Gamma izpien eztanda^[7] ez zen gertatu irailaren 25ean zazpigarren izurritea hasi zenean. Hirugarren Mundu Gerrak ez zuen lurra perretxiko hodeietan lehertu. Kanpoko baten ikuspuntutik, "ez da ezer gertatu munduan". Izan ere, sinesgabe baten eskutitz bat ere jaso genuen horretarako, baina gerora helduko gara.

Zergatik ez zen gertatu lurreko gertaera handirik 7. izurritearen lehen egunean? Testuak berak esaten digu:

Eta zazpigarren aingeruak isuri zuen bere ontzira airea; eta ahots handi bat atera zen tenplutik of Zerua [edo zerua], tronutik, esanez: Egin da. (Apokalipsia 16:17)

Bat batean arnasa (jokoaren asmoa), zazpigarren izurritea "airean" isurtzen da eta gauzak "zeruan" gertatzen dira. Jakina, Jainkoa eta aingeruak dauden hirugarren zeruari buruz ari da, eta ez txoriak dauden zeruari buruz. Hori potoloa benetan non isurtzen den ulertzen laguntzeko iradokizun bat da. Ez da atmosferako izurrite bati buruz hitz egiten, perretxiko hodeiak bezala, guztiz bestelakoa baizik.

Airea "arnasa" ere izan daiteke arnasketaren zentzuan, izpirituaren sinboloa dena.^[8] Txoriak joan eta etorri zeruan bezala, izpirituak (aingeruak) etorri eta joaten dira zeruan. Duela gutxi gauza honen irudikapen bizia ikusi dugu Angelikaren lehen eszenan^[9] ametsa: izarrak dantzan ari ziren-edo esan dezagun borrokan, badakigulako polemika handiaren ingurukoa dela.

Satanek Jainkoaren tronua usurpatu nahi du lurreko errege ez ezik, zeruko errege ere bihurtzeko.^[10] Jesus, Ezekielen ikuskeran izaki bizidunen lau aurpegietatik bitan azaltzen den bezala,^[11] lehoi aurpegia du lurreko erregea delako, eta arrano aurpegia zeruko (zeruko) erregea delako. Satanek hura ordezkatu nahi du bi esparruetan.

Beraz, zazpigarren izurritea zeruko izpirituetara (edo aingeruetara) isurtzen bada, zentzuzkoa da zergatik ez genuen ikusi izurrite handirik ikusten irailaren 25ean lurrean hasten. Zazpigarren izurritean gertakariak daude lurrean gertatzen direnak, baina izurritea ez da lurrean hasten. Zeruan hasten da!

Horrek esanahi garrantzitsua du, Armageddon-eko gudua zentzu arruntean borroka espirituala ez ezik, literalki izpirituen borroka bat dela erakusten duelako. Kristoren eta bere aingeruen eta Satanen eta bere aingeruen arteko gatazkaren amaierako borroka da.^[12]

Nola jokatzen da borroka? Aingeru onek eta gaiztoek ezpatak edo pistolak daramatzate, eta literalki elkarri erasotzen diote? Noski ezetz! Eztabaida Handia auzitegiko gudu bat da. Jainkoaren gobernuaren baliozkotasuna zehazteko prozedura juridikoen arabera borrokatzen da. Satan salatzailea da, ez anaien bakarrik,^[13] Jainkoarena baizik. Satanek Jainkoaren aurka borrokatzen du bere auzia Jainkoaren aurka argudiatuz zeruko auzitegi nagusian.

Orain galdetu behar duzu: zer esan nahi du izurrite bat zeruan isurtzeak!? Zazpigarren izurritearen lehen gertaera "Bukatu da" esaten duen ahotsa da. Satanen 1290 egunak amaitu ziren, eta Jesusek —zeruko epaitegiko Epaile Goren gisa arituz— esan zuen: «Egia da!». "Satanas, zure denbora amaitu da!"

Eta bazeuden ahotsak, eta trumoiak, eta tximistak... (Apokalipsia 16:18)

Lurreko epaitegi batean bezala, eragozpenak egin daitezke. "Ahotsak" altxatu ziren auzitegian! Satanek aurka egin zuen, esanez: "Ez, ez da egin!" Ulertu: izurritea zeruan isuri zen! Hau da Angelikaren ametseko izarren dantza (borroka), eta Pleiadeek dantza egin zuten Satanek bere objekzioarekin nagusitasuna lortu zuelako.

Nola egin zuen? Orain azken egunetan hemen bizi izan duzun guztiarekin,^[14] oso ondo jakin beharko zenuke Satanak nola lortu zuen nagusitasuna. Satanek bekatua leporatu gintuen guztioi, eta oinarri horretan, Jesusek epaiketa amaitzeari aurka egin zezakeen Aitaren errebindikazioan. Satanek esan zuen: «Lekuko horiek nireak dira! Bekatariak dira!”.

Izan ere, arrazoia zuen, eta horrela gure bekatuak Jainkoaren azken izurrite bihurtu ziren zeruko, Satanasi garaipena emanez. Orduan auzitegiak aztertu behar gintuen-eta oraindik aztertzen ari gaitu. Satanasen salaketa gertakariek eusten diote, ala ezeztatu egiten da? Hori zure araberakoa da. Nola erantzun diezu, edo nola erantzuten diezu, zure kontra jarritako bekatuaren akusazioei?

Zure erantzuna auzia agertu bezain laster berehala aitortzea eta buelta ematea bada, orduan erakusten diozu epaileari Satanasen salaketa baliogabea dela, zeren bekatu egin duzun arren, ez duzulako nahi edo kontzienteki egin. Kristoren sakrifizioaz estalita zaude;^[15] guztiz erabakita zaude zure bizitzako bekatu guztia amaitzeko, eta ez dago eutsiko diozun bekaturik.

Bestalde, norbaitek bere bekatua justifikatuz edo aitzakatuz mantentzen badu, orduan Satanasen salaketari eusten dio. Horrelako pertsona bat kanporatzen ez badugu, Jesusek gerra galtzen du Armagedoneko guduan bere alde dauden guztiek errugabeak izan behar dutelako. Ikusten al duzu hemen gure esperientziak zeruko santutegiko prozesu judizialekin zer lotura duten?

Galdera sutsua hau da: zenbat denbora beharko du honek?

Noiz arte oztopatuko du Satanen objekzioak auziaren konponbidean eta Aitaren errebindikazioan? Arazoa da Jesusentzat, auzia itxi nahi zuelako, baina ezin izan zuen guregatik —gure egoeragatik—. Zeruko epaiketa amaitu nahi zuen, baina ezin izan zuen fededunen gorputzaz eztabaidatzen zuen deabruarekin borrokatu behar izan zuelako, iraganean Moisesen gorputzarekin egin zuen bezala:

Hala ere Mikel goiaingerua [Jesus], Deabruarekin eztabaidatzen zuen Moisesen gorputzaz, ez nintzen ausartu haren kontrako salaketa bat ekartzen, baina esan zuen: Jaunak errieta egiten zaitu. (Judas 1:9)

Moisesen gorputzaren inguruko eztabaidak eta eztabaidak denbora pixka bat behar izan zuten. Bibliak ez du zenbat denbora adierazten, baina Profeziaren Espirituan emandako deskribapenean, denbora behar izan dela ikus dezakezu.^[16] Era berean, 7. izurritearen hasieran Satanasen auzitegian egindako objekzioa denbora pixka bat hartzen ari da konpontzeko. Haren objekzioek epaitegiak asetzeko eta epaiketa bidezko bat bermatzeko moduan erantzun behar dute, Moisesen gorpuaren inguruko auziarekin bezala.^[17]

Jesusek zeruko gortean baldintza batzuk betetzen direnean bakarrik irabazi dezake eztabaida, eta horietako bat da bekatutik garbi egotea. Ez gaude garbi; geure burua ikusi dugu! Garbitu eta prest egon behar dugu Jesusek ez duela bala gehiago hartu behar esan ahal izateko^[18]—eta horrek denbora pixka bat behar du.

Zeruko auzitegian auzi bat dagoenean, denbora behar da. Agian ez du denbora luzerik hartuko zeruko denboran, baina lurrean asteak iraun ditzake. Frogatu behar da gure jokabidea zuzentzen dugula gure akatsez jabetu bezain laster.^[19] Erakutsi behar da benetan prest gaudela. Zure aitorpenak hemen foro honetan zeruko auzitegian aztertzen ari diren frogak dira Satanen objekzioak justifikatuta dauden ala ez jakiteko, edo Jesusek —Epaile Gorenak— ezezta ditzakeen.

Azkenean, Jesusek pertsona garbi batzuk izan behar ditu Satanas gainditzeko eta Jainkoaren alde auzia irabazteko. Jainkoak ez badu bere alde arima garbirik, Satanek salatzen duen bezala, orduan polemika galdu egiten da eta Satanen mesedetan amaitzen da. Baina nahikoa bada —ez dakigu zenbat—, orduan irabaziko du eta Satanasen erreinua suntsitu egingo da, zeruan zein lurrean.

Egoera zeruan dagoen bezala ulertu. Irailaren 25ean, Orion erlojua amaitu zenean, Jesusek agindu zion Gabrieli lurrera etortzeko eta bere herria libratzeko.^[20] Gogoratuko duzu data horretan zerbait gertatu behar zela arrazoitu genuela, 1290 egunen amaiera zelako! Frantzisko Aita Santuaren erregealdia amaitu zelako seinaleak bilatu genituen. Ba al da? Zailtasunekin topo egiten ari den zantzuak ikusten ditugu, baina ez zen espero genuen bezalako amaiera dramatikorik izan.^[21]

Uste al duzu Satanek eseri eta Gabrielek bere erreinua suntsitzen utziko zuela erresistentziarik gabe? Noski ezetz! Beraz, Satanas objekzio bat egin zuen, eta Jainkoak entzun zuen haren auzia. «Zure herria ez dago bekaturik gabe, beraz, ezin duzu hartu! Nireak dira!”. (Gogora ezazu Angelikaren ametsetan izarren azpian zegoen "Pleiades" izen faltsu hura... Gu —«jakintsuak», izarrak bezala distiratsuak— bere izenarekin izendatu gintuzten!) Beraz, Jesusek ezin zuen Satanasen salaketa besterik gabe alde batera utzi, zilegizko auzia zelako. Satanas oraindik ere gure bihotz guztietan lurra aldarrikatzen zuen, azken aitorpen askok frogatu dutenez, eta bidegabea izango zen Jainkoak Jainkoari guztiz leialak ginela faltsuki baieztatzen zuen seinale bat ematea. Hori dela eta, Gabrielek ez zigun lagundu.

Hori guztia zazpigarren izurritearen hasieran gertatu zen —Armagedon—, baina ez ginen konturatu. Gure egoera pekatuan jarraitu genuen beste aste oso batez, benetako egoera argi eta garbi ulertu baino lehen, eskainitako ulermenerako otoitzei erantzuteko. Orduan, Jesusek erakutsi zuen zeinen larria den egoera benetan. Espazio-ontzi baten zubian egotea bezalakoa da alerta-argi gorri guztiak keinuka hasten direnean bizi-euskarri sistemak huts egin duelako. Larrialdiko erabakia hartzen da arduradun guztiei deitzea arazoa berehala konpontzeko, eta oso denbora mugatua dago hura zuzentzeko bizi-euskarri faltak espazio-ontzian dauden guztien bizitzak amaitu arte!

Jainkoaren bizi-euskarri sistemak porrot egin zuen irailaren 25ean, eta aste betez, ez genuen premiarik aitortu ere egin! Orain astebete baino gutxiago falta zaigu gure bizitzako bekatu guztiak kentzeko haustura berreskuratzeko eta gure Komandante Nagusia galtzea saihesteko, baita Haren menpe dagoen Unibertsoaren gainerakoa ere! Atal dramatiko bat izango litzateke Star Trek, baina hondoratzen uzten duzunean hau ERREALA dela, eta ez fikziozko telesaio bat edo amets bat besterik ez, motibatzaile indartsua bihurtzen da. Maite dugu gure Jauna, berak maite gaituelako lehenik,^[22] eta bere bizia eman zigun guregatik, eta orain, ez al gara berehalako ekintzara piztuko, berak eman duen graziaren horniduraz jabetuz, eta bere maitasuna itzuliko dio bere beharraren garaian? Bera maite badugu, bere aginduak beteko ditugu!^[23]

Ahalik eta azkarren beste mezu batean jarraituko dugu, baina ordura arte, kontuan izan honako hau:

Udazkeneko jaiek emandako ekitaldien datak dituzue. Tronpeten Eguna etsipena eta abisua izan zen. Noiz ikusi behar dugu garaipena, Jainkoak irabazten badu? Ez Barkamen Eguna igaro arte... hau da, hurrengo jai eguna esan nahi du: Tabernakuluen Jaiaren lehen eguna. Ordura arte ez dugu ikusiko polemikan Jainkoaren garaipena ospatzeko aukera ematen duen seinalerik —irabazten badugu—. Dena guri dagokigu orain!

Zazpigarren izurriteak egun horretan gertatu behar denaren ideia ematen du profeziaren plana nahi bezala badoa. Zeruko gertakarien ondoren, lurrikara bat izan zela dio —lurrean ikusten den zerbait—, hau da, Babiloniako erorketa eta zigorra eta gure garaipena. Hori bat dator zazpigarren izurritearen hasieran espero genuenarekin: 1290 egunen amaiera eta Satanen erregealdiaren amaiera.

Satanen salaketaren harira, zeruko epaimahaiak erabakitzen du nor den ona eta nor ez. Zenbat denbora behar du prozesuak?

Ziro Pertsiako erregearen hirugarren urtean gauza bat agertu zitzaion Danieli, zeinen izena zen Beltsazar; eta gauza egia zen, baina denbora jarria [borroka] luzea izan zen [handia]: eta ulertu zuen gauza, eta aditzen zuen ikuspena. (Daniel 10:1)

Goiko bertsoaren aldaketak zazpigarren eguneko Adventist Bibliako iruzkinak balioztatzen ditu, beste informazio garrantzitsua ere ematen duena:

1. Ziroren hirugarren urtea. Babiloniako jaitsieratik zenbatuta udaberrian edo udazkenean, hau K.a. 536/535 izango litzateke (ikus Dan 10:4; Esdras 1:1). Daniel orain, itxuraz, bere bizitzaren amaiera gertu zegoen (ikus Dan 12:13), 88 urte inguru zituela, kontuan hartuta 18 urte zituela gatibu hartu zutenean (ikus 4T 570) BC 605 (ikus 1:1 kap.). Dan. 10:1 liburuaren azken atala aurkezten du, kap. 10. Danielen esperientzian bere laugarren profezia handirako agertokia eskainiz, kap. 11 eta 12. Kontakizun profetikoaren gorputz nagusia kap. 11:12 eta ixten da kap. 12:4, kap. 12 profeziaren postscript moduko bat izanik. Udaberritik eta udazkenetik urterako kontakizunei buruz, ikus Vol. II, 109–111 or.

Persiako erregea. Hau da Danielek Ziroren erregealdiari dagokionez datatutako profezia bakarra. Cirori “Persiako erregea” titulua ematen zaio hemen, eta horrek badirudi esan nahi luke inperio osoa persiarrek gobernatzen zutela, eta, aldiz, Dariori kap. 9:1. Irango mendialdean kokatutako Anshan herrialde txikiko printze gisa konparaziozko iluntasunetik sortuta, Zirok urte gutxiren buruan, segidan, mediar, lidiar eta babiloniar erreinuak irauli zituen, eta bere agintepean batu zituen oraindik ezagutzen den inperiorik handienean. Halako errege-erregina izan zen Danielek eta bere herriak orain egin behar izan zuten aurre, eta harekin zeruko botereak hemen agerian jartzen dira (10:13, 20. kap.) borroka gisa.

Gauza bat. Danielek bere laugarren eskema profetiko handia deskribatzeko erabilitako esamolde berezia (10-12 kap.), itxuraz agerian geratu zena. aurreko irudikapen sinbolikorik gabe eta sinboloei inolako aipamenik gabe (ik. 7:16-24; 8:20-26 kap.). Marah hitzak, "ikuspegia", 7, 8, 16 vs. Danielen zeruko bi bisitarien agerpenari egiten dio erreferentzia, 5, 6 eta 10-12. Horren arabera, batzuek laugarren eskema profetikoa kap.ko "ikuspegian" sinbolikoki irudikaturiko gertaeren azalpen gehiago eta zehatzagotzat hartu dute. 8:1–14. Oinarri honetan kap. 10-12 kap.ren ikuspegiaren arabera interpretatuko litzateke. 8, 9. Hala ere, kap. 10-12 eta 8, 9 ez da inolaz ere hain argi edo ziur kap. 8 eta kap. 9 (ikus 9:21 kap.).

Beltsazar. Ikus kap. 1:7.

