Záblesk gama žiarenia^[7] sa nestalo 25. septembra, keď sa začala siedma rana. Tretia svetová vojna nespôsobila erupciu Zeme v hríbových oblakoch. Z pohľadu outsidera sa „na svete nič nestalo“. V skutočnosti sme dokonca dostali list od neveriaceho v tomto zmysle, ale k tomu sa dostaneme neskôr.

Prečo nedošlo k veľkej pozemskej udalosti v prvý deň 7. moru? Samotný text nám hovorí:

A siedmy anjel vylial svoju čašu do vzduch; a z chrámu vyšiel veľký hlas of neba [alebo obloha]z trónu a povedal: Dokonané je. (Zjavenie 16:17)

V jednom dych (zamýšľaná slovná hračka), siedma rana sa vyleje do „vzduchu“ a veci sa dejú na „nebi“. Samozrejme, v skutočnosti to hovorí o treťom nebi, kde je Boh a anjeli, a nie o oblohe, kde sú vtáky. To je náznak, ktorý nám pomôže pochopiť, kde sa injekčná liekovka skutočne vylieva. Nehovorí o moru v atmosfére, ako sú hubové oblaky, ale o niečom úplne inom.

Vzduch môže byť aj „dych“ v zmysle dýchania, ktoré je symbolom ducha.^[8] Ako vtáky prichádzajú a odchádzajú na oblohe, duchovia (anjeli) prichádzajú a odchádzajú do neba. Nedávno sme videli živé zobrazenie práve tejto veci v prvej scéne Angeliky^[9] sen: hviezdy tancovali – alebo povedzme bojovali, pretože vieme, že ide o veľkú kontroverziu.

Satan si chce uzurpovať Boží trón, aby sa stal nielen kráľom zeme, ale aj kráľom neba.^[10] Ježiš, ako je zobrazený v dvoch zo štyroch tvárí živých bytostí vo videní Ezechiela,^[11] má tvár leva, pretože je kráľom zeme, a tvár orla, pretože je kráľom neba (neba). Satan Ho chce nahradiť v oboch ríšach.

Takže ak je siedma rana vyliata na duchov (alebo anjelov) v nebi, dáva to zmysel, prečo sme nevideli, že 25. septembra sa na zemi začala veľká viditeľná rana. V siedmej rane sú udalosti, ktoré sa dejú na zemi, ale mor nezačína na zemi. Začína to v nebi!

Má to dôležitý význam, pretože to ukazuje, že bitka o Armagedon nie je len duchovná bitka v bežnom zmysle slova, ale je to doslova bitka duchov. Je to vrcholný boj vekov medzi Kristom a Jeho anjelmi a Satanom a jeho anjelmi.^[12]

Ako prebieha bitka? Nosia dobrí a zlí anjeli meče alebo zbrane a doslova na seba útočia? Samozrejme, že nie! Veľký spor je súdna bitka. Bojuje sa v zmysle súdneho konania o určenie platnosti Božej vlády. Satan je žalobca – nielen bratov,^[13] ale od Boha. Satan bojuje proti Bohu tým, že argumentuje proti Bohu na nebeskom súde.

Teraz sa musíte pýtať: čo znamená, že sa v nebi vyleje mor!? Prvou udalosťou siedmej rany je hlas, ktorý hovorí: "Stalo sa." Satanových 1290 dní sa skončilo a Ježiš — ako najvyšší sudca na nebeskom súde — povedal: „Stalo sa!“ "Satan, tvoj čas sa skončil!"

A bolo ich hlasy, a hromy a blesky... (Zjavenie 16:18)

Rovnako ako v pozemskej súdnej sieni možno vzniesť námietky. V súdnej sieni sa ozývali „hlasy“! Satan namietal a povedal: "Nie, to sa nerobí!" Pochopte: mor sa vylial do neba! Toto je tanec (boj) hviezd v Angelicinom sne a Plejády tancovali, pretože Satan dostal prevahu so svojou námietkou.

ako sa mu to podarilo? Teraz so všetkým, čo ste tu za posledných pár dní zažili,^[14] mali by ste veľmi dobre vedieť, ako satan dostal navrch. Satan nás všetkých obvinil z hriechu a na základe toho mohol namietať proti tomu, aby Ježiš ukončil súd na ospravedlnenie Otca. Satan povedal: „Tí svedkovia sú moji! Sú to hriešnici!"

Vskutku mal pravdu – a tak sa naše hriechy stali poslednou ranou pre Boha v nebi a dali víťazstvo nad Satanom. Potom nás súd musel vyšetriť – a stále nás skúma. Je Satanovo obvinenie podložené faktami alebo zrušené? To závisí od vás. Ako ste reagovali alebo ako reagujete na obvinenia z hriechu, ktoré boli proti vám vznesené?

Ak je vašou odpoveďou okamžité priznanie a obrat, len čo sa problém objaví, potom ukážete súdu, že Satanovo obvinenie je neplatné, pretože aj keď ste zhrešili, neurobili ste to dobrovoľne ani vedome. Si pokrytý Kristovou obetou;^[15] si úplne rozhodnutý skončiť so všetkým hriechom vo svojom živote a neexistuje hriech, ktorého by si sa držal.

Na druhej strane, ak si niekto zachováva svoj hriech tým, že ho ospravedlňuje alebo ospravedlňuje, potom podporuje Satanovo obvinenie. Ak takého človeka nevyženieme, potom Ježiš prehráva vojnu, pretože každý na Jeho strane v bitke pri Armagedone musí byť bezúhonný. Vidíte, ako úzko sú naše skúsenosti spojené so súdnym konaním v nebeskej svätyni?

Pálčivá otázka znie: ako dlho to bude trvať?

Ako dlho bude Satanova námietka zasahovať do urovnania prípadu a ospravedlnenia Otca? Pre Ježiša je to problematické, pretože chcel prípad uzavrieť, ale nemohol kvôli nám – kvôli nášmu stavu. Chcel ukončiť súd v nebi, ale nemohol, pretože musel zápasiť s diablom, ktorý sa hádal o telo veriacich, tak ako to urobil v minulosti s telom Mojžiša:

A predsa archanjel Michal [Ježiš], keď sa hádal s diablom, hádal sa o Mojžišovo telo, neodvážil sa ho obviniť z urážania, ale povedal: Pán ťa pokarhaj. (Júda 1:9)

Spor a spor o Mojžišovo telo nejaký čas trval. Biblia neuvádza, ako dlho, ale v popise uvedenom v Duchu proroctva môžete vidieť, že to nejaký čas trvalo.^[16] Rovnako tak trvá nejaký čas, kým sa vyrieši Satanova námietka na súde na začiatku 7. rany. Jeho námietky musia byť zodpovedané spôsobom, ktorý uspokojí súd a zabezpečí spravodlivý proces – ako v prípade sporu o Mojžišovo telo.^[17]

Ježiš môže vyhrať spor len vtedy, keď sú na nebeskom súde splnené určité podmienky a jednou z nich je, že sme čistí od hriechu. Nie sme čistí; videli sme sa! Musíme byť očistení a pripravení na Ježiša, aby mohol povedať, že už nebude musieť brať guľku^[18]– a to si vyžaduje určitý čas.

Keď dôjde v nebeskej súdnej sieni k sporu, chce to čas. V nebeskom čase to nemusí trvať dlho, ale na zemi to môže trvať týždne. Musí sa preukázať, že svoje správanie opravíme hneď, ako si uvedomíme svoje chyby.^[19] Treba ukázať, že sme naozaj ochotní. Vaše priznania tu na tomto fóre sú dôkazom, ktorý sa skúma na nebeskom súde, aby sa zistilo, či sú Satanove námietky oprávnené, alebo či ich Ježiš – Najvyšší Sudca – môže zrušiť.

Nakoniec musí mať Ježiš nejaký počet čistých osôb, aby zvíťazil nad Satanom a aby prípad vyhrala Božia strana. Ak Boh nemá na svojej strane čisté duše, ako to Satan obviňuje, potom je spor stratený a končí v satanovej priazni. Ale ak ich bude dosť – nevieme koľko – potom On vyhrá a Satanova ríša bude zničená – v nebi aj na zemi.

Pochopte situáciu, aká je v nebi. 25. septembra, keď sa hodiny Oriona končili, dal Ježiš Gabrielovi príkaz, aby prišiel na zem a oslobodil svoj ľud.^[20] Spomínate si, že sme si mysleli, že v ten deň by sa malo niečo stať, pretože to bol koniec 1290 dní! Hľadali sme známky toho, že vláda pápeža Františka sa skončila. stalo sa? Vidíme náznaky, že sa stretáva s ťažkosťami, ale nedošlo k žiadnemu dramatickému koncu, ako sme očakávali.^[21]

Myslíte si, že Satan by len sedel a nechal Gabriela, aby zničil jeho kráľovstvo bez odporu? Samozrejme, že nie! Satan teda vzniesol námietku a Boh vypočul jeho prípad. „Vaši ľudia nie sú bez hriechu, takže si ich nemôžete vziať! Sú moje!" (Spomeňte si na falošné meno „Plejády“, ktoré bolo pod hviezdami v Angelicinom sne... My – „múdri“, žiariaci ako hviezdy – sme boli pomenovaní jeho menom!) Ježiš teda nemohol jednoducho ignorovať Satanovo obvinenie, pretože to bol legitímny spor. Satan si stále žiadal pôdu v každom z našich sŕdc, ako dosvedčujú mnohé nedávne vyznania, a bolo by nespravodlivé, keby nám Boh dal znamenie, ktoré by falošne potvrdilo, že sme Bohu úplne verní. Preto bol Gabriel zdržaný, aby nám pomohol.

Toto všetko sa stalo na začiatku siedmej rany – Armagedonu – ale nedokázali sme si to uvedomiť. Pokračovali sme v našom hriešnom stave ešte celý týždeň, kým sme jasne pochopili skutočnú situáciu, ktorá prišla ako odpoveď na modlitby za pochopenie, ktoré boli ponúknuté. Potom Ježiš ukázal, aká kritická je situácia v skutočnosti. Je to ako byť na mostíku vesmírnej lode, keď všetky červené výstražné svetlá začnú blikať, pretože zlyhal systém podpory života. Je urobené núdzové rozhodnutie zavolať všetkých zodpovedných pracovníkov, aby problém okamžite vyriešili, a je veľmi obmedzený čas na jeho nápravu, kým nedostatok podpory života ukončí životy všetkých na palube vesmírnej lode!

Boží systém podpory života zlyhal 25. septembra a celý týždeň sme ani nepoznali tú naliehavosť! Teraz nám zostáva menej ako týždeň na to, aby sme odstránili všetky hriechy z našich životov, aby sme obnovili porušenie a zabránili strate nášho vrchného veliteľa, ako aj zvyšku vesmíru, ktorý je na Ňom závislý! Vznikla by z toho dramatická epizóda star Trek, ale keď necháte utopiť, že toto je SKUTOČNÉ, a nie len fiktívna televízna relácia alebo len sen, stane sa to silným motivátorom. Milujeme nášho Pána, pretože On prvý miloval nás,^[22] a dal za nás svoj život, a teraz, neprebudíme sa k okamžitej akcii, chopíme sa milosti, ktorú dal, a neopätujeme Mu jeho vlastnú lásku v čase, keď to potrebuje? Ak Ho milujeme, budeme zachovávať Jeho prikázania!^[23]

Čo najskôr budeme pokračovať v ďalšom príspevku, ale dovtedy majte na pamäti nasledovné:

Termíny podujatí máte dané jesennými hodmi. Deň trúbok sa ukázal byť sklamaním a varovaním. Kedy by sme mali byť schopní vidieť víťazstvo, ak zvíťazí Boh? Až po Dni zmierenia... čo znamená nasledujúci sviatok: prvý deň Sviatku stánkov. Dovtedy neuvidíme znamenie, ktoré nám skutočne umožní oslavovať Božie víťazstvo v spore – ak vyhráme. Všetko teraz závisí od nás!

Siedma rana dáva predstavu o tom, čo by sa malo stať v ten deň, ak plán proroctva pôjde podľa plánu. Po udalostiach v nebi sa hovorí, že nastalo zemetrasenie – niečo viditeľné na zemi – čo je pád a trest Babylonu a naše víťazstvo. To zodpovedá tomu, čo sme očakávali na začiatku siedmej rany: koniec 1290 dní a koniec Satanovej vlády.

Po Satanovom obvinení nebeská porota rozhodne, kto je dobrý a kto nie. Ako dlho by mal proces trvať?

V treťom roku perzského kráľa Kýra Danielovi bola zjavená vec, ktorého meno bolo nazvané Baltazár; a vec bola pravda, ale určený čas [bitka] bola dlhá [skvelé]: a porozumel veci a porozumel videniu. (Daniel 10:1)

Úpravy vyššie uvedeného verša sú potvrdené komentárom k Biblii adventistov siedmeho dňa, ktorý poskytuje aj ďalšie dôležité informácie:

1. Tretí rok Cyrusa. Počítané od pádu Babylonu do jarného alebo jesenného roku by to bol rok 536/535 pred Kristom (pozri Dan. 10:4; tiež Ezdráš 1:1). Daniel bol teraz zrejme na konci svojho života (pozri Dan. 12:13), mal asi 88 rokov, ak vezmeme do úvahy, že mal 18 rokov, keď bol v roku 4 pred Kristom zajatý (pozri 570T 605) (pozri kap. 1:1). Dan. 10:1 uvádza záverečnú časť knihy, kap. 10 poskytuje prostredie Danielovej skúsenosti pre jeho štvrté veľké proroctvo, zaznamenané v kap. 11 a 12. Hlavná časť prorockého rozprávania začína kap. 11:12 a uzatvára ch. 12:4, zvyšok kap. 12 je akýmsi dodatkom k proroctvu. O ročných výpočtoch z jari a jesene pozri sv. II, s. 109–111.

Kráľ Perzie. Toto je jediné Danielovo proroctvo datované z hľadiska Kýrovho panovania. Cyrus tu dostal titul „kráľ Perzie“, čo by zrejme znamenalo, že celej ríši vládli Peržania, na rozdiel od obmedzenejšieho titulu „kráľ nad ríšou Chaldejov“, ktorý sa pripisuje Dariovi v kap. 9:1. Kýros, ktorý pochádzal z porovnateľného neznáma ako princ malej krajiny Anshan nachádzajúcej sa v Iránskej vysočine, v priebehu niekoľkých rokov postupne zvrhol Mediánske, Lýdske a Babylonské kráľovstvo a zjednotil ich pod svoju vládu do najväčšej doteraz známej ríše. Daniel a jeho ľud sa teraz museli vysporiadať s takým panovníkom, s ktorým sa tu zjavujú nebeské mocnosti (kap. 10:13, 20) ako usilovný.

Vec. Jedinečný výraz, ktorý použil Daniel na opis svojej štvrtej veľkej prorockej osnovy (kap. 10–12), ktorá bola zjavne odhalená bez predchádzajúcej symbolickej reprezentácie a bez akejkoľvek narážky na symboly (porov. kap. 7:16–24; 8:20–26). Slovo marah, „videnie“ vo veršoch 7, 8, 16, jednoducho odkazuje na zjavenie sa dvoch Danielových nebeských návštevníkov, spomenutých vo veršoch 5, 6 a 10–12. V súlade s tým niektorí považovali štvrtý prorocký náčrt za ďalšie, podrobnejšie vysvetlenie udalostí znázornených symbolicky vo „videní“ v kap. 8:1–14. Na tomto základe chs. 10–12 by sa interpretovali v zmysle videnia kap. 8, 9. Avšak vzťah medzi chs. 10–12 a 8, 9 nie je v žiadnom prípade také jasné alebo isté ako to medzi kap. 8 a kap. 9 (pozri v kap. 9:21).

Belteshazzar. Pozri na kap. 1:7.

