មានព័ត៌មានមិនពិតជាច្រើននៅទីនោះអំពីប្រធានបទនេះ ប៉ុន្តែយើងមានសារច្បាស់លាស់អំពីអ្វីដែលជាសញ្ញារបស់សត្វតិរច្ឆាន។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកខ្លះនិយាយថា សញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វ គឺជាបាកូដដែលអ្នកទទួលនៅលើថ្ងាសរបស់អ្នក។ អ្នក​ខ្លះ​និយាយ​ថា​សញ្ញា​របស់​សត្វ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ (អ្នក​នឹង​ឃើញ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​និយាយ​នៅ​ពេល​ក្រោយ)។ អ្នក​ខ្លះ​និយាយ​ថា​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់​សត្វ​គឺ​ជា​ការ​ផ្សាំ RFID ដែល​អ្នក​ទទួល​នៅ​ក្នុង​ដៃ—តាម​ពិត​ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​អំពី​ការ​ទទួល​សញ្ញា​នៅ​ដៃ ឬ​ថ្ងាស ប៉ុន្តែ​វា​មិន​មែន​អំពី​បន្ទះ​ឈីប​ទេ។ អ្នកខ្លះថែមទាំងនិយាយថាវាជាលេខ ៦៦៦ ដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរផងដែរ។ ប៉ុន្តែការពិតគឺវាមិនមែនជារឿងទាំងនេះទេ ហើយយើងចង់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសារច្បាស់លាស់មួយ!

វិវរណៈព្រមានអំពីសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វនោះ ដោយនិយាយថា អ្នកណាទទួលសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វនោះ នឹងទទួលបានគ្រោះកាច ហើយជាពិសេសនោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងកំពុងសរសេរអំពីវា៖ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវព័ត៌មាន អ្នកត្រូវយល់ថាសញ្ញាសម្គាល់នោះជាអ្វី ដូច្នេះអ្នកមិនទទួលវាទេ ដូច្នេះអ្នកមិនទទួលគ្រោះកាចនោះទេ!

ឆ្មាចម្លងដ៏អស្ចារ្យ

ដំបូងបង្អស់នៅពេលយើងនិយាយអំពីសញ្ញាសម្គាល់ សត្វយើងកំពុងនិយាយអំពី របស់សាតាំង សម្គាល់។ វាជារបស់អារក្ស—ឈ្មោះអ្វីក៏ដោយដែលអ្នកចង់ហៅវាតាមនោះ។ គាត់គឺជា Lucifer គាត់គឺជា ទេវតានៃពន្លឺ, គាត់គឺជា ពស់នេះ នាគគាត់គឺជាមនុស្សបាប - បាទ គាត់ជាបុរស! គាត់ជាមនុស្សអាក្រក់ មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនេះ នាវាពិឃាត. ពាក្យផ្សេងគ្នាជាច្រើនត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីគាត់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ប៉ុន្តែនោះជាអ្វីដែលយើងកំពុងនិយាយអំពី។ វាជាសញ្ញាសម្គាល់ និងរូបភាពរបស់គាត់ បង្កើត និងអនុវត្តតាមរយៈឧបករណ៍របស់មនុស្សក្រោមអំណាចរបស់គាត់។

សាតាំង​មាន​របស់​ក្លែង​ក្លាយ​សម្រាប់​គ្រប់​យ៉ាង! សញ្ញាសម្គាល់ និងរូបរបស់សត្វនោះ គឺជារបស់ក្លែងក្លាយនៃអ្វីមួយដែលព្រះជាម្ចាស់មាន ហើយដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលជាសញ្ញាសម្គាល់ និងរូបរបស់សត្វនោះ ជាដំបូងយើងត្រូវយល់ថា អ្វីជាសញ្ញាសម្គាល់ និងរូបរបស់ព្រះ។

តើអ្វីជាសញ្ញាសម្គាល់របស់ព្រះ? តើព្រះមានសញ្ញាសម្គាល់ទេ? បាទ ទ្រង់ធ្វើ! ហើយវាថែមទាំងនៅលើថ្ងាស និងនៅលើដៃផងដែរ៖

ជួសជុលពាក្យទាំងនេះរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងចិត្ត និងគំនិតរបស់អ្នក។ ចងពួកវាជានិមិត្តសញ្ញានៅលើដៃរបស់អ្នក ហើយចងវានៅលើថ្ងាសរបស់អ្នក។ (ចោទិយកថា ១:១១, NIV)

ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​ស្ថិត​នៅ​លើ​ដៃ និង​នៅ​លើ​ថ្ងាស​របស់​អ្នក! ជាញឹកញាប់យើងទទួលបានសំណួរអំពីនិមិត្តសញ្ញាផ្កាយដែលយើងមាននៅលើថ្ងាសរបស់យើងនៅក្នុងរូបភាពប្រវត្តិរូបរបស់យើងនៅលើ Facebook និងបណ្តាញទំនាក់ទំនងសង្គមផ្សេងទៀត។ នោះជាផ្នែកមួយដោយការរចនា ដោយសារតែយើងចង់ផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវឱកាសមួយដើម្បីសួរយើង និងសាកសួរអំពីអត្ថន័យនៃនិមិត្តសញ្ញានៅលើថ្ងាសរបស់យើង។

មនុស្សមួយចំនួនភ្ញាក់ផ្អើលពេលឃើញអ្វីមួយនៅលើថ្ងាសរបស់យើង ពីព្រោះពួកគេបានភ្ជាប់អ្វីនៅលើថ្ងាសភ្លាមៗជាមួយនឹងសញ្ញារបស់សត្វ ឬជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា "ភ្នែកទីបី" របស់សាតាំង ប៉ុន្តែនៅក្នុងខគម្ពីរខាងលើ វាចែងថាមានអ្វីមួយដែលគួរតែនៅលើថ្ងាសរបស់អ្នក និងនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក ហើយនោះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែវាជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលជាក់លាក់ជាងនេះទៅទៀត។

បេះដូងនិងអំពើ

ខគម្ពីរខាងលើថែមទាំងកំណត់ថាហេតុអ្វីបានជាសញ្ញាសម្គាល់របស់ព្រះស្ថិតនៅលើថ្ងាស៖ ព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងចិត្ត និងគំនិតរបស់អ្នក។ ថ្ងាសគឺជាកន្លែងដែល lobe ផ្នែកខាងមុខ។ នោះហើយជាកន្លែងដែលដំណើរការធ្វើការសម្រេចចិត្តកើតឡើង។ នោះហើយជាផ្នែកនៃខួរក្បាលដែលការសម្រេចចិត្តដ៏ល្អត្រូវបានធ្វើឡើង។ អ្វីមួយនៅលើថ្ងាសតំណាងឱ្យអ្វីមួយនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកនិងនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក។ អ្វី​ដែល​អ្នក​ខ្វល់​គឺ​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​អ្នក ហើយ​អ្នក​គិត​ពី​រឿង​ដែល​អ្នក​ខ្វល់ ហើយ​អ្វី​ដែល​អ្នក​គិត​គឺ​នៅ​ត្រង់​ថ្ងាស​របស់​អ្នក។

ដៃគឺជានិមិត្តសញ្ញាច្បាស់លាស់។ អ្នកធ្វើអ្វីៗដោយដៃរបស់អ្នក ដូច្នេះសកម្មភាពរបស់អ្នកត្រូវបានតំណាងដោយដៃ។ វានិយាយអំពីអ្វីដែលអ្នកពិតជាធ្វើតាម និងធ្វើ។

ជាការពិតណាស់ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគួរតែនៅក្នុងចិត្ត និងគំនិតរបស់អ្នក (នៅលើថ្ងាស) ហើយអ្នកគួរតែធ្វើតាមវា ហើយធ្វើតាមអ្វីដែលទ្រង់មានបន្ទូល (នៅលើដៃ)។ ថ្ងាស​និង​ដៃ​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​ភាសា​និមិត្ត​រូប​សម្រាប់​និយាយ​អំពី​ចិត្ត​និង​គំនិត​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ធៀប​នឹង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្លួន​។

និង/ឬ

សញ្ញាសម្គាល់របស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅលើថ្ងាសទាំងពីរ និង នៅលើដៃ - អ្នកមិនអាចទៅឆ្ងាយជាមួយទាំង / ឬ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សញ្ញាសម្គាល់ ឬរូបភាពនៃសត្វតិរច្ឆាន អាចត្រូវបានទទួលទាំងនៅលើថ្ងាស OR នៅក្នុងដៃ។

នោះ​គឺ​ដោយ​សារ​តែ​ជំនឿ​ដែល​គ្មាន​ការ​ធ្វើ​គឺ​ស្លាប់។^[1] ជំនឿគឺការមានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅក្នុងចិត្ត និងគំនិតរបស់អ្នក។ ការ​មាន​សេចក្តី​ជំនឿ​ដោយ​គ្មាន​ការ​ប្រព្រឹត្ត (ពោល​គឺ​ដោយ​គ្មាន​សកម្មភាព​ដែល​ត្រូវ​នឹង​សេចក្តី​ជំនឿ) គឺ​ស្លាប់ ហើយ​នោះ​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន​ចំពោះ​ព្រះ​ឡើយ។^[2]

ដូចគ្នាដែរ ភាពផ្ទុយគ្នាគឺស្លាប់៖ ការធ្វើអំពើល្អ (ទាំងអស់ដោយហេតុផលខុស) ខណៈពេលដែលមិនមានព្រះនៅក្នុងចិត្តនិងគំនិតរបស់អ្នកក៏ស្លាប់ដែរ។ នោះ​ជា​នីតិនិយម​សុទ្ធសាធ។

ជាមួយនឹងសញ្ញាសម្គាល់ឬរូបភាពនៃសត្វនោះគឺជាស្ថានភាពផ្ទុយ។ អ្នកអាចមានសញ្ញារបស់គាត់នៅលើថ្ងាស ឬនៅលើដៃ។ នោះ​គឺ​ដោយ​សារ​សាតាំង​មិន​ខ្វល់! ដរាបណាគាត់នាំអ្នកចេញពីព្រះ គាត់សប្បាយចិត្ត។ ប្រសិនបើអ្នកផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នកដោយការថ្វាយបង្គំគាត់ - នោះគឺការមានគាត់នៅក្នុងចិត្តនិងគំនិតរបស់អ្នក - នោះគាត់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសេរីភាពដើម្បីធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន! គាត់​មាន​ច្បាប់​តែ​មួយ​គត់​គឺ “ធ្វើ​តាម​ចិត្ត!” គាត់​មិន​ខ្វល់​ពី​អ្នក​ធ្វើ​អី​ទេ ព្រោះ​គាត់​មាន​អ្នក​នៅ​ខាង​គាត់! គាត់មានការបោះឆ្នោតរបស់អ្នក ហើយគាត់បានចាកចេញពីអ្នកពីព្រះ ហើយនោះជាអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់គាត់។

មួយ​វិញ​ទៀត គាត់​មិន​ខ្វល់​ថា​អ្នក​ស្អប់​គាត់​ទេ។ គាត់មិនខ្វល់ថាអ្នកស្រឡាញ់ព្រះទេ។ ដរាបណាអ្នកធ្វើតាមអ្វីដែលវា (សាតាំង) និយាយ។ ពីព្រោះដរាបណាអ្នកធ្វើដូចអ្វីដែលសាតាំងនិយាយ នោះវាធ្វើឱ្យអ្នកមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់។ នៅពេលដែលសាតាំងមានអ្នកនៅក្នុងទាសភាពនៃអំពើបាប វាគឺជាម្ចាស់របស់អ្នក បើទោះបីជាអ្នកស្អប់វា ហើយចង់នៅជាមួយព្រះក៏ដោយ។ ទ្រង់​បាន​ញែក​អ្នក​ចេញ​ពី​ព្រះ ហើយ​ទ្រង់​ឈ្នះ​តាម​វិធី​ណា​ក៏​ដោយ។

ដឹងអត់ថា អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រគល់​ខ្លួន​ជា​អ្នក​បម្រើ​ឲ្យ​ស្ដាប់​បង្គាប់ អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះអង្គ។ តើ​អំពើ​បាប​រហូត​ដល់​ស្លាប់ ឬ​ពី​ការ​គោរព​ប្រតិបត្តិ​តាម​សេចក្ដី​សុចរិត? (រ៉ូម ៦:១៦)

ដូច្នេះ សញ្ញាសម្គាល់របស់ព្រះជាម្ចាស់នៅលើថ្ងាស និង នៅលើដៃ ចំណែកឯសញ្ញារបស់សត្វនោះនៅលើថ្ងាស OR នៅលើដៃ។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថា ពីព្រោះនៅពេលដែលពិភពលោកមកដល់ទីបញ្ចប់ មនុស្សគ្រប់រូបនឹងបញ្ចប់នៅក្នុងជំរុំមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត៖ ទាំងការទទួលសញ្ញារបស់ព្រះនៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ។ និង ដៃ ឬទទួលសញ្ញារបស់សត្វនៅលើថ្ងាស OR ដៃ។ មជ្ឈិមបូព៌ាកំពុងរលាយសាបសូន្យ ខណៈដែលមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងសមរភូមិ។

រូបភាពរបស់ព្រះ

ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលសម្គាល់ និងរូបភាពរបស់សត្វនោះជាដំបូង យើងត្រូវយល់ថាអ្វីជាសញ្ញាសម្គាល់ និងរូបរបស់ព្រះ។ នៅក្នុងបញ្ញត្តិដប់ប្រការ ព្រះបានហាមប្រាមមិនឲ្យធ្វើ និងថ្វាយបង្គំរូបអ្វីទាំងអស់ (រួមទាំងទ្រង់ផ្ទាល់)៖

មិន​ត្រូវ​ធ្វើ​រូប​ចម្លាក់​អ្វី​ឲ្យ​អ្នក​ឡើយ។ រូបភាព, ឬ​ដូច​អ្វី​ដែល​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​ខាង​លើ ឬ​នៅ​ក្នុង​ដី​ក្រោម ឬ​នៅ​ក្នុង​ទឹក​ក្រោម​ដី៖ អ្នក​មិន​ត្រូវ​ក្រាប​ថ្វាយបង្គំ​ពួកគេ ឬ​បម្រើ​ពួកគេ​ឡើយ។ សម្រាប់ខ្ញុំ ព្រះអម្ចាស់ ព្រះ​របស់​អ្នក​ជា​ព្រះ​ដែល​ច្រណែន​នឹង​មើល​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​ឪពុក​មក​លើ​កូន​រហូត​ដល់​ជំនាន់​ទី​បី និង​ទី​បួន​នៃ​ពួក​អ្នក​ដែល​ស្អប់​ខ្ញុំ។ ហើយ​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដល់​អ្នក​រាប់​ពាន់​នាក់​ដែល​ស្រឡាញ់​ខ្ញុំ ហើយ​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​ខ្ញុំ។ (និក្ខមនំ ២០:៤​-​៦)

តើ​អាច​មាន​រូប​ព្រះ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច ពេល​ព្រះ​ហាម​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​រូប​បែប​នេះ? ចម្លើយគឺសាមញ្ញ៖ វាត្រូវតែជារូបភាពដែលព្រះផ្ទាល់បានបង្កើត មិនមែនជារបស់ដែលមនុស្សបង្កើតនោះទេ។ នោះផ្តល់ឱ្យយើងនូវតម្រុយដ៏ធំមួយអំពីកន្លែងដែលយើងគួររកមើលរូបរបស់ព្រះ: នៅក្នុងកំណត់ហេតុនៃអ្វីដែលទ្រង់បានបង្កើត — នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ។

អ្នកដឹងរឿង។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ព្រះបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ ហើយបន្ទាប់មកទ្រង់បានសម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ តើ​ទ្រង់​បង្កើត​រូប​នៅ​ថ្ងៃ​ណា​ខ្លះ?

