Attention : Bien que nous défendions la liberté de conscience en matière de vaccination expérimentale contre la COVID-19, nous ne cautionnons PAS les manifestations violentes ni la violence de quelque nature que ce soit. Nous abordons ce sujet dans la vidéo intitulée Les instructions de Dieu pour les manifestants d'aujourd'hui. Nous vous conseillons de rester calme, discret et de respecter les règles générales d'hygiène en vigueur dans votre région (comme le port du masque, le lavage des mains et le respect des distances prescrites) tant qu'elles ne vont pas à l'encontre des lois de Dieu, tout en évitant les situations qui nécessiteraient de se faire vacciner. « Soyez donc prudents comme les serpents et simples comme les colombes » (Matthieu 10:16).

Vous vous apprêtez à explorer l'histoire récente des deux témoins de l'Apocalypse. Nombreux sont ceux qui reconnaissent la prophétie des deux témoins comme un événement clé du cadre eschatologique de l'Apocalypse. Nombreux sont ceux qui attendent encore leur apparition ; nombreux sont ceux qui aspirent encore à leur place. Mais ce que vous allez lire appartient désormais à l'histoire – une histoire qui a accompli pleinement la prophétie de l'Apocalypse.

La prophétie biblique qui constitue la base de ce récit commence au chapitre 10 de l'Apocalypse et se poursuit jusqu'à la fin du chapitre 11, de la première mention de la septième trompette à sa dernière. Cet article emmène le lecteur, verset par verset, à travers l'expérience des deux témoins afin d'en expliquer le sens et d'identifier l'accomplissement de chaque événement. On pourrait dire que, puisqu'il s'agit de la septième trompette, et que sept est le nombre de l'accomplissement, cet accomplissement représente la fin de tous les avertissements de l'Apocalypse.

L'heure de la sonnerie de la septième trompette est indiquée dans le ciel par Vénus sortant de la cloche de la trompette céleste le 17 juin 2022. Ce signe a été introduit dans les articles précédents, à commencer par Observations finales; il fait partie du signe plus vaste de l'arche de l'alliance qui sera décrit à nouveau sous peu.

Dans le livre de l’Apocalypse, la septième trompette est mentionnée pour la première fois au chapitre 10 en rapport avec l’achèvement du mystère de Dieu.

Mais aux jours de la voix du septième ange, quand il commencera à sonner, le mystère de Dieu devrait être achevé, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes. (Apocalypse 10:7)

Depuis la chute d'Adam, Dieu est à la recherche de l'humanité, et l'humanité aspire – consciemment ou non – à Dieu. La communion avec la divinité a été perdue à cause du péché de l'homme, et pourtant Dieu a promis qu'un Façon On trouverait que la promesse de la résurrection restaurerait le privilège de l'homme de communier avec son Créateur et Père. C'est pourquoi, tout au long des millénaires de l'histoire de la Terre, les hommes ont chéri cette promesse et reconnu la Façon dans la Personne de Jésus-Christ, et depuis lors, nous avons cherché l’accomplissement du mystère de Dieu.

Ce mystère est le même que celui que les Millérites ont replongé dans le grand réveil des années 1840. William Miller avait calculé la fin de plusieurs prophéties bibliques (de longue date), notamment les 2300 8 jours de Daniel 14:1843, qui correspondaient à l'année 1844 selon ses calculs approximatifs, corrigés plus tard en XNUMX. Ainsi, peut-être sans s'en rendre compte délibérément, il accomplit les paroles de l'Écriture :

Et la voix que j'avais entendue du ciel me parla de nouveau, et dit : Va prendre le petit livre qui est ouvert dans la main de l'ange qui se tient sur la mer et sur la terre. J'allai vers l'ange, et je lui dis : Donne-moi le petit livre. Il me dit : Prends-le et mange-le ; et cela rendra amer tes entrailles, mais ce sera doux dans ta bouche comme du miel. (Revelation 10: 8-9)

L'apôtre Jean, dans cette scène, représente William Miller, celui qui a réalisé les études prophétisées dans la vision. William Miller prit le petit livre (de la vision de Daniel 8) et le mangea. Il le comprit. Il en déchiffra le sens et fut convaincu que le temps du jugement du monde par le feu était proche.

Bien que Miller lui-même fût prudent quant à la fixation d'une date précise, un autre, du nom de Samuel Snow, s'appuya sur ses travaux et calcula la date exacte, selon le calendrier biblique, en partant du principe que le Jour du Jugement dernier devait correspondre au Jour des Expiations. Après une enquête approfondie, il découvrit que, selon le calendrier biblique, le jour en question serait le 22 octobre 1844. Ce jour marquait non seulement le Jour des Expiations de cette année-là, mais aussi le début du grand Jour des Expiations antitypique qui allait s'étendre sur plus d'un siècle et demi – bien que personne ne le sache à l'époque. Les Millérites croyaient simplement au retour de Jésus, car, dans leur conception, le Jour du Jugement dernier et le retour de Jésus étaient synonymes.

Je pris le petit livre de la main de l'ange, et je le mangeai. Il fut dans ma bouche doux comme du miel. Mais, après l'avoir mangé, mes entrailles furent remplies d'amertume. (Apocalypse 10:10)

Mais la grande attente du retour de Jésus est devenue la grande déception, tout comme le « livre » que Miller avait mangé est passé d’une douceur en bouche – douce à dire – à quelque chose d’amer dans l’estomac, ou « d’amer à l’estomac ».

Qu'y avait-il d'amer dans le message de Miller ? La prophétie elle-même l'explique :

Et il m'a dit : Tu dois prophétiser à nouveau devant beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois. (Apocalypse 10:11)

William Miller n'a pas vécu assez longtemps pour accomplir cette injonction. Mais il a fait un rêve Les joyaux de la Parole de Dieu seraient tous mis en ordre en temps voulu. Cependant, il ne les trouva en ordre qu'après avoir fermé les yeux un instant, puis les avoir rouverts en rêve – symbole du sommeil dans la mort, indiquant qu'il ne serait pas encore en vie pour voir l'arrangement final des magnifiques trésors de la Parole de Dieu pour lesquels il avait travaillé. Quelqu'un d'autre – un second « Meunier » – prendrait sa place, et ce serait lui qui verrait les trésors disposés dans toute leur splendeur. Ainsi, le verset ci-dessus est l'ordre donné au « second Meunier » de « prophétiser de nouveau » et d'achever l'œuvre.

