De gamma-ray burst^[7] barde net op 25 septimber doe't de sânde pest begûn. De Twadde Wrâldoarloch feroarsake de ierde net yn paddestoelwolken. Fanút it perspektyf fan in bûtensteander, "der barde neat yn 'e wrâld." Eins krigen wy sels in brief fan in ûnleauwige dêroer, mar dêr komme we letter op.

Wêrom wie der gjin grut ierdsk barren op 'e earste dei fan' e 7e pest? De tekst sels fertelt ús:

En de sânde ingel goot syn fiol út yn 'e loft; en der kaem in greate stim út 'e timpel of himel [of himel], fan 'e troan, sizzende: It is dien. (Iepenbiering 16:17)

Yn ien azem (pun bedoeld), de sânde pest wurdt útgetten yn 'e "loft" en dingen barre yn 'e "loft". Fansels sprekt it echt oer de tredde himel wêr't God en ingels binne, en net de himel wêr't de fûgels binne. Dat is in hint om ús te helpen begripe wêr't de flesje eins wurdt útgetten. It giet net oer in pest yn 'e sfear, lykas paddestoelwolken, mar wat folslein oars.

Lucht kin ek "azem" wêze yn 'e betsjutting fan respiraasje, dat is in symboal foar de geast.^[8] Lykas fûgels komme en gean yn 'e himel, geasten (ingelen) komme en gean yn 'e himel. Wy seagen koartlyn in libbene ôfbylding fan dit ding yn 'e earste sêne fan Angelica's^[9] dream: de stjerren dûnsen - of lit ús sizze fjochtsjen, om't wy witte dat it oer de grutte kontroversje giet.

De satan wol Gods troan oernimme om net allinnich kening fan 'e ierde te wurden, mar ek kening fan 'e himel.^[10] Jezus, lykas ôfbylde yn twa fan 'e fjouwer gesichten fan' e libbene wêzens yn 'e fisy fan Ezekiel,^[11] hat in gesicht fan in liuw om't Hy kening fan 'e ierde is, en in gesicht fan in earn om't Hy kening is fan 'e himel (himel). Satan wol Him yn beide riken ferfange.

Dus as de sânde pest wurdt útstoart oer geasten (of ingels) yn 'e himel, is it logysk wêrom't wy net seagen in grutte sichtbere pest begjinne op ierde op septimber 25. Der binne eveneminten yn' e sânde pest dy't transpire op 'e ierde, mar de pest begjint net op 'e ierde. It begjint yn 'e himel!

Dit hat in wichtige betsjutting, om't it lit sjen dat de slach fan Armageddon net allinich in geastlike slach is yn 'e gewoane sin, mar it is frij letterlik in slach fan geasten. It is de kulminearjende striid fan it konflikt fan 'e ieuwen tusken Kristus en syn ingels, en satan en syn ingels.^[12]

Hoe ferrint de striid? Draach de goede en minne ingels swurden of gewearen, en letterlik oanfalle inoar? Fansels net! De Grutte kontroverse is in rjochtbank. It wurdt fochten yn termen fan juridyske prosedueres om de jildichheid fan Gods regear te bepalen. Satan is de oanklager - net allinich fan 'e bruorren,^[13] mar fan God. Satan fjochtet God troch syn saak tsjin God te argumintearjen yn 'e hege rjochtbank fan' e himel.

No moatte jo jo ôffreegje: wat betsjut it dat in pest yn 'e himel útstoart wurdt!? It earste barren fan 'e sânde pest is de stim dy't seit "It is dien." De 1290 dagen fan Satan wiene einige, en Jezus - hanneljend as Supreme Rjochter yn 'e himelske rjochtbank - sei: "It is dien!" "Satan, dyn tiid is foarby!"

En der wiene stimmen, en tongers en bliksem ... (Iepenbiering 16:18)

Krekt as yn in ierdske rjochtseal kinne beswieren makke wurde. Der waarden "stimmen" opheft yn 'e rjochtseal! Satan makke beswier en sei: "Nee, it is net dien!" Begryp: de pest is yn 'e himel útstoart! Dit is it dûnsjen (fjochtsjen) fan 'e stjerren yn Angelica's dream, en de Plejaden dûnsen om't de satan de oerhân krige mei syn beswier.

Hoe hat er it dien? No mei alles wat jo hjir de ôfrûne dagen meimakke hawwe,^[14] jo moatte hiel goed witte hoe't de satan de oerhân krige. De satan beskuldige ús allegear fan sûnde, en op basis dêrfan koe hy beswier meitsje tsjin Jezus dy't it oardiel beëinige as rjochtfeardiging fan 'e Heit. Satan sei: "Dy tsjûgen binne mines! It binne sûnders!"

Yndied, hy hie gelyk - en dat is hoe't ús sûnden waarden de ultime pleach foar God yn 'e himel, jaan de oerwinning oer oan de satan. Doe moast de rjochtbank ús ûndersykje - en ûndersiket ús noch. Wurdt de beskuldiging fan satan stipe troch de feiten, of oerwûn? Dat hinget fan dy ôf. Hoe hawwe jo reagearre, of hoe reagearje jo, op 'e beskuldigingen fan sûnde dy't tsjin jo lein binne?

As jo ​​​​antwurd is om daliks te bekennen en om te draaien sa gau as it probleem opkomt, dan litte jo de rjochtbank sjen dat de beskuldiging fan Satan ûnjildich is, want hoewol jo sûndige hawwe, hawwe jo it net wollen of bewust dien. Jo binne bedutsen troch Kristus syn offer;^[15] jo binne folslein besletten in ein alle sûnde yn dyn libben, en der is gjin sûnde dat jo sille fêsthâlde oan.

Oan 'e oare kant, as immen har sûnde hâldt troch it te rjochtfeardigjen of te ferûntskuldigjen, dan stypje se de beskuldiging fan Satan. As wy sa'n persoan net ferdriuwe, dan ferliest Jezus de oarloch, om't elkenien oan syn kant yn 'e slach fan Armageddon ûnskuldich wêze moat. Sjogge jo hoe nau ús ûnderfiningen hjir ferbûn binne mei de rjochtsproseduere yn it himelske hillichdom?

De brânende fraach is: hoe lang sil dit duorje?

Hoe lang sil Satan syn beswier bemuoie mei de delsetting fan 'e saak en de rjochtfeardiging fan' e Heit? It is problematysk foar Jezus, om't Hy de saak slute woe, mar Hy koe net fanwegen ús - fanwegen ús tastân. Hy woe it oardiel yn 'e himel beëinigje, mar Hy koe net, om't Hy te krijen hie mei de duvel dy't twivele oer it lichem fan leauwigen, krekt lykas Hy yn it ferline die mei it lichem fan Mozes:

Dochs Michael de aartsingel [Jezus], doe't hy stride mei de duvel, stride hy oer it lichem fan Mozes, doarste net tsjin him in skuorjende beskuldiging te bringen, mar sei: De Heare bestraft dy. (Judas 1:9)

De striid en skeel oer it lichem fan Mozes naam wat tiid. De Bibel jout net oan hoe lang, mar yn 'e beskriuwing jûn yn 'e Spirit of Prophecy kinne jo sjen dat it tiid hat.^[16] Likegoed duorret it beswier fan Satan yn 'e rjochtbank oan it begjin fan' e 7e pest wat tiid om op te lossen. Syn beswieren moatte wurde beantwurde op in manier dy't de rjochtbank foldocht en soarget foar in earlik proses - lykas mei syn skeel oangeande it lichem fan Mozes.^[17]

Jezus kin allinich de kontroversje winne as bepaalde betingsten foldien wurde yn 'e himelske rjochtbank, en ien fan har is dat wy skjin binne fan sûnde. Wy binne net skjin; wy seagen ússels! Wy moatte skjinmakke wurde en klear wêze dat Jezus kin sizze dat Hy de kûgel net mear hoecht te nimmen^[18]- en dat duorret wat tiid.

As der in skeel is yn 'e himelske rjochtseal, nimt it tiid. It kin net lang duorje yn 'e himelske tiid, mar op 'e ierde kin it wiken duorje. It moat oantoand wurde dat wy ús gedrach korrigearje sa gau as wy ús bewust wurde fan ús flaters.^[19] It moat oantoand wurde dat wy echt ree binne. Jo bekentenissen hjir op dit foarum binne it bewiis dat wurdt ûndersocht yn 'e himelske rjochtbank om te bepalen oft de beswieren fan satan terjochte binne, of oft Jezus - de Hege Rjochter - se oerskriuwe kin.

Uteinlik moat Jezus in oantal skjinne persoanen hawwe om Satan te oerwinnen en foar Gods kant om de saak te winnen. As God gjin skjinne sielen oan syn kant hat, lykas de satan beskuldiget, dan is de kontroversje ferlern en einiget yn it foardiel fan 'e satan. Mar as der genôch binne - wy witte net hoefolle - dan wint Hy en wurdt Satans ryk ferneatige - sawol yn 'e himel as op ierde.

Begryp de situaasje sa't it yn 'e himel is. Op 25 septimber, doe't de Orionklok ta in ein kaam, joech Jezus it befel oan Gabriël om nei de ierde te kommen en syn folk te befrijen.^[20] Jo sille ûnthâlde dat wy redenearre hiene dat der wat barre soe op dy datum, om't it de ein fan 'e 1290 dagen wie! Wy sochten nei tekens dat paus Francis syn regear kaam ta in ein. Hat it? Wy sjogge tekens dat hy mei swierrichheden moetsje, mar d'r wie gjin dramatysk ein lykas wy ferwachte.^[21]

Tinksto dat de satan gewoan efteroer sitte soe en Gabriel syn keninkryk sûnder ferset ferneatigje litte soe? Fansels net! Sa makke de satan in beswier, en God hearde syn saak. "Jo minsken binne net sûnder sûnde, dus jo kinne se net nimme! Se binne myn!" (Tink oan de falske namme "Pleiades" dy't ûnder de stjerren stie yn Angelica's dream ... Wy - de "wizen," dy't skynden as de stjerren - waarden neamd mei syn namme!) Sadwaande koe Jezus de beskuldiging fan Satan net gewoan negearje, om't it in legitime stelling wie. De satan easke noch grûn yn elk fan ús herten, lykas de protte resinte belidenissen hawwe attestearre, en it soe ûnrjochtfeardich west hawwe foar God om ús in teken te jaan dat falsk befêstige soe dat wy folslein trou wiene oan God. Dêrom waard Gabriel tsjinholden om ús te helpen.

Dit alles barde oan it begjin fan 'e sânde pest - Armageddon - mar wy wisten it net te realisearjen. Wy bleauwen noch in hiele wike yn ús sûndige steat, foardat wy de wiere situaasje dúdlik begrepen, dy't kaam as antwurd op 'e gebeden foar begryp dy't waarden oanbean. Doe liet Jezus sjen hoe kritysk de situaasje wirklik is. It is as op 'e brêge fan in romteskip te wêzen as alle reade warskôgingsljochten begjinne te knipperen, om't it libbensstipesysteem mislearre is. In needbeslút wurdt makke om alle ferantwurdlike personiel op te roppen om it probleem fuortendaliks oan te pakken, en d'r is in heul beheinde tiid om it te korrigearjen foardat it gebrek oan libbensstipe it libben fan allegear oan board fan it romteskip sil einigje!

Gods libbensstipesysteem mislearre op 25 septimber, en in heule wike erkenden wy de urginsje net iens! No hawwe wy minder dan in wike oer om alle sûnde út ús libben ôf te skaffen om de brek te herstellen en it ferlies fan ús Kommandant yn Chief te foarkommen, lykas de rest fan it Universum, dy't ôfhinklik is fan Him! It soe meitsje foar in dramatyske ôflevering fan Star Trek, Mar as jo it sinke litte litte dat dit REAL is, en net allinich in fiktive tv-sjo of gewoan in dream, wurdt it in krêftige motivator. Wy hâlde fan ús Hear, om't Hy ús earst leaf hat,^[22] en joech syn libben foar ús, en no, sille wy net oproppe ta direkte aksje, nimme greep fan de foarsjenning fan genede dy't Hy hat jûn, en werom syn eigen leafde werom nei Him yn syn tiid fan need? As wy fan Him hâlde, sille wy syn geboaden hâlde!^[23]

Wy sille sa gau mooglik trochgean yn in oare post, mar hâld oant dan it folgjende yn gedachten:

Jo hawwe de datums fan eveneminten jûn troch de hjerstfeesten. De dei fan de trompetten blykte in teloarstelling en warskôging te wêzen. Wannear moatte wy de oerwinning sjen kinne, as God wint? Net oant nei de Fersoeningsdei...dat betsjut de folgjende feestdei: de earste dei fan it Loofhuttenfeest. Wy sille oant dan gjin teken sjen dat ús wirklik lit Gods oerwinning yn 'e kontroversje fiere - as wy winne. Alles hinget op it stuit op ús!

De sânde pest jout in idee fan wat der op dy dei barre moat as it plan fan 'e profesije giet lykas bedoeld. Nei de barrens yn 'e himel, seit it dat der in ierdbeving wie - wat sichtber op 'e ierde - dat is de fal en straf fan Babylon en ús oerwinning. Dat komt oerien mei wat wy ferwachte oan it begjin fan 'e sânde pest: it ein fan 'e 1290 dagen en it ein fan 'e satan syn regear.

Yn 'e rin fan' e beskuldiging fan Satan beslút de himelske sjuery wa't goed is en wa net. Hoe lang moat it proses duorje?

Yn it tredde jier fan Cyrus, kening fan Perzië in ding waard iepenbiere oan Daniël, waans namme hjitte Beltsazar; en it ding wie wier, mar de tiid bestimd [fjildslach] wie lang [grut]: en hy forstie it ding, en hie forstân fan it gesicht. (Daniël 10:1)

De bewurkings foar it fers hjirboppe wurde falidearre troch de Sânde-dei Advintistyske Bibelkommentaar, dy't ek oare wichtige ynformaasje jout:

1. Tredde jier fan Cyrus. Teld fan 'e fal fan Babylon ôf troch de maitiid of it hjerstjier, soe dit 536/535 f.Kr. wêze (sjoch Dan. 10:4; ek oer Ezra 1:1). Daniël wie no blykber tichtby de ein fan syn libben (sjoch Dan. 12:13), sa'n 88 jier âld, yn betinken nommen dat er 18 wie doe't er yn 4 f.Kr. (sjoch 570:605) finzen nommen waard (sjoch 1T 1). Dan. 10:1 yntrodusearret de lêste seksje fan it boek, ch. 10 de setting yn Daniël syn ûnderfining foar syn fjirde grutte profesije, opnommen yn chs. 11 en 12. It haadstik fan it profetyske ferhaal begjint mei ch. 11:12 en slút mei ch. 12:4, de rest fan kap. 12 in soarte fan neiskrift fan 'e profesije. Oer de jierrekken út de maitiid en de hjerst sjoch Vol. II, s. 109–111.

Kening fan Perzje. Dit is de ienige profesije fan Daniël datearre yn termen fan Cyrus 'bewâld. Cyrus wurdt hjir de titel "kening fan Perzië" jûn, wat liket te betsjutten dat it hiele ryk regearre waard troch de Perzen, yn tsjinstelling ta de mear beheinde titel, "kening oer it ryk fan 'e Chaldeërs", taskreaun oan Darius yn ch. 9:1. Opkommen út ferlykjende ûndúdlikens as prins fan it lytse lân fan Anshan leit yn 'e heechlannen fan Iran, Cyrus stoarte opienfolgjende binnen in pear jier de Median, Lydian, en Babyloanyske keninkriken, en ferienige se ûnder syn bewâld yn it grutste ryk noch bekend. It wie mei sa'n monarch dat Daniël en syn folk no te krijen hiene, en mei wa't de machten fan 'e himel hjir iepenbiere wurde (hk. 10:13, 20) as stribjen.

In ding. In unike útdrukking brûkt troch Daniël om syn fjirde grutte profetyske skets te beskriuwen (chs. 10-12) dy't blykber iepenbiere waard sûnder in foarôfgeande symboalyske represintaasje en sûnder ienige oantsjutting op symboalen (ferl. Hb 7:16–24; 8:20–26). It wurd marah, "fyzje," fan vs. 7, 8, 16 ferwiist gewoan nei it ferskinen fan Daniël syn twa himelske besikers, respektivelik neamd yn vs. 5, 6 en 10–12. Dêrtroch, guon hawwe beskôge de fjirde profetyske skets in fierdere, mear detaillearre útlis fan eveneminten ôfbylde symboalysk yn 'e "fisy" fan ch. 8:1–14. Op dizze basis chs. 10-12 soe ynterpretearre wurde yn termen fan 'e fisy fan chs. 8, 9. De relaasje tusken hdst. 10–12 en 8, 9 is lang net sa dúdlik of wis as dat tusken hst. 8 en ch. 9 (sjoch h. 9:21).

Beltsazar. Sjoch op ch. 1:7.

