Grozav este LORD, și mult de lăudat; iar măreția lui este de nepătruns. O generație va lăuda faptele tale altuia și va vesti faptele tale mărețe. Voi vorbi despre cinstea slăvită a măreției Tale și despre faptele tale minunate. (Psalmul 145:3-5)

La sfârșitul zilei, înțelepciunea lui Dumnezeu strălucește mereu mai tare. Omul este limitat în înțelegerea sa și nu percepe decât puțin din măreția lui Dumnezeu, dar dacă așteptăm cu răbdare și luăm în considerare ceea ce face El, înțelegerea noastră crește și vedem înțelepciunea căilor Sale. Este necesar, așadar, să exercităm răbdare și smerenie în mersul nostru cu Dumnezeul infinit.

Când învățăm despre Dumnezeu, nu vom ajunge niciodată într-un loc în care să încetăm să învățăm. Întotdeauna există mai multe de învățat — mai multă înțelepciune; mai multă profunzime de perspectivă; mai mult mirare. În fața Lui, suntem ca niște copii mici și, dacă cineva nu este obișnuit cu această perspectivă umilă, ei se vor îndepărta de lumina și iubirea Lui, simțindu-se mai confortabil în întuneric, unde se pot crede grozavi.

Bun și drept este LORD: de aceea îi va învăţa pe păcătoşi în cale. Cei blânzi va călăuzi el în judecată: şi cei blânzi își va învăța el drumul. Toate căile LORD sunt milă și adevăr pentru cei care păzesc legământul și mărturiile Lui. (Psalmii 25:8-10)

În această serie de articole, vă prezentăm unele dintre cele mai uimitoare lucruri pe care le-am învățat despre Dumnezeu și conducerea Lui. Este un teren sfânt pe care ne aventurăm. Prin urmare, abordăm aceste teme cu mare venerație și venerație și vă rugăm să luați și dumneavoastră aceeași atitudine respectuoasă. Este o mare onoare, pentru care sunt recunoscător, dar cu totul nedemn, să fiu chemat să scriu pe un subiect atât de magnific, așa cum este prezentat aici. Mă rog ca Duhul Sfânt să se folosească de cuvintele mele slabe pentru a vă aduce, dragă cititor, un gust din dulceața rodului din Canaanul ceresc.

Amprenta Divinității

Primii șapte ani ai acestei slujiri au fost plini de îndrumări și revelații de la Dumnezeu. Personal, am făcut cunoștință cu el pentru prima dată după ce a fost publicat online în aproximativ șase luni, când fratele meu Robert a distribuit site-ul web după ce l-a dat peste el „din întâmplare”. Îmi amintesc bine acea noapte, când la sfârșitul unei zile de lucru, i-am văzut e-mailul și am început pentru prima dată să citesc Prezentare Orion. Am fost imediat uimit și am recunoscut amprenta mâinii Creatorului. Deși nu am intenționat să parcurg toate cele 168 de diapozitive^[1] într-o singură ședință, nu m-am putut opri până la final!

Având o experiență în Știință, am fost întotdeauna fascinat de Creație și găsesc motive de închinare în complexitatea sa incredibilă, dar și în simplitatea ei delicată, evidentă în fiecare trimestru – în special în organismele vii. Din momentul în care am început să învăț despre componentele minuscule ale celulelor vii în școala generală, am fost captivat și, cu cât învățam mai mult, cu atât vedeam mai mult o reflectare a omniscienței lui Dumnezeu în multitudinea de căi și procese biochimice labirintice, bine împachetate în fiecare celulă microscopică a fiecărui lucru viu.

În timp ce mulți oameni de știință încearcă în zadar să explice modul în care întreaga complexitate și ordine din univers, atât animate cât și neînsuflețite, s-au dezvoltat din haos și coincidență, creștinul găsește motive să-l laude și slavă lui Dumnezeu pentru nenumăratele expresii ale măreției Sale. De la ordinea și aranjarea galaxiilor până la precizia atomică a mașinilor celulare proteice, se poate vedea amprenta Omniștiinței.

La fel este și cu revelațiile autentice de la Dumnezeu – adâncimea înțelepciunii care poate fi dobândită din ele și perfecțiunea neașteptată cu care fiecare piesă se potrivește, dezvăluie Sursa lor supranaturală. Biblia nu este doar o compilație a gândirii umane, ci a revelațiilor de la Dumnezeu, date prin agenții omenești. În cele mai profunde producții umane, există o limită superficială a cunoștințelor derivate care poate fi obținută înainte să apară numeroase erori și discrepanțe, dar profunzimea studiului revelației lui Dumnezeu, fie că este naturală sau scrisă, nu cunoaște limite.

Când prieteni respectați mi-au spus că revelația de la Orion a fost produsul propriei minți a unui om, neîndrumat de Duhul Sfânt și, pe măsură ce încercările și dificultățile m-au înconjurat din toate părțile din cauza credinței mele în ea, m-am întrebat dacă ar putea avea dreptate. Am fost înșelat și înșelat cu credința mea în acest mesaj? Pierderea prietenilor și răceala pe care am simțit-o din partea lor nu au fost cu siguranță plăcute sau ușoare, iar renunțarea la credința mea ar fi inversat rapid această stare. Cu toate acestea, nu am putut nega că în acest mesaj era amprenta Creatorului. Argumentele pe care le-am auzit împotriva lui nu au fost serioase și nu au abordat modul în care ceva atât de profund semnificativ și plin de înțelepciune și informații ar fi putut proveni dintr-o simplă sursă umană. Mai devreme aș putea crede în evoluție!

O revelație a Tatălui

Deoarece Dumnezeu a lucrat pe pământ de-a lungul istoriei, modul Său principal de operare a fost acela de a încredința oameni dornici să-și îndeplinească scopurile conform instrucțiunilor Sale și cu îndrumarea Duhului Sfânt. Chiar și cele Zece Porunci, pe care Dumnezeu le-a scris cu degetul Său, au fost scrise în piatră pe care Moise o cioplise de pe munte.^[2] Lucrarea lui Dumnezeu este îndeplinită pe măsură ce Duhul Sfânt se mișcă asupra oamenilor să scrie, să vorbească sau să facă conform voinței Sale. În acest fel, instrumentul uman binevoitor lucrează în parteneriat cu divinul și fiind guvernat de Duhul Sfânt, armonia și înțelepciunea Sa divină sunt păstrate, chiar dacă vine prin minți și mâini umane cu mult inferioare.

Există un motiv pentru care Dumnezeu alege anumiți mesageri, iar John Scotram nu face excepție și, deși mesajul este dat prin studiul și efortul său, recunoaștem amprenta Duhului Sfânt în ea și înțelegem că vine de sus. Chiar și fratele Ioan însuși este surprins uneori de adâncimea profundă a revelațiilor pe care Dumnezeu le-a dat acestui grup mic prin el în ultimii șapte ani. Nu există nicio întrebare în mintea noastră de unde vine lumina. Este lumina divină din cer și noi Îl lăudăm pe Dumnezeu și Îi dăm slava pentru aceasta, pentru că numai El poate crea o armonie atât de perfectă cu Scripturile.

