Gamma staru uzliesmojums^[7] nenotika 25. septembrī, kad sākās septītais mēris. Trešais pasaules karš neizraisīja zemes izvirdumu sēņu mākoņos. No malas raugoties, “pasaulē nekas nenotika”. Patiesībā mēs pat saņēmām vēstuli no neticīga cilvēka par to, bet mēs pie tā tiksim vēlāk.

Kāpēc 7. mēra pirmajā dienā nenotika nekāds liels zemes notikums? Pats teksts mums saka:

Un septītais eņģelis izlēja savu kausu iekšā gaiss; un liela balss atskanēja no tempļa of debesis [vai debesis], no troņa, sakot: Tas ir izdarīts. (Atklāsmes 16:17)

Vienā elpa (domāts vārdu spēle), septītā sērga tiek izlieta “gaisā”, un lietas notiek “debesīs”. Protams, runa patiešām ir par trešajām debesīm, kur ir Dievs un eņģeļi, nevis debesīm, kur ir putni. Tas ir mājiens, kas palīdz mums saprast, kur flakons patiesībā ir izliets. Runa nav par mēri atmosfērā, piemēram, sēņu mākoņiem, bet gan par kaut ko pavisam citu.

Gaiss var būt arī “elpa” elpošanas nozīmē, kas ir gara simbols.^[8] Tāpat kā putni nāk un iet debesīs, gari (eņģeļi) nāk un iet debesīs. Mēs nesen redzējām šīs pašas lietas spilgtu attēlojumu Andželikas pirmajā ainā^[9] sapnis: zvaigznes dejoja vai, teiksim, cīnījās, jo mēs zinām, ka tas ir par lielo cīņu.

Sātans vēlas uzurpēt Dieva troni, lai kļūtu ne tikai par zemes, bet arī par debesu ķēniņu.^[10] Jēzus, kā Ecēhiēla vīzijā attēlots divās no četrām dzīvo radību sejām,^[11] viņam ir lauvas seja, jo Viņš ir zemes ķēniņš, un ērgļa seja, jo Viņš ir debesu (debesu) ķēniņš. Sātans vēlas Viņu aizstāt abās sfērās.

Tātad, ja septītā sērga tiek izlieta pār gariem (vai eņģeļiem) debesīs, ir jēga, kāpēc mēs neredzējām grandiozu, redzamu mēri, kas uz zemes sākas 25. septembrī. Septītajā postā ir notikumi, kas izplatās uz zemes, bet mēris nesākas uz zemes. Tas sākas debesīs!

Tam ir svarīga nozīme, jo tas parāda, ka Armagedona kauja nav tikai garīga cīņa parastajā izpratnē, bet tā ir burtiski garu cīņa. Tā ir laikmetu konflikta kulminācija starp Kristu un Viņa eņģeļiem un Sātanu un viņa eņģeļiem.^[12]

Kā notiek cīņa? Vai labie un sliktie eņģeļi nēsā zobenus vai ieročus un burtiski uzbrūk viens otram? Protams, ka nē! Lielā cīņa ir tiesas cīņa. Par to cīnās tiesvedības ietvaros, lai noteiktu Dieva valdības spēkā esamību. Sātans ir apsūdzētājs — ne tikai brāļiem,^[13] bet no Dieva. Sātans cīnās pret Dievu, apstrīdot savu lietu pret Dievu augstajā debesu tiesā.

Tagad jābrīnās: ko tas nozīmē, ka mēris tiek izliets debesīs!? Septītās mēra pirmais notikums ir balss, kas saka: “Tas ir darīts”. Sātana 1290 dienas bija beigušās, un Jēzus — debesu tiesas Augstākais tiesnesis — teica: "Tas ir darīts!" "Sātan, tavs laiks ir beidzies!"

Un bija balsis, un pērkoni, un zibeņi... (Atklāsmes 16:18)

Tāpat kā zemes tiesas zālē, var celt iebildumus. Tiesas zālē atskanēja “balsis”! Sātans iebilda, sakot: "Nē, tas nav izdarīts!" Saproti: mēris tika izliets debesīs! Tā ir zvaigžņu dejošana (cīņa) Andželikas sapnī, un Plejādes dejoja, jo sātans ar savu iebildumu guva virsroku.

Kā viņš to izdarīja? Ņemot vērā visu, ko esat šeit pieredzējis pēdējo dienu laikā,^[14] jums ļoti labi jāzina, kā sātans ieguva virsroku. Sātans mūs visus apsūdzēja grēkā, un, pamatojoties uz to, viņš varēja iebilst pret to, ka Jēzus izbeidz spriedumu, attaisnojot Tēvu. Sātans teica: "Tie liecinieki ir mani! Viņi ir grēcinieki!"

Patiešām, viņam bija taisnība — un tā mūsu grēki kļuva par lielāko postu Dievam debesīs, dodot uzvaru pār sātanu. Tad tiesai mūs bija jāpārbauda — un tā joprojām mūs pārbauda. Vai sātana apsūdzības balstās uz faktiem, vai tās ir atceltas? Tas ir atkarīgs no jums. Kā jūs esat atbildējis vai kā jūs reaģējat uz jums izvirzītajām apsūdzībām par grēku?

Ja jūsu atbilde ir nekavējoties atzīties un pievērsties, tiklīdz jautājums ir aktuāls, tad jūs parādāt tiesai, ka sātana apsūdzība ir nepamatota, jo, lai arī esat grēkojis, jūs to nedarījāt labprātīgi vai apzināti. Jūs esat pārklāts ar Kristus upuri;^[15] tu esi pilnībā nolēmis izbeigt visus grēkus savā dzīvē, un nav grēka, pie kura tu turēsies.

No otras puses, ja kāds patur savu grēku, to attaisnojot vai attaisnojot, tad viņš atbalsta sātana apsūdzību. Ja mēs šādu cilvēku neizraidām, tad Jēzus zaudē karu, jo visiem, kas atrodas Viņa pusē Armagedona kaujā, jābūt nevainojamiem. Vai redzat, cik cieši mūsu pieredze šeit ir saistīta ar tiesas procesiem debesu svētnīcā?

Dedzinošais jautājums ir: cik ilgi tas prasīs?

Cik ilgi sātana iebildumi traucēs lietas izšķiršanai un Tēva attaisnošanai? Jēzum tas ir problemātiski, jo Viņš gribēja izbeigt lietu, bet Viņš to nevarēja izdarīt mūsu dēļ — mūsu stāvokļa dēļ. Viņš gribēja izbeigt tiesu debesīs, bet nespēja, jo Viņam bija jācīnās ar velnu, kurš strīdējās par ticīgo ķermeni, tāpat kā agrāk ar Mozus miesu:

Tomēr erceņģelis Mihaēls [Jēzus], cīnīdamies ar velnu, viņš strīdējās par Mozus miesu, neuzdrošinājos izvirzīt viņam aizskarošu apsūdzību, bet sacīja: Tas Kungs tevi norāj. (Jūdas 1:9)

Strīdi un strīdi par Mozus ķermeni prasīja kādu laiku. Bībelē nav norādīts, cik ilgi, bet pravietojuma garā sniegtajā aprakstā var redzēt, ka tas prasīja laiku.^[16] Tāpat arī sātana iebildums tiesā 7. mēra sākumā prasa laiku, lai atrisinātu. Viņa iebildumi ir jāatbild tādā veidā, kas apmierina tiesu un nodrošina taisnīgu tiesu, piemēram, uz viņa strīdu par Mozus miesu.^[17]

Jēzus var uzvarēt strīdā tikai tad, ja Debesu tiesā ir izpildīti noteikti nosacījumi, un viens no tiem ir tas, ka mēs esam tīri no grēka. Mēs neesam tīri; mēs paši redzējām! Mums ir jābūt attīrītiem un gataviem, lai Jēzus varētu pateikt, ka Viņam vairs nevajadzēs ņemt lodi^[18]- un tas aizņem zināmu laiku.

Ja debesu tiesas zālē notiek strīds, tas prasa laiku. Debesīs tas varētu neaizņemt ilgu laiku, bet uz zemes tas var ilgt nedēļas. Ir jāpierāda, ka mēs labojam savu uzvedību, tiklīdz apzināmies savas kļūdas.^[19] Ir jāpierāda, ka mēs patiešām esam gatavi. Jūsu atzīšanās šeit, šajā forumā, ir pierādījums, kas tiek pārbaudīts debesu tiesā, lai noteiktu, vai Sātana iebildumi ir pamatoti, vai arī Jēzus — Augstākais tiesnesis — var tos ignorēt.

Galu galā Jēzum ir jābūt zināmam skaitam tīru cilvēku, lai pārvarētu Sātanu un lai Dieva puse uzvarētu lietu. Ja Dieva pusē nav tīru dvēseļu, kā sātans apsūdz, tad strīds tiek zaudēts un beidzas par labu Sātanam. Bet, ja to ir pietiekami daudz — mēs nezinām, cik —, tad Viņš uzvar un sātana valstība tiek iznīcināta — gan debesīs, gan virs zemes.

Izprotiet situāciju, kāda tā ir debesīs. 25. septembrī, kad Oriona pulkstenis tuvojās beigām, Jēzus deva pavēli Gabrielam nākt uz zemes un atbrīvot Savus ļaudis.^[20] Jūs atceraties, ka mēs bijām domājuši, ka šajā datumā kaut kam jānotiek, jo tas bija 1290 dienu beigas! Mēs meklējām pazīmes, ka pāvesta Franciska valdīšanas laiks ir beidzies. Vai izdevās? Mēs redzam pazīmes, ka viņš saskaras ar grūtībām, taču nebija dramatiskas beigas, kā mēs gaidījām.^[21]

Vai jūs domājat, ka sātans vienkārši sēdētu un ļautu Gabrielam bez pretestības iznīcināt savu valstību? Protams, ka nē! Tāpēc Sātans iebilda, un Dievs uzklausīja viņa lietu. "Jūsu ļaudis nav bez grēka, tāpēc jūs tos nevarat uzņemt! Viņi ir manējie!" (Atcerieties viltoto nosaukumu “Plejādes”, kas Andželikas sapnī bija zem zvaigznēm... Mēs – “gudrie”, kas spīd kā zvaigznes – tikām nosaukti viņa vārdā!) Tādējādi Jēzus nevarēja vienkārši ignorēt Sātana apsūdzību, jo tā bija likumīga strīda. Sātans joprojām ieņēma vietu mūsu ikviena sirdī, kā to apliecināja daudzas nesenās atzīšanās, un būtu bijis netaisnīgi, ja Dievs būtu devis mums zīmi, kas būtu nepatiesi apstiprinājusi, ka esam pilnīgi uzticīgi Dievam. Tāpēc Gabriels atturējās no mums palīdzēt.

Tas viss notika septītā mēra sākumā — Armagedonā —, taču mums neizdevās to apzināties. Mēs turpinājām savu grēcīgo stāvokli vēl veselu nedēļu, pirms skaidri sapratām patieso situāciju, kas radās kā atbilde uz lūgšanām pēc izpratnes. Tad Jēzus parādīja, cik kritiska patiesībā ir situācija. Tas ir tāpat kā atrasties uz kosmosa kuģa tilta, kad visas sarkanās brīdinājuma gaismas sāk mirgot, jo dzīvības uzturēšanas sistēma ir sabojājusies. Tiek pieņemts ārkārtas lēmums izsaukt visu atbildīgo personālu, lai nekavējoties risinātu problēmu, un ir ļoti ierobežots laiks, lai to novērstu, pirms dzīvības atbalsta trūkums izbeigs visu kosmosa kuģī esošo cilvēku dzīvības!

Dieva dzīvības uzturēšanas sistēma izgāzās 25. septembrī, un veselu nedēļu mēs pat neatzinām steidzamību! Tagad mums ir palikusi mazāk nekā nedēļa, lai no mūsu dzīves izskaustu visus grēkus, lai atjaunotu pārkāpumu un novērstu mūsu virspavēlnieka, kā arī pārējā Visuma zaudēšanu, kurš ir atkarīgs no Viņa! Tas radītu dramatisku epizodi Star Trek, bet, ja ļaujat iegrimt, ka šis ir ĪSTS, nevis tikai fiktīvs TV šovs vai tikai sapnis, tas kļūst par spēcīgu motivatoru. Mēs mīlam savu Kungu, jo Viņš pirmais mūs mīlējis,^[22] un atdeva Savu dzīvību par mums, un vai tagad mēs nemāksim tūlītēju rīcību, satverot Viņa dāvāto žēlastību, un neatgriezīsim Viņa mīlestību Viņam vajadzīgajā laikā? Ja mēs Viņu mīlam, mēs turēsim Viņa baušļus!^[23]

Mēs turpināsim citā ierakstā, cik drīz vien iespējams, bet līdz tam ņemiet vērā sekojošo:

Jums ir rudens svētku doti notikumu datumi. Trompešu diena izvērtās vilšanās un brīdinājums. Kad mēs varam redzēt uzvaru, ja Dievs uzvar? Tikai pēc Izpirkšanas dienas... kas nozīmē nākamo svētku dienu: Tabernaklu svētku pirmo dienu. Līdz tam mēs neredzēsim zīmi, kas patiešām ļautu mums svinēt Dieva uzvaru strīdā — ja mēs uzvarēsim. Viss šobrīd ir atkarīgs no mums!

Septītā sērga sniedz priekšstatu par to, kam tajā dienā būtu jānotiek, ja pravietojuma plāns noritēs, kā iecerēts. Pēc notikumiem debesīs ir teikts, ka notikusi zemestrīce — kaut kas redzams uz zemes —, kas ir Babilonas krišana un sods un mūsu uzvara. Tas atbilst tam, ko mēs gaidījām septītās mēra sākumā: 1290 dienu beigās un Sātana valdīšanas beigās.

Pēc Sātana apsūdzībām debesu žūrija izlemj, kurš ir labs un kurš nē. Cik ilgi procesam vajadzētu ilgt?

Persijas ķēniņa Kīra trešajā gadā Daniēlam tika atklāta lieta, kuru sauca Beltešacars; un lieta bija patiesa, bet laiks noteikts [kauja] bija garš [lieliski]: un viņš saprata šo lietu un saprata vīziju. (Daniēls 10:1)

Iepriekš minētā panta labojumus apstiprina Septītās dienas adventistu Bībeles komentāri, kas sniedz arī citu svarīgu informāciju:

1. Sairas trešais gads. Rēķinot no Bābeles krišanas vai nu pavasarī, vai rudenī, tas būtu 536./535. gads pirms mūsu ēras (skat. Dan. 10:4; arī Ezras 1:1). Daniēls tagad acīmredzot bija tuvu savas dzīves beigām (skat. Dan. 12:13), apmēram 88 gadus vecs, ņemot vērā, ka viņam bija 18 gadi, kad viņš tika aizvests gūstā (skat. 4T 570) 605. gadā pirms mūsu ēras (skat. nod. 1:1). Dan. 10:1 ievada grāmatas pēdējo sadaļu, sk. 10 sniedzot pamatu Daniēla pieredzei viņa ceturtajam lielajam pravietojumam, kas ierakstīts nod. 11. un 12. Pravietiskā stāstījuma galvenā daļa sākas ar sk. 11:12 un noslēdz ar ch. 12:4, atlikušais ch. 12 ir sava veida pēcraksts pareģojumam. Par gada aprēķiniem no pavasara un rudens sk. sēj. II, 109.–111.lpp.

Persijas karalis. Šis ir vienīgais Daniēla pravietojums, kas datēts par Kīra valdīšanu. Kīram šeit tiek piešķirts tituls “Persijas karalis”, kas, šķiet, nozīmētu, ka visu impēriju pārvaldīja persieši, pretstatā ierobežotākajam titulam “ķēniņš pār haldeju valstību”, kas Dārijam piedēvēts nodaļā. 9:1. Salīdzinošās neskaidrības dēļ kā mazās Anšānas valsts princis, kas atrodas Irānas augstienēs, Kīrs dažu gadu laikā secīgi gāza Mediānas, Līdijas un Babilonijas karaļvalsti un apvienoja tās savā pakļautībā par lielāko līdz šim zināmo impēriju. Tieši ar šādu monarhu Daniēlam un viņa ļaudīm tagad nācās saskarties, un ar kuru šeit tiek atklāti debesu spēki (10:13. nod.) kā centīgi.

Lieta. Unikāls izteiciens, ko Daniēls izmantoja, lai aprakstītu savu ceturto lielo pravietisko izklāstu (10.–12. nod.), kas acīmredzot tika atklāts. bez iepriekšēja simboliska attēlojuma un bez atsauces uz simboliem (sal. nod. 7:16–24; 8:20–26). Vārds marah, “vīzija” 7., 8., 16. pantā, attiecas vienkārši uz Daniēla divu debesu apmeklētāju parādīšanos, kas minēti attiecīgi 5., 6. un 10.–12. pantā. Attiecīgi daži ir uzskatījuši ceturto pravietisko izklāstu par tālāku, sīkāku skaidrojumu par notikumiem, kas simboliski attēloti nodaļas “vīzijā”. 8:1–14. Pamatojoties uz to, chs. 10.–12. tiks interpretēti kā redzējums par chs. 8, 9. Tomēr attiecības starp sk. 10–12 un 8, 9 nekādā ziņā nav tik skaidri vai droši kā starp ch. 8. un ch. 9 (skat. 9:21. nod.).

Beltešacars. Skatīt ch. 1:7.