អ្នកអាចពិនិត្យមើលដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងជំពូកទី 1 នៃលោកុប្បត្តិ ប៉ុន្តែយើងគ្រាន់តែនឹងពិនិត្យមើលនូវអ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើនៅថ្ងៃទីប្រាំមួយ។ ទ្រង់បានបង្កើតសត្វនៅដីនៅថ្ងៃទីប្រាំមួយ ហើយនៅទីបញ្ចប់បន្ទាប់ពីទ្រង់បានបង្កើតអ្វីៗផ្សេងទៀត នោះព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្ស។ ថ្ងៃទីប្រាំមួយ នៅពេលដែលទ្រង់បានបង្កើតមនុស្ស មិនត្រឹមតែជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃសប្តាហ៍នៃការបង្កើតមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការបង្កើតមនុស្សក៏ជាថ្ងៃចុងក្រោយដែលទ្រង់បានធ្វើនៅថ្ងៃទីប្រាំមួយផងដែរ។ ទ្រង់បានបង្កើតសត្វផ្សេងទៀតទាំងអស់រួចហើយ ហើយចុងក្រោយបង្អស់ដែលទ្រង់បានធ្វើគឺបង្កើតមនុស្ស ហើយនេះជារបៀបដែលវាកើតឡើង៖

ហើយព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់មានបន្ទូលថា ចូរយើងបង្កើតមនុស្ស នៅក្នុងរបស់យើង រូបភាពបន្ទាប់​ពី​ភាព​ដូច​គ្នា​របស់​យើង​: ហើយ​សូម​ឲ្យ​គេ​មាន​អំណាច​លើ​ត្រី​សមុទ្រ និង​លើ​ហ្វូង​បក្សី​លើ​អាកាស លើ​ហ្វូង​សត្វ និង​លើ​ផែនដី​ទាំង​មូល និង​លើ​គ្រប់​សត្វ​លូន​វារ​ដែល​លូន​មក​លើ​ផែនដី។ ដូច្នេះ ព្រះបានបង្កើតមនុស្ស នៅក្នុងខ្លួនគាត់ រូបភាព, ក្នុង រូបភាពនៃព្រះ គាត់បានបង្កើតគាត់; បុរសនិងស្ត្រីបានបង្កើតពួកគេ។ (លោកុប្បត្តិ 1៖ 26-27)

ទីនោះហើយ! មានរូបព្រះ! ព្រះ​អង្គ​ផ្ទាល់​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា “ចូរ​យើង​បង្កើត​មនុស្ស​ឲ្យ​ដូច​ជា​រូប​របស់​យើង” ហើយ​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ។ ព្រះ​បាន​បង្កើត​មនុស្ស​តាម​រូប​របស់​ទ្រង់ ហើយ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​គាត់​មាន​អំណាច​លើ​អ្វីៗ​នៅ​លើ​ផែនដី ដូច​ជា​ព្រះ​ក៏​មាន​អំណាច​លើ​ផ្ទៃ​មេឃ​ដ៏​ធំ​ល្វឹងល្វើយ​ទាំង​អស់​ដែរ។ ដូច្នេះ ទោះ​បី​ក្នុង​ន័យ​នោះ​ក៏​ដោយ អ្នក​អាច​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​តាម​រូប​ព្រះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចូរចាំថាបញ្ញត្តិទីពីរដែលយើងអានខាងលើបាននិយាយថាកុំថ្វាយបង្គំព្រះ! យើង​មិន​គោរព​ប្រណិប័តន៍​អ្វី​ដែល​ព្រះ​បាន​បង្កើត​ទេ ប៉ុន្តែ​យើង​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ផ្ទាល់។ យើងមិនថ្វាយបង្គំមនុស្សទេ។ ពិភពលោកបង្រៀនមនុស្សជាតិ—ការគោរពប្រណិប័តន៍មនុស្ស—ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាព្រះគម្ពីរទេ ហើយវាផ្ទុយនឹងច្បាប់របស់ព្រះ។

រូបភាពពេញលេញ

នៅពេលយើងអានការពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលព្រះបានធ្វើនៅពេលដែលទ្រង់បានបង្កើតមនុស្សនោះ វាមានការចាប់អារម្មណ៍៖

… នៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះ គាត់បានបង្កើតគាត់។ បុរសនិងស្ត្រីបានបង្កើតពួកគេ។ (លោកុប្បត្តិ 1៖ 26-27)

ទ្រង់ទើបតែបង្កើតអ័ដាមមកទល់ពេលនេះ—ហើយនេះគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃទីប្រាំមួយ—ប៉ុន្តែវានិយាយថា “ប្រុសនិងស្រី! ទ្រង់បានបង្កើតពួកគេ!” នោះ​មាន​ន័យ​ថា ព្រះ​បាន​បង្កើត​ពូជ​មនុស្ស​ទាំង​មូល​ក្នុង​អ័ដាម—ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី។

អ្នក​អាច​យល់​ពី​ពន្ធុវិទ្យា ព្រោះ​បុរស​មាន​ក្រូម៉ូសូម X និង Y មួយ ហើយ​ក្រូម៉ូសូម Y ដែល​បង្កើត​មនុស្ស​ទៅជា​បុរស​ជំនួស​ស្ត្រី។ ស្ត្រីមានក្រូម៉ូសូម X ពីរ។

ព្រះបានបង្កើតអ័ដាមពេញលេញជាមួយនឹងសម្ភារៈហ្សែនសម្រាប់ទាំងបុរសនិងស្ត្រី ហើយក្រោយមកទ្រង់បានបង្កើតអេវ៉ាពីសម្ភារៈដែលទ្រង់បានបង្កើតរួចហើយនៅក្នុងអ័ដាម។ គាត់បានធ្វើឱ្យអេវ៉ាចេញពីឆ្អឹងជំនីររបស់អ័ដាម ដែលជាសម្ភារៈដែលមានស្រាប់។ គាត់ពិតជាមិនបានបង្កើតអ្វីថ្មីនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបំបែកផ្នែកមួយនៃអ្វីដែលគាត់បានបង្កើតរួចហើយ។

វានឹងមិនដំណើរការតាមរបៀបផ្សេងទេ។ ប្រសិនបើទ្រង់បានបង្កើតអេវ៉ាជាលើកដំបូងដោយមានក្រូម៉ូសូម X ពីរ នោះទ្រង់នឹងមិនមានសារធាតុនៅក្នុងដៃសម្រាប់បង្កើតអ័ដាមទេ ពីព្រោះទ្រង់នឹងខ្វះក្រូម៉ូសូម Y ។ គាត់នឹងត្រូវបង្កើតអ្វីបន្ថែមដើម្បីធ្វើឱ្យអ័ដាមនៅក្នុងករណីនោះ។ ប៉ុន្តែ របៀប​ដែល​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​ដោយ​បង្កើត​មនុស្ស​ជា​ដំបូង ការ​ប្រណាំង​ទាំង​មូល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​អ័ដាម។ លក្ខណៈធម្មជាតិផ្សេងៗត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងហ្សែនរបស់អ័ដាម រួមទាំងបុរស និងស្ត្រី។

សាច់មួយ។

ព្រះ​បាន​បង្កើត​មនុស្ស​ប្រុស​ស្រី ហើយ​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់ «ពួកគេ» ទោះ​ជា​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​អ័ដាម​មក​ទល់​ពេល​នេះ​ក៏​ដោយ! នេះគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃទីប្រាំមួយហើយបន្ទាប់មកគាត់បានសម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ អេវ៉ា​មិន​បាន​មក​ជាមួយ​ទេ​រហូត​ដល់​ពេល​ក្រោយ—បន្ទាប់​ពី​អ័ដាម​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​សត្វ​នោះ ហើយ​រក​មិន​ឃើញ​ដៃគូ​សម្រាប់​ខ្លួន​គាត់ ដែល​មិន​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំមួយ។ ប្រាំមួយថ្ងៃនៃការបង្កើតគឺជាកិច្ចការរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែការដាក់ឈ្មោះសត្វគឺជាកិច្ចការរបស់អ័ដាម ហើយគាត់បានធ្វើវានៅពេលក្រោយ ប្រហែលជាសប្តាហ៍បន្ទាប់បន្ទាប់ពីថ្ងៃសប្ប័ទ។ ដូច្នេះ អេវ៉ាមិនបានមកជាមួយទេរហូតដល់ពេលក្រោយ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ព្រះ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​មនុស្ស​ប្រុស​ទាំង​ស្រី—អ័ដាម និង​អេវ៉ា—ក្នុង​បុគ្គល​របស់​អ័ដាម មុន​នាង​អេវ៉ា​ត្រូវ​បាន​បង្កើត។

ហើយព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានពរដល់ពួកគេ។ [ទោះបីជាវាគ្រាន់តែជាអ័ដាមរហូតមកដល់ពេលនេះ], ហើយព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថា ចូរ​មាន​ផ្លែ​ផ្កា​ច្រើន​ឡើង ចូរ​ធ្វើ​ឲ្យ​ផែនដី​មាន​កម្លាំង​ឡើង​វិញ ហើយ​បង្ក្រាប​វា​ចុះ។ ហើយ​មាន​អំណាច​លើ​ត្រី​ក្នុង​សមុទ្រ និង​លើ​ហ្វូង​បក្សី​លើ​អាកាស និង​លើ​គ្រប់​សត្វ​ដែល​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី។ (លោកុប្បត្តិ 1:28)

ព្រះបានបង្កើតមនុស្សជាតិ ហើយប្រទានពរដល់ពួកគេឱ្យបង្កើតផលផ្លែ និងច្រើនឡើង—សមត្ថភាពច្នៃប្រឌិត ដែលក៏ជារូបភាពនៃសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ព្រះ ដូចទ្រង់បានប្រទានឱ្យពួកគេគ្រប់គ្រងលើផែនដី ដូចជាទ្រង់មានអំណាចលើសកលលោក។

ដូច្នេះ យើង​មាន​រូប​អង្គ​របស់​ព្រះ៖ បុរស​និង​ស្ត្រី​រួបរួម​ជា​សាច់​ឈាម​តែ​មួយ។- អាដាម! វា​គឺ​អំពី​បុរស​និង​ស្ត្រី​រួម​គ្នា​ជា​សាច់​ឈាម​តែ​មួយ​។

ព្រះ‌អង្គ​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា៖ «អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​បាន​អាន​ទេ​ឬ​ទេ​ថា ព្រះអង្គ​ដែល​បង្កើត​ពួក​គេ​ពី​ដើម​ដំបូង​គេ​បង្កើត​ប្រុស​ទាំង​ស្រី។ ហើយ​និយាយ​ថា​ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​បុរស​នឹង​ចាក​ចេញ​ពី​ឪពុក​ម្តាយ​ទៅ​នៅ​ជាប់​នឹង​ប្រពន្ធ​របស់​ខ្លួន​ហើយ​ពួក​គេ​ទាំង​ពីរ​នឹង​ក្លាយ​ជា​សាច់​ឈាម​តែ​មួយ? ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ ពួក​គេ​មិន​មែន​ជា​សាច់​ពីរ​ទៀត​ទេ គឺ​ជា​សាច់​ឈាម​តែ​មួយ។ ហេតុ​នេះ​បាន​ជា​អ្វី​ដែល​ព្រះ​បាន​រួម​ជា​មួយ​គ្នា កុំ​ឲ្យ​មនុស្ស​បែក​បាក់​ឡើយ។ (ម៉ាថាយ 19: 4-6)

វានិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍! នោះហើយជារូបភាពរបស់ព្រះ៖ អាពាហ៍ពិពាហ៍បុរសនិងស្ត្រី!

ក្លែងក្លាយ

ពេល​នេះ​យើង​ដឹង​ថា​រូប​របស់​ព្រះ​ជា​អ្វី យើង​អាច​ដឹង​យ៉ាង​ងាយ​ថា​រូប​សត្វ​នោះ​ជា​អ្វី។ អ្វី​ដែល​យើង​ត្រូវ​ធ្វើ​គឺ​មើល​វា​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ដូច​គ្នា។ បើ​ការ​រៀប​ការ​រវាង​បុរស​និង​ស្ត្រី​ជា​រូប​របស់​ព្រះ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​រូប​សត្វ? ត្រូវតែរៀបការភេទដូចគ្នា! ត្រូវតែ​ជា​ការ​រួបរួម​គ្នា​រវាង​បុរស និង​បុរស ឬ​ការ​រួបរួម​រវាង​ស្ត្រី និង​ស្ត្រី​!

ភ្លាមៗអ្នកអាចមើលឃើញថានេះគឺជា នេះ ប្រធានបទនៃគំនិតនៃពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ។ នោះ​ជា​បញ្ហា​ធំ—មិន​មែន​បាកូដ ការ​រក្សា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ឬ​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត​នោះ​ទេ។ ទាំង​នោះ​មិន​មែន​ជា​ប្រធាន​បទ​ដែល​ពិភពលោក​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ការ​រៀបការ​ភេទ​ដូច​គ្នា​គឺ នេះ ប្រធានបទ!

