Гама-зраци су експлодирали^{[КСНУМКС]} није се догодило 25. септембра када је почела седма пошаст. Трећи светски рат није изазвао избијање Земље у облацима печурака. Из перспективе аутсајдера, „ништа се није догодило на свету“. У ствари, чак смо добили и писмо од неверника у том смислу, али ћемо о томе касније.

Зашто није било великог овоземаљског догађаја првог дана 7. куге? Сам текст нам говори:

И седми анђео изли своју чашу у ваздух; и из храма дође велики глас of рај [или небо], са престола, говорећи: Учињено је. (Откривење 16:17)

У једном дах (намера речи), седма пошаст се излива у „ваздух“ и ствари се дешавају на „небу“. Наравно да се заиста ради о трећем небу где су Бог и анђели, а не о небу где су птице. То је наговештај који ће нам помоћи да разумемо где се бочица заправо излила. Не говори се о куги у атмосфери, попут облака печурака, већ о нечем сасвим другом.

Ваздух такође може бити „дах“ у смислу дисања, што је симбол за дух.^{[КСНУМКС]} Као што птице долазе и одлазе на небу, тако духови (анђели) долазе и одлазе на небу. Недавно смо видели живописан приказ управо ове ствари у првој сцени Анђелике^{[КСНУМКС]} сан: звезде су плесале — или рецимо тукле, јер знамо да се ради о великој контроверзи.

Сатана жели да узурпира Божји престо да постане не само краљ земље, већ и цар неба.^{[КСНУМКС]} Исус, како је приказан на два од четири лица живих бића у визији Језекиља,^{[КСНУМКС]} има лице лава јер је цар земље, а лице орла јер је цар неба (неба). Сатана жели да Га замени у оба домена.

Дакле, ако се седма пошаст излије на духове (или анђеле) на небу, има смисла зашто нисмо видели велику видљиву пошаст која је почела на земљи 25. септембра. Постоје догађаји у седмој пошасти који се дешавају на земљи, али куга не почиње на земљи. Почиње на небу!

Ово има важно значење, јер показује да битка код Армагедона није само духовна битка у обичном смислу, већ је и буквално битка духова. То је кулминирајућа битка вековног сукоба између Христа и Његових анђела, и Сатане и његових анђела.^{[КСНУМКС]}

Како се битка одвија? Да ли добри и лоши анђели носе мачеве или пушке и буквално нападају једни друге? Наравно да не! Велика контроверза је судска битка. Бори се у смислу правног поступка за утврђивање ваљаности Божје власти. Сатана је тужитељ — не само браће,^{[КСНУМКС]} већ од Бога. Сатана се бори против Бога тако што на високом небеском суду износи свој случај против Бога.

Сада се морате запитати: шта значи да се куга излије на небу!? Први догађај седме пошасти је глас који говори „Учињено је“. Сатаниних 1290 дана је било завршено, а Исус је — који је деловао као врховни судија на небеском суду — рекао: „Учињено је! "Сотоно, твоје време је прошло!"

И било их је гласови, и громови и муње... (Откривење 16:18)

Као у земаљској судници, могу се изнети приговори. Чули су се „гласови“ у судници! Сатана се успротивио, рекавши: „Не, није учињено!“ Схватите: куга се излила на небо! Ово је играње (борба) звезда у Анђеликином сну, а Плејаде су играле јер је Сатана добио предност у свом приговору.

Како је то урадио? Сада са свиме што сте искусили овде у протеклих неколико дана,^{[КСНУМКС]} требало би добро да знаш како је Сатана победио. Сатана нас је све оптужио за грех, и на основу тога је могао да приговори Исусу да оконча пресуду у корист Оца. Сатана је рекао: „Ти сведоци су моји! Они су грешници!”

Заиста, био је у праву — и тако су наши греси постали највећа куга Богу на небу, дајући победу Сатани. Онда је суд морао да нас испита — и још увек нас испитује. Да ли је Сатанина оптужба поткрепљена чињеницама или је одбачена? То зависи од вас. Како сте реаговали, или како реагујете, на оптужбе за грех против вас?

Ако је ваш одговор да одмах признате и да се окренете чим дође до проблема, онда показујете суду да је Сатанина оптужба неважећа, јер иако сте згрешили, нисте то учинили вољно или свесно. Покривен си Христовом жртвом;^{[КСНУМКС]} потпуно сте одлучили да окончате сав грех у свом животу, и не постоји грех за који ћете се држати.

С друге стране, ако неко задржава свој грех тако што га оправдава или оправдава, онда подржава Сатанину оптужбу. Ако такву особу не протерамо, Исус губи рат јер сви на Његовој страни у бици код Армагедона морају бити непорочни. Видите ли колико су наша искуства овде блиско повезана са судским процесом у небеској светињи?

Горуће питање је: колико ће ово трајати?

Колико дуго ће Сатанин приговор ометати решавање случаја и оправдање Оца? То је проблематично за Исуса, јер је хтео да затвори случај, али није могао због нас – због нашег стања. Хтео је да оконча суд на небу, али није могао јер је морао да се бори са ђаволом који је расправљао о телу верника, као што је то чинио у прошлости са телом Мојсијевим:

Ипак, арханђел Михаило [Исусе], када се препирао са ђаволом око Мојсијевог тела, није се усудио да изнесе против њега опасну оптужбу, већ је рекао: Господ те укори. (Јуда 1:9)

Спор и спор око Мојсијевог тела потрајали су неко време. Библија не наводи колико дуго, али у опису датом у Духу пророштва можете видети да је за то требало времена.^{[КСНУМКС]} Исто тако, потребно је неко време да се реши Сатанин приговор на суду на почетку 7. пошасти. На његове примедбе треба одговорити на начин који задовољава суд и обезбеђује правично суђење — као на његов спор у вези са Мојсијевим телом.^{[КСНУМКС]}

Исус може победити у контроверзи само када су испуњени одређени услови на небеском суду, а један од њих је да будемо чисти од греха. Нисмо чисти; видели смо себе! Морамо бити очишћени и спремни да Исус може рећи да више неће морати да трпи метак^{[КСНУМКС]}— а за то је потребно одређено време.

Када дође до спора у небеској судници, потребно је време. Можда неће потрајати дуго у небеском времену, али на земљи може потрајати недељама. Мора се показати да исправљамо своје понашање чим постанемо свесни својих грешака.^{[КСНУМКС]} Мора се показати да смо заиста вољни. Ваша признања овде на овом форуму су доказ који се испитује на небеском суду како би се утврдило да ли су Сатанини приговори оправдани или да ли их Исус – Врховни судија – може одбацити.

На крају, Исус мора имати одређени број чистих особа да би надвладао Сатану и да би Божја страна добила случај. Ако Бог нема чисте душе на својој страни, као што Сатана оптужује, онда је контроверза изгубљена и завршава се у Сатанину корист. Али ако их има довољно — не знамо колико — онда Он побеђује и Сатанино царство је уништено — и на небу и на земљи.

Схватите ситуацију каква је на небу. 25. септембра, када се Орионов сат завршио, Исус је дао заповест Гаврилу да дође на земљу и избави свој народ.^{[КСНУМКС]} Сећате се да смо размишљали да се нешто деси тог датума, јер је то био крај 1290 дана! Тражили смо знакове да је владавина папе Фрање дошла до краја. Је ли то? Видимо знакове да се суочава са потешкоћама, али није било драматичног краја какав смо очекивали.^{[КСНУМКС]}

Мислите ли да би Сатана само седео и пустио Гаврила да уништи његово краљевство без отпора? Наравно да не! Тако је Сатана уложио приговор и Бог је чуо његов случај. „Твој народ није без греха, па га не можеш узети! Они су моји!” (Присетите се лажног имена „Плејада“ које је било под звездама у Анђеликином сну... Ми — „мудри“, који сијају као звезде — били смо именовани његовим именом!) Дакле, Исус није могао једноставно да игнорише Сатанину оптужбу, јер је то била легитимна расправа. Сатана је још увек заузимао место у сваком нашем срцу, као што су многе недавне исповести потврдиле, и било би неправедно да нам Бог да знак који би лажно потврдио да смо потпуно верни Богу. Стога је Габријел био ускраћен да нам помогне.

Све се то догодило на почетку седме пошасти — Армагедона — али нисмо успели да то схватимо. Наставили смо у свом грешном стању још једну пуну недељу, пре него што смо јасно схватили праву ситуацију, која је дошла као одговор на молитве за разумевање које су биле понуђене. Тада је Исус показао колико је ситуација заиста критична. То је као да сте на мосту свемирског брода када сва црвена светла упозорења почну да трепћу јер је систем за одржавање живота отказао. Донета је хитна одлука да се позове сво одговорно особље да се одмах позабави проблемом, а постоји веома ограничено време да се он отклони пре него што недостатак средстава за одржавање живота оконча животе свих у свемирском броду!

Божији систем за одржавање живота отказао је 25. септембра, а читаву недељу нисмо ни препознали хитност! Сада нам је преостало мање од недељу дана да уклонимо сав грех из наших живота да обновимо кршење и спречимо губитак нашег врховног команданта, као и остатка Универзума, који зависи од Њега! То би представљало драматичну епизоду star трек, али када пустите да утоне у то да је ово СТВАРНО, а не само фиктивна ТВ емисија или само сан, постаје моћан мотиватор. Ми волимо Господа нашег, јер је Он први заволео нас,^{[КСНУМКС]} и дао свој живот за нас, и сада, зар се нећемо покренути на непосредну акцију, хватајући се за благодат коју нам је дао, и узвратити Му Његову сопствену љубав у време Његове потребе? Ако га волимо, држаћемо Његове заповести!^{[КСНУМКС]}

Наставићемо у другом посту што је пре могуће, али до тада имајте на уму следеће:

Имате датуме догађаја које су дали јесењи празници. Дан труба показао се као разочарење и опомена. Када бисмо могли да видимо победу, ако Бог победи? Тек после Дана помирења...што значи следећег празника: првог дана празника сеница. До тада нећемо видети знак који нам заиста омогућава да славимо Божју победу у контроверзи — ако победимо. Сада све зависи од нас!

Седма пошаст даје представу о томе шта би требало да се деси тог дана ако план пророчанства иде како је планирано. После догађаја на небу, каже се да је дошло до земљотреса — нешто видљиво на земљи — што је пад и казна Вавилона и наша победа. То одговара ономе што смо очекивали на почетку седме пошасти: крај 1290 дана и крај сатанине владавине.

Након Сатанине оптужбе, небеска порота одлучује ко је добар, а ко није. Колико дуго треба да траје процес?

Треће године Кира персијског краља Данилу се нешто откри, коме се назва Валтасар; и ствар је била истинита, али време је одређено [битка] била дуга [одлично]: и он разуме ствар, и разуме визију. (Данило 10:1)

Измене у горњем стиху потврђене су библијским коментаром адвентиста седмог дана, који такође пружа друге важне информације:

1. Трећа Кирова година. Рачунајући од пада Вавилона до пролећа или до јесење године, ово би била 536/535 година пре нове ере (видети Дан 10:4; такође Јездра 1:1). Данило је сада очигледно био при крају свог живота (видети Дан. 12:13), стар око 88 година, с обзиром на то да је имао 18 година када је заробљен (видети 4Т 570) 605. пре Христа (видети погл. 1:1). Дан. 10:1 уводи последњи део књиге, гл. 10 пружајући окружење у Даниловом искуству за његово четврто велико пророчанство, забележено у погл. 11 и 12. Главни део пророчког наратива почиње гл. 11:12 и затвара се гл. 12:4, остатак гл. 12 је нека врста постскриптума за пророчанство. О обрачунима година од пролећа и јесени видети књ. ИИ, стр. 109–111.

краљ Персије. Ово је једино Данилово пророчанство датирано у смислу Кирове владавине. Киру је овде дата титула „краљ Персије“, што би изгледа имплицирало да су целим царством владали Персијанци, за разлику од ограниченије титуле, „краљ над царством Халдејаца“, која се приписује Дарију у гл. 9:1. Изазивши из упоредне нејасноће као принц мале земље Аншан која се налази у висоравни Ирана, Кир је узастопно у року од неколико година збацио медијско, лидијско и вавилонско краљевство и ујединио их под својом влашћу у највеће до сада познато царство. Данило и његов народ су сада морали да имају посла са таквим монархом и са којим се небеске силе овде откривају (погл. 10:13, 20) као борба.

Ствар. Јединствен израз који је Данило користио да опише свој четврти велики пророчки нацрт (погл. 10–12) који је очигледно откривен без претходног симболичког представљања и без икакве алузије на симболе (уп. гл. 7:16–24; 8:20–26). Реч марах, „виђење“, из стихова 7, 8, 16 се једноставно односи на појаву Данилова два небеска посетиоца, поменута у стиховима 5, 6 и 10–12. Сходно томе, неки су сматрали четврти пророчки нацрт даљим, детаљнијим објашњењем догађаја који су симболично приказани у „визији“ погл. 8:1–14. На основу тога гл. 10–12 би се тумачило у смислу визије гл. 8, 9. Међутим, однос између гл. 10–12 и 8, 9 никако није тако јасан или сигуран као онај између гл. 8 и гл. 9 (видети погл. 9:21).

