Gammastråleutbruddet^[7] skjedde ikke den 25. september da den syvende pesten begynte. Tredje verdenskrig førte ikke til at jorden brøt ut i soppskyer. Fra en utenforståendes perspektiv skjedde "ingenting i verden." Faktisk fikk vi til og med et brev fra en vantro om det, men vi kommer til det senere.

Hvorfor var det ingen stor jordisk begivenhet på den første dagen av den 7. pesten? Selve teksten forteller oss:

Og den syvende engelen tømte ut glasset sitt i luft; og det kom en stor røst ut av templet of himmel [eller himmelen]fra tronen og sa: Det er gjort. (Åpenbaringen 16:17)

I en ånde (ordspill), den syvende plagen helles ut i «luften» og ting skjer på «himmelen». Selvfølgelig er det virkelig snakk om den tredje himmelen der Gud og engler er, og ikke himmelen der fuglene er. Det er et hint for å hjelpe oss å forstå hvor hetteglasset faktisk helles ut. Det er ikke snakk om en pest i atmosfæren, som soppskyer, men noe helt annet.

Luft kan også være "pust" i betydningen åndedrett, som er et symbol for ånden.^[8] Som fugler kommer og går på himmelen, kommer og går ånder (engler) i himmelen. Vi så nylig en levende skildring av akkurat dette i den første scenen til Angelicas^[9] drøm: stjernene danset – eller la oss si slåssing, fordi vi vet at det handler om den store kontroversen.

Satan ønsker å tilrane seg Guds trone for å bli ikke bare konge over jorden, men også himmelens konge.^[10] Jesus, som avbildet i to av de fire ansiktene til de levende skapningene i synet til Esekiel,^[11] har et ansikt som en løve fordi han er jordens konge, og et ansikt til en ørn fordi han er himmelens (himmelens) konge. Satan ønsker å erstatte Ham i begge riker.

Så hvis den syvende plagen utøses over ånder (eller engler) i himmelen, er det fornuftig hvorfor vi ikke så en storslått synlig pest begynne på jorden den 25. september. Det er hendelser i den syvende plagen som skjer på jorden, men pesten begynner ikke på jorden. Det begynner i himmelen!

Dette har en viktig betydning, fordi det viser at slaget ved Harmageddon ikke bare er en åndelig kamp i vanlig forstand, men det er bokstavelig talt en åndekamp. Det er den kulminerende kampen i tidenes konflikt mellom Kristus og hans engler, og Satan og hans engler.^[12]

Hvordan foregår kampen? Bærer de gode og dårlige englene sverd eller våpen, og angriper hverandre bokstavelig talt? Selvfølgelig ikke! Den store kontroversen er en rettskamp. Det kjempes i form av rettslige prosesser for å fastslå gyldigheten av Guds regjering. Satan er anklageren – ikke bare av brødrene,^[13] men av Gud. Satan kjemper mot Gud ved å argumentere sin sak mot Gud i himmelens høyesterett.

Nå må du lure på: hva betyr det at en pest blir utøst i himmelen!? Den første hendelsen av den syvende plagen er stemmen som sier "Det er gjort." Satans 1290 dager var over, og Jesus – som fungerte som høyestedommer i den himmelske domstol – sa «Det er gjort!» "Satan, din tid er forbi!"

Og det var det stemmer, og torden og lyn... (Åpenbaringen 16:18)

Akkurat som i en jordisk rettssal kan det reises innvendinger. Det var "stemmer" hevet i rettssalen! Satan protesterte og sa "Nei, det er ikke gjort!" Forstå: pesten ble utgytt i himmelen! Dette er stjernenes dans (kamp) i Angelicas drøm, og Pleiadene danset fordi Satan fikk overtaket med sin innvending.

Hvordan gjorde han det? Nå med alt du har opplevd her de siste dagene,^[14] du burde vite godt hvordan Satan fikk overtaket. Satan anklaget oss alle for synd, og på det grunnlaget kunne han protestere mot at Jesus avsluttet dommen til Faderens rettferdighet. Satan sa: «Disse vitnene er mine! De er syndere!"

Sannelig, han hadde rett – og det var slik våre synder ble den ultimate plagen for Gud i himmelen, og ga seieren til Satan. Da måtte retten undersøke oss — og undersøker oss fortsatt. Blir Satans anklage støttet av fakta, eller overstyrt? Det avhenger av deg. Hvordan har du reagert, eller hvordan reagerer du, på anklagene om synd mot deg?

Hvis svaret ditt er å umiddelbart tilstå og snu så snart saken kommer opp, så viser du retten at Satans anklage er ugyldig, for selv om du har syndet, gjorde du det ikke villig eller bevisst. Du er dekket av Kristi offer;^[15] du er helt bestemt på å gjøre slutt på all synd i livet ditt, og det er ingen synd du vil holde på.

På den annen side, hvis noen beholder synden sin ved å rettferdiggjøre eller unnskylde den, så opprettholder de Satans anklage. Hvis vi ikke fordriver en slik person, så taper Jesus krigen fordi alle på hans side i slaget ved Harmageddon må være ulastelige. Ser du hvor nært våre erfaringer her er knyttet til rettsforhandlingene i den himmelske helligdom?

Det brennende spørsmålet er: hvor lang tid vil dette ta?

Hvor lenge vil Satans innvending forstyrre avgjørelsen av saken og rettferdiggjørelsen av Faderen? Det er problematisk for Jesus, fordi han ønsket å avslutte saken, men han kunne ikke på grunn av oss – på grunn av vår tilstand. Han ønsket å avslutte dommen i himmelen, men han kunne ikke fordi han måtte kjempe med djevelen som kranglet om de troendes kropp, akkurat som han gjorde i fortiden med Moses legeme:

Likevel erkeengelen Michael [Jesus], da han kjempet med djevelen kranglet han om Moses legeme, torde ikke komme med en grufull anklage mot ham, men sa: Herren irettesette deg. (Judas 1:9)

Striden og striden om Moses lik tok litt tid. Bibelen angir ikke hvor lenge, men i beskrivelsen gitt i profetiens ånd kan du se at det tok tid.^[16] På samme måte tar det litt tid å løse Satans innvending i retten i begynnelsen av den 7. pesten. Hans innvendinger må besvares på en måte som tilfredsstiller retten og sikrer en rettferdig rettergang – som med tvisten hans angående Moses kropp.^[17]

Jesus kan bare vinne striden når visse betingelser er oppfylt i den himmelske domstol, og en av dem er at vi er rene fra synd. Vi er ikke rene; vi så oss selv! Vi må være renset og klare for at Jesus skal kunne si at han ikke trenger å ta kulen lenger^[18]– Og det tar litt tid.

Når det er en tvist i den himmelske rettssalen, tar det tid. Det tar kanskje ikke lang tid i himmelsk tid, men på jorden kan det ta uker. Det må demonstreres at vi korrigerer oppførselen vår så snart vi blir klar over feilene våre.^[19] Det må vises at vi virkelig er villige. Dine tilståelser her i dette forumet er bevisene som blir undersøkt i den himmelske domstol for å avgjøre om Satans innvendinger er rettferdiggjort, eller om Jesus – den høyeste dommeren – kan overstyre dem.

Til slutt må Jesus ha et antall rene personer for å overstyre Satan og for at Guds side skal vinne saken. Hvis Gud ikke har noen rene sjeler på sin side, som Satan anklager, så er striden tapt og ender i Satans favør. Men hvis det er nok – vi vet ikke hvor mange – så vinner Han og Satans rike blir ødelagt – både i himmelen og på jorden.

Forstå situasjonen slik den er i himmelen. Den 25. september, da Orion-klokken tok slutt, ga Jesus befaling til Gabriel om å komme til jorden og befri sitt folk.^[20] Du vil huske at vi hadde begrunnet at noe skulle skje på den datoen, fordi det var slutten på de 1290 dagene! Vi så etter tegn på at pave Frans regjeringstid tok slutt. Gjorde det? Vi ser tegn på at han møter vanskeligheter, men det ble ingen dramatisk slutt som forventet.^[21]

Tror du Satan bare ville lene seg tilbake og la Gabriel ødelegge riket sitt uten motstand? Selvfølgelig ikke! Så Satan gjorde en innvending, og Gud hørte hans sak. «Ditt folk er ikke uten synd, så du kan ikke ta dem! De er mine!" (Husk det forfalskede navnet «Pleiades» som var under stjernene i Angelicas drøm... Vi – de «kloke», skinnende som stjernene – ble navngitt med hans navn!) Dermed kunne Jesus ikke bare ignorere Satans anklage, fordi det var en legitim påstand. Satan gjorde fortsatt krav på grunn i alle våre hjerter, som de mange nyere bekjennelsene har vitnet om, og det ville vært urettferdig av Gud å gi oss et tegn som feilaktig ville ha bekreftet at vi var fullstendig trofaste mot Gud. Derfor ble Gabriel holdt tilbake fra å hjelpe oss.

Alt dette skjedde i begynnelsen av den syvende plagen – Harmageddon – men vi klarte ikke å innse det. Vi fortsatte i vår syndige tilstand i en hel uke til, før vi klart forsto den sanne situasjonen, som kom som svar på bønnene om forståelse som ble gitt. Så viste Jesus hvor kritisk situasjonen egentlig er. Det er som å være på broen til et romskip når alle de røde varslingslysene begynner å blinke fordi livsstøttesystemet har sviktet. Det er tatt en nødbeslutning om å ringe alt ansvarlig personell for å løse problemet umiddelbart, og det er en svært begrenset tid til å rette det opp før mangelen på livsstøtte vil avslutte livet til alle ombord i romskipet!

Guds livstøttende system sviktet den 25. september, og i en hel uke skjønte vi ikke engang at det haster! Nå har vi mindre enn en uke igjen til å avskaffe all synd fra livene våre for å gjenopprette bruddet og forhindre tapet av vår øverstkommanderende, så vel som resten av universet, som er avhengig av Ham! Det ville gjort for en dramatisk episode av Star Trek, men når du lar det synke inn at dette er EKTE, og ikke bare et fiktivt TV-program eller bare en drøm, blir det en kraftig motivator. Vi elsker vår Herre, fordi han elsket oss først,^[22] og ga sitt liv for oss, og nå, vil vi ikke vekke til umiddelbar handling, gripe tak i den nåde som han har gitt, og gi tilbake sin egen kjærlighet til ham når han trenger det? Hvis vi elsker ham, vil vi holde hans bud!^[23]

Vi fortsetter i et nytt innlegg så snart som mulig, men inntil da, husk følgende:

Du har datoene for arrangementene gitt av høstfestene. Trompetens dag viste seg å være en skuffelse og advarsel. Når skal vi kunne se seier, hvis Gud vinner? Ikke før etter forsoningsdagen ... som betyr neste festdag: den første dagen av løvhyttefesten. Vi vil ikke se et tegn før da som virkelig lar oss feire Guds seier i striden – hvis vi vinner. Alt avhenger av oss akkurat nå!

Den syvende plagen gir en idé om hva som bør skje den dagen hvis profetiens plan går etter hensikten. Etter hendelsene i himmelen står det at det var et jordskjelv – noe synlig på jorden – som er Babylons fall og straff og vår seier. Det tilsvarer det vi forventet ved begynnelsen av den syvende plagen: slutten av de 1290 dagene og slutten på Satans regjeringstid.

I kjølvannet av Satans anklage, bestemmer den himmelske juryen hvem som er god, og hvem som ikke er det. Hvor lang tid bør prosessen ta?

I det tredje året til Kyros, kongen av Persia en ting ble åpenbart for Daniel, hvis navn ble kalt Beltsasar; og saken var sann, men den fastsatte tiden [slag] var lang [stor]: og han skjønte det og skjønte synet. (Daniel 10:1)

Redigeringene til verset ovenfor er validert av Seventh-day Adventist Bible Commentary, som også gir annen viktig informasjon:

1. Kyros tredje år. Tatt fra Babylons fall til enten våren eller høståret, vil dette være 536/535 f.Kr. (se om Dan. 10:4; også om Esra 1:1). Daniel var nå tilsynelatende nær slutten av sitt liv (se Dan. 12:13), omtrent 88 år gammel, med tanke på at han var 18 år da han ble tatt til fange (se 4T 570) i ​​605 f.Kr. (se kap. 1:1). Dan. 10:1 introduserer den siste delen av boken, kap. 10 danner rammen i Daniels erfaring for hans fjerde store profeti, nedtegnet i kap. 11 og 12. Hoveddelen av den profetiske fortellingen begynner med kap. 11:12 og avsluttes med kap. 12:4, resten av kap. 12 som en slags etterskrift til profetien. Om årsregnskapene fra våren og høsten se Vol. II, s. 109–111.

Konge av Persia. Dette er den eneste profetien fra Daniel som er datert når det gjelder Kyros' regjeringstid. Kyros er her gitt tittelen «konge av Persia», noe som ser ut til å antyde at hele riket ble styrt av perserne, i motsetning til den mer begrensede tittelen «konge over kaldeernes rike», tilskrevet Darius i kap. 9:1. Som følge av komparativ uklarhet som fyrste av det lille landet Anshan som ligger i høylandet i Iran, styrtet Kyros suksessivt i løpet av få år de medianske, lydiske og babylonske kongedømmene og forente dem under hans styre til det største imperiet som hittil er kjent. Det var med en slik monark Daniel og hans folk nå måtte forholde seg, og som himmelens krefter her er åpenbart (kap. 10:13, 20) som strever.

En ting. Et unikt uttrykk brukt av Daniel for å beskrive hans fjerde store profetiske omriss (kap. 10–12) som tilsynelatende ble åpenbart uten en forutgående symbolsk representasjon og uten noen hentydning til symboler (jf. kap. 7:16–24; 8:20–26). Ordet marah, «syn» i vs. 7, 8, 16 refererer ganske enkelt til utseendet til Daniels to himmelske besøkende, nevnt i henholdsvis vs. 5, 6 og 10–12. Følgelig har noen betraktet det fjerde profetiske omrisset som en ytterligere, mer detaljert forklaring av hendelser som er avbildet symbolsk i "synet" til kap. 8:1–14. På denne bakgrunn kap. 10–12 ville bli tolket i forhold til visjonen til kap. 8, 9. Forholdet mellom kap. 10–12 og 8, 9 er på ingen måte så klar eller sikker som den mellom kap. 8 og kap. 9 (se kap. 9:21).

Beltesasar. Se på kap. 1:7.

