Kallis pastor David Gates!
Teie jutlus pealkirjaga "Targad saavad aru" koondas mitu olulist piibliuurimise teemat, mida olen isiklikult uurinud alates 2010. aastast (tänu Jumala ettehooldusele ja teiste pingutustele). Seetõttu hakkas teie jutlus mind (ja õpperühma, mille liige ja nimel kõnelen) liigutama, kui kuulsime teid nendel teemadel jutlustamas ja kasutasite pastoraalseid võimeid, mille Jumal on teile usaldanud, et juhtida nendele teemadele teiste tähelepanu. See oli imelise õppe algus ja kindlasti on veel palju õppida. Kasutagu Jumal teie jutlust hüppelauana edasiste avastuste tegemiseks Püha Vaimu juhtimisel.
Seetõttu ning Jumala Sõna ja Prohvetikuulutamise Vaimu koos teie ja teistega uurimise vaimus pöördume selle kirjaga teie poole. See on meie lootus ja palve – ja apellatsioon teie siirusele, kui väljendate soovi uurida, mida teised on kirjutanud ja avaldanud –, et teiega koos sellesse uuringusse astudes saaks igaüks kasu, sest Vaim juhatab meid kogu tõe juurde.
On tõendeid selle kohta, et aeg on rohkem arenenud, kui teie ja teised olete arvanud, ja kui nii, võib juhtuda, et teie soov saada vähem kui seitse aastat viletsust võib saada reaalsuseks läbi oma pingutuste uurida (ja teisi õpetada) järgmistes lõikudes esitatud asju. Kas poleks väärt uurida, kuidas kiirendada Issanda tagasitulekut?
Võib-olla oli teie jutluse suurim uurimispunkt mõte, et teie esitatud seitsmeaastase ajakava algussündmus[1] oleks millal ilmalikele valitsustele antakse võim jõustada keskkonnaseadusi ja pühapäevaseadust.[2] Te kirjeldasite seda kui õigus määrata rikkumiste eest karistusi, iga rahvas oma seaduste kontekstis. Me mõistame, et see viitab Taanieli hävitamise jäledusele ja ka Ilmutuse 13. peatüki metsalise märgi seadusele.
Isiklikult tundus mulle selle sündmuse määramine tulevasele kuupäevale vastuolus praeguste koroonaviiruse sulgemise oludega, mida te samuti selgelt Jeruusalemma piiramisega seostasite. Sel ajal, Rooma armee ümbritsevat Jeruusalemma mõisteti laastamise jäledusena ja seega said kristlased (teades Matteuse 24. peatükis kirja pandud Jeesuse sõnu) põgeneda. Aga kuidas olla kindel, et praegune sulgemine on esimene piiramine, mitte teine?
Pidage meeles, et MÕLEMAT ajaloolist piiramist (esimene 66. aasta sügisel pKr ja teine 70. aasta kevadel) iseloomustas püha linna ümbritsev Rooma armee. Antitüüpilises mõttes tähendaks see, et metsalise märgi seadus (ja keskkonnaseadused kui selle vahend, mida tuleb mõista eelkõige Pariisi kokkuleppena) peab kehtima ajal, mil mõlemad piiramised. Seega, olenemata sellest, kas praegune sulgemine korreleerub esimese või teise piiramisega, me peame suutma tuvastada Rooma standardi kui a nähtav element tänapäeva maailmas. See on meie kui kolmanda ingli sõnumi kuulutajate kohus![3]
Kui me seitsmenda päeva adventismis ei suuda täna seletada, kus on metsalise märk, siis oleme kaotanud oma prohvetliku tähtsuse – sest kõik, keda lukustus mõjutab, tunnevad juba, et maailm on piiramisrõngas, ja kui me ei suuda Piibli prohvetiennustuse valguses seletada, kuidas Rooma norm kehtib tänapäeval, piiramisaja ajal, siis oleme oma sõnumikuulutajatena läbi kukkunud kolmanda missiooni tuumana! Ma ei usu, et see nii peab olema, kuid ütlen seda selleks, et rõhutada, kui kriitiline ja kiireloomuline see teema meie missiooni silmas pidades on.
