Внимание: иако се залагаме за слобода на совеста во однос на примањето на експерименталната вакцина против Ковид-19, НЕ одобруваме насилни протести или насилство од кој било вид. На оваа тема се осврнуваме во видеото со наслов Божја инструкција за демонстрантите денес. Ве советуваме да бидете мирни, да одржувате низок профил и да се придржувате до општите здравствени правила кои се во сила во вашето подрачје (како што се носење маска, миење раце и одржување на пропишаните растојанија) се додека тие не се против Божјите закони, а истовремено избегнувајте ситуации во кои треба да се вакцинира. „Затоа, бидете мудри како змии и безопасни како гулаби“ (од Матеј 10:16).

Исус ни кажа дека има овци во различни трла што мора да ги донесе во едно трло.

И други овци што ги имам, кои не се од ова трло: нив, исто така, морам да ги донесам, и ќе го слушнат мојот глас; и ќе има едно трло и еден пастир. (Xон 10: 16)

Тешко е да се поверува дека ова е можно дури и да биде возможно, кога овците се поделени по точки на верување за кои секоја смета дека се втемелени во Библијата, нивното правило на верата. Клучен пример за тоа е моментот кога се случува занесот во однос на неволјата. Е занесот пред-патување, пост-патувањеили средината на патувањето?

Многумина ја аргументираат својата поента од Библијата со убедливи аргументи што го поддржуваат нивното гледиште. „Филаделфија е спасена од тој час!“, на предплемени Извикајте: „и доаѓа по целата земја, така што црквата не смее да биде на земјата“.

Зашто си го запази словото на моето трпение, И јас ќе те чувам од часот на искушението, што ќе дојде цел свет, да ги пробате кои живеат на земјата. (Откровение 3: 10)

Тогаш пост-племенски шалтери, потсетувајќи нè дека и тројцата пријатели на Даниел биле чувани од зло во нивниот „час на искушение“ што го зафати целото вавилонско царство — но тие останаа таму и преку него. Грчкиот збор за задржи може да значи и „чувар“ или „заштита“.

Во меѓувреме, на среден племенски тврди дека има разлика помеѓу „неволјата“ за која Исус рекол дека ќе ја доживееме на земјата и Божјиот гнев, на кој не сме назначени.

Ова ви го кажав, за да имате мир во мене. Во светот ye ќе има неволја: но бидете расположени; Го надминав светот. (Јован 16:33)

Зашто Бог не нè определи на гнев, туку да добиеме спасение од нашиот Господ Исус Христос, (1 Солунјаните 5:9)

Па, кој е во право? Прашањето дополнително се комплицира со фактот дека некои на секоја патека во црквата имале соништа навидум од Бога кои ги поддржуваат нивните навидум некомпатибилни ставови. Дали ќе ги осудиме нашите браќа како лажни пророци, затоа што имаат сон што не одговара на нашето воспоставено верување за контроверзно прашање? Ако земеме чесен и скромен пристап како испитувач, треба барем да признаеме дека постојат здрави аргументи во корист на сите три гледишта, но Божјата цел за Неговата црква е многу повисока од одговорот на прашањето „кој е во право“ - затоа што верувањето во едното гледиште е исправно веднаш ги отуѓува оние што веруваат според другите два табора, иако тие исто така бараат да го разберат Божјото слово од Неговото.

Исцелување на рането тело

Не е Божја волја Неговиот народ да биде поделен по оваа точка (или која било точка), а на следните страници ќе покажеме како Самиот Господ ги спојува Своите овци во едно трло додека го слушаат Неговиот глас и покрај Гордиевиот јазол што особено го претставува ова поделено прашање. Дали ќе го слушнете повикот на божествениот Пастир додека Тој влегува низ вратата^[1] од сопствените соништа, или оние на црковното тело? Тој нуди исцелителен мелем што доаѓа од Неговиот престол. Ќе го земеш?

Јас сум повреден поради повредата на ќерката на мојот народ; јас сум црнец; чудење ме зафати. Нема ли мелем во Гилеад; нема лекар таму? зошто тогаш здравјето на ќерката на мојот народ не е оздравено? (Еремија 8:21-22)

Ние веруваме дека Бог им дава соништа на Своите деца за да ги води и утеши на нивниот пат.^[2] Тоа е манифестација на Неговиот Дух во нив.^[3] Ако се понижиме да слушнеме што можеби зборува Бог преку сон, дури и ако тоа нè учи на нешто што веќе не сме го знаеле, тогаш Тој може да го води Својот народ како тело во едно бразло, за да биде исцелено Неговото тело, рането со поделби. Слушнете го пророчкиот одговор на Бога на молитвата на Соломон^[4] во сон:

Ако го затворам небото за да нема дожд, или ако им заповедам на скакулците да ја проголтаат земјата, или ако испратам помор [на пример, Ковид-19 или мајмунски сипаници] меѓу мојот народ; Ако мојот народ, кој се нарекува со моето име, ќе се смират и ќе се молат, и барај го моето лице и одврати се од нивните зли патишта; тогаш ќе слушнам од небото и ќе им го простам гревот, и ќе ја исцели нивната земја. (2. Летописи 7:13-14)

Бог дава специфично, условно ветување за простување и исцелување. Тој наведува три конкретни работи што ги бара пред да ги исполни:

Неговиот народ, кој се нарекува со Неговото име, треба да…

• понизи се и молат,

• барај го Неговото лице и

• одврати се од нивните зли патишта.

Ајде да ги погледнеме овие од дното нагоре. Да се ​​одврати од своите зли патишта значи да се покае и да оди по Божјите патишта на праведност, покажани од Христос. Ние треба да задржиме Неговиот закон на љубовта во нашите срца.

Да се ​​бара Божјото лице е оптоварен израз. Нечие лице е местото каде што се концентрирани нивните сетила и изрази. Тоа е она што открива која е личноста - нејзиниот идентитет, нивниот карактер. Лицето е исто така динамично. Од лицето доаѓа гласот и богатствата на срцето. Се менува според сегашното искуство и чувство на личноста. За сега, го гледаме Божјото лице во соѕвездието Хорологиум, како што е опишано во Железната прачка.

Се чини дека првата ставка во списокот е најмалку интересниот и најобичниот дел од христијанскиот живот, но токму оваа точка е во фокусот на овој напис, бидејќи ќе видите како постои специфична примена на истата што служи како пророчка кулминација на секојдневното смирение и молитва на христијанскиот живот.

Карактеристиката на смирението е важна, бидејќи не постои ниту еден човек на земјата кој може да ја открие целата Божја тајна.

Тогаш го видов целото Божјо дело, дека човекот не може да го дознае делото што се врши под сонцето: зашто, ако човек се труди да го бара, нема да го најде; да понатаму; иако мудриот мисли да го знае, сепак нема да може да го најде. (Проповедник 8:17)

Божјото дело на спасението е мистерија што ќе биде наше проучување за вечноста, секогаш ископувајќи скапоцени скапоцени камења колку повеќе бараме. Понизноста пред Бог нè наведува да препознаеме дека Тој користи многу луѓе во многу различни сфери на животот за да го постигне своето величествено дело. Тој не почитува личности, туку има слуги меѓу сите класи, од кои секој има дел од сложувалката што е тајната на Бога. Божјиот слуга треба секогаш да покажува понизност гледајќи подалеку од она што Господ им го дава директно на самите нив, но и да размисли како Тој ги води другите. Посочувајќи ја нашата зависност еден од друг, Тој се обидува да го интегрира телото во една здрава, обединета и меѓусебно зависна целина.

Искуства речиси на занес

Бидејќи сме заинтересирани за она што Господ го соопштува преку Својот народ, редовно слушаме различни членови на Христовото тело додека ги известуваат своите соништа, визии или пророштва, барајќи да ја препознаеме обединетата порака што Бог им ја дава. Тој зборува на различни начини за да го насочи својот народ да „гледа нагоре“.^[5] иако, за жал, повеќето не разбираат дека Тој се однесува на Неговата активна, небесна приказна која е прилагодена на времето. Како христијани, треба да бидеме слободоумни и без предрасуди, исто како што Исус не почитувал личности. Понекогаш, постојат елементи на сон или порака што не ги разбираме или кои се чини дека не одговараат на нашето разбирање во дадено време, но ние продолжуваме да слушаме, да не сме ние во заблуда (на крајот на краиштата ние сме само луѓе) и несвесно отфрламе збор од Бога што може да ни помогне подобро да Го разбереме.

Важно е да го преземеме овој скромен пристап, бидејќи како може Бог да го обедини Својот народ ако секој се затвора во своите ограничени и меѓусебно исклучувачки рамки на референца? Мораме секогаш да бидеме спремни да прифатиме поинакво учење ако тоа е поддржано од Библијата. Инаку, ние не се разликуваме од фарисеите кои своето предание го ставаат над Божјото слово. Бог вети дека ќе имаме соништа и визии - и тие служат на целта на Духот да не води и да ја потврди Неговата вистина.