Noteikts laiks. Ebr. ṣaba', kura precīza nozīme šeit ir apšaubāma. Frāze tulko vienu ebreju vārdu. Vārds Ṣaba' VD ir sastopams gandrīz 500 reižu izpratnē “armija”, “saimnieks”, “karš” un “dienests”. Tā daudzskaitļa forma ṣeba'oth ir daļa no dievišķā titula “Kungs Cebaotu Dievs”. KJV tulko ṣaba “noteikts laiks” vai “noteikts laiks” tikai trīs reizes (Ījaba 7:1; 14:14; un šeit). Tā kā vārdam visur citur acīmredzot ir sakars ar armiju, karu, vai smagu dienestu, un tā kā šajās trīs daļās tām pašām idejām par karadarbību vai grūto dienestu ir lieliska jēga, šīs definīcijas šeit, iespējams, ir jāsaglabā. Šķiet, ka pašreizējais teksts uzsver cīņas intensitāti, nevis ilgstošu laika posmu. Šo fragmentu var tulkot kā "pat liels karš" (RV) vai "tas bija liels konflikts" (RSV).

Viņš saprata. Atšķirībā no trim citām vīzijām (2.; 7.; 8.–9. nod.), kas bija izteikti simboliski, šī pēdējā atklāsme lielā mērā tika sniegta burtiskā valoda. Eņģelis īpaši norādīja, ka viņš ir nācis, lai liktu Daniēlam “saprast, kas notiks ar tavu tautu pēdējās dienās” (10:14. nod.). Tas ir chs. 11 un 12. Tikai šīs vīzijas beigās (12:8. nod.) Daniēls sastopas ar atklāsmi, par kuru viņš atzīst: "Es dzirdēju, bet nesapratu."

Apkoposim galvenos punktus no Bībeles komentāriem, ņemot vērā to, ko mēs zinām:

1. Daniēla 10:1 ir ievads saistītam pravietojumam, kas iet cauri grāmatas beigām, kur ir pamanāmas 1290. un 1260. laika līnijas, un tāpēc tam ir kaut kas svarīgs sakars ar šiem laika grafikiem.

2. Daniela 10.–12. nodaļas tēma ir burtiski, kas apstiprina derīgumu un attiecas uz mūsu 1290 dienu burtiskā interpretācija.

3. “Noteiktais laiks” bija jātulko nozīmē pulcēšanās (lielai) kaujai, kas nozīmē pulcēšanos lielajā Armagedona kaujā 1290 dienu beigās.

4. Šajās nodaļās sniegtā izpratne ir paredzēta “pēdējās dienas” (mūsu laiks).

Tagad, kad mēs saprotam šīs nodaļas nozīmi, ņemot vērā septīto mēri un Armagedona kauju, mums vajadzētu sev pajautāt, kāda šīs nodaļas daļa nekad nav bijusi atšifrēta.

Ja šīs nodaļas sākas ar Armagedonu, kā tām vajadzētu beigties? Kā tās beidzas? Tie beidzas ar Daniēlu, kurš dienu beigās stāv savā vietā — citiem vārdiem sakot, augšāmcelšanās. Šīs nodaļas īpaši attiecas uz to, cik ilgi Armagedons prasīs, kas šobrīd ir mūsu lielais jautājums. Cik ilgi notiks šī sīvā cīņa debesu tiesas zālē, līdz iznāks uzvarētājs?

Bībeles komentāri arī parāda, ka Daniēls sēroja tāpat kā mēs,^[24] un līdzīgu iemeslu dēļ:

2. Sēras. Daniēls konkrēti nenosauc sēru cēloni, taču norādes par iemeslu var atrast notikumos, kas šajā laikā notika starp ebrejiem Palestīnā. Acīmredzot tā bija nopietna krīze, kas izraisīja Daniela trīs nedēļu sēras. Tas, iespējams, bija par laiku, kad samarieši izvirzīja pretestību ebrejiem, kuri Zerubbabela vadībā nesen bija atgriezušies no trimdas (Ezra 4:1–5; sk. PK 571, 572). Tas, vai šīs nodaļas notikumi notika pirms vai pēc tam, kad ebreji bija ielikuši Tempļa pamatakmeni (Ezras 3:8–10), ir atkarīgs no dažādām šī perioda hronoloģijas interpretācijām (sk. III sēj., 97. lpp.) un no iespējas, ka Daniēls Babilonijā izmantoja atšķirīgu aprēķinu nekā ebreji tajā pārejas periodā Palestīnā. Šķiet, ka Daniēla sēru periods bija saistīts ar nopietniem draudiem, ka Kīra dekrēts tomēr varētu netikt izpildīts, jo samarieši nosūtīja Persijas tiesai nepatiesus ziņojumus, mēģinot apturēt būvniecības darbus. Nozīmīgs fakts tas, ka šo trīs nedēļu laikā eņģelis cīnījās, lai ietekmētu Kīru (12., 13. p.), liecina, ka uz spēles bija likts būtisks ķēniņa lēmums. Lūgdams pēc papildu gaismas par tēmām, kas vēl nebija pilnībā izskaidrotas iepriekšējās vīzijās, pravietis, bez šaubām, iesaistījās citā intensīvas aizlūgšanas periodā (skat. 9:3–19. nodaļu). lai pretinieka darbs varētu tikt pārbaudīts un Dieva solījumi atjaunot Viņa izredzētajiem ļaudīm varētu tikt izpildīti.

Mēs tagad varam izsekot mūsu pieredzei Daniēla pieredzē, un, to darot, mēs redzam “nozīmīgu faktu”, ka notika trīs nedēļu cīņa. Šī ir “lielā kauja” (mūsu Armagedons), kā teikts 1. pantā.

Tajās dienās es, Daniels, sēroju trīs pilnas nedēļas. (Daniel 10: 2)

Daniela pieredze parāda, cik ilgi kauja prasīs:^[25] trīs pilnas nedēļas. Kas ir “pilna” nedēļa? Viena pilna nedēļa ir septiņas dienas, sākot ar nedēļas pirmo dienu un beidzot ar septīto nedēļas dienu. Tas nozīmē, no svētdienas līdz sabatam, no svētdienas līdz sabatam, no svētdienas līdz sabatam. Trīs pilnas nedēļas nevar izpildīt no trešdienas līdz otrdienai vai citām nedēļas dienām; tai jāizpildās no svētdienas līdz sabatam!

Kad sākās Armagedona kauja? Ieslēgts Svētdiena, 25. gada 2016. septembris. Trīs pilnas kaujas nedēļas (21 diena) mūs aizņem līdz sabats, 15. oktobris, ieskaitot.

Es neēdu garšīgu maizi, nedz miesa, nedz vīns manā mutē nenāca, nedz arī es sevi svaidīju, līdz pagāja veselas trīs nedēļas. (Daniel 10: 3)

Tas nozīmē, ka mums, tāpat kā Daniēlam, nebūs iemesla “svinēt” vai “priecāties”, kamēr nebūs pagājušas (piepildītas) pilnas nedēļas. Pirmā diena, kad mums varētu būt iemesls svinēt, būtu svētdiena, 16. oktobris, taču jāpatur prātā arī rudens svētki. Svētdienas vakarā sākas Tabernaklu svētki. Trešajā daļā mēs padalīsimies ar plašāku informāciju par šo īpašo svētdienu.

Iepriekšējā ierakstā minējām, ka debesu tiesas galīgo lēmumu mēs nevaram zināt, kamēr tas nav pieņemts Izpirkšanas dienā, un nākamā iespējamā svētku diena faktiski ir Lapu svētku pirmā diena. Ir vajadzīgas trīs pilnas nedēļas, lai konflikts tiktu atrisināts no mūsu perspektīvas.

Trīs nedēļu beigās Daniēlam parādījās eņģelis Gabriels un sīkāk paskaidroja trīs nedēļu kavēšanās iemeslu:

Tad viņš man sacīja: Nebīsties, Daniēl! jau no pirmās dienas ka tu esi nolēmis savu sirdi saprast un pārmācīt sevi sava Dieva priekšā, tavi vārdi tika uzklausīti, un es esmu nācis pēc taviem vārdiem. Bet Persijas valstības princis izturēja mani divdesmit vienu dienu. bet, lūk, Maikls, viens no galvenajiem prinčiem, nāca man palīgā; un es paliku tur pie Persijas ķēniņiem. Tagad es esmu nācis, lai liktu tev saprast, kas notiks ar tavu tautu pēdējās dienās: jo tomēr vīzija ir uz daudzām dienām. (Daniēla 10:12-14)

Vai esat kādreiz domājuši, kas šajā Daniēla pieredzē bija tik svarīgs trīs nedēļu periodā, 21 diena? Daudzas šīs rakstvietas daļas ir saprastas jau ilgu laiku, bet tikai tagad 21 diena parāda, kas burtiski notiek ar Dieva tautu (mums) šajās pēdējās dienās!

Komentārs identificē dalībniekus un aizpilda interpretāciju:

12. Nebaidieties. Salīdziniet Atkl. 1:17. Šie vārdi, bez šaubām, iedrošināja pravieti personīgi eņģeļa klātbūtnē, jo viņš “stāvēja trīcēdams” (11.p.), kā arī pārliecināja Daniēlu, ka, lai gan viņš bija lūdzis trīs nedēļas bez redzamas atbildes, tomēr Dievs jau no paša sākuma bija uzklausījis viņa lūgumu un nolēmis uz to atbildēt. Daniēlam nebija jābaidās par saviem ļaudīm; Dievs viņu bija dzirdējis, un Dievs to kontrolēja.

13. Princis. Ebr. śar, vārds, kas VD sastopams 420 reizes, bet acīmredzot nekad ar nozīmi “ķēniņš”. Tas attiecas uz ķēniņa augstākajiem kalpiem (40. Moz. 2:1, tulkojumā “vadonis”), uz vietējiem valdniekiem (22. Ķēniņu 26:18, ​​tulkojumā “valdnieks”), uz Mozus padotajiem (21. Moz. 1:22, tulkojumā “valdnieki”), uz Izraēlas augstmaņiem un ierēdņiem (17. Laiku:34;21 Jer.1:1; 25 Jer. “prinči”), un jo īpaši militārajiem komandieriem (1. Ķēniņu 12:21; 8. Laiku 11:588, tulkojumā “kapteiņi”). Šajā pēdējā nozīmē tas parādās izteicienā śar haṣṣaba', "karaspēka komandieris" (tas pats izteiciens tulkots kā "saimnieka princis", Dan. 586:97) vienā no Lāhišas ostrakas vēstulē, ko Jūdejas armijas virsnieks rakstīja savam priekšniekam, iespējams, Nebukadnēcara iekarošanas laikā, 98.p.m.ē. ka Daniēls atradās Babilonijā (skat. II sēj., 34., 7. lpp.; sk. Jer. XNUMX:XNUMX).

Debesu Būtne, kas parādījās Jozuam Jērikā, tiek saukta par “Tā Kunga pulka kapteini [ebr. śar]” (Jozuas 5:14, 15). Daniēls bieži lieto šo vārdu, atsaucoties uz pārdabiskām būtnēm (Dan. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). Pamatojoties uz šiem novērojumiem, daži ir pieņēmuši, ka šars apzīmē pārdabisku būtni, kas tajā laikā stāvēja opozīcijā Dieva eņģeļiem un mēģināja vērst Persijas valstības gaitu pret Dieva tautas interesēm. Sātans vienmēr ir vēlējies pasludināt sevi par šīs pasaules princi. Galvenā problēma šeit bija Dieva tautas labklājība pret saviem pagānu kaimiņiem. Tā kā Mihaēls tiek pasludināts par “princi [šaru], kas aizstāv tavas tautas bērnus” (12:1), nešķiet nesaprātīgi, ka “Persijas karalistes princis” būtu šīs valsts pašnodarbinātais “sargeņģelis” no pretinieka pulku vidus. Tas, ka konflikts bija vērsts pret tumsas spēkiem, ir skaidrs: “Trīs nedēļas Gabriels cīnījās ar tumsas spēkiem, cenšoties pretoties Kīra prāta ietekmei.. Tika darīts viss, ko debesis varēja darīt Dieva tautas labā. Beidzot tika gūta uzvara; ienaidnieka spēki tika turēti ierobežos visas Kīra dienas” (PK dēla 571. g. 572. gadu).

No otras puses, śar var lietot "valdnieka" parastajā nozīmē, un šajā nozīmē tas attiektos uz Persijas karali Kīru. Tā saprotot, debesu eņģeļi ir redzami cīnāmies ar ķēniņu, lai viņš pasludinātu ebrejiem labvēlīgu spriedumu.

Mani izturēja. Pravietis sniedz ieskatu varenajā cīņā, kas notiek starp labā un ļaunā spēkiem. Var tikt uzdots jautājums: kāpēc Tas Kungs ļāva ļaunajiem spēkiem cīnīties par Kīra prāta kontroli 21 dienu, kamēr Daniēls turpināja sērot un lūgt? Uz šo jautājumu ir jāatbild, paturot prātā to patiesību šie notikumi ir jāsaprot pestīšanas plāna “plašāka un dziļāka mērķa” gaismā, kas “bija attaisnot Dieva raksturu Visuma priekšā. ... Visa Visuma priekšā tā [Kristus nāve] attaisnotu Dievu un Viņa Dēlu attiecībās ar sātana sacelšanos.” (PP 68, 69; sal. DA 625.) “Tomēr sātans netika iznīcināts [Kristus nāvē]. Eņģeļi pat tad nesaprata visu, kas bija iesaistīts lielajā cīņā. Uz spēles liktajiem principiem bija jābūt pilnīgākiem.” (DA 761.) Skat. 4:17. nodaļu.

Lai atspēkotu Sātana apgalvojumu, ka Dievs ir tirāns, debesu Tēvs ir uzskatījis par vajadzīgu atturēt Savu roku un dot pretiniekam iespēju demonstrēt savas metodes un censties iekarot cilvēkus savai lietai. Dievs neuzspiež cilvēku gribas. Viņš pieļauj sātanam zināmu brīvības pakāpi, savukārt caur Savu Garu un Savus eņģeļus Viņš lūdz cilvēkus pretoties ļaunumam un sekot taisnībai. Tādējādi Dievs pierāda visumam, kas vēro, ka Viņš ir mīlestības Dievs, nevis tirāns Sātans ir Viņu apsūdzējis. Šī iemesla dēļ Daniēla lūgšana netika uzreiz atbildēta. Atbilde gaidīja, līdz Persijas karalis pēc paša vēlēšanās izdarīja izvēli par labu un pret ļaunu.

Šeit atklājas patiesā vēstures filozofija. Dievs ir uzstādījis galveno mērķi, kas, visticamāk, tiks sasniegts. Ar Savu Garu Viņš iedarbojas uz cilvēku sirdīm, lai sadarbotos ar Viņu šī mērķa sasniegšanā. Taču jautājums par to, kādu ceļu katrs indivīds izvēlas iet, ir tikai viņa paša lēmums. Tādējādi vēstures notikumi ir gan pārdabisku spēku, gan cilvēka brīvas izvēles rezultāts. Bet gala iznākums ir Dieva ziņā. Šajā nodaļā, kā, iespējams, nekur citur Svētajos Rakstos, plīvurs, kas šķir debesis no zemes, tiek novilkts malā, un tiek atklāta cīņa starp gaismas un tumsas spēkiem.

Maikls. Ebr. Mikaēls, burtiski, "kas [ir] kā Dievs?" Šeit viņš tiek raksturots kā "viens no galvenajiem prinčiem [ebr. śarim]". Vēlāk Viņš tika aprakstīts kā īpašais Izraēla aizsargs (12:1). Viņa identitāte šeit nav skaidri norādīta, bet salīdzinājums ar citiem Rakstiem identificē Viņu kā Kristu. Jūdas 9. nodaļa sauc Viņu par "erceņģeli". Saskaņā ar 1. Tes. 4:16, “erceņģeļa balss” ir saistīta ar svēto augšāmcelšanos Jēzus atnākšanas brīdī. Kristus paziņoja, ka mirušie nāks ārā no saviem kapiem, kad viņi dzirdēs Cilvēka Dēla balsi (Jāņa 5:28). Tādējādi tas šķiet skaidrs Maikls ir neviens cits kā pats Kungs Jēzus (sk. EW 164; sal. DA 421).

Vārds Mihaēls kā debesu būtnes vārds Bībelē parādās tikai apokaliptiskos fragmentos (Dan. 10:13, 21; 12:1; Jūdas 9; Atkl. 12:7), gadījumos, kad Kristus ir tiešā pretrunā ar Sātanu. Nosaukums ebreju valodā nozīmē "kurš ir līdzīgs Dievam?" ir reizē jautājums un izaicinājums. Ņemot vērā to, ka sātana sacelšanās būtībā ir mēģinājums iecelt sevi Dieva tronī un “būt kā Visaugstākajam” (Jes. 14:14), vārds Mihaēls ir vispiemērotākais Tam, kurš ir apņēmies attaisnot Dieva raksturu un atspēkot Sātana apgalvojumus.

Es paliku tur. LXX, kam seko Theodotion, ir rakstīts: "Un es viņu [Mihaelu] atstāju tur." Šādu lasījumu ir pārņēmušas vairākas mūsdienu versijas (Good-speed, Moffatt, RSV), neapšaubāmi tāpēc, ka nešķita skaidrs, kāpēc eņģelim būtu jāpaziņo, ka viņš ir atstāts pie Persijas karaļiem, kad Mihaels bija nācis viņam palīgā. Salīdziniet ar šo lasījumu apgalvojumu: “Bet Mihaēls nāca viņam palīgā, un tad viņš palika pie Persijas ķēniņiem” (EGW, Supplementary Material, Dan. 10:12, 13).