Stanovený čas. Heb. ṣaba“, ktorého presný význam je tu pochybný. Táto fráza prekladá jedno hebrejské slovo. Ṣaba' sa v SZ vyskytuje takmer 500-krát v zmysle „armáda“, „hostiteľ“, „vojna“ a „služba“. Jeho množné číslo, ṣeba'oth, tvorí časť božského titulu „Pán Boh zástupov“. KJV prekladá ṣaba' „určený čas“ alebo „určený čas“ iba trikrát (Jób 7:1; 14:14; a tu). Keďže toto slovo všade inde zjavne súvisí s armádou alebo vojnou alebo tvrdou službou a keďže v týchto troch pasážach dávajú rovnaké myšlienky vojny alebo tvrdej služby vynikajúci zmysel, tieto definície by sa tu pravdepodobne mali zachovať. Zdá sa, že súčasný text zdôrazňuje skôr intenzitu boja než dlhé časové obdobie. Pasáž možno preložiť ako „dokonca veľká vojna“ (RV) alebo „bol to veľký konflikt“ (RSV).

Pochopil. Na rozdiel od troch iných vízií (kapitola 2; 7; 8–9), ktoré boli formulované vo vysoko symbolických pojmoch, toto konečné zjavenie bolo dané prevažne v r. doslovný jazyk. Anjel konkrétne uviedol, že prišiel, aby dal Danielovi „pochopiť, čo postihne tvoj ľud v posledných dňoch“ (Kap. 10:14). Toto je predmetom chs. 11 a 12. Až na konci tohto videnia (kap. 12:8) sa Daniel stretne so zjavením, o ktorom vyznáva: „Počul som, ale nerozumel som.“

Zopakujme si hlavné body z Biblického komentára vo svetle toho, čo vieme:

1. Daniel 10:1 je úvodom súvisiaceho proroctva, ktoré prechádza koncom knihy, kde sú výrazné časové osy 1290 a 1260, a preto má niečo dôležité spoločné s týmito časovými osami.

2. Predmet Daniel 10-12 je doslovný, ktorý potvrdzuje platnosť a zaoberá sa naším doslovný výklad 1290 dní.

3. „Ustanovený čas“ malo byť preložené v zmysle zhromaždenie k (veľkej) bitke, čo znamená spoločné stretnutie k veľkej bitke pri Armagedone na konci 1290 dní.

4. Pochopenie uvedené v týchto kapitolách je pre „posledné dni“ (náš čas).

Teraz, keď chápeme dôležitosť tejto kapitoly vo svetle siedmej rany a bitky pri Armagedone, mali by sme si položiť otázku, ktorá časť tejto kapitoly nebola nikdy predtým rozlúštená.

Ak tieto kapitoly začínajú Armagedonom, ako by sa mali skončiť? Ako skončia? Končia sa Danielom, ktorý stojí na svojom pozemku na konci dní – inými slovami, vzkriesenie. Tieto kapitoly sa zaoberajú najmä tým, ako dlho bude Armagedon trvať, čo je momentálne naša veľká otázka. Ako dlho bude trvať tento neľútostný boj v súdnej sieni neba, kým vyjde víťaz?

Biblický komentár nám tiež ukazuje, že Daniel smútil ako my,^[24] a z podobných dôvodov:

2. Smútok. Daniel neuvádza konkrétne príčinu smútku, ale náznak príčiny možno nájsť v udalostiach, ktoré sa v tom čase udiali medzi Židmi v Palestíne. Zjavne to bola vážna kríza, ktorá spôsobila Danielov trojtýždňový smútok. Bolo to pravdepodobne v čase, keď Samaritáni vzniesli odpor proti Židom, ktorí sa za Zerubábela nedávno vrátili z vyhnanstva (Ezdráš 4:1–5; pozri PK 571, 572). To, či sa udalosti tejto kapitoly udiali predtým, ako Židia skutočne položili základný kameň (Ezdráš 3:8–10) chrámu, závisí od rôznych interpretácií chronológie tohto obdobia (pozri zväzok III, s. 97) a od možnosti, že Daniel mohol v Babylónii použiť iné počítanie ako Židia v Palestíne v tom čase prechodu. Zdá sa, že Danielovo obdobie smútku prebiehalo súčasne s vážnou hrozbou, že Kýrov dekrét sa napokon nakoniec nedotiahne do konca, kvôli falošným správam, ktoré Samaritáni poslali perzskému súdu v snahe zastaviť stavebné operácie. Významný fakt že počas týchto troch týždňov sa anjel snažil ovplyvniť Kýra (v. 12, 13), naznačuje, že v stávke bolo dôležité rozhodnutie kráľa. Zatiaľ čo sa prorok modlil o ďalšie svetlo na témy, ktoré ešte neboli úplne vysvetlené v predchádzajúcich videniach, nepochybne sa zapojil do ďalšieho obdobia intenzívneho príhovoru (pozri kap. 9:3–19). aby dielo protivníka mohlo byť prekonané a aby sa splnili Božie zasľúbenia o obnove Jeho vyvolenému ľudu.

Svoje skúsenosti môžeme teraz vystopovať v skúsenosti Daniela, a keď to robíme, vidíme „významný fakt“, že prebiehal trojtýždňový boj. Toto je „veľká bitka“ (náš Armagedon), ako je uvedené vo verši 1.

V tých dňoch som ja Daniel smútil celé tri týždne. (Daniel 10: 2)

Danielova skúsenosť nám hovorí, ako dlho bude bitka trvať:^[25] celé tri týždne. Čo je „úplný“ týždeň? Jeden celý týždeň je sedem dní, začína prvým dňom týždňa a končí siedmym dňom týždňa. To znamená, od nedele do sabatu, z nedele do sabatu, z nedele do sabatu. Nie je možné splniť tri celé týždne od stredy do utorka alebo iných dní v týždni; musí sa splniť od nedele do sabatu!

Kedy sa začala bitka o Armagedon? Zapnuté nedeľa 25. september 2016. Celé tri týždne (21 dní) boja nás zaberú až sabat, 15. októbra vrátane.

Nejedol som lahodný chlieb, mäso ani víno mi nevstúpilo do úst, ani som sa nepomazal. do splnenia celých troch týždňov. (Daniel 10: 3)

To znamená, že my, podobne ako Daniel, nebudeme mať dôvod „oslavovať“ alebo „radovať sa“, kým neprejdú celé tri týždne (splnia sa). Prvým dňom, kedy by sme mohli mať dôvod na oslavu, by bola nedeľa 16. októbra, no musíme mať na pamäti aj jesenné hody. V nedeľu večer sa začína sviatok stánkov. V tretej časti sa podelíme o viac svetla ohľadom tejto špeciálnej nedele.

V predchádzajúcom príspevku sme spomenuli, že konečné rozhodnutie nebeského súdu nemôžeme poznať, kým nedôjde v Deň zmierenia a najbližší možný sviatok je v skutočnosti prvým dňom sviatku Stánkov. Na vyriešenie konfliktu z našej perspektívy sú potrebné celé tri týždne.

Na konci troch týždňov sa Danielovi zjavil anjel Gabriel a ďalej vysvetlil príčinu trojtýždňového meškania:

Potom mi povedal: Neboj sa, Daniel! lebo od prvého dňa že si si nastavil srdce, aby si porozumel a káral sa pred svojím Bohom, tvoje slová boli vypočuté, a ja som si prišiel po tvoje slová. Ale knieža perzského kráľovstva sa mi postavilo jeden a dvadsať dní: ale, hľa, Michael, jeden z hlavných kniežat, mi prišiel pomôcť; a zostal som tam s perzskými kráľmi. Teraz som prišiel, aby som ti dal porozumieť, čo postihne tvoj ľud v posledných dňoch: lebo predsa videnie je na mnoho dní. (Daniel 10:12-14)

Premýšľali ste niekedy nad tým, čo bolo také dôležité na trojtýždňovom období, 21 dňoch, v tomto zážitku Daniela? Mnohé časti tohto úryvku boli pochopené už dlho, ale až teraz nám tých 21 dní ukazuje, čo doslova dopadá na Boží ľud (nás) v týchto posledných dňoch!

Komentár identifikuje aktérov a doplní výklad:

12. Neboj sa. Porovnaj Zj 1:17. Tieto slová nepochybne povzbudili proroka osobne v prítomnosti anjela, pretože „stál a triasol sa“ (v. 11), a tiež ubezpečili Daniela, že aj keď sa už tri týždne modlil bez zjavnej odpovede, Boh od prvej chvíle vypočul jeho prosbu a rozhodol sa odpovedať na ňu. Daniel sa nemusel báť o svoj ľud; Boh ho počul a Boh to mal pod kontrolou.

13. Princ. Heb. śar, slovo vyskytujúce sa v SZ 420-krát, ale zjavne nikdy s významom „kráľ“. Vzťahuje sa na kráľovských hlavných služobníkov (40M 2:1, preložené ako „náčelník“), na miestnych vládcov (22. Kráľ. 26:18, ​​v preklade „guvernér“), na Mojžišových podriadených (21M. 1:22, v preklade „vládcovia“), na šľachticov a úradníkov Izraela (17 Par 34:21, 1:1; knieža „vojaci“. velitelia (25. Kráľ. 1:12; 21. Par 8:11, preložené ako „kapitáni“). V tomto poslednom zmysle sa objavuje vo výraze śar haṣṣaba', „veliteľ vojska“ (rovnaký výraz preložený ako „knieža zástupu“, Dan. 588:586), na jednej z Lachish ostraca, liste, ktorý napísal dôstojník judskej armády svojmu nadriadenému, pravdepodobne v čase Nabuchodonozorovho dobytia Judska v období 97 – 98 rokov pred n.l. zväzok II, str. 34, 7;

Nebeská Bytosť, ktorá sa zjavila Jozuovi v Jerichu, sa nazýva „kapitán [Hebr. śar] Pánovho vojska“ (Jozua 5:14, 15). Daniel často používa toto slovo v súvislosti s nadprirodzenými bytosťami (Dan. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). Na základe týchto pozorovaní niektorí usúdili, že śar označuje nadprirodzenú bytosť, ktorá v tom čase stála v opozícii voči Božím anjelom a ktorá sa snažila riadiť chod perzského kráľovstva proti najlepším záujmom Božieho ľudu. Satan vždy túžil vyhlásiť sa za knieža tohto sveta. Základnou otázkou tu bolo blaho Božieho ľudu proti ich pohanským susedom. Keďže Michael je vyhlásený za „knieža [śar], ktorý stojí za deťmi tvojho ľudu“ (kap. 12:1), nezdá sa byť nerozumné, že „knieža perzského kráľovstva“ bude samozvaným „anjelom strážnym“ pre túto krajinu spomedzi zástupov protivníka. Je jasné, že konflikt bol proti mocnostiam temnoty: „Gabriel tri týždne zápasil s mocnosťami temnoty a snažil sa pôsobiť proti vplyvom pôsobiacim na myseľ Cyrusa. ... Všetko, čo nebo mohlo urobiť v prospech Božieho ľudu, sa stalo. Víťazstvo bolo nakoniec dosiahnuté; sily nepriateľa boli držané v šachu po všetky dni Kýra a po všetky dni jeho syna Kambýsesa“ (PK 571, 572).

Na druhej strane, śar môže byť použité v bežnom zmysle slova „vládca“ a v tomto zmysle by sa vzťahovalo na Cyrusa, perzského kráľa. Z tohto pochopenia vidno nebeských anjelov, ako zápasia s kráľom, aby mohol vyniesť rozsudok v prospech Židov.

Odolal mi. Prorok poskytuje pohľad na mocný boj, ktorý prebieha medzi silami dobra a silami zla. Možno si položiť otázku: Prečo Pán dovolil mocnostiam zla, aby 21 dní zápasili o kontrolu nad Cyrusovou mysľou, zatiaľ čo Daniel pokračoval v smútku a prosbách? Na túto otázku treba odpovedať so zreteľom na pravdu tieto udalosti treba chápať vo svetle „širšieho a hlbšieho zámeru“ plánu vykúpenia, ktorým „bolo obhájiť Boží charakter pred vesmírom. ... Pred celým vesmírom by [Kristova smrť] ospravedlnila Boha a Jeho Syna v ich riešení so vzburou Satana“ (PP 68, 69; porov. DA 625). „Satan však nebol zničený [pri Kristovej smrti]. Anjeli ani vtedy nechápali, čo všetko bolo súčasťou veľkého sporu. Princípy, o ktoré ide, mali byť úplnejšie odhalené“ (DA 761). Pozri na kap. 4:17.

Aby sa vyvrátilo Satanovo tvrdenie, že Boh je tyran, nebeský Otec uznal za vhodné zadržať Jeho ruku a poskytnúť protivníkovi príležitosť ukázať svoje metódy a snažiť sa získať ľudí pre svoju vec. Boh nevnucuje ľudskú vôľu. Dovoľuje Satanovi určitý stupeň slobody, zatiaľ čo prostredníctvom svojho Ducha a svojich anjelov prosí ľudí, aby odolali zlu a nasledovali pravdu. Takto Boh ukazuje vesmíru, ktorý sa pozerá, že je Bohom lásky, a nie tyranom, z ktorého ho Satan obvinil. Z tohto dôvodu nebola Danielova modlitba okamžite vypočutá. Odpoveď čakala, kým sa perzský kráľ z vlastnej vôle nerozhodne pre dobro a proti zlu.

Tu je odhalená skutočná filozofia histórie. Boh stanovil konečný cieľ, ktorý sa určite dosiahne. Svojím Duchom pôsobí na srdcia ľudí, aby s Ním spolupracovali pri dosahovaní tohto cieľa. Ale otázka, ktorou cestou sa každý jednotlivec rozhodne ísť, je výlučne jeho vlastným rozhodnutím. Udalosti dejín sú teda produktom nadprirodzeného pôsobenia a slobodnej voľby človeka. Ale konečný výsledok je Boží. V tejto kapitole, ako snáď nikde inde v Písme, sa odhrnie závoj, ktorý oddeľuje nebo od zeme, a odhalí sa boj medzi mocnosťami svetla a temnoty.

Michal. Heb. Mika'el, doslova, "kto [je] ako Boh?" Je tu opísaný ako „jeden z hlavných kniežat [Hebr. śarim].“ Neskôr je opísaný ako osobitný ochranca Izraela (kap. 12:1). Jeho identita tu nie je definitívne uvedená, ale porovnanie s inými písmami ho identifikuje ako Krista. Júda 9 Ho nazýva „archanjelom“. Podľa 1 Tes. 4:16, „hlas archanjela“ je spojený so vzkriesením svätých pri príchode Ježiša. Kristus vyhlásil, že mŕtvi vyjdú zo svojich hrobov, keď počujú hlas Syna človeka (Ján 5:28). Zdá sa teda jasné, že Michael nie je nikto iný ako samotný Pán Ježiš (pozri EW 164; porov. DA 421).

Meno Michael ako meno nebeskej bytosti sa v Biblii objavuje iba v apokalyptických pasážach (Dan. 10:13, 21; 12:1; Júda 9; Zj. 12:7), v prípadoch, keď je Kristus v priamom konflikte so Satanom. Meno v hebrejčine, ktoré znamená „kto je ako Boh? je zároveň otázkou a výzvou. Vzhľadom na skutočnosť, že Satanova vzbura je v podstate pokusom dosadiť sa na Boží trón a „byť ako Najvyšší“ (Iz 14:14), meno Michael je najvhodnejšie pre Toho, ktorý sa zaviazal obhájiť Boží charakter a vyvrátiť Satanove tvrdenia.

zostal som tam. LXX, za ktorým nasleduje Theodotion, znie: „a nechal som ho tam [Michaela]. Takéto čítanie si osvojilo niekoľko moderných verzií (Good-speed, Moffatt, RSV), nepochybne preto, že sa nezdalo jasné, prečo by mal anjel tvrdiť, že mu zostali perzskí králi, keď mu Michael prišiel na pomoc. Porovnajte s týmto čítaním výrok: „Ale Michael mu prišiel na pomoc a potom zostal s perzskými kráľmi“ (EGW, Doplnkový materiál, Dan. 10:12, 13).

