பிரிவு 1: வாரிசுகள்

அறிமுகவுரை

நியாயமான எச்சரிக்கையுடன் தொடங்குவோம்: சில விஷயங்களை சர்க்கரையால் மூட முடியாது, இந்த ஏற்பாட்டின் முதல் பகுதியின் கருப்பொருள் அவற்றில் ஒன்று. உலகத்தின் நிரலாக்கமானது, வலியைத் தரும் எதையும், அது உடல், உணர்ச்சி, ஆன்மீகம் அல்லது இருத்தலியல் வலியாக இருந்தாலும், மக்கள் விலகிச் செல்ல வேண்டும் என்று நிபந்தனை விதிக்கிறது, ஆனால் மனித துன்பம் நம்மை கடவுளிடம் நெருங்கச் செய்ய வேண்டும். உதாரணமாக, மனசாட்சியின் வலி ஒரு நபரை மனந்திரும்புதலுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, ஆனால் "எதிர்மறை ஆற்றல்" என்று உணரும் எதிலிருந்தும் ஓடுவதைப் பழக்கப்படுத்துபவர்கள் இறுதியில் அவர்களைக் காப்பாற்றக்கூடிய ஒரே விஷயத்திலிருந்து ஓடிவிடுகிறார்கள்.

ஆகையால், உங்கள் மனதின் அரையைக் கட்டிக்கொண்டு, தெளிந்த புத்தியுள்ளவர்களாயிருங்கள், இயேசு கிறிஸ்து வெளிப்படும்போது உங்களுக்கு அளிக்கப்படுங் கிருபையின்மேல் முடிவுபரியந்தம் நம்பிக்கையாயிருங்கள்; (1 பேதுரு 1:13)

இந்த ஏற்பாடு, உயிருள்ளவர்களிடையே உண்மையை அறிய விரும்புவோருக்கானது. எவ்வளவு விலை கொடுத்தாலும், மேலும் இறந்தவர்களில் தங்களிடம் இருந்த தற்போதைய சத்தியத்தின்படி வாழ்ந்தவர்களுக்கும். நீங்கள் அந்த வகைகளில் ஒன்றில் பொருந்தவில்லை என்றால், இந்த ஏற்பாடு உங்களுக்கானது அல்ல, மேலும் மேற்கொண்டு படிப்பதன் மூலம் உங்கள் மகிழ்ச்சியைக் குறைத்துக்கொள்ளக்கூடாது.

இது எங்கள் கடைசி முக்கிய எழுத்துப் பணி. இது எங்கள் கடைசி உயில் மற்றும் சாட்சியம். முதல் பகுதி, பிரிவு 1, சம்பந்தப்பட்ட தரப்பினரை வரையறுக்கிறது. இது நாங்கள் யார் என்பதைக் கூறுகிறது: சோதனையாளர்கள். இந்த உயில் மற்றும் சாட்சியத்தில் இறுதியில் எவ்வாறு கையொப்பமிடுவோம் என்பதைக் குறிக்கிறது. பயனாளிகள் யார், இந்த மரபின் ஒரே உரிமையுள்ள வாரிசுகள் யார் என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் அதற்கு உரிமை இல்லாத ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவையும் இது விலக்குகிறது. இது சிறப்பு ஆர்வமாக உள்ளது, ஏனெனில் ஒரு நபர் அவர்/அவள் தகுதி பெற்றாரா இல்லையா என்பதை அறிய விரும்புவார். வெளிப்படுத்தலின் 144,000 பேர் உண்மையில் யார் என்பதை இந்தப் பகுதி வெளிப்படுத்தும்.

பிரிவு 2, கடவுள் மனிதகுலத்துடன் செய்த நித்திய உடன்படிக்கையான ஏற்பாட்டை விளக்குகிறது - மேலும் நாம் உண்மையில் உடன்படிக்கையின் உரிமையாளர்கள் என்பதையும், இந்த கடைசி விருப்பத்தையும் ஏற்பாட்டையும் செய்ய நமக்கு விருப்பாவணத் திறன் (சட்டப்பூர்வ திறன்) உள்ளது என்பதையும் நிரூபிக்கிறது. வாரிசுகளுக்கு நம்மிடம் உள்ளதை வேறு எந்த தரப்பினரும் தெரிவிக்க முடியாது.

பிரிவு 3, வாரிசுகளுக்கு மாற்றப்படும் மரபுரிமையை விவரிக்கிறது. இதில் ஆன்மீக ரத்தினக் கற்கள், விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள், முத்துக்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான நகைகளின் பரந்த புதையல் கிடங்கு அடங்கும், மேலும் - வாரிசுகளுக்கு குறிப்பாக ஆறுதலளிக்கும் என்று நமக்குத் தெரியும் - அவர்களின் அசல் தந்தையின் கடிகாரம், அனைத்து கடிகாரங்களின் தனித்துவமான தாத்தாவின் கடிகாரம், அதன் இனிமையான டிக்-டாக் மற்றும் இனிமையான மணிகள் அவர்களை அவர்கள் சேர்ந்த வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லும். இது அவர்களுக்காகவே தனிப்பயனாக்கப்பட்ட வேலைப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த தெய்வீக பரிசுகள் வாரிசுகளாக அவர்களின் ஆறுதல் மற்றும் ஆன்மீக பராமரிப்புக்காக வழங்கப்படுகின்றன, அவர்கள் எகிப்தில் இருந்தபோது இயேசுவும் அவரது குடும்பத்தினரும் வழங்க தங்கம், தூபவர்க்கம் மற்றும் வெள்ளைப்போளம் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டன என்பது போல.

நான்காவது மற்றும் கடைசிப் பகுதி, பிரிவு 4, இதன் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுகிறது எலியா அடையாளங்கள் தெய்வீக நோட்டரி எவ்வாறு சோதனையாளர்களின் கையொப்பங்களை சாட்சியாகக் காட்டுகிறார், மேலும் நோட்டரியின் அதிகாரப்பூர்வ முத்திரையால் சாசனத்தை முத்திரையிடுகிறார் என்பதைக் காட்ட. இது நோட்டரி யார் என்பதை அடையாளம் காட்டுகிறது, மேலும் அவரது முத்திரையில் போலியாக உருவாக்க முடியாத பாதுகாப்பு அம்சங்கள் எவ்வாறு உள்ளன. எல்லா பக்கங்களிலும் நிச்சயமற்ற தன்மை இருந்தபோதிலும், இந்த கடைசி உயில் மற்றும் சாசனத்தை வைத்திருப்பவர்கள், பிரபஞ்சத்தின் உச்ச நீதிமன்றத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு இது சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும், பூமியில் வாரிசுகளின் மீதமுள்ள பயணத்திற்கான ஏற்பாடுகளை மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் பரலோக பரம்பரையையும் பெறுவதற்குத் தேவையானதை வழங்குகிறது என்பதையும் உறுதியாக நம்பலாம்.

பிரிவு 1: வாரிசுகள்

வாழ்க்கையில் ஒரு ஆன்மீக நெருக்கடி நிலை வருகிறது, அப்போது ஒரு நபர் தன்னை (அல்லது தன்னை) தனியாகவும், வேதனையுடனும், பாதிக்கப்படக்கூடியவராகவும் காண்கிறார், மேலும் கடவுளின் சட்டங்களை கைவிட்டு திடீரென்று விசித்திரமாகவும், குளிராகவும், அச்சுறுத்தலாகவும் மாறிவிட்ட ஒரு உலகில் அவருக்குத் தேவையானது பழக்கமான, ஆறுதலளிக்கும் மற்றும் நம்பகமான ஒன்றின் தைலம். கோமா அல்லது மரண தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுவது போல, தான் யார், தான் எங்கே இருக்கிறான், எவ்வளவு நேரம் கடந்துவிட்டது, மயக்கத்தில் இருக்கும்போது என்ன நடந்தது என்று யோசித்துக்கொண்டிருப்பது போல ஒருவர் மெதுவாக சுயநினைவுக்கு வருவதை உணரலாம். அவரைச் சுற்றி எல்லாம் மாறிவிட்டது, ஒரு காலத்தில் தன்னை ஆழமாக கவனித்துக்கொண்டவர்களின் ஆறுதலும் பாதுகாப்பும் அவருக்கு இனி இல்லை - அவர் உணர்ந்ததை விட அதிகமாக - மேலும் அவர் அதையெல்லாம் திரும்பப் பெற விரும்புகிறார்.

அத்தகைய நபர் ஒரு வாழ்க்கை நிகழ்வை அனுபவித்திருக்கிறார். அவருக்கு ஆலோசனை தேவை. அவருக்கு உதவி தேவை, ஆனால் இது வேறு எவராலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத எதையும் விட பெரியது மற்றும் தனிப்பட்டது என்பதை அவர் அறிவார். அவர் கடவுளிடம் கூக்குரலிடுகிறார், ஏனென்றால் அவருக்கு உதவக்கூடிய ஒருவர் மட்டுமே இருக்கிறார் - அவர்தான் பெரிய ஆறுதலளிப்பவர், வல்லமைமிக்க ஆலோசகர். ஆனால் அவர் எங்கே? பரிசுத்த ஆவி துக்கமடைந்து விலகிச் சென்ற உலகில் அவரை எங்கே காணலாம்?

பின்பு நான் சூரியனுக்குக் கீழே செய்யப்படும் எல்லா கொடுமைகளையும் சிந்தித்துப் பார்த்தேன். ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் கண்ணீரைப் பாருங்கள், அவர்களுக்குத் தேற்றுபவர் இல்லை; ஒடுக்குகிறவர்களின் பக்கம் பெலன் இருந்தது; ஆனாலும் அவர்களுக்குத் தேற்றுபவர் இல்லை. ஆகையால், இன்னும் உயிரோடிருக்கிறவர்களைப் பார்க்கிலும், ஏற்கனவே இறந்துபோனவர்களையே நான் அதிகமாகப் புகழ்ந்தேன். ஆம், சூரியனுக்குக் கீழே செய்யப்படும் துர்ச் செயல்களைக் காணாத, இன்னும் பிறக்காதவனே இவ்விருவரையும் விட மேலானவன். (பிரசங்கி 4:1-3)

ஒரு நபர் அந்த அனுபவத்தை எதிர்கொள்ளக் கூடிய காரணங்களை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். அதனால்தான் இந்த ஏற்பாட்டை எழுதுவதன் மூலம் அத்தகையவர்களின் தேவைகளுக்காக முன்கூட்டியே திட்டமிட்டோம். ஆனால் அது நம்மால் மட்டுமல்ல; சிறப்பாகச் சொன்னால், கடவுள் அவர்களுக்காக முன்கூட்டியே திட்டமிட்டு, அவர்களின் பராமரிப்பு குறித்து நம்மிடம் பேசினார், அறிவுறுத்தினார், இதனால் ஞானமுள்ள பராமரிப்பாளர்களாக, அவர்களுக்குத் தேவைப்படும் நேரத்தில் அவர் வழங்கிய சிறப்பு ஆலோசனையை நாம் சேமித்து வைக்க முடியும். நாம் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றவர்களாக இருந்தோம், பிற்கால மழைச் செய்தியை உலகிற்கு எடுத்துச் சென்றோம், அவருடைய ஆறுதலையும் ஆலோசனையையும் இப்போது நாம் அனுப்புகிறோம். இது பரிசுத்த ஆவியின் மற்றும் நம் விருப்பப்படி, பின்னர் வருபவர்களுக்கு, அவர்களின் தேவையின் போது.

சரீரப்பிரகாரமான மனிதன் கடவுளின் அன்பை உடனடியாகப் பாராட்டாதது போல, வாரிசுகள் தங்களுக்கு ஒரு சுதந்தரத்தை விட்டுச் செல்பவர்களை முழுமையாகப் பாராட்டுவதில்லை என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. அவருடைய கண்டனம் தங்கள் சொந்த நலனுக்காகவே என்பதை உணராமல், அவர்கள் அவரை எதிர்மறையான பார்வையில் பார்க்கிறார்கள். சிலுவையின் வெளிச்சத்தில் மட்டுமே, பாவி தனது சொந்த வழியில் செல்வதன் முழு விலையையும் உணர்ந்து, கடவுள் - எல்லையற்ற அன்பின் இதயம் - அவர்களுக்காக அந்தச் செலவைத் தானே ஏற்றுக்கொள்வார் என்பதை அறிந்து கெஞ்சுவதை மிகவும் தாமதமாகக் காணும்போதுதான். சிலுவையில் இறுதி தியாகத்தைச் செய்வதில், இயேசு தனது ஆன்மீக வாரிசுகளுக்கு ஒரு சுதந்தரத்தை விட்டுச் சென்றார், அது நீதியின் மீதான ஆழ்ந்த பக்தியையும் பாவத்தின் மீதான மிகப்பெரிய வெறுப்பையும் எழுப்ப வேண்டும். பின்னர் மனந்திரும்புபவர்களின் இதயத்தில் அன்பு விழித்தெழுகிறது, ஆனால் அதிக விலை ஏற்கனவே செலுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஏனெனில், சாசனம் எங்கே இருக்கிறதோ, அங்கே சாசனம் எழுதினவரின் மரணமும் அவசியம். ஏனெனில், மனிதர்கள் இறந்த பின்னரே ஒரு உடன்படிக்கை உறுதி செய்யப்படும்: இல்லையெனில், சாசனம் எழுதியவர் உயிருடன் இருக்கும் வரை அது வலிமையற்றதாக இருக்கும். ஆகையால், முதல் ஏற்பாடும் இரத்தமின்றி பிரதிஷ்டை செய்யப்படவில்லை. (எபிரெயர் 9:16-18)

விலை உணரப்படுகிறது. இனிமேல் நன்மை செய்பவரின் தனிப்பட்ட பிரசன்னம் மனித குடும்பத்தை மகிழ்விப்பதில்லை. ஆயினும்கூட, கடவுளின் வல்லமையால் சோகம் வெற்றியாக மாற்றப்படுகிறது, மேலும் நமது உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் உடைந்த இதயமுள்ளவர்களைத் தம்முடையவர்களாகக் கருதுகிறார், மேலும் மன்னிக்கப்பட்ட பாவிகளின் கைகளில் பரிசுத்த ஆவியின் பரிசை அவர்களின் நித்திய உடைமையின் உறுதிமொழியாக வழங்குகிறார்.

நமது பரம்பரைச் சொத்தின் முக்கிய பங்கு எது? வாங்கிய உடைமை மீட்கப்படும் வரை, அவருடைய மகிமையின் துதிக்காக. (எபேசியர் 1:14)

இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுள் அளித்த ஈவுக்குச் சொந்தக்காரர்களாக, அவருடைய விசுவாசத்தைப் பற்றிக்கொள்ள, எல்லாத் தடைகளையும் எதிர்த்துப் பாடுபட்டு, ஊக்கமாகப் பாடுபட்டோம். எழுதப்பட்டிருக்கிறபடி:

பிரியமானவர்களே, பொதுவான இரட்சிப்பைக்குறித்து உங்களுக்கு எழுத நான் முழு ஜாக்கிரதையாயிருந்தபோது, ​​பரிசுத்தவான்களுக்கு ஒருவிசை ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்ட விசுவாசத்திற்காக நீங்கள் ஊக்கமாய்ப் போராடவேண்டுமென்று உங்களுக்கு எழுதிப் புத்திசொல்லுவது எனக்கு அவசியமாயிருந்தது. (யூதா 1:3)

பூமியில் நமது வேலையின் முடிவை நெருங்கி வரும் வேளையில், கிறிஸ்து அழியாத பரம்பரையுடன் செய்தது போல, நமது உழைப்பின் பலனை நமக்குப் பின் எஞ்சியிருக்கும் வாரிசுகளுக்கு அர்ப்பணிப்பது பொருத்தமானது. அன்புக்குரியவரின் பழக்கமான பூமிக்குரிய உடைமைகளை வைத்திருப்பதன் ஆறுதலையும், நெருக்கடியான நேரத்தில் ஒரு பரம்பரையைப் பெறுவதன் பொருளாதாரப் பாதுகாப்பையும் போல - பிரிந்து சென்ற அன்புக்குரியவரின் இழப்பை எதுவும் ஈடுசெய்ய முடியாது என்றாலும் - இந்தப் பக்கங்கள் உங்கள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவும், பிரச்சனையின் போது உங்கள் ஆன்மீக பராமரிப்பை வழங்கவும் இங்கே உள்ளன. அவை பரலோக பரம்பரையின் பூமிக்குரிய ஆர்வமுள்ள செலுத்துதலைக் குறிக்கின்றன.

விழித்திருக்கும் பலர் உலகிற்கு என்ன நடந்தது என்று யோசிக்கலாம். சுருக்கமாக நாம் பதிலளித்தால், இது அடிப்படையில் மிக மோசமான சூழ்நிலை: உலகம் சாத்தானின் அரசாங்கத்தின் கீழ் தன்னை இணைத்துக் கொண்டது மற்றும் கடவுளின் சட்டத்தின் அஸ்திவாரத்திலிருந்து தன்னை முற்றிலுமாக நீக்கிவிட்டது. இதன் விளைவாக, அனைத்து நரகமும் (சொல்லின் நேரடி அர்த்தத்தில்) தளர்ந்து வருகிறது, விரைவில், அனைத்து நடைமுறை நோக்கங்களுக்காகவும் உலகத்திலிருந்து நீதி அழிக்கப்பட்டிருக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். கடைசி தியாகிகள் இறந்திருப்பார்கள், கடவுளின் கருணை தீர்ந்துவிடும், அவருடைய கோபத்தின் பாத்திரம் முழுமையாக நிரப்பப்பட்டிருக்கும். நற்செய்தியின் விதை வேர் எடுக்க இனி வளமான மண் இருக்காது. விசுவாசமுள்ள ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் மோசமான கனவுகளின் பயங்கரங்களுக்கு விழித்தெழுவார்கள்: கடவுள் முற்றிலும் இல்லாத மற்றும் துஷ்பிரயோகத்தின் தாக்குதலை எதிர்க்கும் எவரையும் முற்றிலும் சகிப்புத்தன்மையற்ற ஒரு உலகம். அதனால்தான், இந்த மரபை விட்டுவிட்டு அவர்களுக்கு உதவ, நாங்கள் கவனமாக முன்கூட்டியே தயாராகிவிட்டோம்.

