pažnja: iako se zalažemo za slobodu savjesti u pitanjima primanja eksperimentalne vakcine protiv COVID-19, NE odobravamo nasilne proteste ili nasilje bilo koje vrste. Ovu temu obrađujemo u videu pod naslovom Božije uputstvo za demonstrante danas. Savjetujemo vam da budete miroljubivi, da se ne ponašate i da se pridržavate općih zdravstvenih pravila koja su na snazi ​​u vašem području (poput nošenja maske, pranja ruku i održavanja propisanih udaljenosti) sve dok se ne protive Božjim zakonima, dok izbjegavate situacije koje bi zahtijevale vakcinaciju. “Budite, dakle, mudri kao zmije, a bezazleni kao golubovi” (iz Mateja 10:16).

Institut za hram u Izraelu nabavio je pet crvenih junica u pripremi za ceremonijalno čišćenje mjesta za treći hram. Da li je moguće da će uskoro biti izgrađen i treći hram, koji se priprema već dugi niz godina? Šta bi to značilo za ispunjenje proročanstva, zanos i dolazak Antihrista? Sva ova pitanja zavise od značenja jednog proročanstva.

Danielova vizija sedamdeset sedmica^[1] je jedno od najproblematičnijih proročanstava Biblije za tumačenje. Postavljene su bezbrojne ideje sa različitim stepenom biblijske i istorijske podrške, ali sve se čini da su u nekom pogledu manjkave. Da li nedostaje ključ koji će otključati njegovo značenje?

Da li je moguće da je, kako je naše razumijevanje saveza raslo, neuhvatljivi ključ ovog zagonetnog proročanstva nesvjesno otkriven, samo je čekao da bude ubačen u ključaonicu sedamdesete sedmice i okrenut? U ovom članku ćete otkriti da je moguće da najbolje podržani aspekti svake interpretacije pronađu harmonično i unificirano tumačenje koje je specifično i naglašeno, ali istovremeno inkluzivno i široko.

Isus se molio da Njegov narod, Njegova crkva, budu ujedinjeni,^[2] ali mi se moramo ujediniti u Duhu i istini, i to je ono što vidimo da Duh sada radi. Ako imate Duha, ponizno se prepustite svojim predrasudama i ugledaj se na svu istinu. S druge strane, ako imate istinu, ali nedostaje vam Duh ujedinjene ljubavi, onda prodaj svoj ponos, kupujte darove od Gospoda i sudjelujte za Njegovom trpezom.

Ko ima uho, neka čuje šta Duh govori crkvama. (Otkrivenje 3:22)

Nada oslobođenja

As krst nevolje Približava nam se, a nevolja postaje sve intenzivnija, Gospod nam nudi nadu u vidu razumevanja vremena. Jedno od najosnovnijih pitanja za dušu koja je pod prisilom je: „Koliko dugo?” Koliko dugo moramo izdržati poruge i pritiske da kapituliramo pred svojom savješću? Koliko dugo moramo izdržati iskušenja koja nismo očekivali? Koliko dugo će zlo napredovati u svijetu? Koliko dugo će Gospod konačno izbaviti svoj narod iz neprijateljskih ruku?

Svrha je vremenskog proročanstva da ohrabri umorne i osnaži slabe, da preusmjeri svojeglave i ohrabri pravednike. Vjerovatno ne postoji drugo proročanstvo koje bi bolje odgovaralo toj svrsi od proročanstva o sedamdeset sedmica, koje se nalazi na kraju devetog poglavlja Danila. Mnogo je napisano o ovom fascinantnom proročanstvu, ali njegova složenost čini ga izazovnim za navigaciju.

Ipak, s temeljnim razumijevanjem saveza koje smo naučili kroz sadašnjost serija članaka, baca potpuno novo svjetlo na proročanstvo koje čini nešto vrlo značajno što će ovo 2600 godina staro proročanstvo oživjeti! Ovo proročanstvo je više od Antihrista i ponovne izgradnje trećeg hrama; takođe se radi o savezu Boga sa Njegovim narodom. Riječ je o istom savezu s Abrahamom, Isakom i Jakovom, za koji smo otkrili povezane nebeske događaje u nekim našim Završna zapažanja u vezi s kometom koju je Bog koristio da ilustruje kovčeg tog saveza.

Kao što smo proučavali, savez između Boga i Njegovog naroda moraju biti “potpisani” od strane svjedoka da bi bio valjan. Ti svjedoci moraju svjedočiti da je Isusova krv zaista djelotvorna u čišćenju od grijeha. To svjedočanstvo se ne može dati samo riječima, ali je životno svjedočanstvo. Svjedoci govore svojim životima.

Proročanstvo o sedamdeset sedmica je dobro poznato kao mesijansko proročanstvo jer ukazuje upravo na Isusa kada je došao da prinese svoju žrtvu na krstu u sedamdesetoj sedmici. Međutim, da li ste znali da postoji skriveno značenje u hebrejskom izrazu koji se koristi u proročanstvu u odnosu na Isusa –Mesija princ^[3] —to daje dvojici svjedoka ulogu u istom proročanstvu!? To je moguće jer riječ messiah doslovno znači "pomazanik". To je ista riječ koju je David često koristio za kralja Šaula kao Gospodnjeg pomazanog kralja nad Izraelom. I Princ znači „komandant (kao okupator na frontu), bilo civilni, vojni ili religiozne” Iako se to svakako odnosi na Isusa kao našeg pomazanog svećenika i kralja, On nije jedini pomazani vođa na kojeg bi proročanstvo moglo naznačiti; dvije masline bi ga također mogle ispuniti:

Tada sam odgovorio i rekao mu: Šta su ove dvije masline na desnoj strani svijećnjaka i na njegovoj lijevoj strani? … Onda je rekao, To su dva pomazanici, koji stoje uz Gospodara cijele zemlje. (Zaharija 4:11,14)

A kada su dva svjedoka opisana u Otkrivenju 11, oni su definirani upravo ovim dvjema maslinama:

I ja ću dati moć moja dva svjedoka, i oni će prorokovati hiljadu dvjesta i šezdeset dana obučeni u kostrijet. Ovo su dvije masline, i dva svijećnjaka stoji pred Bogom zemlje. (Otkrivenje 11: 3-4)

Proročanstvo o sedamdeset sedmica ukazuje ne samo na vjernog i istinskog Svjedoka, Isusa, koji je potpisao savez svojom otkupiteljskom krvlju, već i na dva svjedoka, koji na sličan način svjedoče svojim otkupljenim životima. Daniela (gdje je opisano sedamdeset sedmica) i Otkrivenje (gdje su opisana dva svjedoka) treba proučavati zajedno jer Otkrivenje sadrži ključeve koji mogu otključati i otkriti zapečaćeni sadržaj Daniela.^[4]

Revolucionarna stvar u ovom razumijevanju je da su dva svjedoka ključni igrači na kraju vremena. Ako oni imaju ulogu u ovom proročanstvu, onda nam proročanstvo mora reći nešto o vremenu u kojem živimo, kada nije potrebno kopati duboko u opskurne anale drevne istorije da bismo vidjeli njegovo ispunjenje. Međutim, da bismo cijenili njegovu izvanrednu primjenu u našem vremenu, potrebno je razumjeti neke osnove o tradicionalnom tumačenju usredsređenom na Krista, učeći iz historije kako bismo pružili osnovu za dalje razumijevanje. Dakle, bez daljeg odlaganja, počnimo da raspakujemo ovo proročanstvo, navodeći neke od izazova prije nego što ih riješimo jedinstvenim rješenjem koje pruža dvostruka aplikacija sa dva svjedoka.

Ispravno podjela riječi vremena

Početni red proročanstva uključuje popis zavjetnih dužnosti koje se moraju ispuniti prije nego što Isus može otkupiti svoj narod:

Sedamdeset sedmica je određeno za tvoj narod i za tvoj sveti grad, da se dovrši prijestup, i da se okončaju grijesi, i da se izvrši pomirenje za bezakonje, i da se donese vječna pravednost, i da se zapečati vizija i proročanstvo, i da se pomaže Najsvetije. (Danilo 9:24)

Ova lista važnih „akcija“ je kritična za plan spasenja. Mnogi insistiraju da je spasenje završeno na krstu, i svakako je taj čin ispunio nekoliko od ovih zadataka, ali prirodno, ako je Gospod postigao sve što je bilo potrebno da uzme svoj narod sa zemlje, onda se postavlja pitanje, zašto nije? Gospod ne čeka proizvoljno. On čeka da se nešto ostvari, a to je nedovršeno djelo ovog proročanstva! Dok se ove zavjetne dužnosti ne završe, Isus ne može otkupiti svoju djecu sa ove planete bolesne od grijeha!

Većina broji šest činova na listi, ali jedno od njih - zapečatiti viziju i "prorok" (kako bi to bilo bolje prevedeno) - može se računati kao dvije odvojene stavke, u tom slučaju bi ih bilo sedam, za završeno djelo! Zanimljivo je da bi ove dvije stavke prirodno išle zajedno. Zamotavanje vizije bi takođe stavilo pečat na proroka koji će ispuniti poslednja dela saveza. Ali vidjet ćemo kako je došlo do velikog poremećaja koji je spriječio da oboje budu ispunjeni Isusovom službom.

