Bota nuk është vendi ku ishte përpara se koronavirusi të kishte ndikimin e tij shkretues. Bota e mëparshme është zhdukur përgjithmonë. Megjithatë nuk është vendi ku do të jetë as pas orës së arratisjes. Do të ketë një pagëzim me zjarr ndërsa Babilonia moderne, si muret e Jerikos, do të rrëzohet në një fitore të madhe për Perëndinë dhe popullin e Tij.

La arka e besëlidhjes së Perëndisë nxirret para botës dhe imazhi i Babilonisë po rrëzohet si perëndia e peshkut në tempullin e Dagonit përballë arkës së shenjtë.^[1] Përmes gjithë kësaj, ne do të shohim sesi—dhe kur—ora e arratisjes do t'i sjellë çlirimin popullit të Perëndisë.

Duart e kohës

Zbulimi i Arka e Besëlidhjes në qiell hap një kapitull të ri në historinë se si Perëndia po e çliron popullin e Tij nga Babilonia sot. Frika nderuese dhe madhështia befasuese e një shenje që shtrihet nga njëra anë e orës në tjetrën, nga vijat e fronit të djathtë te linjat e fronit të majtë dhe që ka rëndësinë më të madhe që i ishte bashkangjitur enës së shenjtë të Dekalogut - fronit të vetë Perëndisë - kërkon një përvojë më të thellë dhe më të pastër me Perëndinë. Kjo është ajo arka, prania e së cilës në mes të ushtrisë së Izraelit u përfol për t'u siguruar atyre fitoren, dhe megjithatë ne e dimë nga historia e shenjtë se nëse vetë Zoti nuk shkon me kampin, nuk është kështu. Përkundrazi, është prania dhe udhëheqja e Tij në kamp që bën diferencën!

Prania e Zotit përfaqësohet nga lavdia e Shekinahut që qëndronte mbi ndenjësen e mëshirës, ​​e cila simbolizohet nga eklipsi unazor i "unazës së zjarrit" të 21 qershorit 2020 - një shenjë në vetvete që ngjall imazhin e një vrime të zezë -shenjën e Birit të njeriut- e cila është nga ana tjetër një fotografi e Më të Lartit që e mbulon veten në errësirë. Ne po vështrojmë gjërat e shenjta, të shenjta, të shenjta!

Që nga koha kur kjo shenjë u pa për herë të parë, natyrshëm lindi pyetja se pse skena paraqitet me Jezusin të paraqitur në anën e djathtë të figurës, ndërsa nga këndvështrimi ynë, Ai duhet të shihet në të majtë (në të djathtë të Atit^[2]). Përgjigja është e thjeshtë, por e thellë: gjërat po na tregohen nga këndvështrimi i vetë qiellit dhe jo më nga këndvështrimi i tokës!

Kjo nga ana tjetër kërkon një rivlerësim të interpretimit tonë të gjatë të vulës së shtatë, me heshtjen e saj të mrekullueshme në qiell:

Dhe kur ai hapi vulën e shtatë, kishte heshtje në qiell rreth një gjysmë ore. (Zbulesa 8: 1)

Bazuar në ciklin e gjykimit të orës së Orionit të zbuluar në vitin 2010, në të cilën një orë e kohës qiellore korrespondon me shtatë vjet në tokë, kjo gjysmë ore u kuptua se do të thoshte fjalë për fjalë tre vjet e gjysmë në tokë. Por a është akoma më mirë ta bëjmë këtë konvertim bazuar në ciklin e kaluar të gjykimit, apo duhet më mirë të llogarisim bazuar në ciklin aktual në të cilin gjejmë mbylljen e vulës së shtatë?

Parimi i zbulesës progresive do të thotë, sigurisht, që ne duhet të jemi gjithmonë gati për zhvillimin e mëtejshëm të dritës që Zoti ka dhënë, e cila nuk do të shterohet kurrë. Kështu, ne tani kemi për detyrë të zbulojmë se sa kohë është një orë (ose gjysmë ore), sipas ciklit 259-ditor në të cilin paraqitet kjo perspektivë qiellore. Dhe duke qenë se ne po e shohim këtë shenjë nga këndvështrimi i qiellit, duhet të kemi parasysh gjithashtu se pika jonë e favorshme është tani më afër Atit-më afër vrimës së zezë që e mbështjell Atë në errësirë.^[3] A mund të jetë që kjo gjysmë ore heshtje të matet në një shkallë krejtësisht të ndryshme kohore, dhe nëse po, si?