ប្រសិនបើអ្នកទទួលស្គាល់ថាយើងនៅចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក - ដែលជាយើង - នោះអ្នកត្រូវតែដឹងថាសញ្ញារបស់សត្វគួរតែអាចមើលឃើញ។ វាគួរតែនៅលើផ្តេក។ វាគួរតែស្ថិតនៅកន្លែងណាមួយដែលកាន់តែជិតជាងផ្តេក ទៅតាមអត្រាដែលអ្វីៗកំពុងដំណើរការ។ ហើយ​ពិត​ណាស់​គឺ​ព្រោះ​រូបភាព​របស់​សត្វ​គឺ​ជា​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ភេទ​ដូច​គ្នា​។ មាននៅគ្រប់ទីកន្លែង! នោះជាសមរភូមិមុខថ្ងៃនេះ។

អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ភេទ​ដូច​គ្នា​គឺ​ជា​ការ​ក្លែង​ក្លាយ​របស់​សាតាំង ជា​រូបភាព​នៃ​សត្វ​សាហាវ។ វាក្លែងបន្លំជាស្នេហាដែលហៅថា ប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជាការក្លែងបន្លំថោកសម្រាប់អ្វីដែលបានមកដោយផ្ទាល់ពីដៃរបស់ Infinite Love។

មនុស្សគឺជាទង្វើដ៏អស្ចារ្យនៃការបង្កើតរបស់ព្រះ ដែលបង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពនៃព្រះ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីជាដៃគូរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែ សាតាំង​បាន​ខិត​ខំ​ដើម្បី​លុប​បំបាត់​រូប​អង្គ​របស់​ព្រះ​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស និង​ដើម្បី​ផ្ដិត​រូប​គាត់​ផ្ទាល់។ មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ​ជា​ខ្លាំង ដោយ​សារ​គាត់​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​តាម​រូប​របស់​គាត់។ ការពិតនេះគួរចាប់អារម្មណ៍យើងជាមួយនឹងសារៈសំខាន់នៃការបង្រៀន ដោយសិក្ខាបទ និងឧទាហរណ៍ អំពើបាបនៃការធ្វើឱ្យសៅហ្មង ដោយការរំជើបរំជួលនៃចំណង់អាហារ ឬដោយការប្រព្រឹត្តអំពើបាបផ្សេងទៀត។ [ដូចជាការអនុវត្ត LGBT]រូបកាយដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីតំណាងឱ្យព្រះទៅកាន់ពិភពលោក។ បេសកជនផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ដអាចធ្វើអំពើល្អបានយ៉ាងច្រើន តាមរយៈការអប់រំប្រជាជនពីរបៀបរស់នៅ។ {RH ថ្ងៃទី 18 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1895, par ។ ២}

សូមកត់សម្គាល់ថា ផ្នែកដ៏ច្រើននៃកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនាគឺបង្រៀនមនុស្សកុំឱ្យធ្វើតាមការអនុវត្តន៍ដែលបង្ខូចមុខមាត់របស់ព្រះ ពោលគឺអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ឬបំភ្លៃរូបភាពរបស់ព្រះក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ សំណួរ៖ តើព្រះវិហារដែល«អត់ឱន»ចំពោះការអនុវត្ត LGBT ស្តាប់បង្គាប់ព្រះទេ? តើ​មនុស្ស​ស្តាប់​បង្គាប់​ព្រះ​ឬ​ទេ បើ​គាត់​«​អត់​ឱន​»​ក្រុម​ជំនុំ​«​អត់​ឱន​»​បែប​នេះ?

ឥឡូវនេះ យើងដឹងថារូបរបស់សត្វនោះជាអ្វី ហើយយើងដឹងថារូបរបស់សត្វនោះជាអ្វី ប៉ុន្តែយើងនៅតែត្រូវស្វែងរកថាអ្វីជាសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វនោះ ហើយយើងនឹងត្រូវធ្វើតាមវិធីដូចដែលយើងបានធ្វើពីមុនមក យើងត្រូវយល់ថាអ្វីជាសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វនោះជាមុនសិន។

សញ្ញាសម្គាល់ល្អ។

សញ្ញាសម្គាល់របស់ព្រះជាម្ចាស់ ជាធម្មតាមិនត្រូវបានគេហៅថាជាសញ្ញាសម្គាល់នោះទេ ទោះបីជាវាមាននៅក្នុងអត្ថបទមួយចំនួនដូចជា៖

និង ព្រះអម្ចាស់ ទូល​ព្រះអង្គ​ថា៖ «ចូរ​ទៅ​កាត់​កណ្ដាល​ក្រុង កាត់​កណ្ដាល​ក្រុង​យេរូសាឡឹម កំណត់សញ្ញានៅលើថ្ងាស ពី​មនុស្ស​ដែល​ដក​ដង្ហើម​ធំ ហើយ​ស្រែក​យំ​ចំពោះ​អំពើ​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត នៅកណ្តាលវា។ (អេសេគាល ៩:៤)

យោងទៅតាម Strong's Concordance ពាក្យ "សម្គាល់" បង្ហាញពីអ្វីមួយដូចជា "ហត្ថលេខា" ។ សញ្ញាសម្គាល់របស់ព្រះគឺដូចជាហត្ថលេខារបស់ទ្រង់។ ខគម្ពីរផ្សេងទៀតសំដៅទៅលើវាថាជា «ត្រា»។ វិវរណៈ ជា​សៀវភៅ​ដែល​និយាយ​អំពី​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់​សត្វ​នោះ លើក​ដំបូង​អំពី​ត្រា​របស់​ព្រះ​ក្នុង​ជំពូក​ទី ៧៖

ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ទេវតា​មួយ​រូប​ទៀត​ឡើង​ពី​ទិស​ខាង​កើត មានត្រានៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់… (វិវរណៈ 7: 2)

ត្រា​របស់​ព្រះ​ជា​វត្ថុ​ដើម​ដែល​សម្គាល់​របស់​សត្វ​នោះ​ក្លែង​ក្លាយ។ ត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺជាអ្វីដែលយើងគួរមាន មិនមែនជាសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វនោះទេ។

ដើម្បីយល់ពីត្រារបស់ព្រះ និងសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វនោះ យើងត្រូវដឹងថា ពួកវាមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងរូបព្រះ និងរូបសត្វតិរច្ឆានរៀងៗខ្លួន។ នោះ​ជា​តម្រុយ​ដែល​យើង​គួរ​បន្ត​ស្វែងរក​ត្រា​នៃ​ព្រះ​ក្នុង​សៀវភៅ​លោកុប្បត្តិ។

ការងារដែលធ្វើបានល្អ

តើ​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ត្រឹមត្រូវ​បន្ទាប់​ពី​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​មនុស្ស​តាម​រូប​ទ្រង់?

ហើយព្រះបានឃើញ រឿងទាំងអស់ ដែលគាត់បានបង្កើត ហើយមើលចុះ វាល្អណាស់។ ហើយពេលល្ងាចនិងពេលព្រឹកគឺជាថ្ងៃទីប្រាំមួយ។ ដូច្នេះមេឃនិងផែនដី ត្រូវបានបញ្ចប់, និងម្ចាស់ផ្ទះទាំងអស់។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ ព្រះ​បាន​បញ្ចប់​កិច្ចការ​ដែល​លោក​បាន​ធ្វើ។ ហើយ​លោក សម្រាក នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ​ពី​កិច្ចការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​លោក​បាន​ធ្វើ។ ហើយព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់ថ្ងៃទីប្រាំពីរ ហើយបានញែកវាចេញជាបរិសុទ្ធ ពីព្រោះនៅក្នុងនោះគាត់បានសម្រាក ពីកិច្ចការទាំងអស់ដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើត និងបង្កើត។ (លោកុប្បត្តិ ១:១​-​២:៤)

ឥឡូវ​នេះ យើង​អាច​ឃើញ​ថា ព្រះ​បាន​បញ្ចប់​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំមួយ បន្ទាប់​ពី​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​មនុស្ស។ គាត់​មិន​ទាន់​បង្កើត​អេវ៉ា​នៅ​ឡើយ​ទេ ប៉ុន្តែ​អេវ៉ា​នៅ​ក្នុង​អ័ដាម​រួច​ហើយ ជា​ផ្នែក​នៃ​សារធាតុ​របស់​គាត់។ គាត់ពេញលេញ។ នៅក្នុងទ្រង់គឺជាពូជមនុស្សទាំងមូល រួមទាំងអេវ៉ាផងដែរ។

នៅ​ពេល​នោះ នៅ​ចុង​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំមួយ និង​ចាប់​ផ្ដើម​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ ព្រះ​ក៏​ឈប់​ធ្វើ​ការ។ គាត់​បាន​សម្រាក​ព្រោះ​អ្វីៗ​បាន​បញ្ចប់​ហើយ​ល្អ​ណាស់។ ទ្រង់​បាន​សម្រាក​មិន​មែន​ដោយ​សារ​ទ្រង់​ហត់​នឿយ ហើយ​ចង់​បញ្ចប់​កិច្ចការ​របស់​ទ្រង់​នៅ​ថ្ងៃ​ណាមួយ​ផ្សេង​ទៀត ឬ​ដោយ​សារ​ទ្រង់​ចង់​រង់​ចាំ​មើល​ថា​តើ​វា​នឹង​ដំណើរការ​យ៉ាង​ណា មុន​នឹង​ធ្វើ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ចាំបាច់​មួយ​ចំនួន។ ទេ ទ្រង់​ឈប់​ធ្វើ​ការ​ព្រោះ​វា​ជា​ការងារ​ដែល​ធ្វើ​បាន​ល្អ ហើយ​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​ធ្វើ​ក្រៅ​ពី​រីករាយ​នឹង​ក្រុមហ៊ុន​នៃ​ការ​បង្កើត​ថ្មី​របស់​ទ្រង់។

ម្តងហើយម្តងទៀត អត្ថបទសង្កត់ធ្ងន់ថា ការងារត្រូវបានបញ្ចប់ និងបញ្ចប់។ គ្មានការងារត្រូវធ្វើទៀតទេ ដូច្នេះព្រះជាម្ចាស់ឈប់ធ្វើការ ហើយសម្រាក។ នោះគឺជារបស់ព្រះ ត្រាអនុម័ត, និយាយថា "បាទ ខ្ញុំបានបញ្ចប់ ហើយខ្ញុំបានធ្វើវាបានល្អ" ។ ការសម្រាករបស់គាត់នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរគឺជាការធានាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ថាគាត់បានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាមរបៀបដ៏ល្អហើយប្រសិនបើការណែនាំរបស់គាត់ត្រូវបានអនុវត្តនោះអ្វីៗនឹងដំណើរការត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងន័យនេះ ថ្ងៃសប្ប័ទ—ថ្ងៃទីប្រាំពីរ ជាថ្ងៃឈប់សំរាក—គឺជាត្រានៃការយល់ព្រមលើកិច្ចការរបស់ទ្រង់។ ទ្រង់​បាន​ផ្សាភ្ជាប់​កិច្ចការ​ទ្រង់​ដោយ​ការ​សម្រាក​នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ។ វាដូចជាប្រសិនបើទ្រង់បានបោះត្រាវិញ្ញាបនបត្រនៃគុណភាពស្នាដៃរបស់ទ្រង់ជាមួយនឹងត្រារបស់ទ្រង់ដោយនិយាយថា "បាទ វាល្អ ហើយវានឹងមិនត្រូវការការងារឡើងវិញទេ" ។

ថ្ងៃសប្ប័ទគឺជាត្រាដែលផ្សាភ្ជាប់កិច្ចការនៃការបង្កើត ហើយជាពិសេសគឺការគ្រងរាជ្យនៃការងារច្នៃប្រឌិតរបស់ទ្រង់ ដែលជាការបង្កើតរូបអង្គទ្រង់ក្នុងការបង្កើតមនុស្សប្រុសស្រី។ នៅថ្ងៃមុនទាំងអស់នៃការបង្កើត វាគ្រាន់តែនិយាយថា ទ្រង់បានឃើញអ្វីដែលទ្រង់បានបង្កើត ហើយវា "ល្អ" ប៉ុន្តែមិនពេញលេញទេ។ នៅទីបញ្ចប់ "ល្អណាស់!" វាត្រូវបានបញ្ចប់ ល្អឥតខ្ចោះ និងពេញលេញ។

អ្វីមួយគឺមិនល្អខ្លាំងណាស់

ឥឡូវ​នេះ​ផ្ទុយ​ពី​កិច្ចការ​របស់​ព្រះ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​មនុស្ស​តាម​រូបភាព​របស់​ទ្រង់​ជាមួយ​នឹង​រូបភាព​នៃ​សត្វ​តិរច្ឆាន អាពាហ៍ពិពាហ៍​ភេទ​ដូច​គ្នា។ តើ​ការ​រៀប​ការ​ភេទ​ដូច​គ្នា​«​ល្អ​ណាស់​!?» ទេ! វាពោរពេញដោយកំហុស៖ បុរសមិនមានស្បូនដើម្បីបន្តពូជដូចគូស្នេហ៍ភេទដូចគ្នាទេ ហើយសរីរាង្គបន្តពូជរបស់បុរសជាមួយបុរស ឬស្ត្រីជាមួយស្ត្រីមិនសមជាមួយគ្នាត្រឹមត្រូវ។ ក្នុង​បរិបទ​នៃ​ការ​រៀបការ​ភេទ​ដូច​គ្នា ការបង្កើត​ពោរពេញ​ដោយ​កំហុស​!

ដូច្នេះ​ឥឡូវ​នេះ អ្នក​ត្រូវ​ជ្រើសរើស​ផ្នែក​មួយ ព្រោះ​មាន​លទ្ធភាព​តែ​ពីរ​ប៉ុណ្ណោះ​៖

• ទាំងការរៀបការភេទដូចគ្នាគឺល្អ ហើយការបង្កើតដូចដែលព្រះបានបង្កើតវាមិនល្អខ្លាំងណាស់ ឬ៖

• ការបង្កើតគឺល្អណាស់ ហើយអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នាមិនមែនជាផ្នែកនៃផែនការដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងពេញលេញរបស់ព្រះនោះទេ។

តើអ្នកជ្រើសរើសជម្រើសមួយណា? គ្រប់​គ្នា​ត្រូវ​តែ​ប្រកាន់​ជំហរ​ចំពោះ​ព្រះ ឬ​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះ! ព្រះ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា​ការ​បង្កើត​របស់​ទ្រង់​គឺ​ល្អ​ណាស់ ហើយ​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ការ​យល់​ព្រម​យ៉ាង​ច្បាស់​ដោយ​ការ​សម្រាក​នៅ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ ព្រោះ វាត្រូវបានបញ្ចប់និងល្អ។ ទ្រង់​ប្រទាន​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ពី​ព្រះ​ដោយ​មាន​បន្ទូល​ថា « វិធី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​បង្កើត​គឺ​ល្អ​ណាស់ » ។ ប្រសិនបើអ្នកដើរតាមអ្នកគាំទ្រនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា នោះអ្នកកំពុងហៅព្រះជាម្ចាស់ថាជាអ្នកភូតភរ ដោយនិយាយថាកិច្ចការរបស់ទ្រង់មិនល្អគ្រប់គ្រាន់ទេ។

ព្រះហាម៖ មែនហើយ សូមឲ្យព្រះជាម្ចាស់ពិត ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់រូបសុទ្ធតែកុហក។ ដូច​មាន​ចែង​ទុក​មក​ថា ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​បាន​រាប់​ជា​សុចរិត​តាម​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​អ្នក ហើយ​អាច​យក​ឈ្នះ​បាន​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​បាន​វិនិច្ឆ័យ។ (រ៉ូម ៣:៤)

វិញ្ញាបនបត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍

ត្រារបស់ព្រះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាការរំលឹកជាបន្តបន្ទាប់អំពីការពិតដែលថាព្រះបានបង្កើតអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ល្អ។

ចូរ​និយាយ​ទៅ​កាន់​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រា‌អែល​ផង​ដែរ។អ្នករាល់គ្នាត្រូវរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទរបស់ខ្ញុំជាពិតប្រាកដ ដ្បិតវាជាសញ្ញាមួយរវាងខ្ញុំ និងអ្នករាល់គ្នា អស់មួយជំនាន់។ ដើម្បីឱ្យអ្នករាល់គ្នាដឹងថាខ្ញុំជា ព្រះអម្ចាស់ ដែលធ្វើឲ្យអ្នកជាបរិសុទ្ធ។ (និក្ខមនំ ៣១:១៣)