Tidspunkt fastsatt. Hebr. ṣaba', hvis nøyaktige betydning her er tvilsom. Uttrykket oversetter et enkelt hebraisk ord. Ṣaba' forekommer nesten 500 ganger i GT i betydningen «hær», «vert», «krigføring» og «tjeneste» Dens flertallsform, ṣeba'oth, utgjør en del av den guddommelige tittelen «Herre, hærskarenes Gud». KJV oversetter ṣaba' "bestemt tid," eller "bestemt tid," bare tre ganger (Job 7:1; 14:14; og her). Ettersom ordet alle andre steder tilsynelatende har å gjøre med en hær, eller krigføring, eller hard tjeneste, og ettersom i disse tre passasjene de samme ideene om krigføring, eller hard tjeneste, gir utmerket mening, bør disse definisjonene sannsynligvis beholdes her. Denne teksten ser ut til å understreke en intensitet av kamp i stedet for en lengre tidsperiode. Passasjen kan oversettes med «til og med en stor krigføring» (RV), eller «det var en stor konflikt» (RSV).

Han forstod. I motsetning til de tre andre synene (kap. 2; 7; 8–9), som ble utformet i svært symbolske termer, ble denne endelige åpenbaringen i stor grad gitt i bokstavelig språk. Engelen sa spesifikt at han var kommet for å få Daniel til å «forstå hva som skal skje ditt folk i de siste dager” (kap. 10:14). Dette er temaet i kap. 11 og 12. Det er ikke før mot slutten av dette synet (kap. 12:8) at Daniel møter en åpenbaring som han bekjenner: "Jeg hørte, men jeg forsto det ikke."

La oss rekapitulere hovedpunktene fra Bibelkommentaren i lys av det vi vet:

1. Daniel 10:1 er introduksjonen av en sammenhengende profeti som går gjennom slutten av boken, hvor tidslinjene 1290 og 1260 er fremtredende, og har derfor noe viktig med disse tidslinjene å gjøre.

2. Temaet for Daniel 10-12 er bokstavelig, som bekrefter gyldigheten av, og omhandler, vår bokstavelig tolkning av de 1290 dagene.

3. "Time appointed" burde vært oversatt i betydningen en samling til (stor) kamp, som betyr samlingen til det store slaget ved Harmageddon på slutten av de 1290 dagene.

4. Forståelsen gitt i disse kapitlene er for «de siste dager» (vår tid).

Nå som vi forstår viktigheten av dette kapittelet i lys av den syvende plagen og slaget ved Harmageddon, bør vi spørre oss selv hvilken del av dette kapittelet som aldri har blitt dechiffrert før.

Hvis disse kapitlene begynner med Harmageddon, hvordan skulle de ende? Hvordan ender de? De ender med at Daniel står i sin lodd ved slutten av dagene – med andre ord, oppstandelsen. Disse kapitlene omhandler spesielt hvor lang tid Armageddon vil ta, som er vårt store spørsmål for øyeblikket. Hvor lang tid vil denne harde kampen i himmelens rettssal ta før seierherren kommer frem?

Bibelkommentaren viser oss også at Daniel sørget som oss,^[24] og av lignende grunner:

2. Sorg. Daniel oppgir ikke spesifikt årsaken til sorgen, men en indikasjon på årsaken kan finnes i hendelsene som fant sted blant jødene i Palestina på dette tidspunktet. Det var tydeligvis en alvorlig krise som førte til Daniels tre ukers sorg. Det var sannsynligvis på den tiden da samaritanerne reiste motstand mot jødene som under Serubabel nylig var kommet tilbake fra eksil (Esra 4:1–5; se PK 571, 572). Hvorvidt hendelsene i dette kapittelet fant sted før eller etter at jødene faktisk hadde lagt grunnsteinen (Esra 3:8–10) til tempelet, avhenger av varierende tolkninger av kronologien i denne perioden (se Vol. III, s. 97), og på en mulighet for at Daniel kan ha brukt en annen beregning i Babylonia enn den for jødene i overgangstiden i Palestina. Daniels sørgeperiode ser ut til å ha vært samtidig med den alvorlige trusselen om at Kyros' dekret kanskje ikke blir fullført tross alt, på grunn av de falske rapportene som samaritanerne sendte til domstolen i Persia, i et forsøk på å stoppe byggeoperasjonene. Det vesentlige faktum at engelen i løpet av disse tre ukene kjempet for å påvirke Kyros (vers 12, 13) indikerer at en viktig avgjørelse fra kongen sto på spill. Mens han ba om ytterligere lys over emner som ennå ikke er fullstendig forklart i tidligere visjoner, engasjerte profeten seg utvilsomt i en annen periode med intensiv forbønn (se kap. 9:3–19) at motstanderens arbeid kan bli stanset og at Guds løfter om gjenopprettelse kan bli oppfylt til hans utvalgte folk.

Vi kan spore erfaringene våre nå i erfaringen til Daniel, og mens vi gjør det, ser vi et "betydelig faktum" at det var en tre ukers kamp som fant sted. Dette er "kampen som var stor" (vår Harmageddon) som det står i vers 1.

I de dager sørget jeg, Daniel tre hele uker. (Daniel 10: 2)

Daniels erfaring forteller oss hvor lang tid kampen vil ta:^[25] tre hele uker. Hva er en "full" uke? En hel uke er syv dager, som begynner på den første dagen i uken og slutter på den syvende dagen i uken. Det betyr fra søndag til sabbat, søndag til sabbat, søndag til sabbat. Tre hele uker kan ikke oppfylles fra en onsdag til en tirsdag, eller noen andre dager i uken; det må oppfylles fra søndag til sabbat!

Når begynte slaget ved Armageddon? På Søndag, 25. september 2016. Tre hele uker (21 dager) med kamp tar oss opp til Sabbat, 15. oktober inklusive.

Jeg spiste ikke noe deilig brød, det kom ikke kjøtt eller vin i min munn, og jeg salvet meg ikke i det hele tatt, til tre hele uker var oppfylt. (Daniel 10: 3)

Det betyr at vi, som Daniel, ikke vil ha grunn til å "feire" eller "glede oss" før tre hele uker har gått (oppfylt). Den første dagen vi kunne ha grunn til å feire ville være søndag 16. oktober, men vi må også huske på høstens høytider. Søndag kveld begynner løvhyttefesten. I den tredje delen vil vi dele mer lys angående denne spesielle søndagen.

Vi nevnte i forrige innlegg at vi ikke kan vite den endelige avgjørelsen til den himmelske domstol før etter at den er tatt på forsoningsdagen, og neste mulige festdag er faktisk den første dagen av løvhyttefesten. Tre hele uker kreves for at konflikten skal løses fra vårt perspektiv.

På slutten av de tre ukene, viste engelen Gabriel seg for Daniel og forklarte ytterligere årsaken til tre ukers forsinkelse:

Da sa han til meg: Frykt ikke, Daniel! for fra første dag at du satte ditt hjerte til å forstå og tukte deg selv for din Gud, dine ord ble hørt, og jeg er kommet for dine ord. Men fyrsten av kongedømmet Persia stod meg imot en og tjue dager: men se, Mikael, en av de fremste fyrstene, kom for å hjelpe meg; og jeg ble der hos kongene i Persia. Nå er jeg kommet for å la deg forstå hva som skal skje ditt folk i de siste dager: for ennå varer synet i mange dager. (Daniel 10:12-14)

Har du noen gang lurt på hva som var så viktig med den tre uker lange perioden, 21 dager, i denne opplevelsen av Daniel? Mange deler av denne passasjen har vært forstått i lang tid, men først nå viser de 21 dagene oss hva som bokstavelig talt rammer Guds folk (oss) i disse siste dager!

Kommentaren identifiserer skuespillerne og fyller ut tolkningen:

12. Frykt ikke. Sammenlign Åp 1:17. Disse ordene oppmuntret utvilsomt profeten personlig i engelens nærvær, for han «sto skjelvende» (v. 11), og forsikret også Daniel om at selv om han hadde bedt i tre uker uten et tilsynelatende svar, hadde Gud fra første stund hørt hans bønn og satt seg til å svare på den. Daniel trengte ikke å frykte for sitt folk; Gud hadde hørt ham, og Gud hadde kontroll.

13. Prins. Hebr. śar, et ord som forekommer 420 ganger i GT, men tilsynelatende aldri med betydningen «konge». Den viser til en kongens øverste tjenere (40. Mos. 2:1, oversatt med «høvding»), til lokale herskere (22. Kong. 26:18, ​​oversatt «statsholder»), til Moses' underordnede (21Mo 1:22, oversatt «herskere»), til Israels adelsmenn og embetsmenn (17 Krøn. 34:21 oversatt. Jer. 1:1; «fyrster»), og spesielt til militære befal (25 Kong 1:12; 21 Krøn. 8:11, oversatt med «kapteiner»). I denne siste betydningen dukker det opp i uttrykket śar haṣṣaba', "hærfører" (det samme uttrykket oversatt med "hærens fyrste", Dan. 588:586), på en av Lachish-ostrakaene, et brev skrevet av en judeansk hæroffiser til sin overordnede, sannsynligvis på tidspunktet for Nebuchadnezzar i 97 f.Kr. under den tiden Daniel var i Babylon (se Vol. II, s. 98, 34; se Jer. 7:XNUMX).

Det himmelske vesen som viste seg for Josva i Jeriko, kalles «kapteinen [Hebr. śar] av Herrens hær” (Josva 5:14, 15). Daniel bruker ofte dette ordet i referanse til overnaturlige vesener (Dan. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). På grunnlag av disse observasjonene har noen antatt at śar betegner et overnaturlig vesen som på den tiden sto i opposisjon til Guds engler, og som prøvde å rette kursen til kongeriket Persia mot Guds folks beste. Satan har noen gang vært ivrig etter å erklære seg selv som denne verdens fyrste. Det grunnleggende spørsmålet her var velferden til Guds folk i forhold til deres hedenske naboer. I og med at Mikael er erklært å være «fyrsten [śar] som står for ditt folks barn» (kap. 12:1), virker det ikke urimelig at «fyrsten av kongeriket Persia» skulle være en selvutformet «vernengel» for det landet blant motstanderens hærskarer. At konflikten var mot mørkets makter er tydelig: «I tre uker kjempet Gabriel med mørkets makter og forsøkte å motvirke påvirkningene som virket på Kyros sinn. ... Alt det himmelen kunne gjøre på vegne av Guds folk ble gjort. Seieren ble endelig vunnet; fiendens styrker ble holdt i sjakk alle Kyros dager, og alle dagene til hans sønn Kambyses» (PK 571, 572).

På den annen side kan śar brukes i den vanlige betydningen «hersker», og vil i den forstand referere til Kyros, kongen av Persia. Så forstått blir himmelens engler sett i strid med kongen for at han kan avsi en gunstig dom for jødene.

Tålte meg. Profeten gir et glimt av den mektige kampen som pågår mellom det godes krefter og det ondes krefter. Spørsmålet kan stilles: Hvorfor tillot Herren ondskapens makter å kjempe for kontroll over Kyros' sinn i 21 dager, mens Daniel fortsatte i sorg og bønn? Dette spørsmålet må besvares med sannheten i tankene disse hendelsene må forstås i lys av den "bredere og dypere hensikten" med forløsningsplanen, som "var å stadfeste Guds karakter foran universet. ... Foran hele universet ville det [Kristi død] rettferdiggjøre Gud og hans Sønn i deres omgang med Satans opprør» (PP 68, 69; jf. DA 625). «Men Satan ble ikke utryddet da [ved Kristi død]. Englene forsto ikke engang da alt som var involvert i den store striden. Prinsippene som stod på spill skulle avsløres mer fullstendig» (DA 761). Se på kap. 4:17.

For å tilbakevise Satans påstand om at Gud er en tyrann, har den himmelske Faderen funnet det passende å holde tilbake hans hånd og gi motstanderen en mulighet til å demonstrere sine metoder og søke å vinne mennesker til sin sak. Gud tvinger ikke menneskers vilje. Han tillater Satan en viss grad av frihet, mens han gjennom sin Ånd og sine engler ber menneskene om å motstå det onde og følge det rette. Dermed demonstrerer Gud for det tilskuende universet at Han er en kjærlighetens Gud, og ikke tyrannen Satan har anklaget ham for å være. Det var av denne grunn at Daniels bønn ikke umiddelbart ble besvart. Svaret ventet til kongen av Persia tok sitt valg på godt og mot det onde, av egen fri vilje.

Her avsløres historiens sanne filosofi. Gud har satt det endelige målet, som helt sikkert vil bli nådd. Ved sin Ånd arbeider han på menneskenes hjerter for å samarbeide med ham for å nå dette målet. Men spørsmålet om hvilken vei et individ velger å gå er helt og holdent hans egen beslutning å ta. Dermed er historiens hendelser et produkt både av overnaturlige instanser og av menneskets frie valg. Men det endelige resultatet er Guds. I dette kapittelet, som kanskje ingen andre steder i Skriften, trekkes sløret som skiller himmel fra jord til side, og kampen mellom lysets og mørkets makter avsløres.

Michael. Hebr. Mika'el, bokstavelig talt, "hvem [er] som Gud?" Han er her beskrevet som «en av de øverste fyrstene [Hebr. śarim].” Senere blir han beskrevet som Israels spesielle beskytter (kap. 12:1). Hans identitet er ikke bestemt her, men en sammenligning med andre skriftsteder identifiserer ham som Kristus. Judas 9 kaller ham «erkeengelen». I følge 1 Tess. 4:16, er "erkeengelens stemme" assosiert med de helliges oppstandelse ved Jesu komme. Kristus erklærte at de døde vil komme ut av sine graver når de hører stemmen til Menneskesønnen (Joh 5:28). Det virker dermed klart at Mikael er ingen ringere enn Herren Jesus selv (se EW 164; jf. DA 421).

Navnet Mikael som navnet på et himmelsk vesen forekommer i Bibelen bare i apokalyptiske avsnitt (Dan. 10:13, 21; 12:1; Judas 9; Åp. 12:7), i tilfeller hvor Kristus er i direkte konflikt med Satan. Navnet på hebraisk, betyr "hvem er som Gud?" er på en gang et spørsmål og en utfordring. I lys av det faktum at Satans opprør i hovedsak er et forsøk på å installere seg selv på Guds trone og «bli som den Høyeste» (Jes. 14:14), er navnet Mikael et meget passende navn for Ham som har påtatt seg å stadfeste Guds karakter og motbevise Satans påstander.

Jeg ble der. LXX, etterfulgt av Theodotion, lyder: "og jeg forlot ham [Michael] der." En slik lesning har blitt tatt i bruk av flere moderne versjoner (Good-speed, Moffatt, RSV), utvilsomt fordi det ikke virket klart hvorfor engelen skulle si at han satt igjen hos kongene av Persia da Mikael hadde kommet ham til hjelp. Sammenlign med denne lesningen uttalelsen: "Men Mikael kom til hjelp, og så ble han igjen hos kongene av Persia" (EGW, Supplementary Material, på Dan. 10:12, 13).

