Izbruh sevanja gama^[7] ni zgodilo 25. septembra, ko se je začela sedma kuga. Tretja svetovna vojna ni povzročila, da bi zemlja izbruhnila v gobastih oblakih. Z zunanjega vidika se »nič ni zgodilo na svetu«. Pravzaprav smo dobili celo pismo nevernika v tem smislu, vendar bomo do tega prišli kasneje.

Zakaj na prvi dan 7. kuge ni bilo velikega zemeljskega dogodka? Samo besedilo nam pove:

In sedmi angel je izlil svojo vialo v zrak; in iz templja je prišel močan glas of raj [ali nebo], s prestola, rekoč, Končano je. (Razodetje 16:17)

V enem dih (igra beseda), sedma kuga se izliva v "zrak" in stvari se dogajajo na "nebu". Seveda se res govori o tretjih nebesih, kjer so Bog in angeli, in ne o nebu, kjer so ptice. To je namig, ki nam pomaga razumeti, kam je viala dejansko izlita. Ne gre za kugo v atmosferi, kot so gobasti oblaki, ampak nekaj povsem drugega.

Zrak je lahko tudi »dih« v smislu dihanja, ki je simbol za duha.^[8] Tako kot ptice prihajajo in odhajajo na nebu, duhovi (angeli) prihajajo in odhajajo v nebesih. Pred kratkim smo videli živo upodobitev prav te stvari v prvem prizoru Angelikinega^[9] sanje: zvezde so plesale – ali recimo, da so se borile, saj vemo, da gre za velik spor.

Satan se želi polastiti Božjega prestola, da bi postal ne le kralj zemlje, ampak tudi kralj nebes.^[10] Jezus, kot je prikazan v dveh od štirih obrazov živih bitij v Ezekielovem videnju,^[11] ima obraz leva, ker je kralj zemlje, in obraz orla, ker je kralj neba (neba). Satan ga želi nadomestiti v obeh kraljestvih.

Torej, če je sedma nadloga izlita na duhove (ali angele) v nebesih, je logično, zakaj nismo videli velike vidne nadloge, ki se je začela na zemlji 25. septembra. Obstajajo dogodki v sedmi nadlogi, ki se zgodijo na zemlji, vendar se kuga ne začne na zemlji. Začne se v nebesih!

To ima pomemben pomen, saj kaže, da bitka harmagedon ni samo duhovna bitka v običajnem pomenu, ampak je dobesedno bitka duhov. To je vrhunec večletnega spopada med Kristusom in njegovimi angeli ter satanom in njegovimi angeli.^[12]

Kako poteka bitka? Ali dobri in slabi angeli nosijo meče ali pištole in dobesedno napadajo drug drugega? seveda ne! Veliki spor je sodna bitka. Vodi se v smislu pravnih postopkov za ugotavljanje veljavnosti Božje vlade. Satan je obtoževalec – ne samo bratov,^[13] ampak od Boga. Satan se bojuje z Bogom tako, da svojo tožbo proti Bogu zagovarja na visokem nebeškem sodišču.

Zdaj se morate vprašati: kaj pomeni, da se kuga razlije v nebesih!? Prvi dogodek sedme nadloge je glas, ki pravi: "Zgodilo se je." Satanovih 1290 dni se je končalo in Jezus – ki je deloval kot vrhovni sodnik na nebeškem sodišču – je rekel: »Zgodilo se je!« "Satan, tvoj čas je mimo!"

In bili so glasovi, in gromi in strele ... (Razodetje 16:18)

Tako kot v zemeljski sodni dvorani je možno ugovarjati. V sodni dvorani so se dvignili "glasovi"! Satan je ugovarjal in rekel: "Ne, ni storjeno!" Razumite: kuga se je razlila v nebesih! To je ples (borba) zvezd v Angelikinih sanjah, Plejade pa so zaplesale, ker je satan s svojim ugovorom dobil premoč.

Kako mu je to uspelo? Glede na vse, kar ste tukaj doživeli v zadnjih dneh,^[14] zelo dobro bi morali vedeti, kako je Satan dobil premoč. Satan nas je vse obtožil greha in na tej podlagi je lahko nasprotoval Jezusu, da konča sodbo v opravičevanje Očeta. Satan je rekel: »Te priče so moje! Grešniki so!«

Prav zares je imel prav – in tako so naši grehi postali največja kuga za Boga v nebesih, ki je dala zmago Satanu. Nato nas je sodišče moralo zaslišati — in nas še vedno zaslišuje. Ali je Satanova obtožba podprta z dejstvi ali je zavrnjena? To je odvisno od vas. Kako ste se odzvali ali kako se odzivate na obtožbe greha, ki so vam jih očitali?

Če je vaš odgovor, da nemudoma priznate in se obrnete takoj, ko se pojavi vprašanje, potem pokažete sodišču, da je Satanova obtožba neveljavna, ker čeprav ste grešili, tega niste storili voljno ali zavestno. Pokriti ste s Kristusovo daritvijo;^[15] popolnoma ste odločeni, da boste končali vse grehe v svojem življenju in ni greha, ki bi se ga oprijeli.

Po drugi strani pa, če nekdo obdrži svoj greh tako, da ga opravičuje ali opravičuje, potem podpira satanovo obtožbo. Če takšne osebe ne izženemo, potem Jezus izgubi vojno, ker morajo biti vsi na Njegovi strani v bitki harmagedon neoporečni. Ali vidite, kako tesno so naše izkušnje tukaj povezane s sodnimi postopki v nebeškem svetišču?

Pereče vprašanje je: koliko časa bo to trajalo?

Kako dolgo bo Satanov ugovor oviral rešitev primera in opravičenje Očeta? Za Jezusa je to problematično, ker je hotel zaključiti primer, vendar ni mogel zaradi nas – zaradi našega stanja. Želel je končati sodbo v nebesih, a je ni mogel, ker se je moral boriti s hudičem, ki se je prepiral o telesu vernikov, tako kot je v preteklosti storil z Mojzesovim telesom:

Pa vendar nadangel Mihael [Jezus], ko se je prepiral s hudičem, se je prepiral o Mojzesovem telesu, Nisem si drznil zoper njega podati žaljive obtožbe, ampak je rekel, Gospod te graja. (Juda 1:9)

Prepir in spor glede Mojzesovega telesa sta trajala nekaj časa. Sveto pismo ne navaja, kako dolgo, toda v opisu, podanem v Duhu prerokbe, lahko vidite, da je trajalo nekaj časa.^[16] Podobno Satanov ugovor na sodišču na začetku 7. nadloge traja nekaj časa, da se razreši. Na njegove ugovore je treba odgovoriti na način, ki bo zadovoljil sodišče in zagotovil pošteno sojenje – kot pri njegovem sporu glede Mojzesovega telesa.^[17]

Jezus lahko zmaga v sporu le, če so na nebeškem sodišču izpolnjeni določeni pogoji, eden izmed njih pa je, da smo čisti greha. Nismo čisti; videli smo se! Moramo biti očiščeni in pripravljeni na to, da bo Jezus lahko rekel, da mu ne bo treba več naboja^[18]— in to vzame nekaj časa.

Ko pride do spora v nebeški sodni dvorani, je potreben čas. V nebeškem času morda ne bo trajalo dolgo, na zemlji pa lahko traja tedne. Pokazati je treba, da svoje vedenje popravimo takoj, ko se zavemo svojih napak.^[19] Treba je pokazati, da smo res pripravljeni. Vaše izpovedi tukaj na tem forumu so dokaz, ki se preiskuje na nebeškem sodišču, da bi ugotovili, ali so Satanovi ugovori upravičeni ali jih lahko Jezus – vrhovni sodnik – razveljavi.

Na koncu mora imeti Jezus določeno število čistih ljudi, da prevlada nad Satanom in da Božja stran zmaga. Če Bog nima čistih duš na svoji strani, kot to očita satan, potem je spor izgubljen in se konča v satanovo korist. Če pa jih je dovolj – ne vemo, koliko – potem On zmaga in Satanovo kraljestvo je uničeno – tako v nebesih kot na zemlji.

Razumejte situacijo, kot je v nebesih. 25. septembra, ko se je Orionova ura končala, je Jezus ukazal Gabrielu, naj pride na zemljo in osvobodi svoje ljudstvo.^[20] Spomnite se, da smo sklepali, da se mora nekaj zgoditi na ta datum, ker je bil konec 1290 dni! Iskali smo znake, da se je vladavina papeža Frančiška končala. Je uspelo? Vidimo znake, da se srečuje s težavami, vendar ni bilo dramatičnega konca, kot smo pričakovali.^[21]

Ali mislite, da bi Satan samo sedel in pustil Gabrielu uničiti njegovo kraljestvo brez upiranja? seveda ne! Satan je torej ugovarjal in Bog je uslišal njegov primer. »Vaše ljudstvo ni brez greha, zato ga ne morete vzeti! Moje so!« (Spomnite se ponarejenega imena »Plejade«, ki je bilo pod zvezdami v Angelikinih sanjah ... Mi – »modri«, ki smo sijali kot zvezde – smo bili poimenovani z njegovim imenom!) Tako Jezus ni mogel preprosto prezreti Satanove obtožbe, ker je bila to legitimna trditev. Satan je še vedno zasedel tla v vsakem od naših src, kot potrjujejo številna nedavna priznanja, in ne bi bilo pravično, da bi nam Bog dal znamenje, ki bi lažno potrdilo, da smo popolnoma zvesti Bogu. Zato nam Gabriel ni mogel pomagati.

Vse to se je zgodilo na začetku sedme nadloge – harmagedona – vendar se tega nismo zavedali. V našem grešnem stanju smo ostali še en cel teden, preden smo jasno razumeli pravo situacijo, ki je prišla kot odgovor na molitve za razumevanje, ki so bile ponujene. Nato je Jezus pokazal, kako kritična je situacija. Kot bi bili na mostu vesoljske ladje, ko začnejo utripati vse rdeče opozorilne luči, ker je sistem za vzdrževanje življenja odpovedal. Sprejeta je nujna odločitev, da se pokliče vse odgovorno osebje, da nemudoma odpravi težavo, in obstaja zelo omejen čas, da se odpravi, preden bo pomanjkanje vzdrževalnih naprav končalo življenja vseh na krovu vesoljske ladje!

Božji sistem za vzdrževanje življenja je odpovedal 25. septembra in cel teden sploh nismo prepoznali nujnosti! Zdaj imamo manj kot teden dni časa, da odpravimo ves greh iz naših življenj, da obnovimo prelom in preprečimo izgubo našega vrhovnega poveljnika, kot tudi preostalega vesolja, ki je odvisno od njega! To bi pomenilo dramatično epizodo Star Trek, a ko dovoliš, da se zaveš, da je to RESNIČNO in ne samo izmišljena televizijska oddaja ali samo sanje, postane močan motivator. Ljubimo našega Gospoda, ker je on prvi vzljubil nas,^[22] in dal svoje življenje za nas, in zdaj, ali se ne bomo zbudili k takojšnjemu ukrepanju, prevzeli milost, ki jo je dal, in mu vrnili Njegovo lastno ljubezen nazaj v Njegovem času potrebe? Če ga ljubimo, se bomo držali njegovih zapovedi!^[23]

Nadaljevali bomo v drugi objavi, takoj ko bo mogoče, do takrat pa upoštevajte naslednje:

Imate datume dogodkov, ki jih podajajo jesenski prazniki. Dan trobente se je izkazal za razočaranje in svarilo. Kdaj naj bi lahko videli zmago, če zmaga Bog? Šele po dnevu sprave ... kar pomeni naslednji praznični dan: prvi dan praznika šotorov. Do takrat ne bomo videli znamenja, ki bi nam resnično omogočilo praznovanje Božje zmage v sporu – če zmagamo. Trenutno je vse odvisno od nas!

Sedma nadloga daje idejo o tem, kaj bi se moralo zgoditi tistega dne, če bi se načrt prerokbe izpolnil po načrtih. Po dogodkih v nebesih piše, da je prišlo do potresa – nekaj vidnega na zemlji – kar je padec in kazen Babilona in naša zmaga. To ustreza temu, kar smo pričakovali na začetku sedme nadloge: konec 1290 dni in konec Satanove vladavine.

Po Satanovi obtožbi nebeška porota odloči, kdo je dober in kdo ne. Kako dolgo naj postopek traja?

V tretjem letu perzijskega kralja Kira Danielu se je nekaj razodelo, ime mu je bilo Beltesazar; in stvar je bila resnična, toda čas določen [bitka] je bil dolg [super]: in razumel je stvar in je razumel videnje. (Daniel 10:1)

Urejanja zgornjega verza so potrjena s komentarjem Svetega pisma adventistov sedmega dne, ki ponuja tudi druge pomembne informacije:

1. Tretje leto Kira. Če štejemo od padca Babilona do spomladi ali jeseni, bi bilo to leto 536/535 pr. n. št. (glej Dan 10:4; tudi Ezra 1:1). Daniel je bil zdaj očitno tik pred koncem svojega življenja (glej Dan 12:13), star okoli 88 let, glede na to, da je imel 18 let, ko je bil ujet (glej 4T 570) leta 605 pr. n. št. (glej pogl. 1:1). Dan. 10:1 uvaja zadnji del knjige, pogl. 10, ki zagotavlja okolje v Danielovi izkušnji za njegovo četrto veliko prerokbo, zapisano v pogl. 11 in 12. Glavni del preroške pripovedi se začne s pogl. 11:12 in se konča s pogl. 12:4, preostanek pogl. 12 je nekakšen postskriptum k prerokbi. O letnih štetjih od pomladi in jeseni glej Zv. II, str. 109–111.

Perzijski kralj. To je edina Danielova prerokba, ki je datirana glede na Kirovo vladavino. Kir je tukaj imenovan »perzijski kralj«, kar bi nakazalo, da so celotnemu imperiju vladali Perzijci, v nasprotju z bolj omejenim naslovom »kralj nad kraljestvom Kaldejcev«, pripisan Dareju v pogl. 9:1. Kot princ majhne dežele Anšan, ki se nahaja v visokogorju Irana, je Kir izhajal iz primerjalne nejasnosti in je v nekaj letih zaporedoma strmoglavil medijsko, lidijsko in babilonsko kraljestvo in jih pod svojo oblastjo združil v največje do sedaj znano cesarstvo. Daniel in njegovo ljudstvo so imeli zdaj opravka s takšnim monarhom in s katerim se tukaj razkriva (pogl. 10:13, 20) borijo nebeške sile.

Stvar. Edinstven izraz, ki ga je Daniel uporabil za opis svojega četrtega velikega preroškega načrta (pogl. 10–12), ki je bil očitno razkrit brez predhodne simbolne upodobitve in brez aluzije na simbole (prim. pogl. 7:16–24; 8:20–26). Beseda marah, »videnje« v 7., 8. in 16. vrstici se preprosto nanaša na pojav Danielovih dveh nebeških gostov, omenjenih v 5., 6. in 10–12. V skladu s tem nekateri menijo, da je četrti preroški oris nadaljnja, podrobnejša razlaga dogodkov, simbolično prikazanih v »viziji« pogl. 8:1–14. Na tej podlagi chs. 10–12 bi razlagali v smislu videnja pogl. 8, 9. Vendar pa je razmerje med pogl. 10–12 in 8, 9 nikakor ni tako jasen ali gotov kot tisti med pogl. 8 in pogl. 9 (glej pogl. 9:21).

Beltazar. Glej pogl. 1:7.

