감마선 폭발^[7] 일곱 번째 재앙이 시작된 25월 XNUMX일에 일어난 일은 아닙니다. 제XNUMX차 세계대전으로 인해 지구가 버섯 구름으로 폭발한 것은 아닙니다. 외부인의 관점에서 보면 "세상에는 아무 일도 일어나지 않았습니다." 사실, 우리는 불신자로부터 그런 내용의 편지를 받았지만, 나중에 다루겠습니다.

일곱 번째 재앙의 첫날에 왜 큰 지상 사건이 없었을까요? 본문 자체에서 이렇게 말하고 있습니다.

그리고 일곱째 천사가 자기의 항아리를 그 가운데에 부으니 공기; 그리고 성전에서 큰 음성이 나왔습니다. of 천국 [또는 하늘], 보좌에서 말씀하시되 다 이루어졌느니라 (요한계시록 16:17)

하나의 호흡 (말장난 의도), 일곱 번째 재앙은 "공기"에 쏟아지고, "하늘"에서 일이 일어납니다. 물론 그것은 실제로 하나님과 천사들이 있는 세 번째 하늘에 대해 말하고 있으며, 새들이 있는 하늘에 대해 말하는 것이 아닙니다. 그것은 우리가 병이 실제로 쏟아지는 곳을 이해하는 데 도움이 되는 힌트입니다. 그것은 버섯 구름과 같은 대기 중의 재앙에 대해 말하는 것이 아니라, 완전히 다른 것입니다.

공기는 또한 호흡이라는 의미의 '숨'을 의미할 수 있으며, 이는 정신의 상징입니다.^[8] 새들이 하늘에서 오고 가는 것처럼, 영들(천사들)은 천국에서 오고 갑니다. 우리는 최근에 Angelica의 첫 장면에서 바로 이 일의 생생한 묘사를 보았습니다.^[9] 꿈: 별들이 춤을 추고 있었습니다. 아니, 싸우고 있었다고 표현하겠습니다. 왜냐하면 그것이 큰 논쟁에 대한 꿈이기 때문입니다.

사탄은 하나님의 보좌를 찬탈하여 땅의 왕일 뿐만 아니라 하늘의 왕이 되고 싶어합니다.^[10] 에스겔의 환상에서 네 생물의 얼굴 중 두 얼굴로 묘사된 예수는,^[11] 그는 땅의 왕이기 때문에 사자의 얼굴을 가지고 있고, 하늘(천국)의 왕이기 때문에 독수리의 얼굴을 가지고 있습니다. 사탄은 두 영역에서 그를 대체하고 싶어합니다.

그러므로 일곱 번째 재앙이 하늘의 영들(또는 천사들)에게 쏟아진다면, 우리가 25월 XNUMX일에 지상에서 시작되는 눈에 보이는 큰 재앙을 보지 못한 이유가 이해가 됩니다. 일곱 번째 재앙에는 지상에서 일어나는 사건들이 있지만, 재앙은 지상에서 시작되지 않습니다. 그것은 하늘에서 시작됩니다!

이것은 중요한 의미를 가지고 있는데, 아마겟돈 전쟁이 일반적인 의미에서의 영적 전쟁일 뿐만 아니라 문자 그대로 영들의 전쟁이라는 것을 보여주기 때문입니다. 그것은 그리스도와 그의 천사들, 그리고 사탄과 그의 천사들 사이의 시대적 갈등의 절정에 달하는 전쟁입니다.^[12]

전투는 어떻게 진행되나요? 선한 천사와 악한 천사가 칼을 들고 총을 들고 문자 그대로 서로를 공격하나요? 물론 아닙니다! 대쟁투는 법정 싸움입니다. 그것은 하나님의 정부의 타당성을 결정하기 위한 법적 절차의 관점에서 싸웁니다. 사탄은 고발자입니다. 형제들뿐만 아니라,^[13] 그러나 하나님의 것입니다. 사탄은 하늘의 최고 법정에서 하나님을 상대로 자신의 주장을 주장함으로써 하나님과 싸웁니다.

이제 당신은 궁금해할 것입니다: 하늘에 재앙이 쏟아진다는 것은 무슨 의미일까요!? 일곱 번째 재앙의 첫 번째 사건은 "이루어졌다"고 말하는 음성입니다. 사탄의 1290일이 끝났고, 하늘 법정에서 최고 재판관으로 행동하는 예수께서 "이루어졌다!"고 말씀하셨습니다. "사탄아, 너의 시간은 끝났다!"

그리고 거기 있었다 목소리, 그리고 천둥과 번개가... (요한계시록 16:18)

지상 법정에서와 마찬가지로, 이의를 제기할 수 있습니다. 법정에서 "목소리"가 울렸습니다! 사탄은 "아니, 안 됐어!"라고 말하며 이의를 제기했습니다. 알아두세요: 전염병이 하늘에 쏟아졌습니다! 이것은 안젤리카의 꿈에서 별들이 춤추는(싸우는) 모습이고, 플레이아데스가 춤을 추는 것은 사탄이 그의 반대에 힘입어 우위를 점했기 때문이다.

그는 어떻게 그것을 했을까요? 이제 지난 며칠 동안 여러분이 여기에서 경험한 모든 것을 가지고,^[14] 사탄이 어떻게 우위를 점했는지 당신은 잘 알고 있을 것입니다. 사탄은 우리 모두를 죄인이라고 고발했고, 그 근거로 그는 예수께서 아버지의 옹호로 심판을 끝내는 것에 반대할 수 있었습니다. 사탄은 말했습니다. "그 증인들은 내 것입니다! 그들은 죄인입니다!"

실제로 그는 옳았습니다. 그리고 그것이 우리의 죄가 하늘에서 하나님께 궁극적인 재앙이 되어 사탄에게 승리를 안겨준 방식입니다. 그런 다음 법정은 우리를 심문해야 했고 지금도 심문하고 있습니다. 사탄의 고발이 사실에 의해 뒷받침되는지, 아니면 뒤집히는지? 그것은 당신에게 달려 있습니다. 당신은 당신에게 제기된 죄의 고발에 어떻게 반응했거나, 어떻게 반응하고 있습니까?

만약 당신의 대응이 문제가 제기되자마자 즉시 자백하고 돌아서는 것이라면, 당신은 법정에 사탄의 고발이 무효하다는 것을 보여주는 것입니다. 왜냐하면 당신이 죄를 지었지만, 기꺼이 또는 의식적으로 저지른 것이 아니기 때문입니다. 당신은 그리스도의 희생으로 덮여 있습니다.^[15] 당신은 삶 속의 모든 죄를 끝내기로 온전히 결심했으며, 당신이 간직할 죄는 없습니다.

반면에 누군가가 자신의 죄를 정당화하거나 변명함으로써 죄를 지킨다면, 그들은 사탄의 고소를 지지하는 것입니다. 우리가 그런 사람을 추방하지 않는다면, 예수님은 아마겟돈 전쟁에서 그분 편에 선 모든 사람이 흠이 없어야 하기 때문에 전쟁에서 지게 됩니다. 우리의 경험이 하늘 성소에서의 법정 절차와 얼마나 밀접하게 연결되어 있는지 보십니까?

가장 중요한 질문은 다음과 같습니다. 이 작업에는 얼마나 걸릴까요?

사탄의 반대가 사건의 해결과 아버지의 옹호를 얼마나 오랫동안 방해할 것인가? 그것은 예수님에게 문제가 되는데, 그분은 사건을 종결시키고자 했지만, 우리 때문에, 우리의 상태 때문에 종결시킬 수 없었기 때문이다. 그분은 하늘에서 심판을 끝내고자 했지만, 그분은 모세의 몸과 과거에 한 것처럼, 믿는 자들의 몸에 대해 논쟁하는 마귀와 싸워야 했기 때문에 종결시킬 수 없었다.

그러나 대천사 미카엘은 [예수], 그는 마귀와 다투면서 모세의 시체에 대하여 변론하였는데, 그에게 욕설을 퍼붓지 아니하고 오히려 이렇게 말하니라 주께서 너를 꾸짖으시리라. (유다서 1:9)

모세의 시체를 둘러싼 다툼과 논쟁은 시간이 걸렸습니다. 성경은 얼마나 걸렸는지 표시하지 않지만, 예언의 영에서 주어진 설명에서 시간이 걸렸음을 알 수 있습니다.^[16] 마찬가지로, 일곱 번째 재앙의 시작에 법정에서 사탄이 제기한 이의는 해결에 시간이 걸리고 있습니다. 그의 이의는 법정을 만족시키고 공정한 재판을 보장하는 방식으로 답변되어야 합니다. 모세의 시체에 대한 그의 분쟁과 같이요.^[17]

예수께서는 하늘 법정에서 특정 조건이 충족될 때에만 논쟁에서 이길 수 있는데, 그 중 하나는 우리가 죄에서 깨끗해야 한다는 것입니다. 우리는 깨끗하지 않습니다. 우리는 우리 자신을 보았습니다! 우리는 깨끗해져야 하고 예수께서 더 이상 총알을 맞을 필요가 없다고 말씀하실 수 있도록 준비되어야 합니다.^[18]—시간이 좀 걸리죠.

천상의 법정에서 분쟁이 있을 때는 시간이 걸립니다. 천상의 시간으로는 오래 걸리지 않을지 몰라도 지상에서는 몇 주가 걸릴 수 있습니다. 우리는 자신의 잘못을 알게 되는 즉시 행동을 바로잡는다는 것을 보여줘야 합니다.^[19] 우리가 정말로 기꺼이 한다는 것을 보여줘야 합니다. 이 포럼에서 여러분이 한 고백은 사탄의 반대가 정당한지, 아니면 최고 재판관인 예수가 그것을 뒤집을 수 있는지를 판단하기 위해 천상 법정에서 조사하는 증거입니다.

결국, 예수는 사탄을 물리치고 하나님 편이 이기기 위해 몇 명의 깨끗한 사람을 가져야 합니다. 사탄이 비난하듯이 하나님 편에 깨끗한 영혼이 없다면 논쟁은 패배하고 사탄에게 유리하게 끝납니다. 하지만 충분한 사람이 있다면(우리는 몇 명인지 모릅니다) 그는 이기고 사탄의 영역은 하늘과 땅에서 모두 파괴됩니다.

상황을 하늘에서와 같이 이해하십시오. 25월 XNUMX일, 오리온 시계가 끝났을 때, 예수는 가브리엘에게 땅에 와서 그의 백성을 구출하라는 명령을 내렸습니다.^[20] 우리는 그날에 무언가가 일어나야 한다고 추론했던 것을 기억하실 겁니다. 1290일이 끝났기 때문입니다! 우리는 교황 프란치스코의 통치가 끝났다는 징조를 찾았습니다. 그랬나요? 그가 어려움을 겪고 있다는 징조는 보였지만, 우리가 예상했던 것처럼 극적인 종말은 없었습니다.^[21]

사탄이 그냥 앉아서 가브리엘이 저항 없이 그의 왕국을 파괴하도록 내버려 둘 것이라고 생각하십니까? 물론 아닙니다! 그래서 사탄은 이의를 제기했고, 하느님은 그의 주장을 들어주셨습니다. "당신의 백성은 죄가 없지 않으니, 그들을 데려갈 수 없습니다! 그들은 내 것입니다!" (안젤리카의 꿈에서 별 아래에 있던 가짜 이름 "플레이아데스"를 기억하세요... 별처럼 빛나는 우리 "현명한" 자들은 그의 이름으로 명명되었습니다!) 따라서 예수께서는 사탄의 비난을 그냥 무시하실 수 없었습니다. 그것은 정당한 주장이었기 때문입니다. 최근의 많은 고백에서 증명되었듯이, 사탄은 여전히 ​​우리 모두의 마음 속에 자리를 잡았고, 하느님께서 우리가 하느님께 완전히 충실하다는 것을 거짓으로 확증하는 표징을 우리에게 주신 것은 불의했을 것입니다. 따라서 가브리엘은 우리를 돕는 것을 막혔습니다.

이 모든 일은 일곱 번째 재앙인 아마겟돈이 시작될 때 일어났지만, 우리는 그것을 깨닫지 못했습니다. 우리는 진정한 상황을 분명히 이해하기 전까지 일주일 동안 죄 많은 상태에 계속 있었고, 그것은 기도에 대한 응답으로 왔습니다. 그러자 예수께서는 상황이 실제로 얼마나 위급한지 보여 주셨습니다. 마치 우주선의 다리에 있는 것과 같습니다. 생명 유지 시스템이 고장나서 모든 빨간 경고등이 깜빡이기 시작했습니다. 모든 책임 있는 인력을 불러 문제를 즉시 해결하라는 긴급 결정이 내려졌고, 생명 유지 시스템이 부족하여 우주선에 탑승한 모든 사람의 생명이 끝나기 전에 문제를 해결할 시간이 매우 제한되어 있습니다!

하나님의 생명 유지 시스템이 25월 XNUMX일에 고장이 났고, 일주일 동안 우리는 그 긴박함을 인식하지 못했습니다! 이제 우리 삶에서 모든 죄를 없애고 그 틈을 회복하고 우리의 총사령관과 그분께 의존하는 나머지 우주를 잃는 것을 막기까지 일주일도 남지 않았습니다! 그것은 극적인 에피소드가 될 것입니다. 스타 트렉, 하지만 이것이 진짜라는 것을 깨닫게 되면, 허구의 TV 쇼나 꿈이 아니라, 강력한 동기 부여가 됩니다. 우리는 우리 주님을 사랑합니다. 그분께서 먼저 우리를 사랑하셨기 때문입니다.^[22] 그리고 우리를 위해 자신의 생명을 주셨고, 이제 우리는 즉각적인 행동으로 일어나 그분이 주신 은혜의 공급을 붙잡고, 그분의 필요의 시간에 그분의 사랑을 그분께 돌려드리지 않겠습니까? 우리가 그분을 사랑한다면, 우리는 그분의 계명을 지킬 것입니다!^[23]

가능한 한 빨리 다른 게시물로 이어서 설명하겠습니다. 하지만 그때까지 다음 사항을 명심하세요.

가을 축제에서 주어진 사건의 날짜가 있습니다. 나팔절은 실망과 경고로 판명되었습니다. 하나님께서 승리하신다면, 언제 우리는 승리를 볼 수 있을까요? 속죄일 이후까지는... 다음 축제일인 초막절 첫날까지입니다. 그때까지는 우리가 논쟁에서 하나님의 승리를 진정으로 기념할 수 있는 표징을 볼 수 없을 것입니다. 우리가 승리한다면 말입니다. 모든 것이 지금 당장 우리에게 달려 있습니다!

일곱 번째 재앙은 예언의 계획이 의도한 대로 진행된다면 그날 무슨 일이 일어날지에 대한 아이디어를 제공합니다. 하늘에서 일어난 사건 이후에 지진이 있었다고 합니다. 땅에서 보이는 무언가가 있었는데, 그것은 바빌론의 몰락과 처벌이며 우리의 승리입니다. 그것은 일곱 번째 재앙의 시작에서 우리가 기대했던 것과 일치합니다. 1290일의 끝과 사탄의 통치의 끝입니다.

사탄의 고발에 따라, 하늘의 배심원단은 누가 선하고 누가 악한지 결정합니다. 이 과정은 얼마나 걸릴까요?

페르시아 왕 고레스 3년에 다니엘에게 한 가지 일이 계시되었으니 그의 이름은 벨데사살이라 하였더라. 그리고 그 일은 사실이었지만 시간이 정해지지 않아서 [전투] 길었다 [엄청난]: 그리고 그는 그 일을 깨닫고 환상을 이해하게 되었습니다. (다니엘 10:1)

위 구절에 대한 편집은 제칠일 안식일 예수 재림교 성경 주석에 의해 검증되었으며, 여기에는 다른 중요한 정보도 제공됩니다.

1. 키루스 XNUMX년. 바빌론의 함락으로부터 봄이나 가을로 계산하면, 이것은 기원전 536/535년이 될 것입니다(단 10:4 주석; 또한 에스라 1:1 주석 참조). 다니엘은 이제 그의 삶의 마지막에 가까웠던 듯합니다(단 12:13 참조). 기원전 88년에 포로로 잡혔을 때(18T 4 참조) 570살이었던 것을 고려하면, 약 605세였습니다(1:1 주석 참조). 단 10:1은 이 책의 마지막 부분인 10장을 소개하는데, 11장은 다니엘의 경험에서 12장과 11장에 기록된 네 번째 대예언의 배경을 제공합니다. 예언적 서사의 본문은 12:12에서 시작하여 4:12에서 끝나며, XNUMX장의 나머지 부분은 예언에 대한 일종의 첨부문입니다. 봄과 가을의 연간 계산에 대해서는 Vol. II, pp. 109-111을 참조하십시오.

페르시아의 왕. 이것은 다니엘의 예언 중 키루스의 통치와 관련하여 날짜가 매겨진 유일한 것입니다. 키루스는 여기서 "페르시아의 왕"이라는 칭호를 받았는데, 이는 제국 전체가 페르시아인에 의해 통치되었다는 것을 암시하는 듯하며, 다리우스에게 9장 1절에서 부여된 "칼데아 왕국의 왕"이라는 더 제한적인 칭호와 대조됩니다. 이란 고원에 위치한 작은 나라 안샨의 왕자라는 비교적 모호함에서 일어난 키루스는 몇 년 안에 메디아, 리디아, 바빌로니아 왕국을 차례로 전복하고, 지금까지 알려진 가장 큰 제국으로 그들을 그의 통치 아래 통합했습니다. 다니엘과 그의 백성이 지금 상대해야 할 군주는 바로 그런 군주였으며, 하늘의 권세들이 여기서(10장 13, 20절) 그와 다투고 있는 것으로 드러났습니다.

물건. 다니엘이 그의 네 번째 위대한 예언의 개요(10-12장)를 묘사하기 위해 사용한 독특한 표현은 분명히 계시된 것입니다. 선행하는 상징적 표현 없이, 그리고 상징에 대한 어떠한 암시도 없이 (참조 7:16-24; 8:20-26). 7, 8, 16절의 “환상”이라는 단어인 마라는 단순히 5, 6절과 10-12절에 각각 언급된 다니엘의 두 천상의 방문객의 출현을 가리킨다. 따라서 어떤 사람들은 네 번째 예언적 개요를 8:1-14장의 “환상”에서 상징적으로 묘사된 사건에 대한 더 자세한 설명으로 간주했다. 이러한 근거로 10-12장은 8, 9장의 환상에 따라 해석될 것이다. 그러나 10-12장과 8, 9장의 관계는 8장과 9장 사이의 관계만큼 결코 명확하거나 확실하지 않다(9:21 주석 참조).

