Gamma-ray ya fashe^[7] bai faru ba a ranar 25 ga Satumba lokacin da annoba ta bakwai ta fara. Yaƙin Duniya na Uku bai sa ƙasa ta barke cikin gajimare na naman kaza ba. Ta fuskar wani waje, “babu wani abu da ya faru a duniya.” Hasali ma mun samu takarda daga wani kafiri akan haka, amma sai anjima.

Me ya sa ba a yi wani babban abu a duniya a rana ta farko ta annoba ta 7 ba? Rubutun da kansa ya gaya mana:

Mala'ika na bakwai kuwa ya zubo farantinsa a cikin kaskon iska; Sai wata babbar murya ta fito daga Haikalin of sama [ko sama], daga kursiyin, yana cewa, An yi. (Wahayin Yahaya 16:17)

A daya numfashi (pun purpose), annoba ta bakwai ana zubowa a cikin “iska” kuma abubuwa suna faruwa a “sama.” Hakika yana magana ne game da sama ta uku inda Allah da mala'iku suke, ba sararin samaniyar da tsuntsaye suke ba. Wannan alama ce da za ta taimaka mana mu fahimci inda a zahiri ake zubar da vial. Ba magana game da annoba a cikin yanayi, kamar naman kaza girgije, amma wani abu gaba ɗaya daban-daban.

Har ila yau, iska na iya zama "numfashi" a ma'anar numfashi, wanda alama ce ta ruhu.^[8] Kamar tsuntsaye suna zuwa suna tafiya a sama, ruhohi (mala'iku) suna zuwa suna tafiya a sama. Kwanan nan mun ga kwatancen wannan abu a fage na farko na Angelica^[9] mafarki: taurari suna rawa-ko bari mu ce fada, domin mun san yana game da babban gardama.

Shaiɗan yana so ya ƙwace kursiyin Allah ya zama ba sarkin duniya kaɗai ba, amma kuma sarkin sama.^[10] Yesu, kamar yadda aka kwatanta a cikin biyu daga cikin fuskoki huɗu na rayayyun halittu a wahayin Ezekiel.^[11] yana da fuskar zaki domin shi sarkin duniya ne, da fuskar gaggafa domin shine sarkin sama (sama). Shaidan yana so ya maye gurbinsa a duka bangarorin biyu.

Saboda haka, idan annoba ta bakwai aka zubo a kan ruhohi (ko mala’iku) a sama, yana da ma’ana me ya sa ba mu ga wata babbar annoba da za a iya gani ta soma a duniya a ranar 25 ga Satumba. Akwai abubuwa da suka faru a annoba ta bakwai da ta auku a duniya, amma annobar ba ta soma a duniya ba. Yana farawa a sama!

Wannan yana da ma'ana mai mahimmanci, domin yana nuna cewa yaƙin Armageddon ba yaƙi ne na ruhaniya kawai a ma'ana ba, amma a zahiri yaƙin ruhohi ne. Yaƙi ne na ƙarshe na rikici na zamanai tsakanin Kristi da mala'ikunsa, da Shaiɗan da mala'ikunsa.^[12]

Yaya yakin ya kasance? Shin mala'iku na kirki da na miyagu suna ɗaukar takuba ko bindigogi, kuma a zahiri suna kaiwa juna hari? Tabbas ba haka bane! Babban Rigima yaƙin kotu ne. Ana yaƙar ta ta fuskar shari’a don sanin sahihancin gwamnatin Allah. Shaiɗan ne mai tuhumar—ba na ’yan’uwa kaɗai ba,^[13] amma na Allah. Shaiɗan yana yaƙi da Allah ta wajen yin gardama da Allah a babban kotun sama.

Yanzu sai ka yi mamaki: me ake nufi da annoba a sama!? Lamarin farko na annoba ta bakwai ita ce muryar da ke cewa “An yi.” Kwanaki 1290 na Shaiɗan sun ƙare, kuma Yesu—yana aiki a matsayin Alƙali Koli a kotu na samaniya—ya ce “An yi!” “Shaiɗan, lokacinka ya ƙare!”

Kuma akwai murya, da tsawa, da walƙiya... (Ru'ya ta Yohanna 16:18).

Kamar dai a cikin kotun duniya, ana iya tayar da adawa. Akwai “muriyoyi” da aka ɗaga a ɗakin shari’a! Shaiɗan ya ƙi, yana cewa “A’a, ba a yi ba!” Fahimta: An zubar da annoba a sama! Wannan ita ce rawa (yaki) na taurari a cikin mafarkin Angelica, kuma Pleiades sun yi rawa saboda Shaiɗan ya sami rinjaye da ƙin yarda.

Yaya ya yi? Yanzu tare da duk abubuwan da kuka dandana anan cikin ƴan kwanakin da suka gabata,^[14] ku sani sarai yadda Shaidan ya samu galaba. Shaiɗan ya tuhumi mu duka da zunubi, kuma a kan haka zai iya hana Yesu ya kawo ƙarshen hukunci a kunita Uban. Shaiɗan ya ce, “Waɗannan shaiduna ne! Su masu zunubi ne!”

Hakika, ya yi gaskiya—haka kuma zunubinmu ya zama annoba mafi girma ga Allah a sama, ya ba Shaiɗan nasara. Sai kotu ta bincika mu—kuma tana ci gaba da bincikar mu. Zarge-zargen Shai an ya tabbata ne da gaskiya, ko kuma an shafe shi? Wannan ya dogara da ku. Yaya kuka amsa, ko yaya kuke amsa, game da tuhumar zunubi da aka yi muku?

Idan amsarka ita ce ka gaggauta yin ikirari ka juyo da zarar maganar ta taso, to ka nuna wa kotu cewa zargin Shaidan bai inganta ba, domin duk da ka yi zunubi, ba ka yi ba da son rai ko kuma ka sani. An rufe ku da hadayar Almasihu;^[15] ka yanke shawarar kawo karshen duk zunubi a rayuwarka, kuma babu wani zunubi da za ka yi riko da shi.

A wani ɓangare kuma, idan wani ya ci gaba da yin zunubi ta wajen ba da hujja ko kuma ba da uzuri, to suna goyon bayan tuhumar Shaiɗan. Idan ba mu kori irin wannan mutumin ba, to, Yesu ya yi nasara a yaƙi domin duk wanda yake tare da shi a yaƙin Armageddon dole ne ya zama marar aibu. Shin kun ga yadda abubuwan da suka faru a nan suke da alaƙa da shari'ar kotu a Wuri Mai Tsarki na sama?

Tambayar mai zafi ita ce: har yaushe wannan zai ɗauka?

Har yaushe ƙin yarda da Shaiɗan za ta yi katsalandan ga daidaita shari’ar da tabbatar da Uban? Yana da matsala ga Yesu, domin yana so ya rufe ƙarar, amma bai iya ba saboda mu-saboda yanayinmu. Ya so ya kawo karshen shari’a a sama, amma ya kasa, domin dole ne ya yi jayayya da shaidan da ke jayayya a kan jikin muminai, kamar yadda ya yi a dā da jikin Musa:

Duk da haka Mika'ilu shugaban mala'iku [Yesu], a lõkacin da ya yi jãyayya da shaidan, sai ya yi husuma a kan jikin Mũsã. bai yi kuskura ya kawo masa kazafi ba, amma ya ce. Ubangiji ya tsauta muku. (Yahuda 1:9)

Rigima da jayayya akan gawar Musa sun ɗauki ɗan lokaci. Littafi Mai Tsarki bai nuna tsawon lokacin ba, amma a cikin kwatancin da aka bayar a cikin Ruhun annabci, kuna iya ganin cewa ya ɗauki lokaci.^[16] Hakazalika, ƙin yarda da Shaiɗan ya yi a kotu a farkon annoba ta 7 yana ɗaukar lokaci don warwarewa. Dole ne a ba da amsar abubuwan da ya hana a hanyar da za ta gamsar da kotu da kuma tabbatar da shari’a ta gaskiya—kamar gardamarsa game da gawar Musa.^[17]

Yesu zai iya cin nasara ne kawai sa’ad da aka cika wasu sharuɗɗan a kotu na samaniya, kuma ɗaya daga cikinsu shi ne cewa mun kasance da tsabta daga zunubi. Ba mu da tsabta; mun ga kanmu! Dole ne mu kasance da tsabta kuma mu shirya don Yesu ya iya cewa ba zai buƙaci ɗaukar harsashi kuma ba.^[18]- kuma wannan yana ɗaukar ɗan lokaci.

Lokacin da aka yi jayayya a cikin ɗakin shari'a na sama, yana ɗaukar lokaci. Wataƙila ba zai ɗauki lokaci mai tsawo a sama ba, amma a duniya yana iya ɗaukar makonni. Dole ne a nuna cewa muna gyara halayenmu da zarar mun fahimci kurakuranmu.^[19] Dole ne a nuna cewa da gaske muna shirye. ikirari da kuka yi a nan a wannan dandalin shaida ce da ake bincika a kotu ta sama don sanin ko ƙin yarda da Shaiɗan ya yi daidai, ko kuma Yesu—Alƙali Koli—zai iya rinjayar su.

A ƙarshe, dole ne Yesu ya sami wasu mutane masu tsabta da za su yi nasara a kan Shaiɗan kuma su yi nasara a gaban Allah. Idan Allah ba shi da tsarkakakkun rayuka a gefensa, kamar yadda Shaidan ya zarge shi, to, rigimar ta ɓace kuma ta ƙare cikin yardar Shaiɗan. Amma idan sun isa—ba mu san yawansu ba—to ya yi nasara kuma za a halaka mulkin Shaiɗan—a sama da ƙasa.

Ka fahimci yanayin kamar yadda yake a sama. A ranar 25 ga Satumba, sa’ad da agogon Orion ya ƙare, Yesu ya ba Jibra’ilu umarni ya zo duniya ya ceci mutanensa.^[20] Za ku tuna cewa mun yi tunanin cewa wani abu ya faru a wannan ranar, domin ƙarshen kwanaki 1290 ne! Mun nemi alamun cewa mulkin Paparoma Francis ya zo karshe. Ya akayi? Muna ganin alamun yana fuskantar matsaloli, amma ba a sami ƙarshen ƙarshe kamar yadda muke tsammani ba.^[21]

Kuna tsammanin Shaiɗan zai zauna kawai ya bar Jibrilu ya halaka mulkinsa ba tare da juriya ba? Tabbas ba haka bane! Sai Shaidan ya yi adawa, kuma Allah ya ji kararsa. Jama'arka ba marasa zunubi ba ne, don haka ba za ka iya ɗaukansu ba! Nawa ne!” (Ka tuna da jabun sunan nan “Pleiades” da ke ƙarƙashin taurari a mafarkin Angelica... Mu—masu-hikima,” masu haskakawa kamar taurari—an sa sunansa! Shaidan har yanzu yana da'awar tushe a cikin kowane zuciyarmu, kamar yadda ikirari da yawa na baya-bayan nan suka tabbatar, kuma da rashin adalci ne Allah ya ba mu wata alama da ta ƙaryata cewa mun kasance da aminci ga Allah. Saboda haka, Jibrilu ya hana shi taimaka mana.

Dukan waɗannan sun faru ne a farkon annoba ta bakwai—Armageddon—amma mun kasa gane hakan. Mun ci gaba da kasancewa cikin zunubi har tsawon mako guda, kafin mu fahimci hakikanin halin da ake ciki, wanda ya zo cikin amsa addu'o'in neman fahimta da aka yi. Sai Yesu ya nuna yadda yanayin yake da muni. Kamar kasancewa a kan gadar jirgin ruwa lokacin da duk jajayen fitilun faɗakarwa suka fara walƙiya saboda tsarin tallafin rayuwa ya gaza. An yanke shawarar gaggawa don kiran duk ma'aikatan da ke da alhakin magance matsalar nan da nan, kuma akwai ƙayyadaddun lokaci don gyara ta kafin rashin tallafin rayuwa ya kawo ƙarshen rayuwar duk wanda ke cikin jirgin ruwa!

Tsarin taimakon rai na Allah ya ci tura a ranar 25 ga Satumba, kuma har tsawon mako guda, ba mu fahimci gaggawar ba! Yanzu ya rage kasa da mako guda don kawar da duk wani zunubi daga rayuwarmu don maido da karya da kuma hana asarar Kwamandan mu, da sauran Duniya, wanda ya dogara gare shi! Zai yi ga ban mamaki episode na star Trek, amma lokacin da kuka bar shi ya nutse a cikin cewa wannan GASKIYA ne, kuma ba kawai wasan kwaikwayo na TV ba ko kuma mafarki kawai, ya zama mai ƙarfafawa mai ƙarfi. Muna ƙaunar Ubangijinmu, domin shi ne ya fara ƙaunace mu.^[22] kuma ya ba da ransa dominmu, yanzu kuma, ba za mu tashi mu ɗauki mataki nan take ba, mu riƙi tanadin alherin da ya bayar, mu mayar da ƙaunarsa zuwa gare shi a lokacin bukata? Idan muna ƙaunarsa, za mu kiyaye dokokinsa!^[23]

Za mu ci gaba a wani rubutu da wuri-wuri, amma har zuwa lokacin, ku kiyaye abubuwan da ke gaba:

Kuna da kwanakin abubuwan da aka bayar ta bukin kaka. Ranar ƙahoni ta kasance abin takaici da gargaɗi. Yaushe za mu iya ganin nasara, idan Allah ya yi nasara? Ba sai bayan Ranar Kafara ba...wanda ke nufin ranar idi ta gaba: ranar farko ta idin bukkoki. Ba za mu ga wata alama ba sai lokacin da za ta ba mu dama mu yi murna da nasarar Allah a cikin gardama—idan muka yi nasara. Komai yana kan mu a yanzu!

Annoba ta bakwai tana ba da ra'ayin abin da zai faru a ranar idan shirin annabci ya tafi yadda aka yi niyya. Bayan abubuwan da suka faru a sama, an ce an yi girgizar ƙasa—wani abu da ake gani a duniya—wanda shine faɗuwa da horo na Babila da kuma nasararmu. Hakan ya yi daidai da abin da muke tsammani a farkon annoba ta bakwai: ƙarshen kwanaki 1290 da kuma ƙarshen sarautar Shaiɗan.

Bayan zargin Shaiɗan, alkalai na samaniya suna yanke hukunci a kan wanda yake nagari, da wanda ba shi da kyau. Har yaushe ya kamata tsarin ya ɗauki?

A shekara ta uku ta sarautar Sairus, Sarkin Farisa An bayyana wani abu ga Daniyel. sunansa Belteshazzar; kuma abin gaskiya ne, amma lokacin da aka ƙayyade [yaki] ya dade [mai girma]: Shi kuwa ya gane abin, ya kuwa gane wahayin. (Daniyel 10:1)

gyare-gyare ga ayar da ke sama an inganta ta ta hanyar Sharhin Littafi Mai Tsarki na Adventist na kwana bakwai, wanda kuma ya ba da wasu mahimman bayanai:

1. Shekara ta uku ta Sairus. An ƙidaya daga faɗuwar Babila ta ko dai cikin bazara ko shekara ta faɗuwa, wannan zai zama 536/535 BC (dubi Dan. 10:4; kuma akan Ezra 1:1). Daniyel yanzu a fili yana kusa da ƙarshen rayuwarsa (dubi Dan. 12:13), yana ɗan shekara 88, la'akari da cewa yana ɗan shekara 18 lokacin da aka kai shi bauta (dubi 4T 570) a cikin 605 BC (dubi ch. 1:1). Dan. 10:1 ya gabatar da sashe na ƙarshe na littafin, ch. 10 yana ba da yanayin da Daniyel ya fuskanta na annabcinsa mai girma na huɗu, da aka rubuta a chs. 11 da 12. Babban jigon labarin annabci ya fara da ch. 11:12 kuma ya rufe da ch. 12:4, ragowar ch. 12 kasancewa nau'in rubutun zuwa ga annabci. A shekarar hisabi daga bazara da kaka duba Vol. II, shafi na 109-111.

Sarkin Farisa. Wannan shi ne kawai annabcin da Daniyel ya rubuta game da sarautar Sairus. A nan an ba Cyrus lakabin “sarkin Farisa,” wanda zai zama kamar yana nufin cewa Farisawa ne ke mulkin dukan daular, kamar yadda aka bambanta da mafi ƙayyadaddun laƙabi, “sarki bisa daular Kaldiyawa,” da aka ba wa Darius a ch. 9:1 ​​. Ya taso daga duhun duhu a matsayin yarima na ƙaramin ƙasar Anshan da ke cikin tsaunukan Iran, Cyrus ya yi nasara a cikin ƴan shekaru daular Mediya, Lidiya, da Babila, ya haɗa su a ƙarƙashin mulkinsa zuwa daula mafi girma har yanzu da aka sani. Da irin wannan sarki ne Daniyel da mutanensa suka yi sha’ani da shi, kuma waɗanda aka bayyana ikon sama da shi (ch. 10:13, 20) suna ƙoƙari.

Wani abu. Furci na musamman da Daniyel ya yi amfani da shi don kwatanta fassarar annabcinsa na huɗu (chs. 10–12) wanda a fili ya bayyana. ba tare da wakilci na farko ba kuma ba tare da wani kwatance ga alamu ba (Karanta Labari 7:16–24; 8:20–26). Kalmar marah, “haihuwa,” na vs. 7, 8, 16 tana nuni ne kawai ga bayyanuwar maziyartan samaniyar Daniyel, waɗanda aka ambata a cikin vs. 5, 6 da 10–12 bi da bi. Saboda haka, wasu sun yi la’akari da ƙayyadaddun annabci na huɗu dalla-dalla, dalla-dalla dalla-dalla na abubuwan da aka kwatanta a alamance a “hanyoyin” ch. 8:1–14. A kan wannan chs. 10–12 za a fassara ta cikin hangen nesa chs. 8, 9. Duk da haka, dangantakar dake tsakanin chs. 10–12 da 8, 9 ko kaɗan bai fito fili ba ko tabbatacce kamar wancan tsakanin ch. 8 da ch. 9 (duba littafin K. 9:21).

Belteshazzar. Duba na ch. 1:7.

