ガンマ線バースト^【7] 25 月 XNUMX 日に第 XNUMX の災いが始まったとき、何も起こらなかった。第三次世界大戦で地球がキノコ雲で噴火したわけでもない。部外者から見れば、「世界では何も起こらなかった」。実際、私たちはその趣旨の不信者からの手紙も受け取ったが、それについては後で触れよう。

第 7 の災いの初日に地上で大きな出来事が起こらなかったのはなぜでしょうか。聖書のテキストには次のように書かれています。

そして第七の天使は鉢の中身を 空気; すると神殿から大きな声が聞こえた of 天国 [または空]御座から出て、「成った」と言われた。（黙示録 16:17）

1つで 息 (しゃれです)、第 7 の災いは「空中」に注がれ、物事は「空」で起こります。もちろん、これは神と天使がいる第三の天国のことを言っているのであって、鳥がいる空のことではありません。これは、瓶が実際に注がれる場所を理解するためのヒントです。キノコ雲のような大気中の災いについて言っているのではなく、まったく別のことです。

空気は呼吸という意味で「息」とも呼ばれ、精神の象徴です。^【8] 鳥が空を行き来するように、霊（天使）も天国を行き来します。私たちは最近、アンジェリカの最初のシーンでこのことを鮮明に描写しました。^【9] 夢：星々が踊っていた。あるいは、大いなる争いについてだとわかっているので、戦っていたとでも言おうか。

サタンは神の王位を奪い、地上の王だけでなく天国の王にもなろうとしています。^【10] エゼキエルの幻の中で生き物の4つの顔のうち2つに描かれているイエスは、^【11] イエスは地上の王なのでライオンの顔をしており、天空の王なので鷲の顔をしています。サタンは両方の領域でイエスに取って代わろうとしています。

ですから、第七の災いが天の霊（または天使）に降りかかるのであれば、25月XNUMX日に地上で目に見える大きな災いが始まらなかった理由も納得できます。第七の災いには地上で起こる出来事もありますが、災いは地上で始まるのではありません。それは天で始まるのです。

これには重要な意味があります。なぜなら、ハルマゲドンの戦いは、通常の意味での霊的な戦いであるだけでなく、文字通り霊の戦いでもあることを示しているからです。それは、キリストとその天使たちと、サタンとその天使たちとの間の、時代を超えた戦いの頂点となる戦いです。^【12]

戦いはどのように展開するのでしょうか？善天使と悪天使は剣や銃を持って、文字通り互いに攻撃するのでしょうか？もちろん違います！大争闘は法廷闘争です。神の統治の正当性を決定するために法的手続きの面で戦われます。サタンは兄弟たちだけでなく、^【13] サタンは天の最高法廷で神に対して自分の主張を主張し、神と戦います。

さて、あなたは疑問に思うでしょう。天に災いが降りかかるとはどういう意味でしょうか。第七の災いの最初の出来事は、「全て終わった」という声です。サタンの1290日は終わり、天の法廷で最高裁判官を務めていたイエスは、「全て終わった！」と言いました。「サタンよ、あなたの時は終わった！」

そして、 声、 雷鳴と稲妻が…（黙示録 16:18）

地上の法廷と同じように、異議を唱えることもできます。法廷では「声」が上がりました。サタンは「いいえ、それはまだ終わっていません」と異議を唱えました。 理解してください。疫病は天に降り注がれました。 これはアンジェリカの夢の中の星々のダンス（戦い）であり、プレアデスが踊ったのはサタンが反対して優位に立ったからである。

彼はどうやってそれを成し遂げたのか？ここ数日ここで経験したことすべてを踏まえて^【14] サタンがどのようにして優位に立ったか、皆さんはよくご存知でしょう。サタンは私たち全員を罪の罪で告発し、その根拠に基づいて、イエスが父なる神の正しさを証明するために裁きを終わらせることに反対することができました。サタンは言いました。「あの証人は私のものだ！彼らは罪人だ！」

確かに、彼は正しかった。そして、私たちの罪は天の神にとって究極の災いとなり、サタンに勝利を譲り渡した。その後、法廷は私たちを審理しなければならなかった。そして今も審理している。サタンの告発は事実によって支持されるのか、それとも却下されるのか。それはあなた次第だ。あなたは、自分にかけられた罪の告発に対して、どのように反応したか、あるいは反応しているだろうか。

もしあなたの反応が、問題が持ち上がるとすぐに告白して態度を変えることであれば、あなたは法廷にサタンの告発が無効であることを示すことになります。なぜなら、あなたは罪を犯したとしても、それを故意に、あるいは意識的に犯したわけではないからです。あなたはキリストの犠牲によって守られています。^【15] あなたは人生におけるすべての罪を終わらせると完全に決心しており、あなたがしがみつく罪は存在しません。

一方、もし誰かが自分の罪を正当化したり言い訳したりして罪を犯し続けるなら、その人はサタンの非難に耐えることになります。もし私たちがそのような人を追い出さなければ、ハルマゲドンの戦いでイエスの側にいるすべての人は非難されるところがなく、イエスは戦争に負けることになります。ここでの私たちの経験が天の聖所での法廷での手続きとどれほど密接に関係しているかお分かりですか。

最も気になる質問は次の通りです。 これにはどれくらい時間がかかりますか？

サタンの異議は、いつまでこの事件の解決と父の無罪の証明を妨げるのでしょうか。イエスにとっては問題です。なぜなら、イエスは事件を終わらせたかったのですが、私たちのせいで、つまり私たちの状態のせいでそれができなかったからです。イエスは天国での裁きを終わらせたかったのですが、それができませんでした。なぜなら、イエスはかつてモーセの体について論争したように、信者の体について論争する悪魔と争わなければならなかったからです。

しかし大天使ミカエルは [イエス], 悪魔と争ったとき、彼はモーセの遺体について論争した。 彼を非難する勇気はなかったが、こう言った。 主があなたを叱責しますように。 （ユダ 1:9）

モーセの遺体をめぐる争いと論争には、ある程度の時間がかかりました。聖書には、その期間がどれくらいだったかは書かれていませんが、預言の霊に記された記述を見ると、時間がかかったことがわかります。^【16] 同様に、第 7 の災いの始まりの法廷におけるサタンの異議も解決に時間がかかっています。彼の異議は、法廷を満足させ、公正な裁判を保証する方法で答えられなければなりません。モーセの遺体に関する論争がそうでした。^【17]

イエスが論争に勝つには、天の法廷で一定の条件が満たされなければなりません。その条件の一つは、私たちが罪から清められることです。私たちは清められていないのです。私たちは自分自身を見てしまったのです。イエスがもう弾丸を受ける必要はないと言えるようになるためには、私たちは清められ、準備されなければなりません。^【18]—そして、それにはある程度の時間がかかります。

天の法廷で争いが起きると、時間がかかります。天の時間では長くかからないかもしれませんが、地上では数週間かかることもあります。私たちは自分の過ちに気づいたらすぐに行動を正すということを実証しなければなりません。^【19] 私たちが本当にその意志を持っていることを示さなければなりません。このフォーラムでのあなたの告白は、サタンの異議が正当であるかどうか、あるいは最高裁判官であるイエスがそれを却下できるかどうかを決定するために天の法廷で審理される証拠です。

結局、イエスはサタンを圧倒し、神の側が裁判に勝つために、一定数の清い人々を必要とします。サタンが非難するように、神の側に清い魂がいないなら、論争は負け、サタンに有利に終わります。しかし、十分な数（どれくらいかはわかりません）があれば、イエスは勝利し、サタンの領域は天と地の両方で破壊されます。

天国の状況をそのまま理解してください。25月XNUMX日、オリオンの時計が終わると、イエスはガブリエルに地上に来て民を救うように命じました。^【20] 皆さんは、その日が1290日の終わりなので、何かが起こるはずだと私たちが推論していたことを思い出すでしょう。私たちはフランシスコ教皇の統治が終わった兆候を探しました。それはありましたか？私たちは教皇が困難に直面している兆候を見ていますが、私たちが予想したような劇的な終わりはありませんでした。^【21]

サタンはただ座って、ガブリエルが抵抗せずに王国を滅ぼすのを許すと思いますか？もちろんそうではありません！そこでサタンは異議を唱え、神は彼の主張を聞き入れました。「あなたの民は罪がないわけではないので、彼らを奪うことはできません！彼らは私のものです！」（アンジェリカの夢の星の下にあった偽名「プレアデス」を思い出してください...私たち、星のように輝く「賢者」は彼の名前で名付けられました！）したがって、イエスはサタンの非難を簡単に無視することはできませんでした。なぜなら、それは正当な主張だったからです。最近の多くの告白が証明しているように、サタンは依然として私たち一人一人の心の中に居場所を主張しており、私たちが神に完全に忠実であると偽って断言する印を神が与えることは不当だったでしょう。そのため、ガブリエルは私たちを助けることを控えられました。

これらはすべて、第 7 の災いであるハルマゲドンの始まりに起こったことですが、私たちはそれに気づきませんでした。理解を求める祈りに対する答えとして、私たちは真の状況をはっきりと理解するまで、さらに丸 1 週間罪深い状態を続けました。そしてイエスは、状況が本当にどれほど危機的であるかを示しました。それは、生命維持システムが故障したためにすべての赤色の警告灯が点滅し始めたときに宇宙船のブリッジにいるようなものです。すべての責任者を呼び出して問題を直ちに解決するという緊急の決定が下されますが、生命維持装置が故障して宇宙船に乗っている全員の命が失われる前に、問題を修正するための時間はごく限られています。

神の生命維持システムは25月XNUMX日に機能停止し、丸一週間、私たちはその緊急性にすら気付きませんでした。今、私たちの生活からすべての罪を一掃して亀裂を修復し、最高司令官と、神に頼っている宇宙の残りの部分の喪失を防ぐために、私たちに残された時間はXNUMX週間もありません。それは、 Star Trekしかし、これが現実であり、単なる架空のテレビ番組や夢ではないと理解すると、それは強力な動機になります。私たちは主を愛します。なぜなら、主がまず私たちを愛してくださったからです。^【22] そして、私たちのために命を捧げてくださったのですから、今、私たちは、主が与えてくださった恵みの備えをしっかりと受け止め、主が困っているときに主自身の愛を主に返すために、直ちに行動を起こしませんか。私たちが主を愛するなら、私たちは主の戒めを守るでしょう。^【23]

できるだけ早く別の投稿で続きをお伝えしますが、それまでは次の点に留意してください。

秋の祭りで与えられた出来事の日付があります。ラッパの日は失望と警告となりました。神が勝利したとしても、いつ私たちは勝利を見ることができるのでしょうか? 贖罪の日が終わるまでは...つまり次の祭りの日、仮庵の祭りの初日までです。私たちが勝利したとしても、論争における神の勝利を本当に祝うことができる兆候は、その時まで見られません。今、すべては私たちにかかっています!

第七の災いは、預言の計画が意図通りに進んだ場合、その日に何が起こるかを示しています。天での出来事の後、地震が起こり、それが地上で見えると書かれています。これはバビロンの陥落と罰であり、私たちの勝利です。これは、第七の災いの初めに私たちが予想していたこと、つまり1290日の終わりとサタンの支配の終わりと一致しています。

サタンの告発を受けて、天国の陪審員は誰が善人で誰が悪人かを決定します。このプロセスにはどのくらいの時間がかかるのでしょうか。

ペルシア王キュロスの治世3年 ダニエルに一つの事が啓示された。 その名はベルテシャザルと呼ばれた。 それは事実だったが、定められた時が [戦い] 長かった [素晴らしい]: 彼はその事を理解し、その幻を理解した。（ダニエル書 10:1）

上記の聖句の編集はセブンスデー・アドベンチスト聖書解説書によって検証されており、その他の重要な情報も提供されています。

1. キュロス帝の治世XNUMX年。 バビロン陥落から春か秋に数えると、これは紀元前 536/535 年になります (ダニエル 10:4 参照、エズラ 1:1 も参照)。ダニエルは、紀元前 12 年に捕虜になったとき (13T 88 参照) 18 歳であったことを考えると (4 章 570 節参照)、このとき 605 歳で、人生の終わりに近づいていたようです (ダニエル 1:1 参照)。 ダニエル書 10:1 は、この書の最後の部分、つまり第 10 章の導入部であり、第 11 章と第 12 章に記録されているダニエルの 11 番目の偉大な預言の舞台をダニエルが体験したことを示しています。預言の物語の本体は第 12 章 12 節から始まり、第 4 章 12 節で終わります。第 XNUMX 章の残りは、預言の追記のようなものです。 春と秋の年計算については、第109巻111～XNUMXページを参照してください。

ペルシャの王。 これはダニエルの預言の中で、キュロスの治世に関する唯一の預言です。キュロスはここで「ペルシャの王」という称号を与えられていますが、これは帝国全体がペルシャ人によって支配されていたことを暗示しているようです。これは、第 9 章 1 節でダリウスに与えられた「カルデア人の王国の王」というより限定的な称号とは対照的です。イラン高地にあるアンシャンという小さな国の王子として比較的無名だったキュロスは、数年のうちにメディア、リディア、バビロニアの王国を次々と倒し、それらを自分の支配下に統合して、これまで知られていた最大の帝国を築きました。ダニエルとその民が今や対処しなければならなかったのは、そのような君主であり、ここで天の力がその君主と争っていることが明らかにされています (第 10 章 13、20 節)。

物。 ダニエルが明らかに啓示された第10の偉大な預言の概要（第12章から第XNUMX章）を説明するために使用した独特の表現。 先行する象徴的な表現や象徴への言及なしに （第7章16～24節、第8章20～26節参照）。第7、8、16節の「幻」を意味するマラという言葉は、それぞれ第5、6節、第10～12節で言及されているダニエルの二人の天からの訪問者の出現に過ぎません。したがって、ある人々は、第8の預言の概要を、第1章14～10節の「幻」に象徴的に描かれた出来事のさらに詳しい説明であると考えています。これに基づいて、第12～8章は第9、10章の幻の観点から解釈されます。しかし、第12～8章と第9、8章の関係は、第9章と第9章の関係ほど明確でも確実でもありません（第21章XNUMX節を参照）。