ត្រារបស់ព្រះគឺដូចជាសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍ដ៏ទេវភាព។ នៅពេលដែលអ្នកទទួលបានសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍ អ្នករក្សាវាទុក ព្រោះនោះជាឯកសារផ្លូវច្បាប់របស់អ្នកដែលធ្វើឱ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅចំពោះមុខរដ្ឋ ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការការពារស៊ីវិល និងអត្ថប្រយោជន៍ដែលទាក់ទងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ អ្នករក្សាអាជ្ញាប័ណ្ណអាពាហ៍ពិពាហ៍នោះ ហើយអ្នកការពារវា និងការពារវា។

ម្យ៉ាងវិញទៀត សំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍គ្រាន់តែជាសញ្ញាប៉ុណ្ណោះ។ វាគ្រាន់តែជាត្រានៃអ្វីផ្សេងទៀត។ វាមិនមែនជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្លួនឯងទេ! មនុស្សម្នាក់អាចរក្សាសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេតាមរបៀបដ៏ល្អបំផុត ហើយបំផ្លាញអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេដោយរបៀបរស់នៅ។ អំពើផិតក្បត់ស្មើនឹងការបំផ្លាញសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍៖ ប្រសិនបើអ្នកបំបែកមួយ អ្នកបំបែកមួយទៀត។

ម៉្យាងវិញទៀត សួរប្តីឬប្រពន្ធណា ថាតើវាមានន័យយ៉ាងណាក្នុងការដកហូតសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នក។

ក្រោយ​មក ពួក​ខាង​គណៈផារីស៊ី​បាន​សួរ​ទ្រង់​អំពី​ការ​លែងលះ​គ្នា​ដោយ​ច្បាប់ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ចង្អុល​ប្រាប់​អ្នក​ស្តាប់​របស់​ទ្រង់​ត្រឡប់​ទៅ​ស្ថាប័ន​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដូច​ដែល​បាន​តែងតាំង​នៅ​ពេល​បង្កើត។ លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ដោយ​សារ​តែ​ចិត្ត​រឹង​ប៉ឹង​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា ម៉ូសេ​បាន​រង​ទុក្ខ​ដល់​អ្នក​ដើម្បី​ដក​ប្រពន្ធ​របស់​អ្នក​ចេញ ប៉ុន្តែ​តាំង​ពី​ដើម​ដំបូង​មក វា​មិន​ដូច្នោះ​ទេ»។ គាត់​បាន​បង្វែរ​ពួកគេ​ទៅ​ថ្ងៃ​ដ៏​មាន​ពរ​នៃ​សួន​អេដែន ពេល​ព្រះ​បាន​ប្រកាស​គ្រប់​យ៉ាង​ថា​«​ល្អ​ណាស់​»។ ពេល​នោះ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ និង​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​មាន​ដើម​កំណើត ស្ថាប័នភ្លោះ ដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សជាតិ។ បន្ទាប់​មក ពេល​ដែល​អ្នក​បង្កើត​បាន​រួម​ដៃ​គូ​បរិសុទ្ធ​ដោយ​មាន​បន្ទូល​ថា បុរស​នឹង​«​ចាក​ចេញ​ពី​ឪពុក​ម្ដាយ ហើយ​នឹង​នៅ​ជាប់​នឹង​ប្រពន្ធ​របស់​ខ្លួន ហើយ​ពួក​គេ​នឹង​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​តែ​មួយ​»។ គាត់​បាន​ប្រកាស​ច្បាប់​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​សម្រាប់​កូនៗ​ទាំងអស់​របស់​អ័ដាម​ដល់​ពេល​កំណត់។ អ្វី​ដែល​ព្រះវរបិតា​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច​បាន​ប្រកាស​ថា​ល្អ គឺជា​ច្បាប់​នៃ​ពរជ័យ និង​ការអភិវឌ្ឍន៍​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​បំផុត​សម្រាប់​មនុស្ស។ {អេអេ ៦}

អាពាហ៍ពិពាហ៍និងថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានភ្ជាប់គ្នា។ ពួកគេកំពុងដោះស្រាយរឿងដូចគ្នា—មួយគឺជាត្រារបស់មួយទៀត។ ប្រសិនបើអ្នកបំបែកអាពាហ៍ពិពាហ៍អ្នកបំបែកត្រា។ ប្រសិនបើអ្នកទទួលយកការអត់ឱនចំពោះអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា អ្នកបំបែកថ្ងៃឈប់សម្រាក។

ថ្ងៃសប្ប័ទ និងក្រុមគ្រួសារត្រូវបានបង្កើតឡើងដូចគ្នានៅក្នុងសួនអេដែន ហើយនៅក្នុងគោលបំណងរបស់ព្រះ ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ {Ed 250.2}

ជាងនេះទៅទៀត ឥឡូវនេះ អ្នកអាចមើលឃើញពីមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាថ្ងៃសប្ប័ទត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់មនុស្ស មិនមែនវិធីផ្សេងទៀតនៅជុំវិញនោះទេ។

ព្រះអង្គ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ថា៖ ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​សម្រាប់​មនុស្ស ហើយ​មិន​មែន​មនុស្ស​សម្រាប់​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ឡើយ។ ដូច្នេះ កូន​មនុស្ស​ក៏​ជា​ម្ចាស់​នៃ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ដែរ។ (ម៉ាកុស ២:២៧​-​២៨)

ថ្ងៃសប្ប័ទត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់មនុស្ស ពីព្រោះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបញ្ជាក់កិច្ចការរបស់ព្រះក្នុងការបង្កើតមនុស្ស។

ដោយសារថ្ងៃសប្ប័ទគឺជាថ្ងៃរំលឹកនៃអំណាចច្នៃប្រឌិត វាគឺជាថ្ងៃដែលលើសអ្នកផ្សេងទៀតទាំងអស់នៅពេលនោះ។ យើងគួរតែស្គាល់ខ្លួនយើងជាមួយព្រះតាមរយៈកិច្ចការរបស់ទ្រង់។ {Ed 251.1}

តើយើងអាចស្គាល់ខ្លួនយើងជាមួយព្រះតាមរយៈកិច្ចការរបស់ទ្រង់ដោយរបៀបណា? ដោយរកមើលរូបភាពរបស់ទ្រង់នៅក្នុងអ្វីដែលទ្រង់បានបង្កើត! នោះមានន័យថា ដោយមើលពីរបៀបដែលទ្រង់បានបង្កើតមនុស្សក្នុងរូបភាពរបស់ទ្រង់ ទាំងប្រុស និងស្រី។

ម៉ាកុសនៃសត្វនោះ

ដោយ​យល់​ពី​របៀប​ដែល​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ​ផ្សាភ្ជាប់​កិច្ចការ​នៃ​ការ​បង្កើត ឥឡូវ​យើង​អាច​ចាប់​ផ្ដើម​យល់​ថា​អ្វី​ជា​សញ្ញា​ក្លែងក្លាយ។ ទីប្រាំពីរ Adventists និយាយថា "អូ ត្រារបស់ព្រះគឺជាថ្ងៃសប្ប័ទ ដូច្នេះសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វគឺថ្ងៃអាទិត្យ!" ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនលឿនទេ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺជាត្រានៃស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយវាជាស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានសំណួរ។ ការបំផ្លាញស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺស្មើនឹងការបំបែកថ្ងៃឈប់សម្រាក ហើយ Adventists កំពុងធ្វើរឿងនោះ ជាពិសេសនៅក្នុងព្រះវិហារដែលបានរៀបចំ ដែលអ្នកអាចស្វែងរកគ្រូគង្វាលស្ត្រី អ្នកប្តូរភេទ និងវិសាលគមទាំងមូលនៃការទទួលយកអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ។ អ្វី​ទាំង​អស់​នោះ​កំពុង​បំផ្លាញ​ការ​រចនា​របស់​ព្រះ​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។

សញ្ញានៃសត្វតិរច្ឆាន មិនមែននិយាយអំពីការបំបែកថ្ងៃសប្ប័ទទេ ប៉ុន្តែជាការបំបែកស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍! នៅថ្នាក់ជាតិ ប្រទេសមួយទទួលបានសញ្ញាសម្គាល់សត្វតិរច្ឆាន នៅពេលដែលពួកគេអនុម័តច្បាប់ដើម្បីចាប់ផ្តើមចេញលិខិតបញ្ជាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដល់គូស្នេហ៍ភេទដូចគ្នា។ វាផ្ទុយពីត្រានៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះ។ ការចេញវិញ្ញាបនបត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍ដល់គូស្នេហ៍ភេទដូចគ្នា គឺដាក់ត្រានៃការយល់ព្រមរបស់រដ្ឋលើអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា ដែលជាការក្បត់ជាតិពីព្រះ។ ការធ្វើដូច្នេះ រដ្ឋកំពុងផ្តល់ការគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ដល់សាតាំង ដែលជាមេក្លោងនៅពីក្រោយការភាន់ច្រឡំគ្រប់ភេទ។

សមាជិកសភា ចៅក្រម និងមនុស្សផ្សេងទៀតដែលបានធ្វើការដើម្បីអនុវត្តអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា បានទទួលសញ្ញានៃសត្វតិរច្ឆានរួចហើយ។ នៅលើដៃរបស់ពួកគេតាមរយៈសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ អ្នកគ្រប់គ្រង និងអ្នកទ្រឹស្ដីក្នុងក្រុមជំនុំដែលកែសម្រួលសៀវភៅច្បាប់របស់ពួកគេ ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នាប្រព្រឹត្តទៅនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់ពួកគេ បានទទួលសញ្ញាសម្គាល់នៃសត្វតិរច្ឆាន។ នៅលើដៃរបស់ពួកគេដោយសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។

នៅ​ពេល​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូច​គ្នា ទទួល​បាន​វិញ្ញាបនបត្រ​នោះ—មិន​ថា​មក​ពី​រដ្ឋ ឬ​ពី​សាសនាចក្រ—ពួកគេ​ទទួល​សញ្ញា​សម្គាល់​សត្វ នៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ។ បូជាចារ្យផ្តល់ឱ្យ "ពរជ័យ" ដែលមិនបរិសុទ្ធរបស់គាត់នៅលើសហជីពដោយដាក់ដៃរបស់គាត់ទៅទិសដៅនៃថ្ងាសរបស់ពួកគេ។ គំនិតរបស់គូស្នេហ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ ហើយនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងទាំងស្រុងជាមួយនឹងសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលផ្ទុយទាំងស្រុងទៅនឹងការរចនារបស់ព្រះសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍!

អ្នកណាដែលគាំទ្រ ទទួលយក ឬអត់ឱន ("អត់ឱន") អាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា ទោះបីជាពួកគេមិនអនុវត្តវាក៏ដោយ គោរពបូជារូបសត្វ។ ពួកគេលែងគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះជាអ្នកនិពន្ធនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ទៀតហើយ ប៉ុន្តែត្រូវមានភក្ដីភាពជាមួយសាតាំងក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់ដើម្បី "កែលម្អ" លើការរចនាដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ។

តើ​អ្នក​ឃើញ​ថា​វា​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​សម័យ​កាល​ដែល​យើង​រស់​នៅ? សហរដ្ឋអាមេរិក (ប្រទេសឈានមុខគេនៃពិភពលោកថ្មី) មានសញ្ញានៃសត្វ នៅ​ក្នុង​កន្លែង ចាប់តាំងពីការសម្រេចរបស់តុលាការកំពូលកាលពីថ្ងៃទី 26 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2015 ហើយប្រទេសអាឡឺម៉ង់ (ប្រទេសឈានមុខគេនៃពិភពលោកចាស់) បានបោះឆ្នោតឱ្យវា ហើយត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងចេញអាជ្ញាប័ណ្ណអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នាក្នុងពេលដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ។

ការទុកថ្ងៃអាទិត្យជាថ្ងៃឈប់សំរាកគ្រាន់តែជានិមិត្តសញ្ញាសម្រាប់អ្វីដែលជាសញ្ញានៃសត្វតិរច្ឆាន។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទទួលយកការរៀបការភេទដូចគ្នា ពួកគេក៏មានន័យដោយប្រយោលថា របស់ដែលព្រះបានបង្កើតគឺមិនល្អខ្លាំងណាស់បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 6 ហើយថាព្រះជាម្ចាស់នឹងធ្វើបានល្អជាងដើម្បីដាក់ស្បូននៅក្នុងអ័ដាមនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរជំនួសឱ្យការសម្រាក។ ការប្រើថ្ងៃទីប្រាំពីរដើម្បីជួសជុល និងបញ្ចប់ការបង្កើតដើម្បីបំពេញចិត្តស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា មានន័យថា ទីបំផុតព្រះជាម្ចាស់នឹងអាចសម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំបី ដែលជាថ្ងៃអាទិត្យ។

បញ្ហានៅទីនេះមិនមែននិយាយអំពីការថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃអាទិត្យនោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពី "ការអត់ឱនឱ្យ" ការបំភាន់អ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ។ ការបំបែកស្ថាប័នអាពាហ៍ពិពាហ៍បំបែកត្រា។ មានប្រទេសមួយចំនួនដែលអ្នកមិនអាចសូម្បីតែនិយាយប្រឆាំងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍អ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយ ព្រោះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ពាក្យសំដីស្អប់ខ្ពើម" ហើយអាចត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ និងផ្តន្ទាទោសតាមច្បាប់។ ប្រទេសអាឡឺម៉ង់គឺជាករណីបែបនេះហើយអ្នកដែលរស់នៅទីនោះកំពុងរស់នៅក្រោមការអនុវត្តន៍ច្បាប់នៃច្បាប់សត្វ។ អ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវធ្វើគឺ មើលផែនទីនៅលើវិគីភីឌា ដើម្បី​មើល​ថា​តើ​សញ្ញា​សម្គាល់​របស់​សត្វ​នេះ​បាន​ដល់​កម្រិត​ណា—គ្របដណ្តប់​ស្ទើរតែ​ទាំងស្រុង​នូវ « សមុទ្រ » ( អឺរ៉ុប ) និង « ទីរហោស្ថាន » ( អាមេរិក ) ដើមកំណើត​នៃ​សត្វ​ក្នុង​វិវរណៈ 13 ។

ភ្លើងចម្លែក

គំនិតគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលតួនាទីទាំងអស់របស់បុរសនិងស្ត្រីអាចផ្លាស់ប្តូរគ្នាបានមានប្រវត្តិយូរអង្វែង - ស្ទើរតែដរាបណាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាការពិត។ វាគឺនៅក្នុងសួនអេដែន ដែលសត្វពស់បានណែនាំគំនិតដែលថាមនុស្សអាចក្លាយជាដូចជា "ព្រះ" តាមរយៈចំណេះដឹង។

ដ្បិត​ព្រះ​ទ្រង់​ជ្រាប​ថា នៅ​ថ្ងៃ​ណា​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​បរិភោគ នោះ​ភ្នែក​របស់​អ្នក​នឹង​បាន​ភ្លឺ ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​បាន​ដូច​ជា​ព្រះ ដឹងល្អនិងអាក្រក់។ (លោកុប្បត្តិ 3: 5)

