"Kas varēs izturēt?"

3. GADA 2016. OKTOBRIS – TRUMPEŠU DIENA

Dārgie draugi forumā,

Andželikas^[2] daži no mums lūdza sapni pēc vilšanās tajā naktī,^[3] un Dievs sniedza skaidru atbildi uz daudziem jautājumiem, kurus es pati jau kādu laiku jautāju. Tas varētu būt pienācis pēdējā brīdī, bet varbūt par vēlu. Drīz mēs to noteikti uzzināsim. Tas ir visbriesmīgākais un skumjākais sapnis, ko esmu lasījis, tomēr tas pilnībā apstiprina mūsu pētījumu patiesumu un Dieva dāvāto gaismu.

Sapnim ir dievišķs formāts, un tas sākas šādi:

Ir tumšs, un es skatos uz zvaigznēm. Tā ir patiesība parādīt. Šķiet, ka debesis kustas un visur zvaigznes dejot. Tikmēr figūras var redzēt arī kā grāmatās attēlotas. Es skatos Orion. Kad esmu kādu laiku skatījies, es paskatos uz Plejādes; vārds stāv zem mirdzošām zvaigznēm. Taču grupā joprojām ir vairāk zvaigžņu, un tās kustas un sniedz brīnišķīgu šovs. Tie ir mazi un krāsains un izcili spīdēt skaisti.

Par “izrādi”, ko mēs – tie, kas šobrīd cīnāmies Armagedona garīgajā kaujā – esam klāt, par to jau vakar šeit forumā ir rakstījuši mūsu ticības brāļi un kopš aptuveni 2000 gadiem apustulis Pāvils savā vēstulē korintiešiem. Es nedomāju, ka zvaigznes dejo — kā māsa Andželika apraksta to, ko viņa redz —, bet tās ir satrauktas, un notiek strīds.

Viss debess klājums attēlos stāsta par Bībeles stāstu, un Bībele ir par 6000 gadu Lielo cīņu šeit uz zemes, kas šobrīd ir iegājusi pašā pēdējā fāzē vai tikai beidzas. Kurš uzvarēs šajā lielajā cīņā?

Šodien, sapņa dienā, tiks nosaukts uzvarētājs: Orions pārstāv mūsu Kungu Alnitaku. Plejādes arī ir septiņas zvaigznes, bet Plejādes nestāv mūsu Kunga vietā. Mēs esam parādījuši, ka visur Bībelē, kur ir rakstīts Plejādes, tulkotāji kļūdaini tulkoja ebreju terminu “septiņas zvaigznes” kā “Plejādes”. Ir tikai divi pareizi tulkojumi: "septiņu zvaigžņu zvaigznājs" vai tieši "Orions". Bet Plejādes nekad nebija domātas, kas ir vienāds ar Oriona aizstāšanu vai atbilst anti-Orionam. Tas, protams, nenozīmē nevienu citu kā sātanu. Fakts, ka Andželikas sapnī starp zvaigznājiem parādās viņa “jaunais” vārds (Plejādes), nozīmē, ka viņš uzbrūk un gatavojas uzvarēt Armagedona kaujā. Viņam tagad ir pārsvars! Viņš būs uzvarētājs! Viņš un viņa kritušie eņģeļi patiesībā tagad dejo ar “krāsainu” prieka deju.

Ja jūs jau domājat, ka tā ir sliktā ziņa, tad vienkārši pagaidiet, līdz izlasiet sapņa beigu interpretāciju.

Sapnis tagad maina fokusu no debesu skata uz zemes:

Šķiet, ka šovu skatās arī citi cilvēki. Ir tumšs, viņi stāv uz ielas un skatās debesīs. [Protams, mēs skatāmies uz zvaigznēm, lai redzētu Cilvēka Dēla zīmi.] Esmu mūsu mājā un uztveru arī savu dēlu. Tomēr viss ir nedaudz savādāk, piemēram, kā sapnī lietas tiek izkropļotas.

Laikapstākļi ir slikti, un es dodos uz pilsētu/ciemu. [Laiks bija patiešām slikti gandrīz visur.] Es izmantoju ļoti mazu gājēju celiņu (gandrīz nobrauktu taciņu), kādu pazīstu no Reinzemes Pfalcas laukiem pie saviem vecvecākiem. Takas iet starp dārziem, līkumā redzu suni iežogotā dārzā. Es izvēlos otru virzienu. Man šķiet pārsteidzoši, ka šie mazie celiņi vienmēr ir atvērti un jūs varat tos izmantot.

Andželika dodas uz ciematu, kas, protams, ir mūsu foruma ciemats, par kuru pēdējā laikā esam tik bieži rakstījuši. Vakar, kad mēs šeit, Paragvajas fermā, devāmies uz vietu, no kuras gribējām skatīties zīmi, mēs negājām tiešo maršrutu, bet gan izmantojām taku gar žogu, un es gribēju jautāt, kāpēc pārējie, kas gāja pa priekšu, izmantoja šo ceļu. Tas likās kaut kā jocīgi, jo man loģiskāks šķita vistiešākais ceļš cauri erozijas laukam. Bet tagad tieši šī aina ir pieminēta sapnī un vēl vairāk identificē mūsu grupu Paragvajā. Bet patiesībā tā ir ciema aina un ne tikai par mūsu fermu Paragvajā, kas redzams no citiem jauko labiekārtoto taku aprakstiem. Tas ir par visu ciematu, visu Augstā sabata adventistu kopienu!

Mēs uzturam savus “priekšpagalmus”, lai mūsu mājas (mūsu izskats) izskatītos labi; dažiem ir “sargsuns”, kam vajadzētu viņus pasargāt no sātana uzbrukumiem, un, protams, mēs arī cenšamies, lai mūsu ceļi būtu “atvērti” vai staigājami, lai staigātu pa “pareizo” ceļu.

Es nāku uz grupu [Augstā sabata adventisti] un nakts tumsā [septītā sērga] ejam pa ielām.

Tagad Jēzus mums izskaidro iemeslu, kāpēc sapnis beigsies briesmīgi:

Sastopu vairākas mājas ar senlietām, rokdarbiem un attēliem. Tur ir ļoti jaukas lietas, un mājas ir ļoti gaišas un draudzīgi iekārtotas. [Viss ir skaists ārēji.] Vienā no mājām, šķiet, ka kāds vecāks pāris pārdod rokdarbus. Lietas ir arī mājas priekšā, dažas piestiprinātas pie slīpām restēm. Es redzu mazus skatlogus un kaut ko līdzīgu a svētā svētnīca. Es nevēlos skatīties uz šo un iet ātrāk. Interesanti, kur pāris dzīvo, jo redzu tikai skatlogus, bet tad ir arī māja, kas laikam ir viņu mājvieta. Es eju pa koridoru. Ir sols un vairāki krēsli. Viss atstāj draudzīgu iespaidu.

Mēs zinām pēc vārda tur aprakstīto veco pāri.^[4] Viņus aizzīmogoja viens no mūsu vadītājiem šeit, Paragvajā. Taču pēc tam viņi neizrādīja lielu interesi aktīvi piedalīties ziņojumā un pat teica, ka foruma darbība viņiem ir pārāk sarežģīta, tāpēc es personīgi slēdzu viņu kontu. Taču mūsu vadītājs pieļāva nopietnu kļūdu. Viņi joprojām tika uzskatīti par pilnībā aizzīmogotiem mūsu kustības locekļiem, bet nekad vairs netika pārbaudīti. Pirmkārt, es klasificēju viņa (vadītāja) nolaidību kā a grēks pret mīlestību. Pāra sliktais garīgais stāvoklis man bija kļuvis zināms jau taurēšanas dienas priekšvakarā un šī sapņa dienā. Pāris parādījās kā aizzīmogots pāris, atbildot uz manu jautājumu: "Cik mēs patiesībā esam?" ko es jautāju šeit iekšēji Paragvajā, un es uzreiz pamanīju, ka viņi nekad nav bijuši informēti par studiju gaitu forumā. Viņi bija praktiski pamesti. Kaut kas tāds, ko “labs mācītājs” nedara. Man bija jābrīdina viens un arī citi no septiņiem atbildīgajiem vadītājiem. Tas bija šausmīgs process, kas gandrīz izraisīja lūzumu mūsu kustības augstākajās rindās. Mēs nevaram ļaut sev izturēties nevērīgi vai nolaidīgi pret savu tuvāko. PIRMS GRĀCIJAS BEIGAS^[5] septītā mēra laikā mums bija jādara viss iespējamais, lai potenciālo kandidātu sasniegtu labā līmenī attiecībā uz viņu uzvedību un zināšanām. Ja mēs to neņemam vērā, mēs neatspoguļojam Dieva raksturu un esam garīgi miruši. Mēs naktī devāmies uz lauku, lai redzētu zīmi, kurā mūsu kopienā nebija vienotības, un Jēzus nevarēja dot zīmi sadrumstalotai un daļēji sašķeltai grupai. Mēs to darījām nav atbilst tam, ko Elena Vaita bija paredzējusi šim brīdim:

Visi 144,000 XNUMX bija noslēgti un pilnīgi vienoti. {EW 15.1}

No otras puses, Kristus miesas vadītājiem ir jānodrošina, lai miesa paliktu tīra. Biedri, kuri neatbilst Jēzus noteiktajiem standartiem, ir jāizslēdz. Tas ir iemesls, kāpēc Adventistu baznīca ir piedzīvojusi neveiksmi visās jomās: ložņājošs kompromiss. Pārbaudiet sevi tagad INTĪMI, kad lasāt, kā pāris pārkāpa.

Mēs šodien runājām ar pāri, un pēc dažām diezgan neapmierinošām viņu atbildēm mēs pārbaudījām viņu Facebook profilus. Es runāju ar jums atklāti, lai jūs varētu no tā mācīties. Jūs arī vēl redzēsiet, ka tas ir aptuveni viss. Apmēram pusstundas laikā bija skaidrs, ka pāris pārdod “antīkas” juvelierizstrādājumus, zeltu, sudrabu spekulāciju nolūkos, piramīdas un ātrās bagātības shēmās, un viņi pat reklamē (protams, iesaistoties), lai cilvēki varētu piedalīties kazino un azartspēlēs internetā.^[6]

Mājas sieviete profila attēlā bija biksēs, un bildē, kurā viņa bija jaunāka, varēja “apbrīnot” viņas kailās kājas, kas izvirzītas no minisvārkiem. Abi mums apliecināja, ka saglabā vēstījumu par veselību, taču kopā viņi sver vairāk nekā zilonis. (Kāds var būt aptaukojies slimības dēļ, bet tas ir cits jautājums.)

Lai gan pāris apgalvoja, ka ar lielu prieku gaida Kristus atnākšanu, starp viņu suņa un draudzības ziņām mēs atradām tikai dažus kristiešu ierakstus. Nebija arī mūsu rakstu ziņu. Tas parāda viņu patieso intereses trūkumu par ziņojumu.

Un tad ir jautājums par desmito tiesu. Cik reizes mēs esam skaidrojuši (izmantojot saites uz pabeigtiem kursiem un studiju dokumentu sagatavošanu), ka desmitā tiesa nav mūsu, bet gan Dieva? Nesen man atkal nācās brīdināt, un māsa Jormarija tikko pamācīja tikko atpakaļuzņemto brāli Atilio^[7] par šo tēmu. Cilvēki, kuri labprātīgi neatdod Dievam desmito tiesu, Bībelē tiek uzskatīti par zagļiem, pat zagļiem, kas zog pašam Dievam.^[8] Un tagad viņi tiek nosodīti Armagedonas kaujas vidū, ne vairs kā miera laikā ilgstošā procesā, bet gan kara tiesā un “nošaut” (tas uzreiz izslēgts), kad tiek notverti. Pāris maksāja desmito tiesu reizi daudzos apzīmogošanas mēnešos, kā arī tikai 75 USD. Tas abiem ir ne vairāk kā viens McDonald's apmeklējums, spriežot pēc svara. Viņi pret mums sevi bija aprakstījuši kā bezpajumtniekus dažus mēnešus, tāpēc viņiem nebija laika tik dziļi izpētīt vēstījumu. Bet, kad redzat viņu fotogrāfijas, viņi dzīvo greznā villā ar savām centrālajām kāpnēm vestibilā, kas visas ir dekorētas ar koka paneļiem un smalki izgrebtu.

Tie, kas neatdod īsto desmito daļu no visiem ienākumiem, uzvedas kā Ananija un Safīra, un Dieva spriedums ir šāds:

Bet kāds vīrs, vārdā Ananija, kopā ar viņa sievu Safīru, pārdeva mantu un paturēja daļu no cenas, un arī viņa sieva to uzzināja, un atnesa daļu [domājamā desmitā tiesa], un nolika to pie apustuļu kājām. Bet Pēteris sacīja: Ananij, kāpēc sātans ir piepildījis tavu sirdi, lai melotu Svētajam Garam un paturētu daļu no zemes cenas? Kamēr tas palika, vai tas nebija tavs? un vai pēc pārdošanas tas nebija tavā spēkos? kāpēc tu to esi iedomājies savā sirdī? tu neesi melojis cilvēkiem, bet Dievam. Un Ananija, dzirdot šos vārdus, nokrita, un atteicās no spoka: un lielas bailes pārņēma visus, kas to dzirdēja. Un jaunekļi cēlās, satvēra viņu, iznesa ārā un apraka. Un tas bija apmēram trīs stundas pēc tam, kad viņa sieva, nezinādama, kas noticis, ienāca. Pēteris viņai atbildēja: Saki man, vai tu pārdevi zemi par tik dārgu? Un viņa sacīja: Jā, par tik daudz. Tad Pēteris viņai sacīja: Kā jūs esat vienojušies? kārdināt Tā Kunga Garu? redzi, to kājas, kas tavu vīru apglabājušas, ir pie durvīm un tevi nesīs ārā. Tad viņa uzreiz nokrita pie viņa kājām, un padevās spokam: Un jaunie vīri iegāja un atrada viņu mirušu un, iznesuši viņu, apglabāja pie viņas vīra. (Apustuļu darbi 5:1-10)

Tas bija žēlastības laikā! Tagad atstumtajiem septiņus gadus jāpavada agonijā. Jā, jūs dzirdējāt pareizi: mēs pārbaudām ar loģiku, lai pārliecinātos, ka desmitā tiesa atbilst tam, ko jūs mums dodat. Mēs esam savu brāļu un māsu sargātāji un jūsu dvēseļu sargi, jo nevēlamies, lai viss beigtos tā, kā draud sapņa beigas.

