Vandræði eins og aldrei var
- Nánar
- Skrifað af Ray Dickinson
- Flokkur: Þriðja plágan
Jesús kom lærisveinum sínum á óvart þegar hann, sem svar við þeim sem bentu á byggingar musterisins, sagði að ekki yrði einn steinn af þessum byggingum eftir á öðrum.

Jesús svaraði og sagði við hann: "Sér þú þessar miklu byggingar? ekki skal skilja eftir einn steinn á öðrum, sem ekki skal niður kastað. (Markús 13:2)
Það virtist varla mögulegt, samt hefur sagan sýnt sannleikann í yfirlýsingum hans, og engin þessara bygginga stendur enn í dag. Það eina sem stendur enn er stoðveggurinn fyrir neðan, sem var ekki hluti af neinni byggingu. Hið öfgakennda, jafnvel óskiljanlega eðli slíkrar eyðingar varð til þess að lærisveinarnir spurðu Drottin um það eina sem þeir gátu ímyndað sér að myndi leiða af sér: endalok heimsins.
Og er hann sat á Olíufjallinu, komu lærisveinarnir til hans einslega og sögðu: Segðu oss, hvenær mun þetta gerast? og hvert mun tákn komu þinnar og enda veraldar vera? (Matteus 24:3)
Þetta var eins og Guð vildi hafa það, vegna þess að hann myndi nota eyðingu Jerúsalem, þar sem þessi merki spádómur Jesú rættist, sem fyrirmynd fyrir eyðilegginguna sem myndi binda enda á allan heiminn næstum tveimur árþúsundum síðar. Langt frá því að eiga aðeins við um eyðilegginguna sem var yfirvofandi á þeim degi, þú munt sjá hvernig öll orðræða hans veitir grunn til að skilja vandræði þessa síðustu daga.[1]
Upphaf vandræða
Eftir að hafa varað við blekkingum, styrjöldum, hungursneyð, drepsóttum og jarðskjálftum sagði Jesús:
Allt eru þetta upphaf sorganna. (Matteus 24:8)
Þessi orðatiltæki, „upphaf sorgar“ vísar til fæðingarverkja, sem leiðir hugann að mörgum endatímaspádómum sem nota samlíkingu við fæðingu til að tákna angistina sem heimurinn upplifir í lokin. Stóra tákn konunnar sem allur kristni heimurinn talaði um í september 2017 (aðallega myrkvað ráð Guðs með orðum án þekkingar[2]), var á tímabili fjórða trompetsins þegar vá opinberunarbókarinnar var tilkynnt, sem tengir beint fæðingarverki konunnar við vá opinberunar!
Og hún, sem var með barn, grét, fæddist og var sárt að fæðast. (Opinberunarbókin 12:2)
Í spádómnum vísaði fæðing hennar til fæðingar Krists á jörðu, en himneska táknið bendir
áfram til endurkomu Jesú, táknað í tákninu með „konungs plánetunni“ Júpíter, sem fer yfir línuna sem myndar móðurkvið. Þannig að þegar Jesús segir að þessi tákn séu upphaf sorgar, getum við séð gilda tilvísun í upphaf ógæfunnar. The vandræði þeirra daga hóf hátt og skýrt með yfirlýsingu Trumps 6. desember 2017 um Jerúsalem sem höfuðborg Ísraels.