Izendatutako denbora. Heb. ṣaba', zeinaren esanahi zehatza hemen zalantzazkoa da. Esaldiak hebreerazko hitz bakarra itzultzen du. Ṣaba' AT-n ia 500 aldiz gertatzen da "armada", "ostalari", "gerra" eta "zerbitzua" zentzuan. Bere pluraleko formak, ṣeba'oth, jainkozko tituluaren parte da "Ostarien Jainkoa". KJV-k ṣaba' "erabakitako denbora" edo "denbora izendatua" itzultzen du hiru aldiz bakarrik (Job 7:1; 14:14; eta hemen). Beste leku guztietan hitzak itxuraz armada batekin, edo gerrarekin edo zerbitzu gogor batekin zerikusia duen heinean, eta hiru pasarte hauetan gerraren edo zerbitzu gogorraren ideia berdinek zentzu bikaina duten heinean, definizio hauek ziurrenik hemen mantendu beharko lirateke. Badirudi oraingo testuak borrokaren intentsitatea azpimarratzen duela denbora-tarte luze bat baino. Pasartea "gerra handia ere" (RV) edo "gatazka handia izan zen" (RSV) itzul daiteke.

Ulertu zuen. Beste hiru ikuspenekin (2; 7; 8-9 kap.) kontrastean, termino oso sinbolikoetan idatzita zeuden, azken errebelazio hau hein handi batean eman zen. hizkuntza literala. Aingeruak zehazki adierazi zuen Danieli «zer gertatuko den zure herriari ulertzera» etorri zela azken egunetan” (10:14 kap.). Hau da chs-en gaia. 11 eta 12. Ez da ikuskera honen amaierara arte (12:8 kap.) Danielek aitortzen duen errebelazio bat aurkitzen duela: «Entzun nuen, baina ez nuen ulertu».

Errepikatu ditzagun Bibliako iruzkineko puntu nagusiak dakigunaren argitan:

1. Daniel 10:1 liburuaren amaierara doan profeziaren sarrera da, non 1290 eta 1260 denbora-lerroak nabarmenak diren, eta, beraz, badu zerikusi garrantzitsua denbora-lerro horiekin.

2. Daniel 10-12 gaia da literala, gurearen baliozkotasuna berresten duena eta jorratzen duena 1290 egunen interpretazio literala.

3. "Izendatutako denbora"-ren esanahian itzuli beharko litzateke borroka (handia) egiteko elkarretaratzea, horrek esan nahi du 1290 egunen amaieran Armagedongo gudu handirako biltzea.

4. Kapitulu hauetan ematen den ulermena horretarako da “azken egunak” (gure garaia).

Orain, zazpigarren izurritearen eta Armagedongo guduaren argitan kapitulu honen garrantzia ulertzen dugunean, galdetu beharko genioke gure buruari atal honen zein zati ez den inoiz deszifratu.

Kapitulu hauek Armagedonekin hasten badira, nola amaitu beharko lirateke? Nola bukatzen dira? Amaitzen dute Daniel bere zortean zutik egunen amaieran, hau da, berpizkundea. Kapitulu hauek Armageddonek zenbat denbora beharko duen jorratzen dute, hau da, une honetan, gure galdera handia. Noiz arte iraungo du zeruko auzitegiko borroka gogor honek, garailea atera arte?

Bibliako iruzkinak ere erakusten digu Daniel gu bezala dolua zegoela,^[24] eta antzeko arrazoiengatik:

2. Dolua. Danielek ez du doluaren zergatia zehazki adierazten, baina arrazoiaren zantzu bat Palestinan garai honetan juduen artean gertatzen ari ziren gertakarietan aurki daiteke. Jakina, krisi larria izan zen Danielen hiru aste dolua eragin zuena. Seguruenik, samariarrek erbestetik berriki itzuli ziren juduen aurkako oposizioa sortu zuteneko garaia izango zen (Esdras 4:1-5; ikus PK 571, 572). Kapitulu honetako gertaerak juduek Tenpluaren oinarrizko harria (Esdras 3:8-10) jarri aurretik edo ondoren gertatu ziren ala ez, garai honetako kronologiaren interpretazio desberdinen araberakoa da (ikus III. liburukia, 97. or.), eta Danielek Babilonian Palestinako juduen garaiko trantsizio garaiko juduen trantsizioko beste kontu bat erabili izanaren aukeraren araberakoa da. Danielen dolu-aldia garaikidea izan zela dirudi, Ziroren dekretua amaitu ez zelako mehatxu larriarekin, samariarrek Persiako gorteari bidalitako txosten faltsuengatik, eraikuntza-operazioak geldiarazteko asmoz. Gertaera esanguratsua hiru aste hauetan aingerua Ziron eragiteko borrokan ari zela (vs. 12, 13) erregearen erabaki ezinbesteko bat jokoan zegoela adierazten du. Aurreko ikuspenetan guztiz azaldu gabeko gaiei buruz argi gehiago eskatzeko otoitz egiten zuen bitartean, profeta, zalantzarik gabe, beste interzesio intentsiboko aldi batean aritu zen (ikus 9:3-19 kap.) arerioaren lana egiaztatu ahal izateko eta Jainkoaren berrezarpen-promesak bere herri hautatuari bete zezaten.

Gure esperientziak Danielen esperientzian jarrai ditzakegu orain, eta hori egiten ari garen heinean, hiru asteko borroka gertatzen ari zelako “gertaera esanguratsua” ikusten dugu. Hau da "gudu handia izan zen" (gure Armagedon) 1. bertsoan esaten den bezala.

Egun haietan ni Daniel dolua nengoen hiru aste bete. (Daniel 10: 2)

Danielen esperientziak esaten digu zenbat denbora iraungo duen borrokak:^[25] hiru aste bete. Zer da aste “osoa”? Aste oso bat zazpi egunekoa da, asteko lehen egunean hasi eta asteko zazpigarren egunean amaituz. Horrek esan nahi du, igandetik larunbatera, igandetik larunbatera, igandetik larunbatera. Hiru aste oso ezin dira bete asteazkenetik astearte batera, ezta asteko beste edozein egunetan ere; igandetik larunbatera bete behar da!

Noiz hasi zen Armagedongo gudua? On Igandea, 25ko irailaren 2016a. Hiru aste osoko (21 egun) borrokak hartzen gaitu. larunbata, Urriaren 15a, biak barne.

Ez nuen ogi atseginik jan, ez nuen haragirik ez ardorik sartu ahoan, ez nuen batere gantzutu, hiru aste osoak bete arte. (Daniel 10: 3)

Horrek esan nahi du guk, Danielek bezala, ez dugula "ospatzeko" edo "pozteko" arrazoirik izango hiru aste bete (bete) arte. Ospatzeko arrazoia izan genezakeen lehen eguna urriaren 16a, igandea, izango litzateke, baina udazkeneko jaiak ere gogoan izan behar ditugu. Igande gauean Tabernakuluen Jaia hasten da. Hirugarren zatian argi gehiago partekatuko dugu igande berezi honi buruz.

Aurreko mezuan aipatu genuen ezin dugula jakin zeruko auzitegiaren azken erabakia Barkamen Egunean hartu arte, eta hurrengo jai egun posiblea, hain zuzen ere, Tabernakuluen Jaietako lehen eguna da. Hiru aste bete behar dira gatazka gure ikuspegitik konpontzeko.

Hiru asteen amaieran, Gabriel aingerua agertu zitzaion Danieli eta gehiago azaldu zion hiru asteko atzerapenaren zergatia:

Orduan esan zidan: Ez izan beldur, Daniel. lehenengo egunetik zure Jainkoaren aitzinean zure burua aditzera eman zenuela jarri zenuela, zure hitzak entzun ziren, eta ni etorri naiz zure hitzengatik. Baina Pertsiako erreinuko printzeak ogei egunez aurre egin zidan; baina, hara, Mikel, printze nagusietako bat, etorri zitzaidan laguntzera; eta han gelditu nintzen Pertsiako erregeekin. Orain etorri naiz zure herriari zer gertatuko den ulertzera azken egunetan: zeren oraindik ikuspena egun askorako baita. (Daniel 10:12-14)

Inoiz galdetu al zaizu zer zen hain garrantzitsua hiru asteko epean, 21 egunetan, Danielen esperientzia honetan? Pasarte honen zati asko ulertu dira denbora luzez, baina orain 21 egunek erakusten digute literalki zer gertatzen ari den Jainkoaren herriari (guri) azken egun hauetan!

Iruzkinak aktoreak identifikatzen ditu eta interpretazioa betetzen du:

12. Ez izan beldurrik. Konparatu Apoc. 1:17. Hitz hauek, dudarik gabe, aingeruaren aurrean pertsonalki animatu zuten profeta, izan ere, "dardarka gelditzen zen" (v. 11), eta Danieli ere lasaitu ziotela hiru astez otoitzen egon bazen ere, itxurazko erantzunik gabe, hala ere, lehen-lehenik Jainkoak bere eskaria entzun zuela eta bere burua erantzutera jarri zuela. Danielek ez zuen bere herriaren beldur izan behar; Jainkoak entzun zuen, eta Jainkoak kontrolatzen zuen.

13. Printzea. heb. śar, OT-n 420 aldiz agertzen den hitza, baina itxuraz inoiz ez "errege" esanahia duena. Errege baten zerbitzari nagusiei (Gen. 40:2, "burua" itzulia), tokiko agintariei (1 Erregeak 22:26, ​​"gobernadore" itzulia), Moisesen menpekoei (Ir. 18:21, "agintari" itzulia), Israelgo nobleei eta funtzionarioei (1 Kron. 22: 17; Jer. 34: 21. itzulpena). “printzeak”), eta batez ere komandante militarrei (1 Erregeak 1:25; 1 Kron. 12:21, “kapitain” itzulia). Azken zentzu honetan śar haṣṣaba' esamoldean agertzen da, “armadaren komandantea” (esamolde berak “armadaren printzea” itzulia, Dan. 8:11), Lakisko ostraka batean, Judeako armadako ofizial batek bere nagusiari idatzitako gutunean, ziurrenik Nabukodonosorren garaian, Danielen konkistaren garaian, Danielen konkistaren garaian. Babilonian zegoen (ikus II. liburukia, 588., 586. or.; ikus Jer. 97:98).

Josueri Jerikon agertu zitzaion Zeruko Izakiari “kapitaina [Heb. śar] Jaunaren armadako” (Josu 5:14, 15). Danielek maiz erabiltzen du hitz hau naturaz gaindiko izakiei erreferentzia eginez (Dan. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). Behaketa horiek oinarri hartuta, batzuek uste dute śar-ek naturaz gaindiko izaki bat adierazten duela, garai hartan Jainkoaren aingeruen aurka zegoen eta Persiako erreinuaren ibilbidea Jainkoaren herriaren interesen aurka zuzentzen saiatzen ari zena. Satanas beti egon da mundu honetako printzea deklaratzeko irrikaz. Oinarrizko arazoa hemen Jainkoaren herriaren ongizatea zen bere auzokide paganoen aurka. Mikel "hire herriaren seme-alaben alde dagoen [sar] printzea" dela deklaratzen den heinean (12:1. kap.), ez dirudi zentzugabea "Pertsiako erreinuko printzea" herrialde horretarako "aingeru zaindari" izendatua izango litzatekeenik etsaiaren armadaren artean. Gatazka iluntasunaren botereen aurkakoa zela argi dago: «Hiru astez Gabrielek iluntasunaren botereekin borrokatu zuen, Ziroren gogoan lanean ari ziren eraginei aurre egin nahian. ... Jainkoaren herriaren alde zeruak egin zezakeen guztia egin zen. Garaipena lortu zen azkenean; etsaien indarrak kontrolpean izan zituzten Ziroren egun guztietan, eta bere seme Kanbisesen egun guztietan” (PK 571, 572).

Bestalde, śar "agintari" zentzu arruntean erabil daiteke, eta zentzu horretan Ziro, Persiako erregea, aipatuko litzateke. Hala ulertuta, zeruko aingeruak ikusten dira erregearekin borrokan, juduei aldeko epaia eman zezan.

jasan ninduen. Profetak ongiaren eta gaizkiaren indarren artean gertatzen ari den borroka indartsua ematen du. Galdera egin daiteke: Zergatik utzi zien Jaunak gaizkiaren ahalmenei Ziroren adimena kontrolatzeko borrokatzen 21 egunez, Danielek doluan eta erreguetan jarraitzen zuen bitartean? Galdera hau egia kontuan hartuta erantzun behar da Gertaera hauek erredentzio planaren «helburu zabalago eta sakonagoaren» argitan ulertu behar dira, «Jainkoaren izaera unibertsoaren aurrean aldarrikatzea zen. ... Unibertso guztiaren aurrean [Kristoren heriotzak] justifikatuko lituzke Jainkoa eta Bere Semea Satanen matxinadari aurre egitean» (PP 68, 69; cf. DA 625). «Hala ere, Satan ez zen orduan suntsitu [Kristoren heriotzan]. Aingeruek orduan ere ez zuten ulertu eztabaida handian zegoen guztia. Jokoan zeuden printzipioak osokiago agerian geratuko ziren” (DA 761). Ikus kap. 4:17.

Jainkoa tiranoa dela Satanasen aldarrikapena gezurtatzeko, zeruko Aitak eskua uztea eta aurkariari aukera ematea bere metodoak erakusteko eta gizakiak bere kausari irabaztea bilatzen du. Jainkoak ez ditu gizonen nahiak behartzen. Askatasun maila bat uzten dio Satanari, bere Espirituaren eta bere aingeruen bidez, berriz, gizakiei erregutzen die gaizkiari aurre egiteko eta eskubideari jarraitzeko. Horrela, Jainkoak unibertso begiraleari erakusten dio maitasunaren Jainkoa dela, eta ez Satan tiranoak izatea leporatu dio. Horregatik, Danielen otoitza ez zen berehala erantzun. Erantzuna itxaron zuen Pertsiako erregeak ongiaren eta gaizkiaren aurkako hautua egin arte, bere borondatez.

Hemen azaltzen da historiaren benetako filosofia. Jainkoak ezarri du azken helburua, ziur asko lortuko dena. Bere Espirituaren bidez gizakien bihotzetan lan egiten du berarekin lankidetzan helburu hori lortzeko. Baina norbanakoek zein bide aukeratzen duten jakiteko galdera guztiz bere erabakia da. Beraz, historiako gertaerak naturaz gaindiko agentzien eta gizakiaren aukera askearen produktuak dira. Baina azken emaitza Jainkoarena da. Kapitulu honetan, agian Liburu Santuetan beste inon ez bezala, zerua eta lurretik bereizten dituen beloa alde batera uzten da, eta argiaren eta iluntasunaren botereen arteko borroka agerian geratzen da.

Michael. heb. Mika'el, literalki, "nor da Jainkoa bezalakoa?" Hemen deskribatzen da "printze nagusietako bat [Heb. śarim]”. Geroago Israelen babesle partikular gisa deskribatzen da (12:1. kap.). Bere identitatea ez da behin betiko adierazten hemen, baina beste idazki batzuekin konparatzeak Kristo bezala identifikatzen du. Judas 9k "Goiaingerua" esaten du. 1 Tes.aren arabera. 4:16, "Goiaingeruaren ahotsa" Jesusen etorrerako santuen piztuerarekin lotuta dago. Kristok adierazi zuen hildakoak hilobietatik aterako zirela gizakiaren Semearen ahotsa entzutean (Joan 5:28). Beraz, argi dirudi Migel Jesus Jauna bera baino ez da (ikus EW 164; cf. DA 421).

Michael izena zeruko izaki baten izena bezala Biblian pasarte apokaliptikoetan bakarrik agertzen da (Dan. 10:13, 21; 12:1; Judas 9; Apoc. 12:7), Kristo Satanekin gatazka zuzena dagoen kasuetan. Izena hebreeraz, "nor da Jainkoa bezalakoa?" galdera eta erronka bat da aldi berean. Izan ere, Satanasen matxinada, funtsean, Jainkoaren tronuan instalatzeko eta “Gorenaren antzekoa izateko” (Isa. 14:14) saiakera bat dela ikusita, Mikel izena aproposa da Jainkoaren izaera aldarrikatzeko eta Satanasen aldarrikapenak ezeztatzeko konpromisoa hartu duenarentzat.

Han geratu nintzen. LXX-ak, eta ondoren, Theodotion-ek honela dio: "eta han utzi nuen [Michael]". Irakurketa hori hainbat bertsio modernok hartu dute (Good-speed, Moffatt, RSV), dudarik gabe, ez baitzuen argi zergatik adierazi behar zuen aingeruak Pertsiako erregeekin geratu zela Mikel bere laguntzera etorri zenean. Konparatu irakurketa honekin adierazpena: "Baina Mikel bere laguntzara etorri zen, eta gero Pertsiako erregeekin geratu zen" (EGW, Material osagarria, Dan 10:12, 13).