Šī “piemēra” pāra dēļ, kura uzvedība ir pilna ar pasaulīgiem elkiem, ikvienam no jums tagad vajadzētu padomāt par sevi. Jā, atkārtoju sevi! Jebkurš vadītājs, ti, IKVIENS, kurš kādreiz ir apzīmogojis cilvēku,^[9] un šī persona joprojām ir daļa no šīs kustības, ir jāpārbauda, ​​kā šī persona uzvedas ikdienas dzīvē. Ja ir tikai grēka mājiens, mēs zaudējam karu, un Jēzus cietīs to, ko saka sapņa pēdējā daļa.

Tam beidzot ir jāiet cauri jūsu galvām! Jēzus izvēlējās “cieto” režisoru: mani, “slikto” Džonu Skotremu. Kad es kļuvu mīkstāks un sāku uzņemt atpakaļ tādus biedrus kā Atilio vai Ketija^[10] nebūdami īsti pārliecināti, ka viņi var uzvesties dievbijīgi, mēs 24 stundu laikā saņēmām tik šausmīgu brīdinājuma sapni. Ikvienam, ne tikai Atilio un Cathy (kas nepārstāv pāri, kas ir izslēgts), ir jāšaubās, vai viņi ir tīri. Tiem, kuri nebūs pilnībā tīri pirms Izpirkšanas dienas atnākšanas 11./12.oktobrī, tiks piespriests septiņu gadu cietumsods.^[11] + trīsarpus gadus mirst agonijā^[12] un tad mūžīgā nāve, vai arī Jēzus zaudē karu, un šī persona mums visiem, arī Dievam, piesprieda mūžīgu nāvi.^[13]

Mums atkal sapnī skaidri pasaka, kas ir tajos cilvēkos, kuri nedod godu Dievam:

Tad es stāvu istabā, kur pārdod grāmatas. Paņemu rokā bilžu kalendāru. Pirmais pusgads ir pazudis, bet otrais pusgads vēl ir pabeigts. Tā kā ir pagājis pirmais pusgads, to joprojām var izmantot. Kalendārs maksā 30 eiro. Tā varētu būt “remontēts” vai pabeigts. Sieviete man to saka "remonts" ir tik dārgs. Tam ir kāds sakars ar programmu. Tad atkal redzu to pašu kalendāru. Tas ir nokomplektēts kārtējam gadam un maksā 15 eiro. es brīnos.

Nepilnīgais bilžu kalendārs, kam nepieciešams remonts, apzīmē ANO programmu: Ilgtspējīgas attīstības mērķi jāsasniedz līdz 20.30. Pirmā puse periodam kopš Millenium grupas klimata bailēm (2000. – 2030.) jau ir beigusies (2016. gads vēl nav). Turpretī otrs kalendārs, kas maksā tikai 15 eiro, savā simbolikā runā par 2016. gadu, "kārtējo gadu", kas ir gads, kurā Jēzus gribēja ienākt, un tas bija saīsināšanas rezultāts 15 gadiem.^[14] Mūsu studijas ir pabeigtas un vairs nav nepieciešams “remonts”, viss ir pareizi.

Un tomēr tagad atlikušajās dienās katram pašam par sevi ir jārūpējas ar Svētā Gara ikdienas daļas mazo spēku!^[15] Vai jūs kaut mazākajā mērā apzināties sekas, ko var izraisīt pat viena pasaulīga doma?

Es turpinu un man ir jārūpējas par savu uzvedību.

Nonāku uz putekļainas ielas, tā nav (pareizi) asfaltēta. Ir gaišs un karsts. Viss ir iegremdēts Sahāras toņos un šķiet Vidusjūras. [Mēs esam Babilonā!] Apsēžos ceļmalā. Es valkāju baltus svārkus, bet tie ir tik īsi, ka knapi varu apsegties. Galu galā paliek labāk, svārki šķiet garāki un vairs nejūtos tik kaila. Otrā ielas pusē redzu sievieti ejam līdzi. [Sievietes īpaši pārbauda apģērba kods!]

Viņa ir ģērbusies baltā kleitā līdz grīdai. Sievietei ir izteikti izliekumi un viņas figūra izceļas ar tērpu. Tas izskatās pēc apģērba, ko sievietes valkāja Grieķijas olimpisko spēļu atklāšanā. Es mazliet paskatos skaudīgs un tajā pašā laikā iztaujājot sievieti. Vai man tā ģērbties?^[16] Viņas mati ir diezgan tumši, iespējams, melni. Aiz viņas ir liela daudzstāvu (augsta) ēka. [Bābeles tornis.] Tas ir vecāks, nevis moderns. Viņa iet gar garo mājas malu, viņas priekšā es atpazīstu margas no akmens, kā zināms no Itālijas [Vatikāns] vai dienvidiem. Viņa skrien no labās puses uz kreiso, un, atrodoties ēkas galā, šķiet, ka viņa runā ar cilvēkiem uz ielas. Neredzu cilvēku pūli, bet uz ietvēm ir cilvēki. Pati iela ir tukša.

Šeit pāvests Francisks, Babilonijas vienas pasaules reliģijas pārstāvis, tiek pasniegts kā vilinoša sieviete. Tomēr šobrīd viņa vara ir salauzta.^[17] Tāpēc Andželika neredz pūļus, bet tikai dažus cilvēkus uz ietvēm (skatiet mūsu jaunākos Facebook ierakstus). Bet tas var ātri mainīties!

Mīļās sievietes mūsu vidū: ja jūs lasāt sapņa beigas un patiešām mīlat savu dārgo Kungu Jēzu, tad dariet to, ko Viņš no jums prasa. Viņam nepatīk plikas kājas, beidzot notīriet sevi un otrdien iegādājieties kaut ko citu, lai segtu un paslēptu savus līkumus. Mazāk nekā trīs nedēļu laikā jūs valkāsiet gaismas halātu, kas atstās tikai jūsu galvu. Pierod pie tā tagad vai nekavējoties pamet šo kustību. Tagad es to teicu pēdējo reizi. Un beidziet aizstāvēt arī tās sievietes, kuras mīl pasauli. Jūs kļūstat par Dieva ienaidnieku līdzdalībniekiem!

Šis ir rakstīts sievietēm, kuras ar savu apģērbu iedvesmo laulības pārkāpšanu vai nevēlamas seksuālas domas:

Jūs laulības pārkāpēji un laulības pārkāpējas, jūs to nezināt pasaules draudzība ir naids pret Dievu? Tāpēc ikviens, kas vēlas būt pasaules draugs, ir Dieva ienaidnieks. (Jēkaba ​​4:4)

Ja jūs lolojat domu par sievieti, kas attēlota Andželikas sapnī, tad uzmanieties, jo jūs slepenībā sekojat pāvestam Franciskam un visu tolerantajai Jaunajai pasaules kārtībai.

Kādas ir mūsu rindās pat viena pārkāpuma sekas un to pieļaujamība? Sapņa šausmīgajām beigām vajadzētu mudināt asaras acīs (kā tas tagad ir noticis ar mums).

Pienāk kravas automašīna un apstājas manā priekšā. Brezents pēkšņi ir pazudis, un es redzu bez tam dažas dārzeņu kastes [veselības ziņojums] gar un paralēli celiņam guļošs ķermenis [Jēzu, kā mēs uzzinām vēlāk]. Viņš ir ietīts maisa drānā.

Šeit Jēzus mums tiek pasniegts kā uzticamais liecinieks, kurš noteikti ir miris. Tas, ka Viņam nav sava karaliskā tērpa, viņš joprojām ir maisā, un vēlāk tiek minēts, ka viņš Andželikai atgādina francūzi, tas viss norāda uz Atklāsmes 11. nodaļu. Jēzus ir miris, bet augšāmceļas pēc trīsarpus gadiem (1290 vai 1260 dienām) pēc pāvesta Franciska valdīšanas (ti, tagad).

Viņa galva ir nesegta; Es skatos uz nedzīvu seju. Tas ir vīrietis, viņam ir vidēji blondi mati, apaļa sejas forma, saules apdegusi āda. Spontāni es domāju par francūzi. Pēkšņi vīrietis atdzīvojas...

Urā, uzticīgais liecinieks ir atgriezies, un mēs, otrs liecinieks, stāvam viņam līdzās, un tagad mēs sagaidām šādas beigas:

Un pēc trīs ar pusi dienām viņos ienāca dzīvības gars no Dieva [abi liecinieki, Jēzus un mēs], un viņi nostājās uz savām kājām; un lielas bailes pārņēma tos, kas tos redzēja. Un viņi dzirdēja stipru balsi no debesīm tiem sakām: Nāciet šurp! Un viņi uzkāpa debesīs mākonī; un viņu ienaidnieki tos redzēja. (Atklāsmes 11:11-12)

Tāds ir otrās atnākšanas apraksts. Naktī mēs gaidījām zīmi, ka tas drīz notiks, un es zinu, ka jūs visi bijāt prieka pilni. Taču mēs šeit gandrīz salūzām zem grēka nastas un bijām pilni bažu, kas joprojām valda starp mums. Es precīzi zināju, kas notiks, un es vakar nikni mudināju vadītājus šeit, Paragvajā, ar gandrīz tādiem pašiem vārdiem, kādi ir Andželikas sapnī. Zīmes vietā saņēmām tikai mākoņus un aizraušanās vietā notiks sekojošais:

...un [Jēzus] izvelk ieroci zem lina auduma. Tas neizskatās jauns. es saprotu nobijies un paslēpies [kā Ādams un Ieva] aiz šķūnīša, kas palikusi aiz manis. Es apgūlos zemē izraktā sile un tagad redzu vīrieša seju caur spraugu starp grīdu un šķūnīša dēļiem. Es tur jūtos diezgan droši. Tad viņš kaut ko saka cilvēkiem, kuriem jābūt vadītāja kabīnes virzienā [četri vīrieši šeit, Paragvajā], bet es tos neredzu: "Man ir trīs lodes, pirmā priekš ... (jums? Es nevaru saprast šādus teikumus) ... pēdējo lodi es rezervēšu sev."

Vai esat sapratis vēstījumu, kas mums, četriem vīriešu kārtas vadītājiem Paragvajā, sēžot Ceturtā eņģeļa vēstījuma kravas automašīnas kabīnē, ar šo jums ir jāsniedz? Mēs, četri vadītāji, esam izdarījuši tik daudz ļauna, ka Jēzum kā Augstākajam tiesnesim, kuram no Tēva ir nodots viss spriedums, gaidāmajā Izpirkšanas dienā ir jāpiespriež savam Tēvam un Viņa pārstāvim Svētajam Garam it kā nošaut vai ar Viņa spriedumu notiesāts uz nāvi, jo pēdējie cilvēki atteicās sekot Viņa baušļiem. Mūs četrus vadītājus, īpaši mani, jūs forumā gandrīz vienmēr attēlojāt kā pārāk skarbus. Pēdējais sarkanā brīdinājuma brīdinājums Silencio^[18] patiesībā tika pilnībā ignorēts. Vai jūs zināt, ko jūs darāt, kad mūs provocējat, un kā Ādams^[19] un Ieva (mūsu "otrā Ieva", kurai patiesībā vajadzēja pārvarēt) nāk un pasniedz mums noticis fakts (pēc-fakta paziņojums), ka pāris, kas nav precējies, pēdējās cilvēces vēstures dienās ir nolēmis apmesties vienā mājā? Kā jūs, citi vadītāji, varējāt uzreiz nepabrīdināt un ieteikt abiem, ka tas ir vismaz trešā baušļa pārkāpums, proti, Dievam piešķirt ļoti sliktu tēlu un veltīgi lietot Viņa vārdu? Gerhards varēja likt viņiem nekavējoties to mainīt. Tas ir labi. Bet grēks paliek, un tas notika laikā, kad vairs nav žēlastības.^[20] Kā Dievs tiesās?

Jūs piespiežat Jēzu, savu mīļoto Kungu, sūtīt jums sapni, kurā Viņam būs jums jāparāda, ka jūs joprojām atstājat Viņam tikai vienu iespēju... proti, dievišķā pašnāvība! Jom Kipurā Viņš pasludinās spriedumu un Dievišķums beigs pastāvēt, jo tavs un mans grēks neatstāja Viņam citas izvēles! Vai mēs varam uzņemties šādu parādu? Droši vien tas ir jādara, jo piedodošās asinis vienkārši vairs nav pieejamas. Mēs cietīsim līdz nāvei pasaulē, kurā vairs nevaram nevienu lūgt, jo Viņa vairs nav. Mēs savā izmisumā skatītos uz Bībeli, lai redzētu, vai nav izejas. Bet neviens netiks atrasts, jo Tas, kurš uzrakstīja vārdu, tiks apklusināts uz visiem laikiem, un mirušais Svētais Gars vairs nevienu nevar vest pie pazaudētās patiesības.^[21]

Es domāju, ka tas ir Jēzus, es domāju par tevi, es domāju par ieročiem Jāņa sapnī un ka man tev jāpastāsta par sapni. Es nobijos un pamostos.

Lūdzu, tagad nobīsties un CELIES!

Tas ir par pulksten astoņi.

Jā, mēs esam tuvu astoņiem pēc mēra pulksteņa! Tā būtu bijusi mūsu došanās mājās un tiesas sākums debesīs. Tā vietā mēs mirsim septiņus gadus kopā ar saviem ienaidniekiem vai pat ilgāk, jo Sātans ir uzvarējis Lielajā cīņā. Un galu galā viss Visums būs grēka piesārņots, jo vairs nav Dieva, kas varētu to apturēt.

