在人們寫了數千頁文字並投入了多年的經驗才對《啟示錄》進行了完整的解讀之後，人們可能會問：聖經是如何預言這一點的？ 為什麼末日奧秘的答案沒有向任何一位當今著名的先知或許多期待主降臨的教會揭示？一小群不為人知的信徒怎麼可能得到這一切？

當但以理收到關於 2300 個晚上和早晨的異象時，他並沒有立即明白：

他對我說， 到二千三百日。聖所就被潔淨了。 當我，就是我但以理， 看到了異象， 並尋求意義， 忽然，看哪，有一個人的形象站在我面前。 （但以理書8:14-15）

關鍵在於，由於丹尼爾沒有完全理解， 他尋求這個幻象的意義 他已經得到了。人們不禁要問，今天的基督教會，他們是否理解了他們手中近兩千年來的預言？基督徒是否已經找到了《啟示錄》中有關他們的主再來的預言的含義？

正是因為但以理渴望理解這個異象，上帝才派遣天使加百列來到祂身邊：

我聽見烏萊河兩岸間傳來一個男人的聲音，他大喊： 加布里埃爾 使這個人明白了這個願景。 於是他臨近我所站的地方。 他一來到，我就懼怕，俯伏在地。 （但以理書8:16-17）

先前所述的關於晚上和早晨的異像是真的，你為何將這異象封閉呢？ 因為這將會持續很多天。 我但以理昏迷，病了幾天。隨後我起來，辦理王的事。 我對這景象感到驚奇，但是沒有人明白它的意思。 （但以理書8:26-27）

丹尼爾仍然不明白，但他 繼續學習 直到他明白以色列從被擄中被拯救出來的時候已經臨近了：

在他統治的第一年 我丹尼爾 透過書本理解 年數，其中的字 主 先知耶利米聽見了，說耶路撒冷荒涼七十年了。 （丹尼爾9：2）

當今的傳教士、先知和夢想家可能會問自己，他們是否已經充分研究過其他先知的「書籍」（或網站），以了解上帝所決定的時代。有些人會四處尋找上帝直接向他們展示的東西的確認，但是人們很容易接受從主那裡得到的東西並相信這就足夠了，而上帝有時會給予異象和夢想，並不會對他的子民有更多的要求。

但丹尼爾努力學習，才明白。他研究了其他先知，並在耶利米的預言中發現拯救的時刻即將到來。這使他謙卑自己， 說情 為了他的人民。

我向 主 我的神，向我認罪，說，主啊，大而可畏的神，向愛祂、守祂誡命的人守約施慈愛。我們犯了罪孽，作了惡，違背了你的誡命和你的典章，也沒有聽從你僕人眾先知奉你的名向我們君王、領袖、祖先和國中所有人民所說的話。 （但以理書9:4-6）

這是聖經中「第九章」最偉大的禱告之一^[1] 值得完整地重讀一遍。在信中，但以理懇求主履行對以色列的承諾，不是為了以色列的功績，而是為了他自己的緣故：

我的神啊，求祢側耳而聽，求你睜開眼睛，觀看我們荒涼之處，和稱為你名下的城。 我們在祢面前懇求，原不是因我們的義，乃是因祢的大憐憫。 耶和華啊，求你聽；主啊，求祢饒恕我；主啊，求祢垂聽，且行； 不要拖延， 我的神啊，為你自己。 因為你的城和你的民都是以你的名字命名的。 （但以理書9:18-19）

正是本著這種代禱的精神和在上帝面前謙卑自己的精神，加百列再次被派到但以理那裡 使他明白：

是的，當我在祈禱時，一開始在異像中見到的那位天使加百列，被催促著迅速飛翔，在晚祭的時候觸摸了我。他告訴我，並與我交談，說：「但以理啊， 我現在出來給予你技能和理解。 你起初祈求，命令便出而，我來是要指示你。因為你大受眷愛。 （但以理書9:21-23）

加百列接下來開始向但以理講授預言的意義，經文中提到的「七十週」指的是我們的主耶穌基督第一次降臨時的傳道歲月。 加百列在我們的主第一次降臨之前顯現，使但以理明白（即教他如何學習聖經），這是他第二次降臨之前的最後幾天所需要的預兆。

如今，教會幾乎不知道《啟示錄》的意思。許多人將其視為與自己無關的事情而避開，將其置於被提之後的未來，許多人認為被提會在書中提到的磨難之前到來。那些確實理解某些事情的人也只是了解到一些零碎的信息（通常不正確），而對整個啟示錄沒有連貫或和諧的理解。