Batzuek beste esanahi posible bat ikusten dute hebrear testuan dagoen moduan. Hemen deskribatutako borroka, funtsean, Jainkoaren aingeruen eta "iluntasunaren botereen artekoa izan zen, Ziroren gogoan lanean ari diren eraginei aurre egin nahian" (ikus PK 571, 572). Migel Jainkoaren Semearen lehian sartzearekin batera, zeruko botereek garaipena lortu zuten, eta gaiztoak atzera egitera behartu zuen. Itzulitako "geratu" hitza beste nonbait "gainean geratzeko" zentzuan erabiltzen da, beste batzuk utzi edo eraman dituztenean. Horrela, aditz hau Jakob Jabok errekan atzean geratu zenean erabiltzen da (Has. 32:24), eta Israelek lurrean gelditzen utzi zituen jentil horietaz (1 Erregeak 9:20, 21). Eliasek bere buruari aplikatutako hitza ere bada, beste guztiak Jehobaren benetako gurtzatik aldendu zirela uste zuenean: «Ni, ni bakarrik, geratzen naiz» (1 Erregeak 19:10, 14). Aingeruak oraingo pasartean erabiltzen duen moduan, esan liteke Mikelen etorrerarekin aingeru gaiztoa alde egitera behartuta egon zela eta Jainkoaren aingerua "pertsiako erregeen ondoan geratu zela". «Azkenean lortu zen garaipena; etsaien indarrak kontrolpean zeuden” (PK 572). Pentsamendu hori bera iradoki duten bi itzulpenak dira Luterorenak, "han lortu nuen Persiako erregeekin garaipena" eta Knox, "eta han, Persiaren gortean, eremuaren jabe geratu nintzen".

Pertsiako erregeak. Bi eskuizkribu hebrear "Pertsiako erreinua" esaten zuten. Antzinako bertsioek "Pertsiako erregea" esaten zuten.

14. Azken egunetan. heb. be'acharith hayyamim, "egunen azken zatian [edo amaieran]". Bibliako profezian maiz erabiltzen den esamoldea da, profetak begiratzen duen historiaren azken zatia adierazten duena. Horrela, Jakobek "azken egunak" terminoa erabili zuen Kanaango lurraldeko hamabi leinuetako bakoitzaren azken zoriari erreferentzia eginez (Hasiera 49:1); Balaamek Kristoren lehen etorrerari aplikatu zion terminoa (Zk. 24:14); Moisesek etorkizun urruneko zentzu orokor batean erabili zuen, Israelek tribulazioa jasango zuenean (Deut. 4:30). Adierazpenak historiaren azken gertakariei zuzenean erreferentzia egin diezaieke, eta askotan egiten du. Ikus Isa. 2:2.

Egun askotan. Etzanez adierazten denez, hebreerazko testuan ez dago "asko" hitzik. Hemen "egunak" hitzak berehala aurreko klausulan duen esanahi bera duela dirudi. Aingerua etorri zen Danieli esatera zer gertatuko zitzaien santuei mendeetan zehar Kristoren bigarren etorrera arte. Bertsoaren azken klausula honen enfasia ez da hainbeste denboraren iraupenari begira, Jaunak ikuspen baten bidez Danieli helarazteko egia gehiago duela. Literalki itzulita, bertso honek honela dio: "Eta egunen azken zatian zure herriari gertatuko zaiona ulertzera iritsi naiz, oraindik ere egunetarako ikuspegi bat baitago".

Lur-erregerik ez zezakeen jasan Gabrieli. Satan izan zen borrokan ari zena, eta 21 eguneko atzerapena eragin zuena. Laburbilduz, Kristoren eta Satanen arteko gatazkaren 21 egun hauek informazio zehatz gisa eman zitzaizkigun hemen denboraren amaieran, Armagedongo guduaren literalki denbora tartea. Orain badakigu zenbat iraungo duen borrokak, eta noiz ikusi ahal izango dugun azken emaitza.

Puntu garrantzitsuak gainerako kapituluan zehar sakabanatuta daude Bibliako iruzkinetik:

16. Antzekoa bezala. Gabrielek bere distira estali zuen eta giza itxuran agertu zen (ikus SL 52).

Ikuspegia. Iruzkintzaile batzuek uste dute hemen Danielek kap. 8 eta 9; beste batzuek uste dute gaur egungo errebelazioa izan zela profeta hain larriki larritu zuena. Izan ere, 1 eta 14 vs.etako "ikuspegi" terminoa kap. 10–12, eta baita Danielek hemen kap. 10:16 bere erreakzioaren jarraipen logikoa da (v. 15) aingeruaren deklarazioari buruz (v. 14), arrazoizkoa dirudi profeta hemen ikusten ari zen jainkozko aintzaren ikuspegiaz ari dela ondorioztatzea.

19. Asko maitea. Ikus 11. v.

20. Printzearekin. KJV aingeruak Pertsiako printzearen alde borrokatu behar zuela edo haren aurka borrokatu behar zuela esan nahi duela uler daiteke. Greziako bertsioak ere anbiguoak dira. Enplegatzen duen meta preposizioak, "ekin", edo aliantza inplikatu dezake, 1 Joan 1:3-n bezala, edo etsaitasuna, Apoc. 2:16-n bezala. Pasarte honetako hebreerarak, ordea, bere esanahia argi adierazten duela dirudi. Lacham aditza, "borrokatu", 28 aldiz erabiltzen da AT-n, eta ondoren, hemen bezala, 'im, "ekin" preposizioarekin. Kasu hauetan testuinguruak argi eta garbi adierazten du hitza "kontra" zentzuan hartu behar dela (ikus Deut. 20:4; 2 Erregeak 13:12; Jer. 41:12; Dan. 11:11). Ziur dirudi, beraz, hemen aingerua bere eta "Persiako printzearen" arteko gatazka gehiagoz ari dela. Esdras 4:4-24-ek erakusten du borroka honek Danielen ikuspenaren denboraren ondoren luze jarraitu zuela. «Etsaiaren indarrak kontrolpean izan zituen Ziroren egun guztietan, eta bere seme Kanbisesen egun guztietan, zeinak zazpi urte eta erdi inguru errege izan zuen» (PK 572).

Greziako printzea. Hemen hebreerazko hitza "printze"-rako, śar, lehen erabilitako berbera da (ikus 13. v.). Aingeruak Danieli esan zion Pertsiako erregearen adimena kontrolatzeko borrokan jarraitzeko itzultzen ari zela. Gero, etorkizunera gehiago begiratu zuen eta adierazi zuen azkenean borrokatik erretiratuko zenean, mundu mailako gaietan iraultza sortuko zela. Jainkoaren aingeruak pertsiar gobernua menderatu nahi zuten indar gaiztoak urrun eusten zituen bitartean, inperio hori egon zen. Baina jainkozko eragina erretiratu zenean eta nazioaren buruzagien kontrola ilunpearen botereen esku utzi zenean, berehala etorri zen haien inperioaren hondamena. Alexandro buru, Greziako armadek mundua zeharkatu zuten eta Persiar Inperioa azkar itzali zuten.

Bertso honetan aingeruak esandako egiak argia ematen du ondorengo errebelazioa. Ondorengo profeziak, gerraz gerraren erregistroak, esanahi handiagoa hartzen du aingeruak hemen behatu duenaren argitan ulertzen denean. Gizonak lurreko boterea lortzeko elkarren artean borrokan ari diren bitartean, eszena atzean, eta giza begietatik ezkutatuta, borroka are handiagoa gertatzen ari da, eta horren isla da lurreko aferen joan-etorriak (ikus 173. ed.). Jainkoaren herria bere historia nahasian zehar gordeta dagoela erakusten den bezala —Danielek profetikoki grabatua—, beraz, ziur dago borroka handiago horretan, argiaren legioek iluntasunaren botereen aurka garaipena izango dutela.

21. Kontuan izan. heb. rasham, "inskribatu", "idatzi".

Eskritura Santua. heb. kethab, literalki, "idatzi bat", kathab aditzetik, "idatzi". Jainkoaren betiko planak eta helburuak idatzita bezala adierazten dira hemen. Konparatu Sal 139:16; Eginak 17:26; ikusi Dan. 4:17.

Eusten duenik. Esaldi hau ere itzul daiteke: "ez dago bere burua esfortzurik egiten duenik". Honek ezin du esan nahi denak borrokaz ahaztu zirenik hemen aipatutako bi zeruko izakiak izan ezik. “Zeru guztiari interesatzen zitzaion eztabaida izan zen” (PK 571). Pasartearen esanahia litekeena da Kristok eta Gabrielek lur honetako inperioen kontrola ziurtatzen saiatu ziren Satanasen ostalariei aurre egiteko lan berezia hartu zutela.

Zure printzea. Izan ere, Mikel zehazki zure (hebreerazko izenordaina plurala da) printze gisa hitz egiten dela, "Pertsiako printzea" (vs. 13, 20) eta "Greziako printzea" (v. 20) kontraste handia jartzen du. Michael izan zen txapelduna Jainkoaren aldetik eztabaida handiaren alde.

Baina guduak zenbat iraungo duen dakigunez, beste galdera bat irekitzen da... Ez al da ezer gertatuko Barkamen Egunean, 21 egunak amaitu baino lehen baitator? Horri erantzuteko, printzipioa aplikatu behar dugu: "Gogoratu iragana etorkizuna ulertzeko".

Udazkeneko jaiak betetzen ari gara. Nola egin dugu hori orain arte? Tronpetaren Egunean, “desilusio handia” bizi izan genuen Hodeietan Gizonaren Semearen (bigarren etorrera) etorreraren seinalea bilatzen genuen bitartean. Iraganeko historiatik Tronpeten Eguna betetzeaz gogoratzen dugun zerbait gogoratzen al dizu horrek?

Profeziaren Espirituaren arabera, Millerite mugimenduak Tronpetaren jaia bete zuen bigarren etorreraren abisua emanez.^[26] Gizonaren Semearen etorreraren bila zebiltzan ere. Noiz espero zuen William Millerrek Jesus etortzea? 1844—EZ! Millerite mugimenduak bigarren etorrera izango zela predikatu zuen 1843! Orduantxe gertatu zen benetako etsipen “handia”, hori baitzen hainbeste urtetan predikatua izan zen data, eta eliza guztien arreta bereganatu zuelako. Denbora hori igaro zenean, jendearen gehiengoa erortzen hasi zen, eta kopuru txikiago bat zen 22ko urriaren 1844an Jaunaren zain zegoena. Azken hau etsipen handi gisa ezagutu zen, sakonagoa eta mingotsa zelako, lehenagoko etsipenaren azken amaiera gisa. Egun horretan bertan (23ko goizean^rd), Hiram Edsonek ikusmenean ikusi zuen ikerketa-epaia zeruan hasi zela.

Etsipen data 1843koa izan zen, 1844koa, berriz, epaiketaren hasiera. Bai, 1844koa ere etsipena izan zen, baina iraganetik ikasten ari garenez geroa ulertzen, aitortu behar dugu 1844ko etsipena ez dela gure garaian errepikatuko! Bigarren "Miller" ez da hutsik egingo lehen Miller bezala. Horren ordez, 1844an gertatutako egiazko gertakariari dagokion gertaera bat espero dugu: epaiarekin zerikusirik. 1844an epaiketa hasi zen, beraz, gure Barkamen Egunean dagokion gertakaria espero dezakegu: epaiketa azkenean amaitu behar da! Satanas zeruko auzitegian baztertu behar da, eta auzia itxi egin behar da.^[27]

Begira ezazu orain jai egunak betetzean dugun esperientzia: Tronpeten Eguna gure etsipen eguna izan zen, 1843ari dagokiona. Hurrengo jai eguna Barkamen Eguna da, hau da, epaiketaren amaiera, 1844ko epaiketaren hasierari dagokiona. egun horretan ez da ezer ikusten. Egun horretarako gure balizko etsipena erabat desarmatuta dago. Egun horretan ez da gamma izpien eztandarik izango. Zeruko gertaera ikusezina izango da, Satanasen objekzioari erantzuna emango zaionean eta auzi osoa erabakiko denean.^[28] Horrela ikasten dugu iraganetik etorkizuna ulertzeko.

Nahiz eta Barkamen Egunean erabakitzen den, ez dugu kasuaren emaitza jakingo egun batzuk gehiagoz Gabriel, Jaunaren aingerua, hiru aste osoen 21 egunen ondorengo igandean profetizatutako "lurrikara" moduan itzuli arte. Orduan ikusiko dugu Babilonia erortzen, baina jakingo al dugu orduan Jainkoak garaipena lortu duela? Egun horretan ezer ikusten ez badugu, ziur badakigu Angelikaren ametsaren amaieran gerta daitekeen eszenatokirik txarrena gertatu behar dela. Baina Babilonia erortzen ikusten badugu ere, ezin dugu emaitzaren ziur egon (nazioak beren boterearen bidez autosuntsi daitezkeelako) pizkunde berezia, gorespena eta Gizonaren Semearen seinalea ikusi arte... orduan bakarrik jakingo dugu gerra irabazi dugula.^[29]

Beraz, zeruan asko gertatu da.^[30] Jesusek esan zuen: "Egin da". Satanek aurka egin zuen, esanez: «Ez! Horiek bekatariak dira, nireak dira! Jesusek erabaki behar izan zuen Tronpeten egunean Gizonaren Semearen seinalea guri uko egitea, auzia oraindik ezin baitzen itxi. Oraindik bekatua guri atxikita geneukan. Barkazio Egunerako garbi geratuko al gara Jainkoak gerra irabaz dezan? Orduan, Jesusek Lurrera bidaiatu dezake Etxoletako Jaietako lehen egunean garaipenaren seinalea erakusteko. Jainkozko erabateko suntsipena mundura iritsiko da sei egunetan, sei egunetan sortu zen bezala... eta Jesus garaiz etorriko da bere herria erreskatatzeko.

Egun solemneak dira, eta Barkamen Eguna guregana azkar doan heinean, gure arima miatzen jarraitu behar dugu egun zoritxarreko prestatzeko:

Eta hau izango duzue betiko lege bat: zazpigarren hilabetean, hilaren hamarrean, zuek atsekabetuko dituzue zuen arima, eta ez duzue ezer egin lanik, dela zuen herrikoa, dela zuen artean bizi den arrotza. Zeren egun hartan apaizak barkamena egingo du zuregatik, garbitzeko, zure bekatu guztietatik garbi izan zaitezen aurrean. Jaunak. Atseden-sabatua izango da zuentzat, eta atsekabetuko dituzue zuen arima, betiko estatutu baten bidez. (Levitiko 16:29-31)

Erabat garbi egon behar dugu. Mikel (Jesus) lotuta dago epai inpartziala egin behar duelako. Ezin digu lagundu, eta Espiritu Santua etsi dago gure egoerarekin. Ez zegoen foroan garbi zegoenik.

Eskatu zenuen

Orain itzul gaitezen sinesgabeengandik jasotzen ditugun mezu elektronikoetara...

Eguna: 5ko urriaren 2016a, asteazkena 14:05
Nori: John Scotram
Gaia: Azken atzerako kontaketa: Azken artikulua behar da!^[31]

Honen bidez kontsulta elektroniko bat da www.lastcountdown​.org/ from:

Xxx Xxxxx

...”Etorri irailaren 25a, ezer gertatzen ez bada, gure mezua guztiz lehortuko da. Tristea da Babiloniari lagundu izana hainbeste denboraz kataklismoei buruz ohartaraziz. Eufrates bezala, gure mezua Babiloniaz hornitu genuen».^[32]

Tristea da orain Jainkoaren etorkizuneko benetako errebelazio onartzea zailagoa izatea. Honen atzean Jainkoa zegoen edo ez... orain badakigu horren erantzuna! Espero dut, gutxienez, orri hau irekita uzteko akatsa onartuz! Ez da behatz seinalatu beharrik, baina webgunea kentzeak, azken aldian bezala, ez die laguntzen mezu hau uste zutenei aurrera egiten. eta espero dut Babiloniatik atera! Asmo onek ez dute axola, Egiak axola du eta argi eta garbi teoria hau fantasia zen. Fantasia Egia izatea nahiko nuke, hilabete honen amaieran denok etxera joan ahal izango ginateke... dei diezaiogun honi nolakoa den eta aurrera!^[33]

Konparatu zati lodia Apokalipsia 11ko "bi lekukoen" deskribapenarekin:

Eta haien gorpuak hiri handiko kalean egongo dira, espiritualki Sodoma eta Egipto deitzen dena, non ere gure Jauna gurutziltzatu zen. Eta herri, senide, hizkuntza eta nazioetakoek hiru egun eta erdiz ikusiko dituzte beren gorpuzkiak, eta ez dituzte onartuko haien hildakoak hilobietan sar daitezen. (Apokalipsia 11: 8-9)

Mezu elektroniko horren egileak gure "gorpuzkia" (gure webgunea) bertan geratzea nahi du guztiek ikus dezaten. Ez du nahi eraitsi eta lurperatzea! Egia esan, Satanek gainditu gintuen aurreko bertsoan esaten den bezala:

Eta beren testigantza amaitu dutenean, hondoko putzutik igotzen den abereak gerra egingo du haien kontra, eta garaituko ditu, eta hilko ditu. (Apokalipsia 11: 7)

Eta orain goiko mezu horren egilea bezalako jendea pozten da hurrengo bertsoan esaten den bezala:

Eta lurrean bizi direnak poztuko dira haiengatik, eta alai egin, eta opariak bidaliko dizkiote elkarri; zeren bi profeta hauek lurrean bizi zirenak oinazetu zituzten. (Apokalipsia 11:10)

Hori deskribatzen ari da borrokaren puntu erabakigarria, itxurazko porrota bi lekukoentzat garaipen bilakatzear dagoenean. Eliza erortzekotan agertzen da, baina ez du erori behar.^[34] Gure itxaropenak eta fokuak bekatuaren garaipenan jarraitu behar du, baina epaia Yom Kippur-en amaitzen da! Denbora laburra da!