L'homme à qui l'on a donné le roseau de mesure

Qui serait ce second « Miller » ? Au chapitre suivant, nous découvrons sa description de poste :

Et il me fut donné un roseau semblable à une verge. et l'ange se tint là, et dit : Lève-toi, et mesure la temple de Dieu, et le autel, et ceux qui du style d'adoration là-dedans. (Apocalypse 11:1)

À ce stade, l'apôtre Jean ne représente plus William Miller, mais le « second meunier » qui viendrait plus tard prendre le roseau à mesurer et mesurer le temple avec. On peut en apprendre davantage sur ce sujet dans le l'interprétation du cerveau du rêve de William Miller, ou, plus directement bénéfique au sujet actuel, dans l'article Tu dois prophétiser à nouveau…, où sont inclus des détails personnels ainsi qu'une explication des débuts de l'histoire avec l'anche à mesurer offerte au frère John Scotram. Ou, plus exactement, pourrait-on dire : il lui a été donné la compréhension de ce que signifiait un roseau particulier dans la prophétie biblique : le roseau avec lequel la Cité Sainte fut mesurée, comme il est dit dans Apocalypse 21:17.

Et il mesura la muraille, qui avait cent quarante-quatre coudées, selon la mesure d'un homme, c'est-à-dire d'un ange. (Apocalypse 21:17)

Il faut absolument lire le dernier article mentionné ci-dessus pour comprendre l'histoire dans toute sa splendeur, mais une chose est peut-être déjà frappante : dans nos articles récents comme Voici la puissance de Dieu, nous avons de nouveau affaire à un « bâton » ou à une « verge », que l'on pourrait comparer au roseau de mesure. Le bâton de l'arche appartient également au temple, en particulier au lieu très saint, et à mesure que l'étude de l'arche s'est développée, le bâton de transport a pris différentes longueurs ; autrement dit, il a fallu un certain nombre de « mesures » pour atteindre diverses dimensions au fil du temps. La relation entre le roseau de mesure donné à l'apôtre Jean au début d'Apocalypse 11 et l'arche de l'alliance, visible à la fin du chapitre, suggère que ce chapitre est écrit sous une forme chiastique :

Et le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'arche de son alliance apparut dans son temple. et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre, et une forte grêle. (Apocalypse 11:19)

L'arche céleste s'étend du 15 janvier au 17 juillet 2022 et se compose des éphémérides du soleil et de la comète C/2021 O3 PanSTARRS, et son corps est flanqué des deux « chérubins » du Taureau et du Verseau.

En reconnaissance de ce signe, le premier verset du chapitre 11 prend un sens nouveau. L'ange qui ordonne de mesurer le temple avec le roseau peut être compris comme Orion, qui atteint les Mazzaroth où le bâton porteur de l'arche est tracé par le soleil. C'est lui qui, selon le verset, a ordonné que les mesures soient prises. Cela s'est produit littéralement en 2004 lorsque frère John « entendit l'ordre » alors qu'il étudiait avec le Saint-Esprit et fut conduit à sa première découverte sur le sujet de l'homme au roseau, tel que décrit dans l'article. Tu dois prophétiser à nouveau…

Dans cette étude, le Seigneur l'a conduit à « mesurer le mur de la ville », ce qui a finalement abouti à une formule biblique pour calculer le temps nécessaire pour purifier l'église. C'était le début de la réponse tant attendue à la question que peu osaient poser après la grande déception de 1844, lorsque les quelques fidèles découvrirent que la purification du sanctuaire n'était pas une affaire d'un jour : combien de temps faudrait-il pour purifier l'église ?

Le étude Cette découverte a permis de découvrir une période de 7 × 24 = 168 ans, comptée à partir du début de la purification du sanctuaire en 1844, et ainsi d'arriver à l'année 2012, une année charnière dans l'histoire de l'Église et du monde. Frère John a ainsi franchi la première étape depuis 1844, en déchiffrant la ligne prophétique amorcée si longtemps par William Miller :

Et il m'a dit : Jusqu'à deux mille trois cents jours ; alors le sanctuaire sera purifié. (Daniel 8: 14)

En quoi consistait exactement la purification du sanctuaire ? Les adventistes du septième jour ont compris depuis longtemps que la purification du sanctuaire (symbolisée par les anciens services du Jour des Expiations) signifiait la purification de l'Église du péché. De même que chaque Israélite se tenait avec crainte devant Dieu le Jour des Expiations, espérant et confiant que chaque péché avait été confessé, pardonné et purifié par l'intercession du grand prêtre selon toutes les modalités de l'ancienne cérémonie, de même les adventistes ont compris que la purification, au sens antitypique, a toujours consisté à purifier l'âme du péché. Cette tâche devait être menée à bien afin que les 144,000 XNUMX puissent comparaître sans reproche devant Dieu pour sa justification. Et c'est précisément la tâche confiée à Jean dans l'Apocalypse :

Et il me fut donné un roseau semblable à une verge. et l'ange se tint là, et dit : Lève-toi, et mesure la temple de Dieu, et le autel, et ceux qui du style d'adoration la bride. (Révélation 11: 1)

Le temple, l'autel et les fidèles sont tous symbolisés par des constellations liées au temple céleste (Taureau, Orion, Bélier, Gémeaux) et sont tous présents avec l'arche, s'étendant sur la moitié de la longueur de sa barre porteuse. Il est étonnant que l'on puisse identifier dans le temple céleste les éléments mêmes qui devaient être mesurés : l'espace du temple se compose du Taureau (l'autel) et d'Orion (les lieux saints clos). Les fidèles – ceux qui se tiennent à l'extérieur du temple – sont représentés par les Gémeaux. Mais ce n'est qu'un début ; à mesure que l'histoire des deux témoins se dévoile, le tableau se complétera.

La présence de ces symboles dans le signe de l'arche implique que la mesure (qui porte l'arche) s'étend désormais non seulement à travers le Taureau, non seulement jusqu'à l'équateur galactique où la main d'Orion se lève, mais aussi jusqu'aux adorateurs ! Cela signifie que l'ordre de mesurer le peuple a été pleinement accompli. Avec la révélation de l'arche de l'alliance au ciel, Dieu montre que la tâche que l’ange avait ordonné d’accomplir a été accomplie.