ベルテシャザル。 1章7節を参照。

指定された時間。 ヘブライ語の ṣaba' ですが、ここでの正確な意味は疑わしいです。この語句は単一のヘブライ語を翻訳したものです。Ṣaba' は旧約聖書で「軍隊」、「軍勢」、「戦争」、「奉仕」の意味で約 500 回登場します。その複数形である ṣeba'oth は、神の称号「万軍の主なる神」の一部を形成します。KJV では、ṣaba' を「定められた時」または「定められた時」と翻訳しているのは 7 回だけです (ヨブ 1:14、14:XNUMX、およびここ)。他の箇所ではこの語が軍隊、戦争、または厳しい奉仕と関係しているようであり、この XNUMX つの箇所では戦争、または厳しい奉仕という同じ考えが非常に理にかなっているため、これらの定義はおそらくここで保持されるべきでしょう。現在のテキストは、長期間ではなく、闘争の激しさを強調しているようです。この箇所は、「大きな戦争であった」（RV）または「それは大きな戦いであった」（RSV）と翻訳できます。

彼は理解した。 非常に象徴的な言葉で表現された他の2つの幻（第7章、第8章、第9章から第XNUMX章）とは対照的に、この最後の啓示は主に 文字どおりの言語天使はダニエルに「あなたの民に何が起こるかを理解させるために来た」と明言しました。 後日」（10章14節） これは第 11 章と第 12 章の主題です。この幻の終わり近く (第 12 章 8 節) になって初めて、ダニエルは「私は聞いたが、理解しなかった」と告白する啓示に遭遇します。

私たちが知っていることを踏まえて、聖書解説書の要点を要約してみましょう。

1. ダニエル書10章1節は、この書の終わりまで続く預言の序文である。 1290年と1260年のタイムラインが目立つ。 したがって、それらのタイムラインと重要な関係があります。

2. ダニエル書10-12章の主題は リテラル、 これは、私たちの 1290 日の文字通りの解釈。

3. 「定められた時」は、 （大）戦いへの集結、 それは、1290 日の終わりにハルマゲドンの大戦争のために集まることを意味します。

4. これらの章で与えられる理解は 「末の日」（私たちの時代）。

第七の災いとハルマゲドンの戦いに照らしてこの章の重要性を理解した今、私たちはこの章のどの部分がこれまで解読されたことがないのか自問してみるべきです。

これらの章がハルマゲドンで始まるなら、どのように終わるべきでしょうか。どのように終わるのでしょうか。ダニエルが終末の日、つまり復活の運命に立つところで終わります。これらの章は特に、ハルマゲドンがどのくらいの期間続くかを扱っていますが、これが現時点での私たちの大きな疑問です。 天国の法廷でのこの激しい戦いは、勝利者が現れるまでどれくらい続くのでしょうか。

聖書解説書は、ダニエルも私たちと同じように悲しんでいたことを示しています。^【24] 同様の理由により、

2. 哀悼。 ダニエルは喪の理由を具体的に述べていないが、その理由は、当時パレスチナのユダヤ人の間で起こっていた出来事の中に見出すことができる。ダニエルが4週間喪に服したのは、明らかに重大な危機のためであった。それは、ゼルバベルの指揮下で捕囚から帰還したばかりのユダヤ人に対し、サマリア人が反対運動を起こした頃であったと思われる（エズラ記1:5-571、PK 572、3参照）。この章の出来事が、ユダヤ人が実際に神殿の礎石を据える前か後か（エズラ記8:10-97）は、この時期の年代記のさまざまな解釈（第XNUMX巻、XNUMXページ参照）と、ダニエルが、その過渡期にパレスチナのユダヤ人とは異なる計算をバビロニアで行っていた可能性に依存している。 ダニエルの喪に服していた期間は、サマリア人が建築作業を阻止しようとしてペルシャの宮廷に送った虚偽の報告のせいで、キュロスの布告が結局は完成されないかもしれないという深刻な脅威が迫っていた時期と同時期だったようです。 重要な事実 この12週間、天使がキュロスに影響を与えようと奮闘していたこと（13、9節）は、王の重大な決断がかかっていたことを示しています。以前の幻ではまだ十分に説明されていない主題についてさらなる光を求めて祈る間、預言者は間違いなく別の集中的な執り成しの期間に従事しました（3章19-XNUMX節を参照）。 敵対者の働きが阻止され、神の選ばれた民に対する回復の約束が果たされるためです。

私たちはダニエルの経験の中で今の経験をたどることができます。そうすると、1週間の闘争が起こっていたという「重要な事実」がわかります。これがXNUMX節に述べられている「大きな戦い」（私たちのハルマゲドン）です。

そのころ、わたしダニエルは嘆き悲しんでいた 丸々3週間。 （ダニエル10：2）

ダニエルの経験から、戦いにどれだけ時間がかかるかが分かります。^【25] 丸々 3 週間。「丸々」 1 週間とは何でしょうか。丸々 1 週間は 7 日間で、週の最初の日から始まり、週の 7 日目に終わります。つまり、日曜日から安息日、日曜日から安息日、日曜日から安息日です。丸々 3 週間は、水曜日から火曜日、あるいは他の曜日では満たせません。日曜日から安息日まで満たさなければなりません。

ハルマゲドンの戦いはいつ始まったのでしょうか？ 日曜日、 25年2016月21日。XNUMX週間（XNUMX日間）にわたる戦いは、 安息日、 15月XNUMX日を含む。

私はおいしいパンを食べず、肉もワインも口にせず、油を塗ることもしませんでした。 丸々三週間が経過しました。 （ダニエル10：3）

つまり、ダニエルのように、私たちには 16 週間が経過するまで (満了するまで)、「祝う」または「喜ぶ」理由がないということです。祝う理由がある最初の日は XNUMX 月 XNUMX 日の日曜日ですが、秋の祭りも念頭に置く必要があります。日曜日の夜から仮庵の祭りが始まります。第 XNUMX 部では、この特別な日曜日についてさらに詳しく説明します。

前回の投稿で述べたように、天の法廷の最終決定は贖罪の日に下されるまでは知ることができません。そして、次の可能性のある祝日は実は仮庵の祭りの初日です。私たちの観点からすると、この紛争が解決するには丸 3 週間かかります。

3 週間が経過すると、天使ガブリエルがダニエルの前に現れ、3 週間の遅延の原因をさらに説明しました。

すると彼は私に言った、「ダニエルよ、恐れることはない。 最初の日から あなたは心を定めて理解しようとし、あなたの神の前に自らを戒めようとしたので、あなたの言葉は聞かれた。そして私はあなたの言葉のために来たのだ。 しかし、ペルシャ王国の君主は、２１日間私に抵抗しました。 しかし、見よ、首長の一人であるミカエルが私を助けに来た。 私はペルシャの王たちと共にそこに留まりました。今、私はあなたの民に何が起こるかをあなたに理解させるために来ました 後日： この幻はまだ多くの日数にわたって続く。（ダニエル書 10:12-14）

ダニエルのこの経験において、21週間、つまり21日間がなぜそれほど重要だったのか、考えたことがありますか。この聖句の多くの部分は長い間理解されてきましたが、今になって初めて、このXNUMX日間が、文字通りこの終わりの日に神の民（私たち）に何が降りかかるのかを示しています。

解説では登場人物を特定し、解釈を補足しています。

12. 恐れることはありません。 黙示録 1:17 と比較してください。これらの言葉は、天使の前で預言者自身を勇気づけたに違いありません。なぜなら、彼は「震えながら立っていた」（11 節）からです。また、ダニエルが XNUMX 週間祈り続けても明らかな答えが得られなかったにもかかわらず、神は最初から彼の祈りを聞き、それに答えようとしていたことをダニエルに保証しました。ダニエルは民を恐れる必要はありませんでした。神は彼の祈りを聞き、すべてを支配していたのです。

13. 王子様。 ヘブライ語のśarは旧約聖書に420回登場するが、「王」という意味で使われることは一度もないようだ。これは王の主立った家来（創世記40:2、「長」と訳されている）、地方の支配者（列王記上1:22、「知事」と訳されている）、モーセの部下（出エジプト記26:18、「支配者」と訳されている）、イスラエルの貴族や役人（歴代誌上21:1、エレミヤ書22:17、「君主」と訳されている）、そして特に軍司令官（列王記上34:21、歴代誌上1:1、「隊長」と訳されている）を指している。この最後の意味では、ラキシュのオストラカの一つに「軍の司令官」（同じ表現が「軍の君主」と翻訳されている、ダニエル書 25:1）という表現が現れている。これは、ダニエルがバビロンにいた頃、おそらくネブカドネザルがユダを征服した紀元前12～21年の頃、ユダの軍将校が上司に宛てて書いた手紙である（第8巻、11、588ページ、エレミヤ書 586:97参照）。

エリコでヨシュアに現れた天の存在は、「主の軍勢の長[ヘブライ語でシャル]」と呼ばれています（ヨシュア記 5:14、15）。ダニエルは超自然的な存在についてこの言葉を頻繁に使っています（ダニエル書 8:11、25、10:13、21、12:1）。 これらの観察に基づいて、śar は当時神の天使に対抗し、ペルシャ王国の進路を神の民の最善の利益に反して導こうとしていた超自然的存在を表していると推測する人もいます。 サタンは常に、自分がこの世の君主であると宣言することに熱心でした。 ここでの基本的な問題は、神の民の幸福を異教徒の隣人に対抗して守るというものでした。ミカエルは「汝の民の子らのために立つ君主[śar]」と宣言されているので（12章1節）、敵軍の中から「ペルシア王国の君主」が自称その国の「守護天使」になるのは不合理ではないようです。この戦いが闇の勢力に対するものであったことは明らかです。「ガブリエルは571週間、闇の勢力と格闘し、キュロスの心に働く影響を打ち消そうとした。…神の民のために天ができることはすべて行われた。ついに勝利を得た。敵の勢力はキュロスの生涯、そしてその息子カンビュセスの生涯を通じて抑えられていた」（PK 572、XNUMX）。

一方、śar は「支配者」という一般的な意味で使われることがあり、その意味ではペルシャの王キュロスを指すでしょう。このように理解すると、天使たちが王と争って、ユダヤ人に有利な判決を下すようにしているのが見られます。

私に抵抗した。 預言者は、善の勢力と悪の勢力の間で起こっている激しい闘争を垣間見せてくれます。 ダニエルが嘆き悲しみ嘆願を続けている間、なぜ主は21日間、キュロスの心を支配しようと悪の勢力が奮闘するのを許したのか、という疑問が湧くかもしれない。この疑問は、次の真実を念頭に置いて答えなければならない。 これらの出来事は、救済計画の「より広く深い目的」に照らして理解されなければなりません。その目的は「宇宙の前に神の品位を証明すること」でした。 ... 全宇宙の前で、それ [キリストの死] は、神と神の子がサタンの反逆に対処することを正当化するであろう」(PP 68, 69; cf. DA 625)。「しかし、サタンはその時 [キリストの死で] 滅ぼされなかった。天使たちはその時でさえ、大いなる争いに関係するすべてのことを理解していなかった。問題となっている原則は、より完全に明らかにされるはずであった」(DA 761)。第 4 章 17 節を参照。

神は暴君だというサタンの主張を反駁するために、天の父は手を差し伸べず、敵にその方法を示し、人々を自分の目的に引き入れようとする機会を与えるのが適切だと考えた。神は人々の意志を強制しない。サタンにある程度自由を与え、神の霊と天使たちを通して人々に悪に抵抗し正義に従うよう懇願する。こうして神は、サタンが非難した暴君ではなく、愛の神であることを、見守る宇宙に実証する。ダニエルの祈りがすぐには答えられなかったのは、このためである。答えは、ペルシャ王が自らの自由意志で善と悪の選択をするまで待たれた。

ここで歴史の真哲学が明らかにされています。神は究極の目標を定め、それは必ず達成されます。神は御霊によって人々の心に働きかけ、その目標達成に協力するよう促します。しかし、どの道を選ぶかは、完全にその人自身の決断です。したがって、歴史上の出来事は超自然的力と人間の自由選択の両方の産物です。しかし、最終的な結末は神のものです。この章では、おそらく聖書の他のどこにも見られないほど、天と地を隔てるベールが引き離され、光と闇の力の闘争が明らかにされています。

マイケル。 ヘブライ語のミカエルは、文字通り「神のような者」という意味です。彼はここで「君主の一人（ヘブライ語のシャリム）」と表現されています。後に彼はイスラエルの特別な守護者と表現されています（12章1節）。彼の正体はここでは明確には述べられていませんが、他の聖書との比較により、彼はキリストであることがわかります。ユダの手紙9章では彼を「天使長」と呼んでいます。テサロニケ第一1章4節によると、「天使長の声」はイエスの到来時の聖徒の復活と関連しています。キリストは、死者は人の子の声を聞くと墓から出てくると宣言しました（ヨハネ16章5節）。したがって、 ミカエルは主イエス自身に他ならない （EW 164参照；DA 421参照）。

天の存在の名前としてのミカエルという名前は、聖書の中では、キリストがサタンと直接対立する黙示録の箇所（ダニエル書 10:13、21、12:1、ユダ書 9、黙示録 12:7）にのみ登場します。 ヘブライ語で「神のような者は誰か」を意味するこの名前は、同時に疑問であり挑戦でもあります。サタンの反逆は本質的には神の王座に就き「いと高き者のようになる」試みであるという事実（イザヤ 14:14）を考慮すると、ミカエルという名前は、神の品位を立証し、サタンの主張を反証することを約束した神に最もふさわしい名前です。

私はそこに留まりました。 テオドシオンに続く七十人訳聖書は、「そして私は彼[ミカエル]をそこに残した」と読んでいます。この読み方は、いくつかの現代訳聖書（グッドスピード訳、モファット訳、RSV訳）で採用されていますが、それは、ミカエルが助けに来たのに、なぜ天使がペルシャの王たちと一緒に残されたと述べるべきかが明確でなかったためでしょう。この読み方と、「しかしミカエルは助けに来たが、その後ペルシャの王たちと一緒に残った」という記述（EGW、補足資料、ダニエル書 10:12、13）を比較してください。