Noen ser en annen mulig betydning i den hebraiske teksten slik den står. Kampen her beskrevet var i hovedsak en mellom Guds engler og "mørkets makter, som forsøkte å motvirke påvirkningene som virket på Kyros sinn" (se PK 571, 572). Med inngangen til konkurransen til Mikael, Guds Sønn, vant himmelens makter seieren, og den onde ble tvunget til å trekke seg tilbake. Ordet oversatt med «forble» brukes andre steder i betydningen «å forbli over» når andre har forlatt eller blitt tatt bort. Således brukes dette verbet om Jakob da han ble igjen ved Jabbok-bekken (32. Mos. 24:1), og om de hedningene som Israel tillot å bli i landet (9. Kong. 20:21, 1). Det er også ordet som Elias brukte på seg selv da han trodde at alle andre hadde gått bort fra den sanne tilbedelsen av Jehova: «Jeg er bare jeg igjen» (19. Kongebok 10:14, 572). Som brukt av engelen i dette avsnittet, kan det bety at med Mikaels komme, ble den onde engelen tvunget til å forlate, og Guds engel «ble igjen der ved siden av kongene i Persia». «Seieren ble endelig vunnet; fiendens styrker ble holdt i sjakk» (PK XNUMX). To oversettelser som har antydet den samme tanken er de av Luther, "der vant jeg seier med kongene i Persia," og Knox, "og der, ved Persias hoff, ble jeg igjen herre over marken."

Konger av Persia. To hebraiske manuskripter lyder: «Kongedømmet Persia». De eldgamle versjonene lyder: «konge av Persia».

14. I de siste dager. Hebr. be'acharith hayyamim, "i den siste del [eller slutten] av dagene." Dette er et uttrykk som ofte brukes i bibelske profetier, og peker på den siste delen av en hvilken som helst periode av historien profeten har i sikte. Således brukte Jakob uttrykket «siste dager» i referanse til den endelige formuen til hver av de tolv stammene i Kanaans land (49. Mos. 1:24); Bileam brukte begrepet på Kristi første komme (14. Mos. 4:30); Moses brukte det i en generell forstand om en fjern fremtid, da Israel ville lide trengsel (XNUMX Mos XNUMX:XNUMX). Uttrykket kan, og gjør det ofte, direkte til historiens siste hendelser. Se på Isa. 2:2.

I mange dager. Som indikert med kursiv, er det ikke noe ord for "mange" i den hebraiske teksten. Ordet "dager" her ser ut til å ha samme betydning som i leddet rett foran. Engelen kom for å fortelle Daniel hva som ville ramme de hellige gjennom århundrene frem til Kristi andre komme. Vekten av denne siste klausulen i verset er ikke så mye på lengden av tid i utsikt, som på det faktum at Herren har enda mer sannhet som skal formidles til Daniel ved et syn. Bokstavelig oversatt lyder dette verset: "Og jeg er kommet for å få deg til å forstå det som skal skje med ditt folk i de siste delene av dagene, for fortsatt er det et syn for dagene."

Ingen jordisk konge kunne ha motstått Gabriel. Det var Satan som kjempet, og som forårsaket forsinkelsen på 21 dager. Oppsummert, disse 21 dagene med konflikt mellom Kristus og Satan ble gitt som en spesifikk informasjon for oss her ved tidens ende – en bokstavelig tidsperiode for slaget ved Harmageddon. Nå vet vi hvor lang tid kampen vil ta, og når vi kan se det endelige resultatet.

Viktige punkter er spredt utover resten av kapitlet fra Bibelkommentaren:

16. Som likheten. Gabriel tilslørte sin glans og dukket opp i menneskelig form (se SL 52).

Visjonen. Noen kommentatorer mener at Daniel her viser til visjonen til kap. 8 og 9; andre mener at det var den nåværende åpenbaringen som plaget profeten så akutt. I lys av at begrepet «syn» i både vs. 1 og 14 synes å gjelde åpenbaringen i kap. 10–12, og også fordi Daniels uttalelse her i kap. 10:16 er en logisk fortsettelse av hans reaksjon (v. 15) på engelens erklæring om "synet" (v. 14), det virker rimelig å konkludere med at profeten her snakker om visjonen om guddommelig herlighet han var vitne til.

19. Høyt elsket. Se på v. 11.

20. Med prinsen. KJV kan forstås som enten at engelen skulle kjempe på siden av prinsen av Persia, eller at han skulle kjempe mot ham. De greske versjonene er likeledes tvetydige. Preposisjonen meta, "med", som den bruker, kan innebære enten allianse, som i 1 Joh 1:3, eller fiendtlighet, som i Åp 2:16. Den hebraiske teksten i denne passasjen ser imidlertid ut til å gi en klar indikasjon på betydningen. Verbet lacham, "å kjempe," brukes 28 ganger i OT, etterfulgt, som her, av preposisjonen 'im, "med." I disse tilfellene indikerer konteksten tydelig at ordet skal forstås i betydningen "mot" (se 20 Mos 4:2; 13 Kong 12:41; Jer 12:11; Dan 11:4). Det virker derfor sikkert at engelen her snakker om ytterligere konflikt mellom seg selv og «fyrsten av Persia». At denne kampen fortsatte lenge etter Daniels syn vises av Esra 4:24–572. «Fiendens styrker ble holdt i sjakk alle Kyros dager, og alle dagene til hans sønn Kambyses, som regjerte i omtrent sju og et halvt år» (PK XNUMX).

Prins av Hellas. Det hebraiske ordet her for «fyrste», śar, er det samme som ble brukt tidligere (se på v. 13). Engelen hadde fortalt Daniel at han var på vei tilbake for å fortsette kampen med mørkets makter som kjempet om kontroll over sinnet til kongen av Persia. Så så han videre mot fremtiden og indikerte at når han endelig ville trekke seg fra kampen, ville det oppstå en revolusjon i verdensanliggender. Så lenge Guds engel holdt de onde kreftene i sjakk som forsøkte å dominere den persiske regjeringen, stod det imperiet. Men da guddommelig innflytelse ble trukket tilbake og kontrollen av nasjonens ledere ble overlatt helt til mørkets makter, fulgte raskt ruin for imperiet deres. Ledet av Alexander feide Hellas hærer over verden og slo raskt det persiske riket ut.

Sannheten uttalt av engelen i dette verset kaster lys over åpenbaringen som følger. Den påfølgende profetien, en opptegnelse om krig mot krig, antar større betydning når den forstås i lys av det engelen har observert her. Mens menn kjemper med hverandre om jordisk makt, bak kulissene og skjult for menneskelige øyne, pågår en enda større kamp, ​​som flo og fjære av jordiske anliggender er en refleksjon av (se Ed 173). Ettersom Guds folk er vist å bli bevart gjennom hele sin urolige historie – nedtegnet profetisk av Daniel – så er det sikkert at i den større kampen vil lysets legioner ha seier over mørkets makter.

21. Notert. Hebr. rasham, "å skrive inn," "å skrive ned."

Skrift. Hebr. kethab, bokstavelig talt, "en skrift," fra verbet kathab, "å skrive." Guds evige planer og hensikter er her representert som nedskrevet. Sammenlign Sl 139:16; Apostlenes gjerninger 17:26; se på Dan. 4:17.

Ingen som holder. Denne setningen kan også oversettes med «det er ingen som anstrenger seg». Dette kan ikke forstås som at alle var uvitende om kampen bortsett fra de to himmelske vesenene som er nevnt her. "Kontroversen var en som hele himmelen var interessert i" (PK 571). Den sannsynlige betydningen av passasjen er at Kristus og Gabriel påtok seg det spesielle arbeidet med å kjempe med Satans hærskarer som forsøkte å sikre kontroll over denne jordens imperier.

Din prins. Det faktum at Mikael spesifikt omtales som din (det hebraiske pronomenet er flertall) prins, setter Ham i skarp kontrast til "fyrsten av Persia" (vs. 13, 20) og "prinsen av Grecia" (v. 20). Michael var forkjemperen på Guds side av den store kontroversen.

Men nå som vi vet hvor lang tid kampen vil ta, åpner det seg et annet spørsmål... Vil ingenting skje på forsoningsdagen, siden den kommer før de 21 dagene er over? For å svare på det, må vi bruke prinsippet: "Husk fortiden for å forstå fremtiden."

Vi oppfyller høstens høytider. Hvordan har vi gjort det så langt? På trompetdagen opplevde vi en «stor skuffelse» da vi så etter tegnet på Menneskesønnens komme (det annet komme) i skyene. Minner det deg om noe vi husker om oppfyllelsen av Trompetdagen fra tidligere historie?

I følge profetiens ånd oppfylte millerittbevegelsen trompetfesten ved å gi advarselen om det annet komme.^[26] De så også etter Menneskesønnens komme. Når forventet William Miller at Jesus skulle komme? 1844 – NEI! Millerittbevegelsen forkynte at det andre komme ville være inne 1843! Det var da den virkelige "store" skuffelsen fant sted, fordi det var datoen som hadde blitt forkynt i så mange år, og som hadde fått oppmerksomheten til alle kirkene. Da den tiden gikk, begynte flertallet av folket å falle bort, og det var et relativt mindre antall som ventet på Herren den 22. oktober 1844. Sistnevnte ble kjent som den store skuffelsen fordi den var dypere og mer bitter, som en endelig avslutning på de tidligere skuffelsen(e). Den dagen (morgenen den 23^rd), Hiram Edson så i et syn at etterforskningsdommen hadde begynt i himmelen.

Skuffelsesdatoen var 1843, mens 1844 var begynnelsen på dommen. Ja, 1844 var også en skuffelse, men siden vi lærer av fortiden for å forstå fremtiden, må vi erkjenne at skuffelsen fra 1844 ikke vil bli gjentatt i vår tid! Den andre "Miller" vil ikke bli skuffet som den første Miller ble. I stedet forventer vi en hendelse som tilsvarer den sanne hendelsen som skjedde i 1844: noe som har med dommen å gjøre. I 1844 begynte dommen, så på vår forsoningsdag kan vi forvente den tilsvarende begivenheten: dommen må endelig ta slutt! Satan må overstyres i den himmelske domstol, og saken må avsluttes.^[27]

Se nå på vår nåværende erfaring med å oppfylle festdagene: Trompetdagen var vår skuffelsesdag, tilsvarende 1843. Den neste høytidsdagen er forsoningsdagen, som er slutten på dommen, som tilsvarer begynnelsen av dommen i 1844. I motsetning til opplevelsen til millerittene, som begynte på den skuffede og senere erfarte at ingenting vil skje på et synlig tidspunkt. den dagen. Vår potensielle skuffelse for den dagen er fullstendig avvæpnet. Det vil ikke være noen gammastråler den dagen. Det blir rett og slett en usynlig himmelsk begivenhet, når Satans innvending vil bli besvart og hele saken avgjøres.^[28] Det er slik vi lærer av fortiden for å forstå fremtiden.

Selv om det avgjøres på forsoningsdagen, vil vi ikke vite utfallet av saken før om noen dager før Gabriel, Herrens engel, kommer tilbake i form av det profeterte «jordskjelvet» søndagen etter de 21 dagene av de tre hele ukene. Da vil vi se Babylon smuldre opp, men vil vi da vite at Gud har vunnet seieren? Hvis vi ikke ser noe den dagen, så vet vi med sikkerhet at det verst tenkelige scenarioet på slutten av Angelicas drøm må finne sted. Men selv om vi ser Babylon smuldre opp, kan vi ikke være sikre på utfallet (fordi nasjonene kan selvdestruere av egen kraft) før vi ser den spesielle oppstandelsen, forherligelsen og tegnet til Menneskesønnen ... først da vil vi vite at vi vant krigen.^[29]

Så mye har skjedd i himmelen.^[30] Jesus sa «Det er gjort». Satan protesterte og sa «Nei! De er syndere – de er mine!» Jesus måtte bestemme seg for å holde tilbake Menneskesønnens tegn fra oss på trompetdagen, fordi saken ikke kunne avsluttes ennå. Vi hadde fortsatt synd ved oss. Vil vi være rene innen forsoningsdagen slik at Gud kan vinne krigen? Da kan Jesus reise til jorden for å avsløre tegnet på seier på den første dagen av løvhyttefesten. Guddommelig fullstendig ødeleggelse vil komme til verden om seks dager, akkurat som den ble skapt på seks dager...og Jesus vil komme akkurat i tide for å redde sitt folk.

Dette er høytidelige dager, og når forsoningsdagen haster mot oss, må vi fortsette å ransake vår sjel som forberedelse til den skjebnesvangre dagen:

Og dette skal være en evig lov for dere: at i den syvende måned, på den tiende dag i måneden, I skal plage eders sjeler og ikke gjøre noe arbeid, enten det er en fra eders land eller en fremmed som bor iblant eder. For på den dag skal presten gjøre soning for dere for å rense dere, så dere kan bli rene fra alle deres synder før LORD. Det skal være en hvilesabbat for dere, og dere skal plage deres sjeler, ved en lov for alltid. (16. Mosebok 29:31-XNUMX)

Vi må være helt rene. Mikael (Jesus) er bundet fordi han må ta en upartisk dom. Han kan ikke hjelpe oss, og Den Hellige Ånd er desperat med vår tilstand. Det var ingen i forumet som var ren.