Mais la cour qui est en dehors du temple laissez de côté et ne mesurez pas ; car il est donné au Gentils : et ils fouleront aux pieds la ville sainte quarante-deux mois. (Révélation 11: 2)

Au verset 2, une autre partie est mentionnée, qui ne doit pas être mesurée : le parvis, donné aux Gentils pour être foulés aux pieds. Dans la scène de l'arche céleste, les Gentils (ou païens) sont représentés notamment par le Capricorne, le dieu-soleil païen (et papal) poisson-bouc. Ce signe est situé très près du début de la verge de l'arche, mais celle-ci s'étend également légèrement dans le Sagittaire, une constellation appropriée pour « fouler » efficacement, comme l'indique le verset. La constellation du Sagittaire représente le protestantisme apostat avec sa couronne tombée.

D'après l'expérience du « second Miller », ceux qui ont foulé aux pieds l'étude de l'homme au roseau étaient les adventistes du septième jour. Ce sont eux à qui frère John a prêché, mais qui ont catégoriquement rejeté le message. Cette étude rejetée de 2004 a plus tard servi de base à la Le vaisseau du temps, aussi connu sous le nom Le gène de la vie, qui a fourni une mine de connaissances qui a finalement protégé le peuple de Dieu contre le vaccin contre la COVID-19 ! C'est également ce qui a inspiré l'ouvrage entier intitulé Le mystère de la ville sainte, qui regorge de beauté, de science et de spiritualité. Depuis l'étude du roseau de mesure en 2004, ses détracteurs ont plus que prouvé leur appartenance à la religion païenne en s'alignant sur l'Église catholique telle qu'elle est aujourd'hui, représentée par le Capricorne, le poisson-bouc.

Ainsi, avec la tige s'étendant partiellement dans le Sagittaire, Dieu dit avec Sa Parole en combinaison avec les cieux que cette partie du Sagittaire (l'extrémité arrière^[1] du protestantisme) a dégénéré au rang de paganisme. Ils ne sont plus des « Juifs » spirituels (c'est-à-dire des chrétiens), mais ont depuis été vomis par la bouche de Dieu. Cela ne s'est pas produit immédiatement ; comme pour les Juifs à l'époque du Christ, un temps de repentance leur a été accordé.

Ainsi, pendant quarante-deux mois, soit trois ans et demi, le message du roseau à mesurer (prêché alors uniquement aux adventistes du septième jour) a été foulé aux pieds. En comptant quarante-deux mois, soit trois ans et demi, nous arrivons de fin 2004 à 2008.

L'homme au-dessus de la rivière

Après les quarante-deux mois, la prophétie se concentre désormais sur les deux témoins, plutôt que sur l'apôtre Jean. Cela se reflète également dans l'histoire vécue, lorsqu'en 2008, l'étude suivante fut confiée à frère Jean – une étude impliquant « deux témoins », certes différents. Il s'agissait de l'étude des deux hommes de chaque côté du fleuve dans Daniel 12, témoins du serment de l'homme de l'autre côté du fleuve :

Puis moi, Daniel, j'ai regardé, et, voici, il y en avait deux autres, l'un de ce côté-ci du bord du fleuve, et l'autre de ce côté-là du bord du fleuve. Et l'un d'eux dit à l'homme vêtu de lin, qui se tenait sur les eaux du fleuve: Quand faudra-t-il que ces prodiges s'accomplissent? Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui se tenait sur les eaux du fleuve, qui leva sa main droite et sa main gauche vers le ciel, et jura par celui qui vit éternellement que ce serait dans un temps, des temps et la moitié d'un temps, et que, quand il aura achevé de disperser la puissance du peuple saint, toutes ces choses seront achevées. (Daniel 12:5-7)

Les résultats de l’étude de ces versets par frère John corroboraient la période qu’il avait trouvée dans l’étude du roseau de mesure : les périodes devaient se terminer en 2012.

De cette façon, l'histoire du chapitre 11 de l'Apocalypse, qui a commencé avec un homme avec un roseau à mesurer, passe maintenant à l'image complète des deux témoins, un de chaque côté de la rive du fleuve ; l'histoire traite maintenant de deux églises et non plus seulement un homme. Avec cette étude de 2008 sur Daniel 12:7 (incluse dans le Présentation d'Orion), le début de la prophétie des deux témoins pendant 1260 jours est ainsi marqué :

Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours. (Apocalypse 11:3)

C'est à cette époque que les études de 2004 et 2008 ont toutes deux contribué à la découverte de la Message d'Orion. L'équation de 7 × 24 = 168 ans pour la purification du temple et la forme équivalente de 7 × 12 + 7 × 12 = 168 ans représentée par le serment de l'homme du fleuve signifiaient toutes deux la durée du jugement des morts, qui définirait la durée du cycle de jugement de l'horloge d'Orion, comme expliqué dans le présentation qui a été publié en 2010 et dans le L'horloge de Dieu articles.

Alors que ces 1260 jours touchaient à leur fin et que 2012 approchait, des croyants s'installèrent à la ferme de frère John pour participer à l'œuvre. La série d'articles intitulée Dernier avertissement décrit comment une nouvelle phase du ministère a commencé au printemps 2012. Ce point est comme le fleuve qui sépare les deux témoins dans Daniel 12:5-7, avec 1260 jours avant le printemps 2012 et 1260 jours après le printemps 2012. Mille deux cent soixante jours ont été alloués à chacun des deux témoins.

Le ministère a ainsi « prophétisé » jusqu’à ce que la deuxième série de 1260 jours soit achevée à l’automne 2015. C’était encore une période de prophétie « dans le sac », c’est-à-dire prêchant la repentance, avertissant des dangers spirituels, exhortant les gens à se tourner vers le Seigneur au ciel – mais en général, la prophétie des deux témoins est restée lettre morte.

Dès sa première étude en 2004, frère John a suivi sans le savoir les conseils de Jésus étape par étape dans ses relations avec ses frères qui avaient rejeté le message divin.