Белтасзар. Види на гл. 1:7.

Време је одређено. Хеб. саба', чије је тачно значење овде сумњиво. Фраза преводи једну хебрејску реч. Саба’ се јавља скоро 500 пута у Старом завету у смислу „војска”, „домаћина”, „ратовање” и „служба”. Његов облик множине, себа'отх, чини део божанске титуле „Господ, Бог над војскама”. КЈВ преводи саба 'одређено време' или 'одређено време' само три пута (Јов 7:1; 14:14; и овде). Пошто се реч свуда другде очигледно односи на војску, или ратовање, или тешку службу, и пошто у ова три одломка исте идеје ратовања, или тешке службе, имају одличан смисао, ове дефиниције вероватно треба задржати овде. Чини се да садашњи текст наглашава интензитет борбе, а не дужи временски период. Одломак се може превести као "чак и велики рат" (РВ) или "био је то велики сукоб" (РСВ).

Разумео је. За разлику од три друге визије (гл. 2; 7; 8–9), које су биле изражене у веома симболичним терминима, ово коначно откривење је дато углавном у дословног језика. Анђео је посебно рекао да је дошао да натера Данила „да схвати шта ће задесити твој народ у последњим данима“ (погл. 10:14). Ово је тема цхс. 11 и 12. Тек при крају ове визије (погл. 12:8) Данило наилази на откривење за које признаје: „Чуо сам, али нисам разумео.

Хајде да рекапитулирамо главне тачке из библијског коментара у светлу онога што знамо:

1. Данило 10:1 је увод у повезано пророчанство које иде до краја књиге, где су истакнуте временске линије 1290 и 1260, и стога има неке важне везе са тим временским линијама.

2. Тема Данила 10-12 је bukvalno, који потврђује ваљаност и бави се нашим дословно тумачење 1290 дана.

3. „Одређено време“ требало је превести у значењу окупљање у (велику) битку, што значи окупљање на велику битку код Армагедона на крају 1290 дана.

4. Разумевање дато у овим поглављима је за „последњи дани“ (наше време).

Сада када разумемо важност овог поглавља у светлу седме куге и битке код Армагедона, требало би да се запитамо који део овог поглавља никада раније није дешифрован.

Ако ова поглавља почињу са Армагедоном, како би се завршила? Како се завршавају? Завршавају се тако што Данило стоји на свом суду на крају дана — другим речима, васкрсењем. Ова поглавља се посебно баве колико ће Армагедон трајати, што је наше велико питање у овом тренутку. Колико ће трајати ова жестока битка у небеској судници, док победник не изађе?

Библијски коментар нам такође показује да је Данило туговао као и ми,^{[КСНУМКС]} и из сличних разлога:

2. Туговање. Данило не наводи конкретно узрок жалости, али назнаке разлога могу се наћи у догађајима који су се у то време дешавали међу Јеврејима у Палестини. Очигледно је то била озбиљна криза која је изазвала Даниелову тронедељну жалост. Вероватно је било у време када су Самарићани подигли противљење Јеврејима који су се под Зоровавељем недавно вратили из изгнанства (Јездра 4:1–5; видети ПК 571, 572). Да ли су се догађаји из овог поглавља десили пре или након што су Јевреји заправо поставили камен темељац (Јездра 3:8–10) Храма зависи од различитих тумачења хронологије овог периода (видети том ИИИ, стр. 97), као и од могућности да је Данило користио другачије рачунање у Вавилонији у време транзиције у Палестини од оног у палестинском периоду. Чини се да је Даниелов период жалости био савремен са озбиљном претњом да Киров декрет ипак неће бити спроведен до краја, због лажних извештаја које су Самарићани слали суду у Персији, у покушају да зауставе радове на изградњи. Значајна чињеница да се током ове три недеље анђео борио да утиче на Кира (стих 12, 13) указује да је у питању била витална одлука краља. Док се молио за даље светло о темама које још нису у потпуности објашњене у ранијим визијама, пророк је несумњиво учествовао у још једном периоду интензивног посредовања (видети поглавље 9:3–19) да се дело противника може проверити и да се Божја обећања о обнови могу испунити Његовом изабраном народу.

Сада можемо пратити наша искуства у искуству Данијела, и док то радимо, видимо „значајну чињеницу“ да се водила тронедељна борба. Ово је „битка која је била велика“ (наш Армагедон) као што је наведено у 1. стиху.

Тих дана сам ја Данило туговао три пуне недеље. (Даниел КСНУМКС: КСНУМКС)

Даниелово искуство нам говори колико ће битка трајати:^{[КСНУМКС]} три пуне недеље. Шта је „пуна“ недеља? Једна пуна недеља је седам дана, која почиње првог дана у недељи и завршава се седмог дана у недељи. То значи, од недеље до суботе, од недеље до суботе, од недеље до суботе. Три пуне недеље се не могу испунити од среде до уторка, или било ког другог дана у недељи; мора испунити од недеље до суботе!

Када је почела битка код Армагедона? Он Недеља, 25. септембар 2016. Три пуне недеље (21 дан) борбе нас воде до субота, 15. октобар, укључујући.

Нисам јео угодан хлеб, ни месо ни вино није долазило у моја уста, нити сам се мазао, док се не напуне целе три недеље. (Даниел КСНУМКС: КСНУМКС)

То значи да ми, попут Данијела, нећемо имати разлога да „славимо“ или „радујемо“ док не прођу пуне три недеље (испуњене). Први дан који бисмо могли да имамо разлога за славље била би недеља, 16. октобар, али морамо имати на уму и јесење гозбе. У недељу увече почиње Празник сеница. У трећем делу ћемо поделити више светла у вези са овом посебном недељом.

Поменули смо у претходном посту да не можемо знати коначну одлуку небеског суда све док она не буде донета на Дан помирења, а следећи могући празник је у ствари први дан празника сеница. Потребне су три пуне недеље да би се сукоб решио из наше перспективе.

На крају три недеље, анђео Гаврило се јавио Данилу и даље објаснио узрок тронедељног одлагања:

Тада ми рече: Не бој се Данило. јер од првог дана да си ставио своје срце да разумеш, и да се казниш пред својим Богом, твоје речи су чуле, и ја сам дошао по твоје речи. Али кнез персијског царства ми се супротстављао двадесет и један дан: али, гле, Михаило, један од главних кнезова, дошао ми је у помоћ; и остадох тамо са краљевима Персије. Сада сам дошао да те научим шта ће задесити твој народ у последњим данима: јер је ипак виђење за много дана. (Данило 10:12-14)

Да ли сте се икада запитали шта је толико важно у периоду од три недеље, 21 дан, у овом Даниеловом искуству? Многи делови овог одломка су одавно схваћени, али тек сада нам 21 дан показује шта се буквално сналази са Божјим народом (нас) у овим последњим данима!

Коментар идентификује актере и попуњава тумачење:

12. Не бојте се. Упоредите Откр. 1:17. Ове речи су несумњиво охрабриле пророка лично у присуству анђела, јер је он „стајао дрхтећи“ (ст. 11), а такође су увериле Данила да иако се молио три недеље без очигледног одговора, ипак је Бог од првог тренутка чуо његову молбу и поставио Себе да јој одговори. Данијел није морао да се плаши за свој народ; Бог га је чуо, и Бог је имао контролу.

13. принц. Хеб. сар, реч која се појављује 420 пута у Старом завету, али очигледно никада са значењем „краљ“. Односи се на краљеве главне слуге (Пост. 40:2, преведено „поглавар”), на локалне владаре (1. Краљевима 22:26, ​​преведено „гувернер”), на Мојсијеве потчињене (Изл. 18:21, преведено „владари”), на племиће и чиновнике Израела (1. Лет. 22:17; 34. Лет.: 21). „кнежеви“), а посебно војним заповедницима (1. Краљевима 1:25; 1. Лет. 12:21, преведено „капетани“). У овом последњем значењу појављује се у изразу сар хассаба, „заповедник војске“ (исти израз преведен као „кнез војске“, Дан. 8:11), на једном од Лахишких острака, писму које је један официр јудејске војске написао свом претпостављеном, вероватно у време Навуходоносоровог освајања –588. био у Вавилону (видети том ИИ, стр. 586, 97; видети Јер. 98:34).

Небеско биће које се појавило Исусу Навину у Јерихону назива се „капетан [Јевр. сар] војске Господње“ ( Исус Навин 5:14, 15 ). Данило често користи ову реч у односу на натприродна бића (Дан. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). На основу ових запажања неки су претпоставили да сар означава натприродно биће које је у то време стајало у супротности са анђелима Божјим и које је покушавало да усмери ток персијског краљевства против најбољих интереса Божјег народа. Сатана је одувек желео да се прогласи кнезом овога света. Основно питање овде је била добробит Божјег народа у односу на њихове паганске суседе. Пошто је Михаило проглашен за „кнеза [сар] који се залаже за децу свог народа“ (погл. 12:1), не чини се неразумним да „принц краљевства Персије“ буде самозвани „анђео чувар“ те земље из редова непријатељских војски. Јасно је да је сукоб био против моћи таме: „Три недеље Габријел се борио са моћима таме, настојећи да се супротстави утицајима који делују на Киров ум. ... Све што је небо могло учинити у корист народа Божијег је учињено. Победа је коначно извојевана; непријатељске снаге држане су под контролом све Кирове дане и све дане његовог сина Камбиза“ (ПК 571, 572).

С друге стране, сар се може користити у здравом смислу за „владар“, иу том смислу би се односило на Кира, краља Персије. Тако схваћени, виде се анђели небески како се боре са царем да би донео пресуду повољан за Јевреје.

Издржао ме. Пророк даје увид у моћну борбу која се одвија између сила добра и сила зла. Може се поставити питање: Зашто је Господ дозволио да се силе зла боре за контролу над Кировим умом 21 дан, док је Данило наставио у жалости и молитви? На ово питање се мора одговорити имајући на уму истину ови догађаји морају бити схваћени у светлу „шире и дубље сврхе“ плана искупљења, која је „била да се потврди Божји карактер пред универзумом. ... Пре читавог универзума би [Христова смрт] оправдала Бога и Његовог Сина у њиховом суочавању са побуном Сатане“ (ПП 68, 69; уп. ДА 625). „Па ипак, Сатана тада није био уништен [у Христовој смрти]. Анђели ни тада нису разумели све што је било умешано у велику полемику. Принципи о којима је реч требало је да буду потпуније откривени“ (ДА 761). Види на гл. 4:17.

Да би оповргао Сатанину тврдњу да је Бог тиранин, небески Отац је сматрао прикладним да задржи своју руку и дозволи противнику прилику да покаже своје методе и покуша да придобије људе за своју ствар. Бог не присиљава људске воље. Он допушта Сатани одређени степен слободе, док преко свог Духа и својих анђела моли људе да се одупру злу и следе право. Тако Бог показује свемиру који гледа да је Он Бог љубави, а не тиранин који Га је Сатана оптужио да постоји. Из тог разлога Данилова молитва није одмах услишена. Одговор је чекао док се краљ Персије својом слободном вољом не определи за добро и против зла.

Овде се открива права филозофија историје. Бог је поставио крајњи циљ, који ће сасвим сигурно бити постигнут. Својим Духом Он ради на срцима људи да сарађују с Њим у постизању тог циља. Али питање којим путем сваки појединац бира да иде је у потпуности његова сопствена одлука. Тако су историјски догађаји производ и натприродних сила и људског слободног избора. Али коначни исход је Божји. У овом поглављу, као можда нигде другде у Светом писму, вео који раздваја небо од земље је повучен у страну и откривена је борба између сила светлости и таме.

Мицхаел Хеб. Микаел, буквално, „ко [је] као Бог?“ Он је овде описан као „један од главних кнезова [Јевр. сарим].” Касније је описан као посебан заштитник Израела (погл. 12:1). Његов идентитет овде није дефинитивно наведен, али га поређење са другим списима идентификује као Христа. Јуда 9 га назива „арханђелом“. Према 1. Сол. 4:16, „глас арханђела“ је повезан са васкрсењем светаца приликом Исусовог доласка. Христос је објавио да ће мртви изаћи из својих гробова када чују глас Сина човечијег (Јован 5:28). Стога се чини јасним да Михаило није нико други до сам Господ Исус (види ЕВ 164; уп. ДА 421).

Име Михаило као име небеског бића појављује се у Библији само у апокалиптичким одломцима (Дан. 10:13, 21; 12:1; Јуда 9; Откр. 12:7), у случајевима када је Христос у директном сукобу са Сатаном. Име на хебрејском, које означава „ко је као Бог?“ је истовремено и питање и изазов. С обзиром на чињеницу да је Сатанина побуна у суштини покушај да се постави на Божји престо и „буди као Свевишњи“ (Иса. 14:14), име Михаило је најприкладније за Онога који је предузео да потврди Божји карактер и оповргне Сатанине тврдње.

Остао сам тамо. ЛКСКС, иза које следи Теодоција, гласи: „и оставио сам га [Михаела] тамо. Такво читање је усвојило неколико модерних верзија (Гоод-спеед, Моффатт, РСВ), несумњиво јер није било јасно зашто би анђео рекао да је остао са краљевима Персије када му је Михаило притекао у помоћ. Упоредите са овим читањем изјаве: „Али Михаило му је притекао у помоћ, а онда је остао са краљевима Персије“ (ЕГВ, Додатни материјал, Дан. 10:12, 13).