Una dintre cele mai profunde revelații este subiectul și tema acestui articol. Este ceva cu totul special, pe care l-am primit la un moment special. A fost o perioadă în care tema actuală de studiu era sigiliul Philadelphiei și explică o parte importantă a sigiliului: „Voi scrie asupra lui numele Dumnezeului meu.”^[3] Din acest motiv, nu am vrut să-l împărtășim în mod deschis înainte de încheierea timpului de pecetluire, ci l-am studiat în mod privat cu indivizi, în timp ce Duhul Sfânt le pregătea mințile să-l primească. Unii au ajuns la înțelegere doar cu puține îndemnuri, în timp ce alții au cerut mai mult, iar alții încă nu au putut ajunge la înțelegere, dând puțin mai mult decât lovituri în întuneric ca răspuns la toate eforturile noastre de a le redirecționa. Desigur, cunoașterea în sine nu este ceea ce pecetluiește o persoană, ci Duhul Sfânt. Cu toate acestea, studiind în particular, am putut să vedem mai clar pe cine pregătise Duhul să fie printre cei 144,000.

De la început, odată cu descoperirea Ceasului lui Dumnezeu în Orion, această slujire a fost timp. În articolele noastre, timpul a fost o temă constant proeminentă. Dar nu a fost până în Sabat, 12 ianuarie 2013, în timpul Sărbătorii Luminilor (Hanukkah)^[4] că revelația care este tema acestui articol a fost dată mai întâi. A venit la o săptămână după o altă descoperire specială legată de timp: „greșeala lui Miller”, care se referă la eroarea de un an care a dezvăluit că Isus nu se va întoarce pe 24 octombrie 2015, așa cum credeam până atunci, ci un an mai târziu.

De ce ar da Dumnezeu toată această lumină cu privire la timp? Timpul este un subiect care nu este studiat adesea în cercurile creștine, în ciuda avertismentelor biblice împotriva ignorării timpului vizitei tale.^[5] Poate pentru că este prea senzațional sau riscant, cei mai mulți oameni refuză să creadă că Tatăl va dezvălui vreodată secretul timpului, în ciuda faptului că El este cunoscut ca revelatorul secretelor,^[6] și chiar a spus că El nu face nimic fără să dezvăluie mai întâi secretul!^[7] Secretul pe care Dumnezeu l-a revelat este că Dumnezeu nu este doar iubire, așa cum este atât de bine cunoscut și ușor acceptat, ci El este si timp! Nu este doar că El știe timpul; He is timpul, personificat!

Acest lucru ar trebui să dea motiv de reflecție și veți vedea cum arată Biblia acest lucru! Vom explora câteva dintre implicațiile acestei teme uluitoare în restul acestui articol. Cu siguranță vă va oferi o nouă perspectivă asupra interacțiunii lui Dumnezeu cu omul.

Fântâna Apelor Vii

O LORD, nădejdea lui Israel, toți cei ce te părăsesc vor fi de rușine și cei ce se vor părăsi de la Mine vor fi înscriși pe pământ, pentru că au părăsit LORD, fântâna apelor vii. (Ieremia 17:13)

Apa este cea mai de bază cerință pentru viață. Fiecare ființă vie depinde de apă, așa că se cuvine ca Dumnezeul nostru să se descrie pe Sine ca Izvorul apelor vii. El este Sursa și Susținătorul vieții, iar această viață este dată în mod gratuit întregii creații Sale. Căci neamul căzut, care a fost rupt din acel Izvor prin păcat, Iisus Hristos, având același Izvor de viață în Sine, S-a dat pe Sine pentru ca apele mereu curgătoare ale vieții de la Tatăl să ne poată fi împărtășite cu izbăvirea de păcat.

Dar acum, fiind eliberați de păcat și deveniți slujitori ai lui Dumnezeu, aveți rodul vostru spre sfințenie și sfârșitul vieții veșnice. Căci plata păcatului este moartea; dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică prin Isus Hristos, Domnul nostru. (Romani 6:22-23)

Toată viața vine de la Dumnezeu. Chiar și cei răi trăiesc din El, deși nu au acceptat darul veșnic viata prin Isus Hristos. Ei vor învia din morți prin puterea lui Dumnezeu, la fel ca cei drepți, dar nu vor rămâne în viață mult timp, pentru că legătura cu pomul vieții, prin care curge izvorul apelor vii, se stabilește numai prin Iisus Hristos, Domnul nostru. Nicio altă ființă nu poate da viață veșnică! Numai Cel care este una cu Tatăl poate da darul vieții veșnice.

Apa nu este însă singura cerință de bază pentru viață. De fapt, este simbolic pentru ceva și mai fundamental pentru existență: timp. Atomii din care suntem compuși sunt într-o mișcare continuă care nu poate fi oprită. Fiecare particulă de materie existentă păstrează întotdeauna o anumită energie minimă de mișcare pe care nu este posibil să o elimine.^[8] Astfel, existența însăși implică mișcare, iar mișcarea este o schimbare a poziției peste timp. Nimic nu poate exista fără mișcare, iar mișcarea nu poate exista fără timp.

Și mi-a arătat un râu curat de apă al vieții, limpede ca cristalul, care iese din tronul lui Dumnezeu și al Mielului. În mijlocul străzii lui și de fiecare parte a râului, era pomul vieții, care dădea douăsprezece feluri de fructe și dădea roadele în fiecare lună; iar frunzele pomului erau pentru vindecarea neamurilor. (Apocalipsa 22:1-2)

Asemenea apei râului vieții, timpul curge într-o singură direcție și, așa cum apa provine de la tronul lui Dumnezeu, la fel curge și timpul. Pomul vieții este hrănit de acel râu, deoarece toată Creația depinde de timp și toată viața depinde de Duhul lui Dumnezeu. Crearea lui Dumnezeu nu este doar frumoasă, este instrucțională. Există un scop și un sens pentru tot ceea ce face Dumnezeu. De ce a ales Dumnezeu să folosească a copac a vietii? Există un sens mai profund și deja am început să ne apropiem de înțelegerea lui! Pomul vieții, deși conține mult simbolism, așa cum este prezentat în Apocalipsa, a fost un copac adevărat care a fost plantat în Grădina Edenului, unde Dumnezeu a comunicat cu Adam și Eva înainte de încălcarea lor. În Taina lui Ezechiel, am prezentat simbolismul râului care curgea din Eden și se ramifica în patru capete. Acolo se explică modul în care ele reprezintă patru perioade de timp în care apele vii de la Duhul lui Dumnezeu au fost încredințate patru grupuri diferite de oameni pe care Dumnezeu i-a ales, pentru a le răspândi pe tot pământul.

Înțelegând că Dumnezeu este timpul, se deschide calea pentru a descifra simbolismul arborelui și râului vieții, așa cum este prezentat în Apocalipsa. Scena se deschide cu frumosul râu al vieții care vine de pe tron.