Lokacin da aka ƙayyade. Heb. saba', wanda a nan akwai shakka ma'anarsa. Kalmar tana fassara kalma ɗaya ta Ibrananci. Saba' ya zo kusan sau 500 a cikin OT a ma'anar "sojoji," "mai Runduna," "yaƙe," da "sabis" Jam'insa, ɓebaoth, ya zama wani ɓangare na lakabin Allahntaka "Ubangiji Allah Mai Runduna." KJV ta fassara saba' “lokacin da aka kayyade,” ko “lokacin da aka kayyade,” sau uku kacal (Ayuba 7:1; 14:14; da kuma nan). Duk da yake kalmar a ko'ina kuma tana da alaƙa da sojoji, ko yaƙi, ko hidima mai wahala, kuma gwargwadon yadda a cikin waɗannan sassa guda uku ra'ayoyin yaƙi iri ɗaya ne, ko aiki mai wuyar gaske, suna da ma'ana mai kyau, waɗannan ma'anoni tabbas yakamata a riƙe su anan. Rubutun na yanzu yana da alama yana jaddada tsananin gwagwarmaya maimakon wani lokaci mai tsawo. Ana iya fassara nassin, “ko da babban yaƙi” (RV), ko kuma “babban rikici ne” (RSV).

Ya gane. Ya bambanta da sauran wahayin nan guda uku (chs. 2; 7; 8–9), waɗanda aka kwantance cikin ma’ana sosai, an ba da wannan wahayi na ƙarshe a cikin harshe na zahiri. Mala’ikan ya faɗi musamman cewa ya zo ne domin ya sa Daniyel ya “gami abin da zai sami mutanenka a cikin kwanaki na ƙarshe” (Karanta 10:14). Wannan shine batun chs. 11 da 12. Ba a kusan ƙarshen wannan wahayin ba (ch. 12:8) Daniyel ya gamu da wani wahayi game da abin da ya ce, “Na ji, amma ban gane ba.”

Bari mu sake maimaita manyan batutuwa daga Sharhin Littafi Mai Tsarki bisa ga abin da muka sani:

1. Daniyel 10:1 shine gabatarwar annabcin da ke da alaƙa wanda ya wuce ƙarshen littafin. inda jerin lokuta 1290 da 1260 suka shahara. don haka yana da wani abu mai mahimmanci da zai yi tare da waɗannan lokutan lokaci.

2. Batun Daniel 10-12 shine na zahiri, wanda ke tabbatar da ingancin, kuma yana hulɗa da, namu zahirin fassarar kwanakin 1290.

3. "Lokacin da aka ayyana" yakamata a fassara shi cikin ma'anar taro zuwa (babban) yãƙi. wanda ke nufin taro tare zuwa babban yaƙin Armageddon a ƙarshen kwanaki 1290.

4. Fahimtar da aka bayar a cikin waɗannan surori don “kwanaki na ƙarshe” (lokacin mu).

Yanzu da muka fahimci muhimmancin wannan babin bisa la’akari da annoba ta bakwai da yaƙin Armageddon, ya kamata mu tambayi kanmu wane sashe na wannan babin ba a taɓa fahimtarsa ​​ba.

Idan waɗannan surori sun fara da Armageddon, ta yaya za su ƙare? Ta yaya suka ƙare? Sun ƙare da Daniyel yana tsaye a cikin rabonsa a ƙarshen kwanaki—wato, tashin matattu. Waɗannan surori suna magana musamman game da tsawon lokacin Armageddon, wanda shine babbar tambayarmu a yanzu. Har yaushe wannan zafafan yaƙin a cikin ɗakin shari'a zai ɗauka, har sai mai nasara ya fito?

Sharhin Littafi Mai Tsarki kuma ya nuna mana cewa Daniyel yana makoki kamar mu.^[24] da dalilai makamantan haka:

2. Makoki. Daniyel bai faɗi ainihin dalilin makoki ba, amma ana iya samun alamar dalilin a abubuwan da suka faru tsakanin Yahudawa a Falasdinu a wannan lokacin. Babu shakka, tashin hankali ne mai tsanani da ya faru na makoki na makonni uku na Daniel. Wataƙila kusan lokacin da Samariyawa suka yi hamayya da Yahudawa waɗanda a ƙarƙashin Zarubabel suka dawo kwanan nan daga zaman talala (Ezra 4:1–5; duba PK 571, 572). Ko abubuwan da suka faru na wannan babin sun faru ne kafin ko bayan Yahudawa sun kafa harsashin ginin Haikali (Ezra 3:8–10) na Haikali ya dogara da fassarori dabam-dabam na tarihin tarihin wannan lokacin (dubi Juzu'i na III, shafi na 97), da kuma yiwuwar Daniyel ya yi amfani da wani lissafin dabam a Babila da na Yahudawa a Falasdinu a lokacin juyin juya hali. Zaman makoki na Daniyel da alama ya yi daidai da barazanar cewa ba za a cika dokar Cyrus ba, domin rahotannin ƙarya da Samariyawa suka aika zuwa kotun Farisa, a ƙoƙarin hana ginin ginin. Gaskiya mai mahimmanci cewa a cikin waɗannan makonni uku mala’ikan yana kokawa ya rinjayi Sairus (aya 12, 13) ya nuna cewa wani muhimmin mataki na sarki yana cikin haɗari. Sa’ad da yake addu’a don ƙarin haske a kan batutuwan da ba a yi cikakken bayani ba tukuna a wahayin da suka gabata, babu shakka annabin ya shiga wani lokaci na roƙo mai tsanani (dubi ch. 9:3-19). domin a duba aikin maƙiyi, kuma a cika alkawuran Allah na maidowa ga zaɓaɓɓun mutanensa.

Za mu iya bin diddigin abubuwan da muka fuskanta yanzu a cikin labarin Daniyel, kuma yayin da muke yin haka, muna ganin “gaskiya mai mahimmanci” cewa an yi gwagwarmaya na mako uku. Wannan shi ne “yaƙin mai-girma” (Armageddon) kamar yadda aka faɗa a aya ta 1.

A waɗannan kwanaki ni Daniyel ina baƙin ciki sati uku cikakku. (Daniyel 10: 2)

Labarin Daniyel ya gaya mana tsawon lokacin da yaƙin zai ɗauka:^[25] sati uku cikakku. Menene mako "cikakken"? Cikakkiyar mako guda kwana bakwai ne, farawa daga ranar farko ta mako kuma ya ƙare a rana ta bakwai na mako. Wato daga Lahadi zuwa Asabar, Lahadi zuwa Asabar, Lahadi zuwa Asabar. Ba za a iya cika cikakkun makonni uku daga ranar Laraba zuwa Talata, ko wasu kwanaki na mako ba; dole ne ya cika daga Lahadi zuwa Asabar!

Yaushe aka fara yaƙin Armageddon? Kunna Lahadi, Satumba 25, 2016. Cikakkun makonni uku (kwana 21) ya kai mu Asabar, Oktoba 15, hadawa.

Ban ci abinci mai daɗi ba, nama ko ruwan inabi kuma ba su zo a bakina ba, ban kuma shafa wa kaina komai ba. har sati uku suka cika. (Daniyel 10: 3)

Wannan yana nufin mu, kamar Daniyel, ba za mu sami dalilin "biki" ko "murna" ba har sai cikar makonni uku suka wuce (cika). Ranar farko da za mu iya samun dalilin yin bikin ita ce Lahadi, 16 ga Oktoba, amma kuma dole ne mu tuna da bukukuwan kaka. Lahadi da daddare fara Idin Bukkoki. A kashi na uku za mu yi karin haske game da wannan Lahadi ta musamman.

Mun ambata a cikin post ɗin da ya gabata cewa ba za mu iya sanin hukuncin ƙarshe na kotu na sama ba sai bayan an yanke shi a Ranar Kafara, kuma ranar idi ta gaba ita ce ranar farko ta Idin Bukkoki. Ana buƙatar cikakken makonni uku don a warware rikicin ta fuskarmu.

A ƙarshen makonni uku, mala’ika Jibra’ilu ya bayyana ga Daniyel kuma ya ƙara bayyana dalilin jinkirin makonni uku:

Sai ya ce mini, 'Kada ka ji tsoro, Daniyel. domin daga ranar farko Da ka sa zuciyarka ka fahimta, ka kuma hori kanka a gaban Allahnka, an ji maganarka, na kuwa zo domin maganarka. Amma Sarkin Masarautar Farisa ya tsaya mini har kwana ashirin da ɗaya. Amma, ga Mika'ilu, ɗaya daga cikin manyan hakimai, ya zo ya taimake ni. Na zauna a can tare da sarakunan Farisa. Yanzu na zo ne in sanar da kai abin da zai sami mutanenka a cikin kwanakin ƙarshe: gama duk da haka hangen nesa na kwanaki da yawa. (Daniyel 10:12-14)

Ka taɓa yin mamakin abin da ke da muhimmanci game da lokacin makonni uku, kwanaki 21, a cikin wannan labarin Daniyel? An daɗe da fahimtar sassa da yawa na wannan nassi, amma yanzu kwanaki 21 ne kawai suka nuna mana abin da a zahiri ke faɗo wa mutanen Allah (mu) a waɗannan kwanaki na ƙarshe!

Sharhin ya bayyana ƴan wasan kwaikwayo kuma ya cika fassarar:

12. Kada ka ji tsoro. Kwatanta Ru’ya ta Yohanna 1:17. Babu shakka waɗannan kalmomi sun ƙarfafa annabin da kansa a gaban mala’ikan, domin ya “tsaye yana rawan jiki” (aya 11), kuma ya kuma tabbatar wa Daniyel cewa ko da yake ya yi addu’a tsawon makonni uku ba tare da wata amsa ba, duk da haka tun da farko Allah ya ji roƙonsa kuma ya sa kansa ya amsa ta. Daniyel ya bukaci kada ya ji tsoro domin mutanensa; Allah ya ji shi, kuma Allah ne mai iko.

13. Yarima. Heb. śar, kalma da ke faruwa sau 420 a cikin OT, amma a fili ba tare da ma'anar "sarki" ba. Ya yi nuni ga manyan bayin sarki (Far. 40:2, an fassara “shugaba”), da sarakunan yankin (1 Sarakuna 22:26, ​​da aka fassara “gwamnai”), ga waɗanda Musa ke ƙarƙashinsa (Fit. 18:21, waɗanda aka fassara “mahukunta”), ga manyan mutane da hakimai na Isra’ila (1 Laba. 22:17:34) da “jama’a” da kuma Jernce. shugabanni (21 Sarakuna 1:1; 25 Labarbaru 1:12, an fassara “shugabanni”). A wannan ma’ana ta ƙarshe ya bayyana a cikin furcin nan śar haṣṣaba’, “shugaban sojoji” (wannan furci da aka fassara “Sarkin runduna,” Dan. 21:8), a kan ɗaya daga cikin ɓangarorin Lachish, wasiƙar da wani hafsan sojan Yahudiya ya rubuta zuwa ga babbansa, wataƙila a lokacin da Nebukadnezzar ya ci Yahuda a shekara ta 11-588, wato, a lokacin Babila (Duba A lokacin Babila, a shekara ta 586). shafi 97, 98; duba Ir. 34:7.

Halin samaniya da ya bayyana ga Joshua a Jericho ana kiransa “shugaban [Ibran. na rundunar Ubangiji” (Joshua 5:14, 15). Daniel akai-akai yana amfani da wannan kalmar a cikin nuni ga talikai (Dan. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). A bisa wadannan dubaru wasu sun zaci cewa śar na nuni da wani mahaluki wanda a wancan lokacin yana adawa da mala'ikun Allah, wanda kuma yake kokarin jagorantar tafarkin mulkin Farisa a kan maslahar mutanen Allah. Shaiɗan ya taɓa ɗokin bayyana kansa a matsayin sarkin wannan duniyar. Batu na asali a nan shi ne jin daɗin mutanen Allah kamar maƙwabtansu na arna. Tun da an bayyana Mika’ilu shi ne “sarki [sar] wanda ke tsaye ga ’ya’yan jama’arka.” ( Ch. 12:1 ), bai dace ba cewa “sarkin mulkin Farisa” ya zama “mala’ika mai kula da kansa” ga wannan ƙasar daga cikin rundunar maƙiyan. Cewa yaƙin yana gāba da ikon duhu a bayyane yake: “Makwanni uku Jibra’ilu ya yi kokawa da ikokin duhu, yana neman ya magance tasirin da ke cikin tunanin Sairus. ... Duk abin da sama ta iya yi domin mutanen Allah ya yi. A karshe dai an samu nasara; an tsare sojojin maƙiya dukan kwanakin Sairus, da dukan kwanakin ɗansa Cambyses” (PK 571, 572).

A wani ɓangare kuma, ana iya amfani da śar a ma’anar “mai mulki,” kuma a wannan ma’anar yana nufin Sairus, sarkin Farisa. Don haka an gane, an ga mala'ikun sama suna ta fama da sarki, domin ya yanke hukunci ga Yahudawa.

Tsaye ni. Annabi ya ba da haske game da gwagwarmaya mai girma da ke gudana tsakanin rundunonin nagarta da na mugunta. Ana iya yin tambayar, Me ya sa Ubangiji ya ƙyale ikon mugunta su yi kokawa don su mallaki hankalin Sairus na kwanaki 21, yayin da Daniyel ya ci gaba da baƙin ciki da roƙo? Dole ne a amsa wannan tambayar tare da gaskiyar cewa dole ne a fahimci waɗannan abubuwan da suka faru a cikin hasken "manufa mafi girma da zurfi" na shirin fansa, wanda "shi ne a kunita halin Allah a gaban sararin samaniya. ... Kafin dukan sararin samaniya (mutuwar Almasihu) za ta baratar da Allah da Ɗansa a cikin ma'amalarsu da tawaye na Shaiɗan” (PP 68, 69; cf. DA 625). “Duk da haka ba a halaka Shaiɗan ba a lokacin [a mutuwar Kristi]. Mala’iku ma ba su fahimci dukan abin da ya shafi babban gardama ba. Ka'idodin da ke kan gungumen azaba ya kamata a bayyana su sosai" (DA 761). Duba na ch. 4:17.

Domin ya ƙaryata da’awar Shaiɗan cewa Allah azzalumi ne, Uba na sama ya ga ya dace ya riƙe hannunsa kuma ya ƙyale magabcin zarafin ya nuna hanyoyinsa kuma ya nemi ya rinjayi mutane zuwa ga manufarsa. Allah ba Ya tilastawa mutane nufinsu. Yana ba Shaidan damar samun 'yanci, yayin da ta wurin Ruhunsa da mala'ikunsa Ya roƙi mutane su ƙi mugunta kuma su bi daidai. Don haka Allah ya nuna wa duniya da ke kallon cewa Shi Allah ne na ƙauna, ba azzalumi Shaiɗan ya zarge shi da kasancewa ba. Shi ya sa ba a amsa addu’ar Daniel nan da nan ba. Amsar ta jira har sai da Sarkin Farisa ya yi zabinsa na alheri da kuma mummuna, bisa son ransa.

Anan an bayyana ainihin falsafar tarihi. Allah Ya sanya manufa ta ƙarshe, wadda tabbas za ta kai. Ta Ruhunsa Yana aiki a cikin zukatan mutane don hada kai da shi wajen cimma wannan burin. Amma tambayar ta wace hanya ce kowane mutum ya zaɓa ya bi gaba ɗaya shawarar kansa ce. Don haka abubuwan da suka faru na tarihi samfuri ne na hukumomin allahntaka da zaɓin 'yanci na ɗan adam. Amma sakamako na ƙarshe na Allah ne. A cikin wannan sura, kamar yadda watakila babu wani wuri a cikin Littafi, an cire mayafin da ya raba sama da ƙasa, kuma an bayyana gwagwarmayar tsakanin ikon haske da duhu.

Mika'ilu Heb. Mika'ilu, a zahiri, “wane ne kamar Allah?” A nan an kwatanta shi da “ɗayan manyan hakimai [Ibran. samu]." Daga baya an kwatanta shi a matsayin majiɓincin Isra’ila (Ka. 12:1). Ba a bayyana ainihin ainihinsa a nan ba, amma kwatanta da wasu nassosi yana nuna shi a matsayin Almasihu. Yahuda 9 ta kira shi “shugaban mala’iku.” A cewar 1 Tas. 4:16, “muryar shugaban mala’iku” tana da alaƙa da tashin tsarkaka a zuwan Yesu. Kristi ya bayyana cewa matattu za su fito daga kabarinsu sa’ad da suka ji muryar Ɗan Mutum (Yahaya 5:28). Don haka ga alama a sarari cewa Mika'ilu ba kowa ba ne sai Ubangiji Yesu da kansa (duba EW 164; cf. DA 421).

Sunan Mika’ilu a matsayin sunan mahalicci ya bayyana a cikin Littafi Mai Tsarki a cikin ayoyi masu ban mamaki kawai (Dan. 10:13, 21; 12:1; Yahuda 9; R. Yoh. 12:7), a lokatai da Kristi ya yi rikici kai tsaye da Shaiɗan. Sunan a cikin Ibrananci, yana nuna "wane ne kamar Allah?" lokaci guda tambaya ce da kalubale. Domin tawayen Shaiɗan yana ƙoƙari ya hau gadon sarautar Allah kuma ya ‘zama kamar Maɗaukaki’ (Isha. 14:14), sunan Mika’ilu ya dace da shi wanda ya ƙudura ya kunita halin Allah kuma ya ƙaryata da’awar Shaiɗan.

Na zauna a can. LXX, da Theodotion ya biyo baya, ya karanta: “Kuma na bar shi [Michael] a wurin.” Irin wannan karatun ya sami karbuwa da nau'ikan zamani da yawa (Good-Seed, Moffatt, RSV), ko shakka babu domin bai bayyana a fili dalilin da ya sa mala'ikan ya ce an bar shi tare da sarakunan Farisa sa'ad da Mika'ilu ya zo taimakonsa ba. Kwatanta da wannan karanta maganar, “Amma Mika’ilu ya zo don taimakonsa, sa’an nan ya zauna tare da sarakunan Farisa” (EGW, Ƙarin Material, akan Dan. 10:12, 13).

