Zavetje v času nevihte

Pred približno tednom dni je mati samohranilka v zaprtem prostoru skoraj planila v jok od veselja, ko je prejela riž in zelenjavo od High Sabbath Adventist Society.

Vsaka kriza je priložnost za poveličevanje Gospoda. Na skrajni skrajnosti našega položaja Bog pokaže svojo moč na najbolj osupljiv način. Njegova narava je, da ljubi, zdravi in ​​odpušča, in tudi tam, kjer delamo napake, so te napake platno, na katerem Mojster slika čudovito sliko svoje ljubezni do nas. Evangeliji so polne zgodb, ki prikazujejo, kako je Jezus vzel razbite koščke življenja navadnih ljudi in jim dal novo upanje, ki temelji na veri vanj kot Odrešenika človeštva.

Tudi svet ve, da »nikoli ne zapravi dobre krize«.^[1] Ali ne bi moralo tudi Božje ljudstvo izkoristiti krize? Jezus je bil človek, ki ga je stiska trpečih duš pogosto ganila s sočutjem, in trudil se je, da bi jim služil. Če želimo biti kot On, potem se moramo tudi naučiti obrniti krizo sebi v prid – Njemu v prid – tako, da udejanjamo altruizem. Njegovi cilji so bili višji od njegovih lastnih potreb, ker je imel naročilo od Boga:

Medtem so ga učenci molili, rekoč: Mojster, jej. Toda rekel jim je: Jaz imam meso za jesti, ki ga vi ne poznate. Zato so učenci rekli med seboj: Ali mu je kdo prinesel jesti? Jezus jim reče: Moja jed je izpolniti voljo tistega, ki me je poslal, in dokončati njegovo delo. (Janez 4:31–34)

Živel je po načelu, ki ga je učil: da je bolj blagoslovljeno dajati kot prejemati, in kot Veliki darovalec je obljubil svojemu ljudstvu, da bosta kruh in voda zagotovljena njegovim otrokom,^[2] kot je zgoraj omenjeno – tudi v teh časih blokade zaradi koronavirusa in posledične finančne krize.

Brat, ki je šel na to misijo usmiljenja, je poročal naslednje:

Prva stvar, ki jo je vprašala, ko sem ji razložil, da je moja cerkev tista, ki deli hrano, je bila: "Kje je tvoja cerkev?" Rekel sem ji, da bogoslužimo doma.

Za sidranje ozaveščanja ni potrebna velika hiša bogoslužja ali stavba skupnostnega centra. Vsakdo, ki je pripravljen, da ga uporabijo kot posodo za prenos kruha in vode življenja do drugih, lahko to počne kjerkoli, na primer, kako življenjska kri prenaša hranila po človeškem telesu. Mi smo Kristusovo telo in njegovo življenje bo teklo v nas in skozi nas kot posode – krvne žile njegovega telesa – da hrani in oskrbuje vsak del telesa po vsem svetu.

Zvesta Gospodova služabnica, ki je vse svoje odraslo življenje delala za Božjo stvar, je nekoč zapisala:

Bog ima cerkev. To ni velika katedrala, niti ni nacionalna ustanova, niti niso različne veroizpovedi; ljudje so tisti, ki ljubijo Boga in izpolnjujejo njegove zapovedi. "Kjer sta dva ali trije zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi med njimi." Tam, kjer je Kristus, celo med skromno peščico, je to Kristusova cerkev, kajti samo prisotnost Visokega in Svetega, ki prebiva v večnosti, lahko tvori cerkev. {17MR 81.4}

Te besede so globoke. Cerkev sestavljajo tisti, ki ljubijo Boga in skrbijo za svoje sosede:

Kajti vsa postava se izpolni v eni besedi, v tem; Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe. (Galačani 5: 14)

Poglej okoli sebe. Sosedje niso vedno zraven; lahko so tudi telefonski klic ali nekaj klikov stran na internetu. Imate takšne sosede, ki so zaprti in jim zmanjkuje hrane in denarja? Ali so v vaši bližini ljudje, ki potrebujejo pomoč? Morda ste, ko to berete, celo vi eden izmed njih… Potem vedite, da vam je na voljo Božja priprava! Vaše misijonsko področje je lahko vcepljeno v Veliko sobotno adventistično družbo, in ko boste posegli z nesebično ljubeznijo, bo to izzvalo odgovor, kot je zgornji: "Kje je vaša cerkev?" "Kam lahko grem po to vodo življenja?"

Naš največji privilegij kot kristjani je, da ljubimo svoje bližnje s Kristusovo ljubeznijo in izpolnjevanje njihovih bistvenih telesnih potreb je prvi korak, da jih privabimo k Njemu kot tistemu, ki lahko zadovolji ne le njihove telesne potrebe, ampak tudi potrebe duše. Iz tega razloga je Bog priskrbel lepo vsoto denarja High Sabbath Adventist Society, ki društvu omogoča misijone tudi v težkih časih. Tako je Bog izpolnil svojo obljubo, da bo poskrbel za potrebe svojega ljudstva v času težav. To je videl isti Gospodov služabnik, ki je bil prej citiran:

Gospod mi je v videnju večkrat pokazal, da je v nasprotju s Svetim pismom, da bi v času težav poskrbeli za naše posvetne potrebe. Videl sem, da če imajo sveti hrano spravljeno pri sebi ali na poljih, jim jo bodo v času stiske, ko so v deželi meč, lakota in kuga, vzele nasilne roke in tujci bodo poželi njihova polja. Takrat bo čas, da popolnoma zaupamo Bogu, in On nas bo podpiral. Videl sem, da nam bo kruh in voda takrat gotova in da nam ne sme primanjkovati ali trpeti lakote. Gospod mi je pokazal, da bi se nekateri njegovi otroci bali, ko bi videli, da cena hrane narašča, bi kupili hrano in jo odložili za čas težav. Nato sem jih v času stiske videl, kako so šli do svoje hrane in jo pogledali, v njej pa so se gojili črvi, bila je polna živih bitij in ni bila primerna za uporabo. {Mar 181.2}

S postopkom podeljevanja finančnih sredstev prek High Sabbath Adventist Society je Bog družbo poučil o namenu obdaritve in o tem, kako naj se uporablja, da doseže ljudi, ki jim je bila dana. Upoštevajte, da je v zgornjem citatu prerokinja rekla, da je »Bog« tisti, ki bo vzdrževal svoje otroke, in vidimo, da to zdaj počne s finančnimi sredstvi, ki morajo teči prek človeških instrumentov. Kakšno zaupanje in kakšna čast je biti Božja posoda!

