Siwezi kufikiria kitu chochote cha thamani zaidi ambacho ningeweza kuandika kuliko kile ambacho Mungu atashiriki nawe hapa. Ninachokaribia kuweka "kwenye karatasi" ni heshima kubwa sana kwangu, haswa baada ya kuona jinsi makala yangu ya mwisho in Mlango uliofungwa iliomba idadi ya majibu yasiyo sahihi. Watu waliinua chombo na hawakuelewa ujumbe halisi wa Via Dolorosa—njia ya mateso—na maana ya kutoa uzima wa milele wa mtu kwa Baba na kujitolea kwa huduma bila ahadi ya thawabu.

Ujumbe ambao Mungu anao kwa watu wake katika makala hii ulianza Ijumaa, Novemba 9, 2018 wakati Ndugu John alipoanza kutushirikisha mambo hayo kwenye meza yetu ya chakula cha mchana. Saa hiyo, jua lilikuwa tayari limeshatua Yerusalemu na mwezi mpevu wa kwanza ulioonekana ulithibitisha mwanzo wa mwezi mpya—mwezi wa saba kulingana na uwezekano wa pili wa mavuno ya shayiri katika mwezi wa Abibu, kulingana na kalenda ya kimungu iliyogunduliwa katika gethsemane.

Muonekano huu ulikuwa wa baadaye kuliko ilivyotarajiwa, hata hivyo. Mwezi mpya ungeweza kuonekana siku moja mapema Alhamisi usiku kwenye Mlima wa Hekalu, na kama sisi, timu inayoripoti kuonekana kwa mwezi huko Yerusalemu ilikuwa ikitarajia kuonekana Alhamisi usiku.^[1] Jarida kutoka Mti wa Tarehe ya Devora Alhamisi usiku huwasiliana hivi:

Kama tulivyotaja tulipotuma habari za Wakati na Mahali pa Kutafuta Mwezi Mpya, takwimu usiku wa leo zilifanya iwe vigumu sana kuona mwezi kwa macho. Wakati wa uandishi huu, hatujui kuhusu matukio yoyote chanya ya mwezi mpya kutoka Israeli.

Tofauti hii ya siku moja katika muandamo wa mwezi mpya ina athari kubwa. Mungu ana neno la mwisho kuhusu kalenda, na kwa kusababisha mwezi kuonekana siku moja baadaye kuliko ilivyotarajiwa, Mungu Mwenyewe amesema. Yeye ndiye Mwenye miondoko ya sayari mkononi Mwake, na kupitia kwayo anazungumza kutoka mbinguni. Mabadiliko haya ya siku moja ya mwanzo wa mwezi yamesababisha mabadiliko ya Sabato kuu kwa mwaka huu, kwa sababu sasa siku ya mwezi mpya—na hivyo uwezekano wa pili wa sikukuu ya tarumbeta na siku za kwanza na za mwisho za sikukuu ya vibanda—zote zinaangukia katika Sabato ya kila juma. Kulikuwa na Sabato kuu tatu ambazo hazikutarajiwa mwaka huu, zilizonenwa kwa sauti ya Mungu.

Umeanza kuelewa kwa nini nasema ujumbe ninaokaribia kutoa ni heshima kubwa sana kwangu? Tunashughulika na maarifa matakatifu; nyakati zilizowekwa zimeteuliwa na Mungu, si mwanadamu, na ndiyo maana lilikuwa jukumu takatifu la makuhani kutambua sauti ya Mungu, hata kuhusu kalenda, na kuiwasilisha kwa watu. Hata hivyo, ujumbe wa makala hii ni kuhusu zaidi ya siku za karamu. Ni kuhusu Mungu akizungumza saa ya kurudi kwa Mwanawe! Siwezi kujihesabu kuwa nastahili kwa namna yoyote ile kukujulisha sauti halisi ya Mungu Baba, lakini kaka John aliniomba niandike ujumbe huu muhimu, kwa hiyo naomba uelewe kwamba hii inakujia kupitia yeye, na mimi ni mvulana wa kujifungua tu.

Sauti ya Baba

Sauti ya Mungu ilitujia kabla tu ya pigo la tatu.^[2] Ilitangazwa kwa kikundi chetu cha mafunzo mnamo a siku ya hukumu (Siku ya Upatanisho ya uwezekano wa pili, Novemba 19, 2018) ambayo ilifuatiwa na sikukuu ya vibanda ambayo mistari ya enzi kuanza kwa pigo la tatu, na hii ilikuwa ni majira ya sikukuu iliyoainishwa nayo Sabato kuu, kama tulivyogundua. Mambo haya yanaelekeza kwenye hukumu au kuingilia kati kwa Baba katika pigo la tatu, ambalo ndilo hasa andiko linaonyesha kupitia sauti zinazoitikia (hasa lile lililoelekezwa kwa Mungu Mwenyezi):

Malaika wa tatu akamwaga bakuli lake juu ya mito na chemchemi za maji; nazo zikawa damu. Nikamsikia malaika wa maji akisema, Wewe ni mwenye haki, Ee Bwana, uliyeko na uliyekuwako na utakayekuwako, kwa sababu umehukumu hivyo. Kwa maana wamemwaga damu ya watakatifu na manabii, nawe umewapa damu wainywe; kwa maana wanastahili. Kisha nikasikia mwingine kutoka madhabahuni akisema, Hata hivyo, Bwana Mungu Mwenyezi, kweli na mwadilifu ni hukumu zako. (Ufunuo 16: 4-7)

Kwa hiyo, inafariji sana kwamba ujumbe huu kutoka kwa Baba unatolewa kwa watu wake kuhusiana na muda wa pigo la tatu, wakati huohuo hukumu zake zenye uharibifu zinawaangukia waovu.

Mbinguni, pigo la tatu lina ishara kadhaa muhimu. Mojawapo ni mwezi katika mkono wa mundu wa pacha wa Pollux, unaomwakilisha Yesu^[3] na mundu wa mavuno. Mwezi (ambao ishara yenyewe ni mundu) iko katika nafasi hiyo mnamo Novemba 26, 2018, siku ya kwanza ya pigo la tatu.

Akiwa ameshika mundu katika Gemini, pacha huyu anawakilisha Yesu tena si Kuhani Mkuu, bali kama Mfalme. Hii inaashiria jukumu la Baba katika pigo la tatu, kwa sababu ni Baba (anayewakilishwa na Leo) ambaye anatoa uwezo wote na hukumu kwa Mwana (akiwakilishwa na Pollux kama mwenye mamlaka ya kifalme).

Jukumu la Baba linaonyeshwa kwa uwazi zaidi upande wa pili wa anga, ambapo jua, Jupiter, na Mercury hutengeneza kiunganishi mara tatu kwa msingi wa Libra.

Hizi tatu zinaashiria Baba, Mwana, na mjumbe, na zinaonyesha kwamba Baba hutoa nguvu (hukumu, iliyoashiriwa na Mizani) wakati huo. Kuunganishwa hutokea baada ya jua kuondoka Mizani na kuingia Scorpius, ambayo pia ina maana hukumu inaangukia mnyama (Scorpius) na mpanda farasi wake (Ophiuchus),^[4] ambayo inawakilisha mnyama wa Mpango Mpya wa Ulimwengu wa Ufunuo 17 na Papa Francis (nyoka/joka) anayempanda.^[5] (Lakini hiyo sio mada ya nakala hii.)

Kiunganishi kinaonyesha kikao cha hukumu, ambacho pia kinawakilishwa na ukweli kwamba pigo la tatu linaanza na mistari ya kiti cha enzi, na haswa lile la Baba. Kama saa ya tauni inarudi nyuma,^[6] ni mstari uliofafanuliwa na Alnilam (kusimama kwa Baba) unaoashiria mwanzo wa pigo la tatu.

Kwa hiyo, katika vyanzo kadhaa tuna taswira ya wazi ya jukumu la Mungu Baba katika kutoa ujumbe huu: kupitia mistari ya kiti cha enzi ya saa ya Orion, kutoka kwa maandishi ya pigo la tatu katika Ufunuo 16:4-7, kutoka kwa ishara za mbinguni zenyewe mnamo Novemba 26, 2018, na kupitia nyakati zilizowekwa na Mungu za sikukuu za vuli.

Kukatwa kutoka Siku 1335

Hapo awali tuliandika kuhusu wakati wa shida na awamu zake tofauti, na inapaswa kuwa wazi kabisa kwa sasa kwamba tunaishi katika nyakati za taabu, angalau kwa yeyote ambaye anajua nusu ya mabadiliko yanayotokea ulimwenguni. Huu ndio muktadha wa ujumbe wa sasa kutoka kwa Baba.

Yesu alitabiri sehemu wa ujumbe huu aliposema:^[7]

Na isipokuwa siku hizo zinapaswa kuwa kufupishwa, hakuna mtu atakayeokolewa, lakini kwa ajili ya wateule siku hizo zitafupishwa. ( Mathayo 24:22 )

Hii inazungumza juu ya wakati mkuu wa shida "ambayo haijawahi kuwa" ambayo, kama ilielezewa hapo awali, itaanza Aprili 6, 2019. Ni lazima iwe ni wakati wa taabu ambayo haijawahi kutokea wala haitakuwapo kamwe, kwa sababu “hakuna mtu anayeweza kuishi kwayo.”

Hadi ujumbe wa Baba ulipotujia, bado hatukuwa na maelezo kamili ya jinsi wakati hadi ujio wa pili ungefupishwa katika Tangazo la Mara ya Pili, kama tulivyokuwa katika Tangazo la Mara ya Kwanza.^[8] Katika tangazo la mara ya kwanza, tuliona jinsi muda ulivyofupishwa kwa miaka 15 kutoka mwaka wa 2031 hadi 2016 (tazama Katika Kivuli cha Wakati). Je, kufupishwa kwa wakati wa taabu kwa watakatifu kutaelewekaje katika tangazo la mara ya pili?