தகுதி தேவைகள்

ஆன்மீக நெருக்கடி நிறைந்த இந்த நேரத்தில், வாரிசுகள் தெளிவாக அடையாளம் காணப்படுவது முக்கியம். பலர் குழப்பமடைவார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் இயேசுவின் அன்பான புன்னகையைக் கேட்டு விழித்தெழுவார்கள் என்று எதிர்பார்த்தார்கள், ஆனால் கொடூரமான மற்றும் வெறுப்பு நிறைந்த உலகில் தங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். சிலர் தாங்கள் கர்த்தருடன் நடப்பதாக நம்பியிருப்பார்கள், ஆனால் திசைகாட்டி இல்லாமல் தொலைந்து போனதாக உணர வைக்கும் சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். அவர்கள் ஏன் அப்படி உணரக்கூடும் என்பதை நாம் கற்பனை செய்யலாம்! அதனால்தான் இந்த சாட்சியத்தை அவர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டியாக நாங்கள் தயாரித்துள்ளோம்.

விஷயங்கள் மிகவும் மோசமாகிவிட்டன என்பதை யாருக்கும் தெரிவிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - அதை யார் வேண்டுமானாலும் பார்க்கலாம் - ஆனால் இந்த இயக்கத்தின் வாரிசுகள் தங்களைக் கண்டுபிடித்து தங்கள் நோக்கத்தை மீண்டும் பெற உதவ நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம்: என்ன தவறு நடந்தது, அதை எவ்வாறு சரியாகக் கையாள்வது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. முதலாவதாக, அவர்கள் நித்திய உடன்படிக்கைக்கு தகுதியான வாரிசுகள் என்பதை உறுதிப்படுத்த நாம் அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும். வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில் இயேசு மிக எளிமையான சொற்களில் அடிப்படை அளவுகோல்களை வகுத்தார், அங்கு மெழுகுவர்த்திகளால் குறிக்கப்படும் ஏழு தேவாலயங்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் அவர் குறிப்பிட்ட ஆலோசனையை வழங்குகிறார்.

என்னுடனே பேசின சத்தத்தைப் பார்க்கத் திரும்பினேன். ஏழு பொன் குத்துவிளக்குகளையும், ஏழு குத்துவிளக்குகளின் நடுவில் மனுஷகுமாரனுக்கு ஒப்பானவரையும் கண்டேன். கால்வரை ஒரு ஆடை அணிந்திருந்தேன், மார்பில் ஒரு தங்கக் கச்சையைக் கட்டியிருந்தேன்... என் வலது கையில் நீ கண்ட ஏழு நட்சத்திரங்களின் மர்மத்தையும், ஏழு தங்க குத்துவிளக்குகளின் மர்மத்தையும் நான் உங்களுக்குக் கூறுவேன். ஏழு நட்சத்திரங்களும் ஏழு சபைகளின் தேவதூதர்கள்: நீ கண்ட ஏழு குத்துவிளக்குகளும் ஏழு சபைகளாம். (வெளிப்படுத்துதல் 1:12-13, 20)

ஏழு சபைகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட வர்க்க மக்களை விவரிக்கும் ஒரு ஆன்மீக நிலையைக் குறிக்கின்றன. ஒவ்வொரு நபரும் பின்வரும் கேள்விக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம், அவர் எந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பதைத் தீர்மானிக்க சுய பரிசோதனை செய்யலாம்: "ஏழு சபைகளில் எது எனது ஆன்மீக நிலையைக் குறிக்கிறது?" இந்த உறுதிப்பாடு முக்கியமானது, ஏனென்றால் இயேசு ஒவ்வொரு வழக்கையும் பொறுத்து தனிப்பயனாக்கப்பட்ட ஆலோசனையை வழங்குகிறார். ஒருவர் இருளில் இருப்பது போல் உணர்கிறார் என்பது முக்கியமல்ல, ஆனால் அவர் ஒளியைப் பின்பற்றுகிறார், விரைவாக, தயக்கமின்றி.

ஆறாவது எக்காள சத்தத்தில் வரவிருக்கும் சோதனைக்காலம் முடிவடைவதால் இந்த அவசரம் ஏற்படுகிறது - இதைப் பற்றி சிறிது நேரம் கழித்து விரிவாகப் பார்ப்போம். இந்த மரபுடன் ஒருவரின் உறவை அடையாளம் காண்பது தொடர்பான முக்கியமான விஷயம், அவர்/அவள் சோதனைக்காலம் முடிந்த பிறகு இதைப் படிக்கிறாரா அல்லது அதற்கு முன் இதைப் படிக்கிறாரா என்பதுதான். மனந்திரும்புதல் என்ற தலைப்பு சோதனைக்காலம் முடிவதற்கு முன்பு இதைப் படிப்பவர்களுக்குப் பொருந்தும், எனவே அவசரம். பின்னர் அதைப் படிப்பவர்களுக்கு வேறு ஒரு அவசரம் உள்ளது: மனந்திரும்புதலுக்காக அல்ல (அவர்கள் ஏற்கனவே செய்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது இனி சாத்தியமில்லை), ஆனால் அவர்கள் விழுந்துவிடாமல் இருக்க வழிகாட்டுதலும் பலமும் அவர்களுக்கு மிகவும் தேவைப்படுவதால்!

நீங்கள் இதை ஜூன் 3, 2018 அன்று ஆறாவது எக்காளத்திற்கு முன் படிக்கிறீர்களா அல்லது அதற்குப் பிறகு படிக்கிறீர்களா? அதற்கு முன் என்றால், மனந்திரும்புதல் பற்றிய பின்வரும் பத்திகள் குறிப்பாகப் பொருந்தும்.

இயேசு தம் மக்களுடன் அவர்கள் நடுவில் இருக்கிறார். உலகிற்குத் தம்முடைய ஒளியைக் கொடுக்க அவர்கள் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் அதைச் செய்வதற்கு அவர்களுக்குத் தேவையான அறிவுரையையும் கடிந்துகொள்ளுதலையும் அவர் அவர்களுக்குக் கொடுக்கிறார். அவர் ஒவ்வொருவரையும் அறிவார், மேலும் அவர் மனந்திரும்பும்படி கேட்கும்போது அவர் தீவிரமாக இருக்கிறார். எபேசு சபைக்கு அவர் சொல்லும் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்! அவர்களின் நல்ல விஷயங்களை ஒப்புக்கொண்டு, அவர்களின் தவறைச் சுட்டிக்காட்டிய பிறகு, அவர் கூறுகிறார்:

ஆகையால், நீ இன்ன நிலைமையிலிருந்து விழுந்தாயென்பதை நினைத்து, மனந்திரும்பி, ஆதியில் செய்த கிரியைகளைச் செய்வாயாக; இல்லாவிட்டால் நான் சீக்கிரமாய் உன்னிடத்தில் வருவேன். நீ மனந்திரும்பாதபட்சத்தில், உன் விளக்குத்தண்டை அதனுடைய இடத்திலிருந்து நீக்கிவிடுவான். (வெளிப்படுத்துதல் 2: 5)

நினைவில் கொள்ளுங்கள், மெழுகுவர்த்தி திருச்சபையைக் குறிக்கிறது, எனவே அவர் மெழுகுவர்த்தியை அகற்றினால், அத்தகையவர்கள் அவரது சொத்துக்கு வாரிசுகளாகக் கருதப்படுவதில்லை. எபேசு திருச்சபை ஒரு உதாரணம் மட்டுமே - எந்த திருச்சபை (எபேசு அல்லது வேறு எந்த) ஒரு நபரின் ஆன்மீக நிலையை விவரிக்கிறதோ, அந்த நபர் மனந்திரும்பி தனது பாவத்திலிருந்து திரும்ப வேண்டும், இல்லையெனில் அவர் ஒளியை இழந்து இருளில் இருப்பார், மேலும் இந்த ஏற்பாட்டில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நன்மைகளுக்கு தகுதியற்றவராக இருப்பார்.

எபேசு சபையை உதாரணமாகக் கொண்டு இன்னும் கொஞ்சம் முன்னேறுவோம். பொறுமையாக உழைத்து நல்ல பகுத்தறிவு பெற்றவர்கள், ஆனால் தங்கள் முதல் காதலுடனான உறவை இழந்தவர்கள் எபேசுவால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் நிலைக்கு விழித்தெழுந்து மனந்திரும்பவில்லை என்றால், இந்த உடன்படிக்கையின் விதிமுறைகளின்படி அவர்கள் தகுதியற்றவர்கள்.

சுய பரிசோதனை வழிமுறைகள்

வெளிப்படுத்தல் 2 & 3 இல் உள்ள ஏழு சபைகளை நீங்களே படித்துப் பாருங்கள்.

இன்று நீங்கள் எதிர்கொள்ளும் ஆன்மீக நெருக்கடியை எந்த தேவாலயங்கள் விவரிக்கின்றன?

ஒரு நபர் இயேசுவின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, அவர் அடையாளம் காணும் பகுதிகளில் மனந்திரும்பும்போது, ​​அவரது ஆன்மீக நிலை மாறுகிறது, மேலும் அவர் மற்ற தேவாலயங்களில் ஒன்றிற்கு மாறுகிறார், இது அவரது புதிய ஆன்மீக நிலையை விவரிக்கிறது. ஏழு தேவாலயங்களில் இரண்டு இயேசுவின் பார்வையில் கண்டிக்கப்படவில்லை, மேலும் ஒவ்வொரு இரட்சிப்பின் வாரிசும் அவற்றை அடைவது இலக்காக இருக்க வேண்டும்: ஸ்மிர்னா மற்றும்/அல்லது பிலடெல்பியா. இயேசு அவர்களைக் கடிந்து கொள்ளவில்லை. உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்கவும், அவர் ஏற்கனவே அவர்களுக்குக் கொடுத்ததை இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொள்ளவும் அவர் அவர்களை ஊக்குவிக்கிறார்.

ஸ்மிர்னா மற்றும் பிலதெல்பியா ஆகிய இந்த இரண்டு சபைகளும், இயேசுவால் கடிந்துகொள்ளப்படாத தனிப்பட்ட மக்களின் ஆன்மீக நிலையைக் குறிக்கின்றன, மேலும் மற்ற சபைகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் தங்கள் நிலையிலிருந்து மனந்திரும்புபவர்கள், இந்த இரண்டு சபைகளில் ஒன்றின் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறார்கள். இவ்வாறு, ஜெயங்கொள்ளும் அனைவரும் இறுதியில் இரண்டு குற்றமற்ற சபைகளில் ஒன்றால் வகைப்படுத்தப்படுவார்கள்.

ஒவ்வொரு வருங்கால வாரிசும், இயேசு தன்னை சீர்திருத்தம் செய்ய அழைக்கும் தனது வாழ்க்கையின் பகுதிகளை அடையாளம் காண தனது வீட்டுப்பாடத்தைச் செய்ய விரும்புவார். அவரது பார்வையில் கண்டிக்கப்படாமல் நிற்கும் வரை அவரது ஆலோசனையைப் பின்பற்றியவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். இவை ஒவ்வொரு நபரும் பதிலளிக்க வேண்டிய முக்கியமான கேள்விகள், ஏனென்றால் இந்த மரபைப் பெறுவதற்கான தகுதிகளைப் பூர்த்தி செய்ய ஒரு நபர் தங்கள் பங்கைச் செய்யவில்லை என்றால், அவருக்கு அதில் எந்தப் பங்கும் இருக்காது. இது ஸ்மிர்னா மற்றும்/அல்லது பிலடெல்பியாவைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமே. வாரிசுகளுக்கு உதவ, தகுதிவாய்ந்த இரண்டு தேவாலயங்களிலும் சேருவதற்கான தேவைகளை சுருக்கமாகக் கோடிட்டுக் காட்டுவோம் - மேலும் இதைச் செய்வது வாரிசுகளின் மிக உயர்ந்த முன்னுரிமையாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் இந்த ஏற்பாடு செயல்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு வாரிசாக அவர்களின் அடையாளம் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும், பின்னர் விளக்கப்பட்டுள்ளது.

பிலடெல்பியா தேவாலயம்

இரட்சகரை அவருடைய எல்லா அழகிலும் காண்பதும், அவருடைய நித்திய ராஜ்யத்தின் மகிமையில் பங்கு பெறுவதுமே எல்லா விசுவாசிகளின் நம்பிக்கையாக இருந்து வருகிறது. அதுதான் பிலதெல்பியாவின் ஆன்மீக சபையைச் சேர்ந்தவர்களின் பாக்கியம்.

பிலதெல்பியா சபையின் தூதனுக்கு எழுது; பரிசுத்தமுள்ளவரும், சத்தியமுள்ளவரும், தாவீதின் திறவுகோலை உடையவரும், திறக்கிறவரும், ஒருவரும் பூட்டாதவருமாகிய அவர் சொல்லுகிறதாவது; உம்முடைய கிரியைகளை நான் அறிந்திருக்கிறேன்; இதோ, நான் உனக்கு முன்பாக ஒரு திறந்த வாசலை வைத்தேன், அதை ஒருவனும் பூட்டமாட்டான்; ஏனெனில் உனக்குக் கொஞ்சம் பெலன் இருந்தும், என் வார்த்தையைக் கைக்கொண்டு, என் நாமத்தை மறுதலிக்கவில்லை. இதோ, யூதர்கள் என்று சொல்லியும், யூதர்கள் அல்லாமல், பொய் சொல்லுகிற சாத்தானின் ஜெப ஆலயத்திலிருந்து அவர்களை நான் உண்டாக்குவேன்; இதோ, அவர்கள் யூதர்கள் என்று சொல்லியும், யூதர்கள் அல்ல, பொய் சொல்லுகிறவர்கள்; இதோ, அவர்கள் உம்முடைய பாதங்களுக்கு முன்பாக வந்து தொழுதுகொள்ளவும், நான் உம்மை நேசித்தேன் என்று அறியவும் செய்வேன். நீர் என் பொறுமையின் வசனத்தைக் கைக்கொண்டபடியினால், பூமியில் குடியிருக்கிறவர்களைச் சோதிக்கும்படி, உலகம் முழுவதும் வரப்போகிற சோதனையின் வேளையிலிருந்து நான் உம்மைக் காப்பேன். இதோ, நான் சீக்கிரமாய் வருகிறேன்; உம்முடைய கிரீடத்தை ஒருவனும் எடுத்துக்கொள்ளாதபடிக்கு உம்முடையதைப் பற்றிக்கொள். ஜெயங்கொள்ளுகிறவனை என் தேவனுடைய ஆலயத்திலே ஒரு தூணாக்குவேன், அவன் இனி வெளியே போகமாட்டான்; என் தேவனுடைய நாமத்தையும், என் தேவனுடைய நகரத்தின் நாமத்தையும், என் தேவனிடத்திலிருந்து பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வருகிற புதிய எருசலேமையும் அவன்மேல் எழுதுவேன்; என் புதிய நாமத்தையும் அவன்மேல் எழுதுவேன். காதுள்ளவன், ஆவியானவர் சபைகளுக்குச் சொல்வதைக் கேட்கக்கடவன். (வெளிப்படுத்துதல் 3:7-13)

நாங்கள் பிலதெல்பியாவின் மத்தியில் நடந்தோம். தாவீதின் திறவுகோல்^[1] இந்த மரபில் உள்ள பொக்கிஷங்களில் ஒன்று. நாங்கள் திறந்த கதவு வழியாக நுழைந்தோம், அதனால்தான் இன்று நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம், இந்த மரபைக் கடத்த வேண்டும். எங்கள் விசுவாச நடை பிலதெல்பியா தேவாலயத்தின் அனுபவத்தை நமக்குக் கொடுத்துள்ளது - சகோதர அன்பு - இது ஒரு இழந்த சகோதரர் என்றென்றும் அழிந்து போவதைக் காண்பதை விட அதன் சொந்த இருப்பைத் தியாகம் செய்ய விரும்பும் அன்பு. மனிதகுலத்துடன் நித்திய உடன்படிக்கையில் நுழைவதன் மூலம் இயேசு காட்டிய அன்பு இது, அவரது சொந்த இரத்தத்தால் கையொப்பமிடப்பட்டது, அது அவரது சொந்த தீங்குக்கு கூட அவரது உறுதிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. தாவீது கேட்கிறார்:

கர்த்தாவே, உமது பரிசுத்த பர்வதத்தில் யார் தங்குவான்? . . . தனக்குத் தானே தீங்கு விளைவிக்க சத்தியம் செய்தும் மாறாதவன். (சங்கீதம் 15: 1, 4)

அதுதான் நாம் விட்டுச் செல்லும் மரபின் அடித்தளமாக இருக்கும் சகோதர அன்பு. இது இயேசு செய்தது போல, நமக்கு நாமே தீங்கு விளைவித்துக் கொள்ளும் ஒரு சத்தியத்தை உள்ளடக்கியது. தவறு செய்யும் சகோதரர்களிடம் ஒரு நபர் அந்த வகையான அன்பை வளர்த்துக் கொண்டால் மட்டுமே அவர் பிலதெல்பியாவைச் சேர்ந்தவராக முடியும்.

பூமியில் வசிப்பவர்களைச் சோதிக்க, உலகம் முழுவதும் வரவிருக்கும் சோதனையின் காலத்திலிருந்து - தண்டனை மற்றும் வாதைகளின் வருடத்திலிருந்து - அத்தகையவர்களைக் காப்பாற்றுவதாக இயேசு வாக்குறுதி அளிக்கிறார். இது சூழலைப் பொறுத்து வெவ்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கலாம். விசுவாசத்தால் பிலதெல்பியாவின் அனுபவத்தை உருவாக்கிய நம்மை, கடவுள் உண்மையில் வாதைகளைக் கடந்து செல்வதிலிருந்து காப்பாற்ற முடியும். (இந்தப் பகுதியின் இறுதியில் அது விளக்கப்படும், மேலும் கடவுள் அதை எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துகிறார் என்பதை நீங்கள் மிகத் தெளிவாகக் காண்பீர்கள்.) நாமும், கியாஸ்மஸ் மலையில் எங்களுடன் இருந்தவர்களும்,^[2] பிலடெல்பியா தேவாலயத்தின் தன்மையை நாங்கள் வெளிப்படுத்தியபோது அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது^[3] இழந்த சகோதரர்களுக்காக எங்கள் நோக்கங்கள்:

ஆகையால், உலகம் முழுவதும் படிக்கும் வகையில், நாங்கள் இதன் மூலம் அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கிறோம், புதன்கிழமை, அக்டோபர் 19, 2016 அன்று, ஏற்கனவே தனது பரிந்துரையை நிறுத்திய, ஏற்கனவே மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தை விட்டு வெளியேறிய, ஏற்கனவே பூமிக்குச் செல்லும் இயேசுவுக்காக, இன்னும் வருவதைத் தடுக்கவும், பிதா தனது இருக்கையில் மற்றொரு பெரிய பரிசுத்த ஆவியின் வெளிப்பாட்டை அனுப்பவும் நாங்கள் மன்றாடினோம், இதனால் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் ஒலித்திருக்க வேண்டிய உரத்த கூக்குரல் ஒரு பரலோக மணிநேரம், அதாவது ஏழு பூமிக்குரிய ஆண்டுகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும்.

