Kujdes: megjithëse mbrojmë lirinë e ndërgjegjes në çështjet e marrjes së vaksinës eksperimentale për COVID-19, ne NUK pranojmë protesta të dhunshme ose dhunë të çfarëdo lloji. Këtë temë e trajtojmë në videon me titull Udhëzimi i Zotit për Protestuesit sot. Ne ju këshillojmë të jeni paqësor, të ruani një profil të ulët dhe të respektoni rregullat e përgjithshme shëndetësore që janë në fuqi në zonën tuaj (si mbajtja e maskës, larja e duarve dhe mbajtja e distancave të përcaktuara) për sa kohë që ato nuk bien në kundërshtim me ligjet e Zotit, duke shmangur situatat që do të kërkonin vaksinimin. “Jini, pra, të urtë si gjarpërinjtë dhe të padëmshëm si pëllumbat” (nga Mateu 10:16).

Java e shtatëdhjetë e profecisë së Danielit ka marrë shumë vëmendje dhe për arsye të mirë. Ai tregon ndoshta momentet më dramatike në historinë e tokës dhe ekzekutimin e planit të shpëtimit të Perëndisë. Dhe në dritën e Çelësi i Trefishtë i Dëshmisë, ne shohim se Perëndia vlerëson dëshminë e popullit të Tij – një dëshmi që arrin kulmin në javën e shtatëdhjetë – më shumë se sa e kanë imagjinuar shumica!

Sigurisht që nuk ka shpëtim në asnjë veprim apo dëshmi përveç gjakut të Jezusit, por në polemikën midis Krishtit dhe Satanit, armiku ka ngritur disa kundërshtime që Perëndia t'u japë jetë të përjetshme atyre që kanë rënë nën pushtetin e tij të vdekjes. Zoti nuk është arbitrar, por është Ai që do t'u përgjigjet atyre kundërshtimeve për hir të popullit të Tij dhe jurisë për gjykatat qiellore.

Kur e kuptojmë këtë, ne fillojmë ta shohim rolin e dy dëshmitarëve të Tij në një këndvështrim tjetër dhe më serioz! Jezusi dha gjakun e Tij për besëlidhjen në mes të javës së shtatëdhjetë historike. Tani, në fund të botës, dy dëshmitarët po japin dëshminë e tyre. nuk është nevojshme për shpëtim, por është dëshmi të shpëtimit. Megjithatë, derisa të krijohen këto prova, akuzat e Satanait qëndrojnë se shpëtimi i Krishtit nga mëkati nuk është vërtet efektiv.

Deri më sot, megjithëse besojmë se 144,000 dëshmitarët tashmë janë vulosur, ata ende duket se nuk e kuptojnë rolin e tyre në planin e Perëndisë. Nëse vetë populli i Perëndisë nuk i di urdhrat e tyre të marshimit në këtë betejë të fundit, si do të fitohet beteja shpirtërore e Harmagedonit?

Bota duket se po anon drejt pikës së kthesës së luftës bërthamore apokaliptike, por Zoti nuk mund (në mënyrë legjitime) të rrëmbejë popullin e Tij derisa edhe lufta shpirtërore të arrihet në një përfundim vendimtar. Zoti është duke pritur, duke parë. Kur do të jetë gati populli i Tij? Kur do ta kuptojnë? Tashmë po hyjmë në kohën e fatkeqësisë së tretë, megjithatë të vetët e Zotit janë ende në rrëmujë.

Korrja ka kaluar, vera ka mbaruar dhe ne nuk kemi shpëtuar. Unë jam i lënduar për plagën e bijës së popullit tim; Unë jam i zi; habia më ka pushtuar. A nuk ka balsam në Galaad; nuk ka mjek atje? Pse atëherë nuk shërohet shëndeti i vajzës së popullit tim? (Jeremia 8:20-22)

Mjeku ynë i madh dëshiron të shërojë plagët e mëkatit me balsamin e Galaadit, por ai balsam është në sasi të pakët. Ky artikull është thirrja për ju që të ripërdorni përvojën tuaj fetare gjatë kohës së luftës për të rritur furnizimin e atij balsami të çmuar. Galaadi ishte i njohur për pemët e tij të balsamit, me rrëshirën dhe gjethet e tyre aromatike, shëruese. Çfarë thoni ju? A ka një mjek në Galaad? A ka shërim efektiv në dispozicion? Cila është dëshmia juaj?

Dhe ata e mundën atë [Satani] me anë të gjakut të Qengjit, me fjalën e dëshmisë së tyre; dhe ata nuk e deshën jetën e tyre deri në vdekje. (Zbulesa 12:11)

Emri Galaadi është nga një fjalë hebraike që do të thotë "grumbull dëshmish". Është dëshmia e dy dëshmitarëve kolektivë – dy kishave – të brezit të fundit që duhet dhënë përpara se Zoti të mund të mposhtë akuzuesin dhe të çlirojë popullin e Tij nga toka. Zoti ka bërë gjithçka që ishte e nevojshme për të siguruar shërimin; pjesa jonë është të mbledhim balsamin e dëshmisë me anë të besimit në Të dhe t'ia paraqesim atë Mjekut tonë.

Pse nevojitet ai balsam dëshmie? Cilat profeci përmbushen prej saj? Për kë është efektive? Sa kushton? Ku është pema nga e cila është prodhuar? Si e mbledh atë? Kur duhet mbledhur? Të gjitha këto pyetje do të marrin përgjigje ndërsa çelësi i dëshmisë së dashurisë është kthyer në drynin e mistereve të Perëndisë dhe dera e shpëtimit të ngazëllyer hapet për të shpenguarit e të gjitha epokave.

Duke qenë dëshmitar i Besëlidhjes

Dhe Zot ju foli nga mesi i zjarrit; vetëm ju dëgjuat një zë. Dhe ai ju shpalli besëlidhjen e tij, të cilën ai ju urdhëroi ta kryeni, edhe dhjetë urdhërime; dhe i shkroi mbi dy pllaka guri. (Ligji i përtërirë 4:12-13)

Besëlidhja e Perëndisë u përfaqësua në fjalët e dhjetë urdhërimeve dhe këto u vendosën brenda një arke me dy engjëj në skajet, duke e parë me nderim në të ndërsa e mbulonin me krahët e tyre.^[1]

Këta dy kerubinë përfaqësojnë dy kryeengjëjt e Perëndisë. Një nga ata kryeengjëj është Michael, emri i të cilit do të thotë "Kush është si Zoti", duke u dyfishuar si një deklaratë dhe një pyetje. Emri i tij tregon përgjigjen e njëjtë si një pyetje. Aludimi për një polemikë se kush është si Zoti dëshmohet nga fakti se Michael (forma engjëllore e Jezusit) përfaqësohet në kontekstin e konfliktit dhe konfrontimit me djallin.^[2]

Luciferi (Satani përpara se të dëbohej nga qielli), duke qëndruar përballë të pavdekshmit, dikur ishte kerubini mbulues i krijuar,^[3] por e humbi pozitën e tij kur u largua nga dashuria e përfaqësuar nga ligji i Perëndisë dhe filloi të lartësohej.^[4] Në rënien e tij, ai mori me vete një të tretën e ushtrisë së qiellit dhe ai, si dhe ushtria e rënë, do të duhej të zëvendësohej. Është e qartë se engjëlli Gabriel (që do të thotë "njeri i Zotit") zuri vendin e Luciferit,^[5] dhe të shpenguarit do të zëvendësojnë ushtrinë e rënë që dezertoi te Luciferi.

Prandaj, besëlidhja e Perëndisë për të shëlbuar njeriun do të shërbente gjithashtu për të mbushur vendet bosh në parajsë. Çdo person që do t'u përmbahej kushteve të besëlidhjes do të shëlbohej dhe do të shërbente për të rivendosur shkeljen që u bë nga rebelimi në qiell. Ky është konteksti i vargut të përmendur më parë duke iu referuar besëlidhjes së shëlbimit te Zbulesa 12:

Dhe ata e mundën atë [Satani] me anë të gjakut të Qengjit, me fjalën e dëshmisë së tyre; dhe ata nuk e deshën jetën e tyre deri në vdekje. (Zbulesa 12:11)

Jezusi dha gjakun e Tij për besëlidhjen dhe dy dëshmitarët japin dëshminë e tyre. Dy dëshmitarët përshkruhen si dy pemë ulliri (për vajin e Shpirtit) dhe dy shandan, dhe kështu përfaqësojnë dy kishat që ruajnë Frymën e Shenjtë deri në fund.

këto [dy dëshmitarët] janë dy pemët e ullirit dhe dy shandanët që qëndrojnë përpara Perëndisë të dheut. (Zbulesa 11:4)

Misteri i shtatë yjeve që pe në dorën time të djathtë dhe të shtatë shandanëve të artë. Shtatë yjet janë engjëjt e shtatë kishave: dhe shtatë shandanët që pe janë shtatë kishat. (Zbulesa 1: 20)

Jezusi është Dëshmitari besnik dhe i vërtetë, që gjykon me drejtësi,^[6] dhe dy dëshmitarët e Tij pasqyrojnë karakterin e Tij flijues ashtu si hëna reflekton dritën e diellit. Në këtë seri artikujsh, ne kemi parë vazhdimisht se si kryqi i Krishtit ishte pjesë e Tij e një marrëveshjeje ose besëlidhjeje dypalëshe. Ne i përmblodhëm sakrificat e besëlidhjes në Të bashkuar në Kryqin e Mundimit duke përdorur tabelën e mëposhtme:

Jezusi vdiq për ligjin e thyer – të dyja tavolinat prej guri – dhe në ringjalljen e Tij, jeta e Tij vihet në dispozicion të çdo besimtari. Besëlidhja plotësohet nëpërmjet atyre që mbajnë Dhjetë Urdhërimet dhe kanë besimin e Jezusit për të sakrifikuar gjithçka. Smirna ishte e gatshme të jepte gjakun e tyre, duke qëndruar të patundur në besimin e tyre ndaj Perëndisë. Martirët e Smirnës patën besimin e Jezusit për të dëshmuar me gjakun e tyre, duke dëshmuar dashurinë e tyre vetëmohuese ndaj Zotit, siç mishërohet në tabelën e parë prej guri me katër urdhërimet për marrëdhënien tonë me Perëndinë.

Mësues, cili është urdhërimi i madh në ligj? Jezusi i tha: “Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde. Ky është urdhërimi i parë dhe i madh. (Mateu 22:36-38)

Filadelfia, nga ana tjetër, ka besimin e Jezusit për të dëshmuar duke vendosur jetën e tyre të përjetshme në altar për hir të të tjerëve, duke dëshmuar dashurinë e tyre vëllazërore vetëmohuese, siç mishërohet në tabelën e dytë prej guri me gjashtë urdhërimet për marrëdhëniet njerëzore.

Dhe e dyta është e ngjashme me të: "Duaje të afërmin tënd si veten tënde". Mbi këto dy urdhërime varet i gjithë ligji dhe profetët. (Mateu 22:39-40)

Shkenca e Shpëtimit

Smirna dhe Filadelfia janë dy kishat pa qortim që mësojnë të këndojnë këngën e dashurisë sakrifikuese, mbi të cilën varet i gjithë ligji dhe profetët. Ata kanë shmangur vaksinën e botës ndotëse të ADN-së, e cila është falsifikimi i Satanait ndaj antidotit hyjnor kundër çdo sëmundjeje. Në vend të kësaj ata shkuan te Krijuesi dhe morën të vërtetën e Tij dhe vaksinë efektive e ADN-së kundër një sëmundjeje shumë më të keqe se Covid-19: mëkati. Megjithatë, armiqtë e Perëndisë nuk janë të gatshëm të dorëzojnë prenë e tyre vetëm sepse Perëndia pretendon se vaksina e Tij pronësore, e administruar me anë të besimit në sakrificën e Birit të Tij, është efektive.