벨데사살. 1장 7절을 참조하라.

정해진 시간. 영어: 히브리어: ṣaba', 여기서의 정확한 의미는 의심스럽습니다. 이 문구는 단일 히브리어 단어를 번역한 것입니다. Ṣaba'는 구약성서에서 "군대", "주군", "전쟁", "봉사"라는 의미로 거의 500번 나타납니다. 복수형인 ṣeba'oth는 "만군의 주 하나님"이라는 신성한 칭호의 일부를 형성합니다. KJV는 ṣaba'를 "정해진 시간" 또는 "정해진 시간"으로 세 번만 번역합니다(욥 7:1; 14:14; 그리고 여기). 다른 모든 곳에서 그 단어가 군대나 전쟁, 힘든 봉사와 관련이 있는 듯하고, 이 세 구절에서 전쟁이나 힘든 봉사에 대한 동일한 아이디어가 매우 의미가 있으므로 이러한 정의는 아마도 여기에서 유지되어야 할 것입니다. 현재 텍스트는 장기간보다는 투쟁의 강도를 강조하는 듯합니다. 이 구절은 “큰 전쟁” (개역개정판) 또는 “큰 갈등” (개정판)으로 번역될 수 있습니다.

그는 이해했다. 다른 세 가지 환상(2장, 7장, 8-9장)은 매우 상징적인 용어로 표현되었지만 이 마지막 계시는 대체로 다음과 같이 주어졌습니다. 문자적 언어. 천사는 자신이 다니엘에게 “네 백성에게 무슨 일이 일어날지” 이해시키기 위해 왔다고 구체적으로 말했습니다. 후일에는”(10:14). 이것이 11장과 12장의 주제입니다. 이 환상이 거의 끝나갈 무렵(12:8)에야 다니엘은 계시를 접하게 되고, 이에 대해 “나는 들었지만 깨닫지 못했습니다”라고 고백합니다.

우리가 아는 바에 비추어 성경 주석의 주요 요점을 다시 요약해 보겠습니다.

1. 다니엘 10장 1절은 책의 끝까지 이어지는 연결된 예언의 소개입니다. 1290년과 1260년 타임라인이 두드러지게 나타나는 곳, 그러므로 그 타임라인과 중요한 관련이 있습니다.

2. 다니엘 10-12장의 내용은 다음과 같습니다. 정확한, 우리의 유효성을 확인하고 다루는 1290일의 문자적 해석.

3. “정해진 시간”은 다음과 같은 의미로 번역되어야 합니다. (큰) 전투를 위한 모임, 이는 1290일이 끝날 때 아마겟돈의 큰 전쟁을 위해 모이는 것을 의미합니다.

4. 이 장에서 주어진 이해는 다음과 같습니다. “후일”(우리 시대).

이제 우리는 일곱 번째 재앙과 아마겟돈 전쟁에 비추어 이 장의 중요성을 이해했으므로, 이 장의 어떤 부분이 지금까지 해독되지 않았는지 스스로에게 물어봐야 합니다.

이 장들이 아마겟돈으로 시작한다면, 어떻게 끝나야 할까요? 어떻게 끝나나요? 다니엘이 마지막 날에 자기 몫으로 서 있는 것으로 끝납니다. 다시 말해 부활입니다. 이 장들은 특히 아마겟돈이 얼마나 오래 걸릴지에 대해 다루고 있는데, 이것이 지금 우리의 큰 의문입니다. 하늘 법정에서 벌어지는 이 격렬한 싸움은 승자가 나올 때까지 얼마나 걸릴까?

성경 주석은 또한 다니엘이 우리와 같이 애통해 했다고 보여줍니다.^[24] 그리고 비슷한 이유로:

2. 애도. 다니엘은 애도의 원인을 구체적으로 언급하지 않았지만, 그 이유에 대한 징후는 이때 팔레스타인 유대인들 사이에서 일어난 사건에서 찾을 수 있습니다. 다니엘이 4주간 애도하게 된 것은 분명히 심각한 위기 때문이었습니다. 아마도 사마리아인들이 스룹바벨 휘하에서 얼마 전 유배에서 돌아온 유대인들에 대해 반대를 제기했을 때였을 것입니다(에스라 1:5~571; 선지자와 왕 572, 3 참조). 이 장의 사건이 유대인들이 실제로 성전의 기초석을 놓기 전(에스라 8:10~97)에 일어났는지 후에 일어났는지는 이 기간의 연대기에 대한 다양한 해석에 따라 달라지며(제XNUMX권, XNUMX쪽 참조), 다니엘이 그 전환기에 팔레스타인 유대인들과는 다른 계산을 바빌로니아에서 사용했을 가능성에 달려 있습니다. 다니엘이 애도하던 시기는, 사마리아인들이 페르시아 궁정에 거짓 보고를 보내 건축 공사를 중단시키려 한 탓에 키루스의 칙령이 완수되지 못할지도 모른다는 심각한 위협이 있던 시기와 비슷한 시기였던 듯합니다. 중요한 사실 이 세 주 동안 천사가 고레스에게 영향을 미치려고 애썼다는 것(12, 13절)은 왕의 중대한 결정이 걸려 있다는 것을 나타냅니다. 선지자는 이전의 환상에서 아직 완전히 설명되지 않은 주제에 대한 더 많은 빛을 기도하는 동안 의심할 여지 없이 또 다른 집중적인 중보의 기간에 참여했습니다(9:3-19 참조) 그것은 적의 활동을 저지하고, 하나님의 회복 약속이 그분이 택하신 백성에게 이루어지도록 하기 위한 것이었습니다.

우리는 지금 다니엘의 경험에서 우리의 경험을 추적할 수 있으며, 그렇게 하면서 우리는 1주간의 투쟁이 일어났다는 "중요한 사실"을 봅니다. 이것은 XNUMX절에 언급된 "큰 전쟁"(우리의 아마겟돈)입니다.

그 때에 나 다니엘은 애통하여 무려 3주. (Daniel 10 : 2)

다니엘의 경험은 전투가 얼마나 오래 걸릴지를 알려줍니다.^[25] 3주. "완전한" 주란 무엇인가? 1주는 7일로, 주의 첫날부터 시작하여 주의 일곱째 날까지입니다. 즉, 일요일부터 안식일까지, 일요일부터 안식일까지, 일요일부터 안식일까지입니다. 3주는 수요일부터 화요일까지 또는 다른 요일로 채워질 수 없습니다. 일요일부터 안식일까지 채워져야 합니다!

아마겟돈 전쟁은 언제 시작되었습니까? 일요일, 25년 2016월 21일. XNUMX주(XNUMX일)의 전투가 우리를 데려갑니다. 안식일, 15월 XNUMX일까지 포함.

나는 맛있는 빵을 먹지 않았고, 고기나 포도주를 입에 넣지 않았으며, 나 자신에게 기름을 바르지 않았습니다. 3주가 다 채워질 때까지. (Daniel 10 : 3)

즉, 우리는 다니엘처럼 16주가 지나야(성취되어) "축하"하거나 "기뻐"할 이유가 생깁니다. 우리가 축하할 이유가 생길 수 있는 첫 번째 날은 XNUMX월 XNUMX일 일요일이지만, 가을 축제도 염두에 두어야 합니다. 일요일 밤은 초막절을 시작합니다. 세 번째 부분에서는 이 특별한 일요일에 대해 더 많은 빛을 공유하겠습니다.

우리는 이전 게시물에서 속죄일에 내려진 후에야 천상 법정의 최종 결정을 알 수 있다고 언급했고, 다음 가능한 축제일은 사실 초막절의 첫날입니다. 우리의 관점에서 갈등이 해결되려면 3주가 걸립니다.

3주가 끝나자 천사 가브리엘이 다니엘에게 나타나 3주가 늦어진 이유를 더 자세히 설명했습니다.

그러자 그는 나에게 말했습니다. "다니엘아, 두려워하지 마라." 첫날부터 네가 마음을 정하여 깨닫고 네 하나님 앞에서 네 자신을 징계하였으므로 네 말이 들렸고 내가 네 말을 위하여 왔노라. 그러나 페르시아 왕국의 군주는 이십일 일 동안 나를 막았습니다. 그러나 보십시오, 가장 뛰어난 군주 중 하나인 미가엘이 나를 도우러 왔습니다. 그리고 나는 페르시아의 왕들과 함께 거기에 머물렀습니다. 이제 나는 당신의 백성에게 무슨 일이 일어날지 이해시키기 위해 왔습니다. 최근의 일들에는: 그러나 그 환상은 여러 날 동안 지속될 것입니다. (다니엘 10:12-14)

다니엘의 이 경험에서 21주, 21일이 왜 그렇게 중요했는지 생각해 본 적이 있나요? 이 구절의 많은 부분은 오랫동안 이해되어 왔지만, 지금에야 XNUMX일이 이 마지막 날에 하나님의 백성(우리)에게 문자 그대로 무슨 일이 일어나고 있는지 보여줍니다!

해설은 행위자들을 식별하고 해석을 채웁니다.

12. 두려워하지 마십시오. 계시록 1:17과 비교해 보세요. 이 말씀은 의심할 여지 없이 선지자를 천사 앞에서 개인적으로 격려했을 것입니다. 그는 “떨며 서 있었습니다”(11절). 또한 다니엘에게 비록 그가 XNUMX주 동안 기도했지만 분명한 응답이 없었지만, 처음부터 하나님께서 그의 간구를 들으시고 응답하기로 마음먹으셨다는 것을 확신시켜 주었습니다. 다니엘은 그의 백성을 두려워할 필요가 없었습니다. 하나님께서 그의 간구를 들으셨고, 하나님께서 통제하고 계셨습니다.

13. 프린스. 히브리어: 사르(śar), 구약성서에 420회 나오지만 "왕"이라는 의미로 사용된 적은 없는 듯하다. 왕의 수석 신하들(창 40:2, "수장"으로 번역됨), 지방 통치자들(왕상 1:22, ​​"총독"으로 번역됨), 모세의 부하들(출 26:18, "통치자들"로 번역됨), 이스라엘의 귀족들과 관리들(대상 21:1; 렘 22:17, "방백들"로 번역됨), 특히 군사 지휘관들(왕상 34:21; 대상 1:1, "대장들"로 번역됨)을 가리킨다. 이 마지막 의미로는 라기스 오스트라카 중 하나에 나오는 “군대 사령관”(같은 표현이 “군대의 왕자”로 번역됨, 단 25:1)이라는 표현에서 나타난다. 라기스 오스트라카는 유대 군대 장교가 상관에게 쓴 편지로, 아마도 기원전 12~21년, 다니엘이 바빌론에 있던 느부갓네살이 유다를 정복할 당시에 쓴 것 같다(제8권 11~588쪽 참조; 렘 586:97 참조).

여리고에서 여호수아에게 나타난 천적 존재는 “주님의 군대의 대장[히브리어로 사르]”으로 불린다(여호수아 5:14, 15). 다니엘은 초자연적 존재를 언급할 때 이 단어를 자주 사용한다(단 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). 이러한 관찰을 바탕으로 어떤 사람들은 사르가 당시 하나님의 천사들과 대적하며 하나님 백성의 최선의 이익에 반하여 페르시아 왕국의 방향을 조종하려고 했던 초자연적 존재를 뜻한다고 추측했습니다. 사탄은 언제나 자신이 이 세상의 왕자라고 선언하기를 간절히 원했습니다. 여기서 기본적인 문제는 이교도 이웃에 대한 하나님의 백성의 복지였습니다. 미가엘이 "네 백성의 자손을 위하여 서 있는 군주[사르]"(12:1)로 선언된 만큼, "페르시아 왕국의 군주"가 적의 군대 가운데서 그 나라를 위한 자칭 "수호 천사"가 될 것이라는 것은 비합리적으로 보이지 않습니다. 그 갈등이 어둠의 권세에 대한 것이었음은 분명합니다. "가브리엘은 571주 동안 어둠의 권세와 씨름하여 키루스의 마음에 작용하는 영향력을 상쇄하려고 노력했습니다. ... 하늘이 하나님의 백성을 위해 할 수 있는 모든 것이 이루어졌습니다. 마침내 승리를 거두었습니다. 적의 세력은 키루스의 모든 날과 그의 아들 캄비세스의 모든 날 동안 견제되었습니다."(선지자 왕 572, XNUMX)

반면에 śar는 "통치자"라는 일반적인 의미로 사용될 수 있으며, 그 의미에서 페르시아의 왕인 키루스를 가리킬 것입니다. 그렇게 이해하면, 하늘의 천사들이 왕과 함께 노력하여 그가 유대인들에게 유리한 판결을 내리도록 하는 것으로 보입니다.

나를 견뎌냈어요. 이 예언자는 선의 세력과 악의 세력 사이에서 벌어지는 격렬한 투쟁을 엿보게 해줍니다. 질문은, 주님께서 왜 악의 세력이 키루스의 마음을 지배하기 위해 21일 동안 투쟁하도록 허락하셨고, 다니엘은 계속 애도하고 간구하는 동안이었을까요? 이 질문은 다음과 같은 진실을 염두에 두고 답해야 합니다. 이러한 사건들은 구원의 계획의 “더 넓고 깊은 목적”, 즉 “우주 앞에서 하나님의 성품을 입증하는 것”에 비추어 이해되어야 합니다. ... 온 우주가 있기 전에 그것은 [그리스도의 죽음] 하나님과 그의 아들이 사탄의 반역을 다루신 것을 정당화할 것입니다”(부조와 선지자, 68, 69; 참조, 시대와 625). “그러나 사탄은 그때 [그리스도의 죽음] 멸망되지 않았습니다. 천사들은 그때에도 대쟁투에 관련된 모든 것을 이해하지 못했습니다. 문제의 원칙들은 더욱 온전히 계시되어야 했습니다”(시대와 761). 4:17 주석 참조.

사탄이 하나님이 폭군이라고 주장하는 것을 반박하기 위해, 하늘에 계신 아버지는 손을 거두시고 적대자에게 자신의 방법을 보여주고 사람들을 자신의 대의로 이끌 기회를 허락하셨습니다. 하나님은 사람들의 의지를 강요하지 않으십니다. 그는 사탄에게 어느 정도의 자유를 허락하시는 반면, 그의 영과 천사들을 통해 그는 사람들에게 악을 저항하고 옳은 것을 따르라고 간청하십니다. 이렇게 하여 하나님은 자신이 사랑의 하나님이시며 사탄이 비난한 폭군이 아니라는 것을 지켜보는 우주에 보여주십니다. 이런 이유로 다니엘의 기도가 즉시 응답되지 않았습니다. 그 응답은 페르시아 왕이 자신의 자유 의지로 선을 택하고 악을 거역할 때까지 기다렸습니다.

여기서 역사의 참된 철학이 드러납니다. 하나님께서는 가장 확실히 도달할 궁극적인 목표를 정하셨습니다. 그분은 그분의 영으로 사람들의 마음에 역사하셔서 그 목표를 달성하기 위해 그분과 협력하게 하십니다. 그러나 어떤 개인이 어떤 길을 선택할지에 대한 질문은 전적으로 그 개인이 내리는 결정입니다. 따라서 역사의 사건들은 초자연적 작용과 인간의 자유 선택의 산물입니다. 그러나 최종 결과는 하나님의 것입니다. 이 장에서는 아마도 성경의 다른 어느 곳에서도 볼 수 없겠지만, 하늘과 땅을 나누는 휘장이 걷히고 빛과 어둠의 권세 사이의 투쟁이 드러납니다.

마이클. 히브리어 미카엘은 문자적으로 “누가 하나님과 같으리요?” 그는 여기서 “최고 군주[히브리어 사림] 중 하나”로 묘사됩니다. 나중에 그는 이스라엘의 특별한 보호자로 묘사됩니다(12:1). 그의 정체는 여기서 명확히 언급되지 않았지만 다른 성경과 비교하면 그를 그리스도로 식별할 수 있습니다. 유다서 9절은 그를 “천사장”이라고 부릅니다. 데살로니가전서 1:4에 따르면 “천사장의 음성”은 예수의 재림 때 성도들의 부활과 관련이 있습니다. 그리스도께서는 죽은 자들이 인자의 음성을 들을 때 무덤에서 나올 것이라고 선언하셨습니다(요한복음 16:5). 따라서 다음이 분명해 보입니다. 미가엘은 바로 주 예수님 자신이십니다. (EW 164 참조; DA 421 참조).

천상의 존재인 미가엘이라는 이름은 성경에서 오직 묵시록적인 구절에만 나타난다(단 10:13, 21; 12:1; 유다서 9; 요한계시록 12:7). 이는 그리스도께서 사탄과 직접적으로 갈등을 겪는 경우이다. 히브리어로 "누가 하나님과 같으냐?"를 의미하는 이름은 질문이자 도전입니다. 사탄의 반역이 본질적으로 하나님의 보좌에 자신을 세우고 "지극히 높으신 이와 같이 되려는"(사 14:14) 시도라는 사실을 감안할 때, 미가엘이라는 이름은 하나님의 성품을 입증하고 사탄의 주장을 반박하기 위해 나선 분께 가장 적합한 이름입니다.

나는 거기에 남았다. LXX에 이어서 Theodotion은 “그리고 나는 그[Michael]를 거기에 남겨 두었다.”라고 읽습니다. 이런 독해는 여러 현대판(Good-speed, Moffatt, RSV)에서 채택되었는데, 아마도 천사가 Michael이 그를 도우러 왔을 때 자신이 페르시아 왕들과 함께 남겨졌다고 말한 이유가 명확하지 않았기 때문일 것입니다. 이 독해와 “그러나 Michael이 그의 도움을 주러 왔고, 그는 페르시아 왕들과 함께 남았습니다.”라는 진술(EGW, Supplementary Material, on Dan. 10:12, 13)을 비교해 보십시오.

