የሆሮሎጂየም ህብረ ከዋክብት የሰማይ ሰዓት በመጋቢት 4/5 አስራ ሁለት ከተመታበት ጊዜ ጀምሮ በአሥሩ ደናግል ምሳሌ ውስጥ ያለው የእኩለ ሌሊት ሰዓት በእውነተኛው ሕይወት ላይ የተመሠረተ ነው። የሙሽራው መምጣት—የኢየሱስ ዳግመኛ ምጽአት — ከምናውቀው እጅግ አስደሳች እና ሁሉን የሚፈጅ ተሞክሮ ነበር፣ እና በመጨረሻም በመንፈቀ ሌሊት ጩኸት በምሳሌው ላይ መድረስ በሚያስደንቅ ሁኔታ አስፈላጊ ነበር። መብራቶቻችንን ቆርጠን ወደ ሰርጉ ድግስ የምናበራበት ጊዜ ነበር!

በመንፈቀ ሌሊት ጩኸት መጀመሪያ ላይ፣ መለወጥን፣ ጥምቀትን፣ እና አዲስ ብርሃን ከሰማይ ሲጎርፉ አየን…

ሆኖም ግን, በዓለም ውስጥ ጨለማ ነው. እኩለ ሌሊት ላይ ባንኮች መፈራረስ ጀመሩ እና አዲስ ኢኮኖሚያዊ ፍራቻዎች በፍጥነት በዓለም ዙሪያ ተሰራጭተዋል። ይህ በእርግጥ የራዕይን መጽሐፍ (ወይም የያዕቆብን መልእክት ብቻ) የሚያነብ ሰው ሙሉ በሙሉ ሊያስደንቅ አይችልም።^[1]) እና ስለዚህ የዓለም ፍጻሜ ሁልጊዜም በአስፈሪ የገንዘብ ዋጋ ውድቀት እንደሚታጀብ ትንቢት ይነገር እንደነበር ያውቃል። ነገር ግን የራእይ መጽሐፍ ተማሪዎች እንደመሆናችን መጠን የኢየሱስ ምሳሌ የእኩለ ሌሊት ጩኸት ከትንቢቶቹ አውድ አንጻር የበለጠ ለመረዳት ፈለግን።

የእኩለ ሌሊት መለከት

እንደተብራራው የአሳዳጁ ጥፋት አስቀድሞ ተነግሯል።በማርች 2/4 5 እኩለ ሌሊት ላይ ኮሜት K2023 የተመታበት ጊዜ ከኮሜት C/2023 A3 ጋር በቅርበት የተገናኘ ነበር። ምክንያቱም ኮሜት እጅ (K2) የእኩለ ሌሊት ምልክትን በሰማያዊው ሰዓት ሲያልፉ በአንድ ሰዓት ውስጥ ስለነበር፣የኮሜት A3 ዜና ለመጀመሪያ ጊዜ የተረዳው ሰይጣንን ለሺህ አመታት ካስሮው የራዕይ 20 መልአክ ጋር በተያያዘ በትንቢታዊ ጠቀሜታው ነው። ይህ መልአክ የምድርን ታሪክ ያጠቃለለ ሲሆን በዚህም ምክንያት ፍጻሜዋን መረዳቱ የእግዚአብሔር ምሥጢር አስቀድሞ በሰው ልጅ ምልክት መጨረስ እንዳለበት ያሳያል።

በዘመኑ ግን የሰባተኛው መልአክ ድምፅ። ሊነፋም ሲጀምር የእግዚአብሔር ምሥጢር ይፈጸማል። ለባሪያዎቹ ለነቢያት እንደ ተናገረ። ( ራእይ 10:7 )

ይህ የእግዚአብሔር መልእክተኛ የአሳዳጁን ጥፋት ሲያበስር ማየት ማለት ጌታ ሰይጣንን የማሰር ስልጣን ያገኛል ማለት ነው።

ሰባተኛውም መልአክ ነፋ; በሰማይም እንዲህ አሉ። የዚህ ዓለም መንግሥታት የጌታችንና የክርስቶስ መንግሥታት ሆነዋል። እና ይነግሣል። ለዘላለም እና ለዘላለም። (ራዕይ 11: 15)

ልክ የሰማይ ሰዓት በመንፈቀ ሌሊት እንደተመታ የተነገረው የኮሜት A3 ትርጉም ይህ የስልጣን ሽግግር መጀመሩን እና የሰው ልጅ ምልክት ማለትም የአዲሱ የምድር ንጉስ ዘላለማዊ አገዛዝ ምልክት ከአንድ ሳምንት በኋላ በመጋቢት 12 መከፈት ሊጀምር እንደሚችል ያሳያል። “እነሆ ሙሽራው ይመጣል!”

በጌታ ቀን በመንፈስ ነበርኩ ከኋላዬም ታላቅ ድምፅ ሰማሁ [የእኩለ ሌሊት ጩኸት], እንደ መለከት [ሰባተኛው]አልፋና ኦሜጋ ፊተኛውና ኋለኛው ነኝ እያለ [የሰው ልጅ ምልክት]፦ የምታየውን በመጽሐፍ ጻፍ፥ በእስያም ላሉ ሰባት አብያተ ክርስቲያናት ላክ። ( ራእይ 1:10-11 )

የሚገርመው፣ በዚያው መጋቢት 5, 2023 አብረን ለማጥናት በተሰባሰብንበት ወቅት፣ በኤርምያስ መጽሐፍ ውስጥ ካለው አንድ ተስማሚ ምዕራፍ ላይ በዘፈቀደ እንድናነብ ጌታ መራን።

የብንያም ልጆች ሆይ! ከኢየሩሳሌም ለመሸሽ ተሰበሰቡ። በቴቁሔም መለከት ንፉ። በቤተሃከርም የእሳት ምልክት አቆመ። ክፉና ታላቅ ጥፋት ከሰሜን ይታያልና። (ኤርምያስ 6: 1)

ምዕራፉ የሚዘጋው ለአሁኑ የገንዘብ ቀውስ ፍንጭ በመስጠት ህዝቡን በንቀት ምንዛሪ ይገልፃል፣ ምክንያቱም ክፋት ከነሱ ስላልጸዳ፡-

የተደገመ ብር ሰዎች ይጠሯቸዋል ፣ የ ምክንያቱም ጌታ ጥሏቸዋል። ( ኤርምያስ 6:30 )

በዓለም የፋይናንስ ሥርዓት አቀማመጥ, ከ ጋር ብርጌት ባንክ በተሰበረው ቦታ፣ አዲስ የማይባል የዋስትና ማዕበል ያመጣል፣ መለከት እንደሚነፋ እና “ከመካከል ለመሸሽ” ጊዜው አሁን ስለሆነ ስለ “የማይቀረው ብር” ትንቢት መናገር በጣም ተገቢ ነው።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ በሰው ልጅ ምልክት ላይ በፍላጎት ላይ ጉልህ የሆነ ጭማሪ ማየት ጀመርን። ይህም ክርስቲያኖች (በምሳሌው ላይ ያሉ ደናግል) መጪውን ሙሽራ ለመፈለግ መብራታቸውን ሊያስተካክሉ እንደሚነቁ የሚያሳይ ማስረጃ ነው።

