Papa Lav XIV. posjeduje svu moć Rima, ali se bori s daleko većim Lavom čija moć nadmašuje moć bilo kojeg zemaljskog prijestolja. U ovom članku istražujemo biblijsko proročanstvo ovog Lava, pažljivo slušajući poruku u Njegovoj moćnoj rici. S Judinim lavom kao našom snagom, možemo se hrabro oduprijeti papinskom lavu s nepokolebljivim povjerenjem.

Budite trijezni, bdite! Jer vaš protivnik je đavao, kao ričući lav, Obilazi tražeći koga da proždere. Njemu se oprite čvrsti u vjeri, znajući da se iste nevolje događaju i vašoj braći u svijetu. (1 Petrova 5:8-9)

Papa Lav XIV., građanin Sjedinjenih Država i Vatikana, ima uporište u dva svijeta - Starom svijetu Europe i Novom svijetu Amerike - uključujući Južnu Ameriku kroz svoje peruansko državljanstvo. Središnja tema njegovog papinstva je promicanje načela enciklike Lava XIII., Rerum Novarum, koji naglašava Nedjeljni odmor. Ovaj program izaziva one koji, vođeni savješću, poštuju Božji zakon i poštuju Njegovu subotu.

Pa ipak, Krist se poistovjećuje sa svojim narodom, a napad na njih je napad na Njega. Izlažući svoju požrtvovnost, jednom se smjestio u srce zemlje, prisjećajući se proročkog psalma dok je visio na križu, promatrajući kako se njegove riječi otkrivaju pred Njim.

Razjapili su me ustima, kao proždrljivi i ričući lav. (Psalam 22:13)

Međutim, u Otkrivenju se pojavljuje u smjelom novom stavu. Jednom nogom stoji na zemlji - u Sjedinjenim Državama - a drugom na moru - u Europi - ali se ističe, proglašavajući kraj vremena. Nasuprot tome, papa Lav XIV. ima dvojno državljanstvo s obje strane Atlantika.

I vidjeh drugoga drugoga moćnog anđela gdje silazi s neba, odjevena u oblak; duga mu bijaše na glavi, lice mu kao sunce, a noge kao stupovi ognjeni. U ruci je imao otvorenu knjižicu. i stao je desnom nogom na more, i lijevom nogom na zemlja, I plakao je jakim glasom, kao kad Lav urla: I kad je povikao, sedam gromova progovoriše svojim glasovima. (Otkrivenje 10:1-3)

Ovaj anđeoski lik proglašava kraj vremena, kunući se da „Više ne bi trebalo biti vremena“ i da će se „tajna Božja dovršiti“ kada zazvuči sedma truba.^[1] On najavljuje konačnu bitku, gdje se zemaljski Lav usuđuje suprotstaviti Mu se.

Ali što ovaj anđeo izjavljuje što odjekuje poput grmljavine? Ivan je čuo i razumio grmljavinu, no bilo mu je zabranjeno zapisati njihove riječi.

I kad je sedam gromova oglasilo svoje glasove, htjedoh pisati; i čuh glas s neba kako mi govori: Zapečati ono što je sedam gromova reklo i nemoj to pisati. (Otkrivenje 10:4)

Umjesto da zapiše riječi koje su izgovorili gromovi, dobio je riječi iz knjige za jelo:

I uzeh knjižicu iz anđelove ruke i pojedoh je; i bijaše mi u ustima sladak kao med, i čim ga pojedoh, zagorča mi trbuh. (Otkrivenje 10:10)

Nakon što su se slatke riječi pretvorile u neugodno iskustvo, Johnu je rečeno da mora opet prorokovati:

I rekao mi je, Moraš opet proricati pred mnogim narodima i narodima i jezicima i kraljevima. (Otkrivenje 10:11)

Ponovno prorokovati podrazumijeva raniji pokušaj. Te početne riječi bile su slatke Ivanu, koji predstavlja drugoga, ali njihov ishod bio je gorko razočaranje. Za mnoge koji su promatrali sa strane, slatke riječi bile su besmislena buka. Božji glas su doživljavali kao udaljenu tutnjavu nerazumljive groma.