ヘブライ語本文の現状には、別の意味があるかもしれないと考える人もいます。ここで述べられている闘争は、本質的には、神の天使たちと「キュロスの心に働いている影響を打ち消そうとする闇の勢力」との間の闘争でした（PK 571、572 を参照）。神の子ミカエルが闘争に加わったことで、天の勢力が勝利し、悪魔は退却を余儀なくされました。「残った」と訳されている語は、他の者が去ったり連れ去られたりしたときに「残る」という意味で他の箇所で使われています。例えば、この動詞は、ヤコブがヤボク川に残ったとき（創世記 32:24）、またイスラエルがその地に残ることを許した異教徒たち（列王記上 1:9、20）について使われています。また、エリヤが他のすべての人がエホバの真の崇拝から離れたと信じたとき、自分自身に当てはめた語でもあります。「私、私だけが残ったのです」（列王記上 21:1、19）。この聖句で天使が用いているように、それはミカエルの到来とともに邪悪な天使は去らざるを得なくなり、神の天使は「ペルシャの王たちのそばに残された」という意味かもしれません。「ついに勝利が得られ、敵の勢力は抑えられた」（PK 10）。これと同じ考えを示唆する 14 つの翻訳は、ルターの「そこで私はペルシャの王たちとともに勝利を得た」とノックスの「そこで私はペルシャの宮廷で戦場の支配者となった」です。

ペルシャの王たち。 二つのヘブライ語写本には「ペルシャ王国」と記されています。古代版では「ペルシャの王」と記されています。

14. 末の日に。 ヘブライ語のベアチャリト・ハヤミム、「後の日[または終わりの日]」。これは聖書の預言で頻繁に使われる表現で、預言者が見据えている歴史のどの時代においても、その最後の部分を指し示しています。例えば、ヤコブは「終わりの日」という用語をカナンの地の49部族それぞれの最終的な運命について言及する際に使用しました（創世記1:24）。バラムは、この用語をキリストの最初の降臨に当てはめました（民数記14:4）。モーセは、イスラエルが苦難に遭う遠い将来という一般的な意味でこの用語を使用しました（申命記30:XNUMX）。 この表現は、歴史の最終的な出来事を直接指す場合があり、実際にそうである場合が多い。 イザヤ2:2を参照。

何日も。 斜体で示されているように、ヘブライ語のテキストには「多くの」という言葉はありません。ここでの「日々」という言葉は、直前の節と同じ意味を持っているようです。天使はダニエルに、キリストの再臨まで何世紀にもわたって聖徒たちに起こるかを告げるために来ました。この節の最後の節で強調されているのは、予想される時間の長さではなく、主がダニエルに幻によってさらに真理を伝えようとしているという事実です。文字通り翻訳すると、この節は「そして私は、後の日にあなたの民に起こることをあなたに理解させるために来た。なぜなら、その日々についての幻がまだあるからである」となります。

地上の王は誰もガブリエルに抵抗できませんでした。戦っていたのはサタンであり、21日間の遅延を引き起こしたのです。要約すると、キリストとサタンのこの21日間の闘争は、終わりの時、つまりハルマゲドンの戦いの文字通りの期間に生きる私たちに、具体的な情報として与えられたのです。 戦いがどのくらい続くかは分かっているが、 そして最終的な結果がいつわかるのか。

聖書解説書の残りの章には重要な点が散りばめられています。

16. 類似点が好きです。 ガブリエルは輝きを隠し、人間の姿で現れました（SL 52 を参照）。

ビジョン。 解説者の中には、ダニエルがここで述べているのは第 8 章と第 9 章の幻であると考える者もいれば、この預言者をひどく苦しめたのは現在の啓示であったと考える者もいます。第 1 節と第 14 節の両方の「幻」という語が第 10 章から第 12 章の啓示に当てはまると思われること、また第 10 章 16 節のダニエルの陳述が、天使の「幻」（第 15 節）に関する宣言に対する彼の反応（第 14 節）の論理的な続きであることを考慮すると、預言者がここで語っているのは、彼が目撃していた神の栄光の幻であると結論するのが妥当と思われます。

19. 大いに愛された。 11節を参照してください。

20. 王子様と。 KJV は、天使がペルシャの王子の側で戦うか、あるいは彼に対抗して戦うかのどちらかを意味していると理解できる。ギリシャ語版も同様に曖昧である。そこで用いられている前置詞 meta「共に」は、ヨハネ第一 1:1 のように同盟を意味するか、黙示録 3:2 のように敵意を意味する。しかし、この箇所のヘブライ語は、その意味をはっきりと示しているように思われる。動詞 lacham「戦う」は旧約聖書で 16 回用いられ、ここでのように前置詞 'im「共に」が続く。これらの例では、文脈から、その語は「対抗して」という意味でとるべきであることが明確に示されている (申命記 28:20、列王記下 4:2、エレミヤ書 13:12、ダニエル書 41:12 を参照)。それで、天使がここで自分と「ペルシャの王子」との間のさらなる争いについて語っていることは確かであるように思われます。この争いがダニエルの幻の時代よりずっと後まで続いたことは、エズラ記 11:11–4 に示されています。「敵の軍勢は、キュロスの治世中、またその息子カンビュセスの治世中ずっと抑えられていた。カンビュセスはおよそ 4 年半にわたって統治した。」(PK 24)

ギリシャの王子。 ここで「君主」を意味するヘブライ語の śar は、以前使われたものと同じです (13 節を参照)。天使はダニエルに、ペルシャ王の心を支配しようと争う闇の勢力との戦いを続けるために戻ってくると告げていました。 それから彼はさらに将来を見据え、最終的に闘争から撤退するときに世界情勢に革命が起こるだろうと示唆した。 ペルシャ政府を支配しようとする邪悪な勢力を神の天使が抑えている限り、その帝国は存続しました。しかし、神の影響力がなくなり、国の指導者の支配が完全に闇の勢力に委ねられると、彼らの帝国はすぐに破滅しました。アレクサンダーに率いられたギリシャ軍は世界を席巻し、ペルシャ帝国をあっという間に滅ぼしました。

この節で天使が述べた真実は、その後の啓示に光を投げかけます。その後の預言、すなわち戦争に次ぐ戦争の記録は、天使がここで観察したことに照らして理解すると、より大きな意味を持ちます。 人々が地上の権力を求めて互いに争っている間、舞台裏で、人間の目には隠れて、さらに大きな闘争が進行しており、地上の出来事の盛衰はその反映です（Ed 173 を参照）。 ダニエルによって預言的に記録されたように、神の民は困難な歴史を通じて守られてきたことが示されているので、そのより大きな闘争において、光の軍団が闇の勢力に勝利することは確実です。

21. 了解しました。 ヘブライ語のrasham、「刻む」、「書き留める」。

聖書。 ヘブライ語のケタブは文字通り「文書」を意味し、動詞カタブ（「書く」）から来ています。神の永遠の計画と目的は、ここで書き留められたものとして表現されています。詩編 139:16、使徒行伝 17:26と比較してください。ダニエル 4:17も参照してください。

保持する者は誰もいない。 この句は、「努力する者は一人もいない」とも訳すことができます。これは、ここで言及されている 571 人の天の存在を除いて、誰もその闘争に気付いていなかったという意味に解釈することはできません。「その闘争は、すべての天が関心を持つものであった」(PK XNUMX)。この節のおそらく意味は、キリストとガブリエルが、この地上の帝国を支配しようとしたサタンの軍勢と闘うという特別な仕事を引き受けたということです。

あなたの王子様。 ミカエルが特にあなたの（ヘブライ語の代名詞は複数形）君主として言及されているという事実は、彼を「ペルシャの君主」（13、20節）や「ギリシャの君主」（20節）とはっきりと対照的に位置づけています。ミカエルは大争闘において神の側の擁護者でした。

しかし、戦いがどのくらい続くかがわかった今、別の疑問が浮かび上がります... 贖罪の日が21日間が終わる前に来るので、その日には何も起こらないのでしょうか？ その答えを得るには、「未来を理解するには過去を思い出す」という原則を適用する必要があります。

私たちは秋の祭りを成就しています。これまでどのように成就してきましたか。ラッパの日に、私たちは雲の中に人の子（再臨）の到来のしるしを待ち望んでいたとき、「大きな失望」を経験しました。それは、過去の歴史におけるラッパの日の成就について私たちが覚えている何かを思い出させますか。

預言の精神によれば、ミラー派の運動は再臨の警告を与えることによってラッパの祭りを成就した。^【26] 彼らもまた、人の子の到来を待ち望んでいました。ウィリアム・ミラーはイエスがいつ来ると予想しましたか？1844年—いいえ！ミラー派は、再臨はXNUMX年であると説きました。 1843！ 本当の「大いなる」失望が起こったのはその時でした。なぜなら、その日は長年説教され、すべての教会の注目を集めていた日だったからです。その日が過ぎると、大多数の人々が信仰を捨て始め、22 年 1844 月 XNUMX 日に主を待ち続けたのは比較的少数の人たちでした。後者は、以前の失望の最終的な結末として、より深く、より苦いものであったため、大いなる失望として知られるようになりました。 その日（23日の朝）^rd）、ハイラム・エドソンは、天で調査審判が始まったことを幻の中で見ました。

失望の日は 1843 年でしたが、裁きの始まりは 1844 年でした。確かに 1844 年も失望の年でしたが、私たちは未来を理解するために過去から学んでいるので、1844 年の失望が私たちの時代に繰り返されることはないことを認識しなければなりません。1844 番目の「ミラー」は最初のミラーのように失望することはありません。代わりに、XNUMX 年に実際に起こった出来事に対応する出来事、つまり裁きと関係のある出来事が起こると予想しています。 1844 年に裁きが始まったので、私たちの贖罪の日に、それに相当する出来事が起こると予想できます。裁きは最終的に終わらなければなりません。 サタンは天の法廷で打ち負かされ、事件は終結しなければなりません。^【27]

さて、祭日を成就する私たちの現在の経験を見てみましょう。ラッパの日は、1843 年に対応する、私たちにとって失望の日でした。次の祭日は、裁きの終わりである贖罪の日で、裁きの始まりである 1844 年に対応します。失望し、後に裁きが始まったことを知ったミラー派の経験とは異なり、私たちはその日に目に見える何も起こらないことを事前に知っています。その日に対する私たちの潜在的な失望は完全に解消されます。その日にはガンマ線バーストは発生しません。それは単に目に見えない天の出来事であり、サタンの異議が解決され、すべての事件が解決されるでしょう。^【28] それが、私たちが過去から学び、未来を理解する方法です。

贖罪の日に決着がつくとしても、主の天使ガブリエルが、三週の21日後の日曜日に、預言された「地震」の形で戻ってくるまで、私たちはこの事件の結末を知ることはできません。その時、私たちはバビロンが崩れ落ちるのを見るでしょうが、その時、神が勝利を収めたことを知ることができるでしょうか？その日に何も見なければ、アンジェリカの夢の終わりに最悪のシナリオが起こることは確実です。しかし、たとえバビロンが崩れ落ちるのを見たとしても、特別な復活、栄光、そして人の子のしるしを見るまでは、結果を確信することはできません（諸国は自らの力で自滅することができるため）。その時初めて、私たちは戦争に勝利したことを知るのです。^【29]

天国ではいろいろなことが起こっています。^【30] イエスは「成った」と言われた。サタンは「いや、彼らは罪人だ。私のものだ！」と反論した。イエスはラッパの日に人の子のしるしを私たちから隠す決断をしなければならなかった。なぜなら、まだ決着がついていなかったからだ。私たちはまだ罪にまとわりついていた。贖罪の日までに私たちは清くなり、神が戦争に勝つことができるだろうか？そうすれば、イエスは仮庵の祭りの初日に勝利のしるしを現すために地球に来ることができる。世界は6日間で創造されたのと同じように、神の完全な破壊が6日以内に訪れる。そしてイエスは、その民を救うためにちょうど間に合うように来る。

今は厳粛な日々であり、贖罪の日が近づいてきているので、その運命の日に備えて私たちは自分の魂を探求し続けなければなりません。

これはあなたがたにとって永遠の定めである。すなわち、第七の月の十日に、 あなたがたは自分の魂を苦しめ、自分の国に住む者であれ、あなたがたのうちに寄留している在留異国人であれ、何の仕事もしてはならない。 その日に祭司はあなたたちのために贖罪の儀式を行い、あなたたちを清め、あなたたちが祭司の前ですべての罪から清められるためである。 主. それはあなたたちにとって安息の安息日となり、あなたたちは魂を苦しめるであろう。 永遠の法令として。（レビ記 16:29-31）

私たちは完全に清くなければなりません。ミカエル（イエス）は公平な判断を下さなければならないので縛られています。彼は私たちを助けることはできませんし、聖霊は私たちの状態に絶望しています。フォーラムには清い人は一人もいませんでした。

あなたが望んだ

さて、不信者から受け取った電子メールに戻りましょう。

日時: 5年2016月14日水曜日 05:XNUMX
宛先: ジョン・スコットラム
件名: 最後のカウントダウン: 最終記事が必要です!^【31]

これは問い合わせメールです www.lastcountdown.org/ から：

xxxxxxxxx

...「25月XNUMX日になっても何も起こらなければ、私たちのメッセージは完全に枯渇するでしょう。私たちが長い間、大災害について警告することでバビロンを助けてきたのは悲しいことです。ユーフラテス川のように、私たちはバビロンにメッセージを届けてきました。」^【32]

今後、神からの本当の啓示が受け入れにくくなるのも悲しいことです。この背後に神がいたかどうかはわかりません...その答えはもうわかっています! 少なくともこのページは残しておいて、間違いを認めていただけると幸いです。非難する必要はありませんが、前回のようにこのサイトを閉鎖するだけでは、このメッセージを信じた人たちが前に進む助けにはなりません。 そして、うまくいけばバビロンから脱出できるでしょう! 善意は重要ではありません。真実が重要であり、この理論は明らかに幻想でした。幻想が真実であればいいのですが、今月末に全員が家に帰れたらいいのですが... これをありのままに呼んで、先に進みましょう!^【33]

太字部分を黙示録11章の「二人の証人」の記述と比較してください。

そして彼らの死体は大都市の通りに横たわるであろう。 そこは霊的にソドムやエジプトと呼ばれ、私たちの主もそこで十字架につけられました。そして、民、部族、言語、国民に属する人々は、三日半の間、彼らの死体を見るでしょう。 彼らの死体が墓に埋葬されることを許さない。 （啓示11：8-9）

その電子メールの著者は、私たちの「死体」（私たちのウェブサイト）が、誰もが見られるようにそこに残ってほしいと思っています。彼は、それが取り壊されて埋葬されることを望んでいません。真実は、前の聖句に書かれているように、サタンが私たちを征服したということです。