Imajte na umu da riječ koja se koristi za "sedmice" ne precizira vremensku jedinicu, već se jednostavno odnosi na brojanje od sedam, što je broj dovršetka, sugerirajući da ovo proročanstvo ima neke veze s dovođenjem savršenog zaključka o prijestupu i pomirenju. Samo trajanje Isusove troipogodišnje službe, pola od sedam, ukazuje da je ne kompletan. Mora doći izvjesni “prorok” koji će završiti dio saveza koji čovjek može učiniti.

Početni izraz bi se dobro mogao prevesti (kao što to čine neke Biblije na sličan način): „Sedamdeset sedam je određeno za tvoj narod i za tvoj sveti grad.“ Sedamdeset doslovnih sedmica (sedam dana), naravno, bilo bi premalo vremena da se protegne od obnove Jerusalima nakon vavilonskog izgnanstva do dolaska Isusa kao „Mesija“. Prema tome, sedam bi prirodno predstavljale sedam godina - barem u ovom kontekstu. Ovih sedamdeset sedmica je bilo predviđeno za:

• obuzdavanje pobune (izraženo u skladu sa značenjem hebrejskih riječi),

• okončati grijehe,

• pomirenje za bezakonje,

• donoseći večnu pravednost,

• zapečatiti viziju,

• zapečaćenje proroka, i

• pomazanje presvetih.

To je prava lista! Ko bi sve to mogao? Na prvi pogled mogli bismo pretpostaviti da ih je samo Isus mogao ispuniti na križu, ali hajde da ih pažljivo razmotrimo. Da li je Isus obuzdao pobunu – veliku kontroverzu između Njega i Sotone? Njegov fokus se promijenio, ali rat nije jenjao sve do danas nakon skoro dvije hiljade godina. Isto tako, kako su grijesi završili? Koja grupa ljudi je prestala griješiti? Oh, kad bi se barem takva grupa masovno manifestirala! Tada bi cijeli svijet mogao vidjeti da je Isusova žrtva definitivno djelotvorna! Imat ćemo više da kažemo o tome, posebno u dijelu II.

Sa božanskim redom i matematičkom preciznošću, Bog je odredio određeni vremenski okvir da takvo svjedočanstvo pobjede nad grijehom bude dato za savez. Vrijeme je za one koji drže Božje zapovijesti i imaju svjedočanstvo o Isusu Kristu.^[5] Zapovijedi (10) je moguće držati samo vjerom (×) u Isusa (7), poput sedamdesetak starješina koji su otišli s Mojsijem na planinu Sinaj i vidjeli Boga,^[6] ili sedamdeset učenika koje je Isus poslao da verom čine čuda.^[7] Nadalje, izrazom je naznačen kontekst suda pravde sedamdeset sedam, jer zakleti se (kao što bi neko dao svedočanstvo pod zakletvom na sudu) bukvalno znači „sedam sebe“. Drugim riječima, trajanje božanskog dekreta označava da se Bog, koji je Onaj na suđenju – zaklinje (7×) onima koji drže Njegove zapovijesti (10) vjerom (×) u Isusa Krista (7), da će se zavjetne radnje izvršiti u tom vremenu (= 490 dana ili godina). Odvojite trenutak da razmislite o tome! Kao da Bog kaže: “Ako mogu pronaći vjerne, poslušne svjedoke, mogu ispuniti plan da odvedem svoj narod kući.”

Isus je bio Preteča, prvi i jedini Primjer potpunog života savršene poslušnosti Božjem zakonu po vjeri, stoga se ovaj vremenski period odnosi prvenstveno samo na Njega. Zaista, sedamdeseta sedmica proročanstva vrlo specifično ukazuje na službu i smrt Isusa Krista.

Znajte, dakle, i razumite, da će od izlaska zapovijesti o obnovi i izgradnji Jerusalima do Princa Mesije proći sedam sedmica i šezdeset i dvije sedmice: ulica će se ponovo graditi, a zid, čak i u teškim vremenima. (Danilo 9:25)

U ovom stihu, date su dvije podjele perioda, koje obuhvataju sve osim posljednje sedmice. Sedam sedmica, odnosno 49 godina, obilježilo je vrijeme kada će biti izgrađeni gradski zid i ulica – glavni dio grada, dodajući da će to biti urađeno u teškim vremenima. Zatim bi nakon šezdeset devete sedmice na scenu stupio Mesija Princ (pomazani Vođa). Isus je služio tri i po godine nakon što je započeo svoju javnu službu. To je tačno polovina sedamdesete sedmice. Zatim je dao Sebe kao dobrovoljnu žrtvu da bude razapet. Nažalost, Njegov vlastiti narod Ga je odbacio i nije mogao svjedočiti u Njegovo ime, jer nisu imali poniznosti da pokažu vjeru kroz vjerovanje. Negirajući Ga kao Mesiju, onemogućili su da do kraja ispune svoj dio plana spasenja.

Kakvu užasnu situaciju je ovo predstavljalo! Da su Ga Jevreji prihvatili, u preostale tri i po godine, mogli su da dovedu mnoge svedoke da ućutkaju svaki argument protiv delotvornosti zavetnog blagoslova koji im je poveren. Ali zbog njihovog tvrdoglavog otpora uvedeno je veliko odlaganje. Ovo je izraženo u sljedećem stihu proročanstva, kao što su mnogi komentatori objasnili.^[8]

I nakon šezdeset i dvije sedmice će Mesija biti odsječen, ali ne za sebe: i narod kneza koji će doći uništit će grad i svetinju; a kraj će biti s potopom, a do kraja rata određuju se pustoši. (Danilo 9:26)

Prvi red ovdje (podebljan iznad) govori o tome da je Isus odvojen od svog Oca zbog našeg grijeha – kada mu je uzeta svaka zemaljska podrška (odsječen je). Ostatak stiha govori o posljedicama koje će Izrael odbiti da ispuni svoju ulogu da proizvede svjedoke za Gospoda. Rimljani („prinčev narod“) su na kraju došli i uništili grad i svetilište, ostavljajući ga potpuno opustošenim.

I tu stvarno počinje da postaje zanimljivo, ali je potrebna pažnja, da ne bismo nasilno izvršili proročanstvo. U trenutku kada su odbacili Spasitelja, postoji period „nepreračunatog vremena“ kako ga neki nazivaju,^[9] kada se dešavaju događaji iz ostatka stiha. Nije vezan za zavjetnu sedmicu. Ti ljudi rimskog princa (Tit po imenu) nisu imali nikakve veze sa jevrejskim savezom, pa se nisu ponašali u skladu sa svojim vremenom.

Ovdje mnogi ne uzmu u obzir jednu važnu tačku. Bog je odredio, znajući kraj od početka, da će biti sedamdeset sedmice. Znao je da će posljednja zavjetna sedmica svjedočiti Isusovom raspeću i odbacivanju prije nego što dođe do kraja. Zašto bi precizirao sedamdeset sedmica ako se proročanstvo zaustavilo na šezdeset devet i po sedmica? Umjesto toga, logika bi nam rekla da je ipak moralo postojati nešto nakon što je Isus razapet na križu što bi označilo posljednju tačku na vremenskoj liniji u skladu s proročanstvom, čak i ako spisak radnji nije bio u potpunosti ispunjen.

Zaista, postojao je upravo takav događaj, kojemu se u Novom zavjetu posvećuje velika pažnja: kamenovanje Stefana.

Umjesto veličanstvenog finala vizije u kojoj će vjekovna pobuna biti zadržana i njihovi grijesi oprošteni na kraju sedamdeset sedmica, Biblija bilježi sasvim drugačiji ishod. Naznake iz istorije ne daju nam precizan datum za ovaj događaj, ali to je bilo u dometu kraja sedamdesete sedmice kada je jevrejske vladare obuzeo demonski bijes protiv Stefana, kojeg im je Gospod poslao. Kada je vidio da su nebesa otvorena, zapušili su uši, uzeli kamenje da ga ubiju, i tako zatvorili nebo za sebe i umjesto toga na svoje glave nanijeli krv posljednjeg proroka poslanog u Izrael.^[10]

Mnogi prepoznaju Stefana kao prvog kršćanskog mučenika, ali potcjenjuju važnost koju Biblija pridaje njegovoj ulozi^[11] uključivanjem njegovog dugog računa Božijeg saveza sa Izraelom—najduža propovijed zabilježena u Novom zavjetu. Njegova vizija je bila Sina Čovječjeg koji stoji na sudu, pošto je naciji dodijeljeno vrijeme isteklo božanskom odredbom, i oni više nisu mogli biti Božji izabrani narod za ispunjenje saveza. (Slijedi da više ne trebamo stavljati veliki naglasak na doslovni Izrael radi ispunjenja proročanstva, kao što je primamljivo učiniti. Tako, na primjer, 144,000 XNUMX svjedoka posljednjeg vremena ne može biti iz doslovnog Izraela, već mora doći iz Izraela vjere!)