Določen čas. Heb. ṣaba', katerega natančen pomen je dvomljiv. Besedna zveza prevaja eno samo hebrejsko besedo. Ṣaba' se v SZ pojavlja skoraj 500-krat v pomenu »vojska«, »vojska«, »vojskovanje« in »služba«. Njegova množinska oblika, ṣeba'oth, tvori del božanskega naziva »Gospod Bog nad vojskami«. KJV prevaja ṣaba' »določen čas« ali »določen čas« le trikrat (Job 7:1; 14:14; in tukaj). Ker je beseda povsod drugje očitno povezana z vojsko, vojskovanjem ali trdo službo in ker imajo v teh treh odlomkih iste ideje o vojskovanju ali trdi službi odličen smisel, je treba te definicije verjetno ohraniti tukaj. Zdi se, da pričujoče besedilo poudarja intenzivnost boja in ne daljše časovno obdobje. Odlomek se lahko prevede kot »celo velika vojna« (RV) ali »bil je velik spopad« (RSV).

Razumel je. V nasprotju s tremi drugimi videnji (pogl. 2; 7; 8–9), ki so bila oblikovana v zelo simboličnih izrazih, je bilo to končno razodetje dano večinoma v dobesedni jezik. Angel je izrecno izjavil, da je prišel Danielu dati vedeti, »kaj bo doletelo tvoje ljudstvo v zadnjih dneh« (pogl. 10:14). To je predmet chs. 11 in 12. Šele proti koncu te vizije (pogl. 12:8) Daniel naleti na razodetje, o katerem prizna: »Slišal sem, a nisem razumel.«

Povzemimo glavne točke iz Svetopisemskega komentarja v luči tega, kar vemo:

1. Daniel 10:1 je uvod v povezano prerokbo, ki gre skozi konec knjige, kjer sta vidni časovnici 1290 in 1260, in ima zato nekaj pomembnega opraviti s temi časovnicami.

2. Tema Daniela 10-12 je dobesedno, ki potrjuje veljavnost in se ukvarja z našimi dobesedna razlaga 1290 dni.

3. "Določen čas" bi morali prevesti v pomenu zbor v (veliki) boj, kar pomeni zbiranje skupaj v veliki bitki Harmagedon ob koncu 1290 dni.

4. Razumevanje, podano v teh poglavjih, je za »poslednji dnevi« (naš čas).

Zdaj, ko razumemo pomembnost tega poglavja v luči sedme kuge in bitke pri Harmagedonu, bi se morali vprašati, kateri del tega poglavja še nikoli ni bil dešifriran.

Če se ta poglavja začnejo s harmagedonom, kako naj se končajo? Kako se končajo? Končajo se z Danielom, ki stoji v svoji usodi ob koncu dni - z drugimi besedami, vstajenje. Ta poglavja obravnavajo predvsem to, kako dolgo bo trajal harmagedon, kar je trenutno naše veliko vprašanje. Kako dolgo bo trajal ta hud boj v nebeški sodni dvorani, dokler ne pride zmagovalec?

Svetopisemski komentar nam tudi pokaže, da je Daniel žaloval kot mi,^[24] in iz podobnih razlogov:

2. Žalovanje. Daniel ne navaja konkretnega vzroka žalovanja, vendar je navedbo razloga mogoče najti v dogodkih, ki so se v tem času dogajali med Judi v Palestini. Očitno je bila resna kriza razlog za Danielovo tritedensko žalovanje. Verjetno je bilo približno v času, ko so Samarijani nasprotovali Judom, ki so se pod vodstvom Zerubabela nedavno vrnili iz izgnanstva (Ezra 4:1–5; glej PK 571, 572). Ali so se dogodki v tem poglavju zgodili pred ali po tem, ko so Judje dejansko položili temeljni kamen (Ezra 3:8–10) templja, je odvisno od različnih interpretacij kronologije tega obdobja (glej Zv. III, str. 97) in od možnosti, da je Daniel morda uporabil drugačno računanje v Babiloniji od računanja Judov v Palestini v tistem prehodnem času. Zdi se, da je bilo Danielovo obdobje žalovanja sočasno z resno grožnjo, da Kirov odlok morda ne bo izveden do konca zaradi lažnih poročil, ki so jih Samaričani poslali na perzijski dvor, da bi ustavili gradbena dela. Pomembno dejstvo to, da se je v teh treh tednih angel trudil vplivati ​​na Kira (vz. 12, 13), kaže, da je bila na kocki pomembna kraljeva odločitev. Medtem ko je molil za nadaljnjo luč o temah, ki v prejšnjih videnjih še niso bile popolnoma pojasnjene, je prerok nedvomno sodeloval v drugem obdobju intenzivne priprošnje (glej pogl. 9:3–19). da bi bilo delo nasprotnika lahko ustavljeno in da bi se Božje obljube o obnovi lahko izpolnile njegovemu izbranemu ljudstvu.

Svoje izkušnje lahko zdaj spremljamo v Danielovi izkušnji in ko to počnemo, vidimo »pomembno dejstvo«, da je potekal tritedenski boj. To je »bitka, ki je bila velika« (naš Harmagedon), kot je navedeno v 1. vrstici.

V tistih dneh sem jaz Daniel žaloval tri polne tedne. (Daniel 10: 2)

Danielova izkušnja nam pove, kako dolgo bo trajala bitka:^[25] tri polne tedne. Kaj je "poln" teden? En polni teden je sedem dni, začne se na prvi dan v tednu in konča na sedmi dan v tednu. To pomeni od nedelje do sobote, nedelje do sobote, nedelje do sobote. Trije polni tedni ne morejo biti izpolnjeni od srede do torka ali katerega koli drugega dne v tednu; izpolniti mora od nedelje do sobote!

Kdaj se je začela bitka harmagedon? Vklopljeno Nedelja, 25. september 2016. Trije polni tedni (21 dni) bitke nas popelje do sobota, Vključno 15. oktober.

Nisem jedel prijetnega kruha, niti mesa niti vina mi ni prišlo v usta, niti se nisem nič mazilil, dokler niso bili izpolnjeni celi trije tedni. (Daniel 10: 3)

To pomeni, da mi, tako kot Daniel, ne bomo imeli razloga za »praznovanje« ali »veseljenje«, dokler ne minejo (izpolnjeni) trije polni tedni. Prvi dan, ko bi lahko imeli razlog za praznovanje, bi bila nedelja, 16. oktober, vendar moramo imeti v mislih tudi jesenske praznike. V nedeljo zvečer se začnejo šotorski prazniki. V tretjem delu bomo delili več luči o tej posebni nedelji.

V prejšnjem prispevku smo omenili, da dokončne odločitve nebeškega sodišča ne moremo vedeti, dokler ta ne bo sprejeta na spravni dan, naslednji možni praznik pa je pravzaprav prvi dan šotorskega praznika. Za rešitev konflikta z našega vidika so potrebni trije polni tedni.

Ob koncu treh tednov se je Danielu prikazal angel Gabriel in mu nadalje pojasnil vzrok tritedenske zamude:

Nato mi je rekel: Ne boj se, Daniel! za od prvega dne da si naravnal svoje srce, da bi razumel in se kaznoval pred svojim Bogom, so bile tvoje besede uslišane in jaz sem prišel po tvoje besede. Toda princ perzijskega kraljestva mi je nasprotoval enaindvajset dni: toda glej, Mihael, eden od glavnih knezov, mi je prišel pomagat; in ostal sem tam pri perzijskih kraljih. Zdaj sem prišel, da ti povem, kaj bo doletelo tvoje ljudstvo v zadnjih dneh: kajti prikazen je še mnogo dni. (Daniel 10:12-14)

Ste se kdaj vprašali, kaj je bilo tako pomembno v tritedenskem obdobju, 21 dneh, v tej Danielovi izkušnji? Mnogi deli tega odlomka so bili razumljeni že dolgo časa, toda šele zdaj nam 21 dni pokaže, kaj dobesedno doleti Božje ljudstvo (nas) v teh zadnjih dneh!

Komentar identificira akterje in dopolni interpretacijo:

12. Ne bojte se. Primerjaj Raz. 1:17. Te besede so nedvomno opogumile preroka osebno v prisotnosti angela, kajti »trepetaje je stal« (v. 11) in tudi zagotovile Danielu, da čeprav je molil tri tedne brez očitnega odgovora, je Bog že od prvega slišal njegovo prošnjo in se odločil, da bo odgovoril nanjo. Danielu se ni bilo treba bati za svoje ljudstvo; Bog ga je slišal in Bog je imel nadzor.

13. Princ. Heb. śar, beseda, ki se v SZ pojavi 420-krat, vendar očitno nikoli s pomenom »kralj«. Nanaša se na glavne kraljeve služabnike (40 Mz 2:1, prevedeno »poglavar«), lokalne vladarje (22 Kr 26:18, ​​prevedeno »guverner«), na Mojzesove podrejene (21 Mz 1:22, prevedeno »vladarji«), na plemiče in uradnike Izraela (17 Krn 34:21; Jer 1:1, prevedeno). »knezi«), zlasti pa vojaškim poveljnikom (25. Kraljevi 1:12; 21. Krn. 8:11, prevedeno s »stotniki«). V tem zadnjem pomenu se pojavi v izrazu śar haṣṣaba', »poveljnik vojske« (isti izraz, preveden kot »knez vojske«, Dan. 588:586), na eni od lahiških ostrac, pismu, ki ga je judejski vojaški častnik napisal svojemu nadrejenemu, verjetno v času Nebukadnezarjeve osvojitve Jude v letih 97–98 pr. n. št., v času, ko je Daniel je bil v Babilonu (glej II. zvezek, str. 34, 7; glej Jer. XNUMX:XNUMX).

Nebeško bitje, ki se je prikazalo Jozuetu v Jerihi, se imenuje »stotnik [Heb. śar] Gospodove vojske« (Jozue 5:14, 15). Daniel pogosto uporablja to besedo v zvezi z nadnaravnimi bitji (Dan 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). Na podlagi teh opazovanj so nekateri domnevali, da śar označuje nadnaravno bitje, ki je takrat nasprotovalo Božjim angelom in ki je poskušalo usmeriti potek Perzijskega kraljestva proti najboljšim interesom Božjega ljudstva. Satan se je vedno želel razglasiti za princa tega sveta. Osnovno vprašanje tukaj je bila dobrobit Božjega ljudstva v primerjavi z njihovimi poganskimi sosedi. Ker je Mihael razglašen za »kneza [śar], ki stoji za otroki tvojega ljudstva« (pogl. 12:1), se ne zdi nesmiselno, da bi bil »knez kraljestva Perzije« samozvani »angel varuh« za to državo izmed množic nasprotnika. Jasno je, da je bil spopad proti silam teme: »Gabrijel se je tri tedne boril z močmi teme in poskušal preprečiti vplive, ki so delovali na Cyrusov um. ... Vse, kar so lahko nebesa naredila v korist Božjega ljudstva, je bilo storjeno. Zmaga je bila končno dosežena; sovražnikove sile so bile pod nadzorom vse dni Kira in vse dni njegovega sina Kambiza« (PK 571, 572).

Po drugi strani pa se śar lahko uporablja v običajnem pomenu besede "vladar" in bi se v tem pomenu nanašal na Kira, perzijskega kralja. Tako razumljeni so nebeški angeli videti, kako se prepirajo s kraljem, da bi izdal razsodbo, ki je ugodna za Jude.

Zdržal me je. Prerok ponuja bežen vpogled v mogočni boj, ki poteka med silami dobrega in silami zla. Lahko se vprašamo, zakaj je Gospod dovolil, da so se sile zla 21 dni borile za nadzor nad Cyrusovim umom, medtem ko je Daniel še naprej žaloval in prosil? Na to vprašanje je treba odgovoriti z resnico v mislih, da te dogodke je treba razumeti v luči »širšega in globljega namena« odrešitvenega načrta, ki »je bil opravičiti Božji značaj pred vesoljem. ... Pred vsem vesoljem bi [Kristusova smrt] opravičila Boga in njegovega Sina v njunem ravnanju s Satanovim uporom« (PP 68, 69; prim. DA 625). »Vendar Satan takrat še ni bil uničen [ob Kristusovi smrti]. Angeli niti takrat niso razumeli vsega, kar je bilo vključeno v veliki boj. Načela, za katera gre, naj bi bila bolj celovito razkrita« (DA 761). Glej pogl. 4:17.

Da bi ovrgel Satanovo trditev, da je Bog tiran, se je nebeškemu Očetu zdelo primerno, da zadrži svojo roko in dopusti nasprotniku priložnost, da pokaže svoje metode in si prizadeva pridobiti ljudi za svojo stvar. Bog ne vsiljuje človekove volje. Satanu dopušča določeno stopnjo svobode, medtem ko prek svojega Duha in svojih angelov roti ljudi, naj se uprejo zlu in sledijo pravičnosti. Tako Bog opazujočemu vesolju dokazuje, da je Bog ljubezni in ne tiran, kot ga je Satan obtožil. Zaradi tega razloga Danielova molitev ni bila takoj uslišana. Odgovor je čakal, dokler se perzijski kralj po svoji svobodni volji ni odločil za dobro in proti zlu.

Tu se razkrije prava filozofija zgodovine. Bog je postavil končni cilj, ki bo zagotovo dosežen. S svojim Duhom deluje na srca ljudi, da sodelujejo z njim pri doseganju tega cilja. Toda vprašanje, v katero smer se bo posameznik odločil, je v celoti njegova lastna odločitev. Tako so zgodovinski dogodki produkt tako nadnaravnih dejavnikov kot človekove svobodne izbire. Toda končni rezultat je Božji. V tem poglavju, kot morda nikjer drugje v Svetem pismu, je tančica, ki ločuje nebo od zemlje, odmaknjena in razkrit je boj med silama svetlobe in teme.

Michael Heb. Mika'el, dobesedno, "kdo [je] kot Bog?" Tukaj je opisan kot »eden glavnih knezov [Heb. śarim]." Kasneje je opisan kot poseben zaščitnik Izraela (pogl. 12:1). Njegova identiteta tukaj ni dokončno navedena, vendar ga primerjava z drugimi spisi identificira kot Kristusa. Juda 9 ga imenuje »nadangel«. Po 1. Tes. 4:16 je »nadangelov glas« povezan z vstajenjem svetnikov ob Jezusovem prihodu. Kristus je izjavil, da bodo mrtvi vstali iz svojih grobov, ko bodo slišali glas Sina človekovega (Janez 5:28). Tako se zdi jasno, da Mihael ni nihče drug kot sam Gospod Jezus (glej EW 164; prim. DA 421).

Ime Mihael kot ime nebeškega bitja se v Svetem pismu pojavlja le v apokaliptičnih odlomkih (Dan 10; 13; Juda 21; Raz 12), v primerih, ko je Kristus v neposrednem spopadu s Satanom. Ime v hebrejščini, ki pomeni "kdo je kot Bog?" je hkrati vprašanje in izziv. Glede na dejstvo, da je Satanov upor v bistvu poskus, da bi se postavil na Božji prestol in »biti kot Najvišji« (Iz 14:14), je ime Mihael najbolj primerno za tistega, ki se je zavezal, da bo opravičil Božji značaj in ovrgel Satanove trditve.

Ostal sem tam. LXX, ki mu sledi Theodotion, se glasi: "in pustil sem ga [Michaela] tam." Takšno branje je prevzelo več sodobnih različic (Good-speed, Moffatt, RSV), nedvomno zato, ker se ni zdelo jasno, zakaj bi moral angel trditi, da je ostal pri perzijskih kraljih, ko mu je Mihael prišel na pomoč. Primerjajte s tem branjem izjavo: »Toda Mihael mu je prišel na pomoč in je potem ostal pri perzijskih kraljih« (EGW, Dodatno gradivo, Dan 10:12, 13).