어떤 사람들은 히브리어 본문에 있는 그대로의 의미에서 다른 가능한 의미를 봅니다. 여기에 묘사된 싸움은 본질적으로 하나님의 천사들과 “고레스의 마음에 작용하는 영향력을 상쇄하고자 하는 어둠의 권세들” 사이의 싸움이었습니다(선지자 왕 571, 572 참조). 하나님의 아들 미가엘이 경연에 참여하면서 하늘의 권세들이 승리를 거두었고 악한 자는 후퇴할 수밖에 없었습니다. “남았다”로 번역된 단어는 다른 곳에서 다른 사람들이 떠나거나 데려가졌을 때 “남아 있다”는 의미로 사용됩니다. 따라서 이 동사는 야곱이 얍복 시냇가에 남았을 때(창 32:24)와 이스라엘이 그 땅에 남아 있도록 허락한 이방인들(왕상 1:9, 20)에게 사용되었습니다. 또한 엘리야가 다른 모든 사람이 여호와에 대한 참된 숭배에서 떠났다고 믿었을 때 자신에게 적용한 단어이기도 합니다. “나 홀로 남았노라”(왕상 21:1, 19). 현재 구절에서 천사가 사용한 대로, 그것은 미가엘이 오면서 악한 천사가 떠나야 했고, 하나님의 천사는 “페르시아의 왕들 곁에 남아 있었다.”는 것을 의미할 수 있습니다. “승리는 마침내 얻어졌고, 적의 세력은 견제되었습니다.”(PK 10) 이와 같은 생각을 암시하는 두 가지 번역은 루터의 “거기서 나는 페르시아의 왕들과 함께 승리를 거두었다.”와 녹스의 “거기서, 페르시아의 궁정에서 나는 전장의 주인이 되었다.”입니다.

페르시아의 왕들. 두 개의 히브리어 사본에는 "페르시아 왕국"이라고 쓰여 있습니다. 고대 버전은 "페르시아의 왕"이라고 쓰여 있습니다.

14. 마지막 날에. 히브리어: 베아하릿 하야밈, “날들의 후반부[또는 끝]에.” 이것은 성경 예언에서 자주 사용되는 표현으로, 예언자가 염두에 두고 있는 역사의 마지막 부분을 가리킨다. 따라서 야곱은 가나안 땅의 열두 지파 각각의 궁극적인 운명을 언급하면서 “마지막 날”이라는 용어를 사용했다(창세기 49:1); 발람은 이 용어를 그리스도의 첫 번째 강림에 적용했다(민수기 24:14); 모세는 이스라엘이 환난을 겪을 먼 미래에 대한 일반적인 의미로 사용했다(신명기 4:30). 이 표현은 역사의 마지막 사건을 직접 지칭할 수도 있고, 실제로 그렇게 지칭하는 경우가 많습니다. 사 2:2 주석 참조.

여러 날 동안. 기울임체로 표시한 대로, 히브리어 본문에는 "많은"이라는 단어가 없습니다. 여기서 "날들"이라는 단어는 바로 앞의 절에서와 같은 의미를 가지고 있는 듯합니다. 천사는 다니엘에게 그리스도의 재림까지 여러 세기에 걸쳐 성도들에게 일어날 일을 알려주기 위해 왔습니다. 이 구절의 마지막 절의 강조점은 장래에 예상되는 시간의 길이에 있는 것이 아니라, 주님께서 다니엘에게 환상을 통해 전해야 할 더 많은 진리가 있다는 사실에 있습니다. 문자 그대로 번역하면, 이 구절은 "그리고 나는 당신으로 하여금 마지막 날에 당신 백성에게 일어날 일을 이해하게 하려고 왔습니다. 왜냐하면 여전히 그 날에 대한 환상이 있기 때문입니다."

지상의 어떤 왕도 가브리엘을 이길 수 없었을 것입니다. 싸우고 있던 것은 사탄이었고, 21일의 지연을 초래한 것은 바로 사탄이었습니다. 요약하자면, 그리스도와 사탄 사이의 이 21일 간의 갈등은 마지막 때에 우리에게 구체적인 정보로 주어졌습니다. 아마겟돈 전투의 문자적 기간입니다. 이제 우리는 전투가 얼마나 오래 걸릴지 알고 있습니다. 그리고 언제쯤 최종 결과를 볼 수 있을지.

중요한 요점은 성경 주석의 나머지 장에 걸쳐 산재해 있습니다.

16. 비유와 같습니다. 가브리엘은 자신의 밝기를 감추고 인간의 모습으로 나타났다(SL 52 참조).

비전. 어떤 주석가들은 다니엘이 여기서 8장과 9장의 환상을 언급한다고 생각하고, 다른 주석가들은 현재의 계시가 선지자를 그토록 극심하게 괴롭혔다고 믿습니다. 1절과 14절에 나오는 "환상"이라는 용어가 10-12장의 계시에 적용되는 것처럼 보인다는 사실과 다니엘이 10장 16절에서 한 진술이 천사가 "환상"(15절)에 대해 선언한 것에 대한 그의 반응(14절)의 논리적인 연속이기 때문에 선지자가 여기서 자신이 목격한 신성한 영광의 환상에 대해 말하고 있다고 결론 내리는 것이 타당해 보입니다.

19. 매우 사랑받는다. 11절을 참조하세요.

20. 왕자와 함께. KJV는 천사가 페르시아의 왕자 편에서 싸우거나, 그가 그와 맞서 싸워야 한다는 의미로 이해될 수 있습니다. 그리스어 버전도 모호합니다. 사용된 전치사 메타, "with"는 요한일서 1:1에서처럼 동맹을 의미하거나, 요한계시록 3:2에서처럼 적대감을 의미할 수 있습니다. 그러나 이 구절의 히브리어는 그 의미를 분명히 보여주는 듯합니다. 동사 lacham, "싸우다"는 구약성서에서 16번 사용되었고, 여기에서처럼 전치사 'im, "with"가 뒤따릅니다. 이러한 경우 문맥은 그 단어가 "대적하다"는 의미로 이해되어야 함을 분명히 나타냅니다(신명기 28:20; 왕하 4:2; 예레미야 13:12; 다니엘 41:12 참조). 그러므로 천사가 여기서 자신과 "페르시아의 왕자" 사이의 추가적인 갈등에 대해 말하고 있는 것은 확실해 보입니다. 이 투쟁이 다니엘의 환상이 나온 후 오랫동안 계속되었다는 것은 에스라 11:11-4에서 보여진다. “적의 세력은 고레스의 모든 날과 그의 아들 캄비세스의 모든 날 동안 억제되었다. 캄비세스는 약 4년 반 동안 통치했다”(선지자 24).

그레시아의 왕자. 여기서 "왕자"를 의미하는 히브리어 단어인 śar는 이전에 사용된 것과 동일합니다(13절 참조). 천사는 다니엘에게 페르시아 왕의 정신을 지배하기 위해 다투는 어둠의 권세들과의 싸움을 계속하기 위해 돌아온다고 말했습니다. 그러고 나서 그는 미래를 내다보며 마침내 자신이 투쟁에서 물러나면 세계 정세에 혁명이 일어날 것이라고 암시했습니다. 신의 천사가 페르시아 정부를 지배하려는 사악한 세력을 막는 한, 그 제국은 버텼습니다. 하지만 신의 영향력이 사라지고 국가 지도자들의 통제가 전적으로 어둠의 세력에 맡겨졌을 때, 그들의 제국은 금세 멸망했습니다. 알렉산더가 이끄는 그리스 군대는 전 세계를 휩쓸고 페르시아 제국을 금세 멸망시켰습니다.

이 구절에서 천사가 말한 진실은 이어지는 계시에 빛을 비춰줍니다. 이어지는 예언, 전쟁에 대한 전쟁의 기록은 천사가 여기에서 관찰한 것에 비추어 이해하면 더 큰 의미를 갖습니다. 사람들이 세상의 권력을 위해 서로 싸우는 동안, 그 싸움은 눈에 보이지 않게 진행되고 있지만, 그보다 더 큰 싸움은 지금도 계속되고 있습니다. 세상사의 흐름은 그 싸움의 반영입니다(교훈 173 참조). 다니엘이 예언적으로 기록한 것처럼, 하나님의 백성이 험난한 역사 속에서도 보존된 것처럼, 더 큰 투쟁에서 빛의 군대가 어둠의 권세에 대해 승리를 거둘 것임이 확실합니다.

21. 주목함. 히브리어: 라샴, “기록하다”, “기록해 두다”.

경전. 히브리어 케타브는 문자적으로 “글”이며 동사 카타브에서 유래한 “쓰다”는 의미입니다. 하나님의 영원한 계획과 목적은 여기에 기록된 것으로 표현됩니다. 시 139:16; 사도행전 17:26을 비교하세요. 단 4:17 주석을 참조하세요.

붙잡는 자가 없음. 이 구절은 “자신을 힘쓰는 자가 없다”로 번역될 수도 있습니다. 이것은 여기에 언급된 두 천상의 존재를 제외한 모든 사람이 투쟁을 알지 못했다는 의미로 해석될 수 없습니다. “이 논쟁은 온 하늘이 관심을 가진 논쟁이었습니다”(PK 571). 이 구절의 가능한 의미는 그리스도와 가브리엘이 이 땅의 제국을 장악하려는 사탄의 무리와 싸우는 특별한 일을 맡았다는 것입니다.

당신의 왕자. 미가엘이 특별히 당신의(히브리어 대명사는 복수형) 왕자로 언급된다는 사실은 그를 "페르시아의 왕자"(13, 20절)와 "그리시아의 왕자"(20절)와 날카로운 대조를 이룹니다. 미가엘은 대쟁투에서 하나님 편에서 옹호하는 사람이었습니다.

하지만 이제 전투가 얼마나 오래 걸릴지 알게 되었으니, 또 다른 의문이 생깁니다... 속죄일은 21일이 끝나기 전에 오므로 아무 일도 일어나지 않을까요? 이에 답하려면 "미래를 이해하려면 과거를 기억하라"는 원칙을 적용해야 합니다.

우리는 가을 축제를 이행하고 있습니다. 지금까지 어떻게 이행해 왔나요? 나팔절에 우리는 구름 속에서 인자(재림)가 오실 징조를 기다리면서 "큰 실망"을 경험했습니다. 과거 역사에서 나팔절의 이행에 대해 기억하는 것을 떠올리게 하시나요?

예언의 영에 따르면, 밀러파 운동은 재림에 대한 경고를 전함으로써 나팔절을 성취했습니다.^[26] 그들은 또한 인자의 오심을 기다리고 있었습니다. 윌리엄 밀러는 언제 예수님이 오실 것으로 기대했습니까? 1844년—아니요! 밀러파 운동은 재림이 1843! 그때가 진짜 "큰" 실망이 일어난 때였습니다. 그 날짜는 수년 동안 전파되어 모든 교회의 주의를 끌었기 때문입니다. 그 시간이 지나자 대부분의 사람들이 떨어져 나가기 시작했고, 22년 1844월 XNUMX일에 주님을 기다린 사람은 비교적 적은 수였습니다. 후자는 더 깊고 더 쓰라렸기 때문에 큰 실망으로 알려졌고, 이전의 실망에 대한 궁극적인 종결이었습니다. 바로 그날(23일 아침)^rd), 하이럼 에드슨은 환상 가운데서 조사 심판이 하늘에서 시작되는 것을 보았습니다.

실망의 날짜는 1843년이고, 1844년은 심판의 시작이었습니다. 그렇습니다. 1844년도 실망이었지만, 우리는 미래를 이해하기 위해 과거로부터 배우고 있기 때문에 1844년의 실망은 우리 시대에 반복되지 않을 것임을 인식해야 합니다! 두 번째 "밀러"는 첫 번째 밀러처럼 실망하지 않을 것입니다. 대신 우리는 1844년에 일어난 실제 사건에 상응하는 사건을 기대합니다. 심판과 관련된 무언가입니다. 심판은 1844년에 시작되었으므로, 우리 속죄일에 우리는 그에 상응하는 사건을 기대할 수 있습니다. 심판은 마침내 끝나야 합니다! 사탄은 하늘 법정에서 뒤집혀야 하고, 사건은 종결되어야 합니다.^[27]

이제 절기를 성취하는 데 있어서 우리의 현재 경험을 살펴보세요. 나팔절은 1843년에 해당하는 우리의 실망의 날이었습니다. 다음 절기는 속죄일로, 심판의 끝이며, 1844년 심판의 시작과 일치합니다. 실망하고 나중에 심판이 시작되었다는 것을 알게 된 밀러파의 경험과 달리, 우리는 그날에 눈에 보이는 일이 일어나지 않을 것이라는 것을 미리 알고 있습니다. 그날에 대한 우리의 잠재적 실망은 완전히 무장 해제됩니다. 그날에는 감마선 폭발이 없을 것입니다. 그것은 단지 보이지 않는 천상의 사건일 뿐이며, 사탄의 반대가 답변되고 모든 사건이 결정될 것입니다.^[28] 이것이 바로 우리가 과거로부터 배우고 미래를 이해하는 방법입니다.

속죄일에 결정이 내려지더라도, 주님의 천사 가브리엘이 21주 중 XNUMX일 후 일요일에 예언된 "지진"의 형태로 돌아올 때까지 며칠 더 기다려야 사건의 결과를 알 수 있습니다. 그러면 바빌론이 무너지는 것을 보게 될 것이지만, 그때 하나님께서 승리를 거두셨다는 것을 알 수 있을까요? 그날 아무것도 보지 못한다면, 앤젤리카의 꿈의 마지막에 나오는 최악의 시나리오가 반드시 일어날 것이라는 것을 확실히 알 수 있습니다. 하지만 바빌론이 무너지는 것을 보더라도, 특별한 부활과 영광, 인자의 표징을 볼 때까지는 결과를 확신할 수 없습니다(나라들이 스스로의 힘으로 자멸할 수 있기 때문입니다). 그때서야 ​​우리는 전쟁에서 승리했다는 것을 알 수 있을 것입니다.^[29]

그래서 하늘에서는 많은 일들이 일어났습니다.^[30] 예수께서는 "이루어졌다."고 말씀하셨습니다. 사탄은 "아니! 그들은 죄인입니다. 그들은 내 것입니다!"라고 말하며 반대했습니다. 예수께서는 나팔절에 우리에게서 인자의 표징을 숨기기로 결정해야 했습니다. 왜냐하면 아직 사건이 종결되지 않았기 때문입니다. 우리는 여전히 죄가 우리에게 달라붙어 있었습니다. 속죄일까지 우리가 깨끗해져서 하나님께서 전쟁에서 승리하실 수 있을까요? 그러면 예수께서 지구로 여행하셔서 초막절 첫날에 승리의 표징을 드러내실 수 있습니다. 신성한 완전한 파괴가 6일 만에 세상에 올 것입니다. 마치 6일 만에 창조된 것처럼... 그리고 예수께서는 그분의 백성을 구출하기 위해 딱 맞는 때에 오실 것입니다.

이것은 엄숙한 날들이며 속죄의 날이 우리에게 다가오면서 우리는 그 운명적인 날을 준비하기 위해 계속해서 우리 영혼을 수색해야 합니다.

너희에게 영원한 규례는 이것이니 곧 일곱째 달 열흘에 너희는 너희 영혼을 괴롭게 하고 아무 일도 하지 말라. 너희 본토 사람이든지, 너희 중에 머무는 외국인이든지 간에 말이다. 그 날에 제사장이 너희를 위하여 속죄제를 드려 너희를 정결케 하여 너희가 하나님 앞에서 모든 죄에서 깨끗케 하여야 하느니라 지배자. 그것은 너희에게 안식일이 되리니 너희는 너희 영혼을 괴롭게 하리라 영원한 법규에 따라. (레위기 16:29-31)

우리는 완전히 깨끗해야 합니다. 미가엘(예수)은 공평한 판단을 내려야 하기 때문에 묶여 있습니다. 그는 우리를 도울 수 없고, 성령은 우리의 상태에 대해 절박합니다. 포럼에는 깨끗한 사람이 한 명도 없었습니다.

당신이 요청했어요

이제 불신자들로부터 받은 이메일로 돌아가 보겠습니다.

날짜: 5년 2016월 14일 수요일 05:XNUMX
받는 사람: John Scotram
제목: 마지막 카운트다운: 마지막 기사가 필요합니다!^[31]

이것은 문의 이메일입니다. www​.lastcountdown​.org/ 에서:

XXX XXXXXX

...”25월 XNUMX일이 되어도 아무 일도 일어나지 않는다면, 우리의 메시지는 완전히 말라버릴 것입니다. 우리가 오랫동안 대격변에 대해 경고함으로써 바빌론을 도운 것은 슬픈 일입니다. 유프라테스 강처럼, 우리는 바빌론에 우리의 메시지를 공급했습니다.”^[32]

또한 이제 신으로부터 오는 미래의 실제 계시를 받아들이기 더 어려워질 것이라는 것도 슬픈 일입니다. 신이 이것의 배후에 있었는지 아닌지... 우리는 이제 그 답을 알고 있습니다! 적어도 이 페이지를 그대로 두고 오류를 인정했으면 좋겠어요! 손가락질할 필요는 없지만 지난번처럼 이 사이트를 그냥 내리면 이 메시지를 믿었던 사람들이 계속 나아갈 수 있도록 도움이 되지 않습니다. 그리고 바빌론에서 벗어나기를 바랍니다! 좋은 의도는 중요하지 않습니다. 진실이 중요하며 이 이론은 분명히 환상이었습니다. 환상이 사실이었으면 좋겠습니다. 이번 달 말에 우리 모두가 집에 갈 수 있었으면 좋겠습니다... 이걸 그대로 부르고 계속 나아가자!^[33]

굵은 글씨로 된 부분을 계시록 11장의 “두 증인”에 대한 설명과 비교해 보세요.

그들의 시체는 큰 성의 거리에 버려질 것이요 영적으로 소돔과 이집트라고 불리며, 우리 주님도 십자가에 못 박히셨습니다. 그리고 백성과 족속과 언어와 민족에서 나온 자들은 그들의 시체를 사흘 반 동안 볼 것입니다. 그리고 그들의 시체가 무덤에 장사되는 것을 허락하지 않을 것이다. (요한 계시록 11 : 8-9)

그 이메일의 작성자는 우리의 "죽은 몸"(웹사이트)이 모든 사람이 볼 수 있도록 그대로 있기를 원합니다. 그는 그것이 철거되어 묻히기를 원하지 않습니다! 사실은, 사탄이 이전 구절에서 말한 것처럼 우리를 이겼다는 것입니다.