Pigo la saba, linalokuja wakati wa taabu kubwa, linafafanua uharibifu kamili ulimwenguni pote—uharibifu mkubwa sana hivi kwamba Yesu alisema “hakuna mwenye mwili atakayeokolewa.” Kwa kweli, wengine watanusurika tukio la kwanza, lakini kifo cha walionusurika kingeanza kufuata mara moja hadi mwishowe kila mtu kwenye sayari amekufa. miaka saba konda—iwe ni kwa sababu ya njaa, baridi, au sababu nyinginezo zozote zitakazofuata kutokana na ile “mvua ya mawe kubwa” ya pigo la saba.

Yesu alisema kwamba siku zingefupishwa kwa sababu watu Wake hawangeokoka matokeo ya kudumu ya ulimwenguni pote ya tukio hilo. Wangeanza kufa kutokana na madhara, ambayo ina maana kwamba angehitaji kuja mapema vya kutosha kuwachukua watu wake kabla hawajaanza kufa.

Pigo la saba mnamo Mei 6, 2019 ni hasa siku 15 kabla ya mwisho wa siku 1335 mnamo Mei 21, ambayo tumeelewa kuwa wakati wa kuja kwake tangu wakati huo. Kiambatisho A kwa Urithi wa Smirna. Kwa maneno ya kinabii, siku 15 ni unabii mmoja saa, kulingana na kanuni ya mwaka wa siku ambapo siku katika unabii inasimamia mwaka wa siku 360 katika maisha halisi:

Saa 1 = 1/24^th ya siku

Siku 15 = 1/24^th ya mwaka, kwa sababu 360 ÷ 24 = 15

Siku hizi 15 zingekuwa "saa" ya kinabii ambayo Filadelfia haitakiwi, na wakati huo huo sehemu ya jumla ya muda uliofupishwa ambayo itaelezewa katika makala nyingine:

Kwa kuwa umelishika neno la subira yangu, Mimi pia nitakulinda na saa ya majaribu, itakayoujilia ulimwengu wote, kuwajaribu wakaao juu ya nchi. ( Ufunuo 3:10 )

Muktadha wa kauli ya Yesu kuhusu kufupishwa kwa wakati kwa hakika ni ukiwa wa Danieli 12. Yesu alisema:

Basi wakati mtakapowaona chukizo la uharibifu, lililonenwa na nabii Danieli, simameni katika patakatifu, (asomaye na aelewe:) Ndipo walio katika Uyahudi na wakimbilie milimani: Aliye juu ya paa asishuke kuchukua kitu nyumbani mwake; wala aliye shambani asirudi nyuma kuchukua nguo zake. Na ole wao wenye mimba na wanyonyeshao siku hizo! Ombeni ili kukimbia kwenu kusiwe wakati wa baridi, wala siku ya sabato; Na kama siku hizo zisingalifupizwa, hakuna mwanadamu ambaye angeokolewa. lakini kwa ajili ya wateule siku hizo zitafupishwa. (Mathayo 24: 15-22)

Muktadha mzima wa kifungu hicho ni chukizo la uharibifu kutoka katika kitabu cha Danieli, kwa hivyo Anaposema “siku hizo” zitafupishwa, Anazungumza kuhusu ukiwa wa dunia—wakati ambapo wanadamu wote wataangamia—na katika muktadha huu, hata ratiba za nyakati za Danieli ambazo zimeunganishwa na chukizo la uharibifu:

Na tangu wakati ambapo sadaka ya kuteketezwa itaondolewa, na chukizo la uharibifu kuanzisha, kutakuwa siku elfu na mia mbili tisini. Heri anayengoja na kuja kwenye siku elfu mia tatu na thelathini na tano. ( Danieli 12:11-12 )

Tunawezaje kujua kama Yesu alikuwa anazungumza juu ya siku 1335, na si siku 1290? Kwa mantiki tu, ikiwa baraka (kwa waadilifu, bila shaka) imeahidiwa kuja mwishoni mwa siku 1335, basi ingekuwa na maana kwa Yesu kusema kwa ajili ya "wateule" (au waliochaguliwa) kwamba siku 1335 zingepunguzwa kwa saa moja ya kinabii.

Mwezi mmoja tu baada ya Ndugu John kupokea nuru hii kutoka kwa Bwana kwamba saa ya Filadelfia itakatiliwa mbali na siku 1335 ili Yesu arudi mwanzoni mwa pigo la saba mnamo Mei 6, 2019, Ndugu Dan wa Godshealer7 YouTube channel ilipokea. unabii iliyochapishwa Desemba 9, 2018, kuhusu mada hiyo mahususi. Iliitwa “Nitawasha roho za watu waliochaguliwa ili wawe tayari!” Sio tu kwamba inarejelea "wateule" (waliochaguliwa) wa Mathayo 24:22, lakini andiko walilochagua kuhusishwa nalo lilikuwa hata Ufunuo 3:10, ambayo inazungumza juu ya saa ile ile ambayo Filadelfia inazuiliwa:

Kwa kuwa umelishika neno la subira yangu, Mimi pia nitakulinda na saa ya majaribu, itakayoujilia ulimwengu wote, kuwajaribu wakaao juu ya nchi. ( Ufunuo 3:10 )

Hii ilikuja siku ile ile ambayo Dada Barbara alipokea jibu la wakati unyakuo ungekuwa: "wakati moto utakaposhuka." Ghadhabu ya Mungu isiyosafishwa hatimaye inamiminwa katika pigo la saba:

Na malaika wa saba akamwaga bakuli lake ndani ya hewa; na sauti kuu ikatoka katika hekalu la mbinguni, kutoka katika kile kiti cha enzi, ikisema, Imekwisha kuwa. Kukawa na sauti, na ngurumo, na umeme; kukawa na tetemeko kuu la nchi ambalo tangu wanadamu kuwako juu ya nchi ambalo halijakuwa namna hiyo, na tetemeko kuu namna hii. Na mji ule mkubwa ukagawanyika sehemu tatu, na miji ya mataifa ikaanguka; na Babeli mkuu ukakumbukwa mbele za Mungu, kumpa kikombe cha divai ya ghadhabu yake kali. (Ufunuo 16: 17-19)

Lakini andiko la pigo la saba linaendelea—na linajumuisha ishara ya unyakuo unaotarajiwa ambao Yesu alitangaza kwa Dada Barbara:

Na kila kisiwa kikakimbia, na milima haikuonekana. Wakaangukia watu mvua kubwa ya mawe kutoka mbinguni, kila jiwe lenye uzito wa talanta moja; watu wakamtukana Mungu kwa ajili ya lile pigo la mvua ya mawe; kwa maana pigo lake lilikuwa kubwa mno. (Ufunuo 16: 20-21)

Hii inazungumza, bila shaka, juu ya mvua ya mawe ya moto na yenye uharibifu, sio mvua ya mawe yako ya kawaida ya pellets za barafu. Ikiwa mawe ya uzani wa talanta yataanguka kutoka mbinguni kihalisi (kwa mfano, meteorites), yangekuwa ya darasa ambayo yangesababisha moto na uharibifu mkubwa kwa athari. Walakini, lugha ya Ufunuo ni ya mfano, ambayo inamaanisha kuwa ina uwezekano mkubwa wa kuzungumza juu ya vichwa vya nyuklia ambavyo vitanyesha kutoka angani kupitia makombora ya balestiki ya mabara na kusababisha maangamizi ya moto ambayo yanagawanya ulimwengu na kuangusha miji ya mataifa, kama maandishi yanavyosema.

Vyovyote itakavyokuwa, “moto huu ushukapo, watakatifu hupanda juu,” kulingana na ujumbe wa Yesu kwa Dada Barbara unaothibitisha nuru ya Ndugu Yohana.

Kwa hiyo, wafia imani wote watakuwa tayari wamekufa, wengine wengi watakuwa wamelazwa, na wenye haki ambao watafufuliwa kwenye ufufuo wa pekee.^[9][10] mwezi wa Aprili, 2019 ingesimama pamoja na wale ambao hawakufa kamwe hadi pigo la saba, wakati wote watanyakuliwa pamoja mbinguni pamoja na wenye haki wa ufufuo wa jumla wakati wa kuja kwa Yesu Mei 6, 2019 kama Biblia inavyoeleza—lakini siku 15 mapema kuliko tulivyotarajia hapo awali,^[11] kuokoa Filadelfia kutoka saa hiyo.

Tulikuja kwanza hadi tarehe 21 Mei 2019, ambayo ni wakati uliowekwa na Mungu wa sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu, tulipotambua kwamba siku 1335 zilifika hadi wakati huo. Hapo awali tulihitaji siku 7 za sikukuu yenyewe ziongezeke hadi Mei 27 ili kuendana na kumbukumbu ya ufufuko kama tulivyoelewa wakati huo, lakini baadaye siku hizo saba zilieleweka kuwa siku za kusafiri, na kufanya baraka za siku 1335 zifanane haswa na ujio wa pili, kama tulivyoamini hadi sasa.

Hilo lilikuwa jambo la maana, kwa sababu siku ya saba ya sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu bado haijatimia. Mtu anaweza kujiuliza kwa nini Mungu hakumpa Danieli siku 1320 badala ya siku 1335, lakini sababu ni kwamba ilikuwa muhimu kwa siku 1335 kuashiria sikukuu. Siku hizo zilielekeza kwenye sikukuu ambapo siku ya saba ya sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu inapaswa kutimizwa hatimaye na sisi kufikia malango ya Mbinguni. Ukweli huu kwamba 1335 imefungwa kwenye sikukuu ndiyo maana huu ndio wakati ambao ulipaswa kupunguzwa kwa saa moja ya kinabii.

