გამა-სხივი ააფეთქეს^[7] ეს არ მომხდარა 25 სექტემბერს, როდესაც მეშვიდე ჭირი დაიწყო. მესამე მსოფლიო ომმა არ გამოიწვია დედამიწა სოკოს ღრუბლებში ამოფრქვევა. აუტსაიდერის გადმოსახედიდან „მსოფლიოში არაფერი მომხდარა“. სინამდვილეში, ჩვენ მივიღეთ წერილიც კი ურწმუნოსგან ამის შესახებ, მაგრამ ამას მოგვიანებით შევეხებით.

რატომ არ მოხდა დიდი მიწიერი მოვლენა მე-7 ჭირის პირველ დღეს? თავად ტექსტი გვეუბნება:

და მეშვიდე ანგელოზმა დაასხა თავისი ფლაკონი მასში საჰაერო; და გაისმა დიდი ხმა ტაძრიდან of სამოთხეში [ან ცა], ტახტიდან ამბობდა: შესრულდა. (გამოცხადება 16:17)

ერთში სუნთქვა (გასაგებია), მეშვიდე ჭირი იღვრება „ჰაერში“ და რაღაცები ხდება „ცაში“. რა თქმა უნდა, საუბარია მესამე ცაზე, სადაც ღმერთი და ანგელოზები არიან და არა ცაზე, სადაც ჩიტები არიან. ეს არის მინიშნება, რომელიც დაგვეხმარება იმის გაგებაში, თუ სად არის ფლაკონი ჩამოსხმული. საუბარია არა ატმოსფეროში არსებულ ჭირზე, როგორიცაა სოკოს ღრუბლები, არამედ სულ სხვა რამეზე.

ჰაერი ასევე შეიძლება იყოს „სუნთქვა“ სუნთქვის გაგებით, რაც სულის სიმბოლოა.^[8] როგორც ჩიტები მოდიან და მიდიან ცაში, სულები (ანგელოზები) მოდიან და მიდიან სამოთხეში. ჩვენ ახლახან ვნახეთ ამის ნათელი გამოსახვა ანჟელიკას პირველ სცენაში^[9] ოცნება: ვარსკვლავები ცეკვავდნენ - ან ვთქვათ ჩხუბობდნენ, რადგან ვიცით, რომ ეს დიდი დაპირისპირებაა.

სატანას სურს მიითვისოს ღვთის ტახტი, რათა გახდეს არა მხოლოდ დედამიწის მეფე, არამედ ზეცის მეფეც.^[10] იესო, როგორც ეს გამოსახულია ეზეკიელის ხილვაში ცოცხალი არსებების ოთხი სახეებიდან ორზე,^[11] აქვს ლომის სახე, რადგან ის არის მიწის მეფე, და არწივის სახე, რადგან ის არის ცის (ზეცის) მეფე. სატანას სურს შეცვალოს იგი ორივე სფეროში.

ასე რომ, თუ მეშვიდე ჭირი დაიღვარა სულებზე (ან ანგელოზებზე) ზეცაში, გასაგებია, რატომ არ ვნახეთ, რომ 25 სექტემბერს დაიწყო გრანდიოზული ხილული ჭირი დედამიწაზე. მეშვიდე ჭირში არის მოვლენები, რომლებიც ხდება დედამიწაზე, მაგრამ ჭირი არ იწყება დედამიწაზე. ის იწყება სამოთხეში!

ამას მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა აქვს, რადგან გვიჩვენებს, რომ არმაგედონის ბრძოლა არა მხოლოდ სულიერი ბრძოლაა ჩვეულებრივი გაგებით, არამედ ფაქტიურად სულების ბრძოლაა. ეს არის ქრისტესა და მის ანგელოზებსა და სატანასა და მის ანგელოზებს შორის საუკუნეების კონფლიქტის კულმინაციური ბრძოლა.^[12]

როგორ მიმდინარეობს ბრძოლა? კარგი და ცუდი ანგელოზები ატარებენ ხმლებს ან იარაღს და ფაქტიურად თავს ესხმიან ერთმანეთს? რა თქმა უნდა არა! დიდი დაპირისპირება არის სასამართლო ბრძოლა. იგი იბრძვის სასამართლო პროცესის თვალსაზრისით, რათა განისაზღვროს ღვთის ხელისუფლების მართებულობა. სატანა არის ბრალმდებელი - არა მხოლოდ ძმების,^[13] არამედ ღმერთისა. სატანა ებრძვის ღმერთს ზეცის უმაღლეს სასამართლოში მისი საქმის განხილვით.

ახლა თქვენ უნდა დაფიქრდეთ: რას ნიშნავს სამოთხეში ჭირის დაღვრა!? მეშვიდე ჭირის პირველი მოვლენა არის ხმა, რომელიც ამბობს: „შესრულებულია“. სატანის 1290 დღე დასრულდა და იესომ, რომელიც ზეციურ სასამართლოში უზენაესი მოსამართლე იყო, თქვა: „შესრულდა!“ "სატანა, შენი დრო დასრულდა!"

და იყვნენ ხმები, და ჭექა-ქუხილი და ელვა... (გამოცხადება 16:18)

ისევე, როგორც მიწიერი სასამართლო დარბაზში, წინააღმდეგობები შეიძლება წამოიჭრას. სასამართლო დარბაზში "ხმები" გაისმა! სატანა შეეწინააღმდეგა და თქვა: "არა, ეს არ გაკეთებულა!" გაიგე: ჭირი სამოთხეში დაიღვარა! ეს არის ვარსკვლავების ცეკვა (ბრძოლა) ანჟელიკას სიზმარში და პლეადები ცეკვავდნენ, რადგან სატანამ თავისი წინააღმდეგობა მიიღო.

როგორ გააკეთა მან ეს? ახლა იმ ყველაფრის რაც თქვენ აქ განიცადეთ ბოლო რამდენიმე დღის განმავლობაში,^[14] თქვენ კარგად უნდა იცოდეთ, როგორ მიიღო სატანამ უპირატესობა. სატანამ ყველას დაგვადანაშაულა ცოდვაში და ამის საფუძველზე მას შეეძლო შეეწინააღმდეგა იესოს სასამართლოს დასრულება მამის გასამართლებლად. სატანამ თქვა: „ეს მოწმეები ჩემია! ისინი ცოდვილები არიან!”

მართლაც, ის მართალი იყო და სწორედ ასე იქცა ჩვენი ცოდვები ზეცაში ღმერთის საბოლოო ჭირად და გამარჯვება სატანას მიანიჭა. შემდეგ სასამართლომ უნდა გაგვემოწმებინა - და ახლაც გვაკითხავს. არის თუ არა სატანის ბრალდება ფაქტებით დადასტურებული, თუ უგულებელყოფილია? ეს შენზეა დამოკიდებული. როგორ უპასუხეთ, ან როგორ ეხმაურებით თქვენს წინააღმდეგ წაყენებულ ცოდვის ბრალდებას?

თუ თქვენი პასუხია დაუყოვნებლივ აღიაროთ და გადაბრუნდეთ, როგორც კი საკითხი წამოიჭრება, მაშინ სასამართლოს აჩვენებთ, რომ სატანის ბრალდება არასწორია, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ შესცოდავთ, თქვენ ეს არ გააკეთეთ ნებით ან შეგნებულად. თქვენ დაფარული ხართ ქრისტეს მსხვერპლით;^[15] თქვენ სრულად გადაწყვიტეთ დაასრულოთ ყველა ცოდვა თქვენს ცხოვრებაში და არ არსებობს ცოდვა, რომელსაც თქვენ შეძლებთ.

მეორე მხრივ, თუ ვინმე ინარჩუნებს ცოდვას მისი გამართლებით ან გამართლებით, მაშინ ისინი მხარს უჭერენ სატანის ბრალდებას. თუ ჩვენ არ განვდევნით ასეთ ადამიანს, მაშინ იესო წააგებს ომს, რადგან ყველა მის მხარეს არმაგედონის ბრძოლაში უმწიკვლო უნდა იყოს. ხედავთ, რამდენად მჭიდროდ არის დაკავშირებული ჩვენი გამოცდილება ზეციურ საკურთხეველში სასამართლო პროცესებთან?

მწვავე კითხვაა: რამდენი ხანი დასჭირდება ამას?

როდემდე შეუშლის ხელს სატანის წინააღმდეგობა საქმის მოგვარებასა და მამის გამართლებას? ეს პრობლემურია იესოსთვის, რადგან მას სურდა საქმის დახურვა, მაგრამ მან ვერ შეძლო ჩვენ გამო - ჩვენი მდგომარეობის გამო. მას სურდა სამოთხეში სამსჯავრო დასრულება, მაგრამ ვერ შეძლო, რადგან უნდა შეებრძოლა ეშმაკს, რომელიც კამათობდა მორწმუნეთა სხეულზე, ისევე როგორც წარსულში მოსეს სხეულთან:

თუმცა მიქაელ მთავარანგელოზი [იესო], როდესაც ეშმაკს ეკამათებოდა მოსეს სხეულზე, არ გაბედო მის წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდება, არამედ თქვა: უფალმა გაკიცხოს. (იუდა 1:9)

მოსეს ცხედრის გამო კამათსა და კამათს გარკვეული დრო დასჭირდა. ბიბლია არ მიუთითებს რამდენ ხანს, მაგრამ წინასწარმეტყველების სულში მოცემულ აღწერილობაში ხედავთ, რომ ამას დრო დასჭირდა.^[16] ანალოგიურად, მე-7 ჭირის დასაწყისში სატანის წინააღმდეგი სასამართლოში გადაწყვეტას გარკვეული დრო სჭირდება. მის პრეტენზიებს უნდა გაეცეს პასუხი ისე, რომ დააკმაყოფილოს სასამართლო და უზრუნველყოს სამართლიანი სასამართლო პროცესი, როგორც მოსეს სხეულთან დაკავშირებით მისი დავა.^[17]

იესოს შეუძლია დაპირისპირების მოგება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ზეციურ სასამართლოში გარკვეული პირობები დაკმაყოფილდება და ერთ-ერთი მათგანია ცოდვისგან განწმენდილი. ჩვენ არ ვართ სუფთა; ჩვენ ვნახეთ საკუთარი თავი! ჩვენ უნდა განვიწმინდოთ და მზად ვიყოთ იმისთვის, რომ იესომ შეძლოს თქვას, რომ მას აღარ დასჭირდება ტყვიის აღება^[18]- და ამას გარკვეული დრო სჭირდება.

როცა ზეციურ სასამართლო დარბაზში კამათია, ამას დრო სჭირდება. ზეციურ დროს შეიძლება დიდხანს არ დასჭირდეს, მაგრამ დედამიწაზე შეიძლება კვირები დასჭირდეს. ჩვენ უნდა დავამტკიცოთ, რომ ჩვენ ვასწორებთ ჩვენს ქცევას, როგორც კი შევამჩნევთ ჩვენს შეცდომებს.^[19] უნდა ვაჩვენოთ, რომ ჩვენ ნამდვილად მზად ვართ. თქვენი აღიარებები აქ ამ ფორუმზე არის მტკიცებულება, რომელიც განიხილება ზეციურ სასამართლოში, რათა დადგინდეს, გამართლებულია თუ არა სატანის წინააღმდეგობები, ან შეუძლია თუ არა იესოს - უზენაეს მსაჯულს - გააუქმოს ისინი.

ბოლოს და ბოლოს, იესოს უნდა ჰყავდეს რამდენიმე სუფთა ადამიანი, რათა დაემორჩილოს სატანას და ღვთის მხარემ გაიმარჯვოს საქმეში. თუ ღმერთს არ ჰყავს სუფთა სულები თავის მხარეს, როგორც ამას სატანა ადანაშაულებს, მაშინ კამათი იკარგება და სატანის სასარგებლოდ მთავრდება. მაგრამ თუ საკმარისია - ჩვენ არ ვიცით რამდენი - მაშინ ის გაიმარჯვებს და სატანის სამეფო განადგურდება - როგორც ზეცაში, ასევე დედამიწაზე.

გაიგე სიტუაცია ისეთი, როგორიც არის სამოთხეში. 25 სექტემბერს, როდესაც ორიონის საათი დასრულდა, იესომ უბრძანა გაბრიელს, მოსულიყო დედამიწაზე და ეხსნა თავისი ხალხი.^[20] შეგახსენებთ, რომ ჩვენ ვიმსჯელეთ, რომ რაღაც უნდა მომხდარიყო იმ დღეს, რადგან ეს იყო 1290 დღის დასასრული! ჩვენ ვეძებდით ნიშნებს, რომ პაპ ფრანცისკეს მეფობა დასრულდა. გააკეთა ეს? ჩვენ ვხედავთ ნიშნებს, რომ მას სირთულეები ხვდება, მაგრამ არ ყოფილა ისეთი დრამატული დასასრული, როგორსაც ველოდით.^[21]

როგორ ფიქრობთ, სატანა უბრალოდ დაჯდება და გაბრიელს დაუშვებს, რომ გაანადგუროს თავისი სამეფო წინააღმდეგობის გარეშე? რა თქმა უნდა არა! ამიტომ სატანა წინააღმდეგი იყო და ღმერთმა მოისმინა მისი საქმე. „შენი ხალხი ცოდვის გარეშე არ არის, ამიტომ ვერ აიტან! ისინი ჩემია!” (გაიხსენეთ ყალბი სახელი „პლეიადები“, რომელიც იყო ანჟელიკას სიზმარში ვარსკვლავების ქვეშ... ჩვენ, „ბრძენებს“, ვარსკვლავებივით ანათებს, მისი სახელი დავარქვათ!) ამრიგად, იესოს არ შეეძლო უბრალოდ უგულებელყო სატანის ბრალდება, რადგან ეს იყო კანონიერი კამათი. სატანა ჯერ კიდევ ამტკიცებდა ჩვენს თითოეულ გულს, როგორც ამას ბოლოდროინდელი მრავალი აღიარება მოწმობს და უსამართლო იქნებოდა ღმერთის მოცემა ჩვენთვის ნიშანი, რომელიც ცრუ დაადასტურებდა, რომ ჩვენ მთლიანად ღმერთის ერთგული ვიყავით. ამიტომ გაბრიელს არ გვიშველა.

ეს ყველაფერი მეშვიდე ჭირის - არმაგედონის - დასაწყისში მოხდა, მაგრამ ჩვენ ვერ გავიაზრეთ. ჩვენ გავაგრძელეთ ჩვენი ცოდვილი მდგომარეობა კიდევ ერთი სრული კვირა, სანამ ნათლად გავიგებდით ჭეშმარიტ ვითარებას, რომელიც პასუხობდა ლოცვებს გაგებისთვის. შემდეგ იესომ აჩვენა, თუ რამდენად კრიტიკულია სიტუაცია. ეს ჰგავს კოსმოსური ხომალდის ხიდზე ყოფნას, როდესაც ყველა წითელი სიგნალიზაციის შუქი ანათებს, რადგან სიცოცხლის მხარდაჭერის სისტემა არ მუშაობს. მიიღება გადაუდებელი გადაწყვეტილება, გამოიძახოს ყველა პასუხისმგებელი პერსონალი პრობლემის დაუყოვნებლივ გადასაჭრელად და ძალიან შეზღუდული დროა მის გამოსწორებამდე, სანამ სიცოცხლის მხარდაჭერის ნაკლებობა დაასრულებს კოსმოსურ ხომალდზე მყოფი ადამიანების სიცოცხლეს!

ღვთის სასიცოცხლო სისტემა 25 სექტემბერს ჩაიშალა და მთელი კვირა ვერც კი ვაღიარებდით გადაუდებელ მდგომარეობას! ახლა ერთ კვირაზე ნაკლები გვაქვს დარჩენილი, რათა გავაუქმოთ ყველა ცოდვა ჩვენი ცხოვრებიდან, რათა აღვადგინოთ დარღვევა და თავიდან ავიცილოთ ჩვენი მთავარსარდლის, ისევე როგორც მასზე დამოკიდებული დანარჩენი სამყაროს დაკარგვა! ეს გახდებოდა დრამატული ეპიზოდი Star Trek, მაგრამ როცა ნებას რთავ ჩაძირვას, რომ ეს არის რეალური, და არა მხოლოდ გამოგონილი სატელევიზიო შოუ ან უბრალოდ ოცნება, ეს ხდება ძლიერი მოტივატორი. ჩვენ გვიყვარს ჩვენი უფალი, რადგან მან პირველად შეგვიყვარა,^[22] და გასცა თავისი სიცოცხლე ჩვენთვის და ახლა, განა ჩვენ არ გამოვიყენებთ დაუყოვნებლივ მოქმედებას, არ მივაღწევთ მადლს, რომელიც მან მოგვცა და არ დავუბრუნდებით მას საკუთარ სიყვარულს გაჭირვების დროს? თუ ჩვენ გვიყვარს იგი, ჩვენ ვიცავთ მის მცნებებს!^[23]

ჩვენ გავაგრძელებთ სხვა პოსტს რაც შეიძლება მალე, მაგრამ მანამდე გაითვალისწინეთ შემდეგი:

თქვენ გაქვთ ღონისძიებების თარიღები, რომლებიც მოცემულია შემოდგომის დღესასწაულებით. საყვირის დღე იმედგაცრუება და გაფრთხილება აღმოჩნდა. როდის უნდა დავინახოთ გამარჯვება, თუ ღმერთი გაიმარჯვებს? გამოსყიდვის დღის შემდეგ კი... რაც ნიშნავს შემდეგ დღესასწაულს: კარვის პირველ დღეს. მანამდე ჩვენ ვერ დავინახავთ ნიშანს, რომელიც ნამდვილად მოგვცემს საშუალებას ვიზეიმოთ ღვთის გამარჯვება დაპირისპირებაში — თუ გავიმარჯვებთ. ყველაფერი ჩვენზეა დამოკიდებული ახლავე!

მეშვიდე ჭირი იძლევა წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ რა უნდა მოხდეს იმ დღეს, თუ წინასწარმეტყველების გეგმა განხორციელდება ისე, როგორც იყო დაგეგმილი. სამოთხეში მომხდარი მოვლენების შემდეგ ნათქვამია, რომ მოხდა მიწისძვრა - რაღაც ხილული დედამიწაზე - რაც არის ბაბილონის დაცემა და დასჯა და ჩვენი გამარჯვება. ეს შეესაბამება იმას, რასაც ველოდით მეშვიდე ჭირის დასაწყისში: 1290 დღის დასასრული და სატანის მეფობის დასასრული.

სატანის ბრალდების კვალდაკვალ, ზეციური ჟიური წყვეტს ვინ არის კარგი და ვინ არა. რამდენ ხანს უნდა გაგრძელდეს პროცესი?

სპარსეთის მეფის კიროსის მეფობის მესამე წელს დანიელს რაღაც გამოეცხადა, რომლის სახელი ეწოდა ბელთეშაცარი; და საქმე მართალი იყო, მაგრამ დანიშნულ დროზე [ბრძოლა] გრძელი იყო [შესანიშნავი]: და ესმოდა იგი და ესმოდა ხილვისა. (დანიელი 10:1)

ზემოთ მოცემული ლექსის რედაქტირება დადასტურებულია მეშვიდე დღის ადვენტისტური ბიბლიის კომენტარით, რომელიც ასევე გვაწვდის სხვა მნიშვნელოვან ინფორმაციას:

1. კიროსის მესამე წელი. ბაბილონის დაცემიდან გაზაფხულის ან შემოდგომის წლით დათვლილი ეს იქნება ძვ. წ. 536/535 (იხ. დან. 10:4; ასევე ეზრა 1:1). დანიელი, როგორც ჩანს, სიცოცხლის ბოლოს იყო (იხ. დან. 12:13), დაახლოებით 88 წლის, იმის გათვალისწინებით, რომ ის 18 წლის იყო, როცა ტყვედ აიყვანეს (იხ. 4T 570) ძვ.წ. 605 წელს (იხ. თავ. 1:1). დენ. 10:1 წარმოგიდგენთ წიგნის ბოლო ნაწილს, თავ. 10 ასახავს დანიელის გამოცდილებას მისი მეოთხე დიდი წინასწარმეტყველებისთვის, რომელიც ჩაწერილია chs. 11 და 12. წინასწარმეტყველური თხრობის ძირითადი ნაწილი იწყება თავ. 11:12 და იხურება თავ. 12:4, თავ. 12 არის წინასწარმეტყველების ერთგვარი პოსტსკრიპტი. გაზაფხულისა და შემოდგომის წლის გამოთვლების შესახებ იხილეთ ტ. II, გვ.109–111.

სპარსეთის მეფე. ეს არის დანიელის ერთადერთი წინასწარმეტყველება, რომელიც თარიღდება კიროსის მეფობის თვალსაზრისით. კიროსს აქ ენიჭება ტიტული „სპარსეთის მეფე“, რაც, როგორც ჩანს, გულისხმობს, რომ მთელ იმპერიას მართავდნენ სპარსელები, განსხვავებით უფრო შეზღუდული ტიტულისაგან, „ქალდეელთა სამეფოს მეფე“, რომელიც დარიოსს მიეკუთვნება თავში. 9:1. შედარებით გაურკვევლობის გამო, როგორც ირანის მთიანეთში მდებარე პატარა ქვეყნის ანშანის პრინცმა, კიროსმა რამდენიმე წელიწადში ზედიზედ დაამარცხა მიდიის, ლიდიისა და ბაბილონის სამეფოები და გააერთიანა ისინი თავისი მმართველობის ქვეშ ყველაზე ცნობილ იმპერიად. სწორედ ასეთ მონარქთან ჰქონდათ საქმე დანიელს და მის ხალხს, რომელთანაც ზეციური ძალები აქ ვლინდება (მტ. 10:13, 20), როგორც იბრძვიან.

რამე. უნიკალური გამოთქმა, რომელიც გამოიყენა დანიელმა თავისი მეოთხე დიდი წინასწარმეტყველური მონახაზის აღსაწერად (მგ. 10–12), რომელიც აშკარად გამოვლინდა. წინა სიმბოლური წარმოდგენისა და სიმბოლოებზე ყოველგვარი ალუზიის გარეშე (შდრ. თავ. 7:16–24; 8:20–26). სიტყვა მარა, „ხილვა“, მე-7, 8, 16-ში, უბრალოდ მიუთითებს დანიელის ორი ციური სტუმრის გამოჩენაზე, რომლებიც მოხსენიებულია შესაბამისად 5, 6 და 10–12-ში. შესაბამისად, ზოგიერთმა მეოთხე წინასწარმეტყველური მონახაზი განიხილა, როგორც შემდგომი, უფრო დეტალური ახსნა იმ მოვლენების, რომლებიც სიმბოლურად არის გამოსახული თავ. 8:1–14. ამის საფუძველზე chs. 10-12 ინტერპრეტირებული იქნება chs-ის ხედვის თვალსაზრისით. 8, 9. თუმცა, ურთიერთობა ჩზ. 10–12 და 8, 9 სულაც არ არის ისეთი მკაფიო ან გარკვეული, როგორც თავში. 8 და თავ. 9 (იხ. თავ. 9:21).

ბელტეშაცარი. იხ. 1:7.