Zoti e vuri në dukje Jobin si një shembull për të cilin vaksina e besimit ishte efektive, por Satani e kundërshtoi vlefshmërinë e provave:

Atëherë Satani iu përgjigj Zotdhe tha: "A ka frikë Jobi aspak nga Perëndia?". … shtrije dorën tënde tani dhe prek gjithçka që ai ka dhe ai do të të mallkojë në fytyrë. (Jobi 1:9,11)

Gjatë gjithë historisë, miliona të panumërta kanë dhënë gjithçka për besimin e tyre te Shpëtimtari. Gjaku i tyre dëshmon se ata e donin Perëndinë në mënyrë supreme dhe u pastruan nga mallkimi i mëkatit. Ata ecën me anë të besimit sipas vullnetit të Tij siç shprehet në ligjin e Tij të dashurisë. Edhe në dëm të jetës së tyre, ashtu si Jobi, ata nuk do të mëkatonin përpara Zotit dhe as nuk do ta mallkonin veten e tyre përpara fytyrës së Tij:

Në gjithë këtë punë nuk mëkatoi [nuk e mallkoi Zotin në veprim], as e akuzoi Zotin marrëzisht [Nuk e llogariti Zotin si të padrejtë]. (Jobi 1:22)

Por, pavarësisht nga ky test i suksesshëm, Satanai nuk mbaroi me sfidat e tij. Kishte më shumë që mund të tregonin se vaksina mesianike e Jobit nuk ishte në gjendje të sillte shërim të plotë për sëmundjen e mëkatit.

Dhe Satani iu përgjigj Zot, dhe tha, Lëkurë për lëkurë, po, gjithçka që ka një njeri do të japë për jetën e tij. Por shtrije dorën tani, prek kockën dhe mishin e tij dhe ai do të të mallkojë para syve. (Jobi 2:4-5)

Lidhur me fjalët e para të akuzës së tij, merrni parasysh këtë koment përkatës:

4. Lëkurë për lëkurë. Kjo shprehje ka nxitur shumë diskutime në mesin e komentuesve. Thënia, dukshëm proverbiale, mund të ketë origjinën e saj në gjuhën e shkëmbimit ose shkëmbimit, duke nënkuptuar se një njeri do të hiqte dorë nga një gjë për një tjetër, ose një pjesë e pronës me më pak vlerë, për të shpëtuar një më të madhe.Në të njëjtën mënyrë ai do të ishte i gatshëm të dorëzonte gjithçka, në mënyrë që të ruhej jeta e tij, objekti më i vlefshëm. Satanai po përpiqet të tregojë se Jobit nuk i ishte vendosur një test i mjaftueshëm ashpërsie për të zbuluar karakterin e tij aktual. Ai avancon teorinë se çdo njeri ka çmimin e tij. Integriteti i Jobit kishte treguar se një njeri mund të humbasë pronën e tij dhe t'i shërbejë akoma Perëndisë; por Satanai nuk ishte i gatshëm të pranonte se një njeri do të ruante besnikërinë ndaj Perëndisë nëse i vihet në rrezik jeta. Krahasoni Mat. 6:25.^[7]

Martirët dhanë jetën e tyre me sigurinë e plotë se Jezusi do t'i ngrinte dhe do t'i shpërblente me jetë të përjetshme në mbretërinë e Tij. Tani Satanai e ngrit ante sepse mund të ndodhë që dikush të vdiste një vdekje martire me egoizëm, vetëm për hir të fitimit të jetës së përjetshme. Por nëse jeta e tij shpirtërore nga Perëndia – siguria e shpëtimit dhe e jetës së përjetshme – nuk është e garantuar, ai mund të mos e konsiderojë Jezusin me vlerë të sakrifikohet për të dhe kështu të kryejë mëkat, duke mallkuar Perëndinë.

Uljet e Jobit ishin si marrja e plagës së 'plagës së zhurmshme dhe të rëndë' që u është caktuar të ligjve. Ai mori murtajën, pavarësisht se ishte besnik ndaj Perëndisë. Kjo është ajo që bën Filadelfia duke duruar kohën e murtajës, duke i qëndruar besnike Zotit cilado qoftë kostoja, edhe pse shpëtimi i tyre nuk duket se ka ardhur dhe jeta e tyre e përjetshme është e rrezikuar. Vetëm duke i dashur të tjerët mbi veten, mund të vazhdohet ta bëjë këtë sakrificë të shërbimit ndaj Perëndisë pa shpërblim—duke vazhduar të arrijë dhe t'i mësojë të tjerët, edhe nëse nuk ka shpëtuar ose ka përfituar në asnjë mënyrë. Kjo është dëshmia e kishës së dashurisë vëllazërore, Filadelfia.

Ka vetëm një hap tjetër për të siguruar që vaksina qiellore kundër mëkatit është gati për t'u hedhur në treg: gjykimi duhet të kryhet në një shkallë të gjerë. Me vetëm disa subjekte testuese si Noah, Daniel dhe Job, një vlerësim i saktë i efektivitetit të vaksinës në popullatën e përgjithshme është i pamundur. Ndoshta besimi funksionoi për disa të fortë, por ç'të themi për shumë prej nesh që jemi nga brezi më i dobët dhe më i degraduar i historisë?

Vaksina e Zotit tani po hyn në "fazën e tretë të provave" për të testuar pikërisht këtë pikë. Ky është roli i dy dëshmitarëve kolektivë. Duhet të vërtetohet nëse vaksina ishte në gjendje të transkriptonte efektivisht ADN-në e Zotit në zemrat e tyre të ndryshme me anë të besimit.^[8] Kjo vërtetohet kur ata përballen me kalvarin e zjarrtë të fundit pa sharë Perëndinë duke shkelur urdhërimet e Tij, as duke e konsideruar ligjin e Tij si marrëzi, duke kthyer shumë njerëz drejt drejtësisë.

A e mbani mend vulën e krijimit të Zotit në ADN-në tuaj, apo e keni besimin tuaj te vaksinat gjenetike të njeriut për t'ju shëruar, dhe duke bërë kështu, e shpallni Zotin më budalla se njeriu? A besoni në aftësinë e Zotit për të shpëtuar në maksimum?

Çdo provë shkencore duhet të jetë e mirë-projektuar dhe 144,000 pjesëmarrësit e fundit në këtë provë tregojnë projektin e plotë të Perëndisë. Zoti ka një vaksinë, por ka dallime në mënyrën se si njerëz të ndryshëm e japin atë dhe duhet të përjashtohet që efektiviteti i vaksinës mund të ndikohet nga detajet e shpërndarjes së saj. Çdo lloj personazhi i përfaqësuar nga dymbëdhjetë fiset (12) secili u ka komunikuar vaksinën e gjakut të Krishtit atyre midis çdo lloji tjetër të karakterit, duke përfshirë edhe të tyren (12). Kështu, çdo kombinim i shpërndarjes (12 × 12) të mesazhit të ungjillit hetohet me shumë (×1000) pjesëmarrës.

Nëse të gjithë 12 × 12 × 1000 = 144,000 144,000 pjesëmarrës e kalojnë testin, struktura e kësaj prove do të provojë se nuk do të lindte asnjë gabim transkriptimi për shkak të dallimeve në mënyrën e dorëzimit sipas karaktereve të ndryshme. Vetëm kur kjo sprovë të kalohet me sukses nga dy dëshmitarët—një dëshmitar që përbëhet nga XNUMX të krishterë të gjallë dhe tjetri nga martirët—do të jetë e mundur të heshtni akuzuesin e vëllezërve dhe të shpërndahet në mënyrë legjitime balsami shërues i Perëndisë për të gjithë brezat e të shpenguarve në ringjalljen e parë. Dhe kjo është arsyeja pse dy dëshmitarët duhet të japin dëshminë e tyre, duke dëshmuar efektivitetin e saj.

Kjo është kërkesa që duhet të përmbushet ende përpara se Zoti të mund ta largojë popullin e Tij nga kjo botë e pushtuar nga ligësia. Besëlidhja është dorëzuar, por ajo nuk është e vlefshme derisa të nënshkruhet nga dëshmitarët, kështu që nëse Satani është i suksesshëm në pengimin e mjaftueshëm të njerëzve që të dëshmojnë për Perëndinë, atëherë edhe pse ai nuk mund ta mposhtte Jezusin, ai prapë mund ta zhvlerësojë planin e shpëtimit, ose të paktën ta vonojë atë, siç bëri tashmë një herë, duke rezultuar në kalimin e gati dy mijëvjeçarëve, si ne. shpjegohet në pjesën I!

Thirrja për Dëshmitarë

Dëshmia e dy dëshmitarëve është një temë që tërheq interesin e engjëjve dhe të gjithë atyre që e kuptojnë rolin e saj të rëndësishëm në planin e Perëndisë për shpëtimin. Mund të mos duket gjithmonë se është një temë e qartë në Shkrim, por shpesh është e pranishme në mënyra delikate, siç e kemi parë tashmë. Shumë profeci tregojnë për punën e tyre të rëndësishme dhe veçanërisht momentet kulmore të dëshmisë së tyre dhe Perëndia i siguron popullit të Tij gjithçka që nevojitet për t'u përgatitur në mënyrë adekuate për të shërbyer në atë cilësi.

Paralajmërimet e borive të Zbulesës profetizojnë për telashet që priten në kohën e dëshmisë së tyre, engjëj të tjerë dërgohen me mesazhe përgatitjeje, në mënyrë që të gjithë të jenë gati për atë që të presin nga fuqitë tokësore, dhe te Danieli, pyetja se sa kohë duhet të durojnë shenjtorët është përgjigjur. Me këto, dy dëshmitarët mund të përgatiten plotësisht për dëshminë e tyre për Perëndinë.

Me qëllimin për të gjetur ata dëshmitarë, kjo shërbesë filloi t'i thërriste Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë për t'u larguar nga mëkatet e tyre që kishin arritur në qiell, duke u shënuar në Orion Orion, e cila po shënonte gjatë gjithë historisë së asaj kishe. Nëpërmjet pendimit, ata duhej të shërbenin si dëshmitarë besnikë ndaj Perëndisë, që i binden ligjit. Por pas më shumë se dy vjetësh shërbimi publik, kundërshtimi i ashpër i brendshëm, veçanërisht midis pastorëve dhe drejtuesve të kishës, të cilët shërbyen si shpirtëror "shkarkues të dritës”, pengoi një numër të konsiderueshëm adventistësh që të ishin të gatshëm të pranonin të vërtetën dhe të pendoheshin.

Kur bëmë "paralajmërimin përfundimtar" për t'u mbledhur në pendim për një Darkë të Zotit në Pashkë të 6 prillit 2012, pak veta ia vunë veshin thirrjes. Pastaj Fryma na udhëhoqi të thërrasim për një mbledhje të Pashkës për muajin e dytë, siç bëri Ezekia kur priftërinjtë nuk ishin gati në kohë.^[9] Ne e përsëritëm paralajmërimin për Pashkën e dytë më 6 maj 2012, duke besuar se ngjarjet dramatike do të fillonin të shqetësonin tokën dhe dëshmitarët do të duhej të qëndronin në këmbë, por megjithatë një numër jashtëzakonisht i vogël ia vunë veshin thirrjes. Ishte e nevojshme që Zoti të nxirrte një ndryshimi i vendit të ngjarjes për gjykatën në mënyrë që procedurat e gjykimit të mund të vazhdojnë. Kjo u përfundua në fillim të vitit 2014.

Për ca kohë, dukej se paralajmërimet ishin të kota, ndoshta as të drejtuara nga Fryma. Por shumë më vonë, pasi filloi shërbimi i ri i fermës së reve të bardha, kuptuam se ngaqë kishte dy dëshmitarë në të dyja anët e lumit, duhet të pasqyrohej «koha, kohët e gjysmë» e Danielit!^[10] Ne pamë se ato pasqyroheshin rreth një dritareje shtatë-ditore që përfaqësonte Jezusin që qëndronte në lumë:

Dhënë çelësi i trefishtë i dëshmisë, megjithatë, dhe meqenëse kjo është rreth testamentin, ose besëlidhje, mund të presim që zbatimi përfundimtar i afateve kohore mund të jetë gjithashtu në reflektim rreth një kohe (më vonë) që përfaqëson dy dëshmitarët. Në cilën pikë kohore është përfaqësuesi i dy dëshmitarëve?