Du ba om det

La oss nå komme tilbake til e-postene vi mottar fra vantro—

Dato: onsdag 5. oktober 2016 14:05
Til: John Scotram
Emne: Den siste nedtellingen: Trenger endelig artikkel!^[31]

Dette er en forespørsel via e-post www​.lastcountdown​.org/ fra:

Xxx Xxxxx

...”Kom 25. september, hvis ingenting skjer, vil vårt budskap tørke helt ut. Det er trist at vi hjalp Babylon ved å advare om katastrofer så lenge. I likhet med Eufrat forsynte vi Babylon med vårt budskap.»^[32]

Det er også trist at fremtidige virkelige åpenbaringer fra Gud nå vil være vanskeligere å akseptere. Enten stod Gud bak dette eller ikke... det vet vi nå svaret på! Jeg håper du er villig til i det minste å forlate denne siden med en innrømmelse av feilen! Du trenger ikke peke fingre, men bare å ta ned denne siden, som forrige gang, hjelper ikke folk som trodde denne meldingen å gå videre, og forhåpentligvis ut av Babylon! Gode ​​intensjoner spiller ingen rolle, sannheten betyr noe og tydeligvis var denne teorien fantasi. Fantasy jeg skulle ønske var sant, jeg skulle ønske vi alle kunne reise hjem i slutten av denne måneden... la oss kalle dette hva det er og gå videre!^[33]

Sammenlign den fete delen med beskrivelsen av de «to vitnene» i Åpenbaringen 11:

Og deres døde kropper skal ligge på gaten i den store byen, som åndelig kalles Sodoma og Egypt, hvor også vår Herre ble korsfestet. Og de av folk og slekter og tungemål og nasjoner skal se sine døde kropper i tre og en halv dag, og skal ikke tillate at deres døde kropper blir lagt i graver. (Åpenbaring 11: 8-9)

Forfatteren av den e-posten vil at vår "døde kropp" (nettstedet vårt) skal bli der for alle å se. Han vil ikke at den skal tas ned og begraves! Sannheten er at Satan overvant oss akkurat som det står i forrige vers:

Og når de har fullført sitt vitnesbyrd, skal dyret som stiger opp fra avgrunnen, føre krig mot dem, og skal seire over dem og drepe dem. (Åpenbaring 11: 7)

Og nå gleder folk som forfatteren av meldingen ovenfor seg som det står i neste vers:

Og de som bor på jorden skal glede seg over dem, og gled dere, og skal sende gaver til hverandre; fordi disse to profetene plaget dem som bodde på jorden. (Åpenbaringen 11:10)

Det er å beskrive det avgjørende punktet i kampen, når tilsynelatende nederlag er i ferd med å bli omgjort til seier for de to vitnene. Kirken ser ut til å falle, men den må ikke falle.^[34] Vårt håp og fokus må forbli på seier over synd, men dommen ender på Yom Kippur! Tiden er knapp!

Etter forsoningsdagen er løvhyttefesten. Når vi ikke har jødisk bakgrunn, må vi studere hva festen betyr. De av oss med adventistbakgrunn er ganske kjent med betydningen av forsoningsdagen og til og med trompetdagen, men bortsett fra en tilfeldig bemerkning om at vi ville gjøre klokt i å holde løvhyttefesten,^[35] Ellen G. White sa ikke så mye om det.

Her er en sammendrag som forklarer betydningen av løvhyttefesten på en måte som passer veldig godt til oss:

Gud samler sitt folk

Bibelen taler om den endelige dommen som en høst (Hosea 6:11; Joel 3:13; Matt 13:39; Åp 14:15). Det er en fremtidig innsamlingsdag når Gud samler sitt folk til seg og brenner de ugudelige som agner og halm.

For se, dagen kommer, brennende som en ovn; og alle de overmodige og alle ugjerningsmenn skal bli agner; og dagen som kommer, skal sette dem i brann, sier Herren, hærskarenes Gud, så det ikke skal etterlate dem rot eller gren.» «Men for dere som frykter mitt navn, skal rettferdighetens sol gå opp med helbredelse under sine vinger; og dere skal gå ut og hoppe omkring som kalver fra båsen (Malaki 4:1-2).

Når Messias oppretter sitt tusenårige rike, vil han samle resten av Israel tilbake til landet hennes. Jesaja beskrev denne hendelsen som innhøsting av oliven. Tregrener blir slått med stenger og olivenbærene samles når de faller til bakken. Se Jesaja 27:12-13; 11:11-12; Jeremia 23:7-8.

Også de rettferdige blant hedningene vil bli samlet til Herren. På den dagen skal hedningene be i Jerusalem. Se Zech. 14:16-17.

De ikke-jødiske nasjonene som nekter å holde løvhyttefesten i tusenårsriket, vil ikke få regn på landene sine. Denne passasjen ga det bibelske grunnlaget for tradisjonen med å be om land under løvhyttefesten (Howard/Rosenthal 145-6).

Herren vil ikke bare samle sitt folk, men han vil tabernakle midt iblant dem under det kommende messianske rike – se Esek. 37:27-28; jfr. Åp 21:3.

Tegnet på Guds nærvær, Shekinah-herligheten, vil bli sett i Sion igjen (Jes 60:1, 19; Sak 2:5). Den vil fremstå som en skinnende ild over hele Sions berg. Det vil være som et tabernakel som gir beskyttelse og tilflukt for nasjonen etter århundrer med forfølgelse og tiden for Jakobs såre trengsel.

«da skal Herren skape over hele Sions fjellområde og over dets forsamlinger en sky om dagen, ja, røyk og glansen av en flammende ild om natten; for over all herligheten skal være en baldakin. Det skal være et ly for å gi skygge for varmen om dagen, og tilflukt og beskyttelse mot stormen og regnet» (Jesaja 4:5-6).

Så du skjønner, det er to ting som bør oppfylles ved løvhyttefesten. På den ene siden vil Gud samle sitt folk—to hærer til og med^[36]– og tabernakle blant dem i form av tegnet på Guds nærvær, som vi forstår som Tegnet til Menneskesønnen syv dager før det annet komme. På den annen side vil de ugudeliges bunter bli brent opp. Dermed bekrefter betydningen av selve løvhyttefesten vår forståelse av at seieren ikke vil bli synlig på forsoningsdagen, men på løvhyttefesten.

Knytte knuten mellom Daniel og åpenbaringen

La oss komme tilbake til Daniel 10, hvor vi viser deg enda en flott bekreftelse på våre fullførte studier. Kapittel 10 til 12 i Daniel utgjør en sammenhengende enhet, som vi lærte fra kommentaren. Som sådan kan vi se disse kapitlene sammen som en litterær chiasme,^[37] hvor begynnelsen av Daniel 10 står i forhold til slutten av Daniel 12.

Daniel 10 begynner med temaet for en stor 21-dagers kamp, ​​slaget ved Armageddon. På den annen side slutter Daniel 12 med tidslinjene 1290 og 1335, som (før Orion-meldingen) alltid har vært ganske tvetydige med hensyn til deres riktige justering. Begynner de 1290 dagene med 1335? Ender de med 1335? Flyter de et sted i midten av 1335? Disse spørsmålene har noen gang vært i hodet til studentene av endetidsprofetier.

Løste vi tidslinjene riktig? Vi fastsatte slutten på de 1335 dagene basert på den andre kommende datoen, som vi bestemte ut fra festdagskalenderen for dette bestemte året, som vi fant gjennom Orion-meldingen og HSL.^[38] Deretter fastsatte vi begynnelsen av de 1290 dagene basert på valget av pave Frans.^[39] Det fungerte, men Bibelen spesifiserer det til og med tydeligere...^[40]

Det 21 dager lange "store slaget" (slaget ved Harmageddon) fra Daniel 10, pluss de 7 dagene av Jesu reise^[41] (Menneskesønnens tegn) fortell oss direkte at det må være en 28-dagers "time"^[42] etter de 1290 dagene med ødeleggelsens vederstyggelighet! Bibelen gir oss derfor ordningen med 1290- og 1335-dagers tidslinjer i bokstavelige dager.

Dette er ikke bare en bekreftelse på vår tidslinjeordning,^[43] men også om året for Jesu komme. Den ordningen passer ikke et hvilket som helst år, fordi den siste store dagen (den åttende dagen av løvhyttefesten) ikke alltid faller på samme dag. Bare dette eneste året, i kombinasjon med valgdatoen til pave Frans, passer 21-dagers kamp + syv dager! I et hvilket som helst annet år ville festdagene vært tidligere eller senere.

Nok en gang ser vi bibelske bevis på våre studier – Guds røst fra himmelen og det skrevne Ord sier det samme. Så...la oss fullføre denne kampen, medsoldater på korset. Og så, Herre, kom til fastsatt tid!

Hilsen fra leiren vår...

Jeg skriver for å dele noen "apokalyptiske" nyheter som skjedde denne dagen! Kanskje du har sett artikkelen på Facebook:
Syria-konflikten: IS 'drivet ut fra den symbolske byen Dabiq'

Denne byen Dabiq er nevnt i en islamsk endetidsprofeti, som har eksistert siden deres "profet" skrev den for over 1500 år siden. Det er noe som deres ekvivalent til Armageddon. Det er selvfølgelig også profetert i Bibelen (gjennom trompetene, f.eks. som vi har forklart i mange artikler). Husk artikkelen om den trojanske hesten, og den 200 millioner mann store hæren som venter på "ildmaur"-signalet! For islamister er erobringen av denne byen svært symbolsk!

Dette ser også ut til å være en bekreftelse på den syv år lange "timen" med fristelse (rettssak) i Åpenbaringen 3:10 etter det annet komme, når islam vil gjengjelde og ta over verden - ikke bare kulturelt, men med kraft også, og forfølger til jordens ender de "kristne" som har forkastet Kristus på nytt ... dessverre ikke lenger for frelse fra Gud.

Velsignelser!

Venner, vi fikk mye lys i dag på denne seremonielle sabbatsdagen, den første dagen av løvhyttefesten!!! Vennligst bli oppmuntret med oss, mens vi fortsetter denne campingopplevelsen...

Mens vi skriver om dagens emner, ønsker vi å få med deg hva annet vi lærte om "dobbeltdagen" med ødeleggelse som vi begynte å snakke om i innlegget ovenfor. Det var en dag med "dobbel ødeleggelse", som betyr at vi trenger to destruktive ting på den dagen, og ikke bare én. Vi må også forstå hvorfor fangsten av Dabiq ikke var en stor destruktiv begivenhet ENDA, men bare signalet for brannmaurene, som vil bringe ødeleggelse senere. La oss takle disse tingene en om gangen...

Først av alt er det viktig å merke seg at den islamske profetien om slaget ved Dabiq snakker om at 80 stater angriper. Hvordan kan det være når byen ble erobret av «tyrkisk-støttede syriske opprørere»? Svaret er at Tyrkia er NATO-medlem, og dermed ble de tyrkiskstøttede opprørerne også NATO-støttede. Det betyr at alle NATO-medlemsstater støttet dette.

NATO består imidlertid av bare 28 medlemsland, ikke 80. Likevel inkluderer listen over NATO-medlemmer to makter som er «forente» grupper av mindre stater: USA og Storbritannia. Hvis du utvider USA og Storbritannia til antall individuelle stater, blir profetien nøyaktig oppfylt:

28 medlemsland
- 1 tar ut USA som helhet
+ 50 satt i de enkelte statene i USA
- 1 tar ut Storbritannia som helhet
+ 4 satt i de individuelle statene i Storbritannia (England, Skottland, Irland, Hvaler)
= 80

Dermed kan du se at den islamske profetien har gått i oppfyllelse veldig nøyaktig for ild-maur-signalet.

Nå for den andre destruktive hendelsen... Så du på utviklingen av "3. verdenskrig"? Hva så du? WW3-trusselen avhenger av Syria-krisen, og det var gjenstand for samtaler blant verdens ledere lørdag i Lausanne, Sveits. Alle som så på WW3-trusselen så etter resultatet av møtet for å se om de to hovedaktørene (Russland og USA) ville gå til krig eller komme til enighet. Nyhetene som kom ut virket antiklimaktiske: Betydningen av møtet ble i utgangspunktet nedtonet, og USA svarte bare med «flere sanksjoner».

Det er imidlertid noe annet som skjer bak kulissene. For eksempel sa den tyske utenriksministeren at «vi kan ikke lenger utelukke muligheten for en væpnet konflikt med Russland». Det er sagt på en veldig myknet måte, men hvis du forstår det riktig, betyr det at tidligere (før møtet i Lausanne), Tyskland gjorde utelukke den muligheten, men noe endret seg som et resultat av møtet, og nå er en væpnet konflikt «mulig». Det betyr at den nye forståelsen som ble oppnådd på møtet må ha vært: Russland vil ikke trekke seg tilbake, og den eneste måten å stoppe dem på er med militær makt. Derfor kan militærmakt ikke lenger utelukkes.

Putin har ikke vært ivrig etter å gå til krig. Han har vært forberedt, men ikke ivrig. Han har advart verden i lang tid, og fortalt dem at WW3 truer hvis de fortsetter sin politikk, men han har ikke vært ivrig etter å starte krigen. Tilbake i juni sa Putin for eksempel at han ville angripe NATO «bare i en gal persons drøm».

Nå begynner vi imidlertid å se overskrifter som dette:
Vladimir Putin sier til USA "Hvis du vil ha en krig, vil du få en - OVERALT"

Hva gjorde endringen? Dette minner oss om at Gud setter konger og fjerner konger, og han er i deres råd for å lede menneskenes anliggender. Putins motvilje mot å starte 3. verdenskrig er vår parallell til at kongen av Persia motstår (eller motsetter seg) Guds vilje. Men da Mikael kom på slutten av de 21 dagene, var Satans innflytelse på kongen av Persia (eller på Putin i vårt tilfelle) overvunnet. Nå har Putin bestemt (eller innsett) at han må krige mot resten av den vestlige verden (NATO, USA, Europa, etc).

Så oppsummert ble to destruktive hendelser utløst på søndag: den islamske jihad (en religiøs verdenskrig) og WW3 (en politisk verdenskrig). Dermed har vi en dobbel krig, både religiøs og politisk, på samme måte som paven er både en religiøs og politisk leder, og hans stat er både religiøs og politisk. Babylon vil bli belønnet dobbelt.

La oss nå gå til spørsmålet om hvorfor ødeleggelsen ikke begynte ennå. Disse to krigene er erklært, men bombene har ikke begynt å falle ennå. Ingen bomber fløy på søndag, og ingen på mandag... det betyr at vår idé om at verden blir ødelagt om seks dager ikke kommer til å skje. Det er en god ting, for nå kan vi fortsette å dele gleden ved løvhyttefesten med deg til Jesus kommer. Det betyr at vi er fullstendig spart fra "fristelsens time" (prøvelsen) som er omtalt i Åpenbaringen 3:10. Det kan vi prise Herren for!

Hva dette betyr er at den fulle tyngden av plagene vil falle etter det annet komme. De seks (eller syv) dagene for opphevelsen av denne jordens skapelse er virkelig år – de syv trengselsårene fra Esekiel 39:9, Orion-"timen" som vi er spart for.

Det konseptet har store implikasjoner. Det betyr at Jesu komme vil være en total overraskelse for verden. Det vil ikke være en hemmelighet (hvert øye skal se ham^[46]), men det vil være en overraskelse. Verden vil ikke vite på forhånd at Jesus kommer (fordi de avviste Orion-budskapet). Det burde få deg til å lure på hva tegnet til Menneskesønnen kan være...som vi ventet i dag på den første dagen av løvhyttefesten!

