Избухването на гама лъчи^[7] не се случи на 25 септември, когато започна седмата чума. Третата световна война не е причинила изригването на земята в гъбени облаци. От гледна точка на външен човек, „нищо не се е случило в света“. Всъщност дори получихме писмо от невярващ в този смисъл, но ще стигнем до това по-късно.

Защо в първия ден на 7-мата чума не е имало голямо земно събитие? Самият текст ни казва:

И седмият ангел изля чашата си в въздух; и от храма излезе силен глас of небе [или небе], от трона, казвайки: Свършено е. (Откровение 16:17)

В един дъх (игра на думи), седмата язва се излива във „въздуха“ и нещата се случват в „небето“. Разбира се, наистина се говори за третото небе, където са Бог и ангелите, а не небето, където са птиците. Това е намек, който ни помага да разберем къде всъщност се излива шишето. Не става въпрос за чума в атмосферата, като гъбени облаци, а за нещо съвсем различно.

Въздухът също може да бъде „дъх“ в смисъл на дишане, което е символ на духа.^[8] Както птиците идват и си отиват в небето, духовете (ангелите) идват и си отиват в небето. Наскоро видяхме ярко изображение на това нещо в първата сцена на Анджелика^[9] сън: звездите танцуваха - или нека кажем, че се биеха, защото знаем, че става дума за голямата борба.

Сатана иска да узурпира Божия трон, за да стане не само цар на земята, но и цар на небето.^[10] Исус, както е изобразен в две от четирите лица на живите същества във видението на Езекиил,^[11] има лице на лъв, защото е цар на земята, и лице на орел, защото е цар на небето (небето). Сатана иска да Го замени и в двете сфери.

Така че, ако седмата язва е излята върху духове (или ангели) в небето, има смисъл защо не сме видели голяма видима язва да започне на земята на 25 септември. Има събития в седмата язва, които се случват на земята, но чумата не започва на земята. Започва в рая!

Това има важно значение, защото показва, че битката при Армагедон не е само духовна битка в обикновения смисъл, но е съвсем буквално битка на духове. Това е кулминационната битка на вековния конфликт между Христос и Неговите ангели и Сатана и неговите ангели.^[12]

Как протича битката? Дали добрите и лошите ангели носят мечове или оръжия и буквално се атакуват един друг? Разбира се, че не! Голямата борба е съдебна битка. Тя се води по отношение на съдебни процедури за определяне на валидността на Божието управление. Сатана е обвинителят - не само на братята,^[13] но на Бога. Сатана се бори с Бога, като аргументира своето дело срещу Бога във върховния съд на небето.

Сега трябва да се чудите: какво значи една чума да се излее в рая!? Първото събитие от седмата язва е гласът, който казва „Свършено е“. 1290-те дни на Сатана бяха приключили и Исус – действащ като Върховен съдия в небесния съд – каза „Свършено е!“ „Сатана, времето ти свърши!“

И имаше гласове, и гръмотевици, и светкавици... (Откровение 16:18)

Точно както в земна съдебна зала, могат да се правят възражения. Имаше „гласове“ в съдебната зала! Сатана възрази, казвайки „Не, не е направено!“ Разберете: чумата се изля на небето! Това е танцът (борбата) на звездите в съня на Анджелика и Плеядите танцуваха, защото Сатана взе надмощие с възражението си.

Как го направи? Сега с всичко, което преживяхте тук през последните няколко дни,^[14] трябва да знаете много добре как Сатана взе надмощие. Сатана обвини всички нас в грях и на тази основа той можеше да възрази срещу това Исус да сложи край на присъдата в реабилитация на Отец. Сатана каза: „Тези свидетели са мои! Те са грешници!“

Наистина, той беше прав – и ето как нашите грехове станаха най-голямата язва за Бог в небето, давайки победата на Сатана. След това съдът трябваше да ни разпита и все още ни разпитва. Подкрепено ли е обвинението на Сатана от фактите или е отхвърлено? Това зависи от вас. Как реагирахте или как реагирате на обвиненията в грях, повдигнати срещу вас?

Ако вашият отговор е незабавно да признаете и да се обърнете веднага щом проблемът възникне, тогава показвате на съда, че обвинението на Сатана е невалидно, защото въпреки че сте съгрешили, не сте го направили доброволно или съзнателно. Вие сте покрити от Христовата жертва;^[15] вие сте напълно решени да прекратите всички грехове в живота си и няма грях, за който да се придържате.

От друга страна, ако някой пази греха си, като го оправдава или извинява, тогава той поддържа обвинението на Сатана. Ако не изгоним такъв човек, тогава Исус губи войната, защото всички на Негова страна в битката при Армагедон трябва да са непорочни. Виждате ли колко тясно нашите преживявания тук са свързани със съдебните процедури в небесното светилище?

Горещият въпрос е: колко време ще отнеме това?

Докога възражението на Сатана ще се намесва в уреждането на случая и реабилитацията на Отец? Това е проблематично за Исус, защото Той искаше да приключи случая, но не можа заради нас – поради нашето състояние. Той искаше да сложи край на присъдата в небето, но не можа, защото трябваше да се бори с дявола, който спореше за тялото на вярващите, точно както направи в миналото с тялото на Мойсей:

Все пак архангел Михаил [Исус], когато се бореше с дявола, той спореше за тялото на Моисей, не посмя да повдигне срещу него обидно обвинение, но каза: Господ да те смъмри. (Юда 1:9)

Раздорът и спорът за тялото на Моисей отне известно време. Библията не посочва колко време, но в описанието, дадено в Духа на пророчеството, можете да видите, че е отнело време.^[16] По същия начин възражението на Сатана в съда в началото на 7-мата язва отнема известно време за разрешаване. На възраженията му трябва да се отговори по начин, който удовлетворява съда и осигурява справедлив процес – както при спора му относно тялото на Моисей.^[17]

Исус може да спечели спора само когато са изпълнени определени условия в небесния съд и едно от тях е да бъдем чисти от грях. Ние не сме чисти; видяхме се! Трябва да бъдем пречистени и готови за Исус, за да може да каже, че няма да има нужда повече да понася куршума^[18]– и това отнема известно време.

Когато има спор в небесната съдебна зала, отнема време. Може да не отнеме много време в небесното време, но на земята може да отнеме седмици. Трябва да се докаже, че коригираме поведението си веднага щом разберем грешките си.^[19] Трябва да покажем, че наистина имаме желание. Вашите признания тук в този форум са доказателствата, които се разглеждат в небесния съд, за да се определи дали възраженията на Сатана са основателни или дали Исус – Върховният съдия – може да ги отмени.

В крайна сметка Исус трябва да има определен брой чисти хора, за да победи Сатана и Божията страна да спечели делото. Ако Бог няма чисти души на Своя страна, както обвинява Сатана, тогава спорът е загубен и завършва в полза на Сатана. Но ако има достатъчно – не знаем колко – тогава Той печели и царството на Сатана е унищожено – както на небето, така и на земята.

Разберете ситуацията такава, каквато е на небето. На 25 септември, когато часовникът на Орион свърши, Исус даде заповед на Гавраил да дойде на земята и да освободи народа Си.^[20] Спомняте си, че бяхме разсъждавали, че нещо трябва да се случи на тази дата, защото беше краят на 1290 дни! Потърсихме знаци, че царуването на папа Франциск е към своя край. Направи ли го? Виждаме признаци, че среща трудности, но нямаше драматичен край, какъвто очаквахме.^[21]

Мислите ли, че Сатана просто ще седне и ще остави Габриел да унищожи царството му без съпротива? Разбира се, че не! Така Сатана направи възражение и Бог изслуша случая му. „Твоите хора не са безгрешни, така че не можеш да ги вземеш! Те са мои!“ (Припомнете си фалшивото име „Плеяди“, което беше под звездите в съня на Анджелика... Ние – „мъдрите“, блестящи като звездите – бяхме назовани с неговото име!) Следователно Исус не можеше просто да игнорира обвинението на Сатана, защото това беше законно твърдение. Сатана все още имаше земя във всяко едно от сърцата ни, както свидетелстват многото скорошни изповеди, и би било несправедливо Бог да ни даде знак, който би потвърдил лъжливо, че сме напълно верни на Бог. Затова Габриел беше въздържан да ни помогне.

Всичко това се случи в началото на седмата язва – Армагедон – но ние не успяхме да го осъзнаем. Продължихме в грешното си състояние още една цяла седмица, преди ясно да разберем истинската ситуация, която дойде в отговор на отправените молитви за разбиране. Тогава Исус показа колко критична е наистина ситуацията. Все едно сте на мостика на космически кораб, когато всички червени предупредителни светлини започват да мигат, защото животоподдържащата система е повредена. Взето е спешно решение да се повика целият отговорен персонал за незабавно отстраняване на проблема и има много ограничено време за отстраняването му, преди липсата на животоподдържащи средства да сложи край на живота на всички на борда на космическия кораб!

Животоподдържащата система на Бог се провали на 25 септември и в продължение на цяла седмица ние дори не осъзнахме спешността! Сега ни остава по-малко от седмица, за да премахнем целия грях от живота си, за да възстановим пролома и да предотвратим загубата на нашия главнокомандващ, както и на останалата част от Вселената, която зависи от Него! Това ще доведе до драматичен епизод на Star Trek, но когато се допуснете, че това е РЕАЛНО, а не просто измислено телевизионно шоу или просто мечта, това се превръща в мощен мотиватор. Ние обичаме нашия Господ, защото Той пръв ни възлюби,^[22] и даде живота Си за нас, и сега, няма ли да се събудим към незабавно действие, като се хванем за осигуряването на благодатта, която Той ни е дал, и няма ли да върнем Неговата собствена любов обратно към Него в момента на нужда? Ако Го обичаме, ще пазим заповедите Му!^[23]

Ще продължим в друга публикация възможно най-скоро, но дотогава имайте предвид следното:

Имате датите на събитията, дадени от есенните празници. Денят на тръбачите се оказа разочарование и предупреждение. Кога трябва да можем да видим победа, ако Бог победи? Не до след Деня на умилостивението... което означава следващия празничен ден: първия ден от Празника на шатрите. Дотогава няма да видим знак, който наистина ни позволява да празнуваме Божията победа в спора – ако победим. Всичко зависи от нас в момента!

Седмата язва дава представа за това какво трябва да се случи в този ден, ако планът на пророчеството върви по предназначение. След събитията в небето се казва, че е имало земетресение – нещо видимо на земята – което е падането и наказанието на Вавилон и нашата победа. Това съответства на това, което очаквахме в началото на седмата язва: краят на 1290 дни и краят на царуването на Сатана.

В резултат на обвинението на Сатана, небесното жури решава кой е добър и кой не. Колко време трябва да отнеме процесът?

В третата година на Кир, цар на Персия нещо беше разкрито на Даниел, чието име беше Валтасасар; и това беше вярно, но времето определено [битка] беше дълъг [страхотно]: и той разбра това и разбра видението. (Даниил 10:1)

Редакциите на горния стих са потвърдени от Коментар на Библията на адвентистите от седмия ден, който предоставя и друга важна информация:

1. Трета година на Кир. Преброено от падането на Вавилон до пролетта или есента, това ще бъде 536/535 г. пр. н. е. (виж Дан. 10:4; също Ездра 1:1). Сега Данаил очевидно беше към края на живота си (вижте Дан. 12:13), на около 88 години, като се има предвид, че е бил на 18, когато е бил пленен (вижте 4T 570) през 605 г. пр. н. е. (вижте гл. 1:1). Дан. 10:1 представя последната част на книгата, гл. 10, осигурявайки обстановката в преживяването на Даниил за неговото четвърто велико пророчество, записано в гл. 11 и 12. Основната част от пророческото повествование започва с гл. 11:12 и завършва с гл. 12:4, останалата част от гл. 12 е нещо като послепис към пророчеството. Относно годишните изчисления от пролетта и есента виж том. II, стр. 109–111.

Крал на Персия. Това е единственото пророчество на Даниил, датирано от царуването на Кир. Тук на Кир е дадена титлата „цар на Персия“, което изглежда означава, че цялата империя е била управлявана от персите, за разлика от по-ограничената титла „цар над царството на халдейците“, приписвана на Дарий в гл. 9:1. Възникнал от сравнителна неизвестност като принц на малката държава Аншан, разположена в планините на Иран, Кир свали последователно в рамките на няколко години Мидийското, Лидийското и Вавилонското царство и ги обедини под свое управление в най-голямата империя, известна досега. Точно с такъв монарх трябваше да се справят Данаил и хората му сега, и срещу когото небесните сили са разкрити тук (гл. 10:13, 20) като борещи се.

Нещо. Уникален израз, използван от Данаил, за да опише неговия четвърти велик пророчески план (гл. 10-12), който очевидно е бил разкрит без предшестващо символично представяне и без никакво загатване за символи (вж. гл. 7:16-24; 8:20-26). Думата marah, „видение“ от стихове 7, 8, 16 се отнася просто до появата на двамата небесни посетители на Данаил, споменати съответно в стихове 5, 6 и 10-12. Съответно, някои смятат четвъртата пророческа схема за допълнително, по-подробно обяснение на събитията, изобразени символично във „видението“ на гл. 8:1–14. На това основание гл. 10–12 ще се тълкува от гледна точка на видението на гл. 8, 9. Отношението между гл. 10–12 и 8, 9 в никакъв случай не е толкова ясна или сигурна, колкото тази между гл. 8 и гл. 9 (виж гл. 9:21).

Валтасар. Вижте на гл. 1:7.