彼らが証言を終えると、底知れぬ所から上って来る獣が彼らと戦いを挑むであろう。 そして彼らを打ち負かし、彼らを殺すであろう。 （黙示録11：7）

そして今、上記のメッセージの著者のような人々は、次の節にあるように喜んでいます。

そして地に住む者たちは彼らのことを喜ぶであろう。 そして、喜び祝って、互いに贈り物を贈り合うであろう。なぜなら、この二人の預言者は、地上に住む人々を苦しめたからである。（黙示録 11:10）

これは戦いの決定的な瞬間を描写しており、一見敗北に見えた二人の証人の勝利がまさに今にも起こりそうな時です。教会は倒れそうに見えますが、決して倒れてはなりません。^【34] 私たちの希望と焦点は罪に対する勝利に留まらなければなりませんが、裁きはヨム・キプールで終わります。時間は短いのです。

贖罪の日の次は仮庵の祭りです。ユダヤ教のバックグラウンドを持たない私たちは、この祭りの意味を学ばなければなりません。アドベンチストのバックグラウンドを持つ私たちは、贖罪の日やラッパの日の意味をかなりよく知っていますが、仮庵の祭りを執り行うのは良いことだという何気ない発言は別として、^【35] エレン・G・ホワイトはそれについて多くを語らなかった。

ここにある 要約 それは仮庵の祭りの意味を、私たちにとって非常によく当てはまる形で説明しています。

神は民を集める

聖書は最後の審判を収穫として語っています（ホセア6:11、ヨエル3:13、マタイ13:39、黙示録14:15）。それは将来の収穫の日です。 神がその民を御自分のもとに集め、悪人をもみ殻や刈り株のように焼き尽くすとき。

見よ、炉のように燃える日が来る。高慢な者、悪を行う者はみな、もみ殻となる。来る日には彼らは燃え尽き、根も枝も残らない」と万軍の主は言われる。「しかし、わたしの名を恐れるあなたたちには、正義の太陽が昇り、その翼には癒しがある。あなたたちは、牛舎から出てきた子牛のようにはね回る」（マラキ書 4:1-2）。

メシアが千年王国を樹立するとき、彼はイスラエルの残りの民をその地に呼び戻します。イザヤはこの出来事をオリーブの収穫に例えました。木の枝を棒でたたき、地面に落ちたオリーブの実を集めます。イザヤ書 27:12-13; 11:11-12; エレミヤ書 23:7-8 を参照してください。

異邦人の中にいる義人たちも主のもとに集められるでしょう。 その日、異邦人はエルサレムで祈ります。ゼカリヤ書 14:16-17 参照。

千年王国において仮庵の祭りを守らない異邦人の国は、その土地に雨が降らない。この一節は、仮庵の祭りの間に土地のために祈る伝統の聖書的根拠となった（ハワード/ローゼンタール 145-6）。

主は民を集めるだけでなく、来たるべきメシアの王国の期間中、彼らの中に幕屋を建てるであろう。 –「エゼク書」を参照。 37:27-28;参照。黙示録 21:3。

神の存在のしるし、シェキーナの栄光が再びシオンで見られるようになる （イザヤ60:1, 19; ゼカリヤ2:5）。 それはシオンの山全体に輝く火として現れるでしょう。 それは幕屋のようなもので、何世紀にもわたる迫害の後、国民に保護と避難所を提供するだろう そしてヤコブの苦難の時。

「主はシオンの山の全域とその諸教会の上に、昼は雲、夜は煙の輝きを創造される。すべての栄光の上に天蓋が設けられる。昼は暑さをしのぐ陰があり、嵐や雨から身を守る避難所となる。」（イザヤ書4:5-6）

仮庵の祭りでは二つのことが成就するはずです。一つは神がその民を集めることです。二つの軍隊 さらに^【36]—そして、神の臨在のしるしとして彼らの間に幕屋を建てます。これは、再臨の7日前の人の子のしるしとして理解されています。一方、邪悪な者の包みは焼かれます。このように、仮庵の祭りの意味自体が、勝利は贖罪の日ではなく仮庵の祭りで明らかになるという私たちの理解を裏付けています。

ダニエル書と黙示録の結びつき

ダニエル書10章に戻りましょう。ここで、私たちが完了した研究のもう一つの大きな確証をお見せしましょう。ダニエル書の10章から12章は、解説書から学んだように、つながりのある単位を形成しています。そのため、これらの章を文学的な交差として一緒に見ることができます。^【37] ダニエル書 10 章の始まりはダニエル書 12 章の終わりとどのような関係にあるのか。

ダニエル書 10 章は、21 日間にわたる大戦争、ハルマゲドンの戦いという話題で始まります。一方、ダニエル書 12 章は、1290 年と 1335 年のタイムラインで終わります。この 1290 つのタイムラインは (オリオンのメッセージ以前)、その正しい位置関係が常にかなり曖昧でした。1335 日は 1335 年から始まるのでしょうか。1335 年に終わるのでしょうか。XNUMX 年の中間あたりでしょうか。これらの疑問は、終末の預言を研究する人たちの心に常に浮かんできました。

私たちはタイムラインを正しく解決しましたか? 私たちは、オリオンのメッセージと HSL を通じて見つけた、この特定の年の祝祭日カレンダーから決定した再臨の日付に基づいて、1335 日の終わりを確定しました。^【38] そして、フランシスコ教皇の選出に基づいて1290日の始まりを定めました。^【39] それはうまくいきましたが、聖書はさらに明確にそれを規定しています...^【40]

ダニエル書21章の10日間にわたる「大いなる戦い」（ハルマゲドンの戦い）と、イエスの7日間の旅^【41] （人の子のしるし）は、28日間の「時」がなければならないことを直接教えてくれます。^【42] 荒廃の忌まわしい日が1290日続いた後！ このように、聖書は1290日と1335日のタイムラインを文字どおりの日数で表しています。

これは私たちのタイムラインの取り決めの確認であるだけでなく、^【43] イエスが来られる年でもあります。この取り決めはどの年にも当てはまるわけではありません。最後の大いなる日（仮庵の祭りの8日目）が必ずしも同じ日に当たるわけではないからです。 今年だけで, フランシスコ教皇の選出日と組み合わせると、21日間の戦い+XNUMX日間は適合するのでしょうか。他の年であれば、祝日はもっと早くなったり遅くなったりしていたでしょう。

再び、私たちは聖書の研究の証拠を見ます。天からの神の声と書かれた言葉は同じことを言っています。ですから...十字架の戦士仲間たちよ、この戦いを終わらせましょう。そして、主よ、定められた時に来てください。

私たちのキャンプからのご挨拶です...

この日に起こった「終末的な」ニュースを皆さんにお伝えするために書いています。おそらく、Facebook の記事をご覧になったことがあるでしょう。
シリア紛争：ISは「象徴的な町ダビクから追放」

このダビクの町はイスラム教の終末予言に記されており、1500年以上前に彼らの「預言者」が書いて以来存在しています。それは彼らのハルマゲドンに相当するようなものです。もちろん、聖書にも予言されています（例えば、多くの記事で説明しているように、トランペットを通して）。トロイの木馬の記事と、「火蟻」の合図を待っている200億人の軍隊を思い出してください！イスラム教徒にとって、この町の占領は非常に象徴的です！

これはまた、黙示録 3:10 の再臨後の XNUMX 年間の「誘惑 (試練) の時」を裏付けるものでもあるように思われます。イスラム教は、文化的にだけではなく、力強くも報復し、キリストを再び拒絶した「キリスト教徒」を地の果てまで迫害しながら、世界を征服します...残念ながら、それはもはや救済のためではなく、神の怒りのほとばしりとしてです。

祝福！

友人の皆さん、今日は儀式的な安息日、仮庵の祭りの初日に、私たちはたくさんの光を受け取りました!!! このキャンプ体験を続ける私たちと一緒に勇気づけられてください...

今日のトピックについて書いている間に、上の投稿で話し始めた「二重の破壊の日」に関して私たちが他に学んだことを皆さんにお伝えしたいと思います。それは「二重の破壊」の日でした。つまり、その日には 1 つだけではなく 2 つの破壊的な出来事が必要だったということです。また、ダビクの捕獲がまだ大きな破壊的な出来事ではなく、後で破壊をもたらす火蟻への合図に過ぎなかった理由も理解する必要があります。これらのことを 1 つずつ取り上げていきましょう...

まず第一に、ダビクの戦いに関するイスラムの予言では、80カ国が攻撃すると述べられていることに留意することが重要です。この都市は「トルコが支援するシリア反政府勢力」によって占領されたのに、どうしてそんなことが起こり得るのでしょうか。その答えは、トルコはNATO加盟国であり、したがってトルコが支援する反政府勢力もまたNATOの支援を受けていたということです。つまり、NATO加盟国すべてがこれを支援していたということです。

しかし、NATO は 28 か国ではなく、80 か国のみで構成されています。それでも、NATO 加盟国リストには、小国が「団結した」グループである XNUMX つの大国、米国と英国が含まれています。米国と英国をそれぞれの国の数まで拡大すると、予言はまさに実現します。

28加盟国
- 1 米国全体を排除する
+ 50は米国の各州に投入
- 1 英国全体を除外する
+ 4 英国の各州（イングランド、スコットランド、アイルランド、ウェールズ）
= 80

このように、イスラムの予言は火蟻の信号に関して非常に正確に実現したことがわかります。

さて、3 つ目の破壊的な出来事についてですが... 「第 3 次世界大戦」の展開を見ていましたか? 何が見えましたか? 第 3 次世界大戦の脅威はシリア危機にかかっており、土曜日にスイスのローザンヌで行われた世界指導者の会談のテーマでした。第 XNUMX 次世界大戦の脅威に注目していたすべての人が、XNUMX つの主要プレーヤー (ロシアと米国) が戦争に突入するか合意に達するかを見守っていました。発表されたニュースは期待外れでした。会談の重要性は当初軽視され、米国は「さらなる制裁」で応じただけでした。

しかし、舞台裏では別のことが起こっています。例えば、ドイツの外務大臣は「ロシアとの武力衝突の可能性をもはや排除できない」と述べました。これは非常に穏やかな言い方ですが、正しく理解すれば、以前（ローザンヌでの会議の前）、ドイツは した その可能性を排除し、 焙煎が極度に未発達や過発達のコーヒーにて、クロロゲン酸の味わいへの影響は強くなり、金属を思わせる味わいと乾いたマウスフィールを感じさせます。 何かが変わった 会談の結果、武力衝突が「起こり得る」状況となった。 つまり、会議で得られた新たな理解は次のようになるはずです。 ロシアは引き下がらないだろうし、彼らを止める唯一の方法は軍事力だ。 したがって、軍事力の行使ももはや排除できない。

プーチンは戦争に熱心ではなかった。準備はしていたが、熱心ではなかった。彼は長い間世界に対し、もし彼らが政策を続ければ第三次世界大戦が迫っていると警告してきたが、戦争を始めることに熱心ではなかった。例えば、3月には、プーチンはNATOを攻撃するのは「狂人の夢の中でのみ」と発言していた。

しかし、現在では次のような見出しが見られるようになってきました。
ウラジミール・プーチン大統領、米国に「戦争を望むなら、どこでも戦争が起こるだろう」と発言

何が変化をもたらしたのでしょうか? これは、神が王を立てたり、王を解任したり、人々の問題を導くために彼らの助言の中にいることを思い起こさせます。プーチンが第3次世界大戦を始めることに消極的だったことは、ペルシャ王が神の意志に抵抗した(または抵抗した)ことと似ています。しかし、21日が経過してミカエルが来たとき、ペルシャ王(または私たちの場合プーチン)に対するサタンの影響は克服されました。今、プーチンは、残りの西側諸国(NATO、米国、ヨーロッパなど)と戦わなければならないと決心しました(または認識しました)。

まとめると、日曜日に3つの破壊的な出来事が引き起こされました。イスラムの聖戦（宗教的な世界戦争）と第三次世界大戦（政治的な世界戦争）。教皇が宗教的かつ政治的な指導者であり、教皇の国家が宗教的かつ政治的であるのと同じように、宗教的かつ政治的な二重の戦争が起こっているのです。バビロンはXNUMX倍の報いを受けるでしょう。

さて、なぜ破壊がまだ始まっていないのかという問題に移りましょう。この二つの戦争は宣言されましたが、爆弾はまだ落ち始めていません。日曜日には爆弾は飛んでおらず、月曜日にも爆弾は飛んでいません...つまり、世界が3日で滅びるという私たちの考えは実現していないということです。これは良いことです。なぜなら、イエスが来られるまで、私たちは仮庵の祭りの喜びを皆さんと分かち合うことができるからです。それは、黙示録10:XNUMXで語られている「誘惑の時」（試練）から完全に逃れられることを意味します。私たちはそのことで主を賛美することができます！

これは、再臨後に災害の最大の打撃が降りかかることを意味します。地球の創造が破壊される39日間（または9日間）は、実際には何年もの期間です。エゼキエル書XNUMX章XNUMX節のXNUMX年間の苦難、つまり私たちが免れるオリオンの「時」です。

この概念は大きな意味を持っています。それはイエスの到来が世界にとって全くの驚きとなることを意味します。それは秘密ではありません（すべての目が彼を見るでしょう）^【46]) しかし、それは驚きです。世界はイエスが来ることを事前に知りません (オリオンのメッセージを拒否したため)。それでは、人の子のしるしが何なのか疑問に思うはずです...それは今日、仮庵の祭りの初日に私たちが期待していたことです!