அந்த முடிவில் பங்கேற்றவர்கள், அல்லது குறைந்தபட்சம் எங்கள் அனுபவத்தின் உணர்வை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள், மற்றும் விசுவாசத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள் பிலடெல்பியா தேவாலயத்தில் உறுப்பினராக தகுதியுடையவர்கள், அடுத்த பகுதியில் ஒரு முக்கிய எச்சரிக்கையுடன் விவாதிக்கப்படும்.

இயேசுவின் இரண்டாம் வருகையை ஒத்திவைக்கக் கேட்டு அவருடைய பொறுமையின் வார்த்தையைக் கடைப்பிடித்து பிலதெல்பியா சபையுடன் அடையாளம் காண்பவர்கள், இந்த உலகத்திலேயே இருக்கிறார்கள், தங்களுடைய கிரீடத்தை இழப்பதால் ஏற்படும் ஆபத்துகளைப் பற்றி இன்னும் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் சத்தியம் செய்துள்ளனர் (அல்லது மனு செய்துள்ளனர்), ஆனால் ஜெயங்கொள்பவர்களுக்கு வாக்குறுதி என்னவென்றால், அவர்கள் பரிசுத்த நகரத்தில் நிரந்தர இடத்தைப் பெறுவார்கள், மேலும் அங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ள முத்திரையால் முத்திரையிடப்படுவார்கள்.^[4]

நீங்கள் ஓய்வில் இருந்தபோது, ​​இதுதான் நடந்தது

எல்லாவற்றையும் இன்னும் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ள உதவும் ஒரு முக்கியமான, அடிப்படை உண்மை உள்ளது: ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் இறுதிக்கால தீர்க்கதரிசனத்தை எவ்வாறு நிறைவேற்றியிருக்க வேண்டும் என்பதற்கான "திட்டம் A" ஐ கடவுள் வடிவமைத்தார் - அதன் எச்சங்களாகிய நாம் அதன் இறுதி வரை பின்பற்றிய ஒரு திட்டம், அதே நேரத்தில் தேவாலயமே கப்பல் விபத்துக்குள்ளானது அதன் விசுவாசத்தைப் பற்றி. பின்னர் மேலே குறிப்பிட்டபடி நாங்கள் கடவுளிடம் மன்றாடினோம், அவர் திட்டம் B உடன் பதிலளித்தார். கடவுள் முன்னால் உள்ள அனைத்து சாத்தியக்கூறுகளையும் அறிந்திருந்தார்; அது அவருக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கவில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் சுதந்திரத்தின் மீது திணிக்கவில்லை; அவர் நம்மைத் தேர்வுகளைச் செய்ய அனுமதிக்கிறார், மேலும் கடவுளுக்கு ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும், அவருக்கு முன்பாக நம் விண்ணப்பத்தைச் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டோம்.

இரண்டு மாற்று வழிகள், இரண்டு மாற்று யதார்த்தங்கள் இருந்தன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டவுடன், அவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை மனிதகுலத்தால் (குறிப்பாக கடவுளின் முன்னாள் மக்களான ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்சால்) தேர்ந்தெடுத்திருக்கலாம், பின்னர் நீங்கள் விஷயங்களை அவற்றின் சரியான சூழலில் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கலாம். திட்டம் A இல் சில விஷயங்கள் யதார்த்தமாக இருந்திருக்கும், மற்ற விஷயங்கள் திட்டம் B இல் யதார்த்தமாக இருக்கும் - ஆனால் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், கடவுளின் வார்த்தை உண்மையாகவே உள்ளது, ஏனென்றால் அவர் எல்லாம் அறிந்தவர்.

பிலடெல்பியா தேவாலயத்தில் எங்கள் அனுபவத்தைப் பற்றி நான் விவரித்தது, திட்டம் A இன் காலவரிசைப்படி, விசுவாசத்தால் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு நாங்கள் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் தேவாலயத்திற்கான கடவுளின் நோக்கங்களை நிறைவு வரை பின்பற்றினோம். வழியில், மென்மையான தொனியில் எக்காளங்கள் ஒலிப்பதையும், சிறிய துளிகளில் வாதைகள் ஊற்றப்படுவதையும் நாங்கள் கேட்டோம் -ஏனென்றால் அவை முழுமையாக நிறைவேறாத ஒரு யதார்த்தத்திலிருந்து நிகழ்வுகளின் நிழல்களாக இருந்தன. கடவுளின் முறைகள் மற்றும் கால அட்டவணைகள் மற்றும் அவரது கருவிகளின்படி வேலையை முடிப்பதில் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் கடவுளுடன் ஒத்துழைக்கத் தவறியதால். சர்ச் உண்மையாக இருந்திருந்தால் என்ன நடந்திருக்கும் என்பதை நாங்கள் கண்டு விசுவாசத்தினால் வாழ்ந்தோம், இறுதியில், எண்ணிக்கையில் மிகக் குறைவாக இருந்தபோதிலும், மீதமுள்ளவர்களின் உண்மையுள்ள மீதமுள்ள எங்களுக்கு நித்திய உடன்படிக்கையை வழங்குவதன் மூலம் கடவுள் எங்கள் விசுவாசத்திற்கு வெகுமதி அளித்தார்.

நாங்கள் இயேசுவின் மீது எங்கள் பார்வையை வைத்து, திட்டங்களின் மாற்றத்தைப் பின்பற்றியபோது, ​​வெவ்வேறு காலக்கெடுவுடன் ஒரு புதிய யதார்த்தமாக ஒரு முன்னுதாரண மாற்றத்தை அனுபவித்தோம். புதிய யதார்த்தத்தில், எக்காளங்கள் மிகவும் சத்தமாக ஒலிக்கின்றன, மேலும் வாதைகள் நிச்சயமாக எந்த முன்நிபந்தனையும் இல்லாமல் கொட்டப்படும். திட்டம் A மற்றும் திட்டம் B இருப்பதைப் புரிந்துகொள்வது, பெரிய படத்தை இணக்கமான முறையில் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. அவருடைய முன்னறிவில், கடவுள் தனது மக்கள் அதைக் கேட்டால், திட்டம் B க்கு எல்லா நேரங்களிலும் ஏற்பாடுகளைச் செய்து வந்தார் - நாங்கள் செய்தோம். ஏற்பாட்டின் அடுத்த பகுதியில், இவை அனைத்தும் வேதவசனங்களில் எவ்வாறு எழுதப்பட்டுள்ளன என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

இவ்வாறு நமக்கு இரண்டு கால அறிவிப்புகள் உள்ளன: முதல் முறை பிரகடனம் திட்டம் A காலவரிசைப்படி இயேசுவின் வருகையை அறிவித்தது, இரண்டாவது முறை பிரகடனம் திட்டம் B காலவரிசைப்படி இயேசுவின் வருகையை அறிவிக்கிறது. முதல் முறை பிரகடனம் பலருக்கு முழுமையாக நிறைவேறாத ஒரு யதார்த்தத்தைப் பற்றியது, அதே நேரத்தில் இரண்டாவது முறை பிரகடனம் - முதல் விடயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது - மேலும் பலரைச் சென்றடையும் நோக்கத்துடன் தற்போதைய யதார்த்தத்தைப் பற்றியது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, உலகம் ஏற்கனவே மனித சமூகத்தின் அடித்தளமான திருமணத்திற்கான கடவுளின் வடிவமைப்பைக் கைவிட்டு சுய அழிவை நோக்கிய அதன் பாதையில் ஒரு திருப்புமுனையைக் கடந்துவிட்டது. ஒரே பாலின திருமணத்தையும் அதனுடன் தொடர்புடைய அனைத்து ஊழல்களையும் கடவுளின் வடிவமைப்பிற்கு மேலாக உயர்த்துவதன் மூலம், உலகம் தன்னைத்தானே குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது, அதாவது தற்போதைய விஷயங்களின் விகிதத்தில் அதிக நேரம் இருளை மட்டுமே கொண்டுவருகிறது. ஆரம்பத்தில், கடவுள் எல்லாவற்றையும் நல்லதாகப் படைத்தார், ஆனால் சாத்தான் (ஏதேனில் உள்ள பாம்பு மூலம்) பாவத்தை அறிமுகப்படுத்தி, அன்றிலிருந்து கிரகத்தின் முழுமையான ஆதிக்கத்தை (அழிவை) நோக்கி செயல்பட்டு வருகிறான் - அவன் அதை கிட்டத்தட்ட அடைந்துவிட்டான். இருள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறது, சத்தியத்தின் ஒளி கிட்டத்தட்ட அணைந்துவிட்டது. இயற்கையும் வாழ்க்கையும் தராசில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கிறது. உலகில் ஒளி வீசும் கடைசி இரண்டு மெழுகுவர்த்திகள் நாம் பேசும் பிலடெல்பியா மற்றும் ஸ்மிர்னா - அவை ஒன்றாக இந்த ஏற்பாட்டால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அதனால்தான் இந்த மரபின் வாரிசுகள் இந்த இரண்டு தேவாலயங்களில் ஒன்றை அடையாளம் காண்பது கட்டாயமாகும், இதனால் இந்த ஏற்பாடு அவர்களுக்கு எந்த நன்மையையும் அளிக்கும்.

இந்த மரபுடன் தொடர்புடைய பொறுப்புகள் மகத்தானவை. அதன் வாரிசுகள்தான் நிலவும் இருளுக்கு எதிரான கடைசி நம்பிக்கை. அவர்கள் அலட்சியமாக இருந்தால், சாத்தான் பெரும் சர்ச்சையில் வெற்றி பெறுவான், இறுதியில் இருள் முழு பிரபஞ்சத்தையும் சூழ்ந்துவிடும். அதனால்தான் இந்த ஆலோசனையை நாங்கள் தயாரித்துள்ளோம். வேறு வழியில்லை; இந்த திட்டம் B நிறைவேறவில்லை என்றால், தற்போதைய இருள் பூமியின் மட்டுமல்ல, வானுலகின் எண்ணற்ற உயிரினங்களின் நித்திய மரணத்தில் முடிவடையும்.^[5] இது ஒரு பெரிய பொறுப்பு, இந்த மரபைப் பெற, வாரிசுகள் அந்தப் பொறுப்பை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

ஸ்மிர்னா தேவாலயம்

சிமிர்னா சபையுடன் வகைப்படுத்தப்பட, ஒருவர் அதற்குக் கொடுக்கப்பட்ட செய்தியில் உள்ள ஆலோசனையைப் பின்பற்ற வேண்டும், மேலும் இயேசு மற்ற சபைகளுக்கு அனுப்பிய செய்திகளில் கண்டித்த எந்தப் பாவங்களுக்காகவும் மனந்திரும்ப வேண்டும். சிமிர்னா சபைக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஆலோசனை பின்வருமாறு:

ஸ்மிர்னா சபையின் தூதனுக்கு எழுது: மரித்து உயிரோடிருக்கிற முதலாமவரும் பிந்தினவரும் சொல்லுகிறவைகள் இவைகள்; உன் கிரியைகளையும், உபத்திரவத்தையும், தரித்திரத்தையும் அறிந்திருக்கிறேன்; (ஆனால் நீ ஐசுவரியவானாயிருக்கிறாய்) யூதர்களல்லாமல் சாத்தானுடைய ஜெப ஆலயத்தைச் சேர்ந்தவர்களுடைய தூஷணத்தையும் அறிந்திருக்கிறேன். நீ படப்போகிற பாடுகளுக்குப் பயப்படாதே; இதோ, பிசாசு உங்களில் சிலரைச் சிறையில் போடுவான்; நீங்கள் சோதிக்கப்படும்படிக்கு; பத்து நாட்கள் உபத்திரவம் உங்களுக்கு உண்டாகும்; நீ மரணபரியந்தம் உண்மையாயிரு, அப்பொழுது ஜீவகிரீடத்தை உனக்குத் தருவேன். காதுள்ளவன் சபைகளுக்கு ஆவியானவர் சொல்லுகிறதைக் கேட்கக்கடவன்; ஜெயங்கொள்ளுகிறவன் இரண்டாம் மரணத்தினால் சேதப்படமாட்டான். (வெளிப்படுத்துதல் 2:8-11)

முதலாவதாக, அவர்களின் ஆலோசகர் - பரிசுத்த ஆவியானவர் பிரதிநிதியாக இருக்கும் இயேசு கிறிஸ்து - இறந்துவிட்டார், உயிருடன் இருக்கிறார் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அது அவர் கடந்து வந்த ஒரு அனுபவமாகும், மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் அதைப் புரிந்துகொள்வதும், அவர் முன்பு அந்தப் பாதையில் நடந்திருக்கிறார் என்பதை அறிந்து கொள்வதும் முக்கியம். ஸ்மிர்னா சபையைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ன சந்திப்பார்கள் என்பதை அவர் அறிவார். சிலர் அவருக்காக எவ்வாறு உழைத்தார்கள் என்பதை அவர் அறிவார். இந்த உலகில் சிலர் அனுபவித்த ஆன்மாக்களின் உபத்திரவத்தையும் வறுமையையும், அவருடன் அவர்கள் பெற்ற ஆன்மீக அனுபவத்தின் செழுமையையும் அவர் அறிவார். ஒரு நபர் இந்த ஆன்மீக சபையில் இருந்தால், இயேசு அந்த நபரை அவர் அறிந்திருப்பதாக உறுதியளிக்கிறார்! ஓ, என்ன ஒரு ஆறுதல், "உங்களை எனக்குத் தெரியாது!" என்ற வார்த்தைகளைக் கேட்பவர்களுக்கு மாறாக.

நாம், சான்றோர்கள், இந்த வார்த்தைகளை எழுதும்போது, ​​நாம் புரிந்துகொள்கிறோம் என்ற உறுதியை நாம் அளிக்க முடியும், ஏனென்றால் நாம் இந்த சபையுடன் மிகவும் அடையாளம் காண்கிறோம். நாம் கிரியைகளையும் செய்திருக்கிறோம், இதன் விளைவாக லாஸ்ட்கவுண்ட்டவுன்.ஆர்க் மற்றும் வைட் கிளவுட்ஃபார்ம்.ஆர்க், இவை முறையே முதல் மற்றும் இரண்டாவது முறை பிரகடனங்களைக் குறிக்கின்றன. எங்கள் படைப்புகளின் போக்கில், எங்கள் இயக்கத்தில் உள்ள ஆன்மாக்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை நாங்கள் துன்பத்தையும் வறுமையையும் அனுபவித்திருக்கிறோம், இதனால் எங்கள் வேலையை நிறைவேற்றுவது மிகவும் கடினமாகிவிட்டது. ஆயினும்கூட, நாங்கள் வைத்திருக்கும் ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்களின் செழுமையைப் பகிர்ந்து கொள்ள நாங்கள் உந்தப்பட்டுள்ளோம், மேலும் அது வெளிப்படையாக பலனற்றதாகத் தோன்றினாலும் எங்கள் வேலைக்கு உற்சாகத்தை அளிக்கிறது.

ஸ்மிர்னா சபையைச் சேர்ந்த வேறு யாராக இருந்தாலும், கிறிஸ்துவுக்காகத் தங்களை அர்ப்பணித்து, உழைத்து, கொடுத்து, துன்புறுத்தப்பட்டு, பலனளிக்கப்படாமல் விடப்படுவார்கள். தமக்குச் சேவை செய்வதில் தங்களை வெறுமையாக்கி, மற்றவர்களின் ஆழ்ந்த தேவைகளை தியாகத்தால் பூர்த்தி செய்தவர்களின் செயல்களை இயேசு அறிவார்!

எங்களைப் பொறுத்தவரை, மேலே குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டு வலைத்தளங்களுக்கிடையில் எங்கள் அனுபவத்தின் உச்சம் எங்கள் முடிவாகும், இது இறுதியில் இந்த மரபை விட்டுச் செல்ல வேண்டிய அவசியத்திற்கு எங்களை கொண்டு வந்தது. இந்தத் தொடரை நிறைவு செய்வதும், இந்த ஏற்பாட்டில் நமது சொந்த இரத்தத்தால் கையொப்பமிடுவதும் - மரணம் வரை உண்மையாக இருப்பது - பூமியில் நமது வேலையை நிறைவு செய்வதைக் குறிக்கும்.

முதல் முறை பிரகடனத்தின் பின்னணியில் பிலடெல்பியா தேவாலயத்துடன் நாங்கள் மிகவும் தொடர்புடையவர்கள், ஆனால் இரண்டாவது முறை பிரகடனத்தின் பின்னணியில் பிலடெல்பியா எல்லா வகையிலும் எங்கள் மாதிரி என்று அர்த்தமல்ல, அங்கு விசுவாசம் எப்போதும் பார்வைக்கு வழிவகுக்கின்றது. பிலடெல்பியாவின் தியாகம் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இது ஒரு புதிய விசுவாசிகளின் குழுவை உருவாக்க எங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குவதாகும், மேலும் அந்த முடிவில் ஈடுபட்டிருந்த நாங்கள் கர்த்தருடன் இரட்சிப்பின் பணியில் இறங்கினோம், எவ்வளவு விலை கொடுத்தாலும் சரி எங்களுக்கு.

அடுத்தடுத்த வருடங்கள் என்னவாக இருக்கும் என்று உறுதியாகத் தெரியாமல், எல்லாவற்றையும் பலிபீடத்தின் மீது வைத்தோம் - அந்த நேரத்தில் நாங்கள் அதை உணராவிட்டாலும் கூட, மரணத்தை ருசிக்காமல் இயேசு வருவதைக் காணும் விலைமதிப்பற்ற பாக்கியமும் அதில் அடங்கும். என்று மாற்று யதார்த்தத்தில் அப்படித்தான் இருந்திருக்கிறது, அது என்று அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் உண்மையாக இருந்திருந்தால் இருந்திருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் இப்போது இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நமது தற்போதைய அனுபவம் இப்போது ஸ்மிர்னா தேவாலயத்துடன் மிகவும் ஒத்துப்போகிறது, மேலும் அது ஸ்மிர்னா தேவாலயத்துடன் அடையாளம் காண்பவர்களின் ஆறுதலுக்காக.