Barkamen Egunaren ondoren Tabernakuluen Jaia da. Judutar jatorririk ez edukita, jaiak zer esan nahi duen aztertu behar dugu. Jatorri adventista dugunok nahiko ezagutzen dugu Barkamen Egunaren esanahia eta baita Tronpetaren Eguna ere, baina tabernakuluen jaia egitea ondo egingo genukeela komeni zaigun ohar bat alde batera utzita,^[35] Ellen G. Whitek ez zuen askorik esan horri buruz.

Hona hemen bat laburpena horrek Etxolen Jaiaren esanahia azaltzen du gurekin oso ondo lotzen zaigun moduan:

Jainkoak bere herria biltzen du

Bibliak azken epaia uzta gisa hitz egiten du (Oseas 6:11; Joel 3:13; Matt. 13:39; Apoc. 14:15). Etorkizuneko Bilketa Eguna da Jainkoak bere herria beregana biltzen duenean eta gaiztoak erretzen dituenean lastoa eta lurra bezala.

Zeren hara, eguna dator, labe bat bezala erretzen; eta harrokeria guztiak eta gaiztoak izango dira lasto; eta etorriko den egunak piztuko ditu, dio Armadetako Jaunak, ez sustrai ez adarrik utziko». «Baina nire izenaren beldur zaretenentzat, zuzentasunaren eguzkia aterako da bere hegoetan sendatzearekin; eta aterako zarete eta salto eginen zarete txosnetik txahalak bezala (Malakias 4:1-2).

Mesiasek bere milurteko erreinua ezartzen duenean, Israelgo hondarrak bere lurraldera bilduko ditu. Isaiasek gertaera hau oliba bilketa gisa deskribatu zuen. Zuhaitz adarrak hagatxoekin jotzen dira eta oliba-baiak lurrera erortzen direnean biltzen dira. Ikus Isaias 27:12-13; 11:11-12; Jeremias 23:7-8.

Jentilen artean zintzoak ere bilduko dira Jaunarengana. Egun hartan, jentilek otoitz egingo dute Jerusalemen. Ikus Zech. 14:16-17.

Milurtekoko erreinuan Tabernakuluen Jaia ospatzeari uko egiten dioten jentilek ez dute euririk jasoko beren lurretan. Pasarte honek Bibliako oinarria eman zuen Tabernakuluen Jaian lurraren alde otoitz egiteko tradizioari (Howard/Rosenthal 145-6).

Jaunak ez du bere herria bakarrik bilduko, baizik eta haien erdian kokatuko da datorren erreinu mesianikoan. – Ikus Ezek. 37:27-28; cf. Apoc. 21:3.

Jainkoaren presentziaren seinalea, Shekinah aintza, berriro ikusiko da Sionen (Is. 60:1, 19; Zak. 2:5). Su distiratsu baten moduan agertuko da Sion mendi osoan. Sagrario bat bezalakoa izango da, mendeetako jazarpenaren ondoren nazioari babesa eta babesa emango diona eta Jakoben atsekabe minaren garaia.

«Orduan, Jaunak Sion mendiaren eta haren biltzarren gainean hodei bat sortuko du egunez, kea, eta su suaren distira gauez; zeren aintza guziaren gainean baldakia izango baita. Aterpe bat egongo da egunez beroaren itzala emateko, eta ekaitzaren eta euriaren aurka babesteko eta babesteko» (Isaias 4:5-6).

Beraz, ikusten duzu, bi gauza bete behar dira Tabernakuloen Jaietan. Alde batetik, Jainkoak bere herria bilduko du—bi armada nahiz eta^[36]—eta haien artean tabernakulua, Jainkoaren presentziaren zeinuaren itxuran, zeina Gizonaren Semearen seinale bezala ulertzen dugun Bigarren Etorrera baino zazpi egun lehenago. Bestalde, gaiztoen fardelak erreko dira. Horrela, Tabernakuluen Jaiaren esanahia berak baieztatzen du gure ulermena, garaipena ez dela ikusgai izango Barkamen Egunean, Tabernakuluen Jaian baizik.

Daniel eta Apokalipsiaren arteko korapiloa lotzea

Itzuli gaitezen Daniel 10era, non amaitutako ikasketen berrespen handi bat gehiago erakutsiko dizugu. Danielen 10etik 12ra bitarteko kapituluek unitate konektatu bat osatzen dute, Iruzkinean ikasi genuen bezala. Honela, kapitulu horiek elkarrekin kiasma literario gisa ikus ditzakegu,^[37] non Daniel 10aren hasiera Daniel 12aren amaierarekin erlazionatzen den.

Daniel 10 21 eguneko gudu handi baten gaiarekin hasten da, Armagedoneko guduarekin. Bestalde, Daniel 12 1290 eta 1335eko denbora-lerroekin amaitzen da, zeinak (Orionen mezuaren aurretik) beti nahiko anbiguoak izan diren lerrokatze egokiari dagokionez. 1290 egunak 1335etik hasten al dira? 1335ean amaitzen al dira? 1335eko erdialdean flotatzen al dute nonbait? Galdera horiek inoiz izan dira amaierako denboraren profeziaren ikasleen buruan.

Denbora-lerroak behar bezala konpondu ditugu? 1335 egunen amaiera bigarren hurrengo dataren arabera finkatu genuen, urte zehatz honetako jai-egutegitik zehaztu genuena, Orion mezuaren eta HSLren bidez aurkitu genuena.^[38] Ondoren, 1290 egunen hasiera Frantzisko Aita Santuaren hautaketaren arabera finkatu genuen.^[39] Funtzionatu zuen, baina Bibliak argiago zehazten du...^[40]

Daniel 21eko 10 eguneko "bataila handia" (Armagedongo gudua), gehi Jesusen bidaiako 7 egunak^[41] (Gizakiaren Semearen seinalea) zuzenean esan diguzu 28 eguneko “ordu” bat egon behar dela^[42] desolazioaren higuingarritasunaren 1290 egunen ondoren! Horrela, Bibliak 1290 eta 1335 eguneko denbora-lerroen antolaketa ematen digu literalki egunetan.

Hau ez da gure denbora-lerroaren antolaketaren berrespena soilik,^[43] baina baita Jesusen etorreraren urtekoa ere. Antolamendu hori ez litzateke edozein urtetan egokituko, Azken Egun Handia (Tabernakuloen Jaietako zortzigarren eguna) ez baita beti egun berean jausten. Urte bakar hau bakarrik, Frantzisko Aita Santuaren hauteskunde datarekin batera, 21 eguneko borroka + zazpi egun egokitzen al dira! Beste edozein urtetan, jai egunak lehenago edo beranduago izango ziren.

Berriro ere gure ikasketen froga biblikoak ikusten ditugu: zeruko Jainkoaren Ahotsa eta idatzizko Hitza gauza bera esaten ari dira. Beraz...buka dezagun gudu hau, gurutzeko soldaduak. Eta gero, Jauna, zatoz jarritako orduan!

Zorionak gure kanpalditik...

Egun honetan gertatutako albiste "apokaliptiko" batzuk partekatzeko idazten ari naiz! Agian ikusi duzu artikulua Facebooken:
Siriako gatazka: IS "Dabiq herri sinbolikotik bota"

Dabiq hiri hau islamiar amaierako profezia batean aipatzen da, bere "profeta" duela 1500 urte baino gehiago idatzi zuenetik existitzen dena. Armagedonen pareko zerbait da. Jakina, Biblian ere profetizatuta dago (tronpeten bidez, adibidez, artikulu askotan azaldu dugun bezala). Gogoratu Troiako Zaldia artikulua, eta "su inurriaren" seinalearen zain dagoen 200 milioi gizoneko armada! Islamistentzat, hiri hau harrapatzea oso sinbolikoa da!

Apokalipsia 3:10ko bigarren etorreraren ondorengo zazpi urteko tentazioaren (epaiketa) "ordu"aren berrespena ere badirudi hau, Islamak mendekua hartuko duen eta mundua hartuko duenean, ez bakarrik kulturalki, baizik eta indarrez, Kristo berriro baztertu duten "kristauei" lurraren muturreraino jazarriz...

Bedeinkatzeko!

Lagunok, argi asko jaso dugu gaur larunbat zeremonial honetan, Etxolen Jaietako lehen egunean!!! Mesedez, animatu gurekin, kanpin-esperientzia honekin jarraitzen dugun bitartean...

Gaurko gaiei buruz idazten ari garen bitartean, goiko argitalpenean hitz egiten hasi ginen suntsipenaren “egun bikoitza”ri buruz ikasitakoa ezagutu nahi zaitugu. "Suntsipen bikoitzaren" eguna izan zen, hau da, bi gauza suntsitzaile behar ditugu egun horretan, eta ez bakarra. Dabiq-en harrapatzea ez zen ORAINDIK gertaera suntsitzaile handi bat izan, su-inurrien seinalea baizik, gero suntsipena ekarriko duena. Landu ditzagun gauza hauei banan-banan...

Lehenik eta behin, garrantzitsua da Dabiq-eko guduaren profezia islamiarrak 80 estatu erasotzeaz hitz egiten duela. Nola izan daiteke hori, hiria "Turkiak babestutako Siriako matxinoek" hartu zutenean? Erantzuna da Turkia NATOko kide dela, eta, beraz, Turkiaren babesa zuten matxinoek NATOren babesa ere izan zuten. Horrek esan nahi du NATOko estatu kide guztiek hori babesten zutela.

NATO, ordea, 28 estatu kidek bakarrik osatzen dute, ez 80. Hala ere, NATOko kideen zerrendan estatu txikiagoen talde "batuak" diren bi potentzia daude: Estatu Batuak eta Erresuma Batua. AEB eta Erresuma Batua beren estatu indibidualen kopurura zabaltzen badituzu, profezia zehazki betetzen da:

28 estatu kide
- AEBak osotasunean atera ditut
+ 50 jarri AEBetako estatu indibidualetan
- Erresuma Batua osorik atera dut
+ 4 jarri Erresuma Batuko estatu indibidualetan (Ingalaterra, Eskozia, Irlanda, Baleak)
= 80

Horrela, islamiar profezia oso zehatza su-inurri seinalerako gertatu dela ikus dezakezu.

Orain bigarren gertaera suntsitzailea... "Mundu Gerra 3" garapenak ikusten ari al zinen? Zer ikusi duzu? WW3 mehatxua Siriako krisian oinarritzen da, eta hori izan zen munduko buruzagien arteko elkarrizketak larunbatean Lausanan, Suitzan. WW3 mehatxuari begira zeuden guztiak bileraren emaitzaren zain zeuden, bi eragile nagusiak (Errusia eta AEB) gerrara joango ziren edo akordio batera iritsiko ziren ikusteko. Klimatikoaren aurkakoa zirudien atera zen albistea: bileraren garrantziari muzin egin zitzaion hasieran, eta AEBek «zigor gehiagorekin» baino ez zuten erantzun.

Hala ere, beste zerbait gertatzen ari da atzean. Esaterako, Alemaniako Atzerri ministroak esan zuen: "Errusiarekin gatazka armatu bat izateko aukera jada ezin dugu baztertu". Hori oso modu leunduan adierazten da, baina ondo ulertzen baduzu, esan nahi du lehenago (Lausanneko bileraren aurretik), Alemania egin aukera hori baztertu, baina zerbait aldatu zen bileraren ondorioz, eta orain gatazka armatua «posible» da. Horrek esan nahi du, bileran lortutako ulermen berria hau izan behar dela: Errusiak ez du atzera egingo, eta horiek geldiarazteko modu bakarra indar militarra da. Beraz, indar militarra ezin da gehiago baztertu.

Putin ez da gerrara joateko gogorik izan. Prestatuta egon da, baina ez gogotsu. Aspalditik ari da mundua ohartarazten, haien politikarekin jarraituz gero WW3 gertu dagoela esanez, baina ez da gerra hasteko gogorik izan. Ekainean, adibidez, Putinek esan zuen NATOri eraso egingo ziola "ero baten ametsetan bakarrik".

Orain, ordea, honelako izenburuak ikusten hasiak gara:
Vladimir Putinek AEBei esan die: "Gerra nahi baduzu, lortuko duzu - TOKIAN"

Zerk eragin zuen aldaketa? Horrek gogorarazten digu Jainkoak erregeak ezarri eta erregeak kentzen dituela, eta haien aholkuetan dago gizonen aferak zuzentzeko. Putinek 3. Mundu Gerra hasteko errezeloa Jainkoaren nahiari jasaten (edo aurre egiten) Pertsiako erregearen parekotasuna da. Baina Michael 21 egunen amaieran etorri zenean, orduan Satanasen eragina Persiako erregean (edo Putinengan gure kasuan) gainditu zen. Orain Putinek erabaki (edo konturatu) egin behar duela mendebaldeko munduaren (NATO, AEB, Europa, etab) gerra egin behar duela.

Beraz, laburbilduz, igandean bi gertaera suntsitzaile piztu ziren: jihad islamikoa (mundu gerra erlijiosoa) eta 3. gerratea (mundu gerra politikoa). Beraz, gerra bikoitza dugu, erlijiosoa eta politikoa, Aita Santua buruzagi erlijiosoa eta politikoa den bezala, eta bere estatua erlijiosoa eta politikoa den bezala. Babilonia bikoitza izango da.

Orain jo dezagun suntsiketa oraindik zergatik hasi ez den gaiari. Bi gerra horiek deklaratu dituzte, baina bonbak ez dira oraindik erortzen hasi. Igandean ez zen bonbarik hegan, eta astelehenean ere ez... horrek esan nahi du sei egunetan mundua suntsitzeko dugun ideia ez dela gauzatuko. Gauza ona da, zeren eta orain Etxolen Jaietako poza zuekin partekatzen jarrai dezakegulako Jesus etorri arte. Apokalipsia 3:10-n hitz egiten den "tentazioaren ordutik" (epaiketa) guztiz libratu garela esan nahi du. Jauna goretsi dezakegu horregatik!

Horrek esan nahi duena da izurriteen pisu osoa Bigarren Etorreraren ondoren eroriko dela. Lurraren sorrera desegiteko sei (edo zazpi) egunak urteak dira benetan, Ezekiel 39:9ko tribulationeko zazpi urteak, salbatzen gaituen Orion "ordua".

Kontzeptu horrek ondorio handiak ditu. Esan nahi du Jesusen etorrera munduarentzat guztiz harrigarria izango dela. Ez da sekretua izango (begi guztiek ikusiko dute^[46]) baina sorpresa bat izango da. Munduak ez du aldez aurretik jakingo Jesus etorriko denik (Orionen mezua baztertu zutelako). Horrek gizonaren Semearen seinalea zein izan zitekeen galdetu beharko luke... gaur espero genuen Tabernakuluen Jaietako lehen egunean!

Azpimarratu nahi dut orain, inoiz baino gehiago, oso garrantzitsua dela zure kabuz ikasi ahal izatea. Guk dugun abantaila bera duzu, Espiritu Santu bera, egia guztietara gidatzeko. Gure kanpamenduko erronkak pasatzen ari gara hemen, eta bakoitzak zure kokapenetan zure erronkak zeharkatzen ari zarete, eta erronka fisikoez gain, borroka espiritual bera dugu itxaropen, itxaropen eta etsipenekin, eta Jainkoaren erosotasun eta argi berbera jaso dezakegu Espiritu Santuarekin ikasiz. Ez itxaron gurekin, baina erabili jai egun hauetan zehar etortzeko dituzun tresnak! Leial egon behar dugu, eta Jainkoaren hitzetik jasotzen dugun argiak horretan laguntzen digu.

Bedeinkatzeko!

Argitalpen honek gauza oso zirraragarriak ditu! Astelehenean Gizonaren Semearen seinalea espero genuen, Bigarren Etorrera baino zazpi egun lehenago etorri behar baitzuen Ellen G. White-ren zazpi egunetako irudi ospetsuan oinarrituta Orion nebulosara bidaiatzeko. Gau hartan ez genuen ezer ikusi, baina Daniel 10aren azterketarekin eta Bibliaren arabera egun bikoitzaren ulermenarekin animatu ginen behintzat.