Wasu suna ganin wata ma’ana mai yiwuwa a rubutun Ibrananci yadda yake tsaye. Gwagwarmayar da aka kwatanta a nan ita ce ainihin ɗaya tsakanin mala'ikun Allah da "ikon duhu, suna neman magance tasirin da ke aiki a cikin tunanin Cyrus" (dubi PK 571, 572). Tare da shiga gasar Mika'ilu, Dan Allah, ikon sama ya sami nasara, kuma an tilasta wa mugun ya ja da baya. Ana amfani da kalmar da aka fassara “zama” a wani wuri a ma’anar “zama” sa’ad da wasu suka tafi ko kuma aka ɗauke su. Don haka an yi amfani da wannan fi’ili ga Yakubu sa’ad da ya tsaya a rafin Jabbok (Far. 32:24), da kuma na al’ummai waɗanda Isra’ila ta ƙyale su zauna a ƙasar (1 Sarakuna 9:20, 21). Ita ce kuma kalmar da Iliya ya yi amfani da shi ga kansa sa’ad da ya gaskata cewa kowa ya rabu da bauta ta gaskiya ta Jehovah: “Ni kaɗai ya rage.” (1 Sarakuna 19:10, 14). Kamar yadda mala’ikan ya yi amfani da shi a nassi na yanzu, yana iya nufin cewa sa’ad da Mika’ilu ya zo, aka tilasta wa mugun mala’ikan ya fita, kuma mala’ikan Allah “ya ragu a wurin tare da sarakunan Farisa.” “A karshe an samu nasarar; an tsare sojojin makiya cikin tsaro” (PK 572). Fassara biyu da suka ba da shawarar wannan tunanin su ne na Luther, “a can na sami nasara tare da sarakuna a Farisa,” da Knox, “kuma a fadar Farisa, an bar ni mai kula da fage.”

Sarakunan Farisa. Rubutun Ibrananci guda biyu sun karanta, “mulkin Farisa.” Tsohuwar fassarar sun karanta, “sarkin Farisa.”

14. A cikin kwanakin karshe. Heb. be'acharith hayyamim, "a karshen [ko karshen] kwanaki." Wannan furci ne da ake yawan amfani da shi a annabcin Littafi Mai Tsarki, yana nuni ga sashe na ƙarshe na kowane lokaci na tarihi da annabin yake nufi. Don haka Yakubu ya yi amfani da kalmar nan “kwanaki na ƙarshe” dangane da babban rabo na kowace ƙabilu goma sha biyu a ƙasar Kan’ana (Far. 49:1); Bal’amu ya yi amfani da kalmar zuwa zuwan farko na Kristi (Lit. Lis. 24:14); Musa ya yi amfani da shi gabaɗaya na gaba mai nisa, lokacin da Isra’ila za su sha wahala (K. Sha 4:30). Maganar na iya, kuma sau da yawa, tana nufin al'amuran ƙarshe na tarihi kai tsaye. Dubi Isa. 2:2.

Kwanaki da yawa. Kamar yadda rubutun Ibrananci ya nuna, babu kalmar “da yawa” a cikin rubutun Ibrananci. Kalmar nan “kwanaki” a nan da alama tana da ma’ana iri ɗaya kamar yadda yake a cikin sashe na gaba. Mala’ikan ya zo ya gaya wa Daniyel abin da zai sami tsarkaka cikin ƙarnuka har zuwa zuwan Kristi na biyu. Mahimmanci na wannan sashe na ƙarshe na ayar ba kawai a kan tsawon lokacin da ake bege ba, kamar yadda Ubangiji yana da ƙarin gaskiyar da za a isar wa Daniyel ta wahayi. Fassara a zahiri, wannan ayar tana karanta, “Na zo ne domin in sa ka gane abin da zai faru da mutanenka a ƙarshen zamani, gama har yanzu da sauran wahayi ga kwanakin.”

Babu wani sarki na duniya da zai yi tsayayya da Jibra'ilu. Shaidan ne ke fada, kuma ya jawo tsaikon kwanaki 21. A taƙaice, an ba da waɗannan kwanaki 21 na rikici tsakanin Kristi da Shaiɗan a matsayin takamaiman bayani a gare mu a nan a ƙarshen zamani—lokaci na zahiri na yaƙin Armageddon. Yanzu mun san tsawon lokacin da yaƙin zai ɗauka, da kuma lokacin da za mu iya ganin sakamako na ƙarshe.

An warwatsa muhimman batutuwa cikin sauran babin daga Sharhin Littafi Mai Tsarki:

16. Kamar misalin. Jibrilu ya lullube haskensa kuma ya bayyana cikin surar mutum (dubi SL 52).

The hangen nesa. Wasu masu sharhi sun ɗauka cewa Daniyel a nan yana nufin wahayin chs. 8 da 9; wasu suna ganin cewa wahayin da aka yi a yanzu ne ya addabi Annabi sosai. Dangane da gaskiyar cewa kalmar “hangen nesa” a duka vs. 1 da 14 da alama tana aiki ga wahayi a chs. 10–12, da kuma saboda bayanin Daniyel a nan cikin ch. 10:16 ci gaba ne na yadda ya amsa (aya 15) ga shelar mala’ika game da “haihun” (aya 14), yana da kyau a kammala cewa a nan annabin yana maganar wahayin ɗaukakar Allah da yake shaida.

19. Babban masoyi. Duba aya ta 11.

20. Tare da sarki. Ana iya fahimtar KJV a matsayin ma'anar ko dai cewa mala'ikan zai yi yaƙi a gefen yariman Farisa, ko kuma ya yi yaƙi da shi. Har ila yau sigar Girkanci ba su da tabbas. Ƙimar ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun kalmomi, “da,” wanda yake aiki, na iya nuna ko dai ƙawance, kamar yadda yake a cikin 1 Yohanna 1:3, ko kuma gaba, kamar yadda yake a cikin Ruya ta Yohanna 2:16. Ibrananci na wannan nassi, duk da haka, yana da alama yana ba da ma'anarsa sarai. Kalmar fi’ili lacham, “yaƙi,” an yi amfani da ita sau 28 a cikin OT, kamar yadda a nan, ta wurin preposition 'im, tare da. A cikin waɗannan yanayi mahallin yana nuna sarai cewa kalmar za a ɗauke ta a ma’anar “gaban” (duba Kubawar Shari’a 20:4; 2 Sarakuna 13:12; Irmiya 41:12; Dan. 11:11). Saboda haka, yana da tabbaci cewa mala’ikan yana magana game da ƙarin rikici tsakaninsa da “sarkin Farisa.” Ezra 4:4–24 ya nuna cewa wannan gwagwarmayar ta ci gaba da daɗewa bayan lokacin wahayin Daniyel. "Rundunar maƙiyi sun kasance a tsare a dukan kwanakin Cyrus, da dukan kwanakin dansa Cambyses, wanda ya yi mulki kimanin shekara bakwai da rabi" (PK 572).

Sarkin Girika. Kalmar Ibrananci a nan don “sarki,” śar, ɗaya ce da wadda aka yi amfani da ita a baya (dubi aya 13). Mala’ikan ya gaya wa Daniyel cewa yana dawowa don ya ci gaba da kokawa da ikokin duhu waɗanda suke kokawa don su mallaki hankalin sarkin Farisa. Daga nan sai ya kara duban abin da zai faru nan gaba ya nuna cewa a karshe idan ya janye daga gwagwarmayar, za a yi juyin juya hali a cikin lamurran duniya. Muddin mala’ikan Allah ya hana mugayen runduna da ke neman su mallaki gwamnatin Farisa, wannan daular ta tsaya. Amma sa’ad da aka janye tasirin Allah kuma aka bar ikon da shugabannin al’umma gaba ɗaya ga ikon duhu, halaka ga daularsu da sauri ta biyo baya. A karkashin jagorancin Alexander, sojojin Girka sun mamaye duniya kuma suka kashe daular Farisa da sauri.

Gaskiyar da mala'ikan ya fada a cikin wannan ayar ta ba da haske ga wahayin da ya biyo baya. Annabcin da ke gaba, tarihin yaƙi da yaƙi, yana ɗaukar ma’ana mafi girma sa’ad da aka fahimce shi ta hasken abin da mala’ikan ya lura da shi a nan. Yayin da mazaje ke gwagwarmaya da juna don ikon duniya, a bayan fage, kuma suna ɓoye daga idanun ɗan adam, gwagwarmayar da ta fi girma tana faruwa, wanda ɓarna da kwararar al'amuran duniya ke nunawa (duba Ed 173). Kamar yadda aka nuna an ceci mutanen Allah a cikin tarihinsu na wahala—wanda Daniyel ya rubuta a annabci—haka ma ya tabbata cewa a cikin wannan babban kokawa, rundunonin haske za su yi nasara bisa ikokin duhu.

21. An lura. Heb. rasham, "don rubuta," "don rubuta."

Littafi. Heb. kethab, a zahiri, "rubutu," daga kalmar aikatau kathab, "rubuta." Madawwamiyar tsare-tsare da nufe-nufen Allah a nan ana wakilta su kamar yadda aka rubuta. Kwatanta Zab 139:16; Ayyukan Manzanni 17:26; gani Dan. 4:17.

Babu wanda ya rike. Ana iya fassara wannan jimlar kuma, “babu wanda yake yin aiki da kansa.” Ba za a iya daukar wannan da nufin cewa duk sun gafala daga gwagwarmaya sai halittun sama guda biyu da aka ambata a nan. "Sakamakon ya kasance wanda dukan sama ke sha'awar" (PK 571). Wataƙila ma’anar sashe ita ce, Kristi da Jibra’ilu sun ɗauki aikin musamman na faɗa da rundunonin Shaiɗan waɗanda suka yi ƙoƙarin tabbatar da ikon mallakar daulolin wannan duniya.

Sarkin ku. Da yake an yi maganar Mika’ilu musamman a matsayin ɗan sarki naka (lafazin Ibrananci na jam’i) ya sa shi ya bambanta da “sarkin Farisa” (aya 13, 20) da “sarkin Grecia” (aya 20). Mika'ilu shine zakara a bangaren Allah na babban gardama.

Amma yanzu da muka san tsawon lokacin da za a dauka yakin, ya sake bude wata tambaya... Ba abin da zai faru a Ranar Kafara, tun da ta zo kafin kwanaki 21 su ƙare? Don mu amsa wannan, muna bukatar mu yi amfani da ƙa’idar nan: “Ku tuna da abin da ya gabata don ku fahimci abin da ke gaba.”

Muna cika bukin kaka. Ta yaya muka yi haka zuwa yanzu? A ranar ƙaho, mun fuskanci “babban rashin kunya” sa’ad da muke neman alamar zuwan Ɗan Mutum (zuwa ta biyu) cikin gajimare. Shin hakan yana tunatar da ku wani abu da muke tunawa game da cikar ranar ƙaho daga tarihin da ya gabata?

Bisa ga Ruhun annabci, ƙungiyar Millerites ta cika idin busa ƙaho ta wurin ba da gargaɗin zuwa na biyu.^[26] Suna kuma neman zuwan Ɗan Mutum. Yaushe William Miller yayi tsammanin Yesu zai zo? 1844 — BAA! Kungiyar Millerites ta yi wa'azi cewa zuwan na biyu zai kasance 1843! A lokacin ne ainihin abin takaici “babban” ya faru, domin wannan ita ce ranar da aka yi wa’azi na shekaru da yawa, kuma ya jawo hankalin dukan ikilisiyoyi. Lokacin da wannan lokaci ya wuce, yawancin mutane sun fara raguwa, kuma adadi ne kaɗan da suka jira Ubangiji a ranar 22 ga Oktoba, 1844. Wannan karshen ya zama sananne a matsayin babban rashin jin daɗi saboda yana da zurfi kuma ya fi zafi, a matsayin ƙarshe na ƙarshe ga rashin jin daɗi (s). A wannan ranar (safiya ta 23^rd), Hiram Edson ya gani a cikin wahayi cewa hukuncin bincike ya fara a sama.

Ranar rashin jin daɗi shine 1843, yayin da 1844 shine farkon hukunci. Hakika, shekara ta 1844 ma abin takaici ne, amma da yake muna koyo daga abin da ya gabata don mu fahimci abin da zai faru a nan gaba, dole ne mu fahimci cewa ba za a maimaita baƙin cikin na 1844 a zamaninmu ba! "Miller" na biyu ba zai ji kunya ba kamar Miller na farko. Maimakon haka, muna sa ran wani lamari da ya dace da abin da ya faru na gaskiya da ya faru a 1844: wani abu da ya shafi shari'a. A shekara ta 1844 an fara shari’a, don haka a Ranar Kafara za mu iya tsammanin abin da ya faru: hukuncin dole ya ƙare! Dole ne a shawo kan Shaiɗan a kotu na samaniya, kuma dole ne a rufe shari’ar.^[27]

Yanzu ku dubi abin da muke da shi na cika kwanakin idi: Ranar ƙaho ita ce ranar rashin jin daɗi, daidai da 1843. Ranar idi ta gaba ita ce Ranar Kafara, wanda shine ƙarshen shari'a, wanda yayi daidai da farkon shari'a 1844. Ba kamar abin da Millerites suka yi ba, waɗanda suka yi baƙin ciki kuma daga baya sun koyi cewa ranar da za a iya gani a kan lokaci ba za mu sani ba. Babban abin takaicin da muke da shi na wannan ranar gaba daya ya kwance damara. Ba za a sami fashewar gamma-ray a ranar ba. Zai zama abin da ba a gani a sama kawai, lokacin da za a amsa ƙin Shaiɗan kuma za a yanke hukunci duka.^[28] Haka muke koya daga abubuwan da suka gabata don fahimtar abin da ke gaba.

Ko da yake an yanke hukunci a Ranar Kafara, ba za mu ƙara sanin sakamakon shari’ar na ’yan kwanaki ba har sai Jibra’ilu, mala’ikan Ubangiji, ya dawo cikin siffar “ girgizar ƙasa” da aka annabta a ranar Lahadi bayan kwanaki 21 na cikar makonni uku. Sa'an nan za mu ga Babila ta rushe, amma za mu san cewa Allah ya ci nasara? Idan ba mu ga wani abu ba a wannan ranar, to, mun san tabbas cewa mafi munin yanayi a ƙarshen mafarkin Angelica dole ne ya faru. Amma ko da mun ga Babila ta ruguje, ba za mu iya tabbatar da sakamakon ba (saboda al’ummai za su iya halaka kansu ta wurin ikonsu) sai mun ga tashin matattu na musamman, da ɗaukaka, da alamar Ɗan Mutum ... a lokacin ne kaɗai za mu san cewa mun ci yaƙin.^[29]

Don haka abubuwa da yawa sun kasance a sama.^[30] Yesu ya ce “An yi.” Shaiɗan ya ƙi, yana cewa “A’a! Waɗannan masu zunubi ne, nawa ne!” Dole ne Yesu ya yanke shawarar hana mu alamar Ɗan Mutum a ranar ƙaho, domin ba a iya rufe shari'ar ba tukuna. Har yanzu muna da zunubi manne mana. Za mu kasance da tsabta a Ranar Kafara don Allah ya ci nasara a yakin? Sa'an nan Yesu zai iya tafiya zuwa duniya don bayyana alamar nasara a ranar farko ta idin bukkoki. Halakar Allahntaka za ta zo duniya a cikin kwanaki shida, kamar yadda aka halicce ta cikin kwanaki shida...kuma Yesu zai zo daidai lokacin da zai ceci mutanensa.

Waɗannan ranaku ne masu tsattsauran ra'ayi, kuma yayin da ranar kafara ke gaggawar zuwa gare mu, dole ne mu ci gaba da bincika rayukanmu a shirye-shiryen wannan rana mai girma:

Kuma wannan zai zama ka'ida har abada a gare ku, cewa a wata na bakwai, a kan rana ta goma ga wata. Za ku wahalar da kanku, kada ku yi wani aiki ko kaɗan, ko na ƙasarku ne, ko baƙon da yake baƙunci a cikinku. Gama a wannan rana firist zai yi kafara dominku domin ya tsarkake ku, domin ku tsarkaka daga dukan zunubanku a gaban Ubangiji. Ubangiji. Za ku zama ranar Asabar ta hutawa a gare ku, za ku wahalshe rayukanku. bisa ga ka'ida har abada. (Leviticus 16:29-31)

Dole ne mu kasance da tsabta gaba ɗaya. An daure Mika’ilu (Yesu) domin ya yanke hukunci marar son kai. Ba zai iya taimakonmu ba, kuma Ruhu Mai Tsarki yana matsananciyar damuwa da yanayinmu. Babu wani a cikin dandalin da yake da tsabta.