“ព្រះ” ឬ​មុំ ឬ​វិញ្ញាណ ប្រាកដ​ណាស់ មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ប្រុស ឬ​ស្រី​ឡើយ។ ដូច្នេះ សត្វពស់កំពុងស្វែងរកការបំផ្លាញអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដូចដែលព្រះបានបង្កើតវា។ សត្វពស់បានផ្តល់ប្រភពនៃពន្លឺដែលមិនមានប្រភពមកពីព្រះ (ទោះបីជាគាត់បានបញ្ឆិតបញ្ឆៀងវាក៏ដោយ) ហើយវាផ្ទុយទៅនឹងព្រះបន្ទូលធម្មតារបស់ព្រះ។

នៅពេលដែលសាតាំងបានធ្វើឱ្យខូចជំនឿលើព្រះគម្ពីរ វាដឹកនាំមនុស្សទៅរកប្រភពផ្សេងទៀតសម្រាប់ពន្លឺ និងអំណាច។ ដូច្នេះ​គាត់​ធ្វើ​បាប​ខ្លួន​ឯង។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលងាកចេញពីការបង្រៀនធម្មតានៃបទគម្ពីរ និងអំណាចនៃការផ្តន្ទាទោសនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ កំពុងតែអញ្ជើញការគ្រប់គ្រងរបស់ អារក្ស. ការរិះគន់ និងការរំពឹងទុកទាក់ទងនឹងបទគម្ពីរបានបើកផ្លូវសម្រាប់ មន្ដអាគម និង ទ្រឹស្ដី- ទម្រង់ទំនើបនៃសម័យបុរាណ សាសនានិយម— ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​ឈរ​ជើង សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា​ជា​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូ​គ្រិស្ដ​របស់​យើង។ {ដ ១៣}

វិញ្ញាណ​របស់​សត្វ​ពស់​គឺ​នៅ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ការ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ដោយ​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​មនុស្ស​ជា​ច្រើន (សូម្បី​តែ​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក) ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​គំរូ​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ​បន្ទាប់​ពី​សាសនា​និយម។ ភាពច្របូកច្របល់នៃភេទគឺជាលទ្ធផលនៃការជ្រៀតចូលនៃ Hehen androgyny (ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃភេទ) ចូលទៅក្នុងចិត្តសម័យទំនើប។

ប្រសិនបើអ្នកសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ androgyny អ្នកនឹងយល់ថាវាជាការបះបោរប្រឆាំងនឹងលំដាប់នៃការបង្កើតរបស់ព្រះ ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសាសនាមិនពិតទូទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ។^[3]

ដូច្នេះ ចលនា LGBT គឺជាការបង្ហាញពីភាពខាងវិញ្ញាណ។ វាគឺជាការបង្ហាញអំពីកម្ពស់របស់មនុស្ស លើសពីការកម្រិតនៃយេនឌ័រចំពោះ androgyny នៃព្រះ។ នេះ​គឺ​ជា​ភ្លើង​ដ៏​មិន​បរិសុទ្ធ​នៃ​លទ្ធិ​ខាង​វិញ្ញាណ ដែល​ត្រូវ​បាន​ព្យាករ​ថា​នឹង​មក​ដល់​ក្នុង​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់៖

ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា... អំណាច​របស់​សាតាំង​នឹង​កើន​ឡើង ហើយ​អ្នក​កាន់​តាម​ដែល​លះបង់​ខ្លះ​របស់​វា​នឹង​មាន​អំណាច​ធ្វើ​ការ​អស្ចារ្យ និងសូម្បីតែទម្លាក់ចុះ ភ្លើងពីស្ថានសួគ៌ នៅចំពោះមុខបុរស។ {EW 59.2}

ភ្លើងចម្លែកនៃការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាគឺពិតជា "នៅចំពោះមុខមនុស្ស" គ្រប់ទីកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់បើកភ្នែករបស់គាត់។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះ ជនជាតិយូដាដែលស្និទ្ធស្នាលនឹងស្គាល់ Nadab និង Abihu ដែលបានដុតភ្លើងចំឡែកលើអាសនៈរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយត្រូវបានបំផ្លាញ។^[4]

លោក​ណាដាប់ និង​អប៊ីហ៊ូវ ជា​កូន​របស់​អើរ៉ុន យក​ពែង​ទាំង​ពីរ​របស់​គាត់ រួច​ដាក់​ភ្លើង ហើយ​ដាក់​គ្រឿង​ក្រអូប ហើយបានផ្តល់ភ្លើងចំឡែកនៅមុខ ព្រះអម្ចាស់ដែលទ្រង់មិនបានបង្គាប់ពួកគេទេ។ ហើយមានភ្លើងឆេះចេញពីផ្ទះ ព្រះអម្ចាស់ហើយបានលេបត្របាក់ពួកគេ ហើយពួកគេបានស្លាប់មុនពេល ព្រះអម្ចាស់. (លេវីវិន័យ ២៣:៦-៨)

ព្រះ​បាន​បង្គាប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​បន្ទូល​ទ្រង់​ថា ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​អ្នក​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូច​គ្នា​ជា​អំពើ​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម​ចំពោះ​ទ្រង់។ តើ​រឿង​បែប​នេះ​អាច​នាំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សភា​នីតិប្បញ្ញត្តិ​នៃ​ប្រជាជាតិ​នានា និង​ក្រុមជំនុំ​នានា​នៃ​ពិភពលោក​ដោយ​និទណ្ឌភាព​ឬ​ទេ?

ការប្រមូលផលគឺទុំ

ឥឡូវនេះ អ្នកអាចយល់ពីអ្វីដែលវិវរណៈពិតជាព្រមានអំពី។ វាមិនសំខាន់ទេប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែអង្គុយនៅក្នុងវិហារនៃព្រះវិហារដែលអត់ឱន ឬអត់ឱនចំពោះរូបភាពរបស់សត្វនោះ ឬប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អនុវត្តការរួមភេទដោយផ្ទាល់។ វាមិនមានបញ្ហាទេថាតើមនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែអត់ឱនចំពោះគំនិតផ្តួចផ្តើម LGBT ឬប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អនុវត្តរបៀបរស់នៅពិតប្រាកដ។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា សាតាំង​មាន​វា​នៅ​ខាង​វា។

ស្រូវ​សាលី និង​ស្រងែ​បាន​ដុះ​ឡើង​ជា​មួយ​គ្នា ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​ដល់​ពេល​ត្រូវ​ញែក​វា​ចេញ​សម្រាប់​ច្រូត​ហើយ នេះ​បើ​តាម​ព្រះ​គ្រូ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ នៅដំណាក់កាលមុន ស្រូវសាលី និងស្រងែ មិនអាចបែងចែកបានដោយងាយ ដូច្នេះហើយ ម្ចាស់ចំរូត អនុញ្ញាតឱ្យវាដុះជាមួយគ្នា រហូតដល់ពួកគេអាចបំបែកបានយ៉ាងងាយ៖

ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​ដុះ​ជាមួយ​គ្នា​រហូត​ដល់​រដូវ​ច្រូត​កាត់ ហើយ​នៅ​រដូវ​ច្រូត​កាត់ ខ្ញុំ​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​ច្រូត​ថា ចូរ​ប្រមូល​ស្រងែ​ជា​មុន​សិន ហើយ​ចង​ជា​បាច់​ដើម្បី​ដុត​ចោល។ ប៉ុន្តែ ចូរ​ប្រមូល​ស្រូវ​ក្នុង​ជង្រុក​របស់​ខ្ញុំ។ (ម៉ាថាយ ១៣:៣០)

ឥឡូវ​នេះ​អ្នក​អាច​មើល​ឃើញ​ថា​តើ​ស្រូវ​សាលី​និង​ស្រងែ​ជា​នរណា។ អ្នក​ដែល​បាន​តាំង​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ពេញចិត្ត​ចំពោះ​ការ​អត់ឱន​ចំពោះ​អ្នក​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូច​គ្នា​គឺ​ជា​ស្រមោច។ នេះមិនមែននិយាយអំពីការថ្កោលទោសអ្នកដ៏ទៃទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការទទួលស្គាល់ថាអ្នកណាបានសោកសៅពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ រហូតដល់មនសិការរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ទាំងស្រុង ហើយពួកគេលែងមានសុជីវធម៌ត្រឹមត្រូវ។

ឥឡូវនេះ ព្រះវិញ្ញាណ និយាយយ៉ាងច្បាស់ថា នៅគ្រាចុងក្រោយ អ្នក​ខ្លះ​នឹង​ចាក​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ ការល្បួងវិញ្ញាណ និងគោលលទ្ធិរបស់អារក្ស។ និយាយកុហកដោយពុតត្បុត; សតិសម្បជញ្ញៈរបស់គេត្រូវដែកក្តៅ។ ហាមឃាត់ រៀបការ, និង​បញ្ជា​ឲ្យ​ហាម​ប្រាម សាច់ដែលព្រះជាម្ចាស់មាន បានបង្កើត ទទួល​ដោយ​អរ​ព្រះគុណ​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ និង​ស្គាល់​សេចក្ដី​ពិត។ (ធីម៉ូថេទី១ ៤:១-២)

ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត យើង​ត្រូវ​បាន​រំឭក​អំពី​សួន​ច្បារ​អេដែន ជា​កន្លែង​ដែល​ព្រះ បានបង្កើតអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងបានផ្តល់អាហារ ដែលត្រូវទទួល ដូចដែលទ្រង់មានបំណង។ អ្វីផ្សេងទៀតបានមកពីការល្បួងវិញ្ញាណ និងគោលលទ្ធិរបស់អារក្ស។

នេះ​មិន​មែន​ជា​សារ​នៃ​ការ​ថ្កោល​ទោស​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​សារ​ព្រមាន​ដល់​អ្នក​ដែល​នៅ​តែ​មាន​ត្រចៀក​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​ព្រះវិញ្ញាណ​មាន​បន្ទូល! ចេញមក! ចេញពីបាប៊ីឡូន!

ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​សំឡេង​មួយ​ទៀត​ពី​លើ​មេឃ​និយាយ​ថា ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ខ្ញុំ​អើយ ចូរ​ចេញ​ពី​នាង​ទៅ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចូល​រួម​ក្នុង​អំពើ​បាប​របស់​នាង ហើយ​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទទួល​គ្រោះ​កាច​ពី​នាង​ឡើយ។ (វិវរណៈ 18: 4)

ការហៅគឺច្បាស់ណាស់! លាលែងពីអង្គការសាសនាចក្ររបស់អ្នក។ពីព្រោះនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត ពួកគេទាំងអស់ស្ថិតនៅក្រោមការទាមទាររបស់រដ្ឋក្នុងការអត់ឱនឱ្យអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាទាំងអស់ ហើយមិនមានការវិលត្រឡប់មកវិញទៀតទេនៅកម្រិតសាជីវកម្ម។

ប្រសិនបើអ្នកបានគាំទ្រគំនិតផ្តួចផ្តើម LGBT តាមមធ្យោបាយណាមួយ ឈប់! ងាកហើយចាប់ផ្តើមនិយាយប្រឆាំងនឹងវា អ្វីក៏ដោយតម្លៃ! ហើយប្រសិនបើអ្នកបានរស់នៅក្នុងរបៀបរស់នៅដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការអនុវត្ត LGBT គ្រប់ប្រភេទ សូមងាកចេញ! ឈប់ធ្វើវា ហើយប្រែចិត្ត—ប្រសិនបើអ្នកនៅតែអាចស្តាប់ឮព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ—ហើយត្រលប់មកព្រះ ហើយចាប់ផ្តើមការពារការរចនាពិតរបស់ទ្រង់។ សូម​ឲ្យ​រូប​របស់​ទ្រង់​ដក់​ជាប់​ក្នុង​ចិត្ត និង​គំនិត​របស់​អ្នក ជំនួស​ឲ្យ​ការ​សម្គាល់​របស់​សត្វ។

វា​ទៅ​ដោយ​មិន​បាន​និយាយ​ថា bestiality គឺ​ជា​ការ​គួរ​ឱ្យ​ស្អប់​ខ្ពើម^[5] ហើយសូម្បីតែការស្លៀកពាក់ឈើឆ្កាងគឺជាការស្អប់ខ្ពើមនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់។^[6] នោះរួមបញ្ចូលទាំងសម្លៀកបំពាក់ unisex ។ បុរស និង​ស្ត្រី​គួរ​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​សម្លៀក​បំពាក់ ម៉ូដ​សក់​ជាដើម ព្រោះ​នោះ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​បុរស និង​ស្ត្រី​ដែល​ត្រូវ​មាន​កិត្តិយស។

សូម្បី​តែ​ធម្មជាតិ​ក៏​មិន​បង្រៀន​អ្នក​ដែរ​ថា បើ​មនុស្ស​មាន​សក់​វែង វា​ជា​រឿង​គួរ​ឲ្យ​ខ្មាស​គេ? ( កូរិនថូសទី១ ១១:១៤ )

ព្រះ​គម្ពីរ​ច្បាស់​ណាស់​អំពី​រឿង​នេះ។

ការថ្វាយបង្គំរូបភាពទំនើប

ព្រះ​បាន​ផ្សាភ្ជាប់​ពិភព​លោក​ដែល​បាន​បង្កើត​ដោយ​ការ​ធានា​របស់​ទ្រង់ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ដែល​គ្រឹះ​សីលធម៌​នៃ​ពិភពលោក​ត្រូវ​បាន​បំបែក នោះ​ទី​បញ្ចប់​នឹង​មក​ដល់។ ដោយសារការបង្ខូចសីលធម៌ មនុស្សជាតិនឹងបំផ្លាញផែនដីដែលទ្រង់ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យគ្រប់គ្រងដើម្បីថែទាំ។ មិន​មែន​ជា​រឿង​ចម្លែក​ទេ​ដែល​ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​ថា ព្រះ​នឹង​«បំផ្លាញ​ពួក​អ្នក​ដែល​បំផ្លាញ​ផែនដី»។^[7] នៅពេលដែលការចុះអន់ថយខាងសីលធម៌របស់មនុស្សជាតិបានឈានដល់កម្រិតទាប វាក៏មិនគួរឱ្យឆ្ងល់ដែរថា តើការដកថយនៃឥទ្ធិពលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងនាំឱ្យមនុស្សមានការបំផ្លាញទៅវិញទៅមកដែលមានសក្តានុពលរាប់ពាន់ទីក្រុងទាំងមូលតាមរយៈសង្គ្រាមនុយក្លេអ៊ែរ។

ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ ទេវតា​តែង​នៅ​ក្នុង​សភាវៈ​សុចរិត; ពួកគេបានទៅជួបក្រុមមនុស្សអាក្រក់ នៅពេលដែលពួកគេបានទៅក្រុងសូដុំម ដើម្បីធ្វើកំណត់ហេតុអំពីទង្វើរបស់ពួកគេ ដើម្បីកំណត់ថាតើពួកគេបានឆ្លងកាត់ព្រំដែននៃការអត់ធ្មត់របស់ព្រះជាម្ចាស់ឬអត់។ ព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យក្នុងសេចក្ដីមេត្តាករុណា; ហើយ​សម្រាប់​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​តូច​ដែល​ពិត​ជា​បម្រើ​ទ្រង់ ទ្រង់​ទប់​នឹង​គ្រោះ​មហន្តរាយ និង​ពន្យារ​ភាព​ស្ងប់ស្ងាត់​នៃ​ហ្វូង​មនុស្ស។ មនុស្សមានបាបតិចតួចដែលប្រឆាំងនឹងព្រះបានដឹងថា ខ្លួនជំពាក់បំណុលគេសម្រាប់ជីវិតរបស់ពួកគេចំពោះមនុស្សស្មោះត្រង់ពីរបីនាក់ដែលពួកគេពេញចិត្តនឹងការចំអក និងជិះជាន់។ {GC 631.3}

គ្មានការគោរពចំពោះរូបអង្គរបស់ព្រះ មានន័យថាគ្មានការគោរពចំពោះព្រះ ឬការបង្កើតរបស់ទ្រង់—គ្មានការគោរពចំពោះមិត្តរួមជាតិ។ មនុស្សជាតិគឺជាភាពផ្ទុយគ្នា។ សង្គមសម័យទំនើបអះអាងថាមានសីលធម៌ខ្ពស់ក្នុងន័យការពារសិទ្ធិមនុស្ស និងបរិស្ថាន ប៉ុន្តែវាជាការបោកប្រាស់។ មនុស្សជាតិនិយម (គោលការណ៍នៅពីក្រោយទស្សនៈពិភពលោកនៃសិទ្ធិមនុស្ស) គឺជាការថ្វាយបង្គំមនុស្ស ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងស្ថានភាពដែលគួរឱ្យស្អប់បំផុតរបស់គាត់ចំពោះ LGBT androgyny ។ នោះរួមជាមួយនឹងបរិស្ថាននិយមគឺជាការថ្វាយបង្គំនៃការបង្កើតជំនួសឱ្យអ្នកបង្កើតដែលត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបញ្ញត្តិដប់ប្រការ!