И ќе се случи во последните денови, вели Бог, ќе излеам од мојот Дух врз секое тело: и вашите синови и вашите ќерки ќе пророкува, и твоите млади луѓе ќе види визии, и твоите старци ќе сонуваат соништа: (Дела 2: 17)

Ќе погледнеме еден репрезентативен пример од Христовото тело со сон споделен од една сестра на YouTube во последниве месеци, кој особено ни ги отвори очите во последно време додека го споредивме со нашето разбирање за Откровението. Многумина таму имаат слични соништа, особено во последниве години. Некои сонуваат да бидат занесени, а потоа да се вратат. Некои гледаат дека се тука невидени времиња и се борат да објаснат зошто таквата неволја дојде пред занесот. Некои сонуваат да се подготват за работата што Бог им ја дава дури и кога очекуваат да заминат секој момент. Сонот што ќе го разгледаме е избран затоа што не само што ги вклучува тензиите во врска со занесот што го чувствуваат христијаните насекаде, туку исто така дава информации за времето што покажуваат како нашиот Господ ги доведува Своите овци во едно трло, и затоа што овој сон ни ги отвори очите за тоа како Господ сака да го направи тоа. Само запомнете, соништата се симболични! Еве препис на сонот:

Сон за занесот

Канал „Невестата Христова“ 18/19 април 2022 година

Зборував со две жени кои веќе ги познавав. Ми дадоа порака да им дадам. (Ова беше само во сонот.) Како што им кажував мало девојче кое требаше да се породи на бебе надвор од нејзината утроба во мала кутија што беше ставена надвор од нејзината утроба, тогаш слушнав експлозијата на трубата, а јас одев нагоре. И тогаш видов дека некои луѓе се враќаат надолу, и се вратив. Извикав кон Господа: „Зошто се вратив!? Зошто слегов, Господи?“ и не добив одговор. Бев внесен во зграда со многу луѓе кои мислеа дека одат со Бога. Жена која ја познавав, не кажувајќи го нејзиното вистинско име, но јас и таа бевме блиски пријатели пред неколку години. Таа остана зад себе, и многу други. Една од моите внуки исто така беше оставена да го прими жигот на ѕверот. Тогаш и реков, што и да правиш, не добивај ознака на челото или на десната рака. Ќе му припаѓате на сатаната.

Така, нè ставија во посебни простории, а еден човек разговараше со мене, ми велеше дека ако сега не ја земам ознаката, ќе морам да ја земам за пет години, бидејќи тоа ќе биде задолжително. И му реков: „Не! Јас нема! Ќе умрам пред да ја добијам таа ознака!“ Излегов од таа соба и тргнав да ја барам внуката и ја најдов со белегот на челото. Плачев и потоа се разбудив. Потоа се вратив на спиење и го завршив сонот раскажувајќи сите што останаа, никој да не ти ја земе круната, и влегов внатре вториот занес. Потоа се разбудив.

Значајно е што оваа сестра го добила овој сон како одговор на прашање што му го поставила на Господ. Таа добила две пораки претходно истиот ден (на 18 април) и прашала дали навистина се од Него. Затоа и тие пораки се поврзани со сонот. Ова се пораките што таа ги сподели, вклучувајќи ги и стиховите што Бог и ги дал да оди со нив:

Зашто ги одржувам моите ветувања

Зашто сè уште не сте во опасност. Кога ќе бидете во опасност, тогаш ќе се појавам на небесата и ќе ве грабнам кај Мене, како што ви ветив. Само кога сте во опасност, возљубени мои, јас, вашиот небесен Татко и Младоженец, ќе ве повикам дома. Ќе те стигнам овде за да бидеш со Мене. Јас - Јешуа, Кралот на кралевите и Господар над господарите во вечноста - јас сум Алфа и Омега. Знам од почеток до крај, и Јас сум Оној Кој дојде во тело, и пак доаѓам. Затоа, биди подготвен и чекај, љубов моја!

љубов,

Јешуа Хамашиах, твојот сакан Младоженец.

Еве, доаѓам брзо: блажен е оној што ги пази зборовите на пророштвото на оваа книга. (Откровение 22:7)

И, ете, доаѓам брзо; и мојата награда е со мене, да му дадам секому според неговата работа. Јас сум Алфа и Омега, почеток и крај, прв и последен. (Откровение 22:12-13)

И запомнете, јас не сум забавен во Моите ветувања. Ќе ги чувам и ќе ги донесам.

Втора порака:

Не дозволувај некој да ти ја украде круната, вели Господ. Кога ќе почнете да имате негативни мисли, му дозволувате на сатаната, вашиот главен непријател да ви ја тргне круната купувајќи ги неговите лаги што ви ги дава во вашиот ум и дозволувајќи му да ве сруши верувајќи во неговите лаги. ЈАС СУМ Големиот КОЈ СУМ, и Јас сум Оној Кој дојде во тело, и на сите ви велам, не дозволувајте непријателот да ви ја украде круната. Положете ја својата вера, доверба и надеж во Мене, мои сакани, сега и засекогаш. Чувајте ги очите на Мене.

љубов,

Исус Христос и твојот Спасител.

Бог има причина за сè што прави, а датумот кога Невестата Христова ги примила овие пораки е значаен. Тоа беше 18 април 2022 година. На хебрејскиот календар, тоа беше прв ден на празникот бесквасни лебови, кој беше свет собир за Израел.^[6] Кога Израел требаше да се соберат за нивните свети собири и за нивните патувања, ќе се дувнат две сребрени труби.^[7] Затоа, во сонот, таа слуша труба и го започнува своето патување нагоре во занесот.

Во првобитниот тип на егзодусот на Израел од Египет, кој започна на денот на Пасхата,^[8] дошле до Црвеното Море до крајот на празникот, а на седмиот ден од празникот водите се разделиле за да преминат. Целата низа го претставува патувањето на човекот од ропството на гревот до слободата и спасението на небото. Исус беше наше Пасхално Јагне и Тој го осветува Својот народ во текот на нашите животи (претставени преку неделата на празникот бесквасен леб) додека, на крајот, конечно не сме подготвени за занесот. Така, светиот собир на седми ден на празникот го претставува занесот. Времето на пораките и сонот цитирани погоре (во склад со празникот на бесквасен леб) има големо значење и наскоро ќе разберете како тоа укажува на обединување на сите оние кои го чекаат занесот, без да вршите насилство врз различните верувања во врска со неволјата!

Меѓутоа, кога го сонувала сонот (19 година), тоа бил вториот ден од празникот бесквасен леб, инаку познат како ден на првото принесување плодови. Тоа е моментот кога Исус воскреснал од мртвите и направил кратко патување кај Својот Татко, а потоа се вратил, слично како што направила жената во сонот горе!^[9]

Наскоро ќе сфатиме зошто го слушнала трубањето на седмиот ден од празникот бесквасни лебови иако тој ден не го сонувала сонот. Вклучено денот на првото принесување плодови, На 19 април 2022 година, сонцето влезе во Овен, јагнето. (Сонцето го симболизира Младоженецот^[10] Како и првата порака дадена на Христовата невеста беше потпишана.) За да знаеме дали ова е значајно, сепак, треба да се споредиме со Светото писмо. Дали има применливи стихови кои зборуваат за ова јагне? Навистина, постојат два стиха во Откровението кои го нагласуваат зборот „Јагнешко“ со повторување, и двете се релевантни:

Тоа се оние кои не беа осквернети со жени; зашто тие се девици. Тоа се тие што го следат Јагне каде и да оди. Овие беа откупени меѓу луѓето, како први за Бога и за Јагнешко. (Откровение 14: 4)

Бог особено го истакнува првото појавување во овој стих бидејќи тој е хијастичниот центар на појавувањето на сите случаи на зборот јагне во целата книга, каде што се среќава вкупно 29 пати. И ова е сонот на Христовиот сон, како што ќе видиме: следење на Јагнето каде и да оди!

овие [десетте рогови или кралеви, кои ги претставуваат народите] ќе води војна со Јагне, И Јагне ќе ги победи, зашто Тој е Господар над господарите и Цар над царевите [144,000] кои се со него се повикани, избрани и верни. (Откровение 17:14)

Сега можеме да видиме како небесата го потврдуваат Словото, покажувајќи дека добриот Пастир ги собира првите плодови на Своите овци (симболизирани со Меркур во Овен) заедно во едно трло, бидејќи тие Го следат, се откупени од Него и се повикани, избрани и верни, заедно „со Него“.

Ќе разберете и како народите војуваат со Јагнето и со верните. Господ има многу да сподели со вас, па како што упатува насловот на видеото на Невестата Христова, дајте Внимавајте на овие две пораки и сонувајте!!!!, поради што ви ги објаснуваме во оваа статија.

Огорливото прашање што ни го остава сонот е што беше причината за пресвртот на настаните што ги натера оние што веќе се кренаа да се вратат од занесот во тек? Дали можеби сите сме „оставени“ од некоја непозната причина? Во сонот, Господ не одговори на ова со зборови, но во сцената што следеше, може да се забележи повеќе од објаснувањето. Таа виде многу кои мислев одеа со Бога, но беа оставени. Овие воопшто не се качија и не се вратија надолу; цело време останаа долу бидејќи не беа подготвени.

Друга сестра (Тина Голик) имал сон на слично „искуство на занес“ каде што стана од земјата и стигна до високите врвови на дрвјата пред да се врати. И таа беше загрижена за нејзините возрасни членови на семејството кои останаа зад себе:

И погледнав надолу и ги видов моите деца... Сега, ниту едно од моите деца не живее дома; сите се пораснати и иселени, но поради некоја причина, сите беа таму, и можев да ги видам. И се сеќавам дека ги гледав нивните лица и се загрижив за нив, бидејќи тие не се креваа од земјата. И штом почнав да се фокусирам на тоа, почнав да се враќам надолу, и тогаш се разбудив.

Дали ја гледате заедничката нишка? Имаше луѓе кои не беа подготвени и грижата за нив ги натера подготвените да се вратат надолу. Тие не паднаа на земја, што би покажало недостаток на вера или духовен неуспех, но имаше нежно спуштање назад на земјата за да се фокусира на друга работа -делото на служење на оние што би биле оставени.