Ne aduce în minte râul pe care profetul Ezechiel l-a văzut curgând din templu în viziunea sa. În viziunea lui Ezechiel, sunt date mai multe detalii care sugerează ceva despre acest râu. Să luăm în considerare mai întâi descrierea sa a efectului său:

Și se va întâmpla că tot ce este viu, care se mișcă, oriunde vor veni râurile, va trăi; și acolo va să fie o mulțime foarte mare de pești, pentru că aceste ape vor veni acolo, căci vor fi vindecate; şi orice lucru va trăi acolo unde vine râul. (Ezechiel 47:9)

Pentru început, vedem că râul este un râu de viață, pentru că tot ceea ce atinge este vindecat și trăiește, precum mulțimile de oameni care au venit la Isus de-a lungul veacurilor. În plus, însă, lui Ezechiel i se arată o altă caracteristică a acestui râu al vieții. El este scos la 1000 de coți, apoi la 2000, apoi la 3000 și în final la 4000 de coți, iar la fiecare oprire, apa râului devine mai adâncă. Se ridică de la gleznele lui la 1000 de coți, până la genunchi, apoi deșeurile lui, până la 4000 de coți, este prea sus pentru a trece pe jos, dar ar trebui să înoate.^[9] Distanța față de templu reprezintă timpul scurs de la primul păcat până când râul vindecător a ajuns la maxim, când Isus avea să locuiască pe pământ și să-și dea viața pentru vindecarea lumii. Am explicat în În umbra timpului, cum a fost într-adevăr, exact 4000 de ani de la primul păcat până la moartea Mântuitorului. (Ezechiel a trăit și a murit în mileniul al patrulea după Cădere, motiv pentru care nu a putut trece la 4000 de coți, începutul mileniului al cincilea.)

Astfel, vedem că râul vieții reprezintă viața prin sângele lui Isus, care a revărsat de la primele jertfe care i-au îmbrăcat pe Adam și Eva până când slujba sacrificială s-a încheiat cu darul propriului Său sânge literal. Totuși, în plus, reprezintă curgerea timpului, ducând jertfa Lui tuturor generațiilor și acoperind o mulțime de păcate!

Întruparea lui Isus ca om arată că El trăiește timpul așa cum am trăi noi. Cunoașterea Sa despre viitor vine de la Tatăl Său. Este numai Tatăl, pentru care Isus este ca a „miel ucis de la întemeierea lumii. "^[10] Vom discuta mai târziu despre acest aspect, dar putem vedea că râul vieții îl reprezintă pe Tatăl.

Universul pe scurt

Revenind la imaginea pomului vieții, după ce scena se deschide cu înfățișarea Tatălui în râul vieții care curge de pe tron, copacul însuși vine să vadă:

În mijlocul străzii lui și de fiecare parte a râului, era pomul vieții, care dădea douăsprezece feluri de fructe și dădea roadele în fiecare lună; iar frunzele pomului erau pentru vindecarea neamurilor. (Apocalipsa 22:2)

Cu rădăcinile în râul Timpului, cele două trunchiuri cresc în sus. Aceasta reprezintă o schimbare și amintește de cuvintele lui Isus către fariseii mândri cu privire la relația Sa cu Tatăl:

Isus le-a spus: Dacă Dumnezeu ar fi Tatăl vostru, m-aţi iubi pe Mine; căci Am mers înainte și am venit de la Dumnezeu; nici eu nu am venit de la mine, ci el m-a trimis. (Ioan 8:42)

Cuvântul grecesc tradus prin „a plecat înainte” înseamnă „a ieși” sau a ieși din. În aceeași propoziție, Isus vorbește și despre a fi trimis în lume, dar acest lucru este diferit de „eliberarea din” Dumnezeu! El vorbește despre vremea când rădăcinile Sale au crescut din Timp. Discutăm acest concept mai detaliat în Anexa C la Înalta noastră chemare.

În descrierea pomului vieții, în timp ce ne ridicăm ochii de la râul care curge, vedem o descriere a Dumnezeirii. Tatăl este râul timpului și al vieții, a cărui apă este preluată în trunchiurile copacului, care la rândul lor reprezintă pe Fiul și pe Duhul Sfânt. Mesajul celui de-al patrulea înger este clar că există trei membri ai Dumnezeirii, și nu doar doi. Există trei componente de susținere pentru arborele vieții și există trei stele de centură în Orion care reprezintă tronul. Dumnezeu dă aceste simboluri pentru a ne instrui cu privire la aceste chestiuni, așa că nu este necesar să intrăm în discuții despre asta. Creatorul a vorbit deja, iar răspunsul Lui este definitiv.

Pe măsură ce continuăm să urmăm copacul în sus, îi vedem pe acești trei (apa și cele două trunchiuri care îl trag în sus) se îmbină perfect într-un singur copac, pentru că este un singur copac. Aceasta reprezintă unitatea lor de scop. Există ceva pe care și-au propus împreună să facă și, dacă vrem să știm ce este, pur și simplu continuăm să urmăm copacul în sus.

Ramurile, frunzele și fructele unui copac sunt susținute de trunchiul acestuia. La fel și Dătătorul de Viață îi sprijină pe cei care primesc viață din mâna Lui. Asta include întregul univers. Un copac este o reprezentare potrivită a unui univers dinamic și în creștere. Privind în jos, la un copac, vezi o masă rotundă de frunze care se extinde spre exterior pe măsură ce copacul crește, fiecare frunză primind apa absorbită în ea. De asemenea, fiecare parte a universului depinde de fluxul de timp care o conectează cu Creatorul. Împreună, cei trei membri ai Dumnezeirii oferă timp, viață și întreținere universului.

La început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. La fel a fost la început cu Dumnezeu. Toate lucrurile au fost făcute de el; și fără el nu s-a făcut nimic din ceea ce a fost făcut. În el era viața; iar viața era lumina oamenilor. (Ioan 1:1-4)

Pomul vieții este un singur copac și Tatăl „a creat toate lucrurile de Isus Hristos”.^[11]

O LORD, cât de multe sunt lucrările tale! cu înțelepciune le-ai făcut pe toate: pământul este plin de bogățiile tale. Așa este și această mare mare și largă, în care se târăsc nenumărate lucruri, atât fiare mici, cât și fiare mari. ... Tu trimiți duhul tău, ei sunt creați: şi tu înnoieşti faţa pământului. (Psalmii 104:24-25,30)

S-a descoperit recent că universul observabil conține mai mult de un trilion de galaxii – de zece ori mai multe decât se știa înainte!^[12] Acestea sunt diferitele „ramuri” ale universului, reprezentate de ramurile arborelui vieții. Pe fiecare ramură a copacului sunt nenumărate frunze - partea copacului care prin fotosinteză transformă lumina în zaharuri, care în cele din urmă furnizează energie pentru fiecare celulă a copacului, astfel încât să-și poată produce florile, fructele și semințele. Acest lucru este analog cu stelele, dintre care există multe miliarde în fiecare galaxie. Ei produc energie în cantități mari pentru a furniza căldură și lumină pentru nevoile vieții pe o planetă locuită la îndemâna ei.

Viața pe astfel de planete este reprezentată de fructul copacului. Fructul este cel care dă dulceață și bucurie. Este rentabilitatea investiției efortului pe care îngrijitorul o cheltuiește pe un copac. Dumnezeu este Îngrijitorul universului, iar locuitorii sunt fructele dulci din pomul Său.

Numerele lui Dumnezeu

Și cu această ilustrație, înțelegem de ce numărul șapte este folosit pentru a reprezenta completitatea. Există șapte părți esențiale ale arborelui complet al vieții și, în consecință, universului. Cei trei membri ai Dumnezeirii sunt reprezentați de apă (1) și cele două trunchiuri (2, 3), iar sfatul lor împreună pentru a crea universul, prin unirea trunchiurilor (4). Apoi, universul creat însuși – cu galaxiile sale, sistemele individuale de stele și planetele locuite – este reprezentat de ramuri (5), frunze (6) și fructe (7).

Este interesant de observat că a patra componentă a copacului este consiliul divin, când Dumnezeirea a decis să creeze. Este punctul în care Creatorul întâlnește creatul. Dacă vorbiți despre divinitate separat de Creație, atunci există trei componente relevante ale arborelui. Astfel, Dumnezeu pe tronul Său este reprezentat de numărul trei.