Niektorí vidia ďalší možný význam v hebrejskom texte tak, ako je. Tu opísaný boj bol v podstate bojom medzi anjelmi Božími a „mocami temnoty, ktoré sa snažili pôsobiť proti vplyvom pôsobiacim na myseľ Cyrusa“ (pozri PK 571, 572). Vstupom do zápasu Michaela, Božieho Syna, nebeské mocnosti získali víťazstvo a Zlý bol nútený ustúpiť. Slovo preložené ako „zostal“ sa inde používa v zmysle „zostať tam“, keď iní odišli alebo boli odvedení. Toto sloveso sa teda používa o Jakobovi, keď zostal pri potoku Jabok (32. Mojž. 24:1), a o tých pohanoch, ktorým Izrael dovolil zostať v krajine (9. Kráľov 20:21, 1). Je to tiež slovo, ktoré použil Eliáš na seba, keď veril, že všetci ostatní odišli od pravého uctievania Jehovu: „Ja, dokonca aj ja som zostal“ (19. Kráľov 10:14, 572). Ako to použil anjel v tejto pasáži, mohlo by to znamenať, že s príchodom Michaela bol zlý anjel nútený odísť a Boží anjel „zostal tam vedľa perzských kráľov“. „Víťazstvo bolo konečne dosiahnuté; sily nepriateľa boli držané na uzde“ (PK XNUMX). Dva preklady, ktoré naznačujú rovnakú myšlienku, sú preklady Luthera, „tam som zvíťazil s kráľmi v Perzii“ a Knoxa, „a tam som na perzskom dvore zostal pánom poľa“.

Králi Perzie. V dvoch hebrejských rukopisoch bolo napísané „Perzské kráľovstvo“. Staroveké verzie čítali „kráľ Perzie“.

14. V posledných dňoch. Heb. be'acharith hayyamim, „v poslednej časti [alebo na konci] dní“. Toto je výraz často používaný v biblických proroctvách, ktorý poukazuje na poslednú časť akéhokoľvek obdobia histórie, ktoré má prorok na mysli. Preto Jakob použil výraz „posledné dni“ v súvislosti s konečným bohatstvom každého z dvanástich kmeňov v krajine Kanaán (49M. 1:24); Balám použil tento výraz na prvý príchod Krista (14. Mojž. 4:30); Mojžiš to použil vo všeobecnom zmysle pre vzdialenú budúcnosť, keď bude Izrael trpieť súžením (Dt XNUMX:XNUMX). Výraz môže, a často aj odkazuje, priamo na posledné udalosti histórie. Pozri na Isa. 2:2.

Na veľa dní. Ako je naznačené kurzívou, v hebrejskom texte nie je žiadne slovo pre „veľa“. Zdá sa, že slovo „dni“ tu má rovnaký význam ako v predchádzajúcej vete. Anjel prišiel povedať Danielovi, čo postihne svätých počas storočí až do Kristovho druhého príchodu. Dôraz tejto poslednej klauzuly verša nie je ani tak na dĺžke perspektívy, ako skôr na skutočnosti, že Pán má ešte ďalšiu pravdu, ktorú má Danielovi sprostredkovať videním. Tento verš v doslovnom preklade znie: „A ja som prišiel, aby som ti dal porozumieť tomu, čo sa stane tvojmu ľudu v poslednej časti dní, lebo ešte stále existuje videnie dní.“

Žiadny pozemský kráľ by Gabrielovi nemohol odolať. Bol to Satan, ktorý bojoval a ktorý spôsobil meškanie 21 dní. Stručne povedané, týchto 21 dní konfliktu medzi Kristom a Satanom bolo poskytnutých ako špecifická informácia pre nás tu na konci času – doslovného časového obdobia pre bitku o Armagedon. Teraz vieme, ako dlho bude boj trvať, a kedy budeme môcť vidieť konečný výsledok.

Dôležité body sú roztrúsené po zvyšku kapitoly z biblického komentára:

16. Rovnako ako podobnosť. Gabriel zahalil svoj jas a objavil sa v ľudskej podobe (pozri SL 52).

Vízia. Niektorí komentátori sa domnievajú, že Daniel tu odkazuje na víziu kap. 8 a 9; iní veria, že to bolo súčasné zjavenie, ktoré proroka tak vážne postihlo. Vzhľadom na skutočnosť, že výraz „videnie“ v oboch vs. 1 a 14 sa zdá byť platný pre zjavenie v kap. 10–12, a tiež preto, že Danielov výrok tu v kap. 10:16 je logickým pokračovaním jeho reakcie (v. 15) na anjelovo vyhlásenie týkajúce sa „videnia“ (v. 14), zdá sa rozumné dospieť k záveru, že prorok tu hovorí o videní božskej slávy, ktorého bol svedkom.

19. Veľmi milovaný. Pozri v. 11.

20. S princom. KJV možno chápať tak, že buď anjel mal bojovať na strane perzského princa, alebo že mal bojovať proti nemu. Grécke verzie sú tiež nejednoznačné. Predložka meta, „s“, ktorú používa, môže znamenať buď spojenectvo, ako v 1. Jána 1:3, alebo nepriateľstvo, ako v Zj. 2:16. Zdá sa však, že hebrejčina tohto úryvku jasne naznačuje jeho význam. Sloveso lacham, „bojovať“, sa v SZ používa 28-krát, za ktorým nasleduje, ako tu, predložka „im“, „s“. V týchto prípadoch kontext jasne naznačuje, že slovo treba chápať v zmysle „proti“ (pozri 20M 4:2; 13. Kráľov 12:41; Jer 12:11; Dan. 11:4). Zdá sa teda isté, že anjel tu hovorí o ďalšom konflikte medzi ním a „perzským princom“. Ezdráš 4:24–572 ukazuje, že tento boj pokračoval dlho po čase Danielovho videnia. „Sily nepriateľa boli pod kontrolou po všetky dni Kýra a po všetky dni jeho syna Kambýsesa, ktorý vládol asi sedem a pol roka“ (PK XNUMX).

Princ z Grécka. Hebrejské slovo pre „knieža“, śar, je rovnaké ako predtým (pozri v. 13). Anjel povedal Danielovi, že sa vracia, aby pokračoval v boji s mocnosťami temnoty, ktoré bojovali o kontrolu nad mysľou perzského kráľa. Potom sa pozrel ďalej do budúcnosti a naznačil, že keď sa konečne stiahne z boja, vo svetových záležitostiach nastane revolúcia. Pokiaľ Boží anjel držal na uzde zlé sily, ktoré sa snažili ovládnuť perzskú vládu, toto impérium stálo. Ale keď bol božský vplyv stiahnutý a kontrola vodcov národa bola úplne ponechaná na mocnosti temnoty, rýchlo nasledovala skaza pre ich impérium. Grécke armády pod vedením Alexandra zaplavili svet a rýchlo uhasili Perzskú ríšu.

Pravda vyjadrená anjelom v tomto verši vrhá svetlo na zjavenie, ktoré nasleduje. Nasledujúce proroctvo, záznam vojny proti vojne, nadobúda väčší význam, keď sa chápe vo svetle toho, čo tu anjel pozoroval. Zatiaľ čo ľudia medzi sebou zápasia o pozemskú moc, v zákulisí a ukrytí pred ľudskými očami, prebieha ešte väčší boj, ktorého odrazom je príliv a odliv pozemských záležitostí (pozri Ed 173). Ako sa ukazuje, že Boží ľud je počas svojej nepokojnej histórie – prorocky zaznamenanej Danielom – zachovaný, je isté, že v tomto väčšom boji légie svetla zvíťazia nad mocnosťami temnoty.

21. Poznamenané. Heb. rasham, „zapísať“, „zapísať“.

Písmo sv. Heb. kethab, doslovne „písmo“, od slovesa kathab, „písať“. Večné plány a zámery Boha sú tu znázornené tak, ako sú zapísané. Porovnaj Ž 139:16; Skutky 17:26; pozri na Dana. 4:17.

Žiadna, ktorá drží. Túto frázu možno preložiť aj ako „nie je nikto, kto by sa namáhal“. Nemožno to chápať tak, že všetci zabudli na boj, okrem dvoch nebeských bytostí, o ktorých sa tu hovorí. „Spor bol taký, o ktorý sa zaujímalo celé nebo“ (PK 571). Pravdepodobný význam tohto úryvku je, že Kristus a Gabriel prevzali zvláštne dielo v boji so zástupmi Satana, ktorí sa pokúšali získať kontrolu nad ríšami tejto zeme.

Tvoj princ. Skutočnosť, že sa o Michaelovi hovorí konkrétne ako o vašom princovi (hebrejské zámeno je množné číslo), ho stavia do ostrého kontrastu s „perzským princom“ (v. 13, 20) a „gréckym princom“ (v. 20). Michael bol šampiónom na Božej strane veľkého sporu.

Ale teraz, keď vieme, ako dlho bude bitka trvať, otvára to ďalšiu otázku... Nestane sa nič v Deň zmierenia, keďže príde skôr, ako sa skončí 21 dní? Aby sme na to odpovedali, musíme uplatniť zásadu: „Pamätaj na minulosť, aby si pochopil budúcnosť.

Plníme jesenné hody. Ako sme to doteraz robili? V Deň trúbenia sme zažili „veľké sklamanie“, keď sme v oblakoch hľadali znamenie príchodu Syna človeka (druhý príchod). Pripomína vám to niečo, čo si pamätáme o splnení Dňa trúbenia z minulosti?

Podľa Ducha proroctva mileritské hnutie naplnilo sviatok trúb varovaním pred druhým príchodom.^[26] Tiež očakávali príchod Syna človeka. Kedy William Miller očakával, že Ježiš príde? 1844 – NIE! Milleritské hnutie hlásalo, že druhý príchod príde 1843! Vtedy nastalo skutočné „veľké“ sklamanie, pretože to bol dátum, ktorý sa hlásal toľko rokov a získal pozornosť všetkých cirkví. Keď ten čas uplynul, väčšina ľudí začala odpadávať a bolo to pomerne menšie množstvo, ktoré čakalo na Pána 22. októbra 1844. To druhé sa stalo známym ako veľké sklamanie, pretože bolo hlbšie a trpkejšie, ako konečná konečnosť predchádzajúcich sklamaní. V ten deň (ráno 23^rd), Hiram Edson vo videní videl, že vyšetrovací súd sa začal v nebi.

Dátum sklamania bol 1843, zatiaľ čo rok 1844 bol začiatkom rozsudku. Áno, aj rok 1844 bol sklamaním, ale keďže sa učíme z minulosti chápať budúcnosť, musíme uznať, že sklamanie z roku 1844 sa už v našej dobe nebude opakovať! Druhý „Miller“ nebude sklamaný ako prvý Miller. Namiesto toho očakávame udalosť zodpovedajúcu skutočnej udalosti, ktorá sa stala v roku 1844: niečo, čo súvisí s rozsudkom. V roku 1844 sa začal súd, takže v náš Deň zmierenia môžeme očakávať zodpovedajúcu udalosť: súd sa musí konečne skončiť! Satan musí byť premožený na nebeskom súde a prípad musí byť uzavretý.^[27]

Teraz sa pozrime na našu súčasnú skúsenosť pri napĺňaní sviatočných dní: Deň trúb bol naším dňom sklamania, zodpovedajúci roku 1843. Nasledujúci sviatok je Deň zmierenia, čo je koniec súdu, ktorý zodpovedá začiatku súdu v roku 1844. Na rozdiel od skúsenosti Milleritov, ktorí boli sklamaní a neskôr sa dozvedeli, že súd, ktorý sa začal, sa v ten deň vopred nedozvieme. Naše potenciálne sklamanie pre ten deň je úplne odzbrojené. V ten deň nebude gama záblesk. Bude to jednoducho neviditeľná nebeská udalosť, kedy bude Satanova námietka zodpovedaná a celý prípad bude rozhodnutý.^[28] Takto sa učíme z minulosti, aby sme pochopili budúcnosť.

Aj keď je rozhodnuté v Deň zmierenia, výsledok prípadu nebudeme poznať ešte niekoľko dní, kým sa Gabriel, anjel Pánov, nevráti v podobe prorokovaného „zemetrasenia“ v nedeľu po 21 dňoch troch úplných týždňov. Potom uvidíme, ako sa Babylon rozpadne, ale budeme vedieť, že Boh zvíťazil? Ak v ten deň nič neuvidíme, potom s istotou vieme, že na konci Angelikinho sna sa musí odohrať ten najhorší možný scenár. Ale aj keď vidíme, ako sa Babylon rozpadá, nemôžeme si byť istí výsledkom (pretože národy sa môžu zničiť vlastnou silou), kým neuvidíme zvláštne vzkriesenie, oslávenie a znamenie Syna človeka ... až potom budeme vedieť, že sme vyhrali vojnu.^[29]

V nebi sa toho teda udialo veľa.^[30] Ježiš povedal: "Stalo sa." Satan namietal a povedal: „Nie! To sú hriešnici – sú moji!” Ježiš sa musel rozhodnúť odoprieť nám znamenie Syna človeka v deň trúb, pretože prípad ešte nebolo možné uzavrieť. Stále sa na nás držal hriech. Budeme čistí do Dňa zmierenia, aby Boh mohol vyhrať vojnu? Potom môže Ježiš cestovať na Zem, aby v prvý deň Sviatku stánkov odhalil znamenie víťazstva. Úplné božské zničenie príde na svet za šesť dní, tak ako bolo stvorené za šesť dní...a Ježiš príde práve včas, aby zachránil svoj ľud.

Toto sú slávnostné dni, a keď sa k nám Deň zmierenia ponáhľa, musíme pokračovať v skúmaní svojich duší v príprave na tento osudný deň:

A toto vám bude večným ustanovením, že siedmeho mesiaca, desiateho dňa toho mesiaca, budete trápiť svoje duše a nebudete robiť žiadnu prácu, či už to bude niekto z vašej krajiny, alebo cudzinec, ktorý bude medzi vami ako cudzinec. Lebo v ten deň za vás kňaz vykoná zmierenie, aby vás očistil, aby ste boli čistí od všetkých svojich hriechov pred Pán. Bude to pre vás sabat odpočinku a budete sužovať svoje duše, zákonom navždy. (16. Mojžišova 29:31–XNUMX)

Musíme byť úplne čistí. Michael (Ježiš) je zviazaný, pretože musí vyniesť nestranný úsudok. Nemôže nám pomôcť a Duch Svätý je zúfalý z nášho stavu. Na fóre nebol nikto, kto by bol čistý.

Požiadali ste o to

Teraz sa vráťme k e-mailom, ktoré dostávame od neveriacich –

Termín: streda 5. október 2016 14:05
Komu: John Scotram
Predmet: Posledné odpočítavanie: Je potrebný záverečný článok!^[31]

Toto je e-mail s dopytom cez www​.lastcountdown​.org/ od:

Xxx Xxxxx

...“Príďte 25. septembra, ak sa nič nestane, naša správa úplne vyschne. Je smutné, že sme tak dlho pomáhali Babylonu varovaním pred kataklizmami. Podobne ako Eufrat, aj my sme dodali Babylonu naše posolstvo.^[32]

Je tiež smutné, že teraz bude ťažšie prijať budúce skutočné zjavenia od Boha. Buď za tým bol Boh alebo nie... teraz na to poznáme odpoveď! Dúfam, že ste ochotní opustiť túto stránku aspoň s priznaním chyby! Nie je potrebné ukazovať prstom, ale samotné zrušenie tejto stránky, ako minule, nepomôže ľuďom, ktorí uverili tejto správe, ísť ďalej, a dúfam, že z Babylonu! Nezáleží na dobrých úmysloch, záleží na pravde a táto teória bola zjavne fantáziou. Fantázia Kiežby bola pravdivá, prial by som si, aby sme na konci tohto mesiaca mohli ísť všetci domov... nazvime to ako to je a ideme ďalej!^[33]

Porovnajte tučnú časť s popisom „dvoch svedkov“ zo Zjavenia 11:

A ich mŕtve telá budú ležať na ulici veľkého mesta, ktorý sa duchovne nazýva Sodoma a Egypt, kde bol ukrižovaný aj náš Pán. A tí z ľudu a pokolení a jazykov a národov uvidia ich mŕtve telá tri a pol dňa, a nenechajú ich mŕtve telá ukladať do hrobov. (Zjavenie 11: 8–9)

Autor tohto e-mailu chce, aby naše „mŕtve telo“ (naša webová stránka) zostalo tam, aby ho všetci videli. Nechce, aby ho zložili a pochovali! Pravdou je, že Satan nás premohol presne tak, ako hovorí predchádzajúci verš:

A keď dokončia svoje svedectvo, šelma, ktorá vystúpi z priepasti, bude bojovať proti nim, a premôže ich a zabije ich. (Zjavenie 11: 7)

A teraz sa ľudia ako autor vyššie uvedeného posolstva radujú, ako sa hovorí v nasledujúcom verši:

A tí, čo bývajú na zemi, budú sa nad nimi radovať, a veseliť sa a posielať dary jeden druhému; lebo títo dvaja proroci trápili tých, čo bývali na zemi. (Zjavenie 11:10)

To opisuje rozhodujúci bod bitky, keď sa zdanlivá porážka pre dvoch svedkov zmení na víťazstvo. Zdá sa, že kostol padne, ale nesmie padnúť.^[34] Naša nádej a zameranie musia zostať na víťazstvo nad hriechom, ale súd sa končí na Jom Kippur! Času je málo!

