Пукна гама-зраците^[7] не се случи на 25 септември кога започна седмата чума. Третата светска војна не предизвика Земјата да еруптира во облаци од печурки. Од перспектива на аутсајдер, „ништо не се случило на светот“. Всушност, добивме дури и писмо од неверник за тоа, но до тоа ќе дојдеме подоцна.

Зошто немаше голем земски настан на првиот ден од 7-мата чума? Самиот текст ни кажува:

И седмиот ангел ја излеа својата вијала во воздух; и излезе голем глас од храмот of небото [или небото], од престолот, велејќи: Се направи. (Откровение 16:17)

Во еден здив (игра на зборови), седмата чума се излева во „воздух“ и работите се случуваат на „небото“. Се разбира, тоа навистина зборува за третото небо каде што се Бог и ангелите, а не за небото каде што се птиците. Тоа е навестување за да ни помогне да разбереме каде всушност се истура вијалата. Не се зборува за чума во атмосферата, како облаци од печурки, туку за нешто сосема друго.

Воздухот може да биде и „здив“ во смисла на дишење, што е симбол за духот.^[8] Како птиците доаѓаат и си одат на небото, духовите (ангелите) доаѓаат и си одат на рајот. Неодамна видовме живописен приказ токму на ова во првата сцена на Ангелика^[9] сон: ѕвездите танцуваа - или да речеме борејќи се, затоа што знаеме дека се работи за големата контроверза.

Сатаната сака да го узурпира Божјиот престол за да стане не само цар на земјата, туку и цар на небото.^[10] Исус, како што е прикажан на две од четирите лица на живите суштества во визијата на Езекиел,^[11] има лице на лав затоа што е крал на земјата, а лице на орел затоа што е крал на небото (небото). Сатаната сака да го замени во двете сфери.

Значи, ако седмата чума се излее врз духовите (или ангелите) на небото, има смисла зошто не видовме голема видлива чума да започне на земјата на 25 септември. Има настани во седмата чума што се појавуваат на земјата, но чумата не започнува на земјата. Почнува на рајот!

Ова има важно значење, бидејќи покажува дека битката кај Армагедон не е само духовна битка во обична смисла, туку е буквално битка на духови. Тоа е кулминативната битка на конфликтот на вековите меѓу Христос и Неговите ангели, и сатаната и неговите ангели.^[12]

Како се одвива битката? Дали добрите и лошите ангели носат мечеви или пиштоли и буквално се напаѓаат едни со други? Секако дека не! Големата полемика е судска битка. Тоа се бори во однос на правните постапки за да се утврди валидноста на Божјата влада. Сатаната е обвинувач - не само на браќата,^[13] туку од Бога. Сатаната се бори против Бог со тоа што го расправа неговиот случај против Бог на високиот небесен суд.

Сега треба да се запрашате: што значи чума да се излее на рајот!? Првиот настан од седмата чума е гласот кој вели „Готово е“. Сатановите 1290 дена беа завршени, а Исус — како Врховен судија во небесниот суд — рече „Готово е!“ „Сатана, твоето време заврши!

И имаше гласови, и громови и молњи... (Откровение 16:18)

Исто како во земска судница, може да се покренат приговори. Се кренаа „гласови“ во судницата! Сатаната се спротивстави, велејќи: „Не, не е направено! Разберете: чумата се излеа на рајот! Ова е танцот (борбата) на ѕвездите во сонот на Ангелика, а плејадите танцуваа затоа што Сатаната доби предност со неговиот приговор.

Како го направи тоа? Сега со сето она што го доживеавте овде во изминатите неколку дена,^[14] треба многу добро да знаеш како сатаната ја добил предноста. Сатаната нè обвини сите нас за грев и врз основа на тоа може да се спротивстави Исус да го заврши судот во оправдување на Отецот. Сатаната рече: „Тие сведоци се мои! Тие се грешници!“

Навистина, тој беше во право — и на тој начин нашите гревови станаа најголемата чума на Бога на небото, давајќи му ја победата на сатаната. Тогаш судот мораше да нè испита - и сè уште не испитува. Дали обвинението на Сатана е поддржано од фактите или е отфрлено? Тоа зависи од вас. Како реагиравте, или како реагирате, на обвиненијата за грев што ви се покренати?

Ако вашиот одговор е веднаш да признаете и да се свртите веднаш штом ќе се појави прашањето, тогаш му покажете на судот дека обвинението на сатаната е невалидно, бидејќи иако сте згрешиле, тоа не сте го направиле доброволно или свесно. Вие сте покриени со Христовата жртва;^[15] вие сте целосно решени да ставите крај на сите гревови во вашиот живот, и нема грев за кој ќе се држите.

Од друга страна, ако некој го чува својот грев оправдувајќи го или оправдувајќи го, тогаш тие го поддржуваат обвинението на Сатана. Ако не истераме таква личност, тогаш Исус ја губи војната затоа што сите на Негова страна во битката кај Армагедон мора да бидат беспрекорни. Дали гледате колку нашите искуства овде се поврзани со судската постапка во небесното светилиште?

Горливото прашање е: колку време ќе трае ова?

Колку долго приговорот на сатаната ќе се меша во решавањето на случајот и оправдувањето на Отецот? Тоа е проблематично за Исус, бидејќи сакаше да го затвори случајот, но не можеше поради нас - поради нашата состојба. Тој сакаше да го заврши судот на небото, но не можеше затоа што мораше да се бори со ѓаволот кој се расправаше за телото на верниците, исто како што правеше во минатото со телото на Мојсеј:

Сепак, архангел Михаил [Исус], кога се расправаше со ѓаволот се расправаше за телото на Мојсеј, не се осмели да изнесе против него оградно обвинение, туку рече: Господ да те прекори. (Јуда 1:9)

Расправијата и расправијата околу телото на Мојсеј траеше извесно време. Библијата не покажува колку долго, но во описот даден во Духот на пророштвото, можете да видите дека е потребно време.^[16] Исто така, приговорот на сатаната во судот на почетокот на седмата чума бара извесно време за да се реши. Неговите приговори треба да се одговорат на начин што ќе го задоволи судот и ќе обезбеди правично судење — како со неговиот спор во врска со телото на Мојсеј.^[17]

Исус може да победи во полемиката само кога ќе се исполнат одредени услови на небесниот двор, а еден од нив е да бидеме чисти од гревот. Ние не сме чисти; се видовме! Мораме да бидеме исчистени и подготвени за Исус да може да каже дека повеќе нема да треба да го земе куршумот^[18]- и за тоа е потребно одредено време.

Кога има спор во небесната судница, потребно е време. Можеби нема да потрае долго во небесното време, но на земјата може да потрае неколку недели. Треба да се покаже дека го коригираме нашето однесување веднаш штом ќе станеме свесни за нашите грешки.^[19] Треба да се покаже дека навистина сме подготвени. Вашите признанија овде на овој форум се доказ што се испитува на небесниот суд за да се утврди дали приговорите на сатаната се оправдани или дали Исус — Врховниот судија — може да ги отфрли.

На крајот, Исус мора да има одреден број чисти луѓе кои ќе го надвладеат Сатана и за Божјата страна да го добие случајот. Ако Бог нема чисти души на своја страна, како што обвинува сатаната, тогаш полемиката е изгубена и завршува во корист на сатаната. Но, ако има доволно - не знаеме колку - тогаш Тој победува и царството на Сатана е уништено - и на небото и на земјата.

Разберете ја ситуацијата каква што е на рајот. На 25 септември, кога завршил часовникот на Орион, Исус му заповедал на Гаврил да дојде на земјата и да го избави својот народ.^[20] Ќе се сетите дека имавме резонирање дека нешто треба да се случи на тој датум, бидејќи тоа беше крајот на 1290-те дена! Баравме знаци дека владеењето на папата Франциско заврши. Дали тоа? Гледаме знаци дека се соочува со тешкотии, но немаше драматичен крај како што очекувавме.^[21]

Дали мислите дека сатаната само би седнал и би дозволил Габриел да го уништи неговото царство без отпор? Секако дека не! Затоа, Сатана се спротивставил и Бог го слушнал неговиот случај. „Твојот народ не е без грев, па не можеш да го земеш! Мои се!“ (Потсетете се на фалсификуваното име „Плејади“ што беше под ѕвездите во сонот на Ангелика... Ние — „мудрите“, кои светкавме како ѕвездите — бевме именувани со неговото име!) Така, Исус не можеше едноставно да го игнорира обвинението на Сатана, бидејќи тоа беше легитимна расправа. Сатаната сè уште бараше основа во секое наше срце, како што посведочија многуте неодамнешни исповеди, и би било неправедно Бог да ни даде знак што лажно би потврдил дека сме целосно верни на Бога. Затоа, Габриел се воздржа да не ни помогне.

Сето ова се случи на почетокот на седмата чума — Армагедон — но не успеавме да го реализираме. Продолживме во нашата грешна состојба уште една цела недела, пред јасно да ја разбереме вистинската ситуација, која дојде како одговор на упатените молитви за разбирање. Тогаш Исус покажа колку навистина е критична ситуацијата. Тоа е како да сте на мостот на вселенски брод кога сите црвени трепкачки светла почнуваат да трепкаат затоа што системот за одржување живот не успеа. Донесена е итна одлука да се повика целиот одговорен персонал за веднаш да се реши проблемот, а има многу ограничено време за да се поправи пред недостатокот на поддршка во живот да стави крај на животот на сите на вселенскиот брод!

Божјиот систем за одржување во живот пропадна на 25 септември и цела недела не ја ни препознавме итноста! Сега ни останува помалку од една недела да го укинеме секој грев од нашите животи за да го вратиме прекршувањето и да ја спречиме загубата на нашиот врховен командант, како и на остатокот од Универзумот, кој е зависен од Него! Тоа би направило драматична епизода на Star Trek, но кога ќе дозволите да потоне дека ова е РЕАЛНО, а не само фиктивно ТВ шоу или само сон, тоа станува моќен мотиватор. Ние го сакаме нашиот Господ, затоа што Тој прв нè засака нас,^[22] и го даде Својот живот за нас, и сега, нема ли да се воздигнеме на итна акција, земајќи ја одредбата на благодатта што Тој ја дал, и нема ли да Му ја вратиме Неговата љубов во Неговото време на потреба? Ако Го сакаме, ќе ги пазиме Неговите заповеди!^[23]

Ќе продолжиме во друг пост што е можно поскоро, но дотогаш имајте го на ум следново:

Имате датуми на настани дадени од есенските празници. Денот на трубите се покажа како разочарување и предупредување. Кога треба да можеме да видиме победа, ако Бог победи? Дури по Денот на помирувањето...што значи следниот празник: првиот ден од празникот Сеници. Дотогаш нема да видиме знак што навистина ни дозволува да ја славиме Божјата победа во полемиката - ако победиме. Сè зависи од нас во моментов!

Седмата чума дава идеја за тоа што треба да се случи тој ден ако пророчкиот план оди според планираното. По настаните на небото, пишува дека имало земјотрес - нешто видливо на земјата - што е падот и казната на Вавилон и нашата победа. Тоа одговара на она што го очекувавме на почетокот на седмата неволја: крајот на 1290-те денови и крајот на владеењето на Сатана.

Во пресрет на обвинението на Сатаната, небесната порота одлучува кој е добар, а кој не. Колку долго треба да трае процесот?

Во третата година на Кир, царот на Персија нешто му се откри на Даниел, чие име се викаше Валтетазар; и работата беше вистина, но времето определено [битка] беше долг [одлично]: и тој го разбра тоа и го разбра видението. (Даниел 10:1)

Уредувањата на стихот погоре се потврдени од Коментарот на Библијата на адвентистите на седмиот ден, кој исто така дава други важни информации:

1. Трета година на Кир. Сметано од падот на Вавилон до пролетната или есенската година, ова би било 536/535 п.н.е. (види на Дан. 10:4; исто така на Езра 1:1). Даниел сега очигледно бил при крајот на својот живот (види Дан. 12:13), околу 88 години, имајќи предвид дека имал 18 години кога бил заробен (види 4Т 570) во 605 п.н.е. (види на погл. 1:1). Дан. 10:1 го воведува последниот дел од книгата, погл. 10 обезбедувајќи го амбиентот во искуството на Даниел за неговото четврто големо пророштво, запишано во гл. 11 и 12. Главното тело на пророчкиот наратив започнува со гл. 11:12 и се затвора со гл. 12:4, остатокот од погл. 12 е еден вид постпис на пророштвото. За годишните пресметки од пролетта и есента види том. II, стр. 109–111.

Кралот на Персија. Ова е единственото пророштво на Даниел во однос на владеењето на Кир. На Кир овде му е дадена титулата „крал на Персија“, што се чини дека имплицира дека целата империја била управувана од Персијците, за разлика од поограничената титула „крал над царството на Халдејците“, која му се припишува на Дариј во гл. 9:1. Произлезено од компаративната нејасност како принц на малата земја Аншан лоцирана во висорамнините на Иран, Кир сукцесивно во рок од неколку години ги соборил Медијанските, Лидијските и Вавилонските кралства и ги обединил под негова власт во најголемата империја досега позната. Даниел и неговиот народ сега морале да се справат со таков монарх, и со кого овде се откриваат небесните сили (поглавје 10:13, 20) како се стремат.

Една работа. Уникатен израз што го користел Даниел за да го опише својот четврти голем пророчки преглед (глави 10–12), кој очигледно бил откриен без претходна симболичка претстава и без никаква алузија на симболи (сп. поглавје 7:16–24; 8:20–26). Зборот мара, „визија“ од стих 7, 8, 16 се однесува едноставно на појавата на двајцата небесни посетители на Даниел, спомнати во стиховите 5, 6 и 10–12 соодветно. Според тоа, некои го сметаат четвртиот пророчки преглед за понатамошно, подетално објаснување на настаните претставени симболично во „визијата“ од погл. 8:1–14. Врз основа на ова, гл. 10–12 би се толкувале во смисла на визијата на гл. 8, 9. Меѓутоа, односот помеѓу гл. 10–12 и 8, 9 во никој случај не е толку јасна или сигурна како онаа помеѓу погл. 8 и погл. 9 (види на погл. 9:21).

Белтешазар. Види на гл. 1:7.