დანიშნული დრო. ებრ. ṣaba', რომლის ზუსტი მნიშვნელობა აქ საეჭვოა. ფრაზა ითარგმნება ერთი ებრაული სიტყვა. Ṣaba' თითქმის 500-ჯერ გვხვდება OT-ში „ჯარის“, „მასპინძლის“, „ომის“ და „სამსახურის“ მნიშვნელობით. KJV თარგმნის ṣaba' „განკუთვნილ დროს“ ან „განკუთვნილ დროს“ მხოლოდ სამჯერ (იობი 7:1; 14:14; და აქ). რამდენადაც ეს სიტყვა ყველგან, როგორც ჩანს, დაკავშირებულია ჯართან, ან ომთან, ან მძიმე სამსახურთან, და რამდენადაც ამ სამ მონაკვეთში ომის, ან მძიმე სამსახურის იგივე იდეები შესანიშნავი აზრია, ეს განმარტებები ალბათ აქ უნდა შევინარჩუნოთ. წინამდებარე ტექსტი, როგორც ჩანს, ხაზს უსვამს ბრძოლის ინტენსივობას და არა დროის გაფართოებულ პერიოდს. პასაჟი შეიძლება ითარგმნოს, "თუნდაც დიდი ომი" (RV), ან "ეს იყო დიდი კონფლიქტი" (RSV).

ის მიხვდა. სამი სხვა ხილვისგან განსხვავებით (მგ. 2; 7; 8–9), რომლებიც იყო გამოხატული უაღრესად სიმბოლური ტერმინებით, ეს საბოლოო გამოცხადება ძირითადად გაკეთდა პირდაპირი ენა. ანგელოზმა კონკრეტულად თქვა, რომ ის მოვიდა, რათა დანიელს „გაეგო, რა დაემართება შენს ხალხს უკანასკნელ დღეებში” (მტ. 10:14). ეს არის chs-ის საგანი. 11 და 12. ამ ხილვის დასასრულამდე (ქ. 12:8) დანიელი ხვდება გამოცხადებას, რომლის შესახებაც ის აღიარებს: „მოვიგონე, მაგრამ ვერ გავიგე“.

მოდით გავიმეოროთ ძირითადი პუნქტები ბიბლიის კომენტარებიდან იმის გათვალისწინებით, რაც ვიცით:

1. დანიელის 10:1 არის დაკავშირებული წინასწარმეტყველების შესავალი, რომელიც გადის წიგნის ბოლოს, სადაც გამორჩეულია 1290 და 1260 ვადები, და, შესაბამისად, აქვს რაღაც მნიშვნელოვანი კავშირი ამ ვადებთან.

2. დანიელის 10-12-ის თემაა სიტყვასიტყვით, რომელიც ადასტურებს და ეხება ჩვენი 1290 დღის პირდაპირი ინტერპრეტაცია.

3. „დანიშნული დრო“ უნდა ყოფილიყო თარგმნილი მნიშვნელობით შეკრება (დიდი) ბრძოლისთვის, რაც ნიშნავს შეკრებას არმაგედონის დიდ ბრძოლაში 1290 დღის ბოლოს.

4. ამ თავებში მოცემული გაგება არის ამისთვის "უკანასკნელი დღეები" (ჩვენი დრო).

ახლა, როდესაც ჩვენ გვესმის ამ თავის მნიშვნელობა მეშვიდე ჭირისა და არმაგედონის ბრძოლის ფონზე, უნდა ვკითხოთ საკუთარ თავს, ამ თავის რომელი ნაწილი აქამდე არასოდეს ყოფილა გაშიფრული.

თუ ეს თავები იწყება არმაგედონით, როგორ უნდა დასრულდეს ისინი? როგორ მთავრდება ისინი? ისინი მთავრდება იმით, რომ დანიელი იდგა თავის წილის ბოლოს დღეების ბოლოს - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, აღდგომა. ეს თავები განსაკუთრებით ეხება იმას, თუ რამდენ ხანს გასტანს არმაგედონი, რაც ამჟამად ჩვენი მთავარი კითხვაა. რამდენ ხანს გაგრძელდება ეს სასტიკი ბრძოლა სამოთხის სასამართლო დარბაზში, სანამ გამარჯვებული გამოვა?

ბიბლიის კომენტარი ასევე გვიჩვენებს, რომ დანიელი ჩვენსავით გლოვობდა,^[24] და მსგავსი მიზეზების გამო:

2. გლოვა. დანიელი კონკრეტულად არ ასახელებს გლოვის მიზეზს, მაგრამ ამის მიზეზი შეიძლება აღმოჩნდეს იმ მოვლენებში, რომლებიც ამ დროს პალესტინაში ებრაელებს შორის ხდებოდა. როგორც ჩანს, ეს იყო სერიოზული კრიზისი, რამაც გამოიწვია დანიელის სამკვირიანი გლოვა. ეს იყო ალბათ იმ დროს, როდესაც სამარიელებმა წინააღმდეგობა წამოიწიეს ებრაელების წინააღმდეგ, რომლებიც ზერუბაბელის მეთაურობით ახლახან დაბრუნდნენ გადასახლებიდან (ეზრა 4:1–5; იხ. PK 571, 572). მოხდა თუ არა ამ თავის მოვლენები ებრაელების მიერ ტაძრის საძირკვლის ჩაყრამდე თუ მას შემდეგ (ეზრა 3:8–10) დამოკიდებულია ამ პერიოდის ქრონოლოგიის სხვადასხვა ინტერპრეტაციაზე (იხ. ტომი III, გვ. 97) და იმის შესაძლებლობაზე, რომ დანიელმა ბაბილონში გამოიყენა განსხვავებული გათვლები, ვიდრე იმ პალესტინის დროინდელ ებრაელებს. დანიელის გლოვის პერიოდი, როგორც ჩანს, თანამედროვე იყო იმ სერიოზული საფრთხისა, რომ კიროსის ბრძანებულება არ დასრულებულიყო, რადგან სამარიელებმა სპარსეთის კარზე გაგზავნეს ყალბი ცნობები, რომლებიც ცდილობდნენ შეაჩერონ სამშენებლო სამუშაოები. მნიშვნელოვანი ფაქტი რომ ამ სამი კვირის განმავლობაში ანგელოზი იბრძოდა კიროსზე ზემოქმედებისთვის (12, 13), მიუთითებს იმაზე, რომ მეფის სასიცოცხლო გადაწყვეტილება იყო სასწორზე. სანამ ადრინდელ ხილვებში ჯერ კიდევ ბოლომდე არ იყო ახსნილი საგნების ლოცვისას, წინასწარმეტყველი უდავოდ ჩაერთო ინტენსიური შუამავლობის სხვა პერიოდში (იხ. თავ. 9:3–19). რომ მოწინააღმდეგის შრომა შემოწმდეს და ღვთის აღთქმა აღსრულდეს მისი რჩეული ხალხისთვის.

ჩვენ შეგვიძლია მივყვეთ ჩვენს გამოცდილებას ახლა დანიელის გამოცდილებაში და როგორც ამას ვაკეთებთ, ჩვენ ვხედავთ "მნიშვნელოვან ფაქტს", რომ სამკვირიანი ბრძოლა მიმდინარეობდა. ეს არის „ბრძოლა, რომელიც იყო დიდი“ (ჩვენი არმაგედონი), როგორც ნათქვამია 1-ელ ლექსში.

იმ დღეებში მე დანიელი გლოვობდა სამი სრული კვირა. (დანიელი 10: 2)

დანიელის გამოცდილება გვეუბნება, რამდენ ხანს გაგრძელდება ბრძოლა:^[25] სამი სრული კვირა. რა არის "სრული" კვირა? ერთი სრული კვირა არის შვიდი დღე, იწყება კვირის პირველ დღეს და მთავრდება კვირის მეშვიდე დღეს. ეს ნიშნავს, კვირადან შაბათამდე, კვირადან შაბათამდე, კვირადან შაბათამდე. სამი სრული კვირა არ შეიძლება შესრულდეს ოთხშაბათიდან სამშაბათამდე, ან კვირის სხვა დღეებში; ის უნდა შესრულდეს კვირადან შაბათამდე!

როდის დაიწყო არმაგედონის ბრძოლა? ჩართულია კვირა, 25 წლის 2016 სექტემბერი. სამი სრული კვირა (21 დღე) ბრძოლა გვიწევს შაბათი, 15 ოქტომბრის ჩათვლით.

არ ვჭამდი სასიამოვნო პურს, არც ხორცი და არც ღვინო მომდიოდა პირში, არც თავს ვიცხებდი, სანამ მთელი სამი კვირა არ შესრულდა. (დანიელი 10: 3)

ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ, დანიელის მსგავსად, არ გვექნება მიზეზი „აღსანიშნავად“ ან „გახარებას“, სანამ სამი სრული კვირა არ გავა (შესრულდება). პირველი დღე, რომლის აღნიშვნის მიზეზი შეიძლება გვქონდეს, იქნება კვირა, 16 ოქტომბერი, მაგრამ ასევე უნდა გვახსოვდეს შემოდგომის დღესასწაულები. კვირა ღამით იწყება კარვის დღესასწაული. მესამე ნაწილში ჩვენ ვიზიარებთ უფრო მეტ შუქს ამ განსაკუთრებულ კვირასთან დაკავშირებით.

წინა პოსტში ავღნიშნეთ, რომ ზეციური სასამართლოს საბოლოო გადაწყვეტილება ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცოდეთ მანამ, სანამ ის არ იქნება გამოსყიდვის დღეს, ხოლო შემდეგი შესაძლო დღესასწაული ფაქტობრივად არის კარვის პირველი დღე. ჩვენი პერსპექტივიდან კონფლიქტის მოსაგვარებლად სამი სრული კვირაა საჭირო.

სამი კვირის ბოლოს ანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა დანიელს და შემდგომ აუხსნა სამკვირიანი დაგვიანების მიზეზი:

მაშინ მითხრა: ნუ გეშინია, დანიელ. პირველივე დღიდან რომ შენ დადე გული, რომ გაიგო და შენი ღმერთის წინაშე თავი დაისაჯო, შენი სიტყვები მოისმინეს და მე მოვედი შენი სიტყვებისთვის. მაგრამ სპარსეთის სამეფოს უფლისწულმა წინ აღუდგა ოცდაერთ დღეს. მაგრამ, აი, მიქაელი, ერთ-ერთი მთავარი უფლისწული, მოვიდა ჩემს დასახმარებლად; და დავრჩი იქ სპარსეთის მეფეებთან. ახლა მოვედი, რომ გაგაგებინო, რა დაემართება შენს ხალხს ბოლო დღეებში: რადგან ჯერ კიდევ ხილვა მრავალი დღისაა. (დანიელი 10:12-14)

ოდესმე დაფიქრებულხართ, რა იყო ასე მნიშვნელოვანი სამკვირიანი პერიოდის, 21 დღის შესახებ, დანიელის ამ გამოცდილებაში? ამ მონაკვეთის ბევრი ნაწილი უკვე დიდი ხანია გასაგებია, მაგრამ მხოლოდ ახლა 21 დღე გვიჩვენებს, თუ რა ემართება სიტყვასიტყვით ღვთის ხალხს (ჩვენ) ამ ბოლო დღეებში!

კომენტარი განსაზღვრავს მსახიობებს და ავსებს ინტერპრეტაციას:

12. ნუ გეშინია. შეადარეთ გამოცხ. 1:17. ამ სიტყვებმა უდავოდ გაამხნევა წინასწარმეტყველი პირადად ანგელოზის თანდასწრებით, რადგან ის „იდგა კანკალით“ (მ. 11) და ასევე დაარწმუნა დანიელი, რომ მიუხედავად იმისა, რომ სამი კვირა ლოცულობდა აშკარა პასუხის გარეშე, ღმერთმა პირველივე მომენტიდან შეისმინა მისი ვედრება და დაადგინა, რომ ეპასუხა. დანიელს არ ეშინოდა თავისი ხალხისთვის; ღმერთმა მოისმინა იგი და ღმერთი აკონტროლებდა.

13. თავადი. ებრ. śar, სიტყვა, რომელიც გვხვდება OT-ში 420-ჯერ, მაგრამ, როგორც ჩანს, არასდროს მნიშვნელობით „მეფე“. იგულისხმება მეფის მთავარი მსახურები (დაბ. 40:2, თარგმნილი „მთავარი“), ადგილობრივ მმართველებს (1 მეფეთა 22:26, ​​თარგმნილია „გამგებელი“), მოსეს ქვეშევრდომებს (გამ. 18:21, თარგმნილია „მმართველები“), ისრაელის დიდებულებსა და ჩინოვნიკებს“ (1 კრ. 22:17, თარგმნა 34 კრ. 21:1. განსაკუთრებით სამხედრო მეთაურებს (1მეფ. 25:1; 12მტ. 21:8, თარგმნილი „კაპიტანები“). ამ უკანასკნელი გაგებით, ეს ჩანს გამოთქმაში śar haṣṣaba', „ჯარის მეთაური“ (იგივე გამოთქმა ითარგმნა „მასპინძლის უფლისწული“, დან. 11:588), ლაქიშის ერთ-ერთ ოსტრაკაზე, წერილი, რომელიც იუდეის არმიის ოფიცერმა დაწერა თავის უფროსს, სავარაუდოდ ნაბუქოდონოსორის დროს, 586-97 წწ. რომ დანიელი ბაბილონში იყო (იხ. ტ. II, გვ. 98, 34; იხ. იერ. 7:XNUMX).

ზეციურ არსებას, რომელიც იესო ნავეს ძეს იერიხონში გამოეცხადა, ეწოდება „კაპიტანი [ებრ. Მარ] უფლის ლაშქარი“ (იესო ნავეს ძე 5:14, 15). დანიელი ხშირად იყენებს ამ სიტყვას ზებუნებრივი არსებების მიმართ (დან. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). ამ დაკვირვების საფუძველზე ზოგიერთი ვარაუდობს, რომ შარი აღნიშნავს ზებუნებრივ არსებას, რომელიც იმ დროს ეწინააღმდეგებოდა ღვთის ანგელოზებს და რომელიც ცდილობდა სპარსეთის სამეფოს კურსს ღვთის ხალხის საუკეთესო ინტერესების წინააღმდეგ მიმართულიყო. სატანას ოდესმე სურდა გამოეცხადებინა თავი ამ სამყაროს პრინცად. აქ მთავარი საკითხი იყო ღვთის ხალხის კეთილდღეობა მათი წარმართი მეზობლების წინააღმდეგ. რამდენადაც მიქაელი გამოცხადებულია „თავად [შარ], რომელიც დგას შენი ხალხის შვილებისთვის“ (მტ. 12:1), არ არის უსაფუძვლო, რომ „სპარსეთის სამეფოს უფლისწული“ იყოს ამ ქვეყნის თვითმარქვია „მფარველი ანგელოზი“ მოწინააღმდეგის ლაშქართაგან. ის, რომ კონფლიქტი იყო სიბნელის ძალების წინააღმდეგ, ნათელია: „სამი კვირის განმავლობაში გაბრიელი ებრძოდა სიბნელის ძალებს, ცდილობდა ეწინააღმდეგებოდა კიროსის გონებაზე მოქმედ გავლენას. ... ყველაფერი, რისი გაკეთებაც ზეცას შეეძლო ღვთის ხალხის სასარგებლოდ, შესრულდა. საბოლოოდ გამარჯვება მოიპოვა; მტრის ძალები კონტროლდებოდა კიროსის მთელი დღეების განმავლობაში და მისი ვაჟის კამბისესის მთელი დღეები“ (PK 571, 572).

მეორეს მხრივ, śar შეიძლება გამოყენებულ იქნას „მმართველის“ საყოველთაო გაგებით და ამ გაგებით მოიხსენიებს კიროსს, სპარსეთის მეფეს. ასე გაიგეს, რომ ზეცის ანგელოზები მეფესთან ბრძოლაში ჩანან, რათა მან იუდეველთათვის სასარგებლო განაჩენი გამოიტანოს.

გაუძლო. წინასწარმეტყველი გვიჩვენებს ძლიერ ბრძოლას, რომელიც მიმდინარეობს სიკეთისა და ბოროტების ძალებს შორის. შეიძლება დაისვას კითხვა: რატომ დაუშვა უფალმა ბოროტების ძალებს ბრძოლა კიროსის გონების კონტროლისთვის 21 დღის განმავლობაში, ხოლო დანიელი აგრძელებდა გლოვას და ვედრებას? ამ კითხვაზე პასუხი უნდა გაეცეს სიმართლის გათვალისწინებით ეს მოვლენები უნდა გავიგოთ გამოსყიდვის გეგმის „უფრო ფართო და ღრმა მიზნის“ ფონზე, რომელიც „იყო სამყაროს წინაშე ღმერთის ხასიათის გამართლება. ... მთელი სამყაროს წინაშე ის [ქრისტეს სიკვდილი] გაამართლებდა ღმერთს და მის ძეს სატანის აჯანყებასთან ურთიერთობისას“ (PP 68, 69; შდრ. DA 625). „თუმცა სატანა მაშინ არ განადგურდა [ქრისტეს სიკვდილის შემდეგ]. ანგელოზებმა მაშინაც ვერ გაიგეს ყველაფერი, რაც დიდ დაპირისპირებაში იყო ჩართული. სასწორზე არსებული პრინციპები უფრო სრულად უნდა გამჟღავნებულიყო“ (DA 761). იხ. 4:17.

იმისათვის, რომ უარყოს სატანის მტკიცება, რომ ღმერთი ტირანია, ზეციერმა მამამ მიზანშეწონილად მიიჩნია ხელი შეუშალა და მოწინააღმდეგეს საშუალება მისცეს, ეჩვენებინა თავისი მეთოდები და ესწრაფვოდა კაცების მოზიდვას თავის საქმეში. ღმერთი არ აიძულებს კაცთა ნებას. ის აძლევს სატანას თავისუფლების ხარისხს, ხოლო თავისი სულისა და ანგელოზების მეშვეობით სთხოვს ადამიანებს, წინააღმდეგობა გაუწიონ ბოროტებას და მიჰყვნენ სწორს. ამგვარად, ღმერთი უჩვენებს სამყაროს, რომ ის არის სიყვარულის ღმერთი და არა ტირანმა სატანამ რომ დაადანაშაულა იგი. სწორედ ამიტომ დანიელის ლოცვას მაშინვე არ უპასუხეს. პასუხს დაელოდა, სანამ სპარსეთის მეფე თავისი ნებით არ გააკეთებს არჩევანს სიკეთისა და ბოროტების წინააღმდეგ.

აქ ვლინდება ისტორიის ჭეშმარიტი ფილოსოფია. ღმერთმა დაადგინა საბოლოო მიზანი, რომელიც აუცილებლად მიიღწევა. თავისი სულით ის მუშაობს ადამიანთა გულებზე, რათა ითანამშრომლონ მასთან ამ მიზნის მისაღწევად. მაგრამ კითხვა, თუ რომელ გზას აირჩევს რომელიმე ინდივიდი, მთლიანად მისი გადაწყვეტილებაა. ამრიგად, ისტორიის მოვლენები არის როგორც ზებუნებრივი აგენტების, ასევე ადამიანის თავისუფალი არჩევანის პროდუქტი. მაგრამ საბოლოო შედეგი ღვთისა. ამ თავში, როგორც არსად სხვაგან საღვთო წერილში, ფარდა, რომელიც აშორებს ცას მიწისაგან, განზეა გადაწეული და ვლინდება ბრძოლა სინათლისა და სიბნელის ძალებს შორის.

მაიკლ ებრ. მიქაელი, სიტყვასიტყვით, "ვინ არის ღმერთის მსგავსი?" ის აქ აღწერილია, როგორც „ერთ-ერთი მთავარი უფლისწული [ებრ. śarim].” მოგვიანებით ის აღწერილია, როგორც ისრაელის განსაკუთრებული მფარველი (ქ. 12:1). მისი ვინაობა აქ ნამდვილად არ არის ნათქვამი, მაგრამ სხვა წმინდა წერილებთან შედარება მას ქრისტედ იდენტიფიცირებს. იუდა 9 მას უწოდებს "მთავარანგელოზს". 1 თეს. 4:16, „მთავარანგელოზის ხმა“ დაკავშირებულია წმინდანთა აღდგომასთან იესოს მოსვლისას. ქრისტემ განაცხადა, რომ მკვდრები გამოვლენ თავიანთი საფლავებიდან, როცა გაიგონებენ ადამიანის ძის ხმას (იოანე 5:28). ამრიგად, აშკარად ჩანს, რომ მიქაელი სხვა არავინაა, თუ არა თავად უფალი იესო (იხ. EW 164; შდრ. DA 421).

სახელი მიქაელი, როგორც ზეციური არსების სახელი, ბიბლიაში გვხვდება მხოლოდ აპოკალიფსურ მონაკვეთებში (დან. 10:13, 21; 12:1; იუდა 9; გამოცხ. 12:7), იმ შემთხვევებში, როდესაც ქრისტე პირდაპირ კონფლიქტშია სატანასთან. სახელი ებრაულად ნიშნავს "ვინ ჰგავს ღმერთს?" არის ერთდროულად კითხვა და გამოწვევა. იმის გათვალისწინებით, რომ სატანის აჯანყება არსებითად არის მცდელობა, დაეყენებინა საკუთარი თავი ღვთის ტახტზე და „იყოს როგორც უზენაესი“ (ეს. 14:14), სახელი მიქაელი ყველაზე შესაფერისია მისთვის, ვინც აიღო ვალდებულება გაამართლოს ღმერთის ხასიათი და უარყოს სატანის პრეტენზიები.

იქ დავრჩი. LXX, რომელსაც მოჰყვა თეოდოტიონი, წერია: „და მე ის [მაიკლ] იქ დავტოვე“. ასეთი კითხვა მიღებულია რამდენიმე თანამედროვე ვერსიით (Good-speed, Moffatt, RSV), ეჭვგარეშეა, რადგან გაუგებარია, რატომ უნდა ეთქვა ანგელოზმა, რომ იგი დარჩა სპარსეთის მეფეებთან, როდესაც მიქაელი მის დასახმარებლად მივიდა. შეადარეთ ამ წაკითხვის განცხადებას: „მაგრამ მიქაელი დაეხმარა მას და შემდეგ დარჩა სპარსეთის მეფეებთან“ (EGW, Supplementary Material, დან. 10:12, 13).

