WW3 û Erdê Scorched

Berî ku erd û asîman bi destê Xwedê bihejin, dengê Wî cara dawîn firatê dihejîne. Bêdengiya bihuştê cihê xwe dide dengê heft boriyên Wî yên dawî. Ew gunehkar gazî tobekirinê dikin û gumanbar ji biryarê re, ji ber ku niha ezman rûmeta Wî bi rengekî nedîtî radigihînin. Her birûskê bi destnivîsa Wî li ser kavilên bihuştê hatiye tomarkirin, bi vî awayî mohra Xwedayê Mezin hildide.

Ev rêza gotaran di dema gihîştina genim de, di dema boriyê ya sêyemîn a Xwedê de hatiye nivîsandin. Ew dilopên paşîn ên barana paşîn, ya ku bi hêza xeta textê Xwedê rawestiya, dihewîne. Ji me re destûr hatiye dayîn ku em li ezmanên diherikin binerin, û hûn jî têne gazî kirin ku hûn li jor binêrin, dema ku em li ser navê Afirîner şanoya ezmanî nîşanî we didin. Ji ber vê yekê…

Hişyar bin ku hûn wî yê ku dipeyive red nekin. Çimkî eger ew xilas nebin, yê ku wî yê ku li ser rûyê erdê dipeyivî red kir, em hê bêtir xilas nabin, eger em ji wî bizivirin. ku ji ezmên dipeyive: Wê gavê dengê wî erd hejand, lê niha soz da û got: Lê dîsa jî ez ne tenê erdê, ezmanan jî dihejînim. (Sbranî 12: 25-26)

Nêzîkî du hezar sal e, xwendekarên Kitêba Pîroz hewl didin ku pêxembertiya Îsa ya ji şagirtê xwe yê delal re, ku katolîk jê re dibêjin “.dizî wehyê,” pir rast. Car bi car, pirtûkên ku tê de teoriyek nû li ser pêkanîna heft dêran, mohr, boriyê, an belayan tê de têne çap kirin. Lêbelê, ew hemî hevpar in, ku ew tenê dikarin hinekî rast bin, ji ber ku Jesussa ji destpêkê ve got:

Û niha min beriya ku ew çêbe ji we re got, da ku gava ku ew bibe, hûn bawer bikin. (Yûhenna 14:29)

Berî ku kehanetek bibe rastiyek û me bixwe bûyeran ceriband, em ê çu carî nikaribin pêşbîniya rasthatina wê bikin. Ev nayê wê wateyê ku divê em bêkar rûnin û tiştek din nekin heya ku tiştek çêbibe. Xwedê bi her mebestê pêxemberîtî daye ku meraqa me ya ji bo lêkolîna Nivîsarên Pîroz hişyar bike, da ku em karibin bûyeran gava ku ew diqewimin bi hev ve girêbidin. Heger me berê li ser sembolan û gelek pêkhatinên muhtemel lêkolîn nekirana, me ê nikarîba wan nas bikira. Mebesta pêxemberîtiyê ew e ku em zanyariya xwe ya li ser pêkhatina bûyeran ji yên din re ragihînin da ku ew jî baweriyê bînin. Lêbelê, her gav cîhek piçûk ji bo gumanê heye ku baweriyê gengaz û hewce dike, ji ber ku sembol bi xwezayî nezelal in. Bi vî awayî du kom derdikevin holê... Kesê kafir bi pêkvejiyana sembolîk nerazî ye û dixwaze çiya û stêrkên rastîn li erdê dikevin. Lê belê bawermend tevî dîtina netemam bawer dike û rastiya ku bi zimanê Xwedê yê sembolîk ve girêdayî ye nas dike. Gumankar û tinazkar tenê dema ku îman îman bitemirîne - bi yê kafir re - bawer dike.

Mixabin, şagirtên Îsa yên sekulerkirî îro ji nivîsarên Peyxama Yûhenna pir bi rastî fam dikin, ku wan ji şîroveyên neguncayî yên ayetên Mizgîniyê re kor dike, yên ku ji bo wan "veşartî" ne, ango bi zimanekî sembolîk hatine nivîsandin.^[1] Ew dengê zelal a bilûrê nas nakin - ew tenê dengek dûr a birûskek havînê ya sivik a ku dê zû derbas bibe bêyî ku zirarê bide, dibihîzin. Ew hejandina ezmên bi Peyva Xwedê bi erdhejên bê zirar ên 1 heta 3 li ser pîvana Richter tevlihev dikin.

Zû zû me dengê Xwedê wek gelek avê bihîst, ku roj û saeta hatina Îsa da me. Pîrozên zindî, ku hejmara wan 144,000 e, deng dizanibûn û fam dikirin, lê yên xerab difikirîn ku ew birûsk û erdhejek e.-Early Writings, 15 (1851). {LDE 272.2}

Deşîfrekirina Peyxama Peyxmê, an jî tayînkirina bûyerên rastîn ji pêxembertiyê re, nemaze rêza heftan, pêvajoyek dijwar e. Dîroka 2000 salî di ser nivîsandina pêxemberîtiyê de li girava Patmos derbas bûye, û naveroka xurt a sembolîk a ayetan dikare li ser gelek zincîrên bûyerên berê were sepandin. Ew bi xîret hatiye kirin û hîn jî tê kirin (wek ku Xwedê xwestiye). Di vê rêze gotaran de, bila em bi Ruhê Pîroz ber bi hemî rastiyê ve werin rêve kirin, û em guh bidin dengê Xwedê ji ezmên, dema ku ew dengê hê piçûk e.^[2] û berî ku erd û ezman bi wê pir bihejin, ku rûreşkerê dawî jî fêrî tirsa Xudan bibe.^[3]

Zêdebûna Zanînê

Her çend strukturên çîyayî yên Peyxama Yûhenna ji mêj ve tê zanîn, bi hilkişîn, lûtke û daketina xwe di rêza vegotina xwe de, pêdivî ye ku ew bibe îmtiyaza nifşa paşîn ku fêrî rastiyên nû yên mezin di derheqê avahiya tevlihev a pêxemberiya mezin a paşîn a Jesussa de bibe.

Wekî ku ji Daniel re soz dabû,^[4] zanîn di van rojên dawî yên dîroka cîhanê de zêde bûye. Bi alîkariya Ruhê Pîroz, bermayiyên gelê Xwedê karîbûn fêrî sepandina rast a modela meşên Erîhayê ji bo morên Peyxamê bibin, û karîbûn bi gelek peyxamanên din nas bikin ku ew di herikîna demkî ya tevgerên bilez ên dawîn ên bûyerên dawiya-demê de ne. Di dema her 13 (!) de li dora Erîhayê dimeşe, heft bilûr hatin lêxistin, ku ev yek zehmet dikir ku bê dîtina yên herî dawî dê kengê lê bixin. Ew tenê deşîfrekirina sonda Îsa ya di Daniel 12 û ya saeta Xwedê li Orion ku îmkana naskirina demên taybetî yên di Peyxama Yûhenna de -mîna nîv-saetê bêdengiya li bihuştê, saeta cenawir, û saeta hilweşîna Babîlê-- wekî ku ji dema ezmanî veguherî zemanê dinyayî.^[5]

Bi van vedîtinên nû, yên ku di salên piştî 2010-an de pir zêde bûn û hîn bêtir hatin paqij kirin, me di dawiyê de fêm kir ku dê çerxa borî ya paşîn kengê dest pê bike, dê çiqas bidome û dê kengê biqede. Destek saetê ya Saet Orion, wekî vê yekê tê zanîn pirtûka heft moran ku di beşên 4 û 5-an ên Peyxama Yûhenna de hatine vegotin, di heman demê de boriyên yekem û heftemîn destnîşan dike, dema ku xalên din ên demê ji hêla stêrên mayî yên mil û lingên Orion ve têne destnîşan kirin û xetên textê.

