Гамма-всплеск^[7] не произошло 25 сентября, когда началась седьмая казнь. Третья мировая война не заставила землю извергнуться в ядерных грибах. С точки зрения стороннего наблюдателя, «ничего не произошло в мире». На самом деле, мы даже получили письмо от неверующего по этому поводу, но мы вернемся к этому позже.

Почему не было великого земного события в первый день 7-й язвы? Сам текст говорит нам:

И седьмой Ангел вылил чашу свою в воздух; и раздался из храма громкий голос of небо [или небо], с престола, говоря: совершилось. (Откровение 16:17)

В одной дыхание (каламбур), седьмая язва изливается в «воздух», и события происходят на «небе». Конечно, на самом деле речь идет о третьем небе, где находятся Бог и ангелы, а не о небе, где находятся птицы. Это намек, который поможет нам понять, где на самом деле изливается чаша. Речь идет не о чуме в атмосфере, как грибовидные облака, а о чем-то совершенно ином.

Воздух также может быть «дыханием» в смысле дыхания, что является символом духа.^[8] Как птицы прилетают и улетают в небе, так и духи (ангелы) прилетают и улетают в небеса. Недавно мы увидели яркое изображение этого самого в первой сцене Анжелики^[9] сон: звезды танцевали — или, скажем так, сражались, потому что мы знаем, что речь идет о великой борьбе.

Сатана хочет захватить престол Божий, чтобы стать не только царем земли, но и царем небес.^[10] Иисус, изображенный в двух из четырех лиц животных в видении Иезекииля,^[11] имеет лицо льва, потому что Он царь земли, и лицо орла, потому что Он царь неба (небес). Сатана хочет заменить Его в обоих сферах.

Итак, если седьмая язва изливается на духов (или ангелов) на небесах, то становится понятным, почему мы не увидели начало великой видимой язвы на земле 25 сентября. В седьмой язве есть события, которые происходят на земле, но язва не начинается на земле. Она начинается на небесах!

Это имеет важное значение, потому что показывает, что битва Армагеддона — это не только духовная битва в обычном смысле, но это буквально битва духов. Это кульминационная битва конфликта веков между Христом и Его ангелами, и Сатаной и его ангелами.^[12]

Как разворачивается битва? Хорошие и плохие ангелы носят мечи или ружья и буквально нападают друг на друга? Конечно, нет! Великая борьба — это судебная тяжба. Она ведется в форме юридических процедур, чтобы определить законность правления Бога. Сатана — обвинитель — не только братьев,^[13] но от Бога. Сатана борется с Богом, отстаивая свое дело против Бога в высшем суде небес.

Теперь вам нужно задаться вопросом: что означает, что чума изливается на небесах!? Первым событием седьмой язвы является голос, говорящий: «Свершилось». 1290 дней Сатаны закончились, и Иисус, выступая в качестве Верховного Судьи на небесном суде, сказал: «Свершилось!» «Сатана, твое время истекло!»

И там были голоса, и громы и молнии... (Откровение 16:18)

Как и в земном зале суда, возражения могут быть выдвинуты. В зале суда раздались «голоса»! Сатана возразил, сказав: «Нет, это не сделано!» Поймите: чума излилась на небесах! Это танец (борьба) звезд во сне Анжелики, и Плеяды танцевали, потому что Сатана одержал верх своим возражением.

Как он это сделал? Теперь, учитывая все, что вы пережили здесь за последние несколько дней,^[14] вы должны очень хорошо знать, как сатана одержал верх. Сатана обвинил нас всех в грехе, и на этом основании он мог возражать против того, чтобы Иисус прекратил суд в оправдание Отца. Сатана сказал: «Эти свидетели мои! Они грешники!»

Действительно, он был прав — и вот как наши грехи стали для Бога на небесах величайшим бедствием, отдав победу Сатане. Затем суд должен был допросить нас — и до сих пор допрашивает. Подтверждено ли обвинение Сатаны фактами или отклонено? Это зависит от вас. Как вы ответили или как вы отвечаете на обвинения в грехе, выдвинутые против вас?

Если вы немедленно признаетесь и отвернетесь, как только возникнет вопрос, то вы покажете суду, что обвинение сатаны недействительно, потому что, хотя вы и согрешили, вы не сделали этого добровольно или сознательно. Вы покрыты жертвой Христа;^[15] Вы полностью решили положить конец всякому греху в своей жизни, и нет ни одного греха, за который бы вы держались.

С другой стороны, если кто-то сохраняет свой грех, оправдывая или извиняя его, то он поддерживает обвинение Сатаны. Если мы не изгоняем такого человека, то Иисус проигрывает войну, потому что все на Его стороне в битве Армагеддона должны быть безупречны. Видите ли вы, насколько тесно наши переживания здесь связаны с судебными разбирательствами в небесном святилище?

Самый животрепещущий вопрос: сколько времени это займет?

Как долго возражения Сатаны будут мешать урегулированию дела и оправданию Отца? Это проблематично для Иисуса, потому что Он хотел закрыть дело, но не мог из-за нас — из-за нашего состояния. Он хотел закончить суд на небесах, но не мог, потому что Ему пришлось бороться с дьяволом, который спорил о теле верующих, как Он делал это в прошлом с телом Моисея:

Но Михаил Архангел [Иисус], когда, споря с дьяволом, он спорил о теле Моисея, не осмелился выдвинуть против него оскорбительное обвинение, но сказал: Да запретит тебе Господь. (Иуды 1:9)

Раздор и спор о теле Моисея заняли некоторое время. Библия не указывает, сколько времени, но в описании, данном в Духе Пророчества, вы можете видеть, что это заняло время.^[16] Аналогично, возражение Сатаны в суде в начале 7-й язвы требует некоторого времени для разрешения. На его возражения нужно ответить таким образом, чтобы удовлетворить суд и обеспечить справедливое судебное разбирательство — как в случае с его спором относительно тела Моисея.^[17]

Иисус может победить в споре только тогда, когда будут выполнены определенные условия на небесном суде, и одно из них — чтобы мы были чисты от греха. Мы не чисты; мы увидели себя! Мы должны быть очищены и готовы к тому, чтобы Иисус мог сказать, что Ему больше не нужно будет принимать пулю^[18]— и это занимает некоторое время.

Когда в небесном зале суда происходит спор, это занимает время. На небесах это может занять немного времени, но на земле это может занять недели. Нужно продемонстрировать, что мы исправляем свое поведение, как только осознаем свои ошибки.^[19] Нужно показать, что мы действительно готовы. Ваши признания здесь, на этом форуме, являются доказательством, которое рассматривается на небесном суде, чтобы определить, обоснованы ли возражения Сатаны, или же Иисус — Верховный Судья — может их отменить.

В конце концов, Иисус должен иметь некоторое количество чистых людей, чтобы пересилить Сатану и чтобы сторона Бога выиграла дело. Если на Его стороне нет чистых душ, как обвиняет Сатана, то спор проигран и заканчивается в пользу Сатаны. Но если их достаточно — мы не знаем, сколько — тогда Он побеждает, и царство Сатаны разрушается — как на небе, так и на земле.

Поймите ситуацию, как она есть на небесах. 25 сентября, когда часы Ориона подошли к концу, Иисус дал повеление Гавриилу прийти на землю и освободить Его народ.^[20] Вы помните, что мы рассуждали, что что-то должно произойти в этот день, потому что это был конец 1290 дней! Мы искали признаки того, что правление Папы Франциска подошло к концу. Так ли это? Мы видим признаки того, что он сталкивается с трудностями, но не было никакого драматического конца, как мы ожидали.^[21]

Вы думаете, что Сатана просто сидел бы сложа руки и позволил Гавриилу разрушить его царство без сопротивления? Конечно, нет! Поэтому Сатана возразил, и Бог выслушал его дело. «Твой народ не без греха, поэтому ты не можешь забрать их! Они мои!» (Вспомните поддельное имя «Плеяды», которое было под звездами во сне Анжелики... Мы — «мудрые», сияющие, как звезды — были названы его именем!) Таким образом, Иисус не мог просто проигнорировать обвинение Сатаны, потому что это было законное утверждение. Сатана все еще претендовал на землю в каждом из наших сердец, как засвидетельствовали многочисленные недавние признания, и было бы несправедливо со стороны Бога дать нам знак, который ложно подтвердил бы, что мы полностью верны Богу. Поэтому Гавриил был удержан от помощи нам.

Все это произошло в начале седьмой язвы — Армагеддона, — но мы не смогли этого осознать. Мы продолжали находиться в своем греховном состоянии еще целую неделю, прежде чем ясно поняли истинную ситуацию, которая пришла в ответ на вознесенные молитвы о понимании. Затем Иисус показал, насколько критической на самом деле является ситуация. Это как находиться на мостике космического корабля, когда все красные огни тревоги начинают мигать из-за отказа системы жизнеобеспечения. Принято экстренное решение вызвать весь ответственный персонал для немедленного решения проблемы, и есть очень мало времени, чтобы исправить ее, прежде чем отсутствие жизнеобеспечения положит конец жизням всех на борту космического корабля!

Система жизнеобеспечения Бога вышла из строя 25 сентября, и целую неделю мы даже не осознавали срочности! Теперь у нас осталось меньше недели, чтобы искоренить весь грех из нашей жизни, восстановить брешь и предотвратить потерю нашего Главнокомандующего, а также всей остальной Вселенной, которая зависит от Него! Это был бы драматический эпизод Star Trek, но когда вы позволяете этому проникнуть в то, что это РЕАЛЬНО, а не просто вымышленное телешоу или просто сон, это становится мощным мотиватором. Мы любим нашего Господа, потому что Он прежде возлюбил нас,^[22] и отдал Свою жизнь за нас, и теперь, не пробудимся ли мы к немедленному действию, ухватившись за дарованную Им благодать, и не вернем Ему Его собственную любовь в Его время нужды? Если мы любим Его, мы будем соблюдать Его заповеди!^[23]

Мы продолжим в другом посте как можно скорее, но до тех пор имейте в виду следующее:

У вас есть даты событий, данные осенними праздниками. День Труб оказался разочарованием и предостережением. Когда мы сможем увидеть победу, если победит Бог? Не раньше Дня Искупления... что означает следующий праздничный день: первый день Праздника Кущей. До тех пор мы не увидим знака, который действительно позволит нам праздновать победу Бога в споре — если мы победим. Все зависит от нас прямо сейчас!

Седьмая язва дает представление о том, что должно произойти в тот день, если план пророчества пойдет так, как задумано. После событий на небе, говорится, что произошло землетрясение — нечто видимое на земле — которое есть падение и наказание Вавилона и наша победа. Это соответствует тому, чего мы ожидали в начале седьмой язвы: конец 1290 дней и конец правления сатаны.

После обвинения Сатаны небесное жюри решает, кто хороший, а кто нет. Сколько времени должен занять этот процесс?

В третий год Кира, царя Персидского Даниилу было открыто слово, имя ему было: Валтасар; и дело было верно, но время назначено [боевой] был длинный [большой]: и он понял дело и уразумел видение. (Даниил 10:1)

Изменения в приведенном выше стихе подтверждены Библейским комментарием Церкви адвентистов седьмого дня, в котором также приводится другая важная информация:

1. Третий год Кира. Если отсчитывать от падения Вавилона либо по весеннему, либо по осеннему году, то это будет 536/535 г. до н. э. (см. Дан. 10:4; также Ездра 1:1). Даниил, по-видимому, был уже близок к концу своей жизни (см. Дан. 12:13), ему было около 88 лет, учитывая, что ему было 18 лет, когда он был взят в плен (см. 4T 570) в 605 г. до н. э. (см. гл. 1:1). Дан. 10:1 представляет собой заключительную часть книги, гл. 10, в которой описывается опыт Даниила для его четвертого великого пророчества, записанного в гл. 11 и 12. Основная часть пророческого повествования начинается с гл. 11:12 и заканчивается гл. 12:4, а оставшаяся часть гл. 12 является своего рода постскриптумом к пророчеству. О летосчислении по весне и осени см. т. II, стр. 109–111.

Король Персии. Это единственное пророчество Даниила, датированное с точки зрения правления Кира. Киру здесь дан титул «царь Персии», что, по-видимому, подразумевает, что всей империей правили персы, в отличие от более ограниченного титула «царь над царством Халдеев», приписываемого Дарию в гл. 9:1. Выйдя из сравнительной безвестности как принц маленькой страны Аншан, расположенной в высокогорье Ирана, Кир последовательно в течение нескольких лет сверг Мидийское, Лидийское и Вавилонское царства и объединил их под своей властью в самую большую империю, которая когда-либо была известна. Именно с таким монархом Даниилу и его народу теперь пришлось иметь дело, и с которым силы небесные, как здесь показано (гл. 10:13, 20), борются.

Вещь. Уникальное выражение, использованное Даниилом для описания его четвертого великого пророческого плана (гл. 10–12), который, по-видимому, был открыт без предшествующего символического представления и без какого-либо намека на символы (ср. гл. 7:16–24; 8:20–26). Слово marah, «видение», в ст. 7, 8, 16 относится просто к появлению двух небесных посетителей Даниила, упомянутых в ст. 5, 6 и 10–12 соответственно. Соответственно, некоторые считали четвертый пророческий набросок дальнейшим, более подробным объяснением событий, символически изображенных в «видении» гл. 8:1–14. На этом основании гл. 10–12 можно было бы интерпретировать в терминах видения гл. 8, 9. Однако связь между гл. 10–12 и 8, 9 никоим образом не столь ясна или определенна, как между гл. 8 и гл. 9 (см. о гл. 9:21).

