የተከፋፈለ መንግሥት…

በአምላክ ሕዝቦች ላይ አስደሳች ነገሮች እየሆኑ ነው፣ ነገር ግን መንፈሳዊው “የመረጃ ጦርነት” በአሁኑ ጊዜ ብዙ አሳቢ አማኞችን በ የአውሬውን የተሳሳተ ምልክት አለመቀበል ትልቁ አደጋ! ግንቦት 4፣ 2020—ከእግዚአብሔር ነገሮች ጋር በሚጣጣሙ ብዙዎች የታወቁ (ግን ያልተረዱት) ቀን—ታላቅ የቦምብ ድብደባ ተፈጽሟል።^[1] በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ 16ኛ የታተመው የሕይወት ታሪክ፣ አንዳንድ ዓይንን የሚከፍቱ “የግብረ ሰዶማዊነት አነጋገር”^[2] ተደርገዋል። ይህ የ “ጥላ” ጳጳስ ማስታወቂያ የመጣው የመልአኩ ሰማያዊ ምልክት በፀሐይ ላይ በሚቆምበት ቀን ነው።

አንድ መልአክም በፀሐይ ውስጥ ቆሞ አየሁ; በታላቅ ድምፅም ጮኸ… (የዮሐንስ ራእይ 19:17)

የቤኔዲክት የህይወት ታሪክ መውጣቱ ከዚህ ሰማያዊ ምልክት ጋር ምድራዊ አቻን ይጨምራል፣ እሱም አስቀድሞ በ ውስጥ ተብራርቷል። ጊዜ ከእንግዲህ የለም። ከሁለቱ የራዕይ 11 ምስክሮች ጋር በተያያዘ፣ ፀሀይ እና መርቆሬዎስ ለታማኝ እና እውነተኛ ምስክሮች (ሙሽራው፣ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ የጽድቅ ፀሀይ እና ለራሱ መልእክተኛ (በሜርኩሪ የተወከለው) ሁለተኛ ምስክር ሆነው ቆሙ።

እዚህ ላይ ግን፣ ከሐሰተኛ የባቢሎን አማልክት ጋር እየተነጋገርን ነው፡ የፀሐይ አምላክ - ሰይጣን ራሱ - እና ከኋላው በጥላ ውስጥ ከሚሄደው ሌላ። እሱ ዲያብሎሳዊው ሁኔታ ነው። ከፀሐይ በስተጀርባ ያለው የሜርኩሪ ምስላዊ ምስል እንደዚህ ባሉ የዜና አርዕስተ ዜናዎች ላይ ሳይታወቅ ተነግሯል ።

የቀድሞ ሊቀ ጳጳስ ጥላ የቫቲካን ሚና በድምቀት ላይ

"ጥላ" (ማለትም ሜርኩሪ) በ "ስፖትላይት" ውስጥ እንዴት ማስቀመጥ ይቻላል? በዚያው ቀን፣ ሜይ 4፣ 2020 የሆነው የሁለቱ ጥምረት ነው።

የቤኔዲክት 16ኛ የህይወት ታሪክ መታተም በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው እና እግዚአብሔር ለምን ራሱን ችሎ መራ አንዳንድ ስለ ራእይ 19:17 ፍጻሜና ስለ ሰማያዊ ምልክት ምንም ሳያውቁ ስለሚመስሉ ይህን ቀን ለማወቅና ለማስጠንቀቅ? እግዚአብሔር ታላቅ አደጋን ለማወቅ ይህንን ወደ ህዝቡ ሊያቀርብ ይፈልጋል!

ሁለት ሊቃነ ጳጳሳት

በሃይማኖታዊው ዓለም “ቲታኖች” (በትክክል፣ አማልክት) በሚባሉት ሁለት መካከል ያለውን ግጭት እያስተናገድን ነው፣ እያንዳንዱም ከሁለቱ የቤተ ክርስቲያን ክፍሎች አንዱን የሚወክሉ ናቸው፡ ሊበራል እና ወግ አጥባቂ። ያም ማለት ይህ በሁለቱ ሊቃነ ጳጳሳት መካከል ያለው "ረድፍ" አዲሱን ታላቁን ሽዝም እንደገና የመፍጠር አቅም አለው ማለት ነው። ይህ ደግሞ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ እንኳን የስልቶቹ ውጤት ሊሆን እንደሚችል የተገነዘቡት ነገር ነው።^[3] ስለዚህ, ይህ ክስተት በተለይም ለካቶሊኮች ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም. ሆኖም፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክት ለፕሮቴስታንቶችም ባስተላለፉት መልእክት ውስጥ ገዳይ የሆነ አእምሮን የሚቀይር አካል አለ።ዜናው ካቶሊኮች ባልሆኑ ካቶሊኮችም ሆኑ ካቶሊኮች አእምሮ ውስጥ እያስቀመጠ ያለው። አንዳንድ አርዕስተ ዜናዎች ጉዳዩን በግልፅ ያስቀምጣሉ።

የቀድሞ ሊቀ ጳጳስ ቤኔዲክት የኤልጂቢቲኪውን ተቀባይነት “የክርስቶስ ተቃዋሚው መንፈሳዊ ኃይል” ላይ ወቅሰዋል።

ያ አባባል እንደ እምነት ስርዓትህ በተለየ መንገድ ይመታሃል። ለደራሲዎች የ WhiteCloudFarm.orgየቤኔዲክት መግለጫ ቢያንስ ከሕትመታችን ጀምሮ እያስተማርን ያለነው ነው። የአውሬው ምልክት. ነገር ግን፣ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ከጳጳሱ ጋር በድንገት መስማማታችን፣ ማርቲን ሉተርና ሌሎች ተሐድሶ አራማጆች በዘመናቸው በሚያውቁት መሠረት የጳጳሱን ጽ/ቤት የክርስቶስ ተቃዋሚዎች መቀመጫ እንደሆነ መገንዘባችን ትንሽ የሚያሳዝን ነገር ነው።

ካቶሊክ ከሆንክ፣ እንደ ግለሰብ አንተ የምታውቀውን ሁሉ እግዚአብሔርን እየፈለግህ ሊሆን እንደሚችል በመረዳት፣ የምንናገረውን በሙሉ ፍቅር ለመናገር እንፈልጋለን፣ እና አሁንም ከሐሰት ትምህርቶች ግራ መጋባት ውስጥ እየመራህ ሊሆን ይችላል። ግብረ ሰዶማዊ ከሆንክ እና የየትኛውም የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት አባል ለመሆን የምትጥር ከሆነም ተመሳሳይ ነው። ነገር ግን፣ እውነተኛ ፍቅር የጸና እና እውነትን በግልፅ ይናገሩ፣ ምክንያቱም ከዚህ ያነሰ ነገር በህይወታችሁ የእግዚአብሔርን ስራ እንቅፋት ይሆናልና።^[4] አንድ ሰው ትክክለኛ ውሳኔዎችን እንዲያደርግ የሚረዳውን ማንኛውንም እውነት ለመግታት ጊዜው በጣም አጭር መሆኑን ሳናስብ።