Ka Nemi Shi

Yanzu bari mu dawo kan imel ɗin da muke samu daga kafirai-

Rana: Laraba, Oktoba 5, 2016 14:05
Zuwa: John Scotram
Maudu'i: Ƙididdigar Ƙarshe: Ana Bukatar Labarin Karshe!^[31]

Wannan imel ɗin tambaya ne ta hanyar www.lastcountdown.org/ daga:

xxx xxxx

...”Zo 25 ga Satumba, idan babu abin da ya faru, sakonmu zai bushe gaba daya. Abin baƙin ciki ne cewa mun taimaki Babila ta wajen gargaɗi game da bala’i na dogon lokaci. Kamar Yufiretis, mun ba Babila saƙonmu.”^[32]

Haka nan kuma abin bakin ciki ne cewa a yanzu ayoyi na hakika daga Allah za su yi wuyar karba. Ko dai Allah ne ke bayan wannan ko a'a... yanzu mun san amsar wannan! Ina fatan kuna shirye aƙalla barin wannan shafin tare da shigar da kuskuren! Babu buƙatar nuna yatsu amma ɗaukar wannan rukunin yanar gizon, kamar lokacin ƙarshe, baya taimaka wa waɗanda suka gaskata wannan saƙon su ci gaba, da fatan fita daga Babila! Kyakkyawar niyya ba ta da mahimmanci, Gaskiya tana da mahimmanci kuma a fili wannan ka'idar ta kasance fantasy. Fantasy da nake fata gaskiya ne, da ma duk mun koma gida a karshen watan nan...bari mu kira wannan menene kuma mu ci gaba!^[33]

Kwatanta sashin gaba gaɗi da kwatancin “shaidu biyu” na Ru’ya ta Yohanna 11:

Gawawwakinsu kuma za su kwanta a titin babban birni. wadda a ruhaniya ake kira Saduma da Masar, inda kuma aka gicciye Ubangijinmu. Kuma waɗanda daga cikin al'ummai da dangi da harsuna da al'ummai za su ga gawawwakinsu kwana uku da rabi. Kada ku bari a sa gawawwakinsu a kabari. (Ru'ya ta Yohanna 11: 8-9)

Marubucin wannan imel ɗin yana son “gawarmu” (shafin yanar gizonmu) ya zauna a wurin don kowa ya gani. Ba ya so a sauke shi a binne shi! Gaskiyar ita ce, Shaidan ya rinjaye mu kamar yadda yake cewa a ayar da ta gabata:

Sa'ad da suka gama shaidarsu, dabbar da take fitowa daga cikin rami za ta yi yaƙi da su. kuma zai rinjayi su, ya kashe su. (Ru'ya ta Yohanna 11: 7)

Kuma yanzu mutane irin wanda ya rubuta wannan saƙon a sama suna murna kamar yadda yake cewa a aya ta gaba:

Waɗanda suke zaune a duniya za su yi murna da su. Ku yi murna, ku aika da kyautai ga juna. Domin waɗannan annabawa biyu sun azabtar da waɗanda suke zaune a duniya. (Wahayin Yahaya 11:10)

Wannan yana bayyana mahimmin batu a cikin yaƙin, lokacin da ake gab da mayar da faɗuwar nasara ta zama nasara ga shaidun biyu. Ikklisiya ta bayyana tana gab da faɗuwa, amma kada ta faɗi.^[34] Fatanmu da hankalinmu dole ne su kasance kan nasara akan zunubi, amma hukuncin ya ƙare akan Yom Kippur! Lokaci gajere ne!

Bayan Ranar Kafara shine idin bukkoki. Ba tare da asalin Yahudawa ba, dole ne mu yi nazarin abin da ake nufi da idi. Wadanda daga cikin mu da asalin Adventist mun san ma'anar Ranar Kafara har ma da ranar ƙaho, amma ban da wani ra'ayi na yau da kullum cewa za mu yi kyau mu gudanar da idin bukkoki,^[35] Ellen G. White ba ta faɗi komai game da hakan ba.

Ga daya summary wanda ya bayyana ma’anar idin bukkoki ta hanyar da ta dace da mu:

Allah ya tara jama'arsa

Littafi Mai Tsarki ya yi maganar hukunci na ƙarshe a matsayin girbi (Yusha’u 6:11; Joel 3:13; Mat. 13:39; Ru’ya ta Yohanna 14:15). Ranar Taro ce ta gaba sa'ad da Allah ya tara jama'arsa zuwa gare shi, ya ƙone mugaye kamar ƙaiƙayi da ciyawa.

Ga shi, rana tana zuwa, tana ci kamar tanderu. Kuma dukan masu girman kai da kowane mai mugunta za su zama ƙaya; Ranar da ke zuwa za ta ƙone su,” in ji Ubangiji Mai Runduna, domin ba za ta bar tushensu ko reshe ba.” “Amma a gare ku da kuke tsoron sunana, ranan adalci za ta fito da warkarwa a cikin fikafikanta; Za ku fita ku yi ta tsalle-tsalle kamar maruƙa daga rumfar (Malachi 4:1-2).

Sa’ad da Almasihu ya kafa mulkinsa na shekara dubu, zai tattara sauran Isra’ilawa zuwa ƙasarta. Ishaya ya kwatanta wannan taron a matsayin girbin zaitun. Ana dukan rassan bishiyoyi da sanduna kuma ana tattara 'ya'yan zaitun da zarar sun faɗi ƙasa. Duba Ishaya 27:12-13; 11:11-12; Irmiya 23:7-8.

Masu adalci a cikin al'ummai kuma, za a tattara su ga Ubangiji. A wannan rana, al'ummai za su yi addu'a a Urushalima. Duba Zech. 14:16-17.

Al’ummai na Al’ummai da suka ƙi kiyaye Idin Bukkoki a cikin mulkin dubun-duba ba za su sami ruwan sama a ƙasashensu ba. Wannan sashe ya ba da tushen Littafi Mai Tsarki ga al'adar yin addu'a don ƙasa a lokacin Idin Bukkoki (Howard/Rosenthal 145-6).

Ubangiji ba kawai zai tattara mutanensa ba, amma zai zauna a tsakiyarsu a lokacin mulkin Almasihu mai zuwa. – duba Ezek. 37:27-28; cf. Ruʼuya ta Yohanna 21:3.

Alamar kasancewar Allah, ɗaukakar Shekinah, za a sake gani a Sihiyona ( Ish. 60:1, 19; Zak. 2:5 ). Zai bayyana kamar wuta mai haskakawa bisa dukan Dutsen Sihiyona. Za ta zama kamar mazauni da ke ba da kariya da mafaka ga al’ummar bayan an tsananta musu na ƙarni da lokacin wahalar Yakubu.

“Sa'an nan Ubangiji zai halicci gajimare da rana bisa dukan ƙasar Dutsen Sihiyona, da kan jigajiganta, da hayaƙi, da hasken wuta da dare; Domin a kan dukan ɗaukaka za ta kasance alfarwa. Za a sami mafaka da za a ba da inuwa daga zafin rana da rana, da mafaka da tsaro daga hadiri da ruwa.” (Ishaya 4:5-6).

Don haka ka ga, akwai abubuwa biyu da ya kamata a cika a Idin Bukkoki. A gefe guda, Allah zai tara mutanensa -runduna biyu har^[36]— kuma mu zauna a cikinsu a cikin siffar alamar bayyanar Allah, wadda muka fahimta a matsayin alamar Ɗan Mutum kwana bakwai kafin zuwan ta biyu. A wani ɓangare kuma, gungun miyagu za a ƙone su. Don haka, ma’anar Idin Bukkoki da kansa yana tabbatar da fahimtarmu cewa nasara ba za ta bayyana a Ranar Kafara ba, amma a lokacin Idin Bukkoki.

Daure Kulli Tsakanin Daniyel da Wahayi

Mu dawo Daniyel sura 10, inda za mu nuna muku wani babban tabbaci na kammala karatunmu. Babi na 10 zuwa 12 na Daniyel sun samar da rukunin haɗin gwiwa, kamar yadda muka koya daga Sharhi. Don haka, muna iya kallon waɗannan surori tare a matsayin chiasm na adabi,^[37] inda farkon Daniyel 10 ya tsaya cikin dangantaka zuwa ƙarshen Daniyel 12.

Daniyel 10 ya fara da batun babban yaƙin kwanaki 21, Yaƙin Armageddon. A gefe guda, Daniyel 12 ya ƙare tare da jerin lokuta 1290 da 1335, waɗanda (kafin saƙon Orion) koyaushe yana da ma'ana game da daidaitawar su. Shin kwanaki 1290 suna farawa da 1335? Shin sun ƙare da 1335? Shin suna iyo a wani wuri a tsakiyar 1335? Waɗannan tambayoyin sun taɓa kasancewa a zukatan ɗaliban annabcin ƙarshen zamani.

Shin mun warware lokutan lokutan daidai? Mun kayyade ƙarshen kwanaki 1335 bisa ga kwanan wata mai zuwa na biyu, wanda muka ƙaddara daga kalandar ranar idi na wannan shekara ta musamman, wanda muka samo ta hanyar sakon Orion da HSL.^[38] Sannan, mun kafa farkon kwanaki 1290 bisa zaɓen Paparoma Francis.^[39] Ya yi aiki, amma Littafi Mai-Tsarki ma ya fayyace shi a sarari ...^[40]

“Babban Yaƙin” na kwanaki 21 (Yaƙin Armageddon) daga Daniyel 10, da kuma kwanaki 7 na tafiyar Yesu.^[41] (alamar Ɗan Mutum) ta gaya mana kai tsaye cewa dole ne a sami “sa’a” ta kwanaki 28.^[42] bayan kwanaki 1290 na banƙyama na halaka! Don haka, Littafi Mai Tsarki ya ba mu tsarin jadawalin kwanaki 1290 da 1335 a cikin kwanaki na zahiri.

Wannan ba kawai tabbatar da tsarin tsarin mu bane,^[43] amma kuma na shekarar zuwan Yesu. Wannan tsarin ba zai dace da kowace shekara ba, domin Babban Ranar Ƙarshe (ranar takwas na Idin Bukkoki) ba koyaushe yana faruwa a rana ɗaya ba. Sai wannan shekara guda, a hade tare da ranar zaben Paparoma Francis, ya yi yakin kwanaki 21 + kwana bakwai daidai! A kowace shekara, da kwanakin idin sun kasance a baya ko kuma daga baya.

Har yanzu mun sake ganin tabbaci na Littafi Mai Tsarki na nazarinmu—Muryar Allah daga sama da rubutacciyar Kalma suna faɗin abu ɗaya. Don haka ... bari mu gama wannan yaƙin, 'yan'uwan giciye. Sa'an nan kuma, ya Ubangiji, ka zo a ƙayyadadden lokaci!

Gaisuwa daga sansanin mu...

Ina rubuto ne don in raba wasu labarai na “apocalyptic” da suka faru a wannan rana! Wataƙila kun ga labarin akan Facebook:
Rikicin Syria: An 'kore IS daga birnin Dabiq'

An ambaci wannan birni na Dabiq a cikin annabcin ƙarshen zamani na Musulunci, wanda ya wanzu tun lokacin da “annabinsu” ya rubuta shi sama da shekaru 1500 da suka gabata. Wani abu ne kamar kwatankwacinsu na Armageddon. Hakika an kuma annabce shi a cikin Littafi Mai-Tsarki (ta wurin busa ƙaho, misali kamar yadda muka yi bayani a cikin labarai da yawa). Ka tuna da labarin Trojan Horse, da kuma sojojin miliyan 200 da ke jiran siginar "man wuta"! Ga masu kishin Islama, kama wannan birni abin misali ne sosai!

Wannan kuma ya bayyana a matsayin tabbaci na “sa’a” na shekaru bakwai na gwaji (gwaji) na Ru’ya ta Yohanna 3:10 bayan zuwa na biyu, lokacin da Musulunci zai rama kuma ya mamaye duniya—ba kawai a al’adance ba, amma da ƙarfi kuma, yana tsananta har iyakar duniya “Kiristoci” waɗanda suka ƙi Kristi kuma….

Albarka!

Abokai, mun sami haske mai yawa a yau a wannan rana ta Asabar, ranar farko ta idin bukkoki!!! Da fatan za a ƙarfafa tare da mu, yayin da muke ci gaba da wannan ƙwarewar sansanin...

Yayin da muke rubutu game da batutuwan yau, muna so mu ci karo da abin da muka koya game da “rana biyu” na halaka da muka fara magana game da shi a cikin post na sama. Rana ce ta “hallaka sau biyu” wanda ke nufin muna bukatar abubuwa biyu masu halakarwa a wannan rana, ba ɗaya kaɗai ba. Dole ne mu fahimci dalilin da ya sa kama Dabiq ba wani babban al'amari ne mai halakarwa ba, amma kawai siginar tururuwa, wanda zai kawo halaka daga baya. Mu magance wadannan abubuwa daya bayan daya...

Da farko dai yana da kyau a san cewa annabcin Musulunci na yakin Dabiq ya yi magana kan wasu jihohi 80 da suka kai hari. Ta yaya hakan zai kasance, sa’ad da “’yan tawayen Siriya da ke samun goyon bayan Turkiyya suka ci birnin”? Amsar ita ce, Turkiyya mamba ce ta NATO, don haka 'yan tawayen da ke samun goyon bayan Turkiyya suma suna samun goyon bayan NATO. Hakan na nufin kowace kasa memba ta NATO tana goyon bayan hakan.

NATO, duk da haka, ta ƙunshi ƙasashe mambobi 28 kawai, ba 80 ba. Duk da haka, jerin mambobin NATO sun haɗa da iko guda biyu waɗanda ƙungiyoyin "haɗin kai" na ƙananan ƙasashe: Amurka, da Birtaniya. Idan kuka fadada Amurka da Burtaniya zuwa adadin jihohinsu, to annabcin ya cika daidai:

Kasashe mambobi 28
- 1 fitar da Amurka gaba daya
+ 50 an saka a cikin jihohin Amurka ɗaya
- 1 fitar da Burtaniya gaba daya
+ 4 an sanya shi a cikin ɗayan jihohin Burtaniya (Ingila, Scotland, Ireland, Whales)
= 80

Don haka za ku ga cewa annabcin Musulunci ya zo daidai da siginar tururuwa.

Yanzu ga taron halaka na biyu ... Shin kuna kallon ci gaban "Yaƙin Duniya na 3"? Me kuka gani? Barazanar WW3 ta ta'allaka ne kan rikicin kasar Siriya, kuma wannan shi ne batun tattaunawa tsakanin shugabannin kasashen duniya a ranar Asabar a birnin Lausanne na kasar Switzerland. Duk wanda ya kalli barazanar yakin WW3 ya zuba ido ya ga sakamakon taron don ganin ko manyan 'yan wasan biyu (Rasha da Amurka) za su je yaki ko kuma su cimma matsaya. Labarin da ya fito ya yi kama da adawa: an yi watsi da mahimmancin taron, kuma Amurka kawai ta amsa da "ƙarin takunkumi."

Duk da haka, wani abu kuma yana faruwa a bayan fage. Alal misali, ministan harkokin wajen Jamus ya ce “ba za mu iya kawar da yiwuwar yin rikici da Rasha ba.” An bayyana hakan ta hanya mai sauƙi, amma idan kun fahimce shi daidai, yana nufin cewa a baya (kafin taron a Lausanne), Jamus. yi kawar da yiwuwar hakan, amma wani abu ya canza a sakamakon taron, kuma yanzu rikicin makami yana "yiwuwa." Ma'ana, sabuwar fahimtar da aka cimma a taron dole ta kasance: Rasha ba za ta ja da baya ba, kuma hanyar da za ta hana su ita ce ta karfin soja. Don haka, ba za a iya kawar da karfin soja ba.

Putin bai yi marmarin zuwa yaki ba. An shirya shi, amma ba ya so. Ya dade yana gargadin duniya, yana shaida musu cewa WW3 na gab da zuwa idan suka ci gaba da manufofinsu, amma bai yi shaukin fara yakin ba. A cikin watan Yuni, alal misali, Putin ya ce zai kai wa NATO hari "a cikin mafarkin mahaukaci kawai."

Yanzu, duk da haka, mun fara ganin kanun labarai kamar haka:
Vladimir Putin ya gaya wa Amurka 'Idan kuna son yaki, za ku sami daya - KO'ina'

Me ya kawo canjin? Wannan yana tunatar da mu cewa Allah yana kafa sarakuna kuma yana kawar da sarakuna, kuma yana cikin shawarwarinsu don jagorantar al'amuran mutane. Rashin son Putin na fara Yaƙin Duniya na 3 daidai yake da Sarkin Farisa yana jurewa (ko tsayayya) nufin Allah. Amma sa’ad da Mika’ilu ya zo a ƙarshen kwanaki 21, sai Shaiɗan ya ci nasara a kan Sarkin Farisa (ko a kan Putin a yanayinmu). Yanzu Putin ya yanke shawarar (ko gane) cewa dole ne ya yaki sauran kasashen yammacin duniya (NATO, US, Turai, da dai sauransu).

Don haka a taƙaice, abubuwa biyu masu ɓarna sun faru a ranar Lahadi: jihadin Musulunci (yaƙin duniya na addini), da WW3 (yaƙin duniya na siyasa). Don haka muna da yakin biyu na addini da na siyasa, kamar yadda Paparoma shugaban addini da siyasa ne, jiharsa kuma ta addini ce da siyasa. Za a sāka wa Babila sau biyu.

Yanzu bari mu koma kan batun me ya sa ba a fara barna ba tukuna. An shelanta wadannan yake-yake guda biyu, amma bama-bamai ba su fara fadowa ba tukuna. Babu wani bama-bamai da ya tashi a ranar Lahadi, kuma ba a ranar Litinin ... wannan yana nufin ra'ayinmu game da lalata duniya a cikin kwanaki shida ba zai zo ba. Wannan abu ne mai kyau, domin yanzu za mu iya ci gaba da raba farin cikin Idin Bukkoki tare da ku har sai Yesu ya zo. Yana nufin an cece mu gabaki ɗaya daga “lokacin gwaji” (gwaji) da aka yi maganarsa a Ru’ya ta Yohanna 3:10. Za mu iya yabon Ubangiji don haka!

Abin da wannan ke nufi shi ne, cikakken bala'in annoba zai faɗi bayan zuwan na biyu. Kwanaki shida (ko bakwai) na gyara halittar wannan duniya shekaru ne—shekaru bakwai na tsanani daga Ezekiyel 39:9, “sa’a” Orion da aka cece mu daga cikinta.

Wannan ra'ayi yana da babban tasiri. Yana nufin cewa zuwan Yesu zai zama abin mamaki ga duniya. Ba zai zama sirri ba (kowane ido zai gan shi^[46]) amma zai zama abin mamaki. Duniya ba za ta sani ba tukuna cewa Yesu yana zuwa (saboda sun ƙi saƙon Orion). Wannan zai sa ka yi mamakin ko wace alama ce ta Ɗan Mutum za ta kasance...wanda muke sa ran yau a ranar farko ta idin bukkoki!

Ina so in jaddada cewa a yanzu, fiye da kowane lokaci, yana da mahimmanci a gare ku ku sami damar yin karatu da kanku. Kuna da fa'idar da muke da ita - Ruhu Mai Tsarki guda - domin ya jagorance ku zuwa ga dukan gaskiya. Muna fuskantar ƙalubalen sansanin mu a nan, kuma kowannenku yana fuskantar ƙalubalen ku a wurarenku, kuma baya ga ƙalubalen na zahiri, muna kuma da yaƙin ruhaniya iri ɗaya tare da bege, tsammanin da cizon yatsa, kuma za mu iya samun ta'aziyya da haske iri ɗaya daga wurin Allah ta wurin yin nazari da Ruhu Mai Tsarki. Kada ku jira mu, amma yi amfani da kayan aikin da kuke da shi don zuwa cikin waɗannan kwanakin idi! Dole ne mu kasance da aminci, kuma hasken da muke samu daga Kalmar Allah yana taimaka mana mu yi hakan.