Vetëm në maj të vitit 2021, kur besojmë se 144,000 u vulosën, do të kuptonim se kishte një pikë tjetër reflektimi për afatet kohore të Danielit: çudia e madhe në qiell e Zbulesës 12:1, e cila u pa më 23 shtator 2017. Nuk ishim vetëm duke pranuar se 1335 ditët mund të zbatoheshin nga ajo kohë për të arritur deri në 20 maj 2021, por duket se ne ishim të vetmit që kishim kornizën për të kuptuar rëndësinë e asaj date^[11] dhe se kishte një reflektim rreth mrekullisë së madhe në qiell. Kur numërojmë 1335 ditë duke përjashtuar vetë ditën e mrekullisë, atëherë gjejmë diçka shumë interesante:

Përvjetori hebraik i hedhjes së themelit të tempullit të dytë ra më 26 janar 2014, një datë shumë domethënëse në planin e Perëndisë,^[12] dhe janë saktësisht 1335 ditë ndërmjet atë datë dhe ditën e mrekullisë së madhe të gruas së Zbulesës 12:1. Pasqyrimi i kësaj, pas shenjës së gruas, tregon ditën e parë kur të 144,000 mijë ishin të vulosur dhe gati për të dëshmuar. Kjo paraqet një tablo të rëndësishme, sepse tregon një marrëdhënie midis mrekullisë së madhe dhe tempullit të Frymës së Shenjtë, të cilët janë 144,000, themelet e të cilit u hodhën në vitin 2014. Këtë e kuptuam në kontekstin e sallën e gjyqit qiellor, dhe që nga ajo ditë mund të fillonte procedura e fazës së dytë të gjykatës (gjykimi i të gjallëve).

Çuditërisht, 21 maji 2021, është gjithashtu dita kur filloi "kërcelli" i gjethes së dytë të "pemës" Horologium.^[13] Me 144,000 të vulosur, ata mund të fillonin të mbanin qëndrimin e tyre për Atin dhe të jepnin dëshminë e tyre si dëshmitarë.

Ditët 1335 nuk janë i vetmi afat kohor i përmendur në vizionin e Danielit 12, i cili është simetrik rreth një njeriu (Jezusit) që qëndron mbi një lumë me dy njerëz që shikojnë (d.m.th., duke dëshmuar), duke qëndruar në anët e kundërta të lumit. Kur u pyet për kohën, Ai u betua me një betim të veçantë:

Dhe njëri i tha njeriut të veshur me rroba liri, që ishte mbi ujërat e lumit, Sa kohë do të kalojë deri në fund të këtyre mrekullive? Dhe dëgjova njeriun e veshur me rroba liri, që ishte mbi ujërat e lumit, kur ngriti dorën e djathtë dhe të majtën drejt qiellit [d.m.th., duke folur me dy dëshmitarët së bashku]dhe u betua për atë që rron përjetë se do të jetë për të një kohë, herë e gjysmë; dhe kur të ketë arritur të shpërndajë fuqinë e popullit të shenjtë, të gjitha këto gjëra do të përfundojnë. (Danieli 12:6-7)

Për shkak se Jezusi ua foli këtë dy dëshmitarëve së bashku (ndryshe nga 1335 ditët, që u përmend nga engjëlli pas skenës së betimit), është e justifikueshme që përgjigja e Tij të ndahet në dysh, në mënyrë që gjysma e "kohës, kohëve e gjysmë" (1260 ditë) të zbatohej për njërin dhe gjysma për tjetrën (1260 ÷ 2 = 630). Por mbani mend, meqenëse jepet lirshëm në njësi "kohë", mund të shtohet një muaj ndërkalues, i cili mund të shtohet në secilën gjysmë, duke dhënë 30 ditë shtesë. Duke i bashkuar të gjitha këto, ne shohim edhe më shumë bukuri dhe simetri në dizajnin e Zotit:

Nga “paralajmërimi përfundimtar” që dhamë, kur prisnim topat e zjarrit, gjejmë një reflektim të përsosur për ditën kur tani kemi arsye të mira për të pritur ngazëllimin, kur topat e zjarrit të egërsisë së zemërimit të Zotit të papërzier me mëshirë mund të derdhen përfundimisht; breshri i murtajës së shtatë. Kjo do të shënonte kohën kur "të gjitha këto gjëra do të përfundojnë".

Zoti na drejton hap pas hapi dhe megjithëse nuk i dimë hollësitë e sakta të së ardhmes, padyshim mund të shohim se ekziston një lidhje në kohë midis shenjës së njohur qiellore të gruas dhe shpalljeve të kësaj shërbese, që nga ditët e para të saj e deri tani. Duket se Ai që krijoi qiejt po na udhëhiqte gjithashtu, pavarësisht nga kuptueshmëria jonë e kufizuar njerëzore, të shpallnim një mesazh për dy dëshmitarët, të cilët do të çojnë shumë drejt drejtësisë. A do ta dëgjoni?

Dhe ata që janë të urtë do të shkëlqejnë si shkëlqimi i kupës qiellore; dhe ata që kthejnë shumë drejt drejtësisë si yjet [si gruaja e kurorëzuar] përgjithmonë e përgjithmonë. (Danieli 12:3)

Le ta bëjmë këtë reflektim një hap më tej. Po sikur “kohët e gjysmës së kohës” të ndahen si më parë, por pa shtuar asnjë muaj ndërkalues? Kjo do të vinte në pah faktin se në fillim ishin dhënë dy paralajmërime, të ndara me një muaj. Mund të prisnim që një ngjarje tokësore përkatëse të ndodhte në fund, duke përshkallëzuar kohën e telasheve të botës në lidhje simetrike. Një ngjarje e tillë mund të shërbejë si një paralajmërim i fundit edhe për popullin më të ngadaltë të Perëndisë që të ikin nga Babilonia para se të vdisnin atje. Kjo do të ishte pak para se të ndodhnin ngjarjet e mëdha kulmore në fund të 70 javëve, të cilat ata do të duhej të duronin në fund.

A mund të nënkuptojë kjo se diçka domethënëse do të ndodhë më 10 shkurt 2023? Koha do ta tregojë, ndaj qëndroni vigjilentë.

Paralajmërimet e Kohëve të Shqetësuara

Mezi pas mbledhjes së gjykatës, engjëjt me bori u përgatitën të tingëllojnë, duke paralajmëruar Gara e fundit. Ai cikël 624-ditor i trumbetës i faqes së internetit LastCountdown.org ishte i lidhur në thelb me 636-ditorin, tingull i lartë cikli i trumbetës së faqes së internetit WhiteCloudFarm.org. Së bashku, ata dhanë paralajmërimet e tyre për Ditë 1260. A mund të ndodhë që këto periudha plotësuese të paralajmërimeve të drejtonin përpara në kohën e Horologiumit kur telashet për të cilat ata paralajmëruan do të precipitonte nga përkeqësimi i gjendjes së botës?

«Koha, kohët dhe një gjysmë» e Danielit iu dha një herë dy dëshmitarëve, kështu që ata u ndanë mes tyre. Po kështu, 1260 ditët e dëshmisë së dy dëshmitarëve në Shpallje janë deklaruar një herë dhe për këtë arsye ndahen edhe mes tyre.

Dhe unë do t'u jap pushtet dy dëshmitarëve të mi dhe ata do të profetizojnë një mijë e dyqind e gjashtëdhjetë ditë, të veshur me thasë. (Zbulesa 11:3)

Në kohën e cikleve të borisë, ndodhën ngjarje që ishin si fara të liga që më vonë do të rriteshin në çështje shumë më të mëdha. Një shembull që e demonstron këtë në mënyrë mjaft efektive është boria e parë e ciklit përgatitor të borive.

Pas nisjes me shpërthimin e dhunshëm vullkanik të malit Sinabung, tema kryesore politike e boria e parë ishte aneksimi i Krimesë nga Rusia. Krahasoni atë me shpërthimin vullkanik të Hunga Tonga që u pasua gjithashtu nga pushtimi rus i Ukrainës, dhe mund të kuptoni se si fara e mbjellë në 2014 është rritur deri në maturim në kohën e Horologiumit.

Megjithatë, tema se si trumbetat paralajmëruan ngjarjet në kohën e tanishme është përtej qëllimit të këtij artikulli, por do të prezantohet në artikullin tonë të ardhshëm, të cilin do ta nuk dua të humbasë! Gjëja e mahnitshme për t'u kuptuar tani është se si kohëzgjatja e të dy cikleve të trombave korrespondon në mënyrë të përkryer me kohëzgjatjen e kohës së Horologiumit siç e përjetuam ne!

La kometa e orës (BB) doli për herë të parë në shtyp kur shkencëtarët zbuluan se pavarësisht se ishte kaq larg, ajo tashmë shfaqte aktivitet kometar. Kjo u raportua më 22 qershor 2021 dhe që nga ajo ditë deri më 8 mars 2023, kur festa e Purimit tregon se tryezat kthehen në favor të popullit të Zotit, janë saktësisht 624 ditë—duke lënë nën hije kohëzgjatjen e përgatitore Cikli i trumbetës së Zbulesës 8:6 siç dëshmohet në LastCountdown.org!

Oguri për kohën e afërt të errësirës u pa në eklipsin diellor të 10 qershorit 2021, kur dielli u errësua ndërsa kometa BB filloi të hynte në pamjen e orës së Horologiumit, duke sinjalizuar kalimin nga koha e përgatitjes dhe paralajmërimit në provën përfundimtare për njerëzimin. Pikërisht nga ai eklips më 10 qershor 2021, deri në të njëjtin fund të konfirmuar hyjnor të kohës së thasës dhe zisë më 8 mars 2023, gjejmë homologun e 624 ditëve: kohëzgjatjen 636-ditore të kumbues Cikli i trumbetës që fillon te Zbulesa 8:7 për të cilin paralajmëroi uebfaqja WhiteCloudFarm.org!

Gjithmonë shtrohej pyetja se si të kuptonin se dy dëshmitarët "do të profetizojnë një mijë e dyqind e gjashtëdhjetë ditë". Origjinali grek është i paqartë. A është ajo që ata profetizojnë për atë kohëzgjatje? apo është se ata profetizojnë për ato ditë? Tani shohim se mungesa e fjalës sqaruese ishte një mjet zgjuarsie sepse me të vërtetë vlen në të dyja mënyrat!^[14]

Dy kishat dëshmitare, pasi janë vulosur vetëm disa javë përpara fillimit të atij afati kohor, duhet të qëndrojnë me karakterin e Krishtit përgjatë tij. Veçanërisht në fazën intensive në fund të afatit kohor, ata duhet të qëndrojnë në fuqinë që Zoti u jep, duke jetuar dëshminë e tyre të besnikërisë pavarësisht nga rrethanat e pafavorshme të orës. Kjo është kur duhet të mblidhet balsami i dëshmisë së tyre, siç u mblodh gjaku i Krishtit për testamentin në Kalvar. Ajo që shohim në afatin kohor të mësipërm është se të gjitha paralajmërimet e trumbetave të së kaluarës po drejtonin ditët e sotme kur dy dëshmitarët do të jepnin dëshminë e tyre mes gjyqeve gjithnjë në rritje deri në kulmin e tyre më 8 mars 2023 - pika qendrore e javës së shtatëdhjetë me gjithë rëndësinë e saj.

Prania freskuese e engjëjve

Zoti dha një përgatitje të mjaftueshme për kohën e tanishme të dëshmisë nëpërmjet paralajmërimit të mesazheve të tre engjëjve në Zbulesën 14. Ato mesazhe përgatitore për herë të parë kaluan nëpër tokë rreth kohës kur fillonte gjykimi në 1844. Dikush mund të pyesë nëse mesazhet kaq të vjetra mund të jenë ende të rëndësishme për popullin e Perëndisë në këto momente të fundit të historisë!

Pendohuni, pra, dhe kthehuni, që mëkatet tuaja të fshihen, kur kohët e freskimit do të vijnë nga prania e Zotit; Dhe ai do të dërgojë Jezu Krishtin, që ju predikua më parë: (Veprat 3:19-20)

Ekziston një kishë që është e lidhur ngushtë me mesazhet e tre engjëjve: Kisha Adventiste e Ditës së Shtatë. Por ashtu si judenjtë e lashtë që hodhën poshtë Jezusin, ajo kishë hodhi poshtë Frymën e Shenjtë – pikërisht Engjëllin me të cilin ata identifikoheshin më shumë. Dhe ashtu si Izraeli u bë një fjalë e thënë dhe një metaforë për popullin e Perëndisë, ashtu edhe Kisha Adventiste e Ditës së Shtatë ka një rol të rëndësishëm në profeci, por ajo organizatë sot, tani e zellshme për kauzën e Satanait, madje është pështyrë nga trupi i Krishtit.