Vê yekê bû sedema dijwariya ku di Peyxama Yûhenna 7 de tê vegotin. "Plana A" ya xwedayî ya orîjînal nedihat cîbicîkirin, ji ber ku pir hindik şahid dikaribûn bên mohrkirin (144,000). Ew ji ber redkirina xebata dêra paşîn a Xwedê ya li ser rûyê erdê bû; diviyabû ku wan hişyariya peyama milyaketê sêyem ya Peyxama 14 ji mirovan re bikirana. Ew çerxa boriyê ku me di gelek gotarên xwe de diyar kir malpera kevn girêdayî Plana A ye, ku li gorî wê Îsa dê di sala 2016-an de vegere. Lê ji ber ku Dêra Adventist bixwe jî peyama Orion-barana paşîn qebûl nekiribû,^[6] ew mîna Cihûyan ket. Li şûna dengên bilûra ku di bihara 2012-an de dest pê kir, ezmên sê sal û nîv ketibû şokê û her tişt bêdeng bû.^[7] Dûv re planek nû ket meriyetê, Plana B. Xwedê di Nivîsarên xwe yên Pîroz de ji bo pêkanîna her du planan amadekarî kiribû. Gelek ayet bi nezelalî hatine nivîsandin, ku destûr dide du şîroveyên cihê-Plan A û Plan B.^[8] Ji ber vê yekê, ji bo Plana A ku berê derbas bûye û yek ji bo Plana B ya ku em niha tê de ne, çerxek boriyê heye, lê her du jî aktorên hevpar û bûyerên têkildar hene. Ew neynikên hevûdu ne, di heman demê de cûdahiyek mezin heye…

Heya ku boriyê duyemîn a çerxa nû ya Plan B bû ku me di dawiyê de bersiv da daxwaza Jesussa ya di Lûqa 21 de.^[9] û li tarîxên ku Xwedê destnîşan kirine mêze kir, ji ber ku me bi lêkolîna wan dizanibû Dem ku rizgariya me nêzîk bû. Va ye, hebûn nîşanên li ezmanan ji xewnên me yên herî hov. Ji nişkê ve, me dikaribû beşên kehanetên boriyê bibînin ku ne tenê ji hêla bûyerên dinyayî ve hatine bicîh kirin, lê di heman demê de li ber çavên me li ser kavilê ezmanî jî têne lîstin. Me zû fêm kir ku ravekirina tevahiya Peyxama Yûhenna bi heman rengî ji şandî Yûhenna re hat xuyang kirin.

Di vê beşê de, me berê li ser nivîsand boriyê yekem ku bi şewatên li Îsraîlê di 22ê Mijdara 2016an de dest pê kir û di destpêka XNUMXê de boriyê duyemîn di 6ê Adara 2017an de, berî ku me ji drama ezmanî hîç ramanek bikira. Digel vê yekê, me "tevlihevkirinek" balkêş a beşên ayetên metnên boriyê yên takekesî bi pêkvejiyanên qismî ji çerxa boriyê ya berê ya Plan A nas kir, ku diviya bû ya paşîn bûya.

Vedîtinên Sensational

Îro, di destpêka boriyê ya sêyemîn de, ez dikarim li ser "tevlihevkirinek" pir watedar binivîsim. Min di 8ê Gulana 2017an de nihêrîna pêşîn li van nîşanên ezmanî girt û di 10 Gulan 2017 de li civatê Serhatiya şîva Xudan- hem di dema bingehîn de^[10] ji boriya duyemîn. Ew vedîtinek hestiyar bû, ji ber ku ji hingê ve me karîbû bi zelalî hin beşên metnên boriyê bi nîşanên ezmanî ve girêbidin, ango komstêrk û tevgerên gerstêrkan,^[11] da ku em wêneyê wan neynika ku bi destê Xwedê li ser tevna gerdûnê hatiye nivîsandin bibînin. Xwedê bi vî rengî di destnivîsa xwe de piştrast dike ku boriyên kesane bi rastî dema ku demjimêra Wî ya Orion destnîşan dike pêk tê û dest pê dike. Ev di çerxa boriyê ya Plan A de nebû,^[12] û ji ber ku niha diqewime, em dizanin ku em bi rastî dengê heft boriyên paşîn ên Peyxama Yûhenna beriya heft belayên paşîn dibihîzin.

Ev îhtîmala dîtinek bi tevahî nû ya ji niha û pê ve li boriyê vedike hişyariyê ku gelek caran bi felaketên kozmîk têne tevlihev kirin. Mesela, di bilûra sisiyan de stêrkek divê bikeve erdê, mîna çirayekê bişewite. Her kesê ku bi rastî li bendê ye ku stêrkek rastîn bikeve erdê da ku pêxemberîtiyê pêk bîne, divê bipirse ka çima Nivîsara Pîroz behsa boriyên din an belayên din dike, ji ber ku stêrk dê bi tevahî erdê bixwe û wê bike beşek ji pêvajoya xweya hevketina navokî. Tu kes nikarîbû ji felaketek weha xilas bibûya, û kes neçar bû ku bêtir li ser dawiya dinyayê bifikire.

Trumpet tenê hişyarî ne! Navê pêger. Bi kêmanî çarên pêşîn dê bûyerên wêranker ên ku li gorî metnan têne hêvî kirin, heke pir bi wate bêne girtin, bi zorê çêdikin, ji ber ku tenê sê boriyên dawî jê re dibêjin "xemgîn". Ew tenê yên ku dê bi rastî "biêşin" in. Kitêba Pîroz gelek caran behsa şeran dike, û karê nobedaran hebû ku bi lêdana boriyê tengahiyê bidin zanîn. Demek dirêj berî ku tîra yekem were avêtin, an jî teqînên yekem çêbibin - pir caran berî ku nalên hespên siwarên ku nêzîk dibin nehatin bihîstin, leşkerê baldar ewrekî tozê yê dûr ji noqteya cerdevaniyê ferq kir, ku zû dikaribû bibe xeter. Dûv re ew ê tavilê sînyala boriyê bide da ku gazî parêzvanan bike.

Ev hişyariyek din e ku divê em ji mizgîniya peyamek nexwestî û bi piranî redkirî bêzar nebin:

Kurê mirov, bi zarokên gelê xwe re bipeyive û ji wan re bêje: Dema ku ez şûr bînim ser welatekî, eger gelê welat zilamekî ji qeraxên xwe bigire û wî bike nobedar. li boriyê bixin, û xelkê hişyar bike; Paşê her kesê dengê boriyê dibihîze, û hişyariyê nagire; eger şûr bê û wî bigre, wê xwîna wî li serê wî be. Wî bihîst dengê bilûrê, û hişyar nekir; xwîna wî li ser wî be. Lê yê ku hişyariyê bigire, wê canê xwe xilas bike. Lê ger nobedar bibîne şûr tê û li boriyê nexe, û gel neyên hişyarkirin; eger şûr bê û ji nav wan kesekî bigire, ew di neheqiya xwe de tê derxistin. lê ezê xwîna wî ji destê nobedar bixwazim. (Hezeqêl 33:2-6)

Ji ber vê yekê erkek me ya pîroz heye ku em bibin "hişyar û tirsonek", û her weha hişyar bikin jî heke ewrê tozê carinan di bayê germ ê çolê de bibe mîrgehek. Ji ber vê yekê ew qas girîng e ku Xwedê niha ji bilî bûyerên dinyayî, tam di demên ku di demjimêra xwe ya li Orionê de hatine destnîşan kirin, nîşanên xwe yên ezmanî dide, û bi vî rengî ji bo nêzîkbûna dawiya dinyayê - û kerema xwe - piştrastiyek dualî dide.^[13]

Akorda Heft-Note

Berî ku em bi zanîna xwe ya nû ya li ser nîşanên ezmanî yên îlahî dîsa nivîsan û hevgirtina sê boriyên pêşîn bihesibînin, divê em ji bîr mekin ku bilûr, mîna moran, yek li pey hev dest pê dikin, lê dema ku boriyê din dest pê dike, rawestin.