Tiid beneamd. Heb. ṣaba', wêrfan de krekte betsjutting hjir twifele is. De sin fertaalt ien inkeld Hebrieusk wurd. Ṣaba' komt hast 500 kear foar yn 'e OT yn' e betsjutting fan "leger", "host", "oarlochsfiering," en "tsjinst". De KJV fertaalt ṣaba' "bestemde tiid," of "bestemde tiid," mar trije kear (Job 7:1; 14:14; en hjir). Foar safier't it wurd oeral oars blykber te krijen hat mei in leger, of oarlochsfiering, of hurde tsjinst, en om't yn dizze trije passaazjes deselde ideeën fan oarlochsfiering, of hurde tsjinst, poerbêste betsjutting hawwe, moatte dizze definysjes hjir wierskynlik bewarre wurde. De hjoeddeiske tekst liket in yntinsiteit fan striid te beklamjen ynstee fan in langere tiid. De passaazje kin oerset wurde, "sels in grutte oarloch" (RV), of "it wie in grut konflikt" (RSV).

Hy begriep it. Yn tsjinstelling ta de trije oare fisioenen (hst. 2; 7; 8-9), dy't yn tige symboalyske termen betocht wiene, waard dizze lêste iepenbiering foar in grut part jûn yn letterlike taal. De ingel stelde spesifyk dat hy kaam om Daniël te meitsjen "ferstean wat jo folk sil barre yn de lêste dagen” (hst. 10:14). Dit is it ûnderwerp fan chs. 11 en 12. It is net oant oan 'e ein fan dit fisioen (ch. 12:8) dat Daniël in iepenbiering tsjinkomt dêr't er bekent: "Ik hearde, mar ik begriep it net."

Lit ús de haadpunten út 'e Bibelkommentaar opnij yn' e ljocht fan wat wy witte:

1. Daniel 10: 1 is de yntroduksje fan in ferbûne profesije dy't troch it ein fan it boek giet, wêr't de 1290 en 1260 tiidlinen prominint binne, en hat dêrom wat wichtichs te krijen mei dy tiidlinen.

2. It ûnderwerp fan Daniël 10-12 is letterlik, dy't befêstiget de jildichheid fan, en behannelet, ús letterlike ynterpretaasje fan 'e 1290 dagen.

3. "Tiid beneamd" soe oerset wurde moatte yn 'e betsjutting fan in gearkomst ta (grutte) striid, dat betsjut de gearkomst byinoar nei de grutte slach by Armageddon oan 'e ein fan 'e 1290 dagen.

4. It begryp jûn yn dizze haadstikken is foar "de lêste dagen" (ús tiid).

No't wy it belang fan dit haadstik begripe yn it ljocht fan 'e sânde pest en de slach by Armageddon, moatte wy ússels ôffreegje hokker diel fan dit haadstik noch nea earder ûntsifere is.

As dizze haadstikken begjinne mei Armageddon, hoe moatte se dan einigje? Hoe einigje se? Se einigje mei Daniël dy't yn syn lot stiet oan 'e ein fan' e dagen - mei oare wurden, de opstanning. Dizze haadstikken behannelje benammen hoe lang Armageddon sil duorje, dat is ús grutte fraach op it stuit. Hoe lang sil dizze fûle striid yn 'e rjochtseal fan 'e himel duorje, oant de oerwinner útkomt?

De Bibelkommentaar lit ús ek sjen dat Daniël rouwe lykas wy,^[24] en om ferlykbere redenen:

2. Rouwe. Daniël jout net spesifyk de oarsaak fan rou, mar in oanwizing fan 'e reden kin fûn wurde yn' e barrens dy't op dit stuit ûnder de Joaden yn Palestina foarkommen. It wie blykber in serieuze krisis dy't Daniel syn trije wiken fan rou oanlieding joech. It gie nei alle gedachten oer de tiid doe't de Samaritanen ferset tsjin de Joaden dy't ûnder Serubbabel koartlyn weromkamen út ballingskip (Ezra 4:1–5; sjoch PK 571, 572). Oft de barrens fan dit haadstik barde foar of neidat de Joaden de grûnstien (Ezra 3:8-10) fan 'e timpel feitlik lein hiene, hinget ôf fan wikseljende ynterpretaasjes fan 'e gronology fan dizze perioade (sjoch Vol. III, p. 97), en fan in mooglikheid dat Daniël in oare rekkening yn Babyloanje brûkt hie as dy fan 'e Joaden yn 'e tiid fan 'e oergong yn Palestina. De rouperioade fan Daniël liket hjoeddeistich west te hawwen mei de serieuze bedriging dat it beslút fan Cyrus nei alle gedachten net foltôge wurde soe, fanwegen de falske rapporten dy't troch de Samaritanen nei it hof fan Perzië stjoerden, yn in besykjen om de bouwurksumheden te stopjen. It wichtige feit dat de ingel yn dizze trije wiken muoite hie om Cyrus te beynfloedzjen (tsjin 12, 13) jout oan dat in fitale beslút fan 'e kening op it spul stie. Wylst er bidde foar fierder ljocht oer ûnderwerpen dy't noch net folslein útlein binne yn eardere fisioenen, wie de profeet sûnder mis dwaande mei in oare perioade fan yntinsive foarbidding (sjoch haadstik 9:3-19) dat it wurk fan 'e tsjinstanner koe wurde kontrolearre en dat Gods beloften fan restauraasje meie wurde ferfolle oan syn útkarde folk.

Wy kinne ús ûnderfiningen no trace yn 'e ûnderfining fan Daniël, en as wy dat dogge, sjogge wy in "wichtich feit" dat d'r in trije wiken striid wie. Dit is de "slach dy't grut wie" (ús Armageddon) lykas sein yn fers 1.

Yn dy dagen wie ik Daniël rouwe trije folsleine wiken. (Daniel 10: 2)

De ûnderfining fan Daniël fertelt ús hoe lang de striid sil nimme:^[25] trije folsleine wiken. Wat is in "folsleine" wike? Ien folsleine wike is sân dagen, begjinnend op 'e earste dei fan 'e wike en einigje op 'e sânde dei fan 'e wike. Dat betsjut, fan snein oant sabbat, snein oant sabbat, snein oant sabbat. Trije folsleine wiken kinne net foldien wurde fan in woansdei oant in tiisdei, of oare dagen fan 'e wike; it moat folbringe fan snein oant sabbat!

Wannear begon de slach by Armageddon? Op Snein, 25. spetimber 2016. Trije folsleine wiken (21 dagen) fan striid bringt ús oant Sabbat, 15 oktober, ynklusyf.

Ik iet gjin noflik brea, gjin fleis noch wyn yn 'e mûle, noch salve mysels hielendal net, oant trije hiele wiken foldien wiene. (Daniel 10: 3)

Dat betsjut dat wy, lykas Daniël, gjin reden sille hawwe om te "fieren" of "bliid te wêzen" oant trije folsleine wiken binne ferrûn (folslein). De earste dei dat wy reden hawwe om te fieren soe snein 16 oktober wêze, mar wy moatte ek de hjerstfeesten yn gedachten hâlde. Sneintejûn begjint it Loofhuttenfeest. Yn it tredde diel sille wy mear ljocht diele oangeande dizze bysûndere snein.

Wy neamden yn 'e foarige post dat wy it definitive beslút fan' e himelske rjochtbank net kinne witte oant nei't it is makke op 'e Dei fan' e Fersoening, en de folgjende mooglike feestdei is yn feite de earste dei fan it Feest fan 'e Loofhutten. Trije folsleine wiken binne nedich om it konflikt út ús perspektyf op te lossen.

Oan 'e ein fan' e trije wiken ferskynde de ingel Gabriël oan Daniël en ferklearre fierder de oarsaak fan 'e trije wiken fertraging:

Doe sei er tsjin my: Eangje net, Daniël! foar fan 'e earste dei datstû dyn hert set hast om te begripen en dysels te tuchtigjen foar dyn God, dyn wurden binne heard, en ik bin kommen om dyn wurden. Mar de foarst fan it keninkryk Perzië stie my ien en tweintich dagen tsjin: mar sjuch, Michael, ien fan 'e foarsten, kaam my te helpen; en ik bleau dêr by de keningen fen Perzië. No bin ik kommen om jo te begripen wat jo folk barre sil yn de lêste dagen: hwent noch is it fizioen foar in protte dagen. (Daniël 10:12-14)

Hawwe jo jo oait ôffrege wat sa wichtich wie oer de trije wiken perioade, 21 dagen, yn dizze ûnderfining fan Daniël? In protte dielen fan dizze passaazje binne al lang begrepen, mar no pas litte de 21 dagen ús sjen wat letterlik Gods folk (ús) oerkomt yn dizze lêste dagen!

It kommentaar identifisearret de akteurs en folt de ynterpretaasje yn:

12. Eangst net. Ferlykje Iepenbiering 1:17. Dizze wurden hawwe sûnder twifel de profeet persoanlik yn 'e oanwêzigens fan' e ingel oanmoedige, om't hy "stie trillend" (fs. 11), en joech Daniël ek gerêst dat, ek al hie er al trije wiken bidden sûnder in skynber antwurd, dochs fan 'e earste ôf hie God syn smeekjen heard en himsels ynsteld om it te beantwurdzjen. Daniël hoegde net bang te wêzen foar syn folk; God hie him heard, en God wie yn kontrôle.

13. Prins. Heb. śar, in wurd dat 420 kear foarkomt yn 'e OT, mar blykber nea mei de betsjutting "kening". It ferwiist nei de haadfeinten fan in kening (Gen. 40:2, oerset as "haad"), nei pleatslike hearskers (1 Keningen 22:26, ​​oerset as "steedhâlder"), nei Mozes' ûndergeskikten (Eks. 18:21, oerset as "hearskers"), nei de eallju en amtners fan Israel (1 Kron. 22:17 oerset. "foarsten"), en benammen oan militêre kommandanten (34 Keningen 21:1; 1 Kron. 25:1, oerset as "kaptein"). Yn dizze lêste betsjutting komt it foar yn 'e útdrukking śar haṣṣaba', "befelhawwer fan it leger" (deselde útdrukking oerset as "prins fan it leger," Dan. 12:21), op ien fan 'e Lachish ostraca, in brief skreaun troch in Judeaanske legeroffisier oan syn superieur, wierskynlik yn 'e tiid fan Nebukadnezzar, 8 f.Kr. yn 'e tiid dat Daniël yn Babylon wie (sjoch Vol. II, s. 11, 588; sjoch Jer. 586:97).

It himelske wêzen dat oan Jozua ferskynde te Jericho wurdt neamd "de kaptein [Heb. śar] fan de Heare syn leger” (Jozua 5:14, 15). Daniël brûkt dit wurd faak yn ferwizing nei boppenatuerlike wêzens (Dan. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). Op grûn fan dizze waarnimmings hawwe guon fertocht dat śar in boppenatuerlik wêzen oantsjut dat op dat stuit tsjin 'e ingels fan God stie, en dy't besocht de rin fan it keninkryk Perzië te rjochtsjen tsjin 'e bêste belangen fan Gods folk. De satan hat oait entûsjast west om himsels de prins fan dizze wrâld te ferklearjen. De basiskwestje hjir wie it wolwêzen fan Gods folk tsjin har heidenske buorlju. Foar safier't Michaël ferklearre wurdt as de "prins [śar] dy't stiet foar de bern fan jo folk" (hôf 12:1), liket it net ûnferstannich dat de "prins fan it keninkryk Perzië" in selsstylde "beskermingel" foar dat lân wêze soe út 'e legers fan 'e tsjinstanner. Dat it konflikt tsjin de machten fan it tsjuster wie, is dúdlik: "Trije wiken lang wraksele Gabriel mei de machten fan it tsjuster, om de ynfloeden dy't wurke op 'e geast fan Cyrus tsjin te gean. ... Alles wat de himel dwaan koe foar it folk fan God, waard dien. De oerwinning wie einliks helle; de krêften fan 'e fijân waarden yn 'e gaten hâlden al de dagen fan Cyrus, en al de dagen fan syn soan Kambyses" (PK 571, 572).

Oan 'e oare kant kin śar brûkt wurde yn 'e gewoane betsjutting fan "hearsker", en soe yn dy sin ferwize nei Cyrus, kening fan Perzië. Sa begrepen wurde sjoen dat de ingels fan 'e himel mei de kening stride, dat er in geunstich oardiel foar de Joaden útbringe koe.

Stie my tsjin. De profeet jout in glimp fan 'e machtige striid dy't giet tusken de krêften fan it goede en de krêften fan it kwea. De fraach kin steld wurde: Wêrom liet de Heare de krêften fan 'e kwea 21 dagen stride foar kontrôle oer de geast fan Cyrus, wylst Daniël trochgie yn rou en smeekjen? Dizze fraach moat wurde beantwurde mei de wierheid yn gedachten dat dizze eveneminten moatte wurde begrepen yn it ljocht fan 'e "bredere en djipper doel" fan it plan fan ferlossing, dat "wie it karakter fan God foar it universum te befêstigjen. ... Foar it hiele universum soe it [de dea fan Kristus] God en syn Soan rjochtfeardigje yn har omgean mei de opstân fan 'e satan" (PP 68, 69; cf. DA 625). "Mar de satan waard doe net ferneatige [by de dea fan Kristus]. De ingels begrepen sels doe net alles wat by de grutte kontroverse belutsen wie. De prinsipes dy't op it spul wiene, soene folsleiner iepenbiere wurde” (DA 761). Sjoch op ch. 4:17.

Om de bewearing fan satan te wjerlizzen dat God in tiran is, hat de himelske Heit it passend sjoen om syn hân werom te hâlden en de tsjinstanner in kâns te jaan om syn metoaden te demonstrearjen en te besykjen om minsken te winnen foar syn saak. God twingt de wil fan minsken net. Hy lit de satan in graad fan frijheid ta, wylst Hy troch syn Geast en syn ingels de minsken pleitet om it kwea te wjerstean en it rjocht te folgjen. Sa toant God oan it sjenende universum dat Hy in God fan leafde is, en net de tiran Satan hat Him beskuldige fan wêzen. It wie om dizze reden dat it gebed fan Daniël net daliks beantwurde waard. It antwurd wachte oant de kening fan Perzië syn kar makke foar goed en tsjin kwea, troch syn eigen frije wil.

Hjir is de wiere filosofy fan 'e skiednis iepenbiere. God hat it ultime doel steld, dat wis sil wurde berikt. Troch syn Geast wurket Hy oan 'e herten fan' e minsken om mei Him gear te wurkjen om dat doel te berikken. Mar de fraach oer hokker manier elk yndividu kiest te gean is folslein syn eigen beslút om te nimmen. Sa binne de barrens fan 'e skiednis it produkt sawol fan boppenatuerlike ynstânsjes as fan minsklike frije kar. Mar de úteinlike útkomst is Gods. Yn dit haadstik wurdt, lykas miskien nearne oars yn 'e Skrift, de sluier dy't himel fan ierde skiedt, oan 'e kant lutsen, en de striid tusken de machten fan ljocht en tsjuster wurdt iepenbiere.

Michael. Heb. Mika'el, letterlik, "wa [is] lykas God?" Hy wurdt hjir beskreaun as "ien fan 'e haadfoarsten [Hebr. śarim].” Letter wurdt Hy beskreaun as de bysûndere beskermer fan Israel (hist. 12:1). Syn identiteit wurdt hjir net perfoarst oanjûn, mar in ferliking mei oare skriften identifisearret Him as Kristus. Judas 9 neamt Him "de aartsingel". Neffens 1 Tess. 4:16, de "stim fan 'e aartsingel" is ferbûn mei de opstanning fan 'e hilligen by de komst fan Jezus. Kristus ferklearre dat de deaden út har grêven komme sille as se de stim fan 'e Minskesoan hearre (Jehannes 5:28). It liket dus dúdlik dat Michael is nimmen oars as de Hear Jezus sels (sjoch EW 164; cf. DA 421).

De namme Michael as de namme fan in himelsk wêzen komt yn 'e Bibel allinnich foar yn apokalyptyske passaazjes (Dan. 10:13, 21; 12:1; Judas 9; Ieb. 12:7), yn gefallen dêr't Kristus yn direkte konflikt is mei de satan. De namme yn it Hebrieusk, betsjut "wa is lykas God?" is tagelyk in fraach en in útdaging. Mei it each op it feit dat de opstân fan 'e satan yn essinsje in besykjen is om himsels op' e troan fan God te ynstallearjen en "lykas de Allerheechste te wêzen" (Jes. 14:14), is de namme Michael in meast passende ien foar Him dy't ûndernommen hat om it karakter fan God te befêstigjen en de oanspraken fan Satan te wjerlizzen.

Ik bleau dêr. De LXX, folge troch Theodotion, lêst: "en ik liet him [Michael] dêr." Sa'n lêzing is oannommen troch ferskate moderne ferzjes (Good-speed, Moffatt, RSV), sûnder mis om't it net dúdlik like wêrom't de ingel soe sizze dat er by de keningen fan Perzië bleaun wie doe't Michael him ta help kaam wie. Fergelykje mei dizze lêzing de útspraak, "Mar Michael kaam ta syn help, en doe bleau er by de keningen fan Perzië" (EGW, Oanfoljende Materiaal, op Dan. 10:12, 13).