Неки виде још једно могуће значење у хебрејском тексту како стоји. Овде описана борба у суштини је била борба између Божјих анђела и „сила таме, које су покушавале да се супротставе утицајима који делују на Киров ум“ (видети ПК 571, 572). Уласком у надметање Михаила, Сина Божијег, небеске силе су однеле победу, а зли је био приморан да се повуче. Реч преведена са „остао“ се на другим местима користи у значењу „остати преко“ када су други отишли ​​или су одведени. Тако се овај глагол користи за Јакова када је остао код потока Јавока (Пост. 32:24), и за оне незнабошце којима је Израел дозволио да остану у земљи (1. Краљевима 9:20, 21). То је такође реч коју је Илија применио на себе када је веровао да су сви остали одступили од правог обожавања Јехове: „Ја, само ја, остао сам“ ( 1. Краљевима 19:10, 14 ). Као што је анђео употребио у овом одломку, то би могло значити да је доласком Михаила зли анђео био приморан да оде, а Божји анђео је „остао да остане тамо поред краљева Персије“. „Победа је коначно извојевана; непријатељске снаге су држане под контролом“ (ПК 572). Два превода који сугеришу ову исту мисао су Лутеров, „тамо сам победио са краљевима у Персији“, и Ноксов, „и тамо, на Персијском двору, остављен сам господар поља“.

Краљеви Персије. Два хебрејска рукописа гласе: „Краљевство Персије“. Древне верзије гласе, „краљ Персије“.

14. У последњим данима. Хеб. бе'ацхаритх хаииамим, „у последњем делу [или на крају] дана“. Ово је израз који се често користи у библијском пророчанству, који указује на завршни део било ког периода историје који пророк има у виду. Тако је Јаков употребио израз „последњи дани“ у односу на коначно богатство сваког од дванаест племена у хананској земљи (Пост. 49:1); Валам је применио термин на први Христов долазак (Бр. 24:14); Мојсије га је користио у општем смислу далеке будућности, када ће Израел доживети невоље (4. Мојс. 30:XNUMX). Израз се може, и често се односи, директно на коначне догађаје историје. Види на Иса. 2:2.

Много дана. Као што је назначено курзивом, у хебрејском тексту нема речи за „много“. Чини се да реч „дани“ овде има исто значење као у претходној клаузули. Анђео је дошао да каже Данилу шта ће задесити свеце током векова до другог Христовог доласка. Нагласак ове последње клаузуле стиха није толико на дужини очекиваног времена, колико на чињеници да Господ има још једну истину коју треба пренети Данилу визијом. У дословном преводу, овај стих гласи: „И дошао сам да те наведем да разумеш шта ће се десити твом народу у последњем делу дана, јер још увек постоји визија за те дане.

Ниједан земаљски краљ није могао да одоли Гаврилу. Сатана је био тај који се борио и који је изазвао кашњење од 21 дан. Укратко, ових 21 дан сукоба између Христа и Сатане дат је као специфична информација за нас овде на крају времена — буквални временски период за битку код Армагедона. Сада знамо колико ће битка трајати, и када ћемо моћи да видимо коначан исход.

Важне тачке су разбацане по остатку поглавља из библијског коментара:

16. Као сличност. Гаврило је прикрио своју светлост и појавио се у људском облику (видети СЛ 52).

Визија. Неки коментатори сматрају да Данило овде упућује на визију погл. 8 и 9; други верују да је садашње откривење оно што је пророка толико погодило. Имајући у виду чињеницу да се термин „виђење“ у 1. и 14. стиху чини да се односи на откривење у погл. 10–12, а такође и зато што је Данилово саопштење овде у гл. 10:16 је логичан наставак његове реакције (стих 15) на анђелову изјаву о „визији“ (стих 14), чини се разумним закључити да пророк овде говори о визији божанске славе којој је био сведок.

19. Веома вољени. Видети стих 11.

20. Са кнезом. КЈВ се може схватити као да значи или да је анђео требало да се бори на страни принца Персије, или да се он бори против њега. Грчке верзије су такође двосмислене. Предлог мета, „са“, који користи, може да имплицира или савез, као у 1. Јовановој 1:3, или непријатељство, као у Откр. 2:16. Међутим, изгледа да хебрејски у овом одломку даје јасну индикацију његовог значења. Глагол лацхам, „борити се“, употребљен је 28 пута у Старом завету, праћен, као овде, предлогом „им“, „са“. У овим случајевима контекст јасно указује да реч треба схватити у смислу „против“ (видети Поновљени текст 20:4; 2. Царевима 13:12; Јер. 41:12; Дан. 11:11). Дакле, изгледа извесно да анђео овде говори о даљем сукобу између себе и „принца од Персије“. Јездра 4:4–24 показује да се ова борба наставила дуго након Даниловог виђења. „Снаге непријатеља држане су под контролом све Кирове дане и све дане његовог сина Камбиза, који је владао око седам и по година“ (ПК 572).

принц од Грчке. Хебрејска реч овде за „принц“, сар, је иста као она која је коришћена раније (видети стих 13). Анђео је рекао Данилу да се враћа да настави борбу са силама таме које су се бориле за контролу ума персијског краља. Затим је погледао даље ка будућности и наговестио да ће, када се коначно повуче из борбе, уследити револуција у светским пословима. Све док је Божји анђео држао на одстојању зле силе које су желеле да доминирају персијском владом, то је царство стајало. Али када је божански утицај повучен и контрола вођа нације у потпуности препуштена силама таме, убрзо је уследила пропаст њиховог царства. Предвођене Александром, грчке војске су преплавиле свет и брзо угасиле Персијско царство.

Истина коју је анђео изнео у овом стиху баца светло на откривење које следи. Пророчанство које је уследило, запис рата над ратом, добија веће значење када се схвати у светлу онога што је анђео овде приметио. Док се људи боре једни са другима за земаљску моћ, иза кулиса и скривени од људских очију, води се још већа борба, чији је одраз осека и осека земаљских послова (видети Ед 173). Као што се показало да је Божји народ сачуван током своје немирне историје — коју је пророчки записао Данило — тако је сигурно да ће у тој већој борби легије светлости имати победу над силама таме.

21. Примећено. Хеб. расхам, „уписати“, „записати“.

Свето писмо. Хеб. кетхаб, буквално, „писање“, од глагола катхаб, „писати“. Вечни планови и намере Божији су овде представљени као записани. Упоредите Пс 139:16; Дела 17:26; види на Дан. 4:17.

Ниједан који држи. Ова фраза се такође може превести: „нема никога ко се труди. Ово се не може узети да значи да су сви били несвесни борбе осим два небеска бића која су овде поменута. „Спор је био онај за који је било заинтересовано цело небо“ (ПК 571). Вероватно значење овог одломка је да су Христ и Гаврило преузели посебан посао борбе са војскама Сатане који су покушали да обезбеде контролу над земаљским царствима.

Твој принц. Чињеница да се о Михаилу посебно говори као о вашем (хебрејска заменица је у множини) принцу, ставља га у оштар контраст са „принцем од Персије“ (стих 13, 20) и „кнезом од Грчке“ (стих 20). Михаило је био шампион на Божјој страни велике контроверзе.

Али сада када знамо колико ће битка трајати, отвара се друго питање... Зар се ништа неће догодити на Дан помирења, пошто долази пре него што се истекне 21 дан? Да бисмо одговорили на то, морамо применити принцип: „Сети се прошлости да бисмо разумели будућност.

Испуњавамо јесење славе. Како смо то радили до сада? На Дан труба, доживели смо „велико разочарење“ док смо у облацима тражили знак доласка Сина човечијег (други долазак). Да ли вас то подсећа на нешто чега се сећамо о испуњењу Дана труба из прошле историје?

Према Духу пророчанства, милеритски покрет је испунио празник труба дајући упозорење о другом доласку.^{[КСНУМКС]} Такође су очекивали долазак Сина Човечијег. Када је Вилијам Милер очекивао да ће Исус доћи? 1844—НЕ! Милеритски покрет је проповедао да ће доћи други долазак КСНУМКС! Тада се догодило право „велико“ разочарење, јер је то био датум који се проповедао толико година и који је привукао пажњу свих цркава. Када је то време прошло, већина народа је почела да отпада, а релативно мањи број је чекао Господа 22. октобра 1844. Ово последње је постало познато као велико разочарење јер је било дубље и горко, као крајњи крај ранијих разочарања(а). Баш тог дана (јутро 23^rd), Хирам Едсон је у визији видео да је истражни суд почео на небу.

Датум разочарања била је 1843, док је 1844. била почетак пресуде. Да, и 1844. је била разочарање, али пошто учимо из прошлости да разумемо будућност, морамо признати да се разочарање из 1844. неће поновити у наше време! Други „Милер” неће бити разочаран као први Милер. Уместо тога, очекујемо догађај који одговара истинитом догађају који се догодио 1844: нешто у вези са пресудом. Године 1844. почео је суд, тако да на наш Дан помирења можемо очекивати одговарајући догађај: Суд мора коначно да се заврши! Сатана мора бити поништен на небеском суду, а случај мора бити затворен.^{[КСНУМКС]}

Сада погледајте наше садашње искуство у испуњавању празника: Дан труба је био наш дан разочарења, који одговара 1843. Следећи празник је Дан помирења, што је крај Суда, што одговара почетку Суда 1844. За разлику од искуства Милероваца, који су касније сазнали да је разочарење почело, а касније смо сазнали да је разочарење почело. да се тога дана неће догодити ништа видљиво. Наше потенцијално разочарење за тај дан је потпуно разоружано. Тог дана неће бити експлозије гама зрака. Биће то једноставно невидљиви небески догађај, када ће се одговорити на Сатанин приговор и решити цео случај.^{[КСНУМКС]} Тако учимо из прошлости да разумемо будућност.

Иако је одлучено на Дан помирења, нећемо знати исход случаја још неколико дана док се Гаврило, анђео Господњи, не врати у облику прореченог „земљотреса“ у недељу након 21 дана од три пуне седмице. Тада ћемо видети како се Вавилон распада, али да ли ћемо тада знати да је Бог однео победу? Ако тог дана не видимо ништа, онда сигурно знамо да се мора догодити најгори могући сценарио на крају Анђеликиног сна. Али чак и ако видимо да се Вавилон распада, не можемо бити сигурни у исход (јер народи могу да се самоуниште својом властитом силом) све док не видимо посебно васкрсење, прославу и знак Сина Човечијег ... тек тада ћемо знати да смо победили у рату.^{[КСНУМКС]}

Тако да се много тога дешавало на небу.^{[КСНУМКС]} Исус је рекао: „Учињено је“. Сатана се успротивио, рекавши: „Не! То су грешници — они су моји!“ Исус је морао да одлучи да нам ускрати знак Сина Човечијег на дан труба, јер случај још није могао бити затворен. Још увек смо имали грех који се држи за нас. Хоћемо ли бити чисти до Дана помирења да би Бог могао да победи у рату? Тада Исус може отпутовати на Земљу да открије знак победе првог дана Празника сеница. Божанско потпуно уништење ће доћи на свет за шест дана, баш као што је створен за шест дана...и Исус ће доћи на време да спасе свој народ.

Ово су свечани дани, и док се Дан помирења убрзава према нама, морамо наставити да истражујемо своје душе припремајући се за тај судбоносни дан:

И ово нека вам буде правило заувек: седмог месеца, десетог дана у месецу, ви ћете мучити своје душе и не радите никаквог посла, било да је неко из ваше земље или странац који борави међу вама; Јер ће у тај дан свештеник извршити очишћење за вас, да вас очисти, да будете чисти од свих грехова својих пред Господ. Нека вам буде субота одмора, и мучите душе своје, статутом заувек. (Левитска 16:29-31)

Морамо бити потпуно чисти. Мајкл (Исус) је везан јер мора да донесе непристрасан суд. Он нам не може помоћи, а Свети Дух је очајан због нашег стања. Није било ниједног на форуму који је био чист.