ზოგი ებრაულ ტექსტში სხვა შესაძლო მნიშვნელობას ხედავს. აქ აღწერილი ბრძოლა არსებითად იყო ბრძოლა ღმერთის ანგელოზებსა და „სიბნელის ძალებს შორის, რომლებიც ცდილობდნენ ეწინააღმდეგებოდნენ კიროსის გონებაზე მოქმედ გავლენას“ (იხ. PK 571, 572). ღვთის ძის, მიქაელის შეჯიბრში შესვლით, ზეციურმა ძალებმა მოიპოვეს გამარჯვება და ბოროტი იძულებული გახდა უკან დაეხია. სიტყვა ნათარგმნი „დარჩა“ სხვაგან გამოიყენება „დარჩენის“ მნიშვნელობით, როცა სხვები დატოვეს ან წაიყვანეს. ამგვარად, ეს ზმნა გამოიყენება იაკობზე, როდესაც ის დარჩა იაბოკის მდინარესთან (დაბ. 32:24) და იმ წარმართებზე, რომლებსაც ისრაელმა ნება დართო დარჩენა მიწაზე (1 მეფეები 9:20, 21). ეს არის ის სიტყვაც, რომელიც ელიას მიმართა საკუთარ თავზე, როცა სჯეროდა, რომ ყველამ თავი დააღწია იეჰოვას ჭეშმარიტ თაყვანისმცემლობას: „მხოლოდ მე დავრჩი“ (1 მეფეები 19:10, 14). როგორც ანგელოზმა გამოიყენა წინამდებარე მონაკვეთში, ეს შეიძლება ნიშნავდეს, რომ მიქაელის მოსვლასთან ერთად ბოროტი ანგელოზი იძულებული გახდა წასულიყო და ღვთის ანგელოზი „იქ დარჩა სპარსეთის მეფეების გვერდით“. „გამარჯვება საბოლოოდ მოიპოვა; მტრის ძალები შეჩერებული იყო“ (PK 572). ორი თარგმანი, რომლებიც ამ აზრს გვთავაზობს, არის ლუთერის თარგმანი: „იქ მოვიპოვე გამარჯვება სპარსეთის მეფეებთან“ და ნოქსი, „და იქ, სპარსეთის კარზე, მე დავრჩი ველის ბატონ-პატრონი“.

სპარსეთის მეფეები. ორ ებრაულ ხელნაწერში ნათქვამია, „სპარსეთის სამეფო“. ძველ ვერსიებში ნათქვამია: „სპარსეთის მეფე“.

14. უკანასკნელ დღეებში. ებრ. be'acharith hayyamim, „დღეთა უკანასკნელი ნაწილი [ან ბოლოს]“. ეს არის გამოთქმა, რომელიც ხშირად გამოიყენება ბიბლიურ წინასწარმეტყველებებში, რაც მიუთითებს წინასწარმეტყველის ისტორიის ნებისმიერი პერიოდის ბოლო ნაწილზე. ამგვარად, იაკობმა გამოიყენა ტერმინი „ბოლო დღეები“ ქანაანის ქვეყანაში თორმეტი ტომიდან თითოეულის საბოლოო სიმდიდრის მითითებით (დაბ. 49:1); ბალაამმა ეს ტერმინი გამოიყენა ქრისტეს პირველ გამოჩენაზე (რიცხ. 24:14); მოსემ ის გამოიყენა შორეული მომავლის ზოგადი გაგებით, როცა ისრაელი განსაცდელს განიცდიდა (კან. 4:30). გამოთქმა შეიძლება და ხშირად ეხება უშუალოდ ისტორიის ბოლო მოვლენებს. იხილეთ ისა. 2:2.

მრავალი დღის განმავლობაში. როგორც დახრილი ასოებით არის მითითებული, ებრაულ ტექსტში არ არის სიტყვა „ბევრი“. სიტყვა „დღეებს“ აქ, როგორც ჩანს, იგივე მნიშვნელობა აქვს, რაც წინა პუნქტში. ანგელოზი მოვიდა დანიელის სათქმელად, რა დაემართებოდათ წმინდანებს საუკუნეების მანძილზე ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე. ლექსის ამ ბოლო პუნქტის აქცენტი კეთდება არა იმდენად პერსპექტიული დროის ხანგრძლივობაზე, რამდენადაც იმ ფაქტზე, რომ უფალს კიდევ მეტი სიმართლე აქვს გადასაცემად დანიელისთვის ხილვით. სიტყვასიტყვით თარგმნილი ეს ლექსი იკითხება: „და მე მოვედი, რომ გაგაგებინო ის, რაც დაემართება შენს ხალხს უკანასკნელ დღეებში, რადგან ჯერ კიდევ არსებობს დღეების ხილვა“.

ვერც ერთი მიწიერი მეფე ვერ გაუძლებდა გაბრიელს. ეს იყო სატანა, რომელიც ებრძოდა და რამაც გამოიწვია 21 დღის დაგვიანება. მოკლედ, ქრისტესა და სატანას შორის დაპირისპირების ეს 21 დღე ჩვენთვის იყო მოცემული, როგორც კონკრეტული ინფორმაცია აქ დროის ბოლოს - არმაგედონის ბრძოლის პირდაპირი დროის პერიოდი. ახლა ჩვენ ვიცით, რამდენ ხანს გაგრძელდება ბრძოლა, და როდის შევძლებთ საბოლოო შედეგის ნახვას.

მნიშვნელოვანი პუნქტები მიმოფანტულია ბიბლიის კომენტარების დანარჩენ თავში:

16. მსგავსად მსგავსი. გაბრიელმა ფარდა თავისი სიკაშკაშე და გამოჩნდა ადამიანის სახით (იხ. SL 52).

ხედვა. ზოგიერთი კომენტატორი თვლის, რომ დანიელი აქ გულისხმობს ხილვას chs. 8 და 9; სხვები თვლიან, რომ სწორედ ამჟამინდელი გამოცხადება აწუხებდა წინასწარმეტყველს ასე მწვავედ. იმის გათვალისწინებით, რომ ტერმინი „ხედვა“ როგორც 1-ის, ასევე მე-14-ის წინააღმდეგ, როგორც ჩანს, ვრცელდება სს-ში მოცემულ გამოცხადებაზე. 10–12 და ასევე იმიტომ, რომ დანიელის განცხადება აქ თავ. 10:16 არის მისი რეაქციის ლოგიკური გაგრძელება (მ. 15) ანგელოზის განცხადებაზე „ხილვის“ შესახებ (მ. 14), როგორც ჩანს, გონივრულია დავასკვნათ, რომ წინასწარმეტყველი აქ საუბრობს ღვთაებრივი დიდების ხილვაზე, რომელსაც ის ხედავდა.

19. დიდად საყვარელი. იხილეთ მე-11 ტ.

20. უფლისწულთან. KJV შეიძლება გავიგოთ, როგორც ნიშნავს, რომ ანგელოზი უნდა ებრძოლა სპარსეთის მთავრის მხარეს, ან რომ ის უნდა ებრძოლა მის წინააღმდეგ. ბერძნული ვერსიები ასევე ორაზროვანია. წინდებული მეტა, „თან“, რომელსაც ის იყენებს, შეიძლება გულისხმობდეს ან ალიანსს, როგორც 1 იოანეს 1:3-ში, ან მტრობას, როგორც გამოხ. 2:16-ში. თუმცა, ამ მონაკვეთის ებრაული ენა, როგორც ჩანს, აშკარად მიუთითებს მის მნიშვნელობაზე. ზმნა lacham, "ბრძოლა", გამოიყენება OT-ში 28-ჯერ, რასაც მოჰყვება წინადადება "im", "with". ამ შემთხვევებში კონტექსტი ნათლად მიუთითებს, რომ სიტყვა უნდა იქნას მიღებული „წინააღმდეგ“ მნიშვნელობით (იხ. კან. 20:4; 2 მეფეთა 13:12; იერ. 41:12; დან. 11:11). მაშასადამე, აშკარად ჩანს, რომ ანგელოზი აქ საუბრობს შემდგომ კონფლიქტზე მისა და „სპარსეთის უფლისწულს“ შორის. ის, რომ ეს ბრძოლა გაგრძელდა დანიელის ხილვის დროიდან დიდი ხნის შემდეგ, ნაჩვენებია ეზრას 4:4–24-ში. ”მტრის ძალები კონტროლდებოდა კიროსის მთელი დღეების განმავლობაში და მისი ვაჟის კამბისესის მთელი დღეები, რომელიც მეფობდა დაახლოებით შვიდი წელიწადნახევარი” (PK 572).

საბერძნეთის პრინცი. ებრაული სიტყვა აქ „პრინცი“, śar, იგივეა, რაც ადრე იყო გამოყენებული (იხ. 13-ზე). ანგელოზმა უთხრა დანიელს, რომ ბრუნდებოდა ბრძოლა სიბნელის ძალებთან, რომლებიც იბრძოდნენ სპარსეთის მეფის გონების კონტროლისთვის. შემდეგ მან უფრო შორს გაიხედა მომავლისკენ და მიუთითა, რომ როდესაც ის საბოლოოდ დატოვებდა ბრძოლას, მოჰყვებოდა რევოლუცია მსოფლიო საქმეებში. სანამ ღვთის ანგელოზი იცავდა ბოროტ ძალებს, რომლებიც ცდილობდნენ სპარსეთის მთავრობაზე გაბატონებას, ეს იმპერია იდგა. მაგრამ როდესაც ღვთაებრივი გავლენა შეწყდა და ერის ლიდერების კონტროლი მთლიანად სიბნელის ძალებს გადაეცა, მათი იმპერიის ნგრევა მალევე მოჰყვა. ალექსანდრეს მეთაურობით საბერძნეთის ჯარებმა მოიცვა მსოფლიო და სწრაფად ჩააქრო სპარსეთის იმპერია.

ანგელოზის მიერ ამ მუხლში ნათქვამი ჭეშმარიტება ნათელს ჰფენს შემდეგ გამოცხადებას. მომდევნო წინასწარმეტყველება, ომის წინააღმდეგ ომის ჩანაწერი, უფრო დიდ მნიშვნელობას იძენს, როდესაც ეს ანგელოზმა აქ შეამჩნია. სანამ კაცები ერთმანეთს ებრძვიან მიწიერი ძალაუფლებისთვის, კულისებში და ადამიანის თვალთაგან მიმალული, კიდევ უფრო დიდი ბრძოლა მიმდინარეობს, რომლის ანარეკლია მიწიერი საქმეების ღვარცოფი (იხ. რედ 173). როგორც ჩანს, ღვთის ხალხი შენარჩუნებულია მთელი თავისი პრობლემური ისტორიის განმავლობაში - დანიელის მიერ წინასწარმეტყველურად ჩაწერილი - ასე რომ, დარწმუნებულია, რომ ამ უფრო დიდ ბრძოლაში სინათლის ლეგიონები გაიმარჯვებენ სიბნელის ძალებზე.

21. აღნიშნა. ებრ. რასამი, „ჩაწერა“, „ჩაწერა“.

წმინდა წერილი. ებრ. კეტაბ, სიტყვასიტყვით, "ნაწერი", ზმნიდან kathab, "წერა". ღვთის მარადიული გეგმები და მიზნები აქ წარმოდგენილია როგორც ჩაწერილი. შეადარეთ ფსალმუნი 139:16; საქმეები 17:26 ; ნახე დენზე. 4:17.

არცერთი, რომელიც არ ფლობს. ეს ფრაზა ასევე შეიძლება ითარგმნოს: "არ არსებობს ადამიანი, ვინც იბრძვის". ეს არ შეიძლება მივიჩნიოთ იმაზე, რომ ყველამ დაივიწყა ბრძოლა, გარდა ორი ზეციური არსებისა, რომლებიც აქ არის ნახსენები. „დაპირისპირება იყო ის, რომლითაც მთელი ზეცა იყო დაინტერესებული“ (PK 571). ამ მონაკვეთის სავარაუდო მნიშვნელობა არის ის, რომ ქრისტემ და გაბრიელმა იკისრეს სპეციალური სამუშაო დაპირისპირება სატანის ლაშქარებთან, რომლებიც ცდილობდნენ ამ დედამიწის იმპერიების კონტროლის უზრუნველყოფას.

შენი პრინცი. ის ფაქტი, რომ მიქაელზე საუბრობენ კონკრეტულად, როგორც შენს (ებრაული ნაცვალსახელი მრავლობით რიცხვშია) პრინცი, აყენებს მას მკვეთრ კონტრასტში "სპარსეთის პრინცთან" (მუხ. 13, 20) და "ბერძნეთის უფლისწულთან" (მ. 20). მაიკლი იყო ჩემპიონი ღვთის მხარეს დიდი დაპირისპირების.

მაგრამ ახლა, როდესაც ჩვენ ვიცით, რამდენ ხანს გაგრძელდება ბრძოლა, ის სხვა კითხვას ხსნის... არაფერი მოხდება გამოსყიდვის დღეს, რადგან ის 21 დღის დასრულებამდე მოდის? ამაზე პასუხის გასაცემად, ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ პრინციპი: „დაიმახსოვრე წარსული მომავლის გასაგებად“.

ვასრულებთ შემოდგომის დღესასწაულებს. როგორ ვაკეთებდით ამას აქამდე? საყვირის დღეს ჩვენ განვიცადეთ "დიდი იმედგაცრუება", როდესაც ღრუბლებში ვეძებდით კაცის ძის მოსვლის ნიშანს (მეორედ მოსვლას). შეგახსენებთ ის რაღაცას, რაც გვახსოვს წარსული ისტორიიდან საყვირის დღის აღსრულებაზე?

წინასწარმეტყველების სულის მიხედვით, მილერიტულმა მოძრაობამ შეასრულა საყვირის დღესასწაული მეორედ მოსვლის შესახებ გაფრთხილებით.^[26] ისინიც ეძებდნენ კაცის ძის მოსვლას. როდის ელოდა უილიამ მილერი იესოს მოსვლას? 1844 - არა! მილერიტების მოძრაობა ქადაგებდა, რომ მეორედ მოსვლა იქნებოდა 1843! სწორედ მაშინ მოხდა ნამდვილი "დიდი" იმედგაცრუება, რადგან ეს იყო თარიღი, რომელიც ქადაგებდნენ ამდენი წლის განმავლობაში და მიიპყრო ყველა ეკლესიის ყურადღება. როდესაც ეს დრო გავიდა, ხალხის უმრავლესობამ დაიწყო დაცემა და ეს იყო შედარებით მცირე რიცხვი, რომელიც ელოდა უფალს 22 წლის 1844 ოქტომბერს. ეს უკანასკნელი ცნობილი გახდა, როგორც დიდი იმედგაცრუება, რადგან ის უფრო ღრმა და მწარე იყო, როგორც წინა იმედგაცრუება(ებ)ის საბოლოო დასრულება. სწორედ იმ დღეს (23 დილას^rd), ჰირამ ედსონმა ხილვაში დაინახა, რომ საგამოძიებო განაჩენი სამოთხეში დაიწყო.

იმედგაცრუების თარიღი იყო 1843 წელი, ხოლო 1844 იყო განაჩენის დასაწყისი. დიახ, 1844 წელიც იმედგაცრუება იყო, მაგრამ რადგან ჩვენ ვსწავლობთ წარსულიდან მომავლის გასაგებად, უნდა ვაღიაროთ, რომ 1844 წლის იმედგაცრუება ჩვენს დროში აღარ განმეორდება! მეორე "მილერი" არ დარჩება იმედგაცრუებული, როგორც პირველი მილერი. სამაგიეროდ, ჩვენ ველით მოვლენას, რომელიც შეესაბამება 1844 წელს მომხდარ ნამდვილ მოვლენას: რაიმე კავშირს სასამართლოსთან. 1844 წელს დაიწყო განაჩენი, ამიტომ ჩვენს გამოსყიდვის დღეს შეიძლება ველოდოთ შესაბამის მოვლენას: განაჩენი საბოლოოდ უნდა დასრულდეს! სატანა ზეციურ სასამართლოში უნდა დაიმორჩილოს და საქმე უნდა დაიხუროს.^[27]

ახლა გადახედეთ ჩვენს ამჟამინდელ გამოცდილებას სადღესასწაულო დღეების შესრულებისას: საყვირის დღე იყო ჩვენი იმედგაცრუების დღე, რომელიც შეესაბამება 1843 წელს. შემდეგი დღესასწაული არის გამოსყიდვის დღე, რომელიც არის განკითხვის დასასრული, რომელიც შეესაბამება 1844 წლის განკითხვის დასაწყისს. განსხვავებით მილერიტების გამოცდილებისგან, რომლებმაც ვიცოდით, რომ იმედგაცრუებული დრო არ მოხდა და მოგვიანებით არაფერი ვიცოდით. იმ დღეს. ჩვენი პოტენციური იმედგაცრუება იმ დღისთვის სრულიად განიარაღებულია. იმ დღეს არ იქნება გამა-სხივების აფეთქება. ეს იქნება უბრალოდ უხილავი ზეციური მოვლენა, როდესაც სატანის წინააღმდეგობას გაეცემა პასუხი და გადაწყდება მთელი საქმე.^[28] ასე ვსწავლობთ წარსულიდან მომავლის გაგებას.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს გადაწყვეტილია გამოსყიდვის დღეს, ჩვენ არ გვეცოდინება საქმის შედეგი რამდენიმე დღის განმავლობაში, სანამ გაბრიელი, უფლის ანგელოზი, არ დაბრუნდება წინასწარმეტყველებული „მიწისძვრის“ სახით კვირას, სამი სრული კვირის 21 დღის შემდეგ. მაშინ დავინახავთ ბაბილონის ნგრევას, მაგრამ გვეცოდინება მაშინ, რომ ღმერთმა მოიგო გამარჯვება? თუ იმ დღეს ვერაფერს ვხედავთ, მაშინ დანამდვილებით ვიცით, რომ ანჟელიკას ოცნების დასასრულს ყველაზე უარესი სცენარი უნდა მოხდეს. მაგრამ მაშინაც კი, თუ დავინახავთ ბაბილონის ნგრევას, ჩვენ ვერ ვიქნებით დარწმუნებული შედეგში (რადგან ერებს შეუძლიათ თვითგანადგურება საკუთარი ძალით) სანამ არ დავინახავთ განსაკუთრებულ აღდგომას, განდიდებას და კაცის ძის ნიშანს...მხოლოდ მაშინ გავიგებთ, რომ ომი მოვიგეთ.^[29]

ასე რომ, ბევრი რამ მოხდა სამოთხეში.^[30] იესომ თქვა: „შესრულებულია“. სატანა შეეწინააღმდეგა და თქვა: „არა! ისინი ცოდვილები არიან - ისინი ჩემია! იესოს უნდა გადაეწყვიტა, რომ საყვირების დღეს ჩვენთვის არ დაეტოვებინა კაცის ძის ნიშანი, რადგან საქმის დახურვა ჯერ არ შეიძლებოდა. ჩვენ ჯერ კიდევ გვქონდა მიბმული ცოდვა. ვიქნებით თუ არა სუფთა გამოსყიდვის დღეს, რათა ღმერთმა მოიგოს ომი? შემდეგ იესოს შეუძლია გამგზავრება დედამიწაზე, რათა გამოავლინოს გამარჯვების ნიშანი კარვების დღესასწაულის პირველ დღეს. ღვთაებრივი სრული განადგურება მოვა სამყაროში ექვს დღეში, ისევე როგორც იგი შეიქმნა ექვს დღეში... და იესო მოვა ზუსტად დროზე თავისი ხალხის გადასარჩენად.

ეს საზეიმო დღეებია და როცა გამოსყიდვის დღე ჩვენკენ ჩქარობს, ჩვენ უნდა გავაგრძელოთ ჩვენი სულების ძიება იმ საბედისწერო დღისთვის:

და ეს იქნება თქვენთვის მარადიული კანონი: მეშვიდე თვეში, თვის მეათე დღეს, შეაწუხებთ სულებს და არავითარ საქმეს არ გააკეთებთ, იქნება ეს თქვენს ქვეყანაში მცხოვრები თუ უცხო ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს თქვენს შორის. რადგან იმ დღეს მღვდელი გამოსყიდვას გაგიკეთებს, რათა გაგიწმინდოთ, რათა განიწმინდოთ ყველა თქვენი ცოდვისგან. უფალი. დასვენების შაბათი იქნება თქვენთვის და შეაწუხებთ თქვენს სულებს, წესდებით სამუდამოდ. (ლევიანები 16:29-31)

სრულიად სუფთა უნდა ვიყოთ. მიქაელი (იესო) შეკრულია, რადგან მიუკერძოებელი განაჩენი უნდა გამოიტანოს. ის ვერ დაგვეხმარება და სულიწმიდა სასოწარკვეთილია ჩვენი მდგომარეობის გამო. ფორუმზე არ იყო არც ერთი სუფთა.

თქვენ ითხოვეთ ეს

ახლა მოდით დავუბრუნდეთ ელ.წერილებს, რომლებსაც ურწმუნოებისგან ვიღებთ -

თარიღი: ოთხშაბათი, 5 ოქტომბერი, 2016 14:05
მიმართ: ჯონ სკოტრამს
თემა: ბოლო ათვლა: დასკვნითი სტატია საჭიროა!^[31]

ეს არის გამოძიების ელ.წერილი www​.lastcountdown.org/ დან:

Xxx Xxxxx

...“მოდი 25 სექტემბერს, თუ არაფერი მოხდა, ჩვენი გზავნილი მთლიანად გაშრება. სამწუხაროა, რომ ამდენი ხნის განმავლობაში ვეხმარებოდით ბაბილონს კატაკლიზმების შესახებ გაფრთხილებით. ევფრატის მსგავსად, ჩვენ მივაწოდეთ ბაბილონი ჩვენი გზავნილით“.^[32]

ასევე სამწუხაროა, რომ ახლა უფრო რთული იქნება ღვთისგან მომავალი რეალური გამოცხადებების მიღება. ამის უკან ან ღმერთი იდგა, ან არა... ამაზე პასუხი ახლა ვიცით! ვიმედოვნებ, რომ მზად ხართ, სულ მცირე, დატოვოთ ეს გვერდი შეცდომის აღიარებით! არ არის საჭირო თითების გაშლა, მაგრამ უბრალოდ ამ საიტის წაშლა, ისევე როგორც წინა ჯერზე, არ ეხმარება ადამიანებს, რომლებსაც სჯეროდათ, რომ ეს შეტყობინება გააგრძელონ. და იმედია ბაბილონიდან! კეთილ ზრახვებს არ აქვს მნიშვნელობა, სიმართლეს აქვს მნიშვნელობა და აშკარად ეს თეორია იყო ფანტაზია. ფანტაზია ვისურვებდი მართალი ყოფილიყო, ვისურვებდი, რომ ამ თვის ბოლოს ყველა შეგვეძლოს სახლში წასვლა... მოდით, ამას ვუწოდოთ რაც არის და გავაგრძელოთ!^[33]

შეადარეთ თამამი ნაწილი გამოცხადების 11-ის „ორი მოწმის“ აღწერას:

და მათი ცხედრები დადგებიან დიდი ქალაქის ქუჩაზე, რომელსაც სულიერად უწოდებენ სოდომს და ეგვიპტეს, სადაც ჯვარს აცვეს ჩვენი უფალი. და იხილავენ მათ გვამებს ხალხებიდან და გვარებიდან, ენებიდან და ერებიდან სამ დღენახევარში, და არ დაუშვან მათი მიცვალებულების საფლავებში ჩაბარება. (გამოცხადება 11: 8-9)

ამ ელფოსტის ავტორს სურს, რომ ჩვენი „მკვდარი სხეული“ (ჩვენი ვებგვერდი) იქ დარჩეს, რათა ყველამ ნახოს. არ უნდა, რომ ჩამოაგდონ და დამარხონ! სიმართლე ისაა, რომ სატანამ დაგვამარცხა ისევე, როგორც წინა ლექსშია ნათქვამი:

და როცა დაასრულებენ თავიანთ ჩვენებას, მხეცი, რომელიც ამოდის უძირო ორმოდან, შეებრძოლება მათ, და დაამარცხებს მათ და მოკლავს მათ. (გამოცხადება 11: 7)

ახლა კი ადამიანები, როგორიც არის ზემოთ მოცემული გზავნილის ავტორი, უხარიათ, როგორც ეს ნათქვამია შემდეგ ლექსში:

და ისინი, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობენ, გაიხარებენ მათზე, და იმხიარულეთ და გაუგზავნოთ ძღვენი ერთმანეთს; რადგან ეს ორი წინასწარმეტყველი ტანჯავდა დედამიწაზე მცხოვრებთ. (გამოცხადება 11:10)

ეს არის ბრძოლის გადამწყვეტი წერტილის აღწერა, როდესაც აშკარა დამარცხება ორი მოწმის გამარჯვებად უნდა იქცეს. ეკლესია თითქოს დაცემას აპირებს, მაგრამ არ უნდა დაეცეს.^[34] ჩვენი იმედი და ყურადღება უნდა დარჩეს ცოდვაზე გამარჯვებაზე, მაგრამ განაჩენი მთავრდება იომ კიპურზე! დრო ცოტაა!

