ម៉ោងនៃការសម្រេចចិត្ត

: និពន្ធដោយ លោក Robert Dickinson; ប្រភេទ: ការលះបង់នៃទីក្រុង Philadelphia; ចុះផ្សាយ៖ ថ្ងៃទី ១១ ខែ ធ្នូ ឆ្នាំ ២០១៦; បង្កើត៖ ខែវិច្ឆិកា 05 2016; អាប់ដេតចុងក្រោយ៖ 24 សីហា 2021

វាមានរយៈពេលពីរបីសប្តាហ៍មុនពេលចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោក។ សញ្ញាបានបំពេញយ៉ាងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងវិធីដែលមានទំហំធំជាងជីវិតដែលឥទ្ធិពលពិសេសនៅលើអេក្រង់ធំបានបង្ហាញឱ្យឃើញអស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយនោះទេ។ ការព្យាករណ៍ដូចមនុស្សសម័យដើមបានកើតឡើងតាមវិធីធម្មតា ប៉ុន្តែអស្ចារ្យណាស់។ ដោយភ្នែកយើងមើលទៅលើនាឡិកាស្ថានសួគ៌—នាឡិកាដ៏អស្ចារ្យដដែលដែលម៉ោងនោះបានប្រាប់ពីកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ^[1]— យើងបានឮ ហើយនិយាយម្ដងទៀតអំពីអាថ៌កំបាំងនៃសម័យកាលដែលត្រូវបានលាតត្រដាងដល់យើងក្នុងនោះ។ ការរាប់ថយក្រោយចុងក្រោយ ដល់ការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានយកចិត្តទុកដាក់។

ហ្វូងសត្វតូចរបស់យើង ដែលនៅខ្ចាត់ខ្ចាយនៅជុំវិញពិភពលោក កំពុងរៀបចំប្រារព្ធពិធីបុណ្យឧបោសថចុងក្រោយរបស់យើងនៅលើផែនដីនេះ។ នៅប្រទេសប៉ារ៉ាហ្គាយ យើងកំពុងរៀបចំកន្លែងបោះជំរុំមួយនៅលើ "កំពូលភ្នំ" តូចមួយរបស់យើងផ្ទាល់ ដែលជាកន្លែងដាំពោត និងម្នាស់ និងដំណាំផ្សេងទៀតជាច្រើនដង ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ វាគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ព្រៃផ្សៃនៃការប្រមូលផលនៃព្រលឹងសម្រាប់ព្រះ។ ការជួសជុលបន្ទប់ទឹក និងកាប៊ីន ដែលនឹងបម្រើជាផ្ទះបាយត្រូវបានបញ្ចប់។ វាជិតដល់ពេលរៀបចំតង់របស់យើង ហើយចាប់ផ្តើមនាំយកឧបករណ៍ និងការផ្គត់ផ្គង់។

តាមដែលយើងដឹង យើងកំពុងឈរនៅមុខសន្តិភាពចុងសប្តាហ៍ចុងក្រោយ ហើយត្រូវរៀបចំបោះជំរុំសម្រាប់ប៉ុន្មានថ្ងៃចុងក្រោយនៅលើផែនដី ចំពេលមានការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏មហន្តរាយ។ យើងមិនដឹងថាតើទីបញ្ចប់នឹងចាប់ផ្តើមដោយរបៀបណានោះទេ ប៉ុន្តែការបង្កហេតុដ៏ធ្ងន់ធ្ងររវាងរុស្ស៊ី និងលោកខាងលិចបាននាំឱ្យសង្គ្រាមលោកលើកទី 3 ឈានដល់ការបញ្ឆេះ។ ទោះបីជានៅពេលដែលគ្មានគ្រោះមហន្តរាយដែលមនុស្សបង្កើតឡើងក៏ដោយ វានឹងមិនមានអ្វីច្រើនក្នុងផ្លូវនៃការរញ្ជួយដីដើម្បីបំផ្លាញផ្ទះរបស់យើងឡើយ។ ព្រះបានបង្កើតពិភពលោកក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ហើយយើងមិនសង្ស័យថាទ្រង់ក៏អាចបំផ្លាញវាក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃដែរ។

គ្រោះថ្នាក់មិនមែនជាការលើកទឹកចិត្តចម្បងរបស់យើងទេ ដើម្បីឱ្យប្រាកដ។ ព្រះដឹងពីរបៀបការពារទ្រង់។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្ដី យើងមិនគួរល្បងលព្រះអម្ចាស់ឡើយ^[2] ប៉ុន្តែត្រូវប្រយ័ត្ន។ យើងបានទទួលស្គាល់ថា ព្រះបានតែងតាំងពិធីបុណ្យឧបោសថពិសេសនេះសម្រាប់យើងដើម្បីដើរចេញពីផ្ទះរបស់យើង—ពីពិភពលោក—ដើម្បីផ្ដោតលើទ្រង់ និងការយាងមករបស់ទ្រង់។ ជាធម្មតា យើងមិន “រក្សាបុណ្យ” ជាបញ្ហានៃការគោរពសាសនានោះទេ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់បានបង្រៀនយើងជាច្រើនតាមរយៈសេដ្ឋកិច្ចរបស់សាសន៍យូដា។^[3] យើងសិក្សាដើម្បីស្វែងយល់ពីសារៈសំខាន់ និងអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យ ក៏ដូចជាពេលវេលារបស់ពួកគេ ហើយនៅក្នុងរដូវបុណ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះពិសេសនេះ យើងមិនអាចជួយបានក្រៅពីសង្កេតមើលវាទេ—តាមពិត យើងបានឃើញថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់យើងក្នុងការធ្វើសកម្មភាពមួយនៅក្នុងការសម្រេចនៃពិធីបុណ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះក្នុងឆ្នាំ 2016 ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានបំពេញបុណ្យនិទាឃរដូវនៅឆ្នាំ 31 ។^[4]

ការបញ្ចប់ចាប់ផ្តើម

រជ្ជកាលរបស់សម្តេចប៉ាប Francis -សាតាំងនៅក្នុងសាច់ឈាម- បានឆ្លងកាត់សញ្ញា 1290 ថ្ងៃពីរបីសប្តាហ៍មុននៅថ្ងៃទី 24 ខែកញ្ញា។^[5] ហើយនាឡិកាប៉េស្តបានបង្ហាញថាពែងនៃសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះត្រូវបានចាក់ពេញគែមដែលត្រៀមរួចជាស្រេចដើម្បីចាក់ចេញយ៉ាងពេញទំហឹងនៅថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2016 គឺមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីសុន្ទរកថាជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅចំពោះមុខសភាសហរដ្ឋអាមេរិកនិងមហាសន្និបាតអង្គការសហប្រជាជាតិ។^[6]

ប៉េស្តទីប្រាំពីរត្រូវបានសង្ខេបនៅក្នុងវេទិកាសិក្សារបស់យើងដូចខាងក្រោម:

កាំរស្មីហ្គាម៉ាបានផ្ទុះឡើង^[7] មិនបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញានៅពេលដែលប៉េស្តទី XNUMX បានចាប់ផ្តើម។ សង្គ្រាមលោកលើកទី XNUMX មិនបានបណ្តាលឱ្យផែនដីផ្ទុះនៅក្នុងពពកផ្សិតទេ។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកខាងក្រៅ "គ្មានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកទេ"។ តាមការពិត យើងថែមទាំងបានទទួលសំបុត្រពីអ្នកដែលមិនជឿចំពោះឥទ្ធិពលនោះ ប៉ុន្តែយើងនឹងទទួលបាននៅពេលក្រោយ។

ហេតុអ្វីបានជាមិនមានព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៅលើផែនដីនៅថ្ងៃដំបូងនៃគ្រោះកាចទី 7? អត្ថបទខ្លួនវាប្រាប់យើងថា:

ហើយទេវតាទីប្រាំពីរចាក់ដបរបស់គាត់ទៅក្នុងធុង ខ្យល់; ពេលនោះ មានសំឡេងយ៉ាងខ្លាំងចេញពីព្រះវិហារ of ស្ថានសួគ៌ [ឬមេឃ]ចេញពីបល្ល័ង្កដោយនិយាយថា "រួចរាល់ហើយ។ (វិវរណៈ ១៦:១៧)

ក្នុងមួយ ដង្ហើម (ចេតនា) គ្រោះកាចទីប្រាំពីរត្រូវបានបង្ហូរនៅក្នុង "ខ្យល់" ហើយអ្វីៗកើតឡើងនៅលើ "មេឃ" ។ ជាការពិតណាស់ វាពិតជាកំពុងនិយាយអំពីស្ថានសួគ៌ទី 3 ដែលព្រះ និងទេវតាស្ថិតនៅ មិនមែនមេឃដែលសត្វស្លាបនៅនោះទេ។ នោះជាតម្រុយមួយដើម្បីជួយយើងឱ្យយល់ថាតើកែវត្រូវបានចាក់ចេញនៅទីណា។ វាមិនមែននិយាយអំពីគ្រោះកាចនៅក្នុងបរិយាកាសដូចជាពពកផ្សិតនោះទេ ប៉ុន្តែមានអ្វីមួយខុសគ្នាទាំងស្រុង។

ខ្យល់ក៏អាចជា "ដង្ហើម" ក្នុងន័យនៃការដកដង្ហើម ដែលជានិមិត្តសញ្ញាសម្រាប់វិញ្ញាណ។^[8] ដូចជាសត្វស្លាបមកឡើងលើមេឃ វិញ្ញាណ(ទេវតា) មកឡើងឋានសួគ៌។ ថ្មីៗនេះ យើងបានឃើញការពណ៌នាយ៉ាងរស់រវើកនៃរឿងនេះនៅក្នុងឈុតដំបូងរបស់ Angelica^[9] សុបិន្ត៖ ផ្កាយកំពុងរាំ — ឬអនុញ្ញាតឱ្យយើងនិយាយថាការប្រយុទ្ធគ្នាព្រោះយើងដឹងថាវាគឺអំពីជម្លោះដ៏អស្ចារ្យ។

សាតាំងចង់ដណ្តើមយកបល្ល័ង្ករបស់ព្រះដើម្បីក្លាយជាស្តេចនៃផែនដីមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាស្តេចនៃស្ថានសួគ៌ផងដែរ។^[10] ព្រះយេស៊ូវ ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងមុខពីរក្នុងចំណោមបួននៃសត្វមានជីវិតនៅក្នុងការនិមិត្តរបស់អេសេគាល។^[11] មានមុខតោដោយសារទ្រង់ជាស្តេចនៃផែនដី ហើយមុខជាឥន្ទ្រីព្រោះទ្រង់ជាស្តេចលើមេឃ (ស្ថានសួគ៌)។ សាតាំងចង់ជំនួសទ្រង់នៅក្នុងអាណាចក្រទាំងពីរ។

ដូច្នេះប្រសិនបើគ្រោះកាចទីប្រាំពីរត្រូវបានបង្ហូរលើវិញ្ញាណ (ឬទេវតា) នៅស្ថានសួគ៌ វាសមហេតុផលថាហេតុអ្វីបានជាយើងមិនឃើញគ្រោះកាចដ៏ធំដែលអាចមើលឃើញនៅលើផែនដីនៅថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា។ មានព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងគ្រោះកាចទីប្រាំពីរដែលកើតឡើងនៅលើផែនដី ប៉ុន្តែប៉េស្តមិនបានចាប់ផ្តើមនៅលើផែនដីនោះទេ។ វាចាប់ផ្តើមនៅស្ថានសួគ៌!

នេះមានអត្ថន័យដ៏សំខាន់ ព្រោះវាបង្ហាញថាសមរភូមិអើម៉ាគេដូនមិនត្រឹមតែជាសមរភូមិខាងវិញ្ញាណក្នុងន័យធម្មតាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាពិតជាសមរភូមិនៃវិញ្ញាណ។ វាគឺជាសមរភូមិចុងក្រោយនៃជម្លោះនៃយុគសម័យរវាងព្រះគ្រីស្ទ និងពួកទេវតារបស់ទ្រង់ និងសាតាំង និងពួកទេវតារបស់វា។^[12]

តើសមរភូមិមានលក្ខណៈយ៉ាងណា? តើទេវតាល្អ និងអាក្រក់ កាន់ដាវ ឬកាំភ្លើង ហើយវាយប្រហារគ្នាទៅវិញទៅមក? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ! វិវាទដ៏អស្ចារ្យគឺជាសមរភូមិតុលាការ។ វាត្រូវបានតស៊ូក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណើរការផ្លូវច្បាប់ដើម្បីកំណត់សុពលភាពនៃរដ្ឋាភិបាលរបស់ព្រះ។ សាតាំងគឺជាអ្នកចោទ — មិនត្រឹមតែពួកបងប្អូនប៉ុណ្ណោះទេ^[13] ប៉ុន្តែរបស់ព្រះ។ សាតាំងតទល់នឹងព្រះដោយលើករឿងរបស់វាប្រឆាំងនឹងព្រះនៅតុលាការជាន់ខ្ពស់នៃស្ថានសួគ៌។

ឥឡូវអ្នកត្រូវឆ្ងល់ថាតើមានន័យថាអ្វីដែលប៉េស្តត្រូវបានចាក់ចេញនៅស្ថានបរមសុខ!? ព្រឹត្តិការណ៍ទី 1290 នៃគ្រោះកាចទី XNUMX គឺជាសំឡេងដែលនិយាយថា "រួចរាល់ហើយ" ។ រយៈពេល XNUMX ថ្ងៃរបស់សាតាំងបានចប់ ហើយព្រះយេស៊ូវ — ដើរតួជាចៅក្រមកំពូលនៅក្នុងតុលាការស្ថានសួគ៌ — មានបន្ទូលថា “រួចរាល់ហើយ!” "សាតាំង ពេលវេលារបស់អ្នកបានកន្លងផុតទៅហើយ!"

ហើយមាន សំឡេង, និងផ្គរលាន់ និងផ្លេកបន្ទោរ... (វិវរណៈ ១៦:១៨)

ដូចនៅក្នុងបន្ទប់សវនាការលើផែនដី ការជំទាស់អាចត្រូវបានលើកឡើង។ មាន «សំឡេង» ឡើងក្នុងបន្ទប់សវនាការ! សាតាំងបានជំទាស់ដោយនិយាយថា “ទេ វាមិនទាន់សម្រេចទេ!” យល់ដឹង៖ គ្រោះកាចបានផ្ទុះឡើងលើមេឃ! នេះគឺជាការរាំ (ការប្រយុទ្ធ) របស់តារានៅក្នុងសុបិនរបស់ Angelica ហើយ Pleiades បានរាំដោយសារតែសាតាំងទទួលបានដៃខ្ពស់ជាមួយនឹងការជំទាស់របស់គាត់។

តើគាត់បានធ្វើវាដោយរបៀបណា? ឥឡូវនេះជាមួយនឹងអ្វីដែលអ្នកបានជួបប្រទះនៅទីនេះក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃកន្លងមកនេះ^[14] អ្នកគួរដឹងយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលសាតាំងមានអំណាចលើ។ សាតាំងបានចោទយើងទាំងអស់គ្នាពីអំពើបាប ហើយដោយឈរលើមូលដ្ឋាននោះ វាអាចជំទាស់នឹងព្រះយេស៊ូដែលបញ្ចប់ការជំនុំជម្រះដោយបញ្ជាក់ពីព្រះវរបិតា។ សាតាំងបាននិយាយថា៖ «សាក្សីទាំងនោះជារបស់ខ្ញុំ! ពួកគេជាមនុស្សមានបាប!»។

ពិតហើយ គាត់និយាយត្រូវ — ហើយនោះជារបៀបដែលអំពើបាបរបស់យើងបានក្លាយទៅជាគ្រោះកាចបំផុតចំពោះព្រះនៅស្ថានសួគ៌ ដោយផ្តល់ជ័យជំនះលើសាតាំង។ បន្ទាប់មក តុលាការត្រូវពិនិត្យយើង ហើយនៅតែពិនិត្យយើង។ តើការចោទប្រកាន់របស់សាតាំងត្រូវបានគាំទ្រដោយអង្គហេតុឬក៏បដិសេធ? វាអាស្រ័យលើអ្នក។ តើអ្នកបានឆ្លើយតបយ៉ាងណា ឬអ្នកឆ្លើយតបយ៉ាងណាចំពោះការចោទប្រកាន់ពីអំពើបាបដែលបានដាក់មកលើអ្នក?

ប្រសិនបើការឆ្លើយតបរបស់អ្នកគឺដើម្បីសារភាពភ្លាមៗ ហើយត្រលប់មកវិញភ្លាមៗនៅពេលដែលបញ្ហាកើតឡើង នោះអ្នកបង្ហាញតុលាការថាការចោទប្រកាន់របស់សាតាំងគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ ពីព្រោះទោះបីជាអ្នកបានធ្វើបាបក៏ដោយ អ្នកមិនបានធ្វើវាដោយចេតនាឬដោយដឹងខ្លួននោះទេ។ អ្នកត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយការលះបង់របស់ព្រះគ្រីស្ទ;^[15] អ្នកបានសម្រេចចិត្តបញ្ចប់អំពើបាបទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ហើយគ្មានអំពើបាបណាដែលអ្នកនឹងប្រកាន់ខ្ជាប់ឡើយ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រសិនបើនរណាម្នាក់រក្សាអំពើបាបរបស់ពួកគេដោយគ្រាន់តែបញ្ជាក់ ឬដោះសារវា នោះពួកគេគាំទ្រការចោទប្រកាន់របស់សាតាំង។ ប្រសិនបើយើងមិនបណ្ដេញមនុស្សបែបនេះទេ នោះព្រះយេស៊ូវនឹងចាញ់សង្រ្គាម ពីព្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលនៅខាងទ្រង់ក្នុងសមរភូមិអើម៉ាគេដូនត្រូវតែគ្មានកំហុស។ តើអ្នកឃើញថាបទពិសោធន៍របស់យើងនៅទីនេះទាក់ទងនឹងដំណើរការរបស់តុលាការក្នុងទីសក្ការៈនៅស្ថានសួគ៌កម្រិតណាដែរទេ?

សំណួរឆេះគឺ៖ តើនេះនឹងចំណាយពេលប៉ុន្មាន?

តើការជំទាស់របស់សាតាំងនឹងរំខានដល់ការដោះស្រាយសំណុំរឿង និងការបញ្ជាក់ពីព្រះបិតាដល់ពេលណា? វាជាបញ្ហាសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ ដោយសារទ្រង់ចង់បិទសំណុំរឿង ប៉ុន្តែទ្រង់មិនអាចដោយសារយើងទេ ដោយសារស្ថានភាពរបស់យើង ។ ទ្រង់ចង់បញ្ចប់ការជំនុំជំរះនៅស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែទ្រង់មិនអាចទេ ពីព្រោះទ្រង់ត្រូវតតាំងជាមួយនឹងអារក្ស ដែលបានប្រកែកអំពីរូបកាយនៃអ្នកជឿ ដូចជាទ្រង់បានធ្វើកាលពីអតីតកាលជាមួយនឹងរូបកាយរបស់ម៉ូសេ៖

ប៉ុន្តែលោក Michael ដែលជាមហាទេវតា [ព្រះយេស៊ូ], ពេលទាស់នឹងអារក្ស គាត់ប្រកែកអំពីរូបកាយរបស់ម៉ូសេ ហាមមិនយកការចោទប្រកាន់មកលើគាត់ទេ តែនិយាយថា ព្រះ‌អម្ចាស់ស្ដីបន្ទោសអ្នក។ (យូដាស ១:៩)

ការឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងជម្លោះលើរូបកាយរបស់ម៉ូសេបានចំណាយពេលមួយរយៈ។ ព្រះគម្ពីរមិនបានបញ្ជាក់ពីរយៈពេលប៉ុន្មាននោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិពណ៌នាដែលបានផ្ដល់ឱ្យក្នុងព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយ អ្នកអាចឃើញថាវាត្រូវការពេលវេលា។^[16] ដូចគ្នាដែរ ការជំទាស់របស់សាតាំងនៅក្នុងតុលាការនៅដើមដំបូងនៃគ្រោះកាចទី ៧ កំពុងចំណាយពេលខ្លះដើម្បីដោះស្រាយ។ ការជំទាស់របស់គាត់ត្រូវតែឆ្លើយតបតាមរបៀបដែលធ្វើឲ្យតុលាការពេញចិត្ត ហើយធានាថាមានការកាត់ក្តីដោយយុត្តិធម៌ ដូចជាជម្លោះរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងរូបកាយរបស់ម៉ូសេ។^[17]

ព្រះយេស៊ូវអាចឈ្នះការចម្រូងចម្រាសបានលុះត្រាតែលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ត្រូវបានបំពេញក្នុងតុលាការស្ថានសួគ៌ ហើយមួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺថាយើងបានស្អាតស្អំពីអំពើបាប។ យើងមិនស្អាត; យើងបានឃើញខ្លួនឯង! យើងត្រូវតែសម្អាត ហើយត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ ដើម្បីអាចនិយាយថា ទ្រង់នឹងមិនចាំបាច់យកគ្រាប់កាំភ្លើងទៀតទេ^[18]- ហើយវាត្រូវការពេលវេលាខ្លះ។

ពេលមានវិវាទនៅក្នុងបន្ទប់សវនាការនៅស្ថានសួគ៌ត្រូវការពេលវេលា។ វាប្រហែលជាមិនចំណាយពេលយូរទេនៅស្ថានសួគ៌ ប៉ុន្តែនៅលើផែនដីវាអាចចំណាយពេលច្រើនសប្តាហ៍។ វាត្រូវតែបង្ហាញថាយើងកែអាកប្បកិរិយារបស់យើងភ្លាមៗនៅពេលដែលយើងដឹងអំពីកំហុសរបស់យើង។^[19] វាត្រូវតែបង្ហាញថាយើងពិតជាមានឆន្ទៈ។ ចម្លើយសារភាពរបស់អ្នកនៅទីនេះក្នុងវេទិកានេះគឺជាភស្តុតាងដែលកំពុងត្រូវបានពិនិត្យនៅក្នុងតុលាការស្ថានសួគ៌ដើម្បីកំណត់ថាតើការជំទាស់របស់សាតាំងមានភាពយុត្តិធម៌ ឬថាតើព្រះយេស៊ូវ ដែលជាចៅក្រមកំពូលអាចគ្រប់គ្រងលើពួកគេ។

នៅទីបញ្ចប់ ព្រះយេស៊ូត្រូវតែមានបុគ្គលស្អាតស្អំមួយចំនួនដើម្បីគ្រប់គ្រងលើសាថាន និងសម្រាប់ភាគីរបស់ព្រះដើម្បីឈ្នះករណីនេះ។ ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់គ្មានព្រលឹងបរិសុទ្ធនៅខាងទ្រង់ ដូចសាតាំងចោទប្រកាន់ទេ នោះភាពចម្រូងចម្រាសនឹងបាត់បង់ ហើយបញ្ចប់ដោយការពេញចិត្តរបស់សាតាំង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមានគ្រប់គ្រាន់—យើងមិនដឹងថាចំនួនប៉ុន្មាន—នោះទ្រង់ឈ្នះ ហើយអាណាចក្ររបស់សាតាំងត្រូវបំផ្លាញ—ទាំងនៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី។

យល់ពីស្ថានភាពដូចនៅស្ថានសួគ៌។ នៅថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា នៅពេលដែលនាឡិកា Orion មកដល់ទីបញ្ចប់ ព្រះយេស៊ូវបានបញ្ជាឱ្យ Gabriel មកផែនដី ហើយរំដោះរាស្ដ្រទ្រង់។^[20] អ្នកនឹងចាំថា យើងបានវែកញែកថា អ្វីមួយគួរតែកើតឡើងនៅថ្ងៃនោះ ព្រោះវាជាចុងបញ្ចប់នៃ 1290 ថ្ងៃ! យើងបានស្វែងរកសញ្ញាដែលថារជ្ជកាលរបស់សម្តេចប៉ាប Francis បានដល់ទីបញ្ចប់។ តើវាទេ? យើងឃើញសញ្ញាថាគាត់កំពុងជួបការលំបាក ប៉ុន្តែមិនមានការបញ្ចប់យ៉ាងខ្លាំងដូចដែលយើងរំពឹងទុកនោះទេ។^[21]

តើអ្នកគិតថាសាតាំងនឹងអង្គុយចុះ ហើយទុកឲ្យកាព្រីយ៉ែលបំផ្លាញរាជាណាចក្ររបស់វាដោយគ្មានការប្រឆាំងទេ? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ! ដូច្នេះ សាតាំងបានធ្វើការជំទាស់ ហើយព្រះបានស្តាប់រឿងរបស់វា។ «ប្រជាជនរបស់អ្នកមិនមែនគ្មានបាបទេ ដូច្នេះអ្នកមិនអាចយកវាបានទេ! ពួកគេជារបស់ខ្ញុំ!” (សូមនឹកចាំពីឈ្មោះក្លែងក្លាយ “Pleiades” ដែលស្ថិតនៅក្រោមផ្កាយក្នុងសុបិនរបស់ Angelica... យើង—«អ្នកប្រាជ្ញ» ភ្លឺដូចផ្កាយ ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះដោយឈ្មោះរបស់គាត់!) ដូច្នេះ ព្រះយេស៊ូវមិនអាចគ្រាន់តែព្រងើយកន្តើយនឹងការចោទប្រកាន់របស់សាតាំងទេ ព្រោះវាគឺជាការឈ្លោះគ្នាស្របច្បាប់។ សាតាំងនៅតែអះអាងក្នុងចិត្តយើងគ្រប់គ្នា ដូចការសារភាពថ្មីៗជាច្រើនបានបញ្ជាក់ ហើយវាជារឿងអយុត្តិធម៌សម្រាប់ព្រះក្នុងការផ្តល់សញ្ញាមួយដែលនឹងបញ្ជាក់ដោយមិនពិតថា យើងស្មោះត្រង់ទាំងស្រុងចំពោះព្រះ។ ដូច្នេះ កាព្រីយ៉ែលត្រូវបានរារាំងមិនឲ្យជួយយើង។

ទាំងអស់នេះបានកើតឡើងនៅដើមដំបូងនៃគ្រោះកាចទីប្រាំពីរ—អើម៉ាគេដូន—ប៉ុន្តែយើងមិនបានដឹងអំពីវាទេ។ យើងបានបន្តនៅក្នុងស្ថានភាពអំពើបាបរបស់យើងរយៈពេលមួយសប្តាហ៍ពេញទៀត មុនពេលយើងយល់យ៉ាងច្បាស់អំពីស្ថានភាពពិត ដែលបានឆ្លើយតបទៅនឹងការអធិស្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងដែលត្រូវបានផ្តល់ជូន។ បន្ទាប់មក លោកយេស៊ូបានបង្ហាញថាស្ថានភាពពិតជាធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណា។ វាដូចជានៅលើស្ពាននៃកប៉ាល់អវកាស នៅពេលដែលភ្លើងប្រកាសអាសន្នពណ៌ក្រហមទាំងអស់ចាប់ផ្តើមភ្លឺ ពីព្រោះប្រព័ន្ធទ្រទ្រង់ជីវិតបានបរាជ័យ។ ការសម្រេចចិត្តជាបន្ទាន់មួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីហៅបុគ្គលិកដែលទទួលខុសត្រូវទាំងអស់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាភ្លាមៗ ហើយមានពេលវេលាកំណត់ក្នុងការកែតម្រូវវា មុនពេលកង្វះជំនួយសង្គ្រោះជីវិតនឹងបញ្ចប់ជីវិតរបស់អ្នកជិះលើយានអវកាសទាំងអស់!

ប្រព័ន្ធទ្រទ្រង់ជីវិតរបស់ព្រះបានបរាជ័យនៅថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា ហើយរយៈពេលមួយសប្តាហ៍ពេញ យើងមិនបានទទួលស្គាល់ភាពបន្ទាន់នោះទេ! ឥឡូវនេះ យើងនៅសល់ពេលតិចជាងមួយសប្តាហ៍ទៀត ដើម្បីលុបបំបាត់អំពើបាបទាំងអស់ចេញពីជីវិតរបស់យើង ដើម្បីស្ដារការរំលោភបំពាន និងការពារការបាត់បង់មេទ័ពរបស់យើង ក៏ដូចជាអ្នកផ្សេងទៀតនៃសកលលោក ដែលពឹងផ្អែកលើទ្រង់! វានឹងធ្វើឱ្យមានវគ្គដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៃ Star Trekប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកទុកឱ្យវាលិចលង់ក្នុងន័យថា នេះជាការពិត ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាកម្មវិធីទូរទស្សន៍ប្រឌិត ឬគ្រាន់តែជាសុបិននោះទេ វាក្លាយជាអ្នកលើកទឹកចិត្តដ៏មានឥទ្ធិពល។ យើងស្រឡាញ់ព្រះអម្ចាស់របស់យើង ពីព្រោះទ្រង់ស្រឡាញ់យើងជាមុន^[22] ហើយបានប្រទានព្រះជន្មទ្រង់សម្រាប់យើង ហើយឥឡូវនេះ តើយើងនឹងមិនក្រោកឡើងធ្វើសកម្មភាពភ្លាមៗ ដោយទទួលយកការផ្តល់នៃព្រះគុណដែលទ្រង់បានប្រទានមក ហើយប្រគល់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ទៅទ្រង់វិញក្នុងពេលដែលទ្រង់ត្រូវការឬទេ? បើយើងស្រឡាញ់ទ្រង់ យើងនឹងកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់!^[23]

យើងនឹងបន្តនៅក្នុងប្រកាសមួយទៀតឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ប៉ុន្តែរហូតដល់ពេលនោះ សូមចងចាំដូចខាងក្រោម៖

អ្នកមានកាលបរិច្ឆេទនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយពិធីបុណ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ទិវាត្រែបានប្រែក្លាយទៅជាការខកចិត្ត និងការព្រមាន។ តើនៅពេលណាដែលយើងអាចឃើញជ័យជំនះ ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ឈ្នះ? មិនដល់ក្រោយថ្ងៃបុណ្យដង្វាយធួន... ដែលមានន័យថា ថ្ងៃបុណ្យបន្ទាប់ គឺថ្ងៃទីមួយនៃបុណ្យឧបោសថ។ យើងនឹងមិនឃើញសញ្ញាមួយរហូតដល់ពេលនោះ ដែលពិតជាអនុញ្ញាតឱ្យយើងអបអរជ័យជំនះរបស់ព្រះនៅក្នុងភាពចម្រូងចម្រាស — ប្រសិនបើយើងឈ្នះ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅលើយើងឥឡូវនេះ!

គ្រោះកាចទីប្រាំពីរផ្តល់គំនិតអំពីអ្វីដែលគួរកើតឡើងនៅថ្ងៃនោះ ប្រសិនបើផែនការនៃទំនាយប្រព្រឹត្តទៅដូចបំណង។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នៅស្ថានសួគ៌ វាបាននិយាយថាមានការរញ្ជួយដី—ជាអ្វីដែលមើលឃើញនៅលើផែនដី—ដែលជាការដួលរលំ និងការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់បាប៊ីឡូន និងជ័យជម្នះរបស់យើង។ នោះត្រូវនឹងអ្វីដែលយើងរំពឹងទុកនៅដើមដំបូងនៃគ្រោះកាចទីប្រាំពីរ៖ ចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ 1290 និងចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់សាតាំង។

ដូចដែលអ្នកបានឃើញ ជីវិតមិនមែនជាគ្រែនៃផ្កាកុលាបទេ។ យើងមានការងឿងឆ្ងល់ជាច្រើន និងអស្ចារ្យនៅក្នុង "ម៉ោង" ចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រផែនដី ពោលគឺ ម៉ោងនៃសេចក្តីពិតដែលស្មើនឹងមួយខែក្នុងអំឡុងពេលដែលយើងរំពឹងថានឹងមានរឿងជាច្រើនកើតឡើង។ ការយល់ដឹងពីរបៀបដែលគ្រោះកាចទីប្រាំពីរបានចាប់ផ្តើមនៅស្ថានសួគ៌បានពង្រឹងជំនឿរបស់យើង ហើយមិនយូរប៉ុន្មានយើងបានរកឃើញចម្លើយដែលស្វែងរកចំពោះសំណួររបស់យើងថាតើការប្រយុទ្ធនៃវិញ្ញាណនៃគ្រោះកាចទីប្រាំពីរនឹងមានរយៈពេលប៉ុន្មាន។

បីសប្តាហ៍ពេញ

ទោះបីជាយើងមិនទាន់បានដឹងថា តើវិសាលភាពពេញលេញនៃសមរភូមិអាម៉ាគេដូននឹងទៅជាយ៉ាងណា ក៏ដោយ ក៏គ្មានសំណួរដែលថាការប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណនៅដើមដំបូងនៃគ្រោះកាចទីប្រាំពីរគឺជាផ្នែកនៃវានោះទេ។ រយៈពេលនៃការប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណនោះ បាននាំយើងពីការចាប់ផ្តើមនៃគ្រោះកាចដល់ថ្ងៃមួយមុនបុណ្យឧបោសថ។ រយៈពេលនោះត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងប្រកាសមួយទៀតនៅក្នុងវេទិកាសិក្សារបស់យើង៖

បន្ទាប់ពីការចោទប្រកាន់របស់សាតាំង គណៈវិនិច្ឆ័យនៅស្ថានសួគ៌សម្រេចថាអ្នកណាល្អ អ្នកណាមិន។ តើដំណើរការគួរចំណាយពេលប៉ុន្មាន?

នៅឆ្នាំទីបីនៃរជ្ជកាលស៊ីរូស ជាស្តេចពែរ្ស រឿងមួយត្រូវបានបង្ហាញដល់ដានីយ៉ែល ឈ្មោះរបស់គេហៅថា Belteshazzar; ហើយរឿងនោះជាការពិត ប៉ុន្តែពេលវេលាកំណត់ [សមរភូមិ] មានរយៈពេលយូរ [អស្ចារ្យ]: ព្រះអង្គយល់អំពីហេតុនោះ ហើយក៏យល់អំពីការនិមិត្ត។ (ដានីយ៉ែល ១០:១)

ការកែសម្រួលទៅខគម្ពីរខាងលើត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយ វិចារណកថានៃថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃថ្ងៃ Adventist ដែលផ្តល់ព័ត៌មានសំខាន់ៗផ្សេងទៀតផងដែរ៖

1. ឆ្នាំទីបីនៃស៊ីរូស។ រាប់ចាប់ពីការដួលរលំនៃបាប៊ីឡូនដោយនិទាឃរដូវ ឬរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ នេះនឹងមានឆ្នាំ 536/535 មុនគ.ស (សូមមើលនៅលើ ដាន. 10:4; ផងដែរនៅលើអែសរ៉ា 1:1)។ ឥឡូវនេះ ដានីយ៉ែលទំនងជាជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ (សូមមើល ដាន. 12:13) ប្រហែល 88 ឆ្នាំដោយពិចារណាថាគាត់មានអាយុ 18 ឆ្នាំនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេចាប់ជាឈ្លើយ (សូមមើល 4T 570) នៅឆ្នាំ 605 មុនគ។ ដាន់។ ១០:១ ណែនាំផ្នែកចុងក្រោយនៃសៀវភៅ, ឆ. 10 ផ្តល់នូវការកំណត់នៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់ដានីយ៉ែលសម្រាប់ការព្យាករណ៍ដ៏អស្ចារ្យទីបួនរបស់គាត់ ដែលបានកត់ត្រានៅក្នុង chs. 1 និង 10. តួសំខាន់នៃនិទានកថាទំនាយចាប់ផ្តើមដោយ ch ។ 11:12 ហើយបិទជាមួយ ch ។ 11:12, នៅសល់នៃ ch ។ 12 ជាប្រភេទនៃ postscript ទៅនឹងទំនាយ។ នៅលើការគណនាឆ្នាំពីនិទាឃរដូវនិងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះសូមមើល Vol ។ II, ទំព័រ 109–111 ។

ស្តេចនៃពែរ្ស។ នេះជាទំនាយតែមួយគត់របស់ដានីយ៉ែលដែលចុះកាលបរិច្ឆេទក្នុងរជ្ជកាលស៊ីរូស។ ស៊ីរូសនៅទីនេះត្រូវបានផ្តល់ងារជា "ស្តេចនៃប្រជាជនពែរ្ស" ដែលហាក់ដូចជាបង្ហាញថាចក្រភពទាំងមូលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយជនជាតិពែរដែលផ្ទុយពីចំណងជើងដែលមានកំណត់ជាង "ស្តេចលើអាណាចក្រនៃជនជាតិខាល់ដេ" ដែលត្រូវបានកំណត់ទៅ Darius នៅក្នុង ch ។ ៩:១។ កើតចេញពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការប្រៀបធៀបក្នុងនាមជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសតូចមួយនៃ Anshan ដែលមានទីតាំងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ Cyrus បានផ្តួលរំលំជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំ នគរមេឌាន លីឌៀន និងបាប៊ីឡូន ហើយបានបង្រួបបង្រួមពួកគេនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ទៅជាចក្រភពដ៏ធំបំផុតដែលមិនទាន់ស្គាល់។ វាគឺជាមួយនឹងស្តេចបែបនេះដែលដានីយ៉ែលនិងរាស្ដ្ររបស់គាត់ឥឡូវនេះត្រូវដោះស្រាយ ហើយជាមួយនឹងអ្នកណាដែលអំណាចនៃស្ថានសួគ៌ត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះ (ch. 9:1, 10) ជាការខិតខំ។

រឿងមួយ។ កន្សោមដ៏ពិសេសមួយដែលដានីយ៉ែលបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីគ្រោងទំនាយដ៏អស្ចារ្យទីបួនរបស់គាត់ (ខ ១០–១២) ដែលត្រូវបានបង្ហាញជាក់ស្តែង ដោយគ្មានតំណាងនិមិត្តសញ្ញាមុន និងដោយគ្មានការសំដៅទៅលើនិមិត្តសញ្ញាណាមួយឡើយ។ ( ច. ៧:១៦–២៤; ៨:២០–២៦ )។ ពាក្យ marah, “និមិត្ត,” នៃ ទល់នឹង 7, 16, 24 សំដៅយ៉ាងសាមញ្ញទៅនឹងរូបរាងរបស់អ្នកទស្សនាសេឡេស្ទាលពីររបស់ដានីយ៉ែល ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង ទល់នឹង 8, 20 និង 26–7 រៀងគ្នា។ ដូច្នោះហើយ អ្នកខ្លះបានចាត់ទុកការគ្រោងទុកទំនាយទីបួនជាការពន្យល់លម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបង្ហាញជានិមិត្តរូបនៅក្នុង "ការនិមិត្ត" នៃ ch. ៨:១–១៤ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ chs ។ 8–16 នឹងត្រូវបានបកស្រាយក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការនិមិត្តរបស់ chs ។ 5, 6. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទំនាក់ទំនងរវាង chs ។ 10–12 និង 8, 1 មិនមានន័យថាច្បាស់ឬប្រាកដដូចដែលថារវាង ch ។ 14 និង ch ។ 10 ( សូមមើលនៅលើ ឆ. 12:8 ) ។

ប៊ែលតេសាសា។ សូមមើលនៅលើ ch ។ ១:៧

ពេលវេលាត្រូវបានតែងតាំង។ ហេប ṣaba', អត្ថន័យពិតប្រាកដនៃការដែលនៅទីនេះគឺគួរឱ្យសង្ស័យ។ ឃ្លានេះបកប្រែពាក្យហេព្រើរមួយឃ្លា។ Ṣaba' កើតឡើងជិត 500 ដងនៅក្នុង OT ក្នុងន័យនៃ "កងទ័ព" "ម្ចាស់ផ្ទះ" "សង្រ្គាម" និង "សេវាកម្ម" ទម្រង់ពហុវចនៈរបស់វា ṣeba'oth បង្កើតជាផ្នែកនៃចំណងជើងដ៏ទេវភាព "ព្រះអម្ចាស់នៃពួកពលបរិវារ" ។ KJV បកប្រែ ṣaba ថា "ពេលវេលាដែលបានកំណត់" ឬ "ពេលវេលាដែលបានកំណត់" ត្រឹមតែបីដងប៉ុណ្ណោះ (យ៉ូប 7:1; 14:14; ហើយនៅទីនេះ)។ ដរាបណាពាក្យថានៅគ្រប់ទីកន្លែងផ្សេងទៀតទំនងជាទាក់ទងនឹងកងទ័ព ឬសង្គ្រាម ឬការបម្រើលំបាក ហើយដរាបណានៅក្នុងវគ្គទាំងបីនេះ គំនិតដូចគ្នានៃសង្គ្រាម ឬសេវារឹង មានន័យល្អណាស់ និយមន័យទាំងនេះប្រហែលជាគួរតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ។ អត្ថបទបច្ចុប្បន្នហាក់ដូចជាសង្កត់ធ្ងន់លើការតស៊ូជាជាងរយៈពេលយូរ។ វគ្គនេះអាចត្រូវបានបកប្រែថា "សូម្បីតែសង្រ្គាមដ៏អស្ចារ្យ" (RV) ឬ "វាគឺជាជម្លោះដ៏អស្ចារ្យ" (RSV) ។

គាត់យល់។ ផ្ទុយទៅនឹងការនិមិត្តបីផ្សេងទៀត (ខទី ២; ៧; ៨–៩) ដែលត្រូវបានគេនិយាយក្នុងន័យជានិមិត្តរូបយ៉ាងខ្លាំង វិវរណៈចុងក្រោយនេះត្រូវបានផ្ដល់ឲ្យយ៉ាងច្រើននៅក្នុង ភាសាព្យញ្ជនៈ. ទេវតាបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាលោកបានមកធ្វើឲ្យដានីយ៉ែល«យល់អំពីអ្វីដែលនឹងកើតមានដល់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ នៅថ្ងៃចុងក្រោយ» (ច. ១០:១៤)។ នេះគឺជាប្រធានបទរបស់ chs ។ 11 និង 12. វាមិនមែនរហូតដល់ជិតចុងបញ្ចប់នៃការនិមិត្តនេះទេ (ច. 12:8) ដែលដានីយ៉ែលជួបប្រទះនឹងវិវរណៈមួយទាក់ទងនឹងការសារភាពថា «ខ្ញុំបានឮ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនយល់»។

សូមឲ្យយើងសង្ខេបចំណុចសំខាន់ៗពីបទអត្ថាធិប្បាយព្រះគម្ពីរ ដោយយល់ឃើញពីអ្វីដែលយើងដឹង៖

ដានីយ៉ែល 10:1 គឺជាការណែនាំនៃទំនាយដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាដែលឆ្លងកាត់ចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅ ដែលជាកន្លែងដែលបន្ទាត់ពេលវេលា 1290 និង 1260 មានភាពលេចធ្លោ ដូច្នេះហើយ មានអ្វីសំខាន់ដែលត្រូវធ្វើជាមួយការកំណត់ពេលវេលាទាំងនោះ។
ប្រធានបទនៃដានីយ៉ែល 10-12 គឺ ព្យញ្ជនៈ ដែលបញ្ជាក់ពីសុពលភាពនៃ និងដោះស្រាយជាមួយ របស់យើង។ ការបកស្រាយតាមព្យញ្ជនៈនៃ 1290 ថ្ងៃ។
"ពេលវេលាដែលបានកំណត់" គួរតែត្រូវបានបកប្រែក្នុងអត្ថន័យ ការប្រមូលផ្តុំទៅសមរភូមិ (ដ៏អស្ចារ្យ) ដែលមានន័យថាការប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់សមរភូមិដ៏ធំនៃអើម៉ាគេដូននៅចុងបញ្ចប់នៃ 1290 ថ្ងៃ។
ការយល់ដឹងដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងជំពូកទាំងនេះគឺសម្រាប់ "ថ្ងៃចុងក្រោយ" (ពេលវេលារបស់យើង) ។

ឥឡូវនេះ ដោយយើងយល់ពីសារៈសំខាន់នៃជំពូកនេះ ទាក់ទងនឹងគ្រោះកាចទីប្រាំពីរ និងការប្រយុទ្ធនៃសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន នោះយើងគួរសួរខ្លួនយើងថា តើផ្នែកណានៃជំពូកនេះមិនដែលត្រូវបានបកស្រាយពីមុនមក។

ប្រសិនបើជំពូកទាំងនេះចាប់ផ្តើមជាមួយអើម៉ាគេដូន តើពួកគេគួរបញ្ចប់ដោយរបៀបណា? តើពួកគេបញ្ចប់ដោយរបៀបណា? ពួកគេបញ្ចប់ដោយដានីយ៉ែលឈរនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃ—និយាយម្យ៉ាងទៀត ការរស់ឡើងវិញ។ ជំពូកទាំងនេះដោះស្រាយជាពិសេសជាមួយនឹងរយៈពេលដែល Armageddon នឹងចំណាយពេល ដែលជាសំណួរដ៏ធំរបស់យើងនៅពេលនេះ។ តើការប្រយុទ្ធគ្នាដ៏សាហាវនេះនៅក្នុងបន្ទប់សវនាការនៃស្ថានសួគ៌នឹងមានរយៈពេលប៉ុន្មានរហូតដល់មានជ័យជម្នះចេញមក?

គម្ពីរអធិប្បាយក៏បង្ហាញយើងថា ដានីយ៉ែលកំពុងកាន់ទុក្ខដូចយើងដែរ^[24] ហើយសម្រាប់ហេតុផលស្រដៀងគ្នានេះ៖

2. ការកាន់ទុក្ខ។ ដានីយ៉ែលមិនបានបញ្ជាក់ជាក់លាក់អំពីមូលហេតុនៃការកាន់ទុក្ខនោះទេ ប៉ុន្តែការចង្អុលបង្ហាញអំពីហេតុផលអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងកើតឡើងក្នុងចំណោមជនជាតិយូដានៅប៉ាឡេស្ទីននៅពេលនេះ។ តាមមើលទៅ វាជាវិបត្តិដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយដែលមានឱកាសកាន់ទុក្ខបីសប្តាហ៍របស់ដានីយ៉ែល។ វាប្រហែលជាពេលដែលការប្រឆាំងត្រូវបានលើកឡើងដោយពួកសាសន៍សាម៉ារីប្រឆាំងនឹងសាសន៍យូដា ដែលស្ថិតក្រោមសេរូបាបិល ទើបបានត្រឡប់មកពីនិរទេសវិញ (អែសរ៉ា ៤:១–៥ សូមមើល PK ៥៧១, ៥៧២)។ ថាតើព្រឹត្តិការណ៍នៃជំពូកនេះបានកើតឡើងមុន ឬបន្ទាប់ពីពួកយូដាពិតជាបានចាក់គ្រឹះ (អែសរ៉ា 4:1–5) នៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ អាស្រ័យទៅលើការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នានៃកាលប្បវត្តិនៃសម័យកាលនេះ (សូមមើល វគ្គទី 571 ទំព័រ 572) និងនៅលើលទ្ធភាពដែលថាដានីយ៉ែលប្រហែលជាបានប្រើការគិតខុសគ្នានៅបាប៊ីឡូន ពីសម័យកាលនៃការផ្លាស់ប្ដូររបស់ជនជាតិយូដានៅប៉ាឡេស្ទីន។ រយៈពេលនៃការកាន់ទុក្ខរបស់ដានីយ៉ែលហាក់ដូចជាសហសម័យជាមួយនឹងការគំរាមកំហែងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដែលក្រឹត្យរបស់ស៊ីរូសអាចនឹងមិនត្រូវបានបញ្ចប់ទាំងស្រុងនោះទេ ដោយសារតែរបាយការណ៍មិនពិតដែលបានផ្ញើដោយជនជាតិសាម៉ារីទៅកាន់តុលាការនៃប្រទេសពែរ្ស ក្នុងគោលបំណងដើម្បីបញ្ឈប់ប្រតិបត្តិការអគារ។ ការពិតសំខាន់ ថាក្នុងអំឡុងពេលបីសប្តាហ៍នេះ ទេវតាកំពុងតស៊ូដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើស៊ីរូស (ទល់នឹង 12, 13) បង្ហាញថាការសម្រេចចិត្តដ៏សំខាន់របស់ស្តេចគឺស្ថិតនៅក្នុងហានិភ័យ។ ខណៈពេលដែលការអធិស្ឋានសុំពន្លឺបន្ថែមលើប្រធានបទដែលមិនទាន់បានពន្យល់យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងការនិមិត្តពីមុន ព្យាការីបានចូលរួមដោយឥតសង្ស័យនៅក្នុងរយៈពេលនៃការអង្វរដ៏ខ្លាំងក្លាមួយទៀត (សូមមើល Ch. 9:3–19) ថាការងាររបស់មារសត្រូវអាចត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ ហើយថាការសន្យារបស់ព្រះនៃការស្ដារឡើងវិញអាចនឹងត្រូវបានបំពេញដល់រាស្ដ្រដែលបានជ្រើសរើសរបស់ទ្រង់។

យើងអាចតាមដានបទពិសោធន៍របស់យើងឥឡូវនេះនៅក្នុងបទពិសោធន៍របស់ដានីយ៉ែល ហើយនៅពេលយើងធ្វើដូច្នេះ យើងឃើញ "ការពិតដ៏សំខាន់" ដែលមានការតស៊ូបីសប្តាហ៍បានកើតឡើង។ នេះគឺជា « សមរភូមិដ៏អស្ចារ្យ » ( អើម៉ាគេដូនរបស់យើង ) ដូចមានចែងនៅក្នុង ខទី 1 ។

នៅគ្រានោះ ខ្ញុំដានីយ៉ែលកំពុងកាន់ទុក្ខ បីសប្តាហ៍ពេញ។ (ដានីយ៉ែល 10: 2)

បទពិសោធន៍របស់ដានីយ៉ែលប្រាប់យើងពីរយៈពេលនៃការប្រយុទ្ធគ្នា៖^[25] បីសប្តាហ៍ពេញ។ តើសប្តាហ៍ "ពេញ" គឺជាអ្វី? មួយសប្តាហ៍ពេញគឺប្រាំពីរថ្ងៃ ចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃដំបូងនៃសប្តាហ៍ និងបញ្ចប់នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃសប្តាហ៍។ មានន័យថា ចាប់ពីថ្ងៃអាទិត្យដល់ថ្ងៃសប្ប័ទ ថ្ងៃអាទិត្យដល់ថ្ងៃសប្ប័ទ ថ្ងៃអាទិត្យដល់ថ្ងៃសប្ប័ទ។ បីសប្តាហ៍ពេញមិនអាចបំពេញពីថ្ងៃពុធដល់ថ្ងៃអង្គារ ឬថ្ងៃផ្សេងទៀតនៃសប្តាហ៍បានទេ។ វាត្រូវតែបំពេញពីថ្ងៃអាទិត្យដល់ថ្ងៃសប្ប័ទ!