그들이 증거를 마치면 무저갱에서 올라오는 짐승이 그들과 전쟁을 벌일 것이요 그들을 이기고 죽일 것이다. (계시록 11 : 7)

그리고 지금 위의 메시지의 저자와 같은 사람들은 다음 구절에서 말하는 것처럼 기뻐하고 있습니다.

그리고 땅에 사는 자들은 그들을 기뻐할 것이요, 그리고 즐거워하고 서로 선물을 보내리라. 이는 이 두 선지자가 땅에 사는 자들을 괴롭혔기 때문이니라. (요한계시록 11:10)

그것은 두 증인의 겉보기에 패배가 승리로 바뀌려는 전투의 결정적인 순간을 묘사하고 있습니다. 교회는 무너질 듯 보이지만, 무너져서는 안 됩니다.^[34] 우리의 희망과 초점은 죄에 대한 승리에 머물러야 하지만, 심판은 욤 키푸르에 끝납니다! 시간이 촉박합니다!

속죄일 다음에는 초막절이 있습니다. 유대인적 배경이 없기 때문에 우리는 그 절기가 무엇을 의미하는지 연구해야 합니다. 재림교적 배경을 가진 우리는 속죄일과 나팔절의 의미에 대해 꽤 잘 알고 있지만, 초막절을 지키는 것이 좋을 것이라는 우연한 발언을 제외하고는,^[35] 엘렌 G. 화잇은 이에 대해 많은 말을 하지 않았습니다.

여기 하나 개요 초막절의 의미를 우리와 아주 잘 연관시켜 설명하는 내용입니다.

하나님께서 그의 백성을 모으신다

성경은 최후의 심판을 추수로 말합니다(호 6:11; 요 3:13; 마 13:39; 계 14:15). 그것은 미래의 추수의 날입니다. 하나님께서 당신의 백성을 그분에게 모으시고 악한 자들을 겨와 짚처럼 불사르실 때입니다.

보라, 그 날이 이르리니 용광로와 같이 타오르리라. 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 겨가 될 것이요, 그 다가오는 날은 그들을 불사르리니 뿌리와 가지도 남기지 아니하리라." 만군의 여호와의 말씀이니라." 그러나 내 이름을 경외하는 너희에게는 의의 해가 날개에 치유를 가지고 돋아나리니 너희가 나가서 마구간에서 나온 송아지같이 뛸 것이라"(말라기 4:1-2).

메시아가 천년 왕국을 세울 때, 그는 이스라엘의 남은 자들을 그녀의 땅으로 다시 모을 것입니다. 이사야는 이 사건을 올리브 수확으로 묘사했습니다. 나무 가지를 막대기로 두드리고 올리브 열매가 땅에 떨어지면 모읍니다. 이사야 27:12-13; 11:11-12; 예레미야 23:7-8을 참조하십시오.

이방인들 가운데서도 의로운 자들 역시 주님께로 모아질 것이다. 그 날에 이방인들은 예루살렘에서 기도할 것이다. 스가랴 14:16-17을 보라.

천년 왕국에서 초막절을 지키지 않는 이방 민족은 땅에 비를 내리지 않을 것입니다. 이 구절은 초막절 동안 땅을 위해 기도하는 전통에 대한 성경적 근거를 제공했습니다(Howard/Rosenthal 145-6).

주님은 그분의 백성을 모으실 뿐만 아니라 다가올 메시아 왕국 동안 그들 가운데 장막을 치실 것입니다. – 에스겔 참조. 37:27-28; 참조. 계 21:3.

하나님의 임재의 ​​표징인 셰키나 영광이 시온에서 다시 보일 것입니다 (사 60:1, 19; 슥 2:5) 그것은 시온산 전체에 빛나는 불처럼 나타날 것입니다. 그것은 마치 장막과 같아서 여러 세기 동안의 박해를 겪은 나라에 보호와 피난처를 제공할 것입니다. 야곱이 큰 고난을 당할 때.

“그러면 주께서 시온 산의 온 지역과 그 회중 위에 낮에는 구름을, 밤에는 타오르는 불의 광채를 창조하실 것이요, 모든 영광 위에 천막이 있을 것이요, 낮에는 더위를 피할 그늘이 있고, 폭풍과 비를 피할 피난처와 보호가 있을 것이니라”(이사야 4:5-6).

그러니까, 초막절에 성취해야 할 두 가지가 있습니다. 한편으로는 하나님께서 그분의 백성을 모으실 것입니다.두 군대 조차^[36]—그리고 그들 가운데 하나님의 임재의 ​​표징의 형태로 장막을 치는데, 우리는 그것을 재림 7일 전에 인자의 표징으로 이해합니다. 반면에 악한 자들의 묶음은 불타버릴 것입니다. 따라서 초막절의 의미 자체가 승리가 속죄일에 보이지 않고 초막절에 보일 것이라는 우리의 이해를 확증합니다.

다니엘과 요한계시록 사이의 매듭 묶기

다니엘 10장으로 돌아가서, 우리가 완성한 연구에 대한 또 하나의 위대한 확인을 보여드리겠습니다. 다니엘서 10장부터 12장은 주석에서 배웠듯이 연결된 단위를 형성합니다. 따라서 우리는 이 장들을 문학적 카이아즘으로 함께 볼 수 있습니다.^[37] 다니엘 10장의 시작과 다니엘 12장의 끝의 관계는 다음과 같습니다.

다니엘 10장은 21일간의 큰 전투인 아마겟돈 전투라는 주제로 시작합니다. 반면에 다니엘 12장은 1290년과 1335년 타임라인으로 끝납니다. (오리온 메시지 이전에는) 그 적절한 정렬에 대해 항상 모호했습니다. 1290일이 1335년으로 시작할까요? 1335년으로 끝날까요? 1335년의 중간 어딘가에 떠다닐까요? 이러한 질문은 종말 예언을 연구하는 사람들의 마음속에 항상 있었습니다.

우리가 타임라인을 올바르게 풀었나요? 우리는 오리온 메시지와 HSL을 통해 발견한 이 특정 연도의 축제일 달력에서 결정한 두 번째 오는 날짜를 기준으로 1335일의 끝을 수정했습니다.^[38] 그런 다음 우리는 프란치스코 교황의 선출을 기준으로 1290일의 시작을 고정했습니다.^[39] 그것은 효과가 있었지만, 성경은 그것을 더욱 명확하게 설명합니다...^[40]

다니엘 21장에 나오는 10일간의 "큰 전쟁"(아마겟돈 전쟁)과 예수님의 7일간의 여행^[41] (인자의 표적) 28일의 “시간”이 있어야 한다고 직접 말씀해 주십시오.^[42] 멸망의 가증한 일이 1290일 동안 계속된 후에! 이처럼 성경은 1290일과 1335일의 시간대를 문자적인 날로 배열해 보여줍니다.

이는 우리의 타임라인 배열을 확인하는 것일 뿐만 아니라,^[43] 하지만 예수가 오신 해이기도 합니다. 그 배열은 어떤 해에도 맞지 않습니다. 마지막 큰 날(초막절의 여덟째 날)이 항상 같은 날에 오는 것은 아니기 때문입니다. 이번 해에만, 교황 프란치스코의 선거일과 함께 21일 전투 + XNUMX일이 맞습니까! 다른 해에는 축제일이 더 이르거나 더 늦었을 것입니다.

다시 한번 우리는 우리의 연구에 대한 성경적 증거를 봅니다. 하늘에서 온 하나님의 음성과 기록된 말씀은 같은 것을 말하고 있습니다. 그러니... 이 전투를 끝내자, 십자가의 동료 군인들이여. 그리고 나서, 오 주님, 정해진 시간에 오소서!

캠프에서 인사드립니다.

저는 이 날 일어난 "종말론적" 소식을 공유하기 위해 글을 쓰고 있습니다! 아마 페이스북에서 기사를 보셨을 겁니다.
시리아 갈등: IS, '상징적인 도시 다비크에서 축출'

다비크라는 도시는 이슬람의 종말 예언에서 언급되는데, 그 예언은 1500년 전에 그들의 "예언자"가 쓴 이후로 존재해 왔습니다. 그것은 아마겟돈과 같은 것입니다. 물론 그것은 또한 성경에서 예언되어 있습니다(예를 들어, 우리가 많은 기사에서 설명했듯이 나팔을 통해). 트로이 목마 기사와 "불개미" 신호를 기다리고 있는 200억 명의 군대를 기억하세요! 이슬람교도들에게 이 도시의 점령은 매우 상징적입니다!

이것은 또한 요한계시록 3:10에 나오는 재림 후 XNUMX년간의 유혹(시험)의 "시간"을 확증하는 것처럼 보이는데, 이슬람이 보복하여 세계를 장악할 때입니다.문화적으로뿐만 아니라 강제적으로도, 그리스도를 다시 거부한 "그리스도인"을 땅 끝까지 박해할 것입니다...불행히도 더 이상 구원을 위한 것이 아니라 하나님의 진노가 쏟아지는 것입니다.

축복!

친구 여러분, 우리는 오늘 이 의식적 안식일, 초막절 첫날에 많은 빛을 받았습니다!!! 우리가 이 캠핑 경험을 계속하는 동안 우리와 함께 격려해 주세요...

오늘의 주제에 대해 글을 쓰는 동안, 위의 게시물에서 이야기하기 시작한 파괴의 "더블 데이"에 대해 우리가 배운 다른 내용을 알려드리고자 합니다. 그것은 "더블 파괴"의 날이었습니다. 즉, 그날에는 파괴적인 것이 하나가 아니라 두 가지가 필요하다는 뜻입니다. 또한 다비크의 포획이 아직은 큰 파괴적인 사건이 아니라 나중에 파괴를 가져올 불개미의 신호일 뿐인 이유도 이해해야 합니다. 이런 것들을 하나씩 해결해 봅시다...

우선, 다비크 전투에 대한 이슬람 예언은 80개국이 공격한다고 말하고 있다는 점을 알아두는 것이 중요합니다. 도시가 "터키 지원 시리아 반군"에게 점령되었을 때 어떻게 그럴 수 있습니까? 답은 터키가 NATO 회원국이고 따라서 터키 지원 반군도 NATO 지원을 받았다는 것입니다. 즉, 모든 NATO 회원국이 이를 지원했다는 것을 의미합니다.

그러나 NATO는 28개국이 아니라 80개국으로만 구성되어 있습니다. 그럼에도 불구하고 NATO 회원국 목록에는 소규모 국가의 "통합" 그룹인 두 강대국, 즉 미국과 영국이 포함됩니다. 미국과 영국을 개별 국가 수로 확장하면 예언은 정확히 성취됩니다.

28 회원국
- 1 미국 전체를 빼세요
+ 50 미국 각 주에 넣어주세요
- 1 영국 전체를 빼세요
+ 4는 영국의 개별 주(잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드, 고래)에 넣어주세요.
= 80

그러므로 이슬람의 예언이 불개미 신호에 대해 매우 정확하게 성취되었다는 것을 알 수 있습니다.

이제 두 번째 파괴적인 사건에 대해... "제3차 세계대전"의 전개를 지켜보셨나요? 무엇을 보셨나요? 제3차 세계대전의 위협은 시리아 위기에 달려 있으며, 이는 토요일 스위스 로잔에서 세계 지도자들 간의 회담 주제였습니다. 제3차 세계대전의 위협을 주시하는 모든 사람은 두 주요 세력(러시아와 미국)이 전쟁에 나설지 아니면 합의에 도달할지 보기 위해 회의 결과를 지켜보고 있었습니다. 나온 뉴스는 반전된 듯했습니다. 회의의 중요성은 처음에는 축소되었고, 미국은 단지 "추가 제재"로 대응했습니다.

그러나 그 뒤에는 다른 일이 벌어지고 있습니다. 예를 들어, 독일 외무장관은 "우리는 더 이상 러시아와의 무력 충돌 가능성을 배제할 수 없습니다."라고 말했습니다. 매우 부드럽게 표현되었지만, 올바르게 이해했다면, 이전에(로잔 회의 이전에) 독일은 한 그 가능성을 배제하다, 비자 면제 프로그램에 해당하는 국가의 시민권을 가지고 있지만 뭔가 변경된 회의의 결과로 이제 무력 충돌이 "가능하다". 즉, 회의에서 도달한 새로운 이해관계는 다음과 같았을 것입니다. 러시아는 물러서지 않을 것이며, 이를 막을 수 있는 유일한 방법은 군사력뿐입니다. 따라서 군사력을 더 이상 배제할 수 없게 되었다.

푸틴은 전쟁에 나가고 싶어하지 않았습니다. 그는 준비는 했지만, 열의는 없었습니다. 그는 오랫동안 세계에 경고해 왔으며, 그들이 정책을 계속한다면 3차 세계대전이 다가오고 있다고 말했지만, 전쟁을 시작하고 싶어하지 않았습니다. 예를 들어, XNUMX월에 푸틴은 "미친 사람의 꿈에서만" NATO를 공격할 것이라고 말했습니다.

하지만 지금은 다음과 같은 제목을 보게 되었습니다.
블라디미르 푸틴, 미국에 "전쟁을 원한다면 어디에서나 전쟁이 일어날 것"이라고 경고

무엇이 변화를 만들었을까요? 이것은 하나님께서 왕을 세우시고 왕을 없애시며, 그분은 왕의 조언에 따라 사람들의 일을 지휘하신다는 것을 상기시켜줍니다. 푸틴이 3차 세계대전을 일으키기를 꺼리는 것은 페르시아 왕이 하나님의 뜻을 거역(또는 저항)한 것과 유사합니다. 하지만 마이클이 21일 만에 오자, 페르시아 왕(또는 우리의 경우 푸틴)에 대한 사탄의 영향력은 극복되었습니다. 이제 푸틴은 서방 세계(NATO, 미국, 유럽 등)의 나머지와 전쟁을 벌여야 한다는 것을 결정(또는 깨달았습니다).

요약하자면, 일요일에 두 가지 파괴적인 사건이 촉발되었습니다. 이슬람 지하드(종교적 세계 대전)와 3차 세계 대전(정치적 세계 대전). 따라서 우리는 종교적, 정치적 이중 전쟁을 겪고 있습니다. 교황이 종교적이자 정치적 지도자이고, 그의 국가가 종교적이자 정치적인 것처럼 말입니다. 바빌론은 두 배의 보상을 받을 것입니다.

이제 왜 파괴가 아직 시작되지 않았는지에 대한 문제로 넘어가겠습니다. 그 두 전쟁은 선포되었지만 폭탄은 아직 떨어지지 않았습니다. 일요일에는 폭탄이 없었고 월요일에도 없었습니다... 즉, 3일 만에 세상이 파괴된다는 우리의 생각은 실현되지 않았습니다. 그것은 좋은 일입니다. 왜냐하면 이제 우리는 예수님이 오실 때까지 초막절의 기쁨을 여러분과 계속 나눌 수 있기 때문입니다. 그것은 우리가 계시록 10:XNUMX에서 말한 "시험의 시간"(시련)에서 완전히 구원받았다는 것을 의미합니다. 우리는 그것에 대해 주님을 찬양할 수 있습니다!

이것이 의미하는 바는 재앙의 전적인 타격이 재림 이후에 떨어질 것이라는 것입니다. 이 지구 창조의 해체를 위한 39일(또는 9일)은 실제로는 년도입니다. 에제키엘 XNUMX:XNUMX에 나오는 XNUMX년의 환난, 우리가 구원받는 오리온 "시간"입니다.

그 개념은 큰 의미를 가지고 있습니다. 그것은 예수님의 재림이 세상에 완전한 놀라움이 될 것이라는 것을 의미합니다. 그것은 비밀이 아닐 것입니다(모든 눈이 그를 볼 것입니다)^[46]) 하지만 그것은 놀라운 일일 것입니다. 세상은 예수님이 오신다는 것을 미리 알지 못할 것입니다(그들이 오리온 메시지를 거부했기 때문입니다). 그러면 인자의 표징이 무엇일지 궁금해질 것입니다... 오늘 초막절 첫날에 우리는 그것을 예상했습니다!

지금은 그 어느 때보다 여러분이 스스로 공부할 수 있는 것이 매우 중요하다는 것을 강조하고 싶습니다. 여러분은 우리와 동일한 이점, 즉 여러분을 모든 진리로 인도하는 동일한 성령을 가지고 있습니다. 우리는 여기서 캠핑 도전을 겪고 있으며, 여러분 각자는 각자의 위치에서 도전을 겪고 있으며, 물리적 도전 외에도 우리는 희망, 기대, 실망과 같은 동일한 영적 싸움을 겪고 있으며, 성령과 함께 공부함으로써 하나님으로부터 동일한 위로와 빛을 받을 수 있습니다. 우리를 기다리지 말고, 이 축제 기간을 이겨낼 수 있는 도구를 사용하십시오! 우리는 충실해야 하며, 하나님의 말씀에서 받는 빛이 그렇게 하는 데 도움이 됩니다.

축복!

이 글에는 매우 흥미로운 내용이 있습니다! 우리는 월요일에 인자의 표징이 나타날 것으로 예상했습니다. 왜냐하면 엘렌 G. 화잇이 오리온 성운으로 가는/오는 데 10일이 걸린다는 유명한 수치에 근거하여 재림 XNUMX일 전에 나타날 것이기 때문입니다. 그날 밤에는 아무것도 보이지 않았지만 다니엘 XNUMX장을 공부하고 성경에 따른 이중 하루에 대한 이해를 통해 적어도 격려를 받았습니다.

월요일 아침, 초막절 첫날(의식적 안식일)이 시작되었고, 우리는 유대인들이 하는 것처럼 나무 가지로 만든 초막(부스) 대신 천막에서 캠핑을 한다는 사실에 대해 언급했습니다. 주님은 우리가 하는 모든 일을 인도하시고, 천막에서 캠핑하는 것과 같은 간단한 것도 예외가 아닙니다. 왜 천막이고, 부스가 아닌가요?