Одредено време. Евр. ṣaba', чие што точно значење овде е сомнително. Фразата преведува еден хебрејски збор. Ṣaba' се јавува скоро 500 пати во ОТ во смисла на „војска“, „домаќин“, „војување“ и „служба“. КЈВ само три пати го преведува Шаба „одредено време“ или „одредено време“ (Јов 7:1; 14:14; и овде). Со оглед на тоа што зборот насекаде на друго место очигледно има врска со војска, или војување или тешка служба, и бидејќи во овие три пасуси истите идеи за војување или тешка служба имаат одлична смисла, овие дефиниции веројатно треба да се задржат овде. Се чини дека сегашниот текст го нагласува интензитетот на борбата наместо подолг временски период. Пасусот може да се преведе, „дури и голема војна“ (RV), или „тоа беше голем конфликт“ (RSV).

Тој разбра. За разлика од трите други визии (поглавја 2; 7; 8-9), кои беа изразени во многу симболични термини, ова последно откровение беше дадено во голема мера во буквален јазик. Ангелот конкретно изјавил дека дошол да го натера Даниел „да разбере што ќе го снајде твојот народ во последните денови“ (поглавје 10:14). Ова е предмет на chs. 11 и 12. Дури при крајот на оваа визија (поглавје 12:8) Даниел ќе наиде на откровение за кое тој признава: „Слушнав, но не разбрав“.

Да ги резимираме главните точки од Коментарот на Библијата во светлината на она што го знаеме:

1. Даниел 10:1 е воведот на поврзаното пророштво кое поминува низ крајот на книгата, каде што се истакнати временските линии од 1290 и 1260 година, и затоа има нешто важно со тие временски рамки.

2. Темата на Даниел 10-12 е буквално, што ја потврдува валидноста и се занимава со нашите буквално толкување на 1290 дена.

3. „Определено време“ требаше да се преведе во значење на собир за (голема) битка, што значи собирање на големата битка кај Армагедон на крајот од 1290-те денови.

4. Разбирањето дадено во овие поглавја е за „последниве денови“ (нашето време).

Сега кога ја разбираме важноста на ова поглавје во светлината на седмата чума и битката кај Армагедон, треба да се запрашаме кој дел од ова поглавје никогаш досега не бил дешифриран.

Ако овие поглавја започнуваат со Армагедон, како треба да завршат? Како завршуваат? Тие завршуваат со тоа што Даниел застанал во неговата ждрепка на крајот на деновите - со други зборови, воскресението. Овие поглавја особено се занимаваат со тоа колку долго ќе трае Армагедон, што е наше големо прашање во моментов. Колку долго ќе трае оваа жестока битка во судницата на небото, додека не излезе победникот?

Коментарот на Библијата, исто така, ни покажува дека Даниел тагуваше како нас,^[24] и од слични причини:

2. Тагување. Даниел не ја наведува конкретно причината за жалоста, но индикација за причината може да се најде во настаните што се случувале меѓу Евреите во Палестина во тоа време. Очигледно беше сериозна криза што предизвика тринеделна жалост на Даниел. Веројатно се работело за времето кога Самарјаните го кренале противењето против Евреите кои под Зоровавел неодамна се вратиле од егзил (Езра 4:1–5; види PK 571, 572). Дали настаните од ова поглавје се случиле пред или откако Евреите навистина го поставиле камен-темелникот (Езра 3:8–10) на Храмот зависи од различните толкувања на хронологијата на овој период (види том III, стр. 97) и од можноста Даниел да користел поинаква пресметка во Вавилонија од онаа на транзицијата на Евреите во тоа време во Палест. Периодот на тагување на Даниел се чини дека бил современ со сериозната закана дека на крајот на краиштата, Кировиот декрет можеби нема да биде довршен, поради лажните извештаи испратени од Самарјаните до дворот на Персија, во обид да се запрат градежната работа. Значајниот факт дека во текот на овие три недели ангелот се борел да влијае на Кир (наспроти 12, 13) покажува дека била доведена во прашање виталната одлука на кралот. Додека се молел за дополнително светло на теми кои сè уште не биле целосно објаснети во претходните визии, пророкот несомнено се вклучил во друг период на интензивно посредување (види погл. 9:3–19). за да може да се провери делото на противникот и да се исполнат Божјите ветувања за обнова на Неговиот избран народ.

Сега можеме да ги следиме нашите искуства во искуството на Даниел, и додека го правиме тоа, гледаме „значаен факт“ дека се одвивала тринеделна борба. Ова е „битката што беше голема“ (нашиот Армагедон) како што е наведено во стих 1.

Во тие денови јас Даниел тагував цели три недели. (Даниел 10: 2)

Искуството на Даниел ни кажува колку долго ќе трае битката:^[25] цели три недели. Што е „целосна“ недела? Една цела недела е седум дена, почнувајќи од првиот ден од седмицата и завршувајќи на седмиот ден од неделата. Тоа значи, од недела до сабота, недела до сабота, недела до сабота. Не може да се исполнат три полни недели од среда до вторник, или кој било друг ден во неделата; мора да се исполни од недела до сабота!

Кога започна битката кај Армагедон? Вклучено Недела, 25 септември 2016. Три полни недели (21 ден) битка ни одземаат до Сабота, 15 октомври заклучно.

Не јадев пријатен леб, ниту месо, ниту вино ми влезе во устата, ниту пак се помазав, додека не се исполнат цели три недели. (Даниел 10: 3)

Тоа значи дека ние, како Даниел, нема да имаме причина да „славиме“ или да се „радуваме“ додека не поминат (исполнетите) три недели. Првиот ден кога би можеле да имаме причина да славиме ќе биде недела, 16 октомври, но мора да ги имаме на ум и есенските празници. Во недела навечер започнува празникот Скинија. Во третиот дел ќе споделиме повеќе светлина во врска со оваа посебна недела.

Спомнавме во претходниот пост дека конечната одлука на небесниот суд не можеме да ја знаеме додека не биде донесена на Денот на помирувањето, а следниот можен празник е всушност првиот ден од празникот Скинија. Потребни се три недели за да се реши конфликтот од наша перспектива.

На крајот од трите недели, ангелот Гаврил му се јави на Даниел и дополнително ја објасни причината за тринеделното доцнење:

Тогаш тој ми рече: Не плаши се, Даниел. за од првиот ден дека си поставил срцето свое да разбереш и да се казнуваш пред твојот Бог, твоите зборови се слушнаа, а јас дојдов за твоите зборови. Но кнезот на царството Персија ми се спротивстави дваесет и еден ден. но, ете, Михаил, еден од главните кнезови, дојде да ми помогне; и останав таму кај персиските кралеви. Сега дојдов да те разберам што ќе го снајде твојот народ во последните денови: зашто сепак видението е за многу денови. (Даниел 10:12-14)

Дали некогаш сте се запрашале што беше толку важно за тринеделниот период, 21 ден, во ова искуство на Даниел? Многу делови од овој пасус се разбрани долго време, но дури сега 21-от ден ни покажуваат што буквално се случува на Божјиот народ (нас) во овие последни денови!

Коментарот ги идентификува актерите и го пополнува толкувањето:

12. Не плашете се. Спореди Отк. 1:17. Овие зборови несомнено го охрабриле лично пророкот во присуство на ангелот, бидејќи тој „стоел треперејќи“ (ст. 11), а исто така го уверил Даниел дека иако се молел три недели без очигледен одговор, сепак Бог уште од првиот момент ја слушнал неговата молба и се поставил да одговори на неа. Даниел не требаше да се плаши за својот народ; Бог го слушна, и Бог имаше контрола.

13. Принц. Евр. śar, збор што се појавува 420 пати во OT, но очигледно никогаш со значење „крал“. Се однесува на главните слуги на кралот (40. Мој. 2:1, преведен со „главен“), на локалните владетели (22. Царевите 26:18, ​​во превод „гувернер“), на подредените на Мојсеј (21. Мој. 1:22, преведен „владетели“), на благородниците и чиновниците на Израел (17. Лет. особено на воените команданти (34. Царевите 21:1; 1. Лет. 25:1, преведено „капетани“). Во оваа последна смисла се појавува во изразот śar haṣṣaba', „командант на војската“ (истиот израз преведен „кнез на домаќинот“, Дан. 12:21), на една од лахишките остраки, писмо напишано од јудејски армиски офицер до неговиот претпоставен, веројатно во времето на Навуходоносор, за време на освојувањето на Навуходоносор 8-11 година п.н.е. дека Даниел бил во Вавилон (види том II, стр. 588, 586; види Ер. 97:98).

Небесното суштество кое му се појави на Исус Навин во Ерихон се нарекува „капетан [Евр. śar] од Господовата војска“ (Исус Навин 5:14, 15). Даниел често го користи овој збор во врска со натприродни суштества ( Дан. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1 ). Врз основа на овие набљудувања, некои претпоставуваат дека Шар означува натприродно суштество кое во тоа време стоело наспроти Божјите ангели и кое се обидувало да го насочи текот на царството Персија против најдобрите интереси на Божјиот народ. Сатаната некогаш бил желен да се прогласи за принц на овој свет. Основното прашање овде беше благосостојбата на Божјиот народ како против нивните незнабошци соседи. Со оглед на тоа што Михаил е прогласен за „кнезот [Шар] кој се залага за децата на твојот народ“ (поглавје 12:1), не изгледа неразумно што „кнезот на царството Персија“ би бил самонаречен „ангел чувар“ на таа земја од редовите на противничките сили. Дека конфликтот бил против силите на темнината е јасно: „Три недели Гаврил се бореше со силите на темнината, барајќи да се спротивстави на влијанијата што дејствуваат врз умот на Кир. ... Сè што можеше да направи небото во име на Божјиот народ беше направено. Победата конечно беше извојувана; силите на непријателот беа под контрола сите денови на Кир и сите денови на неговиот син Камбиз“ (PK 571, 572).

Од друга страна, Шар може да се користи во здравиот смисол на „владетел“, и во таа смисла би се однесувал на Кир, кралот на Персија. Така разбрано, се гледаат небесните ангели како се борат со царот, за да може да донесе пресуда поволна за Евреите.

Ме издржа. Пророкот дава поглед на силната борба што се води меѓу силите на доброто и силите на злото. Може да се постави прашањето: Зошто Господ дозволил силите на злото да се борат за контрола над умот на Кир 21 ден, додека Даниел продолжил да тагува и да се моли? На ова прашање мора да се одговори имајќи ја предвид вистината овие настани треба да се разберат во светлината на „пошироката и подлабока цел“ на планот за откупување, кој „беше да го оправда Божјиот карактер пред универзумот. .... „Сепак сатаната тогаш не беше уништен [при смртта на Христос]. Ангелите ни тогаш не разбрале се што е вклучено во големата расправа. Принципите во прашање требаше да бидат поцелосно откриени“ (DA 68). Види на гл. 69:625.

Со цел да го побие тврдењето на сатаната дека Бог е тиранин, небесниот Отец сметал дека е соодветно да ја задржи Неговата рака и да му дозволи на противникот можност да ги покаже своите методи и да се обиде да ги придобие луѓето за својата кауза. Бог не ги присилува волјите на луѓето. Тој му дозволува на сатаната одреден степен на слобода, додека преку Неговиот Дух и Неговите ангели ги моли луѓето да се спротивстават на злото и да го следат правото. Така Бог му покажува на универзумот кој гледа дека Тој е Бог на љубовта, а не тиранинот Сатана го обвини дека постои. Токму поради оваа причина, молитвата на Даниел не била веднаш одговорена. Одговорот се чекаше додека кралот на Персија не го направи својот избор за добро и против зло, по своја слободна волја.

Овде се открива вистинската филозофија на историјата. Бог ја поставил крајната цел, која сигурно ќе биде постигната. Со Својот Дух Тој работи на срцата на луѓето за да соработуваат со Него во постигнувањето на таа цел. Но, прашањето по кој пат ќе одбере кој било поединец е целосно негова одлука. Така, настаните од историјата се производ и на натприродни агенции и на човековиот слободен избор. Но, крајниот исход е Божји. Во ова поглавје, како можеби никаде на друго место во Светото Писмо, превезот што го дели небото од земјата е повлечен настрана и се открива борбата меѓу силите на светлината и темнината.

Мајкл Евр. Микаел, буквално, „кој [е] како Бог? Тој овде е опишан како „еден од главните кнезови [Евр. śarim]." Подоцна Тој е опишан како посебен заштитник на Израел (поглавје 12:1). Неговиот идентитет не е дефинитивно наведен овде, но споредбата со другите свети списи Го идентификува како Христос. Јуда 9 го нарекува „архангел“. Според 1 Сол. 4:16, „гласот на архангелот“ е поврзан со воскресението на светците при доаѓањето на Исус. Христос изјавил дека мртвите ќе излезат од нивните гробови кога ќе го слушнат гласот на Синот човечки (Јован 5:28). Така се чини јасно дека Мајкл не е никој друг туку Самиот Господ Исус (види EW 164; сп. DA 421).

Името Михаил како име на небесно суштество се појавува во Библијата само во апокалиптични пасуси (Дан. 10:13, 21; 12:1; Јуда 9; Отк. 12:7), во случаи кога Христос е во директен судир со сатаната. Името на хебрејски, што означува „кој е како Бог?“ е истовремено прашање и предизвик. Со оглед на фактот дека бунтот на Сатана во суштина е обид да се постави себеси на Божјиот престол и „да биде како Севишниот“ (Иса. 14:14), името Михаил е најсоодветно за Оној кој се обврзал да го оправда Божјиот карактер и да ги отфрли сатанските тврдења.

Јас останав таму. LXX, а потоа Теодотон, гласи: „и го оставив [Мајкл] таму“. Таквото читање е прифатено од неколку модерни верзии (Good-speed, Moffatt, RSV), несомнено затоа што не изгледало јасно зошто ангелот треба да изјави дека останал со кралевите на Персија кога Михаил му пришол на помош. Споредете со ова читање на изјавата: „Но, Михаил му пријде на помош, а потоа остана со кралевите на Персија“ (EGW, Дополнителен материјал, на Дан. 10:12, 13).