Nekateri vidijo drug možen pomen v sedanjem hebrejskem besedilu. Tukaj opisani boj je bil v bistvu boj med Božjimi angeli in »močmi teme, ki so poskušale preprečiti vplive, ki so delovali na Cyrusov um« (glej PK 571, 572). Z vstopom v boj Mihaela, božjega sina, so zmagale nebeške sile, hudobni pa se je moral umakniti. Beseda, prevedena z »ostal«, se drugje uporablja v pomenu »ostati čez«, ko so drugi odšli ali bili odpeljani. Tako je ta glagol uporabljen za Jakoba, ko je ostal pri potoku Jaboku (32 Mz 24:1), in za tiste pogane, ki jim je Izrael dovolil ostati v deželi (9 Kr 20:21, 1). To je tudi beseda, ki jo je Elija uporabil zase, ko je verjel, da so vsi ostali odstopili od pravega čaščenja Jehova: »Ostal sem samo jaz« (19. Kralji 10:14, 572). Kot ga je uporabil angel v tem odlomku, bi lahko pomenilo, da je bil z Mihaelovim prihodom hudobni angel prisiljen oditi, Božji angel pa je »ostal tam poleg perzijskih kraljev«. »Zmaga je bila končno dosežena; sovražnikove sile so bile obvladane« (PK XNUMX). Dva prevoda, ki nakazujeta isto misel, sta Luthrov, »tam sem dosegel zmago s kralji v Perziji,« in Knoxov, »in tam, na perzijskem dvoru, sem ostal mojster polja«.

Perzijski kralji. V dveh hebrejskih rokopisih piše »perzijsko kraljestvo«. Starodavne različice se glasijo »perzijski kralj«.

14. V zadnjih dneh. Heb. be'acharith hayyamim, »v zadnjem delu [ali koncu] dni«. To je izraz, ki se pogosto uporablja v svetopisemskih prerokbah in kaže na zadnji del katerega koli zgodovinskega obdobja, ki ga ima prerok v mislih. Tako je Jakob uporabil izraz »zadnji dnevi« v zvezi s končno srečo vsakega od dvanajstih rodov v kanaanski deželi (49 Mz 1); Balaam je izraz uporabil za prvi Kristusov prihod (24. Mojzesova 14:4); Mojzes ga je uporabil v splošnem pomenu daljne prihodnosti, ko bo Izrael trpel stisko (30 Mz XNUMX). Izraz se lahko in se pogosto nanaša neposredno na zadnje dogodke zgodovine. Glej na Isa. 2:2.

Več dni. Kot kaže poševni tisk, v hebrejskem besedilu ni besede za »mnogo«. Zdi se, da ima beseda "dnevi" tukaj enak pomen kot v klavzuli neposredno pred tem. Angel je prišel Danielu povedati, kaj bo doletelo svetnike skozi stoletja do Kristusovega drugega prihoda. Poudarek tega zadnjega člena verza ni toliko na dolžini predvidenega časa, kot na dejstvu, da ima Gospod še več resnice, ki jo mora Danielu posredovati z vizijo. V dobesednem prevodu se ta verz glasi: "In prišel sem, da ti dam vedeti, kaj se bo zgodilo tvojemu ljudstvu v zadnjih dneh, kajti še vedno obstaja vizija za te dni."

Noben zemeljski kralj se ne bi mogel upreti Gabrielu. Satan je bil tisti, ki se je boril in je povzročil zamudo 21 dni. Če povzamemo, teh 21 dni spopada med Kristusom in Satanom je bilo podanih kot posebna informacija za nas tukaj ob koncu časov – dobesedno časovno obdobje za bitko Harmagedon. Zdaj vemo, kako dolgo bo trajala bitka, in kdaj bomo lahko videli končni rezultat.

Pomembne točke so raztresene po preostalem delu poglavja iz Svetopisemskega komentarja:

16. Kot podobnost. Gabriel je zakril svoj sijaj in se pojavil v človeški podobi (glej SL 52).

Vizija. Nekateri komentatorji menijo, da se Daniel tukaj nanaša na vizijo pogl. 8 in 9; drugi verjamejo, da je bilo sedanje razodetje tisto, ki je preroka tako močno prizadelo. Glede na dejstvo, da se izraz »videnje« v obeh vs. 1 in 14 zdi, da velja za razodetje v pogl. 10–12 in tudi zato, ker Danielova izjava tukaj v pogl. 10:16 je logično nadaljevanje njegove reakcije (v. 15) na angelovo izjavo o »viziji« (v. 14), zdi se razumno sklepati, da prerok tukaj govori o viziji božanske slave, ki ji je bil priča.

19. Zelo ljubljeni. Glej v. 11.

20. S princem. KJV lahko razumemo tako, da pomeni bodisi, da naj bi se angel boril na strani perzijskega princa ali pa da se je boril proti njemu. Grške različice so prav tako dvoumne. Predlog meta, »z«, ki ga uporablja, lahko implicira ali zavezništvo, kot v 1. Janezovem 1:3, ali sovražnost, kot v Raz. 2:16. Vendar se zdi, da hebrejščina tega odlomka jasno nakazuje njegov pomen. Glagol lacham, »boriti se«, je v SZ uporabljen 28-krat, sledi pa mu, tako kot tukaj, predlog 'im, »z«. V teh primerih sobesedilo jasno kaže, da je treba besedo jemati v pomenu »proti« (glej 20. Mojzesova knjiga 4:2; 13. Kraljevi 12:41; Jeremija 12:11; Dan 11:4). Zdi se torej gotovo, da angel tukaj govori o nadaljnjem sporu med njim in »perzijskim princem«. Da se je ta boj res nadaljeval še dolgo po Danielovem videnju, kaže Ezra 4:24–572. »Sovražnikove sile so bile pod nadzorom vse dni Kira in vse dni njegovega sina Kambiza, ki je vladal približno sedem let in pol« (PK XNUMX).

Princ Grčije. Hebrejska beseda tukaj za »princa«, śar, je enaka tisti, ki je bila uporabljena prej (glej v. 13). Angel je Danielu povedal, da se vrača, da bi nadaljeval boj z močmi teme, ki so se borile za nadzor nad umom perzijskega kralja. Potem se je ozrl še naprej v prihodnost in nakazal, da ko se bo končno umaknil iz boja, bo v svetovnih zadevah nastopila revolucija. Dokler je Božji angel zadrževal zle sile, ki so želele prevladati nad perzijsko vlado, je ta imperij stal. Ko pa je bil božanski vpliv umaknjen in je bil nadzor nad voditelji naroda v celoti prepuščen silam teme, je hitro sledil propad njihovega imperija. Pod vodstvom Aleksandra je grška vojska preplavila svet in hitro uničila Perzijsko cesarstvo.

Resnica, ki jo je v tem verzu povedal angel, osvetljuje razodetje, ki sledi. Sledeča prerokba, zapis o vojni za vojno, dobi večji pomen, če jo razumemo v luči tega, kar je angel tukaj opazil. Medtem ko se ljudje med seboj borijo za zemeljsko oblast, v zakulisju in skrito pred človeškimi očmi poteka še večji boj, katerega odsev so oseke in oseke zemeljskih zadev (glej Ed 173). Ker je Božje ljudstvo prikazano obvarovano v svoji težavni zgodovini – ki jo je preroško zapisal Daniel – je gotovo, da bodo v tem večjem boju legije luči zmagale nad silami teme.

21. Upoštevano. Heb. rasham, »vpisati«, »zapisati«.

Sveto pismo. Heb. kethab, dobesedno, »pisanje«, iz glagola kathab, »pisati«. Večni Božji načrti in nameni so tukaj predstavljeni, kot so zapisani. Primerjaj Ps 139:16; Apostolska dela 17:26; glej na Dan. 4:17.

Nič ne drži. Ta stavek bi lahko prevedli tudi, "ni nikogar, ki bi se trudil." To ne pomeni, da vsi niso bili pozorni na boj, razen dveh nebeških bitij, ki sta tukaj omenjena. »Spor je bil tisti, za katerega so bila zainteresirana vsa nebesa« (PK 571). Verjeten pomen odlomka je, da sta Kristus in Gabrijel prevzela posebno nalogo spopadanja s Satanovimi četami, ki so poskušale zagotoviti nadzor nad imperiji te zemlje.

Tvoj princ. Dejstvo, da se o Mihaelu posebej govori kot o vašem (hebrejski zaimek je množinski) princu, ga postavlja v ostro nasprotje s »knezom Perzije« (vz. 13, 20) in »knezom Grčije« (v. 20). Michael je bil prvak na Božji strani velikega boja.

Toda zdaj, ko vemo, kako dolgo bo trajala bitka, se odpira še eno vprašanje ... Ali se na dan sprave ne bo nič zgodilo, ker pride, preden se izteče 21 dni? Da bi odgovorili na to, moramo uporabiti načelo: "Zapomni si preteklost, da razumeš prihodnost."

Izpolnjujemo jesenske praznike. Kako nam je to uspelo doslej? Na dan trobent smo doživeli »veliko razočaranje«, ko smo v oblakih iskali znamenje prihoda Sina človekovega (drugi prihod). Vas to spominja na nekaj, kar se spominjamo o izpolnitvi dneva trobente iz pretekle zgodovine?

Po Duhu prerokbe je mileritsko gibanje izpolnilo praznik trobente s tem, da je dalo opozorilo o drugem prihodu.^[26] Pričakovali so tudi prihod Sina človekovega. Kdaj je William Miller pričakoval Jezusov prihod? 1844—NE! Mileritsko gibanje je pridigalo, da bo drugi prihod prišel 1843! Takrat se je zgodilo pravo »veliko« razočaranje, ker je bil to datum, ki se je pridigal toliko let in je pritegnil pozornost vseh cerkva. Ko je ta čas minil, je večina ljudi začela odpadati in sorazmerno manjše število jih je čakalo na Gospoda 22. oktobra 1844. Slednje je postalo znano kot veliko razočaranje, ker je bilo globlje in grenko, kot končna dokončnost prejšnjih razočaranj. Še tisti dan (zjutraj 23^rd), Hiram Edson je v videnju videl, da se je preiskovalna sodba začela v nebesih.

Datum razočaranja je bilo leto 1843, medtem ko je bilo leto 1844 začetek sodbe. Da, tudi leto 1844 je bilo razočaranje, a ker se iz preteklosti učimo razumeti prihodnost, moramo priznati, da se razočaranje leta 1844 v našem času ne bo ponovilo! Drugi "Miller" ne bo razočaran, kot je bil prvi Miller. Namesto tega pričakujemo dogodek, ki ustreza resničnemu dogodku, ki se je zgodil leta 1844: nekaj v zvezi s sodbo. Leta 1844 se je začela sodba, zato lahko na naš spravni dan pričakujemo ustrezen dogodek: sodba se mora končno končati! Satana je treba razveljaviti na nebeškem sodišču in primer zaključiti.^[27]

Zdaj pa poglejte našo sedanjo izkušnjo pri izpolnjevanju prazničnih dni: Dan trobent je bil naš dan razočaranja, ki ustreza letu 1843. Naslednji praznik je dan sprave, ki je konec sodbe, kar ustreza začetku sodbe 1844. Za razliko od izkušnje Milerjev, ki so bili razočarani in so pozneje izvedeli, da se je sodba začela, vemo vnaprej da se tisti dan ne bo zgodilo nič vidnega. Naše morebitno razočaranje za tisti dan je popolnoma razoroženo. Na ta dan ne bo izbruha sevanja gama. To bo preprosto neviden nebeški dogodek, ko bo Satanov ugovor dobil odgovor in bo celoten primer odločen.^[28] Tako se iz preteklosti učimo razumeti prihodnost.

Čeprav je odločeno na dan sprave, ne bomo vedeli za izid primera še nekaj dni, dokler se Gabriel, Gospodov angel, ne vrne v obliki napovedanega »potresa« v nedeljo po 21 dneh treh popolnih tednov. Potem bomo videli, kako se Babilon razpada, toda ali bomo takrat vedeli, da je Bog zmagal? Če na ta dan ne vidimo ničesar, potem zagotovo vemo, da se mora zgoditi najslabši možni scenarij na koncu Angelikinih sanj. Toda tudi če vidimo, da se Babilon razpada, ne moremo biti prepričani o izidu (ker se narodi lahko samouničijo s svojo lastno močjo), dokler ne vidimo posebnega vstajenja, poveličanja in znamenja Sina človekovega ... šele takrat bomo vedeli, da smo zmagali v vojni.^[29]

V nebesih se je torej veliko dogajalo.^[30] Jezus je rekel: "Zgodilo se je." Satan je nasprotoval in rekel: »Ne! To so grešniki – moji so!« Jezus se je moral odločiti, da nam zadrži znamenje Sina človekovega na dan trobent, ker zadeve še ni bilo mogoče zaključiti. Greh se nas je še držal. Bomo čisti do spravnega dneva, da bo Bog lahko zmagal v vojni? Potem lahko Jezus odpotuje na Zemljo, da razkrije znamenje zmage na prvi dan praznika šotorov. Božansko popolno uničenje bo prišlo na svet v šestih dneh, tako kot je bil ustvarjen v šestih dneh ... in Jezus bo prišel ravno pravi čas, da reši svoje ljudstvo.

To so slovesni dnevi in ​​ko se nam hiti dan sprave, moramo še naprej iskati svoje duše v pripravah na ta usodni dan:

In to vam bodi večna postava: v sedmem mesecu, deseti dan v mesecu, ponižajte svoje duše in ne opravljajte nobenega dela, pa naj bo to domačin ali tujec, ki biva med vami. Kajti tisti dan bo duhovnik opravil spravo za vas, da vas očisti, da boste čisti vseh svojih grehov pred Jahve. To vam bo sobota počitka in potrpite svoje duše, po statutu za vedno. (16. Mojzesova knjiga 29:31-XNUMX)

Biti moramo popolnoma čisti. Mihael (Jezus) je vezan, ker mora nepristransko soditi. Ne more nam pomagati in Sveti Duh je obupan nad našim stanjem. Na forumu ni bilo nobenega čistega.