Jeg vil understreke at nå, mer enn noen gang, er det veldig viktig for deg å kunne studere på egenhånd. Du har den samme fordelen som vi har – den samme Hellige Ånd – for å veilede deg inn i all sannhet. Vi går gjennom våre campingutfordringer her, og dere går gjennom alle deres utfordringer på deres steder, og foruten de fysiske utfordringene, har vi også den samme åndelige kampen med håp, forventninger og skuffelser, og vi kan motta den samme trøsten og lyset fra Gud gjennom studier med Den Hellige Ånd. Ikke vent på oss, men bruk verktøyene du har for å komme gjennom disse festdagene! Vi må være trofaste, og lyset vi får fra Guds ord hjelper oss til å gjøre det.

Velsignelser!

Dette innlegget har noen veldig spennende ting i seg! Vi ventet Menneskesønnens tegn på mandag, fordi det skulle komme syv dager før det annet komme basert på Ellen G. Whites berømte figur på syv dager for reise til/fra Orion-tåken. Vi så ingenting den kvelden, men vi ble i det minste oppmuntret med studiet av Daniel 10 og forståelsen av dobbeltdagen ifølge Bibelen.

Mandag morgen begynte den første dagen av løvhyttefesten (en seremoniell sabbatsdag), og vi bemerket det faktum at vi camper i telt i stedet for tabernakler (boder) laget av tregrener slik jødene gjør. Herren leder oss i alt vi gjør, og noe så enkelt som å campe i telt er intet unntak. Hvorfor telt, og ikke boder?

Bodene var en påminnelse til Israels barn om at de i 40 år var avhengige av skyen om dagen og ildstøtten om natten som beskyttet dem. De var avhengige av Gud for beskyttelse mot solen om dagen og kalde om natten i ørkenforholdene i villmarken. Vi har også kommet gjennom en 120 år lang villmarksopplevelse siden lysets forkastelse i 1888 i Adventistkirken.

Kirken er nå offisielt delt, forresten. GC publiserte et papir som skal stemmes på årsmøtet i år som uttalte at kirken trenger forsoning. Det er det samme som å innrømme at kirken har delt seg, og ikke lenger er en kirke. Kirkeskipet har gått i stykker.

Det betyr mye, for Gud har ikke lenger en organisert menighet på jorden. Kirkens oppgave var å spre sannhetens lys til verden. Nå som kirken er ødelagt, innrømmer den offisielt at den ikke lenger er Guds kirke, og at den ikke lenger er hans vokale organ i verden. Det er enda et tegn på at Jesus må komme nå, og det er ingen tilfeldighet at denne innrømmelsen skjedde på Yom Kippur-dagen. Den organiserte kirken stemte over dokumentet og fordømte seg selv i dommen.

Men Gud har ledet oss gjennom ørkenen gjennom ildstøtten (som gir oss sannhetens lys) og skyen om dagen (skjermet oss fra den brennende solen, solgudens løgner). Orion-budskapet, med trompet- og pestklokkene og alt annet det innebærer, har ført oss gjennom ørkenen og til grensene til Kanaans land. Husk at løvhyttefesten handler om marsjer rundt Jeriko. Denne første dagen av festen gjorde vi vår første symbolske marsj og blåste vår første "shofar"-eksplosjon. Men det er ikke alt festen symboliserer.

Hvorfor telt i stedet for tabernakler? Når vi ser teltene våre her, tenker vi på historiene til patriarkene som Abraham og Sara som bodde i telt. De hadde mye husdyr, og bodde i telt slik at de kunne flytte med flokkene sine fra tid til annen etter behov. Vi bor i telt og vi tok til og med med noen av kyrne våre for å være i nærheten av campingområdet. Herren vil at vi alle skal erkjenne at vi er som «hyrdene» som venter på hans komme. Vi begynner også å føle litt på vanskelighetene i livet til patriarkene, selv om vi fortsatt har mange bekvemmeligheter som de ikke hadde.

La oss lese om hyrdene som venter på Jesu komme:

Og det skjedde i de dager at det gikk ut en befaling fra keiser Augustus om at hele verden skulle skattlegges. (Og denne skattleggingen ble først gjort da Kyrenius var landshøvding i Syria.) Og alle dro for å bli skattlagt, hver til sin egen by. (Luk 2:1-3)

Husk at denne beskatningen var en del av en telling. Det var de også telling folket mens de betalte skatten sin. Det er også interessant at en bestemt guvernør i Syria er nevnt her, for vi har også noe på gang med en bestemt hersker (Assad) av Syria.

Og Josef dro også opp fra Galilea, fra byen Nasaret, til Judea, til Davids by, som heter Betlehem; (fordi han var av Davids hus og slekt:) Å bli skattlagt sammen med Maria, hans forlovede kone, stor med barn. Og slik skjedde det at mens de var der, var dagene til ende da hun skulle fødes. Og hun fødte sin førstefødte sønn og svøpte ham i svøp og la ham i en krybbe; fordi det ikke var plass til dem i gjestgiveriet. (Luk 2:4-7)

Nå kommer delen om hyrdene:

Og det var i det samme landet gjetere som bodde på marken og holdt vakt over hjorden sin om natten. (Lukas 2:8)

Vi har også holdt vakt om natten... og passet på Jesu annet komme. Dette fikk oss til å lure på: hvis vi er hyrdene, hvem er de vise mennene som så hans stjerne i øst? Selvfølgelig kan det være forskjellige nivåer av tolkninger under forskjellige omstendigheter, men i dette tilfellet hvis vi er hyrdene, så kan vi ikke også være de vise mennene samtidig. Så hvem er de vise mennene?

Og se, Herrens engel kom over dem, og Herrens herlighet lyste rundt om dem, og de ble veldig redde. (Lukas 2:9)

Denne delen minner oss om søndag kveld, da vi virkelig slet uten noen egentlig ødeleggelse dagen før, eller noe guddommelig tegn på en spesiell oppstandelse eller en liten svart sky, eller noe som ville bekrefte at Jesus kommer når den første dagen av festen begynte. Vi var "redde" for at Jesus ikke skulle komme.

Og engelen sa til dem: Frykt ikke! For se, jeg forkynner dere et godt budskap om stor glede som skal være for alle mennesker. (Lukas 2:10)

Ja, da vi forsto hvem de vise mennene representerer i dag, ropte vi «Glory, hallelujah!»

De vise menn var godt utdannet. De var eksperter på astronomi. De var fra overklassen, og hadde dyre og verdifulle gaver til fordel for Herren. De vise menn så stjernen dukke opp – de så et tegn i himmelen – men de forsto ikke hva det betydde i en religiøs sammenheng. De hadde ingen anelse om hvor kongen var født.

Hvis vi leter etter de vise mennene i dag, ville vi tenkt på astronomer. De er mennesker som studerer stjernene. Vi vil tenke på lederne for nasjonene på jorden som investerer i teleskoper som kan gjennomføre en «telling» av himmelens stjerner. Har astronomifeltet gjort noen nye oppdagelser i det siste? Har verdens kraftigste teleskoper gjennomført noen tellinger i det siste? Ja, faktisk! Du vet allerede om "Gaia"-prosjektet, fordi det hjalp oss med å finne de nøyaktige avstandene til stjernene for å oppdage at Alnitak, og ikke Betelgeuse, er stjernen som vil eksplodere.

Oktober 13, dagen etter forsoningen, et annet astronomisk funn ble sluppet, som traff nyhetene med overskrifter som: Det er 10 ganger flere galakser i universet enn tidligere antatt. Denne gangen var det fra Hubble.

Vi forstod ikke betydningen av denne nyheten før den første dagen av Tabernaklene, men nå er vi de første som forstår hva det egentlig betyr! Dette handler om en folketelling av stjernene. Det handler om teller stjernene. Minner det deg om noe!?

Og han brakte ham [Abram] ut til utlandet og sa: Se nå mot himmelen! og fortell stjernene, hvis du kan Antall dem, og han sa til ham: Slik skal din ætt være. (Genesis 15: 5)

Gud har talt dagen og timen og gir oss den evige pakt. En del av den pakten er løftet til Abraham om at hans avkom ville være like mange som stjernene som ingen kan telle! Folketellingen av stjernene er et stort problem for astronomer, fordi det motsier deres modeller for hvordan universet begynte. De har ikke den religiøse forståelsen. Jordens konger vet ikke hva disse dataene betyr, og astronomene prøver å finne ut av det. Nå snakker de om 2 TRILLIONER galakser – GALAKSER – som hver har utallige MILLIARDER av stjerner, som hver potensielt har planeter med utallige MILLIARDER innbyggere! Hvor tallrike er himmelens hærskarer! Og Abrahams åndelige avkom – produktet av hans trofaste eksempel – sammenlignes med himmelens utallige stjerner!

Forstår du hva Gud gir deg med den evige pakt? Du, i likhet med Abraham, er bestemt til å være konger, og ha herredømme over et utallig antall av stjernene og deres innbyggere! I likhet med Abraham er du bestemt til å være en far for mange nasjoner av ufalne vesener! Det er det å være hyrde handler om. Det handler om å ta vare på Guds skaperverk, enten de lavere livsformer av kyr og sauer, eller intelligente vesener som aldri har opplevd syndens redsel.

De første galaksene som astronomer kunne se ble feilidentifisert som tåker, fordi de ser ut som en lyssky i stedet for en skarp lyspunkt. Teleskopet (eller det blotte øye) kan ikke løse de individuelle stjernene i en galakse. I den forstand, og vel vitende om at stjerner støtter planeter med liv, er de 10 ganger antallet galakser som Hubble oppdaget faktisk "skyer" av "engler" - og ikke bare hvilke som helst skyer, men skyer som skinner med 10 ganger den herligheten som tidligere var kjent!

Det minner oss om Millers drøm, og skatten til den andre Miller, som strålte med 10 ganger glans...

For dere er i dag født en frelser i Davids by, som er Kristus, Herren. Og dette skal være et tegn til deg; Dere skal finne barnet svøpt, liggende i en krybbe. Og med ett var det sammen med engelen en mengde av den himmelske hærskare som priste Gud og sa: Ære være Gud i det høyeste, og fred på jorden i menneskene! (Luke 2: 11-14)

Se, de astronomiske nyhetene dagen etter forsoningen handler om det strålende annet komme med englers skyer! Dette er tegnet for oss! Det kom ikke på den måten vi forventet, men det kom, og det er noe vi kan lære av måten det kom på. Resten av verden forstår ikke, fordi de ikke har den "religiøse" forståelsen av hva det betyr. De forstår ikke at universet ikke kan telles av et begrenset menneske, og at det mishager Gud for mennesker å late som om de kan vite størrelsen på universet.

Å telle antall mennesker i Guds rike har alltid vært en delikat sak, fordi Gud ville ikke at lederne skulle stole på antallet soldater, men på Gud. I følge den levittiske loven, når en folketelling skulle gjennomføres, måtte det gis løsepenger for hver person for å holde pesten unna. Du husker hva som skjedde da kong David telte folket... han måtte ofre for å sone for feilen sin. Så når vi ser på himmelens stjerneklare hærskarer, bør vi huske at vi ikke kan telle størrelsen på Guds rike med vårt begrensede menneskesinn. Når vi ser på størrelsen på gruppen vår, så liten som den er, kan vi ha tillit til at Gud hjelper oss å vinne våre kamper, og ikke være redde på grunn av vårt lille antall.

Ellen G. White gir mer til ettertanke angående denne scenen i The Desire of Ages, kapittel 4:

På markene der gutten David hadde ført flokken sin, holdt hyrder fortsatt vakt om natten. Gjennom de stille timene snakket de sammen om den lovede frelser, og ba om at kongen skulle komme til Davids trone [alle akkurat som oss]. «Og se, Herrens engel kom over dem, og Herrens herlighet lyste rundt dem, og de ble så redde. Og engelen sa til dem: Frykt ikke! For se, jeg forkynner dere et godt budskap om stor glede som skal være for alle mennesker. For dere er i dag født en frelser i Davids by, som er Kristus, Herren.»

Ved disse ordene fyller visjoner om herlighet tankene til de lyttende hyrdene. Befrieren har kommet til Israel! Kraft, opphøyelse, triumf er forbundet med hans komme. Men engelen må forberede dem til å gjenkjenne deres Frelser i fattigdom og ydmykelse. "Dette skal være et tegn for dere," sier han; "Dere skal finne barnet svøpt, liggende i en krybbe."

Den himmelske budbringeren hadde stilnet deres frykt. Han hadde fortalt dem hvordan de skulle finne Jesus. Med øm omtanke for deres menneskelige svakhet, han hadde gitt dem tid til å bli vant til den guddommelige utstråling. Da kunne ikke gleden og herligheten lenger skjules. Hele sletten ble opplyst med det klare skinnet fra Guds hærskarer. Jorden ble stille, og himmelen bøyde seg for å lytte til sangen,—

"Ære være Gud i det høyeste,
Og fred på jorden, god vilje mot mennesker.» {DA 47.3–48.1}

Å, at i dag kunne menneskefamilien gjenkjenne den sangen! Erklæringen som ble avgitt, og tonen som ble slått, vil svulme til tidens slutt, og runge til jordens ender. Når rettferdighetens sol skal gå opp, med helbredelse i hans vinger, den sangen skal gjenlydes av en stor mengdes røst, som røsten av mange vann, og sa: "Alleluia: for Herren Gud, den allmektige, regjerer." Åpenbaringen 19:6. {DA 48.2}

Og det skjedde, mens englene var gått bort fra dem til himmelen, sa hyrdene til hverandre: La oss nå gå til Betlehem og se dette som har skjedd, som Herren har kunngjort for oss. Og de kom med hast og fant Maria og Josef og barnet som lå i en krybbe. Og da de hadde sett det, kunngjorde de det ord som ble fortalt dem om dette barnet. Og alle de som hørte det, undret seg over det som ble fortalt dem av hyrdene. Men Maria tok vare på alt dette og grunnet på det i sitt hjerte. Og hyrdene vendte tilbake og priste og priste Gud for alt de hadde hørt og sett, slik det var blitt fortalt dem. (Lukas 2:15-20)

Nå kommer en annen veldig interessant del:

Og når åtte dager ble utført for å omskjære barnet, ble navnet hans kalt JESUS, som ble kalt slik av engelen før han ble unnfanget i mors liv. (Lukas 2:21)

Her ser vi en periode på åtte dager, som tilsvarer de åtte dagene av løvhyttefesten. Det er også tydelig at omskjærelsen har noe med den evige pakt å gjøre, fordi den ble gitt til Abraham som et tegn. Men hva kan det bety at "Jesus" ville bli "omskåret" på vår åttende dag...24. oktober 2016?

Omskjæring er fjerning av forhuden til det mannlige reproduktive organet. Det er fjerning av vev (stoff) fra den delen av kroppen som er ansvarlig for pro-creation. Siden stjernebildet Orion er en symbolsk representasjon av Jesus, og Jesus selv er det skapende medlem av Guddommen, så er omskjæring en passende illustrasjon av en helt spesiell hendelse: Alnitak-supernovaen 24. oktober, den åttende dagen!