例如，你了解七顆星的奧秘嗎？你能解釋一下第 4 章和第 5 章的王座室的含義嗎？七枝號筒何時吹響？各地的先知都在談論「分娩之痛」或災禍，但是「山投入海中」以及災禍之前所有其他號角的警告在哪裡呢？你相信耶穌將會到來，你看到周圍到處都有警告信號，因為世界的麻煩正在逼近；你能解釋一下《啟示錄》中是如何預言這些事的嗎？

人們需要理解。人們需要加百列（祂將耶穌基督的啟示傳達給約翰）的幫助，教導他們如何學習上帝的話語，以便他們能夠學會理解祂的聲音——與以前的方式不同。我們需要學會如何理解 天象 是解開啟示錄奧秘的鑰匙。

忽略上帝給的預言就是鄙視預言的作者。啟示錄是耶穌基督所賜的！祂給那些遵守預言的人祝福：

看哪，我必快來； 凡遵守這書上預言的有福了。 （啟示錄22：7）

怎樣才能「遵守」啟示錄的話語？

根據塞耶的說法，“keepeth”這個詞的意思是“仔細注意”，而斯特朗的意思是“注意（一個預言；比喻地說，履行一個命令）”或“觀察”。這意味著要研究預言，努力「注意」它們是如何實現的，「觀察」預言的實現，並「仔細注意」以確保沒有遺漏任何內容。但如果一個人不理解預言，又怎麼能做到這一點呢？如果人在預言實現之前被提，他又怎麼能有幸「遵守」這些話呢？如果被提之前會把啟示錄的話語帶走，那麼為什麼人們還要留意它們呢？

問問你周圍的人——世界上沒有其他教堂 它可以完整、連貫、和諧地解釋《啟示錄》，展示所有部分如何組合在一起，以及為什麼它們如此結構化和有序。沒有其他教堂能與之媲美！沒有任何一位先知、夢想家或傳教士能夠將所有的碎片拼湊在一起。

因此，天上派來了一個必須付出很大努力才能聽從 上帝的聲音 並帶來對預言的理解。 加布里埃爾下來了 正如丹尼爾的經歷一樣——這次是作為一個男人生活。

這需要時間和毅力，需要不斷學習和重新學習才能形成完整的理解——並且在過程中，性格也會發生轉變。許多人指責道：“但是耶穌並沒有按照你所說的時間到來！”或“你警告的日期沒有發生任何事！”但這些話並不是尋求理解的人所說的話；時間的車輪滾滾而來，無一不證明每一個警告都是真的，每一個預言的日期都伴隨著上帝之言中預言的事件。

事情並不總是如我們所想的那樣，然而每走一步都讓我們更進一步理解神的啟示，與神的交流也更加密切，最終，神的帶領是完美的。

加百列 (Gabriel) 來到人間， 來自天上的第二位見證人— 分享人的誘惑、軟弱和困惑 — 教導人如何聆聽上帝的聲音。那些鄙視他的作品的人就是鄙視天堂本身。

上帝是宇宙生命、光明和歡樂的泉源。如同太陽發出的光芒，祝福從他身上流出來，惠及他所創造的所有生物。 祂以無限的愛賜予人類特權，使他們能夠分享神的性情，並且反過來，也為人類的同胞帶來福祉。這是上帝能賜給人類的最高榮譽、最大的喜樂。 那些人被帶到最接近他們的創造者的地方，從而成為愛的勞動的參與者。那些拒絕成為「與上帝同工」的人，那些為了自私的放縱而忽視同胞需要的人，那些在這裡積攢財富的守財奴，——就是拒絕給自己上帝所能給予的最豐厚的祝福。^[2]

我們的希望和期望是，你們也能成為上帝的工人，用啟示錄第 18 章所預言的帶給世界的無限光明來教導他人。

這些事情之後 我看到另一位天使從天而降， 擁有強大的力量；大地因祂的榮耀而明亮。 （啟示錄18：1）

願您成為「遵守本書言論」的人之一，正如書中所寫。

我約翰看見並聽見了這些事。我聽見、看見了以後，就在指示我這些事的天使腳前俯伏要拜他。 他對我說：千萬不要這樣行。 和那些遵守這書上言語的人， 敬拜上帝。 （啟 22:8-9）