Prosili ste za to

Zdaj pa se vrnimo k elektronskim sporočilom, ki jih prejemamo od nevernikov –

Datum: sreda, 5. oktober 2016 14:05
Za: John Scotram
Zadeva: Zadnje odštevanje: Potreben zadnji članek!^[31]

To je e-poštno sporočilo za povpraševanje prek www​.lastcountdown​.org/ od:

Xxx Xxxxx

...”Pridi 25. september, če se nič ne zgodi, bo naše sporočilo popolnoma usahnilo. Žalostno je, da smo tako dolgo pomagali Babilonu z opozarjanjem na kataklizme. Tako kot Evfrat smo Babilon oskrbeli s svojim sporočilom.«^[32]

Žalostno je tudi, da bodo prihodnja resnična božja razodetja težje sprejeti. Ali je za tem stal Bog ali ne ... zdaj vemo odgovor na to! Upam, da ste pripravljeni vsaj zapustiti to stran s priznanjem napake! Ni vam treba kazati s prstom, ampak samo ukinitev tega spletnega mesta, kot zadnjič, ne pomaga ljudem, ki so verjeli temu sporočilu, nadaljevati, in upam, da iz Babilona! Dobri nameni niso pomembni, resnica je pomembna in očitno je bila ta teorija fantazija. Fantazija, za katero bi si želel, da bi bila resnična, želim si, da bi lahko šli vsi domov konec tega meseca ... poimenujmo to, kar je, in pojdimo naprej!^[33]

Primerjajte krepki del z opisom »dveh prič« iz Razodetja 11:

In njihova trupla bodo ležala na ulicah velikega mesta, ki se duhovno imenuje Sodoma in Egipt, kjer je bil tudi naš Gospod križan. In tisti iz ljudstev in rodov in jezikov in narodov bodo videli njihova mrtva telesa tri dni in pol, in ne bodo dovolili, da se njihova trupla polagajo v grobove. (Razodetje 11: 8–9)

Avtor tega elektronskega sporočila želi, da naše "mrtvo telo" (naša spletna stran) ostane tam, da ga vsi vidijo. Noče, da bi ga odstranili in zakopali! Resnica je, da nas je Satan res premagal, tako kot piše v prejšnjem verzu:

In ko končajo svoje pričevanje, se bo zver, ki se dvigne iz brezna, bojevala proti njim, in jih bo premagal in ubil. (Razodetje 11: 7)

In zdaj se ljudje, kot je avtor tistega zgornjega sporočila, veselijo, kot piše v naslednjem verzu:

In tisti, ki prebivajo na zemlji, se jih bodo veselili, in se veselite in pošiljajte darila drug drugemu; ker sta ta dva preroka mučila tiste, ki so prebivali na zemlji. (Razodetje 11:10)

To je opis odločilne točke v bitki, ko se bo navidezni poraz spremenil v zmago obeh prič. Zdi se, da bo cerkev padla, vendar ne sme pasti.^[34] Naše upanje in osredotočenost morata ostati na zmagi nad grehom, vendar se sodba konča na Yom Kippur! Čas je kratek!

Po spravnem dnevu je praznik šotorov. Ker nimamo judovskega porekla, moramo preučiti, kaj praznik pomeni. Tisti med nami z adventističnim ozadjem smo precej seznanjeni s pomenom spravnega dneva in celo dneva trobent, toda poleg naključne pripombe, da bi bilo dobro, če bi imeli praznik tabernakljev,^[35] Ellen G. White o tem ni povedala veliko.

Tukaj je ena Povzetek ki pojasnjuje pomen šotorskega praznika na način, ki se zelo dobro nanaša na nas:

Bog zbira svoje ljudstvo

Sveto pismo govori o zadnji sodbi kot o žetvi (Oz 6; Joel 11; Mt 3; Raz 13). To je prihodnji dan zbiranja ko Bog zbere svoje ljudstvo k sebi in sežge hudobne kot pleve in strnišče.

Kajti glej, prihaja dan, gori kakor peč; in vsi ošabni in vsi hudobneži bodo pleve; in dan, ki prihaja, jih bo zažgal, govori Gospod nad vojskami, tako da jim ne bo pustil ne korenine ne veje. »Toda za vas, ki se bojite mojega imena, bo vzšlo sonce pravičnosti z zdravljenjem v svojih krilih; in šli boste naprej in skakali kakor teleta iz hleva (Malahija 4:1-2).

Ko bo Mesija vzpostavil svoje tisočletno kraljestvo, bo zbral ostanek Izraela nazaj v njegovo deželo. Izaija je ta dogodek opisal kot obiranje oljk. Drevesne veje potolčejo s palicami in oljčne jagode poberejo, ko padejo na tla. Glej Izaija 27:12-13; 11:11-12; Jeremija 23:7–8

Tudi pravični med pogani bodo zbrani h Gospodu. Tisti dan bodo pogani molili v Jeruzalemu. Glej Zech. 14:16-17.

Poganski narodi, ki nočejo obhajati praznika šotorov v tisočletnem kraljestvu, ne bodo deležni dežja v svojih deželah. Ta odlomek je zagotovil svetopisemsko osnovo za tradicijo molitve za zemljo med praznikom šotorov (Howard/Rosenthal 145-6).

Gospod ne bo le zbral svojega ljudstva, ampak bo med prihajajočim mesijanskim kraljestvom bival med njimi. – glej Ezek. 37:27-28; prim. Razodetje 21:3

Znamenje Božje navzočnosti, slava Šekine, bo spet vidna na Sionu (Iz 60:1, 19; Zah 2:5). Pojavil se bo kot sijoči ogenj nad vso goro Sion. To bo kot tabernakelj, ki bo zagotavljal zaščito in zatočišče za narod po stoletjih preganjanja in čas Jakobove hude stiske.

»tedaj bo Gospod ustvaril nad vsem območjem gore Sion in nad njenimi zbori podnevi oblak, celo dim in ponoči sij gorečega ognja; kajti nad vso slavo bo krošnja. Tam bo zavetje, ki bo podnevi dajalo senco pred vročino, in zatočišče in zaščita pred nevihto in dežjem« (Iz 4-5).

Torej vidite, obstajata dve stvari, ki bi se morali izpolniti na prazniku šotorov. Po eni strani bo Bog zbral svoje ljudstvo –dve vojski celo^[36]— in tabernakelj med njimi v obliki znamenja božje navzočnosti, ki ga razumemo kot znamenje Sina človekovega sedem dni pred drugim prihodom. Po drugi strani pa bodo snopi brezbožnikov zgoreli. Tako že sam pomen šotorskega praznika potrjuje naše razumevanje, da zmaga ne bo vidna na spravni dan, temveč na šotorski praznik.

Vezava vozla med Danielom in Razodetjem

Vrnimo se k Danielu 10, kjer vam bomo pokazali še eno odlično potrditev naših zaključenih študij. Poglavja od 10 do 12 Daniela tvorijo povezano enoto, kot smo izvedeli iz Komentarja. Kot taka lahko na ta poglavja gledamo skupaj kot na literarno kiazmo,^[37] kjer je začetek Daniela 10 v razmerju do konca Daniela 12.

Daniel 10 se začne s temo velike 21-dnevne bitke, bitke Harmagedon. Po drugi strani pa se Daniel 12 konča s časovnicama 1290 in 1335, ki sta bili (pred Orionovim sporočilom) vedno precej dvoumni glede svoje pravilne poravnave. Ali se 1290 dni začne z 1335? Ali se končajo s 1335? Ali lebdijo nekje na sredini leta 1335? Ta vprašanja so bila kdaj v mislih preučevalcev prerokbe o koncu časa.

Ali smo pravilno rešili časovnice? Konec 1335 dni smo določili na podlagi drugega prihajajočega datuma, ki smo ga določili iz koledarja praznikov za to posebno leto, ki smo ga našli preko Orionovega sporočila in HSL.^[38] Nato smo na podlagi izvolitve papeža Frančiška določili začetek 1290 dni.^[39] Delovalo je, a Sveto pismo to celo bolj jasno določa ...^[40]

21-dnevna »velika bitka« (Harmagedonska bitka) iz Daniela 10 plus 7 dni Jezusovega potovanja^[41] (znak Sina človekovega) nam neposredno pove, da mora obstajati 28-dnevna »ura«^[42] po 1290 dneh gnusobe opustošenja! Tako nam Biblija podaja razporeditev 1290- in 1335-dnevnih časovnih premic v dobesednih dnevih.

To ni le potrditev naše časovne ureditve,^[43] ampak tudi o letu Jezusovega prihoda. Ta ureditev ne bi ustrezala kateremu koli letu, ker zadnji veliki dan (osmi dan praznika šotorov) ne pade vedno na isti dan. Samo to leto, ali v kombinaciji z datumom volitev papeža Frančiška ustreza 21-dnevna bitka + sedem dni! V katerem koli drugem letu bi bili prazniki prej ali pozneje.

Še enkrat vidimo svetopisemski dokaz naših študij – Božji glas iz nebes in zapisana Beseda govorita isto. Torej...končajmo to bitko, soborci križa. In potem, o Gospod, pridi ob določenem času!

Lep pozdrav iz našega tabora...

Pišem, da bi delil nekaj "apokaliptičnih" novic, ki so se zgodile na ta dan! Morda ste videli članek na Facebooku:
Konflikt v Siriji: IS "izgnan iz simboličnega mesta Dabiq"

To mesto Dabiq je omenjeno v islamski prerokbi o koncu časa, ki obstaja, odkar jo je njihov "prerok" napisal pred več kot 1500 leti. To je nekaj podobnega njihovemu ekvivalentu Harmagedonu. Seveda je prerokovano tudi v Svetem pismu (skozi trobente, npr. kot smo razložili v mnogih člankih). Spomnite se članka o trojanskem konju in 200-milijonske vojske, ki čaka na signal "ognjene mravlje"! Za islamiste je zavzetje tega mesta zelo simbolično!

Zdi se tudi, da je to potrditev sedemletne "ure" skušnjave (preizkušnje) iz Razodetja 3:10 po drugem prihodu, ko se bo islam maščeval in prevzel svet - ne samo kulturno, ampak tudi nasilno, preganjal "kristjane", ki so ponovno zavrnili Kristusa ... na žalost ne več zaradi odrešitve, ampak kot izliv jeze do konca zemlje. od Boga.

Blagoslovi!

Prijatelji, danes smo bili deležni obilice luči na ta slovesni sobotni dan, prvi dan šotorskih praznikov!!! Prosimo, bodite opogumljeni z nami, ko nadaljujemo to izkušnjo kampiranja...

Medtem ko pišemo o današnjih temah, vas želimo nadoknaditi, kaj smo se še naučili v zvezi z »dvojnim dnevom« uničenja, o katerem smo začeli govoriti v zgornji objavi. To je bil dan »dvojnega uničenja«, kar pomeni, da na ta dan potrebujemo dve destruktivni stvari in ne le eno. Razumeti moramo tudi, zakaj zajetje Dabiqa ŠE ni bil velik uničujoč dogodek, ampak le signal za ognjene mravlje, ki bodo kasneje prinesle uničenje. Lotimo se teh stvari eno za drugo ...

Najprej je pomembno opozoriti, da islamska prerokba o bitki pri Dabiqu govori o napadu 80 držav. Kako je to mogoče, ko pa so mesto zavzeli »sirski uporniki, ki jih podpira Turčija«? Odgovor je, da je Turčija članica Nata, zato je Nato podpiral tudi upornike, ki jih podpira Turčija. To pomeni, da so vse države članice Nata to podpirale.

Nato pa je sestavljen le iz 28 držav članic in ne iz 80. Kljub temu sta na seznamu članic Nata dve sili, ki sta »združeni« skupini manjših držav: ZDA in Velika Britanija. Če ZDA in Združeno kraljestvo razširite na število njunih posameznih držav, potem se prerokba natančno izpolni:

Države članice 28
- 1 vzemite ZDA kot celoto
+ 50 danih v posameznih državah ZDA
- 1 vzemite Združeno kraljestvo kot celoto
+ 4 vložki v posameznih državah Združenega kraljestva (Anglija, Škotska, Irska, kiti)
= 80

Tako lahko vidite, da se je islamska prerokba uresničila zelo natančno za signal ognjene mravlje.

Zdaj pa drugi uničujoči dogodek ... Ste spremljali dogajanje v "3. svetovni vojni"? Kaj si videl? Grožnja iz 3. svetovne vojne je odvisna od krize v Siriji in to je bila tema pogovorov svetovnih voditeljev v soboto v Lozani v Švici. Vsi, ki so gledali na grožnjo iz 3. svetovne vojne, so opazovali izid srečanja, da bi videli, ali se bosta dva glavna igralca (Rusija in ZDA) sprla v vojno ali sklenila dogovor. Novica, ki je prišla v javnost, se je zdela antiklimaktična: pomen srečanja je bil sprva zaničen, ZDA pa so se odzvale le z "več sankcijami".

Vendar pa se v zakulisju dogaja nekaj drugega. Zunanji minister Nemčije je na primer dejal, da "ne moremo več izključiti možnosti oboroženega spopada z Rusijo." To je povedano zelo omehčano, a če prav razumete, pomeni, da je prej (pred srečanjem v Lozani) Nemčija ni izključite to možnost, vendar nekaj se je spremenilo kot rezultat sestanka, in zdaj je "možen" oborožen spopad. To pomeni, da je novo razumevanje, ki je bilo doseženo na sestanku, moralo biti: Rusija se ne bo umaknila in edini način, da jih ustavi, je vojaška sila. Zato vojaške sile ni več mogoče izključiti.

Putin ni bil vnet za vojno. Bil je pripravljen, a ne vnet. Že dolgo je opozarjal svet, da se bliža 3. svetovna vojna, če bodo nadaljevali s svojo politiko, vendar ni bil vnet za začetek vojne. Že junija je na primer Putin dejal, da bo Nato napadel »samo v sanjah norca«.

Zdaj pa začenjamo videti naslove, kot je ta:
Vladimir Putin sporoča ZDA: "Če želite vojno, jo boste dobili - POVSOD"

Kaj je povzročilo spremembo? To nas opominja, da Bog postavlja kralje in odstavlja kralje ter je v njihovih nasvetih, da vodi zadeve ljudi. Putinova nepripravljenost, da začne tretjo svetovno vojno, je naša vzporednica s perzijskim kraljem, ki se upira (ali upira) Božji volji. Ko pa je ob koncu 3 dni prišel Mihael, je bil Satanov vpliv na perzijskega kralja (ali v našem primeru na Putina) premagan. Zdaj se je Putin odločil (ali spoznal), da se mora bojevati proti preostalemu zahodnemu svetu (NATO, ZDA, Evropa itd.).

Če povzamemo, sta se v nedeljo sprožila dva uničujoča dogodka: islamski džihad (verska svetovna vojna) in WW3 (politična svetovna vojna). Tako imamo dvojno vojno, versko in politično, tako kot je papež hkrati verski in politični voditelj, njegova država pa je verska in politična. Babilon bo nagrajen dvojno.

Zdaj pa se posvetimo vprašanju, zakaj se uničenje še ni začelo. Ti dve vojni sta bili napovedani, a bombe še niso začele padati. V nedeljo ni poletela nobena bomba in nobena v ponedeljek ... to pomeni, da se naša ideja o uničenju sveta v šestih dneh ne bo uresničila. To je dobro, saj zdaj lahko še naprej delimo veselje ob prazniku šotorov z vami, dokler ne pride Jezus. Pomeni, da nam je popolnoma prizanesena »ura skušnjave« (preizkušnja), o kateri govori Razodetje 3:10. Za to lahko hvalimo Gospoda!

To pomeni, da bo največja obremenitev nadlog padla po drugem prihodu. Šest (ali sedem) dni za razveljavitev stvarstva te zemlje so v resnici leta – sedem let stiske iz Ezekiela 39:9, Orionova »ura«, ki nam je prizanesena.

Ta koncept ima velike posledice. To pomeni, da bo Jezusov prihod popolno presenečenje za svet. Ne bo skrivnost (vsake oči ga bodo videle^[46]), vendar bo presenečenje. Svet ne bo vedel vnaprej, da Jezus prihaja (ker so zavrnili Orionovo sporočilo). Zaradi tega bi se morali spraševati, kaj bi lahko bilo znamenje Sina človekovega ... ki smo ga pričakovali danes na prvi dan praznika šotorov!

Želim poudariti, da je zdaj bolj kot kdaj koli prej zelo pomembno, da se lahko učite sami. Imate enako prednost kot mi – istega Svetega Duha – da vas vodi v vso resnico. Tukaj gremo skozi izzive kampiranja in vsak od vas na svojih lokacijah, poleg fizičnih izzivov imamo tudi isti duhovni boj z upi, pričakovanji in razočaranji ter lahko prejmemo enako tolažbo in luč od Boga s študijem s Svetim Duhom. Ne čakajte na nas, ampak uporabite orodja, ki jih imate, da pridete skozi te praznike! Ostati moramo zvesti in pri tem nam pomaga luč, ki jo prejemamo iz Božje besede.

Blagoslovi!