Prensîba bingehîn dîsa Erîha ye. Piştî meşa heftan a roja heftan (û em niha li vir in), hemû bilûr bi hev re lê dixistin. Tiştê xwezayî ye ku meriv texmîn bike ku wan dest bi lêdana yek li dû yê din kir da ku di akordanek her ku diçe bi dengek bilind de li hev bikin. Di demekê de wan hemûyan bi hev re difiriyan, û dibe ku ew jî li pey hev rawestiyan. Ew bi tenê bi rêza ku li boriyê hewa diqede ve girêdayî ye. Bê guman, kesê ku yekem dest bi lêdanê kir, îhtîmal e ku pêşî hewa biqede, bihesibînin ku dengbêjan hemî xwedan rêjeyek pişikê û bîhnfirehiya wekhev in.

Bi vî rengî divê em heft boriyên paşîn ên Peyxama Yûhenna xeyal bikin. Belaya têkildar tenê lêxistina boriyê ya têkildar temam dike. Bi gotineke din, ev tê wê wateyê ku boriyan li hev dikevin. Boriya yekem heta belaya yekem, boriyê duyem heta belaya diduyan û hwd.. Boriya heftan, ya ku dawîn dest pê dike, li seranserê belayan heta hatina Îsa ya di bela heftemîn de lê dide. Ji ber vê yekê ew bi rastî ya dawî ye.

Va ye, ez sirekê nîşanî we didim; Em ê ne hemî razên, lê em ê hemî werin guhertin, di bîskekê de, di çavan de, li boriyê dawî: Çimkî wê boriyê lê bixin, û mirî wê bên rakirin û emê bên guhertin. (1 Korintî 15:51-52)

Ev dikare bi xwendina belayan jî bi hêsanî were xuyang kirin, ku bi rastî tenê pêkhatinên rastîn û berbiçav ên hişyariyên ku ji hêla boriyan ve hatine pêşbînî kirin in. Bo nimûne, ji nivîsarên belayê yekem û pêncemîn, mirov dikare bibîne ku belaya yekem (birîn) hê di ya pêncan de heye. Dema ku em boriyên duyemîn, sêyem û çarem bi belayên wan re bidin ber hev, em dibînin ku tiştê ku di boriyê de tenê li ser beşa sêyemîn bandor dike -derya, kaniyên avê, roj- di belayê de her tişt tê binavkirin. Birûs dê heya ku wekî hişyariyek be dê berdewam bike. Bê guman, em dikarin vê prensîbê ji bo bilûr û belayên ku di metnên wan de girêdanek eşkere nînin jî bi kar bînin. Encamek girîng ji van vedîtinan ev e ku dema ku me di destpêka boriyê de rûdanên jiyanî yên rastîn ceribandin, em dikarin her weha baş pêşbîn bikin ka dê di bela têkildar de çi were serê mirovahiyê.

Her weha em dikarin bibînin ku boriyê şeşemîn dê Şerê Cîhanê yê Sêyemîn bîne. Gotûbêja “windakirina çar ba.” Di Mizgîniyê de, "ba" tê wateya şer, û "çar ba" tê wateya şer ji her çar alîyan. Di demên dawî de, me li ser rêze gotarên ku dê me temsîl bikin dinivîsin mîras ji bo wan ên ku divê di dema belayan de dilsoz bin, dema ku her teqîna boriyên hişyariyê wê biqede, û yên ku neçar in bê guneh bin, bê navbeynkar bin, li ser cîhanek tijî dîn, ku êdî ji hêla Ruhê Pîroz ve nayê girtin. Em “wesiyeta” xwe wisa dinivîsin, ji ber ku wê demê îhtîmala ku em êdî di nav we de nebin, ji ber ku em ê yan bên bêdengkirin yan jî bên kuştin. Ez xwendina Beşa 11 ya Peyxama Yûhenna pêşniyar dikim, lê dua bikin ku hûn beşek bistînin^[14] ji Ruhê Pîroz ji bo têgihîştinê.

Gava ku Xwedê dibêje…, Ew jî tê wateya…

Ji kerema xwe bi sebir bin û deqekê bidin min da ku ez cûdahiyên di rêzikên cihêreng ên heftan de di Peyxama Yûhenna de rave bikim.

Heft nameyên ji dêran re riya dîrokî ya di navbera bajarên cîran ên Asyaya Biçûk de şopandin. Nam, bê guman, ji her dêrê re ji hev cuda hatine nivîsandin (ji hêla Yûhenna li girava Patmosê). Dûv re ew xistin zinara hespê postevan û ew bi rê de siwar bû. Dêran herf li gor rêza rê, yek bi yek distînin. Ji ber vê yekê rast e ku meriv li nameyên dêran wekî wêneyek ji bo pêşkeftina Dêra Xiristiyan ji nêzikî 100 PZ heya dêra Laodicea ya îro binêre. Di salên 1850-an de, Ellen G. White dest pê kir ku dêra Adventist Laodicea binav bike, lê di destpêkê de ew hîn Philadelphia bû. Piraniya dêrên Xiristiyanî yên Sardîsê ne, lêbelê, ji ber ku wan ji bêhêvîbûna mezin a 1844-an vir ve dem wekî hûrgelê dihesibînin, û bi vî rengî çu carî dê saeta seredana xwe nizanin.^[15]

Dema ku dêrek nameya ku jê re hatî şandin wergirtibû, lêbelê, nameyê di her kêliyê de dikare ji nû ve were xwendin. Ev tê vê wateyê ku hemî hişyariyên ku Mesîh dane her dem derbasdar in. Divê her kes bi xwe vekole ka kîjan dêrê ye. Mesele, heger we evîna xweya pêşin a Îsa unda kir, hûn li Efesê dijîn. Ger hûn antî-dem-sazker in, dibe ku hûn Sardîs dibêjin mala xwe. Û eger hûn xwe dewlemend hîs bikin û nefikirin ku hûn hewcedarê van peyamên ku em li ser navê Jesussa ji we re dinivîsin ne, hûn li megalopolisa Laodicea ya 20 mîlyon niştecîh dijîn, ya ku Jesussa nû derdixe. Di heman demê de gengaz e ku hûn ji yek dêrê zêdetir bin! Yên ku dixwazin xilas bibin, divê ji wan dêrên ku ji hêla Jesussa ve têne şermezar kirin derkevin, û li ofîsên niştecîhên herêmî yên li Smyrna (şehîd) an jî li Philadelphia (144,000) qeyd bikin. Hemû dêrên din wê bibihûrin û rûniştevanên wan wê bibin endamê vejîna duyemîn. Li aliyê din welatiyên Smyrna û Philadelphia dê hemû li bihuştê xwedî cihekî taybet bin.

Şehîdên Smyrna dê bi taybetmendiyek taybet li ser kincên xwe bêne nas kirin ku her kesê li bihuştê bibîne: di binê cilên wan ên spî de kelekek sor.^[16] Mîna nîşaneyên di destên Îsa de, dilsoziya wan heta mirinê wê her û her bê bîranîn. 144,000 kahînan wê her dem li perestgeha ezmanî bin û bi Îsa re li gerdûnê bigerin. Lê hemû yên din ên rizgarkirî dê li ser rûyê erdê ku nû hatî afirandin bi tevahî têr û bextewar bibin. Gava ku ev rewş hat, wê nameyên dêrên riswakirî bêne girtin û di arşîvên ezmanan de werin hilanîn, ji ber ku ew "dêr" bi xwe wê êdî nebin.