Zelo ponižno je, da nam je zaupana sveta služba razdeljevanja Božje oskrbe njegovim otrokom v času stiske. Človek se zaveda, kako majhen je v primerjavi z Velikim oskrbovalcem, in nalaga visoko odgovornost tistim, ki ravnajo s svetim denarjem, da bi pomagali Božjim otrokom. Uporabiti je treba razsodnost, vendar ne po človeški presoji.

Nekateri od tistih, ki so zdaj v stiski, so bili med našimi najostrejšimi kritiki. En tak primer je bil cerkveni starešina, ki se je zdaj znašel v stiski zaradi koronavirusa. Nenehno je govoril, da "nihče ne pozna dneva in ure" - tistim, ki so se naučili brati Božjo uro in delati po njegovem času. Tako, da danes pomagamo takim ljudem z denarjem, ki nam ga je dal ker smo sledili njegovi uri, je to natanko primer, ki je naveden v Svetem pismu, kjer piše naslednje:

Če je tvoj sovražnik lačen, mu daj kruh jesti; in če je žejen, mu daj vode piti: Kajti kupiš ognjeno oglje na njegovi glavi, in Gospod te bo nagradil. (Pregovori 25:21–22)

Ta isti nasvet se ponavlja v Novi zavezi:

Nikomur ne povračajte hudega za hudo. Poskrbite za poštene stvari v očeh vseh ljudi. Če je mogoče, kolikor je v vaši moči, živite v miru z vsemi ljudmi. Dragi ljubljeni, ne maščujte se sami, temveč dajte prostor jezi: kajti pisano je, Moje je maščevanje; Jaz bom povrnil, govori Gospod. Če je torej tvoj sovražnik lačen, krmo on; če je žejen, mu daj pijača: kajti pri tem boš kopičil ognjeno oglje na njegovi glavi. Ne daj se premagati zlu, ampak premagaj zlo z dobrim. (Rimljanom 12:17–21)

Naročeno nam je, naj se ne »maščevamo« tistim, ki so se naredili za naše sovražnike, ko smo v preteklosti poskušali deliti sporočilo iz nebes. Pri razločevanju, koga se Duh dotakne, moramo biti nepristranski.

Zgoraj navedeni verzi govorijo o kopičenju »ognjenega oglja« na glave takih sovražnikov. Ali bi lahko bil ta ogenj na njihovih glavah nasprotnik "ognjenih jezikov" ob prvih binkoštih? Ali še obstaja Savel, Kristusov preganjalec, ki bo pozno postal Pavel, da bi goreče delal za stvar, ki jo je nekoč preziral?

Čaka vas veliko dela končna letina, a delavcev je malo.

Biti kanal blagoslova

Na nas je, da zagotovimo kruh in vodo iz zanesljive oskrbe, ki jo obljublja Sveto pismo. Vendar, tako kot smo mladike, cepljene v živo trto, moramo razumeti, da ima Bog red in hierarhijo svojih določenih posod. To načelo je razširjeno tudi v naravi. Na primer, porazdelitev krvnih žil v telesu je hierarhična, z večjimi žilami v bližini srca, ki se cepijo v manjše žile proti okončinam. Na enak način se kanali za Božji kruh in vodo začnejo pri »srcu« in se pomikajo navzven.

Grešniki na Sionu se bojijo; strah je presenetil hinavce. Kdo od nas bo stanoval pri požiranje ognja? s kom med nami bo stanoval večne goreče? Kdor hodi pravično in pravično govori; tisti, ki zaničuje dobiček zatiranja, ki otresa svoje roke pred podkupnino, ki zamaši svoja ušesa, da ne bi slišal o krvi, in zamiži svoje oči, da ne bi videl hudega; Prebival bo na višavah: njegova obramba bo opora v skalah: kruha mu bodo dali; njegove vode bodo varne. (Izaija 33:14–16)

Pazljivo preberite to Sveto pismo: obljublja, da bosta kruh in voda zagotovo za tiste, ki prebivajo pri požirajočem ognju! Naš Bog je ogenj, ki požira, in hrana in voda sta obljubljeni tistim, ki prebivajo v njegovi navzočnosti! Oh, bralec – kako pogosto so obljubo tega verza zahtevali, ne da bi prepoznali, komu je naslovljena! Obljuba je namenjena tistim, ki stojijo pred Božjo navzočnostjo, ne da bi bili pokončani – brezmadežnim, čistim in svetim – ne presenečenim hinavcem, ne prestrašenim grešnikom na Sionu, temveč tistim, ki hodijo in govorijo pokončno ter prezirajo dobiček, pridobljen z zatiranjem!^[3]

Angeli, ki stojijo pred Bogom, so v preroški simboliki Ezekielovih in Janezovih videnj v Razodetju opisani kot štiri živa bitja s štirimi različnimi obrazi. Ta štiri bitja simbolizirajo štirje vogali ozvezdja Orion,^[4] ki se nahaja »okrog« treh zvezd pasu, ki predstavljajo Božji prestol, kjer prebiva vsepožirajoči ogenj Njegove prisotnosti. Tako v simboličnem nebeškem jeziku Razodetja to pomeni naš duhovni kruh in voda prihajata iz Oriona, najprej od prestola, nato do štirih angelov in ven do 24 starešin in naprej. Tako deluje Orionova ura in ali ni to primerno, saj to ozvezdje predstavlja, od koder je prišel prvotni Kruh življenja in kam bomo šli, ko bo On prišel po nas domov? On je Središče, ki ga predstavlja zvezda »Alnitak«, kar pomeni »Ranjeni«, to je Jagnje.