Валтасар. См. гл. 1:7.

Время назначено. Евр. ṣaba', точное значение которого здесь сомнительно. Фраза переводит одно еврейское слово. Ṣaba' встречается около 500 раз в Ветхом Завете в значении «армия», «воинство», «война» и «служба». Его множественная форма, ṣeba'oth, является частью божественного титула «Господь Бог Воинств». KJV переводит ṣaba' как «назначенное время» или «время назначенное» только три раза (Иов 7:1; 14:14; и здесь). Поскольку это слово везде в другом месте, по-видимому, имеет отношение к армии, или войне, или тяжелой службе, и поскольку в этих трех отрывках те же идеи войны или тяжелой службы имеют превосходный смысл, эти определения, вероятно, следует сохранить здесь. Настоящий текст, по-видимому, подчеркивает интенсивность борьбы, а не длительный период времени. Этот отрывок можно перевести как «великая война» (RV) или «это был великий конфликт» (RSV).

Он понял. В отличие от трех других видений (гл. 2; 7; 8–9), которые были изложены в весьма символических терминах, это последнее откровение было дано в основном в буквальный язык. Ангел конкретно заявил, что он пришел, чтобы дать Даниилу «уразуметь, что будет с народом твоим в последние дни(гл. 10:14). Это тема глав 11 и 12. Только ближе к концу этого видения (гл. 12:8) Даниил сталкивается с откровением, относительно которого он признается: «Я слышал, но не понял».

Давайте повторим основные моменты из Библейского комментария в свете того, что мы знаем:

1. Даниил 10:1 — это введение к связанному пророчеству, которое проходит через конец книги, где временные линии 1290 и 1260 годов являются заметными, и, следовательно, имеет важное отношение к этим срокам.

2. Тема Даниила 10-12: буквальный который подтверждает действительность и рассматривает наши буквальное толкование 1290 дней.

3. «Время назначено» следовало бы перевести в значении сбор на (великую) битву, что означает объединение для великой битвы Армагеддон в конце 1290 дней.

4. Понимание, данное в этих главах, предназначено для «последние дни» (наше время).

Теперь, когда мы понимаем важность этой главы в свете седьмой язвы и битвы Армагеддон, нам следует спросить себя, какая часть этой главы никогда ранее не была расшифрована.

Если эти главы начинаются с Армагеддона, как они должны заканчиваться? Как они заканчиваются? Они заканчиваются тем, что Даниил стоит на своем месте в конце дней — другими словами, воскрешение. Эти главы в особенности касаются того, как долго продлится Армагеддон, что является нашим главным вопросом на данный момент. Сколько времени продлится эта ожесточенная битва в зале небесного суда, пока не появится победитель?

Библейский комментарий также показывает нам, что Даниил скорбел, как и мы,^[24] и по аналогичным причинам:

2. Траур. Даниил не называет конкретно причину траура, но указание на причину можно найти в событиях, которые происходили среди евреев в Палестине в это время. Очевидно, что причиной трехнедельного траура Даниила был серьезный кризис. Вероятно, это было примерно в то время, когда самаритяне подняли оппозицию против евреев, которые при Зоровавеле недавно вернулись из изгнания (Ездра 4:1–5; см. PK 571, 572). Произошли ли события этой главы до или после того, как евреи фактически заложили первый камень в фундамент (Ездра 3:8–10) Храма, зависит от различных толкований хронологии этого периода (см. том III, стр. 97) и от возможности того, что Даниил мог использовать иное летоисчисление в Вавилонии, чем у евреев в Палестине в то переходное время. Период траура Даниила, по-видимому, совпал с серьезной угрозой того, что указ Кира в конечном итоге не будет доведен до конца из-за ложных донесений, отправленных самаритянами ко двору Персии в попытке остановить строительные работы. Важный факт то, что в течение этих трех недель ангел боролся, чтобы повлиять на Кира (ст. 12, 13), указывает на то, что жизненно важное решение царя было поставлено на карту. Молясь о дальнейшем свете по темам, которые еще не полностью объяснены в более ранних видениях, пророк, несомненно, участвовал в другом периоде интенсивного ходатайства (см. гл. 9:3–19) чтобы остановить работу врага и чтобы Божьи обетования о восстановлении могли исполниться для Его избранного народа.

Мы можем проследить наши переживания сейчас в переживаниях Даниила, и когда мы это делаем, мы видим «значительный факт», что была трехнедельная борьба. Это «битва, которая была великой» (наш Армагеддон), как сказано в стихе 1.

В те дни я, Даниил, был в трауре три полных недели. (Daniel 10: 2)

Опыт Дэниела подсказывает нам, как долго продлится битва:^[25] три полных недели. Что такое «полная» неделя? Одна полная неделя — это семь дней, начинающаяся в первый день недели и заканчивающаяся в седьмой день недели. Это значит, от воскресенья до субботы, от воскресенья до субботы, от воскресенья до субботы. Три полных недели не могут быть выполнены со среды до вторника или любого другого дня недели; они должны быть выполнены от воскресенья до субботы!

Когда началась битва Армагеддон? Воскресенье, 25 сентября 2016 года. Три полных недели (21 день) битвы переносят нас на суббота, 15 октября включительно.

вкусного хлеба я не ел, и мясо, и вино не входили в уста мои, и ничем не умащался, пока не исполнилось целых три недели. (Daniel 10: 3)

Это значит, что у нас, как и у Даниила, не будет повода «праздновать» или «радоваться», пока не пройдут (исполнятся) три полные недели. Первый день, когда у нас может быть повод для празднования, — это воскресенье, 16 октября, но мы также должны помнить об осенних праздниках. В воскресенье вечером начинается Праздник Кущей. В третьей части мы поделимся большим светом относительно этого особого воскресенья.

Мы упоминали в предыдущем посте, что мы не можем знать окончательного решения небесного суда, пока оно не будет принято в День Искупления, а следующий возможный праздничный день на самом деле является первым днем ​​Праздника Кущей. Для разрешения конфликта с нашей точки зрения требуется три полных недели.

По истечении трех недель Даниилу явился ангел Гавриил и объяснил причину трехнедельной задержки:

И сказал мне: не бойся, Даниил! с первого дня что ты расположил сердце твое, чтобы разуметь и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день: но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне; и я остался там с царями Персии. Теперь я пришел, чтобы дать тебе понять, что случится с твоим народом в последние дни: ибо видение относится еще к отдаленным дням. (Даниил 10:12-14)

Вы когда-нибудь задумывались, что было такого важного в трехнедельном периоде, 21 дне, в этом опыте Даниила? Многие части этого отрывка были поняты уже давно, но только сейчас 21 день показывает нам, что буквально происходит с Божьим народом (с нами) в эти последние дни!

В комментарии определяются действующие лица и дается интерпретация:

12. Не бойтесь. Сравните Откр. 1:17. Эти слова, несомненно, воодушевили пророка лично в присутствии ангела, потому что он «стоял в трепете» (ст. 11), а также заверили Даниила, что хотя он молился три недели без видимого ответа, но с самого начала Бог услышал его мольбу и поставил Себя ответить на нее. Даниилу не нужно было бояться за свой народ; Бог услышал его, и Бог контролировал.

13. Князь. Евр. śar, слово, встречающееся в Ветхом Завете 420 раз, но, по-видимому, ни разу не имеющее значения «царь». Оно относится к главным слугам царя (Быт. 40:2, переводится как «начальник»), к местным правителям (1 Царств 22:26, ​​переводится как «управитель»), к подчиненным Моисея (Исх. 18:21, переводится как «правители»), к знати и чиновникам Израиля (1 Пар. 22:17; Иер. 34:21, переводится как «князья») и особенно к военачальникам (1 Царств 1:25; 1 Пар. 12:21, переводится как «капитаны»). В этом последнем значении оно появляется в выражении śar haṣṣaba', «главнокомандующий армией» (то же самое выражение переводится как «князь воинства», Дан. 8:11), на одном из остраконов Лахиса, письме, написанном офицером иудейской армии своему начальнику, вероятно, во время завоевания Иудеи Навуходоносором в 588–586 гг. до н. э., во время пребывания Даниила в Вавилоне (см. т. II, стр. 97, 98; см. Иер. 34:7).

Небесное Существо, явившееся Иисусу Навину в Иерихоне, названо «вождем [евр. śar] воинства Господня» (Иисус Навин 5:14, 15). Даниил часто использует это слово в отношении сверхъестественных существ (Дан. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). На основании этих наблюдений некоторые предположили, что śar обозначает сверхъестественное существо, которое в то время противостояло ангелам Божьим и пыталось направить курс Персидского царства вопреки интересам народа Божьего. Сатана всегда стремился объявить себя князем мира сего. Основным вопросом здесь было благополучие народа Божьего по сравнению с его языческими соседями. Поскольку Михаил объявлен «князем [śar], стоящим за сынов народа твоего» (гл. 12:1), не кажется неразумным, что «князь царства Персидского» был самопровозглашенным «ангелом-хранителем» этой страны из числа воинств противника. То, что конфликт был против сил тьмы, ясно: «Три недели Гавриил боролся с силами тьмы, пытаясь противодействовать влияниям, действующим на разум Кира. ... Все, что небеса могли сделать для народа Божьего, было сделано. Победа была наконец одержана; силы врага сдерживались все дни Кира и все дни его сына Камбиза» (PK 571, 572).

С другой стороны, śar может использоваться в общем смысле «правитель», и в этом смысле будет относиться к Киру, царю Персии. Понимаемые таким образом, ангелы небесные борются с царем, чтобы он мог вынести вердикт, благоприятный для евреев.

Выдержал меня. Пророк дает представление о великой борьбе, которая происходит между силами добра и силами зла. Можно задать вопрос: почему Господь позволил силам зла бороться за контроль над разумом Кира в течение 21 дня, в то время как Даниил продолжал скорбеть и молиться? На этот вопрос следует отвечать, помня истину о том, что Эти события следует понимать в свете «более широкой и глубокой цели» плана искупления, которая «заключалась в том, чтобы оправдать характер Бога перед вселенной». ... Перед всей вселенной она [смерть Христа] оправдала бы Бога и Его Сына в их борьбе с восстанием сатаны» (ПП 68, 69; ср. ДА 625). «Однако сатана тогда не был уничтожен [при смерти Христа]. Ангелы даже тогда не понимали всего, что было вовлечено в великую борьбу. Принципы, поставленные на карту, должны были быть раскрыты более полно» (ДА 761). См. на гл. 4:17.

Чтобы опровергнуть утверждение сатаны о том, что Бог — тиран, Небесный Отец счел нужным удержать Свою руку и дать противнику возможность продемонстрировать свои методы и попытаться привлечь людей на свою сторону. Бог не насилует волю людей. Он предоставляет сатане определенную степень свободы, в то время как через Свой Дух и Своих ангелов Он умоляет людей противостоять злу и следовать правде. Таким образом Бог демонстрирует наблюдающей вселенной, что Он — Бог любви, а не тиран, в чем его обвинил сатана. Именно по этой причине молитва Даниила не была немедленно услышана. Ответ ждал, пока царь Персии не сделал свой выбор в пользу добра и против зла по своей собственной свободной воле.

Здесь раскрывается истинная философия истории. Бог установил конечную цель, которая наверняка будет достигнута. Своим Духом Он работает над сердцами людей, чтобы они сотрудничали с Ним в достижении этой цели. Но вопрос о том, какой путь выберет каждый человек, полностью зависит от его собственного решения. Таким образом, события истории являются продуктом как сверхъестественных сил, так и свободного выбора человека. Но конечный результат принадлежит Богу. В этой главе, как, возможно, нигде больше в Писании, завеса, отделяющая небо от земли, отодвигается в сторону, и раскрывается борьба между силами света и тьмы.

Майкл. Евр. Микаэль, буквально, «кто [есть] как Бог?» Здесь он описан как «один из первых князей [евр. śarim]». Позже он описывается как особый защитник Израиля (гл. 12:1). Его личность здесь не указана определенно, но сравнение с другими писаниями идентифицирует его как Христа. Иуда 9 называет его «архангелом». Согласно 1 Фес. 4:16, «голос архангела» связан с воскресением святых при пришествии Иисуса. Христос заявил, что мертвые выйдут из своих могил, когда услышат голос Сына Человеческого (Иоанна 5:28). Таким образом, кажется очевидным, что Михаил — не кто иной, как Сам Господь Иисус. (см. EW 164; ср. DA 421).

Имя Михаил как имя небесного существа появляется в Библии только в апокалиптических отрывках (Дан. 10:13, 21; 12:1; Иуды 9; Откр. 12:7), в случаях, когда Христос находится в прямом конфликте с сатаной. Имя на еврейском языке, означающее «кто как Бог?», одновременно является вопросом и вызовом. Ввиду того, что восстание Сатаны по сути является попыткой воцариться на престоле Божьем и «быть подобным Всевышнему» (Ис. 14:14), имя Михаил является наиболее подходящим для Того, кто взялся оправдать характер Бога и опровергнуть притязания Сатаны.