Ka em herin ser pirtûka heft moran. Ew pir caran bi rengek rast nayê destnîşan kirin, û ji ber vê yekê ji me re dijwar bû ku di destpêkê de girtina moran rast binirxînin. Pirtûk wekî nivîsandina li derve û hundur tê binav kirin, ku tê vê wateyê ku beşek diyarkirî her gav dikare were xwendin bêyî ku yek ji wan moran were vekirin an şikandin. Ev yek bi serdema Xirîstiyaniyê ve ji 100 P.Z. heya destpêka darizandina lêpirsînê ya li bihuştê di sala 1844-an de têkildar e. Muhra yekem di 1846 de hate vekirin, wekî ku di Pêşkêşiya Orion, bi vî awayî beşek ji nivîsa ku di hundurê de hatibû nivîsandin serbest berdan. Piştî pir lêkolînê, di sala 2016-an de me fêm kir ku girtina her morî di beşên paşîn ên Peyxama Yûhenna de tê vegotin, û me di moran de avahiyek çîastîkî mîna pîramîdek dît. Mohra yekem a li bingehê bi vî rengî ya herî dirêj e û bi rengekî şeşên din dorpêç dike. Ya duyemîn ya herî dirêj a din e û pêncên mayî vedigire, hwd.^[17]

Lê gelo ev têgîn çawa bi temsîla giştî ya pirtûka heft moran re, ya ku tê de her heft mohr li ser serê pelika pergamentê ya yekalî hatine danîn, li hev dike? Dema ku Xwedê dibêje "wê binivîsîne û bişîne", ew tê wateya "wê binivîsîne û bişîne" bi riya posta kevnare, bi hemî taybetmendiyên ku wêne vedihewîne. Gava ku Ew dibêje "pirtûkek bi heft moran," tê wateya "pirtûkek" ku wê demê bû: pirtûkek ji pergamenan. Lêbelê, gerilek pergamentek yekane nikarîbû bi qismî vebe ger heft morên li aliyê derve hebin, bi kêmanî yek mohra neşikestî bi hev re were girtin. Wateya wê ew e ku ji bo xwendina nivîsa yekem divê pêşî her heft mohr werin şikandin. Lêbelê, ew ê ne li gorî pêxembertiya Mizgîniyê be, ku Yûhenna dît ku her carê ku morek diqewime, di cih de tişt diqewimin.

Ji ber vê yekê divê avahiya pirtûka heft moran cûda be, û divê hêlînek hebe. Pêdivî ye ku pelika bi mora yekem li derve be, û gava ku mohr hat şikandin û ji bo xwendinê pel ji bo xwendinê vebe, meriv di hundurê wê de lîsteyek din bi mora duyemîn dibîne. Ev pêvajo heta ku pelika paşîn a pirtûkê ya bi mora heftemîn a ku di hundurê pelika bi mohra şeşemîn de hatî hilanîn, were dîtin berdewam dike.

Li gorî xeyalên îroyîn, ev ê mîna wergirtina zerfek bi yek mohr be. Tu morê dişkînî û zerfê vedikî, û li wir tu rûpeleke ravekirinê ya ku di cih de dikare were xwendin û zerfeke din jî, ku di encamê de tê morkirin, dibînî. Ji ber vê yekê, zerfa yekem hemû zerfên din ên mohrkirî vedihewîne, hwd. Nimûneyek din a balkêş a morên Peyxama Yê kuçikek rûsî ye, kuçikek Matryoshka, ku wekî pêlîstokek zarokan populer e, ku her kulikek di hundurê ya din a mezin de, mîna pelan, ku her yek yekî din pak dike, populer e. Dema ku hemî kulikan ji hev veqetînin, perçeyên kesane dîsa li hev têne danîn û têne girtin.

Ez ê vê rastiyê ji xwendevanên xwe dûr nekim ku ez di dema lêkolîna xwe de bi kêfxweşî ecêbmayî mam dema ku min fêm kir ku birêkûpêkkirina rast a moran ne bi tevahî zanîna xiristiyanî ya nû bû. Louis Harms, vejînerekî navdar ê Lutheran, di sala 1871 de di pirtûka xwe ya bi navê "Peyxama St.^[18] jêrîn

Di van demên dawî de, me dît ku çawa herfa ku bi heft moran hatî mohrkirin, nabe ku wekî herfek bi heft moran were hesibandin, lê divê ew wekî heft tîpên hêlînkirî were fam kirin. Ev yek nîşanî me dide ku ya herî derve hemû yên din dihewîne ji ber ku herf di nav hev de hêlîn in, û her ku yek ji yê din derdikeve, bi heman awayî darazên ku van moran dihewîne jî derdikevin pêş. Ev yek ne wek heft nameyên dêran e, ku her yek ji wan heyamek diyar vedihewîne, lê ev dîwan ji hev derdikevin. [wergerandin]

Em pê dizanin ku têgehên bi tevahî cûda yên moran hene, û ji ber vê yekê em li ser paşeroj û pêşerojê de encamên cihêreng derdixin, li gorî ka em zimanê wênesaziya Xwedê wekî ku wî digot an na.

Bi bilûrê re jî wisa ye. Xwedê ji bilûrên ku li pey hev lê dixin, bi zimanê sembolîk gelek bêtir agahdarî dide me. Ew ji me re dibêje ku ji ber ku ew li dû hev dest bi bafûnê dikin, ew jî li dû hev bê hewa diqelibin. Ew ji me re dibêje ku li dû hişyariyan tiştên ku ji wan hatine hişyar kirin, û dîsa bi heman rêzika hişyariyê têne peyda kirin.

Ger her boriyek bi belaya xwe ya têkildar bi dawî bibe, dê kengê belay biqede? Wekî ku berê hate rave kirin, bela jî li hev dikevin (ya yekem û ya pêncemîn binêre). Em her weha dizanin ku bela heftemîn berî hatina Îsa ya duyemîn dest pê dike û bi rastî ya herî dirêj e. Ew heft salên zivistana "atomî" ye, ku heya demek dûr piştî hatina Îsa dirêj dibe.^[19] Ev bela dawîn piştî mirina hemû însanan wê biqede û wê demê dinya 1000 salan bi tevahî bê can bimîne.

Ev mifteyê dide me ku em dirêjahiya her belayek kesane fam bikin. Her yek berdewam dike heta ku kesê dawîn li ser rûyê erdê bimire, yê ku ji hêla Ruhê Pîroz ve nehatiye mohrkirin ku li Bajarê Pîroz bigere. Mînakî, dema ku kesê herî dawî ji ber bandora vegirtina radyoaktîf a bi ulcerê mir, bela yekem bi dawî dibe. Dema ku hemû zindiyên di behrê de mirin, bela duyemîn diqede. Bê guman mirovên dawî dê di bela heftemîn de birçî bimirin û bicemidin. Afirandina Xwedê ya erd û hemû heyînên wê wê hingê betal bibe, ji ber ku mirov wê desthilatdariya xwe ya di afirandinê de bi qebûlkirina nîşana cenawir an jî bi perizîna sûretê cenawir paşguh bike.^[20]

Xwedê sê boriyên paşîn bi êşa zayîna jinê re dide ber hev.^[21] Serişteyek ji bo xwe-lêkolînê: Di Mizgîniyê de bigerin da ku hûn bi xwe bibînin ka li ku derê behremendiya jinê tê vegotin û çend ayet tê de hene. Biceribînin ku hûn fêm bikin ka çi bûyer bi wê ve girêdayî ne... Belê, ew hemî hişyariyên belayê ne û belayên bi xwe ne. Ew hemî nîşana wê yekê ne ku hem boriyê û hem jî belayê pêwendiya xwe bi dema ducaniyê ya bi qasî neh mehan re heye.