பத்து நாட்கள் உபத்திரவம்

கர்த்தர் தம்முடைய தியாக அன்பைப் பற்றிய ஆழமான விஷயங்களை நமக்குக் கற்பித்திருக்கிறார். சமாதான காலங்களில் நமது கடைசி கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில், இது மிகவும் தனிப்பட்டதாக மாறத் தொடங்கியது, இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது கடைசி எலியா. பின்னர் உடல் ரீதியான துன்புறுத்தல்கள் எங்களைத் தொடர்ந்து வந்தன என்பதை உணர்ந்தோம். குறிப்பாக, திருமணத்திற்கான கடவுளின் சட்டம் தொடர்பான விஷயங்களில், அதிகாரிகளின் விளைவுகள் இல்லாமல், உண்மையைப் பேச முடியாத நாடுகளில் வசிப்பவர்களும், இது போன்ற பலரையும் தொடர்ந்து துன்புறுத்துகிறார்கள்.^[6]

2012 வசந்த காலத்தை நினைத்துப் பார்த்தால், எங்கள் சிறிய சர்வதேசக் குழு எங்கள் முதல் கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தில் ஒன்றாகப் பங்கேற்க பராகுவேக்கு வந்தபோது, ​​எங்களிடம் இருந்ததெல்லாம் நியாயத்தீர்ப்பு சுழற்சி மட்டுமே. ஓரியன் கடிகாரம், மற்றும் உயர் சப்பாத் பட்டியல்; இப்போது நமக்குத் தெரிந்ததை விட கிட்டத்தட்ட எதுவும் தெரியாது, மேலும் தீப்பந்தங்கள் இறுதி நிகழ்வுகளைத் தொடங்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்த்தோம். அது கடவுளின் விருப்பமாக இருந்தால், தீப்பந்த நிகழ்வில் எங்கள் உயிரைக் கொடுக்க நாங்கள் தயாராக இருந்தோம். அவர் எங்களுக்கு நிறைய வேலைகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது என்பது தெரியவந்தது, அதை நீங்கள் எங்கள் வலைத்தளங்களைப் பின்னோக்கிப் பார்க்கும்போது காணலாம். ஆனால் அது பொல்லாத உலகத்தின் கைகளில் உண்மையான துன்புறுத்தலுடன் ஒப்பிடுவதற்கு அருகில் வரவில்லை, அதாவது கைது செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டு, நாம் எழுதிய விஷயங்களைத் திரும்பப் பெறும் அளவிற்கு, இறுதியாகக் கொலை செய்யப்பட்டதற்கு அருகில் வரவில்லை.

இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் ஆண்டு நிறைவான மே 27, 2017 அன்று,^[7] தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களாகிய நமக்கு அது காத்திருக்கக்கூடும் என்று கர்த்தர் நமக்கு வெளிப்படுத்தினார்.

வேலைக்காரன் தன் எஜமானை விடப் பெரியவன் அல்ல என்று நான் உங்களுக்குச் சொன்ன வார்த்தையை நினைவில் வையுங்கள். அவர்கள் என்னைத் துன்பப்படுத்தினதுண்டானால், உங்களையும் துன்பப்படுத்துவார்கள்; அவர்கள் என் வார்த்தையைக் கைக்கொண்டார்களானால், உங்களுடையதையும் கைக்கொள்ளுவார்கள். (யோவான் 15:20)

சகோதரர் கெர்ஹார்ட் சிறிது காலத்திற்கு முன்பு கூட கடைசி தியாகிகளைப் பற்றி எழுதியிருந்தார். இரண்டு படைகள், மீண்டும் ஒருமுறை நமது கடந்தகால ஆய்வு மற்றும் எழுத்து முயற்சிகளில் இறைவன் எவ்வளவு துல்லியமாக நம்மை வழிநடத்தியுள்ளார் என்பதை உணர்கிறோம். சோதனையாளர்களான நாம், இதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தியாகிகளில் கடைசியாக இருக்கலாம். இரண்டு படைகள், ஆனால் துன்புறுத்தல் நம்மை விட பலருக்கும் வருகிறது. ஸ்மிர்னா திருச்சபையின் வகுப்பைச் சேர்ந்த அனைத்து சாத்தியமான உறுப்பினர்களும் பிதாவைப் பாதுகாப்பதற்காக எல்லாவற்றையும் - தங்கள் உயிரையும் கூட - கொடுக்கத் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஸ்மிர்னா திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர்களிடையே கணக்கிடப்பட வேண்டியது இதுதான்.

ஐந்தாவது முத்திரை, தியாகிகளின் எண்ணிக்கை அதன் முழு எண்ணிக்கையை எட்டுவதைப் பற்றிப் பேசுகிறது:

அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் வெள்ளை அங்கி கொடுக்கப்பட்டது; மேலும், இன்னும் சிறிது காலம் ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்று அவர்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது., அவர்கள் கொல்லப்பட வேண்டிய அவர்களுடைய உடன் வேலைக்காரர்களும் சகோதரர்களும் நிறைவேறும் வரை. (வெளிப்படுத்துதல் 6: 11)

அதாவது, இரத்தம் சிந்தும் தியாகிகளின் எண்ணிக்கைக்கு ஒரு திட்டவட்டமான முடிவும் ஒரு திட்டவட்டமான முடிவும் உள்ளது. அதனால்தான் ஜூன் 3, 2018 க்கு முன்பு தேவைப்படும் எந்தவொரு பகுதியிலும் மனந்திரும்புவது மிகவும் அவசரமானது, மேலும் ஒருவரின் நிலைப்பாட்டை மாற்றுவது இனி சாத்தியமில்லாததற்கு முன்பு ஸ்மிர்னா மற்றும்/அல்லது பிலடெல்பியா தேவாலயங்களில் ஒன்றாகக் கணக்கிடப்படுவது மிகவும் அவசரமானது. நான்கு காற்றுகள் தளர்த்தப்பட்ட பிறகு, உலகப் போரின் விளைவாக மரணம் ஏராளமான மக்களை கல்லறைக்குள் இழுத்துச் செல்லும், மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கைச் செயல்களின் பரலோக தரவு பதிவு என்றென்றும் படிக்க மட்டுமேயானதாக மாறும்.

ஒரு வகையில், ஸ்மிர்னாவை லவோதிக்கேயாவுடன் வேறுபடுத்தலாம். நெருப்பில் சோதிக்கப்பட்ட தங்கத்தையும், கண் மருந்து மற்றும் வெள்ளை ஆடையையும் வாங்கி உண்மையிலேயே பணக்காரர்களாக மாறியவர்களை இது குறிக்கிறது. எனவே, ஸ்மிர்னா நெருப்பில் சோதிக்கப்பட்ட தங்கத்தின் மீது நம்பிக்கை கொண்டவர்களைக் குறிக்கிறது, மேலும் சுத்திகரிக்கப்பட்டது. இந்த மரபின் வாரிசுகளுக்கு நாம் வழங்கும் நம்பிக்கை அதுதான். ஒவ்வொரு நபரும் இந்த நம்பிக்கையை தனக்காக உள்வாங்க வேண்டும் (படிக்க வேண்டும்), மேலும் ஸ்மிர்னா தேவாலயத்துடன் தியாகிகளாக அடையாளம் காண்பவர்கள் இந்த நம்பிக்கை சோதிக்கப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்பட்டு, சித்திரவதை மற்றும் மரணத்தை கூட தாங்கும் தரம் வாய்ந்தது என்பதைக் காட்ட வேண்டும். அதுதான் அதன் மதிப்பின் உறுதிமொழி; அது வாழ்க்கையை விட மதிப்புமிக்கது, ஏனென்றால் அது மரணத்தின் மீதான வெற்றியை உள்ளடக்கியது.

வேறு ஒரு அர்த்தத்தில், ஸ்மிர்னா தேவாலயம் பிலதெல்பியா தேவாலயத்துடன் தொடர்புடையது. இரண்டும் சாத்தானின் ஜெப ஆலயத்தை நேருக்கு நேர் சந்திக்கின்றன. போப் பிரான்சிஸ் ஒரு சாத்தான்., மற்றும் யூதர்கள் என்று சொல்லிக்கொண்டு ஆனால் யூதர்கள் அல்ல, செவன்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் மற்ற முன்னாள் புராட்டஸ்டன்ட் சர்ச்சுகளுடன் சேர்ந்துள்ளது, இவை அனைத்தும் கடத்தப்பட்டது போப் பிரான்சிஸ் எழுதியது. பிலடெல்பியா தேவாலயத்திற்குச் சொல்லப்படுவதற்கு மாறாக, சாத்தானின் ஜெப ஆலயம் ஸ்மிர்னா தேவாலயத்திற்கு உபத்திரவத்தை ஏற்படுத்துகிறது:

இதோ, யூதர்கள் அல்ல, ஆனால் யூதர்கள் என்று சொல்லிக்கொண்டு பொய் சொல்பவர்களை சாத்தானின் ஜெப ஆலயத்திலிருந்து நான் உருவாக்குவேன்; இதோ, அவர்கள் உம்முடைய பாதங்களுக்கு முன்பாக வந்து பணிந்து, நான் உம்மை நேசித்தேன் என்பதை அறியும்படி செய்வேன். (வெளிப்படுத்துதல் 3: 9)

இது காலத்தின் அடிப்படையில் ஒரு பிரிவினை கோட்டை வரைகிறது. சாத்தானின் ஜெப ஆலயத்தின் கதைக்களத்துடன் ஒப்பிடும்போது, ​​பிலடெல்பியாவை விட முந்தைய காலத்தின் ஒரு புள்ளியை ஸ்மிர்னா குறிக்கிறது. முதலில் சாத்தானின் ஜெப ஆலயம் (குறிப்பாக அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்) ஸ்மிர்னாவில் கடவுளின் மக்களைத் துன்புறுத்துகிறது, ஆனால் பின்னர் அது பிலடெல்பியாவில் உள்ள அவரது மக்கள் மீதான தெய்வீக தயவை ஒப்புக்கொள்கிறது. அந்த மாற்றம் ஐந்தாவது முத்திரையின் தியாகிகளின் எண்ணிக்கை எட்டப்பட்ட காலத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், இது இந்த மரபின் சான்றளிப்பவர்களின் மரணத்தில் உச்சத்தை அடையக்கூடும். திட்டம் A இல் பிலடெல்பியா தேவாலயத்துடன் நாங்கள் அதிகமாக அடையாளம் கண்டோம், ஆனால் நமது முன்னுதாரணத்தை தற்போதைய யதார்த்தத்திற்கு மாற்றும்போது, ​​அதற்கு பதிலாக ஸ்மிர்னா தேவாலயத்தால் நாம் மாதிரியாகக் காணப்படுகிறோம், மேலும் இந்த யதார்த்தத்தில், பிலடெல்பியா தேவாலயம் பின்னர் வரும்.

நம்மைப் போலவே, உபத்திரவத்தையும் மரணத்தையும் எதிர்பார்க்கும் அனைவருக்கும் ஸ்மிர்னா சபை ஒரு மாதிரி. ஒருவர் இந்த வகுப்பில் இருந்தால், உபத்திரவம் எவ்வளவு காலம் இருக்கும் என்பதை அறிய அவர் ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும். உங்களுக்கு ஏற்கனவே ஒரு யோசனை இருக்கிறதா? ஸ்மிர்னாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், துன்பம் எவ்வளவு காலம் இருக்கும் என்பதை இயேசு குறிப்பிடுகிறார்.

நீ படப்போகிற பாடுகளைக்குறித்து அஞ்சாதே; இதோ, நீங்கள் சோதிக்கப்படும்பொருட்டுப் பிசாசானவன் உங்களில் சிலரைச் சிறையில் தள்ளுவான்; பத்து நாட்கள் உங்களுக்கு உபத்திரவம் இருக்கும். நீ மரணபரியந்தம் உண்மையாயிரு, அப்பொழுது ஜீவகிரீடத்தை உனக்குத் தருவேன் (வெளிப்படுத்துதல் 2:10)

நம்மில் சிலர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு, விசாரணை செய்யப்படுவோம். இந்தச் செய்தியின் ஆசிரியர்களாக, நாம் குறிப்பாக சோதிக்கப்படுவோம். நமது விசுவாசம் சோதிக்கப்படும், மேலும் உலகத்திற்கு முன்பாக நாம் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படுவோம். ராஜாக்களுக்கும் ஆட்சியாளர்களுக்கும் முன்பாக நமது விசுவாசத்திற்கு நாம் பதில் அளிக்க வேண்டியிருக்கும். சிமிர்னா சபையைச் சேர்ந்த மற்றவர்களுக்கும் ஓரளவுக்கு இதுவே நடக்கும்.

ஆனால் கடுமையாக சோதிக்கப்பட்டு துன்புறுத்தப்படுபவர்களுக்கு இயேசு சில ஆறுதல் வார்த்தைகளைக் கூறுகிறார். இந்தக் கடுமையான உபத்திரவம் பத்து நாட்கள் நீடிக்கும். இது நீண்ட பத்து நாட்கள் இருக்கும், ஆனால் அதற்கு ஒரு திட்டவட்டமான முடிவு உண்டு, அது பத்து நாட்கள் மட்டுமே என்பதை அறிவது இன்னும் ஆறுதலளிக்கிறது. இயேசுவுக்காக துன்பப்படுவது ஒரு உயர்ந்த மரியாதை, ஆனால் அதே முறையில் அல்லது அதே கால அளவில் துன்பப்படுவதற்கு நாம் தகுதியற்றவர்கள். அவர் ஒருபோதும் பாவம் செய்யவில்லை, ஆனால் நாம் பாவத்தில் பிறந்தோம், எந்தக் கட்டத்திலும் குற்றம் சாட்டப்பட்டதன் மூலம், முழு சட்டத்தையும் நாம் சமரசம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. இயேசு 24 மணி நேரத்திற்குள் எடுக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார், ஆனால் பத்து என்பது சட்டத்தின் எண்ணிக்கை என்பதால், பத்து நாட்கள் உபத்திரவத்திற்கு முன்னால் நிற்கிறோம். இயேசுவில் நாம் வைத்திருக்கும் விசுவாசத்தின் மூலம், கடவுளின் சட்டம் தொடர்பாக சாத்தான் நமக்கு எதிராகக் கொண்டுவரக்கூடிய ஒவ்வொரு குற்றச்சாட்டுக்கும் நாம் கண்டனம் செய்யாமல் இருக்க வேண்டும்.

ஸ்மிர்னா சபையைப் போல நாமும் மரணம் வரை உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று இயேசு மே 27, 2017 அன்று நமக்கு வெளிப்படுத்தியதன் ஆழமான அர்த்தத்தைப் பற்றி நீங்கள் யோசித்திருக்கிறீர்களா? இந்த நிகழ்வு வேறு ஒரு ஆண்டுவிழாவுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க முடியுமா, அதற்கான தேதி ஏற்கனவே நமக்கு உள்ளது.

டிரம்பெட் சைக்கிள் II^[8] ஒரு வருடம் கழித்து, இந்த தேதிக்கு மிக அருகில் ஒரு மிக முக்கியமான நிகழ்வு நடக்கும் என்பதை ஏற்கனவே குறிக்கிறது. இது ஜூன் 3, 2018 அன்று ஆறாவது எக்காளமாகும், இது பிரதிபலன்களின் ஆண்டைத் தொடங்குகிறது.^[9] இதில் ஏழாவது எக்காளத்தின் வாதைகளும் அடங்கும்.

டிரம்பெட் சைக்கிள் II இன் ஆறாவது எக்காளமானது, ட்ரம்பெட் சைக்கிள் I இன் ஆறாவது எக்காளத்துடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளுக்கு இணையாக இருக்கும், அப்போது நாங்கள் திட்டம் A ஐ நிறைவேற்றுவதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டிருந்தோம். அந்த நேரத்தில், சகோதரர் ஜான், யார் கடைசி எலியா, அவரது கார்மல் சவால் அந்த நாளுக்கு எதிராக. அந்த சவாலுக்கு எதிரானது, உண்மையில், சுழற்சி II இன் ஆறாவது எக்காளத்தில் வருகிறது.

அது ஒரு முக்கியமான திருப்புமுனையாகும், அப்போது நமது மத்தியஸ்தராகிய இயேசு தூபகலசத்தைக் கீழே எறிந்துவிட்டு, தம்முடைய பரிந்துபேசும் வேலையை நிறுத்துவார். அந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் சுயநினைவுக்கு வந்தால், பரிசுத்த ஆவியின் எந்த ஒளிக்கதிரையும் நிராகரிக்காமல் இருக்க அவர் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் இனி பின்வாங்குதல் இருக்காது - இனி மனந்திரும்புதல் இருக்காது. அந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் ஒளியிலிருந்து விலகிச் சென்றால், அவர்கள் நித்திய இருளில் விடப்படுவார்கள். அதனால்தான், வெளிச்சத்திற்கும் இருளுக்கும் இடையிலான இந்த முக்கியமான போரில், பின்தொடர்பவர்கள் தடுமாறிவிடாமல் இருக்க, அவர்களின் பாதையை ஒளிரச் செய்வதற்காக, இந்தப் பாரம்பரியத்தை நாம் கடத்துகிறோம்.

ஆனால் ஸ்மிர்னா சபையின் உபத்திரவத்திற்குத் திரும்பி வரும்போது, ​​கடவுள் இந்த ஒளியை வெளிப்படுத்திய நேரத்திற்கும் ஒரு வருடம் கழித்து ஆறாவது எக்காளத் தேதிக்கும் இடையே உண்மையில் தொடர்பு இருந்தால், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் ஆண்டு நிறைவுக்கும் ஆறாவது எக்காளத்திற்கும் இடையில் பல நாட்கள் வித்தியாசம் இருப்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அதற்கும் பத்து நாட்களுக்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்க முடியுமா?

நிகழ்வுகளின் வரிசை எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றிய சிறந்த படத்தைப் பெற, ஆறாவது எக்காளத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு காலவரிசையில் பத்து நாட்களை அமைப்பதன் மூலம் மேலே உள்ள கருதுகோளைச் சோதிப்போம்.

உங்களுக்குப் புரிகிறதா? பத்து நாட்கள் உபத்திரவம் (உள்ளடக்கியது) இயேசுவின் துன்பத்தின் ஆண்டு நிறைவில் சரியாகத் தொடங்கும்!^[10] சமாதான காலங்களில் கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தை நாம் கடைசியாக ஆசரிப்பதற்கு ஆயத்தமாக எடுத்துக்கொள்ளும்படி கர்த்தர் நமக்கு அறிவுறுத்திய இரவு உணவு மேசை,^[11] இப்போது அதற்கு இன்னும் நிறைய அர்த்தம் உள்ளது. இரண்டு பெரிய பழமையான மரப் பலகைகளால் உருவாக்கப்பட்ட இது, உண்மையில் நமது சிலுவையின் மேசை, அதாவது இது ஒரு சிலுவையின் இரண்டு கரடுமுரடான விட்டங்களைக் குறிக்கிறது. அந்த மேசையில், மீதமுள்ள சிறியவர்கள் அடுத்த ஆண்டு வியாழக்கிழமை இரவு, மே 24 அன்று, கர்த்தரை நினைவுகூரும் வகையில், இந்த பூமியில் தங்கள் கடைசி கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தை சாப்பிட்டு பருகுவார்கள். இந்த ஆண்டுவிழா சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஆண்டின் அதே வார நாளிலும் உள்ளது, 2012 இல் ஒரு குழுவாக எங்கள் ஊழியம் தொடங்கியபோது இருந்தது போல.