Având în vedere relația lui Dumnezeu cu creația Sa, includem a patra componentă: sfatul lor împreună. Unitatea lor de scop nu a fost doar de a crea, ci, cu Timpul în consiliu, a cuprins tot ceea ce avea să se întâmple ca rezultat. În acea comuniune, Dumnezeu a relatat sacrificiul pe care Creația avea să-l tragă din Iubire. Scopul de a crea ființe inteligente cu liber arbitru, a însemnat acceptarea consecințelor, atunci când cineva își alege propriul drum. Astfel, a fost scopul de a construi un templu, unde efectele păcatului să poată fi gestionate. În acea comuniune, reprezentată de trunchiurile îmbinate ale pomului vieții, a fost pus la cale planul mântuirii.

...Așa vorbește LORD al oștirilor, spunând: Iată omul al cărui nume este RĂMURA; şi el va creşte din locul lui şi va zidi templul lui LORD: Chiar și el va zidi templul LORD; și el va purta slava și va ședea și va domni pe tronul său; și va fi preot pe tronul său; şi sfatul păcii va fi între amândoi. (Zaharia 6:12-13)

Descris în acest pasaj este rezultatul punerii în aplicare a sfatului păcii, referindu-se la Isus (Ramura), care avea să construiască templul lui Dumnezeu. Planul fusese pus înainte de Creație, dar până la păcat, nu era nevoie de el.^[13] Și până la cruce, ea nu a putut fi pe deplin înțeleasă de ființele create. Dar pentru Timp, totul a fost cuprins în acel sfat al păcii.

Aceasta este ceea ce creația a cuprins din perspectiva lui Dumnezeu. Creația nu poate exista fără Dumnezeu, la fel cum ramurile, frunzele și fructele pot exista fără un trunchi care să le ofere viață! Dar păcatul este autodistructiv, așa că păcatul trebuie eliminat din univers pentru a preveni autodistrugerea lui. Planul de mântuire este cheia, prin urmare, pentru existența continuă a universului. Astfel, dacă ne referim la Creație, trebuie să includem nu numai ramurile, frunzele și fructele, ci și sfatul păcii care singur îi poate susține existența. Găsim atunci că numărul patru reprezintă Creația.

În această lume, există o barieră între noi și Dumnezeu. Planul de mântuire este veriga de legătură, iar când planul va fi pe deplin executat, Dumnezeu și Creația vor fi un întreg unit. Deci, ce număr ar reprezenta asta uniune? Trebuie să fie numărul șapte, deoarece toate cele șapte părți trebuie incluse în arborele complet. Șapte reprezintă universul complet; atât Dumnezeu cât și Creația (3+4), dar fără păcat.

Privind în mod specific acea componentă centrală: unitatea Dumnezeirii în sfatul păcii, vedem crucea lui Hristos. Nu este de mirare că ar trebui să găsim crucea din nou în centru. Într-adevăr, așa cum este reprezentat aici, crucea se află în centrul universului. Este acțiunea lui Dumnezeu în restaurarea omului din păcat. Acea acțiune a divinității este distribuite peste toată Creația. Prin urmare, este de la sine înțeles că acțiunea în sine este reprezentată prin înmulțire, așa cum am văzut că unirea este reprezentată prin adunare. Astfel, înmulțirea divinității (3) peste Creație (4) reprezintă legământul lui Dumnezeu cu omul pentru a-l restaura din păcat. Numărul doisprezece reprezintă legământul de a readuce universul într-o stare fără păcat. Acest concept este abordat și în Prezentare Orion.^[14]

Sigiliul iubirii frățești

Odată cu revelația că Dumnezeu este timpul, am început să vedem diferite pasaje din Biblie într-o lumină cu totul nouă. Unul în special a fost sigiliul Philadelphiei. În scrisoarea lui Isus către această biserică, El a spus:

Pe cel ce va birui, îl voi face un stâlp în templul Dumnezeului meu și nu va mai ieși, și voi scrie asupra lui numele Dumnezeului meu, și numele cetății Dumnezeului meu, care este noul Ierusalim, care se coboară din cer de la Dumnezeul meu; și voi scrie asupra lui noul meu nume. (Apocalipsa 3: 12)

În acest pasaj, trei lucruri sunt scrise pe (frunțile) filadelfienilor învingători, care constituie o pecete. În primul rând, înțelegem că „numele” se referă la caracterul sau natura celui numit. Deci, când spune „numele Dumnezeului meu”, nu se referă doar la tetragrama^[15] sau ceva asemănător, dar cu natura sau caracterul lui Dumnezeu. Este clar atunci, pe baza acestei revelații, că numele lui Dumnezeu în contextul lui Orion este Timp. Vom vedea momentan la ce duce acest lucru, dar mai întâi să ne uităm la celelalte părți ale sigiliului.

Fratele John le-a abordat deja pe larg în ultimul său articol, ceasul adevărului, unde a descris câteva caracteristici ale Orașului Sfânt, evidențiind calitățile acestuia de biosferă mobilă pentru transportul oamenilor de pe o planetă pe alta. Noul nume al lui Isus ar trebui să fie clar pentru oricine familiarizat cu elementele de bază ale mesajului Orion! Alnitak este steaua lui Orion care îl reprezintă pe Isus și, prin urmare, este numele care descrie noul Său rol de centru al Ceasului Orion.

Sigiliul Philadelphiei (însemnând „dragoste fraternă”), se referă la Timp. Este vorba despre păstrarea coroanei timpului^[16] continuând să trăiască victorios până când Isus se întoarce. Acea vreme, când Tatăl avea să coboare cu Alnitak și cu Cetatea Sfântă, a fost specificat de Ceasul Orion. Am înțeles ora și chiar am scris data pe frunțile pozelor noastre de profil pe Facebook ca semn al credinței noastre, înțelegând că sigiliul se referea la un moment anume: momentul întoarcerii lui Isus.

Indiferent de ceea ce spun batjocoritorii, era într-adevăr timpul când El s-ar fi întors cu siguranță. Ceasurile nu erau în eroare. Există prea multe dovezi în sprijinul acurateței lor. Dar cineva nu este pecetluit cu adevărat de Duhul Sfânt în biserica iubirii frățești decât dacă a fost testat și se arată că, de fapt, ei manifestă dragoste jertfă pentru frații lor – și prin „frați”, mă refer la întreaga umanitate, nu doar la prietenii și familia noastră! Și fidel înțelepciunii lui Dumnezeu, El a programat testul în sigiliul însuși, după cum veți vedea.

Știam momentul și eram din ce în ce mai încântați de perspectiva de a vedea speranța binecuvântată, dar a existat o tristețe care ne-a atenuat bucuria că Isus avea să vină. Erau atât de puțini cei care credeau! Personal, când mă gândeam la oameni care păreau să aibă o inimă sinceră și umilă, care așteptau cu așteptare răpirea, mă întrebam de ce ar trebui să fie dezamăgiți, în timp ce eram acceptat, căci nu eram mai bun decât ei!

Cu toate acestea, nu am putut scăpa de dovada că această solie era vocea singură a Evangheliei pure și nimeni nu a putut trăi până la sfârșit în afară de ea, pentru că numai ea conține cunoștințele speciale necesare pentru ca ultima generație să rămână în picioare după ce Isus își încetează mijlocirea pentru a veni. Am înțeles semnul că Dumnezeu ne dăduse legământul veșnic, așa cum va explica fratele Ioan în următorul articol din această serie, și totul fusese împlinit, deși nu în modul în care ne așteptam. Cu toate acestea, deși simbolice, împlinirile au fost prea clare pentru a fi greșite.