Megjithatë, ajo kishë, rrënjët e së cilës ishin në mesazhet paralajmëruese në kohë të tre engjëjve nga froni i Perëndisë,^[15] u zgjodh nga Perëndia për të demonstruar parimet e karakterit që Ai do të shkruante në zemrat e dy dëshmitarëve. Kjo është një temë e thellë që do të eksplorohet në artikullin tjetër dhe të fundit të kësaj serie. Ashtu si dështimi i Izraelit çoi në një shtyrje dhe rizbatim të profecisë së shtatëdhjetë javëve, ashtu edhe dështimi i Kishës Adventiste çoi në nevojën për një kohë tjetër freskimi nga prania e Perëndisë.

Ashtu si dy dëshmitarët japin dëshmi në vdekjen e tyre (Smirna) dhe në jetën e tyre (Filadelfia), kështu mesazhet e tre engjëjve në lidhje me orën e gjykimit zbatohen një herë për të vdekurit, por duhet të përsëriten në një aplikim të veçantë për gjykimin e të gjallëve, të cilët do të qëndrojnë në brezin e fundit.

Ne kemi parë se si engjëjt në Zbulesën – një libër, zbatimi i fundit i të cilit mund të kuptohet vetëm nga duke parë gjithë të vërtetën- përfaqësojnë treguesit e kohës në orën e Frymës së Shenjtë, e cila varet nga kometat. I pari nga këto mesazhe ishte një paralajmërim me zë të lartë dhe solemn për “Kini frikë Perëndinë dhe jepini lavdi atij; sepse ka ardhur ora e gjykimit të tij".^[16] Duke parë prapa në shumë studime e kometës së quajtur O3,^[17] ne mund të shohim se funksioni i saj kryesor, gjithëpërfshirës ishte të ilustronte arkën e besëlidhjes. Ai vuri në dukje ligjin e Perëndisë si standardin e gjykimit, për të cilin gjaku i Krishtit është dhënë për të mundësuar brezit të fundit të mbajnë kryqin e tyre në dëshmi të fuqisë shpëtuese të Zotit.

Le të dëgjojmë përfundimin e gjithë çështjes: Kini frikë Perëndinë dhe zbatoni urdhërimet e tij: sepse kjo është e gjithë detyra e njeriut. (Eklisiastiu 12:13)

Engjëlli i parë udhëheq duke e drejtuar vëmendjen te ligji i Perëndisë si themeli i qeverisjes së Perëndisë. Ai përshkruan vetë natyrën e Perëndisë në pastërtinë dhe shenjtërinë e Tij. Ligji i thyer, megjithatë, kërkonte që Jezusi të jepte gjakun e Tij shëlbues, që bota të mos humbiste në mëkatin e saj.

Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme. (Gjoni 3:16)

Engjëlli i dytë shpall kontrastin midis mbretërive të Krishtit dhe Satanait, duke deklaruar se Babilonia ka rënë.

Dhe një engjëll tjetër e ndoqi duke thënë: "Ra, ra Babilonia, qyteti i madh, sepse i bëri të gjithë kombet të pinë verën e zemërimit të kurvërisë së saj". (Zbulesa 14:8)

Kometa BB^[18] është Kometa e Kohës dhe lidhet fort me Jezusin. Ai aktivizon horologiumin dhe tregon veçanërisht për fatkeqësitë, të cilat pasqyrohen në mesazhin e engjëllit të dytë.

Vera e zemërimit që kombet janë bërë për të pirë është në kontrast me gjakun e Jezusit, Alfa dhe Omega, të shënuar në orën e flijimit që tregon unazën omega të kometës. Përpara pikës ndarëse kur u raportua se ishte një kometë, fleta e parë e orës - që do të tregonte ora 9:00 e sakrificës së Filadelfias - thekson kohën që përfundoi me vulosjen e 144,000. Dëshmitarët e Filadelfias u vulosën me Frymën e Shenjtë, i cili është duke i çuar ata te gjithë e vërteta që ata kanë nevojë për t'u përballur me sprovat e zjarrta të cilave do t'u nënshtrohen nga Satani.

Dhe kjo na çon te mesazhi i engjëllit të tretë nga Fryma e Shenjtë, sepse hapi tjetër në planin e shpëtimit është që dy dëshmitarët të përvetësojnë gjakun e Jezusit dhe të japin dëshminë e tyre të fitores përmes sprovës. Kjo është tema e engjëllit të tretë, që është kometa K2^[19] thënë historia e përballjes përfundimtare midis Babilonisë dhe dëshmitarëve të Perëndisë në fund të kohës. Ai përfundon me thirrjen për të qëndruar kundër shenjës së bishës (dhe për të marrë vulën e Filadelfisë përmes Horologiumit).

Dhe engjëlli i tretë i ndoqi duke thënë me zë të lartë: ''Nëse dikush adhuron bishën dhe figurën e saj dhe merr shenjën e saj në ballë ose në dorë, Ai do të pijë nga vera e zemërimit të Perëndisë… (Zbulesa 14:9-10)

A nuk është interesante që është pikërisht balli dhe dora që vihen në pah nga K2 teksa kalon nëpër kryqin Horologium? Ai qëndron si një përkujtim për ata që zgjedhin të mbajnë kryqin e tyre në vend që të marrin shenjën e bishës!

Duke parë rrënjët e lëvizjes Adventiste, shumë kohë pasi ishin shpallur mesazhet e tre engjëjve, një engjëll i katërt vizitoi kishën në vitin 1888 në formën e predikuesve të mbushur me Frymë me një mesazh freskues - por ai u refuzua dhe që atëherë, kisha ka shkuar vazhdimisht drejt greminës së padobishme për mosbesimin e saj ndaj Zotit. Engjëlli i katërt do të duhej të kthehej përsëri për të shpallur herën e dytë të freskimit që u dha nga tre engjëjt e parë, në mënyrë që plani i Perëndisë të rigjallërohet dhe të bëhet i suksesshëm. Dhe kjo është ajo që ne shohim në kryqin Horologium të dy dëshmitarëve që aktivizohet nga kometa BB e engjëllit të dytë, mesazhi i të cilit përforcon mesazhin e katërt.^[20]

Kryqi i Dy Dëshmitarëve

Dy linjat e kryqit Horologium që nuk formohen drejtpërdrejt nga yjet,^[21] dhe nëpër cilën kometë kalon K2, tregojnë veçanërisht për sakrificën e dy dëshmitarëve që është dhënë si përmbushje e pjesë e besëlidhjes së njeriut. Ashtu si Jezusi mbajti kryqin e Tij, po ashtu edhe dy dëshmitarët po mbajnë kryqin e tyre, dhe këta të dy kanë të bëjnë me profecinë e shtatëdhjetë javëve, siç e ndamë në Pjesa I. Prandaj, është e rëndësishme të kuptohet veçanërisht ky kryq përkujtimor më pak i njohur i dy dëshmitarëve në më shumë detaje, siç simbolizohet në profecinë e punës së tyre te Zbulesa 11.

In Koha për të pamundurën, ne mësuam se si Perëndia lidhi premtime specifike me këto data në kryqin e Horologiumit: "Unë do të kthehem te ti" më 5 mars 2023 dhe "Unë do të vendos besëlidhjen time" më 8 mars 2023. A mund të ndodhë që të kuptuarit tonë mund të përmirësohet duke reflektuar mbi historinë e dy dëshmitarëve - të cilët janë vrarë së bashku - ajo e shtatë ditët e jetës u ringjall në të shtatë ditët e plota të jetës nëpërmjet profecisë së shtatëdhjetë javëve?

Ajo javë me siguri nuk do të jetë kohë paqeje për sa u përket banorëve të tokës. Sundimtarët e ligj bëjnë gjithçka që kanë në dorë për të shuar dritën e dy dëshmitarëve, sepse është Satani ai që i motivon. Thuhet se bisha nga gropa pa fund i mund ata:

Dhe kur të kenë mbaruar dëshminë e tyre, bisha që ngjitet nga gropa pa fund do të luftojë kundër tyre, do t'i mundë dhe do t'i vrasë. Dhe trupat e tyre të pajetë do të shtrihen në sheshin e qytetit të madh, që shpirtërisht quhet Sodomë dhe Egjipt, ku edhe Zoti ynë u kryqëzua. Dhe ata nga popujt, nga fiset, nga gjuhët dhe nga kombet do të shohin kufomat e tyre për tri ditë e gjysmë dhe nuk do të lejojnë që kufomat e tyre të futen në varre. (Zbulesa 11:7-9)

Vini re se për tre ditë e gjysmë që trupat e tyre ekspozohen, ata janë në rrugën “ku Edhe Zoti ynë u kryqëzua.” Në Historia e vërtetë e dy dëshmitarëve, ne shpjeguam se si ata e jetuan këtë profeci pasi për tre cikle e gjysmë të Orionit, përvoja e tyre ishte efektivisht e vdekur. Tani në memorialin e Horologiumit, Zoti reflekton përsëri mbi përvojën e tyre teksa kjo periudhë është ngjitur në kryq – një kryq që jo vetëm u përket dy dëshmitarëve, por “gjithashtu” Jezusit. Dy dëshmitarët dhe Jezusi janë të bashkuar në kryqin e mundimit, të përkujtuar përjetësisht në Horologium. Rruga përfaqësohet nga shtegu i kometës K2, e cila do të ketë kaluar nëpër kafazin e zogjve të papastër pak para se të hyjë në orën, duke treguar Babiloninë si qytetin e madh, të karakterizuar nga mëkatet e Sodomës dhe Egjiptit.

Sodoma është një simbol për shthurjen morale (veçanërisht e manifestuar në lëvizjen LGBT krenare-si-pallua) dhe Egjipti për sfidën e Faraonit ndaj Zotit, i cili refuzoi t'i nënshtrohej kërkesave të Krijuesit për ta liruar Izraelin, edhe pse ishte i rrënuar nga gjykimet.

A nuk është ky një përshkrim i saktë i sistemit global që ekziston sot, veçanërisht në të ashtuquajturat kombe të krishtera, të udhëhequra nga Shtetet e Bashkuara? Ata po gjykohen nga Perëndia, por nuk ia vënë veshin zërit të Tij. Perversiteteve të stilit të jetesës LGBT u jepet mbrojtje ligjore dhe pranimi i kishës, ndërsa popullsia është sjellë në skllavëri në formën e skllavërisë financiare të të gjitha klasave. Edhe vetë Rezerva Federale e SHBA-së ka pranuar se masat e tyre për të mbajtur çmimet të qëndrueshme "do të sjellin gjithashtu pak dhimbje për familjet dhe bizneset".^[22] Në praktikë, kjo do të thotë se shumë të tjerë do të bëhen skllevër të borxhit gjithnjë në rritje. Gjykimi i kësaj klase do të jetë përfundimtar.