Истата тема се повторува во соништата на многу Божји народ! Во сонот од Христовата невеста, таа беше одведена во просторија полна со оставени. Тоа не мора да значи дека на крајот ќе останат зад себе (што таа го нарекува втор занес), туку дека не биле подготвени на време за „првиот“ занес.

Можеби вреди да застанете за момент за да размислите што се случило во црквата во последните неколку години. Имаше ли возбуда за можен занес? Дали имало некое време на зголемени духовни очекувања - како христијаните во голема мера веќе да почнале да се креваат од земјата - но која возбуда нежно се смирила?

Всушност, имаше интензивен занес во црквата од околу 2015 до 2017 година, сè до знакот на жената од Откровение 12 дека остави многумина разочарани без занес. Од висината на тоа очекување, многумина беа оставија зад себе затоа што не се „креваа“ (или веруваа) кога верните почнаа да се креваат. Не беа сите подготвени во тоа време.

Размислете за момент и замислете како би било Исус да почне да слегува и да го воздигнува Својот народ за кого Тој и Неговиот Татко направиле таква огромна и потресна жртва, само за да ги најде редок друштво на сведоци— малку и расфрлани надалеку. Ќе умрел за една душа, но дали навистина имало толку малку што би возвратиле на Неговата неспоредлива љубов? Кога ја гледаме земјата од Негова перспектива, препознавајќи го секое човечко суштество како да се наши драгоцени деца, зарем нашите срца не треба да бидат трогнати со сочувство како што беше сочувството на Давид кон неговиот син Авесалом, иако тој се обиде да го симне од тронот? Многумина се едноставно измамени и само им е потребна светлината на вистината за да ги свртат кон праведноста. Дали е можно човекот да интервенира во име на своите ближни и на тој начин да ја покаже Христовата љубов во себе?

По тоа сите ќе знаат дека сте мои ученици, ако имате љубов еден кон друг. (Xон 13: 35)

Кога занесот би бил сега, дали твоето срце ќе копнее по изгубените души кои не се подготвени или би биле задоволни да ги оставиш зад себе оние кои би можеле да бидат спасени ако се даде повеќе време. Прашањето не е нужно хипотетичко. Еден брат беше изедначен со оглед на ова прашање директно во 2019 година, тестирајќи го срцето на истата точка:

Дали повеќе би сакале Јас да дојдам сега и да ја исчистам земјата или да чекате додека не се спасат уште неколку? Изборот ќе го оставам на вас да одлучите.

Писма до Надминување

Одговорот на тоа зошто верниците дојдоа од нивните скоро занесни искуства лежи во состојбата на Божјата црква. Не сите ја возвраќаа Христовата љубов кон својот ближен. Поради оваа причина, Исус напишал концизни писма до седум претставници на Неговото црковно тело, Неговата невеста, со зборови на прекор и поука.^[11]

Меѓутоа, две од тие писма не содржеле никаков укор, туку само охрабрување да продолжат во својата верност и да не го изгубат она што го имале. Сонот за Христовата невеста започнува додека таа зборува со двете жени. Жените се симболи на црквите, а таа ги знае, бидејќи ги претставуваат библиските цркви со кои таа е запознаена. Во Светото писмо таа рече дека Господ и дал да оди со пораките, Исус се опишува себеси користејќи три слични парови на зборови:

Јас сум Алфа и Омега, почеток и крај, прв и последен. (Откровение 22:13)

Исус овде ги користи сите три зборовни парови заедно, а првите два од овие парови (Алфа и Омега, Почеток и Крај) се вклучени во првата порака на Христовата невеста. Во комплементарна форма, Исус се претставил себеси во црквата Смирна во Библијата користејќи го третиот пар, Првиот и Последниот. Така, Тој укажува дека првата порака до Невестата Христова, напишана како писмо, е пандан на библиското писмо до Смирна (првата од двете цркви кои се без прекор), и затоа се однесува на црквата Смирна на последното време (една од двете жени во сон).

Јас сум Алфа и Омега. Знам од почеток до крај, и јас сум Оној Кој дојде во тело, и пак доаѓам. [Од првата порака.]

И на ангелот на црквата во Смирна пиши; Овие работи велат првиот и последниот, кој беше мртов и жив; (Откровение 2:8)

Втората порака, исто така напишана како писмо, вклучува упатување на Филаделфија (втората црква на Откровението без прекор), што покажува дека се однесува на современиот пандан на таа црква:

Јас Сум Големиот СУМ, и Јас сум Оној Кој дојде во тело, и на сите ви кажувам, не дозволувај непријателот да ти ја украде круната. [Од втората порака.]

[До Филаделфија:] Еве, јас доаѓам брзо: држете го тоа што го имаш, никој да не ти ја земе круната. (Откровение 3: 11)

Понатаму, може да се види врска помеѓу другиот стих што и го дал Бог и Филаделфија, која го „чува словото“ на Христовото трпение:

Еве, доаѓам брзо: блажен е тој што ги чува изреките на пророштвото на оваа книга. (Откровение 22:7)

Постои важна разлика помеѓу овие две цркви, кои се двете цркви на кои Исус не им дал никаков укор во Библијата (и кои затоа и денес ја даваат својата светлина). Овие две цркви претставуваат различни класи меѓу Неговото тело на победници на последното време.

Филаделфија веќе ја има својата животна круна,^[12] кои Исус ги предупредува да не дозволуваат никој да ги земе, и така тие се поштедени од првата смрт, како што Исус им ветува дека ќе ги чува од часот на искушението.^[13] Меѓутоа, на Смирна и е дадена круната на животот после смртта, добивајќи го ветувањето дека ќе биде поштедена од втората смрт:

…биди ти верен до смрт, и ќе ти дадам венец на животот. Кој има уво, нека чуе што им вели Духот на црквите; Кој ќе победи, нема да биде повреден од втората смрт. (Откровение 2: 10-11)

Дали го гледате контрастот помеѓу двете? Смирна е судена поради нивната подготвеност да издржи време на физичка неволја, но е поштедена од духовната смрт, додека Филаделфија е задржана од часот на физичкото испитување. Кој е логичниот заклучок, врз основа на шемата? Филаделфија мора да издржи време на духовна неволја! Дали е тоа значењето на чувањето на словото на Христовото трпение? Ќе дознаеме точно што е тоа наскоро, но разберете дека Исус бара самопожртвуваност:

Ова е мојата заповед, Да се ​​сакате еден со друг, како што те сакав. Никој нема поголема љубов од оваа, дека човек си го положи животот за неговите пријатели. (Џон 15: 12-13)

Исус ја повикува својата невеста да жртвува сè еден за друг, како што се жртвуваше за нас. Ајде да размислиме за тоа за момент. Дали Исус ја даде првата смрт за нас? Да! Се разбира. Дали Тој ја даде втората смрт за нас? Повторно да! Тој вечно го предаде својот божествен облик што го имаше пред Неговото воплотување и воскресна од мртвите како човек, носејќи ги засекогаш лузните на човештвото. О, каква љубов! И ова е љубовта што Тој ни заповеда да ја покажуваме еден кон друг! Сепак, гледаме од Неговите две светлечки цркви, дека оние кои се подготвени да ги дадат своите физички животи за своите браќа се поштедени од духовна неволја, додека оние што ќе поминат до крајот без да ја вкусат смртта, мора да го положат својот вечен живот на олтарот. Ова е крстот што Филаделфија мора да го носи.

Сонот беше даден како потврда дека пораките се од Бога, а во сонот таа им дава една порака на две жени - две цркви. Според тоа, таа единствена порака во сонот мора да важи и за двете други цркви заедно. Исус им зборува на две групи од својот народ одеднаш: оние кои умираат овде и им се дава круната на животот потоа, и оние кои ја имаат круната на животот сега и треба да ја чуваат додека не бидат занесени живи.

Чудото на мудрите

Ова е сон и порака полн со моќ од Бога за занесот и неволјата. Сепак, ве молиме избегнувајте го искушението да скокнете напред без претходно да го разберете сонот, бидејќи тоа ќе доведе до погрешни заклучоци. Прво, треба да го разбереме контекстот. Пораките до двете цркви (жени) се поврзани во сонот со девојка која ќе се породи, но пораките што ги добила во реалноста не кажуваат ништо за такво девојче. Па, за што се зборува?

Малите девојчиња вообичаено не раѓаат, што е индикација дека сонот симболично го опишува девица кој требаше да има бебе. Сега можеме значително да го намалиме нашиот фокус - ова не е било која жена. Дали може да е тоа Дева Марија? Таа веќе го родила Спасителот уште пред да постои црквата - а не во кутија! Која друга „девица“ би можела да роди? Кога ние погледни горе на Божјата книга со приказни, го наоѓаме одговорот:

Се сеќавате ли кога беше дадена порака до црквата дека Девицата „раѓа“? Се засноваше на големото чудо на небото од Откровение 12:1:

И се појави големо чудо на небото; жена облечена во сонце, И месечината под нејзините нозе, и на нејзината глава круна од дванаесет ѕвезди: (Откровение 12:1)

Девица го „раѓала“ Јупитер - во „кутијата“ на линиите на соѕвездијата, надвор од утробата како што е илустрирано.

Додека Христовата невеста ја пренесува оваа порака за Девицата, таа слуша трубање и започнува занесот. Вреди да се напомене дека овој знак се случил во времето на трубите, иако звукот на трубата е уште еден навестување за пораката што таа ја даваше, како што ќе видиме наскоро. Фактот дека сонот се однесува на ова големо чудо на небото од 2017 година сугерира дека овој сон започнува во многу порано време од сегашното (сонувано на 19 април 2022 година). Всушност, во сонот, таа вели дека девојчето „ќе“ се породи - во идно време - па сонот укажува на првиот занес дури и пред знакот во септември 2017 година!