Siku 1335 za William Miller

Mojawapo ya vipindi vingi vya wakati vilivyokuwa kwenye chati ya Millerite ya 1843 vikielekeza kwenye ujio wa Kristo katika mwaka huo kilikuwa ni siku 1335 za Danieli. Zilihesabiwa kuanzia mwaka wa AD 508, na hazikuvuka mwaka wa sifuri usiokuwepo kama siku 2300 au siku 2520. Kwa sababu hii, mahesabu yaliporekebishwa kuhesabu mwaka wa sifuri na kufika 1844 badala ya 1843, siku 1335 hazikufaa.

Kwa kuangalia nyuma, kwa kuzingatia kwamba 1844 ulikuwa mwanzo wa hukumu na sio mwaka wa ujio wa pili, iligundulika kuwa siku / miaka 1335 zilikuwa tu. kutumika vibaya. Ellen G. White hakusema mengi kuhusu siku 1335 (kwa sababu hiyo), lakini alizitaja katika nukuu ifuatayo:

Wiki moja iliyopita, Sabato iliyopita, tulikuwa na mkutano wa kuvutia sana. Ndugu Hewit kutoka Dead River alikuwepo. Alikuja na ujumbe unaoonyesha kwamba uharibifu wa waovu na usingizi wa wafu ulikuwa ni chukizo ndani ya mlango uliofungwa ambao mwanamke Yezebeli, nabii mke alikuwa amemleta naye akaamini kwamba mimi ndiye mwanamke huyo, Yezebeli. Tulimwambia baadhi ya makosa yake huko nyuma. kwamba siku 1335 zilimalizika na makosa yake mengi. Ilikuwa na athari kidogo. Giza lake lilisikika kwenye mkutano na uliburuzwa. {16MR 208.3}

Kwa kuzingatia historia ya Millerite na chati ya 1843, alikuwa akirejelea makosa ya siku 1335 zilizokuwa kwenye chati. Hilo lilikuwa mojawapo ya makosa waliyomsahihisha Ndugu Hewitt, na pia makosa mengi aliyoyafanya mwenyewe.

Tangu Ndugu John alikuja kama “Miller” wa pili, tumeona jinsi ya hazina za Miller wa kwanza zimesafishwa na kufanywa kung'aa mara kumi zaidi, na pia tumeona jinsi makosa ya kwanza ya Miller yalivyorudiwa katika uzoefu wa harakati hii - haswa shida ya kuwa mapema sana kwa mwaka mmoja, kama ilivyoelezewa katika kifungu hicho. Kosa la Miller.

Kadhalika, hapa tuna kielelezo cha kihistoria tena cha siku 1335, kutambua kwamba kulikuwa na makosa katika matumizi ya siku 1335 katika wakati wa Miller, na hii inaonekana katika harakati zetu. Kosa la Miller lilikuwa kutumia siku 1335 kuamua tarehe ya kuja kwa Yesu, kwa sababu ilikuwa mapema sana kwake kuja; ulikuwa ni mwanzo tu wa hukumu. Wakati huu, tuko sahihi katika kutumia siku 1335 kwa sababu Yesu anakuja kweli, lakini kosa ni kuzitumia tena kuamua tarehe moja kwa moja. Siku hizo huhesabiwa tu hadi sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu. Siku zinaelekeza kwenye sikukuu ambayo ujio wa pili unapaswa kutimiza, lakini sio ujio wa pili wenyewe. Ingekuwa baraka kusherehekea sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu mwishoni mwa siku 1335, lakini Filadelfia lazima izuiliwe kutokana na siku hizo 15 za mwisho za ukiwa kwa sababu hawangesalimika. (Tutarejea jinsi sikukuu inatimizwa baadaye kidogo.)

Miller alitarajia ujio wa Yesu mapema sana, lakini kwa upande wetu, Yesu anaweka wazi kwamba kosa la siku 1335 kwetu sio kwamba siku 1335 zinaashiria ujio wa pili ambao ni mapema sana, lakini hata siku hizo lazima ziwe. kupunguzwa kwa "saa" ili kufikia tarehe sahihi ya pili. Zaidi ya hayo, kwa kuangalia nyuma, siku 1335 hazihusiani na wakati wa William Miller hata kidogo, kwa sababu wakati wake uligeuka tu kuhusu mwanzo wa hukumu, sio ujio wa pili.

Vipindi vya Danieli kutoka kwa chukizo la uharibifu ni unabii wa siku halisi wa mwisho wa wakati, uliothibitishwa na masomo na ishara za mbinguni na hata manabii huru kama Dada Barbara na muda wa unabii wake wa siku 1290, na tumeidhinisha 1335 na siku za sikukuu. Hiyo imethibitishwa, na ni wakati uliowekwa maalum kwenye kalenda ya Mungu. Yote ni sahihi, ikijumuisha ishara ya sehemu ya kunyakuliwa na mwezi kwenye ikweta ya galaksi iliyoelezewa katika Mafuta Katika Taa za Wenye Hekima, lakini kuanzia siku 15 za mwisho za siku hizi 1335 lazima watakatifu wahifadhiwe—la sivyo wangeanza kufa—kama Yesu alivyofanya wakati mwezi ulipokuwa wakati huo katika mwaka wa 31 BK. Lakini tunaambiwa kwamba Yesu hatamruhusu Shetani kuridhika kwa kuwaua watakatifu.

Mahali pengine, kabla ya wakati wa kutekelezwa kwa amri hiyo, waovu waliwakimbilia watakatifu kuwaua; lakini malaika kwa namna ya watu wa vita waliwapigania. Shetani alitaka kuwa na fursa ya kuwaangamiza watakatifu wa Aliye Juu Zaidi, lakini Yesu aliwaambia malaika wake wawalinde. Mungu angeheshimiwa kwa kufanya agano na wale waliokuwa wameishika sheria yake, machoni pa wapagani waliowazunguka; na Yesu angeheshimiwa kwa kutafsiri, bila wao kuona kifo, wale waaminifu, wanaongoja ambao walikuwa wamemtarajia kwa muda mrefu sana. {SR 406.2}

Yubile ya 70

Kuna sikukuu mbili ambazo tutaenda mbinguni: Sabato ya kila juma na sikukuu ya mwezi mpya.

Na itakuwa kwamba kutoka kwa mmoja mpya mwezi kwa mwingine, na kutoka kwa mmoja sabato kwa mwingine, wote wenye mwili watakuja kuabudu mbele zangu, asema Bwana. ( Isaya 66:23 )

Katika Israeli ya kale, wote wenye mwili walikuja mbele za Bwana mara tatu kwa mwaka: Pasaka, Pentekoste, na Vibanda.^[12] Lakini mbinguni, wote wenye mwili watakuja mbele za Bwana, siku ya mwezi mpya, na siku ya Sabato. Sabato za sherehe za Israeli la kale zilitolewa ili kuonyesha ujio wa kwanza na wa pili wa Yesu, lakini mbinguni haitakuwa hivyo. Kuja Kwake kwa mara ya kwanza kulitimiza mifano ya zote isipokuwa moja (!) za sikukuu za masika, na hukumu ilitimiza mifano ya sikukuu za vuli. Baadaye katika makala haya, utaona jinsi ujio Wake wa pili utakavyotimiza sikukuu ya mwisho ya masika. Kufikia wakati tutakapofika mbinguni, matukio ambayo sikukuu za kale zilikuwa zikielekeza yatakuwa yamefika na kuondoka, na hivyo nyakati zilizowekwa hazitakuwa tena za kukusanywa kwa watu wote. Badala yake, wote wenye mwili watakusanyika kuabudu katika nyakati mbili maalum: siku ya Sabato, na mwezi mpya.

Pigo la saba mnamo Mei 6, 2019 pia ni mkesha wa a mpya mwezi siku. Kulingana na hesabu hizo, mwezi mpya ungeonekana wakati wa machweo ya Mei 6. Hiyo inamaanisha ikiwa Yesu atakuja siku ya pigo la saba, siku inayofuata ingeanza mwezi mpya mbinguni. Kwa njia hiyo, ujio wa pili wa Yesu hautatimiza tu sikukuu za zamani, lakini pia utakuwa kwenye (au siku moja kabla) ya mwezi mpya, ndiyo sababu mwezi mpya utahifadhiwa kwa umilele wote pamoja na Sabato.

Mwezi mpya wa kuja kwa Yesu pia ni wakati hasira ya Mungu imejaa, kwa kuwa ni pigo la saba. Kwa hiyo, huu pia ni mwezi mpya (au mwezi) uliotabiriwa na Hosea:

Wamemtenda Bwana kwa hiana, kwa maana wamezaa watoto wa kigeni; sasa itakuwa mwezi [mwezi] kuwameza pamoja na sehemu zao. ( Hosea 5:7 )

Ni mwezi gani unaoanza Mei 6/7, 2019, kwenye kalenda ya Mungu? Kulingana na uelewa sahihi wa kalenda iliyoelezwa katika Makala ya Gethsemane, tayari tumegundua kuwa ni uwezekano wa pili kwa Nissan, mwezi wa kwanza wa mwaka. Tuna wazo zuri la kukisia kwamba uwezekano wa pili utakuwa mwaka wa kweli unaoanza, kwa sababu mapigo hayatakuwa yamefikia utimilifu wake hadi wakati huo.

Kwa hivyo, uwezekano wa pili wa mwanzo wa mwaka unaweza kuwa mwanzo wa mwaka wa kweli. Na ikiwa ndivyo, uchunguzi wetu ungethibitishwa tena kwamba uwezekano wa pili wa kalenda unamhusu Yesu hasa: ulikuwa ni uwezekano wa pili alipokufa msalabani mwaka wa 31 BK, na ilikuwa tena mwaka 1844 alipoingia Patakatifu pa Patakatifu. Sasa kuna uwezekano kuwa ni uwezekano wa pili tena Mei 6, 2019 Atakaporudi usiku wa kuamkia mwezi wa kwanza wa mwaka mpya.