Guon sjogge in oare mooglike betsjutting yn 'e Hebrieuske tekst sa't it stiet. De striid hjir beskreaun wie yn essinsje ien tusken de ingels fan God en "de krêften fan it tsjuster, besykje de ynfloeden oan it wurk op 'e geast fan Cyrus tsjin te gean" (sjoch PK 571, 572). Mei de yngong yn 'e konkurrinsje fan Michael, de Soan fan God, wûnen de machten fan' e himel de oerwinning, en de kweade waard twongen om werom te gean. It wurd oerset as "oerbleaun" wurdt op oare plakken brûkt yn 'e betsjutting fan "oerbliuwe" as oaren ferlitten binne of ôfnommen binne. Sa wurdt dit tiidwurd brûkt fan Jakob doe't er by de beek Jabbok efterbleau (Gen. 32:24), en fan dy heidenen dy't Israel yn it lân bliuwe lieten (1 Keningen 9:20, 21). It is ek it wurd dat Elia op himsels tapast hat doe't hy leaude dat elkenien oars wie fan 'e wiere oanbidding fan Jehovah: "Ik, sels ik bin oerbleaun" (1 Keningen 19:10, 14). Lykas brûkt troch de ingel yn 'e hjoeddeiske passaazje, koe it betsjutte dat mei de komst fan Michael de kweade ingel twongen waard te ferlitten, en Gods ingel "bleau dêr oerbleaun neist de keningen fan Perzië." “De oerwinning wie einliks helle; de krêften fan 'e fijân waarden yn 'e gaten hâlden" (PK 572). Twa oersettingen dy't dizze selde gedachte suggerearre hawwe, binne dy fan Luther, "dêr wûn ik de oerwinning mei de keningen yn Perzië," en Knox, "en dêr, oan it hof fan Perzië, waard ik oerbleaun master fan it fjild."

Keningen fan Perzje. Twa Hebrieuske manuskripten lêze, "keninkryk fan Perzje." De âlde ferzjes lêze, "kening fan Perzië."

14. Yn de lêste dagen. Heb. be'acharith hayyamim, "yn it lêste diel [of ein] fan 'e dagen." Dit is in útdrukking dy't faak brûkt wurdt yn bibelske profesije, en wiist op it lêste diel fan hokker perioade fan 'e skiednis de profeet yn' e sicht hat. Sa brûkte Jakob de term "lêste dagen" yn ferwizing nei it úteinlike fortún fan elk fan 'e tolve stammen yn it lân Kanaän (Gen. 49:1); Bileäm tapaste de term op 'e earste komst fan Kristus (Num. 24:14); Mozes brûkte it yn in algemiene betsjutting fan 'e fiere takomst, doe't Israel ferdrukking soe lije (Deut. 4:30). De útdrukking kin, en docht faaks, direkt nei de lêste barrens fan 'e skiednis. Sjoch op Isa. 2:2.

Foar in protte dagen. Lykas oanjûn troch kursyf, is d'r gjin wurd foar "in protte" yn 'e Hebrieuske tekst. It wurd "dagen" liket hjir deselde betsjutting te hawwen as yn 'e klausule fuort foarôfgeand. De ingel kaam om Daniël te fertellen wat de hilligen troch de ieuwen hinne komme soe oant de twadde komst fan Kristus. De klam fan dizze lêste klausule fan it fers is net sasear op 'e lingte fan' e tiid yn 't foarútsjoch, as op it feit dat de Heare noch mear wierheid hat om Daniël troch in fisioen oer te bringen. Letterlik oerset, dit fers lêst: "En ik bin kommen om jo te ferstean wat jo folk sil barre yn 'e lêste part fan' e dagen, want noch is d'r in fyzje foar de dagen."

Gjin ierdske kening koe Gabriel tsjinhâlde hawwe. It wie de satan dy't fjochtsje, en dy't de fertraging fan 21 dagen feroarsake. Gearfetsjend, dizze 21 dagen fan konflikt tusken Kristus en Satan waarden jûn as in spesifyk stikje ynformaasje foar ús hjir oan 'e ein fan' e tiid - in letterlike tiidperioade foar de slach by Armageddon. No witte wy hoe lang de striid duorje sil, en wannear sille wy de definitive útkomst sjen kinne.

Wichtige punten binne ferspraat oer de rest fan it haadstik út it Bibelkommentaar:

16. Lykas de gelikensens. Gabriel fersluiere syn helderheid en ferskynde yn minsklike foarm (sjoch SL 52).

De fisy. Guon kommentators beskôgje dat Daniël hjir ferwiist nei de fisy fan chs. 8 en 9; oaren leauwe dat it de hjoeddeiske iepenbiering wie dy't de profeet sa akuut teistere. Mei it each op it feit dat de term "fisy" yn sawol tsjin 1 as 14 liket te jilden foar de iepenbiering yn hst. 10–12, en ek om't Daniël syn útspraak hjir yn ch. 10:16 is in logyske fuortsetting fan syn reaksje (fs. 15) op 'e ferklearring fan' e ingel oangeande "de fyzje" (fs. 14), it liket ridlik te konkludearjen dat de profeet hjir sprekt fan 'e fyzje fan godlike hearlikheid dy't hy tsjûge wie.

19. Tige leafste. Sjoch v.11.

20. Mei de prins. De KJV kin wurde begrepen as betsjuttend dat de ingel oan 'e kant fan' e prins fan Perzië fjochtsje soe, of dat hy tsjin him soe fjochtsje. De Grykske ferzjes binne ek dûbelsinnich. It ferhâldingswurd meta, "mei", dy't it brûkt, kin òf alliânsje ymplisearje, lykas yn 1 Jehannes 1:3, of fijânskip, lykas yn Ieb 2:16. It Hebrieusk fan dizze passaazje liket lykwols in dúdlike oantsjutting te jaan fan de betsjutting. It tiidwurd lacham, "fjochtsje," wurdt 28 kear brûkt yn 'e OT, folge, lykas hjir, troch it ferhâldingswurd 'im, "mei." Yn dizze gefallen jout de kontekst dúdlik oan dat it wurd nommen wurde moat yn 'e betsjutting fan "tsjin" (sjoch Deut. 20:4; 2 Keningen 13:12; Jer. 41:12; Dan. 11:11). It liket dus wis dat de ingel hjir sprekt fan fierdere konflikt tusken himsels en de "prins fan Perzië." Dat dizze striid lang nei de tiid fan Daniël syn fisy trochgie, wurdt sjen litten troch Ezra 4:4–24. "De troepen fan 'e fijân waarden yn kontrôle hâlden al de dagen fan Cyrus, en al de dagen fan syn soan Cambyses, dy't sa'n sân en in heal jier regearre" (PK 572).

Prins fan Grikelân. It Hebrieusk wurd hjir foar "prins", śar, is itselde as dat earder brûkt waard (sjoch op v. 13). De ingel hie Daniël ferteld dat hy weromkaam om de striid troch te gean mei de machten fan it tsjuster dy't stride foar kontrôle oer de geast fan 'e kening fan Perzië. Doe seach er fierder nei de takomst en joech oan dat as er him einliks út de striid weromlûke soe, der in revolúsje yn de wrâldsaken ûntstean soe. Salang't Gods ingel de kweade krêften op 'e baai hold, dy't it Perzyske regear sochten te dominearjen, stie dat ryk. Mar doe't godlike ynfloed waard ynlutsen en de kontrôle fan 'e lieders fan' e naasje waard oerlitten hielendal oan 'e machten fan it tsjuster, ruïne foar harren ryk folge gau. Under lieding fan Alexander swaaiden de legers fan Grikelân oer de wrâld en ferdwûnen it Perzyske Ryk fluch.

De wierheid steld troch de ingel yn dit fers smyt ljocht op 'e iepenbiering dy't folget. De dêropfolgjende profesije, in rekord fan oarloch tsjin oarloch, nimt gruttere betsjutting oan as se begrepen wurde yn it ljocht fan wat de ingel hjir hat waarnommen. Wylst de minsken mei-inoar stride om de ierdske macht, efter de skermen, en ferburgen foar minsklike eagen, is der in noch gruttere striid, dêr't de eb en floed fan ierdske saken in ôfspegeling fan is (sjoch Ed 173). Sa't Gods folk wurdt sjen litten bewarre bleaun yn har ûnrêstige skiednis - profetysk optekene troch Daniël - sa is it wis dat yn dy gruttere striid, de legioenen fan it ljocht de oerwinning sille hawwe oer de machten fan it tsjuster.

21. Notearre. Heb. rasham, "ynskriuwe," "opskriuwe."

Skrift. Heb. kethab, letterlik, "in skriuwen," fan it tiidwurd kathab, "skriuwe". De ivige plannen en doelen fan God wurde hjir fertsjintwurdige as opskreaun. Ferlykje Ps 139:16; Hannelingen 17:26; sjo dan. 4:17.

Gjinien dat hâldt. Dizze útdrukking kin ek oerset wurde, "d'r is gjinien dy't himsels ynspant." Dit kin net nommen wurde om te betsjutten dat allegear net bewust wiene fan 'e striid, útsein de twa himelske wêzens dy't hjir neamd binne. "De kontroversje wie ien wêryn de hiele himel ynteressearre wie" (PK 571). De wierskynlike betsjutting fan 'e passaazje is dat Kristus en Gabriël it spesjale wurk oannamen om te striden mei de legers fan' e satan dy't besochten de kontrôle fan 'e riken fan dizze ierde te garandearjen.

Dyn prins. It feit dat Michael spesifyk sprutsen wurdt as jo (it Hebrieusk foarnamwurd is meartal) prins, stelt Him yn skerpe kontrast mei de "prins fan Perzië" (tsjin 13, 20) en "de prins fan Grikelân" (v. 20). Michael wie de kampioen oan Gods kant fan 'e grutte kontroversje.

Mar no't wy witte hoe lang de striid duorret, iepenet it in oare fraach... Sil neat barre op 'e Fersoeningsdei, om't it komt foardat de 21 dagen binne einige? Om dat te beantwurdzjen, moatte wy it prinsipe tapasse: "Tink oan it ferline om de takomst te begripen."

Wy folbringe de hjerstfeesten. Hoe hawwe wy dat oant no ta dien? Op de dei fan de trompetten hawwe wy in "grutte teloarstelling" belibbe as wy sochten nei it teken fan 'e komst fan' e Minskesoan (de twadde komst) yn 'e wolken. Doet dat tinken oan wat wy ûnthâlde oer de ferfolling fan 'e Dei fan Trompetten út ferline skiednis?

Neffens de Spirit of Prophecy foldie de Millerite-beweging it feest fan Trompetten troch de warskôging fan 'e twadde komst te jaan.^[26] Se sochten ek nei de komst fan 'e Minskesoan. Wannear ferwachte William Miller dat Jezus soe komme? 1844 - NEE! De Millerite-beweging preke dat de twadde komst binnen soe wêze 1843! Dat wie doe't de echte "grutte" teloarstelling plakfûn, want dat wie de datum dy't al safolle jierren preke wie, en de oandacht fan alle tsjerken krige. Doe't dy tiid foarby kaam, begûn de mearderheid fan it folk fuort te fallen, en it wie in fergelykber lytser oantal dat op de Hear wachte op 22 oktober 1844. Dy lêste waard bekend as de grutte teloarstelling, om't it djipper en bitterder wie, as in úteinlike ein fan de eardere teloarstelling(en). Dyselde dei (de moarn fan 23^rd), Hiram Edson seach yn fisy dat it ûndersyksoardiel yn 'e himel begon wie.

De teloarstellingsdatum wie 1843, wylst 1844 it begjin fan it oardiel wie. Ja, 1844 wie ek in teloarstelling, mar om't wy út it ferline leare om de takomst te begripen, moatte wy erkenne dat de teloarstelling fan 1844 yn ús tiid net werhelle wurde sil! De twadde "Miller" sil net teloarsteld wurde lykas de earste Miller wie. Ynstee dêrfan ferwachtsje wy in barren dy't oerienkomt mei it wiere barren dat barde yn 1844: wat te krijen hat mei it oardiel. Yn 1844 begûn it oardiel, dus op ús Fersoeningsdei kinne wy ​​it oerienkommende barren ferwachtsje: it oardiel moat einlings einigje! De satan moat yn 'e himelske rjochtbank oerwûn wurde, en de saak moat sluten wurde.^[27]

Sjoch no nei ús hjoeddeistige ûnderfining by it ferfoljen fan de feestdagen: De dei fan de trompetten wie ús dei fan teloarstelling, oerienkommende mei 1843. De folgjende feestdei is de dei fan fersoening, dat is de ein fan it oardiel, dat oerienkomt mei it begjin fan it oardiel 1844. dy dei. Us mooglike teloarstelling foar dy dei is folslein ûntwapene. Der sil gjin gamma-ray burst wêze op dy dei. It sil gewoan in ûnsichtber himelsk barren wêze, as it beswier fan Satan sil wurde beantwurde en de hiele saak sil besluten wurde.^[28] Dat is hoe't wy leare fan it ferline om de takomst te begripen.

Ek al is it besletten op 'e dei fan' e fersoening, wy sille net witte de útkomst fan 'e saak foar in pear mear dagen oant Gabriel, de ingel fan' e Hear, werom yn 'e foarm fan' e profetearre "ierdbeving" op 'e snein nei de 21 dagen fan' e trije folsleine wiken. Dan sille wy Babylon sjen litte ôfbrokkelje, mar sille wy dan witte dat God de oerwinning wûn hat? As wy op dy dei neat sjogge, dan witte wy wis dat it slimst mooglike senario oan 'e ein fan' e dream fan Angelica plakfine moat. Mar sels as wy Babylon sjogge ferbrokkelje, kinne wy ​​​​net wis wêze fan 'e útkomst (om't de folken troch har eigen krêft sels ferneatigje kinne) oant wy de spesjale opstanning, de ferhearliking en it teken fan' e Minskesoan sjogge ... allinich dan sille wy witte dat wy de oarloch wûn hawwe.^[29]

Sa is der in protte bard yn 'e himel.^[30] Jezus sei: "It is dien." Satan makke beswier en sei: "Nee! Dat binne sûnders - se binne myn!" Jezus moast beslute om it teken fan 'e Minskesoan fan ús werom te hâlden op 'e dei fan Trompetten, om't de saak noch net ôfsletten wurde koe. Wy hiene noch sûnde oan ús hingjen. Sille wy skjin wêze troch de dei fan fersoening, sadat God de oarloch kin winne? Dan kin Jezus nei de ierde reizgje om it teken fan oerwinning te iepenbierjen op 'e earste dei fan it Loofhuttenfeest. Godlike folsleine ferneatiging sil yn seis dagen nei de wrâld komme, krekt lykas it waard makke yn seis dagen ... en Jezus sil krekt op 'e tiid komme om syn folk te rêden.

Dit binne plechtige dagen, en as de dei fan 'e fersoening hast nei ús ta, moatte wy trochgean mei it sykjen fan ús sielen as tarieding op dy needlottige dei:

En dit scil jimme in ivich ynsetting wêze: dat yn 'e saunde moanne, op 'e tsiende deis fan 'e moanne, jimme scille jimme sielen fornederje, en alhiel gjin wurk dwaen, oft it ien út jimme eigen lân is, as in frjemdling dy't ûnder jimme tahâldt. Hwent dy deis scil de preester forsoening foar jimme dwaen, om jimme to reinigjen, dat jimme rein wêze meie fan al jimme sûnden foar de HEAR. It scil jimme in sabbat fen rêst wêze, en jimme scille jimme sielen forneare, troch in statút foar altyd. (Levitikus 16:29-31)

Wy moatte folslein skjin wêze. Michael (Jezus) is ferbûn om't hy in ûnpartidich oardiel meitsje moat. Hy kin ús net helpe, en de Hillige Geast is wanhopich mei ús tastân. Der wie net ien op it foarum dy't skjin wie.