(Iako postoje određena neslaganja u vezi s kojim dekretom započeti vremensku liniju i kako se tačno treba mjeriti da bi se došlo do Isusovog raspeća, ova struktura je najdirektniji pristup, s Isusovim krštenjem i kamenovanjem Stjepana koji odgovara temi i vremenu proročanstva.) Izrael je dostigao granicu Božjeg strpljenja. Sjetite se Isusovih riječi Petru o tome koliko dugo treba opraštati:

Tada mu dođe Petar i reče: Gospode, koliko će puta moj brat sagriješiti o mene, a ja mu oprostim? do sedam puta? Reče mu Isus: Ne kažem ti, do sedam puta; Do sedamdeset puta sedam. (Matthew 18: 21-22)

Isus je znao formulu za vrijeme milosti iz Danielove vizije o sedamdeset sedmica! Nažalost, zbog prethodnih redova proročanstva koji uvode dugo odlaganje, mnogi zaključuju da se posljednji stih nastavlja opisom rimskog princa, ali u stvari, ponavlja i proširuje istu temu predstavljenu u prethodnom stihu s različitim detaljima -Mesija je odsječen prije nego što je zavjetno djelo završeno. Kontekst ovdje je Božji savez sa Njegovim narodom i nijedan Rimljanin nije mogao učestvovati! Zamršeni jezik koji se koristi nije od pomoći, ali evo ga s nekim Strongovim definicijama radi jasnoće:

I on će potvrditi [“budi jak” u] savez sa mnogima za jednu sedmicu: i usred sedmice neka prestane žrtvovanje i prinos, i za prekomjerno širenje [„ivica ili ekstremitet“, odnosno granica] od gadosti će ga učiniti pustošom, čak do konzumacije [“završetak”], i to određeno će se izliti na pustoš. (Danilo 9:27)

Isus je čijom smrću okončana žrtvovana služba, a odnosi se na sredinu sedmice, kada je razapet. Ako ovaj stih izrazimo jednostavnijim jezikom i uporedimo ga s prethodnim stihom, to može pomoći da shvatimo:

Njihov grad Jerusalem bi bio opustošen dok se ne nađe vjerna generacija koja će Ga zajedno primiti i proročanstvo se ne ispuni. Tada bi se žestina Božjeg gnjeva („onog [koji je] određeno“) konačno izlila na opustjeli grad. Zanimljivo je da mnoge verzije posljednju riječ prevode kao "pustoš" koji se odnosi na Rimljane koji su opustošili grad. Razlika se umanjuje kada se shvati da se na kraju Rimljani, Babilon i Jeruzalem stapaju (kroz tipologiju) u jedinstveni entitet završnog vremena laži i otpadništva (slično kao i uskoro otvaranje Kuća porodice Abraham, koja se sastoji od rimske crkve, „vavilonske“ džamije i jevrejske sinagoge).

Kraj pustoši

Zbog uključivanja događaja u proročanstvo koji se ne uklapaju u vremenski okvir od sedamdeset sedmica koje ono predviđa, mnogi su zaključili da se proročanstvo mora završiti uništenjem Jerusalima. Drugi sugeriraju da ukazuje na kraj vremena i uništenje svijeta u vezi s Antikristom. Što je istina?

Ovo nisu neutemeljene ideje, a iskreni vjernici koji poniznim srcem nastoje razumjeti Božju riječ pridržavaju se nekih od ovih različitih pogleda. Ako govori o kraju svijeta, onda je od vitalne važnosti to razumjeti! Ipak, bilo kojoj ideji nedostaje potpuno ispunjenje proročanstva. Ne možemo zanemariti da proročanstvo govori o strašnoj pustoši i uništenju. Ipak, to se nije dogodilo unutar vremenskog okvira od sedamdeset sedmica koji je završio kamenovanjem Stefana, a ako bi se posljednja sedmica odvojila od ostatka proročanstva, to bi narušilo kontinuirani tok vremena i oslabilo bi ovo jasno vremensko proročanstvo da ukaže na neodređeno vrijeme u budućnosti.

Međutim, čak i najbolji napori da se pokuša primijeniti cijelo proročanstvo na bilo koji pojedinačni vremenski okvir rezultira tumačenjem koje nikada nije u potpunosti usklađeno sa specifikacijama. To je jedan od glavnih razloga zašto postoji toliko oprečnih ideja u vezi s ovim proročanstvom!

Pomaže uzeti u obzir da Bog ne razmišlja samo u jednom pravcu, i čini se da su njegova proročanstva rijetko ograničena na odnos jedan na jedan sa svojim ispunjenjima. Zaključak koji možemo izvući iz ovih stvari je da čitavo proročanstvo od sedamdeset sedmica mora se ponoviti ponovo – a ne samo sedamdeseta sedmica. Tada proročanstvo može biti završeno drugi put, nadogradnja na ispunjenje onih radnji koje su već izvršene u sedamdesetoj sedmici istorijske primjene. To bi, međutim, zahtijevalo da se svaki pojedinačni vremenski marker u proročanstvu uskladi ponovo za primenu poslednjih vremena sedamdeset sedmica - da budemo sigurni! Ipak, vidjet ćete da je to upravo ono što je Bog učinio sa svoja dva svjedoka.

Neće se jedan svjedok ustati na čovjeka za bilo kakvo bezakonje, ili za bilo koji grijeh, u bilo kojem grijehu koji je sagriješio: na usta dva svjedoka, ili na usta tri svjedoka, stvar će se utvrditi. (Ponovljeni zakoni 19:15)

Gospodnji putevi su viši od naših,^[12] i kada smo pogledaj gore, On nas vodi u svu istinu. Uz razumijevanje sata na nebu koji ukazuje na dva svjedoka (Smirnu i Filadelfiju) i njihov krst, i upoređujući to sa uzorkom istorijskih sedamdeset sedmica, možemo utvrditi kako bi se vremenska linija mogla uklopiti.

The triput potvrđeno datum na tri sata Božanstva je 8. mart (2023.). Ovo mora da je izuzetno važan datum! U svakom satu nalazio se u tački koja je usko povezana sa žrtvovanjem.^[13] Šta ako nam proročanstvo o sedamdeset sedmica daje naznaku da ova tačka 8. marta 2023. treba da padne na sredinu sedmice, a ne na kraj, baš kao što je Isus razapet sredinom sedamdesete sedmice?

Ako pretpostavimo da postoji drugi period od tri i po dana nakon onog koji je označen kao kometa K2^[14] prelazi dva greda krsta u Horologijumu, i da oni zajedno čine sedamdesetu sedmicu, onda imamo sidro za moguću primjenu posljednjih vremena sedamdeset sedmica.^[15] Popunjavajući datume prema obrascu istorijskog proročanstva, dnevna aplikacija bi izgledala otprilike ovako:

Kako bi posljednja sedmica odgovarala nebeskim satovima u ovom scenariju? Poslednji dan sedamdesete nedelje bio bi Subota, 11. marta 2023. Međutim, kada pažljivo pogledamo nebeski sat, možemo videti da kraj tri i po dana definisana kometom prolazi nekoliko sati u hebrejski dan 11/12 marta 2023. na isti način kao kometa BB^[16] ušao na kazaljku sata 12. juna 2021., kada smo pozvali na sat visokog zanosa (a da još nismo znali za ovaj sat Horologium):^[17]

Možda bi naš sat ushićenja trebao biti posebno za 12. mart 2023., a ne za 8. mart, ne umanjujući važnost 8.^th. Ako je tako, onda bi po završetku sedamdeset sedmica pravednici vidjeli nebo otvoreno poput Stefana i poslušali bi glas koji ih poziva: „Dođi ovamo!“ 12. marta 2023. U to vrijeme bi se izlila konačna pustoš na one koji odbacuju Božji savez sa čovjek (ne više samo Jevreji), pošto bi savez tada bio ispunjen.

Ali na koji bi se „grad“ odnosio u proročanstvu, koji bi bio opustošen na kraju ovih sedamdeset sedmica? Da li je to isti Jerusalim u današnjem Izraelu koji je formiran 1948? Svakako ne! Jednom kada ih je Bog odbacio kao svoj narod, izraelski narod je postao metafora za duhovni Izrael, tako da bismo radije trebali gledati na naciju u kojoj je danas koncentrisan Njegov narod duhovnog Izraela. „Prestolnica“ hrišćanskog sveta, telo duhovnog Izraela, trebalo bi da se usredsredi na protestantsku veru, a u svetu postoji jedna veoma omiljena republika koja je zasnovana na protestantskim principima i koja zadovoljava uslove ovog proročanstva (i drugih). Dugi niz godina bila je politički, ekonomski i vojno najutjecajnija nacija svijeta: Sjedinjene Američke Države.^[18]

Do sada smo gledali samo budući aspekt ove moguće vremenske linije, jer se odnosi na sedamdesetu sedmicu, ali su datumi ranijeg dijela vremenske linije već prošli. Bili bi nam potrebni važni i odgovarajući događaji koji bi odgovarali biblijskim opisima tih dana, ako bi se ovaj vremenski okvir — uključujući sedamdesetu sedmicu, koja je još uvijek u budućnosti — potvrdio.

Začudo, ne treba dugo tražiti da bi se otkrio "dekret" na početku ovih sedamdeset sedmica. Obično se Kongres Sjedinjenih Država ne sastaje nakon radnog vremena—posebno na kraju radne sedmice—ali u petak, 5. novembra 2021., bio je poseban slučaj. Istorijski račun za infrastrukturu od trilijuna dolara predsjednika Bidena bio je na podu, a on je radio na telefonima kasno u noć kako bi osigurao da ima glasove koji su mu potrebni da to prođe. konačno, neposredno prije ponoći, prijedlog zakona je prošao u Domu, što znači da će postati zakon – bez samo zagarantovanog potpisa samog predsjednika.