Я остался там. LXX, за которым следует Феодотион, читает: «и я оставил его [Михаила] там». Такое прочтение было принято несколькими современными версиями (Good-speed, Moffatt, RSV), несомненно, потому что не было ясно, почему ангел должен был заявить, что он остался с царями Персии, когда Михаил пришел ему на помощь. Сравните с этим прочтением утверждение: «Но Михаил пришел ему на помощь, и затем он остался с царями Персии» (EGW, Supplementary Material, к Дан. 10:12, 13).

Некоторые видят другое возможное значение в еврейском тексте в его нынешнем виде. Описанная здесь борьба была по сути борьбой между ангелами Божьими и «силами тьмы, пытающимися противодействовать влияниям, действующим на разум Кира» (см. PK 571, 572). С вступлением в борьбу Михаила, Сына Божьего, силы небес одержали победу, и лукавый был вынужден отступить. Слово, переведенное как «остался», в другом месте используется в смысле «остаться», когда другие ушли или были уведены. Таким образом, этот глагол используется по отношению к Иакову, когда он остался у потока Иавок (Быт. 32:24), и к тем язычникам, которым Израиль позволил остаться в стране (1 Царств 9:20, 21). Это также слово, примененное Илией к себе, когда он считал, что все остальные отошли от истинного поклонения Иегове: «Я, я один остался» (1 Царств 19:10, 14). Как использует ангел в настоящем отрывке, это может означать, что с приходом Михаила злой ангел был вынужден уйти, а ангел Божий «остался там, рядом с царями Персии». «Победа была наконец одержана; силы врага были сдержаны» (PK 572). Два перевода, которые предполагают эту же мысль, — это перевод Лютера: «там я одержал победу с царями в Персии», и Нокса: «и там, при дворе Персии, я остался хозяином поля».

Цари Персии. В двух еврейских рукописях говорится: «царство Персии». В древних версиях говорится: «царь Персии».

14. В последние дни. Евр. be'acharith hayyamim, «в конце [или конце] дней». Это выражение часто используется в библейском пророчестве, указывая на заключительную часть любого периода истории, который пророк имеет в виду. Так, Иаков использовал термин «последние дни» в отношении окончательной судьбы каждого из двенадцати колен в земле Ханаанской (Быт. 49:1); Валаам применил этот термин к первому пришествию Христа (Чис. 24:14); Моисей использовал его в общем смысле отдаленного будущего, когда Израиль будет страдать от скорби (Втор. 4:30). Выражение может относиться (и часто так и есть) непосредственно к последним событиям истории. См. Ис. 2:2.

В течение многих дней. Как указано курсивом, в еврейском тексте нет слова «многие». Слово «дни» здесь, по-видимому, имеет то же значение, что и в предложении, непосредственно предшествующем ему. Ангел пришел, чтобы рассказать Даниилу, что произойдет со святыми на протяжении столетий до второго пришествия Христа. Акцент в этом последнем предложении стиха делается не столько на продолжительности времени в перспективе, сколько на том факте, что у Господа есть еще дополнительная истина, которую нужно передать Даниилу через видение. В буквальном переводе этот стих звучит так: «И я пришел, чтобы возвестить тебе, что произойдет с твоим народом в последние дни, ибо еще есть видение для дней».

Ни один земной царь не смог бы противостоять Гавриилу. Это сражался Сатана, который и вызвал задержку в 21 день. Подводя итог, можно сказать, что эти 21 день конфликта между Христом и Сатаной были даны нам как конкретная информация здесь, в конце времени — буквальный период времени для битвы Армагеддон. Теперь мы знаем, сколько времени займет битва, и когда мы сможем увидеть окончательный результат.

Важные моменты разбросаны по оставшейся части главы из Библейского комментария:

16. Нравится сходство. Гавриил скрыл свою яркость и появился в человеческом облике (см. SL 52).

Видение. Некоторые комментаторы считают, что Даниил здесь ссылается на видение гл. 8 и 9; другие полагают, что именно нынешнее откровение так остро поразило пророка. Ввиду того, что термин «видение» в обоих стихах 1 и 14, по-видимому, относится к откровению в гл. 10–12, а также потому, что утверждение Даниила здесь в гл. 10:16 является логическим продолжением его реакции (ст. 15) на заявление ангела о «видении» (ст. 14), кажется разумным заключить, что пророк здесь говорит о видении божественной славы, свидетелем которого он был.

19. Весьма возлюбленный. См. ст. 11.

20. С принцем. Перевод KJV можно понимать как означающий либо то, что ангел должен был сражаться на стороне князя Персии, либо то, что он должен был сражаться против него. Греческие версии также неоднозначны. Предлог meta, «с», который он использует, может подразумевать либо союз, как в 1 Иоанна 1:3, либо враждебность, как в Откр. 2:16. Однако еврейский язык этого отрывка, кажется, дает ясное указание на его значение. Глагол lacham, «сражаться», используется 28 раз в Ветхом Завете, за которым, как здесь, следует предлог 'im, «с». В этих случаях контекст ясно указывает, что слово следует понимать в смысле «против» (см. Втор. 20:4; 2 Царств 13:12; Иер. 41:12; Дан. 11:11). Таким образом, кажется несомненным, что ангел здесь говорит о дальнейшем конфликте между ним и «князем Персии». То, что эта борьба продолжалась долгое время после видения Даниила, показано в Ездре 4:4–24. «Силы врага были сдержаны во все дни Кира и во все дни сына его Камбиза, который царствовал около семи с половиною лет» (PK 572).

Принц Греции. Еврейское слово, означающее здесь «князь», śar, то же самое, что использовалось ранее (см. на стих 13). Ангел сказал Даниилу, что он возвращается, чтобы продолжить борьбу с силами тьмы, которые боролись за контроль над разумом царя Персии. Затем он заглянул дальше в будущее и указал, что, когда он наконец откажется от борьбы, в мировых делах произойдет революция. Пока ангел Божий сдерживал злые силы, стремящиеся захватить персидское правительство, эта империя стояла. Но когда божественное влияние было прекращено и контроль над лидерами нации был полностью предоставлен силам тьмы, их империя быстро потерпела крах. Под предводительством Александра греческие армии пронеслись по миру и быстро уничтожили персидскую империю.

Истина, изложенная ангелом в этом стихе, проливает свет на откровение, которое следует за ним. Последующее пророчество, запись войны за войной, приобретает большее значение, если понимать его в свете того, что ангел здесь наблюдал. В то время как люди борются друг с другом за земную власть, за кулисами и втайне от человеческих глаз происходит еще более серьезная борьба, отражением которой являются приливы и отливы земных дел (см. Ред. 173). Поскольку народ Божий сохранился на протяжении всей своей сложной истории, о чем пророчески свидетельствует Даниил, то несомненно, что в этой великой борьбе легионы света одержат победу над силами тьмы.

21. Принято к сведению. Евр. рашам, «надписывать», «записывать».

Священное писание. Евр. кетаб, буквально «писание», от глагола катаб, «писать». Вечные планы и цели Бога здесь представлены записанными. Сравните Пс. 139:16; Деян. 17:26; см. на Дан. 4:17.

Ни один из удерживающих. Эту фразу можно также перевести как «нет никого, кто прилагает усилия». Это не может означать, что все не замечали борьбы, за исключением двух упомянутых здесь небесных существ. «Спор был тем, в котором были заинтересованы все небеса» (PK 571). Вероятное значение отрывка в том, что Христос и Гавриил взяли на себя особую работу по борьбе с воинствами Сатаны, которые пытались захватить контроль над империями этой земли.

Ваш принц. Тот факт, что о Михаиле говорится именно как о вашем (еврейское местоимение во множественном числе) князе, ставит Его в резкий контраст с «князем Персии» (ст. 13, 20) и «князем Греции» (ст. 20). Михаил был чемпионом на стороне Бога в великой борьбе.

Но теперь, когда мы знаем, сколько времени продлится битва, возникает еще один вопрос... Неужели ничего не произойдет в День искупления, поскольку он наступит до окончания 21 дня? Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно применить принцип: «Помни прошлое, чтобы понять будущее».

Мы исполняем осенние праздники. Как мы это делали до сих пор? В День Труб мы испытали «великое разочарование», ожидая знака пришествия Сына Человеческого (второго пришествия) в облаках. Напоминает ли это вам что-то, что мы помним об исполнении Дня Труб из прошлой истории?

Согласно Духу Пророчества, движение миллеритов исполнило праздник Труб, предупредив о Втором пришествии.^[26] Они также ожидали пришествия Сына Человеческого. Когда Уильям Миллер ожидал пришествия Иисуса? 1844 год — НЕТ! Движение миллеритов проповедовало, что второе пришествие будет в 1843! Вот тогда и произошло настоящее «великое» разочарование, потому что это была дата, которую проповедовали так много лет и которая привлекла внимание всех церквей. Когда это время прошло, большинство людей начали отпадать, и сравнительно меньшее число людей ждало Господа 22 октября 1844 года. Последнее стало известно как великое разочарование, потому что оно было глубже и горше, как окончательное завершение более раннего разочарования(ий). В тот же день (утром 23-го числа)^rd), Хирам Эдсон увидел в видении, что на небесах начался следственный суд.

Датой разочарования был 1843 год, тогда как 1844 год был началом суда. Да, 1844 год тоже был разочарованием, но поскольку мы учимся у прошлого, чтобы понимать будущее, мы должны признать, что разочарование 1844 года не повторится в наше время! Второй «Миллер» не будет разочарован, как первый Миллер. Вместо этого мы ожидаем события, соответствующего истинному событию, которое произошло в 1844 году: что-то связанное с судом. В 1844 году начался суд, поэтому в наш День искупления мы можем ожидать соответствующего события: суд должен наконец закончиться! Сатана должен быть побеждён в небесном суде, и дело должно быть закрыто.^[27]

Теперь посмотрим на наш нынешний опыт исполнения праздников: День Труб был нашим днем ​​разочарования, соответствующим 1843 году. Следующий праздник — День Искупления, который является концом суда, что соответствует началу суда 1844 года. В отличие от опыта миллеритов, которые были разочарованы и позже узнали, что суд начался, мы заранее знаем, что ничего видимого в тот день не произойдет. Наше потенциальное разочарование в тот день полностью обезоружено. В тот день не будет никакого гамма-всплеска. Это будет просто невидимое небесное событие, когда возражение сатаны будет отвечено, и все дело будет решено.^[28] Именно так мы извлекаем уроки из прошлого, чтобы понять будущее.

Несмотря на то, что решение будет принято в День искупления, мы не узнаем исхода дела еще несколько дней, пока Гавриил, ангел Господень, не вернется в виде предсказанного «землетрясения» в воскресенье после 21 дня трех полных недель. Затем мы увидим падение Вавилона, но узнаем ли мы тогда, что Бог одержал победу? Если мы ничего не увидим в этот день, то мы точно знаем, что худший возможный сценарий в конце сна Анжелики должен произойти. Но даже если мы увидим падение Вавилона, мы не можем быть уверены в результате (потому что народы могут самоуничтожиться собственной силой), пока не увидим особое воскрешение, прославление и знамение Сына Человеческого... только тогда мы узнаем, что мы выиграли войну.^[29]

На небесах происходит много событий.^[30] Иисус сказал: «Свершилось». Сатана возразил, сказав: «Нет! Это грешники — они мои!» Иисусу пришлось решить удержать от нас знак Сына Человеческого в день Труб, потому что дело еще не могло быть закрыто. На нас все еще был грех, цепляющийся за нас. Очистимся ли мы к Дню Искупления, чтобы Бог мог выиграть войну? Тогда Иисус сможет отправиться на Землю, чтобы явить знак победы в первый день Праздника Кущей. Божественное полное разрушение придет в мир через шесть дней, так же, как он был создан за шесть дней... и Иисус придет как раз вовремя, чтобы спасти Свой народ.

Это торжественные дни, и поскольку День Искупления приближается к нам, мы должны продолжать исследовать свои души, готовясь к этому роковому дню:

И да будет сие для вас постановлением вечным: в седьмой месяц, в десятый день месяца, смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни единородный ваш, ни пришлец, поселившийся между вами; Ибо в тот день священник очистит вас, чтобы очистить вас от всех грехов ваших пред Господом. Господь. Да будет это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, уставом вечным. (Левит 16:29-31)

Мы должны быть полностью чисты. Михаил (Иисус) связан, потому что он должен вынести беспристрастное суждение. Он не может нам помочь, и Святой Дух в отчаянии из-за нашего состояния. На форуме не было ни одного, кто был бы чист.

Ты просил об этом

Теперь давайте вернемся к электронным письмам, которые мы получаем от неверующих.

