Dragi pastor David Gates,

Vaša pridiga z naslovom »Modri ​​bodo razumeli« je združila več pomembnih svetopisemskih tem, ki jih osebno preučujem od leta 2010 (zahvaljujoč Božji previdnosti in trudu drugih). Zato me je vaša pridiga začela ganiti (in študijsko skupino, katere del sem osebno in v imenu katere govorim), ko smo vas slišali pridigati o teh temah in uporabljati pastoralne sposobnosti, ki vam jih je Bog zaupal, da na te teme opozorite druge. To je bil začetek čudovitega študija in gotovo se je treba še veliko naučiti. Naj Bog vašo pridigo uporabi kot odskočno desko za nadaljnja odkritja pod vodstvom Svetega Duha.

Zato in v duhu preučevanja Božje besede in Duha prerokovanja skupaj z vami in drugimi, se na vas obračamo s tem pismom. Naše upamo in molimo – ter pozivamo k vaši iskrenosti, ko izražate željo po preučevanju tega, kar so drugi napisali in objavili –, da lahko vsi pridobijo, če se skupaj z vami pridružimo temu študiju, saj nas Duh vodi v vso resnico.

Obstajajo dokazi, da je čas naprednejši, kot ste domnevali vi in ​​drugi, in če je tako, morda se bo vaša želja, da bi imeli manj kot sedem let stiske, uresničila s svojimi prizadevanji za preučevanje (in poučevanje drugih) stvari, predstavljenih v naslednjih odstavkih. Ali ne bi bilo vredno preučiti, kako pospešiti Gospodovo vrnitev?

Morda je bila največja ključna študijska točka vaše pridige ideja, da je začetni dogodek sedemletnega časovnega okvira, ki ste ga predstavili^[1] bi bilo kdaj sekularne vlade imajo moč za uveljavljanje okoljskih zakonov in nedeljskega zakona.^[2] To ste opisali kot pristojnost za izvrševanje kazni za kršitve, vsak narod v okviru svojih zakonov. Razumemo, da se to nanaša na gnusobo opustošenja Daniela kot tudi na zakon o znamenju zveri iz Razodetja 13.

Osebno se mi je pripis tega dogodka na prihodnji datum zdel neskladen s sedanjimi okoliščinami zaprtja zaradi koronavirusa, ki ste ga prav tako jasno povezali z obleganjem Jeruzalema. Takrat je rimska vojska okolica Jeruzalema je bila razumljena kot gnusoba opustošenja, zato so kristjani (spoznali Jezusove besede, zapisane v Mateju 24) lahko pobegnili. Toda kako ste lahko prepričani, da je trenutna blokada prvo obleganje in ne drugo?

Ne pozabite, da je OBA zgodovinska obleganja (prvo jeseni 66 n. št. in drugo spomladi 70 n. š.) zaznamovala prisotnost rimske vojske, ki je obkolila sveto mesto. V antitipičnem smislu bi to pomenilo, da mora biti zakon o znamenju zveri (in okoljski zakoni kot sredstvo zanj, kar je treba razumeti predvsem kot pariški sporazum) veljati v času tako obleganja. Torej, ne glede na to, ali je trenutna blokada povezana s prvim ali drugim obleganjem, rimski standard moramo biti sposobni identificirati kot a vidna element v današnjem svetu. To je naša dolžnost kot glasnikov tretjega angelskega sporočila!^[3]

Če mi v adventizmu sedmega dne ne moremo razložiti, kje je znamenje zveri danes, potem smo izgubili svojo preroško relevantnost – ker vsi, ki jih je prizadela blokada, že čutijo, da je svet pod obleganjem, in če v luči svetopisemskih prerokb ne moremo razložiti, kako je danes v veljavi rimski standard, medtem ko je v veljavi obleganje, potem nismo uspeli pri svojem osrednjem poslanstvu oznanjevalcev sporočila tretjega angela! Ne verjamem, da mora biti tako, ampak to pravim, da poudarim, kako kritična in nujna je ta tema v luči našega poslanstva.