Kur do të shpallet çlirimi për popullin e Perëndisë, që ata të mund të lënë Egjiptin dhe Sodomën antitipike për në tokën e premtuar qiellore? Skllavëria e skllevërve izraelitë në Egjipt u bë më e vështirë kur Perëndia dërgoi Moisiun për t'i çliruar ata. Po kështu, mund të ndodhë që ky kryq në Horologium përfaqëson shtrirjen e përkohshme të barrës në rritje të cilës i nënshtrohen dy dëshmitarët, pasi ata janë të shqetësuar si Loti me këtë botë mëkatare,^[23] para se të shqiptohet liria. Siç tha Ellen G. White:

Në konfliktin e fundit të madh të polemikës me shejtanin ata që janë besnikë ndaj Perëndisë do të shohin të prerë çdo mbështetje tokësore. Për shkak se ata refuzojnë të shkelin ligjin e Tij në bindje ndaj fuqive tokësore, atyre do t'u ndalohet të blejnë ose të shesin. Më në fund do të dekretohet se ata do të dënohen me vdekje. {NGA 121.3}

A mund të jetë rastësi që përvjetori i tentativës për gjenocid të izraelitëve nga mbretëria persiane në kohën e Esterës—bie pikërisht brenda atyre 3.5 ditëve nga 5 marsi deri më 8 mars 2023?^[24] Kini parasysh që Presidenti i Shteteve të Bashkuara kohët e fundit mbajti një fjalim nxitës në Filadelfia kundër “Republikanëve MAGA” – të cilët janë kryesisht protestantë – në shkëlqimin demonik e të kuq gjaku nën krahët e shqiponjës naziste me marinsat që qëndrojnë roje pas tij!^[25]

Nuk është më e vështirë të besohet se një luftë civile me potencial për të bërë martirë të mirëfilltë nga shumë të krishterë protestantë, mund të jetë afër në SHBA. Por është gjithashtu e mundur që arma e tyre e zgjedhur të jetë gjilpëra e vaksinimit gjenetik, në këtë rast, dëshmorët e mundshëm nuk janë llogaritet për Zotin, por për Satanin. Mos harroni kurrë se ne po bëjmë një luftë shpirtërore para së gjithash! Mos e lejoni veten të bëheni viktima!^[26]

Në të vërtetë, ajo bisha e një kombi, dikur si qengj me dy brirët e republikanizmit dhe protestantizmit, por tani nën një president katolik, flet si dragua në Vatikan, të cilit ai është besnik.

Dhe pashë një bishë tjetër që po dilte nga toka; dhe ai kishte dy brirë si një qengj dhe fliste si një dragua. (Zbulesa 13:11)

Ky fjalim ishte një ngjarje zyrtare e Shtëpisë së Bardhë, jo një fjalim fushate, dhe administrata thotë se "nuk ishte një fjalim për një politikan të caktuar, apo edhe për një parti të caktuar politike".^[27] Ndoshta "Republikanët MAGA" është më tepër një fjalë kodi për një sistem besimi që ata veçanërisht e përçmojnë, të mbajtur nga ata që i përkasin kishës biblike të Filadelfias, emri i qytetit nga i cili foli presidenti. Sjellja morale dhe dëshmia profetike e Filadelfias shpirtërore mundojnë banorët e paligjshëm dhe imoralë të tokës.

Dhe banorët e dheut do të gëzohen për ta, do të gëzohen dhe do t'i dërgojnë dhurata njëri-tjetrit; sepse këta dy profetë i munduan ata që banonin në tokë. (Zbulesa 11:10)

Kjo argëtim festiv dhe dërgimi i dhuratave njëri-tjetrit është një përshkrim i përsosur i festës hebreje të Purimit, duke festuar fitoren e tyre në luftën kundër persëve të mbretërisë së mbretëreshës Ester, të cilët do t'i kishin vrarë. Dy profetët i munduan banorët e tokës me deklaratat e tyre profetike të gjykimit dhe dënimit, dhe bota (përfshirë Izraelin modern) u gëzua me vdekjen e tyre sikur të ishin armiku. Në vitin 2023, Purim festohet në Jerusalem Mars 8^[28]— pikërisht kur kometa K2 përshkon traun Horologium, që simbolizon përfundimin e kryqit përkujtimor të dy dëshmitarëve. Rastësi?

Ashtu si Purimi festohet si një ditë kur fati i Izraelit u kthye nga vdekja në fitore, Bibla gjithashtu tregon se e njëjta gjë do të jetë e vërtetë për dy dëshmitarët:

Dhe pas tri ditësh e gjysmë Fryma e jetës nga Perëndia hyri në ta dhe ata qëndruan në këmbë; dhe një frikë e madhe i zuri ata që i panë. (Zbulesa 11:11)

Në kombinim me orën, kjo sugjeron që rrethanat e tmerrshme të vdekjes së dy dëshmitarëve përkujtohen në tre ditë e gjysmë duke filluar nga 5 mars 2023, derisa tabelat të kthehen më 8 mars 2023. Pas cikleve të Orionit tre e gjysmë, Fryma e jetës hyri në to me përfundimin. shpërthimi i Hunga Tonga që shënon pika e mesnatës on orën përkujtimore. Dikush mund të shohë atë që duket të jetë një kontradiktë me profecinë e shtatëdhjetë javëve, megjithatë, sepse u tha se i vajosuri do të pritej në mes të javës:

dhe pas Mesia do të jetë gjashtëdhjetë e dy javë [i vajosuri] do të shfaroset, por jo për veten e tij: … Dhe ai do të konfirmojë besëlidhjen me shumë për një javë; dhe në mes të javës ai do të bëjë që flijimi dhe oferta të pushojnë, ... (Danieli 9:26-27)

Kur e lexojmë me vëmendje, megjithatë, shohim se nuk ka fare kontradiktë. Dykuptimësia e zgjuar e fjalës profetike është befasuese, duke lejuar një ndryshim në zbatimin e Jezusit kundër dy dëshmitarëve! Jezusi bëri që flijimet dhe ofertat e kafshëve të pushonin kur Ai u nda në mes të javës. Nga ana tjetër, paraqitet prerja e dy dëshmitarëve ne fillim të javës përkujtimore më 5 mars, megjithatë sakrifica e tyre do të pushonte ende në mes më 8 mars, kur Shpirti i jetës do të hynte në to pasi kryqi i tyre të përfaqësohej plotësisht në qiell.

Në kryqin përkujtimor, të dy paraqiten si të prerë "pas" javës së gjashtëdhjetë e nëntë dhe të dy do të bënin që sakrifica të pushonte në mes, sepse ata e duruan me besnikëri kryqin e tyre. Profecia ende përshtatet! Koha së shpejti do të tregojë saktësisht se si do të përfundojë dëshmia e tyre kjo javë, por ne e paraqesim këtë memorial bazuar në sugjerimet biblike që duket se pikturojnë një pamje të unifikuar.

Ishte mbretëresha Ester ajo që mori jetën e saj në duart e saj për të ndërmjetësuar para mbretit në emër të popullit të saj. Si grua, ajo përfaqëson një kishë (kishën e Filadelfias) anëtarët e së cilës ndërmjetësuan te Perëndia duke rrezikuar jetën e tyre të përjetshme. Ky rrezik është bërë edhe më i theksuar teksa ata ecin nëpër luginën e hijes së vdekjes me të vdekurit në këmbë në çdo anë, pasi publikut i është bërë presion t'i nënshtrohet inxhinierisë gjenetike për fatkeqësinë e tyre. Kryqi në Horologium përshkruan koston e balsamit të Zotit për mëkatin. Shumë e kanë marrë kryqin e tyre dhe e kanë ndjekur Jezusin edhe pa e kuptuar, sepse Zoti po i udhëheq ata që dëgjojnë zërin e Tij.

Pasi kryqi të mbahet deri në fund, në vend që t'i nënshtrohet dekretoi vdekjen dhe disfatën, të dy dëshmitarët në numërimin e tyre të plotë do të qëndronin në këmbë ndërsa frika e madhe bie mbi armiqtë e tyre. Sot, nuk është kombi i Izraelit zia e të cilit është kthyer në gëzim, por Izraeli shpirtëror siç përshkruhet në Koha për të pamundurën. Këtu qëndron përgjigja e pyetjes së hapur në mbyllje të pasazhit të gjashtë të vulës:

Sepse dita e madhe e zemërimit të tij ka ardhur; dhe kush do të jetë në gjendje të qëndrojë? (Zbulesa 6: 17)

Dy dëshmitarët janë ata që qëndrojnë në këmbë mes armiqve të tyre që fshihen në bunkerë nga zemërimi që do të derdhet për të gjitha plagët që e derdhën në kupën e Zotit.^[29] Kulmi i asaj kohe shënohet në traun e kryqëzimit të Horologiumit. Rreth asaj kohe, dëshmitarët në këmbë dëgjojnë një zë të madh – një shprehje e lidhur me diellin (dritën e madhe) në shenjat qiellore – duke i thirrur ata të ngrihen lart.

Dhe ata dëgjuan një zë të madh nga qielli duke u thënë atyre: "Ngjituni këtu lart". Dhe ata u ngjitën në qiell në një re; dhe armiqtë e tyre i panë. (Zbulesa 11:12)

A mund të jetë që shenja e Dhëndrit është në Mars 7, 2022, në imazhin me rezolucion më të lartë të bërë ndonjëherë nga dielli, ishte një aluzion për këtë thënie profetike nga zëri i Tij i madh kur dielli do të kthehej në qarkun e tij një vit më vonë?

Mëkatarët në Sion kanë frikë; frika i ka habitur hipokritët. Kush prej nesh do të banojë me zjarrin gllabërues? kush prej nesh do të banojë me flakët e përjetshme? (Isaia 33:14)

Dikush mund të imagjinojë se kjo mund të nënkuptojë një ngjarje të ngjashme me Carrington në atë kohë, e cila do ta gjunjëzonte tokën me frikë të madhe.^[30] Çfarëdo që të tregonte, do të sugjeronte se egërsia e zemërimit të zjarrtë të Perëndisë do të binte mbi banorët me fytyrë të zbehtë të tokës përpara se të dy dëshmitarët të ngjiteshin në rrëmbim. Megjithatë, kjo do të ngrinte një pyetje, sepse populli i Perëndisë nuk është caktuar të zemërohet!^[31] A mund të ketë një zgjidhje të fshehur në simbolikën që kemi parë tashmë?

Ndryshuar në një moment

Tre ditë e gjysmë (5 mars deri më 8 mars 2023), që përshkojnë dy trarët e kryqit, sugjerojnë kulmin e sakrificës së dy dëshmitarëve. Smyrna do të kishte dhënë gjakun e saj, duke fjetur në vdekje, ndërsa Filadelfia përfundon shëtitjen e saj nëpër luginën profetike të hije e vdekjes^[32]—“hije” që i referohet vdekjes së dytë, realitetit shpirtëror për të cilin vdekja e parë është një lloj.^[33] Ashtu si Jezusi nuk mund ta shihte jetën përtej varrit në errësirën që e rrethonte kryqin dhe e ndante Atë nga Ati i Tij, kështu që në atë kohë, Filadelfia do të thërriste si Jobi:

Ai më ka shkatërruar nga të gjitha anët dhe unë jam larguar, dhe shpresa ime ka hequr si një pemë. Ai ka ndezur gjithashtu zemërimin e tij kundër meje dhe më konsideron si një nga armiqtë e tij. (Jobi 19:10-11)

E megjithatë, ata nuk mund të bëjnë asgjë tjetër veçse të mbajnë rrugën e tyre besnike sipas ligjit të Perëndisë. Ky është kulmi i kohës së ankthit që Shabatet e larta të Shpëtimtarit tonë gjen i jetës ishin duke paralajmëruar.^[34] Ai u preh në varr, pasi sakrifikoi jetën e Tij tokësore dhe jetën e Tij shpirtërore, për këtë arsye Ai ruan përgjithmonë formën e Tij njerëzore, duke mbajtur plagët e kryqit të Tij. Po kështu, dy dëshmitarët e Tij ofrojnë jetën e tyre tokësore (Smirna) dhe shpirtërore (Filadelfia), të përkujtuar përgjithmonë ndërsa kometa K2 bie në orën e mesnatës së Horologiumit.

Bubullima e mesnatës, e cila shënohet nga Hunga-Tonga, fillon javën e shtatëdhjetë pak pasi mbyllet Shabati dhe fillon dita e parë hebraike e javës, 4/5 mars. Dy dëshmitarët marrin pjesë në sakrificën e Jezusit. Ata ndiejnë, secili në mënyrën e vet, sesi Jezusi u ndie ndërsa errësira zbriste dhe shqetësonte shpirtin e Tij të pafajshëm ndërsa Ai po llogaritej si armik i Perëndisë. Dhe ashtu si Ai besonte se do të ringjallej, ashtu edhe dy dëshmitarët e Tij duhet të besojnë në drejtësinë e Tij që do të vendoset në kryqin e tyre përkujtimor.