Тражили сте то

А сада да се вратимо на мејлове које добијамо од неверника—

Датум: среда, 5. октобар 2016. 14:05
За: Џон Скотрам
Тема: Последње одбројавање: Потребан завршни чланак!^{[КСНУМКС]}

Ово је упит е-поште путем ввв​.ластцоунтдовн​.орг/ од:

Кскк Кскккк

...”До 25. септембра, ако се ништа не деси, наша порука ће потпуно пресушити. Тужно је што смо помагали Вавилону тако што смо тако дуго упозоравали на катаклизме. Попут Еуфрата, ми смо дали Вавилону нашу поруку.”^{[КСНУМКС]}

Такође је тужно што ће сада будућа права Божија откривења бити теже прихватити. Или је Бог стајао иза овога или не... сада знамо одговор на то! Надам се да сте вољни да барем оставите ову страницу са признањем грешке! Нема потребе да упирете прстом, али само уклањање овог сајта, као прошли пут, не помаже људима који су веровали у ову поруку да наставе даље, и надајмо се из Вавилона! Добре намере нису важне, истина је битна и очигледно је да је ова теорија била фантазија. Фантазија коју бих волео да је истинита, волео бих да сви можемо да идемо кући крајем овог месеца... назовимо ово како јесте и идемо даље!^{[КСНУМКС]}

Упоредите подебљани део са описом „два сведока“ из Откривења 11:

И њихова мртва тела ће лежати на улици великог града, која се духовно зове Содома и Египат, где је и Господ наш разапет. И они из народа и племена и језика и народа видеће своја мртва тела три дана и по, и неће дозволити да њихова мртва тела буду стављена у гробове. (Откривење 11: 8-9)

Аутор тог е-маила жели да наше „мртво тело“ (наша веб страница) остане тамо да га сви виде. Не жели да се скине и закопа! Истина је да нас је Сотона победио баш као што пише у претходном стиху:

И кад заврше своје сведочанство, звер која излази из бездане заратиће против њих, и победиће их и побити. (Откривење КСНУМКС: КСНУМКС)

И сада се људи попут аутора те поруке горе радују као што пише у следећем стиху:

И они који живе на земљи радоваће им се, и веселите се, и слаћете дарове један другоме; јер су ова два пророка мучила оне који су живели на земљи. (Откривење 11:10)

То описује одлучујућу тачку битке, када ће се привидни пораз претворити у победу двојице сведока. Чини се да ће црква пасти, али не сме да падне.^{[КСНУМКС]} Наша нада и фокус морају остати на победи над грехом, али пресуда се завршава на Јом Кипур! Времена је мало!

После Дана помирења је празник сенија. Пошто немамо јеврејско порекло, морамо да проучимо шта гозба значи. Они од нас са адвентистичким пореклом су прилично упознати са значењем Дана помирења, па чак и Дана труба, али осим успутне напомене да би било добро да одржавамо празник сенија,^{[КСНУМКС]} Елен Г. Вајт није рекла пуно о томе.

Ево једног резиме то објашњава значење празника сеница на начин који се веома добро односи на нас:

Бог окупља свој народ

Библија говори о коначном суду као о жетви (Осија 6:11; Јоил 3:13; Мат. 13:39; Откр. 14:15). То је будући Дан окупљања када Бог сабере свој народ к себи и спали зле као плеву и стрњику.

Јер гле, дан долази, гори као пећ; и сви охоли и сваки злотвор биће плева; и дан који долази запалиће их, говори Господ над војскама, тако да им неће оставити ни корена ни грана. „А вама који се бојите имена мога, сунце правде ће изаћи са исцељењем у својим крилима; а ви ћете излазити и скакати као телад из штале (Малахија 4:1-2).

Када Месија успостави своје хиљадугодишње краљевство, сабраће остатак Израела назад у његову земљу. Исаија је овај догађај описао као бербу маслина. Гране дрвећа се туку шипкама, а плодови маслине се скупљају када падну на земљу. Видети Исаију 27:12-13; 11:11-12; Јеремија 23:7-8.

И праведници међу незнабошцима биће сабрани Господу. У тај дан ће се незнабошци молити у Јерусалиму. Види Зецх. 14:16-17.

Нејеврејски народи који одбијају да одржавају Празник сеница у хиљадугодишњем краљевству неће примати кишу на своје земље. Овај одломак је пружио библијску основу за традицију молитве за земљу током Празника сеница (Ховард/Росентхал 145-6).

Господ не само да ће сабрати свој народ, већ ће се у њима налазити и током долазећег месијанског царства – види Језек. 37:27-28; цф. Откр. 21:3.

Знак Божијег присуства, Шекина слава, поново ће се видети на Сиону (Ис. 60:1, 19; Зах. 2:5). Појавиће се као сјајан огањ над целом гором Сион. Биће као табернакул, пружајући заштиту и уточиште за нацију после векова прогона и време Јаковљеве болне невоље.

„Тада ће Господ створити над целом области горе Сион и над скуповима њеним облак дању, чак и дим, а ноћу сјај ватрене; јер ће над сву славу бити надстрешница. Биће заклон дању од врућине, и уточиште и заштита од олује и кише“ (Исаија 4:5-6).

Дакле, видите, постоје две ствари које треба да се испуне на Празнику сеница. С једне стране, Бог ће сабрати свој народ -две војске још^{[КСНУМКС]}—и шатор међу њима у виду знака Божијег присуства, који ми разумемо као знак Сина Човечијег седам дана пре Другог доласка. С друге стране, снопови злих биће спаљени. Дакле, значење самог празника сеница потврђује наше схватање да победа неће постати видљива на дан помирења, већ на празник сенија.

Везање чвора између Данила и Откривења

Вратимо се на Дан 10, где ћемо вам показати још једну сјајну потврду наших завршених студија. Поглавља од 10. до 12. Данила чине повезану целину, као што смо сазнали из Коментара. Као такви, можемо посматрати та поглавља заједно као књижевни хијазам,^{[КСНУМКС]} где је почетак Данила 10 у односу на крај Данила 12.

Данило 10 почиње темом велике 21-дневне битке, Битке код Армагедона. С друге стране, Данило 12 завршава са временским линијама 1290 и 1335, које су (пре Орионове поруке) увек биле прилично двосмислене у погледу њиховог правилног поравнања. Да ли 1290 дана почиње са 1335? Да ли се завршавају са 1335? Да ли плутају негде средином 1335. године? Та питања су одувек била у мислима студената пророчанстава последњег времена.

Да ли смо тачно решили временске оквире? Фиксирали смо крај 1335 дана на основу датума другог доласка, који смо одредили из календара празника за ову конкретну годину, који смо пронашли кроз Орионову поруку и ХСЛ.^{[КСНУМКС]} Затим смо одредили почетак 1290 дана на основу избора папе Фрање.^{[КСНУМКС]} Успело је, али Библија то чак јасније наводи...^{[КСНУМКС]}

21-дневна „велика битка“ (Битка код Армагедона) из Данила 10, плус 7 дана Исусовог путовања^{[КСНУМКС]} (знак Сина Човечијег) нам директно говори да мора постојати 28-дневни „сат“^{[КСНУМКС]} после 1290 дана грозоте пустоши! Дакле, Библија нам даје распоред временских линија од 1290 и 1335 дана у буквалним данима.

Ово није само потврда нашег распореда временске линије,^{[КСНУМКС]} али и године Исусовог доласка. То уређење не би одговарало било којој години, јер Последњи велики дан (осми дан празника сеница) не пада увек на исти дан. Само ове године, у комбинацији са датумом избора папе Фрање, одговара ли битка од 21 дан + седам дана! У било којој другој години, празници би били раније или касније.

Још једном видимо библијски доказ наших студија — Божји Глас са неба и писана Реч говоре исту ствар. Дакле...завршимо ову битку, саборци крсташи. И онда, Господе, дођи у одређено време!

Поздрав из нашег кампа...

Пишем да поделим неке „апокалиптичне“ вести које су се десиле на данашњи дан! Можда сте видели чланак на Фејсбуку:
Сукоб у Сирији: ИС 'протерана из симболичног града Дабика'

Овај град Дабик се помиње у исламском пророчанству о последњем времену, које постоји од када га је њихов „пророк“ написао пре више од 1500 година. То је нешто као њихов еквивалент Армагедону. Наравно, то је такође проречено у Библији (кроз трубе, нпр. као што смо објаснили у многим чланцима). Сетите се чланка о Тројанском коњу и војске од 200 милиона људи која чека сигнал „ватреног мрава“! За исламисте је заузимање овог града веома симболично!

Чини се да је ово и потврда седмогодишњег „сата“ искушења (суђења) из Откривења 3:10 након другог доласка, када ће ислам узвратити и завладати светом – не само културно, већ и силом, прогонећи до краја света „хришћане“ који су поново одбацили Христа, не само због тога, већ изнова... гнев Божији.

Благослови!

Пријатељи, добили смо много светла данас на овај свечани суботњи дан, први дан празника сеница!!! Будите охрабрени са нама, док настављамо ово камповање...

Док пишемо о данашњим темама, желимо да вас упознамо са оним што смо још научили у вези са „двоструким даном“ уништења о коме смо почели да причамо у посту изнад. Био је то дан „двоструког уништења“, што значи да су нам тог дана потребне две деструктивне ствари, а не само једна. Такође морамо да разумемо зашто хватање Дабића ЈОШ није било велики деструктивни догађај, већ само сигнал за ватрене мраве, који ће касније донети уништење. Хајде да се позабавимо овим стварима једну по једну...

Пре свега, важно је напоменути да исламско пророчанство о бици код Дабика говори о нападу 80 држава. Како је то могуће, када су град заузели „сиријски побуњеници које подржавају Турци“? Одговор је да је Турска чланица НАТО-а, па су тако побуњеници које подржава Турска такође подржавали НАТО. То значи да је свака држава чланица НАТО-а то подржавала.

НАТО, међутим, чини само 28 држава чланица, а не 80. Ипак, списак чланица НАТО-а укључује две силе које су „уједињене“ групе мањих држава: Сједињене Америчке Државе и Уједињено Краљевство. Ако проширите САД и УК на број њихових појединачних држава, онда се пророчанство тачно испуњава:

КСНУМКС чланице
- 1 узео САД као целину
+ 50 стављено у појединачне државе САД
- 1 узимам УК као целину
+ 4 стављено у појединачне државе УК (Енглеска, Шкотска, Ирска, китови)
= КСНУМКС

Тако можете видети да се исламско пророчанство испунило веома прецизно за сигнал ватреног мрава.

Сада за други деструктивни догађај... Да ли сте гледали развој догађаја у „Трећем светском рату“? шта си видео? Претња из трећег светског рата зависи од кризе у Сирији, а то је била тема разговора међу светским лидерима у суботу у Лозани, у Швајцарској. Сви који су гледали у претњу из Трећег светског рата гледали су за исход састанка да виде да ли ће два главна играча (Русија и САД) заратити или ће се договорити. Вест која је изашла деловала је антиклимактично: значај састанка је у почетку био умањен, а САД су одговориле само „више санкција“.

Међутим, иза кулиса се дешава нешто друго. На пример, министар спољних послова Немачке је рекао да „више не можемо искључити могућност оружаног сукоба са Русијом“. То је речено веома ублажено, али ако сте добро разумели, то значи да је претходно (пре састанка у Лозани) Немачка је искључи ту могућност, али нешто се променило као резултат састанка, а сада је „могућ оружани сукоб“. То значи да је ново схватање које је постигнуто на састанку морало бити: Русија неће одустати, а једини начин да их заустави је војна сила. Дакле, војна сила се више не може искључити.

Путин није био жељан да уђе у рат. Био је спреман, али не и жељан. Већ дуже време упозорава свет говорећи им да се трећи светски свет назире ако наставе своју политику, али није био нестрпљив да започне рат. Још у јуну, на пример, Путин је рекао да ће напасти НАТО „само у сну лудака“.

Сада, међутим, почињемо да виђамо наслове попут овог:
Владимир Путин поручује САД: „Ако желите рат, добићете га – СВУДА“

Шта је довело до промене? Ово нас подсећа да Бог поставља краљеве и уклања краљеве, и да је у њиховим саветима да управља људским пословима. Путиново оклевање да започне Трећи светски рат је наша паралела са краљем Персије који се супротставља (или опире) Божјој вољи. Али када је Михаило дошао на крају 3 дана, тада је Сатанин утицај на краља Персије (или на Путина у нашем случају) превазиђен. Сада је Путин одлучио (или схватио) да мора да ратује против остатка западног света (НАТО, САД, Европа, итд.).

Укратко, два деструктивна догађаја су покренута у недељу: исламски џихад (верски светски рат) и ВВ3 (политички светски рат). Тако имамо двоструки рат, и верски и политички, као што је папа и верски и политички вођа, а његова држава и верска и политичка. Вавилон ће бити двоструко награђен.

Хајде сада да пређемо на питање зашто уништавање још није почело. Та два рата су објављена, али бомбе још нису почеле да падају. Ниједна бомба није летела у недељу, а ни у понедељак...то значи да се наша идеја о уништењу света за шест дана неће остварити. То је добра ствар, јер сада можемо наставити да делимо радост Празника сеница са вама док Исус не дође. То значи да смо потпуно поштеђени „часа искушења“ (кушње) о коме се говори у Откривењу 3:10. За то можемо да славимо Господа!

То значи да ће пуни терет пошасти пасти након Другог доласка. Шест (или седам) дана за уништење стварања ове земље су заиста године—седам година невоље из Језекиља 39:9, Орионског „сата“ од којег смо поштеђени.

Тај концепт има велике импликације. То значи да ће Исусов долазак бити потпуно изненађење за свет. То неће бити тајна (видеће га свако око^{[КСНУМКС]}) али то ће бити изненађење. Свет неће унапред знати да Исус долази (јер су одбацили Орионову поруку). То би требало да вас натера да се запитате шта би могао бити знак Сина Човечијег...који смо очекивали данас на први дан Празника сеница!