Astelehen goizean, Tabernakuluen Jaiaren lehen eguna hasi zen (sabatu zeremonial bat), eta ohartzen ginen kanpalekuan gaudela juduek egiten duten bezala zuhaitz adarrez egindako tabernakulu (txosnak) ordez. Jaunak eramaten gaitu egiten dugun guztian, eta kanpin-dendetan kanpatzea bezain sinplea ez da salbuespena. Zergatik karpak, eta ez txosnak?

Etxolak israeldarrei 40 urtez egunez eta gauez babesten zituen hodeiaren menpe egon zirela gogorarazi zuten. Jainkoaren menpe zeuden eguzkitik babesteko egunez eta hotza gauez basamortuko baldintzetan. 120 urteko basamortuko esperientzia ere bizi izan dugu 1888an Eliza Adventistan argia baztertu zenetik.

Eliza orain ofizialki banatu da, bide batez. GCk aurten Urteko Kontseiluan bozkatzeko paper bat argitaratu zuen, elizak adiskidetzea behar duela zioen. Hori da eliza zatitu dela onartzea, eta jada ez dela eliza. Elizako ontzia hautsi da.

Horrek asko esan nahi du, Jainkoak ez duelako jada eliza antolaturik lurrean. Elizaren eginkizuna egiaren argia mundura zabaltzea zen. Orain eliza hautsita dagoela, ofizialki onartzen du jada ez dela Jainkoaren eliza, eta ez dela bere ahots organoa munduan. Hori da Jesus orain etorri behar den seinale bat gehiago, eta ez da kasualitatea onarpen hau Yom Kippur egunean gertatu izana. Antolatutako elizak dokumentua bozkatu eta bere burua gaitzetsi zuen epaian.

Baina Jainkoak basamortuan zehar eraman gaitu suzko zutabetik (egiaren argia emanez) eta hodeitik egunez (eguzki erretik babesten gaitu, eguzki-jainkoaren gezurrak). Orion mezuak, tronpeta eta izurriteen erlojuak eta horrek dakarren gainontzeko guztiarekin, basamortutik eta Kanaan lurraldeko mugetara eraman gaitu. Gogoratu, Tabernakuluen Jaia Jeriko inguruko martxei buruzkoa dela. Jaiaren lehen egun honetan, gure lehen martxa sinbolikoa egin genuen eta gure lehen “shofar” eztanda egin genuen. Baina hori ez da jaiak sinbolizatzen duen guztia.

Zergatik tabernakuloen ordez? Hemen gure kanpin-dendak ikusten ditugunean, dendatan bizi ziren Abraham eta Sara bezalako patriarken istorioak pentsatzen ditugu. Abere asko zituzten, eta kanpin-dendetan bizi ziren, noizean behin artaldeekin mugi zezaten beharren arabera. Kanpin-dendetan bizi gara eta gure behi batzuk ere ekarri ditugu gure kanpalekutik gertu egoteko. Jaunak denok aitortu nahi digu bere etorreraren zain dauden “artzainak” bezalakoak garela. Patriarken bizitzako gogortasuna ere pixka bat sentitzen ari gara, nahiz eta oraindik ez zituzten erosotasun asko ditugun.

Irakur dezagun Jesusen etorreraren zain dauden artzainei buruz:

Eta gerthatu zen egun hetan, Zesar Augustoren dekretu bat atera zen, mundu guztia zergapetzeko. (Eta zerga hau lehenik Zirenio Siriako gobernadore zenean egin zen.) Eta guztiak ordaintzera joan ziren, bakoitza bere hirira. (Lk 2:1-3)

Gogoan izan, zerga hori a baten parte zela errolda. Baita ere kontatuta jendea zergak ordaintzen zituen bitartean. Interesgarria da, halaber, Siriako gobernadore jakin bat aipatzen dela hemen, Siriako agintari jakin batekin (Assad) ere badugulako zerbait.

Jose ere Galileatik, Nazareteko hiritik, Judeara, Belen deitzen den Daviden hirira igo zen. (Dabiden etxekoa eta leinukoa baitzen:) Maria bere emazte senargaiarekin ordaintzeko, haurdun handia izanik. Eta halaxe izan zen, han zeudela bitartean, bete egin ziren hura erditzeko egunak. Eta erdiratu zuen bere lehen-semea, eta bildurtu zuen gurdi batean; ostatuan ez baitzegoen lekurik. (Lk 2:4-7)

Orain artzainei buruzko zatia dator:

Eta baziren landa berean artzainak soroan egoten, gauez beren artaldea zaintzen. (Lk 2:8)

Gauez ere zaintzen ibili gara... Jesusen Bigarren Etorrerari begira. Honek galdetzen gintuen: artzainak bagara, zeintzuk dira bere izarra ekialdean ikusi zuten jakintsuak? Jakina, hainbat egoeratan interpretazio maila desberdinak egon daitezke, baina kasu honetan artzainak bagara, orduan ezin gara jakintsuak ere izan aldi berean. Orduan, zeintzuk dira jakintsuak?

Eta huná, Jaunaren aingerua ethorri zen haien gainera, eta Jaunaren aintzak distira egin zuen hekien inguruan: eta beldur handia izan zuten. (Lk 2:9)

Zati honek igande gaua gogorarazten digu, bezperan benetako suntsipenik gabe borrokan ari ginenean, edo berpizkunde berezi baten edo hodei beltz txiki baten jainkozko seinalerik, edo jaiaren lehen eguna hasi zenean Jesus etorriko zela baieztatuko lukeen ezer. «Beldur» ginen Jesus etorriko ez ote zen.

Eta aingeruak erran zieten: Ez izan beldurrik, zeren huná, poz andiaren berri ona dakartzuet, zeina jende guziarentzat izango dena. (Lukas 2:10)

Izan ere, gaur jakintsuek nor ordezkatzen duten ulertu genuenean, “Aintza, aleluia!” oihukatu genuen.

Jakintsuak ongi heziak ziren. Astronomian adituak ziren. Goi-mailakoak ziren, eta dohain garesti eta baliotsuak zituzten Jaunaren onurarako. Jakintsuek izarra agertzen ikusi zuten —zeinu bat ikusi zuten zeruan—, baina ez zuten ulertzen zer esan nahi zuen testuinguru erlijioso batean. Ez zekiten erregea non jaio zen.

Gaur jakintsuen bila gabiltza, astronomoetan pentsatuko genuke. Izarrak aztertzen dituzten pertsonak dira. Zeruko izarren "errolda" egin dezaketen teleskopioetan inbertitzen duten lurreko nazioen buruzagietan pentsatuko genuke. Astronomiaren arloak aurkikuntza berririk egin al du azkenaldian? Munduko teleskopiorik indartsuenek erroldarik egin al dute azkenaldian? Bai, benetan! Dagoeneko ezagutzen duzu “Gaia” proiektua, izarren distantzia zehatzak lortzen lagundu digulako Alnitak, eta ez Betelgeuse, lehertuko den izarra dela deskubritzeko.

Urrian 13, Barkamenaren biharamunean, beste aurkikuntza astronomiko bat kaleratu zen, eta albistegiak titularrak jaso zituen: Unibertsoan uste baino 10 aldiz galaxia gehiago daude. Oraingoan Hubblerena izan zen.

Tabernakuluen lehen egunera arte ez genuen berri honen garrantzia aitortu, baina orain gu gara benetan zer esan nahi duen ulertzen dugun lehenak! Hau izarren errolda bati buruzkoa da. buruz da izarrak kontatuz. Horrek ezer gogorarazten al dizu!?

Eta ekarri zuen [Abram] kanpora atera eta esan zuen: Begira orain zerura, eta esan izarrei, ahal baduzu zenbakia haiek: eta esan zion: Hala izango da zure hazia. (Genesis 15: 5)

Jainkoak eguna eta ordua esan ditu eta betiko ituna ematen ari zaigu. Itun horren zati bat Abrahami egindako promesa da, bere ondorengoa inork zenbatu ezin dituen izarrak bezain ugariak izango zirela! Astroen errolda arazo handia da astronomoentzat, unibertsoa nola sortu zen duten ereduen kontraesanean dagoelako. Ez dute ulermen erlijiosorik. Lurreko erregeek ez dakite zer esan nahi duten datu hauek, eta astronomoak asmatzen saiatzen ari dira. Orain 2 BILIOI galaxiaz hitz egiten dute —GALAXIAK—, bakoitzak BILIOI izar kontatu ezin dituenak, eta bakoitzak BILIOI biztanle kontaezinak dituzten planetak izan ditzakete! Zein ugari dira zeruko armadak! Eta Abrahamen ondorengo espirituala, bere adibide leialaren emaitza, zeruko izar ugariekin alderatzen da!

Ulertzen al duzu Jainkoak ematen dizuna betiko itunarekin? Zuek, Abrahamek bezala, errege izatera zuzenduta zaude, izar kopuru ezin kontagarrian eta haien biztanleen gainean menderatuta! Abraham bezala, erori gabeko izakien nazio askoren aita izatera zuzenduta zaude! Hori da artzain izatea. Jainkoaren sorkuntza zaintzeari buruzkoa da, behien eta ardien beheko bizi-formak edo bekatuaren izugarrikeria inoiz bizi izan ez duten izaki adimentsuak.

Astronomoek ikusi ahal izan zituzten lehen galaxiak nebulosa gisa identifikatu ziren oker, argi-hodei gisa agertzen direlako argi-puntu zorrotz baten ordez. Teleskopioak (edo begi hutsez) ezin ditu galaxia bateko izar indibidualak ebatzi. Zentzu horretan, eta izarrek bizia duten planetei eusten dietela jakinda, Hubblek aurkitu zituen galaxien kopurua 10 aldiz handiagoa da, hain zuzen ere, "aingeru"en "hodeiak" dira, eta ez edozein hodei, lehen ezagutzen zen 10 aldiz distira duten hodeiak baizik!

Horrek Millerren ametsa ekartzen digu gogora, eta bigarren Millerren altxorra, 10 aldiz distira baino gehiago izan zuena...

Zeren gaur egun Dabiden hirian jaio zaizue Salbatzailea, hau da, Kristo Jauna. Eta hau izango da seinale bat zuretzat; Aurkituko duzue haurtxoa txingarretan bilduta, mantxa batean etzanda. Eta bat-batean aingeruarekin batera zeruko armada andana bat laudatzen zuen Jainkoa, eta esaten ziotela: Gloria Jainkoari goi-goian, eta lurrean bakea, gizonenganako borondate ona. (Luke 2: 11-14)

Ikusi, Barkamenaren biharamuneko albiste astronomikoak aingeruen hodeiekin datorren bigarren loriatsuari buruzkoak dira! Hau da guretzat seinalea! Ez zen espero genuen moduan etorri, baina etorri zen, eta etorri zenetik zerbait ikas dezakegu. Gainontzeko munduak ez du ulertzen, ez baitute esan nahi duenaren ulermen “erlijiosoa”. Ez dute ulertzen unibertsoa gizaki finitu batek ezin duela zenbatu, eta Jainkoari desatsegin zaiola gizakiei unibertsoaren tamaina ezagutu dezaketela itxuratzea.

Jainkoaren erreinuko jende kopurua zenbatzea beti izan da kontu delikatua, Jainkoak ez baitzuen nahi buruzagiek beren soldaduen kopuruan fidatu, Jainkoarengan baizik. Lebitar legearen arabera, errolda bat egin behar zenean, erreskatea eman behar zitzaion pertsona bakoitzari izurritea urruntzeko. Gogoan duzu zer gertatu zen David erregeak jendea zenbatu zuenean... sakrifizio bat egin behar izan zuen bere akatsa barkatzeko. Beraz, zeruko ostalari izartsuei begiratzen diegunean, gogoratu beharko genuke ezin dugula zenbatu Jainkoaren erreinuaren tamaina gure giza adimen mugatuarekin. Gure taldearen tamainari begiratzen diogunean, txikia den arren, Jainkoarengan konfiantza izan dezakegu gure guduak irabazten lagunduko digun, eta gure kopuru txikiagatik beldurrik ez izan.

Ellen G. White-k hausnarketa gehiago ematen du eszena honi buruz The Desire of Ages, 4. kapituluan:

Dabid mutikoak bere artaldea gidatu zuen zelaietan, artzainak gauez zaintzen ari ziren. Ordu isiletan elkarrekin hitz egin zuten Salbatzaile aginduaz, eta otoitz egin zuten Erregea Daviden tronura etortzeko. [guztiak gu bezala]. «Eta, hara, Jaunaren aingerua etorri zen haien gainera, eta Jaunaren aintzak distira egin zuen haien inguruan: eta beldur handia izan zuten. Eta aingeruak erran zieten: Ez izan beldurrik, zeren huná, poz andiaren berri ona dakartzuet, zeina jende guziarentzat izango dena. Izan ere, gaur Dabiden hirian jaio zaizue Salbatzailea, hau da, Kristo Jauna».

Hitz hauekin, loriazko ikuskerak betetzen ditu entzuten ari diren artzainen gogoak. Askatzailea Israelera etorri da! Boterea, goraipatzea, garaipena Haren etorrerarekin lotuta daude. Baina aingeruak prestatu behar ditu beren Salbatzailea ezagutzeko pobrezian eta umiliazioan. «Hau seinale izango da zuretzat», dio; «Aurkituko duzue haurtxoa txingarretan bilduta, mantxa batean etzanda».

Zeruko mezulariak beren beldurrak baretu zituen. Jesus nola aurkitu esan zien. Haien giza ahultasunari begirune samurrez, denbora eman zien jainkozko distirara ohitzeko. Orduan poza eta aintza ezin ziren gehiago ezkutatu. Lautada osoa Jainkoaren armategien distira argiz argitua zegoen. Lurra isildu egin zen, eta zerua makurtu zen abestia entzutera, -

«Aintza Jainkoari goi-goian,
Eta lurrean bakea, gizonekiko borondate ona». {DA 47.3–48.1}

Ai gaur giza familiak abesti hori ezagutuko balu! Orduan egindako deklarazioa, oharra orduan kolpatua, denboraren amaieraraino hazten joango da, eta lurraren muturreraino oihartzuna izango da. Zuzentasunaren Eguzkia aterako denean, sendatzea bere hegoetan, kopla horrek oihartzuna izango du jendetza handi baten ahotsak, ur askoren ahotsa bezala, esanez: «Aleluia, zeren Jainko Jainko ahalguztiduna da errege». Apokalipsia 19:6. {DA 48.2}

Eta guertha cedin, hetaric Aingeruac ioaiten ciradela cerura, artzainac erran çuten elkarri: Goacen orain Belénera, eta ikus gaitecen eguin den gauza hau, Jaunac ezagutarazi diguna. Eta ethorri ziren laster, eta arkitu zituzten Maria, eta Jose, eta haurtxoa mantxa batean etzanda. Eta hura ikusirik, ezagutzera eman zuten haur hunetaz erran zieten hitza. Eta entzuten zuten guziak miretsi zituzten artzainek kontatzen zizkieten gauzez. Baina Mariak gauza oiek guziak gorde zituen, eta gogoeta egiten zituen bere bihotzean. Eta artzainak itzuli ziren, Jainkoa goretsi eta goretsiz, entzun eta ikusitako gauza guztiengatik, esan zien bezala. (Lk 2:15-20)

Orain beste zati oso interesgarri bat dator:

Eta noiz zortzi egun haurra erdaintzeko gauzatu ziren, haren izena JESUS ​​deitzen zen, zeina aingeruak hala izendatu zuen sabelean sortu baino lehen. (Lukas 2:21)

Hemen zortzi eguneko epea ikusten dugu, Tabernakuloen Jaietako zortzi egunei dagokiena. Argi dago ere erdainzisioak baduela zerikusirik betiko itunarekin, Abrahami seinale gisa eman ziolako. Baina zer esan lezake “Jesus” gure zortzigarren egunean “zirdaindua” izango zela... 24ko urriaren 2016an?

Zirkuntzisioa gizonezkoen ugaltze-organoaren prepuzioa kentzea da. Sorkuntzaren aldeko erantzule den gorputz-ataletik ehuna (materia) kentzea da. Orion konstelazioa Jesusen irudikapen sinbolikoa denez eta Jesus bera Jainkoaren kide sortzailea denez, orduan erdainzisioa gertaera oso berezi baten ilustrazio egokia da: urriaren 24an, zortzigarren egunean, Alnitak supernoba!

Supernobak sormen ekintzak dira, materia izarretik "kentzen" delako bere inguruko planetak elementu astun preziatuekin birsortzeko edo osatzeko. Supernoben leherketak a forman hedatzen dira zirkulua (Bezala inguruan-erabakia).

Beraz, ikusten duzu zenbat ikas dezakegun Kristoren lehen etorreratik! Garai hartan, haur xume bat bezala etorri zen, baina oraingoan erregeen errege gisa etorriko da, Hubble teleskopioaren laguntzaz estimatu daitezkeen 2 bilioi galaxiak baino are handiagoa den erreinu batekin!