Особено во две или три години пред тој знак, имаше опипливо духовно знаење, со оглед на темпото на значајни пророчки настани, дека занесот бил во воздухот-игра на зборови. Во овој сон, гледаме што тогаш се случувало од Божја перспектива. Занесот не само што беше неминовен, туку и беше во тек. Во Божји очи, неколкуте спремни за занес се прикажани како се креваат. Тие беа подготвени и со нетрпение го очекуваа Неговото разбирање со љубов додека Тој ќе ги привлече кон Себе. Како и да е, овој занес во тек беше обратен, и сите знаеме од искуство дека тоа време на неизбежност помина, а луѓето се симнаа од возбудата што тогаш преовладуваше. Нешто се промени, и многумина го почувствуваа тоа, но практично никој не го разбра. Плачот на нивното срце беше како она што беше изразено во сонот: „Зошто слегов, Господи!? „Зошто не се случи занесот, за кој сите чувствувавме дека е толку неизбежен?

Зарем не е интересно што Бог избра да го даде овој сон на сестра чиј канал е наречен „Невеста Христова“, која на својата публика редовно и се обраќа со „телото Христово, невеста Христова“? Бог му дава порака на целото свое тело, но кој ја разбира? И во сонот оваа сестра не знаела зошто слегува и Господ не го дал одговорот со зборови. Тоа бара оние кои имаат ја доживеал причината зад она што го прикажува сонот да го објасни целосно и точно. Дали има некои што буквално се искачија на патот кон занесот, па се свртеа и се вратија долу? Ако е така, тие мора да бидат неколку што служат како пример за многумина, исто како што буквалната црква во Филаделфија во Мала Азија во првиот век служела како пример за Неговиот народ во текот на христијанската ера до денес, кој покажувал слични карактеристики.

Она што ќе го откриете е динамит. Ако некој види како пораката до одредена црква се поврзува со него или неа, и ги послуша предупредувањата дадени (да стане победник), тогаш тој или таа може да го бара ветувањето дадено на таа црква. Исто така, ако според сопственото искуство се идентификувате со примерот на оние кои се свртеле и се вратиле од занесот и ги послушате предупредувањата на нивната порака, тогаш и вие може да го добиете ветувањето дадено како Филаделфија.

Затоа, додека го споделуваме нашето лично искуство на следните страници, што е објаснување за сонот Невеста на Христос и соништата и согледувањата на многу други, знајте дека Господ сака Неговата невеста, Неговото тело од верни верници, да се поврзе со него. Нашето искуство на фармата Бел облак во октомври 2016 година е опишано во серијата написи Жртвата на Филаделфија и треба да послужи како жив, буквален пример за Неговото тело, Неговата невеста, за да им покаже што се случило - како и зошто била покажана несебична братска љубов. Како и да е, како што минуваше времето и наидуваме на соништа да слеземе од занесот, ние самите - првичните учесници во жртвата на Филаделфија - сега ја разбираме длабочината на нејзиното значење на начин што никогаш порано не сме го направиле. Она што ние лично го живеевме и доживеавме беше за вас! Тоа е порака до тебе, Неговото тело и невеста!

Имавме и чувство на исчекување за занесот во 2016 година, слично како и остатокот од телото, но со специфично познавање на времето, што го направи занесот уште поочигледен. на Орион часовник ни даде ознаки на патот кон занесот, а денот беше означен во Неговиот календар со повеќе библиски временски рокови што водеа до него. За тие работи опширно пишувавме на нашите LastCountdown.org веб-страница, каде што беше разработена целата есхатологија. Тоа беше седумгодишно патување на разбирање што е документирано таму на повеќе од илјада страници, и на крајот, можевме со сигурност да кажеме дека пророштвата на Божјата реч се исполнија и дека занесот пристигнуваше. Бог беше верен, како што беше повторено во Неговата порака дадена до Невестата Христова:

И запомнете, јас не сум забавен во Моите ветувања. Ќе ги чувам и ќе ги донесам.

За нашите последни денови на земјата, кои се совпаднаа со празникот на бесквасниот леб во 2016 година,^[14] планиравме кампување на врвот на ридот на нашата фарма. Воспитавме сè што ни требаше за оваа недела, вклучувајќи ги и нашите крави, кои ги чувавме во близина на кампот, и ги оставивме сите останати работи, очекувајќи никогаш повеќе да не им се вратиме. Како што беше во сонот од Невестата Христова, кога таа се искачи на кратко растојание, па се искачивме на малиот пат до врвот на ридот, над врвовите на дрвјата во долината, со целосна верба дека ќе продолжиме да се искачуваме оттаму на крајот на празникот, кога ќе дојде одреденото време што го препознавме низ годините на проучување на библиските пророштва.

Видовме како сите пророштва се исполнуваат -симболично, бидејќи пророчкото пишување е симболично, но доследно и точно на начин што беше доволен за нашата вера - и чекавме со докази во рака, со познавање на времето, барајќи како Господ ќе го исполни своето ветување и ќе не одведе дома. Во тоа време, не можевме да го знаеме вистинското значење на искуството што Бог ни го донел, но во ретроспектива, тоа не е само клучно за сонот што го разгледуваме, но тоа е клучот за разбирање на искуството на секој христијанин кој очекува занес во светот денес.

Крстот на неволјите

Иако ние не ги празнуваме празниците како прашање на религиозно празнување, тие сè уште му даваат на времето библиско значење, како што веќе видовме за сонот на Невестата Христова и поврзаните пораки што беа примени на почетокот на пролетниот празник бесквасен леб. На точно шест месеци е есенскиот празник шатори. Така, кога ќе дојде време за една гозба на северната хемисфера, доаѓа за другата гозба на јужната хемисфера. Меѓутоа, бидејќи Израел веќе не треба да се разбира буквално, туку духовно, географските ограничувања на празниците се укинати, а значењето на двата празника се комбинира без оглед на локацијата. Празникот над скинијата е комеморација на Господовата одредба низ израелското скитање во пустината, радосен празник на благодарноста што кулминираше со молитва за последните дождови, од кои тие беа зависни да ги доведат своите култури до зрелост. Ќе видите како двата гозба имаа значајна, комбинирана улога во нашето кампување.

Како што се сместивме во нашиот логор првата вечер, тоа беше почетокот на Пасхата. Брат ми и јас свиревме некои химни на нашата виолина и виолончело како мала музика во позадина за да обезбедиме пријатна атмосфера, имајќи го предвид значењето на Пасхата. Сепак малку ја сфативме вистинската тежина на тоа кога игравме со популарниот фаворит, Стариот груб крст.

Моравме да го испланираме нашето кампување за да ги ублажиме ефектите од интензивната топлина во прогнозата, па испруживме големи, споредни церади над незасенчените шатори.

Во случајот со шаторот на брат Џон (на сликата овде), немаше дрво во близина за да се врзе церадата, така што беше поставен издржлив, грубо исечен столб за ограда (десна фотографија, центар) за да го поддржи (лева фотографија). Ние ги нанижавме продолжните кабли над главата од далечина во главниот дел за кампување и овој столб обезбеди пригодна точка за паѓање за да го закачиме кабелот за нашите електрични потреби на табелите подолу. Без разлика дали го користевме за да ја пренесеме светлината што ја добивме со браќата во нашата студиски форум или само за навивачите да добијат мало олеснување од интензивната парагвајска топлина, влажност и комарци; сета наша опрема беше поврзана со тој груб столб.

Никој од нас не можеше да замисли дека години подоцна, зголемувајќи го тој мал симбол на нашата поврзаност со нашиот Извор на моќ на високо ниво, многу поголем столб за напојување - цврст премине- би било инсталиран на фармата. Во време кога беше прекрасно осветлено од пасхалната месечина, Господ го поврза тој крст со величественото ветување за Неговото доаѓање, како што е опишано во Време е за невозможното.

Кој би помислил дека едноставниот столб што го подигнавме за да ги задоволиме потребите на нашиот камп е навистина репрезент на крст!? Сега, кога ќе ја погледнеме сцената со белите маси каде што јадевме, ја проучувавме Библијата, пеевме пофалби и ги храневме нашите „овци“, не можеме а да не препознаеме дека индиректно Христовиот крст ја опреми нашата трпеза. Неговата жртва беше она што нè зајакна и ги освежи нашите души од инаку мачните и иритирачки услови. Во поддршката на Неговиот крст наоѓаме засолниште. А сепак, симболиката не завршува тука.

Секој ден се собиравме за богослужба, оброци и учење на оние маси што беа поставени пред нашата мала постројка: три различни семејни линии со три различни култури се здружуваа на крстот за заедништво, споделувајќи не само иста физичка храна, туку и иста духовна храна учествувајќи заедно во истите проучувања на Божјата реч. Тоа не е слично на она што Господ го посакува од трите „семејства“ на оние кои го бараат занесот - пред-патување, пост-патување, и средината на патувањето верниците. Тој сака сите семејства меѓу Неговиот народ да се соберат на овој крст на ветување да добијат духовна сила и сила, да се обединат во едно бачило.