ብዙ ካቶሊኮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስን እንደ አስመሳይ አድርገው እንደሚገነዘቡ ከማንም የተሰወረ አይደለም። አንቲጳጳስ። ይህ በራእይ 17:​10 ላይ ከተገለጹት የሰባቱ ነገሥታት እና “ከሰባቱ መካከል” የሆነው “ስምንተኛው” እንቆቅልሽ ጋር የሚዛመደው አሁን ካለው ሁኔታ አንጻር ጥልቅ አንድምታ አለው። ቤኔዲክት የጵጵስና ስልጣን ከያዙ በኋላ የሚከተሉት ቅደም ተከተሎች ልዩነቶች ነበሩ፡

ይህ ስሪት የመጣው ከ ሰይጣን ያልደበቀ, የራሳችንን ቀደም ብለን የእነዚህን ጥቅሶች እና የቅዱስ ሚልክያስ ትንቢት, የጳጳሳት ትንቢት በመባል ይታወቃል.^[5] በዚያን ጊዜ፣ ቤኔዲክት 17ኛ ተመልሶ ጠቃሚ ሚና እንደሚጫወት የሚገልጽ ማስረጃ አልነበረንም፣ አሁን ግን ስላገኙት፣ የራዕይ 10፡11-XNUMX እንቆቅልሽ መልስ ተሰጥቶበታል። እንዲያውም የተሻለ መፍትሔ.

ሰባት ነገሥታት አሉ፤ አምስቱ ወድቀዋል አንዱም አለ የቀረውም ገና አልመጣም። ሲመጣ ደግሞ መቀጠል አለበት ሀ አጭር ቦታ. የነበረውና የሌለውም አውሬ። እርሱም ስምንተኛው ነው አሁንም አለ። ከሰባቱ ፣ ወደ ጥፋትም ይሄዳል። ( ራእይ 17:​10–11 )

ይህንኑ ስራ ለመስራት ሆን ተብሎ በዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ የተተካውን ኢምንት የሆነውን ዮሐንስ ጳውሎስ 1ኛን ብቻ ተወው ። ይህም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳትን ጆን ፖል 2ኛን፣ ቤኔዲክት 16ኛን እና ፍራንሲስን በቅደም ተከተል ወደ አምስተኛው፣ ስድስተኛው እና ሰባተኛው የሥልጣን ቦታዎች እንዲሸጋገሩ ያደርጋል፤ ይህም መጽሐፍ ቅዱስ ሰባተኛው ንጉሥ “ለአጭር ጊዜ” ብቻ እንደሚቀጥል የገለጸበትን ምክንያት በድንገት ግልጽ አድርጓል።^[6] ከዚያም፣ ቤኔዲክት 16ኛ በተከፈለው የግዛቱ ግማሽ ላይ ለመንገስ እንደ ስምንተኛው ተመለሰ፣ እና ከዚህ በፊት ከነገሱት “ከሰባት” መካከል እንዴት እንደነበረ ግልጽ ነው።

ለጳጳስ በነዲክቶስ 16ኛ ታማኝ፣ እሱ የጴጥሮስ ወንበር ትክክለኛ ወራሽ ነው። ነገር ግን፣ ለጳጳስ ጳጳስ ሁኔታ እውነት እንዳለ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ 16ኛ አሁንም ራዕይ የጋለሞቶች እናት ብሎ የሚጠራው የቤተ ክርስቲያን መሪ ናቸው።^[7] የ"እናት" ቤተክርስቲያን ከእርሷ የመነጨውን ብልሹ ባህሪ እና የሐሰት ትምህርቶችን የሚያመለክት ስም ነው። አንዳንዶቹ ባህሪያት አሏቸው ወደ ብርሃን መምጣት በሁለቱም ሊቃነ ጳጳሳት ጊዜ በጾታ - በደል ክስ እና ምርመራ. ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ከካቶሊክ ቄስ ማርቲን ሉተር ጀምሮ ሌሎች ስህተቶች ይታወቃሉ፣ በቤተክርስቲያኑ ትምህርቶች እና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተጨባጭ በሚናገረው መካከል ያለውን ልዩነት በመመልከት ቤተ ክርስቲያኒቱ የአመጸኛ አካሄዷን እንድታስተካክል ተጽዕኖ ሊያሳድር ፈልጓል። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚፈጸሙትን ስህተቶች በመቃወም “ተቃውሞ” ማድረጉ በመጨረሻ ፕሮቴስታንት እንዲወለድ አድርጓል።

እዚህ ላይ ዋናው ነጥብ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ 16ኛ ወግ አጥባቂዎችን የሚወክሉ ቢሆንም በካቶሊኮች ዘንድ የበለጠ ፈሪሃ አምላክ ያላቸው ቢመስሉም አሁንም (በጵጵስናው ሥልጣን) የክርስቶስን ዙፋን ነጣቂ ነው፣ እሱም የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ብቸኛ ራስ (ጴጥሮስ ሳይሆን)።^[8] ይህ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ካሉት የሐሰት ሃይማኖቶች አንዱ ምሳሌ ነው፤ ሆኖም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በሐሰት ትምህርቷ ብቻዋን አይደለችም። በአብዛኛዎቹ የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሥር የሰደዱ በጣም ከተለመዱት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆኑ ትምህርቶች አንዱ በሳምንቱ በሰባተኛው ቀን ፈንታ በእሁድ እግዚአብሔርን ማምለክ የሚለው አስተሳሰብ በአስሩ ትእዛዛት ውስጥ ተጽፏል።^[9] ይህ ለአቤል ወንድም ቃየል ካደረገው አምልኮ ትንሽ የተለየ ነው፣ እሱም ለጌታ የተገባለትን አዳኝ መስዋዕት አድናቆቱን ያላሳየ መስዋዕት (እንዲያውም ከአራተኛው ትእዛዝ ጋር በሚስማማ መልኩ በሳምንቱ በሰባተኛው ቀን በሞት እንቅልፍ አንቀላፍቷል)።^[10] በአንድም ሆነ በሌላ ስህተት፣ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ ከእውነት ወደቁ።

የአውሬውን (እውነተኛ) ምልክት አትውሰድ

ኢየሱስ ሕዝቡን ከእንዲህ ዓይነቱ ውሸት ጠራ^[11] እግዚአብሔርን በእውነት ማምለክ እና እንደዚህ ያለ አቋም ለመውሰድ ጊዜው በፍጥነት እያለቀ ነው. ከታላቂቱ ባቢሎን ያልተወጡት (ሁለቱንም የካቶሊክ እናት እና የፕሮቴስታንት ሴት ልጆችን ጨምሮ) የባቢሎንን እጣ ፈንታ ይጋራሉ። ከእንደዚህ ዓይነት ቤተ ክርስቲያን ጋር መቆየቱ ለመዳን ዋስትና ሊሆን ይችላል የሚለው እውነት አይደለም፣ ነገር ግን መቆየት ማለት መቅሰፍቶችን መቀበል ማለት ነው!