Mwisho wa muda wa unabii wa Dada Barbara mnamo tarehe 6 Aprili 2019 ungekuwa mwanzo wa mwezi wa Adari II, na ujio wa Yesu ungekuwa mwanzoni mwa mwaka mpya—ile 70 kuu.^th Jubilee ya 1890^[13] ambayo tutakuwa tumerejea kwa maana ya kitamathali. Yubile, bila shaka, lazima ifikie mpaka wa mwaka mmoja. Hii ingetimiza kile Ellen G. White alisema katika muktadha wa Ujio wa Pili:

Ndipo ilianza yubile, wakati nchi inapaswa kupumzika. {EW 35.1}

Hata hivyo, njia ambayo unabii wake utatimia, hailingani tena na maelezo yake halisi, kwa sababu tuko katika wakati tofauti. Sikuzote tunapaswa kukumbuka kwamba huduma yake ya kinabii ililenga kurudi kwa Yesu katika 1890, na sasa unabii wake unatimizwa kwa njia tofauti-tofauti. Ijapokuwa hivyo, vipengele vyote vya unabii vinapaswa kutimizwa, na yubile itaanza kwa kweli kuhusiana na ujio wa pili, kama tunavyoweza kuona sasa.

Kwa kulinganisha na sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu, kurudi kwa Yesu juu ya mwezi wa Mwaka Mpya wa 70.^th Jubilee ni nzuri sana. Katika kila mwezi mpya mbinguni, tutaadhimisha siku ambayo Yesu alitutoa kutoka kwa ulimwengu huu na kutupa uzima wa milele. Katika kila mwezi mpya mbinguni, tutakula kutoka kwa Mti wa Uzima, kwa sababu tulipata uzima wa milele siku ya mwezi mpya—Mei 6/7, 2019.

Je, unaweza kufikiria? Siku hii itakuwa ni kuingia kwetu katika ulimwengu wa mbinguni. Kama ilivyokuwa kwa wana wa Israeli, tutavuka “Yordani” wetu wa anga za juu na “mana” (chakula kutoka mbinguni) itasimama siku ya Sabato ya safari yetu kuelekea bahari ya kioo.^[14] tutakapokula matunda halisi ya nchi hiyo, ya Kanaani ya mbinguni. Tunapovuka “Yordani” kwenye yubile hii kuu, itakuwa ni kufungwa kwa hesabu ya yubile ambayo wana wa Israeli walianza zamani sana walipoingia katika nchi yao ya ahadi.

Mtini

Siku ya Ijumaa, Nov. 9, 2018—siku iyo hiyo Ndugu John alipoanza kutufundisha kuhusu saa ya Filadelfia baada ya sauti ya Mungu kutamka kanuni za sikukuu—Dada Barbara alisimulia unabii kutoka kwa Ndugu Dan kama ifuatavyo:

Mimi ndiye kinara wa ukweli. Mimi ndimi nuru ya ulimwengu. Wengi wamechagua kutafuta giza badala ya nuru yangu. Watoto wangu wamechoka na kiu ya mataifa imeifunika nchi. Nena sasa mwana wa mtu. Sema niliyokuonyesha. Zungumza kuhusu msimu. naona a mtini lakini majani yake mengi yameanguka chini na yale majani yaliyobaki yamejikunja na kuwa kahawia. Unaona vizuri mwana wa watu. Kama vile mtini unavyolala na kungoja mabadiliko ya msimu, vivyo hivyo watoto wangu wanangojea kurudi kwangu. Uovu wakati ni mfupi kwa mbinu za jioni kwa wasiosamehewa.

Hii pia inatuita kukumbuka mtini ambao Yesu aliulaani kabla ya kusulubiwa kwake. Hata hivyo, katika hali hiyo, mti ulikuwa na majani lakini haukuwa na matunda. Kwa kawaida mitini huanza kuota matunda mabichi wakati huohuo kupata majani mapya;^[15] kwa hiyo Yesu alikuwa sahihi kabisa kutafuta matunda kwenye mti huo—matunda ambayo hayangevunwa bado kwa sababu hayakuwa yameiva (haukuwa wakati wa kuvuna tini), lakini bado yanaweza kuliwa (kama vile tini zisizoiva). Ndugu John aliandika yote kuhusu hilo katika Mwezi Kamili huko Gethsemane - Sehemu ya II.

Mti katika unabii wa Ndugu Dan hauna majani, hata hivyo. Bado inangoja majani, kwa hiyo baadhi ya wafuasi wao sasa wanafikiri kwamba wanapaswa kungoja hadi kiangazi ndipo Yesu aje. Tunajua kutoka kwa utafiti wa Gethsemane, hata hivyo, kwamba mtini unapaswa kupata majani yake katika majira ya kuchipua, na haiwezi kuwa wakati wowote kabla ya Aprili 6, 2019 kwa sababu muda wao wa unabii hautakuwa umeisha bado. Ishara lazima ielekeze kwenye wakati wa majira ya kuchipua baada ya Aprili 6. Tunajua kwamba mtini unaelekeza kwenye uwezekano wa pili kwenye kalenda ya Mungu, unaolingana na mwezi wa Mei, kama ilivyokuwa katika mwaka wa kusulubiwa. Na kwa kweli, mnamo 2019 ni mwezi mpya wa mwandamo unaoanza Mei 6/7, 2019.

Kwa hiyo, katika unabii wa Ndugu Dani tuna uthibitisho wa saa hii ambayo wateule wanazuiliwa kutoka, iliyotolewa siku ile ile. Walipopokea unabii huu wa majira, tulipokea ujuzi wa siku na saa—siku ikiwa ni Mei 6/7, 2019, na saa ikiwa ni saa ya kinabii ya siku 15 ambayo Filadelfia itaepushwa nayo.

Kupasuka kwa Gamma-ray

Bado inabakia kuonekana jinsi tunavyoweza kuelewa kwamba siku ya saba ya sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu itatimizwa ikiwa Yesu atakuja mapema zaidi. Tulifikiri Yesu angetimiza sikukuu kwa kuja kwake na siku saba za kusafiri, lakini sasa lazima kuwe na maelezo mengine.

Kupasuka kwa gamma-ray ya kuweka rekodi ya Aprili 27, 2013,^[16] ambayo ni somo la Ishara ya Yona, ilikuja siku ya kwanza ya uwezekano wa siku ya malimbuko mwaka huo, ambayo pia ilikuwa Sabato. Katika mteremko wa Mlima Chiasmus, ishara hii—na tarehe yayo ya pekee ya Aprili 27 ambayo ni miongoni mwa zile zilizoandikwa katika akili zetu—ndiyo iliyovutia uangalifu wa Ndugu John alipokuwa akitafuta dokezo lolote kuhusu wakati saa za tangazo la mara ya pili zingeisha. Ukweli kwamba Aprili 27 iliangukia siku ya Sabato mwaka wa 2019 na pia ilikuwa siku ya saba ya sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu (inawezekana kwa mara ya kwanza tena) ilivutia umakini wake.

Sabato hii Kuu ya tarehe 27 Aprili 2019 ni siku ya Sabato Kuu ya mwisho ya historia ambayo itaadhimishwa hapa duniani na watu wa Mungu. Hii ni siku ya karamu ya mwisho kabla ya ujio wa pili wa Yesu. Mlipuko wa gamma-ray wa 2013 unaashiria hadi siku hii kama onyo kuu na la mwisho la kurudi Kwake, kama siku kumi kabla. Kwa hiyo, siku ya saba ya sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu itatimizwa baada ya yote- si katika uwezekano wa pili, lakini katika uwezekano wa kwanza - kama Sabato Kuu ya mwisho duniani, na Sabato ya Juu kuliko zote. Hiyo ndiyo sauti ya mwisho ya tarumbeta au ishara kabla ya Yesu kuja Mei 6, 2019, kisha wale 70 wakuu.^th yubile huanza Mei 7. Kisha tutakula matunda ya Mti wa Uzima pamoja kwa mara ya kwanza katika Sabato ya kwanza ya safari yetu ya siku saba kwenda Orion.

Ishara ya Mbinguni ya Kuja Kwake

Ilitajwa kuwa mpevu wa kwanza Mei 2019 ungeonekana Mei 6 wakati wa machweo, ambayo hufanya siku ya mwezi mpya Mei 6/7, 2019—siku moja baada ya tarehe ya pigo la saba Mei 5/6, 2019. Je, hii inaweza kumaanisha kwamba Yesu atakuja Mei 7 (siku ya mwezi mpya) na si Mei 6? Tunapaswa pia kuzingatia ukweli kwamba kutoka Paraguai, mwezi mpya ungeweza kuonekana usiku mmoja mapema zaidi kuliko Yerusalemu, ambayo ingelingana na Mei 6 tena, siku ya pigo la saba. "Hekalu la tatu" la kweli liko hapa Paraguai, ambapo nuru ya ujio wa pili wa Yesu inatiririka kutoka.

Bila kujali, jambo moja lazima lifafanuliwe. Ni lazima tuwe na ishara ya mbinguni inayounga mkono ujio wa pili katika tarehe mpya-ishara ambayo ni nzuri au bora zaidi kuliko ishara iliyotolewa Wakati Tai Wanakusanyika kama suluhisho la kitendawili cha Yesu katika Mathayo 24.

Hebu tuone kile tunachoweza kupata. Hali ya mbinguni mnamo Mei 6, 2019 ni kama ifuatavyo.

Tayari tumekuwa na tafsiri za awali za ishara hii, lakini je, inawezekana kwamba hii kwa kweli ni ishara ya tarehe ya kweli ya kuja kwa Yesu? Je, ishara hii inaweza kutimiza vigezo vyote tunavyohitaji?