Testul a venit când am înțeles aplicabilitatea poveștii slujirii lui Iacov lui Laban pentru cele două fiice ale sale, Lea și Rahela. Fratele Robert va împărtăși mai multe despre studiu în articolul său, dar este suficient să spunem aici că ne-am dat seama că va trebui să mai slujim „șapte ani” pe pământ, dând timp pentru cei despre care ne așteptam să vină în primii șapte ani, dar care nu au venit niciodată! Am fi oare dispuși să facem asta în momentul culmii speranței și așteptării noastre de întoarcere a lui Hristos, care urma să fie în câteva zile?

Ni s-a oferit o alegere: am alege să ne satisfacem propria noastră dorință puternică de a termina cu trupurile noastre bolnave și cu această lume întunecată acum, lăsându-i pe locuitorii săi fără speranță pentru „șapte ani” de ciumă și condiții disperate, fiind mulțumiți de cei puțini care au crezut, cu care am dezvoltat o legătură de unitate? Sau am răstigni cel mai mare dor și speranță a cărnii noastre și ne-am supune șapte ani lungi, așa cum credeam noi, de slujire mai mult, știind că va fi un timp de persecuție și necazuri mari? În acest caz, totuși, ar fi într-o perioadă în care profețiile s-ar împlini într-un mod ușor vizibil și mai literal, astfel încât mulți l-ar recunoaște și ar căuta adevărul.

Alegerea cerută era clară: nu ar fi corect să alegem conform propriilor noastre dorințe egoiste. Deci, oricât de dezamăgitor a fost pentru carnea noastră, speranţa noastră a fost reînnoită că ceea ce era cu adevărat cea mai mare dorință a inimilor noastre ar putea fi încă împlinite: aceia care nu au respins timpul, să recunoască frumusețea Domnului nostru în Orion și să ni se alăture pentru a da o mărturie sacrificială a dragostei și angajamentului lor față de El.

Sigiliul Philadelphiei nu este doar despre momentul întoarcerii lui Isus, ci este despre Doamne, cine este Timpul! Și dacă Dumnezeu este Timpul, atunci El poate face cu timpul, ceea ce vrea El! Biblia conține exemple de manipulare de către Dumnezeu a vremii, așa cum probabil știți. (Ziua scurtată a lui Ezechia^[17] și ziua dublă a lui Iosua^[18] sunt două care vin ușor în minte.) Cu sigiliul Timpului pe frunte, posibilitățile se deschid și când nu este suficient timp pentru a îndeplini lucrarea, atunci apelăm la Dumnezeul nostru, care ne poate satisface nevoile. Dragostea frățească este despre a cere Timp pentru mai mult timp pentru cei care au nevoie, în ciuda sacrificiului pe care trebuie să-l acordăm în acest proces. Acesta este caracterul celui care este pecetluit.

Ceasurile au ajuns la final și recunoaștem că cei 144,000 trebuie să discearnă implicit autoritatea lui Dumnezeu cu privire la timp! Ei vor recunoaște mesajul timpului ca adevăr și vor arăta dragostea frățească care și-ar sacrifica liber propriile dorințe pentru a cere timp pentru alții, dacă ar fi nevoie. Ei ridică ochii și privesc dincolo de micul lor cerc de familie, unde eforturile multora cărora le lipsește adevărate frăţesc iubirea, sunt consumate în întregime și egoist – și adesea irosite – ca și cum nu ar exista un alt suflet pe planeta condamnată pe care să-l aducă la cunoștința vremii.

Primește liber, dăruiește de bunăvoie

Acest mesaj a fost întotdeauna un mesaj de sacrificiu. Evanghelia mântuirii este dată gratuit, dar cât de mult o prețuiești? Veți „vinde” tot ce aveți – chiar și relațiile voastre cele mai apropiate, dacă trebuie să fie – pentru a „cumpăra” câmpul unde poate fi găsit Isus, Perla de mare preț?^[19] Îl vei alege pe Isus în locul copiilor tăi, al soțului tău sau al celor mai mari bunuri și mângâiere ale tale? Dacă El nu valorează mai mult decât toate acele lucruri pentru noi, atunci El are cuvinte grele care ni se pot aplica:

Cine iubește pe tată sau pe mama mai mult decât pe mine nu este vrednic de Mine; și cine iubește pe fiu sau pe fiică mai mult decât pe mine, nu este vrednic de Mine. Iar cel ce nu-și ia crucea și mă urmează, nu este vrednic de Mine. (Matei 10:37-38)

Dar fiți siguri că Domnul merită tot ce putem oferi din darurile acestei lumi:

Și oricine a părăsit casele, sau frații, sau surorile, sau tatăl, sau mama, sau soția, sau copiii sau pământurile, pentru numele meu, va primi o sută de ori și va moșteni viața veșnică. (Matei 19:29)

Isus, marele nostru exemplu, a dat totul – atât în ​​viața Sa fizică, cât și în cea veșnică, rămânând pentru totdeauna în formă umană.^[20] De asemenea, am trecut prin experiența dăruirii tuturor, jurându-ne că, dacă ar fi necesar să ne ștergem numele din cartea vieții, era totuși un preț mic de plătit, că Evanghelia curată, care include timpul, ar putea ajunge în lume și mulți ar avea ocazia să găsească viața veșnică în acest ceas întunecat și confuz. Este o răsplată suficientă ca tu, dragă cititor, acum să ai ocazia să citești și să înțelegi! Voi sunteți casele, familiile și pământurile pe care le primim în sută.

Îți vei da și tu tot pentru Isus, luându-ți crucea și urmându-L pe Calvar? Viața voastră veșnică va fi asigurată, dar va necesita ca viața voastră fizică să fie dată.

Căci oricine își va salva viața, o va pierde; dar oricine își va pierde viața pentru Mine, acela o va mântui. (Luca 9:24)

Amintiți-vă că Isus este exemplul nostru. El a mers înaintea noastră și El dorește ca noi să luăm parte din experiența Lui. S-ar putea să vă gândiți la asta ca la un exercițiu de legătură. Ne legăm în mod natural cu cei care au o experiență similară cu a noastră. Vom fi noi aproape de Isus, dacă atitudinea de sacrificiu care i-a caracterizat viața ne este complet străină? Pe de altă parte, dacă împărtășim convingerile Lui; dacă suntem persecutați așa cum a fost El; dacă ne dăm viețile așa cum a făcut-o El, atunci ne putem raporta mai bine la El prin experiența noastră comună. Noi Îl cunoaştem şi El ne cunoaşte pe noi. Evitarea acestei cunoștințe experiențiale a suferințelor lui Hristos este cea care duce la înșelarea multor creștini.

Mulți îmi vor zice în ziua aceea: Doamne, Doamne, nu am proorocit noi în numele Tău? și în numele Tău ai scos draci? și în Numele Tău ai făcut multe fapte minunate? Și atunci le voi mărturisi, nu te-am cunoscut niciodata: depărtaţi-vă de la Mine, cei ce faceţi fărădelege. (Matei 7:22-23)

Cei care se încadrează în această clasă nefericită au un fals sentiment de confort. Se simt confortabil cu cuvintele și actele „creștine”, dar nu se simt confortabil cu caracterul creștin. Este o problemă fundamentală care a afectat poporul lui Dumnezeu de la început, iar Dumnezeu și-a disciplinat poporul și chiar i-a alungat ca urmare a răzvrătirii persistente sub pretextul unui nume bun.