Ja kui me teisest küljest usume, et täna kehtivad keskkonnaseadused sisaldavad metsalise märki juba peenel kujul, siis ei saa välistada, et praegune sulgemine on tegelikult teine piiramine, sest samad keskkonnaseadused, mis kehtivad täna, on olnud üle maailma. kolmeks ja pooleks aastaks.
Vaatame üle faktid Pariisi kokkuleppe kohta, mida ilmselt toetas paavst Franciscus kui vahendit oma aastal propageeritud keskkonnapoliitika elluviimisel. Laudato Si '.[4] [5] Faktid on saadaval Vikipeedias Paris lepingu lehel. Leping avati allkirjastamiseks 22. aprillist 2016 kuni 21. aprillini 2017 (üks aasta). Kuid „[le]ppes oli kirjas, et see jõustub (ja seega muutuda täielikult tõhusaks) ainult juhul, kui 55 riiki, mis toodavad vähemalt 55% maailma kasvuhoonegaaside heitkogustest (vastavalt 2015. aastal koostatud nimekirjale), ratifitseerivad, aktsepteerivad, kiidavad heaks lepingu või ühinevad sellega.
See tähendab, et peame jälgima allakirjutamise ja ratifitseerimise edenemist, et teada saada, millal see jõustus. See oli päevauudiste teema, mille ka Wikipedia kokku võtab:
175 osapoolt (174 riiki ja Euroopa Liit) allkirjastasid lepingu esimesel kuupäeval, mil see oli allakirjutamiseks avatud... ratifitseerimine Euroopa Liidu poolt sai leping piisavalt osapooli jõustuma 4.[6]
Selle kuupäeva seisuga oli Pariisi kokkulepe "täielikult tõhus" ja riikidel oli selleks õigus teha ja jõustada oma seadusi vastavalt kliimamuutuse eesmärkidele. Praeguse 2020. aasta kevade kriisi valguses peaksid ainuüksi need andmed andma igale Matteuse 24. peatüki õpilasele põhjuse tähelepanu pöörata, sest (kui põhjalikum uurimine seda kinnitab) viitab see selgele paralleelile Jeruusalemma hävitamise ja maailmalõpu vahel järgmiselt:
Peame siiski mõistma, kuidas Rooma armee püha linna ümber piiras. On selge, et Pariisi kokkulepe jõustus 4. novembril 2016 (kolmkümmend päeva pärast künnise kriteeriumide ületamist), aga mis on Rooma etalon, mis püstitati pühale maale? Mis on hävitamise jälkus, millest Jeesus rääkis?
Sama küsimust tuleb esitada ka täna koroonaviiruse sulgemispiiramise kohta ja sama küsimuse tuleb endalt esitada 2020. aasta sügisel või mõnel muul tulevikus, kui arvate, et esimene või teine piiramine võib alata.
Selle lahendus pole nii lihtne kui spetsiaalse koodisõna tundmine. Ei, selle mõistmiseks on vaja tarkust. Kui hävitamise jäledus oleks sama lihtne ära tunda kui pühapäeva seadus, kas Jeesus oleks siis kordanud, et see nõuab mõistmist? Ilmselgelt mitte.
Taaniel ütles, et „targad saavad sellest teemast aru” ja Jeesus ütles, et „kes loeb, see saagu aru”. Teisisõnu, aru saab sellest asjast tarkade seas ja see, kes loeb, mida targad on selle kohta kirjutanud, saab ka võimaluse aru saada. Seda põhimõtet kajastab Ilmutusraamat:
Siin on tarkus. Las tal on mõistmine loe metsalise arv: sest see on mehe number; ja tema arv on kuussada kuuskümmend kuus. Ja ma vaatasin, ja ennäe, Tall seisis Siioni mäel ja koos temaga sada nelikümmend neli tuhat, nende otsaesisele on kirjutatud tema Isa nimi. Ja ma kuulsin häält taevast, otsekui suure vee häält ja nagu suure äikese häält, ja ma kuulsin kannelpillide häält oma harfidega harfides. Ja nad laulsid justkui uut laulu trooni ees, nelja metsalise ja vanemate ees. ja ükski mees ei saanud õppima see laul, vaid sada nelikümmend neli tuhat, mis maa pealt lunastati. (Ilmutuse 13:18–14:3)
Kas see on lihtsalt juhus, et 144,000 XNUMX võetakse kasutusele kui õppimine uut laulu kohe pärast tarkust ja metsalise mõistmist kutsutakse? Pidage meeles, et isegi meie adventpioneerid pidid pingutama, et uurida, et mõista, mis on metsalise märk, ja nad leidsid pühapäevase seaduse –aga me ei saa puhata oma loorberid! Mis saab we leida see olevat?[7]