Daži saskata citu iespējamo nozīmi ebreju tekstā, kāds tas ir. Šeit aprakstītā cīņa būtībā notika starp Dieva eņģeļiem un “tumsas spēkiem, kas tiecās pretoties Kīra prāta ietekmei” (sk. PK 571, 572). Līdz ar Dieva Dēla Mihaela piedalīšanos konkursā debesu spēki guva uzvaru, un ļaunais bija spiests atkāpties. Vārds, kas tulkots kā “palika”, citur tiek lietots nozīmē “palikt pāri”, kad citi ir aizgājuši vai aizvesti. Tādējādi šis darbības vārds tiek lietots attiecībā uz Jēkabu, kad viņš palika pie Jabokas strauta (32. Moz. 24:1), un par tiem pagāniem, kuriem Izraēls atļāva palikt šajā zemē (9. Ķēniņu 20:21, 1). Tas ir arī vārds, ko Elija attiecināja uz sevi, kad viņš uzskatīja, ka visi pārējie ir atkāpušies no patiesās Jehovas pielūgsmes: ”Es esmu palicis tikai es” (19. Ķēniņu 10:14, 572). Kā eņģelis izmantoja šajā fragmentā, tas varētu nozīmēt, ka līdz ar Miķeļa atnākšanu ļaunais eņģelis bija spiests doties prom, un Dieva eņģelis “palika tur blakus Persijas ķēniņiem”. “Beidzot tika gūta uzvara, ienaidnieka spēki tika savaldīti” (PK XNUMX). Divi tulkojumi, kas ierosina šo pašu domu, ir Lutera tulkojumi: “Tur es guvu uzvaru ar ķēniņiem Persijā” un Nokss, “un tur, Persijas galmā, es paliku par saimnieku šajā jomā”.

Persijas karaļi. Divos ebreju manuskriptos bija rakstīts “Persijas karaliste”. Senajās versijās bija rakstīts "Persijas karalis".

14. Pēdējās dienās. Ebr. be'acharith hayyamim, “dienu pēdējā daļā [vai beigās]”. Šis ir Bībeles pravietojumos bieži lietots izteiciens, kas norāda uz pravietim paredzētā vēstures perioda beigu daļu. Tā Jēkabs lietoja terminu “pēdējās dienas”, atsaucoties uz katras no divpadsmit ciltīm Kanaānas zemes lielāko bagātību (49. Moz. 1:24); Bileāms šo terminu attiecināja uz Kristus pirmo atnākšanu (14.Moz.4:30); Mozus to izmantoja vispārīgā nozīmē par tālu nākotni, kad Izraēla cietīs bēdas (XNUMX. Mozus XNUMX:XNUMX). Izteiciens var un bieži attiecas tieši uz vēstures pēdējiem notikumiem. Skatīt Isa. 2:2.

Daudzas dienas. Kā norādīts slīprakstā, ebreju tekstā nav vārda, kas apzīmētu “daudz”. Šķiet, ka vārdam “dienas” šeit ir tāda pati nozīme kā tieši iepriekšējā klauzulā. Eņģelis nāca, lai pastāstītu Daniēlam, kas notiks ar svētajiem gadsimtu garumā līdz Kristus otrajai atnākšanai. Šī panta pēdējā teikuma uzsvars ir ne tik daudz uz paredzamo laika ilgumu, cik uz to, ka Kungam ir vēl vairāk patiesības, kas Daniēlam jāpaziņo ar vīziju. Burtiski tulkots, šis pants skan: "Un es esmu nācis, lai jūs saprastu, kas notiks ar jūsu ļaudīm pēdējo dienu laikā, jo joprojām pastāv vīzija šīm dienām."

Neviens zemes karalis nebūtu varējis izturēt Gabrielu. Tas bija sātans, kas cīnījās un izraisīja 21 dienas kavēšanos. Rezumējot, šīs 21 dienas konflikta starp Kristu un Sātanu tika dota kā īpaša informācija mums šeit laika beigās — burtiskā laika posmā Armagedona kaujai. Tagad mēs zinām, cik ilgi cīņa prasīs, un kad varēsim redzēt gala iznākumu.

Svarīgi punkti ir izkaisīti visā pārējā nodaļas daļā no Bībeles komentāriem:

16. Tāpat kā līdzība. Gabriels aizsedza savu spožumu un parādījās cilvēka formā (skat. SL 52).

Vīzija. Daži komentētāji uzskata, ka Daniels šeit atsaucas uz vīziju chs. 8 un 9; citi uzskata, ka tieši tagadējā atklāsme pravieti tik ļoti nomocīja. Ņemot vērā faktu, ka termins “vīzija” gan 1., gan 14. pantā, šķiet, attiecas uz atklāsmi chs. 10–12, kā arī tāpēc, ka Daniēla izteikums šeit, nodaļā. 10:16 ir loģisks turpinājums viņa reakcijai (15.p.) uz eņģeļa paziņojumu par „vīziju” (14.p.), šķiet pamatoti secināt, ka pravietis šeit runā par dievišķās godības vīziju, kurai viņš bija liecinieks.

19.Ļoti mīļots. Skatīt 11. v.

20. Ar princi. KJV var saprast vai nu tā, ka eņģelim bija jācīnās Persijas prinča pusē, vai arī to, ka viņam bija jācīnās pret viņu. Arī grieķu valodas versijas ir neskaidras. Priekšvārds meta “ar”, ko tas izmanto, var nozīmēt vai nu aliansi, kā 1. Jāņa 1:3, vai naidīgumu, kā Atkl. 2:16. Tomēr šķiet, ka šīs rakstvietas ebreju valoda skaidri norāda uz tā nozīmi. Darbības vārds lacham “cīnīties” VD ir izmantots 28 reizes, kam, tāpat kā šeit, seko prievārds “im”, “ar”. Šādos gadījumos konteksts skaidri norāda, ka vārds ir jāsaprot “pret” (skat. 20. Mozus 4:2; 13. Ķēniņu 12:41; Jer. 12:11; Dan. 11:4). Tāpēc šķiet skaidrs, ka eņģelis šeit runā par turpmāku konfliktu starp sevi un "Persijas princi". To, ka šī cīņa turpinājās ilgi pēc Daniēla vīzijas, parāda Ezras 4:24–572. “Ienaidnieka spēki tika kontrolēti visas Kīra dienas un visas viņa dēla Kambisa dienas, kurš valdīja apmēram septiņarpus gadus” (PK XNUMX).

Grieķijas princis. Ebreju vārds šeit apzīmē “princis”, šar, ir tas pats, kas lietots iepriekš (skat. 13.p.). Eņģelis bija teicis Daniēlam, ka viņš atgriežas, lai turpinātu cīņu ar tumsas spēkiem, kas cīnījās par Persijas ķēniņa prāta kontroli. Tad viņš skatījās tālāk uz nākotni un norādīja, ka tad, kad viņš beidzot izstāsies no cīņas, pasaules lietās notiks revolūcija. Kamēr Dieva eņģelis aizturēja ļaunos spēkus, kas tiecās dominēt pār Persijas valdību, šī impērija pastāvēja. Bet, kad dievišķā ietekme tika atsaukta un nācijas vadoņu kontrole tika pilnībā atstāta tumsas varā, viņu impērijai ātri sekoja posts. Aleksandra vadībā Grieķijas armijas pārņēma pasauli un ātri iznīcināja Persijas impēriju.

Patiesība, ko eņģelis pauž šajā pantā, izgaismo turpmāko atklāsmi. Sekojošais pravietojums, karu pret karu, iegūst lielāku nozīmi, ja to saprot, ņemot vērā to, ko eņģelis šeit ir novērojis. Kamēr cilvēki cīnās viens ar otru par zemes varu, aizkulisēs un cilvēku acīm slēpti, notiek vēl lielāka cīņa, par kuru atspoguļojas zemes lietu bēgumi un bēgumi (skat. Ed 173). Kā tiek parādīts, ka Dieva tauta ir saglabāta visā savā nemierīgajā vēsturē — to pravietiski pierakstījis Daniēls —, tāpēc ir skaidrs, ka šajā lielākajā cīņā gaismas leģioniem būs uzvara pār tumsas spēkiem.

21.Atzīmēts. Ebr. rasham, “ierakstīt”, “pierakstīt”.

Raksti. Ebr. kethab, burtiski, “raksts” no darbības vārda kathab, “rakstīt”. Šeit ir attēloti Dieva mūžīgie plāni un nodomi, kas ir pierakstīti. Salīdziniet Ps 139:16; Apustuļu darbi 17:26; skaties uz Danu. 4:17.

Neviens, kas turas. Šo frāzi var tulkot arī šādi: "nav neviena, kas piepūlas". To nevar uzskatīt par to, ka visi bija aizmirsuši par cīņu, izņemot divas šeit minētās debesu būtnes. “Sprieds bija tāds, kurā interesējās visas debesis” (PK 571). Šīs rakstvietas iespējamā nozīme ir tāda, ka Kristus un Gabriels uzņēmās īpašu darbu, cīnoties ar sātana pulkiem, kuri mēģināja nodrošināt kontroli pār šīs zemes impērijām.

Tavs princis. Fakts, ka par Mihaelu tiek runāts tieši kā par jūsu (ebreju vietniekvārds ir daudzskaitlī) princis, viņu nostāda krasā pretstatā “Persijas princim” (13., 20. p.) un “Grēcijas princim” (20. p.). Maikls bija čempions Dieva pusē lielajā cīņā.

Bet tagad, kad mēs zinām, cik ilgi cīņa prasīs, tas paver vēl vienu jautājumu... Vai Izpirkšanas dienā nekas nenotiks, jo tas notiek pirms 21 dienas beigām? Lai uz to atbildētu, mums jāpiemēro princips: "Atcerieties pagātni, lai saprastu nākotni."

Pildam rudens dzīres. Kā mēs to esam paveikuši līdz šim? Trompešu dienā mēs piedzīvojām “lielu vilšanos”, jo mākoņos meklējām Cilvēka Dēla atnākšanas (otrās atnākšanas) zīmi. Vai tas atgādina kaut ko tādu, ko mēs atceramies par Taušu dienas piepildījumu no pagātnes vēstures?

Saskaņā ar pravietojuma garu milleriešu kustība piepildīja trompešu svētkus, brīdinot par otro atnākšanu.^[26] Viņi arī gaidīja Cilvēka Dēla atnākšanu. Kad Viljams Millers gaidīja Jēzus atnākšanu? 1844 — NĒ! Millerite kustība sludināja, ka otrā atnākšana notiks 1843! Tieši tad notika īstā “lielā” vilšanās, jo tas bija datums, kas tika sludināts tik daudzus gadus un bija pievērsis visu baznīcu uzmanību. Kad pagāja šis laiks, lielākā daļa cilvēku sāka atkrist, un salīdzinoši mazāks skaits gaidīja Kungu 22. gada 1844. oktobrī. Pēdējā kļuva pazīstama kā lielā vilšanās, jo tā bija dziļāka un rūgtāka, kā iepriekšējās vilšanās(-u) galīgais nobeigums. Tajā pašā dienā (23. gada rītā^rd), Hirams Edsons vīzijā redzēja, ka izmeklēšanas spriedums ir sācies debesīs.

Vilšanās datums bija 1843. gads, bet 1844. gads bija sprieduma sākums. Jā, arī 1844. gads bija vilšanās, bet, tā kā mēs mācāmies no pagātnes, lai saprastu nākotni, mums jāatzīst, ka 1844. gada vilšanās mūsu laikā neatkārtosies! Otrais Millers nebūs vīlies kā pirmais Millers. Tā vietā mēs sagaidām notikumu, kas atbilst patiesajam notikumam, kas notika 1844. gadā: kaut kas saistīts ar spriedumu. 1844. gadā sākās tiesa, tāpēc mūsu Izpirkšanas dienā varam sagaidīt atbilstošu notikumu: tiesai beidzot ir jābeidzas! Debesu tiesā ir jāpārvar sātans, un lieta ir jāslēdz.^[27]

Tagad paskatieties uz mūsu pašreizējo pieredzi, pildot svētku dienas: Tauru diena bija mūsu vilšanās diena, kas atbilst 1843. gadam. Nākamā svētku diena ir Izpirkšanas diena, kas ir tiesas beigas, kas atbilst 1844. gada tiesas sākumam. Atšķirībā no milleriešu pieredzes, kuri bija vīlušies un vēlāk uzzināja, ka tajā dienā nekas nenotiks, kad tiesa notiks tajā dienā. Mūsu iespējamā vilšanās tajā dienā ir pilnībā atbruņota. Šajā dienā gamma staru uzliesmojuma nebūs. Tas vienkārši būs neredzams debesu notikums, kad sātana iebildumam tiks atbildēts un visa lieta tiks izlemta.^[28] Tā mēs mācāmies no pagātnes, lai saprastu nākotni.

Lai gan tas tiek izlemts Izpirkšanas dienā, mēs neuzzināsim lietas iznākumu vēl dažas dienas, līdz Gabriels, Tā Kunga eņģelis, atgriezīsies pareģotās “zemestrīces” veidā svētdien pēc 21 dienas trīs pilno nedēļu laikā. Tad mēs redzēsim, ka Bābele sabruks, bet vai tad mēs zināsim, ka Dievs ir izcīnījis uzvaru? Ja tajā dienā neko neredzam, tad droši zinām, ka ir jānotiek sliktākajam iespējamajam scenārijam Andželikas sapņa beigās. Bet pat tad, ja mēs redzam Babilonas sabrukšanu, mēs nevaram būt pārliecināti par iznākumu (jo tautas var pašiznīcināties ar savu spēku), kamēr mēs neredzēsim īpašo augšāmcelšanos, pagodināšanu un Cilvēka Dēla zīmi ... tikai tad mēs uzzināsim, ka karā uzvarējām.^[29]

Tātad debesīs daudz kas ir noticis.^[30] Jēzus teica: "Tas ir izdarīts." Sātans iebilda, sakot: "Nē! Tie ir grēcinieki — viņi ir mani!" Jēzum bija jāpieņem lēmums atturēt mums Cilvēka dēla zīmi Taurešu dienā, jo lietu vēl nevarēja slēgt. Mums joprojām bija pieķēries grēks. Vai mēs būsim tīri līdz Izpirkšanas dienai, lai Dievs varētu uzvarēt karā? Tad Jēzus var ceļot uz Zemi, lai atklātu uzvaras zīmi pirmajā Lapu svētku dienā. Dievišķā pilnīga iznīcība nāks pasaulē sešās dienās, tāpat kā tā tika radīta sešās dienās... un Jēzus nāks tieši laikā, lai glābtu Savus ļaudis.

Šīs ir svinīgas dienas, un, Salīdzināšanas dienai steidzoties pretim, mums jāturpina meklēt savas dvēseles, gatavojoties šai liktenīgajai dienai:

Un šis lai jums ir mūžīgs likums: septītajā mēnesī, mēneša desmitajā dienā, jums būs nomocīt savas dvēseles un nedarīt nekādu darbu, vai tas būtu kāds no jūsu dzimtenes, vai kāds svešinieks, kas mīt jūsu vidū. Jo tanī dienā priesteris veiks par jums salīdzināšanu, lai jūs attīrītu, lai jūs būtu tīri no visiem saviem grēkiem Dieva priekšā. LORD. Tas lai jums būs atpūtas sabats, un jūs apgrūtināsit savas dvēseles, ar statūtiem uz visiem laikiem. (16. Mozus 29:31-XNUMX)

Mums ir jābūt pilnīgi tīriem. Maikls (Jēzus) ir saistīts, jo viņam ir jāpieņem objektīvs spriedums. Viņš nevar mums palīdzēt, un Svētais Gars ir izmisumā par mūsu stāvokli. Forumā nebija neviena, kurš būtu tīrs.

Jūs to lūdzāt

Tagad atgriezīsimies pie e-pastiem, ko saņemam no neticīgajiem —

Datums: trešdiena, 5. gada 2016. oktobris 14:05
Kam: Džonam Skotram
Temats: Pēdējā laika atskaite: Vajadzīgs pēdējais raksts!^[31]

Šis ir pieprasījuma e-pasts, izmantojot www​.lastcountdown​.org/ no:

Xxx Xxxxx

..."Nāciet 25. septembrī, ja nekas nenotiks, mūsu vēstījums pilnībā izžūs. Skumji, ka mēs palīdzējām Babilonai, brīdinot par kataklizmām tik ilgi. Tāpat kā Eifrata, mēs piegādājām Babilonai savu vēstījumu."^[32]

Skumji ir arī tas, ka turpmākās patiesās atklāsmes no Dieva būs grūtāk pieņemt. Vai nu aiz tā stāvēja Dievs, vai nē... mēs tagad zinām atbildi uz to! Ceru, ka esat gatavs vismaz atstāt šo lapu, atzīstot kļūdu! Nav jārāda ar pirkstiem, taču šīs vietnes noņemšana tāpat kā iepriekšējā reizē nepalīdz cilvēkiem, kuri noticēja šim ziņojumam, virzīties tālāk. un cerams no Babilonas! Labiem nodomiem nav nozīmes, patiesībai ir nozīme, un acīmredzami šī teorija bija fantāzija. Es vēlos, lai fantāzija būtu patiesa, es vēlos, lai mēs visi varētu doties mājās šī mēneša beigās... sauksim to kā tas ir un turpināsim!^[33]

Salīdziniet trekno daļu ar Atklāsmes grāmatas 11. nodaļas “divu liecinieku” aprakstu:

Un viņu līķi gulēs uz lielās pilsētas ielas, ko garīgi sauc par Sodomu un Ēģipti, kur arī mūsu Kungs tika krustā sists. Un tie no ļaudīm un ciltīm, valodām un tautām redzēs viņu līķus trīs ar pusi dienas, un neļaus savus līķus likt kapos. (Atklāsme 11: 8–9)

Šī e-pasta autors vēlas, lai mūsu "miris ķermenis" (mūsu vietne) paliktu tur, lai visi to redzētu. Viņš nevēlas, lai to noņem un apglabā! Patiesība ir tāda, ka Sātans mūs uzvarēja tieši tā, kā teikts iepriekšējā pantā:

Un kad viņi būs pabeiguši savu liecību, zvērs, kas izkāpj no bezdibenes, karos pret viņiem, un tos uzvarēs un nogalinās. (Atklāsmes 11: 7)

Un tagad tādi cilvēki kā šī vēstījuma autors priecājas, kā teikts nākamajā pantā:

Un tie, kas dzīvo virs zemes, priecāsies par tiem, un priecājieties un sūtīs dāvanas viens otram; jo šie divi pravieši mocīja tos, kas dzīvoja virs zemes. (Atklāsmes 11:10)

Tas raksturo kaujas izšķirošo punktu, kad šķietamo sakāvi gatavojas pārvērst abu liecinieku uzvarā. Šķiet, ka baznīca gatavojas krist, bet tā nedrīkst krist.^[34] Mūsu cerībai un uzmanībai jāpaliek uz uzvaru pār grēku, bet spriedums beidzas Jom Kipurā! Laiks ir mazs!