Назначено време. евр. ṣaba', чието точно значение тук е съмнително. Фразата превежда една дума на иврит. Ṣaba' се среща почти 500 пъти в СЗ в смисъла на "армия", "войска", "война" и "служба". Неговата форма за множествено число, ṣeba'oth, представлява част от божествената титла "Господ Бог на Силите". KJV превежда ṣaba' „определено време“ или „определено време“ само три пъти (Йов 7:1; 14:14; и тук). Доколкото думата навсякъде другаде очевидно е свързана с армия, или война, или тежка служба, и доколкото в тези три пасажа същите идеи за война или тежка служба имат отличен смисъл, тези определения вероятно трябва да бъдат запазени тук. Настоящият текст изглежда подчертава интензивността на борбата, а не продължителния период от време. Пасажът може да се преведе като „дори голяма война“ (RV) или „това беше голям конфликт“ (RSV).

Той разбра. За разлика от трите други видения (гл. 2; 7; 8–9), които са формулирани в силно символични термини, това окончателно откровение е дадено до голяма степен в буквален език. Ангелът заявява конкретно, че е дошъл, за да накара Даниил „да разбере какво ще сполети твоя народ в последните дни” (гл. 10:14). Това е темата на гл. 11 и 12. Едва в края на това видение (гл. 12:8) Даниил среща откровение, относно което той признава: „Чух, но не разбрах.“

Нека повторим основните точки от Библейския коментар в светлината на това, което знаем:

1. Данаил 10:1 е въведението на свързано пророчество, което минава през края на книгата, където времевите линии 1290 и 1260 са видни, и следователно има нещо важно общо с тези времеви линии.

2. Предметът на Даниил 10-12 е буквално, което потвърждава валидността на и се занимава с нашите буквално тълкуване на 1290 дни.

3. „Назначеното време“ трябваше да се преведе по смисъла на събиране за (голяма) битка, което означава събиране за голямата битка Армагедон в края на 1290 дни.

4. Разбирането, дадено в тези глави, е за „последните дни“ (нашето време).

Сега, след като разбираме важността на тази глава в светлината на седмата чума и битката при Армагедон, трябва да се запитаме коя част от тази глава никога не е била дешифрирана преди.

Ако тези глави започват с Армагедон, как трябва да завършат? Как завършват? Те завършват с това, че Даниил стои в своята участ в края на дните - с други думи, възкресението. Тези глави се занимават особено с това колко време ще отнеме Армагедон, което е нашият голям въпрос в момента. Колко време ще отнеме тази жестока битка в небесния съд, докато излезе победителят?

Библейският коментар също ни показва, че Данаил скърбеше като нас,^[24] и по подобни причини:

2. Траур. Данаил не посочва конкретно причината за траура, но индикация за причината може да се намери в събитията, които се случват сред евреите в Палестина по това време. Очевидно това беше сериозна криза, която предизвика триседмичния траур на Даниел. Вероятно е било по времето, когато самаряните са повдигнали опозиция срещу евреите, които под ръководството на Зоровавел наскоро са се завърнали от изгнание (Ездра 4:1-5; вижте PK 571, 572). Дали събитията в тази глава са се случили преди или след като евреите действително са положили основния камък (Ездра 3:8-10) на Храма, зависи от различните интерпретации на хронологията на този период (виж том III, стр. 97) и от възможността Данаил да е използвал различно изчисление във Вавилония от това на евреите в Палестина по това време на прехода. Периодът на траур на Данаил изглежда е съпътствал сериозната заплаха, че указът на Кир може да не бъде изпълнен докрай, поради фалшивите доклади, изпратени от самаряните до двора на Персия, в опит да спрат строителните операции. Знаменателният факт това, че през тези три седмици ангелът се бори да повлияе на Кир (стихове 12, 13), показва, че е заложено жизненоважно решение на царя. Докато се молеше за допълнителна светлина върху теми, които все още не са напълно обяснени в по-ранните видения, пророкът несъмнено се ангажира с друг период на интензивно ходатайство (вж. гл. 9:3–19) за да може работата на противника да бъде проверена и че Божиите обещания за възстановяване да бъдат изпълнени на Неговия избран народ.

Сега можем да проследим нашите преживявания в опита на Даниел и докато го правим, виждаме „важен факт“, че се е водила триседмична борба. Това е „великата битка“ (нашият Армагедон), както се казва в стих 1.

В онези дни аз, Даниел, бях в траур три пълни седмици. (Даниел 10: 2)

Опитът на Даниел ни казва колко време ще отнеме битката:^[25] три пълни седмици. Какво е „пълна“ седмица? Една пълна седмица е седем дни, като започва от първия ден на седмицата и завършва на седмия ден от седмицата. Това означава от неделя до събота, от неделя до събота, от неделя до събота. Три пълни седмици не могат да бъдат изпълнени от сряда до вторник или други дни от седмицата; трябва да изпълнява от неделя до събота!

Кога започна битката при Армагедон? включено неделя, 25 септември 2016 г. Три пълни седмици (21 дни) на битка ни отвеждат до събота, 15 октомври включително.

Не ядох приятен хляб, нито месо, нито вино влезе в устата ми, нито се помазах изобщо, докато не се изпълниха цели три седмици. (Даниел 10: 3)

Това означава, че ние, като Данаил, няма да имаме причина да „празнуваме“ или „да се радваме“, докато не изминат три пълни седмици (изпълнени). Първият ден, в който можем да имаме повод за празнуване, е неделя, 16 октомври, но трябва да имаме предвид и есенните празници. В неделя вечерта започва Заговезни. В третата част ще споделим повече светлина относно тази специална неделя.

Споменахме в предишната публикация, че не можем да знаем окончателното решение на небесния съд, докато не бъде взето в Деня на умилостивението, а следващият възможен празничен ден всъщност е първият ден от Празника на шатрите. Необходими са три пълни седмици, за да бъде разрешен конфликтът от наша гледна точка.

В края на трите седмици ангел Гавриил се яви на Данаил и обясни допълнително причината за триседмичното забавяне:

Тогава той ми каза: Не бой се, Даниил! за от първия ден че си настроил сърцето си да разбереш и да накажеш себе си пред своя Бог, твоите думи бяха чути и аз дойдох за твоите думи. Но принцът на персийското царство ми противостоеше двадесет и един ден: но, ето, Михаил, един от главните князе, дойде да ми помогне; и аз останах там с царете на Персия. Сега дойдох да те накарам да разбереш какво ще се случи с твоя народ в последните дни: защото видението е за много дни. (Даниил 10:12-14)

Чудили ли сте се някога какво е толкова важно за триседмичния период, 21 дни, в това преживяване на Даниел? Много части от този пасаж са разбрани от дълго време, но едва сега 21-те дни ни показват какво буквално сполетява Божия народ (нас) в тези последни дни!

Коментарът идентифицира актьорите и попълва интерпретацията:

12. Не се страхувайте. Сравни Откр. 1:17. Тези думи несъмнено насърчиха лично пророка в присъствието на ангела, тъй като той „стоеше разтреперан“ (ст. 11) и също така увериха Даниил, че въпреки че се е молил три седмици без видим отговор, още от първия момент Бог е чул молбата му и е решил да отговори на нея. Даниил не трябваше да се страхува за своя народ; Бог го беше чул и Бог контролираше всичко.

13. Принц. евр. śar, дума, която се среща 420 пъти в СЗ, но очевидно никога със значението „цар“. Отнася се за главните слуги на царя (Бит. 40:2, преведено като „началник“), до местните владетели (1 Царе 22:26, ​​преведено като „управител“), до подчинените на Моисей (Изх. 18:21, преведено като „управители“), до благородниците и служителите на Израел (1 Летописи 22:17; Йеремия 34:21, преведено „принцове“), и особено на военни командири (1 Царе 1:25; 1 Летописи 12:21, преведено „капитани“). В този последен смисъл той се появява в израза śar haṣṣaba', „командир на армията“ (същият израз, преведен като „принц на войската“, Дан. 8:11), върху една от лахиските остраки, писмо, написано от офицер от юдейската армия до неговия началник, вероятно по времето на завладяването на Юдея от Навуходоносор през 588–586 г. пр. н. е., по времето, когато Даниил е бил във Вавилон (вижте том II, стр. 97, 98; вижте Еремия 34:7).

Небесното същество, което се яви на Исус Навиев в Ерихон, се нарича „капитанът [Евр. śar] на Господното войнство” (Исус Навиев 5:14, 15). Данаил често използва тази дума във връзка със свръхестествени същества (Дан. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). Въз основа на тези наблюдения някои са предположили, че śar обозначава свръхестествено същество, което по това време се е противопоставяло на Божиите ангели и което се е опитвало да насочи курса на царството на Персия срещу най-добрите интереси на Божия народ. Сатана винаги е бил нетърпелив да се обяви за княз на този свят. Основният въпрос тук беше благосъстоянието на Божия народ спрямо техните езически съседи. Доколкото Михаил е обявен за „принц [śar], който стои за децата на твоя народ“ (гл. 12:1), не изглежда неразумно „принцът на царството на Персия“ да бъде самозван „ангел пазител“ за тази страна измежду войнствата на противника. Че конфликтът е бил срещу силите на тъмнината е ясно: „В продължение на три седмици Габриел се бори със силите на тъмнината, опитвайки се да противодейства на влиянията, действащи върху ума на Сайръс. ... Всичко, което небето можеше да направи в полза на Божия народ, беше направено. Победата най-накрая беше спечелена; силите на врага бяха овладени през всичките дни на Кир и през всичките дни на сина му Камбиз” (PK 571, 572).

От друга страна, śar може да се използва в общия смисъл на думата „владетел“ и в този смисъл би се отнасял за Кир, цар на Персия. Така разбирани, небесните ангели се виждат да се борят с царя, за да може той да издаде благоприятна присъда за евреите.

Издържа ми. Пророкът дава поглед върху могъщата борба, която се води между силите на доброто и силите на злото. Може да бъде зададен въпросът, защо Господ позволи на силите на злото да се борят за контрол над ума на Сайръс в продължение на 21 дни, докато Данаил продължаваше в скръб и молба? На този въпрос трябва да се отговори, като се има предвид истината, че тези събития трябва да се разбират в светлината на „по-широката и по-дълбока цел“ на плана на изкуплението, който „беше да оправдае характера на Бог пред вселената. ... Пред цялата вселена това [смъртта на Христос] щеше да оправдае Бог и Неговия Син в справянето им с бунта на Сатана” (PP 68, 69; срв. DA 625). „И все пак Сатана не беше унищожен [при смъртта на Христос]. Ангелите дори тогава не разбраха всичко, което беше включено във великата борба. Заложените принципи трябваше да бъдат по-пълно разкрити“ (DA 761). Вижте на гл. 4:17.

За да опровергае твърдението на Сатана, че Бог е тиранин, небесният Баща е намерил за уместно да задържи ръката Си и да даде възможност на противника да демонстрира своите методи и да се стреми да спечели хората за своята кауза. Бог не налага волята на хората. Той позволява на Сатана известна свобода, докато чрез Своя Дух и Своите ангели умолява хората да се противопоставят на злото и да следват правото. Така Бог демонстрира на наблюдаващата вселена, че Той е Бог на любовта, а не тиранинът, за който Сатана Го обвинява. Поради тази причина молитвата на Данаил не беше отговорена веднага. Отговорът изчака, докато царят на Персия направи своя избор за доброто и срещу злото, по собствена свободна воля.

Тук се разкрива истинската философия на историята. Бог е поставил крайната цел, която със сигурност ще бъде постигната. Чрез Своя Дух Той работи върху сърцата на хората, за да Му сътрудничат в постигането на тази цел. Но въпросът по кой път всеки човек избира да тръгне е изцяло негов собствен избор. Така събитията в историята са продукт както на свръхестествени сили, така и на човешкия свободен избор. Но крайният резултат е Божий. В тази глава, както може би никъде другаде в Писанието, завесата, която разделя небето от земята, е дръпната настрана и е разкрита борбата между силите на светлината и тъмнината.

Майкъл. евр. Микаел, буквално „кой [е] като Бог?“ Тук той е описан като „един от главните князе [Евр. śarim].“ По-късно Той е описан като особен защитник на Израел (гл. 12:1). Самоличността му не е категорично посочена тук, но сравнение с други писания Го идентифицира като Христос. Юда 9 Го нарича „архангелът“. Според 1 Сол. 4:16, „гласът на архангел” се свързва с възкресението на светиите при идването на Исус. Христос заявява, че мъртвите ще излязат от гробовете си, когато чуят гласа на Човешкия Син (Йоан 5:28). Следователно изглежда ясно, че Михаил не е никой друг, а самият Господ Исус (виж EW 164; срв. DA 421).

Името Михаил като име на небесно същество се появява в Библията само в апокалиптичните пасажи (Дан. 10:13, 21; 12:1; Юда 9; Откр. 12:7), в случаите, когато Христос е в пряк конфликт със Сатана. Името на иврит, което означава „кой е като Бог?“ е едновременно въпрос и предизвикателство. С оглед на факта, че бунтът на Сатана по същество е опит да се качи на трона на Бог и да „бъде като Всевишния“ (Исая 14:14), името Михаил е най-подходящо за Този, който се е заел да защити характера на Бог и да опровергае твърденията на Сатана.

Аз останах там. LXX, последвано от Теодотион, гласи: „и го оставих (Майкъл) там“. Такова четене е възприето от няколко съвременни версии (Good-speed, Moffatt, RSV), несъмнено защото не изглежда ясно защо ангелът трябва да заяви, че е оставен с царете на Персия, когато Михаил се е притекъл на помощ. Сравнете с това четене изявлението: „Но Михаил му дойде на помощ и след това той остана при царете на Персия“ (EGW, Допълнителен материал, на Дан. 10:12, 13).