Vetëm nga mahnitja e skenës përpara nesh dhe nga fakti që na lejohet ta shohim këtë skenë nga këndvështrimi i Zotit, ndoshta mund të merret me mend se gjysmë ore e heshtjes mund të ketë të bëjë me këtë skenë të Arkës së Besëlidhjes.

Por Zot është në tempullin e tij të shenjtë: le të gjithë tokën hesht para tij. (Habakuku 2:20)

E gjithë skena e arkës përfshin gjysmën e orës, dhe në fakt, linjat e fronit janë të vetmet linja në orë që mund të shënojnë saktësisht gjysmën e ciklit. Kjo do të thotë që një orë do të korrespondonte me një cikël të plotë të orës.

Në përgjithësi, orët kanë një akrep orësh dhe një akrep të minutës, në fund të fundit, dhe ky është gjithashtu rasti me orët e Perëndisë që Ai ia ka dhënë popullit të Tij për t'iu përgjigjur dëshirës së tyre themelore: "Sa gjatë?" Deri kur do të mbizotërojë errësira në botë? Orët shërbejnë si llambë për këmbët e virgjëreshave dhe i drejtojnë ato drejt përmbushjes së profecive të Tij! Akrepat e orës dhe minutave janë lehtësisht të dukshme në orën e Mazarothit të Atit.^[4] Përgjatë ekliptikës janë dymbëdhjetë yjësi si dymbëdhjetë orët në faqen e një ore. Dy dritat e mëdha (dielli dhe hëna) lëvizin si akrepat e orës, dielli që tregon "orën" qiellore të ditës së vitit dhe hëna ndërkohë bën një rrotullim të plotë si akrepa "minutësh".^[5]

Të shohësh një akrep orësh dhe një minutë në orën e Birit (ora e Orionit), megjithatë, nuk është aq e dukshme, sepse nuk ka planetë që e rrethojnë atë me shpejtësi të ndryshme. Në vend të kësaj, për çdo cikël Orion^[6] ka një kohëzgjatje specifike të bazuar në një zbulesë biblike. Megjithatë, treguesi i rreth "gjysmë" ore (dmth. rreth 30 minuta) në tekstin e shtatë të vulës sugjeron që ne kemi nevojë për një shkallë kohore që lejon matje më të hollësishme sesa ato që ofrojnë shënuesit e orës në orë.

Shkenca moderne na mëson se koha nuk kalon me të njëjtin ritëm në çdo pikë në të gjithë hapësirën e universit. Për atë që banon pranë një vrime të zezë, koha kalon shumë më ngadalë, kështu që kur shikon ngjarjet e tokës, një kohë shumë më e madhe do të kishte kaluar në tokë në harkun e një ore të vetme të përjetuar pranë vrimës së zezë.

Ky parim i zgjerimit të kohës^[7] kështu i përgjigjet vështirësisë për të gjetur “akretarin e minutave” të orës së Orionit. Të njëjtët yje të Orionit që shërbyen si shënues orësh kur shikohet koha nga këndvështrimi i tokës, dyfishohen si shënues minutash kur shihen nga këndvështrimi qiellor!

Kështu, ne tani kemi një shpjegim të fortë se si duhet të matet gjysmë ore në orë kur shihet nga këndvështrimi i qiellit, dhe madje mund të justifikojmë gjysmë ore heshtje që përfshin gjysmën e sipërme të orës, ku shihet arka.

Megjithatë, ka ende një rrudhë të vogël që duhet të hekuroset:^[8] i shtati bori- e cila përkon dhe përcakton kufijtë e shenjës së arkës - do të kundërshtonte të shtatën vulë nëse heshtja në qiell vendoset në të njëjtin hark kohor.

Dhe engjëlli i shtatë i ra; dhe kishte zëra të mëdhenj në qiell, duke thënë: Mbretëritë e kësaj bote janë bërë mbretëritë e Zotit tonë dhe të Krishtit të tij; dhe ai do të mbretërojë në shekuj të shekujve….Dhe tempulli i Perëndisë u hap në qiell dhe u pa në tempullin e tij arka e testamentit të tij: dhe kishte vetëtima, dhe zërat, dhe bubullima, tërmet dhe breshër i madh. (Zbulesa 11:15, 19)

Nuk mund të ketë "heshtje në parajsë" nëse ka edhe "zëra të mëdhenj" në të njëjtën kohë! Dhe këtu lind pyetja: ku mund të shkojë tjetër kjo gjysmë ore heshtje, nëse ora funksionon vetëm deri më 5 tetor 2020 (pika Saiph ku fillojnë dhe mbarojnë ciklet)? Nuk ka mbetur asnjë gjysmë ore tjetër brenda këtij cikli që mund të përcaktohet nga linjat e fronit!