Tani shpirti im është i shqetësuar; dhe cfare te them? Atë, më shpëto nga kjo orë: por për këtë erdha në këtë orë. Atë, përlëvdo emrin tënd. Pastaj erdhi një zë nga qielli duke thënë: Të dy e kam lavdëruar, dhe do ta lavdërojë përsëri. (John 12: 27-28)

U lavdëroftë përsëri emri i Zotit në dëshmitarët e Tij gjatë momenteve të fundit të shërbesës së tyre. Mesi i asaj jave të shtatëdhjetë, 8 mars 2023, do të shënonte kohën që të ndodhte një transformim i lavdishëm ndërsa hija e vdekjes më në fund kthehet në mëngjes. Kjo është kur Fryma e jetës do të hynte në dy dëshmitarët dhe profecitë do të përmbusheshin me shpejtësi:

Varret hapen dhe "shumë prej tyre që flenë në pluhurin e tokës ... zgjohen, disa për jetën e përjetshme dhe disa për turpin dhe përçmimin e përjetshëm". Danieli 12:2. Të gjithë ata që kanë vdekur në besimin e mesazhit të engjëllit të tretë, dalin nga varri të lavdëruar, për të dëgjuar besëlidhjen e paqes të Perëndisë me ata që e kanë mbajtur ligjin e Tij. “Edhe ata që e shpuan Atë” (Zbulesa 1:7), ata që talleshin dhe tallnin agonitë e vdekjes së Krishtit, dhe kundërshtarët më të dhunshëm të së vërtetës së Tij dhe popullit të Tij, ngrihen për ta parë Atë në lavdinë e Tij dhe për të parë nderin që u bëhet besnikëve dhe të bindurve. {GC 637.1}

Ajo do të ishte dita kur Perëndia do të vendoste besëlidhjen e Tij, siç e paratha përmes premtimit të Tij ndaj Abrahamit.^[35] Dy dëshmitarët do të kishin dhënë dëshminë e tyre të besnikërisë deri në fund dhe do ta kishin ratifikuar besëlidhjen. Prandaj, ato do të ndryshohen:

Ja, unë ju tregoj një mister; Nuk do të flemë të gjithë [si Smyrna], por të gjithë do të ndryshojmë, në një çast, sa hap e mbyll sytë, në atunë e fundit [më 8 mars 2023]: për borinë [nga argjendi në dorën e Jezusit] do të tingëllojë dhe të vdekurit [Smirna] do të ngrihemi të pakorruptueshëm dhe ne [Filadelfia] do të ndryshohet. Për këtë të korruptueshme [Mishi i degjeneruar i Filadelfias] duhet të veshë moskorrupsionin [trupat e lavdëruar], dhe ky i vdekshëm [ky trup i nënshtrohet vdekjes si Smirna] duhet të veshë pavdekësinë [jeta e përjetshme]. (1 Korintasve 15:51-53)

Me trupa të pavdekshëm e të pakorruptueshëm, dy dëshmitarët do të qëndronin në këmbë derisa të përfundonte vizioni i shtatëdhjetë javëve, kur kupa e plotë e egërsia të zemërimit të Zotit^[36] derdhet jashtë. Ajo shkretim është derdhur mbi banorët e ligj të Jeruzalemit dhe Babilonisë antitipike në të gjithë faqen e dheut. Të drejtët nuk janë caktuar për këtë zemërim^[37] dhe për këtë arsye do të shndërroheshin në trupat e tyre të lavdëruar më parë. Që zemërimi të mund të administrohet nga duart e njeriut, sepse është shkruar:

Dhe pas gjashtëdhjetë e dy javësh, Mesia do të shfaroset, por jo për vete. dhe populli i princit që do të vijë do të shkatërrojë qytetin dhe shenjtëroren; dhe fundi i tij do të jetë me një përmbytje, dhe deri në fund të luftës janë përcaktuar shkretimet. (Danieli 9:26)

Në këtë pikë të profecisë, paraqitet një princ tjetër, njerëzit e të cilit shkatërrojnë përfundimisht "qytetin dhe shenjtëroren", duke përfunduar me një përmbytje kur përcaktohen shkretimet. Është interesante se më 3 tetor 2022, një nëndetëse ruse që mbante deri në gjashtë silurë bërthamorë Poseidon u zhduk.^[38] në thellësitë e Oqeanit Arktik në një paralajmërim të rreptë të asaj që mund të tregojë një përmbushje fjalë për fjalë të këtij skenari profetik përfundimtar të përshkruar nga Danieli: «fundi i tij do të jetë me një përmbytje».

Këta silurë janë krijuar për të shpërthyer nën ujë pranë një bregu për të krijuar një cunami të madh 500 metra si një armë e ashtuquajtur "goditje e tretë" që do të fshinte gjithçka në bregdet për milje. Me "goditje e tretë", nënkuptohet që pasi të dy palët ndërluftuese të asgjësohen, këto silurë drone vetë-drejtues do të japin një "goditje të tretë" për të përfunduar punën me një cunami radioaktiv të krijuar nga njeriu. Prandaj, «fundi i tij» vjen me «një përmbytje».

Nëse kjo është me të vërtetë ajo që i referohet Bibla, atëherë mund të kemi parë vetëm fillimin e tingullit të borisë së shtatë! Shpërthimi i dhunshëm i vullkanit Hunga-Tonga portretizoi se si Babilonia do të hidhej në thellësi të detit si një gur mulliri. Një gur mulliri bluan një sipërfaqe, në një drejtim, pastaj në tjetrin, dhe mund të nënkuptojë shkatërrimin e plotë që do të vinte me përdorimin e një arme të tillë.

Populli i Perëndisë do të bënte mirë të lutej që Perëndia të dërgojë fatkeqësitë e Tij natyrore për të parandaluar njerëzit e ligj që ta bëjnë tokën një shkretëtirë bërthamore përpara se të drejtët të kenë mundësinë të mësojnë të vërtetën. Fjalët e Davidit janë shumë të zbatueshme këtu:

Davidi i tha Gadit: "Jam në një vështirësi të madhe".: më lër të biem tani në dorën e Zot; sepse mëshira e tij është shumë e madhe, por më lejoni të mos biem në duart e njeriut. (1 Kronikave 21:13)

Deri më 8 mars 2023, koha e dëshmuar nga dy dëshmitarët arrin fundin e saj dhe përfundimi i javës së shtatëdhjetë tregon veçanërisht për shkretimin përfundimtar, të tmerrshëm të "qytetit", duke përfshirë breshrin e murtajës së shtatë që do të derdhet mbi "Babiloninë" moderne, veçanërisht Shtetet e Bashkuara, siç kanë paralajmëruar shumë nga profetët e saj. A mund të ndodhë kjo kur egërsia dhe zemërimi i Perëndisë së Plotfuqishëm të përshkruar në murtajën e shtatë do të derdhet, me breshër të përzier me zjarr ndërsa java e shtatëdhjetë po mbyllet me zjarr të shtunën, 11 mars 2023? Fundi do të realizohej pikërisht tre vjet pas shfaqjes së koronavirusit shpallur pandemi më 11 mars 2020, kur nisi koha e fatkeqësive.

Pas asaj Shabati që përfundon shtatëdhjetë javët (dita hebraike e 11/12 marsit 2023), mund të pritet që të shpenguarit e të gjitha epokave të ngrihen nga pluhuri në ringjalljen e të drejtëve për të marrë shpërblimin e tyre të përjetshëm në rrëmbim.

Sepse vetë Zoti do të zbresë nga qielli me një britmë, me zërin e kryeengjëllit dhe me borinë e Perëndisë: dhe të vdekurit në Krishtin do të ringjallen të parët; pastaj ne që jemi të gjallë dhe që kemi mbetur do të kapen bashkë me ta në re, për të takuar Zotin në ajër; kështu do të jemi gjithnjë me Zotin. (1 Thesalonikasve 4:16-17)

Profecitë e këtij ribashkimi të madh të familjes së Perëndisë do të përmbusheshin nëse dy dëshmitarët japin besnikërisht balsamin e tyre të dëshmisë. Dita e madhe vuri në dukje nga orët e Zotit, 8 mars 2023, do të sinjalizonte nëse prova ishte apo jo e suksesshme dhe balsami do të miratohej për përdorim në të gjithë popullsinë e të shpenguarve.

Balsami i Kohës

Duke pasur parasysh malet e provave të shqyrtuara deri tani, Horologium ka qartë një vend të spikatur në profecitë e Zbulesës! Aq shumë profeci apokaliptike tregojnë për gjethet e kohës që ajo shfaq, saqë nuk mund të injorohet si thjesht një plejadë jugore moderne dhe e parëndësishme! Në fakt, kur marrim parasysh përshkrimin e fronit të Perëndisë, zbulojmë diçka të mahnitshme rreth tij.

Dhe ai më tregoi një lumë i pastër uji i jetës, i pastër si kristali, që del jashtë fronin të Perëndisë dhe të Qengjit. Në mes të rrugës së saj, dhe në të dy anët e lumit, a ishte pema e jetës, e cila jepte dymbëdhjetë fruta dhe jepte frytin e saj çdo muaj: dhe gjethet e pemës ishin për shërimin e kombeve. (Zbulesa 22: 1-2)

Froni i Perëndisë është selia e mëshirës së arkës së besëlidhjes, siç e kemi parë në Mazaroth.^[39] Të ulur në fron janë Qengji (Dashi, që përfaqëson Jezusin) dhe dy peshqit (Peshqit), që përfaqësojnë dy grupe nga mesi i popullit të Tij - disa që kanë kaluar nëpër vdekje (peshku i shtrirë) si Moisiu dhe ata që do të rrëmbehen të gjallë (peshku që ngjitet) si Elia. Dhe ata janë bashkë me Qengjin në të djathtën e Pushtetit:^[40] Ati i përfaqësuar nga Ujori.

ndaj tij [Peshqit] Që fiton a do të lejoj të ulet me mua në fronin tim, edhe si une [Dash] Edhe mposhti, dhe jam ulur me Atin tim [Ujori] në fronin e tij. (Zbulesa 3:21)

Ata që ulen me Atin janë fitimtarë. Jezusi u bë Njeri dhe fitoi për ne, duke e dhënë veten si një ofertë vullnetare në altar (Demi), që edhe ne të mund të fitonim, duke mbajtur të nënshtruar mishin^[41] (Cetus) dhe ecja në risinë e jetës së Krishtit.^[42] Ati, megjithëse nuk erdhi kurrë në tokë në mish, megjithatë dha sakrificën e Tij siç ilustrohet nga burimi i lotëve të Tij që u derdhën mbi kryq (ilustruar nga pjesët e shtigjeve të kometës O3^[43] dhe dielli i theksuar në anën e djathtë të figurës së mësipërme) ndërsa Ai dha Birin e Tij të vetëmlindur.

Ati ynë qiellor nuk është një Vrojtues i largët dhe pa emocione, siç do ta përshkruanin disa, por na tregoi ndjenjat e Tij kur thirri Abrahamin të sakrifikonte djalin e tij të vetëm dhe të dashur, në mënyrë që ne të mund të shihnim se çfarë kaloi vërtet Ati ynë! Nëse Abrahami qau për djalin e tij, Isakun, aq më shumë Ati qau, kur i dha vetes një Qengj hyjnor – dhe askush nuk ia ndaloi dorën:

Atëherë Abrahami tha: "Biri im, Perëndia do t'i sigurojë vetes një qengj si olokaust". Kështu ata shkuan të dy bashkë. (Zanafilla 22:8)

Davidi, njeriu sipas zemrës së Perëndisë, na dha një pamje tjetër të ndjenjave të një babai të drejtë^[44] për një bir të dashur të cilit iu numërua mëkat i pakrahasueshëm:

Dhe mbreti u prek shumë [në lajmin e vdekjes së tij], u ngjit në dhomën e portës dhe qau; dhe ndërsa po shkonte, tha kështu: "O biri im Absalom, biri im, biri im Absalom!". A do të kisha vdekur për ty, o Absalom, biri im, biri im! (2 Samuelit 18:33)

Është burimi nga lotët e sakrificës së Atit që i jep jetë botës.^[45] Dhe ai burim rrjedh si lumi i jetës nga froni i Tij. Në qiej, ky lumë përfaqësohet nga yjësia Eridanus. Satani (si Cetus) po përpiqet ta kapë këtë fron. Shikoni përsëri në skenë.