Võib-olla tasub üle vaadata, kuidas adventistid on ajalooliselt pühapäevaseadusest üldse aru saanud. Kolmanda ingli sõnum taaselustas teadmise Jumala seadusest, eriti neljas käsk, mis ütleb, et seitsmes päev on Issanda hingamispäev. See oli kolmanda ingli sõnumi alguse ajaks peaaegu üldiselt unustatud. Kui mõisteti seitsmenda päeva kui loomise pitseri tähtsust, tunnistati pühapäevast jumalateenistust sellena, mis see on: võltsing ja Rooma kiriku märk: uus kujundus sama vana paganliku loodu kummardamise jaoks (mis algas esimesel päeval), mitte Looja (kes puhkas seitsmendal päeval). Kuid see, mis pühapäevaseadust adventistide meelest püsivalt kinnistas, on tõsiasi, et pühapäevaseadus läks 1880. aastate lõpus peaaegu läbi USA Kongressi – ja olekski läinud, kui poleks olnud ühe kongresmeni häält, mida AT Jonesi jõupingutused ei mõjutanud.
Kui vaatame meie päeva võrreldes nende omaga, näeme mõningaid paralleele ja erinevusi. Kolmanda ingli sõnum pole muutunud ega ka Jumala seadus ning Rooma kummardab endiselt loodut. Viimaste aastate suur katsumus, mis on üle ujutanud meedia, seadusandja, ärimaailma, kirikud ja tegelikult kogu ühiskonna, ei ole aga olnud hingamispäeva tõde. See on olnud abielu küsimus, teine neljas käsk (loendades lõpust)! See on sõprusasutus, mis on olnud meie aja proovikivi!
Ta viitas neile Eedeni õnnistatud päevadele, mil Jumal kuulutas kõike „väga heaks”. Siis abielu ja hingamispäev oli nende päritolu, kaksikasutused Jumala auks inimkonna hüvanguks. {AH 340.4}
Kas me saame rikkuda üht käsku ja siiski pidada seadust? Või kas me saame hävitada ühe kaksikasutusest ilma teist hävitamata?
Eedenis kehtestati samamoodi hingamispäev ja perekond Jumala eesmärgis nemad on lahutamatult omavahel seotud. {Toim 250.2}
Kindlasti nõustute sellega, et Jumala eesmärk on hingamispäeva pidada ja et kui kogu maailm lükkab hingamispäeva tagasi universaalse pühapäevaseadusega, siis on Jumala eesmärgi jaoks lõpp saabunud. Kuid ülaltoodud tsitaadi põhjal teame ka Prohvetikuulutuse Vaimust, et sama kehtib ka abielu institutsiooni kohta! Jumala eesmärk on, et abielu säiliks mehe ja naise vahel, ja kui kogu maailm lükkab tagasi Jumala abieluplaani oma seadustega, siis on Jumala eesmärgi jaoks lõpp käes.
Teisisõnu, kui pühapäevane seadus võib olla kõleduse jälkus, siis võib seda teha ka seadus, mis sunnib aktsepteerima samasooliste abielu.[8] Meie, kes oleme elanud ja nutnud ajastul, mil püha abielu on täielikult rüvetatud, peaksime suutma tunnistada seda jäledusena, mis põhjustab hävitamist – Rooma keisrite standardit.[9] mis on püstitatud Eedeni viimasele pühale pinnasele maa peal.
Seoses ülaltoodud ajaskaala diagrammiga, kõleduse jälkus -metsalise märk— asetatakse vahetult enne esimest piiramist. On hästi teada, et Ameerika Ühendriikide ülemkohus andis samasooliste abielude aktsepteerimise riikliku seadusena volituse 2015. aasta suvel, mitte kaua aega enne seda, kui keskkonnaseadused esimest korda 2016. aasta sügisel jõustusid. Siis, lisaks sellele, et sarnaseid seadusi kehtestasid paljud teised riigid nii enne kui ka pärast USA ülemkohtu otsust, kujunes ülemkohtu otsuse all tõeliselt universaalne kokkulepe. sooline võrdõiguslikkus. Tsitaat Välissuhete Nõukogult:
Leping põhineb arusaamal, et naised saavad kliimamuutustega toimetulekuks ära teha tohutult palju. Näiteks preambulis kutsutakse üles soolisele võrdõiguslikkusele ja naiste mõjuvõimu suurendamisele…[10]
Ja sooline võrdõiguslikkus ja LGBTQ-tolerants lähevad käsikäes; sooline võrdõiguslikkus on substraat, millel LGBTQ areneb. Nii kohustab Rooma maailma kliima huvides aktsepteerima samasooliste abielu.