Di Peyxama Yûhenna 12-an de dema nîşana ezmanî ya jina welidînê ku niha ji aliyê hemû cîhanê ve tê axaftin, di vê çarçoveyê de pir balkêş e.^[22] Nîşan di 21ê Mijdara 2016an de dest pê kir,^[23] roja yekem piştî bidawîbûna sala dilovaniya Papa Francis, û di 23ê Îlona 2017an de digihîje temambûna wê piştî piçekî zêdetir ji neh mehan ji "ducanîbûna" keçika keç bi "gerstêrka padîşah", Jupiter. Ji hêla din ve, demjimêra Orion destnîşan dike ku dê tam neh mehan (280 roj ji 20ê Tebaxa 2018-an heya 27-ê Gulana 2019-an) heya dawiya dema hatina Duyemîn a Jesussa (û pê ve, ji bo yên nepoşman) bidomînin.

Naha divê bi rastî eşkere be ku çima Mizgînî ew qas gelek caran li ser êşên jidayikbûnê yên jinekê dipeyive, gava ku tê ser boriyên dawîn ên "wey" û bi xwe belayên. Du "kurên padîşah" dê "ji dayik bibin". Tenê yek wêrisê Xwedê yê rastîn e. Papa Francis, ku ji Gogê Magog pê ve ne kes e,^[24] rola wêrisê padîşah yê derewîn dilîze, yê ku dê di boriyê pêncemîn de bigihîje bilindahiya hêza xwe, dema ku cenawirê Peyxama Yûhenna 17 ji çala bêbinî derdikeve,^[25] demeke kin piştî nîşana ezmanî di boriyê çaremîn de. Xirîstiyanên paşîn dê di bin wî de di boriyê pêncan de, weyla yekem, ta ku şehîdên paşîn di destpêka şeşemîn de mirin, dema ku Şerê Cîhanê yê Sêyemîn dê di encamê de derkeve. Ew ê bibe belaya duyemîn a ku were serê mirovahiyê.

Boriya heftan li seranserê belayan deng dide, êdî ne wekî hişyariyek, lê wekî ragihandina serdestiya Îsa, heya ku belaya heftan guliyên agir berfê mezin tîne.^[26] hema berî vegera Îsa. Ji ber vê yekê, boriya heftemîn, berî vegera Jesussa, "xebata jidayikbûnê" ya paşîn e, ku bi nîşana ezmanî ya jinê, ya ku di boriya çaremîn de ye, tê pêşandan - yanî demek kin berî "weylê" rastîn a "ji nû vejîna" Padîşah Jesussa. Vê carê Ew ne wekî zarokek tê, lê li gorî bandorkeriya nîşana ezmanî ya ku ji berê ve hatî dayîn, wekî hukumdarê gerdûnê tê.

Ji ber vê yekê, sê derdên boriyên paşîn sê girêbestên paşîn in berî "jidayikbûna" nêzîk a mîrasgirê padîşah, Jesussa Mesîh. Sê boriyên paşîn êşên dêrê ne, yên ku divê di bin mîrê derewîn de bikişîne, lê bela dê bibe berdêla bê rehm ji bo hemî êşên ku papat û hemî civînên Protestan ên berê dê di hemî temenan de li ser jina pak bibarînin. Wextê hişyariyên evînî ber bi dawîbûnê ve diçe, dema wey û tolhildanê nêzîk dibe. Evîn bi dengê boriyê hişyar dike; edalet qîrîna bi êş a îşkencekarên berê dixwaze. Xwedê her du ye.

Ellen G. White jî bi eşkere dibêje ku heke Xwedê tiştek bêje, ew wiya wiya dike…

Di 16ê Kanûna Pêşîn, 1848 de, Xudan dîmenek hejandina hêzên ezmanan da min. Min dît ku gava ku Xudan got "ezman", di dayîna nîşanên ku ji hêla Metta, Marqos û Lûqa ve hatine tomar kirin, mebesta wî ezman bû, û gava ku wî got "erd" mebesta wî erd bû. Hêzên bihuştê roj, heyv û stêrk in. Li ezmanan hukum dikin. Hêzên erdê ew in ku li ser rûyê erdê hukum dikin. Hêzên ezmên wê bi dengê Xwedê bihejînin. Wê demê roj, hîv û stêrk dê ji cîhên xwe derkevin. Ew ê nebihurin, lê bi dengê Xwedê bihejînin. {EW 41.1}

Erdê Şewitî

Bi wê zanînê, em amade ne ku li her du boriyên pêşîn binêrin, ku destpêka wan jixwe li paş me ye. Di gotara yekem a vê rêzefîlmê de li ser boriyê, me hevgirtina du çerxên boriyê yên Xwedayî ji Plana A û Plana B ji bo boriyê yekem, ku di 22-ê Mijdara 2016-an de dest pê kiribû, destnîşan kiribû:

Armanca me ya ji deşîfrekirina wateya boriyê divê her gav ew be ku em kifş bikin ku Xwedê çi dixwaze ji me re bêje û çi dixwaze me hişyar bike! Bê guman, hemî boriyên bi hev re têne bikar anîn da ku li ser dawiya dinyayê, an jî bela û dawiya kerema Xwedê hişyar bikin, lê her yek ji me re jî tiştek li ser ÇAWA bûyerên dema dawî. Carinan dengê bilûrê ji me re behsa mêtingeriyên veşartî yên dijmin dike. Armanca bilûrê jî ew e ku me ji xapandin û sextekariyê biparêzin!

Birûska yekem taybetî ye, ji ber ku ew bi eşkere heman "dema demjimêrê" ya heftemîn, paşê, têkildar e. Tenê rûkek demjimêrek dorpêvek pêwendiya tekstî ya di navbera boriyên yekem û heftemîn de bi awayê ducarî behsa têgîna "teyrok" rave dike:

Milyaketê yekem dengê xwe da û li pey wî hat teyrokê û agir bi xwînê tevlihev bû û ew avêtin ser rûyê erdê. (Peyxama Yûhenna 8:7)

Û Perestgeha Xwedê li ezmên vebû û di Perestgeha wî de sindoqa peymana wî hat dîtin. sifir mezin. (Peymana 11: 19)

Ger Dêra Adventist erk û peywira xwe bi cih anîba, û ji dijmin û belayan hişyar bikira, me dê çawa hişyariya boriyê ya yekem a di Plana A Xwedê de fam bikira? Me di 1-ê Sibata 2014-an de mirin ji volkana Sinabung a Endonezyayê dît, û her weha hişyariyek tirsnak a derketina gengaz a supervolkana Yellowstone li Parka Neteweyî ya Yellowstone ya Dewletên Yekbûyî.^[27] Hê jî dilovanî "teyrok û agirê bi xwînê (mirinê) tevlihev" dê di boriyê heftemîn de bibûya "teyrokek mezin", ya ku dê di heman demê de dema belayan bihata destpêkirin.

Bi xwezayî, me dikaribû texmîn bikira ku supervolkana ku tenê di boriyê yekem de lêdixist, dê bi rastî di boriyê ya heftemîn de biqelişe, û bi vî rengî wendabûna nijada mirovan bi şewitandina berfireh a rûyê erdê bide destpêkirin. Lê gelo ew bi rastî şirovekirina rast a hişyariyê bû? Ma Îsa ne ji ber wan ên ku dinyayê wêran dikin tê? Ma ne mirovahî bi xwe ye ku bêyî ku Ruhê Pîroz bisekine, bi guneh bi xwe-hilweşandinê dest pê dike?