Orain gogoratu Tabernakuluen Jaietako egun bakoitza patriarka baten bisitarekin dotorea dela, eta gaurko patriarka Abraham zen! Moisesek eta Eliasek Jesus bere transfigurazioan nola indartu zuten bezala, Abraham etorri zitzaigun (sinbolikoki, noski, gure azterketan) gu indartzera eta prestatzeko gu datozen gauzengatik, nekez ulertuko ditugunak! Horrek ideia batzuk ematen dizkigu nola Jaunak guri (eta zuei) irakasten jarrai diezaiekeen aste honetan, beste patriarketatik zer ikasi dezakegun aztertzen ari garen bitartean.

Izan bedeinkatu!

Dear lagunak,

Espero dugu elementuak ondo jasaten ari zarela! Lehen ulertzen ez genuen jai-aste honi buruz asko ikasten ari gara. Gure (astero) Sabbath elizkizunean, Pazkoarekin eta Pasio astearekin duen harremana aztertu genuen. Badakizue gure lana lurreko azken Sabbath goian amaitu zenetik (irailak 3), bigarren etorrera/harrapadura arte 50 egun zeudela aitortu genuela, eta harrezkero Omer Sabbathak kontatzen ari garela, juduek Udaberriko jaien ondoren egiten zuten bezala, Mendekostera arte. Hau izan zen udaberriko jaiek gure egungo garaiari aplikatutako nolabaiteko garrantzia izan zutela adierazteko. (Gogoratu, Paraguain udaberria dela!)

Baina hori ez da harreman bakarra! Sagrario jai honek sufrimendua ekarriko zuela ere aitortu genuen. Ez da atsegina egun osoan bero eta hezetasunean izerditan egotea, eta ez baino atseginagoa, arriskutsua ere izan daiteke batzuentzat, hala nola, tokiko agintariek abisua eman baitzuten adineko edo bihotzeko gaixotasun anormalak dituzten pertsonek (adibidez, John anaia) etxe barruan egon behar zutela bero-bolada honetan (gure tabernakuloen jaia hasten den bezala). Zuetako batzuentzat, sufrimendua espektroaren kontrako muturrean dago, hotzari aurre eginez, Jainkoari leial izateko, “mendian gora” deitu gaituen Jainkoaren zain egoteko. Eta hori da, hain zuzen ere, kontua: leialak izango al gara eta ez al gara bekatuan eroriko egoerak sortzen duen estresa edo probokazioa gorabehera? Guk, bigarren Eba bezala, tentazioaren aurka egin behar dugu, deabruak gu erorarazteko egiten saiatzen den arren, edo kontsolatzera itzuli?

Ezaguna al du horrek? Nork bizi izan zuen horrelako esperientzia bat lehenago? Bai! Gure Jaun maitea zen, Jesus! Pasioaren asteko eszenak zeharkatzen zituenean gurutzean hil zenean. Sufrimendu handia jasan zuen, ez bakarrik fisikoki, baita espiritualki ere, lur osoko bekatuen pisua eramanez. Gure sufrimendua, zalantzarik gabe, hain muturrekoa ez den arren, era fisikoan zein espiritualean ere etortzen da, bigarren Eba Kristoren graziaz bekaturik gabe bizi izanaren garrantzia aitortzen baitugu, azken egun hauetan gure Jaunaren eta Unibertsoaren mesedetan. Sagrarioen jai-asteko garaipena gurutzearen garaipenan biltzen da, larunbateko goian Jesus hilobian zegoenean.

Horrek esan nahi du Tabernakuluak hasi aurreko eguna (igandea) Jesusek bekatarientzako heriotza bizitzeko baimena eman zion egunari dagokiona izango zela. Eta gurutziltzapena Ostiralean bere ikasleekin ostegun arratsaldean Azken Afariarekin hasi eta larunbata baino pixka bat lehenago hil arte jarraitu zuen Getsemani, beraz, guretzat, gure kanpamentuan larunbataren ondoren ilargi betean (Getsemaninen bezala), ilargi betean (Getsemanin bezala), gure kanpamentuan gurtzeko bilkuran bildu ginenean (Getsemanen bezala), gure misioarekin sufritu behar genuen bezala, pazientziaz sufritu behar genuen bezala, Jesusek sufritu behar genuen bezala.

Orduan, igandean, Babilonia bikoitza izango zela zer esan nahi zuen hobeto ulertu nahi genuen (jada jakinarazi dizuegunez). Baina Tabernakulen lehen eguneko arratsaldea iritsi zenean, konturatu ginen berriro ere zerbait gaizki ulertua izan zela. Utzita sentitu ginen, eta anaia Joanek ere oihu egin zuen horren harira, zama pisatzen ari zitzaigula sentituz gero, igandean ez zela suntsipenik, jaiaren hasieran berpizkunde berezirik, gauerdiko askapenik edo ilargia geldirik, eta Gizonaren Semearen seinalerik (ez behintzat ezagutu genuenik!). Zer gertatu da gaizki? Alegi landu bat jarraitu berri dugu? Huts egin dugu eta Jesus ezin itzuli?

Ondoren, Biblia itzuli eta Gabriel Danieli 21 erresistentzia-egunak iraungi ondoren egin zuena irakurri genuen:

Daniel 10:14 Orain etorri naiz uler dezazun zer gertatuko den zure herriari azkeneko egunetan: zeren oraindik ikuspena egun askorako baita.

Gabriel Daniel egitera etorri zen ulertu, eta gerra ekintzak espero genituen arren, errealitatean bazegoela ulertu genuen erabaki bat gerrarako. Baina prozesuan, gauza garrantzitsu bat konturatu ginen, gero eta argiago ikusten ari garena, amaierara zenbat eta gertuago iritsi: Biblian zentratzen garenean, betetzea uler dezakegu, baina gure itxaropenak Ellen G. Whiteren ikuspegietan oinarritzen direnean, askotan etsita geratzen gara. Zergatik da hori? Iradokitzen dugu Ellen G. White ez zela benetako profeta bat? Ez! Noski ezetz, baina, aldi berean, errealitateari aurre egin behar diogu, elizaren arbuioaren ondorioz, bere profezietako asko ez direla bete behar. Batzuk dira, edo beteko dira, baina asko agian ez dira beteko edo oso forma (sinboliko) desberdinean bakarrik. Itxaropen asko izan ditugu zuzenean edo zeharka Ellen G. White-ren ikuspegietan oinarritutakoak, eta profeziek huts egiten dutenean (ez zirelako gure garairako eman) etsita geratzen gara.^[47]

Tabernakulen jaiaren hasieran Gizonaren Semearen seinalea eta pizkunde berezia ikusteko itxaropena Ellen G. White-ren ikuspegia gure garaira aplikatzetik etorri zen halako etsita itxaropen bat izan zen, eliza leial izan balitz “izan zitekeenaren” adibide bat besterik ez zenean. Gaur egungo egiaren agerpenetara mugatzen bagara, orduan ez dugu ezer aurkituko argi eta garbi iradokiko lukeen pizkunde berezia Itzulera baino zazpi egun lehenago espero genuenik, Ellen G. White-tik ondorioztatu genuen bezala! (Eta dakizuenez, Tronpetetan espero genuen lehenik, baina gu geu prest ez geundenez, ezin zen horrela bete ere egin.) Zaila da batzuetan antzematea zer den aplikagarria gure garaiari eta zer ez.

Ziur dakigun gauza bat da Danielen bedeinkapena 1335 egunetara itxaron eta etortzen direnentzat ahoskatzen dela. Ia hor gaude, baina ez guztiz, beraz, jarraitu itxaron!

Pizkunde bereziari dagokionez, sagrarioen astean "bisitatzen" duten patriarken hamaikakoa ikusita, zein izango litzateke pizkunde bereziarekin paralelo ona? Hautagai on bat dago, baina ez dakigu oraindik ziur, “bisita” patriarkalak egunero bereziki esanguratsuak izango ote diren, edo deialdi santuaren egunerako (lurrean azkena) zerbait berezia den. Bihar Isaaki buruzko zerbait deskubritzen badugu, orduan eguneroko garrantzia izango litzatekeela iradokiko luke.

Pazko eta Tabernakuloen arteko harremanera itzuliz, Legamia gabeko Ogien jaia jai zoriontsua izan zen, baina, aldi berean, mugatua zen. Legamia gabeko ogia jatea, oro har, ez da legamiarekin labean jatea bezain atsegina. Beraz, esperientzian perfektua ez zen zerbait zegoela ikusten dugu. Alde batetik, ez zegoen legamiarik (bekatua irudikatzen zuena), bekatua gehiago faktore izango ez zen garaia adieraziz, baina, bestetik, zerbait falta zen. Gure tabernakuluen jaia Jesusen garaipenaren paraleloarekin hilobian etzan zenean frogatu bezala, Legamia gabeko Ogien jaiak Sagrarioen ondorengo astea irudikatu behar duela iradokitzen du, Orionera bidaian zehar. Bekatua ez da presente izango, eta bidai gazi-gozoa ere bada, gure maite asko faltako direlako (besteak beste, hemen foroan ezagutu ditugun batzuk, baina Kristoren graziaz gainditzeko baliatu ez zirenak), eta ez dugu jakingo gure bizia eman behar dugun.^[48]

Horrela, Jesusen Pasioaren astea gure Tabernakuluen asteari dagokio, eta Legamiarik gabeko Ogiaren astea Orionera egindako bidaiari. Bide batez, ohartuko zinen kristalezko itsasora igotzen diren zazpi egunek Alnilamen uzten gaituztela larunbaterako, eta hau da Aita ordezkatzen duen izar-sistema, harekin elkartzen garela bizitzen jarraituko dugun jakiteko.

Surrealista samarra da bizitza osoa ikusteko itxaroten egon garen gauza horiei buruz idaztea, eta gure fedea bista bihurtu arte egun batzuk baino ez direla konturatzea!

Ordura arte (oraindik aspaldikoa dirudi), Jainkoa zuekin egon dadila!

Anaia Rayk aipatu zuen Jesus Alnilam izarran gelditu zela... Hori pixka bat gehiago azaldu nahi genuke. Tabernakuluen Jaietako lehen egunean jaso genuen ulermenak Jesus lurrera nola bidaiatzen duen berriro pentsatzera bultzatu gintuen. Jatorriz, Tabernakulen lehen egunean ikusi beharko genukeela pentsatu genuen, eta horrek esan nahi zuen egun horretan gure eguzki-sistemara iritsi behar zuela. Orain ulertzen hasi garenez, bere etorrera ez dela ikusgai izango urriaren 23ra arte, horrek esan nahi du bere lurrera bidaia uste genuena baino ezberdina dela. Ikus dezagun berriro orain dakigunarekin...

Zazpigarren izurritean, Jesusek leku Santua utzi zuen. Zientziak dakien guztiarekin, Hiri Santua zizare-zuloetatik izar batetik bestera bidaiatzen dela suposatu behar dugu, argiak berak ere ezin duelako bezain azkar bidaiatu egun batean hain distantzia handiak egiteko. Ez dakigu zeruko teknologia nolakoa den, baina guk dugun ulermen zientifikorik onena erabili behar dugu gauza hauek imajinatzeko behintzat.

Beraz, Jesusek Leku Santutik (Orion Nebulosa) utzi zuenean, bere lehen geldialdia Alnilam izarran izango zen, hau da, Lurrerako bidaiako lehen izarra. Orduan Satanas aurre egin zigun, eta Jesusek bere bidaia gelditu behar izan zuen 21 egunez Satanasen akusazioak erantzun arte. Denbora horretan guztian, Alnilam-eko izar-sisteman zegoen Hiri Santuan, Aitaren izarra. Hori egokia da, Aita eta Semea bat egiten dutelako beren erabaki guztietan, batez ere Lurraren eta giza arrazaren sorrerari eta patuari dagokionez.

Baina Satanen erresistentziako 21 egunen ondoren, gure Mikel nagusitu zenean eta gerra erlijioso eta politikorako erabaki bikoitzak hartu zirenean, orduan Jesusek Lurrera bidaiatzen jarraitu zezakeen. Horrek esan nahi du Alnilam-etik Mintakaraino jarraituko zuela Tabernakulen Jaietako lehen egunean. Handik ibilbidea jarraituz gero, urriaren 23an hain zuzen ere etorriko litzateke Jesus Lurrera!

Urriak 17, astelehena. 1. Tabernakuluak - bidaia Mintakara
Urriaren 18a asteartea 2. Tabernakuluak - bidaia Rigelera
Urriaren 19a asteazkena 3. Tabernakuluak - bidaia Saiph-era
Urriaren 20a osteguna 4. Tabernakuluak - Betelgeusera bidaia
Urriak 21, ostirala, 5. Tabernakuluak - bidaiatu Bellatrixera
Urriaren 22a, larunbata 6. Tabernakuluak - Sabbath (atsedenaldia)
Eguzkia, urriak 23, 7. Tabernakuluak - bidaiatu gure eguzki-sistemara, bildu santuak, itzuli Bellatrixera egun berean
Urriak 24, astelehena, Shemini Atzeret - bidaia Betelgeusera
Urriaren 25a asteartea - bidaia Saiph-era
Urriaren 26a asteazkena - Rigelera bidaia
Urriak 27 osteguna - bidaia Mintakara
Urriaren 28an, ostirala - Alnilam-era bidaia
Urriaren 29a, larunbata (atsedenaldia)
Urriaren 30 igandea - Orion Nebulosara bidaia

Interesgarria da larunbateko atsedenaldia itzulerako bidaian, Jesusekin Orion Nebulosara bidaiatzen ari garenean, berriro Alnilamen dagoela. Sinbolikoki, hori oso leku egokia izango litzateke 144,000ek Aitarekin bilera berezia egiteko, haien sakrifizioa benetan beharrezkoa izango den ala ez entzuteko.

Ellen G. Whitek Bigarren Etorreraren hasiera ikusi zuen eta honela deskribatu zuen (aipua bigarren aldiz aldarrikapenarekin hasiz):

...Orduan zerua eta lurra astindu zituen Jainkoaren ahotsa entzun genuen, eta 144,000ei eman zien Jesusen etorreraren eguna eta ordua [bigarren aldiz iragarpena]. Orduan sainduak aske, batu eta Jainkoaren aintzaz beteak zeuden, zeren bere gatibu bihurtu baitzuen. Eta ikusi nuen suzko hodei bat zetorrela Jesus zutik zegoen tokira, eta apaiz-jantziak kendu eta errege-jantzia jantzi zuen, eta bere lekua hartu zuen hodeian. hark eraman zuen ekialderantz, lurreko sainduei lehen agertu zitzaien tokira, hodei beltz txiki bat, Gizonaren Semearen seinale izan zena [hau da urriaren 23an datorren benetako ikusgaia - hurrengo esaldian atzera egiten du eta Jesusen lurrera errepasatzen du]. Hodeia Santuenetik ekialdera igarotzen ari zen bitartean [Urrriak 18-23] egun batzuk behar izan zituen, Satanasen Sinagoga santuen oinetan gurtu zen. {DS 14ko martxoaren 1846a, par. 2}

Kristoren aintza forma sinbolikoan ikusi dugu unibertsoan 10 aldiz galaxia gehiagoren aurkikuntzaren bidez, baina benetako etorrera ikusgaia urriaren 23an gure eguzki-sisteman harra irekitzean izango da. Hori gertatzeko "egun batzuk" behar izan zituela dio, eta egun horietan "Satanen sinagoga" santua gurtzen zen. Hori gertatu zen Tabernakuluen jaiaren hasieran, Jesusek Lurrera bidaiari berriro ekin zionean. Ingeles bat bidali gertakar esan zuen AEB "harrituta" zegoela Errusiaren ekintza guztiekin, hala nola, Krimearen anexioa, Ukraina ekialdeko okupazioa, etab....Tronpetaren zikloaren abisuetan aipatzen ziren gauza guztiak! Izan ere, orain arrazoi genuela onartzen ari da! Alemaniako prentsak ere argiago erakusten du. Angela Merkelek, munduko emakume boteretsuenak, onartu zuen «bihar» Alemania beste herrialde bat izan daitekeela. Funtsean, Lurreko emakume boteretsuenak aitortu zuen bera eta bere kideek oker egon direla eta Errusiaren aurka herrialdea galtzeko puntuan daudela, Europako gainerako herrialdeak ahaztu gabe. Beste era batera esanda, tronpeta eta izurriteen erlojuak zer dioten jakin gabe, "arrazoi zeneukan!" Hain emakume indartsu batentzat, hau apaltasun izugarria da: sainduen oinetan gurtzea, irudiz, santuek orain aitortutakoa gertatu dela profetizatu baitute!

Profezia benetan betetzen da, baina modu harrigarrian!

Jainkoa zuekin guztiokin...