Tā nu es stāvēju, kad saņēmu sapni, ko pats biju lūdzis pēc ilgas cīņas ar dažiem līderiem un vakardienas eskalācijas. Es stāvēju tur, bez cerības un ar spriedumu rokās. Man pat nāktos ar dažiem saskarties smagāk, tā vietā, lai vienmēr būtu gatavs piedot, man vienmēr būtu jāpatur prātā Jēzus un jāatzīst, kas ir Viņa draugs un kurš ir Viņa ienaidnieks, lai gan es vairākkārt esmu dzirdējis nepatiesus protestus vai vājus attaisnojumus. Es — kā šīs kustības augstākais vadītājs — esmu cietis neveiksmi; Es esmu cietis neveiksmi, tāpat kā “apakšlīderi”, “Lielais septiņnieks” un ciema iedzīvotāji.^[22] Mēs VISI esam smagi izgāzušies un nekad agrāk nav apstiprinājies tas, ko es teicu rakstā Mūsu augstais aicinājums, ka Jēzum un Dievam Tēvam un Svētajam Garam ir jāmirst. Un tā ir mūsu vaina...

Pēc kāda laika mans izmisums sāka rimties, lai es varētu lūgt, un tad Tas Kungs skaidri uz mani runāja:

“Saprotiet, ka es šos vārdus adresēju jums taurēšanas svētkos. Tā ir brīdinājuma diena! Tā ir diena, kurā cilvēki tika sasaukti kopā, lai sagatavotos Izpirkšanas dienai. Tā ir diena, Joms Teruahs uz kuru jums visiem vajadzētu KLIEGT: Kurš varēs pastāvēt? Un katram no jums šis jautājums jāuzdod sev. Tikai neperversa un tīra tauta saņems zīmi! Un es nevaru paciest grēku, un mana tauta nevar paciest grēku savā starpā. Ja jūs neesat tīrs Jom Kipurā, es nomiršu otro reizi un šoreiz uz visiem laikiem. Es nevēlos, lai mani vārdi, ka būšu ar jums līdz galam, tiktu interpretēti tā, ka šīs ir beigas, un šeit un tagad viss beidzas. Es gribu būt kopā ar tevi mūžīgi un būt kopā ar mani mūžīgi! Es mīlu savus cilvēkus, lai arī cik maz viņu būtu. Bet vai tu mani mīli tikpat stipri kā es tevi? Ticība ir mīlestība, un es jautāju, vai es atradīšu ticību, kad atgriezīšos? Vai tu saproti, ka es meklēju tavu mīlestību un ka tā var izpausties tikai paklausībā man? Tas viss ir jūsu rokās, jo es esmu atdevis savu dzīvību jūsu rokās.^[23]

Mēs esam "patiesības brīdī" katram no mums. Es aicinu jūs kopā ar mani izsaukt šķīstīšanas kaujas saucienu ar vārdiem: "Kas varēs izturēt?"

Mūžīgā derība

OTRO REIZI DIEVA SLUDINĀJUMS SABATĀ, 8. GADA 2016. OKTOBRĪ, IZSNIEGTS AR JĀNA SKOTRAMA CILVĒKA VĀRDIEM 12. GADA 2016. OKTOBRA GRIEŠANAS DIENĀ

Labas ziņas un sliktas ziņas

Bieži vien diezgan neapmierinošas ziņas nesējs sāk ar jautājumu: "Vai vispirms vēlaties dzirdēt labās ziņas vai vispirms sliktās ziņas?" Tas, kas, šķiet, ir retorisks ievads, patiesībā ir triks, ar kuru jautātājs pastāsta jautātajam vai sūtnis stāsta saņēmējam, kurš ir atbildīgs par viņa savārgumu pēc sliktās ziņas saņemšanas. Tāpēc es nevēlos sākt šo ziņu — manu pēdējo ziņojumu forumam un tā dalībniekiem — ar šo jautājumu, un tāpēc es pat neļaušu jums izvēlēties. Tā vietā es nekavējoties pasniegšu sliktās ziņas, kas nozīmē, ka buks apstājas ar mani. Taču pēc ziņas izlasīšanas tas būs atkarīgs no jums, vai sapratīsit un pieņemat labās ziņas, vai arī turpināsit justies vīlušies.

Sliktās ziņas ir: Jēzus neatgriezīsies 24. gada 2016. oktobrī.

Pārējā šī ziņojuma daļa ir veltīta labajām ziņām.

Patiesības Stunda

Mēra pulkstenī mēs atrodamies tajā stundā, kuru es saucu par Patiesības stunda manā pēdējā publiskajā rakstā. Katrs šīs ziņas lasītājs zina, ka ir tikai viens patiesība, jo lasītāji ir izvēlēta cilvēku grupa, kas nepiekrīt pasaules universālajai ticības apliecībai, kas saka, ka pastāv individuālo patiesību daudzveidība. Viņi pieņem tikai viens patiesība, kurai jānāk no uzticama avota: Dieva balss no Oriona, kā daudzu ūdeņu skaņa.

Mācību forums tika izveidots, lai mēs kopīgi mācītos, labotu kļūdas, izpētītu to, ko Paragvajas vadītāji bija iemācījušies no Dieva, lai noteiktu tā patiesumu. Tomēr nereti tika pieļautas nelielas vai lielākas interpretācijas kļūdas, jo bieži trūka līdzdalības, bieži trūka pamatzināšanu vai tāpēc, ka individuālie uzskati aptumšoja cilvēka skatījumu uz Dieva doto gaismu.

Tomēr kļūda laika aprēķinos, ko mēs risināsim šajā Izpirkšanas dienā, manuprāt, nav radusies no iepriekšminētajām mūsu mācību grupas vājībām; Pats Dievs vēlreiz pielika Savu dievišķo pirkstu pār kļūdu, līdz bija pienācis laiks to atklāt un paziņot tikai šai nelielajai izcilajai savu personīgo un veiksmīgo liecinieku grupai pēc Harmagedona kaujas pabeigšanas.^[24] Šoreiz mēs runājam par kļūdu, kas notika pēc Dieva gribas, kas šoreiz neattaisno nosaukumu “Millera kļūda”, bet gan “Sniega kļūda”.

Lai atbrīvotu jūs no savām ciešanām un ļautu jums atpūsties, lasot, iespējams, vissvarīgāko vēsti Dieva grafikā, es jums pastāstīšu iepriekš, ko es domāju ar Millera un Snova kļūdu atšķirību: Milleram bija vairāk nekā veselu gadu, jo viņš noteica, ka Jēzus atnākšana ir 1843. gada pavasaris. Sniegs to laboja līdz Izpirkšanas dienai, taču viņš bija tikai 1844 dienā. Patiesībā tas bija pat mazāk nekā diena, un tas ir arī laika posms, par kuru mums ir jārunā.

Šajā rakstā Pilnmēness Ģetzemanē – I daļa, es biju — kā jūs, cerams, vēl atceraties — pārrēķinājis, cik precīzi bija pionieru aprēķini attiecībā uz paredzamo atgriešanās datumu 1844. gadā. Man ienāca prātā, ka 22. gada 1844. oktobris, ko apstiprināja pat Elena Vaita, bija pareizs, taču pionieri šajā dienā negaidīja pietiekami ilgi. Tajā laikā viņi neko nezināja par ebreju dienu, kas sākas saulrietā, un tikai aprēķināja sākums Salīdzināšanas dienai. Jā, tas sākās 22. gada 1844. oktobrī, bet ne pusnaktī, un nebeidzās arī pusnaktī 24 stundas vēlāk. Tikpat sarūgtināti mēs pametām savu novērošanas vietu īsi pēc pusnakts 2016. gada Trompešu dienā, tāpat kā pionieri 23. oktobra sākumā pusnaktī nokāra galvas un klusēdami atgriezās savās mājās no bēdām.^[25] Mūsdienās mēs zinām, ka viņiem vajadzēja cerēt līdz saulrietam 23. oktobrī. 23. oktobra rītā Hirams Edsons redzēja debesis atveramies un sarūgtinātajiem atnesa priecīgo vēsti par tiesas sākumu. Snovs bija pareizi aprēķinājis sākuma datumu, taču ar mūsu pašreizējām zināšanām vēl pareizāk būtu teikt 22./23.oktobris, lai izvairītos no neskaidrībām. Tomēr īsumā mēs teiktu, ka 23. oktobris, jo uz šo dienu iekrita galvenā Izpirkšanas dienas daļa. Ja adventisti savas ticības gadadienu svin 22. oktobrī, tas ir tehniski nepareizi, ja vien viņi nesanāk vakariņās. 23. oktobris ir īstā adventistu ticības gadadiena. Mēs pie tā vēl atgriezīsimies.

Tātad Sniegs kļūdījās gandrīz veselu dienu (no 22. oktobra sākuma pusnakts līdz 22. oktobra saulrietam). Tā kā mēs esam ceturtā eņģeļa kustība, kas pārstāv trešā eņģeļa savienošanos ar ceturto,^[26] mēs esam parādā vēsturei, ka atkārtojam kļūdas, pievienojoties pirmajam eņģelim (Millers – 1 gads)^[27] ar otro eņģeli (Sniegs – 1 diena). Ir jāsaprot, ka ceturtais eņģelis atspoguļo otrā eņģeļa vēsts atkārtojumu, pievienojot adventistu draudzes pārkāpumus kopš 1844. gada.

Tādējādi piektajā Omera sabatā^[28] pirms Tā Kunga atnākšanas Dievam patika labot šo kļūdu un nodot šīs zināšanas mums. Tomēr ko tas nozīmē, ka pēdējā brīdī — tikai divas nedēļas pirms Jēzus atgriešanās — Dievs mums dod jaunu datumu notikumam, kuru mēs tik ļoti gaidām? Tas var nozīmēt tikai vienu...

Otrā pasludināšana

Atkal un atkal mēs atgriežamies pie labi zināmajiem Elenas Vaitas vārdiem, kas sniedz mums aprakstu par pēdējo dienu notikumiem vai labāk, pašām pēdējām pasaules vēstures dienām pirms tūkstošgades. Lasot atcerieties, ka Elenai Vaitai bija šāda vīzija saistībā ar Jēzus atnākšanu uz adventistu draudzi, kurai savas lojalitātes dēļ vajadzēja ciest no vajāšanām. Kā skaidrots iepriekšējos ierakstos, ne visu varēja izpildīt, kā plānots, jo adventistu draudze nebija uzticīga.^[29] Tāpēc šeit aprakstītās vajāšanas nenotika burtiski, kā arī Dieva rīcība pret uzbrucējiem^[30] norādītajā formā nebija nepieciešams.

Bēdu laikā mēs visi bēgām no pilsētām un ciemiem, bet mūs vajāja ļaundari, kas ar zobenu iegāja svēto namos. [Tas nenotika vispār vai tikai simboliski.^[31]] Viņi pacēla zobenu, lai mūs nogalinātu, bet tas salūza un nokrita bezspēcīgi kā salmiņš. [To piepildīja mūsu nelokāmība ticībā, kad mums uzbruka Asīzes neticīgo pakts.^[32]] Tad mēs visi dienu un nakti saucām pēc glābšanas, un sauciens nāca Dieva priekšā. [Šī ir Armagedona garīgā kauja, kurā mēs šobrīd cīnāmies.] Saule uzlēca, un mēness apstājās. Straumes pārstāja tecēt. [Redzēsim, kā un kad tas tiks paveikts.] Sanāca tumši, smagi mākoņi un sadūrās viens pret otru. [Šeit ir stāsts par pieaugošo vētru; Trešā pasaules kara draudi, kas tagad kļūst arvien acīmredzamāki.^[33]] Bet tur bija viena skaidra apdzīvotās godības vieta [templis Paragvajā^[34]], no kurienes nāca Dieva balss kā daudzi ūdeņi, kas satricināja debesis un zemi. [Ņemiet vērā, ka zemestrīces izraisa Dieva balss no Paragvajas!] Debesis atvērās un aizvērās, un bija satraukums. [Lielā cīņa debesīs; tiesa, kurā pieņemts lēmums; "Tas ir izdarīts"; Sātana “iebildums”; Trompešu mielasts; Andželikas sapņa sākums.] Kalni [nācijas] drebēja kā niedre vējā [kara vējš], un visapkārt izdzen nodriskātos akmeņus [kara draudi ar starpkontinentālajām raķetēm^[35]]. Jūra [Eiropa] vārās kā katlā [bēgļu krīze, Brexit u.c.] un izmet akmeņus [draudoši žesti ar tuva darbības rādiusa raķetēm^[36]] uz zemes [virzienā uz Eiropu]. [Un tagad nāk otrs paziņojums:] Un, kad Dievs runāja par Jēzus atnākšanas dienu un stundu un nodeva mūžīgo derību Saviem ļaudīm, Viņš teica vienu teikumu un tad apstājās, kamēr vārdi ritēja pa zemi. Dieva Israēls stāvēja ar savām acīm vērstām uz augšu un klausījās vārdos, kas nāca no Jehovas mutes un ripoja pa zemi kā visspēcīgākais pērkons. Tas bija šausmīgi svinīgi. Un katra teikuma beigās svētie kliedza: “Slava! Aleluja!” Viņu sejus apgaismoja Dieva godība; un tie spīdēja no godības, tāpat kā Mozus vaigs, kad viņš nonāca no Sinaja. Ļaunie nevarēja uz tiem skatīties pēc godības. Un, kad nebeidzamā svētība tika pasludināta tiem, kas godināja Dievu, turot Viņa sabatu svētu, notika varens uzvaras sauciens pāri zvēram un viņa tēlam. {EW 34.1}

Vai jūs uzmanīgi izlasījāt manas anotācijas? Vai ievērojāt, ka es tagad interpretēju lietas daudz savādāk, salīdzinot ar iepriekšējiem ierakstiem, bet arī savādāk nekā parasti saprot adventisti? Vai jūs, tāpat kā es, verdošo jūru uzskatījāt par burtisku un domājāt, ka tas varētu būt gamma staru uzliesmojums, kas uzvāra okeānu?^[37] Atcerieties: piepildījums būtu bijis burtisks tikai tad, ja Adventistu draudze būtu izpildījusi savu misiju! Arī tas mums Paragvajā ilgu laiku neizdevās. Bet mēs jau esam paskaidrojuši, ka piepildījumiem tagad jābūt simboliskiem.