ለማጉላት፣ ይህ ስለ ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት - ካቶሊክ እና ፕሮቴስታንት - ምክንያቱም ሁሉም ከጳጳስ ፍራንሲስ ጋር በመተባበር በዓለም ላይ በተለይም በፖለቲካው ዓለም ውስጥ የጋራ “የሥነ ምግባራዊ” ተፅእኖ ለመፍጠር። ይህ የተወሰነ ስምምነትን እና ለስቴት ህጎች መገዛትን ያካትታል፣ ምክንያቱም የሁለት መንገድ መንገድ ነው፡ አብያተ ክርስቲያናት በፖለቲካው መድረክ ላይ አስተያየት መስጠት ከፈለጉ፣ በስቴት ትእዛዝ ለማክበር ፈቃደኞች ቢሆኑ ይሻላቸዋል - እና ይህ የኤልጂቢቲ ተቀባይነትን ይጨምራል።

በተለይ የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት የወደቁት በዚህ ነጥብ ላይ ነው፣ እና እዚህ ላይ ነው የጳጳሱ በነዲክቶስ መግለጫ ለፕሮቴስታንቶች አደገኛ የሆነው። ጣቱን የሚቀስርው በዋናነት በሊቀ ጳጳሱ ላይ ሳይሆን ያደረጋቸው “ተሐድሶዎች” የቤተክርስቲያንን አስተምህሮ የሚቀይር ምንም ነገር እንደሌለ ደጋግመው ሲናገሩ ነው።^[12] ነገር ግን በኤልጂቢቲ ተቀባይነት ላይ የዓለምን ደንቦች በተቀበሉ እና በዋጡት ፕሮቴስታንቶች - መንጠቆ፣ መስመር እና መስመጥ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ እንደሚሉት፣ በክርስቶስ ተቃዋሚው መንፈሳዊ ኃይል ሥር ናቸው!—ከዚህ በላይ አደገኛ የሆነው ግን ክሱ የመጣው ከራሱ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች መቀመጫ ቢሆንም እውነት መሆኑ ነው! ይህ ሉተርን ወደ መቃብሩ እንዲዞር ለማድረግ በቂ ነው።

የኤልጂቢቲ መቻቻል የአውሬው ምልክት ከጳጳሱ አፍ ስለወጣ ብቻ ነው የሚለውን አስተሳሰብ ስንቶቹ ፕሮቴስታንቶች ውድቅ ያደርጋሉ? ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ብዙ ሰዎች የአውሬው ምልክት በክትባት ውስጥ የተገኘ ቺፕ ወይም ናኖቦት እንደሆነ በማመን ደስተኞች ናቸው—ይህም ኢየሱስ ክርስቲያኖችን ሊከላከል የቻለው በታላቁ ተልእኮ ላይ እንደገለጸው ነው።

እባቦችን ይይዛሉ; የሚገድልም ነገር ቢጠጡ አይጎዳቸውም። እጃቸውን በድውዮች ላይ ይጭናሉ እነርሱም ይድናሉ። ( የማርቆስ ወንጌል 16:18 )

በእርግጥ አንድ ሰው አስተዋይ መሆን እና እግዚአብሔር በሚፈቅደው መጠን ሊወገድ ከሚችለው ነገር መራቅ አለበት፤ ነገር ግን ባለሥልጣናቱ አማራጭ ካጡ፣ አንዳንዶች እንደሚከራከሩት በባለሥልጣናቱ ሣጥን ላይ ጥይት ከመተኮስ፣ የሞት ፍርድን በንጹሕ ሕሊና ቢያስተላልፍ ይሻላል፣ ​​በዚህም “አትግደል” የሚለውን ስድስተኛውን ትእዛዝ ይጥሳል።

ሥጋንም የሚገድሉትን ነፍስን ግን መግደል የማይቻላቸውን አትፍሩ፤ ይልቁንም ነፍስንም ሥጋንም በገሃነም ሊያጠፋ የሚቻለውን ፍሩ። ( ማቴዎስ 10:28 )

ሐኪሙ አስገድዶ ክትባት ቢሰጠው በሰው ላይ የሚቆጠር ኃጢአት የለም፣ ነገር ግን በፈቃደኝነት የኤልጂቢቲ መቻቻልን ከተቀበለ፣ ለዘላለም አስጸያፊ ነገርን የማይፈቅድ አፍቃሪው እርሱን በአጠቃላይ ጥፋት ውስጥ ከማካተት በቀር ሌላ ምርጫ አይኖረውም። እውነትን ከውሸት መድረክ በመናገር የጳጳሱ በነዲክቶስ ጨዋታ ምን ያህል ገዳይ እንደሆነ ታያላችሁ? ማለት ነው። የሚፈራውን የኮቪድ-19 ክትባት መርፌ ከመቀበል የበለጠ ለነፍስ አደገኛ አንድ ሰው ሊቀበለው የሚችልበት የእግዚአብሔር ፀረ እንግዳ አካላት.

ብዙዎች በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ “እኔ ማን ነኝ?” በሚለው የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ አእምሯቸው እንደተቀየረ ሳይረዱ “የተካተቱት ናኖቦቶች” አእምሮአቸውን እንደሚቀይሩ ያምናሉ። መግለጫ እና አስተጋጋቢው ከፕሮቴስታንት መሪዎቻቸው በመድረክ ላይ ያዘጋጁት። በግብረ ሰዶማዊነት ላይ መመሪያዎች “አጫሾቹን” ወደ “የማያጨሱ ክለቦች” ለመቀበል።

እግዚአብሔር ህዝቡን ያለ ምክር እነዚህን ፈተናዎች እንዲጋፈጡ አይተዋቸውም።^[13] በሰማይና በምድር በምልክቶች ታጅቦ በሰዓቱ ታላቅ ማስጠንቀቂያ ሰጥቷል። ይህ የተደረገው ለአንተ እና ለኔ - እና ለግብረ ሰዶማውያን ካለን ፍቅር ነው። የእሱን ሰዓት እንድትረዱት ይፈልጋል - እሱ እንደሚቆጣጠረው በራስ መተማመን ብቻ ሳይሆን በአካባቢያችሁ ያሉትን ሁነቶች እንድትረዱ፣ ስለዚህ ማታለል እንድትከተሉ ወይም ይህን ህይወት እና ዘላለማዊነትን ሊያሳጣ በሚችል አፀያፊ እርምጃ ውስጥ እንዳትገቡ።