எங்கள் கோவிலில் இரண்டு சரவிளக்குகளின் கீழ் மேஜை வைக்கப்பட்டது - ஒன்று ஸ்மிர்னா தேவாலயத்தையும் மற்றொன்று பிலடெல்பியா தேவாலயத்தையும் குறிக்கிறது - இது கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்கும் இரண்டு மெழுகுவர்த்திகளால் குறிக்கப்படுகிறது.

இவை இரண்டு ஆலிவ் மரங்கள், மற்றும் இரண்டு மெழுகுவர்த்திகள் பூமியின் தேவனுக்கு முன்பாக நிற்கிறது. (வெளிப்படுத்துதல் 11:4)

இந்த ஏற்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள இரண்டு சபைகள் இவைதான்: இந்த மரபை இரத்தத்தால் கையொப்பமிடுவதற்கு முன்பு சென்ற ஒன்று, மற்றொன்று எழுந்து அதை ஒரு சுதந்தரமாகப் பெறும்.

மரண இருளின் இருண்ட பள்ளத்தாக்கைக் கூட கடவுளுடைய வார்த்தை எவ்வாறு ஒளிரச் செய்கிறது என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா?

கர்த்தர் என் மேய்ப்பர்; எனக்குப் பற்றாக்குறை இருக்காது. [அல்லது இல்லாமை]. அவர் என்னைப் பசுமையான மேய்ச்சல் நிலங்களில் படுக்க வைக்கிறார்: அமைதியான நீரோடைகளுக்கு அருகில் என்னை அழைத்துச் செல்கிறார்: அவர் என் ஆத்துமாவை மீட்டெடுக்கிறார்: அவருடைய பெயருக்காக என்னை நீதியின் பாதைகளில் நடத்துகிறார். ஆம், நான் மரண நிழலின் பள்ளத்தாக்கு வழியாக நடந்தாலும், நான் எந்தத் தீமைக்கும் பயப்படமாட்டேன்; தேவரீர் என்னோடேகூட இருக்கிறீர்; உமது கோலும் உமது தடியும் எனக்கு ஆறுதல் அளிக்கின்றன. என் சத்துருக்களுக்கு முன்பாக நீர் எனக்கு முன்பாக ஒரு பந்தியை ஆயத்தப்படுத்துகிறீர். என் தலையை எண்ணெயால் அபிஷேகம் பண்ணுகிறீர்; என் பாத்திரம் நிரம்பி வழிகிறது. என் ஜீவனுள்ள நாளெல்லாம் நன்மையும் கிருபையும் என்னைத் தொடரும்; நான் கர்த்தருடைய வீட்டிலே என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருப்பேன் (சங்கீதம் 23)

நம்முடைய மிகக் கடுமையான சோதனையில், இயேசு நமக்கு முன்பாக இந்தப் பாதையில் சென்றிருக்கிறார் என்பதை நினைவூட்டுவதன் மூலம் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார். நெருக்கடியின் மத்தியில் தங்கள் பொறுப்பைப் பெற போராடும் இந்த மரபின் வாரிசுகள், இந்த மரபை அவர்களுக்கு யார் கொடுத்தார்கள், அது நமக்கும் அவர்களுக்கும் என்ன அர்த்தம் என்பதைப் பற்றி சிறிது புரிந்துகொள்ளும் வகையில், இந்த ஏற்பாட்டின் முதல் பகுதியில் இவற்றை எழுதுகிறோம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது கிறிஸ்துவுக்கு என்ன அர்த்தம்!

சோதோம் மற்றும் எகிப்து

தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளில், வெளிப்படுத்தல் நமது அனுபவத்தின் சிமிர்னா நகரத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறது, அங்கு அவர் துன்பப்பட்டு இறந்தார்:

அவர்களுடைய பிணங்கள் சோதோம் என்றும் எகிப்து என்றும் ஆன்மீக ரீதியில் அழைக்கப்படும் மகா நகரத்தின் வீதியில் கிடக்கும். அங்கே நம்முடைய கர்த்தரும் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். (வெளிப்படுத்துதல் 11: 8)

இந்த இரண்டு சாட்சிகளைப் பற்றி இந்த ஏற்பாட்டின் அடுத்த பகுதியில் இன்னும் முழுமையாகப் பார்ப்போம், இது குறிப்பாக அந்த தலைப்பைப் பற்றியது, ஆனால் இப்போதைக்கு இயேசு இந்தப் பாதையில் பயணித்திருக்கிறார் என்பதை அங்கீகரிப்பது போதுமானது - அதாவது எருசலேமில் உள்ள நேரடி சாலை அல்ல, நமது அனுபவத்தின் பாதை. இந்த வசனம் "ஆன்மீக ரீதியாக" சோதோம், எகிப்து என்றும், கர்த்தர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இடம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

அவருடைய தூதர்களைப் பிடித்துக் கொல்வதன் மூலம், பொறுப்புள்ள நகரம் சோதோமின் வக்கிரத்திற்குச் சமமாகும், இது ஆன்மாக்களை மீட்பதற்காக அனுப்பப்பட்ட கர்த்தருடைய தூதர்களை துஷ்பிரயோகம் செய்திருக்கும். அது எகிப்தின் தெய்வீகமற்ற தன்மையை அடையும், அது "இஸ்ரவேலைப் போகவிட நான் கர்த்தருடைய சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்? நான் கர்த்தரை அறியேன், இஸ்ரவேலைப் போகவிடவும் மாட்டேன்" என்று சொன்னது.^[12]

ஆனால், என்றென்றும் உயிரோடு இருக்கும் இயேசு, நமக்கு முன்பாகவே இந்தப் பாதையில் பயணித்திருக்கிறார் என்றும், என்றென்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறார் என்றும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். அவர் நம்முடன் இருப்பார், மேலும் நம்மில் யார் இறந்த பிறகும் அவர் அங்கே இருப்பார். அவர் நம்மை விட்டு விலகவும் மாட்டார், கைவிடவும் மாட்டார். நாம் பயணிக்க வேண்டிய இந்தப் பாதையை, அவர் தமது மரணத்தின் ஆண்டுவிழாவில் வெளிப்படுத்தாமல், தமது உயிர்த்தெழுதலின் ஆண்டுவிழாவில் ஏன் வெளிப்படுத்தினார் என்பது உங்களுக்கு இன்னும் புரிகிறதா? நாம் அதற்குப் பிறகு வருவோம்.

அட்வென்டிஸ்ட் பைபிள் வர்ணனை எதிரியின் நோக்கங்கள் மற்றும் இந்த பத்து நாட்கள் கடுமையான உபத்திரவத்தின் போது என்ன வகையான சிகிச்சையை எதிர்பார்க்கலாம் என்பது பற்றிய சில நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது:

பத்து நாட்கள். இந்த வெளிப்பாடு இரண்டு வழிகளில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டுள்ளது. தீர்க்கதரிசன காலகட்டங்களைக் கணக்கிடும் ஆண்டு-நாள் கொள்கையின் அடிப்படையில் (தானியேல் 7:25 இல் காண்க), இது பத்து எழுத்துப்பூர்வ ஆண்டுகளைக் கொண்ட காலமாக விளக்கப்பட்டு, மிகக் கடுமையான ஏகாதிபத்திய துன்புறுத்தலின் காலத்திற்கு (கி.பி. 303–313) பயன்படுத்தப்பட்டது, இது டியோக்லீஷியனால் தொடங்கி அவரது கூட்டாளியும் வாரிசுமான கலேரியஸால் தொடர்ந்தது. இது வேதாகமத்தை எரித்து, தேவாலயக் கட்டிடங்களை அழித்து, கிறிஸ்தவத்தை அழிக்கும் முயற்சியாகும். தலைவர்களை சிறையில் அடைத்தல். இந்த ஆட்சியாளர்கள், தேவாலயம் பேரரசில் வலிமை மற்றும் புகழின் பரிமாணங்களுக்கு வளர்ந்துள்ளது என்று நம்பினர், இல்லையெனில் கிறிஸ்தவம் உடனடியாக முத்திரையிடப்பட்டது பாரம்பரிய ரோமானிய வாழ்க்கை முறை இல்லாமல் போய்விடும், பேரரசு சிதைந்துவிடும். இதன் விளைவாக, அவர்கள் தேவாலயத்தை ஒழிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு கொள்கையைத் தொடங்கினர். கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான முதல் ஆணை 303 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது, இது பேரரசு முழுவதும் கிறிஸ்தவத்தைப் பின்பற்றுவதைத் தடை செய்தது.

இராணுவத்தில் துன்புறுத்தல் தொடங்கி பேரரசு முழுவதும் பரவியது. ரோமானிய அதிகாரிகள் தங்கள் பயங்கரங்களை கிறிஸ்தவ மதகுருமார்கள் மீது குவித்தனர், மேய்ப்பர்கள் அகற்றப்பட்டால், மந்தை சிதறிவிடும் என்ற நம்பிக்கையில். இந்தத் துன்புறுத்தலின் கொடூரங்களை திருச்சபை வரலாற்றாசிரியர் தியோடோரெட் (Ecclesiastical History i. 6) தெளிவாக விவரிக்கிறார், அவர் துன்புறுத்தல் முடிந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (கி.பி. 325) நைசியா கவுன்சிலுக்கு திருச்சபையின் பிஷப்புகள் கூடியதை விவரிக்கிறார். சிலர் கண்கள் இல்லாமல், சிலர் கைகள் இல்லாமல், அவர்களின் குழிகளிலிருந்து இழுக்கப்பட்டிருந்தனர், மற்றவர்கள் தங்கள் உடல்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் மோசமாக ஊனமுற்றவர்களாக வந்தனர். நிச்சயமாக, பலர் இந்த பிரச்சனையின் காலத்தில் தப்பிப்பிழைக்கவில்லை. இந்தத் துன்புறுத்தல்கள் தொடங்கி பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 313 இல், கான்ஸ்டன்டைனும் அவரது சக ஊழியரான லிசினியஸும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு (மற்றும் மற்ற அனைவருக்கும்) தங்கள் மதத்தைப் பின்பற்ற சுதந்திரம் வழங்கும் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டனர்.

வரலாற்று சித்திரவதை முறைகளின் விளைவுகளுக்கான சில உதாரணங்களை நீங்கள் அங்கு காணலாம். யார் மிகவும் கடுமையான துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக நேரிடும் என்பதையும் இது காட்டுகிறது: தலைவர்கள். மீதமுள்ளவர்கள் பின்னர் சிதறிவிடுவார்கள் என்ற எதிர்பார்ப்பில் அவர்கள் தலைவர்களைக் கொல்ல விரும்புவார்கள். இதை மறைக்க எந்த வழியும் இல்லை. இது மிகவும் இருண்டதாகத் தெரிகிறது - வாரிசுகள் இதைப் படிக்க விழித்தெழும் நேரத்தில், ஆன்மீக ரீதியாக முற்றிலும் தனியாக இருக்கலாம்.

எங்கள் கவலை முதன்மையாக அவர்கள் மீதுதான். எங்களுக்கான நிலைமை - அது எவ்வளவு பயங்கரமாக இருந்தாலும் - குறைந்தபட்சம் உண்மையாக முடிக்கப்பட்ட வேலையின் ஆறுதலான நிம்மதியுடன் தொடர்கிறது:

நீ படப்போகிற பாடுகளைக்குறித்து பயப்படாதே; இதோ, நீங்கள் சோதிக்கப்படும்பொருட்டுப் பிசாசு உங்களில் சிலரைச் சிறையில் போடுவான்; பத்து நாட்கள் உபத்திரவப்படுவீர்கள். நீ மரணபரியந்தம் உண்மையாயிரு, அப்பொழுது ஜீவகிரீடத்தை உனக்குத் தருவேன். (வெளிப்படுத்துதல் 2: 10)

நம்மைப் போல ஸ்மிர்னா சபையைச் சேர்ந்தவர்கள் சாகும் வரை உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் ஜீவ கிரீடத்தைப் பெறுவார்கள். நாம் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தால், நாம் பரலோகத்தில் இருப்போம். அது மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது:

காதுள்ளவன், ஆவியானவர் சபைகளுக்குச் சொல்வதைக் கேட்கக்கடவன்; ஜெயங்கொள்பவன் இரண்டாம் மரணத்தினால் சேதப்படுவதில்லை. (வெளிப்படுத்துதல் 2: 11)

ஸ்மிர்னா சபையின் உறுப்பினர்கள் மரணம் வரை உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள். நாம் நம் உயிரை பலிபீடத்தின் மீது வைத்துள்ளோம், இறுதிவரை நாம் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தால், அதுமுதல் இரண்டாம் மரணத்திலிருந்து நாம் விடுபடுவோம். நமக்கு இனி எந்த கேள்வியும் இருக்காது; நமது சோதனைகளும் சோதனைகளும் முடிந்துவிடும், நமது தியாகம் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதா அல்லது நாம் முன்பு பலிபீடத்தின் மீது வைத்த நமது நித்திய ஜீவன் இன்னும் இரட்சிப்பின் திட்டத்திற்காக சரணடைய வேண்டுமா என்று நாம் யோசிக்க வேண்டியதில்லை. நாம் மரணம் வரை உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தால், நாம் என்றென்றும் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவோம். இயேசு அந்த வார்த்தைகளால் நம்மை ஊக்குவிக்கிறார்.

இருப்பினும் - இது ஒரு பெரிய எச்சரிக்கை - மேலே உள்ள வாக்குறுதி, இரட்சிப்பின் திட்டத்தில் நமது பங்கு உண்மையாக முடிக்கப்பட்டிருக்கும் என்பதற்கான உத்தரவாதம் மட்டுமே. பெரும் சர்ச்சை கடவுளின் தயவில் வெல்லப்படாவிட்டால், பாவமும் சாத்தானின் ஆட்சியும் இறுதியில் பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவி, அனைத்து உயிர்களையும் பறித்துவிடும். நமக்குப் பின் வரும் நமது வாரிசுகள், தங்கள் பங்கில் எந்த சூழலோ அல்லது தயார் செய்ய நேரமோ இல்லாமல், நெருக்கடியின் சுமையை அவர்கள் கைகளில் சுமப்பார்கள். அதனால்தான் அவர்களை வழிநடத்த நாங்கள் எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறோம். என்ன விலை கொடுத்தாலும், கடவுளின் பெயரை நியாயப்படுத்த அவர்கள் கடவுளுக்கு உண்மையாக நிற்க வேண்டும். அவர்கள் கடைசி தலைமுறையின் கடைசி தலைமுறையினராக இருப்பார்கள்.

சிறப்பு வழக்கு

நிலைமையைச் சுருக்கமாகச் சுருக்கமாகக் கூறுவோம். மவுண்ட் சியாஸ்மஸ் உச்சிமாநாட்டு அனுபவத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தவர்கள், மாற்று யதார்த்தமான திட்டம் A இல் பிலடெல்பியா தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், ஆனால் திட்டம் B க்கு மாற்றப்பட்டது, அவர்களின் தியாக முடிவின் மூலம், தற்போதைய யதார்த்தத்தில் ஸ்மிர்னா தேவாலயத்தில் அவர்களை மாற்றியது. அதே நேரத்தில், புதிய யதார்த்தம் பிலடெல்பியா தேவாலயத்தின் கதவுகளை ஒரு புதிய குழுவிற்குத் திறந்தது: இரண்டாவது முறை பிரகடனத்தால் வழங்கப்பட்டபடி, திட்டம் B இல் இரட்சிக்கப்பட வேண்டியவர்கள், மேலும் அவருக்கு உரிய அனைத்து மகிமையிலும் கர்த்தரை வரவேற்க இறுதிவரை வாழ்வவர்கள். இந்தப் புதிய குழு, மவுண்ட் சியாஸ்மஸில் செய்யப்பட்ட தியாகத்தின் பலனாக ஆன்மாக்களின் அறுவடையாக இருக்க வேண்டும்.

இரண்டாவது முறை பிரகடனத்தின் எக்காளச் சுழற்சியில் புதிய அறுவடை வாய்ப்பு திறக்கிறது. இருப்பினும், அறுவடையின் எதிர்பார்ப்பு இன்னும் மிகவும் இருண்டதாகவே உள்ளது. நாம் நெருக்கடிக்கு மேல் நெருக்கடியை எதிர்கொள்கிறோம். கடவுளின் கடைசி உண்மையுள்ள மக்கள் படுகொலைக்கு எண்ணப்பட்டுள்ளனர், மேலும் ஆன்மாக்களின் அறுவடை ஏற்கனவே நலிந்து வருகிறது. துன்புறுத்தல் மிகவும் அதிகமாக இருப்பதால், அறுவடை - அது சிறியதாக இருந்தாலும் - உயிர்வாழ வாய்ப்பில்லை. ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண்ணாக சர்ச் பிறக்கும் நிலைக்கு வந்துவிட்டது, ஆனால் ஒரு உயிருள்ள குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க முடியாது, மேலும் அவளே இறந்து கொண்டிருக்கிறாள் (எனவே இந்த கடைசி விருப்பம் மற்றும் ஏற்பாடு). இது ஒரு வாழ்க்கை நிகழ்வு மட்டுமல்ல, பல கூட்டு நிகழ்வுகள். ஏசாயா இதை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்:

பிரசவ வேதனையில் கதறி அழும் கர்ப்பிணியைப் போல, ஆண்டவரே, உமது முன்னிலையில் நாங்கள் இருந்தோம். நாங்கள் குழந்தையுடன் இருந்தோம், பிரசவ வேதனையில் துடித்தோம், ஆனால் நாம் காற்றைப் பெற்றெடுத்தோம். நாம் பூமிக்கு இரட்சிப்பைக் கொண்டு வரவில்லை, உலக மக்கள் உயிரோடு வரவில்லை. (ஏசாயா 26:17-18, NIV)

பலருக்கு இரட்சிப்பைக் கொண்டுவர, ஆன்மாக்களின் தேசத்தைப் பிறப்பிக்க அதிக நேரம் கேட்டு கடவுளிடம் மன்றாடும்போது, ​​கியாஸ்மஸ் மலையில் செலுத்தப்பட்ட பலியின் அர்த்தம் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறீர்களா? எங்கள் அனுபவம், தனது இரண்டாவது குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க முயற்சிக்கும் ரேச்சலின் அனுபவத்தைப் போன்றது:

யாக்கோபு, தேவன் தன்னோடே பேசின இடத்திற்குப் பெத்தேல் என்று பேரிட்டான்; அவர்கள் பெத்தேலை விட்டுப் பிரயாணம் பண்ணினார்கள்; எப்பிராத்தாவுக்குப் போக இன்னும் கொஞ்ச தூரம் இருந்தது. ராகேலுக்குப் பிரசவ வேதனை உண்டாயிற்று, அவளுக்குக் கடும் பிரசவ வேதனை உண்டாயிற்று. அவள் பிரசவ வேதனையில் துடித்துக் கொண்டிருக்கையில், மருத்துவச்சி அவளை நோக்கி: பயப்படாதே; உனக்கு இந்தப் பிள்ளையும் பிறக்கும் என்றாள். அவள் உயிர் பிரியும் வேளையில், அவள் அவனுக்குப் பெனொனி என்று பேரிட்டாள்; அவன் தகப்பனோ அவனுக்குப் பென்யமீன் என்று பேரிட்டான். ராகேல் இறந்து, பெத்லகேம் என்னும் எப்பிராத்தாவுக்குப் போகும் வழியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டாள். யாக்கோபு அவள் கல்லறையின் மேல் ஒரு தூணை நாட்டி, அது இந்நாள் வரைக்கும் ராகேலின் கல்லறைத் தூண். (ஆதியாகமம் 35:15-20)

வெளிப்படுத்தல் 12-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தூய பெண்ணின் மீதியானவர்களில் நாம் மீதியானவர்கள், வலுசர்ப்பத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்படும் உலகில் கடவுளின் பிள்ளைகளைப் பெற்றெடுக்க முயற்சிக்கிறோம். கடந்த காலங்களில், அந்தப் பெண் வனாந்தரத்தில் ஓய்வெடுத்தாள், அங்கு அவள் தப்பி ஓடிவிட்டாள், ஆனால் இப்போது வலுசர்ப்பம் தனது செதில் வாலை உலகம் முழுவதும் விரித்துவிட்டது. நாம் பிரசவிக்கிறோம் என்பதை அறியும் அளவுக்கு மட்டுமே நாம் வாழலாம், ஆனால் நம் கருப்பையின் கனியை வளர்க்க நாம் வாழாமல் போகலாம்.