Mums jāsaprot, ka Dievam ir vairāki plāni. Viņš vienmēr ir soli priekšā Sātana plāniem. Nav labi, ja mēs visu saprotam pārāk agri, jo tad sātans to zina, noklausoties mūsu sarunas. Dievs arī ļauj mums kļūdīties — nevis lai radītu apjukumu, bet lai pārbaudītu mūsu ticību. Kad Supernova neparādījās Trompešu dienā, man bija skaidrs, ka mēs, iespējams, esam gājuši nepareizu ceļu. Gamma staru uzliesmojums nāks, bet mēs precīzi nezinām, kad Alnitak eksplodēja. Ir daudz vēsturisku notikumu, kas varētu atbilst, un attāluma mērījumi joprojām nav precīzi "līdz dienai", neskatoties uz Gaia datu kopu.

Tāpēc es iepriekš norādīju uz scenāriju, kas ir visticamākais un kuru mēs esam novērojuši kopš septītā mēra sākuma: Trešā pasaules kara sākšanās ar tā postošajām kodolbumbām. Mēs varējām redzēt, kā tas attīstās ilgu laiku trompetēs un pārējās sešās sērgas. Lūdzu atcerieties Krimas aneksiju pirmajā trompetē un Krievijas iebrukumu Ukrainas austrumos otrajā trompetē! Septītā mēra sākumā, 25. septembrī, ANO Drošības padome svētdien sasauca ārkārtas sēdi sakarā ar Krievijas veikto Alepo bombardēšanu.^[38] Pašā Trompešu dienā ASV izbeidza visas sarunas ar Krieviju.^[39] Pēc tam Krievijas un ASV draudīgie žesti kļuva arvien vardarbīgāki. Pēdējais no šī ieraksta rakstīšanas brīža ir kodolraķešu izvietošana Kaļiņingradā, tieši pie Eiropas robežas. Apskatiet karti augstāk! Milzīgi akmeņi un akmeņi mums atgādina par kaut ko tādu, kas sver lielu svaru, bet, metot, nesprāgst. Tie varētu būt draudīgie žesti no tautām, kuras tagad ir dusmīgas (skat. Atklāsmes 11:18^[40]).

Bet kad mēs varam sākt kliegt aiz prieka? Tiklīdz mums atkal tiks pasludināts laiks! Mēs ilgi prātojām, kāpēc Elena Vaita atkal redzēja, ka laiks tiek paziņots. Izmantojot jaunākos Dieva dotos pētījumus, vienas dienas kļūda beidzot parādījās un tika atrisināta, un tādējādi iepriekš minētais pravietojums piepildījās. Un tagad paskaties precīzi kad tas bija sagaidāms. Izlasiet nākamās rindkopas nākamo teikumu:

Tad sākās jubileja, kad zemei ​​vajadzētu atpūsties. {EW 35.1}

Saskaņā ar Bībeli jubileja sākas Izpirkšanas dienā:

Tad tev būs likt skaņu jubilejas bazūnei septītā mēneša desmitā diena, salīdzināšanas dienā vai tu liksi bazūnēt visā savā zemē? Un jums būs svētīt piecdesmito gadu un pasludināt brīvību visā zemē visiem tās iedzīvotājiem. jubileja jums; un jūs katru atdosit savā īpašumā, un jūs katrs atdosit viņa dzimtai. (25. Mozus 9:10-XNUMX)

Tātad saskaņā ar Elenas Vaitas vīziju otrreizējais pasludinājums ir jāsniedz pirms pašas Izpirkšanas dienas vai tajā. Vīzijas teksts gan liek domāt, ka laiks sadalīts teikumos, kas atdalīti ar pauzēm: “Viņš runāja vienu teikumu, un tad apstājās, kamēr vārdi ripoja pa zemi...” Ar šo vēstījumu tev beidzas pirmā pauze. Mēs Paragvajā otro reizi saņēmām pasludinājumu sabatā, 8. oktobrī. Tagad es to pierakstu, lai nodotu to jums. Pēc tam tas ir jātulko divās citās valodās, un mēs plānojam jums paziņot šīs labās ziņas Izpirkšanas dienā, lai jūs zinātu, ka karš ir uzvarēts un lai jūs varētu kliegt “Slava! Aleluja!” saskaņā ar vīziju, kā mēs to darījām dažas dienas iepriekš. Tad nāk otrā pauze. Kad cilvēki, kas nomira zem trešā eņģeļa vēsts, tiks augšāmcelti pirmajā Lapu svētku dienā, viņi no Dieva zinās arī patieso Viņa Dēla atnākšanas datumu. Kopā mēs varam izsauc varenu uzvaras saucienu jo mēs guvām uzvaru pār zvēru un viņa tēlu. Vai tā nav brīnišķīga ziņa?^[41]

Tagad ir arī skaidrs, kas ir “dievbijīgais vergs”, kurš tiks atbrīvots, sākoties jubilejai (Salīdzināšanas dienai):

Tad sākās jubileja, kad zemei ​​vajadzētu atpūsties. Es redzēju dievbijīgo vergu [otrais uzticīgais liecinieks: mēs^[42]] celies triumfā un uzvarā un nokrati važas, kas viņu saistīja, kamēr viņa ļaunais saimnieks [Sātans, kurš ilgu laiku mūs ir prasījis mūsu grēku dēļ] bija neizpratnē un nezināja, ko darīt; jo ļaunie nespēja saprast Dieva balss vārdus. [Tikai pēc Izpirkšanas dienas, kad būsim samierinājušies ar Dievu, parādīsies mākonis, Cilvēka Dēla zīme. Kad tieši, mēs gatavojamies izmeklēt.] Drīz parādījās lielais baltais mākonis. Tas izskatījās burvīgāk nekā jebkad agrāk. Uz tā sēdēja Cilvēka Dēls. Sākumā mēs neredzējām Jēzu uz mākoņa, bet, kad tas tuvojās zemei, mēs varējām redzēt Viņa jauko cilvēku. Šis mākonis, kad tas pirmo reizi parādījās, bija Cilvēka Dēla zīme debesīs. Dieva Dēla balss aicināja guļošos svētos, tērptus krāšņā nemirstībā. Dzīvie svētie vienā mirklī tika izmainīti un tika aizķerti līdzi mākoņainajos ratos. [Īpašā augšāmcelšanās šeit nav pieminēta; šī ir pirmā augšāmcelšanās. Jūs redzat, ka daudzas vīzijas papildina viena otru un satur dažādas detaļas. Tas bieži vien apgrūtina precīzu notikumu secības noteikšanu.] Ripojot augšup, tas izskatījās krāšņs. Abās ratu pusēs bija spārni, un zem tiem bija riteņi. Un, ratiem ripojot uz augšu, riteņi sauca: "Svēts", un spārni, kustoties, sauca: "Svēts", un svēto eņģeļu pulks ap mākoņu sauca: "Svēts, svēts, svēts, Kungs, visvarenais Dievs!" Un svētie mākonī sauca: "Slava! Aleluja!” Un rati ripoja augšup uz Svēto pilsētu. [Kad atrodamies lielajā kosmosa kuģī, notiek sekojošais:] Jēzus atvēra zelta pilsētas vārtus [iekšpilsēta] un ieveda mūs. Šeit mēs tikām laipni gaidīti, jo bijām ievērojuši “Dieva baušļus” un mums bija “tiesības uz dzīvības koku”.^[43] [Atcerieties to vēlāk: šis ir tūkstošgades sākums.] {EW 35.1}

Vai ievērojāt: jubilejas gada sākums ir “šodien” Izpirkšanas dienā, kad lasāt šo ziņu! Bet tūkstošgades sākums vēl nav pienācis. Jūs redzēsit, ka man bija jāpārdomā daļa no tā, kas ir ietverts Patiesības stunda, bet runa ir par dienu precizējumiem, nevis par nedēļām, mēnešiem vai gadiem!^[44]

Tomēr, ja jūs saprotat, ka šī ziņa ir otrreizējā pasludināšana, jums jau vajadzētu lēkāt no prieka, jo tas ir nozīmīgs pavērsiens pēdējās straujajās kustībās. Tā ir Dieva balss, kas saka, ka jūs, kas palicis šajā forumā, esat veiksmīgi uzvarējis Armagedona kaujā. Izcīnīta lieliska uzvara.^[45]

Aprēķinu precizitāte

Ir bijušas dažas norādes, ka mums bija aptuveni viena brīvdiena līdz ar Jēzus atnākšanu, un divas no tām ir bijušas tur ļoti ilgu laiku. Apskatiet Daniela 1335 dienu laika skalas aprēķinu. Rakstā Millera kļūda, beidzot sapratām sērgu gadu un tad ātri sapratām, ka 1335 dienas beigsies 2016. gada rudenī. Ievērojām, ka tas sakrīt ar Pēdējo lielo dienu 24. oktobrī. Līdz ar to varētu sagaidīt, ka kāds notikums notiks 1335 dienas agrāk, kas uzskatāmi norādītu uz laika skalas sākumu. Mēs rēķinājām: 24. gada 2016. oktobris - 1335 dienas ebreju skaitā, skaitot = 28. gada 2013. februāris.

Tomēr, kā redzat mūsu ilgajā laika grafikā, mūs “pievilināja” 27. februāris, jo bijām saņēmuši pravietisku apstiprinājumu šim datumam.

2013. gadā mēs novērojām, ka 1335 dienu grafiks bija skaidri sācies ar pāvesta Benedikta XVI atkāpšanās darbībām. Oficiālā atkāpšanās no amata bija 28. februārī, bet lielā atvadu ceremonija notika 27. februārī Svētā Pētera laukumā ar lielu preses atspoguļojumu un lielu cilvēku pulku. Kuru pasākumu mums vajadzētu uzņemt? 27. februāris bija gadadiena kopš Dieva Tēva aiziešanas no Vissvētākās vietas, kas mums bija Benedikta aiziešanas no Vatikāna veids. 27. februāris ir ieausts mūsu galvās, un, kā jūs redzēsiet, tas ir labi.

Tomēr, ja 1335 dienas pieskaitām 27. februārim ar iekļaujošu skaitīšanu, mums pietrūkst vienas dienas, lai nonāktu līdz 24. gada 2016. oktobrim. Mēs to sev izskaidrojām, sakot, ka "svētība", kas bija gaidāma 1335 dienu beigās, nāks vienu dienu vēlāk, jo 1335 dienas ir "gaidīšanas" dienas. Tomēr mums tas ļoti nepatika, un vienmēr bija tāda neliela neprecizitāte un nelielas šaubas. Tomēr tas, ka “Pēdējā lielā diena” vēstīja par atgriešanos, bija tik pievilcīgs, ka aprēķinu precizitātei vairs nepievērsām uzmanību.

Tas pats notika ar mums, aprēķinot 372 porcijas.^[46] Pirmā porcija bija vajadzīga 18. gada 2015. oktobrī, un pēc uzskaites, porciju piegāde pieauga tikai līdz 23. gada 2016. oktobrim. Mums atkal pietrūka vienas porcijas 24. oktobrim. To arī paskaidrojām prom.

28 dienu stunda

Tagad, kad esam tik tuvu Jēzus otrās atnākšanas stundai, ka tā ir kļuvusi gandrīz taustāma, notikumi mums apkārt un pakāpeniska Dieva atklāsme^[47] ir iemācījuši mums arvien vairāk detaļu par pēdējo dienu grafiku.

Tagad mēs zinām, ka zemes iznīcināšana neilgs veselu gadu vai 372 dienas saskaņā ar Svētā Gara daļām; tas notiks daudz īsākā laika posmā. Mēris bija pastiprinātas taures un lika tautas arvien tuvāk neatgriešanās punktam. Viens teikums atskanēja vairākas reizes un kļuva arvien skaļāks manā garīgajā ausī: "Dievs radīja zemi sešās dienās, un Viņš to var iznīcināt sešās dienās."^[48]

Skatoties uz zvēra stundu un vienkāršu mēra pulksteņa divpadsmit stundu sadalījumu, mēs zinām, ka stunda pulkstenī ilgst tieši tā 28 dienas. Aprēķināsim vēlreiz, precīzi:

Septītā mēra sākums, 25. septembris + 28 dienas (21 diena + 7 Noasa dienas) = ​​22. gada 2016. oktobris. Jēzum bija jānāk astotajā dienā... un — ak nē — būtu 23.^rd oktobrī, nevis 24^th! Septiņas Noas dienas arī ir par vienu dienu nobīdītas attiecībā pret Tabernakla svētku dienām. Kārtējā vienas dienas neprecizitāte! Kā to panākt harmonijā?

Vispirms izveidosim laika tabulu. Ar to mēs varam atpazīt vairāk nekā tikai pēc vārdiem vai datumiem:

Kā redzat, visus septītās dienas sabatus un ceremonijas sabatus esmu atzīmējis sarkanā krāsā un sāku 21 dienu^[49] skaitīt ar septītā mēra datumu, kas nolasīts no mēra pulksteņa. Paturiet prātā, ka šo datumu pat apstiprina notikumi.

Tagad jūs varat labi redzēt, kā Daniēla 10. nodaļas “pilnās nedēļas” lieliski sakrīt ar svētdienu (1. diena) un sabatu (7. diena). Pat Noas dienas sakrīt (septiņas dienas šķirstā un lietus astotajā dienā). Tomēr tie acīmredzami ir tieši par vienu dienu nobīdīti attiecībā pret Tabernaklu svētkiem un Pēdējo lielo dienu.