これまで以上に、皆さんが自分で勉強できることが非常に重要であることを強調したいと思います。皆さんは私たちと同じ利点、つまり同じ聖霊を持っており、すべての真理に導いてくれます。私たちはここでキャンプの課題を乗り越えています。皆さんもそれぞれの場所で課題を乗り越えています。物理的な課題に加えて、希望、期待、失望を伴う同じ霊的な戦いもあります。聖霊との勉強を通して、神から同じ慰めと光を受け取ることができます。私たちを待つのではなく、この祝祭日を乗り切るために、皆さんが持っているツールを使ってください。私たちは忠実でなければなりません。神の言葉から受け取る光は、私たちが忠実でいるのに役立ちます。

祝福！

この投稿には非常に興味深い内容が含まれています。私たちは月曜日に人の子のしるしが現れることを期待していました。オリオン星雲への往復に 10 日かかるというエレン・G・ホワイトの有名な数字に基づいて、再臨の XNUMX 日前に現れるはずだからです。その夜は何も見えませんでしたが、少なくともダニエル書 XNUMX 章の学習と聖書の XNUMX 日間の理解で勇気づけられました。

月曜日の朝、仮庵の祭り（儀式的な安息日）の初日が始まりました。私たちは、ユダヤ人のように木の枝で作った仮庵（小屋）ではなく、テントでキャンプをしていることに言及していました。主は私たちが行うすべてのことを導いてくださり、テントでキャンプするという単純なことも例外ではありません。なぜテントで、小屋ではないのでしょうか。

仮小屋は、イスラエルの民が 40 年間、昼は雲、夜は火の柱に頼って守られていたことを思い出させるものでした。彼らは、荒野の砂漠の環境下で、昼は太陽から、夜は寒さから守ってくれる神に頼っていました。私たちも、120 年にアドベンチスト教会が光を拒絶して以来、1888 年間荒野で過ごしてきました。

ちなみに、教会は正式に分裂しました。総会は今年の年次総会で投票される文書を発表し、教会は和解を必要としていると述べました。これは教会が分裂し、もはや教会ではないことを認めるのと同じです。教会の船は壊れてしまいました。

それは大きな意味があります。なぜなら、神はもう地上に組織化された教会を持っていないからです。教会の使命は、真理の光を世界に広めることでした。教会が崩壊した今、教会はもはや神の教会ではなく、もはや世界における神の声の機関ではないことを公式に認めています。これは、イエスが今来なければならないことを示すもう 1 つの兆候であり、この告白がヨム キプールの日に行われたのは偶然ではありません。組織化された教会は文書に投票し、判決で自らを有罪としました。

しかし神は、火の柱（真実の光を与えてくれる）と昼間の雲（燃える太陽、太陽神の嘘から守ってくれる）を通して、私たちを荒野を抜けて導いてくれました。ラッパや疫病時計、その他すべてを伴うオリオンのメッセージは、私たちを荒野を抜けてカナンの地の境界まで導いてくれました。仮庵の祭りはエリコ周辺の行進に関するものであることを忘れないでください。祭りのこの最初の日に、私たちは最初の象徴的な行進を行い、最初の「ショファ」を吹き鳴らしました。しかし、祭りが象徴するのはそれだけではありません。

なぜ幕屋ではなくテントなのでしょうか。ここでテントを見ると、テントで暮らしていたアブラハムやサラのような族長たちの話が思い浮かびます。彼らはたくさんの家畜を飼っていて、必要に応じて群れを連れて移動できるようにテントで暮らしていました。私たちはテントで暮らしていて、キャンプ地の近くに牛も何頭か連れてきました。主は私たち全員が、主の来臨を待つ「羊飼い」のような存在であることを認識してほしいと願っておられます。私たちは族長たちの生活の苦難を少しだけ感じていますが、彼らにはなかった便利なものがたくさんあります。

イエスの到来を待つ羊飼いたちについて読んでみましょう。

そのころ、全世界の住民の登録をせよという勅令が皇帝アウグストゥスから出た。（この登録は、キレニウスがシリアの総督であったときに初めて行われた。）人々はみな登録するために、それぞれ自分の町へ行った。（ルカ 2:1-3）

覚えておいていただきたいのは、この課税は 国勢調査。 彼らはまた カウント 人々が税金を支払ったときのことです。シリアのある知事がここで言及されているのも興味深いです。なぜなら、シリアのある統治者（アサド）にも何かが起こっているからです。

ヨセフもまた、ガリラヤの町ナザレからユダヤのベツレヘムと呼ばれるダビデの町へ上って行った。ヨセフはダビデの家系に属していたからである。身重になっていた婚約者のマリアとともに登録するためであった。彼らがそこにいる間に、マリアの出産予定日が満ちた。マリアは最初の子を産み、布にくるんで飼い葉おけに寝かせた。宿屋には彼らのいる場所がなかったからである。（ルカ 2:4-7）

さて、羊飼いについての部分です。

羊飼いたちがその地方で野宿をしながら、夜通し羊の群れの番をしていた。（ルカ 2:8）

わたしたちも夜通し見張りをしており、イエスの再臨を待ち望んでいます。そこで疑問に思ったのは、わたしたちが羊飼いなら、東の空でイエスの星を見た賢者は誰なのかということです。もちろん、状況によって解釈のレベルは異なりますが、この場合、わたしたちが羊飼いなら、同時に賢者でもあることはできません。では、賢者とは誰なのでしょうか。

すると、主の使いが彼らのところに来て、主の栄光が彼らを巡り照らしたので、彼らは非常に恐れた。（ルカ 2:9）

この部分は、前日の実際の破壊や、特別な復活や小さな黒い雲などの神聖な兆候、あるいは祭りの初日が始まったときにイエスが来られることを確認するようなものがなく、私たちが本当に苦労していた日曜日の夜を思い出させます。私たちはイエスが来られないのではないかと「恐れていた」のです。

すると天使は彼らに言った。「恐れることはありません。見よ、わたしはすべての民に与えられる大きな喜びを、あなたたちに伝えたのです。」（ルカ2:10）

実際、今日の賢者たちが誰を代表しているかを理解したとき、私たちは「栄光、ハレルヤ！」と叫びました。

賢者たちは十分な教育を受けていました。彼らは天文学の専門家でした。彼らは上流階級の出身で、主のためになる高価で価値ある贈り物を持っていました。賢者たちは星が現れるのを見ました。つまり、天にしるしを見たのです。しかし、彼らはそれが宗教的な文脈で何を意味するのか理解していませんでした。彼らは王がどこで生まれたのか全く知りませんでした。

今日、賢者を探すなら、天文学者を思い浮かべるでしょう。彼らは星を研究する人々です。私たちは、天の星の「国勢調査」を行うことができる望遠鏡に投資する地球上の国々の指導者を思い浮かべるでしょう。天文学の分野で最近何か新しい発見がありましたか？世界で最も強力な望遠鏡は最近何か国勢調査を行いましたか？はい、もちろんです！「ガイア」プロジェクトについてはすでにご存知でしょう。なぜなら、このプロジェクトは星の正確な距離を測り、爆発する星はベテルギウスではなくアルニタクであることを発見するのに役立ったからです。

10月13上で、 贖罪の翌日、 もう一つの天文学的発見が発表され、次のような見出しでニュースを賑わせました。 宇宙にはこれまで考えられていたよりも10倍多くの銀河が存在する. 今回はハッブルからのものでした。

私たちは仮庵祭の初日までこの知らせの重要性を認識していませんでした。しかし今、私たちはそれが本当に何を意味するのかを最初に理解する者となりました。これは星の人口調査に関するものです。 星を数える。 何か思い出しませんか！？

そして彼は彼を連れて来た [アブラム] 外へ出て言った、「今、天を見上げなさい。 星に告げてみよ、もしあなたができるなら 数 すると彼は言った。 あなたの子孫もそうなるであろう。 （創世記15：5）

神はその日と時刻を告げ、永遠の契約を私たちに伝えています。その契約の一部は、アブラハムへの約束です。彼の子孫は、誰も数えきれない星の数ほど多くなります。星の数の調査は、宇宙の始まりに関する彼らのモデルと矛盾するため、天文学者にとって大きな問題です。彼らには宗教的な理解がありません。地上の王たちはこのデータが何を意味するのかを知らず、天文学者はそれを解明しようとしています。今、彼らは2兆の銀河について語っています。銀河はそれぞれに数え切れないほどの数十億の星があり、それぞれに数え切れないほどの数十億の住民がいる惑星がある可能性があります。天の軍勢はなんと多いことでしょう。そしてアブラハムの霊的な子孫、つまり彼の忠実な模範の産物は、天の無数の星に例えられています。

神が永遠の契約であなたに何を与えているか理解していますか? あなたはアブラハムのように、数え切れないほどの星とその住民を支配する王となる運命にあります! アブラハムのように、あなたは堕落していない生き物の多くの国の父となる運命にあります! それが羊飼いであるということなのです。それは、牛や羊のような下等な生命体であれ、罪の恐ろしさを経験したことのない知的な生き物であれ、神の創造物を世話することです。

天文学者が最初に目にした銀河は、光の点ではなく光の雲のように見えたため、星雲と誤認されました。望遠鏡 (または肉眼) では、銀河の個々の星を分離することはできません。その意味で、また星が生命のある惑星を支えていることを考えると、ハッブルが発見した 10 倍の数の銀河は、実際には「天使」の「雲」であり​​、単なる雲ではなく、これまで知られていたものの 10 倍の輝きを放つ雲なのです。

それはミラーの夢、そして10倍の輝きを放ったXNUMX代目ミラーの宝物を思い出させます...

きょうダビデの町にあなたたちのために救い主がお生まれになりました。この方こそ主キリストです。 あなたへのしるしです。 あなたがたは、布にくるまれて飼い葉桶に寝ている幼子を見つけるであろう。 すると突然、大勢の天の軍勢がその御使いとともに現れ、神を賛美して言った、「いと高きところには、神に栄光があるように。地の上では、み心にかなう人々に平和があるように。」 （ルーク2：11-14）

ほら、贖罪の翌日の天文学上のニュースは、天使の雲とともに栄光の再臨が来るというものです。これは私たちにとってのしるしです。それは私たちが期待したような形では来ませんでしたが、やって来ました。そして、その来方から私たちが学べることがあります。世界の残りの人々は理解していません。なぜなら、彼らはそれが何を意味するのかを「宗教的」に理解していないからです。彼らは、宇宙は有限の人間には数えられないこと、そして人間が宇宙の大きさを知っているふりをすることは神を不快にさせることを理解していません。

神の王国の人々の人数を数えることは、常にデリケートな問題でした。なぜなら、神は指導者たちが兵士の数ではなく神を信頼することを望んだからです。レビ人の律法によれば、人口調査を行う際には、疫病を遠ざけるために各人に身代金を支払わなければなりませんでした。ダビデ王が人々を数えた時に何が起こったか覚えていますか...彼は自分の過ちを償うために犠牲を捧げなければなりませんでした。ですから、私たちが天の星の軍勢を見るとき、私たちの限られた人間の心では神の王国の大きさを数えることはできないことを覚えておくべきです。私たちのグループの大きさを見ると、それがいかに小さいとしても、私たちは神が戦いに勝つのを助けてくださると確信でき、人数が少ないからといって恐れることはありません。

エレン・G・ホワイトは『時代の望み』第 4 章でこの場面についてさらに考えさせられる言葉を述べています。

少年ダビデが羊の群れを率いていた野原では、羊飼いたちが夜通し番をしていた。彼らは沈黙の時間に約束の救世主について語り合い、ダビデの王座に王が来ることを祈った。 [みんな私たちと同じ]「すると、主の使いが彼らのところに来て、主の栄光が彼らをめぐり照らしたので、彼らは非常に恐れた。すると、使いは彼らに言った。『恐れることはない。見よ、私はすべての民に与えられる大きな喜びを、あなたたちに伝える。今日ダビデの町にあなたたちのために救い主がお生まれになった。この方こそ主なるキリストである。』」

これらの言葉を聞いて、聞いている羊飼いたちの心には栄光の幻影が浮かびました。救い主がイスラエルに来られたのです。力、高揚、勝利は、主の来臨と結びついています。 しかし天使は彼らが救世主を認識できるように準備しなければならない 貧困と屈辱の中で。「これがあなたたちへのしるしである」と彼は言います。「あなたたちは、布にくるまれて飼い葉おけの中に寝ている幼子を見つけるであろう。」

天の使者は彼らの恐怖を静め、イエスを見つける方法を彼らに教えました。彼らの人間的な弱さを優しく思いやることで、 彼は彼らに神の輝きに慣れる時間を与えた。 すると、喜びと栄光はもはや隠すことができなかった。平原全体が神の軍勢の明るい輝きで照らされた。地は静まり、天は歌に耳を傾けた。

「最高の神への栄光、
地には平和が、人々に善意があれ。」DA47.3–48.1}

ああ、今日人類がその歌を認識できたら！そのときなされた宣言、そのとき鳴らされた音は、時の終わりまで響き渡り、地球の果てまで響き渡るでしょう。 正義の太陽が昇り、その翼に癒しをもたらすとき、 その歌は、多くの水の声のように、大群衆の声によって再び響き渡るであろう。「ハレルヤ。全能の神である主が統治しておられる。」 黙示録 19:6。{DA 48.2}

天使たちが彼らを離れて天に去ったとき、羊飼いたちは互いに話し合った。「さあ、ベツレヘムへ行って、主が私たちに知らせてくださったこの出来事を見てこよう。」彼らは急いで行って、マリアとヨセフと飼い葉桶に寝ている幼子とを見つけた。そしてそれを見ると、この幼子について自分たちに告げられたことを広く知らせた。聞いた人々は皆、羊飼いたちの話に驚いた。しかしマリアはこれらのことをすべて心に留めて、思いを巡らせていた。羊飼いたちは、自分たちに告げられたとおりに、見聞きしたすべてのことについて神をあがめ、讃美しながら帰って行った。（ルカ 2:15-20）

ここでもう一つ非常に興味深い部分が来ます。

そして、いつ 8日間 割礼が完成し、その子の名はイエスと名付けられた。これは、その子が胎内に宿る前から天使によって名付けられたものであった。（ルカ 2:21）

ここでは、仮庵の祭りの24日間に相当する2016日間の期間が見られます。また、割礼は永遠の契約と関係があることも明らかです。なぜなら、それはアブラハムにしるしとして与えられたからです。しかし、「イエス」がXNUMX日目、つまりXNUMX年XNUMX月XNUMX日に「割礼」を受けるということは、一体何を意味するのでしょうか。

割礼とは、男性生殖器の包皮を除去することです。生殖を司る体の部分から組織（物質）を除去することです。オリオン座はイエスの象徴的な表現であり、イエスは創造主である神の一員であるため、割礼は、24 月 XNUMX 日、XNUMX 日目のアルニタク超新星爆発という非常に特別な出来事を象徴するものです。

超新星は創造的行為です。なぜなら、恒星から物質が「除去」され、貴重な重元素で周囲の惑星を再生または補充するからです。超新星爆発は、 サークル （のような circum-cision)。

ですから、キリストの最初の来臨からどれだけ多くのことを学べるかがお分かりでしょう。その時、キリストは謙虚な赤ん坊として来られましたが、今回はハッブル望遠鏡の助けを借りて推定できる 2 兆個の銀河よりもさらに大きな領域を持つ王の王として来られるのです。