Og ég sá og heyrði engil fljúga um miðjan himininn og sagði hárri röddu: Vei, vei, vei, íbúum jarðarinnar vegna annarra radda lúður englanna þriggja, sem enn eiga eftir að hljóma! (Opinberunarbókin 8:13)
Vandræðin sem hófust á þeim tíma eru ekki sambærileg við það sem kemur nær endalokunum! Þetta var bara fyrsta vei. Vandræðin byrja lítið og eykst í styrk áður en Jesús gefur til kynna að þetta sé sannarlega tími mikilla vandræða. Og Jesús gefur okkur mikilvægan vísbendingu um tímann á þeim umbreytingarpunkti:
Og þetta fagnaðarerindi um ríkið mun prédikað um allan heim fyrir vitni til allra þjóða; og þá mun endirinn koma. (Matteus 24:14)
A Mission of Sacrifice
Hverjir eru vottar fagnaðarerindisins um ríki Krists? Nýlega-innan við tíu dagar frá þriðju plágunni— ungur bandarískur trúboði sem elskaði Jesú og þráði að sjá þessi orð Krists rætast, bauð sig fram til að þjást af afleiðingum þess að ná til einangraðasta fólksins í heiminum. Hann vissi hætturnar og að það var ólöglegt að heimsækja North Sentinel Island, en það fólk hafði aldrei fengið að kynnast fagnaðarerindi Krists, og hann, sem reyndi að hlýða Guði frekar en mönnum eða eigin ótta, lagði fúslega allt í hættu til að gefa þeim tækifæri til að taka á móti lífi í gegnum Jesú. Í dagbók sinni um ferðina skrifaði hann:

Vetrarbrautin var fyrir ofan og Guð sjálfur var að verja okkur fyrir eftirliti Landhelgisgæslunnar og sjóhersins.
Þegar með hjálp sjö trúaðra fiskimanna á staðnum lenti John Allen Chau á þessari eyju í Indlandshafi, sem indversk stjórnvöld höfðu stranglega meinað aðgang að, tók á móti honum drengur af síðasta forsögulega ættbálki þjóðarinnar. Sentinelese, sem skaut ör á hann. Það rakst á Biblíuna sem trúboðinn hélt fyrir brjóstið á sér.
Hann sneri fljótt aftur að bátnum sínum og skrifaði dagbók um reynsluna, tók fram að hann vildi ekki deyja og efaðist um visku þessa viðleitni. „Væri skynsamlegra að fara og láta einhvern annan halda áfram? skrældi hann og opinberaði innri baráttu sína. „Nei," ákvað hann. Hann myndi snúa aftur, hvort sem hann myndi lifa eða deyja.
Þetta er fórnin sem heimurinn skilur ekki. Það er heimska í augum þeirra sem telja að það sé mikilvægara að varðveita menningu sem kennir börnum sínum ofbeldi sem lífstíl frekar en að stuðla að friðsælum lífsstíl með sannleika. Heimurinn getur aðeins boðið frið með umburðarlyndi, en Guð býður frið með umbreytingu.[3] 
Margir sýna honum lítilsvirðingu eins og hann væri morðinginn, vegna hættu á að koma erlendum sjúkdómi yfir einangrað fólk. Hins vegar, augljósar verndarhyggjur þeirra svíkja aðra, líklegri hvata.[4] Í ríki Satans er trúboðskapur bannorð. Stjórnarreglan er að „vera saman“, það er að segja að láta alla trúa því sem þeir vilja, og ekki gera ráð fyrir að þín eigin trú sé betri en önnur. Þessi regla stafar vandræði fyrir þá sem þjóna Guði, því það er ekki það sem Jesús kenndi lærisveinum sínum.
Ekki er heldur hjálpræði í neinum öðrum: Því að ekkert annað nafn er undir himninum gefið meðal manna, þar sem vér eigum að frelsast. (Postulasagan 4:12)
Kynningin sem þessi einbeitni ungi trúboði fékk, með skuldbindingu sinni við verk Drottins ofar eigin hagsmunum, setur fyrir augu heimsins merki um uppfyllingu spádóms Jesú um að fagnaðarerindið myndi fara til alls heimsins. En hafði hann aðeins upphaf fagnaðarerindisins,[5] síðasta vitni heimsins, eða er reynsla hans af píslarvætti mynd eða spegilmynd þeirra sem prédika allt fagnaðarerindið í ódekktri dýrð? Hverjir eru hinir raunverulegu síðustu vitni fagnaðarerindisins um ríki Krists?