តើសមរភូមិអើម៉ាគេដូនចាប់ផ្ដើមនៅពេលណា? បើក ថ្ងៃអាទិត្យ, ថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2016 ។ ការប្រយុទ្ធបីសប្តាហ៍ពេញ (21 ថ្ងៃ) នាំយើងទៅដល់ ថ្ងៃឈប់សម្រាក ថ្ងៃទី 15 ខែតុលារួមបញ្ចូល។

ខ្ញុំមិនបានបរិភោគអាហារឆ្ងាញ់ៗ ទាំងសាច់ ឬស្រាទំពាំងបាយជូរចូលក្នុងមាត់របស់ខ្ញុំ ហើយក៏មិនបានលាបប្រេងខ្លួនឯងទាល់តែសោះ។ រហូតដល់បីសប្តាហ៍ពេញត្រូវបានបំពេញ។ (ដានីយ៉ែល 10: 3)

នោះមានន័យថាយើងដូចជាដានីយ៉ែលនឹងមិនមានហេតុផលដើម្បី "អបអរសាទរ" ឬ "រីករាយ" រហូតដល់បីសប្តាហ៍ពេញបានកន្លងផុតទៅ (បំពេញ) ។ ថ្ងៃដំបូងដែលយើងអាចមានហេតុផលដើម្បីអបអរគឺថ្ងៃអាទិត្យទី 16 ខែតុលា ប៉ុន្តែយើងក៏ត្រូវចងចាំពិធីបុណ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះផងដែរ។ យប់ថ្ងៃអាទិត្យចាប់ផ្តើមបុណ្យឧបោសថ។ នៅក្នុងផ្នែកទីបី យើងនឹងចែកចាយពន្លឺបន្ថែមទៀតទាក់ទងនឹងថ្ងៃអាទិត្យដ៏ពិសេសនេះ។

យើងបាននិយាយនៅក្នុងការប្រកាសមុនថា យើងមិនអាចដឹងពីសេចក្តីសម្រេចចុងក្រោយរបស់តុលាការស្ថានសួគ៌បានទេ រហូតទាល់តែវាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃដង្វាយធួន ហើយថ្ងៃបុណ្យដែលអាចធ្វើបានបន្ទាប់គឺជាការពិតថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យឧបោសថ។ បីសប្តាហ៍ពេញគឺទាមទារឱ្យជម្លោះត្រូវបានដោះស្រាយតាមទស្សនៈរបស់យើង។

នៅចុងបញ្ចប់នៃបីសប្តាហ៍ ទេវតាកាព្រីយ៉ែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់ដានីយ៉ែល ហើយបានពន្យល់បន្ថែមអំពីមូលហេតុនៃការពន្យារពេលបីសប្តាហ៍៖

រួចគាត់និយាយមកខ្ញុំថា កុំខ្លាចអី ដានីយ៉ែល សម្រាប់ពីថ្ងៃដំបូង ថាអ្នកបានតាំងចិត្តឲ្យយល់ ហើយប្រដៅខ្លួនឯងនៅចំពោះព្រះរបស់អ្នក នោះពាក្យរបស់អ្នកបានឮ ហើយខ្ញុំមកតាមពាក្យរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែព្រះអង្គម្ចាស់នៃរាជាណាចក្រពែរ្សបានទប់នឹងខ្ញុំមួយម្ភៃថ្ងៃ។ ប៉ុន្តែ សូមមើល ម៉ៃឃើល ដែលជាមេធំមួយរូប បានមកជួយខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំបានស្នាក់នៅទីនោះជាមួយនឹងស្ដេចនៃប្រទេសពែរ្ស។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំមកដើម្បីឲ្យអ្នកយល់អំពីអ្វីដែលនឹងកើតមានដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់អ្នក។ នៅថ្ងៃចុងក្រោយ៖ ប៉ុន្តែការនិមិត្តគឺជាច្រើនថ្ងៃ។ (ដានីយ៉ែល ១០:១២-១៤)

តើអ្នកធ្លាប់ឆ្ងល់ទេថាអ្វីដែលសំខាន់ខ្លាំងចំពោះរយៈពេលបីសប្តាហ៍ ២១ ថ្ងៃក្នុងបទពិសោធន៍របស់ដានីយ៉ែលនេះ? ផ្នែកជាច្រើននៃវគ្គនេះត្រូវបានគេយល់អស់ជាយូរណាស់មកហើយ ប៉ុន្តែមានតែពេលនេះ 21 ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះដែលបង្ហាញយើងពីអ្វីដែលពិតប្រាកដកំពុងកើតឡើងចំពោះរាស្ដ្ររបស់ព្រះ (ពួកយើង) នៅថ្ងៃចុងក្រោយនេះ!

អត្ថាធិប្បាយកំណត់អត្តសញ្ញាណតួអង្គ និងបំពេញការបកស្រាយ៖

12. កុំខ្លាច។ ប្រៀបធៀប វិវរណៈ ១:១៧។ ពាក្យទាំងនេះបានលើកទឹកចិត្ដព្យាការីដោយផ្ទាល់នៅចំពោះមុខទេវតា ត្បិតគាត់ « ឈរញាប់ញ័រ» (ខ. ១១) ហើយថែមទាំងបានធានាដល់ដានីយ៉ែលថា ទោះបីជាគាត់បានអធិស្ឋានអស់រយៈពេលបីសប្តាហ៍ដោយមិនមានចម្លើយច្បាស់លាស់ក៏ដោយ ក៏តាំងពីដំបូងបង្អស់ដែលព្រះបានស្តាប់ការអង្វររបស់គាត់ ហើយតាំងខ្លួនគាត់ដើម្បីឆ្លើយវា។ ដានីយ៉ែលមិនត្រូវខ្លាចប្រជាជនរបស់គាត់ឡើយ។ ព្រះបានឮគាត់ ហើយព្រះជាម្ចាស់គ្រប់គ្រង។

13. ព្រះអង្គម្ចាស់។ ហេប śar ជាពាក្យដែលកើតឡើងចំនួន 420 ដងនៅក្នុង OT ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងមិនដែលមានន័យថា "ស្តេច" ទេ។ វាសំដៅទៅលើអ្នកបំរើរបស់ស្តេច (លោកុប្បត្តិ 40:2 បកប្រែថា "មេ") ដល់អ្នកគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់ (ពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ២២:២៦ បកប្រែថា "អភិបាល") ដល់ពួកអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ម៉ូសេ (និក្ខមនំ ១៨:២១ បកប្រែថា "អ្នកគ្រប់គ្រង") ដល់ពួកអភិជន និងពួកមន្ត្រីនៃអ៊ីស្រាអែល (១របាក្សត្រ ២២:១៧; princes) មេទ័ព (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ១:២៥; របាក្សត្រទី១ ១២:២១ ប្រែថា «មេទ័ព»)។ ក្នុងន័យចុងក្រោយនេះ វាលេចឡើងនៅក្នុងពាក្យថា śar haṣṣaba', "មេទ័ព" (ពាក្យដដែលបានបកប្រែថា "ព្រះអង្គម្ចាស់" Dan. 1:22) នៅលើ Lachish ostraca ដែលជាសំបុត្រមួយដែលសរសេរដោយមេទ័ពយូដាម្នាក់ទៅកាន់ថ្នាក់លើរបស់គាត់ ប្រហែលជានៅគ្រានៃការសញ្ជ័យរបស់នេប៊ូក្នេសា 26 18 BC ថានៅក្នុងឆ្នាំ 21 មុនគ។ បាប៊ីឡូន ( សូមមើល វ៉ុលទី 1 ទំព័រ 22, 17 សូមមើល យេ. 34:21 ) ។

ព្រះអង្គនៅស្ថានសួគ៌ដែលបានលេចមកដល់យ៉ូស្វេនៅក្រុងយេរីខូត្រូវបានគេហៅថា«មេទ័ព [ហេ. śar] នៃពួកពលបរិវាររបស់ព្រះអម្ចាស់» (យ៉ូស្វេ ៥:១៤, ១៥)។ ដានីយ៉ែលប្រើពាក្យនេះជាញឹកញាប់ក្នុងការសំដៅទៅលើមនុស្សអរូបី (ដាន. ៨:១១, ២៥; ១០:១៣, ២១; ១២:១)។ ដោយផ្អែកលើការសង្កេតទាំងនេះ អ្នកខ្លះបានសន្និដ្ឋានថា śar តំណាងឱ្យអរូបីដែលនៅពេលនោះកំពុងឈរប្រឆាំងនឹងពួកទេវតារបស់ព្រះ ហើយជាអ្នកដែលកំពុងព្យាយាមដឹកនាំផ្លូវនៃនគរពែរ្សប្រឆាំងនឹងផលប្រយោជន៍ល្អបំផុតរបស់រាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ សាតាំងធ្លាប់មានចិត្តចង់ប្រកាសខ្លួនឯងថាជាម្ចាស់នៃពិភពលោកនេះ។ បញ្ហាជាមូលដ្ឋាននៅទីនេះគឺសុខុមាលភាពរបស់រាស្ដ្ររបស់ព្រះដូចជាប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាងដែលប្រកាន់ពូជសាសន៍របស់ពួកគេ។ ដរាបណាមីកែលត្រូវបានប្រកាសថាជា « ព្រះអង្គម្ចាស់ [śar] ដែលឈរសម្រាប់កូនចៅនៃប្រជារាស្ដ្ររបស់អ្នក» (ច។ 12:1) វាហាក់ដូចជាមិនសមហេតុផលទេដែលថា "ព្រះអង្គម្ចាស់នៃនគរពែរ្ស" នឹងក្លាយជា "ទេវតាអាណាព្យាបាល" ដោយខ្លួនឯងសម្រាប់ប្រទេសនោះពីក្នុងចំណោមពួកមារសត្រូវ។ ថាជម្លោះប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃភាពងងឹតគឺច្បាស់ណាស់ថា: «អស់រយៈពេលបីសប្តាហ៍ Gabriel បានប្រយុទ្ធជាមួយអំណាចនៃភាពងងឹតដោយស្វែងរកដើម្បីប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលនៅកន្លែងធ្វើការលើគំនិតរបស់ Cyrus ។ ... អ្វីដែលស្ថានសួគ៌អាចធ្វើក្នុងនាមប្រជាជននៃព្រះបានធ្វើរួច។ ជ័យជំនះត្រូវបានទទួលនៅទីបំផុត; កងកម្លាំងរបស់ខ្មាំងសត្រូវត្រូវបានត្រួតពិនិត្យពេញមួយថ្ងៃរបស់ស៊ីរូស និងគ្រប់ថ្ងៃនៃកូនប្រុសរបស់គាត់ខេមប៊ីសេស” (PK 571, 572) ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត śar អាចត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យសាមញ្ញនៃ "អ្នកគ្រប់គ្រង" ហើយក្នុងន័យនោះនឹងសំដៅទៅលើ Cyrus ដែលជាស្តេចនៃ Persia ។ ដូច្នេះហើយបានជាយល់ឃើញថា ទេវតានៃស្ថានសួគ៌កំពុងតែតស៊ូជាមួយនឹងស្ដេច ដើម្បីឲ្យទ្រង់អាចកាត់ទោសដល់ពួកយូដា។

ទប់ទល់នឹងខ្ញុំ។ ហោរាផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពនៃការតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លាដែលកំពុងកើតឡើងរវាងកម្លាំងនៃអំពើល្អ និងកម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់។ សំណួរអាចត្រូវបានសួរថា ហេតុអ្វីបានជាព្រះអម្ចាស់អនុញ្ញាតឱ្យអំណាចនៃអំពើអាក្រក់តស៊ូដើម្បីគ្រប់គ្រងចិត្តរបស់ស៊ីរូសអស់រយៈពេល 21 ថ្ងៃខណៈពេលដែលដានីយ៉ែលបន្តកាន់ទុក្ខនិងអង្វរ? សំណួរនេះត្រូវតែឆ្លើយដោយការពិតនៅក្នុងចិត្ត ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះត្រូវតែយល់នៅក្នុងពន្លឺនៃ “គោលបំណងដ៏ទូលំទូលាយ និងកាន់តែស៊ីជម្រៅ” នៃផែនការនៃការប្រោសលោះ ដែល “គឺដើម្បីបញ្ជាក់អំពីលក្ខណៈរបស់ព្រះនៅចំពោះមុខសកលលោក។ ... មុនពេលសកលលោកទាំងអស់ [ការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ] នឹងបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃព្រះ និងព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ក្នុងការដោះស្រាយរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការបះបោររបស់សាតាំង» (PP 68, 69; cf. DA 625) ។ « ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ សាតាំងមិនត្រូវបានបំផ្លាញទេ [នៅពេលសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ] ។ ទេវតាទាំងនោះមិនបានយល់អ្វីទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងវិវាទដ៏ធំនោះទេ។ គោលការណ៍នៅភាគហ៊ុនត្រូវបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែពេញលេញ » ( DA 761 ) ។ សូមមើលនៅលើ ch ។ ៤:១៧ .

ដើម្បីបដិសេធការអះអាងរបស់សាតាំងដែលថាព្រះជាជនផ្តាច់ការ បិតានៅស្ថានសួគ៌បានយល់ឃើញថាសមដើម្បីកាន់ដៃទ្រង់ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យមារសត្រូវបង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ ហើយស្វែងរកការយកឈ្នះមនុស្សតាមបុព្វហេតុរបស់វា។ ព្រះមិនបង្ខំឆន្ទៈរបស់មនុស្សទេ។ ទ្រង់អនុញ្ញាតឲ្យសាតាំងមានសេរីភាពកម្រិតមួយ ខណៈតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ និងពួកទេវតារបស់ទ្រង់ ទ្រង់អង្វរមនុស្សឲ្យទប់ទល់នឹងអំពើអាក្រក់ ហើយដើរតាមសិទ្ធិ។ ដូច្នេះ ព្រះបង្ហាញដល់សកលលោកដែលកំពុងមើលឃើញថា ទ្រង់ជាព្រះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ ហើយមិនមែនសាតាំងដែលមានអំណាចចោទថាទ្រង់ជាអ្នកនោះទេ។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដែលការអធិស្ឋានរបស់ដានីយ៉ែលមិនត្រូវបានឆ្លើយតបភ្លាមៗទេ។ ចម្លើយបានរង់ចាំរហូតដល់ស្តេចពែរ្សបានសម្រេចចិត្តជ្រើសរើសអំពើល្អ និងប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ ដោយឆន្ទៈសេរីរបស់ព្រះអង្គ។

នៅទីនេះត្រូវបានលាតត្រដាងទស្សនវិជ្ជាពិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ព្រះបានកំណត់គោលដៅចុងក្រោយបំផុត ដែលប្រាកដជានឹងបានសម្រេច។ ដោយព្រះវិញ្ញាណទ្រង់ ទ្រង់ធ្វើការលើចិត្តមនុស្សដើម្បីសហការជាមួយទ្រង់ក្នុងការសម្រេចបាននូវគោលដៅនោះ។ ប៉ុន្តែសំណួរថាតើបុគ្គលណាម្នាក់ជ្រើសរើសទៅផ្លូវណានោះគឺជាការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ទាំងស្រុង។ ដូច្នេះព្រឹត្តិការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាផលិតផលទាំងពីភ្នាក់ងារអរូបី និងជម្រើសដោយសេរីរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែលទ្ធផលចុងក្រោយគឺជារបស់ព្រះ។ នៅក្នុងជំពូកនេះ ដូចជាគ្មានកន្លែងណាផ្សេងទៀតនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ វាំងននដែលញែកស្ថានសួគ៌ចេញពីផែនដីត្រូវបានដកចេញ ហើយការតស៊ូរវាងអំណាចនៃពន្លឺ និងភាពងងឹតត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ។

ម៉ៃឃើល ហេប Mika'el តាមព្យញ្ជនៈ “តើអ្នកណា [ដូចជា] ព្រះ?” ទ្រង់នៅទីនេះត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា “មេមួយរូប [ហេ. śarim]។ ក្រោយមកទ្រង់ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអ្នកការពារពិសេសរបស់អ៊ីស្រាអែល (ច. ១២:១)។ អត្តសញ្ញាណរបស់គាត់មិនត្រូវបានបញ្ជាក់ច្បាស់នៅទីនេះទេ ប៉ុន្តែការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងបទគម្ពីរផ្សេងទៀតបញ្ជាក់ថាទ្រង់ជាព្រះគ្រីស្ទ។ យូដាស ៩ ហៅទ្រង់ថាជា «មហាទេវតា»។ យោងទៅតាម 12 Thess ។ ៤:១៦ « សំឡេងនៃមហាទេវតា » គឺទាក់ទងនឹងការរស់ឡើងវិញនៃពួកបរិសុទ្ធនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវយាងមក។ ព្រះគ្រីស្ទបានប្រកាសថា មនុស្សស្លាប់នឹងចេញពីផ្នូររបស់ពួកគេ នៅពេលពួកគេឮសំឡេងនៃបុត្រមនុស្ស ( យ៉ូហាន 1:9 ) ។ ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាច្បាស់ណាស់។ ម៉ៃឃើលគឺគ្មាននរណាក្រៅពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូផ្ទាល់ (សូមមើល EW 164; cf. DA 421)។

ឈ្មោះមីកែលជាឈ្មោះរបស់សត្វនៅស្ថានសួគ៌មាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរតែនៅក្នុងវគ្គខ្លីៗប៉ុណ្ណោះ (ដាន. ១០:១៣, ២១; ១២:១; យូដាស ៩; បប. ១២:៧) ក្នុងករណីដែលព្រះគ្រីស្ទមានជម្លោះដោយផ្ទាល់ជាមួយសាតាំង។ ឈ្មោះជាភាសាហេព្រើរដែលមានន័យថា “តើអ្នកណាដូចព្រះ?” គឺនៅពេលតែមួយសំណួរ និងបញ្ហាប្រឈមមួយ។ ដោយមើលឃើញពីការពិតដែលថាការបះបោររបស់សាតាំងគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីដំឡើងខ្លួនគាត់នៅលើបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ ហើយ«ធ្វើដូចជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត» (អេសាយ 14:14) ឈ្មោះមីកែលគឺសមបំផុតសម្រាប់ទ្រង់ដែលបានអនុវត្តដើម្បីបញ្ជាក់អំពីលក្ខណៈរបស់ព្រះ និងបដិសេធការអះអាងរបស់សាតាំង។

ខ្ញុំនៅទីនោះ។ LXX បន្តដោយ Theodotion អានថា "ហើយខ្ញុំបានទុកគាត់ [Michael] នៅទីនោះ" ។ ការអានបែបនេះត្រូវបានអនុម័តដោយកំណែទំនើបជាច្រើន (Good-speed, Moffatt, RSV) ដោយមិនសង្ស័យ ព្រោះវាហាក់ដូចជាមិនច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជាទេវតាគួរបញ្ជាក់ថាគាត់ត្រូវបានទុកចោលជាមួយស្តេចនៃប្រទេសពែរ្ស នៅពេលដែល Michael បានមកជួយគាត់។ សូមប្រៀបធៀបជាមួយនឹងការអានសេចក្ដីថ្លែងការណ៍នេះ « ប៉ុន្តែម៉ៃឃើលបានមកជួយគាត់ ហើយបន្ទាប់មកគាត់នៅជាមួយនឹងស្ដេចនៃប្រទេសពែរ្ស» (EGW, Supplementary Material, on Dan. 10:12, 13)។

អ្នកខ្លះមើលឃើញអត្ថន័យដែលអាចធ្វើទៅបានផ្សេងទៀតនៅក្នុងអត្ថបទភាសាហេព្រើរ ដូចដែលវាឈរ។ ការតស៊ូដែលបានពិពណ៌នានៅទីនេះគឺជាការសំខាន់មួយរវាងទេវតានៃព្រះ និង « អំណាចនៃភាពងងឹត ដោយស្វែងរកដើម្បីទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលនៅលើគំនិតរបស់ស៊ីរូស » ( សូមមើល PK 571, 572) ។ ជាមួយនឹងការចូលទៅក្នុងការប្រកួតរបស់មីកែល ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ អំណាចនៃស្ថានសួគ៌បានទទួលជ័យជម្នះ ហើយមនុស្សអាក្រក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យដកថយ។ ពាក្យដែលបកប្រែថា «នៅសេសសល់» គឺត្រូវបានប្រើនៅកន្លែងផ្សេងទៀតក្នុងន័យថា «ត្រូវនៅដដែល» នៅពេលអ្នកផ្សេងទៀតបានចាកចេញ ឬត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ។ ដូច្នេះកិរិយាសព្ទនេះត្រូវបានប្រើពីយ៉ាកុបនៅពេលដែលគាត់នៅខាងក្រោយនៅមាត់ទន្លេយ៉ាបបូ (លោកុប្បត្តិ 32:24) និងពីសាសន៍ដទៃដែលអ៊ីស្រាអែលបានអនុញ្ញាតឱ្យស្នាក់នៅក្នុងទឹកដី (1 Kings 9:20, 21)។ វាក៏ជាពាក្យដែលអេលីយ៉ាអនុវត្តចំពោះខ្លួនគាត់ដែរ ពេលគាត់ជឿថាអ្នកដទៃបានចាកចេញពីការគោរពប្រណិប័តន៍ពិតរបស់ព្រះយេហូវ៉ា៖ «ខ្ញុំតែម្នាក់គត់ដែលនៅសល់» (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ១៩:១០, ១៤)។ ដូចដែលបានប្រើដោយទេវតានៅក្នុងវគ្គបច្ចុប្បន្ន វាអាចមានន័យថាជាមួយនឹងការមកដល់របស់មីកែល ទេវតាអាក្រក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញ ហើយទេវតារបស់ព្រះ "ត្រូវបានទុកនៅទីនោះក្បែរស្តេចពែរ្ស" ។ “ទីបំផុត ជ័យជំនះត្រូវបានទទួល។ កងកម្លាំងរបស់សត្រូវត្រូវបានត្រួតពិនិត្យ” (PK 1) ។ ការបកប្រែពីរដែលបានស្នើឱ្យមានការគិតដូចគ្នានេះ គឺជាពាក្យរបស់លូសើរ "នៅទីនោះខ្ញុំបានទទួលជ័យជំនះជាមួយស្តេចនៅពែរ្ស" និង Knox "ហើយនៅទីនោះ នៅឯតុលាការរបស់ពែរស៊ី ខ្ញុំត្រូវបានទុកចោលជាចៅហ្វាយនាយ"។

ស្តេចនៃពែរ្ស។ សាត្រាស្លឹករឹតពីរភាសាហេព្រើរអានថា «នគរពែរ្ស»។ កំណែបុរាណអានថា "ស្តេចនៃពែរ្ស" ។

14. នៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ ហេប be'acharith hayyamim, “នៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយ [ឬចុងបញ្ចប់] នៃថ្ងៃ។ នេះគឺជាកន្សោមដែលគេប្រើជាញឹកញាប់ក្នុងការព្យាករណ៍ព្រះគម្ពីរដែលចង្អុលទៅផ្នែកចុងក្រោយនៃសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលព្យាការីមានទិដ្ឋភាព។ ដូច្នេះ យ៉ាកុបបានប្រើពាក្យ «ថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់» សំដៅទៅលើសំណាងដ៏ល្អបំផុតនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់ពីរក្នុងស្រុកកាណាន (លោកុប្បត្តិ 49:1); បាឡាមបានប្រើពាក្យនេះចំពោះការយាងមកជាលើកដំបូងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (ជនគណនា ២៤:១៤); ម៉ូសេបានប្រើវាក្នុងន័យទូទៅអំពីអនាគតដ៏ឆ្ងាយ នៅពេលដែលអ៊ីស្រាអែលនឹងរងទុក្ខវេទនា (ចោទិយកថា 24:14)។ កន្សោមនេះអាច, ហើយជាញឹកញាប់, សំដៅដោយផ្ទាល់ទៅព្រឹត្តិការណ៍ចុងក្រោយនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ សូមមើលនៅលើ Isa ។ ២:២។

ជាច្រើនថ្ងៃ។ ដូចដែលបានចង្អុលបង្ហាញដោយអក្សរទ្រេត មិនមានពាក្យសម្រាប់ "ច្រើន" នៅក្នុងអត្ថបទភាសាហេព្រើរទេ។ ពាក្យ «ថ្ងៃ» នៅទីនេះ ហាក់បីដូចជាមានអត្ថន័យដូចគ្នានឹងឃ្លាមុនដែរ។ ទេវតាបានមកប្រាប់ដានីយ៉ែលអំពីអ្វីដែលនឹងកើតមានដល់ពួកបរិសុទ្ធពេញមួយសតវត្សរហូតដល់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការសង្កត់ធ្ងន់នៃឃ្លាចុងក្រោយនៃខគម្ពីរនេះគឺមិនច្រើនទៅលើរយៈពេលនៃការរំពឹងទុកនោះទេ ដូចជានៅលើការពិតដែលថាព្រះអម្ចាស់នៅតែមានសេចក្តីពិតបន្ថែមទៀតដើម្បីបញ្ជូនទៅកាន់ដានីយ៉ែលដោយការនិមិត្ត។ បកប្រែតាមព្យញ្ជនៈ ខគម្ពីរនេះអានថា « ហើយខ្ញុំបានមកដើម្បីឲ្យអ្នកយល់អំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះប្រជាជនរបស់អ្នកនៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃថ្ងៃ ត្បិតនៅតែមានការនិមិត្តសម្រាប់ថ្ងៃ។

គ្មានស្តេចនៅលើផែនដីណាអាចទប់ទល់នឹងកាព្រីយ៉ែលបានទេ។ វាគឺជាសាតាំងដែលកំពុងប្រយុទ្ធ ហើយដែលបានបង្កឱ្យមានការពន្យារពេល 21 ថ្ងៃ។ សរុបមក ជម្លោះទាំង 21 ថ្ងៃនេះរវាងព្រះគ្រីស្ទ និងសាតាំងត្រូវបានផ្តល់ជាព័ត៌មានជាក់លាក់មួយសម្រាប់ពួកយើងនៅទីនេះនៅចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា—ជារយៈពេលជាក់ស្តែងសម្រាប់សមរភូមិអើម៉ាគេដូន។ ឥឡូវនេះយើងដឹងថាការប្រយុទ្ធនឹងមានរយៈពេលប៉ុន្មាន ហើយនៅពេលដែលយើងនឹងអាចឃើញលទ្ធផលចុងក្រោយ។

ចំណុចសំខាន់ៗត្រូវបានរាយប៉ាយពាសពេញជំពូកដែលនៅសល់ពីព្រះគម្ពីរអធិប្បាយ៖

16. ចូលចិត្តភាពស្រដៀងគ្នា។ កាព្រីយ៉ែលបានបាំងពន្លឺរបស់គាត់ ហើយបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងទម្រង់ជាមនុស្ស (មើល SL 52)។

ចក្ខុវិស័យ។ អ្នកអត្ថាធិប្បាយខ្លះចាត់ទុកថា ដានីយ៉ែលនៅទីនេះសំដៅទៅលើការនិមិត្តរបស់ chs. 8 និង 9; អ្នកផ្សេងទៀតជឿថាវាជាវិវរណៈបច្ចុប្បន្នដែលធ្វើទុក្ខព្យាការីយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការពិតដែលថាពាក្យ "ចក្ខុវិស័យ" នៅក្នុងទាំងពីរទល់នឹង 1 និង 14 ហាក់ដូចជាអនុវត្តចំពោះវិវរណៈនៅក្នុង chs ។ ១០–១២ ហើយក៏ដោយសារតែការថ្លែងរបស់ដានីយ៉ែលនៅទីនេះនៅក្នុង ch ។ 10:12 គឺជាការបន្តដ៏សមហេតុផលនៃប្រតិកម្មរបស់គាត់ (ខ. 10) ចំពោះការប្រកាសរបស់ទេវតាទាក់ទងនឹង "ការនិមិត្ត" (ខ 16) វាហាក់ដូចជាសមហេតុផលក្នុងការសន្និដ្ឋានថា ព្យាការីនៅទីនេះកំពុងនិយាយអំពីការនិមិត្តនៃសិរីល្អដ៏ទេវភាពដែលគាត់បានធ្វើជាសាក្សី។

19. ជាទីស្រឡាញ់។ សូមមើល v. 11 ។

20. ជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់។ KJV អាចត្រូវបានគេយល់ថាជាអត្ថន័យថាទេវតាត្រូវប្រយុទ្ធនៅខាងព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Persia ឬថាគាត់គឺដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគាត់។ កំណែភាសាក្រិចក៏មិនច្បាស់ដែរ។ បុព្វបទមេតា "ជាមួយ" ដែលវាប្រើ អាចបង្កប់ន័យទាំងសម្ព័ន្ធភាព ដូចនៅក្នុង យ៉ូហានទី 1 1:3 ឬអរិភាព ដូចនៅក្នុង វិវរណៈ 2:16 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាសាហេព្រើរនៃវគ្គនេះ ហាក់ដូចជាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីអត្ថន័យរបស់វា។ កិរិយាសព្ទឡាចាម "ដើម្បីប្រយុទ្ធ" ត្រូវបានប្រើ 28 ដងនៅក្នុង OT បន្តដូចនៅទីនេះដោយបុព្វបទ 'im, "ជាមួយ" ។ ក្នុងករណីទាំងនេះ បរិបទបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាពាក្យនេះត្រូវយកក្នុងន័យថា « ប្រឆាំង » ( សូមមើល ចោទិយកថា ២០:៤; ពង្សាវតារក្សត្រទី ២ ១៣:១២; យេ. ៤១:១២; ដាន. ១១:១១)។ ដូច្នេះ វាហាក់ដូចជាប្រាកដថាទេវតានៅទីនេះកំពុងនិយាយអំពីជម្លោះបន្ថែមទៀតរវាងខ្លួនគាត់និង«ព្រះអង្គម្ចាស់នៃពែរ្ស»។ ថាការតស៊ូនេះបានបន្តយូរបន្ទាប់ពីពេលវេលានៃការនិមិត្តរបស់ដានីយ៉ែលត្រូវបានបង្ហាញដោយ អែសរ៉ា ៤:៤–២៤។ «កងកម្លាំងរបស់ខ្មាំងសត្រូវត្រូវបានត្រួតពិនិត្យគ្រប់ជំនាន់របស់ស៊ីរូស និងគ្រប់ថ្ងៃនៃព្រះរាជបុត្រខេមប៊ីសេស ដែលសោយរាជ្យប្រហែលប្រាំពីរឆ្នាំកន្លះ» (ព. ឃ. ៥៧២) ។

ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសក្រិក។ ពាក្យភាសាហេព្រើរនៅទីនេះសម្រាប់ “ព្រះអង្គម្ចាស់” śar គឺដូចគ្នាទៅនឹងពាក្យដែលបានប្រើពីមុនដែរ (សូមមើលនៅ ខ.១៣)។ ទេវតាបានប្រាប់ដានីយ៉ែលថា គាត់នឹងត្រឡប់ទៅបន្តការតស៊ូជាមួយអំណាចនៃភាពងងឹតដែលប្រជែងគ្នាដើម្បីគ្រប់គ្រងគំនិតរបស់ស្តេចពែរ្ស។ បន្ទាប់មកគាត់បានសម្លឹងមើលទៅអនាគតបន្ថែមទៀត ហើយបានបង្ហាញថា នៅពេលដែលគាត់នឹងដកខ្លួនចេញពីការតស៊ូ នោះបដិវត្តន៍នឹងកើតឡើងនៅក្នុងកិច្ចការពិភពលោក។ ដរាបណាទេវតារបស់ព្រះនៅការពារកម្លាំងអាក្រក់ដែលចង់ត្រួតត្រារដ្ឋាភិបាលពែរ្ស នោះចក្រភពនោះបានឈរ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលឥទ្ធិពលដ៏ទេវភាពត្រូវបានដកចេញ ហើយការគ្រប់គ្រងរបស់មេដឹកនាំប្រទេសត្រូវបានទុកចោលទាំងស្រុងទៅនឹងអំណាចនៃភាពងងឹត នោះការបំផ្លិចបំផ្លាញសម្រាប់អាណាចក្ររបស់ពួកគេបានធ្វើតាមយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដឹកនាំដោយអាឡិចសាន់ឌឺ កងទ័ពនៃប្រទេសក្រិកបានវាយលុកពាសពេញពិភពលោក ហើយបានពន្លត់ចក្រភពពែរ្សយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

សេចក្តីពិតដែលបានថ្លែងដោយទេវតានៅក្នុងខគម្ពីរនេះ បញ្ចេញពន្លឺលើវិវរណៈដែលបន្ទាប់មក ។ ទំនាយបន្តបន្ទាប់ ដែលជាកំណត់ត្រានៃសង្រ្គាមនៅលើសង្រ្គាម សន្មតថាអត្ថន័យកាន់តែធំ នៅពេលដែលយល់នៅក្នុងពន្លឺនៃអ្វីដែលទេវតាបានសង្កេតនៅទីនេះ។ ខណៈពេលដែលបុរសមានការតស៊ូជាមួយគ្នាដើម្បីអំណាចនៅលើផែនដី នៅពីក្រោយឆាក និងលាក់កំបាំងពីភ្នែកមនុស្ស ការតស៊ូកាន់តែខ្លាំងកំពុងកើតឡើង ដែលការដួលរលំ និងលំហូរនៃកិច្ចការនៅលើផែនដីគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំង (សូមមើល Ed 173) ។ ដូចដែលរាស្ដ្ររបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញថាត្រូវបានថែរក្សាពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមានបញ្ហារបស់ពួកគេ—កត់ត្រាដោយដានីយ៉ែល—ដូច្នេះប្រាកដណាស់ថានៅក្នុងការតស៊ូដ៏ធំនោះ កងនៃពន្លឺនឹងមានជ័យជំនះលើអំណាចនៃភាពងងឹត។

21. បានកត់សម្គាល់។ ហេប រ៉ាសាម "ដើម្បីចារឹក" "សរសេរចុះ" ។

បទគម្ពីរ។ ហេប កេតាប ព្យញ្ជនៈ "ការសរសេរ" មកពីកិរិយាស័ព្ទ kathab "សរសេរ" ។ ផែនការ និងគោលបំណងដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះនៅទីនេះ ត្រូវបានតំណាងដូចដែលបានសរសេរចុះ។ ប្រៀបធៀប ទំនុកដំកើង ១៣៩:១៦; កិច្ចការ ១៧:២៦; សូមមើល Dan ។ ៤:១៧ .

គ្មានអ្នកណាដែលកាន់។ ពាក្យនេះក៏អាចត្រូវបានបកប្រែថា “គ្មានអ្នកណាដែលខំប្រឹងខ្លួនឯងឡើយ”។ នេះមិនអាចត្រូវបានគេយកទៅមានន័យថាអ្នកទាំងអស់នោះភ្លេចខ្លួននៃការតស៊ូលើកលែងតែសត្វសួគ៌ាពីរអង្គដែលបានលើកឡើងនៅទីនេះ។ “ភាពចម្រូងចម្រាសគឺជារឿងមួយដែលស្ថានសួគ៌ទាំងអស់ចាប់អារម្មណ៍” (PK 571) ។ អត្ថន័យដែលទំនងនៃវគ្គនេះគឺថា ព្រះគ្រីស្ទ និងកាព្រីយ៉ែលបានសន្មត់ការងារពិសេសនៃការតតាំងជាមួយពួកពលបរិវាររបស់សាតាំង ដែលព្យាយាមធានាការគ្រប់គ្រងនៃអាណាចក្រនៃផែនដីនេះ។

ព្រះអង្គម្ចាស់របស់អ្នក។ ការពិតដែលថាម៉ៃឃើលត្រូវបាននិយាយជាពិសេសថាជាព្រះអង្គម្ចាស់របស់អ្នក (សព្វនាមភាសាហេព្រើរគឺពហុវចនៈ) ទ្រង់ដាក់ទ្រង់ផ្ទុយស្រឡះជាមួយ "ព្រះអង្គម្ចាស់នៃពែរ្ស" (ទល់នឹង 13, 20) និង "ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសក្រិក" (ខ. 20) ។ ម៉ៃឃើលគឺជាជើងឯកនៅខាងព្រះនៃជម្លោះដ៏អស្ចារ្យ។

ប៉ុន្តែពេលនេះយើងដឹងថាការប្រយុទ្ធនឹងត្រូវប្រើពេលប៉ុន្មាននោះ វាបានបើកសំណួរមួយទៀត… តើនឹងមិនមានអ្វីកើតឡើងនៅថ្ងៃនៃដង្វាយធួនទេ ចាប់តាំងពីវាមកមុនថ្ងៃទី 21 បានបញ្ចប់? ដើម្បីឆ្លើយតបនោះ យើងត្រូវអនុវត្តគោលការណ៍៖ «ចងចាំពីអតីតកាល ដើម្បីយល់ពីអនាគត»។

យើងកំពុងបំពេញពិធីបុណ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ តើយើងបានធ្វើយ៉ាងណាមកទល់ពេលនេះ? នៅថ្ងៃនៃត្រែ យើងបានជួបប្រទះ «ការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង» ពេលយើងស្វែងរកទីសម្គាល់នៃការយាងមកនៃបុត្រមនុស្ស (ការយាងមកជាលើកទីពីរ) នៅលើពពក។ តើវារំលឹកអ្នកអំពីអ្វីមួយដែលយើងចងចាំអំពីការបំពេញនៃថ្ងៃត្រែពីប្រវត្តិសាស្ត្រអតីតកាលទេ?

យោងទៅតាមព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយ ចលនា Millerite បានបំពេញបុណ្យនៃត្រែដោយផ្តល់ការព្រមានអំពីការយាងមកជាលើកទីពីរ។^[26] ពួកគេក៏កំពុងស្វែងរកការយាងមកនៃបុត្រមនុស្ស។ តើលោក William Miller រំពឹងថាព្រះយេស៊ូវយាងមកនៅពេលណា? ១៨៤៤—ទេ! ចលនា Millerite បានអធិប្បាយថាការយាងមកជាលើកទីពីរនឹងចូលមក 1843! នោះគឺជាពេលដែលការខកចិត្ត "ដ៏អស្ចារ្យ" ពិតប្រាកដបានកើតឡើង ពីព្រោះនោះគឺជាកាលបរិច្ឆេទដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហើយបានទទួលការចាប់អារម្មណ៍ពីក្រុមជំនុំទាំងអស់។ នៅពេលដែលពេលវេលានោះបានកន្លងផុតទៅ មនុស្សភាគច្រើនបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ ហើយវាជាចំនួនតិចជាងប្រៀបធៀបដែលរង់ចាំព្រះអម្ចាស់នៅថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 1844។ ក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាការខកចិត្តដ៏ធំ ព្រោះវាកាន់តែជ្រៅ និងជូរចត់ជាង ដែលជាការបញ្ចប់ចុងក្រោយនៃការខកចិត្តមុននេះ។ នៅថ្ងៃនោះ (ព្រឹកថ្ងៃទី ២៣^rd) ហ៊ីរ៉ាម អេដសុន បានឃើញក្នុងចក្ខុវិស័យថា ការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតបានចាប់ផ្តើមនៅស្ថានសួគ៌។

កាលបរិច្ឆេទខកចិត្តគឺឆ្នាំ 1843 ចំណែកឯឆ្នាំ 1844 គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការវិនិច្ឆ័យ។ បាទ ឆ្នាំ 1844 គឺជាការខកចិត្តមួយផងដែរ ប៉ុន្តែដោយសារយើងកំពុងរៀនពីអតីតកាល ដើម្បីយល់ពីអនាគត យើងត្រូវទទួលស្គាល់ថា ការខកចិត្តនៅឆ្នាំ 1844 នឹងមិនកើតឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងទេ! "Miller" ទីពីរនឹងមិនខកចិត្តដូច Miller ដំបូងឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងរំពឹងថានឹងមានព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលត្រូវនឹងព្រឹត្តិការណ៍ពិតដែលបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1844៖ អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយការវិនិច្ឆ័យ។ នៅឆ្នាំ 1844 ការជំនុំជំរះបានចាប់ផ្តើម ដូច្នេះនៅថ្ងៃដង្វាយធួនរបស់យើង យើងអាចរំពឹងថាព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវគ្នានេះ៖ ការជំនុំជំរះត្រូវតែបញ្ចប់! សាតាំងត្រូវតែត្រួតត្រាលើតុលាការស្ថានសួគ៌ ហើយសំណុំរឿងត្រូវបិទ។^[27]

ឥឡូវនេះ សូមក្រឡេកមើលបទពិសោធន៍បច្ចុប្បន្នរបស់យើងក្នុងការបំពេញថ្ងៃបុណ្យ៖ ថ្ងៃត្រែគឺជាថ្ងៃនៃការខកចិត្តរបស់យើង ដែលត្រូវនឹងឆ្នាំ 1843 ។ ថ្ងៃបុណ្យបន្ទាប់គឺជាថ្ងៃនៃដង្វាយធួន ដែលជាថ្ងៃបញ្ចប់នៃការជំនុំជំរះ ដែលត្រូវនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការជំនុំជំរះឆ្នាំ 1844។ មិនដូចបទពិសោធន៍របស់ Millerites ដែលយើងដឹងថាពេលក្រោយមានការខកចិត្ត និងបានដឹងពីពេលវេលានៃការខកចិត្តនោះទេ។ ថាគ្មានអ្វីអាចមើលឃើញនឹងកើតឡើងនៅថ្ងៃនោះទេ។ ការខកចិត្តជាសក្តានុពលរបស់យើងសម្រាប់ថ្ងៃនោះត្រូវបានដកហូតអាវុធទាំងស្រុង។ វានឹងមិនមានការផ្ទុះកាំរស្មីហ្គាម៉ានៅថ្ងៃនោះទេ។ វានឹងក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍នៅស្ថានសួគ៌ដែលមើលមិនឃើញ នៅពេលដែលការជំទាស់របស់សាតាំងនឹងត្រូវបានឆ្លើយតប ហើយករណីទាំងមូលនឹងត្រូវសម្រេច។^[28] នោះហើយជារបៀបដែលយើងរៀនពីអតីតកាលដើម្បីយល់ពីអនាគត។

ទោះបីជាវាត្រូវបានសម្រេចនៅថ្ងៃដង្វាយធួនក៏ដោយ យើងនឹងមិនអាចដឹងពីលទ្ធផលនៃករណីនេះសម្រាប់ពីរបីថ្ងៃទៀតទេ រហូតដល់ Gabriel ដែលជាទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់ ត្រលប់មកវិញក្នុងទម្រង់នៃ "ការរញ្ជួយដី" ដែលបានព្យាករណ៍នៅថ្ងៃអាទិត្យ បន្ទាប់ពីថ្ងៃទី 21 នៃសប្តាហ៍ពេញលេញទាំងបី។ ពេលនោះ យើងនឹងឃើញបាប៊ីឡូនរលំ ប៉ុន្តែតើយើងនឹងដឹងថាព្រះបានឈ្នះឬទេ? ប្រសិនបើយើងមិនឃើញអ្វីនៅថ្ងៃនោះទេ នោះយើងដឹងច្បាស់ថា សេណារីយ៉ូដ៏អាក្រក់បំផុតដែលអាចធ្វើទៅបាននៅចុងបញ្ចប់នៃក្តីសុបិនរបស់ Angelica ត្រូវតែកើតឡើង។ ប៉ុន្តែទោះបីជាយើងឃើញបាប៊ីឡូនដួលរលំក៏ដោយ ក៏យើងមិនអាចដឹងច្បាស់ពីលទ្ធផល (ពីព្រោះប្រជាជាតិនានាអាចបំផ្លាញខ្លួនឯងដោយអំណាចរបស់ពួកគេ) រហូតដល់យើងឃើញការរស់ឡើងវិញពិសេស ការលើកតម្កើង និងទីសំគាល់របស់បុត្រមនុស្ស ... ទាល់តែយើងដឹងថាយើងបានឈ្នះសង្គ្រាម។^[29]

ដូច្នេះជាច្រើនបានកើតឡើងនៅស្ថានសួគ៌។^[30] លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចប់ហើយ»។ សាតាំងបានជំទាស់ដោយនិយាយថា៖ «ទេ! អ្នកទាំងនោះជាមនុស្សមានបាប—ពួកគេជារបស់ខ្ញុំ!»។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវសម្រេចចិត្តដកទីសំគាល់នៃបុត្រមនុស្សពីយើងនៅថ្ងៃត្រែ ព្រោះករណីនេះមិនអាចបិទបាននៅឡើយទេ។ យើងនៅតែមានអំពើបាបជាប់នឹងយើង។ តើយើងនឹងស្អាតស្អំនៅថ្ងៃនៃដង្វាយធួន ដើម្បីឲ្យព្រះអាចឈ្នះសង្គ្រាមបានឬទេ? បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូអាចធ្វើដំណើរមកផែនដី ដើម្បីបើកសម្ដែងទីសម្គាល់នៃជ័យជម្នះនៅថ្ងៃទីមួយនៃបុណ្យឧបោសថ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ទេវភាពនឹងមកដល់ពិភពលោកក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ដូចជាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ... ហើយព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកទាន់ពេល ដើម្បីសង្គ្រោះរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់។

ទាំងនេះគឺជាថ្ងៃដ៏ឧឡារិក ហើយនៅពេលដែលថ្ងៃនៃដង្វាយធួនបានឆ្ពោះទៅរកយើង យើងត្រូវបន្តស្វែងរកព្រលឹងរបស់យើង ដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃជោគវាសនានោះ៖

ហើយនេះនឹងក្លាយជាលក្ខន្តិកៈសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាជារៀងរហូត៖ ក្នុងខែទីប្រាំពីរ នៅថ្ងៃទីដប់នៃខែ អ្នករាល់គ្នានឹងធ្វើទុក្ខដល់ព្រលឹងអ្នក ហើយមិនធ្វើការអ្វីទាំងអស់ ទោះជាប្រទេសមួយរបស់អ្នកឬជនបរទេសដែលស្នាក់នៅក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាក៏ដោយ។ ដ្បិតនៅថ្ងៃនោះសង្ឃនឹងធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់អ្នក ដើម្បីសម្អាតអ្នក ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាបានស្អាតបរិសុទ្ធពីអំពើបាបទាំងអស់របស់អ្នកមុន ព្រះអម្ចាស់. វានឹងជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់អ្នក ហើយអ្នករាល់គ្នានឹងធ្វើទុក្ខដល់ព្រលឹងអ្នក ដោយលក្ខន្តិកៈជារៀងរហូត។ (លេវីវិន័យ ១៦:២៩-៣១)

យើងត្រូវតែស្អាតទាំងស្រុង។ ម៉ៃឃើល (ព្រះយេស៊ូវ) ត្រូវបានចងជាប់ ពីព្រោះគាត់ត្រូវតែធ្វើការវិនិច្ឆ័យដោយមិនលំអៀង។ ទ្រង់មិនអាចជួយយើងបានទេ ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអស់សង្ឃឹមនឹងស្ថានភាពរបស់យើង ។ មិនមាននរណាម្នាក់នៅក្នុងវេទិកាដែលស្អាតនោះទេ។

អ្នកបានសុំវា។

ឥឡូវនេះ សូមត្រឡប់មកអ៊ីមែលដែលយើងទទួលពីអ្នកមិនជឿវិញ—

កាលបរិច្ឆេទ៖ ថ្ងៃពុធ ទី០៥ ខែតុលា ឆ្នាំ២០១៦ ម៉ោង ១៤:០៥
ទៅ៖ John Scotram
ប្រធានបទ៖ ការរាប់ថយក្រោយចុងក្រោយ៖ អត្ថបទចុងក្រោយត្រូវការ!^[31]

នេះជាអ៊ីមែលសាកសួរតាមរយៈ www.lastcountdown.org/ ពី:

XXX Xxxxx

...” មកថ្ងៃទី 25 ខែកញ្ញា ប្រសិនបើគ្មានអ្វីកើតឡើង សាររបស់យើងនឹងស្ងួតទាំងស្រុង។ ជាការសោកស្ដាយដែលយើងបានជួយបាប៊ីឡូនដោយការព្រមានអំពីមហន្តរាយជាយូរមកហើយ។ ដូចទន្លេអឺប្រាត យើងបានផ្គត់ផ្គង់បាប៊ីឡូននូវសាររបស់យើង»។^[32]

វាក៏ជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយដែរដែលពេលនេះវិវរណៈពិតពីព្រះនៅពេលអនាគតនឹងពិបាកទទួលយក។ តើព្រះជាម្ចាស់នៅពីក្រោយរឿងនេះឬអត់... ឥឡូវនេះយើងដឹងចម្លើយចំពោះរឿងនោះហើយ! ខ្ញុំសង្ឃឹមថាយ៉ាងហោចណាស់អ្នកសុខចិត្តចាកចេញពីទំព័រនេះដោយមានការទទួលស្គាល់កំហុស! មិនចាំបាច់ចង្អុលដៃទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែយកគេហទំព័រនេះចុះ ដូចជាលើកមុន មិនជួយមនុស្សដែលជឿសារនេះបន្តទៅមុខទៀតឡើយ ហើយសង្ឃឹមថានឹងចេញពីបាប៊ីឡូន! ចេតនាល្អមិនសំខាន់ទេ ការពិតសំខាន់ ហើយច្បាស់ណាស់ ទ្រឹស្តីនេះជាការស្រមើស្រមៃ។ Fantasy ដែលខ្ញុំចង់បានជាការពិត ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យពួកយើងបានទៅផ្ទះវិញនៅចុងខែនេះ... តោះហៅវាថាវាជាអ្វី ហើយបន្តទៅមុខទៀត!^[33]

សូមប្រៀបធៀបផ្នែកដិតជាមួយនឹងការពិពណ៌នានៃ « សាក្សីពីរនាក់ » នៃ វិវរណៈ 11 ៖

ហើយសាកសពរបស់ពួកគេនឹងដេកនៅតាមផ្លូវនៃទីក្រុងធំ។ ដែលខាងវិញ្ញាណត្រូវបានគេហៅថាសូដុម និងអេស៊ីប ជាកន្លែងដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងត្រូវបានគេឆ្កាង។ ហើយពួកគេក្នុងចំណោមប្រជាជន និងពូជសាសន៍ ភាសា និងជាតិសាសន៍នឹងឃើញសាកសពរបស់ពួកគេបីថ្ងៃកន្លះ ហើយមិនត្រូវយកសាកសពរបស់ពួកគេទៅដាក់ក្នុងផ្នូរឡើយ។ (វិវរណៈ ១៣: ១៥-១៨)

អ្នកនិពន្ធនៃអ៊ីមែលនោះចង់ឱ្យ "សាកសព" របស់យើង (គេហទំព័ររបស់យើង) ស្នាក់នៅទីនោះដើម្បីឱ្យអ្នកទាំងអស់គ្នាបានឃើញ។ គាត់មិនចង់យកវាទៅកប់ទេ! ការពិតគឺថា មារសាតាំងបានយកឈ្នះយើង ដូចដែលវាបាននិយាយនៅក្នុងខមុនថា:

ពេលដែលពួកគេបានធ្វើសក្ខីកម្មរបស់ខ្លួនចប់សព្វគ្រប់ហើយ សត្វដែលឡើងពីរណ្ដៅដែលគ្មានទីបំផុតនឹងធ្វើសង្គ្រាមនឹងពួកវា ហើយនឹងយកឈ្នះពួកគេ ហើយសម្លាប់ពួកគេ។ (វិវរណៈ 11: 7)

ហើយឥឡូវនេះ មនុស្សដូចជាអ្នកនិពន្ធនៃសារនោះខាងលើកំពុងត្រេកអរដូចដែលវានិយាយនៅក្នុងខបន្ទាប់៖

ហើយអស់អ្នកដែលរស់នៅលើផែនដីនឹងរីករាយដោយសារពួកគេ ចូរអរសប្បាយ ហើយផ្ញើអំណោយទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ ពីព្រោះហោរាទាំងពីរនាក់នេះបានធ្វើទុក្ខទោសពួកអ្នកដែលរស់នៅលើផែនដី។ (វិវរណៈ ១១:១០)

នោះគឺជាការពិពណ៌នាអំពីចំណុចសម្រេចចិត្តនៅក្នុងសមរភូមិ នៅពេលដែលការបរាជ័យជាក់ស្តែងជិតនឹងប្រែទៅជាជ័យជំនះសម្រាប់សាក្សីទាំងពីរ។ ព្រះវិហារហាក់ដូចជាដួលរលំ ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវដួលរលំទេ។^[34] ក្តីសង្ឃឹម និងការផ្តោតអារម្មណ៍របស់យើងត្រូវតែបន្តលើការយកឈ្នះលើអំពើបាប ប៉ុន្តែការជំនុំជំរះនឹងបញ្ចប់នៅលើ Yom Kippur! ពេលវេលាខ្លីណាស់!