Jo fregen der om

Litte wy no weromkomme nei de e-mails dy't wy ûntfange fan ûnleauwigen -

datum: woansdei 5. Oktober 2016 14:05
Oan: John Scotram
Underwerp: De lêste Countdown: Finale artikel nedich!^[31]

Dit is in fraach e-post fia www​.lastcountdown​.org/ fan:

Xxx Xxxxx

...”Kom 25 septimber, as der neat bart, sil ús boadskip hielendal opdroege. It is spitich dat wy Babylon holpen hawwe troch sa lang te warskôgjen foar cataclysms. Lykas de Eufraat hawwe wy Babylon ús boadskip foarsjoen.^[32]

It is ek spitich dat no takomstige echte iepenbieringen fan God dreger sille wêze te akseptearjen. Oft God hjir efter siet of net... dêr witte wy no it antwurd op! Ik hoopje dat jo ree binne om dizze side op syn minst te ferlitten mei in erkenning fan 'e flater! Gjin needsaak om fingers te wizen, mar gewoan dizze side delhelje, lykas de lêste kear, helpt net minsken dy't leauden dat dit berjocht trochgiet, en hooplik út Babylon! Goede bedoelingen dogge net út, Wierheid makket ta en dúdlik wie dizze teory fantasy. Fantasy Ik winskje dat wier wie, ik winskje dat wy allegear nei hûs koene oan 'e ein fan dizze moanne ... litte wy dit neame wat it is en fierder gean!^[33]

Fergelykje it fette diel mei de beskriuwing fan 'e "twa tsjûgen" fan Iepenbiering 11:

En har deade lichems sille lizze op 'e strjitte fan' e grutte stêd, dat geastlik hjit Sodom en Egypte, dêr't ek ús Hear krusige is. En hja út 'e minsken en slachte en tongen en folken scille hjar deade lichems trije dagen en in heal sjen, en hja scille net tastean dat hjar deaden yn grêven set wurde. (Iepenbiering 11: 8-9)

De skriuwer fan dy e-mail wol dat ús "deade lichem" (ús webside) dêr bliuwt foar elkenien om te sjen. Hy wol net dat it ôfnommen en begroeven wurdt! De wierheid is, satan hat ús oerwûn krekt sa't it seit yn it foarige fers:

En as se har tsjûgenis foltôge hawwe, sil it bist dat út 'e boaiemleaze kûle opkomt, oarloch meitsje tsjin har, en scil se oerwinne en se deadzje. (Revelation 11: 7)

En no binne minsken lykas de skriuwer fan dat berjocht hjirboppe bliid lykas it seit yn it folgjende fers:

En dy't op 'e ierde wenje, sille har bliid meitsje, en meitsje wille, en scil inoar jeften stjoere; hwent dizze beide profeten pinige dejingen dy't op 'e ierde wennen. (Iepenbiering 11:10)

Dat is it beskriuwen fan it beslissende punt yn 'e striid, doe't skynbere nederlaach op it punt is om te draaien yn oerwinning foar de twa tsjûgen. De tsjerke liket te fallen, mar dy moat net falle.^[34] Us hope en fokus moatte bliuwe op oerwinning op sûnde, mar it oardiel einiget op Yom Kippur! De tiid is koart!

Nei de fersoeningsdei is it Loofhuttenfeest. Net hawwende in joadske eftergrûn, wy moatte bestudearje wat it feest betsjut. Dy fan ús mei Advintistyske eftergrûnen binne frij bekend mei de betsjutting fan 'e Dei fan' e Fersoening en sels de Dei fan Trompetten, mar ôfsjoen fan in tafallige opmerking dat wy it goed dwaan soene om it feest fan 'e tabernakels te hâlden,^[35] Ellen G. White sei der net folle oer.

Hjir is ien gearfetting dat ferklearret de betsjutting fan it Loofhuttenfeest op in manier dy't ús tige goed ferbynt:

God sammelet syn folk

De Bibel sprekt fan it lêste oardiel as in rispinge (Hosea 6:11; Joël 3:13; Matt 13:39; Iep 14:15). It is in takomstige Yngenieurdei as God syn folk ta Him sammele en de goddeleazen ferbaarnd as kaf en stoppels.

Hwent sjuch, de dei komt, baarnend as in oven; en al de arroganten en alle kwea-leaders sille kaf wêze; en de dei dy't komme sil se yn 'e brân sette, seit de Heare der hearskaren, sadat it har gjin woartel noch tûke oerlitte sil. "Mar foar jimme, dy't myn namme freze, sil de sinne fan gerjochtichheid opkomme mei genêzing yn syn wjukken; en dû scilst útgean en oerslaan as keallen út 'e stâl (Maleachi 4:1-2).

As de Messias syn millennium keninkryk opset, sil Hy it oerbliuwsel fan Israel sammelje werom nei har lân. Jesaja beskreau dit barren as it rispjen fan oliven. Beammen wurde slein mei stokken en de olivebeammen sammele as se op 'e grûn falle. Sjoch Jesaja 27:12-13; 11 : 11-12; Jeremia 23:7-8.

De rjuchtfeardigen ûnder de heidenen sille ek by de Heare sammele wurde. Op dy dei sille de heidenen bidde yn Jeruzalem. Sjoch Zech. 14:16-17.

De heidenske folken dy't wegerje it Feest fan 'e Loofhutten te hâlden yn it millennial keninkryk sille gjin rein krije op har lannen. Dizze passaazje joech de bibelske basis foar de tradysje fan it bidden foar lân tidens it Feest fan de Loofhutten (Howard/Rosenthal 145-6).

De Heare sil net allinich syn folk sammelje, mar Hy sil yn har midden tabernakelje tidens it kommende messiaanske keninkryk - sjoch Ezek. 37 : 27-28; cf. Iepenbiering 21:3.

It teken fan Gods oanwêzigens, de Shekinah hearlikheid, sil wer te sjen wêze yn Sion (Jes 60:1, 19; Sa 2:5). It sil ferskine as in ljocht fjoer oer de hiele berch Sion. It sil wêze as in tabernakel, it bieden fan beskerming en taflecht foar de naasje nei ieuwen fan ferfolging en de tiid fen Jakobs swiere benaudens.

"dan scil de Heare oer it hiele gebiet fan 'e berch Sion en oer har gearkomsten in wolk by dei skeppe, ja, reek, en de glâns fan in flammend fjoer by nacht; hwent boppe al de hearlikheit scil in luifel wêze. D'r sil in skûl wêze om deis skaad te jaan foar de waarmte, en taflecht en beskerming tsjin 'e stoarm en de rein" (Jesaja 4: 5-6).

Dat jo sjogge, d'r binne twa dingen dy't moatte folbringe op it Feest fan de Loofhutten. Oan 'e iene kant sil God syn folk sammelje -twa legers sels^[36]- en tabernakel ûnder harren yn 'e foarm fan it teken fan Gods oanwêzigens, dat wy begripe as it teken fan 'e Minskesoan sân dagen foar de Twadde Komst. Oan 'e oare kant sille de bondels fan 'e goddeleazen opbaarnd wurde. Sa befêstiget de betsjutting fan it Loofhuttefeest sels ús begryp dat de oerwinning net sichtber wurde sil op de Fersoeningsdei, mar op it Loofhuttenfeest.

De knoop ferbine tusken Daniël en de Iepenbiering

Litte wy weromkomme nei Daniël 10, wêr't wy jo noch ien geweldige befêstiging sille sjen litte fan ús foltôge stúdzjes. Haadstikken 10 oant en mei 12 fan Daniël foarmje in ferbûne ienheid, sa't wy learden út it Kommentaar. As sadanich kinne wy ​​dy haadstikken tegearre besjen as in literêr chiasme,^[37] wêr't it begjin fan Daniël 10 yn relaasje stiet mei it ein fan Daniël 12.

Daniël 10 begjint mei it ûnderwerp fan in grutte slach fan 21 dagen, de Slach by Armageddon. Oan 'e oare kant einiget Daniël 12 mei de tiidlinen fan 1290 en 1335, dy't (foarôfgeand oan it Orion-berjocht) altyd frij dûbelsinnich west hawwe oer har juste ôfstimming. Begjinne de 1290 dagen mei de 1335? Einigje se mei de 1335? Sweve se earne yn 'e midden fan' e 1335? Dy fragen hawwe ea west yn 'e holle fan' e studinten fan ein-tiid profesije.

Hawwe wy de tiidlinen goed oplost? Wy hawwe de ein fan 'e 1335 dagen fêststeld op basis fan 'e twadde kommende datum, dy't wy bepaald hawwe fan 'e feestdeikalinder foar dit bepaalde jier, dy't wy fûnen fia it Orion-berjocht en de HSL.^[38] Dan hawwe wy it begjin fan 'e 1290 dagen fêststeld op basis fan' e ferkiezing fan Paus Francis.^[39] It wurke, mar de Bibel spesifiseart it sels dúdliker ...^[40]

De 21-dagen-lange "grutte slach" (de Slach by Armageddon) út Daniël 10, plus de 7 dagen fan Jezus 'reis^[41] (it teken fan 'e Minskesoan) fertel ús direkt dat d'r in "oere" fan 28 dagen wêze moat^[42] nei de 1290 dagen fan 'e grouwel fan 'e ferwoasting! Sa jout de Bibel ús de regeling fan 'e 1290- en 1335-dagen-tiidlinen yn letterlike dagen.

Dit is net allinich in befêstiging fan ús tiidlinearrangement,^[43] mar ek fan it jier fan Jezus' komst. Dy regeling soe net by alle jierren passe, want de Lêste Grutte Dei (de achtste dei fan it Loofhuttefeest) falt net altyd op deselde dei. Allinnich dit inkele jier, yn kombinaasje mei de ferkiezingsdatum fan paus Franciscus, past de 21-dagen slach + sân dagen! Yn elk oar jier soene de feestdagen earder of letter west hawwe.

Nochris sjogge wy bibelsk bewiis fan ús stúdzjes - de Stim fan God út 'e himel en it skreaune Wurd sizze itselde ding. Dus ... lit ús dizze slach ôfmeitsje, kollega-soldaten fan it krús. En dan, o Heare, kom op 'e stelde tiid!

Groetnis fan ús kamp...

Ik skriuw om wat "apokalyptysk" nijs te dielen dat op dizze dei barde! Miskien hawwe jo it artikel op Facebook sjoen:
Syrië-konflikt: IS 'ferdreaun út symboalyske stêd Dabiq'

Dizze stêd Dabiq wurdt neamd yn in islamityske profesije foar eintiid, dy't bestiet sûnt har "profeet" it mear as 1500 jier lyn skreau. It is wat as har ekwivalint fan Armageddon. Fansels wurdt it ek profetearre yn 'e Bibel (troch de trompetten, bgl. lykas wy yn in protte artikels útlein hawwe). Unthâld it artikel fan Trojan Horse, en it 200-miljoen-man leger dat wachtet op it sinjaal fan "fjoermier"! Foar islamisten is de ynname fan dizze stêd tige symboalysk!

Dit liket ek in befêstiging te wêzen fan 'e sânjierrige "oere" fan ferlieding (proef) fan Iepenbiering 3:10 nei de twadde komst, as de Islam wraak sil nimme en de wrâld oernimme - net allinich kultureel, mar ek krêftich, de "kristenen" ferfolgje oant de ein fan 'e ierde, dy't Kristus op 'e nij ôfwiisd hawwe ... spitigernôch net foar it heil fan God, mar net mear út 'e wrald.

Blessings!

Freonen, wy krigen hjoed in soad ljocht op dizze seremoniële sabbatdei, de earste dei fan it Loofhuttefeest!!! Wês asjebleaft mei ús oanmoedige, as wy trochgean mei dizze kampearûnderfining ...

Wylst wy skriuwe oer de ûnderwerpen fan hjoed, wolle wy jo ophelje wat oars wy learden oangeande de "dûbele dei" fan ferneatiging dêr't wy oer begon te praten yn 'e post hjirboppe. It wie in dei fan "dûbele ferneatiging", wat betsjut dat wy op dy dei twa destruktive dingen nedich binne, en net ien. Wy moatte ek begripe wêrom't it fangen fan Dabiq noch gjin grut destruktyf barren wie, mar gewoan it sinjaal foar de brânmieren, dy't letter ferneatiging bringe sil. Litte wy dizze dingen ien foar ien oanpakke ...

Alderearst is it wichtich om te notearjen dat de islamityske profesije fan 'e slach by Dabiq sprekt fan oanfallen fan 80 steaten. Hoe kin dat, doe't de stêd waard ferovere troch "Turksk-stipe Syryske rebellen"? It antwurd is dat Turkije in NATO-lid is, en dus waarden de Turksk-stipe rebellen ek troch de NATO stipe. Dat betsjut dat elke lidsteat fan 'e NATO dit stipe.

De NATO bestiet lykwols út mar 28 lidsteaten, net 80. Dochs befettet de list fan NATO-leden twa foegen dy't "feriene" groepen fan lytsere steaten binne: de Feriene Steaten en it Feriene Keninkryk. As jo ​​de FS en it Feriene Keninkryk útwreidzje nei it oantal fan har yndividuele steaten, dan wurdt de profesije krekt folbrocht:

28 lidsteaten
- 1 nimme út de FS as gehiel
+ 50 set yn 'e yndividuele steaten fan' e FS
- 1 nimme it Feriene Keninkryk as gehiel
+ 4 set yn 'e yndividuele steaten fan it Feriene Keninkryk (Ingelân, Skotlân, Ierlân, walfisken)
= 80

Sa kinne jo sjen dat de islamityske profesije tige krekt foar it fjoer-ant-sinjaal is kommen.

No foar it twadde destruktyf barren ... Seagen jo de ûntwikkelingen fan 'e "World War 3"? Wat hast sjoen? De WW3-bedriging hinget ôf fan 'e Syrië-krisis, en dat wie it ûnderwerp fan petearen ûnder wrâldlieders op sneon yn Lausanne, Switserlân. Elkenien dy't nei de WW3-bedriging seach, seach nei de útkomst fan 'e gearkomste om te sjen oft de twa haadspilers (Ruslân en de FS) nei oarloch geane of ta in oerienkomst komme. It nijs dat útkaam like anty-klimaktysk: de betsjutting fan 'e gearkomste waard yn earste ynstânsje ôfspile, en de FS reagearren allinich mei "mear sanksjes."

Der bart lykwols wat oars efter de skermen. Bygelyks, de minister fan Bûtenlânske Saken fan Dútslân sei dat "wy kinne net langer útslute de mooglikheid fan in wapene konflikt mei Ruslân." Dat wurdt op in hiel fersachte wize steld, mar as jo it goed begripe, betsjut it dat earder (foar de gearkomste yn Lausanne), Dútslân die dy mooglikheid útslute, mar wat feroare as gefolch fan 'e gearkomste, en no is in wapene konflikt "mooglik." Dat betsjut dat it nije begryp dat waard berikt op 'e gearkomste moat west hawwe: Ruslân sil net weromgean, en de ienige manier om se te stopjen is troch militêr geweld. Dêrom kin militêr geweld net mear útsletten wurde.

Putin wie net entûsjast om nei oarloch te gean. Hy is taret, mar net entûsjast. Hy hat de wrâld in lange tiid warskôge, en fertelde har dat WW3 driget as se har belied trochsette, mar hy hat net entûsjast west om de oarloch te begjinnen. Werom yn juny, bygelyks, sei Putin dat hy de NATO soe oanfalle "allinich yn 'e dream fan in gekke persoan."

No, lykwols, begjinne wy ​​​​headlines lykas dit te sjen:
Vladimir Putin fertelt de FS 'As jo ​​​​in oarloch wolle, sille jo ien krije - OVERAL'

Wat makke de feroaring? Dit herinnert ús dat God keningen opstelt en keningen ferwideret, en Hy is yn har rieden om de saken fan 'e minsken te rjochtsjen. De ûnwilligens fan Putin om de 3e Wrâldoarloch te begjinnen is ús parallel oan 'e kening fan Perzië dy't Gods wil wjerstean (of ferset). Mar doe't Michael oan 'e ein fan' e 21 dagen kaam, doe waard de ynfloed fan Satan op 'e kening fan Perzië (of op Putin yn ús gefal) oerwûn. No hat Putin besletten (of realisearre) dat hy moat oarloch tsjin 'e rest fan' e Westerske wrâld (NAVO, FS, Europa, ensfh).

Dus yn gearfetting waarden twa destruktive barrens op snein útrûn: de islamityske jihad (in religieuze wrâldoarloch), en WW3 (in politike wrâldoarloch). Sa hawwe wy in dûbele oarloch, sawol religieuze as politike, lykas de paus sawol in religieuze as politike lieder is, en syn steat sawol religieus as polityk is. Babylon sil wurde beleanne dûbeld.

Litte wy no gean nei de kwestje wêrom't de ferneatiging noch net begon. Dy twa oarloggen binne ferklearre, mar de bommen binne noch net begûn te fallen. Gjin bommen fleagen op snein, en gjinien op moandei ... dat betsjut dat ús idee dat de wrâld yn seis dagen ferneatige wurdt, net komt. Dat is in goede saak, want no kinne wy ​​de freugde fan it Loofhuttenfeest mei jo diele oant Jezus komt. It betsjut dat wy folslein sparre binne fan 'e "oere fan fersiking" (proef) wêrfan sprutsen wurdt yn Iepenbiering 3:10. Dêr kinne wy ​​de Heare foar priizgje!

Wat dit betsjut is dat de folsleine brunt fan 'e pleagen sil falle nei de Twadde Komst. De seis (as sân) dagen foar it ûngedien meitsje fan 'e skepping fan dizze ierde binne echt jierren - de sân jier fan ferdrukking út Ezekiel 39: 9, it Orion "oere" wêrfan wy sparre binne.

Dat konsept hat grutte gefolgen. It betsjut dat de komst fan Jezus in totale ferrassing sil wêze foar de wrâld. It sil gjin geheim wêze (elk each sil him sjen^[46]) mar it sil in ferrassing wêze. De wrâld sil net fan tefoaren witte dat Jezus komt (omdat se it Orion-berjocht ôfwiisden). Dat soe jo ôffreegje moatte wat it teken fan 'e Minskesoan wêze soe ... dat wy hjoed ferwachte hawwe op' e earste dei fan it Loofhuttenfeest!