Желим да истакнем да вам је сада, више него икада, веома важно да можете сами да учите. Ви имате исту предност коју имамо ми – исти Свети Дух – да вас води у сву истину. Ми овде пролазимо кроз наше изазове камповања, а сваки од вас пролази кроз своје изазове на својим локацијама, а поред физичких изазова, ми такође имамо исту духовну борбу са надама, очекивањима и разочарањима, и можемо добити исту утеху и светлост од Бога кроз проучавање са Светим Духом. Не чекајте на нас, већ користите алате које имате да прођете кроз ове празничне дане! Морамо остати верни, а светлост коју добијамо од Божје речи нам помаже у томе.

Благослови!

Овај пост има неке веома узбудљиве ствари у себи! Очекивали смо знак Сина Човечијег у понедељак, јер би требало да дође седам дана пре Другог доласка на основу чувене фигуре Елен Г. Вајт о седам дана за путовање у/из маглине Орион. Те ноћи нисмо ништа видели, али смо барем били охрабрени проучавањем Данила 10 и разумевањем двоструког дана према Библији.

У понедељак ујутру је почео први дан празника сеница (свечани суботњи дан), а ми смо напоменули да логорујемо у шаторима уместо у шаторима (сепареима) направљеним од грана дрвећа као што то чине Јевреји. Господ нас води у свему што радимо, а нешто тако једноставно као што је камповање у шаторима није изузетак. Зашто шатори, а не сепареи?

Сепаре су биле подсетник за децу Израела да су 40 година зависили од облака дању и огњеног стуба ноћу који их је штитио. Они су зависили од Бога за заштиту од сунца дању и хладноће ноћу у пустињским условима пустиње. Такође смо прошли кроз 120-годишње искуство у дивљини од одбацивања светлости 1888. године у Адвентистичкој цркви.

Иначе, црква се сада и званично поделила. ГЦ је објавио документ који ће се гласати на Годишњем савету ове године у којем се наводи да је цркви потребно помирење. То је исто као признати да се црква распала и да више није црква. Црквени брод се разбио.

То много значи, јер Бог више нема организовану цркву на земљи. Мисија цркве је била да шири светлост истине у свет. Сада када је црква сломљена, она званично признаје да више није Божја црква, и да више није Његов гласни орган у свету. То је још један знак да Исус сада мора доћи, а није случајно што се то признање догодило на дан Јом Кипура. Организована црква је гласала о документу и осудила саму себе у пресуди.

Али Бог нас води кроз пустињу кроз огњени стуб (дајући нам светлост истине) и облак дању (штити нас од жарког сунца, лажи бога сунца). Порука Ориона, са сатовима трубе и куге и свим осталим што она подразумева, довела нас је кроз пустињу до граница земље Хананске. Запамтите, Празник сеница говори о маршевима око Јерихона. Овог првог дана празника направили смо свој први симболични марш и одсвирали свој први "шофар". Али то није све што гозба симболизује.

Зашто шатори уместо табернакула? Када видимо наше шаторе овде, мислимо на приче о патријарахима попут Аврама и Саре који су живели у шаторима. Имали су много стоке и живели су у шаторима како би се по потреби могли повремено кретати са својим стадима. Живимо у шаторима и чак смо довели неке од наших крава да буду у близини нашег камповања. Господ жели да сви препознамо да смо као „пастири“ који чекају његов долазак. Помало осећамо и тешкоће живота патријарха, иако имамо још много погодности које они нису имали.

Хајде да читамо о пастирима који чекају Исусов долазак:

И догоди се тих дана да изиђе указ од цезара Августа да се цео свет опорезује. (А ово опорезивање је први пут учињено када је Киреније био намесник Сирије.) И сви су отишли ​​на порез, свако у свој град. (Лука 2:1-3)

Имајте на уму да је ово опорезивање било део а Попис. Они су такође били бројање народ како је плаћао порез. Занимљиво је и да се овде помиње одређени гувернер Сирије, јер се и ми нешто дешавамо са одређеним владаром (Асадом) Сирије.

И Јосиф пође из Галилеје, из града Назарета, у Јудеју, у град Давидов, који се зове Витлејем; (јер је био из Давидове куће и лозе:) Да буде оптерећен Маријом, његовом зарученом женом, будући да је плодан. И тако је, док су они били тамо, навршили су се дани да она буде рођена. И она роди сина свога првенца, и повије га у пелене, и положи га у јасле; јер за њих није било места у хану. (Лука 2:4-7)

Сада долази део о пастирима:

И беху у истој земљи пастири који су боравили у пољу, чувајући ноћу своје стадо. (Лука 2:8)

Такође смо бдели ноћу...гледајући Други Исусов долазак. То нас је навело да се запитамо: ако смо ми пастири, ко су мудраци који су видели Његову звезду на истоку? Наравно, могу постојати различити нивои тумачења у различитим околностима, али у овом случају ако смо ми пастири, онда не можемо истовремено бити и мудраци. Па ко су мудраци?

И гле, анђео Господњи дође на њих, и слава Господња обасја их, и они се јако уплаше. (Лука 2:9)

Овај део нас подсећа на недељу увече, када смо се заиста борили без икаквог стварног уништења претходног дана, или било каквог божанског знака посебног васкрсења или малог црног облака, или било чега што би потврдило да Исус долази када је почео први дан празника. „Бојали смо се“ да Исус неће доћи.

И рече им анђео: Не бојте се, јер, ево, јављам вам велику радост која ће бити за све људе. (Лука 2:10)

Заиста, када смо схватили кога данас мудраци представљају, узвикнули смо „Слава, алелуја!“

Мудраци су били добро образовани. Били су стручњаци за астрономију. Били су из виших слојева и имали су скупе и вредне дарове који су служили Господу. Мудраци су видели да се звезда појавила — видели су знак на небу — али нису разумели шта то значи у религиозном контексту. Нису имали појма где је краљ рођен.

Ако данас тражимо мудраце, помислили бисмо на астрономе. Они су људи који проучавају звезде. Помислили бисмо на вође нација на земљи који улажу у телескопе који могу да спроведу „попис“ звезда на небу. Да ли је област астрономије донела нека нова открића у последње време? Да ли су најмоћнији светски телескопи у последње време извршили попис становништва? Да, заиста! Већ знате за пројекат „Гаиа“, јер нам је помогао да добијемо тачне удаљености звезда да откријемо да је Алнитак, а не Бетелгезе, звезда која ће експлодирати.

На октобра КСНУМКС, дан после помирења, објављено је још једно астрономско откриће које је доспело у вести са насловима као што су: У универзуму постоји 10 пута више галаксија него што се мислило. Овај пут је то било са Хабла.

Нисмо препознали значај ове вести све до првог дана Табернакула, али сада смо први који разумемо шта она заиста значи! Овде се ради о попису звезда. Реч је о бројећи звезде. Да ли вас то на нешто подсећа!?

И довео га је [Абрам] и рече: Погледај сада ка небу, и кажи звездама, ако можеш број њих, а он му рече: Тако ће бити и семе твоје. (Постанак КСНУМКС: КСНУМКС)

Бог је рекао дан и час и предаје нам вечни завет. Део тог савеза је обећање Авраму да ће његово потомство бити бројно као звезде које нико не може избројати! Попис звезда је велики проблем за астрономе, јер је у супротности са њиховим моделима како је свемир настао. Они немају верско разумевање. Краљеви земље не знају шта ови подаци значе, а астрономи покушавају да то схвате. Сада говоре о 2 ТРИЛИОНА галаксија—ГАЛАКСИЈА—од којих свака има неизрециве МИЛИЈАРДЕ звезда, од којих свака потенцијално има планете са неизрецивим МИЛИЈАРДАМА становника! Како су многобројне војске небеске! А Аврамово духовно потомство – производ његовог верног примера – упоређује се са безбројним звездама на небу!

Да ли разумете шта вам Бог даје са вечним заветом? Ви сте, попут Авраама, предодређени да будете краљеви, да имате власт над небројеним бројем звезда и њихових становника! Попут Аврахама, и ти си предодређен да будеш отац многим нацијама непалог бића! То је оно што значи бити пастир. Реч је о бризи за Божије створење, било да су то нижи облици живота крава и оваца, или интелигентна бића која никада нису искусила ужас греха.

Прве галаксије које су астрономи могли да виде погрешно су идентификоване као маглине, јер изгледају као облак светлости уместо оштре тачке светлости. Телескоп (или голим оком) не може да разреши појединачне звезде галаксије. У том смислу, и знајући да звезде подржавају планете животом, 10 пута већи број галаксија које је Хабл открио су заправо „облаци“ „анђела“—и то не било какви облаци, већ облаци који сијају 10 пута већом славом од раније познате!

То нас подсећа на Милеров сан, и на благо другог Милера, које је блистало десет пута већим сјајем...

Јер вам се данас у граду Давидову роди Спаситељ, који је Христос Господ. И ово ће бити знак вама; Наћи ћете дете умотано у пелене, како лежи у јаслама. И одједном би са анђелом мноштво небеске војске хвалећи Бога и говорећи: Слава на висини Богу, а на земљи мир међу људима добра воља. (Лука КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Видите, астрономске вести на дан после помирења говоре о славном другом доласку са облацима анђела! Ово је знак за нас! Није дошло онако како смо очекивали, али је дошло и постоји нешто што можемо научити из начина на који је дошло. Остатак света не разуме, јер немају „религиозно“ разумевање шта то значи. Они не разумеју да универзум не може да преброји коначан човек и да је Богу немило да се људи претварају да знају величину универзума.

Пребројавање броја људи у Божјем царству је увек била деликатна ствар, јер Бог није желео да се вође уздају у број својих војника, већ у Бога. Према левитском закону, када је требало да се изврши попис, за сваку особу је морала да се да откупнина да би се куга спречила. Сећате се шта се догодило када је краљ Давид пребројао људе...морао је да се жртвује да би се искупио за своју грешку. Дакле, када гледамо у звездане војске небеске, треба да се сетимо да не можемо да рачунамо величину Царства Божијег са нашим ограниченим људским умом. Када погледамо величину наше групе, колико год да је мала, можемо имати поверења у Бога да ће нам помоћи да победимо у нашим биткама, а не да се плашимо због нашег малог броја.

Елен Г. Вајт даје више хране за размишљање о овој сцени у Тхе Десире оф Агес, Поглавље 4:

У пољима где је дечак Давид водио своје стадо, пастири су још чували ноћну стражу. Кроз сате тишине заједно су разговарали о обећаном Спаситељу и молили се за долазак краља на Давидов престо [сви као ми]. „И гле, анђео Господњи дође на њих, и засија их слава Господња; и они се јако уплаше. И рече им анђео: Не бојте се, јер, ево, јављам вам велику радост која ће бити за све људе. Јер вам се данас у граду Давидовом роди Спаситељ, који је Христос Господ.”

На ове речи, визије славе испуњавају умове пастира који слушају. Избавитељ је дошао у Израел! Моћ, узвишење, тријумф, повезани су са Његовим доласком. Али анђео их мора припремити да препознају свог Спаситеља у сиромаштву и понижењу. „Ово ће вам бити знак“, каже он; „Наћи ћете бебу умотану у пелене, како лежи у јаслама.

Небески гласник је утишао њихове страхове. Рекао им је како да пронађу Исуса. Са нежним поштовањем према њиховој људској слабости, дао им је времена да се навикну на божански сјај. Тада се више није могла сакрити радост и слава. Цела равница је била обасјана јарким сјајем војске Божије. Земља је утихнула, а небо се сагнуло да слуша песму,—

„Слава Богу на висини,
А на земљи мир, добра воља међу људима.” {ДА 47.3–48.1}

О да би данас људска породица препознала ту песму! Декларација која је тада дата, нота тада откуцана, набујаће до краја времена и одјекивати до краја земље. Када ће сунце правде устати, са исцељењем у крилима својим, ту песму ће поново одјекнути глас великог народа, као глас многих вода, говорећи: „Алилуја, јер Господ Бог свемогући царује. Откривење 19:6. {ДА 48.2}

И догоди се, када анђели одоше од њих на небо, пастири рекоше један другоме: Хајдемо сада чак у Витлејем, да видимо ово што се догодило, што нам је Господ објавио. И дођоше брзо и нађоше Марију и Јосифа и дете како лежи у јаслама. И кад то видеше, разгласише изреку која им је речено за ово дете. И сви који су то чули чудили су се ономе што им рекоше пастири. Али Марија је чувала све ово и размишљала о томе у свом срцу. И вратише се пастири славећи и славећи Бога за све што су чули и видели, како им је речено. (Лука 2:15-20)

Сада долази још један веома занимљив део:

И када осам дана обављени за обрезање детета, његово име је назван ИСУС, што је тако названо од анђела пре него што је зачето у материци. (Лука 2:21)

Овде видимо период од осам дана, што одговара осам дана празника сеница. Такође је јасно да обрезање има неке везе са вечним заветом, јер је дато Авраму као знак. Али шта би могло значити да ће „Исус“ бити „обрезан“ нашег осмог дана... 24. октобра 2016?

Обрезивање је уклањање препуција мушког репродуктивног органа. То је уклањање ткива (материје) из дела тела који је одговоран за про-креацију. Пошто је сазвежђе Орион симболички приказ Исуса, а сам Исус је креативни члан Божанства, онда је обрезање прикладна илустрација једног веома посебног догађаја: супернове Алнитак 24. октобра, осмог дана!