De plus, si ton frère pèche contre toi, [ou contre Dieu], va et reprends-le seul à seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. Mais s'il ne t'écoute pas, prends donc avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire soit réglée sur la déclaration de deux ou de trois témoins. Et s’il néglige de les écouter, dis-le à l'Église : mais s'il néglige d'écouter l'Église, qu'il soit pour toi comme un païen [Strong's : un Gentil] et un publicain. (Matthew 18: 15-17)

Au début, il s'entretenait en privé avec ses frères d'Église, en quête de réconciliation. Mais n'en trouvant aucune, il publia ses études en ligne début 2010, lorsqu'« un ou deux autres » le rejoignirent dans leur quête de réconciliation avec l'Église adventiste, qui résistait encore. Puis, son auditoire se tourna vers l'ensemble de l'Église du Christ, toutes confessions protestantes confondues. Bien qu'ils ne soient pas aussi éclairés ni aussi purs dans leur doctrine, Dieu ne méprise pas les humbles. Nombre d'entre eux ont levé les yeux et reçu des trésors de sagesse venus du ciel, témoignage contre l'orgueilleuse Église de Laodicée (adventiste). Ainsi, les deux témoins prêchèrent sur les routes et les chemins.

Ce sont les deux oliviers, et la deux chandeliers debout devant le Dieu de la terre. (Révélation 11: 4)

Comme d'autres symboles bibliques de ce chapitre ont correspondu à l'imagerie de l'arche céleste de l'Alliance, il en est de même ici. Le « Dieu de la terre » est une expression intrinsèquement ambiguë pour quiconque observe le monde et se demande qui règne, Dieu ou Satan. Le symbole céleste correspondant est le Verseau, qui représente d'une part le dieu LGBT, et d'autre part Dieu le Père, de qui jaillit l'eau de la vie. Malgré cette ambiguïté, le symbolisme est parfaitement cohérent.

Devant le Verseau, c'est-à-dire debout devant le Dieu de la terre, se trouvent deux chandeliers ou églises, Smyrne et Philadelphie. Ce sont les deux églises contre lesquelles Jésus n'avait aucun reproche à formuler et dont la lumière brille encore. Elles sont représentées par les deux poissons de la constellation des Poissons : le poisson debout représente l'église de Philadelphie qui ne connaît pas la mort, et le poisson au repos représente l'église de Smyrne, composée de ceux qui sont restés fidèles jusqu'à la mort. Ce sont également les deux oliviers, qui fournissent l'huile dont brûlent les lampes pour produire leur lumière.

Et si quelqu'un veut leur faire du mal, un feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et si quelqu'un veut leur faire du mal, il faut qu'il soit tué de cette manière. Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne pleuve pas pendant les jours de leur prophétie ; ils ont le pouvoir sur les eaux pour les changer en sang, et pour frapper la terre de toutes sortes de fléaux, aussi souvent qu'ils le voudront. (Apocalypse 11:5-6)

Ces versets mettent clairement en lumière le symbolisme d'Élie. Ses plus grands miracles contre son peuple incrédule : il fit descendre le feu du ciel pour consumer ses ennemis, chassés à deux reprises par le roi d'Israël.^[2] et arrêter la pluie pendant trois ans et demi^[3]— sont mentionnés ici et attribués aux deux témoins. Les dirigeants de l'Église adventiste, vers lesquels frère John s'est rendu, d'abord en privé (2008-2012), puis de nouveau avec des témoins (2012-2015), sont comme les groupes de cinquante condamnés au feu que Dieu fera venir du ciel. De même que Dieu a confié à Élie le soin de retenir la pluie, de même la pluie de l'arrière-saison a été retenue jusqu'aux deux témoins. a secoué les cieux après ces jours de leur prophétie.

Et Élie le Thischbite, qui était de ceux qui habitaient en Galaad, dit à Achab : Lord Le Dieu d’Israël est vivant, devant qui je me tiens, il n'y aura ni rosée ni pluie ces années-là, mais selon ma parole. (1 Kings 17: 1)

Néanmoins, la mention de « changer l'eau en sang et de frapper la terre de toutes sortes de fléaux aussi souvent qu'ils le voudraient » fait référence au type d'œuvre qu'ils accompliraient et à la nature des avertissements qu'ils donneraient au moment de leurs prophéties. Ces mêmes choses ont été accomplies. L'exemple de la transformation de l'eau en sang est rapporté dans la vidéo. Les signes de la deuxième trompette, et les fléaux « aussi souvent qu'ils le voulaient » ont été distribués dans les cycles de l'horloge d'Orion (de 2015 à 2016^[4] et encore plus tard de 2018 à 2021^[5]).

La Bête les vaincra

Du point de vue des deux témoins, cependant, la situation n'était pas idéale, comme on pourrait l'imaginer pour des prophètes prophétisant sous le sac. Leur message était resté lettre morte, surtout parmi les dirigeants de leur propre Église. La session de la Conférence générale de l'Église adventiste du septième jour s'est tenue en 2015, le point le plus important à l'ordre du jour étant la question de l'ordination des femmes. (D'autres Églises ont tenu des réunions similaires.) Les dirigeants de l'Église ont usé d'un stratagème malhonnête pour exploiter les émotions du peuple et le pousser à voter en faveur d'une déclaration formulée avec ruse, trahissant Dieu, la Bible et les principes du mariage chrétien tels qu'établis en Éden. Les électeurs ont, par inadvertance, consenti à placer l'autorité humaine au-dessus de la Parole de Dieu.

Ce fut la goutte d'eau qui fit déborder le vase. Les adeptes du message d'Orion dont l'adhésion à l'Église adventiste du septième jour n'avait pas encore été refusée ou révoquée en raison de leur foi avaient désormais le devoir de démissionner volontairement, dernier moyen de protester contre la politique de l'Église et de témoigner de la véracité de la Parole de Dieu. L'instance décisionnelle suprême de l'Église avait finalement rejeté la vérité, et il fallait en subir les conséquences.