Дата: Среда, 5 октября 2016 г. 14:05
Кому: Джону Скотраму
Тема: Последний отсчет: Нужна окончательная статья!^[31]

Это запрос по электронной почте www.lastcountdown.org/ из:

Ххх Ххххх

..."Наступит 25 сентября, если ничего не произойдет, наше послание полностью иссякнет. Печально, что мы помогали Вавилону, предупреждая о катаклизмах так долго. Подобно Евфрату, мы снабжали Вавилон нашим посланием".^[32]

Также грустно, что теперь будущие настоящие откровения от Бога будет сложнее принять. Либо Бог стоял за этим, либо нет... теперь мы знаем ответ на этот вопрос! Надеюсь, вы готовы хотя бы оставить эту страницу, признав ошибку! Не нужно указывать пальцем, но простое закрытие этого сайта, как в прошлый раз, не поможет людям, которые поверили этому сообщению, двигаться дальше, и, надеюсь, из Вавилона! Благие намерения не имеют значения, важна правда, и эта теория, очевидно, была фантазией. Фантазия, которую я хотел бы иметь, была правдой, я хотел бы, чтобы мы все могли пойти домой в конце этого месяца... давайте назовем это своими именами и пойдем дальше!^[33]

Сравните выделенное жирным шрифтом с описанием «двух свидетелей» в Откровении 11:

И трупы их будут лежать на улице великого города, который духовно называется Содомом и Египтом, где и Господь наш распят. И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не допустят, чтобы их трупы были положены в могилы. (Откровение 11: 8-9)

Автор этого письма хочет, чтобы наше «мертвое тело» (наш веб-сайт) оставалось там, чтобы все могли его видеть. Он не хочет, чтобы его снесли и похоронили! Правда в том, что сатана победил нас, как и сказано в предыдущем стихе:

И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их. (Откровение 11: 7)

И теперь люди, подобные автору этого сообщения выше, радуются, как говорится в следующем стихе:

И радоваться будут живущие на земле, и будут веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что эти два пророка мучили живущих на земле. (Откровение 11:10)

Это описание решающего момента в битве, когда кажущееся поражение вот-вот обернется победой двух свидетелей. Церковь, кажется, вот-вот падёт, но она не должна пасть.^[34] Наша надежда и внимание должны оставаться на победе над грехом, но суд заканчивается в Йом Кипур! Времени мало!

После Дня Очищения следует Праздник Кущей. Не имея еврейского происхождения, мы должны изучить, что означает этот праздник. Те из нас, кто имеет адвентистское происхождение, довольно хорошо знакомы со значением Дня Очищения и даже Дня Труб, но помимо случайного замечания, что нам было бы неплохо провести праздник Кущей,^[35] Эллен Г. Уайт не особо много говорила об этом.

Вот один резюме который объясняет значение Праздника Кущей таким образом, что это очень близко нам:

Бог собирает Свой народ

Библия говорит о последнем суде как о жатве (Осия 6:11; Иоиль 3:13; Матф. 13:39; Откр. 14:15). Это будущий День Собирания. когда Бог соберет Свой народ к Себе и сожжет нечестивых, как солому и солому.

Ибо вот, придет день, пылающий как печь; и все надменные и все делающие зло будут изжаром, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, боящиеся имени Моего, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Своих, и вы выйдете и вскрикнете, как тельцы из яслей (Малахия 4:1-2).

Когда Мессия установит Свое тысячелетнее царство, Он соберет остаток Израиля обратно на его землю. Исаия описал это событие как сбор урожая оливок. Ветви деревьев бьют палками, а ягоды оливок собирают, как только они падают на землю. См. Исаия 27:12-13; 11:11-12; Иеремия 23:7-8.

Праведники из язычников также будут собраны к Господу. В тот день язычники будут молиться в Иерусалиме. См. Зах. 14:16-17.

Нееврейские народы, которые откажутся соблюдать Праздник Кущей в тысячелетнем царстве, не получат дождя на своих землях. Этот отрывок дал библейскую основу для традиции молиться о земле во время Праздника Кущей (Говард/Розенталь 145-6).

Господь не только соберет Свой народ, но и будет обитать среди него во время грядущего мессианского царства. – см. Иезек. 37:27-28; ср. Откр. 21:3.

Знак присутствия Бога, слава Шехины, снова будет видна в Сионе. (Ис. 60:1, 19; Зах. 2:5). Он появится как сияющий огонь над всей горой Сион. Это будет как скиния, обеспечивающая защиту и убежище для нации после столетий преследований. и время скорби Иакова.

«тогда сотворит Господь над всею окрестностью горы Сион и над собраниями ее облако днем, дым и блистание пылающего огня ночью; ибо над всем чтимым будет покров. Будет убежище от зноя днем, убежище и защита от непогоды и дождя» (Исаия 4:5-6).

Итак, вы видите, есть две вещи, которые должны исполниться в Праздник Кущей. С одной стороны, Бог соберет Свой народ —две армии даже^[36]— и скиния среди них в виде знака присутствия Бога, который мы понимаем как знак Сына Человеческого за семь дней до Второго пришествия. С другой стороны, пучки нечестивых будут сожжены. Таким образом, само значение Праздника Кущей подтверждает наше понимание того, что победа станет видимой не в День Искупления, а в Праздник Кущей.

Связывая узел между Даниилом и Откровением

Давайте вернемся к Даниилу 10, где мы покажем вам еще одно большое подтверждение наших завершенных исследований. Главы 10-12 Даниила образуют связанное целое, как мы узнали из Комментария. Таким образом, мы можем рассматривать эти главы вместе как литературный хиазм,^[37] где начало Даниила 10 соотносится с концом Даниила 12.

Даниил 10 начинается с темы великой 21-дневной битвы, битвы Армагеддон. С другой стороны, Даниил 12 заканчивается временными линиями 1290 и 1335 годов, которые (до сообщения Ориона) всегда были довольно неоднозначны относительно их правильного выравнивания. Начинаются ли 1290 дней с 1335 года? Заканчиваются ли они 1335 годом? Плавают ли они где-то в середине 1335 года? Эти вопросы всегда были в умах исследователей пророчеств о конце времени.

Правильно ли мы решили временные линии? Мы зафиксировали конец 1335 дней на основе даты второго пришествия, которую мы определили из календаря праздников на этот конкретный год, который мы нашли через сообщение Ориона и HSL.^[38] Затем мы зафиксировали начало 1290 дней на основании избрания Папы Франциска.^[39] Это сработало, но в Библии это даже определено более четко...^[40]

21-дневная «великая битва» (битва Армагеддон) из Даниила 10, плюс 7 дней путешествия Иисуса^[41] (знак Сына Человеческого) прямо говорит нам, что должен быть 28-дневный «час»^[42] после 1290 дней мерзости запустения! Таким образом, Библия дает нам представление о временных шкалах в 1290 и 1335 дней в буквальных днях.

Это не только подтверждение наших временных рамок,^[43] но и года пришествия Иисуса. Такое расположение не подошло бы любому году, потому что Последний Великий День (восьмой день Праздника Кущей) не всегда приходится на один и тот же день. Только в этом году, в сочетании с датой выборов Папы Франциска, 21-дневная битва + семь дней вписывается! В любой другой год праздничные дни были бы раньше или позже.

И снова мы видим библейское подтверждение наших исследований — Голос Божий с небес и написанное Слово говорят одно и то же. Итак... закончим эту битву, соратники креста. И тогда, о Господь, приди в назначенное время!

Привет из нашего лагеря...

Пишу, чтобы поделиться некоторыми «апокалиптическими» новостями, которые произошли в этот день! Возможно, вы видели статью на Facebook:
Сирийский конфликт: ИГ «вытеснено из символического города Дабик»

Этот город Дабик упоминается в исламском пророчестве о конце света, которое существует с тех пор, как их «пророк» написал его более 1500 лет назад. Это что-то вроде их эквивалента Армагеддона. Конечно, это также предсказано в Библии (через трубы, например, как мы объясняли во многих статьях). Помните статью о Троянском коне и 200-миллионную армию, которая ждет сигнала «огненного муравья»! Для исламистов захват этого города весьма символичен!

Это также, по-видимому, является подтверждением семилетнего «часа» искушения (испытания) из Откровения 3:10 после второго пришествия, когда ислам нанесет ответный удар и захватит мир — не только в культурном плане, но и силой, преследуя до краев земли «христиан», которые снова отвергли Христа... к сожалению, уже не ради спасения, а как излияние гнева Божьего.

Благословений!

Друзья, сегодня в этот торжественный субботний день, первый день Праздника Кущей, мы получили много света!!! Пожалуйста, подбадривайте себя вместе с нами, пока мы продолжаем этот походный опыт...

Пока мы пишем о сегодняшних темах, мы хотим рассказать вам о том, что мы еще узнали о «двойном дне» разрушений, о котором мы начали говорить в посте выше. Это был день «двойного разрушения», что означает, что нам нужны две разрушительные вещи в тот день, а не одна. Мы также должны понять, почему захват Дабика не был большим разрушительным событием ПОКА, а всего лишь сигналом для огненных муравьев, которые принесут разрушение позже. Давайте разберемся с этими вещами по одной за раз...

Прежде всего, важно отметить, что исламское пророчество о битве при Дабике говорит о нападении 80 государств. Как это может быть, когда город захватили «сирийские повстанцы, поддерживаемые Турцией»? Ответ в том, что Турция является членом НАТО, и, таким образом, поддерживаемые Турцией повстанцы также поддерживались НАТО. Это означает, что каждое государство-член НАТО поддерживало это.

Однако НАТО состоит всего из 28 государств-членов, а не из 80. Тем не менее, в список членов НАТО входят две державы, которые являются «объединенными» группами более мелких государств: Соединенные Штаты и Соединенное Королевство. Если расширить США и Великобританию до числа их отдельных государств, то пророчество исполнится в точности:

Государства-члены 28
- 1 уничтожить США в целом
+ 50 в отдельных штатах США
- 1 вычеркнуть Великобританию в целом
+ 4 в отдельных штатах Великобритании (Англия, Шотландия, Ирландия, Киты)
= 80

Таким образом, вы можете видеть, что исламское пророчество сбылось очень точно в отношении сигнала огненного муравья.

Теперь о втором разрушительном событии... Вы следили за развитием событий «Третьей мировой войны»? Что вы увидели? Угроза Третьей мировой войны зависит от сирийского кризиса, и это было темой переговоров мировых лидеров в субботу в Лозанне, Швейцария. Все, кто следил за угрозой Третьей мировой войны, ждали результатов встречи, чтобы увидеть, начнут ли два главных игрока (Россия и США) войну или придут к соглашению. Вышедшие новости казались разочаровывающими: значение встречи изначально было преуменьшено, и США ответили только «новыми санкциями».

Однако за кулисами происходит что-то еще. Например, министр иностранных дел Германии заявил, что «мы больше не можем исключать возможность вооруженного конфликта с Россией». Это сказано очень смягченно, но если вы правильно поняли, это означает, что ранее (до встречи в Лозанне) Германия сделал исключить такую ​​возможность, но что-то изменилось В результате встречи теперь «возможен» вооруженный конфликт. Это означает, что новое понимание, достигнутое на встрече, должно было быть следующим: Россия не отступит, и остановить ее можно только военной силой. Поэтому больше нельзя исключать применение военной силы.

Путин не рвался воевать. Он был готов, но не рвался. Он долго предупреждал мир, говоря, что Третья мировая война надвигается, если они продолжат свою политику, но он не рвался начинать войну. Например, еще в июне Путин сказал, что нападет на НАТО «только во сне сумасшедшего».

Однако сейчас мы начинаем видеть заголовки вроде этого:
Владимир Путин заявил США: «Если вы хотите войны, вы ее получите — ВЕЗДЕ»

Что вызвало изменение? Это напоминает нам, что Бог ставит и смещает царей, и Он находится в их советах, чтобы направлять дела людей. Нежелание Путина начать Третью мировую войну является нашей параллелью царю Персии, который сопротивлялся (или сопротивлялся) воле Бога. Но когда Михаил пришел в конце 3 дня, тогда влияние Сатаны на царя Персии (или на Путина в нашем случае) было преодолено. Теперь Путин решил (или осознал), что он должен воевать против остального западного мира (НАТО, США, Европа и т. д.).

Итак, вкратце, в воскресенье были спровоцированы два разрушительных события: исламский джихад (религиозная мировая война) и третья мировая война (политическая мировая война). Таким образом, мы имеем двойную войну, как религиозную, так и политическую, так же как Папа является и религиозным, и политическим лидером, а его государство является и религиозным, и политическим. Вавилон будет вознагражден вдвойне.

Теперь давайте обратимся к вопросу о том, почему разрушение еще не началось. Эти две войны были объявлены, но бомбы еще не начали падать. Ни одна бомба не полетела в воскресенье, ни одна в понедельник... это значит, что наша идея о том, что мир будет уничтожен за шесть дней, не сбывается. Это хорошо, потому что теперь мы можем продолжать делиться с вами радостью Праздника Кущей, пока не придет Иисус. Это значит, что мы полностью избавлены от «часа искушения» (испытания), о котором говорится в Откровении 3:10. Мы можем славить Господа за это!

Это означает, что вся тяжесть бедствий обрушится после Второго пришествия. Шесть (или семь) дней для уничтожения творения этой земли на самом деле годы — семь лет скорби из Иезекииля 39:9, «час» Ориона, от которого мы избавлены.

Эта концепция имеет большие последствия. Это означает, что пришествие Иисуса будет полной неожиданностью для мира. Это не будет тайной (каждый глаз увидит его)^[46]) но это будет сюрприз. Мир не будет знать заранее, что придет Иисус (потому что они отвергли послание Ориона). Это должно заставить вас задуматься, каким может быть знак Сына Человеческого... которого мы ожидали сегодня в первый день Праздника Кущей!