Супернове су креативни чинови, јер се материја „уклања“ са звезде да би се поново створиле или напуниле планете око ње драгоценим тешким елементима. Експлозије супернове се шире у облику а круг (као у округли-цисион).

Па видите колико можемо научити од првог Христовог доласка! У то време, Он је дошао као скромна беба, али овај пут ће доћи као Краљ краљева, са царством које је чак веће од 2 трилиона галаксија које би се могле проценити уз помоћ телескопа Хабл!

Сада запамтите да је сваки дан празника сеница улепшан посетом патријарха, а патријарх је данас био Авраам! Као што су Мојсије и Илија ојачали Исуса приликом Његовог преображења, Аврахам је дошао к нама (симболично, наравно, у нашој студији) да нас ојача и припремити нас за ствари које долазе, које тешко можемо да схватимо! То нам даје неке идеје о томе како би Господ могао наставити да поучава нас (и вас) ове недеље, док проучавамо да видимо шта бисмо могли научити од других патријарха.

Будите благословени!

Драги пријатељи,

Надамо се да добро подносите стихије! Научили смо много о овој празничној недељи што раније нисмо разумели. На нашој (недељној) суботној служби проучавали смо њен однос са Пасхом и недељом страсти. Ви знате да, пошто се наш рад завршио на последњу велику суботу на земљи (3. септембра), препознали смо да има 50 дана до Другог доласка/Узнесења, и од тада рачунамо Омер суботе, као што су Јевреји чинили после пролећних празника, до Педесетнице. Ово је био један од показатеља да је постојао неки значај пролећних празника у односу на наше данашње време. (Запамтите, овде је пролеће у Парагвају!)

Али то није једини однос! Такође смо схватили да би ова гозба у сеницама укључивала патњу. Није пријатно знојити се на врућини и влажности по цео дан, а више него пријатно, за неке може бити чак и опасно, тако да су локалне власти издале упозорење да сви старији, или људи са абнормалним срчаним обољењима (као што је брат Јован) треба да остану у затвореном простору током овог таласа врућине (како почиње наша гозба у сеницама). За неке од вас, патња је на супротном крају спектра, храбри хладноћу да би били верни Богу, који нас је позвао „на гору“ да Га чекамо. И управо је то поента: хоћемо ли бити верни и нећемо упасти у грех без обзира на стрес или провокацију коју ситуација изазива? Ми, као друга Ева, морамо да се супротставимо искушењу упркос свему што ђаво покушава да уради да би нас натерао да паднемо – или да се вратимо у утеху?

Да ли то звучи познато? Ко је раније прошао кроз такво искуство? Да! Био је то наш драги Господ, Исус! Када је пролазио кроз сцене Страсне седмице која је кулминирала Његовом смрћу на крсту. Прошао је кроз велике патње, не само физичке, већ и духовне, носећи тежину грехова целе земље. Наше страдање, иако свакако не тако екстремно, долази иу физичким и духовним облицима, јер препознајемо важност да друга Ева живи без греха по милости Христовој, у овим последњим данима за нашег Господа и Универзума. Победа у недељи празника табернакула садржана је у победи крста, која је била на Велику суботу док је Исус лежао у гробу.

То значи да би дан пре почетка Куње (недеља) одговарао дану када је Исус дозволио Себи да доживи смрт за грешнике. И као што је петак распећа почео Тајном вечером са Његовим ученицима у четвртак увече, и пролазио кроз Гетсиманију до Његове смрти мало пре суботе, тако је за нас, како смо се окупљали у нашем логору на вечерњем богослужењу после суботе под пуним месецом (као у Гетсиманији), то било свечано време као што смо раније сматрали да морамо да претрпимо своју патију. Исусе.

Затим смо у недељу желели да боље разумемо шта значи да ће Вавилон бити двоструко награђен (као што смо вам то већ известили). Али како је дошло вече првог дана сеница, схватили смо да је још једном нешто погрешно схваћено. Осећали смо се остављеним, а брат Јован је чак и вапио у том смислу док смо осећали да нас терет оптерећује, да нема уништења у недељу, да нема посебног васкрсења на почетку празника, да нема поноћног избављења или да месец мирује, и да нема знака Сина Човечијег (барем не да смо препознали!). Шта је пошло по злу? Да ли смо управо пратили разрађену бајку? Да ли смо пропали и Исус се не може вратити?

Затим смо се вратили на Библију и прочитали шта је Габријел дошао да уради за Данила након што је истекао 21 дан отпора:

Данило 10:14 Сада сам дошао да те разумеш шта ће задесити народ твој у последњим данима: јер је визија за много дана.

Габријел је дошао да направи Даниела разумети, и док смо очекивали ратна дејства, добили смо разумевање да у стварности постоји Одлука за рат. Али у том процесу смо схватили нешто важно, што смо све јасније увиђали, што смо ближе крају: када се фокусирамо на Библију, можемо разумети испуњење, али када су наша очекивања заснована на визијама Елен Г. Вајт, често смо разочарани. Зашто је то тако? Да ли сугеришемо да Елен Г. Вајт није била прави пророк? Не! Наравно да није, али у исто време морамо се суочити са реалношћу да због одбацивања цркве многа њена пророчанства не морају да се испуне. Неки су, или ће бити испуњени, али многи можда неће бити испуњени или само у веома различитом (симболичком) облику. Имали смо многа очекивања која су директно или индиректно заснована на визијама Елен Г. Вајт, а када пророчанства пропадну (јер нису дата за наше време) остајемо у разочарењу.^{[КСНУМКС]}

Нада да ћемо видети знак Сина човечијег и посебно васкрсење на почетку празника Табернакула била је једно такво разочарано очекивање које је произашло из наше примене визије Елен Г. Вајт на наше време, када је то био једноставно пример „шта је могло бити“ да је црква била верна. Ако се ограничимо на открића садашње истине, онда не налазимо ништа што би јасно сугерисало да треба да очекујемо посебно васкрсење седам дана пре Повратка, као што смо закључили од Елен Г. Вајт! (А као што знате, прво смо то очекивали на трубама, али пошто сами нисмо били спремни, то се није могло ни испунити на тај начин.) Тешко је понекад препознати шта је примењиво у нашем времену, а шта није.

Једно сигурно знамо је да се Данилов благослов изриче онима који чекају и дођу у 1335 дана. Скоро смо стигли, али не баш, па чекајте!

Што се тиче посебног васкрсења, с обзиром на састав патријарха који „посећују“ током недеље шатора, који би био добра паралела са посебним васкрсењем? Има један добар кандидат, али још нисмо сигурни да ли ће патријаршијске „посете” сваког дана бити посебно значајне, или је то било нешто јединствено за дан светог сазива (последњег на земљи). Ако сутра откријемо нешто у вези са Исаком, онда би то сугерисало да би постојао дневни значај.

Да се ​​вратимо на однос између Пасхе и шатора, празник бесквасних хлебова је био срећан празник, али је у исто време био ограничен. Јести бесквасни хлеб се генерално не сматра тако лепим као јести хлеб печен на квасцу. Дакле, видимо да је постојало нешто што није било савршено у искуству. С једне стране, није било квасца (који представља грех), што указује на време када грех више неће бити фактор, али с друге стране, нешто је недостајало. С обзиром на то да је наш празник у сеницама упоредан са Исусовом сопственом победом, као што је показано када је Он лежао у гробу, то сугерише да празник бесквасних хлебова мора представљати недељу после сенија, током нашег путовања на Орион. Грех неће бити присутан, а то је и горко-слатко путовање, јер ће недостајати многи наши најмилији (укључујући и оне које смо упознали овде на форуму, а који нису искористили Христову милост да их победи), и нећемо знати да ли морамо да дамо своје животе.^{[КСНУМКС]}

Тако седмица Исусових страдања одговара нашој недељи Шатора, а недеља бесквасних хлебова одговара нашем путовању на Орион. Узгред, можда сте приметили да нас седам дана успона до стакленог мора оставља у Алниламу за суботу, а ово је звездани систем који представља Оца, са којим се састајемо да бисмо сазнали да ли ћемо наставити да живимо.

Помало је надреално писати о овим стварима које цео живот чекамо да их видимо, и схватајући да је само неколико дана док наша вера не постане вид!

До тада (што се још чини као много времена), нека је Бог са свима вама!

Брат Реј је поменуо да се Исус зауставио код звезде Алнилам... Желели бисмо да то још мало објаснимо. Разумевање које смо добили првог дана Празника сеница навело нас је да поново размислимо о томе како Исус путује на земљу. Првобитно смо мислили да треба да Га видимо како долази првог дана сеница, што би значило да мора да стигне у наш соларни систем тог дана. Сада када почињемо да схватамо да Његов долазак неће бити видљив до 23. октобра када се то догоди, то значи да је Његово путовање на земљу другачије него што смо мислили. Погледајмо то поново са оним што сада знамо...

Приликом седме пошасти, Исус је напустио Светињу над светињама. Уз све што наука зна, морамо претпоставити да Свети град путује од звезде до звезде кроз црвоточине, јер чак ни сама светлост не може да путује довољно брзо да пређе тако велике удаљености за један дан. Не знамо каква је небеска технологија, али морамо да искористимо најбоље научно схватање да морамо бар да замислимо ове ствари.

Дакле, када је Исус напустио Светињу над светињама (Орионова маглина), његова прва станица била би код звезде Алнилам, која је прва звезда на Његовом путовању на Земљу. Тада нам се Сатана супротставио и Исус је морао да прекине своје путовање на 21 дан док се не одговори на Сатанине оптужбе. Све то време, Он је био у звезданом систему Алнилама у Светом граду, звезди Оца. То и приличи, јер су Отац и Син уједињени у свим својим одлукама, посебно у погледу стварања и судбине Земље и људског рода.

Али након 21 дана отпора од Сатане, када је наш Михаило победио и када су донете двоструке одлуке за верски и политички рат, онда је Исус могао да настави да путује на Земљу. То значи да би наставио од Алнилама до Минтаке првог дана Празника сеница. Ако идемо путем одатле, Исус би дошао на Земљу тачно 23. октобра!

пон, 17. октобар 1. табернакули - путовање у Минтаку
уто, 18. октобар 2. табернакуле - путовање у Ригел
сре, 19. октобар 3. сенице - путовање у Сајф
Чет, 20. октобар, 4. сенице - путовање у Бетелгезе
пет, 21. октобар 5. табернакуле - путујте у Беллатрик
субота, 22. октобар, 6. сенице - субота (одмор)
нед, 23. октобар 7. табернакуле - путујте у наш соларни систем, окупите свеце, вратите се у Белатрикс истог дана
Пон, 24. октобар 8. Шемини Ацерет - путовање у Бетелгезе
Уто, 25. октобар - путовање у Саипх
Среда, 26. октобар - путовање у Ригел
Чет, 27. октобар - путовање у Минтаку
Пет, 28. октобар - путовање у Алнилам
Суб 29 Окт - Субота (одмор)
Нед, 30. октобар - путовање у маглину Орион

Занимљиво је да је суботњи одмор на повратку, када путујемо са Исусом у маглину Орион, поново у Алниламу. Симболично, то би била веома прикладна локација за посебан састанак 144,000 XNUMX са Оцем да би се чуло да ли ће њихова жртва заиста бити потребна или не.

Елен Г. Вајт је видела почетак Другог доласка и описала га на следећи начин (почевши цитат са прогласом другог времена):

...Тада смо чули Божји глас који је уздрмао небо и земљу, и дао 144,000 дан и час Исусовог доласка [проглашење по други пут]. Тада су светитељи били слободни, уједињени и пуни славе Божије, јер је Он окренуо њихово ропство. И видео сам како пламени облак долази тамо где је Исус стајао и он је скинуо своју свештеничку хаљину и обукао своју краљевску хаљину, заузео своје место на облаку која га је однела на исток где се први пут јавила светима на земљи, мали црни облак, који је био знак Сина Човечијег [ово је стварни видљиви долазак 23. октобра – у следећој реченици она се враћа и осврће се на Исусово путовање на земљу]. Док је облак пролазио од Светиње ка истоку, што је трајало неколико дана [18-23. октобар], Сатанина синагога се клањала пред ногама светих. {ДС 14. марта 1846, пар. 2}

Видели смо славу Христовог доласка у симболичном облику кроз откриће 10 пута више галаксија у универзуму, али стварни видљиви долазак ће бити када се отвори црвоточина у нашем Сунчевом систему 23. октобра. Она каже да је било потребно „неки дан“ да се то деси, и да је тих дана „синагога Сотонина стопала на ноге. То се догодило на почетку празника сеница, када је Исус наставио своје путовање на Земљу. Један Енглез извештај је рекао да су САД „изненађене” свим поступцима Русије, као што је анексија Крима, окупација источне Украјине, итд....све ствари које су поменуте у упозорењима трубе о циклусу трубе! У ствари, он сада признаје да смо били у праву! Немачка штампа то чак јасније показује. Ангела Меркел, најмоћнија жена на свету, признала је да би Немачка „сутра” могла да буде друга земља. У суштини, најмоћнија жена на Земљи признала је да су она и њени сарадници погрешили и да су на прагу губитка земље од Русије, а да не помињемо остатак Европе. Другим речима, не знајући шта кажу сатови трубе и куге, она признаје „Био си у праву!“ За тако снажну жену, ово је пузеће понизност – фигуративно обожавање пред ногама светих, јер су свеци прорекли оно што она сада признаје да се догодило!