Pēc Izpirkšanas dienas ir Tabernaklu svētki. Tā kā mums nav ebreju izcelsmes, mums ir jāizpēta, ko nozīmē svētki. Tie no mums, kuriem ir adventistu izcelsme, ir diezgan labi pazīstami ar Izpirkšanas dienas un pat taurēšanas dienas nozīmi, taču, ja neskaita gadījuma rakstura piezīmi, ka mums būtu labi rīkot Tabernakuļu svētkus,^[35] Elena Vaita par to neko daudz neteica.

Šeit ir viens kopsavilkums kas mums ļoti labi attiecas uz Tabernakula svētku nozīmi:

Dievs pulcē Savus ļaudis

Bībele runā par pēdējo spriedumu kā par pļauju (Hozejas 6:11; Joēls 3:13; Mat. 13:39; Atkl. 14:15). Tā ir nākotnes pulcēšanās diena kad Dievs sapulcina savus ļaudis pie Sevis un dedzina ļaunos kā pelavas un rugājus.

Jo, lūk, nāk diena, degdama kā krāsns; un visi augstprātīgie un visi ļaundari būs pelavas; un tā diena, kas nāks, tos aizdedzinās, saka Tas Kungs Cebaots, tā ka tā tiem neatstās ne sakni, ne zarus. “Bet jums, kas bīstas Mana Vārda, taisnības saule uzlēks ar dziedināšanu spārnos; un jūs iziesit kā teļi no kūts (Maleahija 4:1-2).

Kad Mesija izveidos Savu tūkstošgadu valstību, Viņš pulcēs Israēla atlikumu atpakaļ uz savu zemi. Jesaja šo notikumu raksturoja kā olīvu novākšanu. Koku zarus sit ar stieņiem, un olīvu ogas savāc, tiklīdz tās nokrīt zemē. Skatīt Jesajas 27:12-13; 11:11-12; Jeremija 23:7-8.

Arī taisnīgie starp pagāniem tiks savākti pie Tā Kunga. Tajā dienā pagāni lūgs Jeruzalemē. Skatīt Zech. 14:16-17.

Pagānu tautas, kas atsakās svinēt Tabernaklu svētkus tūkstošgadu valstībā, savās zemēs nesaņems lietus. Šī rakstvieta sniedza Bībeles pamatu tradīcijai lūgt par zemi Tabernaklu svētkos (Howard/Rosenthal 145-6).

Tas Kungs ne tikai pulcēs Savus ļaudis, bet Viņš liks tabernaklu viņu vidū gaidāmās mesiāniskās valstības laikā – skat. Ezek. 37:27-28; sk. Atkl.21:3.

Ciānā atkal būs redzama Dieva klātbūtnes zīme, Šekinas godība (Jes. 60:1, 19; Cah. 2:5). Tā parādīsies kā mirdzoša uguns pār visu Ciānas kalnu. Tas būs kā tabernakuls, kas nodrošinās tautai aizsardzību un patvērumu pēc gadsimtiem ilgām vajāšanām un Jēkaba ​​bēdu laiks.

"Tad Tas Kungs radīs pār visu Ciānas kalna apvidu un pār tās draudzēm mākoņu dienā, pat dūmus un liesmojošas uguns spožumu naktī, jo pār visu godību būs nojume. Tur būs pajumte, kas ēnā no karstuma dienā, un patvērums un aizsardzība no vētras un lietus" (Jesaja 4:5-6).

Tātad, redzat, ir divas lietas, kurām vajadzētu piepildīties Tabernakula svētkos. No vienas puses, Dievs pulcēs Savus ļaudis —divas armijas pat^[36]— un tabernakuls starp tiem Dieva klātbūtnes zīmes veidā, ko mēs saprotam kā Cilvēka Dēla zīmi septiņas dienas pirms Otrās atnākšanas. No otras puses, ļauno kūļi tiks sadedzināti. Tādējādi pati Lapu svētku nozīme apstiprina mūsu izpratni, ka uzvara kļūs redzama nevis Izpirkšanas dienā, bet gan Lapu svētkos.

Mezgla saistīšana starp Daniēlu un Atklāsmi

Atgriezīsimies pie Daniela 10, kur mēs jums parādīsim vēl vienu lielisku apstiprinājumu mūsu pabeigtajām studijām. Kā mēs uzzinājām no komentāriem, Daniēla grāmatas 10. līdz 12. nodaļa veido savienotu vienību. Tādējādi mēs varam aplūkot šīs nodaļas kopā kā literāru chiasmu,^[37] kur Daniēla 10. nodaļas sākums ir saistībā ar Daniēla 12. nodaļas beigām.

Daniela 10. nodaļa sākas ar tēmu par lielu 21 dienu ilgušo kauju — Armagedonas kauju. No otras puses, Daniela 12. nodaļa beidzas ar 1290. un 1335. gadu laika skalām, kas (pirms Oriona vēstījuma) vienmēr ir bijušas diezgan neskaidras attiecībā uz to pareizu izlīdzināšanu. Vai 1290 dienas sākas ar 1335? Vai tie beidzas ar 1335? Vai tie peld kaut kur 1335. gada vidū? Šie jautājumi kādreiz ir bijuši beigu laika pravietotāju prātos.

Vai mēs pareizi atrisinājām laika grafikus? Mēs fiksējām 1335 dienu beigas, pamatojoties uz otro datumu, ko noteicām no šī konkrētā gada svētku dienu kalendāra, ko atradām, izmantojot Orion ziņojumu un HSL.^[38] Pēc tam mēs noteicām 1290 dienu sākumu, pamatojoties uz pāvesta Franciska ievēlēšanu.^[39] Tas darbojās, bet Bībele to pat precizē...^[40]

21 dienu ilgā “lielā kauja” (Armagedona kauja) no Daniēla 10. gada, kā arī 7 dienas Jēzus ceļojumā^[41] (Cilvēka Dēla zīme) tieši pasaka mums, ka ir jābūt 28 dienu “stundai”^[42] pēc 1290 posta negantības dienām! Tādējādi Bībele sniedz mums 1290 un 1335 dienu laika grafiku izkārtojumu burtiskās dienās.

Tas ir ne tikai apstiprinājums mūsu laika grafikam,^[43] bet arī par Jēzus atnākšanas gadu. Šāds iekārtojums neiederētos nevienā gadā, jo Pēdējā Lielā diena (astotā Tabernakula svētku diena) ne vienmēr iekrīt vienā un tajā pašā dienā. Tikai šo vienīgo gadu, kombinācijā ar pāvesta Franciska vēlēšanu datumu der 21 dienu cīņa + septiņas dienas! Jebkurā citā gadā svētku dienas būtu bijušas agrāk vai vēlāk.

Atkal mēs redzam Bībeles pierādījumu mūsu studijām — Dieva Balss no debesīm un rakstītais Vārds saka vienu un to pašu. Tātad...pabeigsim šo kauju, krusta biedri. Un tad, Kungs, nāc noteiktajā laikā!

Sveicieni no mūsu nometnes...

Es rakstu, lai dalītos ar dažām "apokaliptiskām" ziņām, kas notikušas šajā dienā! Varbūt esat redzējis rakstu Facebook:
Sīrijas konflikts: IS "izdzīts no simboliskās Dabikas pilsētas"

Šī Dabikas pilsēta ir pieminēta islāma beigu laika pravietojumā, kas pastāv kopš viņu “pravietis” to uzrakstīja pirms vairāk nekā 1500 gadiem. Tas ir kaut kas līdzīgs viņu ekvivalentam Armagedonam. Protams, tas ir pareģots arī Bībelē (caur trompetēm, piemēram, kā mēs esam paskaidrojuši daudzos rakstos). Atcerieties rakstu Trojas zirgs un 200 miljonu vīru lielu armiju, kas gaida "uguns skudras" signālu! Islāmistiem šīs pilsētas ieņemšana ir ļoti simboliska!

Šķiet, ka tas arī apstiprina Atklāsmes 3:10 septiņus gadus ilgo kārdinājumu (pārbaudes) “stundu” pēc otrās atnākšanas, kad islāms atriebsies un pārņems pasauli — ne tikai kultūras, bet arī spēcīgā veidā, vajājot līdz pasaules malām tos “kristiešus”, kuri ir no jauna noraidījuši Kristu... diemžēl vairs ne kā Dieva pestīšanas.

Svētības!

Draugi, mēs šodien saņēmām daudz gaismas šajā svinīgajā sabata dienā, pirmajā Lapu svētku dienā!!! Lūdzu, esiet iedrošināti kopā ar mums, jo mēs turpinām šo kempinga pieredzi...

Kamēr mēs rakstām par šodienas tēmām, mēs vēlamies uzzināt, ko vēl uzzinājām par iznīcināšanas “dubulto dienu”, par kuru sākām runāt iepriekš minētajā ierakstā. Tā bija “dubultās iznīcināšanas” diena, kas nozīmē, ka tajā dienā mums ir vajadzīgas divas postošas ​​lietas, nevis tikai viena. Mums arī jāsaprot, kāpēc Dabiq sagūstīšana VĒL nebija liels postošs notikums, bet tikai signāls uguns skudrām, kuras vēlāk nesīs postu. Risināsim šīs lietas pa vienam...

Pirmkārt, ir svarīgi atzīmēt, ka islāma pareģojumi par Dabikas kauju runā par 80 štatu uzbrukumiem. Kā tas var būt, kad pilsētu ieņēma "Turcijas atbalstītie Sīrijas nemiernieki"? Atbilde ir tāda, ka Turcija ir NATO dalībvalsts, un līdz ar to arī Turcijas atbalstītie nemiernieki bija NATO atbalstīti. Tas nozīmē, ka katra NATO dalībvalsts to atbalstīja.

Taču NATO ir tikai 28 dalībvalstis, nevis 80. Tomēr NATO dalībvalstu sarakstā ir divas lielvalstis, kas ir mazāku valstu “vienotas” grupas: ASV un Apvienotā Karaliste. Ja paplašina ASV un Apvienoto Karalisti līdz to atsevišķo štatu skaitam, tad pareģojums piepildās precīzi:

28 dalībvalstis
- 1 izņemot ASV kopumā
+ 50 ievietoti atsevišķos ASV štatos
- 1 izņemt Apvienoto Karalisti kopumā
+ 4 atsevišķos Apvienotās Karalistes štatos (Anglijā, Skotijā, Īrijā, vaļi)
= 80

Tādējādi jūs varat redzēt, ka islāma pareģojums ir piepildījies ļoti precīzi uguns skudras signālam.

Tagad par otro postošo notikumu... Vai jūs skatījāties "Pasaules kara 3" notikumus? ko tu redzēji? Trešā pasaules kara draudi ir atkarīgi no Sīrijas krīzes, un par to sestdien Lozannā, Šveicē, notika sarunas starp pasaules līderiem. Ikviens, kurš skatījās uz WW3 draudiem, skatījās uz tikšanās iznākumu, lai redzētu, vai divi galvenie spēlētāji (Krievija un ASV) sāks karā vai vienosies. Ziņas, kas iznāca klajā, šķita antiklimatiskas: sanāksmes nozīme sākotnēji tika samazināta, un ASV atbildēja tikai ar "vairāk sankciju".

Tomēr aizkulisēs notiek kas cits. Piemēram, Vācijas ārlietu ministrs sacīja, ka "mēs vairs nevaram izslēgt bruņota konflikta iespējamību ar Krieviju". Tas ir teikts ļoti mīkstinātā veidā, bet, ja jūs to pareizi saprotat, tas nozīmē, ka iepriekš (pirms tikšanās Lozannā) Vācija izdarīja izslēgt šo iespēju, bet kaut kas mainījās sanāksmes rezultātā, un tagad bruņots konflikts ir “iespējams”. Tas nozīmē, ka sapulcē panāktajai jaunajai izpratnei jābūt šādai: Krievija neatkāpsies, un vienīgais veids, kā tos apturēt, ir ar militāru spēku. Tāpēc vairs nevar izslēgt militāru spēku.

Putins nav vēlējies karot. Viņš ir sagatavojies, bet nav dedzīgs. Viņš jau ilgu laiku ir brīdinājis pasauli, stāstot, ka WW3 draud, ja viņi turpinās savu politiku, taču viņš nav vēlējies sākt karu. Piemēram, jūnijā Putins teica, ka uzbruks NATO "tikai traka sapnī".

Tomēr tagad mēs sākam redzēt šādus virsrakstus:
Vladimirs Putins saka ASV: "Ja jūs vēlaties karu, jūs to saņemsit - VISUR"

Kas veicināja izmaiņas? Tas mums atgādina, ka Dievs ieceļ un atceļ ķēniņus, un Viņš ir viņu padomos, lai vadītu cilvēku lietas. Putina nevēlēšanās sākt 3. pasaules karu ir mūsu paralēle ar Persijas karali, kurš iztur (vai pretojas) Dieva gribai. Bet, kad Maikls ieradās 21 dienas beigās, tad sātana ietekme uz Persijas karali (vai mūsu gadījumā Putinu) tika pārvarēta. Tagad Putins ir nolēmis (vai sapratis), ka viņam jākaro pret pārējo Rietumu pasauli (NATO, ASV, Eiropu utt.).

Rezumējot, svētdien tika izraisīti divi destruktīvi notikumi: islāma džihāds (reliģijas pasaules karš) un WW3 (politiskais pasaules karš). Tādējādi mums ir dubults karš, gan reliģisks, gan politisks, tāpat kā pāvests ir gan reliģisks, gan politisks līderis, un viņa valsts ir gan reliģiska, gan politiska. Babilons tiks atalgots dubultā.

Tagad pievērsīsimies jautājumam, kāpēc iznīcināšana vēl nav sākusies. Tie divi kari ir pieteikti, bet bumbas vēl nav sākušas krist. Neviena bumba nelidoja svētdien un neviena pirmdien... tas nozīmē, ka mūsu ideja par to, ka pasaule tiks iznīcināta sešu dienu laikā, nepiepildās. Tas ir labi, jo tagad mēs varam turpināt dalīties ar jums Tabernakula svētku priekā, līdz atnāks Jēzus. Tas nozīmē, ka mēs esam pilnībā izglābti no “kārdināšanas stundas” (pārbaudījuma), par ko runāts Atklāsmes grāmatā 3:10. Par to mēs varam slavēt To Kungu!

Tas nozīmē, ka pēc Otrās atnākšanas cietīs pilns postu smagums. Sešas (vai septiņas) dienas šīs zemes radīšanas izbeigšanai patiešām ir gadi — septiņi bēdu gadi no Ecēhiēla 39:9, Orionas “stunda”, no kuras mēs esam glābti.

Šai koncepcijai ir liela nozīme. Tas nozīmē, ka Jēzus atnākšana pasaulei būs pilnīgs pārsteigums. Tas nebūs noslēpums (viņu redzēs katra acs^[46]), bet tas būs pārsteigums. Pasaule iepriekš neuzzinās, ka Jēzus nāk (jo viņi noraidīja Oriona vēstījumu). Tam vajadzētu likt jums aizdomāties, kāda varētu būt Cilvēka Dēla zīme... ko mēs šodien gaidījām, pirmajā Lapu svētku dienā!

Gribu uzsvērt, ka šobrīd vairāk nekā jebkad agrāk jums ir ļoti svarīgi, lai jūs varētu mācīties patstāvīgi. Jums ir tādas pašas priekšrocības kā mums — tas pats Svētais Gars — vadīt jūs visā patiesībā. Mēs šeit pārdzīvojam savus kempinga izaicinājumus, un jūs katrs pārdzīvojat savus izaicinājumus savās vietās, un bez fiziskajiem izaicinājumiem mums ir arī tāda pati garīgā cīņa ar cerībām, cerībām un vilšanos, un mēs varam saņemt to pašu mierinājumu un gaismu no Dieva, mācoties ar Svēto Garu. Negaidiet mūs, bet izmantojiet rīkus, kas jums ir, lai izdzīvotu šajās svētku dienās! Mums jāpaliek uzticīgiem, un gaisma, ko saņemam no Dieva vārda, palīdz mums to darīt.

Svētības!

Šajā ierakstā ir dažas ļoti aizraujošas lietas! Mēs gaidījām Cilvēka dēla zīmi pirmdien, jo tai vajadzētu nākt septiņas dienas pirms Otrās atnākšanas, pamatojoties uz Elenas Vaitas slaveno septiņu dienu skaitli ceļojumam uz/no Oriona miglāja. Tajā vakarā mēs neko neredzējām, bet mūs vismaz uzmundrināja Daniēla grāmatas 10. nodaļas izpēte un dubultās dienas izpratne saskaņā ar Bībeli.

Pirmdienas rītā sākās Tabernaklu svētku pirmā diena (ceremoniālā sabata diena), un mēs atzīmējām to, ka mēs teltis, nevis teltis (būdiņas), kas veidotas no koku zariem, kā to dara ebreji. Tas Kungs mūs vada it visā, ko darām, un kaut kas tik vienkāršs kā teltīs nakšņošana nav izņēmums. Kāpēc teltis, nevis kabīnes?