ሰዓቱ ይናገራል

በግድግዳው ላይ ያለው የእጅ ጽሑፍ ቀርቧል በአውሎ ነፋስ ጊዜ ውስጥ መጠለያበሚያዝያ 27, 2020 በባቢሎን ላይ ከተነገረው ዓረፍተ ነገር ጋር ሲጠቃለል “መንግሥትህ ትከፋፈል” በሚሉት ቃላት ነው።

በሰዓቱ ፣ ያ ቀን የዙፋኑ መስመሮች የደረቀው “የኤፍራጥስ ወንዝ” ንብረት ሆኖ ሊታይ ይችላል ፣ እሱም በስድስተኛው መለከት እና ስድስተኛው የራዕይ መቅሰፍት ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምልክት ነው ፣ ይህም አሁን እየተካሄደ ያለውን ነገር ለመረዳት አውድ ይሰጠናል ፣ በሰዓቱ በአሁኑ ሰዓት በተቃራኒ ሰዓት አቅጣጫ ወደ ቤላትሪክ ነጥቡ።

ሌሎችም እንደተረዱት ፍርዱ አስቀድሞ ተነግሯል። ለምሳሌ, Rhonda Empson, በማለት መስክረዋል። ለዚህም እንደተገለጸው በተለይ ከፀሐይ-ሜርኩሪ ሰማያዊ ምልክት እና የጳጳስ በነዲክቶስ 16ኛ የሕይወት ታሪክ ከተለቀቀ በኋላ ወዲያውኑ ያገኘችውን የእግዚአብሔር መገለጥ ገልጻለች፤ በተለይ በዚያ ቀን የተፈጸመው አስከፊ ክስተት የጌታ እንደሆነና ፍርዱም አስቀድሞ መሰጠቱን ገልጻለች። ከተነገረው የበለጠ ቀላል ዓረፍተ ነገር አይኖርም.

ከሰባተኛው መቅሰፍት ጋር በቅርበት የሚዛመደው ስድስተኛው መቅሰፍት ትንቢት፣ የመጨረሻው ታላቅ የአርማጌዶን ጦርነት እንዴት እየተፈጠረ እንዳለ ብዙ ብርሃን ፈንጥቋል። የኤፍራጥስን ማድረቅ ብቻ ሳይሆን በባቢሎን ላይ ከተነገረው ዓረፍተ ነገር ጋር የሚዛመድ (ቃል በቃል ለጥንቷ ባቢሎን ቃል በቃል መድረቅ እና በዘመናችን ለነበረችው መንፈሳዊ ባቢሎን ምሳሌያዊ መድረቅ) እና ከዚያ በኋላ የደረሰበትን ውድቀት ብቻ ሳይሆን አንዳንድ አስፈላጊ ለውጦችንም ያብራራል። በተለይም በኋላ ተከፋፍለዋል የተባሉትን ሦስቱን አካላት ይለያል።

ከአፍም ጓጕንቸሮች የሚመስሉ ሦስት ርኵሳን መናፍስት ሲወጡ አየሁ ዘንዶው, እና ከአፍ ውስጥ አውሬው ፣ እና ከአፍ ውስጥ ሐሰተኛው ነቢይ ። (ራዕይ 16: 13)

እነዚህ ሦስቱ ክፍሎች-ዘንዶው፣ አውሬው እና ሐሰተኛው ነቢይ በተለያዩ መንገዶች ሊረዱ ይችላሉ። ሌሎች ትክክለኛ ትርጉሞችን ለመቀልበስ ትርጉም ከሌለን በአጠቃላይ እነዚህን ሦስት ክፍሎች እንደ ዓለም አቀፍ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ዋና ተዋናዮች ልንረዳ እንችላለን፡ ዘንዶው ለጵጵስና ይቆማል፣ አረማዊነትን እና ሁሉንም ዓይነት ጥንቆላ እና የሐሰት ሃይማኖትን ጨምሮ፣ አሁንም በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ 13ኛ ውስጥ “አፍ” (ወይም አፍ መፍቻ) አለው። ልክ እንደዚሁ፣ አውሬው— የራዕይ 4ን የመጀመሪያ አውሬ ሰምቶ፣ ዘንዶው ስልጣን የሰጠው—ፖፕ ፍራንሲስ አፈ-ጉባኤው፣ እንዲሁም የአውሬው ሁሉ አለቃ ነው። ሦስተኛው ክፍል በትክክል የተረዳው እንደ ከሃዲ ፕሮቴስታንት እምነት ነው፣ እሱም አፈ ቃሉ በዓለም መድረክ ላይ የሚጮህ የፕሮቴስታንት ቤተ ክርስቲያን መሪ ሊሆን ይችላል። ከሜይ 2020 ቀን XNUMX ጀምሮ የቤኔዲክት ድምጽ ቀድሞውኑ ጮክ ብሎ እና ግልጽ ነው፣ ነገር ግን የትንቢቱ ክፍል በጊዜው እንዴት እንደሚገለጥ ለመረዳት ሌሎች ሁለቱን እንቁራሪት መሰል ድምጾችን በግልፅ ለማሳመን በሚመጣው ጊዜ ማዳመጥ መቀጠል አለብን።

እነዚህ ሦስቱ ርኩሳን “መናፍስት” (ማለትም መንፈሳዊ/ሃይማኖታዊ መልእክቶች) ከሦስቱ የባቢሎን ክፍሎች አፍ የመጡ ናቸው፣ ነገር ግን በአንድምታ እነዚያ ክፍሎች አይደሉም። በተጨማሪም፣ የሚቀጥለው ጥቅስ እነዚህ መልዕክቶች ለማን እንደሚተላለፉ እና ግባቸው ምን እንደሆነ ያብራራል፡-

ተአምራትን የሚያደርጉ የአጋንንት መናፍስት ናቸውና። ለምድርና ለዓለሙ ሁሉ ነገሥታት ይወጣሉ፤ ወደዚያ ታላቅ ቀን ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ጦርነት ላይ እንዲሰበስባቸው። (ራዕይ 16: 14)

ከሃይማኖታዊ የባቢሎናውያን አፍ ተናጋሪዎች የሚወጡት እነዚህ ርኩስ መልእክቶች በዋነኝነት የሚተላለፉት ለምድር ነገሥታት ማለትም ወደ ብሔራት መሪዎች ነው፤ ምክንያቱም የእነዚያን መንፈሳዊ መሪዎች ትእዛዝ የሚያስፈጽም አስፈፃሚ ኃይል አላቸው። መንግስታት አሳዳጅ ሃይሎች ናቸው፣ ሲናገሩም ለምሳሌ በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጸሃፊ አንቶኒዮ ጉቴሬዝ በኩል ቃላቶቹ ምን ያስተጋባል። አለቃው, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ, ይላል, እንዲሁም ሌሎች አፍ ምን ይላሉ. የተባበሩት መንግስታት (ማለትም የምድር እና የአለም ነገስታት) የቤኔዲክትን “እንቁራሪት” የተናገረውን አስፈፃሚ እንድምታ ሲናገሩ፣ ይህ የትንቢቱ ገጽታ በቅርብ የዜና ዘገባዎች ላይም ሊታይ ይችላል።

የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ኃላፊ ወረርሽኙ 'የጥላቻ ሱናሚ' እያስከተለ ነው ብለዋል

የተባበሩት መንግስታት የጥላቻ ምላሽ በኮሮና ቫይረስ ቀውስ እየተጠናከረ ቢሆንም፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክት 16ኛ የኤልጂቢቲ መቻቻልን በመቃወም ለሚናገሩት (እንደ እሱ ያሉ) ተኩስ ወይም የጥላቻ እሳት እየሳቡ ነው። በዚህ መንገድ፣ በሰባተኛው ትእዛዝ ባልተላለፉ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ከሚጠብቁ ከጳጳሱ ፍራንሲስ ጋር በትክክል አብሮ እየሰራ ነው። የአርማጌዶን ጦርነት የሚያመለክተው ይህ ነው፡ ምንም ያህል ወጪ ቢጠይቅም እግዚአብሔርን መታዘዝ በሚፈልጉ ሰዎች ነፍስ ላይ የሚደረግ ጦርነት ነው።

ማስረጃው እየተጫነ ነው።

የርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ መልእክት ቤተ ክርስቲያንን መከፋፈል ሲጀምር፣ በባቢሎን ላይ መለኮታዊ ፍርድ ሲፈጸም ማየት ጀምረናል። መሆኑን መረጃዎች እየጨመሩ ነው። የእግዚአብሔርን ሰዓት የመዝጊያ ዑደት በተመለከተ ሁሉም ነገር በእርግጥም እየተፈጸመ ነው፣ እናም ይህ የመጨረሻው ቆጠራ እስከዚህ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ከእንግዲህ አይረዝምም። በቤላትሪክስ (ከታች ያለው ምስል) ምልክት የተደረገበት በሰዓቱ ላይ ለሚቀጥለው ነጥብ ይጠብቁ! ያ የባቢሎን የመጀመሪያ ስንጥቅ መስመር ነው ወደ ክፍሏ የሚመልሳት።

ታላቂቱም ከተማ በሦስት ተከፈለች። የአሕዛብም ከተሞች ወደቁ፤ ታላቂቱም ባቢሎን የቍጣውን ትኵሳት ወይን ጠጅ ጽዋ ይሰጣት ዘንድ በእግዚአብሔር ፊት ለመታሰቢያ ሆነች። ( ራእይ 16:19 )

ይህ የሰባተኛው (እና የመዝጊያ) መቅሰፍት ፍጻሜው ሦስተኛው እርምጃ ነው። ቀደም ባሉት መጣጥፎች ላይ እንደተገለጸው፣ የመጀመሪያው እርምጃ የተከሰተው በአየር ላይ ካለው ቸነፈር (ኮሮናቫይረስ) ጋር በሰዓት በሪጌል ነጥብ ላይ ነው። ከዚያም “ተፈጸመ” የሚለው የፍርድ ውሳኔ የባቢሎንን እጣ ፈንታ በማተም እንደ ሁለተኛ ደረጃ ተደረገ፣ በራሳችን ጋላክሲ ውስጥ በኤፍአርቢ (ፈጣን የሬዲዮ ፍንዳታ) ሰማያዊ ድምፅ ታጅቦ ሚያዝያ 28፣ 2020— በትክክል በዙፋኑ መስመሮች መካከል። ይህ ድምጽ እንኳን ከንስር ህብረ ከዋክብት አኲላ አፍ የመጣ ይመስላል ይህም በሰአት ላይ ካለው የሪጌል ክፍል ትርጉም ጋር የሚስማማ ነው (ይህም ንስር ከአራቱ የራዕይ አራዊት አራቱም ፊቶች መካከል ነው)።

ይህ የስነ ፈለክ ግርምት ከእንቆቅልሽ አፈታት ጋር የተያያዘ እንደሆነ ተጠቅሷል።^[14] ይህም ሰባተኛውንና የመዝጊያውን መለከት የሚያመለክት ሲሆን በዚያን ጊዜም መነፋት የጀመረውን፣ አሁንም እየተዘረጋ ካለው ሰባተኛው መቅሠፍት ጋር ትይዩ ነው። እነዚህ አርእስቶች ቀደም ባሉት ህትመቶች ውስጥ ተብራርተዋል, ነገር ግን አሁን ጊዜው እንደደረሰ, ምልክቶቹ ሊታዩ ይችላሉ.

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ እነዚህ ከግልጽ በታች ያልሆኑት ክስተቶች፣ በኦሪዮን እና በማዛሮት ከሚገኙት መለኮታዊ ሰዓቶች ከእግዚአብሔር ለተላከው መልእክት መለኮታዊ ምንጭ በቂ ማስረጃ ሆነው በብዙ ሰዎች ዘንድ በቀላሉ አልተስተዋሉም ወይም አይቀበሉም። ይህ ጽሑፍ ለኅትመት እየተጠናቀቀ ባለበት ወቅት ቫቲካን ላይ ያተኮረ የመሬት መንቀጥቀጥ ከግድግዳው ላይ ፕላስተር ወድቆ እንደነበር ሰበር ዜና ዘግቧል!^[15] በአጋጣሚ ብቻ?

እነዚህን ነገሮች የሚያዩ እና የሚቀበሉ ሰዎች ይህን ለማድረግ የተወሰነ እምነት ያስፈልጋቸዋል፤ ለዚህም ነው ኢየሱስ “እምነት አገኛለሁ?” ሲል የጠየቀው ለዚህ ነው።^[16] በሌላ አነጋገር፣ ከጥርጣሬ በላይ ከመረጋገጡ በፊት እና እምነትን ለመጠቀም ከመዘግየቱ በፊት ታምናለህ?

ያ ነጥብ በሜይ 20፣ 2020 በቅርቡ ይመጣል። ከዚያም ስብራት ይከፈታል፣ ይህም ቤኔዲክት የህይወት ታሪክን አስገብቷል። ለጡረታው "እውነተኛ ምክንያት" ምርመራ እንዲደረግ መጥራት^[17] የቤተ ክርስቲያን መለያየት መቃረቡን የሚጠቁም ነው፣ እና መከሰት ሲጀምር፣ ለእግዚአብሔር ፍርድ የሚያሳዩት ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ማስረጃዎችን ችላ ማለት ከባድ ይሆናል።

የሰዓቱን ክፍሎች ልክ የባቢሎናውያን ዓለም ሃይማኖታዊ ኃይላትን አንጻራዊ ምርጫዎች እንደሚያሳየው የፓይ ገበታ ቁርጥራጭ ካየሃቸው፣ ምን እየተካሄደ እንዳለ እንኳ መገመት ትችላለህ። የመጀመርያው ክፍል በዜና ላይ እንደምናየው፣ በወግ አጥባቂ ካቶሊኮች እና በተቀረው (ሊበራል) የክርስቲያን ዓለም መካከል፣ በካቶሊኮች እና ካቶሊኮች ያልሆኑ ሰዎች መካከል ይከሰታል።

ስለዚህም የመጀመርያው የፓይ ቁራጭ (A) ቃል አቀባይ የሆኑት ጳጳስ በነዲክቶስ 4ኛ ከሆነው ዘንዶው ጋር የሚመሳሰል ይመስላል፣ እ.ኤ.አ. ግንቦት 2020 ቀን XNUMX የሕይወት ታሪካቸው ታትሞ የመከፋፈያ ድምፁን ለመጀመሪያ ጊዜ ያሰሙት፣ ይህም የመከፋፈል ኃይሉን ያሳያል። ግንቦት 20, 2020.