Ik wol beklamje dat it no, mear as ea, tige wichtich is foar jo om sels te studearjen. Jo hawwe itselde foardiel dat wy hawwe - deselde Hillige Geast - om jo yn alle wierheid te lieden. Wy geane troch ús camping útdagings hjir, en jo elk giet troch jo útdagings yn jo lokaasjes, en njonken de fysike útdagings, wy hawwe ek deselde geastlike striid mei hope, ferwachtings en teloarstellings, en wy kinne ûntfange deselde treast en ljocht fan God troch stúdzje mei de Hillige Geast. Wachtsje net op ús, mar brûk de ark dy't jo hawwe om dizze feestdagen troch te kommen! Wy moatte trou bliuwe, en it ljocht dat wy krije fan Gods wurd helpt ús om dat te dwaan.

Blessings!

Dizze post hat wat heul spannende dingen yn! Wy ferwachten moandei it teken fan 'e Minskesoan, om't it sân dagen foar de Twadde Komst komme soe op basis fan Ellen G. White's ferneamde figuer fan sân dagen foar reizen nei/fan de Orionnevel. Wy seagen neat dy nacht, mar wy waarden teminsten oanmoedige mei de stúdzje fan Daniël 10 en it begryp fan 'e dûbele dei neffens de Bibel.

Op moandeitemoarn begûn de earste dei fan it Loofhuttefeest (in seremoniële sabbatdei), en wy wiene opmerklik oer it feit dat wy kampearje yn tinten ynstee fan tabernakels (hokjes) makke mei beamtûken lykas de Joaden dogge. De Hear liedt ús yn alles wat wy dogge, en wat sa ienfâldich as kampearje yn tinten is gjin útsûndering. Wêrom tinten, en net hokjes?

De hokjes wiene in oantinken oan 'e bern fan Israel dat se 40 jier lang ôfhinklik wiene fan' e wolk by dei en nachts fjoerkolom dy't har beskerme. Se wiene ôfhinklik fan God foar beskerming fan 'e sinne by dei en kâld by nacht yn' e woastynomstannichheden fan 'e woastenije. Wy binne ek kommen troch in 120-jierrige woastyn ûnderfining sûnt de ôfwizing fan it ljocht yn 1888 yn de Advintistyske Tsjerke.

De tsjerke is no trouwens offisjeel splitst. De GC publisearre in papier om dit jier te stimmen op 'e Jierried dy't stelde dat de tsjerke fersoening nedich is. Dat is itselde as tajaan dat de tsjerke splitst is, en gjin tsjerke mear is. It tsjerkeskip is stikken.

Dat betsjut in protte, want God hat gjin organisearre tsjerke mear op ierde. De missy fan 'e tsjerke wie om it ljocht fan' e wierheid oan 'e wrâld te fersprieden. No't de tsjerke stikken is, jout dy offisjeel ta dat it net mear Gods tsjerke is, en it is net mear syn stimorgaan yn 'e wrâld. Dat is noch ien teken dat Jezus no komme moat, en it is gjin tafal dat dizze talitting barde op 'e dei fan Yom Kippur. De organisearre tsjerke stimde oer it dokumint en feroardiele harsels yn it oardiel.

Mar God hat ús troch de woastenije liedt troch de fjoerkolom (joech ús it ljocht fan 'e wierheid) en de wolk by dei (beskermje ús fan 'e baarnende sinne, de leagens fan 'e sinnegod). It Orion-berjocht, mei de trompet- en pestklokken en al it oare dat it meibringt, hat ús troch de woastenije brocht en nei de grinzen fan it lân Kanaän. Tink derom, it Loofhuttefeest giet oer de marsen om Jericho hinne. Dizze earste dei fan it feest makken wy ús earste symboalyske mars en bliezen ús earste "shofar" blast. Mar dat is net alles dat it feest symbolisearret.

Wêrom tinten ynstee fan tabernakels? As wy hjir ús tinten sjogge, tinke wy oan de ferhalen fan de patriarchen lykas Abraham en Sara dy't yn tinten wennen. Se hiene in protte fee, en wennen yn tinten, sadat se sa no en dan mei har keppels ferhúzje koene as it nedich wie. Wy wenje yn tinten en wy hawwe sels in pear fan ús kij meinommen om by ús kampeargebiet te wêzen. De Hear wol dat wy allegear erkenne dat wy binne as de "hoeders" dy't wachtsje op syn komst. Wy krije ek in bytsje te fielen fan 'e swierrichheden fan it libben fan' e patriarchen, hoewol wy noch in protte gemak hawwe dy't se net hawwe.

Litte wy lêze oer de hoeders dy't wachtsje op 'e komst fan Jezus:

En it barde yn dy dagen, dat der in befel útkaem fan keizer Augustus, dat de hiele wrâld belêste wirde scoe. (En dizze belesting waard earst makke doe't Cyrenius steedhâlder fan Syrië wie.) En allegearre gongen om belesting te wurden, elk nei syn eigen stêd. (Lukas 2:1-3)

Hâld ris, dizze belesting wie ûnderdiel fan in folkstelling. Se wiene ek telle de minsken sa't se har belesting betellen. It is ek nijsgjirrich dat hjir in bepaalde gûverneur fan Syrië neamd wurdt, om't wy ek wat bart hawwe mei in bepaalde hearsker (Assad) fan Syrië.

En Jozef gyng ek op út Galiléa, út 'e stêd Nazareth, nei Judéa, nei de stêd fen David, dy't Bethlehem hjit; (om't hy fan it hûs en it geslacht fan David wie:) Om belêste te wurden mei Maria, syn trouwe frou, dy't grut wie fan bern. En sa barde it, wylst se dêr wiene, de dagen wiene folbrocht dat se ferlost wurde soe. En hja berne har earstberne soan, en wreide him yn doeken, en lei him yn in kribbe; want der wie gjin plak foar har yn 'e herberch. (Lukas 2:4-7)

No komt it diel oer de hoeders:

En d'r wiene yn datselde lân hoeders dy't yn it fjild bleaunen, dy't nachts oer har keppel waerden. (Lukas 2:8)

Wy hawwe ek nachts de wacht hâlden ... watching foar de twadde komst fan Jezus. Dat liet ús ôffreegje: as wy de hoeders binne, wa binne de wizen dy't Syn stjer yn it easten seagen? Fansels kinne der ferskate nivo's fan ynterpretaasjes wêze yn ferskate omstannichheden, mar yn dit gefal as wy de hoeders binne, dan kinne wy ​​​​net ek tagelyk de wizen wêze. Dus wa binne de wizen?

En sjuch, de ingel des Heare kaem op hjar, en de hearlikheit des Heare skynde om hjar hinne, en hja waerden tige bang. (Lukas 2:9)

Dit diel docht ús tinken oan sneintejûn, doe't wy wirklik stride sûnder echte ferneatiging de dei derfoar, of in godlik teken fan in spesjale opstanning of in lytse swarte wolk, of alles dat soe befestigje dat Jezus komt as de earste dei fan it feest begon. Wy wiene "bang" dat Jezus net komme soe.

En de ingel sei tsjin hjar: Eangje net, hwent sjuch, ik bring jimme in goede boadskip fen greate blidens, dy't foar alle minsken wêze scil. (Lukas 2:10)

Ja, doe't wy begrepen wa't de wizen hjoed fertsjintwurdigje, rôpen wy "Gloarje, halleluja!"

De wizen wiene goed oplaat. Se wiene saakkundigen yn astronomy. Se wiene fan 'e hegere klassen, en hiene djoere en weardefolle jeften om de Heare te profitearjen. De wizen seagen de stjer ferskine - se seagen in teken yn 'e himel - mar se begrepen net wat it betsjutte yn in religieuze kontekst. Se hiene gjin idee wêr't de kening berne wie.

As wy hjoed de wizen sykje, soene wy ​​tinke oan astronomen. It binne minsken dy't de stjerren bestudearje. Wy soene tinke oan 'e lieders fan' e folken fan 'e ierde dy't ynvestearje yn teleskopen dy't in "folkstelling" fan 'e stjerren fan 'e himel kinne fiere. Hat it mêd fan astronomy de lêste tiid nije ûntdekkingen dien? Hawwe de machtichste teleskopen fan 'e wrâld de lêste tiid folkstellings dien? Ja yndie! Jo witte al oer it "Gaia" projekt, om't it ús holp om de krekte ôfstannen fan 'e stjerren te krijen om te ûntdekken dat Alnitak, en net Betelgeuse, de stjer is dy't sil eksplodearje.

Op oktober 13, de dei nei de fersoening, in oare astronomyske fynst waard frijlitten, dy't it nijs rekke mei koppen lykas: D'r binne 10 kear mear galaxies yn it universum dan earder tocht. Dizze kear wie it fan Hubble.

Wy erkende de betsjutting fan dit nijs net oant de earste dei fan Tabernakels, mar no binne wy ​​de earsten om te begripen wat it echt betsjut! Dit giet oer in folkstelling fan 'e stjerren. It giet om telle de stjerren. Doet dat tinken oan wat!?

En hy brocht him [Abram] út nei it bûtenlân en sei: Sjoch no nei de himel, en fertel de stjerren, as jo kinne nûmer en hy sei tsjin him: Sa sil dyn sied wêze. (Genesis 15: 5)

God hat de dei en oere sprutsen en leveret it ivige ferbûn oan ús. In part fan dat forboun is de belofte oan Abraham, dat syn neiteam sa talich wêze soe as de stjerren dy't gjin minske telle kin! De folkstelling fan 'e stjerren is in grut probleem foar astronomen, om't it yn tsjinspraak is mei har modellen fan hoe't it hielal begon. Se hawwe net it religieuze begryp. De keningen fan 'e ierde witte net wat dizze gegevens betsjutte, en de astronomen besykje it út te finen. No prate se fan 2 TRILLION galaxies - GALAXIES - dy't elk unfertelde BILLIONS fan stjerren hawwe, dy't elk potensjeel planeten hawwe mei untold BILLIONS fan ynwenners! Hoe talich binne de hearskaren fan 'e himel! En Abrahams geastlike neiteam - it produkt fan syn trouwe foarbyld - wurdt fergelike mei de ûntelbere stjerren fan 'e himel!

Begripe jo wat God jo jout mei it ivige ferbûn? Jo binne, lykas Abraham, ornearre om keningen te wêzen, mei hearskippij oer in ûnferbidlik oantal stjerren en har ynwenners! Lykas Abraham, binne jo ornearre om in heit te wêzen foar in protte folken fan ûnfallen wêzens! Dêr giet it om hoeder wêze. It giet om de soarch foar Gods skepping, oft it de legere libbensfoarmen fan kij en skiep is, as yntelliginte wêzens dy't noch noait de ôfgriis fan 'e sûnde meimakke hawwe.

De earste stjerrestelsels dy't astronomen sjen koenen waarden ferkeard identifisearre as nevels, om't se ferskine as in wolk fan ljocht ynstee fan in skerpe pinpunt fan ljocht. De teleskoop (of it bleate each) kin de yndividuele stjerren fan in galaxy net oplosse. Yn dy sin, en wittende dat stjerren planeten stypje mei libben, binne de 10 kear it oantal stjerrestelsels dat Hubble ûntduts yn feite "wolken" fan "ingelen" - en net samar wolken, mar wolken dy't skine mei 10 kear de gloarje earder bekend!

Dat docht ús tinken oan Miller's dream, en de skat fan 'e twadde Miller, dy't mei 10 kear de glâns skynde ...

Hwent jimme is hjoed berne yn 'e stêd fen David in Ferlosser, dat is Kristus, de Heare. En dit sil wêze in teken foar dy; Jim scille it jonkje fine dat yn doeken wikkele is, lizzend yn in krêpe. En ynienen wie der by de ingel in mannichte fan 'e himelske leger, dy't God priizge en sei: Eare oan God yn 'e heechste, en frede op ierde, in goede wil yn 'e minsken. (Luke 2: 11-14)

Sjoch, it astronomyske nijs op de dei nei de fersoening giet oer de hearlike twadde komst mei de wolken fan ingels! Dit is it teken foar ús! It kaam net op 'e manier wêrop wy ferwachte, mar it kaam, en d'r is wat dat wy kinne leare fan' e manier wêrop it kaam. De rest fan 'e wrâld begrypt it net, om't se net it "religieuze" begryp hawwe fan wat it betsjut. Se begripe net dat it universum net teld wurde kin troch de einige minske, en dat it God net sa goed is foar minsken om te dwaan as se de grutte fan it universum witte kinne.

It tellen fan it tal minsken yn Gods keninkryk hat altyd in delikate saak west, om't God net woe dat de lieders fertrouden op it oantal fan har soldaten, mar op God. Neffens de Levityske wet moast der, as der in folkstelling hâlden wurde soe, in lospriis jûn wurde foar elke persoan om de pest fuort te hâlden. Jo ûnthâlde wat der barde doe't kening David it folk telde ... hy moast in offer meitsje om syn flater te fersoenjen. Dus as wy sjogge nei de stjerren fan 'e himel, moatte wy betinke dat wy de grutte fan it keninkryk fan God net kinne telle mei ús beheinde minsklike geasten. As wy sjogge nei de grutte fan ús groep, sa lyts as it is, kinne wy ​​​​betrouwen hawwe yn God om ús te helpen ús fjildslaggen te winnen, en net bang wêze fanwegen ús lytse oantallen.

Ellen G. White jout mear stof foar tinken oangeande dizze sêne yn The Desire of Ages, Haadstik 4:

Yn 'e fjilden dêr't de jonge David syn keppel lieden hie, hâlden hoeders noch nachts de wacht. Troch de stille oeren praatten se tegearre oer de taseine Ferlosser, en bea foar de komst fan de kening op Davids troan [allegear lykas wy]. "En sjuch, de ingel fan 'e Heare kaam op har, en de hearlikheid fan' e Heare skynde om har hinne: en se wiene tige bang. En de ingel sei tsjin hjar: Eangje net, hwent sjuch, ik bring jimme in goede boadskip fen greate blidens, dy't foar alle minsken wêze scil. Want jimme is hjoed berne yn 'e stêd fan David in Ferlosser, dat is Kristus de Heare."

By dizze wurden folje fizioenen fan gloarje de geasten fan 'e harkende hoeders. De ferlosser is nei Israel kommen! Macht, ferheffing, triomf, wurde ferbûn mei Syn komst. Mar de ingel moat har tariede om har Ferlosser te erkennen yn earmoed en fernedering. "Dit scil jimme in teken wêze," seit er; "Jo sille it bern fine, ferpakt yn doeken, lizzend yn in krêpe."

De himelske boadskipper hie har eangsten stil makke. Hy hie har ferteld hoe't se Jezus fine kinne. Mei teare oansjen foar har minsklike swakte, hy hie harren tiid jûn om wend te wurden oan de godlike útstrieling. Doe koe de freugde en de gloarje net mear ferburgen wurde. De hiele flakte waard ferljochte mei it ljochte ljocht fan 'e hearskaren fan God. Ierde wie stil, en de himel bûgde om nei it liet te harkjen, -

"Ear oan God yn 'e heechste,
En op ierde frede, goede wil foar minsken." {DA 47.3–48.1}

Och dat hjoed de minsklike famylje dat liet werkenne koe! De ferklearring dy't doe makke, de noat dy't doe slein is, sil swolle oant it ein fan 'e tiid, en klinke nei de ein fan' e ierde. As de sinne fan gerjochtichheid opkomt, mei genêzing yn syn wjukken, dat liet sil op 'e nij werhelle wurde troch de stim fan in grutte mannichte, as de stim fan in protte wetters, sizzende: "Alleluia, want de Heare God, de almachtige, regearret." Iepenbiering 19:6. {DA 48.2}

En it barde, do't de ingels fan hjarren yn 'e himel wei gien wierne, seine de hoeders de iene tsjin 'e oar: Lit ús nou nei Bethlehem ta gean en dit ding sjen, dat bard is, dat de Heare ús bekend makke hat. En hja kamen mei hasten, en founen Maria en Jozef, en it jonkje lizzend yn in kribbe. En do't hja it sjoen hiene, makken hja yn it bûtenlân it wird dat hjar forhelle wier oer dit bern. En allegearre dy't it hearden, fernuveren har oer de dingen dy't har ferteld waarden troch de hoeders. Mar Maria bewarre al dizze dingen, en neitinke se yn har hert. En de hoeders kamen werom, God forhearlikjend en priizgjend foar al de dingen dy't se heard en sjoen hiene, sa't it harren ferteld wie. (Lukas 2:15-20)

No komt in oar heul ynteressant diel:

En wannear acht dagen waarden dien foar it besnijen fan it bern, syn namme waard JESUS ​​neamd, dy't sa neamd waard fan 'e ingel foardat hy yn' e skiep waard. (Lukas 2:21)

Hjir sjogge wy in perioade fan acht dagen, dy't oerienkomt mei de acht dagen fan it Loofhuttenfeest. It is ek dúdlik dat de besnijenis wat te krijen hat mei it ivige forboun, om't dy oan Abraham as teken jûn is. Mar wat soe it betsjutte kinne dat "Jezus" op ús achtste dei "besnije" wurde soe ... 24 oktober 2016?