Некои гледаат друго можно значење во хебрејскиот текст како што стои. Борбата овде опишана во суштина беше борба помеѓу Божјите ангели и „моќите на темнината, кои сакаа да се спротивстават на влијанијата што дејствуваат врз умот на Кир“ (види PK 571, 572). Со влегувањето во натпреварот на Мајкл, Синот Божји, небесните сили извојуваа победа, а злобниот беше принуден да се повлече. Зборот преведен со „остана“ на друго место се користи во смисла на „да остане над“ кога другите заминале или биле одземени. Така, овој глагол се користи за Јаков кога останал кај потокот Јабок (32. Мој. 24:1), како и за оние незнабошци на кои Израел им дозволил да останат во земјата (9. Царевите 20:21, 1). Тоа е и зборот што Илија го применил на себе кога верувал дека сите останати отстапиле од вистинското обожавање на Јехова: „Само јас останав“ (19. Царевите 10:14, 572). Како што го користи ангелот во сегашниот пасус, тоа може да значи дека со доаѓањето на Михаил, лошиот ангел бил принуден да замине, а Божјиот ангел „останал да остане таму покрај царевите на Персија“. „Победата конечно беше извојувана; силите на непријателот се држеле под контрола“ (ПК XNUMX). Два преводи што ја сугерираат истата мисла се оние на Лутер, „таму ја добив победата со кралевите во Персија“ и Нокс, „и таму, на дворот на Персија, останав господар на полето“.

Кралеви на Персија. Два хебрејски ракописи гласат „царство Персија“. Античките верзии гласеа „крал на Персија“.

14. Во последните денови. Евр. бе'ахарит хајамим, „во последниот дел [или крајот] на деновите“. Ова е израз кој често се користи во библиските пророштва, што укажува на последниот дел од кој било период од историјата што го има предвид пророкот. Така, Јаков го употребил терминот „последни денови“ во однос на крајното богатство на секое од дванаесетте племиња во земјата Ханаан (49. Мој. 1:24); Валаам го применил терминот за првото Христово доаѓање (Броеви 14:4); Мојсеј го употребил во општа смисла на далечната иднина, кога Израел ќе претрпи неволја (30. Мој. XNUMX:XNUMX). Изразот може, и често се однесува директно на последните настани од историјата. Види на Иса. 2:2.

За многу денови. Како што е наведено со закосени букви, во хебрејскиот текст нема збор за „многу“. Се чини дека зборот „денови“ овде го има истото значење како во клаузулата веднаш пред. Ангелот дошол да му каже на Даниел што ќе ги снајде светците низ вековите до второто Христово доаѓање. Акцентот на оваа последна клаузула од стихот не е толку многу на должината на времето во изгледот, колку на фактот дека Господ има уште понатамошна вистина што треба да му се пренесе на Даниел со визија. Преведен буквално, овој стих гласи: „И дојдов да те наведам да разбереш што ќе се случи со твојот народ во последните денови, зашто сè уште постои визија за деновите“.

Ниту еден земен крал не можел да му одолее на Гаврил. Сатаната беше тој што се бореше и кој го предизвика доцнењето од 21 ден. Накратко, овие 21 ден конфликт меѓу Христос и сатаната беа дадени како специфична информација за нас овде на крајот на времето - буквално временски период за битката кај Армагедон. Сега знаеме колку долго ќе трае битката, и кога ќе можеме да го видиме конечниот исход.

Важни точки се расфрлани низ остатокот од поглавјето од Коментарот на Библијата:

16. Како сличноста. Гаврил ја прикри својата светлина и се појави во човечка форма (види SL 52).

Визијата. Некои коментатори сметаат дека Даниел овде се однесува на визијата на гл. 8 и 9; други веруваат дека токму сегашното откровение го погодило пророкот толку акутно. Со оглед на фактот дека терминот „визија“ и во 1 и 14 се чини дека се однесува на откровението во гл. 10–12, а исто така и затоа што изјавата на Даниел овде во погл. 10:16 е логично продолжение на неговата реакција (ст. 15) на изјавата на ангелот во врска со „визијата“ (ст. 14).

19. Многу сакана. Види на ст. 11.

20. Со принцот. КЈВ може да се сфати како што значи или дека ангелот требало да се бори на страната на принцот од Персија или дека тој требало да се бори против него. Грчките верзии се исто така двосмислени. Предлогот мета, „со“, што го користи, може да имплицира или сојуз, како во 1. Јованово 1:3, или непријателство, како во Отк. 2:16. Меѓутоа, хебрејскиот од овој пасус, се чини дека дава јасна индикација за неговото значење. Глаголот lacham, „да се бориш“, се користи 28 пати во ОТ, проследен, како и овде, со предлогот „им“, „со“. Во овие случаи, контекстот јасно укажува дека зборот треба да се земе во смисла на „против“ (види 20. Мој. 4:2; 13. Царевите 12:41; Ерем. 12:11; Дан. 11:4). Затоа, се чини сигурно дека ангелот овде зборува за понатамошен конфликт меѓу него и „принцот од Персија“. Дека оваа борба продолжи долго по времето на видението на Даниел, покажува Езра 4:24–572. „Непријателските сили беа под контрола во сите денови на Кир и во сите денови на неговиот син Камбиз, кој владееше околу седум и пол години“ (ПК XNUMX).

Принцот од Грција. Хебрејскиот збор овде за „принц“, śar, е ист како оној што се користеше претходно (види на т. 13). Ангелот му рекол на Даниел дека се враќа за да ја продолжи борбата со силите на темнината кои се борат да го контролираат умот на царот на Персија. Потоа тој погледна подалеку кон иднината и посочи дека кога конечно ќе се повлече од борбата, ќе дојде до револуција во светските работи. Сè додека Божјиот ангел ги држел на заливот злите сили кои сакале да доминираат над персиската влада, таа империја стоела. Но, кога божественото влијание беше повлечено и контролата на водачите на нацијата беше целосно препуштена на силите на темнината, брзо следеше пропаст за нивната империја. На чело со Александар, војските на Грција го зафатија светот и брзо ја изгаснаа Персиската империја.

Вистината наведена од ангелот во овој стих фрла светлина врз откровението што следи. Следното пророштво, запис за војна против војна, добива поголемо значење кога ќе се разбере во светлината на она што ангелот го забележал овде. Додека луѓето се борат еден со друг за земна моќ, зад сцената и скриени од човечки очи, се води уште поголема борба, чиј одраз е одразот и текот на земните работи (види Ед 173). Како што се покажува дека Божјиот народ е сочуван во текот на нивната проблематична историја - пророчки запишана од Даниел - така е сигурно дека во таа поголема борба, легиите на светлината ќе имаат победа над силите на темнината.

21. Забележано. Евр. рашам, „да се запише“, „да се запише“.

Светото писмо. Евр. кетаб, буквално, „писание“, од глаголот катаб, „да се пишува“. Вечните Божји планови и намери овде се претставени како запишани. Спореди Пс 139:16; Дела 17:26; види на Дан. 4:17.

Ништо што држи. Оваа фраза може да се преведе и „нема некој што се труди“. Ова не може да се сфати дека значи дека сите беа несвесни за борбата освен двете небесни суштества споменати овде. „Полемиката беше онаа во која целото небо беше заинтересирано“ (ПК 571). Веројатното значење на пасусот е дека Христос и Гаврил ја презеле посебната работа да се борат со војските на сатаната кои се обиделе да обезбедат контрола над империите на оваа земја.

Твојот принц. Фактот дека за Михаил се зборува конкретно како ваш (хебрејската заменка е множина) принц, го става во остра контраст со „кнезот од Персија“ (наспроти 13, 20) и „кнезот од Грција“ (ст. 20). Мајкл беше шампион на Божјата страна во големата контроверза.

Но, сега кога знаеме колку долго ќе трае битката, отвора друго прашање... Дали ништо нема да се случи на Денот на помирувањето, бидејќи тој доаѓа пред да завршат 21 ден? За да одговориме на тоа, треба да го примениме принципот: „Запомни го минатото за да ја разбереш иднината“.

Ги исполнуваме есенските гозби. Како го направивме тоа досега? На Денот на трубите, доживеавме „големо разочарување“ додека го баравме знакот на доаѓањето на Синот Човечки (второто доаѓање) во облаците. Дали тоа ве потсетува на нешто што го паметиме за исполнувањето на Денот на трубите од минатото?

Според Духот на пророштвото, милеритското движење го исполни празникот Трубите давајќи го предупредувањето за второто доаѓање.^[26] Го бараа и доаѓањето на Синот Човечки. Кога Вилијам Милер очекувал Исус да дојде? 1844 - НЕ! Милеритското движење проповедаше дека ќе дојде второто доаѓање 1843! Тогаш се случи вистинското „големо“ разочарување, бидејќи тоа беше датумот што се проповедаше толку многу години и го привлече вниманието на сите цркви. Кога помина тоа време, поголемиот дел од луѓето почнаа да отпаѓаат, а тоа беше релативно помал број што го чекаше Господ на 22 октомври 1844 година. Токму тој ден (утрото на 23^rd), Хирам Едсон видел во визија дека истражниот суд започнал на рајот.

Датумот на разочарување беше 1843 година, додека 1844 година беше почеток на судот. Да, и 1844 година беше разочарување, но бидејќи учиме од минатото за да ја разбереме иднината, мора да признаеме дека разочарувањето од 1844 година нема да се повтори во наше време! Вториот „Милер“ нема да биде разочаран како првиот Милер. Наместо тоа, очекуваме настан кој одговара на вистинскиот настан што се случил во 1844 година: нешто поврзано со судот. Во 1844 година започна судот, така што на нашиот Ден на помирување можеме да го очекуваме соодветниот настан: судот конечно мора да заврши! Сатаната мора да биде отфрлен на небесниот суд и случајот мора да се затвори.^[27]

Сега погледнете го нашето сегашно искуство во исполнувањето на празничните денови: Денот на трубите беше нашиот ден на разочарување, што одговара на 1843 година. Следниот празник е Денот на помирувањето, што е крајот на судот, што одговара на почетокот на судот 1844 година. на тој ден. Нашето потенцијално разочарување за тој ден е целосно разоружано. На тој ден нема да има излив на гама зраци. Тоа едноставно ќе биде невидлив небесен настан, кога ќе се одговори на приговорот на сатаната и ќе се реши целиот случај.^[28] Така учиме од минатото за да ја разбереме иднината.

Иако е одлучено на Денот на помирувањето, нема да го знаеме исходот на случајот уште неколку дена додека Гаврил, ангелот Господов, не се врати во форма на пророкуваниот „земјотрес“ во неделата по 21-от ден од трите цели седмици. Тогаш ќе видиме како Вавилон се распаѓа, но дали тогаш ќе знаеме дека Бог ја извојувал победата? Ако не видиме ништо на тој ден, тогаш сигурно знаеме дека треба да се случи најлошото можно сценарио на крајот од сонот на Ангелика. Но, дури и да го видиме Вавилон како се распаѓа, не можеме да бидеме сигурни за исходот (бидејќи народите можат да се самоуништат со сопствена сила) додека не го видиме посебното воскресение, прославувањето и знакот на Синот Човечки ... дури тогаш ќе знаеме дека ја добивме војната.^[29]

Значи, многу работи се случуваат на рајот.^[30] Исус рекол: „Готово е“. Сатаната се спротивстави, велејќи: „Не! Тоа се грешници - тие се мои!“ Исус мораше да одлучи да ни го задржи знакот на Синот Човечки на денот на Трубите, бидејќи случајот сè уште не можеше да се затвори. Сè уште имавме грев што ни се прилепи. Дали ќе бидеме чисти до Денот на помирувањето за да може Бог да победи во војната? Тогаш Исус може да отпатува на Земјата за да го открие знакот на победата на првиот ден од празникот Скинија. Божественото целосно уништување ќе дојде на светот за шест дена, исто како што беше создадено за шест дена...и Исус ќе дојде точно на време за да го спаси својот народ.

Ова се свечени денови, и додека Денот на помирувањето брза кон нас, ние мора да продолжиме да ги истражуваме нашите души како подготовка за тој кобен ден:

И ова нека ви биде вечен закон: во седмиот месец, на десеттиот ден од месецот, ќе ги измачувате своите души и нема да правите никаква работа, било да е тоа некој од вашата земја или странец што живее меѓу вас. Зашто во тој ден свештеникот ќе направи помирување за вас, за да ве очисти, за да бидете чисти од сите ваши гревови пред Господ. Тоа ќе биде за вас сабота на одмор, и ќе ги мачите своите души, со статут засекогаш. (Левит 16:29-31)

Мораме да бидеме целосно чисти. Мајкл (Исус) е врзан затоа што мора да донесе непристрасна пресуда. Тој не може да ни помогне, а Светиот Дух е очаен од нашата состојба. На форумот немаше ниту еден чист.

Вие го побаравте

Сега да се вратиме на е-поштата што ги добиваме од неверниците -

Датум: Среда, 5 2016:14 часот
До: Џон Скотрам
Тема: Последното одбројување: Потребна е завршна статија!^[31]

Ова е барање преку е-пошта www​.lastcountdown.org/ од:

Xxx Xxxxx

...“Ајде 25 септември, ако ништо не се случи, нашата порака целосно ќе се исуши. Тажно е што му помогнавме на Вавилон со предупредување за катаклизми толку долго. Како Еуфрат, ние му дадовме на Вавилон нашата порака“.^[32]

Исто така, тажно е што сега идните вистински откровенија од Бог ќе биде потешко да се прифатат. Или Бог стоел зад ова или не... сега го знаеме одговорот на тоа! Се надевам дека сте подготвени барем да ја оставите оваа страница со признавање на грешката! Нема потреба да покажувате со прст, но само симнувањето на оваа страница, како минатиот пат, не им помага на луѓето кои веруваа во оваа порака да продолжат понатаму. и се надевам надвор од Вавилон! Добрите намери не се важни, вистината е важна и јасно е дека оваа теорија беше фантазија. Фантазија посакувам да беше вистина, посакувам сите да си одиме дома на крајот на овој месец... ајде да го наречеме ова како е и да продолжиме понатаму!^[33]

Споредете го задебелениот дел со описот на „двајцата сведоци“ од Откровение 11:

И нивните мртви тела ќе лежат на улицата на големиот град, кој духовно се нарекува Содом и Египет, каде што беше распнат и нашиот Господ. И тие од народот и родовите, јазиците и народите ќе ги видат нивните мртви тела три и пол дена, и нема да дозволат нивните мртви тела да бидат ставени во гробови. (Откровение 11: 8-9)

Авторот на таа е-пошта сака нашето „мртво тело“ (нашата веб-страница) да остане таму за сите да го видат. Не сака да го симнат и закопаат! Вистината е дека сатаната нè победи исто како што вели во претходниот стих:

И кога ќе го завршат своето сведоштво, ѕверот што се искачува од јамата без дно, ќе војува против нив, и ќе ги победи и ќе ги убие. (Откровение 11: 7)

И сега луѓето како авторот на таа порака погоре се радуваат како што вели во следниот стих:

И оние што живеат на земјата ќе се радуваат на нив, и веселат, и ќе праќаат подароци еден на друг; зашто овие двајца пророци ги мачеа оние што живееја на земјата. (Откровение 11:10)

Тоа ја опишува решавачката точка во битката, кога очигледниот пораз треба да се претвори во победа за двајцата сведоци. Се чини дека црквата ќе падне, но не смее да падне.^[34] Нашата надеж и фокус мора да останат на победата над гревот, но судот завршува на Јом Кипур! Времето е кратко!