Oče, proslavi ime svoje. Tada dođe tamo glas s neba, govoreći: "Proslavio sam ga i opet ću ga proslaviti." Mnoštvo koje je stajalo ondje i slušalo to reklo je: zagrmilo je: drugi su rekli, Anđeo je progovorio njemu. (Ivan 12:28-29)

Jesu li riječi sedam gromova zauvijek izgubljene jer je anđeo zabranio Ivanu da ih zapiše? Ili ih je Bog, u svojoj mudrosti, otkrio na drugi način? Potraga za riječju "grm" u njezinim različitim oblicima^[2] U Otkrivenju se otkriva devet događaja, od kojih se dva koriste za predstavljanje same misterije, kao što je ranije navedeno. Preostali sedam "grmovi" pojavljuju se kroz cijelu knjigu, a razumijevanjem njihovog vremenskog konteksta možemo razaznati što je rečeno.

Grom broj 1

I iz prijestolja su izlazile munje i grmljavine i glasovi: i sedam svjetiljaka ognjenih gorjelo je pred prijestoljem, to jest sedam duhova Božjih. (Otkrivenje 4:5)

Ova vizija je prijestolna dvorana, gdje je Orion sat je opisano. Ukazuje na rane 1840-e, kada je William Miller proglasio slatku poruku Isusovog povratka, izvučenu iz vremenskih proročanstava u Danielu. Pa ipak, 1844. godine, ova poruka dovela je do gorkog razočaranja za one koji su vjerovali u nju i naučavali je. Ipak, Sveto pismo svjedoči da je glas s neba naveo Williama Millera (kojeg je apostol Ivan predstavljao u ovom slučaju) da konzumira knjigu - da iskusi njezinu poruku, koliko god gorka postala.

I glas koji sam čuo s neba progovori mi ponovno i reče: “Idi i uzmi otvorenu knjižicu koja je u ruci anđela koji stoji na moru i na zemlji.” I pristupih anđelu i rekoh mu: “Daj mi knjižicu.” A on mi reče: Uzmi ga i pojedi ga; i učinit će gorak ti je trbuh, ali bit će u slatka su ti usta kao med. (Otkrivenje 10: 8-9)

Ta mala knjiga bila je Danielova knjiga, temelj Millerove poruke. One koji su nastavili proučavati unatoč razočaranju vodio je Bog. Kroz viziju koju je Hiram Edson dobio sljedećeg dana, njihov se fokus prebacio na nebesko svetište, gdje su iz Božje riječi počeli produbljivati ​​svoje razumijevanje ispunjenja proročanstva.

Za mnoge u njegovo doba, a još više danas, slatko obećanje Isusovog povratka 1844. godine, koje je Miller primio u usta po božanskoj zapovijedi, bilo je samo zvuk groma - prazna buka lišena Božjeg glasa.

Grom broj 2

I vidio sam kada janje otvorio sam jedan od pečata i čuo sam, kao da je buka od grmljavina, jedna od četiri zvijeri govori: "Dođi i vidi." (Otkrivenje 6:1)

Otvaranje prvog pečata 1846. godine, ubrzo nakon razočaranja, označilo je prekretnicu.^[3] Mala skupina koja je dobro istražila proročanstva nije mogla odbaciti svoje razumijevanje vremena. Ova vjerna skupina, tražeći dublji uvid u Božju riječ, nije bila ostavljena u očaju. Bog ih je vodio, otkrivajući njihovu pogrešku. Do 1846. godine formalno je obnovio davno zaboravljenu istinu o suboti onima koji su marljivo proučavali. Time je evanđelje obnovljeno i Isus je jahao na čistom bijelom konju, osvajajući duše za svoje kraljevstvo.^[4] 

I vidjeh, i gle, bijel konj, a onaj koji je sjedio na njemu imao je luk; i dana mu je kruna: i on je krenuo pobjeđujući, i da pobijedi. (Otkrivenje 6:2)

Pa ipak, mnogima koji čuju za Gospodnju subotu, ona ulazi u uši kao obična grmljavina bez značenja.

Grom broj 3

I anđeo uze kadionicu, napuni je vatrom sa žrtvenika i baci je na zemlju. i čuli su se glasovi, i grmljavina, i munje i potres. (Otkrivenje 8:5)

Ovaj živopisni prizor je značajan. Kadionica, koja se prije koristila za paljenje tamjana simbolizirajući molitve svetaca, sada drži užareni ugljen s oltara, koji se baca na zemlju. To predstavlja vrijeme kada će molitve ispuniti svoju svrhu i zagovor prestaje. Milost, dugo odbačena i zlostavljana, blijedi poput dima od izgorjelog tamjana. Molitve za više vremena istječu kada tamjan potpuno izgori, a Duh se povlači iz buntovnog svijeta. To ukazuje na Lipnja 4, 2025— vjerojatno vrijeme relativnog mira na Zemlji, sve dok nebeski preokret ne dosegne ništa ne sluteći planet.