Besnijenis is it fuortheljen fan 'e foarhûd fan it manlike reproduktive oargel. It is it fuortheljen fan weefsel (stof) út it diel fan it lichem dat ferantwurdlik is foar pro-skepping. Sûnt it stjerrebyld fan Orion is in symboalyske foarstelling fan Jezus, en Jezus sels is it kreatyf lid fan 'e Godheid, dan is de besnijenis in passende yllustraasje fan ien hiel bysûnder barren: de Alnitak supernova op 24 oktober, de achtste dei!

Supernovae binne kreative akten, om't matearje fan 'e stjer "ferwidere" wurdt om de planeten der omhinne te meitsjen of oan te foljen mei kostbere swiere eleminten. Supernovae-eksplosjes wreidzje út yn 'e foarm fan in sirkel (lykas rûn-beslút).

Dat jo sjogge hoefolle wy kinne leare fan 'e earste komst fan Kristus! Op dat stuit, Hy kaam as in nederige poppe, mar dizze kear Hy sil komme as de kening fan keningen, mei in ryk dat is noch grutter as de 2 triljoen stjerrestelsels dy't koe wurde rûsd mei help fan de Hubble teleskoop!

Unthâld no dat elke dei fan it Loofhuttenfeest wurdt fereare mei in besite fan in patriarch, en de patriarch foar hjoed wie Abraham! Lykas hoe't Mozes en Elia Jezus fersterken by syn transfiguraasje, kaam Abraham ta ús (symboalysk fansels, yn ús stúdzje) om ús te fersterkjen en tariede ús foar de dingen dy't komme, dy't wy amper begripe kinne! Dat jout ús wat ideeën foar hoe't de Heare kin trochgean te learen ús (en dy) dizze wike, as wy studearje om te sjen wat wy kinne leare fan de oare patriarchen.

Wês seinge!

Bêste freonen,

Wy hoopje dat jo de eleminten goed trochkomme! Wy hawwe in protte leard oer dizze feestwike dat wy net earder begrepen. By ús (wyklikse) sabbatstsjinst hawwe wy studearre oer de relaasje mei it Peaske en de Passywike. Jo witte dat sûnt ús wurk einige op 'e lêste hege sabbat op ierde (3 septimber), wy erkend dat der wiene 50 dagen oant de Twadde Komst / Opname, en wy hawwe sûnt telt de Omer sabbatten, lykas de Joaden diene nei de maitiid feesten, liedend ta Pinkster. Dit wie ien oanwizing dat d'r wat betsjutting wie fan 'e maitiidsfeesten lykas tapast op ús hjoeddeistige tiid. (Tink derom, it is maitiid hjir yn Paraguay!)

Mar dat is net de ienige relaasje! Wy erkende ek dat dit tabernakelfeest lijen soe befetsje. It is net noflik om de hiele dei te switten yn 'e waarmte en fochtigens, en mear as net noflik, it kin sels gefaarlik wêze foar guon, sa dat de pleatslike autoriteiten in warskôging útjûn hawwe dat âlderen, of minsken mei abnormale hertproblemen (lykas broer John) binnen bliuwe moatte yn dizze waarmteweach (as ús tabernakelfeest begjint). Foar guon fan jimme is it lijen oan it tsjinoerstelde ein fan it spektrum, de kjeld te trotsjen om trou te wêzen oan God, dy't ús "de berch op" roppen hat om op Him te wachtsjen. En dat is krekt it punt: sille wy trou wêze en net yn sûnde falle, nettsjinsteande de stress of provokaasje dy't de situaasje genereart? Wy, as de twadde Eva, moatte stean tsjin ferlieding nettsjinsteande alles wat de duvel besiket te dwaan om ús te fallen - of weromkomme om te treasten?

Klinkt dat bekend? Wa hat earder sa'n ûnderfining trochmakke? Ja! It wie ús leave Hear, Jezus! Doe't Hy gie troch de sênes fan 'e Passion wike kulminearjend yn syn dea oan it krús. Hy gie troch grut lijen, net allinnich fysyk, mar geastlik ek, mei it gewicht fan 'e sûnden fan' e hiele ierde. Us lijen, hoewol net sa ekstreem, komt ek yn sawol fysike as geastlike foarmen, om't wy it belang erkenne fan 'e twadde Eva dy't sûnder sûnde libbet troch de genede fan Kristus, yn dizze lêste dagen om 'e wille fan ús Hear en it Universum. De oerwinning fan 'e tabernakels feestwike is ynkapsele yn' e oerwinning fan it krús, dat wie op 'e hege sabbat as Jezus lei yn it grêf.

Dit betsjut dat de dei foardat Tabernakels begûn (snein) soe oerienkomme mei de dei doe't Jezus tastien him te belibje de dea foar sûnders. En sa't de krusiging freed begûn mei it Lêste Jûnsmiel mei Syn learlingen op tongersdeitejûn, en troch Getsemane gie oant Syn dea koart foar de sabbat, sa foar ús, doe't wy op ús kamping sammele foar jûnsoanbidding nei sabbat ûnder de folle moanne (lykas yn Getsemane), wie it in plechtige tiid, om't wy ús missy foar ús beskôgen, dat wy moatte lije mei Jezus.

Doe sochten wy op snein better te begripen wat it betsjutte dat Babylon dûbeld beleanne soe (sa't wy dat al oan jo hawwe rapportearre). Mar doe't de jûn fan 'e earste dei fan Tabernakels kaam, realisearren wy dat der wer wat ferkeard begrepen is. Wy fielden ús ferlitten, en broer Jehannes rôp sels dêrfoar, doe't wy de lêst op ús fielden, dat der gjin ferneatiging wie op snein, gjin spesjale opstanning oan it begjin fan it feest, gjin middernachtferlossing of moanne stilstean, en gjin teken fan 'e Minskesoan (alteast net dat wy werkenne!). Wat gie der mis? Hawwe wy krekt in útwurke fabel folge? Hawwe wy mislearre en Jezus kin net werom?

Doe kamen wy werom nei de Bibel en lêze wat Gabriel kaam te dwaan foar Daniël neidat de 21 dagen fan ferset wiene ferrûn:

Daniel 10:14 No bin ik kommen om dy te begripen hwet scil jins folk barre yn 'e lêste dagen: hwent it fizioen is noch in protte dagen.

Gabriel kaam om Daniël te meitsjen begripe, En wylst wy aksjes fan 'e oarloch ferwachte, krigen wy it begryp dat d'r yn werklikheid wie in beslút foar oarloch. Mar yn it proses realisearre wy wat wichtichs, dat wy hieltyd dúdliker sjoen hawwe, hoe tichter wy oan 'e ein komme: As wy ús rjochtsje op 'e Bibel, kinne wy ​​​​de ferfolling begripe, mar as ús ferwachtingen basearre binne op de fisioenen fan Ellen G. White, binne wy ​​​​faak teloarsteld. Wêrom is dat? Stelje wy foar dat Ellen G. White gjin wiere profeet wie? Nee! Fansels net, mar tagelyk moatte wy de realiteit ûnder eagen sjen dat troch de ôfwizing fan 'e tsjerke in protte fan har profetieën net hoege te ferfoljen. Guon binne, of sille folbrocht wurde, mar in protte wurde miskien net ferfolle of allinich yn in hiel oare (symboalyske) foarm. Wy hawwe in protte ferwachtings hân dy't direkt of yndirekt basearre binne op fisioenen fan Ellen G. White, en as de profesijen mislearje (om't se net foar ús tiid jûn binne) binne wy ​​​​yn teloarstelling efterlitten.^[47]

De hope om it teken fan 'e Minskesoan te sjen en de spesjale opstanning oan it begjin fan' e Tabernakelfeest wie ien sa'n teloarstelde ferwachting dy't kaam út ús tapassing fan Ellen G. White syn fisy oan ús tiid, doe't it wie gewoan in foarbyld fan "wat koe west hawwe" as de tsjerke hie west trou. As wy ús beheine ta de iepenbieringen fan hjoeddeistige wierheid, dan fine wy ​​neat dat dúdlik suggerearret dat wy de spesjale opstanning sân dagen foar de Weromkomme moatte ferwachtsje, sa't wy fan Ellen G. White ôfleiden hiene! (En sa't jim witte, hiene wy ​​it earst by Trompetten ferwachte, mar om't wy sels net klear wiene, koe it sa net iens folbrocht wurde.) It is soms lestich om te herkennen wat op ús tiid fan tapassing is en wat net.

Ien ding dat wy wis witte, is dat de segen fan Daniël wurdt útsprutsen oer dyjingen dy't wachtsje en komme nei de 1335 dagen. Wy binne der hast, mar net hielendal, dus bliuw wachtsje!

Wat de spesjale opstanning oanbelanget, sjoen de opstelling fan patriarchen dy't "besykje" tidens de tabernakelwike, hokker soe men meitsje foar in goede parallel oan 'e spesjale opstanning? D'r is ien goede kandidaat, mar wy binne der noch net iens wis fan, oft de patriarchale "besites" elke dei foaral wichtich sille wêze, of as it wat unyk wie foar de dei fan 'e hillige konvokaasje (de lêste op ierde). As wy moarn wat ûntdekke yn relaasje ta Izaäk, dan soe it suggerearje dat der in deistige betsjutting wêze soe.

Gean werom nei de relaasje tusken Peaske en Tabernakels, it feest fan Unsûrre brea wie in lokkich feest, mar tagelyk waard it beheind. It iten fan ûnsûrre brea wurdt yn 't algemien net sa moai beskôge as it iten fan bôle bakt mei sûrde. Sa sjogge wy dat d'r wat wie dat net perfekt wie yn 'e ûnderfining. Oan 'e iene kant wie der gjin sûrde (wat de sûnde fertsjintwurdiget), wat wiisde op in tiid dat sûnde gjin faktor mear wêze soe, mar oan 'e oare kant wie der wat mist. Mei't ús tabernakelsfeest parallele wurdt mei Jezus' eigen oerwinning, lykas oantoand doe't Hy yn it grêf lei, suggerearret it dat it feest fan Unsûrre brea de wike folgjende Tabernakels fertsjintwurdigje moat, tidens ús reis nei Orion. Sûnde sil net oanwêzich wêze, en it is ek in bitter-swiete reis, om't in protte fan ús leafsten sille ûntbrekke (wêrûnder guon dy't wy hjir op it foarum leard hawwe, mar dy't har net brûke fan 'e genede fan Kristus om te oerwinnen), en wy sille net witte oft wy ús libben moatte jaan.^[48]

Sa komt Jezus' Passionwike oerien mei ús Tabernakelwike, en de wike fan Unsûrre brea komt oerien mei ús reis nei Orion. Ynsidinteel, jo miskien hawwe opfallen dat de sân dagen opstean nei de see fan glês lit ús by Alnilam foar sabbat, en dit is it stjer systeem fertsjintwurdiget de Heit, mei wa't wy moetsje om te learen oer oft wy sille bliuwe libje.

It is in bytsje surrealistysk om te skriuwen oer dizze dingen dy't wy ús hiele libben hawwe wachte om te sjen, en te realisearjen dat it mar in pear dagen is oant ús leauwen sichtber wurdt!

Oant dan (wat noch lang liket), mei God mei jimme allegearre wêze!

Broer Ray neamde dat Jezus stopte by de stjer Alnilam... Wy wolle dat noch in bytsje útlizze. It begryp dat wy krigen op 'e earste dei fan it Feest fan' e Loofhutten, feroarsake ús om opnij te tinken hoe't Jezus nei de ierde reizget. Oarspronklik tochten wy dat wy Him komme soene op 'e earste dei fan Tabernakels, wat soe betsjutte dat Hy op dy dei yn ús sinnestelsel komme moat. No't wy begjinne te begripen dat syn komst net sichtber wêze sil oant 23 oktober as it bart, dat betsjut dat syn reis nei ierde oars is as wy tochten. Litte wy it nochris sjen mei wat wy no witte ...

By de sânde pest ferliet Jezus it Allerhillichste. Mei alles wat de wittenskip wit, moatte wy oannimme dat de Hillige Stêd troch wjirmgatten fan stjer nei stjer reizget, om't sels ljocht sels net fluch genôch reizgje kin om op in dei sokke grutte ôfstannen te gean. Wy witte net hoe't de himelske technology is, mar wy moatte it bêste wittenskiplike begryp brûke dat wy dizze dingen op syn minst moatte foarstelle.

Dus doe't Jezus it Hillichste plak (de Orionnevel) ferliet, soe syn earste stop wêze by de stjer Alnilam, dat is de earste stjer op syn reis nei de ierde. Doe stie de satan tsjin ús, en Jezus moast syn reis foar 21 dagen stopje oant de beskuldigingen fan satan beantwurde koene wurde. Al yn dy tiid, Hy wie by it stjerrestelsel fan Alnilam yn 'e Hillige Stêd, de stjer fan' e Heit. Dat is passend, want Heit en Soan binne ferienige yn al har besluten, benammen oangeande de skepping en it bestimming fan de Ierde en it minskdom.

Mar nei de 21 dagen fan ferset fan 'e satan, doe't ús Michael oerhearske en de dûbele besluten foar religieuze en politike oarloch waarden makke, dan koe Jezus trochgean nei de ierde te reizgjen. Dat betsjut dat Hy op 'e earste dei fan it Loofhuttenfeest fan Alnilam nei Mintaka trochgien wêze soe. As wy dêrwei de rûte folgje, soe Jezus krekt op 23 oktober nei de ierde komme!

Mon 17 okt 1e Tabernakels - reizgje nei Mintaka
Tue Oct 18 2nd Tabernacles - reizgje nei Rigel
Wo 19 okt 3e Tabernakels - reizgje nei Saiph
Do 20 okt 4e Tabernakels - reizgje nei Betelgeuse
Fri 21 okt 5. Tabernakels - reizgje nei Bellatrix
Sat 22 okt 6e Tabernakels - Sabbat (rêst)
Snein 23 oktober 7e Tabernakels - reizgje nei ús sinnestelsel, sammelje hilligen, werom nei Bellatrix op deselde dei
Mon 24 okt 8. Shemini Atzeret - reizgje nei Betelgeuse
Tue okt 25 - reizgje nei Saiph
Wed Oct 26 - reizgje nei Rigel
Thu 27 okt - reizgje nei Mintaka
Freed 28 oktober - reizgje nei Alnilam
Sneon 29 okt - Sabbat (rêst)
Snein 30 oktober - reizgje nei Orionnevel

It is nijsgjirrich dat de sabbatsrêst op 'e weromreis, as wy mei Jezus reizgje nei de Orionnevel, wer by Alnilam is. Symboalysk soe dat in tige passende lokaasje wêze foar de spesjale gearkomste fan de 144,000 mei de Heit om te hearren oft harren offer wol of net nedich is.

Ellen G. White seach de oanlieding ta de Twadde Komst en beskreau it as folget (begjinnend it sitaat mei de twadde kear proklamaasje):

...Doe hearden wy de stim fan God dy't de himel en de ierde skodde en de 144,000 de dei en oere joech fan Jezus' komst [twadde kear ferkundiging]. Doe wiene de hilligen frij, ferienige en fol fan 'e gloarje fan God, want Hy hie harren finzenskip omkeard. En ik seach in flammende wolk kommen dêr't Jezus stie en hy lei syn prysterske kleed ôf en die syn keningskleed oan, naam syn plak yn op 'e wolk dy't him nei it easten brocht dêr't it earst ferskynde oan 'e hilligen op ierde, in lytse swarte wolk, dy't it teken wie fan 'e Minskesoan [dit is de eigentlike sichtbere komst op 23 oktober - yn' e folgjende sin giet se werom en besjocht de reis fan Jezus nei ierde]. Wylst de wolk trochgie fan it Hillichste nei it easten, wat in oantal dagen duorre [18-23 oktober], oanbea de synagoge fan 'e satan oan' e hilligen fuotten. {DS 14 maart 1846, par. 2}

Wy hawwe sjoen de gloarje fan Kristus syn komst yn symboalyske foarm troch de ûntdekking fan 10 kear mear galaxies yn it hielal, mar de eigentlike sichtbere komst sil wêze as it wjirmgat iepenet yn ús sinnestelsel op oktober 23. Se seit dat it duorre "in oantal dagen" foar dat te barren, en yn dy dagen de "synagoge fan satan" oanbea by de hilligen fuotten. Dat barde oan it begjin fan it tabernakelfeest, doe't Jezus syn reis nei de ierde wer opstarte. Ien Ingelsk melde sei dat de FS "ferrast" wie troch alle aksjes fan Ruslân, lykas de anneksaasje fan de Krim, de besetting fan East-Oekraïne, ensfh....alle dingen dy't neamd waarden yn 'e Trumpet warskôgingen fan' e trompetsyklus! Yn feite jout er no ta dat wy gelyk hiene! De Dútske parse lit it sels dúdliker sjen. Angela Merkel, de machtichste frou yn 'e wrâld, joech ta dat "moarn" Dútslân in oar lân kin wêze. Yn prinsipe joech de machtichste frou op ierde ta dat sy en har meiwurkers fersin wiene en op it punt binne om it lân te ferliezen oan Ruslân, om de rest fan Europa net te hawwen. Mei oare wurden, sûnder te witten wat de trompet- en pestklokken sizze, jout se ta "Jo hiene gelyk!" Foar sa'n sterke frou is dat grouwelike dimmenens - oanbidden foar de fuotten fan 'e hilligen, figuerlik, om't de hilligen profetearren wat se no tajaan dat der bard is!