Hapa tuna wachezaji wanne kuu: mwezi, jua, Mercury, na Venus. Yesu alisema kwamba malaika ndio wavunaji ambao watakusanya waliokombolewa kutoka katika “pepo nne” za mbinguni:

Naye atatuma malaika zake kwa sauti kuu ya tarumbeta, na watawakusanya wateule wake kutoka katika upepo nne, kutoka mwisho mmoja wa mbingu hadi mwisho mwingine. ( Mathayo 24:31 )

Hapa kwenye picha hapo juu, tunaona sayari zile zile nne za kitambo ambazo zinawakilisha pepo nne, kama zilivyoainishwa ndani Vitabu Vimefungwa. Wote wanne wamesimama kwa safu, kila mmoja katika kundi lake la nyota au mnyama. Kutoka kulia kwenda kushoto, tuna Zuhura katika samaki wanaoegemea wa Pisces, Mercury katika samaki wima, jua katika Mapacha kondoo mume, na mwezi kwenye meza ya madhabahu. (Kwa bahati mbaya, mwezi utatanga-tanga kutoka katikati ya madhabahu mnamo Mei 7, ambayo inaweza kuwa uthibitisho zaidi kwamba Yesu atakuja Mei 6, na Mei 7 itawakilisha siku ya kwanza mbinguni.)

Kwanza kabisa, lazima tuwe na suluhisho la kitendawili cha mahali tai hukusanyika:

Kwa maana popote ulipo mzoga, ndipo watakapokusanyika tai. ( Mathayo 24:28 )

Tai kwenye picha hii ni akina nani? Mzoga uko wapi? Hapo awali, tulikuwa na jua na Mercury katika Taurus, na hao walikuwa tai (malaika) ambao walikusanyika kwenye madhabahu ambapo labda mzoga ulikuwa. Walakini, tuna picha tofauti sasa. Wakati huu, tuna vitu vinne vilivyoangaziwa. Si lazima tena kwamba Taurus, madhabahu, inawakilisha pia mzoga; badala yake tuna Mapacha kwenye picha kama mnyama wa dhabihu. Mapacha lazima iwe mzoga "juu" ya Taurus kama madhabahu yenyewe. Kwa kweli, jua linawasha Mapacha, ambayo hufanya Aries kuwa somo kuu: mzoga katika kitendawili hiki.

Tai, au malaika, basi ni Mercury na Venus. "Wanakusanyika" karibu na mzoga, yaani, katika safu karibu nayo, katika kundi moja la nyota. Tayari unajua tai hawa wawili wanawakilisha nani: Mercury, inawakilisha mjumbe, na Venus (nyota ya asubuhi) inawakilisha Yesu. Hawa ndio wawili wapakwa mafuta, na wale makerubi wawili wanaosimama upande huu wa mlima Sanduku la Agano. Katika ishara hii ya mbinguni, wanakusanyika mahali ulipo mzoga.

Ishara haingeweza kufanya kazi wakati mwingine. Kwa mfano, mwezi mmoja mapema mwishoni mwa muda wa unabii wa Dada Barbara, tungekuwa na jua na mwezi tu katika samaki wawili wa Pisces, lakini mzoga haungeamilishwa. Hakika, jua kama Roho wa uzima huingia kwa samaki wawili mnamo Aprili 6, 2019, mwezi mmoja kamili kabla ya kuja kwa Yesu, kisha tunakuwa na mkusanyiko wa tai na samaki wao Mei 6, 2019.

Hata utaratibu unaonyeshwa, wakati sayari zinasonga kulia kwenda kushoto kwa njia ya Kiebrania ya kusoma: samaki wa kulia analala chini, akiwakilisha wafu katika Kristo ambao watafufuliwa wakati wa kuja kwake. Kisha samaki wa kushoto anawakilisha wale walio hai na waliobaki, wanaonyakuliwa pamoja nao katika wingu (linalofananishwa na “nebula” ya Andromeda, zamani inayojulikana kama "Wingu Kidogo," ambalo samaki huelekeza). Kwa hivyo, kukamata kwa Yesu kunaonyeshwa na Venus (waliokufa katika Kristo, kama Musa kama mfano wa Kristo) na kukamata kwa mjumbe kunaonyeshwa na Mercury (watakatifu walio hai, pamoja na Eliya wa mfano).

Kwa hivyo hapa Mei 6, 2019, tuna upatano mwingi muhimu unaokuja pamoja katika ishara ya mbinguni: kitendawili cha tai wanaokusanyika, malaika wa pepo nne, na zaidi.

Hata hivyo, kuja kwa Yesu kwenye pigo la saba pia kunatimiza maelezo mengine muhimu ya kurudi Kwake:

Nikaona mbingu zimefunguka, na tazama farasi mweupe; na yeye aliyeketi juu yake aliitwa Mwaminifu na wa Kweli, naye kwa haki ahukumu na kufanya vita.… Na majeshi ya mbinguni yakamfuata farasi weupe, wamevikwa kitani nzuri, nyeupe, safi. ( Ufunuo 19:11,14, XNUMX )

Pigo la saba limetiwa alama na Saiph kwenye saa ya Orion, ambayo ni nyota ya farasi mweupe. Yesu na majeshi yake wote wanahusishwa na farasi weupe, ambao huelekeza kwenye pigo la saba. Kama Yesu alivyozaliwa kwa wakati ulioonyeshwa na nyota ya farasi mweupe kwenye mzunguko mkubwa wa saa ya Orion, kwa hiyo Anarudi kwa wakati ulioonyeshwa na nyota ya farasi mweupe.

"Spring Forward"

Uthibitisho wa kuchekesha wa saa ambayo Filadelfia haikuhifadhiwa unapatikana katika "kalenda ya vichekesho" ifuatayo ambayo iliibuka kwenye habari masika iliyopita. Wakati huo, tulifanya uchunguzi ufuatao kuhusu likizo isiyo rasmi ya kulala usingizi baada ya mabadiliko ya wakati:

(Maelezo: Ninazingatia Siku ya Kitaifa ya Kulala a kidini likizo.)

Hii "likizo isiyo rasmi" iko siku ya kwanza ya kazi baada ya an saa imepotea kutokana na muda mfupi katika chemchemi, zinazohusiana na "zawadi" ya saa moja ya jioni mchana zaidi. Inalingana na muktadha uliofafanuliwa kikamilifu! Kama vile tabaka la wafanyikazi baada ya mabadiliko ya wakati, wengi hawataki kutambua kuwa wakati ni mfupi. Wakati ulibadilika hadi harakati za mwisho za haraka, na majibu yao ni kulala. Msisitizo wa kulala (sio kutaka kukubali kwamba tuko katika wakati wa harakati za haraka) unasisitizwa wiki ile ile na Siku ya Usingizi Duniani.

Hakika, saa iliyofupishwa ya siku 15 ni zawadi kwetu kutoka kwa Mungu, ambaye amefupisha wakati kwenye saa yake kuu kwa kuondoa saa moja katika majira ya kuchipua kwa ajili yetu!

Mfano wa Mfumo wa Jua

Tunapozingatia kwamba Zuhura na Zebaki zina jukumu la wale wajumbe wawili wa agano katika ishara ya mbinguni ya Mei 6, 2019—wakiwakilisha Yesu na mjumbe—ndipo tunaweza kuelewa zaidi kidogo kuhusu mpango wa mfumo wa jua wa ndani. Sayari hizo mbili zina obiti ndogo kuliko ile ya dunia, kumaanisha kuwa ziko karibu zaidi na jua. Kwa maana hii, jua linawakilisha utukufu wa shekina wa Baba, ambao ni mkali sana kuutazama. Kwa kweli, tunazungumza tu juu ya mfano wa mfano hapa, na hatungeweza kamwe kuabudu jua kama wapagani wanavyofanya, lakini mwangaza wa jua kwa kweli hufanya kielelezo kizuri. Jua lina majukumu mengi tofauti: wakati mwingine linawakilisha Jua la Haki, wakati mwingine Roho ya uzima, na kwa njia hii pia "nuru ambayo hakuna mtu anayeweza kuikaribia."^[17]

Mtu anaweza kuuliza, “Kwa nini Mercury iko karibu na jua kuliko Zuhura, ikiwa Zuhura inawakilisha Mwana pekee wa Mungu. Hii inaonyesha mambo kadhaa. Kwanza kabisa, inaonyesha kwamba hakuna wivu katika Uungu na kwamba Baba na Mwana wote hufunika viumbe vilivyoumbwa (vinavyowakilishwa na Mercury) kwa upendo, kila mmoja upande mmoja. Katika muktadha wa mpango wa ukombozi, inaonyesha ufanisi wa dhabihu ya Kristo. Mungu anapowaona waliokombolewa, anamwona Mwanawe. Hili linaonyeshwa kwa kuwa ubinadamu uliokombolewa (unaowakilishwa na Mercury) sasa ni mzima na unaweza kusimama katika uwepo wa moja kwa moja wa Mungu bila mpatanishi tena (unaowakilishwa na nafasi ya Mercury karibu na jua). Hii inalinganishwa na hali ya kuanguka kwa mwanadamu (inayowakilishwa na nafasi ya dunia) ambayo inahitaji mpatanishi kati ya Mungu na mwanadamu (inayowakilishwa na Zuhura katika nafasi kati ya jua na dunia).

Huku jua, Zebaki, na Zuhura zikihesabu Sanduku la Agano katika Mahali Patakatifu Zaidi, sayari zilizobaki zingeunda Mahali Patakatifu. Dunia ingewakilisha pazia ambapo damu ilinyunyiziwa, mfano wa dhambi za watu.

Ole wa Tatu

Kuiacha Filadelfia kutoka saa ya majaribu hadi kuja mara ya pili kwenye pigo la saba ina maana kwamba ole wa tatu ni ujio wa pili wenyewe. Hii inaleta maana wakati kuja kwa Yesu kunalinganishwa na kuzaa, kwa sababu ole ya tatu ni mkazo wa mwisho unaomsukuma mtoto nje, na kuzaliwa kumekwisha. Je, hali hii inalingana na maandishi ya ole wa tatu?