さて、仮庵の祭りの各日には族長の訪問があり、今日の族長はアブラハムだったことを思い出してください！モーセとエリヤがイエスの変容の際にイエスを力づけたように、アブラハムは（もちろん、私たちの研究では象徴的に）私たちを力づけるために来られ、 prepare 私たちには到底理解できないこれから起こることを予感させます。他の族長から何を学べるかを研究する中で、今週主が私たち（そしてあなた）に引き続きどのように教えてくださるかについて、いくつかの考えが浮かびます。

祝福されます！

親愛なる友人、

皆さんが風雨をうまく乗り切っていることを願っています。私たちはこの祝祭週について、以前は理解していなかった多くのことを学んでいます。私たちの（毎週の）安息日礼拝では、過越祭や受難週との関係について学びました。ご存知のように、私たちの仕事は地上最後の大安息日（3月50日）に終了したので、再臨/携挙までXNUMX日あることを認識し、それ以来、ユダヤ人が春の祝祭の後にペンテコステに至るまでオメルの安息日を数えてきました。これは、私たちの現在の時代に当てはまる春の祝祭に何らかの意味があることを示すXNUMXつの兆候でした。（覚えておいてください、ここパラグアイでは春です！）

しかし、関係はそれだけではありません！私たちは、この仮庵の祭りには苦しみが伴うことも認識していました。一日中、暑さと湿気の中で汗をかくのは気持ちの良いことではありません。気持ちの良いことではないどころか、一部の人にとっては危険でさえあり得ます。そのため、地元当局は、高齢者や心臓に異常のある人（ジョン兄弟など）は、この熱波の間（仮庵の祭りが始まる間）屋内に留まるようにという警告を出しました。皆さんの中には、その反対の苦しみを味わう人もいます。寒さに耐えて神に忠実であり、神は私たちを「山の上」に呼んで神を待ち望んでいるのです。そして、まさにそこが問題なのです。状況が生み出すストレスや挑発に関係なく、私たちは忠実であり、罪に陥らないでしょうか？私たちは、第二のエバとして、悪魔が私たちを堕落させようと、あるいは安楽な場所に戻そうと、どんな誘惑にも立ち向かわなければなりません。

聞き覚えがありますか？ 以前にそのような経験をした人はいますか？ はい！ それは私たちの愛する主イエスです！ イエスが受難週の場面を経験し、十字架上で死を遂げたときです。イエスは全地球の罪の重荷を背負い、肉体的にだけでなく精神的にも大きな苦しみを経験しました。私たちの苦しみは、もちろんそれほど極端ではありませんが、肉体的にも精神的にもやって来ます。それは、この終わりの日に、私たちの主と宇宙のために、キリストの恵みによって罪なく生きる第二のイブの重要性を認識するからです。仮庵の祭りの週の勝利は、イエスが墓に横たわっていた大安息日の十字架の勝利に要約されています。

これは、仮庵祭が始まる前日（日曜日）が、イエスが罪人のために死を体験することを許された日に相当することを意味します。そして、金曜日の磔刑は、木曜日の夕方の弟子たちとの最後の晩餐から始まり、ゲッセマネを経て、安息日の直前のイエスの死まで続きました。ですから、安息日後の満月の下（ゲッセマネのように）、夜の礼拝のためにキャンプ場に集まった私たちにとって、それは、イエスのように忍耐強く苦しまなければならないことを認識しながら、私たちの前にある使命について考える厳粛な時間でした。

そして日曜日、私たちはバビロンが二倍の報いを受けるということが何を意味するのか、もっとよく理解しようとしていました（すでに皆さんに報告しました）。しかし仮庵祭の初日の夕方になると、またしても何かが誤解されていることに気づきました。私たちは見捨てられたと感じ、日曜日に破壊はなく、祭りの初めに特別な復活はなく、真夜中の救出や月の止まりもなく、人の子の兆候もなかった（少なくとも私たちが認識した兆候はなかった！）という重荷が私たちにのしかかるのを感じ、ジョン兄弟はそのようなことを叫びました。何が間違っていたのでしょうか？私たちは精巧な寓話に従っていたのでしょうか？私たちは失敗し、イエスは戻って来られないのでしょうか？

それから私たちは聖書に戻り、21日間の抵抗が終わった後、ガブリエルがダニエルのために何をしに来たのかを読みました。

ダニエル10:14 今、わたしは来た あなたに理解させるために 後の日にあなたの民に何が起こるか。その幻はまだ多くの日にわたって続く。

ガブリエルはダニエルを作るために来た わかる戦争行為を予想していたが、現実には 決定 戦争のために。しかしその過程で、私たちはある重要なことに気付きました。それは、終わりに近づくにつれて、ますますはっきりと見えてきたことです。聖書に焦点を当てると、成就を理解できますが、エレン・G・ホワイトのビジョンに基づいた期待を抱くと、失望することがよくあります。それはなぜでしょうか。エレン・G・ホワイトは真の預言者ではなかったと言っているのでしょうか。いいえ。もちろんそうではありませんが、同時に、教会の拒絶により、彼女の預言の多くは成就する必要がないという現実に直面しなければなりません。成就したものや成就するものもありますが、多くは成就しないか、非常に異なる（象徴的な）形でしか成就しないかもしれません。私たちは、エレン・G・ホワイトのビジョンに直接的または間接的に基づいた多くの期待を抱いてきましたが、預言が失敗すると（私たちの時代に与えられなかったため）、失望に陥ります。^【47]

仮庵の祭りの初めに人の子のしるしと特別な復活を見るという希望は、エレン・G・ホワイトのビジョンを現代に当てはめたことから生まれた失望の期待の一つで、それは単に教会が忠実であったならば「どうなっていたか」の例に過ぎませんでした。現在の真理の啓示に限定するなら、エレン・G・ホワイトから推論したように、再臨の七日前に特別な復活を期待すべきであることを明らかに示唆するものは何も見つかりません。（そして、ご存じのように、私たちは最初にトランペットでそれを期待しましたが、私たち自身が準備ができていなかったため、そのように実現することさえできませんでした。）私たちの時代に何が当てはまり、何が当てはまらないかを認識することは時々困難です。

一つ確実にわかっていることは、ダニエルの祝福は、1335 日を待って到達する人々に与えられるということです。もうすぐそこに来ますが、まだ間に合いません。だから、待ち続けてください!

特別な復活については、仮庵の週に「訪問」する族長たちの顔ぶれを考えると、特別な復活とよく似ているのはどれでしょうか。良い候補は 1 人いますが、族長の「訪問」が毎日特に重要な意味を持つのか、それとも聖なる集会の日 (地上での最後の集会) に特有のものなのか、まだはっきりしていません。明日、イサクに関連して何かが発見されれば、毎日の意味があることが示唆されます。

過越祭と仮庵祭の関係に戻ると、種なしパンの祭りは楽しい祭りでしたが、同時に制限もありました。種なしパンを食べることは、種を入れて焼いたパンを食べることほど良いとは一般に考えられていません。ですから、この経験には完璧ではない何かがあったことがわかります。一方では、種なしパン（罪を表す）がなかったため、罪がもはや要因ではない時代を示していましたが、他方では何かが欠けていました。私たちの仮庵祭は、イエスが墓に横たわっていたときに示されたイエス自身の勝利と並行しており、種なしパンの祭りは仮庵祭の翌週、オリオンへの旅の途中を表しているに違いないと示唆しています。罪は存在しませんが、それはほろ苦い旅でもあります。なぜなら、私たちの愛する人たちの多くが行方不明になるからです（このフォーラムで知り合った人たちもいますが、キリストの恵みを利用して克服できなかった人たちもいます）。そして、私たちは自分の命を捧げなければならないのかどうかもわかりません。^【48]

したがって、イエスの受難週は私たちの仮庵週に対応し、無酵母パンの週はオリオンへの旅に対応します。ちなみに、ガラスの海に昇る 7 日間で、安息日のためにアルニラムに到着することにお気づきかもしれません。これは、私たちが生き続けるかどうかを知るために会う父を表す星系です。

私たちが一生待ち望んできたこれらのものについて書くのは、少し非現実的です。そして、私たちの信仰が見えるようになるまであと数日しかないことに気づきます。

それまで（まだ長いように思えますが）、神が皆さんと共にありますように！

レイ兄弟は、イエスがアルニラム星に止まったことを述べました... 私たちはそれをもう少し説明したいと思います。仮庵の祭りの初日に私たちが得た理解は、イエスが地球に旅する方法について私たちに考え直させました。 もともと私たちは、仮庵の祭りの初日にイエスが来るのを見るべきだと考えていました。つまり、その日にイエスが太陽系に到着しなければならないということです。 今では、イエスの到着は 23 月 XNUMX 日になるまで目に見えないということがわかり始めています。つまり、イエスの地球への旅は私たちが考えていたものとは違うということです。 今わかっていることをもとに、もう一度考えてみましょう...

7 番目の災いのとき、イエスは至聖所を去りました。科学が知っている限りでは、聖都はワームホールを通って星から星へと移動していると想定しなければなりません。なぜなら、光でさえ、1 日でそのような長距離を移動できるほど速く移動できないからです。天国の技術がどのようなものかはわかりませんが、少なくともこれらのことを想像するためには、私たちが持つ最高の科学的理解を使わなければなりません。

ですから、イエスが至聖所（オリオン星雲）を去ったとき、最初に立ち寄ったのは、地球への旅の最初の星であるアルニラム星だったでしょう。その後、サタンが抵抗し、イエスはサタンの告発に答えられるまで 21 日間旅を中断しなければなりませんでした。その間ずっと、イエスは父の星である聖都のアルニラム星系にいました。これは、父と子がすべての決定、特に地球と人類の創造と運命に関して一致しているため、ふさわしいことです。

しかし、サタンの21日間の抵抗の後、ミカエルが勝利し、宗教的および政治的な戦争の二重の決定が下されると、イエスは地球への旅を続けることができました。つまり、イエスは仮庵の祭りの初日にアルニラムからミンタカまで旅を続けたことになります。そこからのルートをたどると、イエスはちょうど23月XNUMX日に地球に来ることになります。

17月1日月曜日第XNUMX幕屋祭 - ミンタカへの旅行
18月2日（火）第XNUMX幕屋祭 - リゲルへの旅
19月3日水曜日第XNUMX幕屋祭 - サイフへの旅
20月4日（木）第XNUMX幕屋祭 - ベテルギウスへの旅
21月5日（金）第XNUMX幕屋祭 - ベラトリックスへ移動
22月6日（土）第XNUMX仮庵祭 - 安息日（休息）
23月7日日曜日第XNUMX幕屋祭 - 太陽系を旅し、聖徒を集め、その日のうちにベラトリックスに戻る
24月8日（月） XNUMX日 シェミニ・アツェレット - ベテルギウスへの旅行
25月XNUMX日（火） - サイフへ移動
26月XNUMX日（水） - リゲルへ移動
27月XNUMX日（木） - ミンタカへの旅行
28月XNUMX日（金） - アルニラムへ移動
29月XNUMX日（土） - 安息日（休息）
30月XNUMX日（日） - オリオン大星雲への旅

興味深いのは、イエスと共にオリオン星雲に向かう帰路の安息日が再びアルニラムであることです。象徴的に、そこは 144,000 人が父なる神と特別に会って、彼らの犠牲が本当に必要かどうかを聞くのに非常にふさわしい場所でしょう。

エレン・G・ホワイトは再臨への前兆を予見し、次のように説明しました（引用は二度目の宣言から始まります）。

...そのとき、私たちは天と地を揺り動かす神の声を聞き、144,000人にイエスの再臨の日時を告げた[二度目の宣言]。そのとき、聖徒たちは解放され、団結し、神の栄光に満ちていた。なぜなら、神は彼らの捕らわれを解いてくださったからである。そして、私はイエスが立っていたところに燃える雲が来るのを見た。イエスは祭司の服を脱ぎ、王の衣を着て、雲の上に座った。 それは彼を東へ運び、そこで初めて地上の聖徒たちに現れた。 小さな黒い雲は人の子のしるしでした[これが実際に23月XNUMX日に目に見える形で来ることです。次の文で彼女はイエスの地上への旅を振り返っています]。 雲が至聖所から東へと通過する間（18月23日からXNUMX日にかけて）数日間、サタンの会堂では聖人の足元で礼拝が行われました。 {DS 14年1846月2日、第XNUMX項}

宇宙に10倍もの銀河が発見されるという象徴的な形で、キリストの来臨の栄光を私たちは見てきましたが、実際に目に見える形で来臨するのは、23月XNUMX日に太陽系にワームホールが開く時です。それが起こるまでには「数日」かかり、その間「サタンの会堂」は聖人の足元で礼拝していたと彼女は言います。 それは、イエスが地上への旅を再開した仮庵の祭りの初めに起こりました。 ワンイングリッシュ レポート クリミア併合、ウクライナ東部の占領など、ロシアの行動すべてに米国は「驚いた」と述べた。これらはすべて、トランペットサイクルのトランペット警告で言及されていたことだ。 事実上、彼は私たちが正しかったことを認めているのです！ ドイツの報道機関はそれをさらに明確に示している。世界で最も権力のある女性、アンゲラ・メルケルは、「明日」ドイツは別の国になる可能性があると認めた。基本的に、地球上で最も権力のある女性は、自分と仲間が間違っており、ロシアに国を奪われる寸前であり、ヨーロッパの他の国々は言うまでもないと認めた。言い換えれば、トランペットとペスト時計が何と言っているか知らずに、彼女は「あなたは正しかった！」と認めているのだ。これほど強い女性にとって、これは卑屈な謙遜であり、比喩的に聖人の足元を拝むことである。なぜなら、聖人は彼女が今認めている出来事を予言していたからだ！

預言は実に成就しますが、驚くべき方法で成就します。

神が皆さんと共にありますように...