Profesije is wirklik ferfoljend, mar op ferrassende manieren!

God mei jimme allegearre wêze...

Bruorren en susters,

Wy hawwe sjoen dat dizze wike in protte betsjuttingen hat. It is as de Passion wike. It is it Loofhuttefeest. It is de lêste 7 dagen wachtsjen op Jezus om te kommen.

Juster liet de Geast ús lêze oer Farao's dream (Genesis 41). Jo kenne de dream en syn ynterpretaasje: d'r wiene sân fette kij, en sân meagere kij efter har, dy't se opiten en meager bleaunen. Dan wer, saun oerfloedich nôt, en sân earme stalken efter har, dy't se opiten, mar earm bleaunen. De dream waard ferdûbele: de sân fete kij en fette stâlen meiïnoar foar sân jier oerfloed. De sân meagere kij en earme stielen fertsjintwurdigen sân jier hongersneed dy't komme soe nei de sân jier fan oerfloed.

Dat hat in protte te krijen mei ús tiid, want wy hawwe de oerfloed en oerfloed fan sân jier fan it Orion-berjocht fan 2010 oant 2016 meimakke. Wy hawwe ús geastlik iten opslein yn ús websiden en boeken. De minsken hawwe ek jierren fan fysike oerfloed hân - gjin oarloch, gjin sneinswet, gjin ferdrukking - en dêrom woene se it boadskip net. Se wiene te fleislik "fol" om it geastlike iten te iten dat God foar har levere.

No komme de sân jier fan oerfloed oan in ein - fan 24 oktober ôf - en de sân jierren fan hongersneed foar it Wurd fan God sille begjinne. De letterlike en fysike ferdrukking sil begjinne, en minsken sille hongerje nei de wierheid.

De kij ite de kij, dat is gjin normaal gedrach foar kij. Kij binne skjinne bisten dy't geskikt binne foar offers. Dat betsjut dat wy it oer kristenen hawwe. Mar dizze kij binne karnivoren, dus se moatte net-fegetariërs fertsjintwurdigje - net Advintisten - om't se net it sûnensberjocht hawwe.

It nôt, oan 'e oare kant, yt nôt. It fertsjintwurdiget ús, it oerbliuwsel fan Advintisme dy't it sûnensberjocht hâlde en gjin fleis ite. Dêrom waard de dream ferdûbele. It fertsjintwurdiget twa groepen minsken.

Hjoed, de tredde dei fan it Loofhuttenfeest, is de dei om in les fan Jakob te learen. Jakob belibbe ek in perioade fan sân jier, folge troch noch in perioade fan sân jier. Hy wurke foar Rachel, mar Laban joech him Leä. Doe wurke er oar sân jier foar Rachel.

Freonen, de Hear leart ús de djipten fan syn leafde, en noeget ús út om diel te nimmen oan syn leafde. Yn 'e foarige post dielde wy de nije rûte fan' e Hillige Stêd, en Jezus is op 'e wei om ús op 23 oktober te krijen. Wy hawwe de dei fan Jezus' komst. Broer Johannes spruts de dei fan syn komst yn syn berjocht ta jo oer it ivige ferbûn. Mar hoe sit it mei de "oere?" God spruts de dei EN oere.

Op 'e oardelklok is ien oere sân jier, want 7 jier * 24 "oeren" = 168 jier, de hiele tiid fan 'e oardielklok. Wy hawwe al erkend dat de kommende sân jier de oere fan ferlieding binne wêrfan Philadelphia wurdt bewarre, yn Iepenbiering 3:10. It is de oere fan proef en ferdrukking dy't komt.

No hawwe wy de "oere" op 'e tafel. Wy hawwe al 7 jier wurke lykas Jacob, en wy krigen ús "Leah". Lea wie geastliker, mar se wie net sa moai as Rachel. Sjoch nei ús. Sjoch nei de folgers fan dizze beweging. Wy binne lyts. Wy binne net segene mei de prachtige skaren dy't passe by de gloarje fan ús Man, Jezus / Alnitak. Wy hienen altyd de hoop dat dit berjocht de wrâld soe ferljochtsje en troch in protte WOLKOMSTE soe. Wy hawwe sân jier wurke foar de frou / tsjerke fan ús dreamen, mar wy hawwe allinich ûnsjogge "Lea" krigen ynstee fan 'e prachtige Rachel dy't wy leaf ha.

Jezus is ree om te kommen. Hy is ûnderweis mei de Hillige Stêd. Wy witte dat Hy hjir op 23 oktober sil wêze mei syn beleanning yn 'e hân. Hoe fielst dy dêroer? Binne jo bliid mei Leah? Of moatte wy in les fan Jakob leare:

En it barde dat moarns [as Jezus ree is om te kommen], sjuch, it wie Leä, en hy sei tsjin Laban: Wat hasto my dit dien? haw ik net by dy tsjinne foar Rachel? wêrom hast my dan ferrifele? (Genesis 29:25)

Jakob wie net tefreden, want hy hie LIEFDE foar Rachel. Hoe is de leafde yn dyn hert? Binne jo ree om dizze wrâld út te checken en de rest fan 'e minsken te litten sûnder hope yn 'e oere fan har ferdrukking omkomme? De stjerren yn jo kroan fertsjintwurdigje de sielen dy't jo nei Kristus brocht hawwe, en elkenien yn 'e himel sil op syn minst ien stjer hawwe. Binne jo bliid mei it oantal stjerren yn jo kroan (as jo sels hawwe)?

De kar is fan dy. Jezus sil hjir gau wêze ... wy kenne de dei. Mar hoe sit it mei it oere? Wolle jo "noch ien oere" fan 7 jier mei Jezus sjen, om de echt moaie breid te krijen?

Us dielen fan 'e Hillige Geast sille op oktober 23. Wolle jo bliid wêze mei de segen fan' e 1335 dagen yn 'e foarm fan ekstra dielen fan' e Hillige Geast foar noch 7 jier? Hy is de fertsjintwurdiger fan Kristus, en soe ús seingje lykas de apostels mei it praten yn tongen, reizgje, ensfh, sadat wy kinne berikke de minsken. It sil in hiele oare wrâld wêze. Ynstee fan in woastyn sil it griene greiden wêze.

De twa tsjûgen (Jezus en ús) hawwe ek in 7-jierich ministearje, ferdield yn twa dielen fan 3 ½ jier. Us earste trije en in heal jier einige yn 2013 doe't paus Franciscus waard keazen. Dan noch 3½ jier, en wy "stappe op." It seit dat se (de twa tsjûgen, ús en Jezus) de wrâld kinne slaan mei de pleagen "sa faak as wy wolle." Wy hawwe de kar! Tegearre mei Jezus kinne wy ​​beslute as wy de wrâld mei in oare ronde fan pleagen slaan wolle - ien pest yn 't jier - om de grutte mannichte te rêden.

Wy wolle in beslút fan elk fan jim hearre! Jo hawwe oerwûn en hawwe it ivige libben krigen, mar tink derom: it ivige forboun waard mei pauzes sprutsen en wie ôfgryslik plechtich. No hearre wy net allinnich fan 'e dei, mar ek fan' e oere, en it is in plechtich momint fan beslút foar jo!

Lit it dúdlik wêze ... dit is elk fan jo beslút om te meitsjen. (Wy yn Paraguay hawwe ús beslút al makke.) As jo ​​sa beslute, sil it jo fersyk oan Jezus wêze foar jo om op 'e ierde te bliuwen en foar allinich syn fertsjintwurdiger (de Hillige Geast) om no yn syn plak te kommen om te helpen troch de kommende tiid. De twa tsjûgen hawwe macht "om de ierde te slaan mei alle pleagen, sa faak as se wolle" fan har eigen inisjatyf ... dus jo fersyk oan Jezus moat wêze dyn inisjatyf. Wy (hjir yn Paraguay) freegje jo (yn it foarum) wat jo sille God freegje.

Bêste freonen,

Hjoed is de 4e dei fan it Loofhuttenfeest, en wy moatte in les fan Mozes leare. Jo hawwe Gods wil foar jo, mar jo hawwe it net allegear goed begrepen. God hat troch syn klok sprutsen, sizzende dat Jezus komme soe Oktober 23, 2016. Dat is Gods útdrukte wil: Syn Soan stjoere en no de goddeleazen ferneatigje. Lit ús it fergelykje mei de tiid fan Mozes, doe't God syn wil as folget útdrukte:

En de HEAR sei tsjin Mozes: Gean, kom del; hwent jins folk, datstû út Egyptelân brocht hast, hat hjar fordjerre: hja hawwe hastich ôfwiisd fen 'e wei dy't Ik hjar gebean haw: hja hawwe har in getten keal makke, en hja hawwe it oanbidden en dêrfoar offere, en sein: Dit binne dyn goaden, o Israel, dy't dy út Egyptelân opbrocht hawwe. En de HEAR sei tsjin Mozes: Ik haw dit folk sjoen, en sjuch, it is in stiifnekke folk. Lit my nou dêrom mei bliuwe, dat myn grime tsjin hjar opstekke mei, en dat ik se fortearje mei: en Ik scil dy ta in great folk meitsje. (Exodus 32: 7-10)

Gods wil wie om de oertreders te ferneatigjen en Mozes en Aäron ynstee te segenjen. Hoe reagearre Mozes? Sei hy: "Ok, Hear, jins wil geschiede"? Nee! It seit:

En Mozes smeekte de HEAR syn God, en sei: HEAR, wêrom waerd dyn grime tsjin dyn folk, datstû út Egyptelân útbrocht hast mei grutte macht en mei in sterke hân? Hwerom scoene de Egyptners sprekke en sizze: Hy hat hjar om 'e ûnheil útbrocht, om hjar op 'e bergen to deadzjen en hjar fen 'e ierde to fordjerren? Kear ôf fan jins fûle grime, en bekear har fan dit kwea tsjin jins folk. Tink oan Abraham, Izaäk en Israel, jins tsjinstfeinten, oan wa'tstû by jinsels swarre en tsjin hjar seine: Ik scil jimme sied formannichfâldigje as de stjerren fen 'e himel, en dit hiele lân, dêr't ik oer spritsen haw, scil Ik dyn sied jaen, en hja scille it ervje foar altyd. (Exodus 32:11-13)

Mozes wie frijmoedich, en naam it op himsels om God te freegjen om Syn gedachten te feroarjen. Mozes die foar it folk, sa't jo witte moatte.

Dochs no, as jo har sûnde ferjaan wolle -; en sa net, del my dochs út dyn boek datstû skreaun hast. (Exodus 32:32)

God joech ús de tiid fan Jezus' komst en de ferneatiging fan 'e goddeleazen: 23 oktober 2016. Mar wy binne yn in posysje fergelykber mei Mozes no, en it is oan ús wat WY tsjin God sille sizze.

Diktearret in ierdske heit gewoan syn famylje? Of kin in ierdske heit smeke wurde? Fansels kin in heit troch syn soannen easke wurde! Hoefolle mear moatte wy ús rjochtfeardige Heit yn 'e himel kinne smeekje!

As jo ​​​​wolle dat God syn barmhertigens noch ien kear útwreidet, en as jo wolle dat Hy ús noch 7 jier op ierde wurkje lit om it boadskip fan ferlossing oan 'e grutte mannichte te bringen mei help fan in nije útjefte fan 'e Hillige Geast lykas yn 'e tiid fan 'e apostels, dan TODAY jo moatte jo gebed yn jo groepen oanbiede, want hjoed is de dei fan Mozes! As it jo wil is, bid dan hjoed foar God om syn Soan Jezus / Alnitak noch net te stjoeren, mar om syn fertsjintwurdiger (de Hillige Geast lykas beskreaun yn Iepenbiering 18) te stjoeren om ynstee by ús te wêzen, om ús te helpen yn dizze kommende 7 jier te wurkjen om de grutte mannichte binnen te bringen.

Amen!

In skoft lyn hie broer Luis in dream oer in kelk mei sân merken, dy't wy begrepen as de sân trompetten of pleagen dy't de beker fan Gods grime folje. No mear as ea kinne wy ​​sjen hoe't de pleagen de beker "fol" hawwe, mar de folsleine beker is no klear om yn de kommende sân jier út te skinen.

It sil net oeral itselde wêze. Guon gebieten sille mear beynfloede wurde troch atoomoarloch. Oare gebieten troch ISIS en Islam. Oaren troch beide of net. Guon sille finansjele problemen en hongersneed hawwe. Alle skriklike profetieën fan 'e Bibel dy't de grime fan God beskriuwe, kinne yn dizze jierren har sterkste ferfolling berikke.

It sil ús ek net maklik wurde. Ja, de Heare is mei ús en sil ús liede en beskermje, mar wy sille yn dizze tiid noch yn 'e wrâld lije moatte.

Juster hawwe wy God frege om de Hillige Geast te stjoeren ynstee fan Jezus. Wat wy wolle is de ferfolling fan Joël 2:28-29:

En dêrnei scil it barre, dat Ik myn geast útgiet oer alle flêsk; en dyn soannen en dyn dochters scille profetearje, dyn âlden sille dream dreamen, dyn jongelju sille sjoch fisioenen: En ek oer de tsjinstfeinten en oer de tsjinstfammen scil Ik yn dy dagen myn geast útgiete. (Joël 2:28-29)

Wy hawwe de rispinge fan 'e 144,000 al klear, mar wat wy noch nedich binne is in oerfloedige rispinge fan 'e grutte mannichte. Foar in oerfloedige rispinge moatte de kommende sân jier oars wêze. De minsken moatte iepen herten en kleare geasten hawwe om de wierheid te hearren en te akseptearjen - net sasear troch argumint (lykas it oant no ta west hat), mar troch djippe oertsjûging.

Dat betsjut de folk nedich de Hillige Geast. "Alle fleis" hat de Geast nedich, sa't it wurdt tasein yn it fers. Lit ús dat yn gedachten hâlde as wy foarút geane. Us ministearje is al segene mei de Geast. Wy hawwe de stim fan God heard foar de ôfrûne sân jier en hawwe it ûntfongen troch de Geast. No is it tiid dat de oaren it ûntfange, en dêrom hawwe se no de Hillige Geast nedich.

Wy moatte net ferwachtsje om direkte wûnderwurkende krêft te krijen oan 'e ein fan' e 1335 dagen. It echte wûnder sil wêze dat de minsken iepen herten begjinne te hawwen, yn tsjinstelling ta de ôfrûne sân jier. Dat sil wirklik in wûnder wêze, en it wûnder dat wy nedich binne! Mar de belofte oan ús is dat de Heare mei ús sil wêze en troch ús wurkje sil, nettsjinsteande ús beheiningen, sadat wy de oerfloedlike rispinge ynbringe kinne.

Hjoed hat de Heare in les foar ús fan Aäron. It is te finen yn it boek fan Numeri, haadstik 12.

Numbers 12
1 En Mirjam en Aäron sprieken tsjin Mozes om de Etiopyske frou dy't er boaske hie, hwent hy hie in Etiopyske frou troud.
2 En hja seine: Hat de HEAR yndie allinnich sprutsen troch Mozes? hat er ek net troch ús spritsen? En de HEAR hearde it.
3 (Nou wie de man Mozes tige sêftmoedig, boppe al de mannen dy't op 'e ierde wiene.)
4 en de HEAR sprieken ynienen ta Mozes, en ta Aäron en ta Mirjam: Gean út, jimme trije nei de tinte fen 'e gearkomst. En se kamen trije út.
5 en de HEAR kaem del yn 'e wolkkolom, en stie yn 'e doar fen 'e tabernakel, en rôp Aäron en Mirjam; en hja kamen beide út.
6 En hy sei: Harkje no myn wurden: As der in profeet ûnder jimme is, dan bin ik it HEAR sil mysels oan him bekend meitsje yn in fisioen, en sil ta him sprekke yn in dream.
7 Myn tsjinstfeint Mozes is net sa, dy't trou is yn myn hiele hûs.
8 Mei him sil ik mûle ta mûle prate, ek blykber, en net yn tsjustere sprekken; en de gelikensens fan 'e HEAR sil er sjen: Wêrom wiene jimme dan net bang om tsjin myn tsjinstfeint Mozes te sprekken?
9 En de grime fen 'e HEAR waerd tsjin hjar oanstutsen; en hy gyng fuort.
10 En de wolk gyng fen ’e tabernakel wei; en sjuch, Mirjam waerd melaats, wyt as snie; en Aäron seach Mirjam oan, en sjuch, hja wie melaats.
11 Do sei Aäron tsjin Mozes: Och, myn hear, lis de sûnde net op ús, dêr’t wy dwaes yn dien hawwe en dêr’t wy mei sûndige hawwe.
12 Lit hjar net wêze as ien deade, hwa’t it flêsk foar de helte fortard is, as er út syn memme skoot komt.
13 En Mozes rôp ta de HEAR, sizzende: Genes har no, o God, ik smeek dy.
14 En de HEAR sei tsjin Mozes: As har heit har mar yn it oantlit spuugd hie, scoe hja har dan saun dagen net skamje? lit se saun dagen út it leger útsletten wirde, en lit se dêrnei wer opnomd wirde.
15 En Mirjam waerd saun dagen út it leger ôfsletten, en it folk reizge net, ear't Mirjam wer binnenbrocht wier.
16 En dêrnei teach it folk út Hazeroth, en legeren har leger yn ’e woastenije Paran.