Supernovaer er kreative handlinger, fordi materie "fjernes" fra stjernen for å gjenskape eller fylle opp planetene rundt den med dyrebare tunge elementer. Supernovaeksplosjoner utvider seg i form av en sirkel (som i rund-avgjørelse).

Så du ser hvor mye vi kan lære av Kristi første komme! På den tiden kom Han som en ydmyk baby, men denne gangen vil Han komme som Kongenes Konge, med et rike som er enda større enn de 2 billioner galaksene som kunne estimeres ved hjelp av Hubble-teleskopet!

Husk nå at hver dag i løvhyttefesten er prydet med besøk fra en patriark, og patriarken for i dag var Abraham! Som hvordan Moses og Elia styrket Jesus ved Hans forvandling, kom Abraham til oss (symbolsk selvfølgelig i studiet vårt) for å styrke oss og forberede oss for de tingene som kommer, som vi knapt kan fatte! Det gir oss noen ideer til hvordan Herren kan fortsette å lære oss (og deg) denne uken, mens vi studerer for å se hva vi kan lære av de andre patriarkene.

Vær velsignet!

Kjære venner,

Vi håper du takler elementene godt! Vi har lært mye om denne festuken som vi ikke forsto tidligere. På vår (ukentlige) sabbatsgudstjeneste studerte vi om dens forhold til påsken og pasjonsuken. Du vet at siden vårt arbeid ble avsluttet på den siste høysabbaten på jorden (3. september), erkjente vi at det var 50 dager til det annet komme/bortrykkelsen, og vi har siden talt Omer-sabbatene, slik jødene gjorde etter vårfestene, frem til pinse. Dette var en indikasjon på at det var en viss betydning av vårfestene slik de ble brukt på vår nåværende tid. (Husk at det er vårtid her i Paraguay!)

Men det er ikke det eneste forholdet! Vi erkjente også at denne tabernakelfesten ville innebære lidelse. Det er ikke behagelig å svette i varmen og fuktigheten hele dagen lang, og mer enn ikke behagelig, det kan til og med være farlig for noen, slik at de lokale myndighetene sendte ut et varsel om at alle eldre eller personer med unormale hjertesykdommer (som bror John) bør holde seg innendørs under denne hetebølgen (når vår tabernakelfest begynner). For noen av dere er lidelsen i motsatt ende av spekteret, og trosser kulden for å være trofast mot Gud, som har kalt oss "opp på fjellet" for å vente på ham. Og det er nettopp poenget: Vil vi være trofaste og ikke falle i synd uansett stress eller provokasjon som situasjonen genererer? Vi, som den andre Eva, må stå imot fristelser til tross for alt djevelen prøver å gjøre for å få oss til å falle – eller komme tilbake for å trøste?

Høres det kjent ut? Hvem har vært gjennom en slik opplevelse før? Ja! Det var vår kjære Herre, Jesus! Da han gikk gjennom scenene i pasjonsuken som kulminerte med hans død på korset. Han gikk gjennom store lidelser, ikke bare fysisk, men også åndelig, og bar vekten av hele jordens synder. Vår lidelse, selv om den absolutt ikke er så ekstrem, kommer også i både fysiske og åndelige former, ettersom vi anerkjenner viktigheten av at den andre Eva lever uten synd ved Kristi nåde, i disse siste dager for vår Herres og universets skyld. Seieren til tabernaklenes festuke er innkapslet i korsets seier, som var på høysabbaten da Jesus lå i graven.

Dette betyr at dagen før Tabernaklene begynte (søndag) ville tilsvare dagen da Jesus tillot seg selv å oppleve døden for syndere. Og som korsfestelsen fredag ​​begynte med det siste måltid med disiplene hans torsdag kveld, og fortsatte gjennom Getsemane til hans død kort før sabbaten, så for oss, da vi samlet oss på leirplassen vår for kveldsgudstjeneste etter sabbat under fullmåne (som i Getsemane), var det en høytidelig tid da vi vurderte vår misjon foran oss, som vi måtte lide med, som Jesus.

Så på søndag prøvde vi å bedre forstå hva det betydde at Babylon ville bli belønnet dobbelt (som vi allerede har rapportert det til deg). Men da kvelden den første dagen av Tabernaklene kom, innså vi at nok en gang har noe blitt misforstått. Vi følte oss forlatt, og bror Johannes ropte til og med ut om det da vi følte at byrden tyngede på oss, at det ikke var noen ødeleggelse på søndag, ingen spesiell oppstandelse ved begynnelsen av festen, ingen midnattsutfrielse eller månen som sto stille, og ingen tegn på Menneskesønnen (i hvert fall ikke det vi kjente igjen!). Hva gikk galt? Har vi nettopp fulgt en forseggjort fabel? Mislyktes vi og Jesus kan ikke komme tilbake?

Så kom vi tilbake til Bibelen og leste hva Gabriel kom for å gjøre for Daniel etter at de 21 dagene med motstand var utløpt:

Daniel 10:14 Nå er jeg kommet for å få deg til å forstå hva skal skje med ditt folk i de siste dager, for ennå varer synet i mange dager.

Gabriel kom for å lage Daniel forstå, og mens vi forventet krigshandlinger, ble vi gitt forståelsen at det var i virkeligheten en avgjørelse for krig. Men i prosessen innså vi noe viktig, som vi har sett mer og tydeligere, jo nærmere vi kommer slutten: Når vi fokuserer på Bibelen, kan vi forstå oppfyllelsen, men når forventningene våre er basert på Ellen G. Whites visjoner, blir vi ofte skuffet. Hvorfor er det det? Antyder vi at Ellen G. White ikke var en sann profet? Ingen! Selvfølgelig ikke, men samtidig må vi innse realiteten at på grunn av kirkens avvisning, trenger mange av hennes profetier ikke bli oppfylt. Noen er, eller vil bli oppfylt, men mange blir kanskje ikke oppfylt eller bare i en helt annen (symbolsk) form. Vi har hatt mange forventninger som er direkte eller indirekte basert på visjoner om Ellen G. White, og når profetiene slår feil (fordi de ikke ble gitt for vår tid) sitter vi igjen i skuffelse.^[47]

Håpet om å se tegnet til Menneskesønnen og den spesielle oppstandelsen ved begynnelsen av Tabernakle-festen var en slik skuffet forventning som kom fra vår anvendelse av Ellen G. Whites visjon til vår tid, da det ganske enkelt var et eksempel på «hva som kunne ha vært» hvis kirken hadde vært trofast. Hvis vi begrenser oss til åpenbaringene av nåværende sannhet, så finner vi ingenting som klart tyder på at vi skulle forvente den spesielle oppstandelsen syv dager før returen, slik vi hadde utledet fra Ellen G. White! (Og som du vet forventet vi det først på Trumpets, men siden vi selv ikke var klare, kunne det ikke engang oppfylles på den måten.) Det er til tider vanskelig å gjenkjenne hva som er gjeldende for vår tid og hva som ikke er det.

En ting vi vet med sikkerhet, er at Daniels velsignelse uttales til de som venter og kommer til de 1335 dagene. Vi er nesten der, men ikke helt, så fortsett å vente!

Når det gjelder den spesielle oppstandelsen, gitt oppstillingen av patriarker som "besøker" i løpet av tabernakeluken, hvilken ville da utgjøre en god parallell til den spesielle oppstandelsen? Det er én god kandidat, men vi er ikke engang sikre på om de patriarkalske "besøkene" vil være spesielt viktige hver dag, eller om det var noe unikt for dagen for den hellige konvokasjonen (den siste på jorden). Hvis vi oppdager noe i forhold til Isak i morgen, ville det tyde på at det ville være en daglig betydning.

For å komme tilbake til forholdet mellom påske og løvhytte, var de usyrede brøds høytid en glad fest, men samtidig var den begrenset. Å spise usyret brød anses generelt ikke som like hyggelig som å spise brød bakt med surdeig. Så vi ser at det var noe som ikke var perfekt i opplevelsen. På den ene siden var det ingen surdeig (som representerer synd), noe som peker på en tid da synd ikke lenger ville være en faktor, men på den andre siden var det noe som manglet. Med vår tabernaklefest parallelt med Jesu egen seier som demonstrert da han lå i graven, antyder det at festen for de usyrede brød må representere uken etter tabernaklene, under vår reise til Orion. Synden vil ikke være til stede, og det er også en bitter-søt reise, for mange av våre kjære vil mangle (inkludert noen vi har blitt kjent med her på forumet, men som ikke benyttet seg av Kristi nåde til å overvinne), og vi vil ikke vite om vi må gi livet vårt.^[48]

Dermed tilsvarer Jesu lidenskapsuke vår Tabernakel-uke, og uken med usyrede brød tilsvarer vår reise til Orion. Forresten, du har kanskje lagt merke til at de syv dagene som stiger opp til glasshavet forlater oss ved Alnilam for sabbaten, og dette er stjernesystemet som representerer Faderen, som vi møtes med for å lære om vi vil fortsette å leve.

Det er litt surrealistisk å skrive om disse tingene som vi har ventet hele livet på å se, og innse at det bare er noen få dager før troen vår blir syn!

Inntil da (som fortsatt virker som en lang tid), må Gud være med dere alle!

Bror Ray nevnte at Jesus stoppet ved stjernen Alnilam... Vi vil gjerne forklare det litt mer. Forståelsen vi fikk på den første dagen av løvhyttefesten fikk oss til å tenke på nytt hvordan Jesus reiser til jorden. Opprinnelig trodde vi at vi skulle se ham komme på den første dagen av Tabernaklene, noe som ville bety at han måtte ankomme solsystemet vårt den dagen. Nå som vi begynner å forstå at hans ankomst ikke vil være synlig før 23. oktober når det skjer, betyr det at hans reise til jorden er annerledes enn vi trodde. La oss se på det igjen med det vi vet nå...

Ved den syvende plagen forlot Jesus Det aller helligste. Med alt vitenskapen vet, må vi anta at Den hellige by reiser fra stjerne til stjerne gjennom ormehull, fordi selv lyset i seg selv ikke kan reise raskt nok til å gå så store avstander på en dag. Vi vet ikke hvordan den himmelske teknologien er, men vi må bruke den beste vitenskapelige forståelsen som vi har for i det minste å forestille oss disse tingene.

Så da Jesus forlot Det Aller Helligste (Oriontåken), ville hans første stopp være ved stjernen Alnilam, som er den første stjernen på Hans reise til Jorden. Da stod Satan oss imot, og Jesus måtte stoppe sin reise i 21 dager til Satans anklager kunne bli besvart. Hele den tiden var han ved stjernesystemet til Alnilam i Den hellige by, Faderens stjerne. Det er passende, fordi Far og Sønn er forent i alle sine beslutninger, spesielt angående skapelsen og skjebnen til Jorden og menneskeheten.

Men etter de 21 dagene med motstand fra Satan, da vår Mikael seiret og de doble avgjørelsene for religiøs og politisk krig ble tatt, så kunne Jesus fortsette å reise til jorden. Det betyr at Han ville ha fortsatt fra Alnilam til Mintaka på den første dagen av løvhyttefesten. Hvis vi følger ruten derfra, ville Jesus komme til jorden nøyaktig den 23. oktober!

Man 17. okt 1. Tabernakler - reise til Mintaka
Tir 18. okt 2. Tabernakler - reise til Rigel
Ons 19. okt 3. Tabernakler - reise til Saiph
Tor 20. okt 4. Tabernakler - reise til Betelgeuse
Fre 21. okt 5. Tabernakler - reise til Bellatrix
Lør 22. oktober 6. Tabernakler - Sabbat (hvile)
Søn 23. oktober 7. Tabernaklene - reis til vårt solsystem, samle helgener, returner til Bellatrix samme dag
Man 24. okt 8. Shemini Atzeret - reise til Betelgeuse
Tirs 25. okt - reise til Saiph
Ons 26. okt - reise til Rigel
Tor 27. okt - reise til Mintaka
Fre 28. okt - reise til Alnilam
Lør 29. oktober - Sabbat (hvile)
Søn 30. okt - reise til Oriontåken

Det er interessant at sabbatshvilen på hjemturen, når vi reiser med Jesus til Oriontåken, er ved Alnilam igjen. Symbolsk sett ville det være et veldig passende sted for det spesielle møtet for de 144,000 XNUMX med Faderen for å høre om deres offer virkelig vil være nødvendig eller ikke.

Ellen G. White så innledningen til det annet komme og beskrev det som følger (begynner sitatet med den andre gangen):

...Da hørte vi Guds røst som rystet himmelen og jorden, og ga de 144,000 XNUMX dagen og timen for Jesu komme [forkynnelse for annen gang]. Da var de hellige frie, forente og fulle av Guds herlighet, for han hadde snudd deres fangenskap. Og jeg så en flammende sky komme der Jesus sto, og han la av seg prestekledningen og tok på seg sin kongelige kappe og tok plass på skyen som førte ham til øst hvor det først viste seg for de hellige på jorden, en liten svart sky, som var tegnet på Menneskesønnen [dette er den faktiske synlige ankomst 23. oktober - i neste setning går hun tilbake og gjennomgår Jesu reise til jorden]. Mens skyen passerte fra det helligste til øst, noe som tok flere dager [18.-23. oktober], tilbad Satans synagoge ved de helliges føtter. {DS 14. mars 1846, stk. 2}

Vi har sett herligheten av Kristi komme i symbolsk form gjennom oppdagelsen av 10 ganger flere galakser i universet, men det faktiske synlige komme vil være når ormehullet åpner seg i vårt solsystem 23. oktober. Hun sier at det tok «et antall dager» før det skjedde, og i løpet av disse dagene tilbad «Satans synagoge» ved helgenens føtter. Det skjedde ved begynnelsen av Tabernakle-festen, da Jesus gjenopptok sin reise til jorden. En engelsk rapporterer sa at USA var "overrasket" over alle Russlands handlinger, slik som annekteringen av Krim, okkupasjonen av østlige Ukraina, osv....alle tingene som ble nevnt i trompetvarslene om trompetsyklusen! Faktisk innrømmer han nå at vi hadde rett! Tysk presse viser det til og med tydeligere. Angela Merkel, den mektigste kvinnen i verden, innrømmet at «i morgen» kan Tyskland være et annet land. I utgangspunktet innrømmet den mektigste kvinnen på jorden at hun og hennes medarbeidere har tatt feil og er i ferd med å miste landet til Russland, for ikke å snakke om resten av Europa. Med andre ord, uten å vite hva trompet- og pestklokkene sier, innrømmer hun "Du hadde rett!" For en så sterk kvinne er dette en grov ydmykhet – å tilbe ved de helliges føtter, billedlig talt, fordi de hellige profeterte det hun nå innrømmer har skjedd!