초막은 이스라엘 자손에게 낮에는 구름, 밤에는 불기둥에 40년 동안 의지하여 보호받았다는 것을 상기시켜 주었습니다. 그들은 광야의 사막 환경에서 낮에는 태양으로부터, 밤에는 추위로부터 보호를 받기 위해 하나님께 의지했습니다. 우리는 또한 120년 재림교회에서 빛을 거부한 이후 1888년간의 광야 경험을 거쳤습니다.

그런데 교회는 이제 공식적으로 분열되었습니다. GC는 올해 연례 협의회에서 투표할 논문을 발표했는데, 그 논문에는 교회가 화해해야 한다고 명시되어 있었습니다. 그것은 교회가 분열되었고 더 이상 교회가 아니라는 것을 인정하는 것과 같습니다. 교회라는 배는 부서졌습니다.

그것은 많은 것을 의미합니다. 왜냐하면 하나님께서는 더 이상 지상에 조직된 교회를 가지고 계시지 않기 때문입니다. 교회의 사명은 세상에 진리의 빛을 퍼뜨리는 것이었습니다. 이제 교회가 깨졌으므로 공식적으로 더 이상 하나님의 교회가 아니며 더 이상 세상에서 하나님의 발성 기관이 아니라는 것을 인정합니다. 그것은 예수님이 지금 오셔야 한다는 또 다른 신호이며, 이러한 인정이 욤 키푸르 날에 일어났다는 것은 우연이 아닙니다. 조직된 교회는 문서에 대해 투표했고 심판에서 스스로를 정죄했습니다.

하지만 하나님은 불기둥(진리의 빛을 주심)과 낮에는 구름(뜨거운 태양, 태양신의 거짓말로부터 우리를 보호하심)을 통해 광야를 지나도록 우리를 인도해 오셨습니다. 나팔과 전염병 시계, 그리고 그것이 수반하는 모든 것을 갖춘 오리온의 메시지는 우리를 광야를 지나 가나안 땅의 경계까지 인도해 왔습니다. 기억하세요, 초막절은 여리고 주변을 행진하는 것에 관한 것입니다. 이 절기의 첫날, 우리는 첫 번째 상징적 행진을 했고 첫 번째 "쇼파"를 불었습니다. 하지만 그것이 절기가 상징하는 전부는 아닙니다.

왜 장막 대신 천막을 사용할까요? 여기서 우리의 천막을 볼 때, 우리는 천막에서 살았던 아브라함과 사라와 같은 족장들의 이야기를 떠올립니다. 그들은 많은 가축을 가지고 있었고, 필요에 따라 때때로 양 떼와 함께 이동할 수 있도록 천막에서 살았습니다. 우리는 천막에서 살고 있으며, 심지어 캠핑장 근처에 소 몇 마리를 데려왔습니다. 주님은 우리 모두가 그분의 오심을 기다리는 "목자들"과 같다는 것을 인식하기를 원하십니다. 우리는 또한 족장들의 삶의 고난을 조금 느끼게 되지만, 여전히 그들이 갖지 못했던 많은 편의 시설을 가지고 있습니다.

예수님의 오심을 기다리는 목자들에 관해 읽어 보겠습니다.

그리고 그 당시에 카이사르 아우구스투스가 온 세상에 세금을 부과하라는 칙령을 내렸습니다. (이 세금 부과는 키레니우스가 시리아 총독이었을 때 처음 이루어졌습니다.) 그리고 모든 사람이 각자 자기 고향으로 세금을 부과받으러 갔습니다. (누가복음 2:1-3)

이 세금은 다음의 일부였음을 명심하세요. 인구 조사. 그들은 또한 세는 사람들이 세금을 내는 동안. 시리아의 특정 주지사가 여기에 언급된 것도 흥미로운데, 시리아의 특정 통치자(아사드)와도 무슨 일이 일어나고 있기 때문입니다.

요셉도 갈릴리 나사렛에서 유대로 올라가 다윗의 성 곧 베들레헴으로 갔으니 이는 그가 다윗의 가문과 혈통이었기 때문이라 그의 약혼녀 마리아가 아이를 많이 가졌으므로 그와 함께 호적을 받으러 갔더라 그들이 거기에 있는 동안에 마리아가 해산할 날이 차서 맏아들을 낳아 포대어 구유에 뉘었으니 여관에 그들을 위한 자리가 없었기 때문이더라 (누가복음 2:4-7)

이제 목자들에 대한 부분이 나옵니다.

그리고 같은 지방에 목자들이 있었는데, 밤에 들에서 지내며 양 떼를 지키더라. (누가복음 2:8)

우리는 또한 밤에도 깨어 있었습니다...예수님의 재림을 기다리며. 이것은 우리를 궁금하게 만들었습니다: 우리가 목자라면, 동쪽에서 그분의 별을 본 동방박사는 누구일까요? 물론 상황에 따라 해석의 수준이 다를 수 있지만, 이 경우 우리가 목자라면, 동시에 동방박사가 될 수는 없습니다. 그렇다면 동방박사는 누구일까요?

그리고 보라, 주의 천사가 그들에게 임하였고 주의 영광이 그들을 둘러싸고 빛났습니다. 그들은 심히 두려워하였습니다. (누가복음 2:9)

이 부분은 일요일 밤을 떠올리게 합니다. 전날 실제 파괴도, 특별한 부활이나 작은 검은 구름의 신성한 징조도, 축제 첫날이 시작될 때 예수님이 오신다는 것을 확인할 만한 어떤 것도 없이 정말 고군분투하던 때입니다. 우리는 예수님이 오지 않을까봐 "두려웠습니다".

그리고 천사가 그들에게 말했습니다. "두려워하지 마십시오. 보라, 내가 모든 사람에게 큰 기쁨이 될 좋은 소식을 너희에게 전합니다." (누가복음 2:10)

실제로 우리는 오늘날 동방박사들이 누구를 상징하는지 알게 되었을 때 “영광, 할렐루야!”를 외쳤습니다.

동방박사들은 잘 교육받았습니다. 그들은 천문학에 전문가였습니다. 그들은 상류 계층 출신이었고, 주님을 이롭게 하는 값비싼 귀중한 선물을 가지고 있었습니다. 동방박사들은 별이 나타나는 것을 보았습니다. 그들은 하늘에서 표적을 보았지만, 그것이 종교적 맥락에서 무슨 뜻인지 이해하지 못했습니다. 그들은 왕이 어디에서 태어났는지 전혀 몰랐습니다.

오늘날 우리가 현명한 사람을 찾는다면 천문학자를 생각할 것입니다. 그들은 별을 연구하는 사람들입니다. 우리는 하늘의 별에 대한 "인구조사"를 수행할 수 있는 망원경에 투자하는 지구 국가의 지도자들을 생각할 것입니다. 천문학 분야에서 최근에 새로운 발견이 있었습니까? 세계에서 가장 강력한 망원경이 최근에 인구조사를 수행했습니까? 그렇습니다! 여러분은 이미 "가이아" 프로젝트에 대해 알고 있을 것입니다. 왜냐하면 그것은 우리가 별의 정확한 거리를 알아내어 베텔게우스가 아니라 알니타크가 폭발할 별이라는 것을 발견하는 데 도움이 되었기 때문입니다.

10 월 13에서, 속죄일 다음날, 또 다른 천문학적 발견이 공개되었는데, 다음과 같은 헤드라인으로 뉴스에 보도되었습니다. 우주에는 이전에 생각했던 것보다 10배 더 많은 은하가 있습니다. 이번에는 허블에서 왔습니다.

우리는 초막절 첫날까지 이 소식의 중요성을 인식하지 못했지만, 이제 우리는 그것이 실제로 무엇을 의미하는지 이해하는 첫 번째 사람들이 되었습니다! 이것은 별들의 인구 조사에 관한 것입니다. 별을 세며. 뭔가 생각나는 게 있나요!?

그리고 그는 그를 데려왔다 [아브람] 밖으로 나가서 말하였다. 이제 하늘을 바라보라. 그리고 별을 말해라, 네가 할 수 있다면 번호 그들에게: 그리고 그는 그에게 말했습니다, 네 자손도 그러하리라. (창세기 15 : 5)

하나님께서는 그 날과 시간을 말씀하셨고, 우리에게 영원한 언약을 전달하고 계십니다. 그 언약의 일부는 아브라함에게 한 약속인데, 그의 자손이 아무도 셀 수 없는 별처럼 많을 것이라는 것입니다! 별의 인구 조사는 천문학자들에게 큰 문제입니다. 왜냐하면 그것은 우주가 시작된 방식에 대한 그들의 모델과 모순되기 때문입니다. 그들은 종교적 이해가 없습니다. 지구의 왕들은 이 데이터가 무엇을 의미하는지 모르고, 천문학자들은 그것을 알아내려고 노력하고 있습니다. 이제 그들은 2조 개의 은하계에 대해 말합니다. 은하계들은 각각 헤아릴 수 없이 많은 별을 가지고 있고, 각각은 헤아릴 수 없이 많은 주민이 있는 행성을 가질 가능성이 있습니다! 하늘의 무리는 얼마나 많은지요! 그리고 아브라함의 영적 자손은 그의 충실한 모범의 산물이며, 하늘의 무수한 별과 비교됩니다!

하나님께서 영원한 언약으로 당신에게 주시는 것이 무엇인지 이해하십니까? 당신은 아브라함처럼 수많은 별과 그 주민들을 다스리는 왕이 되도록 정해졌습니다! 아브라함처럼 당신은 타락하지 않은 존재들의 많은 민족의 아버지가 되도록 정해졌습니다! 그것이 목자가 되는 것의 전부입니다. 그것은 하나님의 창조물을 돌보는 것입니다. 소와 양과 같은 하등 생명체이든, 죄의 공포를 경험해 본 적이 없는 지적인 존재이든 말입니다.

천문학자들이 볼 수 있었던 최초의 은하들은 성운으로 잘못 식별되었는데, 날카로운 핀포인트 빛 대신 빛의 구름처럼 보이기 때문입니다. 망원경(또는 육안)은 은하의 개별 별을 분해할 수 없습니다. 그런 의미에서, 그리고 별이 생명체가 있는 행성을 지원한다는 것을 알고 있기 때문에, 허블이 발견한 은하의 10배는 사실 "천사"의 "구름"입니다. 그저 구름이 아니라, 이전에 알려진 것보다 10배나 더 빛나는 구름입니다!

그것은 우리에게 밀러의 꿈을 떠올리게 하며, 10배의 광채로 빛났던 두 번째 밀러의 보물을 떠올리게 합니다...

오늘 다윗의 성에서 너희를 위하여 구주가 나셨으니 이는 주 그리스도시라. 너희에게 표적이 되리라 너희는 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보게 될 것이다. 그러자 갑자기 많은 천군이 그 천사와 함께 나타나 하나님을 찬양하여 이르되, 지극히 높은 데는 하나님께 영광이요 땅에서는 평화와 사람들에게 은혜가 있을지어다 하니라. (Luke 2 : 11-14)

보세요, 속죄일 다음 날의 천문학적 뉴스는 천사 구름과 함께 영광스러운 재림에 관한 것입니다! 이것이 우리를 위한 표징입니다! 우리가 기대했던 방식으로 오지 않았지만, 왔고, 그것이 온 방식에서 배울 수 있는 것이 있습니다. 나머지 세상은 이해하지 못합니다. 왜냐하면 그들은 그것이 의미하는 바에 대한 "종교적" 이해가 없기 때문입니다. 그들은 우주가 유한한 인간이 셀 수 없다는 것을 이해하지 못하고, 사람들이 우주의 크기를 알 수 있다고 가장하는 것이 하나님을 불쾌하게 한다는 것을 이해하지 못합니다.

하나님의 왕국에 있는 사람들의 수를 세는 것은 항상 섬세한 문제였습니다. 하나님께서는 지도자들이 군인의 수를 신뢰하지 않고 하나님을 신뢰하기를 원하셨기 때문입니다. 레위 율법에 따르면 인구 조사를 실시할 때 전염병을 막기 위해 각 사람마다 대속물을 바쳐야 했습니다. 다윗 왕이 사람들을 세었을 때 무슨 일이 일어났는지 기억하십니까? 그는 자신의 실수를 속죄하기 위해 희생을 치러야 했습니다. 그러므로 하늘의 별 무리를 볼 때 우리는 제한된 인간의 마음으로 하나님의 왕국의 크기를 셀 수 없다는 것을 기억해야 합니다. 우리 그룹의 크기를 볼 때, 아무리 작더라도 우리는 하나님께서 우리가 전투에서 승리하도록 도와주실 것이라고 확신할 수 있으며, 우리의 수가 적다는 이유로 두려워하지 않을 수 있습니다.

엘렌 G. 화잇은 시대의 소망 4장에서 이 장면에 관해 더 많은 생각거리를 제공합니다.

소년 다윗이 양 떼를 이끌던 들판에서 목자들은 여전히 ​​밤에 경계하고 있었습니다. 그들은 조용한 시간 동안 약속된 구세주에 대해 이야기했고, 다윗의 왕좌에 왕이 오시기를 기도했습니다. [모두 우리와 똑같아요]. “그리고 보라, 주의 천사가 그들에게 나타났고 주의 영광이 그들을 둘러쌌습니다. 그들은 심히 두려워했습니다. 그리고 천사가 그들에게 말했습니다. 두려워하지 마십시오. 보라, 나는 모든 사람에게 큰 기쁨의 좋은 소식을 전합니다. 오늘 다윗의 도시에서 여러분을 위해 구주가 태어나셨으니, 그는 그리스도 주이십니다.”

이 말씀에, 영광의 환상이 경청하는 목자들의 마음을 채웁니다. 구원자가 이스라엘에 오셨습니다! 권능, 승영, 승리가 그분의 오심과 연관됩니다. 그러나 천사는 그들이 구주를 알아볼 수 있도록 준비시켜야 합니다. 가난과 굴욕 속에서. “이것이 너희에게 표적이 되리라”고 그는 말한다. “너희는 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 볼 것이다.”

하늘의 사자는 그들의 두려움을 가라앉혔습니다. 그는 그들에게 예수를 찾는 방법을 알려주었습니다. 그들의 인간적 약점에 대한 부드러운 배려로, 그는 그들에게 신성한 빛에 익숙해질 시간을 주었다. 그러자 기쁨과 영광은 더 이상 감출 수 없었다. 온 평원이 하나님의 군대의 밝은 빛으로 밝아졌다. 땅은 잠잠해졌고, 하늘은 노래를 듣기 위해 몸을 굽혔다.

“지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요
땅에는 평화가 있고 사람들에게는 은혜가 있을 것입니다.”DA 47.3–48.1}

오, 오늘 인류 가족이 그 노래를 알아볼 수 있다면! 그때 선언한 것, 그때 울린 음표는 시간의 끝까지 부풀어 오르고, 땅 끝까지 울려 퍼질 것이다. 의의 태양이 떠올라서 그 날개에 치유의 기개를 가지고 오실 때, 그 노래는 많은 물의 소리와 같이 큰 무리의 소리로 다시 울려 퍼질 것입니다., 이르되, 할렐루야. 전능하신 주 하나님께서 통치하시느니라. 요한계시록 19:6. {시대의 소망 48.2}

그리고 천사들이 하늘로 떠나가자 목동들은 서로에게 말하였다. "이제 베들레헴까지 가서 주께서 우리에게 알려 주신 이 일을 보자." 그들은 서둘러 가서 마리아와 요셉과 구유에 누워 있는 아기를 보았다. 그들은 그것을 보고 나서 이 아이에 관하여 그들에게 전해진 말씀을 널리 알렸다. 그리고 그것을 듣는 모든 사람들은 목동들이 그들에게 전한 말씀에 놀랐다. 그러나 마리아는 이 모든 것을 마음에 간직하고 곰곰이 생각했다. 목동들은 그들이 듣고 본 모든 일로 인해 하나님께 영광을 돌리고 찬양하며 돌아갔다. (누가복음 2:15-20)

이제 매우 흥미로운 부분이 또 나옵니다.

그리고 언제 팔일 그 아이의 할례를 위하여 이루어졌으니 그의 이름은 예수라 하였으니 이는 그가 태중에 잉태되기 전에 천사가 그에게 붙인 이름이니라 (누가복음 2:21)

여기서 우리는 24일의 기간을 봅니다. 이는 초막절의 2016일과 일치합니다. 또한 할례가 영원한 언약과 관련이 있다는 것은 분명합니다. 왜냐하면 그것은 아브라함에게 표징으로 주어졌기 때문입니다. 하지만 "예수"가 우리의 XNUMX일째 되는 날인 XNUMX년 XNUMX월 XNUMX일에 "할례"를 받는다는 것은 무엇을 의미할까요?

할례는 남성 생식 기관의 포피를 제거하는 것입니다. 생식을 담당하는 신체 부위에서 조직(물질)을 제거하는 것입니다. 오리온 별자리는 예수를 상징적으로 표현한 것이고, 예수 자신이 신격의 창조적인 구성원이기 때문에 할례는 매우 특별한 사건인 24월 XNUMX일, 여덟째 날의 알니타크 초신성을 적절하게 보여주는 예입니다!

초신성은 창조적인 행위입니다. 별에서 물질을 "제거"하여 주변 행성을 귀중한 중원소로 재생성하거나 보충하기 때문입니다. 초신성 폭발은 다음과 같은 모양으로 확장됩니다. 원 (에서와 같이 둥근-절단).

그러니 그리스도의 첫 번째 오심에서 우리가 얼마나 많은 것을 배울 수 있는지 보세요! 그 당시 그는 겸손한 아기로 오셨지만, 이번에는 허블 망원경의 도움으로 추정할 수 있는 2조 개의 은하보다 더 큰 영역을 가진 만왕의 왕으로 오실 것입니다!

이제 초막절의 각 날마다 족장의 방문이 있다는 것을 기억하세요. 오늘의 족장은 아브라함이었습니다! 모세와 엘리야가 예수님의 변형에서 그분을 강화했던 것처럼 아브라함은 우리에게 (물론 상징적으로, 우리의 서재에서) 우리를 강화하기 위해 왔습니다. 준비 다가올 일들에 대해 우리에게 알려주십시오. 우리는 그것을 거의 이해할 수 없습니다! 이것은 주님께서 이번 주에 우리(그리고 여러분)에게 어떻게 계속 가르쳐 주실지에 대한 몇 가지 아이디어를 제공합니다. 우리는 다른 족장들로부터 무엇을 배울 수 있는지 알아보기 위해 공부합니다.