Значајниот настан што доведе до промена на искуството на занесот на црквата започна утрото на третиот ден од празникот: 19 октомври 2016 година. Во опуштен разговор пред нашата утринска богослужба, кога читавме за патријархот Јаков, брат Јован веќе беше импресиониран од Светиот Дух со разбирање кога стана. Како Јаков кој ја прими помалку посакуваната сопруга, Лија, за која служеше седум години, нашата мала група служеше седум години и Бог ни даде мало црковно семејство, но не она што го баравме со вера, врз основа на пророштвата.^[15] Тогаш брат Џон ја претстави идејата од која беше импресиониран: што ако побараме уште седум години за да ги најдеме и запечатиме 144,000-те, исто како што Јаков служеше уште седум години за Рахела? Зар не нè направи кралеви и свештеници, со моќ да донесуваме управни одлуки за Неговото тело и да му го презентираме нашиот совет на небесниот Цар во страв од Господа?

И нè направи за нашиот Бог цареви и свештеници: ќе царуваме на земјата. (Откровение 5: 10)

Можеме ли ние како обични смртници да ја придвижиме раката на Семоќниот Бог за да ги промени Неговите планови во врска со настан, дури и значаен како занесот? Од една страна, веќе бевме исцрпени од седум години напорен, духовен труд и не можевме да замислиме дека ќе одиме уште седум години. Но, од друга страна, нашите срца копнееја за спасението на многуте овци, како во наша грижа, така и во други трла, за кои знаевме дека ќе бидат изгубени ако продолжи занесот, бидејќи не беа подготвени за тоа, но сепак изгледаа како искрени луѓе на кои им требаа вистинските околности за да го дознаат времето на нивната посета. Како Исус, нашите срца плачеа за Неговиот народ, одразувајќи го неговиот сопствен плач:

велејќи: „Да сте знаеле, барем во денешниов ден, работите што му припаѓаат на вашиот мир [т.е. пораката Орион]! Но, сега тие се скриени од твоите очи [доаѓа време кога скапоцените Божји скапоцени камења повеќе не се откриваат за нечистите да ги газат под нога].^[16] Зашто ќе те снајдат денови кога твоите непријатели ќе фрлат ров околу тебе, ќе те опкружат и ќе те чуваат од секоја страна, и ќе те положат со земја и твоите деца во тебе; и нема да остават во тебе камен на друг; зашто не го знаеше времето на твојата посета. (Лука 19: 42-44)

Евреите беа укорени од Господа затоа што не го знаеја времето кога ветеното Семе ќе дојде кај нив за избавување. Наместо тоа, тие бараа да Го убијат и кога ја исполнија својата цел, ја поделија Неговата облека меѓу себе. Многумина ги имитираа своите неверни водачи како овци кои следат лажен пастир, но Исус ја бараше нивната благосостојба и се молеше за нивно прошка:

Тогаш Исус рече: Оче, прости им; зашто не знаат што прават. И му ја разделија облеката и фрлија ждрепка. (Лука 23:34)

Колку внимателно тие зборови ја одразуваа молитвата на нашето срце! Неговиот народ бил како овци без добар Пастир. Кога ги фрлаа своите скандирања „Никој не го знае денот или часот“ кон оние што бараа да го дознаат времето на нашата колективна посета, тие не знаеја дека фрлаат пикадо на недоразбирање што ги прободе срцата на нивните браќа кои ги сакаа. Сепак, не сите во оваа класа беа затворени за да бидат поучени. Јас, лично бев некогаш тој што фрли таква стрела пред да признаам дека има здрави одговори што не ги знаев во тоа време.

Некои од нашите непријатели дури и физички ги следеа нашите чекори. Еден ден слушнавме гласови на луѓе одоздола — од правецот на нашите куќи кои останаа празни. Потоа, еден локален старешина заканувајќи и се јави на телефонот на сопругата на брат Џон, велејќи дека тој нè гледа, па дури и рече дека ги слуша нашите молитви (се разбира, со единствена цел да најде нешто со кое ќе нè зароби). Продолживме под заштита на Бога без да внимаваме на тие демнат.

И така, се собравме пред моќниот пост во нашиот табор за тоа трет ден од празникот Богородица, среда, 19 октомври 2016 г, околу девет часот наутро, формално се помоливме во согласност, велејќи всушност: „Татко, прости им за нивното незнаење и наместо сега да нè восхитуваш, дај ни седум години да го водиме Твојот народ до спознанието за времето“. Знаевме што значи тоа, исто како и секој верник во втората шанса. Тоа нема да биде седум години мир, туку време на неволја што ќе се зголемува додека не стане голема неволја. Можеби неволјата би била потребната промена на околностите што би ги натерала Божјите рамнодушни деца да се свртат кон Него, да „погледнат нагоре и да ги кренат главите“.

Знаевме и дека тоа ќе значи сигурна смрт за нашата служба. Кој би поверувал во нашиот извештај? Кој би поверувал дека овој мал камперски бегство на релативно непозната служба ќе има толку далекусежно пророчко значење? Со овој чин се направивме за потсмев на христијанскиот свет (кој веќе со презир гледа на проповедањето на било која временска порака).

Ова беше нашиот крст на неволја, и неговиот срам со задоволство би го поднесувале за ветувањето за надеж за другите. Тоа централно место на нашиот камп сè уште стои до ден-денес - намерно зачувано како спомен на нашата молитва. Сега веќе не е свеж, туку стар и груб; осамен потсетник на жртвата што била направена на тоа место.

Да се ​​врати назад доаѓањето на Господ и да се запре искачувањето на занесот се „поголеми дела“ од чудата на Исус што Тој вети дека ќе ги направиме.

Вистина, вистина ви велам: Кој верува во мене, делата што јас ги правам и тој ќе ги прави; и ќе прави поголеми дела од нив; затоа што одам кај мојот Татко. И што и да побарате во Мое име, ќе направам, за да се прослави Отецот во Синот. Ако побарате нешто во мое име, јас ќе го сторам тоа. (Јован 14:12-14)

Господ ни ја остави одлуката! Тој го стави занесот во нашите раце! И каков беше исходот? Занесот беше обратен затоа што баравме од Господ да ни дозволи да поминеме низ неволјата со Неговата заштита за да помогнеме да дојдеме и да ги научиме другите кои сè уште би можеле да се спасат. Прашањето сега е проширено на другите да учествуваат со вера според нивниот одговор.

Таков чин е достоен да се спомене во библиските пророштва, и навистина, приказната за ова одложување е напишана во Откровение 7, опишувајќи го ангелот со печат на занес, плачејќи за пауза затоа што Божјите слуги не биле запечатени со времето!

И видов друг ангел искачувајќи се од исток, имајќи го печатот на живиот Бог: И им извика со силен глас на четирите ангели, на кои им беше дадено да им наштети на земјата и морето, велејќи: „Не повредувајте ја земјата, ниту морето, ниту дрвјата. додека не им ги запечатиме на челата слугите на нашиот Бог. (Откровение 7: 2-3)

Од исток Езекиел ја виде славата на Богот на Израел како неговата визија за часовникот Орион во Поглавје 1, и чиј глас беше како звук на многу води - упатување на водопадите Игуазу во Парагвај, нацијата каде што се наоѓа нашата фарма. (Овие односи се темелно објаснети во Гласот на Бога.)

И, ете, славата на Богот на Израел дојде од патот на исток: и гласот негов беше како шум од многу води, и земјата светна од Неговата слава. (Езекиел 43: 2)

Затоа, откако конечно ќе се запечатат 144,000, пророштвото продолжува, опишувајќи мноштво светци облечени во бело кои го фалат Бога, кои излегуваат од голема неволја:

А еден од старешините одговори и ми рече: „Што се тие што се облечени во бели облеки? и од каде дојдоа? И јас му реков: Господине, ти знаеш. И тој ми рече: Тоа се тие што излегоа од голема неволја, и ги испраа нивните облеки и ги побеле во крвта на Јагнето. (Откровение 7:13-14)

Тоа се многуте на кои им беше дадена можност да се свртат кон праведноста^[17] во ова време на неволја како резултат на жртвата. Исто како што учесниците во жртвата на Филаделфија се вратија од таа планина на крајот на празникот, така и многумина кои го чекаа занесот мораа да се симнат од висината на нивните очекувања. Сега, покажувајќи ја самопожртвуваната братска љубов што ја покажал Исус на крстот на Голгота, втората страна на заветот ја исполнила својата должност!

Ова е мојата заповед: да се љубите еден со друг, како што јас ве сакав вас. (Јован 15:12)

Откако црквата ја принесе својата жртва, Господ почна многу јасно да го води Својот народ да „гледа нагоре“, давајќи му слава на небесното чудо на жената од Откровение 12 за да го привлече вниманието на Својот народ нагоре кон ѕвездите. Оние кои го следеа Неговото водство во вера, продолжија да гледаат додека подоцна Тој не ги наведе да го разберат гласот на времето на Духот во одредени комети од библиско значење.^[18]

За жал, Божјиот народ не разбра дека занесот пред неволја е откажан, па погрешно веруваше дека ќе се случи на датумот на видливиот знак од Откровение 12:1 на 23 септември 2017 година. Ова неуспешно очекување наведе мнозина кои почнаа да гледаат нагоре, подоцна поцврсто да се спротивстават на кревањето очи на Неговата прва вера знаење, ноќ до ноќ.

Небесата ја објавуваат славата Божја; и сводот ја покажува неговата рачна работа. Ден на ден кажува говор, а ноќта на ноќта покажува знаење. (Псалми 19:1-2)

Светиот Дух нè води во сета вистина со поглед нагоре, каде што го гледаме чудото на жената која стои наспроти онаа на двете риби што ја претставуваат, додека нејзината круна е надополнета со Водолија - Таткото излева на Светиот Дух на последниот дожд.