បន្ទាប់ពីថ្ងៃនៃការដង្វាយធួនគឺជាបុណ្យនៃរោងឧបោសថ។ មិនមានសាវតាជ្វីហ្វទេ យើងត្រូវសិក្សាពីអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យ។ ពួកយើងដែលមានប្រវត្តិ Adventist ស្គាល់ច្បាស់ពីអត្ថន័យនៃថ្ងៃដង្វាយធួន និងសូម្បីតែថ្ងៃត្រែ ប៉ុន្តែក្រៅពីការកត់សម្គាល់ធម្មតាថា ពួកយើងនឹងធ្វើបានល្អដើម្បីរៀបចំពិធីបុណ្យត្រសាល។^[35] Ellen G. White មិនបាននិយាយច្រើនអំពីវាទេ។

នេះគឺមួយ សេចក្តីសង្ខេប ដែលពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យឧបោសថតាមរបៀបដែលទាក់ទងយើងយ៉ាងល្អ៖

ព្រះបានប្រមូលរាស្ត្រទ្រង់

ព្រះគម្ពីរនិយាយអំពីការជំនុំជំរះចុងក្រោយជាការច្រូតកាត់ (ហូសេ ៦:១១; យ៉ូអែល ៣:១៣; ម៉ាថាយ ១៣:៣៩; វិវរណៈ ១៤:១៥)។ វាជាថ្ងៃនៃការប្រមូលផ្តុំនាពេលអនាគត ពេលព្រះបានប្រមូលរាស្ត្ររបស់ទ្រង់មកឯទ្រង់ ហើយដុតមនុស្សអាក្រក់ឲ្យដូចជាចំបើង និងចំបើង។

មើល ចុះ ថ្ងៃនឹងមកដល់ ឆេះដូចភ្លើង។ មនុស្សក្រអឺតក្រទម និង អំពើអាក្រក់ទាំងអស់នឹងក្លាយទៅជាចង្រៃ។ ព្រះ‌អម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលមានព្រះ‌បន្ទូលថា “ថ្ងៃដែលនឹងមកដល់នឹងដុតពួកគេ ដើម្បីកុំឲ្យមានឫស ឬមែក។ « ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលកោតខ្លាចព្រះនាមយើង ព្រះអាទិត្យនៃសេចក្ដីសុចរិតនឹងរះឡើងជាមួយនឹងការព្យាបាលនៅក្នុងស្លាបរបស់វា។ ហើយអ្នកនឹងចេញទៅឆ្ងាយដូចកូនគោពីក្រោល(ម៉ាឡាគី ៤:១-២)។

នៅពេលដែលព្រះមេស្ស៊ីបង្កើតនគរមួយពាន់ឆ្នាំរបស់ទ្រង់ ទ្រង់នឹងប្រមូលពួកអ៊ីស្រាអែលដែលនៅសេសសល់ត្រឡប់ទៅទឹកដីរបស់នាងវិញ។ អេសាយបានពណ៌នាព្រឹត្តិការណ៍នេះថាជាការច្រូតកាត់ផ្លែអូលីវ។ មែកឈើត្រូវគេវាយនឹងកំណាត់ ហើយផ្លែអូលីវដែលប្រមូលបានពេលវាធ្លាក់ដល់ដី។ សូមមើល អេសាយ ២៧:១២-១៣; ១១:១១-១២; យេរេមា ២៣:៧-៨

អ្នកសុចរិតនៅក្នុងចំណោមសាសន៍ដទៃក៏នឹងត្រូវប្រមូលមកឯព្រះ‌អម្ចាស់ដែរ។ នៅថ្ងៃនោះ សាសន៍ដទៃនឹងអធិស្ឋាននៅក្រុងយេរូសាឡិម។ សូមមើល Zech ។ ១៤:១៦-១៧។

សាសន៍ដទៃដែលមិនព្រមធ្វើបុណ្យឧបោសថក្នុងនគររាប់ពាន់ឆ្នាំ នឹងមិនទទួលភ្លៀងធ្លាក់មកលើទឹកដីរបស់ខ្លួនឡើយ។ វគ្គនេះបានផ្តល់នូវមូលដ្ឋានព្រះគម្ពីរសម្រាប់ប្រពៃណីនៃការអធិស្ឋានសុំដីក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យឧបោសថ (Howard/Rosenthal 145-6)។

ព្រះអម្ចាស់នឹងមិនត្រឹមតែប្រមូលរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់នឹងដាក់ត្រសាលនៅកណ្តាលពួកគេក្នុងកំឡុងនគរមេស្ស៊ីដែលនឹងមកដល់ - សូមមើល Ezek ។ ៣៧:២៧-២៨; cf. វិវរណៈ ២១:៣។

ទីសំគាល់នៃវត្តមានរបស់ព្រះ សិរីល្អរបស់សេគីណា នឹងឃើញនៅក្នុងស៊ីយ៉ូនម្តងទៀត (គឺ ៦០:១, ១៩; សេក ២:៥)។ វានឹងលេចចេញជាភ្លើងចាំងពេញភ្នំស៊ីយ៉ូន។ វានឹងប្រៀបដូចជារោងឧបោសថ ដែលផ្តល់ការការពារ និងទីជ្រកកោនសម្រាប់ប្រទេសជាតិ បន្ទាប់ពីការបៀតបៀនរាប់សតវត្ស ហើយគ្រាដែលយ៉ាកុបឈឺចាប់។

«ពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់នឹងបង្កើតលើតំបន់ភ្នំស៊ីយ៉ូនទាំងមូល និងលើក្រុមជំនុំរបស់នាងនៅពេលថ្ងៃ សូម្បីតែផ្សែង និងពន្លឺនៃភ្លើងនៅពេលយប់។ សម្រាប់សិរីល្អទាំងអស់នឹងក្លាយជាដំបូល។ វានឹងមានទីជំរកសម្រាប់ផ្តល់ជាម្លប់ពីកម្ដៅថ្ងៃ ហើយជាជម្រក និងការការពារពីព្យុះ និងភ្លៀង» (អេសាយ ៤:៥-៦)។

ដូច្នេះអ្នកឃើញថា មានរឿងពីរដែលគួរបំពេញក្នុងបុណ្យឧបោសថ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ព្រះនឹងប្រមូលរាស្ដ្រទ្រង់—កងទ័ពពីរ សូម្បីតែ^[36]—ហើយរោងឧបោសថនៅក្នុងចំណោមពួកគេក្នុងទម្រង់ជាទីសម្គាល់នៃវត្តមានរបស់ព្រះ ដែលយើងយល់ថាជាទីសម្គាល់នៃបុត្រមនុស្សប្រាំពីរថ្ងៃមុនការយាងមកជាលើកទីពីរ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត បាច់នៃមនុស្សអាក្រក់នឹងត្រូវឆេះ។ ដូច្នេះហើយ អត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យឧបោសថផ្ទាល់បញ្ជាក់ពីការយល់ដឹងរបស់យើងថា ជ័យជំនះនឹងមិនអាចមើលឃើញនៅថ្ងៃដង្វាយធួននោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពិធីបុណ្យឧបោសថ។

ការចងចំណងរវាងដានីយ៉ែល និងវិវរណៈ

ចូរយើងត្រលប់មក ដានីយ៉ែល 10 ដែលយើងនឹងបង្ហាញអ្នកនូវការបញ្ជាក់ដ៏អស្ចារ្យមួយបន្ថែមទៀតអំពីការសិក្សាដែលបានបញ្ចប់របស់យើង។ ជំពូកទី 10 ដល់ទី 12 នៃដានីយ៉ែលបង្កើតជាឯកតាដែលភ្ជាប់គ្នា ដូចដែលយើងបានរៀនពីការអធិប្បាយ។ ដូចនេះ យើងអាចមើលជំពូកទាំងនោះរួមគ្នាថាជា ចីវរផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។^[37] ដែលជាកន្លែងដែលការចាប់ផ្តើមនៃដានីយ៉ែល 10 ឈរនៅក្នុងទំនាក់ទំនងទៅចុងបញ្ចប់នៃដានីយ៉ែល 12 ។

ដានីយ៉ែល 10 ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងប្រធានបទនៃសមរភូមិ 21 ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យ សមរភូមិអាម៉ាគេដូន។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដានីយ៉ែល 12 បញ្ចប់ជាមួយនឹងការកំណត់ពេលវេលា 1290 និង 1335 ដែល (មុនពេលសារ Orion) តែងតែមានភាពមិនច្បាស់លាស់ចំពោះការតម្រឹមត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ។ តើ 1290 ថ្ងៃចាប់ផ្តើមជាមួយ 1335 ទេ? តើពួកគេបញ្ចប់ដោយ 1335 ទេ? តើពួកគេអណ្តែតនៅកន្លែងណាមួយនៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1335 ទេ? សំណួរទាំងនោះធ្លាប់មាននៅក្នុងគំនិតរបស់សិស្សនៃការព្យាករណ៍ពេលបញ្ចប់។

តើយើងបានដោះស្រាយតារាងពេលវេលាបានត្រឹមត្រូវទេ? យើងបានជួសជុលការបញ្ចប់នៃ 1335 ថ្ងៃដោយផ្អែកលើកាលបរិច្ឆេទបន្ទាប់ទីពីរ ដែលយើងកំណត់ពីប្រតិទិនថ្ងៃបុណ្យសម្រាប់ឆ្នាំនេះ ដែលយើងបានរកឃើញតាមរយៈសារ Orion និង HSL ។^[38] បន្ទាប់មក យើងបានជួសជុលការចាប់ផ្តើមនៃ 1290 ថ្ងៃដោយផ្អែកលើការបោះឆ្នោតរបស់ប្រកាន់ទោស Francis ។^[39] វាដំណើរការ ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរថែមទាំងបញ្ជាក់វាកាន់តែច្បាស់ថែមទៀត...^[40]

«សមរភូមិដ៏អស្ចារ្យ»ដែលមានរយៈពេល 21 ថ្ងៃ (សមរភូមិអើម៉ាគេដូន) ពីដានីយ៉ែល 10 បូកនឹង 7 ថ្ងៃនៃការធ្វើដំណើររបស់ព្រះយេស៊ូវ^[41] (សញ្ញានៃកូនមនុស្ស) ប្រាប់យើងដោយផ្ទាល់ថាត្រូវតែមាន "ម៉ោង" 28 ថ្ងៃ^[42] បន្ទាប់ពី 1290 ថ្ងៃនៃការខ្ពើមរអើមនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ! ដូច្នេះ ព្រះគម្ពីរផ្តល់ឱ្យយើងនូវការរៀបចំនៃ 1290- និង 1335 ថ្ងៃជាថ្ងៃតាមព្យញ្ជនៈ។

នេះមិនត្រឹមតែជាការបញ្ជាក់អំពីការរៀបចំពេលវេលារបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ។^[43] ប៉ុន្តែក៏ជាឆ្នាំនៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូដែរ។ ការរៀបចំនោះមិនសមនឹងឆ្នាំណាមួយទេ ពីព្រោះថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យចុងក្រោយ (ថ្ងៃទីប្រាំបីនៃពិធីបុណ្យឧបោសថ) មិនតែងតែធ្លាក់នៅថ្ងៃតែមួយនោះទេ។ មានតែឆ្នាំនេះទេ។, រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយកាលបរិច្ឆេទបោះឆ្នោតរបស់សម្តេចប៉ាប Francis តើសមរភូមិ 21 ថ្ងៃ + ប្រាំពីរថ្ងៃសមទេ! ក្នុងឆ្នាំណាមួយថ្ងៃបុណ្យនឹងមានមុនឬក្រោយ។

ជាថ្មីម្តងទៀត យើងឃើញភ័ស្តុតាងគម្ពីរអំពីការសិក្សារបស់យើង—សំឡេងនៃព្រះពីស្ថានសួគ៌ និងព្រះបន្ទូលដែលបានសរសេរកំពុងនិយាយដូចគ្នា។ ដូច្នេះ... សូមបញ្ចប់ការប្រយុទ្ធនេះ ទាហាននៃឈើឆ្កាង។ បន្ទាប់មក ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមយាងមកតាមពេលវេលាកំណត់!

ចូរកត់ចំណាំនូវគោលការណ៍នៃការបញ្ជាក់ក្នុងព្រះបន្ទូលបរិសុទ្ធ ព្រោះវានឹងភ្លឺចែងចាំងខ្លាំងក្នុង អត្ថបទរបស់បងប្រុស Gerhard!

នៅពេលយើងបានរំពឹងទុកថ្ងៃដង្វាយធួនដោយការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង ស្ថានភាពរបស់យើងមើលទៅដូចជាសម្ដេចសង្ឃយ៉ូស្វេ ដែលស្លៀកសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់ ដែលបានដកស្រង់មុនមក។ តើយើងអាចឈរបានទេ? តើយើងមានបញ្ហាពេកសម្រាប់សូម្បីតែមេធាវីដ៏ទេវភាពដ៏ល្អបំផុតដើម្បីការពារយើងប្រឆាំងនឹងការចោទប្រកាន់របស់សាតាំង? អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត តើយើងបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីទំនាក់ទំនងខ្សោយក្នុងការការពារខ្លួនរបស់ព្រះឬ?

លុះត្រាតែអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានកម្រិតនៃភាពតានតឹង ការភ័យព្រួយ និងពិរុទ្ធភាពដែលព្យួរនៅលើក្បាលរបស់យើង តើអ្នកអាចស្រមៃមើលថាតើវាទៅជាយ៉ាងណាសម្រាប់យើង នៅពេលដែលកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏អស់កល្បត្រូវបានប្រគល់ជូនយើងជាលើកដំបូងនៅប៉ារ៉ាហ្គាយ។ តើប្រយោគខ្លីរបស់ Ellen G. White បានបង្ហាញថាពិតប៉ុណ្ណា៖

វាជារឿងដ៏ឧឡារិក។ {EW 34.1}

នេះគឺជាពេលវេលាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច: សាលក្រមពីតុលាការកំពូលនៃសកលលោក។

ឥឡូវនេះ លោកយ៉ូស្វេស្លៀកសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់ ហើយឈរនៅចំពោះមុខទេវតា។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អ្នកដែលឈរនៅមុខព្រះអង្គថា៖ យកសម្លៀកបំពាក់ដ៏កខ្វក់ចេញពីគាត់។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «មើល៍ យើងបានធ្វើអោយអំពើទុច្ចរិតរបស់អ្នកកន្លងផុតពីអ្នកទៅ ហើយខ្ញុំនឹងបំពាក់សម្លៀកបំពាក់អោយអ្នកផង។ ហើយខ្ញុំបាននិយាយថា ចូរពួកគេដាក់គ្រឿងសក្ការៈលើក្បាលគាត់ចុះ។ ដូច្នេះ គេយកអាវធំមកពាក់លើក្បាលគាត់។ និងទេវតារបស់ ព្រះអម្ចាស់ ឈរដោយ។ (សាការី ៣:៣-៥)

យើងស្លៀកពាក់ដោយសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ! “សិរីសួស្តី! អាលេលូយ៉ា!” យើងបានទទួលសេចក្ដីសញ្ញាដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច និងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច! ជាលទ្ធផល ព្រះអាចឈ្នះភាពចម្រូងចម្រាស។ ស្ទើរតែល្អហួសថ្លែង! យ៉ាងណាក៏ដោយ ការភ័យខ្លាចមិនទាន់ចប់ទេ។ យើងនៅតែត្រូវទន្ទឹងរង់ចាំពេលវេលាដ៏លំបាកនៃពិធីបុណ្យឧបោសថ ដោយដឹងថាសំបុត្រចូលក្រុងយេរូសាឡិមថ្មីនៅតែអាចត្រូវបានគេដកហូតនៅពេលនោះ—ដែលត្រឹមតែពីរបីថ្ងៃប៉ុណ្ណោះតាមដែលយើងអាចមើលឃើញ។

និងទេវតារបស់ ព្រះអម្ចាស់ លោកយ៉ូស្វេបានតវ៉ាថា៖ «លោកមានប្រសាសន៍ដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់ នៃម្ចាស់ផ្ទះ; បើឯងដើរតាមផ្លូវរបស់អញ ហើយបើឯងរក្សាការចោទប្រកាន់អញ នោះឯងនឹងកាត់ក្តីផ្ទះអញ ហើយនឹងរក្សាតុលាការអញដែរ ហើយអញនឹងឲ្យឯងដើរក្នុងចំណោមពួកអ្នកដែលឈរក្បែរនោះ។ ឱលោកមហាបូជាចារ្យយ៉ូស្វេអើយ ចូរស្ដាប់ឥឡូវនេះ ព្រះអង្គ និងបក្ខពួករបស់អ្នកដែលអង្គុយនៅចំពោះមុខអ្នក ដ្បិតពួកគេជាមនុស្សងឿងឆ្ងល់ ដ្បិតមើលចុះ យើងនឹងបង្កើតសាខាជាអ្នកបម្រើរបស់យើងមក។ មើលចុះ ថ្មដែលខ្ញុំបានដាក់នៅចំពោះមុខលោកយ៉ូស្វេ។ នៅលើថ្មមួយនឹងមានភ្នែកប្រាំពីរ៖ មើល ចុះ យើងនឹងឆ្លាក់ផ្នូរនោះ ព្រះអម្ចាស់ ពីពួកពលបរិវារ ហើយយើងនឹងលុបបំបាត់អំពើទុច្ចរិតនៃស្រុកនោះក្នុងថ្ងៃមួយ នៅថ្ងៃនោះ បាននិយាយថា ព្រះអម្ចាស់ អ្នករាល់គ្នាត្រូវហៅអ្នកជិតខាងរបស់ខ្លួនមកនៅក្រោមដើមទំពាំងបាយជូរ និងក្រោមដើមឧទុម្ពរ។ (សាការី 3:6-10)

ដោយសារយើងមានពេលវេលាកាន់តែច្រើន ខគម្ពីរទាំងនោះមានការនាំចូលកាន់តែខ្លាំងឡើង។

ហេតុនេះហើយបានជាអ្នកណាដែលគិតថាខ្លួនឈរប្រយ័ត្នក្រែងគាត់ដួល។ (កូរិនថូសទី១ ១០:១២)

ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា ហើយទ្រង់បានបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះយើងចំពេលដែលយើងព្រួយបារម្ភ ដោយប្រទានសញ្ញាផ្ទាល់ខ្លួនដល់ក្រុមយើងនៅថ្ងៃនៃដង្វាយធួន។

សញ្ញាមួយ: កើនឡើងពីលើបន្លា^[44]

ព្រះអម្ចាស់ជាញឹកញាប់បង្រៀនដោយប្រើរូបភាពធម្មជាតិ។ នៅថ្ងៃបុណ្យកាន់បិណ្ឌនេះ បន្ទាប់ពីការបម្រើរបស់ពួកយើង ពួកយើងបានមើលដើមត្រសក់មួយដើម។ វាមានផ្កាត្រែពណ៌ផ្កាឈូកដ៏ស្រស់ស្អាតចំនួនបួននៅលើវា។ ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ប្រហែលជាមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកពិចារណាថាដើមត្រសក់នៅទីនោះប្រហែលមួយទសវត្សរ៍មកហើយ ដោយមិនបានបង្កើតផ្កា អ្នកអាចចាប់ផ្តើមយល់ថានេះមិនមែនជាឱកាសកើតឡើងនោះទេ!

Echinopsis - Cactus Lily ខាងកើតរីកដុះដាល។

ម្យ៉ាងទៀត ដើមត្រសក់ប្រភេទពិសេសមួយប្រភេទនេះគឺ Echinopsis ឬ Easter Lily Cactus ដែលផ្ការីកនៅពេលយប់រីក ថ្ងៃមួយ ហើយបន្ទាប់មកក្រៀមស្វិតទៅឆ្ងាយ។ ដូច្នេះ យើងបានយកវាជាអំណោយពីព្រះជាម្ចាស់ ដែលផ្កាដំបូងរបស់វាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ នឹងមាននៅក្នុងថ្ងៃបុណ្យ Yom Kippur ដ៏មានសារៈសំខាន់នេះ! (ហើយជាការពិតណាស់ នៅពេលល្ងាច ផ្កាចាប់ផ្តើមក្រៀមស្វិត ប៉ុន្តែនៅចំពេលដែលយើងបានឃើញពួកវា។) ខណៈពេលដែលមានពន្លកផ្កាផ្សេងទៀតកំពុងលូតលាស់ ពួកវាលូតលាស់យឺតៗ ហើយទាំងនេះអាចជាផ្កាតែមួយគត់ដែលវាផ្តល់មុនពេលព្រះយេស៊ូវយាងមក!

ដូច្នេះ តើព្រះអម្ចាស់មានព្រះទ័យចង់ប្រាប់យើងអំពីអ្វីខ្លះ? រឿងមួយចំនួនបានចូលមកក្នុងចិត្ត។

ទីមួយ ឈ្មោះរបស់វារំឭកយើងអំពីបុណ្យរំលង (បុណ្យអ៊ីស្ទើរ) ដូចគ្នានឹងពិធីបុណ្យឧបោសថក៏មានទំនាក់ទំនងជាមួយពិធីបុណ្យរំលងដែរ។ យើងបានឃើញភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនរវាងការបម្រើរបស់ព្រះយេស៊ូវ និងការបំពេញបុណ្យនិទាឃរដូវជាមួយនឹងកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់យើង និងការបំពេញនូវពិធីបុណ្យរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ មកុដនៃបន្លាដែលព្រះយេស៊ូវពាក់គឺដូចជារុក្ខជាតិបន្លា ហើយទ្រង់បានឃើញ "ដំណើរនៃព្រលឹងទ្រង់" ហើយទ្រង់ពេញចិត្ត ដូចជាភាពស្រស់ស្អាតនៃផ្កាដែលដុះចេញពីផ្ទៃបន្លានោះ។

យើងបានកត់សម្គាល់ថាមានផ្កាចំនួនបួនយ៉ាងពិតប្រាកដដែលយើងភ្ជាប់ជាមួយអ្នកនិពន្ធទាំងបួននៅក្នុងចលនា។ (ផ្កានីមួយៗមានទាំងផ្នែកបុរស និងស្ត្រី ដូចប្រពន្ធរបស់យើងរួមជាមួយនឹងយើងជាសាច់ឈាមតែមួយ។) នៅថ្ងៃជំនុំជំរះនេះ ព្រះអម្ចាស់បានពន្យល់ថា ទ្រង់ប្រទានឱ្យយើងនូវ “ភាពស្រស់ស្អាតសម្រាប់ផេះ” និង “ប្រេងនៃសេចក្តីអំណរសម្រាប់ការកាន់ទុក្ខ” សម្រាប់អ្នកដែលស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះ លើសពីការគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ Cacti មានភាពល្បីល្បាញដោយសារបន្លាររបស់វា ដែលអាចឈឺខ្លាំង ប្រសិនបើអ្នកមិនប្រុងប្រយ័ត្ន។ ដូចគ្នាដែរ ផ្លូវដែលយើងដើរច្រើនតែឯកា និងឈឺចាប់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកអនុញ្ញាត នោះនឹងមានផ្កាដ៏ធំ ទន់ និងស្រស់ស្អាតដែលឡើងខ្ពស់ពីលើបន្លា ដែលបន្សល់ទុកវានៅខាងក្រោយមិនសំខាន់បើប្រៀបធៀប។ ព្រះយេស៊ូវត្រាស់ហៅយើងឲ្យក្រោកឡើងនៅពីលើវត្ថុនៅលើផែនដី ហើយរក្សាខ្លួនយើងឲ្យបរិសុទ្ធ និងមិនអាចមើលឃើញពីពិភពលោកខាងក្រោម។

អ្នកនិពន្ធទាំងបួន

សូមឲ្យការឈឺចាប់របស់អ្នកត្រូវបានដាក់ចូលក្នុងព្រះយេស៊ូវ ហើយប្រែទៅជាអំណរដូចដែលអ្នកបានយកឈ្នះ! ព្រះគុណរបស់ទ្រង់គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រាល់តម្រូវការរបស់អ្នក។ គ្រាន់តែធ្វើការសម្រេចចិត្ត ហើយព្រះគុណរបស់ទ្រង់គឺជារបស់អ្នកដើម្បីអនុវត្តវា!

សមរភូមិពិតប្រាកដចាប់ផ្តើម៖ របាយការណ៍ជួរមុខនៃពិធីបុណ្យឧបោសថ

ព្រះអម្ចាស់នាំយើងដោយដៃ ហើយដឹកនាំយើងឆ្លងកាត់ការផ្សងព្រេងនៃសេចក្តីជំនឿនេះ ទោះបីជាយើងមិនតែងតែយល់ថាទ្រង់កំពុងនាំយើងទៅណាក៏ដោយ។ វិវរណៈត្រូវបានលាតត្រដាងជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងផ្នែកដ៏ធំ ដោយសារតែយើងអាចចាប់បានតែបន្តិចម្ដងៗ។ យើងរីករាយដែលបានរួចរស់ជីវិតពីសមរភូមិខាងវិញ្ញាណរយៈពេល 21 ថ្ងៃរបស់យើងនៃសង្គ្រាមអាម៉ាគេដូន ហើយបានតាំងចិត្តដើម្បីឈររយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃចុងក្រោយនៅលើផែនដី ដោយផ្តោតលើការយាងមករបស់ព្រះអម្ចាស់ ប៉ុន្តែយើងមិនដឹងថាការសម្រេចចិត្តដ៏អស្ចារ្យអ្វីនៅតែរង់ចាំយើងនៅឡើយ។

ចង្កៀងប្រេងកាត យប់ដំបូងនៃការបោះជំរុំបានចាប់ផ្តើមយ៉ាងលំបាក។ «អ្នកយាម» ដែលយាមជំរំនោះ មិនបានរៀបចំចង្កៀងប្រេងកាតទេ។ តើអ្នកយាមដោយគ្មានចង្កៀងគឺជាអ្វី? តើយើងមិនបានប្រមូលគ្នានៅពេលនេះជាអ្នកយាមរង់ចាំការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូឬ?

ដូច្នេះ ចូរប្រុងប្រយ័ត្ន ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាមិនដឹងថា ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនឹងមកដល់ម៉ោងណាទេ។ (ម៉ាថាយ ២៤:៤២)

យើងបានស្គាល់ព្រះអម្ចាស់ ហើយយើងដឹងថាទ្រង់នឹងយាងមកនៅពេលណា ប៉ុន្តែយើងនៅតែត្រូវការពន្លឺដើម្បីនៅភ្ញាក់។

ព្រះអង្គយាងមកឯពួកសិស្ស ឃើញគេកំពុងដេកលក់ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ពេត្រុសថា៖ «តើអ្នករាល់គ្នាមិនអាចមើលខ្ញុំបានមួយម៉ោងទេ? (ម៉ាថាយ 26:40)

ចង្កៀងប្រេងកាតគឺជានិមិត្តសញ្ញាសម្រាប់ពន្លឺនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដែលយើងនៅតែត្រូវការ—សូម្បីតែ ពិសេស ត្រូវការ — ក្នុងអំឡុងពេលការអនុម័តចុងក្រោយនៃបុណ្យឧបោសថនេះ។ ចាប់ពីយប់នោះតទៅ យើងតែងតែមានចង្កៀងប្រេងកាតចំនួនបីដាក់នៅទូទាំងប្រវែងតុរបស់យើង ដូចជាយើងកំពុងអង្គុយនៅមុខបល្ល័ង្កនៃតារានៃខ្សែក្រវាត់ Orion ដែលត្រូវបានណែនាំដោយក្រុមប្រឹក្សាដ៏ទេវភាព។

មែនហើយ សាររបស់ Orion គឺពិតជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ជារៀងរាល់បន្តិច ដូចជាព្រះបន្ទូលដែលបានសរសេរ។ នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា វាកាន់តែបរិសុទ្ធ ព្រោះវាត្រូវបានសរសេរនៅលើលំហសេឡេស្ទាល—ជាផ្ទាំងក្រណាត់ដែលគ្មានមនុស្សតែម្នាក់អាចរំខានបាន។

ចូរមើលថា អ្នករាល់គ្នាមិនបដិសេធអ្នកណាដែលនិយាយឡើយ។ បើសិនជាគេមិនរួចទេ តើអ្នកណាបដិសេធព្រះដែលមានព្រះបន្ទូលនៅផែនដី យើងនឹងមិនរួចខ្លួនច្រើនទៀតឡើយ បើយើងបែរចេញពីព្រះអង្គដែលមានព្រះបន្ទូលពីស្ថានបរមសុខ។ (ហេព្រើរ 12: 25)

ចលនាតិចតួចរបស់យើងបានទទួលសារពីព្រះ ហើយជឿលើរបាយការណ៍នៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវនៅថ្ងៃទី 23 ខែតុលា ឆ្នាំ 2016។

តើអ្នកណាជឿរបាយការណ៍របស់យើង? ហើយដៃរបស់អ្នកណា ព្រះអម្ចាស់ បង្ហាញ? (អេសាយ ៥៣:១)

យើងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃការធ្វើការទាំងអស់របស់យើង ដោយមានតែចុងក្រោយប៉ុណ្ណោះ—ប៉ុន្តែការព្យាយាមទាំងស្រុង—សប្តាហ៍មុនយើង។ យើងបានឆ្លងកាត់ការរត់ម៉ារ៉ាតុងខាងវិញ្ញាណ និងរាងកាយ ហើយកំពុងចាប់ផ្តើមការរត់ចុងក្រោយរបស់យើងទៅកាន់បន្ទាត់បញ្ចប់។

ខ្ញុំមិនអាចបញ្ជាក់បានទេថាការសាកល្បងនេះជាអ្វីសម្រាប់យើងម្នាក់ៗតាមរបៀបផ្សេងគ្នា។ ស្រមៃថាថ្មីៗនេះ បុរសម្នាក់បានធ្វើការវះកាត់ជំនួសត្រគាក ដោយត្រូវបត់ចុះក្រោម ហើយធ្វើចលនាខ្លួនឯងនៅក្នុងតង់ដ៏ក្តៅមួយ ដោយមិនធ្វើឱ្យខូចត្រគាកដែលកំពុងព្យាបាល ហើយស្ទើរតែលោតលើខ្សែបុរសដែលស្ទើរតែមើលមិនឃើញនៅជុំវិញតង់ ហើយនៅលើគល់ឈើចៃដន្យដែលលាក់ខ្លួនជុំវិញដីមិនស្មើគ្នា ដូចជាមីនដែលមិនទាន់រកឃើញនៅក្នុងវាលមីនចាស់។ ឥឡូវនេះ សូមស្រមៃគិតអំពីការរួមបញ្ចូលគ្រោះថ្នាក់ទាំងនោះជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យដ៏ខ្លាំងរបស់ប៉ារ៉ាហ្គាយ ដែលតែងតែឆក់យកជីវិតរបស់អ្នកស្រុក ដោយវាយដំមកលើពួកយើងនៅក្នុងតំបន់បោះជំរុំដែលប្រឈមមុខ។ ស្រមៃមើលពីភាពតានតឹងនៃគ្រួសារបីកន្លះដែលកំពុងរស់នៅ (ឬស្វែងយល់ពីរបៀបរស់នៅ) ជាមួយនឹងការរៀបចំបែបបុរាណបន្ថែមទៀត នៅក្នុងបន្ទប់ជិតស្និទ្ធបែបនេះ ដែលរាល់ការតវ៉ារំខានដល់អ្នកដទៃ ហើយរាល់បញ្ហាគឺជាទិដ្ឋភាពនៅមុខជំរុំទាំងមូល។ ស្រមៃថាមនុស្សជាច្រើនកំពុងចែករំលែកបន្ទប់ទឹកមួយ ផ្ទះបាយមួយ និងកន្លែងបោះជំរុំមួយ។ នៅផ្នែកខាងលើនៃផ្ទាំងខាងក្រោយនោះ ត្រូវបានលាបពណ៌តួអក្សរផ្សេងគ្នារបស់យើង—ដែលយើងម្នាក់ៗសង្ឃឹមយ៉ាងសម្ងាត់ និងអស់សង្ឃឹមត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់។ បើគេធ្វើឲ្យអ្នកដទៃប្រព្រឹត្តអំពើបាប (ដោយចេតនាឬអត់) ការប្រណាំងនឹងត្រូវបាត់បង់។

ដូច្នេះហើយ នៅទីនោះ យើងទាំងអស់គ្នាហត់នឿយ ប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់យប់ដំបូងនៃអ្វីដែលយើងសង្ស័យថាជា "សប្តាហ៍តណ្ហា" នៃទុក្ខវេទនារបស់យើង។ យើងបាត់ចង្កៀង យឺតយ៉ាវ ផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណ ដែលមិនបានត្រៀមទុកជាមុន ហើយជាទូទៅគ្រាន់តែមិនទាន់រួចរាល់នៅឡើយ បើទោះបីជាយើងប្រឹងប្រែងអស់កំលាំងក៏ដោយ។ លើសពីនោះ មានការភ័យខ្លាចដែលគ្មានឈ្មោះ ដូចដែលយើងទាំងអស់គ្នាបានរំពឹងថា ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃនឹងពោរពេញទៅដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញពីរដងដែលមិនស្គាល់ដែលនឹងចាប់ផ្តើមរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់យើងនៅលើផែនដី។

របៀបដែលព្រះអម្ចាស់ត្រូវអាណិតយើង។ យើងបានព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាខ្លី។

ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានទេ ដរាបណាចង្កៀងត្រូវបានបំភ្លឺ តុត្រូវបានរៀបចំ ពាក្យត្រូវបាននិយាយ ចម្រៀងត្រូវបានច្រៀង ហើយសីលធម៌របស់យើងបានរស់ឡើងវិញ យ៉ាងហោចណាស់ក៏ដូចអ្វីដែលការនិយាយដ៏មមាញឹកនៅថ្ងៃបន្ទាប់អនុញ្ញាត។ ប្រធានបទនៃកិច្ចប្រជុំដំបូងរបស់យើងគឺរបៀបដែលសប្តាហ៍នេះនឹងក្លាយជាសប្តាហ៍នៃចំណង់ចំណូលចិត្តជាងសប្តាហ៍ Tabernacles សម្រាប់ពួកយើងនៅប៉ារ៉ាហ្គាយ។ នេះ។ អត្ថបទបន្ទាប់។ នឹងធ្វើឱ្យរឹងមាំនូវហេតុផលច្បាស់លាស់ថាហេតុអ្វីបានជាការផ្លាស់ប្តូររដូវកាលនោះ ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងជីវិតនៅអឌ្ឍគោលខាងត្បូង តែងតែដើរតួក្នុងបទពិសោធន៍របស់យើង។

ភាពតានតឹងដែលកើតឡើងនៅថ្ងៃបន្ទាប់ស្ទើរតែបញ្ចប់យើង។ វាមិនមែនជាកម្ដៅនោះទេ ថ្វីបើវាខ្លាំងខ្លាំង ប៉ុន្តែបានកាត់បន្ថយដោយខ្យល់។ យើងត្រូវចងក្រណាត់នៅចន្លោះដើមឈើដែលគ្រោតគ្រាត ដើម្បីទទួលបានម្លប់ដ៏គួរឲ្យទុកចិត្ត។ ខ្យល់បក់ដ៏កម្របានធ្វើឱ្យមានការប្រឈមក្នុងខ្លួនវាដោយសារវាបន្តចង់ហែកក្រណាត់ចុះក្រោម បន្ទាប់មកឡើងចុះ បន្ទាប់មកឡើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងពិតជាអរគុណខ្លាំងណាស់សម្រាប់ខ្យល់ ព្រោះវាបានផ្តល់ការធូរស្រាលខ្លះពីកំដៅខ្លាំង និងកាត់បន្ថយផលប៉ះពាល់នៃសំណើម និងសកម្មភាពមូសស្ទើរតែទាំងអស់សម្រាប់ថ្ងៃ។

នៅទីនោះក្នុងធម្មជាតិបើកចំហ យើងពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើព្រះដើម្បីការពារយើងទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ហើយនោះគឺជាមេរៀនដ៏សំខាន់មួយនៃពិធីបុណ្យឧបោសថ ដែលរំលឹកដល់ការធ្វើដំណើររបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលឆ្លងកាត់ទីរហោស្ថាន និងការការពារវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ក្នុងទម្រង់ជាបង្គោលភ្លើងនៅពេលយប់ និងពពកសម្រាប់ម្លប់នៅពេលថ្ងៃ។ ព្រះយេស៊ូវបានដឹកនាំយើងឆ្លងកាត់ទីរហោស្ថាននៃការក្បត់សាសនា ហើយឥឡូវនេះយើងនៅច្រាំងទន្លេយ័រដាន់។ យើងបានទម្លាក់ជើងរបស់យើងទៅក្នុងទន្លេនៃពេលវេលា ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីឆ្លងទៅកាន់ភាពអស់កល្បជានិច្ច នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់នឹងនាំទឹកត្រឡប់មកវិញ ដូចទ្រង់បានធ្វើនៅសម័យយ៉ូស្វេ។

ទោះបីជាមានការសាកល្បងខាងរូបកាយក៏ដោយ ការឈឺចាប់ចម្បងរបស់យើងគឺការស្វែងរកទីសំគាល់នៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ។ យើងមើលគោទាំងយប់ទាំងថ្ងៃនៅក្បែរនោះ ដូចជាអ្នកគង្វាលនៅបេថ្លេហិម។ ទ្រង់បានដឹកនាំយើងដោយអព្ភូតហេតុរហូតមកដល់ចំណុចនេះ ដោយតែងតែលើកទឹកចិត្តយើងដោយពន្លឺខាងវិញ្ញាណ និងទីសំគាល់នៅតាមផ្លូវ ប៉ុន្តែយើងចង់មិនចង់ឃើញទីសំគាល់ទៀតទេ ប៉ុន្តែចង់ឃើញទ្រង់។ យើងកំពុងស្វែងរកទីសម្គាល់—សញ្ញានៃកូនមនុស្សដែលយាងមកក្នុងពពកនៃស្ថានសួគ៌ប្រាំពីរថ្ងៃមុនការ«លើកឡើង»របស់យើង។ ភាពតានតឹងរវាងរុស្ស៊ី និងលោកខាងលិចបានធ្វើឱ្យវាមើលទៅទំនងណាស់ដែលទំនាយនេះសំដៅទៅលើពពកផ្សិតនៃស្ថានសួគ៌ទីមួយ។

នៅពេលដែលយើងព្យាយាមសម្របខ្លួនទៅនឹងការរៀបចំបោះជំរុំរបស់យើង និងគណៈវិនិច្ឆ័យរៀបចំការផ្គត់ផ្គង់អគ្គិសនីដើម្បីដោតកង្ហារ និងកុំឱ្យកុំព្យូទ័រយួរដៃរបស់យើងសាកថ្ម យើងបានស្វែងរកព័ត៌មានដោយសង្ឃឹមថានឹងរកឃើញសញ្ញាមួយចំនួនដែលថាទីបញ្ចប់ពិតជាមកដល់។

យើងនឿយហត់។ ធុញទ្រាន់នឹងការប្រយុទ្ធនឹងអំពើបាប នឿយហត់នឹងការអធិប្បាយទៅកាន់អ្នកដ៏ទៃដែលចង់នៅជាប់ក្នុងអំពើបាប ហើយធុញទ្រាន់នឹងការរង់ចាំព្រលឹងដែលមានលេសមួយពាន់ដែលបង្កើតឡើងមិនជឿព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ យើងមិនចង់ឲ្យពិភពលោកវិនាសឡើយ ប៉ុន្តែយើងមានអារម្មណ៍ថាយើងបានធ្វើអស់ពីសមត្ថភាពក្នុងពេលវេលាដែលបានបែងចែក ហើយពេលវេលាបានដល់ហើយ។

នៅពេលដែលព័ត៌មានដំបូងបានមកដល់ យើងបានបញ្ចេញមតិភ្លាមៗទៅកាន់អ្នកបោះជំរុំរបស់យើងនៅជុំវិញពិភពលោក៖

ជំរាបសួរពីជំរុំយើងខ្ញុំ...

ខ្ញុំកំពុងសរសេរដើម្បីចែករំលែកដំណឹង "apocalyptic" មួយចំនួនដែលបានកើតឡើងនៅថ្ងៃនេះ! ប្រហែលជាអ្នកបានឃើញអត្ថបទនៅលើ Facebook៖
ជម្លោះស៊ីរី៖ IS ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីក្រុង ដាប៊ីក ជានិមិត្តរូប

ទីក្រុង Dabiq នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងទំនាយចុងក្រោយរបស់សាសនាអ៊ីស្លាម ដែលមានតាំងពី "ហោរា" របស់ពួកគេបានសរសេរវាកាលពីជាង 1500 ឆ្នាំមុន។ វាគឺជាអ្វីមួយដូចជាសមមូលរបស់ពួកគេនៃ Armageddon ។ ជាការពិតណាស់ វាត្រូវបានព្យាករណ៍នៅក្នុងព្រះគម្ពីរផងដែរ (តាមរយៈត្រែ ឧ. ដូចដែលយើងបានពន្យល់នៅក្នុងអត្ថបទជាច្រើន)។ ចងចាំអត្ថបទ Trojan Horse និងកងទ័ពបុរស 200 លាននាក់ដែលកំពុងរង់ចាំសញ្ញា "ស្រមោចភ្លើង"! ចំពោះអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ការដណ្តើមយកទីក្រុងនេះគឺជានិមិត្តរូបខ្លាំងណាស់!

នេះក៏ហាក់ដូចជាការបញ្ជាក់អំពី "ម៉ោង" នៃការល្បួងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៃវិវរណៈ 3:10 បន្ទាប់ពីការយាងមកជាលើកទីពីរ នៅពេលដែលសាសនាអ៊ីស្លាមនឹងសងសឹក និងដណ្តើមយកពិភពលោក - មិនត្រឹមតែតាមវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដោយបង្ខំផងដែរ បៀតបៀនដល់ចុងផែនដី "ពួកគ្រីស្ទាន" ដែលបានបដិសេធព្រះគ្រីស្ទជាថ្មី...

ពរជ័យ!