Я хочу подчеркнуть, что сейчас, как никогда, очень важно, чтобы вы могли учиться самостоятельно. У вас есть то же преимущество, что и у нас, — тот же Святой Дух, который наставляет вас на всякую истину. Мы проходим через наши походные испытания здесь, и каждый из вас проходит через свои испытания в своих местах, и помимо физических испытаний, у нас также есть та же духовная битва с надеждами, ожиданиями и разочарованиями, и мы можем получить то же утешение и свет от Бога через изучение со Святым Духом. Не ждите от нас, но используйте те инструменты, которые у вас есть, чтобы пройти через эти праздничные дни! Мы должны оставаться верными, и свет, который мы получаем от Божьего слова, помогает нам в этом.

Благословений!

В этом посте есть очень интересные вещи! Мы ожидали знак Сына Человеческого в понедельник, потому что он должен был прийти за семь дней до Второго пришествия, основываясь на знаменитой цифре Эллен Г. Уайт о семи днях для путешествия в/из туманности Ориона. Мы ничего не увидели той ночью, но мы, по крайней мере, были воодушевлены изучением Даниила 10 и пониманием двойного дня согласно Библии.

В понедельник утром начался первый день Праздника Кущей (церемониальный субботний день), и мы говорили о том, что мы разбиваем лагерь в палатках, а не в кущах (шалашах), сделанных из ветвей деревьев, как это делают иудеи. Господь руководит нами во всем, что мы делаем, и такая простая вещь, как разбивание лагеря в палатках, не является исключением. Почему палатки, а не шалаш?

Эти палатки были напоминанием детям Израиля о том, что они 40 лет зависели от облака днем ​​и огненного столпа ночью, которые защищали их. Они зависели от Бога в защите от солнца днем ​​и холода ночью в условиях пустыни. Мы также прошли через 120-летний опыт пустыни с момента отвержения света в 1888 году в Церкви адвентистов.

Кстати, церковь теперь официально раскололась. ГК опубликовала документ для голосования на Годовом соборе в этом году, в котором говорилось, что церковь нуждается в примирении. Это то же самое, что признать, что церковь раскололась и больше не является церковью. Церковный корабль сломался.

Это много значит, потому что у Бога больше нет организованной церкви на земле. Миссия церкви заключалась в том, чтобы распространять свет истины в мире. Теперь, когда церковь сломлена, она официально признает, что она больше не является церковью Бога и больше не является Его вокальным органом в мире. Это еще один знак того, что Иисус должен прийти сейчас, и неслучайно это признание произошло в день Йом-Киппур. Организованная церковь проголосовала за документ и осудила себя на суде.

Но Бог вел нас через пустыню через огненный столп (давая нам свет истины) и облако днем ​​(защищая нас от палящего солнца, лжи бога солнца). Послание Ориона с трубой и часами чумы и всем остальным, что оно влечет за собой, провело нас через пустыню к границам земли Ханаанской. Помните, Праздник Кущей — это марши вокруг Иерихона. В этот первый день праздника мы совершили наш первый символический марш и протрубили наш первый «шофар». Но это не все, что символизирует праздник.

Почему палатки вместо скиний? Когда мы видим здесь наши палатки, мы вспоминаем истории патриархов, таких как Авраам и Сара, которые жили в палатках. У них было много скота, и они жили в палатках, чтобы иметь возможность время от времени передвигаться со своими стадами по мере необходимости. Мы живем в палатках и даже привели с собой несколько коров, чтобы быть рядом с нашим местом стоянки. Господь хочет, чтобы мы все осознали, что мы подобны «пастухам», ожидающим его пришествия. Мы также начинаем немного ощущать тяготы жизни патриархов, хотя у нас все еще есть много удобств, которых не было у них.

Давайте прочитаем о пастухах, ожидающих пришествия Иисуса:

И было в те дни: вышло от кесаря ​​Августа повеление обложить налогом всю землю. (И обложение это было впервые произведено, когда Кириний был правителем Сирии.) И пошли все облагаться налогом, каждый в свой город. (Луки 2:1-3)

Имейте в виду, что это налогообложение было частью перепись. Они также были подсчет люди, которые платили налоги. Интересно также, что здесь упоминается конкретный губернатор Сирии, потому что у нас также есть что-то, происходящее с конкретным правителем (Асадом) Сирии.

Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова: записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. И было, когда они были там, настало время родить Ей. И родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. (Луки 2:4-7)

А теперь часть о пастухах:

В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. (Луки 2:8)

Мы также бодрствовали ночью... ожидая Второго пришествия Иисуса. Это заставило нас задуматься: если мы пастухи, то кто те мудрецы, которые видели Его звезду на востоке? Конечно, могут быть разные уровни интерпретаций в разных обстоятельствах, но в этом случае, если мы пастухи, то мы не можем быть одновременно и мудрецами. Так кто же эти мудрецы?

И вот, Ангел Господень предстал перед ними, и слава Господня осияла их; и они устрашились великим страхом. (Луки 2:9)

Эта часть напоминает нам о воскресном вечере, когда мы действительно боролись без какого-либо фактического разрушения накануне, или какого-либо божественного знака особого воскресения или небольшого черного облака, или чего-либо, что подтвердило бы, что Иисус придет, когда начался первый день праздника. Мы «боялись», что Иисус не придет.

И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. (Луки 2:10)

Действительно, когда мы поняли, кого представляют сегодня волхвы, мы воскликнули: «Слава, аллилуйя!»

Мудрецы были хорошо образованы. Они были экспертами в астрономии. Они были из высших классов и имели дорогие и ценные дары, чтобы принести пользу Господу. Мудрецы увидели появление звезды — они увидели знак на небесах — но они не поняли, что это означало в религиозном контексте. Они понятия не имели, где родился царь.

Если мы сегодня ищем мудрецов, мы бы подумали об астрономах. Это люди, которые изучают звезды. Мы бы подумали о лидерах стран Земли, которые инвестируют в телескопы, которые могут провести «перепись» звезд на небе. Совершила ли область астрономии какие-либо новые открытия в последнее время? Проводили ли самые мощные телескопы мира какие-либо переписи в последнее время? Да, действительно! Вы уже знаете о проекте «Гея», потому что он помог нам получить точные расстояния до звезд, чтобы обнаружить, что Альнитак, а не Бетельгейзе, является звездой, которая взорвется.

В октябре 13, на следующий день после Искупления, Было опубликовано еще одно астрономическое открытие, которое попало в новостные заголовки с такими словами: Во Вселенной в 10 раз больше галактик, чем считалось ранее. На этот раз снимок был сделан телескопом «Хаббл».

Мы не осознавали значимости этой новости до первого дня Кущей, но теперь мы первые, кто понимает, что это на самом деле значит! Речь идет о переписи звезд. Речь идет о подсчет звезд. Вам это ничего не напоминает!?

И он принес ему [Абрам] вышел наружу и сказал: взгляните теперь на небо, и скажи звездам, если сможешь номер им: и сказал ему: Таково будет и потомство твое. (Бытие 15: 5)

Бог сказал день и час и дает нам вечный завет. Частью этого завета является обещание Аврааму, что его потомство будет столь же многочисленным, как звезды, которых никто не может сосчитать! Перепись звезд является большой проблемой для астрономов, потому что она противоречит их моделям того, как началась вселенная. У них нет религиозного понимания. Цари земли не знают, что означают эти данные, и астрономы пытаются это выяснить. Теперь они говорят о 2 ТРИЛЛИОНАХ галактик — ГАЛАКТИКИ — каждая из которых имеет неисчислимые МИЛЛИАРДЫ звезд, каждая из которых потенциально имеет планеты с неисчислимыми МИЛЛИАРДАМИ жителей! Как многочисленны небесные воинства! И духовное потомство Авраама — продукт его верного примера — сравнивается с бесчисленными звездами небесными!

Понимаете ли вы, что Бог дает вам в вечном завете? Вам, как Аврааму, суждено быть царями, имеющими владычество над неисчислимым количеством звезд и их обитателями! Как Аврааму, вам суждено быть отцом многих народов непадших существ! Вот что значит быть пастырем. Это забота о творении Бога, будь то низшие формы жизни коров и овец или разумные существа, которые никогда не испытывали ужаса греха.

Первые галактики, которые смогли увидеть астрономы, были ошибочно идентифицированы как туманности, потому что они выглядят как облако света, а не как четкая точка света. Телескоп (или невооруженный глаз) не может различить отдельные звезды галактики. В этом смысле, и зная, что звезды поддерживают планеты с жизнью, 10-кратное количество галактик, открытых Хабблом, на самом деле являются «облаками» «ангелов» — и не просто облаками, а облаками, сияющими в 10 раз ярче, чем было известно ранее!

Это напоминает нам о сне Миллера и сокровище второго Миллера, которое сияло в 10 раз ярче...

Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь. И будет сие знамение для вас; Вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение. (Luke 2: 11-14)

Смотрите, астрономические новости на следующий день после Искупления говорят о славном втором пришествии с облаками ангелов! Это знак для нас! Оно не пришло так, как мы ожидали, но оно пришло, и есть кое-что, чему мы можем научиться из того, как оно пришло. Остальной мир не понимает, потому что у них нет «религиозного» понимания того, что это значит. Они не понимают, что вселенную не может посчитать конечный человек, и что Богу неугодно, чтобы люди притворялись, что они могут знать размер вселенной.

Подсчет числа людей в Царстве Божьем всегда был деликатным делом, потому что Бог не хотел, чтобы лидеры доверяли числу своих солдат, а Богу. Согласно закону Левитов, когда проводилась перепись, за каждого человека должен был быть дан выкуп, чтобы отвратить чуму. Вы помните, что произошло, когда царь Давид пересчитал людей... ему пришлось принести жертву, чтобы искупить свою ошибку. Поэтому, когда мы смотрим на звездное воинство небесное, мы должны помнить, что мы не можем сосчитать размер Царства Божьего нашим ограниченным человеческим умом. Когда мы смотрим на размер нашей группы, какой бы маленькой она ни была, мы можем быть уверены в том, что Бог поможет нам выиграть наши битвы, и не бояться из-за нашей малочисленности.

Эллен Г. Уайт дает больше пищи для размышлений относительно этой сцены в «Желании веков», глава 4:

На полях, где мальчик Давид водил свое стадо, пастухи все еще несли ночную стражу. В тихие часы они говорили вместе об обещанном Спасителе и молились о приходе Царя на престол Давида [все такие же как мы]. «И вот, Ангел Господень предстал перед ними, и слава Господня осияла их; и они весьма устрашились. И сказал им Ангел: не бойтесь; ибо я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь».

При этих словах видения славы наполняют умы слушающих пастухов. Избавитель пришел в Израиль! Сила, возвышение, триумф ассоциируются с Его пришествием. Но ангел должен подготовить их к признанию своего Спасителя. в нищете и унижении. «Вот вам знак, — говорит он, — вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях».

Небесный посланник успокоил их страхи. Он рассказал им, как найти Иисуса. С нежностью относясь к их человеческой слабости, он дал им время привыкнуть к божественному сиянию. Тогда радость и слава больше не могли быть скрыты. Вся равнина была освещена ярким сиянием воинств Божиих. Земля затихла, и небеса склонились, чтобы послушать песню, —

«Слава Богу в вышних,
И на земле мир, в человеках благоволение». {ДА 47.3–48.1}

О, если бы сегодня человеческая семья могла узнать эту песню! Заявление, сделанное тогда, нота, взятая тогда, будут звучать до конца времен и разноситься по краям земли. Когда взойдет Солнце Правды с исцелением в лучах Его, эта песня будет отозвана голосом великого множества, как голос многих вод, говоря: «Аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель». Откровение 19:6. {DA 48.2}

И было, когда ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем теперь в Вифлеем и посмотрим, что случилось, о чем возвестил нам Господь. И поспешили прийти и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, они рассказали о том, что было им возвещено об этом Младенце. И все слышавшие дивились тому, что им рассказывали пастухи. Мария же сохраняла все это и размышляла в сердце своем. И пастухи возвратились, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им было сказано. (Луки 2:15-20)

А теперь еще одна очень интересная часть:

И когда восемь дней были совершены для обрезания младенца, имя ему было наречено ИИСУСОМ, которое было названо так по имени ангела прежде зачатия его во чреве. (Луки 2:21)

Здесь мы видим период в восемь дней, что соответствует восьми дням Праздника Кущей. Также ясно, что обрезание имеет какое-то отношение к вечному завету, потому что оно было дано Аврааму как знак. Но что может означать, что «Иисус» будет «обрезан» на наш восьмой день... 24 октября 2016 года?

Обрезание — это удаление крайней плоти мужского репродуктивного органа. Это удаление ткани (материи) из той части тела, которая отвечает за рождение детей. Поскольку созвездие Ориона является символическим изображением Иисуса, а сам Иисус — творческая часть Божества, то обрезание — это подходящая иллюстрация одного очень особенного события: сверхновой Альнитак 24 октября, на восьмой день!

Сверхновые — это творческие акты, поскольку материя «изымается» из звезды, чтобы воссоздать или пополнить планеты вокруг нее драгоценными тяжелыми элементами. Взрывы сверхновых расширяются в форме круг (Как в циркум-резция).

Итак, вы видите, как много мы можем узнать из первого пришествия Христа! В то время Он пришел как скромный младенец, но на этот раз Он придет как Царь царей, с царством, которое даже больше, чем 2 триллиона галактик, которые можно оценить с помощью телескопа Хаббл!