U subotu ujutro, 6. novembra 2021., razdragani Joe Biden objavila je da ovaj "monumentalni iskorak" bi se izgradio slaba električna mreža, vodovodni sistemi, putevi, mostovi, luke, širokopojasni pristup, javni prevoz i još mnogo toga. Svoj govor je započeo pozivanjem na frazu "nedjelja infrastrukture",^[19] koji je postao predstavljanje mnogih neuspjelih pokušaja da se pokrene ono što je obećao: „obnoviti i izgraditi“.

Ovaj dekret koji počinje sedamdeset sedmica savršeno odgovara biblijskom opisu, i primijetite da potvrđuje ono što sveti grad, Jerusalim, predstavlja u ovom proročanstvu: Sjedinjene Države, ta zvijer nalik jagnjetu s dva roga,^[20] predstavljajući svoju građansku i moralnu moć kao republika sa protestantskim vrednostima.

Međutim, to nije jedini datum koji treba uzeti u obzir. Gospod navodi više tačaka u vremenu koje služe kao potvrde, da bi dao dovoljno dokaza na kojima će usidriti svoju veru. Ovo je jedna stvar koja je ovo proročanstvo učinila tako izazovnim, jer se sve tačke moraju uklopiti s istorijom da bi rezultirale valjanom primjenom. Ovo je dovelo do mnogih interpretacija (osim onoga što već proizilazi iz dvosmislenosti samog jezika). Ako se druga tačka na vremenskoj liniji može usidriti za ispunjeni događaj, tada možemo imati veće povjerenje da je cijela vremenska linija ispravna.

Sljedeća tačka je oznaka od sedam sedmica u subotu, 25. decembra 2021. Nacija je uživala u paganskom „Božićnom“ prazniku—koji je zapravo proslava Nimrodovog rođendana. Ali toga dana, mnogi su gledali drugačiju zvijezdu od one na vrhu njihovog božićnog drvca; na TV i kompjuterskim ekranima širom sveta, gledaoci su pratili početak nove ere. Deset milijardi dolara vrijedan svemirski teleskop James Webb lansirao se u svemir kako bi zavirio u rani svemir u potrazi za tragovima njegovog porijekla. Iako svi mogu cijeniti prekrasne slike Božje kreacije koje on snima, teleskop predstavlja mnogo više od naučnog poduhvata. Kao predsednik Bajden ponosno ponovio što se tiče “međunarodne saradnje” koju vode SAD, “nema ništa izvan naših mogućnosti.” Ovo je izuzetno slično biblijskom narativu o samoj Nimrodovoj originalnoj vavilonskoj kuli:

A oni su rekli, idi u, sagradimo sebi grad i kulu, čiji vrh može sezati do neba; i napravimo sebi ime, da se ne bismo raspršili po cijeloj zemlji. I to lord sišao vidjeti grad i kulu, koju su podigla djeca ljudska. I the lord reče: Evo, narod je jedan, i svi imaju jedan jezik; i ovo počinju da rade: i sada im ništa neće biti sputano, što su zamislili da urade. (Genesis 11: 4-6)

U istorijskoj aplikaciji, prvih sedam sedmica je izdvojeno za izgradnju grada i obnovu kulture. Da li bi bilo razumno kada bi u aplikaciji za kraj vremena ukazali na izgradnju kule čiji vrh seže do neba? To bi sugeriralo odnos između Sjedinjenih Država i Babilona, ​​koji naširoko podržavaju mnogi koji danas imaju Duha proroštva. Webbove tri kategorije od šest (6 + 6 + 6) zlatnih ogledala, zaštićenih od bilo kakve sunčeve svjetlosti, formiraju ogromno oko, čiji je prvi pogled u nebo kalibriran na zmaju,^[21] na taj način je „utisnut“ svojom slikom s prvog pogleda. Ovaj teleskop nije ništa drugo do đavolsko svevideće oko koje se može naći u svim kulturama i vremenu, od drevnih egipatskih hijeroglifa do novčanice dolara.

Ovo bi mogao biti dokaz da je vavilonska kula (tj. Babilon) ponovo izgrađena i da je njen vrh dosegao nebo. Istovremeno, to je i simbol babilonskog lika zlatnog čovjeka,^[22] slavi ono što čovjek može postići i njegovu namjeru da vječno vlada bez nasljednika. To je krajnji cilj nastojanja da se pronađu naseljive planete: kolonizacija.

Bog ne bi bio protiv toga da čovjek čini sve što bi zamislili kada bi se uzdržao kako bi svoju maštu zadržao u granicama morala propisanog Deset zapovijesti. Ali nepopravljivi čovek žudi za moći i sebe stavlja iznad Boga. Danas čovjek izjavljuje da mu Bog nije potreban; vrtoglav je napretkom ljudske tehnologije, tvrdeći da „ništa nije iznad naših mogućnosti“. Gleda prema početku svemira s njegovog kraja, pohlepnim očima poput djeteta koje želi voziti očev auto. Čovjek želi moć da bude sam tvorac. Danas se čovječanstvo petlja s mikroskopskim genetskim osnovama života i prilagođava velike orbite svemirskih stijena. Šta će biti s takvim djetinjastim posezanjem za Božjim kreativnim „volanom“? Jesmo li spremni preuzeti odgovornost za takve postupke? Možemo li vidjeti kraj od početka?

Dva istorijska događaja „jednom u generaciji“ – kako je Bajden nazvao svoj račun za infrastrukturu – dogodila su se tačno u vreme koje je određeno prema proročanstvu starom 2600 godina u Bibliji, sa sedamdesetom nedeljom usidrenom u vremenu Božjim satom u sazvežđu Horologium, što se sve dobro uklapa u biblijsku simboliku. Ovo su razlozi da vjerujemo da modernih sedamdeset sedmica ukazuje ne samo na Sjedinjene Države, već i na “međunarodnu saradnju”^[23] globalnog sistema zvijeri, zvanog Babilon, predstavljenog vavilonskom kulom i zlatnim likom babilonskog kralja. Ovdje ponovo nalazimo da su Babilon, Jerusalim i otpadničko kršćanstvo spojeni u isto proročanstvo, kao da su isti grad. Nije različito od proročanstva dvojice svjedoka, koje opisuje "veliki grad" u kojem je Isus razapet (Jerusalem) u smislu Sodome (poput SAD-a, koje vode svijet sa svojom federalnom zaštitom od sodomije) i politeističkog Egipta (poput pluralističkog Babilona):

I njihova mrtva tijela će ležati na ulici velikog grada, koji se duhovno zove Sodoma i Egipat, gdje je i naš Gospod razapet. (Otkrivenje 11:8)

U ovom trenutku, moramo da se povučemo da vidimo malo više od velike slike. Kada je Isus razapet sredinom sedamdesete sedmice u istorijskoj vremenskoj liniji, ploče koje su se okrenule protiv Njega pobunom Njegovog naroda uvele su veliku vremensku viljušku u tok svjetske istorije. Zavetno proročanstvo o sedamdeset sedmica neće se u potpunosti ispuniti u određenom vremenskom okviru, što bi dovelo do konačnog pustošenja i uništenja grada, hrama i ljudi, i iziskivalo veliko odlaganje oslobođenja. Utočište bi trebalo očistiti prije nego što bi savez mogao ponovo biti uspostavljen. I zapravo, ovo proročanstvo o sedamdeset sedmica dolazi u kontekstu mnogo dužeg proročanstva izloženog u prethodnom poglavlju knjige proroka Daniela, i ovo duže proročanstvo daje vrijeme dok se svetilište ne treba očistiti i ponovo pokrenuti vremenski okvir saveza od sedamdeset sedmica.^[24]

Dugo, prorečeno kašnjenje

Vraćajući se unazad da pogledamo širu sliku, shvaćamo da je proročanstvo o sedamdeset sedmica detaljan dio dužeg proročanstva od 2300 dana koje je Daniel dao u prethodnom poglavlju:

Tada sam čuo jednog sveca kako govori, a drugi svetac reče onom nekom svecu koji je govorio: Koliko će dugo trajati vizija o svakodnevnoj žrtvi i prestupu pustoši, da daju i svetinju i vojsku da se gaze? I rekao mi je, Do dvije hiljade i trista dana; tada će se svetinja očistiti. (Danilo 8:13-14)

Tema predstavljena u proročanstvu o sedamdeset sedmica toliko je važna i važna da zauzima više od jedne dramatične vizije. To znači da ako imamo ispravnu interpretaciju 70 sedmica, trebali bismo moći razumjeti kako se cijeli vremenski okvir od 2300 dana uklapa zajedno, a ne samo 70 sedmica! To je nešto što malo koji proučava Bibliju uopće pokušava, ali je odnos između dva proročanstva jasan, kao što ćemo vidjeti.

Ovo dodaje još jedan sloj složenosti tumačenju sedamdeset sedmica, jer su one zaista dio glomazne vremenske linije od 2300 godina koja obuhvata više od jedne trećine ljudske istorije! Međutim, uz odgovarajuću perspektivu, uredno dolazi na svoje mjesto. Pogledajmo ukratko zašto povezujemo ova dva proročanstva i kako se to istorijski radilo, jer će nam to dati uvid kada preduzmemo sljedeći korak i primijenimo 2300 dana na naš novootkriveni slijed krajnjeg vremena!