Po Dni zmierenia je sviatok stánkov. Keďže nemáme židovský pôvod, musíme si naštudovať, čo znamená sviatok. Tí z nás s adventistickým pozadím sú dosť dobre oboznámení s významom Dňa zmierenia a dokonca aj Dňa trúbenia, ale okrem náhodnej poznámky, že by sme urobili dobre, keby sme usporiadali sviatok svätostánkov,^[35] Ellen G. Whiteová o tom veľa nepovedala.

Tu je jeden zhrnutie to vysvetľuje význam sviatku stánkov spôsobom, ktorý sa nám veľmi dobre hodí:

Boh zhromažďuje svoj ľud

Biblia hovorí o poslednom súde ako o žatve (Ozeáš 6:11; Joel 3:13; Mt 13:39; Zj 14:15). Je to budúci Deň zhromažďovania keď Boh zhromaždí svoj ľud k sebe a spáli bezbožných ako plevy a strnisko.

Lebo hľa, prichádza deň, horiaci ako pec; a všetci pyšní a každý zločinec budú plevy; a prichádzajúci deň ich zapáli, hovorí Pán zástupov, takže nezanechá na nich koreň ani konárik. „Ale vám, ktorí sa bojíte môjho mena, vyjde slnko spravodlivosti s uzdravením na svojich krídlach; a vy vyjdete a budete poskakovať ako teľatá z maštale (Malachiáš 4:1-2).

Keď Mesiáš založí svoje tisícročné kráľovstvo, zhromaždí zvyšok Izraela späť do jej krajiny. Izaiáš opísal túto udalosť ako zber olív. Vetvy stromov sa bijú prútmi a olivové bobule sa zbierajú, keď spadnú na zem. Pozri Izaiáš 27:12-13; 11:11-12; Jeremiáš 23:7-8.

Aj spravodliví medzi pohanmi budú zhromaždení k Pánovi. V ten deň sa budú pohania modliť v Jeruzaleme. Viď Zech. 14:16-17.

Pohanské národy, ktoré odmietnu zachovávať sviatok stánkov v tisícročnom kráľovstve, nedostanú na svoje krajiny dážď. Táto pasáž poskytla biblický základ pre tradíciu modlenia sa za zem počas sviatku stánkov (Howard/Rosenthal 145-6).

Pán nielen zhromaždí svoj ľud, ale bude v jeho strede aj stánok počas prichádzajúceho mesiášskeho kráľovstva – pozri Ezek. 37:27-28; porov. Zj 21:3.

Znamenie Božej prítomnosti, sláva Shekinah, bude opäť vidieť na Sione (Iz. 60:1, 19; Zach. 2:5). Zjaví sa ako žiariaci oheň nad celým vrchom Sion. Bude ako svätostánok, poskytujúci ochranu a útočisko národu po storočiach prenasledovania a čas Jakobových bolestných ťažkostí.

„Vtedy Hospodin stvorí nad celou oblasťou vrchu Sion a nad jeho zhromaždeniami oblak vo dne, dokonca dym a v noci jas horiaceho ohňa; lebo nad všetkou slávou bude baldachýn. Bude tam úkryt, ktorý bude tieniť horúčavy cez deň, a útočisko a ochrana pred búrkou a dažďom“ (Izaiáš 4:5-6).

Takže vidíte, sú dve veci, ktoré by sa mali splniť na Sviatok stánkov. Na jednej strane Boh zhromaždí svoj ľud –dve armády i^[36]— a príbytok medzi nimi v podobe znamenia Božej prítomnosti, ktorý chápeme ako znamenie Syna človeka sedem dní pred druhým príchodom. Na druhej strane, zväzky bezbožných budú spálené. Samotný význam sviatku stánkov teda potvrdzuje naše chápanie, že víťazstvo nebude viditeľné v Deň zmierenia, ale na sviatok stánkov.

Viazanie uzla medzi Danielom a Zjavením

Vráťme sa k Danielovi 10, kde vám ukážeme ešte jedno skvelé potvrdenie nášho ukončeného štúdia. Kapitoly 10 až 12 Daniela tvoria prepojený celok, ako sme sa dozvedeli z komentára. Ako také môžeme tieto kapitoly vnímať spoločne ako literárny chiasmus,^[37] kde začiatok Daniela 10 stojí vo vzťahu ku koncu Daniela 12.

Daniel 10 začína témou veľkej 21-dňovej bitky, bitky o Armagedon. Na druhej strane, Daniel 12 končí časovými osami 1290 a 1335, ktoré (pred správou Orionu) boli vždy dosť nejednoznačné, pokiaľ ide o ich správne zarovnanie. Začína 1290 dní 1335? Končia číslom 1335? Plávajú niekde uprostred roku 1335? Tieto otázky boli vždy na mysli študentov proroctva o konci času.

Vyriešili sme správne časové harmonogramy? Opravili sme koniec 1335 dní na základe druhého prichádzajúceho dátumu, ktorý sme určili z kalendára sviatkov pre tento konkrétny rok, ktorý sme našli prostredníctvom správy Orion a HSL.^[38] Potom sme určili začiatok 1290 dní na základe zvolenia pápeža Františka.^[39] Fungovalo to, ale Biblia to ešte jasnejšie špecifikuje...^[40]

21-dňová „veľká bitka“ (bitka pri Armagedone) z Daniela 10 plus 7 dní Ježišovej cesty^[41] (znamenie Syna človeka) nám priamo povedzte, že musí existovať 28-dňová „hodina“^[42] po 1290 dňoch ohavnosti spustošenia! Biblia nám teda dáva usporiadanie časových línií 1290 a 1335 dní v doslovných dňoch.

Toto nie je len potvrdenie našej časovej osi,^[43] ale aj roku Ježišovho príchodu. Toto usporiadanie by sa nehodilo do hocijakého roka, pretože Posledný veľký deň (ôsmy deň Sviatku stánkov) nepripadá vždy na ten istý deň. Len tento jediný rok, v kombinácii s dátumom voľby pápeža Františka sedí 21-dňový boj + sedem dní! V ktoromkoľvek inom roku by boli sviatky skôr alebo neskôr.

Opäť vidíme biblický dôkaz našich štúdií – Boží Hlas z neba a písané Slovo hovoria to isté. Takže...dokončme túto bitku, spolubojovníci kríža. A potom, Pane, príď v určený čas!

Pozdravy z nášho tábora...

Píšem, aby som sa podelil o nejaké „apokalyptické“ správy, ktoré sa udiali v tento deň! Možno ste už videli článok na Facebooku:
Konflikt v Sýrii: IS „vyhnali zo symbolického mesta Dabiq“

Toto mesto Dabiq sa spomína v islamskom proroctve o konci časov, ktoré existuje odvtedy, čo ho ich „prorok“ napísal pred viac ako 1500 rokmi. Je to niečo ako ich ekvivalent Armagedonu. Samozrejme je to prorokované aj v Biblii (cez trúby, napr. ako sme vysvetlili v mnohých článkoch). Spomeňte si na článok o trójskom koni a 200-miliónovú armádu, ktorá čaká na signál „ohnivého mravca“! Pre islamistov je dobytie tohto mesta veľmi symbolické!

Toto sa tiež javí ako potvrdenie sedemročnej „hodiny“ pokušenia (skúšky) zo Zjavenia 3:10 po druhom príchode, keď islam odplatí a zmocní sa sveta – nielen kultúrne, ale aj násilne, prenasledujúc až do končín zeme „kresťanov“, ktorí nanovo odmietli Krista... nanešťastie už nie pre spásu Boha, ale už nie pre spásu Boha.

Požehnania!

Priatelia, dnes v tento slávnostný sabat, prvý deň Sviatku stánkov, sme dostali veľa svetla!!! Prosím, buďte s nami povzbudení, keď pokračujeme v tomto kempingovom zážitku...

Zatiaľ čo píšeme o dnešných témach, chceme vás informovať o tom, čo sme sa ešte dozvedeli o „dvojitom dni“ ničenia, o ktorom sme začali hovoriť v príspevku vyššie. Bol to deň „dvojitého ničenia“, čo znamená, že v ten deň potrebujeme dve deštruktívne veci, a nie len jednu. Musíme tiež pochopiť, prečo zajatie Dabiqa nebolo ZATIAĽ veľkou ničivou udalosťou, ale len signálom pre ohnivých mravcov, ktorý neskôr prinesie skazu. Poďme riešiť tieto veci jednu po druhej...

V prvom rade je dôležité poznamenať, že islamské proroctvo o bitke pri Dabiq hovorí o 80 útokoch štátov. Ako je to možné, keď mesto dobyli „Sýrski povstalci podporovaní Tureckom“? Odpoveď znie, že Turecko je členom NATO, a teda povstalci podporovaní Tureckom boli tiež podporovaní NATO. To znamená, že každý členský štát NATO to podporil.

NATO však tvorí iba 28 členských štátov, nie 80. Napriek tomu zoznam členov NATO obsahuje dve mocnosti, ktoré sú „jednotnými“ zoskupeniami menších štátov: Spojené štáty americké a Spojené kráľovstvo. Ak rozšírite USA a Spojené kráľovstvo na počet ich jednotlivých štátov, proroctvo sa presne naplní:

Členské štáty 28
- 1 vezmite USA ako celok
+ 50 vkladov v jednotlivých štátoch USA
- 1 vyňať Spojené kráľovstvo ako celok
+ 4 vložené do jednotlivých štátov Spojeného kráľovstva (Anglicko, Škótsko, Írsko, veľryby)
= 80

Takto môžete vidieť, že islamské proroctvo sa splnilo veľmi presne pre signál ohnivého mravca.

Teraz k druhej deštruktívnej udalosti... Sledovali ste vývoj „3. svetovej vojny“? čo si videl? Hrozba 3. svetovej vojny závisí od krízy v Sýrii, a to bolo predmetom rozhovorov svetových lídrov v sobotu vo švajčiarskom Lausanne. Každý, kto sledoval hrozbu 3. svetovej vojny, sledoval výsledok stretnutia, či dvaja hlavní hráči (Rusko a USA) pôjdu do vojny alebo sa dohodnú. Správy, ktoré sa objavili, sa zdali byť protiklimatické: význam stretnutia bol spočiatku bagatelizovaný a USA odpovedali iba „ďalšími sankciami“.

V zákulisí sa však deje niečo iné. Napríklad nemecký minister zahraničných vecí povedal, že „už nemôžeme vylúčiť možnosť ozbrojeného konfliktu s Ruskom“. Je to povedané veľmi mierne, ale ak tomu správne rozumiete, znamená to, že predtým (pred stretnutím v Lausanne) Nemecko robil vylúčiť túto možnosť, ale niečo sa zmenilo ako výsledok stretnutia a teraz je „možný“ ozbrojený konflikt. To znamená, že nové porozumenie, ktoré bolo dosiahnuté na stretnutí, muselo byť: Rusko neustúpi a jediný spôsob, ako ich zastaviť, je vojenská sila. Preto už nemožno vylúčiť vojenskú silu.

Putin nechcel ísť do vojny. Bol pripravený, ale nie dychtivý. Už dlho varoval svet a hovoril im, že ak budú pokračovať vo svojej politike, blíži sa 3. svetová vojna, ale nechcel začať vojnu. Napríklad v júni Putin povedal, že zaútočí na NATO „iba vo sne šialeného človeka“.

Teraz však začíname vidieť takéto titulky:
Vladimir Putin hovorí USA: „Ak chcete vojnu, dostanete ju – VŠADE“

Čo spôsobilo zmenu? To nám pripomína, že Boh ustanovil a odvolal kráľov a podľa ich rád riadi záležitosti ľudí. Putinova neochota začať 3. svetovú vojnu je našou paralelou s perzským kráľom, ktorý odoláva (alebo vzdoruje) Božej vôli. Ale keď na konci 21 dní prišiel Michael, Satanov vplyv na perzského kráľa (alebo v našom prípade na Putina) bol prekonaný. Teraz sa Putin rozhodol (alebo si uvedomil), že musí bojovať proti zvyšku západného sveta (NATO, USA, Európa atď.).

Stručne povedané, v nedeľu sa spustili dve ničivé udalosti: islamský džihád (svetová náboženská vojna) a 3. svetová vojna (svetová politická vojna). Máme teda dvojitú vojnu, náboženskú aj politickú, rovnako ako je pápež náboženským aj politickým vodcom a jeho štát je náboženský aj politický. Babylon bude odmenený dvojnásobne.

Teraz prejdime k otázke, prečo sa ničenie ešte nezačalo. Tieto dve vojny boli vyhlásené, ale bomby ešte nezačali padať. V nedeľu neleteli žiadne bomby a v pondelok žiadne... to znamená, že naša predstava o zničení sveta za šesť dní sa nenaplní. To je dobrá vec, pretože teraz môžeme pokračovať v zdieľaní radosti zo Sviatku stánkov s vami, kým nepríde Ježiš. Znamená to, že sme úplne ušetrení od „hodiny pokušenia“ (skúšky), o ktorej sa hovorí v Zjavení 3:10. Za to môžeme chváliť Pána!

To znamená, že po Druhom príchode padne celý nápor rán. Šesť (alebo sedem) dní na zmarenie stvorenia tejto zeme sú skutočne roky – sedem rokov súženia z Ezechiela 39:9, „hodina“ Orionu, od ktorej sme ušetrení.

Tento koncept má veľké dôsledky. Znamená to, že Ježišov príchod bude pre svet úplným prekvapením. Nebude to tajomstvo (každé oko ho uvidí^[46]), ale to bude prekvapenie. Svet sa vopred nedozvie, že Ježiš prichádza (pretože odmietli posolstvo Orionu). To by vás malo prinútiť premýšľať, aké by mohlo byť znamenie Syna človeka...ktoré sme dnes v prvý deň Sviatku stánkov očakávali!

Chcem zdôrazniť, že teraz, viac ako kedykoľvek predtým, je veľmi dôležité, aby ste mohli študovať sami. Máte rovnakú výhodu, akú máme my – toho istého Ducha Svätého – aby vás viedol do všetkej pravdy. Prechádzame tu našimi táborovými výzvami a vy každý prechádzate svojimi výzvami na svojich miestach a okrem fyzických problémov máme aj rovnaký duchovný boj s nádejami, očakávaniami a sklamaniami a môžeme získať rovnakú útechu a svetlo od Boha prostredníctvom štúdia s Duchom Svätým. Nečakajte na nás, ale použite nástroje, ktoré musíte cez tieto sviatočné dni prejsť! Musíme zostať verní a svetlo, ktoré dostávame z Božieho slova, nám v tom pomáha.

Požehnania!