Û miletan bûn hêrs bûye û xezeba te hatiye û dema miriyan hatiye, da ku ew bên dîwankirin û tu xelatê bidî xulamên xwe yên pêxember û pîrozan û yên ku ji navê te ditirsin, yên biçûk û mezin. û divê yên ku erdê wêran dikin tune bikin. (Peymana 11: 18)

Ev beşek ji nivîsa boriyê ya heftemîn e. Bala xwe bidin miletan BÛN hêrsbû. Yanî berê di bilûra şeşan de bûn! Milet li dijî milet rabûye û şerê etomî yê ku dinya wêran kiriye, ango bi pîsbûnê, rû bide. Belaya yekem pir dipeyive, dibêje ku yên sax dê ji ulcera nexweşiya radyasyonê derbikevin.^[28]- lê tenê yên ku diperizin sûretê cenawir an jî nîşan qebûl kirin! Ji ber vê yekê pir girîng e ku were zanîn wateya van tiştan çi ye! Birûska yekem jixwe li hember vê xapandinê hişyar dike, lê tenê li ser çavdêriya nêzîk!

Di nav mezin teqîna volkanê, kevirê şilkirî berbi bilindahiyên mezin tê avêtin û li ser rêgezek balîstîk vedigere. Stûna teqînê dikare bigihîje stratosferê, hema bêje fezayê. Germahiya mezin a ewrê axê her tiştî li derdora volqan dişewitîne, di bûyera teqîna supervolqan de jî digihîje tîrêjek ji 1000 km zêdetir. Ma di xwezayê de ji gelek zinarên ku mîna mûşekan têne avêtin û di kevîyekê de vedigerin erdê û dibin sedema wêranbûnê, sembolek şerê navokî yê balkêştir di xwezayê de heye? "Hemû giyayê kesk" dê di agirê atomê de bişewite mîna ku di ewrê axîn an lavaya volqanekê de bişewite.

Hem ewrên axîn ên volqanekê û hem jî avêtina bombeyên atomê dê demek dirêj di atmosferê de bimîne, hem jî hemî kesên ku dê ji şerê nukleerî û belayên heya wêranbûna ji ber erdheja mezin xilas bibin, befira mezin a agir^[29] û ji agir dixwe ji hatina Îsa, wê hingê divê zivistana "atomî" ya heft salan li gorî Ezekiel 39:9 bisekine. Ew ê bi hêrs, ji birçîbûn û bêhêvîtiyê hevdu bikujin. Wê demê, li ser vê gerstêrkê ji bo 1000 salan hemû jiyan wê ji holê rabe.

Bala min dîsa çû ser erdê. Yên xerab hatibûn wêrankirin û cesedên wan li ser rûyê wê bûn. Xezeba Xwedê di heft belayên dawî de li ser niştecihên dinyayê hatibû serdan, bû sedem ku ew zimanê xwe ji êşê biqelînin û nifiran li Xwedê bikin. Şivanên derewîn îşaretên xezeba Yehowa bûn. Çavên wan di kunên wan de, û zimanên wan di devê wan de, dema ku ew li ser lingên xwe rawestiyan. Piştî ku pîroz bi dengê Xwedê xilas bûn, elaleta xerab hêrsa xwe li ser hev kir. Xuya bû ku erd bi xwînê tijî bû û laşên mirî ji seriyek heta serê din bûn.

Erd dişibiya biyabanek wêran. Bajar û gundên ku ji ber erdhejê hejandibûn, di nav qelebalix de bûn. Çiya ji ciyên xwe hatin derxistin, şikeftên mezin hiştin. Kevirên çilmisî, ku ji aliyê behrê ve hatine avêtin, an jî ji rûyê erdê bi xwe hatine çikandin, li seranserê rûyê wê belav bûne. Darên mezin ji kokê hatibûn hilkirin û li ser erdê hatibûn rijandin. Li vir e ku bi hezar salan re bibe mala Şeytan bi milyaketên wî yên xerab. Li vir ew ê girtî bimîne, ku li ser rûyê şikestî yê erdê ser û bin bigere û bandora serhildana xwe ya li dijî qanûna Xwedê bibîne. Hezar salan ew dikare ji fêkiya nifira ku kiriye kêfê bike. Bi tenê li ser rûyê erdê sînordar be, ew ê ne xwediyê îmtiyazê be ku li gerstêrkên din bigere, ji bo ceribandin û acizkirina yên ku neketî ne. Di vê demê de, Şeytan gelek cefayê dikişîne. Ji dema hilweşîna wî ve, taybetmendiyên wî yên xerab her tim di xebitin. Lê wê hingê ew ji hêza xwe bête dûrxistin, û were hiştin ku li ser beşa ku wî ji ketina xwe vir ve kiriye bifikire, û bi lerz û xof li paşeroja tirsnak binêre, dema ku divê ew ji ber hemî xirabiyên ku wî kiriye cefayê bikişîne û ji ber hemî gunehên ku wî kiriye were cezakirin. {EW 289.3-290.1}

Me di boriyê yekem a Plan B de, ku bi rastî di pêvajoyê de ye, çi bûyer dîtin? Me bi zelalî şewatên mezin ên li Îsraêl wekî pêkanîna beşa duyemîn a metna boriyê, ku behsa şewitandina beşa sêyemîn a daran dikir, nas kir. Dar her gav ji bo axa Israelsraîl radiwestin:

Ji ber vê yekê Xudan weha dibêje xwedê; Çawa ku dara rezê di nav darên daristanê de, ku min ji bo sotemeniyê daye agir, ezê wusa bidim rûniştevanên Orşelîmê. (Hezeqêl 15:6)

Di Hezeqêl 15-da mesela dara tiriyê heye, kîjan ku ne guncaw e yan jî wekî hacet. Îsraêl mala Xwedê bû, ku Şandiyan behs kiribûn, ku dîwanên Xwedê wê dest pê bikin. Boriya yekem bi rastî ev pêxemberîtî pêk anî.

Çimkî wextê wê hatiye dîwan divê li mala Xwedê dest pê bike: Û eger ew pêşî ji me dest pê bike, dawiya wan ên ku Mizgîniya Xwedê nakin, wê çawa be? (1 Petrûs 4:17)

Ev hişyariyek Xwedê ye. Tevahiya dinya-bawermendê Încîlê têdigihîje ku Îsraêl mala Xwedê ye, li ku derê divê dadbariyên Xwedê dest pê bikin. Lêbelê Xirîstiyantî ji mêj ve bûye cîgirê wê, ji ber ku gelê Îsraêl jixwe di sala 34 PZ de bi kevirkirina Steyfan ji hêla Xwedê ve di dawiyê de hate red kirin. Dîsa jî, cîhana xiristiyan hîn jî li Îsraêl dinêre ku pêkanîna pêxemberîtiyê bibîne. Xwedê ew qas dilovan e ku ew bi rastî hêviyên xiristiyanên binavûdeng ên ku nekarin zimanê sembolîk deşîfre bikin pêk tîne, da ku hin hîn jî şiyar bibin.

Lê hişyar be! Ya ku li Israelsraîl dest pê dike dê li Israelsraîliya giyanî û ya giyanî belav bibe giştî erd. Ew in yên ku "guh nadin Mizgîniya Xwedê", tevî hemî dêrên ekumenîkî - hetta yên ku bi tenê statuya çavdêriyê ne! Demek tenê sêyeka daran-ango, tenê sêyek ji sê olên cîhanê yên ku li Çiyayê Perestgehê ji bo serweriyê hevrikiyê dikin: Cihûtî, Xirîstiyanî û Îslam - hatin şewitandin (ango Îsraîl wek dewleta cihû), di dawiya boriyê de, beriya destpêka bela yekem, "gişt giyayê kesk” wê were şewitandin, yanî hemû nebatên dinyayê.