Някои виждат друго възможно значение в еврейския текст, както е сега. Борбата, описана тук, по същество е била между Божиите ангели и „силите на тъмнината, които се стремят да противодействат на влиянията, действащи върху ума на Сайръс“ (вижте PK 571, 572). С влизането в състезанието на Михаил, Божия син, небесните сили спечелиха победа, а злият беше принуден да отстъпи. Думата, преведена като „останал“, се използва другаде в смисъла на „да остана“, когато други са напуснали или са били отведени. Така този глагол се използва за Яков, когато той остана при потока Явок (Бит. 32:24), и за онези езичници, на които Израел позволи да останат в земята (1 Царе 9:20, 21). Това е и думата, приложена от Илия към себе си, когато той вярваше, че всички останали са се отклонили от истинското поклонение на Йехова: „Останах само аз“ (1 Царе 19:10, 14). Както е използвано от ангела в настоящия пасаж, това може да означава, че с идването на Михаил, злият ангел е бил принуден да си тръгне и Божият ангел „останал да остане там до царете на Персия“. „Победата най-накрая беше спечелена; силите на врага бяха овладени” (ПК 572). Два превода, които подсказват същата мисъл, са тези на Лутер, „там спечелих победата с кралете в Персия“ и на Нокс, „и там, в двора на Персия, бях оставен господар на полето“.

Царете на Персия. Два ръкописа на иврит гласят „царството на Персия“. Древните версии гласят „цар на Персия“.

14. В последните дни. евр. be'acharith hayyamim, "в последната част (или края) на дните." Това е израз, често използван в библейските пророчества, сочещ към последната част от какъвто и период от историята да има предвид пророкът. Така Яков използва термина „последни дни” по отношение на крайната съдба на всяко от дванадесетте племена в Ханаанската земя (Бит. 49:1); Валаам приложи термина към първото идване на Христос (Числа 24:14); Моисей го използва в общ смисъл на далечното бъдеще, когато Израел щеше да претърпи скръб (Втор. 4:30). Изразът може и често се отнася директно до последните събития от историята. Вижте на Иса. 2:2.

В продължение на много дни. Както е посочено с курсив, в текста на иврит няма дума за „много“. Думата „дни“ тук изглежда има същото значение като в непосредствено предходната клауза. Ангелът дойде да каже на Даниил какво ще сполети светиите през вековете до второто идване на Христос. Акцентът в тази последна клауза на стиха не е толкова върху продължителността на времето в перспектива, колкото върху факта, че Господ има още една истина, която да предаде на Данаил чрез видение. Преведено буквално, този стих гласи: „И аз дойдох, за да ви накарам да разберете това, което ще се случи с вашия народ в последните дни, защото все още има видение за дните.“

Никой земен цар не би могъл да устои на Гавриил. Сатана беше този, който се бореше и причини забавянето от 21 дни. В обобщение, тези 21 дни на конфликт между Христос и Сатана бяха дадени като конкретна информация за нас тук в края на времето – буквален период от време за битката при Армагедон. Сега знаем колко време ще отнеме битката, и кога ще можем да видим крайния резултат.

Важни моменти са разпръснати в останалата част от главата от Библейския коментар:

16. Харесайте подобието. Гавриил прикри блясъка си и се появи в човешка форма (виж SL 52).

Визията. Някои коментатори смятат, че Данаил тук има предвид видението на гл. 8 и 9; други смятат, че настоящето откровение е засегнало толкова силно пророка. С оглед на факта, че терминът „видение“ и в ст. 1, и в 14 изглежда се прилага към откровението в гл. 10–12, а също и защото твърдението на Даниил тук в гл. 10:16 е логично продължение на неговата реакция (ст. 15) на изявлението на ангела относно „видението” (ст. 14), изглежда разумно да се заключи, че пророкът тук говори за видението на божествената слава, на което е бил свидетел.

19. Много обичан. Вижте стих 11.

20. С принца. KJV може да се разбира в смисъл, че ангелът трябваше да се бие на страната на принца на Персия или че трябваше да се бие срещу него. Гръцките версии също са двусмислени. Предлогът meta, „със“, който използва, може да означава или съюз, както в 1 Йоаново 1:3, или враждебност, както в Откр. 2:16. Еврейският език на този пасаж обаче изглежда дава ясна индикация за неговото значение. Глаголът lacham, „да се бия,” е използван 28 пъти в СЗ, последван, както тук, от предлога „im”, „със”. В тези случаи контекстът ясно показва, че думата трябва да се приема в смисъла на „против” (вж. Второзаконие 20:4; 2 Царе 13:12; Йеремия 41:12; Дан. 11:11). Следователно изглежда сигурно, че тук ангелът говори за по-нататъшен конфликт между него и „принца на Персия“. Че тази борба наистина продължи дълго след времето на видението на Даниил, е показано в Ездра 4:4-24. „Силите на врага бяха контролирани през всичките дни на Кир и през всичките дни на сина му Камбиз, който царува около седем години и половина“ (PK 572).

Принц на Гърция. Еврейската дума тук за „княз“, śar, е същата като тази, използвана по-рано (вижте ст. 13). Ангелът беше казал на Даниил, че се завръща, за да продължи борбата със силите на тъмнината, които се бореха за контрол над ума на царя на Персия. След това той погледна по-нататък към бъдещето и посочи, че когато най-накрая се оттегли от борбата, ще настъпи революция в световните дела. Докато Божият ангел държеше на разстояние злите сили, които искаха да доминират над персийското правителство, тази империя устоя. Но когато божественото влияние беше оттеглено и контролът върху лидерите на нацията беше оставен изцяло на силите на тъмнината, бързо последва разруха за тяхната империя. Водени от Александър, армиите на Гърция пометоха света и бързо унищожиха Персийската империя.

Истината, заявена от ангела в този стих, хвърля светлина върху последващото откровение. Последвалото пророчество, запис на война след война, придобива по-голямо значение, когато се разбира в светлината на това, което ангелът е наблюдавал тук. Докато хората се борят помежду си за земна власт, зад кулисите и скрито от човешките очи, се води още по-голяма борба, отражение на която са приливите и отливите на земните дела (виж Ед 173). Както е показано, че Божиите хора са запазени през цялата си проблемна история – записана пророчески от Даниил – така е сигурно, че в тази по-голяма борба легионите на светлината ще имат победа над силите на тъмнината.

21. Отбелязано. евр. rasham, „да впиша“, „да запиша“.

писание. евр. kethab, буквално „писание“, от глагола kathab, „пиша“. Вечните планове и цели на Бог са представени тук, както са записани. Сравни Пс 139:16; Деяния 17:26; виж на Дан. 4:17.

Нищо, което да държи. Тази фраза може да се преведе и като „няма никой, който да се напряга“. Това не може да се приеме, че означава, че всички са забравили за борбата, с изключение на двете небесни същества, споменати тук. „Спорът беше такъв, от който цялото небе се интересуваше“ (PK 571). Вероятният смисъл на пасажа е, че Христос и Гавриил са поели специалната работа да се борят с войнствата на Сатана, които се опитват да осигурят контрол над империите на тази земя.

Вашият принц. Фактът, че за Михаил се говори конкретно като за ваш (еврейското местоимение е множествено число) княз, го поставя в рязък контраст с „принца на Персия” (стихове 13, 20) и „принца на Гърция” (стих 20). Михаил беше шампионът от страната на Бог в голямата борба.

Но сега, когато знаем колко време ще отнеме битката, това отваря друг въпрос... Нищо ли няма да се случи в Деня на умилостивението, тъй като идва преди да са изтекли 21 дни? За да отговорим на това, трябва да приложим принципа: „Помнете миналото, за да разберете бъдещето“.

Изпълняваме есенните празници. Как сме го правили досега? В Деня на тръбите преживяхме „голямо разочарование“, докато търсихме знака за идването на Човешкия син (второто пришествие) в облаците. Това напомня ли ви за нещо, което помним за изпълнението на Деня на тръбите от миналото?

Според Духа на пророчеството движението на милерите изпълни празника на тръбите, като даде предупреждение за второто пришествие.^[26] Те също очакваха идването на Човешкия син. Кога Уилям Милър очаква Исус да дойде? 1844 — НЕ! Милеристкото движение проповядва, че второто пришествие ще настъпи 1843! Тогава се случи истинското „голямо“ разочарование, защото това беше датата, която беше проповядвана толкова много години и беше привлякла вниманието на всички църкви. Когато това време изтече, мнозинството от хората започнаха да отпадат и беше сравнително по-малък брой, който чакаше Господ на 22 октомври 1844 г. Последното стана известно като голямото разочарование, защото беше по-дълбоко и по-горчиво, като окончателен финал на предишното(ите) разочарование(я). Същият ден (сутринта на 23^rd), Хирам Едсън видя във видение, че разследващият съд е започнал на небето.

Датата на разочарованието е 1843 г., докато 1844 г. е началото на присъдата. Да, 1844 също беше разочарование, но тъй като се учим от миналото, за да разберем бъдещето, трябва да признаем, че разочарованието от 1844 няма да се повтори в наше време! Вторият „Милър” няма да бъде разочарован като първия Милър. Вместо това очакваме събитие, съответстващо на истинското събитие, случило се през 1844 г.: нещо общо с присъдата. През 1844 г. присъдата започна, така че в нашия ден на умилостивението можем да очакваме съответното събитие: присъдата трябва най-накрая да приключи! Сатана трябва да бъде победен в небесния съд и делото трябва да бъде приключено.^[27]

Сега вижте сегашния ни опит в изпълнението на празничните дни: Денят на тръбите беше нашият ден на разочарование, съответстващ на 1843 г. Следващият празничен ден е Денят на умилостивението, който е краят на присъдата, който съответства на началото на присъдата 1844 г. За разлика от опита на милеристите, които бяха разочаровани и по-късно научиха, че присъдата е започнала, ние знаем предварително че в този ден нищо видимо няма да се случи. Потенциалното ни разочарование за този ден е напълно обезоръжено. В този ден няма да има гама-лъчи. Това просто ще бъде невидимо небесно събитие, когато възражението на Сатана ще получи отговор и целият случай ще бъде решен.^[28] Така се учим от миналото, за да разберем бъдещето.

Въпреки че е решено в Деня на умилостивението, ние няма да знаем изхода от делото още няколко дни, докато Гавраил, ангелът Господен, не се върне под формата на пророкуваното „земетресение“ в неделя след 21-те дни от трите пълни седмици. Тогава ще видим как Вавилон се разпада, но ще разберем ли тогава, че Бог е спечелил победата? Ако не видим нищо в този ден, тогава със сигурност знаем, че най-лошият възможен сценарий в края на съня на Анджелика трябва да се случи. Но дори и да видим Вавилон да се разпада, не можем да бъдем сигурни в резултата (защото нациите могат да се самоунищожат със собствената си сила), докато не видим специалното възкресение, прославянето и знака на Човешкия син ... само тогава ще знаем, че сме спечелили войната.^[29]

Така че много неща се случват на небето.^[30] Исус каза „Свършено е“. Сатана възрази, казвайки „Не! Това са грешници – те са мои!“ Исус трябваше да реши да задържи знака на Човешкия син от нас в деня на тръбите, защото случаят все още не можеше да бъде приключен. Все още имахме грях, прилепнал към нас. Ще бъдем ли чисти до Деня на умилостивението, за да може Бог да спечели войната? Тогава Исус може да пътува до Земята, за да разкрие знака на победата на първия ден от Празника на Шатрите. Божественото пълно унищожение ще дойде на света след шест дни, точно както беше създаден за шест дни...и Исус ще дойде точно навреме, за да спаси народа Си.

Това са тържествени дни и тъй като Денят на изкуплението бърза към нас, ние трябва да продължим да търсим душите си в подготовка за този съдбоносен ден:

И това да ви бъде вечен закон: в седмия месец, на десетия ден от месеца, да смирявате душите си и да не вършите никаква работа, било то отечество или чужденец, който живее между вас; Защото в онзи ден свещеникът ще направи умилостивение за вас, за да ви очисти, за да бъдете чисти от всичките си грехове пред Господи. Това ще ви бъде събота за почивка и ще смирите душите си, по закон завинаги. (Левит 16:29-31)

Трябва да сме напълно чисти. Михаил (Исус) е обвързан, защото трябва да направи безпристрастна присъда. Той не може да ни помогне, а Святият Дух е отчаян от нашето състояние. Във форума нямаше нито един чист.

Вие поискахте това

Сега да се върнем към имейлите, които получаваме от невярващите –

Дата: сряда, 5 октомври 2016 г. 14:05 ч
До: Джон Скотрам
Тема: Последното обратно броене: Необходима е окончателна статия!^[31]

Това е имейл със запитване чрез www​.lastcountdown​.org/ от:

Xxx Xxxxx

...”Елате 25 септември, ако нищо не се случи, нашето съобщение ще изсъхне напълно. Тъжно е, че помогнахме на Вавилон, като предупреждавахме за катаклизми толкова дълго. Подобно на Ефрат, ние снабдихме Вавилон с нашето послание.^[32]

Също така е тъжно, че сега бъдещите истински откровения от Бог ще бъдат по-трудни за приемане. Или Бог стои зад това, или не... сега знаем отговора на това! Надявам се, че желаете поне да напуснете тази страница с признание за грешката! Няма нужда да сочите с пръст, но просто премахването на този сайт, както миналия път, не помага на хората, които са повярвали на това съобщение, да продължат напред, и надявам се от Вавилон! Добрите намерения нямат значение, истината има значение и очевидно тази теория е фантазия. Фантазията, която бих искал да е истина, искам всички да се приберем вкъщи в края на този месец... нека наречем това каквото е и да продължим напред!^[33]

Сравнете удебелената част с описанието на „двамата свидетели“ от Откровение 11:

И мъртвите им тела ще лежат по улиците на големия град, което духовно се нарича Содом и Египет, където и нашият Господ беше разпнат. И те от хората и племената, езиците и народите ще видят мъртвите им тела три дни и половина, и няма да позволи мъртвите им тела да бъдат положени в гробове. (Откровение 11: 8-9)

Авторът на този имейл иска нашето „мъртво тяло“ (нашият уебсайт) да остане там, за да го видят всички. Той не иска да бъде свален и заровен! Истината е, че Сатана наистина ни победи точно както се казва в предишния стих:

И когато завършат свидетелството си, звярът, който излиза от бездната, ще воюва срещу тях, и ще ги победи и ще ги убие. (Откровение 11: 7)

И сега хора като автора на това съобщение по-горе се радват, както се казва в следващия стих:

И жителите на земята ще се радват за тях, и ще се веселят, и ще изпращат подаръци един на друг; защото тези двама пророци измъчваха жителите на земята. (Откровение 11:10)

Това описва решаващата точка в битката, когато очевидното поражение е на път да се превърне в победа за двамата свидетели. Изглежда, че църквата ще падне, но не трябва да пада.^[34] Нашата надежда и фокус трябва да останат върху победата над греха, но присъдата завършва на Йом Кипур! Времето е малко!