សួរខ្លួនអ្នកថា តើអ្នកណាជាអ្នកជំរុញដ៏ធំបំផុតនៃការថ្វាយបង្គំមិនពិតក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះ? តើនរណាជាកម្លាំងជំរុញនៅពីក្រោយកិច្ចព្រមព្រៀងអាកាសធាតុ? តើអ្នកណាជាអ្នកទទួលផលរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិ និងរបៀបវារៈសិទ្ធិមនុស្សរបស់ខ្លួន? គឺសម្តេចប៉ាប Francis^[8] ដែលជាសាតាំងនៅក្នុងសាច់ឈាម^[9]- មេគំនិតនៅពីក្រោយសញ្ញារបស់សត្វ។

ត្រីនៃក្រុមជំនុំដែលបានរៀបចំបានលេបត្របាក់ការបោកបញ្ឆោតរបស់គាត់ ទំពក់ បន្ទាត់ និងលិច! អ្នកដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុត (ដោយសារតែពួកគេមានមោទនភាពបំផុត) គឺជាត្រីនៃព្រះវិហារ Seventh-day Adventist ដែលជាសេចក្តីរីករាយដែលទីបំផុតមានសម្តេចប៉ាបដែល ការបង្កើតការគោរពបូជា ដូច​គេ​ធ្វើ!^[10] សម្រាប់ពួកគេ ការរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទមានន័យថាចងចាំការបង្កើត ហើយជីតាប៉ាប៉ាគ្រាន់តែមានអារម្មណ៍ថាជាផ្នែកមួយនៃគ្រួសារ។ គាត់ថែមទាំងមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ ដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវគំនិតគ្រប់បែបយ៉ាងសម្រាប់វិធីផ្សព្វផ្សាយ ការបង្កើតការគោរពបូជា នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ពួកគេ។

ទេ ទេ។ នៅពេលដែលក្រុមជំនុំថ្វាយបង្គំការបង្កើតជំនួសឱ្យអ្នកបង្កើតនៅលើដៃម្ខាង ហើយអនុវត្តការរឹតបន្តឹងការអត់ឱនរួមគ្នាដើម្បីផ្តល់សមភាពស្ត្រី និងអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ផ្ទុយទៅវិញ មានអ្វីមួយខុសឆ្គងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ គ្មានសេចក្ដីសង្រ្គោះណាដែលត្រូវរកឃើញនៅក្នុងក្រុមជំនុំបែបនេះទេ—ពួកគេបានធ្វើពេស្យាកម្មខ្លួនឯងឲ្យសាតាំង ហើយជាកូនស្រីរបស់បាប៊ីឡូន។

ហើយនៅលើថ្ងាសរបស់នាងមានឈ្មោះសរសេរថា អាថ៌កំបាំង បាប៊ីឡូនដ៏អស្ចារ្យ មាតានៃស្ត្រីពេស្យា និងសេចក្តីស្អប់ខ្ពើមនៃផែនដី។ (វិវរណៈ ១៧:៥)

ដើម្បីស្នាក់នៅក្នុងក្រុមជំនុំដែលបានរៀបចំជាកន្លែងដែលមិនមានសេចក្ដីសង្រ្គោះមានន័យថាដាក់ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សនៅពីលើព្រះ។ តើអ្នកចង់រៀបការជាមួយស្រីពេស្យាទេ?

អ្វី? អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ដឹង​ថា​អ្នក​ដែល​ជាប់​ជា​ស្រី​ពេស្យា​នោះ​ជា​រូប​កាយ​តែ​មួយ​ឬ? គាត់បាននិយាយថាសម្រាប់ពីរនាក់នឹងជាសាច់តែមួយ។ ( កូរិនថូសទី១ ៦:១៦ )

ការហៅគឺ "ចេញពីនាង!"

ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឮ​សំឡេង​មួយ​ទៀត​ពី​លើ​មេឃ​និយាយ​ថា ប្រជារាស្ត្រ​របស់​ខ្ញុំ​អើយ ចូរ​ចេញ​ពី​នាង​ទៅ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចូល​រួម​ក្នុង​អំពើ​បាប​របស់​នាង ហើយ​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទទួល​គ្រោះ​កាច​ពី​នាង​ឡើយ។ (វិវរណៈ 18: 4)

ចេញ​មក​ហើយ​នៅ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា​សុទ្ធ​តែ​មិន​សៅហ្មង​! ចូរ​រត់​ចេញ​ពី​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ​ក្នុង​លោក​នេះ ដែល​ជា​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​សត្វ។ ព្រះគ្រីស្ទកំពុងយាងមក! ចូរ​ចេញ​ពី​ព្រះវិហារ​ដែល​កំពុង​សហាយស្មន់​នឹង​រដ្ឋ ហើយ​ក្លាយ​ជា​ស្ត្រី​ព្រហ្មចារី​បរិសុទ្ធ​ដែល​មិន​ជាប់​ជំពាក់—ត្រៀមខ្លួន​ដើម្បី​ចូលរួម​ពិធី​ជប់លៀង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​កូនចៀម!

ត្រានៃអាជ្ញាធរ

តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលចូលរួមក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍? អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ទាក់​ទង​នឹង​ភាគី​សំខាន់​បី មិន​មែន​ពីរ​ទេ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​មាន​ព្រះ បុរស និង​ស្ត្រី—តាម​លំដាប់​នោះ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍​មាន​កិត្តិយស​គ្រប់​យ៉ាង ហើយ​គ្រែ​មិន​សៅហ្មង ៖ រីឯ​មនុស្ស​ផិត​ក្បត់ ព្រះជាម្ចាស់​នឹង​វិនិច្ឆ័យ​ទោស។ (ហេព្រើរ ១៣:៤)

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលសត្វពស់បញ្ឆោតស្ត្រីនោះ សាតាំងបានណែនាំរូបភាពរបស់សត្វនេះក្នុងលំដាប់ផ្ទុយគ្នា: សាតាំង ស្ត្រី និងបន្ទាប់មកបុរស។ ការរំដោះខ្លួនរបស់មនុស្សគឺសំដៅទៅលើការបញ្ច្រាស់បទបញ្ជារបស់អាជ្ញាធរ។

ត្រារបស់ព្រះមានសិទ្ធិអំណាច។ ត្រា ឬហត្ថលេខាតំណាងឱ្យសិទ្ធិអំណាចរបស់ម្ចាស់របស់វា។ ថ្ងៃសប្ប័ទគឺជាត្រារបស់ព្រះ ក្នុងន័យដែលវាសម្គាល់ថាព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់—វាមានព្រះនាម មុខងារ និងការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់៖

ចូរ​នឹក​ចាំ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ ដើម្បី​រក្សា​វា​ឲ្យ​បរិសុទ្ធ។ អ្នក​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​ប្រាំ​មួយ​ថ្ងៃ ហើយ​ធ្វើ​ការ​ទាំង​អស់​របស់​អ្នក ប៉ុន្តែ​ថ្ងៃ​ទី​ប្រាំពីរ​ជា​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ។ ព្រះអម្ចាស់ ព្រះ​របស់​អ្នក៖ នៅ​ក្នុង​នោះ អ្នក​មិន​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​ណា​មួយ​ឡើយ ទាំង​កូន ឬ​កូន​ស្រី​របស់​អ្នក អ្នក​បម្រើ ឬ​អ្នក​បំរើ​របស់​អ្នក ឬ​ហ្វូង​សត្វ ឬ​ជន​បរទេស​របស់​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្នុង​ទ្វារ​របស់​អ្នក។ [1] នៃ ព្រះអម្ចាស់ [2] បានបង្កើត [3] ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី សមុទ្រ និងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពួកគេ ហើយបានសម្រាកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ: ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ ហើយ​បាន​ធ្វើ​ជា​បរិសុទ្ធ។ (និក្ខមនំ ២០:៨​-​១១)

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នោះមិនមែនជារឿងទាំងមូលទេ—ផ្នែកទាំងបីដែលបានកំណត់នៅក្នុងខគម្ពីរខាងលើបង្កើតជាត្រានៃភាគីមួយក្នុងចំណោមភាគីទាំងបីដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍៖ ពោលគឺព្រះ។ ត្រាថ្ងៃសប្ប័ទ គឺជាត្រារបស់ព្រះ ដែលអនុវត្តចំពោះការបង្កើត ដូចជាត្រានៅលើសំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ត្រាថ្ងៃសប្ប័ទតំណាងឱ្យភាគីទីបីដែលស្ថិតនៅក្រោមអំណាចដែលប្តីប្រពន្ធត្រូវបានរួបរួម។ អ័ដាម និង​អេវ៉ា​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ក្នុង​ការ​រួបរួម និង​ប្រទាន​ពរ​ដោយ​ព្រះ។ ការសម្រាករបស់គាត់នៅថ្ងៃសប្ប័ទគឺជាត្រានៃសិទ្ធិអំណាចរបស់ទ្រង់ដែលនៅក្រោមការរួបរួមថ្មីនៃបុរសនិងស្ត្រីនៅក្នុងអ័ដាមត្រូវបានប្រទានពរហើយដូច្នេះត្រានៃថ្ងៃសប្ប័ទកំណត់គាត់ថាជាសិទ្ធិអំណាច: ព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកបង្កើត។

ដូចគ្នានេះដែរ សំបុត្រអាពាហ៍ពិពាហ៍ពីរដ្ឋមានត្រារបស់រដ្ឋាភិបាល ដែលអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយស្របច្បាប់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វានៅតែមិនមែនជារឿងទាំងមូល។ វិវរណៈ​ពិពណ៌នា​អំពី​ត្រា​នៃ​ព្រះ​ខុស​គ្នា​ទៅនឹង​សាសនាចក្រ​នៃ​ទីក្រុង Philadelphia ៖

អ្នក​ណា​ដែល​ឈ្នះ ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​សសរ​មួយ​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​នៃ​ព្រះ​នៃ​ខ្ញុំ ហើយ​គាត់​នឹង​មិន​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​ទៀត​ឡើយ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​សរសេរ​លើ​អ្នក​នោះ [1] ព្រះនាមនៃព្រះរបស់ខ្ញុំ, និង [2] ឈ្មោះនៃទីក្រុងនៃព្រះរបស់ខ្ញុំ ដែលជាក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មី ដែលចុះពីស្ថានបរមសុខពីព្រះរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងសរសេរលើគាត់ [3] ឈ្មោះថ្មីរបស់ខ្ញុំ។ (វិវរណៈ 3: 12)

នៅទីនេះយើងមានបីផ្នែកសម្រាប់ត្រាម្តងទៀត ប៉ុន្តែវាមិនមែនបីផ្នែកដូចគ្នាទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​មាន​ឈ្មោះ​បី​ដែល​តំណាង​ឲ្យ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​មនុស្ស​បី​នាក់​នៃ​ក្រុម​ព្រះ៖ ព្រះវរបិតា ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ និង​ព្រះរាជបុត្រា (ព្រះយេស៊ូវ)។ សូមចាំថា ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការធានាដល់ពួកបរិសុទ្ធថា ពួកគេនឹងទទួលបានទីក្រុងបរិសុទ្ធផ្ទាល់ ដែលព្រះគ្រីស្ទបានទិញសម្រាប់ពួកគេ៖

…នោះ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៃសេចក្តីសន្យា ដែលជាមរតកដ៏មានតម្លៃរបស់យើង រហូតដល់ការប្រោសលោះនៃកម្មសិទ្ធិដែលបានទិញ ដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ (អេភេសូរ ១:១៣-១៤)

កម្មសិទ្ធិ​ដែល​បាន​ទិញ​គឺ​ទីក្រុង​បរិសុទ្ធ​កូនក្រមុំ ដែល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​គឺជា​ការ​ដំឡើង​ដំបូង​បង្អស់​។ ក្នុងន័យនេះ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធតំណាងឱ្យទីក្រុងបរិសុទ្ធ ហើយផ្ទុយទៅវិញ។

អ្នកទាំងឡាយណាដែលស្គាល់សារ Orion ហើយបានអានអត្ថបទរបស់យើង។^[11] ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីអត្ថន័យនៃផ្នែកនីមួយៗនៃត្រាទាំងបី ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិបទនៃការរចនារបស់ព្រះសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ផ្នែកទាំងបីនៃត្រារបស់ព្រះនៅក្នុងវិវរណៈត្រូវគ្នាទៅនឹងភាគីទាំងបីដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍មួយ៖

• ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ដែល​ការ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​កើត​ឡើង

• ព្រះយេស៊ូ​ជា​កូន​កំលោះ

• ទីក្រុងបរិសុទ្ធដូចជាកូនក្រមុំ។

ដូច្នេះ ត្រានៃវិវរណៈ 3:12 គឺជា ត្រាអាពាហ៍ពិពាហ៍ បើនិយាយពីព្រះ! ការ​រួបរួម​គ្នា​រវាង​បុរស​និង​ស្ត្រី​ក្រោម​ព្រះ​គឺ​តាម​ពិត​រូបភាព​នៃ​ព្រះ​ជា​ក្រុមប្រឹក្សា​ដ៏​ទេវភាព។

ភរិយារបស់កូនចៀម

តើ​អ្នក​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ទេ​ដែល​ទីក្រុង​បរិសុទ្ធ​ជា​កូនក្រមុំ​ក្នុង​សហជីព​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយ​វា​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ? វិវរណៈពិតជាសំដៅទៅលើទីក្រុងបរិសុទ្ធថាជាកូនក្រមុំ៖