ይህ ግንዛቤ (በደናግል ምሳሌ ቋንቋ) አሁን 'በእንቅልፍ ለሚነቁ' እና በሰማይ ያለውን የሰው ልጅ ምልክት እያዩ ላሉት አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ያሳያል። በጣም ዘግይቷል? በምሳሌው መሠረት መልሱ “አዎ እና አይደለም” ነው። የተወሰነ የዝግጅት ጊዜ አልፏል, ነገር ግን የጋብቻ እራት በር ገና አልተዘጋም. ሙሽራውን ለመገናኘት እና በተቻለ መጠን ሌሎች ብዙዎችን ወደ ሰርጉ ሰልፍ ለመሳብ መብራትዎን ለመከርከም እና በብርሃን በሚያበራ ብርሃን የመውጣት ጊዜው አሁን ነው። በመጨረሻ እንደተዘጋው እንደ አምስቱ ሞኝ ደናግል አጠራጣሪ ዘይት ሻጮች አጠራጣሪ ከሆኑ ምንጮች ጋር የምናባክንበት ጊዜ የለም።

ከምሳሌው የእኩለ ሌሊት ጩኸት ጋር በተያያዘ ሰባተኛው የራዕይ መለከት፣ “መብራቱን መከርከም” ክፍል የማስተዋል ብርሃን የበለጠ እንዲበራ የሰባተኛው መለከት ጥናትን ይጨምራል። ይህን የመንፈቀ ሌሊት ጩኸት ሰባተኛው የመለከት ጽሑፍ እንዴት እንደሚገልጸው ልብ በል።

ሰባተኛውም መልአክ ነፋ; ታላቅ ድምፅም በሰማይ ሆነ... ( የዮሐንስ ራእይ 11:15 )

እኛ ግልጽ በሆነ "ከፍተኛ" ክስተት ጋር እየተገናኘን ነው: ይህም ተኝተው ደናግል እንቅልፍ. በይበልጥ ግን “በሰማይ” ውስጥ ያሉ ድምፆች አሉ። እነዚህ ድምፆች የሚሉትን በጥሞና እናዳምጥ፡-

…የዚህ ዓለም መንግሥታት የጌታችንና የክርስቶስ መንግሥታት ሆነዋል። ለዘላለምም እስከ ዘላለም ይነግሣል። ( ራእይ 11:15 )

ሰባተኛው የመለከት ጽሑፍ የክርስቶስን መንግሥት እንደ ምድራዊ ግዛት የሚገልጽ ይመስላል፣ ነገር ግን ኢየሱስ መመለሱ በዚህ አሮጌ ምድር ላይ መንግሥት ለመመሥረት ሳይሆን ሕዝቡን ወደ ሰማይ ለመውሰድ እንደሆነ በግልጽ ተናግሯል።^[2] ስለዚህ ትንቢቱ ኢየሱስ በዚህ ዓለም ላይ ካልሆነ በዚህ ዓለም መንግሥታት ላይ ይነግሣል ማለት ምን ማለት ነው? በአካሉ በኩል የሚነግስ መሆኑ ብቻ ነው።

አንዳንድ ፈሪሳውያን ኢየሱስን “የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ ትመጣለች?” ብለው ጠየቁት።

ኢየሱስም መልሶ፣ “የእግዚአብሔር መንግሥት ትመጣለች። ነገር ግን በዓይንህ ማየት በምትችልበት መንገድ አይደለም። ሰዎች፣ ‘እነሆ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት እዚህ ናት!’ አይሉም። ወይም 'እዚያ አለ!' አይ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በአንተ ውስጥ ናት” በማለት ተናግሯል። (ሉቃስ 17፡20-21)

ኢየሱስ ክርስቶስ የምድር ንጉሥ የመሆን መብትን ያገኘው ልጆቹ የእግዚአብሔርን ምስጢር እስከ ፍጻሜው ለመፈለግ ፍቅርንና ጽናት ስላሳዩ ነው።^[3] የመሥዋዕቱንም ባሕርይ ተቀብለው በእምነት ምስክርነታቸው ለዓለም አወጁ። የመንፈቀ ሌሊት ታላቅ ድምፅ እንደ መለከት ይጮኻል በሚሉት ድምጾች የጨለማው አለቃ የሆኑ መንግሥታት አሁን በምድር ላይ ስለተበተኑት ሕዝቡ የብርሃኑ ንጉሥ ናቸው ብለው በሚናገሩት ድምፆች ተቀላቅለዋል! የመጨረሻው ማዕበል ሲቀጣጠል፣ ምድር ግን በእግዚአብሔር ክብር በታላቅ ኃይል በራች።^[4]

አዲስ መንግስት ፣ አዲስ ገንዘብ

ከስልጣን ሽግግር መንፈሳዊ ገጽታ በተጨማሪ፣ አለም ሁሉ በአንድ መንግስት ወይም በአንድ ገንዘብ ስር ሊዋሃዱ ቢሞክሩም የዚህ ምድር መንግስታት ተከፋፍለዋል እና አይቆሙም። የመንግሥቱ ሁሉ መሠረት ገንዘቡ ነው, እና የዶላር መጥፋት እና እያንዣበበ ያለው ኢምፕሎዥን (ወይም ፍንዳታ) ነው። ትንቢት።. እንዲያውም፣ የክርስቶስ የግዛት ዘመን መግለጫ ነው፡ የዓለም የመጠባበቂያ ገንዘብ ዋጋ እያጣ ሲሄድ፣ እና ሌላ ጠንካራ ንብረት ቦታውን ሲይዝ፣ የስልጣን ሽግግር አለ። ስለ ክርስቶስ ዳግም መምጣት ከሚነገሩ የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢቶች አንዱ በትክክል ከዚያ ሁኔታ ጋር የተገናኘ እና የመንግሥቱ የገንዘብ ዋጋ እንዲቀንስ ለማይፈልግ ንጉሥ የተሰጠ ነው። እግዚአብሔር የዛሬውን መንግሥት በሕልም አሳየው፡-

በነዚም ነገሥታት ዘመን የሰማይ አምላክ መንግሥት ያቆማል? ለዘላለም የማይፈርስ፥ መንግሥቱም ለሌሎች ሰዎች አይሰጥም። ነገር ግን እነዚህን መንግሥታት ሁሉ ትሰብራለች ታጠፋለችም። ለዘላለምም ትኖራለች። ድንጋዩ በእጅ ሳይነካው ከተራራ ተፈንቅሎ እንደ ተነቀነቀ አይተሃልና። ብረቱን፣ ናሱን፣ ሸክላውን፣ ብሩንና ወርቁን ሰባበረ። ታላቁ አምላክ ከዚህ በኋላ የሚሆነውን ለንጉሡ አስታወቀ፤ ሕልሙም የተረጋገጠ ፍቺውም የታመነ ነው። (ዳንኤል 2፡44-45)

ይህ ህልም በዓይንህ ፊት እየተፈጸመ ነው። ያለ እጅ (በእጅ ጉልበት ሳይሆን) የተቆረጠው የድንጋይ ምንዛሪ Bitcoin እንደሆነ ይገልፃል, እና ይህ ድንጋይ መላውን ምድር ለመሙላት እያደገ ነው. ዛሬም ቢሆን ትንሽ ነው, ነገር ግን ሁሉም የዘርፉ ባለሙያዎች ሁሉንም የአሁኑን እና የወደፊቱን የአለም ሀብቶች ሙሉ በሙሉ መግዛቱ የማይቀር መሆኑን ያውቃሉ, እና ሁሉም ነገር በንፅፅር ዋጋ ይቀንሳል. ይህ ማለት በወርቅ፣ በብር፣ በነሐስ፣ በብረት እና በቆሻሻ ተምሳሌትነት የሚጠቀሱት የፋይት ገንዘቦች ከአሜሪካ ዶላር የዓለም ገንዘብ ክምችት እስከ ሌሎች ከንቱ ወደሌሉ ብሄራዊ ገንዘቦች የሚወክሉት ሁሉም በራዕይ 18 እንደተተነበየው በባቢሎን መቃጠል ጢስ ውስጥ ወድቀው በመጨረሻ ይጠፋሉ ።