"Alle fleis" dy't de Geast sil ûntfange, wurdt tasein it te ûntfangen yn 'e foarm fan profesije, dreamen en fisioenen. Dat is krekt de manier fan wurkjen dêr't God nei ferwiisde doe't Er tsjin Aäron spriek:

En hy sei: Harkje no myn wurden: As der in is profeet ûnder jimme, ik de HEAR sil my bekend meitsje oan him yn in fisy, en sil tsjin him prate yn in dream. (Numeri 12:6)

By Mozes wie it lykwols net sa.

Mei him wol ik praat mûle ta mûle, sels blykber, en net yn tsjustere taspraken; en de gelikensens fan 'e HEAR scil er sjen: wêrom wiene jimme dan net bang om tsjin myn tsjinstfeint Mozes te sprekken? (Numeri 12:8)

Mozes - fanwegen syn trou (v.7) - hie hegere autoriteit. Hy wie it privileezje om it Wurd fan God direkt te ûntfangen troch syn stim te hearren en syn gelikensens te sjen. Dat is symboalysk foar ús it hearren fan 'e stim fan God út Orion, en it sjen fan Syn gelikensens yn' e sân stjerren dêrfan. As wy Orion sjogge en studearje, sjogge wy Jezus en hearre de stim fan God, en dat betsjut dat wy it Wurd fan God hawwe op hegere autoriteit as profeten mei dreamen en fisioenen.

Juster hawwe wy sels God de Heit smeekt - lykas Mozes fan oantlit ta oantlit. Oare profeten, dreamers en sjoggers hawwe dy tichtens net.

Mar hjoed learje wy fan Aäron, net fan Mozes. Aäron en Mirjam stiene der op dat God ek troch har sprutsen hie. It wie in útdaging foar it gesach fan Mozes.

Yn de kommende sân jier sille wy in klear publyk hawwe yn al dyjingen dy't al leauwe yn 'e sânjierrige ferdrukking. Se sille graach harkje, om't se al leauwe dat der sân jier fan ferdrukking komme sil. Us wurk is net om har te fertellen dat Jezus nei de sân jier komme sil, mar om har te fersterkjen om trou te wêzen oan God oant de dea. Wy sille wurkje foar de grutte mannichte - de martlers - dy't trou moatte wêze oant de dea. Se moatte wurde fersterke yn 'e wei fan' e Hear. Wy moatte har oanmoedigje om te bliuwen tsjin LGBT-tolerânsje en alle oare dingen dy't tsjin God binne. Wy moatte har tariede om fêst te stean oant it punt fan 'e dea.

Wylst wy dat dogge, sille oare profeten en dreamers komme lykas Mirjam en Aäron om ús te sizzen dat se ek it wurd fan 'e Hear hawwe. Mar wy, dy't fan God oantlit ta oantlit heard hawwe yn Orion, hawwe de autoriteit, en as se yn striid binne mei it Wurd fan God lykas útdrukt yn 'e Bibel of de twa himelske boeken (respektivelik it Boek fan Sân Segels en it Boek fan Sân Tongeren, Orion en HSL) dan moatte se troch God bestraft wurde.

Mirjam is it foarbyld foar profeten, dreamers en dyjingen dy't fisioenen sjogge. Se krige melaatsheid en waard sân dagen út it kamp set. Profeten dy't de autoriteit dy't ús jûn wurde útdaagje, moatte ek har fleis oanrekke hawwe, wat beskreaun wurdt yn 'e searen fan' e earste pest. Se moatte ek út it kamp set wurde, net allinnich foar sân dagen, mar foar de kommende sân jier. Dêrnei sille se foar God stean foar har lêste oardiel.

As jo ​​binne laat troch dreamen, pas op. Dreamen binne net gelyk yn autoriteit oan 'e stim fan God.

Aaron, oan 'e oare kant, fertsjintwurdiget dejingen dy't preekje basearre op Bibelstúdzje, net dreamen en fisioenen. Aäron hie net it face-to-face kontakt dat Mozes hie. Hy hie Gods wurd twaddehâns, mar Mozes spriek mei God oantlit ta oantlit. Ministers dy't de twa himelske boeken (Orion en HSL) net hawwe, hawwe God net oantlit ta oantlit yn 'e stjerren sjoen en Syn stim heard troch de oscillaasjes fan 'e sinne en moanne. Se hawwe gjin gelikense autoriteit as de ministers fan it berjocht fan 'e fjirde ingel.

Jo hawwe allegear sjoen en heard by ús. As in anty-Trinitarian komt, kinne jo mei autoriteit sizze dat syn lear ferkeard is, om't jo de trije stjerren fan 'e riem fan Orion hawwe sjoen en jo witte wat se betsjutte. As in moannesabbat-learaar komt, kinne jo mei autoriteit sizze dat se leagens learje, om't jo de sânde-dei sabbat sjoen hawwe de seremoniële sabbatten ûntsluten om de HSL te produsearjen. As immen seit dat Jezus soe komme moatte of sil komme op in oare tiid as wy hawwe leaud, kinne jo sizze mei autoriteit dat se leare flater, om't jo hawwe sjoen de "Rosetta stien" triplet fan 1888-1890 werhelle oan 'e ein fan' e HSL. Wy witte yn wa't wy leaud hawwe: dejinge dy't de himelen makke.

De falske profeten sille wurde bestraft yn 'e sân jier fan ferdrukking, en it seit dat "it folk net reizge oant Mirjam wer ynbrocht waard." Mei oare wurden, wy sille net nei ús himelske Kanaän reizgje oant nei de sân jier, as de tiid fan straf is foltôge. Oft dy falske profeten kinne wurde bewarre of net, is hjir net it punt. Mirjam waard genêzen en yn it kamp brocht, mar dat betsjut net dat elke dreamer dy't it gesach oer it boadskip fan 'e Fjirde Angel besiket te oerwinnen, úteinlik rêden wurde sil. Wis, in protte of de measten sille net.

Freonen,

Tankewol foar jo antwurden op dit wichtige en driuwende tema. By it lêzen fan guon fan jo antwurden sjogge wy lykwols in needsaak om wat heul dúdlik te meitsjen. Hawwe jo beseffe wêr't jo foar bidde, as jo de Heare freegje hâld werom op it stjoeren fan syn oardielen en grime, dochs ek syn komst útstelle? Jo freegje om in krekte werhelling fan 'e foargeande sân jier! As der gjin oardielen yn 'e ierde binne om minsken mear ynteressearre te meitsjen om de wierheid te finen, sil d'r gjin grutter súkses wêze as wy al meimakke hawwe! Dêr MOATTE wês in grutte ferdrukking om de grutte mannichte op har knibbels te bringen yn lijen en honger nei de wierheid! Dan, en pas dan, sille se ferlet fiele fan de Hillige Geast om har yn alle wierheid te lieden, as se mei ynteresse en begryp nei ús boadskip liede sille, temidden fan alle leagens en bedrog yn 'e wrâld.

Wy moatte it berjocht jaan yn in tiid fan ferdrukking, gaos en ferneatiging, as wy gjinien hoege te oertsjûgjen dat wy yn 'e tiid fan bibelske pleagen binne, om't se se dúdlik sille sjen as se mear en mear oer de ierde falle.

Ik hoopje dat dat punt no dúdlik makke is! Wy WOLLE Gods oardielen, en wy wolle hearre oft jo wolle dat de Heit Jezus noch in oere fertrage dat wy de grutte mannichte fine meie ûnder dizze skriklike omstannichheden op 'e ierde!

Leave elkenien,

Begryp asjebleaft hiel goed dat ús petysje foar nochris sân jier in folslein nije faze fan ministearje sil begjinne. Yn 'e ôfrûne sân jier ferspriede de Heare syn folk, de SDA-tsjerke, oant it úteinlik bruts, folslein. Yn 'e kommende sân jier sil de Heare syn folk wer sammelje, MAAR NET DE SELFDE! Dejingen dy't de wierheid al wegere hawwe, krije gjin twadde kâns.

Dat is foar in part wêrom dy fan jimme mei ûnleauwige famyljes moasten ferlitte harren foar it Feest fan de Loofhutten. It wie in proses fan skieding. Jo ûnleauwige famyljeleden hawwe har kâns hân om de wierheid mei jo te learen, en no is dy kâns foarby. De kommende sân jier is foar dyjingen dy't gjin kâns hawwe. Jo oanbod om yn 'e kommende 7 jier foar de Hear te wurkjen is NET WEER te wurkjen foar freonen en famyljeleden dy't de wierheid al ôfwiisden, mar foar de skiep fan oare skuorren dy't God hat taret.

It bibelferhaal dat hjir jildt is it ferhaal fan Ezra 9 & 10 en Nehemia 13. It wie de tiid dat de bern fan Israel nei de ballingskip weromkamen út Babylon, om Jeruzalem wer op te bouwen. Dat is lykas wat wy no dogge. Wy sille it Nije Jeruzalem yn dizze kommende 7 jier opbouwe, om't de bewarre sielen binne wat it Nije Jeruzalem útmeitsje. Doe't de bern fan Israel op dat punt kamen, fûnen se dat in protte fan harren froulju fan 'e heidenske folken nommen hienen en bern fan har hiene. Se moasten it folk skjinmeitsje troch de frjemde froulju en bern fuort te stjoeren hwent hja soene in oanhâldende strik wêze.

Wy hawwe al mei guon fan jo praat oer dizze problemen yn relaasje ta jo persoanlike omstannichheden. As ien fan 'e rest fan jo yn in situaasje is dy't noch ûndúdlik is, praat dan asjebleaft privee mei ús. It punt is dat wy moatte wurkje foar de grutte mannichte fan martlers, en net foar ús egoïstyske belangen fan ús eigen fleis (spouse en bern).

--Robert

22. Oktober 2016: Offisjele ferklearring fan LastCountdown

Nei al it bewiis dat wy yn 'e ôfrûne sân jier hawwe jûn, hawwe wy bekend dat Jezus no komme soe.

Yn 'e tiid fan it Loofhuttenfeest dit jier liedt Jezus ús troch in spesjaal "bootkamp". De hiele beweging waard neamd, net om it Loofhuttefeest te hâlden, mar om yn dy tiid yn tinten te wenjen. Dêr erkenden wy dat Jezus woe dat wy tinke oer de bibelske patriarchen lykas de Joaden dogge tidens it feest en ússels te sjen as de hoeders dy't it goede berjocht fan syn komst krigen.

Op elke dei fan it feest waarden wy leard troch de Hillige Geast, en nei in pear dagen fan heul goed nijs en in djipper begryp fan ús missy, begrepen wy dat wy egoïstysk koenen wêze troch it ynlieden fan 'e pre-ferdrukking. Wy soene nei de himel gien wêze - mar allinich dejingen dy't it folsleine segel fan God krigen hiene, ynklusyf in spesjale kennis dy't de 144,000 definiearret.

In protte minsken dy't net besegele wiene mei dy kennis, lykas dyjingen dy't krekt "24 oktober 2016" nei har foarholle kopiearren op har Facebook-profylfoto's, hiene dat segel net echt. Yn feite liet Jezus ús sjen dat se foar de dea fersegele wiene, om't se it diel fan it segel misten dat har ynskeakele soe hawwe om libben troch de grutte tiid fan problemen te gean. Se soene ek har ivige libben ferlern hawwe, om't ferneatiging sûnder genede oer de ierde komme soe.

Wy erkenden dat dat Gods bedoeling wie foar har en foar de wrâld. Wy realisearren lykwols ek dat wy foar har moatte yntsjinje lykas Mozes die, en God frege om har te sparjen. Hy lei ús út dat in grut offer nedich wie om dat te barren - in offer gelyk oan wat Jezus die oan it krús. Wy moasten sjen litte dat wy ta de folsleine statuer fan Kristus groeid wiene troch it offer te bringen.

DÊrom ferklearje wy offisjeel, foar de hiele wrâld om te lêzen, DAT WY OP WOENSDAG 19 OKTOBER 2016 PETISJONSJE FOAR JEZUS - dy't syn foarbidding al ophâlden hie, dy't it Hillichste al ferlitten hie, dy't al op 'e wei nei de ierde wie - OM TE FERHINJE FAN, OM YN TE KOMMJE. STEAD IN OAN GROTE UITBJOCHTING FAN DE HILLIGE GEEST, sadat de lûde gjalp dy't de Sânde-dei Advintistyske Tsjerke soe hawwe klinke koe wurde werhelle foar ien himelske oere, dat is sân ierdske jierren.^[49]

Yn 'e tún fan Getsemane frege Jezus: "Kinne jo net ien oere mei my sjen?" Wy hiene dy wike ús Gethsemane. Wy hienen it leafst dat de beker fan spot en pine fan ús oergie, mar dat soe gjin leafde west hawwe. "Op dizze twa geboaden hingje de hiele wet en de profeten," en om't wy net allinnich fan God hâlde, mar ek fan ús neisten, wiene wy ​​ree om dat offer te offerjen. Wy fregen Jezus om syn komst noch sân jier werom te hâlden, en wy fregen Him om ús oaren te litten helpe en "in protte ta gerjochtichheid keare as de stjerren foar altyd en ivich."

Wy skriuwe dizze paragrafen net foar de ûnleauwigen en spotters, dy't nettsjinsteande wat sille sizze, dat wy ligers binne en dat wy dizze dingen útfûnen. Yn 'e ôfrûne sân jier (dy't wy tochten dat it de ienige sân jier fan ús ministearje soe wêze) hawwe wy sawat 1800 siden skreaun oan bewiis dat Jezus no komme soe. Gjin fan it wie ferkeard. Alles wie de suvere wierheid, lykas leard troch de Hillige Geast.

Wy dogge dit fanwegen de pine fan it sjen fan ús kollega-bruorren en susters, in protte fan wa't krekt begon te leauwen it berjocht, stjerre, hongerich nei brea dat net mear beskikber wêze soe op 'e ierde oant de wrâld einiget yn totale ferneatiging neffens de sân jier fan Ezekiel 39. Se soene ferlitten wêze sûnder hope. Sa fregen wy de Heare om ús by har te litten, en har noch it Brood des libbens te jaan.

Yn tsjinstelling ta wat ús fijannen altyd sein hawwe, sille wy ús ministearje net yn nederlaach einigje. Wy hawwe al seis nije domeinnammen en seis krêftige nije servers besteld dy't klear binne om te finen wat God ús gebean hat te finen: de grutte mannichte.

Elkenien dy't dit berjocht lêst, wurdt nochris oproppen om mei hoop te besjen wat God ús yn 'e earste sân jier leard hat, sadat hy ree sil wêze om te stjerren foar de wierheid as tsjûge en as martler foar God yn' e twadde set fan sân jier.

De doar wie ticht foar it minskdom. Mar no hat Philadelphia Jezus frege - wa't de kaai fan David hat - om de doar foar it minskdom noch ien kear te iepenjen. No hat elkenien in oare kâns yn dizze sân jier om Babylon te ferlitten - dat betsjut om te ûntslach út elke organisearre tsjerke dêr't se ta hearre - en nei ús te kommen, Gods wiere tsjerke.

Wy wolle it dúdlik meitsje dat wy iepenhertich binne foar elke ienige minske dy't kontakt mei ús hat, mar ús hert is sletten troch God foar ús Sânde-dei Advintistyske eks-bruorren dy't it Orion-berjocht al wegere doe't it oan har presintearre waard. Dat is de ûnferjitlike sûnde tsjin de Hillige Geast, om't it syn boadskip is. Wy binne ree om te lijen foar al ús fijannen - sels de fijannen fan God - foar wa't de doar earder sletten wie. Wy binne ree om mei har troch de grutte ferdrukking te gean, troch nukleêre oarloch, troch de echte en letterlike pleagen, en mei har te stean. Wy binne ree om har in hân te jaan, har te helpen, har te rieden, te treasten - útsein dy groep dy't troch God sels útsletten waard.

Wy sjogge út nei goedhertige minsken dy't it wurdich binne om de segen te ûntfangen dy't wy al yn ús hannen hawwe.

Dit berjocht waard skreaun twa dagen foar de datum dat de measte fan ús folgers de komst fan Jezus ferwachten. As Jezus komt nettsjinsteande ús petysje, sil elkenien dy't dit lêst sûnder hope wurde feroardiele ta de ivige dea.

Jo freonen,

De boeren fan de wite wolk, de Advintisten fan 'e Hege Sabbat en de 144,000 dy't mei ien foet yn 'e poarte fan 'e Hillige Stêd stiene.