გამოსყიდვის დღის შემდეგ არის კარვის დღესასწაული. არ გვაქვს ებრაული წარმომავლობა, უნდა შევისწავლოთ რას ნიშნავს დღესასწაული. ჩვენ, ვისაც ადვენტისტური წარმომავლობა აქვს, კარგად იცნობს გამოსყიდვის დღის და საყვირის დღის მნიშვნელობას, მაგრამ გარდა შემთხვევითი შენიშვნისა, რომ კარგი იქნება, კარვების დღესასწაული გავმართოთ,^[35] ელენ ჯი უაითს ამაზე ბევრი არაფერი უთქვამს.

აქ არის ერთი შემაჯამებელი ეს ხსნის კარვის დღესასწაულის მნიშვნელობას ისე, რომ ჩვენთან ძალიან კარგად არის დაკავშირებული:

ღმერთი აგროვებს თავის ხალხს

ბიბლია საუბრობს საბოლოო სამსჯავროზე, როგორც მოსავალზე (ოსია 6:11; იოელ 3:13; მათ. 13:39; გამოცხ. 14:15). ეს არის მომავალი შეკრების დღე როცა ღმერთი თავის ხალხს აგროვებს თავისთან და ბოროტებს წვავს, როგორც ჭუჭყი და ღერი.

რადგან, აჰა, მოდის დღე, ღუმელივით ანთებული; და ყველა ამპარტავანი და ყოველი ბოროტმოქმედი იქნება ჭაღარა; და მომავალი დღე აანთებს მათ, - ამბობს ცაბაოთ უფალი, - ისე რომ არ დატოვებს მათ არც ფესვს და არც ტოტს. „ხოლო შენთვის, ვინც გეშინია ჩემი სახელის, სიმართლის მზე ამოვა კურნებით მის ფრთებში; და გამოხვალთ და ხბოებივით გამოხვალთ სადგომიდან (მალაქია 4:1-2).

როდესაც მესია დაამყარებს თავის ათასწლოვან სამეფოს, ის შეკრებს ისრაელის ნარჩენებს მის მიწაზე. ესაიამ აღწერა ეს მოვლენა, როგორც ზეთისხილის მოსავალი. ხის ტოტებს ურტყამენ ჯოხებით და აგროვებენ ზეთისხილის მარცვლებს მიწაზე დაცემის შემდეგ. იხილეთ ესაია 27:12-13; 11:11-12 ; იერემია 23:7-8.

წარმართთა შორის მართალიც შეიკრიბება უფალთან. იმ დღეს წარმართები ილოცებენ იერუსალიმში. იხილეთ ზექ. 14:16-17.

წარმართი ერები, რომლებიც უარს ამბობენ კარვების დღესასწაულის აღნიშვნაზე ათასწლეულების სამეფოში, წვიმას არ მიიღებენ თავიანთ მიწაზე. ამ მონაკვეთმა შექმნა ბიბლიური საფუძველი კარვების დღესასწაულის დროს მიწისთვის ლოცვის ტრადიციისთვის (ჰოვარდ/როსენტალი 145-6).

უფალი არა მხოლოდ შეკრებს თავის ხალხს, არამედ კარავს დაამყარებს მათ შორის მომავალი მესიანური სამეფოს დროს. - იხილეთ ეზეკი. 37:27-28 ; შდრ. გამოცხ. 21:3.

ღვთის ყოფნის ნიშანი, შეკინას დიდება, კვლავ გამოჩნდება სიონში (ეს. 60:1, 19; ზაქ. 2:5). ის გაბრწყინებული ცეცხლივით გამოჩნდება მთელ სიონის მთაზე. ეს იქნება კარავივით, რომელიც უზრუნველყოფს ერის დაცვას და თავშესაფარს მრავალსაუკუნოვანი დევნის შემდეგ და იაკობის მძიმე უბედურების ჟამი.

„მაშინ უფალი შექმნის სიონის მთის მთელ ტერიტორიაზე და მის კრებულებს დღისით ღრუბელს, კვამლს და აალებული ცეცხლის სიკაშკაშეს ღამით; რადგან მთელ დიდებაზე იქნება ტილო. იქნება თავშესაფარი დღის სიცხისგან დასაფარად, ქარიშხლისა და წვიმისგან თავშესაფარი და დაცვა“ (ესაია 4:5-6).

ასე რომ, ხედავთ, არის ორი რამ, რაც უნდა შესრულდეს კარვის დღესასწაულზე. ერთი მხრივ, ღმერთი შეკრებს თავის ხალხს -ორი ჯარი კი^[36]- და მათ შორის კარავი ღვთის ყოფნის ნიშნის სახით, რომელიც ჩვენ გვესმის, როგორც კაცის ძის ნიშანი მეორედ მოსვლამდე შვიდი დღით ადრე. მეორე მხრივ, ბოროტების შეკვრა დაიწვება. ამგვარად, თავად საკურთხევლის მნიშვნელობა ადასტურებს ჩვენს გაგებას, რომ გამარჯვება ხილული გახდება არა გამოსყიდვის დღეს, არამედ კარვის დღესასწაულზე.

კვანძის დადება დანიელსა და გამოცხადებას შორის

მოდით დავუბრუნდეთ დანიელ 10-ს, სადაც გაჩვენებთ ჩვენი დასრულებული სწავლის კიდევ ერთ დიდ დადასტურებას. დანიელის მე-10-დან მე-12 თავები ქმნიან დაკავშირებულ ერთეულს, როგორც ჩვენ ვისწავლეთ კომენტარიდან. როგორც ასეთი, ჩვენ შეგვიძლია განვიხილოთ ეს თავები ერთად, როგორც ლიტერატურული ქიაზმი,^[37] სადაც დანიელ 10-ის დასაწყისი დგას დანიელ 12-ის დასასრულთან მიმართებაში.

დანიელ 10 იწყება დიდი 21 დღიანი ბრძოლის თემით, არმაგედონის ბრძოლა. მეორეს მხრივ, დანიელ 12 მთავრდება 1290 და 1335 წლების ვადები, რომლებიც (ორიონის შეტყობინებამდე) ყოველთვის საკმაოდ ბუნდოვანი იყო მათი სწორი განლაგების თვალსაზრისით. იწყება თუ არა 1290 დღე 1335 წლით? მთავრდება 1335 წლით? ცურავდნენ სადმე 1335 წლის შუაში? ეს კითხვები ოდესმე უტრიალებდა ბოლო დროის წინასწარმეტყველების შემსწავლელებს.

სწორად მოვაგვარეთ ვადები? ჩვენ დავაფიქსირეთ 1335 დღის დასასრული მეორე მომავალი თარიღის საფუძველზე, რომელიც დავადგინეთ ამ კონკრეტული წლის დღესასწაულის კალენდრიდან, რომელიც აღმოვაჩინეთ Orion შეტყობინებისა და HSL-ის მეშვეობით.^[38] შემდეგ ჩვენ დავაფიქსირეთ 1290 დღის დასაწყისი პაპ ფრანცისკეს არჩევის საფუძველზე.^[39] ის მუშაობდა, მაგრამ ბიბლია ამას უფრო ნათლად აკონკრეტებს...^[40]

21-დღიანი „დიდი ბრძოლა“ (არმაგედონის ბრძოლა) დანიელის 10-დან, პლუს იესოს მოგზაურობის 7 დღე^[41] (კაცის ძის ნიშანი) პირდაპირ გვითხარით, რომ უნდა იყოს 28-დღიანი „საათი“^[42] გაპარტახების ამაზრზენი 1290 დღის შემდეგ! ამგვარად, ბიბლია გვაძლევს 1290- და 1335-დღიანი ვადების განლაგებას სიტყვასიტყვით დღეებში.

ეს არ არის მხოლოდ ჩვენი ვადების მოწყობის დადასტურება,^[43] არამედ იესოს მოსვლის წელიწადი. ეს მოწყობა არცერთ წელს არ შეეფერება, რადგან უკანასკნელი დიდი დღე (კარვის დღესასწაულის მერვე დღე) ყოველთვის არ მოდის ერთსა და იმავე დღეს. მხოლოდ ამ ერთ წელს, პაპ ფრანცისკეს არჩევნების თარიღთან ერთად, ჯდება 21 დღიანი ბრძოლა + შვიდი დღე! ნებისმიერ სხვა წელს, დღესასწაული უფრო ადრე თუ გვიან იქნებოდა.

კიდევ ერთხელ ვხედავთ ჩვენი კვლევების ბიბლიურ მტკიცებულებას - ღვთის ხმა ზეციდან და დაწერილი სიტყვა იგივეს ამბობს. მაშ... დავასრულოთ ეს ბრძოლა, ჯვრის თანამებრძოლებო. და მაშინ, უფალო, მოდი დანიშნულ დროს!

მოგესალმებით ჩვენი ბანაკიდან...

მე ვწერ, რომ გაგიზიაროთ რამდენიმე "აპოკალიფსური" ამბავი, რომელიც მოხდა ამ დღეს! ალბათ გინახავთ სტატია ფეისბუქზე:
სირიის კონფლიქტი: „ისლამური სახელმწიფო“ განდევნეს სიმბოლური ქალაქ დაბიქიდან

ეს ქალაქი დაბიქი მოხსენიებულია ისლამურ ბოლო დროის წინასწარმეტყველებაში, რომელიც არსებობდა მას შემდეგ, რაც მათმა „წინასწარმეტყველმა“ დაწერა იგი 1500 წელზე მეტი ხნის წინ. ეს არის რაღაც მათი არმაგედონის ეკვივალენტი. რა თქმა უნდა, ბიბლიაშიც არის ნაწინასწარმეტყველები (საყვირებით, მაგ. როგორც ბევრ სტატიაში ავხსენით). გაიხსენეთ ტროას ცხენი სტატია და 200 მილიონიანი ჯარი, რომელიც ელოდება „ცეცხლოვანი ჭიანჭველების“ სიგნალს! ისლამისტებისთვის ამ ქალაქის აღება უაღრესად სიმბოლურია!

როგორც ჩანს, ეს არის მეორედ მოსვლის შემდეგ გამოცხადების 3:10-ის განსაცდელის (გამოცდის) შვიდწლიანი „საათი“ დადასტურება, როდესაც ისლამი სამაგიეროს გადაუხდის და დაიპყრობს სამყაროს - არა მხოლოდ კულტურულად, არამედ ძალითაც, დედამიწის კიდემდე დევნილ „ქრისტიანებს“, რომლებმაც უარყვეს ქრისტე თავიდან... ღმერთის.

კურთხევის!

მეგობრებო, დღეს ამ საზეიმო შაბათს, კურთხევის პირველ დღეს, დიდი სინათლე მივიღეთ!!! გთხოვთ, წაახალისეთ ჩვენთან ერთად, რადგან ჩვენ ვაგრძელებთ ამ კემპინგის გამოცდილებას...

სანამ დღევანდელ თემებზე ვწერთ, გვინდა გაგაცნოთ კიდევ რა ვისწავლეთ განადგურების „ორმაგი დღის“ შესახებ, რომლის შესახებაც დავიწყეთ საუბარი ზემოთ პოსტში. ეს იყო „ორმაგი განადგურების“ დღე, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ გვჭირდება ორი დესტრუქციული რამ იმ დღეს და არა მხოლოდ ერთი. ჩვენ ასევე უნდა გვესმოდეს, თუ რატომ არ იყო დაბიქის აღება ჯერ კიდევ დიდი დესტრუქციული მოვლენა, არამედ მხოლოდ სიგნალი ცეცხლის ჭიანჭველებისთვის, რომელიც მოგვიანებით განადგურებას მოიტანს. მოდი ამ საკითხებს თითო-თითო გადავხედოთ...

უპირველეს ყოვლისა, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ისლამური წინასწარმეტყველება დაბიქის ბრძოლის შესახებ საუბრობს 80 სახელმწიფოს თავდასხმაზე. როგორ შეიძლება ასე იყოს, როცა ქალაქი დაიპყრეს "თურქების მიერ მხარდაჭერილმა სირიელმა ამბოხებულებმა"? პასუხი არის ის, რომ თურქეთი ნატოს წევრია და ამდენად თურქეთის მიერ მხარდაჭერილი მეამბოხეები ნატოს მხარდაჭერითაც იყვნენ. ეს ნიშნავს, რომ ნატოს ყველა წევრი ქვეყანა მხარს უჭერდა ამას.

თუმცა ნატო შედგება მხოლოდ 28 წევრი სახელმწიფოსგან და არა 80-ისგან. მიუხედავად ამისა, ნატოს წევრთა სიაში შედის ორი ძალა, რომლებიც წარმოადგენენ პატარა სახელმწიფოების „გაერთიანებულ“ ჯგუფს: შეერთებული შტატები და გაერთიანებული სამეფო. თუ თქვენ გააფართოვებთ აშშ-სა და დიდ ბრიტანეთს მათი ცალკეული შტატების რაოდენობამდე, მაშინ წინასწარმეტყველება ზუსტად სრულდება:

28 წევრი ქვეყნების
- 1 ამოიღეთ აშშ მთლიანად
+ 50 შეიტანეს აშშ-ს ცალკეულ შტატებში
- 1 ამოიღეთ დიდი ბრიტანეთი მთლიანად
+ 4 დიდი ბრიტანეთის ცალკეულ შტატებში (ინგლისი, შოტლანდია, ირლანდია, ვეშაპები)
= 80

ამრიგად, თქვენ ხედავთ, რომ ისლამური წინასწარმეტყველება ზუსტად შესრულდა ცეცხლის ჭიანჭველების სიგნალისთვის.

ახლა მეორე დესტრუქციულ მოვლენაზე... უყურებდით თუ არა „მე-3 მსოფლიო ომის“ მოვლენებს? რა ნახე? მესამე მსოფლიო ომის საფრთხე სირიის კრიზისზეა დამოკიდებული და ეს იყო მსოფლიო ლიდერების მოლაპარაკებების საგანი შაბათს ლოზანაში, შვეიცარია. ყველა, ვინც უყურებდა მესამე მსოფლიო ომის საფრთხეს, ადევნებდა თვალს შეხვედრის შედეგს, რათა ენახათ, წავიდოდნენ თუ არა ორი მთავარი მოთამაშე (რუსეთი და აშშ) ომში თუ შეთანხმებას მიაღწევდნენ. ახალი ამბები, რომელიც გამოვიდა, ანტიკლიმატური ჩანდა: შეხვედრის მნიშვნელობა თავდაპირველად შემცირდა და აშშ-მ მხოლოდ "მეტი სანქციებით" უპასუხა.

თუმცა, კულისებში სხვა რაღაც ხდება. მაგალითად, გერმანიის საგარეო საქმეთა მინისტრმა თქვა, რომ „რუსეთთან შეიარაღებული კონფლიქტის შესაძლებლობას ვეღარ გამოვრიცხავთ“. ეს ძალიან რბილად არის ნათქვამი, მაგრამ თუ სწორად გესმით, ეს ნიშნავს, რომ ადრე (ლოზანის შეხვედრამდე) გერმანია გააკეთა გამორიცხავს ამ შესაძლებლობას, მაგრამ რაღაც შეიცვალა შეხვედრის შედეგად და ახლა შეიარაღებული კონფლიქტი "შესაძლებელია". ეს ნიშნავს, რომ შეხვედრაზე მიღწეული ახალი გაგება უნდა ყოფილიყო: რუსეთი უკან არ დაიხევს და მათი შეჩერების ერთადერთი გზა სამხედრო ძალაა. ამიტომ სამხედრო ძალა გამორიცხული აღარ არის.

პუტინს ომში წასვლა არ სურდა. ის მომზადებული იყო, მაგრამ არა მონდომებული. ის დიდი ხანია აფრთხილებს მსოფლიოს და ეუბნება, რომ მესამე მსოფლიო ომი ახლოვდება, თუ ისინი გააგრძელებენ თავიანთ პოლიტიკას, მაგრამ მას არ სურდა ომის დაწყება. მაგალითად, ჯერ კიდევ ივნისში, პუტინმა თქვა, რომ ნატოს თავს დაესხმება „მხოლოდ შეშლილის სიზმარში“.

თუმცა, ახლა ჩვენ ვიწყებთ მსგავსი სათაურების ხილვას:
ვლადიმერ პუტინი ეუბნება შეერთებულ შტატებს "თუ გინდა ომი, შენ მიიღებ - ყველგან"

რამ გამოიწვია ცვლილება? ეს გვახსენებს, რომ ღმერთი აჩენს მეფეებს და ათავისუფლებს მეფეებს და ის არის მათ რჩევებში, რათა წარმართოს ადამიანთა საქმეები. პუტინის უხალისობა მესამე მსოფლიო ომის დაწყებასთან არის ჩვენი პარალელი იმისა, რომ სპარსეთის მეფე უძლებს (ან წინააღმდეგობას უწევს) ღვთის ნებას. მაგრამ როდესაც მაიკლი მოვიდა 3 დღის ბოლოს, მაშინ სატანის გავლენა სპარსეთის მეფეზე (ან ჩვენს შემთხვევაში პუტინზე) დაძლეული იყო. ახლა პუტინმა გადაწყვიტა (ან გააცნობიერა), რომ მან უნდა იბრძოლოს დანარჩენი დასავლური სამყაროს წინააღმდეგ (ნატო, აშშ, ევროპა და ა.შ.).

ასე რომ, მოკლედ, კვირას ორი დესტრუქციული მოვლენა გამოიწვია: ისლამური ჯიჰადი (რელიგიური მსოფლიო ომი) და WW3 (პოლიტიკური მსოფლიო ომი). ამრიგად, ჩვენ გვაქვს ორმაგი ომი, როგორც რელიგიური, ასევე პოლიტიკური, ისევე როგორც პაპი არის რელიგიური და პოლიტიკური ლიდერი და მისი სახელმწიფო არის რელიგიურიც და პოლიტიკურიც. ბაბილონი ორმაგად დაჯილდოვდება.

ახლა მოდით მივმართოთ საკითხს, თუ რატომ არ დაიწყო ნგრევა ჯერ. ეს ორი ომი გამოცხადდა, მაგრამ ბომბები ჯერ არ დაწყებულა. კვირას არცერთი ბომბი არ გაფრინდა და არც ორშაბათს... ეს ნიშნავს, რომ ჩვენი იდეა მსოფლიოს ექვს დღეში განადგურების შესახებ არ განხორციელდება. ეს კარგია, რადგან ახლა ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ კარვების დღესასწაულის სიხარული თქვენთან ერთად, სანამ იესო მოვა. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ სრულიად განვთავისუფლდით გამოცხადების 3:10-ში ნახსენები „ცდუნების საათის“ (განსაცდელის)გან. ჩვენ შეგვიძლია ვადიდოთ უფალი ამისთვის!

ეს ნიშნავს, რომ ჭირის სრული სიმძიმე მეორედ მოსვლის შემდეგ დაეცემა. ექვსი (ან შვიდი) დღე ამ დედამიწის ქმნილების გაუქმებისთვის ნამდვილად წლებია — გასაჭირის შვიდი წელი ეზეკიელის 39:9-დან, ორიონის „საათი“, რომლისგანაც ჩვენ ვართ დაზოგული.

ამ კონცეფციას დიდი მნიშვნელობა აქვს. ეს ნიშნავს, რომ იესოს მოსვლა სრულიად მოულოდნელი იქნება მსოფლიოსთვის. ეს არ იქნება საიდუმლო (მას ყველა თვალი ნახავს^[46]) მაგრამ ეს იქნება სიურპრიზი. მსოფლიო წინასწარ არ გაიგებს, რომ იესო მოდის (რადგან მათ უარყვეს ორიონის შეტყობინება). ამან უნდა გაგიკვირდეთ, როგორი შეიძლება იყოს კაცის ძის ნიშანი... რასაც დღეს ველოდით კარვის პირველ დღეს!

მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ ახლა, როგორც არასდროს, ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ შეძლო დამოუკიდებლად სწავლა. თქვენ გაქვთ იგივე უპირატესობა, რაც ჩვენ გვაქვს - იგივე სულიწმიდა, რათა გიხელმძღვანელოთ ყველა ჭეშმარიტებაში. ჩვენ გავდივართ ჩვენი კემპინგის გამოწვევებს აქ, და თქვენ თითოეული გადის თქვენს გამოწვევებს თქვენს ლოკაციებზე, და გარდა ფიზიკური გამოწვევებისა, ჩვენ ასევე გვაქვს იგივე სულიერი ბრძოლა იმედებთან, მოლოდინებთან და იმედგაცრუებებთან და შეგვიძლია მივიღოთ იგივე ნუგეში და სინათლე ღვთისგან სულიწმიდით შესწავლით. ნუ დაგველოდებით, მაგრამ გამოიყენეთ ის ხელსაწყოები, რომლებიც უნდა გაიაროთ ამ სადღესასწაულო დღეებში! ჩვენ უნდა ვიყოთ ერთგულები და ამაში ღვთის სიტყვიდან მიღებული შუქი გვეხმარება.

კურთხევის!

ამ პოსტში არის რამდენიმე ძალიან საინტერესო რამ! ჩვენ ველოდით კაცის ძის ნიშანს ორშაბათს, რადგან ის უნდა მოვიდეს მეორედ მოსვლამდე შვიდი დღით ადრე ელენ ჯი უაიტის ცნობილი ფიგურის შვიდდღიანი ფიგურის საფუძველზე ორიონის ნისლეულში მოგზაურობისთვის/დან. ჩვენ ვერაფერი ვნახეთ იმ ღამეს, მაგრამ მაინც გაგვამხნევა დანიელის 10-ის შესწავლით და ბიბლიის მიხედვით ორმაგი დღის გაგებით.

ორშაბათს დილით დაიწყო კარვების პირველი დღე (საზეიმო შაბათი) და ჩვენ აღვნიშნეთ, რომ ებრაელების მსგავსად ხის ტოტებით გაკეთებული კარვების (ჯიხურების) ნაცვლად კარვებში დავბანაკდით. უფალი გვიხელმძღვანელებს ყველაფერში, რასაც ვაკეთებთ და ისეთი მარტივი, როგორიც კარვებში დაბანაკებაა, გამონაკლისი არ არის. რატომ კარვები და არა ჯიხურები?