ជាពិសេស យើងមិនបានស្វែងរកអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយសាសនាឥស្លាមទេ ប៉ុន្តែព័ត៌មាននេះសមនឹងវិក័យប័ត្រ។ អឺរ៉ុបត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញជាមួយនឹង "អាវុធនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំ" ដែលជាយុទ្ធសាស្ត្រសង្រ្គាមដែលបានជ្រើសរើសសម្រាប់ពេលនេះ។ យើងបានសរសេរច្រើនអំពីរបៀបដែលវិបត្តិអន្តោប្រវេសន៍អ៊ីស្លាមនៅអឺរ៉ុបបំពេញតាមទំនាយ និងជាពិសេសរបៀបដែលជនភៀសខ្លួនកំពុងដំណើរការរួមគ្នាជាសេះ Trojan និងរបៀបដែលពួកគេនឹងរង់ចាំសញ្ញាសកលដើម្បីវាយប្រហារដូចស្រមោចភ្លើង។^[45]

ការបោះជំរុំរបស់យើងគឺជាឱកាសមួយដើម្បីផ្តោតគំនិតរបស់យើងលើការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ។ វាជាព្រឹត្តិការណ៍ខាងវិញ្ញាណ ហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានវត្តមានដើម្បីដឹកនាំយើងក្នុងការសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ។ ក្នុងន័យនេះ វាគឺដូចជាការប្រជុំជំរុំ ឬប្រជុំតង់ ទោះបីជាពួកយើងជាក្រុមតូចក៏ដោយ។ យើងបានចំណាយពេលជាមួយគ្នានិយាយអំពីប្រធានបទខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យនៃសប្តាហ៍ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណដឹកនាំយើងតាមរបៀបពិសេស

អ្នកអាចឃើញនៅក្នុងកំណត់សម្គាល់ដែលបានដកស្រង់ខាងលើថា យើងបានចាប់ផ្តើមយល់រួចហើយនូវអ្វីមួយនៃការសាកល្បងពិសេសប្រាំពីរឆ្នាំបន្ថែមទៀត ដែលនឹងកើតឡើងនៅលើផែនដីបន្ទាប់ពីការយាងមកជាលើកទីពីរ។ វាហាក់ដូចជាសមនឹងគំនិតដែលថាព្រះយេស៊ូវនឹងបំផ្លាញពិភពលោកជាមួយនឹងភាពភ្លឺស្វាងនៃការយាងមករបស់ទ្រង់ — មិនចាំបាច់ទាំងអស់នៅថ្ងៃណាមួយ ដូចដែលយើងតែងតែស្រមៃនៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់យើង ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កឡើងដោយការយាងមក និងការលាតត្រដាងរបស់ទ្រង់ក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីនៃប្រាំពីរឆ្នាំក្រោយមក។ គ្មានឱកាសទីពីរ គ្មានអាថ៌កំបាំងចំពោះការលើកឡើងនោះទេ គ្រាន់តែជាការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីពេលវេលាដែលពាក់ព័ន្ធ។

ព្រោះអ្នកបានកាន់តាមពាក្យដែលខ្ញុំអត់ធ្មត់ ខ្ញុំក៏នឹងការពារអ្នកពី ម៉ោង នៃការល្បួង, ដែលនឹងមកលើពិភពលោកទាំងមូល ដើម្បីសាកល្បងអ្នកដែលរស់នៅលើផែនដី។ (វិវរណៈ ៣:១០)

នៅលើនាឡិកាវិនិច្ឆ័យ មួយម៉ោងនៃស្ថានសួគ៌ស្មើនឹងប្រាំពីរឆ្នាំនៃពេលវេលានៅលើផែនដី។ មនុស្សជាច្រើនជឿលើទុក្ខវេទនារយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ដោយផ្អែកលើបទគម្ពីរផ្សេងទៀត (មិនចាំបាច់អនុវត្តត្រឹមត្រូវទេ) ប៉ុន្តែយើងបានមកដល់រយៈពេលនោះ ពីការអានព្រះគម្ពីរច្បាស់លាស់ខាងលើដោយពន្លឺនៃនាឡិកាស្ថានសួគ៌។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមុននោះ យើងបានឃើញនៅក្នុង អេសេគាល 39 ថាទំនាយប្រឆាំងនឹងកុក និងម៉ាកូក—នៃកិត្តិនាមនៃសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន—ពាក់ព័ន្ធនឹងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ដែលខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះនឹងត្រូវបំផ្លាញចោលទាំងស្រុង។

អស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងក្រុងនានារបស់អ៊ីស្រា‌អែលនឹងចេញទៅ ហើយដុតអាវុធទាំងខែល ទាំងដំបង ធ្នូ ព្រួញ ជើងកាន់ និងលំពែង។ ពួកគេនឹងដុតពួកគេដោយភ្លើង ប្រាំពីរឆ្នាំ: ដូច្នេះហើយកុំឲ្យគេយកឈើចេញពីស្រែ ហើយក៏មិនកាប់បំផ្លាញព្រៃដែរ។ ដ្បិតគេនឹងដុតអាវុធដោយភ្លើង ហើយគេនឹងបំផ្លាញអស់អ្នកដែលបានបំផ្លាញពួកគេ ហើយប្លន់អស់អ្នកដែលបានប្លន់ពួកគេ នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ព្រះ. (អេសេគាល ៣៩:១៤-១៥)

ដូច្នេះ ខណៈពេលដែលយើងកំពុងពិចារណារឿងទាំងនោះ ដំណឹងដែលទាក់ទងនឹង Dabiq គឺជាការចង្អុលបង្ហាញពីពិភពពិតដែលថារយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៅលើផែនដីនេះកំពុងចាប់ផ្តើមមានរូបរាង ទោះបីជាយើងនៅតែយល់ថាវាជារយៈពេលជាក់ស្តែងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងក៏ដោយ។ អត្ថបទនេះនៅជាមួយវាក្យសព្ទនៃប្រាំពីរឆ្នាំ (ទោះបីជាឥឡូវនេះយើងដឹងថាឆ្នាំទាំងប្រាំពីរគឺពិតជានិមិត្តរូបនៃរយៈពេលផ្សេងគ្នា) ដោយសារតែនោះគឺជាការយល់របស់យើងទាំងអស់តាមរយៈបុណ្យឧបោសថ។ វាជាឯកសិទ្ធិរបស់បងប្រុស Gerhard ក្នុងការពន្យល់អត្ថន័យនៃ "ប្រាំពីរឆ្នាំ" នៅក្នុង អត្ថបទបន្ទាប់។.

ថ្ងៃទី 1 - អ័ប្រាហាំនៅលើការរាប់ផ្កាយ

យ៉ាងណាក៏ដោយ ការព្រួយបារម្ភចម្បងរបស់យើងគឺការមើលឃើញទីសម្គាល់នៃបុត្រមនុស្ស។ ដល់ពេលល្ងាច យើងអស់សង្ឃឹម។ ឥឡូវនេះវាគឺជាថ្ងៃមុននៃថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យដែលមានន័យថាឥឡូវនេះវាគឺប្រាំពីរថ្ងៃមុនពេលការយាងមកលើកទីពីរ។ ដោយផ្អែកលើការយល់ដឹងទូទៅរបស់ Adventist យើងរំពឹងថានឹងឃើញទីសំគាល់ដើម្បីសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃប្រាំពីរថ្ងៃចុងក្រោយនៃវត្តមានរបស់ពួកបរិសុទ្ធនៅលើផែនដី។ ការចាប់យក Dabiq តែមួយគត់គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគាំទ្រដល់គំនិតនៃការចាប់ផ្តើមនៃទុក្ខវេទនារយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ប៉ុន្តែមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូវនឹងត្រឡប់មកវិញសម្រាប់យើងនៅចុងសប្តាហ៍នោះទេ។

យើងមានការភ័យជាខ្លាំងជាមួយនឹងរាល់នាទីដែលឆ្លងកាត់ ហើយជំនឿរបស់យើងត្រូវបានព្យួរដោយខ្សែ។ សម្រែកជារបស់យើងថា “ព្រះនៃទូលបង្គំ ព្រះនៃទូលបង្គំអើយ ហេតុអ្វីបានជាទ្រង់បោះបង់ចោលយើង!” វាជាសប្តាហ៍នៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់យើង បន្ទាប់ពីទាំងអស់។

យើងឈ្លោះគ្នាទៅវិញទៅមក រហូតដល់ទីបំផុតបទគម្ពីរ—ចង្កៀងដល់ជើងយើង—បំភ្លឺផ្លូវ។ ដានីយ៉ែល 10 បានមកជួយសង្គ្រោះ ហើយនៅពេលយើងពិនិត្យមើលពីរបៀបដែលវាបានសម្រេច វាកាន់តែច្បាស់ថាចុងបញ្ចប់នៃ 21 ថ្ងៃគឺអំពីអ្វី។ យើងអាចស្ងប់ស្ងាត់ និងមើលឃើញអ្វីៗតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ ហើយទីបំផុតយើងអាចសម្រាកខ្លះ ដើម្បីចែករំលែកការរកឃើញរបស់យើងជាមួយដៃគូរបស់យើងក្នុងការជំនុំជម្រះនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ ពិធីបុណ្យប្រាំពីរថ្ងៃរបស់យើងបានចាប់ផ្តើមហើយ។

មិត្តទាំងអស់គ្នា បានទទួលពន្លឺច្រើនណាស់ ថ្ងៃនេះក្នុងថ្ងៃសីល បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ដែលជាថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យឧបោសថ!!! សូមលើកទឹកចិត្តជាមួយពួកយើង នៅពេលដែលយើងបន្តបទពិសោធន៍បោះជំរុំនេះ...

ខណៈពេលដែលយើងកំពុងសរសេរអំពីប្រធានបទថ្ងៃនេះ យើងចង់ឱ្យអ្នកដឹងពីអ្វីផ្សេងទៀតដែលយើងបានរៀនទាក់ទងនឹង "ថ្ងៃពីរដង" នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ ដែលយើងបានចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីការបង្ហោះខាងលើ។ វាជាថ្ងៃនៃ "ការបំផ្លិចបំផ្លាញពីរដង" ដែលមានន័យថាយើងត្រូវការការបំផ្លិចបំផ្លាញពីរនៅថ្ងៃនោះ ហើយមិនមែនតែមួយនោះទេ។ យើងក៏ត្រូវយល់ដែរថាហេតុអ្វីបានជាការចាប់យក Dabiq មិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍បំផ្លិចបំផ្លាញដ៏ធំនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាសញ្ញាសម្រាប់ស្រមោចភ្លើងដែលនឹងនាំមកនូវការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅពេលក្រោយ។ តោះដោះស្រាយរឿងទាំងនេះម្តងមួយៗ...

ជាដំបូង វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា ទំនាយអ៊ីស្លាមនៃសមរភូមិ Dabiq និយាយអំពីរដ្ឋចំនួន 80 ដែលកំពុងវាយប្រហារ។ តើវាអាចទៅជាយ៉ាងដូចម្ដេចនៅពេលដែលទីក្រុងនេះត្រូវបានពួកឧទ្ទាមស៊ីរីគាំទ្រដោយទួរគីចាប់បាន? ចម្លើយគឺតួកគីជាសមាជិកណាតូ ដូច្នេះហើយក្រុមឧទ្ទាមតួកគីក៏ត្រូវបានអង្គការណាតូគាំទ្រដែរ។ នោះមានន័យថាគ្រប់រដ្ឋសមាជិកណាតូបានគាំទ្ររឿងនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ណាតូមានសមាជិកតែ 28 ប្រទេសប៉ុណ្ណោះ មិនមែន 80 ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ជីនៃសមាជិកណាតូរួមមានមហាអំណាចពីរដែលជាក្រុម "រួបរួម" នៃរដ្ឋតូចៗ៖ សហរដ្ឋអាមេរិក និងចក្រភពអង់គ្លេស។ ប្រសិនបើអ្នកពង្រីកសហរដ្ឋអាមេរិក និងចក្រភពអង់គ្លេសទៅចំនួនរដ្ឋនីមួយៗរបស់ពួកគេ នោះការព្យាករណ៍ត្រូវបានបំពេញយ៉ាងពិតប្រាកដ៖

28 ប្រទេសជាសមាជិក
- 1 ដកអាមេរិកទាំងមូល
+ 50 ដាក់នៅក្នុងរដ្ឋបុគ្គលនៃសហរដ្ឋអាមេរិក
- 1 យកចេញពីចក្រភពអង់គ្លេសទាំងមូល
+ 4 ដាក់ក្នុងរដ្ឋនីមួយៗនៃចក្រភពអង់គ្លេស (អង់គ្លេស ស្កុតឡែន អៀរឡង់ ត្រីបាឡែន)
= 80

ដូច្នេះ អ្នកអាចឃើញថាទំនាយរបស់ឥស្លាមបានមកដល់យ៉ាងជាក់លាក់សម្រាប់សញ្ញាស្រមោចភ្លើង។

ឥឡូវនេះសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍បំផ្លិចបំផ្លាញលើកទីពីរ... តើអ្នកកំពុងមើលការវិវត្តន៍ "សង្គ្រាមលោកលើកទី 3" ទេ? តើអ្នកបានឃើញអ្វី? ការគម្រាមកំហែង WW3 ប៉ះពាល់ដល់វិបត្តិស៊ីរី ហើយនោះគឺជាប្រធានបទនៃកិច្ចពិភាក្សាក្នុងចំណោមមេដឹកនាំពិភពលោកកាលពីថ្ងៃសៅរ៍នៅទីក្រុង Lausanne ប្រទេសស្វីស។ គ្រប់គ្នាដែលកំពុងសម្លឹងមើលការគំរាមកំហែង WW3 កំពុងមើលលទ្ធផលនៃកិច្ចប្រជុំ ដើម្បីមើលថាតើតួអង្គសំខាន់ពីរ (រុស្ស៊ី និងអាមេរិក) នឹងធ្វើសង្រ្គាម ឬឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀង។ ព័ត៌មានដែលចេញមកហាក់បីដូចជាប្រឆាំងនឹងអាកាសធាតុ៖ សារៈសំខាន់នៃកិច្ចប្រជុំនេះដំបូងឡើយត្រូវបានធ្លាក់ចុះ ហើយសហរដ្ឋអាមេរិកបានត្រឹមតែឆ្លើយតបជាមួយនឹង "ការដាក់ទណ្ឌកម្មបន្ថែមទៀត" ។

យ៉ាងណាមិញ មានអ្វីផ្សេងទៀតកំពុងកើតឡើងនៅពីក្រោយឆាក។ ជាឧទាហរណ៍ រដ្ឋមន្ត្រីការបរទេសអាល្លឺម៉ង់បាននិយាយថា "យើងមិនអាចដកចេញពីលទ្ធភាពនៃជម្លោះប្រដាប់អាវុធជាមួយរុស្ស៊ីទៀតទេ"។ នោះត្រូវបានចែងក្នុងរបៀបបន្ទន់បន្តិច ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកយល់បានត្រឹមត្រូវ វាមានន័យថា ពីមុន (មុនការប្រជុំនៅទីក្រុង Lausanne) ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ បានធ្វើ បដិសេធលទ្ធភាពនោះ ប៉ុន្តែ អ្វីមួយបានផ្លាស់ប្តូរ ជាលទ្ធផលនៃកិច្ចប្រជុំ ហើយឥឡូវនេះជម្លោះប្រដាប់អាវុធគឺ "អាចធ្វើទៅបាន" ។ មានន័យថា ការយល់ដឹងថ្មីដែលត្រូវបានឈានដល់ក្នុងកិច្ចប្រជុំត្រូវតែមាន៖ រុស្ស៊ីនឹងមិនថយក្រោយឡើយ ហើយមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីបញ្ឈប់ពួកគេគឺដោយកម្លាំងយោធា។ ដូច្នេះកម្លាំងយោធាមិនអាចគ្រប់គ្រងបានទៀតទេ។

ពូទីនមិនចង់ធ្វើសង្រ្គាមទេ។ គាត់បានត្រៀមខ្លួនរួចហើយ ប៉ុន្តែមិនខ្នះខ្នែងឡើយ។ គាត់បានព្រមានពិភពលោកជាយូរមកហើយ ដោយប្រាប់ពួកគេថា WW3 នឹងលេចចេញជារូបរាង ប្រសិនបើពួកគេបន្តគោលនយោបាយ ប៉ុន្តែគាត់មិនចង់ចាប់ផ្តើមសង្គ្រាមទេ។ ជាឧទាហរណ៍ កាលពីខែមិថុនា លោកពូទីនបាននិយាយថា លោកនឹងវាយប្រហារអង្គការណាតូ “តែក្នុងសុបិនរបស់មនុស្សឆ្កួតប៉ុណ្ណោះ”។

យ៉ាងណាមិញ ឥឡូវនេះ យើងចាប់ផ្ដើមឃើញចំណងជើងដូចនេះ៖
លោក វ្ល៉ាឌីមៀ ពូទីន ប្រាប់អាមេរិកថា បើអ្នកចង់បានសង្រ្គាម អ្នកនឹងទទួលបានមួយ - គ្រប់ទីកន្លែង

តើអ្វីបានធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរ? នេះរំឭកយើងថា ព្រះបានបង្កើតស្តេច និងដកស្តេចចេញ ហើយទ្រង់គឺនៅក្នុងការប្រឹក្សារបស់ពួកគេដើម្បីដឹកនាំកិច្ចការរបស់មនុស្ស។ ការស្ទាក់ស្ទើររបស់ពូទីនក្នុងការចាប់ផ្តើមសង្គ្រាមលោកលើកទី 3 គឺជាភាពស្របគ្នារបស់យើងទៅនឹងស្តេចនៃពែរ្សដែលស៊ូទ្រាំ (ឬទប់ទល់) ឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលម៉ៃឃើលបានមកដល់នៅចុងបញ្ចប់នៃ 21 ថ្ងៃនោះឥទ្ធិពលរបស់សាតាំងលើស្តេចនៃពែរ្ស (ឬលើពូទីនក្នុងករណីរបស់យើង) ត្រូវបានយកឈ្នះ។ ឥឡូវនេះលោកពូទីនបានសម្រេចចិត្ត (ឬដឹង)ថាគាត់ត្រូវតែធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងពិភពលោកខាងលិច (ណាតូ អាមេរិក អឺរ៉ុប។ល។)។

ដូច្នេះសរុបមក ព្រឹត្តិការណ៍បំផ្លិចបំផ្លាញពីរត្រូវបានបង្កឡើងនៅថ្ងៃអាទិត្យ៖ ជីហាតអ៊ីស្លាម (សង្គ្រាមពិភពលោកសាសនា) និង WW3 (សង្គ្រាមពិភពលោកនយោបាយ)។ ដូច្នេះហើយ យើងមានសង្រ្គាមទ្វេរដង ទាំងសាសនា និងនយោបាយ ដូចសម្តេចប៉ាបជាមេដឹកនាំសាសនា និងនយោបាយ ហើយរដ្ឋរបស់គាត់គឺទាំងសាសនា និងនយោបាយ។ បាប៊ីឡូននឹងទទួលបានរង្វាន់ទ្វេដង។

ឥឡូវសូមងាកទៅមើលបញ្ហាថាហេតុអ្វីបានជាការបំផ្លិចបំផ្លាញមិនទាន់ចាប់ផ្តើមនៅឡើយទេ។ សង្រ្គាមទាំងពីរនេះត្រូវបានប្រកាស ប៉ុន្តែគ្រាប់បែកមិនទាន់ចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះនៅឡើយទេ។ គ្មានគ្រាប់បែកណាមួយបានហោះហើរកាលពីថ្ងៃអាទិត្យ ហើយគ្មាននៅថ្ងៃច័ន្ទ... នោះមានន័យថាគំនិតរបស់យើងអំពីពិភពលោកដែលត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃគឺមិនបានសម្រេចទេ។ នោះជារឿងដ៏ល្អមួយ ព្រោះឥឡូវនេះ យើងអាចបន្តចែកចាយសេចក្តីអំណរនៃបុណ្យឧបោសថជាមួយអ្នករហូតដល់ព្រះយេស៊ូវយាងមក។ វាមានន័យថា យើងត្រូវបានរួចជីវិតទាំងស្រុងពី “ម៉ោងនៃការល្បួង” (ការសាកល្បង) ដែលបាននិយាយនៅក្នុង វិវរណៈ ៣:១០។ យើងអាចសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់បាន!

នេះមានន័យថា គ្រោះកាចពេញលេញនឹងធ្លាក់ចុះបន្ទាប់ពីការយាងមកជាលើកទីពីរ។ រយៈពេលប្រាំមួយ (ឬប្រាំពីរ) ថ្ងៃសម្រាប់ការបញ្ចប់នៃការបង្កើតផែនដីនេះ គឺពិតជាឆ្នាំ ពោលគឺប្រាំពីរឆ្នាំនៃទុក្ខវេទនាពីអេសេគាល 39:9 ដែលជា "ម៉ោង" នៃ Orion ដែលយើងបានរួចជីវិត។

គំនិតនេះមានអត្ថន័យធំ។ វាមានន័យថាការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវនឹងធ្វើឱ្យពិភពលោកភ្ញាក់ផ្អើលទាំងស្រុង។ វានឹងមិនមែនជាអាថ៌កំបាំងទេ (គ្រប់ភ្នែកនឹងឃើញគាត់^[46]) ប៉ុន្តែវានឹងមានការភ្ញាក់ផ្អើល។ ពិភពលោកនឹងមិនដឹងជាមុនថាព្រះយេស៊ូនឹងយាងមកទេ (ព្រោះពួកគេបានបដិសេធសាររបស់ Orion)។ នោះគួរតែធ្វើឱ្យអ្នកឆ្ងល់ថាតើទីសំគាល់របស់កូនមនុស្សអាចជាអ្វី... ដែលយើងបានរំពឹងទុកនៅថ្ងៃនេះនៅថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យឧបោសថ!

ខ្ញុំចង់បញ្ជាក់ថាឥឡូវនេះច្រើនជាងមុនទៅទៀតគឺសំខាន់ណាស់សម្រាប់អ្នកអាចសិក្សាដោយខ្លួនឯង។ អ្នកមានអត្ថប្រយោជន៍ដូចគ្នា ដែលយើងមាន - ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដូចគ្នា - ដើម្បីដឹកនាំអ្នកទៅកាន់សេចក្តីពិតទាំងអស់។ យើងកំពុងឆ្លងកាត់ឧបសគ្គក្នុងការបោះជំរុំរបស់យើងនៅទីនេះ ហើយអ្នកម្នាក់ៗឆ្លងកាត់ឧបសគ្គរបស់អ្នកនៅក្នុងទីតាំងរបស់អ្នក ហើយក្រៅពីបញ្ហាប្រឈមខាងរាងកាយ យើងក៏មានការប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណដូចគ្នាជាមួយនឹងក្តីសង្ឃឹម ការរំពឹងទុក និងការខកចិត្ត ហើយយើងអាចទទួលបានការលួងលោម និងពន្លឺដូចគ្នាពីព្រះតាមរយៈការសិក្សាជាមួយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ កុំរង់ចាំយើង ប៉ុន្តែត្រូវប្រើឧបករណ៍ដែលអ្នកត្រូវឆ្លងកាត់ថ្ងៃបុណ្យទាំងនេះ! យើងត្រូវតែរក្សាភាពស្មោះត្រង់ ហើយពន្លឺដែលយើងទទួលបានពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជួយយើងឱ្យធ្វើដូច្នោះ។

ពរជ័យ!

យើងបានឆ្លងកាត់ថ្ងៃដ៏ធំនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញពីរដងជាមួយនឹងការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ពិភពលោក ហើយមានសេរីភាពក្នុងការរីករាយជាមួយពិធីបុណ្យដែលនៅសល់រហូតដល់ព្រះយេស៊ូវយាងមក! យើងបានយល់ដឹងពីការដឹកនាំរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយយើងមានសុវត្ថិភាពក្នុងការដឹងថាព្រះអម្ចាស់កំពុងដឹកនាំយើង ។ ថ្ងៃពីរនេះបានបង្ហាញពីពេលវេលាដែលនឹងកើតឡើង។

នៅពេលយើងជជែកគ្នានៅពេលព្រឹកនៅថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យនោះ យើងចាប់ផ្តើមយល់អំពីមូលហេតុដែលព្រះបានដឹកនាំយើងឱ្យប្រារព្ធពិធីបុណ្យតាមរបៀបដែលយើងបានធ្វើ។ ទោះបីជាការយាងមករបស់ទ្រង់ជិតមកដល់ក៏ដោយ ក៏នៅតែមានមេរៀនសំខាន់ៗដែលទ្រង់ចង់ឱ្យយើងរៀនដើម្បីរៀបចំយើងសម្រាប់ជីវិតថ្មី ដែលយើងរំពឹងថានឹងចាប់ផ្តើមក្នុងពេលឆាប់ៗនេះនៅស្ថានសួគ៌។

ប្រកាសនេះមានរឿងគួរឲ្យរំភើបចិត្តណាស់! យើងកំពុងរំពឹងថានឹងមានសញ្ញានៃបុត្រមនុស្សនៅថ្ងៃចន្ទ ព្រោះវាគួរតែមកប្រាំពីរថ្ងៃមុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីរ ដោយផ្អែកលើតួលេខដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Ellen G. White ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃសម្រាប់ការធ្វើដំណើរទៅ/ពី nebula Orion ។ យើងមិនបានឃើញអ្វីនៅយប់នោះទេ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់យើងបានទទួលការលើកទឹកចិត្តជាមួយនឹងការសិក្សារបស់ដានីយ៉ែល 10 និងការយល់ដឹងអំពីថ្ងៃពីរដងយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ។

នៅព្រឹកថ្ងៃច័ន្ទ ជាថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យឧបោសថបានចាប់ផ្ដើម (ជាថ្ងៃសប្ប័ទពិធី) ហើយយើងបានកត់សម្គាល់អំពីការពិតដែលថាយើងកំពុងបោះតង់នៅក្នុងតង់ជំនួសឱ្យត្រសាល (ស្តង់) ដែលធ្វើពីមែកឈើដូចជនជាតិយូដាធ្វើ។ ព្រះអម្ចាស់ដឹកនាំយើងក្នុងគ្រប់កិច្ចការដែលយើងធ្វើ ហើយអ្វីដែលសាមញ្ញដូចជាការបោះតង់ក្នុងតង់ក៏មិនមានករណីលើកលែងដែរ។ ហេតុអ្វីបានជាតង់ មិនមែនស្តង់?

ស្តង់ទាំងនោះគឺជាការរំឭកដល់កូនចៅអ៊ីស្រាអែលថា ពួកគេពឹងផ្អែកលើពពកអស់រយៈពេល ៤០ ឆ្នាំនៅពេលថ្ងៃ និងបង្គោលភ្លើងនៅពេលយប់ ដែលបានការពារពួកគេ។ ពួកគេពឹងផ្អែកលើព្រះសម្រាប់ការការពារពីព្រះអាទិត្យទាំងថ្ងៃទាំងត្រជាក់ទាំងយប់ ក្នុងស្ថានភាពវាលខ្សាច់នៃទីរហោស្ថាន។ យើងក៏បានឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍វាលរហោស្ថានរយៈពេល 40 ឆ្នាំចាប់តាំងពីការបដិសេធពន្លឺនៅឆ្នាំ 120 នៅក្នុងព្រះវិហារ Adventist ។

ឥឡូវនេះ ព្រះវិហារបានបំបែកជាផ្លូវការហើយ។ GC បានបោះពុម្ភក្រដាសមួយដែលត្រូវបោះឆ្នោតនៅក្រុមប្រឹក្សាប្រចាំឆ្នាំនៅឆ្នាំនេះ ដែលចែងថាព្រះវិហារត្រូវការការផ្សះផ្សា។ នោះគឺដូចគ្នានឹងការទទួលស្គាល់ថាក្រុមជំនុំបានបែកបាក់គ្នា ហើយលែងជាក្រុមជំនុំទៀតហើយ។ កប៉ាល់ព្រះវិហារបានខូច។

នោះមានន័យច្រើន ពីព្រោះព្រះលែងមានក្រុមជំនុំនៅលើផែនដីទៀតហើយ។ បេសកកម្មរបស់ព្រះវិហារគឺដើម្បីផ្សព្វផ្សាយពន្លឺនៃសេចក្តីពិតទៅកាន់ពិភពលោក។ ឥឡូវនេះ ព្រះវិហារត្រូវបានខូច វាទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាវាមិនមែនជាព្រះវិហាររបស់ព្រះទៀតទេ ហើយវាមិនមែនជាសរីរាង្គសំលេងរបស់ទ្រង់នៅក្នុងពិភពលោកទៀតទេ។ នោះជាសញ្ញាមួយទៀតដែលបញ្ជាក់ថា ព្រះយេស៊ូវត្រូវយាងមកឥឡូវនេះ ហើយវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ដែលការទទួលនេះបានកើតឡើងនៅថ្ងៃកាន់បិណ្ឌ។ ព្រះវិហារដែលបានរៀបចំបានបោះឆ្នោតលើឯកសារនេះ ហើយបានថ្កោលទោសខ្លួនឯងនៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យ។

ប៉ុន្តែព្រះបានដឹកនាំយើងឆ្លងកាត់វាលរហោស្ថានតាមរយៈបង្គោលភ្លើង (ផ្តល់ឱ្យយើងនូវពន្លឺនៃសេចក្តីពិត) និងពពកនៅពេលថ្ងៃ (ការពារយើងពីព្រះអាទិត្យដែលកំពុងឆេះដែលជាការកុហករបស់ព្រះព្រះអាទិត្យ) ។ សាររបស់ Orion ជាមួយនឹងត្រែ និងនាឡិកាប៉េស្ត និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលវាភ្ជាប់មក បាននាំយើងឆ្លងកាត់វាលរហោស្ថាន និងទៅកាន់ព្រំដែននៃទឹកដីកាណាន។ ចូរចាំថា បុណ្យឧបោសថគឺនិយាយអំពីការដើរក្បួនជុំវិញក្រុងយេរីខូ។ ថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យនេះ យើងបានធ្វើការដង្ហែជានិមិត្តរូបដំបូងរបស់យើង ហើយបានបំផ្ទុះ "shofar" ដំបូងរបស់យើង។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជានិមិត្តរូបនៃបុណ្យទាំងអស់នោះទេ។

ការរៀបចំជំរុំ ហេតុអ្វីបានជាតង់ជំនួសឱ្យត្រសាល? នៅពេលដែលយើងឃើញតង់របស់យើងនៅទីនេះ យើងគិតពីរឿងរ៉ាវរបស់បុព្វបុរសដូចជាអ័ប្រាហាំ និងសារ៉ា ដែលរស់នៅក្នុងតង់។ ពួកគេមានសត្វពាហនៈជាច្រើន ហើយរស់នៅក្នុងតង់ ដូច្នេះពួកគេអាចផ្លាស់ទីជាមួយហ្វូងសត្វបានតាមតម្រូវការ។ យើងកំពុងរស់នៅក្នុងតង់ ហើយយើងថែមទាំងបាននាំយកគោមួយចំនួនរបស់យើងមកជាមួយ ដើម្បីនៅជិតកន្លែងបោះជំរំរបស់យើង។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះទ័យចង់ឲ្យយើងទាំងអស់គ្នាទទួលស្គាល់ថាយើងដូចជា « អ្នកគង្វាល » រង់ចាំការយាងមករបស់ទ្រង់ ។ យើងក៏កំពុងទទួលបានអារម្មណ៍លំបាកបន្តិចក្នុងជីវិតរបស់បុព្វបុរស ទោះបីជាយើងនៅតែមានភាពងាយស្រួលជាច្រើនដែលពួកគេមិនមានក៏ដោយ។

សូមអានអំពីអ្នកគង្វាលដែលកំពុងរង់ចាំការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ៖

ហើយហេតុការណ៍បានកើតឡើងថា នៅគ្រានោះ មានការចេញក្រឹត្យមួយចេញពីសេសារ អូស្ត្រូស ដើម្បីឲ្យពិភពលោកទាំងមូលត្រូវយកពន្ធ។ (ហើយការយកពន្ធនេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាលើកដំបូងនៅពេលដែលលោក Cyrenius ជាអភិបាលនៃប្រទេសស៊ីរី។ (លូកា ២:១-៣)

សូមចងចាំថា ការយកពន្ធនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃ ក ជំរឿន។ ពួកគេក៏មានដែរ។ រាប់ ប្រជាជននៅពេលពួកគេបង់ពន្ធ។ វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរដែលអភិបាលប្រទេសស៊ីរីជាក់លាក់មួយត្រូវបានលើកឡើងនៅទីនេះ ពីព្រោះយើងក៏មានរឿងកើតឡើងជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងជាក់លាក់មួយ (Assad) នៃប្រទេសស៊ីរីផងដែរ។

យ៉ូសែបក៏ឡើងពីស្រុកកាលីឡេ ចេញពីក្រុងណាសារ៉ែត ទៅស្រុកយូដា ឆ្ពោះទៅក្រុងដាវីឌ ដែលហៅថា បេថ្លេហិម។ (ដោយសារគាត់ជាអ្នកស្រុក និងត្រកូលរបស់ព្រះបាទដាវីឌ។ ដូច្នេះហើយ វាគឺនៅពេលដែលពួកគេនៅទីនោះ ថ្ងៃត្រូវបានសម្រេច ដែលនាងគួរតែត្រូវបានគេសម្រាល។ នាងក៏ប្រសូតបានកូនប្រុសច្បងរបស់នាង ហើយយកសំលៀកបំពាក់ក្រសោបមកដាក់ក្នុងស្នូក។ ព្រោះគ្មានកន្លែងសម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងផ្ទះសំណាក់។ (លូកា ២:៤-៧)

ឥឡូវនេះមកផ្នែកអំពីអ្នកគង្វាល:

នៅស្រុកនោះ មានអ្នកគង្វាលនៅតាមវាល ហើយមើលហ្វូងហ្វូងចៀមទាំងយប់។ (លូកា ២:៨)

យើងក៏បានឃ្លាំមើលពេលយប់ផងដែរ...ដោយមើលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូ។ នេះធ្វើឲ្យយើងឆ្ងល់ថា បើយើងជាអ្នកគង្វាល តើនរណាជាអ្នកប្រាជ្ញដែលបានឃើញផ្កាយរបស់ទ្រង់នៅទិសខាងកើត? ជាការពិតណាស់ វាអាចមានកម្រិតនៃការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នាក្នុងកាលៈទេសៈផ្សេងៗគ្នា ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះ ប្រសិនបើយើងជាអ្នកគង្វាលនោះ យើងក៏មិនអាចក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញក្នុងពេលតែមួយបានដែរ។ ដូច្នេះតើនរណាជាអ្នកប្រាជ្ញ?

ហើយមើល ទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់បានមកសណ្ឋិតលើពួកគេ ហើយសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់បានភ្លឺជុំវិញពួកគេ ហើយពួកគេភ័យខ្លាចជាខ្លាំង។ (លូកា ២:៩)

ផ្នែកនេះរំឭកយើងពីយប់ថ្ងៃអាទិត្យ នៅពេលដែលយើងពិតជាមានការតស៊ូដោយគ្មានការបំផ្លិចបំផ្លាញពិតប្រាកដពីមួយថ្ងៃមុន ឬសញ្ញាដ៏ទេវភាពនៃការរស់ឡើងវិញពិសេស ឬពពកខ្មៅតូចមួយ ឬអ្វីដែលអាចបញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកនៅពេលដែលថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យបានចាប់ផ្តើម។ យើង«ខ្លាច»ថាព្រះយេស៊ូវនឹងមិនយាងមក។

ទេវតាមានប្រសាសន៍ទៅគេថា៖ «កុំខ្លាចឡើយ ដ្បិតមើលចុះ យើងនាំដំណឹងល្អមកអ្នករាល់គ្នាអំពីអំណរដ៏អស្ចារ្យ ដែលនឹងមានដល់មនុស្សទាំងអស់។ (លូកា ២:១០)

ប្រាកដហើយ ពេលយើងយល់ថាតើអ្នកប្រាជ្ញជាតំណាងណានៅសព្វថ្ងៃនេះ យើងបានស្រែកឡើងថា «សិរីល្អ ហាលេលូយ៉ា!»។

អ្នកប្រាជ្ញបានអប់រំបានល្អ។ ពួកគេជាអ្នកជំនាញខាងតារាសាស្ត្រ។ ពួកគេមកពីថ្នាក់លើ ហើយមានអំណោយថ្លៃៗ និងមានតម្លៃ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះអម្ចាស់។ ពួកអ្នកប្រាជ្ញបានឃើញផ្កាយលេចចេញមក ពួកគេបានឃើញសញ្ញាមួយនៅលើមេឃ ប៉ុន្តែពួកគេមិនយល់ថាវាមានន័យយ៉ាងណានៅក្នុងបរិបទសាសនាទេ។ គេមិនដឹងថាស្តេចប្រសូតនៅទីណាទេ។

បើយើងស្វែងរកអ្នកប្រាជ្ញថ្ងៃនេះ យើងនឹងគិតពីតារាវិទូ។ ពួកគេគឺជាមនុស្សដែលសិក្សាផ្កាយ។ យើងនឹងគិតអំពីមេដឹកនាំនៃប្រជាជាតិនានានៅលើផែនដីដែលវិនិយោគក្នុងកែវយឹតដែលអាចធ្វើ "ជំរឿន" នៃផ្កាយនៃស្ថានសួគ៌។ តើវិស័យតារាសាស្ត្របានបង្កើតការរកឃើញថ្មីៗទេ? តើតេឡេស្កុបដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតរបស់ពិភពលោកបានធ្វើជំរឿនណាមួយនាពេលថ្មីៗនេះទេ? មែនហើយ! អ្នកបានដឹងរួចមកហើយអំពីគម្រោង "Gaia" ព្រោះវាបានជួយយើងឱ្យទទួលបានចម្ងាយពិតប្រាកដនៃផ្កាយដើម្បីដឹងថា Alnitak មិនមែន Betelgeuse គឺជាផ្កាយដែលនឹងផ្ទុះ។

នៅខែតុលា 13, ថ្ងៃបន្ទាប់ពីដង្វាយធួន ការរកឃើញផ្នែកតារាសាស្ត្រមួយទៀតត្រូវបានចេញផ្សាយ ដែលព័ត៌មាននេះមានចំណងជើងដូចជា៖ មានកាឡាក់ស៊ីច្រើនជាង ១០ ដងនៅក្នុងសកលលោក ជាងការគិតពីមុន. លើកនេះមកពី Hubble។

យើងមិនបានទទួលស្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃដំណឹងនេះទេ រហូតដល់ថ្ងៃទីមួយនៃព្រះពន្លា ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ យើងជាមនុស្សដំបូងដែលយល់ថាវាមានន័យយ៉ាងណា! នេះនិយាយអំពីជំរឿនផ្កាយ។ វាគឺអំពី រាប់ផ្កាយ។ តើវារំលឹកអ្នកពីអ្វីទេ?

ហើយគាត់បាននាំគាត់មក [អាប់រ៉ាម] ចេញទៅក្រៅប្រទេស ហើយនិយាយថា ចូរមើលទៅស្ថានសួគ៌ចុះ! ហើយប្រាប់ផ្កាយប្រសិនបើអ្នកអាចធ្វើបាន លេខ ពួកគេ៖ ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា ពូជរបស់អ្នកក៏ដូច្នោះដែរ។ (លោកុប្បត្តិ 15: 5)

ព្រះទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទាំងថ្ងៃ និងម៉ោង ហើយកំពុងប្រគល់សេចក្តីសញ្ញាដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចដល់យើង។ ផ្នែកនៃកិច្ចព្រមព្រៀងនោះគឺជាការសន្យាដល់អ័ប្រាហាំថា កូនចៅរបស់គាត់នឹងមានច្រើនដូចផ្កាយដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចរាប់បាន! ជំរឿនផ្កាយគឺជាបញ្ហាដ៏ធំមួយសម្រាប់អ្នកតារាវិទូ ព្រោះវាផ្ទុយនឹងគំរូរបស់ពួកគេអំពីរបៀបដែលសកលលោកចាប់ផ្តើម។ ពួកគេមិនមានការយល់ដឹងអំពីសាសនាទេ។ ស្តេចនៃផែនដីមិនដឹងថាទិន្នន័យនេះមានន័យយ៉ាងណាទេ ហើយក្រុមតារាវិទូកំពុងព្យាយាមរកវាចេញ។ ឥឡូវនេះពួកគេនិយាយអំពីកាឡាក់ស៊ីចំនួន 2 ពាន់ពាន់លាន—កាឡាក់ស៊ី—ដែលនីមួយៗមានផ្កាយរាប់លានដែលមិនធ្លាប់មាន ដែលនីមួយៗមានសក្តានុពលមានភពដែលមានមនុស្សរាប់ពាន់លានដុល្លារ! ទេវតានៃស្ថានសួគ៌មានចំនួនប៉ុន្មាន! ហើយកូនចៅខាងវិញ្ញាណរបស់អ័ប្រាហាំ ដែលជាផលនៃគំរូដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់ ត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងផ្កាយរាប់មិនអស់នៃស្ថានសួគ៌!

តើអ្នកយល់ពីអ្វីដែលព្រះកំពុងប្រទានដល់អ្នកជាមួយនឹងសេចក្ដីសញ្ញាដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច? អ្នកដូចជាអ័ប្រាហាំមានវាសនាធ្វើជាស្តេចដោយមានអំណាចលើចំនួនផ្កាយនិងអ្នកនៅក្នុងចំនួនដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់! ដូចអ័ប្រាហាំ អ្នកមានវាសនាធ្វើជាឪពុកដល់ជាតិសាសន៍ជាច្រើននៃសត្វដែលមិនធ្លាក់ចុះ! នោះហើយជាអ្វីដែលជាអ្នកគង្វាល។ វាគឺអំពីការថែរក្សាការបង្កើតរបស់ព្រះ មិនថាទម្រង់ជីវិតទាបនៃសត្វគោ និងចៀម ឬសត្វឆ្លាតវៃដែលមិនធ្លាប់ជួបប្រទះនឹងអំពើបាបដ៏រន្ធត់នោះទេ។

កាឡាក់ស៊ីដំបូងដែលអ្នកតារាវិទូអាចមើលឃើញត្រូវបានគេកំណត់ខុសថាជា nebulae ព្រោះវាមើលទៅដូចជាពពកនៃពន្លឺជំនួសឱ្យចំណុចម្ជុលមុតស្រួចនៃពន្លឺ។ តេឡេស្កុប (ឬភ្នែកទទេ) មិនអាចដោះស្រាយផ្កាយនីមួយៗនៃកាឡាក់ស៊ីបានទេ។ ក្នុងន័យនេះ ហើយការដឹងថាផ្កាយគាំទ្រភពនានាជាមួយនឹងជីវិត 10 ដងនៃចំនួនកាឡាក់ស៊ីដែល Hubble បានរកឃើញ តាមពិត "ពពក" នៃ "ទេវតា" - ហើយមិនត្រឹមតែពពកណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែពពកដែលចាំងពន្លឺជាមួយនឹងភាពរុងរឿង 10 ដងដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីមុនមក!

នោះរំឭកយើងពីសុបិនរបស់ Miller និងកំណប់ទ្រព្យរបស់ Miller ទីពីរ ដែលចាំងពន្លឺដោយភាពអស្ចារ្យ 10 ដង...

ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាបានប្រសូតនៅថ្ងៃនេះ នៅក្នុងក្រុងរបស់ព្រះបាទដាវីឌ ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលជាព្រះគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់។ ហើយនេះនឹងជា សញ្ញាមួយសម្រាប់អ្នក; អ្នករាល់គ្នានឹងឃើញទារកដែលរុំដោយសម្លៀកបំពាក់ដែលកំពុងដេកនៅក្នុងស្នូក។ រំពេចនោះ ស្រាប់តែមានទេវតាជាច្រើននៃក្រុមស្ថានសួគ៌សរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ ហើយពោលថា៖ «សូមលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ហើយនៅលើផែនដីនេះ នឹងមានសេចក្ដីសុខសាន្ដដល់មនុស្សលោក»។ (លូកា 2: 11-14)

សូមមើលព័ត៌មានតារាសាស្ត្រនៅថ្ងៃបន្ទាប់ពីដង្វាយធួនគឺអំពីការយាងមកលើកទីពីរដ៏រុងរឿងជាមួយនឹងពពកនៃទេវតា! នេះគឺជាសញ្ញាសម្រាប់យើង! វាមិនបានមកតាមរបៀបដែលយើងបានរំពឹងទុកនោះទេ ប៉ុន្តែវាបានមក ហើយមានអ្វីដែលយើងអាចរៀនពីវិធីដែលវាបានមក។ ពិភពលោកទាំងមូលមិនយល់ទេ ព្រោះពួកគេមិនមានការយល់ដឹង "សាសនា" អំពីអត្ថន័យរបស់វា។ ពួកគេមិនយល់ថាចក្រវាឡមិនអាចរាប់បានដោយមនុស្សកំណត់នោះទេ ហើយថាវាមិនគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់មនុស្សក្នុងការធ្វើពុតជាពួកគេអាចដឹងពីទំហំនៃសកលលោកនោះទេ។

ការរាប់ចំនួនមនុស្សនៅក្នុងរាជាណាចក្ររបស់ព្រះតែងតែជាបញ្ហាដ៏ឆ្ងាញ់ពិសារ ពីព្រោះព្រះមិនចង់ឲ្យអ្នកដឹកនាំទុកចិត្តលើចំនួនទាហានរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះវិញ។ យោងតាមច្បាប់លេវីថា ពេលធ្វើជំរឿនត្រូវផ្ដល់តម្លៃលោះសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗដើម្បីរក្សាគ្រោះកាច។ អ្នកចាំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅពេលដែលស្តេចដាវីឌបានរាប់ប្រជាជន... គាត់ត្រូវតែធ្វើយញ្ញបូជាដើម្បីធួននឹងកំហុសរបស់គាត់។ ដូច្នេះ នៅពេលយើងក្រឡេកមើលផ្កាយនៃស្ថានសួគ៌ យើងគួរចងចាំថា យើងមិនអាចរាប់ទំហំនៃរាជាណាចក្ររបស់ព្រះជាមួយនឹងគំនិតរបស់មនុស្សដែលមានកម្រិតនោះទេ។ នៅពេលយើងក្រឡេកមើលទំហំក្រុមរបស់យើងតូចប៉ុនណា យើងអាចមានទំនុកចិត្តលើព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីជួយយើងឱ្យឈ្នះការប្រយុទ្ធរបស់យើង ហើយកុំភ័យខ្លាចដោយសារតែចំនួនតិចតួចរបស់យើង។

Ellen G. White ផ្តល់អាហារបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការគិតទាក់ទងនឹងឈុតនេះនៅក្នុង The Desire of Ages ជំពូកទី 4៖

នៅវាលដែលក្មេងប្រុសដាវីឌបានដឹកនាំហ្វូងចៀមរបស់គាត់ អ្នកគង្វាលនៅតែចាំយាមទាំងយប់។ ពេញម៉ោងដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ពួកគេបានជជែកគ្នាអំពីព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានសន្យា ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់ការយាងមករបស់ស្តេចមកកាន់បល្ល័ង្ករបស់ដាវីឌ [ដូចយើងទាំងអស់គ្នា]. «ហើយមើល ទេវតានៃព្រះអម្ចាស់បានមកសណ្ឋិតលើពួកគេ ហើយសិរីល្អនៃព្រះអម្ចាស់បានភ្លឺជុំវិញពួកគេ ហើយពួកគេភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។ ទេវតាមានប្រសាសន៍ទៅគេថា៖ «កុំខ្លាចឡើយ ដ្បិតមើលចុះ យើងនាំដំណឹងល្អមកអ្នករាល់គ្នាអំពីអំណរដ៏អស្ចារ្យ ដែលនឹងមានដល់មនុស្សទាំងអស់។ ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាបានប្រសូតនៅថ្ងៃនេះ នៅក្នុងទីក្រុងរបស់ព្រះបាទដាវីឌ ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដែលជាព្រះគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់»។

នៅពាក្យទាំងនេះ ការនិមិត្តនៃសិរីល្អបានបំពេញចិត្តរបស់អ្នកគង្វាលដែលកំពុងស្តាប់។ អ្នកចែកចាយបានមកដល់អ៊ីស្រាអែលហើយ! អំណាច ភាពតម្កើងឡើង ជ័យជំនះ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយាងមករបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែ ទេវតាត្រូវរៀបចំពួកគេឲ្យស្គាល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងភាពក្រីក្រ និងការអាម៉ាស់។ គាត់និយាយថា “នេះនឹងជាសញ្ញាមួយសម្រាប់អ្នក”។ «ឯងនឹងឃើញទារកដែលរុំដោយសម្លៀកបំពាក់រុំដោយដេកក្នុងស្នូក»។

អ្នកនាំសារនៅស្ថានសួគ៌បានស្ងប់ស្ងាត់ការភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ។ គាត់បានប្រាប់ពួកគេពីរបៀបស្វែងរកព្រះយេស៊ូវ។ ដោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវពេលវេលាដើម្បីស៊ាំនឹងរស្មីដ៏ទេវភាព។ ពេលនោះ សេចក្តីអំណរ និងសិរីល្អមិនអាចលាក់ទុកបានទៀតទេ។ ទីវាលទាំងមូលត្រូវបានបំភ្លឺដោយពន្លឺចែងចាំងនៃពួកពលបរិវារនៃព្រះ។ ផែនដីបានស្ងប់ស្ងាត់ ហើយស្ថានសួគ៌បានឈប់ដើម្បីស្តាប់បទចម្រៀង—

«សូមលើកតម្កើងព្រះនៅទីខ្ពស់បំផុត
ហើយនៅលើផែនដីសន្តិភាព ឆន្ទៈល្អចំពោះមនុស្ស។ {DA 47.3–48.1}

អូ ថ្ងៃនេះគ្រួសារមនុស្សអាចស្គាល់បទចម្រៀងនោះបាន! សេចក្តីប្រកាសដែលបានធ្វើរួច កំណត់ត្រានោះនឹងហើមដល់ពេលកំណត់ ហើយបន្លឺឡើងដល់ចុងផែនដី។ នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យនៃសេចក្តីសុចរិតនឹងកើតឡើង ជាមួយនឹងការព្យាបាលនៅក្នុងស្លាបរបស់ទ្រង់។ បទចម្រៀងនោះនឹងត្រូវបានបន្លឺឡើងវិញដោយសំឡេងនៃហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើន ដូចជាសំឡេងនៃទឹកជាច្រើន។ដោយនិយាយថា៖ «អាលេលូយ៉ា៖ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពសោយរាជ្យ»។ វិវរណៈ ១៩:៦ ។ {DA 19}

ហើយហេតុការណ៍បានកើតឡើងថា នៅពេលដែលពួកទេវតាបានចាកចេញពីពួកគេទៅស្ថានសួគ៌ ពួកគង្វាលនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា ចូរយើងទៅដល់ភូមិបេថ្លេហិម ហើយមើលការណ៍ដែលបានកើតឡើង ដែលព្រះអម្ចាស់បានធ្វើឲ្យយើងដឹង។ ពួកគេមកយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ ឃើញម៉ារៀ យ៉ូសែប និងទារកដេកក្នុងស្នូក។ កាលបានឃើញហើយ ក៏នាំគ្នាប្រាប់ដំណឹងនេះទៅក្រៅស្រុកអំពីកុមារនេះ។ អស់អ្នកដែលបានឮក៏ងឿងឆ្ងល់នឹងសេចក្ដីដែលពួកគង្វាលប្រាប់។ ប៉ុន្តែ ម៉ារៀបានរក្សាការទាំងអស់នេះ ហើយបានសញ្ជឹងគិតក្នុងចិត្ត។ ពួកគង្វាលក៏វិលត្រឡប់មកវិញ ទាំងលើកតម្កើងសិរី‌រុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលពួកគេបានឮ និងបានឃើញ ដូចមានចែងប្រាប់ពួកគេ។ (លូកា ២:១៥-២០)

ឥឡូវនេះបានមកដល់ផ្នែកគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់:

ហើយនៅពេលដែល ប្រាំបីថ្ងៃ បានសម្រេចសម្រាប់ការកាត់ស្បែករបស់ព្រះបុត្រានោះ ព្រះនាមទ្រង់មានព្រះនាមថា យេស៊ូវ ដែលជាព្រះនាមរបស់ទេវតា មុនពេលទ្រង់មានគភ៌ក្នុងផ្ទៃ។ (លូកា ២:២១)

នៅទីនេះយើងឃើញរយៈពេលប្រាំបីថ្ងៃដែលត្រូវនឹងថ្ងៃប្រាំបីនៃបុណ្យឧបោសថ។ វាក៏ច្បាស់ដែរថា ការកាត់ស្បែកមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏អស់កល្បជានិច្ច ពីព្រោះវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ័ប្រាហាំជាសញ្ញាមួយ។ ប៉ុន្តែ តើវាអាចមានន័យយ៉ាងណាដែលថា “ព្រះយេស៊ូវ” នឹងត្រូវ “កាត់ស្បែក” នៅថ្ងៃទីប្រាំបីរបស់យើង... ថ្ងៃទី 24 ខែតុលា ឆ្នាំ 2016?