Kabīnes bija atgādinājums Izraēla bērniem, ka viņi 40 gadus bija atkarīgi no mākoņa dienā un no uguns staba naktī, kas viņus aizsargāja. Viņi bija atkarīgi no Dieva, lai aizsargātu no saules dienā un no aukstuma naktī tuksneša tuksneša apstākļos. Mēs esam piedzīvojuši arī 120 gadu tuksneša pieredzi kopš gaismas noraidīšanas 1888. gadā Adventistu baznīcā.

Starp citu, baznīca tagad ir oficiāli sadalījusies. GC publicēja dokumentu, par kuru šogad balsos gadskārtējā padomē, kurā teikts, ka baznīcai ir nepieciešams samierināšanās. Tas ir tas pats, kas atzīt, ka baznīca ir sašķēlusies un vairs nav baznīca. Baznīcas kuģis ir salūzis.

Tas nozīmē daudz, jo Dievam vairs nav organizētas draudzes uz zemes. Baznīcas misija bija izplatīt patiesības gaismu pasaulei. Tagad, kad baznīca ir salauzta, tā oficiāli atzīst, ka tā vairs nav Dieva draudze un vairs nav Viņa balss orgāns pasaulē. Tā ir vēl viena zīme, ka Jēzum tagad ir jānāk, un tā nav nejaušība, ka šī atzīšana notika Jom Kipuras dienā. Organizētā baznīca balsoja par dokumentu un nosodīja sevi spriedumā.

Bet Dievs mūs ir vedis cauri tuksnesim caur uguns stabu (dod mums patiesības gaismu) un mākoņu dienā (pasargā mūs no degošas saules, saules dieva meliem). Oriona vēsts ar trompetes un mēra pulksteņiem un visu pārējo, ko tas ietver, ir vedis mūs cauri tuksnesim un līdz Kanaānas zemes robežām. Atcerieties, ka Tabernaklu svētki ir par gājieniem ap Jēriku. Šajā pirmajā svētku dienā mēs veicām savu pirmo simbolisko gājienu un nopūtām savu pirmo "shofar" sprādzienu. Bet tas nav viss, ko svētki simbolizē.

Kāpēc teltis, nevis tabernakuļus? Kad mēs šeit redzam savas teltis, mēs domājam par stāstiem par tādiem patriarhiem kā Ābrahāms un Sāra, kuri dzīvoja teltīs. Viņiem bija daudz mājlopu, un viņi dzīvoja teltīs, lai pēc vajadzības varētu laiku pa laikam pārvietoties kopā ar ganāmpulkiem. Mēs dzīvojam teltīs un pat paņēmām līdzi dažas govis, lai būtu netālu no mūsu kempinga zonas. Tas Kungs vēlas, lai mēs visi atzītu, ka esam kā “gani”, kas gaida Viņa atnākšanu. Mēs arī nedaudz jūtam patriarhu dzīves grūtības, lai gan mums joprojām ir daudzas ērtības, kuru viņiem nebija.

Lasīsim par ganiem, kas gaida Jēzus atnākšanu:

Un notika tajās dienās, ka iznāca ķeizara Augusta pavēle, ka visa pasaule jāapliek ar nodokļiem. (Un šī nodokļu uzlikšana pirmo reizi tika veikta, kad Kirēnijs bija Sīrijas gubernators.) Un visi devās uzlikt nodokļus, katrs savā pilsētā. (Lūkas 2:1-3)

Ņemiet vērā, ka šī nodokļu uzlikšana bija daļa no a tautas skaitīšana. Viņi arī bija skaitīšana cilvēki maksā nodokļus. Interesanti ir arī tas, ka šeit ir minēts konkrēts Sīrijas gubernators, jo arī mums kaut kas notiek ar konkrētu Sīrijas valdnieku (Asadu).

Un arī Jāzeps gāja no Galilejas, no Nācaretes pilsētas, uz Jūdeju, uz Dāvida pilsētu, ko sauc par Betlēmi; (jo viņš bija no Dāvida mājas un cilts:) Lai apliktu ar nodokli kopā ar Mariju, viņa laulāto sievu, kas ir lieliska ar bērnu. Un tā arī notika, ka viņiem tur esot, pagāja dienas, kad viņai bija jāatbrīvojas. Un viņa dzemdēja savu pirmdzimto dēlu, ietina to autiņos un ielika silītē. jo krogā viņiem nebija vietas. (Lūkas 2:4-7)

Tagad nāk daļa par ganiem:

Un tur bija gani, kas dzīvoja uz lauka un naktī sargāja savu ganāmpulku. (Lūkas 2:8)

Mēs arī esam nomodā naktī...skatījāmies uz Jēzus otro atnākšanu. Tas lika mums aizdomāties: ja mēs esam gani, kas ir tie gudrie, kas redzēja Viņa zvaigzni austrumos? Protams, dažādos apstākļos var būt dažādi interpretācijas līmeņi, bet šajā gadījumā, ja mēs esam gani, tad mēs nevaram vienlaikus būt arī gudrie. Kas tad ir tie gudrie?

Un, lūk, Tā Kunga eņģelis nāca pār viņiem, un Tā Kunga godība apspīdēja viņus, un viņi ļoti izbijās. (Lūkas 2:9)

Šī daļa mums atgādina svētdienas vakaru, kad mēs patiešām cīnījāmies bez jebkādas reālas iznīcināšanas iepriekšējā dienā, bez jebkādas dievišķas zīmes, kas liecina par īpašu augšāmcelšanos, vai maza melna mākoņa, vai jebko, kas apstiprinātu, ka Jēzus nāk, kad sākās pirmā svētku diena. Mēs “baidījāmies”, ka Jēzus nenāks.

Un eņģelis tiem sacīja: Nebīstieties, jo, lūk, es jums pasludinu lielu prieku, kas būs visiem cilvēkiem. (Lūkas 2:10)

Patiešām, kad sapratām, ko šodien pārstāv gudrie, mēs saucām: "Slava, halleluja!"

Gudrie bija labi izglītoti. Viņi bija astronomijas eksperti. Viņi bija no augstākajām klasēm, un viņiem bija dārgas un vērtīgas dāvanas, lai palīdzētu Tam Kungam. Gudrie redzēja zvaigznes parādīšanos — viņi redzēja zīmi debesīs —, taču viņi nesaprata, ko tā nozīmē reliģiskā kontekstā. Viņiem nebija ne jausmas, kur karalis ir dzimis.

Ja mēs šodien meklējam gudros, mēs domājam par astronomiem. Tie ir cilvēki, kas pēta zvaigznes. Mēs domājam par to zemes valstu vadītājiem, kuri iegulda teleskopos, kas var veikt debesu zvaigžņu “skaitīšanu”. Vai astronomijas joma pēdējā laikā ir veikusi jaunus atklājumus? Vai pēdējā laikā pasaules jaudīgākie teleskopi ir veikuši tautas skaitīšanu? Jā, tiešām! Jūs jau zināt par projektu “Gaia”, jo tas mums palīdzēja noteikt precīzus zvaigžņu attālumus, lai atklātu, ka zvaigzne, kas eksplodēs, ir Alnitak, nevis Betelgeuse.

Gada oktobrī 13, dienu pēc Izpirkšanas, tika publicēts vēl viens astronomisks atklājums, kas skārusi ziņas ar tādiem virsrakstiem kā: Visumā ir 10 reizes vairāk galaktiku, nekā tika uzskatīts iepriekš. Šoreiz tas bija no Habla.

Mēs neapzinājāmies šīs ziņas nozīmi līdz pat pirmajai Tabernakula dienai, bet tagad mēs esam pirmie, kas sapratuši, ko tas īsti nozīmē! Šeit ir runa par zvaigžņu skaitīšanu. Runa ir par skaitot zvaigznes. Vai tas tev kaut ko atgādina!?

Un viņš viņu atveda [Ābrams] izgāja ārzemēs un sacīja: paskaties uz debesīm, un pasaki zvaigznēm, ja vari skaits un viņš tam sacīja: Tā būs tava sēkla. (Genesis 15: 5)

Dievs ir runājis dienu un stundu un nodod mums mūžīgo derību. Daļa no šīs derības ir Ābrahāmam dotais solījums, ka viņa pēcnācēju skaits būs tikpat liels kā zvaigznes, kuras neviens nevar saskaitīt! Zvaigžņu skaitīšana ir liela problēma astronomiem, jo ​​tā ir pretrunā viņu modeļiem par to, kā Visums sākās. Viņiem nav reliģiskās izpratnes. Zemes karaļi nezina, ko šie dati nozīmē, un astronomi cenšas to izdomāt. Tagad viņi runā par 2 TRILJONĀM galaktikām — GALAKTIJĀM —, kurās katrā ir neizsakāmi MILJARDIEM zvaigžņu, katrā no kurām potenciāli ir planētas ar neaprakstāmiem MILJARDIEM iedzīvotāju! Cik daudz ir debesu pulku! Un Ābrahāma garīgie pēcnācēji — viņa uzticamā piemēra produkts — tiek salīdzināti ar neskaitāmajām debesu zvaigznēm!

Vai tu saproti, ko Dievs tev dod ar mūžīgo derību? Jums, tāpat kā Ābrahāmam, ir lemts būt par ķēniņiem, kas valdīs pār neizsakāmi daudzām zvaigznēm un to iemītniekiem! Tāpat kā Ābrahāms, jums ir lemts kļūt par tēvu daudzām nekritušo būtņu tautām! Tas ir tas, kas ir gans. Runa ir par rūpēm par Dieva radību — gan zemākajām dzīvības formām govīm un aitām, gan saprātīgām būtnēm, kuras nekad nav piedzīvojušas grēka šausmas.

Pirmās galaktikas, ko astronomi varēja redzēt, tika nepareizi identificētas kā miglāji, jo tās izskatās kā gaismas mākonis, nevis ass gaismas punkts. Teleskops (vai ar neapbruņotu aci) nevar izšķirt atsevišķas galaktikas zvaigznes. Šajā ziņā un zinot, ka zvaigznes atbalsta planētas ar dzīvību, Habla atklāto galaktiku skaits 10 reizes ir eņģeļu “mākoņi” — un ne tikai mākoņi, bet gan mākoņi, kas spīd ar 10 reizi lielāku krāšņumu, kāds bija iepriekš zināms!

Tas mums atgādina Millera sapni un otrā Millera dārgumu, kas spīdēja 10 reizes spožāk...

Jo jums šodien Dāvida pilsētā ir dzimis Pestītājs, kas ir Kristus, Tas Kungs. Un tas būs zīme jums; Jūs atradīsiet bērnu, kas ietīts autiņos, guļam silītē. Un pēkšņi kopā ar eņģeli bija daudz debesu pulku, kas slavēja Dievu un sacīja: Gods Dievam augstībā un miers virs zemes, cilvēkiem labs prāts. (Luke 2: 11-14)

Redziet, astronomiskās ziņas nākamajā dienā pēc Izpirkšanas ir par krāšņo otro atnākšanu ar eņģeļu mākoņiem! Šī ir zīme mums! Tas nesanāca tā, kā mēs gaidījām, bet sanāca, un no tā, kā tas notika, mēs varam kaut ko mācīties. Pārējā pasaule nesaprot, jo viņiem nav “reliģiskās” izpratnes par to, ko tas nozīmē. Viņi nesaprot, ka ierobežots cilvēks nevar saskaitīt Visumu un ka Dievam nepatīk, ka cilvēki izliekas, ka zina Visuma lielumu.

Cilvēku skaita skaitīšana Dieva valstībā vienmēr ir bijusi delikāta lieta, jo Dievs negribēja, lai vadītāji paļautos uz savu karavīru skaitu, bet gan uz Dievu. Saskaņā ar Levitu likumu, kad bija jāveic tautas skaitīšana, par katru cilvēku bija jāmaksā izpirkuma maksa, lai novērstu mēri. Jūs atceraties, kas notika, kad ķēniņš Dāvids skaitīja cilvēkus... viņam bija jānes upuris, lai izpirktu savu kļūdu. Tāpēc, skatoties uz zvaigžņotajiem debesu pulkiem, mums jāatceras, ka ar savu ierobežoto cilvēka prātu nevaram saskaitīt Dieva valstības lielumu. Kad mēs skatāmies uz mūsu grupas lielumu, lai cik maza tā būtu, mēs varam paļauties uz Dievu, kas mums palīdzēs uzvarēt cīņās, un nebaidīties mūsu mazā skaita dēļ.

Elena G. Vaita sniedz vairāk vielu pārdomām par šo ainu grāmatā The Desire of Ages, 4. nodaļa:

Laukos, kur zēns Dāvids bija vedis ganāmpulku, gani joprojām sargāja nakti. Klusajās stundās viņi kopā runāja par apsolīto Pestītāju un lūdza, lai ķēniņš nāk pie Dāvida troņa. [visi tāpat kā mēs]. "Un, lūk, Tā Kunga eņģelis nāca pār viņiem, un Tā Kunga godība apspīdēja viņus, un viņi ļoti izbijās." Un eņģelis viņiem sacīja: "Nebīstieties, jo, lūk, es jums pasludinu lielu prieku, kas būs visiem cilvēkiem. Jo jums šodien Dāvida pilsētā ir dzimis Pestītājs, kas ir Kristus, Tas Kungs."

Pēc šiem vārdiem godības vīzijas piepilda klausošo ganu prātus. Atbrīvotājs ir ieradies Izraēlā! Spēks, paaugstināšana, triumfs ir saistīti ar Viņa atnākšanu. Bet eņģelim ir jāsagatavo viņi atpazīt savu Glābēju nabadzībā un pazemojumā. "Tā būs jums zīme," viņš saka; "Jūs atradīsiet bērnu, kas ietīts autiņos, guļam silītē."

Debesu sūtnis bija nomierinājis viņu bailes. Viņš viņiem bija pastāstījis, kā atrast Jēzu. Ar maigu cieņu pret viņu cilvēcisko vājumu, viņš bija devis viņiem laiku pierast pie dievišķā mirdzuma. Tad prieku un godību vairs nevarēja noslēpt. Visu klajumu apgaismoja Dieva pulku spoža spīdēšana. Zeme bija apklususi, un debesis noliecās, lai klausītos dziesmu,

"Gods Dievam augstībā,
Un miers virs zemes, labs prāts pret cilvēkiem.” {DA 47.3–48.1}

Ak, lai šodien cilvēku ģimene varētu atpazīt šo dziesmu! Pēc tam izteiktā deklarācija, zīmīte pēc tam uzbriest līdz laika beigām un atskanēs līdz pat zemes galiem. Kad Taisnības Saule uzlēks ar dziedināšanu Viņa spārnos, šo dziesmu atbalsos liela ļaužu balss kā daudzu ūdeņu balss, sacīdams: "Aleluja, jo valda Kungs, visvarenais Dievs." Atklāsmes 19:6. {DA 48.2}

Un notika, kad eņģeļi aizgāja no viņiem debesīs, gani savā starpā sacīja: Dosimies līdz Betlēmei un redzēsim to, kas notiek, ko Tas Kungs mums ir darījis zināmu. Un viņi steidzās un atrada Mariju un Jāzepu, un mazuli, kas gulēja silītē. Un, to redzējuši, viņi darīja zināmu vārdu, kas viņiem tika teikts par šo bērnu. Un visi, kas to dzirdēja, brīnījās par to, ko gani viņiem bija stāstījuši. Bet Marija paturēja visas šīs lietas un pārdomāja tās savā sirdī. Un gani atgriezās, slavinādami un slavinādami Dievu par visu, ko viņi bija dzirdējuši un redzējuši, kā viņiem bija sacīts. (Lūkas 2:15-20)

Tagad nāk vēl viena ļoti interesanta daļa:

Un tad, kad astoņas dienas tika paveikts bērna apgraizīšanai, viņa vārdu sauca JĒZUS, ko tā nosauca eņģelis, pirms viņš tika ieņemts dzemdē. (Lūkas 2:21)

Šeit mēs redzam astoņu dienu periodu, kas atbilst astoņām Tabernakula svētku dienām. Ir arī skaidrs, ka apgraizīšanai ir kāds sakars ar mūžīgo derību, jo tā tika dota Ābrahāmam kā zīme. Bet ko tas varētu nozīmēt, ka “Jēzus” tiks “apgraizīts” mūsu astotajā dienā...24. gada 2016. oktobrī?

Apgraizīšana ir vīriešu reproduktīvā orgāna priekšādiņas noņemšana. Tā ir audu (matērijas) izņemšana no tās ķermeņa daļas, kas ir atbildīga par radīšanu. Tā kā Oriona zvaigznājs ir simbolisks Jēzus attēlojums un pats Jēzus ir radošais Dieva loceklis, tad apgraizīšana ir piemērota ilustrācija vienam ļoti īpašam notikumam: Alnitak supernovai 24. oktobrī, astotajā dienā!

Supernovas ir radoša darbība, jo matērija tiek “noņemta” no zvaigznes, lai atjaunotu vai papildinātu apkārt esošās planētas ar vērtīgiem smagajiem elementiem. Supernovas sprādzieni izplešas a formā aplis (kā apstākļi-risinājums).

Tātad jūs redzat, cik daudz mēs varam mācīties no Kristus pirmās atnākšanas! Toreiz Viņš nāca kā pazemīgs mazulis, bet šoreiz Viņš atnāks kā ķēniņu ķēniņš ar valstību, kas ir pat lielāka par 2 triljoniem galaktiku, kuras varētu novērtēt ar Habla teleskopa palīdzību!