ჯიხურები ისრაელის შვილებისთვის შეხსენება იყო, რომ ისინი 40 წლის განმავლობაში დამოკიდებულნი იყვნენ დღის ღრუბელზე და ღამით ცეცხლის სვეტზე, რომელიც მათ იცავდა. ისინი დამოკიდებულნი იყვნენ ღმერთზე მზისგან დაცვაში დღისით და ღამით სიცივისგან უდაბნოში უდაბნოში. ჩვენ ასევე გამოვიარეთ 120 წლიანი გამოცდილება უდაბნოში 1888 წელს ადვენტისტურ ეკლესიაში სინათლის უარყოფის შემდეგ.

სხვათა შორის, ეკლესია ახლა ოფიციალურად გაიყო. საბჭომ გამოაქვეყნა წლიურ საბჭოზე კენჭისყრის დოკუმენტი, რომელშიც ნათქვამია, რომ ეკლესიას სჭირდება შერიგება. ეს იგივეა, რომ ვაღიაროთ, რომ ეკლესია გაიყო და აღარ არის ეკლესია. ეკლესიის გემი გატეხილია.

ეს ბევრს ნიშნავს, რადგან ღმერთს აღარ აქვს ორგანიზებული ეკლესია დედამიწაზე. ეკლესიის მისია იყო ჭეშმარიტების სინათლის გავრცელება მსოფლიოში. ახლა, როდესაც ეკლესია გატეხილია, ის ოფიციალურად აღიარებს, რომ ის აღარ არის ღვთის ეკლესია და აღარ არის მისი ვოკალური ორგანო მსოფლიოში. ეს არის კიდევ ერთი ნიშანი იმისა, რომ იესო ახლა უნდა მოვიდეს და შემთხვევითი არ არის, რომ ეს აღიარება მოხდა იომ კიპურის დღეს. ორგანიზებულმა ეკლესიამ კენჭი უყარა დოკუმენტს და თავად დაგმო გადაწყვეტილებაში.

მაგრამ ღმერთი მიგვიყვანს უდაბნოში ცეცხლის სვეტის მეშვეობით (გვიჩვენებს ჭეშმარიტების შუქს) და ღრუბელს დღისით (გვიცავს ანთებული მზისგან, მზის ღმერთის სიცრუისგან). ორიონის ცნობამ, საყვირისა და ჭირის საათებით და ყველაფერი, რაც მას გულისხმობს, მოგვიყვანა უდაბნოში და ქანაანის მიწის საზღვრამდე. დაიმახსოვრეთ, კარვების დღესასწაული იერიხონის გარშემო ლაშქრობებს ეხება. დღესასწაულის ამ პირველ დღეს ჩვენ გავაკეთეთ პირველი სიმბოლური მსვლელობა და ააფეთქეთ ჩვენი პირველი „შოფარის“ აფეთქება. მაგრამ ეს არ არის ყველაფერი, რისი სიმბოლოც დღესასწაულია.

რატომ კარვები კარვების ნაცვლად? როცა აქ ჩვენს კარვებს ვხედავთ, გვახსენდება კარვებში მცხოვრები აბრაამის და სარას მსგავსი პატრიარქების ისტორიები. მათ უამრავი პირუტყვი ჰყავდათ და კარვებში ცხოვრობდნენ, რათა საჭიროებისამებრ დროდადრო ფარით გადაადგილებოდნენ. ჩვენ კარვებში ვცხოვრობთ და რამდენიმე ჩვენი ძროხაც კი მოვიყვანეთ, რომ კემპინგის ზონასთან ახლოს ყოფილიყო. უფალს სურს, რომ ჩვენ ყველამ ვაღიაროთ, რომ „მწყემსები“ ვგავართ მის მოსვლას. ჩვენც ცოტათი ვიგრძენით პატრიარქების ცხოვრების გაჭირვება, თუმცა ჯერ კიდევ გვაქვს ბევრი კომფორტი, რაც მათ არ გააჩნდათ.

მოდით წავიკითხოთ მწყემსების შესახებ, რომლებიც ელოდნენ იესოს მოსვლას:

და იყო იმ დღეებში, რომ გამოვიდა ბრძანება კეისარ ავგუსტუსისგან, რომ მთელი მსოფლიო უნდა დაებეზღებინათ. (და ეს გადასახადი პირველად დაწესდა, როდესაც კირენიუსი იყო სირიის გამგებელი.) და ყველა წავიდა გადასახადის დასაბეგრი, თითოეული თავის ქალაქში. (ლუკა 2:1-3)

გაითვალისწინეთ, რომ ეს დაბეგვრის ნაწილი იყო ა აღწერის ისინიც იყვნენ დათვლა ხალხი გადასახადების გადახდისას. ასევე საინტერესოა, რომ აქ სირიის კონკრეტული გუბერნატორია ნახსენები, რადგან ჩვენც გვაქვს რაღაც სირიის კონკრეტულ მმართველთან (ასადთან).

და ავიდა იოსებიც გალილეიდან, ქალაქ ნაზარეთიდან იუდეაში, დავითის ქალაქში, რომელსაც ბეთლემი ჰქვია; (რადგან იგი დავითის საგვარეულოდან და შთამომავლიდან იყო:) დაბეგვრა მარიამთან, მისი მეუღლის ცოლთან, დიდი ორსულობით. და ასეც მოხდა, რომ სანამ ისინი იქ იყვნენ, დასრულდა ის დღეები, რომ იგი უნდა მიეღო. და შვა პირმშო ძე თჳსი და შემოახვია კვერთხით და დაასხა ბაგაში; რადგან სასტუმროში მათთვის ადგილი არ იყო. (ლუკა 2:4-7)

ახლა მოდის ნაწილი მწყემსების შესახებ:

და იყვნენ იმავე მხარეში მწყემსები, რომლებიც ველზე იდგნენ და ღამით თავიანთ ფარას დარაჯობდნენ. (ლუკა 2:8)

ჩვენ ასევე ვფხიზლობდით ღამით... ვუყურებდით იესოს მეორედ მოსვლას. ამან გვაფიქრებინა: თუ მწყემსები ვართ, ვინ არიან ბრძენკაცები, რომლებმაც დაინახეს მისი ვარსკვლავი აღმოსავლეთში? რა თქმა უნდა, სხვადასხვა ვითარებაში შეიძლება იყოს სხვადასხვა დონის ინტერპრეტაცია, მაგრამ ამ შემთხვევაში, თუ ჩვენ ვართ მწყემსები, მაშინ ჩვენ არ შეგვიძლია ერთდროულად ვიყოთ ბრძენი. მაშ ვინ არიან ბრძენები?

და, აჰა, უფლის ანგელოზი მოვიდა მათზე და უფლის დიდება ბრწყინავდა მათ ირგვლივ, და შეშინდნენ. (ლუკა 2:9)

ეს ნაწილი გვახსენებს კვირა ღამეს, როდესაც ჩვენ ნამდვილად ვიბრძოდით წინა დღეს რაიმე ფაქტობრივი განადგურების, რაიმე განსაკუთრებული აღდგომის ან პატარა შავი ღრუბლის რაიმე ღვთაებრივი ნიშნის გარეშე, ან რაიმე, რაც დაადასტურებდა, რომ იესო მოდის, როდესაც დღესასწაულის პირველი დღე დაიწყო. ჩვენ გვეშინოდა, რომ იესო არ მოვიდოდა.

უთხრა მათ ანგელოზმა: ნუ გეშინიათ, რადგან, აჰა, გამახარებთ დიდ სიხარულს, რომელიც იქნება ყველა ხალხისთვის. (ლუკა 2:10)

მართლაც, როცა გავიგეთ, თუ ვის წარმოადგენენ დღეს ბრძენკაცები, ვიყვირეთ „დიდება, ალილუია!“

ბრძენი კაცები კარგად განათლებულები იყვნენ. ისინი იყვნენ ასტრონომიის ექსპერტები. ისინი უმაღლესი კლასიდან იყვნენ და ძვირფასი და ძვირფასი საჩუქრები ჰქონდათ უფლისთვის სარგებელი. ბრძენებმა დაინახეს ვარსკვლავის გამოჩენა - მათ დაინახეს ნიშანი ზეცაში - მაგრამ მათ ვერ გაიგეს რას ნიშნავდა ეს რელიგიურ კონტექსტში. მათ წარმოდგენაც არ ჰქონდათ, სად დაიბადა მეფე.

თუ ჩვენ დღეს ბრძენკაცებს ვეძებთ, ასტრონომებზე მოვიფიქრებდით. ისინი არიან ადამიანები, რომლებიც სწავლობენ ვარსკვლავებს. ჩვენ ვიფიქრებდით დედამიწის ქვეყნების ლიდერებზე, რომლებიც ინვესტიციას ახდენენ ტელესკოპებში, რომლებსაც შეუძლიათ ცის ვარსკვლავების „აღწერის“ ჩატარება. ასტრონომიის სფერომ რაიმე ახალი აღმოჩენა გააკეთა ამ ბოლო დროს? ჩაატარეს თუ არა მსოფლიოს ყველაზე მძლავრ ტელესკოპებმა ბოლო დროს აღწერა? დიახ, ნამდვილად! თქვენ უკვე იცით პროექტის „გაიას“ შესახებ, რადგან ის დაგვეხმარა ვარსკვლავების ზუსტი მანძილების გაგებაში, რომ აღმოვაჩინეთ, რომ ალნიტაკი და არა ბეტელგეიზე არის ვარსკვლავი, რომელიც აფეთქდება.

ოქტომბერს 13, გამოსყიდვის მომდევნო დღეს, გამოქვეყნდა კიდევ ერთი ასტრონომიული აღმოჩენა, რომელიც ახალი ამბების სათაურებით მოხვდა, როგორიცაა: სამყაროში 10-ჯერ მეტი გალაქტიკაა, ვიდრე ადრე ეგონათ. ამჯერად ეს იყო ჰაბლისგან.

ჩვენ არ ვაცნობიერებდით ამ ამბების მნიშვნელობას კარვის პირველ დღემდე, მაგრამ ახლა ჩვენ ვართ პირველები, ვინც გავიგეთ, რას ნიშნავს ეს სინამდვილეში! ეს არის ვარსკვლავების აღწერის შესახებ. საქმე ეხება ვარსკვლავების დათვლა. ეს გახსენებს რამეს!?

და მოიყვანა იგი [აბრამი] გამოვიდა საზღვარგარეთ და თქვა: გაიხედე ზეცისკენ, და უთხარი ვარსკვლავებს, თუ შეგიძლია რაოდენობა მათ: და უთხრა მას: ასე იქნება შენი თესლი. (დაბადება 15: 5)

ღმერთმა თქვა დღე და საათი და გვაწვდის მარადიულ აღთქმას. ამ აღთქმის ნაწილია აბრაამისთვის მიცემული დაპირება, რომ მისი შთამომავლობა ისეთივე მრავალრიცხოვანი იქნება, როგორც ვარსკვლავები, რომელთა დათვლაც ვერავინ შეძლებს! ვარსკვლავების აღწერა დიდი პრობლემაა ასტრონომებისთვის, რადგან ეს ეწინააღმდეგება მათ მოდელებს, თუ როგორ დაიწყო სამყარო. მათ არ აქვთ რელიგიური გაგება. დედამიწის მეფეებმა არ იციან რას ნიშნავს ეს მონაცემები და ასტრონომები მის გარკვევას ცდილობენ. ახლა ისინი საუბრობენ 2 ტრილიონ გალაქტიკაზე — გალაქტიკებზე, რომელთაგან თითოეულს აქვს უთქმელი მილიარდი ვარსკვლავი, რომელთაგან თითოეულს პოტენციურად ჰყავს პლანეტები უთვალავი მილიარდი მოსახლეობით! რა მრავალრიცხოვანია ზეცის მასპინძლები! და აბრაამის სულიერი შთამომავლობა - მისი ერთგული მაგალითის შედეგი - შედარებულია ცის უთვალავ ვარსკვლავებთან!

გესმით, რას გაძლევთ ღმერთი მარადიული აღთქმით? თქვენ, აბრაამის მსგავსად, განზრახული ხართ იყოთ მეფეები, რომლებსაც ბატონობთ უამრავ ვარსკვლავზე და მათ მცხოვრებლებზე! აბრაამის მსგავსად, თქვენ განზრახული ხართ იყოთ მრავალი ერის მამა დაუცემელი არსებების! სწორედ ეს არის მწყემსი ყოფნა. საუბარია ღვთის ქმნილებაზე ზრუნვაზე, იქნება ეს ძროხებისა და ცხვრის დაბალი ცხოვრების ფორმები, თუ გონიერი არსებები, რომლებსაც არასოდეს განუცდიათ ცოდვის საშინელება.

პირველი გალაქტიკები, რომელთა დანახვაც ასტრონომებმა შეძლეს, არასწორად იდენტიფიცირებულ იქნა, როგორც ნისლეულები, რადგან ისინი სინათლის ღრუბელს ჰგავს სინათლის მკვეთრი წერტილის ნაცვლად. ტელესკოპს (ან შეუიარაღებელ თვალს) არ შეუძლია გალაქტიკის ცალკეული ვარსკვლავების ამოცნობა. ამ თვალსაზრისით, და იმის ცოდნა, რომ ვარსკვლავები პლანეტებს სიცოცხლეს უჭერენ მხარს, ჰაბლის აღმოჩენილი გალაქტიკების 10-ჯერ მეტი, სინამდვილეში არის „ანგელოზების“ „ღრუბლები“ ​​- და არა რომელიმე ღრუბელი, არამედ ღრუბლები, რომლებიც ანათებენ ადრე ცნობილი დიდებით 10-ჯერ!

ეს გვახსენებს მილერის ოცნებას და მეორე მილერის საგანძურს, რომელიც ბრწყინავდა 10-ჯერ მეტი ბრწყინვალებით...

რადგან დღეს დავითის ქალაქში დაიბადა მაცხოვარი, რომელიც არის ქრისტე უფალი. და ეს იქნება ნიშანი შენთვის; თქვენ იპოვით ბაგაში მწოლიარეს, ბაგაში გახვეულს. და უეცრად იყო ანგელოზთან ერთად ზეციური ლაშქრის სიმრავლე, რომელიც ადიდებდა ღმერთს და ამბობდა: დიდება ღმერთს უმაღლესში და დედამიწაზე მშვიდობა, კაცთა შორის კეთილი ნება. (ლუკა 2: 11-14)

ნახეთ, ასტრონომიული ამბები გამოსყიდვის მომდევნო დღეს არის ანგელოზთა ღრუბლებით დიდებული მეორედ მოსვლის შესახებ! ეს ჩვენთვის ნიშანია! ეს არ მოხდა ისე, როგორც ჩვენ ველოდით, მაგრამ მოვიდა და არის რაღაცის სწავლა, როგორიც ის მოვიდა. დანარჩენ მსოფლიოს არ ესმის, რადგან მათ არ აქვთ „რელიგიური“ გაგება, თუ რას ნიშნავს ეს. მათ არ ესმით, რომ სამყაროს დათვლა შეუძლებელია სასრული ადამიანის მიერ, და რომ ღმერთს არ სიამოვნებს, როდესაც ადამიანები ამტკიცებენ, რომ მათ შეუძლიათ სამყაროს ზომის ცოდნა.

ღვთის სამეფოში ხალხის რაოდენობის დათვლა ყოველთვის დელიკატური საკითხი იყო, რადგან ღმერთს არ სურდა, რომ ლიდერები თავიანთი ჯარისკაცების რაოდენობას ენდობოდნენ, არამედ ღმერთს. ლევიანების კანონის თანახმად, როდესაც აღწერის ჩატარება უნდა მომხდარიყო, ჭირის თავიდან ასაცილებლად თითოეულ ადამიანს გამოსასყიდი უნდა მიეღო. გახსოვთ, რა მოხდა, როცა დავით მეფემ ხალხი დათვალა... ცდომილების გამოსასყიდად მსხვერპლი უნდა გაეღო. ასე რომ, როდესაც ვუყურებთ ვარსკვლავებით მოჭედილი ზეცის ლაშქარს, უნდა გვახსოვდეს, რომ ჩვენი შეზღუდული ადამიანური გონებით არ შეგვიძლია ღვთის სამეფოს სიდიდის დათვლა. როდესაც ვუყურებთ ჩვენი ჯგუფის ზომას, რამდენადაც ის მცირეა, შეგვიძლია გვქონდეს ნდობა ღმერთის მიმართ, რომელიც დაგვეხმარება ჩვენი ბრძოლების მოგებაში და არ გვეშინოდეს ჩვენი მცირერიცხოვნების გამო.

ელენ ჯი უაიტი ამ სცენაზე ფიქრისთვის უფრო მეტ საფუძველს გვაძლევს საუკუნეების სურვილში, თავი 4:

მინდვრებში, სადაც ბიჭი დავითი მიჰყავდა თავის ფარას, მწყემსები ჯერ კიდევ ღამეს უთხრეს. დუმილის საათებში ისინი ერთად საუბრობდნენ აღთქმულ მაცხოვარზე და ლოცულობდნენ მეფის დავითის ტახტზე მოსვლისთვის. [ყველა ისევე როგორც ჩვენ]. „და აჰა, უფლის ანგელოზი მოვიდა მათზე და უფლის დიდება ბრწყინავდა მათ ირგვლივ და ძლიერ შეშინდნენ. უთხრა მათ ანგელოზმა: ნუ გეშინიათ, რადგან, აჰა, გამახარებთ დიდ სიხარულს, რომელიც იქნება ყველა ხალხისთვის. რადგან დღეს დავითის ქალაქში დაიბადა მაცხოვარი, რომელიც არის ქრისტე უფალი“.

ამ სიტყვებზე დიდების ხილვები ავსებს მსმენელ მწყემსებს. მხსნელი მოვიდა ისრაელში! ძალა, ამაღლება, ტრიუმფი დაკავშირებულია მის მოსვლასთან. მაგრამ ანგელოზმა უნდა მოამზადოს ისინი თავიანთი მხსნელის ამოცნობისთვის სიღარიბესა და დამცირებაში. "ეს იქნება თქვენთვის ნიშანი," ამბობს ის; ”თქვენ იპოვით ჩვილს ბაგაში გახვეული, ბაგაში მწოლიარეს.”

ზეციურმა მაცნემ დაამშვიდა მათი შიში. მან უთხრა მათ, როგორ ეპოვათ იესო. მათი ადამიანური სისუსტის გამო, მან მათ მისცა დრო, რომ მიეჩვივნენ ღვთაებრივ ნათებას. მაშინ სიხარული და დიდება ვეღარ დაიმალა. მთელი დაბლობი განათდა ღვთის ლაშქართა კაშკაშა ნათებით. დედამიწა დაჩუმდა და ცა დახრილი იყო სიმღერის მოსასმენად, -

„დიდება ღმერთს უმაღლესში,
დედამიწაზე კი მშვიდობა, კეთილი ნება ადამიანთა მიმართ“. {DA 47.3–48.1}

ო, რომ დღეს ადამიანთა ოჯახმა შეძლოს ამ სიმღერის ამოცნობა! ამის შემდეგ გაკეთებული განცხადება, ჩანაწერი გაჟღენთილი იქნება დროის ბოლომდე და გაჟღერდება დედამიწის კიდეებამდე. როცა სიმართლის მზე ამოვა, მის ფრთებში განკურნება, ეს სიმღერა გაიმეორება დიდი სიმრავლის ხმით, როგორც მრავალი წყლის ხმაამბობდა: „ალილუია, რადგან უფალი ღმერთი ყოვლისშემძლე მეფობს“. გამოცხადება 19:6. {DA 48.2}

და იყო ასე, როცა ანგელოზები წავიდნენ მათგან სამოთხეში, მწყემსებმა უთხრეს ერთმანეთს: მოდით, ახლა ბეთლემშიც წავიდეთ და ვნახოთ ეს, რაც მოხდა, რაც უფალმა გვამცნო. და მივიდნენ საჩქაროდ და იპოვეს მარიამი, იოსები და ბაგაში მწოლიარე ყრმა. და ვითარცა იხილეს ეს, გამოაცხადეს საზღვარგარეთ ეს სიტყვა, რომელიც ეუბნებოდა მათ ამ ბავშვის შესახებ. და ყველა, ვინც ეს მოისმინა, უკვირდა მათ, რაც მათ უთხრეს მწყემსებმა. მაგრამ მარიამი ინახავდა ყოველივე ამას და გულში ფიქრობდა. და მწყემსები დაბრუნდნენ, ადიდებდნენ და ადიდებდნენ ღმერთს ყველაფრისთვის, რაც მოისმინეს და ნახეს, როგორც მათ უთხრეს. (ლუკა 2:15-20)

ახლა მოდის კიდევ ერთი ძალიან საინტერესო ნაწილი:

Და როცა რვა დღე განხორციელდა ბავშვის წინადაცვეთა, მას ეწოდა იესო, რომელსაც ასე ერქვა ანგელოზმა საშვილოსნოში ჩასახვამდე. (ლუკა 2:21)

აქ ჩვენ ვხედავთ რვადღიან პერიოდს, რომელიც შეესაბამება კურთხევის რვა დღეს. ასევე ცხადია, რომ წინადაცვეთას აქვს რაიმე კავშირი მარადიულ აღთქმასთან, რადგან ის აბრაამს მიეცა ნიშნად. მაგრამ რას შეიძლება ნიშნავდეს ის, რომ „იესოს“ „წინდაცვეთა“ ჩვენს მერვე დღეს... 24 წლის 2016 ოქტომბერს?

წინადაცვეთა არის მამაკაცის რეპროდუქციული ორგანოს წინამორბედის მოცილება. ეს არის ქსოვილის (მატერიის) მოცილება სხეულის იმ ნაწილიდან, რომელიც პასუხისმგებელია პრო-შექმნაზე. ვინაიდან ორიონის თანავარსკვლავედი იესოს სიმბოლური წარმოდგენაა და თავად იესო არის ღმრთეების შემოქმედებითი წევრი, მაშინ წინადაცვეთა არის ერთ-ერთი განსაკუთრებული მოვლენის შესაბამისი ილუსტრაცია: ალნიტაკის სუპერნოვა 24 ოქტომბერს, მერვე დღეს!

სუპერნოვა არის შემოქმედებითი მოქმედებები, რადგან მატერია "ამოღებულია" ვარსკვლავიდან, რათა ხელახლა შეიქმნას ან შეავსოს მის გარშემო არსებული პლანეტები ძვირფასი მძიმე ელემენტებით. სუპერნოვას აფეთქებები ფართოვდება a-ს სახით წრე (როგორც მრგვალი-ციზია).

ასე რომ, თქვენ ხედავთ, რამდენის სწავლა შეგვიძლია ქრისტეს პირველი მოსვლიდან! იმ დროს ის მოვიდა, როგორც თავმდაბალი ბავშვი, მაგრამ ამჯერად ის მოვა როგორც მეფეთა მეფე, სამეფოსთან, რომელიც კიდევ უფრო დიდია, ვიდრე 2 ტრილიონი გალაქტიკა, რომელიც შეიძლება შეფასდეს ჰაბლის ტელესკოპის დახმარებით!