Comme la lumière et la vie des hommes ont été rejetées par les autorités ecclésiastiques au temps du Christ, elle a donc été rejetée à chaque génération suivante. L’histoire du retrait du Christ de Judée s’est répétée à maintes reprises. Lorsque les Réformateurs prêchaient la parole de Dieu, ils n’avaient aucune intention de se séparer de l’Église établie ; mais les chefs religieux ne toléraient pas la lumière, et ceux qui la supportaient furent contraints de chercher une autre classe, avide de vérité. De nos jours, rares sont ceux qui se disent disciples des Réformateurs qui sont animés par leur esprit. Rares sont ceux qui écoutent la voix de Dieu et sont prêts à accepter la vérité sous quelque forme qu'elle se présente. Souvent, ceux qui suivent les traces des Réformateurs sont obligés de se détourner des églises qu’ils aiment, afin de proclamer l'enseignement clair de la Parole de Dieu. Et bien souvent, ceux qui cherchent la lumière sont obligés, par ce même enseignement, quitter l'église de leurs pères, afin qu'ils rendent obéissance. {AD 232.2}

Non seulement le message des deux témoins était resté lettre morte, mais Babylone faisait de grands progrès. Le 26 juin 2015, juste avant le vote traître de l'Église du 8 juillet, la Cour suprême des États-Unis inaugurait une ère de protection juridique et d'avantages pour les « mariages sodomites ». Il semblait que le feu et le soufre étaient pleinement justifiés. Trois mois plus tard, le pape posait joyeusement le pied sur ce sol américain corrompu, en plein milieu de la Rencontre mondiale des Familles pour célébrer la nouvelle définition du « mariage » sodomite dans la ville de « l'amour fraternel ». La vérité est en effet plus étrange que la fiction !

C'est à ce moment-là que cela s'est produit : il s'est adressé à la session conjointe du Congrès américain et de l'Assemblée générale des Nations Unies à l'occasion du Jour du Grand Pardon, les 24 et 25 septembre 2015. La putain avait monté la bête !^[6]

Un mois plus tard, le premier cycle de peste d'Orion, commencé le 25 octobre 2015, devait se solder par de vastes destructions, et c'était justifié. À l'approche de la date, il semblait que l'ouragan Patricia, menaçant, se préparait à attaquer à la date même prophétisée. L'ouragan visait Guadalajara, au Mexique, haut lieu LGBTQ+, une cible hautement symbolique après l'adoption par les États-Unis de la loi protégeant le mariage homosexuel cette année-là. Mais au lieu de cela, il a éclaté. les larmes de DieuLe ministère des deux témoins connut une grande déception. Ils furent « vaincus par la bête », en ce sens que leur prophétie ne s'accomplit apparemment pas, et que la puissance de la bête continua de prospérer.

Et quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera. (Révélation 11: 7)

Dans l'arche de l'alliance céleste, la bête de l'abîme est symbolisée par la constellation de la Baleine. Jusqu'ici, chaque acteur du chapitre a été représenté par le signe de l'arche, et lorsque l'arche apparaîtra à la fin du chapitre, ils auront tous été identifiés.

Et leurs cadavres seront étendus sur la place de la grande ville, qui est appelée spirituellement Sodome et Égypte, où aussi notre Seigneur a été crucifié. (Révélation 11: 8)

Les corps sans vie des deux témoins sont toujours symbolisés par les Poissons, qui gisent le long de la « rue » de l’écliptique – la même rue où se trouvent les deux « Sodome et Égypte ».

Cette ville double est appelée Sodome et l'Égypte ; le Capricorne, qui possède les attributs d'un poisson, correspond à l'Égypte, dont le dieu poisson Dagon est vénéré par l'Église catholique, notamment à travers le symbolisme de la mitre emblématique. Sodome est représentée graphiquement par l'arrière du Sagittaire, constellation symbolisant le protestantisme apostat et les États-Unis, principale nation protestante, où la loi sur la sodomie a été promulguée en 2015 – un lieu idéal pour le début de la verge divine.

La croix — « où aussi notre Seigneur a été crucifié » — était observée Il s'agit de l'une des premières grandes découvertes dans le signe de l'Arche d'Alliance, formé par les éphémérides de la comète PanSTARRS et du Soleil. Au-dessus de la croix se trouve le Bélier, symbole de l'Agneau sacrificiel, avec l'inscription « Roi des Juifs. »

Et ceux des peuples, des tribus, des langues et des nations verront leurs cadavres. trois jours et demi, et ils ne permettront pas que leurs cadavres soient mis dans des sépulcres. (Apocalypse 11:9)

Nous avons expliqué les différents aspects de ces versets à plusieurs reprises dans nos articles sur les deux témoins au fil des ans,^[7] Nous n'entrerons donc pas dans les détails, si ce n'est pour retracer la période de trois jours et demi. Ce décès est symbolique ; bien que par le passé, les sites web des deux témoins aient été fermés pendant trois jours et demi, en réalité, ils n'ont jamais été fermés pendant longtemps et ont toujours été en ligne et accessibles, et n'ont jamais été fermés par des restrictions liées aux « discours de haine ». Par conséquent, les trois jours et demi ne font pas référence à de tels cas.

Ici, un changement s'opère, passant du temps littéral au temps prophétique. Les 42 mois donnés aux Gentils étaient une période littérale ; il ne peut en être autrement, car aucun « second Meunier » n'aurait pu vivre 42 × 30 jours = 1260 2004 ans pour accomplir le texte en temps prophétique. Il est intéressant de noter que la prophétie a été donnée en mois, car frère John ne se souvient que du mois où il a reçu l'étude de XNUMX, mais plus du jour exact.

Ensuite, les deux témoins reçurent des délais littéraux de 1260 jours – là encore, la même logique s'applique : il s'agit forcément de jours littéraux. Cependant, avec leur « mort », l'interprétation littérale du temps disparaît. Les trois jours et demi doivent donc être interprétés, dans le temps prophétique, comme trois ans et demi. Pour les « morts », le temps s'écoule différemment des vivants – comme quelqu'un qui dort et fait des rêves qui couvrent une longue histoire, mais qui, à son réveil, reconnaît que seuls quelques instants, ou tout au plus quelques heures, se sont écoulés.

Sodome et l'Égypte (où les deux témoins furent tués) représentent les deux grandes Églises déchues. Dans cette « grande ville » (Babylone), on dit que le sang des prophètes a été retrouvé.^[8] qui prophétisaient selon le temps prophétique. Autrement dit, lorsque la bête vaincra les deux témoins et les tuera, elle anéantira leur manière de prophétiser, ce qui, dans le cas des deux témoins, signifie qu'elle anéantira leur littéral Le temps prophétise, ce qui signifie que les périodes prophétiques après leur mort ne doivent plus être interprétées comme un temps littéral, mais (encore une fois) selon le temps prophétique. Puisque les deux témoins ont été « tués » en 2015, leur sang crie ensuite dans le temps prophétique (puisqu'ils n'étaient plus en vie).