Неволји какви што никогаш не биле

Сега може да се дадат одговорите на збунетоста на христијаните денес. Поради тоа што „Раптура лет 2016“ беше откажан, веќе гледаме неволји во светот. Сестра Ронда Емпсон, која верува во занес пред неволја, неодамна имал сон каде што била изненадена кога дошло до напад по што настанал тотален пандемониум додека луѓето трчале да најдат место да се сокријат. (Тоа звучи многу како она што се случи со оние кои сакаат да избегнат вакцинација за време на мандатите за вакцинација Ковид-19, нели?) Изненадувањето беше што тоа беше нешто што таа го очекуваше по занесот. Но, со разбирање дека занесот е жртвуван, сите такви напади во време на неволја имаат смисла! Поради оваа причина, Исус ја предупредил Филаделфија да не дозволи некој да им ја земе круната (на животот)—затоа што е реална опасност човек да го стори тоа!

Од 2016 година, светот претрпе безброј промени. Започна пандемијата на коронавирус време на неволји од библиски размери за светот.

И видов и слушнав ангел како лета низ небото, велејќи со силен глас: Тешко, тешко, тешко на жителите на земјата поради другите гласови на трубата на трите ангели, кои допрва треба да се огласат! (Откровение 8:13)

Овие неволји се кулминација на времето на неволја што Божјиот народ мора да го поднесе затоа што занесот бил жртвуван. Лошата вест е дека повеќето, бидејќи не успеале да го забележат времето на нивната посета, не биле подготвени да му се спротивстават на непријателот и се пријавиле во број на ѕверот; добрата вест е дека сепак може да свртите мнозина кон праведноста. Како ќе го искусите преостанатото време зависи од вашиот карактер. Дали во твоето срце го имаш напишано новото жртвено име на Исус, со кое ја победуваш себичноста и ја усовршуваш својата љубов кон Бог покажувајќи љубов кон ближниот? Ако е така, тогаш се вбројувате со оние кои веќе почнаа да се искачуваат во 2016 година, како што укажаа многуте соништа и имаат врати се долу да ја практикуваш својата братска љубов во воведувањето на мнозина кон праведноста во овие опасни времиња, предупредувајќи ги да не ги прифаќаат белег на theверот. Преку жртва, можете да ја носите круната на славниот последен дожд, со кој може да бидат фатени многу риби за време на неволјата!

Одеднаш, гледаме дека на пред-патувањепост-патување линијата која долго време ги дели христијаните околу занесот едноставно исчезнува. Преку моќта на молитвата, искрената поделба се претвора во единство. Аргументите за пред-патување занесот како и аргументите за пост-патување занесот се сите валидни, поради некои кои би се понизиле и би се молеле за другите на своја сметка и срам. Тие се молеа да го оддалечат занесот пред племето и со тоа ги доведоа двете групи во дует. Средните племиња можат исто така да земат од истиот бесквасен жртвен леб со своите браќа, знаејќи го времето кога започнал периодот на неволја.

Со нашиот датум на занес во 2016 година што паѓа на светото свикување на седмиот ден од празникот Бесквасен леб, 23 октомври истата година, можете да разберете зошто Христовата невеста го слушна трубата за собирот на народот кога се вознесе! Тој ден на собирање, кој укажа на занесот пред неволјите кога ние би сакале преминете ја крајната граница во небото, сега укажува на дополнување на Исусовата жртва на спротивниот крај на празникот бесквасни лебови - мерката на растот на примерот на Христос. Молејќи го Господ да го откаже црковниот занес лет за доброто на оставените, го засадивме нашиот крст на негово место.

Можеби некој би можел да признае дека дури и на „подредувачите на времето“ добивале подароци…

За усовршување на светците, за делото на службата, за подигање на Христовото тело: Додека сите не дојдеме во единството на верата, и за спознанието на Божјиот Син, до совршен човек, до мерката на растот на полнотата Христова: (Ефесјаните 4: 12-13)

Дека Христовото тело сега е составено од светители на неволјите, јасно се гледа во сонот на Невестата Христова, бидејќи таа предупредува дека ќе го добие жигот по симнувањето од првиот занес.

Една од моите внуки исто така остана зад себе [како што беа сите - од откажаниот занес во 2016 година] да го прими жигот на ѕверот. Тогаш и реков, што и да правиш, не добивај ознака на челото или на десната рака. Ќе му припаѓате на сатаната.

Ако го примиш, те прави да му припаѓаш на сатаната. Библијата прави јасна разлика помеѓу оние кои го добиваат знакот и се изгубени, и оние кои го избегнуваат, дури и на сметка на својот физички живот, но се спасени. Не гледаме кросовер, како некои што ја добиле ознаката подоцна би можеле да се ослободат од него. Наместо тоа, тоа е неповратно дело што треба да го обележи сатаната.

Во врска со времето на неволја, сонот дава интересен детал, кој сега можеме да го ставиме на своето место: петте години до жигот на ѕверот би станале задолжителни. За среќа, тие пет години не започнуваат сега! Тие веќе започнаа по 2016 година, бидејќи и беше кажано тоа пребројување почнувајќи од пресвртот на занесот! Тоа значи дека според сонот, жигот на ѕверот треба да стане задолжителен во 2016 + 5 години, или 2021. Дали ова се совпаѓа со реалноста? Дали вакцинацијата против Ковид-19 стана широко распространето, задолжително барање низ општеството во таа година - без разлика дали за забава или вработување? Да! Овој сон е во опкружувањето на целото „тело Христово, невеста Христова“ и не се однесува само на самата сонувачка.

Не дозволувајте сатаната да ве тврди дека сте свои со тоа што ќе прими генетски заштитен знак во вашето тело преку генетски модифицирани вакцини! Дајте јасно дека вие (мирно!) протестирајте за ова нарушување на вашиот идентитет, затоа што ако сте рамнодушни во оваа точка или верувате дека тоа е незначителен личен избор, ги забавувате „негативните мисли“ и „купувате лага“ со кои му давате можност на сатаната да ви ја украде круната. Така го добивате неговиот белег на вакцинација на вашето чело, кое е центарот за одлучување на вашиот ум (дури и ако никогаш не се вакцинирате сами). Мора да бидете цврсто решени во вашиот ум како сестрата во сон: „Ќе умрам пред да ја добијам таа“ вакцина - и предупредувајте ги другите со еднаква страст!

Дури и ако тие тврдат дека тоа не влијае на вашата ДНК, тие не можат да побијат дека новата технологија за вакцини работи со манипулирање со генетската машинерија на вашето тело за да ја транскрибира нивната сопствена инженерска генетска секвенца, што е ефективно истиот резултат како вашата ДНК да е изменета. Заобиколувајќи ја вашата клеточна одбрана дадена од Бога против оваа манипулација, тие насилно влегуваат во светото место на храмот на Светиот Дух (вашето тело^[19]) и оскверни го со „крв“ на нечиста жртва. Ова е хула против Светиот Дух, кој е непростлив грев, затоа што Духот е последниот што служи во храмот!^[20] Ако Духот сега е отфрлен, вечниот живот е отфрлен. Внимавајте на предупредувањето! Никој нека не ти ја земе круната, туку биди верен до смрт!

Пред оваа технологија, човекот можеше да го уништи телото, но не можеше да пристапи до вашата душа. Сега, можеме да видиме двојна примена на Господовите зборови:

И не плашете се од оние кои го убиваат телото, а не можат да ја убијат душата, туку повеќе плаши се од него [Бог, во смисла на почит, или, во смисла на послушање на опасноста, вакцинатор] која е способна да ги уништи и душата и телото во пеколот. (Матеј 10:28)

Мудриот се плаши и се оддалечува од злото: но будалата се лути [несовесно е], и е уверен. (Изреки 14:16)

Ова е она за што е големата неволја „каква што никогаш не била“. Божјиот народ е духовно настроен и ја препознава духовната војна и неволјата на Неговиот народ. Никогаш во историјата на човештвото човекот не можел физички да го угаси Духот на животот од својот ближен, одземајќи му го вечниот живот! Колку може да биде полошо, кога вашите непријатели држат такво оружје за масовно духовно уништување!? Еве како сатаната војува против оние што се со Јагнето!

Часовникот Хорологиум го покажува времето на овие неволји што ја вознемируваат земјата, секоја постепено полоша од претходната.^[21] Ова се последните години кои беа побарани во жртвата на Филаделфија, со крстот на неволјите, преку чин на молитва. Занесот пред неволја е жртвуван, и сега на Божјиот народ му се покажува каде сме во пророштвото. Веќе сме во последните месеци од седумгодишниот период на неволја што започна по пожртвуваниот занес во 2016 година!

Кога пастирите ги охрабруваат своите членови да бидат „подготвени за занес“, честопати е во надеж и очекување да избегаат од ова страшно време на опасност и неволја, но дали овој фокус навистина е во согласност со љубовта кон Бог? Ова е нагласено во сон од Ронда Емпсон, каде знаеше дека ќе има два занеси, сите сакаа да влезат во првата, но не беа сите подготвени. Желбата да се избега од неволјите е во основа себична, така што секој природно го сака тоа, но за да се избегне смртта, а сепак да биде самопожртвуван и да има братска љубов како Христос, мора да биде подготвен да го положи сопственото спасение на олтарот - сопствениот занес - заради своите браќа. Дали Господ ќе најде народ кој би бил подготвен да ги ризикува своите вечни животи, можеби ќе им биде одземен преку присилна вакцинација против нивна волја, за доброто на нивните браќа кои сè уште не биле подготвени пред таа опасност да стане реалност? Ако е така, тогаш тие би ја опфаќале Филаделфија со покажување братска љубов и поради нивната верност во одржувањето на Неговиот збор, Бог ветува дека ќе ги заштити од физичка смрт.