Nato jim je Jezus spet rekel: Resnično, resnično, povem vam, Jaz sem vrata za ovce.... po meni, če kdo vstopi, bo rešen in bo vstopil in ven, in najti pašnik. (John 10: 7, 9)

Jezus Kristus je središče in srce sporočila z Oriona in iz njega tečejo škrlatni potoki, ki napajajo življenje njegovega kraljestva. Tako morajo zanesljive Božje priprave priti po njegovih določenih kanalih; to je Njegovo sporočilo, dano preko Njegovih glasnikov. Tako je bilo v Jezusovem času in tako je tudi v našem času.

To je bilo lepo ponazorjeno s hranjenjem pet tisoč.

In Jezus je vzel hlebce; in ko se je zahvalil, razdelil je učencem, učenci pa tistim, ki so sedeli; in prav tako od rib, kolikor bi želeli. (Janez 6:11)

Ko so jih nahranili s telesno hrano, so ga naslednji dan spet poiskali, ko je Jezus razjasnil namen svoje dobrotljivosti:

Jezus jim je odgovoril in rekel: Resnično, resnično, povem vam, ne iščete me zato, ker ste videli čudeže, ampak zato, ker ste jedli od hlebov in se nasitili. Ne delajte za meso, ki se pokvari, ampak za tisto meso, ki ostane v večno življenje, ki vam jo bo dal Sin človekov: saj ga je zapečatil Bog Oče. (Janez 6:26–27)

Naši cilji so višji od zgolj humanitarnosti. Jezus nas prosi, da delamo za večno zveličanje drugih. Kako koristno je podaljšati fizično življenje, ne da bi tudi to dušo zavarovali za večnost? Zadovoljevanje zgolj fizičnih potreb pomeni čaščenje stvarstva, mi pa častimo Stvarnika in Božje kraljestvo naj bi sestavljale duše, ki ga častijo z dejanji, ki širijo njegovo kraljestvo. Tisti, ki ostanejo nehvaležni za Njegovo oskrbo, ker zaničujejo duhovno hrano – Njegovo telo in kri – niso vredni, da bi nenehno prejemali fizični kruh in vodo, ki sta bila zagotovljena posebej za delo pri izgradnji duhovnega templja Njegovega telesa.

Bog želi, da se mu Njegovo ljudstvo približa skozi sedanjo krizo (in zato je dopustil, da pride); biti zaprt vase in omejen na majhno zbirališče, postavlja ljudi v točno tiste okoliščine, za katere Bog ve, da so optimalne za razvoj odnosa z njim preko njegove besede in širjenje resnice, ki jo ima za danes. Zasnoval je, da bi ga ljudje morali iskati v njem majhna študijske skupine. Zato naši misijonarji razdelijo brošuro s povezavo do ustreznega spletnega študijskega gradiva – vključno z darilni kupon po vrednosti enaki stroškom naročnine—dostava duhovne hrane od Gospoda, ki ljudem pomaga razumeti svetopisemske prerokbe v luči tega, kar se dogaja v današnjem svetu.

Ljudje morajo razumeti, da Jezus prihaja! Krize, ki ena za drugo pretresajo svet, so dokaz, da je njegova vrnitev blizu, tako kot porodne muke porodnice pomenijo, da je prišel čas za porod. Čas je, da naznanimo njegovo vrnitev, in Gospod je dal okoliščine in priprave za to.

Vprašanje je, kdo bo posoda njegovega templja za razdeljevanje teh živil?

Dotakniti se jabolka božjega očesa

Glavni sovražnik pa nenehno deluje proti Božjemu načrtu in v času bitke se moramo žrtvovati, kolikor je potrebno, da dosežemo zmago. Pri bratu Robertu zaključni članek, se je dotaknil tega, kako je babilonski bančni sistem zaustavil sredstva, ki so bila namenjena uporabi za Božje delo za prehrano njegovih otrok. V tem času so potekala obsežna prizadevanja za pripravo spletnega svetišča, imenovanega Zavetišče, kot kraj, kjer bi se lahko Božje ljudstvo zbralo, da bi nadaljevalo svoje delo poučevanja in doseganja v svetu, kjer veliki ponudniki storitev, kot sta YouTube in Facebook, vedno bolj omejujejo vsebino in doseg Božjih sporočil. Na tisoče dolarjev in več tednov intenzivnega programiranja kot žrtveno daritev naših dveh razvijalcev, ki sta imela v tem času dvojni stres, ker sta tudi avtorja, je šlo v projekt Refuge, medtem ko je Babylon držal denar, ki bi moral biti na voljo za njegovo financiranje. Namen gradnje objektov duhovnega Božjega templja bi bil oviran, če ne bi bilo predanosti in žrtvovanja nekaj drugih v našem gibanju, ki so cenili potrebe drugih nad svojimi in so bili sposobni finančno pomagati.

To je vrsta žrtve, ki je vodila gibanje od njegovega začetka, ko je brat John prvič posvetil svoja odmerjena sredstva za izgradnjo skromnega fizičnega podeželskega prebivališča, imenovanega Kmetija belih oblakov, kjer se pisno delo izvaja, da se pravočasno zagotovi meso, ki ga jeste, ko to berete. Tudi to je bilo storjeno v prikrajšanosti in težkih razmerah.

Med kraljestvi tega sveta in Božjim kraljestvom divja velik spor, toda če neomajno zaupamo Gospodovim obljubam, nas ne bo pustil na cedilu. Krščanski svet je imel svoja leta babilonskega ujetništva, vendar je prišel čas odrešitve, kot je prišel za Jude v Danielovem času. Samo ubogati moramo njegov ukaz, da zapustimo Babilon pred njegovim uničenjem:

Reši se, o Sion, ki prebivaš pri babilonski hčeri. Kajti tako pravi Gospod gostiteljev; Po slavi me je poslal k narodom, ki so vas plenili. kajti kdor se te dotakne, se dotakne punčice svojega očesa. (Zaharija 2:7–8)

Gospod je ljubosumen na svoje ljudstvo; Ni majhna stvar, ki jo je naredil Babilon! Da bi kronala vsa svoja dejanja kljubovanja Bogu skozi stoletja, gre celo tako daleč, da se vmešava v njegovo delo z zadrževanjem in omejevanjem virov, ki bi morali nahraniti ljudi, ki so živi kamni Njegove hiše. Bog te močno ljubi; Zate je plačal visoko ceno, in ko vi, ki sestavljate Njegov duhovni tempelj, trpite zaradi lakote ali žeje, ker je kanale blagoslova blokiral sovražnik, to vzbuja Njegovo sveto ljubosumje!