Tento príspevok obsahuje niekoľko veľmi zaujímavých vecí! V pondelok sme očakávali znamenie Syna človeka, pretože by malo prísť sedem dní pred Druhým príchodom na základe slávnej postavy Ellen G. Whiteovej o siedmich dňoch cesty do/z hmloviny Orion. V tú noc sme nič nevideli, ale povzbudili sme sa aspoň štúdiom Daniela 10 a pochopením dvojitého dňa podľa Biblie.

V pondelok ráno sa začal prvý deň sviatku stánkov (obradný sabat) a my sme si hovorili, že namiesto stánkov (búdok) vyrobených z konárov stromov, ako to robia Židia, táboríme v stanoch. Pán nás vedie vo všetkom, čo robíme, a niečo také jednoduché, ako je kempovanie v stanoch, nie je výnimkou. Prečo stany a nie búdky?

Búdky boli pripomienkou pre deti Izraela, že boli 40 rokov závislé na oblaku cez deň a ohnivom stĺpe v noci, ktorý ich chránil. V púštnych podmienkach púšte boli závislí od Boha, aby ich cez deň chránil pred slnkom a v noci pred chladom. Od odmietnutia svetla v cirkvi adventistov v roku 120 sme prešli aj 1888-ročnou skúsenosťou v divočine.

Mimochodom, cirkev sa teraz oficiálne rozdelila. GC zverejnil tento rok dokument, o ktorom sa má hlasovať na výročnej rade, v ktorom sa uvádza, že cirkev potrebuje zmierenie. To je to isté, ako priznať, že cirkev sa rozdelila a už nie je cirkvou. Kostolná loď sa rozbila.

To znamená veľa, pretože Boh už nemá organizovanú cirkev na zemi. Poslaním cirkvi bolo šíriť svetlo pravdy do sveta. Teraz, keď je cirkev rozbitá, oficiálne priznáva, že už nie je Božou cirkvou a už to nie je Jeho hlasový orgán vo svete. To je ďalší znak toho, že Ježiš musí prísť teraz, a nie je náhoda, že toto priznanie sa stalo v deň Jom Kippur. Organizovaná cirkev o dokumente hlasovala a v rozsudku sa odsúdila.

Ale Boh nás vedie cez púšť cez ohnivý stĺp (dáva nám svetlo pravdy) a oblak cez deň (chráni nás pred horiacim slnkom, klamstvami boha slnka). Posolstvo Oriona s trúbkami a morovými hodinami a všetkým ostatným, čo to zahŕňa, nás priviedlo cez púšť a na hranice krajiny Kanaán. Pamätajte, že sviatok stánkov je o pochodoch okolo Jericha. Tento prvý deň sviatku sme urobili náš prvý symbolický pochod a zatrúbili náš prvý „šofar“. To však nie je všetko, čo sviatok symbolizuje.

Prečo stany namiesto svätostánkov? Keď tu vidíme naše stany, myslíme na príbehy patriarchov ako Abrahám a Sára, ktorí žili v stanoch. Mali veľa dobytka a bývali v stanoch, aby sa mohli so svojimi stádami z času na čas premiestniť podľa potreby. Bývame v stanoch a dokonca sme si so sebou priniesli aj nejaké kravy, aby sme boli blízko nášho kempingu. Pán chce, aby sme všetci spoznali, že sme ako „pastieri“, ktorí čakajú na jeho príchod. Trochu pociťujeme aj útrapy života patriarchov, hoci máme ešte veľa vymožeností, ktoré oni nemali.

Prečítajme si o pastieroch čakajúcich na Ježišov príchod:

A stalo sa v tých dňoch, že vyšlo nariadenie od cisára Augusta, aby bol zdanený celý svet. (A toto zdanenie bolo prvýkrát vykonané, keď bol Cyrenius miestodržiteľom Sýrie.) A všetci išli byť zdanení, každý do svojho mesta. (Lukáš 2:1-3)

Majte na pamäti, že toto zdanenie bolo súčasťou a sčítanie ľudu. Tiež boli počítacie ľudí, keď platili dane. Zaujímavé je aj to, že je tu spomenutý konkrétny guvernér Sýrie, pretože sa tu niečo deje aj s konkrétnym vládcom (Asadom) Sýrie.

A Jozef išiel hore z Galiley, z mesta Nazaret, do Judska, do mesta Dávidovho, ktoré sa volá Betlehem. (pretože bol z Dávidovho rodu a rodu:) Byť poplatný Márii, jeho zasnúbenej manželke, pretože je veľký s dieťaťom. A tak sa stalo, že kým tam boli, naplnili sa dni, keď mala byť vyslobodená. A porodila svojho prvorodeného syna, zavinula ho do plienok a uložila do jaslí. lebo v hostinci pre nich nebolo miesta. (Lukáš 2:4-7)

Teraz prichádza časť o pastieroch:

A v tej istej krajine bývali pastieri na poli a strážili v noci svoje stádo. (Lukáš 2:8)

Aj v noci sme bdeli... a sledovali druhý príchod Ježiša. To nás prinútilo uvažovať: ak sme my pastieri, kto sú tí mudrci, ktorí videli Jeho hviezdu na východe? Samozrejme, že za rôznych okolností môžu existovať rôzne úrovne interpretácií, ale v tomto prípade, ak sme pastieri, nemôžeme byť súčasne aj múdrymi mužmi. Kto sú teda múdri muži?

A hľa, anjel Pánov prišiel na nich a sláva Pánova ich zažiarila, a veľmi sa báli. (Lukáš 2:9)

Táto časť nám pripomína nedeľnú noc, keď sme deň predtým skutočne zápasili bez akéhokoľvek skutočného zničenia, bez akéhokoľvek božského znamenia zvláštneho vzkriesenia alebo malého čierneho obláčika alebo čohokoľvek, čo by potvrdilo, že Ježiš prichádza, keď sa začal prvý deň sviatku. „Báli sme sa“, že Ježiš nepríde.

A anjel im povedal: Nebojte sa, lebo hľa, zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude všetkým ľuďom. (Lukáš 2:10)

Keď sme pochopili, koho dnes predstavujú múdri muži, zakričali sme: „Sláva, aleluja!

Mudrci boli dobre vzdelani. Boli odborníkmi na astronómiu. Boli z vyšších vrstiev a mali drahé a hodnotné dary na úžitok Pánovi. Mudrci videli, ako sa zjavila hviezda – videli znamenie na nebesiach –, ale nerozumeli, čo to znamená v náboženskom kontexte. Netušili, kde sa kráľ narodil.

Ak dnes hľadáme múdrych mužov, mysleli by sme na astronómov. Sú to ľudia, ktorí študujú hviezdy. Mysleli by sme na vodcov národov zeme, ktorí investujú do ďalekohľadov, ktoré dokážu vykonať „sčítanie“ nebeských hviezd. Priniesla oblasť astronómie v poslednej dobe nejaké nové objavy? Vykonali v poslednej dobe najvýkonnejšie teleskopy sveta nejaké sčítanie? Áno, naozaj! O projekte „Gaia“ už viete, pretože nám pomohol zistiť presné vzdialenosti hviezd, aby sme zistili, že hviezda, ktorá vybuchne, je Alnitak a nie Betelgeuze.

V októbri 13, deň po uzmierení, bol zverejnený ďalší astronomický nález, ktorý zasiahol správy s titulkami ako: Vo vesmíre je 10-krát viac galaxií, ako sme si mysleli. Tentoraz to bolo z Hubbleovho teleskopu.

Až do prvého dňa stánkov sme nerozpoznali význam tejto správy, ale teraz sme prví, ktorí pochopili, čo to skutočne znamená! Ide o sčítanie hviezd. Ide o počítanie hviezd. Pripomína vám to niečo!?

A priniesol ho [Abram] von a povedal: Hľaďte teraz k nebu, a povedz hviezdam, ak môžeš číslo a povedal mu: Také bude tvoje potomstvo. (Genesis 15: 5)

Boh prehovoril deň a hodinu a dáva nám večnú zmluvu. Súčasťou tejto zmluvy je zasľúbenie Abrahámovi, že jeho potomstvo bude také početné ako hviezdy, ktoré nikto nemôže spočítať! Sčítanie hviezd je pre astronómov veľkým problémom, pretože je v rozpore s ich modelmi o tom, ako vesmír vznikol. Nemajú náboženské chápanie. Králi zeme nevedia, čo tieto údaje znamenajú, a astronómovia sa na to snažia prísť. Teraz hovoria o 2 BILIÓNOCH galaxií – GALAXIE – z ktorých každá má nespočetné MILIARDY hviezd, z ktorých každá má potenciálne planéty s nespočetnými MILIARDAMI obyvateľov! Aké početné sú nebeské zástupy! A Abrahámov duchovný potomok – produkt jeho verného príkladu – je prirovnaný k nespočetným hviezdam neba!

Rozumieš, čo ti Boh dáva večnou zmluvou? Vy, ako Abrahám, ste predurčení stať sa kráľmi a budete mať nadvládu nad nespočetným množstvom hviezd a ich obyvateľov! Ako Abrahám, aj ty si predurčený stať sa otcom mnohých národov nepadlých bytostí! O tom je byť pastierom. Ide o starostlivosť o Božie stvorenie, či už ide o nižšie formy života kráv a oviec, alebo o inteligentné bytosti, ktoré nikdy nezažili hrôzu hriechu.

Prvé galaxie, ktoré astronómovia mohli vidieť, boli nesprávne identifikované ako hmloviny, pretože sa javia ako oblak svetla namiesto ostrého svetelného bodu. Ďalekohľad (alebo voľným okom) nedokáže rozlíšiť jednotlivé hviezdy galaxie. V tomto zmysle a s vedomím, že hviezdy podporujú planéty so životom, 10-krát väčší počet galaxií, ktoré objavil Hubble, sú v skutočnosti „oblaky“ „anjelov“ – a nie hocijaké, ale oblaky žiariace 10-krát väčšou slávou, akú sme predtým poznali!

To nám pripomína Millerov sen a poklad druhého Millera, ktorý žiaril 10-krát viac...

Lebo dnes sa vám v meste Dávidovom narodil Spasiteľ, ktorým je Kristus Pán. A toto bude znamenie pre vás; Nájdete nemluvňa ​​zavinuté do plienok, ako leží v jasliach. A zrazu bolo s anjelom množstvo nebeských zástupov, ktorí chválili Boha a hovorili: Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle. (Luke 2: 11-14)

Vidíte, astronomické správy v deň po uzmierení sú o slávnom druhom príchode s oblakmi anjelov! Toto je pre nás znamenie! Neprišlo to tak, ako sme očakávali, ale prišlo to a z toho, ako to prišlo, sa môžeme niečo naučiť. Zvyšok sveta nerozumie, pretože nemá „náboženské“ chápanie toho, čo to znamená. Nerozumejú, že vesmír nemôže spočítať obmedzený človek a že sa Bohu nepáči, keď ľudia predstierajú, že poznajú veľkosť vesmíru.

Počítanie počtu ľudí v Božom kráľovstve bolo vždy chúlostivou záležitosťou, pretože Boh nechcel, aby sa vodcovia spoliehali na počet svojich vojakov, ale na Boha. Podľa levitského zákona sa pri sčítaní ľudu muselo dať za každého človeka výkupné, aby zabránil moru. Pamätáš si, čo sa stalo, keď kráľ Dávid počítal ľudí... musel priniesť obeť, aby odčinil svoju chybu. Keď sa teda pozrieme na hviezdne zástupy neba, mali by sme pamätať na to, že veľkosť Božieho kráľovstva nedokážeme spočítať našou obmedzenou ľudskou mysľou. Keď sa pozrieme na veľkosť našej skupiny, hoci je malá, môžeme mať dôveru v Boha, že nám pomôže vyhrať naše bitky, a nebáť sa kvôli nášmu malému počtu.

Ellen G. Whiteová poskytuje viac podnetov na premýšľanie o tejto scéne v The Desire of Ages, Kapitola 4:

Na poliach, kde viedol chlapec Dávid svoje stádo, ešte v noci strážili pastieri. Počas tichých hodín sa spolu rozprávali o sľúbenom Spasiteľovi a modlili sa za príchod kráľa na Dávidov trón [všetci ako my]. „A hľa, anjel Pánov prišiel na nich a Pánova sláva ich zažiarila, a veľmi sa báli. A anjel im povedal: Nebojte sa, lebo hľa, zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude všetkým ľuďom. Lebo dnes sa vám v meste Dávidovom narodil Spasiteľ, ktorým je Kristus Pán."

Pri týchto slovách vidiny slávy napĺňajú mysle počúvajúcich pastierov. Vysloboditeľ prišiel do Izraela! Moc, oslava, triumf sú spojené s Jeho príchodom. Ale anjel ich musí pripraviť, aby spoznali svojho Spasiteľa v chudobe a ponížení. „Toto vám bude znamením,“ hovorí; "Nájdete dieťa zavinuté do plienok, ako leží v jasliach."

Nebeský posol utíšil ich obavy. Povedal im, ako nájsť Ježiša. S láskavým rešpektom k ich ľudskej slabosti, dal im čas, aby si zvykli na božskú žiaru. Potom sa už nedala skryť radosť a sláva. Celá pláň bola osvetlená jasným žiarením Božích zástupov. Zem bola stíšená a nebo sa sklonilo, aby počúvalo pieseň, —

„Sláva Bohu na výsostiach,
A na zemi pokoj, dobrá vôľa ľuďom." {DA 47.3–48.1}

Ó, keby dnes ľudská rodina mohla spoznať tú pieseň! Potom urobená deklarácia, potom odpálená nota, sa rozšíri do konca času a znie až do končín zeme. Keď vyjde Slnko spravodlivosti s uzdravením na Jeho krídlach, tá pieseň bude znovu ozvena hlasom veľkého zástupu ako hlas mnohých vôdpovediac: Aleluja, lebo kraľuje Pán Boh všemohúci. Zjavenie 19:6. {DA 48.2}

A stalo sa, keď anjeli od nich odchádzali do neba, pastieri si hovorili: Poďme teraz až do Betlehema a pozrime sa na to, čo sa stalo, čo nám Pán oznámil. A ponáhľali sa a našli Máriu, Jozefa a nemluvňa ​​ležať v jasliach. A keď to videli, oznámili to slovo, ktoré im bolo povedané o tomto dieťati. A všetci, ktorí to počuli, žasli nad tým, čo im povedali pastieri. Ale Mária zachovávala všetky tieto veci a premýšľala o nich vo svojom srdci. A pastieri sa vrátili, oslavujúc a chváliac Boha za všetko, čo počuli a videli, ako im bolo povedané. (Lukáš 2:15-20)

Teraz prichádza ďalšia veľmi zaujímavá časť:

A kedy osem dní boli vykonané pre obrezanie dieťaťa, jeho meno bolo nazvané JEŽIŠ, čo bolo tak pomenované anjelom predtým, ako bolo počaté v lone. (Lukáš 2:21)

Tu vidíme obdobie ôsmich dní, čo zodpovedá ôsmim dňom Sviatku stánkov. Je tiež jasné, že obriezka má niečo spoločné s večnou zmluvou, pretože bola daná Abrahámovi ako znamenie. Čo to však môže znamenať, že „Ježiš“ bude „obrezaný“ v náš ôsmy deň...24. októbra 2016?

Obriezka je odstránenie predkožky mužského reprodukčného orgánu. Ide o odstránenie tkaniva (hmoty) z časti tela, ktorá je zodpovedná za prokreáciu. Keďže súhvezdie Orionu je symbolickým znázornením Ježiša a Ježiš sám je tvorivým členom Božstva, obriezka je vhodnou ilustráciou jednej veľmi špeciálnej udalosti: supernovy Alnitak 24. októbra, ôsmeho dňa!

Supernovy sú tvorivé akty, pretože hmota je „odstránená“ z hviezdy, aby sa znovu vytvorila alebo doplnila planéty okolo nej vzácnymi ťažkými prvkami. Výbuchy supernov sa rozpínajú v tvare a kruh (ako v okol-cízia).