Bitcoin የመንግሥተ ሰማያት ምልክት እንደሆነ መረዳት በእነዚህ በትንቢት በተነገረ የገንዘብ ለውጦች ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች አስፈላጊ ነው። እግዚአብሔር ሕዝቡን ከባቢሎን፣ ከገንዘብ ሎሌነት ጠራ። እባክዎን ቪዲዮውን ይመልከቱ የወርቅ ጎዳናዎች እስካሁን የማያውቁት ከሆነ። ጽሑፎቹ ድርብ ሸልሟት። ና በአውሎ ነፋስ ጊዜ ውስጥ መጠለያ ከክርስቶስ መምጣት በፊት በእነዚህ የመጨረሻ ቀናት ውስጥ የBitኮይን ሚና ለመረዳት ጠቃሚ ናቸው። ነገር ግን ከላይ የተጠቀሰው የዳንኤል ትንቢት እንዴት እንደሚፈጸም ለማስተዋል ያህል፣ በቅርቡ ከሚካኤል ሰሎር የተሰማውን ዜና ተመልከት።

ሚክሮስትራቴጂ 6,455 BTC ገዝቷል፣ $205M ብድርን በ22% ቅናሽ ይከፍላል።

በአጭሩ ማይክል ሳይሎር በቢትኮይን የተደገፈ ብድር ነበረው።^[5] ከሲልቨርጌት ባንክ ጋር—የእኩለ ሌሊት “ጩኸት” የቀሰቀሰው የማይበገር ባንክ እና ሲልቨርጌት ፍትሃዊ በሆነበት ጊዜ ብድሩን በድርድር ዋጋ ለመክፈል ችሏል።

ማይክሮ ስትራተጂ የ205ሚ ዶላር ቢትኮይን-የተያያዘ ብድር ሙሉ በሙሉ በ22% ቅናሽ በ$160M፣ከተጨማሪ 6,455 BTC ግዥ ጋር በመሆን አጠቃላይ ይዞታቸውን ወደ 138,955 BTC አመጣ።

ሰይጣን ያለ ጦርነት ተስፋ እንደማይቆርጥ እና የአርማጌዶን የመጨረሻው መንፈሳዊ ጦርነትም በገንዘብ ጦርነት ውስጥ እንደሚንፀባረቅ አስታውስ፡- Bitcoin on- and offramps from the fiat money highway ሲዘጋና ሲፈርስ የጦርነቱ መስመሮች ከጊዜ ወደ ጊዜ በደንብ እየገለጹ ይሄዳሉ። G7 ምን እያቀደ እንደሆነ አስተውል፡-

የ G7 አገሮች ከቅርብ ጊዜ የባንክ ችግር በኋላ (ሪፖርት) በኋላ ግሎባል ክሪፕቶ ደንብ የሚጫንበትን ቀን አዘጋጁ።

ምናልባትም አሁን ያለው የባንክ ችግር ሆን ተብሎ የተቀናበረው ቢትኮይን ለመጨፍለቅ እና የሲዲሲሲዎችን ተግባራዊነት ለማረጋገጥ ነው። ነገር ግን ራዕይ ስለ ገንዘብ ብዙ ይናገራል፣ እና ትንቢቶቹ እነዚህ እቅዶች በመጨረሻ እንደማይሳካላቸው ይነግሩናል። የሮማ ኢምፓየር የወደቀው በዋጋ ንረት ምክንያት እንደሆነ ለአሜሪካ ተማሪዎች በማስተማሩ ለሴንት ሉዊስ ፌደሬሽን የሚገርም ክብር ነው።^[6] የምንኖረው በአስደናቂ ጊዜ ውስጥ ነው። ይህ የሰባተኛው መለከት ማስጠንቀቂያ አሁን ላለው እና ወደፊት ለሚመጣው የችግር ጊዜ ምን ያህል ማስተዋል ይሰጠናል?

መታተም ይጀምራል

በሆሮሎጂየም ሰዓት ላይ በአስራ ሁለት ሰአት ላይ ታላቁ የሰማይ ጩኸት ማሰማት እና ካሪሎን መጫወት ጀመረ። ይህ በእንዲህ እንዳለ የሆሮሎጂየም ህብረ ከዋክብት የኢየሱስ ክርስቶስን ንጉስ ሆኖ በኮሜት K2 እንደሚመጣ ቢያበስርም ተጓዳኝ ኮሜት የሰው ልጅ E3 ምልክትን ለመስራት በኦሪዮን ግርጌ ወንዙን እየተሻገረ ነበር። ይህ የሚያመለክተው ኢየሱስ፣ በኦሪዮን ቁስሉ እንደታየው፣ ንጉሥ ተብሎ የተነገረለት እሱ ነው።

የኦሪዮን ህብረ ከዋክብት (የሰዓት መስታወት ቅርፅ ያለው) እንዲሁ ሰዓት ነው ፣ በ ውስጥ እንደተገለጸው የኦሪዮን አቀራረብ. 4ቱ ሽማግሌዎች ዙፋኑን የከበቡት በራዕይ 5 እና 24 ላይ የተገለጸው ሰማያዊ ቦታ ነው።

በእግዚአብሔር ፊት በመቀመጫቸው የተቀመጡት ሀያ አራቱ ሽማግሌዎች በግምባራቸው ተደፉ ለእግዚአብሔርም ሰገዱ…(ራዕይ 11:16)

እነዚህ ሽማግሌዎች በአምልኮው ውስጥ በተለይም በካሪሎን ድምጽ ወቅት ለምሳሌ በአስራ ሁለት ሰዓት ላይ ናቸው. ሁለቱም ኮከቦች የሰው ልጅ ምልክትን የጀመሩት ኢየሱስ-አልኒታክ ካስተማረው ተመሳሳይ የአምልኮ መልእክት ጋር ነው።^[7] በኦሪዮን የተመሰለው አሁን የምድር ንጉሥ ሆኖ ይነግሣል!

ሁሉን የሚገዛ ጌታ አምላክ ሆይ እናመሰግንሃለን እያለ የትኛው ጥበብ, እና ነበር, እና ጥበብ መምጣት; ታላቅ ኃይልህን ወደ አንተ ወስደሃልና ነግሠሃልና። ( ራእይ 11:17 )

ኢየሱስ የተገለጠው በሦስት አበይት መንገዶች፡- ያለፈው፣ የአሁኑ እና ወደፊት። እነዚህም በሰው ልጅ ምልክት ከቀኝ ወደ ግራ የኢየሱስ መስዋዕት ጥምቀት መሃል ላይ ተሥለዋል።^[8]

በምልክቱ ውስጥ ኢየሱስ በኦሪዮን ፣ ኢየሱስ በወንዙ ውስጥ በፋቶን ፣ እና ኢየሱስ በሆሮሎጂየም ህብረ ከዋክብት ውስጥ እራሱን እንደ ጊዜ ያሳያል። ሦስቱም ምልክቶች የጊዜ መግለጫዎች ናቸው፡ “የትኛው ጥበብ” ስጦታ በኦሪዮን (ከዘመነ ዮሐንስ ጀምሮ ደሙን እንደ ሊቀ ካህናት እያገለገለ)፣ “እናም ነበር” በ ያለፈ በጥምቀት ወንዝ ውስጥ (የሞት እና የትንሳኤ ምልክት), "እና ጥበብ" በ የወደፊቱ (ከጆን እይታ) በፔንዱለም ሰዓት.