След Деня на умилостивението е Празникът на шатрите. Тъй като нямаме еврейски произход, трябва да проучим какво означава празникът. Тези от нас с адвентен произход са доста запознати със значението на Деня на умилостивението и дори Деня на тръбите, но освен небрежната забележка, че би било добре да проведем празника на шатрите,^[35] Елън Г. Уайт не каза много за това.

Ето един обобщение което обяснява значението на Празника на шатрите по начин, който се отнася много добре за нас:

Бог събира народа Си

Библията говори за последната присъда като за жътва (Осия 6:11; Йоил 3:13; Мат. 13:39; Откр. 14:15). Това е бъдещ Ден на събиране когато Бог събере народа Си при Себе Си и изгори нечестивите като плява и слама.

Защото, ето, идва денят, горящ като пещ; и всички надменни и всеки злодей ще бъдат плява; и денят, който идва, ще ги запали, казва Господ на Силите, така че няма да им остави нито корен, нито клон. „Но за вас, които се боите от името Ми, слънцето на правдата ще изгрее с изцеление в крилете си; и ще излезете и ще подскачате като телета от обора (Малахия 4:1-2).

Когато Месията установи Своето хилядолетно царство, Той ще събере остатъка от Израел обратно в неговата земя. Исая описва това събитие като бране на маслини. Клоните на дърветата се удрят с пръчки и плодовете на маслините се събират, щом паднат на земята. Виж Исая 27:12-13; 11:11-12; Еремия 23:7-8.

Праведните между езичниците също ще бъдат събрани при Господа. В този ден езичниците ще се молят в Ерусалим. Вижте Зах. 14:16-17.

Езическите народи, които отказват да спазват Празника на шатрите в хилядолетното царство, няма да получат дъжд върху земите си. Този пасаж предоставя библейската основа за традицията да се молим за земя по време на Празника на шатрите (Howard/Rosenthal 145-6).

Господ не само ще събере Своя народ, но и ще живее в скиния сред тях по време на идващото месианско царство – виж Езек. 37:27-28; вж. Откр. 21:3.

Знакът на Божието присъствие, славата Шекина, ще се види отново в Сион (Ис. 60:1, 19; Зах. 2:5). Ще се появи като сияещ огън над целия хълм Сион. Ще бъде като скиния, осигуряваща защита и убежище за нацията след векове на преследване и времето на голяма беда на Яков.

„тогава Господ ще създаде над цялата област на хълма Сион и над събранията му облак през деня, дори дим и яркост на пламтящ огън през нощта; защото над цялата слава ще бъде балдахин. Ще има подслон, който да дава сянка от горещината през деня, и убежище и защита от буря и дъжд” (Исая 4:5-6).

Така че виждате, има две неща, които трябва да се изпълнят на Празника на шатрите. От една страна, Бог ще събере народа Си -две армии дори^[36]— и скиния сред тях под формата на знака на Божието присъствие, което разбираме като знака на Човешкия Син седем дни преди Второто пришествие. От друга страна, вързопите на нечестивите ще бъдат изгорени. Така значението на самия празник Шатри потвърждава нашето разбиране, че победата няма да стане видима в Деня на умилостивението, а на Празника Шатри.

Завързване на възела между Данаил и Откровението

Нека се върнем към Данаил 10, където ще ви покажем още едно страхотно потвърждение на нашите завършени проучвания. Глави 10 до 12 на Даниил образуват свързана единица, както научихме от коментара. Като такива можем да разглеждаме тези глави заедно като литературен хиазм,^[37] където началото на Данаил 10 е във връзка с края на Даниил 12.

Данаил 10 започва с темата за една велика 21-дневна битка, Битката при Армагедон. От друга страна, Даниил 12 завършва с времевите линии от 1290 и 1335 г., които (преди посланието на Орион) винаги са били доста двусмислени по отношение на тяхното правилно подравняване. 1290 дни започват ли с 1335? Завършват ли с 1335? Изплуват ли някъде в средата на 1335? Тези въпроси винаги са били в съзнанието на изучаващите пророчествата за последното време.

Решихме ли времевите линии правилно? Фиксирахме края на 1335 дни въз основа на датата на второто идване, която определихме от календара на празниците за тази конкретна година, който намерихме чрез посланието на Орион и HSL.^[38] След това фиксирахме началото на 1290 дни въз основа на избора на папа Франциск.^[39] Подейства, но Библията дори го уточнява по-ясно...^[40]

21-дневната „голяма битка“ (Битката при Армагедон) от Даниил 10, плюс 7-те дни на пътуването на Исус^[41] (знакът на Човешкия син) ни казва директно, че трябва да има 28-дневен „час“^[42] след 1290 дни на мерзостта на запустението! Така Библията ни дава подредбата на времевата линия от 1290 и 1335 дни в буквални дни.

Това не е само потвърждение на нашата договореност за графика,^[43] но и за годината на идването на Исус. Тази подредба не би паснала на която и да е година, тъй като Последният велик ден (осмият ден от Празника на шатрите) не винаги пада в един и същи ден. Само тази година, в комбинация с датата на изборите на папа Франциск, пасва ли битката 21 дни + седем дни! През всяка друга година празниците биха били по-рано или по-късно.

Още веднъж виждаме библейско доказателство за нашите изследвания – Гласът на Бог от небето и писаното Слово казват едно и също нещо. И така... нека завършим тази битка, другари войници на кръста. И тогава, Господи, ела в определеното време!

Поздрави от нашия лагер...

Пиша, за да споделя някои „апокалиптични“ новини, случили се на този ден! Може би сте видели статията във Facebook:
Конфликтът в Сирия: ИД „изгонени от символичния град Дабик“

Този град Дабик се споменава в ислямско пророчество за последното време, което съществува, откакто техният „пророк“ го е написал преди повече от 1500 години. Това е нещо като техния еквивалент на Армагедон. Разбира се, това също е пророкувано в Библията (чрез тръбите, напр. както сме обяснявали в много статии). Спомнете си статията за Троянския кон и 200-милионната армия, която чака сигнала „огнена мравка“! За ислямистите превземането на този град е много символично!

Това също изглежда е потвърждение на седемгодишния „час“ на изкушение (изпитание) от Откровение 3:10 след второто пришествие, когато ислямът ще отмъсти и ще превземе света – не само културно, но и със сила, преследвайки до краищата на земята „християните“, които отново са отхвърлили Христос... за съжаление вече не за спасение, а като изливане на гняв на Бога.

Благословения!

Приятели, днес получихме много светлина в този празничен съботен ден, първият ден от Заговезни!!! Моля, бъдете насърчени с нас, докато продължаваме това къмпинг изживяване...

Докато пишем по днешните теми, искаме да ви наваксаме какво още научихме относно „двойния ден“ на унищожението, за който започнахме да говорим в публикацията по-горе. Беше ден на „двойно унищожение“, което означава, че имаме нужда от две разрушителни неща в този ден, а не само от едно. Също така трябва да разберем защо превземането на Дабик ВСЕ ОЩЕ не е голямо разрушително събитие, а просто сигнал за огнените мравки, които ще донесат разрушение по-късно. Нека се заемем с тези неща едно по едно...

На първо място, важно е да се отбележи, че ислямското пророчество за битката при Дабик говори за 80 атакуващи държави. Как е възможно това, когато градът е превзет от „подкрепени от Турция сирийски бунтовници“? Отговорът е, че Турция е член на НАТО и следователно подкрепяните от Турция бунтовници също са били подкрепяни от НАТО. Това означава, че всяка страна-членка на НАТО е подкрепяла това.

НАТО обаче се състои само от 28 държави-членки, а не от 80. Въпреки това списъкът на членовете на НАТО включва две сили, които са „обединени“ групи от по-малки държави: Съединените щати и Обединеното кралство. Ако разширите САЩ и Обединеното кралство до броя на отделните им щати, тогава пророчеството се изпълнява точно:

Страните-членки 28
- 1 извадете САЩ като цяло
+ 50 поставени в отделните щати на САЩ
- 1 извадете Обединеното кралство като цяло
+ 4 поставени в отделните щати на Обединеното кралство (Англия, Шотландия, Ирландия, Китове)
= 80

Така можете да видите, че ислямското пророчество се е сбъднало много точно за сигнала на огнената мравка.

Сега за второто разрушително събитие... Гледахте ли развитието на „Третата световна война“? какво видя Заплахата от Втората световна война зависи от кризата в Сирия и това беше предмет на разговори между световните лидери в събота в Лозана, Швейцария. Всеки, който гледаше на заплахата от Втората световна война, следеше изхода от срещата, за да види дали двамата основни играчи (Русия и САЩ) ще воюват или ще постигнат споразумение. Новината, която излезе, изглеждаше антиклимактична: значението на срещата първоначално беше омаловажено и САЩ отговориха само с „още санкции“.

Зад кулисите обаче се случва нещо друго. Например външният министър на Германия каза, че „вече не можем да изключваме възможността за въоръжен конфликт с Русия“. Това е казано много смекчено, но ако го разбирате правилно, това означава, че преди това (преди срещата в Лозана), Германия направих изключи тази възможност, но нещо се промени в резултат на срещата и сега въоръжен конфликт е „възможен“. Това означава, че новото разбиране, постигнато на срещата, трябва да е било: Русия няма да отстъпи и единственият начин да ги спре е с военна сила. Следователно военната сила вече не може да бъде изключена.

Путин не гори от желание да влезе във война. Той беше подготвен, но не и нетърпелив. Той предупреждаваше света от дълго време, като им казваше, че се задава Втората световна война, ако продължат с политиката си, но той не беше нетърпелив да започне войната. Още през юни, например, Путин каза, че ще атакува НАТО „само в съня на луд човек“.

Сега обаче започваме да виждаме заглавия като това:
Владимир Путин казва на САЩ „Ако искате война, ще я получите – НАВСЯКЪДЕ“

Какво направи промяната? Това ни напомня, че Бог поставя царе и премахва царе и Той е в техните съвети, за да ръководи делата на хората. Нежеланието на Путин да започне Третата световна война е нашият паралел с краля на Персия, който устоява (или се съпротивлява) на Божията воля. Но когато Михаил дойде в края на 3-те дни, тогава влиянието на Сатана върху царя на Персия (или върху Путин в нашия случай) беше преодоляно. Сега Путин е решил (или осъзнал), че трябва да воюва срещу останалия западен свят (НАТО, САЩ, Европа и т.н.).

И така, в обобщение, две разрушителни събития бяха предизвикани в неделя: ислямският джихад (религиозна световна война) и WW3 (политическа световна война). Така имаме двойна война, както религиозна, така и политическа, точно както папата е едновременно религиозен и политически лидер, а държавата му е едновременно религиозна и политическа. Вавилон ще бъде възнаграден двойно.

Сега да се обърнем към въпроса защо унищожението все още не е започнало. Тези две войни са обявени, но бомбите още не са започнали да падат. Не летяха бомби в неделя и нито една в понеделник...това означава, че идеята ни светът да бъде унищожен за шест дни няма да се сбъдне. Това е нещо хубаво, защото сега можем да продължим да споделяме радостта от Празника на шатрите с вас, докато Исус дойде. Това означава, че сме напълно пощадени от „часа на изкушението“ (изпитанието), за което се говори в Откровение 3:10. Можем да хвалим Господ за това!

Това означава, че цялата тежест на язвите ще падне след Второто пришествие. Шестте (или седемте) дни за унищожаването на творението на тази земя са наистина години – седемте години на скръб от Езекиил 39:9, „часът“ на Орион, от който сме пощадени.

Тази концепция има големи последици. Това означава, че идването на Исус ще бъде пълна изненада за света. Няма да е тайна (всяко око ще го види^[46]), но ще бъде изненада. Светът няма да знае предварително, че Исус идва (защото те отхвърлиха посланието на Орион). Това би трябвало да ви накара да се чудите какво може да бъде знамението на Човешкия син...което очаквахме днес на първия ден от Празника на шатрите!

Искам да подчертая, че сега, повече от всякога, за вас е много важно да можете да учите сами. Вие имате същото предимство, което имаме и ние – същият Свят Дух – да ви води в цялата истина. Ние преминаваме през нашите предизвикателства към къмпинга тук и всеки от вас преминава през своите предизвикателства във вашите местоположения и освен физическите предизвикателства, ние също имаме същата духовна битка с надежди, очаквания и разочарования и можем да получим същата утеха и светлина от Бог чрез изучаване със Светия Дух. Не ни чакайте, а използвайте инструментите, които трябва да преминете през тези празнични дни! Трябва да останем верни и светлината, която получаваме от Божието слово, ни помага да направим това.

Благословения!