Takže vidíte, koľko sa môžeme naučiť z prvého príchodu Krista! V tom čase prišiel ako skromné ​​dieťa, ale tentoraz príde ako Kráľ kráľov s ríšou, ktorá je ešte väčšia ako 2 bilióny galaxií, ktoré bolo možné odhadnúť pomocou Hubbleovho teleskopu!

Teraz si pamätajte, že každý deň Sviatku stánkov je poctený návštevou patriarchu a patriarchom pre dnešok bol Abrahám! Tak ako Mojžiš a Eliáš posilnili Ježiša pri Jeho premenení, aj Abrahám k nám prišiel (samozrejme symbolicky v našej štúdii), aby nás posilnil a pripraviť nás za veci, ktoré prichádzajú a ktoré len ťažko dokážeme pochopiť! To nám dáva niekoľko nápadov, ako by nás Pán (a vás) mohol tento týždeň ďalej učiť, keď študujeme, aby sme videli, čo by sme sa mohli naučiť od ostatných patriarchov.

Buď požehnaný!

Vážení priatelia,

Dúfame, že dobre odolávate živlom! O tomto sviatočnom týždni sme sa dozvedeli veľa, čomu sme predtým nerozumeli. Na našej (týždennej) sabatnej bohoslužbe sme študovali o jej vzťahu k Pesachu a pašiovému týždňu. Viete, že odkedy sa naša práca skončila posledným vysokým sabatom na zemi (3. septembra), uvedomili sme si, že do Druhého príchodu/Vytrhnutia zostáva 50 dní a odvtedy počítame omerské sabaty, ako to robili Židia po jarných sviatkoch, ktoré viedli k Letniciam. To bol jeden z náznakov toho, že jarné slávnosti mali určitý význam, pokiaľ ide o náš súčasný čas. (Pamätajte, že tu v Paraguaji je jar!)

Ale to nie je jediný vzťah! Uvedomili sme si tiež, že tento sviatok svätostánkov bude zahŕňať utrpenie. Nie je príjemné potiť sa v horúčave a vlhku celý deň a viac ako nie príjemné, pre niektorých to môže byť dokonca nebezpečné, takže miestne úrady vydali varovanie, že starší ľudia alebo ľudia s abnormálnymi srdcovými chorobami (ako napríklad brat John) by mali zostať počas tejto vlny horúčav (začínajúc naša hostina v svätostánkoch) vo vnútri. Pre niektorých z vás je utrpenie na opačnom konci spektra, odolávajú chladu, aby boli verní Bohu, ktorý nás povolal „na horu“, aby sme na Neho čakali. A práve o to ide: budeme verní a neupadneme do hriechu bez ohľadu na stres alebo provokáciu, ktorú situácia vyvolá? My, ako druhá Eva, musíme čeliť pokušeniu napriek všetkému, čo sa diabol snaží urobiť, aby nás prinútil padnúť – alebo sa vrátiť späť do útechy?

Znie to povedome? Kto predtým prešiel takouto skúsenosťou? Áno! Bol to náš drahý Pán, Ježiš! Keď prechádzal scénami pašiového týždňa, ktorý vyvrcholil smrťou na kríži. Prešiel veľkým utrpením, nielen fyzickým, ale aj duchovným, pričom niesol ťarchu hriechov celej zeme. Naše utrpenie, aj keď určite nie je také extrémne, tiež prichádza vo fyzických aj duchovných formách, keď si uvedomujeme dôležitosť druhej Evy, ktorá žije bez hriechu z milosti Krista, v týchto posledných dňoch kvôli nášmu Pánovi a Vesmíru. Víťazstvo sviatočného týždňa svätostánkov je zapuzdrené vo víťazstve kríža, ku ktorému došlo vo Veľkú sobotu, keď Ježiš ležal v hrobe.

To znamená, že deň pred začiatkom svätostánkov (nedeľa) by zodpovedal dňu, keď si Ježiš dovolil zakúsiť smrť za hriešnikov. A keďže piatkové ukrižovanie sa začalo poslednou večerou s Jeho učeníkmi vo štvrtok večer a pokračovalo cez Getsemany až do Jeho smrti krátko pred sabatom, tak pre nás, keď sme sa zhromaždili v našom tábore na večerné uctievanie po sobote pod splnom mesiaca (ako v Getsemanoch), to bol slávnostný čas, keď sme zvažovali našu misiu, ktorá je pred nami, uvedomujúc si, že ako Ježiš musíme trpezlivo trpieť.

Potom v nedeľu sme sa snažili lepšie pochopiť, čo to znamená, že Babylon bude odmenený dvojnásobne (ako sme vám to už oznámili). Ale keď prišiel večer prvého dňa stánkov, uvedomili sme si, že opäť bolo niečo nesprávne pochopené. Cítili sme sa opustení a brat Ján dokonca v tom zmysle kričal, keď sme cítili, že na nás dolieha bremeno, že v nedeľu sa nekonalo žiadne zničenie, žiadne zvláštne vzkriesenie na začiatku sviatku, žiadne polnočné vyslobodenie ani nehybný mesiac a žiadne znamenie Syna človeka (aspoň nie také, ktoré sme spoznali!). Čo sa pokazilo? Práve sme sledovali prepracovanú bájku? Zlyhali sme a Ježiš sa nemôže vrátiť?

Potom sme sa vrátili k Biblii a prečítali sme si, čo Gabriel urobil pre Daniela po uplynutí 21 dní odporu:

Daniel 10:14 Teraz som prišiel aby si pochopil čo postihne tvoj ľud v posledných dňoch, lebo videnie je ešte na mnoho dní.

Gabriel prišiel urobiť Daniela pochopiťa hoci sme očakávali činy vojny, bolo nám dané pochopenie, že v skutočnosti existuje rozhodnutie na vojnu. Ale v tomto procese sme si uvedomili niečo dôležité, čo vidíme stále jasnejšie, čím viac sa blížime ku koncu: Keď sa zameriame na Bibliu, môžeme pochopiť naplnenie, ale keď naše očakávania vychádzajú z vízií Ellen G. Whiteovej, sme často sklamaní. prečo je to tak? Naznačujeme, že Ellen G. Whiteová nebola skutočným prorokom? Nie! Samozrejme, že nie, no zároveň musíme čeliť realite, že kvôli odmietnutiu cirkvi sa mnohé jej proroctvá nemusia naplniť. Niektoré sú, alebo sa splnia, no mnohé sa nemusia naplniť alebo len vo veľmi odlišnej (symbolickej) podobe. Mali sme veľa očakávaní, ktoré sú priamo alebo nepriamo založené na víziách Ellen G. Whiteovej, a keď proroctvá zlyhajú (pretože neboli dané pre našu dobu), zostaneme v sklamaní.^[47]

Nádej vidieť znamenie Syna človeka a zvláštne vzkriesenie na začiatku sviatku v stánkoch bolo jedným z takýchto sklamaných očakávaní, ktoré vyplynulo z našej aplikácie vízie Ellen G. Whiteovej na našu dobu, keď to bol jednoducho príklad toho, „čo by mohlo byť“, keby bola cirkev verná. Ak sa obmedzíme na zjavenia súčasnej pravdy, nenájdeme nič, čo by jasne naznačovalo, že by sme mali očakávať zvláštne vzkriesenie sedem dní pred Návratom, ako sme vydedukovali od Ellen G. Whiteovej! (A ako viete, najskôr sme to očakávali na Trúbe, ale keďže sme sami neboli pripravení, nedalo sa to ani takto naplniť.) Niekedy je ťažké rozpoznať, čo sa na našu dobu hodí a čo nie.

Jedna vec, ktorú vieme s istotou, je, že požehnanie Daniela sa vyslovuje na tých, ktorí čakajú a prídu do 1335 dní. Už sme skoro tam, ale nie celkom, takže čakajte!

Čo sa týka špeciálneho vzkriesenia, vzhľadom na zostavu patriarchov, ktorí „navštevujú“ počas týždňa svätostánkov, ktoré z nich by bolo dobrou paralelou k špeciálnemu vzkrieseniu? Je tu jeden dobrý kandidát, ale ešte si nie sme istí, či patriarchálne „návštevy“ budú obzvlášť významné každý deň, alebo či to bolo niečo jedinečné v deň svätého zvolania (posledného na zemi). Ak zajtra objavíme niečo v súvislosti s Izákom, potom by to naznačovalo, že to bude mať každodenný význam.

Keď sa vrátime k vzťahu medzi Veľkou nocou a stánkami, sviatok nekvasených chlebov bol šťastným sviatkom, no zároveň bol obmedzený. Jesť nekvasený chlieb sa vo všeobecnosti nepovažuje za také pekné ako jesť chlieb pečený s kváskom. Takže vidíme, že v zážitku bolo niečo, čo nebolo dokonalé. Na jednej strane chýbal kvas (reprezentujúci hriech), poukazujúci na dobu, kedy už hriech nebude faktorom, no na druhej strane tomu niečo chýbalo. Keďže sviatok našich svätostánkov je paralelný s Ježišovým vlastným víťazstvom, ako sa ukázalo, keď ležal v hrobe, naznačuje to, že sviatok Nekvasených chlebov musí predstavovať týždeň po stánkoch počas našej cesty do Orionu. Hriech nebude prítomný a je to aj trpko-sladké cestovanie, pretože mnohí naši milovaní budú chýbať (vrátane niektorých, ktorých sme spoznali tu na fóre, ale nevyužili na premoženie Kristovu milosť) a nebudeme vedieť, či musíme dať život.^[48]

Ježišov pašiový týždeň teda zodpovedá týždňu našich stánkov a týždeň nekvasených chlebov zodpovedá nášmu cestovaniu do Orionu. Mimochodom, možno ste si všimli, že sedem dní stúpania k moru skla nás opúšťa v Alnilame na sabat, a toto je hviezdny systém predstavujúci Otca, s ktorým sa stretávame, aby sme sa dozvedeli, či budeme ďalej žiť.

Je trochu surrealistické písať o týchto veciach, na ktoré sme celý život čakali, a uvedomujúc si, že je to len pár dní, kým sa naša viera stane zrakom!

Dovtedy (čo sa zdá byť ešte dlho) nech je Boh s vami všetkými!

Brat Ray spomenul, že Ježiš sa zastavil pri hviezde Alnilam... Radi by sme to vysvetlili trochu viac. Pochopenie, ktoré sme dostali v prvý deň Sviatku stánkov, nás prinútilo prehodnotiť, ako Ježiš putuje na zem. Pôvodne sme si mysleli, že by sme Ho mali vidieť prichádzať v prvý deň stánkov, čo by znamenalo, že v ten deň musí prísť do našej slnečnej sústavy. Teraz, keď začíname chápať, že Jeho príchod bude viditeľný až 23. októbra, keď sa tak stane, znamená to, že Jeho cesta na Zem je iná, ako sme si mysleli. Pozrime sa na to znova s ​​tým, čo už vieme...

Pri siedmej rane Ježiš opustil Najsvätejšie miesto. So všetkým, čo veda vie, musíme predpokladať, že Sväté mesto cestuje od hviezdy k hviezde cez červie diery, pretože ani samotné svetlo nemôže cestovať tak rýchlo, aby prešlo za deň také veľké vzdialenosti. Nevieme, aká je nebeská technológia, ale musíme použiť najlepšie vedecké poznatky, že si tieto veci musíme aspoň predstaviť.

Takže keď Ježiš opustil Najsvätejšie miesto (hmlovinu Orion), jeho prvá zastávka bola pri hviezde Alnilam, ktorá je prvou hviezdou na Jeho ceste na Zem. Potom nám satan odolal a Ježiš musel zastaviť svoju cestu na 21 dní, kým nebolo možné odpovedať na Satanove obvinenia. Celý ten čas bol v hviezdnom systéme Alnilam vo Svätom meste, hviezde Otca. To je vhodné, pretože Otec a Syn sú jednotní vo všetkých svojich rozhodnutiach, najmä pokiaľ ide o stvorenie a osud Zeme a ľudskej rasy.

Ale po 21 dňoch odporu od Satana, keď náš Michael zvíťazil a boli prijaté dvojité rozhodnutia pre náboženskú a politickú vojnu, potom mohol Ježiš pokračovať v cestovaní na Zem. To znamená, že v prvý deň sviatku stánkov by pokračoval z Alnilamu do Mintaky. Ak pôjdeme po trase odtiaľ, Ježiš by prišiel na Zem presne 23. októbra!

17. okt. 1. svätostánky - cesta do Mintaky
Ut 18. okt 2. svätostánky - cesta do Rigelu
Streda 19. októbra 3. svätostánky - cesta do Saifu
Št 20. okt 4. svätostánky - cesta do Betelgeuze
Pia 21. okt 5. svätostánky - cesta do Bellatrix
So 22. októbra 6. svätostánky – sabat (odpočinok)
Nedeľa 23. október 7. Svätostánky – cestujte do našej slnečnej sústavy, zbierajte svätých, v ten istý deň sa vráťte do Bellatrix
Pon 24. okt 8. Shemini Atzeret - cesta do Betelgeuse
Ut 25. októbra - cesta do Saiph
Streda 26. októbra - cesta do Rigelu
Št 27. októbra - cesta do Mintaky
Pia 28. októbra - cesta do Alnilamu
So 29. októbra – sabat (odpočinok)
Slnko 30. októbra - cesta do hmloviny Orion

Je zaujímavé, že sabatný odpočinok na spiatočnej ceste, keď cestujeme s Ježišom do hmloviny Orion, je opäť v Alnilame. Symbolicky by to bolo veľmi vhodné miesto pre mimoriadne stretnutie 144,000 XNUMX s Otcom, aby si vypočuli, či ich obeta bude skutočne potrebná alebo nie.

Ellen G. Whiteová videla vedenie k druhému príchodu a opísala ho nasledovne (citát začína druhým vyhlásením):

...Potom sme počuli Boží hlas, ktorý otriasol nebom a zemou, a dali sme 144,000 XNUMX deň a hodinu Ježišovho príchodu [druhýkrát ohlásenie]. Potom boli svätí slobodní, zjednotení a plní Božej slávy, pretože obrátil ich zajatie. A videl som prichádzať horiaci oblak tam, kde stál Ježiš a on si vyzliekol svoje kňazské rúcho, obliekol si kráľovské rúcho a zaujal svoje miesto na oblaku ktorá ho odniesla na východ, kde sa prvýkrát zjavila svätým na zemi, malý čierny obláčik, ktorý bol znamením Syna človeka [toto je skutočný viditeľný príchod 23. októbra - v ďalšej vete sa vracia a hodnotí Ježišovu cestu na zem]. Kým oblak prechádzal od Najsvätejšieho na východ, čo trvalo niekoľko dní [18.-23. októbra], Satanova synagóga uctievala nohy svätých. {DS 14. marca 1846, ods. 2}

Videli sme slávu Kristovho príchodu v symbolickej forme prostredníctvom objavenia 10-krát viac galaxií vo vesmíre, ale skutočný viditeľný príchod bude, keď sa červia diera otvorí v našej slnečnej sústave 23. októbra. Hovorí, že to trvalo „niekoľko dní“, kým sa to stalo, a počas tých dní sa „synagóga Satana“ uctievala pri nohách svätých. Stalo sa to na začiatku sviatku v stánkoch, keď Ježiš pokračoval vo svojej ceste na Zem. Jedna angličtina správy povedal, že USA boli „prekvapené“ všetkými krokmi Ruska, ako je anexia Krymu, okupácia východnej Ukrajiny atď....všetko tie veci, ktoré boli spomenuté vo varovaniach o trúbkovom cykle! V skutočnosti teraz priznáva, že sme mali pravdu! Nemecká tlač to dokonca ukazuje jasnejšie. Angela Merkelová, najmocnejšia žena sveta, pripustila, že „zajtra“ môže byť Nemecko inou krajinou. V podstate najmocnejšia žena na Zemi priznala, že ona a jej spoločníci sa pomýlili a sú na pokraji straty krajiny v prospech Ruska, nehovoriac o zvyšku Európy. Inými slovami, bez toho, aby vedela, čo hovoria trúbkové a morové hodiny, priznáva: „Mal si pravdu! Pre takú silnú ženu je to pokorná pokora – obrazne povedané uctievanie pri nohách svätých, pretože svätí predpovedali, že sa stalo to, čo teraz pripúšťa!