ពេល​នោះ មាន​ទេវតា​មួយ​រូប​ក្នុង​ចំណោម​ទេវតា​ទាំង​ប្រាំពីរ​រូប​ដែល​មាន​ដប​ប្រាំពីរ​ពេញ​ដោយ​គ្រោះ​កាច​ទាំង​ប្រាំពីរ​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់​មក​រក​ខ្ញុំ ហើយ​និយាយ​ជា​មួយ​ខ្ញុំ​ថា៖ «មក​នេះ! ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកនូវកូនក្រមុំ ដែលជាភរិយារបស់កូនចៀម។ ហើយ​ទ្រង់​បាន​នាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​ឯ​ភ្នំ​ដ៏​ធំ​មួយ ហើយ​ខ្ពស់ ហើយ​បង្ហាញ​ខ្ញុំ​ថា ទីក្រុង​ដ៏​អស្ចារ្យ​នោះ គឺ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ដ៏​បរិសុទ្ធ... (វិវរណៈ ១៣: ១៥-១៨)

ព្រះ​គម្ពីរ​ក៏​សំដៅ​ទៅ​លើ​រាស្ដ្រ​នៃ​ព្រះ​ជា​ភាជន៍​នៃ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដែល​មាន​ន័យ​ថា​ពួក​គេ​មាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​ចំពោះ​ក្រុង​បរិសុទ្ធ។

អ្វី? អ្នកមិនដឹងទេ។ រូបកាយរបស់អ្នកគឺជាព្រះវិហារនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលនៅក្នុងអ្នក ដែលអ្នករាល់គ្នាមានពីព្រះ។ ហើយអ្នកមិនមែនជារបស់អ្នកទេ? ( កូរិនថូសទី១ ៦:១៩ )

នៅក្នុងពិភពលោកនៃអំពើបាបនេះ ព្រះត្រូវការព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីស្នាក់នៅ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីអំពើបាបត្រូវបានលុបបំបាត់ចោលពីសកលលោក នោះនឹងមិនមានព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមថ្មីឡើយ។^[12] ព្រះនឹងដើរក្នុងចំណោមរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ទល់មុខគ្នា។ រាស្រ្ត​របស់​ទ្រង់​គឺ​ជា​ផ្នែក​នៃ​ព្រះ​កាយ​របស់​ទ្រង់ ៖

អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ដឹង​ថា​រូប​កាយ​របស់​អ្នក​មាន​ទេ។ សមាជិកនៃព្រះគ្រីស្ទ? (1 កូរិនថូសទី 6: 15)

ព្រោះ​ប្ដី​ជា​ក្បាល​ប្រពន្ធ​ក៏​ដូច​ជា ព្រះគ្រីស្ទជាប្រមុខនៃក្រុមជំនុំ ហើយទ្រង់ជាព្រះសង្គ្រោះនៃរូបកាយ។ (អេភេសូរ 5: 23)

ដូច្នេះ​ដែរ ដូច​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ជា​ថ្ម​ជ្រុង ដូច្នេះ​រាស្ដ្រ​ទ្រង់​ជា​ថ្ម​រស់​ដែល​សង់​លើ​ទ្រង់៖

ផងដែរ, ដូចជាថ្មដ៏រស់រវើកត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាផ្ទះខាងវិញ្ញាណ បព្វជិតភាពបរិសុទ្ធ ដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជាខាងវិញ្ញាណ ដែលអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះដោយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ (១ពេត្រុស ២:៥)

ដូច្នេះ កូនក្រមុំ​ក្នុង​នាម​ជា​ទីក្រុង​បរិសុទ្ធ​តំណាង​ឲ្យ​ផ្ទះ​ខាង​វិញ្ញាណ ដែល​នឹង​ត្រូវ​រួម​បញ្ចូល​ទៅ​ដោយ « ថ្ម » ដែល​មាន​ជីវិត​រស់​នៅ ដែល​ជា​មនុស្ស​ដែល​ទទួល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ខាង​ផែនដី​នៃ​រូបកាយ​របស់​ពួកគេ។ ផ្ទះខាងវិញ្ញាណនេះមានកូនក្រមុំ និងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពីព្រោះប្ដីប្រពន្ធគឺជាសាច់ឈាមតែមួយ។

ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដែរ អ្នក​ប្រែ​ចិត្ត​ជឿ​ដែល​ជឿ​ព្រះបន្ទូល​ដែល​បាន​អធិប្បាយ​ដល់​ពួក​គេ​គឺ​ជា​ផ្លែ​ឈើ ឬ​ជា​ពូជ​នៃ​សហជីព។ អ្នកស្នងមរតកនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ អ្នក​ណា​ជា​ផល​នៃ​ផ្ទៃ​ម្ដាយ ហើយ​ជា​រង្វាន់​សម្រាប់​ការ​លំបាក​របស់​នាង។

ការបញ្ចប់នៃការយល់ដឹងអំពីត្រានៃព្រះដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទនេះបានមកដល់យើងនៅថ្ងៃទី 27 ខែកក្កដាឆ្នាំ 2017 ដែលជាបន្ទាត់បល្ល័ង្កទីពីរនៃត្រែទីបី។ បន្ទាត់បល្ល័ង្កតំណាងឱ្យទិដ្ឋភាពនៃសិទ្ធិអំណាចដ៏ទេវភាពនៃសារដែលចេញដោយផ្ទាល់ពីបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ។

រដ្ឋាភិបាលរបស់ព្រះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃសិទ្ធិអំណាច និងការចុះចូល ដែលត្រូវបានតំណាងដោយអ្នកដឹកនាំបុរសក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ គោលការណ៍​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើតាម​ដោយ​ព្រះយេស៊ូវ នៅពេល​ទ្រង់​បាន​ដាក់​ឆន្ទៈ​របស់​ទ្រង់​ទៅ​ព្រះវរបិតា ៖

ហើយត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងម៉ូដជាបុរស, គាត់បានបន្ទាបខ្លួនគាត់, ហើយ​បាន​ស្តាប់​បង្គាប់​រហូត​ដល់​ស្លាប់ សូម្បីតែការស្លាប់នៃឈើឆ្កាង។ (ភីលីព ២:៨)

ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ កូនក្រមុំ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ត្រូវ​តែ​ស្តាប់​បង្គាប់​ស្វាមី ទោះ​ជា​ចាំបាច់​ត្រូវ​ស្លាប់​ក៏​ដោយ។ គោលការណ៍នៃសិទ្ធិអំណាច និងការចុះចូលនេះគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃរូបភាពរបស់ព្រះនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ការរៀបចំតុអាហារថ្ងៃត្រង់

ព័ត៌មានលម្អិតមួយទៀតត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងគណនីបង្កើតដែលមិនគួរត្រូវបានឆ្លងកាត់។ ព្រះ​បាន​កំណត់​របប​អាហារ​សម្រាប់​សត្វ​លោក​នៅ​សួន​ច្បារ​អេដែន៖

ព្រះទ្រង់មានបន្ទូលថា មើលចុះ អញបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវគ្រប់ពូជស្មៅដែលដុះនៅលើផែនដីទាំងមូល និងគ្រប់ដើមឈើ ដែលផ្លែនៃដើមឈើផ្តល់គ្រាប់ពូជ។ សម្រាប់អ្នកវានឹងក្លាយជាសាច់។ ហើយចំពោះសត្វពាហនៈទាំងអស់នៅលើផែនដី និងគ្រប់សត្វពាហនៈ និងសត្វពាហនៈទាំងអស់ដែលលូនលើផែនដី នោះមានជីវិត ខ្ញុំបានឲ្យស្មៅបៃតងទាំងអស់សម្រាប់សាច់។ ហើយវាក៏ដូច្នោះដែរ។ (លោកុប្បត្តិ ១:២៩​-​៣០)

ការដាក់អាហារនៅលើតុនៅតែជាទំនួលខុសត្រូវសំខាន់ និងសំខាន់បំផុតមួយនៃជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍។ របបអាហារគឺជាប្រធានបទដ៏សំខាន់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការណែនាំរបស់ព្រះចំពោះអ័ដាម ហើយវាគឺនៅលើសំណួរនៃរបបអាហារដែលអេវ៉ាបានធ្លាក់ចុះសម្រាប់ការល្បួងរបស់សត្វពស់។

ឥឡូវនេះ អ្នកឃើញថាតើពិភពលោកបានធ្លាក់ទៅក្នុងភាពអាប់អួរខាងសីលធម៌ដល់កម្រិតណា នោះអ្នកអាចយល់បានថាហេតុអ្វីបានជាព្រះបង្គាប់ឱ្យរបបអាហារគ្មានសាច់ ជាតិកាហ្វេអ៊ីន និងសារធាតុរំញោចផ្សេងទៀតនៅពេលបែបនេះ។ មានប្រាជ្ញាដែលត្រូវអនុវត្តក្នុងការជ្រើសរើសអាហារ។ អាហារ​ដែល​ជំរុញ​ឱ្យ​មាន​ទំនោរ​ទៅ​ពង្រឹង​តណ្ហា​របស់​សត្វ ដែល​បង្កើន​ការ​ល្បួង​ឱ្យ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាបកម្ម​ផ្លូវភេទ ។

អស់អ្នកដែលចង់លើកតម្កើងរូបព្រះក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវតែយកឈ្នះលើធម្មជាតិរបស់សត្វ ហើយការធ្វើតាមរបបអាហារដែលសមស្របនឹងផែនការរបស់ព្រះគឺជាជំនួយមួយ។ ទាំង​អាហារ​របស់​សួន​ច្បារ​អេដែន ឬ​នៅ​ស្ថានសួគ៌​ក៏​មិន​រួម​បញ្ចូល​សាច់​សត្វ​ដែរ។ ការ​ស្លាប់​មិន​មែន​ជា​បំណង​របស់​ព្រះ​ទេ ហើយ​ក៏​នឹង​មិន​មាន​សេចក្ដី​ស្លាប់​នៅ​ស្ថានសួគ៌​ដែរ។

សុខភាពល្អ និងរបៀបរស់នៅល្អ គឺជាដៃស្តាំនៃសារទេវតាទីបី៖

ជាដៃស្តាំនៃសាររបស់ទេវតាទីបី។ វិធីសាស្រ្តរបស់ព្រះក្នុងការព្យាបាលជំងឺនឹងបើកទ្វារសម្រាប់ច្រកចូលនៃការពិតបច្ចុប្បន្ន។ អក្សរសិល្ប៍សុខភាពត្រូវតែផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន។ គ្រូពេទ្យរបស់យើងនៅអឺរ៉ុប និងប្រទេសផ្សេងទៀតគួរតែភ្ញាក់ដឹងខ្លួនអំពីភាពចាំបាច់នៃការមានការងារសុខភាពដែលរៀបចំដោយបុរសដែលនៅនឹងកន្លែង ហើយអ្នកណាអាចជួបមនុស្សដែលពួកគេនៅជាមួយការណែនាំចាំបាច់បំផុត។ {២T ៣៣០៧}

វាសមណាស់ដែលការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីរូបភាព និងត្រារបស់ព្រះបានភ្ជាប់មកជាមួយខ្សែបល្ល័ង្កនៃត្រែទីបី ដែលលាតសន្ធឹងទៅម្ខាងទៀតនៃនាឡិកា ដែលជាកន្លែងដែលដៃស្តាំរបស់ព្រះយេស៊ូវបានផ្តល់សារសុខភាពដល់ព្រះវិហារទីប្រាំពីរនៃថ្ងៃ Adventist ក្នុងឆ្នាំ 1865 ។

វាជាការអាម៉ាស់ដែលអង្គការសាសនាចក្របានប្រែក្លាយសារកំណែទម្រង់សុខភាពទៅជាឧស្សាហកម្មមួយ ខណៈពេលដែលសមាជិកភាគច្រើនបានទាត់ប្រឆាំងនឹងវា ឬបង្វែរវាទៅជាសៀវភៅច្បាប់របស់ពួកផារីស៊ី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងសងខាង គេអាចមើលឃើញថា ពួកគេកំពុងឱបក្រសោបរូបភាពដែលបំភ្លៃ និងបន្ទាបបន្ថោករបស់សត្វក្នុងទម្រង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ឡើងលើ និងការអត់ឱនចំពោះអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ដែលជាអ្វីដែលសារសុខភាពត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹង ដូចជាដៃស្តាំនៃសាររបស់ទេវតាទីបីដែលព្រមានអំពីរូបភាពរបស់សត្វ។ នៅលើខ្លាំងណាមួយពួកគេមាន បានលក់សិទ្ធិកំណើតរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់ការរញ៉េរញ៉ៃនៃសក្តានុពល។^[13]

កុំអោយរឿងនោះកើតឡើងចំពោះអ្នក ប៉ុន្តែ យល់ពីហេតុផល ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​សារ​កំណែ​ទម្រង់​សុខភាព ហើយ​ធ្វើ​តាម​ការ​ប្រឹក្សា​អំពី​របប​អាហារ និង​របៀប​រស់​នៅ​របស់​ទ្រង់​ដោយ​ការ​យល់​ដឹង។

គោលការណ៍នៃសុខភាពរាងកាយក៏មានការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកបន្តលេបគំនិត និងទស្សនវិជ្ជានៃពិភពលោក អ្នកនឹងត្រូវបានគេងាកទៅរកការថ្វាយបង្គំរូបសត្វនេះ ទោះបីជាអ្នកមិនដែលអនុវត្តការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាដោយខ្លួនឯងក៏ដោយ។ យើងបានឃើញរួចហើយនៅក្រោមចំណងជើងមុនអំពីរបៀបដែលការបោកបញ្ឆោតត្រូវបានបញ្ឆោតនៅក្នុងព្រះវិហារនានារបស់ពិភពលោក។ សូមប្រយ័ត្នកន្លែងដែលអ្នកទទួលបានអាហារផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក ពីព្រោះគុណភាពនៃអ្វីដែលអ្នកមើល និងឮមានឥទ្ធិពលលើអ្នកដែលមិនសង្ស័យ។

ការព្យាករណ៍បានបំពេញ

អត្ថបទនេះពន្យល់អំពីសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វនេះបញ្ចប់ទំនាយសំខាន់ៗមួយចំនួន។ វាត្រូវចំណាយពេលយូរក្នុងការមកដល់ ប៉ុន្តែនេះបញ្ចប់ការយល់ដឹងអំពីសញ្ញាសម្គាល់នៃសត្វតិរច្ឆានដែលបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1888-Adventism៖

ពេលវេលានៃការធ្វើតេស្តគឺស្ថិតនៅលើយើង ដ្បិត​ការ​ស្រែក​យ៉ាង​ខ្លាំង​របស់​ទេវតា​ទី​បី​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​រួច​ហើយ ក្នុង​ការ​បើក​សម្ដែង​អំពី​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ព្រះប្រោសលោះដែលលើកលែងទោសបាប។—សារដែលបានជ្រើសរើស ១:៣៦៣ (១៨៩២)។ {LDE 37.3}

មិនត្រូវនិយាយលម្អិតអំពីការបដិសេធដ៏ក្រៀមក្រំនៃសច្ចៈនៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះទេ សូមឲ្យវាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយដូចតទៅនេះ៖ ក្នុងរយៈពេលជាងមួយរយម្ភៃឆ្នាំ ដែលវាត្រូវចំណាយពេលសម្រាប់សារនេះដើម្បីឈានដល់ការបញ្ចប់ និយាយទៅកាន់មនុស្សជាច្រើនខ្មាស់អៀន។