Mums ir precīzi jāskaita, lai pilnībā izprastu pravietojumus. Dievs nav neprecīzs, un, ja mums ir Viņa raksturs, mēs arī nevaram būt.

Ļaujiet mums aizpildīt grafiku ar savām zināšanām par neseno notikumu gaitu. Mēs esam iemācījušies, ka sātans (Francisks) izturēja Gabrielu 21 dienu, līdz Maikls piecēlās 21. dienā^st dienā un palika pie “sātana” un cīnījās ar viņu, lai Gabriels varētu doties pie Daniēla. Tātad 22^nd dienā Maikls (Jēzus) pārņēma kauju.^[50] Ko tas mums nozīmē?

21 dienu jeb trīs pilnas nedēļas mums bija jāstāv bez grēka, līdz Jēzum tika dotas tiesības patiešām iejaukties cīņā. Tas ir brīdis, kad Dieva spēks izpaudīsies uz zemes. Tā ir iznīcināšanas diena. Izlasiet to no iepriekšējās tabulas: ir 16. gada 2016. oktobris — svētdiena! Ir viena diena pirms Tabernakula svētku pirmās dienas, tās pašas dienas, kad mēs sagaidām, ka Cilvēka Dēla zīme beidzot tiks manāmi apstiprināta. Mēs arī ticam, ka īpašā augšāmcelšanās notiks tajā pirmajā Lapu svētku dienā.

Tabernaklu svētki ir uzvaras svētki, tāpēc ienaidnieka karaspēka lielajai izpostīšanai un iznīcināšanai ir jānotiek jau iepriekš. 16. oktobris ir tieši piemērots ideālam risinājumam.

Grafiskā valodā kodolieroči runās 16. oktobrī un nesīs pār zemi lielas ciešanas un nāvi. Atcerieties, ko es "dzirdēju" atkal un atkal: "Dievs radīja zemi sešās dienās, un Viņš to var iznīcināt sešās dienās."

Apkoposim... pirmā diena iznīcināšana, 16. gada 2016. oktobris, a Svētdiena, tāpat kā pirmā radīšanas diena. Iespējams, atombumbas kritīs vairākas dienas un pēc tam radioaktīvie nokrišņi (salīdzinājumā ar mūsu apgalvojumiem iepriekšējos rakstos par skābo lietusgāzi GRB dēļ: uguns ezers, kas deg ar sēru). The sestā un pēdējā diena iznīcināšana tad būtu piektdiena (sestā radīšanas diena), 21. oktobris 2016. Tad Dievs dos atpūta no Viņa darba, lai atceltu zemes radīšanu, sabatā, 22. gada 2016. oktobrī. Tā ir diena, kurā sākas vistu svētki. Un tad pienāk astotā Noas diena, kur nāca ilgi gaidītais lietus. Mūsu gadījumā šī ir Jēzus atnākšanas diena, 23^rd (un nevis 24^th) 2016. gada oktobris.

50 Omeru skaitīšanas dienas

Pēdējos sabatos mēs bieži esam novēlējuši viens otram: “Svētīts Omera sabats!” Tā bija patiesība, taču mēs joprojām bijām mazliet neprecīzi. Mēs bijām pārsteigti, redzot, ka 3. septembra sabats bija īpašs sabats trīs aspektos. No vienas puses, tā bija pēdējais augstais sabats^[51] uz Zemes, jo bija jauna mēness diena sestā mēneša sākumā. No otras puses, tā bija diena, kad mēs pabeidzām mūsu darbu tīmekļa vietnēs, izlaižot pēdējo DVD versiju. Tad sapratām, ka tādas ir Līdz Jēzus atnākšanai palikušas 50 dienas, un ka tas, ko mēs bijām paveikuši, pabeidzot savu sabiedrisko darbu šajā dienā, atbilda tam, ko darīja Jēzus, kad Viņš atdusējās kapā pēc publiskās sludināšanas darba pabeigšanas. Augšāmcelšanās svētdienā skaitīšana līdz 50^th diena sākās Svētā Gara nolaišanai.

Aprēķināsim vēlreiz, precīzi: svētdiena, 4. gada 2016. septembris + 50 dienas (ieskaitot) = 23. gada 2016. oktobris līdz Jēzus atnākšanai. Ir 23., nevis 24. oktobris, pēc kura mēs tik ļoti ilgojamies.

Lielā jubileja

23. gada 2016. oktobris ir adventistu ticības lielā gadadiena kopš 1844. gada. Ir pagājuši 172 gadi, kopš Hirams Edsons redzēja, ka debesis atveras un Jēzus iegāja Vissvētākajā vietā. Tie ir 168 gadi mirušo tiesāšanai + 3.5 gadi dzīvo tiesāšanai (ar pusgada pārklāšanos) + 1 gads sērgas.

Septītās dienas adventistu pasaules draudze svinēs 172^nd Lielās vilšanās gadadiena (ja tas vēl būs iespējams) 22. oktobrī (vienu dienu par agru). Viņi to svin kā “Radīšanas sabatu”, ko viņi ir noteikuši tieši sabatā^[52] kad Dievs atpūtīsies no Savas radības pilnīgas iznīcināšanas. Kāds drausmīgs gadījums un kontrasts, un kāds drebinošs atgādinājums Septītās dienas adventistu draudzes beigas! Cik tuvu viņi bija mērķim! Tikai “viena (simboliska) diena” viņus šķīra no patiesības un pestīšanas! Tā bija diena, ko mēs atradām krusta pamatpētījumā Pilnmēness Ģetzemanē!

Mēs, savukārt, priecāsimies par pēc diena, diena, kad mēs ejam caur atvērtajiem debesu vārtiem Svētajā pilsētā, ko redzēja Hirams Edsons. Kāda diena, šī patiesā adventistu ticības jubileja! Ar Savu atgriešanos Jēzus vēlreiz apstiprinās dienu, kad sākās svētnīcas mācība. "Slava, aleluja!"^[53]

Pēdējā Lielā diena

Ko mēs darīsim ar pēdējo lielo dienu pēc Tabernakula svētkiem? Tik ilgi šī diena mums bija Jēzus atnākšanas simbols jau pēc tās nosaukuma. Bet mēs īsti uzmanīgi nelasījām. Visa kristīgā pasaule saskata Tabernaklu svētkus kā simbolu notikumiem pirms tūkstošgades un pēdējo lielo dienu kā simbolu notikumiem pēc tūkstošgades. Tādējādi viņi bija pareizāki nekā mēs ilgu laiku.

Piedāvāju jums vēl vienu jēgpilnāku dienas nosaukuma interpretāciju. Pasaules vēsture no tās radīšanas līdz iznīcināšanai ilga 6000 gadu, ko apstiprina pat Elena Vaita. Mēs pat skaitījām šo periodu kā Dieva pulksteni vienam no Jēzus kroņiem kā daļu no septiņkārtīgā laika kroņa.^[54] Jūs zināt, ka šī ir Lielā radīšanas nedēļa, kurā "viena diena ir ar Kungu kā tūkstoš gadi".^[55] Tātad tūkstošgade ir septītās dienas periods, kad Dievs ļauj mums visiem atpūsties no grēka. Tūkstošgade patiesībā ir Lielās Radīšanas nedēļas “Pēdējā lielā diena”. Pēc Pēdējās Lielās Sabata dienas beigām grēks beidzot tiks izskausts.

Kad tomēr sākas šī “Pēdējā lieliskā diena”? Kad sākas tūkstošgade?

Lasīsim no Bībeles:

Un viņš satvēra pūķi, veco čūsku, kas ir velns un sātans, un saistīja viņu uz tūkstoš gadiem (Atklāsmes 20:2).

Elena Vaita stāsta mums {SR 415, 416}, ka sātans būs ierobežots uz zemes tūkstoš gadu, un tā ir tūkstošgade. Kad būs viņa pamešanas pirmā diena? 24. gada 2016. oktobris, Pēdējā Lielā Radīšanas Sabata sākums.

Un kas mums ir Tūkstošgade?

Un es redzēju troņus, un viņi sēdēja uz tiem, un tiem tika pasludināts spriedums; un es redzēju to dvēseles, kam tika nocirstas galvas Jēzus liecības un Dieva vārda dēļ un kuri nebija pielūdzuši zvēru. Viņa tēls nebija saņēmis viņa zīmi uz savām pierēm vai rokās; un viņi dzīvoja un valdīja ar Kristu tūkstoš gadu. (Atklāsmes 20: 4)

Manā interpretācijā rakstā Patiesības Stunda, ļāvu mēra pulkstenim skriet tālāk par Saifu un arī nepamanīju vienas dienas kļūdu. Bija vilinoši redzēt, ka ceļojumam bija jāapstājas sabatā, un mēs nonācām ļoti tuvu troņa līnijai, kas liecinātu par tūkstošgadu tiesas sākumu. Iepriekš minētais Bībeles teksts daudz saka par šo spriedumu, bet tūkstoš gadi nesākas ar tiesas sākumu; tie sākas ar “tiesas nodošanu”, un tekstā arī teikts, ka viņi “dzīvoja kopā ar Kristu” (un ne tikai valdīja).^[56] Tāpēc šī tūkstošgade mums patiesībā sākas dienā, kad mēs pavadām savu pirmo pilno dienu kopā ar Jēzu Svētajā pilsētā, un tas ir 24. gada 2016. oktobris, tūkstoš gadu ilgā Pēdējā Lielā sabata sākums.

Šis Pēdējais lielais sabats mūsu vārdam kā augstajiem (tāpat kā Lielajiem) sabata adventistiem piešķir vēl spožāku nozīmi.

Tagad tas patiešām notiks, kā tas būtu noticis 1890. gadā. Mūsu ceļojums uz Oriona miglāju sāksies svētdienā, nedēļas pirmajā dienā, un Elenai Vaitai tagad ir taisnība, sakot:

Mēs visi kopā iegājām mākonī un bijām septiņas dienas augšup uz stikla jūru [Oriona miglājs], kad Jēzus atnesa kroņus un ar savu labo roku uzlika tos mums uz galvām. Viņš mums deva zelta arfas un uzvaras palmas. Šeit, stikla jūrā, 144,000 XNUMX stāvēja ideālā laukumā. Dažiem no tiem bija ļoti spilgti kroņi, citiem ne tik spilgti. Daži kroņi šķita smagnēji ar zvaigznēm, bet citiem to bija tikai maz. Visi bija pilnīgi apmierināti ar saviem kroņiem. Un viņi visi bija tērpti krāšņā baltā apmetnī no pleciem līdz kājām. Eņģeļi bija mums visapkārt, kad mēs devāmies pāri stikla jūrai uz pilsētas vārtiem. Jēzus pacēla Savu vareno, brīnišķīgo roku, satvēra pērļu vārtus, pagrieza tos atpakaļ uz mirdzošajām eņģēm un sacīja mums: "Jūs esat mazgājuši savas drēbes Manās asinīs, stingri stāvējāt par Manu patiesību, ieejiet iekšā." Mēs visi iegājām un jutām, ka mums pilsētā ir ideālas tiesības. Šeit mēs redzējām dzīvības koku un Dieva troni. No troņa izplūda tīra ūdens upe, un abās upes pusēs bija dzīvības koks. Vienā upes pusē bija koka stumbrs, bet otrā upes krastā - stumbrs, abi no tīra, caurspīdīga zelta. {EW 16.2}

Tāpēc Jēra kāzu mielasts notiks sabatā, 29. oktobrī, un īpašajā tikšanās reizē ar Dievu mēs uzzināsim, kāds būs spriedums 144,000 XNUMX: vai viņiem būs atļauts dzīvot, vai arī viņiem būs jāatdod sava dzīvība, kā viņi iepriekš bija piedāvājuši.^[57]

Apbalvojiet viņu dubultā

Pirms mēs varam baudīt mūžības brīnumus, mums vispirms jāsaskaras ar radīšanas sagraušanu: iznīcību, kas nekad agrāk nav bijusi un nekad vairs nebūs.^[58]

Joprojām ir jāatrisina divas mīklas, kuras, mācoties, mani vienmēr ir pārsteigušas.^[59] Ir Elenas Vaitas izteikums: “Saule uzlēca, un mēness apstājās. Straumes pārstāja tecēt." {EW 34.1} Un Bībelē ir aprakstīta prostitūta Babilonas “dubultā” iznīcināšana:

Un es dzirdēju citu balsi no debesīm sakām: izejiet no tās, mana tauta, lai jūs nepiedalītos viņas grēkos un nesaņemtu viņas mocības. Jo viņas grēki ir aizsnieguši debesis, un Dievs atcerējās viņas noziegumus. Atlīdziniet viņu tāpat kā viņa jūs, un dubultā viņai dubultā pēc viņas darbiem: piepildiet to ar biķeri, ko viņa piepildījusi dubultā. (Atklāsme 18: 4–6)

Kā mums tas jāpanāk, lai lielajai prostitūtai Bābelei (visām zemes tautām kopā ar pāvestību) dotu “dubultu” iznīcības kausa izliešanu? Protams, nevis mēs, bet Jēzus izpilda šo “atriebību”. Kopā ar Jēzu mēs esam Atklāsmes grāmatas 11. nodaļas „divi liecinieki”.

Viņiem ir vara slēgt debesis, lai nelīst lietus viņu pravietojuma dienās, un viņiem ir vara pār ūdeņiem pārvērst tos asinīs, un sist zemi ar visām mocībām, cik bieži vien gribēs. (Atklāsmes 11: 6)

Vai tā ir dubultā “atriebība” nozīme? Jā, bet kā tieši šī dubultošana tiks veikta?

Studējot Patiesības stunda, mēs ļoti rūpīgi izskatījām mūsu pašu ceļojuma maršrutu uz Oriona miglāju, kas tagad ir ievērojami vienkāršots, jo vairs nav sabata pārtraukuma, kas būtu jāievēro. ceļā. Neskatoties uz to, mēs uzzinājām daudzus principus, kas mums tagad palīdzēs, jo mums vēl ir tik rūpīgi jāizpēta Jēzus maršruts no Oriona miglāja uz Zemi.