兄弟姉妹、

この週には多くの意味があることが分かりました。受難週のようなものです。仮庵の祭りです。イエスが来られるのを待つ最後の 7 日間です。

昨日、聖霊は私たちをファラオの夢（創世記 41 章）について読むように導きました。夢とその解釈は皆さんもご存知でしょう。XNUMX 頭の太った牛がいて、そのあとに XNUMX 頭のやせた牛がいて、牛は牛を食べて痩せたままでした。また、XNUMX 本の豊かな穀物の茎と、そのあとに XNUMX 本のやせた茎があって、牛は牛を食べて痩せたままでした。夢は二重で、XNUMX 頭の太った牛と肥えた茎は、XNUMX 年間の豊作を表していました。XNUMX 頭のやせた牛と貧弱な茎は、豊作の XNUMX 年間の後に来る XNUMX 年間の飢饉を表していました。

それは私たちの時代に非常に関係しています。なぜなら、私たちは2010年から2016年までのXNUMX年間、オリオン・メッセージの豊かで充実した経験をしたからです。私たちはウェブサイトや本に霊的な糧を蓄えました。人々はまた、戦争も日曜法も苦難もなかった物質的な豊かさの年月を過ごしたため、メッセージを望まなかったのです。彼らは肉体的に「満ち足り」ていて、神が彼らに与えてくださった霊的な糧を食べることができませんでした。

24月XNUMX日をもって、豊作のXNUMX年間が終わりを迎え、神の言葉にとっての飢餓のXNUMX年間が始まります。文字通りの、物理的な苦難が始まり、人々は真理を渇望するでしょう。

牛が牛を食べるというのは、牛にとって普通の行動ではありません。牛は生贄にふさわしい清らかな動物です。つまり、私たちはキリスト教徒について話しているのです。しかし、これらの牛は肉食動物なので、非菜食主義者、非アドベンチスト派を代表しているに違いありません。なぜなら、彼らには健康に関するメッセージがないからです。

一方、穀物は穀物を食べます。それは、健康の教えを守り、肉食をしないアドベンティストの残りの者たちである私たちを表しています。そのため、夢は二重になっています。それは、2つのグループの人々を表しているのです。

今日は仮庵の祭りの3日目で、ヤコブから教訓を学ぶ日です。ヤコブも7年間の期間を経験し、その後さらに7年間の期間が続きました。彼はラケルのために働きましたが、ラバンは彼にレアを与えました。その後彼は働きました。 別の レイチェルにとっては7年間。

友よ、主は私たちにその愛の深さを教え、その愛にあずかるよう招いておられます。前回の投稿で、私たちは聖都の新しい旅程をシェアしました。そしてイエスは23月XNUMX日に私たちを迎えに来られます。私たちにはイエスが来られる日があります。ヨハネ兄弟は永遠の契約についてのメッセージの中で、イエスが来られる日について語りました。しかし、「時」についてはどうでしょうか。神はその日と時について語られました。

審判の時計では、7 時間は 24 年です。なぜなら、168 年 * 3「時間」 = 10 年、審判の時計の全期間だからです。黙示録 XNUMX:XNUMX で、これからの XNUMX 年間はフィラデルフィアが避けられる誘惑の時であることがすでにわかっています。それは、これからやってくる試練と苦難の時です。

今、私たちは「時」を迎えています。私たちはすでに7年間ヤコブのように働き、私たちの「レア」を手に入れました。レアはより霊的でしたが、ラケルほど美しくはありませんでした。私たちを見てください。この運動の信奉者を見てください。私たちは小さいのです。私たちは、私たちの夫であるイエス/アルニタクの栄光にふさわしい美しい大勢の人々に恵まれていません。私たちは常に、このメッセージが世界を明るくし、多くの人に歓迎されるという希望を抱いていました。私たちは夢の女性/教会のためにXNUMX年間働いてきましたが、私たちが愛する美しいラケルではなく、醜い「レア」しか手に入れられませんでした。

イエスは来られる準備ができています。聖都とともに向かっています。23 月 XNUMX 日には報酬を手にしてここに来られることを私たちは知っています。あなたはそのことをどう思いますか。レアに満足していますか。それとも、ヤコブから教訓を学ぶべきでしょうか。

そして朝になって [イエスが来られる準備ができた時]見よ、それはレアであった。彼はラバンに言った、「あなたは私に何をしたのか。私はラケルのためにあなたに仕えたではないか。なぜあなたは私を欺いたのか。」 (創世記 29:25)

ヤコブは満足しませんでした。なぜなら、彼はラケルを愛していたからです。あなたの心の中の愛はどうですか? あなたはこの世を去り、残りの人々が苦難の時に希望もなく滅びるのを見過ごす覚悟がありますか? あなたの冠の星は、あなたがキリストのもとに導いた魂を表しており、天国にいるすべての人が少なくとも 1 つの星を持っています。あなたは自分の冠の星の数に満足していますか (もし星が 1 つでもあるなら)?

選択はあなた次第です。イエス様はもうすぐここに来られます...その日はわかっています。でも、時間はどうですか？本当に美しい花嫁を得るために、イエス様と7年間を「あとXNUMX時間」過ごしたいと思いますか？

聖霊の恵みは23月1335日に尽きます。7日間の祝福を、さらにXNUMX年間、聖霊の恵みとして受けてよろしいでしょうか。聖霊はキリストの代表者であり、使徒たちと同じように、異言や旅などを通して私たちを祝福し、人々に伝わるようにしてくださるでしょう。それはまったく違う世界です。砂漠ではなく、緑の牧草地です。

二人の証人（イエスと私たち）にも、7年間の宣教活動があり、3年半ずつの2013つの部分に分かれています。最初の3年半は、フランシスコ教皇が選出されたXNUMX年に終わりました。その後、さらにXNUMX年半が経過し、私たちは「立ち上がります」。彼ら（二人の証人、私たちとイエス）は「望むだけ何度でも」世界を災いに見舞うことができると書かれています。私たちには選択権があります！イエスと共に、大群衆を救うために、世界にもう一回災い（XNUMX年にXNUMX回）を起こそうかどうかを決めることができます。

皆さん一人一人の決断を聞きたいです！ あなたは勝利し、永遠の命を得ました。しかし、永遠の契約は間を置いて語られ、非常に厳粛なものでした。今、私たちはその日だけでなく、その時刻についても聞いています。それはあなたにとって厳粛な決断の瞬間なのです。

はっきりさせておきましょう...これは皆さんが決めることです。（パラグアイの私たちはすでに決断しました。）もしそう決心するなら、イエスにお願いするのは、地上に留まり、イエスの代理人（聖霊）だけがイエスに代わってこれからの時代を助けてくださるようにすることです。二人の証人は、自らの意志で「何度でもあらゆる災害で地球を打つ」力を持っています...ですから、イエスにお願いするのは、 イニシアチブ。私たち（ここパラグアイ）は、（フォーラムで）あなたに何を尋ねているのでしょうか？ あなたは神に尋ねるでしょう。

親愛なる友人、

今日は仮庵の祭りの4日目です。私たちはモーセから教訓を学ぶべきです。あなた方は神の意志を目の前に持っていますが、あなた方はそれを正しく理解していませんでした。神は時計を通してイエスが来るようにと語りました。 2016 年 10 月 23 日それが神の表明された意志です。神の子を遣わして、今、邪悪な者を滅ぼすのです。神が次のように表明されたモーセの時代と比較してみましょう。

と 主 モーセに言った、 行け、降りて行け。 あなたがエジプトの地から導き出したあなたの民は堕落し、わたしが命じた道からすぐにそれて、鋳物の子牛を造り、それを拝み、それに犠牲をささげて言った、「イスラエルよ、これらがあなたをエジプトの地から導き上ったあなたの神々である」。 主 モーセに言った、「わたしはこの民を見たが、これは強情な民だ。 だから今、私を放っておいてくれ、私の怒りが彼らに対して燃え上がるように。 彼らを消費するために：そしてわたしはあなたを大いなる国民にする。 （出国32：7-10）

神の意志は、罪人たちを滅ぼし、代わりにモーセとアロンを祝福することでした。モーセはどのように応答したでしょうか。彼は「わかりました、主よ、あなたの意志が行われますように」と言いましたか。いいえ！こう書かれています。

そしてモーセは 主 彼の神、 そして、言いました、 主あなたは、大いなる力と強い御手とをもって、エジプトの地から導き出したあなたの民に対して、なぜ怒りを燃やされるのですか。それなのに、エジプト人は、「神は悪事のために彼らを導き出し、山々で彼らを殺し、地の面から絶やそうとしたのだ」と語っておられようか。 あなたの激しい怒りをやめ、あなたの民に対するこの悪を悔い改めてください。 あなたのしもべアブラハム、イサク、イスラエルを思い出してください。あなたは彼らに対して、ご自身をさして誓い、こう言われました。「わたしはあなたの子孫を天の星のように増やす。わたしが約束したこの地をことごとくあなたの子孫に与え、彼らはそれを永遠に受け継ぐであろう。」 (出エジプト記 32:11-13)

モーセは大胆に神に尋ねた。 彼の考えを変えるために。 あなたもご存知のとおり、モーセは人々のために執り成しをしました。

しかし今、あなたが彼らの罪を赦して下さるならば、どうか、あなたが書き記したあなたの書物から私を消し去ってください。（出エジプト記 32:32）

神は私たちに、イエスの再臨と悪人の滅亡の時を与えました。23 年 2016 月 XNUMX 日です。しかし、私たちは今、モーセと同じような立場にあり、神に何を言うかは私たち次第です。

地上の父親は家族に命令するだけでしょうか。それとも、地上の父親は懇願されることができるのでしょうか。もちろん、父親は息子から懇願されることができます。まして私たちは、天の義なる父にどれほど懇願できるでしょうか。

もし神がもう一度慈悲を与えて下さることを望み、使徒たちの時代のように聖霊の新たな注ぎの助けによって大勢の人々に救いのメッセージを伝えるために、私たちが地上でさらに7年間働くことを神が許して下さることを望みますならば、 その後 TODAY 今日はモーセの日なので、グループで祈りを捧げる必要があります。 もしそれがあなたの意志であるなら、神がまだ御子イエス/アルニタクを遣わさず、その代わりに神の代表者（黙示録 18 章に記されている聖霊）を私たちと共に遣わし、これからの 7 年間に大群衆を導くために働くのを助けてくださるよう、今日祈ってください。

アーメン！

以前、ルイス兄弟は七つの刻印のある聖杯の夢を見ました。私たちはそれを、神の怒りの杯を満たす七つのラッパ、あるいは災いとして理解しました。今、私たちはこれまで以上に災いが杯を「満たした」のを見ることができますが、満杯になった杯は、これからの七年間に注ぎ出される準備ができています。

どこでも同じというわけではありません。核戦争の影響をより強く受ける地域もあれば、ISIS やイスラムの影響をより強く受ける地域もあります。その両方、あるいはどちらの影響も受けない地域もあります。経済問題や飢餓に悩まされる地域もあります。神の怒りを描写する聖書の恐ろしい預言はすべて、この数年間に最も強力に実現する可能性があります。

私たちにとってもそれは容易なことではありません。確かに主は私たちと共におられ、私たちを導き、守ってくださいますが、この間、私たちはまだこの世で苦しまなければなりません。

昨日、私たちはイエスの代わりに聖霊を送ってくださるよう神に祈りました。私たちが望んでいるのは、ヨエル書第2章28節から29節の成就です。

そしてその後に起こるであろう。 わたしはわたしの霊をすべての肉なる者の上に注ぐであろう。 そしてあなたの息子と娘は 予言、あなたの老人は 夢の夢、あなたの若者は ビジョンを見る: また、その日には、奴隷やはしためにも、わたしはわたしの霊を注ぐ。(ヨエル 2:28-29)

すでに 144,000 人の収穫は終わりましたが、まだ必要なのは大群衆の豊かな収穫です。豊かな収穫のためには、次の XNUMX 年間は違ったものでなければなりません。人々は心を開き、真理を聞いて受け入れる用意ができていなければなりません。これまでのように議論によってではなく、深い確信によってです。

つまり、 スタッフ 聖霊を必要としています。この聖句で約束されているように、「すべての肉なる者」は聖霊を必要としています。前進するにあたって、そのことを心に留めておきましょう。私たちのミニストリーはすでに聖霊の祝福を受けています。私たちは過去 7 年間、神の声を聞き、聖霊を通してそれを受け取ってきました。今度は、他の人々がそれを受け取る時です。したがって、彼らには今、聖霊が必要なのです。

1335 日が過ぎた時点で、すぐに奇跡を起こす力が得られると期待すべきではありません。本当の奇跡は、人々が過去 XNUMX 年間とは違って心を開き始めることです。それはまさに奇跡であり、私たちが必要としている奇跡です。しかし、私たちには、限界があるにもかかわらず、主が私たちとともにいて、私たちを通して働き、豊かな収穫をもたらすことができるという約束があります。

今日、主はアロンを通して私たちに教訓を与えておられます。それは民数記第 12 章にあります。

数字12
1 ミリアムとアロンはモーセに反対した 彼はエチオピアの女と結婚していたからである。彼はエチオピアの女と結婚していたのである。
2 そして彼らは言った、「 主 モーセだけが語ったのではないだろうか。わたしたちも語ったのではないだろうか。 と 主 聞いてた。
3 （ところで、モーセという人は、地上のすべての人々の中で、非常に柔和な人であった。）
4 そして、 主 すると、突然、モーセとアロンとミリアムに、「あなたたち三人は会見の幕屋へ出てきなさい」と言われた。そこで三人は出てきた。
5 そして、 主 雲の柱のうちに降りて来て、幕屋の入口に立って、アロンとミリアムを呼んだ。すると二人は出てきた。
6 そして彼は言った、「今、私の言葉を聞きなさい。あなた方の中に預言者がいるなら、 主 わたしは幻の中でわたしを彼に知らせ、夢の中で彼に語るであろう。
7 わたしのしもべモーセはそうではない。 わたしの家全体において忠実な者。
8 わたしは彼と口と口で話すつもりです。明らかに、そして暗い言葉で話すつもりはありません。 主 彼は見るであろう： では、なぜあなたたちはわたしのしもべモーセに逆らって語ることを恐れなかったのか。
9 そして、 主 彼らに対して怒りが燃え上がり、彼は立ち去った。
10 そして雲は幕屋から去って行った。 すると、なんとミリアムはらい病にかかって、雪のように白くなっていた。アロンがミリアムを見ると、なんと彼女はらい病にかかっていた。
11 アロンはモーセに言った。「ああ、わが主よ、どうか、私たちが愚かなことをして罪を犯した罪を私たちに負わせないでください。」
12 彼女を、母の胎から出た時に肉が半ば腐った死人のようになってはならない。
13 そしてモーセは 主神よ、どうか彼女を癒して下さい。」
14 と 主 モーセに言った。「もし彼女の父が彼女の顔につばきをしたなら、彼女は七日間恥をかくのではないでしょうか。彼女を七日間宿営から締め出し、その後再び宿営に入れさせてください。」
15 ミリアムは七日間宿営から締め出され、ミリアムが連れ戻されるまで民は旅をしなかった。
16 その後、民はハゼロテから出発して、パランの荒野に宿営した。