አሁን ታላቅ ኃይሉን እየወሰደ ነው። የ የማስታወሻ ቀለበት ስልጣን አሁን በጣቱ ላይ ተቀምጧል እና እናያለን የያዘው ፊርማ, ኮከቦች በሰማያዊው ሸራ ላይ መፈለግ ሲጀምሩ. ይህ ማለት ኢየሱስ አሁን እነዚያን ሁሉ እያተመ ነው ማለት ነው። የእሱ DNA ያላቸው. በሰው ልጅ ምልክት የተቀበሉት እና ያመኑት ማኅተሙን በግምባራቸው ላይ በምሳሌያዊ መንገድ ይቀበላሉ; ምልክቱን በሰማያት ሲያዩ፣ ስሙ በአእምሮአቸውና በልባቸው ተጽፎአል። የሰውን ልጅ እንዲያጠፋ አይፈቅዱም። የጄኔቲክ ቅርስ. እግዚአብሔርን ስለሚያውቁ ስማቸው ከሕይወት መጽሐፍ እንዲጠፋ ክፉ አያደርጉም።

መልእክቱ ግን መውጣት አለበት። በእሱ ሊጠናከሩ እና ሊታተሙ ለሚገባቸው መድረስ አለባቸው. ኢየሱስ ምድር ላይ ሳለ ደቀ መዛሙርቱን እንደ ሰው አጥማጆች ላካቸው።

ተከተሉኝና ሰዎችን አጥማጆች እንድትሆኑ አደርጋችኋለሁ አላቸው። ( ማቴዎስ 4:19 )

በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ላይ የሚደርሰው ስደት እየጨመረ ሲሄድ ክርስቲያኖች ichthys በመባል በሚታወቁት የዓሣው ምልክት መታወቅ ጀመሩ። ውስጥ የሰው ልጅ ምልክትበጣም ጥሩ ዓሣ እናያለን. እንደ ሰው አጥማጆች ስትወጣ ትሰራለህ ትልቁ ዓሳ ሰዎችን ወደ እርሱ መረብ ለማምጣት.

ወዮታውን እንደገና መጎብኘት

ሰባተኛው መለከት አሁን መጨረሻው በመጣ ቁጥር በምድር ላይ ችግር እንደሚበዛ ይጠቁማል፡-

አሕዛብም ተቈጡ ቍጣህም የሙታንም ጊዜ ደርሶአል ፍርድንም ለአገልጋዮችህ ለነቢያትና ለቅዱሳን ስምህንም ለሚፈሩት ከታናናሾቹ እስከ ታላላቆችም ዋጋ ትሰጥ ዘንድ መጥቶአል። ምድርንም የሚያጠፉትን ታጠፋለህ። ( ራእይ 11:18 )

የብሔር ብሔረሰቦች ቁጣ በተለያዩ የዜና ርዕሶች ላይ እየፈላ ነው። ናሙና ብቻ፡-

• ማርች 20 - እሁድ እለት የፑቲን የማሪዮፖል ጉብኝት ከዩክሬን የተናደደ ምላሽ ፈጥሯል።

• ማርች 16 - 'የስህተት እና የአደጋ መንገድ'፡ ቻይና በአውኩስ ስምምነት ተቆጣች እና ግራ ተጋብታለች።

• ማርች 16 - ጆርጂያውያን ለዲሞክራሲ ሲታገሉ ሩሲያ ተናደደች።

• ማርች 5 - የድሆች ሃገራት መሪዎች ቁጣን፣ ተስፋ መቁረጥን በተባበሩት መንግስታት ድርጅት ስብሰባ ላይ አወጡ

• ማርች 17 - በማክሮን የጡረታ አዋጅ ላይ በፈረንሳይ ከፍተኛ ተቃውሞ

• ማርች 18 - የባንክ ውድቀቶች፡ በኮንግረስ ውስጥ ቁጣ፣ ነገር ግን ምን ማድረግ እንዳለበት መከፋፈል

ይሁን እንጂ በአሁኑ ጊዜ የተናደዱት ብሔራት ብቻ አይደሉም። በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ ስለ አምላክ “ቍጣህ መጣ” ይላል። እግዚአብሔር ተቆጣ። ይህ፣ በሰባተኛው መለከት አውድ ውስጥ፣ ዓለም አሁን ከራእይ ሦስተኛውና የመጨረሻው ወዮ ጋር ፊት ለፊት እንደሚመጣ ያረጋግጣል።^[9] ከኢየሱስ መምጣት በፊት.

ከአምስተኛው መለከት ጋር የተያያዘው የመጀመሪያው ወዮታ ነበር። ተተርጉሟል የኮሮና ቫይረስ ቀውስ ለመሆን። ጽሑፉ እንደሚለው፣ ይህ የእግዚአብሔር ወንድና ሴት ልጆች መሆኖን ለማንሳት ድፍረት ለሌላቸው ሰዎች ወዮላቸው ነበር።

የምድርን ሣር ወይም ማንኛውንም አረንጓዴ ነገር ወይም ማንኛውንም ዛፍ እንዳይጎዱ ታዝዘዋል; ነገር ግን የእግዚአብሔር ማኅተም በግምባራቸው የሌላቸው ሰዎች ብቻ ናቸው። (ራዕይ 9: 4)

የሰውን ጂኖም በመንደፍ ከቫይረሶች ለመከላከል እና የእሱን ንድፍ በሰው ፈጠራ ላይ እምነት የሚጥሉ ሰዎች በኮሮና ቫይረስ የተጎዱ አይደሉም። በእርሱ ቢሞቱም የዘላለም ሕይወታቸውን ሊነካው አልቻለም። ነገር ግን በማንኛውም ዋጋ ክትባቱን የፈለጉ፣ ዲኤንኤቸውን ከፈጣሪ የዘር ሐረግ ለማውጣት የሚከፍሉትን ወጪ እንኳን የዘላለም ሞትን በትጋት ቢፈልጉም ሊያገኙ አልቻሉም ምክንያቱም እንዲህ ዓይነት ክትባቶች ወዲያውኑ አልተገኙም።

በዚያም ወራት ሰዎች ሞትን ይፈልጋሉ አያገኙትምም። ሞትንም ይመኛሉ ሞትም ከእነርሱ ይሸሻል። ( ራእይ 9:6 )

በአንዳንድ ቦታዎች እንደ አውሮፓ ህብረትክትባቶቹ “ከእነሱ ሸሹ” የሚለው ቃል የተገባላቸው እና የሚከፈልባቸው የክትባት መጠኖች ባለመሰጠታቸው ምክንያት የአውሮፓ ህብረት ኮሚሽን ፕሬዝዳንት ኡርሱላ ፎን ደር ሌየንን እና የመላው አውሮፓን አሳዝኗል።

የመጨረሻዎቹ ሶስት መለከቶች ሦስቱ ወዮታ ከመለከቶች ብቻ የከፉ ናቸው (ስለዚህ ወዮ ይባላሉ)። ይሁን እንጂ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ወዮታዎቹ ከመለከት የተለየ መግለጫ አይሰጥም። የወረርሽኙን መጀመሪያ የሚያመለክቱ ሊሆኑ ይችላሉ?