Vai esat kādreiz domājuši, kāpēc starp Izpirkšanas dienu un Tabernaklu svētkiem ir piecu dienu laika starpība?

Jūs tagad saprotat, ka lēmuma diena Armagedona kaujā ir Jom Kipura, bet sātans joprojām nezina, ka mūsu lietas jau ir izlemtas:

Tāpat kā sātans pamudināja Ēsavu gājienā pret Jēkabu, tā viņš pamudinās ļaunos, lai bēdu laikā iznīcinātu Dieva tautu. Un kā viņš apsūdzēja Jēkabu, viņš mudinās viņa apsūdzības pret Dieva tautu. Viņš uzskata pasauli par saviem subjektiem; bet mazā kompānija, kas ievēro Dieva baušļus, pretojas viņa pārākumam. Ja viņš varētu tos notīrīt no zemes, viņa triumfs būtu pilnīgs. Viņš redz, ka svētie eņģeļi tos sargā, un viņš secina, ka viņu grēki ir piedoti; bet viņš nezina, ka viņu lietas ir izlemtas augstāk esošajā svētnīcā. Viņam ir precīzas zināšanas par grēkiem, ko viņš tos ir vilinājis izdarīt, un viņš tos nostāda Dieva priekšā vispārspīlētākajā gaismā, parādot, ka šī tauta ir tikpat pelnījusi, kā viņš pats, izslēgt no Dieva labvēlības. Viņš paziņo, ka Tas Kungs nevar taisnīgi piedot viņu grēkus un tomēr iznīcināt viņu un viņa eņģeļus. Viņš uzskata tos par savu laupījumu un pieprasa, lai tie tiktu nodoti viņa rokās, lai tos iznīcinātu. {GC 618.2}

Lēmums tiek pieņemts šajā Jomkipurā,^[60] un mēs jau zinām, ka ļoti iespējams, ka tam būs pozitīvs iznākums, pretējā gadījumā mēs nebūtu saņēmuši otro pasludinājumu 8. oktobrī, piektajā Omeras sabatā. "Slava, aleluja!" Bet sātans to visu nezina un turpina apsūdzēt.

Svētdien, 25. septembrī, Jēzus paziņoja: "Tas ir paveikts!" un varētu būt uz Zemes pēc septiņām dienām. Viņa atgriešanās diena būtu bijusi 2. oktobris. Tūkstošgade būtu sākusies ar Trompešu dienu 3. oktobrī. Taču sātans viņam pretojās ar apsūdzībām pret mums. Dievs, protams, to visu zināja iepriekš, un tāpēc Daniēla 21. nodaļā sniedza pravietojumu par 10 dienu.

Pirms pirmās apsūdzības Jēzus jau bija nobraucis lielu attālumu. Svētdien Viņš sasniedza sava Tēva zvaigzni Alnilam un nākamajā dienā Mintaku, Svētā Gara zvaigzni. Tad Viņš tika "aizturēts". Tas bija pirmdien, 26. septembrī. Mēs uzzinājām par apsūdzību pret mums debesīs septiņas dienas vēlāk, kā vienmēr: Trompešu dienā, 3. gada 2016. oktobrī. Tagad sākās mūsu ārkārtas tīrīšana, tāpēc Jēzus nevarēja turpināt.^[61]

Šodien, 2016. gada Jomkipurā, lēmums tiek pieņemts un paziņots jums ar šo ziņu. Vēl ir atlikušas piecas ceļojuma pieturas, līdz milzīgais kosmosa kuģis “Jaunā Jeruzāleme” ieradīsies mūsu Saules sistēmā un tādējādi kļūs redzams arī kā Cilvēka Dēla zīme, jo no šī brīža gaismai vairs nebūs jāšķērso gaismas gadi, lai kļūtu redzama. Tādējādi Svētā Pilsēta kļūst redzama tikai kā tumšs mākonis kaut kur Jupitera vai Plutona orbītā, un pēc tam kļūst arvien gaišāka un tuvāka, līdz sasniedz Zemes orbītu. No Elenas Vaitas pareģojuma mēs zinām, ka Cilvēka Dēla zīme ir redzama Māju svētku pirmajā dienā, jo tieši tad mēs uzvarēsim. Visai ap mums notiekošajai iznīcībai, kas sākās vienu dienu agrāk svētdien, 16. oktobrī, parādās mūsu pestīšanas zīme: pēdējais apstiprinājums tam, ka mēs patiešām uzvarējām kaujā.

Aprēķināsim:

Galds būtu ļoti harmonisks, ja mēs nezinātu, ka Dievs neceļos septītās dienas sabatos, lai gan Viņš varētu ceļot ceremonijas sabatos (par kuriem Pāvils jau teica, ka tie ir pienagloti pie krusta)! Un 15. oktobris ir tāds sabats. Dievs arī ievēro Savus noteikumus, tāpēc Viņš ieliek atpūtu Saifā. Un vai tu to redzi? Atkal, tā ir sabata zvaigzne, kur notiek pārējais.

Taču tagad Cilvēka Dēla zīme parādīsies tikai otrajā Tabernakula svētku dienā, kas būtu nesaskaņa. Pirmā Tabernakula svētku diena ir ceremoniāls sabats, un tās simbolika skaidri norāda uz Dieva godības parādīšanos mūsu Saules sistēmā (skat. Roberta pēdējo ierakstu).

Lai to izskaidrotu, gan Elena Vaita, gan Bībele sniedz mums palīdzību — kā tam vajadzētu būt, jo Elena G. Vaita sevi raksturoja kā mazāko gaismu, kurai būtu jānoved pie lielākas gaismas. Elena Vaita redzēja:

Saule uzlēca, un mēness apstājās. Straumes pārstāja tecēt. {EW 34.1}

Šī vīzijas daļa mums atgādina notikumus Jozuas cīņā ar amoriešiem, kas mums tika rakstīts kā paraugs:

Tad Džošua runāja ar LORD dienā, kad LORD Viņš nodeva amoriešus Israēla bērnu priekšā un sacīja Israēla acīs: Saule, stāvi uz Gibeona; un tu, Mēness, Ajalonas ielejā. Un saule apstājās, un mēness palika, līdz ļaudis palika atriebās sevi pret saviem ienaidniekiem. Vai tas nav rakstīts Jašera grāmatā? Tā saule stāvēja debesu vidū un nesteidzās nolaisties vesela diena. Un nebija tādas dienas pirms vai pēc tās, ka LORD uzklausīja vīrieša balsi: priekš LORD cīnījās par Izraēlu. (Jozua 10:12-14)

Jozua vienmēr ir bijusi mūsu kustības galvenā figūra, jo viņš saņēma plānu, lai saprastu zīmogu atkārtošanos: gājienus ap Jēriku. Un šeit ir atriebības dienas projekts... saule un mēness stāvēs uz vietas, līdz atriebība beigsies, patiesībā “veselas dienas” garumā. Atriebības diena, kā jau uzzinājām, ir svētdiena, 16. oktobris, un šī diena būs nevis 24, bet 48 stundas gara. Dubulta diena!^[62]

Tagad mēs saprotam Atklāsmes 18:6-8 jaunā gaismā:

Atlīdziniet viņu tāpat kā viņa jūs, un dubultā viņai dubultā pēc viņas darbiem: piepildiet to ar biķeri, ko viņa piepildījusi dubultā. Cik viņa ir sevi pagodinājusi un gardi dzīvojusi, tik daudz moku un bēdu dodiet viņai, jo viņa saka savā sirdī: Es sēžu kā karaliene, neesmu atraitne un bēdas neredzēšu. Tāpēc viņas mocības nāks vienā dienā, nāve, un sēras, un bads; un viņa tiks pilnībā sadedzināta ugunī, jo stiprs ir Tas Kungs Dievs, kas viņu tiesā. (Atklāsmes 18:6-8)

Divreiz dienā, divdesmit četras stundas katram no diviem lieciniekiem, Bābelei tiks pielikts punkts. Uzvara ir mūsu! "Slava, aleluja!"

Un tagad Jēzus ir ieguvis vienu dienu “debesīs”, kur laiks rit normāli, jo ir apstājusies tikai zemes griešanās, lai precīzi ierastos mūsu Saules sistēmā ar Svēto pilsētu pirmajā Lapu svētku dienā:

Paskaties tuvāk! Pie kuras zvaigznes Jēzus pirmo reizi ierodas iznīcināšanas dienā? Pie Betelgeuse! Šī vienmēr ir bijusi īpaša zvaigzne attiecībā uz sliktajām ziņām:

Un, kad viņš atvēra otro zīmogu, es dzirdēju otro zvēru sakām: Nāc un skaties! Un tur izgāja cits zirgs, kas bija sarkans: un vara tika dota tam, kas tajā sēdēja atņemt mieru no zemes un nogalināt cits citu, un viņam tika dots liels zobens. (Atklāsme 6: 3–4)

Dārgie brāļi un māsas, ja tas neapraksta Trešā pasaules kara uzliesmojumu, tad es nezinu, kas to raksturo! Un tās pašas 48 stundu dienas otrajā pusē Jēzus nāk pie Belatrikses:

Un, kad viņš atvēra trešo zīmogu, es dzirdēju trešo zvēru sakām: Nāc un skaties! Un es redzēju, un lūk, melns zirgs; un tam, kas sēdēja uz viņa, rokā bija svari. Un es dzirdēju balsi starp četriem zvēriem sakām: mērs kviešu par santīmu un trīs mēri miežu par santīmu; un redzi, ka nekaitē eļļai un vīnam. (Atklāsmes 6:5-6)

Vai tas nebūs pilnīgs pasaules ekonomikas sistēmas sabrukums, kad bumbas krīt?

Un ko dara mūsu dzeltens saule šajā secībā, kur Jēzus paliek līdz mūsu aiziešanai kopā?

Un, kad viņš atvēra ceturto zīmogu, es dzirdēju ceturtā zvēra balsi sakām: nāc un skaties! Un es paskatījos, un lūk, a bāls [daudzos tulkojumos arī teikts dzeltens] zirgs: un viņa vārds, kas sēdēja uz viņa, bija Nāve, un elle sekoja viņam. Un viņiem tika dota vara ceturtā daļa no zemes, nogalināt ar zobenu un badu, un ar nāvi, un ar zemes zvēriem. (Atklāsmes 6:7-8)

Varbūt tas tiešām notiks tā, kā es rakstīju Patiesības stunda:

Mēs pat redzējām Jonas zīmi, kas apstiprināja, ka Betelgeuse sprādziens [tagad Alnitak] nāks Dieva dusmu laikā un nesīs sev līdzi zemes iznīcināšanu. Mēs nepamanījām, ka iznīcināšana notiks tikai tad, kad Jēzus jau būs atnācis un Viņa baznīca būs izglābta no zemes degšanas, ko izraisīja gamma staru uzliesmojums. Savas zināšanas bijām pielietojuši pirmajai sērgai, bet Jēzus plānoja katastrofu cilvēces galīgai iznīcināšanai, kad mēs jau būsim Svētajā pilsētā. Dažreiz mums vienkārši jāgaida un jāskatās, vai lietas piepildās tā, kā mēs tās saprotam, un dažreiz ir iespējama cita veida piepildīšanās. Ja vēlaties, šī ir “pirmsgrābšana”, par kuru daudzi runā, taču tā notiks tikai pēc septiņām sērgām un lielajām bēdām!

Pēdējais brīdinājums

Pirms uzvaras svinēšanas es aicinu jūs vēlreiz paskatīties uz Jēzus ceļojumu! Vai jūs redzat, kur Jēzus būtu aizlidojis, ja mēs nebūtu iztīrījuši savus grēkus un sātans būtu uzvarējis karā?

Jēzus ieradās Mintakā, troņa līnijas pēdējā zvaigznē, izņemot pašu Alnitaku, pirms Jom Kipuras. Šeit, pie Svētā Gara zvaigznes, debesu tiesas zālē atrodams spriedums. Žūrija atzīst Dievu par vainīgu vai nevainīgu, un mēs bijām vai nu Dieva, vai sātana liecinieki.

Ja mēs būtu Dieva liecinieki, Svētā Pilsēta turpinās ar Jēzu uz Rigelu, kā mēs jau esam parādījuši iepriekš. Bet, ja Dievs tiks atzīts par vainīgu tāpēc, ka mēs esam neveiksmīgi kā liecinieki, tad Dievišķais Navigators virzīs tieši uz priekšu uz Savu zvaigzni, kas vai nu jau sen ir sadegusi kā supernova un atstājusi melno caurumu, vai arī Svētās pilsētas nolaišanās tajā izraisa supernovu un izraisa gamma staru uzliesmojumu, kas pārvēršas melnajā caurumā. Tas ir vienīgais veids, kā Dievs, kurš ir Gaismas, varētu izdarīt pašnāvību. Viņš ienirst melnajā caurumā, ko zinātne nevar pilnībā aptvert. Daži saka, ka melnais caurums ir vārti uz citu Visumu, kas nozīmētu, ka Dievs aiziet no šī Visuma, atstājot to sev. Bet viena lieta ir droša: no melnā cauruma nevar izkļūt gaisma. Līdz ar to tā nosaukums. Šis Visums uz visiem laikiem būtu Visums bez gaismas, bez cerības. Nebūtu Dieva, kuru mēs varētu lūgt, un nebūtu aizsardzības no sātana. Būtu bezjēdzīgi atvērt Bībeli, jo Dieva vārds būtu gājis bojā savā zvaigznē.

Un kā ar zīmogu ar datumu 24. oktobris, ko mēs un daudzi citi esam ievietojuši savās Facebook un foruma profila bildēs? Vai jūs, tāpat kā mēs, neesat jautājuši, kā risināt to cilvēku lietas, kuri pat nav iekļuvuši šajā forumā, jo viņu grēki bija tik atklāti vai tāpēc, ka viņu degsme pēc mācībām un patiesības mīlestība bija pārāk trūcīga, lai viņi tiktu apzīmogoti, kamēr mēs dedzīgi cīnījāmies pret saviem grēkiem un pret sātanu Armagedona kaujā?