По Денот на помирувањето е празникот Скинија. Немајќи еврејско потекло, мораме да проучуваме што значи празникот. Оние од нас со адвентистичко потекло се прилично запознаени со значењето на Денот на помирувањето, па дури и на Денот на трубите, но настрана од случајната забелешка дека би било добро да го одржиме празникот на скинијата,^[35] Елен Г. Вајт не кажа многу за тоа.

Еве еден резиме тоа го објаснува значењето на Празникот над Сеници на начин кој многу добро ни се однесува:

Бог го собира својот народ

Библијата зборува за конечниот суд како жетва (Осија 6:11; Јоил 3:13; Мат. 13:39; Отк. 14:15). Тоа е иден Ден на собирање кога Бог ќе го собере Својот народ при Себе и ќе ги изгори злите како плева и стрништа.

Зашто, ете, доаѓа денот, кој гори како печка; и сите арогантни и секој злосторник ќе биде плева; и денот што доаѓа ќе ги запали“, вели Господ Саваот, така што нема да им остави ниту корен, ниту гранка“. „Но за вас, кои се плашите од Моето име, сонцето на правдата ќе изгрее со исцеление во неговите крилја; и ќе излезете и ќе прескокнете како телиња од штандот (Малахија 4:1-2).

Кога Месијата ќе го постави Неговото илјадагодишно царство, Тој ќе го собере остатокот од Израел назад во нејзината земја. Исаија го опиша овој настан како берба на маслинки. Гранките од дрвјата се тепаат со шипки и се собираат маслиновите бобинки откако ќе паднат на земја. Види Исаија 27:12-13; 11:11-12; Еремија 23:7-8.

И праведните меѓу незнабошците ќе се соберат кај Господа. Во тој ден, незнабошците ќе се молат во Ерусалим. Види Зех. 14:16-17.

Народите на незнабошците кои одбиваат да го одржат празникот Сеници во илјадагодишното царство нема да добијат дожд на нивните земји. Овој пасус ја даде библиската основа за традицијата на молитва за земја за време на празникот Табернакули (Хауард/Розентал 145-6).

Господ не само што ќе го собере Својот народ, туку и ќе се смести меѓу нив за време на претстојното месијанско царство – види Езек. 37:27-28; сп. Отк. 21:3.

Знакот на Божјото присуство, славата Шекина, повторно ќе се види на Сион ( Ис. 60:1, 19; Зах. 2:5 ). Ќе се појави како светлечки оган над целата планина Сион. Тоа ќе биде како шатор, обезбедувајќи заштита и прибежиште за нацијата по вековно прогонство и времето на болката на Јакова.

„Тогаш Господ ќе создаде над целата област на планината Сион и над нејзините собранија дење облак, чад и светлина на пламен оган ноќе; зашто над сета слава ќе биде крошна. Ќе има засолниште што ќе дава сенка од жештината дење, засолниште и заштита од бура и дожд“ (Исаија 4:5-6).

Така, гледате, има две работи што треба да се исполнат на празникот Скинија. Од една страна, Бог ќе го собере Својот народ -две војски дури и^[36]— и скинија меѓу нив во форма на знакот на Божјата присутност, кој го разбираме како знак на Синот Човечки седум дена пред Второто доаѓање. Од друга страна, сноповите на злите ќе бидат изгорени. Така, значењето на самиот празник Скинија го потврдува нашето разбирање дека победата нема да стане видлива на Денот на помирувањето, туку на празникот Скинија.

Врзување на јазолот помеѓу Даниел и Откровението

Да се ​​вратиме на Даниел 10, каде што ќе ви покажеме уште една одлична потврда за нашите завршени студии. Поглавјата 10 до 12 од Даниел формираат поврзана единица, како што дознавме од Коментарот. Како такви, можеме да ги гледаме тие поглавја заедно како книжевна хијазма,^[37] каде што почетокот на Даниел 10 стои во врска со крајот на Даниел 12.

Даниел 10 започнува со темата за голема 21-дневна битка, битката кај Армагедон. Од друга страна, Даниел 12 завршува со временските линии од 1290 и 1335 година, кои (пред пораката на Орион) отсекогаш биле доста двосмислени во однос на нивното правилно усогласување. Дали 1290-те денови започнуваат со 1335-та? Дали завршуваат со 1335 година? Дали лебдат некаде во средината на 1335 година? Тие прашања некогаш биле во главите на студентите на пророштвата за последното време.

Дали правилно ги решивме временските линии? Го поправивме крајот на 1335-те денови врз основа на вториот претстоен датум, кој го одредивме од календарот на празниците за оваа конкретна година, што го најдовме преку пораката Орион и HSL.^[38] Потоа, го поправивме почетокот на 1290-те денови врз основа на изборот на папата Фрањо.^[39] Работеше, но Библијата дури и појасно го прецизира...^[40]

21-дневната „голема битка“ (битката кај Армагедон) од Даниел 10, плус 7-те дена од патувањето на Исус^[41] (знакот на Синот Човечки) кажи ни директно дека мора да има 28-дневен „час“^[42] по 1290-те дена од гнасотијата на пустошот! Така, Библијата ни го дава распоредот на временските линии од 1290 и 1335 дена во буквално денови.

Ова не е само потврда за нашиот временски распоред,^[43] но и на годината на Исусовото доаѓање. Тој аранжман не би одговарал на ниту една година, затоа што Последниот голем ден (осмиот ден од празникот Сеници) не паѓа секогаш во ист ден. Само оваа година, во комбинација со датумот за избори на папата Фрањо, одговара ли 21-дневната битка + седум дена! Во која било друга година, празничните денови би биле порано или подоцна.

Уште еднаш гледаме библиски доказ за нашите студии - Божјиот глас од небото и пишаната реч го кажуваат истото. Па...ајде да ја завршиме оваа битка, соборци на крстот. И тогаш, Господи, дојди во определеното време!

Поздрав од нашиот камп...

Пишувам за да споделам некоја „апокалиптична“ вест што се случи на овој ден! Можеби сте ја виделе статијата на Фејсбук:
Конфликт во Сирија: ИД „исфрлена од симболичниот град Дабик“

Овој град Дабик се споменува во исламското пророштво за последното време, кое постои откако нивниот „пророк“ го напишал пред повеќе од 1500 години. Тоа е нешто како нивниот еквивалент на Армагедон. Се разбира, тоа е пророкувано и во Библијата (преку трубите, на пр. како што објаснивме во многу статии). Запомнете ја статијата „Тројански коњ“ и војската од 200 милиони луѓе што го чека сигналот „огнена мравка“! За исламистите, заземањето на овој град е многу симболично!

Ова, исто така, се чини дека е потврда за седумгодишниот „час“ на искушението (испитување) од Откровение 3:10 по второто доаѓање, кога исламот ќе се одмазди и ќе го заземе светот - не само културно, туку и насилно, прогонувајќи ги до крајот на земјата „христијаните“ кои го отфрлија Христос одново... не за жал, за жал на Бога.

Благослови!

Пријатели добивме многу светлина денеска на овој свечен саботен ден, првиот ден од празникот Сеници!!! Ве молиме, бидете охрабрени со нас, бидејќи го продолжуваме ова кампување...

Додека пишуваме за денешните теми, сакаме да ве известиме што друго научивме во врска со „двојниот ден“ на уништување за кој почнавме да зборуваме во горната објава. Тоа беше ден на „двојно уништување“ што значи дека ни требаат две деструктивни работи тој ден, а не само една. Мораме да разбереме и зошто заробувањето на Дабик СЕШТЕ не беше голем деструктивен настан, туку само сигнал за огнените мравки, кои подоцна ќе донесат уништување. Ајде да се справиме со овие работи една по една...

Пред сè, важно е да се забележи дека исламското пророштво за битката кај Дабик зборува за напад на 80 држави. Како може да биде тоа, кога градот беше заземен од „сириските бунтовници поддржани од Турција“? Одговорот е дека Турција е членка на НАТО, а со тоа и бунтовниците поддржани од Турција беа поддржани од НАТО. Тоа значи дека секоја земја-членка на НАТО го поддржуваше ова.

Меѓутоа, НАТО е составен од само 28 земји-членки, а не од 80. Сепак, на списокот на членки на НАТО има две сили кои се „обединети“ групи на помали држави: САД и Обединетото Кралство. Ако ги проширите САД и ОК на бројот на нивните поединечни држави, тогаш пророштвото се исполнува точно:

28 земја-членка
- 1 извадете ги САД како целина
+ 50 ставени во одделните држави на САД
- 1 извади ОК како целина
+ 4 ставени во одделните држави на ОК (Англија, Шкотска, Ирска, Китови)
= 80

Така можете да видите дека исламското пророштво се оствари многу прецизно за сигналот за огнена мравка.

Сега за вториот деструктивен настан... Дали ги следевте случувањата во „Трета светска војна“? Што видовте? Заканата од третата светска војна зависи од кризата во Сирија, а тоа беше тема на разговори меѓу светските лидери во саботата во Лозана, Швајцарија. Сите што ја гледаа заканата од третата светска војна го следеа исходот од состанокот за да видат дали двата главни играчи (Русија и САД) ќе влезат во војна или ќе се договорат. Веста што излезе се чинеше антиклиматична: значењето на состанокот првично беше намалено, а САД само одговорија со „повеќе санкции“.

Сепак, нешто друго се случува зад сцената. На пример, министерот за надворешни работи на Германија рече дека „веќе не можеме да ја исклучиме можноста за вооружен конфликт со Русија“. Тоа е констатирано на многу омекнат начин, но ако добро го разбирате, значи дека претходно (пред средбата во Лозана), Германија не исклучете ја таа можност, но нешто се смени како резултат на состанокот, а сега е „можен“ вооружен конфликт. Тоа значи дека новото разбирање што е постигнато на состанокот мора да било: Русија нема да отстапи, а единствениот начин да ги спречи е со воена сила. Затоа, повеќе не може да се исклучи воената сила.

Путин не сакаше да војува. Тој е подготвен, но не и желен. Тој долго време го предупредуваше светот, велејќи им дека третата светска војна се наѕира ако продолжат со својата политика, но тој не сакаше да ја започне војната. Уште во јуни, на пример, Путин рече дека ќе го нападне НАТО „само во сон на луд човек“.

Сега, сепак, почнуваме да гледаме наслови како овој:
Владимир Путин им порача на САД „Ако сакате војна, ќе добиете - СЕКАДЕ“

Што ја направи промената? Ова нè потсетува дека Бог поставува кралеви и ги отстранува царевите, а Тој е во нивните совети да ги води работите на луѓето. Неподготвеноста на Путин да ја започне Третата светска војна е наша паралела со тоа што кралот на Персија се спротивставува (или се спротивставува) на Божјата волја. Но, кога Мајкл дојде на крајот од 3 ден, тогаш влијанието на сатаната врз кралот на Персија (или врз Путин во нашиот случај) беше надминато. Сега Путин одлучи (или сфати) дека мора да војува против остатокот од западниот свет (НАТО, САД, Европа итн.).

Така, накратко, во неделата беа активирани два деструктивни настани: исламскиот џихад (верска светска војна) и третата светска војна (политичка светска војна). Така имаме двојна војна, и верска и политичка, како што папата е и верски и политички водач, а неговата држава е и религиозна и политичка. Вавилон ќе биде двојно награден.

Сега да се свртиме кон прашањето зошто уништувањето сè уште не започнало. Тие две војни се објавени, но бомбите уште не почнале да паѓаат. Ниту една бомба не полета во неделата, ниту една во понеделникот...тоа значи дека нашата идеја светот да биде уништен за шест дена не се остварува. Тоа е добро, затоа што сега можеме да продолжиме да ја споделуваме радоста на празникот Сеници со вас додека не дојде Исус. Тоа значи дека сме целосно поштедени од „часот на искушение“ (испитување) за кој се зборува во Откровение 3:10. Можеме да го славиме Господа за тоа!

Ова значи дека целосниот товар на неволјите ќе падне по Второто доаѓање. Шест (или седум) дена за поништување на создавањето на оваа земја се навистина години — седумте години на неволја од Езекиел 39:9, „часот“ на Орион од кој сме поштедени.

Тој концепт има големи импликации. Тоа значи дека доаѓањето на Исус ќе биде целосно изненадување за светот. Нема да биде тајна (секое око ќе го види^[46]) но тоа ќе биде изненадување. Светот нема однапред да знае дека доаѓа Исус (бидејќи ја отфрлиле пораката на Орион). Тоа треба да ве натера да се запрашате каков би можел да биде знакот на Синот Човечки...што го очекувавме денес на првиот ден од празникот Скинија!

Сакам да нагласам дека сега, повеќе од кога било, ви е многу важно да можете сами да учите. Вие ја имате истата предност што ја имаме ние - истиот Свет Дух - да ве води во сета вистина. Овде поминуваме низ нашите камперски предизвици, и секој од вас поминува низ вашите предизвици на вашите локации, а покрај физичките предизвици, ја имаме и истата духовна битка со надежи, очекувања и разочарувања, а можеме да ја добиеме истата утеха и светлина од Бога преку проучување со Светиот Дух. Не чекајте нас, туку искористете ги алатките што треба да ги пребродите овие празнични денови! Мораме да останеме верни, а во тоа ни помага светлината што ја добиваме од Божјата реч.

Благослови!

Овој пост има многу возбудливи работи во него! Знакот на Синот Човечки го очекувавме во понеделник, бидејќи треба да дојде седум дена пред Второто доаѓање врз основа на познатата фигура на Елен Г. Вајт од седум дена за патување до/од маглината Орион. Не видовме ништо таа ноќ, но барем бевме охрабрени со проучувањето на Даниел 10 и разбирањето на двојниот ден според Библијата.

Во понеделник наутро, започна првиот ден од празникот Сеници (церемонијален саботен ден), а ние забележуваме дека кампуваме во шатори наместо во шатори (сепари) направени со гранки од дрвја како што прават Евреите. Господ не води во сè што правиме, а нешто едноставно како кампување во шатори не е исклучок. Зошто шатори, а не штандови?