Mort dans la rue

Cette période de trois jours et demi/ans nous fait avancer du résultat dégonflant des plaies de 2015/2016 jusqu'au printemps 2019. C'est durant cette période que les signes célestes ont été découvert dans le MazzarothLes Mazzaroth suivent un cycle annuel, ce qui renforce l'idée que les trois jours et demi doivent être interprétés comme des années. À la fin de cette période, au printemps 2019, un autre événement attendu n'a pas eu lieu : l'enlèvement des deux témoins. Tous les signes semblaient coïncider, le cycle des plaies étant arrivé à son terme, mais, pour le dire simplement, Jésus n'est pas venu. Il restait encore trois jours et demi/années à suivre, pendant lesquels les deux témoins devaient mourir.

Et les habitants de la terre se réjouiront et seront dans l'allégresse à leur sujet, et s'enverront des présents les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre. (Apocalypse 11:10)

C'est à ce stade de la prophétie que la nature chiastique du chapitre prend une importance cruciale. La façon dont le roseau à mesurer du premier verset se reflète dans la ou les barres de transport de l'arche du dernier verset indique qu'il s'agit d'un chiasme, mais le point clé d'un chiasme est la « traversée » (d'où le mot « chiasme »). Les deux versets (9 et 11) qui mentionnent trois jours et demi forment un sandwich autour du verset 10 (ci-dessus), indiquant qu'il s'agit de la traversée chiastique.

Il s’agit d’une découverte importante et elle représente un aspect clé de la prophétie qui, une fois résolue, confirmera la véracité de l’interprétation qui est mise en place dans cet article.

Et après trois jours et demi L'Esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds. Une grande crainte saisit ceux qui les virent. (Apocalypse 11:11)

Sans comprendre ce croisement, on continuerait avec le verset 11 en comptant encore trois ans et demi à partir du printemps 2019 pour arriver quelque part à l'automne 2022 – ce qui serait une mauvaise nouvelle au vu de tout ce que Dieu a révélé ces derniers mois et par le signe de l'Arche de l'Alliance. Cependant, comprendre qu'il existe un croisement chiastique entre ces versets signifie qu'il doit y avoir un chevauchement entre la fin des trois premiers ans et demi et le début des trois nouveaux, car ce chevauchement constitue le centre du chiasme.

Ce chevauchement est qualitativement corroboré par le fait que les deux poissons des Poissons, qui sont reliés par une corde, se chevauchent également lorsqu'ils sont morts ensemble :

Comprendre le croisement chiastique permet de chevaucher les trois ans et demi juste assez pour arriver au bon moment en 2022, et de ne pas s'étendre jusqu'à l'automne.

Quel est le « moment opportun » auquel la période devrait prendre fin en 2022 ? Les deux témoins morts étant symbolisés par les deux poissons des Poissons, l'esprit de vie divin qui les pénètre est clairement représenté : il s'agit du mouvement de la comète PanSTARRS du Verseau (représentant Dieu) vers les Poissons ; c'était la voix de Dieu de Hunga Tonga qui leur a donné vie, comme en témoignent les nombreuses études qui ont suivi.

Le mouvement de la comète dans les Poissons a eu lieu le 1er février 2022, ce serait donc le point final des trois ans et demi du verset 11.

Le Parlement autrichien a voté l'introduction d'une vaccination obligatoire contre la COVID-19 pour les adultes à compter de ce jour, alors que le boulet était jeté dans la mer des Poissons (européenne). Plus précisément, concernant les deux témoins, le fait que le calcul rétrospectif de trois ans et demi nous amène à une date pertinente : août 2018. Pour effectuer ce calcul avec précision en utilisant des années prophétiques exactes de 360 jours chacune, il faut soustraire 1260 1 jours au 2022er février XNUMX, ce qui donne exactement Août 21, 2018. Nous avons beaucoup partagé sur le grand et merveilleux signe des sept dernières plaies,^[9] lorsque nous avons découvert qu'à la date même du début du cycle des plaies d'Orion, le 20 août 2018, les sept planètes étaient alignées, chacune dans des constellations voisines.

Le signe a persisté dans cette configuration jusqu'à ce que la lune quitte la constellation d'Ophiuchus le lendemain, le 21 août 2018.

Pour marquer la « mort » des deux témoins, ce signe n'aurait pas pu être plus approprié. La signification de ce grand et merveilleux signe était si impressionnante,^[10] pourtant même le scandale d'abus sexuels sur mineurs qui a secoué l'Église catholique et a suscité une lettre d'excuses du pape François le jour même du signe Cela ne suffisait toujours pas à réveiller les vierges endormies. Et les nations, tout comme les Églises, ne retirèrent toujours pas leur loyauté à la papauté, même en constatant son hypocrisie et la gravité de son péché. Ainsi, les deux témoins restèrent étendus morts dans la rue pendant trois ans et demi, jusqu'à ce que l'esprit de vie les pénètre le 1er février 2022.

Vu la précision du calcul, nous pourrions même remonter à partir du non-enlèvement du printemps 2019, lorsque les trois jours et demi de l'autre témoin ont pris fin, pour déterminer précisément quand, en 2015, la première période a commencé. Ce calcul avait déjà été effectué à cette époque, comme indiqué dans Les deux témoins, bien qu'avec une signification différente en tête pour les 1260 jours :

…Cette période est largement détaillée dans les livres, qui montrent avec des événements prophétiques, des signes et des prodiges et la Parole de Dieu que leur période de 1260 jours se termine le 5/6 avril 2019...

En comptant à rebours, le début de ces 1260 jours était Octobre 24, 2015, la deuxième possibilité pour Yom Kippour et le coup d'envoi du premier cycle de peste de l'horloge d'Orion - qui s'est transformé en les larmes de Dieu. N'est-il pas étonnant que lorsqu'on calcule, les deux périodes commencent exactement au moment où les fléaux ont été prophétisés par les « deux témoins » pour être déversés !? Les deux périodes s’étendent de la même manière d’une date de début de peste à un souffle de « l’Esprit de vie » sous une forme ou une autre, que ce soit le 6 avril 2019 pour un témoin ou le 1er février 2022 pour l’autre.