Тази публикация съдържа някои много вълнуващи неща! Очаквахме знака на Човешкия син в понеделник, защото трябваше да дойде седем дни преди Второто пришествие въз основа на известната цифра на Елън Г. Уайт за седем дни за пътуване до/от мъглявината Орион. Тази нощ не видяхме нищо, но поне бяхме насърчени с изучаването на Даниил 10 и разбирането на двойния ден според Библията.

В понеделник сутринта започна първият ден от Празника на шатрите (церемониален съботен ден) и ние отбелязахме факта, че лагеруваме в палатки вместо в шатри (шатри), направени от клони на дървета, както правят евреите. Господ ни води във всичко, което правим, и нещо толкова просто като лагеруването на палатки не е изключение. Защо палатки, а не кабини?

Кабините бяха напомняне на децата на Израел, че са зависими в продължение на 40 години от облака през деня и огнен стълб през нощта, които ги защитаваха. Те зависеха от Бог за защита от слънцето през деня и от студа през нощта в пустинните условия на пустинята. Преминахме и през 120-годишно преживяване в пустинята след отхвърлянето на светлината през 1888 г. в адвентната църква.

Църквата вече официално се раздели, между другото. GC публикува документ, който ще бъде гласуван на годишния съвет тази година, в който се посочва, че църквата се нуждае от помирение. Това е същото като да признаем, че църквата се е разделила и вече не е църква. Църковният кораб се е счупил.

Това означава много, защото Бог вече няма организирана църква на земята. Мисията на църквата беше да разпространява светлината на истината по света. Сега, когато църквата е разбита, тя официално признава, че вече не е Божия църква и вече не е Негов гласов орган в света. Това е още един знак, че Исус трябва да дойде сега и не е съвпадение, че това признание се случи в деня на Йом Кипур. Организираната църква гласува документа и се осъди в решението.

Но Бог ни води през пустинята през огнения стълб (даващ ни светлината на истината) и облака през деня (предпазвайки ни от изгарящото слънце, лъжите на бога на слънцето). Посланието на Орион, с тръбите и чумните часовници и всичко останало, което включва, ни преведе през пустинята и до границите на Ханаанската земя. Не забравяйте, че празникът на шатрите е за походите около Ерихон. Този първи ден от празника направихме първия си символичен марш и надухме първия си „шофар“. Но това не е всичко, което празникът символизира.

Защо палатки вместо скинии? Когато виждаме нашите палатки тук, се сещаме за историите на патриарсите като Авраам и Сара, които са живели в палатки. Те имаха много добитък и живееха в палатки, за да могат да се местят със стадата си от време на време, ако е необходимо. Живеем на палатки и дори взехме някои от нашите крави с нас, за да бъдем близо до нашата зона за къмпинг. Господ иска всички ние да признаем, че сме като „пастирите“, които чакат Неговото идване. Ние също започваме да усещаме малко от трудностите на живота на патриарсите, въпреки че все още имаме много удобства, които те не са имали.

Нека прочетем за пастирите, чакащи идването на Исус:

И стана така, че в онези дни излезе заповед от Цезар Август, че целият свят трябва да бъде обложен с данъци. (И това облагане беше направено за първи път, когато Кириний беше управител на Сирия.) И всички отидоха да бъдат облагани, всеки в своя град. (Лука 2:1-3)

Имайте предвид, че това данъчно облагане беше част от a преброяване. Те също бяха броене хората, докато си плащат данъците. Също така е интересно, че тук се споменава конкретен губернатор на Сирия, защото също имаме нещо, което се случва с конкретен владетел (Асад) на Сирия.

И Йосиф също се изкачи от Галилея, от град Назарет, в Юдея, в Давидовия град, който се нарича Витлеем; (защото той беше от дома и рода на Давид:) Да бъде обложен с Мария, сгодената му жена, която беше бременна. И така, докато бяха там, се навършиха дните, когато тя трябваше да роди. И тя роди първородния си син, пови го и го положи в ясли; защото нямаше място за тях в хана. (Лука 2:4-7)

Сега идва частта за овчарите:

И в същата страна имаше пастири, които живееха на полето и пазеха стадото си през нощта. (Лука 2:8)

Ние също така бдяхме през нощта... гледайки за Второто пришествие на Исус. Това ни накара да се запитаме: ако ние сме пастирите, кои са мъдреците, които са видели звездата Му на изток? Разбира се, може да има различни нива на тълкуване при различни обстоятелства, но в този случай, ако ние сме пастирите, тогава не можем да бъдем и мъдреците в същото време. И така, кои са мъдреците?

И ето, ангелът Господен дойде при тях и славата Господна ги осия; и те се уплашиха много. (Лука 2:9)

Тази част ни напомня за неделя вечер, когато наистина се борехме без каквото и да е действително унищожение предишния ден, или някакъв божествен знак за специално възкресение или малък черен облак, или нещо, което би потвърдило, че Исус идва, когато започне първият ден на празника. Бяхме „уплашени“, че Исус няма да дойде.

И ангелът им каза: Не се страхувайте, защото, ето, благовестявам ви голяма радост, която ще бъде за всички хора. (Лука 2:10)

Наистина, когато разбрахме кого представляват мъдреците днес, извикахме „Слава, алилуя!”

Мъдреците са били добре образовани. Те бяха експерти по астрономия. Те бяха от висшите класи и имаха скъпи и ценни подаръци в полза на Господ. Мъдреците видяха звездата да се появява - те видяха знак в небето - но не разбраха какво означава това в религиозен контекст. Те нямаха представа къде е роден царят.

Ако днес търсим мъдреците, ще се сетим за астрономите. Те са хора, които изучават звездите. Бихме помислили за лидерите на нациите по земята, които инвестират в телескопи, които могат да извършат „преброяване“ на звездите на небето. Има ли нови открития в областта на астрономията напоследък? Най-мощните телескопи в света правили ли са преброявания напоследък? Да наистина! Вече знаете за проекта „Gaia“, защото той ни помогна да получим точните разстояния на звездите, за да открием, че Алнитак, а не Бетелгейзе, е звездата, която ще избухне.

На Октомври 13, в деня след Единението, беше публикувано друго астрономическо откритие, което удари новините със заглавия като: Във Вселената има 10 пъти повече галактики, отколкото се смяташе досега. Този път беше от Хъбъл.

Не разпознавахме значението на тази новина до първия ден на Шатрите, но сега сме първите, които разбират какво всъщност означава! Става дума за преброяване на звездите. Става въпрос за броене на звездите. Това напомня ли ви за нещо!?

И той го доведе [Аврам] напред и каза: Погледни сега към небето, и кажи на звездите, ако можеш брой и той му каза: Така ще бъде потомството ти. (Битие 15: 5)

Бог е изрекъл деня и часа и ни предоставя вечния завет. Част от този завет е обещанието към Авраам, че неговото потомство ще бъде многобройно като звездите, които никой човек не може да преброи! Преброяването на звездите е голям проблем за астрономите, защото противоречи на техните модели за това как е започнала Вселената. Те нямат религиозно разбиране. Царете на земята не знаят какво означават тези данни, а астрономите се опитват да разберат. Сега те говорят за 2 ТРИЛИОНА галактики—ГАЛАКТИКИ—всяка от които има несметни МИЛИАРДИ звезди, всяка от които потенциално има планети с несметни МИЛИАРДИ обитатели! Колко многобройни са небесните войнства! А духовното потомство на Авраам – продукт на неговия верен пример – се сравнява с безбройните звезди на небето!

Разбирате ли какво ви дава Бог с вечния завет? Вие, подобно на Авраам, сте предопределени да бъдете царе, владеейки над неизброим брой звезди и техните обитатели! Подобно на Авраам, вие сте предопределени да бъдете баща на много нации от непаднали същества! Ето какво означава да си пастир. Става дума за грижа за Божието творение, независимо дали са нисшите форми на живот крави и овце, или интелигентни същества, които никога не са изпитвали ужаса на греха.

Първите галактики, които астрономите можеха да видят, бяха идентифицирани погрешно като мъглявини, защото изглеждаха като облак от светлина, вместо като остра светлинна точка. Телескопът (или просто око) не може да различи отделните звезди на една галактика. В този смисъл и знаейки, че звездите поддържат планетите с живот, 10 пъти по-големият брой галактики, открит от Хъбъл, всъщност са „облаци“ от „ангели“ – и не каквито и да е облаци, а облаци, блестящи с 10 пъти по-голяма слава, позната досега!

Това ни напомня за съня на Милър и съкровището на втория Милър, което блестеше с 10 пъти по-голям блясък...

Защото днес ви се роди в Давидовия град Спасител, който е Христос Господ. И това ще бъде знак за вас; Ще намерите Младенеца повит да лежи в ясли. И внезапно с ангела се появи множество небесно войнство, което славеше Бога и казваше: Слава във висините Богу и на земята мир между човеците благоволение! (Лука 2: 11-14)

Вижте, астрономическите новини в деня след Единението са за славното второ пришествие с облаците от ангели! Това е знакът за нас! Не дойде по начина, по който очаквахме, но дойде и има нещо, което можем да научим от начина, по който дойде. Останалият свят не разбира, защото няма „религиозно“ разбиране какво означава това. Те не разбират, че Вселената не може да бъде преброена от ограничен човек и че Бог не харесва хората да се преструват, че могат да знаят размера на Вселената.

Преброяването на броя на хората в Божието царство винаги е било деликатен въпрос, защото Бог не иска водачите да се доверяват на броя на своите войници, а на Бога. Според левитския закон, когато трябваше да се проведе преброяване, трябваше да се даде откуп за всеки човек, за да се предотврати чумата. Спомняте си какво се случи, когато цар Давид преброи хората... той трябваше да направи жертва, за да изкупи грешката си. Така че, когато гледаме звездните множества на небето, трябва да помним, че не можем да преброим размера на Божието царство с нашия ограничен човешки ум. Когато погледнем размера на нашата група, колкото и малка да е тя, можем да имаме доверие в Бог, че ще ни помогне да спечелим нашите битки, и да не се страхуваме поради малкия си брой.

Елън Г. Уайт дава повече храна за размисъл относно тази сцена в Желанието на вековете, глава 4:

В полята, където момчето Давид беше водил стадото си, овчари все още пазеха нощна стража. През тихите часове те говореха заедно за обещания Спасител и се молеха за идването на Царя на трона на Давид [всички като нас]. „И ето, ангелът Господен дойде при тях и славата Господна ги осия; и те се уплашиха много. И ангелът им каза: Не се страхувайте, защото, ето, благовестявам ви голяма радост, която ще бъде за всички хора. Защото днес ви се роди в Давидовия град Спасител, който е Христос Господ.”

При тези думи видения на слава изпълват умовете на слушащите пастири. Избавителят дойде в Израел! Силата, възвисяването, триумфът са свързани с Неговото идване. Но ангелът трябва да ги подготви да разпознаят своя Спасител в бедност и унижение. „Това ще бъде знак за вас“, казва той; „Ще намерите Младенеца повит да лежи в ясли.“

Небесният пратеник бе успокоил страховете им. Той им беше казал как да намерят Исус. С нежно отношение към тяхната човешка слабост, той им беше дал време да свикнат с божественото излъчване. Тогава радостта и славата вече не можеха да бъдат скрити. Цялата равнина беше осветена от яркото сияние на Божиите войнства. Земята утихна и небето се наведе да слуша песента,—

„Слава на Бога във висините,
И на земята мир, между човеците благоволение.” {DA 47.3–48.1}

О, дано днес човешкото семейство можеше да разпознае тази песен! Декларацията, направена тогава, бележката, ударена след това, ще набъбне до края на времето и ще отекне до краищата на земята. Когато Слънцето на правдата изгрее, с изцеление в крилете Си, тази песен ще бъде повторена от гласа на голямо множество, като гласа на много води, казвайки: „Алилуя, защото Господ Бог Всемогъщ царува“. Откровение 19:6. {DA 48.2}

И стана така, когато ангелите се отдалечиха от тях на небето, пастирите си казаха един на друг: Да отидем сега дори във Витлеем и да видим това, което се случи, което Господ ни извести. И те дойдоха набързо и намериха Мария, Йосиф и Младенеца, който лежеше в ясли. И като го видяха, разгласиха думите, които им казаха за това дете. И всички, които чуха това, се чудеха на нещата, които им казаха овчарите. Но Мария пазеше всички тези неща и ги размишляваше в сърцето си. И пастирите се върнаха, прославяйки и възхвалявайки Бога за всичко, което бяха чули и видели, както им беше казано. (Лука 2:15-20)

Сега идва друга много интересна част:

И когато осем дни бяха извършени за обрязването на детето, името му беше ИСУС, което беше наречено така от ангела, преди да бъде заченат в утробата. (Лука 2:21)

Тук виждаме период от осем дни, който съответства на осемте дни на Празника на Шатрите. Също така е ясно, че обрязването има нещо общо с вечния завет, защото е дадено на Авраам като знак. Но какво би могло да означава, че „Исус“ ще бъде „обрязан“ на нашия осми ден... 24 октомври 2016 г.?

Обрязването е отстраняване на препуциума на мъжкия репродуктивен орган. Това е отстраняването на тъкан (материя) от частта на тялото, която е отговорна за про-творението. Тъй като съзвездието Орион е символично представяне на Исус и самият Исус е творческият член на Божеството, тогава обрязването е подходяща илюстрация на едно много специално събитие: свръхновата Алнитак на 24 октомври, осмия ден!

Свръхновите са творчески актове, тъй като материята се „отстранява“ от звездата, за да пресъздаде или запълни планетите около нея със скъпоценни тежки елементи. Експлозиите на свръхнови се разширяват във формата на a кръг (както в заобикаляне-решение).

Така че виждате колко много можем да научим от първото идване на Христос! По това време Той дойде като скромно бебе, но този път Той ще дойде като Цар на царете, с царство, което е дори по-голямо от 2 трилиона галактики, които могат да бъдат оценени с помощта на телескопа Хъбъл!