축복 받기를!

친애하는 친구,

여러분이 날씨를 잘 견뎌내고 있기를 바랍니다! 우리는 이전에 이해하지 못했던 이 축제 주간에 대해 많은 것을 배웠습니다. (주간) 안식일 예배에서 우리는 유월절과 수난 주간과의 관계에 대해 공부했습니다. 우리의 일이 지상의 마지막 주요 안식일(3월 50일)에 끝났기 때문에 재림/휴거까지 XNUMX일이 남았다는 것을 깨달았고, 그 이후로 유대인들이 봄 축제 후에 했던 것처럼 오메르 안식일을 세어 오순절까지 이어졌습니다. 이것은 현재 시대에 적용되는 봄 축제의 중요성이 있다는 한 가지 징후였습니다. (기억하세요, 파라과이에서는 지금이 봄입니다!)

하지만 그게 유일한 관계는 아닙니다! 우리는 또한 이 초막절 잔치가 고통을 수반한다는 것을 깨달았습니다. 더위와 습기 속에서 하루 종일 땀을 흘리는 것은 즐거운 일이 아니며, 심지어 어떤 사람들에게는 위험할 수도 있습니다. 그래서 지방 당국은 노인이나 심장 질환이 있는 사람(존 형제와 같은 사람)이 이 더위 기간 동안 실내에 머물러야 한다는 경고를 발령했습니다(초막절 잔치가 시작됨). 여러분 중 일부에게는 고통이 스펙트럼의 반대편에 있습니다. 그분을 기다리기 위해 "산 위로" 우리를 부르신 하나님께 충실하기 위해 추위를 이겨내는 것입니다. 그리고 그것이 바로 요점입니다. 우리는 충실할 것이고 상황이 촉발하는 스트레스나 도발에도 불구하고 죄에 빠지지 않을 것입니까? 두 번째 이브인 우리는 마귀가 우리를 넘어지게 하려고 하는 모든 것에도 불구하고 유혹에 맞서야 합니다. 아니면 위로로 돌아와야 합니까?

익숙한 말인가요? 누가 그런 경험을 했을까요? 그렇습니다! 바로 우리의 사랑하는 주님 예수님입니다! 그분이 십자가에서 죽으심으로 절정에 달하는 수난 주간의 장면을 겪으셨을 때입니다. 그분은 육체적으로뿐만 아니라 영적으로도 큰 고통을 겪으셨고, 온 땅의 죄의 무게를 짊어지셨습니다. 우리의 고통은 그렇게 극단적이지는 않지만, 육체적, 영적 형태로 모두 옵니다. 우리는 이 마지막 날에 우리 주님과 우주를 위해 그리스도의 은혜로 죄 없이 사는 두 번째 이브의 중요성을 인식하기 때문입니다. 초막절 주간의 승리는 십자가의 승리에 집약되어 ​​있으며, 그것은 예수께서 무덤에 누워 계셨던 대안식일에 있었습니다.

즉, 초막절이 시작되기 전날(일요일)은 예수께서 죄인들을 위해 죽음을 경험하도록 허락하신 날과 일치합니다. 그리고 십자가 처형 금요일은 목요일 저녁에 제자들과 함께 한 마지막 만찬으로 시작하여 안식일 직전에 죽으실 때까지 겟세마네를 거쳐 진행되었듯이, 우리에게도 안식일 후 보름달 아래서 저녁 예배를 드리기 위해 캠프장에 모였을 때(겟세마네에서처럼), 우리 앞에 있는 사명을 생각하며 예수님처럼 인내심을 가지고 고통을 겪어야 한다는 것을 깨달은 엄숙한 시간이었습니다.

그런 다음 일요일에 우리는 바빌론이 두 배로 보상받는다는 것이 무슨 의미인지 더 잘 이해하려고 노력했습니다(이미 여러분께 보고했듯이). 하지만 초막절 첫날 저녁이 되자 우리는 다시 한 번 무언가가 오해되었다는 것을 깨달았습니다. 우리는 버림받았다고 느꼈고, 존 형제는 우리에게 무거운 짐이 얹히는 것을 느끼면서 그렇게 외쳤습니다. 일요일에는 파괴가 없고, 명절 시작 시에 특별한 부활이 없고, 자정에 구원이 없고, 달이 멈추지 않고, 인자의 표징이 없습니다(적어도 우리가 알아차린 표징은 없었습니다!). 무엇이 잘못되었을까요? 우리는 정교한 우화를 따라왔을까요? 우리가 실패했고 예수께서 돌아오실 수 없나요?

그런 다음 우리는 성경으로 돌아와서 21일간의 저항이 끝난 후 가브리엘이 다니엘을 위해 무엇을 하러 왔는지 읽었습니다.

다니엘 10:14 이제 내가 왔노라 너에게 이해시키려고 마지막 날에 네 백성에게 무슨 일이 일어날 것인가? 이 환상은 오랜 날을 위한 것이니라.

가브리엘이 다니엘을 위하여 왔으니 이해그리고 우리는 전쟁이 일어날 것으로 예상했지만 실제로는 그런 일이 일어날 것이라는 이해가 주어졌습니다. 결정 전쟁을 위해. 하지만 그 과정에서 우리는 중요한 것을 깨달았는데, 우리는 끝이 가까워질수록 점점 더 분명하게 보고 있습니다. 우리가 성경에 초점을 맞출 때, 우리는 성취를 이해할 수 있지만, 우리의 기대가 엘렌 G. 화잇의 환상에 기초할 때, 우리는 종종 실망합니다. 왜 그럴까요? 우리는 엘렌 G. 화잇이 참된 선지자가 아니었다고 제안합니까? 아니요! 물론 아닙니다. 하지만 동시에, 우리는 교회가 거부했기 때문에 교회의 많은 예언이 성취될 필요가 없다는 현실에 직면해야 합니다. 일부는 성취되거나 성취될 것이지만, 많은 것은 성취되지 않거나 매우 다른(상징적인) 형태로만 성취될 수 있습니다. 우리는 엘렌 G. 화잇의 환상에 직간접적으로 기초한 많은 기대를 해왔고, 예언이 실패했을 때(우리 시대를 위해 주어지지 않았기 때문에) 우리는 실망에 빠집니다.^[47]

초막절의 시작에 인자의 표징과 특별한 부활을 보겠다는 소망은 엘렌 G. 화잇의 환상을 우리 시대에 적용한 데서 비롯된 실망스러운 기대 중 하나였습니다. 당시 그것은 교회가 충실했다면 "무엇이 될 수 있었을지"에 대한 단순한 예일 뿐이었습니다. 우리가 현재 진리의 계시에 국한한다면, 우리는 엘렌 G. 화잇으로부터 추론했던 것처럼 재림 7일 전에 특별한 부활을 기대해야 한다는 것을 분명히 암시하는 것은 아무것도 찾을 수 없습니다!(그리고 아시다시피, 우리는 처음에 나팔절에 그것을 기대했지만, 우리 자신이 준비가 되어 있지 않았기 때문에 그런 식으로 성취될 수도 없었습니다.) 때때로 우리 시대에 무엇이 적용 가능하고 무엇이 적용되지 않는지 인식하기 어렵습니다.

우리가 확실히 아는 한 가지는 다니엘의 축복이 기다리고 1335일에 도달하는 자에게 선언된다는 것입니다. 우리는 거의 다 왔지만, 아직은 아니니 계속 기다리세요!

특별 부활에 관해서는, 초막 주간 동안 "방문"하는 족장들의 라인업을 감안할 때, 어느 것이 특별 부활과 좋은 평행을 이룰까요? 좋은 후보가 하나 있지만, 족장들의 "방문"이 매일 특별히 중요할지, 아니면 거룩한 집회(지상에서 마지막 집회)의 날에만 고유한 것인지는 아직 확신할 수 없습니다. 내일 이삭과 관련된 무언가를 발견한다면, 그것은 매일의 의미가 있을 것이라는 것을 암시할 것입니다.

유월절과 초막절의 관계로 돌아가서, 무교절은 행복한 절기였지만 동시에 제한적이었습니다. 무교절을 먹는 것은 일반적으로 누룩을 넣어 구운 빵을 먹는 것만큼 좋지 않은 것으로 여겨집니다. 그래서 우리는 그 경험에서 완벽하지 않은 것이 있었음을 알 수 있습니다. 한편으로는 누룩(죄를 나타냄)이 없어서 죄가 더 이상 요인이 되지 않을 때를 가리켰지만, 다른 한편으로는 무언가가 빠져 있었습니다. 우리의 초막절이 예수님이 무덤에 누워 계실 때 보여 주신 승리와 평행을 이루기 때문에, 무교절은 오리온으로 여행하는 동안 초막절 다음 주를 나타내야 함을 시사합니다. 죄는 존재하지 않을 것이고, 또한 많은 사랑하는 사람들이 없을 것이기 때문에 달콤하면서도 씁쓸한 여행이 될 것입니다(여기 포럼에서 알게 되었지만 그리스도의 은혜를 이용하여 극복하지 못한 사람들 포함). 그리고 우리는 우리의 목숨을 바쳐야 할지 알 수 없을 것입니다.^[48]

따라서 예수님의 수난 주간은 우리의 초막절 주간과 일치하고, 무교절 주간은 오리온으로의 여행과 일치합니다. 우연히, 유리 바다로 올라가는 7일 동안 우리는 안식일을 위해 알닐람에 머물게 되는데, 이것은 우리가 계속 살 것인지에 대해 배우기 위해 만나는 아버지를 나타내는 별계입니다.

우리가 평생 기다려온 이런 것들을 보고 싶어했는데, 믿음이 눈으로 볼 수 있게 될 때까지 불과 며칠밖에 남지 않았다는 사실을 깨닫고 글을 쓰는 건 좀 초현실적이네요!

그때까지 (아직도 꽤 오랜 시간인 듯하지만) 하느님께서 여러분 모두와 함께하시길 바랍니다!

레이 형제는 예수께서 알닐람 별에 멈추셨다고 언급했습니다... 우리는 그것에 대해 조금 더 설명하고 싶습니다. 초막절 첫날에 받은 이해는 예수께서 지구로 여행하는 방식을 다시 생각하게 했습니다. 원래 우리는 초막절 첫날에 그분이 오시는 것을 볼 수 있을 것이라고 생각했는데, 그것은 그분이 그날에 우리 태양계에 도착해야 한다는 것을 의미합니다. 이제 우리는 그분의 도착이 23월 XNUMX일에 일어날 때까지 보이지 않을 것이라는 것을 이해하기 시작했으므로, 그것은 그분의 지구로의 여행이 우리가 생각했던 것과 다르다는 것을 의미합니다. 지금 우리가 아는 것으로 다시 살펴보겠습니다...

일곱 번째 재앙 때, 예수는 지성소를 떠났습니다. 과학이 아는 모든 것을 가지고, 우리는 거룩한 도시가 웜홀을 통해 별에서 별로 이동한다고 가정해야 합니다. 왜냐하면 빛 자체조차도 하루에 그렇게 먼 거리를 이동할 만큼 빨리 이동할 수 없기 때문입니다. 우리는 천상의 기술이 어떤지 모르지만, 적어도 이런 것들을 상상하기 위해 우리가 가진 최고의 과학적 이해를 사용해야 합니다.

그래서 예수께서 지성소(오리온 성운)를 떠나셨을 때, 그의 첫 번째 정거지는 지구로의 여정에서 첫 번째 별인 알닐람 별이었습니다. 그러자 사탄이 우리를 막았고, 예수께서는 사탄의 비난에 답할 때까지 21일 동안 여행을 멈추셔야 했습니다. 그동안 내내, 그는 성도의 알닐람 별계, 아버지의 별에 계셨습니다. 아버지와 아들은 모든 결정, 특히 지구와 인류의 창조와 운명에 관한 결정에서 하나가 되셨기 때문에 당연한 일입니다.

하지만 사탄의 21일간의 저항 이후, 우리의 미가엘이 승리하고 종교적, 정치적 전쟁에 대한 이중 결정이 내려졌을 때, 예수는 지구로 계속 여행할 수 있었습니다. 즉, 그는 초막절 첫날 알닐람에서 민타카까지 계속 여행했을 것입니다. 우리가 거기에서 경로를 따라간다면, 예수는 정확히 23월 XNUMX일에 지구로 왔을 것입니다!

17월 1일 월요일 XNUMX차 성막 - 민타카로 여행
18월 2일 화요일 XNUMX번째 성막 - 리겔로 여행
19월 3일 수요일 XNUMX번째 초막절 - 사이프로 이동
목 20월 4일 XNUMX번째 초막절 - 베텔게우스로 여행
21월 5일 금요일 XNUMXth Tabernacles - Bellatrix로 여행
토요일 22월 6일 XNUMX번째 초막절 - 안식일 (휴식)
23월 7일 일요일 XNUMX번째 성막 - 태양계로 여행, 성인을 모으고 같은 날 벨라트릭스로 돌아옴
24월 8일 월요일 XNUMX일 Shemini Atzeret - 베텔게우스로 여행
25월 XNUMX일 화요일 - 사이프로 여행
26월 XNUMX일 수요일 - 리겔로 여행
27월 XNUMX일 목요일 - 민타카로 여행
28월 XNUMX일 금요일 - 알닐람으로 여행
토요일 29월 XNUMX일 - 안식일 (휴식)
30월 XNUMX일 일요일 - 오리온 성운으로 여행

흥미로운 점은, 우리가 예수와 함께 오리온 성운으로 여행할 때 돌아오는 여행에서 안식일 휴식이 다시 알닐람에 있다는 것입니다. 상징적으로, 그곳은 144,000명이 아버지와 특별한 만남을 갖고 그들의 희생이 실제로 필요한지 아닌지를 듣기에 매우 적합한 장소가 될 것입니다.

엘렌 G. 화잇은 재림의 전조를 보았고 그것을 다음과 같이 설명했습니다(인용문을 두 번째 선포로 시작):

...그러자 우리는 하늘과 땅을 흔드는 하나님의 음성을 들었고, 144,000명에게 예수님의 재림의 날과 시간을 알려주었습니다[두 번째 선포]. 그러자 성도들은 자유로워졌고, 연합되었고, 하나님의 영광으로 가득 찼습니다. 왜냐하면 그분께서 그들의 포로 상태를 돌이켜 주셨기 때문입니다. 그리고 나는 예수님이 서 계신 곳에 불타는 구름이 오는 것을 보았고, 그는 제사장의 옷을 벗고 왕의 옷을 입고 구름 위에 자리를 잡았습니다. 그것은 그를 동쪽으로 데려갔고 그곳에서 처음으로 지상의 성도들에게 나타났습니다. 작은 검은 구름은 인자의 표징이었습니다.[이것은 23월 XNUMX일에 실제로 눈에 보이는 재림입니다. 다음 문장에서 그녀는 돌아가서 예수의 지상 여정을 검토합니다.] 구름이 지성소에서 동쪽으로 이동하는 동안(18월 23-XNUMX일) 여러 날이 걸렸는데, 사탄의 회당은 성도들의 발 앞에 경배했습니다. {DS 14년 1846월 2일, XNUMX항}

우리는 우주에서 10배 더 많은 은하가 발견됨으로써 상징적인 형태로 그리스도의 재림의 영광을 보았지만, 실제로 눈에 보이는 재림은 23월 XNUMX일에 우리 태양계에 웜홀이 열릴 때 일어날 것입니다. 그녀는 그것이 일어나기까지 "며칠"이 걸렸고, 그 기간 동안 "사탄의 회당"은 성자들의 발 앞에 경배했다고 말합니다. 이 일은 예수께서 지상으로 여행을 재개하셨을 때, 초막절이 시작될 때 일어났습니다. 한 영어 신고 미국은 크림반도 합병, 우크라이나 동부 점령 등 러시아의 모든 행동에 "놀랐다"고 말했습니다. 이는 모두 나팔 주기의 나팔 경고에 언급된 내용입니다! 사실상 그는 이제 우리가 옳았다는 것을 인정하고 있는 셈입니다! 독일 언론은 이를 더욱 분명하게 보여줍니다. 세계에서 가장 강력한 여성인 앙겔라 메르켈은 "내일" 독일이 다른 나라가 될 수 있다고 인정했습니다. 기본적으로 지구상에서 가장 강력한 여성은 그녀와 그녀의 동료들이 착각했으며 러시아에 나라를 빼앗길 지경에 이르렀고 나머지 유럽은 말할 것도 없다고 인정했습니다. 다시 말해, 나팔과 전염병 시계가 무엇을 말하는지 모른 채 그녀는 "당신이 옳았습니다!"라고 인정하고 있는 것입니다. 그렇게 강한 여성에게 이것은 겸손한 태도입니다. 비유적으로 말해서 성인의 발 앞에 경배하는 것입니다. 성인들이 그녀가 지금 인정하는 일이 일어났다고 예언했기 때문입니다!

예언은 참으로 성취스럽지만, 그 방식이 놀랍습니다!

신이 여러분 모두와 함께 하시길 바랍니다...

형제 자매 여러분,

우리는 이번 주가 많은 의미를 가지고 있다는 것을 보았습니다. 그것은 수난주와 같습니다. 그것은 초막절입니다. 그것은 예수님이 오시기를 기다리는 마지막 7일입니다.

어제 성령께서 파라오의 꿈(창세기 41장)에 대해 읽게 하셨습니다. 여러분은 그 꿈과 그 해석을 알고 계실 것입니다. 살찐 암소 일곱 마리와 그 뒤를 따르는 마른 암소 일곱 마리가 암소를 먹어치우고 마른 상태를 유지했습니다. 그리고 다시, 풍성한 곡식 이삭 일곱 개와 그 뒤를 따르는 가난한 이삭 일곱 개가 암소를 먹어치우고 마른 상태를 유지했습니다. 꿈은 두 배로 늘어났습니다. 살찐 암소 일곱 마리와 기름진 이삭은 함께 XNUMX년간의 풍년을 상징했습니다. 마른 암소 일곱 마리와 가난한 이삭은 XNUMX년간의 풍년 이후에 올 XNUMX년간의 기근을 상징했습니다.