Kje so tempeljske posode? Kje so tisti, ki bi morali biti orodje v božjo čast, tako da bi njegovim otrokom zagotovili meso? Kje so glasniki pravičnosti, ki bi morali delati, da bi prinesli končno žetev duš? Obstaja samo en odgovor: so v babilonski palači, v zaprtih prostorih in v okoliščinah zlorabe, medtem ko se Belsazar norčuje iz njihovega boga in se na veliko noč v živo prenaša po televiziji po vsem svetu.^[5]— na enak način, kot so ga mnogi pričakovali Satan pojavljajo kot Kristus.

Božja potrpežljivost ima meje. Tako kot tiste noči, ko je Belsazar zahteval svete posode, da bi se norčevali iz Izraelovega Boga, je Babilon storil danes. Svete tempeljske posode iz zlata in srebra naj bi se uporabljale za božjo službo, ne pa za popuščanje babilonskih knezov! V današnjem kontekstu te dragocenosti predstavljajo finančna sredstva in delavce, ki jih nosijo, da hranijo in negujejo Kristusovo telo, ko gradijo duhovni Božji tempelj. Je posvečeno in sveto – za sveti namen in sveto ljudstvo – in knezi pokvarjenih bančnih in finančnih ustanov bogokletnega Babilona so se pregrešili, ko so držali sveti denar, pri čemer je vsak drug za drugim srknil svoj požirek iz čaše Božjega bogastva, ki je bilo namenjeno prav tistim, ki jih zatirajo.

Resnost prestopka današnjih sodobnih Belsazarjevih knezov je mogoče izmeriti z dejstvom, da so bile v vsem Svetem pismu zapisane le tri stvari, ki so bile zapisane s prstom Boga:

• Njegov sveti zakon v času Mojzesa, zapisan v kamnu,

• grehi Marijinih obtožnikov, zapisani v pesek, in

• stavek Babilona, ​​napisan na steni palače.

Ti trije spisi skupaj predstavljajo načrt odrešenja. Očetov zakon je zakon življenja in nespremenljivo merilo ravnanja, ki ga je treba spoštovati zdaj in za vso večnost, zapisano v kamen, ker se nikoli ne spremeni, vključno s četrto in sedmo zapovedjo. To je sveti zakon, ki se ga držijo svetniki, ki "sledijo Jagnjetu, kamor koli gre"^[6]— tisti, ki so sposobni stati pred požirajočim ognjem Božje navzočnosti.

Drugič, Božji Sin je prišel na zemljo, kjer je grehe človeštva zapisal v zemeljski prah, ker bi jih Njegova lastna milostna žrtev izbrisala. Njegov požrtvovalni Duh mora utripati skozi posode njegovega templja in razdeliti svojo milost na celotno telo.

In končno je bil na steni napisan stavek tistih, ki so zavračali njegovo odrešenje:

In to je napisano, MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. (Daniel 5:25)

Vsaka beseda je drugačna enota teže v babilonskem merskem sistemu. To pomeni uporabo tehtnice, ki vključuje Orionovo konstelacijo v njeni vlogi pravičnosti - zlasti zvezde pasu, imenovane tudi "natančen žarek skale".^[7] To pomeni absolutno in pravično sodbo Boga, ki sedi na prestolu. Ukvarjamo se z zadevo najvišje avtoritete – ki prihaja iz klopi Velikega sodnika vesolja!

Kajti njeni grehi so segli do nebes, in Bog se je spomnil njenih krivic. (Razodetje 18:5)

Omejitev je bila dosežena; primer babilonskih grehov je prišel pred vrhovno nebeško sodišče in sodba je bila izdana s temi štirimi dokončnimi besedami – besedami, ki govorijo o denarju in njegovi vrednosti.

Rokopis na steni

Danielova razlaga zapisa velja še danes in označuje pet časovnih točk nebeške lestvice:

To je razlaga stvari: MENE; Bog je oštevilčen tvoje kraljestvo [19. december 2019]in končano it [20. januar 2020]. TEKEL; Ti si tehtano v bilancah [22. februar 2020], in najdena umetnost želim [3. marec 2020]. PERES; Tvoje kraljestvo je deljeno [27. april 2020], in dano Medijcem in Perzijcem. (Daniel 5:26–28)

Gradnja Zatočišča in zadrževanje sredstev za ozaveščanje se je vse zgodilo točno v časovnem okviru »tehtanja« od leve prestolne črte (leva stran tehtnice) do desne prestolne črte. V tem časovnem okviru – začenši natanko s podpisom na finančnih dokumentih 19. decembra 2019 – je prišlo vse čakanje in boj z bankami ter iskanje poti, kako bi sveti denar dal na voljo delavcem Božje hiše.

Medtem je v istem časovnem okviru svet praznoval babilonski praznik vina, ki se danes odraža v posebnem "petem obdobju" javnega praznovanja vsako leto, znanem kot pustni čas, ki se tradicionalno uradno začne 11. novembra ob 11 in se nadaljuje do kulminacijskih parad in "norih dni". konec februarja v tednu pred pustom. Pijansko veseljačenje, značilno za tisto sezono, se prekriva s skrunjenjem svetih posod.

Kakšno nasprotje med plemenitim in neutrudnim delom Božje peščice ter veseljačenjem sveta! Vendar pa so, tako kot Belšazar, tudi bankirji nenadoma zatresli škornje, ko so začeli videti hitro bližajoči se propad njihovega bogastva.

Na točki igle božanskega ravnovesja, natanko na polovici poti med 19. decembrom 2019 in 27. aprilom 2020, so vsi glavni indeksi padli in vsaka država G7 in večina držav G20 je vstopila na območje medvedjega trga – s katerega se pričakuje, da si ne bodo kmalu opomogli.^[8] Ravnotežna igla kaže Februar 22, 2020.

Industrijsko povprečje Dow Jones in globalni svetovni indeks MSCI sta reprezentativna primera, ki kažeta, da so bile dosežene najvišje vrednosti vseh časov in so se obdržale do konca trgovanja v petek, 21. februarja 2020. Nato je tisto soboto, po najvišjih indeksih, prišlo do ravnotežja, ko pa so se trgi odprli naslednji ponedeljek (po igli ravnovesja), je zlom leta 2020 zagotovo začel groziti z velikimi svetovnimi izgubami in povečano volatilnostjo. zaradi vseh strahov pred koronavirusom.