Senideok,

Aste honek esanahi asko dituela ikusi dugu. Pasioaren astea bezalakoa da. Tabernakuluen Jaia da. Azken 7 egunak dira Jesus noiz etorriko zain.

Atzo, Espirituak Faraoiaren ametsa irakurtzera eraman gintuen (Hasiera 41). Badakizu ametsa eta haren interpretazioa: zazpi behi lodi zeuden, eta zazpi behi argal haien ondoan, jan eta argal gelditu zirenak. Gero, zazpi zurtoin ugari, eta zazpi zurtoin pobre haien ondotik, jan zituzten baina pobre gelditu ziren. Ametsa bikoiztu egin zen: zazpi behi gizenek eta zurtoin lodiek elkarrekin zazpi urte ugari irudikatzen zituzten. Zazpi behi argalak eta zurtoin pobreek zazpi urte ugariren ondoren etorriko ziren zazpi urteko gosetea irudikatzen zuten.

Hori oso lotuta dago gure garaiarekin, 2010etik 2016ra Orion Mezuaren zazpi urte ugari eta ugariak bizi izan ditugulako. Gure elikadura espirituala gure webgune eta liburuetan gorde dugu. Herriak ere urte asko izan ditu fisikoki asko —ez gerrarik, ez igandeko legerik, ez tribulaziorik—, eta horregatik ez zuten mezua nahi. Haragizko "beteegiak" zeuden Jainkoak ematen zien janari espirituala jateko.

Orain, zazpi urte ugariak amaitzen ari dira —urriaren 24tik aurrera— eta Jainkoaren Hitzaren zazpi urteko goseteak hasiko dira. Tribulazio literal eta fisikoa hasiko da, eta jendea egiaren gosea izango da.

Behiek behiak jaten dituzte, eta hori ez da ohiko portaera behientzat. Behiak sakrifizioetarako egokiak diren animalia garbiak dira. Horrek esan nahi du kristauez ari garela. Baina behi hauek haragijaleak dira, beraz, begetarianoak ez diren —adventistak ez direnak— ordezkatu behar dituzte osasun mezurik ez dutelako.

Aleak, berriz, alea jaten du. Gu irudikatzen gaitu, osasun mezua mantentzen dugun eta haragizko elikagaiak jaten ez ditugun Adventismoaren aztarna. Horregatik bikoiztu egin zen ametsa. Bi pertsona talde ordezkatzen ditu.

Gaur, Tabernakulen Jaietako hirugarren eguna, Jakoben lezio bat ikasteko eguna da. Jakobek ere zazpi urteko aldi bat bizi izan zuen, eta jarraian zazpi urteko beste aldi bat. Rakelentzat lan egin zuen, baina Labanek Lea eman zion. Gero lan egin zuen beste zazpi urte Rakelentzat.

Lagunok, Jaunak bere maitasunaren sakontasuna irakasten digu, eta bere maitasunaz parte hartzera gonbidatzen gaitu. Aurreko mezuan Hiri Santuaren ibilbide berria konpartitu genuen, eta Jesus guregana iristeko bidean da urriaren 23an. Jesusen etorreraren eguna dugu. Anaia Joanek bere etorreraren eguna esan zuen zuen mezuan betiko itunari buruz. Baina zer gertatzen da "orduarekin?" Jainkoak eguna ETA ordua esan zuen.

Epai-erlojuan, ordu bat zazpi urte da, zeren 7 urte * 24 "ordu" = 168 urte, epaiketaren erlojuaren denbora osoa. Dagoeneko aitortu dugu datozen zazpi urteak Filadelfia gordetzen duen tentazioaren ordua direla, Apokalipsia 3:10-n. Etortzen den proba eta tribulazio ordua da.

Orain “ordua” dugu mahai gainean. Dagoeneko 7 urte daramatzagu Jacob bezala lanean, eta gure "Leah" lortu dugu. Lea espiritualagoa zen, baina ez zen Rakel bezain ederra. Begira gaitzazu. Begira mugimendu honen jarraitzaileak. Txikiak gara. Ez gara bedeinkatu gure Senarrari, Jesus/Alnitak, aintzari dagozkion jendetza ederrak. Beti izan dugu itxaropena mezu honek mundua argituko zuela eta askok ONGI ETORRI IZATEKO. Zazpi urtez aritu gara gure ametsetako emakume/elizaren alde, baina "Leah" itsusia besterik ez dugu lortu, maite dugun Rakel ederraren ordez.

Jesus etortzeko prest dago. Bidean dago Hiri Santuarekin. Badakigu urriaren 23an hemen izango dela bere saria eskuan duela. Nola sentitzen zara horretaz? Pozik al zaude Leahekin? Edo Jakoben ikasgairen bat ikasi beharko genuke:

Eta gertatu zen, goizean [Jesus etortzeko prest dagoenean], huna Lea zen, eta esan zion Labani: Zer egin didazu hau? Ez al nuen zurekin zerbitzatu Rakelengatik? zergatik, bada, engainatu nauzu? (Hasiera 29:25)

Jakob ez zegoen konforme, Rakelekiko MAITASUNA baitzuen. Nola dago maitasuna zure bihotzean? Prest al zaude mundu honetatik ateratzeko eta gainerako jendea itxaropenik gabe hiltzen uzteko beren tribulationaren orduan? Zure koroan dauden izarrek Kristori ekarri dizkiozun arima irudikatzen dute, eta zeruko guztiek izango dute gutxienez izar bat. Pozik al zaude zure koroaren izar-kopuruarekin (badaude ere)?

Aukera zurea da. Jesus hemen izango da laster... badakigu eguna. Baina ordua zer? Jesusekin 7 urteko "ordu bat gehiago" ikusi nahi duzu, andregai benetan ederra lortzeko?

Gure Espiritu Santuaren zatiak urriaren 23an agortuko dira. Pozik egongo al zinateke 1335 egunen bedeinkapenarekin Espiritu Santuaren zati gehigarrien moduan beste 7 urtez? Kristoren ordezkaria da, eta apostoluek bezala bedeinkatuko gintuzke hizkuntzaz hitz egiteaz, bidaiatzeaz, etab., jendearengana hel gaitezen. Beste mundu bat izango da. Basamortuaren ordez, larre berdeak izango dira.

Bi lekukoek (Jesus eta gu) ere 7 urteko ministerioa dute, 3 urte eta erdiko bi zatitan banatuta. Gure lehen hiru urte eta erdiak 2013an amaitu ziren Frantzisko Aita Santua hautatu zutenean. Gero, beste 3 urte eta erdi, eta "zutitzen" gara. Esaten du haiek (bi lekukoek, gu eta Jesusek) izurriteekin mundua jo dezaketela "nahi adina maiz". Aukera dugu! Jesusekin batera, erabaki dezakegu mundua beste izurrite batekin jo nahi dugun ala ez —urtean izurrite bat— jendetza handia salbatzeko.

Zuetako bakoitzaren erabakia entzun nahi dugu! Garaitu duzu eta jaso duzu betiko bizia, baina gogoratu: betiko ituna etenaldiekin esan zen, eta izugarrizko solemnea zen. Orain egunaren berri ez ezik, orduaren berri ere bai, eta erabakitzeko momentu solemne bat da zuretzat!

Argi gera dadila... hau da zure erabaki bakoitza. (Paraguain dagoeneko hartu dugu gure erabakia.) Hala erabakitzen baduzu, zure eskaria izango da Jesusi lurrean geratzea eta haren ordezkaria (Espiritu Santua) bakarrik etortzea orain bere ordez datorren denboran laguntzeko. Bi lekukoek beren ekimenez "lurra izurrite guztiekin kolpatzeko, nahi adina maiztasunez" boterea dute... beraz, zure eskaria izan behar da Jesusi. zure ekimena. Gu (hemen Paraguain) galdetzen dizugu (foroan) zer galdetuko diozu Jainkoari.

Dear lagunak,

Gaur Tabernakuluen Jaiaren 4. eguna da, eta Moisesengandik ikasgai bat ikasi beharko genuke. Jainkoaren borondatea duzue aurrean, baina denek ez duzue ongi ulertu. Jainkoak bere erlojuaren bidez hitz egin du, Jesus etorri behar dela esanez Urriaren 23, 2016. Hori da Jainkoaren borondatea: bere Semea bidaltzea eta gaiztoak orain suntsitzea. Konpara dezagun Moisesen garaiarekin, Jainkoak bere borondatea honela adierazi zuenean:

Eta Jaunak esan zion Moisesi: Zoaz, jaits zaitez; izan ere, Egiptoko lurretik atera zenuen zure herria usteldu egin da: laster alde egin dute nik agindu nion bidetik: txahal urtu bat egin dute, eta gurtu egin dute, eta hari eskaini diote, eta esan dute: Hauek dira zure jainkoak, Israel, Egiptotik atera zaituztenak. Eta Jaunak erran zioen Moisesi: Ikusi dut erri hau, eta huná, lepo gogorren erria da; Orain, bada, utzi iezadazu bakean, nire haserrea haien kontra piztu dadin, eta kontsumi ditzadan: eta herri handi bat egingo dizut. (Exodus 32: 7-10)

Jainkoaren borondatea zen transgresoreak suntsitzea eta horren ordez Moises eta Aaron bedeinkatzea. Nola erantzun zuen Moisesek? Esan al zuen: "Ok, Jauna, egin bedi zure borondatea"? Ez! Honela dio:

Eta Moisesek erregutu zion Jaunak bere Jainkoa, eta esan zuen: Jaunak, zergatik pizten da zure haserrea Egiptoko lurretik indar handiz eta esku indartsuz atera duzun zure herriaren aurka? Zergatik erran beharko lukete egiptoarrek, gaiztakeriagatik atera zituen, mendietan hiltzeko eta lurretik kentzeko? Itzuli zure haserre bizitik, eta damutu gaitz honetaz zure herriaren kontra. Gogoan izan Abraham, Isaak eta Israel, zure zerbitzariak, zeinei zin egin diezuzun zeure buruaz, eta esan diezuen: «Zure hazia ugalduko dut zeruko izarrak bezala, eta hitz egin dudan lur hau guztia emango diot zure ondorengoei, eta betiko oinordetzan izango dute». (Irteera 32:11-13)

Moises ausarta zen, eta bere gain hartu zuen Jainkoari galdetzea bere iritzia aldatzeko. Moisesek herriaren alde erregutu zuen, jakin behar duzuen bezala.

Oraindik orain, barkatuko badiezu haien bekatua--; eta ezpada, kendu nazazu, otoi, idatzi duzun zure liburutik. (Irteera 32:32)

Jainkoak eman zigun Jesusen etorreraren eta gaiztoen suntsipenaren ordua: 23ko urriaren 2016a. Baina Moisesen antzeko egoeran gaude orain, eta gure esku dago Jainkoari esango dioguna.

Aita lurreko batek bere familiari agindu besterik ez al dio? Edo lurreko aita bat erregutu daiteke? Noski, aita bat bere semeek erregutu dezaketela! Zenbat geiago izan beharko genuke zeruko gure Aita zintzoa erregutzeko!

Nahi baduzu Jainkoak berriro ere bere errukia luzatzea, eta beste 7 urte gehiago lurrean lan egiteko aukera emango balu, jendetza handiari salbamen-mezua ekartzeko, Espiritu Santuaren isuri berri baten laguntzaz, apostoluen garaian bezala, ondoren GAUR zure otoitza zure taldeetan eskaini behar duzu, gaur Moisesen eguna baita! Zure borondatea bada, otoitz egin gaur Jainkoak bere Semea Jesus/Alnitak oraindik ez bidal dezan, baizik eta bere Ordezkaria (Espiritu Santua Apokalipsia 18an deskribatzen den bezala) bidal dezala gurekin egon dadin, datozen 7 urte hauetan lan egiten laguntzeko jendetza handia ekartzeko.

Amen!

Duela denbora pixka bat, Luis anaiak amets bat izan zuen zazpi marka zituen kaliza baten inguruan, zeina Jainkoaren haserrearen kopa betetzen duten zazpi turuta edo izurrite bezala ulertzen genuena. Orain inoiz baino gehiago ikus dezakegu izurriteek kopa nola “bete” duten, baina edalontzi osoa datozen zazpi urteetan isurtzeko prest dago.

Ez da berdin izango leku guztietan. Gerra atomikoaren eragin handiagoa izango du eremu batzuk. ISIS eta Islamaren beste arlo batzuk. Beste batzuk biak ala ez. Batzuek arazo ekonomikoak eta gosetea izango dituzte. Jainkoaren haserrea deskribatzen duten Bibliaren profezia ikaragarri guztiak urte hauetan beren betetzerik indartsuenera iristeko aukera dute.

Guretzat ere ez da erraza izango. Bai, Jauna gurekin dago eta gidatu eta babestuko gaitu, baina oraindik ere sufritu beharko dugu munduan garai honetan.

Atzo, Jainkoari eskatu genion Espiritu Santua bidal zezala Jesusen ordez. Nahi duguna Joel 2:28-29 betetzea da:

Eta gero gertatuko da, nere izpiritua isuriko dudala haragi guzien gainera; eta zure semeak eta zure alabak izango dira nire izenean, zure zaharrek egingo dute amets ametsak, zure gazteek egingo dute ikuspegiak ikusi: Eta zerbitzarien eta neskameen gainean ere isuriko dut egun haietan neure izpiritua. (Joel 2:28-29)

Dagoeneko amaitu dugu 144,000en uzta, baina oraindik behar duguna jendetza handiaren uzta ugaria da. Uzta ugari izateko, hurrengo zazpi urteak desberdinak izan behar dira. Jendeak bihotz irekia eta gogoa prest izan behar du egia entzuteko eta onartzeko, ez hainbeste argudio bidez (orain arte bezala), uste sakonez baizik.

Horrek esan nahi du pertsona behar Espiritu Santua. "Haragi guztiak" Espiritua behar du, bertsoan agintzen den bezala. Kontuan izan dezagun aurrera goazen heinean. Gure ministerioa Espirituarekin bedeinkatua izan da jada. Azken zazpi urteetan Jainkoaren ahotsa entzun dugu eta Espirituaren bidez jaso dugu. Orain besteek jasotzeko garaia da, eta horregatik Espiritu Santua behar dute orain.

Ez dugu espero 1335 egunen amaieran berehalako mirariak egiteko ahalmena lortzea. Benetako miraria herria bihotz irekia izaten hastea izango da, azken zazpi urteetan ez bezala. Hori benetan mirari bat izango da, eta behar dugun miraria! Baina gure hitza da Jauna gurekin egongo dela eta gure bidez lan egingo duela, gure mugak gorabehera, uzta oparoa ekar dezagun.

Gaur, Jaunak irakaspen bat du Aaronengandik. Zenbakien liburuan dago, 12. kapituluan.

12 zenbakiak
1 Eta Miriam eta Aaron Moisesen aurka mintzatu ziren ezkondu zuen Etiopiar emakumeagatik, Etiopiar emakume batekin ezkondu baitzen.
2 Eta hec erran ceçaten, Ba du Jaunak Moisesek bakarrik esandakoa? Ez al du gurekin ere mintzatu? Eta Jaunak entzun zuen.
3 (Orain Moises gizona oso apala zen, lurraren gainean zeuden gizon guztien gainetik.)
4 Eta Jaunak Moisesi, Aaroni eta Miriami esan zien bat-batean: Ilki zaitezte hirurak elkarketa-etxolara. Eta hirurak atera ziren.
5 Eta Jaunak Jautsi zen hodeiaren zutabean, eta egon zen tabernakuluko atarian, eta deitu zituen Aaroni eta Miriami, eta biak atera ziren.
6 Eta erran zaroen: Entzun orain ene hitzak: Baldin profetarik baldin bada zuen artean, ni naiz Jaunak Ikuskizun batean ezagutaraziko diot neure burua, eta ametsetan hitz egingo diot.
7 Nire zerbitzari Moises ez da horrela, ene etxe guzian leial dena.
8 Harekin ahoz aho hitz egingo dut, itxuraz ere, eta ez hizkera ilunetan; eta antzekotasuna Jaunak ikusiko du: Zergatik ez zarete, bada, nire zerbitzari Moisesen kontra hitz egiteko beldur izan?
9. Eta aren haserrea Jaunak haien aurka piztu zen; eta alde egin zuen.
10. Eta alde egin zuen hodeia tabernakulutik; eta huná, Miriam legenarra zen, elurra bezain zuri;
11. Eta erran zion Aaronek Moisesi: Ai, ene jauna, othoizten dizut, ez iezazuela geure gain ezarri ergelkeriaz egin dugun eta bekatu egin dugun.
12 Ez dadila hil bat bezalakoa, haragia erdi kontsumitzen baita amaren sabeletik ateratzen denean.
13 Eta Moisesek oihu egin zion Jaunak, esanez, senda ezazu orain, o Jainkoa, othoizten dizut.
14 Eta Jaunak esan zion Moisesi: Aitak aurpegira tu egin balu, ez al luke zazpi egunez lotsatu? zazpi egunez kanpalekutik kanpo egon dadila, eta ondoren, berriz ere hartua izan dadila.
15 Eta Miriam kanpoan egon zen zazpi egunez kanpalekutik, eta herria ez zen joan Miriam itzuli arte.
16. Gero, herria Hazerothetik alde egin eta Parango basamortuan paratu zen.