Daudzi paņēma 24. oktobra zīmogu tikai tāpēc, ka viņi vienkārši ticēja datumam bez jebkādas izpētes. Viņi nesāka roņu mācības ne ar vienu no mums. Bet tagad ievērojiet: zīmogs, ko viņi tagad nēsā, izrādās tīrs laika noteicēja randiņš! Kāpēc? Jo to viegli lasīt no ebreju svētkiem, kas nejauši šogad iekrīt tajos pašos datumos kā dievišķie svētki. Tātad ikvienam, kurš sajauc termina “Pēdējā lielā diena” nozīmi ar patieso atgriešanās datumu — kā mēs to darījām iepriekš, tam ir nepareizs zīmogs. Viņi vēlas zīmogu bez nepieciešamības mācīties, kas ir tipiska uzvedība, vai arī viņi vēlas īsus pētījumus par tīriem laika noteicējiem, kuriem nav garīga vēsts. Viņi turpina nēsāt nepareizu zīmogu. Tam nekad nav bijusi patiesa vērtība, un, ja tāda bija, tagad tā ir atzīta par spēkā neesošu un ir kļuvusi par spēkā neesošu ar otro pasludināšanu. Padomājiet par to, lasot šo ziņu un paskatieties uz sevi spogulī!

Mēs tagad netaisīsim jaunas bildes, jo nevēlamies, lai pasaulei būtu īstais datums, kā arī tāpēc, ka mēs ar nepacietību gaidām Tūkstošgades sākumu 24. oktobrī. Taču patieso Jēzus atnākšanas zīmogu mums ir devis Dievs, un tas ir mūsu sirdīs un prātā. Tas ir zīmogs, kas ietver arī to cilvēku ticību, kuri, tāpat kā Hirams Edsons, ir redzējuši debesis atvērtas un sekojuši Jēzum Vissvētākajā vietā. Neviens šajās dienās adventists, kurš noraida doktrīnu par svētnīcu, nekad nebūtu varējis iegūt šo zīmogu. 23. oktobris, kas ir ļoti “parasta” Svētdiena, kad beidzas Lapu svētki, viņam nekad nebūtu nācis pie pieres. Kam 24. oktobris vienatnē uz pieres, tas tikai meklē atlīdzību debesīs, nestaigādams Bībeles studiju akmeņaino taku, ko esam gājuši kopā ar Jēzu.^[63]

Mūžīgās derības piegāde

Sliktā ziņa bija tā, ka Jēzus nenāks 24. oktobrī. Labā ziņa ir tā, ka Viņš atnāk vienu dienu agrāk un tādējādi pabeidza pēdējo. sijāšana Viņa draudzē.

Vai jūs saprotat, ka visi, kam uz pieres ir nepareizs zīmogs, tas ir, prātā vai gaidās, ir mūžīgi pazuduši? Vai zini, ko īsti nozīmē 24. oktobra zīmogs? Tie ir aizzīmogoti otrais netaisnīgo augšāmcelšanās, jo zīmogs iezīmē tūkstošgades sākumu, pēc kura Jēzus nāk pēc viņiem:

Bet pārējie mirušie neatdzīvojās, kamēr nebija pagājis tūkstoš gadi... (Atklāsmes 20:5)

24. gada 2016. oktobris nozīmē tiesas sākumu tiem, kuri cietīs otro un mūžīgo nāvi. Šausmīgā veidā mēs saprotam, ka Dievs mūs pieskaitīja šādam liktenim līdz 8. oktobrim. Bet tas bija tikai taisnīgi!

Tomēr, kam uz pieres ir 23. oktobra zīmogs, tam ir datums pirmā augšāmcelšanās savā sirdī un raksturā! Šeit tiek atkārtota svētība tiem, kas gaidītu līdz 1335 dienu beigām:

Svētīgs un svēts, kam ir daļa Pirmā augšāmcelšanās: pār tādiem otrajai nāvei nav spēka, bet viņi būs Dieva un Kristus priesteri un valdīs kopā ar Viņu tūkstoš gadu. (Atklāsmes 20:6)

Kam ir šis zīmogs, tas ir aizzīmogots par to, kas notiks 23. oktobrī:

Lūk, es jums parādu noslēpumu; Mēs visi neaizmigsim, bet mēs visi tiksim mainīti, vienā mirklī, pēdējā bazūnē, jo atskanēs bazūne, un mirušie celsies neiznīcīgi, un mēs tiksim mainīti. Jo šim iznīcīgajam ir jāapģērbjas neiznīcībā, un šim mirstīgajam jāģērbjas nemirstībā. Tātad, kad šis iznīcīgais būs tērpies neiznīcībā un šis mirstīgais būs tērpies nemirstībā, tad piepildīsies teiciens, kas rakstīts: Nāve ir aprijusi uzvarā. Ak, nāve, kur ir tavs dzelonis? Ak, kaps, kur ir tava uzvara? Nāves dzelonis ir grēks; un grēka spēks ir likums. (1. Korintiešiem 15:51-56)

Vai jūs tiešām saprotat, kas jums tika dots ar otrās reizes pasludināšanu?

Un kā Dievs runāja [patiesa] diena un stunda, kad Jēzus atnāca un tika atbrīvots mūžīgā derība ar Viņa tautu...

Kas ir mūžīgā derība? Mūžīgā derība nav tikai daudzu pēcnācēju solījums, ko saņēma Ābrahāms. Mūžīgā derība nav tikai uzvaras apsolījums pār grēku. Mūžīgā derība nav tikai apsolījums dzīvot kopā ar Jēzu debesīs. Mūžīgā derība, pirmkārt un galvenokārt, ir mūžīgās dzīves apsolījums!

Tas, ka Pravietojuma Gars mums saka, ka mums ir dota mūžīgā derība vienlaikus ar otro pasludināšanu, nozīmē, ka mēs esam apzīmogoti ar mūžīgo dzīvību. Mēs jau esam apzīmogoti “nemirstībai”, ko saņemsim no Radītāja rokas 23. oktobrī!

Tādējādi mēs patiesībā tikām atzīmēti kā “nemirstīgi”, atzīstot patieso Otrās atnākšanas dienu. Tas mums atgādina Elenas Vaitas pareģojumu, kas mums jau sen tiek pasniegts kā kritiķa pretarguments:

Piemērots laiks mums strādāt ir tagad, tikai tagad, kamēr diena ilgst. Taču nevienam nav pavēles pētīt Rakstus, lai, ja iespējams, noskaidrotu, kad pārbaudes laiks beigsies. Dievam nav tādas vēsts nevienai mirstīgajai lūpai. Viņam nebūtu mirstīgās mēles, kas pasludinātu to, ko Viņš ir paslēpis savos slepenajos padomēs.— The Review and Herald, 9. gada 1894. oktobris. {1SM 191.2}

Es vienmēr esmu strīdējies, ka mēs esam faktiski nemirstīgie, ja mēs piederam pie 144,000 144,000. Tad nāca māsas Gabrielas nāve, un mums visiem nācās smagi norīt. Bet šodien mēs zinām, ka viņai nebija īstais datums. Tas nozīmē, ka viņa nomira saskaņā ar trešā eņģeļa vēsti, tāpat kā daudzi citi, un saskaņā ar visām mūsu zināšanām augšāmcelsies pirmajā Tabernaklu dienā. Bet viņa nekad netika apzīmogota kā viena no XNUMX XNUMX, jo viņa nekad nav izdzīvojusi laiku bez žēlastības. Viņa tika guldīta iepriekš un pēdējās dienās stāv kā paraugs visiem tiem.

Taču mēs tikko esam apzīmogoti ar mūžīgo dzīvību, tagad, kad beidzot esam šķīstīti un esam devuši liecību par Dievu, un tagad mēs pārdzīvosim “nāvi neredzot”.

Elena Vaita iepriekš minētajā citātā runāja par “pārbaudes laika slēgšanu”, nevis par Jēzus atnākšanas dienu. Tagad mēs zinām, ka Viņa žēlastība patiesi pastāv mūžīgi tiem, kas Viņu mīl un ievēro Viņa baušļus.

Bet tagad, atbrīvojoties no grēka un kļuvuši par Dieva kalpiem, jums ir jūsu auglis svētumam, un mūžīgās dzīves beigas. Jo grēka alga ir nāve; bet Dieva dāvana [mūžīgā derība] ir mūžīgā dzīvība caur Jēzu Kristu, mūsu Kungu. (Rom 6: 22-23)

Vai tagad saprotat, cik svarīga bija otrreizējā pasludināšana, kas liek cerēt, ka kauju tiešām esam izcīnījuši veiksmīgi? Tagad kliedziet kopā ar mums Paragvajā: "Slava, aleluja!" Man ir bijis tas gods vārdos nest jums mūžīgo derību no Dieva, un es domāju, ka tā bija mana pēdējā vēsts no Dieva jums. "Slava un slava tikai Dievam!"

Noteikti jums joprojām ir daudz jautājumu, piemēram, vai Ecēhiēla 39. nodaļas septiņi gadi joprojām notiks. es nezinu. Bet esi drošs, ka drīz varēsi jautāt Tam, kurš visu zina: mūsu mīļotajam Alņitakam, kurš tika ievainots mūsu dēļ un noslaucīs visas tavas asaras.

Jānis, Dieva kalps un Jēzus Kristus apustulis, saskaņā ar Dieva izredzēto ticību un patiesības atzīšanu, kas ir pēc dievbijības; In noteiktība par mūžīgo dzīvību, ko Dievs, kas nevar melot, apsolīja pirms pasaules sākuma; Bet viņš savu vārdu laikā ir atklājis caur sludināšanu, kas man uzticēts saskaņā ar Dieva, mūsu Pestītāja, pavēli. "Aleluja, āmen!"^[64]

Tagad mēs zinām, ka Shemini Atzeret (svētku astotā diena) nav Otrās atnākšanas diena. Tā faktiski ir Tūkstošgades pirmā diena, kā norāda tās nosaukums. Otrā atnākšana notiek vienu dienu agrāk septītais Tabernaklu svētku diena. Tas liek uzdot jautājumu: ko mēs varam uzzināt par Otro atnākšanu no ebreju tradīcijām, kas tiek piekoptas septītajā Tabernakula svētku dienā?

Katrai svētku dienai ir dažādi noteikumi, dažādas lūgšanas, dažādi “Toras” lasījumi un dažādas izpildāmas tradīcijas un rituāli. Tās ir tradīcijas un mācības, kas ir mutiski nodotas visā Dieva tautas vēsturē un ir saglabājušās kristiešu laikmetā, lai gan ebreji kopumā atraidīja Kristu. (Vismaz tādi tiek uzskatīti. Daži svētku dienu nozīmes avoti tiek uzskatīti par “apokrifiem”, tāpēc mums ir jāizmanto zināma izpratne, taču jūs redzēsiet, ka lielākajai daļai visu, ko mēs šodien aplūkojam, ir skaidrs Bībeles pamats.)

Vai jūs gaidāt šos svētkus? Vai jūs saprotat, ko tas īsti nozīmē? Es ticu, ka jūs iegūsit lielu atzinību par to, kas ir Lapu svētki, kad mēs par tiem uzzināsim vairāk.

Tiek saukta Tabernakula svētku septītā diena Hoshana Rabbah. Vikipēdijas ieraksta pirmajai rindkopai vajadzētu nekavējoties izraisīt jūsu interesi:

Ebreju Sukkotas svētku septītā diena, Tišrejas 21. diena, ir pazīstama kā Hoshana Rabbah (aramiešu: הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, “Lielā Hoshana/Lūgšana”). Šo dienu iezīmē īpašs sinagogas dievkalpojums Hoshana Rabbah, kurā septiņas ķēdes tiek veikti pielūdzēji ar saviem lulavs un etrogs, kamēr draudze deklamē Hoshanot. Ir ierasts, ka Toras ruļļi ir izņemts no šķirsta šī gājiena laikā. Dažās kopienās pēc katras ķēdes atskan šofars.

Vai redzi, par ko ir runa!?

Kas ir a lulavs un kas ir an etrogs?

Lulavs ([lulav] jeb jemeniešu izruna [lolav]; ivritā: לולב‎‎) ir dateļpalmas slēgta lapotne. Tā ir viena no Četras sugas izmanto ebreju Sukkot svētku laikā. Pārējās sugas ir hasass (mirte), arava (vītols) un etrogs (citrons). Kad lulavs, hadass un arava ir savienoti kopā, tos parasti sauc par "lulavu".

Tas nāk tieši no Levitu priekšraksta:

Pirmajā dienā jums jāņem sev citronkoka auglis, neatvērta palmas zāle (lulav), mirtes zari un kārkli [kas aug pie strauta]. Tev būs gavilēt Dieva priekšā septiņas dienas. (23. Mozus 40:XNUMX, Ebreju-angļu Bībele, Mechon Mamre)

Tāpat kā pavasara svētkos vicināja pirmaugļu kūlis, rudens Tabernakula svētkos lulavs, kuras galvenā iezīme ir plauksta. Palma simbolizē “uzvaru, triumfu, mieru un mūžīgā dzīvība” (saskaņā ar Wikipedia). Turklāt,

Midrash[15] atzīmē, ka četru sugu saistīšana simbolizē vēlmi apvienot četrus ebreju “tipus” kalpošanā Dievam.

Padomājiet par to un salīdziniet to ar to, ko brālis Rejs stāsta par brīnumu^[65] mēs šeit redzējām Izpirkšanas dienā.