Malaika wa saba akapiga tarumbeta yake; pakawa na sauti kuu mbinguni, zikisema, Ufalme wa ulimwengu huu umekuwa ufalme wa Bwana wetu [akirejelea Yesu kutawala juu ya dunia wakati wa ujio wa pili wa Mei 6, 2019, bado haujawa juu ya ulimwengu wote katika ujio wa tatu wakati Shetani na malaika waovu watakapoangamizwa], na Kristo wake; naye atatawala milele na milele. Na wale wazee ishirini na wanne walioketi mbele za Mungu katika viti vyao vya enzi, wakaanguka kifudifudi, wakamwabudu Mungu [carillon katika nyota Saiph mnamo Mei 6, 2019], wakisema, Tunakushukuru, Ee Bwana Mungu Mwenyezi, uliyeko, uliyekuwako, na utakayekuja; kwa sababu umejitwalia uwezo wako mkuu, nawe umetawala. Na mataifa yalikuwa [tayari] hasira, na hasira yako imekuja, na wakati wa wafu wa kuhukumiwa [ikirejelea milenia mbinguni, kuanzia yubile mnamo Mei 6, 2019], na ili utoe thawabu [yaani uzima wa milele katika ujio wa pili tarehe 6 Mei 2019] kwa watumishi wako manabii na watakatifu na wanaolicha jina lako, wadogo kwa wakubwa; na kuwaangamiza wale waiharibuo nchi [kupitia uharibifu wa mazingira au labda vita vya ulimwengu vya nyuklia mnamo Mei 6, 2019]. Hekalu la Mungu mbinguni likafunguliwa, na sanduku la agano lake likaonekana ndani ya hekalu lake [Ellen G. White inaunganisha hii na ujio wa pili]: kukawa na umeme, na sauti, na ngurumo, na tetemeko la nchi, na mvua kubwa ya mawe. [labda vita vya nyuklia visivyozuiliwa ulimwenguni kote mnamo Mei 6, 2019]. ( Ufunuo 11:15-19 )

Kama unavyoona, andiko la baragumu ya saba (ole wa tatu) linapatana na ujio wa pili wakati huo, na linatimiza matukio yaliyoelezwa katika wakati uliopo. Mataifa kuwa tayari na hasira (wakati uliopita) inarejelea kile tunachoweza kuona kikitokea. Pia kuna marejeleo ya hukumu ya wakati ujao na uharibifu wa mwisho wa waovu ambao wataokoka ujio wa pili na athari za kwanza za pigo la saba, ambao hufa katika miaka saba ya konda. Watu waovu kama Pilato na kuhani mkuu waliomhukumu Yesu kifo hawatamwona tu akija mawinguni, bali pia wataishi baada ya ujio wa pili hadi watakapokufa katika miaka saba ya konda.

Katika ndoto moja, nabii aliyeanguka Ernie Knoll alijiona kama mmoja wa waovu waliokuwa duniani wakitazama Mji Mtakatifu ukiondoka pamoja na watakatifu. Maelezo haya pia ni dalili kwamba watu waovu wataendelea kuishi duniani baada ya ujio wa pili hadi watakapokufa kwa kuanguka kutoka kwa mawingu ya mionzi katika majira ya baridi ya nyuklia ya miaka saba ya konda. Hata sayansi sasa inathibitisha baridi inayokuja wa wakati huo.

Mashahidi Wawili

Ni lazima tuangalie mlolongo wa matukio yanayohusiana na mashahidi wawili mapema katika Ufunuo 11, ili kuhakikisha kuwa bado inafaa. Ole tatu huenda na tarumbeta ya tano, ya sita, na ya saba, lakini kulingana na mfano wa Yeriko, tarumbeta hulia kila mwendo, na hivyo tarumbeta (na hivyo ole) pia husikika wakati wa mapigo.

Tuna 70 wiki kuanzia tarumbeta ya tano (ole wa kwanza) mpaka pigo la sita. Maono na unabii huo utakuwa umetiwa muhuri kwenye pigo la sita mnamo Aprili 6, 2019. Wakati huo mashahidi wawili wanasimama kwa miguu yao, lakini unyakuo bado haujakamilika. Inabidi tuelewe mashahidi wawili ni akina nani katika muktadha huu. The mashahidi wawili ni zile shuhuda mbili—tovuti mbili zinazoweka sauti ya Mungu katika uchapishaji.

Tunaweza kuwa na uhakika kwamba watu wa kanisa la kiroho la Filadelfia bado wako duniani wakati mashahidi wawili wanapaa, kwa sababu baada ya kupaa kwao mabaki wanaogopa na kumtukuza Mungu wa mbinguni. Kwa hiyo, watu wema (Filadelfia) lazima wawe bado duniani wakati huo.

Tunajua mashahidi wawili wanaweza kuashiria mambo mengi, lakini neno lililoandikwa ndiyo maana yao ya msingi, kama ilivyokuwa kwa Ellen G. White. Kwa upande wetu, hata hivyo, ishara ya kupanda kwao kwenye wingu inafaa sana. Mashahidi wawili "wanatoweka" katika wingu. Tovuti zetu zimepangishwa kwenye seva za wingu, kwa hivyo huu unaweza kuwa unabii unaofaa sana wa jinsi tovuti zetu zitaondolewa ulimwenguni. Wangeshushwa tu na hivyo kutoweka kutoka kwa seva za wingu.

Maandiko yanasema kwamba wanaitwa:

Wakasikia sauti kuu kutoka mbinguni ikiwaambia, Njoo huku. Wakapanda mbinguni katika wingu; na adui zao wakiwatazama. ( Ufunuo 11:12 )

Hii inalingana na ishara ya ishara za mbinguni. Mnamo Aprili 6, wakati tovuti zinanyakuliwa kwa njia ya mfano na kutoweka kwenye wingu, tunawasha samaki wawili (kama mashahidi wawili):

Hapa Roho ya uzima (inayowakilishwa na jua) inaingia ndani ya mashahidi wawili na wanasimama kwa miguu yao, iliyoonyeshwa na mwezi. Samaki anayepaa anaelekeza kwenye galaksi ya Andromeda kama tulivyoona hapo awali. Kwa hiyo, ishara hii inaonyesha picha nzima ya ile sauti kuu inayowaita mashahidi hao wawili kupaa mbinguni, ikiwa ni mfano wa kupaa kwa tovuti hizo mbili kama shuhuda mbili mnamo Aprili 6, 2019. Hapo ndipo mahubiri ya tovuti yetu yangeisha, lakini bado tungekuwa hapa ana kwa ana hadi siku ya pili ya Mei 6, kama tulivyoona. Kwa hivyo, “muda wetu wa unabii” pia unamalizika tarehe 6 Aprili 2019 pamoja na wa Dada Barbara.

Muda mfupi kabla ya kuchapishwa kwa makala haya, tulipokea mwanga mkubwa mpya kuhusu kipindi hiki cha wakati, ambacho kinajumuisha ufahamu wa ndani zaidi wa nyakati za unabii za Dada Barbara na Ndugu Dan. Tutahifadhi hilo kwa nakala tofauti, lakini kutokana na kile ambacho tayari kimeeleweka hadi sasa, tunaweza kuona kwamba ujio wa pili mnamo Mei 6, 2019 ili kuiokoa Filadelfia kutokana na saa ya majaribu bado inalingana na ratiba ya mashahidi wawili.

Miezi sita

Je, haishangazi kwamba ilikuwa ni kuonekana kwa mwezi mpya ambayo ilisababisha ufahamu huu mpya wa "saa" ya kuja mara ya pili katika siku ya mwezi mpya? Mungu alinena saa haswa miezi 6 (ya mwezi) mapema. Hii inafuatia mwelekeo ulioonyeshwa na Ellen G. White:

Na kama Mungu alivyonena siku na saa ya kuja kwa Yesu na kutoa agano la milele [kama inavyoonekana katika ishara ya mbinguni pamoja na wajumbe wa agano] kwa watu wake, Alizungumza sentensi moja, kisha akatulia, wakati maneno yalikuwa yakizunguka duniani. Israeli wa Mungu wakasimama macho yao yametazama juu, wakisikiliza maneno yale yaliyokuwa yakitoka katika kinywa cha BWANA; na kuviringika duniani kama ngurumo kubwa zaidi. Ilikuwa awfully makini. Na mwisho wa kila sentensi watakatifu walipaza sauti, “Utukufu! Aleluya!” {EW 34.1}

Ilikuwa pia katika sikukuu ya vibanda mwaka wa 2016 wakati Mungu alipozungumza "saa" ya miaka saba,^[18] ambayo Filadelfia ilipaswa kuepushwa nayo. Na kwamba, baada ya kutangaza “siku” ya Siku ya Upatanisho.^[19] Sasa, katika msimu wa sikukuu ya vuli 2018 (the mwisho msimu wa sikukuu ya vuli) Mungu amesema "saa" ya siku 15 ambazo zinapaswa kuepushwa kutoka mwanzoni mwa miaka ya konda, ambayo tuliitoa ndani ya Siku ya Upatanisho tena.

Tangazo la pili, hata hivyo, lilianza na somo la Miaka Saba ya Kukonda na uchapishaji uliofuata mnamo Januari 2017, ambao ulifunua siku ya Mei 27, 2019 ya kuja. Kisha tarehe iliboreshwa hadi Mei 21, 2019 mnamo Wakati Tai Wanakusanyika, katika kipindi cha Novemba 14-22, 2017. Sasa, katika vuli ya 2018, tunapokea ujuzi wa saa. Takriban mwaka baada ya mwaka, sikukuu hadi sikukuu, Mungu amekuwa akizungumza kutoka mbinguni, akitulia, na kuruhusu maneno Yake kuenea duniani. Huu ni ufunuo unaoendelea kutoka kwa Mungu.