În timp ce unii se răzvrătesc în mod deschis și neagă afilierea lor cu Dumnezeu și căile Sale, mulți continuă să mărturisească că sunt copiii Lui, atunci când viața lor este într-o apostazie totală. Reclamând numele Său și asistând la slujbe religioase sau făcând lucruri religioase, ei simt că sunt creștini, când în realitate, viața lor nu reflectă caracterul lui Hristos, care este ceea ce face pe creștin un creștin.

Caracterul timpului

Când ne referim la natura lui Dumnezeu, este important să ne amintim că noi, ca ființe finite, nu putem spera să-l înțelegem pe Dumnezeul nostru infinit. Există întotdeauna pericolul de a prezenta o viziune restrânsă despre El în efortul nostru de a-L explica sau de a-L înțelege. Pentru Dumnezeu, care este omniprezent, veșnic existent și cunoscând sfârșitul de la început, distincția dintre cauză și efect devine estompată. Unii cred că, pentru că Dumnezeu știe alegerile pe care le vom face de la început, nimeni nu are cu adevărat liberul arbitru, dar că orice are Dumnezeu în minte pentru noi este ceea ce suntem destinați să facem.

Nu putem privi în mintea lui Dumnezeu, unde tot timpul este accesibil odată, totuși, așa că suntem restricționați la propria noastră cunoaștere și percepție. Prin urmare, în timp ce Dumnezeu poate ști cum vom alege, noi nu știm, iar cunoașterea lui Dumnezeu nu ne limitează libertatea. Dimpotrivă, este Dumnezeu, care este „limitat” de cunoașterea Sa infinită, pentru că conceptul de alegere este lipsit de sens dacă cunoașterea timpului nu se limitează la înainte de a se face alegerea! Acesta este motivul pentru care legea lui Dumnezeu este neschimbată. Este o descriere a „alegerilor” Sale, sau mai bine spus, caracterul Său – caracterul Timpului.

Din perspectiva noastră, timpul curge ca un râu și vedem evenimente care se întâmplă în succesiune, dar din perspectiva lui Dumnezeu, care is râul în ansamblu, evenimentele nu „se întâmplă”, ci sunt o stare de a fi. Biblia exprimă acest lucru cu expresii ca „Mielul înjunghiat de la întemeierea lumii”.^[21] Din perspectiva noastră, Isus a fost ucis în anul 31 d.Hr., dar din perspectiva lui Dumnezeu, El este pur și simplu ucis. El este mereu prezent EU SUNT. Evenimentul crucificării contribuie la starea de a fi care definește cine este El și este evidențiată ca un atribut fundamental.

Combinația dintre legea Sa neschimbătoare și iubirea Sa infinită se vede la crucea Calvarului. În acel timp definitoriu, natura lui Dumnezeu putea fi văzută mai clar decât în ​​oricare alta. Și când îl privim pe Domnul nostru din acea perspectivă și privim în inima Timpului, stăm în tăcere. Vedeți-L plângând pentru Fiul Său pe moarte, totuși trecând prin despărțirea fără precedent din cauza dragostei Lui pentru dușmanii Săi – toți cei care au păcătuit – pentru ca aceștia să poată fi împăcați cu Sine!

De ce a fost necesară o măsură atât de drastică? Acest act solemn i-a schimbat legea sau a definit-o în termeni de iubire și neschimbabilitate în timp? În mod clar, Isus a murit din cauza legea încălcată, pentru că nu a putut fi schimbată, pentru că este o reflectare a lui Dumnezeu, care este timpul și nu se schimbă. El nu a murit ca să poată fi anulat, căci acest lucru este imposibil! Să avem grijă când spunem că legea a fost pironită pe cruce! Nu, a fost „scrierea de mână a ordonanțelor care a fost împotriva noastră”^[22] care a fost pironit pe cruce, nu cele Zece Porunci, care ne ocrotesc! Dacă am înțelege caracterul sacral al acelei legi, am fi mai în armonie cu cuvintele sublime ale adorației regelui David din cel mai lung capitol al Bibliei, Psalmul 119.

Învață-mă, O LORD, calea legilor tale; și o voi păstra până la sfârșit. Dă-mi pricepere și voi păzi legea Ta; da, o voi observa din toată inima. Fă-mă să merg pe calea poruncilor Tale; căci în aceasta mă bucur. Înclină-mi inima către mărturiile Tale și nu spre lăcomie. (v.33-36)

Mi-am înclinat inima să împlinesc legile Tale mereu, chiar până la capăt. (v.112)

Și voi umbla în libertate, pentru că caut poruncile Tale. Voi vorbi despre mărturiile tale și înaintea împăraților și nu mă voi rușina. Și mă voi desfăta în poruncile Tale, pe care le-am iubit. (v.45-47)

Mulți sunt prigonitorii mei și dușmanii mei; totuşi nu mă declin de la mărturiile tale. Am văzut pe cei fărădelege și m-am întristat; pentru că nu s-au ținut de cuvântul Tău. Privește cât de mult iubesc poruncile Tale: grăbește-mă, O LORD, după bunătatea Ta. Cuvântul Tău este adevărat de la început: și fiecare dintre judecățile tale drepte dăinuie în veac. (v.157-160)

Râuri de ape curg pe ochii mei, pentru că nu păzesc legea Ta. (v.136)

Cei mândri mi-au săpat gropi, care nu sunt după legea Ta. Toate poruncile Tale sunt credincioase: mă prigonesc pe nedrept; ajuta-ma. Aproape că mă mistuiseră pe pământ; dar nu am părăsit poruncile Tale. (v.85-87)

E timpul pentru tine, LORD, a munci: pentru au anulat legea Ta. (v.126)

Pace mare au cei ce iubesc legea Ta și nimic nu-i va păcătui. (v.165)

Iubești legea lui Dumnezeu; Caracterul lui? Crezi că rezistă până la sfârșit sau te alătură celor care o fac nulă? Și care poruncă este cea care primește atacul? Este legea lepădată pentru că spune: „Să nu comite adulter”? Sau din cauza celei care se referă la timp? Vedeți de unde trebuie să provină sursa atacului împotriva Sabatului? Dușmanul Timpului este Satana, așa că este firesc ca el să atace toate lucrurile care vin din Timp. El a făcut un pas mai departe și a distorsionat înțelegerea tipică a Sabatelor Înalte^[23] de asemenea, care formează o parte importantă a mesajului, pentru a crește rezistența oamenilor de a primi acest mesaj.

Și acum înțelegi de ce setarea timpului are o reputație atât de proastă? Diavolul a condus nenumărați oameni să stabilească date false fără autoritate de la Timp, astfel încât adevărul să fie discreditat doar prin asociere! Și înțelegi acum, de ce mișcarea Advent a început cu un mesaj de timp și se termină cu un mesaj de timp? Dumnezeu dezvăluie ceva despre Sine, iar diavolul încearcă să-l discrediteze pentru a împiedica oamenii să primească această cunoaștere. El te ispitește să respingi mesajul timpului, pentru că El știe că este mesajul Duhului Sfânt, iar respingerea acestui mesaj este o respingere a Duhului Sfânt, care constituie păcatul de neiertat.