ახლა გაიხსენეთ, რომ კარვის დღესასწაულის ყოველი დღე პატრიარქის მონახულებაა და დღევანდელი პატრიარქი იყო აბრაამი! ისევე, როგორც მოსემ და ელიამ განამტკიცეს იესო მისი ფერისცვალების დროს, აბრაამი მოვიდა ჩვენთან (რა თქმა უნდა სიმბოლურად, ჩვენს შესწავლაში), რათა გაგვეძლიერებინა და მომზადება ჩვენთვის, რაც მოდის, რასაც ჩვენ ძლივს გავიგებთ! ეს გვაძლევს გარკვეულ იდეებს იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება უფალი გააგრძელოს ჩვენ (და თქვენ) სწავლება ამ კვირაში, როდესაც ჩვენ ვსწავლობთ იმის დასანახად, თუ რა შეიძლება ვისწავლოთ სხვა პატრიარქებისგან.

Დალოცვილი იყავი!

ძვირფასო მეგობრებო,

ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ თქვენ კარგად გაუმკლავდებით სტიქიებს! ჩვენ ბევრი რამ ვისწავლეთ ამ სადღესასწაულო კვირის შესახებ, რაც ადრე არ გვესმოდა. ჩვენს (ყოველკვირეულ) შაბათის მსახურებაზე ჩვენ შევისწავლეთ მისი ურთიერთობა პასექთან და ვნების კვირასთან. თქვენ იცით, რომ მას შემდეგ, რაც ჩვენი სამუშაო დასრულდა ბოლო დიდ შაბათს დედამიწაზე (3 სექტემბერი), ჩვენ მივხვდით, რომ მეორედ მოსვლამდე/აღტაცებამდე 50 დღე იყო დარჩენილი და მას შემდეგ ვითვლით ომერის შაბათებს, როგორც ებრაელები გაზაფხულის დღესასწაულების შემდეგ, სულთმოფენობამდე. ეს იყო ერთ-ერთი მინიშნება იმისა, რომ გაზაფხულის დღესასწაულებს გარკვეული მნიშვნელობა ჰქონდა, როგორც ჩვენს ამჟამინდელ დროს. (გახსოვდეთ, აქ პარაგვაიში გაზაფხულია!)

მაგრამ ეს არ არის ერთადერთი ურთიერთობა! ჩვენ ასევე ვაღიარეთ, რომ კარვების ეს დღესასწაული ტანჯვას მოიცავდა. სიცხესა და სინესტეში მთელი დღის განმავლობაში ოფლიანობა არ არის სასიამოვნო, ზოგისთვის კი შეიძლება საშიშიც კი იყოს, რადგან ადგილობრივმა ხელისუფლებამ გაფრთხილება გამოსცა, რომ ნებისმიერი მოხუცები ან გულის პათოლოგიური პრობლემების მქონე ადამიანები (როგორიცაა ძმა იოანე) უნდა დარჩეს სახლში ამ სიცხის დროს (როგორც ჩვენი კარვების დღესასწაული იწყება). ზოგიერთი თქვენგანისთვის ტანჯვა სპექტრის საპირისპირო ბოლოშია, სიცივის გამბედაობა, რათა დარჩეს ღმერთის ერთგული, რომელმაც მოგვიწოდა „მთაზე მაღლა“, რათა დაველოდოთ მას. და სწორედ ამაშია საქმე: ვიქნებით თუ არა ერთგულები და არ ჩავვარდებით ცოდვაში, მიუხედავად სტრესისა თუ პროვოკაციისა, რასაც სიტუაცია წარმოშობს? ჩვენ, როგორც მეორე ევა, უნდა აღვუდგეთ ცდუნებას, მიუხედავად იმისა, რის გაკეთებასაც ეშმაკი ცდილობს, რომ დაგვეცემის - თუ ნუგეშისცემის დასაბრუნებლად?

ნაცნობად ჟღერს? ვინ გამოიარა ასეთი გამოცდილება ადრე? დიახ! ეს იყო ჩვენი ძვირფასი უფალი, იესო! როდესაც ის გადიოდა ვნების კვირის სცენებს, რომლებიც კულმინაციას ახდენდნენ მისი სიკვდილით ჯვარზე. მან დიდი ტანჯვა განიცადა, არა მხოლოდ ფიზიკურად, არამედ სულიერადაც, მთელი დედამიწის ცოდვების სიმძიმეზე. ჩვენი ტანჯვა, რა თქმა უნდა არც ისე უკიდურესი, ასევე მოდის როგორც ფიზიკური, ასევე სულიერი ფორმით, რადგან ჩვენ ვაცნობიერებთ მეორე ევას ცოდვის გარეშე ცხოვრების მნიშვნელობას ქრისტეს მადლით, ამ უკანასკნელ დღეებში ჩვენი უფლისა და სამყაროს გულისთვის. კარვების დღესასწაულის კვირეულის გამარჯვება ჯვარის გამარჯვებაშია ჩაფლული, რომელიც იყო დიდ შაბათს, როდესაც იესო იწვა საფლავში.

ეს ნიშნავს, რომ კარვების დაწყების წინა დღე (კვირა) შეესაბამებოდა იმ დღეს, როდესაც იესომ საკუთარ თავს ნება დართო, განეცადა ცოდვილთათვის სიკვდილი. და როგორც ჯვარცმა პარასკევს დაიწყო ბოლო ვახშამი თავის მოწაფეებთან ხუთშაბათს საღამოს და გაგრძელდა გეთსიმანიის გავლით მის სიკვდილამდე შაბათამდე ცოტა ხნით ადრე, ჩვენთვის, როცა შევიკრიბეთ ჩვენს ბანაკში საღამოს თაყვანისცემაზე შაბათის შემდეგ სავსე მთვარის ქვეშ (როგორც გეთსიმანიაში), ეს იყო საზეიმო დრო, რადგან ჩვენ უნდა განვიხილეთ ჩვენი მოთმინება ჩვენს წინაშე.

შემდეგ კვირას, ჩვენ ვცდილობდით უკეთ გაგვეგო, რას ნიშნავდა, რომ ბაბილონი ორმაგად დაჯილდოვდებოდა (როგორც ეს უკვე მოგახსენეთ). მაგრამ როცა კარვის პირველი დღის საღამო დადგა, მივხვდით, რომ კიდევ ერთხელ, რაღაც არასწორად გაიგეს. ჩვენ თავს მიტოვებულად ვგრძნობდით და ძმა იოანე კი ყვიროდა ამის შესახებ, რადგან ვიგრძენით ტვირთი, რომელიც გვამძიმებდა, რომ არ იყო განადგურება კვირას, არ იყო განსაკუთრებული აღდგომა დღესასწაულის დასაწყისში, არ იყო შუაღამის ხსნა ან მთვარე გაჩერებული და არც კაცის ძის ნიშანი (ყოველ შემთხვევაში, ჩვენ არ ვიცოდით!). რა მოხდა? ჩვენ ახლახან მივყვებით დახვეწილ ზღაპარს? ჩვენ დავმარცხდით და იესო ვერ დაბრუნდება?

შემდეგ დავუბრუნდით ბიბლიას და წავიკითხეთ, რა მოვიდა გაბრიელი დანიელისთვის 21 დღის წინააღმდეგობის გასვლის შემდეგ:

დანიელი 10:14 ახლა მოვედი რომ გაგაგებინო რა დაემართება შენს ხალხს უკანასკნელ დღეებში, რადგან ხილვა მრავალი დღისაა.

გაბრიელი მოვიდა დანიელის გასაკეთებლად მესმისდა სანამ ჩვენ ველოდით ომის მოქმედებებს, ჩვენ მივიღეთ გაგება, რომ ეს იყო სინამდვილეში გადაწყვეტილება ომისთვის. მაგრამ ამ პროცესში ჩვენ მივხვდით რაღაც მნიშვნელოვანს, რასაც უფრო და უფრო ნათლად ვხედავდით, რაც უფრო ვუახლოვდებით დასასრულს: როდესაც ბიბლიაზე ფოკუსირებულნი ვართ, შეგვიძლია გავიგოთ შესრულება, მაგრამ როდესაც ჩვენი მოლოდინები ელენე უაითის ხილვებს ეფუძნება, ხშირად იმედგაცრუებული ვართ. რატომ არის ეს? ჩვენ ვარაუდობთ, რომ ელენ უაიტი არ იყო ჭეშმარიტი წინასწარმეტყველი? არა! რა თქმა უნდა, არა, მაგრამ ამავდროულად, უნდა შევხვდეთ რეალობას, რომ ეკლესიის უარყოფის გამო, მისი მრავალი წინასწარმეტყველება არ უნდა შესრულდეს. ზოგიერთი შესრულებულია ან შესრულდება, მაგრამ ბევრი შეიძლება არ შესრულდეს ან მხოლოდ ძალიან განსხვავებული (სიმბოლური) ფორმით. ჩვენ გვქონდა ბევრი მოლოდინი, რომლებიც პირდაპირ თუ ირიბად ეფუძნება ელენ ჯი უაიტის ხედვებს და როდესაც წინასწარმეტყველებები მარცხდება (რადგან ისინი არ იყო მოცემული ჩვენი დროისთვის), ჩვენ იმედგაცრუებულები ვრჩებით.^[47]

კარვების დღესასწაულის დასაწყისში კაცის ძის ნიშნისა და განსაკუთრებული აღდგომის ხილვის იმედი იყო ერთ-ერთი ასეთი იმედგაცრუებული მოლოდინი, რომელიც წარმოიშვა ელენ გ. უაიტის ხედვის ჩვენს დროში გამოყენებისგან, როდესაც ეს იყო უბრალოდ მაგალითი იმისა, თუ „რა შეიძლებოდა ყოფილიყო“, ეკლესია რომ ერთგული ყოფილიყო. თუ ჩვენ შემოვიფარგლებით ამჟამინდელი ჭეშმარიტების გამოცხადებებით, მაშინ ვერაფერს ვპოულობთ, რაც აშკარად მიგვითითებს იმაზე, რომ ჩვენ უნდა ველოდოთ განსაკუთრებულ აღდგომას დაბრუნებამდე შვიდი დღით ადრე, როგორც ეს დავასკვნა ელენ ჯი უაითისგან! (და მოგეხსენებათ, ჩვენ ამას პირველად ველოდით საყვირებზე, მაგრამ რადგან ჩვენ თვითონ არ ვიყავით მზად, ასე ვერც კი შესრულდებოდა.) ზოგჯერ ძნელია იმის აღიარება, თუ რა არის ჩვენს დროში და რა არა.

ერთი რამ, რაც დანამდვილებით ვიცით, არის ის, რომ დანიელის კურთხევა გამოითქმის მათზე, ვინც ელოდება და მოდის 1335 დღეს. ჩვენ თითქმის იქ ვართ, მაგრამ არა საკმაოდ, ასე რომ, განაგრძეთ ლოდინი!

რაც შეეხება განსაკუთრებულ აღდგომას, თუ გავითვალისწინებთ იმ პატრიარქების რიგებს, რომლებიც „სტუმრობენ“ კარვების კვირას, რომელი იქნება განსაკუთრებული აღდგომის კარგი პარალელი? არის ერთი კარგი კანდიდატი, მაგრამ ჯერ არც კი ვართ დარწმუნებულები, იქნება თუ არა საპატრიარქო „ვიზიტები“ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ყოველდღე, თუ ეს იყო რაიმე უნიკალური წმინდა მოწვევის დღისთვის (უკანასკნელი დედამიწაზე). თუ ხვალ რაღაცას აღმოვაჩენთ ისააკთან დაკავშირებით, ეს ნიშნავს, რომ ყოველდღიური მნიშვნელობა იქნება.

პასექისა და კარვის ურთიერთობას რომ დავუბრუნდეთ, უფუარობის დღესასწაული ბედნიერი დღესასწაული იყო, მაგრამ ამავე დროს, შეზღუდული. უფუარი პურის ჭამა ზოგადად არ ითვლება ისე სასიამოვნოდ, როგორც საფუვრით გამომცხვარი პურის ჭამა. ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, რომ იყო რაღაც, რაც არ იყო სრულყოფილი გამოცდილებაში. ერთის მხრივ, არ იყო საფუარი (ცოდვის გამომხატველი), რაც მიუთითებდა დროზე, როდესაც ცოდვა აღარ იქნებოდა ფაქტორი, მაგრამ მეორე მხრივ, რაღაც აკლდა. ჩვენი კარვების დღესასწაულის პარალელურად იესოს გამარჯვების პარალელურად, როგორც ჩანს, როდესაც ის იწვა სამარხში, ეს ვარაუდობს, რომ უფუარობის დღესასწაული უნდა წარმოადგენდეს კარვების მომდევნო კვირას, ჩვენი მოგზაურობისას ორიონში. ცოდვა არ იქნება და ის ასევე მწარე-ტკბილი მოგზაურობაა, რადგან ბევრი ჩვენი ახლობელი დაიკარგება (მათ შორის ისეთები, რომლებიც აქ ფორუმზე გავიცანით, მაგრამ ვინც არ ისარგებლა ქრისტეს მადლით დასაძლევად) და არ ვიცით უნდა გავწიროთ თუ არა ჩვენი სიცოცხლე.^[48]

ამრიგად, იესოს ვნების კვირა შეესაბამება ჩვენს კარვების კვირას, ხოლო უფუარობის კვირა შეესაბამება ჩვენს მოგზაურობას ორიონში. სხვათა შორის, თქვენ შეიძლება შეამჩნიეთ, რომ შუშის ზღვაზე ასვლის შვიდი დღე გვტოვებს ალნილამში შაბათისთვის, და ეს არის ვარსკვლავური სისტემა, რომელიც წარმოადგენს მამას, რომელთანაც ჩვენ ვხვდებით იმის გასაგებად, გავაგრძელებთ თუ არა ცხოვრებას.

ცოტა სიურეალისტურია წერა ამ საკითხებზე, რომელთა ნახვას მთელი ცხოვრება ველოდით და იმის გაცნობიერება, რომ მხოლოდ რამდენიმე დღე დარჩა, სანამ ჩვენი რწმენა მხედველობა გახდება!

მანამდე (რაც ჯერ კიდევ დიდი ხანია) ღმერთი იყოს თქვენთან ერთად!

ძმა რეიმ ახსენა იესოს გაჩერება ვარსკვლავ ალნილამთან... გვსურს ავუხსნათ ეს ცოტა მეტი. გაგებამ, რომელიც მივიღეთ კარვის დღესასწაულის პირველ დღეს, გვაფიქრებინა, როგორ მოგზაურობს იესო დედამიწაზე. თავდაპირველად, ჩვენ გვეგონა, რომ მისი მოსვლა უნდა გვენახა კარვის პირველ დღეს, რაც ნიშნავს, რომ ის ჩვენს მზის სისტემაში უნდა ჩავიდეს იმ დღეს. ახლა, როდესაც ჩვენ ვიწყებთ იმის გაგებას, რომ მისი ჩამოსვლა არ იქნება ხილული 23 ოქტომბრამდე, როდესაც ეს მოხდება, ეს ნიშნავს, რომ მისი მოგზაურობა დედამიწაზე განსხვავებულია, ვიდრე ჩვენ გვეგონა. მოდით კიდევ ერთხელ შევხედოთ იმას, რაც ახლა ვიცით...

მეშვიდე ჭირის დროს იესომ დატოვა წმინდა ადგილი. იმ ყველაფრის გათვალისწინებით, რაც მეცნიერებამ იცის, უნდა ვივარაუდოთ, რომ წმინდა ქალაქი ჭიის ხვრელებში მოგზაურობს ვარსკვლავიდან ვარსკვლავამდე, რადგან თვით სინათლეც კი ვერ ახერხებს საკმარისად სწრაფად გავლას, რომ გაიაროს ასეთი დიდი მანძილი დღეში. ჩვენ არ ვიცით, როგორია ზეციური ტექნოლოგია, მაგრამ ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ საუკეთესო მეცნიერული გაგება, რომ ჩვენ მაინც უნდა წარმოვიდგინოთ ეს ყველაფერი.

ასე რომ, როდესაც იესო დატოვებდა უწმინდეს ადგილს (ორიონის ნისლეული), მისი პირველი გაჩერება იქნებოდა ვარსკვლავ ალნილამთან, რომელიც არის პირველი ვარსკვლავი დედამიწაზე მისი მოგზაურობისას. შემდეგ სატანამ დაგვაპირისპირა და იესომ 21 დღით უნდა შეაჩერა მოგზაურობა, სანამ სატანის ბრალდებებს პასუხი არ გაეცეს. მთელი ამ ხნის განმავლობაში ის იყო ალნილამის ვარსკვლავურ სისტემაში წმინდა ქალაქში, მამის ვარსკვლავში. ეს მართებულია, რადგან მამა და ძე გაერთიანებულია ყველა გადაწყვეტილებაში, განსაკუთრებით დედამიწისა და კაცობრიობის შექმნასა და ბედთან დაკავშირებით.

მაგრამ სატანის წინააღმდეგობის 21 დღის შემდეგ, როდესაც ჩვენმა მაიკლმა გაიმარჯვა და რელიგიური და პოლიტიკური ომის ორმაგი გადაწყვეტილებები მიიღეს, მაშინ იესოს შეეძლო გაეგრძელებინა მოგზაურობა დედამიწაზე. ეს ნიშნავს, რომ ის გააგრძელებდა ალნილამიდან მინტაკამდე კარვების დღესასწაულის პირველ დღეს. თუ იქიდან მივყვებით მარშრუტს, იესო ზუსტად 23 ოქტომბერს მოვა დედამიწაზე!

ორ ოქტომბერი 17 1 კარვები - გამგზავრება მინტაკაში
სამ ოქტომბერი 18 მე-2 კარვები - მოგზაურობა რიგელში
ოთხ ოქტომბერს 19 მე-3 კარვები - გამგზავრება საიფში
ხუთ 20 ოქტომბერი, მე-4 კარვები - გამგზავრება ბეტელგეიზეში
პარასკევი 21 ოქტომბერი 5 კარვები - მოგზაურობა ბელატრიქსში
შაბათი, 22 ოქტომბერი, მე-6 კარვები - შაბათი (დასვენება)
მზე 23 ოქტომბერი 7 კარვები - გამგზავრება ჩვენს მზის სისტემაში, შეკრიბეთ წმინდანები, დაბრუნდით ბელატრიქსში იმავე დღეს
ორ ოქტომბერი 24 8 Shemini Atzeret - გამგზავრება Betelgeuse
სამ ოქტომბერი 25 - გამგზავრება საიფში
ოთხ ოქტომბერი 26 - მოგზაურობა Rigel
ხუთ 27 ოქტომბერი - გამგზავრება მინტაკაში
პარასკევი 28 ოქტომბერი - გამგზავრება ალნილამში
შაბათი 29 ოქტომბერი - შაბათი (დასვენება)
მზე 30 ოქტომბერი - მოგზაურობა ორიონის ნისლეულში

საინტერესოა, რომ შაბათის დასვენება უკან დაბრუნებისას, როდესაც იესოსთან ერთად მივდივართ ორიონის ნისლეულში, ისევ ალნილამშია. სიმბოლურად, ეს ძალიან შესაფერისი ადგილი იქნებოდა 144,000 XNUMX-ის მამასთან სპეციალური შეხვედრისთვის, რათა მოესმინათ, ნამდვილად იქნება საჭირო მათი მსხვერპლი თუ არა.

ელენ ჯი უაითმა დაინახა მეორედ მოსვლამდე და ასე აღწერა (ციტატა დაიწყო მეორედ გამოცხადებით):

...მაშინ ჩვენ მოვისმინეთ ღვთის ხმა, რომელმაც შეძრა ცა და დედამიწა და მისცა 144,000-ს იესოს მოსვლის დღე და საათი [მეორედ გამოცხადება]. მაშინ წმინდანები იყვნენ თავისუფლები, ერთიანები და ღვთის დიდებით აღსავსე, რადგან მან მოაქცია მათი ტყვეობა. და დავინახე აალებული ღრუბელი, მოვიდა იქ, სადაც იესო იდგა, გადაიტანა თავისი სამღვდელო სამოსელი, ჩაიცვა თავისი მეფური სამოსელი, დაიკავა ადგილი ღრუბელზე რომელმაც წაიყვანა იგი აღმოსავლეთში, სადაც პირველად ეჩვენა წმინდანებს დედამიწაზე, პატარა შავი ღრუბელი, რომელიც იყო კაცის ძის ნიშანი [ეს არის ნამდვილი ხილული მოსვლა 23 ოქტომბერს - შემდეგ წინადადებაში ის ბრუნდება და განიხილავს იესოს მოგზაურობას დედამიწაზე]. სანამ ღრუბელი უწმინდესიდან აღმოსავლეთისკენ გადიოდა, რასაც რამდენიმე დღე დასჭირდა [18-23 ოქტომბერი], სატანის სინაგოგა თაყვანს სცემდა წმინდანებს ფეხებთან. {DS 14 წლის 1846 მარტი, პუნქტი. 2}

ჩვენ ვნახეთ ქრისტეს მოსვლის დიდება სიმბოლური სახით სამყაროში 10-ჯერ მეტი გალაქტიკის აღმოჩენის გზით, მაგრამ ფაქტობრივი ხილული მოსვლა იქნება, როდესაც ჭია ხვრელი გაიხსნება ჩვენს მზის სისტემაში 23 ოქტომბერს. მისი თქმით, ამას დასჭირდა „რამდენიმე დღე“ და ამ დღეებში „სატანის სინაგოგა თაყვანს სცემდა“. ეს მოხდა კარვების დღესასწაულის დასაწყისში, როდესაც იესომ განაახლა მოგზაურობა დედამიწაზე. ერთი ინგლისური მოხსენება თქვა, რომ აშშ იყო „გაკვირვებული“ რუსეთის ყველა ქმედებით, როგორიცაა ყირიმის ანექსია, აღმოსავლეთ უკრაინის ოკუპაცია და ა.შ.. ყველაფერი, რაც იყო ნახსენები საყვირის ციკლის საყვირის გაფრთხილებებში! ფაქტობრივად, ის ახლა აღიარებს, რომ ჩვენ მართალი ვიყავით! გერმანული პრესა კი ამას უფრო ნათლად აჩვენებს. ანგელა მერკელმა, მსოფლიოში ყველაზე გავლენიანმა ქალმა, აღიარა, რომ "ხვალ" გერმანია შეიძლება იყოს სხვა ქვეყანა. ძირითადად, დედამიწაზე ყველაზე ძლევამოსილმა ქალმა აღიარა, რომ ის და მისი თანამოაზრეები შეცდნენ და იმ ეტაპზე არიან, რომ ქვეყანა რუსეთთან დაკარგონ, რომ აღარაფერი ვთქვათ დანარჩენ ევროპაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არ იცის რას ამბობს საყვირი და ჭირის საათი, ის აღიარებს: „მართალი იყავი!“ ასეთი ძლიერი ქალისთვის ეს არის საშინელი თავმდაბლობა - წმინდანთა ფეხებთან თაყვანისცემა, გადატანითი მნიშვნელობით, რადგან წმინდანებმა იწინასწარმეტყველეს ის, რაც ახლა აღიარებს, მოხდა!

წინასწარმეტყველება ნამდვილად სრულდება, მაგრამ გასაოცარი გზებით!

ღმერთი იყოს ყველა თქვენთან...