Prišla je prelomna točka in svetovno gospodarstvo je padlo v nevarnost. Babilon so resda stehtali na tehtnici in ugotovili, da ga ni – toda to je bil le znak za to, kar bo še prišlo.

Kmalu zatem 3 (točka Rigel na uri), so se sestali "finančni ministri in guvernerji centralnih bank G7" in izdal izjavo v zvezi s koronavirusno krizo in svetovnim gospodarstvom, pri čemer se je zavezal, da bo podpiral "stabilnost cen in gospodarsko rast ob ohranjanju odpornosti finančnega sistema." Priznali so, da prihajajo velike finančne težave, res pa je kmalu zatem, ko se je sestal OPEC, sledil resen obrat navzdol.^[9] odločiti, koliko zmanjšati proizvodnjo nafte. Povpraševanje je dramatično padlo in čez nekaj dni se je začela velika panika zaradi cenovne vojne med Rusijo in Savdsko Arabijo:

Savdska Arabija je 8. marca 2020 začela cenovno vojno z Rusijo, kar je povzročilo velik padec cen nafte, pri čemer so cene nafte v ZDA padle za 34 %, surova nafta za 26 % in nafta brent za 24 %.^[10]

Presežek nafte v primerjavi s povpraševanjem je na koncu povzročil trgovanje z nafto pri negativne cene prvič v zgodovini! Dobro se zavedamo, da se kriza zaradi koronavirusa spreminja v drugo gospodarske kriza, in to gre z roko v roki z dejstvom, da je denar natanko tisto, o čemer je govorilo skrivnostno sporočilo na zidu babilonske palače.

Besede MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN so apoeni denarja. Tam je bila mena, oz mene, kar je znašalo 50 šeklov. Ta osnovni zlati šekel, tukaj tekel, nadalje razdeljen na pol kot upharsin (iz "peres", kar pomeni razdeliti). Vse je šlo za denar - in to v vedno manjšem obsegu! To potrjuje obsodbo Babilona, ​​ki je v Razodetju 18 opisana kot finančni zlom.

Če se šteje glede na manjši gerah (20 gerah na šekel^[11]), vrednost mene, mene, tekel, upharsin dobesedno znaša 2520 gerahov,^[12] število z velikim preroškim pomenom. To je »sedem časov« prekletstev, zapisanih v 26. Mojzesovi 28. Mojzesovi knjigi in XNUMX. Mojzesovi knjigi, ki bi se nanašala na odpadniškega Izraela, kar bi povzročilo njihovo ponovno ujetništvo. Bog jih je izpeljal iz suženjstva, vendar je bilo prerokovano, da če se bodo odvrnili od njega, se bodo spet vrnili v suženjstvo in postali sužnji, ki jih nihče ne bo hotel niti kupiti.

In Gospod te bo spet pripeljal v Egipt z ladjami, po poti, o kateri sem ti govoril, je ne boš več videl; in tam boste prodani svojim sovražnikom za sužnje in sužnje, in nihče te ne bo kupil. (Ponovljeni zakon 28: 68)

Bog je za Izrael izrekel blagoslov in prekletstvo, odgovor na vprašanje, kateri se bo uresničil, pa je bil odvisen od njihove zvestobe Bogu. Na žalost je prekletstvo, tako kot za nekdanji Izrael, prišlo tudi na današnje Božje otroke, ki so bili nezvesti Bogu. Z dolgom so gospodarske »ladje« trgovanja zasužnjile narode, ki so nekoč zaupali vanj in bili svobodni, a ne več. Božji otroci ne morejo več tavati od obale do obale. Ne morejo več sklicevati šotorskih srečanj ali duhovnih oživitev – ali se celo srečevati v lastnih cerkvenih zgradbah. Tudi babilonske sile delajo z ljudmi, kar hočejo podpihovanje upora da bi pozneje z železno pestjo zatrli upornike in tako odpravili »problematične«. Tudi če bi koronavirus nenadoma izginil, izgubljene svoboščine in gospodarske blaginje ne bi bilo nikoli več. Življenje v suženjstvu ne bo nikoli podobno življenju na svobodi.

Vendar pa Bog ljudi, s katerimi se je zavezal, tudi v njihovi skrajnosti ni pustil povsem brez upanja.

Če bodo priznali svojo krivico in krivico svojih očetov, s svojim prestopkom, ki so ga storili proti meni, in da so mi tudi hodili nasproti; In da sem jim tudi jaz hodil nasproti in sem jih pripeljal v deželo njihovih sovražnikov; če se tedaj ponižajo njihova neobrezana srca in sprejmejo kazen svoje krivice: Tedaj se bom spomnil svoje zaveze z Jakobom in tudi svoje zaveze z Izakom in tudi svoje zaveze z Abrahamom se bom spomnil; in spomnil se bom dežele. (26. Mojzesova knjiga 40:42–XNUMX)

Za High Sabbath Adventist Society je Bog slišal jok tistih nekaj, ki so se klicali po njegovem imenu in sprejeli njihovo kazen ter se vrnili k njemu. Priznanja njihove krivice in krivice njihovih očetov so zapisana na številnih straneh, ki so jih napisali.^[13] Kristusova žrtev zanje ni izgubila svoje moči in spomnil se je nove zaveze, sklenjene s svojo krvjo.

Je bil to tudi tvoj jok? Ali ste prepoznali svoje suženjstvo in priznali svoje krivice in krivice svojih očetov? Če je tako, potem je pisava na steni dobra novica tudi za vas, kot je bila za Daniela, ko ga je Belsazar poklical, da jo razloži. Razumel je, da je bilo prekletstvo za Izraelove pregrehe vrnjeno nazaj na Babilon zaradi njegovih grehov, in da se bodo Izraelovi otroci spet vrnili na svoj dom. Tako je sodba nad Babilonom hkrati sporočilo o osvoboditvi Božjih otrok.