Кабините беа потсетник за синовите на Израел дека 40 години беа зависни од облакот дење и од огнениот столб ноќе што ги штитеше. Тие беа зависни од Бога за заштита од сонцето дење и студено ноќе во пустинските услови на пустината. Имаме и 120-годишно искуство во пустината од отфрлањето на светлината во 1888 година во Адвентистичката црква.

Инаку, црквата сега и официјално се подели. ГЦ објави труд што треба да се гласа на Годишниот совет оваа година во кој е наведено дека на црквата и треба помирување. Тоа е исто како да се признае дека црквата се подели, и повеќе не е црква. Црковниот брод се скрши.

Тоа значи многу, бидејќи Бог повеќе нема организирана црква на земјата. Мисијата на црквата беше да ја рашири светлината на вистината во светот. Сега, кога црквата е скршена, таа официјално признава дека таа повеќе не е Божја црква и дека повеќе не е Неговиот гласен орган во светот. Тоа е уште еден знак дека Исус мора да дојде сега, и не е случајно што овој прием се случи на денот на Јом Кипур. Организираната црква гласаше за документот и се осуди во пресудата.

Но Бог нè води низ пустината преку огнениот столб (ни дава светлина на вистината) и облакот дење (нè штити од запаленото сонце, лагите на богот на сонцето). Пораката на Орион, со трубите и часовниците за чума и сè друго што подразбира, нè донесе низ пустината и до границите на земјата Ханаан. Запомнете, празникот Скинија е за маршевите околу Ерихон. Овој прв ден од празникот го направивме нашиот прв симболичен марш и го разнесевме нашиот прв „шофар“. Но, тоа не е се што симболизира празникот.

Зошто шатори наместо шатори? Кога ги гледаме нашите шатори овде, помислуваме на приказните на патријарсите како Авраам и Сара кои живееле во шатори. Имаа многу добиток и живееја во шатори за да можат одвреме-навреме да се движат со своите стада по потреба. Живееме во шатори, па дури и донесовме некои од нашите крави со нас за да бидат во близина на нашиот кампинг. Господ сака сите ние да сфатиме дека сме како „пастирите“ кои го чекаат неговото доаѓање. Ние, исто така, ги чувствуваме малку тешкотиите во животот на патријарсите, иако сè уште имаме многу погодности што тие ги немаа.

Ајде да прочитаме за овчарите кои го чекаат доаѓањето на Исус:

И во тие денови излезе декрет од цезарот Август, дека целиот свет треба да се оданочува. (И ова оданочување првпат беше направено кога Кириниј беше управител на Сирија.) И сите отидоа да бидат оданочени, секој во својот град. (Лука 2:1-3)

Имајте на ум, ова оданочување беше дел од а попис. Тие исто така беа броење народот додека си ги плаќал даноците. Исто така, интересно е што овде се споменува одреден гувернер на Сирија, бидејќи и ние имаме нешто што се случува со одреден владетел (Асад) на Сирија.

И Јосиф отиде од Галилеја, од градот Назарет, во Јудеја, во Давидовиот град, наречен Витлеем; (бидејќи тој беше од домот и лозата на Давид:) Да се ​​оданочува со Марија, неговата брачна жена, која е бремена. Така и беше, додека тие беа таму, беа исполнети деновите кога таа требаше да се породи. И го роди својот првороден син, го завитка во повива и го положи во јасли; бидејќи за нив немаше место во гостилницата. (Лука 2:4-7)

Сега доаѓа делот за овчарите:

И имаше во истата земја овчари кои престојуваа во полето, пазејќи го своето стадо ноќе. (Лука 2:8)

Ние, исто така, бдееме ноќе...гледајќи го Второто Исусово доаѓање. Тоа нѐ натера да се запрашаме: ако сме ние пастирите, кои се мудреците што ја видоа Неговата ѕвезда на исток? Се разбира, може да има различни нивоа на толкувања во различни околности, но во овој случај, ако ние сме овчари, тогаш не можеме да бидеме и мудреци во исто време. Па кои се мудреците?

И ете, ангел Господов дојде врз нив, и славата Господова светна околу нив, и тие многу се уплашија. (Лука 2:9)

Овој дел не потсетува на неделата навечер, кога навистина се боревме без никакво вистинско уништување претходниот ден, или некој божествен знак на посебно воскресение или мал црн облак, или нешто што би потврдило дека Исус доаѓа кога започна првиот ден од празникот. „Се плашевме“ дека Исус нема да дојде.

А ангелот им рече: „Не плашете се; (Лука 2:10)

Навистина, кога разбравме кого денес претставуваат мудреците, извикавме „Слава, алелуја!“

Мудреците биле добро образовани. Тие беа експерти за астрономија. Тие беа од повисоките класи и имаа скапи и вредни подароци за да му користат на Господ. Мудреците видоа како се појавува ѕвездата - видоа знак на небото - но не разбраа што значи тоа во религиозен контекст. Тие немаа поим каде е роден кралот.

Ако ги бараме мудреците денес, би помислиле на астрономи. Тие се луѓе кои ги проучуваат ѕвездите. Би помислиле на водачите на нациите на земјата кои инвестираат во телескопи кои можат да спроведат „попис“ на небесните ѕвезди. Дали полето на астрономијата направи некои нови откритија во последно време? Дали најмоќните телескопи во светот спроведоа пописи во последно време? Да, навистина! Веќе знаете за проектот „Гаја“, бидејќи тој ни помогна да ги добиеме точните растојанија на ѕвездите за да откриеме дека Алнитак, а не Бетелгез, е ѕвездата што ќе експлодира.

Октомври 13, ден по помирувањето, беше објавено уште едно астрономско откритие, кое ги погоди вестите со наслови како што се: Во универзумот има 10 пати повеќе галаксии отколку што се мислеше. Овој пат беше од Хабл.

Не го препознавме значењето на оваа вест до првиот ден на Табернакулите, но сега сме првите кои сфативме што навистина значи тоа! Станува збор за попис на ѕвездите. Станува збор за броејќи ги ѕвездите. Ве потсетува ли тоа на нешто!?

И го донесе [Абрам] излезе надвор и рече: „Погледни сега кон небото, и кажи им на ѕвездите, ако можеш број нив: и тој му рече: Така ќе биде и твоето потомство. (Битие 15: 5)

Бог го кажа денот и часот и ни го доставува вечниот завет. Дел од тој завет е ветувањето до Авраам, дека неговото потомство ќе биде исто толку многу како ѕвездите што никој не може да ги изброи! Пописот на ѕвездите е голем проблем за астрономите, бидејќи е во спротивност со нивните модели за тоа како настанал универзумот. Тие немаат религиозно разбирање. Кралевите на земјата не знаат што значат овие податоци, а астрономите се обидуваат да го откријат. Сега тие зборуваат за 2 ТРИЛИОНИ галаксии — ГАЛАКСИИ — од кои секоја има нераскажани МИЛИЈАРДИ ѕвезди, од кои секоја потенцијално има планети со нераскажани МИЛИЈАРДИ жители! Колку се многубројни војските на небото! А духовното потомство на Авраам - производ на неговиот верен пример - се споредува со безбројните небесни ѕвезди!

Дали разбираш што ти дава Бог со вечниот завет? Вие, како Авраам, сте предодредени да бидете кралеви, да владеете над нераскажаниот број ѕвезди и нивните жители! Како и Авраам, и вие сте предодредени да бидете татко на многу народи на непаднати суштества! Тоа е она што значи да се биде овчар. Станува збор за грижата за Божјото создание, без разлика дали станува збор за пониски форми на живот на крави и овци, или за интелигентни суштества кои никогаш не го доживеале ужасот на гревот.

Првите галаксии што можеа да ги видат астрономите беа погрешно идентификувани како маглини, бидејќи тие изгледаат како светлосен облак наместо остра светлосна точка. Телескопот (или голо око) не може да ги разреши поединечните ѕвезди на галаксијата. Во таа смисла, и знаејќи дека ѕвездите ги поддржуваат планетите со живот, 10 пати повеќе од бројот на галаксии што ги откри Хабл се всушност „облаци“ од „ангели“ - и не било какви облаци, туку облаци кои сјаат со 10 пати поголема слава од порано!

Тоа нè потсетува на сонот на Милер, и на богатството на вториот Милер, кој блескаше со 10 пати повеќе сјај...

Зашто денес во Давидовиот град ви се роди Спасител, кој е Христос Господ. И ова ќе биде знак за вас; Ќе го најдете бебето завиткано во повиени, како лежи во јасли. И одеднаш со ангелот се појави мноштво небесна војска, која Го фалеше Бога и велеше: Слава на Бога во висините, а на земјата мир, меѓу луѓето добра волја. (Лука 2: 11-14)

Видете, астрономските вести на денот по помирувањето се за славното второ доаѓање со облаците на ангелите! Ова е знак за нас! Не дојде на начин како што очекувавме, но дојде, и има нешто што можеме да научиме од начинот на кој дојде. Остатокот од светот не разбира, бидејќи тие немаат „религиозно“ разбирање што значи тоа. Тие не разбираат дека универзумот не може да се брои со ограничен човек и дека не му е угодно на Бога луѓето да се преправаат дека можат да ја знаат големината на универзумот.

Броењето на бројот на луѓе во Божјото царство отсекогаш било деликатна работа, бидејќи Бог не сакал водачите да имаат доверба во бројот на своите војници, туку во Бога. Според левитскиот закон, кога требало да се спроведе попис, требало да се даде откупнина за секој човек за да се спречи чумата. Се сеќавате што се случи кога кралот Давид ги преброи луѓето... мораше да се жртвува за да се искупи за својата грешка. Значи, кога ќе ги погледнеме ѕвездените војски на небото, треба да запомниме дека не можеме да ја броиме големината на Божјото царство со нашиот ограничен човечки ум. Кога ја гледаме големината на нашата група, колку и да е мала, можеме да имаме доверба во Бога дека ќе ни помогне да ги победиме нашите битки и да не се плашиме поради нашиот мал број.

Елен Г. Вајт дава повеќе храна за размислување во врска со оваа сцена во Желбата на вековите, поглавје 4:

Во полињата каде што момчето Давид го водел своето стадо, овчарите сѐ уште бдееле ноќе. Низ тивките часови тие разговараа заедно за ветениот Спасител и се молеа за доаѓањето на царот на престолот Давид. [сите исто како нас]. „И ете, ангел Господов дојде врз нив, и славата Господова светна околу нив, и тие многу се уплашија. А ангелот им рече: „Не плашете се; Зашто денес во градот Давид ви се роди Спасител, кој е Христос Господ.”

На овие зборови, визии на слава ги исполнуваат умовите на овчарите што слушаат. Избавувачот дојде во Израел! Моќта, воздигнувањето, триумфот се поврзани со Неговото доаѓање. Но, ангелот мора да ги подготви да го препознаат својот Спасител во сиромаштија и понижување. „Ова ќе биде знак за вас“, вели тој; „Ќе го најдете бебето завиткано во повиени, како лежи во јасли“.

Небесниот гласник ги смирил нивните стравови. Тој им кажал како да го најдат Исус. Со нежна почит за нивната човечка слабост, им даде време да се навикнат на божествениот сјај. Тогаш радоста и славата повеќе не можеа да се кријат. Целата рамнина беше осветлена со сјајот на Божјите војски. Земјата беше замолчена, а небото се наведна да ја слуша песната, -

„Слава на Бога во висините,
А на земјата мир, добра волја меѓу луѓето“. {DA 47.3-48.1}

Ах да можеше денес човечкото семејство да ја препознае таа песна! Декларацијата што тогаш беше дадена, белешката потоа ќе се издува до крајот на времето и ќе одекне до крајот на земјата. Кога ќе изгрее Сонцето на правдата, со исцеление во Неговите крилја, таа песна ќе се повтори од гласот на големо мноштво, како глас на многу води, велејќи: „Алилуја, зашто царува Господ Бог семоќниот“. Откровение 19:6. {DA 48.2}

И се случи, кога ангелите си отидоа од нив на небото, пастирите си рекоа еден на друг: „Да одиме сега дури во Витлеем и да го видиме тоа што се случи, што ни го соопшти Господ“. И дојдоа набрзина и ги најдоа Марија, Јосиф и бебето како лежи во јасли. И кога го видоа тоа, ја објавија во странство она што им беше кажано за ова дете. А сите што го слушнаа се чудеа на она што им го кажаа пастирите. Но, Марија го чуваше сето тоа и размислуваше за нив во своето срце. А пастирите се вратија, славејќи и славејќи го Бога за сè што слушнале и виделе, како што им било кажано. (Лука 2:15-20)

Сега доаѓа уште еден многу интересен дел:

И кога осум дена беа извршени за обрежувањето на детето, неговото име беше наречено ИСУС, што така беше наречено од ангелот пред да биде зачнато во утробата. (Лука 2:21)

Овде гледаме период од осум дена, што одговара на осумте дена на празникот Скинија. Исто така, јасно е дека обрежувањето има некаква врска со вечниот завет, бидејќи тоа му било дадено на Авраам како знак. Но, што би можело да значи дека „Исус“ ќе биде „обрежан“ на нашиот осми ден...24 октомври 2016 година?

Обрежувањето е отстранување на кожичката на машкиот репродуктивен орган. Тоа е отстранување на ткиво (материја) од делот од телото кој е одговорен за про-креација. Бидејќи соѕвездието Орион е симболична претстава на Исус, а Самиот Исус е креативниот член на Божеството, тогаш обрежувањето е соодветна илустрација на еден многу посебен настан: суперновата Алнитак на 24 октомври, осмиот ден!

Суперновите се креативни чинови, бидејќи материјата е „отстранета“ од ѕвездата за да се рекреираат или да се надополнат планетите околу неа со скапоцени тешки елементи. Експлозиите на супернови се шират во форма на а круг (како во круг-цизија).

Така, гледате колку можеме да научиме од првото Христово доаѓање! Во тоа време, Тој дојде како скромно бебе, но овој пат Тој ќе дојде како Крал на кралевите, со царство кое е дури и поголемо од 2 трилиони галаксии што може да се проценат со помош на телескопот Хабл!