Il est désormais facile de comprendre pourquoi les habitants de la terre se sont réjouis, ont fait la fête et ont offert des cadeaux à la mort des deux témoins. Ils étaient heureux que les fléaux n'aient pas eu lieu ; le tourment provoqué par les prophéties des deux témoins ne s'est pas matérialisé. Surtout pendant les années de coronavirus, ces « cadeaux » ont pris la forme de mesures de relance et d'importantes aides sociales. C'est ainsi que le pape François a pris la richesse de tous les détenteurs de dollars et l'a redistribuée aux entreprises qui « répondaient aux critères » pour bénéficier des aides.

La peur s'abattit sur leurs ennemis

Et après trois jours et demi, l'Esprit de vie venant de Dieu entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds. et une grande crainte s'empara de ceux qui les virent. (Révélation 11: 11)

En février 2022, cependant, une véritable « grande peur » s'est emparée des peuples du monde entier. La Russie a alarmé le monde en envahissant l'Ukraine, tandis que la crainte d'une crise financière s'intensifiait. Et parce que les deux témoins se sont levés, la déclaration prophétique a été ravivée, annonçant que leurs ennemis devraient être tués par le feu de leur bouche.^[11] C'est ce que présage le signe de l'arche de l'alliance et ce à quoi le monde peut désormais s'attendre, comme le signifie le article précédent et confirmé à plusieurs reprises avec des signes!

Le verset suivant de la prophétie parle de ce qui a été compris comme l’enlèvement :

Et ils entendirent du ciel une forte voix qui leur disait : Montez ici. Et ils montèrent au ciel dans la nuée. Et leurs ennemis les virent. (Apocalypse 11:12)

La comète, qui est entrée dans les Poissons en tant qu'esprit de vie venant de Dieu pour relever les deux témoins, est également une nuage Grâce à sa chevelure, le nuage dans lequel les deux témoins s'élèvent. La trajectoire de la comète illustre ce phénomène : elle descend par le monde souterrain de la Baleine, le lieu des morts, puis remonte à travers les constellations du Bélier et du Taureau, pour atteindre le char d'Élie (la Petite Ourse). De là, elle atteint finalement le Bouvier, qui représente le Bon Pasteur dont la voix les appelle : « Montez ici ». Le Berger céleste est représenté appelant le troupeau à son dernier pâturage. Les brebis (symbolisées par le Bélier) entendent la voix de leur Berger et le suivent, comme le montre la trajectoire de la comète.

La comète PanSTARRS retrace ainsi tout le parcours de la résurrection et de l'ascension des deux témoins dans le délai imparti au signe de l'arche, ce qui corrobore également le chevauchement des trois jours et demi au centre du chiasme (étant donné que l'arche ne s'étend pas jusqu'à l'automne).

Et à cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville tomba; et sept mille hommes furent tués dans le tremblement de terre. Les autres furent effrayés, et donnèrent gloire au Dieu du ciel. (Apocalypse 11:13)

Il a été reconnu auparavant que l'invasion de l'Ukraine constituait un tremblement de terre politique, que la Russie était l'une des dix parties jésuites du nouvel ordre mondial qui s'est retirée et a fait défection de Babylone (comme en témoigne l'exclusion financière), et que sept mille Des soldats russes ont été tués au cours du premier mois de la guerre.

Dans ce contexte, nous, les adventistes du Grand Sabbat qui croyions à ce message, étions le reste du verset, qui craignions Dieu et lui rendions gloire lorsque l'arche de l'alliance apparut au ciel. Signe après signe, lumière après lumière, nous donnions raison de louer le Dieu du ciel, créateur et orchestré de tout ce que nous voyons lorsque nous levons les yeux vers le ciel. Il y avait la croix, le signe de la lettre hébraïque. tav, le boiteux comme le bâton du berger guidant les brebis, le aleph et sa signification dans le triple sceau de Philadelphie, l'homme en lin, les charbons ardents - tout cela et plus encore, catalogué dans Observations finales—et surtout couronnée par l’apparition de l’arche de l’alliance comme symbole de la gloire de la présence de Dieu parmi son peuple !

Le dilemme de l'Enlèvement résolu

À ce stade, nous arrivons à une rupture dans le chapitre qui, si elle n’est pas comprise correctement, peut causer beaucoup de difficultés :

Le second malheur est passé; et voici, le troisième malheur arrive bientôt. (Apocalypse 11:14)

La presse a déjà reconnu récemment que la pandémie de COVID est fini, mais alors même que diverses régions ou secteurs de la société déclarent la fin de la pandémie, on constate qu’un autre « malheur » se profile à l’horizon : singe. Et en plus de cela, le monde financier est en pleine spirale hors de contrôle, et la troisième guerre mondiale est déjà là a déclaréChacun peut décider lui-même quel sera le prochain malheur. Satan cherche à consolider toujours plus l'ordre mondial unique, et que ce soit à cause de la variole du singe, de la variole monétaire ou de la variole solaire (c'est-à-dire à cause des impératifs sanitaires, financiers ou climatiques), il ne fait aucun doute que le malheur arrive rapidement.

La bonne nouvelle, c'est que Babylone est tombée. La Banque centrale européenne (BCE) a dû tenir une réunion d'urgence juste après une réunion ordinaire et peine désormais à empêcher la fragmentation de la zone euro.^[12] est une présage biblique. Les nations européennes sont les dix divisions classiques de l’Empire romain, qui sont prophétisées comme devant être fragmentées :

Et au temps de ces rois Le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple. mais il se brisera en morceaux [provoquer la fragmentation] et anéantis tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement. Car tu as vu la pierre se détacher de la montagne sans le secours d'aucune main. et qu'il se brise en morceaux [fragmenté] le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or ; Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver dans la suite; et le songe est certain, et son interprétation est certaine. (Daniel 2: 44-45)

Mais notez que la Bible trace une ligne de démarcation claire entre le deuxième malheur (incluant l'ascension des deux témoins) et le troisième malheur (la septième trompette). La difficulté réside dans le fait que l'ascension des deux témoins, représentant les deux Églises de Smyrne et de Philadelphie, a eu lieu plus tôt dans le chapitre, alors que l'arche de l'alliance n'est pas encore mentionnée. Cela semble suggérer que quiconque voit l'arche (c'est-à-dire nous-mêmes) aurait déjà été laissé derrière au moment où l'arche est révélée.