Ta objava vsebuje nekaj zelo razburljivih stvari! V ponedeljek smo pričakovali znamenje Sina človekovega, ker bi moralo priti sedem dni pred drugim prihodom na podlagi znamenite številke Ellen G. White o sedmih dneh za potovanje v/iz Orionove meglice. Tisto noč nismo videli ničesar, smo pa bili vsaj opogumljeni s študijem Daniela 10 in razumevanjem dvojnega dneva po Svetem pismu.

V ponedeljek zjutraj se je začel prvi dan praznika šotorov (slovesni sobotni dan) in opazovali smo dejstvo, da kampiramo v šotorih namesto v tabernakljih (šotorih), narejenih iz drevesnih vej, kot to počnejo Judje. Gospod nas vodi pri vsem, kar počnemo, in nekaj tako preprostega, kot je taborjenje v šotorih, ni izjema. Zakaj šotori in ne kabine?

Stojnice so bile opomin Izraelovim otrokom, da so bili 40 let odvisni od oblaka podnevi in ​​ognjenega stebra ponoči, ki jih je varoval. Za zaščito pred soncem podnevi in ​​mrazom ponoči v puščavskih razmerah puščave so bili odvisni od Boga. Preživeli smo tudi 120-letno izkušnjo divjine od zavrnitve luči leta 1888 v adventistični cerkvi.

Mimogrede, cerkev je zdaj uradno razcepljena. GC je objavil dokument, o katerem bodo letos glasovali na letnem svetu, v katerem je navedeno, da cerkev potrebuje spravo. To je enako kot priznati, da se je cerkev razdelila in ni več cerkev. Cerkvena ladja se je zlomila.

To veliko pomeni, ker Bog nima več organizirane cerkve na zemlji. Poslanstvo cerkve je bilo širiti luč resnice v svet. Zdaj, ko je cerkev razbita, uradno priznava, da ni več Božja cerkev in da ni več Njegov vokalni organ na svetu. To je še en znak več, da mora Jezus zdaj priti, in ni naključje, da se je to priznanje zgodilo na dan Yom Kippur. Organizirana cerkev je glasovala o dokumentu in se v sodbi obsodila.

Toda Bog nas je vodil skozi puščavo skozi ognjeni steber (daje nam luč resnice) in oblak podnevi (ščiti nas pred žgočim soncem, lažmi boga sonca). Orionovo sporočilo, s trobentami in kužnimi urami ter vsem drugim, kar vključuje, nas je pripeljalo skozi divjino do meja kanaanske dežele. Ne pozabite, praznik šotorov govori o pohodih okoli Jerihe. Ta prvi dan praznika smo izvedli prvi simbolični pohod in zatrobili prvi šofar. A to še ni vse, kar praznik simbolizira.

Zakaj šotori namesto tabernakljev? Ko tukaj vidimo naše šotore, pomislimo na zgodbe o patriarhih, kot sta Abraham in Sara, ki sta živela v šotorih. Imeli so veliko živine in živeli so v šotorih, da so se lahko občasno premaknili s svojimi čredami, ko je bilo potrebno. Živimo v šotorih in celo nekaj naših krav smo pripeljali s seboj, da smo blizu našega kampa. Gospod želi, da vsi spoznamo, da smo kot »pastirji«, ki čakajo na njegov prihod. Prav tako malo občutimo tegobe življenja patriarhov, čeprav imamo še vedno veliko ugodnosti, ki jih oni niso imeli.

Preberimo o pastirjih, ki čakajo na Jezusov prihod:

In zgodilo se je v tistih dneh, da je izšel ukaz cesarja Avgusta, da je treba obdavčiti ves svet. (In ta obdavčitev je bila prvič opravljena, ko je bil Kirenij guverner Sirije.) In vsi so šli obdavčevati, vsak v svoje mesto. (Luka 2:1-3)

Upoštevajte, da je bila ta obdavčitev del a popis prebivalstva. Tudi oni so bili štetje ljudje, ko so plačevali davke. Zanimivo je tudi to, da je tukaj omenjen določen guverner Sirije, ker se tudi nekaj dogaja z določenim vladarjem (Asadom) Sirije.

In tudi Jožef je šel gor iz Galileje, iz mesta Nazareta, v Judejo, v Davidovo mesto, ki se imenuje Betlehem; (ker je bil iz Davidove hiše in rodu:) Da bi bil obdavčen z Marijo, njegovo zaročeno ženo, ki je bila noseča. In tako se je zgodilo, ko so bili tam, so se dopolnili dnevi, ko je morala roditi. In rodila je svojega prvorojenega sina, ga povila v plenice in položila v jasli; ker zanje ni bilo prostora v gostilni. (Luka 2:4-7)

Zdaj pa sledi del o pastirjih:

In v isti deželi so bili pastirji, ki so bivali na polju in ponoči stražili svojo čredo. (Luka 2:8)

Stražili smo tudi ponoči ... in čakali na Jezusov drugi prihod. To nas je spodbudilo k vprašanju: če smo mi pastirji, kdo so modri možje, ki so videli njegovo zvezdo na vzhodu? Seveda so lahko v različnih okoliščinah različne ravni interpretacij, a v tem primeru, če smo pastirji, potem ne moremo biti hkrati tudi modreci. Kdo so torej modreci?

In glej, angel Gospodov je stopil nadnje in slava Gospodova jih je obsijala; in silno so se prestrašili. (Luka 2:9)

Ta del nas spominja na nedeljo zvečer, ko smo se res borili brez kakršnega koli dejanskega uničenja prejšnji dan, ali kakršnega koli božanskega znamenja posebnega vstajenja ali majhnega črnega oblaka, ali karkoli, kar bi potrdilo, da Jezus prihaja, ko se začne prvi dan praznika. »Bali smo se«, da Jezus ne bo prišel.

In angel jim je rekel: Ne bojte se; kajti, glejte, oznanjam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudi. (Luka 2:10)

Dejansko, ko smo razumeli, koga predstavljajo modri danes, smo vzklikali "Slava, aleluja!"

Modri ​​možje so bili dobro izobraženi. Bili so strokovnjaki za astronomijo. Bili so iz višjih slojev in so imeli draga in dragocena darila v korist Gospodu. Modreci so videli zvezdo, ki se je pojavila – videli so znamenje na nebu – vendar niso razumeli, kaj to pomeni v verskem kontekstu. Niso vedeli, kje se je kralj rodil.

Če bi danes iskali modrece, bi pomislili na astronome. So ljudje, ki preučujejo zvezde. Pomislili bi na voditelje zemeljskih narodov, ki vlagajo v teleskope, ki lahko izvajajo »popis« nebesnih zvezd. Je na področju astronomije v zadnjem času prišlo do kakšnih novih odkritij? Ali so najmočnejši teleskopi na svetu v zadnjem času opravili kakšen popis? Ja res! Za projekt »Gaia« že veste, saj nam je pomagal pridobiti natančne razdalje zvezd, da smo ugotovili, da je Alnitak in ne Betelgeuse zvezda, ki bo eksplodirala.

Na oktobra 13, dan po odkupni daritvi, objavljena je bila še ena astronomska ugotovitev, ki je prišla v novice z naslovi, kot so: V vesolju je 10-krat več galaksij, kot so mislili prej. Tokrat je bil iz Hubbla.

Pomena te novice nismo prepoznali do prvega dne tabernakljev, zdaj pa smo prvi, ki razumemo, kaj v resnici pomeni! Gre za popis zvezd. Gre za štetje zvezd. Te to na kaj spominja!?

In ga je pripeljal [Abram] in rekel: Poglej zdaj proti nebu, in povej zvezdam, če lahko Številka njih: in rekel mu je: Tako bode tvoje seme. (Genesis 15: 5)

Bog je napovedal dan in uro in nam izroča večno zavezo. Del te zaveze je obljuba Abrahamu, da bo njegovo potomstvo tako veliko kot zvezde, ki jih nihče ne more prešteti! Popis zvezd je velik problem za astronome, saj je v nasprotju z njihovimi modeli o tem, kako se je vesolje začelo. Nimajo verskega razumevanja. Kralji zemlje ne vedo, kaj ti podatki pomenijo, astronomi pa poskušajo ugotoviti. Zdaj govorijo o 2 TRILIJONIH galaksij-GALAKSIJAH-od katerih ima vsaka NEPOGLEDNE MILIJARDE zvezd, od katerih ima vsaka potencialno planete z NEPOGLEDNIMI MILIJARDAMI prebivalcev! Kako številne so nebeške vojske! In Abrahamov duhovni potomec – plod njegovega zvestega zgleda – se primerja z neštetimi zvezdami na nebu!

Ali razumete, kaj vam Bog daje z večno zavezo? Vi ste, tako kot Abraham, usojeni, da postanete kralji, ki imate oblast nad neizmernim številom zvezd in njihovih prebivalcev! Tako kot Abrahamu si usojen biti oče mnogim narodom nepadlih bitij! To je tisto, kar je biti pastir. Gre za skrb za božje stvarstvo, pa naj gre za nižje življenjske oblike krav in ovac ali za inteligentna bitja, ki nikoli niso izkusila groze greha.

Prve galaksije, ki so jih astronomi lahko videli, so bile napačno identificirane kot meglice, ker so videti kot oblak svetlobe namesto ostre svetlobne točke. Teleskop (ali s prostim očesom) ne more razločiti posameznih zvezd v galaksiji. V tem smislu in ob zavedanju, da zvezde podpirajo planete z življenjem, je 10-kratno število galaksij, ki jih je odkril Hubble, v resnici "oblaki" "angelov" - in ne kakršni koli oblaki, ampak oblaki, ki sijejo z 10-krat večjo slavo, kot smo jo prej poznali!

To nas spomni na Millerjeve sanje in na zaklad drugega Millerja, ki je zasijal z 10-kratnim sijajem ...

Zakaj danes se vam je v Davidovem mestu rodil Odrešenik, ki je Kristus Gospod. In to bo znak za vas; Našli boste dete, povito v plenice, ležati v jaslih. In nenadoma je bila z angelom množica nebeške vojske, ki je hvalila Boga in govorila: Slava Bogu na višavah in na zemlji mir ljudem po volji! (Luka 2: 11-14)

Glej, astronomske novice na dan po odkupni daritvi govorijo o veličastnem drugem prihodu z oblaki angelov! To je znak za nas! Ni prišlo tako, kot smo pričakovali, vendar je prišlo, in nekaj se lahko naučimo iz tega, kako je prišlo. Preostali svet ne razume, ker nimajo "religioznega" razumevanja, kaj to pomeni. Ne razumejo, da končni človek ne more prešteti vesolja in da Bogu ni všeč, če se ljudje pretvarjajo, da poznajo velikost vesolja.

Štetje ljudi v Božjem kraljestvu je bilo vedno občutljiva stvar, saj Bog ni želel, da voditelji zaupajo v število svojih vojakov, ampak v Boga. V skladu z levitskim zakonom je bilo treba ob popisu prebivalstva dati odkupnino za vsako osebo, da bi preprečili kugo. Se spomnite, kaj se je zgodilo, ko je kralj David preštel ljudi ... moral se je žrtvovati, da bi se odkupil za svojo napako. Ko torej gledamo zvezdnato nebo, se moramo spomniti, da velikosti Božjega kraljestva ne moremo prešteti z našim omejenim človeškim razumom. Ko pogledamo velikost naše skupine, tako majhne, ​​kot je, lahko zaupamo Bogu, da nam bo pomagal zmagati v naših bitkah, in se ne bojimo zaradi svoje majhnosti.

Ellen G. White daje več snovi za razmislek o tem prizoru v The Desire of Ages, 4. poglavje:

Na poljih, kamor je deček David vodil svojo čredo, so pastirji še ponoči stražili. Skozi tihe ure so se skupaj pogovarjali o obljubljenem Odrešeniku in molili za prihod kralja na Davidov prestol [vsi tako kot mi]. »In glej, angel Gospodov je stopil nadnje in slava Gospodova jih je obsijala; in silno so se prestrašili. In angel jim je rekel: Ne bojte se; kajti, glejte, oznanjam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudi. Zakaj danes se vam je v Davidovem mestu rodil Odrešenik, ki je Kristus Gospod.«

Ob teh besedah ​​videnja slave napolnijo misli poslušajočih pastirjev. Rešitelj je prišel v Izrael! Moč, vzvišenost, zmagoslavje so povezani z Njegovim prihodom. Toda angel jih mora pripraviti, da prepoznajo svojega Odrešenika v revščini in ponižanju. »To vam bo znamenje,« pravi; »Našli boste dete, povito v plenice, položeno v jaslih.«

Nebeški glasnik je pomiril njihove strahove. Povedal jim je, kako najdejo Jezusa. Z nežnim upoštevanjem njihove človeške šibkosti, dal jim je čas, da so se navadili na božanski sijaj. Takrat veselja in slave ni bilo več mogoče skriti. Vsa planjava je bila razsvetljena s svetlim sijajem Božjih vojsk. Zemlja je utihnila in nebo se je sklonilo, da bi poslušalo pesem,—

»Slava Bogu na višavah,
In na zemlji mir, med ljudmi dobra volja.« {DA 47.3–48.1}

O, ko bi danes človeška družina prepoznala to pesem! Izjava, ki je bila takrat dana, in zapis, ki je bil nato udarjen, se bo širil do konca časa in odmeval do konca sveta. Ko bo vzšlo Sonce pravičnosti z zdravilom v njegovih krilih, to pesem bo ponovno odmeval glas velike množice, kakor glas mnogih voda, rekoč: "Aleluja, kajti Gospod Bog vsemogočni kraljuje." ( Razodetje 19:6 {DA 48.2}

In zgodilo se je, ko so angeli odšli od njih v nebesa, so pastirji rekli drug drugemu: Pojdimo zdaj celo v Betlehem in poglejmo to, kar se je zgodilo, kar nam je oznanil Gospod. In hitro so prišli in našli Marijo in Jožefa in dete, ki je ležalo v jaslih. In ko so to videli, so razglasili besedo, ki jim je bila povedana o tem otroku. In vsi, ki so to slišali, so se čudili tem, kar so jim povedali pastirji. Toda Marija je vse te reči ohranila in jih premišljevala v svojem srcu. In pastirji so se vrnili, slavili in hvalili Boga za vse, kar so slišali in videli, kakor jim je bilo povedano. (Luka 2:15-20)

Zdaj sledi še en zelo zanimiv del:

In kdaj osem dni ki so bili opravljeni zaradi obrezovanja otroka, so mu dali ime JEZUS, kot je bilo tako imenovano po angelu, preden je bil spočet v maternici. (Luka 2:21)

Tu vidimo obdobje osmih dni, kar ustreza osmim dnevom praznika šotorov. Jasno je tudi, da ima obreza nekaj opraviti z večno zavezo, ker je bila Abrahamu dana kot znamenje. Toda kaj bi lahko pomenilo, da bo »Jezus« »obrezan« na naš osmi dan ... 24. oktobra 2016?

Obrezovanje je odstranitev kožice moškega reproduktivnega organa. Je odstranitev tkiva (materije) iz dela telesa, ki je odgovoren za nastanek. Ker je ozvezdje Oriona simbolična predstavitev Jezusa in je Jezus sam ustvarjalni član božanstva, potem je obrezovanje primerna ponazoritev enega zelo posebnega dogodka: supernova Alnitak 24. oktobra, osmi dan!

Supernove so ustvarjalna dejanja, ker je snov "odstranjena" iz zvezde, da se ponovno ustvarijo ali napolnijo planeti okoli nje z dragocenimi težkimi elementi. Eksplozije supernov se razširijo v obliki a Krog (kot v okrogel-odločnost).