Сега запомнете дека секој ден од празникот Сеници е украсен со посета на патријарх, а патријархот за денес беше Авраам! Како Мојсеј и Илија го зајакнаа Исус при Неговото преобразување, Авраам дојде кај нас (се разбира симболично, во нашата студија) за да нè зајакне и подготви нас за работите што доаѓаат, а кои тешко можеме да ги сфатиме! Тоа ни дава некои идеи за тоа како Господ може да продолжи да не поучува нас (и вас) оваа недела, додека учиме за да видиме што би можеле да научиме од другите патријарси.

Биди благословен!

Драги пријатели,

Се надеваме дека добро се справувате со стихијата! За оваа празнична недела научивме многу што претходно не ги разбиравме. На нашата (неделна) саботна служба, проучувавме за нејзиниот однос со Пасхата и Страдалната седмица. Знаете дека откако нашата работа заврши во последната висока сабота на земјата (3 септември), сфативме дека има 50 дена до Второто Доаѓање/Занесот, и оттогаш ги броиме Омерските саботи, како Евреите по пролетните празници, што доведоа до Педесетница. Ова беше еден показател дека има одредено значење на пролетните празници што се применуваат на нашето сегашно време. (Запомнете, тука е пролетно време во Парагвај!)

Но, тоа не е единствената врска! Ние, исто така, сфативме дека оваа гозба на шатори ќе вклучува страдање. Не е пријатно да се потиш на топлина и влажност цел ден, а повеќе од непријатно, за некои може да биде дури и опасно, така што локалните власти издадоа предупредување дека сите постари лица или луѓе со абнормални срцеви заболувања (како брат Џон) треба да останат во затворени простории за време на овој топлотен бран (како што започнува нашата празника шатори). За некои од вас, страдањето е на спротивниот крај на спектарот, храбрејќи се на студот за да му бидеме верни на Бога, кој не повика „горе на планината“ да Го чекаме. И токму тоа е поентата: дали ќе бидеме верни и нема да паднеме во грев без разлика на стресот или провокацијата што ја создава ситуацијата? Ние, како втора Ева, мораме да се спротивставиме на искушението и покрај се што ѓаволот се обидува да направи за да нè натера да паднеме - или да се вратиме на утеха?

Дали звучи познато? Кој претходно поминал низ такво искуство? Да! Тоа беше нашиот драг Господ, Исус! Кога Тој минуваше низ сцените од Страдалната седмица која кулминираше со Неговата смрт на крстот. Тој помина низ големи страдања, не само физички, туку и духовни, носејќи ја тежината на гревовите на целата земја. Нашето страдање, иако секако не е толку екстремно, доаѓа и во физички и во духовни форми, бидејќи ја препознаваме важноста втората Ева да живее без грев со Христовата благодат, во овие последни денови заради нашиот Господ и Универзумот. Победата на празничната недела на скинијата е опфатена со победата на крстот, која беше во големата сабота додека Исус лежеше во гробот.

Ова значи дека денот пред почетокот на Табернакулите (недела) ќе одговара на денот кога Исус си дозволил да доживее смрт за грешниците. И како што распнувањето во петокот започна со Тајната вечера со Неговите ученици во четвртокот навечер, и продолжи низ Гетсимана до Неговата смрт непосредно пред саботата, така и за нас, додека се собравме во нашиот логор за вечерна богослужба по сабота под полна месечина (како во Гетсиманија), тоа беше свечено време кога сметавме дека мораме повторно да страдаме со нашата мисија, како да страдаме со Исус.

Потоа, во неделата, баравме подобро да разбереме што значи тоа што Вавилон ќе биде двојно награден (како што веќе ви објавивме). Но, како што дојде вечерта на првиот ден на Табернакулите, сфативме дека уште еднаш нешто е погрешно разбрано. Се чувствувавме напуштени, а брат Јован дури и извика на тој начин додека чувствувавме дека товарот ни тежи, дека нема уништување во недела, нема посебно воскресение на почетокот на празникот, нема полноќно избавување или месечина мирна, и никаков знак од Синот Човечки (барем не што го препознавме!). Што тргна наопаку? Дали штотуку следевме разработена басна? Дали не успеавме и Исус не може да се врати?

Потоа се вративме на Библијата и прочитавме што дојде Габриел да направи за Даниел по истекот на 21-дневниот отпор:

Даниел 10:14 Сега дојдов да те разберат што ќе го снајде народот твој во последните денови, зашто видението е за многу денови.

Габриел дојде да го направи Даниел се разбере, и додека очекувавме воени дејствија, ни беше дадено разбирање дека постои во реалноста одлука за војна. Но, во тој процес, сфативме нешто важно, што сè појасно го гледаме, колку повеќе се приближуваме до крајот: кога се фокусираме на Библијата, можеме да го разбереме исполнувањето, но кога нашите очекувања се засноваат на визиите на Елен Г. Вајт, честопати сме разочарани. Зошто е тоа? Дали сугерираме дека Елен Г. Вајт не била вистински пророк? Не! Се разбира дека не, но во исто време, мора да се соочиме со реалноста дека поради отфрлањето на црквата, многу нејзини пророштва не мора да се исполнат. Некои се, или ќе се исполнат, но многу може да не се исполнат или само во многу поинаква (симболична) форма. Имавме многу очекувања кои директно или индиректно се засноваат на визиите на Елен Г. Вајт, а кога пророштвата пропаѓаат (бидејќи не беа дадени за нашето време) остануваме во разочарување.^[47]

Надежта да се види знакот на Синот Човечки и посебното воскресение на почетокот на празникот Табернакули беше едно такво разочарувано очекување што произлезе од нашата примена на визијата на Елен Г. Вајт во нашето време, кога тоа беше едноставно пример за „што можеше да биде“ ако црквата беше верна. Ако се ограничиме на откритијата на сегашната вистина, тогаш не наоѓаме ништо што јасно би сугерирало дека треба да го очекуваме посебното воскресение седум дена пред Враќањето, како што заклучивме од Елен Г. Вајт! (И како што знаете, прво го очекувавме на Трубите, но бидејќи самите не бевме подготвени, не можеше ни да се исполни на тој начин.) Тешко е понекогаш да се препознае што е применливо за нашето време, а што не.

Едно нешто што сигурно го знаеме е дека благословот на Даниел се изговара на оние кои чекаат и доаѓаат во 1335-те денови. Скоро сме таму, но не баш, па продолжете да чекате!

Што се однесува до специјалното воскресение, со оглед на составот на патријарсите кои „го посетуваат“ во текот на неделата на скинијата, кое би направило добра паралела со посебното воскресение? Има еден добар кандидат, но сепак не сме ни сигурни дали патријаршиските „посети“ ќе бидат особено значајни секој ден или тоа било нешто единствено за денот на светото свикување (последното на земјата). Ако утре откриеме нешто во врска со Исак, тогаш тоа би сугерирало дека ќе има дневно значење.

Враќајќи се на врската помеѓу Пасхата и Табернакулите, празникот Бесквасен леб беше среќен празник, но во исто време беше ограничен. Јадењето бесквасен леб генерално не се смета за толку убаво како јадењето леб печен со квасец. Така, гледаме дека имаше нешто што не беше совршено во искуството. Од една страна, немаше квасец (што го претставува гревот), укажувајќи на време кога гревот повеќе нема да биде фактор, но од друга страна, нешто недостасуваше. Со оглед на тоа што нашиот празник на скинијата е паралелен со сопствената победа на Исус, како што се покажа кога Тој лежеше во гробот, тоа сугерира дека празникот на Бесквасните лебови мора да ја претставува неделата по скинијата, за време на нашето патување до Орион. Гревот нема да биде присутен, а исто така е горко-слатко патување, затоа што ќе недостасуваат многу наши најблиски (вклучувајќи и некои што ги запознавме овде на форумот, но кои не ја искористија Христовата благодат да ги победиме), и нема да знаеме дали мора да ги дадеме нашите животи.^[48]

Така, седмицата на Исусовите страдања одговара на нашата седмица на Табернакулите, а неделата на Бесквасните лебови одговара на нашето патување во Орион. Патем, можеби сте забележале дека седумте дена што се искачуваат до стакленото море не оставаат во Алнилам за сабота, а ова е ѕвездениот систем што го претставува Таткото, со кого се среќаваме за да дознаеме дали ќе продолжиме да живееме.

Малку е надреално да се пишува за овие работи што чекаме да ги видиме цел живот и сфаќајќи дека остануваат само неколку дена додека нашата вера не стане видлива!

До тогаш (што сè уште изгледа како долго време), Господ да биде со сите вас!

Брат Реј го спомна Исус застанувајќи кај ѕвездата Алнилам... Сакаме да го објасниме тоа уште малку. Разбирањето што го добивме на првиот ден од празникот Скинија нѐ натера повторно да размислиме како Исус патува на земјата. Првично, мислевме дека треба да го видиме како доаѓа на првиот ден од Табернакулите, што би значело дека тој мора да пристигне во нашиот Сончев систем на тој ден. Сега кога почнуваме да разбираме дека Неговото доаѓање нема да биде видливо до 23 октомври кога ќе се случи, тоа значи дека Неговото патување на земјата е поинакво отколку што мислевме. Ајде да погледнеме повторно со она што го знаеме сега...

При седмата неволја, Исус го напуштил Пресветото место. Со сето она што науката го знае, мораме да претпоставиме дека Светиот град патува од ѕвезда до ѕвезда низ црвичките дупки, бидејќи дури и самата светлина не може да патува доволно брзо за да помине толку големи растојанија за еден ден. Не знаеме каква е небесната технологија, но мораме да го искористиме најдоброто научно разбирање што треба барем да ги замислиме овие работи.

Така, кога Исус го напуштил Пресветото место (Маглината Орион), неговата прва станица ќе биде во ѕвездата Алнилам, која е првата ѕвезда на Неговото патување до Земјата. Тогаш сатаната ни се спротивстави, а Исус мораше да го прекине своето патување на 21 ден додека не се одговори на обвиненијата на Сатана. За сето тоа време, Тој беше во ѕвездениот систем на Алнилам во Светиот град, ѕвездата на Отецот. Тоа е соодветно, бидејќи Таткото и Синот се обединети во сите нивни одлуки, особено во однос на создавањето и судбината на Земјата и човечкиот род.

Но, по 21-дневниот отпор од сатаната, кога нашиот Мајкл победи и беа донесени двојните одлуки за верска и политичка војна, тогаш Исус можеше да продолжи да патува на Земјата. Тоа значи дека Тој би продолжил од Алнилам до Минтака на првиот ден од празникот Табернакули. Ако од таму ја следиме рутата, Исус би дошол на Земјата точно на 23 октомври!

Пон 17 октомври 1-ви Табернакули - патување во Минтака
Вто 18 октомври 2-ри Табернакули - патување во Ригел
Сре 19 октомври 3-ти Табернакули - патување во Саиф
Чет, 20 октомври 4-ти Табернакули - патување во Бетелгез
Пет 21 октомври 5-ти Табернакули - патување во Белатрикс
Саб, 22 октомври 6-ти Табернакули - Сабота (одмор)
Сонце 23 октомври 7-ми Табернакули - патувајте до нашиот Сончев систем, собирајте светци, вратете се во Белатрикс истиот ден
Пон 24 октомври 8-ми Шемини Ацерет - патување во Бетелгез
Вто 25 октомври - патување во Саиф
Сре 26 октомври - патување во Ригел
Чет, 27 октомври - патување во Минтака
Пет 28 октомври - патување во Алнилам
Саб, 29 октомври - Сабота (одмор)
Сонце 30 октомври - патување до маглината Орион

Интересно е што саботниот одмор на повратното патување, кога патуваме со Исус до маглината Орион, е повторно во Алнилам. Симболично, тоа би било многу соодветно место за специјалниот состанок на 144,000-те со Таткото за да се слушне дали нивната жртва навистина ќе биде потребна или не.

Елен Г. Вајт го виде водството до Второто доаѓање и го опиша на следниов начин (започнувајќи го цитатот со прогласувањето за втор пат):

...Тогаш го слушнавме гласот Божји кој ги потресе небото и земјата и на 144,000 им го даде денот и часот на Исусовото доаѓање [вторпат објава]. Тогаш светителите беа слободни, обединети и полни со слава Божја, зашто Тој им го одврати заробеништвото. И видов запален облак како дојде таму каде што стоеше Исус, ја остави својата свештеничка облека и ја облече својата царска облека, го зазеде своето место на облакот која го однесе на исток каде што првпат им се јави на светиите на земјата, мал црн облак, кој беше знакот на Синот Човечки [ова е вистинското видливо доаѓање на 23 октомври - во следната реченица таа се враќа назад и го разгледува Исусовото патување на земјата]. Додека облакот минуваше од Светиот кон исток, што траеше неколку денови [18-23 октомври], Синагогата на сатаната се поклонуваше пред нозете на светците. {ДС 14 март 1846 година, ст. 2}

Ја видовме славата на Христовото доаѓање во симболична форма преку откривањето на 10 пати повеќе галаксии во универзумот, но вистинското видливо доаѓање ќе биде кога црвоточината ќе се отвори во нашиот Сончев систем на 23 октомври. Таа вели дека биле потребни „неколку денови“ за тоа да се случи, а во текот на тие денови „синагогата на сатаната му се поклонувала на светците“. Тоа се случи на почетокот на празникот Табернакули, кога Исус го продолжи своето патување на Земјата. Еден англиски пријавите рече дека САД се „изненадени“ од сите дејствија на Русија, како што се анексијата на Крим, окупацијата на источна Украина итн...сите работи што беа споменати во предупредувањата за трубите за циклусот на трубите! Всушност, тој сега признава дека сме биле во право! Германскиот печат дури и појасно го покажува тоа. Ангела Меркел, најмоќната жена во светот, призна дека „утре“ Германија би можела да биде друга земја. Во основа, најмоќната жена на Земјата призна дека таа и нејзините соработници згрешиле и се на момент да ја изгубат земјата од Русија, а да не зборуваме за остатокот од Европа. Со други зборови, без да знае што велат часовниците на трубата и чумата, таа признава „Ти беше во право! За таква силна жена, ова е понизност - обожување пред нозете на светците, фигуративно, затоа што светците пророкуваа дека се случило она што таа сега признава!

Пророштвото навистина се исполнува, но на изненадувачки начини!

Господ нека биде со сите вас...

Браќа и сестри,

Видовме дека оваа недела има многу значења. Тоа е како Страста недела. Тоа е празникот Скинија. Последните 7 дена се чека Исус да дојде.