Пророчанство се заиста испуњава, али на изненађујући начин!

Бог са свима вама...

Браћа и сестре,

Видели смо да ова недеља има много значења. То је као Страсна недеља. То је празник сенија. То је последњих 7 дана чекања да Исус дође.

Јуче нас је Дух навео да читамо о фараоновом сну (Постанак 41). Знате сан и његово тумачење: било је седам дебелих крава, а за њима седам мршавих крава које су их појеле и остале мршаве. Па опет седам стабљика жита у изобиљу, а за њима седам јадних стабљика које су их појеле, али су остале сиромашне. Сан је био удвостручен: седам дебелих крава и дебелих стабљика заједно представљали су седам година изобиља. Седам мршавих крава и сиромашних стабљика представљали су седам година глади која ће доћи након седам година изобиља.

То се у великој мери односи на наше време, јер смо искусили обилних и богатих седам година Орионске поруке од 2010. до 2016. Похранили смо нашу духовну храну у наше веб странице и књиге. Људи су такође имали године физичког обиља — без рата, без недељног закона, без невоља — и стога нису желели поруку. Били су превише телесно „сити“ да би јели духовну храну коју им је Бог обезбедио.

Сада се завршава седам година изобиља — од 24. октобра — и почиње седам година глади за Речју Божијом. Дословна и физичка невоља ће почети, а људи ће гладовати за истином.

Краве једу краве, што није нормално понашање за краве. Краве су чисте животиње погодне за жртвовање. То значи да говоримо о хришћанима. Али ове краве су месождерке, тако да морају представљати невегетаријанце—не адвентисте—јер немају здравствену поруку.

Зрно, пак, једе жито. Представља нас, остатак адвентизма који чувамо здравствену поруку и не једемо храну од меса. Зато је сан био удвостручен. Представља две групе људи.

Данас, трећи дан празника сеница, је дан када треба научити поуку од Јакова. Јаков је такође доживео период од седам година, након чега је уследио још један период од седам година. Радио је за Рахелу, али му је Лаван дао Лију. Онда је радио још један седам година за Рацхел.

Пријатељи, Господ нас учи дубинама своје љубави и позива нас да се причестимо Његовом љубављу. У претходном посту смо поделили нови итинерар Светог града, а Исус је на путу да нас добије 23. октобра. Имамо дан Исусовог доласка. Брат Јован је говорио о дану свог доласка у својој поруци о вечном завету. Али шта је са "сатом?" Бог је рекао дан И сат.

На судњем сату, један сат је седам година, јер 7 година * 24 „сата“ = 168 година, све време судњег сата. Већ смо препознали да је наредних седам година час искушења од којег се Филаделфија чува, у Откривењу 3:10. Долази час кушње и невоље.

Сада имамо „сат“ на столу. Радили смо као Јаков већ 7 година и добили смо нашу „Лију“. Лија је била духовнија, али није била тако лепа као Рејчел. Погледај нас. Погледајте следбенике овог покрета. мали смо. Нисмо благословени прелепим мноштвом које приличи слави нашег мужа, Исуса/Алнитака. Увек смо се надали да ће ова порука осветлити свет и да ће је многи ДОЧЕКАТИ. Радили смо седам година за жену/цркву наших снова, али смо добили само ружну „Лију“ уместо прелепе Рејчел коју волимо.

Исус је спреман да дође. Он је на свом путу са Светим Градом. Знамо да ће Он бити овде 23. октобра са својом наградом у руци. Шта мислите о томе? Да ли сте задовољни са Леом? Или да научимо лекцију од Јацоба:

И догоди се то ујутру [када је Исус спреман да дође]гле, то је била Лија, и рече Лавану: Шта си ми ово учинио? нисам ли служио с тобом за Рахелу? зашто си ме онда преварио? (Постанак 29:25)

Јаков није био задовољан, јер је имао ЉУБАВ према Рахели. Како је љубав у твом срцу? Да ли сте спремни да се одјавите из овог света и пустите да остали људи нестану без наде у часу њихове невоље? Звезде у вашој круни представљају душе које сте довели Христу, а свако на небу имаће бар једну звезду. Да ли сте задовољни бројем звездица у вашој круни (ако их уопште имате)?

Избор је на вама. Исус ће ускоро бити овде...знамо дан. Али шта је са сатом? Да ли желите да гледате „још један сат“ од 7 година са Исусом, да добијете заиста лепу невесту?

Наши делови Светог Духа ће истећи 23. октобра. Да ли бисте били срећни са благословом 1335 дана у виду додатних делова Духа Светога за још 7 година? Он је Христов представник, и благословио би нас као апостоле говором у језицима, путовањем итд. да бисмо могли да дођемо до народа. Биће то сасвим другачији свет. Уместо пустиње биће зелени пашњаци.

Два сведока (Исус и ми) такође имају 7-годишњу службу, подељену на два дела од 3 и по године. Наше прве три и по године завршиле су се 2013. када је изабран папа Фрања. Затим још 3 ½ године и „устајемо“. Каже да они (два сведока, ми и Исус) могу да погоде свет пошастима „колико год желимо“. Имамо избор! Заједно са Исусом, можемо одлучити да ли желимо да погодимо свет још једном рундом пошасти — једном кугом годишње — да спасемо велико мноштво.

Желимо да чујемо одлуку од сваког од вас! Ви сте победили и примили вечни живот, али запамтите: о вечном завету се говорило са паузама, и било је страшно свечано. Сада слушамо не само дан, већ и час, а за вас је свечани тренутак одлуке!

Нека буде јасно... ово је свака ваша одлука. (Ми у Парагвају смо већ донели нашу одлуку.) Ако тако одлучите, биће ваш захтев Исусу да останете на земљи и да само Његов Представник (Свети Дух) сада дође уместо њега да вам помогне кроз време које долази. Два сведока имају моћ да „поразе земљу свим пошастима, колико год често желе“ на своју иницијативу... тако да ваш захтев Исусу мора бити твој иницијатива. Ми (овде у Парагвају) вас питамо (на форуму) шта питаћеш Бога.

Драги пријатељи,

Данас је 4. дан празника сеница и требало би да научимо поуку од Мојсија. Пред вама је воља Божија, али нисте је сви добро разумели. Бог је говорио кроз свој сат, говорећи да Исус треба да дође Октобар КСНУМКС, КСНУМКС. То је Божија изражена воља: послати Сина свога и уништити зле сада. Упоредимо то са Мојсијевим временом, када је Бог овако изразио своју вољу:

И Господ рече Мојсију, Иди, спусти те доле; јер се народ твој, који си извео из земље египатске, покварио: они су брзо скренули с пута који сам им заповедио: направили су од њих лијевано теле, и поклонили су му се, и принели му жртву, и рекли: Ово су богови твоји, Израеле, који су те извели из земље египатске. И тхе Господ рече Мојсију: Видео сам овај народ, и гле, то је народ тврдоврат. Зато ме сада оставите на миру да се гнев мој запали на њих, и да их поједем: и направићу од тебе велики народ. (Излазак КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Божја воља је била да уништи преступнике и уместо тога благослови Мојсија и Арона. Како је Мојсије одговорио? Да ли је рекао: „У реду, Господе, нека буде воља Твоја“? Не! каже:

И Мојсије је молио Господ његов Бог, и рекао, Господ, зашто се љути твој гнев на народ твој, који си извео из земље египатске силом великом и руком снажном? Зашто да говоре Египћани и говоре: За зло их изведе, да их побије у горама и да их истреби са лица земље? Одврати се од свог жестоког гнева и покај се за ово зло против народа свога. Сети се Аврама, Исака и Израиља, слуга својих, којима си се сам собом заклео и рекао им: Умножићу семе твоје као звезде на небу, и сву ову земљу о којој сам говорио даћу семену твоме, и они ће је наследити заувек. (Излазак 32:11-13)

Мојсије је био храбар и узео је на себе да пита Бога да се предомисли. Мојсије се залагао за народ, као што треба да знате.

Ипак, сада, ако хоћеш да им опростиш грех--; а ако не, избриши ме, молим те, из своје књиге коју си написао. (Излазак 32:32)

Бог нам је дао време Исусовог доласка и уништења злих: 23. октобар 2016. Али ми смо сада у положају сличном Мојсију и на нама је шта ћемо МИ рећи Богу.

Да ли земаљски отац само диктира својој породици? Или се земаљски отац може молити? Наравно да оца могу молити његови синови! Колико још треба да будемо у стању да молимо нашег праведног Оца на небесима!

Ако желите да Бог још једном продужи милост Своју, и ако желите да нам дозволи да радимо још 7 година на земљи како бисмо уз помоћ новог изливања Светога Духа, као у време апостола, донели поруку спасења великом мноштву, онда ДАНАС треба да приносите своју молитву у својим групама, јер је данас Мојсијев дан! Ако је ваша воља, молите се данас да Бог још не пошаље свог Сина Исуса/Алнитак, већ да пошаље свог Представника (Свети Дух како је описано у Откривењу 18) да буде са нама уместо тога, да нам помогне да радимо у ових наредних 7 година да доведемо велико мноштво.

Амин!

Пре неког времена, брат Луис је сањао путир са седам ознака, које смо разумели као седам труба или пошасти које испуњавају чашу Божјег гнева. Сада више него икад можемо видети како су куге „испуниле“ чашу, али пуна чаша је сада спремна да се излије у наредних седам година.

Неће свуда бити исто. Нека подручја ће бити више погођена атомским ратом. Остала подручја ИСИС-а и ислама. Други обоје или ни једно. Неки ће имати финансијске проблеме и глад. Сва ужасна пророчанства Библије која описују Божји гнев вероватно ће достићи своје најснажније испуњење у овим годинама.

Ни нама неће бити лако. Да, Господ је са нама и водиће нас и штитити, али ми ћемо и даље морати да патимо у свету током овог времена.

Јуче смо молили Бога да пошаље Светог Духа уместо Исуса. Оно што желимо је испуњење Јоила 2:28-29:

И догодиће се после, да ћу излити дух свој на свако тело; и твоји синови и твоје кћери ће пророковати, твоји старци ће сањати снове, ваши младићи ће види визије: А и на слуге и на слушкиње у оне дане излићу дух свој. (Јоило 2:28-29)

Већ смо завршили жетву од 144,000, али нам још треба обилна жетва великог мноштва. За обилну жетву, наредних седам година мора бити другачије. Народ мора имати отворена срца и спреман ум да чује и прихвати истину – не толико аргументом (као до сада) колико дубоким убеђењем.

То значи људи треба Духа Светога. „Сваком телу“ је потребан Дух, као што је обећано у стиху. Имајмо то на уму док идемо напред. Наша служба је већ благословена Духом. Слушали смо Божји глас у протеклих седам година и примили га кроз Духа. Сада је време да га други приме, и зато им је сада потребан Свети Дух.

Не треба очекивати да ћемо одмах добити моћ чудотворства на крају 1335 дана. Право чудо биће да људи почну да имају отворена срца, за разлику од претходних седам година. То ће заиста бити чудо, и то чудо које нам треба! Али обећање нам је да ће Господ бити са нама и да ће деловати кроз нас, упркос нашим ограничењима, како бисмо могли да донесемо обилну жетву.

Данас, Господ има поуку за нас од Арона. Налази се у књизи Бројева, 12.

Бројеви КСНУМКС
1 И Мирјам и Арон говорили су против Мојсија због Етиопљанке коју је оженио: јер се оженио Етиопљанком.
2 А они рекоше: има Господ заиста говори само Мојсије? није ли и он говорио преко нас? И Господ чуо.
3 (А човек Мојсије је био веома кротак, изнад свих људи који су били на лицу земље.)
4 И тхе Господ рече изненада Мојсију и Арону и Марији: Изађите вас троје у шатор од састанка. И изашла су њих тројица.
5 И тхе Господ сиђе у стуб од облака, и стаде на врата шатора, и дозва Арона и Маријам; и обојица изиђоше.
6 И рече: Чујте сада моје речи: ако међу вама има пророка, ја сам Господ открићу му се у визији, и говорићу му у сну.
7 Мој слуга Мојсије није такав, који је веран у свом дому мом.
8 С њим ћу говорити уста на уста, чак и привидно, а не мрачним говорима; и сличност на Господ да ли ће гледати: зашто се онда нисте уплашили да говорите против слуге мога Мојсија?
9 И гнев Господ запалио се против њих; и он је отишао.
10 И облак се удаљи од шатора; и гле, Мирјам постаде губава, бела као снег;
11 Арон рече Мојсију: „Авај, господару мој, молим те, не стављај на нас грех којим смо поступили безумно и којим смо згрешили.
12 Нека не буде као мртва, од којега је тело напола сагорело кад изађе из утробе мајке своје.
13 И Мојсије повика к Господ, говорећи: Исцели је сада, Боже, молим те.
14 И Господ рече Мојсију: Да јој је отац пљунуо у лице, зар се не би стидела седам дана? нека буде искључена из логора седам дана, а после тога нека је поново прими.
15 И Маријам је била искључена из логора седам дана, и народ није путовао док Мирјам није поново доведен.
16 А после се народ удаљи из Асерота и утабори се у пустињи Паран.