Од тие причини, долго пред да има каква било опасност од губење на вечниот живот на игла, Бог нè поведе во 2013 година, да го направиме дел од нашите завети за крштевање да ја заложиме нашата подготвеност да го ставиме дарот на вечниот живот што Христос ни го обезбеди во рацете на Бог на олтарот на службата за Него, доколку тоа е неопходно за другите да се спасат. Сега можеме да разбереме дека губењето на вечниот живот е токму ризикот да се живее во ова време на голема неволја. Така, нашиот завет е признание дека сакаме другите да ја доживеат радоста на Рајот повеќе отколку што се плашиме од многу реална опасност да го изгубиме самите.

Зашто би сакал да бидам проклет од Христа за моите браќа, моите роднини по тело: (Римјаните 9:3)

Тука е совршена нашата љубов, за да имаме смелост во судниот ден: бидејќи како што е тој, такви сме и ние на овој свет. Во љубовта нема страв; но совршената љубов го истерува стравот: бидејќи стравот има маки. Кој се плаши не е совршен во љубовта. (1. Јованово 4:17-18)

На Филаделфија, Исус ветува дека ќе напише на победникот како дел од Неговиот печат, Неговото ново име,^[22] што е името што ја означува оваа подготвеност да се добие самопожртвувана рана, дури и трајно, за своите браќа. Тоа е името Алнитак - името на Орионовата ѕвезда на појасот на положбата на Исус на престолот што значи „Ранетиот“. Лузните на крстот служат како вечен физички потсетник за Неговата жртва. И зарем не треба да бидеме спремни да прифатиме рана за себе заради другите, според примерот на нашиот Господ? Следењето на Јагнето каде и да оди, нужно значи дека го следиме до крстот, затоа што Тој отиде на крстот. Тој го понесе вистинскиот товар, правејќи го нашиот лесен:

Земете го мојот јарем на себе и учете од мене; зашто јас сум кроток и смирен по срце, и ќе најдете одмор за вашите души. Зашто мојот јарем е лесен, а бремето мое е лесно. (Матеј 11:29-30)

Навистина, товарот од седум години неволја е веќе речиси завршен! Ветувањето за Филаделфија сè уште стои, дека тие ќе бидат сочувани од зло во овој час на неволја, како што беше истакнато во првата порака на Невестата на Христос:

Кога сте во опасност, тогаш ќе се појавам на небесата и ќе те грабнам за мене, како што ти ветив. Само кога сте во опасност, возљубени мои, јас, вашиот небесен Татко и Младоженец, ќе ве повикам дома. јас ќе фати те горе горе да бидеш со Мене.

Два греди од еден крст

Јазикот што се користи во пораките што ги примила Невестата Христова за Смирна и Филаделфија носи алузии на двајцата сведоци од Откровение 11, кои се претстава на тие две верни цркви, како што е објаснето во Втората несреќа помина…. На Смирна, Господ преку неа и вели:

Јас ќе фати те горе горе да бидеш со Мене.

Споредете го ова со Неговиот повик до двајцата сведоци:

И слушнаа силен глас од небото како им зборува: Како горе горе. И тие се вознесоа на небото во облак; и нивните непријатели ги видоа. (Откровение 11:12)

И во нејзината порака до Филаделфија, таа забележува како сатаната може да ви ја земе круната кога верувате во неговите лаги:

Кога ќе почнете да имате негативни мисли, му дозволувате на сатаната, вашиот главен непријател да ви ја отстрани круната со купување на неговите лаги ви ги дава во умот и допуштајќи му да те сруши верувајќи во неговите лаги.

Ова е исто така споредливо со приказната за двајцата сведоци, бидејќи за жал е забележано дека сатаната бил успешен во својот напор да ги победи:

И кога ќе го завршат своето сведоштво, ѕверот што се искачува од јамата без дно ќе води војна против нив, и ќе ги победи, и убијте ги. (Откровение 11: 7)

Дали сатаната победил некои што припаѓаат на Филаделфија, соборувајќи ги и симнувајќи им ја круната? Во кои лаги веруваат луѓето кои водат до неговата победа над нив, давајќи причина нивните непријатели да се радуваат? Зарем не е лага дека не е потребна никаква жртва од наша страна, затоа што Исус го направи сето тоа на крстот? Зарем не е лага и дека треба само да прашаме „што треба да направам за да се спасам?^[23] како нашето лично спасение да е поважно од она на нашите браќа? Овие искривувања на вистината (лагите) се антитеза на духот на самопожртвуваноста и братската љубов што Господ ни го заповеда.

Двајцата сведоци се двајца, но секогаш се опишуваат со неразделни термини. Одат заедно, заедно проповедаат, заедно паѓаат и заедно се креваат. Тие се две страни на една жртва слична на Христос, како двата греди на Неговиот крст - едната подготвена да го жртвува сегашниот живот, другата задгробниот живот.

Столбот на нашиот камп беше една греда - половина крст. Слична симболика видовме и претходно во полувлечениот крст во ѕвездите на Хорологиумот, што укажува на двострана жртва. Само таму, двата греди се нецелосни и им треба пандан за да се заврши крстот. Единечниот зрак на нашиот крст може да заврши само еден зрак од крстот Хорологиум. Станавме Филаделфија преку нашиот едногреден крст, но има уште една греда што ја носи Смирна. Се сеќавате ли како полноќниот гром ќе се тркала низ Хорологиумот како комета К2^[24] ги означува двата исчезнати греди на нејзиниот крст, со точно три дена и дванаесет часа разлика, од 4 март 2023 година во девет часот навечер до 8 март во девет часот наутро?

Токму кога часовникот чука на полноќ на Хунга-Тонга, заспаните сведоци на крвта на Смирна под олтарот стојат на нозе. Двајцата сведоци заедно ќе го дадат своето последно обединето сведоштво за целосна жртва што ја отсликува едната и единствена индивидуално целосна жртва во Исус Алнитак, Ранетиот.

Така, откупувањето на човекот ќе биде целосно. Заветот ќе биде воспоставен (или ратификуван), бидејќи време за невозможното беше побарано во верата на Исус од оние кои треба да се чуваат од сведочењето на маченичката смрт. Потоа, по три и пол дена, Духот на животот, претставен со кометата К2, целосно ќе влезе во обединетите два сведоци.

И по три и пол дена влезе во Духот на животот од Бога нив, тие застана на нивните стапала; и голем страв ги зафати оние што ги видоа. (Откровение 11:11)

Доколку недостасуваше оваа жртва, заветот би бил прекршен и спасението што го дава ќе биде пропуштено. Затоа, само оние од Смирна и Филаделфија чија светлина сè уште гори,^[25] затоа што даваат жртва која заедно со Христовата врвна жртва го одразува нивното учество во заветот.

Затоа, Господ им се обраќа заедно во пораките дадени до Невестата Христова и од истата причина тие се прикажани заедно како две риби, но едно соѕвездие, покрај јагнето.

Навистина, овие двајца сведоци го имаат истиот дух на самопожртвувана братска љубов, но го даваат своето сведоштво на различни начини. Човек го дава преку нивната подготвеност да умрат за своите браќа, бидејќи крвта на верните е како семе за Божјата жетва. Другиот го дава своето сведоштво преку нивната подготвеност да го дадат својот вечен живот за своите браќа, не сметајќи го нивното вечно блаженство со Исус на Неговиот престол за нешто што треба да се сфати додека нивните браќа загинат во темнина.

Нека биде во вас овој ум, кој беше и во Христос Исус: Кој, во Божја форма, мислеше дека не е грабеж [нешто што треба да се сфати] да биде рамноправен со Бога: но се направи без углед, и зеде облик на слуга и стана подобен на луѓе: И, како човек, се понизи, и стана послушен на [првиот] смрт, дури и смрт на крстот [и прва и втора смрт]. (Филипјаните 2:5-8)

Пијте од карпата

Овие двајца сведоци потекнуваат од жената од Откровение 12, и таа имала едно Семе чија жртвена крв го овозможило спасението: Исус Христос од Назарет. Остатокот од нејзиното Семе, сепак, се еден народ кои се во исто духовно крвна линија како Христос, пази ги Божјите заповеди и сведоштвото за Исусовата самопожртвувана братска љубов што Тој ја покажа на крстот.

А змејот се разгневи на жената и отиде да војува со остатокот од нејзиното семе, кое ги пази Божјите заповеди и го има сведоштвото на Исус Христос. (Откровение 12:17)

Соништата на Христовата невеста и другите покажуваат дека не бевме сами тие што би биле занесени во 2016 година. Други, исто така, имаа пожртвуван дух во тоа време, а после тоа, уште повеќе ќе бидат импресионирани да ни се придружат во тој дух на пожртвувана љубов - штом ќе го разберат. Дали сте меѓу нив? Дали научи да ја пееш песната на Мојсеј и Јагнето?

Со заветот во своето срце, Исус ја плати цената на Неговата крв за нашето спасение. Но, заветот е договор меѓу две страни, и додека нашата крв не може да го искупи гревот, сепак можеме да се жртвуваме за другите за да им дадеме можност да го примат Христос, што тие не би имале поинаку. Таа жртва била постигната преку молитва. Ги препуштивме нашите надежи дека ќе бидеме дел од Филаделфија, која ќе живее за да го види Исус како се враќа,^[26] и верувавме дека сме се придружиле на црквата Смирна која умира во неволја.^[27] Така, Господ нè наведе да се формализираме Наследството на Смирна.