Вчера, Духот нè наведе да читаме за сонот на фараонот (Битие 41). Го знаете сонот и неговото толкување: имаше седум дебели крави, а по нив седум посни крави кои ги изедоа и останаа витки. Потоа, пак, седум изобилни стебленца жито, и седум сиромашни стебленца по нив кои ги изедоа, но останаа сиромашни. Сонот беше удвоен: седумте дебели крави и дебелите стебленца заедно претставуваа седум години изобилство. Седумте слаби крави и сиромашните стебленца претставуваа седум години глад што ќе дојде по седумте години изобилство.

Тоа е многу поврзано со нашето време, бидејќи ги доживеавме обилните и изобилни седум години од Пораката на Орион од 2010 до 2016 година. Ја складиравме нашата духовна храна на нашите веб-страници и книги. Народот, исто така, имал години на физичко изобилство - нема војна, нема закон за недела, нема неволји - и затоа не ја сакал пораката. Тие биле премногу телесно „сити“ за да ја јадат духовната храна што Бог им ја дал.

Сега завршуваат седумте години на изобилство - од 24 октомври - и ќе започнат седумте години на глад за Божјата реч. Ќе започне буквалната и физичката неволја, а луѓето ќе гладуваат за вистината.

Кравите ги јадат кравите, што не е нормално однесување за кравите. Кравите се чисти животни кои се погодни за жртвување. Тоа значи дека зборуваме за христијани. Но, овие крави се месојади, па затоа мора да претставуваат невегетаријанци - не адвентисти - затоа што ја немаат здравствената порака.

Зрното, од друга страна, јаде жито. Тоа нè претставува нас, остатокот од адвентизмот кој ја чуваме здравствената порака и не јадеме месна храна. Затоа сонот беше удвоен. Претставува две групи на луѓе.

Денес, третиот ден од празникот Сеници, е денот да се извлече поука од Јаков. Јаков исто така доживеа период од седум години, по што следеше уште еден период од седум години. Тој работеше за Рахела, но Лаван му ја даде Лија. Потоа тој работеше уште еден седум години за Рејчел.

Пријатели, Господ нè учи на длабочината на Неговата љубов и нè повикува да се причестиме со Неговата љубов. Во претходната објава ја споделивме новата маршрута на Светиот град, а Исус е на пат да не добие на 23 октомври. Го имаме денот на Исусовото доаѓање. Брат Јован зборуваше за денот на Неговото доаѓање во својата порака до вас за вечниот завет. Но, што е со „часот?“ Бог зборуваше за денот и часот.

На судниот часовник, еден час е седум години, бидејќи 7 години * 24 „часови“ = 168 години, целото време на судниот часовник. Веќе сфативме дека следните седум години се часот на искушението од кое се чува Филаделфија, во Откровение 3:10. Доаѓа часот на искушенија и неволји.

Сега го имаме „часот“ на маса. Работиме како Џејкоб веќе 7 години и ја добивме нашата „Леа“. Лија беше подуховна, но не беше толку убава како Рејчел. Погледни нас. Погледнете ги следбениците на ова движење. Мали сме. Не сме благословени со прекрасните мноштва што и доликуваат на славата на нашиот сопруг, Исус/Алнитак. Отсекогаш имавме надежи дека оваа порака ќе го олесни светот и ќе БИДЕ ПРЕДРЕДЕНА од многумина. Седум години работевме за жената/црквата од нашите соништа, но ја добивме само грдата „Леа“ наместо убавата Рејчел која ја сакаме.

Исус е подготвен да дојде. Тој е на пат со Светиот град. Знаеме дека Тој ќе биде тука на 23 октомври со Неговата награда во рака. Како се чувствувате за тоа? Дали сте задоволни со Леа? Или треба да научиме поука од Јаков:

И се случи тоа наутро [кога Исус е подготвен да дојде]ете, тоа беше Лија, а тој му рече на Лаван: „Што ми направи ова? не ли служев со тебе за Рахила? зошто тогаш ме измами? (Битие 29:25)

Јаков не бил задоволен, бидејќи имал ЉУБОВ за Рејчел. Како е љубовта во твоето срце? Дали сте подготвени да се одјавите од овој свет и да оставите останатите луѓе да загинат без надеж во часот на нивната неволја? Ѕвездите во вашата круна ги претставуваат душите што сте ги донеле на Христа, а секој на небото ќе има барем една ѕвезда. Дали сте задоволни со бројот на ѕвезди во вашата круна (ако воопшто ги имате)?

Изборот е ваш. Исус ќе биде тука наскоро... го знаеме денот. Но, што е со часот? Дали сакате да гледате „уште еден час“ од 7 години со Исус, за да ја добиете навистина убавата невеста?

Нашите делови од Светиот Дух ќе снемаат на 23 октомври. Дали би биле среќни со благословот на 1335-те денови во форма на дополнителни делови од Светиот Дух уште 7 години? Тој е Христовиот претставник и би не благословил како апостолите со зборување јазици, патување итн. за да можеме да допреме до луѓето. Тоа ќе биде сосема поинаков свет. Наместо пустина, тоа ќе бидат зелени пасишта.

Двајцата сведоци (Исус и ние) исто така имаат 7-годишна служба, поделена на два дела од 3 и пол години. Нашите први три и пол години завршија во 2013 година кога беше избран папата Фрањо. Потоа уште 3 и пол години, и ние „стоиме“. Таа вели дека тие (двајцата сведоци, ние и Исус) можат да го погодат светот со чуми „колку често сакаме“. Ние имаме избор! Заедно со Исус, можеме да одлучиме дали сакаме да го погодиме светот со уште една рунда чуми — една чума годишно — за да го спасиме големото мноштво.

Сакаме да слушнеме одлука од секој од вас! Вие победивте и добивте вечен живот, но запомнете: вечниот завет се зборуваше со пауза и беше страшно свечен. Сега слушаме не само за денот, туку и за часот, и тоа е свечен момент на одлука за вас!

Нека биде јасно...ова е секоја ваша одлука што треба да ја донесете. (Ние во Парагвај веќе ја донесовме нашата одлука.) Ако така одлучите, вашето барање до Исус ќе биде да останете на земјата и само Неговиот Претставник (Светиот Дух) да дојде сега наместо Него за да помогне во претстојното време. Двајцата сведоци имаат моќ „да ја удираат земјата со сите неволји, онолку често колку што сакаат“ самоиницијативно... така што вашето барање до Исус мора да биде вашиот иницијатива. Ние (овде во Парагвај) ве прашуваме (на форумот) што ќе побараш од Бога.

Драги пријатели,

Денеска е 4-ти ден од празникот Скинија и треба да извлечеме поука од Мојсеј. Ја имате Божјата волја пред вас, но не сте ја разбрале сите правилно. Бог зборува преку својот часовник, велејќи дека Исус треба да дојде Октомври 23, 2016. Тоа е Божјата изразена волја: да го испрати Својот Син и да ги уништи злите сега. Да го споредиме со времето на Мојсеј, кога Бог ја изразил Својата волја на следниов начин:

И Господ му рече на Мојсеј: Оди, спушти се; зашто твојот народ, што го изведе од Египетската Земја, се расипа; брзо се оддалечи од патот што им го заповедав: од нив направија стопено теле, му се поклонија и му принесоа жртви и рекоа: „Овие се твоите богови, Израеле, кои те изведоа од земјата Египетска“. И на Господ Му рече на Мојсеј: „Го видов овој народ, и ете, тој е народ со вкочанет врат. Затоа, пуштете ме, за да се разгори мојот гнев против нив, и за да можам да ги консумирам: и ќе направам од тебе голем народ. (Излез 32: 7-10)

Божјата волја била да ги уништи престапниците и наместо тоа да ги благослови Мојсеј и Арон. Како реагирал Мојсеј? Дали тој рече: „Во ред, Господи, нека биде волјата Твоја“? Не! Се вели:

И Мојсеј го молеше Господ неговиот Бог, и рече: Господ, зошто твојот гнев се разгорува против твојот народ, кој го изведе од Египетската земја со голема сила и со силна рака? Зошто Египќаните да зборуваат и да речат: „За зло ги изведе, за да ги убие по планините и да ги истреби од лицето на земјата? Сврти се од твојот жесток гнев и покај се за ова зло против твојот народ. Сети се на Авраам, Исак и Израил, слугите твои, на кои им се заколна во себе и им рече: Ќе го умножам твоето потомство како небесни ѕвезди, и сета оваа земја за која зборував ќе му ја дадам на твоето потомство, и тие ќе ја наследат засекогаш. (Излез 32:11-13)

Мојсеј беше смел и си зеде за право да побара од Бога да го промени Неговото мислење. Мојсеј се застапуваше за народот, како што треба да знаете.

Но, сега, ако сакаш да им го простиш гревот -; а ако не, избриши ме, те молам, од твојата книга што си ја напишал. (Излез 32:32)

Бог ни го даде времето на Исусовото доаѓање и уништувањето на злите: 23 октомври 2016 година. Но, сега сме во позиција слична на Мојсеј и од нас зависи што ќе му кажеме на Бога.

Дали земниот татко само му диктира на семејството? Или може да се моли земниот татко? Се разбира, таткото може да биде преколнат од неговите синови! Колку повеќе треба да можеме да го молиме нашиот праведен Татко на небесата!

Ако сакате Бог уште еднаш да ја упати Својата милост и ако сакате да ни дозволи да работиме уште 7 години на земјата за да ја пренесеме пораката за спасение на големото мноштво со помош на ново излевање на Светиот Дух како во времето на апостолите, потоа ДЕНЕС треба да ја принесувате својата молитва во вашите групи, бидејќи денес е денот на Мојсеј! Ако е ваша волја, тогаш молете се денес Бог уште да не го испрати Својот Син Исус/Алнитак, туку да го испрати Својот Застапник (Светиот Дух како што е опишано во Откровение 18) да биде со нас наместо тоа, за да ни помогне да работиме во овие претстојни 7 години за да го донесеме големото мноштво.

Амин!

Пред извесно време, брат Луис сонуваше чаша со седум ознаки, што го разбравме како седумте труби или чуми што ја исполнуваат чашата на Божјиот гнев. Сега, повеќе од кога било, можеме да видиме како чумата ја „наполни“ чашата, но полната чаша сега е подготвена да се излее во наредните седум години.

Нема да биде секаде исто. Некои области ќе бидат повеќе погодени од атомска војна. Други области од ИСИС и исламот. Други од двете или ниту едното. Некои ќе имаат финансиски проблеми и глад. Сите страшни библиски пророштва кои го опишуваат Божјиот гнев може да го достигнат своето најсилно исполнување во овие години.

Нема да ни биде ниту лесно. Да, Господ е со нас и ќе не води и штити, но ние сепак ќе треба да страдаме во светот во ова време.

Вчера го молевме Бога наместо Исус да го испрати Светиот Дух. Она што го сакаме е исполнувањето на Јоил 2:28-29:

И ќе се случи потоа, дека ќе го излеам мојот дух врз секое тело; и вашите синови и вашите ќерки ќе пророкува, вашите старци ќе соништа од соништата, вашите млади луѓе ќе види визии: А и врз слугите и врз слугинките во тие денови ќе го излеам својот дух. (Јоил 2:28-29)

Ние веќе ја завршивме жетвата од 144,000, но она што ни треба уште е изобилна жетва од големото мноштво. За обилна жетва, следните седум години мора да бидат различни. Народот мора да има отворени срца и спремни умови да ја слушне и прифати вистината - не толку со аргументи (како што беше досега), туку со длабоко убедување.

Тоа значи дека луѓе треба Светиот Дух. „На секое тело“ му треба Дух, како што е ветено во стихот. Да го имаме тоа на ум додека одиме напред. Нашата служба веќе е благословена со Духот. Го слушавме Божјиот глас во последните седум години и го примивме преку Духот. Сега е време другите да го примат, и затоа сега им е потребен Светиот Дух.

Не треба да очекуваме да добиеме моментална чудотворна моќ на крајот од 1335-те денови. Вистинско чудо ќе биде народот да почне да има отворени срца, за разлика од изминатите седум години. Тоа навистина ќе биде чудо, и чудо што ни треба! Но, ветувањето за нас е дека Господ ќе биде со нас и ќе работи преку нас, и покрај нашите ограничувања, за да можеме да ја донесеме богатата жетва.

Денес, Господ има поука за нас од Арон. Се наоѓа во книгата Броеви, поглавје 12.

Броеви 12
1 А Маријам и Арон зборуваа против Мојсеј поради Етиопјанката со која се ожени, зашто се ожени со Етиопјанка.
2 А тие рекоа: Има Господ навистина зборува само Мојсеј? зар тој не зборуваше и преку нас? И Господ го слушна
3 (Сега човекот Мојсеј беше многу кроток, над сите луѓе што беа на лицето на земјата.)
4 И Господ ненадејно им рече на Мојсеј, на Арон и на Маријам: „Излезете тројца во скинијата на собранието. И тие тројца излегоа.
5 И Господ слезе во столбот на облакот, застана пред вратата на скинијата и ги повика Арон и Маријам, и тие двајцата излегоа надвор.
6 А тој рече: Чујте ги сега моите зборови: ако меѓу вас има пророк, јас Господ ќе му се покажам во видение и ќе му зборувам во сон.
7 Мојот слуга Мојсеј не е таков, кој е верен во целата моја куќа.
8 Со него ќе зборувам уста до уста, дури и привидно, а не во темни говори; и сличноста на Господ ќе види ли: зошто тогаш не се плашевте да зборувате против мојот слуга Мојсеј?
9 И гневот на Господ беше разгорен против нив; и тој замина.
10 И облакот тргна од скинијата; и ете, Маријам стана лепрозна, бела како снег.
11. А Арон му рече на Мојсеј: „За жал, господару, не ни го ставај на нас гревот што го направивме безумно и со кој згрешивме.
12 Нека не биде како мртовец, од кого телото е половина изгубено кога ќе излезе од утробата на мајка си.
13 И Мојсеј извика кон Господ, велејќи: Исцели ја сега, Боже, те молам.
14 И Господ Му рече на Мојсеј: „Ако татко ѝ ја плукаше в лице, нема ли да се срами седум дена? нека биде исклучена од логорот седум дена, а потоа повторно нека биде примена.
15 А Миријам беше исклучена од логорот седум дена;
16 Потоа народот тргна од Азерот и се смести во пустината Фаран.