Și oricui va rosti un cuvânt împotriva Fiului omului, i se va ierta: dar oricui vorbește împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici în lumea aceasta, nici în lumea viitoare. (Matei 12:32)

Satana a atacat, de asemenea, legea, făcându-i pe oameni să creadă că ea nu poate fi ținută, chiar și cu credință în Isus. Pe de altă parte, el îi inspiră pe unii să creadă că îl pot păstra dacă se străduiesc suficient – ​​făcând-o în propriile puteri. Aceștia devin legaliști și sunt în general nemulțumiți și îi îndepărtează pe mulți de la dorința de a respecta legea. Dar puțini sunt într-adevăr cei care învață că cineva poate avea ascultare prin credința în Hristos. Cu toate acestea, Biblia conține multe astfel de promisiuni. Una dintre preferatele mele este la sfârșitul lui Jude:

Acum la el care este capabil să te împiedice să cazi și să te prezinte fără cusur înaintea prezenței slavei sale cu o bucurie nemaipomenită, Singurului Dumnezeu înțelept, Mântuitorul nostru, fie slava și măreția, stăpânirea și puterea, și acum și pururea. Amin. (Iuda 1:24-25)

Dacă crezi asta, s-ar putea să o experimentezi! Primește-l doar prin credință și nu încerca să te ferești de cădere, ca să nu devii fanatic sau legalist! Încrede-i asta lui Isus și lasă-L să-și trăiască viața în tine.

Profeții reutilizate

Majoritatea creștinilor consideră că alegerile lor nu fac diferența, ci că profețiile și promisiunile lui Dumnezeu se vor împlini la fel, indiferent de modul în care aleg ei. Adevărul este, totuși, că Biblia nu confirmă acest lucru! Într-adevăr, nu este greu de găsit exemple în care Dumnezeu și-a schimbat planurile (vorbind din perspectiva umană, desigur!). El și-a exprimat adesea voința lui Israel, dar ei au ales altfel, așa că Dumnezeu a permis alegerile lor proaste și a răspuns în consecință diferit decât ar fi făcut-o El, dacă ar fi rămas ascultători.

Israelului i-au fost date multe profeții care nu le-au putut fi împlinite din cauza necredinței și răzvrătirii lor. Acele profeții au devenit apoi simbolice pentru „Israelul spiritual” și nu se aplică în fiecare detaliu literal (în special nume de locuri antice), dar este nevoie de discernământ și inspirație spirituală pentru a recunoaște ce părți pot fi încă împlinite și în ce mod. În cuvintele Comentariului biblic adventist de ziua a șaptea:

Profețiile referitoare la gloria viitoare a Israelului și a Ierusalimului erau condiționate în primul rând de ascultare (vezi Ier. 18:7–10; PR 704). Ei ar fi întâlnit o împlinire literală în secolele care au urmat dacă Israelul ar fi acceptat pe deplin planurile lui Dumnezeu cu privire la ei. Eșecul lui Israel a făcut imposibilă împlinirea acestor profeții în intenția lor inițială. Totuși, acest lucru nu înseamnă neapărat că aceste profeții nu mai au nicio semnificație. Pavel oferă răspunsul în aceste cuvinte: „Nu ca și cum cuvântul lui Dumnezeu nu ar fi avut efect. Căci nu toți sunt Israel cei care sunt din Israel” (Romani 9:6). Prin urmare, aceste promisiuni au un anumit grad de aplicare Israelului spiritual. Dar în ce măsură? Acest lucru trebuie lăsat la inspirație pentru a determina...^[24]

Când Dumnezeu dă o profeție, aceasta este adesea sub forma unei declarații dacă-atunci. Cu toate acestea, Dumnezeu nu lasă Cuvântul Său să se întoarcă gol,^[25] chiar dacă nu sunt îndeplinite condiţiile „dacă”. Într-un astfel de caz, profeția dată este reutilizată pentru o altă dată când sunt îndeplinite condițiile voi fi întâlnit, deși este într-o formă simbolică.

Astfel, trebuie să fii atent în a fi prea insistent ca o anumită profeție să se împlinească într-o formă literală. Condiții de ascultare sau credincioșie sunt adesea implicate și, dacă acestea încă lipsesc în oamenii cărora li se aplică profeția, atunci acest fapt poate face ca profeția să fie inaplicabilă pentru ei. Nu până când nu vor fi îndeplinite condițiile cerute, fie în același popor, fie într-un grup reprezentativ, profeția se va împlini complet. Deși ne putem recunoaște în profeție, nu ar trebui să ne simțim niciodată mândri de asta, de parcă i se cere lui Dumnezeu să lucreze cu noi. El va folosi instrumente umile și niciunul nu este de neînlocuit.

Luați Israelul ca exemplu. La un moment dat, au tratat Chivotul Legământului ca și cum ar fi o baghetă magică care le-ar câștiga războiul atunci când l-au luat în luptă. Dar Dumnezeu a îngăduit ca ea să fie capturată de dușmani într-o mare înfrângere pentru Israel.^[26] Pe vremea lui Ieremia, poporul l-a acuzat că vorbea împotriva Ierusalimului,^[27] ca și cum Dumnezeu ar fi blocat să o binecuvânteze, în ciuda neascultării și răzvrătirii lor!

Creșterea Rămășiței

Aceeași problemă a persistat în rândul fiecărui popor pe care Dumnezeu l-a ales să fie depozitar al adevărului Său. În primul rând, au fost evreii. Apoi, după respingerea lor a darului Tatălui asupra Fiului Său, au fost creștinii. La fel ca evreii, au început bine, dar în curând s-au strecurat compromisul și toleranța față de păcat, când oamenii se uitau la binecuvântările generoase pe care Dumnezeu le dăruise asupra lor (cum făcuse El cu evreii), și s-au simțit în siguranță, luând acel har ca dovadă a stării lor superioare față de Dumnezeu. Ei au respins reformele pe care Dumnezeu a căutat să le aducă și a rămas o rămășiță foarte mică, care a acceptat punctul culminant al Reformei,^[28] darul Sabatului, de la Isus.

Dar și acea mică rămășiță a crescut și odată cu creșterea a venit și declinul care este comun oricărei organizații și corp de oameni de pe pământ. O creștere a numărului înseamnă neapărat că există mai puțină supraveghere din partea celor cu care a început mișcarea, care sunt cei mai zeloși, ținând la inimă nevoile grupului. Lipsa de supraveghere duce la compromis și decădere inevitabilă. Acum, vedem un eșec catastrofal fără precedent al Bisericii Adventiste de Ziua a șaptea,^[29] care a crescut din mica rămășiță care a acceptat Sabatul. Dar chiar dacă despărțirea din biserică va fi vindecată, nu va face decât să solidifice compromisul intern care a fost acceptat ca normal. Atunci Dumnezeu va spune:

Ei au vindecat ușor și rana fiicei poporului meu, spunând: Pace, pace; când nu este pace. (Ieremia 6:14)^[30]

În asemenea împrejurări, va fi nevoie de mare discernământ pentru a recunoaște înșelăciunea, pentru că vindecarea bisericii s-a întâmplat deja pe măsură ce biserica credincioasă (oamenii) a lăsat în urmă apostazia organizației bisericești (care nu este biserica, biblic vorbind)! Apostazia include aderarea lor la reglementările nebiblice ale ONU, deoarece organizația le-a implementat pentru a-și menține statutul de scutire de taxe (amenințarea cu pierderea paralizantă a scutirii de taxe i-a determinat să se supună reglementărilor, care includ șanse egale pentru femei și persoanele LGBT de a deține toate slujbele bisericii și astfel, ei pun legea omului mai presus de cea a lui Dumnezeu). Înșelăciunea constă în faptul că te uiți la vindecarea organizației sau la vindecarea oamenilor de păcat. Dumnezeu se uită la inimă, iar poporul Său trebuie să fie, de asemenea, mai preocupat de starea inimii decât de soliditatea organizațională.