„Сваком телу“ које ће примити Духа је обећано да ће га примити у облику пророчанстава, снова и визија. То је управо начин рада на који је Бог поменуо када је говорио Арону:

А он рече: Чујте сада моје речи: ако постоји а Пророчица међу вама, ја сам Господ јавићу му се у а Vizija, и разговараће с њим у а сан. (Бројеви 12:6)

Међутим, код Мојсија није било тако.

Са њим ће ја говорим уста на уста, чак и наизглед, а не у мрачним говорима; и сличност на Господ да ли ће гледати: Зашто се онда нисте уплашили да говорите против слуге мога Мојсија? (Бројеви 12:8)

Мојсије је – због своје верности (ст.7) – имао виши ауторитет. Имао је привилегију да директно прими Реч Божију слушајући Његов глас и видећи Његову сличност. То је симболично да чујемо Божји глас са Ориона и да видимо Његову сличност у његових седам звезда. Када погледамо и проучавамо Орион, видимо Исуса и чујемо глас Божији, а то значи да имамо Реч Божију на вишем ауторитету од пророка са сновима и визијама.

Јуче смо се чак молили Богу Оцу — као што је Мојсије учинио лицем у лице. Други пророци, сањари и видеци немају ту блискост.

Али данас учимо од Арона, а не од Мојсија. Арон и Мирјам су инсистирали да је Бог такође говорио преко њих. Био је то изазов Мојсијевом ауторитету.

У наредних седам година имаћемо спремну публику у свима онима који већ верују у седмогодишњу невољу. Они ће радо слушати, јер већ верују да ће бити седам година невоље. Наш посао није да им кажемо да ће Исус доћи после седам година, већ да их ојачамо да буду верни Богу све до смрти. Радићемо за велико мноштво — мученике — који треба да буду верни до смрти. Треба их ојачати на путу Господњем. Морамо их охрабрити да се и даље боре против ЛГБТ толеранције и свих других ствари које су против Бога. Морамо их припремити да чврсто стоје до смрти.

Док то будемо чинили, долазиће и други пророци и сањари попут Мирјам и Арон да нам кажу да и они имају реч Господњу. Али ми који смо чули од Бога лицем у лице у Ориону имамо ауторитет, и ако говоре супротно Речи Божијој како је изражена у Библији или двема небеским књигама (Књизи седам печата и Књизи седам громова, Ориону и ХСЛ-у, респективно), онда их Бог мора казнити.

Мирјам је пример за пророке, сањаре и оне који виде визије. Добила је губу и избачена је из логора на седам дана. Пророци који оспоравају ауторитет који нам је дат такође морају бити дотакнути своје тело, што је описано у ранама прве пошасти. Они такође морају бити избачени из логора, не само на седам дана, већ на наредних седам година. Након тога, они ће стајати пред Богом на свом коначном суду.

Ако су вас водили снови, пазите. Снови по ауторитету нису једнаки гласу Божијем.

Арон, с друге стране, представља оне који проповедају на основу проучавања Библије, а не на сновима и визијама. Арон није имао контакт лицем у лице као Мојсије. Имао је Божју реч из друге руке, али Мојсије је разговарао с Богом лицем у лице. Проповедници који немају две небеске књиге (Орион и ХСЛ) нису видели Бога лицем у лице у звездама и чули Његов глас кроз осцилације сунца и месеца. Они немају једнак ауторитет као службеници поруке Четвртог анђела.

Све сте видели и чули код нас. Када дође антитринитариста, можете са ауторитетом рећи да је његово учење погрешно јер сте видели три звезде Орионовог појаса и знате шта оне означавају. Када дође учитељ лунарне суботе, можете са ауторитетом рећи да они подучавају лажи јер сте видели како субота седмог дана откључава церемонијалне суботе да произведе ХСЛ. Ако неко каже да је Исус требало да дође или да ће доћи у било које друго време него што смо веровали, можете са ауторитетом рећи да они поучавају грешку, јер сте видели тројку „Розетског камена“ из 1888-1890 како се понавља на крају ХСЛ-а. Знамо у кога смо веровали: Онога који је саградио небеса.

Лажни пророци ће бити кажњени током седам година невоље, а каже да „људи нису путовали док Мирјам није поново доведена“. Другим речима, ми нећемо путовати у наш небески Ханан све до после седам година, када се заврши време казне. Овде није реч о томе да ли се ти лажни пророци могу спасити или не. Мирјам је излечена и доведена у логор, али то не значи да ће сваки сањар који покуша да узурпира власт над поруком Четвртог анђела бити спасен. Сигурно многи или већина неће.

Пријатељи,

Хвала вам на одговорима на ову важну и хитну тему. Међутим, читајући неке од ваших одговора, увиђамо потребу да нешто разјаснимо. Да ли схватате за шта се молите, када тражите од Господа уздржи од слања Његових пресуда и гнева, али и одложити Његов долазак? Тражите тачно понављање претходних седам година! Ако на земљи нема судова који би људе још више заинтересовали да пронађу истину, неће бити већег успеха него што смо већ доживели! тамо МОРА бити велика невоља да баци велико мноштво на колена у патњи и глади за истином! Тада, и само тада, да ли ће осетити потребу да их Свети Дух уведе у сву истину, када ће бити вођени нашој поруци са интересовањем и разумевањем, усред свих лажи и обмана у свету.

Морамо дати поруку у време невоље, хаоса и уништења, када нећемо морати никога да убеђујемо да смо у времену библијских пошасти, јер ће их јасно видети како све више падају по земљи.

Надам се да је та поента сада разјашњена! Ми ЖЕЛИМ Божје пресуде, а ми желимо да чујемо да ли желите да Отац одложи Исуса још један сат да бисмо нашли велико мноштво под овим страшним околностима на земљи!

Поштовани,

Молимо вас да добро схватите да ће наша петиција за још седам година започети потпуно нову фазу службе. У протеклих седам година Господ је расејао свој народ, цркву СДА, док се коначно није сломила, потпуно. У наредних седам година Господ ће поново сабрати свој народ, АЛИ НЕ ИСТИ! Они који су већ одбили истину неће добити другу шансу.

То је делимично разлог зашто су они међу вама са неверујућим породицама морали да их напусте за празник сенија. То је био процес раздвајања. Чланови ваше породице који не верују имали су прилику да са вама сазнају истину, а сада је та прилика прошла. Наредних седам година је за оне који нису имали прилику. Ваша понуда да радите за Господа у наредних 7 година је да НЕ радите ПОНОВО за пријатеље и чланове породице који су већ одбацили истину, већ за овце других стада које је Бог припремио.

Библијска прича која се овде примењује је прича о Јездри 9 и 10 и Немији 13. Било је то време када су се деца Израела враћала из Вавилона након ропства, да поново изграде Јерусалим. То је оно што ми сада радимо. Градићемо Нови Јерусалим у ових наредних 7 година, јер спасене душе чине Нови Јерусалим. Када су Израелови синови дошли до те тачке, открили су да су многи од њих узели жене паганских народа и од њих добили децу. Морали су да очисте нацију испраћајући жене и децу странце јер би били стална замка.

Већ смо разговарали са некима од вас о овим питањима у вези са вашим личним околностима. Ако је неко од вас у ситуацији која је још увек нејасна, разговарајте са нама приватно. Поента је да морамо да радимо за велико мноштво мученика, а не за своје себичне интересе сопственог тела (супружника и деце).

--Роберт

22. октобар 2016: званична изјава ЛастЦоунтдовн

После свих доказа које смо дали у протеклих седам година, знали смо да ће Исус сада доћи.

За време празника сеница ове године, Исус нас је водио кроз посебан „камп за обуку“. Цео покрет је био позван, не да одржава празник сенија, већ да за то време живи у шаторима. Тамо смо препознали да је Исус желео да размишљамо о библијским патријарсима као Јевреји током празника и да себе видимо као пастире који су примили добру вест о Његовом доласку.

Сваког дана празника били смо поучени Духом Светим, и након неколико дана веома добрих вести и дубљег разумевања наше мисије, схватили смо да можемо бити себични ако уведемо у узнесење пре невоље. Отишли ​​бисмо у рај — али само они који су примили потпуни Божји печат, укључујући посебно знање које дефинише 144,000.

Многи људи који нису били запечаћени тим сазнањем, попут оних који су само исписали „24. октобар 2016.“ на чело на својим сликама на Фејсбук профилу, заправо нису имали тај печат. У ствари, Исус нам је показао да су запечаћени за смрт, јер им је недостајао део печата који би им омогућио да живи прођу кроз велика невоља. Они би такође изгубили своје вечне животе јер би уништење дошло на земљу без икакве милости.

Препознали смо да је то била Божја намера за њих и за свет. Међутим, такође смо схватили да морамо да се залажемо за њих као што је то учинио Мојсије, тражећи од Бога да их поштеди. Објаснио нам је да је за то неопходна велика жртва — жртва слична оној коју је Исус учинио на крсту. Морали смо да покажемо да смо узрасли до пуног Христовог раста тако што смо принели жртву.

СТОГА, ОВИМ ЗВАНИЧНО ИЗЈАВЉУЈЕМО, на читање целом свету, ДА СМО У СРЕДУ, 19. ОКТОБРА 2016. ГОДИНЕ, ЗАМОЛИЛО ЗА ИСУСА — који је већ прекинуо своје заступништво, који је већ напустио Светињу над светињама, који је већ био на путу на Земљу, ДА СЕ ПОВРАТИ НА ДАЉЕ. ПОШАЉИ НА ЊЕГОВО МЈЕСТО ЈОШ ЈЕДНО ВЕЛИКО ИЗЛИВАЊЕ СВЕТОГ ДУХА како би се гласан вапај који је требала огласити Црква адвентиста седмог дана могао поновити за један небески час, а то је седам земаљских година.^{[КСНУМКС]}

У Гетсиманском врту Исус је упитао: „Зар нисте могли један сат бдети са мном?“ Имали смо Гетсиманију те недеље. Волели бисмо да чаша ругања и бола прође од нас, али то не би била љубав. „О ове две заповести виси сав закон и пророци“, а пошто волимо не само Бога, већ и своје ближње, били смо спремни да принесемо ту жртву. Замолили смо Исуса да задржи свој долазак још седам година и замолили смо Га да нам дозволи да помогнемо другима и „многе окренемо праведности као звезде заувек и заувек“.

Не пишемо ове пасусе за невернике и ругалице, који ће без обзира на све рећи да смо лажови и да смо ми то измислили. У протеклих седам година (за које смо мислили да ће бити јединих седам година наше службе) написали смо око 1800 страница вредних доказа да ће Исус сада доћи. Ништа од тога није било погрешно. Све је била чиста истина, како је поучавао Дух Свети.

То чинимо због бола што видимо нашу браћу и сестре, од којих су многи тек почели да верују у поруку, како умиру, гладни хлеба који више неће бити доступан на земљи док се свет не заврши у потпуном уништењу према седам година из Језекиља 39. Били би напуштени без икакве наде. Зато смо замолили Господа да нас остави са њима, и да им ипак да Хлеб живота.

Супротно ономе што су наши непријатељи увек говорили, ми нећемо завршити нашу службу поразом. Већ смо наручили шест нових имена домена и шест нових моћних сервера који су спремни да пронађу оно што нам је Бог заповедио: велико мноштво.

Сви који прочитају ову поруку позвани су још једном да са надом преиспитају оно што нас је Бог научио у првих седам година, да би био спреман да умре за истину као сведок и као мученик за Бога у другом низу седам година.

Врата су била затворена за човечанство. Али сада је Филаделфија замолила Исуса — који има Давидов кључ — да још једном отвори врата човечанству. Сада сви имају још једну шансу у ових седам година да напусте Вавилон – што значи да се повуку из сваке организоване цркве којој припадају – и дођу к нама, Божјој истинској цркви.

Желимо да јасно ставимо до знања да смо отвореног срца према сваком људском бићу које нас контактира, али наша срца су од Бога затворена за нашу бившу браћу адвентиста седмог дана која су већ одбила Орионову поруку када им је представљена. То је неопростиви грех против Светог Духа, јер је то Његова порука. Спремни смо да патимо за све наше непријатеље — чак и за непријатеље Божије — за које су врата раније била затворена. Спремни смо да прођемо кроз велике невоље са њима, кроз нуклеарни рат, кроз праве и буквалне пошасти, и да станемо уз њих. Спремни смо да им пружимо руку, помогнемо им, саветујемо их, утешимо их – осим оне групе коју је искључио сам Бог.

Радујемо се што ћемо дочекати људе доброг срца који су достојни да приме благослов који већ држимо у својим рукама.

Ова порука је написана два дана пре датума када је већина наших следбеника очекивала Исусов долазак. Ако Исус дође упркос нашој молби, свако ко ово прочита биће осуђен на вечну смрт без икакве наде.

Ваши пријатељи,

Пољопривредници белог облака, адвентисти високе суботе и 144,000 који су једном ногом стајали на капији Светог града.