Danijela je veoma pogodila vizija poglavlja 8, gde je naglašena moć koja će doneti pustoš, i on je pokušavao da je razume, ali niko nije mogao:

I ja Daniel se onesvijestio i bio bolestan nekoliko dana; nakon toga sam ustao i obavio kraljev posao; i Bio sam zapanjen vizijom, ali niko je nije razumeo. (Daniel 8: 27)

Nešto kasnije, nakon saznanja o sedamdeset godina za koje je prorečeno da će Jerusalim ostati u pustoši,^[25] Danijel je tražio Gospoda u dugoj molitvi zabeleženoj u 9. poglavlju. I tada se anđeo vratio da mu ispriča o sedamdeset nedelja, ukazujući mu na pravu primenu njegove ranije vizije.^[26] Stoga sedamdeset sedmica moramo razmotriti u kontekstu one vizije iz Danila 8, koja se fokusira na razvoj rimske sile koja će na kraju razapeti Isusa i uništiti svetinju. Kada ovu viziju dodamo kao još jednu kolonu našem prethodnom poređenju stihova, sličnosti se mogu jasno uočiti:

Ranije proročanstvo se odnosi na iste događaje, ali iz druge perspektive. Kako se nastavlja, čuje se poznati krik progonjenih svetaca, koji odražava Danielovu vlastitu čežnju da shvati vrijeme:

Tada sam čuo jednog sveca kako govori, a drugi svetac je rekao tom svecu koji je govorio: Koliko dugo bit će vizija o svakodnevnoj žrtvi i prijestupu pustoši, da se daju i svetinja i vojska [ljudi] biti zgažen? (Danilo 8:13)

Odgovor na ovo pitanje trebao bi omogućiti da se zna koliko će dugo trajati pustoš, koja je nastala kao rezultat odbacivanja Isusa od strane Židova. Trajanje dato u odgovoru je prilično dugo:^[27]

A on mi reče: do dvije tisuće i trista dana; tada će se svetinja očistiti. (Danilo 8:14)

Da bismo bili dosljedni (pošto su dva proročanstva povezana) moramo primijeniti 2300 dana na isti način kao i sedamdeset sedmica. To jest, primjena sedamdeset doslovnih sedmica znači da moramo primijeniti 2300 doslovnih dana, dok bi za istorijsku primjenu 490 godina značilo 2300 godina. Polazna tačka se može zaključiti iz činjenice da se za sedamdeset sedmica kaže da je „odsječeno“ – iz ovog dužeg proročkog konteksta.

Određeno je sedamdeset sedmica [Strongov: “odsječen” ili “dekretiran”] na tvoj narod i na tvoj sveti grad,... (Danilo 9:24)

Drugim riječima, tih sedamdeset sedmica godina preklapaju se na jednom kraju vremenske linije od 2300 godina; oni su segment određen za određenu svrhu (kao što smo raspravljali u prethodnim odjeljcima). 1830-ih i 40-ih godina, ovo je bila jedna od ključnih karakteristika proračuna Williama Millera koji su podstakli Veliko buđenje. U istorijskom scenariju, počevši od dekreta Artakserksa iz 457. pne da se obnovi Jerusalim,^[28] 2300 godina produžilo se do 1844. godine, kada je prema proročanstvu trebalo da se izvrši čišćenje svetinje.

Bilo je to na farmi Williama Millera u Novoj Engleskoj gdje su mnogi njegovi sljedbenici, zvani Milerovci, došli živjeti s njim, i na kraju su zajedno s njim gledali na "steni uzašašća" da Isus dođe i očisti zemlju kao utočište.

Ipak, možemo oprostiti Milleru što je vjerovao da je čišćenje svetinje predstavljalo čišćenje svijeta vatrom u posljednjim danima, jer obrazac uništenja Jerusalima i njegove svetinje zaista ilustrira uništenje svijeta vatrom na kraju vremena. Možda je ipak tačno povezati čišćenje svetinje sa smakom svijeta; to jednostavno nije bila aplikacija koja je odgovarala kraju istorijski Proročanstvo od 2300 dana.

Svetište, očišćeno

Ako bismo primijenili proročanstvo o 2300 dana na naših sedamdeset doslovnih sedmica, da li bismo trebali računati 2300 dana počevši od naredbe predsjednika Bidena da se obnovi američka infrastruktura? Ne obavezno! Imajte na umu da Biblija ne precizira od kojeg kraja od 2300 dana je 70 sedmica „odsječeno“. Nadalje, postoji dvosmislenost u izrazu „tada će se svetinja očistiti“. Može značiti ili kada čišćenje treba da počne, ili kada treba da se završi. Kako se ispostavilo, čišćenje koje je došlo u Millerovo vrijeme nije bilo završetak kako je očekivao, već početak. To znači da za primjenu posljednjeg vremena, kada je vizija zapečaćena, čišćenje koje je u toku trebalo bi konačno biti završeno!

Kao što su se Mileriti okupili na farmi u iščekivanju Gospodnjeg povratka u Njegovo određeno vrijeme prema Danielovoj viziji o 2300 dana, tako i postoji farma na kojoj su se ljudi okupili u iščekivanju Gospodnjeg povratka prema određenom vremenu u primjeni istog proročanstva u posljednje vrijeme. Ta farma se može identifikovati navigacijom po vremenskoj liniji do njenog početka. Oduzimajući 2300 dana od posljednjeg dana sedamdeset sedmica 11. marta 2023., dolazimo do Novembar 22, 2016:

The WhiteCloudFarm.org web stranica je pokrenuta istovremeno s objavljivanjem našeg prvog članka, podsjećajući svijet na to Bog nije samo Ljubav, ali i Vrijeme! Izabrali smo taj dan jer je to bila druga mogućnost sedmog dana praznika senica,^[29] tačno jedan biblijski mjesec nakon prilike za ushićenje prije nevolje koja je odbijena, kao što su neki sanjali (objašnjeno u Ujedinjeni u Križu nevolje). Ubrzo smo otkrili da i jeste početak zvučanja trube na nebu.

Gospod ne samo da govori svom narodu kada treba da čeka, već im govori gde je Njegovo stado poslednjeg vremena, gde bi se njegove ovce trebale skupiti, virtuelno. Ovo se ne kaže olako, kao da je to reklamni trik da se naš broj poveća. To možemo reći samo zato što vidimo biblijski značaj koji je Bog dao ovoj službi. Nismo imali pojma da je drugi Miller je bio povezan sa proročanstvom od 2300 dana kao i njegov prethodnik, ili čak da će 2300 dana imati još jednu primenu kraja vremena, ali kada smo pratili biblijsku vremensku liniju do njenog početka, to je bilo strašno očigledno.

Ipak, da razjasnimo nešto. U Božjoj proširenoj crkvenoj porodici, svi mi imamo različite uloge i funkcije kao različiti članovi tijela. Gospod možda ukazuje na ovu službu na poseban način, čineći je proročki istaknutijom, ali i nama samima je potreban ostatak tijela. Prvobitno smo bili dio Crkve adventista sedmog dana, koja se udružila iz raznolikost od 19^th-vekovne protestantske crkve u vrijeme Williama Millera i Velikog adventskog buđenja. Ali "vremenske poruke" nikada nisu bile popularne.

Ovo nas dovodi do važne tačke za koju se čini da Gospod vozi kući: razumevanje vremena nije samo u datumima i proračunima, jer taj način razmišljanja pretpostavlja da Gospod ima fiksni, nepromenljivi plan kada će doći, i on se nikada ne može promeniti. Sa tom preovlađujućom pretpostavkom, čovjekov odnos prema Bogu je potkopan, kao da je Njegov povratak samo vrijeme, a ne Njegov narod. Ali Bog je lični Otac, a Gospod naš Zaručnik. On je Vrijeme, pa radi po rasporedu, ali On je Ljubav, tako da raspoređuje svoje vrijeme prema svojoj nevjesti!

Da li je spremna da ga upozna? Ako jeste, onda označite svoje kalendare, jer je Gospod odredio datum da nas dovedete na svadbu! Ali ako nema dostupnih svjedoka koji bi potpisali bračni savez, kao što možemo uočiti da je Njegov zakon,^[30] tada će vrijeme ponovo proći i On će morati smisliti nove, još genijalnije načine da ispuni svoju riječ. Koliko dugo će we čekati? Koliko dugo moramo natjerati Gospoda da odgađa svoje vjenčanje? Ustanimo kao narod i dajmo jedinstveno svjedočanstvo nepokolebljive ljubavi prema Njemu i jedni prema drugima, šta bude!

Tokom godina, Gospod nas je vodio kroz mnoge studije i razvio naše razumevanje važnih tema. Na primjer, uzmite u obzir žig zvijeri. Mnogi nisu zabrinuti zbog primanja žiga jer znaju da dolazi nakon ushićenja crkve—i tehnički, možda su u pravu. Međutim, ono što oni ne uzimaju u obzir je da postoji slika i broj zvijeri koje bi se kršćani također trebali kloniti, i ovi su sigurno već došli! Da li si shvatio razlike? Općenito, ovdje možete naučiti o vrijeme naše posjete, a mogli biste razumjeti svoje snove kao rezultat bolje.