Seega on näha Rooma standardit. Kui aga Pariisi kokkulepe 2016. aastal jõustus, ei rünnanud riigid sellega kohe rahvast, kuigi võim oli neil käes. See oli esimene piiramine, kus rünnakut ei tehtud. 2020. aastal avaldavad riigid aga nüüd koroonaviiruse pandeemia ettekäändel oma jõudu, et aidata keskkonda. See on igivana kummardamise (kuulekumise) tegu jumal Loodus loodusjumala asemel (nagu päikesekummardamine) ning seekord on kaasatud politsei ja sõjaväelased. Nälg on teel (mis ei olnud probleem Jeruusalemma esimesel, lühikesel piiramisel).
Selle kirja lõpetuseks jätan teile ühe mõistatuse. Rooma armee Jeruusalemmast 66. aastal lahkumise põhjus pole teada. See oli üks hullemaid sõjalisi vigu Rooma ajaloos ja sellel pole loogilist seletust:
Süüria leegion investeeris seejärel Jeruusalemma, kuid ebakindlatel põhjustel ja vaatamata esialgsele kasule tõmbus tagasi ranniku poole, kus Juuda mässulised teda varitsesid ja Beth Horoni lahingus lüüa said, tulemus, mis vapustas keiserlikku juhtkonda. Roomlaste lüüasaamist Beth Horonis peetakse Rooma impeeriumi üheks hullemaks sõjaliseks lüüasaamiseks mässulise provintsi poolt selle ajaloo jooksul.[11]
Kas puuduv seletus võiks olla vihje meie ajastu mõistmisele? Kuna nende taganemise põhjust pole teada, peetakse seda Jeruusalemmas viibinud kristlaste jaoks imeks. Mida aga tegid teie arvates Jeruusalemma kristlased, kui nad nägid oma linna piiramist? Pole raske ette kujutada, et nad tundsid ära märgi Issanda suust ja palvetasid Tema poole, paludes tal avada oma lastele päästetee – sest mitte ükski kristlane ei surnud Jeruusalemma langemisel.[12]
Miks ei pidanud Rooma antitüüpilisel juhul 2016. aasta sügisel keskkonna nimel sõda kohe, kui see oli nende võimuses? Kui usute endiselt, et oleme täna esimeses piiramisrõngas, siis võlgnete selgituse, miks Rooma ootas ründamist kolm ja pool aastat. Kui lahendate selle mõistatuse, saate ka teada, kuidas Ilmutus 7 täitus – teema, mida nägemuses rõhutati.[13] Kuid me oleme nüüd teises piiramisrõngas, sest nüüd surevad inimesed, inimesed on näljased, inimesed ei saa liikuda – see on läinud kaugemale kui ajutine[14] [15]- ja kõik need asjad räägivad teise piiramise keelt. Pole kahtlustki, et sõda – pikk, pikaks veninud koroonaviiruse sõda – on käimas liiga palju huuled, samas kui (kahjuks) kolmanda ingli sõnumit kuulutavad väga-väga vähesed.
Kui tõesti tahetakse 2020. aasta sügisel pühapäevaseadust, siis võiks ehk liituda Jonathan Kahn selle eest palvetades – aga kas poleks nii palju toredam nüüd maailmast lahku minna ja vendade ja õdedena ühineda, et edasise viivituseta valju hüüdeid kõlada?
Juhatagu Püha Vaim meid kogu tõe juurde, nagu on lubatud.
Lugupidamisega,
Robert Dickinson
koos John & Linda Scotrami, Ray & Yormary Dickinsoni, Gerhardi ja Regina Trawegeriga
ja ülejäänud meie laiendatud perekond Kristuses.
LastCountdown.org | WhiteCloudFarm.org