Теперь помните, что каждый день Праздника Кущей освящен визитом патриарха, и патриархом на сегодня был Авраам! Подобно тому, как Моисей и Илия укрепили Иисуса во время Его преображения, Авраам пришел к нам (символически, конечно, в нашем исследовании), чтобы укрепить нас и готовить нас за грядущие события, которые мы едва ли можем постичь! Это дает нам некоторые идеи о том, как Господь может продолжать учить нас (и вас) на этой неделе, пока мы учимся, чтобы увидеть, чему мы можем научиться у других патриархов.

Благословенна!

Дорогие друзья!

Мы надеемся, что вы хорошо переносите стихии! Мы узнали много нового об этой праздничной неделе, чего раньше не понимали. На нашей (еженедельной) субботней службе мы изучали ее связь с Песахом и Страстной неделей. Вы знаете, что с тех пор, как наша работа закончилась в последнюю великую субботу на земле (3 сентября), мы осознали, что до Второго пришествия/Восхищения осталось 50 дней, и с тех пор мы отсчитываем субботы Омера, как это делали иудеи после весенних праздников, вплоть до Пятидесятницы. Это было одним из указаний на то, что весенние праздники имеют некоторое значение применительно к нашему текущему времени. (Помните, что здесь, в Парагвае, сейчас весна!)

Но это не единственные отношения! Мы также осознали, что этот праздник кущей будет включать в себя страдания. Неприятно потеть в жару и влажность целый день, и более чем неприятно, это может быть даже опасно для некоторых, так что местные власти выпустили предупреждение о том, что все пожилые люди или люди с аномальными заболеваниями сердца (такие как брат Джон) должны оставаться в помещении во время этой волны тепла (когда начинается наш праздник кущей). Для некоторых из вас страдания находятся на противоположном конце спектра, храбро перенося холод, чтобы быть верными Богу, который призвал нас «на гору», чтобы ждать Его. И в этом как раз суть: будем ли мы верными и не впадем ли в грех, несмотря на стресс или провокацию, которые порождает ситуация? Мы, как вторая Ева, должны противостоять искушению, несмотря на все, что дьявол пытается сделать, чтобы заставить нас пасть, — или вернуться к утешению?

Знакомо ли это? Кто-нибудь уже проходил через такой опыт? Да! Это был наш дорогой Господь Иисус! Когда Он проходил через сцены Страстной недели, завершившиеся Его смертью на кресте. Он прошел через великие страдания, не только физические, но и духовные, неся бремя грехов всей земли. Наши страдания, хотя, конечно, не столь экстремальные, также приходят как в физической, так и в духовной форме, поскольку мы осознаем важность второй Евы, живущей без греха по благодати Христа, в эти последние дни ради нашего Господа и Вселенной. Победа праздничной недели кущей заключена в победе креста, которая была в Великую субботу, когда Иисус лежал в гробнице.

Это означает, что день перед началом Кущей (воскресенье) будет соответствовать дню, когда Иисус позволил Себе испытать смерть за грешников. И как распятие в пятницу началось с Тайной Вечери с Его учениками в четверг вечером и продолжалось через Гефсиманию до Его смерти незадолго до субботы, так и для нас, когда мы собрались на нашем лагерном месте для вечернего поклонения после субботы под полной луной (как в Гефсимании), это было торжественное время, поскольку мы размышляли о своей миссии перед нами, осознавая, что мы должны страдать с терпением, как Иисус.

Затем в воскресенье мы пытались лучше понять, что означает, что Вавилон будет вознагражден вдвойне (как мы уже сообщали вам об этом). Но когда наступил вечер первого дня Кущей, мы поняли, что снова что-то было неправильно понято. Мы чувствовали себя покинутыми, и брат Джон даже вскричал об этом, когда мы почувствовали бремя, тяготеющее над нами, что не было никакого разрушения в воскресенье, никакого особого воскресения в начале праздника, никакого полуночного избавления или остановки луны, и никакого знака Сына Человеческого (по крайней мере, такого, который мы распознали!). Что пошло не так? Неужели мы просто следовали за сложной басней? Мы потерпели неудачу, и Иисус не может вернуться?

Затем мы вернулись к Библии и прочитали, что Гавриил пришел сделать для Даниила после того, как истек 21 день сопротивления:

Даниил 10:14 Теперь я пришел чтобы ты понял что будет с народом твоим в последние дни? ибо видение относится еще к отдаленным дням.

Гавриил пришел, чтобы сделать Даниила понимать, и хотя мы ожидали военных действий, нам дали понять, что на самом деле решение для войны. Но в процессе мы осознали нечто важное, что мы видим все более и более отчетливо, чем ближе мы подходим к концу: когда мы фокусируемся на Библии, мы можем понять исполнение, но когда наши ожидания основаны на видениях Эллен Г. Уайт, мы часто разочаровываемся. Почему так? Мы предполагаем, что Эллен Г. Уайт не была истинным пророком? Нет! Конечно, нет, но в то же время мы должны признать реальность того, что из-за отвержения церковью многие из ее пророчеств не должны исполняться. Некоторые исполняются или будут исполняться, но многие могут не исполняться или исполняться только в совершенно иной (символической) форме. У нас было много ожиданий, которые прямо или косвенно основаны на видениях Эллен Г. Уайт, и когда пророчества не сбываются (потому что они не были даны для нашего времени), мы остаемся в разочаровании.^[47]

Надежда увидеть знамение Сына Человеческого и особое воскресение в начале праздника Кущей была одним из таких разочарованных ожиданий, которые возникли из нашего применения видения Эллен Г. Уайт к нашему времени, когда это был просто пример того, «что могло бы быть», если бы церковь была верна. Если мы ограничимся откровениями настоящей истины, то мы не найдем ничего, что ясно указывало бы на то, что мы должны ожидать особого воскресения за семь дней до Возвращения, как мы вывели из Эллен Г. Уайт! (И как вы знаете, мы сначала ожидали этого в Трубы, но поскольку мы сами не были готовы, это не могло исполниться даже таким образом.) Иногда трудно распознать, что применимо к нашему времени, а что нет.

Одно мы знаем наверняка, что благословение Даниила произносится на тех, кто ждет и приходит к 1335 дням. Мы почти там, но не совсем, так что продолжайте ждать!

Что касается особого воскресения, учитывая состав патриархов, которые «посещают» в течение недели кущей, какой из них мог бы стать хорошей параллелью особому воскресению? Есть один хороший кандидат, но мы даже не уверены, пока, будут ли патриархальные «визиты» особенно значимыми каждый день, или это было что-то уникальное для дня святого собрания (последнего на земле). Если мы завтра обнаружим что-то в отношении Исаака, то это будет означать, что будет ежедневная значимость.

Возвращаясь к связи между Пасхой и Кущами, праздник Опресноков был радостным праздником, но в то же время он был ограничен. Употребление опресноков обычно не считается таким же приятным, как употребление хлеба, испеченного на закваске. Итак, мы видим, что в этом опыте было что-то несовершенное. С одной стороны, не было закваски (символизирующей грех), что указывало на время, когда грех больше не будет фактором, но с другой стороны, чего-то не хватало. Поскольку наш праздник Кущей параллелен собственной победе Иисуса, продемонстрированной, когда Он лежал в гробнице, это предполагает, что праздник Опресноков должен представлять неделю после Кущей, во время нашего путешествия к Ориону. Греха не будет, и это также горько-сладкое путешествие, потому что многие из наших близких пропадут (включая тех, с кем мы познакомились здесь на форуме, но которые не воспользовались благодатью Христа, чтобы победить), и мы не будем знать, должны ли мы отдать свои жизни.^[48]

Таким образом, неделя Страстей Иисуса соответствует нашей неделе Кущей, а неделя Опресноков соответствует нашему путешествию на Орион. Кстати, вы могли заметить, что семь дней, восходящих к стеклянному морю, оставляют нас в Альниламе для субботы, и это звездная система, представляющая Отца, с которым мы встречаемся, чтобы узнать, продолжим ли мы жить.

Немного сюрреалистично писать о вещах, которых мы ждали всю свою жизнь, и понимать, что осталось всего несколько дней, прежде чем наша вера станет реальностью!

До тех пор (а это все равно кажется долгим сроком) да пребудет с вами всеми Бог!

Брат Рэй упомянул, что Иисус остановился у звезды Альнилам... Мы хотели бы объяснить это немного подробнее. Понимание, которое мы получили в первый день Праздника Кущей, заставило нас переосмыслить, как Иисус путешествует на землю. Первоначально мы думали, что должны увидеть Его пришествие в первый день Праздника Кущей, что означало бы, что Он должен прибыть в нашу солнечную систему в этот день. Теперь, когда мы начинаем понимать, что Его прибытие не будет видимым до 23 октября, когда это произойдет, это означает, что Его путешествие на землю отличается от того, что мы думали. Давайте снова посмотрим на это с тем, что мы знаем сейчас...

Во время седьмой язвы Иисус покинул Святое Святых. Со всем, что знает наука, мы должны предположить, что Святой Город путешествует от звезды к звезде через червоточины, потому что даже сам свет не может двигаться достаточно быстро, чтобы пройти такие большие расстояния за день. Мы не знаем, какова небесная технология, но мы должны использовать лучшее научное понимание, которое у нас есть, чтобы хотя бы представить эти вещи.

Итак, когда Иисус покинул Святое Святых (Туманность Ориона), его первой остановкой была звезда Альнилам, которая является первой звездой на Его пути к Земле. Затем Сатана противостоял нам, и Иисусу пришлось остановить Свое путешествие на 21 день, пока обвинения Сатаны не были отвечены. Все это время Он находился в звездной системе Альнилам в Святом Городе, звезде Отца. Это уместно, потому что Отец и Сын едины во всех своих решениях, особенно в отношении создания и судьбы Земли и человеческой расы.

Но после 21 дня сопротивления Сатане, когда наш Михаил одержал верх и были приняты двойные решения для религиозной и политической войны, Иисус мог продолжить путь на Землю. Это значит, что Он продолжил бы путь из Альнилама в Минтаку в первый день Праздника Кущей. Если мы проследим маршрут оттуда, Иисус придет на Землю ровно 23 октября!

Пн 17 окт 1-й Табернакль - поездка в Минтаку
Вт окт 18 2nd Tabernacks - поездка в Ригель
Ср 19 окт. 3-й Праздник Кущей - поездка в Саиф
Чт окт 20 4-й Праздник Кущей - поездка в Бетельгейзе
Пт 21 окт 5-й Табернаклс - поездка в Беллатрикс
Сб 22 окт 6-й Кущей - Шаббат (отдых)
Вс 23 окт 7-й Кущей - путешествие в нашу солнечную систему, сбор святых, возвращение в Беллатрикс в тот же день
Пн, 24 октября 8-й Шмини Ацерет – путешествие к Бетельгейзе.
Вт окт 25 - поездка в Саиф
Ср окт 26 - поездка в Ригель
Четверг, 27 октября – поездка в Минтаку.
Пт 28 окт - поездка в Альнилам
Сб 29 окт - Шаббат (отдых)
Вс 30 окт. - путешествие в туманность Ориона

Интересно, что субботний отдых на обратном пути, когда мы путешествуем с Иисусом в туманность Ориона, снова происходит в Альниламе. Символически, это было бы очень подходящим местом для особой встречи 144,000 XNUMX с Отцом, чтобы услышать, действительно ли потребуется их жертва или нет.

Эллен Г. Уайт видела приближение Второго пришествия и описала его следующим образом (начиная цитату с провозглашения второго времени):

...И мы услышали голос Бога, который потряс небеса и землю и дал 144,000 XNUMX день и час пришествия Иисуса [второе провозглашение]. Тогда святые были свободны, объединены и полны славы Божией, ибо он освободил их от плена. И я увидел, как пылающее облако пришло туда, где стоял Иисус, и он снял с себя священническую одежду и надел царскую мантию, занял свое место на облаке который перенес его на восток, где он впервые явился святым на земле, небольшое черное облако, которое было знаком Сына Человеческого [это реальное видимое пришествие 23 октября — в следующем предложении она возвращается и рассматривает путешествие Иисуса на землю]. Пока облако двигалось из Святая Святых на восток, что длилось несколько дней [18-23 октября], Синагога Сатаны поклонялась у ног святых. {DS 14 марта 1846 г., пар. 2}

Мы видели славу пришествия Христа в символической форме через открытие в 10 раз большего количества галактик во Вселенной, но реальное видимое пришествие произойдет, когда 23 октября в нашей Солнечной системе откроется червоточина. Она говорит, что потребовалось «несколько дней», чтобы это произошло, и в эти дни «синагога Сатаны» поклонялась у ног святых. Это произошло в начале праздника Кущей, когда Иисус возобновил Свое путешествие на Землю. Один английский докладе заявил, что США были «удивлены» всеми действиями России, такими как аннексия Крыма, оккупация восточной Украины и т. д....всеми вещами, которые были упомянуты в предупреждениях Трубы цикла Трубы! По сути, теперь он признает, что мы были правы! Немецкая пресса даже показывает это более наглядно. Ангела Меркель, самая могущественная женщина в мире, признала, что «завтра» Германия может быть другой страной. По сути, самая могущественная женщина на Земле признала, что она и ее соратники ошиблись и находятся на грани потери страны Россией, не говоря уже об остальной Европе. Другими словами, не зная, что говорят трубы и чумные часы, она признает: «Вы были правы!» Для такой сильной женщины это пресмыкающееся смирение — поклонение у ног святых, образно говоря, потому что святые предсказали то, что она теперь признает, произошло!