Proroctvo je skutočne naplňujúce, ale prekvapivým spôsobom!

Boh s vami všetkými...

Bratia a sestry,

Videli sme, že tento týždeň má veľa významov. Je to ako vášeňový týždeň. Je to sviatok stánkov. Je to posledných 7 dní čakania na Ježišov príchod.

Včera nás Duch viedol k čítaniu o faraónovom sne (Genesis 41). Poznáte sen a jeho výklad: Bolo sedem tučných kráv a po nich sedem chudých kráv, ktoré ich zožrali a zostali chudé. Potom znova sedem stebiel obilia a sedem biednych stebiel po nich, ktoré ich zožrali, ale zostali chudobnými. Sen sa zdvojnásobil: sedem tučných kráv a tučných stebiel spolu predstavovalo sedem rokov hojnosti. Sedem chudých kráv a chudobných stebiel predstavovalo sedem rokov hladomoru, ktorý príde po siedmich rokoch hojnosti.

To sa veľmi týka našej doby, pretože sme zažili bohatých a hojných sedem rokov Posolstva Oriona od roku 2010 do roku 2016. Na našich webových stránkach a v knihách sme si uložili svoj duchovný pokrm. Ľudia tiež zažili roky fyzického dostatku – žiadnu vojnu, žiadny nedeľný zákon, žiadne súženie – a preto nechceli posolstvo. Boli príliš telesne „sýti“ na to, aby jedli duchovný pokrm, ktorý im zaopatril Boh.

Teraz sa sedem rokov hojnosti blíži ku koncu – od 24. októbra – a začne sedem rokov hladu po Slove Božom. Začne sa doslovné a fyzické súženie a ľudia budú hladovať po pravde.

Kravy jedia kravy, čo nie je normálne správanie kráv. Kravy sú čistotné zvieratá, ktoré sú vhodné na obete. To znamená, že hovoríme o kresťanoch. Ale tieto kravy sú mäsožravce, takže musia predstavovať nevegetariánov – neadventistov – pretože nemajú zdravotné posolstvo.

Zrno, na druhej strane, požiera obilie. Predstavuje nás, pozostatok adventizmu, ktorý zachovávame posolstvo zdravia a nejedávame mäsité jedlá. Preto sa sen zdvojnásobil. Predstavuje dve skupiny ľudí.

Dnes, tretí deň Sviatku stánkov, je deň, kedy sa treba poučiť od Jakuba. Jacob tiež zažil obdobie siedmich rokov, po ktorých nasledovalo ďalšie obdobie siedmich rokov. Pracoval pre Ráchel, ale Lában mu dal Leu. Potom pracoval ďalšie sedem rokov pre Rachel.

Priatelia, Pán nás učí hĺbke svojej lásky a pozýva nás podieľať sa na jeho láske. V predchádzajúcom príspevku sme zdieľali nový itinerár Svätého mesta a Ježiš je na ceste k nám 23. októbra. Máme deň Ježišovho príchodu. Brat John hovoril o dni svojho príchodu vo svojom posolstve k vám o večnej zmluve. Ale čo tá "hodina?" Boh hovoril deň A hodinu.

Na súdnych hodinách je jedna hodina sedem rokov, pretože 7 rokov * 24 „hodín“ = 168 rokov, celý čas súdnych hodín. Už v Zjavení 3:10 sme spoznali, že nadchádzajúcich sedem rokov je hodinou pokušenia, pred ktorým je Philadelphia chránená. Prichádza hodina skúšky a súženia.

Teraz máme na stole „hodinu“. Pracovali sme ako Jacob už 7 rokov a dostali sme našu „Leah“. Leah bola duchovnejšia, ale nebola taká krásna ako Rachel. Pozrite sa na nás. Pozrite sa na nasledovníkov tohto hnutia. Sme malí. Nie sme požehnaní krásnymi zástupmi, ktoré zodpovedajú sláve nášho Manžela, Ježiša/Alnitaka. Vždy sme dúfali, že toto posolstvo osvetlí svet a mnohí HO VÍTAJÚ. Sedem rokov sme pracovali pre ženu/cirkev našich snov, ale namiesto krásnej Rachel, ktorú milujeme, sme dostali len škaredú „Leah“.

Ježiš je pripravený prísť. Je na ceste so Svätým mestom. Vieme, že tu bude 23. októbra so svojou odmenou v ruke. aký máš z toho pocit? Si spokojný s Leah? Alebo by sme sa mali poučiť od Jacoba:

A stalo sa, že ráno [keď je Ježiš pripravený prísť]A hľa, bola to Lea, a povedal Lábanovi: Čo si mi to urobil? Či som neslúžil s tebou za Ráchel? prečo si ma teda oklamal? (29. Mojžišova 25:XNUMX)

Jakob nebol spokojný, pretože mal LÁSKU k Ráchel. Aká je láska v tvojom srdci? Ste pripravení odísť z tohto sveta a nechať ostatných ľudí bez nádeje zahynúť v hodine ich súženia? Hviezdy vo vašej korune predstavujú duše, ktoré ste priviedli Kristovi, a každý v nebi bude mať aspoň jednu hviezdu. Ste spokojní s počtom hviezdičiek vo vašej korunke (ak vôbec nejaké máte)?

Výber je na vás. Ježiš tu bude čoskoro...známe deň. Ale čo hodina? Chcete sledovať „ešte jednu hodinu“ 7 rokov s Ježišom, aby ste získali naozaj krásnu nevestu?

Naše porcie Ducha Svätého sa minú 23. októbra. Boli by ste spokojní s požehnaním 1335 dní v podobe ďalších porcií Ducha Svätého na ďalších 7 rokov? Je Kristovým zástupcom a požehnal by nás ako apoštolov hovorením v jazykoch, cestovaním atď., aby sme sa dostali k ľuďom. Bude to úplne iný svet. Namiesto púšte to budú zelené pastviny.

Dvaja svedkovia (Ježiš a my) majú tiež 7-ročnú službu, ktorá je rozdelená na dve časti po 3 roka. Naše prvé tri a pol roka sa skončili v roku 2013, keď bol zvolený pápež František. Potom ďalšie 3 a pol roka a „vstaneme“. Hovorí sa v nej, že oni (dvaja svedkovia, my a Ježiš) môžu zasiahnuť svet ranami „tak často, ako chceme“. Máme na výber! Spolu s Ježišom sa môžeme rozhodnúť, či chceme zasiahnuť svet ďalším kolom rán – jednou ranou za rok – aby sme zachránili veľké množstvo.

Chceme počuť rozhodnutie od každého z vás! Zvíťazili ste a dostali ste večný život, ale pamätajte: večná zmluva bola vyslovená s prestávkami a bola hrozne vážna. Teraz počúvame nielen o dni, ale aj o hodine a je to pre vás slávnostný okamih rozhodnutia!

Nech je jasné...toto je rozhodnutie každého z vás. (My v Paraguaji sme sa už rozhodli.) Ak sa tak rozhodnete, bude to vaša prosba k Ježišovi, aby ste zostali na zemi a aby teraz namiesto neho prišiel iba Jeho zástupca (Duch Svätý), aby vám pomohol v nadchádzajúcom čase. Títo dvaja svedkovia majú moc „biť zem všetkými ranami, koľkokrát budú chcieť“ z vlastnej iniciatívy...takže vaša žiadosť adresovaná Ježišovi musí byť váš iniciatíva. My (tu v Paraguaji) sa vás pýtame (na fóre), čo budete sa pýtať Boha.

Vážení priatelia,

Dnes je 4. deň Sviatku stánkov a mali by sme sa poučiť od Mojžiša. Máte pred sebou Božiu vôľu, no nie všetci ste ju správne pochopili. Boh prehovoril cez svoje hodiny a povedal, že Ježiš by mal prísť Októbra 23, 2016. To je Božia vyjadrená vôľa: poslať svojho Syna a zničiť zlých teraz. Porovnajme to s dobou Mojžiša, keď Boh vyjadril svoju vôľu takto:

A Pán povedal Mojžišovi, Choď, daj sa dole; lebo tvoj ľud, ktorý si vyviedol z egyptskej krajiny, sa skazil: rýchlo ušli z cesty, ktorú som im prikázal, urobili z nich liate teľa, klaňali sa mu a obetovali mu: Toto sú tvoji bohovia, Izrael, ktorí ťa vyviedli z egyptskej krajiny. A Pán povedal Mojžišovi: Videl som tento ľud, a hľa, je to ľud tvrdej šije. Teraz ma teda nechaj na pokoji, aby sa môj hnev rozpálil proti nim, a aby som ich mohol konzumovať: a urobím z teba veľký národ. (Exodus 32: 7-10)

Božou vôľou bolo zničiť previnilcov a namiesto nich požehnať Mojžiša a Árona. Ako Mojžiš odpovedal? Povedal: „Dobre, Pane, nech sa stane tvoja vôľa“? Nie! Hovorí sa tam:

A Mojžiš prosil Pán jeho Boh, a povedal: PánPrečo sa rozhorčuje tvoj hnev proti tvojmu ľudu, ktorý si vyviedol z Egyptskej zeme veľkou silou a mocnou rukou? Prečo by mali Egypťania hovoriť a hovoriť: Pre nešťastie ich vyviedol, aby ich pobil na vrchoch a vyhubil z povrchu zeme? Odvráť sa od svojho prudkého hnevu a čiň pokánie z tohto zla proti svojmu ľudu. Pamätaj na Abraháma, Izáka a Izraela, svojich služobníkov, ktorým si prisahal sám od seba a povedal si im: Rozmnožím tvoje semeno ako nebeské hviezdy a celú túto krajinu, o ktorej som hovoril, dám tvojmu semenu a zdedia ju naveky. (32. Mojžišova 11:13–XNUMX)

Mojžiš bol smelý a vzal na seba, že sa opýta Boha aby zmenil svoj názor. Mojžiš sa prihováral za ľud, ako by si mal vedieť.

Ale teraz, ak im odpustíš hriech--; a ak nie, vytri ma, prosím, zo svojej knihy, ktorú si napísal. (32. Mojžišova 32:XNUMX)

Boh nám dal čas Ježišovho príchodu a zničenia bezbožných: 23. október 2016. Ale teraz sme v podobnej pozícii ako Mojžiš a je len na nás, čo MY povieme Bohu.

Diktuje pozemský otec len svojej rodine? Alebo možno prosiť pozemského otca? Samozrejme, že otca môžu prosiť jeho synovia! O čo viac by sme mali byť schopní prosiť nášho spravodlivého Otca v nebesiach!

Ak by ste chceli, aby Boh ešte raz rozšíril svoje milosrdenstvo a ak by ste chceli, aby nám dovolil ešte ďalších 7 rokov pracovať na zemi, aby sme priniesli posolstvo spásy veľkému zástupu pomocou nového vyliatia Ducha Svätého ako za čias apoštolov, potom DNES musíte sa modliť vo svojich skupinách, pretože dnes je deň Mojžiša! Ak je to vašou vôľou, potom sa dnes modlite za Boha, aby ešte neposlal svojho Syna Ježiša/Alnitaka, ale aby poslal svojho zástupcu (Ducha Svätého, ako je opísané v Zjavení 18), aby bol s nami, aby nám pomohol pracovať v týchto nadchádzajúcich 7 rokoch, aby priviedol veľký zástup.

Amen!

Pred časom mal brat Luis sen o kalichu so siedmimi znakmi, ktorý sme chápali ako sedem trúb alebo rán, ktoré napĺňajú kalich Božieho hnevu. Teraz viac ako kedykoľvek predtým môžeme vidieť, ako mory „naplnili“ pohár, ale plný pohár je teraz pripravený na vyliatie v nasledujúcich siedmich rokoch.

Nebude to všade rovnaké. Niektoré oblasti budú viac zasiahnuté atómovou vojnou. Ďalšie oblasti zo strany ISIS a islamu. Iní oboma alebo ani jedným. Niektorí budú mať finančné problémy a hladomor. Všetky strašné proroctvá Biblie, ktoré opisujú Boží hnev, sa pravdepodobne v týchto rokoch naplnia najsilnejšie.

Nebude to ľahké ani pre nás. Áno, Pán je s nami a bude nás viesť a chrániť, ale aj tak budeme musieť trpieť vo svete počas tohto obdobia.

Včera sme prosili Boha, aby namiesto Ježiša poslal Ducha Svätého. To, čo chceme, je naplnenie Joela 2:28-29:

A stane sa potom, že vylejem svojho ducha na každé telo; a vaši synovia a vaše dcéry budú prorokovať, budú vaši starci vysnívané sny, vaši mladí muži budú vidieť vízie: A aj na sluhov a na dievky v tých dňoch vylejem svojho ducha. (Joel 2:28–29)

Už sme dokončili žatvu 144,000 XNUMX, ale stále potrebujeme hojnú úrodu veľkého množstva. Pre bohatú úrodu musí byť ďalších sedem rokov iných. Ľudia musia mať otvorené srdcia a pripravenú myseľ, aby počuli a prijali pravdu – ani nie tak argumentmi (ako to bolo doteraz), ale hlbokým presvedčením.

To znamená ľudia potrebujú Ducha Svätého. „Každé telo“ potrebuje Ducha, ako je zasľúbené vo verši. Majme to na pamäti pri napredovaní. Naša služba už bola požehnaná Duchom. Posledných sedem rokov sme počuli Boží hlas a prijali sme ho skrze Ducha. Teraz je čas, aby to ostatní prijali, a preto teraz potrebujú Ducha Svätého.

Nemali by sme očakávať, že na konci 1335 dní získame okamžitú zázračnú silu. Skutočným zázrakom bude, že ľudia začnú mať otvorené srdcia, na rozdiel od posledných siedmich rokov. To bude naozaj zázrak a zázrak, ktorý potrebujeme! Ale zasľúbenie nám je, že Pán bude s nami a bude cez nás pôsobiť, napriek našim obmedzeniam, aby sme mohli priniesť bohatú úrodu.

Dnes má Pán pre nás lekciu od Árona. Nachádza sa v knihe Numeri, kapitola 12.

Čísla 12
1 A Mirjam a Áron hovorili proti Mojžišovi pre Etiópčanku, s ktorou sa oženil, lebo si vzal Etiópčanku.
2 A oni povedali: Hath the Pán skutočne hovoril iba Mojžiš? či nehovoril aj cez nás? A Pán to som počul.
3 (Muž Mojžiš bol veľmi tichý, nad všetkými ľuďmi, ktorí boli na tvári zeme.)
4 A Pán zrazu povedali Mojžišovi, Áronovi a Miriam: Vyjdite traja do stanu shromaždenia! A oni traja vyšli.
5 A Pán zostúpil v oblakovom stĺpe a zastal pri dverách príbytku a zavolal Árona a Miriam, a obaja vyšli.
6 A on povedal: Teraz počujte moje slová: Ak je medzi vami prorok, ja Pán dám sa mu poznať vo videní a budem s ním hovoriť vo sne.
7 Môj služobník Mojžiš taký nie je, ktorý je verný v celom mojom dome.
8 S ním budem hovoriť z úst do úst, dokonca aj zdanlivo, a nie v temných rečiach; a podobnosť Pán uvidí: Prečo ste sa teda nebáli hovoriť proti môjmu služobníkovi Mojžišovi?
9 A hnev tých Pán bol zapálený proti nim; a odišiel.
10 A oblak sa vzdialil od príbytku; A hľa, Mirjam bola malomocná, biela ako sneh. A Áron pozrel na Mirjam, a hľa, bola malomocná.
11 A Áron povedal Mojžišovi: Beda, môj pane, prosím, neukladaj na nás hriech, ktorého sme sa hlúpo dopustili a ktorým sme zhrešili.
12 Nech nie je mŕtvou, ktorej telo je napoly spotrebované, keď vyjde z lona svojej matky.
13 A Mojžiš kričal na Pánpovediac: Teraz ju uzdrav, Bože, prosím ťa.
14 A Pán povedal Mojžišovi: Keby jej otec napľul do tváre, nemala by sa hanbiť sedem dní? nech je vylúčená z tábora na sedem dní a potom nech ju znova prijmú.
15 A Miriam bola vylúčená z tábora na sedem dní, a ľud nešiel, kým ju nepriviedli.
16 Potom sa ľud presťahoval z Hazerotu a utáboril sa na púšti Paran.