Albarka!

Wannan sakon yana da abubuwa masu ban sha'awa a ciki! Muna sa ran alamar Ɗan Mutum a ranar Litinin, domin ya kamata ya zo kwanaki bakwai kafin zuwan na biyu bisa ga shahararren Ellen G. White na kwanaki bakwai don tafiya zuwa / daga Orion nebula. Ba mu ga wani abu a wannan dare ba, amma an ƙarfafa mu aƙalla tare da nazarin Daniyel 10 da fahimtar rana biyu bisa ga Littafi Mai-Tsarki.

A ranar Litinin da safe, ranar farko ta Idin Bukkoki ta fara (ranar Asabar ce), kuma muna magana game da gaskiyar cewa muna sansani a cikin tanti maimakon bukkoki (bukkoki) da aka yi da rassan bishiyoyi kamar yadda Yahudawa suke yi. Ubangiji yana jagorantar mu cikin duk abin da muke yi, kuma wani abu mai sauƙi kamar yin zango a cikin tanti ba banda. Me ya sa tanti, kuma ba rumfuna?

Bukkoki sun kasance abin tunasarwa ga ’ya’yan Isra’ila cewa shekaru 40 sun dogara ga gajimare da rana da al’amudin wuta da ke kāre su. Sun dogara ga Allah don kāre su daga rana da rana, sanyi da dare a cikin hamadar jeji. Mun kuma zo ta cikin shekaru 120 gwaninta jeji tun ƙin haske a cikin 1888 a cikin Adventist Church.

Ikilisiya a yanzu ta rabu a hukumance, ta hanyar. GC ta buga wata takarda da za a kada kuri’a a Majalisar Shekara-shekara a bana wadda ta bayyana cewa cocin na bukatar sulhu. Wannan daidai yake da yarda cewa Ikilisiya ta rabu, kuma ba coci ba ce. Jirgin coci ya karye.

Hakan yana nufin da yawa, domin Allah ba shi da ikilisiyar da aka tsara a duniya. Manufar Ikilisiya ita ce ta yada hasken gaskiya ga duniya. Yanzu da cocin ya karye, ta yarda a hukumance cewa ba Ikklisiyar Allah ba ce, kuma ba ita ce muryar muryarsa ba a duniya. Wannan ita ce ƙarin alamar cewa dole ne Yesu ya zo yanzu, kuma ba kwatsam ba ne wannan shigar ta faru a ranar Yom Kippur. Ikilisiyar da aka shirya ta kada kuri'a kan takardar kuma ta la'anci kanta a cikin hukuncin.

Amma Allah ya bishe mu cikin jeji ta ginshiƙin wuta (yana ba mu hasken gaskiya) da gajimare da rana (yana tsare mu daga rana mai zafi, ƙaryar allahn rana). Saƙon Orion, tare da ƙaho, da agogon annoba, da dukan abin da ya ƙunshi, ya kawo mu cikin jeji, da iyakar ƙasar Kan'ana. Ka tuna, Idin Bukkoki game da tafiya ne a kewayen Jericho. A wannan rana ta farko ta idi, mun yi tafiya ta alama ta farko kuma muka busa “shofar” mu ta farko. Amma ba wannan ba ne kawai abin da bukin yake alamta ba.

Me ya sa tanti maimakon alfarwa? Sa’ad da muka ga tantinmu a nan, muna tunanin labaran kakanni kamar Ibrahim da Saratu waɗanda suka zauna a cikin tanti. Suna da dabbobi da yawa, kuma suna zaune a cikin tantuna don su yi tafiya da garkunan tumakinsu lokaci zuwa lokaci yadda ake bukata. Muna zaune a cikin tantuna har ma mun kawo wasu shanunmu tare da mu don zama kusa da wurin sansaninmu. Ubangiji yana son mu duka mu gane cewa muna kamar “makiyaye” da ke jiran zuwansa. Haka nan muna dan jin wahalhalun rayuwar magabata, duk da cewa muna da abubuwan more rayuwa da ba su samu ba.

Bari mu karanta game da makiyayan da suke jiran zuwan Yesu:

Kuma ya kasance a cikin waɗannan kwanaki, wani umarni daga Kaisar Augustus, cewa a yi wa dukan duniya haraji. (An fara yin wannan lissafin ne sa'ad da Saireniyus yake mulkin Suriya.) Dukansu kuma suka tafi a buga wa kowa haraji a birninsa. (Luka 2:1-3)

Ka tuna, wannan harajin wani bangare ne na a ƙidayar jama'a. Sun kuma kasance ƙidaya mutane yayin da suke biyan haraji. Wani abin ban sha'awa kuma a nan an ambaci wani gwamna na Siriya, domin mu ma muna da wani abin da ke faruwa da wani shugaba (Assad) na Siriya.

Yusufu kuma ya haura daga ƙasar Galili daga birnin Nazarat, zuwa ƙasar Yahudiya, zuwa birnin Dawuda, wadda ake kira Baitalami. (domin yana gidan Dawuda ne da zuriyar Dawuda:) Domin a biya shi haraji tare da Maryamu, matarsa, tana da girma. Haka kuwa akayi, suna can, kwanaki suka cika da za'a haihu. Sai ta haifi ɗanta na fari, ta nade shi da mayafi, ta kwantar da shi a komin dabbobi. domin ba su da wuri a masauki. (Luka 2:4-7)

Yanzu abin ya zo game da makiyaya:

Akwai kuma makiyaya a karkara a cikin karkara, suna tsaron garken tumakinsu da dare. (Luka 2:8)

Mun kuma yi tsaro da dare... muna kallon zuwan Yesu na biyu. Wannan ya sa mu yi mamaki: idan mu makiyaya ne, su waye masu hikima da suka ga tauraronsa a gabas? Tabbas za a iya samun matakan tawili daban-daban a yanayi daban-daban, amma a wannan yanayin idan mu makiyaya ne, to ba za mu iya zama masu hikima a lokaci guda ba. To su waye masu hankali?

Sai ga mala'ikan Ubangiji ya zo a kansu, ɗaukakar Ubangiji ta haskaka kewaye da su, sai suka tsorata ƙwarai. (Luka 2:9)

Wannan sashe yana tunatar da mu daren Lahadi, lokacin da muke fama da gaske ba tare da halaka ta zahiri ba a ranar da ta gabata, ko wata alama ta Allah ta tashin matattu na musamman ko ƙaramin girgije baƙar fata, ko wani abu da zai tabbatar da cewa Yesu yana zuwa sa’ad da aka fara ranar farko ta idi. Mun “ji tsoron” cewa Yesu ba zai zo ba.

Mala'ikan ya ce musu, “Kada ku ji tsoro, gama ina kawo muku bisharar farin ciki mai girma, wanda zai zama na dukan mutane. (Luka 2:10)

Hakika, sa’ad da muka fahimci waɗanda masu hikima suke wakilta a yau, mun yi ihu “Tsarki, Hallelujah!”

Masu hikimar sun sami ilimi sosai. Sun kasance ƙwararrun ilimin taurari. Sun kasance daga manyan aji, kuma suna da kyaututtuka masu tsada da tsada don amfanin Ubangiji. Masu hikimar sun ga tauraro ya bayyana—sun ga wata alama a sama—amma ba su fahimci abin da ake nufi da addini ba. Ba su san inda aka haifi sarki ba.

Idan muna neman masu hikima a yau, da za mu yi tunanin masanan taurari. Mutane ne masu nazarin taurari. Za mu yi tunanin shugabannin al’ummai na duniya waɗanda suke saka hannun jari a na’urar hangen nesa da za su iya yin “ƙidaya” na taurarin sama. Shin fannin ilmin taurari ya yi wani sabon bincike kwanan nan? Shin na'urorin hangen nesa mafi ƙarfi a duniya sun gudanar da wani ƙidayar jama'a kwanan nan? Ee, hakika! Kun riga kun san game da aikin "Gaia", saboda ya taimaka mana samun ainihin nisan taurari don gano cewa Alnitak, ba Betelgeuse ba, shine tauraron da zai fashe.

A ranar 13 na Oktoba, washegari bayan kaffara. An sake fitar da wani bincike na falaki, wanda ya buga labarai da kanun labarai kamar: Akwai Galaxies Sau 10 a Duniya fiye da yadda ake tunani a baya. Wannan lokacin daga Hubble ya fito.

Ba mu fahimci muhimmancin wannan labari ba sai ranar farko ta bukkoki, amma yanzu mu ne farkon waɗanda suka fahimci ainihin ma’anarsa! Wannan game da kidayar taurari ne. Yana da game da kirga taurari. Shin hakan yana tunatar da ku wani abu!?

Ya kawo shi [Abram] fita waje, ya ce, duba yanzu ga sama. Kuma ka gaya wa taurari, idan za ka iya lambar su: sai ya ce masa. Haka zuriyarka zata kasance. (Farawa 15: 5)

Allah ya yi magana rana da sa'a kuma yana isar da madawwamiyar alkawari gare mu. Sashe na wannan alkawari shi ne alkawarin da aka yi wa Ibrahim, cewa zuriyarsa za su yi yawa kamar taurari waɗanda ba wanda zai iya ƙirgawa! Kidayar taurari babbar matsala ce ga masana ilmin taurari, domin ya saba wa tsarinsu na yadda duniya ta faro. Ba su da fahimtar addini. Sarakunan duniya ba su san abin da wannan bayanai ke nufi ba, kuma masana ilmin taurari suna ƙoƙarin gano shi. Yanzu suna magana game da taurari TLILIYAN 2—GALAXIES—waɗanda kowannensu yana da biliyoyin taurari da ba a iya faɗi ba, waɗanda kowannensu yana da yuwuwar taurarin da ke da biliyoyin mazaunan da ba a gani ba! Nawa ne rundunan sama suke da yawa! Kuma zuriyar Ibrahim ta ruhaniya—samfurin misalinsa mai aminci—ana kwatanta da taurarin sama marasa adadi!

Shin kun fahimci abin da Allah yake ba ku da madawwamin alkawari? Ku, kamar Ibrahim, an ƙaddara ku zama sarakuna, kuna iko bisa yawan taurari da mazaunansu! Kamar Ibrahim, an kaddara ka zama uba ga al’ummai da yawa na talikai da ba su fāɗi! Abin da ake nufi da zama makiyayi ke nan. Yana da game da kula da halittun Allah, ko da ƙananan nau'o'in rayuwa na shanu da tumaki, ko haziƙai waɗanda ba su taɓa fuskantar firgicin zunubi ba.

Taurari na farko da masana ilmin taurari za su iya gani, an yi kuskuren gane su a matsayin nebulae, domin suna bayyana kamar gajimare na haske maimakon wani kaifi mai haske. Na'urar hangen nesa (ko ido tsirara) ba zai iya warware kowane tauraro na galaxy ba. Ta wannan ma’ana, da kuma sanin cewa taurari suna tallafa wa taurari da rayuwa, adadin taurarin taurari sau 10 da Hubble ya gano a zahiri “girgiza” ne na “mala’iku”—ba kawai gajimare ba, amma gajimare da ke haskakawa da ɗaukaka sau 10 da aka sani a baya!

Wannan yana tunatar da mu mafarkin Miller, da kuma taska na Miller na biyu, wanda ya haskaka da sau 10 mai haske ...

Domin yau an haifa muku Mai Ceto a birnin Dawuda, shi ne Almasihu Ubangiji. Kuma wannan zai kasance aya a gare ku; Za ku sami jariri a nannade da swaddling tufafi, kwance a komin dabbobi. Ba zato ba tsammani, sai ga taron rundunar sama ya yi tare da mala'ikan, suna yabon Allah, suna cewa, “Tsarki ya tabbata ga Allah a cikin Sama, salama a duniya, da nufin alheri ga mutane. (Luka 2: 11-14)

Duba, labarin falaki a ranar bayan Kafara game da zuwa na biyu na ɗaukaka tare da gajimaren mala'iku! Wannan ita ce alama a gare mu! Bai zo kamar yadda muke tsammani ba, amma ya zo, kuma akwai abin da za mu iya koya daga yadda ya zo. Sauran kasashen duniya ba su gane ba, domin ba su da “addini” fahimtar abin da ake nufi da shi. Ba su fahimci cewa duniya ba za ta iya kirgawa da mutum iyaka ba, kuma bai ji daɗin Allah ba don mutane su yi riya cewa za su iya sanin girman sararin samaniya.

Ƙididdigar yawan mutanen da ke cikin Mulkin Allah abu ne mai wuyar gaske, domin Allah bai so shugabanni su dogara ga adadin sojojinsu ba, sai ga Allah. Bisa ga dokar Lawiyawa, sa’ad da za a ƙidaya, dole ne a ba da fansa ga kowane mutum don ya kawar da annoba. Kun tuna da abin da ya faru sa'ad da sarki Dawuda ya ƙidaya jama'a, sai ya yi hadaya domin ya yi kafara domin laifinsa. Don haka, sa’ad da muka kalli taurarin taurari na sama, ya kamata mu tuna cewa ba za mu iya ƙidaya girman mulkin Allah da ƙayyadaddun tunaninmu na ’yan Adam ba. Idan muka dubi girman rukuninmu, ƙanƙanta, za mu iya dogara ga Allah ya taimake mu mu ci nasara a yaƙe-yaƙenmu, kuma kada mu ji tsoro saboda ƙananan adadinmu.

Ellen G. White ta ba da ƙarin abinci don tunani game da wannan wurin a cikin Sha'awar Zamanai, Babi na 4:

A saura da yaron nan Dawuda ya yi kiwon garkensa, makiyaya suna ta tsaro da daddare. A cikin sa'o'i na shiru sun yi magana tare da Mai Ceton da aka yi alkawarinsa, kuma suka yi addu'a don zuwan Sarki kan kursiyin Dauda. [duk kamar mu]. “Sai, ga mala'ikan Ubangiji ya zo a kansu, ɗaukakar Ubangiji kuma ta haskaka kewaye da su, suka tsorata ƙwarai. Mala'ikan ya ce musu, “Kada ku ji tsoro, gama ina kawo muku bisharar farin ciki mai girma, wanda zai zama na dukan mutane. Gama yau an haifa muku Mai Ceto a birnin Dawuda, shi ne Almasihu Ubangiji.”

A waɗannan kalmomi, wahayin ɗaukaka suna cika zukatan makiyayan da suke saurare. Mai Ceto ya zo Isra'ila! Iko, daukaka, nasara, suna hade da zuwansa. Amma dole ne mala'ikan ya shirya su su gane Mai Ceton su cikin talauci da wulakanci. "Wannan ya zama aya a gare ku," in ji shi; "Za ku sami jariri a nannade da swaddling tufafi, kwance a cikin komin dabbobi."

Manzo na sama ya kwantar da hankalinsu. Ya gaya musu yadda za su sami Yesu. Tare da kula da rauninsu na ɗan adam. Ya ba su lokaci su saba da hasken Allah. Sa'an nan farin ciki da ɗaukaka sun daina ɓoyewa. Dukan filin ya haskaka da hasken rundunonin Ubangiji. Duniya ta yi shiru, sama kuma ta sunkuyar da kanta don sauraron waƙar.

"Tsarki ya tabbata ga Allah madaukakin sarki,
Kuma a duniya, salama, kyakkyawar niyya ga mutane.” {DA 47.3–48.1}

Da a yau ’yan Adam za su iya gane wannan waƙar! Sanarwar da aka yi, da bayanin da aka buga, za ta kumbura har zuwa ƙarshen zamani, kuma ta yi ƙara zuwa iyakar duniya. Lokacin da Rana na Adalci za ta fito, tare da warkarwa a cikin fikafikansa. Za a sake maimaita wannan waƙar da muryar babban taro, kamar muryar ruwaye masu yawa, yana cewa, “Halleluya: gama Ubangiji Allah Mai-iko duka yana mulki.” Wahayin Yahaya 19:6. {DA 48.2}

Sai mala'iku suka tafi daga wurinsu zuwa sama, sai makiyayan suka ce wa juna, “Bari mu je Baitalami, mu ga abin da ya faru, wanda Ubangiji ya sanar da mu. Sai suka zo da gaggawa, suka tarar da Maryamu, da Yusufu, da jaririn kwance a cikin komin dabbobi. Da suka ga haka, suka sanar da ƙasar waje abin da aka faɗa musu a kan yaron nan. Duk waɗanda suka ji haka kuwa suka yi mamakin abin da makiyayan suka faɗa musu. Amma Maryamu ta kiyaye waɗannan abubuwa duka, tana tunani a zuciyarta. Makiyayan kuwa suka komo, suna ta ɗaukaka, suna yabon Allah saboda dukan abin da suka ji, suka kuma gani, kamar yadda aka faɗa musu. (Luka 2:15-20)

Yanzu ya zo wani bangare mai ban sha'awa:

Kuma a lokacin da kwana takwas An cika su domin a yi wa yaron kaciya, sunansa Yesu, wanda mala'ika ya sa masa suna tun kafin a haife shi cikin mahaifa. (Luka 2:21)

Anan zamu ga tsawon kwanaki takwas, wanda yayi daidai da kwanaki takwas na Idin Bukkoki. A bayyane yake cewa kaciya tana da alaƙa da madawwamin alkawari, domin an ba wa Ibrahim alama ce. Amma menene ma'anar cewa "Yesu" za a "yi kaciya" a rana ta takwas ... Oktoba 24, 2016?

Kaciya ita ce gusar da kaciyar mace mai haihuwa. Shi ne cire nama (al'amari) daga sashin jiki wanda ke da alhakin haɓakar halitta. Tun da ƙungiyar Orion alama ce ta Yesu, kuma Yesu da kansa shi ne mahaliccin Allah, to, kaciya kwatanci ne na musamman na wani abu na musamman: Alnitak supernova a ranar 24 ga Oktoba, rana ta takwas!