Tagad atcerieties, ka katru Tabernakula svētku dienu pagodina kāds patriarhs, un šodienas patriarhs bija Ābrahāms! Tāpat kā Mozus un Elija stiprināja Jēzu Viņa pārveidošanās laikā, Ābrahāms nāca pie mums (protams, simboliski, mūsu studijā), lai stiprinātu mūs un sagatavot mums par lietām, kas nāk, ko mēs grūti aptvert! Tas mums sniedz dažas idejas par to, kā Tas Kungs varētu turpināt mācīt mūs (un jūs) šonedēļ, kad mēs studējam, lai redzētu, ko mēs varētu mācīties no citiem patriarhiem.

Esi svētīts!

Dārgie draugi,

Mēs ceram, ka jūs labi izturat laika apstākļus! Mēs esam uzzinājuši daudz par šo svētku nedēļu, ko iepriekš nesapratām. Mūsu (iknedēļas) sabata dievkalpojumā mēs pētījām tā saistību ar Pasā svētkiem un Ciešanu nedēļu. Jūs zināt, ka, kopš mūsu darbs beidzās pēdējā augstākajā sabatā uz zemes (3. septembrī), mēs atzinām, ka līdz Otrajai atnākšanai/uzņemšanai ir palikušas 50 dienas, un kopš tā laika mēs esam skaitījuši Omeras sabatus, tāpat kā ebreji pēc pavasara svētkiem, līdz Vasarsvētkiem. Tas bija viens no pierādījumiem, ka pavasara svētkiem ir zināma nozīme, kas attiecas uz mūsu pašreizējo laiku. (Atcerieties, ka Paragvajā ir pavasara laiks!)

Bet tās nav vienīgās attiecības! Mēs arī sapratām, ka šie tabernakuļu svētki būs saistīti ar ciešanām. Nav patīkami visu dienu svīst karstumā un drēgnumā, un vairāk nekā nav patīkami, tas dažiem var būt pat bīstami, piemēram, vietējās varas iestādes brīdināja, ka vecāka gadagājuma cilvēkiem vai cilvēkiem ar sirdsdarbības traucējumiem (piemēram, brālim Jānim) šī karstuma viļņa laikā (sākas mūsu tabernakuļu mielasts) ir jāpaliek telpās. Dažiem no jums ciešanas atrodas pretējā spektra galā, izturot aukstumu, lai būtu uzticīgi Dievam, kurš mūs ir aicinājis “kalnā”, lai Viņu gaidītu. Un tieši tas ir jautājums: vai mēs būsim uzticīgi un nekritīsim grēkā neatkarīgi no situācijas radītā stresa vai provokācijām? Mums kā otrajai Ievai ir jācīnās pret kārdinājumiem, neskatoties uz visu, ko velns mēģina darīt, lai liktu mums krist, vai atgriezties, lai mierinātu?

Vai tas izklausās pazīstami? Kurš iepriekš ir piedzīvojis šādu pieredzi? Jā! Tas bija mūsu dārgais Kungs, Jēzus! Kad Viņš pārdzīvoja Ciešanu nedēļas ainas, kas vainagojās ar Viņa nāvi pie krusta. Viņš piedzīvoja lielas ciešanas ne tikai fiziski, bet arī garīgi, nesot visas zemes grēku smagumu. Mūsu ciešanas, lai gan noteikti nav tik ārkārtējas, ir arī fiziskas un garīgas, jo mēs apzināmies, cik svarīgi ir otrajai Ievai dzīvot bez grēka ar Kristus žēlastību šajās pēdējās dienās mūsu Kunga un Visuma dēļ. Tabernakuļu svētku nedēļas uzvara ir ietverta krusta uzvarā, kas bija Augstajā sabatā, kad Jēzus gulēja kapā.

Tas nozīmē, ka diena pirms Tabernaklu sākuma (svētdiena) atbilstu dienai, kad Jēzus ļāva sev piedzīvot nāvi grēcinieku labā. Un tā kā krustā sišana piektdiena sākās ar Pēdējo vakariņu ar Viņa mācekļiem ceturtdienas vakarā un turpinājās cauri Ģetzemani līdz Viņa nāvei īsi pirms sabata, tā arī mums, kad mēs pulcējāmies savā nometnes vietā uz vakara dievkalpojumu pēc sabata pilnmēness laikā (kā Ģetzemanē), tas bija svinīgs laiks, kad mēs uzskatījām par savu sūtību ar pacietību pirms mums, tāpat kā Jēzus.

Pēc tam svētdien mēs centāmies labāk izprast, ko nozīmē tas, ka Babilona tiks atalgota dubultā (kā mēs to jau esam jums ziņojuši). Bet, kad pienāca pirmās Tabernakula dienas vakars, mēs sapratām, ka atkal kaut kas ir pārprasts. Mēs jutāmies pamesti, un brālis Džons pat kliedza uz to, jo jutām, ka mūs nomāc nasta, ka svētdien nenotiek nekāda iznīcināšana, nav nekādas īpašas augšāmcelšanās svētku sākumā, nav pusnakts atbrīvošanas vai mēness, kas stāv uz vietas, un nekādas Cilvēka Dēla zīmes (vismaz ne to, ka mēs to atpazinām!). Kas nogāja greizi? Vai mēs tikko sekojām sarežģītai fabulai? Vai mums neizdevās un Jēzus nevar atgriezties?

Tad mēs atgriezāmies pie Bībeles un izlasījām, ko Gabriels darīja Daniela labā pēc tam, kad bija beidzies 21 pretošanās diena:

Daniela 10:14 Tagad es esmu atnācis lai jūs saprastu kas notiks ar tavu tautu pēdējās dienās?

Gabriels atnāca uztaisīt Danielu izprast, un, lai gan mēs gaidījām kara darbības, mums tika dota izpratne, ka tā patiešām ir lēmums par karu. Taču šajā procesā mēs sapratām kaut ko svarīgu, ko arvien skaidrāk redzam, jo ​​tuvāk nonākam galam: kad mēs koncentrējamies uz Bībeli, mēs varam saprast piepildījumu, bet, ja mūsu gaidas balstās uz Elenas Vaitas vīzijām, mēs bieži vien esam vīlušies. Kāpēc tā? Vai mēs domājam, ka Elena Vaita nebija īsts pravietis? Nē! Protams, nē, bet tajā pašā laikā mums ir jāsaskaras ar realitāti, ka baznīcas noraidīšanas dēļ daudziem viņas pravietojumiem nav jāpiepildās. Daži ir vai piepildīsies, bet daudzi var arī nepiepildīties vai tikai ļoti atšķirīgā (simboliskā) formā. Mums ir bijušas daudzas cerības, kas tieši vai netieši balstās uz Elenas Vaitas vīzijām, un, kad pravietojumi neizdodas (jo tie netika doti mūsu laikam), mēs esam vīlušies.^[47]

Cerība ieraudzīt Cilvēka Dēla zīmi un īpašo augšāmcelšanos Tabernaklu svētku sākumā bija viena no tādām neapmierinātām cerībām, kas radās no mūsu Elenas Vaitas vīzijas pielietošanas mūsu laikam, kad tas bija tikai piemērs tam, “kas varēja būt”, ja baznīca būtu bijusi uzticīga. Ja mēs aprobežojamies ar pašreizējās patiesības atklāsmēm, tad mēs neatradīsim neko tādu, kas nepārprotami liktu domāt, ka mums vajadzētu sagaidīt īpašo augšāmcelšanos septiņas dienas pirms Atgriešanās, kā mēs to secinājām no Elenas Vaitas! (Un, kā zināms, mēs to vispirms gaidījām Trompetēs, bet, tā kā paši nebijām gatavi, to pat nevarēja tā piepildīties.) Brīžiem grūti atpazīt, kas ir attiecināms uz mūsu laiku un kas nē.

Viena lieta, ko mēs noteikti zinām, ir tā, ka Daniēla svētība tiek pasludināta tiem, kas gaida un ierodas 1335 dienās. Mēs esam gandrīz klāt, bet ne gluži, tāpēc turpiniet gaidīt!

Kas attiecas uz īpašo augšāmcelšanos, ņemot vērā patriarhu sastāvu, kas “viesojas” tabernakuļu nedēļā, kurš no tiem būtu laba paralēle īpašajai augšāmcelšanās dienai? Ir viens labs kandidāts, bet mēs pat vēl neesam pārliecināti, vai patriarhālās “viesošanās” būs īpaši nozīmīgas katru dienu, vai arī tas bija kaut kas unikāls svētā sasaukuma dienai (pēdējai uz zemes). Ja mēs rīt kaut ko atklājam saistībā ar Īzāku, tad tas liek domāt, ka tam būtu ikdienas nozīme.

Atgriežoties pie attiecībām starp Pasā un Tabernaklu, neraudzētās maizes svētki bija priecīgi svētki, taču tajā pašā laikā tie bija ierobežoti. Ēst neraudzētu maizi parasti neuzskata par tik patīkamu kā ēst maizi, kas cepta ar raugu. Tātad mēs redzam, ka pieredzē bija kaut kas, kas nebija ideāls. No vienas puses, nebija rauga (attēlojot grēku), norādot uz laiku, kad grēks vairs nebūs faktors, bet, no otras puses, kaut kā pietrūka. Tā kā mūsu tabernakuļu svētki ir paralēli paša Jēzus uzvarai, kā tas tika parādīts, kad Viņš gulēja kapā, tas liek domāt, ka neraudzētās maizes svētkiem ir jāatspoguļo nedēļa pēc Tabernakuļiem mūsu ceļojuma laikā uz Orionu. Grēks nebūs klāt, un tas ir arī rūgti salds ceļojums, jo pietrūks daudzu mūsu mīļo cilvēku (tostarp daži, kurus esam iepazinuši šeit forumā, bet kuri nav izmantojuši Kristus žēlastību, lai uzvarētu), un mēs neuzzināsim, vai mums ir jāatdod sava dzīvība.^[48]

Tādējādi Jēzus ciešanu nedēļa atbilst mūsu Tabernaklu nedēļai, un neraudzētās maizes nedēļa atbilst mūsu ceļojumam uz Orionu. Starp citu, jūs, iespējams, pamanījāt, ka septiņas dienas, kas paceļas uz stikla jūru, atstāj mūs Alnilamā uz sabatu, un šī ir zvaigžņu sistēma, kas pārstāv Tēvu, ar kuru mēs tiekamies, lai uzzinātu, vai mēs turpināsim dzīvot.

Ir mazliet sirreāli rakstīt par šīm lietām, kuras mēs visu mūžu esam gaidījuši, lai redzētu, un apzinoties, ka ir tikai dažas dienas, līdz mūsu ticība kļūs par redzi!

Līdz tam (kas šķiet vēl ilgs laiks), lai Dievs ir ar jums visiem!

Brālis Rejs pieminēja, ka Jēzus apstājas pie zvaigznes Alnilam... Mēs to vēlamies nedaudz paskaidrot. Sapratne, ko saņēmām pirmajā Lapu svētku dienā, lika mums pārdomāt, kā Jēzus ceļo uz zemi. Sākotnēji mēs domājām, ka mums vajadzētu redzēt Viņu nākam pirmajā Tabernaklu dienā, kas nozīmētu, ka Viņam tajā dienā jāierodas mūsu Saules sistēmā. Tagad, kad mēs sākam saprast, ka Viņa ierašanās nebūs redzama līdz 23. oktobrim, kad tas notiks, tas nozīmē, ka Viņa ceļojums uz zemi atšķiras, nekā mēs domājām. Apskatīsim to vēlreiz ar to, ko mēs tagad zinām...

Septītās mocības laikā Jēzus atstāja Vissvētāko vietu. Ņemot vērā visu zinātnei zināmo, mums ir jāpieņem, ka Svētā Pilsēta ceļo no zvaigznes uz zvaigzni caur tārpu caurumiem, jo ​​pat pati gaisma nevar pārvietoties pietiekami ātri, lai dienas laikā nobrauktu tik lielus attālumus. Mēs nezinām, kāda ir debesu tehnoloģija, bet mums ir jāizmanto labākā zinātniskā izpratne, ka mums ir vismaz jāiedomājas šīs lietas.

Tātad, kad Jēzus atstāja Vissvētāko vietu (Oriona miglāju), viņa pirmā pietura bija pie zvaigznes Alnilam, kas ir pirmā zvaigzne Viņa ceļojumā uz Zemi. Tad sātans mums pretojās, un Jēzum bija jāpārtrauc savs ceļojums uz 21 dienu, līdz tika atbildēts uz sātana apsūdzībām. Visu to laiku Viņš atradās pie Alnilam zvaigžņu sistēmas Svētajā pilsētā, Tēva zvaigznē. Tas ir pareizi, jo Tēvs un Dēls ir vienoti visos savos lēmumos, īpaši attiecībā uz Zemes un cilvēku rases radīšanu un likteni.

Bet pēc 21 sātana pretestības dienas, kad mūsu Miķelis guva virsroku un tika pieņemti dubultie lēmumi par reliģisko un politisko karu, Jēzus varēja turpināt ceļot uz Zemi. Tas nozīmē, ka Viņš būtu devies no Alnilam uz Mintaku pirmajā Lapu svētku dienā. Ja mēs ejam pa maršrutu no turienes, Jēzus uz Zemi atnāktu tieši 23. oktobrī!

P 17. okt 1. Tabernakuļi - ceļojums uz Mintaku
Otr, 18. okt. 2. Tabernakuļi - ceļojums uz Rigelu
Treš, 19. okt. 3. Tabernakuļi – ceļojums uz Saifu
Cet, 20. okt. 4. Tabernakuļi – ceļojums uz Betelgeuzi
Piekt. 21. okt. 5. Tabernakuļi – ceļojums uz Bellatriksu
Sestdiena, 22. oktobris, 6. Tabernakuli — sabats (atpūta)
Sv, 23. oktobris, 7. Tabernakuļi — ceļojiet uz mūsu Saules sistēmu, pulcējiet svētos, atgriezieties Bellatriksā tajā pašā dienā
Pirm. 24. oktobris 8. Shemini Atzeret — ceļojums uz Betelgeuse
Otr, 25. okt – ceļojums uz Saifu
Treš 26. okt. - ceļojums uz Rigelu
Ct 27. okt - brauciens uz Mintaku
Pk 28. okt - ceļojums uz Alnilamu
Sestdien, 29. oktobris — sabats (atpūta)
Sv, 30. oktobris — ceļojums uz Oriona miglāju

Interesanti, ka sabata atpūta atgriešanās reisā, kad kopā ar Jēzu ceļojam uz Oriona miglāju, atkal ir Alnilamā. Simboliski tā būtu ļoti piemērota vieta īpašajai 144,000 XNUMX cilvēku tikšanās reizei ar Tēvu, lai uzzinātu, vai viņu upuris patiešām būs vai nē.

Elena Vaita redzēja Otrās atnākšanas gaitu un aprakstīja to šādi (sākot citātu ar otrās reizes pasludināšanu):

...Tad mēs dzirdējām Dieva balsi, kas satricināja debesis un zemi un deva 144,000 XNUMX Jēzus atnākšanas dienu un stundu [otrais pasludinājums]. Tad svētie bija brīvi, vienoti un Dieva godības pilni, jo Viņš bija pagriezis viņu gūstā. Un es redzēju liesmojošu mākoni atnākam vietā, kur stāvēja Jēzus, un viņš novilka priestera drēbes un uzvilka savu ķēniņa tērpu, ieņēma savu vietu uz mākoņa kas viņu aiznesa uz austrumiem, kur tas pirmo reizi parādījās svētajiem uz zemes, mazs melns mākonis, kas bija Cilvēka Dēla zīme [tā ir patiesā redzamā atnākšana 23. oktobrī - nākamajā teikumā viņa atgriežas un apskata Jēzus ceļojumu uz zemi]. Kamēr mākonis virzījās no Vissvētākās uz austrumiem, kas aizņēma vairākas dienas [18.-23.okt.], Sātana sinagoga pielūdza pie svēto kājām. {DS 14. gada 1846. marts, par. 2}

Mēs esam redzējuši Kristus atnākšanas godību simboliskā formā, atklājot 10 reizes vairāk galaktiku Visumā, bet reālā redzamā atnākšana būs tad, kad mūsu Saules sistēmā atvērsies tārpa caurums 23. oktobrī. Viņa saka, ka pagāja “vairākas dienas”, lai tas notiktu, un tajās dienās pielūdza “Sātana sinagogu pie svētā kājām”. Tas notika Tabernaklu svētku sākumā, kad Jēzus atsāka ceļojumu uz Zemi. Viena angļu valoda ziņot teica, ka ASV ir "pārsteigta" par visām Krievijas darbībām, piemēram, Krimas aneksiju, Austrumukrainas okupāciju utt...viss tas, kas tika minēts trompešu cikla brīdinājumos! Patiesībā viņš tagad atzīst, ka mums bija taisnība! Vācu prese to pat parāda skaidrāk. Pasaulē varenākā sieviete Angela Merkele atzina, ka “rīt” Vācija varētu būt cita valsts. Būtībā ietekmīgākā sieviete uz Zemes atzina, ka viņa un viņas domubiedri ir kļūdījušies un atrodas pie valsts zaudēšanas Krievijai, nemaz nerunājot par pārējo Eiropu. Citiem vārdiem sakot, nezinot, ko saka trompetes un mēra pulksteņi, viņa atzīst: "Jums bija taisnība!" Tik spēcīgai sievietei tā ir niecīga pazemība — pielūgšana pie svēto kājām, tēlaini, jo svētie pravietoja to, ko viņa tagad atzīst, ka ir noticis!

Pravietojumi patiesi piepildās, bet pārsteidzošos veidos!

Dievs lai ar jums visiem...

Brāļi un māsas,

Mēs esam redzējuši, ka šai nedēļai ir daudz nozīmju. Tā ir kā kaislību nedēļa. Tie ir Tabernaklu svētki. Ir pēdējās 7 dienas, kas gaida Jēzus atnākšanu.