Çfarë shihni në të dyja anët e atij lumi? Në njërën anë është Orioni, dhe nga ana tjetër është Horologium - dy orë qiellore^[46] në të dyja anët e lumit të jetës!^[47] A mund të ndodhë që ne po i shohim tashmë gjethet e asaj peme qiellore sot si kometë BB^[48] i gjurmon ato në konstelacionin Horologium? Ato gjethe përfaqësojnë koha që kërkohej për shërim—për ta sjellë popullin e Perëndisë në unitet dhe jashtë konfuzion i epokës kishtare dhe kaos i patreguar në Babiloni. Kjo do të shpjegonte pse do të kishim nevojë për shërim nga pema e jetës! Perëndia i paraqet gjethet për shërim edhe para se ne të futemi nën degët e tij të mirëfillta.

Horologium është pema ku prodhohet balsami shërues i Zotit. Është vendi i mbledhjes së popullit të Perëndisë, ku të përulurit mund të gjejnë zgjidhje të konfirmuara hyjnisht për dallimet kyçe doktrinore në dritën e Kohës. Në fakt, disa nga populli i Perëndisë në YouTube janë treguar drejt Horologiumit ose drejtpërdrejt^[49] ose indirekt.^[50] Zoti dëshiron që të gjitha delet e Tij të jenë në një vathë, një kishë, ashtu si Smirna dhe Filadelfia - dy dëshmitarët - përshkruhen si një njësi e pandashme. Të dyja janë nga ajo mbetje e farës së gruas së përshkruar te Zbulesa 12:

Dhe dragoi u zemërua me gruan dhe shkoi të luftojë me mbetjen e farës së saj, që respekton urdhërimet e Perëndisë dhe që ka dëshminë e Jezu Krishtit. (Zbulesa 12:17)

Një kohë për Kishën

Orët e Perëndisë ilustrojnë trupin e Tij, kishën e Tij. Kur Orioni ishte ora aktive gjatë gjykimit të të vdekurve, ne pamë katër kishat e para të Zbulesës të përfaqësuara në ciklin e Gjykimit, ku ato karakterizuan mirë gjendjen e popullit të Perëndisë gjatë gjithë gjykimit të të vdekurve. Vetëm një prej tyre (Smirna) u miratua pa qortim. Tani, ndërsa gjykimi i të gjallëve afrohet drejt fundit të tij kulmor dhe Horologium është ora aktive, ne mund të shohim se si gjendja e kishës pasqyrohet edhe atje. Dhe përsëri, vetëm një prej tyre (Philadelphia) miratohet pa qortim.

Kisha e Sardës u këshillua të rrinte zgjuar, që të mos vinte Jezusi si hajdut për ta, sepse ata nuk do të rrinin zgjuar për kohën e vizitës së tyre. Në orë, ne shohim gjysmën e fundit të javës së shtatëdhjetë ndërsa K2 zbret poshtë traut. Kjo është kur ne mund të presim atë përcaktohen shkretimet. Në atë kohë, Purim tregon se tavolinat duhet të kthehen në favor të të drejtëve dhe do të bëhet e qartë se kush kishte një marrëdhënie të drejtë me kryqin, ndërsa anëtarët e papenduar të Sardës do të ulen.

Megjithatë, në gjysmën e parë të javës së shtatëdhjetë, K2 nxjerr në pah momentet e fundit të ecjes së Filadelfias nëpër luginën e hijes së vdekjes mbi traun e tërthortë. Bota do të vihet në grup kundër tyre; çdo mbështetje tokësore do t'u jetë hequr atyre. Megjithatë, ata janë forcuar të qëndrojnë sepse kanë vulën e trefishtë të Kohës, si ajo datë e konfirmuar tri herë e datës 8 mars 2023.

Kuptoni se vetëm për shkak se ne nuk e shohim Smirnën të jepet një segment i orës Horologium, nuk do të thotë se nuk ka më që japin jetën e tyre fizike për besimin e tyre. Orët tregojnë situatën e përgjithshme, veçanërisht brenda kombeve të krishtera, pasi janë të krishterët ata që janë të përfshirë në pastrimin e shenjtërores që filloi në fund të 2300 ditëve historike në 1844.

Gjatë gjithë historisë së krishterë, shtatë kishat janë ilustruar në model hyjnor të pushtimit të Jerikos nga Izraeli. Së pari, ata bënë gjashtë xhiro nëpër qytet, një në ditë. Këto përfaqësojnë interpretimin klasik të kishave të shpërndara përgjatë epokës së krishterë, siç është përmbledhur bukur në një grafik nga Ministria e Hapësirës Kibernetike:

La modeli i Jerikos, megjithatë, na tregon se vulat përsëriten pas vitit 1844, dhe kështu periudha e caktuar për Laodicea, e renditur në grafikun e mësipërm si "Kisha e sotme" (më mirë do të ishte, "Kisha e Gjykimit"), përfaqëson në të vërtetë një cikël të ri të të shtatë vulave, dhe kështu të shtatë kishave, duke filluar me Efesin në vitin 1846 (në bazë të urdhrit të Zotit) mes një grupi në rritje të adventistëve mileritë, të cilët qëndruan besnikë gjatë zhgënjimit të 1844-ës. Prandaj, Laodicea në fakt nuk bën pjesë në grafikun e mësipërm. Jezusi nuk kishte asnjë lavdërim për atë kishë, por i pështyu jashtë sekuencës klasike.

Në epokën e gjykimit, orët e tregojnë kishën në dy faza të gjykimit: Orion për gjykimin e të vdekurve dhe Horologium për gjykimin e të gjallëve, duke folur lirshëm - kishën e brezit të fundit që jeton për të parë kthimin e Jezusit.

Nuk ka pasur kurrë një mundim kaq të madh sa përndjekja gjatë epokave të errëta, kur besimtarë të panumërt u detyruan të jepnin jetën për besimin e tyre. Ata martirë të Smirnës përfaqësohen në krye të Orionit. As nuk ka pasur ndonjëherë një mundim kaq të madh në intensitet dhe fuqi si sot, kur gjaku i miliona të krishterëve është korruptuar nga vaksinimi kundër Covid, në mënyrë që Zoti të mos i njohë më. Këta nuk janë dëshmorë, por kanë vdekur në fushëbetejë pa e ditur. Filadelfia e sotme qëndron e pakorruptuar në krye të Horologiumit.

Në fund të fundit, duhet të vijë një kohë kur martiri i fundit i vërtetë jep dëshminë e tij diku në tokë. A mund të jetë që ajo kohë të shfaqet në Horologium ndërsa K2 kalon traun e mesnatës më 5 mars 2023? Nëse është kështu, atëherë dëshmia e dëshmorëve do të heshtej me vdekje, ndërsa në jetë, Filadelfia vazhdon të kërcënohet me asgjësim të përjetshëm, duke ecur edhe pak në hijen e vdekjes.

Ndërsa K2 thekson sakrificën e dy dëshmitarëve, ekziston një kishë që nuk ka ndërveprim me kometat gjatë atyre momenteve të fundit: Laodicea. Ky popull i vetëkënaqur ndjeu se nuk kishte nevojë për asgjë dhe për këtë arsye nuk merrte asgjë. Ata që besojnë se kanë gjithçka që u nevojiten, me lumturi nuk janë të vetëdijshëm për lakuriqësinë e tyre të turpshme përpara Zotit dhe njeriut që e bën njeriun të dëshirojë vjell. Megjithatë, Jezusi ende troket dhe nëse ndonjë individ mes tyre gjen guxim të shesë drejtësinë e tij dhe të blejë sallamin e syve të Zotit, le të deklarojë se perandori nuk ka rroba! Ai do të pranojë këdo që mund të dëgjojë zërin e Tij mbi zhurmën kaotike brenda:

Ja, unë qëndroj te dera dhe trokas: nëse dikush e dëgjon zërin tim, dhe hap derën, do të hyj tek ai dhe do të ha darkë me të dhe ai me mua. (Zbulesa 3:20)

Ka shërim të disponueshëm në gjethet e Horologiumit, edhe për këtë klasë. Por ka një klasë dëshmitarësh pretendues që kanë humbur bekimin e tyre të besëlidhur për lehtësitë tokësore, si Esau. Ata janë identifikuar si sinagoga e Satanait, e përmendur në letrat drejtuar Smirnës dhe Filadelfisë, dy dëshmitarët e vërtetë. Ata që nuk kanë respekt për makinerinë delikate biologjike të trupit të tyre, tradhtojnë mungesën e frikës ndaj Zotit dhe vaksinohen në mënyrë të pariparueshme në radhët e Satanit. Balsami shërues i pemës së jetës nuk është i aprovuar si efektiv për këtë specie të bashkuar.

Dhe të gjithë ata që banojnë në tokë do ta adhurojnë [bisha], emrat e të cilëve nuk janë shkruar në librin e jetës së Qengjit të therur që nga krijimi i botës. (Zbulesa 13:8)

Ata do të adhurojnë në këmbët e Filadelfias, të përfaqësuar në fund të lavjerrësit.

Ja, unë do t'i bëj ata nga sinagoga e Satanait, që thonë se janë Judenj [do të thotë të krishterë!], dhe nuk janë, por gënjejnë; ja, unë do t'i bëj të vijnë e të adhurojnë para këmbëve të tua dhe të dinë që të kam dashur. (Zbulesa 3:9)

Secili le të mendojë se si e konsideron të drejtën e trashëguar të besimit!

Esau tha: "Ja, unë jam në prag të vdekjes; çfarë dobie do të më sjellë kjo e drejtë e parëbirnisë?". (Zanafilla 25:32)

Dy Hëna të Dëshmitarit të Sakrificës

Vetëm Krishti është Dëshmitari besnik dhe i vërtetë,^[51] dhe Ai i thërret të gjithë njerëzit e Tij në bashkësi me Të në sakrificë. Thirrja jonë si të krishterë është të jemi besnikë deri në vdekje (Smirna),^[52] ose besnik ndaj fjalës së durimit të Tij (Philadelphia),^[53] që të dyja janë shprehje sakrifice, siç e kemi shpjeguar gjerësisht në kjo seri. Për dashurinë e tyre ndaj Perëndisë dhe ndaj vëllezërve të tjerë, ata qëndrojnë fort në tryezat përkatëse të ligjit të dashurisë.

Të paktën që kur Zoti na udhëhoqi në thesaret e arkës së humbur në Orion në vitin 2020, ne kemi njohur një marrëdhënie midis tabelave të ligjit dhe paraqitjeve të ndryshme të hënës së plotë. A mund të ketë dy hëna të plota të veçanta që përfshijnë epokën e krishterë që do të konfirmonin themelin mbi të cilin qëndrojnë respektivisht dy dëshmitarët? Megjithatë, hëna e plotë është aq e zakonshme, saqë çdo lidhje me një çift të caktuar do të kërkonte veçori të veçanta biblike dhe profetike për të vendosur një lidhje të tillë.

Nëse do të mund të identifikonim dy hëna të plota për të përfaqësuar tabelat e besëlidhjes, ato do të duhej të lidhen drejtpërdrejt dhe fort me përmbushjen aktuale të besëlidhjes së Perëndisë me njeriun, siç tregohet nga profecia e dyfishtë e shtatëdhjetë javëve dhe 2300 ditët deri në pastrimin e shenjtërores.

Pjesa e besëlidhjes së Jezusit u përmbush në kryq në mes të javës së shtatëdhjetë të vitit 31 pas Krishtit. A kishte ndonjë gjë të veçantë në atë hënë të plotë? Të Hëna e plotë në Gjetseman nuk ishte vërtet një hënë e plotë e zakonshme. Vini re se si përshkruhet nga një të cilit iu shfaq ajo skenë në vizion:

Në shoqëri me dishepujt e Tij, Shpëtimtari u nis ngadalë për në kopshtin e Gjetsemanit. Hëna e Pashkës, i gjerë dhe i plotë, shkëlqeu nga një qiell pa re. Qyteti i çadrave të pelegrinëve u mbyll në heshtje. {NGA 685.1}

Janë dhënë dy përshkrues të hënës: Ishte "e gjerë" dhe "e plotë". Kjo sugjeron që jo vetëm që ishte një hënë plotësisht e ndriçuar, por ishte gjithashtu "e gjerë" ose e gjerë. Sot do ta quanim a superhëna. Çdo muaj, ndërsa hëna kalon nëpër fazat e saj, madhësia e saj e dukshme ndryshon sepse distancat e saj nga toka ndryshojnë gjatë gjithë orbitës së saj. Sa herë që hëna bën afrimin e saj më të afërt me tokën (e quajtur perigee), ajo mund të jetë në një fazë të ndryshme. Kur perigjeu përkon me fazën e hënës së plotë, quhet superhëna sepse është më e madhe në qiell. Për shkak të periudhave të ndryshme të përfshira, një superhënë në përgjithësi përkon me rreth tre hëna të plota të njëpasnjëshme në çdo vit.