ஒரு வாழ்க்கை நிகழ்வு என்பது "ஒரு நபரின் நிலை அல்லது சூழ்நிலைகளை மாற்றும் ஒரு முக்கிய நிகழ்வு, அதாவது பிறப்பு, திருமணம், விவாகரத்து, வாழ்க்கைத் துணையின் மரணம், வேலை இழப்பு."^[13] ஆன்மீக அர்த்தத்தில், அந்த நிகழ்வுகளில் எத்தனை இப்போது ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன!? பைபிள் அந்த விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறது. ஒவ்வொரு பக்கத்திலும், யாரோ ஒருவர் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை அனுபவிக்கிறார் - கடவுள் கூட.

உலகம் முழுவதும் ஆன்மீக நெருக்கடிகளுக்கு மத்தியில் உள்ளது; அது கடவுளை கைவிட்டுவிட்டது, உலகம் இதுவரை அறிந்திராத மிகப்பெரிய சத்திய ஒளி இன்னும் ஆன்மாக்களை ஆன்மீக ரீதியாக பிறக்க வைக்க போதுமானதாக இல்லை, மேலும் பிறந்தவர்கள் படுகொலைக்கு எண்ணப்படுகிறார்கள். இது ஒரு பலனற்ற அறுவடை, இது கடவுள் ஆன்மாக்களை காப்பாற்றுவதற்கான தனது சாத்தியக்கூறுகளின் முடிவை உண்மையில் அடைந்துவிட்டார் என்பதைக் காட்டுகிறது. இயேசு பரிந்துரை செய்வதை நிறுத்தக்கூடிய நேரம் இது, ஏனென்றால் பரிந்துரை செய்ய யாரும் இல்லை! இது முடிவு. உலகத்தின் ஒளி அணைந்து விட்டது. கருணையின் முடிவு தன்னிச்சையானது அல்ல - இது மனிதகுலத்தின் மனந்திரும்புதல் நிறுத்தப்பட்டதன் "இயற்கையான" விளைவு. கடவுளைப் பற்றிக்கொண்டிருக்கும் கடைசி நபர்களை அழிக்க சாத்தான் செயல்படுகிறான், மேலும் இந்த மரபை விட்டுச் செல்லும் கடைசி தியாகிகளின் மரணத்தில் நெருக்கடி உச்சத்தை எட்டக்கூடும்.

புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் கடைசி கோட்டையான ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச், அடிபணிந்தபோது, ​​உலகம் தார்மீக சுதந்திர வீழ்ச்சியில் நுழைந்தது. மௌனத்தாலும் மறைமுகமான ஒப்புதலாலும், அந்த சர்ச் போப்பாண்டவர் திட்டத்தை வெளிப்படையாக ஏற்றுக்கொண்டு இப்போது அறிவிக்கும் வரை உலகத்துடன் மேலும் மேலும் ஒத்துப்போனது. அது இப்போது சாத்தானின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது - இது ஆன்மீக இஸ்ரேல் என்று கூறும் சாத்தானின் ஜெப ஆலயம், ஆனால் அது இல்லை. ஒரு காலத்தில் கடவுளின் மீதமுள்ள தேவாலயமாக இருந்தது, இப்போது இல்லை - இன்று உலகில் இருள் நிலவுவது அவர்களின் தவறு. இருளை அகற்றவும், பிளான் ஏ-வின் குறைவான சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளில் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையை அறிமுகப்படுத்தவும் அவர்கள் ஒரு நிலையான ஒளிக்கற்றையாக இருந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர்களின் வெட்கக்கேடான நடத்தை காரணமாக, விஷயங்கள் எவ்வளவு மோசமாக உள்ளன.

இந்த விஷயங்கள் சிலருக்கு பயங்கர அதிர்ச்சியாக இருக்கும், ஆனால் நாம் புரிந்துகொள்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இது நம்மை மீண்டும் பிலடெல்பியா தேவாலயத்தின் திறந்த கதவுக்குக் கொண்டுவருகிறது, இது மவுண்ட் கியாஸ்மஸில் பலி செலுத்தப்பட்ட தீர்ப்பின் விளைவாக திறக்கப்பட்டது. முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட ஏசாயாவின் உரையைத் தொடர்ந்தால், பிலடெல்பியாவைச் சேர்ந்த மற்றொரு வகை நபர்களைக் காணலாம்:

ஆனால் ஆண்டவரே, உம்முடைய மரித்தோர் பிழைப்பார்கள்; அவர்களுடைய சரீரங்கள் எழுந்திருக்கும். புழுதியில் வாழ்கிறவர்கள் விழித்தெழுந்து மகிழ்ச்சியால் ஆர்ப்பரிக்கட்டும். உமது பனி காலைப் பனியைப் போன்றது; பூமி அதன் இறந்தவர்களைப் பெற்றெடுக்கும். (ஏசாயா 26:19, NIV)

கடவுளுக்கு ஒரு படை தேவை, ஆனால் உலகம் இருண்டு போயிருக்கிறது. அவர்கள் அவருடைய ஊழியர்களைக் கொன்றுவிட்டார்கள் - அது கடவுளின் தரப்பில் நியாயமான எதிர் நடவடிக்கைக்குத் தகுதியான ஒரு செயலாகும். எலன் ஜி. வைட் தீர்க்கதரிசனம் கூறியது போல, மூன்றாம் தேவதையின் செய்தியின் கீழ் இறந்தவர்களின் சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலைச் செய்வதற்கு அவர் முழுமையாக நியாயப்படுத்தப்பட்டவர்:

ஒரு பயங்கரமான நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது. கல்லறைகள் திறக்கப்பட்டன, மூன்றாம் தூதனுடைய செய்தியின்படி விசுவாசத்தோடே மரித்தவர்கள், ஓய்வுநாளைக் கைக்கொண்டு, தங்கள் தூசி படிந்த படுக்கைகளிலிருந்து மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களாய் வெளியே வந்தார்கள். கேட்க சமாதான உடன்படிக்கை கடவுள் தம்முடைய சட்டத்தைக் கடைப்பிடித்தவர்களுடன் அதைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. {EW 285.1}

இது எசேக்கியேல் 37 இன் வறண்ட காட்சியாலும் விவரிக்கப்படுகிறது:

கர்த்தருடைய கை என்மேல் இருந்து, கர்த்தருடைய ஆவியினாலே என்னை வெளியே கொண்டுபோய், எலும்புகள் நிறைந்த அந்தப் பள்ளத்தாக்கின் நடுவே என்னை நிறுத்தி, என்னை அவைகளின் வழியே சுற்றி நடக்கப்பண்ணினார்; இதோ, திறந்தவெளியில் அவைகள் மிகுதியாயிருந்தன; மேலும், இதோ, அவர்கள் மிகவும் உலர்ந்த. (எசேக்கியேல் 37: 1-XX)

இது சமீபத்திய மரணத்தைப் பற்றிப் பேசவில்லை, ஆனால் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இறந்த ஆன்மாக்களைப் பற்றியது. இந்த விஷயங்களைப் பற்றிய முன் அறிவு இல்லாமல், மரணத்தின் தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தால், இந்த மரபைப் பெறுவதற்குத் தகுதியானவர்களா இல்லையா என்பதற்கு இங்குதான் ஒருவர் பதிலளிக்கத் தொடங்கலாம். சிலர் தாங்கள் குத்தியவரைப் பார்க்க உயிர்த்தெழுப்புவார்கள், மற்றவர்கள் மூன்றாவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் தங்கள் உண்மைத்தன்மையின் காரணமாக உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். எலன் ஜி. வைட் இந்த தலைப்பில் ஒரு பார்வையை விவரித்தார், இறந்த ஒரு உண்மையுள்ள பெண்ணைப் பற்றி பின்வருமாறு:

அவள் சீல் வைக்கப்பட்டிருப்பதையும் மேலே வருவாள் என்பதையும் நான் கண்டேன். கடவுளின் குரலில் பூமியில் நின்று, 144,000 பேருடன் இருப்பார். அவளுக்காக நாம் துக்கப்பட வேண்டியதில்லை என்பதை நான் கண்டேன்; அவள் கஷ்ட காலத்தில் ஓய்வெடுப்பாள், அவளுடைய துணையை இழந்ததால் ஏற்பட்ட இழப்புக்காக மட்டுமே நாம் துக்கப்பட முடியும். அவளுடைய மரணம் நல்லதாகவே முடியும் என்று நான் கண்டேன். {2எஸ்எம் 263.3}

தி கடவுளின் குரல் இயேசுவின் வருகைக்கு முன்னர் இறந்தவர்களில் சிலரை எழுப்பும் ஓரியனிலிருந்து பேசுவது இதுதான். கடந்த காலங்களிலெல்லாம் நீதிமான்களை எழுப்ப இயேசு திரும்புவதற்கு முன்பு வரும் சிறப்பு உயிர்த்தெழுதல் இது. இதைப் பற்றி தானியேல் தீர்க்கதரிசி பின்வருமாறு பேசினார்:

பூமியின் புழுதியில் தூங்குகிறவர்களில் அநேகர் விழித்தெழுவார்கள், சிலர் நித்திய ஜீவனுக்கும், சிலர் வெட்கத்திற்கும் நித்திய அவமதிப்புக்கும் ஆளாவார்கள். (டேனியல் 12: 2)

இந்த வசனத்தைப் பற்றிய வரலாற்று அட்வென்டிஸ்ட் நிலைப்பாட்டை அட்வென்டிஸ்ட் பைபிள் வர்ணனை தெளிவுபடுத்துகிறது:

2. விழித்திருக்க வேண்டும். கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகைக்கு முன்னதாக ஒரு சிறப்பு உயிர்த்தெழுதல் நடைபெறுகிறது. "மூன்றாம் தேவதையின் செய்தியை விசுவாசித்து மரித்த அனைவரும்" அந்த நேரத்தில் எழுந்திருப்பார்கள். கூடுதலாக, கிறிஸ்துவின் சிலுவை மரணத்தை ஏளனத்துடன் பார்த்தவர்களும், கடவுளின் மக்களை மிகவும் வன்முறையில் எதிர்த்தவர்களும், தெய்வீக வாக்குறுதியின் நிறைவேற்றத்தையும் சத்தியத்தின் வெற்றியையும் காண தங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே கொண்டு வரப்படுவார்கள் (GC 637; வெளி. 1:7 ஐப் பார்க்கவும்).^[14]

இந்த சிறப்பு உயிர்த்தெழுதல் மூன்று தேவதூதர்களின் செய்திகளுக்குப் பிறகு உச்சரிக்கப்படும் ஆசீர்வாதமாகும்:

அப்பொழுது பரலோகத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் எனக்கு: எழுது என்று சொல்லக் கேட்டேன். இதுமுதல் கர்த்தருக்குள் மரிக்கிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; ஆம், அவர்கள் தங்கள் பிரயாசங்களை விட்டு இளைப்பாறுவார்கள் என்று ஆவியானவர் சொல்லுகிறார்; அவர்களுடைய கிரியைகள் அவர்களைப் பின்தொடரும் (வெளிப்படுத்துதல் 14:13).

சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலில் உயிர்த்தெழும் விசுவாசிகளுக்கு அந்த சிறப்பு ஆசீர்வாதம் வழங்கப்படுகிறது, இந்த ஆசீர்வாதத்துடன் எலன் ஜி. வைட் தனது நாளை இழந்தவர்களுக்கு அடிக்கடி ஆறுதல் கூறினார்.

இப்போது ஒரு நபர் தனது தகுதியை தானே தீர்மானிக்க முடியும். எண்ணற்ற நீண்ட ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் மரண தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தால், இந்த மரபின் வாரிசாக தகுதி பெற, அவர் மூன்றாம் தேவதையின் செய்தியின் கீழ் வாழ்க்கையின் மீதான தனது பிடியை இழந்திருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் ஓய்வுநாளை இன்னும் போற்றி, பத்து கட்டளைகளையும் உண்மையாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். அப்படியானால், அவர் பிலதெல்பியா தேவாலயத்திலும், கடவுளின் படையிலும், அவருக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட மரபிலும் வரவேற்கப்படுகிறார்.

உண்மையில், இது ஒரு கசப்பான, இனிமையான வரவேற்பு. இந்த உலக வரலாற்றின் மிக மோசமான மற்றும் இருண்ட காலகட்டத்தில் எதிரியின் சக்தியை எதிர்க்க கடவுளுக்கு அவருடைய படைக்கு அத்தகையவர்கள் தேவை. இந்த பூமியில் உள்ள வாரிசுகளுக்கு அவர் ஒரு நோக்கத்தையும் பணியையும் வைத்திருக்கிறார், அவர் பரலோக வெகுமதியைக் கொண்டுவருவதற்கு முன்பு அதை நிறைவேற்ற வேண்டும். அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் கடவுளுடன் ஒத்துழைத்திருந்தால் சிறப்பு உயிர்த்தெழுதல் அனுபவம் இன்னும் இனிமையாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் இப்போது நிலைமை படுமோசமாகிவிட்டது. அது ஏற்கனவே எவ்வளவு மோசமாகத் தோன்றினாலும், அது உண்மையில் இன்னும் மோசமானது. பெரும் சர்ச்சை அதன் மிகத் தீவிரமான தருணத்தில் உள்ளது - மேலும் விளைவு கிறிஸ்துவின் படையில் ஒரு சிப்பாயாக ஒவ்வொரு வாரிசின் உண்மைத்தன்மையைப் பொறுத்தது.

அவர் எனக்குக் கட்டளையிட்டபடியே நான் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தேன், அப்பொழுது ஆவி அவர்களுக்குள் பிரவேசித்தது. அவர்கள் உயிரடைந்து, தங்கள் காலில் எழுந்து நின்றனர். மிகப் பெரிய படை. (எசேக்கியேல் XX: 37)

பரலோகத்திலிருந்து பரிந்துரை இல்லாமல், பலமாகவும், தண்டனைகள் மற்றும் வாதைகளின் வருடத்தில் உண்மையாகவும் நிலைத்திருக்க வேண்டிய கடமையை வாரிசுகள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். மிருகத்தின் முத்திரையை எதிர்க்கவும், கடவுளுக்கு உண்மையாக இருக்கவும் அவர்கள் தங்கள் கடமையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எலன் ஜி. வைட் இந்த நெருக்கடியை பின்வருமாறு விவரித்தார்:

மகிமையைப் பெற நாம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதை நான் பார்த்தேன், பின்னர் இயேசு நமக்காகப் பெற எவ்வளவு துன்பப்பட்டார் என்பதைக் கண்டேன். மிகவும் வளமான பரம்பரை, நாம் கிறிஸ்துவின் பாடுகளுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெறவும், சோதனைகளில் சோர்வடையாமல், பொறுமையுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் அவற்றைத் தாங்கிக்கொள்ளவும், இயேசு அனுபவித்ததை அறிந்து, அவருடைய வறுமையினாலும் துன்பங்களினாலும் நாம் ஐசுவரியவான்களாகும்படிக்கு நான் ஜெபித்தேன். தேவதை, “தன்னை மறு; நீங்கள் வேகமாக அடியெடுத்து வைக்க வேண்டும்." நம்மில் சிலருக்கு உண்மையைப் பெறவும் படிப்படியாக முன்னேறவும் நேரம் கிடைத்துள்ளது, மேலும் நாம் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடியும் அடுத்ததை எடுக்க எங்களுக்கு பலத்தை அளித்துள்ளது. ஆனால் இப்போது நேரம் கிட்டத்தட்ட முடிந்துவிட்டது, நாம் பல வருடங்களாகக் கற்றுக்கொண்டதை, அவர்கள் சில மாதங்களில் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருக்கும். அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியவை நிறைய இருக்கும், மீண்டும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியவை நிறைய இருக்கும். ஆணை பிறப்பிக்கப்படும்போது மிருகத்தின் முத்திரையையும் அதன் உருவத்தையும் பெறாதவர்கள், இப்போது "வேண்டாம், மிருகத்தின் நிறுவனத்தை நாங்கள் மதிக்க மாட்டோம்" என்று சொல்லத் தீர்மானிக்க வேண்டும்.EW 67.2}

ஆம், போர் கடுமையானது, வாரிசுகள் தைரியமாக இருக்க வேண்டும்! கடவுளுக்கு அவர்கள் தம்முடைய சேவையில் தேவைப்படுகிறார்கள், மேலும் நாம் அவர்களுக்காக விட்டுச் செல்லும் மரபு மூலம் அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்துள்ளார். இந்த ஏற்பாட்டின் பிற்பகுதியில், இந்த அவசரநிலையின் மூலம் அவர்களைத் தாங்க பரிசுத்த ஆவியின் தினசரி பங்களிப்பை அவர் எவ்வாறு அவர்களுக்குக் கொடுத்தார், மேலும் போராட்டத்தின் மிகவும் தீவிரமான பகுதிக்கு இரட்டிப்பான பங்கையும் கூட எவ்வாறு வழங்கினார் என்பது விளக்கப்படும்.