Vakar Gars lika mums lasīt par faraona sapni (41. Mozus XNUMX). Jūs zināt sapni un tā skaidrojumu: bija septiņas resnas govis un pēc tām septiņas liesas govis, kas tās apēda un palika liesas. Tad atkal septiņi bagātīgi graudu stiebri un pēc tiem septiņi nabadzīgi kāti, kas tos apēda, bet palika nabagi. Sapnis tika dubultots: septiņas resnas govis un trekni kāti kopā nozīmēja septiņus pārpilnības gadus. Septiņas liesās govis un nabaga kāti simbolizēja septiņus bada gadus, kas nāks pēc septiņiem pārpilnības gadiem.

Tas ļoti attiecas uz mūsu laiku, jo mēs esam piedzīvojuši bagātīgos un bagātīgos Oriona vēstījuma septiņus gadus no 2010. līdz 2016. gadam. Mēs esam uzkrājuši savu garīgo barību savās vietnēs un grāmatās. Cilvēkiem ir bijuši arī fiziskās pārpilnības gadi — bez kara, bez svētdienas likuma, bez bēdām — un tāpēc viņi nevēlējās šo vēsti. Viņi bija pārāk miesīgi “pilnīgi”, lai ēstu garīgo barību, ko Dievs viņiem nodrošināja.

Tagad septiņi pārpilnības gadi tuvojas beigām — no 24. oktobra — un sāksies septiņi Dieva Vārda bada gadi. Sāksies burtiskas un fiziskas ciešanas, un cilvēki izsalks pēc patiesības.

Govis ēd govis, kas govīm nav normāla uzvedība. Govis ir tīri dzīvnieki, kas ir piemēroti upurēšanai. Tas nozīmē, ka mēs runājam par kristiešiem. Taču šīs govis ir plēsējas, tāpēc tām ir jāatspoguļo ne veģetārieši — adventisti —, jo tām nav vēstījuma par veselību.

Savukārt graudi ēd graudus. Tas pārstāv mūs, adventisma paliekas, kas glabā vēsti par veselību un neēd gaļas pārtiku. Tāpēc sapnis tika dubultots. Tas pārstāv divas cilvēku grupas.

Šodien, trešā Tabernaklu svētku diena, ir diena, kad jāmācās no Jēkaba. Jēkabs piedzīvoja arī septiņu gadu periodu, kam sekoja vēl viens septiņu gadu periods. Viņš strādāja Rāheles labā, bet Lābans viņam deva Leu. Tad viņš strādāja citu septiņi gadi Reičelai.

Draugi, Tas Kungs māca mums savas mīlestības dziļumus un aicina mūs piedalīties Viņa mīlestībā. Iepriekšējā ierakstā mēs dalījāmies ar jauno Svētās pilsētas maršrutu, un Jēzus ir ceļā pie mums 23. oktobrī. Mums ir Jēzus atnākšanas diena. Brālis Jānis runāja par Savas atnākšanas dienu savā vēstījumā jums par mūžīgo derību. Bet kā ar "stundu"? Dievs runāja dienu UN stundu.

Tiesas pulkstenī viena stunda ir septiņi gadi, jo 7 gadi * 24 “stundas” = 168 gadi, viss tiesas pulksteņa laiks. Atklāsmes grāmatā 3:10 mēs jau atzinām, ka nākamie septiņi gadi ir kārdinājumu stunda, no kuras Filadelfija tiek pasargāta. Tā ir pārbaudījumu un bēdu stunda, kas tuvojas.

Tagad mums ir "stunda" uz galda. Mēs esam strādājuši kā Jēkabs jau 7 gadus, un mēs esam ieguvuši savu "Leah". Lea bija garīgāka, taču viņa nebija tik skaista kā Reičela. Paskaties uz mums. Paskatieties uz šīs kustības sekotājiem. Mēs esam mazi. Mēs neesam svētīti ar skaisto pulku, kas pienākas mūsu vīra Jēzus/Alnitak godībai. Mēs vienmēr bijām cerējuši, ka šī ziņa atvieglos pasauli un TAM APSVĒRTI. Septiņus gadus esam strādājuši pie savas sapņu sievietes/baznīcas, bet skaistās Reičelas vietā, kuru mīlam, ieguvām tikai neglīto “Leju”.

Jēzus ir gatavs nākt. Viņš ir ceļā uz Svēto pilsētu. Mēs zinām, ka Viņš būs šeit 23. oktobrī ar Savu atalgojumu rokās. Kā jūs par to jūtaties? Vai tu esi apmierināts ar Lea? Vai arī mums vajadzētu mācīties no Jēkaba:

Un notika, ka no rīta [kad Jēzus ir gatavs nākt], lūk, tā bija Lea, un viņš sacīja Lābanam: Ko tu ar mani esi izdarījis? vai es nekalpoju ar tevi Reičeles dēļ? kāpēc tad tu mani maldināji? (29. Mozus 25:XNUMX)

Jēkabs nebija apmierināts, jo viņam bija MĪLESTĪBA pret Reičelu. Kā mīlestība ir tavā sirdī? Vai esat gatavs iziet no šīs pasaules un ļaut pārējiem cilvēkiem iet bojā bez cerības viņu bēdu stundā? Zvaigznes tavā vainagā attēlo dvēseles, kuras esi atvedis pie Kristus, un ikvienam debesīs būs vismaz viena zvaigzne. Vai esat apmierināts ar zvaigžņu skaitu jūsu kronī (ja jums tādas vispār ir)?

Izvēle ir jūsu. Jēzus drīz būs šeit... mēs zinām dienu. Bet kā ar stundu? Vai vēlaties noskatīties “vēl vienu stundu” 7 gadus kopā ar Jēzu, lai iegūtu patiešām skaisto līgavu?

Mūsu Svētā Gara porcijas beigsies 23.oktobrī. Vai jūs būtu apmierināts ar 1335 dienu svētību papildu Svētā Gara porciju veidā vēl 7 gadus? Viņš ir Kristus pārstāvis un svētīs mūs tāpat kā apustuļus ar runāšanu mēlēs, ceļošanu utt., lai mēs varētu sasniegt cilvēkus. Tā būs pavisam cita pasaule. Tuksneša vietā tās būs zaļas ganības.

Abiem lieciniekiem (Jēzum un mums) ir arī 7 gadu kalpošana, kas sadalīta divās daļās pa 3 gadiem. Mūsu pirmie trīsarpus gadi beidzās 2013. gadā, kad tika ievēlēts pāvests Francisks. Pēc tam vēl 3 gadi, un mēs “ceļamies kājās”. Tajā teikts, ka viņi (abi liecinieki, mēs un Jēzus) var piemeklēt pasauli ar mocībām, “cik bieži vien vēlamies”. Mums ir izvēle! Kopā ar Jēzu mēs varam izlemt, vai vēlamies piemeklēt pasauli ar vēl vienu postu gadā, lai glābtu lielo ļaužu pulku.

Mēs vēlamies dzirdēt lēmumu no katra no jums! Jūs esat uzvarējis un esat saņēmis mūžīgo dzīvību, bet atcerieties: mūžīgā derība tika runāta ar pārtraukumiem un bija šausmīgi svinīga. Tagad mēs dzirdam ne tikai dienu, bet arī stundu, un jums tas ir svinīgs lēmuma brīdis!

Lai tas būtu skaidrs... tas ir katra jūsu lēmums. (Mēs Paragvajā jau esam pieņēmuši savu lēmumu.) Ja jūs tā izlemjat, tas būs jūsu lūgums Jēzum, lai jūs paliktu uz zemes un lai Viņa vietā tagad nāktu tikai Viņa pārstāvis (Svētais Gars), lai palīdzētu nākamajam laikam. Abiem lieciniekiem ir tiesības pēc savas iniciatīvas “sist zemi ar visām mocībām, cik bieži vien viņi grib”... tāpēc jūsu lūgumam Jēzum ir jābūt jūsu iniciatīva. Mēs (šeit, Paragvajā) jautājam jums (forumā), ko tu jautāsi Dievam.

Dārgie draugi,

Šodien ir Tabernaklu svētku ceturtā diena, un mums vajadzētu mācīties no Mozus. Jūsu priekšā ir Dieva griba, bet jūs ne visi to sapratāt pareizi. Dievs ir runājis caur savu pulksteni, sacīdams, ka Jēzum jānāk Oktobris 23, 2016. Tāda ir Dieva izteiktā griba: sūtīt Savu Dēlu un iznīcināt ļaunos tagad. Salīdzināsim to ar Mozus laiku, kad Dievs savu gribu izteica šādi:

Un LORD sacīja Mozum, Ej, nokāp; jo tava tauta, ko tu izvedi no Ēģiptes zemes, ir samaitāta: viņi ātri novērsās no ceļa, ko es viņiem pavēlēju; viņi ir taisījuši kausētu teļu un to pielūdza un tam upurējuši, un sacījuši: tie ir tavi dievi, Israēl, kas tevi ir izveduši no Ēģiptes zemes. Un LORD sacīja Mozum: Es esmu redzējis šo tautu, un, lūk, tā ir stingra tauta. Tāpēc tagad lieciet mani mierā, lai manas dusmas kļūst karstas pret viņiem, un lai es tos varētu patērēt: un es tevi padarīšu par lielu tautu. (Exodus 32: 7-10)

Dieva griba bija iznīcināt pārkāpējus un tā vietā svētīt Mozu un Āronu. Kā Mozus atbildēja? Vai viņš teica: “Labi, Kungs, lai notiek Tavs prāts”? Nē! Tajā teikts:

Un Mozus lūdza LORD viņa Dievs, un teica LORD, kāpēc tavas dusmas uzkarst pret tavu tautu, ko tu ar lielu spēku un varenu roku esi izvedis no Ēģiptes zemes? Kāpēc lai ēģiptieši runātu un teiktu: ļaunuma dēļ Viņš tos izveda, lai kalnos nogalinātu un iznīcinātu no zemes virsas? Atgriezies no savām niknajām dusmām un nožēlo šo ļaunumu pret savu tautu. Atceries savus kalpus Ābrahāmu, Īzāku un Israēlu, kam tu pats pie sevis zvērēji un teici viņiem: Es pavairosu tavus pēcnācējus kā debesu zvaigznes, un visu šo zemi, par kuru esmu runājis, Es došu taviem pēcnācējiem, un viņi to iemantos uz visiem laikiem. (32. Mozus 11:13-XNUMX)

Mozus bija drosmīgs un apņēmās lūgt Dievu lai mainītu Viņa domas. Mozus aizbildināja par cilvēkiem, kā jums vajadzētu zināt.

Tomēr tagad, ja tu piedosi viņu grēkus —; un, ja nē, izsvītro mani no savas grāmatas, ko tu esi uzrakstījis. (32. Mozus 32:XNUMX)

Dievs mums iedeva Jēzus atnākšanas un ļauno iznīcināšanas laiku: 23. gada 2016. oktobri. Bet mēs šobrīd atrodamies līdzīgā situācijā kā Mozum, un tas ir atkarīgs no mums, ko MĒS teiksim Dievam.

Vai zemes tēvs vienkārši diktē savai ģimenei? Vai arī zemes tēvu var lūgt? Protams, tēvu var izlūgt viņa dēli! Cik daudz vairāk mums vajadzētu spēt lūgt mūsu taisnīgo Tēvu debesīs!

Ja jūs vēlaties, lai Dievs vēlreiz sniedz savu žēlsirdību, un ja vēlaties, lai Viņš ļautu mums strādāt vēl 7 gadus uz zemes, lai ar jauna Svētā Gara izliešanas palīdzību nestu pestīšanas vēsti lielajam ļaužu pulkam, kā tas bija apustuļu laikā, tAD ŠODIEN jums ir jāizsaka lūgšana savās grupās, jo šodien ir Mozus diena! Ja tā ir jūsu griba, tad lūdziet šodien, lai Dievs vēl nesūta Savu Dēlu Jēzu/Alnitaku, bet gan sūta Savu Pārstāvi (Svēto Garu, kā aprakstīts Atklāsmes grāmatā 18), lai tā vietā būtu ar mums, lai palīdzētu mums strādāt nākamajos 7 gados, lai ievestu lielo ļaužu pulku.

Āmen!

Pirms kāda laika brālis Luiss sapņoja par biķeri ar septiņām zīmēm, ko mēs sapratām kā septiņas bazūnes jeb mocības, kas piepilda Dieva dusmu kausu. Tagad vairāk nekā jebkad agrāk varam redzēt, kā mēris ir “piepildījis” kausu, bet pilns kauss ir gatavs izliet nākamajos septiņos gados.

Visur nebūs vienādi. Dažus apgabalus vairāk ietekmēs atomu karš. Citas ISIS un islāma teritorijas. Citiem abiem vai nevienam. Dažiem būs finansiālas problēmas un bads. Visi briesmīgie Bībeles pareģojumi, kas apraksta Dieva dusmas, šajos gados var pilnībā piepildīties.

Arī mums nebūs viegli. Jā, Tas Kungs ir ar mums un mūs vadīs un sargās, bet mums joprojām šajā laikā pasaulē nāksies ciest.

Vakar mēs lūdzām Dievu, lai viņš Jēzus vietā sūta Svēto Garu. Tas, ko mēs vēlamies, ir Joēla 2:28-29 piepildījums:

Un tas notiks pēc tam, ka Es izliešu Savu Garu pār visu miesu; un jūsu dēli un jūsu meitas pareģot, tavi veči to darīs sapņu sapņi, jūsu jaunie vīrieši to darīs redzēt vīzijas: Un arī pār kalpiem un kalponēm tajās dienās Es izliešu savu garu. (Joēla 2:28-29)

Mēs jau esam pabeiguši 144,000 XNUMX ražas novākšanu, bet mums joprojām ir vajadzīga bagātīga lielā daudzuma raža. Lai raža būtu bagātīga, nākamajiem septiņiem gadiem jābūt atšķirīgiem. Cilvēkiem ir jābūt atvērtām sirdīm un gataviem prātiem dzirdēt un pieņemt patiesību — ne tik daudz ar argumentiem (kā tas ir bijis līdz šim), bet ar dziļu pārliecību.

Tas nozīmē cilvēkiem vajag Svēto Garu. “Visai miesai” ir vajadzīgs Gars, kā tas ir apsolīts pantā. Paturēsim to prātā, virzoties uz priekšu. Mūsu kalpošana jau ir svētīta ar Garu. Mēs esam dzirdējuši Dieva balsi pēdējos septiņus gadus un esam to saņēmuši caur Garu. Tagad ir pienācis laiks citiem to saņemt, un tāpēc viņiem tagad ir vajadzīgs Svētais Gars.

Mums nevajadzētu cerēt, ka 1335 dienu beigās iegūsim tūlītēju brīnumdarba spēku. Īsts brīnums būs tas, ka cilvēkiem sāks atvērties sirdis, atšķirībā no pēdējiem septiņiem gadiem. Tas patiešām būs brīnums, un tas brīnums, kas mums vajadzīgs! Bet mums ir solīts, ka Tas Kungs būs ar mums un darbosies caur mums, neskatoties uz mūsu ierobežojumiem, lai mēs varētu ienest bagātīgo ražu.

Šodien Tas Kungs mums ir mācījis no Ārona. Tas ir atrodams skaitļu grāmatas 12. nodaļā.

Numuri 12
1 Un Mirjama un Ārons runāja pret Mozu Etiopietes dēļ, kuru viņš bija apprecējis, jo viņš bija precējies ar etiopieti.
2 Un tie sacīja: Vai ir LORD tiešām runājis tikai Mozus? vai viņš nav runājis arī caur mums? Un LORD dzirdēju to.
3 (Tagad vīrs Mozus bija ļoti lēnprātīgs, pāri visiem cilvēkiem, kas bija virs zemes.)
4 Un LORD pēkšņi runāja uz Mozu, Āronu un Mirjamu: Izejiet trīs uz draudzes telti! Un viņi trīs iznāca.
5 Un LORD nokāpa mākoņa stabā un nostājās telts durvīs un sauca Āronu un Mirjamu, un viņi abi izgāja.
6 Un viņš sacīja: Klausieties manus vārdus: ja starp jums ir kāds pravietis, es esmu LORD Es viņam atklāšu sevi parādībā un runāšu ar viņu sapnī.
7 Mans kalps Mozus nav tāds, kas ir uzticīgs visā manā mājā.
8 Ar viņu es runāšu no mutes mutē, pat šķietami, nevis tumšās runās; un līdzība LORD vai viņš redzēs: kāpēc tad jūs nebaidījāties runāt pret manu kalpu Mozu?
9 Un viņa dusmas LORD tika aizdedzināts pret viņiem; un viņš aizgāja.
10 Un mākonis aizgāja no telts; un, lūk, Mirjama kļuva spitālīga, balta kā sniegs, un Ārons paskatījās uz Mirjamu, un, lūk, viņa bija spitālīga.
11 Un Ārons sacīja uz Mozu: Ak, mans kungs, es tevi lūdzu, neuzvelciet mums to grēku, ko mēs esam darījuši neprātīgi un ko esam grēkojuši.
12 Lai viņa nebūtu kā viena mirušā, kuras miesa ir pusei iztērēta, kad viņš nāk ārā no savas mātes dzemdes.
13 Un Mozus sauca uz LORD, sacīdams: dziedini viņu tagad, ak Dievs, es tevi lūdzu.
14 Un LORD sacīja Mozum: Ja viņas tēvs būtu tikai spļāvis viņai sejā, vai viņai nebūtu jākaunas septiņas dienas? lai viņu izslēdz no nometnes septiņas dienas, un pēc tam lai viņu atkal uzņem!
15 Un Mirjama tika izslēgta no nometnes septiņas dienas, un ļaudis negāja ceļā, līdz Mirjama tika atvesta atpakaļ.
16 Un pēc tam ļaudis aizgāja no Hacerotas un apmetās Paranas tuksnesī.