In če po drugi strani verjamemo, da danes veljavni okoljski zakoni že vključujejo znamenje zveri v subtilni obliki, potem ne moremo izključiti možnosti, da je sedanji lockdown dejansko drugo obleganje, saj isti okoljski zakoni, ki veljajo danes, visijo nad svetom že tri leta in pol.

Oglejmo si dejstva o pariškem sporazumu, ki ga je papež Frančišek očitno podprl kot nosilec izvajanja okoljske politike, ki jo je promoviral l. Laudato Si '.^{[4] [5]} Dejstva so na voljo na Wikipediji Sporazum Paris strani. Sporazum je bil odprt za podpise od 22. aprila 2016 do 21. aprila 2017 (eno leto). Vendar je „v sporazumu navedeno, da bo začel veljati (in tako postanejo popolnoma učinkoviti) samo, če 55 držav, ki proizvedejo najmanj 55 % svetovnih emisij toplogrednih plinov (po seznamu, izdelanem leta 2015), ratificirajo, sprejmejo, odobrijo ali pristopijo k sporazumu.”

To pomeni, da moramo spremljati napredek pri podpisih in ratifikaciji, da izvemo, kdaj je začel veljati. To je bila tema v novici dneva, ki jo povzema tudi Wikipedia:

175 pogodbenic (174 držav in Evropska unija) je podpisalo sporazum na prvi dan, ko je bil odprt za podpis. ratifikacija s strani Evropske unije je Sporazum pridobil dovolj strank veljati začne 4. novembra 2016.^[6]

Od tega datuma je bil Pariški sporazum "popolnoma učinkovit" in države so imele pooblastilo, da narediti in uveljaviti svoje lastne zakone v skladu s cilji podnebnih sprememb. V luči sedanje krize spomladi 2020 bi morali že ti podatki vsakemu preučevalcu Mateja 24 dati razlog za pozornost, saj bi (če bi globlji pregled to potrdil) nakazal jasno vzporednico med uničenjem Jeruzalema in koncem sveta, kot sledi:

Še vedno pa moramo razumeti, kako je rimska vojska obkolila sveto mesto. Jasno je, da je Pariški sporazum začel veljati 4. novembra 2016 (trideset dni po preseženih merilih praga), kaj pa je rimski standard, ki je bil postavljen na sveto zemljo? Kaj je gnusoba opustošenja, o kateri je govoril Jezus?

Isto vprašanje si je treba zastaviti obleganju zaradi zapora zaradi koronavirusa danes in isto vprašanje si boste morali zastaviti jeseni 2020 ali na kateri koli drugi točki v prihodnosti, ko mislite, da bi se lahko začelo prvo ali drugo obleganje.

Rešitev za to ni tako preprosta kot poznavanje posebne kodne besede. Ne, za razumevanje je potrebna modrost. Če bi bilo gnusobo opustošenja tako enostavno prepoznati kot nedeljsko postavo, ali bi Jezus ponovil, da jo je treba razumeti? Očitno ne.

Daniel je rekel, da "modri bodo razumeli" to temo, Jezus pa je rekel, "kdor bere, naj razume." Z drugimi besedami, razumevanje te zadeve je med modrimi in tisti, ki bodo prebrali, kaj so o tem zapisali modri, bodo imeli priložnost tudi razumeti. To načelo odmeva v knjigi Razodetje:

Tukaj je modrost. Naj ima razumevanje preštejte število zveri: kajti to je število človeka; in njegovo število je šeststo šestdeset in šest. In pogledal sem, in glej, Jagnje je stalo na gori Sion in z njim sto štiriinštirideset tisoč, ime njegovega Očeta napisano na čelih. In zaslišal sem glas z neba, kakor glas mnogih voda in kakor glas močnega groma; in slišal sem glas harfistov, ki so harfili s svojimi harfami: In peli so kot novo pesem pred prestolom in pred štirimi živalmi in starešinami: in noben moški ne bi mogel naučiti ta pesem razen sto štiriinštirideset tisoč, ki so bili odrešeni z zemlje. (Razodetje 13:18–14:3)