Supernovae ayyuka ne masu ƙirƙira, saboda ana "cire kwayoyin halitta" daga tauraro don sake halitta ko sake cika taurarin da ke kewaye da shi da abubuwa masu nauyi masu daraja. Fashewar Supernovae tana faɗaɗa cikin sifar a da'irar (as in zagaye-ciwon).

Saboda haka, ka ga irin koyan da za mu iya koya daga zuwan Kristi na farko! A lokacin, ya zo a matsayin jariri mai tawali’u, amma a wannan karon zai zo a matsayin Sarkin sarakuna, da mulkin da ya ma fi taurarin taurarin tiriliyan 2 da za a iya ƙididdige su da taimakon na’urar hangen nesa ta Hubble!

Yanzu ku tuna cewa kowace rana ta Idin Bukkoki tana samun alheri da ziyara daga uban iyali, kuma ubangida na yau shine Ibrahim! Kamar yadda Musa da Iliya suka ƙarfafa Yesu sa’ad da ya sāke kamanninsa, Ibrahim ya zo wurinmu (a alamance, cikin nazarinmu) don ya ƙarfafa mu da kuma shirya mu ga abubuwan da ke zuwa, wanda da kyar za mu iya fahimta! Hakan ya ba mu wasu ra’ayoyi na yadda Ubangiji zai ci gaba da koya mana (da ku) a wannan makon, yayin da muke nazari don mu ga abin da za mu iya koya daga sauran ubanni.

Ku kasance masu albarka!

Dear abokai,

Muna fatan kuna fuskantar abubuwan da kyau! Mun kasance muna koyan abubuwa da yawa game da wannan makon idin da ba mu fahimta a baya ba. A hidimarmu ta Asabar (mako-mako), mun yi nazari game da dangantakarta da Idin Ƙetarewa da kuma makon Ƙauna. Kun san cewa tun da aikinmu ya ƙare a ranar Asabar mai girma ta ƙarshe a duniya (3 ga Satumba), mun gane cewa akwai kwanaki 50 kafin zuwan/Fayuwa ta biyu, kuma tun daga nan muna ƙirga Asabar Asabar, kamar yadda Yahudawa suka yi bayan bukukuwan bazara, har zuwa Fentakos. Wannan wata alama ce da ke nuna cewa akwai wasu mahimmancin bukukuwan bazara kamar yadda aka yi amfani da su a zamaninmu na yanzu. (Ka tuna, lokacin bazara ne a nan Paraguay!)

Amma ba wannan ba ne kawai dangantaka! Mun kuma gane cewa wannan bukin bukkoki zai ƙunshi wahala. Ba abu mai daɗi ba ne a yi gumi a cikin zafi da zafi duk rana, kuma fiye da jin daɗi, yana iya zama haɗari ga wasu, kamar yadda hukumomin yankin suka ba da sanarwar cewa duk wani tsoho, ko masu ciwon zuciya (kamar ɗan’uwa John) su zauna a gida a lokacin wannan zazzafan zafi (yayin da aka fara bukin bukkoki). Ga wasu daga cikinku, wahala tana kan kishiyar bakan, suna ƙarfafa sanyi don su kasance da aminci ga Allah, wanda ya kira mu “har kan dutse” mu jira shi. Kuma wannan shi ne ainihin batun: shin za mu kasance da aminci kuma ba za mu faɗa cikin zunubi ba ko da matsi ko tsokanar da lamarin ya haifar? Mu, a matsayin Hauwa’u ta biyu, dole ne mu tsaya gāba da gwaji duk da wani abu da shaidan ya yi ƙoƙarin yi don ya sa mu fāɗi-ko mu dawo don ta’aziyya?

Shin wannan yana jin kun saba? Wanene ya taɓa irin wannan abin a baya? Ee! Ya Ubangijinmu Yesu! Lokacin da yake tafiya cikin al'amuran makon sha'awa ya ƙare a mutuwarsa akan giciye. Ya sha wahala mai girma, ba na jiki kaɗai ba, amma a ruhaniya ma, yana ɗauke da nauyin zunuban dukan duniya. Wahalhalun da muke sha, ko da yake ba haka ba ne mai tsanani, yana zuwa a cikin nau'i na jiki da na ruhaniya, yayin da muka gane muhimmancin Hauwa'u ta biyu ta rayu ba tare da zunubi ta wurin alherin Almasihu ba, a cikin waɗannan kwanaki na ƙarshe saboda Ubangijinmu da Duniya. Nasarar makon biki na bukkoki yana kunshe ne a cikin nasarar gicciye, wanda ya kasance a ranar Babban Asabar yayin da Yesu yake kwance a cikin kabari.

Wannan yana nufin cewa ranar da za a fara bukkoki (Lahadi) zai yi daidai da ranar da Yesu ya ƙyale kansa ya fuskanci mutuwa domin masu zunubi. Kuma kamar yadda aka fara gicciye ranar Juma’a da Jibin Ƙarshe tare da almajiransa a ranar Alhamis da yamma, kuma aka bi ta Jathsaimani har zuwa mutuwarsa jim kaɗan kafin Asabar, haka kuma a gare mu, kamar yadda muka taru a sansaninmu don yin ibadar yamma bayan Asabar a ƙarƙashin cikakken wata (kamar a Jathsaimani), lokaci ne mai girma yayin da muka yi la'akari da aikinmu a gabanmu, sanin cewa dole ne mu sha wahala tare da Yesu.

Sa'an nan kuma a ranar Lahadi, muna neman fahimtar abin da ake nufi da cewa za a sami lada biyu na Babila (kamar yadda muka faɗa muku haka). Amma da yammacin ranar farko ta bukkoki ta zo, mun gane cewa kuma, an yi kuskuren fahimtar wani abu. Mun ji an yashe mu, kuma ɗan’uwa Yohanna ma ya yi kuka a kan haka yayin da muke jin nauyin da ke kanmu, cewa babu halaka a ranar Lahadi, babu tashin matattu na musamman a farkon idin, babu ceto tsakar dare ko wata a tsaye, kuma babu alamar Ɗan Mutum (akalla ba cewa mun gane ba!). Me ya faru? Shin mun kasance muna bin ƙayyadaddun tatsuniya? Shin mun kasa kuma Yesu ba zai iya dawowa ba?

Sai muka dawo cikin Littafi Mai Tsarki kuma muka karanta abin da Jibra’ilu ya zo ya yi wa Daniyel bayan kwanaki 21 na juriya sun ƙare:

Daniyel 10:14 Yanzu na zo don fahimtar da ku Abin da zai sami mutanenka a cikin kwanaki na ƙarshe, gama duk da haka wahayin yana da kwanaki da yawa.

Jibrilu ya zo ya yi Daniyel fahimta, kuma yayin da muke tsammanin ayyukan yaƙi, an ba mu fahimtar cewa akwai gaskiya yanke shawara domin yaki. Amma a cikin wannan tsari, mun fahimci wani abu mai muhimmanci, wanda muka daɗe muna gani a sarari, muna kusantar ƙarshe: Sa’ad da muka mai da hankali ga Littafi Mai Tsarki, za mu iya fahimtar cikar, amma idan tsammaninmu ya dogara ne akan wahayin Ellen G. White, sau da yawa muna baƙin ciki. Me yasa haka? Shin muna ba da shawarar cewa Ellen G. White ba annabin gaskiya ba ne? A'a! Tabbas ba haka bane, amma a lokaci guda, dole ne mu fuskanci gaskiyar cewa saboda kin amincewa da coci, yawancin annabce-annabcen ta ba sa bukatar cikawa. Wasu suna, ko za su cika, amma da yawa ƙila ba za su cika ba ko kuma ta wata siga ta dabam (alama). Mun sami tsammanin da yawa waɗanda suke kai tsaye ko a kaikaice bisa wahayi na Ellen G. White, kuma lokacin da annabce-annabce suka kasa (saboda ba a ba su don lokacinmu ba) an bar mu cikin jin kunya.^[47]

Begen ganin alamar Ɗan Mutum da tashin matattu na musamman a farkon bukin bukkoki ɗaya ne irin wannan bege na rashin kunya wanda ya zo daga aikace-aikacenmu na hangen nesa Ellen G. White zuwa zamaninmu, lokacin da kawai misali ne na "abin da zai iya kasancewa" idan Ikilisiya ta kasance da aminci. Idan muka taƙaita kanmu ga ayoyin gaskiya na yanzu, to, ba mu sami wani abu da zai nuna sarai cewa ya kamata mu yi tsammanin tashin matattu na musamman kwanaki bakwai kafin komowar, kamar yadda muka ɗauko daga Ellen G. White! (Kuma kamar yadda kuka sani, mun fara sa rai a ƙahoni, amma da yake mu kanmu ba mu shirya ba, hakanan ma ba zai iya cikawa ba.) Yana da wuya a wasu lokuta mu gane abin da ya dace da zamaninmu da abin da ba haka ba.

Abu ɗaya da muka sani shi ne cewa an ba da albarkar Daniyel a kan waɗanda suka jira kuma suka zo kwanaki 1335. Muna kusan wurin, amma ba sosai ba, don haka ci gaba da jira!

Game da tashin matattu na musamman, idan aka yi la’akari da jigo na ubanni da suka “ziyara” a makon bukkoki, wanene zai yi daidai da tashin matattu na musamman? Akwai ɗan takara ɗaya mai kyau, amma ba mu da tabbas, duk da haka, ko “ziyarar” ubangida za ta kasance da muhimmanci a kowace rana, ko kuma idan wani abu ne na musamman ga ranar taro mai tsarki (na ƙarshe a duniya). Idan muka gano wani abu dangane da Ishaku gobe, to zai nuna cewa za a sami mahimmancin yau da kullun.

Komawa ga dangantakar da ke tsakanin Idin Ƙetarewa da Bukkoki, idin abinci marar yisti bikin farin ciki ne, amma a lokaci guda, an ƙuntata shi. Cin gurasa marar yisti ba a ɗauka da kyau kamar cin burodin da aka gasa da yisti. Don haka mun ga cewa akwai wani abu da bai dace ba a cikin gwaninta. A ɗaya ɓangaren kuma, babu yisti (mai wakiltar zunubi), yana nuni ga lokacin da zunubi ba zai ƙara zama dalili ba, amma a wani ɓangare kuma, wani abu ya ɓace. Tare da idin bukkokinmu suna kamanta da nasarar Yesu kamar yadda aka nuna sa'ad da ya kwanta a cikin kabari, yana nuna cewa idin Gurasa marar yisti dole ne ya wakilci mako na gaba da bukkoki, yayin tafiya zuwa Orion. Zunubi ba zai kasance ba, kuma yana da tafiya mai daci, domin yawancin ƙaunatattunmu za su ɓace (ciki har da wasu da muka sani a nan a cikin dandalin, amma waɗanda ba su amfana da kansu daga alherin Kristi don cin nasara ba), kuma ba za mu sani ba ko dole ne mu ba da rayukanmu.^[48]

Don haka, makon sha’awar Yesu ya yi daidai da makon bukkoki, kuma makon Gurasa marar yisti ya yi daidai da tafiyarmu zuwa Orion. Ba zato ba tsammani, kana iya lura cewa kwanaki bakwai na hawan tekun gilasai sun bar mu a Alnilam don Asabar, kuma wannan shine tsarin tauraro da ke wakiltar Uba, wanda muke haɗuwa da shi don mu san ko za mu ci gaba da rayuwa.

Yana da ɗan sadaukarwa don rubuta game da waɗannan abubuwan da muke jira gabaɗayan rayuwarmu don gani, kuma sanin cewa ƴan kwanaki ne kawai sai bangaskiyarmu zata zama gani!

Har zuwa lokacin (wanda har yanzu yana kama da dogon lokaci), Allah ya kasance tare da ku baki daya!

Ɗan’uwa Ray ya ambata Yesu yana tsayawa a tauraron Alnilam... Za mu so mu ƙara bayyana hakan kaɗan. Fahimtar da muka samu a ranar farko ta Idin Bukkoki ya sa mu sake tunanin yadda Yesu yake tafiya duniya. Da farko, muna tunanin ya kamata mu gan shi yana zuwa a ranar farko ta bukkoki, wanda ke nufin cewa dole ne ya iso cikin tsarin hasken rana a wannan rana. Yanzu da muka fara fahimtar cewa ba za a iya ganin zuwansa ba har sai ranar 23 ga Oktoba idan abin ya faru, hakan na nufin tafiyarsa zuwa duniya ta sha bamban da yadda muke zato. Mu sake duba shi da abin da muka sani yanzu...

A annoba ta bakwai, Yesu ya bar Wuri Mafi Tsarki. Da duk abin da ilimin kimiyya ya sani, dole ne mu ɗauka cewa birni mai tsarki yana tafiya daga tauraro zuwa tauraro ta hanyar tsutsotsi, domin ko haske kansa ba zai iya yin tafiya cikin sauri da isa ya yi nisa mai yawa a cikin yini. Ba mu san yadda fasaha ta sama take ba, amma dole ne mu yi amfani da mafi kyawun fahimtar kimiyya wanda dole ne mu yi tunanin waɗannan abubuwa.

Don haka lokacin da Yesu ya bar Wuri Mafi Tsarki (Orion Nebula), zangonsa na farko zai kasance a tauraron Alnilam, wanda shine tauraro na farko a tafiyarsa zuwa duniya. Sai Shaiɗan ya yi tsayayya da mu, kuma Yesu ya dakatar da tafiyarsa na kwanaki 21 har sai an sami amsa zargin Shaiɗan. Duk a lokacin, yana cikin tsarin tauraron Alnilam a cikin birni mai tsarki, tauraruwar Uba. Hakan ya dace, domin Uba da Ɗa suna da haɗin kai a dukan shawararsu, musamman game da halitta da makomar Duniya da kuma ’yan Adam.

Amma bayan juriya na kwanaki 21 daga Shaiɗan, sa’ad da Mika’ilunmu ya yi nasara kuma aka yanke shawara biyu na yaƙin addini da na siyasa, Yesu zai iya ci gaba da tafiya zuwa Duniya. Wato da zai ci gaba daga Alnilam zuwa Mintaka a ranar farko ta idin bukkoki. Idan muka bi hanyar daga nan, Yesu zai zo duniya daidai ranar 23 ga Oktoba!

Litinin Oktoba 17 1st bukkoki - tafiya zuwa Mintaka
Talata 18 ga Oktoba 2nd tabernacles - tafiya zuwa Rigel
Laraba 19 ga Oktoba 3rd Tabernacles - tafiya zuwa Saiph
Thu Oktoba 20 4th Bukkoki - tafiya zuwa Betelgeuse
Jumma'a Oktoba 21 5th Bukkoki - tafiya zuwa Bellatrix
Asabar Oktoba 22 6th bukkoki - Asabar (huta)
Rana Oktoba 23 7th bukkoki - tafiya zuwa tsarin hasken rana, tara tsarkaka, komawa Bellatrix a rana guda.
Litinin Oktoba 24 8th Shemini Atzeret - tafiya zuwa Betelgeuse
Talata 25 ga Oktoba - tafiya zuwa Saiph
Laraba 26 ga Oktoba - tafiya zuwa Rigel
Thu Oct 27 - tafiya zuwa Mintaka
Fri Oct 28 - tafiya zuwa Alnilam
Asabar Oktoba 29 - Asabar (huta)
Rana Oktoba 30 - tafiya zuwa Orion Nebula

Yana da ban sha'awa cewa Asabar ta huta a kan dawowar tafiya, lokacin da muke tafiya tare da Yesu zuwa Orion Nebula, yana kuma a Alnilam. A alamance, wannan zai zama wurin da ya dace sosai don taro na musamman na 144,000 tare da Uba don jin ko da gaske za a buƙaci hadayarsu ko a’a.

Ellen G. White ta ga jagorar zuwa zuwa na biyu kuma ta kwatanta shi kamar haka (farawa da faɗar da shela ta biyu):

...Sai muka ji muryar Allah wadda ta girgiza sammai da ƙasa, kuma ya ba mutane 144,000 rana da sa'a na zuwan Yesu [bayani na biyu]. Sa'an nan tsarkaka suka sami 'yanci, haɗin kai kuma suna cike da ɗaukakar Allah, domin ya mai da su bauta. Sai na ga gajimare mai harshen wuta yana zuwa inda Yesu ya tsaya, ya tuɓe rigarsa ta firist, ya sa rigarsa ta sarki, ya zauna a bisa gajimaren. wanda ya kai shi gabas inda aka fara bayyana ga waliyai a duniya. wani ƙaramin gajimare baƙar fata, wanda alamar Ɗan Mutum ne [wannan shi ne ainihin ganuwa a ranar 23 ga Oktoba - a cikin jimla ta gaba ta koma ta sake duba tafiyar Yesu zuwa duniya]. Yayin da gajimaren ke wucewa daga Mafi Tsarki zuwa gabas wanda ya ɗauki kwanaki masu yawa [Oktoba 18-23], Majami'ar Shaiɗan ta yi sujada a ƙafafun tsarkaka. {DS Maris 14, 1846, shafi. 2}

Mun ga ɗaukakar zuwan Kristi a siffa ta alama ta wurin gano ƙarin taurarin taurari sau 10 a sararin samaniya, amma ainihin zuwan da ake gani zai kasance lokacin da tsutsotsi ya buɗe a tsarin hasken rana a ranar 23 ga Oktoba. Ta ce ya ɗauki “kwanaki da yawa” don hakan ya faru, kuma a waɗannan kwanaki “majami’ar Shaiɗan” da ake bauta wa a ƙafafun tsarkaka. Hakan ya faru a farkon bukin bukkoki, sa’ad da Yesu ya ci gaba da tafiyarsa zuwa duniya. Turanci ɗaya Rahoton ya ce Amurka ta yi “mamaki” da duk abin da Rasha ta yi, kamar mamaye yankin Crimea, mamayar gabashin Ukraine, da sauransu....dukkan abubuwan da aka ambata a cikin gargadin kaho na zagayowar kaho! Wato, yanzu yana yarda cewa mun yi gaskiya! Har ma jaridun Jamus sun nuna shi a fili. Angela Merkel, mace mafi karfi a duniya, ta yarda cewa "gobe" Jamus na iya zama wata ƙasa dabam. Ainihin, mace mafi girma a duniya ta yarda cewa ita da abokanta sun yi kuskure kuma suna kan hanyar rasa kasar a hannun Rasha, har ma da sauran kasashen Turai. A wasu kalmomi, ba tare da sanin abin da agogon ƙaho da annoba suka ce ba, tana yarda cewa "Ka yi gaskiya!" Ga irin wannan mace mai ƙarfi, wannan ita ce tawali'u mai girma - yin sujada a ƙafafun tsarkaka, a alamance, domin tsarkaka sun annabta abin da ta yarda yanzu ya faru!