Profetier er virkelig oppfyllende, men på overraskende måter!

Gud være med dere alle...

Brødre og søstre,

Vi har sett at denne uken har mange betydninger. Det er som pasjonsuken. Det er løvhyttefesten. Det er de siste 7 dagene som venter på at Jesus skal komme.

I går ledet Ånden oss til å lese om Faraos drøm (41. Mosebok XNUMX). Du kjenner drømmen og dens tydning: Det var syv fete kyr, og syv magre kyr etter dem som spiste dem opp og holdt seg magre. Så igjen, syv rikelig kornstilker, og syv fattige stilker etter dem som spiste dem opp, men forble fattige. Drømmen ble doblet: de syv fete kuene og de fete stilkene representerte til sammen syv år med overflod. De syv magre kyrne og fattige stilkene representerte syv år med hungersnød som ville komme etter de syv årene med overflod.

Det relaterer seg veldig til vår tid, fordi vi har opplevd de rikelige og rikelige syv årene med Orion-budskapet fra 2010 til 2016. Vi har lagret vår åndelige føde i våre nettsider og bøker. Folket har også hatt år med fysisk overflod – ingen krig, ingen søndagslov, ingen trengsel – og derfor ønsket de ikke budskapet. De var for kjødelig «mette» til å spise den åndelige føden som Gud sørget for dem.

Nå går de syv årene med overflod mot slutten – fra 24. oktober – og de syv årene med hungersnød etter Guds Ord vil begynne. Den bokstavelige og fysiske trengsel vil begynne, og folk vil hungre etter sannheten.

Kyrne spiser kyrne, noe som ikke er normal oppførsel for kyrne. Kyr er rene dyr som egner seg til ofring. Det betyr at vi snakker om kristne. Men disse kyrne er kjøttetere, så de må representere ikke-vegetarianere – ikke adventister – fordi de ikke har helsebudskapet.

Kornet derimot spiser korn. Den representerer oss, resten av adventismen som holder på helsebudskapet og ikke spiser kjøttmat. Derfor ble drømmen doblet. Den representerer to grupper mennesker.

I dag, den tredje dagen av løvhyttefesten, er dagen for å lære en lekse av Jakob. Jakob opplevde også en periode på syv år, etterfulgt av en annen periode på syv år. Han jobbet for Rakel, men Laban ga ham Lea. Så jobbet han en annen syv år for Rachel.

Venner, Herren lærer oss dybden av sin kjærlighet, og inviterer oss til å ta del i hans kjærlighet. I forrige innlegg delte vi den nye reiseruten til Den hellige by, og Jesus er på vei for å hente oss den 23. oktober. Vi har dagen for Jesu komme. Bror Johannes talte dagen for hans komme i sitt budskap til deg om den evige pakt. Men hva med "timen?" Gud talte dagen OG timen.

På dømmeklokken er én time syv år, fordi 7 år * 24 "timer" = 168 år, hele tiden for domsklokken. Vi erkjente allerede at de kommende syv årene er fristelsens time som Filadelfia holdes fra, i Åpenbaringen 3:10. Det er prøvelsens og trengselens time som kommer.

Nå har vi "timen" på bordet. Vi har jobbet som Jacob i 7 år allerede, og vi fikk vår "Leah". Lea var mer åndelig, men hun var ikke like vakker som Rachel. Se på oss. Se på tilhengerne av denne bevegelsen. Vi er små. Vi er ikke velsignet med de vakre folkemengdene som passer til herligheten til vår Mann, Jesus/Alnitak. Vi hadde alltid håp om at dette budskapet ville lette verden og BLI VELKOMMEN av mange. Vi har jobbet i syv år for kvinnen/kirken vi drømmer om, men vi fikk bare stygge "Leah" i stedet for den vakre Rachel som vi elsker.

Jesus er klar til å komme. Han er på vei med den hellige stad. Vi vet at Han vil være her den 23. oktober med sin belønning i hånden. Hva føler du om det? Er du fornøyd med Leah? Eller bør vi lære en lekse av Jakob:

Og det skjedde om morgenen [når Jesus er klar til å komme], se, det var Lea, og han sa til Laban: Hvad er det du har gjort mot mig? tjente jeg ikke sammen med deg for Rakel? hvorfor har du da forført meg? (29. Mosebok 25:XNUMX)

Jakob var ikke fornøyd, fordi han hadde KJÆRLIGHET til Rakel. Hvordan er kjærligheten i hjertet ditt? Er du klar til å sjekke ut av denne verden og la resten av folket gå til grunne uten håp i trengselens time? Stjernene i kronen din representerer sjelene du har brakt til Kristus, og alle i himmelen vil ha minst én stjerne. Er du fornøyd med antall stjerner i kronen din (hvis du i det hele tatt har noen)?

Valget er ditt. Jesus kommer snart...vi kjenner dagen. Men hva med timen? Vil du se «one more hour» på 7 år med Jesus, for å få den virkelig vakre bruden?

Våre deler av Den Hellige Ånd vil løpe ut den 23. oktober. Ville du vært fornøyd med velsignelsen av de 1335 dagene i form av ytterligere porsjoner av Den Hellige Ånd i ytterligere 7 år? Han er Kristi representant, og vil velsigne oss som apostlene med tungetale, reise osv. slik at vi kan nå folket. Det blir en helt annen verden. I stedet for en ørken, blir det grønne beitemarker.

De to vitnene (Jesus og oss) har også en 7-årig tjeneste, delt i to deler på 3 ½ år. Våre første tre og et halvt år ble avsluttet i 2013 da pave Frans ble valgt. Så ytterligere 3 ½ år, og vi "står opp." Det står at de (de to vitnene, oss og Jesus) kan ramme verden med plagene «så ofte vi vil». Vi har valget! Sammen med Jesus kan vi bestemme om vi vil ramme verden med en ny runde med plager – én plage per år – for å redde den store mengden.

Vi ønsker å høre en avgjørelse fra hver og en av dere! Du har seiret og har mottatt evig liv, men husk: den evige pakt ble talt med pauser og var fryktelig høytidelig. Nå hører vi ikke bare om dagen, men også om timen, og det er et høytidelig øyeblikk for avgjørelse for deg!

La det være klart ... dette er hver av dine beslutninger å ta. (Vi i Paraguay har allerede tatt vår avgjørelse.) Hvis du bestemmer deg for det, vil det være din forespørsel til Jesus om at du forblir på jorden og at bare Hans Representant (Den Hellige Ånd) kommer nå i hans sted for å hjelpe gjennom den kommende tiden. De to vitnene har makt til å "slå jorden med alle plager, så ofte de vil" på eget initiativ ... så din anmodning til Jesus må være din initiativ. Vi (her i Paraguay) spør deg (i forumet) hva du vil spørre Gud.

Kjære venner,

I dag er den fjerde dagen av løvhyttefesten, og vi bør lære en lekse av Moses. Dere har Guds vilje foran dere, men dere har ikke alle forstått den riktig. Gud har talt gjennom klokken sin og sagt at Jesus skulle komme Oktober 23, 2016. Det er Guds uttrykte vilje: å sende sin Sønn og ødelegge de ugudelige nå. La oss sammenligne det med tiden til Moses, da Gud uttrykte sin vilje som følger:

Og LORD sa til Moses: Gå, få deg ned; for ditt folk, som du førte ut av Egypts land, har fordervet seg. De har viklet raskt av fra veien som jeg har befalt dem; de har laget dem til en støpt kalv og tilbedt den og ofret til den og sagt: Dette er dine guder, Israel, som har ført deg opp av Egyptens land. Og den LORD sa til Moses: Jeg har sett dette folket, og se, det er et hardnakket folk. La meg derfor være i fred, så min vrede kan bli opphetet mot dem, og så jeg kan fortære dem: og jeg vil gjøre deg til et stort folk. (Exodus 32: 7-10)

Guds vilje var å ødelegge overtrederne og velsigne Moses og Aron i stedet. Hvordan reagerte Moses? Sa han: "Ok, Herre, skje din vilje"? Ingen! Det står:

Og Moses bad om LORD hans Gud, og sa, LORD, hvorfor brenner din vrede mot ditt folk, som du har ført ut av landet Egypt med stor makt og med sterk hånd? Hvorfor skulle egypterne tale og si: For ulykke førte han dem ut for å drepe dem på fjellene og fortære dem fra jordens overflate? Vend om fra din brennende vrede og omvend deg fra dette onde mot ditt folk. Kom i hu Abraham, Isak og Israel, dine tjenere, som du svor ved deg selv og sa til dem: Jeg vil mangfoldiggjøre deres ætt som himmelens stjerner, og hele dette landet som jeg har talt om, vil jeg gi til eders ætt, og de skal arve det til evig tid. (32. Mosebok 11:13-XNUMX)

Moses var frimodig, og tok på seg å spørre Gud å ombestemme seg. Moses gikk i forbønn for folket, som du burde vite.

Men nå, hvis du vil tilgi deres synd--; og hvis ikke, så slett meg ut av din bok som du har skrevet. (32. Mosebok 32:XNUMX)

Gud ga oss tidspunktet for Jesu komme og ødeleggelsen av de onde: 23. oktober 2016. Men vi er i en posisjon som ligner på Moses nå, og det er opp til oss hva VI vil si til Gud.

Dikterer en jordisk far bare til familien sin? Eller kan man bønnfalle en jordisk far? Selvfølgelig kan en far bli bedt av sønnene sine! Hvor mye mer bør vi være i stand til å bønnfalle vår rettferdige Far i himmelen!

Hvis du vil at Gud skal utvide sin barmhjertighet nok en gang, og hvis du vil at han skal tillate oss å arbeide ytterligere 7 år på jorden for å bringe budskapet om frelse til den store folkemengden ved hjelp av en ny utgytelse av Den Hellige Ånd som på apostlenes tid, deretter I DAG du må be din bønn i gruppene dine, for i dag er det Moses' dag! Hvis det er din vilje, så be i dag om at Gud ikke sender sin Sønn Jesus/Alnitak ennå, men sender sin representant (Den Hellige Ånd som beskrevet i Åpenbaringen 18) for å være med oss ​​i stedet, for å hjelpe oss å arbeide i disse kommende 7 årene for å bringe inn den store mengden.

Amen!

For en tid siden hadde bror Luis en drøm om en kalk med syv merker, som vi forsto som de syv basunene eller plagene som fylte opp Guds vredes beger. Nå mer enn noen gang kan vi se hvordan plagene har "fylt opp" begeret, men hele begeret er nå klart til å skjenkes ut i løpet av de neste syv årene.

Det blir ikke likt overalt. Noen områder vil bli mer berørt av atomkrig. Andre områder av ISIS og islam. Andre av begge eller ingen. Noen vil ha økonomiske problemer og hungersnød. Alle de forferdelige profetiene i Bibelen som beskriver Guds vrede vil sannsynligvis nå sin sterkeste oppfyllelse i disse årene.

Det blir ikke lett for oss heller. Ja, Herren er med oss ​​og vil veilede og beskytte oss, men vi vil fortsatt måtte lide i verden i denne tiden.

I går ba vi Gud om å sende Den Hellige Ånd i stedet for Jesus. Det vi ønsker er oppfyllelsen av Joel 2:28-29:

Og det skal skje etterpå, at jeg vil utøse min ånd over alt kjød; og dine sønner og dine døtre skal profeti, dine gamle menn skal drømmedrømmer, dine unge menn skal se visjoner: Og også over tjenerne og tjenestepikene vil jeg i de dager utøse min ånd. (Joel 2:28-29)

Vi har allerede fullført innhøstingen av de 144,000 XNUMX, men det vi fortsatt trenger er en rikelig innhøsting av den store mengden. For en rikelig avling må de neste syv årene være annerledes. Folket må ha åpne hjerter og klare sinn til å høre og akseptere sannheten – ikke så mye ved argumenter (som det har vært så langt), men ved dyp overbevisning.

Det betyr at porsjoner trenger Den Hellige Ånd. «Alt kjød» trenger Ånden, slik det er lovet i verset. La oss ha det i bakhodet når vi går videre. Vår tjeneste har allerede blitt velsignet med Ånden. Vi har hørt Guds røst de siste syv årene og har mottatt den gjennom Ånden. Nå er det på tide at de andre får det, og derfor trenger de Den Hellige Ånd nå.

Vi bør ikke forvente å få øyeblikkelig mirakelkraft ved slutten av de 1335 dagene. Det virkelige miraklet vil være at folk begynner å ha åpne hjerter, i motsetning til de siste syv årene. Det vil virkelig være et mirakel, og miraklet vi trenger! Men løftet til oss er at Herren vil være med oss ​​og virke gjennom oss, til tross for våre begrensninger, slik at vi kan bringe inn den rikelige høsten.

I dag har Herren en leksjon for oss fra Aron. Det finnes i 12. Mosebok, kapittel XNUMX.

Tall 12
1 Og Mirjam og Aron talte mot Moses på grunn av den etiopiske kvinnen som han hadde giftet seg med; for han hadde giftet seg med en etiopisk kvinne.
2 Og de sa: Har det LORD faktisk bare talt av Moses? har han ikke også talt ved oss? Og LORD hørte det.
3 (Men Moses var meget saktmodig, fremfor alle menneskene som var på jordens overflate.)
4 Og LORD brått talte til Moses og Aron og Mirjam: Gå ut tre til sammenkomstens telt! Og de tre kom ut.
5 Og LORD kom ned i skystøtten og stilte seg ved døren til tabernaklet og kalte på Aron og Mirjam, og de gikk begge ut.
6 Og han sa: Hør nå mine ord: Er det en profet blant dere, så er jeg LORD vil gjøre meg kjent for ham i et syn og tale til ham i en drøm.
7 Min tjener Moses er ikke slik, som er trofast i hele mitt hus.
8 Med ham vil jeg tale munn til munn, ja, tilsynelatende, og ikke i mørke taler; og likheten til LORD skal han se: hvorfor var dere da ikke redde for å tale mot min tjener Moses?
9 Og vreden til LORD ble tent mot dem; og han dro.
10 Og skyen vek fra tabernaklet; og se, Mirjam ble spedalsk, hvit som snø, og Aron så på Mirjam, og se, hun var spedalsk.
11 Og Aron sa til Moses: Akk, min herre, legg ikke på oss den synden som vi har gjort uforstandig og som vi har syndet med.
12 La henne ikke være som en død, av hvem kjødet blir halvt fortæret når han kommer ut fra mors liv.
13 Og Moses ropte til LORD, og sa: Helbred henne nå, Gud, jeg ber deg!
14 Og LORD sa til Moses: Om hennes far bare hadde spyttet henne i ansiktet, skulde hun da ikke skamme seg i sju dager? la henne være utestengt fra leiren i syv dager, og la henne bli tatt inn igjen.
15 Og Mirjam var utestengt fra leiren i syv dager, og folket reiste ikke før Mirjam var ført inn igjen.
16 Så brøt folket opp fra Haserot og slo leir i Parans ørken.