Torej vidite, koliko se lahko naučimo od prvega Kristusovega prihoda! Takrat je prišel kot skromen dojenček, tokrat pa bo prišel kot Kralj kraljev, s kraljestvom, ki je celo večje od 2 bilijona galaksij, ki bi jih lahko ocenili s pomočjo Hubblovega teleskopa!

Zdaj pa se spomnite, da je vsak dan šotorskega praznika okrašen z obiskom patriarha in patriarh za današnji dan je bil Abraham! Tako kot sta Mojzes in Elija okrepila Jezusa ob njegovi preobrazbi, je Abraham prišel k nam (seveda simbolično v naši študiji), da bi nas okrepil in pripravijo nas za stvari, ki prihajajo, ki jih komaj razumemo! To nam daje nekaj zamisli o tem, kako bi lahko Gospod še naprej poučeval nas (in vas) ta teden, ko preučujemo, da bi videli, kaj bi se lahko naučili od drugih patriarhov.

Blagoslovljen!

Dragi prijatelji,

Upamo, da dobro prenašate vremenske razmere! O tem prazničnem tednu smo se naučili veliko stvari, ki jih prej nismo razumeli. Pri naši (tedenski) sobotni službi smo preučevali njeno povezavo s pasho in pasijonskim tednom. Veste, da ker se je naše delo končalo na zadnjo veliko soboto na zemlji (3. september), smo priznali, da je do drugega prihoda/vnebovzetja še 50 dni, in od takrat štejemo Omerjeve sobote, kot so Judje počeli po spomladanskih praznikih, ki vodijo do binkošti. To je bil eden od pokazateljev, da so spomladanski prazniki imeli določen pomen v primerjavi z našim današnjim časom. (Ne pozabite, tukaj v Paragvaju je pomlad!)

Vendar to ni edino razmerje! Zavedali smo se tudi, da bo ta tabernakeljski praznik vključeval trpljenje. Ni prijetno ves dan se potiti na vročini in vlagi, bolj kot ne prijetno pa je za nekatere lahko celo nevarno, tako da so lokalne oblasti izdale opozorilo, da naj starejši ali ljudje z nenormalnimi srčnimi težavami (kot je brat John) v tem vročinskem valu (ko se začnejo prazniki pri nas) ostanejo doma. Za nekatere od vas je trpljenje na nasprotnem koncu spektra, ko se upirate mrazu, da bi bili zvesti Bogu, ki nas je poklical »na goro«, da čakamo nanj. In ravno to je bistvo: ali bomo zvesti in ne bomo padli v greh, ne glede na stres ali provokacijo, ki jo povzroča situacija? Mi, kot druga Eva, se moramo upreti skušnjavi kljub vsemu, kar hudič skuša narediti, da bi padli – ali se vrniti k tolažbi?

Se to sliši znano? Kdo je že doživel takšno izkušnjo? ja! To je bil naš dragi Gospod, Jezus! Ko je šel skozi prizore pasijonskega tedna, ki so dosegli vrhunec z njegovo smrtjo na križu. Pretrpel je veliko trpljenje, ne samo fizično, ampak tudi duhovno, saj je nosil težo grehov cele zemlje. Naše trpljenje, čeprav zagotovo ni tako ekstremno, prihaja tudi v fizičnih in duhovnih oblikah, saj priznavamo pomen druge Eve, ki živi brez greha po Kristusovi milosti, v teh zadnjih dneh zavoljo našega Gospoda in vesolja. Zmaga prazničnega tedna tabernakljev je zajeta v zmagi križa, ki je bila na veliko soboto, ko je Jezus ležal v grobu.

To pomeni, da bi dan pred začetkom tabernakljev (nedelja) ustrezal dnevu, ko je Jezus dovolil izkusiti smrt za grešnike. In ker se je petek križanja začel z zadnjo večerjo z njegovimi učenci v četrtek zvečer in je potekal skozi Getsemani do njegove smrti malo pred soboto, je bil za nas, ko smo se zbrali v našem taborišču za večerno bogoslužje po soboti ob polni luni (kot v Getsemaniju), slovesen čas, ko smo razmišljali o našem poslanstvu, ki je pred nami, zavedajoč se, da moramo potrpežljivo trpeti, kot Jezus.

Nato smo v nedeljo poskušali bolje razumeti, kaj pomeni, da bo Babilon nagrajen dvojno (kot smo vam že poročali). Toda ko je prišel večer prvega dne tabernakljev, smo spoznali, da je bilo spet nekaj narobe razumljeno. Počutili smo se zapuščene in brat Janez je celo zavpil v tem smislu, ko smo čutili breme, ki nas obremenjuje, da ni bilo uničenja v nedeljo, nobenega posebnega vstajenja na začetku praznika, nobene polnočne odrešitve ali lune, ki bi stala, in nobenega znamenja Sina človekovega (vsaj tega ne, da bi ga prepoznali!). Kaj je šlo narobe? Ali smo pravkar sledili dodelani zgodbi? Ali nam je spodletelo in se Jezus ne more vrniti?

Nato smo se vrnili k Svetemu pismu in prebrali, kaj je Gabriel naredil za Daniela po izteku 21 dni upiranja:

Daniel 10:14 Zdaj sem prišel da razumeš kaj se bo zgodilo s tvojim ljudstvom v zadnjih dneh: kajti prikazen je še za mnogo dni.

Gabriel je prišel narediti Daniela razumeli, in medtem ko smo pričakovali vojne akcije, smo razumeli, da v resnici obstaja odločitev za vojno. Toda v tem procesu smo spoznali nekaj pomembnega, kar vidimo vedno bolj jasno, bolj ko se bližamo koncu: Ko se osredotočimo na Sveto pismo, lahko razumemo izpolnitev, ko pa naša pričakovanja temeljijo na vizijah Ellen G. White, smo pogosto razočarani. Zakaj? Ali namigujemo, da Ellen G. White ni bila pravi prerok? ne! Seveda ne, hkrati pa se moramo soočiti z realnostjo, da zaradi zavračanja cerkve ni treba, da se mnoge njene prerokbe izpolnijo. Nekateri so ali se bodo izpolnili, mnogi pa morda ne bodo izpolnjeni ali le v zelo drugačni (simbolični) obliki. Imeli smo veliko pričakovanj, ki neposredno ali posredno temeljijo na vizijah Ellen G. White, in ko se prerokbe izjalovijo (ker niso bile dane za naš čas), smo razočarani.^[47]

Upanje, da bomo videli znamenje Sina človekovega in posebno vstajenje na začetku šotorskega praznika, je bilo eno takšnih razočaranih pričakovanj, ki je izhajalo iz naše uporabe vizije Ellen G. White v našem času, ko je bil preprosto primer, »kaj bi lahko bilo«, če bi bila cerkev zvesta. Če se omejimo na razkritja sedanje resnice, potem ne najdemo ničesar, kar bi jasno nakazovalo, da bi morali pričakovati posebno vstajenje sedem dni pred Vrnitvijo, kot smo sklepali od Ellen G. White! (In kot veste, smo jo najprej pričakovali pri Trobentah, a ker sami nismo bili pripravljeni, se je niti ni dalo izpolniti na tak način.) Včasih je težko prepoznati, kaj je primerno za naš čas in kaj ne.

Ena stvar, ki jo zagotovo vemo, je, da je Danielov blagoslov izrečen tistim, ki čakajo in pridejo do 1335 dni. Skoraj smo tam, vendar še ne povsem, zato počakajte!

Kar se tiče posebnega vstajenja, glede na vrsto patriarhov, ki »obiskajo« v tednu tabernakljev, kateri bi bil dobra vzporednica s posebnim vstajenjem? En dober kandidat je, nismo pa še niti prepričani, ali bodo patriarhovi »obiski« vsak dan posebej pomembni ali pa je šlo za nekaj posebnega na dan svetega sklica (zadnjega na zemlji). Če jutri odkrijemo nekaj v zvezi z Isaacom, bi to pomenilo, da bo to dnevno pomembno.

Če se vrnemo k razmerju med pasho in tabernaklji, je bil praznik nekvašenih kruhov vesel praznik, vendar je bil hkrati omejen. Uživanje nekvašenega kruha na splošno ni tako prijetno kot uživanje kruha, pečenega s kvasom. Tako vidimo, da v izkušnji nekaj ni bilo popolno. Po eni strani ni bilo kvasa (ki predstavlja greh), kar kaže na čas, ko greh ne bo več dejavnik, po drugi strani pa je nekaj manjkalo. Ker je naš tabernakeljski praznik vzporeden z Jezusovo lastno zmago, kot jo je pokazal, ko je ležal v grobu, nakazuje, da mora praznik nekvašenih kruhov predstavljati teden, ki sledi tabernakljem, med našim potovanjem na Orion. Greh ne bo prisoten in gre tudi za grenko-sladko potovanje, saj bo veliko naših dragih manjkalo (vključno z nekaterimi, ki smo jih spoznali tukaj na forumu, a niso izkoristili Kristusove milosti, da bi jih premagali), in ne bomo vedeli, ali moramo dati svoje življenje.^[48]

Tako teden Jezusovega trpljenja ustreza našemu šotorskemu tednu, teden nekvašenih kruhov pa našemu potovanju na Orion. Mimogrede ste morda opazili, da nas sedem dni vzpona do steklenega morja pusti v Alnilamu za soboto, in to je zvezdni sistem, ki predstavlja Očeta, s katerim se srečamo, da bi izvedeli, ali bomo še živeli.

Nekoliko nadrealistično je pisati o teh stvareh, na katere smo čakali celo življenje in se zavedali, da je le nekaj dni do trenutka, ko bo naša vera postala vid!

Do takrat (kar se zdi še dolgo) pa naj bo Bog z vami!

Brat Ray je omenil, da se je Jezus ustavil pri zvezdi Alnilam ... To bi radi nekoliko podrobneje pojasnili. Razumevanje, ki smo ga prejeli na prvi dan šotorskega praznika, nas je spodbudilo k ponovnemu razmišljanju o tem, kako Jezus potuje na zemljo. Prvotno smo mislili, da bi ga morali videti prihajati na prvi dan tabernakeljev, kar bi pomenilo, da mora prispeti v naš sončni sistem na ta dan. Zdaj, ko začenjamo razumeti, da bo njegov prihod viden šele 23. oktobra, ko se bo zgodil, to pomeni, da je njegovo potovanje na zemljo drugačno, kot smo mislili. Poglejmo še enkrat s tem, kar zdaj vemo ...

Ob sedmi nadlogi je Jezus zapustil Najsvetejše. Glede na vse, kar ve znanost, moramo domnevati, da Sveto mesto potuje od zvezde do zvezde skozi črvine, saj tudi svetloba sama ne more potovati dovolj hitro, da bi v enem dnevu pretekla tako velike razdalje. Ne vemo, kakšna je nebeška tehnologija, vendar moramo uporabiti najboljše znanstveno razumevanje, da si te stvari vsaj predstavljamo.

Torej, ko je Jezus zapustil Najsvetejše (Orionovo meglico), bi bil njegov prvi postanek pri zvezdi Alnilam, ki je prva zvezda na njegovem potovanju na Zemljo. Nato se nam je satan uprl in Jezus je moral za 21 dni ustaviti svoje potovanje, dokler ni bilo mogoče odgovoriti na Satanove obtožbe. Ves ta čas je bil pri zvezdnem sistemu Alnilam v Svetem mestu, zvezdi Očeta. To je primerno, saj sta Oče in Sin enotna v vseh svojih odločitvah, zlasti glede stvarjenja in usode Zemlje in človeške rase.

Toda po 21 dneh Satanovega upiranja, ko je zmagal naš Mihael in so bile sprejete dvojne odločitve za versko in politično vojno, je Jezus lahko nadaljeval pot na Zemljo. To pomeni, da bi nadaljeval od Alnilama do Mintake na prvi dan praznika šotorov. Če sledimo poti od tam, bi Jezus prišel na Zemljo točno 23. oktobra!

Pon, 17. oktober, 1. tabernaklji – potovanje v Mintako
Tor, 18. oktober 2. tabernaklji – potovanje v Rigel
Sreda, 19. oktober, 3. tabernaklji – potovanje v Saiph
Čet, 20. oktober 4. tabernaklji - potovanje v Betelgeuse
Pet, 21. oktober 5th Tabernacles - potovanje v Bellatrix
Sob, 22. oktober, 6. tabernaklji – sobota (počitek)
Ned, 23. oktober 7. Tabernaklji - potujte v naš sončni sistem, zberite svetnike, vrnite se v Bellatrix še isti dan
Pon, 24. oktober, 8. Shemini Atzeret - potovanje v Betelgeuse
Tor, 25. oktober - potovanje v Saiph
Sreda, 26. oktober - potovanje v Rigel
Čet, 27. oktober - potovanje v Mintako
Pet, 28. oktober - potovanje v Alnilam
Sob, 29. oktober - sobota (počitek)
Ned, 30. oktober - potovanje v Orionovo meglico

Zanimivo je, da je sobotni počitek na povratku, ko potujemo z Jezusom v Orionovo meglico, spet v Alnilamu. Simbolično bi bilo to zelo primerno mesto za posebno srečanje 144,000 z Očetom, da bi izvedeli, ali bo njihova žrtev res potrebna ali ne.

Ellen G. White je videla pripravo na drugi prihod in jo opisala takole (citat začne z drugič oznanilom):

... Nato smo zaslišali Božji glas, ki je pretresel nebo in zemljo ter 144,000 dal dan in uro Jezusovega prihoda [drugo oznanilo]. Potem so bili svetniki svobodni, združeni in polni Božje slave, saj je obrnil njihovo ujetništvo. In videl sem goreč oblak, ki je prišel tja, kjer je stal Jezus in je odložil svoje duhovniško oblačilo in oblekel svojo kraljevsko obleko ter zasedel svoje mesto na oblaku ki ga je odneslo na vzhod, kjer se je prvič prikazalo svetnikom na zemlji, majhen črn oblak, ki je bil znamenje Sina človekovega [to je dejanski viden prihod 23. oktobra - v naslednjem stavku se vrne nazaj in pregleda Jezusovo potovanje na zemljo]. Medtem ko je oblak šel od Najsvetejšega proti vzhodu, kar je trajalo nekaj dni [18.–23. oktober], je Satanova sinagoga častila pri nogah svetnikov. {DS 14. marca 1846, odst. 2}

Videli smo slavo Kristusovega prihoda v simbolični obliki z odkritjem 10-krat več galaksij v vesolju, toda dejanski viden prihod se bo zgodil, ko se bo 23. oktobra v našem osončju odprla črvina luknja. Pravi, da je trajalo »nekaj dni«, da se je to zgodilo, in v teh dneh je »satanova sinagoga« častila pri nogah svetnikov. To se je zgodilo na začetku šotorskega praznika, ko je Jezus nadaljeval svoje potovanje na Zemljo. En angleški poročilo je dejal, da so bile ZDA "presenečene" nad vsemi dejanji Rusije, kot je aneksija Krima, okupacija vzhodne Ukrajine itd... vse stvari, ki so bile omenjene v opozorilih trobente cikla trobente! Pravzaprav zdaj priznava, da smo imeli prav! Nemški tisk to še bolj jasno kaže. Angela Merkel, najvplivnejša ženska na svetu, je priznala, da bi bila lahko Nemčija "jutri" druga država. V bistvu je najmočnejša ženska na svetu priznala, da so se ona in njeni sodelavci zmotili in so tik pred tem, da bodo izgubili državo v korist Rusije, da ne omenjamo preostale Evrope. Z drugimi besedami, ne da bi vedela, kaj pravijo trobente in kužne ure, priznava: "Prav ste imeli!" Za tako močno žensko je to ležeča ponižnost – čaščenje pri nogah svetnikov, figurativno, ker so svetniki prerokovali, kar zdaj priznava, da se je zgodilo!