இது புறப்பட வேண்டிய நேரம்

இயேசு தம்முடைய சீடர்களைத் தம்முடைய மரணத்திற்குத் தயார்படுத்துவதன் மூலம் நமக்குத் தம்முடைய முன்மாதிரியைக் கொடுத்தார். இது அனைத்தும் அவர் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு கப்பர்நகூமில் நிராகரிக்கப்பட்டதிலிருந்து தொடங்கியது.

[மத்தேயு 16:]13. இயேசு வந்தார். ... செசரியா பிலிப்பிக்கு திரும்பப் பெறுதல் அநேகமாக கோடையின் நடுப்பகுதியில் நிகழ்ந்திருக்கலாம். விளம்பரம் 30, பொது ஊழியத்திலிருந்து ஓய்வு பெற்ற அரை வருடத்தில், இயேசு முதன்மையாக தம்முடைய சீடர்களுக்கு அறிவுறுத்துவதற்காக அர்ப்பணித்தார். கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தின் இந்தக் கட்டம் கப்பர்நகூமில் அவர் நிராகரிக்கப்பட்டதிலிருந்து தொடர்ந்தது, பஸ்கா பண்டிகை நேரம் பற்றி (யோவான் 6:66 இல் காண்க) வசந்த காலத்தில், இலையுதிர்காலத்தில் கூடாரப் பண்டிகைக்கு (யோவான் 7:2 இல் காண்க).^[15]

அதேபோல, நாமும் அதேபோன்று துன்பப்பட நேரிடலாம் என்பதை ஓராண்டுக்கு முன்பே புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினோம். பின்னர், ஓராண்டுக்குச் சற்றுக் குறைவான காலத்திற்கு முன்பே, இயேசு தம் சீடர்களிடம் தம் மரணத்தைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசத் தொடங்கினார்.

[மத்தேயு 16:]21. அந்த நேரத்திலிருந்து. வசனங்கள் 13–20 இன் உரையாடல், இயேசு இப்போது முதன்முறையாக அறிமுகப்படுத்திய விஷயத்திற்கு - அவரது உடனடி துன்பங்கள், மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் (வசனம் 13 ஐப் பார்க்கவும்) பொருத்தமான அறிமுகமாகும். வசனங்கள் 21–28 இன் அறிவுறுத்தலும் உரையாடலும் முந்தைய பகுதிக்குப் பிறகு உடனடியாக நடந்ததா, அல்லது மிகக் குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு நடந்ததா என்பது தெரியவில்லை. வசனங்கள் 23 மற்றும் 24 க்கு இடையில் மற்றொரு சிறிய இடைவெளி குறுக்கிட்டிருக்கலாம் (மாற்கு 8:34; DA 416 ஐப் பார்க்கவும்). அது எப்படியிருந்தாலும், வசனங்கள் 14–28 இல் பதிவுசெய்யப்பட்ட அனைத்து உரையாடல்களும் கலந்துரையாடல்களும் செசரியா பிலிப்பி பகுதியில் நடந்தன என்பது தெளிவாகிறது (வசனம் 13 ஐப் பார்க்கவும்; cf. DA 411, 418). இப்போது அது அநேகமாக கோடையின் பிற்பகுதியில், கி.பி 30 இல் இருந்திருக்கலாம் (வசனம் 13 இல் காண்க).^[16]

ஒரு வருடத்திற்கும் சற்று குறைவான காலத்திற்கு முன்பே இந்த ஏற்பாட்டை வெளியிடுவதன் மூலம் நாங்கள் அதைத்தான் செய்கிறோம். இந்த விஷயங்களை நாங்கள் சொந்தமாக திட்டமிடவில்லை, ஆனால் கர்த்தர் எங்களை வழிநடத்தி வருகிறார். இயேசு தம்முடைய உயிர்த்தெழுதலின் ஆண்டு நிறைவில் நமது சாத்தியமான விதியை வெளிப்படுத்தினார் என்பதில் இன்னும் ஒரு குறிப்பு உள்ளது. அதன் அர்த்தம் என்னவென்று நீங்கள் கண்டுபிடித்தீர்களா?

முதலாவதாக, இயேசு தம்முடைய மரணத்திற்குப் பிறகு விரைவில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதைப் போலவே, நம்முடைய மரணத்திற்குப் பிறகு விரைவில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்காக நம்மை எதிர்நோக்க வைக்கிறார். அவர் தம்முடைய உண்மையுள்ள ஊழியர்களை நீண்ட காலத்திற்கு இறந்து விடமாட்டார். வெளிப்படுத்தல் 11-ல் உள்ள இரண்டு சாட்சிகளின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பரமேற்றத்தால் இது விளக்கப்படுகிறது. இயேசு தம்முடைய உயிர்த்தெழுதலின் ஆண்டு நிறைவில் நமது விதியை நமக்குத் தெரிவித்தார், இதனால் நமது சொந்த உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பரமேற்றத்தின் நேர்மறையான அம்சத்தை நாம் காண முடியும், மேலும் மரணத்தின் எதிர்மறை அனுபவத்தால் சோர்வடையக்கூடாது. ஒவ்வொரு இருண்ட மேகத்திற்கும் ஒரு வெள்ளி கோடு உள்ளது. மரணம் என்பது ஒரு ஆழ்ந்த தூக்கத்தைப் போன்றது, அங்கு அடுத்த உணர்வுள்ள தருணம் உயிர்த்தெழுதலின் தருணம்.

மூன்றரை நாட்களுக்குப் பிறகு தேவனிடமிருந்து ஜீவ ஆவி அவர்களுக்குள் நுழைந்தது, அவர்கள் காலூன்றி நின்றார்கள்; அவர்களைக் கண்டவர்கள் மிகுந்த பயத்தில் மூழ்கினார்கள். வானத்திலிருந்து ஒரு பெரிய சத்தம் அவர்களை நோக்கி: இங்கே ஏறிவாருங்கள் என்று சொல்வதைக் கேட்டார்கள். அவர்கள் ஒரு மேகத்தில் வானத்திற்கு ஏறினார்கள்; அவர்களுடைய சத்துருக்கள் அவர்களைக் கண்டார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 11:11-12)

இந்த அனுபவம் மானுடமயமாக்கப்பட்ட இரண்டு சாட்சிகளுடன் தொடர்புடையது, எனவே எழுத்துப் பணியுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவர்களுக்கு இது பொருத்தமானதாக இருக்கலாம். உண்மையில், இந்த மரபை உங்களுக்கு விட்டுச் செல்லும் கடவுளின் உண்மையுள்ள ஊழியர்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான மற்றும் உடனடி உயிர்த்தெழுதல் காத்திருக்கலாம்.

இது உண்மையிலேயே நடக்குமா? நாம் எப்படி உறுதியாக இருக்க முடியும்? கடவுள் பரலோகத்திலிருந்து பேசி இந்தக் காரியங்களை நமக்கு உறுதியளித்திருக்கிறாரா? அவர் என்ன அடையாளத்தைக் காட்டுகிறார்? நீங்கள் பார்த்திருந்தால் எலியா கையெழுத்திடுகிறார், அப்படியானால், நாம் பேசும் இந்த நிகழ்வுகள் எப்போது நடக்கும் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் ஆறாவது எக்காளத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு அடையாளம் வானத்தில் இருப்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள் - ஆனால் அதற்கு இன்னும் நிறைய இருக்கிறது.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், சகோதரர் ஜான்ஸில் வீடியோ தொடர், அவர் இப்போது ஒலிக்கும் எக்காளங்களுடன் தொடர்புடைய அடையாளங்களை பரலோகத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார். "வானங்களை அசைப்பதன்" மூலம், ஆறாவது எக்காளம் தூபகலசத்தை கீழே எறிந்து சோதனைக் காலத்தை முடிப்பதாக வானங்கள் எவ்வாறு அறிவிக்கின்றன என்பதை அவர் காட்டினார் (நிமிட 36:18).

பலிபீடத்தையும் (டாரஸ்) அதன் சுற்றுப்புறங்களையும் பார்த்துக்கொண்டே தலைகீழ் நேரத்தில் நகர்வதன் மூலம், அவர் ஓரியனின் இயேசுவின் வானியல் நடிப்பைக் காட்டுகிறார், புதனை தூபகலசமாக எடுத்துக்கொண்டு, சூரியனுடன் இணைந்து ரிஷபத்தின் மீது செல்லும்போது பலிபீடத்தின் நெருப்பால் அதை நிரப்புகிறார், மேலும் எரியும் சூடான கிரகத்தை பூமியின் அடிவானத்திற்கு கீழே வீசுகிறார். என்ன ஒரு படம்! என்ன ஒரு கடவுள், இந்த "திரைப்படத்தை" வானத்தில் வைத்து, அது முன்னறிவிக்கும் சரியான தேதியில் தனது எழுதப்பட்ட வார்த்தையுடன் இணைகிறார்!

பராகுவேயில் நான்காம் தூதரின் ஊழியக் குழுவிற்கு ஏற்படக்கூடிய சிமிர்னா அனுபவத்தின் வெளிச்சத்தில், இயேசு தூபக்கலசத்தைக் கீழே எறிந்துவிட்டு, தமது பரிந்துரைப் பணியை முடித்து, தமது ஆசாரிய வஸ்திரங்களைக் களைந்துவிட்டு, தமது அரச வஸ்திரங்களை அணிந்துகொள்வார் என்பது எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை நீங்கள் காணலாம். யூதர்கள் ஸ்தேவானைக் கல்லெறிந்து கொன்றதைப் போல, உலகம் அவருடைய தூதர்களைக் கொல்ல அந்த எல்லையைத் தாண்டும்போது, ​​அவர் எழுந்து நின்று செயல்படுவார்.

அந்த நேரத்தில் மைக்கேல் எழுந்து நிற்பார், உம்முடைய ஜனத்தின் புத்திரருக்காக நிற்கிற மகா பிரபுவே, அப்பொழுது ஒரு உபத்திரவக்காலம் வரும்; ஒரு ஜாதி உண்டானதுமுதல் அந்தக் காலம்வரைக்கும் அப்படிப்பட்டதல்ல; அப்பொழுது உம்முடைய ஜனங்கள் புஸ்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கிற யாவரும் விடுவிக்கப்படுவார்கள். (தானியேல் 12:1)

ஆறாவது எக்காளச் சின்னத்தின் மறுபக்கம்

ஆனால் ஆறாவது எக்காள அடையாளத்திற்கு இன்னொரு பக்கம் உள்ளது, இது எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் ஊக்கத்தை அளிக்கிறது. தூபகலசத்தை கீழே எறியும் அடையாளம், நேரம் பின்னோக்கி ஓடுவதைக் காண முடிந்தது, ஆனால் அதே வரிசை முன்னோக்கி இயக்கப்படும்போது அடையாளத்தில் ஒரு செய்தியும் உள்ளது.

நமக்கு புதன் கிரகம் உள்ளது, அதைப் பற்றி இவ்வாறு கூறப்படுகிறது: "இது ரோமானிய தெய்வமான புதனின் பெயரிடப்பட்டது, தெய்வங்களுக்கான தூதர்." ரோமானியர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்தக் கோளின் பெயரே "தெய்வங்களுக்கு" தூதுவரைக் குறிக்கிறது, ஆனால் ஒரே ஒரு உண்மையான கடவுள் மட்டுமே இருக்கிறார் என்பது நமக்குத் தெரியும், மேலும் இந்த மணிநேரத்திற்கு ஜான் ஸ்காட்ராம் அவருடைய தூதர். எனவே தெய்வீக விளக்கத்தில், புதன் சகோதரர் ஜானையும் அவரது புதிய குடும்பத்தையும் குறிக்கிறது. வானங்கள் மீண்டும் கதையை காலத்தின் முன்னோக்கிச் செயல்படுத்துவதைப் பார்க்கும்போது, ​​பூமியிலிருந்து எழும்பி வரும் புதன் - தூதர் - சகோதரர் ஜான் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரை அசுன்சியோன் நகரத்திலிருந்து (ஸ்பானிஷ் மொழியில் "ஏற்றம்") ஊழியத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதைக் காண்கிறோம். புதன் டாரஸ் வழியாக எழுகிறது, இது பலியிடப்பட்ட காளை அல்லது பலிபீடம், முடிக்கப்பட்ட பலியைக் குறிக்கிறது. மரணம் வரை உண்மையாக இருந்ததால், பாதரசம் சூரியனுடன் இணையும்போது நீதியின் சூரியனின் வெள்ளை அங்கி அவர்களுக்கு ஒளியின் ஆடையாக வழங்கப்படுகிறது. தொடர்ந்து மேல்நோக்கிச் செல்லும் புதன், ஓரியனின் (இயேசுவின்) வலது கையை நோக்கி மேலே செல்கிறது! (மேலே உள்ள வீடியோவை மீண்டும் பாருங்கள், இந்த முறை புதன் எப்போது மேலே செல்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்!)

இவ்வாறு, ஆறாவது எக்காள அடையாளம் நமது பரலோக "திரைப்படம்" ஆகும், மேலும் நமது வாழ்க்கை இயேசுவின் கையில் இருப்பதைக் காட்டுகிறது:

நான் அவைகளுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன்; அவைகள் ஒருக்காலும் கெட்டுப்போவதில்லை, அவைகளை என் கையிலிருந்து ஒருவனும் பறித்துக்கொள்ளமாட்டான். (யோவான் 10:28)

இது மரணம் வரை உண்மையுள்ளவர்களுக்கு ஸ்மிர்னாவுக்கு அளித்த வாக்குறுதியை எதிரொலிக்கிறது, மேலும் மரணம் கூட அவருடைய கையிலுள்ள ஏழு நட்சத்திரங்களைத் தடுக்க முடியாது என்பதைக் காட்டுகிறது.

என் வலது கையில் நீ கண்ட ஏழு நட்சத்திரங்களின் மர்மம், ஏழு பொன் குத்துவிளக்குகளையும். ஏழு நட்சத்திரங்களும் தேவதூதர்கள் [தூதர்கள்] ஏழு சபைகளிலும்: நீ கண்ட ஏழு குத்துவிளக்குகளும் ஏழு சபைகளாம். (வெளிப்படுத்தல் 1:20)

இந்த அர்த்தத்தில், அவரது கையில் உள்ள ஏழு நட்சத்திரங்கள், ஓரியனின் ஏழு உண்மையான நட்சத்திரங்களால் வானத்தில் குறிக்கப்பட்ட செய்திகளை அனுப்பும் பணிக்காக தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணித்த ஏழு பேரைக் குறிக்கின்றன. இந்த ஏழு பேரும் தங்கள் மோசமான குணநலன்களுக்கு எதிராக விசுவாசப் போராட்டத்தை எதிர்த்துப் போராடி வருகின்றனர், மேலும் கொல்லப்பட்டால் ஆறாவது எக்காள அடையாளம் காட்டுவது போல இயேசுவிடம் ஏறுவார்கள், மேலும் வெளிப்படுத்தல் 11 இரண்டு சாட்சிகளுடன் தொடர்புடையது, இது பிரிவு 2 இல் விவாதிக்கப்படும்.

வானத்தில் கடவுள் கொடுத்த அற்புதமான மற்றும் தெளிவான படம் அதுவல்லவா? வானம் ஏன் அசைகிறது என்று இப்போது உங்களுக்குத் தெரியும்:

பூமியின்மேல் வரப்போகிறவைகளுக்குப் பயந்து, எதிர்பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறதினால் மனுஷருடைய இருதயம் சோர்ந்துபோகிறது. ஏனென்றால் பரலோகத்தின் சக்திகள் இருக்கும் அதிர்ந்தது. (லூக்கா 9: 9)

நீங்கள் எதையாவது அசைக்கும்போது, ​​அதை முன்னும் பின்னுமாக நகர்த்துகிறீர்கள் என்று அர்த்தம். ஆறாவது எக்காள அடையாளம் இரு திசைகளிலும் ஒரு செய்தியைக் கொண்டுள்ளது! எலன் ஜி. வைட் சொர்க்கத்தின் சக்திகளின் அசைவை பின்வருமாறு விவரித்தார்:

டிசம்பர் 16, 1848 அன்று, வானத்தின் சக்திகள் அசைவதைக் கர்த்தர் எனக்குக் காண்பித்தார். மத்தேயு, மாற்கு மற்றும் லூக்கா பதிவு செய்த அடையாளங்களைக் கொடுக்கும்போது, ​​கர்த்தர் "வானம்" என்று சொன்னபோது, ​​அவர் வானத்தைக் குறிப்பிட்டார் என்பதையும், அவர் "பூமி" என்று சொன்னபோது அவர் பூமியைக் குறிப்பிட்டார் என்பதையும் நான் கண்டேன். வானத்தின் சக்திகள் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள். [அல்லது கோள்கள், அதாவது நகரக்கூடிய நட்சத்திரங்கள்]. அவர்கள் பரலோகத்தில் ஆட்சி செய்கிறார்கள். பூமியின் சக்திகள் பூமியை ஆளுபவை. தேவனுடைய சத்தத்தினால் வானத்தின் சத்துவங்கள் அசைக்கப்படும். அப்பொழுது சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் [கோள்கள்] அவைகள் தங்கள் இடங்களை விட்டுப் பெயர்க்கப்படும்; அவைகள் ஒழிந்துபோகாது, தேவனுடைய சத்தத்தினால் அசைக்கப்படும். {EW 41.1}

வெளிப்படுத்தல் 11:13-ல் "பரலோகத்தின்" கடவுளுக்கு மகிமை செலுத்துவதாக மீதமுள்ளவர்கள் ஏன் கூறப்படுகிறார்கள் என்பதையும் இப்போது நீங்கள் அறிவீர்கள் - அவர்கள் வானங்களை உண்டாக்கி, இந்த அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் அங்கே வைத்த கடவுளுக்கு மகிமை செலுத்துகிறார்கள். அவர் உலகங்களைத் தம் கையில் வைத்திருக்கிறார், மேலும் தம்முடைய ஏழு தூதர்களையும் என்றென்றும் தம் கையில் வைத்திருக்கிறார்.