Gava ku em di pêxemberan de dixwînin ku beşek sêyemîn eleqedar e, ew bi tenê tê vê wateyê ku tenê beşek ji nifûsa dinyayê an komek taybetî dê pêkanîna pêxembertiyê hîs bike. Ger metnên boriyê bi belayan re bên berawirdkirin, wê demê ev cudahî diyar dibe. Tiştên ku boriyê tenê hinekî bandor li wan kir, di belayan de dibin dîwanên Xwedê yên cîhanê.

Agirê daristanan li Îsraîlê ji aliyê komên Filistînî ve di roja tam ya destpêkirina boriyê de, di êvara 22ê Mijdara 2016an de, dest pê kir û beşên mezin ên Îsraîlê wêran kirin. Ji kerema xwe ji nû ve bixwînin gotara yekem ya vê beşê.

Destpêkê de boriyê sêyem em mezinbûna pevçûnê dibînin. Rewşa li Çiyayê Perestgehê bûye teqîn. Ji ber ku Mislimanên ji 50 salî biçûktir ji mizgefta Eqsayê nehatin qedexekirin gelek birîndar û mirin çêbûn û bi fermana rayedarên Îsraîlî vekolîna polîsan a bi dedektorên metal ango ji bo çekan hat dayîn. Headlines di xeberdana nûçeyan de ji...

Serokê Komkara Erebî hişyarî da ku Îsraîl ji ber tedbîrên ewlekarî yên Qudsê xetera gurkirina 'şerê olî' heye

Di 21ê tîrmehê de, roja duyemîn a rêzên textê boriyê sêyemîn, Filistîniyan hemû têkiliyên dîplomatîk ên bi Îsraîlê re qut kirin. Heta Encumena Ewlekariya Neteweyên Yekbûyî jî di 24ê Tîrmehê de ji bo ku şerekî mezin dernekeve! Ma hûn dibînin ku boriyê yekem çawa bilind dibe?

Nivîsandina li ser van bûyerên dawiya-dema bilez mîna gulebarana armancek livîn e. Gava ku ez dinivîsim, tiştên nû zû diqewimin, ku tiştê ku ez lê dinêrim dîsa kevnar dike. Lêbelê, divê em her gav wêneya mezin di hişê xwe de bigirin. Li ravekirina krîzê temaşe bikin...

Werin em lêkolîn bikin ku Xwedê çi dixwaze li vir nîşanî me bide. Demek dirêj berê, min li ser plana Freemasonan nivîsî, ku dixwazin bi sê şerên cîhanî Rêza Cîhanî ya Nû saz bikin. Ev nîzama cîhanê Papayekî dibîne/Îblîs li ser text: hukumdarekî siyasî-dînî ku tê de Dewlet û Ol bi hev re ne, û mîna xwedayekî, wekî dema Misrê kevnar tê perizîn. Armanca Şeytan a rastîn ev e, yanî rûniştina li ser textê Xwedê, an jî ji bo xwe îbadeta dinyayê ya ku tenê Xwedê ye.

Û hemû yên ku li ser rûyê erdê rûdinin, wê biperizin wî. (Peyxama Yûhenna 13:8)

yek kanî plansaziya Freemasonan ji sala 1871-an vir ve wiha kurt dike [wergerandin]:

• Şerê cîhanê yê yekem tê armanc kirin ku Rûsyaya Czarîst hilweşîne.

• Şerê Cîhanê yê Duyemîn dê li ser bingeha hewldanên neteweperest ên ji bo avakirina dewleta Îsraîlê û xurtkirina komunîzmê.

• Şerê Cîhanê yê Sêyemîn wê bi nîqaşên di navbera rêberên misilman û siyonîzma siyasî de dest pê bike. Digel vê yekê cîhana mayî divê di her astê de heya asta westandina tevahî were kişandin nav vê pevçûnê.

Jixwe du armanc pêk hatine. Amadekariyên Şerê Cîhanê yê Sêyemîn li ber çavên me bi lez û bez pêşde diçin û Xwedê bi xwe jî van bûyeran bi awayekî nedîtî nîşanî me dide. Di boriya şeşan de, Ew behsa windabûna çar bayan dike. Ji gotegotan (binihêre, wek nimûne, Metta 24:6) dê şîniya mirovan û "wextek tengahiyê, wekî ku ji ber ku miletek heya wê demê jî tune bû" derkeve.^[30]

Ger "teyrok û agir" di Plana B-ya xwedayî de êdî ne teqandina zinarên şilandî yên ji teqînek super-volkanîkî nîşan dide, lê tiştek din nîşan dide, wê hingê em ê di 22-ê Mijdara 2016-an de li ku derê bibînin ka ew dikare çi be?

Ji bo ku em şîretê bibînin, divê em tiştê ku Jesussa ji me re gotiye bikin:

Û gava van tiştan dest pê dike ku derbas bibe, paşê li jor binêre û serê xwe hilde; Çimkî rizgariya te nêzîk e. (Lûqa 21:28)

Divê em li jor, û bi taybetî, li jor binêrin di destpêkê de ji her boriyê. Ger em wiya bi nermalava planetariumê bikin (Stellarium, wek nimûne) di 22ê çiriya paşîna (November) 2016ê de, em pêşî xwe bi pirsa ku em li ku bigerin re rû bi rû dimînin. Kulîlka ezmanî berfireh e!

Bi gelemperî, roj û heyv, wekî du roniyên mezin ên afirandinê têne hesibandin,^[31] tiştên balkêş li ser tarîxên ku Xwedê ji berê ve diyar kirine destnîşan bikin. Hergê Xwedê behsa “çiyayê mezin dişewite ku dikeve deryayê”, yan jî “stêrkeke ku mîna çirayê dişewite”, divê em “ezmanan bihejînin” da ku em bibînin ku di roja ku bi saeta Orionê tê nîşandayîn de nîşanek wusa li ser zemînê heye yan na.

Ger em li "teyrok û agir" wekî bûyerek dinyayî bigerin, wê gavê em bê guman li teqîna volkanîkî difikirin. Lê hergê em dixwazin li ser qumaşê bihuştê “befir û agir” bibînin, gerekê em li çi bigerin? Bê guman, barana meteor an jî mîna wan! Niha em dizanin çi bigerin, û heke. Lebê ko divê em lê binêrin? Gelek cih hene ku barana meteor lê tê dîtin û ew pir caran di heman demê de çêdibin. Ji bo ku ew nîşanek ezmanan be, divê nivîsara Mizgîniyê jî cîh nîşan bide.

Saeta Orion bêtir alîkariya me dike. Em dizanin ku tarîxa boriyê ya yekem û ya heftemîn jî bi stêrka Saiph tê destnîşan kirin. Zêdetirî heft sal berê, Xwedê alîkariya me kir ku em fêm bikin ku çar stêrên derveyî yên Orion çar zindiyên li dora textê Wî temsîl dikin. Rêzkirina rûyên heyînan di Peyxama Yûhenna 4:7 de^[32] ji me re dibêje ku rûyê yekem yê şêr e. Saiph bi vî awayî komstêra Leo nîşan dide. Ma em dikarin di 22ê çiriya paşîna (November) 2016-an de li Leo "teyrok û agir" bibînin?

Erê! Leonid rasterast di nav dasê Leo de cih digirin, û bi vî rengî em di heman demê de referansek destpêkê ya pir girîng jî dibînin ku têkiliyek di navbera nivîsarên dirûnê yên Peyxama Yûhenna 14:13-19 bi nivîsarên boriyê re heye. Di metnên dirûnê de "das", asterîzma Leo, gelek caran tê behs kirin, û boriyê tenê bi nîşanek di vê dasê de dest pê dike.