ការកាត់ស្បែកគឺជាការដកស្បែកគ្របក្បាលលិង្គនៃសរីរាង្គបន្តពូជរបស់បុរស។ វាគឺជាការយកចេញនៃជាលិកា (សារធាតុ) ពីផ្នែកនៃរាងកាយដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការបង្កើត។ ដោយសារក្រុមតារានិករ Orion គឺជាតំណាងនិមិត្តរូបនៃព្រះយេស៊ូវ ហើយព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់គឺជាសមាជិកប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតនៃក្រុមព្រះ ដូច្នេះការកាត់ស្បែកគឺជាការបង្ហាញដ៏សមគួរនៃព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសមួយ៖ កំពូលណូវ៉ា Alnitak នៅថ្ងៃទី 24 ខែតុលា ជាថ្ងៃទីប្រាំបី!

Supernovae គឺជាសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ពីព្រោះសារធាតុត្រូវបាន "ដកចេញ" ពីផ្កាយដើម្បីបង្កើតឡើងវិញ ឬបំពេញភពជុំវិញវាជាមួយនឹងធាតុធ្ងន់ដ៏មានតម្លៃ។ ការផ្ទុះ Supernovae ពង្រីករាងជា ក រង្វង់ (ដូចជានៅក្នុង ជុំ- ការកាត់) ។

ដូច្នេះអ្នកឃើញថាតើយើងអាចរៀនបានប៉ុន្មានពីការយាងមកជាលើកដំបូងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ! នៅពេលនោះ ទ្រង់បានយាងមកជាទារកដ៏រាបទាប ប៉ុន្តែលើកនេះ ទ្រង់នឹងយាងមកជាស្តេចនៃស្តេច ជាមួយនឹងអាណាចក្រដែលធំជាងកាឡាក់ស៊ីចំនួន 2 ពាន់ពាន់លាន ដែលអាចប៉ាន់ស្មានបាន ដោយមានជំនួយពីតេឡេស្កុប Hubble!

ឥឡូវនេះ សូមចាំថា រាល់ថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យឧបោសថ គឺមានភាពរីករាយជាមួយនឹងដំណើរទស្សនកិច្ចពីបុព្វបុរស ហើយបុព្វបុរសសម្រាប់ថ្ងៃនេះ គឺអ័ប្រាហាំ! ដូចជារបៀបដែលម៉ូសេ និងអេលីយ៉ាបានពង្រឹងព្រះយេស៊ូវនៅពេលប្រែរូបទ្រង់ អ័ប្រាហាំបានមករកយើង (ជានិមិត្តរូបនៃការសិក្សារបស់យើង) ដើម្បីពង្រឹងយើង និង រៀបចំ យើងសម្រាប់រឿងដែលនឹងមកដល់ ដែលយើងស្ទើរតែមិនអាចយល់បាន! នោះផ្តល់ឱ្យយើងនូវគំនិតមួយចំនួនសម្រាប់របៀបដែលព្រះអម្ចាស់អាចបន្តបង្រៀនយើង (និងអ្នក) នៅសប្តាហ៍នេះ នៅពេលយើងសិក្សាដើម្បីមើលអ្វីដែលយើងអាចរៀនពីបុព្វបុរសផ្សេងទៀត។

សូមជូនពរ!

អីយ៉ាស់ សញ្ញាដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះរាជាណាចក្រដែលនឹងមកដល់ ដែលផ្តល់ឱ្យក្រុមតូចក្រីក្ររបស់យើងនៅថ្ងៃដំបូងនេះ! យើងមានការត្រេកអរដើម្បីនិយាយតិចបំផុត។ អ័ប្រាហាំ ក្នុងទម្រង់ជានិមិត្តរូប បានមកលេងជំរុំរបស់យើង ដើម្បីបង្រៀនយើងនូវមេរៀន ដែលនឹងរៀបចំយើងសម្រាប់ការងាររបស់យើង ទូទាំងសកលលោកដែលលាតសន្ធឹងឥតឈប់ឈរ។ ព្រះបានបញ្ជាក់ជាថ្មីនូវសេចក្ដីសញ្ញាដែលទ្រង់បានប្រទានដល់អ័ប្រាហាំ ថាទ្រង់នឹងប្រទានពូជដល់គាត់ដូចជាផ្កាយ—ហើយឥឡូវនេះ ទ្រង់មិនគ្រាន់តែជាប្រជាជាតិមួយដូចសាសន៍អ៊ីស្រាអែលទេ ប៉ុន្តែទ្រង់កំពុងប្រទានឲ្យយើងគ្រប់គ្រងលើតំបន់ដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃនគរស្ថានសួគ៌របស់ទ្រង់! សូម្បីតែកិច្ចព្រមព្រៀងនៃការកាត់ស្បែកក៏ត្រូវបានពន្យល់តាមរបៀបដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបញ្ជាក់ពីការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីការច្នៃប្រឌិត និងកំហឹងរបស់ព្រះតាមរយៈ supernova ។

តើយើងអាចសុំអ្វីទៀត! យើងបានឃើញទីសំគាល់របស់កូនមនុស្សមកជាមួយពពក។

គ្មានមនុស្សណាម្នាក់ក្នុងពិភពលោកនេះ (សូម្បីតែ«អ្នកប្រាជ្ញ») មិនទទួលស្គាល់ថាព្រះយេស៊ូវកំពុងយាងមក សូម្បីតែក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃចុងក្រោយនេះក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងជឿថានៅថ្ងៃទី 23 ខែតុលា នៅពេលដែលទ្រង់នឹងមកដល់ ពួកគេនឹងឃើញទ្រង់ ហើយដឹងថាទ្រង់បានយាងមក ហើយថាពួកគេត្រូវបានគេទុកចោល។ វានឹងជាការភ្ញាក់ផ្អើលសម្រាប់ពួកគេ ប៉ុន្តែមិនមែនជាការសម្ងាត់ទេ។

ការធ្វើដំណើររបស់យើងទៅកាន់ Orion នឹងក្លាយជាបទពិសោធន៍ដ៏ជូរចត់មួយ ពីព្រោះយើងបានស្គាល់មនុស្សជាច្រើនដែលនឹងមិនទៅជាមួយយើង។ ភាពផ្អែមល្ហែមនោះ គឺចេញពីគ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងចិត្តរបស់យើង ដែលមិនទាន់បានពន្លក។

អូ! តើព្រះអម្ចាស់ពិតជាមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាដែរ នៅពេលដែលទ្រង់បានធ្វើដំណើរដ៏ថ្លៃថ្លាពីស្ថានសួគ៌មកផែនដីសម្រាប់ព្រលឹងមនុស្សតិចតួច។ របៀបដែលទ្រង់ចង់បានវា! ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វាប្រាកដជាជូរចត់ប៉ុណ្ណា នៅពេលដែលទ្រង់ជ្រាបថា អស់អ្នកមួយចំនួនធំដែលទ្រង់បានកំណត់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់បានបដិសេធ និងបដិសេធទ្រង់។

ឱព្រះវរបិតាអើយ ទូលបង្គំចង់ឱ្យពួកគេផងដែរ ដែលព្រះអង្គបានប្រទានឱ្យទូលបង្គំ មកនៅជាមួយទូលបង្គំនៅកន្លែងដែលទូលបង្គំនៅ។ ដើម្បីអោយគេបានឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ទូលបង្គំ ដែលព្រះអង្គបានប្រទានអោយទូលបង្គំ ដ្បិតព្រះអង្គស្រឡាញ់ទូលបង្គំតាំងពីមុនកំណើតពិភពលោកមក។ (យ៉ូហាន ១៧:២៤)

តើមានកាប៊ីនប៉ុន្មាននៅក្នុងយានអវកាស—វិមាននៅក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មី—នឹងនៅទទេ ខណៈកប៉ាល់បានបើកត្រឡប់ទៅសមុទ្រកែវ?

ប៉ុន្តែនោះគ្រាន់តែជាការព្រួយបារម្មណ៍មួយភ្លែតសម្រាប់ពួកយើង នៅពេលដែលយើងពេញចិត្តនឹងគំនិតនៃការគ្រងរាជ្យលើកាឡាក់ស៊ីរាប់លាន។ ចំពោះអ្នកសង្កេតការណ៍ដែលមានគោលបំណង យើងច្បាស់ជាមើលទៅដូចជាល្ងង់ដូចជាក្រុមអ្នកនេសាទដែលគ្មានសីលធម៌ដែលលេងឲ្យអង្គុយក្បែរព្រះយេស៊ូ។ ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ នោះពិតជាករណី៖

ពេត្រុសឆ្លើយទៅគាត់ថា៖ «មើល៍ យើងបានបោះបង់ចោលទាំងអស់ ហើយមកតាមលោក។ ដូច្នេះ តើយើងនឹងមានអ្វី? ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា អ្នករាល់គ្នាដែលបានដើរតាមខ្ញុំ នៅក្នុងការកើតឡើងវិញ នៅពេលដែលបុត្រមនុស្សនឹងអង្គុយក្នុងបល្ល័ង្កនៃសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ អ្នករាល់គ្នាក៏នឹងអង្គុយលើបល្ល័ង្កដប់ពីរ ដើម្បីវិនិច្ឆ័យកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់ពីរនៃសាសន៍អ៊ីស្រាអែល។ (ម៉ាថាយ ១៩:២៧-២៨)

ទោះជាយ៉ាងណាថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យនៅតែមិនបានសម្រេចទាំងស្រុង។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលរូបថតតង់របស់យើង អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញតង់ធំបី និងតង់តូចពីរ។ តង់ធំទាំងបីគឺសម្រាប់ប្តីប្រពន្ធ/គ្រួសារទាំងបី ហើយតង់តូចមួយក្នុងចំណោមតង់តូចៗទាំងពីរគឺសម្រាប់ស្ត្រីមេម៉ាយ។ តង់តូចមួយទៀតគឺសម្រាប់បងស្រីចុងរបស់យើងដែលមានជំនឿគឺ កាព្រីឡា ដែលបានស្លាប់កាលពីឆ្នាំមុន។ យើងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ព្រះដើម្បីប្រោសនាងឱ្យរស់ឡើងវិញ ដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍នៃសេចក្តីអំណរនៃការឃើញការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ទ្រង់ជាមួយយើង ដូចដែល Ellen G. White បានពណ៌នា។

វាគឺនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រដែលព្រះបានសម្ដែងព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់សម្រាប់ការរំដោះរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់។ ព្រះអាទិត្យរះឡើងដោយមានកម្លាំង។ ទីសំគាល់ និងការអស្ចារ្យកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ មនុស្សទុច្ចរិតមើលទៅដោយភាពភ័យខ្លាច និងភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងនៅកន្លែងកើតហេតុ ខណៈពេលដែលមនុស្សសុចរិតមើលដោយសេចក្តីរីករាយយ៉ាងក្រៃលែងចំពោះសញ្ញានៃការរំដោះរបស់ពួកគេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងធម្មជាតិហាក់ដូចជាបានប្រែក្លាយចេញពីផ្លូវរបស់វា។ ទឹកហូរឈប់ហូរ។ ពពកខ្មៅខ្លាំងមកប៉ះទង្គិចគ្នា។ នៅកណ្ដាលមេឃដែលខឹងជាកន្លែងដ៏ច្បាស់មួយនៃសិរីល្អដែលមិនអាចពណ៌នាបាន សំឡេងរបស់ព្រះបានមកពីណាមកដូចជាសំឡេងទឹកជាច្រើនដោយនិយាយថា៖ «សម្រេចហើយ»។ វិវរណៈ ១៦:១៧ ។

សំឡេងនោះអង្រួនមេឃ និងផែនដី។ មានការរញ្ជួយដីដ៏ខ្លាំងមួយ “មិនមែនតាំងពីមនុស្សនៅលើផែនដីក៏ដូចជាការរញ្ជួយដីដ៏ខ្លាំង ហើយក៏ខ្លាំងម្ល៉េះ។ ខ ១៧, ១៨។ ផ្ទៃមេឃហាក់ដូចជាបើក និងបិទ។ សិរីល្អពីបល្ល័ង្ករបស់ព្រះហាក់ដូចជាភ្លឺ។ ភ្នំញ័រដូចដើមត្រែងក្នុងខ្យល់ ហើយថ្មក្រៀមក្រំត្រូវខ្ចាត់ខ្ចាយនៅគ្រប់ទិសទី។ មានសូរគ្រហឹមដូចព្យុះសង្ឃរាមកដល់។ សមុទ្រត្រូវបានវាយលុកចូលទៅក្នុងកំហឹង។ មានឮសំឡេងស្រែកនៃខ្យល់ព្យុះដូចជាសំឡេងរបស់អារក្សនៅពេលបេសកកម្មនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ផែនដីទាំងមូលហក់ឡើងដូចរលកសមុទ្រ។ ផ្ទៃរបស់វាត្រូវបានបំបែក។ មូលដ្ឋានគ្រឹះរបស់វាហាក់ដូចជាផ្តល់ផ្លូវ។ ច្រវាក់ភ្នំកំពុងលិច។ កោះដែលមានមនុស្សរស់នៅបាត់។ កំពង់ផែសមុទ្រដែលបានក្លាយទៅដូចក្រុងសូដុំមដោយអំពើទុច្ចរិតត្រូវបានលេបចូលទៅដោយទឹកដែលខឹង។ បាប៊ីឡូនដ៏ធំបានចូលមកក្នុងការរំឭកដល់ព្រះ«ដើម្បីឲ្យពែងនៃស្រាទំពាំងបាយជូរនៃកំហឹងរបស់ទ្រង់ដល់នាង»។ ព្រឹលធំៗ គ្រប់ៗគ្នា «អំពីទម្ងន់នៃទេពកោសល្យមួយ» កំពុងធ្វើកិច្ចការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកគេ។ ខ ១៩, ២១. ទីក្រុងដែលមានមោទនភាពបំផុតនៅលើផែនដីត្រូវបានធ្លាក់ចុះ។ ព្រះបរមរាជវាំងទាំងឡាយ ដែលពួកមហាបុរសក្នុងលោកបានលះបង់ទ្រព្យសម្បត្ដិ ដើម្បីលើកតម្កើងខ្លួន រមែងខ្ទេចខ្ទាំខ្ទេចខ្ទីចំពោះមុខ។ ជញ្ជាំងគុកត្រូវរហែក ហើយរាស្ដ្ររបស់ព្រះដែលត្រូវជាប់ឃុំឃាំងដោយសារសេចក្ដីជំនឿរបស់ពួកគេត្រូវបានដោះលែង។

ផ្នូរត្រូវបានបើក ហើយ«អ្នកទាំងនោះជាច្រើននាក់ដែលដេកលក់ក្នុងធូលីដី ... ភ្ញាក់ឡើង ខ្លះដល់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយខ្លះទៀតត្រូវអាម៉ាស់ និងមើលងាយជារៀងរហូត»។ ដានីយ៉ែល ១២:២ ។ អស់អ្នកដែលបានស្លាប់ដោយសេចក្ដីជំនឿនៃសាររបស់ទេវតាទីបីចេញពីផ្នូរបានតម្កើងឡើង ដើម្បីស្ដាប់សេចក្ដីសញ្ញានៃសេចក្ដីសុខសាន្តរបស់ព្រះជាមួយនឹងអស់អ្នកដែលកាន់តាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់។ «អ្នកដែលចាក់ទម្លុះទ្រង់ដែរ» (វិវរណៈ ១:៧) អស់អ្នកដែលចំអក និងចំអកដល់ការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយពួកអ្នកប្រឆាំងដ៏ឃោរឃៅបំផុតនៃសេចក្ដីពិត និងរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ត្រូវបានលើកឡើងដើម្បីមើលទ្រង់ក្នុងសិរីល្អរបស់ទ្រង់ ហើយដើម្បីមើលឃើញកិត្តិយសដាក់លើអ្នកស្មោះត្រង់ និងគោរពប្រតិបត្តិ។ {GC 636.2 – 637.1}

វគ្គនោះមកពី ភាពចម្រូងចម្រាសដ៏អស្ចារ្យ នាំឱ្យយើងទន្ទឹងរង់ចាំអ្វីមួយនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ (ដែលមិនបានកើតឡើង) ការរញ្ជួយដី (ដែលមិនបានកើតឡើង) និងទីបំផុតការរស់ឡើងវិញពិសេស (ដែលមិនបានកើតឡើង)។ យ៉ាងណាក៏ដោយ បទពិសោធន៍នៃការដឹកនាំរបស់ព្រះក្នុងថ្ងៃបុណ្យដំបូងគឺមិនអាចប្រកែកបានឡើយ។

បងប្រុស រ៉េ ក៏បានសរសេរដើម្បីលួងលោម និងលើកទឹកចិត្តដល់បងប្អូន ហើយតាមរយៈអ្វីដែលគាត់បានសរសេរ អ្នកអាចឃើញពីរបៀបដែលយើងដោះស្រាយបញ្ហានេះ ដើម្បីនាំព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយមកស្របនឹងការដឹកនាំនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរហូតមកដល់ពេលនេះ។

មិត្តសម្លាញ់,

យើងសង្ឃឹមថាអ្នកកំពុងអាកាសធាតុល្អ! យើងបានរៀនច្រើនអំពីសប្តាហ៍បុណ្យនេះ ដែលយើងមិនបានយល់ពីមុនមក។ នៅឯការបម្រើថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់យើង (ប្រចាំសប្តាហ៍) យើងបានសិក្សាអំពីទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយបុណ្យរំលង និងសប្តាហ៍តណ្ហា។ អ្នកដឹងថាចាប់តាំងពីការងាររបស់យើងបានបញ្ចប់នៅថ្ងៃសប្ប័ទខ្ពស់ចុងក្រោយនៅលើផែនដី (ថ្ងៃទី 3 ខែកញ្ញា) យើងបានទទួលស្គាល់ថាមាន 50 ថ្ងៃរហូតដល់ការយាងមក/ការលើកឡើងលើកទីពីរ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក យើងបានរាប់ថ្ងៃសប្ប័ទ Omer ដូចជនជាតិយូដាបានធ្វើបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវដែលឈានទៅដល់ថ្ងៃបុណ្យទី៥០។ នេះជាការបង្ហាញមួយថាមានសារៈសំខាន់ខ្លះនៃបុណ្យនិទាឃរដូវដូចដែលបានអនុវត្តទៅនឹងពេលបច្ចុប្បន្នរបស់យើង។ (សូមចាំថាវាជាពេលវេលានិទាឃរដូវនៅទីនេះនៅប៉ារ៉ាហ្គាយ!)

ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាទំនាក់ទំនងតែមួយទេ! យើងក៏បានទទួលស្គាល់ផងដែរថាពិធីបុណ្យឧបោសថនេះនឹងមានការរងទុក្ខ។ វាមិនមែនជារឿងរីករាយទេដែលបែកញើសក្នុងកំដៅ និងសំណើមពេញមួយថ្ងៃ ហើយច្រើនជាងមិនសប្បាយចិត្ត វាក៏អាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សមួយចំនួនផងដែរ ដូចជាអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានចេញសេចក្តីជូនដំណឹងថា មនុស្សចាស់ ឬអ្នកដែលមានជំងឺបេះដូងមិនធម្មតា (ដូចជាបងប្រុស John) គួរតែស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះក្នុងអំឡុងពេលនៃរលកកំដៅនេះ (ដូចជាពិធីបុណ្យត្រសាលរបស់យើងចាប់ផ្តើម)។ សម្រាប់អ្នកខ្លះ ការរងទុក្ខគឺស្ថិតនៅខាងចុងនៃវិសាលគម ដោយទប់ទល់នឹងភាពត្រជាក់ ដើម្បីស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះ ដែលបានហៅយើងថា «ឡើងភ្នំ» ដើម្បីរង់ចាំទ្រង់។ ហើយនោះជាចំណុចច្បាស់ណាស់៖ តើយើងនឹងស្មោះត្រង់ និងមិនធ្លាក់ក្នុងអំពើបាប មិនថាមានភាពតានតឹង ឬការញុះញង់ដែលស្ថានការណ៍កើតឡើងទេ? យើងជាអេវ៉ាទីពីរ ត្រូវតែទប់ទល់នឹងការល្បួង ទោះជាមានអារក្សព្យាយាមធ្វើយ៉ាងណា ដើម្បីធ្វើឲ្យយើងដួល ឬត្រលប់មកដើម្បីសម្រាលទុក្ខ?

ស្តាប់ទៅស្គាល់ទេ? អ្នកណាខ្លះធ្លាប់ឆ្លងកាត់បទពិសោធន៍បែបនេះ? បាទ! វាជាព្រះអម្ចាស់ដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់យើង ព្រះយេស៊ូវ! នៅពេលដែលទ្រង់កំពុងឆ្លងកាត់ឈុតឆាកនៃសប្តាហ៍ Passion ដែលឈានដល់ការសុគតរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង។ ទ្រង់បានឆ្លងកាត់ការរងទុក្ខយ៉ាងធំ មិនត្រឹមតែខាងរូបកាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងខាងវិញ្ញាណផងដែរ ដោយផ្ទុកនូវទម្ងន់នៃអំពើបាបនៃផែនដីទាំងមូល។ ការរងទុក្ខរបស់យើង ទោះជាមិនធ្ងន់ធ្ងរខ្លាំងក៏ដោយ ក៏កើតមានទាំងរូបរាងកាយ និងខាងវិញ្ញាណផងដែរ ដូចដែលយើងទទួលស្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃអេវ៉ាទីពីរ ដែលរស់នៅដោយគ្មានអំពើបាប ដោយសារព្រះគុណនៃព្រះគ្រីស្ទ នៅថ្ងៃចុងក្រោយនេះ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះអម្ចាស់ និងសកលលោករបស់យើង។ ជ័យជំនះនៃសប្តាហ៍បុណ្យនៃព្រះពន្លាត្រូវបានគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងជ័យជំនះនៃឈើឆ្កាងដែលនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានដេកនៅក្នុងផ្នូរ។

នេះមានន័យថា ថ្ងៃមុនរោងឧបោសថចាប់ផ្ដើម (ថ្ងៃអាទិត្យ) នឹងត្រូវនឹងថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូអនុញ្ញាតឲ្យទ្រង់ទទួលរងការស្លាប់សម្រាប់មនុស្សមានបាប។ ហើយនៅពេលដែលការឆ្កាងកាលពីថ្ងៃសុក្របានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអាហារចុងក្រោយជាមួយនឹងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់នៅល្ងាចថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ហើយបានបន្តឆ្លងកាត់គែតសេម៉ានីរហូតដល់ការសុគតរបស់ទ្រង់មិនយូរប៉ុន្មានមុនថ្ងៃសប្ប័ទ ដូច្នេះសម្រាប់ពួកយើង នៅពេលដែលយើងបានជួបជុំគ្នានៅឯកន្លែងបោះជំរុំរបស់យើងសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំពេលល្ងាចបន្ទាប់ពីថ្ងៃសប្ប័ទក្រោមព្រះច័ន្ទពេញវង់ (ដូចជានៅហ្គេតសេម៉ានី) វាជាពេលវេលាដ៏ឧឡារិកមួយ ដូចដែលយើងចាត់ទុកបេសកកម្មរបស់យើងនៅចំពោះមុខយើង ដោយទទួលស្គាល់ថាយើងត្រូវតែរងទុក្ខ។

បន្ទាប់មកនៅថ្ងៃអាទិត្យ យើងកំពុងស្វែងយល់ឲ្យកាន់តែច្បាស់អំពីអ្វីដែលវាមានន័យថា បាប៊ីឡូននឹងត្រូវបានរង្វាន់ទ្វេដង (ដូចដែលយើងបានរាយការណ៍រឿងនោះដល់អ្នករួចហើយ)។ ប៉ុន្តែពេលល្ងាចនៃថ្ងៃទីមួយនៃរោងឧបោសថបានមកដល់ យើងបានដឹងថាជាថ្មីម្តងទៀត មានអ្វីមួយត្រូវបានគេយល់ខុស។ យើងមានអារម្មណ៍ថាត្រូវគេបោះបង់ចោល ហើយបងប្រុសយ៉ូហានថែមទាំងបានស្រែកឡើងចំពោះឥទ្ធិពលនោះ នៅពេលដែលយើងមានអារម្មណ៍ថាបន្ទុកដែលធ្លាក់មកលើយើងថា គ្មានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅថ្ងៃអាទិត្យ គ្មានការរស់ឡើងវិញពិសេសនៅដើមពិធីបុណ្យ គ្មានការរំដោះពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ ឬព្រះច័ន្ទឈរស្ងៀម និងគ្មានទីសំគាល់នៃបុត្រមនុស្ស (យ៉ាងហោចណាស់មិនមែនដែលយើងទទួលស្គាល់ទេ!)។ តើមានអ្វីខុស? តើយើងគ្រាន់តែធ្វើតាមរឿងនិទានដ៏ល្អិតល្អន់ទេ? តើយើងបរាជ័យហើយព្រះយេស៊ូវមិនអាចត្រឡប់មកវិញទេ?

បន្ទាប់មក យើងបានត្រឡប់មកព្រះគម្ពីរវិញ ហើយអាននូវអ្វីដែលកាព្រីយ៉ែលបានមកធ្វើសម្រាប់ដានីយ៉ែល បន្ទាប់ពីការតស៊ូរយៈពេល ២១ ថ្ងៃត្រូវបានផុតកំណត់៖

ដានីយ៉ែល 10:14 ឥឡូវនេះ ខ្ញុំមកហើយ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកយល់ អ្វីដែលនឹងកើតមានដល់ប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់នៅថ្ងៃចុងក្រោយនេះ ដ្បិតការនិមិត្តនៅមានច្រើនថ្ងៃហើយ។

កាព្រីយ៉ែលបានមកបង្កើតដានីយ៉ែល យល់ហើយខណៈពេលដែលយើងរំពឹងថានឹងមានសកម្មភាពនៃសង្រ្គាម យើងត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យការយល់ដឹងថាមាននៅក្នុងការពិត ការសម្រេចចិត្តមួយ សម្រាប់សង្គ្រាម។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងដំណើរការ យើងបានដឹងពីអ្វីដែលសំខាន់ ដែលយើងបានឃើញកាន់តែច្បាស់ កាន់តែខិតជិតដល់ទីបញ្ចប់៖ នៅពេលដែលយើងផ្តោតលើព្រះគម្ពីរ យើងអាចយល់ពីការសម្រេចបាន ប៉ុន្តែនៅពេលដែលការរំពឹងទុករបស់យើងផ្អែកលើការមើលឃើញរបស់ Ellen G. White យើងតែងតែខកចិត្ត។ ហេតុអ្វីបានជានោះ? តើយើងផ្តល់យោបល់ថា Ellen G. White មិនមែនជាហោរាពិតប្រាកដទេ? ទេ! ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការពិតដែលថាដោយសារតែការបដិសេធរបស់ពួកជំនុំ ការព្យាករណ៍ជាច្រើនរបស់នាងមិនចាំបាច់ត្រូវបានបំពេញនោះទេ។ មួយចំនួនត្រូវបានបំពេញ ឬនឹងត្រូវបានបំពេញ ប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនប្រហែលជាមិនត្រូវបានបំពេញ ឬមានតែក្នុងទម្រង់ខុសគ្នាខ្លាំង (និមិត្តសញ្ញា)។ យើងមានការរំពឹងទុកជាច្រើនដែលផ្អែកលើការមើលឃើញរបស់ Ellen G. White ដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោល ហើយនៅពេលដែលការព្យាករណ៍បរាជ័យ (ដោយសារតែពួកគេមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ពេលវេលារបស់យើង) យើងមានការខកចិត្ត។^[47]

ក្តីសង្ឃឹមនៃការឃើញទីសំគាល់នៃបុត្រមនុស្ស និងការរស់ឡើងវិញដ៏ពិសេសនៅដើមពិធីបុណ្យ Tabernacles គឺជាការរំពឹងទុកដ៏ខកចិត្តមួយដែលកើតចេញពីការអនុវត្តការនិមិត្តរបស់ Ellen G. White ដល់សម័យកាលរបស់យើង ដែលវាគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍នៃ "អ្វីដែលអាចមាន" ប្រសិនបើព្រះវិហារមានភាពស្មោះត្រង់។ ប្រសិនបើយើងដាក់កម្រិតខ្លួនយើងចំពោះវិវរណៈនៃសេចក្តីពិតបច្ចុប្បន្ន នោះយើងរកមិនឃើញអ្វីសោះ ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា យើងគួររំពឹងថានឹងមានការរស់ឡើងវិញដ៏ពិសេសប្រាំពីរថ្ងៃមុនពេលការត្រឡប់មកវិញ ដូចដែលយើងបានដកខ្លួនពី Ellen G. White នោះ! (ហើយដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាដំបូងឡើយ យើងបានរំពឹងទុកវានៅ Trumpets ប៉ុន្តែដោយសារយើងខ្លួនយើងមិនទាន់រួចរាល់ វាមិនអាចសូម្បីតែបំពេញតាមវិធីនោះ។) វាពិបាកណាស់នៅពេលខ្លះដើម្បីទទួលស្គាល់អ្វីដែលអាចអនុវត្តបានចំពោះពេលវេលារបស់យើង និងអ្វីដែលមិនមែន។

រឿងមួយដែលយើងដឹងច្បាស់នោះគឺថា ពរជ័យរបស់ដានីយ៉ែលត្រូវបានប្រកាសចំពោះអ្នកដែលរង់ចាំ ហើយមកដល់ 1335 ថ្ងៃ។ ជិតដល់ហើយ ប៉ុន្តែមិនទាន់អស់ទេ ដូច្នេះចាំមើល!

ចំពោះការប្រោសឲ្យរស់ឡើងវិញពិសេស ដែលបានផ្ដល់ឲ្យក្រុមអយ្យកោដែល«ទៅលេង» ក្នុងសប្តាហ៍នៃព្រះពន្លា តើមួយណានឹងធ្វើឲ្យស្របទៅនឹងដំណើររស់ឡើងវិញដ៏ពិសេស? មានបេក្ខភាពល្អម្នាក់ ប៉ុន្តែយើងមិនទាន់ច្បាស់នៅឡើយទេថាតើ "ការមកលេង" របស់បុព្វបុរសនឹងមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសជារៀងរាល់ថ្ងៃ ឬប្រសិនបើវាជាអ្វីដែលប្លែកសម្រាប់ថ្ងៃនៃការជួបជុំដ៏បរិសុទ្ធ (ចុងក្រោយនៅលើផែនដី)។ ប្រសិនបើយើងរកឃើញអ្វីមួយទាក់ទងនឹងអ៊ីសាកនៅថ្ងៃស្អែក នោះវានឹងបង្ហាញថាមានសារៈសំខាន់ប្រចាំថ្ងៃ។

ការត្រលប់ទៅទំនាក់ទំនងរវាងបុណ្យរំលង និងបុណ្យឧបោសថ ពិធីបុណ្យនំបុ័ងឥតមេ គឺជាបុណ្យដ៏រីករាយ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ វាត្រូវបានរឹតបន្តឹង។ ការបរិភោគនំបុ័ងឥតដំបែជាទូទៅមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាល្អដូចការបរិភោគនំប៉័ងដំបែនោះទេ។ ដូច្នេះ យើងឃើញថាមានអ្វីមួយដែលមិនល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងបទពិសោធន៍។ ម៉្យាងវិញទៀត គ្មានដំបែ (តំណាងឱ្យអំពើបាប) ដោយចង្អុលទៅពេលវេលាដែលអំពើបាបនឹងលែងជាកត្តាទៀតហើយ ប៉ុន្តែម្យ៉ាងវិញទៀត អ្វីៗត្រូវបានបាត់ទៅវិញ។ ជាមួយនឹងពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះពន្លារបស់យើងគឺស្របគ្នាដោយជ័យជំនះផ្ទាល់របស់ព្រះយេស៊ូវ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅពេលទ្រង់ដាក់ក្នុងផ្នូរ វាបង្ហាញថា ពិធីបុណ្យនំបុ័ងឥតមេត្រូវតែតំណាងឱ្យសប្តាហ៍បន្ទាប់ Tabernacles ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់យើងទៅកាន់ Orion ។ អំពើបាបនឹងមិនមានវត្តមានទេ ហើយវាក៏ជាការធ្វើដំណើរដ៏ជូរចត់ផងដែរ ពីព្រោះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងជាច្រើននឹងត្រូវបាត់ខ្លួន (រួមទាំងអ្នកខ្លះដែលយើងបានស្គាល់នៅទីនេះក្នុងវេទិកា ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលមិនបានទទួលប្រយោជន៍ពីព្រះគុណរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីយកឈ្នះ) ហើយយើងនឹងមិនដឹងថា តើយើងត្រូវលះបង់ជីវិតរបស់យើងឬអត់។^[48]

ដូច្នេះ សប្តាហ៍តណ្ហារបស់ព្រះយេស៊ូវត្រូវនឹងសប្តាហ៍នៃរោងឧបោសថរបស់យើង ហើយសប្តាហ៍នៃនំបុ័ងឥតមេត្រូវនឹងការធ្វើដំណើររបស់យើងទៅកាន់ Orion ។ ចៃដន្យ អ្នកប្រហែលជាបានកត់សម្គាល់ឃើញថា ប្រាំពីរថ្ងៃដែលឡើងទៅកាន់សមុទ្រកែវទុកយើងនៅអាល់នីឡាមសម្រាប់ថ្ងៃសប្ប័ទ ហើយនេះគឺជាប្រព័ន្ធផ្កាយតំណាងឱ្យព្រះវរបិតាដែលយើងជួបដើម្បីស្វែងយល់ថាតើយើងនឹងបន្តរស់នៅឬអត់។

វាជារឿងចម្លែកបន្តិចក្នុងការសរសេរអំពីរឿងទាំងនេះដែលយើងបានរង់ចាំពេញមួយជីវិតដើម្បីមើល ហើយដឹងថាវានៅតែប៉ុន្មានថ្ងៃប៉ុណ្ណោះរហូតដល់សេចក្ដីជំនឿរបស់យើងនឹងក្លាយជាការមើលឃើញ!

រហូតដល់ពេលនោះ (ដែលនៅតែហាក់ដូចជាយូរ) សូមព្រះជាម្ចាស់គង់នៅជាមួយអ្នកទាំងអស់គ្នា!

វាមានភាពស៊ីជម្រៅជាច្រើនចំពោះពាក្យរបស់គាត់ ដែលនឹងត្រូវបានយល់ដោយអ្នកដែលស្គាល់សារទាំងមូលរបស់យើង ប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនិយាយថាយើងចង់ឃើញការរស់ឡើងវិញដ៏ពិសេស។

ខ្ញុំគិតថា គ្មានអ្នកណាម្នាក់ចង់ដាស់ពួកបរិសុទ្ធដែលកំពុងដេកលក់ ជាងព្រះយេស៊ូវទ្រង់ផ្ទាល់នោះទេ។ តើមានព្រលឹងជាទីស្រឡាញ់ប៉ុន្មាននាក់ដែលព្យួរដង្ហើមចុងក្រោយរបស់ពួកគេលើក្តីសង្ឃឹមនៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ទ្រង់ ដែលទ្រង់ត្រូវនិយាយលាហើយដោយទន់ភ្លន់ដាក់ក្នុងធូលីដី? ការឈឺចាប់នៃការបែកគ្នាកាន់តែស្រួចស្រាវនៅពេលដែលទំនាក់ទំនងកាន់តែស៊ីជម្រៅដូច្នេះ ប៉ុន្មាន វាត្រូវតែធ្វើឱ្យព្រះអម្ចាស់របស់យើងឈឺចាប់ ជារៀងរាល់ថ្ងៃដែលកន្លងផុតទៅ ដែលទ្រង់ត្រូវបានដកហូតពីភាពជាដៃគូរបស់អ្នកដែលបានស្រឡាញ់ទ្រង់! គាត់បានបាត់បង់ព្រះវិហារទាំងមូល—ស្ត្រីរបស់គាត់។ របៀបដែលទ្រង់ទន្ទឹងរង់ចាំនៅពេលទ្រង់អាចស្រែកថា "ភ្ញាក់ឡើង!!!" ដល់ធាតុដែលគ្មានជីវិតនៃមិត្ដភក្ដិដែលលះបង់ និងជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយដែលបែកបាក់គ្នា ហើយឃើញព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់បញ្ជូនពួកគេមកទ្រង់វិញ ហើយបានប្រោសឱ្យជា សិរីរុងរឿង និងអមតៈដូចទ្រង់ផ្ទាល់។

ប៉ុន្តែថ្ងៃនោះបានបញ្ចប់ ហើយតង់មួយទៀតនៅទទេ។ ប្រសិនបើមានតែព្រះវិហារស្មោះត្រង់ នោះការនិមិត្តរបស់ Ellen G. White អំពីការរស់ឡើងវិញពិសេសអាចក្លាយជាការពិត។

ថ្ងៃទី 2 - អ៊ីសាកលើជំនឿបុព្វកាល

ព្រឹត្តិការណ៍កំណត់នៅក្នុងជីវិតរបស់អ៊ីសាកគឺនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យធ្វើការលះបង់ចុងក្រោយ។ អ៊ីសាកបានចែកចាយជំនឿរបស់អ័ប្រាហាំជាបិតារបស់គាត់ ហើយបានគោរពតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។ ពេលអ័ប្រាហាំត្រូវបានហៅឲ្យថ្វាយអ៊ីសាកជាកូនប្រុសរបស់គាត់ជាយញ្ញបូជា អ៊ីសាកមិនបានប្រឆាំងទេ។ គាត់សុខចិត្តថ្វាយខ្លួនដល់ព្រះដែលគាត់ស្រឡាញ់។ គាត់ទុកចិត្តទាំងស្រុងលើការសន្យារបស់ព្រះ ហើយត្រៀមខ្លួនបម្រើទ្រង់អស់ពីចិត្ត មិនថាក្នុងជីវិត ឬក្នុងសេចក្តីស្លាប់នោះទេ។

នោះជារូបភាពនៃមនុស្ស១៤៤.០០០នាក់ដែលដូចព្រះយេស៊ូ។ វាជារូបភាពនៃអ្នកដែលមានជំនឿដើម្បីបោះជំហានទៅមុខ ហើយធ្វើអ្វីក៏ដោយដើម្បីគោរពដល់ព្រះ។ វាជារូបភាពនៃអស់អ្នកដែលស្ម័គ្រចិត្តបម្រើព្រះមុននឹងដឹងថាលទ្ធផលនៃការប្រជុំពិសេសនោះនឹងទៅជាយ៉ាងណា ថាតើពួកគេនឹងទទួលបានជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ឬការគ្មានជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ពួកគេស្មោះត្រង់ និងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សេវាកម្ម។ មិនមានការបង្វិលដៃឬការបញ្ចុះបញ្ចូលដែលចាំបាច់សម្រាប់អ័ប្រាហាំដើម្បីអោយកូនប្រុសរបស់គាត់សហការនោះទេ។ ដោយសារសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះឪពុក និងព្រះរបស់គាត់ អ៊ីសាកបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយដើម្បីធ្វើអ្វីៗទាំងអស់ សូម្បីតែដើម្បីលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដោយទំនុកចិត្តថាព្រះអាចប្រោសគាត់ឱ្យរស់ឡើងវិញ។

នោះពិពណ៌នាអំពីចិត្តរបស់សមាជិករបស់យើង។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលយល់យ៉ាងពិតប្រាកដនូវអ្វីដែលសារពី Orion និយាយអំពី គឺសុខចិត្តលះបង់—មិនថាថ្លៃនោះទេ—សូម្បីតែការលះបង់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដូចដែលបងប្រុស Ray បានលើកឡើងនៅក្នុងសាររបស់គាត់ដែលបានដកស្រង់ពីមុន។ ទោះបីជាវានឹងកំណត់ក្នុងការប្រជុំពិសេសជាមួយនឹងព្រះវរបិតានៅស្ថានសួគ៌ថាយើងនឹងមិនរក្សាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចក៏ដោយ យើងនៅតែបម្រើព្រះអម្ចាស់ដោយអស់ពីចិត្ត និងអស់ពីសមត្ថភាពរបស់យើង។ ពាក្យថា “មនុស្សគ្រប់រូបមានតម្លៃរបស់ខ្លួន” គឺមិនពិតទេ។

បំណងប្រាថ្នាដ៏ធំបំផុតរបស់ពិភពលោកគឺការចង់បានរបស់មនុស្ស -បុរសដែលមិនត្រូវបានគេទិញឬលក់, បុរសដែលមានចិត្តស្មោះស្ម័គ្រស្មោះស្ម័គ្រ មនុស្សដែលមិនខ្លាចនឹងហៅអំពើបាបដោយឈ្មោះត្រឹមត្រូវ បុរសដែលមានសតិសម្បជញ្ញៈពិតចំពោះកាតព្វកិច្ចដូចម្ជុលទៅបង្គោល បុរសដែលនឹងឈរខាងស្ដាំទោះបីមេឃរលំ។ {Ed 57.3}

ភាពសាមញ្ញនៃជំនឿរបស់អ៊ីសាកបង្ហាញថា សេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះគឺខ្លាំងជាងការរក្សាខ្លួនឯង ឬការពេញចិត្តចំពោះខ្លួនឯងគ្រប់បែបយ៉ាង «ដ្បិតសេចក្ដីស្រឡាញ់ខ្លាំងដូចសេចក្ដីស្លាប់»។

អ្វីដែលល្អបំផុតក្នុងជីវិត—ភាពសាមញ្ញ ភាពស្មោះត្រង់ សច្ចៈភាព ភាពបរិសុទ្ធ ភាពស្មោះត្រង់—មិនអាចទិញឬលក់បានទេ។ ពួកគេមានសេរីភាពដូចអ្នកល្ងង់ដូចអ្នកមានការអប់រំ ដល់អ្នកធ្វើការដ៏រាបទាបដូចជារដ្ឋមានកិត្តិយស។ សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប ព្រះជាម្ចាស់បានផ្តល់នូវសេចក្តីរីករាយដែលអាចត្រូវបានរីករាយដោយអ្នកមាននិងអ្នកក្រដូចគ្នា — សេចក្តីរីករាយដែលបានរកឃើញក្នុងការបណ្តុះគំនិតសុទ្ធសាធ និងការមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន សេចក្តីរីករាយដែលកើតចេញពីការនិយាយពាក្យអាណិតអាសូរ និងការប្រព្រឹត្តដោយសប្បុរស។ ពីអ្នកដែលធ្វើការបម្រើបែបនេះ ពន្លឺនៃព្រះគ្រីស្ទបានភ្លឺដល់ជីវិតដែលងងឹតដោយស្រមោលជាច្រើន។ {MH 198.2}

ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ៊ីសាកត្រូវបានងងឹតដោយស្រមោលនៃការស្លាប់របស់ម្តាយគាត់។ ប៉ុន្តែ ព្រះគម្ពីរបានកត់ត្រាយ៉ាងលម្អិត និងដោយពាក្យទន់ភ្លន់ នូវដំណើររឿងអំពីរបៀបដែលអ័ប្រាហាំបានបញ្ជូនអ្នកបំរើរបស់គាត់ដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ដើម្បីនាំប្រពន្ធឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់។ គាត់មិនត្រូវថយក្រោយទេ គឺត្រឡប់ទៅស្រុកដែលព្រះបានហៅគាត់ចេញវិញ ប៉ុន្តែស្ត្រីនោះត្រូវទៅមុខឯអ៊ីសាក។ តាមរយៈការផ្គត់ផ្គង់របស់ព្រះ អ្នកបម្រើបានរកឃើញរេបិការួចជាស្រេច ហើយនាងបានក្លាយជាការសម្រាលទុក្ខនៃព្រលឹងអ៊ីសាក៖

អ៊ីសាកនាំនាងទៅក្នុងត្រសាលរបស់នាងសារ៉ា ជាម្ដាយ ហើយយករេបិកាទៅជាភរិយា។ គាត់ស្រឡាញ់នាង ហើយអ៊ីសាកបានធូរស្បើយបន្ទាប់ពីម្តាយរបស់គាត់ស្លាប់។ (លោកុប្បត្តិ 24:67)

ដូចគាត់ដែរ យើងជាអ្នកដែលនៅសេសសល់ពីព្រះវិហារដែលបានស្លាប់។ ពួកយើងដែលចងចាំថ្ងៃល្អៗរបស់នាងខ្លះនៅតែនឹកនាង។ ប៉ុន្តែដូចជាអ៊ីសាក យើងមានការសម្រាលទុក្ខក្នុងក្តីសង្ឃឹមនៃការយាងមកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដោយបានសម្រាលទុក្ខក្នុងចំណេះដឹងថាឆាប់ៗនេះយើងនឹងរួបរួមជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់របស់យើង ហើយទុក្ខព្រួយពីអតីតកាលនឹងរលាយបាត់ទៅ បើប្រៀបធៀបនឹងសេចក្តីអំណរដែលមាននៅចំពោះមុខយើង។

យើងបានស្មោះត្រង់ដូចអ៊ីសាក។ យើងមិនបានត្រឡប់ទៅបាប៊ីឡូនវិញទេ ទោះបីយើងមានទុក្ខព្រួយក៏ដោយ។ យើងបានរង់ចាំព្រះអម្ចាស់ដើម្បីផ្គត់ផ្គង់តម្រូវការទាំងអស់របស់យើង ហើយយើងត្រូវបានសម្រាលទុក្ខដោយវត្តមានរបស់ទ្រង់ជាមួយយើង ។

ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់នរណាម្នាក់ មិនអាចទេ។ គិតអំពីអ្នកដែលអ្នកស្រឡាញ់។ យើងបានគិតយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងយូរអំពីដំណើររបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងដើម្បីមកទទួលយកយើងជាព្រះអង្គផ្ទាល់។ យើងបានសិក្សាប្រតិទិន និងការធ្វើដំណើរដូចជាយើងកំពុងមានស្នេហា៖

បងប្រុស រ៉េ បានរៀបរាប់ថា ព្រះយេស៊ូវកំពុងឈប់នៅផ្កាយ Alnilam... យើងសូមពន្យល់បន្ថែមបន្តិចទៀត។ ការយល់ដឹងដែលយើងបានទទួលនៅថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យឧបោសថបានធ្វើឱ្យយើងគិតឡើងវិញពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងធ្វើដំណើរមកផែនដី។ ដើមឡើយ យើងគិតថាយើងគួរតែឃើញទ្រង់យាងមកនៅថ្ងៃដំបូងនៃព្រះពន្លា ដែលមានន័យថាទ្រង់ត្រូវតែយាងមកក្នុងប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យរបស់យើងនៅថ្ងៃនោះ។ ឥឡូវនេះ យើងកំពុងចាប់ផ្តើមយល់ថា ការមកដល់របស់ទ្រង់នឹងមិនអាចមើលឃើញរហូតដល់ថ្ងៃទី 23 ខែតុលា នៅពេលដែលវាកើតឡើង នោះមានន័យថា ការធ្វើដំណើររបស់ទ្រង់ទៅកាន់ផែនដីគឺខុសពីអ្វីដែលយើងបានគិត។ តោះមើលវាម្តងទៀតជាមួយនឹងអ្វីដែលយើងដឹងឥឡូវនេះ ...