«Alt kjød» som vil motta Ånden er lovet å motta den i form av profetier, drømmer og visjoner. Det er nettopp den måten å arbeide på som Gud refererte til da han snakket til Aron:

Og han sa: Hør nå mine ord: Hvis det er en profet blant dere er jeg LORD vil gjøre meg kjent for ham i en syn, og vil tale til ham i en drøm. (12. Mosebok 6:XNUMX)

Men med Moses var det ikke slik.

Med ham vilje jeg snakker munn til munn, til og med tilsynelatende, og ikke i mørke taler; og likheten til LORD skal han se: Hvorfor var dere da ikke redde for å tale mot min tjener Moses? (12. Mosebok 8:XNUMX)

Moses – på grunn av sin trofasthet (v.7) – hadde høyere autoritet. Han hadde det privilegium å motta Guds Ord direkte ved å høre hans stemme og se hans likhet. Det er et symbol på at vi hører Guds røst fra Orion, og ser hans likhet i de syv stjernene. Når vi ser på og studerer Orion, ser vi Jesus og hører Guds stemme, og det betyr at vi har Guds Ord på høyere autoritet enn profeter med drømmer og visjoner.

I går bønnfalt vi til og med Gud Faderen – som Moses gjorde ansikt til ansikt. Andre profeter, drømmere og seere har ikke den nærheten.

Men i dag lærer vi av Aron, ikke Moses. Aron og Mirjam insisterte på at Gud også hadde talt ved dem. Det var en utfordring for Moses autoritet.

I de kommende sju årene vil vi ha et klart publikum i alle de som allerede tror på den syv år lange trengselen. De vil gjerne lytte, fordi de allerede tror det vil komme syv år med trengsel. Vårt arbeid er ikke å fortelle dem at Jesus vil komme etter de syv årene, men å styrke dem til å være trofaste mot Gud hele veien til døden. Vi vil arbeide for den store mengden – martyrene – som trenger å være trofaste til døden. De trenger å bli styrket på Herrens vei. Vi må oppmuntre dem til å fortsette å stå imot LHBT-toleranse og alle de andre tingene som er imot Gud. Vi må forberede dem til å stå fast til døden.

Mens vi gjør det, vil andre profeter og drømmere komme som Miriam og Aron for å si til oss at de også har Herrens ord. Men vi som har hørt fra Gud ansikt til ansikt i Orion har autoriteten, og hvis de taler i strid med Guds Ord slik det er uttrykt i Bibelen eller de to himmelske bøkene (henholdsvis Boken med syv segl og boken med syv tordner, Orion og HSL) så må de straffes av Gud.

Miriam er eksemplet for profeter, drømmere og de som ser visjoner. Hun ble spedalsk og ble satt ut av leiren i sju dager. Profeter som utfordrer autoriteten som er gitt oss, må også få berørt kjødet, noe som er beskrevet i sårene til den første pesten. De må også settes ut av leiren, ikke bare i sju dager, men i de neste syv årene. Etter det vil de stå foran Gud for sin endelige dom.

Hvis du har blitt ledet av drømmer, ta hensyn. Drømmer er ikke like i autoritet til Guds stemme.

Aaron, på den annen side, representerer de som forkynner basert på bibelstudier, ikke drømmer og visjoner. Aron hadde ikke den ansikt-til-ansikt-kontakten som Moses hadde. Han hadde Guds ord brukt, men Moses snakket med Gud ansikt til ansikt. Forkynnere som ikke har de to himmelske bøkene (Orion og HSL) har ikke sett Gud ansikt til ansikt i stjernene og hørt hans stemme gjennom solens og månens svingninger. De har ikke lik autoritet som tjenerne til den fjerde engelens budskap.

Dere har alle sett og hørt med oss. Når en anti-trinitarar kommer, kan du med autoritet si at læren hans er feil fordi du har sett de tre stjernene i Orions belte og du vet hva de betyr. Når en månesabbatslærer kommer, kan du si med autoritet at de lærer løgner fordi du har sett den syvendedags sabbaten låse opp de seremonielle sabbatene for å produsere HSL. Hvis noen sier at Jesus skulle ha kommet eller skal komme på et annet tidspunkt enn vi har trodd, kan du med autoritet si at de lærer feil, fordi du har sett «Rosetta-steinen»-trillingen fra 1888-1890 gjentatt på slutten av HSL. Vi vet hvem vi har trodd på: Han som bygde himmelen.

De falske profetene vil bli straffet i løpet av de syv årene med trengsel, og det står at «folket reiste ikke før Mirjam ble hentet inn igjen». Med andre ord, vi vil ikke reise til vårt himmelske Kanaan før etter de syv årene, når straffens tid er over. Hvorvidt disse falske profetene kan bli frelst eller ikke er ikke poenget her. Miriam ble helbredet og brakt inn i leiren, men det betyr ikke at enhver drømmer som prøver å tilrane seg autoritet over den fjerde engelens budskap til slutt vil bli frelst. Sikkert mange eller de fleste vil ikke.

Venner,

Takk for svarene dine på dette viktige og presserende temaet. Når vi leser noen av svarene dine, ser vi imidlertid et behov for å gjøre noe veldig klart. Skjønner du hva du ber om, når du ber Herren om det hold tilbake med å sende Hans dommer og vrede, men også utsette Hans komme? Du ber om en nøyaktig gjentakelse av de siste syv årene! Hvis det ikke er noen dommer på jorden som gjør folk mer interessert i å finne sannheten, vil det ikke være større suksess enn vi allerede har opplevd! Der MUST være en stor trengsel for å bringe den store mengden på kne i lidelse og hunger etter sannheten! Da, og først da, vil de føle et behov for Den Hellige Ånd for å lede dem inn i all sannhet, når de vil bli ført til vårt budskap med interesse og forståelse, midt i all verdens løgner og bedrag.

Vi må gi budskapet i en tid med trengsel, kaos og ødeleggelse, da vi ikke trenger å overbevise noen om at vi er i tiden med bibelske plager, fordi de tydelig vil se dem når de faller mer og mer over jorden.

Jeg håper det poenget er klart nå! Vi ØNSKER Guds dommer, og vi ønsker å høre om du ønsker at Faderen skal utsette Jesus en time til at vi kan finne den store mengden under disse forferdelige omstendighetene på jorden!

Kjære alle,

Vær så snill å forstå godt at vår begjæring for ytterligere syv år vil begynne en helt ny fase av tjenesten. I løpet av de siste syv årene spredte Herren sitt folk, SDA-kirken, til den til slutt brøt fullstendig. I løpet av de neste syv årene vil Herren samle sitt folk igjen, MEN IKKE DE SAMME! De som allerede har nektet sannheten vil ikke få en ny sjanse.

Det er delvis grunnen til at de av dere med vantro familier måtte forlate dem for løvhyttefesten. Det var en separasjonsprosess. Dine vantro familiemedlemmer har hatt muligheten til å lære sannheten sammen med deg, og nå er den muligheten forbi. De neste sju årene er for de som ikke har hatt en mulighet. Ditt tilbud om å arbeide for Herren i de kommende 7 årene er IKKE å arbeide IGJEN for venner og familiemedlemmer som allerede har avvist sannheten, men for sauene i andre fold som Gud har forberedt.

Bibelhistorien som gjelder her er historien om Esra 9 & 10 og Nehemja 13. Det var tiden da Israels barn var på vei tilbake fra Babylon etter fangenskapet for å gjenoppbygge Jerusalem. Det er som det vi gjør nå. Vi skal bygge opp det nye Jerusalem i løpet av de neste 7 årene, fordi de frelste sjelene er det som utgjør det nye Jerusalem. Da Israels barn kom til det punktet, fant de ut at mange av dem hadde tatt hustruer fra de hedenske nasjonene og fått barn fra dem. De måtte rense nasjonen ved å sende bort de fremmede konene og barna fordi de ville være en stadig snare.

Vi har allerede snakket med noen av dere om disse problemene i forhold til deres personlige forhold. Hvis noen av dere andre er i en situasjon som fortsatt er uklar, vennligst snakk med oss ​​privat. Poenget er at vi må jobbe for den store mengden martyrer, og ikke for våre egoistiske interesser av vårt eget kjød (ektefelle og barn).

--Robert

22. oktober 2016: LastCountdown Offisiell erklæring

Etter alle bevisene vi har gitt de siste syv årene, har vi visst at Jesus ville komme nå.

I løpet av løvhyttefesten i år, ledet Jesus oss gjennom en spesiell «boot camp». Hele bevegelsen ble kalt, ikke for å holde løvhyttefesten, men å bo i telt i den tiden. Der erkjente vi at Jesus ønsket at vi skulle tenke på de bibelske patriarkene slik jødene gjør under høytiden, og se oss selv som hyrdene som mottok det gode budskapet om hans komme.

På hver dag i høytiden ble vi undervist av Den Hellige Ånd, og etter noen dager med svært gode nyheter og en dypere forståelse av vårt oppdrag, forsto vi at vi kunne være egoistiske ved å innlede bortrykkelsen før trengsel. Vi ville ha gått til himmelen – men bare de som hadde mottatt Guds fullstendige segl, inkludert en spesiell kunnskap som definerer de 144,000 XNUMX.

Mange mennesker som ikke var beseglet med den kunnskapen, som de som nettopp kopierte "24. oktober 2016" til pannen på Facebook-profilbildene sine, hadde egentlig ikke det seglet. Faktisk viste Jesus oss at de var beseglet for døden, fordi de manglet den delen av seglet som ville ha gjort dem i stand til å gå gjennom den store vanskeligheten i live. De ville også ha mistet sine evige liv fordi ødeleggelse ville ha kommet over jorden uten nåde.

Vi erkjente at det var Guds hensikt for dem og for verden. Men vi innså også at vi trengte å gå i forbønn for dem som Moses gjorde, og be Gud om å skåne dem. Han forklarte oss at et stort offer var nødvendig for at det skulle skje – et offer som ligner på det Jesus gjorde på korset. Vi måtte vise at vi hadde vokst til Kristi fulle vekst ved å ofre.

DERFOR ERKLÆRER VI HERVED OFFISIELT, for hele verden å lese, AT VI ONSDAG 19. OKTOBER 2016 BEGYNDET OM JESUS ​​– som allerede hadde stoppet Hans forbønn, som allerede hadde forlatt Det Aller Helligste, som allerede var på vei til Jorden – FOR Å KOMME INN FRA, FOR Å KOMME INN FRA. STÅ EN ANNEN STOR UTTRØMNING AV DEN HELLIGE ÅND, slik at det høye ropet som Syvendedags Adventistkirken skulle ha lød, kunne gjentas i én himmelsk time, som er syv jordiske år.^[49]

I Getsemane hage spurte Jesus: «Kunne dere ikke våke med meg en time?» Vi hadde Getsemane den uken. Vi ville ha elsket at begeret med hån og smerte skulle gå fra oss, men det ville ikke vært kjærlighet. «På disse to budene henger hele loven og profetene», og fordi vi elsker ikke bare Gud, men også vår neste, var vi klare til å ofre det. Vi ba Jesus om å holde tilbake hans komme i ytterligere syv år, og vi ba ham om å la oss hjelpe andre og «vende mange til rettferdighet som stjernene for alltid og alltid».

Vi skriver ikke disse avsnittene for de vantro og spottere, som uansett vil si at vi er løgnere og at vi har funnet opp disse tingene. I løpet av de siste syv årene (som vi trodde ville være de eneste syv årene av vår tjeneste) skrev vi omtrent 1800 sider med bevis på at Jesus ville komme nå. Ingenting av det var feil. Alt var den rene sannhet, slik Den Hellige Ånd lærte det.

Vi gjør dette på grunn av smerten ved å se våre medbrødre og søstre, hvorav mange nettopp begynte å tro på budskapet, dø, hungre etter brød som ikke lenger ville være tilgjengelig på jorden før verden ender i total ødeleggelse i henhold til de syv årene av Esekiel 39. De ville ha blitt forlatt uten noe håp. Så vi ba Herren om å forlate oss hos dem, og fortsatt gi dem livets brød.

I motsetning til hva våre fiender alltid har sagt, vil vi ikke avslutte vår tjeneste med nederlag. Vi har allerede bestilt seks nye domenenavn og seks kraftige nye servere som er klare til å finne det Gud har befalt oss å finne: den store mengden.

Alle som leser dette budskapet blir nok en gang kalt til å gjennomgå med håp hva Gud har lært oss i de første syv årene, slik at han vil være klar til å dø for sannheten som et vitne og som en martyr for Gud i det andre settet på syv år.

Døren var stengt for menneskeheten. Men nå har Filadelfia bedt Jesus – som har Davids nøkkel – om å åpne døren for menneskeheten igjen. Nå har alle en ny sjanse i løpet av disse syv årene til å forlate Babylon – det vil si å trekke seg fra enhver organisert kirke de tilhører – og komme til oss, Guds sanne kirke.

Vi ønsker å gjøre det klart at vi er åpne for hvert eneste menneske som kontakter oss, men våre hjerter er lukket av Gud for våre syvendedags adventist-eksbrødre som allerede nektet Orion-budskapet da det ble presentert for dem. Det er den utilgivelige synden mot Den Hellige Ånd, fordi det er hans budskap. Vi er klare til å lide for alle våre fiender – til og med Guds fiender – som døren tidligere var stengt for. Vi er klare til å gå gjennom den store trengsel med dem, gjennom atomkrig, gjennom de virkelige og bokstavelige plagene, og til å stå sammen med dem. Vi er klare til å gi dem en hånd, hjelpe dem, gi dem råd, trøste dem – bortsett fra den gruppen som ble ekskludert av Gud selv.

Vi ser frem til å ta imot godhjertede mennesker som er verdige til å motta velsignelsen som vi allerede har i våre hender.

Dette budskapet ble skrevet to dager før datoen da de fleste av våre etterfølgere ventet Jesu komme. Hvis Jesus kommer til tross for vår bønn, vil alle som leser dette bli dømt til evig død uten noe håp.

Dine venner,

Bøndene i den hvite skyen, høysabbatsadventistene og de 144,000 XNUMX som sto med en fot i porten til Den hellige by.