На „целото тело“ кое ќе го прими Духот им е ветено дека ќе го прими во форма на пророштва, соништа и визии. Тоа е токму начинот на работа на кој се осврна Бог кога зборуваше со Арон:

А тој рече: Чујте ги сега моите зборови: Ако има а Пророчица меѓу вас, јас Господ ќе му се покажам себеси во а визија, и ќе му зборува во а сон. (Броеви 12:6)

Меѓутоа, со Мојсеј тоа не било така.

Со него ќе јас зборувам уста на уста, дури и привидно, а не во темни говори; и сличноста на Господ дали ќе види: зошто тогаш не се плашевте да зборувате против мојот слуга Мојсеј? (Броеви 12:8)

Мојсеј - поради неговата верност (ст. 7) - имаше повисока власт. Имал привилегија директно да ја прими Божјата Реч слушајќи го Неговиот глас и гледајќи ја Неговата сличност. Тоа е симболично за тоа што го слушаме Божјиот глас од Орион и ја гледаме Неговата сличност во неговите седум ѕвезди. Кога го гледаме и проучуваме Орион, го гледаме Исус и го слушаме Божјиот глас, а тоа значи дека го имаме Божјото Слово на повисока власт од пророците со соништа и визии.

Вчера дури и го молевме Бог Отецот - како што направи Мојсеј лице в лице. Другите пророци, сонувачи и гледачи ја немаат таа блискост.

Но, денес учиме од Арон, а не од Мојсеј. Арон и Миријам инсистирале дека Бог исто така зборувал преку нив. Тоа беше предизвик за авторитетот на Мојсеј.

Во наредните седум години ќе имаме подготвена публика кај сите оние кои веќе веруваат во седумгодишната неволја. Тие ќе бидат среќни да слушаат, бидејќи веќе веруваат дека ќе има седум години неволја. Нашата работа не е да им кажеме дека Исус ќе дојде по седумте години, туку да ги зајакнеме да му бидат верни на Бог до смрт. Ќе работиме за големото мноштво - мачениците - кои треба да бидат верни до смрт. Тие треба да се зајакнат на патот на Господ. Мораме да ги охрабриме да продолжат да стојат против ЛГБТ толеранцијата и сите други работи што се против Бога. Мораме да ги подготвиме да застанат цврсто до смрт.

Додека го правиме тоа, други пророци и сонувачи ќе дојдат како Миријам и Арон за да ни кажат дека и тие го имаат словото Господово. Но, ние, кои сме слушнале од Бог лице в лице во Орион, имаме авторитет, и ако тие зборуваат спротивно на Божјото Слово како што е изразено во Библијата или двете небесни книги (Книгата на седумте печати и Книгата на седумте громови, Орион и ХСЛ, соодветно) тогаш тие треба да бидат казнети од Бога.

Миријам е пример за пророците, сонувачите и оние кои гледаат визии. Таа доби лепра и беше исфрлена од логорот седум дена. Пророците кои ја предизвикуваат власта што ни е дадена мора да го допрат и нивното тело, што е опишано во раните на првата чума. Тие, исто така, мора да бидат отстранети од кампот, не само седум дена, туку и во следните седум години. После тоа, тие ќе застанат пред Бога за нивниот конечен суд.

Ако ве водат соништата, внимавајте. Соништата не се еднакви по авторитет на гласот Божји.

Арон, од друга страна, ги претставува оние што проповедаат врз основа на проучување на Библијата, а не на соништа и визии. Арон немал контакт лице в лице каков што имал Мојсеј. Тој го имал Божјото слово од втора рака, но Мојсеј зборувал со Бог лице в лице. Службениците кои ги немаат двете небесни книги (Орион и ХСЛ) не го виделе Бог лице в лице во ѕвездите и не го слушнале Неговиот глас низ осцилациите на сонцето и месечината. Тие немаат подеднакво овластување како министрите на пораката на четвртиот ангел.

Сите сте виделе и слушнале кај нас. Кога ќе дојде некој антитројист, можете со авторитет да кажете дека неговото учење е погрешно затоа што сте ги виделе трите ѕвезди од појасот на Орион и знаете што означуваат. Кога ќе дојде учител на лунарната сабота, можете со авторитет да кажете дека тие поучуваат лаги затоа што сте виделе седмиот ден сабота ги отклучува церемонијалните саботи за производство на HSL. Ако некој вели дека Исус требало да дојде или ќе дојде во кое било друго време отколку што верувавме, можете да кажете со авторитет дека тие поучуваат грешка, затоа што сте ја виделе тројката „каменот од Розета“ од 1888-1890 година која се повторува на крајот на ХСЛ. Знаеме во кого сме поверувале: Оној што ги архитектирал небесата.

Лажните пророци ќе бидат казнети во текот на седумте години на неволја, а во неа се вели дека „народот не отпатувал додека повторно не била донесена Миријам“. Со други зборови, ние нема да патуваме во нашиот небесен Ханаан дури по седумте години, кога ќе заврши времето на казната. Дали тие лажни пророци можат да се спасат или не, не е поентата овде. Миријам беше исцелена и донесена во логорот, но тоа не значи дека секој сонувач кој се обидува да ја узурпира власта над пораката на Четвртиот ангел на крајот ќе биде спасен. Сигурно многу или повеќето нема.

Пријатели,

Ви благодариме за вашите одговори на оваа важна и итна тема. Меѓутоа, читајќи некои од вашите одговори, гледаме потреба да се направи нешто многу јасно. Дали сфаќате за што се молите, кога тоа го барате од Господ воздржи да ги испраќа Неговите судови и гнев, но и да го одложи Неговото доаѓање? Барате точно повторување на претходните седум години! Ако нема судови на земјата за да ги натера луѓето повеќе да се заинтересираат да ја најдат вистината, нема да има поголем успех од тоа што веќе го доживеавме! Таму МОРА нека биде голема неволја да го клекне големото мноштво на колена во страдање и глад за вистината! Тогаш, и само тогаш, ќе почувствуваат ли потреба Светиот Дух да ги води во сета вистина, кога ќе бидат доведени до нашата порака со интерес и разбирање, среде сите лаги и измами во светот.

Мораме да ја дадеме пораката во време на неволја, хаос и уништување, кога нема да мораме никого да убедуваме дека сме во време на библиски неволји, бидејќи тие јасно ќе ги видат додека сè повеќе паѓаат над земјата.

Се надевам дека таа точка сега е јасно разјаснета! Ние САКА Божјите судови, и сакаме да слушнеме дали сакате Таткото да го одложи Исус уште еден час за да можеме да го најдеме големото мноштво под овие страшни околности на земјата!

Почитувани,

Ве молиме разберете многу добро дека нашата петиција за уште седум години ќе започне сосема нова фаза на служба. Во изминатите седум години, Господ го растури Својот народ, црквата СДА, додека таа конечно не се скрши, целосно. Во следните седум години, Господ повторно ќе го собере Својот народ, НО НЕ ИСТИОТ! Оние кои веќе ја одбиле вистината нема да добијат втора шанса.

Тоа е делумно зошто оние од вас со неверни семејства мораше да ги оставите за празникот Скинија. Тоа беше процес на одвојување. Членовите на вашето семејство, неверници, имаа можност да ја дознаат вистината со вас, а сега таа можност е минато. Следните седум години се за оние кои немале можност. Вашата понуда да работите за Господ во наредните 7 години НЕ е да се трудите ПОВТОРНО за пријателите и членовите на семејството кои веќе ја отфрлиле вистината, туку за овците од другите трла што Бог ги подготвил.

Библиската приказна што се применува овде е приказната за Езра 9 и 10 и Неемија 13. Тоа беше времето кога синовите на Израел се враќаа од Вавилон по заробеништво, за повторно да го изградат Ерусалим. Тоа е како она што го правиме сега. Ќе го градиме Новиот Ерусалим во следните 7 години, бидејќи спасените души се тие што го сочинуваат Новиот Ерусалим. Кога синовите на Израел дошле до тој момент, откриле дека многумина од нив земале жени од незнабошците и имале деца од нив. Тие мораа да ја исчистат нацијата со испраќање на странските жени и деца бидејќи тие би биле постојана замка.

Веќе разговаравме со некои од вас за овие прашања во врска со вашите лични околности. Ако некој од останатите се наоѓа во ситуација која сè уште е нејасна, ве молиме разговарајте со нас приватно. Поентата е дека ние мора да работиме за големото мноштво маченици, а не за нашите себични интереси на нашето тело (сопружник и деца).

--Роберт

22 октомври 2016 година: Официјална изјава за последното одбројување

По сите докази што ги дадовме во изминатите седум години, знаевме дека Исус ќе дојде сега.

За време на празникот Скинија оваа година, Исус нѐ поведе низ посебен „логор за подигање“. Целото движење беше повикано, не да се одржи празникот Сеници, туку да се живее во шатори во тоа време. Таму, сфативме дека Исус сака да размислуваме за библиските патријарси како Евреите за време на празникот и да се гледаме себеси како пастири кои ја примиле радосната вест за Неговото доаѓање.

Секој ден од празникот бевме поучувани од Светиот Дух и по неколку дена на многу добри вести и подлабоко разбирање на нашата мисија, сфативме дека можеме да бидеме себични со воведување на занесот пред неволја. Ние би отишле на рајот - но само оние кои го добиле целосниот печат Божји, вклучително и посебно знаење што ги дефинира 144,000-те.

Многу луѓе кои не беа запечатени со тоа знаење, како оние кои штотуку го ископираа „24 октомври 2016“ на чело на нивните профилни слики на Фејсбук, навистина го немаа тој печат. Всушност, Исус ни покажа дека тие се запечатени за смрт, бидејќи им недостигаше делот од печатот што ќе им овозможи живи да го поминат големото време на неволја. Тие, исто така, би ги загубиле своите вечни животи, бидејќи уништувањето би дошло над земјата без никаква милост.

Сфативме дека тоа е Божјата намера за нив и за светот. Меѓутоа, сфативме и дека треба да се посредуваме за нив како Мојсеј, барајќи од Бог да ги поштеди. Тој ни објасни дека е неопходна голема жртва за да се случи тоа - жртва слична на она што Исус го направи на крстот. Моравме да покажеме дека сме пораснале до целосниот раст на Христос со тоа што ја направивме жртвата.

ЗАТОА, ОФИЦИЈАЛНО ИЗЈАВАМЕ, цел свет да прочита, ДЕКА ВО СРЕДА, 19 ОКТОМВРИ 2016 ГОДИНА, ПОМОЛИВМЕ ЗА ИСУС – кој веќе го прекинал Неговото посредување, кој веќе го напуштил Пресветото место, кој веќе бил на пат кон Земјата. ТАТКОТО ДА ИСПРАТИ НА НЕГО МЕСТО ЕДНО ГОЛЕМО ИЗЛЕКУВАЊЕ НА СВЕТИОТ ДУХ, така што гласниот плач што требаше да го звучи Адвентистичката црква на седмиот ден може да се повтори за еден небесен час, што е седум земни години.^[49]

Во Гетсиманската градина, Исус прашал: „Не можеше ли да бдеете со мене еден час? Таа недела ја имавме нашата Гетсимана. Ќе сакавме чашата со потсмев и болка да помине од нас, но тоа немаше да биде љубов. „На овие две заповеди висат сиот закон и пророците“, и бидејќи го сакаме не само Бога, туку и нашите ближни, бевме подготвени да ја принесеме таа жртва. Го замоливме Исус да го запре Неговото доаѓање уште седум години, и го замоливме да ни дозволи да им помагаме на другите и „мнозина да ги насочи кон праведноста како ѕвездите во вечни векови“.

Ние не ги пишуваме овие параграфи за неверниците и потсмевачите, кои без разлика на се ќе кажат дека сме лажливци и дека сме ги измислиле овие работи. Во изминатите седум години (за кои мислевме дека ќе бидат единствените седум години од нашата служба) напишавме докази во вредност од околу 1800 страници дека Исус ќе дојде сега. Ништо од тоа не беше погрешно. Сè беше чиста вистина, како што поучуваше Светиот Дух.

Ова го правиме поради болката што ги гледаме нашите браќа и сестри, од кои многумина штотуку почнаа да веруваат во пораката, умираат, гладни за леб што повеќе нема да биде достапен на земјата додека светот не заврши со целосно уништување според седумте години од Езекиел 39. Би биле напуштени без никаква надеж. Затоа го замоливме Господ да нè остави со нив, а сепак да им го дадеме Лебот на животот.

Спротивно на она што отсекогаш го кажувале нашите непријатели, ние нема да ја завршиме нашата служба со пораз. Веќе нарачавме шест нови имиња на домени и шест моќни нови сервери кои се подготвени да го најдат она што Бог ни заповедал да го најдеме: големото мноштво.

Секој што ја чита оваа порака е повикан уште еднаш со надеж да го разгледа она што Бог нè научи во првите седум години, за да биде подготвен да умре за вистината како сведок и како маченик за Бога во втората серија од седум години.

Вратата беше затворена за човештвото. Но, сега Филаделфија го замолила Исус — кој го има клучот од Давид — уште еднаш да ја отвори вратата за човештвото. Сега сите имаат уште една шанса во овие седум години да го напуштат Вавилон - што значи да се откажат од секоја организирана црква на која припаѓаат - и да дојдат кај нас, вистинската Божја црква.

Сакаме да ставиме до знаење дека сме со отворено срце за секое човечко суштество што ни контактира, но нашите срца се затворени од Бога за нашите поранешни браќа адвентисти од седмиот ден кои веќе ја одбија пораката на Орион кога им беше претставена. Тоа е непростливиот грев против Светиот Дух, бидејќи тоа е Неговата порака. Подготвени сме да страдаме за сите наши непријатели - дури и непријателите Божји - за кои вратата претходно беше затворена. Подготвени сме да ја поминеме големата неволја со нив, низ нуклеарната војна, низ вистинските и буквално чуми и да застанеме со нив. Подготвени сме да им подадеме рака, да им помогнеме, да ги советуваме, да ги утешиме - освен групата која Самиот Бог ја исклучил.

Со нетрпение очекуваме да им посакаме добредојде на луѓе со добро срце кои се достојни да го добијат благословот што веќе го држиме во наши раце.

Оваа порака беше напишана два дена пред датумот кога повеќето од нашите следбеници го очекуваа доаѓањето на Исус. Ако Исус дојде и покрај нашата молба, секој што ќе го прочита ова ќе биде осуден на вечна смрт без никаква надеж.

Вашите пријатели,

Земјоделците на белиот облак, високите сабатни адвентисти и 144,000-те кои стоеја со едната нога пред портата на Светиот град.