Časovni okvir tehtnice, od 19. decembra 2019 do 27. aprila 2020, ni bil samo časovni okvir, ki se je začel z razvojem Zatočišča za ostanek 144,000, in časovni okvir rokopisa na steni za Babilon, ampak tudi časovni okvir samega koronavirusa, od njegove prve znane inkubacije do izjave, da je prenosljiv s človeka na človeka 20. januarja 2020, na vse največje opustošenje, ki ga je povzročilo od takrat. Bitka zaradi koronavirusa je bitka za krono. To je duhovna bitka in dirka. Kdo bo zmagovalec? Bo to Jezus Kristus in njegovi odrešeniki ali babilonski princ in njegovi ujetniki?

Zbor izvoljenih

Nežno Božje usmiljenje je, da nismo porabljeni^[14] in da kljub vsem sodbam, ki so doletele cerkev, On še vedno z upanjem in odpuščanjem doseže skesane.

In zgodilo se bo, ko bodo vse te stvari prišle nadte, blagoslov in prekletstvo, ki sem ju postavil predte, in ju boš spominjal med vsemi narodi, kjer Gospod tvoj Bog te je pregnal in vrnil se boš k Gospod svojega Boga in poslušaj njegov glas po vsem, kar ti danes zapovedujem, ti in tvoji otroci, z vsem svojim srcem in z vso svojo dušo; To potem o Gospod tvoj Bog bo spremeni svoje ujetništvo, in se usmili do tebe in bo vrni se in te zberi od vseh narodov, kje je Gospod tvoj Bog te je razkropil. (30. Mojzesova knjiga 1:3-XNUMX)

Kako lepa obljuba za razkropljeno ljudstvo! To je obljuba velikega zbiranja za vnebovzetje, ko bodo Božji angeli zbrali njegove izvoljene:

In poslal bo svoje angele z močnim zvokom trobente in zbrali bodo njegove izvoljene iz štirih vetrov, od enega konca neba do drugega. (Matej 24:31)

To je zbiranje, ki se začne na zemlji – ne dobesedno zbiranje, saj bi bilo to v časih koronavirusa nemogoče, ampak duhovno zbiranje obleganih svetnikov, ki so Gospoda naredili za svoje zatočišče in svojo trdnjavo. Bog pripravlja pot za svoje otroke v ujetništvu, da bodo spet ubogali svetopisemsko zapoved, naj ne zapustijo skupnega zbiranja sovernikov.^[15]

Božje ljudstvo – nekateri v zaporniških celicah, nekateri skriti v samotnih zatočiščih v gozdovih in gorah – še vedno prosijo za božansko zaščito, medtem ko se povsod po četrtih čete oboroženih mož, ki jih spodbujajo množice hudobnih angelov, pripravljajo na smrtno delo. Zdaj, v uri skrajne skrajnosti, je to Izraelov Bog bo posredoval za osvoboditev svojih izbrancev. {GC 635.2}

Bog je ljubezen in Bog je čas, in svojemu ljudstvu pošilja ljubezenska sporočila, napisana s črnilom časa – dragocena znamenja, dragocena znamenja. Tokrat je šlo za Venera, ki gre skozi Plejade, odprta zvezdna kopica, znana tudi kot »sedem sester«. Venera običajno gre mimo Plejad na daljavo; le en večer vsakih osem let gre neposredno skozi gručo!

Ta grozd predstavlja majhno skupino za preučevanje Svetega pisma, takšno skupino, kjer Jezus (Svetla in Jutranja zvezda) hodi po sredini. V svojem pismu efeški cerkvi se Jezus predstavi z izrazi, ki bi jih lahko uporabili za to znamenje:

Angelu efeške cerkve piši; To pravi tisti, ki drži sedem zvezd v svoji desnici, ki hodi sredi sedmih zlatih svečnikov; (Razodetje 2: 1)

Navzočnost Jezusa (ki ga predstavlja jutranja zvezda, Venera) je tista, ki posvečuje skupino za preučevanje Svetega pisma in jo opredeljuje kot njegovo cerkev. Toda to znamenje se je osebno dotaknilo naše študijske skupine, saj smo, ne da bi vedeli, načrtovali in imeli Gospodovo večerjo prav na ta dan. Na oglasni deski Zavetišča je mogoče prebrati:

Ob priznanju dejstva, da je sobota, 3. in 4. april 2020, deseti dan sedmega hebrejskega meseca, če se šteje glede na paragvajske letne čase, in je torej velika sobota za dan sprave, je za nas kot velike sobotne adventiste primeren čas, da opravimo to sveto službo. Ko drug drugemu umivamo prah z nog v simbolični gesti ponižnosti in odpuščanja ter uživamo simbole Gospodovega zlomljenega telesa in prelite krvi, ki sta bila zastonj dana za naše odrešenje, se spomnimo na njegovo neskončno žrtev in se ponovno zavežemo, da bomo žrtvovali karkoli se od nas zahteva, pa naj bo to celo naše večno življenje.

Datum: april 3, 2020

Čas: Po sončnem zahodu na vaši lokaciji

Zjutraj – po našem bogoslužju tisto noč med 7:30 in 9:30 PYT – smo bili opozorjeni, da se je zgodilo čudovito nebeško znamenje, ravno ko se je naših sedem plus ena zbralo v templju za to sveto priložnost!

Jezus je bil z nami – z domačo cerkvijo v Paragvaju in gručem zvezdniških otrok, raztresenih okoli njih na svojih oddaljenih lokacijah – med našim skromnim služenjem. O, kako ljubi svoje zbrane! Oh, kako te ljubi! Ali boste dvignili pogled in slišali Njega, ki govori iz nebes, ko hodi med nami v Duhu? Nazadnje je Venera šla skozi sedem sester pred natanko 8 leti, 3. aprila 2012. Tega leta smo imeli tudi Gospodovo večerjo le tri dni pozneje na pasho, 6. aprila 2012. Venera je pravkar šla mimo in se je še vedno zadrževala blizu v tistem ključnem času Gospodovega dela, čeprav smo bili še leta oddaljeni od razumevanja česar koli v Mazzarothu ali tega, kako deluje kot Očetovo. ura!