Katika Gethsemane, Yesu alienda kuomba mara tatu. Kila wakati, alikuja kwa wanafunzi Wake na kuwasihi waombe pia, kwa sababu shida ilikuwa karibu. Ilikuwa karibu kila mara baada ya kuja kwao. Vivyo hivyo, tumekuwa na matangazo matatu ya wakati huo, na kila wakati kuja Kwake kunapokuwa karibu zaidi: Mei 27, 2019, kisha Mei 21, na sasa Mei 6.

Na kwamba, tukiujua wakati, kwamba saa ya kuamka katika usingizi imekwisha kuwadia; kwa maana sasa wokovu wetu u karibu nasi kuliko tulipoanza kuamini. ( Warumi 13:11 )

Na kama hapo awali, unabii unathibitisha kwamba watu wa ulimwengu husikia tu “ngurumo.”^[20] Wanajua kitu kinaendelea, na wanaona ishara, lakini hawawezi kuelewa au kueleweka.

Kuzungumza huku kwa kusitisha pia ni kipengele cha HSL,^[21] ambayo yanajumuisha sehemu tatu za taarifa zinazofanana na DNA zilizosimbwa kwa wakati, zikitenganishwa na mapumziko ya takriban miaka 24, kitu kama "data ya sauti" ikitenganishwa na kusitishwa. Hata hivyo, katika ukaguzi wa karibu, data zote zinazounda HSL zina kanuni za Sabato Kuu za sikukuu za masika na vuli, zikitenganishwa na miezi sita muda kati ya sikukuu. Zaidi ya hayo, tulipotambua matumizi ya jeni la maisha kwa tangazo la mara ya pili katika wakati wa nyuma,^[22] ilibanwa^[23] kwa kutumia maana ya mapacha watatu (ambayo awali ilitumika kwa takriban miaka 24 kwa wastani) kwa miezi sita muda kati ya misimu halisi ya sikukuu. Je, ni jambo la kushangaza, basi, kwamba Mungu hunena saa katika majira ya sikukuu hasa miezi sita kabla ya kuja kwa Yesu? Hii inatupa sababu ya kuangalia jinsi HSL inavyotumika kwa wakati huu, kwa ufahamu mpya.

Kuna njia tofauti za kupanga sehemu saba za jeni la maisha kwa vipindi vitano vya miezi sita ambavyo tuko navyo kutoka juu ya Mlima Chiasmus katika msimu wa vuli wa 2016 hadi ujio wa pili katika masika ya 2019.

Imeangaziwa kwa rangi ya njano kwenye picha hapo juu, unaweza kuona baadhi ya pointi zinazovutia. Sababu kuu ya kuoanisha HSL kama tulivyo nayo katika ombi lililopo ni kwa sababu tayari tulijua kwamba kwa njia ya mfano tulikuwa tukisafiri kurudi nyuma hadi kwenye 70 kuu.^th yubile ya 1890, na kwa hivyo sehemu tano za miezi sita baada ya Sadaka ya Philadelphia katika Msimu wa Msimu wa 2016 ilipangwa vyema kwa sehemu tano za mwisho za HSL kwa mpangilio wa kinyume.

Hata hivyo, tunaweza pia kuona maelewano ya kuvutia ikiwa tutatambua kwamba hotuba ya papa kwa Umoja wa Mataifa mwaka wa 2015 inahusiana na dini ya kiekumene ya ulimwengu mmoja ya PHS triplet. Kuanzia na mpangilio huu wa HSL, sehemu tatu za mwisho zinapatana kwa njia nyingine. Kwanza (au mwisho) kati ya yote, tuna ukamilisho wa ujumbe wa malaika wa pili “Babeli umeanguka, umeanguka!” kwenye pigo la saba. Uharibifu kamili wa Babiloni katika pigo la saba wakati ghadhabu ya Mungu imefikia utimilifu wake ndio utimizo wa mwisho wa kilio hiki, “Umeanguka! Kwa hiyo, sehemu hii ya miezi sita ya mwisho inalingana na kilio cha kweli cha usiku wa manane, “Tazama, bwana arusi anakuja.” Kilio hiki kinapaswa kuongezeka zaidi na zaidi kadiri tauni inapomwagwa, hadi dhiki kuu ifikiwe. Kilio kitatolewa, na katika miezi hii sita (chini ya mitano iliyosalia) wanawali wenye busara watapunguza taa zao ili kuingia kwenye karamu kubwa, lakini wapumbavu hawatakuwa tayari.

Kilio cha usiku wa manane ni nuru mwanzoni mwa njia ya Majilio ambayo ilitoa mwanga njiani kote.

Walikuwa na mwanga mkali umewekwa nyuma yao kwenye mwisho wa kwanza wa njia, ambayo malaika aliniambia ni Kelele ya Usiku wa manane. Nuru hii iliangaza njiani kote na kutoa mwanga kwa miguu yao ili wasijikwae. Na ikiwa wangemkazia macho Yesu, aliyekuwa mbele yao, akiwaongoza hadi kwenye Mji huo, walikuwa salama. Lakini hivi karibuni wengine walichoka, na kusema Jiji lilikuwa mbali sana, na walitarajia kuwa wameingia hapo awali. Ndipo Yesu angewatia moyo kwa kuinua mkono wake wa kuume mtukufu, na kutoka katika mkono wake nuru tukufu ambayo ilitikisa juu ya bendi ya Majilio, nao wakapaza sauti, Haleluya! Wengine waliikana nuru iliyokuwa nyuma yao bila kukawia, na kusema kwamba si Mungu aliyewatoa hadi sasa. Nuru iliyokuwa nyuma yao ilizimika ambayo iliiacha miguu yao katika giza kamilifu, nao wakajikwaa na kuyaondoa macho yao kwenye ile alama na wakampotezea Yesu, wakaanguka chini kwenye njia ya giza na ulimwengu mwovu. Ilikuwa ni jambo lisilowezekana kwao kuingia kwenye njia tena na kwenda kwenye Jiji, kama ulimwengu wote mwovu ambao Mungu alikuwa ameukataa. Wakaanguka njiani wote, mmoja baada ya mwingine, mpaka tuliposikia sauti ya Mungu kama maji mengi, ambayo yalitupa siku na saa ya kuja kwake Yesu. {DS Januari 24, 1846, kifungu. 1}

Ilikuwa kwenye njia hiyo ambapo sauti ya Mungu ilitangaza siku na saa. Hivyo, inafaa hasa kwamba Mungu anapozungumza saa ya kuja kwa Yesu, kilio cha usiku wa manane mwanzoni mwa njia kinaletwa kwenye ukumbusho wetu. Tuna njia kidogo tu ya kwenda sasa; tuweke macho yetu kwa Yesu/Alnitak!

Zaidi ya hayo, utatu wa SDA unaonekana kutimia katika miezi sita iliyopita. Tunaona ushahidi wa wazi kabisa kwamba shirika la kanisa la Waadventista Wasabato limefikia mwisho wake kwa madhumuni yote ya vitendo. (Waliondoa macho yao kwa Yesu.) Ilikuwa hasa katika kipindi hiki cha miezi sita iliyopita kuelekea Baraza la Mwaka katika msimu wa vuli wa 2018 ambapo vita vikali zaidi.^[24] ilifanyika kati ya Kitengo cha Amerika Kaskazini na Mkutano Mkuu. Kwa kifupi, NAD (ambayo inatoa msaada muhimu wa kifedha kwa kanisa lingine la ulimwengu) inatetea kuwekwa wakfu kwa wanawake kwa gharama yoyote ile na tayari inajadiliana kuhusu kuondolewa kwa usaidizi wao wa kifedha kutoka kwa makanisa mengine ya ulimwengu. Wakati huo huo, GC inajitahidi kutekeleza hatua za kinidhamu, ambazo zinatusi tu na kuitenga NAD zaidi. Kanisa linagawanyika kihalisi kutoka juu kwenda chini, na hakuna kitu kinachoweza kuokolewa kwa makusudi ya Mungu kwa kila upande. Ni ajali ya meli kabisa.

Hakuna utumizi wowote wa HSL ulioonyeshwa kwenye mchoro hapo juu ambao sio sahihi; hakuna swali kwamba kwa kweli tunarudi kwa wale 70 wakuu^th jubilee ya 1890, lakini bado kumekuwa na zaidi ya kupata kutoka kwa HSL, kama tulivyoona.^[25] Ukweli kwamba Mungu alidhihirisha hili kwa wakati hususa Aliofanya, hutukumbusha kwamba Mungu ametupa saa mbili, na kwa mara nyingine zote mbili ni muhimu. HSL inajishughulisha hasa na siku za karamu na mahesabu yake, na hivyo inafaa sana kwamba itimie kwani saa ya kuja kwa Yesu inafunuliwa katika Sabato Kuu ya Novemba 10 kama tokeo la wakati wa sikukuu za vuli za 2018, miezi sita kamili kabla ya saa hiyo.

Kimbunga cha Giza

Siku mbili kabla ya kutangazwa kwa ile saa kwa sauti ya Mungu, ishara nyingine ya unabii ilitimizwa. Wanasayansi wanaochambua data ya hivi punde kutoka kwa misheni ya Gaia iliyochapishwa Ripoti akieleza kwamba mawingu ya “maada ya giza” yanagongana na kufagia katika mfumo wetu wa jua kama kimbunga cha anga chenye kasi ya maili 310 kwa sekunde (kilomita 500 kwa sekunde). Kuna mawingu kama 30 ya vitu vya giza ambayo yametambuliwa katika galaksi yetu hadi sasa, ambayo ni mabaki ya galaksi ambayo hapo awali yameunganishwa na Milky Way:

Mkondo wa S1 ulitambuliwa mwaka jana katika uchunguzi unaoendelea wa nyota mabilioni na setilaiti ya Gaia. Huu sio mkondo wa kwanza wa nyota—kwa hakika, wanaastronomia wamegundua hapo awali takriban 30 kati ya makundi haya yanayosonga kwenye Galaxy yetu. Uelewa unaokubalika ni kwamba kila moja ya vijito hivi ni uchafu wa galaksi ndogo ambayo imeanguka kwenye Njia ya Milky.