ប៉ុន្តែ​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​មាន​ការ​ប្រោសលោះ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ត្រែ​ដំបូង​បាន​បើក​ដោយ​សំឡេង​ភ្លើង​នៅ​អ៊ីស្រាអែល និង​អាមេរិក​ដែល​បាន​ព្រមាន​អំពី​ការ​វិនិច្ឆ័យ។ នោះ​គឺ​ជា​សំឡេង​បន្លឺ​ឡើង​នៃ​ទេវតា​ទីមួយ​នៃ​វិវរណៈ ១៤៖

ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ទេវតា​មួយ​ទៀត​ហោះ​នៅ​កណ្ដាល​មេឃ មាន​ដំណឹង​ល្អ​អស់កល្ប​ជា​និច្ច ដើម្បី​ផ្សាយ​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី និង​ដល់​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍ គ្រប់​ពូជ​សាសន៍ គ្រប់​ភាសា និង​មនុស្ស និយាយដោយសំឡេងខ្លាំង ចូរកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ហើយលើកតម្កើងព្រះអង្គ។ ដ្បិត​ម៉ោង​នៃ​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​របស់​ទ្រង់​បាន​មក​ដល់៖ ហើយថ្វាយបង្គំព្រះអង្គដែលបានបង្កើតផ្ទៃមេឃ ផែនដី សមុទ្រ និងប្រភពទឹក (វិវរណៈ ១៣: ១៥-១៨)

នៅក្នុងពេលវេលាត្រែទីពីរ គណបក្សនយោបាយ "គ្រិស្តសាសនា" នៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ ដែលជាប្រទេសឈានមុខគេនៃទ្វីបអឺរ៉ុប បានបោះឆ្នោតឱ្យស្របច្បាប់នូវអាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា ដូច្នេះពង្រីកសញ្ញានៃសត្វពីទឹកដីអាមេរិកទៅកាន់សមុទ្រជានិមិត្តរូបនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ ទេវតាទីពីរបានបន្លឺសំឡេងរោទ៍របស់គាត់៖

មាន​ទេវតា​មួយ​រូប​ទៀត​ដើរ​តាម​ថា៖ បាប៊ីឡូន​ត្រូវ​ដួល​រលំ ទីក្រុង​ដ៏​អស្ចារ្យ​នោះ ពី​ព្រោះ​នាង​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​ផឹក​ស្រា​នៃ​សេចក្ដី​ក្រោធ​នៃ​អំពើ​សហាយស្មន់​របស់​នាង។ (វិវរណៈ 14: 8)

ឥឡូវ​នេះ ត្រែ​ទី​បី​បាន​ចាប់​ផ្ដើម ឮ​ហើយ​ច្បាស់។ ការព្រមានអំពីសញ្ញានៃសត្វនេះគឺ យំខ្លាំង នៃ​ទេវតា​ទីបី​នៃ​វិវរណៈ 14:

ហើយ​ទេវតា​ទី​បី​ក៏​ដើរ​តាម​គេ​ដោយ​ពោល​ថា ជាមួយនឹង ខ្លាំង សំលេង, បើ​អ្នក​ណា​ថ្វាយបង្គំ​សត្វ​តិរច្ឆាន និង​រូប​របស់​ខ្លួន ហើយ​ទទួល​សញ្ញា​នៅ​លើ​ថ្ងាស ឬ​នៅ​ដៃ។ អ្នក​នោះ​នឹង​ផឹក​ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ​នៃ​សេចក្ដី​ក្រោធ​របស់​ព្រះ ដែល​បង្ហូរ​ចេញ​ដោយ​ឥត​លាយ​បញ្ចូល​ក្នុង​ពែង​នៃ​សេចក្ដី​ក្រោធ​របស់​ទ្រង់។ ហើយ​គាត់​នឹង​ត្រូវ​រងទុក្ខ​ដោយ​ភ្លើង និង​ស្ពាន់ធ័រ នៅ​ចំពោះ​មុខ​ពួក​ទេវតា​ដ៏វិសុទ្ធ និង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​កូន​ចៀម។ ហើយ​ផ្សែង​នៃ​ទារុណកម្ម​របស់​ពួក​គេ​ឡើង​មក​ជា​រៀង​រហូត។ ហើយ​ពួក​គេ​គ្មាន​ថ្ងៃ​សម្រាក​ទាំង​យប់ ដែល​គោរព​ប្រណិប័តន៍​សត្វ​តិរច្ឆាន និង​រូប​តំណាង​របស់​វា ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ទទួល​សញ្ញា​សម្គាល់​នៃ​នាម​ខ្លួន។ នេះ​ជា​ការ​អត់​ធ្មត់​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ៖ នេះ​ជា​អ្នក​ដែល​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ និង​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ។ (វិវរណៈ ១៤:៩​-​១២)

សារ​នេះ​កើត​ឡើង​នៅ​ដើម​ត្រែ​ទី​បី នៅ​ពេល​ទេវតា​ទី​បី​បន្លឺ​សំឡេង​រោទ៍ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​មែន​ជា​សារ​របស់​ទេវតា​ទី​បី​តែ​មួយ​មុខ​ទេ។ វាជាការបង្រួបបង្រួមនៃសាររបស់ទេវតាទី 4 ជាមួយនឹងសាររបស់ទេវតាទីបី:

ទេវតា​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​ជួយ​ទេវតា​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​ពី​ស្ថានសួគ៌ [នៃ វិវរណៈ 18]ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងដែលហាក់ដូចជាបន្លឺឡើងគ្រប់ទីកន្លែង « ប្រជារាស្ត្រ​របស់​យើង​អើយ ចូរ​ចេញ​ពី​នាង​ទៅ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​អំពើ​បាប​របស់​នាង ហើយ​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទទួល​ពី​គ្រោះ​កាច​របស់​នាង​ឡើយ។ ដ្បិត​អំពើ​បាប​របស់​នាង​បាន​ឡើង​ដល់​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​នឹក​ចាំ​ពី​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​នាង»។ សារនេះហាក់ដូចជាបន្ថែមលើសារទី 1844 ដោយភ្ជាប់វានៅពេលដែលការយំកណ្តាលអធ្រាត្របានចូលរួមជាមួយសាររបស់ទេវតាទីពីរក្នុងឆ្នាំ XNUMX ។ សិរីល្អរបស់ព្រះបានសណ្ឋិតលើអ្នកជំងឺ រង់ចាំពួកបរិសុទ្ធ ហើយពួកគេបានផ្តល់ការព្រមានដ៏ឧឡារិកចុងក្រោយដោយមិនភ័យខ្លាច ដោយប្រកាសពីការដួលរលំនៃបាប៊ីឡូន និងអំពាវនាវដល់រាស្ដ្ររបស់ព្រះឱ្យចេញពីនាង ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចរួចផុតពីសេចក្ដីវិនាសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់នាង។ {EW 277.2}

ការយល់ដឹងកាន់តែពេញលេញអំពីត្រានៃព្រះដែលបានបង្ហាញនៅទីនេះត្រូវបានព្យាករណ៍ដើម្បីទៅដល់អ្នកដែលមិនទាន់យល់ ឬរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរ។ ការរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទថ្ងៃទីប្រាំពីរជំនួសឱ្យថ្ងៃអាទិត្យមានអត្ថន័យថ្មីទាំងស្រុងឥឡូវនេះមែនទេ?

ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ថា ព្រះ​មាន​កូន​ដែល​មើល​មិន​ឃើញ ហើយ​រក្សា​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ។ ពួកគេមិនបានបដិសេធពន្លឺនៅលើវាទេ។ ហើយនៅពេលចាប់ផ្តើមនៃគ្រាលំបាក។ យើង​បាន​ពេញ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ នៅពេល​យើង​ចេញ​ទៅ ហើយ​ប្រកាស​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​កាន់តែ​ពេញលេញ។ នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះវិហារ និង​អ្នក​កាន់​តំណែង​ឈ្មោះ Adventists ខឹងសម្បារ ព្រោះ​ពួកគេ​មិន​អាច​បដិសេធ​សេចក្តី​ពិត​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ។ ហើយនៅពេលនេះ អ្នកដែលព្រះជាម្ចាស់ជ្រើសរើសទាំងអស់បានឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាយើងមានសេចក្តីពិត ហើយពួកគេបានចេញមក ហើយស៊ូទ្រាំនឹងការបៀតបៀនជាមួយយើង។ {EW 33.2}

អ្នកអាចស្វែងយល់បន្ថែមអំពីការបៀតបៀន និងទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃសាររបស់ទេវតាទីបួន ដោយអានឯកសារផ្សេងទៀតនៅលើរបស់យើង WhiteCloudFarm វេបសាយ។

យើង​អាច​ណែនាំ​ឱ្យ​ទៅ​ក្នុង​ទិសដៅ​ផ្សេង​គ្នា​ជា​ច្រើន បន្ទាប់​ពី​បាន​អាន​អត្ថបទ​នេះ។ ជាឧទាហរណ៍ វិវរណៈ 13 យកទស្សនៈថ្មីទាំងស្រុងឥឡូវនេះ ជាមួយនឹងការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីសញ្ញាសម្គាល់ និងរូបភាពនៃសត្វតិរច្ឆាន។ អន្តរកម្ម​រវាង​សត្វ​ទី​មួយ​និង​សត្វ​ទី​ពីរ​មាន​ភាព​ច្បាស់​លាស់​ឥឡូវ​នេះ។ ដែលនាំចូលទៅក្នុង មើលព្រឹត្តិការណ៍ពិភពលោក ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វនេះត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្នុងប្រទេសសំខាន់ៗមួយចំនួន និងរបៀបដែលការព្យាករណ៍ដែលពាក់ព័ន្ធបានបំពេញនៅក្នុងពេលវេលាត្រែទីពីរ។

យើងក៏សូមផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យរុករក សញ្ញាស្ថានសួគ៌ ដែលជាកន្លែងដែលព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ផ្ទាល់មានបន្ទូលពីស្ថានសួគ៌ដើម្បីព្រមានថាសញ្ញាសម្គាល់នៃសត្វនេះត្រូវបានគេបង្កើតឡើងនៅក្នុងរយៈពេលត្រែទីពីរ។ ទ្រង់មានបន្ទូលពីស្ថានសួគ៌ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីរឿងទាំងនេះ ដូច្នេះគ្មានការងឿងឆ្ងល់ថារឿងទាំងនេះជាការពិតទេ ព្រោះមានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចបញ្ជាឱ្យសាកលលោកបាន។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីបញ្ចប់អត្ថបទនេះ យើងមានសំណួរចំហរមួយដែលត្រូវឆ្លើយ៖ តើអ្វីជាសញ្ញាសម្គាល់នៅលើថ្ងាសរបស់យើង?

និមិត្តសញ្ញា

ឥឡូវ​នេះ​អ្នក​ដឹង​ហើយ​ថា​អ្វី​ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​និង​រូប​របស់​សត្វ​នោះ​គឺ​ត្រង់​ពី​ព្រះ​គម្ពីរ​ត្រង់​តាំង​ពី​ដើម​មក។ លោកុប្បត្តិផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវនិយមន័យនៃរូបភាពពិតរបស់ព្រះ និងត្រាតាំងពីដើមដំបូង ក៏ដូចជារឿងរ៉ាវនៃការវាយប្រហារលើកដំបូងរបស់សាតាំងដើម្បីនាំមនុស្សជាតិនៅក្រោមបាប។ បន្ទាប់មកនៅចុងបញ្ចប់នៃព្រះគម្ពីរ វិវរណៈនាំត្រាមកមើលម្តងទៀត រួមជាមួយនឹងសង្គ្រាមចុងក្រោយរបស់សាតាំង ដើម្បីបំផ្លាញគ្រឹះនៃពិភពលោក។

សូមក្រឡេកមើលនិមិត្តសញ្ញានៅលើថ្ងាសរបស់យើងឱ្យជិត ហើយមើលថាតើអ្នកអាចរកឃើញអត្ថន័យកាន់តែស៊ីជម្រៅនៅក្នុងវាឥឡូវនេះដែរឬទេ។ យើងខ្លួនឯងក៏មិនបានយល់អត្ថន័យពេញលេញរបស់វាដែរ នៅពេលដែលយើងរចនាវា ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់បានដឹកនាំនៅក្នុងវា។ ផ្ទៃខាងក្រោយកណ្តាលគឺជាកន្លែងបើកចំហនៅក្នុង Orion ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Orion Nebula ។ វាគឺជាកន្លែងបណ្តុះកូនផ្កាយដែលនៅជិតបំផុត ដែលការបង្កើតកើតឡើង។ វាគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃដំណើរការបង្កើតដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ដែលស័ក្តិសមជាផ្នែកនៃត្រា។

នេប៊ូឡាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយផ្កាយដប់ពីរ ដែលតាមពិតមកុដដែលមើលពីខាងលើ ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញពីរូបភាពពីមុន ដែលបង្ហាញផងដែរថាវាជាមកុដនៃពេលវេលា។ វា​គឺ​ជា​មកុដ​នៃ​ផ្កាយ​ដប់ពីរ​នៅ​លើ​ក្បាល​ស្ត្រី​បរិសុទ្ធ​នៃ​វិវរណៈ 12 ។

ដូច្នេះនិមិត្តសញ្ញាពេញលេញ - មកុដបូកនឹងដំណើរការបង្កើតនៅក្នុង nebula Orion - តំណាងឱ្យ មកុដនៃការបង្កើត, ដែលជាការរួបរួមអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បុរស និងស្ត្រីនៅក្រោមព្រះ ដែលទ្រង់បានធ្វើជាពិធីគ្រងរាជ្យចុងក្រោយនៃការងារច្នៃប្រឌិតរបស់ទ្រង់ ដែលបិទត្រាដោយការសម្រាករបស់ទ្រង់នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកទីប្រាំពីរ។

តើអ្នកមានត្រានៅលើថ្ងាសរបស់អ្នកទេ? អ្នក​អាច​បង្ហាញ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ក្នុង​ការ​គោរព​ចំពោះ​មុខ​របស់​ព្រះ​ដោយ​ប្រើ​របស់​យើង ឧបករណ៍លើបណ្តាញ ដើម្បីដាក់និមិត្តសញ្ញានៃមកុដនៃការបង្កើតនៅលើរូបភាពប្រវត្តិរូបរបស់អ្នកផងដែរ។ បន្ទាប់មក មិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នកក៏អាចសួរអ្នកថា តើសញ្ញានោះជាអ្វី?

អ្នកប្រហែលជាមកទីនេះដើម្បីរៀនពីអ្វីដែលជាសញ្ញាសម្គាល់របស់សត្វ ប៉ុន្តែសង្ឃឹមថាអ្នករីករាយដែលអ្នកទទួលបានច្រើនជាងអ្វីដែលអ្នកបានស្នើសុំ ហើយអ្នកបានរកឃើញត្រានៃព្រះ។

មើលចុះ ខ្ញុំមកយ៉ាងលឿន៖ ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលអ្នកមាន កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​យក​មកុដ​របស់​អ្នក។ (វិវរណៈ 3: 11)