Сега си спомнете, че всеки ден от Празника на шатрите е удостоен с посещение от патриарх, а патриархът за днес беше Авраам! Подобно на начина, по който Моисей и Илия укрепиха Исус при Неговото преобразяване, Авраам дойде при нас (разбира се символично, в нашето изследване), за да ни укрепи и подготви нас за нещата, които ни предстоят, които трудно можем да проумеем! Това ни дава някои идеи за това как Господ може да продължи да ни учи (и вас) тази седмица, докато изучаваме, за да видим какво можем да научим от другите патриарси.

Бъди благословен!

Скъпи приятели,

Надяваме се, че се справяте добре със стихиите! Научаваме много за тази празнична седмица, което не сме разбирали преди. На нашата (седмична) съботна служба изучавахме връзката й с Пасхата и Страстната седмица. Знаете, че тъй като нашата работа приключи на последната голяма събота на земята (3 септември), ние разбрахме, че има 50 дни до Второто пришествие/Грабване и оттогава броим съботите на Омер, както правеха евреите след пролетните празници, водещи до Петдесетница. Това беше една индикация, че има известно значение на пролетните празници, приложени към нашето сегашно време. (Не забравяйте, че тук в Парагвай е пролет!)

Но това не е единствената връзка! Разбрахме също, че този празник на шатрите ще включва страдание. Не е приятно да се потиш в жегата и влажността през целия ден и повече от неприятно, може дори да бъде опасно за някои, така че местните власти издадоха предупреждение, че всички възрастни хора или хора с необичайни сърдечни заболявания (като брат Джон) трябва да останат на закрито по време на тази гореща вълна (когато започва празникът на нашите шатри). За някои от вас страданието е в противоположния край на спектъра, устоявайки на студа, за да бъдем верни на Бог, който ни е призовал „нагоре в планината“, за да Го чакаме. И точно това е въпросът: ще бъдем ли верни и няма да изпаднем в грях, независимо от стреса или провокацията, които създава ситуацията? Ние, като втората Ева, трябва да устоим срещу изкушението въпреки всичко, което дяволът се опитва да направи, за да ни накара да паднем – или да се върнем долу, за да утешим?

Звучи ли познато? Кой е минал през подобно преживяване преди? да Това беше нашият скъп Господ, Исус! Когато преминаваше през сцените на Страстната седмица, кулминиращи в смъртта Му на кръста. Той премина през големи страдания, не само физически, но и духовно, носейки тежестта на греховете на цялата земя. Нашето страдание, макар със сигурност да не е толкова екстремно, също идва във физическа и духовна форма, тъй като осъзнаваме важността на втората Ева, живееща без грях чрез благодатта на Христос, в тези последни дни в името на нашия Господ и Вселената. Победата на празничната седмица на шатрите е капсулирана в победата на кръста, която беше на Голямата събота, когато Исус лежеше в гроба.

Това означава, че денят преди началото на Шатрите (неделя) ще съответства на деня, в който Исус си позволи да преживее смъртта за грешниците. И тъй като разпятието в петък започна с Тайната вечеря с Неговите ученици в четвъртък вечерта и продължи през Гетсимания до Неговата смърт малко преди съботата, така и за нас, когато се събрахме в нашия лагер за вечерно богослужение след събота при пълнолуние (както в Гетсимания), това беше тържествено време, когато обмисляхме нашата мисия пред нас, осъзнавайки, че трябва да страдаме с търпение, като Исус.

Тогава в неделя се опитвахме да разберем по-добре какво означава, че Вавилон ще бъде възнаграден двойно (както вече ви съобщихме това). Но когато настъпи вечерта на първия ден от Шатрите, осъзнахме, че отново нещо е било неразбрано. Чувствахме се изоставени и брат Йоан дори извика в този смисъл, когато усетихме тежестта, която тежи върху нас, че няма унищожение в неделя, няма специално възкресение в началото на празника, няма среднощно освобождение или луна, която стои неподвижна, и няма признак за Човешкия син (поне не, че ние разпознахме!). Какво се обърка? Току-що ли сме следвали сложна басня? Провалихме ли се и Исус не може да се върне?

След това се върнахме към Библията и прочетохме какво Габриел дойде да направи за Даниел, след като изтекоха 21-те дни на съпротива:

Данаил 10:14 Сега дойдох да те накарам да разбереш какво ще сполети народа ти в последните дни; защото видението е още за много дни.

Габриел дойде да направи Даниел разбирам, и докато очаквахме действия на война, ни беше дадено разбирането, че в действителност има решение за война. Но в процеса осъзнахме нещо важно, което виждаме все по-ясно, колкото повече се приближаваме към края: Когато се фокусираме върху Библията, можем да разберем изпълнението, но когато очакванията ни се основават на виденията на Елън Г. Уайт, често сме разочаровани. защо е така Предполагаме ли, че Елън Г. Уайт не е била истински пророк? не! Разбира се, че не, но в същото време трябва да се изправим пред реалността, че поради отхвърлянето на църквата, много от нейните пророчества не трябва да се изпълняват. Някои са или ще бъдат изпълнени, но много може да не бъдат изпълнени или само в много различна (символична) форма. Имали сме много очаквания, които са пряко или косвено базирани на видения на Елън Г. Уайт, и когато пророчествата се провалят (защото не са били дадени за нашето време), ние оставаме разочаровани.^[47]

Надеждата да видим знамението на Човешкия син и специалното възкресение в началото на празника на шатрите беше едно такова разочаровано очакване, което дойде от нашето приложение на видението на Елън Г. Уайт към нашето време, когато то беше просто пример за „какво би могло да бъде“, ако църквата беше вярна. Ако се ограничим до разкритията на настоящата истина, тогава не откриваме нищо, което ясно да подсказва, че трябва да очакваме специалното възкресение седем дни преди Завръщането, както бяхме заключили от Елън Г. Уайт! (И както знаете, ние първо го очаквахме на Тръби, но тъй като самите ние не бяхме готови, дори не можеше да се изпълни по този начин.) Понякога е трудно да разпознаем кое е приложимо за нашето време и кое не.

Едно нещо, което знаем със сигурност, е, че благословението на Данаил е произнесено върху онези, които чакат и стигат до 1335 дни. Почти стигнахме, но не съвсем, така че продължавайте да чакате!

Що се отнася до специалното възкресение, като се има предвид съставът на патриарсите, които „посещават“ през седмицата на шатрите, кой би бил добър паралел на специалното възкресение? Има един добър кандидат, но все още дори не сме сигурни дали патриаршеските „посещения” ще бъдат особено значими всеки ден, или това е нещо уникално за деня на светото събрание (последното на земята). Ако утре открием нещо във връзка с Исак, тогава това би означавало, че ще има ежедневно значение.

Връщайки се към връзката между Пасха и Шатри, празникът на безквасните хлябове беше весел празник, но в същото време беше ограничен. Яденето на безквасен хляб обикновено не се смята за толкова хубаво, колкото яденето на хляб, изпечен с квас. Така че виждаме, че има нещо, което не е перфектно в преживяването. От една страна, нямаше квас (представляващ грях), сочейки към време, когато грехът вече нямаше да бъде фактор, но от друга страна, нещо липсваше. Тъй като нашият празник на шатрите е успореден със собствената победа на Исус, както беше показано, когато Той лежеше в гроба, това предполага, че празникът на безквасните хлябове трябва да представлява седмицата след шатрите, по време на нашето пътуване до Орион. Грехът няма да присъства и това също е горчиво-сладко пътуване, защото много от нашите близки ще липсват (включително някои, които сме опознали тук във форума, но които не са се възползвали от благодатта на Христос, за да победят), и ние няма да знаем дали трябва да дадем живота си.^[48]

Така седмицата на страстите на Исус съответства на нашата седмица на шатрите, а седмицата на безквасните хлябове съответства на нашето пътуване до Орион. Между другото, може би сте забелязали, че седемте дни изкачване до стъкленото море ни оставят в Алнилам за съботата и това е звездната система, представляваща Отеца, с когото се срещаме, за да научим дали ще продължим да живеем.

Малко е сюрреалистично да пишем за тези неща, които сме чакали цял живот да видим и осъзнавайки, че остават само няколко дни, докато вярата ни стане видима!

Дотогава (което все още изглежда като много време), нека Бог бъде с всички вас!

Брат Рей спомена, че Исус спира при звездата Алнилам... Бихме искали да обясним това малко повече. Разбирането, което получихме на първия ден от Празника на шатрите, ни накара да преосмислим как Исус пътува към земята. Първоначално смятахме, че трябва да Го видим да идва на първия ден от Шатрите, което би означавало, че Той трябва да пристигне в нашата слънчева система на този ден. Сега, когато започваме да разбираме, че пристигането Му няма да бъде видимо до 23 октомври, когато ще се случи, това означава, че пътуването Му до земята е различно, отколкото си мислехме. Нека го погледнем отново с това, което знаем сега...

При седмата язва Исус напусна Пресветото място. С всичко, което науката знае, трябва да приемем, че Свещеният град пътува от звезда на звезда през червееви дупки, защото дори самата светлина не може да пътува достатъчно бързо, за да измине толкова големи разстояния за един ден. Ние не знаем каква е небесната технология, но трябва да използваме най-доброто научно разбиране, което имаме, за да си представим поне тези неща.

Така че, когато Исус напусна най-святото място (мъглявината Орион), първата му спирка щеше да бъде при звездата Алнилам, която е първата звезда в Неговото пътуване до Земята. Тогава Сатана ни се противопостави и Исус трябваше да спре пътуването Си за 21 дни, докато не може да се отговори на обвиненията на Сатана. През цялото това време Той беше в звездната система на Алнилам в Светия град, звездата на Отеца. Това е подходящо, защото Бащата и Синът са единни във всички свои решения, особено по отношение на създаването и съдбата на Земята и човешката раса.

Но след 21 дни на съпротива от Сатана, когато нашият Михаил надделя и бяха взети двойните решения за религиозна и политическа война, тогава Исус можеше да продължи да пътува до Земята. Това означава, че Той щеше да продължи от Алнилам до Минтака на първия ден от Празника на шатрите. Ако следваме маршрута от там, Исус ще дойде на Земята точно на 23 октомври!

Понеделник, 17 октомври 1-ви скинии - пътуване до Минтака
Вторник, 18 октомври 2-ри Табернакули - пътуване до Ригел
Сряда, 19 октомври 3-ти Табернакъл - пътуване до Сайф
Четвъртък, 20 октомври 4th Tabernacles – пътуване до Бетелгейзе
Пет, 21 октомври 5th Tabernacles - пътуване до Bellatrix
Събота, 22 октомври, 6-ти Шатри – събота (почивка)
Нед 23 октомври 7th Tabernacles - пътуване до нашата слънчева система, събиране на светци, връщане в Bellatrix в същия ден
Понеделник, 24 октомври 8-ми Шемини Ацерет - пътуване до Бетелгейзе
Вторник, 25 октомври - пътуване до Saiph
Сряда, 26 октомври - пътуване до Ригел
Четвъртък, 27 октомври - пътуване до Минтака
Пет, 28 октомври - пътуване до Алнилам
Събота, 29 октомври – събота (почивка)
Неделя, 30 октомври - пътуване до мъглявината Орион

Интересно е, че съботната почивка на връщане, когато пътуваме с Исус към мъглявината Орион, отново е в Алнилам. Символично, това би било много подходящо място за специалната среща на 144,000 XNUMX с Отеца, за да чуем дали тяхната жертва наистина ще бъде необходима или не.

Елън Г. Уайт видя подготовката за Второто пришествие и го описа по следния начин (започвайки цитата с прокламацията за втори път):

...Тогава чухме гласа на Бог, който разтърси небесата и земята и даде на 144,000 XNUMX деня и часа на идването на Исус [прокламация за втори път]. Тогава светиите бяха свободни, обединени и пълни със славата на Бог, защото Той беше обърнал техния плен. И видях пламтящ облак да идва там, където стоеше Исус и той свали свещеническата си дреха и облече царската си мантия, зае мястото си на облака която го отнесе на изток, където за първи път се яви на светиите на земята, малък черен облак, който беше знакът на Човешкия син [това е действителното видимо идване на 23 октомври - в следващото изречение тя се връща назад и прави преглед на пътуването на Исус към земята]. Докато облакът преминаваше от Най-святото на изток, което отне няколко дни [18-23 октомври], Синагогата на Сатана се поклони в нозете на светиите. {ДС 14 март 1846 г., пар. 2}

Виждали сме славата на Христовото идване в символична форма чрез откриването на 10 пъти повече галактики във Вселената, но действителното видимо идване ще бъде, когато червеевата дупка се отвори в нашата слънчева система на 23 октомври. Тя казва, че са били необходими „няколко дни“, за да се случи това, и през тези дни „синагогата на Сатана“ се е покланяла в нозете на светиите. Това се случи в началото на празника Шатри, когато Исус възобнови пътуването Си към Земята. Един английски докладва каза, че САЩ са „изненадани“ от всички действия на Русия, като анексирането на Крим, окупацията на източна Украйна и т.н....всички неща, които бяха споменати в предупрежденията на тръбата от цикъла на тръбата! На практика сега той признава, че сме били прави! Германската преса дори го показва по-ясно. Ангела Меркел, най-влиятелната жена в света, призна, че "утре" Германия може да бъде различна държава. По принцип най-влиятелната жена на Земята призна, че тя и нейните сътрудници са сгрешили и са на път да загубят страната от Русия, да не говорим за останалата част от Европа. С други думи, без да знае какво казват часовниците на тръбата и чумата, тя признава „Бяхте прав!“ За такава силна жена това е пълзящо смирение – поклонение в нозете на светиите, образно казано, защото светиите са пророкували това, което тя сега признава, че се е случило!