Ali je zgolj naključje, da je 144,000 predstavljenih kot učenje nova pesem takoj po modrosti in razumevanju zveri? Ne pozabite, celo naši adventistični pionirji so morali vložiti trud v študij, da bi razumeli, kaj je znamenje zveri, in našli so nedeljski zakon –vendar ne moremo mirovati njihove lovorike! Kaj bo we najti, da je?^[7]

Morda bi bilo vredno pregledati, kako so adventisti zgodovinsko sploh razumeli nedeljski zakon. Tretje angelovo sporočilo je obudilo poznavanje božjega zakona, še posebej četrta zapoved, ki pravi, da je sedmi dan Gospodova sobota. To je bilo skoraj povsod pozabljeno, ko se je začelo oznanilo tretjega angela. Ko je bil razumljen pomen sedmega dne kot pečata stvarjenja, je bilo nedeljsko bogoslužje prepoznano kot to, kar je: ponaredek in znamenje rimske cerkve: nova krinka za isto staro pogansko čaščenje stvarstva (ki se je začelo prvi dan) in ne Stvarnika (ki je počival na sedmi dan). Toda tisto, kar je trajno utrdilo nedeljski zakon v adventističnem umu, je dejstvo, da je nedeljski zakon v poznih 1880-ih letih skoraj sprejel ameriški kongres – in bi bil, če ne bi bilo glasovanja enega kongresnika, ki je bil spremenjen zaradi prizadevanj AT Jonesa.

Če pogledamo naš dan v primerjavi z njihovim, vidimo nekaj vzporednic in nekaj razlik. Sporočilo tretjega angela se ni spremenilo, niti božji zakon in Rim še vedno časti stvarstvo. Vendar velika preizkušnja zadnjih let, ki je preplavila medije, zakonodajo, poslovni svet, cerkve in dejansko celotno družbo, seveda ni bila sobotna resnica. Bilo je vprašanje poroke, druga četrta zapoved (šteto od konca)! To je dvojna institucija, ki je bila predmet preizkusa našega časa!

Napotil jih je na blagoslovljene dni Edena, ko je Bog vse razglasil za »zelo dobro«. Potem poroke in sobote imeli svoj izvor, dvojne institucije za božjo slavo v dobro človeštva. {340.4 AH}

Ali lahko prekršimo eno zapoved in se še vedno držimo zakona? Ali pa lahko uničimo eno od dvojčkov, ne da bi uničili drugo?

Sobota in družina sta bila enako ustanovljena v Edenu in v Božjem namenu so neločljivo povezani skupaj. {Ed 250.2}

Zagotovo bi se strinjali, da je Božji namen, da se drži šabat, in da če ves svet zavrača soboto z univerzalnim nedeljskim zakonom, potem je po Božjem namenu prišel konec. Toda iz zgornjega citata vemo tudi iz Duha prerokbe, da isto velja za zakonsko institucijo! Božji namen je, da zakonska zveza ostane med moškim in žensko, in če ves svet s svojimi zakoni zavrne Božji načrt za poroko, potem je za Božji namen prišel konec.

Z drugimi besedami, če je lahko nedeljski zakon gnusoba opustošenja, potem je lahko tudi zakon, ki vsiljuje sprejemanje istospolnih porok.^[8] Mi, ki smo živeli in jokali v dobi, kjer je bil sveti zakon popolnoma oskrunjen, bi morali biti sposobni prepoznati to kot gnusobo, ki povzroča opustošenje – merilo rimskih cesarjev^[9] ki je bila postavljena na zadnji sveti zemlji raja na Zemlji.