ሰኔ 22, 2020 የሚመጣው ሁለተኛው ክፍል የአውሬውን እና የሐሰተኛ ነቢይ አካላትን የበለጠ ይከፋፍላል፤ ስለዚህም ሃይማኖታዊው የባቢሎናውያን መንግሥት በሦስት ክፍሎች ይከፈላል።

የሌሎቹ ሁለት ክፍሎች (B እና C) ቃል አቀባይ እነማን ናቸው? በሊበራል እና ወግ አጥባቂ ካቶሊኮች መካከል ያለው ግጭት ሁለተኛው ክፍል (B) ከአውሬው ጋር መመሳሰል እንዳለበት ይጠቁማል ፣ ለዚህም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ራሱ የሚናገሩት ፣ ግን ለፕሮቴስታንት አካል (ሲ) ፣ ይህ በጣም ግልፅ አይደለም ። የፖለቲካ መሪው ዶናልድ ትራምፕ በግንቦት 7፣ 2020 በብሔራዊ የጸሎት ቀን እንደታየው ለሁሉም የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት መልስ ይሰጣል።^[18] ግን እንደ ግለሰብ ስለእነዚያ አብያተ ክርስቲያናት የሚናገረው ማነው?

በእነዚህ ቀናት የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስቲያን ፕሬዘዳንት ሲናገሩ ካየ፣^[19] አንድ ሰው እንደ አፍ መፍቻ ሊያውቀው ይችላል. የሱ ቤተ ክርስትያን ደግሞ ሁለተኛዋ “ካቶሊክ” ቤተክርስቲያን ናት (እንደ አባቱ በአንድ ወቅት ፕሬዝደንት ሆነው ሲያገለግሉ የነበሩት) እና በቫቲካን ባቀረበው ንድፍ መሰረት እንደሚመራው ለሚያውቁት ግልጽ ነው። አድቬንቲስት ነበር። ቪዲዮለመላው ዓለም (!) ሰዎችን በኮሮና ቫይረስ ላይ ለመርታት የተናገረው—ይህን መልእክት አሁን በአብያተ ክርስቲያናት በብሔራዊ የጸሎት ቀን ተደግሟል። ሦስተኛው “እንቁራሪት” ማንም ይሁን ማን፣ በእርግጠኝነት በጊዜው ግልጽ ይሆናል፣ ልክ የቤኔዲክት ከፋፋይ መልእክት ከመቆረጡ በፊት ባለው የጊዜ ክፍል ውስጥ የመጀመሪያውን መስመር ግልፅ እንዳደረገው ።

ከስድስተኛው መቅሰፍት ጋር በተያያዙት በእነዚህ ሁሉ ክስተቶች መካከል፣ እግዚአብሔር ለዘለአለም ህይወት ብቁ ለሆኑት ተገቢ የሆነ በረከት ተናግሯል። እንደሚከተለው ተመዝግቧል።

እነሆ፥ እንደ ሌባ ሆኜ እመጣለሁ። ነቅቶ ልብሱን የሚጠብቅ የተባረከ ነው። ራቁቱን እንዳይሄድ እፍረቱንም እንዳያዩ። ( ራእይ 16:15 )

ይህም ቀደም ሲል የተጠቀሰው በባቢሎን ላይ ከተነገረው ፍርድ ጋር የተያያዘ ሲሆን ሌሎችም ያረጋገጡት ነው። በዚህ በረከት ውስጥ የተካተቱት በርካታ ሃሳቦች; የኢየሱስ ሌባ ሆኖ መምጣት የሚለው ጥቅስ የሚያመለክተው ጊዜን በሚመለከት ለሰርዴስ ቤተ ክርስቲያን የተሰጠውን ምክር ነው። ሰዓት ያላቸው ብፁዓን ናቸው፣ ስለዚህም እርሱ የሚገለጥበትን ጊዜ ይጠብቁ ዘንድ። ይህ አሁን ያለው በረከት ማስረጃው እስኪያድግ ድረስ ነው እና ሰዎች ለእግዚአብሔር ህግ በመታዘዝ የሚታየውን የጽድቅ ልብስ እንዲጠብቁ እና በአብያተ ክርስቲያናት ተንሰራፍቶ ለነበረው የኤልጂቢቲ የፆታ ግንኙነት አሳፋሪ እንዳይሆኑ ጉዳዩን ለመረዳት ግልፅ ለማድረግ ነው።

በዚህ ሰዓት የፊላደልፊያ ቤተ ክርስቲያን እንዳይፈርስ የተደረገው በዚህ መንገድ ነው። በተጨባጭ ሁኔታ፣ ሁለቱ ምስክሮች፣ 1260 ቀናት ማቅ ለብሰው በመስበካቸው (ከኋይት ክላውድፋርም.org ታላቅ የመክፈቻ ንግግር ጀምሮ) እ.ኤ.አ. ሜይ 4፣ 2020 ያበቃው፣ በሰዓቱ የዙፋን መስመር ላይ ያለ አስደንጋጭ የምድር ያንቀጠቀጠ ክስተት በዓለማችን ትንቢታዊ ሞት እንደደረሰባቸው ሊነገር ይችላል። ይሁን እንጂ ይህ በእግዚአብሔር አስቀድሞ ባወቀው መሠረት ነበር; ሁለቱ ምስክሮች ትንቢታቸው ከማብቃቱ በፊት መሸነፍ ነበረባቸው ተብሎ ተጽፎአል፤ እንዲሁም ሆነ።^[20]