នៅគ្រោះកាចទីប្រាំពីរ ព្រះយេស៊ូបានចាកចេញពីទីបរិសុទ្ធបំផុត។ ជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រដឹងទាំងអស់ យើងត្រូវសន្មត់ថា ទីក្រុងបរិសុទ្ធធ្វើដំណើរពីផ្កាយមួយទៅផ្កាយមួយតាមរយៈរន្ធដង្កូវ ព្រោះសូម្បីតែពន្លឺខ្លួនឯងក៏មិនអាចធ្វើដំណើរបានលឿនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីទៅចម្ងាយដ៏អស្ចារ្យបែបនេះក្នុងមួយថ្ងៃដែរ។ យើងមិនដឹងថាបច្ចេកវិទ្យាឋានសួគ៌មានលក្ខណៈបែបណានោះទេ ប៉ុន្តែយើងត្រូវប្រើការយល់ដឹងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រដែលល្អបំផុតដែលយើងត្រូវស្រមៃមើលរឿងទាំងនេះ។

ដូច្នេះ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូចាកចេញពីកន្លែងបរិសុទ្ធបំផុត (The Orion Nebula) ចំណតទីមួយរបស់ទ្រង់គឺនៅផ្កាយ Alnilam ដែលជាផ្កាយទីមួយក្នុងការធ្វើដំណើររបស់ទ្រង់ទៅកាន់ផែនដី។ បន្ទាប់មក សាតាំងបានទប់ទល់នឹងយើង ហើយព្រះយេស៊ូវត្រូវបញ្ឈប់ការធ្វើដំណើររបស់ទ្រង់រយៈពេល 21 ថ្ងៃ រហូតដល់ការចោទប្រកាន់របស់សាតាំងអាចត្រូវបានឆ្លើយតប។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ទ្រង់គង់នៅប្រព័ន្ធផ្កាយរបស់អាល់នីឡាម ក្នុងទីក្រុងបរិសុទ្ធ ដែលជាផ្កាយរបស់ព្រះវរបិតា។ នោះសមហើយ ពីព្រោះព្រះបិតា និងព្រះរាជបុត្រារួបរួមគ្នាក្នុងការសម្រេចចិត្តទាំងអស់របស់ពួកគេ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងការបង្កើត និងជោគវាសនានៃផែនដី និងពូជមនុស្ស។

ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពី 21 ថ្ងៃនៃការតស៊ូពីសាតាំង នៅពេលដែលមីកែលរបស់យើងបានយកឈ្នះ ហើយការសម្រេចចិត្តពីរដងសម្រាប់សង្គ្រាមសាសនា និងនយោបាយត្រូវបានធ្វើឡើង នោះព្រះយេស៊ូវអាចបន្តធ្វើដំណើរទៅកាន់ផែនដី។ នោះមានន័យថាទ្រង់នឹងបន្តពី Alnilam ទៅ Mintaka នៅថ្ងៃដំបូងនៃពិធីបុណ្យឧបោសថ។ ប្រសិនបើយើងដើរតាមផ្លូវពីទីនោះ ព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកផែនដីពិតប្រាកដនៅថ្ងៃទី ២៣ ខែតុលា!

ថ្ងៃទី 17 ខែតុលា 1st Tabernacles - ធ្វើដំណើរទៅ Mintaka
ថ្ងៃទី 18 ខែតុលា 2nd Tabernacles - ធ្វើដំណើរទៅ Rigel
ថ្ងៃពុធ ទី 19 ខែតុលា រោងឧបោសថទី 3 - ធ្វើដំណើរទៅ Saiph
Thu 20 តុលា 4th Tabernacles - ធ្វើដំណើរទៅ Betelgeuse
ថ្ងៃសុក្រទី 21 ខែតុលា រោងឧបោសថទី 5 - ធ្វើដំណើរទៅ Bellatrix
ថ្ងៃសៅរ៍ទី 22 ខែតុលាទី 6 រោងឧបោសថ - ថ្ងៃឈប់សម្រាក (សម្រាក)
ថ្ងៃទី 23 ខែតុលា រោងឧបោសថទី 7 - ធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យរបស់យើង ប្រមូលផ្តុំពួកបរិសុទ្ធ ត្រឡប់ទៅ Bellatrix វិញក្នុងថ្ងៃតែមួយ
ថ្ងៃទី 24 ខែតុលា 8th Shemini Atzeret - ធ្វើដំណើរទៅ Betelgeuse
ថ្ងៃទី 25 ខែតុលា - ធ្វើដំណើរទៅ Saiph
ថ្ងៃទី 26 ខែតុលា - ធ្វើដំណើរទៅ Rigel
ថ្ងៃទី 27 ខែតុលា - ធ្វើដំណើរទៅ Mintaka
ថ្ងៃទី 28 ខែតុលា - ធ្វើដំណើរទៅ Alnilam
ថ្ងៃទី 29 ខែតុលា - ថ្ងៃឈប់សម្រាក (សម្រាក)
ថ្ងៃទី 30 ខែតុលា - ធ្វើដំណើរទៅកាន់ Orion Nebula

វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅលើការធ្វើដំណើរត្រឡប់មកវិញនៅពេលដែលយើងកំពុងធ្វើដំណើរជាមួយព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ Orion Nebula គឺនៅ Alnilam ម្តងទៀត។ ជានិមិត្តរូប នោះនឹងក្លាយជាទីតាំងដ៏ស័ក្តិសមសម្រាប់ការប្រជុំពិសេសនៃ 144,000 ជាមួយព្រះវរបិតា ដើម្បីស្តាប់ថាតើការលះបង់របស់ពួកគេពិតជាត្រូវបានទាមទារឬអត់។

Ellen G. White បានឃើញការនាំមុខដល់ការយាងមកជាលើកទីពីរ ហើយបានពិពណ៌នាវាដូចខាងក្រោម (ចាប់ផ្តើមសម្រង់ជាមួយនឹងការប្រកាសជាលើកទីពីរ)៖

...បន្ទាប់មក យើងបានឮព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះ ដែលអង្រួនផ្ទៃមេឃ និងផែនដី ហើយបានផ្តល់ពេល ១៤៤.០០០ ថ្ងៃ និងម៉ោងនៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ [ប្រកាសជាលើកទីពីរ]។ ពេលនោះ ពួកបរិសុទ្ធមានសេរីភាព រួបរួម និងពេញដោយសិរីល្អនៃព្រះ ដ្បិតទ្រង់បានបង្វែរការចាប់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ហើយខ្ញុំបានឃើញពពកភ្លើងមកដល់កន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវបានឈរ ហើយទ្រង់បានដោះសម្លៀកបំពាក់សង្ឃរបស់ទ្រង់ ហើយពាក់អាវរបស់ស្តេចឡើងជំនួសវិញលើពពក ដែលនាំគាត់ទៅភាគខាងកើត ជាកន្លែងដែលវាបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងដល់ពួកបរិសុទ្ធនៅលើផែនដី។ ពពកខ្មៅតូចមួយ ដែលជាទីសំគាល់របស់កូនមនុស្ស [នេះគឺជាការមើលឃើញជាក់ស្តែងដែលនឹងមកដល់នៅថ្ងៃទី 23 ខែតុលា—នៅក្នុងប្រយោគបន្ទាប់ នាងបានត្រលប់មកវិញ ហើយពិនិត្យមើលដំណើររបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ផែនដី]។ ខណៈពេលដែលពពកកំពុងឆ្លងកាត់ពីព្រះដ៏វិសុទ្ធទៅខាងកើត ដែលចំណាយពេលជាច្រើនថ្ងៃ [ថ្ងៃទី 18-23 ខែតុលា] សាលាប្រជុំរបស់សាតាំងបានថ្វាយបង្គំនៅជើងពួកបរិសុទ្ធ។ {DS ថ្ងៃទី 14 ខែមីនាឆ្នាំ 1846, par ។ ២}

យើងបានឃើញសិរីល្អនៃការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទក្នុងទម្រង់ជានិមិត្តរូប តាមរយៈការរកឃើញកាឡាក់ស៊ី 10 ដងច្រើនជាងនៅក្នុងសកលលោក ប៉ុន្តែការមកដល់ជាក់ស្តែងគឺនៅពេលដែលដង្កូវនាងបើកនៅក្នុងប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យរបស់យើងនៅថ្ងៃទី 23 ខែតុលា។ នាងនិយាយថាវាត្រូវចំណាយពេល "ជាច្រើនថ្ងៃ" ដើម្បីឱ្យវាកើតឡើង ហើយក្នុងអំឡុងពេលនោះ "សាលាប្រជុំរបស់សាតាំង" បានថ្វាយបង្គំនៅជើងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ នោះបានកើតឡើងនៅដើមបុណ្យឧបោសថ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានបន្តដំណើររបស់ទ្រង់ទៅកាន់ផែនដី។ ភាសាអង់គ្លេសមួយ។ របាយការណ៍ បាននិយាយថា សហរដ្ឋអាមេរិក “ភ្ញាក់ផ្អើល” ចំពោះរាល់សកម្មភាពរបស់រុស្ស៊ី ដូចជាការបញ្ចូលឧបទ្វីបគ្រីមេ ការកាន់កាប់ភាគខាងកើតអ៊ុយក្រែន ជាដើម.... អ្វីៗទាំងអស់ដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការព្រមានត្រែនៃវដ្តត្រែ! ជាក់ស្តែងពេលនេះគាត់ទទួលស្គាល់ថាយើងនិយាយត្រូវ! សារព័ត៌មានអាល្លឺម៉ង់ថែមទាំងបង្ហាញវាកាន់តែច្បាស់។ អ្នកស្រី Angela Merkel ដែលជាស្ត្រីដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៅលើពិភពលោកបានសារភាពថា "ថ្ងៃស្អែក" ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់អាចជាប្រទេសផ្សេង។ ជាទូទៅស្ត្រីដែលមានអំណាចបំផុតនៅលើផែនដីបានសារភាពថានាងនិងសហការីរបស់នាងបានយល់ខុសហើយកំពុងស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនៃការបាត់បង់ប្រទេសទៅរុស្ស៊ីដោយមិននិយាយអំពីអឺរ៉ុបដែលនៅសល់។ ម្យ៉ាងទៀត ដោយមិនដឹងថាសំឡេងត្រែនិងប៉េស្តនិយាយអ្វីនោះ នាងកំពុងតែទទួលស្គាល់ថា «អ្នកត្រូវហើយ!»។ សម្រាប់ស្ត្រីដ៏រឹងមាំម្នាក់នេះ នេះគឺជាការបន្ទាបខ្លួនដ៏រវើរវាយ - ការថ្វាយបង្គំនៅជើងរបស់ពួកបរិសុទ្ធដោយន័យធៀប ពីព្រោះពួកបរិសុទ្ធបានទាយអ្វីដែលនាងកំពុងទទួលនៅពេលនេះបានកើតឡើង!

ទំនាយពិតជាសម្រេចមែន ប៉ុន្តែគួរឲ្យភ្ញាក់ផ្អើល!

ព្រះគង់នៅជាមួយអ្នកទាំងអស់គ្នា...

ប្រធានបទនៃជីវិតរបស់អ៊ីសាកគឺច្បាស់ណាស់ ហើយមិនចំណាយពេលសិក្សាច្រើនទេ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានប្រើពេលវេលាដើម្បីរៀបចំយើងសម្រាប់ថ្ងៃបន្ទាប់ ពីព្រោះ—ដូចដែលយើងនឹងដឹងនៅពេលក្រោយ—យ៉ាកុបនឹងមានសារសំខាន់មួយសម្រាប់យើង។ ក្នុងនាមជាការរៀបចំ ប្រធានបទនៃទុក្ខវេទនាប្រាំពីរឆ្នាំត្រូវបាននាំមកយើងនៅក្នុងបរិបទនៃសុបិនរបស់ផារ៉ោនអំពីឆ្នាំខ្លាញ់ប្រាំពីរ និងឆ្នាំគ្មានខ្លាញ់ប្រាំពីរ។

ថ្ងៃទី 3 - យ៉ាកុបលើចំបាប់ជាមួយការសម្រេចចិត្ត

ការសម្រេចចិត្តដ៏អស្ចារ្យបានបង្ហាញដល់យើងដោយមិននឹកស្មានដល់។ ពេលខ្លះ យើងបាននិយាយលេងសើចកាលពីអតីតកាលអំពីលទ្ធភាពនៃនាឡិការបស់ព្រះដែលរត់ហួសពីទីបញ្ចប់របស់វា ប៉ុន្តែនៅពេលមេរៀនរបស់យ៉ាកុបបង្ហាញខ្លួនដល់យើង វាមិនមែនជាបញ្ហាស្រាលទេ។ យើងដឹងភ្លាមៗថានេះជារឿងសំខាន់ បើមិនមែនជារឿងសំខាន់បំផុតដើម្បីឈ្នះមហាវិវាទ។

ការរៀបចំទាំងអស់នៃថ្ងៃមុន រួមទាំងការសម្អាតរបស់យើងពីការចោទប្រកាន់របស់សាតាំងដែលថាយើងនៅតែមិនបានវាស់វែងតាមស្តង់ដារនៃភាពសុចរិតដែលចាំបាច់សម្រាប់ស្ថានសួគ៌ ឥឡូវនេះកំពុងត្រូវបានសាកល្បង។

យើងបានបញ្ជូនមេរៀនរបស់យ៉ាកុបយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដល់អ្នកជំរំរួមរបស់យើង ហើយបានពន្យល់អំពីការសម្រេចចិត្តដែលយើងប្រឈមមុខ៖

បងប្អូនប្រុសស្រី,

យើងឃើញថាសប្តាហ៍នេះមានអត្ថន័យជាច្រើន។ វាដូចជាសប្តាហ៍ Passion ។ វាគឺជាបុណ្យនៃរោងឧបោសថ។ វាគឺជា 7 ថ្ងៃចុងក្រោយដែលរង់ចាំព្រះយេស៊ូវយាងមក។

ម្សិលមិញ ព្រះវិញ្ញាណបានដឹកនាំយើងឲ្យអានអំពីសុបិនរបស់ផារ៉ោន (លោកុប្បត្តិ ៤១)។ អ្នកដឹងពីសុបិន និងការបកស្រាយរបស់វា៖ មានសត្វគោខ្លាញ់ប្រាំពីរក្បាល និងសត្វគោគ្មានខ្លាញ់ប្រាំពីរ បន្ទាប់ពីពួកវាស៊ីវា ហើយនៅតែគ្មានខ្លាញ់។ បន្ទាប់មកទៀត មានដើមស្រូវប្រាំពីរយ៉ាងបរិបូណ៌ និងប្រាំពីរដើមក្រីតាមក្រោយដើមដែលស៊ីអស់តែក្រ។ ក្តីសុបិន្តត្រូវបានកើនឡើងទ្វេដង: គោខ្លាញ់ទាំងប្រាំពីរនិងដើមខ្លាញ់រួមគ្នាតំណាងឱ្យប្រាំពីរឆ្នាំនៃការសម្បូរបែប។ គោគ្មានខ្លាញ់ទាំងប្រាំពីរ និងដើមក្រីក្រតំណាងឱ្យគ្រោះទុរ្ភិក្សរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំដែលនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីប្រាំពីរឆ្នាំដ៏សម្បូរបែប។

នោះពាក់ព័ន្ធយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងពេលវេលារបស់យើង ពីព្រោះយើងបានជួបប្រទះនូវរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំដ៏សម្បូរបែប និងសម្បូរបែបនៃសារ Orion ពីឆ្នាំ 2010 ដល់ឆ្នាំ 2016។ យើងបានរក្សាទុកអាហារខាងវិញ្ញាណរបស់យើងនៅក្នុងគេហទំព័រ និងសៀវភៅរបស់យើង។ មនុស្សក៏មានកម្លាំងកាយច្រើនឆ្នាំដែរ—គ្មានសង្គ្រាម គ្មានច្បាប់ថ្ងៃអាទិត្យ គ្មានទុក្ខព្រួយ—ហើយដូច្នេះពួកគេមិនចង់បានសារនោះទេ។ ពួកគេ«ឆ្អែត»ខាងសាច់ឈាមពេកដើម្បីបរិភោគអាហារខាងវិញ្ញាណដែលព្រះបានផ្ដល់សម្រាប់ពួកគេ។

ឥឡូវនេះឆ្នាំដ៏បរិបូរណ៍ទាំងប្រាំពីរនឹងមកដល់ទីបញ្ចប់ — គិតត្រឹមថ្ងៃទី 24 ខែតុលា — ហើយរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៃទុរ្ភិក្សសម្រាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនឹងចាប់ផ្តើម។ ទុក្ខវេទនាតាមព្យញ្ជនៈ និងផ្លូវកាយនឹងចាប់ផ្តើម ហើយមនុស្សនឹងស្រេកឃ្លានសេចក្តីពិត។

សត្វគោស៊ីសត្វគោ ដែលនេះមិនមែនជាចរិតធម្មតារបស់សត្វគោឡើយ។ គោជាសត្វស្អាតដែលស័ក្តិសមនឹងការបូជា។ នោះមានន័យថាយើងកំពុងនិយាយអំពីគ្រីស្ទបរិស័ទ។ ប៉ុន្តែគោទាំងនេះគឺជាសត្វស៊ីសាច់ ដូច្នេះពួកវាត្រូវតែតំណាងឱ្យអ្នកដែលមិនបួស មិនមែនអ្នកធ្វើពិធីទេ ពីព្រោះវាមិនមានសារសុខភាព។

ម្យ៉ាងវិញទៀត គ្រាប់ធញ្ញជាតិស៊ីគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។ វាតំណាងឱ្យយើងដែលជាសំណល់នៃ Adventism ដែលរក្សាសារសុខភាពនិងមិនបរិភោគអាហារសាច់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសុបិនត្រូវបានកើនឡើងទ្វេដង។ វាតំណាងឱ្យមនុស្សពីរក្រុម។

ថ្ងៃនេះ ជាថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យឧបោសថ ជាថ្ងៃរៀនសូត្រពីយ៉ាកុប។ យ៉ាកុបក៏មានបទពិសោធន៍រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ហើយបន្ទាប់មកទៀតមានរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ។ គាត់ធ្វើការឲ្យនាងរ៉ាជែល ប៉ុន្តែឡាបាន់បានឲ្យគាត់ជាលេអា។ បន្ទាប់មកគាត់បានធ្វើការ ផ្សេងទៀត ប្រាំពីរឆ្នាំសម្រាប់រ៉ាជែល។

មិត្តភ័ក្តិ ព្រះអម្ចាស់បង្រៀនយើងអំពីជម្រៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ហើយអញ្ជើញយើងឲ្យទទួលទានសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ នៅក្នុងការប្រកាសមុន យើងបានចែករំលែកផ្លូវធ្វើដំណើរថ្មីនៃទីក្រុងបរិសុទ្ធ ហើយព្រះយេស៊ូវកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់យើងនៅថ្ងៃទី 23 ខែតុលា។ យើងមានថ្ងៃនៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ។ បងប្រុសយ៉ូហានបាននិយាយថ្ងៃនៃការយាងមករបស់ទ្រង់ តាមសាររបស់ទ្រង់ដល់អ្នកអំពីសេចក្ដីសញ្ញាដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច។ ប៉ុន្តែចុះ "ម៉ោង?" ព្រះមានព្រះបន្ទូលថ្ងៃនិងម៉ោង។

នៅលើនាឡិកាវិនិច្ឆ័យមួយម៉ោងគឺប្រាំពីរឆ្នាំព្រោះ 7 ឆ្នាំ * 24 "ម៉ោង" = 168 ឆ្នាំដែលជាពេលវេលាទាំងមូលនៃនាឡិកាវិនិច្ឆ័យ។ យើងបានទទួលស្គាល់រួចហើយថាប្រាំពីរឆ្នាំខាងមុខគឺជាម៉ោងនៃការល្បួងដែលទីក្រុង Philadelphia ត្រូវបានរក្សា នៅក្នុង វិវរណៈ 3:10 ។ វាគឺជាម៉ោងនៃការសាកល្បង និងទុក្ខលំបាកដែលនឹងមកដល់។

ឥឡូវនេះយើងមាន "ម៉ោង" នៅលើតុ។ យើងបានធ្វើការដូចយ៉ាកុបអស់រយៈពេល 7 ឆ្នាំហើយ ហើយយើងបានទទួល "Leah" របស់យើង។ លេអាមានវិញ្ញាណជាង ប៉ុន្តែនាងមិនស្អាតដូចរ៉ាជែលទេ។ មើលមកយើង។ រកមើលអ្នកដើរតាមចលនានេះ។ យើងតូច។ យើងមិនត្រូវបានប្រទានពរដោយហ្វូងមនុស្សដ៏ស្រស់ស្អាតដែលស័ក្តិសមនឹងសិរីល្អនៃស្វាមីរបស់យើង គឺព្រះយេស៊ូវ/Alnitak ។ យើងតែងតែមានក្តីសង្ឃឹមថា សារនេះនឹងបំភ្លឺពិភពលោក និងត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយមនុស្សជាច្រើន។ យើងបានធ្វើការអស់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំដើម្បីស្ត្រី/ព្រះវិហារនៃក្តីសុបិនរបស់យើង ប៉ុន្តែយើងបានត្រឹមតែ "Leah" ដ៏អាក្រក់ជំនួសឱ្យ Rachel ដ៏ស្រស់ស្អាតដែលយើងស្រឡាញ់។

ព្រះយេស៊ូបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីមក។ គាត់កំពុងធ្វើដំណើរជាមួយទីក្រុងបរិសុទ្ធ។ យើងដឹងថាទ្រង់នឹងនៅទីនេះនៅថ្ងៃទី 23 ខែតុលា ជាមួយនឹងរង្វាន់របស់ទ្រង់នៅក្នុងដៃ។ តើអ្នកមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះរឿងនោះ? តើអ្នកសុខសប្បាយជាមួយ Leah ទេ? ឬយើងគួររៀនមេរៀនពីយ៉ាកុប៖

ហើយវាបានកើតថានៅពេលព្រឹក [ពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានត្រៀមខ្លួនមក]មើលចុះ វាគឺជាលេអា ហើយគាត់សួរឡាបាន់ថាតើអ្នកបានធ្វើអ្វីនឹងខ្ញុំ? តើខ្ញុំមិនបានបម្រើជាមួយអ្នកដើម្បីរ៉ាជែលឬ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបោកប្រាស់ខ្ញុំ? (លោកុប្បត្តិ 29:25)

យ៉ាកុបមិនពេញចិត្តទេ ព្រោះគាត់មានសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះរ៉ាជែល។ តើស្នេហាក្នុងចិត្តយ៉ាងណាដែរ? តើអ្នកត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីពិនិត្យមើលពិភពលោកនេះ ហើយទុកឲ្យមនុស្សឯទៀតត្រូវវិនាសដោយគ្មានសង្ឃឹមក្នុងគ្រានៃទុក្ខវេទនារបស់ពួកគេឬទេ? ផ្កាយនៅក្នុងមកុដរបស់អ្នកតំណាងឱ្យព្រលឹងដែលអ្នកបាននាំមករកព្រះគ្រីស្ទ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នានៅស្ថានសួគ៌នឹងមានយ៉ាងហោចណាស់ផ្កាយមួយ។ តើអ្នកសប្បាយចិត្តនឹងចំនួនផ្កាយនៅក្នុងមកុដរបស់អ្នកទេ (ប្រសិនបើអ្នកមាន)?

ជម្រើសគឺជារបស់អ្នក។ ព្រះយេស៊ូវនឹងនៅទីនេះក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ... ប៉ុន្តែចុះម៉ោងវិញ? តើអ្នកចង់មើល "មួយម៉ោងទៀត" នៃ 7 ឆ្នាំជាមួយព្រះយេស៊ូវ ដើម្បីទទួលបានកូនក្រមុំដ៏ស្រស់ស្អាតមែនទេ?

ផ្នែកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់យើងនឹងអស់នៅថ្ងៃទី 23 ខែតុលា។ តើអ្នកនឹងសប្បាយចិត្តជាមួយនឹងពរជ័យនៃ 1335 ថ្ងៃនៅក្នុងទម្រង់នៃផ្នែកបន្ថែមនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធសម្រាប់រយៈពេល 7 ឆ្នាំទៀតដែរឬទេ? ទ្រង់ជាអ្នកតំណាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយទ្រង់នឹងប្រទានពរដល់យើង ដូចជាពួកសាវ័ក ដោយនិយាយភាសាដទៃ ការធ្វើដំណើរជាដើម ដើម្បីយើងអាចទៅដល់ប្រជាជន។ វានឹងក្លាយជាពិភពលោកខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ជំនួសឱ្យវាលខ្សាច់ វានឹងក្លាយជាវាលស្មៅបៃតង។

សាក្សីពីរនាក់ (ព្រះយេស៊ូវ និងយើង) ក៏មានកិច្ចបម្រើរយៈពេល 7 ឆ្នាំផងដែរ ដោយបែងចែកជាពីរផ្នែកនៃ 3 ឆ្នាំកន្លះ។ បីឆ្នាំកន្លះដំបូងរបស់យើងបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 2013 នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាប Francis ត្រូវបានជ្រើសរើស។ បន្ទាប់មក ៣ ឆ្នាំកន្លះទៀត ហើយយើង «ក្រោកឈរឡើង»។ វានិយាយថាពួកគេ (សាក្សីពីរនាក់គឺយើងនិងព្រះយេស៊ូវ) អាចវាយប្រហារពិភពលោកដោយគ្រោះកាច "ឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលយើងចង់បាន" ។ យើងមានជម្រើស! រួមគ្នាជាមួយព្រះយេស៊ូវ យើងអាចសម្រេចថាតើយើងចង់វាយប្រហារពិភពលោកដោយគ្រោះកាចមួយជុំទៀតក្នុងមួយឆ្នាំ ដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ឬយ៉ាងណា។

យើងចង់ស្តាប់ការសម្រេចចិត្តពីអ្នកម្នាក់ៗ! អ្នកបានយកឈ្នះ ហើយបានទទួលជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ប៉ុន្តែត្រូវចាំថា ៖ សេចក្ដីសញ្ញាដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចត្រូវបានគេនិយាយដោយផ្អាក ហើយជាការដ៏ឧឡារិក។ ឥឡូវនេះយើងកំពុងស្តាប់មិនត្រឹមតែនៃថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាម៉ោងផងដែរហើយវាគឺជាពេលវេលាដ៏ឧឡារិកនៃការសម្រេចចិត្តសម្រាប់អ្នក!

ខ្ញុំមិនគិតថា សារនោះពិតជាចាប់យកជម្រៅនៃស្ថានការណ៍នោះទេ។ អីយ៉ា តើអ្នកដឹងទេថាយើងកំពុងមក ឋានសួគ៌ ហើយការសម្រេចចិត្តបែបណានៅចំពោះមុខយើង!? យើង (ហើយនៅតែ) ឈឺ និងធុញទ្រាន់នឹងពិភពលោកនេះ។ យើងគិតថា យើងនឹងមានសំណាងក្នុងការធ្វើវាឱ្យឆ្លងកាត់សប្តាហ៍ចុងក្រោយរបស់យើងនៅលើផែនដីនេះដោយមិនបាត់បង់ជំនឿ—យើងមិនអាចនឹកគិតដល់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំទៀតនៅក្នុងរឿងនេះ!

ព្រះអម្ចាស់បានល្បងលយើង។ បញ្ហាគឺថាតើយើងពិតជាមិនអាត្មានិយមឬអត់។ តើយើងនឹងយកផលប្រយោជន៍អ្នកដទៃដែលមកយឺតពេលទទួលសេចក្ដីពិត ជាចម្បងដោយសារតែការបរាជ័យនៃសាសនាចក្រថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃថ្ងៃទីប្រាំពីរមុនខ្លួនយើងឬ? ចុះយ៉ាងណាចំពោះអារម្មណ៍ដ៏ជូរចត់នោះ ដែលយើងនឹងជួបប្រទះ នៅពេលដែលយើងសម្លឹងមើលទៅកញ្ចក់មើលខាងក្រោយនៃទីក្រុងបរិសុទ្ធ អំឡុងពេលចេញដំណើរ ដូចដែលយើងនឹងឃើញពិភពលោកនេះ និងប្រជាជនដែលនឹងត្រូវវិនាសសាបសូន្យពីចម្ងាយ? តើយើងនឹងមិនសោកស្ដាយនឹងការបន្សល់ទុកនូវព្រលឹងដែលបានបាត់បង់ដែលអាចនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះប្រសិនបើពួកគេមានតែប៉ុណ្ណោះ។ ពេលវេលាបន្តិចទៀត។ មករកការពិត?

នៅទីបំផុតវាជាសំណួរនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ វាមិនមែនជាសំណួរអំពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះទេ ព្រោះព្រះបានបង្ហាញព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់រួចហើយក្នុងការបញ្ចប់ពិភពលោកនេះ ហើយយករាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ទៅផ្ទះវិញ។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវកាលវិភាគរបស់គាត់; យើងបានដឹងពីឆន្ទៈរបស់ទ្រង់។ សំណួរគឺជាសំណួរនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់៖ តើយើងនឹងដោះស្រាយឱ្យបានតិចជាងអ្វីដែលយើងបានខំធ្វើ? ឬមួយយើងនឹងជាមួយនឹងភាពថ្លៃថ្នូរនៃតួអក្សរដែលសាកសមនឹងស្តេចដែលគ្រងរាជ្យ ធ្វើឱ្យការស្នើសុំរបស់យើងបានដឹងទៅកាន់ព្រះវរបិតាដើម្បីប្រទានដល់យើងនូវអ្វីដែលយើងត្រូវការដើម្បីបំពេញនគររបស់ទ្រង់: TIME ដែលទ្រង់តែម្នាក់គត់អាចផ្តល់ឱ្យបាន ពីព្រោះនោះគឺជាអ្វី។ គាត់គឺ.

យើងបានសម្រេចចិត្តសុំព្រះជាព្រះបិតាអស់ពេលបន្ថែមទៀត ដោយដឹងថាវាមិនមែននៅក្នុងផែនការដើមរបស់ទ្រង់ដើម្បីចាប់ផ្តើមនោះទេ ប៉ុន្តែថាក្នុងនាមជាស្តេច និងបូជាចារ្យចំពោះព្រះ យើងមានសេចក្តីក្លាហាន និងទំនុកចិត្តក្នុងការបង្ហាញករណីរបស់យើងនៅចំពោះទ្រង់។ ជាការពិតណាស់ ការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយគឺស្ថិតនៅលើទ្រង់។ គាត់នឹងសម្រេចថាតើផ្តល់ឬមិនផ្តល់សំណើរបស់យើង, និងកម្រិតណានិងក្នុងទិដ្ឋភាពអ្វី។ វាគឺជាអន្តរកម្មពីរផ្លូវ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែណែនាំច្បាប់នេះទៅក្រុមប្រឹក្សាស្ថានសួគ៌ជាមុនសិន។

យើងបានស្នើឱ្យក្រុមទាំងមូលរបស់យើងធ្វើការសម្រេចចិត្ត ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាបានយល់ភ្លាមៗអំពីការទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងនោះទេ។ ការចាប់ផ្តើម សំណើ៖

សូមឱ្យវាច្បាស់ ... នេះជាការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកនីមួយៗ។ (យើងនៅប៉ារ៉ាហ្គាយបានធ្វើការសម្រេចចិត្តរបស់យើងរួចហើយ។) ប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តនោះ វានឹងជាការស្នើសុំរបស់អ្នកចំពោះព្រះយេស៊ូវ ដើម្បីឱ្យអ្នកនៅលើផែនដី ហើយសម្រាប់តែអ្នកតំណាងរបស់ទ្រង់ (ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ) ដែលនឹងមកឥឡូវនេះជំនួសទ្រង់ដើម្បីជួយក្នុងពេលខាងមុខនេះ។ សាក្សីពីររូបមានអំណាច «វាយផែនដីដោយគ្រោះកាចទាំងអស់ តាមដែលខ្លួនចង់» នៃគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ពួកគេ... ដូច្នេះសំណើរបស់អ្នកចំពោះព្រះយេស៊ូវត្រូវតែមាន។ Nginx គំនិតផ្តួចផ្តើម។ យើង (នៅទីនេះនៅប៉ារ៉ាហ្គាយ) កំពុងសួរអ្នក (នៅក្នុងវេទិកា) អ្វី អ្នកនឹងសួរព្រះ។

ខ្លួនយើងផ្ទាល់មិនបានយល់ច្បាស់អំពីអ្វីដែលការសម្រេចចិត្តនេះនឹងរួមបញ្ចូល។ ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ យើងបានសន្មត់ថា យើងនឹងរកឃើញព្រលឹងកាន់តែងាយស្រួលនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំខាងមុខនេះ ជាងអ្វីដែលយើងបានធ្វើកាលពីអតីតកាល ដោយសារហេតុផលមួយចំនួន។ យើងបានទទួលស្គាល់ការរាប់ថយក្រោយរយៈពេល 50 ថ្ងៃដល់ការយាងមកជាលើកទីពីរ ហាក់ដូចជាថ្ងៃបុណ្យទី៥០ ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាសមហេតុសមផលភ្លាមៗ ដែលយើងអាចទទួលបានអំណោយអព្ភូតហេតុដែលអាចឱ្យយើងបម្រើកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។ យើងក៏សន្មត់ថា យើងនឹងធ្វើការក្រោមឥទ្ធិពលនៃការបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនៃគ្រោះកាច ដែលនឹងជួយជំរុញបុព្វហេតុរបស់យើងផងដែរ។

វាត្រូវចំណាយពេលខ្លះដើម្បីទទួលបានទស្សនៈត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែការសម្រេចចិត្តដ៏ធំត្រូវបានដាក់នៅលើតុ ហើយនៅសល់នឹងត្រូវធ្វើតាម។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ យើងឆ្ងល់ថាតើយើងអាចធ្វើវាបានពេញមួយសប្តាហ៍ ទាល់តែធ្វើការសម្រេចចិត្តថានឹងប្តេជ្ញាបន្តរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំទៀត!

ខ្ញុំចង់ដឹងច្បាស់ថាយើងបានយល់ថាព្រះអាចប្រទានឬមិនផ្តល់ពេលវេលាច្រើនឬតិចតាមដែលទ្រង់បានយល់ឃើញថាសម។ ប្រសិនបើព្រលឹងដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់នឹងមករកសេចក្តីសង្គ្រោះ ឬកាត់ទោសមុនពេលប្រាំពីរឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ នោះព្រះពិតជាអាចកាត់បន្ថយពេលវេលា។ ប្រហែលជាយើងអាចសុំពេលបន្ថែមទៀតប្រសិនបើប្រាំពីរឆ្នាំមិនគ្រប់គ្រាន់។ យើងបានពិភាក្សាអំពីលទ្ធភាពទាំងអស់នោះ ក្នុងគោលបំណងសង្គ្រោះព្រលឹងដែលនឹងត្រូវបាត់បង់ ក្នុងអំឡុងពេលដែលយើងនឹងជួបប្រទះនឹងពិភពលោករងទុក្ខនៅក្រោមកំហឹងរបស់ព្រះ។

ដោយសាររយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ដែលយើងបានឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីម៉ោងនៃសេចក្តីពិត មានភាពច្បាស់លាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរជាច្រើន ហើយយើងមិនមានភស្តុតាងប្រកួតប្រជែងណាមួយប្រឆាំងនឹងប្រាំពីរឆ្នាំនោះ យើងបានចាប់ផ្តើមសំដៅលើការបន្ថែមពេលវេលាដោយសាមញ្ញថាប្រាំពីរឆ្នាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនដែលមានបំណងកំណត់យ៉ាងរឹងមាំទៅនឹងសម័យកាលនោះទេ។ ហើយវាត្រូវបានទុកឲ្យព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីឆ្លើយតបនឹងសំណើដែលយើងនឹងធ្វើតាមប្រាជ្ញាដ៏គ្មានកំណត់របស់ទ្រង់— ដែលនឹងត្រូវបានបើកសម្ដែងដល់យើងនៅពេលក្រោយ ជាបញ្ហានៃវិវរណៈដែលរីកចម្រើន បន្ទាប់ពីបុណ្យឧបោសថ។ វិវរណៈនោះនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង អត្ថបទបន្ទាប់។.

ថ្ងៃទី 4 - លោកម៉ូសេនៅលើការអធិស្ឋានអង្វរ

វាជាការផ្លាស់ប្តូរគំរូ ឬប្រហែលជាការភ្ញាក់ផ្អើល។ វាត្រូវចំណាយពេលខ្លះដើម្បីឱ្យវាលិចចូល។ នៅពេលយើងសិក្សាបទពិសោធន៍របស់ម៉ូសេក្នុងនាមជាភ្ញៀវក្នុងរោងឧបោសថរបស់យើង ស្ថានភាពកាន់តែច្បាស់នៅពេលយើងសរសេរទៅកាន់បងប្អូនរបស់យើង៖

មិត្តសម្លាញ់,

ថ្ងៃនេះជាថ្ងៃទី ៤ នៃបុណ្យឧបោសថ ហើយយើងគួររៀនមេរៀនមួយពីលោកម៉ូសេ។ អ្នកមានឆន្ទៈរបស់ព្រះនៅចំពោះមុខអ្នក ប៉ុន្តែអ្នកទាំងអស់គ្នាមិនបានយល់វាត្រឹមត្រូវទេ។ ព្រះបានមានបន្ទូលតាមរយៈនាឡិការបស់ទ្រង់ ដោយមានបន្ទូលថា ព្រះយេស៊ូវគួរយាងមក ខែតុលា 23, 2016. នោះគឺជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ៖ ដើម្បីបញ្ជូនព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ ហើយបំផ្លាញមនុស្សអាក្រក់ឥឡូវនេះ។ សូមយើងប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងសម័យរបស់លោកម៉ូសេ នៅពេលដែលព្រះបានសំដែងព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ដូចតទៅ៖

និង ព្រះអម្ចាស់ បាននិយាយទៅកាន់លោកម៉ូសេថា ទៅចុះ! ដ្បិតប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គ ដែលព្រះអង្គបាននាំចេញពីស្រុកអេស៊ីប បានប្រព្រឹត្តអំពើពុករលួយទៅវិញ។ ពួកគេបានងាកចេញពីមាគ៌ាដែលយើងបានបង្គាប់មកយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ គេបានធ្វើជាកូនគោរលាយ ហើយថ្វាយបង្គំវា ហើយថ្វាយយញ្ញបូជានៅទីនោះ ហើយពោលថា នេះជាព្រះរបស់អ្នក ឱអ៊ីស្រាអែល ដែលបាននាំអ្នកចេញពីស្រុកអេស៊ីប។ និង ព្រះអម្ចាស់ លោកមានប្រសាសន៍ទៅកាន់លោកម៉ូសេថា៖ «ខ្ញុំបានឃើញប្រជាជននេះ ហើយមើលចុះ វាជាប្រជាជនដែលមានករឹង។ ដូច្នេះ សូមទុកឲ្យខ្ញុំនៅតែម្នាក់ឯង ដើម្បីឲ្យសេចក្ដីក្រោធរបស់ខ្ញុំឡើងក្តៅចំពោះពួកគេ ដើម្បីឱ្យខ្ញុំស៊ីពួកគេ។ហើយយើងនឹងធ្វើឲ្យអ្នកក្លាយជាប្រជាជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ (និក្ខមនំ 32: 7-10)

បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះគឺដើម្បីបំផ្លាញពួកបំពាន ហើយប្រទានពរដល់ម៉ូសេ និងអើរ៉ុនជំនួសវិញ។ តើម៉ូសេបានឆ្លើយតបយ៉ាងណា? តើគាត់បាននិយាយថា “អូខេ ព្រះ‌អម្ចាស់ បំណងប្រាថ្នារបស់ទ្រង់បានសម្រេចហើយ”? ទេ! វានិយាយថា:

ហើយម៉ូសេបានអង្វរ ព្រះអម្ចាស់ ព្រះរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា: ព្រះអម្ចាស់ហេតុអ្វីបានជាសេចក្ដីក្រោធរបស់ទ្រង់ឡើងក្ដៅចំពោះប្រជាជនរបស់ទ្រង់ ដែលទ្រង់បាននាំចេញពីដែនដីអេស៊ីបដោយឫទ្ធានុភាពដ៏មហិមា និងដោយព្រះហស្តដ៏ខ្លាំងក្លាដូច្នេះ? ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិអេស៊ីបត្រូវនិយាយថា ព្រះអង្គបាននាំពួកគេចេញពីអំពើទុច្ចរិត ដើម្បីសម្លាប់ពួកគេនៅលើភ្នំ និងបំផ្លាញពួកគេពីផែនដី? ចូរងាកចេញពីកំហឹងដ៏កាចសាហាវរបស់អ្នក ហើយប្រែចិត្តពីអំពើអាក្រក់នេះប្រឆាំងនឹងប្រជាជនរបស់អ្នក។ ចូរនឹកចាំពីអ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និងអ៊ីស្រាអែល ជាបាវបំរើរបស់ព្រះអង្គ ដែលព្រះអង្គបានស្បថដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា យើងនឹងធ្វើអោយពូជពង្សរបស់អ្នកកាន់តែច្រើនឡើង ដូចផ្កាយនៃស្ថានសួគ៌ ហើយទឹកដីដែលខ្ញុំបាននិយាយនេះ ខ្ញុំនឹងប្រគល់អោយពូជអ្នក ហើយពួកគេនឹងទទួលមរតកជារៀងរហូត។ (និក្ខមនំ ៣២:១១-១៣)

ម៉ូសេមានចិត្តក្លាហាន ហើយយកវាដាក់លើខ្លួនគាត់ដើម្បីទូលសួរព្រះ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់ទ្រង់។ លោកម៉ូសេបានអង្វរប្រជាជន ដូចអ្នកគួរដឹង។

ឥឡូវនេះ ប្រសិនបើអ្នកនឹងអត់ទោសអំពើបាបរបស់ពួកគេ—; បើមិនដូច្នេះទេ សូមលុបខ្ញុំចេញពីសៀវភៅដែលអ្នកបានសរសេរ។ (និក្ខមនំ ៣២:៣២)

ព្រះបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវពេលវេលានៃការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃមនុស្សអាក្រក់: ថ្ងៃទី 23 ខែតុលា ឆ្នាំ 2016។ ប៉ុន្តែយើងស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងនឹងលោកម៉ូសេឥឡូវនេះ ហើយវាគឺអាស្រ័យលើយើងនូវអ្វីដែលយើងនឹងនិយាយទៅកាន់ព្រះ។

តើឪពុកដែលនៅលើផែនដីនេះគ្រាន់តែបង្គាប់ដល់គ្រួសារគាត់ឬ? ឬឪពុកនៅលើផែនដីអាចត្រូវបានអង្វរ? ពិតណាស់ឪពុកអាចត្រូវបានកូនប្រុសអង្វរ! តើយើងគួរតែអាចអង្វរព្រះវរបិតាដ៏សុចរិតរបស់យើងដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌បានច្រើនប៉ុណ្ណាទៀត!

ប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យព្រះពង្រីកសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ម្តងទៀត ហើយប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើការ 7 ឆ្នាំទៀតនៅលើផែនដី ដើម្បីនាំសារនៃសេចក្តីសង្គ្រោះទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើន ដោយមានជំនួយពីការបង្ហូរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធថ្មីដូចនៅក្នុងសម័យនៃពួកសាវ័ក។ បន្ទាប់មក សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកត្រូវថ្វាយការអធិស្ឋានរបស់អ្នកក្នុងក្រុមរបស់អ្នក ព្រោះថ្ងៃនេះជាថ្ងៃរបស់លោកម៉ូសេ! ប្រសិនបើវាជាឆន្ទៈរបស់អ្នក សូមអធិស្ឋាននៅថ្ងៃនេះសម្រាប់ព្រះ មិនឱ្យបញ្ជូនព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវ/Alnitak នៅឡើយទេ ប៉ុន្តែត្រូវបញ្ជូនអ្នកតំណាងរបស់ទ្រង់ (ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវិវរណៈ 18) មកគង់នៅជាមួយយើងជំនួសវិញ ដើម្បីជួយយើងធ្វើការក្នុងរយៈពេល 7 ឆ្នាំខាងមុខនេះ ដើម្បីនាំមកនូវហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើន។

អាម៉ែន!

ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើង ហើយការអធិស្ឋានបានឡើង។ យើងជាក្រុមបង្រួបបង្រួមគ្នាអធិស្ឋានដើម្បីរំកិលព្រះហស្តនៃព្រះដ៏មានគ្រប់ព្រះចេស្ដា។ នៅប្រទេសប៉ារ៉ាហ្គាយ ការអធិស្ឋានរបស់យើងត្រូវបានដាក់ជូនព្រះបិតាដោយយកចិត្តទុកដាក់ ហើយយើងបានសម្រាកដោយសន្តិភាពដោយដឹងថាយើងធ្វើអ្វីដែលយើងអាចធ្វើបានសម្រាប់ព្រលឹងអ្នកដ៏ទៃ រួមទាំងការពន្យាពេលនូវក្តីសង្ឃឹមដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់យើង ប្រសិនបើវានឹងជួយសង្គ្រោះខ្លះ។ ឥឡូវនេះការសម្រេចចិត្តបានសម្រាកជាមួយព្រះ។ យើងមិនដឹងថាតើទ្រង់នឹងផ្តល់ការស្នើសុំរបស់យើងឬអត់ — មិនមែនដោយសារទ្រង់ជាអ្នកមើលថែទាំព្រលឹងតិចជាងយើងទេ ប៉ុន្តែដោយសារទ្រង់ប្រហែលជាដឹងថាគ្មានព្រលឹងណាអាចសង្គ្រោះបានទៀតទេ។

រំលឹកឡើងវិញ ការពិតដែលទ្រង់បានអនុញ្ញតតាមសំណើរបស់យើង បង្ហាញថា នៅតែមានឱកាសសម្រាប់អ្នកដែលមិនទាន់បានស្តាប់សារ។ តើអ្នកជាព្រលឹងតែមួយទេ? តើអ្នកនឹងឈរជាមួយព្រះ ហើយដាក់ទម្ងន់នៃមធ្យោបាយ និងឥទ្ធិពលរបស់អ្នកចំពោះកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសារនេះដើម្បីសង្គ្រោះអ្នកដទៃឬទេ? ទាញយកប្រយោជន៍ពីគេហទំព័ររបស់យើង!