Prerokba se resnično izpolnjuje, vendar na presenetljive načine!

Bog z vami vsemi...

Bratje in sestre,

Videli smo, da ima ta teden veliko pomenov. To je kot pasijonski teden. To je praznik šotorov. Zadnjih 7 dni čakamo na Jezusov prihod.

Včeraj nas je Duh vodil k branju o faraonovih sanjah (Geneza 41). Sanje in njihovo razlago poznate: bilo je sedem debelih krav in za njimi sedem suhih krav, ki so jih pojedle in ostale suhe. Potem spet sedem obilnih stebel žita in za njimi sedem slabih stebel, ki so jih požrla, a ostala revna. Sanje so se podvojile: sedem debelih krav in debelih stebel skupaj predstavljajo sedem let obilja. Sedem pustih krav in revnih stebel je predstavljalo sedem let lakote, ki bodo prišla po sedmih letih obilja.

To je v veliki meri povezano z našim časom, saj smo izkusili obilnih in bogatih sedem let Orionovega sporočila od 2010 do 2016. Našo duhovno hrano smo shranili na naših spletnih straneh in v knjigah. Ljudje so imeli tudi leta fizičnega izobilja – brez vojne, brez nedeljske postave, brez stisk – in zato niso želeli sporočila. Bili so preveč meseno »polni«, da bi jedli duhovno hrano, ki jim jo je priskrbel Bog.

Zdaj se konča sedem let obilja – od 24. oktobra – in začelo se bo sedem let lakote po Božji besedi. Začela se bo dobesedna in fizična stiska in ljudje bodo lačni resnice.

Krave jedo krave, kar ni običajno vedenje za krave. Krave so čiste živali, primerne za daritve. To pomeni, da govorimo o kristjanih. Toda te krave so mesojede živali, zato morajo predstavljati nevegetarijance – neadventiste – ker nimajo sporočila o zdravju.

Zrno pa žito žre. Predstavlja nas, ostanek adventizma, ki ohranjamo sporočilo zdravja in ne jemo mesnih živil. Zato so se sanje podvojile. Predstavlja dve skupini ljudi.

Danes, tretji dan šotorskega praznika, je dan, ko se od Jakoba učimo. Tudi Jakob je doživel obdobje sedmih let, ki mu je sledilo še eno obdobje sedmih let. Delal je za Rahelo, toda Laban mu je dal Lejo. Potem je delal drugo sedem let za Rachel.

Prijatelji, Gospod nas uči globine svoje ljubezni in nas vabi, da smo deležni njegove ljubezni. V prejšnjem prispevku smo delili nov itinerar po Svetem mestu in Jezus je na poti po nas 23. oktobra. Pred nami je dan Jezusovega prihoda. Brat Janez je v svojem sporočilu o večni zavezi govoril o dnevu njegovega prihoda. Kaj pa "ura?" Bog je povedal dan IN uro.

Na sodni uri je ena ura sedem let, ker je 7 let * 24 "ur" = 168 let, ves čas sodne ure. Že v Razodetju 3:10 smo spoznali, da je prihodnjih sedem let ura skušnjave, pred katero je Filadelfija obvarovana. Prihaja ura preizkušenj in stisk.

Zdaj imamo "uro" na mizi. Že 7 let sva delala kot Jacob in dobila sva svojo »Leah«. Leah je bila bolj duhovna, vendar ni bila tako lepa kot Rachel. Poglej nas. Poglejte privržence tega gibanja. Majhni smo. Nismo blagoslovljeni s čudovitimi množicami, ki so primerne za slavo našega moža, Jezusa/Alnitaka. Vedno smo upali, da bo to sporočilo razsvetlilo svet in ga bodo mnogi POZDRAVILI. Sedem let sva se trudila za žensko/cerkev svojih sanj, a sva namesto lepe Rachel, ki jo ljubiva, dobila samo grdo »Leah«.

Jezus je pripravljen priti. On je na poti s svetim mestom. Vemo, da bo tukaj 23. oktobra s svojo nagrado v roki. Kako se počutiš glede tega? Ste zadovoljni z Leah? Ali pa bi se morali naučiti lekcijo od Jakoba:

In zgodilo se je, da zjutraj [ko je Jezus pripravljen priti]glej, to je bila Lea; in rekel je Labanu: Kaj si mi to storil? ali nisem služil pri tebi za Rahelo? zakaj si me torej zavedel? (Geneza 29:25)

Jakob ni bil zadovoljen, ker je imel LJUBEZEN do Rachel. Kakšna je ljubezen v tvojem srcu? Ali ste pripravljeni zapustiti ta svet in pustiti, da preostali ljudje umrejo brez upanja v uri njihove stiske? Zvezde v vaši kroni predstavljajo duše, ki ste jih pripeljali h Kristusu, in vsak v nebesih bo imel vsaj eno zvezdo. Ali ste zadovoljni s številom zvezdic v svoji kroni (če jih sploh imate)?

Izbira je vaša. Jezus bo kmalu tukaj ... poznamo dan. Kaj pa ura? Ali želite gledati "še eno uro" 7 let z Jezusom, da bi dobili resnično lepo nevesto?

Naši deli Svetega Duha bodo zmanjkali 23. oktobra. Bi bili veseli blagoslova 1335 dni v obliki dodatnih deležev Svetega Duha še 7 let? On je Kristusov predstavnik in bi nas, tako kot apostole, blagoslovil z govorjenjem jezikov, potovanjem itd., da bi lahko dosegli ljudi. To bo povsem drugačen svet. Namesto puščave bodo zeleni pašniki.

Obe priči (Jezus in mi) imata tudi 7-letno službo, razdeljeno na dva dela po 3 leta in pol. Naša prva tri leta in pol so se končala leta 2013, ko je bil izvoljen papež Frančišek. Nato še 3 leta in pol in "vstanemo". Pravi, da lahko oni (obe priči, mi in Jezus) udarijo svet s kugami, »kolikorkrat hočemo«. Imamo izbiro! Skupaj z Jezusom se lahko odločimo, ali želimo svet zadeti z novim krogom nadlog – eno nadlogo na leto – da rešimo veliko množico.

Želimo slišati odločitev vsakega od vas! Premagali ste in prejeli večno življenje, toda zapomnite si: večna zaveza je bila izgovorjena s premori in je bila strašno slovesna. Zdaj ne slišimo samo dneva, ampak tudi ure in za vas je slovesen trenutek odločitve!

Naj bo jasno ... to je vaša odločitev. (Mi v Paragvaju smo se že odločili.) Če se boste tako odločili, bo vaša prošnja Jezusu, da ostanete na zemlji in da samo njegov predstavnik (Sveti Duh) zdaj pride namesto njega in pomaga v prihajajočem času. Dve priči imata moč »udariti zemljo z vsemi nadlogami, kolikor pogosto hočeta« na lastno pobudo ... zato mora biti vaša prošnja Jezusu vaš pobudo. Mi (tu v Paragvaju) vas (na forumu) sprašujemo kaj boš vprašal Boga.

Dragi prijatelji,

Danes je 4. dan praznika šotorov in morali bi se naučiti lekcijo od Mojzesa. Božjo voljo imate pred seboj, pa je niste vsi prav razumeli. Bog je govoril skozi svojo uro in rekel, naj Jezus pride Oktober 23, 2016. To je izražena Božja volja: poslati svojega Sina in uničiti hudobne zdaj. Primerjajmo ga z Mojzesovim časom, ko je Bog svojo voljo izrazil takole:

In Jahve rekel Mojzesu, Pojdi, spravi te dol; kajti tvoje ljudstvo, ki si ga pripeljal iz egiptovske dežele, se je pokvarilo; hitro so skrenili s poti, ki sem jim jo zapovedal; naredili so si ulito tele in so ga častili in so mu darovali in rekli: To so tvoji bogovi, o Izrael, ki so te izpeljali iz egiptovske dežele. In Jahve rekel Mojzesu: Videl sem to ljudstvo, in glej, to je trdovratno ljudstvo. Zdaj pa me pusti pri miru, da se razplamti moja jeza nad njimi in da jih lahko zaužijem: in iz tebe naredim velik narod. (Izhod 32: 7-10)

Božja volja je bila uničiti prestopnike in namesto njih blagosloviti Mojzesa in Arona. Kako se je odzval Mojzes? Ali je rekel: "V redu, Gospod, zgodi se tvoja volja"? ne! Piše:

In Mojzes je prosil Jahve njegov Bog, in rekel: Jahve, zakaj se razplamti jeza tvoja zoper ljudstvo tvoje, ki si ga izpeljal iz dežele Egiptovske z veliko močjo in z močno roko? Zakaj naj govorijo Egipčani in pravijo: Zaradi hudega jih je izpeljal, da jih pobije v gorah in jih iztrebi s površja zemlje? Odvrni se od svoje goreče jeze in se pokesaj za to zlo nad svojim ljudstvom. Spomni se Abrahama, Izaka in Izraela, svojih služabnikov, katerim si prisegel pri sebi in jim rekel: Pomnožil bom vaše seme kakor zvezde na nebu in vso to deželo, o kateri sem govoril, bom dal vašemu potomstvu in podedovali jo bodo vekomaj. (32 Mojzesova 11:13-XNUMX)

Mojzes je bil drzen in si je zadal, da bo prosil Boga da spremeni svoje mnenje. Mojzes je posredoval za ljudi, kot bi morali vedeti.

Toda zdaj, če jim odpustiš greh -; in če ne, izbriši me, prosim, iz svoje knjige, ki si jo napisal. (32 Mojzesova 32:XNUMX)

Bog nam je dal čas Jezusovega prihoda in uničenja hudobnih: 23. oktober 2016. A zdaj smo v podobnem položaju kot Mojzes in od nas je odvisno, kaj bomo MI rekli Bogu.

Ali zemeljski oče samo narekuje svoji družini? Ali pa je mogoče zemeljskega očeta izprositi? Seveda lahko očeta sinovi prigovarjajo! Koliko bolj bi morali biti sposobni rotiti našega pravičnega Očeta v nebesih!

Če želite, da Bog še enkrat razširi svoje usmiljenje, in če želite, da nam dovoli delati še 7 let na zemlji, da prinesemo sporočilo odrešenja veliki množici s pomočjo novega izlitja Svetega Duha kot v času apostolov, POTEM DANES moliti morate v svojih skupinah, ker je danes Mojzesov dan! Če je po vaši volji, potem danes molite, da Bog še ne pošlje svojega Sina Jezusa/Alnitaka, ampak naj pošlje svojega Predstavnika (Svetega Duha, kot je opisano v Razodetju 18), da bo namesto tega z nami, da nam pomaga delati v teh prihodnjih 7 letih, da pripeljemo veliko množico.

Amen!

Pred časom je imel brat Luis sanje o kelihu s sedmimi znamenji, kar smo razumeli kot sedem trobent ali nadlog, ki polnijo čašo božje jeze. Zdaj bolj kot kdaj koli prej lahko vidimo, kako so kuge »napolnile« čašo, vendar je polna čaša zdaj pripravljena, da jo prelijemo v naslednjih sedmih letih.

Ne bo povsod enako. Nekatera območja bodo bolj prizadeta zaradi atomske vojne. Druga območja ISIS in islama. Drugi z obema ali z nobenim. Nekateri bodo imeli finančne težave in lakoto. Vse strašne prerokbe Svetega pisma, ki opisujejo Božjo jezo, bodo verjetno dosegle svojo najmočnejšo izpolnitev v teh letih.

Tudi nam ne bo lahko. Da, Gospod je z nami in nas bo vodil in varoval, vendar bomo v tem času še vedno morali trpeti na svetu.

Včeraj smo Boga prosili, naj pošlje Svetega Duha namesto Jezusa. Kar želimo, je izpolnitev Joela 2:28-29:

In zgodilo se bo pozneje, da bom izlil svojega duha na vsako meso; in tvoji sinovi in ​​tvoje hčere bodo prerokovati, bodo tvoji stari sanje sanje, bodo vaši mladeniči glej vizije: In tudi na hlapce in na dekle bom tiste dni izlil svojega duha. (Joel 2:28-29)

Končali smo žetev 144,000, toda tisto, kar še vedno potrebujemo, je obilna žetev velike množice. Za obilno letino mora biti naslednjih sedem let drugačnih. Ljudje morajo imeti odprta srca in pripravljene misli, da slišijo in sprejmejo resnico – ne toliko z argumenti (kot doslej), temveč z globokim prepričanjem.

To pomeni ljudje potrebujejo Svetega Duha. »Vsako meso« potrebuje Duha, kot je obljubljeno v verzu. Imejmo to v mislih, ko gremo naprej. Naša služba je bila že blagoslovljena z Duhom. Zadnjih sedem let smo slišali Božji glas in ga prejeli po Duhu. Zdaj je čas, da ga prejmejo tudi drugi, zato zdaj potrebujejo Svetega Duha.

Ne smemo pričakovati, da bomo ob koncu 1335 dni dobili takojšnjo čudežno moč. Pravi čudež bo, da bodo ljudje začeli imeti odprta srca, za razliko od zadnjih sedmih let. To bo res čudež, in to čudež, ki ga potrebujemo! Toda obljuba nam je, da bo Gospod z nami in deloval skozi nas, kljub našim omejitvam, da bomo lahko prinesli obilno žetev.

Danes ima Gospod za nas lekcijo od Arona. Najdemo ga v knjigi Številke, 12. poglavje.

Številke 12
1 In Mirjam in Aron sta govorila proti Mojzesu zaradi Etiopijke, s katero se je poročil: kajti poročil se je z Etiopijko.
2 In rekli so: Ima Jahve res govoril samo Mojzes? ali ni govoril tudi po nas? In Jahve slišal.
3 (Človek Mojzes je bil zelo krotek med vsemi ljudmi, ki so bili na površju zemlje.)
4 In Jahve je nenadoma rekel Mojzesu, Aronu in Mirjam: Pridite vi trije v shodni šotor. In trije so prišli ven.
5 In Jahve je stopil dol v oblačnem stebru in stal pri vratih tabernaklja ter poklical Arona in Mirjam; in oba sta prišla ven.
6 In rekel je: Poslušajte zdaj moje besede: Če je med vami prerok, sem jaz Jahve pokazal se mu bom v videnju in govoril z njim v sanjah.
7 Moj služabnik Mojzes ni tako, ki je zvest v vsej moji hiši.
8 Z njim bom govoril od ust do ust, tudi na videz, in ne v temnih govorih; in podobnost Jahve ali bo videl: zakaj se torej niste bali govoriti zoper mojega služabnika Mojzesa?
9 In jeza Jahve je bil vžgan proti njim; in je odšel.
10 In oblak je odšel od šotora; in glej, Mirjam je postala gobava, bela kakor sneg. In Aron je pogledal Mirjam in glej, bila je gobava.
11 In Aron je rekel Mojzesu: »Ojej, moj gospod, prosim te, ne pripisuj nam greha, v katerem smo ravnali nespametno in v katerem smo grešili.
12 Naj ne bo kakor mrtev, kateremu je meso napol užgano, ko pride iz maternice svoje.
13 In Mojzes je vpil k Jahve, rekoč: Ozdravi jo zdaj, o Bog, prosim te.
14 In Jahve rekel Mojzesu: Če bi ji njen oče le pljunil v obraz, ali bi je ne bilo sram sedem dni? naj bo sedem dni izključena iz taborišča, potem pa naj jo zopet sprejmejo.
15 In Mirjam so izključili iz taborišča sedem dni; in ljudstvo ni odpotovalo, dokler Mirjam niso pripeljali nazaj.
16 Nato se je ljudstvo odpravilo iz Hazerota in se utaborilo v puščavi Paranu.