Kthehu te Projekti

Një ide fillestare ishte të numërohej "rreth" gjysmë ore nga eklipsi diellor i 21 qershorit 2020 deri në pikën Saiph të 5 tetorit 2020, por kjo do të ishte pak më pak se gjysmë ore - shumë e largët edhe si një përafërsi - dhe kjo do të ishte duke supozuar zërat e mëdhenj të lavdërimit dhe adhurimit të ditës së shtatë. goditi, kur boria e shtatë përgatitore sapo kishte filluar të tingëllonte. Është e qartë se nevojitet një zgjidhje më e mirë.

Megjithatë, në këtë pikë, ne kemi fituar tashmë disa njohuri që mund të zbatohen për të kuptuar planin që Perëndia po bën të njohur nëpërmjet zbulesave të Tij. Tani e kuptojmë se një orë mund të jetë jo vetëm një e dymbëdhjetë e ciklit të orës, por edhe një rreth i plotë i orës. Dhe kjo është veçanërisht e rëndësishme tani, sepse Bibla e përmend vazhdimisht nje ore në përshkrimin e rënies së Babilonisë:

Përmendja e parë:

Dhe mbretërit e dheut, që kanë kryer kurvëri dhe kanë jetuar bukur me të, do të qajë atë dhe vajto për të, kur ata do të shohin tymi i djegies së saj, Qëndroi larg nga frika e mundimit të saj, duke thënë: "Mjerë, mjerisht, qyteti i madh Babiloni, ai qytet i fuqishëm! për në një orë a ka ardhur gjykimi yt? (Zbulesa 18: 9-10)

Përmendja e dytë:

Tregtarët e këtyre gjërave, që u pasuruan prej saj, do të qëndrojë larg nga frika e mundimit të saj, duke qarë dhe vajtuar, duke thënë: "Mjerë, mjerisht, ai qytet i madh, që ishte veshur me li të hollë, të purpurt dhe flakë të kuqe, të stolisur me ar, me gurë të çmuar dhe me perla! Për në një orë kështu që pasuritë e mëdha janë zhdukur. … (Zbulesa 18:15-17)

Përmendja e tretë:

… Dhe çdo kapiten, dhe gjithë shoqëria me anije, detarë dhe të gjithë ata që tregtojnë në det, qëndroi larg, Dhe qau kur ata panë tymi i djegies së saj, duke thënë: "Çfarë qyteti i ngjan këtij qyteti të madh!". Dhe ata hedhin pluhur mbi kokat e tyre, qau, duke qarë dhe duke vajtuar, duke thënë: ''Mjerë, mjerë ai qytet i madh, në të cilin u pasuruan të gjithë ata që kishin anije në det për shkak të kushtueshmërisë së tij!''. për në një orë a është bërë ajo e shkretë. (Zbulesa 18: 17-19)

In Koha jo më, shpjeguam se si tre përmendjet e një "ore" tregojnë për tre ciklet e fundit të orës ku u pa ora e shkatërrimit të Babilonisë.

Po sikur ato tre “orë”, të cilat më parë supozohej të ishin një e dymbëdhjeta e orës, në të vërtetë janë çaste të vetme që shënojnë fillimin e një ore sipas akrepit të minutave, në dritën e kohës qiellore që ecën më ngadalë? Siç mësuam, është e rëndësishme të kuptojmë se nga këndvështrimi i kujt është dhënë profecia! Vargjet e cituara më sipër thuhen me të njëjtin zë që fillon me vargun 4:

Dhe dëgjova një zë tjetër nga qielli, duke thënë: "Dil prej saj, my njerëz, që të mos jeni pjesëmarrës në mëkatet e saj dhe të mos merrni nga plagët e saj. (Zbulesa 18:4)

Ky nuk është askush tjetër veçse që Jezusi paralajmëron urgjentisht popullin e Tij që të dalë nga Babilonia. Pra, është Jezusi ai që tregon historinë dhe meqenëse zëri i Tij dëgjohet këtu nga qielli, ora e profecisë mund të zbatohet nga këndvështrimi qiellor i Jezusit si një hark kohor, si dhe në këndvështrimin tokësor të atyre mbretërve, tregtarëve dhe anijeve që vajtojnë këtë orë. Me fjalë të tjera, ora mund të kuptohej në çdo mënyrë, në varësi të mënyrës se si lexohet; i lejon të dyja mundësitë.