그것은 우리 시대와 매우 관련이 있습니다. 왜냐하면 우리는 2010년부터 2016년까지 오리온 메시지의 풍부하고 풍성한 XNUMX년을 경험했기 때문입니다. 우리는 우리의 웹사이트와 책에 영적 양식을 저장해 두었습니다. 사람들은 또한 수년간 물질적으로 풍요로웠습니다. 전쟁도 없고, 일요일 율법도 없고, 환난도 없었기 때문에 그들은 메시지를 원하지 않았습니다. 그들은 하나님께서 그들에게 제공하신 영적 양식을 먹을 만큼 육체적으로 "배불렀습니다."

이제 24년의 풍년이 끝나가고 있습니다. XNUMX월 XNUMX일 현재로 말입니다. 그리고 하나님의 말씀에 대한 XNUMX년의 기근이 시작될 것입니다. 문자적이고 육체적인 환난이 시작될 것이고, 사람들은 진리를 갈구할 것입니다.

소는 소를 먹는데, 이는 소에게는 정상적인 행동이 아닙니다. 소는 희생에 적합한 깨끗한 동물입니다. 즉, 우리는 그리스도인에 대해 이야기하고 있습니다. 하지만 이 소들은 육식 동물이므로 비채식주의자, 즉 재림교도가 아닌 사람을 대표해야 합니다. 왜냐하면 그들에게는 건강 메시지가 없기 때문입니다.

반면, 곡식은 곡식을 먹습니다. 그것은 건강 메시지를 지키고 육식을 먹지 않는 재림교의 남은 자들을 상징합니다. 그래서 꿈이 두 배가 된 것입니다. 그것은 두 그룹의 사람들을 상징합니다.

오늘은 초막절의 셋째 날로 야곱에게서 교훈을 얻는 날입니다. 야곱도 7년의 기간을 겪었고, 그 후로 또 7년의 기간을 겪었습니다. 그는 라헬을 위해 일했지만, 라반은 그에게 레아를 주었습니다. 그런 다음 그는 일했습니다. 다른 레이첼에게는 7년이 주어졌습니다.

친구 여러분, 주님은 우리에게 그분의 사랑의 깊이를 가르쳐 주시고, 그분의 사랑에 참여하도록 초대하십니다. 이전 게시물에서 우리는 거룩한 도시의 새로운 여정을 공유했고, 예수님은 23월 XNUMX일에 우리를 데리러 오십니다. 우리는 예수님의 재림의 날을 가지고 있습니다. 존 형제는 영원한 언약에 대한 그의 메시지에서 그분의 재림의 날을 말씀하셨습니다. 하지만 "시간"은 어떨까요? 하나님은 날짜와 시간을 말씀하셨습니다.

심판 시계에서 한 시간은 7년입니다. 왜냐하면 24년 * 168 "시간" = 3년, 심판 시계의 전체 시간이기 때문입니다. 우리는 이미 다가올 10년이 필라델피아가 지켜지는 유혹의 시간이라는 것을 요한계시록 XNUMX:XNUMX에서 인식했습니다. 그것은 다가올 시련과 환난의 시간입니다.

이제 우리는 "시간"을 준비했습니다. 우리는 이미 야곱처럼 7년 동안 일했고, 우리는 "레아"를 얻었습니다. 레아는 더 영적이었지만, 라헬만큼 아름답지는 않았습니다. 우리를 보세요. 이 운동의 추종자들을 보세요. 우리는 작습니다. 우리는 남편 예수/알니타크의 영광에 걸맞은 아름다운 무리로 축복받지 못했습니다. 우리는 항상 이 메시지가 세상을 밝게 하고 많은 사람에게 환영받기를 바랐습니다. 우리는 꿈의 여성/교회를 위해 XNUMX년 동안 수고했지만, 우리가 사랑하는 아름다운 라헬 대신 못생긴 "레아"만 얻었습니다.

예수께서 오실 준비가 되셨습니다. 그분은 거룩한 도시와 함께 오십니다. 우리는 그분이 23월 XNUMX일에 보상을 손에 들고 여기 오실 것을 압니다. 당신은 그것에 대해 어떻게 생각하십니까? 당신은 레아와 함께 행복하십니까? 아니면 우리는 야곱에게서 교훈을 얻어야 합니까?

그리고 그것은 아침에 일어났습니다. [예수께서 오실 준비가 되셨을 때]보라, 그것은 레아였다. 그는 라반에게 말했다. "당신이 나에게 이런 일을 한 것은 무슨 까닭입니까? 내가 라헬을 위해 당신과 함께 일하지 않았습니까? 그러면 무엇 때문에 당신은 나를 속였습니까?" (창세기 29:25)

야곱은 라헬에 대한 사랑이 있었기 때문에 만족하지 못했습니다. 당신의 마음속의 사랑은 어떻습니까? 당신은 이 세상을 떠나고 나머지 사람들이 환난의 시간에 희망 없이 멸망하도록 내버려 둘 준비가 되어 있습니까? 당신의 왕관에 있는 별은 당신이 그리스도께 데려온 영혼을 나타내며, 천국에 있는 모든 사람은 적어도 하나의 별을 가질 것입니다. 당신은 당신의 왕관에 있는 별의 수에 만족합니까(만약 별이 있다면)?

선택은 당신에게 달려 있습니다. 예수께서 곧 오실 것입니다... 우리는 그 날을 알고 있습니다. 하지만 시간은 어떨까요? 정말 아름다운 신부를 얻기 위해 예수님과 함께 7년을 "한 시간 더" 보고 싶으신가요?

우리의 성령의 몫은 23월 1335일에 고갈될 것입니다. 당신은 7년 동안 성령의 추가 몫이라는 형태로 XNUMX일의 축복에 만족하겠습니까? 그는 그리스도의 대표자이며, 사도들처럼 방언으로 말하고, 여행하는 등의 축복을 주어서 우리가 사람들에게 다가갈 수 있도록 하실 것입니다. 그것은 완전히 다른 세상이 될 것입니다. 사막 대신 푸른 초원이 될 것입니다.

두 증인(예수님과 우리)도 7년 사역을 하는데, 3년 반씩 두 부분으로 나뉩니다. 우리의 첫 2013년 반은 프란치스코 교황이 선출된 3년에 끝났습니다. 그런 다음 또 다른 XNUMX년 반이 지나면 우리는 "일어납니다." 그들은(두 증인, 우리와 예수님) "원하는 만큼" 재앙으로 세상을 칠 수 있다고 말합니다. 우리에게 선택권이 있습니다! 예수님과 함께 우리는 큰 무리를 구하기 위해 XNUMX년에 한 번씩 재앙을 세상에 다시 칠지 결정할 수 있습니다.

여러분 각자의 결정을 듣고 싶습니다! 당신은 이겨서 영생을 얻었지만, 기억하세요: 영원한 언약은 잠깐 멈추어서 말씀하셨고, 매우 엄숙했습니다. 이제 우리는 그날에 대해서만 듣는 것이 아니라, 시간에 대해서도 듣고 있으며, 그것은 당신에게 엄숙한 결정의 순간입니다!

분명히 해두자...이것은 여러분 각자가 내려야 할 결정입니다.(파라과이에 있는 우리는 이미 결정을 내렸습니다.) 그렇게 결정한다면, 예수님께 여러분이 지상에 머물러 있고 오직 그분의 대표자(성령)만이 지금 그분 대신 와서 다가올 시간을 도울 것을 요청하는 것이 될 것입니다. 두 증인은 스스로의 주도로 "모든 재앙으로 땅을 칠" 권세를 가지고 있습니다... 그러므로 예수님께 드리는 여러분의 요청은 your 이니셔티브. 우리(파라과이)는 (포럼에서) 여러분에게 무엇을 묻고 있습니다. 당신은 하느님께 물어보세요.

친애하는 친구,

오늘은 초막절 4일째 되는 날인데, 우리는 모세에게서 교훈을 얻어야 합니다. 여러분은 하나님의 뜻을 앞에 두고 있지만, 여러분 모두가 그것을 올바르게 이해하지는 못했습니다. 하나님께서는 시계를 통해 예수님이 오셔야 한다고 말씀하셨습니다. 2016 년 10 월 23 일. 그것이 바로 하나님의 표현된 뜻입니다. 그의 아들을 보내어 지금 악한 자들을 멸하시는 것입니다. 모세의 시대와 비교해 봅시다. 하나님께서 그의 뜻을 다음과 같이 표현하셨을 때입니다.

그리고 지배자 모세에게 말씀하셨다. 가서 내려오너라. 네가 애굽 땅에서 인도해 낸 네 백성이 스스로 타락하였음이니라.그들은 내가 명령한 길에서 재빨리 돌아서서, 그들을 위해 주조한 송아지를 만들어 경배하고, 그 위에 제사를 드리며, "이스라엘아, 이것이 너희를 애굽 땅에서 인도해 낸 너희의 신이다"라고 말하였느니라. 지배자 모세에게 이르시되 내가 이 백성을 보니 이는 완고한 백성이로다 그러니 이제 나를 내버려두십시오. 그러면 내 분노가 그들에게 불타오를 것입니다. 내가 그들을 소비할 수 있도록: 내가 너로 큰 나라를 이루게 하리라. (Exodus 32 : 7-10)

하나님의 뜻은 범법자들을 멸망시키고 대신 모세와 아론을 축복하는 것이었습니다. 모세는 어떻게 반응했습니까? 그는 "좋아요, 주님, 당신의 뜻대로 이루어지소서"라고 말했습니까? 아니요! 이렇게 말합니다.

그리고 모세는 간청했습니다. 지배자 그의 신, 그리고 말했다, 지배자, 당신의 분노가 당신의 백성을 향해 뜨겁게 타오르는 것은 어째서입니까?당신은 큰 권능과 강한 손으로 이집트 땅에서 인도해 낸 백성을 향해요. 이집트인들이 말하기를, 그가 해악을 끼치려고 그들을 인도해 내어 산에서 죽이고 땅 위에서 멸절시키려고 했다고 말해야 합니까? 당신의 맹렬한 분노를 돌이키시고 당신의 백성에게 내린 이 악을 회개하옵소서. 당신의 종 아브라함과 이삭과 이스라엘을 기억하옵소서. 당신께서 당신 자신을 두고 맹세하시며, 그들에게 이르시기를, 내가 너희 씨를 하늘의 별과 같이 번성케 하리라. 내가 말한 이 온 땅을 너희 씨에게 주리니, 그들이 영원히 그것을 유업으로 받으리라. (출애굽기 32:11-13)

모세는 담대하여 스스로 하나님께 구하였습니다. 그의 마음을 바꾸게 하려고. 여러분도 아시다시피 모세는 백성을 위해 중재했습니다.

그러나 이제 만일 그들의 죄를 용서하시거든-- 그렇지 아니하시거든, 당신께서 기록하신 책에서 저를 지워 주십시오. (출애굽기 32:32)

하나님께서는 우리에게 예수님의 재림과 악한 자들의 멸망의 시간을 주셨습니다: 23년 2016월 XNUMX일. 하지만 우리는 지금 모세와 비슷한 입장에 있으며, 우리가 하나님께 무엇을 말할지는 우리에게 달려 있습니다.

지상의 아버지가 가족에게 지시만 하는가? 아니면 지상의 아버지가 간청을 받을 수 있는가? 물론 아버지는 아들의 간청을 받을 수 있다! 하물며 하늘에 계신 우리의 의로운 아버지께는 얼마나 더 간청할 수 있겠는가!

하나님께서 다시 한번 그분의 자비를 베푸시기를 원하시고, 사도 시대와 같이 성령의 새로운 부어주심으로 많은 무리에게 구원의 메시지를 전하기 위해 지상에서 7년 더 일할 수 있도록 허락하시기를 원하신다면, 그때 오늘 오늘은 모세의 날이기 때문에, 여러분은 그룹별로 기도를 드려야 합니다! 만약 당신의 뜻이라면, 하나님께서 아직은 그분의 아들 예수/알니타크를 보내지 않으시고, 대신 그분의 대표자(요한계시록 18장에 묘사된 성령)를 보내셔서 앞으로 7년 동안 우리가 큰 무리를 이끌어들이는 일을 도울 수 있도록 오늘 기도하십시오.

아멘!

얼마 전, 루이스 형제는 일곱 표식이 있는 성배에 대한 꿈을 꾸었는데, 우리는 그것을 일곱 나팔 또는 재앙이 하나님의 진노의 잔을 채우는 것으로 이해했습니다. 지금은 그 어느 때보다 재앙이 어떻게 잔을 "채웠는지" 볼 수 있지만, 가득 찬 잔은 이제 다가올 일곱 해 동안 부어질 준비가 되었습니다.

모든 곳이 다 같은 것은 아닐 것입니다. 어떤 지역은 핵전쟁의 영향을 더 많이 받을 것입니다. 다른 지역은 ISIS와 이슬람의 영향을 받을 것입니다. 다른 지역은 둘 다 또는 둘 다 아닌 영향을 받을 것입니다. 어떤 사람들은 재정적 문제와 기근을 겪을 것입니다. 하나님의 진노를 묘사하는 성경의 모든 끔찍한 예언은 이 시기에 가장 강력하게 성취될 가능성이 있습니다.

우리에게도 쉽지 않을 것입니다. 그렇습니다. 주님이 우리와 함께 계시고 우리를 인도하고 보호해 주시겠지만, 우리는 이 시간 동안 세상에서 여전히 고통을 겪어야 할 것입니다.

어제 우리는 하나님께 예수님 대신 성령을 보내 달라고 간구했습니다. 우리가 원하는 것은 요엘 2:28-29의 성취입니다.

그리고 그 후에 이런 일이 일어날 것입니다. 내가 내 영을 모든 육체에게 부어 주리니 그리고 네 아들들과 네 딸들도 예언하다, 너희 늙은이들은 꿈을 꾸다, 너희 청년들은 환상을 보다: 또 그 날에 종들과 여종들에게도 내 영을 부어 주리라. (요엘 2:28-29)

우리는 이미 144,000명의 추수를 마쳤지만, 우리에게 여전히 필요한 것은 큰 무리의 풍성한 추수입니다. 풍성한 추수를 위해서는 앞으로의 XNUMX년은 달라야 합니다. 사람들은 열린 마음과 준비된 정신을 가지고 진실을 듣고 받아들여야 합니다. (지금까지처럼) 논쟁이 아니라 깊은 확신으로 말입니다.

즉 사람들 성령이 필요합니다. "모든 육체"는 이 구절에서 약속된 대로 성령이 필요합니다. 앞으로 나아가면서 이 점을 명심합시다. 우리의 사역은 이미 성령으로 축복을 받았습니다. 우리는 지난 7년 동안 하나님의 음성을 듣고 성령을 통해 받았습니다. 이제 다른 사람들이 그것을 받을 때이고, 그러므로 그들에게 지금 성령이 필요합니다.

우리는 1335일이 끝나면 기적을 행하는 능력을 즉시 얻을 것이라고 기대해서는 안 됩니다. 진짜 기적은 지난 XNUMX년과는 달리 사람들이 마음을 열기 시작하는 것입니다. 그것은 참으로 기적이며, 우리에게 필요한 기적입니다! 그러나 우리에게 주어진 약속은 주님께서 우리와 함께 하시고 우리의 한계에도 불구하고 우리를 통해 일하셔서 우리가 풍성한 수확을 거둘 수 있도록 하실 것이라는 것입니다.

오늘, 주님께서는 아론으로부터 우리에게 교훈을 주십니다. 그것은 민수기 12장에서 찾을 수 있습니다.

숫자 12
1 미리암과 아론이 모세를 대적하여 말하니라 그는 에티오피아 여자와 결혼했기 때문입니다. 그는 에티오피아 여자와 결혼했습니다.
2 그리고 그들은 말했습니다, 지배자 과연 모세를 통해서만 말씀하셨는가? 우리를 통해서도 말씀하지 않으셨는가? 그리고 지배자 들었어요
3 (이 사람 모세는 땅 위의 모든 사람보다 더욱 온유한 자였습니다.)
4 그리고 지배자 모세와 아론과 미리암에게 갑자기 말씀하시되 너희 셋은 회중의 장막으로 나오라 하시니 그 셋이 나왔더라.
5 그리고 지배자 구름기둥 가운데 내려오사 장막 문에 서서 아론과 미리암을 부르니 두 사람 다 나왔다.
6 그리고 그는 말했습니다. 이제 내 말을 들어보세요. 여러분 중에 선지자가 있다면 나는 지배자 내가 환상 가운데서 그에게 나를 알리고, 꿈 가운데서 그에게 말할 것이다.
7 내 종 모세는 그렇지 아니하니라 내 집안 전체에 충실하신 분이시여.
8 나는 그와는 입으로만 말하며, 겉으로는 말하지 아니하고, 어둡게 말하지 아니하리니, 지배자 그는 볼 것이다: 그러면 너희가 어찌하여 내 종 모세를 대적하여 말하는 것을 두려워하지 아니하였느냐?
9 그리고 분노의 지배자 그는 그들을 대적하여 분노하였고 떠났다.
10 그러자 구름이 장막 위에서 떠나갔다. 그러자 미리암이 나병에 걸려 눈처럼 하얗게 되었다. 아론이 미리암을 보니, 그녀가 나병에 걸렸다.
11 아론이 모세에게 이르되 아아, 나의 주여 우리가 어리석게 행하고 죄를 지은 그 죄를 우리에게 돌리지 마옵소서.
12 그 여자는 어머니의 태에서 나올 때 살이 반쯤 썩어 죽은 사람과 같지 아니하리라.
13 그리고 모세는 그들에게 외쳤습니다. 지배자, 이르되, 오 하나님이여, 이제 그녀를 고쳐 주소서.
14 그리고 지배자 모세에게 이르되 만일 그녀의 아버지가 그녀의 얼굴에 침을 뱉었더라면 그녀가 칠 일 동안 부끄러워하지 아니하겠느냐? 그녀를 칠 일 동안 진영에서 쫓겨나게 하고 그 후에 그녀를 다시 받아들이게 하라.
15 그리고 미리암은 일곱 날 동안 진영에서 쫓겨났고, 백성은 미리암이 다시 데려올 때까지 여행하지 않았습니다.
16 그 후에 백성이 하세롯에서 이동하여 바란 광야에 진을 쳤다.

영을 받을 “모든 육체”는 예언, 꿈, 환상의 형태로 영을 받으리라 약속되어 있습니다. 바로 이것이 하나님께서 아론에게 말씀하실 때 언급하신 일의 방식입니다.