Espiritua jasoko duten "haragi guziak" profezi, amets eta ikuspen moduan jasoko duela agintzen zaie. Hori da, hain zuzen, Jainkoak Aaroni hitz egin zionean aipatu zuen lan egiteko modua:

Eta esan zuen: Entzun orain nire hitzak: Baldin a profeta zuen artean, nik Jaunak batean ezagutaraziko diot neure burua ikuspegia, eta hitz egingo dio a batean ametsa. (Zenbakiak 12:6)

Hala ere, Moisesekin ez zen horrela izan.

Berarekin borondatea Nik hitz egiten dut ahoz aho, itxuraz ere, eta ez hizkera ilunetan; eta antzekotasuna Jaunak ikusiko duZergatik ez zarete, bada, nire zerbitzari Moisesen kontra hitz egiteko beldur izan? (Zenbakiak 12:8)

Moisesek —bere leialtasunagatik (7. v.)— botere handiagoa zuen. Jainkoaren Hitza zuzenean jasotzeko pribilegioa izan zuen bere ahotsa entzunez eta haren antzekotasuna ikusiz. Hori sinbolikoa da Jainkoaren ahotsa Oriondik entzutearen eta haren zazpi izarretan haren antzekotasuna ikustearen. Orion begiratzen dugunean eta aztertzen dugunean, Jesus ikusten dugu eta Jainkoaren ahotsa entzuten dugu, eta horrek esan nahi du Jainkoaren Hitza ametsak eta bisioak dituzten profetek baino agintaritza handiagoan dugula.

Atzo Jainko Aitari ere erregutu genion, Moisesek aurrez aurre egin zuen bezala. Beste profeta, ameslari eta ikusleek ez dute hurbiltasun hori.

Baina gaur Aaronengandik ari gara ikasten, ez Moisesengandik. Aaron eta Miriam esaten ari ziren Jainkoak haiekin ere hitz egin zuela. Moisesen agintaritzaren erronka izan zen.

Datozen zazpi urteetan, dagoeneko zazpi urteko tribulazioan sinesten duten guztien artean ikusle prest izango dugu. Pozik entzungo dute, jada uste baitute zazpi urteko tribulazioa izango dela. Gure lana ez da zazpi urteren buruan Jesus etorriko dela esatea, baizik eta heriotzeraino Jainkoarekiko leial izateko sendotzea. Hil arte leial izan behar duten jendetza handiaren alde egingo dugu lan, martiriak. Jaunaren bidean sendotu behar dira. LGTB tolerantziaren eta Jainkoaren aurka dauden beste gauza guztien aurka jarraitzera animatu behar ditugu. Heriotzeraino tinko egoteko prestatu behar ditugu.

Hori egiten dugunean, beste profeta eta ameslari batzuk etorriko dira Miriam eta Aaron bezala, eurek ere Jaunaren hitza dutela esatera. Baina Orion Jainkoarengandik aurrez aurre entzun dugunok autoritatea dugu, eta Biblian edo zeruko bi liburuetan (Zazpi Zigiluen Liburua eta Zazpi Trumoien Liburua, Orion eta HSL, hurrenez hurren), Jainkoaren Hitzaren aurka hitz egiten badute, Jainkoak zigortu behar dituzte.

Miriam profeta, ameslari eta ikusmenak ikusten dituztenen adibidea da. Legena hartu zuen eta kanpalekutik kanpo utzi zuten zazpi egunez. Emandako agintea zalantzan jartzen duten Profetei ere haragia ukitu behar zaie, lehen izurritearen zaurietan azaltzen dena. Kanpamendutik ere atera behar dira, ez bakarrik zazpi egunez, baita hurrengo zazpi urteetan ere. Horren ondoren, Jainkoaren aurrean egongo dira azken epaiketa egiteko.

Ametsak gidatu bazaitu, kontuz ibili. Ametsak ez dira Jainkoaren ahotsaren aginpidean berdinak.

Aaronek, berriz, Bibliaren azterketan oinarrituta predikatzen dutenak adierazten ditu, ez ametsak eta ikuskerak. Aaronek ez zuen Moisesek zeukan aurrez aurreko harremanik izan. Jainkoaren hitza bigarren eskukoa zuen, baina Moisesek Jainkoarekin aurrez aurre hitz egin zuen. Bi zeruko liburuak (Orion eta HSL) ez dituzten ministroek ez dute Jainkoa izarretan aurrez aurre ikusi eta bere ahotsa eguzkiaren eta ilargiaren oszilazioen bidez entzun. Ez dute Laugarren Aingeruaren mezuaren ministroen aginpide berdina.

Guztiok ikusi eta entzun duzue gurekin. Antitrinitario bat etortzen denean, autoritatez esan dezakezu bere irakaspena okerra dela, Orion gerriko hiru izarrak ikusi dituzulako eta badakizu zer adierazten duten. Ilargiko Sabbath-eko irakasle bat etortzen denean, autoritatez esan dezakezu gezurrak irakasten ari direla, zazpigarren eguneko Sabbath-a Sabbath zeremonialak desblokeatzen ikusi duzulako HSL ekoizteko. Norbaitek esaten badu Jesus etorri behar zela edo etorriko dela uste dugun beste momentu batean, autoritatez esan dezakezu akatsa irakasten ari dela, 1888-1890 urteetako “Rosetta harria” hirukotea errepikatuta ikusi duzulako HSLaren amaieran. Badakigu norengan sinistu dugun: zeruak egin zituena.

Profeta faltsuak zigortuko dituzte tribulationeko zazpi urteetan, eta dio "herria ez zela bidaiatu Miriam berriro ekarri arte". Beste era batera esanda, ez dugu gure zeruko Kanaanera bidaiatuko zazpi urte igaro arte, zigor garaia amaitu arte. Profeta faltsu horiek salbatu daitezkeen ala ez ez da kontua hemen. Miriam sendatu eta kanpamendura eraman zuten, baina horrek ez du esan nahi Laugarren Aingeruaren mezuaren gaineko agintaritza usurpatzen saiatzen den ameslari bakoitza azkenean salbatuko denik. Seguru asko edo gehienek ez dute egingo.

Lagunak,

Eskerrik asko gai garrantzitsu eta premiazko honi emandako erantzunengatik. Zure erantzun batzuk irakurrita, ordea, zerbait argi utzi beharra ikusten dugu. Konturatzen al zara zertarako otoitz egiten ari zaren, Jaunari eskatzen diozunean eutsi bere epaiak eta haserrea bidaltzeari, hala ere atzeratu ere haren etorrera? Aurreko zazpi urteen errepikapen zehatza eskatzen ari zara! Lurrean epairik ez badago jendea egia aurkitzeko interesa gehiago bilakatzeko, ez da jada bizi izan duguna baino arrakasta handiagorik izango! Han Behar tribula handia izan zaitezte jendetza handia belauniko eramateko sufrimenduan eta egiaren gosean! Orduan, eta orduan bakarrik, sentituko al dute Espiritu Santuaren beharrik egia guzietara eramateko, gure mezura interes eta ulermenez eramango direnean, munduko gezur eta iruzur guztien artean.

Tribulazio, kaos eta suntsipen garaian eman behar dugu mezua, Bibliako izurriteen garaian gaudela inor konbentzitu beharko ez dugunean, lurraren gainean gero eta gehiago erortzen diren heinean argi ikusiko baitute.

Espero dut puntu hori argi geratu izana orain! Guk NAHI Jainkoaren juizioak, ta entzun nai degu ea nai dezun Aitak Jesus beste ordu bat atzeratzea lurreko egoera ikaragarri hauetan jendetza handia aurki dezagun!

Guztiak maitea,

Mesedez, ondo ulertu, beste zazpi urterako gure eskaerak ministerioaren fase guztiz berri bati ekingo diola. Azken zazpi urteetan, Jaunak bere herria, SDA eliza, sakabanatu zuen, azkenean erabat hautsi zen arte. Datozen zazpi urteetan, Jaunak berriro bilduko du bere herria, BAINA BERDAK EZ! Dagoeneko egiari uko egin diotenek ez dute bigarren aukerarik izango.

Horregatik, neurri batean, sinesgabeko familia zenituzkeenek Tabernakuluen Jairako utzi behar izan dituzue. Banatze prozesu bat izan zen. Zure senide sinesgabeek zurekin egia ikasteko aukera izan dute, eta orain aukera hori iragana da. Hurrengo zazpi urteak aukerarik izan ez dutenentzat dira. Datozen 7 urteetan Jaunaren alde lan egiteko zure eskaintza EZ da BERRIRO lan egitea jada egia baztertu zuten lagun eta senitartekoentzat, Jainkoak prestatu dituen beste ardietako ardientzat baizik.

Hemen aplikatzen den Bibliako istorioa Esdras 9 eta 10 eta Nehemias 13. Istorioa da. Israelgo seme-alabak Babiloniatik gatibutasunaren ondoren itzultzen ziren garaia zen, Jerusalem berreraikitzeko. Hori orain egiten ari garen bezalakoa da. Jerusalem Berria eraikiko dugu datozen 7 urte hauetan, arimak salbatuak baitira Jerusalem Berria osatzen dutenak. Israelgo seme-alabak puntu horretara iritsi zirenean, haietako askok nazio jentilen emazteak hartu eta haietatik seme-alabak izan zituztela ikusi zuten. Nazioa garbitu behar izan zuten atzerriko emazte eta haurrak urrunduz etengabeko amarru bat izango zirelako.

Dagoeneko zuetako batzuekin hitz egin dugu arazo horiei buruz, zure egoera pertsonalekin lotuta. Gainontzeko bat oraindik argi ez dagoen egoera batean badago, mesedez hitz egin gurekin pribatuan. Kontua da martiri andana handiaren alde lan egin behar dugula, eta ez geure haragiaren (ezkontidearen eta seme-alaben) interes berekoien alde.

--Robert

22ko urriaren 2016a: LastCountdown adierazpen ofiziala

Azken zazpi urteetan eman ditugun froga guztien ondoren, badakigu orain etorriko zela Jesus.

Aurtengo tabernakuloen garaian, Jesusek "boot camp" berezi batetik gidatu gintuen. Mugimendu osoa deitzen zen, ez Tabernakuloen Jaia ospatzera, baizik eta denbora horretan kanpin-etxoletan bizitzera. Bertan, Jesusek Bibliako patriarketan juduek jaietan egiten duten bezala pentsatu nahi genuela eta gure burua bere etorreraren berri ona jaso zuten artzain gisa ikustea.

Jaiaren egun guztietan, Espiritu Santuak irakatsi ziguten, eta oso berri onen eta gure eginkizunaren ulermen sakonago baten ondoren egun batzuk igaro ondoren, berekoiak izan gintezkeela ulertu genuen tribulazioaren aurreko harrapadurari hasiera emanez. Zerura joango ginateke, baina Jainkoaren zigilu osoa jaso zutenak bakarrik, 144,000 definitzen dituen ezagutza berezi bat barne.

Ezagutza horrekin zigilatu ez zuten askok, "24ko urriaren 2016a" beren Facebookeko profileko argazkietan kopetan kopiatu berri zutenek bezala, ez zuten zigilu hori. Izan ere, Jesusek heriotzarako zigilatu zituztela erakutsi zigun, zigiluaren zatia falta zitzaielako bizirik nahasmen garai handia igarotzeko. Betiko bizitza ere galduko zuten, suntsipena lurrari inongo errukirik gabe iritsiko zelako.

Jainkoaren asmoa haientzat eta munduarentzat hori zela aitortu genuen. Hala ere, Moisesek egin zuen bezala haien alde egin behar genuela ohartu ginen, Jainkoari salba ditzala eskatuz. Hori gertatzeko sakrifizio handi bat beharrezkoa zela azaldu zigun, Jesusek gurutzean egin zuenaren antzekoa. Sakrifizioa eginez Kristoren maila osoraino heldu ginela erakutsi behar genuen.

BERAZ, Ofizialki ADIERAZTEN DUGU, mundu osoak irakur dezan, 19KO URRIAREN 2016an, ASTEAZKENA, ESKATU GENuela JESUSAREN ALDE —Bere interzesioa gelditua zuenak, ordurako Leku Santua utzi zuena, jada Lurrera bidean zegoena—, EZ ETORTZEA ETA HORRETARAKO ETORTZEA. ESPIRITU SANTUAREN IRTEERA HANDIA Zazpigarren eguneko Eliza Adventistak entzun behar zuen oihu ozena zeruko ordu batean errepikatu ahal izateko, hau da, zazpi urte lurreko.^[49]

Getsemaniko lorategian, Jesusek galdetu zuen: «Ezin al zenituzkete nirekin ordu bete?» Aste horretan gure Getsemani izan genuen. Gustatuko litzaiguke burla eta minaren kopa gugandik pasatzea, baina hori ez zen maitasuna izango. «Bi manamendu hauen gainean dago zintzilik legea eta profeta guztiak», eta Jainkoa ez ezik, hurkoak ere maite ditugunez, prest geunden sakrifizio hori eskaintzeko. Jesusi eskatu genion beste zazpi urtez bere etorrerari eusteko, eta besteei laguntzen utz diezagula eta "askok izar bezala zuzen bihurtzeko betirako".

Paragrafo hauek ez ditugu idazten sinesgabe eta burlatzaileentzat, zeinek esango baitute zer esanik ez, gezurti garela eta gauza hauek asmatu ditugula. Azken zazpi urteetan (gure ministerioko zazpi urte bakarrak izango zirela uste genuen) 1800 orrialde inguru idatzi genituen Jesus orain etorriko zela frogatzeko. Bat ere ez zegoen gaizki. Dena zen egia garbia, Espiritu Santuak irakatsi zuen bezala.

Hau egiten dugu gure senide-arrebak ikustearen minaren ondorioz, haietako asko mezua sinisten hasi berriak, hiltzen, mundua erabat suntsipenean amaitu arte lurrean eskuragarri egongo ez den ogiaren gosez hiltzen, Ezekiel 39ko zazpi urteen arabera. Inongo itxaropenik gabe abandonatuak izango ziren. Beraz, Jaunari eskatu genion beraiekin uzteko, eta oraindik Bizitzako Ogia emateko.

Gure etsaiek beti esan dutenaren kontra, ez dugu gure ministerioa porrotean amaituko. Dagoeneko sei domeinu-izen berri eta sei zerbitzari berri indartsu agindu ditugu, Jainkoak aurkitzeko agindu diguna aurkitzeko prest daudenak: jendetza handia.

Mezu hau irakurtzen duten guztiei dei egiten zaie berriro ere Jainkoak lehenengo zazpi urteetan irakatsi diguna itxaropenez berrikusteko, egiaren alde hiltzeko prest egon dadin lekuko gisa eta Jainkoaren martiri gisa zazpi urteko bigarren multzoan.

Atea itxita zegoen gizadiarentzat. Baina orain Filadelfiak galdetu dio Jesusi —Dabiden giltza duena— gizakiari atea irekitzeko beste behin. Orain, denek dute beste aukera bat zazpi urte hauetan Babiloniatik irteteko —esan nahi baita dagokien eliza antolatu guztietatik uko egiteko— eta guregana, Jainkoaren benetako elizara, etortzeko.

Argi utzi nahi dugu gurekin harremanetan jartzen den gizaki bakoitzari bihotz irekia garela, baina Jainkoak gure bihotzak itxita ditu gure zazpigarren eguneko anai adventistei, Orion mezua aurkeztu zitzaienean jada uko egin zieten. Hori da Espiritu Santuaren aurkako bekatu barkaezina, bere mezua baita. Prest gaude gure etsai guztiengatik —baita Jainkoaren etsaiengatik ere— jasateko atea aurretik itxia baitzuten. Prest gaude haiekin tribula handia igarotzeko, gerra nuklearraren bidez, benetako eta literalki izurriteen bidez, eta haiekin egoteko. Prest gaude esku bat emateko, laguntzeko, aholkatzeko, kontsolatzeko, Jainkoak berak baztertutako talde hori izan ezik.

Dagoeneko eskuetan dugun bedeinkapena jasotzeko merezi duten bihotz oneko jendeari ongi etorria ematea espero dugu.

Mezu hau gure jarraitzaile gehienek Jesusen etorrera espero zuten data baino bi egun lehenago idatzi zen. Jesus gure eskaria izan arren etortzen bada, hau irakurtzen duen oro betiko heriotzara kondenatua izango da itxaropenik gabe.

Zure lagunak,

Hodei zuriko nekazariak, Sabbath Goiko Adventistak eta Hiri Santuaren atean oin bakarrarekin zeuden 144,000ak.