Në tekstin e shtatë të murtajës, ndarja e Babilonisë në tre pjesë (3 pjesët e sipërme të orës) pasohet nga «qytetet e kombeve ranë». Siç shpjegohet në Koha jo më, ajo rënie fillon në vijat e majta të fronit. Por tani, në vend që ora të përfshijë vetëm një të dymbëdhjetë të orës, ne mund të shohim se ora në fakt mund të ecë rrethin e plotë rreth orës, si akrepa e minutave që bën një rreth të plotë dhe kthehet në të njëjtën pikë fillestare pas një ore.

Me zemër të zjarrtë, Jezusi dëshiron të shohë popullin e Tij të ndarë nga Babilonia para se të jetë tepër vonë për t'i shpëtuar dënimit të saj! Ai vazhdon të tregojë historinë se si mbretërit dhe tregtarët do të reagojnë në këtë orë: dy herët e para në kohën e ardhme, dhe herën e tretë në kohën e shkuar.

Treguesi është se vetëm në raundin e tretë ora do të përmbushte profecinë, por tre përmendjet janë sepse ka tre raunde të vazhdueshme që tregojnë se ku u pa se ora fillonte. Për më tepër, konteksti i gjithë profecisë së këtyre përmendjeve të orës ka të bëjë me tregtinë dhe kolapsin ekonomik të qytetit, dhe agjenti që filloi të sjellë atë krizë ekonomike është koronavirusi! Shkrimi i dorës ishte në mur që nga shpërthimi i tij; Babilonia po peshohej në peshore dhe është gjetur e varfër dhe të pambrojtur nga stuhia ekonomike e shkaktuar nga koronavirusi.

Përmendja e përsëritur e orës, pra, mbështet idenë se gjysmë ore e heshtjes mund të përshtatet në gjysmën e sipërme ose të poshtme të orës në çdo cikël - problemi është se ne nuk kemi asnjë cikël të mbetur! Apo ne?

Le të kthehemi te projekti. Shtatë vulat e librit të Zbulesës janë kuptuar prej kohësh nga protestantët si një përshkrim profetik i epokave të historisë së krishterë dhe historia profetike që u shpalos gjatë afro dy mijëvjeçarëve po përsëritet në një hark kohor më të shkurtër në këto ditë të fundit.^[9] Baza biblike për këtë përsëritje është pushtimi i Jerikos, rënia e të cilit është një lloj për rënien e Babilonisë shpirtërore sot.

Gjatë studimit të llojeve, duhet mbajtur gjithmonë parasysh se çdo lloj ka kufijtë e tij dhe shpesh duhet bërë pyetja: "Sa larg shkon lloji, në paraqitjen e tij të antitipit profetik?" Për shembull, tani ka shtatë cikle të orës së Orionit që janë pjesë e ditës së gjykimit, siç shpjegohet në Koha jo më. Shtatë është numri i përfundimit dhe është numri i herëve që Josiu dhe ushtria e Izraelit - me priftërinjtë - marshuan rreth Jerikosë ditën e shtatë. Të rrotullosh orën e Orionit është si të rrotullosh Kanaanin qiellor në përgatitje për të hyrë në tokë^[10]- shtatë herë në ditën e fundit. Por a mbaron vërtet këtu lloji?

Kështu populli bërtiti kur priftërinjtë u binin borive; kështu që muri ra, kështu që njerëzit u ngjitën në qytet, secili drejt para tij, dhe e pushtuan qytetin. (Joshua 6: 20)

Sipas planit, pasi u kryen të gjitha marshimet dhe u frynë të gjitha borive, Joshua dha urdhër që njerëzit të Bërtisni! në fitore, sepse Perëndia u kishte dhënë qytetin. Më pas, muret u rrëzuan dhe njerëzit e armatosur u vërsulën me shpejtësi në qytet - rreth e qark, nga të gjitha anët. A mund të tregojë kjo një raund të fundit të orës? Një xhiro fitoreje? "Sa larg shkon lloji?"