Annabcin yana cika da gaske, amma a hanyoyi masu ban mamaki!

Allah ya kasance tare da ku baki daya...

'Yan'uwa maza da mata,

Mun ga cewa wannan makon yana da ma'anoni da yawa. Kamar satin sha'awa ne. Idin bukkoki ne. Kwanaki 7 ne na ƙarshe ana jiran Yesu ya zo.

Jiya, Ruhu ya jagoranci mu mu karanta game da mafarkin Fir'auna (Farawa 41). Kun san mafarkin da fassararsa: Akwai shanu bakwai masu ƙiba, da shanu bakwai ƙwararru, bayansu, waɗanda suka cinye su, suka tsaya ramammu. Sa'an nan kuma, ƙwaya bakwai masu yawa na hatsi, da maraƙi guda bakwai waɗanda suka cinye amma suka zama matalauta. Mafarkin ya ninka sau biyu: shanun nan bakwai masu ƙiba da kibansu tare suna wakiltar shekaru bakwai na ƙoshi. Shanu bakwai maras kyau, da maraƙi, suna wakiltar shekaru bakwai na yunwar da za ta zo bayan shekaru bakwai na ƙoshi.

Hakan ya shafi zamaninmu sosai, domin mun ɗanɗana shekaru bakwai da yawa na Saƙon Orion daga 2010 zuwa 2016. Mun adana abincinmu na ruhaniya a cikin gidajen yanar gizonmu da littattafanmu. Mutanen sun kuma yi shekaru da yawa na jiki—ba yaƙi, babu Dokar Lahadi, babu tsanani—kuma saboda haka ba sa son saƙon. Sun “cika” da jiki sosai ba za su ci abinci na ruhaniya da Allah ya tanadar musu ba.

Yanzu shekaru bakwai na wadata suna zuwa ƙarshe—ya zuwa ranar 24 ga Oktoba—kuma shekaru bakwai na yunwa na Kalmar Allah za su fara. Za a soma ƙunci na zahiri da na zahiri, kuma mutane za su ji yunwa ga gaskiya.

Shanu suna cin shanun, wanda ba al’ada ba ce ga shanu. Shanu dabbobi ne masu tsabta waɗanda suka dace da hadaya. Wannan yana nufin muna magana ne game da Kiristoci. Amma waɗannan shanun masu cin nama ne, don haka dole ne su wakilci waɗanda ba masu cin ganyayyaki ba—wadanda ba Adventists ba—saboda ba su da saƙon lafiya.

Shi kuwa hatsi yana cin hatsi. Yana wakiltar mu, ragowar Adventism waɗanda ke kiyaye saƙon lafiya kuma ba sa cin abincin nama. Shi ya sa aka ninka mafarkin. Yana wakiltar ƙungiyoyi biyu na mutane.

Yau, rana ta uku ta Idin Bukkoki, ita ce ranar da za mu koyi darasi daga Yakubu. Yakubu kuma ya ɗanɗana shekaru bakwai, sai kuma wani lokacin na shekara bakwai. Ya yi wa Rahila aiki, amma Laban ya ba shi Lai'atu. Sannan ya yi aiki wani shekara bakwai don Rahila.

Abokai, Ubangiji yana koya mana zurfin ƙaunarsa, kuma ya gayyace mu mu ci cikin ƙaunarsa. A baya post mun raba sabon hanya na Mai Tsarki City, kuma Yesu yana kan hanyarsa don samun mu a kan Oktoba 23. Muna da ranar zuwan Yesu. Ɗan’uwa Yohanna ya faɗi ranar zuwansa cikin saƙonsa zuwa gare ku game da madawwamin alkawari. Amma menene game da "sa'a?" Allah ya yi magana da rana da sa'a.

A agogon shari'a, sa'a daya shekara bakwai ce, saboda shekaru 7 * 24 "awa" = 168, duk lokacin agogon hukunci. Mun riga mun gane cewa shekaru bakwai masu zuwa lokaci ne na gwaji wanda Philadelphia ke kiyaye shi, a cikin Ru'ya ta Yohanna 3:10. Lokaci ne na gwaji da tsanani na zuwa.

Yanzu muna da "sa'a" a kan tebur. Mun yi aiki kamar Yakubu har tsawon shekaru 7, kuma mun sami “Leah” namu. Lai’atu ta fi ruhaniya, amma ba ta kai Rahila kyau ba. Dube mu. Ku dubi mabiya wannan yunkuri. Mu kanana ne. Ba a albarkace mu da ɗimbin ɗimbin yawa waɗanda suka dace da ɗaukakar Mijinmu, Yesu/Alnitak. A koyaushe muna da bege cewa wannan saƙon zai haskaka duniya kuma mutane da yawa za su yi masa maraba. Mun yi aiki na tsawon shekaru bakwai don mace / cocin da muke mafarki, amma mun sami "Leah" mara kyau a maimakon kyakkyawar Rahila da muke ƙauna.

Yesu yana shirye ya zo. Yana kan hanyarsa tare da Birni Mai Tsarki. Mun san cewa zai kasance a nan ranar 23 ga Oktoba tare da ladansa a hannu. Yaya kuke ji game da hakan? Kuna farin ciki da Lai'atu? Ko kuma mu koyi darasi daga Yakubu:

Sai ya zama da safe [lokacin da Yesu ke shirye ya zo], ga Lai'atu ce, sai ya ce wa Laban, Menene wannan da ka yi mini? Ashe, ban yi hidima tare da ku saboda Rahila ba? Don me ka yaudare ni? (Farawa 29:25)

Yakubu bai gamsu ba, domin yana son Rahila. Yaya soyayya a cikin zuciyarka? Shin kuna shirye ku fita daga wannan duniyar kuma ku bar sauran mutane su mutu ba tare da bege ba cikin lokacin ƙuncinsu? Taurari a cikin rawanin ka suna wakiltar rayukan da ka kawo ga Kristi, kuma kowa da ke cikin sama zai sami akalla tauraro ɗaya. Kuna farin ciki da adadin taurari a cikin rawanin ku (idan ma kuna da su)?

Zabi naka ne. Yesu zai zo nan ba da jimawa ba... mun san ranar. Amma menene game da sa'a? Kuna so ku kalli "ƙarin sa'a ɗaya" na shekaru 7 tare da Yesu, don samun kyakkyawar amarya?

Rabon Ruhu Mai Tsarki za su ƙare a ranar 23 ga Oktoba. Za ku yi farin ciki da albarkar kwanaki 1335 ta hanyar ƙarin sassa na Ruhu Mai Tsarki na wasu shekaru 7? Shi ne wakilin Kristi, kuma zai albarkace mu kamar manzanni da yin magana cikin harsuna, tafiye-tafiye, da sauransu domin mu iya isa ga mutane. Zai zama duniya daban-daban. A maimakon hamada, zai zama korayen kiwo.

Shaidu biyun (Yesu da mu) suma suna hidimar shekaru 7, sun kasu kashi biyu cikin shekaru 3 ½. Shekaru uku da rabi na farko sun ƙare a 2013 lokacin da aka zaɓi Paparoma Francis. Sa'an nan kuma wasu 3 ½ shekaru, kuma mun "tashi." Ya ce su (shaidu biyun nan, mu da Yesu) za su iya buga wa duniya annoba “duk lokacin da muke so.” Muna da zabi! Tare da Yesu, za mu iya yanke shawara ko muna so mu bugi duniya da wani annoba dabam—annoba ɗaya a kowace shekara—don ceton taro mai girma.

Muna so mu ji shawara daga kowane ɗayanku! Kun yi nasara kuma kun sami rai na har abada, amma ku tuna: an yi maganar madawwamin alkawari tare da tsayawa, kuma ya yi muni mai girma. Yanzu muna jin ba kawai na ranar ba, har ma da sa'a, kuma lokaci ne mai mahimmanci na yanke shawara a gare ku!

Bari a bayyana a sarari...wannan shine kowane shawarar ku da zaku yanke. (Mu a Paraguay mun riga mun yanke shawararmu.) Idan haka ne kuka yanke shawara, zai zama roƙonku ga Yesu don ku zauna a duniya kuma kawai Wakilinsa (Ruhu Mai Tsarki) ya zo yanzu a madadinsa don ya taimaka a cikin lokaci mai zuwa. Shaidu biyun suna da iko “su buge duniya da dukan annoba, ko da yaushe yadda suka so” da nasu ra’ayin...don haka roƙonka ga Yesu dole ne ya zama. ka himma. Mu (a nan Paraguay) muna tambayar ku (a cikin dandalin) menene zaka roki Allah.

Dear abokai,

Yau ne rana ta 4 ta Idin Bukkoki, kuma ya kamata mu koyi darasi daga Musa. Kuna da nufin Allah a gabanku, amma duk ba ku fahimce shi daidai ba. Allah ya yi magana ta wurin agogonsa, yana cewa Yesu ya zo Oktoba 23, 2016. Nufin Allah ke nan: ya aiko Ɗansa ya halaka miyagu yanzu. Mu kwatanta shi da zamanin Musa, lokacin da Allah ya bayyana nufinsa kamar haka:

Kuma Ubangiji ya ce wa Musa, Ku tafi, ku sauka; gama mutanenka, waɗanda ka fito da su daga ƙasar Masar, sun lalatar da kansu: sun rabu da sauri daga hanyar da na umarce su. Da kuma Ubangiji Ya ce wa Musa, “Na ga jama'ar nan, ga shi, jama'a masu taurin kai ne. Yanzu bari in rabu da ni, don in husata ta yi zafi da su domin in cinye suZan maishe ka al'umma mai girma. (Fitowa 32: 7-10)

Nufin Allah shi ne ya halaka masu zunubi kuma ya albarkaci Musa da Haruna maimakon haka. Yaya Musa ya amsa? Ya ce, “Ok, Ubangiji, a yi nufinka”? A'a! Yana cewa:

Musa kuwa ya roƙi Ubangiji Ubangiji Ubangijinsa, ya ce, Ubangiji, Me ya sa fushinka ya yi zafi a kan jama'arka, waɗanda ka fito da su daga ƙasar Masar da iko mai girma da ƙarfi? Don me Masarawa za su yi magana, su ce, “Saboda mugunta ya fisshe su, Ya karkashe su a cikin duwatsu, ya cinye su daga duniya? Ka rabu da zafin fushinka, ka tuba daga wannan mugunta da ake yi wa jama'arka. Ka tuna da barorinka Ibrahim, da Ishaku, da Isra'ila, waɗanda ka rantse da kanka, ka ce musu, 'Zan riɓaɓɓanya zuriyarku kamar taurarin sama. (Fitowa 32:11-13)

Musa ya kasance da ƙarfin hali, kuma ya ɗauki kansa ya roƙi Allah ya canza ra'ayinsa. Musa ya yi roƙo domin mutane, kamar yadda ya kamata ka sani.

To, idan ka gafarta musu zunubansu. In kuwa ba haka ba, ina roƙonka ka shafe ni daga littafinka da ka rubuta. (Fitowa 32:32)

Allah ya ba mu lokacin zuwan Yesu da kuma halaka miyagu: Oktoba 23, 2016. Amma muna cikin matsayi kamar Musa a yanzu, kuma ya rage namu abin da za mu gaya wa Allah.

Shin uba na duniya kawai yake yiwa iyalinsa umarni? Ko za a iya yi wa uban duniya addu'a? Tabbas uba na iya yi wa 'ya'yansa addu'a! Me ya sa za mu iya roƙon Ubanmu mai adalci na sama!

Idan kuna so Allah ya sake ba da jinƙansa, kuma idan kuna so ya ƙyale mu mu sake yin ƙarin shekaru 7 a duniya don kawo saƙon ceto ga babban taron jama'a tare da taimakon sabon zubowar Ruhu Mai Tsarki kamar a zamanin manzanni. sa'an nan TODAY kuna bukatar ku yi addu'a a cikin ƙungiyoyinku, domin yau ce ranar Musa! Idan nufinka ne, to, ka yi addu’a yau don Allah kada ya aiko Ɗansa Yesu/Alnitak tukuna, amma ya aiko da Wakilinsa (Ruhu Mai Tsarki kamar yadda aka kwatanta a Ruya ta Yohanna 18) ya kasance tare da mu maimakon, ya taimake mu mu yi aiki a cikin waɗannan shekaru 7 masu zuwa don kawo babban taro.

Amin!

A wani lokaci da ya shige, Ɗan’uwa Luis ya yi mafarki game da tukwane mai tambari bakwai, wanda muka fahimta kamar ƙaho bakwai ko annoba da ke cika ƙoƙon fushin Allah. Yanzu fiye da kowane lokaci, za mu ga yadda annoba ta “cika” ƙoƙon, amma an shirya cika cikakken ƙoƙon a cikin shekaru bakwai masu zuwa.

Ba zai zama iri ɗaya a ko'ina ba. Wasu yankunan za su fi shafar yakin atomic. Sauran yankunan ta ISIS da Islama. Wasu ta duka ko babu. Wasu za su sami matsalolin kuɗi da yunwa. Dukan annabce-annabce masu ban tsoro na Littafi Mai-Tsarki da suka kwatanta fushin Allah suna iya kaiwa ga cika mafi ƙarfi a waɗannan shekaru.

Hakanan ba zai yi mana sauƙi ba. Hakika, Ubangiji yana tare da mu kuma zai yi mana ja-gora kuma zai kāre mu, amma duk da haka za mu sha wahala a duniya a wannan lokacin.

Jiya, mun roƙi Allah ya aiko da Ruhu Mai Tsarki maimakon Yesu. Abin da muke so shi ne cikar Joel 2:28-29:

Kuma daga baya zai auku. cewa zan zubo ruhuna bisa dukan 'yan adam; 'Ya'yanku maza da mata za su yi yi annabci, dattijon ku za su mafarkin mafarki, samarinku za su ga wahayi: Har ila yau a kan barori da kuyangi a cikin waɗannan kwanaki zan zubo ruhuna. (Joel 2:28-29)

Mun riga mun gama girbin mutane 144,000, amma abin da muke bukata shi ne girbin taro mai-girma. Domin girbi mai yawa, shekaru bakwai masu zuwa dole ne su bambanta. Dole ne mutane su kasance da zukata da kuma shirye-shiryen da za su ji kuma su karɓi gaskiya—ba wai kawai ta gardama (kamar yadda ta kasance a yanzu) amma ta wurin tabbaci mai zurfi.

Wannan yana nufin mutane bukatar Ruhu Mai Tsarki. “Dukan mutane” suna bukatar Ruhu, kamar yadda aka yi alkawari a cikin ayar. Mu kiyaye hakan yayin da muke ci gaba. Hidimarmu ta riga ta sami albarka da Ruhu. Mun ji muryar Allah shekaru bakwai da suka shige kuma mun karbe ta ta wurin Ruhu. Yanzu lokaci ya yi da sauran za su karɓa, saboda haka suna bukatar Ruhu Mai Tsarki a yanzu.

Kada mu yi tsammanin samun ikon yin mu'ujiza nan take a ƙarshen kwanaki 1335. Mu’ujiza ta gaske ita ce cewa mutane sun fara buɗe zuciya, ba kamar shekaru bakwai da suka shige ba. Wannan zai zama mu'ujiza da gaske, kuma mu'ujiza da muke bukata! Amma alƙawarin da aka yi mana shi ne Ubangiji zai kasance tare da mu kuma ya yi aiki ta wurinmu, duk da gazawarmu, domin mu kawo girbi mai yawa.

A yau, Ubangiji yana da darasi a gare mu daga Haruna. Yana cikin littafin Lissafi, babi na 12.

Lambobi 12
1 Maryamu da Haruna suka yi wa Musa magana saboda matar Bahabashe da ya aura, gama ya auri wata Bahabashe.
2 Sai suka ce, "Haba Ubangiji Musa kaɗai ya faɗa? Ashe, da mu ma bai yi magana ba? Kuma Ubangiji ji shi.
3 (Musa kuwa Musa mai tawali'u ne ƙwarai, fiye da dukan mutanen da suke a kan fuskar duniya).
4 Kuma Ubangiji Farat ɗaya ya ce wa Musa, da Haruna, da Maryamu, “Ku uku ku fito zuwa alfarwa ta sujada. Su uku suka fito.
5 Kuma Ubangiji Ya sauko cikin al'amudin girgijen, ya tsaya a ƙofar alfarwa, ya kira Haruna da Maryamu, su biyu kuma suka fito.
6 Sai ya ce, “Yanzu ku ji maganata, idan akwai wani annabi a cikinku, ni ne Ubangiji Zan sanar da shi kaina cikin wahayi, in yi masa magana a mafarki.
7 Bawana Musa ba haka ba ne, Wanda yake da aminci a cikin dukan gidana.
8 Da shi zan yi magana baki da baki, ko da a fili, kuma ba a cikin duhu zance; da kwatankwacinsu Ubangiji zai duba: Me ya sa ba ku ji tsoron yi wa bawana Musa magana ba?
9 Da fushin Ubangiji Ubangiji aka fusata a kansu; Ya tafi.
10 Gizagizai kuwa ya tashi daga kan alfarwa. sai ga Maryamu ta zama kuturu, fari kamar dusar ƙanƙara: Haruna ya dubi Maryamu, sai ga kuturu.
11 Haruna ya ce wa Musa, “Kaito, ubangijina, ina roƙonka, kada ka ɗora mana zunubin da muka yi wauta, da abin da muka yi zunubi.
12 Bari ta ba ta zama kamar wanda ya mutu ba, wanda naman da aka cinye rabin lokacin da ya fito daga cikin mahaifiyarsa.
13 Musa kuwa ya yi kira ga Ubangiji Ubangiji, yana cewa, Ka warkar da ita yanzu, ya Allah, ina rokonka.
14 Kuma Ubangiji ya ce wa Musa, “Da mahaifinta ya tofa mata a fuska, ba za ta ji kunya kwana bakwai ba? Bari a kulle ta daga sansanin kwana bakwai, bayan haka kuma a sāke karɓe ta.
15 Aka kulle Maryamu daga sansanin kwana bakwai. Jama'a kuwa ba su yi tafiya ba, sai da aka komo da Maryamu.
16 Daga baya mutanen suka tashi daga Hazerot suka sauka a jejin Faran.