Hoshana Rabbah tēma ir galīgais spriedums:

Hoshana Rabbah ir pazīstams kā pēdējā no Tiesas dienām, kas sākās Roš Hašānā [Trumpešu diena].[1] Zohars tā saka kamēr spriedums jaunajam gadam ir aizzīmogotā Jom Kipurā [Izpirkšanas diena], tas netiek “piegādāts” līdz Sukkotas beigām (ti, Hoshana Rabbah [septītā Tabernaklu svētku diena], Sukkotas pēdējā diena), šajā laikā joprojām var mainīt savu spriedumu un dekrētu par jauno gadu.[2] Līdz ar to aramiešu svētība, ko ebreji dod viens otram Hoshana Rabbah, פתקא טבא (pitka tava vai piska tava), kas jidišā ir "A guten kvitel" vai "laba nots", ir vēlme, lai spriedums būtu pozitīvs.[3]

Ļoti uzmanīgi ievērojiet iepriekš teikto! Ņemiet vērā, ka viss periods no trompetēm līdz Tabernaklu svētku beigām, izņemot Šemini Atceretu, tiek saukts par “sprieduma dienām” (daudzskaitlī). Tas atbilst mūsu pieredzei, kad Sātans mūs apsūdzēja grēkā Tauru dienā, un Jēzus pēdējam tiesas darbam debesīs mūsu labā.

Lai gan tu esi bijis aizzīmogotā Jom Kipurā jaunajam “gadam” (mūžīgajai dzīvei debesīs), spriedums vēl nav pasludināts, un tādējādi spriedums vēl var mainīties! Citiem vārdiem sakot, Dievs ir nolēmis (aizzīmogojis jūs) par mūžīgo dzīvību, bet, tā kā Viņš jums vēl nav devis mūžīgo dzīvību, Viņš joprojām var mainīt savas domas. Mums ir jāsargā sevi, lai nodrošinātu, ka mēs paliekam šķīsti līdz Viņa patiesajai atnākšanai svētku beigās. Tas ietver pareizu attieksmi pret pašiem Tabernakula svētkiem, daļēji tāpēc mēs pētām šīs lietas. Mēs vēlamies uzzināt Dieva nodomu, plānojot svētkus, jo jūs redzat, ka šie svētki tika plānoti īpaši domājot par mums, zinot, kas mums ir vajadzīgs un ko mēs piedzīvosim šajās pēdējās dienās uz zemes!

Hoshana Rabbah priekšvakarā ir ierasts lasīt visu Tehillim (Psalmi). Ir arī paraža Hoshana Rabbah naktī lasīt 4. Mozus grāmatu.[XNUMX]

5. Mozus grāmatas lasīšana iet roku rokā ar iepriekš minēto Toras izņemšanu no Derības šķirsta. Tora ir pirmās piecas Bībeles grāmatas — Mozus grāmatas —, kuras Bībelē kopā dēvē par “bauslību”. Likuma grāmatu kopsavilkums ir pats Dieva likums, desmit baušļi.

Interesanti, ka svētība, kas tiek skaitīta virs lulavs atsaucas uz šo likumu:

“Slavēts esi Tu, Kungs, mūsu Dievs, Visuma ķēniņ, Kas mūs ir svētījis ar saviem baušļiem, un lika mums paņemt lulavu”

Tas mums atgādina svēto pacietību:

Lūk, svēto pacietība: lūk, tie, kas tur Dieva baušļus un Jēzus ticību. (Atklāsmes 14: 12)

Bet svētība nav runāšana par “mūsu darbiem”, bet gan par Dieva darbu, kas mūs svētīja:

Bet tas būs derība ko es darīšu ar Israēla namu; Pēc šīm dienām, saka The LORD, Es ielikšu Savu likumu viņu iekšējās daļās un ierakstīšu to viņu sirdīs; un viņi būs viņu Dievs, un viņi būs mana tauta. (Jeremija 31: 33)

Un šis svētdarīšanas darbs caur Kristu, par kuru mēs svētām mūsu Kungu Alnitaku, “Visuma ķēniņu”, ir Tēva atbilde uz paša Jēzus lūgšanu, kamēr Viņš bija šeit uz zemes:

Viņi nav no pasaules, tāpat kā es neesmu no pasaules. Svētī tos caur tavu patiesību: tavs vārds ir patiesība. (John 17: 16-17)

Mēs vairs nepiederam šai pasaulei. Vai jūs sākat saprast, kas ir tabernakuļu svētki? Tas ir par pasaules atstāšanu aiz muguras — visu to lietu atstāšanu, kuras nevar paņemt līdzi debesīs. Runa ir par atļaušanu. Lielākajai daļai no mums tas ietver arī to cilvēku atlaišanu, kurus esam ļoti mīlējuši šajā dzīvē, bet kuri nav izvēlējušies Dārgo Pērli pār zemes lietām.

Ja vēlaties, mēs apmetamies pēdējā autobusa pieturā ceļā uz debesīm, gaidot, kad mūsu Kungs atnāks un mūs paņems. Mums vairs nav kur iet, kā tikai augšā. Mēs karājamies tajā virvē no debesīm, kas mūs nesīs uz otru pusi.

Kā jūs jūtaties par šo kempinga braucienu? Vai jūs atskatāties uz to, kas jums varētu būt nepieciešams no jūsu mājas zemestrīces gadījumā? Vai atskatāties uz darbu, kas, jūsuprāt, jūs gaidīs pēc tam, kad pamodīsities no šī sapņa, kas ir pārāk labs, lai būtu patiess? Vai jūs atskatāties uz mīļajiem un domājat, kā jūs pēc šī trakā piedzīvojuma sakārtosit attiecības?

Atcerieties Lota sievu. (Lūka 17: 32)

Tie ir mūsu Kunga vārdi.

Tajā dienā tas, kas būs uz mājas jumta [tipiska ebrejiem Tabernaklu svētku svinēšana], un viņa lietas, kas atrodas mājā, lai viņš nenonāk tās aiznest, un, kas ir uz lauka, lai neatgriežas. (Lūkas 17:31)

Tagad vai jūs saprotat, kāpēc jums ir jāatstāj sava neticīgā ģimene un jātur šie svētki bez viņiem? Vai jūs saprotat, kāpēc mums ir jādodas prom no savām mājām un šīs pasaules lietām? Vai jums ir pareiza attieksme pret svētkiem? Kad ieradīsies debesu "glābšanas helikopters", vai jūs satversiet virvi, vai arī turēsities pie lietām, kas iet prom, līdz eņģeļu eskorts dosies tālāk?

Runa nav par pareizās telts izveidi vai sagatavošanās prasmju izmantošanu, bet gan par to atstājot šo pasauli aiz muguras.

Lapu svētku septīto dienu sauc par Hoshana Rabbah, kas nozīmē “liels lūgums”. Tas varētu būt pat mājiens, kas norāda, ka mēs joprojām būsim nemierīgi, gaidot Jēzus atnākšanu,^[66] pat šajās pēdējās septiņās dienās. Kamēr pasaule degs liesmās, mēs dedzīgi lūgsim fizisku glābšanu no šīs planētas, kurai beidzas termiņš.

Mūsu konflikts netiks izbeigts, kamēr mēs neienāksim Svētajā pilsētā:

Izpirkto pūļu priekšā ir svētā pilsēta. Jēzus plaši atver pērļu vārtus, un tautas, kas ir saglabājušas patiesību, ienāk iekšā. Tur viņi redz Dieva paradīzi, Ādama mājvietu viņa nevainībā. Tad atskan tā balss, kas ir bagātāka par jebkuru mūziku, kas jebkad kritusi mirstīgajam ausis, sakot: "Jūsu konflikts ir beidzies." "Nāciet, mana Tēva svētītie, iemantojiet valstību, kas jums ir sagatavota no pasaules radīšanas."

Tagad ir piepildījusies Pestītāja lūgšana par saviem mācekļiem, "Es gribu, lai arī tie, kurus tu man esi devis, būtu ar mani tur, kur es esmu." ... {GC88 646.1-2}

Tā ir tā pati lūgšana, ko mēs citējām iepriekš saistībā ar svētdarīšanas svētību pār lulavs. Tā ir Jēzus lūgšana par vienotību starp Viņa ļaudīm, ko simbolizē četru sugu saistīšanās.

Ko viņi dara ar lulavs ceremonijās? Katrā Tabernakula svētku dienā viņi veic apli ap templi, simbolizējot gājienus ap Jēriku. Septītajā dienā, Hoshana Rabbah, viņi veic septiņus apgriezienus (vai gājienus)! Un pēc katra marša skan šofārs (trompete)!

Vai jūs redzat tā nozīmi? Visi Tabernakula svētki ir mūsu pēdējais reālās dzīves atkārtojums par Jērikas iekarošanu, kas bija ieeja visā Kānaānas zemē.

Mūsdienu Hoshana Rabbah rituālu ievērošana atgādina praksi, kas pastāvēja Jeruzālemes Svētā Tempļa laikos. Sukkot laikā šīs četras sugas vienu reizi dienā tiek uzņemtas ap sinagogu (ierakstot perimetru, nevis norobežojot faktisko ēku). Hoshana Rabbah ir septiņas ķēdes.

Apvienojuma izveide ap Sukkotas lasītavu, kamēr katrs cilvēks tur rokās četras sugas, ir radies tempļa dievkalpojumā, kā rakstīts Mišnā: “Katrā Sukotas dienā ap altāri bija ierasts veikt vienu gājienu, bet septītajā dienā – septiņus” (Suka 4:5). Priesteri rokās nesa palmu zarus vai vītolus. Visas ceremonijas mērķis ir demonstrēt prieku un pateicību par svētīgo un auglīgo gadu. Turklāt tas kalpo, lai nojauktu dzelzs sienu, kas mūs šķir no mūsu Debesu Tēva, jo Jērikas mūris tika apņemts “un mūris nogāzās” (Jozuas 6:20). Turklāt septiņas ķēdes atbilst septiņiem vārdiem pantā Erhatz benikayon kappay, va'asovevah et mizbahakha Hashem — “Es tīri mazgāju rokas un riņķoju ap Tavu altāri, Kungs” (Psalmi 26:6).

Jērikas iekarošana ir mūsu ieiešana debesu Kānaānā. Atdalošā siena simbolizē barjeru, ko mūsu grēks ir nolicis starp mums un Dievu. Pēc septiņiem gājieniem septītajā dienā pie pēdējās taures pūšanas mūris nogāzās.

Tas dod mums potenciālu nojausmu par to, kurā diennakts laikā Jēzus mūs aizvedīs: pēc septītās “ķēdes” lulavs septītajā Tabernakula svētku dienā.

Vienā mirklī, acu mirklī, pie pēdējā trumpja: jo bazūne skanēs, un mirušie celsies neiznīcīgi, un mēs tiksim mainīti. (1. Korintiešiem 15:52)

Tas ir tad, kad spriedums (spriedums) ir galīgs piegādāts, un tie, kas padarīja Kristu par savu pietiekamu, arī tiks atbrīvoti no grēka uz visiem laikiem. Līdz tam jūsu spriedums vēl var mainīties, tāpēc pastāv tradīcija šajā dienā jaunajam gadam viens otram novēlēt pozitīvu iznākumu.

Pastāv tradīcija palikt nomodā visu Hoshana Rabbah nakti, tāpēc nav brīnums, kā var lasīt visu 5. Mozus grāmatu. Es domāju, ka milzīgais satraukums, gaidot šo nozīmīgo notikumu, mūs visus tik un tā nomodā.

Vēl viena interesanta Tabernaklu svētku iezīme ir paraža ušpizin, vai sukkot viesi:

Katra “hoshana” tiek veikta par godu kādam patriarham.

• Ābrahāms

• Isaac

• Jēkabs^[67]

• Mozus (svarīgākais ebreju pravietis)

• Ārons (Mozus brālis, pirmais Kohens Gadols jeb augstais priesteris)

• Jāzeps (trīs patriarhi un Jēkaba ​​slavenākais dēls)

• Dāvids (svarīgākais Izraēlas ķēniņš)

No Sukkot ieraksts:

Lurijas kabalas paraža ir skaitīt ushpizin lūgšanu, lai “uzaicinātu” vienu no septiņiem “augstajiem viesiem” sukā.[6] Šie ušpizini (aramiešu אושפיזין 'viesi') pārstāv septiņus Izraēla ganus: Ābrahāmu, Īzāku, Jēkabu, Mozu, Āronu, Jāzepu un Dāvidu. Saskaņā ar tradīciju katru vakaru sukā ieiet cits viesis, kam seko pārējie seši. Katrs no ushpizin [sukkot viesi] ir unikāla nodarbība, kas māca garīgā fokusa paralēles dienā, kurā viņi apmeklē.

Labi, es to neuztvertu burtiski, bet tas ir interesanti, ņemot vērā faktu, ka Tabernakula svētki mums ir “pārveidošanās” pieredze, piemēram, kad Jēzus tika pārveidots un Mozus un Elija ieradās ar Viņu runāt.^[68]

Šī diena ir saistīta ar Jēzus atnākšanu:

Hoshanot pavada virkne liturģisku pantu, kuru kulminācija ir “Kol mevasser, mevasser ve-omer” (Sludinātāja [Elijas] balss vēsta un saka) — paužot cerību uz Mesijas ātru atnākšanu.

Vārds "hoshana" ir vēl viens veids, kā uzrakstīt Hosianna. Vārds nozīmē “glābšana”, un to bieži izmanto kā izsaukumu steidzamā laikā vai kā slavas vārdu Pestītājam, kurš ir atnācis. Agrāk mēs redzējām, ka šis vārds tika tulkots kā “lūgšana”, bet patiesībā tas attiecas uz īpašu lūgumu pēc atbrīvošanas (ti, pestīšanas).

Katrs aplis vai gājiens Tabernakula svētku laikā ir lūgums vai izsaukums “Ozianna!” — cerams, slavējot Glābēju, kurš tajā laikā acīmredzot nāks. Tomēr tas varētu būt arī izmisīgs lūgums pēc glābšanas no pasaules, kas kļūst tumšāka zem sēņu mākoņiem — pasaules, kurā mēs nekad nevarētu atgriezties.^[69]

Laiks iet ātri — paskaties kalendārā! Pabeidziet savus plānus un pārliecinieties, ka esat gatavs Tabernakuļu svētkiem, pirms kara vēji atraisīsies un sešas iznīcināšanas dienas^[70] sāc!

Hozanna! (Pestīšana!)