Nije li Gospod rekao: “Izađite iz nje, narode moj”? U našem sljedećem članku ćete razumjeti zašto je ova naredba data i ko je zapravo „ona“ u našem modernom kontekstu. (Obavezno se pretplatite na naše Alnitak Newsletter na Telegramu da budu obaviještene kada bude objavljeno!) Da li Gospodnje ovce treba da izađu iz Babilona da gladuju i žedne, besciljno lutaju pustinjom u potrazi za hranom, ili im Bog pokazuje određenu farmu na kojoj ima zelenih pašnjaka (sadašnja istina), blagih voda (uzburkanost Duha) i velikodušnog rasprostranjenog duhovnog stola?

I druge ovce koje imam, koje nisu iz ovog tora: i njih moram donijeti, i oni će čuti moj glas; i postojaće jedan bora, i jedan pastir. (John 10: 16)

Hoćeš li doći k sebi utočište u Gošenu? Poziv je još uvijek otvoren, ali vrijeme se brzo bliži kraju. Promjene u svijetu kojima svjedočimo otkako su započeli problemi Covida samo se povećavaju, a uskoro će se Babilon potpuno urušiti. Čak i ako još ne osjećate mnogo fizičkog uništenja – izvan Ukrajine – što je s ekonomskim uništenjem? Pad Babilona, ​​na kraju krajeva, opisan je ne samo u fizičkom smislu u sedmoj pošasti, već iu finansijskom smislu u Otkrivenju 18.

Ovo otvara još jedno pitanje. Može li postojati finansijski aspekt Danielovog proročanstva koji do sada nismo razumjeli (s obzirom da se odnosi na pad modernog Babilona)? Ali kako bi Bog to postigao? Pripremite se da vidite neverovatnu lepotu u tome kako Gospod sastavlja svoju reč!

Simetrija vremena

Često je slučaj sa proročanstvom da se iste riječi odnose na više tema u isto vrijeme. To je otisak božanske domišljatosti. Ipak, sve je upakovano u jedan sažet, organiziran paket. Bog je Bog reda, ljepote, simetrije i duboke dubine značenja.

Dok gledamo Njegovo stvaranje, često nalazimo slične, ponavljajuće obrasce koji daju ljepotu – od veličanstvenih spiralnih galaksija do mikroskopske, lepršajuće snježne pahulje. Mnoge biljke, na primjer, otkrivaju ovu samosličnost u svojoj strukturi pri čemu jedan dio izgleda izvanredno kao drugi, ali u drugoj orijentaciji ili razmjeru. Isto važi i za Božju pisanu reč.

Hebrejska poezija vrlo često koristi refleksivnu simetriju u temi. Posljednji stih gore citiran daje spreman primjer:

Ova literarna struktura se zove chiasmus i prirodno skreće pažnju na „tačku“ reči-piramide. Na primjer, ključna stvar u gornjem stihu nije toliko da Pastir ima druge ovce, već da ih On mora sakupiti i one će čuti Njegov glas. Jeste li čuli Njegov glas unutra ova serija, na ovu web stranicu, ili Duhom, kroz snove, vizije ili proročke poruke dati sebi ili drugima? Poput snova i vizija, Otkrivenje (samo vizija) sadrži brojne simbole i složene samosličnosti, ali Gospod daje svjetlost kroz nebeske znakove da bismo ga danas razumjeli mnogo bolje nego ikada u istoriji Zemlje! Kroz sve to, On vodi vašu pažnju na jedno mjesto: temelj Njegovog kraljevstva i Njegov savez spasenja, koji je Njegov zakon, Njegov savez, Njegov bračni ugovor.

Simetrija se u Bibliji pojavljuje iu većim razmjerima, kao na primjer u cijeloj knjizi Otkrivenja.

Često smo spominjali tu simetriju, koja ima dio u sredini koji se uzastopno ponavlja (crvene i zelene strelice na dijagramu ispod), ali se inače potpuno odražava. Ovo je kao ono što vidimo u dve produžene vremenske linije koje smo razmotrili, gde se 70 nedelja odražava kao celina, ali su interno sekvencijalne (sa sedamdesetom nedeljom, gde je prikazan krst, na kraju):

U našim dosadašnjim razmatranjima, proročki događaji unutar 490 dana bili su prepoznati prema sekvencijalnom rasporedu, poput zelene i crvene strelice u hijazmi Otkrivenja iznad.

Međutim, ovo nije jedina struktura vidljiva u knjizi Otkrivenja! Takođe je chiastičan na direktniji način, bez crossovera. Obratite pažnju na naglasak na savezu i zakonu Božjem u temeljnoj tački ovog aranžmana!

Na sličan način bismo takođe mogli preslikati vremensku liniju od 2300 dana na potpuno hijastičan način, tako da se sedamdeset sedmica ne bi samo odražavalo na suprotan kraj vremenske linije, već bi čak i unutrašnji raspored sedamdeset sedmica bio preslikan. Da li bi ovo imalo smisla i biblijski presedan?

Ako je bilo relevantnih događaja na datume ove potpuno preslikane vremenske linije (donja prikazana desno na gornjoj slici), onda bi to potvrdilo ovaj dvostruki aranžman za sedamdeset sedmica dva svjedoka. Na kraju krajeva, oni su mnogo slični blizancima – različiti, a ipak ujedinjeni – pa se to konceptualno uklapa. Oboje drže zapovesti i imaju svjedočanstvo o Isusu Kristu, ali svaki kolektivni svjedok izražava svoje svjedočanstvo u različitom obliku uz različite prateće događaje.

Ogledala perspektiva proročanstva

Prije svega, imajte na umu da okretanjem vremenske linije od sedamdeset sedmica sada mora početi s krajem proročkog opisa. Dakle, 2300 dana početi sa očišćenjem svetinje 22. novembra 2016. (i 70 sedmica Kraj sa dekretom o obnovi i izgradnji Jerusalima).

A on mi reče: do dvije tisuće i trista dana; tada će se svetinja očistiti. (Danilo 8:14)

Ima li to smisla? Je li svetište, ili hram, očišćeno pojavom naše nove web stranice? Zaista, logično je da nakon žrtvovanje Filadelfije, Božji hram – koji je Njegova nevesta – konačno je očišćen kada je čovečanstvo pokazalo vrstu požrtvovane ljubavi koja izvire iz čistog srca.

To nije neispravan i sklon kvarovima ljudski okvir^[31] na koje Bog želi da usmeri vašu pažnju. To je božanska pouka koju nam je On prvi dao kroz svoj Duh i koju želi da i vi imate kako biste, vjerom, mogli postati dio kolektiva dva svjedoka, koja WhiteCloudFarm.org web stranica očigledno predstavlja prema proročanstvu o sedamdeset sedmica. Gospod govori svom narodu, ali nam je dao ključnu poruku da ostatak tela nedostaje: poruku vrijeme.

Kamen koji su graditelji odbili postao je glavni kamen ugla. Ovo je lord's doing; to je divno u našim očima. (Psalmi 118:22-23)

2300 dana povezuju ovu web stranicu sa ispunjenjem sedamdeset sedmica posljednjih dana, koji su počeli Bajdenovim istorijskom infrastrukturom. Sa ovom vremenskom linijom, Bog vodi dvije crkve svjedoka, za koje je dato 70 sedmica, da usmjere svoju pažnju na ovu web stranicu za upute u služenju kao vjerni svjedoci. Ovdje je očišćeno svetilište, gdje možete naučiti vitalnu poruku za ovaj, vaš sat, iz Božjih satova i Njegovog kalendara. Otac treba da svjedočite za Njega da Njegovo spasenje po milosti zaista djeluje na spasenje od greh, i ne samo in sine,^[32] i služenje kao svjedok je ono o čemu se radi na našoj web stranici.

Ali dok gledamo na vremensku liniju od sedamdeset sedmica u punoj hijastičkoj refleksiji (tj. obrnuto), početak sedamdeset sedmica 6. novembra 2021. i dalje se poklapa sa istim događajem iz Bajdenovog zakona o infrastrukturi. Zar ne bi trebalo da imamo događaj koji odgovara drugoj proročkoj temi u ovom rasporedu, što odgovara kraju Danilovog proročanstva, koje kaže da su „do kraja rata određena pustoš“? Šta je to u Bajdenovom zakonu o infrastrukturi što bi moglo imati tako razarajući uticaj?

Znate da se u zakonodavnom radu čini da uvijek postoje skriveni programi skriveni duboko u mnogim stranicama legaleze. Zakon o infrastrukturi nije izuzetak. Sadrži zakone koji se odnose na kriptovalute— a posebno bitcoin — što je pozitivno štetno. Zahtijeva mjenjačnice kriptovaluta da direktno obavještavaju Internal Revenue Service (IRS, porezni ured Sjedinjenih Država) o kripto transakcijama.^[33] Ministarstvo trezora jasno vjeruje da ne izvještavaju svi kako bi trebali,^[34] i ne žele izgubiti na mogućim prihodima od poreza!

Na finansijskom frontu bitcoin nije samo nova tehnologija; to je bastion slobode. Utjelovljeni u svojim kriptografskim algoritmima su principe Božjeg kraljevstva: nepokolebljivi integritet, lični suverenitet, poštenje, transparentnost. Budući da je pad Babilona opisan u finansijskim terminima u Otkrivenju 18, logično je da će Bog imati finansijski sistem u posljednjim danima koji služi da predstavlja Njegovo kraljevstvo, što može biti ključno u nagrađivanje Babilona duplo. Možda je to razlog zašto je tako Salvador, zemlje čije ime znači "Spasitelj", koja je prva među nacijama usvojila bitcoin kao zakonsko sredstvo plaćanja. To nije uveličavanje spasonosne milosti te nacije, već samo Božji način da skrene pažnju svog naroda na znanje o Spasiteljevom finansijskom sistemu na zemlji.