„Každému telu“, ktoré prijme Ducha, je zasľúbené, že ho prijme vo forme proroctva, snov a videní. Presne o tomto spôsobe práce hovoril Boh, keď hovoril s Áronom:

A on povedal: Počujte teraz moje slová: Ak bude a prorok medzi vami, ja Pán dám sa mu poznať v a videnie, a bude sa s ním rozprávať v a sen. (12. Mojžišova 6:XNUMX)

S Mojžišom to tak však nebolo.

S ním vôľa hovorím z úst do úst, dokonca aj zjavne, a nie v temných rečiach; a podobnosť Pán či uvidí?: Prečo ste sa teda nebáli hovoriť proti môjmu služobníkovi Mojžišovi? (12. Mojžišova 8:XNUMX)

Mojžiš — pre svoju vernosť (v. 7) — mal vyššiu autoritu. Mal výsadu prijať Slovo Božie priamo tým, že počul Jeho hlas a videl Jeho podobnosť. To je symbolom toho, že počujeme Boží hlas z Orionu a vidíme Jeho podobnosť v jeho siedmich hviezdach. Keď sa pozeráme a študujeme Oriona, vidíme Ježiša a počujeme Boží hlas, a to znamená, že máme Božie Slovo na vyššej autorite ako proroci so snami a víziami.

Včera sme dokonca prosili Boha Otca – ako to urobil Mojžiš tvárou v tvár. Iní proroci, snívatelia a veštci nemajú takú blízkosť.

Ale dnes sa učíme od Árona, nie od Mojžiša. Áron a Miriam trvali na tom, že Boh tiež hovoril cez nich. Bola to výzva pre Mojžišovu autoritu.

V nasledujúcich siedmich rokoch budeme mať pripravené publikum vo všetkých, ktorí už veria v sedemročné súženie. Budú radi počúvať, pretože už teraz veria, že bude sedem rokov súženia. Našou prácou nie je povedať im, že Ježiš príde po siedmich rokoch, ale posilniť ich, aby boli verní Bohu až do smrti. Budeme pracovať pre veľký zástup – mučeníkov – ktorí musia byť verní až do smrti. Potrebujú byť posilnení na ceste Pána. Musíme ich povzbudiť, aby sa postavili proti tolerancii LGBT a všetkým ostatným veciam, ktoré sú proti Bohu. Musíme ich pripraviť, aby stáli pevne až do smrti.

Keď to urobíme, prídu ďalší proroci a snívatelia ako Miriam a Áron, aby nám povedali, že aj oni majú slovo Pánovo. Ale my, ktorí sme počuli Boha tvárou v tvár v Orione, máme autoritu, a ak hovoria v rozpore so Slovom Božím vyjadreným v Biblii alebo v dvoch nebeských knihách (Kniha siedmich pečatí a Kniha siedmich hromov, Orion a HSL, v tomto poradí), potom ich Boh musí potrestať.

Miriam je príkladom pre prorokov, snívateľov a tých, ktorí vidia videnia. Dostala malomocenstvo a na sedem dní ju vyhodili z tábora. Proroci, ktorí spochybňujú autoritu, ktorá nám bola daná, sa tiež musia dotknúť tela, čo je opísané v ranách prvej rany. Musia byť tiež vylúčení z tábora, nielen na sedem dní, ale na ďalších sedem rokov. Potom budú stáť pred Bohom pre svoj posledný súd.

Ak vás viedli sny, dávajte si pozor. Sny sa v autorite nerovnajú Božiemu hlasu.

Na druhej strane Áron predstavuje tých, ktorí kážu na základe štúdia Biblie, nie snov a vízií. Áron nemal taký osobný kontakt ako Mojžiš. Božie slovo mal z druhej ruky, ale Mojžiš hovoril s Bohom tvárou v tvár. Služobníci, ktorí nemajú dve nebeské knihy (Orion a HSL), nevideli Boha tvárou v tvár vo hviezdach a nepočuli Jeho hlas cez oscilácie slnka a mesiaca. Nemajú rovnakú autoritu ako služobníci posolstva Štvrtého anjela.

Všetci ste u nás videli a počuli. Keď príde antitrinitár, môžete s autoritou povedať, že jeho učenie je nesprávne, pretože ste videli tri hviezdy Orionovho pásu a viete, čo znamenajú. Keď príde učiteľ lunárneho sabatu, môžete s autoritou povedať, že učia klamstvá, pretože ste videli, že sabat siedmeho dňa odomykal slávnostné sabaty na vytvorenie HSL. Ak niekto hovorí, že Ježiš mal prísť alebo príde v inom čase, než sme uverili, môžete s autoritou povedať, že učia omyl, pretože ste videli trojicu „Rosettských kameňov“ z rokov 1888-1890 opakovanú na konci HSL. Vieme, v koho sme uverili: v Toho, ktorý postavil nebesia.

Falošní proroci budú potrestaní počas siedmich rokov súženia a hovorí sa, že „ľudia necestovali, kým nebola privedená Miriam“. Inými slovami, do nášho nebeského Kanaánu nepôjdeme skôr ako po siedmich rokoch, keď sa skončí čas trestu. Tu nejde o to, či môžu byť títo falošní proroci spasení alebo nie. Miriam bola uzdravená a privedená do tábora, ale to neznamená, že každý snívajúci, ktorý sa pokúsi uzurpovať autoritu nad posolstvom Štvrtého anjela, bude nakoniec zachránený. Mnohí alebo väčšina to určite neurobí.

Priatelia,

Ďakujeme za vaše odpovede na túto dôležitú a naliehavú tému. Pri čítaní niektorých vašich odpovedí však vidíme, že je potrebné niečo veľmi objasniť. Uvedomujete si, za čo sa modlíte, keď o to Pána žiadate zdrž sa posielania Jeho súdov a hnevu, ale aj oddialiť Jeho príchod? Žiadate presné zopakovanie predchádzajúcich siedmich rokov! Ak na zemi nebudú žiadne súdy, ktoré by ľudí ešte viac primäli k nájdeniu pravdy, nebude väčší úspech, aký sme už zažili! Tam MUST byť veľkým súžením, ktoré zrazí veľký zástup na kolená v utrpení a hlade po pravde! Vtedy a až potom, budú cítiť potrebu, aby ich Duch Svätý voviedol do všetkej pravdy, keď budú vedené k nášmu posolstvu so záujmom a porozumením, uprostred všetkých lží a podvodov vo svete.

Posolstvo musíme odovzdať v čase súženia, chaosu a ničenia, keď nebudeme musieť nikoho presviedčať, že sa nachádzame v čase biblických rán, pretože ich jasne uvidia, keď budú čoraz viac padať po zemi.

Dúfam, že tento bod bol teraz objasnený! my CHCETE Božie súdy a chceme počuť, či si prajete, aby Otec zdržal Ježiša o ďalšiu hodinu aby sme našli veľký zástup za týchto hrozných okolností na zemi!

Vážení,

Prosím, pochopte veľmi dobre, že naša petícia na ďalších sedem rokov začne úplne novú etapu služby. V posledných siedmich rokoch Pán rozptýlil svoj ľud, cirkev SDA, až sa to nakoniec úplne zlomilo. V nasledujúcich siedmich rokoch Pán opäť zhromaždí svoj ľud, ALE NIE TIE isté! Tí, ktorí už pravdu odmietli, už druhú šancu nedostanú.

Čiastočne preto tí z vás, ktorí majú neveriace rodiny, ich museli opustiť na sviatok stánkov. Bol to proces odlúčenia. Vaši neveriaci rodinní príslušníci mali príležitosť dozvedieť sa s vami pravdu a teraz je táto príležitosť minulosťou. Nasledujúcich sedem rokov je pre tých, ktorí nemali príležitosť. Vaša ponuka pracovať pre Pána v nasledujúcich 7 rokoch NIE JE ZNOVU pracovať pre priateľov a rodinných príslušníkov, ktorí už odmietli pravdu, ale pre ovce z iných ovčín, ktoré Boh pripravil.

Biblický príbeh, ktorý tu platí, je príbeh z Ezdráša 9 a 10 a Nehemiáša 13. Bol to čas, keď sa deti Izraela po zajatí vracali z Babylonu, aby znovu postavili Jeruzalem. To je ako to, čo robíme teraz. V nasledujúcich 7 rokoch budeme budovať Nový Jeruzalem, pretože spasené duše tvoria Nový Jeruzalem. Keď sa deti Izraela dostali do toho bodu, zistili, že mnohí z nich si vzali manželky pohanských národov a mali z nich deti. Museli očistiť národ tým, že poslali preč cudzie manželky a deti pretože by boli neustálou pascou.

S niektorými z vás sme už o týchto otázkach v súvislosti s vašimi osobnými pomermi hovorili. Ak sa niekto z vás nachádza v situácii, ktorá je stále nejasná, porozprávajte sa s nami súkromne. Ide o to, že musíme pracovať pre veľké množstvo mučeníkov, a nie pre naše sebecké záujmy vlastného tela (manžela a deti).

-- Robert

22. október 2016: Oficiálne vyhlásenie LastCountdown

Po všetkých dôkazoch, ktoré sme poskytli za posledných sedem rokov, sme vedeli, že Ježiš teraz príde.

Počas tohtoročného sviatku stánkov nás Ježiš previedol špeciálnym „táborom na topánky“. Celé hnutie bolo povolané nie konať sviatok stánkov, ale žiť v tom čase v stanoch. Tam sme spoznali, že Ježiš chcel, aby sme premýšľali o biblických patriarchoch ako Židia počas sviatku a aby sme sa považovali za pastierov, ktorí dostali dobrú zvesť o Jeho príchode.

V každý deň sviatku nás učil Duch Svätý a po niekoľkých dňoch plných dobrých správ a hlbšieho pochopenia nášho poslania sme pochopili, že by sme mohli byť sebeckí, keď uvedieme vytrhnutie pred súžením. Boli by sme išli do neba – ale len tí, ktorí dostali úplnú Božiu pečať, vrátane špeciálneho poznania, ktoré definuje tých 144,000 XNUMX.

Mnoho ľudí, ktorí týmto vedomím neboli zapečatení, ako napríklad tí, ktorí si na svoje profilové fotografie na Facebooku skopírovali na čelo „24. október 2016“, v skutočnosti túto pečať nemali. V skutočnosti nám Ježiš ukázal, že boli zapečatení na smrť, pretože im chýbala časť pečate, ktorá by im umožnila prejsť veľkým obdobím súženia nažive. Boli by tiež prišli o svoje večné životy, pretože na zem by prišla skaza bez akéhokoľvek milosrdenstva.

Uvedomili sme si, že to bol Boží zámer s nimi a so svetom. Uvedomili sme si však aj to, že sa za nich musíme prihovárať ako Mojžiš a prosiť Boha, aby ich ušetril. Vysvetlil nám, že na to je potrebná veľká obeta – obeta podobná tej, ktorú urobil Ježiš na kríži. Museli sme ukázať, že sme prinesením obete vyrástli do plnej postavy Krista.

PRETO OFICIÁLNE VYHLASUJEME, aby si celý svet prečítal, ŽE V STREDU, 19. OKTÓBRA 2016, SME PROSILI PROTOČIŤ, ABY JEŽIŠ – ktorý už zastavil svoj príhovor, ktorý už odišiel z Najsvätejšieho miesta, ktorý už bol na ceste na Zem – ZDRŽAL SA OD SVOJHO PRÍCHODU. ĎALŠIE VEĽKÉ VYLIATIE DUCHA SVÄTÉHO, aby sa hlasný výkrik, ktorý mala zaznieť Cirkev adventistov siedmeho dňa, mohol opakovať jednu nebeskú hodinu, čo je sedem pozemských rokov.^[49]

V Getsemanskej záhrade sa Ježiš opýtal: „Nemohli ste so mnou bdieť ani hodinu? V ten týždeň sme mali Getsemany. Boli by sme radi, keby z nás prešiel pohár posmechu a bolesti, ale to by nebola láska. „Na týchto dvoch prikázaniach visí celý zákon a proroci,“ a keďže milujeme nielen Boha, ale aj svojich blížnych, boli sme pripravení priniesť túto obetu. Požiadali sme Ježiša, aby zadržal svoj príchod ďalších sedem rokov, a požiadali sme ho, aby nám dovolil pomáhať druhým a „obrátiť mnohých k spravodlivosti ako hviezdy na veky vekov“.

Tieto odseky nepíšeme pre neveriacich a posmievačov, ktorí bez ohľadu na to povedia, že sme klamári a že sme si tieto veci vymysleli. Za posledných sedem rokov (čo sme si mysleli, že to bude len sedem rokov našej služby) sme napísali asi 1800 strán dôkazov, že Ježiš teraz príde. Nič z toho nebolo zlé. Všetko bola čistá pravda, ako ju učil Duch Svätý.

Robíme to kvôli bolesti, keď vidíme, že naši spolubratia a sestry, z ktorých mnohí práve začali veriť posolstvu, zomierajú, hladní po chlebe, ktorý už nebude dostupný na zemi, kým sa svet neskončí v úplnom zničení podľa siedmich rokov Ezechiela 39. Boli by opustení bez akejkoľvek nádeje. Preto sme prosili Pána, aby nás nechal s nimi a aby im stále dal Chlieb života.

Na rozdiel od toho, čo vždy hovorili naši nepriatelia, našu službu neskončíme porážkou. Už sme si objednali šesť nových názvov domén a šesť výkonných nových serverov, ktoré sú pripravené nájsť to, čo nám Boh prikázal nájsť: veľké množstvo.

Každý, kto číta toto posolstvo, je opäť povolaný, aby si s nádejou zopakoval to, čo nás Boh naučil v prvých siedmich rokoch, aby bol pripravený zomrieť za pravdu ako svedok a ako mučeník za Boha v druhej sérii siedmich rokov.

Dvere boli pre ľudstvo zatvorené. Ale teraz Philadelphia požiadala Ježiša – ktorý má Dávidov kľúč –, aby opäť otvoril dvere ľudstvu. Teraz má každý v týchto siedmich rokoch ďalšiu šancu opustiť Babylon – to znamená vystúpiť z každej organizovanej cirkvi, ku ktorej patrí – a prísť k nám, pravej Božej cirkvi.

Chceme dať jasne najavo, že sme otvorení pre každú ľudskú bytosť, ktorá nás kontaktuje, ale naše srdcia sú uzavreté Bohom pred našimi bývalými bratmi adventistov siedmeho dňa, ktorí už odmietli posolstvo Orionu, keď im bolo predstavené. To je neodpustiteľný hriech proti Duchu Svätému, pretože je to Jeho posolstvo. Sme pripravení trpieť za všetkých našich nepriateľov – dokonca aj za nepriateľov Boha – pre ktorých boli predtým dvere zatvorené. Sme pripravení prejsť s nimi veľkým súžením, cez jadrovú vojnu, cez skutočné a doslovné pliagy a postaviť sa im. Sme pripravení podať im pomocnú ruku, pomôcť im, poradiť im, utešiť ich – okrem tej skupiny, ktorú sám Boh vylúčil.

Tešíme sa, že privítame ľudí s dobrým srdcom, ktorí sú hodní prijať požehnanie, ktoré už držíme v rukách.

Toto posolstvo bolo napísané dva dni pred dátumom, keď väčšina našich nasledovníkov očakávala Ježišov príchod. Ak Ježiš príde napriek našej prosbe, každý, kto si toto prečíta, bude odsúdený na večnú smrť bez akejkoľvek nádeje.

Vaši priatelia,

Farmári z bieleho oblaku, adventisti Veľkej soboty a 144,000 XNUMX, ktorí stáli jednou nohou v bráne Svätého mesta.