Ძმები და დები,

ჩვენ ვნახეთ, რომ ამ კვირას ბევრი მნიშვნელობა აქვს. ვნების კვირას ჰგავს. ეს არის კარვის დღესასწაული. იესოს მოსვლას ელოდება ბოლო 7 დღე.

გუშინ სულმა მიგვიყვანა ფარაონის სიზმრის წასაკითხად (დაბადება 41). თქვენ იცით სიზმარი და მისი ინტერპრეტაცია: იყო შვიდი მსუქანი ძროხა და შვიდი მჭლე ძროხა მათ შემდეგ, რომლებმაც შეჭამეს ისინი და დარჩნენ გამხდარი. შემდეგ ისევ შვიდი უხვი ღერო და შვიდი ღარიბი ღერო მათ შემდეგ, რომლებმაც შეჭამეს ისინი, მაგრამ ღარიბი დარჩნენ. სიზმარი გაორმაგდა: შვიდი მსუქანი ძროხა და მსუქანი ღერო ერთად წარმოადგენდნენ სიმრავლის შვიდ წელს. შვიდი გამხდარი ძროხა და ღარიბი ყუნწები წარმოადგენდნენ შიმშილის შვიდ წელს, რომელიც დადგებოდა სიმრავლის შვიდი წლის შემდეგ.

ეს ძალიან ეხება ჩვენს დროს, რადგან ჩვენ განვიცადეთ ორიონის გზავნილის უხვი და უხვი შვიდი წელი 2010 წლიდან 2016 წლამდე. ჩვენ შევინახეთ ჩვენი სულიერი საკვები ჩვენს ვებსაიტებსა და წიგნებში. ადამიანებს ასევე ჰქონდათ ფიზიკური სიმრავლის წლები - არც ომი, არც კვირა კანონი, არც გასაჭირი და ამიტომ მათ არ სურდათ გზავნილი. ისინი ზედმეტად „სავსე“ იყვნენ ხორციელად, რომ არ ეჭამათ სულიერი საკვები, რომელიც ღმერთმა მათ უზრუნველყო.

ახლა სიმრავლის შვიდი წელი სრულდება - 24 ოქტომბრიდან - და დაიწყება ღვთის სიტყვისთვის შიმშილის შვიდი წელი. დაიწყება პირდაპირი და ფიზიკური გასაჭირი და ხალხი მოშივდება ჭეშმარიტებისთვის.

ძროხები ჭამენ ძროხებს, რაც არ არის ნორმალური ქცევა ძროხებისთვის. ძროხები არის სუფთა ცხოველები, რომლებიც შესაფერისია მსხვერპლშეწირვისთვის. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ ქრისტიანებზე. მაგრამ ეს ძროხები მტაცებლები არიან, ამიტომ ისინი უნდა წარმოადგენდნენ არავეგეტარიანელებს - არაადვენტისტებს, რადგან მათ არ აქვთ ჯანმრთელობის გზავნილი.

მარცვალი კი მარცვლეულს ჭამს. ის წარმოგვიდგენს ჩვენ, ადვენტიზმის ნარჩენებს, რომლებიც ვინახავთ ჯანმრთელობის გზავნილს და არ ვჭამთ ხორცს. ამიტომაც გაორმაგდა ოცნება. ის წარმოადგენს ადამიანთა ორ ჯგუფს.

დღეს, კურთხევის მესამე დღეა იაკობისგან გაკვეთილის სწავლის დღე. იაკობმა ასევე განიცადა შვიდი წელი, რასაც მოჰყვა კიდევ შვიდი წელი. ის მუშაობდა რახელისთვის, მაგრამ ლაბანმა მას ლეა მისცა. მერე მუშაობდა სხვა შვიდი წელი რეიჩელისთვის.

მეგობრებო, უფალი გვასწავლის თავისი სიყვარულის სიღრმეებს და მოგვიწოდებს, მივიღოთ მისი სიყვარული. წინა პოსტში გაგვიზიარეთ წმინდა ქალაქის ახალი მარშრუტი და იესო მიდის ჩვენთან 23 ოქტომბერს. ჩვენ გვაქვს იესოს მოსვლის დღე. ძმა იოანემ ისაუბრა მისი მოსვლის დღეზე თავის გზავნილში მარადიული აღთქმის შესახებ. მაგრამ რაც შეეხება "საათს?" ღმერთმა თქვა დღე და საათი.

განკითხვის საათზე ერთი საათი არის შვიდი წელი, რადგან 7 წელი * 24 „საათი“ = 168 წელი, განკითხვის საათის მთელი დრო. ჩვენ უკვე გვესმოდა, რომ მომავალი შვიდი წელი არის განსაცდელის საათი, საიდანაც ფილადელფია ინახება, გამოცხადების 3:10-ში. ეს არის განსაცდელისა და გასაჭირის საათი, რომელიც მოდის.

ახლა ჩვენ გვაქვს "საათი" მაგიდაზე. უკვე 7 წელია იაკობივით ვმუშაობთ და ჩვენი „ლეა“ მივიღეთ. ლეა უფრო სულიერი იყო, მაგრამ არ იყო ისეთი ლამაზი, როგორც რეიჩელი. შემოგვხედე. შეხედეთ ამ მოძრაობის მიმდევრებს. ჩვენ პატარა ვართ. ჩვენ არ ვართ დალოცვილი იმ მშვენიერი სიმრავლით, რომელიც შეეფერება ჩვენი ქმრის, იესოს/ალნიტაკის დიდებას. ჩვენ ყოველთვის გვქონდა იმედი, რომ ეს გზავნილი შეამსუბუქებდა სამყაროს და ბევრს მიესალმებოდა. ჩვენ შვიდი წელი ვიშრომეთ ჩვენი ოცნების ქალისთვის/ეკლესიისთვის, მაგრამ მხოლოდ მახინჯი „ლეა“ მივიღეთ ლამაზი რეიჩელის ნაცვლად, რომელიც ჩვენ გვიყვარს.

იესო მზად არის მისასვლელად. ის მიდის წმინდა ქალაქთან ერთად. ჩვენ ვიცით, რომ ის აქ იქნება 23 ოქტომბერს თავისი ჯილდოთი ხელში. როგორ გრძნობთ ამას? ბედნიერი ხარ ლეასთან? ან უნდა ვისწავლოთ გაკვეთილი იაკობისგან:

და იყო, რომ დილით [როდესაც იესო მზად იქნება მოვიდეს]აჰა, ეს იყო ლეა და უთხრა ლაბანს: ეს რა დამემართა? არ მემსახურა შენთან რახელისთვის? მაშ, რატომ მომატყუე? (დაბადება 29:25)

იაკობი არ იყო კმაყოფილი, რადგან მას ჰქონდა რეიჩელის სიყვარული. როგორ არის სიყვარული შენს გულში? მზად ხართ გამოხვიდეთ ამ სამყაროდან და დაუშვათ დანარჩენი ხალხი დაიღუპოს იმედის გარეშე მათი გასაჭირის ჟამს? თქვენს გვირგვინში ვარსკვლავები წარმოადგენენ სულებს, რომლებიც თქვენ მიიტანეთ ქრისტესთან და სამოთხეში ყველას ექნება მინიმუმ ერთი ვარსკვლავი. კმაყოფილი ხართ ვარსკვლავების რაოდენობით თქვენს გვირგვინში (თუ კი გაქვთ)?

არჩევანი შენია. იესო მალე აქ იქნება... ჩვენ ვიცით დღე. მაგრამ რაც შეეხება საათს? გსურთ უყუროთ იესოსთან ერთად 7 წლის "კიდევ ერთი საათის" მიღებას, რომ მიიღოთ მართლაც ლამაზი პატარძალი?

ჩვენი წილი სულიწმიდის ამოიწურება 23 ოქტომბერს. კმაყოფილი იქნებით 1335 დღის კურთხევით სულიწმინდის დამატებითი ნაწილების სახით კიდევ 7 წლის განმავლობაში? ის ქრისტეს წარმომადგენელია და მოციქულებივით გვაკურთხებდა ენებზე ლაპარაკით, მოგზაურობით და ა.შ. რათა მივაღწიოთ ხალხს. ეს სულ სხვა სამყარო იქნება. უდაბნოს ნაცვლად მწვანე საძოვრები იქნება.

ორ მოწმეს (იესოს და ჩვენ) ასევე აქვთ 7-წლიანი მსახურება, დაყოფილია ორ ნაწილად 3 ½ წლის განმავლობაში. ჩვენი პირველი სამნახევარი წელი 2013 წელს დასრულდა, როდესაც პაპი ფრანცისკე აირჩიეს. შემდეგ კიდევ 3 ½ წელი და ჩვენ "ფეხზე ვდგებით". მასში ნათქვამია, რომ მათ (ორი მოწმე, ჩვენ და იესო) შეუძლიათ მსოფლიოს დაარტყონ ჭირი „რამდენადაც ჩვენ გვინდა“. ჩვენ გვაქვს არჩევანი! იესოსთან ერთად ჩვენ შეგვიძლია გადავწყვიტოთ, გვსურს თუ არა მსოფლიოს ჭირის კიდევ ერთი რაუნდი დავამარცხოთ - წელიწადში ერთი ჭირი - დიდი სიმრავლის გადასარჩენად.

ჩვენ გვინდა მოვისმინოთ გადაწყვეტილება თითოეული თქვენგანისგან! თქვენ გაიმარჯვეთ და მიიღეთ მარადიული სიცოცხლე, მაგრამ გახსოვდეთ: მარადიული აღთქმა ითქვა პაუზებით და იყო საშინლად საზეიმო. ახლა ჩვენ გვესმის არა მხოლოდ დღის, არამედ საათის შესახებ და ეს თქვენთვის გადაწყვეტილების საზეიმო მომენტია!

ნება მომეცით იყოს ნათელი ... ეს არის თქვენი თითოეული გადაწყვეტილება. (ჩვენ პარაგვაიში უკვე მივიღეთ ჩვენი გადაწყვეტილება.) თუ ასე გადაწყვეტთ, თქვენი თხოვნა იქნება იესოს მიმართ, რომ დარჩეთ დედამიწაზე და მხოლოდ მისი წარმომადგენელი (სულიწმინდა) მოვიდეს ახლა მის ნაცვლად, რათა დაეხმაროს მომავალ დროს. ორ მოწმეს საკუთარი ინიციატივით აქვს ძალა „დაარტყას დედამიწას ყველა ჭირით, რამდენჯერაც სურთ“... ასე რომ, თქვენი თხოვნა იესოს მიმართ უნდა იყოს თქვენი ინიციატივა. ჩვენ (პარაგვაიში) გეკითხებით (ფორუმზე) რა ღმერთს სთხოვ.

ძვირფასო მეგობრებო,

დღეს კარვის მე-4 დღეა და მოსესგან გაკვეთილი უნდა ვისწავლოთ. თქვენ წინაშე ღვთის ნება გაქვთ, მაგრამ ყველამ სწორად ვერ გაიგეთ. ღმერთმა თავისი საათის მეშვეობით თქვა, რომ იესო უნდა მოვიდეს ოქტომბერი 23, 2016. ეს არის ღვთის გამოხატული ნება: გაგზავნოს თავისი ძე და გაანადგუროს ბოროტი ახლა. მოდით შევადაროთ მოსეს დროს, როცა ღმერთმა თავისი ნება ასე გამოხატა:

და უფალი უთხრა მოსეს: წადი, ჩამოდი; რადგან შენი ხალხი, რომელიც ეგვიპტის ქვეყნიდან გამოიყვანე, გაფუჭდა: სწრაფად გადაუხვიეს გზას, რომელიც მე ვუბრძანე მათ, შექმნეს მათ მდნარი ხბო, თაყვანი სცეს მას, შესწირეს მას და თქვეს: ესენი არიან შენი ღმერთები, ისრაელო, რომლებმაც გამოგიყვანეს ეგვიპტის ქვეყნიდან. და უფალი უთხრა მოსეს: მე ვნახე ეს ხალხი და, აჰა, ეს არის ჯიუტი ხალხი. მაშასადამე, ახლა თავი დამანებეთ, რომ ჩემი რისხვა გაძლიერდეს მათზე და რომ შემეძლოს მათი მოხმარება: და მე შენგან დიდ ერს გავხდი. (გამოსვლა 32: 7-10)

ღვთის ნება იყო, გაენადგურებინა დამნაშავეები და აკურთხა მოსე და აარონი. როგორ უპასუხა მოსემ? თქვა მან: „კარგი, უფალო, იყოს შენი ნება“? არა! ნათქვამია:

და მოსემ ევედრებოდა უფალი მისი ღმერთი, და თქვა, უფალი, რატომ აინთო შენი რისხვა შენი ხალხის წინააღმდეგ, რომელიც გამოიყვანე ეგვიპტის ქვეყნიდან დიდი ძალითა და ძლევამოსილი ხელით? რატომ უნდა ილაპარაკონ ეგვიპტელებმა და თქვან: ბოროტების გამო გამოიყვანა ისინი, მთებში დახოცა და მიწის პირიდან მოსპობა? გადაუხვიე შენს სასტიკ რისხვას და მოინანიე ეს ბოროტება შენი ხალხის წინააღმდეგ. გაიხსენე აბრაამი, ისააკი და ისრაელი, შენი მსახურები, რომლებსაც შენს თავს შეჰფიცე და უთხარი: გავამრავლებ შენს თესლს, როგორც ცის ვარსკვლავებს, და მთელ ამ ქვეყანას, რომელზედაც ვთქვი, მივცემ შენს შთამომავლობას და სამუდამოდ დაიმკვიდრებენ მას. (გამოსვლა 32:11-13)

მოსე გაბედული იყო და თავის თავზე აიღო ღმერთის თხოვნა აზრის შესაცვლელად. მოსე შუამავლობდა ხალხისთვის, როგორც უნდა იცოდეთ.

ახლა კი, თუ აპატიე მათ ცოდვა--; და თუ არა, წაშალე შენი წიგნიდან, რომელიც შენ დაწერე. (გამოსვლა 32:32)

ღმერთმა მოგვცა იესოს მოსვლისა და ბოროტების განადგურების დრო: 23 წლის 2016 ოქტომბერი. მაგრამ ჩვენ ახლა მოსეს მსგავს მდგომარეობაში ვართ და ჩვენზეა დამოკიდებული, რას ვეუბნებით ღმერთს.

მიწიერი მამა მხოლოდ კარნახობს ოჯახს? ან შეიძლება მიწიერი მამის თხოვნა? რა თქმა უნდა, მამას შვილებმა შეიძლება ევედრებოდეს! რამდენად მეტი უნდა შევძლოთ ვევედრებით ჩვენს მართალ ზეციერ მამას!

თუ გინდათ, რომ ღმერთმა კიდევ ერთხელ განავრცოს თავისი წყალობა და თუ გსურთ, რომ მოგვცეს საშუალება, კიდევ 7 წელი ვიმუშაოთ დედამიწაზე, რათა მივაწოდოთ ხსნის ცნობა უამრავ ხალხს სულიწმიდის ახალი გადმოსვლის დახმარებით, როგორც მოციქულთა დროს, მაშინ დღეს თქვენ უნდა აღასრულოთ თქვენი ლოცვა თქვენს ჯგუფებში, რადგან დღეს მოსეს დღეა! თუ ეს თქვენი ნებაა, მაშინ ილოცეთ დღეს ღმერთისთვის, რომ ჯერ კიდევ არ გამოაგზავნოს თავისი ძე იესო/ალნიტაკი, არამედ გამოაგზავნოს თავისი წარმომადგენელი (სულიწმინდა, როგორც აღწერილია გამოცხადებაში 18) ჩვენთან ერთად, რათა დაგვეხმაროს ვიმუშაოთ ამ მომდევნო 7 წლის განმავლობაში, რათა მოვიყვანოთ დიდი ხალხი.

ამინ!

რამდენიმე ხნის წინ ძმა ლუისმა ოცნებობდა შვიდი ნიშნის მქონე თასზე, რომელიც ჩვენ გვესმოდა, როგორც შვიდი საყვირი ან ჭირი, რომელიც ავსებს ღვთის რისხვის თასს. ახლა უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე, ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ „აავსეს“ ჭირმა თასი, მაგრამ სავსე თასი ახლა მზად არის ჩამოსხმისთვის მომავალი შვიდი წლის განმავლობაში.

ყველგან ერთნაირი არ იქნება. ზოგიერთ რეგიონს ატომური ომი უფრო დაზარალდება. ISIS-ის და ისლამის სხვა სფეროები. სხვები ორივეს ან არც ერთის მიერ. ზოგს ფინანსური პრობლემები და შიმშილი ექნება. ბიბლიის ყველა საშინელი წინასწარმეტყველება, რომელიც აღწერს ღმერთის რისხვას, შეიძლება მიაღწიოს ყველაზე ძლიერ შესრულებას ამ წლებში.

არც ჩვენთვის იქნება ადვილი. დიახ, უფალი ჩვენთანაა და გვიხელმძღვანელებს და დაგვიფარავს, მაგრამ ამ დროს მაინც მოგვიწევს ტანჯვა სამყაროში.

გუშინ ჩვენ ღმერთს ვთხოვეთ, იესოს ნაცვლად სულიწმიდა გამოეგზავნა. რაც ჩვენ გვინდა არის იოელის 2:28-29-ის შესრულება:

და მოხდება ამის შემდეგ, რომ გადმოვღვრი ჩემს სულს ყოველ ხორციელზე; და შენი ვაჟები და შენი ქალიშვილები იქნებიან წინასწარმეტყველებსშენი მოხუცები ოცნების სიზმრებითქვენი ახალგაზრდები იხილეთ ხილვები: და ასევე იმ დღეებში მსახურებზე და მოახლეებზე გადმოვღვრი ჩემს სულს. (იოელი 2:28-29)

ჩვენ უკვე დავასრულეთ 144,000-ის მოსავალი, მაგრამ რაც ჩვენ ჯერ კიდევ გვჭირდება არის უამრავი მოსავალი. უხვი მოსავლისთვის, შემდეგი შვიდი წელი განსხვავებული უნდა იყოს. ადამიანებს უნდა ჰქონდეთ ღია გული და მზად გონება, რომ მოისმინონ და მიიღონ სიმართლე - არა იმდენად არგუმენტებით (როგორც აქამდე იყო), არამედ ღრმა დარწმუნებით.

ეს ნიშნავს ხალხი სჭირდება სულიწმიდა. „ყოველ ხორცს“ სჭირდება სული, როგორც ეს დაპირებულია ლექსში. მოდით, ეს გავითვალისწინოთ, როცა წინ მივდივართ. ჩვენი მსახურება უკვე სულით კურთხეულია. ჩვენ გვესმოდა ღვთის ხმა ბოლო შვიდი წლის განმავლობაში და მივიღეთ იგი სულის მეშვეობით. ახლა დროა სხვებმა მიიღონ ის და ამიტომ მათ ახლა სჭირდებათ სულიწმიდა.

ჩვენ არ უნდა ველოდოთ, რომ მივიღებთ მყისიერ სასწაულმოქმედ ძალას 1335 დღის ბოლოს. ნამდვილი სასწაული ის იქნება, რომ ხალხმა დაიწყეს ღია გული, განსხვავებით გასული შვიდი წლისგან. ეს მართლაც სასწაული იქნება და ის სასწაული, რომელიც ჩვენ გვჭირდება! მაგრამ ჩვენთვის დაპირება არის ის, რომ უფალი იქნება ჩვენთან და იმუშავებს ჩვენზე, მიუხედავად ჩვენი შეზღუდვებისა, რათა შევძლოთ უხვად მოსავლის მოტანა.

დღეს უფალს ჩვენთვის აარონის გაკვეთილი აქვს. ის გვხვდება რიცხვების წიგნში, თავი 12.

რიცხვები 12
1 და ილაპარაკე მირიამი და აარონი მოსეს წინააღმდეგ იმ ეთიოპიელი ქალის გამო, რომელზედაც ის დაქორწინდა, რადგან ცოლად შეირთო ეთიოპელი ქალი.
2 და მათ თქვეს: აქვს უფალი მართლა მხოლოდ მოსე ლაპარაკობდა? განა ისიც ჩვენგან არ ლაპარაკობდა? და უფალი ეს მოვისმინე
3 (ახლა კაცი მოსე იყო ძალიან თვინიერი, ყველა იმ კაცზე, ვინც დედამიწაზე იყო.)
4 და უფალი ელაპარაკა მოულოდნელად მოსეს, აარონს და მირიამს: გამოდით სამივე საკრებულოს კარავში. და გამოვიდნენ სამივე.
5 და უფალი ჩამოვიდა ღრუბლის სვეტში, დადგა კარვის კართან და დაუძახა აარონს და მირიანს და ორივენი გამოვიდნენ.
6 მან თქვა: ისმინეთ ჩემი სიტყვები: თუ არის თქვენს შორის წინასწარმეტყველი, მე უფალი ხილვაში გავუმჟღავნებ თავს და სიზმარში ველაპარაკები.
7 ჩემი მსახური მოსე ასე არ არის, რომელიც ერთგულია მთელ ჩემს სახლში.
8 მასთან ვისაუბრებ პირისპირ, თუნდაც გარეგნულად, და არა ბნელ გამოსვლებში; და მსგავსება უფალი დაინახავს ის: მაშ, რატომ არ გეშინოდათ ჩემი მსახურის მოსეს წინააღმდეგ ლაპარაკი?
9 და რისხვა უფალი აღიძრა მათ წინააღმდეგ; და წავიდა.
10 და წავიდა ღრუბელი კარავიდან; და აჰა, მირიამი კეთროვანი გახდა, თოვლივით თეთრი.
11 და უთხრა აარონმა მოსეს: ვაი, ჩემო ბატონო, გევედრები, ნუ დაგვიდებ ცოდვას, რომელიც სისულელე ჩავიდინეთ და შევცოდეთ.
12 არ იყოს ისე, როგორც ერთი მკვდარი, ვისგანაც ხორცი ნახევრად მოიხმარს, როდესაც ის დედის საშვილოსნოდან გამოვა.
13 და შესძახა მოსემ უფალიამბობდა, განკურნე ახლა, ღმერთო, გევედრები.
14 და უფალი უთხრა მოსეს: თუ მამამისს სახეში შეაფურთხა, განა შვიდი დღე არ შერცხვება? დაე, შვიდი დღე გამოკეტონ ბანაკიდან და შემდეგ კვლავ მიიღეს.
15 და მირიამი შვიდ დღეს გამოკეტეს ბანაკიდან და ხალხი არ წავიდა მანამ, სანამ მირიამი არ შემოიყვანეს.
16 ამის შემდეგ ხალხი ხაზეროთიდან წავიდა და ფარანის უდაბნოში დაბანაკდა.

„ყოველ ხორციელს“, რომელიც მიიღებს სულს, დაპირებულია, რომ მიიღებს მას წინასწარმეტყველების, სიზმრებისა და ხილვების სახით. სწორედ ეს არის მუშაობის წესი, რომელსაც ღმერთმა მოიხსენია, როცა აარონს ესაუბრა:

და მან თქვა: ისმინე ახლა ჩემი სიტყვები: თუ არსებობს ა Prophetess თქვენ შორის, მე უფალი თავს გავუმჟღავნებ მას ა ხედვა, და ელაპარაკება მას ა ოცნება. (რიცხვები 12:6)

თუმცა მოსეს შემთხვევაში ასე არ იყო.