聖霊を受ける「すべての肉なる者」は、預言、夢、幻の形で聖霊を受けると約束されています。それはまさに、神がアロンに語った働き方です。

そして彼は言った、「今、私の言葉を聞きなさい。 預言者 あなたたちの中で、私は 主 私は彼に私を知らせるだろう ビジョン、そして彼に話しかけるだろう 夢。 (民数記 12:6)

しかし、モーセの場合はそうではありませんでした。

彼と一緒に 私は話す 口対口で、明らかに、そして暗い言葉ではなく; そして、 主 彼は見るだろうか: それなのに、なぜあなたたちはわたしのしもべモーセに逆らって語ることを恐れなかったのか。（民数記 12:8）

モーセは忠実であったため（7節）、より高い権威を持っていました。彼は神の声を聞き、神の似姿を見ることによって、神の言葉を直接受け取る特権を持っていました。これは、私たちがオリオン座から神の声を聞き、オリオン座のXNUMXつの星に神の似姿を見ることの象徴です。オリオン座を見て研究するとき、私たちはイエスを見、神の声を聞きます。それは、私たちが夢や幻を持つ預言者よりも高い権威で神の言葉を持っていることを意味します。

昨日、私たちは父なる神に懇願しました。モーセが面と向かって行ったように。他の預言者、夢想家、予言者たちには、そのような親密さはありません。

しかし、今日私たちはモーセではなくアロンから学んでいます。アロンとミリアムは、神は彼らを通しても語られたと主張していました。それはモーセの権威に対する挑戦でした。

これからの 7 年間、すでに 7 年間の艱難時代を信じている人たちが私たちの話を聞いてくれるでしょう。彼らは喜んで耳を傾けるでしょう。なぜなら、すでに 7 年間の艱難時代があると信じているからです。私たちの仕事は、彼らにイエスが 7 年後に来ると告げることではなく、彼らが死に至るまでずっと神に忠実でいられるように強めることです。私たちは、死に至るまで忠実である必要のある大勢の殉教者たちのために働きます。彼らは主の道において強められる必要があります。LGBT への寛容や神に反する他のすべてのものに対して彼らが立ち続けるように励ましなければなりません。死に至るまで彼らがしっかりと立ち続けるように準備しなければなりません。

私たちがそうする時、ミリアムやアロンのような他の預言者や夢想家がやって来て、自分たちも主の言葉を持っていると告げるでしょう。しかし、オリオンで神から直接聞いた私たちには権威があり、彼らが聖書や天の二つの書物（それぞれオリオンの七つの封印の書と七つの雷の書とHSL）に表現されている神の言葉に反することを語るなら、彼らは神によって罰せられなければなりません。

ミリアムは預言者、夢見る者、幻を見る者にとって模範です。彼女はらい病にかかり、7日間宿営から追い出されました。私たちに与えられた権威に異議を唱える預言者も、最初の災いのできものに描かれているように、肉に触れられなければなりません。彼らも宿営から追い出されなければなりません。7日間だけではなく、その後7年間です。その後、彼らは神の前に立ち、最後の審判を受けることになります。

もしあなたが夢に導かれているのなら、注意してください。夢は神の声ほど権威があるわけではありません。

一方、アロンは、夢や幻ではなく、聖書の学びに基づいて説教する人々を代表しています。アロンはモーセのように直接対面することはありませんでした。彼は間接的に神の言葉を聞いていましたが、モーセは神と直接対面して話をしました。2つの天の書（オリオンとHSL）を持たない牧師は、星の中で神と直接対面して見たことがなく、太陽と月の振動を通して神の声を聞いたこともありません。彼らは第4の天使のメッセージを伝える牧師と同等の権威を持っていません。

皆さんは私たちと一緒に見たり聞いたりしてきました。反三位一体論者がやって来たら、その教えは間違っていると権威をもって言うことができます。なぜなら、オリオン座のベルトの1888つの星を見て、それが何を意味するかを知っているからです。月の安息日を説く教師がやって来たら、彼らは嘘を教えていると権威をもって言うことができます。なぜなら、第1890日安息日がHSLを生み出すための儀式的な安息日を解き放ったのを見たからです。もし誰かが、イエスは私たちが信じている時以外の時に来るはずだった、あるいは来るだろうと言うなら、彼らは間違いを教えていると権威をもって言うことができます。なぜなら、HSLの最後にXNUMX年からXNUMX年の「ロゼッタストーン」のXNUMXつ組が繰り返されているのを見たからです。私たちは、自分が誰を信じてきたのかを知っています。それは、天を設計した方です。

偽預言者は7年間の苦難の間に罰せられ、「ミリアムが再び連れて来られるまで、民は旅に出なかった」と書かれています。言い換えれば、私たちは7年間の罰の時が終わるまで、天国のカナンに旅をしないということです。偽預言者が救われるかどうかは、ここでは重要ではありません。ミリアムは癒されて宿営に連れて来られましたが、それは第4の天使のメッセージに対する権威を奪おうとするすべての夢想家が最終的に救われるという意味ではありません。確かに、多くの人、あるいはほとんどの人は救われないでしょう。

友人、

この重要かつ緊急のテーマに対するご回答をありがとうございます。しかし、あなたの回答のいくつかを読んで、私たちはあることを非常に明確にする必要があると感じています。主に祈るとき、あなたは何を祈っているのか理解していますか？ 神の裁きと怒りを送ることを控えなさい。 しかし、彼の到来も遅らせるのですか？ あなたは過去 7 年間の正確な繰り返しを求めています。 もし地上に人々が真実を見つけることにもっと興味を持つような裁きがなければ、私たちがすでに経験した以上の成功はあり得ないでしょう！ MUST 大勢の人々を苦しみと真理への渇望の中でひざまずかせる大いなる苦難となるでしょう。 そしてその時だけ、 この世のあらゆる嘘と欺瞞の真っ只中にあって、彼らが私たちのメッセージに興味と理解を持って導かれるとき、彼らは聖霊が彼らをすべての真理へと導く必要性を感じるようになるでしょう。

わたしたちは、苦難と混乱と破壊の時代にメッセージを伝えなければなりません。そのとき、聖書に記された災害の時代に生きていることを誰かに納得させる必要はありません。なぜなら、災害が地球上にどんどん降りかかってくるのを、人々ははっきりと目にするからです。

その点はこれで明らかになったと思います。 WANT 神の裁き、そして私たちは、あなたが父なる神がイエスをもう1時間遅らせることを望むかどうかを聞きたいのです 地上のこの恐ろしい状況の下にある大群衆を私たちが見つけることができるように！

親愛なるすべて、

どうか、次の7年間の祈りが、宣教のまったく新しい段階の始まりとなることをよく理解してください。過去7年間、主はSDA教会というその民を散らし、ついに完全に崩壊させました。これからの7年間、主は再びその民を集め、 ただし、同じものではありません。 すでに真実を拒否した人々には二度目のチャンスは与えられないだろう。

あなた方のうち、未信者の家族がいる人が仮庵の祭りの間、彼らと別れなければならなかった理由の一部は、これです。それは分離の過程でした。あなた方の未信者の家族はあなた方と共に真理を学ぶ機会を得ましたが、今その機会は過ぎ去りました。次の 7 年間は、その機会を得なかった人たちのためのものです。これからの XNUMX 年間、主のために働くというあなた方の申し出は、すでに真理を拒否した友人や家族のために再び働くためではなく、神が用意した他の囲いの羊のために働くためです。

ここで当てはまる聖書の物語は、エズラ記第9章と第10章、ネヘミヤ記第13章の物語です。それは、イスラエルの民が捕囚後バビロンから帰還し、エルサレムを再建していた時期でした。それは、私たちが今やっていることと似ています。私たちは、これからの7年間で新エルサレムを建設します。なぜなら、救われた魂が新エルサレムを構成するからです。イスラエルの民がその時点に達したとき、彼らの多くが異教徒の妻をめとり、その妻たちから子供をもうけていたことが分かりました。彼らは、外国人の妻と子供を追い出すことで、国を浄化しなければなりませんでした。 なぜなら、それらは常に罠となるからである。

私たちはすでに、皆さんの個人的な状況に関連して、これらの問題について何人かと話しました。皆さんのうち、まだはっきりしない状況にある方がいらっしゃいましたら、個人的に私たちに話してください。重要なのは、私たちは殉教者の大勢のために働かなければならないのであって、自分の肉体（配偶者や子供）の利己的な利益のために働かなければならないのではないということです。

--ロバート

22年2016月XNUMX日: LastCountdown公式声明

過去 7 年間に私たちが示してきたすべての証拠により、私たちはイエスが今来られることを知りました。

今年の仮庵の祭りの期間中、イエスは私たちを特別な「ブートキャンプ」に導いてくださいました。この運動全体が呼びかけられたのは、仮庵の祭りを開催するためではなく、その期間中にテントで生活するためでした。そこで私たちは、イエスが私たちに、祭りの期間中にユダヤ人がするように聖書の族長について考え、イエスの到来という良い知らせを受け取った羊飼いとして自分たちを見るように望んでおられることに気づきました。

祭りの毎日、私たちは聖霊に教えを受け、数日間の非常に良い知らせと私たちの使命に対するより深い理解の後、私たちは、患難前の携挙を導くことが利己的になり得ることを理解しました。私たちは天国に行くことができましたが、それは 144,000 人を定義する特別な知識を含む、神の完全な印を受けた者だけだったのです。

Facebook のプロフィール写真の額に「24 年 2016 月 XNUMX 日」とコピーしただけの人のように、その知識で封印されなかった多くの人は、実際にはその封印を受けていなかったのです。実際、イエスは、彼らが死のために封印されたことを示されました。なぜなら、彼らには、大きな苦難の時代を生き延びるための封印の部分が欠けていたからです。彼らはまた、地球に容赦なく破滅が訪れたため、永遠の命も失っていたでしょう。

それが彼らと世界に対する神の意図であることを私たちは認識しました。しかし、モーセがしたように、私たちが彼らのために執り成しをし、神に彼らを赦してくださるように祈る必要があることも理解しました。モーセは、それが起こるためには、イエスが十字架上でなさったのと同じような大きな犠牲が必要であると説明しました。私たちは犠牲を払うことによって、キリストの完全な姿にまで成長したことを示さなければなりませんでした。

したがって、私たちはここに、全世界が読むことができるように公式に宣言します。19 年 2016 月 XNUMX 日水曜日、私たちは、すでに執り成しをやめ、至聖所を去り、すでに地球への道を歩んでいたイエスが、これ以上来ないように、そして父がイエスに代わってもう一度聖霊を大いなる注ぎを送ってくださるようにと嘆願しました。そうすれば、セブンスデー アドベンチスト教会が響かせるべきだった大いなる叫びが、天の XNUMX 時間、つまり地上の XNUMX 年間繰り返されるでしょう。^【49]

ゲッセマネの園でイエスはこう尋ねました。「あなたがたは、ひとときも私と一緒に目を覚ましていられなかったのですか。」その週、私たちはゲッセマネを経験しました。嘲笑と苦痛の杯が過ぎ去ることを願っていましたが、それは愛ではありませんでした。「この二つの戒めに、律法と預言者の全体がかかっている」のです。私たちは神だけでなく隣人も愛しているので、その犠牲を捧げる覚悟ができていました。イエスに、再臨をさらに 7 年間延期していただくようお願いし、他の人々を助け、「世々限りなく星のように、多くの人を義に向かわせてください」とお願いしました。

私たちは、どんなことがあっても、私たちは嘘つきで、これらのことをでっち上げたと言う不信者や嘲笑者のために、これらの文章を書いているのではありません。過去 1800 年間 (私たちの宣教活動はこれが唯一の XNUMX 年間だと思っていました)、私たちはイエスが今来られるという証拠を XNUMX ページほど書きました。そのどれもが間違っていませんでした。すべては聖霊が教えた通りの純粋な真実でした。

私たちがそうするのは、エゼキエル書 39 章の XNUMX 年間に世界が完全に滅びるまで、地上で手に入らなくなるパンを求めて、メッセージを信じ始めたばかりの兄弟姉妹たちが飢えながら死んでいくのを見るのが辛いからです。彼らは何の希望もなく見捨てられていたでしょう。ですから私たちは、主に、私たちを彼らのもとに残し、命のパンを与え続けてくださるようお願いしました。

敵がいつも言っていることとは反対に、私たちは敗北で私たちの使命を終えるつもりはありません。私たちはすでに 6 つの新しいドメイン名と 6 つの強力な新しいサーバーを注文しており、神が私たちに見つけるよう命じたもの、つまり大群衆を見つける準備ができています。

このメッセージを読むすべての人は、神が最初の 7 年間に教えてくださったことを希望をもってもう一度振り返るよう求められています。そうすれば、次の 7 年間に、神の証人として、また殉教者として、真実のために死ぬ準備が整うでしょう。

人類への扉は閉ざされていました。しかし今、フィラデルフィアは、ダビデの鍵を持つイエスに、人類への扉をもう一度開くよう求めました。今、この 7 年間で、すべての人にバビロンを離れるチャンスがもう一度あります。つまり、所属するすべての組織化された教会を脱退し、神の真の教会である私たちのところに来るチャンスです。

明らかにしておきたいのは、私たちはコンタクトしてくるすべての人間に心を開いていますが、オリオンのメッセージが提示されたときにすでにそれを拒絶したセブンスデー・アドベンチストの元同胞に対しては、神によって私たちの心は閉ざされているということです。それは聖霊に対する許されない罪です。なぜなら、それは神のメッセージだからです。私たちは、これまで扉が閉ざされていたすべての敵、神の敵でさえも、彼らのために苦しむ覚悟ができています。彼らとともに大艱難、核戦争、現実の疫病を乗り越え、彼らとともに立ち上がる覚悟ができています。神ご自身によって排除されたグループを除いて、彼らに手を貸し、助け、助言し、慰める覚悟ができています。

私たちは、すでに手にしている祝福を受け取るにふさわしい、心優しい人々を歓迎することを楽しみにしています。

このメッセージは、私たちの信者のほとんどがイエスの再臨を期待していた日の2日前に書かれました。私たちの祈りにもかかわらずイエスが来られた場合、これを読むすべての人は希望のない永遠の死を宣告されるでしょう。

あなたの友人たち、

白い雲の農夫たち、大安息日アドベンチストたち、そして聖都の門に片足を踏み入れた144,000人。