Ова беше пророчки илустрирано во искуствата на Мојсеј со Израел. Во близина на почетокот на нивното талкање кога биле жедни, Бог му рекол на Мојсеј да го земе неговиот стап и да ја удри карпата за да излезе вода.

Еве, Ќе стојам пред тебе таму на карпата во Хорив; и ќе удриш во карпата, и од него ќе излезе вода, за да може народот да пие. И Мојсеј го направи тоа пред очите на старешините на Израел. (Излез 17:6)

Ова е како излевањето на раниот дожд на Педесетница, откако Исус, Карпата, беше погоден на крстот. Кога на собранието повторно му недостигаше вода при крајот на нивното талкање, Бог му дал на Мојсеј различни упатства, кои би одговарале на излевањето на последниот дожд:

Земете ја прачката, и собери го соборот ти и братот твој Арон и зборувајте на карпата пред нивните очи; и таа ќе ја излее неговата вода, а ти ќе им извадиш вода од карпата, па ќе им дадеш да пијат на собранието и на нивните животни. (Броеви 20:8)

Оваа инструкција прецизно го илустрира чинот на жртвуваната молитва на нашата Карпа! И забележете дека додека не требаше да ја удри Карпата, тој сепак требаше да го земе стапот со себе како симбол на жртва, исто како што ја имаме постот на Жртвата на Филаделфија уште стои на нашиот планински врв на фармата. Стапот со кој Мојсеј ја удрил карпата на почетокот на израелското скитање го претставува крстот на мачеништвото што Исус ја водел црквата во Смирна верно да го разголи од времето на Христос до крајот на последното семе на земјата.

Непослушноста на Мојсеј е применлива за оние кои сакаат да избегаат од лична жртва. Против Божјата заповед, Мојсеј удрил во карпата двапати - еднаш за жртва на Смирна и еднаш за жртва на Филаделфија. Наместо понизно да го следат нашиот Господ до Неговиот крст, оние кои презираат да се покорат на Божјите заповеди за љубов повеќе би сакале повторно да Го видат ранет. Бидејќи на Мојсеј не му било дозволено да влезе во ветената земја поради овој престап, така нема да има ниту оние што одбиваат да се понижат и да се жртвуваат за другите.

Кој ќе се обиде да го спаси својот живот, ќе го загуби; и кој ќе го загуби животот свој, ќе го зачува. (Лука 17:33)

Како што се спуштавме по занесната планина на крајот од седмицата на празникот скинија во 2016 година, еден од нашите, како чувар на логорот, остана цела ноќ на Шемини Ацерет - денот на молитвата за последниот дожд. Тој ја опиша бурата што помина низ завршните зборови на Часот на одлука:

…жестока молскавична бура се нафрли низ кампот. Молњите пукнаа и се тркалаа громови, додека немилосрдните ветрови силно го дуваа дождот во секоја насока.

Можеби тоа беше предзнак на бурните и вознемирувачки времиња што доаѓаат во следните години, а можеби беше знак на одговорот на нашата молитва за обилно излевање на Светиот Дух врз... браво, драг читателу!

Ние сме тука [оставена зад себе] со сите вас кои сте на страната на Господа во оваа неволја, и нашите прегратки се отворени за вас.

Во ретроспектива, очигледно е дека дождот навистина беше предзнак на она што требаше да дојде како одговор на нашата молитва. Како што небесата се отворија за нашето разбирање во рок од неколку месеци од таа молитва, поплавите на светлината што беа дадени само се зголемија до денес. Сега е ваш ред да се молите за дождот. Веќе е дадено, но мора да погледнете за да го добиете. Еден еврејски просветител соодветно го изразил ова во врска со ретките водоснабдувања во Израел:^[28]

За разлика од Египет, каде што водата излегува од нечии нозе, Израел е земја каде што луѓето мораат погледни кон небото за дожд.

Ако се молите за вториот дожд, тогаш погледни горе и прими го! Додека Исус го исполнуваше својот дел од заветот на крстот на Голгота, жртвената молитва на Филаделфија беше исполнување на нивниот дел од истиот завет. Истата статија за Израел соодветно ја објаснува врската:

Божјата одговорност за пуштање дожд во земјата на Израел е централен аспект на нашиот сојузен идентитет [исто така за нас како духовно семе на Авраам]. Не само што живееме во земја која зависи од Бог за дожд, но Божјиот дар за дожд ќе биде условен со исполнувањето на нашите заветни должности.

Ти веруваш дека нашата Карпа е разбиена и умрела за твоите и моите гревови и добро правиш. Сега е време да веруваме дека истата Карпа беше побарана на третиот ден од празникот скинија, 19 октомври 2016 година, и Тој даде вода во изобилство како што беше предвидено во знакот на бурата на Шемини Ацерет што следеше. Така, можете да го земете вашиот филаделфиски крст и да го следите Исус.

Тогаш Исус им рече на своите ученици: „Ако некој сака да тргне по мене, нека се одрече од себе [на првиот занес], и да ја преземе неговата [неволја] крсти и следи ме. За секој што ќе си го спаси животот [бара да избега од жртва] ќе го изгуби, а кој сака да го загуби животот свој [да го предадат својот физички или вечен живот] за мене ќе го најде. (Матеј 16:24-25)

Гледате ли многумина кои се жедни за Духот? Нека ја гаснат жедта со водата што тече од престолот на Јагнето. Од двете страни на таа река се наоѓа обединетото дрво на животот, претставено со небесни мерила на времето.

Нека радосните пофалби на наследниците кои треба да се спасат како резултат, ве инспирираат да го издржите сопствениот крст!

После ова видов, и ете, големо мноштво, кое никој не можеше да го изброи, од сите народи, и родови, и луѓе и јазици, стоеја пред престолот и пред Јагнето, облечени во бели облеки и дланки во рацете; И извика со силен глас, велејќи: Спасение на нашиот Бог, Кој седи на престолот, и на Јагнето. (Откровение 7:9-10)

Заедно, можеби ќе се радуваме со сознанието дека оваа манифестација на пожртвувана братска љубов имала пророчка улога во службата за Бог! Нашиот Господ, исто така, се радуваше на знаењето што ќе донесе Неговата жртва:

Гледајќи кон Исус, авторот и довршителот на нашата вера; кои за радоста што беше поставено пред него го поднесе крстот, презирање [т.е., и покрај] срамот, и е поставен од десната страна на Божјиот престол. (Евреите 12:2)

Сите кои на тој начин се причестуваат може да почувствуваат посебна врска со нашиот Господ. Видовме внатре Барајќи ја целата вистина како кометата К2 го претставува делото на Светиот Дух кој нè води во сета вистина и го дава Духот на жртвата на Своите двајца сведоци. Фактот дека се среќава со линијата на галактичкиот екватор на третиот ден од празникот скинија во седмиот месец, точната хебрејска годишнина од нашата жртвена молитва пред грубиот столб на нашиот камп, сугерира дека галактичкиот екватор го претставува филаделфискиот попречен зрак. Како што кометата (во 2022 година) се врти околу местото каде што полна месечина во Гетсиманија беше во 31 н.е., исто така, ја преминува еклиптиката - токму во канџите на истиот ѕвер-шкорпион на змијата инспириран Офиух, кој е прикажан како нанесување на убод на смрт на петицата на нашиот Господ.

Оваа симболика ја претставува крвта на Исус и мачениците од сите векови, кои ѕверот, предводен од сатаната, ги пролеал. Така, гледаме дека оваа комета укажува на жртвата на двајцата Божји сведоци, Смирна и Филаделфија! Кометата орбитира околу крстот на Исус на кратко растојание, што укажува дека тоа е не Исусовиот крст, но на друг што го истакнува, имено, Неговите двајца сведоци кои даваат две посебни сведоштва, секој како еден аспект (зрак) на целосната жртва на Исус.

Кога Исус умре на 25 мај 31 н.е, поголемата сончева светлина беше во раката на Орион, покажувајќи го Исус како голем Првосвештеник, кој се даваше себеси како двојна жртва за светот, плаќајќи ја и првата и втората смрт. На истиот момент, Сонцето целосно ја осветлуваше Месечината, која силно светеше на спротивната страна на нашата планета. Оваа помала светлина беше само ноќен одраз на Неговата сопствена славна жртва низ целиот свет. О, чудото на сето тоа!

Дали разбирате, сега, зошто се препознаваме себеси во пророштвото за „четвртиот ангел“ — она од Откровение 18:1?

И после тоа видов друг ангел како слегува од небото, имајќи голема моќ [да ја движи раката Божја]; и земјата се осветли со неговата слава. (Откровение 18: 1)

Сонцето ја осветли едната половина од земјата, а полната месечина другата половина. На крстот, Господ го принесе својот принос што му овозможи на Неговото тело, Неговата невеста да направи жртва што ја одразува Неговата слава.

И славата [од крстот] што ми го даде им дадов; за да бидат едно, како што сме едно: (Јован 17:22)

Само Исусовата крв го откупува гревот, но ако сме пораснале до растот на полнотата Христова, тогаш и ние имаме крст што треба да го носиме, а тоа е во време на најголема неволја во крвниот лист на Хорологиумот. Каква чест им дава Бог на Своите деца да учествуваат во мал дел од Неговите страдања и да бидат впрегнати во јарем со нашиот Господ на Неговиот крст!

На стариот груб крст некогаш ќе бидам вистинит;
Неговиот срам и срам со задоволство го носат;
Тогаш Тој ќе ме повика еден ден во мојот дом далеку,
Таму каде што Неговата слава засекогаш ќе ја споделувам.