கடவுள் எப்போது, ​​எப்படி வேண்டுமானாலும் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தாலும், எக்காளச் சுழற்சி II இன் ஆறாவது எக்காளத்துடன் தொடர்புடைய சகோதரர் ஜான் மற்றும் அவரது குழுவினரின் பரமேறுதல் தொடர்புடையது கார்மல் சவால் மற்றும் இந்த பலிபீடத்தில் பலி செலுத்துதல். அப்போதுதான் சகோதரர் ஜான் திருமணம் என்ற தலைப்பில் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்சிற்கும் முழு கிறிஸ்தவ உலகிற்கும் சவால் விடுத்தார், இப்போது அவர்கள் ஒரே பாலின திருமணத்திற்கும் அதனுடன் தொடர்புடைய விஷயங்களுக்கும் எதிராகப் பேசிய கடவுளின் ஊழியர்களைக் கொல்வதன் மூலம் சவாலுக்கு பதிலளித்திருப்பார்கள். பின்னர் பரலோகத்தில் ஏற்படும் அசைவின் அறிகுறிகள் உலகில் நிஜ வாழ்க்கை அசைவாக விரைவாக மாறும், ஏனெனில் அது கடவுளின் சாயலில் திருமணத்தின் உறுதியான அடித்தளம் இல்லாமல் நொறுங்கத் தொடங்கும்.

மழையை நிறுத்தி மீண்டும் மழையைத் தொடங்கும் சக்தி பெற்ற கடவுளின் கடைசி எலியா தூதர் - அதாவது பின் மழையின் அர்த்தத்தில் - தனது வேலையை முடித்துவிட்டு பரலோகத்திற்குச் சென்றிருப்பார். பின்னர் மாதிரி "எலிசா" இரட்டைப் பங்கோடு வேலையை முடிக்க தனியாகச் செய்ய வேண்டியிருக்கும்.^[17] ஆவியின். அப்போதுதான் நான்காவது தேவதூதரின் செய்தி ஆன்மீக வாரிசுகளின் கைகளில் இருக்கும். ஸ்மிர்னா சபை காப்பாற்ற தியாகம் செய்தவர்களுக்கும், கடைசி இரத்த சாட்சிகளின் இரத்தத்தின் நற்செய்தி விதையிலிருந்து உயிர் பெறுபவர்களுக்கும் அது செல்லும்.

அவருடைய தூதர்களின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும்/அல்லது பரமேறுதலைத் தவிர, இந்தச் செய்தியில் விசுவாசம் வைப்பதற்காக மரிக்கிற அனைவருக்கும் கடவுள் ஒரு பொதுவான வாக்குறுதியையும் அளித்துள்ளார்:

அப்பொழுது பரலோகத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் எனக்கு: எழுது என்று சொல்லக் கேட்டேன். இதுமுதல் கர்த்தருக்குள் மரிக்கிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; ஆம், அவர்கள் தங்கள் பிரயாசங்களை விட்டு இளைப்பாறுவார்கள் என்று ஆவியானவர் சொல்லுகிறார்; அவர்களுடைய கிரியைகள் அவர்களைப் பின்தொடரும் (வெளிப்படுத்துதல் 14:13).

நமக்குப் பிறகும் நமது படைப்புகள் - நமது எழுத்துக்கள் - இந்த மரபின் வாரிசுகள் மூலம் எவ்வாறு விளைவை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது. இருப்பினும், ஆசீர்வாதம் பரந்த அளவில் உள்ளது, மேலும் இந்த செய்தியின் மீது நம்பிக்கை வைத்து இறக்கும் அனைவருக்கும் இது பொருந்தும்.

பொதுவாக, இந்த உரை ஓரியன் கடிகாரத்தில் உள்ள முதல் நேரக் குறிப்பானுடன் தொடர்புடையது. இந்த உரையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான தெளிவான அடித்தளம் எங்களிடம் உள்ளது, ஏனெனில் சிறப்பு உயிர்த்தெழுதல் மூன்றாம் தேவதையின் செய்தியின் கீழ் இறந்தவர்களுக்குப் பொருந்தும் என்று எலன் ஜி. வைட் கூறினார், இது குறிப்பாக 1846 ஆம் ஆண்டின் ஓய்வுநாள் உண்மையைக் குறிக்கிறது, இது ஓரியன் கடிகாரத்தின் தீர்ப்பு சுழற்சியில் முதல் நட்சத்திரமான சைஃப்பால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. முன்னர் விவாதிக்கப்பட்டபடி, பூமியின் வரலாற்றின் இறுதி தருணங்களில் இயேசு வருவதைக் காண 144,000 பேருடன் இருக்க சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலில் அத்தகையவர்கள் எழுந்திருப்பார்கள் என்று எலன் ஜி. வைட் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார்.

இதன் கீழ் இறக்கும் (சிலருக்கு) நான்காவது மாதம் இருப்பினும், தேவதூதரின் செய்தி சற்று வித்தியாசமான ஆசீர்வாதத்தை அளிக்க வேண்டும். நான்காவது தேவதூதரின் செய்தி 2010 இல் ஓரியன் விளக்கக்காட்சியின் வெளியீட்டோடு தொடங்கியது, அன்றிலிருந்து செய்தி விரிவடைந்துள்ளது. இந்தச் செய்தியை நம்பி இறந்த எவரும் நான்காவது தேவதூதரின் செய்தியின் கீழ் இறந்துள்ளனர், மேலும் அதற்குரிய ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவார்கள், மூன்றாம் தேவதூதரின் செய்தியின் கீழ் விசுவாசத்தில் இறந்தவர்கள் எவ்வாறு ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பது போலவே.

நான்காவது தேவதையின் செய்தியைப் பற்றி அறியாதவர்களை, 2010 இல் தொடங்கியதிலிருந்து அவர்கள் இறந்தாலும் கூட, அவர்கள் மூன்றாவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்ததாகக் கருதி, அது விலக்கவில்லை. அவர்கள் மூன்றாவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் இறந்தவர்களின் வகையின் கீழ் வருகிறார்கள், ஏனெனில் அது அவர்களின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் கொண்டிருந்த விசுவாசத்தின்படி வாழும் போது இறந்த ஒவ்வொருவரும் தனது விசுவாசத்திற்கு ஒத்த ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவார்கள் - மூன்றாவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் உள்ளவர்களுக்கு சிறப்பு உயிர்த்தெழுதல், அல்லது நான்காவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் உள்ளவர்களுக்கு வேறுபட்ட ஆசீர்வாதம். ஆசீர்வாதத்தின் வசனம் - வெளிப்படுத்துதல் 14:13 - இரண்டு செய்திகளையும் உள்ளடக்கியது, மேலும் இருவருக்கும் பொருந்தும், ஆனால் நான்காவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் இறப்பவர்களுக்கான ஆசீர்வாதம் பின்வருமாறு வேறுபட்டதாக இருக்க வேண்டும்.

இரண்டு சாட்சிகளின் உயிர்த்தெழுதலின் சூழ்நிலைகளையும் இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலைச் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகளையும் ஒருவர் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், நான்காவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் விசுவாசத்தில் இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு இரண்டு சாட்சிகளின் பிரதிநிதிகளுடன் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள் என்று ஒருவர் ஊகிக்க முடியும், இது மற்றொரு வகையான முதல் பலன்களாகும் - இந்த முறை இயேசுவின் வேலை அல்ல, ஆனால் நான்காவது தேவதையின் செய்தி மூலம் மனிதகுலத்தின் வேலை. இது மூன்றாவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் இறந்தவர்களின் சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலிலிருந்து வேறுபட்டதாக இருக்கும், ஏனெனில் அவர்கள் வாக்குறுதியுடன் வேறுபட்ட உறவில் நிற்கிறார்கள். மாறாக, இது இரண்டு சாட்சிகளின் உயிர்த்தெழுதலுடனும், சூறாவளியில் எலியா எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதுடனும் தொடர்புடையது, ஏனெனில் நான்காவது தேவதையின் இயக்கம் எலியாவின் இயக்கம். இந்த தலைப்பை ஆராய்வதில், இந்த விஷயத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டதை விட அதிகமாக நாங்கள் கூற விரும்பவில்லை அல்லது குறிப்பிட்ட நபர்களின் அனுபவம் என்னவாக இருக்கும் என்பதை ஊகிக்க விரும்பவில்லை. காலம் விரைவில் எல்லாவற்றையும் தெளிவுபடுத்தும், ஆனால் வாக்குறுதி சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு - மூன்றாவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் மரிப்போருக்கும், நான்காவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் மரிப்போருக்கும் - ஊக்கமளிக்க வசனங்கள் அங்கேயே இருப்பது போதுமானது.

நான்காவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் மரணத்தை எதிர்கொள்பவர்கள் மிக விரைவில் கர்த்தருடன் இருப்பார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்வது ஒரு ஊக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் பூமியில் இருப்பவர்களையும் ஊக்குவிக்க இந்த விஷயங்களை நாங்கள் விளக்குகிறோம். நான்காவது தேவதையின் தூதர்களின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பரமேறுதல், இந்த ஏற்பாடு செல்லுபடியாகும் மற்றும் பயனுள்ளது என்பதையும், அவர்கள் ஒரு வகையான "முன்னோடி" மிருகத்தின் அடையாளத்தை வென்றுள்ளனர் என்பதையும் உறுதிப்படுத்தும், இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் கல்லறையின் மீதான அவரது வெற்றியையும், இரட்சிப்பின் உறுதியையும், அனைத்து விசுவாசிகளின் இறுதி உயிர்த்தெழுதலையும் குறிக்கிறது. அதன் பிறகு வருபவர்கள் மிருகத்தின் மீதும் அதன் உருவத்தின் மீதும் வெற்றி பெற முடியும் என்பதில் உறுதியாக இருக்கலாம்.

ஆனால் இது மூன்றாம் தேவதூதரின் செய்தியின் கீழ் இறந்தவர்கள், சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுபவர்கள் பற்றிய ஒரு பொருளையும் குறிக்கிறது. கல்லறையின் மீது இயேசுவின் வெற்றி பற்றிய செய்தி உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட மற்றவர்களால் பிரசங்கிக்கப்பட்டது, ஆனால் உடனடியாக மேலே ஏறவில்லை. வரலாற்று ரீதியாக, ஏசாயா 26 இல் உள்ள மேலே உள்ள உரை கிறிஸ்து எழுந்தபோது கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே வந்த புனிதர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நாம் ஏற்கனவே விளக்கியது போல, சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலுக்கு இது இரண்டாவது பயன்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது என்று அவர் நமக்குக் கற்பித்துள்ளார். மீதமுள்ள கேள்வி: சிறப்பு உயிர்த்தெழுதல் எப்போது நடக்க வேண்டும்?

மே 25, 2017 அன்று பராகுவேயில் ஒரு விசித்திரமான பூகம்பம் ஏற்பட்டது, அது ஒரு நதியைத் திருப்பி, பல கல்லறைகளைத் திறந்தது.^[18] கிறிஸ்துவின் மரண ஆண்டு நிறைவு. அது ஒரு வருடம் கழித்து 2018 ஆம் ஆண்டில் பத்து நாட்கள் உபத்திரவத்துடன் தொடர்புடைய சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலுக்கான கல்லறைகள் திறக்கப்படுவதற்கான முன்னறிவிப்பாகும். சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஆண்டு நிறைவுக்கு முன்னதாக இது நடந்தால், இயேசு தனது தியாகத்திற்கு முன்பு கெத்செமனே தோட்டத்தில் ஒரு தேவதூதரால் எவ்வாறு பலப்படுத்தப்பட்டார் என்பது போல, நமது கடைசி சோதனைகளுக்கு முன்பு சந்தித்து ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிக்க ஒரு குறுகிய வாய்ப்பு கூட நமக்குக் கிடைக்கக்கூடும். ஒவ்வொரு விவரமும் நமக்கு நிச்சயமாகத் தெரியாது, ஆனால் குறைந்தபட்சம் வேதவாக்கியங்கள் இந்த சிறப்பு உயிர்த்தெழுதல் ஸ்மிர்னாவின் தேவாலயத்தின் பத்து நாட்கள் துன்பம் மற்றும் மரணத்துடன் இணைக்கப்படலாம் என்பதைக் குறிக்கின்றன.

இது 144,000 பேர் யார் என்ற நீண்டகால மர்மத்தைத் தீர்த்துள்ளது - கடவுளுக்கு முன்பாகக் குறையற்றவர்களாக இருக்கும் மீட்கப்பட்ட பரிசுத்தவான்கள், இயேசு திரும்பி வரும்போது பூமியில் வாழ்வார்கள். இந்தத் தலைமுறையின் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள் விட்டுச் சென்ற காலியிடங்களின் காரணமாக, மூன்றாம் தேவதையின் செய்தியின் கீழ் விசுவாசத்தில் இறந்த நீதிமான்கள் இப்போது கடவுளின் படையின் அணிகளை நிரப்ப உயிர்த்தெழுப்பப்பட வேண்டும். வேதவாக்கியங்களோ தீர்க்கதரிசன ஆவியோ 144,000 பேர் ... ஒருபோதும் மரணத்தை ருசிப்பார்கள், ஆனால் இயேசு வரும்போது அவர்கள் பூமியில் வாழ்வார்கள் என்பது மட்டுமே. அவர் வரும் நேரத்தில் அவர்கள் "வாழும் புனிதர்கள்". உண்மையில், தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவி, மூன்றாம் தேவதையின் செய்தியின் விசுவாசத்தில் இறந்த சில நபர்களின் தெளிவான உதாரணங்களைத் தருகிறது, ஆனால் எலன் ஜி. வைட் தன்னைப் போலவே "144,000 பேருடன்" நிற்பார்கள்.

இது சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலின் நோக்கம் குறித்த மர்மத்தையும் தீர்க்கிறது, இதற்கு வெள்ளை எஸ்டேட்டிடம் கூட உறுதியான பதில் இல்லை, அதற்கான காரணத்தை மட்டுமே ஊகிக்கிறது.^[19] ஆனால் இப்போது நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம், கடைசி எலியா எவ்வாறு தகப்பன்மார்களின் இருதயத்தை பிள்ளைகளிடமாகவும், பிள்ளைகளின் இருதயத்தை அவர்களுடைய தகப்பன்மார்களிடமாகவும் திருப்புகிறார் - இனி இணக்கமான இதயங்கள் எஞ்சியிருக்காதபோதும் கூட. அது சிறப்பு உயிர்த்தெழுதல் மூலம். இந்த மோசமான சூழ்நிலைகள் முன்னோடி தந்தையர்களின் உண்மைத்தன்மையை இந்தத் தலைமுறையில் நிரூபிக்க வேண்டும், மேலும் இந்த இயக்கத்தில் பிறக்கும் குழந்தைகள் அந்தத் தலைமுறையின் விசுவாசத்தில் நடந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் மட்டுமே இந்த மரபைப் பெறவும், இந்த சொத்துக்களை தற்போதைய தேவைக்கு ஏற்பப் பொருத்தவும் தகுதியுள்ளவர்களாகவும், திறமையுள்ளவர்களாகவும் இருப்பார்கள்.

இந்த முதல் பகுதியை முடிக்க, தகுதித் தேவைகளை மீண்டும் ஒருமுறை சுருக்கமாகக் கூறுவோம். அடிப்படையில், அனைவரும் பின்வரும் வகைகளில் ஏதேனும் ஒன்றின் கீழ் வருவார்கள்:

• சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களில் (அதாவது மூன்றாவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் இறந்தவர்கள்) நீதிமான்கள் தகுதியுடையவர்கள், மேலும் இந்த மரபின் எஞ்சியிருக்கும் வாரிசுகளில் பெரும்பாலோர் இதில் அடங்குவர்.

• நான்காம் தேவதூதரின் செய்தியை விசுவாசித்து, தொடர்ந்து உண்மையாக வாழ்வவர்கள், சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலில் இடம்பெறாவிட்டாலும் கூட, தகுதியான வாரிசுகளாவர்.

• நான்காவது தேவதையின் செய்தியின் கீழ் நம்பிக்கை கொண்டு (தியாகிகளாகவோ அல்லது வேறுவிதமாக உண்மையாகவோ) இறப்பவர்கள், அவர்கள் வாழும் வரை இந்த மரபின் ஏற்பாடுகளுக்குத் தகுதியுடையவர்கள்.

• மற்ற அனைவரும் தகுதியற்றவர்கள்.

• ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்சும் அதை விட்டு வெளியேற மறுப்பவர்களும் கடவுளின் கட்டளைப்படி வெளிப்படையாகப் பரம்பரை உரிமையிலிருந்து விலக்கப்படுகிறார்கள்.

அனைத்து மனந்திரும்புதல்களும் (சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலின் ஒரு பகுதியாக இல்லாதவர்களுக்குப் பொருந்தும்) ஜூன் 3, 2018 க்கு முன்பு உடனடியாக செய்யப்பட வேண்டும். கடவுள் நிராகரித்தவர்கள், ஏற்கனவே பரிசுத்த ஆவியைத் துக்கப்படுத்தியவர்கள், (அதாவது ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் மற்றும் அதை விட்டு வெளியேற மறுப்பவர்கள், சாத்தானின் ஜெப ஆலயம்) இந்த ஏற்பாட்டால் குறிப்பாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்.

இந்த ஏற்பாட்டின் முதல் பகுதி, சம்பந்தப்பட்ட தரப்பினருக்கு அவர்களின் வாழ்க்கை நிகழ்வை எதிர்கொள்ளும்போது அவர்களுக்குத் தேவையான ஆரம்ப ஆலோசனையை வழங்கியிருக்கும் என்றும், தற்போதைய சூழ்நிலையின் துயரமான சூழ்நிலைகளுக்கு மத்தியில் கடவுளை மதிக்கும் வாரிசுகளின் பொறுப்பை தெளிவுபடுத்தியிருக்கும் என்றும் நாங்கள் நம்புகிறோம். பெரும் சர்ச்சைஇந்த முதல் பகுதி தலைப்பை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது, சூழ்நிலைகளை விளக்கியுள்ளது, மரபுரிமையைப் பற்றி வாசகருக்குத் தெரியப்படுத்தியுள்ளது, சோதனையாளர்களை அடையாளம் கண்டுள்ளது, வாரிசுகளை வகைப்படுத்தியுள்ளது மற்றும் பூமியில் கடவுளுக்கான இறுதி வேலை குறித்த ஆரம்ப வழிகாட்டுதலை வழங்கியுள்ளது.

இந்த மரபில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் தயவுசெய்து தொடரவும் பிரிவு 2 அங்கு ஏற்பாடு விரிவாக விளக்கப்படும்.