በኮሮናቫይረስ ጊዜ፣ ክትባቶቹ ለአደጋ ጊዜ ጥቅም ላይ እንዲውሉ ከመፈቀዱ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ እግዚአብሔር ላከ ልዩ ኮሜት- ለብዙዎች በዓይን የሚታይ እንኳን - በቀጥታ ከኦሪዮን እጅ የመጣ። በ2020 አጠቃላይ የፀሐይ ግርዶሽ ፀሀይ ስትጨልም ኮሜት ሲ/2020 F3 (NEOWISE) በኦሪዮን ውስጥ ነበረች፣ “ከግዙፉ እጅ” ወደ ቪርጎ እና ወደ ሚዛን ለመወርወር በዝግጅት ላይ የነበረች ሲሆን ይህም በከሃዲዋ ቤተክርስቲያን ላይ ፍርድ በቅርቡ እንደሚጀመር ያመለክታል።

የመጀመሪያው ወዮታ ከነበረበት ሁኔታ አንጻር ስለ መጀመሪያው መቅሰፍት አንድ አስደሳች ምልከታ ማድረግ ይቻላል። በመጀመሪያው ቸነፈር ላይ እንደተገለፀው ቁስሎች በኮቪድ-19 ክትባቶች እና ብዙም ያልታወቁ የጎንዮሽ ጉዳቶቻቸው በአለም ላይ ምን እንደተፈጠረ ሊጠቁም ይችላል።

ፊተኛውም ሄዶ ጽዋውን በምድር ላይ አፈሰሰ። ከባድና ከባድ ቍስል ወደቀ የአውሬው ምልክት ባለባቸው ሰዎችና ለምስሉ በሚሰግዱ ሰዎች ላይ። (ራዕይ 16: 2)

ከላይ በተጠቀሰው ራእይ 9፡4 ላይ አምስተኛው የመለከት ጽሑፍ እንደሚለው የመጀመሪያው መቅሰፍት እንዲሁ ከፊቱ እንዳለፈው እንደ ፊተኛው ወዮ የመረጠ እንደነበር ልብ በል። ወዮው የእግዚአብሔር ማኅተም በሌላቸው ሰዎች ላይ ያሠቃያል ተብሏል። ክትባቶቹ ሲወጡ, እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ወደ ጎዳናዎች እና ወደ ግብዣዎቻቸው መመለስ በመቻላቸው ተደስተው ነበር. ምስሉን ማምለክ ማለት የኤልጂቢቲ ደጋፊ ርዕዮተ ዓለም (የአውሬውን ምስል) መያዝ ማለት ሥጋ የሚፈልገውን ሁሉ መሰጠት አለበት።

ከአውሬው ምስል ጋር ተስማምተው የሚኖሩ ሰዎች ለብዙዎች መቅሰፍት የሆነውን የክትባት ወዮታ በደስታ ተቀብለዋል። ብዙ የቤተ ክርስቲያን ምዕመናን የፈጣሪን የዘረመል ንድፍ የሚያደናቅፍ ክትባት ለመውሰድ ደንታ ቢስ ሆነው ወደ ማኅበራዊ ክበባቸው በመመለሳቸው ተደስተው ነበር። ስለዚህ የመጀመሪያው ወዮ (ኮቪድ-19) ለሁለተኛው ወዮ (የዘረመል ክትባት) መንገድ ከፈተ ይህም በተራው ደግሞ የመጀመሪያውን መቅሰፍት አስከተለ።

ሁለተኛው ወዮታ ከስድስተኛው መለከት ጋር የተያያዘ ነው። በእርግጥም ነበር ጥቂቶች ሲመጡ ያዩት ጦርነትየስድስተኛው መለከት እሳት፣ ጭስ እና ዲን በክትባት እጅግ በጣም ብዙ የሆነ የምድርን ህዝብ ዘላለማዊ ሞት እንደሚያስገኙ የታወቀ ነው።

ነገር ግን ከወዮታው በተቃራኒ ወረርሽኙ የተለያዩ ጭብጦችን ይከታተላሉ, እና የመጀመሪያው ወረርሽኙ ብቻ ከበሽታዎች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው, ይህም የክትባት ወዮታ ዘላቂ አካላዊ ውጤቶችን ይወክላል. ሁለተኛው መቅሰፍት አውሮፓን ያሠቃያል ፣ ይህም በትንቢታዊ ምሳሌያዊነት “ባህር” ነው ፣ ለዚህም በዩክሬን ያለው ጦርነት በጥሩ ሁኔታ ይዛመዳል-

ሁለተኛውም ጽዋውን አፈሰሰ በባህር ላይ; እንደ ሞተ ሰውም ደም ሆነ፤ ሕያው ነፍስም ሁሉ በባሕር ውስጥ ሞተ። (ራዕይ 16: 3)

የሩስያ የዩክሬን ወረራ አውሮፓን (ምክንያቱም ዩክሬን የአውሮጳ አካል ስለሆነች) የሟች ሰው ደም እንድትሆን አድርጓታል። እናም ፍራቻው ሁል ጊዜ ሩሲያ መላውን አውሮፓ ወስዳ ወደ ደም ባህር ትለውጣለች የሚል ነበር። ጽሑፉ እዚያ እየሆነ ያለውን ነገር በደንብ ይገልጻል። በጊዜ ሂደት እያደገ የመጣውን የመጨረሻውን ሁኔታ ይገልጻል። ወረርሽኙ ድምር ናቸው እና አይቆሙም።

ልክ እንደ መጀመሪያው መቅሰፍት፣ በዚያን ጊዜ ትኩረታችንን የሳበው ኮሜት አለ፣ እና የሩስያ ወታደሮች በዩክሬን ድንበሮች ሲሰበሰቡ ፑቲን በማቋረጥ ግራ የገባውን አለም አስቆጥቶ ወደ ሰማይ ባህር አካባቢ “ፈሰሰ”።

በጦርነቱ ያስከተለው የክፋት ማዕበል በሺዎች በሚቆጠሩ ወታደሮች ሞት ብቻ የተገደበ ሳይሆን ዓለም አሁንም እየተንገዳገደች ያለችውን የዓለም ኢኮኖሚ፣ የኢነርጂ ገበያ እና የምግብ አቅርቦት ሰንሰለት ድንጋጤን ይጨምራል። ጦርነቱም ሆነ የሞት ቅስቀሳው እስከ ዛሬ ድረስ የአውሮፓን ድንበሮች እንዳልተወው ሁሉ ኮሜት ራሱ-ሲ/2021 O3 (PANSTARRS) ከባህር አካባቢ ከመውጣቱ በፊት ተበታተነ።

ስለዚህም በሁለተኛው ቸነፈር ውስጥ የጦርነቱ ሽብር መፍሰሱን ቢቀጥልም፣ አስከፊው የክትባት ዘመቻ በተሳካ ሁኔታ ቆሟል።

ሁለተኛው ወዮ አልፏል; እነሆም፥ ሦስተኛው ወዮ በቶሎ ይመጣል። ( ራእይ 11:14 )

ሦስተኛው ወዮታ እና ቸነፈር

ወዮዎቹ ያልፋሉ እየተባሉ፣ ወረርሽኙ ይቆያሉ እና ይከማቻሉ። ወዮዎቹ ወደ ዘላለማዊ ሞት ያመራሉ፣ መቅሰፍቶቹ ደግሞ በተለያዩ የፍጥረት ዘርፎች ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ የሰው ድርጊቶች ውጤቶች ናቸው።

ይህ ወደ ሦስተኛው መቅሰፍት ያመጣናል፡-

ሦስተኛውም ጽዋውን አፈሰሰ በወንዞችና በውኃ ምንጮች ላይ; ደምም ሆኑ። ( ራእይ 16:4 )

በውኃ መንገዱ ላይ ስለሚመጣው መቅሠፍት ማስጠንቀቂያ የተሰጠው ሦስተኛው የመለከት መልአክ ነው፣ ከእሱም የበለጠ በዝርዝር እንሰበስባለን። የሦስተኛው መለከት ጽሑፍ የውኃውን የውኃ መስመሮች የተወሰነ ክፍል በመምታቱ እና በትል መርዝ ላይ የደረሰውን አደጋ ይገልጻል፡-

ሦስተኛውም መልአክ ነፋ፥ ታላቅም ኮከብ ከሰማይ ወደቀ፥ እንደ ፋና የሚመስልም የሚቃጠል ታላቅ ኮከብ ከሰማይ ወደቀ፥ በወንዞችና በውኃም ምንጮች ሲሶ ላይ ወደቀ። የኮከቡም ስም ዎርምውድ ይባላል። የውሃውም ሲሶው እሬት ሆነ። በውኃውም መራራ ስለ ሆኑ ብዙ ሰዎች ሞቱ። (ራእይ 8: 10-11)