Hapi i parë për të menduar për vlefshmërinë e një cikli të tillë do të ishte llogaritja e datave,^[11] duke vazhduar të njëjtin cikël 259-ditor nga Saiph, 5 tetor 2020, në Saiph përsëri, pa ndërprerje.

A ju bie në sy ndonjë nga hurmat që rezultojnë!?

Burrat me armë thertore

Duke marrë parasysh thirrjen për të dalë nga Babilonia, duhet bërë pyetja: çfarë përfaqëson Babilonia në botën tonë moderne? Nëse Jezusi na urdhëron të dalim prej saj, ne duhet të kuptojmë se çfarë është Babilonia. Ne pamë në Vështirësitë e fundit të Tokës se si kreu i Babilonisë identifikohet qartë si Papa Françesku dhe nuk është vetëm një sistem politik por edhe fetar. Ashtu si Juda në Bibël u dërgua në Babiloni për braktisjen e saj, po ashtu edhe krishterimi sot – qoftë protestant apo katolik – është bërë sinonim i Babilonisë edhe nëpërmjet gjendjes së saj të tmerrshme të apostazisë. Qofshin konservatore apo liberale, të mëdha apo të vogla, kishat e organizuara kanë të gjitha lidhje me Papën e Romës, i cili në mënyrë indirekte dhe klandestine i drejton ato si provinca shpirtërore të mbretërisë së tij globale.

Me këtë në mendje, shkatërrimi i Babilonisë nuk është vetëm një çështje politike ose biznesi, por edhe një çështje fetare! Ai përfshin shkatërrimin e krishterimit apostat në të gjitha format e tij. Në fakt, nuk ishte Babilonia politike, por Jerusalem apostat (fetar). nëpërmjet të cilit u panë pesë burrat e Ezekielit 9:5 duke bërë veprën e tyre të therjes, duke filluar nga shtëpia e Perëndisë.^[12]

Nëse britma e fitores së planit të Jerikos bëhet nga data 3–6 shtator 2020, siç sugjerohet më lart, dhe ka edhe një xhiro tjetër për të përmbushur marrjen e qytetit, kjo mund të ofrojë një pamje më të qartë të pesë burrave.^[13] me armë thertore. Po sikur therja – e cila pa dyshim nuk duket se ka ndodhur ende në shkallën e pritshme – do të duhej të fillonte vetëm pasi njeriu me liri të kishte përfunduar të gjithë shënimin deri më 21 qershor 2020? Teksti, në fund të fundit, nuk kërkon që burrat të fillojnë të therin ndërsa shënjimi është ende duke u bërë, kështu që therja mund të fillojë në stacionin tjetër, që është linja e fronit 3-6 shtator. Kjo do të rezultonte në rregullimin e mëposhtëm:

Fatkeqësisht, pesë burrat nuk përshtaten plotësisht, sepse ka një shumë segmente që pesë burrat të mbushin "orën" nga linjat e fronit të 3-6 shtatorit të 2020 gjatë gjithë kohës. Ka ende një gabim logjik, sepse ne nuk e morëm plotësisht parasysh gjysmën ore të heshtjes në parajsë – gjë që na shtyu për një cikël të ri në radhë të parë…

Me ciklin e ri, heshtja në qiell mund të përshtatet ose në gjysmën e poshtme të orës ose në gjysmën e sipërme, por ne kemi shumë sugjerime që tregojnë drejt gjysmës së sipërme. Jo vetëm që shenja e Arkës së Besëlidhjes tregon për një heshtje të caktuar të frymëzuar plot frikë në këtë shtrirje të ciklit të orës, por ndarja e trefishtë e Babilonisë në këto tre segmente sugjeron gjithashtu se këto segmente janë disi të lidhura. Akoma më tepër, boria e shtatë kumbuese dhe ajo e shtatë përgatitore i afrohen kufijve përkatës të vijës së fronit, duke e ndarë të gjithë gjysmën e sipërme të orës duke pasur një kuptim të veçantë në këtë fazë të vonë kohore. Çfarë do të thoshte nëse shenja e Arkës së Besëlidhjes tregon një gjysmë ore heshtje në qiell nga 11 janari deri më 23 maj 2021?