»Vsako meso«, ki bo prejelo Duha, je obljubljeno, da ga bo prejelo v obliki prerokb, sanj in videnj. Natančno to je način dela, ki ga je Bog omenil, ko je govoril Aronu:

In rekel je: Poslušajte zdaj moje besede: Če obstaja prerok med vami jaz Jahve se mu bom predstavil v a Vizija, in bo z njim govoril v a sanje. (12. Mojzesova 6:XNUMX)

Vendar z Mojzesom ni bilo tako.

Z njim bo govorim od ust do ust, tudi navidezno, in ne v temnih govorih; in podobnost Jahve ali bo videl: zakaj se torej niste bali govoriti zoper mojega služabnika Mojzesa? (12. Mojzesova 8:XNUMX)

Mojzes – zaradi svoje zvestobe (v.7) – je imel višjo oblast. Imel je privilegij neposredno prejeti Božjo Besedo tako, da je slišal njegov glas in videl njegovo podobo. To je simbolično, da slišimo Božji glas z Oriona in vidimo njegovo podobo v njegovih sedmih zvezdah. Ko gledamo in preučujemo Orion, vidimo Jezusa in slišimo Božji glas, kar pomeni, da imamo Božjo besedo na višji ravni kot preroki s sanjami in videnji.

Včeraj smo celo molili Boga Očeta – kot Mojzes iz oči v oči. Drugi preroki, sanjači in vidci nimajo te bližine.

Toda danes se učimo od Arona, ne od Mojzesa. Aron in Mirjam sta vztrajala, da je Bog govoril tudi po njih. To je bil izziv Mojzesovi avtoriteti.

V prihodnjih sedmih letih bomo imeli pripravljeno občinstvo v vseh tistih, ki že verjamejo v sedemletno stisko. Z veseljem bodo prisluhnili, saj že verjamejo, da bo sedem let stiske. Naše delo ni povedati jim, da bo Jezus prišel po sedmih letih, temveč jih okrepiti, da bodo zvesti Bogu vse do smrti. Delali bomo za veliko množico – mučence –, ki morajo biti zvesti do smrti. Okrepiti jih je treba na Gospodovi poti. Moramo jih spodbujati, da še naprej stojijo proti toleranci LGBT in vsem drugim stvarem, ki so proti Bogu. Pripraviti jih moramo, da bodo vztrajali do smrti.

Ko bomo to storili, bodo prišli drugi preroki in sanjači, kot sta Mirjam in Aron, da bi nam povedali, da imajo tudi oni Gospodovo besedo. Toda mi, ki smo slišali od Boga iz oči v oči v Orionu, imamo avtoriteto, in če govorijo v nasprotju z Božjo besedo, kot je izražena v Svetem pismu ali dveh nebeških knjigah (Knjiga sedmih pečatov in Knjiga sedmih gromov, Orion in HSL), potem jih mora Bog kaznovati.

Mirjam je zgled za preroke, sanjače in tiste, ki vidijo videnja. Dobila je gobavost in bila izgnana iz taborišča za sedem dni. Preroki, ki izpodbijajo oblast, ki nam je dana, se morajo dotakniti tudi svojega mesa, kar je opisano v ranah prve kuge. Prav tako jih je treba izgnati iz taborišča, ne samo za sedem dni, ampak za naslednjih sedem let. Po tem bodo stali pred Bogom na končni sodbi.

Če so vas vodile sanje, bodite pozorni. Sanje po avtoriteti niso enake božjemu glasu.

Po drugi strani pa Aaron predstavlja tiste, ki pridigajo na podlagi preučevanja Svetega pisma, ne na podlagi sanj in vizij. Aron ni imel osebnega stika kot Mojzes. Božjo besedo je imel iz druge roke, toda Mojzes je z Bogom govoril iz oči v oči. Ministri, ki nimajo dveh nebeških knjig (Orion in HSL), niso videli Boga iz oči v oči v zvezdah in slišali njegovega glasu skozi nihanje sonca in lune. Nimajo enake avtoritete kot služabniki sporočila četrtega angela.

Vse ste videli in slišali pri nas. Ko pride antitrinitarec, lahko z avtoriteto rečete, da je njegov nauk napačen, ker ste videli tri zvezde Orionovega pasu in veste, kaj pomenijo. Ko se pojavi lunarni sobotni učitelj, lahko z avtoriteto rečete, da učijo laži, ker ste videli, da sedmi dan šabata odklene obredne sobote za izdelavo HSL. Če nekdo reče, da bi moral Jezus priti ali da bo prišel ob katerem koli drugem času, kot smo verjeli, lahko z avtoriteto rečete, da se zmoti pri poučevanju, ker ste videli trojček »Rosetta stone« iz let 1888-1890, ponovljen na koncu HSL. Vemo, v koga smo verjeli: v tistega, ki je zgradil nebesa.

Lažni preroki bodo kaznovani v sedmih letih stiske in pravi, da »ljudje niso odpotovali, dokler Mirjam ni bila spet privedena«. Z drugimi besedami, v naš nebeški Kanaan ne bomo odpotovali vse do sedmih let, ko se bo čas kazni končal. Tukaj ni bistvo, ali se lahko ti lažni preroki rešijo ali ne. Miriam je bila ozdravljena in pripeljana v taborišče, vendar to ne pomeni, da bo vsak sanjač, ​​ki si bo poskušal prilastiti oblast nad sporočilom četrtega angela, končno rešen. Zagotovo mnogi ali večina ne bodo.

prijatelji,

Hvala za vaše odgovore na to pomembno in nujno temo. Ko beremo nekatere vaše odgovore, pa vidimo, da je treba nekaj zelo razjasniti. Ali se zavedate, za kaj molite, ko za to prosite Gospoda zadrži pošiljanje Njegovih sodb in jeze, vendar tudi odložiti njegov prihod? Zahtevate natančno ponovitev prejšnjih sedmih let! Če na zemlji ne bo sodb, ki bi ljudi še bolj zanimale za iskanje resnice, ne bo večjega uspeha, kot smo ga že doživeli! tam MOŠT biti velika stiska, ki bo veliko množico spravila na kolena v trpljenju in lakoti po resnici! Takrat in samo takrat, ali bodo čutili potrebo po Svetem Duhu, da jih vodi v vso resnico, ko bodo z zanimanjem in razumevanjem, sredi vseh laži in prevar na svetu, vodeni do našega sporočila.

Sporočilo moramo podati v času stiske, kaosa in uničenja, ko nam ne bo treba nikogar prepričevati, da smo v času svetopisemskih kug, saj jih bodo jasno videli, ko bodo vse bolj padale po zemlji.

Upam, da je to zdaj jasno! mi ŽELITE Božje sodbe in radi bi slišali, ali želite, da Oče odloži Jezusa še eno uro da lahko najdemo veliko množico pod temi strašnimi okoliščinami na zemlji!

Spoštovani,

Prosimo, dobro razumejte, da bo naša peticija za nadaljnjih sedem let začela povsem novo fazo ministrstva. V preteklih sedmih letih je Gospod razkropil svoje ljudstvo, cerkev SDA, dokler ni končno popolnoma razpadla. V prihodnjih sedmih letih bo Gospod znova zbral svoje ljudstvo, A NE ISTIH! Tisti, ki so resnico že zavrnili, ne bodo dobili druge priložnosti.

To je deloma razlog, zakaj ste jih tisti, ki imate neverujoče družine, morali zapustiti za praznik šotorov. To je bil proces ločevanja. Vaši neverujoči družinski člani so imeli priložnost, da so se skupaj z vami naučili resnice, zdaj pa je ta priložnost mimo. Naslednjih sedem let je za tiste, ki niso imeli priložnosti. Vaša ponudba, da delate za Gospoda v naslednjih 7 letih, NI PONOVNO delo za prijatelje in družinske člane, ki so že zavrnili resnico, ampak za ovce drugih staj, ki jih je Bog pripravil.

Svetopisemska zgodba, ki velja tukaj, je zgodba iz Ezre 9 in 10 ter Nehemije 13. To je bil čas, ko so se Izraelovi otroci po ujetništvu vračali iz Babilona, ​​da bi ponovno zgradili Jeruzalem. To je podobno temu, kar počnemo zdaj. Gradili bomo Novi Jeruzalem v naslednjih 7 letih, ker odrešene duše sestavljajo Novi Jeruzalem. Ko so Izraelovi otroci prišli do te točke, so ugotovili, da so si mnogi od njih vzeli žene iz poganskih narodov in od njih imeli otroke. Narod so morali očistiti s pošiljanjem tujih žena in otrok ker bi bili stalna zanka.

Z nekaterimi od vas smo že govorili o teh vprašanjih v zvezi z vašimi osebnimi okoliščinami. Če je kdo od vas v situaciji, ki še vedno ni jasna, se pogovorite z nami zasebno. Bistvo je, da moramo delati za veliko množico mučencev in ne za naše sebične interese lastnega mesa (zakonec in otroci).

--Robert

22. oktober 2016: Uradna izjava LastCountdown

Po vseh dokazih, ki smo jih podali v zadnjih sedmih letih, smo vedeli, da bo Jezus zdaj prišel.

Med letošnjim šotorskim praznikom nas je Jezus vodil skozi poseben »boot camp«. Celotno gibanje ni bilo pozvano k temu, da bi praznovali tabernaklje, ampak da bi v tem času živeli v šotorih. Tam smo spoznali, da Jezus želi, da razmišljamo o svetopisemskih patriarhih, kot to počnejo Judje med praznikom, in da se vidimo kot pastirji, ki so prejeli dobro novico o njegovem prihodu.

Na vsak dan praznika nas je poučeval Sveti Duh in po nekaj dneh zelo dobrih novic in globljega razumevanja našega poslanstva smo razumeli, da smo lahko sebični, če vstopimo v vznesenje pred stisko. Šli bi v nebesa – vendar le tisti, ki so prejeli popoln Božji pečat, vključno s posebnim znanjem, ki opredeljuje 144,000.

Številni ljudje, ki niso bili zapečateni s tem znanjem, na primer tisti, ki so na svojih profilnih slikah na Facebooku samo prepisali »24. oktober 2016«, v resnici niso imeli tega pečata. Pravzaprav nam je Jezus pokazal, da so bili zapečateni za smrt, ker jim je manjkal del pečata, ki bi jim omogočil, da so živi preživeli velike težave. Izgubili bi tudi svoja večna življenja, ker bi uničenje prišlo nad zemljo brez vsake milosti.

Spoznali smo, da je to Božji namen zanje in za svet. Vendar smo tudi spoznali, da moramo posredovati zanje, kot je to storil Mojzes, in prositi Boga, naj jim prizanese. Pojasnil nam je, da je bila za to potrebna velika žrtev – žrtev, podobna tisti, ki jo je Jezus storil na križu. Z žrtvovanjem smo morali pokazati, da smo zrasli do Kristusove polne rasti.

ZATO S TEM URADNO IZJAVLJAMO, da bo lahko bral ves svet, DA SMO V SREDO, 19. OKTOBRA 2016, PROSILI ZA JEZUSA – ki je že prenehal s svojo priprošnjo, ki je že zapustil Najsvetejše, ki je bil že na poti na Zemljo – DA SE VZDRŽI ŠE PRIHODA IN ZA OČE, DA NAMESTO NJEGA POŠLJE ŠEN VELIK IZLIT SVETEGA DUHA, da bi se lahko glasen krik, ki bi ga morala zadoneti Cerkev adventistov sedmega dne, ponovil eno nebeško uro, to je sedem zemeljskih let.^[49]

V vrtu Getsemani je Jezus vprašal: »Ali niste mogli eno uro bedeti z menoj?« Tisti teden smo imeli svoj Getsemane. Radi bi, da bi čaša posmeha in bolečine minila od nas, a to ne bi bila ljubezen. »Na teh dveh zapovedih stoji vsa postava in preroki« in ker ne ljubimo samo Boga, ampak tudi svoje bližnje, smo bili pripravljeni darovati to žrtev. Prosili smo Jezusa, naj zadrži svoj prihod za nadaljnjih sedem let, in prosili smo ga, naj nam dovoli pomagati drugim in »mnoge obrniti k pravičnosti kakor zvezde na veke vekov«.

Teh odstavkov ne pišemo za nevernike in posmehljivce, ki bodo ne glede na vse rekli, da smo lažnivci in da smo si te stvari izmislili. V zadnjih sedmih letih (za katera smo mislili, da bo to edino sedem let naše službe) smo napisali približno 1800 strani dokazov, da bo Jezus zdaj prišel. Nič od tega ni bilo narobe. Vse je bila čista resnica, kakor jo je učil Sveti Duh.

To počnemo zaradi bolečine, ko vidimo svoje sobrate in sestre, od katerih so mnogi pravkar začeli verjeti sporočilu, kako umirajo, lačni kruha, ki ga na zemlji ne bo več na voljo, dokler se svet ne konča s popolnim uničenjem v skladu s sedmimi leti Ezekiela 39. Zapuščeni bi bili brez vsakega upanja. Zato smo prosili Gospoda, naj nas pusti pri njih in jim še vedno da kruh življenja.

V nasprotju s tem, kar so vedno govorili naši sovražniki, naše službe ne bomo končali s porazom. Naročili smo že šest novih domenskih imen in šest zmogljivih novih strežnikov, ki so pripravljeni najti tisto, kar nam je Bog zapovedal najti: veliko množico.

Vsak, ki bere to sporočilo, je še enkrat poklican, da z upanjem pregleda, kar nas je Bog naučil v prvih sedmih letih, da bo pripravljen umreti za resnico kot priča in kot mučenik za Boga v drugem nizu sedmih let.

Vrata so bila zaprta za človeštvo. Toda zdaj je Filadelfija prosila Jezusa, ki ima Davidov ključ, naj znova odpre vrata človeštvu. Sedaj ima vsak še eno priložnost v teh sedmih letih, da zapusti Babilon – kar pomeni, da odstopi od vsake organizirane cerkve, ki ji pripada – in pride k nam, pravi Božji cerkvi.

Želimo jasno povedati, da smo odprtega srca do vsakega posameznega človeka, ki stopi v stik z nami, vendar je Bog zaprl naša srca do naših bivših bratov adventistov sedmega dne, ki so že zavrnili Orionovo sporočilo, ko jim je bilo predstavljeno. To je neodpustljiv greh proti Svetemu Duhu, ker je to njegovo sporočilo. Pripravljeni smo trpeti za vse naše sovražnike – tudi za božje – za katere so bila vrata prej zaprta. Pripravljeni smo iti skozi veliko stisko z njimi, skozi jedrsko vojno, skozi resnične in dobesedne kuge, in jim stati ob strani. Pripravljeni smo jim ponuditi roko, jim pomagati, jim svetovati, jih potolažiti – razen tisti skupini, ki jo je Bog sam izključil.

Veselimo se dobrosrčnih ljudi, ki so vredni prejeti blagoslov, ki ga že držimo v rokah.

To sporočilo je bilo napisano dva dni pred datumom, ko je večina naših privržencev pričakovala Jezusov prihod. Če Jezus kljub naši prošnji pride, bo vsak, ki to bere, obsojen na večno smrt brez upanja.

tvoji prijatelji,

Kmetje belega oblaka, veliki sobotni adventisti in 144,000, ki so z eno nogo stali pred vrati svetega mesta.