የሚገርመው፣ ኮሜት E3 በትክክል ወደ ኤሪዳኑስ ወንዝ እየተቃረበ ሳለ ሰባተኛው መለከት በሰማይ እኩለ ሌሊት ላይ በሆሮሎጂየም ሰዓት መነፋት ጀመረ። ከሰባት ቀን በኋላ ወንዙን ተሻገረ. በእነዚያ ሰባት ቀናት ውስጥ፣ ቀደም ብለን እንዳየነው እያደጉ ያሉ ችግሮችን የሚያሳዩ ብዙ አስደሳች ነገሮች ተከስተዋል። ግን የበለጠም አለ። ዎርምዉድ ወደ ውሃ ውስጥ ሲፈስ የራዲዮአክቲቭ ብክለት ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። ይህ የሦስተኛው መለከት ማስጠንቀቂያ በሦስተኛው መቅሰፍት የተገለጠ ሲሆን ኮሜት ወንዙን ከተሻገረ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ታየ።

400,000 ጋሎን ራዲዮአክቲቭ ውሃ ከሚኒሶታ ኒውክሌር ጣቢያ ፈሰሰ

ክስተቱ ከተፈጸመ ከአራት ወራት በኋላ የራዲዮአክቲቭ ፍንጣቂ ስለመኖሩ ማሳወቂያ ባለማግኘቱ የህዝቡን ቁጣ መገመት ትችላላችሁ። ነገር ግን ይህ ክስተት የእግዚአብሔርን ሕዝብ እምነት በተመለከተ ጥልቅ መንፈሳዊ ትርጉም አለው። በፋብሪካው ብክለት ዞን ውስጥ ትልቁ ከተማ ነው ሚኒያፖሊስ, ሚኒሶታመንፈስ ቅዱስ በአንድ ወቅት ሕዝቡን በክርስቶስ በማመን የጽድቅ ሕይወት እንዲነግሥ መልእክት ለማነሳሳት ፈልጎ ነበር ነገር ግን ውድቅ የተደረገበት። ይህ የ1888ቱ የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስቲያን አጠቃላይ ጉባኤ ስብሰባ በዚያች ከተማ የተካሄደው ነውር ነው።

የአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን ዛሬም በብዙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በገለልተኛ መልክ እየተማረ ባለው በመታዘዝ ላይ ያላቸውን አጽንዖት ከጽድቅ ጋር በማዋሃድ በልዩ ሁኔታ ተቀምጣለች። "እንዲሁም ሥራ የሌለው እምነት ብቻውን የሞተ ነው።" —ያዕቆብ 2:17). ክርስቶስ በዚያች ቤተክርስትያን በኩል ለህዝቡ የተሟላውን ምስል ሊሰጥ ፈለገ፣ ነገር ግን መንፈስ ቅዱስን ንቀው ውሀቸው - ትምህርታቸው - እንዲበከል ፈቀዱ። አሁን ላይ የኮቪድ ክትባትን በንቃት በማስፋፋት እና በቤተክርስቲያኑ ምክንያት የሚሰጡትን እምነት የሚጥሉ ነፍሳት የእግዚአብሔር ወንድና ሴት ልጆች መሆናቸውን በፈቃዳቸው የዘረመል ማንነታቸውን እንዲያስወግዱ በማድረግ የራሳቸውን ጂን “ምንጮች” እንዲበክሉ በማድረግ ላይ ደርሰዋል። አንድ ሰው ቤተ ክርስቲያንን እንደያዘው እንዲህ ያለውን ቫይረስ እንዴት ማሸነፍ ይችላል? ውስጥ ስለ እሱ ያንብቡ የክብር ጂን በአንተ ክርስቶስ- በሰው ልጅ ምልክት በሰማያዊ ወንዝ እና በክርስቶስ ጥምቀት ተወክሏል.

የቀሩትን የቸነፈር መግለጫ ጥቅሶች ስንመረምር፣ ከሰው ልጅ ምልክት አንጻር አንድ በጣም የሚያስደስት ነገር ተነግሯል።

የውኃውም መልአክ፡- ያለህና የነበርህ ጌታ ሆይ፥ አንተ ጻድቅ ነህ፥ እንዲሁ ፈርደሃልና ሲል ሰማሁ። የቅዱሳንና የነቢያትን ደም አፍስሰዋልና: ደምንም አጠጥተሃቸዋል; የሚገባቸው ናቸውና። ( ራእይ 16:5-6 )

ለጌታ ፍርዱ ጽድቅን የሚገልጽ ሌላ መልአክ እዚህ ጋር አስተዋወቀ፡- “የውሃ መልአክ”። ይህ የትኛው መልአክ ሊሆን ይችላል? ይህን ጥቅስ ሳናስብ፣ በቪዲዮዎቻችን ላይ አንድ ጠያቂ አስተያየት ሰጪ በሰው ልጅ ምልክት ውስጥ ስላለው ኮሜት C/2021 S3 (PanSTARRS) እንድንረዳ ፈልጎ ጽፎልናል። (እንዲህ ያለው አስተያየት እግዚአብሔር ከሰማይ ለሚልካቸው መልእክቶች ፍላጎት እና ጉጉትን ስለሚያሳይ ለእኛም ለጌታም ደስ ያሰኛል።) በ2024 ይህች ደካማ ኮመት ፔሬሄሊዮን በፕሬስ ላይ ብዙም አልቀረበችም፤ እስከዚያም ድረስ ግምት ውስጥ አልገባንም፤ ነገር ግን በኮሎምባ ህብረ ከዋክብት ውስጥ የሚገኘውን ኮሜት ማየት (ርግብ) በሦስተኛው ላይ በውሃ ላይ እንደፈሰሰች (እርግብ) በሦስተኛዋ ላይ እንደ ፈሰሰች (3) ተመስሏል። ሊሆን የሚችል ትርጉም.

በምርመራ ወቅት፣ ኮሜት ኤስ 3 በእርግጥ የመጣው ከኤሪዳኑስ (ውኆች) ነው፣ እሱም የኦሪዮን መልእክት በ2010 ሲጀመር ነበር፣ ስለዚህም “የውሃው መልአክ” ከሚለው መግለጫ ጋር ይስማማል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ሦስተኛው መቅሰፍት በሚጀምርበት በዚህ ጊዜ በኮሎምባ (ርግብ) ዙሪያ ለመዞር ከውኃው ወጥቷል, ይህም ንግግሩን የመንፈስ ቅዱስ ምስክር ያደርገዋል. መንፈስ ቅዱስ በጥምቀቱ ወቅት እንዳደረገው የጌታን ጽድቅ መመስከሩ ምንኛ የተገባ ነው፤ ይህ ኮሜት በምልክቱ ላይ አጉልቶ ያሳያል።

ኢየሱስም ከተጠመቀ በኋላ ወዲያው ከውኃ ወጣ። እነሆም፥ ሰማያት ተከፈቱ የእግዚአብሔርም መንፈስ እንደ ርግብ ሲወርድ አየ። በእርሱም ላይ ወጣ፤ እነሆም ድምፅ ከሰማይ። በእርሱ ደስ የሚለኝ የምወደው ልጄ ይህ ነው። (ማሌቻ 3: 16-17)