მასთან ნება ვლაპარაკობ პირში პირში, თუნდაც აშკარად, და არა ბნელ გამოსვლებში; და მსგავსება უფალი ხედავსმაშ, რატომ არ გეშინოდათ ჩემი მსახურის მოსეს წინააღმდეგ ლაპარაკი? (რიცხვები 12:8)

მოსეს - მისი ერთგულების გამო (v.7) - ჰქონდა უმაღლესი ავტორიტეტი. მას ჰქონდა პრივილეგია, უშუალოდ მიეღო ღვთის სიტყვა მისი ხმის მოსმენით და მისი მსგავსების დანახვით. ეს არის სიმბოლო იმისა, რომ ჩვენ გვესმის ღმერთის ხმა ორიონიდან და ვხედავთ მის მსგავსებას მის შვიდ ვარსკვლავში. როდესაც ჩვენ ვუყურებთ და ვსწავლობთ ორიონს, ჩვენ ვხედავთ იესოს და გვესმის ღმერთის ხმა, და ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ გვაქვს ღვთის სიტყვა უფრო მაღალ ავტორიტეტზე, ვიდრე წინასწარმეტყველები ოცნებებითა და ხილვებით.

გუშინ ჩვენ მამა ღმერთსაც კი ვევედრებოდით, როგორც მოსემ პირისპირ. სხვა წინასწარმეტყველებს, მეოცნებეებს და მხილველებს არ აქვთ ასეთი სიახლოვე.

მაგრამ დღეს ჩვენ ვსწავლობთ აარონისგან და არა მოსესგან. აარონი და მირიამი დაჟინებით ამტკიცებდნენ, რომ ღმერთიც მათ მიერ ლაპარაკობდა. ეს იყო მოსეს ავტორიტეტის გამოწვევა.

მომდევნო შვიდი წლის განმავლობაში ჩვენ გვეყოლება მზა აუდიტორია ყველა მათგანში, ვისაც უკვე სჯერა შვიდწლიანი გასაჭირის. ისინი სიამოვნებით მოუსმენენ, რადგან უკვე სჯერათ, რომ შვიდი წელი იქნება გასაჭირი. ჩვენი საქმე არ არის ვუთხრათ მათ, რომ იესო მოვა შვიდი წლის შემდეგ, არამედ გავაძლიეროთ ისინი, რომ ღვთის ერთგულები იყვნენ სიკვდილამდე. ჩვენ ვიმუშავებთ უამრავ უმრავლესობისთვის - მოწამეებისთვის, რომლებსაც სიკვდილამდე ერთგულება სჭირდებათ. ისინი უნდა გაძლიერდნენ უფლის გზაზე. ჩვენ უნდა წავახალისოთ ისინი, გააგრძელონ დგომა ლგბტ ტოლერანტობის წინააღმდეგ და ყველა სხვა რამ, რაც ეწინააღმდეგება ღმერთს. ჩვენ უნდა მოვამზადოთ ისინი სიკვდილამდე მყარად დგომამდე.

როგორც ამას ვაკეთებთ, სხვა წინასწარმეტყველები და მეოცნებეები მოვლენ, როგორც მირიამი და აარონი, რომ გვითხრან, რომ მათაც აქვთ უფლის სიტყვა. მაგრამ ჩვენ, ვინც ღვთისგან პირისპირ გავიგეთ ორიონზე, გვაქვს უფლებამოსილება და თუ ისინი საუბრობენ ღვთის სიტყვის საწინააღმდეგოდ, როგორც ეს არის გამოხატული ბიბლიაში ან ორ ზეციურ წიგნში (შვიდი ბეჭდების წიგნი და წიგნი შვიდი ჭექა-ქუხილის წიგნი, შესაბამისად, ორიონი და HSL), მაშინ ისინი უნდა დაისაჯონ ღმერთის მიერ.

მირიამი არის მაგალითი წინასწარმეტყველებისთვის, მეოცნებეებისთვის და მათთვის, ვინც ხედავს ხილვებს. კეთრი დაავადდა და შვიდი დღით გააძევეს ბანაკიდან. წინასწარმეტყველებს, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებენ ჩვენთვის მიცემულ უფლებამოსილებას, ასევე უნდა შეეხოთ მათ ხორცს, რაც აღწერილია პირველი ჭირის წყლულებში. ისინი ასევე უნდა გაიყვანონ ბანაკიდან არა მხოლოდ შვიდი დღის განმავლობაში, არამედ მომდევნო შვიდი წლის განმავლობაში. ამის შემდეგ ისინი დადგებიან ღმერთის წინაშე საბოლოო განკითხვისთვის.

თუ სიზმრებმა მიგიძღვათ, გაითვალისწინეთ. სიზმრები არ არის თანაბარი ავტორიტეტით ღვთის ხმასთან.

მეორე მხრივ, აარონი წარმოადგენს მათ, ვინც ქადაგებს ბიბლიის შესწავლაზე და არა სიზმრებსა და ხილვებზე. აარონს არ ჰქონდა ისეთი პირისპირ კონტაქტი, როგორიც მოსეს ჰქონდა. მას ღვთის სიტყვა მეორად ჰქონდა, მაგრამ მოსე ღმერთს პირისპირ ესაუბრებოდა. მინისტრებს, რომლებსაც არ აქვთ ორი ზეციური წიგნი (ორიონი და HSL), არ უნახავთ ღმერთი პირისპირ ვარსკვლავებში და არ გაუგიათ მისი ხმა მზისა და მთვარის რხევებიდან. მათ არ აქვთ თანაბარი უფლებამოსილება მეოთხე ანგელოზის გზავნილის მინისტრებთან.

ჩვენთან ყველას გინახავთ და გსმენიათ. როდესაც ანტი-ტრინიტარისტი მოდის, შეგიძლიათ ავტორიტეტით თქვათ, რომ მისი სწავლება არასწორია, რადგან თქვენ ნახეთ ორიონის ქამრის სამი ვარსკვლავი და იცით, რას ნიშნავს ისინი. როდესაც მთვარის შაბათის მასწავლებელი მოდის, თქვენ შეგიძლიათ თქვათ ავტორიტეტით, რომ ისინი ასწავლიან სიცრუეს, რადგან თქვენ ნახეთ, რომ მეშვიდე დღის შაბათმა გახსნა საზეიმო შაბათები HSL-ის წარმოებისთვის. თუ ვინმე ამბობს, რომ იესო უნდა მოსულიყო ან აპირებს მოსვლას სხვა დროს, ვიდრე ჩვენ გვჯეროდა, შეგიძლიათ თქვათ ავტორიტეტით, რომ ისინი ასწავლიან შეცდომებს, რადგან თქვენ ნახეთ 1888-1890 წლების "როზეტას ქვის" სამეული, რომელიც განმეორდა HSL-ის ბოლოს. ჩვენ ვიცით, ვისი გვწამდა: ის, ვინც ცას ააშენა.

ცრუწინასწარმეტყველები დაისჯებიან გასაჭირის შვიდი წლის განმავლობაში და ნათქვამია, რომ „ხალხი არ წავიდა მანამ, სანამ მირიამი არ შემოიყვანეს“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ არ ვიმოგზაურებთ ჩვენს ზეციურ ქანაანში შვიდი წლის შემდეგ, როდესაც არ დასრულდება სასჯელის დრო. შეიძლება თუ არა ამ ცრუწინასწარმეტყველების გადარჩენა, აქ არ არის მთავარი. მირიამი განიკურნა და შეიყვანეს ბანაკში, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ყველა მეოცნებე, რომელიც ცდილობს მეოთხე ანგელოზის გზავნილის ავტორიტეტის მითვისებას, საბოლოოდ გადარჩება. რა თქმა უნდა ბევრი ან უმეტესობა არა.

მეგობრები,

გმადლობთ ამ მნიშვნელოვან და გადაუდებელ თემაზე პასუხებისთვის. თუმცა, თქვენი ზოგიერთი პასუხის წაკითხვისას, ჩვენ ვხედავთ, რომ საჭიროა რაღაც ძალიან ნათლად განვაცხადოთ. ხვდები, რისთვის ილოცებ, როცა უფალს სთხოვ თავი შეიკავეთ მისი განაჩენისა და რისხვის გაგზავნაზე, მაგრამ ასევე გადადოს მისი მოსვლა? თქვენ ითხოვთ წინა შვიდი წლის ზუსტ გამეორებას! თუკი დედამიწაზე არ არსებობს განსჯა, რომელიც ხალხს უფრო მეტად დააინტერესებს სიმართლის ძიებით, არ იქნება იმაზე დიდი წარმატება, ვიდრე ჩვენ უკვე განვიცადეთ! იქ უნდა იყოს დიდი გასაჭირი, რათა დააჩოქოს უამრავი ხალხი ტანჯვისა და ჭეშმარიტების შიმშილის გამო! მაშინ და მხოლოდ მაშინ, იგრძნობენ თუ არა ისინი სულიწმიდის მოთხოვნილებას, მიიყვანოს ისინი ჭეშმარიტებამდე, როდესაც ისინი ინტერესითა და გაგებით მიიყვანენ ჩვენს გზავნილამდე, სამყაროში არსებული ყველა სიცრუისა და მოტყუების ფონზე.

ჩვენ უნდა მივცეთ გზავნილი გასაჭირის, ქაოსისა და განადგურების დროს, როდესაც არ მოგვიწევს ვინმეს დარწმუნება, რომ ბიბლიური ჭირის დროში ვართ, რადგან ისინი ნათლად დაინახავენ მათ, როცა ისინი უფრო და უფრო დაეცემა დედამიწაზე.

ვიმედოვნებ, რომ ეს პუნქტი ახლა გასაგები გახდა! ჩვენ სასურველია ღვთის განაჩენები და ჩვენ გვინდა გავიგოთ, გსურთ თუ არა მამამ გადადოს იესო კიდევ ერთი საათით რომ დედამიწაზე ამ საშინელ ვითარებაში ვიპოვოთ დიდი სიმრავლე!

ძვირფასო ყველა,

გთხოვთ, კარგად გესმოდეთ, რომ ჩვენი პეტიცია კიდევ შვიდი წლის განმავლობაში დაიწყებს მსახურების სრულიად ახალ ეტაპს. გასული შვიდი წლის განმავლობაში უფალმა მიმოფანტა თავისი ხალხი, SDA ეკლესია, სანამ ის საბოლოოდ დაარღვია, მთლიანად. მომავალ შვიდ წელიწადში უფალი კვლავ შეკრებს თავის ხალხს, მაგრამ არა იგივე! ვინც უკვე თქვა უარი სიმართლეზე, მეორე შანსს არ მიეცემა.

ნაწილობრივ ამიტომაა, რომ თქვენგანს, ვისაც ურწმუნო ოჯახები ჰყავს, უნდა დაეტოვებინა ისინი კარვების დღესასწაულზე. ეს იყო განშორების პროცესი. თქვენი ოჯახის ურწმუნო წევრებს ჰქონდათ შესაძლებლობა გაეგოთ სიმართლე თქვენთან ერთად და ახლა ეს შესაძლებლობა წარსულია. შემდეგი შვიდი წელი მათთვისაა, ვისაც ამის საშუალება არ ჰქონდა. თქვენი წინადადება, იმუშავოთ უფლისთვის მომდევნო 7 წლის განმავლობაში, არ არის კვლავ იმუშაოთ მეგობრებისა და ოჯახის წევრებისთვის, რომლებმაც უკვე უარყვეს ჭეშმარიტება, არამედ სხვა ფარების ცხვრებისთვის, რომლებიც ღმერთმა მოამზადა.

ბიბლიური ამბავი, რომელიც აქ გამოიყენება, არის ეზრას 9 და 10-ისა და ნეემიას 13-ის ამბავი. ეს იყო დრო, როდესაც ისრაელის შვილები ტყვეობის შემდეგ ბაბილონიდან ბრუნდებოდნენ იერუსალიმის აღდგენისთვის. ეს არის ის, რასაც ახლა ვაკეთებთ. ჩვენ ავაშენებთ ახალ იერუსალიმს ამ მომდევნო 7 წლის განმავლობაში, რადგან გადარჩენილი სულები ქმნიან ახალ იერუსალიმს. როცა ისრაელის ძეებმა იქამდე მიაღწიეს, აღმოაჩინეს, რომ ბევრმა მათგანმა მოიყვანა ცოლები წარმართთაგან და ჰყავდა შვილები მათგან. მათ უნდა გაეწმინდათ ერი უცხო ცოლ-შვილების გაშვებით რადგან ისინი იქნებოდნენ მუდმივი მახე.

ჩვენ უკვე ვესაუბრეთ ზოგიერთ თქვენგანს ამ საკითხებზე თქვენს პირად გარემოებებთან დაკავშირებით. თუ რომელიმე დანარჩენი თქვენგანი იმყოფება ჯერ კიდევ გაურკვეველ სიტუაციაში, გთხოვთ, პირადად გვესაუბროთ. საქმე იმაშია, რომ ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ მოწამეების დიდი სიმრავლისთვის და არა ჩვენი საკუთარი ხორცის ეგოისტური ინტერესებისთვის (მეუღლე და შვილები).

-- რობერტ

22 წლის 2016 ოქტომბერი: LastCountdown ოფიციალური განცხადება

ყველა იმ მტკიცების შემდეგ, რაც ჩვენ მოვიყვანეთ ბოლო შვიდი წლის განმავლობაში, ჩვენ ვიცით, რომ იესო ახლა მოვიდოდა.

წლევანდელი კარვების დღესასწაულის დროს, იესომ მიგვიძღვა სპეციალური „ბანაკში“. მთელ მოძრაობას ეძახდნენ არა კარვის დღესასწაულს, არამედ იმ დროს კარვებში ცხოვრებას. იქ ჩვენ მივხვდით, რომ იესოს სურდა, გვეფიქრა ბიბლიურ პატრიარქებზე, როგორც იუდეველები აკეთებენ დღესასწაულზე და გვეჩვენებინა თავი მწყემსებად, რომლებმაც მიიღეს სასიხარულო ცნობა მისი მოსვლის შესახებ.

დღესასწაულის ყოველ დღეს ჩვენ სულიწმიდა გვასწავლიდა და რამდენიმე დღის ძალიან კარგი ამბების და ჩვენი მისიის უფრო ღრმა გაგების შემდეგ მივხვდით, რომ შეიძლება ეგოისტები ვიყოთ, როცა განვიცდით გასაჭირამდე. ჩვენ წავსულიყავით სამოთხეში - მაგრამ მხოლოდ მათ, ვინც მიიღო ღვთის სრული ბეჭედი, მათ შორის სპეციალური ცოდნა, რომელიც განსაზღვრავს 144,000-ს.

ბევრ ადამიანს, ვინც არ იყო დალუქული ამ ცოდნით, ისევე როგორც მათ, ვინც ახლახან დააკოპირა „24 წლის 2016 ოქტომბერი“ შუბლზე ფეისბუქის პროფილის სურათებზე, ნამდვილად არ ჰქონდა ეს ბეჭედი. სინამდვილეში, იესომ გვაჩვენა, რომ ისინი დალუქულნი იყვნენ სიკვდილისთვის, რადგან მათ აკლდათ ბეჭდის ის ნაწილი, რომელიც მათ საშუალებას მისცემს ცოცხლად გადაეტანათ დიდი უბედურება. ისინი ასევე დაკარგავდნენ თავიანთ მარადიულ სიცოცხლეს, რადგან განადგურება დადგებოდა დედამიწაზე ყოველგვარი წყალობის გარეშე.

ჩვენ გვესმოდა, რომ ეს იყო ღმერთის განზრახვა მათთვის და მსოფლიოსთვის. თუმცა, ჩვენ ასევე მივხვდით, რომ ჩვენ გვჭირდებოდა მათთვის შუამდგომლობა მოსეს მსგავსად, ღმერთს ვთხოვდით მათ დარჩენას. მან გვიხსნა, რომ დიდი მსხვერპლი იყო საჭირო იმისათვის, რომ ეს მომხდარიყო - ისეთივე მსხვერპლი, როგორიც იესომ გააკეთა ჯვარზე. მსხვერპლის გაღებით უნდა გვეჩვენებინა, რომ ქრისტეს სრულფასოვნად გავიზარდეთ.

ამიტომ, ჩვენ ოფიციალურად ვაცხადებთ, რომ მთელმა მსოფლიომ წაიკითხოს, რომ ოთხშაბათს, 19 წლის 2016 ოქტომბერს, ჩვენ მივმართეთ იესოს, რომელმაც უკვე შეწყვიტა მისი შუამავლობა, რომელმაც უკვე დატოვა უწმიდესი ადგილი, რომელიც უკვე მიდიოდა დედამიწისკენ. მამამ მის ნაცვლად გამოაგზავნოს სულიწმიდის კიდევ ერთი დიდი გამონაყარი, ასე რომ, ხმამაღალი ძახილი, რომელიც მეშვიდე დღის ადვენტისტურ ეკლესიას უნდა გაესმოდეს, შეიძლება განმეორდეს ერთი ზეციური საათის განმავლობაში, რაც არის შვიდი მიწიერი წელი.^[49]

გეთსიმანიის ბაღში იესომ ჰკითხა: „არ შეგეძლოთ ჩემთან ერთად ერთი საათი იფხიზლდეთ? იმ კვირაში ჩვენი გეთსიმანი გვქონდა. ჩვენ გვიყვარდა, რომ დაცინვისა და ტკივილის ჭიქა ჩვენგან გადმოსულიყო, მაგრამ ეს არ იქნებოდა სიყვარული. „ამ ორ მცნებაზეა ჩამოკიდებული მთელი კანონი და წინასწარმეტყველები“ ​​და რადგან ჩვენ გვიყვარს არა მხოლოდ ღმერთი, არამედ ჩვენი მოყვასიც, მზად ვიყავით ამ მსხვერპლის შესაწირად. ჩვენ ვთხოვეთ იესოს, რომ კიდევ შვიდი წლით შეეჩერებინა მისი მოსვლა და ვთხოვეთ, დაგვეხმარა სხვებისთვის და „მრავალი ვარსკვლავების მსგავსად მართალს მივაქციოთ მარადიულად და მარადიულად“.

ჩვენ არ ვწერთ ამ აბზაცებს ურწმუნოებისთვის და დამცინავებისთვის, რომლებიც, რაც არ უნდა მოხდეს, იტყვიან, რომ მატყუარა ვართ და ეს ჩვენ მოვიგონეთ. ბოლო შვიდი წლის განმავლობაში (რომელიც გვეგონა, რომ ჩვენი მსახურების მხოლოდ შვიდი წელი იქნებოდა) ჩვენ დავწერეთ დაახლოებით 1800 გვერდიანი მტკიცებულება იმისა, რომ იესო ახლა მოვიდოდა. არცერთი არ იყო არასწორი. ყველაფერი იყო წმინდა ჭეშმარიტება, როგორც ამას სულიწმიდა გვასწავლიდა.

ჩვენ ამას ვაკეთებთ იმის გამო, რომ ვნახოთ ჩვენი თანამოძმეები და დები, რომელთაგან ბევრმა ახლახან დაიწყო ცნობის დაჯერება, კვდება, შიმშილობს პურზე, რომელიც აღარ იქნება დედამიწაზე, სანამ სამყარო არ დასრულდება ეზეკიელის შვიდი წლის შვიდი წლის მიხედვით. ისინი ყოველგვარი იმედის გარეშე მიტოვებულნი იქნებოდნენ. ამიტომ ვთხოვეთ უფალს, დაგვეტოვებინა მათთან და მაინც მიეცა მათთვის სიცოცხლის პური.

იმის საპირისპიროდ, რასაც ჩვენი მტრები ყოველთვის ამბობდნენ, ჩვენ მსახურებას დამარცხებით არ დავასრულებთ. ჩვენ უკვე შევუკვეთეთ ექვსი ახალი დომენის სახელი და ექვსი მძლავრი ახალი სერვერი, რომლებიც მზად არიან იპოვონ ის, რისი პოვნაც ღმერთმა გვიბრძანა: დიდი სიმრავლე.

ყველას, ვინც ამ გზავნილს კითხულობს, კიდევ ერთხელ მოუწოდებს, იმედით გადახედოს იმას, რაც ღმერთმა გვასწავლა პირველი შვიდი წლის განმავლობაში, რათა ის მზად იყოს მოკვდეს ჭეშმარიტებისთვის, როგორც მოწმე და როგორც ღვთის მოწამე შვიდი წლის მეორე ციკლში.

კარი დაკეტილი იყო კაცობრიობისთვის. მაგრამ ახლა ფილადელფიამ სთხოვა იესოს, რომელსაც აქვს დავითის გასაღები, კიდევ ერთხელ გაეღო კარი კაცობრიობისთვის. ახლა ყველას აქვს კიდევ ერთი შანსი ამ შვიდი წლის განმავლობაში დატოვოს ბაბილონი - რაც ნიშნავს, რომ გადადგეს ყველა ორგანიზებული ეკლესიისგან, რომელსაც ეკუთვნის - და მოვიდეს ჩვენთან, ღვთის ჭეშმარიტ ეკლესიასთან.

ჩვენ გვსურს ნათლად განვაცხადოთ, რომ ჩვენ გულწრფელი ვართ თითოეული ადამიანის მიმართ, ვინც ჩვენთან კონტაქტობს, მაგრამ ჩვენი გული ღმერთმა დახურა ჩვენი მეშვიდე დღის ადვენტისტი ყოფილი ძმებისთვის, რომლებმაც უკვე უარი თქვეს ორიონის გზავნილზე, როდესაც ის მათ წარუდგინეს. ეს არის მიუტევებელი ცოდვა სულიწმიდის წინააღმდეგ, რადგან ეს არის მისი გზავნილი. ჩვენ მზად ვართ ვიტანჯოთ ყველა ჩვენი მტრისთვის - ღვთის მტრებისთვისაც კი, რომლებისთვისაც კარი ადრე დაკეტილი იყო. ჩვენ მზად ვართ მათთან ერთად გავიაროთ დიდი გასაჭირი, ბირთვული ომი, რეალური და პირდაპირი ჭირი და დავდგეთ მათ გვერდით. ჩვენ მზად ვართ ხელი გავუწოდოთ მათ, დავეხმაროთ, ვურჩიოთ, ვანუგეშოთ - გარდა იმ ჯგუფისა, რომელიც თავად ღმერთმა გამორიცხა.

ჩვენ მოუთმენლად ველით კეთილი გულის მქონე ადამიანებს, რომლებიც იმსახურებენ იმ კურთხევის მიღებას, რომელიც ჩვენ უკვე გვაქვს ხელში.

ეს შეტყობინება დაიწერა ორი დღით ადრე იმ თარიღამდე, როდესაც ჩვენი მიმდევრების უმეტესობა იესოს მოსვლას ელოდა. თუ იესო მოვა ჩვენი თხოვნის მიუხედავად, ყველა, ვინც ამას წაიკითხავს, ​​ყოველგვარი იმედის გარეშე საუკუნო სიკვდილით იქნება განწირული.

შენი მეგობრები,

თეთრი ღრუბლის ფერმერები, მაღალი შაბათის ადვენტისტები და 144,000, რომლებიც ერთი ფეხით იდგნენ წმინდა ქალაქის კარიბჭესთან.