Stoga ne bi trebalo biti iznenađenje da zvjerski „veliki brat“ babilonski bankarski gigant čini sve što je u njegovoj moći da nadvlada bitcoin i uništi ga. Upravo to je namjera koju vidimo u Bajdenovom zakonu o infrastrukturi. Nacija više nije mogla tolerirati bitcoinova „otvorena vrata u raj“ („na mjesec“, kako neki kažu), a ono što su stari učinili Stephenu je ono što se radi sa bitcoinom:

Tada povikaše iz sveg glasa, i zapušiše uši svoje, i jednodušno natrčaše na njega, i izbaciše ga iz grada i kamenovaše ga: … (Djela 7:57-58)

U tački na vremenskoj liniji (6. novembar 2021.), koja odgovara vremenu kada je Stephen kamenovan, objavljen je zakon koji je odredio smrt^[35] na vrijednost bitkoina u dolarima. Tako je počela prava “nedjelja infrastrukture” dok je Bidenov infrastrukturni zakon s negativnim implikacijama na bitcoin čekao njegov potpis. Otprilike tri i po dana, cijena bitkoina je nastavila uzlaznim kursom, podižući najviši nivo svih vremena na skoro 70,000 dolara sve dok 9. novembra 2021. njegov bikovski zamah nije savladan razarajućim utjecajem te vijesti, a cijena bitkoina je počela da pada, što je preraslo u dugo medvjeđe tržište.

Koliko je prikladno da proročanstvo kaže da će usred sedmice (9. novembra 2021.), „pomazani vođa“ kripto prostora, koji je upravo dostigao svoj najviši maksimum u istoriji, biti odsječen. Od tog vremena do ovog pisanja, bitcoin je izgubio više od 70% svoje vrijednosti. Podsjeća na Isusa, koga su u Jerusalimu dočekale mase koje su ga željele učiniti Kraljem, ali su ga potom nekoliko dana kasnije vidjeli pribijenog na križ u sramoti od strane kreatora pravila. U međuvremenu, američki dolar, kao i paganska rimska vojska, jača i napreduje:

I njegova će moć biti moćna, ali ne svojom vlastitom moći; i on će divno uništiti, i napredovaće, i vježbati, i uništit će moćne i svete ljude. (Danilo 8:24)

Uloga pomazanog ili odobrenog vođe naroda je da mu pruži novu snagu i bolje principe vladavine. Ako proročanstvo shvatimo u simboličkom smislu personifikacije, dobrodošlica bitkoina – jedine kriptovalute s “djevičanskim rođenjem” i “nepoznatim ocem” – kao “pomazanog vođe” nove ere novca, sugeriralo bi dobrodošlicu novoj efikasnosti i poboljšanom protokolu, što je najnovija nadogradnja, nazvana tap root uradio kada je objavljen 14. novembra 2021. Ova nadogradnja protokola i Bajdenov infrastrukturni račun uokviruju sedamdesetu sedmicu kao dva držača za knjige. Da stavimo važnost nadogradnje Taproot u perspektivu: u njenom otprilike 12-godišnjem životnom vijeku, posljednji put je takva nadogradnja napravljena kada su bitcoin čvorovi glasali za usvajanje Segregirani svjedok^[36] kod u 2017.^[37]

Napad na bitcoin predstavlja njegov križ i početak vremena nevolje kroz koje Božji narod mora izdržati – “teška vremena” kroz koja neki nisu očekivali da će proći. Ovo je prilika da se dokaže djelotvornost Božjeg plana spasenja. Hoćete li ostati kao svjedok Boga? Bilo da smo pozvani da služimo kao mučenici ili da hodamo dolinom sjene smrti, neka naše svjedočanstvo uvijek bude jasno da ćemo sve dati za Gospodina. Neki primaju proročanski reči od Gospoda što ukazuje da će u vremenu koje dolazi doći do porasta šehida. Ovo je vrijeme kada Božji narod mora zasjati kao zvijezde u tami noći koja se povećava nad ovim svijetom.

Bitcoin stoji kao simbol za 144,000—poslednju Božju generaciju ljudi koji do sada nisu efikasno shvatili svoju ulogu! Ona ukazuje na ono što oni moraju da podnesu u stvarnosti u ono malo vremena koje je ostalo pred nama – ako Gospod želi da dođe na kraju ovog vremena koje je za njih odsečeno. Ako ne ispune svoju ulogu, onda možemo očekivati ​​da će Bog udariti cijeli kršćanski svijet prokletstvom sličnom onome što se dogodilo Izraelu. Neka to ne bude slučaj!

A šta slijedi? Gdje je hram koji bi trebao biti opustošen na kraju proročkog perioda? Sedamdeseta sedmica proročanstva posebno ukazuje na ulogu pomazanika, kao što smo vidjeli, ali drugi vremenski pokazatelji proročanstva odnose se više na događaje koji se odnose na grad. Pogledajmo sada pažljivo šta nam proročanstvo govori o vremenu koje dolazi, jer oni delovi ove obrnute vremenske linije koji se odnose na grad (a samim tim i na hram u njemu), ukazuju na budućnost!

Sudbina budućeg hrama

Sa pet crvenih junica koja je nedavno stigla u Izrael i najava rješenja o dvije države, svaki kršćanin može vidjeti da se kraj vrlo brzo bliži – ili se barem nadamo, jer niko ne želi produžiti nevolje duže nego što je apsolutno neophodno. Žrtva crvene junice je potrebna kako bi Jevreji pripremili gradilište za svoj treći hram – hram u kojem mnogi vjeruju da će Antihrist sjediti i proglasiti se Bogom, za kojeg bi Židovi vjerovali da je Mesija.

Neka vas niko ni na koji način ne prevari: jer taj dan neće doći, osim ako ne dođe prvi otpad i ne otkrije se čovjek grijeha, sin propasti; Koji se protivi i uzdiže iznad svega što se zove Bog ili što se obožava; tako da on kao Bog sjedi u hramu Božijem, pokazujući sebi da je Bog. (2 Solun 2: 3-4)

Sa smrću kraljice Elizabete II nakon a 70 godina Vladavina poput 70 godina koliko je Izrael bio u vavilonskom ropstvu, ponovo je pokrenula ideju koja je kružila da bi kralj Charles III mogao abdicirati s prijestolja i dozvoliti princu Vilijamu da postane kralj. Razlog zašto je ovo značajno za mnoge je taj što prepoznaju okultne znakove koji sugeriraju da bi princ William mogao biti Antihrist.^[38] Rođen je na ljetni solsticij (kada je bilo i pomračenje Sunca) od princeze Dajane, koju mnogi prepoznaju da je ubijena kao paganska žrtva i obožavana kao boginja Efežana^[39] spominje se u Bibliji.^[40] I vjenčanje princa Williama, u koje je kraljica lično učestvovala u pripremi,^[41] takođe je imao mnogo okultnih simbola i numeroloških nagoveštaja.^[42]

Učili smo da Antihrist je papa Franjo, u zmijonoša, ali smo takođe razmotrili šta je mogla značiti sva pompa oko njegovog nedavnog putovanja u L'Aquilu, kada je posjetio grobnicu pape koji je stvorio presedan koji je prvi u historiji dao ostavku prije nekoliko stoljeća.^[43] Naravno, papa je negirao bilo kakvu namjeru da podnese ostavku, ali to ne znači da u posjeti nije bilo skrivenog smisla. Da li je moguće da jeste sotona u onom koji se „odnosi“ iz svog osmogodišnjaka da bi preuzeo mlađe? Kralj Karlo III (i/ili njegov sin, ako abdicira kao papa Benedikt XVI prije nego što je Sotona došao Franji) mogao bi biti taj. Ovo bi takođe ličilo na sotonistički ekvivalent Boga Oca koji daje sve stvari u ruke Svoga Sina.

Zaista, takođe prepoznajemo da je Bog pokazivao na krunu sa kometom O3^[44]—onaj koji je ucrtao kovčeg saveza ranije ove godine, predstavljajući mlinski kamen koji je bačen u more ukazujući na pad Babilona. Bilo je to u sazvežđu Corona Borealis – severnoj kruni, koja je orijentisana da počiva na samoj glavi zmije koju nosi Zmijonik (papa Franjo)!

Stvari se definitivno postavljaju tako da će Antihrist zavladati svijetom. Pitanje je samo kako se mi odnosimo prema tome i kada će se to dogoditi. Mnogi kršćani razumiju proročanstvo o sedamdesetoj sedmici koje ukazuje na Antihrista i savez koji će sklopiti s doslovnim Izraelom na sedam godina. To je zbog Danielovog spominjanja “naroda kneza koji će doći” koji će uništiti (obnovljeni) hram, čineći ga pustim do samog kraja.