Пророчеството наистина се изпълнява, но по изненадващи начини!

Бог да е с всички вас...

Братя и сестри,

Видяхме, че тази седмица има много значения. Това е като Страстната седмица. Това е Празникът на шатрите. Това са последните 7 дни в очакване на Исус да дойде.

Вчера Духът ни накара да прочетем за съня на фараона (Битие 41). Знаеш съня и тълкуването му: имаше седем тлъсти крави и след тях седем мършави крави, които ги изядоха и останаха мършави. След това отново седем изобилни стръка зърно и седем бедни стръка след тях, които ги изядоха, но останаха бедни. Сънят беше удвоен: седемте тлъсти крави и тлъстите стъбла заедно представляваха седем години на изобилие. Седемте мършави крави и бедните стъбла представляват седем години на глад, които ще дойдат след седемте години на изобилие.

Това се отнася до голяма степен за нашето време, защото ние преживяхме изобилните и изобилни седем години на Посланието на Орион от 2010 до 2016 г. Ние сме съхранили нашата духовна храна в нашите уебсайтове и книги. Хората също са имали години на физическо изобилие – без война, без неделен закон, без скръб – и затова не са искали посланието. Те бяха твърде плътски „сити“, за да ядат духовната храна, която Бог им осигури.

Сега седемте години на изобилие са към края си – от 24 октомври – и ще започнат седемте години на глад за Божието Слово. Буквалната и физическа скръб ще започне и хората ще гладуват за истината.

Кравите ядат кравите, което не е нормално поведение за кравите. Кравите са чисти животни, подходящи за жертвоприношения. Това означава, че говорим за християни. Но тези крави са месоядни животни, така че трябва да представляват не-вегетарианци - не-адвентисти - защото нямат посланието за здравето.

Зърното, от друга страна, яде зърно. Представлява нас, остатъците от адвентизма, които пазим здравословното послание и не ядем месни храни. Ето защо мечтата беше удвоена. Представлява две групи хора.

Днес, третият ден от Празника на шатрите, е денят да научим урок от Яков. Яков също преживя период от седем години, последван от друг период от седем години. Той работеше за Рахил, но Лаван му даде Лия. Тогава той работеше още седем години за Рейчъл.

Приятели, Господ ни учи на дълбините на Неговата любов и ни кани да участваме в Неговата любов. В предишната публикация споделихме новия маршрут на Светия град и Исус е на път да ни вземе на 23 октомври. Имаме деня на идването на Исус. Брат Йоан говори за деня на Неговото идване в посланието си към вас за вечния завет. Но какво да кажем за „часа“? Бог каза деня и часа.

В часовника на съда един час е седем години, защото 7 години * 24 „часа“ = 168 години, цялото време на часовника на съда. Вече разбрахме, че идващите седем години са часът на изкушението, от който Филаделфия е запазена, в Откровение 3:10. Това е часът на изпитание и скръб, който идва.

Сега имаме „часа“ на масата. Работихме като Джейкъб вече 7 години и получихме нашата „Лия“. Лия беше по-духовна, но не беше толкова красива, колкото Рейчъл. Вижте ни. Вижте последователите на това движение. Малки сме. Ние не сме благословени с красивите множества, които подхождат на славата на нашия Съпруг, Исус/Алнитак. Винаги сме се надявали, че това послание ще озари света и ще БЪДЕ ПРИВЕТСТВАНО от мнозина. Работихме седем години за жената/църквата на нашите мечти, но получихме само грозната „Лия“ вместо красивата Рейчъл, която обичаме.

Исус е готов да дойде. Той е на път със Светия град. Знаем, че Той ще бъде тук на 23 октомври с наградата Си в ръка. Как се чувстваш за това? Доволна ли си от Лия? Или трябва да научим урок от Джейкъб:

И стана така, че на сутринта [когато Исус е готов да дойде]ето, това беше Лия; и той каза на Лаван: Какво е това, което ми направи? не служех ли с теб за Рахил? защо тогава ме измами? (Битие 29:25)

Яков не беше доволен, защото изпитваше ЛЮБОВ към Рахил. Как е любовта в сърцето ти? Готови ли сте да напуснете този свят и да оставите останалите хора да загинат без надежда в часа на тяхната скръб? Звездите във вашата корона представляват душите, които сте довели при Христос, и всеки в небето ще има поне една звезда. Доволни ли сте от броя на звездите във вашата корона (ако изобщо имате такива)?

Изборът е ваш. Исус ще бъде тук скоро... знаем деня. Но какво да кажем за часа? Искате ли да гледате „още един час“ от 7 години с Исус, за да получите наистина красивата булка?

Нашите части от Светия Дух ще се изчерпят на 23 октомври. Бихте ли били щастливи с благословението на 1335 дни под формата на допълнителни части от Светия Дух за още 7 години? Той е представител на Христос и би ни благословил като апостолите с говорене на езици, пътуване и т.н., за да можем да достигнем до хората. Това ще бъде съвсем различен свят. Вместо пустиня, това ще бъдат зелени пасища.

Двамата свидетели (Исус и ние) също имат 7-годишно служение, разделено на две части от по 3 години и половина. Нашите първи три години и половина приключиха през 2013 г., когато беше избран папа Франциск. След това още 3 години и половина и ние се „изправяме“. Там се казва, че те (двамата свидетели, ние и Исус) могат да удрят света с язви „колкото често искаме“. Ние имаме избор! Заедно с Исус можем да решим дали искаме да ударим света с нов кръг от язви – по една язва на година – за да спасим голямото множество.

Искаме да чуем решението на всеки един от вас! Вие победихте и получихте вечен живот, но помнете: вечният завет беше произнесен с паузи и беше ужасно тържествен. Сега чуваме не само за деня, но и за часа и това е тържествен момент на решение за вас!

Нека бъде ясно... това е всяко ваше решение. (Ние в Парагвай вече сме взели нашето решение.) Ако решите така, това ще бъде вашата молба към Исус да останете на земята и само Неговият Представител (Светия Дух) да дойде сега вместо Него, за да помогне през идващото време. Двамата свидетели имат силата „да поразяват земята с всякакви язви, колкото пъти пожелаят“ по собствена инициатива... така че молбата ви към Исус трябва да бъде вашият инициативност. Ние (тук в Парагвай) ви питаме (във форума) какво ще питаш Бог.

Скъпи приятели,

Днес е 4-ти ден от Празника Шатри и трябва да си вземем поука от Мойсей. Вие имате Божията воля пред себе си, но не всички сте я разбрали правилно. Бог е говорил чрез часовника Си, казвайки, че Исус трябва да дойде Октомври 23, 2016. Това е Божията изразена воля: да изпрати Своя Син и да унищожи нечестивите сега. Нека го сравним с времето на Мойсей, когато Бог изрази волята Си по следния начин:

И Господи каза на Мойсей, Върви, свали те долу; защото твоят народ, който ти изведе от Египетската земя, се поквари; бързо се отклониха от пътя, който им заповядах; направиха си изляно теле и му се поклониха, и му принесоха жертви, като казаха: Това са твоите богове, Израилю, които те изведоха от египетската земя. И на Господи каза на Мойсей: Видях този народ и, ето, той е коравовратен народ; Сега, прочее, оставете ме, за да пламне гневът ми против тях и че мога да ги консумирам: и ще направя от теб велик народ. (Изход 32: 7-10)

Божията воля беше да унищожи престъпниците и вместо това да благослови Моисей и Аарон. Как реагира Моисей? Каза ли той: „Добре, Господи, да бъде волята Ти“? не! В него се казва:

И Моисей помоли Господи неговия Бог, и каза, Господи, защо пламна гневът Ти против Твоя народ, който си извел от Египетската земя с голяма сила и с мощна ръка? Защо египтяните да говорят и да казват: За зло ги изведе, за да ги убие в планините и да ги изтреби от лицето на земята? Отвърни се от яростния Си гняв и се покай за това зло против народа Си. Спомни си за Авраам, Исаак и Израил, Твоите слуги, на които Ти се закле в Себе Си и им каза: Ще умножа потомството ви като небесните звезди и цялата тази земя, за която говорих, ще дам на потомството ви и те ще я наследят завинаги. (Изход 32:11-13)

Мойсей беше смел и се задължи да помоли Бог да промени решението Си. Моисей се застъпи за хората, както трябва да знаете.

Но сега, ако искаш да им простиш греха--; и ако не, изтрий ме, моля, от книгата Си, която си написал. (Изход 32:32)

Бог ни даде времето на идването на Исус и унищожението на нечестивите: 23 октомври 2016 г. Но сега сме в позиция, подобна на Мойсей, и от нас зависи какво ще кажем на Бог.

Дали един земен баща просто диктува на семейството си? Или един земен баща може да бъде помолен? Разбира се, един баща може да бъде умолен от синовете си! Колко повече трябва да можем да умоляваме нашия праведен Баща в небесата!

Ако искате Бог да прояви милостта Си още веднъж и ако искате Той да ни позволи да работим още 7 години на земята, за да донесем посланието за спасение на голямото множество с помощта на ново изливане на Светия Дух, както по времето на апостолите, след това ДНЕС трябва да предложите молитвата си във вашите групи, защото днес е денят на Мойсей! Ако това е вашата воля, тогава се молете днес Бог все още да не изпраща Своя Син Исус/Алнитак, а да изпрати Своя Представител (Светия Дух, както е описано в Откровение 18), който да бъде с нас вместо това, за да ни помогне да работим през следващите 7 години, за да доведем голямото множество.

Амин!

Преди време брат Луис имаше сън за чаша със седем белега, което ние разбирахме като седемте тръби или язви, които пълнят чашата на Божия гняв. Сега повече от всякога можем да видим как чумите са „препълнили“ чашата, но пълната чаша вече е готова да бъде излята през следващите седем години.

Няма да е еднакво навсякъде. Някои области ще бъдат по-засегнати от атомна война. Други области от ISIS и исляма. Други от двете или нито от двете. Някои ще имат финансови проблеми и глад. Всички ужасни пророчества на Библията, които описват Божия гняв, могат да достигнат най-силното си изпълнение през тези години.

И на нас няма да ни е лесно. Да, Господ е с нас и ще ни води и защитава, но все пак ще трябва да страдаме в света през това време.

Вчера помолихме Бог да изпрати Светия Дух вместо Исус. Това, което искаме, е изпълнението на Йоил 2:28-29:

И ще се случи след това, че ще излея духа Си върху всяка плът; и вашите синове и вашите дъщери ще пророкувам, вашите старци ще го направят сънувам мечти, вашите млади мъже ще вижте видения: И върху слугите и върху слугините в онези дни ще излея духа Си. (Йоил 2:28-29)

Вече приключихме с жетвата на 144,000 XNUMX, но това, от което все още се нуждаем, е изобилна жетва на голямото множество. За изобилна реколта следващите седем години трябва да са различни. Хората трябва да имат отворени сърца и готови умове да чуят и приемат истината – не толкова с аргументи (както досега), а с дълбоко убеждение.

Това означава хора имат нужда от Светия Дух. „Всяка плът” се нуждае от Духа, както е обещано в стиха. Нека имаме това предвид, докато вървим напред. Нашето служение вече е благословено с Духа. Чухме гласа на Бог през последните седем години и го получихме чрез Духа. Сега е време другите да го получат и затова сега имат нужда от Святия Дух.

Не трябва да очакваме да получим мигновена чудотворна сила в края на 1335 дни. Истинското чудо ще бъде хората да започнат да имат отворени сърца, за разлика от последните седем години. Това наистина ще бъде чудо, и то чудото, от което се нуждаем! Но обещанието към нас е, че Господ ще бъде с нас и ще работи чрез нас, въпреки нашите ограничения, така че да можем да донесем изобилната реколта.

Днес Господ има урок за нас от Аарон. Намира се в книгата Числа, глава 12.

Числа 12
1 И Мариам и Аарон говореха против Мойсей заради етиопката, за която се беше оженил; защото той се беше оженил за етиопка.
2 И те казаха: Има Господи наистина говорено само от Мойсей? не е ли говорил и чрез нас? И Господи чух го.
3 (А човекът Мойсей беше много кротък от всичките човеци, които бяха по лицето на земята.)
4 И Господи рече внезапно на Мойсей, на Аарон и на Мариам: Излезте вие ​​тримата при шатъра за срещане. И тримата излязоха.
5 И Господи слезе в облачния стълб, застана при вратата на скинията и повика Аарон и Мариам; и двамата излязоха.
6 И той каза: Чуйте сега думите ми: Ако има пророк между вас, аз съм Господи ще му се позная във видение и ще му говоря насън.
7 Моят слуга Моисей не е такъв, който е верен в целия ми дом.
8 С него ще говоря уста на уста, дори привидно, а не с тъмни речи; и подобието на Господи ще види ли той: защо тогава не се уплашихте да говорите против слугата Ми Мойсей?
9 И гневът на Господи беше запален срещу тях; и той си тръгна.
10 И облакът се оттегли от скинията; и, ето, Мариам стана прокажена, бяла като сняг; и Аарон погледна Мариам, и ето, тя беше прокажена.
11 И Аарон каза на Мойсей: Уви, господарю мой, умолявам те, не ни възлагай греха, в който постъпихме безразсъдно и в който съгрешихме.
12 Да не бъде като мъртвец, чиято плът е наполовина изгоряла, когато излезе от утробата на майка си.
13 И Моисей извика към Господи, казвайки: Изцели я сега, Боже, умолявам Те.
14 И Господи каза на Мойсей: Ако баща й беше само заплюл в лицето й, нямаше ли да се срамува седем дни? нека бъде затворена от стана седем дни и след това нека бъде приета отново.
15 И Мариам беше затворена от стана седем дни; и хората не тръгнаха, докато Мариам не беше върната.
16 И след това народът се оттегли от Асирот и се разположи на стан в пустинята Фаран.