ሆኖም የቤኔዲክት የህይወት ታሪክ መውጣቱ ሁሉንም ነገር ይለውጠዋል። ከሚያዝያ 27-29, 2020 የኢየሱስ “ተፈጽሟል” ያለው “የፀጥታ” ፍርድ ቢኖርም ባቢሎን ታላቅ መውደቅ ከመጀመሩ በፊት እንዴት እንደምትከፋፈል ይበልጥ ግልጽ እየሆነ መጥቷል። ከኤፕሪል 29/30 እኩለ ሌሊት በኋላ ከሶስት ቀን ተኩል በኋላ፣ ምንም አይነት የመሬት መንቀጥቀጥ ባልተከሰተበት ወቅት፣ እ.ኤ.አ የጣሊያን ጽሑፍ በግንቦት 3 ቀን በቫቲካን ቀትር ላይ ታየ^[21] እ.ኤ.አ. በግንቦት 4 ቀን ወደ ዓለም ሁሉ የተስተጋባውን ቦምብ በማፈንዳት ሕይወት እንደገና ወደ ሁለቱ ምስክሮች የገባችው እና ሁሉም ነገር ግልጽ ከሆነ በኋላ ይህን ጽሑፍ ለመጻፍ በእግራቸው የቆሙት በዚህ መንገድ ነበር። ሁለቱ ምስክሮች ዳግመኛ ሕያው ሆነዋል፣ እና ማስረጃው እየጨመረ ሲሄድ በቅርቡ በደመና ውስጥ ይወጣሉ። በቤላትሪክስ እና በቤቴልጌውዝ ነጥብ መካከል ወዳለው ጫፍ በእግዚአብሔር ሰዓት ወደ ማስረጃ ተራራ እየወጣን አይደለምን?

ስድስተኛው መለከት በስድስተኛው መቅሠፍት ደርቆ ከነበረው ከኤፍራጥስ ወንዝ ጋር የተገናኘ ስለሆነ በስድስተኛው መለከት ያሉት የሁለቱ ምስክሮች ትንቢት እዚህ ጋር ተስማሚ ነው። እነዚህ ሁሉ ትንቢቶች ቦታ እና ጊዜ በእነዚህ ገፆች ላይ ሙሉ በሙሉ ለመግለጽ በማይፈቅዱበት መንገድ አንድ ላይ ተያይዘዋል። ስድስተኛው መለከት የሚነፋበት ሰዓት፣ ቀን፣ ወር እና ዓመት ከታህሳስ 19 እስከ 22 ቀን 2019 ባለው የግራ ዙፋን መስመሮች ላይ እንደጻፍን መናገር በቂ ነው። ምስጢሩ አልቋል - ክፍል II.

በነጎድጓድ ዑደት ውስጥ ከታህሳስ 19 እስከ 22 ቀን 2019 ባለው የግራ ዙፋን መስመሮች ላይ ስድስተኛው ነጎድጓድ ተጀመረ እና በስድስተኛው መቅሰፍት ጽሑፍ ላይ እንደተገለጸው የኤፍራጥስ ምሳሌያዊ ለውጥ ማምጣት ይጀምራል። ከዚያም ወንዙ እየፈሰሰ እያለ ሰዓቱ መከሰት ነበረበት፣ ሰዓቱ ከኤፕሪል 27-29፣ 2020 ወደሌሎች የዙፋን መስመሮች እስኪደርስ እና ወንዙ ለመሻገር ደርቆ ነበር። ገና ከተሻገሩ በኋላ፣ ሜዶናውያን እና ፋርሳውያን^[22] በአንድ ወቅት ያልተከፋፈለ የሚመስለውን የሮምን መንግሥት ተቀበለ - ሜዶናውያን በጳጳስ በነዲክቶስ ፣ እና ፋርሳውያን በጳጳስ ፍራንሲስ። “ሜዶናውያን” እና “ፋርሳውያን” ሲለያዩ ግንቦት 20 ምን ይሆናል?

በስድስተኛው መለከት የጀመረው ይህ ሁሉ መዘግየት በራእይ 7 ላይ እንደተገለጸው የአምላክን አገልጋዮች ለማተም ከሚያስፈልጉት ታላላቅ “መያዣዎች” ጋር የተያያዘ ነው። ሌላ ቦታ ተብራርቷልነገር ግን በዚህ አውድ ውስጥ ሊነሳ የሚገባው ነጥብ መዘግየቱ ከኢራን የኒውክሌር ስምምነት ጋር በመገናኘቱ ኢራን በኒውክሌር ጦር መሳሪያ የመከላከል አቅምን ገድቦታል። አሁን፣ በሜይ 4፣ 2020፣ እስራኤል ኢራን በመጨረሻ ከሶሪያ እየተመለሰች እንደሆነ ተናግራለች።^[23] ለበለጠ ቀጥተኛ መንገድ የሚያጸዳው ከኢራን ጋር ግጭት. አራቱ ነፋሳት በመጨረሻው የኦሪዮን ዑደት ውስጥ እያንዳንዱ የሚያልፈውን የውጪ ኮከብ በማጣመር ድንገተኛ ውድመት ዓለምን ወደ ሙሉ ጦርነት እስኪገባ ድረስ ፍጥነቱን እየወሰደ ነው። ማስረጃው ከመጨመሩ እና እውነት በራሱ ከመገለጡ በፊት እምነት ታሳያለህ?

በረከቶቹ

የባቢሎን መከፋፈል ለእግዚአብሔር ሕዝብ የምስራች ነው ምክንያቱም ኢየሱስ የተከፋፈለውን መንግሥት ፍጻሜ የማይቀር መሆኑን ገልጿል።

መንግሥትም እርስ በርሱ ከተለያየ ያች መንግሥት ሊቆም አይችልም። ( የማርቆስ ወንጌል 3:24 )

መጋቢት 13 ቀን 2013 የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ከተመረጡበት ጊዜ አንስቶ 1290 ቀናት ከ1335 ቀናት በተጨማሪ ዳንኤል ከረጅም ጊዜ በፊት እንደተነበየው ዓለም አቀፉ ሃይማኖታዊ ሥርዓት መፍረስ ወደጀመረበት ግንቦት 20 ቀን ደርሰናል።

የየቀኑም መሥዋዕት ከተወገደበት ጊዜ ጀምሮ፥ ጥፋትንም የሚያመጣው ርኩስ ነገር ከቆመበት ጊዜ ጀምሮ። ሺህ ሁለት መቶ ዘጠና ቀን ይሆናል. የሚጠብቅ ወደ እርሱ የሚመጣ የተባረከ ነው። ሺህ ሦስት መቶ ሠላሳ አምስት ቀን። ( ዳንኤል 12:11–12 )

ከዚያም የተወሰነ መጠበቅ አለቀ - በተለይ አንድ ሰው ልብሱን መጠበቅ እና ሰዓቱን መጠበቅ ያለበት የፈተና ሰዓት። የባቢሎን ውድቀት ማስረጃው እየጨመረ ይሄዳል፣ እናም ጩኸቱ በኃይል ይወጣል።

በቤላትሪክስ እና በቤቴልጌውዝ ነጥብ ላይ ይህ ክፍፍል ግልፅ በሆነበት ጊዜ እስካሁን ያላመነ ማንኛውም ሰው በወደቀችበት ሰዓት ማለትም ከሴፕቴምበር 7፣ 2020 ጀምሮ፣ የእግዚአብሔር ሕዝብ ከተነጠቀ በኋላ ታላቁን በረዶ ካገኘች እና በመጨረሻም በዓለም ላይ ቃል በቃል በሐዘን እንድትዳከም በመቅሠፍትዋ እንድትሠቃይ በጽድቅ ይረገማል።