U svjetlu veze između ovih sedamdeset sedmica i proročanstva o 2300 dana, možemo nešto jasnije razumjeti u vezi sa simetrijom Božje riječi. 2300 dana je dato kao odgovor na to koliko dugo će trajati pustoš vizije:

Tada sam čuo jednog sveca kako govori, a drugi svetac je rekao tom svecu koji je govorio: Koliko dugo će trajati vizija o svakodnevnoj žrtvi, i prijestup pustoši, da daju i svetinju i dom [ljudi] biti zgažen? I rekao mi je, Do dvije hiljade i trista dana; tada će se svetinja očistiti. (Danilo 8:13-14)

Ovo govori o pustoši koja je počela kada je Izrael odbacio Spasitelja, koji je njihovu svetinju proglasio pustošom:

Gle, vaša kuća ostaje vam pusta. jer ja vam kažem, Nećete me videti od sada, dok ne kažete: Blagosloven koji dolazi u ime Gospodnje. i Isus iziđe i iziđe iz hrama: a njegovi učenici dođoše k njemu da mu pokažu građevine hrama. (Matej 23:38-24:1)

Odsustvo Isusa je ono što hram čini pustim. I ovo odbacivanje je bilo direktno povezano sa Gospodnjim savezom sa Jevrejima i sedamdeset sedmica, ali posebno sa 2300 godina! To je duže proročanstvo koje govori o rimskoj moći i daje vrijeme za pustoš koju je pokrenuo Rim. Iz toga slijedi da bi (rimski) Antihrist pustoš u posljednje vrijeme bio ostvaren unutar ponovljenih 2300 dana, a ne nakon toga. Kako to da razumemo?

Kao što smo objasnili u Ujedinjeni u Križu nevolje, uznesenje prije nevolje je poništeno molitvom, i svi smo ušli u vrijeme nevolje koje je postajalo sve gore. To znači da Antihrist može i treba da dođe u naše vreme, a ne više nakon što mi odemo. Sada, možemo se nadati da ćemo otići nakon nevolje ili usred nevolje kada Isus dođe, što očekujemo u martu 2023., umjesto na otkazanom ushićenju prije plemena 2016. Možda mislite da je nemoguće da se hram obnovi u kratkom vremenu do marta 2023., a kamoli ranije, da dopusti Antikristu da ondje sjedi i da sam Bog dekribi. Ali nemojte zaboraviti Pavlovo upozorenje Korinćanima:

sta? ne znate to vaše tijelo je hram Svetog Duha što je u vama, što imate od Boga, a niste svoji? (1. Korinćanima 6:19)

Da li je moguće da je traženje izraelskog hrama koji treba da bude ponovo izgrađen izgleda na pogrešnom mestu? Danielovo proročanstvo govori o tome da je Bog ostavio Izrael pust zbog njihovog odbacivanja Njegovog Sina, tako da nam u stvari nije potreban hram da bi se fizički izgradio u Izraelu od doslovnog kamenja da bi Antihrist tamo sjedio! Primamljivo je povjerovati u tu ideju s događajima koji se dešavaju u Izraelu ("Pazi da te niko ne prevari"^[45]), ali šta ako Antihrist može sjediti na prijestolju hrama Duha Svetoga i proglasiti se Bogom u tijelima deklariranih kršćana, jer je pravi Bog izbačen, ostavljajući ih puste?

Ovo se zaista dogodilo. Govorimo o hramu tijela, koji je zagađen vakcinama koje kvare DNK. Ono što smo vidjeli posljednjih godina je veliki pad koji se događa pred našim očima jer je dvije trećine cjelokupnog stanovništva svijeta (a slične brojke bi se primjenjivale unutar kršćanstva) nepovratno palo u ruke Sotone – odbacujući Boga kao svog Stvoritelja koji vlada njihovim tijelom kroz izvorni kodeks života koji je postavio u svaku ćeliju. Ovo je okruženje u kojem dva svjedoka moraju stajati, dok Sveti Duh još uvijek sjedi u njihovim tjelesnim hramovima. Njegov je živi hram, i još uvijek stoji! Ne dozvolite bilo kojoj vakcini da istjera Duha Svetoga iz vašeg dijela Njegovog hrama! Antihristova namera je da uradi upravo to (u bilo kom mogućem obliku) u dovoljnoj meri da svrgne 144,000 svedoka.

Kakva bi veća nevolja mogla biti!? Nije li gore nego što ste ikada zamišljali? Ježimo se kad pomislimo na krvoproliće kada "samo" jedan U tekstu šeste trube se kaže da će umreti trećina stanovništva:

Ovo troje je bio treći dio ubijenih muškaraca, od vatre, i od dima i od sumpora, koji je izlazio iz njihovih usta. (Otkrivenje 9:18)

Sada je dvostruko veći dio svijeta već ubijen od gorućeg sumpora - simbol vječnog suda. Moramo konačno shvatiti da Bog želi da pogledamo dalje od krvi i mesa i vidimo vrlo stvaran i opipljiv duhovni rat u kojem smo uključeni, i kako bojno polje zaista izgleda iz Njegove perspektive! Milijarde ljudi su zapravo postale zombiji – vrsta hodajućih mrtvaca koje nije stvorio Bog i stoga nemaju život u svojoj krvi, čak i ako neki od njih zadrže oblik pobožnosti i nazivaju se kršćanima. Na ovaj način, on je već dijelio zemlju Izraela, prije nego što je Lapid ikad dao svoju javnu podršku za rješenje dvije države u Izraelu.

Znam za sebe, lično, nikad nisam zamišljao da bi bilo moguće da čovjek istjera Duha Svetoga iz svojih bližnjih tako što će čovjekove vlastite zapovijesti upisati u biološki zakon svog srca! Mnogi su mogli zamisliti mikročip ili čak zakon koji se odnosi na vjersko bogosluženje, ali nikada nisu zamišljali da će „programiranje“ „mikročipa“ biti implementirano u DNK, i da će veliki test doći na svijet kroz vakcinu koja će biti potrebna za osnovne usluge i funkcije svakodnevnog života! Tako su mnogi prevareni i pali pred zvijer. Pročitajte te riječi ponovo u ovom svjetlu:

Neka vas niko ni na koji način ne prevari: za taj dan [od Krista] neće doći, osim što prvo ne dođe otpad [vječna smrt od Covid vakcinacije], i da se otkrije čovjek grijeha, sin propasti; Koji se protivi i uzdiže iznad svega što se zove Bog ili što se obožava; tako da on kao Bog sjedi u [tijelo] hram Božiji, pokazujući sebi da je Bog. (2 Solun 2: 3-4)

Kada neko primi genetsku injekciju koju je napravio čovjek (ili u principu čak i transfuziju krvi zaraženu istom!), Sveti Duh više ne može boraviti u toj osobi. Oni više ne pripadaju Njemu. Umjesto toga, đavo sjedi u hramu njegovog srca gdje bi Bog trebao biti, a možda i bio. Njegovo fizičko tijelo sluša upute Antihrista koji gura genetsku vakcinu koji pokazuje da je on bog u toj duši. Vrlo brzo dolazi velika potresa u organizovanim crkvama^[46] koji će odvojiti ovce od koza.^[47]

Dobro shvatite ovo: Antikristu nije potreban hram u Izraelu da bi se izgradio! Samo mu treba dati pristup nečijoj genetici i on može zauzeti Božje sjedište u duhovnom hramu. Kada bude otkriven, sa sobom će imati mnoštvo ljudi - potop, kao što je ilustrovano u Danielu 9.

…i ljudi [vakcinatori] princa koji će doći uništiće grad [otpadničko kršćanstvo] i svetilište [mnogostruki hram Svetog Duha]; a kraj će biti s poplavom [neki 6 milijarde ljudi!], a do kraja rata određuju se pustoši [jer nema oporavka]. (Daniel 9: 26)

U obrnutoj vremenskoj liniji, sedam sedmica počinje Januar 23, 2023. Ovaj datum smo zabilježili u Traženje sve istine jer tada kometa K2 ulazi u sazviježđe Ind, koje smo nedavnom vijestima povezali s papom, “poglavrom Babilona”. Sada vidimo isti datum ponovo istaknut! Hoće li se „taj čovjek grijeha, sin pogibelji, otkriti u tom trenutku – cijelom svijetu?

Nastavite da pratite šta se dešava u doslovnom Izraelu, ali to je manje važno i očigledno dalje u budućnosti od Božijeg vremenskog okvira od sedamdeset nedelja. Zanimljivo je da u jevrejskom rabinskom kalendaru određeni dan označavaju kao Subota crvene junice, koji pada na Mart 11, 2023—tačno na kraju sedamdeset sedmica! Oni možda namjeravaju obnoviti hram, počevši od žrtvovanja crvene junice (možda čak i tog dana), ali neka Bog u to vrijeme pronađe ljude koji Mu još uvijek pripadaju, koji su još uvijek dio Njegove genetske krvne loze – živi treći hram dostojan hvatanja!

Rat protiv Jagnjeta se vodi protiv Njega u ličnosti Njegovog naroda – tragično sa mnogo, mnogo žrtava, smanjujući podobno stanovništvo da bude (nevakcinisani) svjedoci. Isto tako, bitcoin je također na udaru, a krv je na top listama mjesecima. I stvarni ljudi i njihov simbolični finansijski par upleteni su u ovu bitku. Ali dobra vijest je da je sada vrijeme da se prevladavanje ispuni:

ovi [deset rogova—nacije zvijeri] ratovaće sa Jagnjetom, i Jagnje će ih pobijediti: jer je on Gospodar gospodara i Kralj nad kraljevima; i oni koji su s njim pozvani su, izabrani i vjerni. (Otkrivenje 17:14)