Oni koji čuju ovaj glas s vjerom shvaćaju posljednju molbu našeg Velikog svećenika za izgubljene.

Tko je nepravedan, neka i dalje čini nepravdu; i tko je prljav, neka se i dalje prlja; i tko je pravedan, neka se još čini pravednim; i tko je svet, neka se još sveti. (Otkrivenje 22:11)

Većina, međutim, spavajući uz buku svakodnevne rutine, čuje samo udaljenu grmljavinu.

Grom broj 4

I otvori se hram Božji na nebu, i vidje se u hramu njegovu kovčeg njegovog testamenta: i bile su munje i glasovi, i grmljavina, i potres i velika tuča. (Otkrivenje 11:19)

Na zvuk sedme trube, nebo se otvara zemlji. Oni koji su dugo odbacivali jasnu istinu nebeskog svetišta suočit će se s njegovom neporecivom stvarnošću u dramatičnom otkrivanje Kovčega Božjeg saveza koji sadrži sveti zakon Njegove vladavine. Ovaj događaj se može odvijati Lipnja 11, 2025, kada potpuno osvijetljeni mjesec signalizira anđelu berbe da započne berbu grožđa.

Pa ipak, tko shvaća ta proročanstva? Za većinu kršćana, Otkrivenje Isusa Krista daleko je od otkrivenja. Božje riječi čuju kao grmljavinu - zbunjujuće i sudarajuće zvukove kaosa.

Grom broj 5

I čuo sam glas s neba, kao glas mnogih voda i kao glas velikog grmljavina: i čuo sam glas svirača koji sviraju na svojim harfama: (Otkrivenje 14:2)

Ima nade za one koji žele razumjeti objavu svoga Gospodara! Glas s neba poput moćne grmljavine počinje odjekivati ​​kao melodija svirana na harfamaKnjiga Otkrivenja može se razumjeti, uostalom! Gledajući prema nebu, netko može otkriti njegove tajne.

Koordinate za lociranje i razumijevanje riječi sedam gromova su precizne - to su grmljavine "mnogih" ili "velikih voda", što podsjeća na tutnjavu vodopada. Ali ovaj opis treba poboljšati; to mora biti konkretno zvuk "velikih voda".

Ovaj trag upućuje na srce Južne Amerike, gdje hučeći slapovi Iguazu, poznata atrakcija, odjekuju snagom. Naziv "Iguazu", iz autohtonog jezika Guarani koji se još uvijek široko govori u Paragvaju, prevodi se kao "veliki" ili "velike vode". Regionalno, slapovi Iguazu nalaze se na granici Argentine i Brazila, blizu Paragvaja,^[5] ali preciznost se poboljšava preostalim koordinatama.

Harfisti pružaju ključ. Jedna od ovih nacija drži Guinnessov svjetski rekord za najveći ansambl harfi—preko četiristo „harfista koji sviraju na svojim harfama“ — i tvrdi da je harfa njegov nacionalni instrument: Paragvaj. Jedan posljednji korak izoštrava fokus kako bi se čuo glas s neba. U Paragvaju, gdje je gotovo 90% stanovništva katoličko, gdje se glas s neba - rika poput lava koji se suprotstavlja zemaljskoj katoličkoj imitaciji - može čuti poput sedam gromova?

Postoji samo jedan odgovor. Biblija posebno ukazuje na malu farmu u Kordiljerima u Paragvaju, poznatu kao Farma Bijeli Oblak. Petnaest godina - većinom za vrijeme vladavine isusovca pape Franje, podrijetlom iz Argentine, koja, takoreći, drži Paragvaj u čvrstom položaju - bila je svjetionik koji je proglašavao Božji glas sa zvjezdanog neba kroz sveske detaljnih studija, slobodno podijeljenih sa svijetom. Vremena i poruke svih sedam gromova bile su tema njihovih spisa.