На „всяка плът“, която ще получи Духа, е обещано да го получи под формата на пророчества, сънища и видения. Това е точно начинът на работа, който Бог спомена, когато говори на Аарон:

И той каза: Чуйте сега думите ми: Ако има пророк сред вас, аз Господи ще му се позная в a зрение, и ще говори с него в a мечта. (Числа 12:6)

При Моисей обаче не беше така.

С него ще аз говоря уста на уста, дори привидно, а не в тъмни речи; и подобието на Господи ще види ли: защо тогава не се уплашихте да говорите против слугата Ми Мойсей? (Числа 12:8)

Моисей – поради своята вярност (ст.7) – имаше по-висок авторитет. Той имаше привилегията да получи Словото Божие директно, като чу гласа Му и видя Неговото подобие. Това е символ на това, че чуваме гласа на Бог от Орион и виждаме Неговото подобие в седемте му звезди. Когато гледаме и изучаваме Орион, виждаме Исус и чуваме гласа на Бог, а това означава, че имаме Божието Слово на по-висок авторитет от пророците със сънища и видения.

Вчера дори се помолихме на Бог Отец - както Мойсей направи лице в лице. Други пророци, мечтатели и гледачи нямат тази близост.

Но днес ние се учим от Аарон, не от Мойсей. Аарон и Мириам настояваха, че Бог също е говорил чрез тях. Това беше предизвикателство към авторитета на Мойсей.

През следващите седем години ще имаме готова публика във всички онези, които вече вярват в седемгодишното бедствие. Те ще се радват да слушат, защото вече вярват, че ще има седем години на скръб. Нашата работа не е да им кажем, че Исус ще дойде след седемте години, а да ги укрепим да бъдат верни на Бог чак до смъртта. Ние ще работим за голямото множество – мъчениците – които трябва да бъдат верни до смърт. Те трябва да бъдат укрепени в Господния път. Трябва да ги насърчаваме да продължават да се противопоставят на толерантността към ЛГБТ и всички други неща, които са против Бог. Трябва да ги подготвим да устоят до смърт.

Докато правим това, други пророци и мечтатели ще дойдат като Мириам и Аарон, за да ни кажат, че те също имат словото на Господ. Но ние, които сме чули от Бог лице в лице в Орион, имаме властта и ако те говорят противно на Божието Слово, както е изразено в Библията или двете небесни книги (Книгата на седемте печата и Книгата на седемте гърма, Орион и HSL, съответно), тогава те трябва да бъдат наказани от Бог.

Мириам е пример за пророци, мечтатели и тези, които виждат видения. Тя получи проказа и беше изведена от лагера за седем дни. Пророците, които оспорват властта, дадена ни, също трябва да бъдат докоснати плътта си, което е описано в раните на първата чума. Те също трябва да бъдат изведени от лагера, не само за седем дни, но за следващите седем години. След това те ще застанат пред Бог за окончателната си присъда.

Ако сте били водени от мечти, внимавайте. Мечтите не са равни по авторитет на Божия глас.

Аарон, от друга страна, представлява онези, които проповядват въз основа на изучаване на Библията, а не на сънища и видения. Аарон нямаше контакта лице в лице, както Моисей. Той имаше Божието слово от втора ръка, но Мойсей говореше с Бог лице в лице. Служители, които нямат двете небесни книги (Орион и HSL), не са виждали Бог лице в лице сред звездите и не са чували гласа Му чрез трептенията на слънцето и луната. Те нямат равна власт на проповедниците на вестта на Четвъртия ангел.

Всички сте видели и чули с нас. Когато дойде антитринитарист, можете да кажете с власт, че неговото учение е погрешно, защото сте видели трите звезди от пояса на Орион и знаете какво означават. Когато дойде лунен съботен учител, можете да кажете с власт, че те преподават лъжи, защото сте видели седмия ден на съботата да отключи церемониалните съботи, за да произведе HSL. Ако някой каже, че Исус е трябвало да дойде или ще дойде по всяко друго време, отколкото ние сме вярвали, можете да кажете с авторитет, че той е грешка в преподаването, защото сте видели триплета „Розетски камък“ от 1888-1890 г., повторен в края на HSL. Ние знаем в кого сме повярвали: Този, който е създал небесата.

Лъжливите пророци ще бъдат наказани по време на седемте години на скръб и се казва, че „хората не тръгнаха, докато Мариам не беше върната“. С други думи, ние няма да пътуваме до нашия небесен Ханаан преди седемте години, когато времето на наказанието приключи. Тук не става дума дали тези лъжепророци могат да бъдат спасени или не. Мириам беше излекувана и доведена в лагера, но това не означава, че всеки мечтател, който се опита да узурпира властта над посланието на Четвъртия ангел, в крайна сметка ще бъде спасен. Със сигурност много или повечето няма да го направят.

Приятели,

Благодаря ви за отговорите на тази важна и спешна тема. Четейки някои от вашите отговори обаче, виждаме необходимост да направим нещо много ясно. Съзнаваш ли за какво се молиш, когато молиш Господа въздържайте се да изпращате Неговите присъди и гняв, но също така да забави идването Му? Искате точно повторение на предишните седем години! Ако на земята няма присъди, които да накарат хората да се заинтересуват повече да намерят истината, няма да има по-голям успех от този, който вече сме преживели! там MUST бъде голяма скръб, за да постави огромното множество на колене в страдание и глад за истината! Тогава и само тогава, ще почувстват ли нужда от Светия Дух да ги води в цялата истина, когато ще бъдат водени до нашето послание с интерес и разбиране, сред всички лъжи и измами в света.

Трябва да дадем посланието във време на скръб, хаос и разрушение, когато няма да се налага да убеждаваме никого, че сме във времето на библейските язви, защото те ясно ще ги видят, докато падат все повече и повече над земята.

Надявам се, че тази точка е изяснена сега! Ние ИСКАТЕ Божиите присъди и искаме да чуем дали желаете Отец да забави Исус още час за да можем да намерим голямото множество при тези ужасни обстоятелства на земята!

Уважаеми колеги,

Моля, разберете много добре, че нашата петиция за още седем години ще започне изцяло нова фаза на служение. През последните седем години Господ разпръсна Своя народ, църквата SDA, докато най-накрая се разпадна напълно. През следващите седем години Господ отново ще събере народа Си, НО НЕ СЪЩИТЕ! Тези, които вече са отказали истината, няма да получат втори шанс.

Това е отчасти причината тези от вас с невярващи семейства трябваше да ги напуснат за Празника на шатрите. Това беше процес на раздяла. Невярващите ви членове на семейството са имали своята възможност да научат истината с вас и сега тази възможност е минала. Следващите седем години са за тези, които не са имали възможност. Вашето предложение да работите за Господ през следващите 7 години НЕ е да работите ОТНОВО за приятели и членове на семейството, които вече са отхвърлили истината, а за овцете от други кошари, които Бог е подготвил.

Библейската история, която се прилага тук, е историята на Ездра 9 и 10 и Неемия 13. Това беше времето, когато децата на Израел се завръщаха от Вавилон след пленничеството, за да построят отново Йерусалим. Това е като това, което правим сега. Ние ще изградим Новия Ерусалим през следващите 7 години, защото спасените души са това, което съставлява Новия Ерусалим. Когато децата на Израел стигнаха до този момент, те откриха, че много от тях са взели жени от езическите народи и са имали деца от тях. Те трябваше да прочистят нацията, като изпратят чуждите жени и деца защото те биха били постоянна примка.

Вече сме говорили с някои от вас по тези въпроси във връзка с вашите лични обстоятелства. Ако някой от вас е в ситуация, която все още е неясна, моля, говорете с нас насаме. Въпросът е, че трябва да работим за голямото множество мъченици, а не за нашите егоистични интереси на собствената ни плът (съпруг и деца).

--Робърт

22 октомври 2016 г.: Официално изявление на LastCountdown

След всички доказателства, които дадохме през последните седем години, знаехме, че Исус ще дойде сега.

По време на Празника на шатрите тази година Исус ни преведе през специален „лагер за обучение“. Цялото движение беше призовано не да провежда Празника на шатрите, а да живее в палатки през това време. Там разбрахме, че Исус искаше да мислим за библейските патриарси като евреите по време на празника и да видим себе си като пастири, които са получили добрата вест за Неговото идване.

Във всеки ден от празника бяхме научени от Светия Дух и след няколко дни на много добри новини и по-задълбочено разбиране на нашата мисия, ние разбрахме, че можем да бъдем егоисти, като въведем грабването преди скръбта. Щяхме да отидем на Небето, но само тези, които бяха получили пълния Божи печат, включително специално познание, което определя 144,000 XNUMX.

Много хора, които не са били запечатани с това знание, като тези, които току-що са копирали „24 октомври 2016 г.“ на челата си в профилните си снимки във Facebook, всъщност не са имали този печат. Всъщност Исус ни показа, че те са били запечатани за смърт, защото им е липсвала частта от печата, която би им позволила да преминат живи през великото време на беда. Те също биха загубили вечния си живот, защото унищожението щеше да дойде над земята без никаква милост.

Разбрахме, че това е Божието намерение за тях и за света. Но ние също осъзнахме, че трябва да ходатайстваме за тях като Моисей, молейки Бог да ги пощади. Той ни обясни, че е необходима голяма жертва, за да се случи това – жертва, подобна на това, което Исус направи на кръста. Трябваше да покажем, че сме израснали до пълния ръст на Христос, като направихме жертвата.

СЛЕДОВАТЕЛНО С ТОВА НИЕ ОФИЦИАЛНО ДЕКЛАРИРАМЕ, за да може целият свят да чете, ЧЕ В СРЯДА, 19 ОКТОМВРИ 2016 г., НИЕ ПОМОЛИХМЕ ИСУС — който вече беше спрял Своето ходатайство, който вече беше напуснал най-святото място, който вече беше на път към Земята — ДА СЕ ВЪЗДЪРЖАТ ДА ИДЕ ВСЕ ОЩЕ И ЗА ОТЕЦ ДА ИЗПРАТИ ВМЕСТО НЕГО ДРУГО ГОЛЯМО ИЗЛИВАНЕ НА СВЯТИЯ ДУХ, така че силният вик, който Църквата на адвентистите от седмия ден трябваше да прозвучи, може да се повтори за един небесен час, който е седем земни години.^[49]

В Гетсиманската градина Исус попита: „Не можахте ли да бдите с Мене един час?“ Тази седмица имахме нашата Гетсимания. Бихме искали чашата на подигравката и болката да ни отмине, но това нямаше да е любов. „На тези две заповеди се крепи целият закон и пророците“ и понеже обичаме не само Бог, но и ближните си, бяхме готови да принесем тази жертва. Помолихме Исус да задържи идването Си за още седем години и Го помолихме да ни позволи да помагаме на другите и да „обърнем мнозина към праведност като звездите завинаги”.

Ние не пишем тези параграфи за невярващите и присмехулниците, които ще кажат каквото и да става, че ние сме лъжци и че ние сме ги измислили тези неща. През последните седем години (които смятахме, че ще бъдат единствените седем години от нашето служение) написахме около 1800 страници доказателства, че Исус ще дойде сега. Нищо от това не беше грешно. Всичко беше чистата истина, както беше научено от Святия Дух.

Правим това поради болката да видим как нашите братя и сестри, много от които току-що започнаха да вярват в посланието, умират, гладни за хляб, който вече няма да бъде наличен на земята, докато светът не свърши с пълно унищожение според седемте години на Езекил 39. Те биха били изоставени без никаква надежда. Затова помолихме Господ да ни остави при тях и все пак да им даде Хляба на живота.

Противно на това, което нашите врагове винаги са казвали, ние няма да приключим нашето служение с поражение. Вече поръчахме шест нови имена на домейни и шест мощни нови сървъра, които са готови да намерят това, което Бог ни е заповядал да намерим: голямото множество.

Всеки, който чете това послание, е призован още веднъж да преразгледа с надежда това, на което Бог ни е научил през първите седем години, така че да бъде готов да умре за истината като свидетел и като мъченик за Бога през втората серия от седем години.

Вратата беше затворена за човечеството. Но сега Филаделфия помоли Исус - който има ключа на Давид - да отвори вратата за човечеството още веднъж. Сега всеки има още един шанс през тези седем години да напусне Вавилон – което означава да се оттегли от всяка организирана църква, към която принадлежи – и да дойде при нас, истинската Божия църква.

Искаме да изясним, че сме с отворени сърца към всяко едно човешко същество, което се свърже с нас, но сърцата ни са затворени от Бог за нашите бивши братя адвентисти от седмия ден, които вече отказаха посланието на Орион, когато им беше представено. Това е непростимият грях срещу Светия Дух, защото е Неговото послание. Ние сме готови да страдаме за всичките си врагове – дори и за враговете на Бог – за които вратата преди е била затворена. Готови сме да преминем през голямото бедствие с тях, през ядрената война, през истинските и буквални язви и да застанем с тях. Ние сме готови да им подадем ръка, да им помогнем, да ги посъветваме, да ги утешим – с изключение на тази група, която беше изключена от самия Бог.

Очакваме с нетърпение да посрещнем хора с добро сърце, които са достойни да получат благословията, която вече държим в ръцете си.

Това съобщение беше написано два дни преди датата, когато повечето от нашите последователи очакваха идването на Исус. Ако Исус дойде въпреки нашата молба, всеки, който чете това, ще бъде осъден на вечна смърт без никаква надежда.

вашите приятели,

Земеделците от белия облак, адвентистите на Голямата събота и 144,000 XNUMX, които стояха с един крак пред портата на Светия град.