Le problème plus large ici est que d’autres preuves scripturaires montrent que la septième trompette doit sonner avant que les saints ne soient enlevés :

En un instant, en un clin d'œil, au dernier atout : car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons transformés. (1 Corinthiens 15:52)

Si la septième trompette est la dernière trompette – ou même si ce n’est pas la dernière trompette, d’une manière ou d’une autre – les morts en Christ ne ressusciteront pas. avant Cela signifie que la résurrection et l'ascension des deux témoins ne peuvent être directement liées dans le temps à l'enlèvement, car elles se produisent avant que le deuxième malheur ne soit passé, et donc avant que la septième trompette ne sonne.

Cela signifie que la prophétie des deux témoins doit être comprise différemment, afin d'éviter une contradiction dans la Bible elle-même. La prophétie des deux témoins doit raconter l'histoire de développant du signe céleste de l'arche du testament, et là surtout « l'ascension » des deux poissons en Poissons suivant le chemin de PanSTARRS, tandis que le signe à son tour, ce qui permet de déterminer la date de l’enlèvement, donne, sous une forme cachée, la date de l’enlèvement lui-même. Cela résout la contradiction apparente.

Notez que cette solution dépend de la signe de l'arche de l'allianceSans un signe de l'arche qui résume l'histoire complète des deux témoins, la contradiction serait impossible à résoudre ! Quelle bénédiction pour nous que Dieu nous ait donné la lumière pour comprendre sa parole, étape par étape !

Et le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles. (Apocalypse 11:15)

N'est-il pas approprié qu'en ce moment même, la septième trompette soit représentée sonnant dans le ciel tandis que Vénus en sort – la même trompette qui a commencé à retentir le 4 mai 2022, lorsque Vénus était à l'embouchure le premier jour où la manne cachée était nécessaire à la subsistance ? Le souffle de Vénus a traversé la trompette du 4 mai au 17 juin, date à laquelle elle a finalement retenti et où le mystère allait être révélé.

Aucun autre ministère n'a découvert l'arche du testament qui résout cette énigme biblique, et aucun autre ministère n'inclut toutes les facettes de l'histoire des deux témoins. Ce fait démontre une fois de plus que l'histoire des deux témoins est l'histoire de ce mouvement. Dans la prophétie, leur histoire survient après la première mention de la septième trompette et la promesse de l'achèvement du mystère au chapitre 10 et avant le véritable son de la septième trompette au chapitre 11. L'histoire des deux témoins is l'histoire de ceux qui allaient achever le mystère resté inachevé lors de la déception millérite de 1844 - et qui ne pouvait donc être entièrement déchiffrée que par ceux qui ont vécu cette expérience.

Au son de la septième trompette, des voix célestes annoncent que le Seigneur a pris possession de la terre et y a régné. Voici l'un des carillons des horloges divines :

Selon la vingt-quatre anciens, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leur face, et adorèrent Dieu, (Apocalypse 11:16)

Normalement, une représentation de carillon a lieu à une heure précise de la journée, par exemple à midi. Puisqu'il s'agit de l'horloge de Mazzaroth, cela correspondrait au moment où l'aiguille de l'horloge (le soleil) se trouve dans la main d'Orion à l'équateur galactique au solstice du 12 juin 00, peu après le son de la trompette du 21 juin. Puisqu'il ne s'agit pas d'un point du cycle de l'horloge d'Orion, tous terminés, il n'est pas fait mention des quatre créatures vivantes participant à cette joyeuse louange :

En disant : Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu tout-puissant, qui es, qui étais, et qui viens, de ce que tu as saisi ta grande puissance, et de ce que tu as régné. (Apocalypse 11:17)

La prise de son immense pouvoir est symbolisée par Orion « prenant » le soleil dans sa main. C'est le pouvoir d'exécuter le jugement sur la terre pour sa méchanceté, comme l'expriment les charbons ardents jetés décrits dans Ézéchiel et représentés dans le photo du soleil la plus haute résolution jamais prise.

Et les nations se sont irritées, et ta colère est venue, et le temps de juger les morts, de récompenser tes serviteurs les prophètes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de détruire ceux qui détruisent la terre. (Apocalypse 11:18)

Le verset ci-dessus décrit la colère de Dieu commençant le 22 juin 2022 (« ta colère est venue »), le jugement du millénaire (« le temps des morts, où ils doivent être jugés »), la récompense des justes (« tu devrais donner une récompense à tes serviteurs ») et la destruction totale des méchants (« détruis ceux qui détruisent la terre ») — toutes les choses qui sont symbolisées dans les derniers jours du signe de l'arche du 22 juin au 17 juillet 2022.

Finalement, après tout ce qui précède, lorsque l’arche a été complètement déchiffrée, on dit alors qu’elle a finalement été vue :

Et le temple de Dieu fut ouvert dans le ciel, et l'arche de son alliance apparut dans son temple. et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre, et une forte grêle. (Apocalypse 11:19)

Cela se produit peu avant que le poteau de l'arche ne soit entièrement tracé, ce qui est lui-même un reflet chiastique de la partie non mesurée du temple réservée aux Gentils, comme indiqué au début. Cette partie après l'enlèvement leur appartient, ainsi qu'à tous ceux qui ont refusé de laisser le Seigneur habiter avec eux.

Les Juifs ont mal interprété et mal appliqué la parole de Dieu, et ils ne connaissaient pas le temps de leur visitation. Les années du ministère du Christ et de ses apôtres, les précieuses dernières années de grâce pour le peuple élu, ils les passèrent à comploter la destruction des messagers du Seigneur. Les ambitions terrestres les absorbèrent, et l'offre du royaume spirituel leur fut vaine. Ainsi, aujourd'hui, le royaume de ce monde absorbe les pensées des hommes, et ils ne prennent pas note de la des prophéties qui s’accomplissent rapidement et les signes du royaume de Dieu qui vient rapidement. {AD 235.2}

L'Apocalypse a été déchiffrée. Le point culminant du livre a également été expliqué. La septième trompette a sonné, et les deux témoins ont prophétisé, sont morts, sont ressuscités et sont montés au ciel. Maintenant, la question brûlante demeure : comment le mystère de Dieu s'achèvera-t-il ? La date exacte de l'enlèvement a-t-elle été trouvée ? Ce sera le sujet du prochain article ! Donnez à Dieu la gloire que sa puissance mérite !