Mund të verifikohet lehtësisht se data e kryqëzimit të 25 maj 31 pas Krishtit, ishte me të vërtetë një superhënë duke përdorur një kalkulator perige hënor.^[54] Megjithatë, vdekja e Jezusit ishte vetëm fillimi i sezonit të festave. Në fakt, ditën që Ai pushoi në varr filloi numërimin pesëdhjetëditor deri në Rrëshajë. Prandaj, Rrëshajët, si dhe festat e hënës së re gjatë shtatë javëve, ishin të gjitha të lidhura drejtpërdrejt me sezonin e festës së Pranverës dhe kryqëzimin e Jezusit. Ekziston gjithmonë një hënë e plotë e përshtatur nga muaji hënor që bie brenda atij numërimi shtatë-javor deri në Rrëshajë, i cili gjithashtu është i lidhur ngushtë me kohën e festave të pranverës. A mund të jetë që kjo hënë e plotë gjatë shtatë javëve është gjithashtu domethënëse? Ishte gjithashtu një superhënë—në fakt, ajo që ishte edhe më afër dhe më e madhe se e para! Këtu është një ilustrim vizual i asaj periudhe kohore:

Festat e pranverës janë një kohë e lidhur nga hyrja triumfale e Jezusit në Jerusalem që nisi javën e Tij të pasionit, deri në Rrëshajë (festa e javëve) që pasuan shtatë "Sbatat e Omerit" pasi Jezusi pushoi nga puna e Tij e shëlbimit. Festa e bukës së ndorme ka një strukturë të ngjashme, ku shtatë ditët e saj sugjerojnë procesin e të mësuarit të njeriut nga Jezusi deri në pasqyrimin e karakterit të Tij vetëmohues ashtu si ne. shpjeguar më parë.

Merre zgjedhën time [barra e kryqit] mbi ty, dhe mëso nga unë; sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj. (Mateu 11:29)

A mund të ndodhë që festa e javëve të jetë një version i zgjeruar i festës së bukës së ndorme? Çdo ditë buke pa maja do të korrespondonte me një javë deri në Rrëshajë. Pastaj e gjithë periudha deri në Rrëshajë do të përfaqësonte një proces të të mësuarit për të sakrifikuar. Fryma e Shenjtë u dha në Rrëshajë në shiun e hershëm për t'i fuqizuar dishepujt e Krishtit që të bënin sakrificën e tyre në shërbimin e ungjillit dhe ai u shpërnda përsëri në shiun e fundit për të dhënë një shtysë përfundimtare të rritjes për brezin e fundit për të përfunduar pasqyrimin e sakrificës së Krishtit në popullin e Tij. Hëna e parë e plotë e festave të Pranverës tregon për sakrificën e Jezusit, ndërsa hëna e dytë e plotë tregon për transferimin e karakterit të Tij flijues te dishepujt e Tij.

Në vitet pas asaj derdhjeje të veçantë të Shpirtit, siç shënohet te Veprat e Apostujve, shumë nga ata që e pranuan Atë në atë kohë, përfundimisht dhanë dëshminë e tyre në gjak si martirë për Zotin. Ata kishin mësuar të ishin dëshmitarë të Jezusit. Simbolika që Krijuesi po përdor është superhëna me shkëlqim, duke ndriçuar tokën e errët me një shkëlqim indirekt nga dielli. Populli i tij – nusja e Krishtit – duhet të pasqyrojë lavdinë e Tij, ashtu si drita e vogël pasqyron lavdinë e Dritës më të madhe që është Krishti.

Historia e dy dëshmitarëve ka një natyrë të dyfishtë dhe të dy aspektet janë përkujtuar në Horologium për përjetësinë. Janë dy dëshmitarë të vetëm, të cilët janë identifikuar qartë në arkën e besëlidhjes që ne vëzhguam në orën e Orionit në vitin 2020: Jezusi dhe "Elia e Fundit”, i cili u identifikua në lidhje me kometa C/2020 F3 (NEOWISE). Për më tepër, ka dy dëshmitarë kolektivë, Smyrna dhe Philadelphia, secili i lidhur me dëshmitarin e tyre të veçantë.

Duke ndjekur shembullin e Jezusit, dishepujt e hershëm dhanë jetën e tyre si dëshmitarë smirneas duke filluar me martirin e parë, Stefanin, pikërisht kur mbaruan shtatëdhjetë javët. Në mënyrë të ngjashme, ishte Elija e Fundit (Vëllai Gjoni) që udhëhoqi rrugën për të punuar me Shpirtin e Shenjtë për të përgatitur zemrat tona për t'i dorëzuar të gjithë – madje edhe jetën tonë të përjetshme nëse kjo do të ishte e nevojshme. A ka një reflektim të krahasueshëm qiellor për dëshmitarët filadelfianë?

Gjëja e shquar është se në vitin 2016, kur u lutëm për të duruar kryqi i mundimit, skenari hënor ishte saktësisht i njëjtë për festat e hemisferës jugore siç ishte në kohën e kryqëzimit të Jezusit në hemisferën veriore. Ndërsa luanim himne në kampingun tonë në fillim të Pashkës jugore më 16 tetor 2016, mbi ne u ngrit një superhënë. Dhe si në kohën e Jezusit, hëna e plotë (14 nëntor 2016) gjatë shtatë javëve deri në Rrëshajë ishte superhëna më e madhe e vitit.

Në fakt, ajo superhëna do të mbetet më i afërti brenda 75 viteve të fundit të historisë së tokës- dhe do të vazhdojë ta mbajë atë titull edhe për një dekadë tjetër, nëse koha zgjat.^[55] Me pak fjalë, ishte superhëna më e madhe, më e afërt e këtij brezi të fundit! Dhe para se të mbërrinte festa e javëve në vitin 2016, kishte filluar përmbushja e fundit e 2300 ditëve fjalë për fjalë, duke e lidhur atë sezon feste me përmbushjen e profecisë së shtatëdhjetë javëve!

Përgjatë 2300 ditëve që pasojnë nga kryqi i tyre deri në shkretimin e plotë në fund të vegimit të Danielit, mes shtrëngimit në rritje, ata që mësojnë këngën e asaj sakrifice, përfaqësohen nga superhëna më e madhe dhe më e ndritshme e këtij brezi. Superhëna e vitit 31 pas Krishtit pas vdekjes së Jezusit tregon kohën kur shenjtërorja u përdhos, ndërsa superhëna e vitit 2016 pas Sakrificës së Filadelfias tregon kohën kur shenjtërorja u pastrua përfundimisht.

Jezusi bëri sakrificën e Tij, nënkuptuar nga superhëna e Pashkës, duke blerë me gjakun e Tij, shpirtra që do të dëshmonin për Të, dhe dishepujt e Tij e kuptuan sakrificën e Tij dhe dhanë dëshminë e tyre në pjesën e mbetur të 2300 viteve të profecisë. Ajo superhëna më e afërt pas Pashkës së Krishtit në vitin 31 pas Krishtit përfaqëson karakterin sakrifikues që Smirna mësoi nga Zoti i saj, Dëshmitarja e parë njëjës.

Në vitin 2016, pas Pashkës^[56] superhëna në kujtim të kryqit të Krishtit, një familje e vogël përfaqësuese e kishës, e udhëhequr nga dëshmitari i dytë njëjës, kishte mësuar të vendosnin edhe jetën e tyre të përjetshme në altar për të tjerët si Jezusi dhe ata dhanë dëshminë e tyre kur ofruan Sakrifica e Filadelfias. Kjo ilustron se si mblidhet balsami shërues i dëshmisë flijuese.

Superhëna më e madhe dhe më e shndritshme e gjeneratës së fundit në tokë më 14 nëntor 2016, përfaqëson karakterin sakrifikues të Filadelfias. Dhe ata e zbatuan atë sakrificë kur zbritën në shpatet e “Mat. Chiasmus” për të arritur tek ata që kishin nevojë për më shumë kohë. Kjo është ilustruar mirë në një imazh nga janari 2017 në Shtatë vitet e dobëta:

Ishte pasi kaluan pllajën e majës që ata përqafuan kryqin në praktikë dhe filluan zbritjen e tyre për të tjerët. Dhe a nuk është interesante që tani, pas kaq kohësh, kjo tabelë e vjetër tregon tetorin e vitit 2023 si fundin e shtatë muajve të varrimit pas një katastrofe globale? Kjo do të thotë se ngjarja katastrofike do të ndodhte pikërisht në Mars i 2023 siç kuptohet atëherë dhe tani!

Dy superhënat e dëshmitarëve - një për Smyrna në vitin 31 pas Krishtit dhe një për Filadelfia në 2016 - si trupa qiellorë që reflektojnë me shkëlqim dritën e diellit, kanë ngjashmëri me një klasë të ndryshme trupash qiellorë. Kometat gjithashtu reflektojnë dritën e diellit, veçanërisht kur afrohen dhe lëshojnë renë e tyre shkëlqyese.

Ata dy shkëmbinj, kometat BB dhe K2 siç u shpjegua më parë, përfaqësojnë dy engjëj; ata janë lajmëtarët e besëlidhjes. Ata qëndrojnë për dy dëshmitarët e vetëm. Pak përpara kthimit të Zotit, kur të dy janë në orën qiellore, përkujtimi i sakrificës ka përfunduar. Kometa BB do të thotë superhëna në Gjetseman, ndërsa K2 do të thotë superhëna mbi trau i Filadelfias.

Ne kemi parë tashmë se si kryqi i Horologiumit gjithashtu përkujton sakrificën e ditur të Smirnës dhe Filadelfisë. Më 8 mars 2023, kur dy hënat e njëjës dëshmojnë se shumë njerëz kanë parë në ëndrra apo vizione^[57] simbolizohen edhe në orë nga dy kometat, koha e flijimit të dëshmitarëve të Zotit nuk duhet të jetë më. Vetëm memoriali i tyre Horologium i sakrificës së tyre mbetet përgjithmonë.

Dhe engjëlli që pashë të qëndronte në det dhe në tokë ngriti dorën drejt qiellit dhe u betua për atë që rron në shekuj të shekujve, që krijoi qiellin dhe gjërat që janë aty, tokën dhe gjërat që janë aty, detin dhe gjërat që janë në të, se nuk duhet të ketë më kohë: (Zbulesa 10: 5-6)

Në të vërtetë, ndërsa java e shtatëdhjetë e Danielit hyn në lojë, vallja e dy shkëmbinjve si dy hëna në kryqin e Horologiumit, tani i rrethuar nga një rrobë mjegullt drite që reflekton nga dielli, përshkruan gëzimin e përjetshëm që do të vijë ndërsa Krishti dhe populli i Tij, të veshur me drejtësi, lejohen të banojnë së bashku me Perëndinë përgjithmonë.

Ky është rezultati kur balsami i Galaadit korret nga pema e jetës Horologium me gjethet e saj aromatike të kohës. Me akuzën e pretendimeve të vëllezërve të gjetur të pabazuara, Gjyqtari ynë i madh i kthyer në Mjekë do të vijë në atë javë të shtatëdhjetë dhe do të zbatojë balsamin që është mbledhur nga dëshmitarët e Tij, duke zgjuar shenjtorët e Tij të prehur të të gjitha brezave. Atëherë do të jemi përherë me Zotin.

Dhe kënduan këngën e Moisiut, shërbëtorit të Perëndisë, dhe këngën e Qengjit, duke thënë: "Të mëdha dhe të mrekullueshme janë veprat e tua, o Zot, Perëndi i plotfuqishëm; rrugët e tua janë të drejta dhe të vërteta, o Mbret i shenjtorëve. (Zbulesa 15:3)