Hinir vitru, hafandi olíu í lömpum sínum, þekki svarið sérstaklega, en þeim er lýst í spámannlegu tilliti í Opinberunarbókinni 11. Þeir prédika fyrir heiminum í lokin, vitna með stórum táknum og plágum, þannig að þjóðirnar hafa gríðarlegt hatur á þeim vegna Krists. Sentinelesar tóku á móti síðasta trúboða sínum með örvum sem miðuðu að því að drepa, en þeir stungu í staðinn Orðið,[6] sem hann var fulltrúi fyrir þeim. Viðtökur hans endurspegla viðtökur vitnanna tveggja, sem heimurinn tók á móti með jafn skjótum fjandskap.
Ef þú þekkir rannsóknir White Cloud Farm vefsíðunnar, þá gætirðu vitað að spádómstími þessara tveggja síðustu vitna, 1260 dagar fyrir hvert, endar á sérstökum tíma: Apríl 6, 2019. Þegar við höldum áfram muntu byrja að sjá hversu mikilvægur þessi stundi áfangi er, en við vitum nú þegar að hann er í upphafi sjöttu plágunnar samkvæmt klukku Guðs og Jesús bendir á lok vitnisburðartíma vitnisburðanna tveggja sem tímann þegar prédikun fagnaðarerindisins um ríki hans fyrir allan heiminn yrði lokið. Þetta er lykilskipting í tíma sem skilur „litla erfiðleikatíma“ á undan honum frá mjög ólíkum vandræðum sem við sjáum þegar við skoðum versin á eftir:
Þegar þér því sjáið viðurstyggð auðnarinnar, sem Daníel spámaður talaði um, standa á helgum stað, (hver sem les, skilji það:) Þá flýi þeir, sem í Júdeu eru, til fjalla. … Því að þá mun verða mikil þrenging [Strong's: „þrýstingur,“ einnig þýtt „vandræði“], svo sem ekki var frá upphafi heimsins til þessa tíma, nei og mun aldrei verða. Og nema þeir dagar styttist, skyldi ekkert hold verða hólpið. en sakir hinna útvöldu skulu þeir dagar styttast. (Matteus 24:15-16,21-22)
Viðurstyggðin á helgum stað
Svo alvarleg eru vandræðin sem fylgja viðurstyggðinni sem stendur á hinum helga stað, að Guð í miskunn sinni verður að stytta þau eða jafnvel hans útvöldu yrði tortímt. Þegar við spyrjum okkur hvað þessi spádómur þýðir, verðum við fyrst að hugsa um hvað það er sem við viljum vita! Viljum við vita þar sem hinn mikli vandræðatími hefst, eða Þegar byrjar það?
Eins og Daníel þegar hann spurði um sýnina sem hann var gefin, sem Jesús er að vísa til, höfum við minni áhuga á hvar en á hvenær! Þess vegna svaraði engillinn Gabríel spurningu Daníels spámanns um endalokin með tími og ekki með staðsetningu:
Og ég heyrði, en ég skildi það ekki; þá sagði ég: Ó, Drottinn minn, hver verður endirinn á þessum hlutum? Og hann sagði: Far þú, Daníel, því að orðin eru lokuð og innsigluð allt til endalokanna.… Og frá þeim tíma sem dagleg fórn skal tekin og viðurstyggð, sem eyðir auðn, reist, þar skal vera þúsund tvö hundruð og níutíu dagar. Sæll er sá sem bíður, og kom upp í þúsund þrjú hundruð fimm og þrjátíu daga. En farðu þína leið til enda vera: því að þú skalt hvílast og standa í hlut þínum í lok daganna. (Daníel 12:8-9,11-13)
Þannig var svar Jesú í Matteusi 24 við spurningu postulanna um tíma líka minna vísbending um stað en tíma. Við skulum skoða það aftur:
Og er hann sat á Olíufjallinu, komu lærisveinarnir til hans einslega og sögðu: Segðu oss Þegar skulu þessir hlutir vera? og hvað mun vera tákn um komu þína, og heimsenda? (Matthew 24: 3)
Þegar þú Fyrir því mun sjá viðurstyggð auðnarinnar, sem Daníel spámaður talaði um, standa á helgum stað, sá sem les, skilji það. (Matt 24:15)
Til að vera nákvæmari, það er staður í tíma! Hvar finnum við svoleiðis? Á klukku, auðvitað! Ef td klukkuvísinn er í hlutanum á milli 5 og 6, þá vitum við að við erum annað hvort snemma klukkan 5 á morgnana eða 5 á hádegi. Ef við myndum skilgreina þetta svæði, td sem bænastund, eins og önnur trúarbrögð gera, þá væri það „heilagt“[7] setja á klukkuna okkar... tímar morgun- og kvöldbæna.