Dar puțini dintre ei au auzit și au ascultat vocea lui Dumnezeu din solia lui Orion. Totuși, nu există nicio descriere a unei alte mișcări în Biblie. Această ultimă rămășiță este al patrulea simbol al femeii din Apocalipsa 12 – stelele coroanei ei. Ele sunt reprezentate de al patrulea râu care curge din Eden (Eufratul). Și patru este numărul Creației, așa că ar fi potrivit ca a patra mișcare să fie cea care ar ajunge la cele patru „colțuri” ale pământului cu mesajul celui de-al patrulea înger.^[31] în timpul după ce cei patru îngeri eliberează și lasă cele patru vânturi să bată.^[32]

Trebuie să ne întrebăm acum, cum putem evita faza morții care vine inevitabil în fiecare organizație? Satana este prințul morții și, dacă principiile sale sunt urmate, așa cum sunt în cazul tuturor organizațiilor de pe pământ, atunci moartea va urma cu siguranță. Dar Dumnezeu este Prințul vieții și numai prin guvernarea Sa este posibil să avem viață veșnică, fie individual, fie ca corp corporativ. Este NUMAI Duhul Sfânt care ne poate satisface nevoile. El este omniprezent, deci El poate fi cu fiecare individ dintr-o dată și îi poate inspira cu zelul Său, astfel încât niciun individ nu lipsește Spiritul sacrificiului fără compromis.

Astfel, vedem că rugăciunea este dependența noastră în viitor. Acum este timpul ca Duhul Sfânt să lucreze. El este singurul capabil să asigure succesul. Rolul nostru este să recunoaștem nevoile și să ne rugăm în consecință și în mod specific. Acest lucru se aplică fiecărui membru credincios al mișcării!

Biserica din Philadelphia este avertizată să nu-și piardă coroanele.^[33] Asta înseamnă că sunt deja încoronați de victorie. Isus a fost, de asemenea, încununat în victorie în timpul improbabil al crucificării Sale și, deoarece victoria lui Isus nu a fost evidentă până când nu i s-a dat timpul pentru a-și dezvălui roadele, la fel, trebuie acordat timp pentru ca victoria noastră să devină evidentă.

Rugăciunea noastră pentru timp a primit răspuns și credem că ei vor fi revelați, cei care sunt înclinați să primească Duhul Sfânt în această solie, pentru că ei primesc cunoașterea timpului cu recunoștință și nu comit păcatul de neiertat împotriva Lui respingând solia Lui. Majoritatea, însă, își vor întâlni soarta în ciumă.

Destinul Bisericii biruitoare din Philadelphia – rămășița pe care Domnul a chemat-o – este să conducă și să mângâie pe cei care Îl cunosc pe Domnul, în timpul necazului cel mare, până când vrăjmașii Săi vor fi învinși cu totul. Dușmanii știu cine sunt. Odată cu intrarea în vigoare a tratatului global privind clima, secretarul ONU, Ban Ki-moon, și-a afirmat poziția, spunând: „Noi rămâne într-o cursă împotriva timp.Matei 22:21^[34] El s-a referit, de asemenea, la cursa contra cronometru când acordul a fost deschis pentru semnături pe 22 aprilie 2016.^[35]— o dată care a fost marcată în avans pe ceasul de ciumă al lui Orion,^[36] pentru că Timpul știe bine cine este împotriva Lui! Oamenii de frunte ai lumii, care cred că pot salva planeta prin propriile eforturi, știu că s-au pus împotriva Timpului.

Victoria în acea cursă a fost deja chemată de Cel care cunoaște sfârșitul de la început. Acum că El are o armată mică, dar credincioasă cu care să lucreze, El va arăta ce este capabil să facă Duhul Său împotriva oricăror nenorociri. Această mișcare a Duhului Sfânt, care s-a luptat să păstreze 24 de membri în primii șapte ani, va continua să lucreze cu El și să privească cum El va cuceri lumea în al doilea „șapte ani”.

Și îngerul care vorbea cu mine a venit iarăși și m-a trezit, ca un om care se trezește din somn, și mi-a zis: Ce vezi? Și am spus: M-am uitat și iată un sfeșnic tot de aur, cu un vas deasupra lui, și cele șapte lămpi ale lui pe el și șapte țevi pentru cele șapte lămpi care sunt pe vârful lui; și doi măslini lângă el, unul pe partea dreaptă a vasului și altul pe partea stângă a acestuia. Deci am răspuns și am vorbit îngerului care vorbea cu mine, zicând: Ce sunt acestea, domnul meu? Atunci îngerul care vorbea cu mine a răspuns și mi-a zis: Nu știi ce sunt acestea? Iar eu am zis: Nu, domnul meu. Atunci el a răspuns și mi-a vorbit, zicând: Acesta este cuvântul lui LORD lui Zorobabel, zicând: Nu prin putere, nici prin putere, ci prin duhul meu, spune LORD a gazdelor. Cine ești tu, munte mare? înaintea lui Zorobabel vei deveni câmpie; și el va scoate piatra ei cu strigăte, strigând: Har, har! (Zaharia 4:1-7)

Intrăm într-o perioadă dificilă și dificilă, dar nu toate sunt dureri. Domnul ne vizitează și se vor întâmpla lucruri mari și minunate. Tatăl Sa dat pe Sine însuși sub forma unui timp suplimentar necesar. Duhul Sfânt Se va dărui oamenilor pentru convingere și râvnă, iar Isus Alnitak Domnul nostru S-a dat pe Sine în Orion, vorbind cu noi față în față, parcă. Cei 144,000 se dăruiesc și ei înșiși ca vase de bunăvoie pentru a-L sluji lui Dumnezeu ca locotenenți în armata Sa. Ei sunt gardienii Săi ai adevărului pentru cei care îl vor primi în lumea muribundă, până când lucrarea Lui este completă și regii Răsăritului vor veni în formă trupească.

Dumnezeu este iubire, iar iubirea trebuie împărtășită pentru a fi completă. Asa este cu timpul. Dumnezeu este timp și timpul trebuie împărțit pentru a fi complet. Îți va spune Isus: „Nu te-am cunoscut niciodată”, pentru că nu i-ai permite Lui să împartă timpul cu tine? Sau vei primi darul Timpului pentru a lua parte din experiența vieții sacrificiale a lui Isus? Pe măsură ce decideți, amintiți-vă că există o recompensă extrem de glorioasă pentru sacrificiul vostru. Duhul Sfânt să fie cu voi până la sfârșit.

Nu vă temeți de nimic din lucrurile pe care le veți suferi: iată, diavolul va arunca pe unii dintre voi în închisoare, ca să fiți încercați; și veți avea necazuri zece zile; fii credincios până la moarte și Îți voi da o coroană de viață. (Apocalipsa 2: 10)

Lasă relatarea fratelui John despre Ziua Martorilor aduce aproape de inima ta realitatea și sensul experienței noastre cu Timpul.