የእነዚህን ገፆች ምክር እና በተዛማጅ ድህረ ገጽ ላይ የቀረቡትን የዓመታት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምርምር ውጤቶች የሚያኝኩ እና የሚያፋጥኑ ሰዎች የእምነታቸውን እውነተኛና ተጨባጭ ፍጻሜ ለማየት በጣም የተሻለ ይሆናል።

ግን ለመጠበቅ ምንም ምክንያት የለም! በጌታችን በታዘዘው መረብ ውስጥ ለተያዘው “የዋንጫ አሳ” ከግንቦት 4 ቀን 2020 ጀምሮ ለመሳፈር በቂ ማስረጃ አለ። መዘግየት የበለጠ ከባድ ያደርገዋል፣ እና ደቀመዛሙርቱ ከጌታ ጋር ያደረጉትን የመጨረሻውን የዓሣ ማጥመድ ጉዞ እንዳያመልጥዎት አይፈልጉም። ይህ የመጨረሻው ዕድል ነው!

ኢየሱስም። አሁን ካጠመዳችሁት ዓሣ አምጡ አላቸው። ስምዖን ጴጥሮስም ወጥቶ ታላላቅ ዓሣ የሞላበትን መረብ ወደ ምድር ጐተተ። መቶ ሃምሳ ሦስት፥ እና ለሁሉም በጣም ብዙ ነበሩ, ነገር ግን መረቡ አልተበጠሰም. ኢየሱስም አላቸው። ይምጡና ይብሉ። ከደቀ መዛሙርቱም አንዱ። አንተ ማን ነህ? ብሎ ሊጠይቀው አልደፈረም። ጌታ መሆኑን አውቆ። ( ዮሐንስ 21:​10–12 )

ጌታ እንደሚያደርገው፣ ጠቃሚ መረጃዎችን በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ቁጥሮች ያስቀምጣል። ቀደም ሲል እንዳየነውበዚያ የዮሐንስ ወንጌል የመጨረሻ ታሪክ ውስጥ ልዩ ዕንቁ አለ። ምንም እንኳን ዓሦች በመኸር ወቅት ነፍሳትን ቢወክሉም, የዓሣው ቁጥር የምግብ ክፍል መሆኑን የጊዜ ቆይታን ያመለክታል. ይህ ልዩ የመኸር ቁጥር ምን ማለት እንደሆነ ስንት ጊዜ አሰብን!

በዓሣ አንድ ቀን መውሰድ እና ከዙፋኑ መስመር ቀን ሚያዚያ 29፣ 2020 መቁጠር፣ አንድ ሰው የመጨረሻውን የኃጢያት ክፍያ ቀን ከመድረስ በስተቀር ምንም ማድረግ አይችልም። መስከረም 28, 2020. አዝመራው በምንም መልኩ ከዚያን ቀን በላይ ሊያልፍ አይችልም፣ ከትርጉሙ የተነሳ። ሆኖም ግን, የተሰበሰቡት ጥሩ ፍሬዎች ወደ ጎተራ እስኪገቡ ድረስ መቀጠል አለባቸው.

አንድ ሰው ከሜይ 4፣ 2020 ጀምሮ ከተቆጠረ፣ አንዱ ይደርሳል ጥቅምት 3፣ 2020—ከኢየሱስ መምጣት በፊት ያለው ድርብ ከፍተኛ ሰንበት፣ ቅዱሳን በመጨረሻ ከጠላቶቻቸው ለዘላለም ነፃ የሚወጡበት ጊዜ፣ ነገር ግን ይህ አስደናቂ ጊዜ እንኳን የታሪኩ መጨረሻ አይደለም።

በተመሳሳይም ይህ ጽሑፍ ከወጣበት ቀን ጀምሮ ማለትም ግንቦት 12 ይህ መንፈሳዊ ምግብ ከተዘጋጀላችሁ በኋላ በመቁጠር 153 ተጨማሪ ቀናት እየቆጠሩ ነው። “ጥቅምት 12, 2020”—የበጉ የሠርግ እራት ዋዜማ! በዚያ ምሽት፣ ሁሉም የመንፈሳዊ ምግብ ክፍሎች እያለቀ ሲሄድ፣^[24] ቅዱሳን የሰማያዊውን ከነዓንን ፍሬ ከጌታቸው ጋር ይካፈላሉ፣ እሱም የሚያገለግላቸው (!) በማይነገር ለጋስ በሆነ የፍቅር ተግባር የሚፈስበትን ልብ በእውነት የሚያንፀባርቅ የኢየሱስ ልብ፣ እኛን ከኃጢአት ሁሉ ለማንጻት ምንም አላጠፋም።

እና አንድ ሰው ከሜይ 153፣ 20 ጀምሮ 2020 ቀናትን ከቆጠረ፣ ማስረጃው አንዴ ከተጫነ፣ አንድ ተጨማሪ ልዩ ቀን ይመጣል። “ኦክቶበር 19፣ 2020” ይህም የምስረታ በዓል ነው። የፊላዴልፊያ መስዋዕትነት, ይህም ለ ጊዜ ሰጥቷል የመጨረሻ መከር. አራት እጥፍ የ153 ቀናት ቆጠራ የፈተናውን ሰዓት ከባቢሎን ሰዓት መጨረሻ እና ለእግዚአብሔር ሕዝብ ከሚሰጠው ሽልማት ጋር ያገናኛል። በአራት ድምፆች የኦሪዮን ሰዓት እና ማዛሮት (የበዓል ቀናትን የሚወስነው) በአንድ ጊዜ ስለ መኸር ሁለቱንም ጫፎች ይናገራሉ!

በሜይ 20፣ 2020 የእግዚአብሔርን ቃል ለሚቀበሉ እና ለሚያምኑ እና የእርሱን ፍቅራዊ ግብዣ ለሚቀበሉ ሁሉ እንዴት ያለ በረከት ይሆናል። አዎ፣ የሚከፍሉት መስዋዕትነት ይኖራቸዋል፣ ነገር ግን መንግስተ ሰማያት ትሰጣቸዋለች እናም ትደግፋቸዋለች። ጋብቻን እግዚአብሔር እንዳዘጋጀው ያከበሩት፣ ሰባተኛውን ትእዛዝ እየጠበቁ፣ የአውሬውን ምልክት ለመውሰድ ወደ ፈተና ሳይወድቁ፣ ከአዳኛቸው ጋር የሠርጉን እራት መካፈላቸው ምንኛ ተገቢ ነው።

እርሱም። ጻፍ አለኝ። ወደ በጉ ሰርግ እራት የተጠሩ ብፁዓን ናቸው። እርሱም፡— እውነተኛው የእግዚአብሔር ቃል ይህ ነው፡ አለኝ። ( ራእይ 19:9 )