Vendar pa je to znamenje več, ker Venera še naprej postaja svetlejša, ko gre od Plejad, dokler ne doseže točke svoje najsvetlejše osvetlitve na večernem nebu 28. aprila – točno na sredini prestolnih črt! Jezus, ki hodi med sedmero, se jasno predstavi kot z velikim glasom, pravi: "Zgodilo se je!" kot je pojasnil brat John v Čas ni več. To ustreza temu, kako je Jezus šel s svoje zadnje večerje s svojimi učenci v Getsemani, preden je končno razglasil: »Dopolnjeno je!« pri križu.

Tisto usodno noč, ko je Jezus umil noge učencem, je naredil pomembno razliko:

Jezus mu reče: Kdor je umit, mu je treba samo noge umiti, vendar je čisto vsak kanček: in ti si čist, vendar ne vsi. (Janez 13:10)

Učenci so bili umiti pri krstu in Jezus je rekel bili so čisti; le Juda ni bil čist. Umivanje nog je predstavljalo očiščenje tistih grehov (nepravičnosti), ki ne vodijo v smrt. Tudi te je treba očistiti, a ko Jezus zapiše svoj zakon v tvoje srce, si čist. Vsakodnevno življenje na tej zemlji dvigne malo prahu in ta prah – žalitve ali prepiri med brati, na primer, ki se kljub tem sporom ljubijo – je prav tako treba sprati z odpuščanjem, vendar to niso grehi, ki vodijo v smrt. Kljub temu vas lahko Jezus obvaruje, da ne zapadete v greh, ki vodi v smrt, in vas predstavi brezhibnega. ^[16] od greha, ki ne vodi v smrt.

Pri zadnji večerji je Jezus naročil svojim učencem, naj storijo drug z drugim tako, kot je storil z njimi: naj drug drugemu umijejo noge v dejanju ponižnosti (ki je običajno naloga ponižnega služabnika), s čimer pokaže odpuščanje, ki ga ima kristjan za vsako žalitev svojega brata. Ni šlo le za čiščenje prašnih nog s ceste, ampak je Jezus želel, da ponižno odpustijo te vsakodnevne žalitve, ne da bi dovolili, da se razširijo in okužijo srce. Ni želel, da bi se eden počutil večvrednega nad drugim, kajti vsi so imeli prah na nogah.

Če sem vam torej jaz, vaš Gospod in Gospodar, umil noge; tudi vi bi morali drug drugemu umivati ​​noge. Kajti dal sem vam zgled, da delate tako, kot sem jaz vam. (John 13: 14-15)

Ko razmišljamo o njihovem majhnem srečanju tisto noč, nas to spominja, da Bog začne z majhnimi in z nekaterimi najšibkejšimi ljudmi. Kljub temu, kdo od tistih enajstih ljudi, ki so tisto noč ostali z Jezusom, lahko oceni blagoslov, ki je bil podeljen človeštvu, ko so skupaj s svojo družbo sovernikov sprejeli zgodnji dež in ga razdelili drugim!? Podobno je danes Gospod izlil pozni dež na podobno majhno skupino ljudi, preko katere namerava Gospod razsvetliti vso zemljo. Da ne bi bil kdo nagnjen k »zaničevanju dneva majhnih stvari«,^[17] Gospod je dal to znamenje, da pokaže na majhno študijsko skupino, ki jo je izbral, da deli svojo luč s svetom, da okrepi vero tistih, ki verujejo, in kot zgled majhnih študijskih skupin, ki se morajo oblikovati zdaj v času zbiranja.

Gre za dajanje kruha in vina Kristusove daritve drugim. Telo, ki je bilo zlomljeno za vas, in kri, ki je bila prelita za vas, mora doseči druge, ki umirajo zaradi virusa greha. Takšna oseba potrebuje cepivo – ne cepivo proti koronavirusu, temveč moč Kristusove krone, da premaga greh. Njegova žrtev je kruh in voda duše.

Ti simboli predstavljajo tudi Njegovo zadnje sporočilo iz nebes v Orionu (kruh), kjer lahko vidite zvezde kot svetlobo, ki sije iz Njegovih prebodenih rok in nog, ter meglico kot vodo in kri – stekleno morje, pomešano z ognjem –, ki kaplja z Njegove prebodene strani.

To je duhovni kruh in voda, ki ju je treba dati vsem, ki iščejo Gospodovo odrešenje.

Kajti kolikorkrat jeste ta kruh in pijete ta kelih, oznanjate Gospodovo smrt dokler ne pride. (1 Corinthians 11: 26)

Jejte in pijte Besedo, dokler On ne pride.

Kako dolgo, o Gospod?

Ko Jezus izjavi: »Zgodilo se je« in se njegov Duh neha boriti s hudobnimi, še vedno prebiva v svojem ljudstvu, ki ga ni zavrglo. Vendar to ne pomeni, da jih je še pripeljal v vso resnico. Mnogi Božji otroci bodo iskali z vsem svojim srcem, ker bodo prisiljeni sklepati, ko bodo priča velikim težavam na zemlji, da niso vsega pravilno razumeli. Verjeli so, da bodo poneseni in da bodo ubežali težkim časom, namesto tega pa se bodo znašli v času težave, kot jih še ni bilo.

Kako se boste odzvali, če boste spoznali, da vznesenje ni prišlo pred stisko? Ste pripravljeni? Ali imate vero, ki lahko prenese razočaranje in stisko? Vaš svet se lahko obrne na glavo in morda se je že, ko to berete.

Pred nami je čas stiske in tesnobe [po prestolnih vrstah od 27. do 29. aprila] bo zahtevala vero, ki lahko prenese utrujenost, zamudo in lakoto – vero, ki ne bo omedlela, čeprav bo hudo preizkušena [skozi razočaranje]. Preizkusna doba je dana vsem, da se pripravijo na ta čas [in ko pride čas, je ta poskusna doba končana]. Jakob je zmagal, ker je bil vztrajen in odločen. Njegova zmaga je dokaz moči nujne molitve. Vsi, ki se bodo prijeli za Božje obljube, kot je on, in bodo tako resni in vztrajni, kot je bil on, bodo uspeli, kot je uspelo njemu. Tisti, ki so noče zatajiti samega sebe, mučiti se pred Bogom, dolgo in iskreno moliti za njegov blagoslov [vabilo na poročno večerjo], ga ne bo dobil. Boj z Bogom – kako malo jih ve, kaj je to! Kako malo jih je kdaj njihova duša vlekla za Bogom z intenzivno željo, dokler ni vsaka moč na koncu. Ko prosilca preplavijo valovi obupa, ki jih ne more izraziti noben jezik, kako malo jih je, ki se z nepopustljivo vero oklepajo Božjih obljub. {GC 621.2}

Ali se borite z Bogom in ga ne boste izpustili, dokler vam ne da blagoslova razumevanja, ki ga iščete? Tistim, ki ste v tej situaciji, naj bodo Jezusove besede njegovemu učencu v tolažbo.