Min behsa pêwendiya di navbera boriyên yekem û heftan de kir, ji ber ku em di boriyê ya heftan de vedigerin Saiph (şêr) piştî dora dora demjimêrê. Ma em di destpêka boriyê ya heftemîn de di 20ê Tebaxa 2018an de (belaş) dîsa li ezmanan "nîşana şêr" dibînin?

Erê, dîsa! Vê carê, roj rasterast li ser destikê "dasê" li Leo ye. Ez naxwazim li ser tangentek pir dûr biçim, lê teksta dirûnê ya têkildar wiha dixwîne:

Û milyaket ket hundir dasa wî nav erdê de, û rezberê erdê civandin û avêt nav şeraba mezin a xezeba Xwedê. (Peyxama Yûhenna 14:19)

Şeraba xezeba Xwedê, helbet ew bela ye, dema ku xezeba Xwedê bê rehm li ser niştecîhên dinyayê tê rijandin. Ji 20ê Tebaxa 2018-an pê ve, Tava Rastdariyê dê bi dasa xwe di dest de bibiriqe da ku ji kesên poşman re nîşan bide ku Xwedê ne tenê hezkirin e.

Barana meteoran a ji komstêra Leo ya ku di destpêka boriyê de ye, di nivîsa boriyê de wekî "teyrok û agir" "li ser rûyê erdê" tê binav kirin. Ma ji bo şerekî atomî li ser kanava ezmanan ji meteorên ku mîna fuzeyên balîstîk ên menzîla dirêj dikevin atmosferê çêtir wêneyek heye, ku dûv re li jorê bajarên mîna Meteorê Chelyabinsk, ji bo ku bi qasî ku dibe sedema wêrankirinê? Ma ji barana meteoran a ku paşê vediguhere guleyên agir ên wêranker, hişyariyek maqûltir heye ji bo barîna bela heftemîn?

Li gor Peyxama Yûhenna 8, boriyên li ezmanan lê ne li ser erdê.

Û min dît heft milyaketên ku li ber Xwedê rawestiyan; û heft bilûr ji wan re hatin dayîn. (Peyxama Yûhenna 8:2)

Helbet em behsa heft stêrkên komstêrka Orionê dikin, ku em ji sala 2010an vir ve li wan dinêrin û çerxên cihê yên saeta Orionê nîşan didin. Divê em ji bîr mekin ku bi kêmanî divê em karibin "bibihîzin" an jî parçeyên awazên boriyê yên li ezmanan, li ser zemînê bibînin! Şîroveya yekem a nivîsarên boriyê di Plana A de baş bû, lê hîn ne temam bû. Her du şirove jî dibin sedema heman encamê: şerê navokî yê cîhanî, ku hemî giyayê dişewitîne û encamên di belayan de radigihîne. Volkana ji Plana A, lêbelê, tenê wêneyek dinyayî ya rêza bûyeran bû ku niha ji hêla Xwedê ve bi destnivîsa xwe ya li ser kavilê ezmanan hatî pejirandin.

Ma em dikarin bawer bin ku Xwedê nîşanî Leonîd dide û ne barîna meteorên din? Jixwe diyar e ku Saiph komstêra Leo destnîşan dike, lê danasîna barana meteorê ya di metna boriyê yekem de bêtir nîşanan dide.

Ew li ser "teyrok û agir" e (ango guleyên agir) "bi xwînê re tevlihev." Efsaneya jêrîn bi wêneyê rastê di an gotarek li ser Earthsky.org li ser Leonîd:

Leonid bi xwe têne zanîn guleyên agir. Tony Hallas du di çarçoveyek yekane de di dema serşoka Leonid a 2001 de girtin. Her yekê jî hiştin a trêna domdar, geş.

Di wêneyê de em dikarin rengê rêyê pir xweş bibînin. Sor e (wek xwînê). Zanistek din gotara ji NASA di derbarê pêkhatina meteorîtên Leonîd de û bi vî awayî jî rengê wan dema ku di atmosferê de dişewitin de agahiyan dide.

Rengê gelek Leonids ji ronahiya ku ji atomên metal ên ji meteoroidê (şîn, kesk û zer) û ronahiya ku ji atom û molekulan derdikeve pêk tê. ji hewayê (sor). Atomên metal ronahiyê dişoxilînin mîna lampayên me yên sodyûmê: Atomên sodyûm (Na) ronahiya zer porteqalî-zer, atomên hesin (Fe) ronahiya zer, magnesium (Mg) ronahiya kesk-şîn, atomên kalsiyûmê yonîzekirî (Ca+) dikarin rengê binefşî lê zêde bikin, molekulên nîtrojenê jî₂) û atomên oksîjenê (O) didin ronahiya sor. Rengê meteorê bi serdestiya emîsyonên atoma metal an jî belavbûna plazmaya hewayê ve girêdayî ye.

Bê guman, ev "xwîn" di heman demê de bi bûyerek dinyayî ya rastîn re têkildar e û me hê bêtir piştrast dike ku em li ser riya rast in. Hem di teqîna Sînabûngê ya 16ê Sibata 1an de û hem jî di teqîna Sînabûngê de nêzî 2014 kes mirin. Tennessee agir dike, ku di dawiya Mijdara 2016an de dest pê kir. Balkêş e ku hêjmara miriyan ji bo her du çerxên muhtemel ên boriyê jî hevaheng e. Lêbelê, tenê yek ji wan bi nîşanên li bihuştê ve girêdayî ye!

Gava ku bilûrek lê tê, divê em pozîsyona du roniyên mezin bihesibînin. Bi vî awayî, em wek nimûne heyvê li Leo di destpêka boriyê yekem de, ku piştrast dike ku em li herêma rast a ezmanan digerin. Min vîdyoyek kişand da ku tevahiya rewşê dîsa nîşan bide. Dibe ku hûn dikarin "dûmana" ji agirên li Israelsraîl tê de bibînin…?

Ji ber vê yekê destpêka nîşana mezin a jina Peyxama 12 jî tam di destpêka tevahiya çerxa boriyê de ye! Nîşan di bilûra çaran de pêk tê, dema ku nivîsa boriyê behsa roj, hîv û stêrkan dike, ji ber ku wê demê heyv di bin lingên jinê de ye, roj wê li xwe dike û taca ji donzdeh stêran li ser serê wê xuya dike. Lêbelê, ew di destpêka çerxa boriyê de ducanî bû, û ew beşek girîng a nîşana jina Peyxama 12 ye.

Me her weha dît ku di boriyê yekem de, roj ji Libra derdikeve, hevseng, û roja wê ya yekem li Akrep hişyariyek ji boriya pêncemîn e, dema ku dûpişk dê rola sereke bilîzin. Hevseng sembola dadwerî û dadmendiyê ye, ku destpêka dîwanên Xwedê yên bi kerem, ango bilûr, nîşan dide.

Di beşa dawî me rêze mîras, Ez ê ji xeynî îşaretên boriyê yên li ser fîrmayê, nîşanên din ên dirûnê wekî "verastkirina noterê" ya wesiyeta me nîşan bidim. Xwedê heft boriyên paşîn, hişyariyên xwe yên paşîn ji mirovahiyê re, ne tenê bi nîşanek ezmanî di destpêka her boriyê de, lê bi du bûyerên ezmanî yên hevdem piştrast dike. Her kes dikare bi xwendina van gotaran wan bibîne, û her kes dikare bi nermalava gerstêrkerêya belaş kontrol bike da ku bibîne ka Ruhê Pîroz di sala 2016-an de rêberiya me dikir dema ku wî çerxa heft boriyên paşîn nîşanî me da.

Di beşa din, Ez ê nîşanî we bidim ka keştî çawa û kengê di boriyê duyemîn de, ku dema bingehîn ji 6ê Adara 2017-an heya 19-ê Tîrmeha 2017-an bû, hatine rûxandin.