በ1888 ዓ.ም የጽድቅ መልእክቱ ውድቅ የተደረገበት ይኸው መንፈስ ቅዱስ ነው፤ አሁን በሦስት ሥዕሎች የተገለጠው ጌታችን የአሁን፣ ያለፈውና የወደፊቱ ጻድቅ መሆኑን ያረጋግጣል። ኮሜት E3 እዚህ ውሃ ውስጥ ቆሞ በምልክቱ መጀመሪያ ላይ ኢየሱስ በጥምቀቱ እንዳደረገው ነገር ግን መንገዱን እስከ ምልክቱ መጨረሻ ድረስ በመመልከት፣ የአብ ድምጽ በክርስቶስ አካል ጻድቃን አባላት ዘንድ የሚሰማበት የትንሳኤ ሰአትን ያመለክታል።

በኢየሱስ ጥምቀት ወቅት ከሰማይ የመጣው ድምፅ የተነገረው ከኃጢአት መንጻት ለማያስፈልገው ለእርሱ ብቻ አይደለም። ኢየሱስን እንደ ጌታቸው ለሚቀበል ነፍስ ሁሉ ይነገር ነበር። እና እራሱን ወደ መካድ መስዋዕት ውሃ ውስጥ ይከተላል. ህይወታቸውን ለፍቅር ድካም ያለገደብ ለራሳቸው ዋጋ የሰጡ በእግዚአብሔር የተመሰከረላቸው እና “በእርሱ ደስ የሚላቸው የተወደዱ ልጆቹ” እንደሆኑ በመንፈስ ቅዱስ ይመሰክራሉ። ይህ የኢየሱስ ጥምቀት ትዕይንት በሰው ልጅ ምልክት መሃል የሆነው ለምን እንደሆነ አጽንዖት ይሰጣል።

በሦስተኛው መቅሠፍት ጽሑፍ ውስጥ፣ ከመሠዊያው ውስጥ የሚመሰክር ሦስተኛ ድምፅ አለ።

እና ሌላ ሰማሁ ከመሠዊያው ውጭ ሁሉን የሚገዛ ጌታ አምላክ ሆይ፥ ፍርዶችህ እውነትና ጽድቅ ናቸው በል። ( ራእይ 16:7 )

አራት ቀንዶች ያሉት መሠዊያ በታውረስ ይወከላል፣ እሱም ከመካከለኛው አካባቢ የሚፈነጥቁ አራት “ቀንዶች” አሉት። ማርች 12፣ 2023 በታውረስ ውስጥ የነበረው ብቸኛው ድምፅ ማርስ፣ የጦር ፕላኔት ነበር የደም ቀለምን ወደ ወንዞች የሚያስተላልፍ, በሬው ቀንዶች መካከል በትክክል ተቀምጧል. ይህ ሦስተኛው ቸነፈር ሙሉ በሙሉ ከተነሳ በኋላ ምን ያስከትላል ለሚለው ጥያቄ መልስ የሚሰጥ ይመስላል። ማርስ ጦርነትን ትጠቁማለች ፣ እና ይህ በሚኒያፖሊስ ውስጥ እንደሚታየው የውሃ ሬዲዮአክቲቭ መበከል ከኑክሌር ጦርነትም የሚመጣ ነገር ስለሆነ ይህ ከኒውክሌር የዓለም ጦርነት ጋር ይስማማል። ከኒውክሌር ፋብሪካው የሚወጣው ፍንጭ ሀገሪቱ ከሌሎች የኒውክሌር ኃያላን ሀገራት ጋር ጦርነት ከጀመረች ምን ልታለቅስ እንደምትችል ትንሽ ፍንጭ ነው። ስለዚህም፣ ወረርሽኙ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠነከረ እንደሚሄድ እናያለን።

ይህ ደግሞ በ1888 የአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን ውድቀት ላይ ሙሉ ክብ ያመጣናል፡ እሷ፣ እንደ ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት፣ አጭር ቆሟል የጽድቅን መልእክት በእምነት መቀበል ከተነገረው እምነት ጋር የሚመጣጠን የፍቅር ሥራዎችን ሊያመጣ ይገባዋል። ኃጢአታቸውን ለመታጠብ ወደ ጥምቀት ውሃ ብቻ የሚወርዱ ነገር ግን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አገልግሎት ለክርስቶስ ፍቅር ያልመጡ ሰዎች እነዚያን “የምወደው ልጄ ይህ ነው” የሚለውን የአባቶች ባለቤትነት የሚያጽናና ቃል ፈጽሞ ሊሰሙ አይችሉም።

ያልተበረዘ የእግዚአብሔር ቁጣ

ሰባተኛው መለከት መጮህ የሚጀምረው የመጀመሪያዎቹ ሁለት ወዮታዎች ከተጠናቀቁ በኋላ ነው, እና ማንም ማለት ይቻላል ከአሁን በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ክትባት እንደማይወስድ ግምት ውስጥ በማስገባት ጊዜው በትክክል ደርሷል.

ሁለተኛው ወዮ አልፏል; እና እነሆ ሦስተኛው ወዮ በቶሎ ይመጣል። ሰባተኛውም መልአክ ነፋ... (ራእይ 11: 14-15)

ይህ የመጨረሻው መለከት ሁልጊዜም የአፖካሊፕስ ፍጻሜ እንደሆነ ተረድቷል፣ አውዳሚ መቅሰፍቶችን ጨምሮ፣ ምክንያቱም በረዶን ስለሚጠቅስ፡-

በሰማይም የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ተከፈተ የኪዳኑም ታቦት በመቅደሱ ታየ። መብረቅም ድምፅም ነጐድጓድም የምድር መናወጥም ሆነ። እና ታላቅ በረዶ። (ራዕይ 11: 19)

ይህ በረዶ የሰባተኛው መቅሰፍት ተመሳሳይ በረዶ የሚያመለክት ቢሆንም፣ ወይም የተለየ በረዶ ቢሆንም፣ አሁንም የሚያሳየው መለኮታዊው ፍርድ ከሰባተኛው መለከት ከተነፋ በኋላ አጥፊ እንደሚሆን ነው። በመጀመሪያ ግን፣ የምድርን መንግስታት የጌታን ይዞታ ዙሪያ የሰማይ ሁነቶች ብቻ ተገልጸዋል፤ ከዚያ በኋላ ብቻ በዓለም ላይ ያሉ ፍርዶች ይጠቀሳሉ.

በተጨማሪም፣ አሁን ሁሉም መቅሰፍቶች የሚጀምሩት ከሰባተኛው የመለከት ድምፅ በኋላ እንዳልሆነ ማየት እንችላለን-የመጀመሪያው እና ሁለተኛው መቅሰፍቶች አልተካተቱም።

ይህም ንጉሥ በዙፋኑ ላይ እስካልተሾመ ድረስ ጠላቶቹን እንደማይገድል አጽንዖት ይሰጣል።^[10] በሰባተኛው የመለከት ጽሑፍ ላይ የተጠቀሰው የታቦቱ መገለጥ፣ እንደ ቀደም ሲል ተብራርቷልየፍጹም ፍትሕ መቃረብን ይወክላል፡- ለእግዚአብሔር ጠላቶች የሚሰጠው ተገቢውን ሽልማት በተጠቀሱት መብረቅ፣ ነጎድጓዶች፣ መንቀጥቀጥ እና በረዶዎች አማካኝነት ነው። ይህ ከዚህ በፊት አልነበረም እና ያለ ምህረት የሚመጣውን ጊዜ ያመለክታል.