Пророчество действительно сбывается, но удивительным образом!

Да пребудет с вами всеми Бог...

Братья и сестры,

Мы увидели, что эта неделя имеет много значений. Она подобна Страстной неделе. Это Праздник Кущей. Это последние 7 дней ожидания пришествия Иисуса.

Вчера Дух побудил нас прочитать сон фараона (Бытие 41). Вы знаете сон и его толкование: было семь коров тучных и семь коров тощих после них, которые съели их и остались тощими. И снова семь колосьев тучных и семь колосьев худых после них, которые съели их и остались тощими. Сон был двойной: семь коров тучных и колосья тучные вместе представляли семь лет изобилия. Семь коров тощих и колосья худые представляли семь лет голода, которые наступят после семи лет изобилия.

Это очень относится к нашему времени, потому что мы пережили обильные и щедрые семь лет Послания Ориона с 2010 по 2016 год. Мы запасли нашу духовную пищу на наших веб-сайтах и ​​в книгах. У людей также были годы физического изобилия — ни войны, ни воскресного закона, ни скорби — и поэтому они не хотели послания. Они были слишком плотски «сыты», чтобы есть духовную пищу, которую Бог им предоставил.

Теперь семь лет изобилия подходят к концу — 24 октября — и начнутся семь лет голода по Слову Божьему. Начнется буквальная и физическая скорбь, и люди будут жаждать истины.

Коровы едят коров, что не является нормальным поведением для коров. Коровы — чистые животные, подходящие для жертвоприношений. Это значит, что мы говорим о христианах. Но эти коровы — плотоядные, поэтому они должны представлять невегетарианцев — неадвентистов — потому что у них нет послания о здоровье.

Зерно, с другой стороны, ест зерно. Оно представляет нас, остаток адвентизма, который хранит послание здоровья и не ест мясную пищу. Вот почему сон был удвоен. Оно представляет две группы людей.

Сегодня, третий день Праздника Кущей, день, чтобы извлечь урок из Иакова. Иаков также пережил период в семь лет, за которым последовал еще один период в семь лет. Он работал на Рахиль, но Лаван дал ему Лию. Затем он работал другой семь лет для Рахили.

Друзья, Господь учит нас глубинам Своей любви и приглашает нас разделить Его любовь. В предыдущем посте мы поделились новым маршрутом Святого Города, и Иисус на пути к нам 23 октября. У нас есть день пришествия Иисуса. Брат Джон говорил о дне Его пришествия в своем послании вам о вечном завете. Но что насчет «часа»? Бог сказал день И час.

На часах суда один час равен семи годам, потому что 7 лет * 24 «часа» = 168 лет, все время часов суда. Мы уже признали, что грядущие семь лет — это час искушения, от которого Филадельфия будет сохранена, в Откровении 3:10. Это час испытаний и скорби, который грядет.

Теперь у нас на столе «час». Мы работали как Иаков уже 7 лет, и мы получили нашу «Лию». Лия была более духовной, но она не была такой красивой, как Рахиль. Посмотрите на нас. Посмотрите на последователей этого движения. Мы малы. Мы не благословлены прекрасными множествами, которые подобают славе нашего Мужа, Иисуса/Алнитака. Мы всегда надеялись, что это послание осветит мир и будет ПРИВЕТСТВОВАНО многими. Мы трудились семь лет ради женщины/церкви нашей мечты, но мы получили только уродливую «Лию» вместо прекрасной Рахиль, которую мы любим.

Иисус готов прийти. Он в пути со Святым Городом. Мы знаем, что Он будет здесь 23 октября со Своей наградой в руках. Что вы думаете по этому поводу? Вы довольны Лией? Или нам следует извлечь урок из Иакова:

И было так, что утром [когда Иисус готов прийти], вот, это была Лия; и сказал он Лавану: что это сделал ты со мною? не за Рахиль ли я служил у тебя? зачем же ты обманул меня? (Бытие 29:25)

Иаков не был удовлетворен, потому что у него была ЛЮБОВЬ к Рахили. Какова любовь в твоем сердце? Ты готов уйти из этого мира и позволить остальным людям погибнуть без надежды в час их скорби? Звезды в твоем венце представляют души, которые ты привел ко Христу, и у каждого на небесах будет по крайней мере одна звезда. Ты доволен количеством звезд в своем венце (если они у тебя вообще есть)?

Выбор за вами. Иисус скоро будет здесь...мы знаем день. Но что насчет часа? Хотите посмотреть «еще один час» из 7 лет с Иисусом, чтобы получить действительно прекрасную невесту?

Наши порции Святого Духа закончатся 23 октября. Вы были бы рады благословению 1335 дней в виде дополнительных порций Святого Духа еще на 7 лет? Он — представитель Христа, и благословит нас, как апостолов, говорением на языках, путешествиями и т. д., чтобы мы могли достигать людей. Это будет совершенно другой мир. Вместо пустыни — зеленые пастбища.

У двух свидетелей (Иисуса и нас) также есть 7-летнее служение, разделенное на две части по 3 ½ года. Наши первые три с половиной года закончились в 2013 году, когда был избран Папа Франциск. Затем еще 3 ½ года, и мы «встаем». Там говорится, что они (два свидетеля, мы и Иисус) могут поражать мир язвами «так часто, как захотим». У нас есть выбор! Вместе с Иисусом мы можем решить, хотим ли мы поразить мир еще одним раундом язв — одной язвой в год — чтобы спасти великое множество.

Мы хотим услышать решение каждого из вас! Вы победили и получили вечную жизнь, но помните: вечный завет был произнесен с паузами и был ужасно торжественным. Теперь мы слышим не только о дне, но и о часе, и это торжественный момент решения для вас!

Пусть будет ясно... это ваше решение. (Мы в Парагвае уже приняли свое решение.) Если вы так решите, это будет вашей просьбой к Иисусу, чтобы вы остались на земле и чтобы только Его Представитель (Святой Дух) пришел сейчас вместо Него, чтобы помочь в грядущее время. Два свидетеля имеют власть «поражать землю всякою язвою, когда только захотят» по собственной инициативе... поэтому ваша просьба к Иисусу должна быть инициатива. Мы (здесь в Парагвае) ​​спрашиваем вас (на форуме), что вы спросите у Бога.

Дорогие друзья!

Сегодня 4-й день Праздника Кущей, и мы должны извлечь урок из Моисея. Перед вами воля Божья, но вы не все поняли ее правильно. Бог говорил через свои часы, говоря, что Иисус должен прийти 23 октября 2016. Это выраженная воля Бога: послать Своего Сына и уничтожить нечестивых сейчас. Давайте сравним это со временем Моисея, когда Бог выразил Свою волю следующим образом:

И Господь сказал Моисею: Иди, спускайся; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской. И Господь сказал Моисею: я вижу народ сей, и вот, народ он — жестоковыйный; Итак, оставьте Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и чтобы я мог их потребить: и Я произведу от тебя великий народ. (Исход 32: 7-10)

Воля Божья была в том, чтобы уничтожить преступников и вместо этого благословить Моисея и Аарона. Как отреагировал Моисей? Сказал ли он: «Хорошо, Господи, да будет воля Твоя»? Нет! Там сказано:

И молил Моисей Господь его Бог, и сказал, Господь, почему воспламенился гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою? Для чего же стали говорить Египтяне и говорить: на зло вывел Он их, чтобы умертвить их в горах и истребить их с лица земли? Отврати пламенный гнев Твой и раскайся в этом зле против народа Твоего. Вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым Ты клялся Собою и говорил им: умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и они наследуют ее вечно. (Исход 32:11-13)

Моисей был смел и взял на себя смелость просить Бога изменить Его мнение. Как вам должно быть известно, Моисей ходатайствовал за народ.

Но теперь, если Ты простишь грех их, — а если нет, то изгладь меня из книги Твоей, в которую Ты вписал. (Исход 32:32)

Бог дал нам время пришествия Иисуса и уничтожения нечестивых: 23 октября 2016 года. Но сейчас мы находимся в положении, подобном Моисею, и от нас зависит, что МЫ скажем Богу.

Разве земной отец просто диктует своей семье? Или земного отца можно умолять? Конечно, отца можно умолять его сыновьями! Насколько же больше мы должны уметь умолять нашего праведного Отца на небесах!

Если вы хотите, чтобы Бог снова проявил Свою милость, и если вы хотите, чтобы Он позволил нам поработать еще 7 лет на земле, чтобы донести весть о спасении до великого множества людей с помощью нового излияния Святого Духа, как во времена апостолов, тогда СЕГОДНЯ вам нужно молиться в своих группах, потому что сегодня день Моисея! Если это ваша воля, то молитесь сегодня о том, чтобы Бог не посылал пока Своего Сына Иисуса/Алнитака, а послал вместо этого Своего Представителя (Святого Духа, как описано в Откровении 18), чтобы он был с нами и помогал нам работать в эти грядущие 7 лет, чтобы привести великое множество людей.

Аминь!

Некоторое время назад брат Луис увидел сон о чаше с семью знаками, которые мы поняли как семь труб или язв, наполняющих чашу Божьего гнева. Сейчас, как никогда, мы можем видеть, как язвы «наполнили» чашу, но полная чаша теперь готова излиться в течение следующих семи лет.

Не везде будет одинаково. Некоторые районы больше пострадают от атомной войны. Другие от ИГИЛ и ислама. Другие от того и другого или ни от того, ни от другого. У некоторых будут финансовые проблемы и голод. Все ужасные пророчества Библии, описывающие гнев Божий, вероятно, достигнут своего сильнейшего исполнения в эти годы.

Нам тоже будет нелегко. Да, Господь с нами и будет направлять и защищать нас, но нам все равно придется страдать в мире в это время.

Вчера мы просили Бога послать Святого Духа вместо Иисуса. Мы хотим исполнения Иоиля 2:28-29:

И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть; и сыновья ваши и дочери ваши будут пророчить, ваши старики будут мечты мечты, ваши юноши должны видеть видения: И также на слуг и на служанок в те дни излию от Духа Моего. (Иоиль 2:28-29)

Мы уже закончили жатву 144,000 XNUMX, но нам все еще нужна обильная жатва великого множества. Для обильной жатвы следующие семь лет должны быть другими. Люди должны иметь открытые сердца и готовые умы, чтобы услышать и принять истину — не столько аргументами (как это было до сих пор), сколько глубокой убежденностью.

Это означает, что люди нужен Святой Дух. «Всякая плоть» нуждается в Духе, как это обещано в стихе. Давайте помнить об этом, двигаясь вперед. Наше служение уже благословлено Духом. Мы слышали голос Божий в течение последних семи лет и получили его через Духа. Теперь пришло время и другим получить его, и поэтому им нужен Святой Дух сейчас.

Мы не должны ожидать мгновенной чудотворной силы в конце 1335 дней. Настоящее чудо будет в том, что сердца людей начнут открываться, в отличие от последних семи лет. Это будет действительно чудо, и чудо, которое нам нужно! Но нам обещано, что Господь будет с нами и будет работать через нас, несмотря на наши ограничения, чтобы мы могли принести обильный урожай.

Сегодня Господь преподает нам урок от Аарона. Он находится в книге Чисел, глава 12.

Числа 12
1 И Мариамь и Аарон говорили против Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял себе в жены: ибо он взял себе в жены Ефиоплянку.
2 И сказали они: разве Господь разве не говорил Он одному Моисею? не говорил ли Он и нам? И Господь слышал это.
3 (Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.)
4 И Господь И сказал внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли они трое.
5 И Господь сошел в столпе облачном, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам; и вышли они оба.
6 И сказал он: выслушайте слова мои: если есть среди вас пророк, то я Господь откроюсь ему в видении, во сне буду говорить с ним.
7 Не таков раб Мой Моисей, Который верен во всем доме Моем.
8 Устами к устам буду говорить Я с ним, и явно, а не в гаданиях; и подобие Господь он увидит: как же вы не убоялись упрекать раба Моего Моисея?
9 И гнев Господь воспылал против них гневом; и он отошел.
10 И облако отошло от скинии; и вот, Мариамь покрылась проказою, как снег; и взглянул Аарон на Мариамь, и вот, она в проказе.
11 И сказал Аарон Моисею: увы, господин мой! не вмени нам греха, в котором мы поступили безрассудно и в котором согрешили.
12 Пусть она не будет как одна мертва, плоть которой наполовину истощена, когда он выходит из чрева матери своей.
13 И воззвал Моисей к Господь, говоря: исцели ее теперь, о Боже, умоляю Тебя.
14 И Господь сказал Моисею: если бы отец ее плюнул ей в лице, то не должна ли была бы она стыдиться семь дней? пусть будет она в заключении вне стана семь дней, а потом пусть опять примет ее.
15 И пробыла Мариам в заключении вне стана семь дней; и народ не отправлялся в путь, доколе не возвратилась Мариам.
16 И двинулся народ из Асирофа и расположился станом в пустыне Фаран.

«Всякая плоть», которая получит Духа, обещана получить его в форме пророчества, снов и видений. Это именно тот способ работы, о котором говорил Бог, когда говорил с Аароном:

И сказал он: выслушайте слова мои: если есть пророк среди вас, я Господь открою себя ему в видение, и будет говорить с ним на языке мечта. (Числа 12:6)

Однако с Моисеем все было не так.