“Dukan ’yan adam” waɗanda za su karɓi Ruhu an yi musu alkawari za su karɓa ta hanyar annabci, mafarkai, da wahayi. Wannan shi ne ainihin irin aikin da Allah Ya yi nuni da shi sa’ad da ya yi magana da Haruna:

Sai ya ce, Yanzu ji maganata: Idan akwai wani annabi a cikin ku, ni Ubangiji zan bayyana kaina a gare shi a cikin wani hangen nesa, kuma zai yi magana da shi a cikin wani mafarki. (Littafin Lissafi 12:6)

Duk da haka, a wurin Musa ba haka ba ne.

Tare da shi zai Ina magana baki da baki, ko da a fili, kuma ba a cikin maganganun duhu ba; da kwatankwacinsu Ubangiji zai ganiMe ya sa ba ku ji tsoron yi wa bawana Musa magana ba? (Littafin Lissafi 12:8)

Musa—saboda amincinsa (aya 7)—yana da iko mafi girma. Ya sami gata don karɓar Maganar Allah kai tsaye ta wurin jin muryarsa da ganin kamanninsa. Wannan alama ce ta jin muryar Allah daga Orion, da ganin kamanninsa a cikin taurari bakwai nasa. Idan muka duba kuma muka yi nazarin Orion, za mu ga Yesu kuma mu ji muryar Allah, kuma hakan yana nufin muna da Kalmar Allah a kan iko mafi girma fiye da annabawa masu mafarkai da wahayi.

Jiya mun ma roƙi Allah Uba—kamar yadda Musa ya yi fuska da fuska. Sauran annabawa, mafarkai da masu gani ba su da wannan kusanci.

Amma a yau muna koyo daga Haruna, ba Musa ba. Haruna da Maryamu sun nace cewa Allah ya yi magana da su. Ya kasance ƙalubale ga ikon Musa.

A cikin shekaru bakwai masu zuwa, za mu kasance da shirye-shiryen masu sauraro a cikin dukan waɗanda suka riga sun gaskata da ƙunci na shekara bakwai. Za su yi farin ciki su saurare su, domin sun riga sun gaskata cewa za a yi shekaru bakwai na tsanani. Ayyukanmu ba shine mu gaya musu cewa Yesu zai zo bayan shekaru bakwai ba, amma don ƙarfafa su su kasance da aminci ga Allah har mutuwa. Za mu yi aiki ga babban taron mutane—shahidai—wadanda ke buƙatar zama da aminci har mutuwa. Suna bukatar a ƙarfafa su a tafarkin Ubangiji. Dole ne mu ƙarfafa su su ci gaba da yin tsayayya da haƙuri na LGBT da duk sauran abubuwan da suka saba wa Allah. Dole ne mu shirya su su tsaya tsayin daka har mutuwa.

Yayin da muke yin haka, sauran annabawa da mafarkai za su zo kamar Maryamu da Haruna su ce mana su ma suna da maganar Ubangiji. Amma mu da muka ji daga wurin Allah fuska da fuska a Orion muna da iko, kuma idan sun yi magana sabanin maganar Allah kamar yadda aka bayyana a cikin Littafi Mai Tsarki ko kuma littattafan sama guda biyu (Littafin Hatimi Bakwai da Littafin Tsawa Bakwai, Orion da HSL, bi da bi) to dole ne Allah ya hukunta su.

Maryamu misali ce ga annabawa, mafarkai, da waɗanda suke ganin wahayi. Ta sami kuturta, aka kore ta daga sansanin har kwana bakwai. Annabawan da suka ƙalubalanci ikon da aka ba mu dole ne a taɓa naman jikinsu, wanda aka kwatanta a cikin ƙuƙumma na annoba ta farko. Dole ne kuma a fitar da su daga sansanin, ba kawai na kwana bakwai ba, amma na shekaru bakwai masu zuwa. Bayan haka, za su tsaya a gaban Allah don yanke hukuncinsu na ƙarshe.

Idan mafarki ne ya jagorance ku, ku yi hankali. Mafarki ba daidai suke da ikon muryar Allah ba.

Haruna kuma, yana wakiltar waɗanda suke wa’azi bisa nazarin Littafi Mai Tsarki, ba mafarkai da wahayi ba. Haruna ba shi da fuska da fuska da Musa ya yi. Yana da maganar Allah hannu biyu, amma Musa ya yi magana da Allah fuska da fuska. Ministocin da ba su da littattafan sama guda biyu (Orion da HSL) ba su ga Allah fuska da fuska a cikin taurari ba kuma sun ji muryarsa ta motsin rana da wata. Ba su da ikon daidai da ma'aikatan saƙon Mala'ika na huɗu.

Kun ga kuma kun ji tare da mu duka. Sa’ad da mai adawa da Triniti ya zo, za ka iya cewa da iko cewa koyarwarsa ba daidai ba ce domin ka ga taurari uku na bel na Orion kuma ka san abin da suke nufi. Lokacin da malamin Asabar ɗin wata ya zo, za ku iya cewa da iko suna koyar da ƙarya domin kun ga Asabar ta bakwai ta buɗe Asabar don samar da HSL. Idan wani ya ce Yesu ya kamata ya zo ko kuma zai zo a wani lokaci fiye da yadda muka yi imani, za ku iya cewa da iko suna koyar da kuskure, domin kun ga "Rosetta stone" sau uku na 1888-1890 ya maimaita a ƙarshen HSL. Mun san wanda muka yi imani da shi: Wanda ya gina sammai.

Za a hukunta annabawan ƙarya a cikin shekaru bakwai na ƙunci, kuma ya ce “mutane ba su yi tafiya ba, sai an kawo Maryamu.” Wato, ba za mu yi tafiya zuwa Kan'ana na samaniya ba sai bayan shekaru bakwai, lokacin da lokacin horo ya ƙare. Ko waɗannan annabawan ƙarya za su iya samun ceto ko a'a ba shine ma'anar a nan ba. An warkar da Maryamu kuma aka kawo cikin sansanin, amma wannan ba yana nufin duk mai mafarkin da ya yi ƙoƙarin ƙwace ikon saƙon Mala'ika na huɗu zai sami ceto daga ƙarshe ba. Tabbas da yawa ko akasari ba za su yi ba.

abokai,

Na gode da amsoshinku ga wannan muhimmin jigo kuma na gaggawa. Karanta wasu martanin ku, duk da haka, mun ga buƙatar bayyana wani abu a sarari. Kuna gane abin da kuke addu'a, lokacin da kuka roƙi Ubangiji Ka hanu da aika hukunce-hukuncenSa da fushinsa. duk da haka kuma ya jinkirta zuwansa? Kuna neman daidai maimaita na shekaru bakwai da suka gabata! Idan babu hukunci a duniya da zai sa mutane su ƙara sha’awar samun gaskiya, ba za a sami nasara mafi girma fiye da yadda muka taɓa samu ba! Akwai dole ne ku zama babban tsananin don ku durƙusa babban taro cikin wahala da yunwar gaskiya! Sai kawai, sannan, za su ji bukatar Ruhu Mai Tsarki ya bishe su cikin dukan gaskiya, lokacin da za a kai su ga saƙonmu da sha’awa da fahimta, a cikin dukan ƙarya da yaudara a cikin duniya.

Dole ne mu ba da saƙon a lokacin tsanani, hargitsi, da halaka, lokacin da ba za mu iya shawo kan kowa ba cewa muna cikin lokacin annoba na Littafi Mai Tsarki, domin za su gan su a fili yayin da suke ƙara faɗuwa a duniya.

Ina fatan wannan batu ya fito fili a yanzu! Mu WANT Hukunce-hukuncen Allah, kuma muna so mu ji ko kuna son Uba ya jinkirta Yesu wata sa'a domin mu sami babban taro a ƙarƙashin waɗannan mugayen yanayi a duniya!

Ƙaunar duk,

Da fatan za a gane da kyau cewa kokenmu na wasu shekaru bakwai zai fara sabon sashe na hidima. A cikin shekaru bakwai da suka gabata, Ubangiji ya warwatsa mutanensa, cocin SDA, har sai da ta karye, gaba ɗaya. A cikin shekaru bakwai masu zuwa, Ubangiji zai sāke tattara mutanensa. AMMA BA WASU DAYA BA! Wadanda suka rigaya sun ki gaskiya ba za su sake samun dama ta biyu ba.

Shi ya sa waɗanda ke cikin iyalai marasa bangaskiya suka bar su don Idin Bukkoki. Tsari ne na rabuwa. ’Yan’uwanku marasa bi sun sami zarafin koyan gaskiya tare da ku, kuma yanzu wannan zarafi ya wuce. Shekaru bakwai masu zuwa na wadanda ba su samu dama ba. Bayar da kuka yi na yin aiki don Ubangiji a cikin shekaru 7 masu zuwa BA ZA A SAKE yin aiki don abokai da ’yan uwa waɗanda suka ƙi gaskiya ba, amma don tumakin wasu garke waɗanda Allah ya tanada.

Labarin Littafi Mai Tsarki da ya yi aiki a nan shi ne labarin Ezra 9 & 10 da Nehemiah 13. A lokacin ne Isra’ilawa suke dawowa daga Babila bayan zaman talala, don su sake gina Urushalima. Kamar abin da muke yi yanzu. Za mu gina sabuwar Urushalima a cikin waɗannan shekaru 7 masu zuwa, domin masu ceto su ne suka haɗa sabuwar Urushalima. Sa'ad da Isra'ilawa suka kai haka, sai suka tarar da yawa daga cikinsu sun auri mata na al'ummai, suka haifi 'ya'ya a wurinsu. Dole ne su tsarkake al’umma ta wajen korar mata da ’ya’yan kasashen waje domin za su zama tarko na dindindin.

Mun riga mun tattauna da wasunku game da waɗannan batutuwa dangane da yanayin ku. Idan ɗayanku yana cikin yanayin da har yanzu ba a bayyana ba, da fatan za a yi magana da mu a ɓoye. Maganar ita ce, dole ne mu yi aiki don ɗimbin shahidai, ba don son kai na naman jikinmu (mata da ƴaƴa).

--Robert

Oktoba 22, 2016: Bayanan Ƙididdigar Ƙarshe

Bayan dukan tabbaci da muka bayar a cikin shekaru bakwai da suka shige, mun san cewa Yesu zai zo yanzu.

A lokacin Idin Bukkoki a wannan shekara, Yesu ya ja-gorance mu ta wurin “sansanin takalma” na musamman. An kira taron duka, ba don yin Idin Bukkoki ba, amma don su zauna a cikin tanti a lokacin. A wurin, mun gane cewa Yesu yana so mu yi tunani game da ubanni na Littafi Mai Tsarki kamar yadda Yahudawa suke yi a lokacin idi kuma mu ɗauki kanmu a matsayin makiyayan da suka sami bisharar zuwansa.

A kowace rana ta idi, Ruhu Mai Tsarki ya koyar da mu, kuma bayan ƴan kwanaki na bishara sosai da zurfin fahimtar manufarmu, mun fahimci cewa za mu iya zama masu son kai ta wajen kawo fyaucewa kafin tsananin. Da mun je sama—amma kawai waɗanda suka sami cikakkiyar hatimin Allah, gami da ilimi na musamman wanda ya bayyana 144,000.

Yawancin mutanen da ba a rufe su da wannan ilimin ba, kamar waɗanda kawai suka yi kwafin “Oktoba 24, 2016” zuwa goshinsu a kan hotunan bayanansu na Facebook, ba su da wannan hatimin. Hakika, Yesu ya nuna mana cewa an hatimce su don mutuwa, domin sun rasa ɓangaren hatimin da zai taimaka musu su shiga babban lokacin wahala da rai. Da sun kuma rasa rayukansu na har abada domin da an halaka duniya ba tare da jin ƙai ba.

Mun gane cewa nufin Allah ne gare su da kuma duniya. Amma, mun kuma gane cewa muna bukatar mu yi musu roƙo kamar Musa, mu roƙi Allah ya cece su. Ya bayyana mana cewa wajibi ne a yi hadaya mai girma domin hakan ya faru—hadaya kwatankwacin abin da Yesu ya yi a kan gicciye. Dole ne mu nuna cewa mun girma zuwa cikakkiyar girman Kristi ta wurin yin hadaya.

DON HAKA, MUN SANYA A HANKALI, domin dukan duniya su karanta cewa, A ranar Laraba, 19 ga Oktoba, 2016, MUN ROKI YESU-wanda ya riga ya daina cetonsa, wanda ya riga ya bar Wuri Mafi Tsarki, wanda ya riga ya riga ya tafi Duniya, domin ya ba da izini ga duniya. A MADADINSA WANI BABBAN ZUWAN RUHU MAI TSARKI don haka za a iya maimaita kukan da Ikilisiyar Adventist ta kwana ta bakwai ta yi ta maimaita sa'a ɗaya ta sama, wato shekaru bakwai na duniya.^[49]

A cikin lambun Jathsaimani, Yesu ya yi tambaya: “Ba za ku iya yin tsaro tare da ni sa’a ɗaya ba?” Mun sami Jathsaimani mu a wancan makon. Da mun so ƙoƙon izgili da zafi ya wuce daga gare mu, amma da ba haka ba ne soyayya. “Ga waɗannan dokoki guda biyu dukan shari’a da annabawa sun rataya,” kuma domin muna ƙaunar ba Allah kaɗai ba, amma har ma maƙwabtanmu, mun kasance a shirye mu yi wannan hadaya. Mun roƙi Yesu ya jinkirta zuwansa na tsawon wasu shekaru bakwai, kuma mun roƙe shi ya bar mu mu taimaki wasu kuma mu “juyar da mutane da yawa zuwa adalci kamar taurari har abada abadin.”

Ba mu rubuta wadannan sakin layi don kafirai da masu izgili ba, wadanda za su ce komai, cewa mu makaryata ne kuma mu ne muka kirkiro wadannan abubuwa. A cikin shekaru bakwai da suka shige (waɗanda muke tsammanin za su zama shekaru bakwai kaɗai na hidimarmu) mun rubuta kusan shafuffuka 1800 cewa Yesu zai zo yanzu. Babu wani abu da yayi kuskure. Komai shi ne tsantsar gaskiya, kamar yadda Ruhu Mai Tsarki ya koyar.

Muna yin haka domin baƙin cikin ganin ’yan’uwanmu maza da mata, waɗanda yawancinsu kawai suka soma gaskata saƙon, suna mutuwa, suna yunwar abinci da ba za su ƙara kasancewa a duniya ba har sai duniya ta ƙare da halaka gabaki ɗaya bisa ga shekaru bakwai na Ezekiel 39. Da an yi watsi da su ba tare da bege ba. Don haka muka roƙi Ubangiji ya bar mu tare da su, kuma ya ba su Gurasar Rai.

Sabanin abin da maƙiyanmu suke faɗa a dā, ba za mu ƙare hidimarmu cikin nasara ba. Mun riga mun ba da umarnin sababbin sunayen yanki guda shida da sabbin sabobin masu ƙarfi guda shida waɗanda ke shirye su nemo abin da Allah ya umarce mu mu samu: babban taron jama'a.

Duk wanda ya karanta wannan sakon ana sake kiransa da ya sake duba abin da Allah ya hore mana a cikin shekaru bakwai na farko, domin ya kasance a shirye ya mutu kan gaskiya a matsayin shaida kuma shahidi ga Allah a karo na biyu na shekaru bakwai.

An rufe kofa ga ɗan adam. Amma yanzu Philadelphia ta roƙi Yesu—wanda ke da maɓalli na Dauda—ya sake buɗe ƙofa ga ’yan Adam. Yanzu kowa yana da wani zarafi a cikin waɗannan shekaru bakwai na barin Babila—ma’ana ya yi murabus daga kowace ikilisiyoyi da ya dace da su—kuma su zo wurinmu, Ikilisiyar Allah ta gaskiya.

Muna so mu bayyana a fili cewa muna da zuciya ɗaya ga kowane ɗan adam da yake tuntuɓar mu, amma zukatanmu Allah ya rufe ga ’yan’uwanmu Adventist na kwana bakwai waɗanda tuni suka ƙi saƙon Orion lokacin da aka gabatar musu. Wannan shine zunubi marar yafewa ga Ruhu Mai Tsarki, domin saƙonsa ne. A shirye muke mu sha wahala ga dukan maƙiyanmu—har ma da maƙiyan Allah—waɗanda aka rufe kofa dominsu a baya. Muna shirye mu bi ƙunci mai girma tare da su, ta yaƙin nukiliya, da annoba ta gaske da ta zahiri, kuma mu tsaya tare da su. Mu a shirye muke mu ba su hannu, mu taimake su, mu yi musu nasiha, mu ta’azantar da su—sai dai wannan rukunin da Allah da kansa ya keɓe.

Muna ɗokin maraba da mutane masu zuciyar kirki waɗanda suka cancanci samun albarkar da muka riga muka riƙe a hannunmu.

An rubuta wannan saƙon kwana biyu kafin ranar da yawancin mabiyanmu suke jiran zuwan Yesu. Idan Yesu ya zo duk da roƙonmu, duk wanda ya karanta wannan za a yanke masa hukuncin mutuwa ta har abada ba tare da bege ba.

Abokan ku,

Manoman farin girgije, Babban Sabbath Adventists, da 144,000 waɗanda suka tsaya da ƙafa ɗaya a ƙofar birnin Mai Tsarki.