En hvar er klukka sem tengist kristni, Jesú, himneska musterinu, Hið heilaga og Hið allrahelgasta að gera? Í Orion, auðvitað! Við höfum vitað þetta lengi.
Eru heilagir og minna heilagir staðir eða hlutar á þessari klukku? Auðvitað eru mjög sérstakir „heilagir staðir“ á því: svokallaðir hásætislínur, sem myndast af þremur beltistjörnum hásæta Guðs föður, sonar og heilags anda, sem skilgreina tvo mjóa geisla á klukku Guðs (sýnt með rauðu). Þetta hljóta að vera „heilögu staðirnir“ á tíma Guðs!
Staðfestir þetta áður tilgreinda tímamerkið sem skiptir á milli litlu og stóru erfiðleikatímanna? Vissulega! Endir 1260 daga vitnanna, sem og 1290 dagar viðurstyggðar auðnarinnar frá sýn Daníels, falla nákvæmlega saman við hásætislínurnar, eða „heilagan stað“ sjöttu plágunnar!
Við verðum auðvitað að spyrja hvað það þýðir að viðurstyggð auðnarinnar standi á þeim stað – eða réttara sagt tímanum. Þessu verður svarað ítarlega í næstu grein, en í bili skulum við íhuga tvær mikilvægar vísbendingar:
-
Í Daníel 12 er viðurstyggð auðnarinnar sett upp í upphafi 1290 daga niðurtalningarinnar, en Jesús vísar til þess tíma þegar þessi áður setta viðurstyggð stendur á helgum stað. Spádómarnir tveir líta á sama viðbjóðinn frá tveimur mismunandi sjónarhornum, eða stöðu í tíma!
-
Hásætislínurnar á klukku Guðs eru svæði spámannlegrar spegilmyndar, þannig að atburðir og spádómar sem eiga sér stað við hásætislínur annarri hlið klukkunnar tengjast þeim sem eiga sér stað á gagnstæðum hásætslínum.
Þannig, frá lið 2, getum við skoðað hásætislínur þriðju plágunnar til að fá vísbendingu um hvað gæti gerst við sjöttu hásætislínur plágunnar. Og frá 1. lið ættum við að spyrja hvað hljóti að gerast í lok hinnar spámannlegu tímalínu sem rennur út þá, sem tengist því sem Jesús virðist lýsa sem djöfullega háu augnabliki í starfi viðurstyggðar auðnarinnar – þegar það stendur á hinum helga stað.
En fyrst skulum við hressa upp á minni okkar varðandi eðli viðurstyggðar auðnarinnar í Daníel 12, sem sett er upp þegar „daglega“ er tekið í burtu.[8] í upphafi 1290 daga:
Bróðir John skrifaði þegar um „viðvarandi“ eða „daglega“ í upphafi opinberrar þjónustu sinnar, og það er þess virði að rifja upp stuttu greinina Upprisa dýrsins aftur. Þar benti hann á hið „daglega“ sem „veldissprota“, sem því miður hafa aðeins fáir biblíunemendur viðurkennt hingað til. Hann skrifaði:
Ég styð skoðun frumherjanna (heiðni[9]) og Marian Berry, og sjá í „daglega“ loksins „valdssprotann“ sem er fluttur frá einu valdi til annars. Það snýst um ofurvald Rómar páfa í Daníel 12:11.