С ним будет я говорю устами в уста, даже кажущимися, а не в темных речах; и сходство Господь увидит ли он: как же вы не убоялись упрекать раба Моего Моисея? (Числа 12:8)

Моисей — из-за своей верности (ст. 7) — имел высший авторитет. Он был удостоен привилегии получить Слово Божье напрямую, услышав Его голос и увидев Его подобие. Это символизирует то, что мы слышим голос Бога с Ориона и видим Его подобие в семи его звездах. Когда мы смотрим на Орион и изучаем его, мы видим Иисуса и слышим голос Бога, и это означает, что у нас есть Слово Божье с более высоким авторитетом, чем у пророков со снами и видениями.

Вчера мы даже молились Богу Отцу — как Моисей лицом к лицу. Другие пророки, сновидцы и провидцы не имеют такой близости.

Но сегодня мы учимся у Аарона, а не у Моисея. Аарон и Мариам настаивали на том, что Бог также говорил через них. Это был вызов авторитету Моисея.

В ближайшие семь лет у нас будет готовая аудитория среди всех тех, кто уже верит в семилетнюю скорбь. Они будут рады слушать, потому что они уже верят, что будет семь лет скорби. Наша работа заключается не в том, чтобы сказать им, что Иисус придет после семи лет, а в том, чтобы укрепить их, чтобы они были верны Богу до самой смерти. Мы будем работать для великого множества — мучеников, — которым нужно быть верными до смерти. Их нужно укрепить на пути Господа. Мы должны поощрять их продолжать противостоять толерантности ЛГБТ и всем остальным вещам, которые против Бога. Мы должны подготовить их к тому, чтобы они твердо стояли до самой смерти.

Когда мы это сделаем, придут другие пророки и сновидцы, как Мариам и Аарон, чтобы сказать нам, что у них также есть слово Господне. Но мы, слышавшие от Бога лицом к лицу в Орионе, имеем власть, и если они говорят вопреки Слову Божьему, выраженному в Библии или двух небесных книгах (Книге Семи Печатей и Книге Семи Громов, Ориона и HSL соответственно), то они должны быть наказаны Богом.

Мариамь — пример для пророков, сновидцев и тех, кто видит видения. Она заболела проказой и была выслана из стана на семь дней. Пророки, которые бросают вызов данной нам власти, также должны быть подвергнуты прикосновению к своей плоти, что описано в язвах первой казни. Их также следует выслать из стана не только на семь дней, но и на следующие семь лет. После этого они предстанут перед Богом для своего окончательного суда.

Если же ты ведом снами, берегись: сны не равны по силе голосу Божию.

Аарон, с другой стороны, представляет тех, кто проповедует, основываясь на изучении Библии, а не на снах и видениях. У Аарона не было личного контакта, как у Моисея. Он имел Божье слово из вторых рук, но Моисей говорил с Богом лицом к лицу. Служители, у которых нет двух небесных книг (Ориона и HSL), не видели Бога лицом к лицу в звездах и не слышали Его голоса через колебания солнца и луны. Они не имеют равного авторитета со служителями послания Четвертого Ангела.

Вы все видели и слышали вместе с нами. Когда приходит антитринитарий, вы можете с уверенностью сказать, что его учение неверно, потому что вы видели три звезды пояса Ориона и знаете, что они означают. Когда приходит учитель лунной субботы, вы можете с уверенностью сказать, что он учит лжи, потому что вы видели, как седьмой день суббота разблокирует церемониальные субботы, чтобы создать HSL. Если кто-то говорит, что Иисус должен был прийти или придет в любое другое время, чем мы верим, вы можете с уверенностью сказать, что он учит заблуждению, потому что вы видели триплет «Розеттского камня» 1888-1890, повторенный в конце HSL. Мы знаем, в кого мы уверовали: в Того, кто создал небеса.

Лжепророки будут наказаны в течение семи лет скорби, и сказано, что «народ не отправлялся в путь, пока не была возвращена Мариам». Другими словами, мы не отправимся в наш небесный Ханаан, пока не пройдут семь лет, когда закончится время наказания. Вопрос в том, могут ли эти лжепророки быть спасены или нет, здесь не в этом. Мариам была исцелена и приведена в лагерь, но это не значит, что каждый мечтатель, который попытается узурпировать власть над посланием Четвертого Ангела, в конечном итоге будет спасен. Конечно, многие или большинство не будут.

Друзья,

Спасибо за ваши ответы на эту важную и срочную тему. Однако, читая некоторые из ваших ответов, мы видим необходимость прояснить кое-что. Вы осознаете, о чем вы молитесь, когда просите Господа удержись от посылания Своих судов и гнева, но при этом отсрочить Его пришествие? Вы просите точного повторения предыдущих семи лет! Если на земле не будет судов, которые заставят людей больше интересоваться поиском истины, то не будет и большего успеха, чем тот, который мы уже испытали! ОБЯЗАТЕЛЬНО будет великой скорбью, которая поставит великое множество людей на колени в страданиях и жажде истины! Тогда, и только тогда, почувствуют ли они потребность в том, чтобы Святой Дух наставил их на всякую истину, когда они с интересом и пониманием отнесутся к нашему посланию, среди всей лжи и обмана в мире.

Мы должны нести весть во времена скорби, хаоса и разрушений, когда нам не придется никого убеждать в том, что мы живем во время библейских язв, потому что люди будут ясно видеть их, поскольку они будут все чаще и чаще обрушиваться на землю.

Надеюсь, теперь этот момент стал ясен! Мы ХОЧУ Суды Божии, и мы хотим услышать, желаете ли вы, чтобы Отец задержал Иисуса еще на час. чтобы мы могли найти великое множество людей, находящихся в этих ужасных обстоятельствах на земле!

Уважаемые все,

Пожалуйста, поймите очень хорошо, что наша петиция на еще семь лет начнет совершенно новую фазу служения. За последние семь лет Господь рассеял Свой народ, церковь АСД, пока она окончательно не развалилась, полностью. В ближайшие семь лет Господь снова соберет Свой народ, НО НЕ ОДНИ И ТЕ ЖЕ! Те, кто уже отверг правду, не получат второго шанса.

Вот почему отчасти те из вас, у кого неверующие семьи, должны были покинуть их на Праздник Кущей. Это был процесс разделения. У ваших неверующих членов семьи была возможность узнать истину вместе с вами, и теперь эта возможность упущена. Следующие семь лет для тех, у кого не было возможности. Ваше предложение работать для Господа в ближайшие 7 лет заключается НЕ в том, чтобы снова трудиться для друзей и членов семьи, которые уже отвергли истину, а для овец других стад, которых приготовил Бог.

Библейская история, которая применима здесь, — это история Ездры 9 и 10 и Неемии 13. Это было время, когда дети Израиля возвращались из Вавилона после плена, чтобы восстановить Иерусалим. Это похоже на то, что мы делаем сейчас. Мы будем строить Новый Иерусалим в эти ближайшие 7 лет, потому что спасенные души — это то, что составляет Новый Иерусалим. Когда дети Израиля дошли до этого момента, они обнаружили, что многие из них взяли жен из языческих народов и имели от них детей. Им пришлось очистить нацию, отослав чужеземных жен и детей. потому что они были бы постоянной ловушкой.

Мы уже говорили с некоторыми из вас об этих проблемах в связи с вашими личными обстоятельствами. Если кто-то из вас находится в ситуации, которая все еще не ясна, пожалуйста, поговорите с нами лично. Дело в том, что мы должны работать для великого множества мучеников, а не для наших эгоистичных интересов собственной плоти (супруги и дети).

--Роберт

22 октября 2016 г.: Официальное заявление LastCountdown

После всех доказательств, которые мы предоставили за последние семь лет, мы знали, что Иисус придет сейчас.

Во время Праздника Кущей в этом году Иисус провел нас через особый «учебный лагерь». Все движение было призвано не проводить Праздник Кущей, а жить в палатках в это время. Там мы поняли, что Иисус хотел, чтобы мы думали о библейских патриархах, как это делают евреи во время праздника, и видели себя пастухами, которые получили благую весть о Его пришествии.

В каждый день праздника нас учил Святой Дух, и после нескольких дней очень хороших новостей и более глубокого понимания нашей миссии мы поняли, что могли бы быть эгоистичными, возвещая восхищение до скорби. Мы бы отправились на Небеса — но только те, кто получил полную печать Бога, включая особое знание, которое определяет 144,000 XNUMX.

Многие люди, которые не были запечатаны этим знанием, как те, кто просто скопировал «24 октября 2016 года» на свои лбы на фотографиях профиля в Facebook, на самом деле не имели этой печати. ​​Фактически, Иисус показал нам, что они были запечатаны для смерти, потому что им не хватало той части печати, которая позволила бы им пройти через великое время скорби живыми. Они также потеряли бы свою вечную жизнь, потому что разрушение пришло бы на землю без всякой пощады.

Мы осознали, что это было намерением Бога для них и для мира. Однако мы также осознали, что нам нужно ходатайствовать за них, как это сделал Моисей, прося Бога пощадить их. Он объяснил нам, что для этого необходима великая жертва — жертва, подобная той, что принес Иисус на кресте. Мы должны были показать, что мы выросли до полного возраста Христа, принеся жертву.

ПОЭТОМУ МЫ НАСТОЯЩИМ ОФИЦИАЛЬНО ЗАЯВЛЯЕМ, чтобы весь мир мог это прочитать, ЧТО В СРЕДУ, 19 ОКТЯБРЯ 2016 ГОДА, МЫ ПРОСИЛИ ИИСУСА, который уже прекратил Свое заступничество, который уже покинул Святое Святых, который уже направлялся на Землю, ВОЗДЕРЖАТЬСЯ ОТ ПРИШЕСТВИЯ, И ЧТОБЫ ОТЦ ПОСЛАЛ ВМЕСТО ЕГО ЕЩЕ ОДНО ВЕЛИКОЕ ИЗЛИЯНИЕ СВЯТОГО ДУХА, чтобы громкий клич, который должна была издать Церковь адвентистов седьмого дня, мог быть повторен в течение одного небесного часа, что составляет семь земных лет.^[49]

В Гефсиманском саду Иисус спросил: «Не могли ли вы один час бодрствовать со Мною?» У нас была наша Гефсимания на той неделе. Мы бы хотели, чтобы чаша насмешек и боли миновала нас, но это не было бы любовью. «На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки», и поскольку мы любим не только Бога, но и наших ближних, мы были готовы принести эту жертву. Мы просили Иисуса отложить Свое пришествие еще на семь лет, и мы просили Его позволить нам помочь другим и «обратить многих к правде, как звезды, во веки веков».

Мы не пишем эти абзацы для неверующих и насмешников, которые скажут, что бы ни случилось, что мы лжецы и что мы выдумали все это. За последние семь лет (которые, как мы думали, будут единственными семью годами нашего служения) мы написали около 1800 страниц доказательств того, что Иисус придет сейчас. Ничто из этого не было неправильным. Все было чистой правдой, как учил Святой Дух.

Мы делаем это из-за боли, которую испытываем, видя, как наши братья и сестры, многие из которых только начали верить в послание, умирают, жаждая хлеба, которого больше не будет на земле, пока мир не закончится полным уничтожением согласно семи годам Иезекииля 39. Они были бы оставлены без всякой надежды. Поэтому мы попросили Господа оставить нас с ними и по-прежнему давать им Хлеб Жизни.

Вопреки тому, что всегда говорили наши враги, мы не закончим наше служение поражением. Мы уже заказали шесть новых доменных имен и шесть мощных новых серверов, которые готовы найти то, что Бог повелел нам найти: великое множество.

Каждый, кто читает это послание, призван еще раз с надеждой пересмотреть то, чему Бог научил нас за первые семь лет, чтобы быть готовым умереть за истину как свидетель и как мученик за Бога во вторые семь лет.

Дверь была закрыта для человечества. Но теперь Филадельфия попросила Иисуса, у которого есть ключ Давида, открыть дверь для человечества еще раз. Теперь у каждого есть еще один шанс в эти семь лет покинуть Вавилон — то есть выйти из каждой организованной церкви, к которой они принадлежат — и прийти к нам, истинной церкви Бога.

Мы хотим ясно дать понять, что мы открыты для каждого отдельного человека, который связывается с нами, но наши сердца закрыты Богом для наших бывших братьев-адвентистов седьмого дня, которые уже отвергли послание Ориона, когда оно было им представлено. Это непростительный грех против Святого Духа, потому что это Его послание. Мы готовы страдать за всех наших врагов — даже врагов Бога — для которых дверь была ранее закрыта. Мы готовы пройти через великую скорбь вместе с ними, через ядерную войну, через реальные и буквальные язвы и стоять с ними. Мы готовы протянуть им руку, помочь им, наставить их, утешить их — за исключением той группы, которая была исключена Самим Богом.

Мы с нетерпением ждем возможности приветствовать добрых людей, достойных получить благословение, которое мы уже держим в своих руках.

Это сообщение было написано за два дня до даты, когда большинство наших последователей ожидали пришествия Иисуса. Если Иисус придет вопреки нашему ходатайству, каждый, кто прочтет это, будет осужден на вечную смерть без всякой надежды.

Твои друзья,

Фермеры белого облака, адвентисты Высокой субботы и 144,000 XNUMX человек, стоявших одной ногой в воротах Святого города.