Hivi sasa, wanasayansi wanaelewa kwamba mawingu haya angani "yanagongana" na kuvuma kupitia mfumo wetu wa jua. Linganisha hili na jinsi Ellen G. White anavyohusiana na ishara hii mara moja kabla ya kuja kwa sauti ya Mungu:

Mawingu meusi na mazito yalikuja na kupigana dhidi ya kila mmoja. Lakini palikuwa na mahali pamoja pa utukufu uliotulia, ambapo sauti ya Mungu kama maji mengi ilitoka; ambayo ilitikisa mbingu na ardhi. Anga ilifunguka na kufunga na kukawa na ghasia. Milima ilitikisika kama mwanzi katika upepo, na kutupa mawe yaliyochakaa pande zote. Bahari ilichemka kama chungu na kutupa mawe juu ya nchi. {EW 34.1}

Ona kwamba anaelezea mawingu kama "giza" na "mazito." Kwa kawaida, tungefikiria mawingu meusi na mazito kuwa yanaleta mvua, lakini katika muktadha wa mwisho wa dunia, hatutarajii kwamba ulimwengu utaisha kwa mvua tena (kama vile katika gharika) bali kwa mvua ya moto. Wakati James White alipohariri maono haya kwenye kitabu Neno kwa Kundi Ndogo, alitia ndani marejeo ambayo hayafahamiki vyema. Kwa usemi huu maalum, alinukuu 2 Esdras 15:34,35. Hili linapatikana tu katika Apokrifa, mkusanyo wa vitabu vya Biblia vyenye kutiliwa shaka ambavyo havikufanya kuwa kanuni za Maandiko. Hata hivyo, Ellen G. White aliona katika maono kwamba Apokrifa inahitaji kuchunguzwa,^[26] na inaonekana James White alifanya hivyo. Tangu tulipogundua maono ya Ellen G. White kuhusu Apokrifa wakati fulani uliopita, pia tumejifunza Apocrypha baadhi.

Ili kufikia hatua, hata hivyo, kifungu kilichounganishwa na mawingu meusi na mazito ni hiki:

Tazama mawingu kutoka mashariki na kutoka kaskazini hadi kusini, na ni za kutisha sana kuzitazama, zimejaa ghadhabu na dhoruba. Wao watafanya pigana ninyi kwa ninyi, nao watapiga kundi kubwa la nyota juu ya nchi, hata nyota yao wenyewe; na damu itakuwa toka upanga hata tumboni (2 Esdras 15:34-35).

Hapa unaona kumbukumbu ya "kugongana" (kupigana) na pia kiungo cha moja kwa moja cha nyota zinazoanguka, ambayo inaweza kuwa tukio la "moto unaoshuka" (mvua ya mawe ya pigo la saba).

Kifungu hiki katika Apocrypha kinaonyesha wazi kwamba mawingu ni jambo la mbinguni na si mawingu ya dhoruba tu, kwa sababu mawingu ya dunia hutoa mvua na wakati mwingine mvua ya mawe, lakini sio mvua ya meteor au nyota zinazoanguka.

Ikizingatiwa kwamba haya ni mawingu ya mbinguni, basi usemi unaotumiwa na Ellen G. White unakuwa wa kuvutia zaidi. Aliyaita mawingu "giza, mazito". Hayo ni maelezo kamili ya jambo la giza, ambalo huitwa hivyo kwa sababu lina maada ambayo inaweza tu kugunduliwa kwa sababu ya athari zake za mvuto. Haitoi au kuakisi mwanga (kwa hivyo inaitwa "giza"), lakini wingi wake wa mkusanyiko una athari kwa miili ya mbinguni inayozunguka, na kwa hiyo inajulikana kuwa aina ya "maada" kwa sababu ina wingi. Njia nyingine ya kusema kwamba kitu kina uzito (au uzito) ni kusema kwamba ni "kizito." Kwa hiyo, Ellen G. White alionyesha kipengele cha mvuto wa mada ya giza kwa kuelezea mawingu haya kuwa mazito, pamoja na giza: kwa maneno rahisi, mawingu ya giza.

Hakuna uchafu unaoweza kufichwa katika vijito hivi vya mawingu katika utimilifu wa maneno ya Mungu kwa Ayubu (kutoka kwenye kimbunga, si kidogo):

... au umeona hazina za mvua ya mawe, Ambayo nimehifadhi dhidi yake wakati wa shida, dhidi ya siku ya vita na vita? Ni kwa njia gani mwanga umegawanyika, ambayo inatawanya upepo wa mashariki juu ya ardhi? ( Ayubu 38:22-24 )

Kitabu cha Ayubu kinaunganisha mvua ya mawe moja kwa moja na wakati wa taabu, na inaunganishwa na upepo wa mashariki. Ukiona katika nukuu kutoka kwa kitabu cha 2 Esdras, njia tatu zimetajwa: kimsingi mashariki, lakini pia kaskazini na kusini. Hii inaakisi ukweli kwamba dunia inasafiri dhidi ya mkondo wa wingu wa jambo jeusi katika mwelekeo fulani, na hivyo ingepiga wingu pande tatu, kwa kusema.

Ukweli tu kwamba mfumo wetu wa jua unapita kwenye wingu kama hilo la vitu vya giza inamaanisha kwamba mizunguko ya sayari itaathiriwa kidogo sana. Hii inalingana na ufafanuzi Ellen G. White alifanya:

Desemba 16, 1848, Bwana alinipa mtazamo wa kutikiswa kwa nguvu za mbingu. Niliona kwamba wakati Bwana aliposema “mbingu,” katika kutoa ishara zilizoandikwa na Mathayo, Marko, na Luka, Alimaanisha mbingu, na aliposema “dunia” alimaanisha dunia. Nguvu za mbingu ni jua, mwezi na nyota. Wanatawala mbinguni. Nguvu za dunia ni zile zinazotawala duniani. Nguvu za mbinguni zitatikisika kwa sauti ya Mungu. Jua, mwezi, na nyota zitahamishwa kutoka mahali pake. Hawatapita, bali mtikiswa na sauti ya Mungu. {1BIO 154.2}

Mungu anaonyesha ishara kuu kwa watu wake. Kwa hakika, milima inayotikisika na bahari ikichemka na kutupa miamba pia ilitimizwa kupitia volkano nyingi za nyakati za hivi karibuni, na hasa volkano ya Kilauea huko Hawaii (ambayo ilikuwa mlipuko wake mkubwa zaidi katika miaka 200-tangu kabla ya hukumu kuanza) ambayo ilimwaga lava ya moto moja kwa moja ndani ya bahari. Zingatia yafuatayo:

Tunashuhudia moja ya vivutio vya kuvutia zaidi katika maumbile - manyoya meupe ya mvuke (kitaalam ya matone ya maji) kama lava moto huchemsha maji ya bahari. Ijapokuwa mawingu haya ya mvuke yanaonekana kutokuwa na madhara, ni hatari kwa sababu yana vipande vidogo vya kioo (lava iliyogawanyika) na ukungu wa asidi (kutoka kwa maji ya bahari). Ukungu huu wa asidi unaojulikana kama "laze" (lava haze) unaweza kuwa moto na kusababisha ulikaji. Ikiwa mtu yeyote ataikaribia sana, anaweza kupata shida ya kupumua na kuwasha kwa macho na ngozi yake.

Mbali na uvivu, kuingia kwa lava ndani ya bahari kwa kawaida ni mchakato mpole, na wakati mvuke ni huru kupanua na kuondoka, hakuna milipuko ya vurugu inayoendeshwa na mvuke.

Lakini hatari iliyofichwa iko chini ya bahari. Lava inayoingia baharini hupasuka na kuwa matone (yajulikanayo kama mito), vitalu vya angular, na vipande vidogo vya kioo vinavyotengeneza mteremko mkali chini ya maji. Hii inaitwa delta ya lava.

Delta mpya ya lava ni mnyama asiye na msimamo, na inaweza kuanguka bila onyo. Hii inaweza kunasa maji ndani ya mwamba moto, kusababisha milipuko mikali inayoendeshwa na mvuke ambayo inaweza kurusha vitalu vya ukubwa wa mita hadi mita 250. Milipuko hutokea kwa sababu maji yanapogeuka kuwa mvuke ghafla hupanuka hadi karibu mara 1,700 ujazo wake wa awali. Mawimbi ya maji yanayoungua yanaweza pia kuwadhuru watu walio karibu sana. Watu wamekufa na kujeruhiwa vibaya wakati lava delta kubomoka.

Kwa hivyo, sehemu za kuingilia baharini ambapo lava na maji ya bahari hukutana ni hatari maradufu, na mtu yeyote katika eneo hilo anapaswa kuzingatia kwa uangalifu ushauri rasmi wa kukaa mbali nao.^[27]

Marafiki, ishara zinatimia (au zimetimia) na hivi karibuni tutaenda nyumbani. Miezi sita sio muda mrefu, na mtu tayari amepita! Hebu sote tumshukuru Mungu kwa ajili ya kazi zake za ajabu na kwa kutusaidia kujitayarisha kwa ajili ya ujio wa Yesu kwa kutujulisha mipango yake kupitia sauti yake yenye nguvu isemayo kutoka mbinguni na kutikisa mbingu na nchi.

Shida nyingi bado ziko mbele, lakini ni jambo la thamani jinsi gani kwamba Baba Mwenyewe anatuambia kwamba atatuepusha na saa ya majaribu wakati hasira Yake itakapokuwa kali zaidi dhidi ya ulimwengu huu mwovu. Hatuhitaji kuogopa Via Dolorosa kwa sababu Mungu atawaokoa watu wake. Wengi watazikwa kwa wakati huu, lakini Hatamruhusu Shetani kuwa na heshima ya kuua mmoja wa waaminifu Wake wa Filadelfia.