Ponizno je vidjeti vlastiti odraz u proročanstvima Svetog pisma. Ivan Krstitelj prepoznao je sebe kao Izaijin „glas u pustinji“, a adventisti su u Ivanu vidjeli Williama Millera i adventni pokret, koji je progutao slatku malu knjigu koja je postala gorka. Ali Ivanu je rečeno da ponovno prorokuje - o vremenu - poziv koji ni Miller ni adventisti nisu ispunili. Bio bi to još jedan Ivan kojeg je Bog doveo da se 2004. preseli na ovu malu parcelu u Paragvaju, gdje je počeo proučavati nebeski glas dok ga je Bog otkrivao: John Scotram.

Otkrivenje Isusa Krista, koje mu je Bog dao da pokaže slugama svojim što se ima uskoro dogoditi; i poslao je i označio to po svom anđelu svome slugi Ivanu: (Otkrivenje 1: 1)

Prva grmljavina dogodila se kada je William Miller objavio vremensku poruku koja je u konačnici ukazivala na početak dugotrajnog sudnjeg razdoblja. Slijedeći Millerove stope, brat John "ponovno je prorokovao" proglašavanje vremena njegovog završetka i najavljivanja drugog Isusovog dolaska.

Razumiješ li glas Otkrivenja? Čuješ li novu pjesmu svirača harfe? Jesi li voljan naučiti je?

I oni [harferi] pjevana kao novu pjesmu pred prijestoljem i pred četiri bića i starješinama: i nitko nije mogao naučiti tu pjesmu osim stotinu četrdeset i četiri tisuće, koji su bili otkupljeni sa zemlje. (Otkrivenje 14:3)

Bog govori s neba kako bi naučio 144,000 XNUMX novoj pjesmi preko paragvajskih svirača harfe. Čujete li Njegov glas ili je to samo grmljavina?

Grom broj 6

I sedmi anđeo izli svoju bočicu u zrak; i dođe snažan glas iz hrama nebeskog, s prijestolja, govoreći: Učinjeno je. I čuli su se glasovi, i grmljavina, i munje; i nasta velik potres, kakvog nije bilo otkad su ljudi na zemlji, tako silan potres, tako velik. (Otkrivenje 16:17-18)

Izlijevanje sedme čaše na plinovitog diva Jupitera 25. lipnja, Gospodin dovršava ovu fazu svog djela u planu spasenja. Njegove riječi odražavaju one izgovorene na križu kada je završio svoje djelo opravdanja: "Gotovo je!" Sada, oni koji su odbacili taj dovršeni posao - nastojeći biti svoji vlastiti spasitelji, biohackirajući vlastiti imunitet i definirajući vlastiti društveni poredak - moraju piti snažno vino žestine Božjeg gnjeva.

Nisu znali vrijeme svog posjeta, čuli su samo grmljavinu i odbacili svjedočanstvo onih koji su naučili novu pjesmu.

Grom broj 7

U oštroj suprotnosti, otkupljeni uzdižu glas hvale poput moćne groma, odjekujući slavom Bogu.

I čuo sam kao da je glas velikog mnoštva, i kao glas mnogih voda, i kao glas moćne grmljavine, govoreći: "Aleluja! Jer Gospodin, Bog Svemogući, kraljuje. Radujmo se i kličimo i slavimo ga!" jer došla je svadba Janjetova, I žena mu se pripremila. I bilo joj je dano da se odjene u čisto i bijelo platno, jer platno je pravednost svetaca. (Otkrivenje 19:6-8)

Ogromno mnoštvo otkupljenih ne samo da razumije gromoglasne glasove već im se i pridružuje, proglašavajući Božju hvalu što je Kristovu nevjestu odjenuo u fino platno Njegove pravednosti, kojim se pripremila za svoj brak s Jaganjcem.

Kako čujete lavlju riku? Čujete li riječi Lava XIV. s jasnoćom, a ipak odbacujete Božji glas kao običnu grmljavinu? Ili razaznajete glas Lava iz plemena Judina koji daje upozorenja, uzdiže ohrabrenje i vjeru da se odupre Sotonskim prijevarama kroz riku čovjeka koji se identificira kao lav?

Čujte glasove sedam gromova!

Podijelite glas Judinog lava dijeljenjem donje kartice, kako bi i drugi mogli čuti više od pukog grmljavine. Lav XIV i čovjek grijeha brzo napreduju u Sotoninom cilju, a žig zvijeri brzo će se proširiti svijetom. Ne oklijevajte! Posljednji čin u drami već je započelo i bit će prekinuto u pravednosti.^[6]