Var það rétt af okkur að hefja 1290 daga Daníels 12:11 með framsal valds tveggja húsa Bandaríkjanna (annað dýrið) og SÞ (dýrið í Opinberunarbókinni 17) til Frans páfa þann 24/25 september 2015? Reyndar byrjuðu þeir fullkomlega með lækningu sárs fyrsta dýrsins í Opinberunarbókinni 13, þegar það endurheimti yfirráð sitt yfir öllum heiminum og hið „daglega“ var þannig tekið í burtu: Frans páfi hafði endurheimt „valdssprotann“ með meiri krafti en nokkru sinni fyrr og aðskilnaður ríkis og kirkju hafði verið afnuminn, í raun, í Bandaríkjunum.
Þannig hafði leiðin verið rudd fyrir kjör forseta þessa annars „dýrs“ sem hlaut stuðning fallins mótmælendatrúar og reyndist nýlega vera tvítunga snákur stoltsins.[10] þegar hann jafnvel þoldi morð fyrir framan alþjóðlegan almenning, bara til að ná fjárhagslegum ávinningi. Er það furða að refsing Babýlonar í 18. kafla Opinberunarbókarinnar tali svo mikið um eyðingu viðskipta- og efnahagsveldi Babýlonar?
Hásætislínur þriðju plágunnar eru líka helgur staður í tíma og við sáum hvernig blóðugt vatn spádómsins vísaði til milljóna Úkraínumanna sem voru sveltir til dauða vegna spilltrar stefnu stjórnar Stalíns. Gæti þessi grimma og despotíska stjórn haft eitthvað með sjöttu pláguna að gera? Hvað með sjálfan viðurstyggð páfa? Gerði eða sagði páfinn eitthvað áhugavert við hásætislínur þriðju plágunnar sem myndi varpa ljósi á umskiptin til hinnar miklu þrenginga við sjöttu pláguna?
Í upphafi þriðju hásætislínu plágunnar vóg Frans páfi að ástandinu í Úkraínu af óvenjulegri skjótri skynsemi, viðurkenndi áðurnefnt Úkraínu hungursneyð sem þjóðarmorð og kallaði eftir bænum „fyrir langþráðan frið. Með því að leiða hugann að því
hræðilegt verk, hann tók í óeiginlegri merkingu afstöðu sína á helgum stað, og það á helgum stað á klukkunni. Samt voru orð hans ekki sögð í Úkraínu, heldur eins og venjulega, í Vatíkaninu - sem, miðað við þá fjölmörgu sem hafa verið teknir af lífi með eigin valdníðslu, er ekki frekar heilagur staður en Kreml þar sem Stalín stóð einu sinni! Orð páfa endurspegla í óeiginlegri merkingu það sem mun koma í sjöttu plágunni, eins og hásætislínurnar gera þriðju pláguna að spegilmynd þeirrar sjöttu.
Þessir hlutir hafa allir mikla þýðingu — eins og lík John Allen Chau, sem yfirvöld neituðu að hætta á að sækja til að greftra. Það sást síðast rúmri viku áður en þriðja plágan hófst, sem endurspeglar tímann skömmu fyrir sjöttu pláguna, þegar vitnin tvö luku prédikun sinni áður en þeir voru sömuleiðis þaggaðir niður. Atburðirnir í kringum þriðju pláguna endurspegla þá sem koma við þá sjöttu.
Minning páfa um Holodomor - nafn sem á úkraínsku vísar greinilega til fjöldadráps vegna hungurs - bendir ekki bara á hungursneyð af völdum umburðarlyndis fyrir orði Guðs sem heimurinn kallar eftir, heldur einnig til bókstaflegrar hungursneyðar sem hin sjö mögru árin sem hefst skömmu síðar. Í dag heldur heimurinn áfram að reyna að koma á friði með umburðarlyndi í stað sannleika. Gæti tilkynning— gert á hásætislínum þriðju plágunnar — að friðarsamningur Trumps í Miðausturlöndum (undirbúinn af tengdasyni hans) sé lokið, endurspegli einnig komandi atburði í sjöttu plágunni?
Hvað gæti páfi gert til að standa líkamlega á helgum stað á þeim tíma? Þessi efni eru viðfangsefni væntanlegra greina sem þú vilt ekki missa af, en á meðan þetta er tími þegar spádómsuppfyllingarnar renna saman, er hinn mikli hámarksendi sem Guð hefur varað við svo lengi þegar sést í endurspeglun tímans.