ថ្ងៃទី 5 - អើរ៉ុននៅលើការបះបោរនៅក្នុងជំរុំ

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខណៈពេលដែលការឆ្លើយតបនឹងមកដល់ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែមានទស្សនៈត្រឹមត្រូវនោះទេ។ នៅពេលយើងសិក្សាពីស្ថានភាព យើងទទួលបានទស្សនៈថ្មីអំពីអ្វីដែលនៅពេលខាងមុខនឹងទៅជាយ៉ាងណា។ ការសម្រេចបានចាប់ផ្តើមកំណត់ថា យើងប្រហែលជានឹងមិនទទួលបានអំណោយទានអរូបីពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ (យើងត្រូវបានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានប្រទានពររួចហើយសម្រាប់សារ Orion ប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងទៅ) ប៉ុន្តែជំនួសមកវិញ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងត្រូវបានប្រទានដល់អ្នកដទៃដើម្បីឲ្យពួកគេទទួលបានសេចក្ដីពិត។ យើងបានទំនាក់ទំនងការរកឃើញរបស់យើងដូចខាងក្រោម៖

មួយរយៈមុន បងប្រុស Luis មានសុបិនអំពីចង្រ្កានមួយដែលមានសញ្ញាប្រាំពីរ ដែលយើងយល់ថាជាត្រែប្រាំពីរ ឬគ្រោះកាចដែលបំពេញពែងនៃសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះ។ ឥឡូវនេះច្រើនជាងពេលណាៗទាំងអស់ យើងអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលគ្រោះកាចបាន "ពេញ" ពែង ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពែងពេញបានត្រៀមរួចរាល់ដើម្បីចាក់ចេញក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំខាងមុខ។

វានឹងមិនដូចគ្នានៅគ្រប់ទីកន្លែងទេ។ តំបន់ខ្លះនឹងរងផលប៉ះពាល់ខ្លាំងជាងមុនដោយសង្គ្រាមបរមាណូ។ តំបន់ផ្សេងទៀតដោយ ISIS និងអ៊ីស្លាម។ អ្នកផ្សេងទៀតដោយទាំងពីរឬមិន។ អ្នកខ្លះនឹងមានបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុ និងទុរ្ភិក្ស។ ការព្យាករណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចទាំងអស់នៃព្រះគម្ពីរដែលពិពណ៌នាអំពីសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះគឺទទួលខុសត្រូវក្នុងការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតរបស់ពួកគេនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំទាំងនេះ។

វាក៏នឹងមិនងាយស្រួលសម្រាប់យើងដែរ។ បាទ ព្រះអម្ចាស់គង់នៅជាមួយយើង ហើយនឹងដឹកនាំ និងការពារយើង ប៉ុន្តែយើងនឹងនៅតែត្រូវរងទុក្ខនៅក្នុងពិភពលោកក្នុងអំឡុងពេលនេះ។

ម្សិលមិញ យើងបានទូលអង្វរព្រះឲ្យបញ្ជូនព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជំនួសព្រះយេស៊ូវ។ អ្វីដែលយើងចង់បានគឺការសម្រេចរបស់យ៉ូអែល ២:២៨-២៩៖

ហើយវានឹងកើតឡើងបន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងចាក់វិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំទៅលើមនុស្សទាំងអស់ ហើយកូនប្រុសស្រីរបស់អ្នកនឹង ទាយបុរសចំណាស់របស់អ្នកនឹង សុបិន្តសុបិន្តយុវជនរបស់អ្នកនឹង មើលការមើលឃើញ៖ ហើយខ្ញុំនឹងចាក់វិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំទៅលើអ្នកបម្រើ និងអ្នកបម្រើនៅថ្ងៃនោះដែរ។ (យ៉ូអែល ២:២៨-២៩)

យើងបានបញ្ចប់ការប្រមូលផលចំនួន 144,000 រួចហើយ ប៉ុន្តែអ្វីដែលយើងនៅតែត្រូវការគឺការប្រមូលផលដ៏សម្បូរបែបនៃហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ សម្រាប់ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ ប្រាំពីរឆ្នាំខាងមុខត្រូវតែខុសគ្នា។ មនុស្សត្រូវតែមានចិត្តបើកចំហ និងចិត្តដែលត្រៀមរួចជាស្រេចដើម្បីស្តាប់ និងទទួលយកការពិត—មិនមែនដោយការជជែកវែកញែកច្រើននោះទេ (ដូចដែលវាធ្លាប់មានកន្លងមក) ប៉ុន្តែដោយការជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

នោះមានន័យថា ប្រជាជន ត្រូវការព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ «គ្រប់សាច់ទាំងអស់» ត្រូវការព្រះវិញ្ញាណ ដូចដែលវាត្រូវបានសន្យានៅក្នុងខ។ ចូរយើងរក្សាវាទុកក្នុងចិត្ត ពេលយើងឈានទៅមុខ។ ការបម្រើរបស់យើងត្រូវបានប្រទានពរដោយព្រះវិញ្ញាណរួចហើយ។ យើងបានឮសំឡេងរបស់ព្រះអស់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំកន្លងមក ហើយបានទទួលវាតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណ។ ឥឡូវនេះ វាដល់ពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតទទួលវា ដូច្នេះហើយ ពួកគេត្រូវការព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធឥឡូវនេះ។

យើងមិនគួររំពឹងថានឹងទទួលបានថាមពលធ្វើអព្ភូតហេតុភ្លាមៗនៅចុងបញ្ចប់នៃ 1335 ថ្ងៃនោះទេ។ អព្ភូតហេតុពិតប្រាកដនឹងគឺថាមនុស្សចាប់ផ្តើមមានចិត្តបើកចំហមិនដូចកាលពីប្រាំពីរឆ្នាំមុន។ នោះពិតជាអព្ភូតហេតុ ហើយអព្ភូតហេតុដែលយើងត្រូវការ! ប៉ុន្តែការសន្យាចំពោះយើងគឺថា ព្រះអម្ចាស់នឹងគង់ជាមួយយើង ហើយធ្វើការតាមរយៈយើង ទោះបីជាយើងមានកម្រិតក៏ដោយ ដើម្បីឱ្យយើងអាចនាំមកនូវផលដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។

ថ្ងៃនេះ ព្រះអម្ចាស់មានមេរៀនមួយសម្រាប់យើងពីអើរ៉ុន។ មានក្នុងសៀវភៅជនគណនា ជំពូក១២។

លេខ 12
1 ម៉ារាម និងអើរ៉ុនបាននិយាយទាស់នឹងម៉ូសេ ដោយសារស្ត្រីអេត្យូពីដែលគាត់បានរៀបការ: ព្រោះគាត់បានរៀបការនឹងស្ត្រីអេត្យូពី។
2 ពួកគេនិយាយថាមាន ព្រះអម្ចាស់ ពិតជានិយាយតែដោយលោកម៉ូសេឬ? តើគាត់មិនបាននិយាយដោយយើងឬ? និង ព្រះអម្ចាស់ heard វា។
៣ (ឥឡូវនេះ លោកម៉ូសេមានចិត្តស្លូតបូត លើសជាងមនុស្សទាំងអស់ដែលនៅលើផែនដីនេះ)។
4 និង ព្រះអម្ចាស់ និយាយទៅកាន់លោកម៉ូសេ និងលោកអើរ៉ុន និងលោកម៉ារាមថា៖ «ចូរអ្នកទាំងបីចេញមកពន្លាជួបប្រជុំ។ ហើយពួកគេបីនាក់ចេញមក។
5 និង ព្រះអម្ចាស់ ចុះមកក្នុងសសរពពក មកឈរនៅមាត់ទ្វារពន្លា រួចហៅអើរ៉ុន និងម៉ារាម រួចអ្នកទាំងពីរក៏ចេញមក។
6 ហើយគាត់បាននិយាយថាឥឡូវនេះស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ: ប្រសិនបើមានព្យាការីមួយនៅក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា, ខ្ញុំ ព្រះអម្ចាស់ នឹងធ្វើឲ្យខ្លួនខ្ញុំស្គាល់គាត់ក្នុងការនិមិត្ត ហើយនឹងនិយាយជាមួយគាត់ក្នុងសុបិន។
7 លោកម៉ូសេជាអ្នកបម្រើរបស់យើងមិនដូច្នោះទេ អ្នកដែលស្មោះត្រង់ក្នុងផ្ទះទាំងមូលរបស់ខ្ញុំ។
8 ខ្ញុំនឹងនិយាយមួយមាត់មួយទៅមាត់មួយ សូម្បីតែជាក់ស្តែង មិនមែននៅក្នុងសុន្ទរកថាងងឹតទេ។ និងភាពស្រដៀងគ្នានៃ ព្រះអម្ចាស់ តើគាត់នឹងមើលទេ៖ ហេតុអ្វីបានជាអ្នករាល់គ្នាមិនខ្លាចនឹងនិយាយប្រឆាំងនឹងម៉ូសេជាអ្នកបម្រើរបស់យើងឬ?
៩ ហើយកំហឹងរបស់លោក ព្រះអម្ចាស់ ត្រូវបានដុតប្រឆាំងនឹងពួកគេ; ហើយគាត់បានចាកចេញ។
10 ពពកក៏ចាកចេញពីព្រះពន្លា។ ហើយមើលចុះ ម៉ារាមបានកើតឃ្លង់ សដូចព្រិល។ អើរ៉ុនមើលទៅនាងម៉ារាម ហើយមើលចុះ នាងកើតឃ្លង់។
១១ហើយ អើរ៉ុនបាននិយាយទៅកាន់លោកម៉ូសេថា ឱលោកម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំសូមអង្វរទ្រង់ សូមកុំដាក់អំពើបាបមកលើយើងរាល់គ្នា ដែលយើងបានប្រព្រឹត្តដោយឥតល្ងីល្ងើ ហើយអំពើបាបដែលយើងបានប្រព្រឹត្ត។
12 កុំឲ្យនាងក្លាយទៅដូចជាមនុស្សស្លាប់ ដែលសាច់ត្រូវអស់ពាក់កណ្ដាលពេលគាត់ចេញពីផ្ទៃម្ដាយ។
13 ហើយម៉ូសេបានស្រែកទៅ ព្រះអម្ចាស់ដោយនិយាយថា សូមប្រោសនាងឥឡូវនេះ ឱព្រះអើយ ទូលបង្គំសូមអង្វរទ្រង់។
14 និង ព្រះអម្ចាស់ លោកមានប្រសាសន៍ទៅកាន់លោកម៉ូសេថា៖ «ប្រសិនបើឪពុកនាងស្ដោះទឹកមាត់ដាក់មុខ តើនាងមិនគួរខ្មាសប្រាំពីរថ្ងៃទេ? សូមឲ្យនាងត្រូវគេបិទចេញពីជំរំប្រាំពីរថ្ងៃ ហើយបន្ទាប់មកសូមឲ្យនាងចូលមកវិញ។
15 ហើយម៉ារាមត្រូវបានគេបិទមិនចេញពីជំរំប្រាំពីរថ្ងៃ ហើយប្រជាជនមិនបានធ្វើដំណើររហូតទាល់តែម៉ារាមត្រូវបានគេនាំចូលម្ដងទៀត។
១៦ ហើយបន្ទាប់មក ប្រជាជនបានដកចេញពីក្រុងហាសេរ៉ូត ហើយទៅបោះជំរំនៅទីរហោស្ថានប៉ារ៉ាន។

«គ្រប់ទាំងសាច់ឈាម» ដែលនឹងទទួលព្រះវិញ្ញាណត្រូវបានសន្យាថានឹងទទួលវាក្នុងទម្រង់ជាទំនាយ សុបិន និងការនិមិត្ត។ នោះគឺជារបៀបនៃការធ្វើការយ៉ាងច្បាស់ដែលព្រះបានសំដៅដល់ពេលទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់អើរ៉ុន៖

ហើយគាត់បាននិយាយថាឥឡូវនេះស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ: ប្រសិនបើមានមួយ ហោរា។ ក្នុងចំណោមអ្នក, ខ្ញុំ ព្រះអម្ចាស់ នឹងធ្វើឱ្យខ្លួនខ្ញុំស្គាល់គាត់នៅក្នុងមួយ។ ចក្ខុវិស័យហើយនឹងនិយាយទៅកាន់គាត់នៅក្នុង ក សុបិន្ត. (ជនគណនា ២២:៧)

ទោះជាយ៉ាងណា ជាមួយនឹងលោកម៉ូសេ វាមិនដូច្នោះទេ។

ជាមួយគាត់នឹង ខ្ញុំនិយាយ ពីមាត់មួយទៅមាត់មួយ សូម្បីតែជាក់ស្តែង និងមិននៅក្នុងសុន្ទរកថាងងឹត។ និងភាពស្រដៀងគ្នានៃ ព្រះអម្ចាស់ តើគាត់នឹងមើលទេ?៖ ហេតុអ្វីបានជាអ្នករាល់គ្នាមិនខ្លាចនឹងនិយាយប្រឆាំងនឹងម៉ូសេជាអ្នកបម្រើរបស់យើងឬ? (ជនគណនា ១២:៨)

ម៉ូសេ—ដោយសារតែភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ (ខ.៧)—មានសិទ្ធិអំណាចខ្ពស់ជាង។ គាត់មានឯកសិទ្ធិទទួលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយផ្ទាល់ដោយការឮសំឡេងរបស់ទ្រង់ និងឃើញភាពដូចទ្រង់ ។ នោះជានិមិត្តរូបនៃការស្តាប់ព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះពីអូរីយ៉ូន និងការមើលឃើញភាពស្រដៀងគ្នារបស់ទ្រង់នៅក្នុងផ្កាយទាំងប្រាំពីរ។ នៅពេលដែលយើងក្រឡេកមើល និងសិក្សា Orion យើងឃើញព្រះយេស៊ូវ ហើយឮសំឡេងរបស់ព្រះ ហើយនោះមានន័យថា យើងមានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅលើសិទ្ធិអំណាចខ្ពស់ជាងព្យាការីដែលមានសុបិន និងការនិមិត្ត។

កាលពីម្សិលមិញ យើងថែមទាំងទូលអង្វរព្រះជាព្រះវរបិតា—ដូចលោកម៉ូសេបានជួបទល់មុខគ្នាដែរ។ ព្យាការី អ្នកសុបិន និងអ្នកមើលងាយផ្សេងទៀតមិនមានភាពស្និទ្ធស្នាលនោះទេ។

ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ យើងកំពុងរៀនពីអើរ៉ុន មិនមែនម៉ូសេទេ។ អើរ៉ុន និងម៉ារាមបានទទូចថា ព្រះក៏បានមានបន្ទូលដោយពួកគេដែរ។ វាជាឧបសគ្គចំពោះអំណាចរបស់ម៉ូសេ។

ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំខាងមុខនេះ យើងនឹងមានទស្សនិកជនត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចនៅក្នុងអស់អ្នកដែលជឿលើទុក្ខវេទនាប្រាំពីរឆ្នាំរួចហើយ។ ពួកគេនឹងរីករាយក្នុងការស្តាប់ ដោយសារពួកគេជឿរួចទៅហើយថានឹងមានទុក្ខវេទនាប្រាំពីរឆ្នាំ។ កិច្ចការរបស់យើងគឺមិនមែនដើម្បីប្រាប់ពួកគេថាព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកបន្ទាប់ពីប្រាំពីរឆ្នាំនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីពង្រឹងពួកគេឱ្យស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះរហូតដល់ស្លាប់។ យើងនឹងធ្វើការសម្រាប់ហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើន—ពួកទុក្ករបុគ្គល—ដែលត្រូវស្មោះត្រង់រហូតដល់ស្លាប់។ ពួកគេត្រូវពង្រឹងតាមមាគ៌ារបស់ព្រះអម្ចាស់ ។ យើងត្រូវតែលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យបន្តឈរប្រឆាំងនឹងការអត់ឱនចំពោះអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលប្រឆាំងនឹងព្រះ។ យើងត្រូវរៀបចំពួកគេឲ្យក្រោកឈរឲ្យលឿនដល់ចំណុចស្លាប់។

នៅពេលយើងធ្វើដូច្នេះ ហោរា និងអ្នកសុបិនផ្សេងទៀតនឹងមកដូចជា ម៉ារាម និងអើរ៉ុន ដើម្បីប្រាប់យើងថា ពួកគេក៏មានព្រះបន្ទូលនៃព្រះអម្ចាស់ដែរ។ ប៉ុន្តែយើងដែលបានឮពីព្រះទល់មុខគ្នានៅ Orion មានសិទ្ធិអំណាច ហើយប្រសិនបើពួកគេនិយាយផ្ទុយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ឬសៀវភៅស្ថានសួគ៌ពីរ (សៀវភៅប្រាំពីរត្រា និងសៀវភៅផ្គរលាន់ប្រាំពីរ Orion និង HSL រៀងគ្នា) នោះពួកគេត្រូវតែទទួលទណ្ឌកម្មពីព្រះ។

Miriam ជាគំរូសម្រាប់ព្យាការី អ្នកសុបិន និងអ្នកដែលឃើញការនិមិត្ត។ នាងកើតឃ្លង់ ហើយត្រូវគេបណ្ដេញចេញពីជំរំអស់ប្រាំពីរថ្ងៃ។ ព្យាការីដែលជំទាស់នឹងសិទ្ធិអំណាចដែលបានប្រទានដល់យើងក៏ត្រូវប៉ះសាច់របស់ពួកគេដែរ ដែលត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងដំបៅនៃគ្រោះកាចដំបូង។ ពួកគេក៏ត្រូវដាក់ចេញពីជំរំដែរ មិនត្រឹមតែប្រាំពីរថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រាំពីរឆ្នាំបន្ទាប់។ បន្ទាប់ពីនោះ ពួកគេនឹងឈរនៅចំពោះព្រះសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយរបស់ពួកគេ។

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានដឹកនាំដោយសុបិនសូមយកចិត្តទុកដាក់។ ក្តីសុបិន្តមិនស្មើគ្នានៅក្នុងសិទ្ធិអំណាចទៅនឹងសំឡេងរបស់ព្រះ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត អើរ៉ុនតំណាងអ្នកដែលផ្សព្វផ្សាយដោយផ្អែកលើការសិក្សាព្រះគម្ពីរ មិនមែនសុបិន និងការនិមិត្តទេ។ អើរ៉ុនមិនមានទំនាក់ទំនងទល់មុខគ្នាដែលម៉ូសេមានទេ។ គាត់មានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាដៃទីពីរ ប៉ុន្តែម៉ូសេបាននិយាយជាមួយនឹងព្រះទល់មុខ។ រដ្ឋមន្ត្រីដែលមិនមានសៀវភៅស្ថានសួគ៌ពីរ (Orion និង HSL) មិនបានឃើញព្រះទល់មុខគ្នានៅក្នុងផ្កាយ ហើយបានឮសំឡេងទ្រង់តាមរយៈការយោលនៃព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ។ ពួកគេមិនមានសិទ្ធិស្មើគ្នាចំពោះរដ្ឋមន្ត្រីនៃសាររបស់ទេវតាទីបួនទេ។

អ្នកទាំងអស់គ្នាបានឃើញ និងបានឮជាមួយយើង។ នៅពេលដែលអ្នកប្រឆាំងព្រះត្រីឯកមក អ្នកអាចនិយាយជាមួយនឹងសិទ្ធិអំណាចថាការបង្រៀនរបស់គាត់គឺខុស ពីព្រោះអ្នកបានឃើញផ្កាយបីនៃខ្សែក្រវាត់ Orion ហើយអ្នកដឹងពីអត្ថន័យរបស់វា។ នៅពេលដែលគ្រូថ្ងៃសប្ប័ទតាមច័ន្ទគតិមកជាមួយ អ្នកអាចនិយាយដោយមានសិទ្ធិអំណាចថាពួកគេកំពុងបង្រៀនការភូតកុហក ដោយសារតែអ្នកបានឃើញថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរ ដោះសោថ្ងៃសប្ប័ទនៃពិធីបុណ្យដើម្បីបង្កើត HSL ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់និយាយថាព្រះយេស៊ូវគួរតែយាងមក ឬនឹងយាងមកនៅពេលណាមួយក្រៅពីយើងជឿ អ្នកអាចនិយាយដោយអំណាចថាពួកគេកំពុងបង្រៀនកំហុស ពីព្រោះអ្នកបានឃើញ "ថ្ម Rosetta" បីដងនៃឆ្នាំ 1888-1890 ម្តងទៀតនៅចុងបញ្ចប់នៃ HSL ។ យើងស្គាល់អ្នកដែលយើងបានជឿ៖ ជាអ្នកដែលស្ថាបត្យកម្មផ្ទៃមេឃ។

ព្យាការីក្លែងក្លាយនឹងត្រូវទទួលទោសកំឡុងពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៃទុក្ខវេទនា ហើយវាបានចែងថា «ប្រជាជនមិនបានធ្វើដំណើរទាល់តែបានម៉ារាមត្រូវបាននាំមកម្តងទៀត»។ ម្យ៉ាងទៀត យើងនឹងមិនធ្វើដំណើរទៅកាន់ស្រុកកាណានស្ថានសួគ៌របស់យើងរហូតដល់ក្រោយរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំនោះទេ ដែលពេលវេលានៃការដាក់ទោសត្រូវបានបញ្ចប់។ ថាតើព្យាការីក្លែងក្លាយទាំងនោះអាចត្រូវបានរក្សាទុកឬអត់ មិនមែនជាចំណុចនៅទីនេះទេ។ Miriam ត្រូវបានព្យាបាល ហើយនាំចូលទៅក្នុងជំរុំ ប៉ុន្តែនោះមិនមានន័យថា រាល់អ្នកសុបិនដែលព្យាយាមដណ្តើមអំណាចលើសាររបស់ទេវតាទីបួន នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះនៅទីបំផុតនោះទេ។ ប្រាកដណាស់ ភាគច្រើន ឬភាគច្រើននឹងមិន។

បងប្អូនយើងខ្លះបានសួរខុស សង្កត់ ការជំនុំជំរះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំខាងមុខ។ នោះមិនមែនជាការអធិស្ឋានរបស់យើងទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងបានអធិស្ឋាន សម្រាប់ សាលក្រមដែលត្រូវដោះលែង ហើយយើងបានសរសេរដើម្បីនាំអ្នករាល់គ្នាចូលរួមក្នុងចំណុចនោះ៖

មិត្តភក្តិ,

សូមអរគុណចំពោះចម្លើយរបស់អ្នកចំពោះប្រធានបទសំខាន់ និងបន្ទាន់នេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអានចម្លើយមួយចំនួនរបស់អ្នក យើងឃើញពីតម្រូវការដើម្បីធ្វើឱ្យអ្វីមួយច្បាស់លាស់។ តើអ្នកដឹងទេថាអ្នកកំពុងអធិស្ឋានសុំអ្វី ពេលអ្នកទូលសូមព្រះអម្ចាស់ ចូរទប់ទល់នឹងការបញ្ជូនការវិនិច្ឆ័យ និងសេចក្ដីក្រោធរបស់ទ្រង់ នៅតែពន្យារពេលការយាងមករបស់ទ្រង់ឬ? អ្នកកំពុងសួររកការធ្វើឡើងវិញជាក់លាក់នៃប្រាំពីរឆ្នាំមុន! បើគ្មានការវិនិច្ឆ័យលើផែនដី ដើម្បីធ្វើឲ្យមនុស្សកាន់តែចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្វែងរកការពិតទេ នោះនឹងគ្មានជោគជ័យអ្វីធំជាងយើងធ្លាប់បានជួបប្រទះនោះទេ! នៅទីនោះ ត្រូវតែ ចូរមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង ដើម្បីនាំមនុស្សដ៏ច្រើនមកលុតជង្គង់ក្នុងទុក្ខលំបាក និងស្រេកឃ្លានសេចក្ដីពិត! បន្ទាប់មក ហើយមានតែពេលនោះទេ តើពួកគេនឹងមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីដឹកនាំពួកគេទៅកាន់សេចក្តីពិតទាំងអស់ដែរឬទេ នៅពេលដែលពួកគេនឹងត្រូវបាននាំទៅកាន់សាររបស់យើងដោយចំណាប់អារម្មណ៍ និងការយល់ដឹង ចំពេលការភូតកុហក និងការបោកប្រាស់ទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក។

យើងត្រូវតែផ្តល់សារនៅក្នុងគ្រានៃទុក្ខវេទនា ភាពវឹកវរ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ នៅពេលដែលយើងមិនចាំបាច់បញ្ចុះបញ្ចូលនរណាម្នាក់ថាយើងស្ថិតនៅក្នុងគ្រានៃគ្រោះកាចក្នុងព្រះគម្ពីរទេ ព្រោះពួកគេនឹងឃើញពួកគេយ៉ាងច្បាស់ នៅពេលដែលពួកគេបានធ្លាក់មកលើផែនដីកាន់តែច្រើនឡើង។

ខ្ញុំសង្ឃឹមថាចំណុចនេះត្រូវបានគេបញ្ជាក់ច្បាស់ហើយ! យើង ចង់ ការជំនុំជំរះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ ហើយយើងចង់ឮថាតើអ្នកចង់ឱ្យព្រះបិតាពន្យារពេលព្រះយេស៊ូវមួយម៉ោងទៀតឬអត់ ដើម្បីឱ្យយើងអាចរកឃើញហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើននៅក្រោមកាលៈទេសៈដ៏អាក្រក់ទាំងនេះនៅលើផែនដី!

ការរងទុក្ខមានគោលបំណង។ ការរងទុក្ខគឺជាអ្វីដែលយើងជួបប្រទះនៅពេលដែលយើងត្រូវបានប៉ះពាល់ទៅនឹងតម្រូវការ។ ការរងទុក្ខនាំឱ្យយើងស្វែងរកព្រះ ដែលមានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំពេញតម្រូវការដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់យើង។ គ្មាននរណាម្នាក់ដែលមានគំនិតត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេចង់រងទុក្ខ ឬចង់ឱ្យអ្នកដ៏ទៃរងទុក្ខនោះទេ ប៉ុន្តែព្រះត្រូវតែអនុញ្ញាតឱ្យរងទុក្ខជាផលវិបាកធម្មជាតិនៃជម្រើសរបស់យើងផ្ទាល់ ឬការជ្រើសរើសរបស់អ្នកដទៃ រហូតដល់ការស្តីបន្ទោសទៅលើសាតាំង ហើយវាត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង។ ការរងទុក្ខគឺជាកាតាលីករដែលបង្វែរព្រលឹងទៅរកព្រះដើម្បីសុំជំនួយ ឬចេញពីព្រះដោយភាពជូរចត់។ វាគឺជាការឆ្លើយតបបុគ្គល។ យើងមិនចង់ឱ្យការវិនិច្ឆ័យនិងការរងទុក្ខត្រូវបានមកទស្សនាលើពិភពលោកសម្រាប់តែប្រយោជន៍របស់វានោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យព្រលឹងដែលមិនបានសម្រេចចិត្តអាចងាកទៅរកព្រះ ហើយបានសង្រ្គោះ។

ក្នុងស្មារតីនោះ យើងបានអធិស្ឋានសុំឱ្យគ្រោះកាចត្រូវបានបង្ហូរម្តងទៀត — មិនមែនដោយអាត្មានិយមនោះទេ ដូចជាប្រសិនបើយើងនឹងត្រូវបានការពារនៅក្នុងវិមានគ្រប់គ្រងអាកាសធាតុរបស់យើងនៅក្នុងទីក្រុងបរិសុទ្ធ ជាមួយនឹងទូរទស្សន៍អេក្រង់ធំនៅលើជញ្ជាំង ដើម្បីរីករាយនឹងឈុតឆាកនៃការរងទុក្ខដែលកើតឡើងនៅលើផែនដីខាងក្រោម ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាដៃគូរបស់អ្នកនៅក្នុងទុក្ខព្រួយ ក៏រងទុក្ខនៅក្រោមសម្ពាធសេដ្ឋកិច្ច ស្អប់ព្រះអាទិត្យ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតផងដែរ — នឹងមកដល់ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំខាងមុខ។ យើងបានឃើញពិភពលោកដែលប្រសើរជាងនេះ ប៉ុន្តែយើងបានជ្រើសរើសនៅទីនេះលើពិភពលោកដ៏ខ្មៅងងឹតនេះ ដើម្បីរងទុក្ខជាមួយអ្នក ប្រសិនបើតាមមធ្យោបាយណាមួយ យើងអាចជួយសង្គ្រោះបានខ្លះ។

ដូច្នេះ យើងបានអធិស្ឋានសុំឲ្យការវិនិច្ឆ័យធ្លាក់ចុះ ប៉ុន្តែយើងក៏បានសុំពេលវេលាបន្តិចដើម្បីរៀបចំក្រុមឡើងវិញ មុនពេលពិភពលោកនេះត្រូវរលំ។ អ្នកដើរតាមរបស់យើងជាច្រើនមិនបានដឹងអ្វីសោះអំពីការពិតដែលថាព្រះយេស៊ូវត្រូវយាងមកនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃពិធីបុណ្យឧបោសថ ហើយមិនមែននៅថ្ងៃទីប្រាំបីនោះទេ។ ពួកគេបានសរសេរនៅថ្ងៃទី 24 ខែតុលានៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ ដែលមានន័យថាពួកគេត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់សម្រាប់ការកាត់ក្តីរាប់សហស្សវត្សរ៍ - សម្រាប់សេចក្តីស្លាប់ - ហើយយើងចង់ចែករំលែកជាមួយពួកគេនូវពន្លឺដ៏អស្ចារ្យដែលព្រះបានផ្តល់ឱ្យយើងថ្មីៗនេះ។ យើងចង់ចាប់ផ្តើមគេហទំព័រថ្មីនេះសម្រាប់ដំណាក់កាលថ្មីនៃក្រសួងនេះ ដើម្បីប្រមូលផលដ៏ច្រើននៃវិវរណៈ 7។ យើងមានការងារជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើ មុនពេលគ្រាប់បែកនុយក្លេអ៊ែរគួរតែបំផ្លាញលទ្ធភាពរបស់យើង។

សមាជិកមួយចំនួនរបស់យើងមិនមានបេះដូងត្រឹមត្រូវសម្រាប់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំខាងមុខ។ ពួកគេចង់ខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាដោយព្យាយាមធ្វើពិធីសាសនាដល់គូស្វាមីភរិយា ឬសមាជិកគ្រួសារដែលមិនជឿរបស់ពួកគេ ដែលមានឱកាសច្រើនក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះ។ ដោះស្រាយបញ្ហានេះទៅកាន់ក្រុមយើងបានសរសេរថា:

សួស្ដីអ្នកទាំងអស់គ្នា,

សូមយល់ឱ្យបានច្បាស់ថា ញត្តិរបស់យើងសម្រាប់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំទៀតនឹងចាប់ផ្តើមដំណាក់កាលថ្មីទាំងស្រុងនៃក្រសួង។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំកន្លងមកនេះ ព្រះអម្ចាស់បានធ្វើឲ្យប្រជាជនរបស់ទ្រង់ខ្ចាត់ខ្ចាយ គឺព្រះវិហារ SDA រហូតដល់ទីបំផុតវាបានបែកបាក់ទាំងស្រុង។ នៅប្រាំពីរឆ្នាំខាងមុខ ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រមូលប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែមិនមែនដូចគ្នាទេ! អ្នកដែលបានបដិសេធការពិតរួចហើយ នឹងមិនទទួលបានឱកាសជាលើកទីពីរឡើយ។

នេះជាផ្នែកមួយដែលអ្នកដែលមានគ្រួសារមិនជឿត្រូវទុកពួកគេសម្រាប់បុណ្យឧបោសថ។ វាគឺជាដំណើរការនៃការបំបែក។ សមាជិកគ្រួសារដែលមិនជឿរបស់អ្នកមានឱកាសរបស់ពួកគេដើម្បីរៀនសេចក្ដីពិតជាមួយអ្នក ហើយឥឡូវនេះឱកាសនោះបានកន្លងផុតទៅហើយ។ ប្រាំពីរឆ្នាំខាងមុខគឺសម្រាប់អ្នកដែលមិនមានឱកាស។ ការផ្តល់ជូនរបស់អ្នកដើម្បីធ្វើការសម្រាប់ព្រះអម្ចាស់ក្នុងរយៈពេល 7 ឆ្នាំខាងមុខនេះ មិនមែនជាការធ្វើការម្តងទៀតសម្រាប់មិត្តភ័ក្តិ និងសមាជិកគ្រួសារដែលបានបដិសេធការពិតនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ចៀមនៃផ្នត់ផ្សេងទៀតដែលព្រះបានរៀបចំ។

រឿងព្រះគម្ពីរដែលអនុវត្តនៅទីនេះគឺជារឿងរបស់អែសរ៉ា 9 & 10 និងនេហេមា 13 ។ វាជាពេលដែលកូនចៅអ៊ីស្រាអែលបានត្រលប់ពីបាប៊ីឡូនបន្ទាប់ពីការជាប់ជាឈ្លើយ ដើម្បីបង្កើតក្រុងយេរូសាឡិមឡើងវិញ។ នោះគឺដូចជាអ្វីដែលយើងកំពុងធ្វើឥឡូវនេះ។ យើងនឹងកសាងក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មីក្នុងរយៈពេល 7 ឆ្នាំខាងមុខនេះ ព្រោះព្រលឹងដែលបានសង្គ្រោះគឺជាអ្វីដែលបង្កើតជាក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី។ ពេលកូនចៅអ៊ីស្រា‌អែលឡើងដល់ចំណុចនោះ គេឃើញថាពួកគេជាច្រើនបានយកប្រពន្ធរបស់សាសន៍ដទៃ ហើយមានកូនពីពួកគេ។ ពួកគេត្រូវសម្អាតជាតិដោយបញ្ជូនប្រពន្ធកូនទៅបរទេស ព្រោះពួកគេនឹងក្លាយជាអន្ទាក់ឥតឈប់ឈរ។

យើងបាននិយាយជាមួយអ្នកមួយចំនួនរួចហើយអំពីបញ្ហាទាំងនេះទាក់ទងនឹងកាលៈទេសៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើអ្នកផ្សេងទៀតស្ថិតក្នុងស្ថានភាពដែលមិនទាន់ច្បាស់ សូមនិយាយជាមួយពួកយើងជាលក្ខណៈឯកជន។ ចំណុចសំខាន់គឺយើងត្រូវធ្វើការដើម្បីទុក្ករបុគ្គលដ៏ច្រើន ហើយមិនមែនដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងចំពោះសាច់ឈាមរបស់យើង (ប្តីប្រពន្ធ និងកូន)។

--លោក Robert

ជាអកុសល សម្រាប់អ្នកមួយចំនួនដែលបានអាក់អន់ចិត្តលើចំណុចនេះ វាបានប្រែក្លាយពីការយល់ឃើញខុសនៃកាតព្វកិច្ចទៅជាបញ្ហានៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងការដឹកនាំ ដូចដែលបងប្រុស John បានរៀបរាប់រួចហើយនៅក្នុង អត្ថបទមុន. ក្នុងការនិយាយបែបនេះដោយប្រើពាក្យសំដីច្បាស់លាស់និងបង្ខំដូចដែលស្ថានការណ៍បានអំពាវនាវ នោះការឆ្លើយតបគឺការរិះគន់ចំពោះទឹកមុខ។ វាពិតជាគួរឲ្យខ្ពើមរអើមណាស់ ថាតើមនុស្សបែបនេះដែលលាងពណ៌សនៅខាងក្រៅ ខណៈពេលដែលចិត្តរបស់ពួកគេនៅឆ្ងាយពីព្រះ។ អ្នកព្យាយាមជួយពួកគេឱ្យឃើញធ្នឹមក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ ហើយពួកគេមិនត្រឹមតែបដិសេធមិនឃើញវាទេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនខ្លាចក្នុងការរើសធ្នឹមក្នុងភ្នែកអ្នកដទៃ! ហើយនោះបន្ទាប់ពីមេរៀនអំពីការបះបោរពីអើរ៉ុន។

ថ្ងៃទី 6 - យ៉ូសែបអំពីការអត់ធ្មត់ក្នុងទុក្ខវេទនា

ថ្ងៃទីប្រាំមួយនៃពិធីបុណ្យធ្លាក់នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃសប្តាហ៍ដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រចាំសប្តាហ៍។ យើងបានយល់ពីអយ្យកោយ៉ូសែបថា យើងត្រូវមានការអត់ធ្មត់ក្នុងគ្រាទុក្ខលំបាក។ ជីវិតរបស់គាត់គឺជាទុក្ខព្រួយ និងទុក្ខលំបាកក្រោមនឹមនៃការជាប់ឃុំឃាំងនៅស្រុកបរទេស។ គាត់ត្រូវបានក្បត់ដោយបងប្អូនរបស់គាត់ ដូចជារបៀបដែលយើងត្រូវបានក្បត់ដោយបងប្អូន Adventist របស់យើង។ សូម្បីតែតិចជាងនេះ ពួកយើងរំពឹងថានឹងត្រូវបានក្បត់ដោយសមាជិករបស់យើងដូចពួកបះបោរដែលបានរៀបរាប់ពីមុន!

ព្រះវរបិតារបស់យើងដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌បានប្រទានអាវធំដ៏អស្ចារ្យដល់យើងក្នុងទម្រង់នៃសារ Orion ប៉ុន្តែជំនួសឱ្យការមើលឃើញពីរបៀបដែលព្រះវរបិតាប្រទានពរដល់យើង និងចម្លងភាពស្មោះត្រង់របស់យើង ពួកគេបានច្រណែន។ ពួកគេគួរតែទទួលការស្ដីបន្ទោស ហើយព្យាយាមធ្វើដូចព្រះយេស៊ូដើម្បីយកអាវធំដ៏ស្អាតមួយដែរ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានធ្វើគុតយើងដូចបងប្អូនរបស់យ៉ូសែបដែរ។ ពេលឃើញថាធ្វើមិនបានក៏ព្យាយាមកប់យើងទាំងរស់ រហូតដល់មានគេមកឃើញថាគេលក់យើង។ តើអ្នកអាចជឿបានទេថាសមាជិកមួយចំនួនរបស់យើងដែលបានរត់ចោលជួរបន្ទាប់ពីឧប្បត្តិហេតុដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៅទីបំផុតបានសម្រេចចិត្តបង្វែរផ្នែកនៃសារដែលសាកសមនឹងពួកគេទៅជាការបណ្តាក់ទុនរកប្រាក់ចំណេញដោយចំណាយលើការពិតទាំងស្រុង!? អ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះយ៉ូសែបនៅទីបំផុតបានកើតឡើងចំពោះយើង ប៉ុន្តែមេរៀនរបស់លោកចំពោះយើងគឺជាសារមួយដើម្បីរក្សាភាពស្មោះត្រង់តាមរយៈការបៀតបៀន។

នៅថ្ងៃសប្ប័ទពិសេសនេះ ដែលជាថ្ងៃគម្រប់ខួបនៃការចាប់ផ្តើមនៃការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេត យើងបានបោះពុម្ពសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្លូវការរបស់យើងនៅលើគេហទំព័រ LastCountdown នៅក្នុងផ្នែកប្រកាស។ វាជាថ្ងៃសមស្របសម្រាប់ការថ្លែងបែបនេះ ដោយសារគោលបំណងនៃការជំនុំជម្រះ—ជាថ្ងៃនៃដង្វាយធួន—គឺដើម្បីបន្សុទ្ធមនុស្ស។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់យើងគឺ និងជាការបង្ហាញរបស់យើងអំពីសេចក្តីស្រឡាញ់លះបង់ដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើជាគំរូ៖ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមនុស្សគ្នីគ្នាដោយពាក្យសំដី និងការប្រព្រឹត្ត។

ថ្ងៃទី 22 ខែតុលា ឆ្នាំ 2016៖ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្លូវការ LastCountdown

ការប្រមូលផល

បន្ទាប់ពីភស្តុតាងទាំងអស់ដែលយើងបានផ្តល់ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំកន្លងមក យើងបានដឹងថាព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកឥឡូវនេះ

ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យឧបោសថនៅឆ្នាំនេះ ព្រះយេស៊ូបានដឹកនាំយើងឆ្លងកាត់«ជំរំ»ពិសេស។ ចលនាទាំងមូលត្រូវបានគេហៅថា មិនមែនដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យឧបោសថនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីរស់នៅក្នុងតង់ក្នុងអំឡុងពេលនោះ។ នៅទីនោះ យើងបានទទួលស្គាល់ថា ព្រះយេស៊ូវចង់ឱ្យយើងគិតអំពីបុព្វបុរសក្នុងព្រះគម្ពីរ ដូចជនជាតិយូដាធ្វើក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យ ហើយឃើញខ្លួនយើងជាអ្នកគង្វាល ដែលបានទទួលដំណឹងល្អនៃការយាងមករបស់ទ្រង់។

នៅរៀងរាល់ថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យ យើងត្រូវបានបង្រៀនដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយបន្ទាប់ពីពីរបីថ្ងៃនៃដំណឹងល្អ និងការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីបេសកកម្មរបស់យើង យើងបានយល់ថា យើងអាចជាមនុស្សអាត្មានិយមដោយការលើកឡើងពីការលើកឡើងមុនគ្រាទុក្ខវេទនា។ យើងនឹងទៅស្ថានសួគ៌—ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលបានទទួលត្រាពេញលេញនៃព្រះ រួមទាំងចំណេះដឹងពិសេសដែលកំណត់ចំនួន 144,000 នាក់។

មនុស្សជាច្រើនដែលមិនបានផ្សាភ្ជាប់នឹងចំណេះដឹងនោះ ដូចជាអ្នកដែលទើបតែចម្លង “ថ្ងៃទី 24 តុលា 2016” ដាក់លើថ្ងាសរបស់ពួកគេនៅលើរូបភាពកម្រងព័ត៌មានហ្វេសប៊ុករបស់ពួកគេ ពិតជាមិនមានត្រានោះទេ។ តាមពិត ព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញយើងថាពួកគេត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់សម្រាប់សេចក្តីស្លាប់ ដោយសារពួកគេបានបាត់ផ្នែកនៃត្រាដែលអាចឱ្យពួកគេឆ្លងកាត់គ្រាដ៏លំបាកដ៏ធំនៅរស់។ ពួកគេក៏នឹងបាត់បង់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដែរ ដោយសារតែសេចក្ដីវិនាសនឹងមកលើផែនដីដោយគ្មានសេចក្ដីមេត្តាករុណា។

យើងបានទទួលស្គាល់ថា នោះជាបំណងរបស់ព្រះសម្រាប់ពួកគេ និងសម្រាប់ពិភពលោក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងក៏បានដឹងថា យើងត្រូវអង្វរសុំពួកគេ ដូចលោកម៉ូសេបានធ្វើ ដោយសុំឱ្យព្រះដោះលែងពួកគេ។ គាត់បានពន្យល់យើងថា ការបូជាដ៏អស្ចារ្យគឺចាំបាច់សម្រាប់ការនោះកើតឡើង—ការបូជាស្រដៀងនឹងអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើនៅលើឈើឆ្កាង។ យើងត្រូវតែបង្ហាញថាយើងបានរីកចម្រើនដល់កម្រិតពេញលេញនៃព្រះគ្រីស្ទដោយការលះបង់។

ដូច្នេះហើយ យើងសូមប្រកាសជាផ្លូវការ ដើម្បីឱ្យពិភពលោកទាំងមូលបានអានថា នៅថ្ងៃពុធ ទី 19 ខែតុលា ឆ្នាំ 2016 យើងបានទូលអង្វរដល់ព្រះយេស៊ូវ—ដែលបានបញ្ឈប់ការអង្វររបស់ទ្រង់រួចហើយ ដែលបានចាកចេញពីកន្លែងដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ដែលកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់ផែនដីរួចហើយ — ដើម្បីត្រឡប់ទៅវិញ ព្រះបិតាត្រូវបញ្ជូនព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជំនួសព្រះដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមរបស់ទ្រង់ ដូច្នេះការស្រែកខ្លាំងៗដែលព្រះវិហារបរិសុទ្ធថ្ងៃទីប្រាំពីរគួរតែបន្លឺឡើងអាចកើតឡើងម្តងទៀតសម្រាប់មួយម៉ោងនៅស្ថានសួគ៌ ដែលជាប្រាំពីរឆ្នាំនៅលើផែនដី។^[49]

នៅក្នុងសួនច្បារគែតសេម៉ានី ព្រះយេស៊ូវបានសួរថា៖ «អ្នករាល់គ្នាមិនអាចមើលខ្ញុំមួយម៉ោងបានទេ? យើងមានគែតសេម៉ានីរបស់យើងនៅសប្តាហ៍នោះ។ យើងនឹងចូលចិត្តពែងនៃការសើចចំអក និងការឈឺចាប់ដែលឆ្លងកាត់ពីយើង ប៉ុន្តែនោះនឹងមិនមែនជាសេចក្តីស្រឡាញ់នោះទេ។ «តាមបញ្ញត្តិទាំងពីរនេះព្យួរក្រិត្យវិន័យ និងព្យាការីទាំងអស់» ហើយដោយសារយើងមិនត្រឹមតែស្រឡាញ់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកជិតខាងរបស់យើង នោះយើងបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីថ្វាយយញ្ញបូជានោះ។ យើងបានសុំព្រះយេស៊ូវឲ្យទប់ការយាងមករបស់ទ្រង់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំទៀត ហើយយើងបានសុំទ្រង់ឲ្យអនុញ្ញាតឲ្យយើងជួយអ្នកដទៃ ហើយ «បង្វែរមនុស្សជាច្រើនឲ្យមានសេចក្ដីសុចរិតដូចជាផ្កាយអស់កល្បជានិច្ច»។

យើងមិនសរសេរកថាខណ្ឌទាំងនេះសម្រាប់អ្នកមិនជឿ និងអ្នកចំអកទេ ដែលនឹងនិយាយថាយើងជាអ្នកកុហក ហើយថាយើងបានបង្កើតរបស់ទាំងនេះ។ ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំកន្លងមក (ដែលយើងគិតថានឹងគ្រាន់តែជាប្រាំពីរឆ្នាំនៃការបម្រើរបស់យើង) យើងបានសរសេរអំពី 1800 ទំព័រដែលមានភស្តុតាងដែលថាព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកឥឡូវនេះ។ គ្មានអ្វីខុសទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺជាសេចក្តីពិតដ៏បរិសុទ្ធ ដូចដែលបានបង្រៀនដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

យើងធ្វើដូច្នេះដោយសារតែការឈឺចាប់ពេលឃើញបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើងជាច្រើននាក់ដែលទើបតែចាប់ផ្តើមជឿសារនោះ ស្លាប់ដោយស្រេកឃ្លានអាហារដែលលែងមាននៅលើផែនដីរហូតដល់ពិភពលោកត្រូវបញ្ចប់ដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុងស្របតាមឆ្នាំទាំងប្រាំពីររបស់អេសេគាល ៣៩។ ពួកគេនឹងត្រូវបោះបង់ចោលដោយគ្មានសង្ឃឹម។ ដូច្នេះ យើងបានសុំព្រះយេហូវ៉ាឲ្យទុកយើងចោលជាមួយនឹងពួកគេ ហើយនៅតែឲ្យនំប៉័ងជីវិតដល់ពួកគេ។

ផ្ទុយពីអ្វីដែលសត្រូវរបស់យើងតែងតែនិយាយ យើងនឹងមិនបញ្ចប់កិច្ចការរបស់យើងដោយបរាជ័យឡើយ។ យើងបានបញ្ជាទិញឈ្មោះដែនថ្មីចំនួនប្រាំមួយរួចហើយ និងម៉ាស៊ីនមេថ្មីដ៏មានអានុភាពចំនួនប្រាំមួយ ដែលត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីស្វែងរកអ្វីដែលព្រះបានបញ្ជាឱ្យយើងស្វែងរក៖ ហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើន។

រាល់អ្នកដែលបានអានសារនេះ ត្រូវបានហៅម្តងទៀត ដើម្បីពិនិត្យឡើងវិញដោយក្តីសង្ឃឹមនូវអ្វីដែលព្រះបានបង្រៀនយើងក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំដំបូង ដូច្នេះគាត់នឹងត្រៀមខ្លួនដើម្បីស្លាប់សម្រាប់ការពិតក្នុងនាមជាសាក្សី និងជាទុក្ករបុគ្គលសម្រាប់ព្រះនៅក្នុងឈុតទីពីរនៃប្រាំពីរឆ្នាំ។

ទ្វារត្រូវបានបិទសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ទីក្រុង Philadelphia បានសុំព្រះយេស៊ូវ—ដែលមានកូនសោរបស់ដាវីឌ--ដើម្បីបើកទ្វារសម្រាប់មនុស្សជាតិម្តងទៀត។ ឥឡូវនេះ អ្នករាល់គ្នាមានឱកាសមួយទៀតក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំនេះ ដើម្បីចាកចេញពីបាប៊ីឡូន មានន័យថាលាលែងចេញពីក្រុមជំនុំទាំងអស់ដែលពួកគេជាកម្មសិទ្ធិ ហើយមករកយើង ដែលជាព្រះវិហារពិតរបស់ព្រះ។

យើងចង់បញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថា យើងបើកចំហចិត្តចំពោះមនុស្សគ្រប់រូបដែលទាក់ទងមកយើង ប៉ុន្តែបេះដូងរបស់យើងត្រូវបានបិទដោយព្រះចំពោះអតីតបងប្អូនប្រុសរបស់ Adventist ថ្ងៃទីប្រាំពីររបស់យើង ដែលបានបដិសេធសារ Orion រួចហើយនៅពេលដែលវាត្រូវបានបង្ហាញដល់ពួកគេ។ នោះគឺជាអំពើបាបដែលមិនអាចអត់ទោសបានប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ព្រោះវាជាសាររបស់ទ្រង់។ យើងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីរងទុក្ខសម្រាប់ខ្មាំងសត្រូវទាំងអស់របស់យើង—សូម្បីតែខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះ—ដែលទ្វារត្រូវបានបិទពីមុន។ យើងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីឆ្លងកាត់ទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងជាមួយពួកគេ តាមរយៈសង្គ្រាមនុយក្លេអ៊ែរ ឆ្លងកាត់គ្រោះកាចពិត និងជាក់ស្តែង ហើយឈរជាមួយពួកគេ។ យើងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីឲ្យពួកគេខ្ចីដៃ ជួយពួកគេ ប្រឹក្សាពួកគេ លួងលោមពួកគេ—លើកលែងតែក្រុមដែលត្រូវបានដកចេញដោយព្រះផ្ទាល់។

យើងទន្ទឹងរង់ចាំស្វាគមន៍មនុស្សដែលមានចិត្តល្អ ដែលសក្តិសមនឹងទទួលបានពរជ័យដែលយើងកាន់នៅក្នុងដៃរបស់យើងរួចហើយ។

សារនេះត្រូវបានសរសេរពីរថ្ងៃមុនកាលបរិច្ឆេទដែលអ្នកដើរតាមយើងភាគច្រើនរំពឹងថាព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមក។ ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវយាងមក ទោះជាយើងដាក់ញត្តិក៏ដោយ អស់អ្នកដែលអានរឿងនេះនឹងត្រូវកាត់ទោសឱ្យស្លាប់អស់កល្បជានិច្ចដោយគ្មានសង្ឃឹម។

មិត្តភក្តិរបស់អ្នក,

ពួកកសិករនៃពពកពណ៌ស ពួកអ្នកកាន់ថ្ងៃសប្ប័ទខ្ពស់ និង 144,000 នាក់ដែលឈរដោយជើងម្ខាងនៅច្រកទ្វារនៃទីក្រុងបរិសុទ្ធ។

ថ្ងៃទី 7 - ព្រះបាទដាវីឌនៅលើអំណាចនៃព្រះអង្គម្ចាស់

យើងបានធ្វើការសម្រេចចិត្តរបស់យើង។ យើងបានដាក់ញត្តិរបស់យើង ហើយវាមានកិត្តិយស។ ព្រះបិតាបានបំពេញតាមសំណើរបស់យើង ហើយបានកែប្រែផែនការរបស់ទ្រង់សម្រាប់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីយាងមកតាមកាលបរិច្ឆេទដែលទ្រង់បានកំណត់ទុក ដើម្បីផ្តល់ការស្នើសុំរបស់យើង ។ ដូចយ៉ាកុប យើងបានចំបាប់ជាមួយព្រះ ហើយទទូចកុំឱ្យចាកចេញពីទ្រង់ដោយគ្មានពរជ័យ—ជាពរជ័យនៃ 1335 ថ្ងៃ ដែលជាផ្នែកនៃញត្តិរបស់យើង។

គាត់និយាយថា ឲ្យខ្ញុំទៅចុះ ដ្បិតថ្ងៃលិច។ គាត់និយាយថា ខ្ញុំមិនឲ្យអ្នកទៅក្រៅពីអ្នកឲ្យពរខ្ញុំទេ។ លោកមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ «តើអ្នកឈ្មោះអ្វី? លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «យ៉ាកុប! ហើយគាត់បាននិយាយថា ឈ្មោះរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវហៅថាយ៉ាកុបទៀតទេ គឺមានតែជនជាតិអ៊ីស្រាអែលប៉ុណ្ណោះ ព្រោះអ្នកមានអំណាចជាមួយនឹងព្រះជាម្ចាស់ និងជាមួយមនុស្ស ហើយបានឈ្នះដូចជាព្រះអង្គម្ចាស់។ (លោកុប្បត្តិ 32៖ 26-28)

ចាប់ពីថ្ងៃនោះមក យើងគឺជា អ៊ីស្រាអែលនៃព្រះ។ ក្នុងនាមជាព្រះអង្គម្ចាស់ យើងមានអំណាចដើម្បីរំកិលព្រះហស្តនៃព្រះដែលមានអំណាចគ្រប់គ្រង — ដើម្បីរំកិលដៃនៃពេលវេលា។

លោកយ៉ាកុបសួរលោកថា៖ ប្រាប់ខ្ញុំ, ខ្ញុំសូមជូនពរអ្នក, ឈ្មោះរបស់អ្នក។ គាត់សួរថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកសួរឈ្មោះខ្ញុំ? ហើយទ្រង់បានប្រទានពរដល់គាត់នៅទីនោះ។ (លោកុប្បត្តិ ៣២:២៩)

យើងបានទទួលស្គាល់ថា ឈ្មោះរបស់ព្រះ នោះជាអាថ៌កំបាំងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ហើយបានទទួលពរជ័យរបស់ទ្រង់។ យើងបានឆ្លងទន្លេនៃពេលវេលា—ជាកាលបរិច្ឆេទនៃការយាងមកជាលើកទីពីរ ដូចជាគ្មាននរណាម្នាក់គិតថាអាចធ្វើទៅបាន។

យើងបានឆ្លងទន្លេយ័រដាន់សុភាសិត រស់ដោយគ្មានរសជាតិស្លាប់; ជំនឿរបស់យើងបានរួចជីវិត! គ្រប់ៗគ្នាបានគិតថា សេចក្តីជំនឿរបស់យើងនឹងស្លាប់ នៅពេលដែលយើងជួបមុខទល់មុខគ្នា ប៉ុន្តែយើងមិនបានបោះបង់ចោលឡើយ ហើយយើងទទួលបានពរជ័យជំនួសឲ្យសេចក្តីជំនឿរបស់យើងស្លាប់។

លោកយ៉ាកុបហៅឈ្មោះកន្លែងនោះថា Peniel: ដ្បិតខ្ញុំបានឃើញព្រះទល់មុខ ហើយជីវិតខ្ញុំត្រូវបានរក្សាទុក។ (លោកុប្បត្តិ 32: 30)

ឥឡូវនេះ អ្នកអាចយល់ពីរបៀប និងមូលហេតុដែលបុណ្យឧបោសថនេះជាបទពិសោធន៍នៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់យើង។ ដូចជាព្រះយេស៊ូវ ដែលត្រូវបានពង្រឹងនៅលើភ្នំសម្រាប់បេសកកម្មលះបង់របស់ទ្រង់ ដែលត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយ ម៉ូសេ និងអេលីយ៉ា ដែលដូចជាអ្នករងទុក្ខនៅចំពោះទ្រង់ ដូច្នេះយើងក៏ត្រូវបានពង្រឹង និងបង្រៀននៅលើភ្នំដោយអ្នកគង្វាលទាំងប្រាំពីរនៃអ៊ីស្រាអែល ដែលបានទៅមុនយើង។ យើងបានបញ្ចប់ដំណាក់កាលសំខាន់នៃបេសកកម្មរបស់យើង ប៉ុន្តែការលះបង់ដ៏អស្ចារ្យរបស់យើងបាននៅចំពោះមុខយើង។

បទពិសោធន៍ដែលយើងបានឆ្លងកាត់រហូតមកដល់ចំណុចនោះ គឺជាការត្រៀមលក្ខណៈសម្រាប់កិច្ចបម្រើដែលយើងឥឡូវនេះដើម្បីចូលរួម។ វាគឺជាយ៉ូស្វេ ដែលជាសម្ដេចសង្ឃ ដែលបានទទួលការផ្លាស់ប្ដូរសម្លៀកបំពាក់នៅក្នុងការនិមិត្តរបស់សាការី។ ថាយ៉ូស្វេមិនអាចជាប្រភេទសម្រាប់ព្រះយេស៊ូដែលមិនដែលមានសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់នោះទេ។

យ៉ូស្វេក៏ជាអ្នកដឹកនាំកូនចៅអ៊ីស្រាអែលឆ្លងទន្លេយ័រដាន់។ ដូចលោកយ៉ូស្វេក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយជនជាតិអាម៉ូរី^[50] យើងបានបញ្ជាព្រះអាទិត្យ—ជាព្រះអាទិត្យនៃសេចក្ដីសុចរិត—ឱ្យនៅស្ងៀមរហូតដល់ខ្មាំងសត្រូវរបស់យើងត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយជ័យជម្នះរបស់យើងបានចប់សព្វគ្រប់ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់នគរទ្រង់។

ហើយគ្មានថ្ងៃបែបនោះមុនវា ឬក្រោយវានោះទេ ព្រះអម្ចាស់ ស្តាប់ទៅនឹងសំឡេងរបស់បុរសម្នាក់: សម្រាប់ ព្រះអម្ចាស់ បានប្រយុទ្ធដើម្បីអ៊ីស្រាអែល។ (យ៉ូស្វេ ១០:១៤)

មកុដនៃអ្នកដឹកនាំនិងស្ដេចមិនមែនជាម្ចាស់លើវាលើរាស្ដ្ររបស់ខ្លួននិងទទួលបានរង្វាន់នៃជីវិតវាំងនោះទេគឺដើម្បីមើលថែប្រជាជននៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួនដូចជាអ្នកគង្វាលទាំងប្រាំពីរនៃសាសន៍អ៊ីស្រាអែលបានមើលថែហ្វូងចៀមនិងហ្វូងសត្វរបស់ខ្លួន។ វាគឺជាការផ្តល់អាហារដល់ចៀមរបស់ព្រះជាមួយនឹងសាច់ខាងវិញ្ញាណក្នុងរដូវសមស្រប។ វាគឺដើម្បីចិញ្ចឹមព្រលឹងខណៈពេលដែលការចម្អិនអាហារដ៏ល្អរបស់ម៉ាក់ចិញ្ចឹមរាងកាយ។ វាគឺជាការផ្តល់ទឹកនៃជីវិត — ដូចជាភេសជ្ជៈត្រជាក់ស្រស់ស្រាយដល់អ្នកធ្វើការដែលបែកញើសក្រោមកម្ដៅថ្ងៃត្រង់—ដល់អ្នកដែលត្រូវភ្លើងឆេះ ព្រះព្រះអាទិត្យ.