그리고 그는 말했다, 이제 내 말을 들어라. 만약 어떤 일이 있다면, 예언자 너희 중에 내가 지배자 내가 그에게 알려지리라 시력, 그에게 말씀하실 것이다 꿈. (민수기 12:6)

하지만 모세는 그렇지 않았습니다.

그와 함께 할 것이다 나는 말한다 입으로만 말하며, 겉으로는 말하지 않고, 어두운 말로만 말함; 그리고 그것의 유사성 지배자 그는 볼 것인가: 그러면 너희가 내 종 모세를 대적하여 말하는 것을 두려워하지 아니하였느냐? (민수기 12:8)

모세는 그의 신실함 때문에(7절) 더 높은 권위를 가졌습니다. 그는 하나님의 음성을 듣고 그의 모습을 보고 하나님의 말씀을 직접 받을 특권을 누렸습니다. 그것은 우리가 오리온에서 하나님의 음성을 듣고 그 일곱 별에서 그의 모습을 보는 것을 상징합니다. 우리가 오리온을 보고 연구할 때, 우리는 예수님을 보고 하나님의 음성을 듣습니다. 그것은 우리가 꿈과 환상을 가진 선지자보다 더 높은 권위로 하나님의 말씀을 가지고 있다는 것을 의미합니다.

어제 우리는 심지어 모세가 얼굴을 마주하고 간청했던 것처럼 하나님 아버지께 간청했습니다. 다른 선지자, 꿈꾸는 사람, 선견자는 그런 친밀함을 갖지 못합니다.

하지만 오늘 우리는 모세가 아닌 아론에게서 배웁니다. 아론과 미리암은 하나님께서 자신들을 통해서도 말씀하셨다고 주장했습니다. 그것은 모세의 권위에 대한 도전이었습니다.

다가올 7년 동안, 우리는 이미 7년 환난을 믿는 모든 사람들에게 준비된 청중을 갖게 될 것입니다. 그들은 기꺼이 경청할 것입니다. 왜냐하면 그들은 이미 7년의 환난이 있을 것이라고 믿기 때문입니다. 우리의 일은 그들에게 예수께서 7년 후에 오실 것이라고 말하는 것이 아니라, 그들이 죽을 때까지 하나님께 충실하도록 강화하는 것입니다. 우리는 죽기까지 충실해야 할 큰 무리, 즉 순교자들을 위해 일할 것입니다. 그들은 주님의 길에서 강화되어야 합니다. 우리는 그들이 LGBT 관용과 하나님께 반하는 다른 모든 것에 맞서 계속 서도록 격려해야 합니다. 우리는 그들이 죽음의 지점까지 굳건히 서도록 준비시켜야 합니다.

우리가 그렇게 할 때, 미리암과 아론처럼 다른 선지자와 꿈꾸는 자들이 와서 그들에게도 주님의 말씀이 있다고 말할 것입니다. 하지만 오리온에서 하나님을 직접 들은 우리는 권위를 가지고 있으며, 그들이 성경이나 두 천상의 책(각각 오리온과 HSL인 일곱 인장과 일곱 천둥의 책)에 표현된 하나님의 말씀에 반하는 말을 한다면, 그들은 하나님께 벌을 받아야 합니다.

미리암은 선지자, 꿈꾸는 자, 환상을 보는 자의 본보기입니다. 그녀는 나병에 걸려 7일 동안 진영에서 쫓겨났습니다. 우리에게 주어진 권위에 도전하는 선지자도 살을 만져야 하는데, 이는 첫 번째 재앙의 상처에 묘사되어 있습니다. 그들은 또한 진영에서 쫓겨나야 하는데, 7일 동안만이 아니라 그 다음 7년 동안입니다. 그 후에 그들은 최후의 심판을 위해 하나님 앞에 설 것입니다.

당신이 꿈에 이끌렸다면, 주의하십시오. 꿈은 하나님의 음성과 권위 면에서 동등하지 않습니다.

반면에 아론은 꿈과 환상이 아닌 성경 공부에 근거하여 설교하는 사람들을 대표합니다. 아론은 모세가 가졌던 대면 접촉이 없었습니다. 그는 하나님의 말씀을 간접적으로 들었지만, 모세는 하나님과 대면하여 말했습니다. 두 권의 천상 책(오리온과 HSL)이 없는 목사들은 별에서 하나님을 직접 본 적이 없고, 해와 달의 진동을 통해 하나님의 음성을 들은 적이 없습니다. 그들은 넷째 천사의 기별을 전하는 목사들과 동등한 권위를 가지고 있지 않습니다.

여러분은 모두 우리와 함께 보고 들었습니다. 반삼위일체론자가 오면, 여러분은 오리온 벨트의 세 별을 보고 그것들이 무엇을 의미하는지 알고 있기 때문에 그의 가르침이 틀렸다고 권위 있게 말할 수 있습니다. 음력 안식일 교사가 오면, 여러분은 일곱째 날 안식일이 HSL을 만들어내기 위해 의식 안식일을 해제하는 것을 보았기 때문에 그들이 거짓말을 가르치고 있다고 권위 있게 말할 수 있습니다. 누군가가 예수께서 우리가 믿는 것과 다른 시간에 오셨거나 오실 것이라고 말한다면, 여러분은 HSL의 끝에서 반복된 1888-1890년의 "로제타 스톤" 세 개를 보았기 때문에 그들이 오류를 가르치고 있다고 권위 있게 말할 수 있습니다. 우리는 우리가 누구를 믿었는지 알고 있습니다. 하늘을 설계하신 분입니다.

거짓 선지자들은 7년의 환난 동안 벌을 받을 것이며, “사람들은 미리암이 다시 데려올 때까지 여행을 하지 않았다.”고 말합니다. 다시 말해, 우리는 7년이 지나서야, 즉 벌의 시간이 끝날 때까지 하늘의 가나안으로 여행을 하지 않을 것입니다. 그 거짓 선지자들이 구원받을 수 있느냐 없느냐는 여기서 중요한 문제가 아닙니다. 미리암은 치유되어 진영으로 데려왔으나, 그것이 넷째 천사의 기별에 대한 권위를 찬탈하려는 모든 몽상가가 궁극적으로 구원받을 것이라는 것을 의미하지는 않습니다. 분명 많은 사람이나 대부분은 구원받지 못할 것입니다.

친구

이 중요하고 시급한 주제에 대한 여러분의 답변에 감사드립니다. 그러나 여러분의 답변 중 일부를 읽어보니, 우리는 무언가를 매우 명확하게 설명할 필요가 있음을 알게 되었습니다. 여러분은 주님께 기도할 때 무엇을 위해 기도하는지 알고 계십니까? 그분의 심판과 진노를 보내는 것을 잠시 멈추십시오. 그런데도 그분의 오심을 지연시키시는 분이신가요? 당신들은 지난 7년 동안의 정확한 반복을 요구하고 있습니다! 만약 사람들이 진실을 찾는 데 더 관심을 갖게 하는 판단이 지구상에 없다면, 우리가 이미 경험한 것보다 더 큰 성공은 없을 것입니다! MUST 많은 무리가 고통 속에서 무릎을 꿇고 진리에 굶주리게 될 큰 시련이 될 것입니다! 그 다음에, 오직 그 다음에만, 그들은 세상의 모든 거짓말과 속임수 속에서도 우리의 메시지에 관심과 이해심을 가지고 인도받을 때, 성령이 그들을 모든 진리로 인도해 줄 필요성을 느낄까요?

우리는 환난과 혼돈, 파괴의 시대에 이 메시지를 전해야 합니다. 그때는 우리가 성경에 나오는 재앙의 시대에 살고 있다는 것을 다른 사람들에게 확신시킬 필요가 없을 것입니다. 재앙이 땅에 점점 더 많이 떨어지면서 사람들은 그 재앙을 분명히 보게 될 것이기 때문입니다.

이제 그 요점이 명확해졌기를 바랍니다! 우리 원하는 하나님의 심판이 있으니 아버지께서 예수를 한 시간 더 늦추시기를 원하시는지 듣고자 합니다. 우리가 이 땅에서 이처럼 끔찍한 상황에 처한 큰 무리를 발견하게 되기를 바랍니다!

모든님께,

우리의 또 다른 7년 청원이 사역의 완전히 새로운 단계를 시작할 것이라는 점을 잘 이해해 주십시오. 지난 7년 동안 주님은 그의 백성인 SDA 교회를 흩으셨고, 마침내 완전히 깨졌습니다. 앞으로 7년 동안 주님은 그의 백성을 다시 모으실 것입니다. 하지만 똑같은 것은 아닙니다! 이미 진실을 거부한 사람들에게는 두 번째 기회는 주어지지 않을 것이다.

그것이 불신자 가족을 둔 여러분이 초막절을 위해 그들을 떠나야 했던 이유 중 일부입니다. 그것은 분리의 과정이었습니다. 여러분의 불신자 가족은 여러분과 함께 진리를 배울 기회를 가졌고, 이제 그 기회는 지나갔습니다. 다음 7년은 기회를 갖지 못한 사람들을 위한 것입니다. 다가올 XNUMX년 동안 주님을 위해 일하겠다는 여러분의 제안은 이미 진리를 거부한 친구와 가족을 위해 다시 일하라는 것이 아니라, 하나님께서 준비하신 다른 우리에 있는 양들을 위해 일하라는 것입니다.

여기에 적용되는 성경 이야기는 에스라 9장과 10장, 느헤미야 13장의 이야기입니다. 그것은 이스라엘 자손들이 포로 생활에서 돌아와 예루살렘을 재건할 때였습니다. 그것은 지금 우리가 하고 있는 일과 같습니다. 우리는 앞으로 7년 동안 새 예루살렘을 건설할 것입니다. 왜냐하면 구원받은 영혼들이 새 예루살렘을 구성하기 때문입니다. 이스라엘 자손들이 그 지점에 도달했을 때, 그들은 그들 중 많은 사람들이 이방 민족의 아내를 취하여 그들에게서 자녀를 낳았다는 것을 알게 되었습니다. 그들은 외국인 아내와 자녀를 내쫓음으로써 그 나라를 정화해야 했습니다. 그것은 계속적인 함정이 될 것이기 때문이다.

우리는 이미 여러분 중 일부와 개인적인 상황과 관련된 이러한 문제에 대해 이야기했습니다. 나머지 여러분 중 아직 불분명한 상황에 처해 있는 사람이 있다면, 비공개로 이야기해 주세요. 요점은 우리가 많은 순교자들을 위해 일해야지, 우리 자신의 육신(배우자와 아이들)에 대한 이기적인 이익을 위해 일해서는 안 된다는 것입니다.

--로버트

22년 2016월 XNUMX일: LastCountdown 공식 성명

지난 7년 동안 우리가 제시한 모든 증거에 따르면, 우리는 예수님이 지금 오실 것을 알고 있었습니다.

올해 초막절 기간 동안 예수님은 우리를 특별한 "훈련 캠프"로 인도하셨습니다. 이 운동 전체는 초막절을 지키라는 것이 아니라 그 기간 동안 천막에서 살라는 부름을 받았습니다. 그곳에서 우리는 예수님께서 우리가 유대인들이 그 축제 기간 동안 하는 것처럼 성경의 족장들에 대해 생각하고 우리 자신을 그분의 재림에 대한 기쁜 소식을 받은 목자로 보기를 원하셨다는 것을 깨달았습니다.

축제 기간 동안 매일 우리는 성령의 가르침을 받았고, 며칠 동안 매우 좋은 소식과 우리의 사명에 대한 더 깊은 이해를 거친 후, 우리는 환난 전 휴거를 인도함으로써 이기적일 수 있다는 것을 깨달았습니다. 우리는 천국에 갔을 것입니다. 그러나 144,000명을 정의하는 특별한 지식을 포함하여 하나님의 완전한 인장을 받은 사람들만 갔습니다.

그 지식으로 인장을 받지 않은 많은 사람들, 예를 들어 페이스북 프로필 사진에 "24년 2016월 XNUMX일"이라고 이마에 복사한 사람들처럼, 실제로는 그 인장을 받지 못했습니다. 사실, 예수님은 그들이 죽음을 위해 인장을 받았다는 것을 우리에게 보여주셨습니다. 왜냐하면 그들은 큰 환난의 시간을 살아서 견뎌낼 수 있는 인장의 일부가 없었기 때문입니다. 또한 그들은 자비 없이 지구에 멸망이 닥쳤기 때문에 영원한 생명을 잃었을 것입니다.

우리는 그것이 그들과 세상을 위한 하나님의 의도임을 깨달았습니다. 그러나 우리는 또한 모세가 한 것처럼 그들을 위해 중재하여 하나님께 그들을 살려달라고 구해야 한다는 것을 깨달았습니다. 그는 우리에게 그것이 일어나려면 큰 희생이 필요하다고 설명하셨습니다. 예수께서 십자가에서 하신 것과 비슷한 희생이었습니다. 우리는 희생을 통해 우리가 그리스도의 온전한 분량까지 자랐음을 보여야 했습니다.

따라서 우리는 19년 2016월 XNUMX일 수요일에 이미 중보를 멈추시고, 이미 지성소를 떠나 지상으로 오셨던 예수님께서 더 이상 오시지 않기를, 그리고 아버지께서 예수님 대신 성령을 크게 부어 주셔서 제칠일 안식일 예수 재림교회가 크게 외쳐야 할 외침이 하늘의 한 시간, 즉 지상의 일곱 해 동안 반복될 수 있도록 청원한다는 것을 온 세상이 읽을 수 있도록 공식적으로 선언합니다.^[49]

겟세마네 동산에서 예수께서는 “너희가 나와 함께 한 시간도 깨어 있을 수 없었느냐?”라고 물으셨습니다. 우리는 그 주에 겟세마네를 가졌습니다. 우리는 조롱과 고통의 잔이 우리에게서 지나가기를 바랐지만, 그것은 사랑이 아니었을 것입니다. “이 두 계명에 모든 율법과 선지자의 강령이 있느니라.” 그리고 우리는 하나님뿐만 아니라 이웃도 사랑하기 때문에 그 희생을 바칠 준비가 되어 있었습니다. 우리는 예수님께 그분의 재림을 7년 더 미루어 달라고 요청했고, 다른 사람들을 돕고 “많은 사람을 별처럼 영원토록 의로움으로 돌이키게 해 주십시오.”라고 요청했습니다.

우리는 믿지 않는 자들과 조롱하는 자들을 위해 이 글을 쓰지 않습니다. 그들은 무슨 일이 있어도 우리가 거짓말쟁이이고 이런 것들을 만들어냈다고 말할 것입니다. 지난 1800년 동안(우리가 사역을 하는 동안 유일한 XNUMX년이라고 생각했던) 우리는 예수님이 지금 오실 것이라는 증거를 약 XNUMX페이지 분량으로 썼습니다. 그 중 어느 것도 틀리지 않았습니다. 모든 것이 성령께서 가르치신 순수한 진실이었습니다.

우리는 동료 형제 자매들이 죽는 것을 보는 고통 때문에 이렇게 합니다. 그들 중 많은 이들이 방금 메시지를 믿기 시작했지만, 에제키엘 39장의 XNUMX년 동안 세상이 완전히 파괴될 때까지는 지상에서 더 이상 구할 수 없는 빵을 갈구하며 죽습니다. 그들은 아무런 희망도 없이 버려졌을 것입니다. 그래서 우리는 주님께 우리를 그들과 함께 두고, 여전히 그들에게 생명의 빵을 주시기를 기도했습니다.

우리의 적들이 항상 말했던 것과는 달리, 우리는 우리의 사역을 패배로 끝내지 않을 것입니다. 우리는 이미 6개의 새로운 도메인 이름과 6개의 강력한 새로운 서버를 주문했는데, 그것들은 하나님께서 우리에게 찾으라고 명령하신 것, 즉 큰 무리를 찾을 준비가 되어 있습니다.

이 메시지를 읽는 모든 사람은 처음 7년 동안 하나님께서 우리에게 가르쳐 주신 것을 소망을 가지고 다시 한번 검토해 보라는 부름을 받습니다. 그러면 그는 두 번째 7년 동안 진리를 위해 증인으로서, 그리고 하나님을 위한 순교자로서 죽을 준비가 될 것입니다.

인류에게는 문이 닫혔습니다. 하지만 이제 필라델피아는 다윗의 열쇠를 가진 예수께 인류에게 다시 한 번 문을 열어 달라고 요청했습니다. 이제 모든 사람이 이 7년 동안 바빌론을 떠날 또 다른 기회를 얻었습니다. 즉, 자신이 속한 모든 조직 교회에서 사임하고 우리에게, 하나님의 참된 교회로 올 수 있는 기회입니다.

우리는 우리에게 접촉하는 모든 인간에게 마음을 열고 있지만, 우리의 마음은 오리온 메시지가 그들에게 제시되었을 때 이미 거부했던 제칠일 안식일 예수 재림교 전 형제들에게는 하나님에 의해 닫혀 있다는 것을 분명히 하고 싶습니다. 그것은 성령에 대한 용서받을 수 없는 죄입니다. 왜냐하면 그것은 그분의 메시지이기 때문입니다. 우리는 우리의 모든 적들, 심지어 하나님의 적들까지도 위해 고통을 받을 준비가 되어 있습니다. 그들에게는 이전에 문이 닫혀 있었습니다. 우리는 그들과 함께 큰 환난을 겪고, 핵전쟁을 겪고, 실제적이고 문자적인 재앙을 겪고, 그들과 함께 설 준비가 되어 있습니다. 우리는 그들에게 손을 내밀고, 돕고, 조언하고, 위로할 준비가 되어 있습니다. 다만 하나님 자신에 의해 배제된 그 집단은 제외하고요.

우리는 이미 우리 손에 쥐고 있는 축복을 받을 만한 선량한 분들을 환영하기를 기대합니다.

이 메시지는 우리 추종자 대부분이 예수님의 재림을 기대하던 날짜보다 이틀 전에 쓰여졌습니다. 만약 예수님이 우리의 청원에도 불구하고 오신다면, 이 글을 읽는 모든 사람은 아무런 희망 없이 영원한 죽음에 처하게 될 것입니다.

당신의 친구들,

흰 구름의 농부들, 안식일 준수 교인들, 그리고 거룩한 도시의 문 안에 한 발을 들여놓은 144,000만 XNUMX천 명.