In Gospod je rekel: Simon, Simon, glej, satan te hoče imeti, da te preseje kakor pšenico: Vendar sem molil zate, da tvoja vera ne mine: in ko se spreobrneš, okrepi svoje brate. (Luka 22:31-32)

Molimo tudi zate, da tvoja vera ne oslabi, čeprav je hudo preizkušena, kajti Bog ima delo zate. Satanova želja, da preseje enega od Božje dobre pšenice, pri Petru na koncu ni bila uspešna in uspel je nahraniti Gospodova jagnjeta.^[18] Božja žetev in delo, ki ga bo opravilo njegovo ljudstvo – delo krepitve svojih bratov – je tema Prihajajoči članek sestre Yormary, ki bo zaključil to serijo.

Celotno obdobje spodnje polovice ure (od levih prestolnih črt, ki se začnejo 19. decembra 2019 in potekajo do desnih prestolnih črt 27. aprila 2020) je bilo primer za to, kar bo prišlo v zgornji polovici (od 27. aprila do 3. septembra 2020). Prizadevanje, vloženo v to, da se svete posode vrnejo iz Babilona v praktično uporabo, mora biti zgled za 144,000 živih posod, ki morajo delati v veliki žetvi.

Majhne težave so se že začele v spodnji polovici ure, kot je razvidno iz vidnega napredovanja sprememb v našem svetu zaradi izbruha koronavirusa. A časovnica koronavirusa kaže, da se je virus pojavil takoj po prestolnih vrsticah 19. decembra 2019, nato pa so naslovi objavili prenos virusa s človeka na človeka na točki Saiph 20. januarja 2020, ki se je nato razširil v Evropo in Stari svet – z Italijo, sedežem zveri, kot žariščno točko – v časovnem okviru do Rigla (3. marec), po katerem se je kriza hitro razširila, dosegel status pandemije, ko se primeri povečajo v ZDA in Novem svetu. To napredovanje je začetek slike mogočnega angela iz Razodetja 10, ki je z desno nogo stopil na morje (Stari svet) in z levo nogo na zemljo (Novi svet):

In v roki je imel odprto knjigo: in svojo desno nogo je postavil na morje, levo pa na zemljo, In zavpil je z močnim glasom, kakor rjove lev; in ko je zavpil, je zagrmelo sedem gromov. (Razodetje 10:2–3)

Kar pa sledi, z začetkom na desni prestolni vrstici 27. aprila 2020, je čas velike žetve. Tako kot obdaritev, ki jo je bilo treba zbrati iz babilonskih institucij in dati v službo, se mora 144,000 neomadeževanih svetnikov naučiti peti svojo pesem in se znova lotiti dela kot posode Gospodove hiše. To je čas, ko morajo oblegani svetniki »ponovno prerokovati« kljub vsemu:

In vzel sem knjižico iz angelove roke in jo pojedel; in v mojih ustih je bilo sladko kakor med; in komaj sem ga pojedel, je bil moj trebuh grenak. In rekel mi je, Spet moraš prerokovati pred mnogimi ljudstvi in ​​narodi in jeziki in kralji. (Razodetje 10:10–11)

Veliko Božjega ljudstva danes daje sporočilo za sladkim sporočilom o povzetju in vse to je v Božjem redu. Če pa postane očitno, da se je začel veliki čas stiske, bi bila resnično grenka izkušnja, ko bi ugotovili, da vznesenost ni bila pred stisko, kot je bilo pričakovano. Dejansko je treba opraviti še veliko delo v še slabših okoliščinah in pod večjo cenzuro in norčevanjem kot prej, s strahovi na vseh straneh. Bodite torej močni in bodite pogumni, saj veste, da je Bog s tabo.

Poteka duhovni boj in Mihael – ki ni nihče drug kot Jezus Kristus, zmagovalec v boju – že stoji za svojim ljudstvom. Govorili smo že o tem, kako je Bog posredoval tako, da je zagotovil vire za vzdrževanje svojega ljudstva s telesnim in duhovnim kruhom in vodo, in kako je priskrbel zatočišče kot dom za svetnike v njihovih preostalih dneh na tem svetu. Ta interpozicija pomeni, da že vstopamo v čas, o katerem je govoril Daniel, ko je rekel:

In takrat bo Michael vstati, velikega kneza, ki stoji za sinovi tvojega ljudstva: in prišel bo čas stiske, kakršnega še ni bilo, odkar obstaja narod, do tistega časa: in takrat bo tvoje ljudstvo rešeno, vsak, ki bo najden zapisan v knjigi. (Daniel 12:1)

Čeprav lahko iz stvari, ki se dogajajo v svetu okoli nas, vidimo dokaze, da ta čas težav črpa, lahko z gotovostjo vemo, da je prišel, ker je označen na zadnji krog božje ure, kar je brat John pojasnil v svojem zaključni članek. Jezik preroka Daniela je slikovito viden na uri, ki ima svojo »ničelno točko« – začetek in konec – ki jo označuje Saiph. Ko je veliki kazalec udaril »tisti čas« (20. januar 2020) in tako označil začetek zadnjega kroga ure, je pokazal tudi na Mihaelova stopala, ko se je zavzemal za osvoboditev svojega ljudstva.

S premikanjem v nasprotni smeri urinega kazalca se za dvema nogama začne čas težav, »kakršnih še ni bilo« (označeno s celotnim razponom rdeče puščice). Ko bo čas spet sklenil krog do »tistega časa« (Saiph), se bo čas končal in svetniki bodo izročeni, da bodo z Gospodom – toda preden pridemo do veselja, je treba najprej prinesti žetev.

Ali boš delavec pri zadnji žetvi?