“Visai miesai”, kas saņems Garu, ir apsolīts to saņemt pravietojuma, sapņu un vīziju veidā. Tieši šādu darba veidu Dievs minēja, runājot ar Āronu:

Un viņš sacīja: Klausieties manus vārdus: Ja būtu a Pravietis starp jums, es LORD darīšu sevi zināmu viņam a vīzija, un runās ar viņu a sapnis. (Numuri 12:6)

Tomēr ar Mozu tas tā nebija.

Ar viņu būs ES runāju no mutes mutē, pat šķietami, nevis tumšās runās; un līdzība LORD vai viņš redzēs: Kāpēc tad jūs nebaidījāties runāt pret manu kalpu Mozu? (Numuri 12:8)

Mozum — viņa uzticības dēļ (7. p.) — bija augstāka autoritāte. Viņam bija privilēģija saņemt Dieva Vārdu tieši, dzirdot Viņa balsi un redzot Viņa līdzību. Tas simbolizē to, ka mēs dzirdam Dieva balsi no Oriona un redzam Viņa līdzību tās septiņās zvaigznēs. Kad mēs skatāmies un pētām Orionu, mēs redzam Jēzu un dzirdam Dieva balsi, un tas nozīmē, ka mums Dieva Vārds ir augstāks nekā praviešiem ar sapņiem un vīzijām.

Vakar mēs pat lūdzām Dievu Tēvu — tāpat kā Mozus darīja aci pret aci. Citiem praviešiem, sapņotājiem un gaišreģiem tādas tuvības nav.

Bet šodien mēs mācāmies no Ārona, nevis no Mozus. Ārons un Mirjama uzstāja, ka arī Dievs ir runājis ar viņiem. Tas bija izaicinājums Mozus autoritātei.

Nākamajos septiņos gados mums būs gatava auditorija visos tajos, kas jau tic septiņu gadu bēdām. Viņi labprāt klausīsies, jo viņi jau tic, ka būs septiņi bēdu gadi. Mūsu darbs nav viņiem pateikt, ka Jēzus nāks pēc septiņiem gadiem, bet gan stiprināt viņus, lai viņi būtu uzticīgi Dievam visu ceļu līdz nāvei. Mēs strādāsim lielajam pūlim — mocekļiem —, kuriem ir jābūt uzticīgiem līdz nāvei. Viņiem ir jātiek stiprinātiem Tā Kunga ceļā. Mums ir jāmudina viņi turpināt iestāties pret LGBT toleranci un visām pārējām lietām, kas ir pret Dievu. Mums viņi ir jāsagatavo, lai tie stāvētu stingri līdz nāvei.

Kad mēs to darīsim, nāks citi pravieši un sapņotāji, piemēram, Mirjama un Ārons, lai teiktu mums, ka arī viņiem ir Tā Kunga vārds. Bet mums, kas esam dzirdējuši no Dieva aci pret aci Orionā, ir autoritāte, un, ja viņi runā pretēji Dieva Vārdam, kas izteikts Bībelē vai divās debesu grāmatās (attiecīgi Septiņu zīmogu grāmatā un Septiņu pērkonu grāmatā, attiecīgi Orionā un HSL), tad viņiem ir jāsaņem Dieva sods.

Mirjama ir piemērs praviešiem, sapņotājiem un tiem, kas redz vīzijas. Viņa saslima ar spitālību un tika izraidīta no nometnes uz septiņām dienām. Praviešiem, kuri apstrīd mums dotās pilnvaras, ir jāpieskaras arī savai miesai, kas aprakstīta pirmās sērgas brūcēs. Viņi arī ir jāizraida no nometnes ne tikai uz septiņām dienām, bet uz nākamajiem septiņiem gadiem. Pēc tam viņi stāsies Dieva priekšā par savu pēdējo spriedumu.

Ja jūs ir vadījuši sapņi, pievērsiet uzmanību. Sapņi pēc autoritātes nav vienādi ar Dieva balsi.

Savukārt Ārons pārstāv tos, kuri sludina, pamatojoties uz Bībeles studijām, nevis sapņiem un vīzijām. Āronam nebija tāda aci pret aci, kāds bija Mozum. Viņam bija Dieva vārds lietots, bet Mozus runāja ar Dievu vaigu vaigā. Ministri, kuriem nav divu debesu grāmatu (Oriona un HSL), nav redzējuši Dievu aci pret aci zvaigznēs un dzirdējuši Viņa balsi caur saules un mēness svārstībām. Viņiem nav vienādas pilnvaras ar Ceturtā eņģeļa vēsts sludinātājiem.

Jūs visi kopā ar mums esat redzējuši un dzirdējuši. Kad ierodas antitrinitārietis, jūs varat ar autoritāti teikt, ka viņa mācība ir nepareiza, jo esat redzējis trīs Oriona jostas zvaigznes un zināt, ko tās nozīmē. Kad nāk Mēness sabata skolotājs, jūs varat ar autoritāti teikt, ka viņi māca melus, jo esat redzējis, ka septītās dienas sabats atslēdz ceremoniālos sabatus, lai izveidotu HSL. Ja kāds saka, ka Jēzum vajadzēja nākt vai atnāks jebkurā citā laikā, nekā mēs esam ticējuši, jūs varat ar autoritāti teikt, ka viņš māca kļūdu, jo esat redzējis HSL beigās atkārtojam 1888.-1890. gada “Rozetas akmens” trīskāršu. Mēs zinām, kam esam ticējuši: Tam, kurš uzcēla debesis.

Viltus pravieši tiks sodīti septiņu bēdu gadu laikā, un tajā teikts, ka "tauta neceļoja, kamēr Mirjama tika atvesta atpakaļ". Citiem vārdiem sakot, mēs dosimies uz savu debesu Kānaānu tikai pēc septiņiem gadiem, kad būs beidzies soda laiks. Šeit nav runa par to, vai šos viltus praviešus var izglābt vai nē. Mirjama tika dziedināta un ievesta nometnē, taču tas nenozīmē, ka katrs sapņotājs, kurš mēģina uzurpēt varu pār Ceturtā eņģeļa vēsti, galu galā tiks izglābts. Protams, daudzi vai lielākā daļa to nedarīs.

Draugi,

Paldies par jūsu atbildēm par šo svarīgo un steidzamo tēmu. Tomēr, lasot dažas jūsu atbildes, mēs redzam, ka kaut kas ir jādara ļoti skaidrs. Vai jūs saprotat, ko jūs lūdzat, kad lūdzat To Kungu? atturieties sūtīt Viņa spriedumus un dusmas, tomēr arī kavēt Viņa atnākšanu? Jūs prasāt precīzu iepriekšējo septiņu gadu atkārtojumu! Ja uz zemes nebūs spriedumu, kas liktu cilvēkiem vēl vairāk ieinteresēt atrast patiesību, nebūs lielākas veiksmes, kā mēs jau esam piedzīvojuši! Tur MUST esiet lielas bēdas, lai nospiestu lielo ļaužu pulku ciešanās un patiesības badā! Tad un tikai tad, vai viņi jutīs vajadzību pēc Svētā Gara, kas viņus vestu visā patiesībā, kad viņi ar interesi un sapratni tiks vadīti pie mūsu vēstījuma starp visiem meliem un maldiem pasaulē.

Mums ir jāsniedz vēsts bēdu, haosa un iznīcības laikā, kad mums neviens nebūs jāpārliecina, ka esam Bībeles mocību laikā, jo viņi tās skaidri redzēs, kad tie arvien vairāk krīt pār zemi.

Es ceru, ka tagad tas ir skaidrs! Mēs GRIBU Dieva spriedumi, un mēs vēlamies dzirdēt, vai jūs vēlaties, lai Tēvs aizkavē Jēzu vēl vienu stundu lai mēs šajos šausmīgajos apstākļos uz zemes atrastu lielo ļaužu pulku!

Cienījamie visiem,

Lūdzu, ļoti labi saprotiet, ka mūsu lūgums vēl septiņus gadus sāks pilnīgi jaunu kalpošanas posmu. Pēdējo septiņu gadu laikā Tas Kungs izklīdināja Savu tautu, SDA draudzi, līdz tā beidzot pilnībā izjuka. Nākamajos septiņos gados Tas Kungs atkal pulcēs Savus ļaudis, BET NE TĀDIEM! Tie, kas jau ir atteikušies no patiesības, otro iespēju neiegūs.

Daļēji tāpēc tiem no jums ar neticīgām ģimenēm bija jāatstāj tās uz Tabernakula svētkiem. Tas bija atdalīšanās process. Jūsu neticīgajiem ģimenes locekļiem ir bijusi iespēja kopā ar jums uzzināt patiesību, un tagad šī iespēja ir pagājusi. Nākamie septiņi gadi ir tiem, kam nav bijusi iespēja. Jūsu piedāvājums nākamajos 7 gados strādāt Tā Kunga labā NAV VĒLREIZ strādāt draugu un ģimenes locekļu labā, kuri jau ir noraidījuši patiesību, bet gan citu ganāmpulku avīm, kuras Dievs ir sagatavojis.

Bībeles stāsts, kas šeit attiecas, ir stāsts par Ezras 9. un 10. nodaļu un Nehemijas 13. nodaļu. Tas bija laiks, kad Israēla bērni pēc gūsta atgriezās no Babilonas, lai atjaunotu Jeruzalemi. Tas ir līdzīgi tam, ko mēs šobrīd darām. Mēs celsim Jauno Jeruzalemi nākamajos 7 gados, jo izglābtās dvēseles veido Jauno Jeruzalemi. Kad Israēla bērni nonāca līdz tam, viņi atklāja, ka daudzi no viņiem bija paņēmuši sievas no pagānu tautām un viņiem bija bērni. Viņiem bija jātīra tauta, atsūtot svešas sievas un bērnus jo tie būtu nepārtraukts slazds.

Mēs jau esam runājuši ar dažiem no jums par šiem jautājumiem saistībā ar jūsu personīgajiem apstākļiem. Ja kāds no jums joprojām ir neskaidrā situācijā, lūdzu, sazinieties ar mums privāti. Lieta ir tāda, ka mums ir jāstrādā lielajam mocekļu daudzumam, nevis mūsu pašu miesas (dzīvesbiedra un bērnu) savtīgajām interesēm.

-- Roberts

22. gada 2016. oktobris: LastCountdown oficiālais paziņojums

Pēc visiem pierādījumiem, ko esam snieguši pēdējos septiņos gados, mēs esam zinājuši, ka Jēzus nāks tagad.

Šā gada Tabernaklu svētku laikā Jēzus mūs vadīja cauri īpašai ”spēļu nometnei”. Visa kustība tika aicināta nevis rīkot Tabernakula svētkus, bet gan dzīvot teltīs šajā laikā. Tur mēs sapratām, ka Jēzus vēlas, lai mēs svētku laikā domātu par Bībeles patriarhiem tāpat kā ebreji, un lai mēs redzētu sevi kā ganus, kas saņēma labo vēsti par Viņa atnākšanu.

Ikvienā svētku dienā mūs mācīja Svētais Gars, un pēc dažām ļoti labām ziņām un dziļākas mūsu misijas izpratnes mēs sapratām, ka varam būt savtīgi, ievadot pirmsbēdu sagrābšanu. Mēs būtu nonākuši debesīs, bet tikai tie, kas bija saņēmuši pilnīgu Dieva zīmogu, tostarp īpašas zināšanas, kas nosaka 144,000 XNUMX.

Daudziem cilvēkiem, kuri nebija apzīmogoti ar šīm zināšanām, piemēram, tiem, kuri savās Facebook profila bildēs uz pieres nokopēja “24. gada 2016. oktobri”, šī zīmoga īsti nebija. Patiesībā Jēzus mums parādīja, ka viņi ir aizzīmogoti nāvei, jo viņiem trūka tās zīmoga daļas, kas būtu ļāvusi viņiem dzīvi pārdzīvot lielo bēdu laiku. Viņi arī būtu zaudējuši savu mūžīgo dzīvi, jo pār zemi būtu nācis iznīcība bez žēlastības.

Mēs sapratām, ka tāds bija Dieva nodoms attiecībā uz viņiem un pasauli. Tomēr mēs arī sapratām, ka mums ir jāaizstāv par viņiem tāpat kā Mozus, lūdzot, lai Dievs viņus saudzē. Viņš mums paskaidroja, ka, lai tas notiktu, ir nepieciešams liels upuris — upuris, kas līdzīgs tam, ko Jēzus darīja pie krusta. Mums bija jāparāda, ka esam izauguši līdz pilnam Kristus augumam, nesot upuri.

TĀPĒC MĒS OFICIĀLI PAZIŅOJAM, lai visa pasaule lasītu, KA TREŠDIEN, 19. GADA 2016. OKTOBRĪ, MĒS LŪDZĪJĀM JĒZU — kurš jau bija pārtraucis Viņa aizlūgumu, kurš jau bija atstājis Vissvētāko vietu, kurš jau bija ceļā uz ATKĀMU UN ATTIECĪBĀM. SŪTĪT VIŅA VIETĀ VĒL LIELU SVĒTĀ GARA IZLIEŠANU, lai skaļais sauciens, kam vajadzēja skanēt Septītās dienas adventistu draudzei, varētu atkārtot vienu debesu stundu, kas ir septiņi zemes gadi.^[49]

Ģetzemanes dārzā Jēzus jautāja: ”Vai jūs nevarētu nomodā ar mani vienu stundu?” Mums tajā nedēļā bija Ģetzemane. Mēs būtu gribējuši, ja no mums pazustu izsmieklu un sāpju kauss, bet tā nebūtu mīlestība. „Uz šiem diviem baušļiem ir balstīta visa bauslība un pravieši”, un, tā kā mēs mīlam ne tikai Dievu, bet arī savus tuvākos, mēs bijām gatavi nest šo upuri. Mēs lūdzām Jēzum aizkavēt savu atnākšanu vēl septiņus gadus, un mēs lūdzām Viņu ļaut mums palīdzēt citiem un ”piegriezt daudzus taisnībai kā zvaigznes mūžīgi mūžos”.

Mēs nerakstām šīs rindkopas neticīgajiem un smējējiem, kuri vienalga teiks, ka mēs esam meli un ka mēs šīs lietas esam izdomājuši. Pēdējo septiņu gadu laikā (kas, mūsuprāt, būs vienīgie septiņi mūsu kalpošanas gadi) mēs rakstījām apmēram 1800 lappušu vērtu pierādījumu tam, ka Jēzus nāks tagad. Nekas no tā nebija nepareizs. Viss bija tīra patiesība, kā to māca Svētais Gars.

Mēs to darām, jo ​​ciešam redzot, ka mūsu kolēģi brāļi un māsas, no kuriem daudzi tikko sāka ticēt vēstījumam, mirst, badoties pēc maizes, kas vairs nebūs pieejama uz zemes, līdz pasaule beigsies pilnīgā iznīcībā saskaņā ar Ecēhiēla 39. nodaļas septiņiem gadiem. Viņi būtu pamesti bez jebkādas cerības. Tāpēc mēs lūdzām To Kungu atstāt mūs pie viņiem un joprojām dot viņiem Dzīvības Maizi.

Pretēji tam, ko vienmēr ir teikuši mūsu ienaidnieki, mēs nepabeigsim savu kalpošanu ar sakāvi. Mēs jau pasūtījām sešus jaunus domēna vārdus un sešus jaudīgus jaunus serverus, kas ir gatavi atrast to, ko Dievs mums ir pavēlējis atrast: lielo ļaužu pulku.

Ikviens, kurš lasa šo vēsti, ir aicināts vēlreiz ar cerību pārskatīt to, ko Dievs mums ir mācījis pirmajos septiņos gados, lai viņš būtu gatavs mirt par patiesību kā liecinieks un kā moceklis par Dievu otrajā septiņu gadu garumā.

Cilvēcei durvis bija aizvērtas. Taču tagad Filadelfija ir lūgusi Jēzum, kuram ir Dāvida atslēga, vēlreiz atvērt durvis cilvēcei. Tagad ikvienam ir vēl viena iespēja šajos septiņos gados pamest Babiloniju — tas nozīmē atkāpties no katras organizētās draudzes, kurai viņi pieder — un nākt pie mums, Dieva patiesās draudzes.

Mēs vēlamies skaidri pateikt, ka esam atvērti pret katru cilvēku, kas ar mums sazinās, taču Dievs ir aizvēris mūsu sirdis mūsu bijušajiem brāļiem, kas dzīvo Septītās dienas adventistiem, kuri jau atteicās no Oriona vēsts, kad tā viņiem tika pasniegta. Tas ir nepiedodams grēks pret Svēto Garu, jo tā ir Viņa vēsts. Mēs esam gatavi ciest par visiem mūsu ienaidniekiem — pat par Dieva ienaidniekiem —, kuriem durvis iepriekš bija aizvērtas. Mēs esam gatavi kopā ar viņiem iziet cauri lielajām bēdām, kodolkaram, reālajām un burtiskām sērgām un stāvēt kopā ar viņiem. Mēs esam gatavi sniegt viņiem roku, palīdzēt, konsultēt, mierināt, izņemot to grupu, kuru pats Dievs ir izslēdzis.

Gaidām laipnus cilvēkus, kuri ir cienīgi saņemt svētību, ko mēs jau turam savās rokās.

Šī vēsts tika uzrakstīta divas dienas pirms datuma, kad lielākā daļa mūsu sekotāju gaidīja Jēzus atnākšanu. Ja Jēzus atnāks par spīti mūsu lūgumam, ikviens, kurš to lasīs, tiks nolemts mūžīgai nāvei bez jebkādas cerības.

Tavi draugi,

Baltā mākoņa zemnieki, augstā sabata adventisti un 144,000 XNUMX, kas stāvēja ar vienu kāju Svētās pilsētas vārtos.