V zvezi z zgornjo časovnico je gnusoba opustošenja –znamenje zveri— bi bil postavljen tik pred prvim obleganjem. Dobro je znano, da je sprejetje istospolnih zakonskih zvez določilo vrhovno sodišče Združenih držav Amerike kot nacionalno zakonodajo poleti 2015, malo preden so okoljski zakoni prvič stopili v veljavo jeseni 2016. Potem, poleg dejstva, da so podobne zakone sprejele številne druge države tako pred odločitvijo vrhovnega sodišča ZDA kot po njej, je postalo resnično univerzalno prek podnebnega dogovora pod krinko enakost med spoloma. Citiranje Sveta za zunanje odnose:

Dogovor temelji na razumevanju, da lahko ženske naredijo ogromno za soočanje s podnebnimi spremembami. na primer preambula poziva k enakosti spolov in krepitvi vloge žensk …^[10]

Enakost spolov in strpnost do LGBTQ gresta z roko v roki; enakost spolov je substrat, na katerem LGBTQ uspeva. Na ta način Rim obvezuje svet, da zaradi podnebja sprejme istospolne poroke.

Tako je viden rimski standard. Ko pa je pariški sporazum leta 2016 začel veljati, države z njim niso takoj napadle ljudi, čeprav so imele moč. To je bilo prvo obleganje, kjer ni bilo nobenega napada. Toda leta 2020 države zdaj pod pretvezo pandemije koronavirusa izvajajo svojo silo, da pomagati okolju. To je prastaro dejanje čaščenja (uboganja) boga Narave namesto boga narave (kot je čaščenje sonca), tokrat pa sta vpleteni policija in vojska. Lakota je na poti (kar ni bil problem pri prvem, kratkem obleganju Jeruzalema).

Za konec tega pisma bi vam rad zapustil uganko. Razlog za umik rimske vojske iz Jeruzalema leta 66 ni znan. To je bila ena najhujših vojaških zmot v rimski zgodovini in nima logične razlage:

Sirska legija je nato vložila Jeruzalem, vendar iz negotovih razlogov in kljub začetnim dobičkom se je umaknil nazaj proti obali, kjer so ga v bitki pri Bet Horonu napadli judejski uporniki in ga porazili, rezultat, ki je šokiral cesarsko vodstvo. Poraz Rimljanov v Bet Horonu velja za enega najhujših vojaških porazov rimskega cesarstva s strani uporniške province v vsej njegovi zgodovini.^[11]

Ali je manjkajoča razlaga lahko ključ do razumevanja našega časa? Ker ni znan razlog za njihov umik, velja za čudež v imenu kristjanov, ki so bili v Jeruzalemu. Vendar, kaj misliš, da so počeli kristjani v Jeruzalemu, ko so videli svoje mesto oblegano? Ni si težko predstavljati, da so prepoznali znamenje iz Gospodovih ust in molili k njemu ter ga prosili, naj odpre pot odrešenja za svoje otroke – kajti ob padcu Jeruzalema ni umrl niti en kristjan.^[12]

Zakaj se Rim, v antitipičnem primeru, jeseni 2016 ni vojskoval v imenu okolja, takoj ko je bilo to v njihovi moči? Če še vedno verjamete, da smo danes v prvem obleganju, potem dolgujete razlago, zakaj je Rim čakal tri leta in pol, da je napadel. Če rešite to uganko, boste tudi vedeli, kako se je izpolnilo Razodetje 7 – tema, ki je bila poudarjena v videnju.^[13] Toda zdaj smo v drugem obleganju, ker zdaj ljudje umirajo, ljudje postajajo lačni, ljudje se ne morejo premakniti – to je preseglo začasno^{[14] [15]}— in vse te stvari govorijo jezik drugega obleganja. Nobenega dvoma ni, da vojna – dolga, dolgotrajna vojna s koronavirusom – poteka preveč ustnice, medtem ko (žal) sporočilo tretjega angela pridiga zelo, zelo malo.

Če si kdo res želi nedeljski zakon jeseni 2020, bi se morda lahko pridružil Jonathan Kahn v molitvi za to – toda ali ne bi bilo toliko lepše, da bi se zdaj ločili od sveta in se pridružili kot bratje in sestre, da bi brez nadaljnjega odlašanja glasno zavpili?

Naj nas Sveti Duh vodi v vso resnico, kot je obljubljeno.

Lep pozdrav,

Robert Dickinson
z Johnom in Lindo Scotram, Rayem in Yormary Dickinson, Gerhardom in Regino Traweger
in ostala naša razširjena družina v Kristusu.

LastCountdown.org | WhiteCloudFarm.org