មេរៀនជីវិតរបស់ដាវីឌគឺពិតប្រាកដ៖ ផ្ទុយពីស្តេចសូល គាត់ជាក្មេងគង្វាល។ គាត់បានយល់ពីរបៀបថែទាំប្រជាជនដូចជាហ្វូងរបស់គាត់ ចិញ្ចឹម និងស្រោចទឹកពួកគេ ហើយប្រថុយជីវិត និងអវៈយវៈសម្រាប់ពួកគេ ប្រសិនបើចាំបាច់ ដោយការពារពួកគេពីសត្វចចក និងតោដែលនឹងលេបត្របាក់ពួកគេ។

ហើយនៅពេលដែលគាត់បានដកគាត់ចេញ [សូល]ទ្រង់បានលើកព្រះបាទដាវីឌឡើងធ្វើជាស្ដេចរបស់ពួកគេ។ គាត់ក៏បានផ្តល់សក្ខីកម្មដល់អ្នកណាដែរ ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំបានរកឃើញដាវីឌ ជាកូនអ៊ីសាយហើយ! មនុស្សម្នាក់តាមចិត្តរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ ដែលនឹងបំពេញតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំ។ (កិច្ចការ 13: 22)

ដូចស្តេចគង្វាលដែរ យើងនៅទីនេះដើម្បីថែរក្សាហ្វូងចៀមរបស់ព្រះ។ នោះជាអ្វីដែលស្ដេចដាវីឌបង្រៀនយើង។ យើងនៅទីនេះដើម្បីការពារ និងចិញ្ចឹមរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ សូម្បីតែនៅក្នុងពេលដែលពិភពលោកកំពុងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយគ្មានមេត្តា។ ពាក្យរបស់ព្យាការីនៅតែនិយាយនៅថ្ងៃនេះ៖

ពេលវេលាសម្រាប់ការអធិស្ឋាន

ព្រះអម្ចាស់នឹងយាងមកក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ អំពើអាក្រក់ និងការបះបោរ អំពើហឹង្សា និងឧក្រិដ្ឋកម្ម កំពុងពេញពិភពលោក។ សម្រែកនៃការរងទុក្ខវេទនា និងការជិះជាន់បានឡើងមករកព្រះដើម្បីរកយុត្តិធម៌។ នៅកន្លែងដែលត្រូវបានបន្ទន់ដោយការអត់ធ្មត់ និងការអត់ទ្រាំរបស់ព្រះ មនុស្សអាក្រក់កាន់តែរឹងមាំឡើងនៅក្នុងការបះបោរដ៏រឹងចចេស។ ពេលវេលាដែលយើងរស់នៅគឺជាអំពើទុច្ចរិតដ៏គួរឲ្យកត់សម្គាល់។ ការអត់ធ្មត់ខាងសាសនាត្រូវបានបោះចោល ហើយមនុស្សបដិសេធច្បាប់របស់ព្រះដោយមិនសក្តិសមនឹងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេ។ ការមើលងាយច្រើនជាងធម្មតាត្រូវបានដាក់លើច្បាប់បរិសុទ្ធនេះ។

ការសម្រាកមួយភ្លែតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយសប្បុរសពីព្រះ។ គ្រប់អំណាចដែលឲ្យយើងពីស្ថានសួគ៌ គឺត្រូវប្រើក្នុងការធ្វើការងារដែលព្រះអម្ចាស់ប្រគល់ឲ្យយើង សម្រាប់អ្នកដែលកំពុងវិនាសដោយភាពល្ងង់ខ្លៅ។ សារព្រមានត្រូវបន្លឺឡើងនៅគ្រប់ផ្នែកនៃពិភពលោក។ មិនត្រូវមានការពន្យារពេលឡើយ។ ការពិតត្រូវតែប្រកាសនៅកន្លែងងងឹតនៃផែនដី។ ឧបសគ្គត្រូវតែជួប និងជំនះ។ ការងារដ៏អស្ចារ្យគឺត្រូវធ្វើ, ហើយការងារនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នកដែលដឹងការពិតសម្រាប់ពេលនេះ។

ឥឡូវនេះជាពេលវេលាសម្រាប់យើងដើម្បីកាន់ដៃនៃកម្លាំងរបស់យើង។ ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះបាទដាវីឌគួរតែជាការអធិស្ឋានរបស់គ្រូគង្វាល និងពួកឧបាសកថា «ដល់ពេលដែលទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់ធ្វើការ ដ្បិតពួកគេបានធ្វើឱ្យក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ជាមោឃៈហើយ»។ ចូរឲ្យអ្នកបម្រើរបស់ព្រះយំនៅចន្លោះរានហាល និងអាសនៈ ដោយស្រែកថា «ឱព្រះ‌អម្ចាស់អើយ សូមប្រោសប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ចុះ កុំឲ្យកេរ‌ដំណែលរបស់ទ្រង់ត្រូវតិះដៀលឡើយ»។ ព្រះទ្រង់តែងតែធ្វើជំនួសសេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់។ ការរចនារបស់មនុស្សអាក្រក់ ដែលជាសត្រូវនៃសាសនាចក្រ ត្រូវចុះចូលទៅនឹងអំណាចរបស់ទ្រង់ និងការគ្រប់គ្រងរបស់ទ្រង់។ គាត់អាចធ្វើចលនាលើបេះដូងរបស់រដ្ឋបុរស។ កំហឹងរបស់អ្នកស្អប់សេចក្ដីពិតរបស់ទ្រង់ និងរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់អាចត្រូវបានបែរចេញ សូម្បីតែទឹកទន្លេក៏ប្រែជាបានដែរ ប្រសិនបើទ្រង់បញ្ជាដូច្នេះ។ ការអធិស្ឋានផ្លាស់ទីដៃនៃឧត្តមភាព. ព្រះអង្គដែលចាត់ចែងផ្កាយទាំងឡាយនៅលើមេឃ។ ពាក្យដែលគ្រប់គ្រងលើរលកនៃជម្រៅដ៏ធំ - អ្នកបង្កើតគ្មានទីបញ្ចប់ដូចគ្នានឹងធ្វើការក្នុងនាមរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ប្រសិនបើពួកគេនឹងអំពាវនាវដល់ទ្រង់ដោយសេចក្ដីជំនឿ។ ទ្រង់នឹងទប់កម្លាំងនៃភាពងងឹតទាំងអស់ រហូតដល់មានការព្រមានដល់ពិភពលោក ហើយអស់អ្នកណាដែលនឹងស្តាប់តាម នោះបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការយាងមករបស់ទ្រង់។

លោកស្រី អេ.ជី. {RH ថ្ងៃទី 14 ខែធ្នូឆ្នាំ 1905 សិល្បៈ។ ក}

ផ្លាស់ទីដៃនៃ Omnipotence និង,

កាំរស្មីនៃស្ថានសួគ៌ដែលចាំងពីភ្នាក់ងាររបស់មនុស្សនឹងមានឥទ្ធិពលលើអ្នកដែលព្រះគ្រីស្ទកំពុងទាញមករកខ្លួនគាត់។ ក្រុមជំនុំខ្សោយនៅចំពោះមុខពួកទេវតានៃស្ថានសួគ៌ លុះត្រាតែអំណាចត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈសមាជិករបស់ខ្លួន។ សម្រាប់ការប្រែចិត្តជឿនៃអ្នកដែលត្រូវវិនាស។ លុះត្រាតែព្រះវិហារជាពន្លឺនៃពិភពលោក នោះគឺជាភាពងងឹត។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមអ្នកកាន់តាមពិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ វាត្រូវបានសរសេរថា៖ «យើងជាអ្នកធ្វើការរួមគ្នាជាមួយព្រះ។ អ្នករាល់គ្នាជាអ្នកចិញ្ចឹមរបស់ព្រះ អ្នករាល់គ្នាជាការសាងសង់របស់ព្រះ»។

ព្រះវិហារអាចត្រូវបានផ្សំឡើងដោយអ្នកក្រីក្រ និងគ្មានការអប់រំ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបានរៀនអំពីព្រះគ្រីស្ទអំពីវិទ្យាសាស្ត្រនៃការអធិស្ឋាន ព្រះវិហារនឹងមានអំណាច ដើម្បីផ្លាស់ទីដៃរបស់ Omnipotence. មនុស្សពិតរបស់ព្រះនឹងមានឥទ្ធិពលមួយដែលនឹងប្រាប់ដល់ចិត្ត។ វាមិនមែនជាទ្រព្យសម្បត្តិ ឬសមត្ថភាពអប់រំ ដែលសមាជិកនៃក្រុមជំនុំអាចមាន ដែលបង្កើតបានជាប្រសិទ្ធភាពរបស់ពួកគេ.... {ST ថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1893, par ។ ៣–៤}

និង,

...មានមនុស្សជាច្រើនដែលកំពុងអង្វរព្រះជាម្ចាស់ ដើម្បីឱ្យពួកគេយល់អំពីអ្វីដែលជាការពិត។ នៅកន្លែងលាក់កំបាំង ពួកគេកំពុងយំ ហើយអធិស្ឋាន ដើម្បីអោយពួកគេឃើញពន្លឺនៅក្នុងបទគម្ពីរ។ ហើយព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌បានបង្គាប់ឱ្យពួកទេវតារបស់ទ្រង់សហការជាមួយភ្នាក់ងាររបស់មនុស្សក្នុងការអនុវត្តគម្រោងដ៏ធំរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឱ្យអស់អ្នកដែលចង់បានពន្លឺអាចឃើញសិរីល្អនៃព្រះ។ យើងត្រូវតែដើរតាមកន្លែងដែលការផ្តល់ជំនួយរបស់ព្រះបើកផ្លូវ។ ហើយនៅពេលយើងឈានទៅមុខ យើងនឹងឃើញថា ស្ថានសួគ៌បានផ្លាស់ទីពីមុខយើង ដោយពង្រីកវាលសម្រាប់កម្លាំងពលកម្មលើសពីសមាមាត្រនៃមធ្យោបាយ និងលទ្ធភាពផ្គត់ផ្គង់របស់យើង។ សេចក្តីប្រាថ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃវាលបើកចំហនៅចំពោះមុខយើង គួរតែអំពាវនាវដល់មនុស្សទាំងអស់ដែលព្រះបានជឿទុកចិត្តលើទេពកោសល្យនៃមធ្យោបាយ ឬសមត្ថភាព ដើម្បីពួកគេអាចលះបង់ខ្លួនឯង និងអ្វីៗទាំងអស់របស់ពួកគេចំពោះព្រះ។ យើងត្រូវតែធ្វើជាអ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ មិនត្រឹមតែតាមមធ្យោបាយរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាព្រះគុណដែលបានប្រទានមកយើង ដើម្បីឲ្យព្រលឹងជាច្រើនត្រូវបាននាំមកនៅក្រោមផ្ទាំងបដាប្រឡាក់ដោយឈាមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់អ៊ីម៉ាញូអែល។ គោលបំណង និងការបញ្ចប់ដើម្បីសម្រេចបានដោយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដែលបានឧទ្ទិសគឺមានលក្ខណៈទូលំទូលាយណាស់។ វាលសម្រាប់ប្រតិបត្តិការផ្សព្វផ្សាយសាសនាមិនកំណត់ដោយវណ្ណៈ ឬសញ្ជាតិទេ។ វាលគឺជាពិភពលោក ហើយពន្លឺនៃសេចក្តីពិតគឺទៅកាន់ទីងងឹតទាំងអស់នៃផែនដី ក្នុងរយៈពេលខ្លីជាងមនុស្សជាច្រើនគិតថាអាចធ្វើទៅបាន។

ព្រះមានបំណងបង្កើតភ្នាក់ងារប្រតិបត្តិការក្នុងប្រទេសរបស់អ្នកដើម្បីជួយក្នុងកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យនេះក្នុងការបំភ្លឺពិភពលោក។ ទ្រង់រចនាដើម្បីជួលអ្នក និងកូនរបស់អ្នកជាទាហាន ដើម្បីធ្វើជាផ្នែកមួយក្នុងសង្គ្រាមដ៏ខ្លាំងក្លានេះប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃភាពងងឹត ហើយអ្នកប្រាកដជានឹងមិនព្រងើយកន្តើយនឹងពរជ័យរបស់ព្រះឡើយ ហើយពិចារណាដោយស្រាលនូវឯកសិទ្ធិដែលបានផ្តល់ឱ្យអ្នក! ព្រះអង្គនឹងឲ្យអ្នកចូលរួមក្នុងជម្លោះ ខិតខំរួមគ្នាដើម្បីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ មិនស្វែងរកឧត្តមភាព មិនព្យាយាមលើកតម្កើងខ្លួនដោយបន្ទាបតម្លៃអ្នកដទៃ។ ទ្រង់នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវវិញ្ញាណអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាពិត ដែលលើកកំពស់ បន្សុត និងធ្វើឱ្យអ្វីៗដែលវាប៉ះពាល់ ធ្វើឱ្យអ្នកទាំងអស់ដែលបរិសុទ្ធ និងល្អ និងថ្លៃថ្នូរ ដែលស្ម័គ្រចិត្តមកក្រោមឥទ្ធិពលរបស់វា។ សម្រាប់គ្រប់ភ្នាក់ងារដែលសហការជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាតនៅស្ថានសួគ៌នឹងត្រូវបានបញ្ចប់ដោយអំណាចពីស្ថានលើ ហើយតំណាងឱ្យចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វិញ្ញាណអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាអាចឲ្យយើងដឹងគុណកាន់តែពេញលេញនូវព្រះបន្ទូលនៃការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់ នៅពេលទ្រង់ដឹកនាំយើងឲ្យអធិស្ឋាន « នគរទ្រង់បានមក។ បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកបានសម្រេចនៅលើផែនដី ដូចនៅស្ថានសួគ៌»។ វិញ្ញាណនៃអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាពង្រីកគំនិតរបស់យើង ហើយនាំយើងចូលទៅក្នុងការរួបរួមជាមួយនឹងអស់អ្នកដែលមានការយល់ដឹងអំពីឥទ្ធិពលនៃការពង្រីកនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

ព្រះនឹងបំបែកពពកដែលប្រមូលផ្ដុំព្រលឹង... ហើយបង្រួបបង្រួមបងប្អូនយើងទាំងអស់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ ទ្រង់នឹងឲ្យយើងចងសម្ព័ន្ធភាពជាគ្រិស្តសាសនិក ពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រលឹងដែលព្រះគ្រីស្ទបានសុគត។ ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលថា « នេះជាបញ្ញត្តិរបស់ខ្ញុំ គឺថាអ្នករាល់គ្នាត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ដូចជាខ្ញុំបានស្រឡាញ់អ្នករាល់គ្នា»។ ទ្រង់នឹងឲ្យយើងរួបរួមក្នុងចិត្ត ហើយមានគម្រោងធ្វើកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យដែលបានប្តេជ្ញាចំពោះយើង ។ បងប្អូនប្រុសគួរឈរស្មាគ្នាអធិស្ឋាននៅបល្ល័ង្កនៃព្រះគុណ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចផ្លាស់ទីដៃរបស់ Omnipotent. ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីនឹងភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងកិច្ចការ ហើយនឹងមានសេចក្តីអំណរ និងសេចក្តីរីករាយចំពោះវត្តមានរបស់ពួកទេវតានៃព្រះ នៅពេលដែលចៀមដែលបាត់ត្រូវបានរកឃើញ និងបានស្ដារឡើងវិញ។

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលរលាយ និងបង្ក្រាបចិត្តមនុស្ស នឹងដឹកនាំមនុស្សឲ្យធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ។ ពួកគេនឹងគោរពតាមដីកាបង្គាប់ថា «លក់របស់ដែលអ្នកមាន ហើយឲ្យទាន។ ចូរផ្ដល់ថង់ដែលមិនចាស់ទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិនៅស្ថានសួគ៌ដែលមិនសាបសូន្យ»។ ព្រះគ្រីស្ទបានប្រគល់ទ្រង់ផ្ទាល់សម្រាប់យើង ហើយអ្នកដើរតាមទ្រង់តម្រូវឱ្យថ្វាយខ្លួនគេ ជាមួយនឹងទេពកោសល្យនៃមធ្យោបាយ និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេទៅទ្រង់។ តើព្រះអម្ចាស់អាចធ្វើអ្វីទៀតសម្រាប់មនុស្សជាងការដែលទ្រង់បានធ្វើ? ហើយតើយើងនឹងមិនថ្វាយដល់ទ្រង់នូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងមាន និងជាដោយការលះបង់ខ្លួនឯង និងការបដិសេធខ្លួនឯងឬ? ប្រសិនបើយើងជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នោះវានឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់ពិភពលោកតាមរយៈសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះអ្នកដែលទ្រង់បានសុគត។

វាគឺតាមរយៈវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ ដែលដំណឹងល្អត្រូវបាននាំមកកាន់អ្នក និងដល់មនុស្សទាំងអស់ដែលមានចំណេះដឹងអំពីព្រះ។ យើងមិនត្រូវបានតម្រូវឱ្យគ្រាន់តែសរសើរបុរសដែលព្រះបានប្រើ ដើម្បីប្រាថ្នាថាយើងមានបុរសបែបនេះឥឡូវនេះ ប៉ុន្តែដើម្បីលះបង់ខ្លួនយើងដើម្បីត្រូវបានប្រើព្រះជាភ្នាក់ងារមនុស្សរបស់ទ្រង់។ វាគឺជាព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ដែលបានបំផុសគំនិតដល់ការខិតខំរបស់ពួកគេ ហើយទ្រង់អាចប្រទានយ៉ាងបរិបូរណ៍ដល់កម្មកររបស់ទ្រង់នៅសព្វថ្ងៃនេះនូវភាពក្លាហាន ភាពខ្នះខ្នែង ភាពខ្នះខ្នែង និងការលះបង់។ វាគឺជាព្រះយេស៊ូវដែលបានប្រទានឱ្យបុរសទាំងនេះព្រះគុណ អំណាច ភាពរឹងមាំ និងការតស៊ូ។ ហើយទ្រង់មានឆន្ទៈធ្វើដូចគ្នាសម្រាប់គ្រប់គ្នាដែលនឹងក្លាយជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាពិត។ {BEcho ថ្ងៃទី 1 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1892, par ។ ២៤–២៨}

សូមចងចាំ,

ការអធិស្ឋានដ៏ក្លៀវក្លាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពរបស់បុរសសុចរិតម្នាក់បានវង្វេងស្មារតីច្រើន។ អេលីយ៉ាសជាមនុស្សដែលចូលចិត្តតណ្ហាដូចយើង ហើយគាត់បានអធិស្ឋានដោយអស់ពីចិត្តដើម្បីកុំឲ្យមានភ្លៀងធ្លាក់មកលើផែនដីត្រឹមរយៈពេលបីឆ្នាំប្រាំមួយខែ។ គាត់បានអធិស្ឋានម្ដងទៀត ហើយមេឃក៏បង្អុរភ្លៀង ហើយផែនដីក៏បង្កើតផល។ ( ពីយ៉ាកុប ៥:១៦-១៨ )

ថ្ងៃចុងក្រោយនៃ "ការប្រជុំជំរុំ" របស់យើងគឺផ្តោតជាសំខាន់លើការងារនៅខាងមុខយើង។ មិនយូរប៉ុន្មានក្រុមគ្រួសារបានចុះពីលើភ្នំទៅផ្ទះរបស់ពួកគេ ព្យុះរន្ទះដ៏ខ្លាំងក្លាមួយបានបក់បោកកាត់កន្លែងបោះជំរំ។ ផ្លេកបន្ទោរបានបង្រ្កាប និងផ្គរលាន់ ស្របពេលដែលខ្យល់បក់មិនឈប់ឈរ បានបោកបក់ភ្លៀងយ៉ាងខ្លាំងក្លាគ្រប់ទិសទី។

ប្រហែលជាវាជាការបង្ហាញពីពេលវេលាដែលមានព្យុះនិងបញ្ហាដែលនឹងមកដល់ក្នុងឆ្នាំបន្ទាប់នេះ។^[51] ហើយប្រហែលជាវាជានិមិត្តសញ្ញានៃចម្លើយចំពោះការអធិស្ឋានរបស់យើងសម្រាប់ការបង្ហូរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយ៉ាងបរិបូរមកលើ... អ្នកអានជាទីស្រឡាញ់!

យើងនៅទីនេះជាមួយអ្នកទាំងអស់ដែលនៅខាងព្រះអម្ចាស់ក្នុងគ្រាទុក្ខវេទនានេះ ហើយដៃរបស់យើងបើកចំហសម្រាប់អ្នក។

ហើយព្រះវិញ្ញាណ និងកូនក្រមុំនិយាយថា ចូរមកចុះ។ ហើយឲ្យអ្នកណាដែលឮនិយាយថា ចូរមក! ហើយឲ្យអ្នកដែលស្រេកទឹកមក។ ហើយអ្នកណាដែលចង់បាន អនុញ្ញាតឱ្យគាត់យកទឹកនៃជីវិតដោយសេរី។ (វិវរណៈ ២២:១៧)

មកមុន ប្រាំពីរឆ្នាំគ្មានខ្លាញ់ ចាប់ផ្តើម!

ពេលវេលាដ៏ធំចង្អុលទៅម៉ោងនោះ ព្រះយេស៊ូបានប្រសូតនៅភូមិបេថ្លេហិម។ {ដ ១៣} ^↑

ម៉ាថាយ ១៦:៣- ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «មានចែងទុកមកទៀតថា កុំល្បួងព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នកឡើយ។ ^↑

យើងមិនយល់ពាក់កណ្តាលនៃផែនការរបស់ព្រះអម្ចាស់ក្នុងការយកកូនចៅអ៊ីស្រាអែលពីការជាប់ឃុំឃាំងរបស់ជនជាតិអេស៊ីប ហើយដឹកនាំពួកគេឆ្លងកាត់វាលរហោស្ថានទៅស្រុកកាណាន។ នៅពេលយើងប្រមូលកាំរស្មីដ៏ទេវភាពដែលចាំងចេញពីដំណឹងល្អ យើងនឹងមានការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីសេដ្ឋកិច្ចរបស់សាសន៍យូដា ហើយនឹងមានការដឹងគុណកាន់តែជ្រៅទៅលើសេចក្ដីពិតសំខាន់ៗរបស់វា។ {១៩MR ១៦០.១} ^↑

ក្នុងលក្ខណៈដូចគ្នានេះ ប្រភេទដែលទាក់ទងនឹងការមកដល់ទីពីរត្រូវតែបំពេញតាមពេលដែលបានចង្អុលបង្ហាញក្នុងការបម្រើជានិមិត្តរូប។ {GC 399.4} ^↑

ដានីយ៉ែល ១២:៣- ហើយចាប់តាំងពីពេលដែលយញ្ញបូជាប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានដកចេញ ហើយអំពើគួរស្អប់ខ្ពើមដែលធ្វើឲ្យស្ងាត់ឈឹង នោះនឹងមានមួយពាន់ពីររយកៅសិបថ្ងៃ។ ^↑

សូមមើល ទឹកភ្នែករបស់ព្រះ ^↑

ដូចនៅក្នុង កំហឹងរបស់ព្រះ ស៊េរី ^↑

យ៉ូប ១:៦-៧ គ្រប់ពេលដែលដង្ហើមរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំ ហើយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះស្ថិតនៅក្នុងរន្ធច្រមុះរបស់ខ្ញុំ។ បបូរមាត់របស់ខ្ញុំនឹងមិននិយាយពាក្យអាក្រក់ ហើយអណ្ដាតខ្ញុំមិននិយាយបញ្ឆោតឡើយ។ ^↑

Angelica គឺជាឈ្មោះប្រឌិត; ក្តីសុបិន្តត្រូវបានគ្របដណ្តប់យ៉ាងលម្អិតនៅក្នុង អត្ថបទមុន. ^↑

10.

អេសាយ ៥៣:៥- យើងឡើងទៅលើកំពស់ពពក យើងនឹងបានដូចព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ^↑

11.

អេសេគាល 1 ^↑

12.

អេភេសូរ ៦:១២- ដ្បិតយើងយុទ្ធមិនប្រឆាំងនឹងសាច់និងឈាមនោះទេប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹងក្សត្រប្រឆាំងនឹងមានអំណាចទល់នឹងមេត្រួតត្រានៃសេចក្ដីងងឹតនៃពិភពលោកនេះប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងកន្លែងខ្ពស់។ ^↑

13.

វិវរណៈ 12: 10 ^↑

14.

បញ្ហាសំខាន់ៗត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុង ស អត្ថបទមុន. ^↑

15.

យ៉ូហានទី១ ៣:១៨— ប្រសិនបើយើងទទួលសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះព្រះជាម្ចាស់ដែលមានព្រះហឫទ័យស្មោះស្ម័គ្រនិងសុចរិតទ្រង់នឹងអត់ទោសយើងអោយរួចពីបាបរបស់យើងហើយនឹងសំអាតយើងពីគ្រប់អំពើទុច្ចរិតទាំងអស់ផង។ ^↑

16.

សូមមើល អយ្យកោ និងព្យាការី, ទំ. ៤៧៨. សាតាំងបានឈរ ប្រកែក អួតខ្លួន ប្រកាស បញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀត ។ វាបានចំណាយពេលនៅក្នុងបន្ទប់សវនាការនៅស្ថានសួគ៌។ ^↑

17.

វាមិនមែនដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលសាតាំងថាបញ្ហាត្រូវបានពិនិត្យនោះទេ។ ចម្លើយចំពោះគាត់គឺសាមញ្ញថា “ព្រះអម្ចាស់បន្ទោសអ្នក”។ ដូចនឹងម៉ូសេដែរ ដូច្នេះជាមួយយើងនៅថ្ងៃនេះ៖ ហើយគាត់បានបង្ហាញខ្ញុំ លោកយ៉ូស្វេ សម្ដេចសង្ឃឈរនៅមុខទេវតា ព្រះអម្ចាស់, សាតាំងឈរនៅខាងស្ដាំដៃ ដើម្បីទប់ទល់នឹងវា និង ព្រះអម្ចាស់ បាននិយាយទៅកាន់សាតាំងថា ចំពោះ ព្រះអម្ចាស់ ស្តីបន្ទោសអ្នក, អូសាតាំង; សូម្បីតែ ព្រះអម្ចាស់ អ្នកដែលជ្រើសរើសក្រុងយេរូសាឡឹមស្ដីបន្ទោសអ្នក តើនេះមិនមែនជាម៉ាកដែលដកចេញពីភ្លើងទេឬ? ឥឡូវនេះ លោកយ៉ូស្វេស្លៀកសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់ ហើយឈរនៅចំពោះមុខទេវតា។ (សាការី 3:1-3) ^↑

18.

ដូចដែលបានពន្យល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅនៅក្នុង អត្ថបទមុនបញ្ហានេះនឹងក្លាយទៅជាសំណួរដែលថា តើទីបំផុតយើងនឹងបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូនតាមរយៈការសម្រេចចិត្តរបស់យើងក្នុងការសុំពេលវេលាបន្ថែមទៀតឬអត់។ ហើយលើសជាងអ្វីទាំងអស់ ត្រូវមានសេចក្ដីសប្បុរសដ៏ក្លៀវក្លាក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា៖ ដ្បិតសេចក្ដីសប្បុរសនឹងគ្របបាំងអំពើបាបជាច្រើន។ (1 Peter 4: 8) អត្ថបទនេះនឹងពន្យល់ពីរបៀបដែលការសម្រេចចិត្តនោះបានអភិវឌ្ឍ។ ^↑

19.

ហើយដែលយើងយក ផ្តួចផ្តើម ឆ្ពោះទៅរកភាពបរិសុទ្ធ។ ^↑

20.

តាមន័យធៀប ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងនាំមកនូវការរំដោះដល់យើង តាមរយៈព្រឹត្តិការណ៍មួយដែលនឹងជាការចាប់ផ្តើមជាក់ស្តែងនៃអវសានកាលនៃពិភពលោក និងការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ^↑

21.

ការលំបាកនេះនឹងត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុង អត្ថបទបន្ទាប់។. ^↑

22.

យ៉ូហានទី១ ៣:១៨— យើងស្រឡាញ់ព្រះអង្គព្រោះព្រះអង្គបានស្រឡាញ់យើងជាមុន។ ^↑

23.

យ៉ូហាន ១:១៤- នេះជាបញ្ញត្តិរបស់ខ្ញុំថា ចូរស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ដូចខ្ញុំបានស្រឡាញ់អ្នករាល់គ្នាដែរ។ ^↑

24.

កាន់ទុក្ខលើអំពើបាប ហើយរង់ចាំការរំដោះ។ ^↑

25.

និយាយបានល្អជាងតើរយៈពេលប៉ុន្មាន ដំណាក់កាលនោះ។ នៃការប្រយុទ្ធនឹងកើតឡើង ដែលជាអ្វីដែលយើងអាចមើលឃើញនៅពេលនោះ។ បីសប្តាហ៍ពេញនឹងនាំយើងទៅកាន់ការចាប់ផ្តើមនៃបទពិសោធន៍នៃការបោះជំរុំរបស់យើង ដែលនៅក្នុងវេនបានឈានដល់ការសម្រេចចិត្តរបស់យើងក្នុងការសុំព្រះបិតាសម្រាប់ពេលវេលាបន្ថែមទៀត។ ^↑

26.

អែលឌើរ SN Haskell បានសរសេរសេចក្ដីសង្ខេបដ៏ល្អពិសេសមួយអំពីការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ៖ វាច្បាស់ណាស់ថា ដូចជាបុណ្យរំលង បុណ្យត្រែគឺជាពិធីរំលឹក និងជារឿងធម្មតា។ វាបានកើតឡើងនៅប៉ុន្មានថ្ងៃមុនថ្ងៃដង្វាយធួន ដែលជាប្រភេទនៃការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតដ៏អស្ចារ្យដែលបានបើកនៅឆ្នាំ 1844 នៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលព្យាករណ៍ដ៏វែងនៃម្ភៃបីរយឆ្នាំនៃដានីយ៉ែល 8:14 ។ នៅក្នុងប្រភេទ ត្រែត្រូវបានផ្លុំពាសពេញប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ដោយព្រមានទាំងអស់អំពីការខិតជិតមកដល់នៃថ្ងៃដ៏ឧឡារិកនៃដង្វាយធួន។ នៅក្នុងការប្រឆាំងគ្នា យើងគួររំពឹងថានឹងមានសារពាសពេញពិភពលោកមួយចំនួនដែលនឹងត្រូវបានផ្តល់ជាសម្លេងត្រែ ដោយប្រកាសអំពីពេលវេលាជិតដល់ថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យនៃការដង្វាយធួន ការវិនិច្ឆ័យស៊ើបអង្កេតនឹងកោះប្រជុំនៅស្ថានសួគ៌។ 16 ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងឆ្នាំ 1833-34 និងបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1844 សារបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ដល់ពិភពលោកជាសំឡេងត្រែ ដោយប្រកាសថា « ម៉ោងនៃការជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់បានមកដល់ហើយ » ។ ១៧ {CIS 204} ^↑

27.

ចុងបញ្ចប់នៃការជំនុំជំរះត្រូវគ្នាទៅនឹងការប្រគល់កិច្ចព្រមព្រៀងដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដូចដែលបានពន្យល់នៅក្នុងអត្ថបទមុន។ ^↑

28.

ពិតណាស់ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានឈានដល់នៅក្នុងបន្ទប់សវនាការនៅស្ថានសួគ៌នៅថ្ងៃនោះ ប៉ុន្តែមានការកាត់ក្តីច្រើនជាងអ្វីដែលយើងបានដឹងនៅពេលនោះ ដូចដែលអ្នកនឹងឃើញនៅពេលក្រោយ។ ^↑

29.

អ្នកអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលការយល់ដឹងរបស់យើងកំពុងអភិវឌ្ឍ។ យើងមិនបានដឹងថា យើងនឹងទទួលបានសេចក្ដីសញ្ញាដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចនៅថ្ងៃនៃដង្វាយធួននោះទេ។ យើងក៏រំពឹងថា ព្រឹត្តិការណ៍អរូបីមួយចំនួននឹងកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យឧបោសថ ដែលបណ្ដាលមកពីការតស៊ូខាងវិញ្ញាណនៅដើមបុណ្យ ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងផ្នែក "របាយការណ៍ជួរមុខ" នៅពេលក្រោយនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។ ^↑

30.

ដោយសារយើងជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅស្ថានសួគ៌ នោះជាបទពិសោធន៍ដ៏ឧឡារិក និងពិសិដ្ឋសម្រាប់យើង។ ^↑

31.

ការធ្វើទ្រង់ទ្រាយដិតពេញអ៊ីមែលគឺជារបស់យើង។ ^↑

32.

នោះគឺជាការដកស្រង់ពីកន្លែងណាមួយក្នុងទំព័ររាប់ពាន់នៃគេហទំព័ររបស់យើង។ ^↑

33.

អ្វីដែលគួរឲ្យសោកស្តាយគឺមនុស្សមួយចំនួន មាន បានផ្លាស់ទីនៅលើ។ ឫសរបស់ពួកគេរាក់ដូចព្រលឹង។ ដើម្បីកំណត់កំណត់ត្រាត្រង់, ទោះជាយ៉ាងណា, យើងសង្កត់ធ្ងន់ដោយស៊េរីបច្ចុប្បន្ននៃអត្ថបទនេះថា យើងមិនមានកំហុស ហើយក៏មិនធ្លាប់នៅបាប៊ីឡូនដែរ។ សាររបស់យើងមិនដែលគ្រាន់តែជា “ទ្រឹស្តី” ប៉ុន្តែគឺផ្អែកលើភស្តុតាងក្នុងព្រះគម្ពីរ និងពិភពពិត ហើយមិនមែនជា “ការស្រមើស្រមៃឡើយ”។ នោះត្រូវតែច្បាស់លាស់។ ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះកម្រិតទាបនៃការគិតបែបរិះគន់របស់បុគ្គលម្នាក់ដែលដកស្រង់បន្ទាត់មួយចេញពីបរិបទ ដើម្បីជជែកតវ៉ាចំពោះការបដិសេធផ្នែកដ៏វែងឆ្ងាយផ្សេងទៀតនៃការសរសេររបស់យើង។ យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលហួសចិត្តនោះគឺថាយើងកំពុងតែឲ្យអ្នកនោះតាមអ្វីដែលគេសុំ។ យើងកំពុងចាកចេញពីគេហទំព័រ LastCountdown.org ចាស់ជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ មិនមែនជាការទទួលស្គាល់កំហុសទេ ប៉ុន្តែជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ (រួមបញ្ចូលនៅពេលក្រោយនៅក្នុងអត្ថបទនេះ) ដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុដែលយើងកំពុងចាប់ផ្តើមគេហទំព័រថ្មី និងបោះពុម្ពអត្ថបទស៊េរីថ្មីនេះ។ ^↑

34.

សារដែលបានជ្រើសរើស, វ៉ុល។ 2, ទំ។ 380, លេខ។ ២ ^↑

35.

ឧ ការចេញផ្សាយសាត្រាស្លឹករឹត, វ៉ុល។ 11, ទំ។ ៩ ^↑

36.

1. ពួកបរិសុទ្ធដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងការរស់ឡើងវិញពិសេសដែលបានយកឈ្នះក្នុងអំឡុងពេលជំនុំជំរះ និង 2. ពួកបរិសុទ្ធដែលនៅរស់។ ^↑

37.

គោលគំនិត chiasm គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយវានឹងជាឧបករណ៍នៅក្នុង អត្ថបទបន្ទាប់។ដែលនឹងមាន "ការបញ្ជាក់ដ៏អស្ចារ្យនៃការសិក្សាដែលបានបញ្ចប់របស់យើង" ដែលផ្នែកនេះគ្រាន់តែជារសជាតិប៉ុណ្ណោះ! ^↑

38.

ទាំងនោះគឺជាវិវរណៈដែលគម្ពីរវិវរណៈនិយាយអំពី។ ^↑

39.

វិវរណៈផងដែរ - សូមមើល សត្វពីរណ្តៅគ្មានបាត ^↑

40.

ពោលគឺនៅក្នុង ពាក្យព្យញ្ជនៈ ជំនួសឱ្យវិវរណៈ យោងទៅតាម ព្យញ្ជនៈ ធម្មជាតិនៃដានីយ៉ែល 10 គ្របដណ្តប់មុន។ ^↑

41.

ដោយផ្អែកលើការនិមិត្តដែលគេស្គាល់ថា៖ «យើង...បានឡើងដល់សមុទ្រកែវប្រាំពីរថ្ងៃ...» {EW 16.2} ^↑

42.

ម៉ោងនៃសេចក្តីពិត ^↑

43.

សូមមើល ពេលវេលារបស់ដានីយ៉ែល ១២ ^↑

44.

ផ្នែកនេះដោយ Ray Dickinson ^↑

45.

ថ្ងៃនៃអារក្សចេញផ្សាយ ថ្ងៃទី ២២ ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ ២០១៥ ^↑

46.

វិវរណៈ ៣:១១- មើល គាត់បានមកជាមួយពពក។ ហើយគ្រប់ភ្នែកនឹងឃើញគាត់ ហើយអ្នកដែលចាក់ទម្លុះទ្រង់ដែរ ហើយគ្រប់ទាំងពូជនៃផែនដីនឹងយំសោកព្រោះទ្រង់។ ទោះយ៉ាងនេះក្តី អាម៉ែន។ ^↑

47.

យើងត្រូវពុះពារយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងទំនាយជាច្រើនរបស់ Ellen G. White ប៉ុន្តែក្នុងន័យនៃការពន្យាពេល វាអាចមានការសម្រេចផ្សេងទៀតនៅពេលអនាគត លើសពីអ្វីដែលយើងអាចមើលឃើញ ខណៈពេលដែលស្ថិតនៅក្រោមការរំពឹងទុកថាព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែប្រាំពីរថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ។ ^↑

48.

សំណួរថាតើជីវិត (អស់កល្បជានិច្ច) របស់យើងនឹងត្រូវបោះបង់ចោលឬអត់ ត្រូវបានឆ្លើយបន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តដ៏អស្ចារ្យដែលពិធីបុណ្យឧបោសថកំពុងសាងសង់ឡើង។ ការលះបង់របស់យើងដើម្បីស្នើសុំពន្យាពេល និងបន្តនៅលើភពផែនដីនេះ ដើម្បីសង្គ្រោះព្រលឹងបន្ថែមទៀត គឺជាកត្តាសំខាន់ដែលជីវិតដ៏អស់កល្បរបស់យើងព្យួរ។ ប្រសិនបើយើងមិនបានសម្រេចចិត្តស្របតាមសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាបងប្អូនទេ ជីវិតដ៏អស់កល្បរបស់យើងនឹងត្រូវបានទាមទារ (សូម្បីតែមុនពេលចូលដល់ច្រកទ្វារគុជខ្យង) ដោយសារតែការពិតដែលថាយើងនឹងមិនបានបង្ហាញចរិតដូចព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងការសម្រេចចិត្តរបស់យើង។ ដោយបានសម្រេចចិត្តលះបង់ ការលះបង់បន្ថែមលើផ្នែករបស់យើងនឹងមិនចាំបាច់ទេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពមិនប្រាកដប្រជានៃកិច្ចប្រជុំពិសេសនោះ គឺជាកន្លែងសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តដែលយើងនឹងត្រូវធ្វើក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យឧបោសថ។ ^↑

49.

នេះមិនកំណត់ព្រះចំពោះសម័យកាលជាក់លាក់ណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងពាក្យដែលយើងយល់នៅពេលនោះ។ ទីបំផុត វាគឺជាជម្រើសរបស់ទ្រង់ក្នុងការកំណត់រយៈពេល ស្របតាមប្រាជ្ញាគ្មានកំណត់របស់ទ្រង់។ ^↑

50.

សូមមើល យ៉ូស្វេ ១០ ^↑

51.

ថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកា មួយខែបន្ទាប់ពីការសម្រេចចិត្តរបស់យើង៖ បន្ទាន់! សុបិន្តព្យាករណ៍ - ការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់អាមេរិក ^↑

ទីសំគាល់របស់កូនមនុស្សបានលេចចេញមក។ តាមដានផ្លូវរបស់យើងនៅលើដៃរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យបំផុតនេះ។

ទាញយកសៀវភៅ...

សៀវភៅរបស់យើងទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពដើម្បីដំណើរការលើប្រព័ន្ធឯកសារអន្តរភពដែលមិនអាចបញ្ឈប់បាន។ ទាញយកសៀវភៅទាំងអស់ម្ដងទៀត ដើម្បីឱ្យមានវានៅលើឧបករណ៍របស់អ្នកក្នុងពេលងងឹតបំផុតគ្រប់ពេល!

ទាញយកសៀវភៅ IPFS...

ក្នុងនាមជាបន្ទាយសម្រាប់ការនិយាយដោយឥតគិតថ្លៃ សៀវភៅ និងវីដេអូទាំងអស់របស់យើងត្រូវបានរក្សាទុកទៅកាន់កោះដែលធន់នឹងការចាប់ពិរុទ្ធនៅក្នុង IPFS ។ សិរីល្អនៃព្រះនឹងបំភ្លឺផែនដីទាំងមូលនៅក្នុងភាពងងឹតនៃ NWO!

ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់កោះ?

ចូលរួមជាមួយក្រុម Telegram របស់យើង ដែលជាកន្លែងដែលយើងបង្ហោះសារបន្ទាន់ និងព័ត៌មាន!

ចូលរួម...

យើងនឹងបន្តផ្សព្វផ្សាយដល់ពិភពលោកដែលបាត់បង់រហូតដល់ដង្ហើមចុងក្រោយរបស់យើងជាមួយនឹងប្លុកដែលបង្ហាញព័ត៌មានដែលបានជ្រើសរើស ខណៈគ្រោះកាចប្រាំពីរនៃវិវរណៈ 16 ។

ចូលទៅកាន់ប្លក់...

រៀនពីរបៀបដែលអ្នកអាចធ្វើតាមបញ្ជារបស់ព្រះយេស៊ូដើម្បី«បំពេញដល់បាប៊ីឡូនពីរដង» ហើយតើវាទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធធនាគារដែលគ្រប់គ្រងនិងកេងប្រវ័ញ្ចមនុស្សកាន់តែខ្លាំងឡើង។

ផ្តល់រង្វាន់ទ្វេដងរបស់នាង!

កុំឲ្យរុយ និងច្រែះបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក។ ដាក់ពួកគេនៅលើស្ថានសួគ៌!

បរិច្ចាគឥឡូវនេះ…

ការបកប្រែមនុស្ស

ការបកប្រែ AI

អាថ៌កំបាំងនៃវិវរណៈត្រូវបានបង្ហាញ

ប្រេងនៃការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

វិញ្ញាណមិនបរិសុទ្ធទាំងបី

ការប្រមូលផលចុងក្រោយដោយគ្មានស្បៃមុខ!

ត្រែទីប្រាំមួយ។

នៅពេលដែល Michael ក្រោកឈរឡើង

អបអរសាទរខួបលើកទី៧០!

ស្នាដៃនៃឋានសួគ៌ - សៀវភៅ