እግዚአብሔር በባሕርዩ ርኅራኄ የጎደለው አይደለም፣ ነገር ግን ክፉዎች የደነደነ ልባቸውን ምንም ምሕረት የማይማርክበት ጊዜ ድረስ የምሕረት ልመናን የተቃወሙበት ጊዜ አለ። የቱንም ያህል ተጨማሪ ጊዜ ቢሰጣቸው የአቅጣጫ ለውጥ አያመጡም። የማይወድቅ የእግዚአብሔር ምሕረት ማረጋገጫው በዚህ ጊዜ ውስጥ እንኳን እርሱ የመረጡትን ይጠብቃል ነገር ግን በክፉዎች ላይ በጽድቅ የሚፈርድበት ጊዜ ይመጣል።

ኧረ ሰዎቹ የጉብኝታቸውን ጊዜ ያውቁ ዘንድ! ለዚህ ጊዜ የፈተናውን እውነት ገና ያልሰሙ ብዙዎች ናቸው። የእግዚአብሔር መንፈስ የሚታገልላቸው ብዙዎች ናቸው። የእግዚአብሔር አጥፊ የፍርድ ጊዜ እውነት የሆነውን ለማወቅ እድል ላላገኙ ሰዎች የምሕረት ጊዜ ነው። ጌታ በቸርነት ይመለከታቸዋል። የምሕረት ልቡ ተነካ; እጁ ለማዳን አሁንም ተዘርግቷል፣ በሩ ለማይገቡት ተዘግቷል። {9 ቴ 97.2}

ይህ የማጠንከሪያ ፍትህ እድገት በሚከተለው መልኩ ሊገለጽ ይችላል።

በሰው ልጅ ምልክት ፊት በሁለቱ መቅሰፍቶች መካከል ያለው መለያየትና በውስጡ ያሉት አምስቱ መቅሰፍቶች፣ ሕዝቅኤል በምድሪቱ ላይ ለተፈጸመው ርኩሰት ያላዘኑትንና የእግዚአብሔርን ምልክት ያልተቀበሉትን ሁሉ እንደሚገድሉ ካያቸው የጦር መሣሪያ ካላቸው ሰዎች ጋር ያለውን ዝምድና ያሳያል።

እነሆም፥ ስድስት ሰዎች ወደ ሰሜን ከሚመለከተው ከላይ ካለው በር መንገድ መጣ። እያንዳንዱም የሚያርድ መሣሪያ በእጁ ይዞ። ከእነርሱም አንድ ሰው በፍታ ተጐናጽፎ ነበር፥ በጎኑም የጸሐፊ ቀለም ቀንድ ነበረው። ገብተውም በናሱ መሠዊያ አጠገብ ቆሙ። ( ሕዝቅኤል 9:2 )

የእግዚአብሔርን ሕዝብ ለማተም የጸሐፊው ቀለም ቀንድ ያለው ሰው የሚጫወተውን ሚና አስተውል። ጊዜው በዚህ ርዕስ ውስጥ ቀደም ሲል ከተገለጸው የሰው ልጅ ምልክት ጋር ከማተም ጋር በትክክል ይስማማል። በመጀመሪያ የተልባ እግር የለበሰው ሰው አልፎ አልፎ አትሞ፣ ከዚያም የቀሩት አምስቱ ተከተሉት።

እና ጌታ በከተማይቱ መካከል በኢየሩሳሌም መካከል ሂድ አለው። በመካከላቸውም ስለሚደረገው ርኵሰት ሁሉ በሚያለቅሱ ሰዎች በግምባራቸው ላይ ምልክት አድርግ። ሌሎችንም በሰማሁበት ጊዜ። ዓይኖቻችሁ አይራሩ፥ አትሩሩም፤ ሽማግሌውንና ጐበዙን፥ ቆነጃጅትንም፥ ሕፃናትንም፥ ሴቶችንም ግደሉ፤ ነገር ግን ምልክቱ ወዳለበት ወንድ ሁሉ አትቅረቡ። በመቅደሴም ጀምር። ከዚያም በቤቱ ፊት ከነበሩት ከጥንት ሰዎች ጀመሩ. ( ሕዝቅኤል 9:4-6 )

“ተከተሉት” የሚለውን ትእዛዝ የምንረዳበት አንዱ መንገድ ነፍሰ ገዳዮቹ የተልባ እግር የለበሰው ሰው ሳያልቅ ሥራቸውን ሲጀምሩ ነገር ግን መንገዱን መከተል ነው። ይህ ሊሆን የቻለው የተልባ እግር የለበሰው ሰው በአካባቢው እንዳለፈ ለገዳዮቹ እያንዳንዱ ነፍስ ምን ውሳኔ እንዳደረገ ግልጽ ነው። ምልክት ተደርጎባቸዋል ወይም አልተደረገም; ሁለተኛ ዕድል የለም. የተልባ እግር የለበሰ ሰው ሌላ ዙር አያደርግም ፣ ግን እያንዳንዱን ግለሰብ አንድ ጊዜ ብቻ ይጎበኛል። የዚህ የእግዚአብሔር የበቀል ጊዜ መቅሰፍቶች የመጪው መጣጥፍ ጭብጥ ናቸው።

ክትባቱን ላልወሰደ ወይም በሌላ መንገድ ከእግዚአብሔር ጠላቶች ጋር ለወገን ዛሬ በሕይወት ላለው ሰው ሁሉ ይህ እጅግ በጣም ከባድ ነው። የማኅተም ምልክት በሰማይ እየታየ ነው። እና ማኅተሙን የተቀበሉት - በአእምሯቸው እንዲነካ የሚፈቅዱ - በፍታ በለበሰው ሰው በምሳሌያዊ ሁኔታ ምልክት የተደረገባቸው ናቸው. ናቸው። በስሙ የታተመ፤ የርሱን ጥሪ አቅልለው የሚናገሩት ሲጠፉ።^[11]

መዳን በሌላ በማንም የለም፤ አለና። ሌላ ስም የለም። ከሰማይ በታች እንድንበት ዘንድ የሚገባን ለሰዎች የተሰጠ ነው። ( የሐዋርያት ሥራ 4:12 )

ያ ስም ኢየሱስ ነው፡ አልኒታክ ኦሪዮን፣ አልፋ እና ኦሜጋ፣ የቆሰለው! ይህ የመጨረሻው ዕድል ነው. ይህ የኢየሱስ ክርስቶስን ምልክት በመንፈስ ቅዱስ ለመቀበል ወይም እንደ ሞኞች ደናግል የመተው የመጨረሻው እድል ነው። በሕዝቅኤል ዘመን፣ ቀጥተኛ ምልክት የጥንቱ የዕብራይስጥ ፊደል ነበር። ጠረጴዛ፣ የሚመስለው የዕብራይስጥ ፊደል የመጨረሻ ፊደል እንደ መስቀል. ዛሬ የምንናገረው በሰው ልጅ ምልክት ላይ እንደተገለጸው የመንፈስ ቅዱስን ጥምቀት ስለ መቀበል ነው, እሱም ስለ እናንተ የሞተው የአልፋ እና ኦሜጋ ጥምቀት ይታያል.

ዛሬ ድምፁን ብትሰሙት ልባችሁን አትደንጉ…(መዝሙረ ዳዊት 95፡7-8)

እሱን ስሙት!^[12] በኦሪዮን ከሚታየው ሊቀ ካህናት በቀር ሌላ ያልሆነውን የጸሐፊ ቀለም ቀንድ ያለው በፍታ የለበሰውን ሰው አድምጡ! ለእናንተ ሲል ነፍሱን አሳልፎ የሰጠውን፣ እንደ ፋቶን የተመሰለውን፣ የማይንቀሳቀስም በዚያች ከፍተኛ ሰንበት የሚለውን አድምጡ።^[13] በጊዜ ወንዝ ውስጥ. በምድር ላይ በሙሉ ስልጣን አሁን የሚናገረውን የንጉሶችን ንጉስ ያዳምጡ፣ በተወከለው። ፔንዱለም ሰዓት እኩለ ለሊት ላይ የደረሰው።

እነዚህም ነገሮች መፈጸም ሲጀምሩ፥ ወደ ላይ ተመልከቱ፥ ራሳችሁንም አንሡ። ቤዛችሁ ቀርቧልና። (ሉቃስ 21:28)