Við getum búist við því að eins og það var í Úkraínu á árunum 1932-1933, mun dýrsleg barátta til að lifa af sigrast á öllum leifum siðferðis. Eins og góða fólkið var fyrst til að fara í Holodomor, þannig verða þeir með sanna siðferði teknir snemma - við endurkomuna - fyrir sjö mögru árin, þegar spádómur Móse gegn þeim sem ekki hlýða rödd Guðs eða virða lögmál hans mun rætast aftur sem áberandi vitnisburður um afleiðingar syndar:
Og þú skalt eta ávöxt eigin líkama þíns, hold sona þinna og dætra þinna, sem Drottinn Guð þinn hefur gefið þér í umsátrinu og í þrengingunni, sem óvinir þínir munu nauðga þig með, svo að maðurinn, sem er blíður á meðal yðar og mjög viðkvæmur, auga hans skal vera illt til bróður síns og konu hans í brjósti og við leifar barna sinna, sem hann mun skilja eftir, til þess að hann skuli ekki gefa neitt af börnum sínum. ekkert skildi hann eftir í umsátrinu og þrengingunni, sem óvinir þínir munu nauðga þig með í öllum hliðum þínum. (28. Mósebók 53:55-XNUMX)
Ekkert hold getur lifað af erfiðleikatíma „svo sem aldrei var“ sem koma yfir jörðina.
Að því er varðar merkingu tamið [orðið þýtt sem „daglega“ í Daníel 12:11] í þessum kafla hafa þrjú meginsjónarmið verið sett fram:
Að hið „daglega“ vísar eingöngu til fórnanna sem færðar eru í musterinu í Jerúsalem. Sumir útskýrendur sem halda fast við þessa skoðun nota það að taka af „daglega“ til að stöðva musterisþjónustuna af Antiochus Epiphanes í þrjú ár, 168–165 eða 167–164 f.Kr. (sjá kafla 11:14). Aðrir nota það um eyðingu musterisins af Rómverjum árið 70.
Að hið „daglega“ stendur fyrir „heiðni,“ öfugt við „viðurstyggðina sem eyðir“ (kap. 11:31), eða páfadómi; að bæði hugtökin auðkenna ofsækjandi völd; að orðið fyrir „daglega“, sem rétt merkir „sífellt“, vísar til langrar áframhaldandi andstöðu Satans við verk Krists í gegnum heiðni; að það að taka af hinu daglega og setja upp „viðurstyggðina sem eyðir“ tákni Róm páfa sem leysir heiðna Róm af hólmi og að þessi atburður sé sá sami og lýst er í 2. Þess. 2:7 og Opinb. 13:2.
Að hugtakið „daglegt“ – „viðvarandi“ – vísar til stöðugrar prestsþjónustu Krists í himneska helgidóminum (Hebr. 7:25; 1. Jóh. 2:1) og til sannrar tilbeiðslu á Kristi á öld fagnaðarerindisins; að brottnám hins „daglega“ táknar staðgöngu páfadóms um skyldueiningu í sýnilegri kirkju í stað frjálsrar einingu allra trúaðra á Krist, valds sýnilegs höfuðs – páfans – í stað valds Krists, ósýnilega höfuðs kirkjunnar, prestsstigs í stað beins aðgangs að Kristi, af kirkjuskipan og hjálpræðiskerfi alls trúar í stað kirkjunnar. um hjálpræði fyrir trú á Krist, og sérstaklega um játningu og messufórn í stað miðlunarstarfs Krists sem okkar mikla æðsta prests í forgörðum himinsins; og að þetta kerfi beindi algjörlega athygli manna frá Kristi og svipti þá ávinningi þjónustu hans...
Í athugasemd við þessar þrjár skoðanir má segja að viðhorf Antíokkusar verði að útiloka af þeirri ástæðu að Antíokkus passar ekki við tímabil eða aðrar forskriftir spádómsins (sjá Dan. 9:25). ↑