Për një gjë, kjo do t'i jepte një rëndësi të jashtëzakonshme faktit që cikli i ri përfundon - dhe kështu vjen Jezusi -në Saiph më 21 qershor 2021, saktësisht një vit pas eklipsit unazor që shënoi pikën qendrore të arkës dhe lavdinë Shekinah të Atit. Ky është momenti i shumëpritur kur Dëshira e shekujve, imazhi i shprehur i Atit,^[14] do të shihet ballë për ballë!^[15] Kjo është kur ata që zbatojnë ligjin e Perëndisë, të njëjtin ligj që u dha në malin Sinai, do të marrin pjesë në lavdinë e Zotit të tyre. Çfarë momenti!—çfarë pushtimi, që mbetet për t'u realizuar në këtë rreth të fundit të orës!

Një nga implikimet e shumta të heshtjes në parajsë është se asnjë mesazh qiellor nuk do t'i shoqërojë ato rreshta të fronit të janarit, sepse heshtja në parajsë nënkupton që asnjë zë nuk do të dilte nga froni në atë kohë. Ai stacion i orës – ku zërat vijnë nga vetë froni i Perëndisë – do të shënohej nga një heshtje e tmerrshme. Kjo do të kishte implikime shumë të thella, por edhe në këtë fazë fillestare të të kuptuarit, tashmë ofron një zgjidhje për rregullimin e njerëzve me armë thertore.

Tani burrat me armë thertore kanë hapësirë ​​për të bërë punën e tyre, njëri pas tjetrit, në një lëvizje një orëshe të orës, duke filluar me rënien e Babilonisë. Kjo do të korrespondonte me nxitimin e Jerikos për sa i përket pushtimit të Kanaanit tokësor. Ky është shkatërrimi i të gjithë fesë së rreme dhe braktisjes që i bën gjëegjëza kishat sot dhe përshkon mendjet e njerëzve aq shumë sa ata nuk e njohin as braktisjen në të cilën ndodhen.

Fiku pa fruta

Duke përdorur simbolika të ndryshme, Jezui përshkroi pasojat e asaj braktisjeje. Zoti shpesh përdorte ilustrimin e një vreshti për të përshkruar mbretërinë e Tij, duke dërguar punëtorë në të ose duke ua dhënë me qira vreshtarëve, etj. Në një shëmbëlltyrë, Ai tregoi historinë e një njeriu (që përfaqëson Zotin) që mbolli një fik në vreshtin e tij.^[16] Fiku ishte një frut i çmuar në Izrael dhe shpesh shoqërohej me njerëzit e Tij të favorizuar. Ky popull qëndron në hapësirën e përkushtuar të mbretërisë së Tij – të krishterët që pretendojnë – por ata janë veçanërisht të bekuar me njohuri dhe kuptim mbi rrushin e vreshtit të Tij. Megjithatë, ndërsa Jezusi tregon historinë, pronari i vreshtit kërkoi fruta prej tij për tre vjet, por nuk gjeti. Duke qenë në apostazi, ata nuk patën asnjë fryt për mbretërinë e Perëndisë.

Atëherë ai i tha vreshtarit të vreshtit të tij: Ja, këto tre vjet Unë vij të kërkoj fryt në këtë fik dhe nuk gjej. prerë atë; pse e shtrëngon tokën? (Luka 13:7)

Fiku shterpë, që përfaqëson popullin e Tij të favorizuar, por apostat, është i ngjashëm me Jerusalemin apostat që u zhyt në Babiloni. Për tre sezone vjeljeje, Jezusi vizitoi "fikun" e Tij apostat dhe pas çdo stine, Pronari i vreshtit kërkon fruta. Por kur nuk gjen ende pas orës së tretë, urdhëron që të pritet pema pa fruta.

Mbyllja e sezonit të tretë do të korrespondonte me një datë të dytë të ardhjes së 5 tetorit 2020 - por më pas ndodh diçka e jashtëzakonshme në shëmbëlltyrë.

Jezusi dha kohë. Zemra e tij e dashurisë dëshiron t'i lërë kohë më shumë njerëzve të Tij që të dalin nga Babilonia më parë plagët e saj shkatërrojnë ato në të. Pavarësisht erë e keqe telashe nga cikli i murtajës, pak ikën nga Babilonia në sezonin e parë dhe nuk kishte asnjë fryt nga fiku. Pastaj, për të tërhequr vëmendjen e njerëzve, Zoti gjëmoi "si kur vrumbullon një luan"^[17] në ciklin e ardhshëm. A do t'i kushtonin vëmendje tani? Ende pa fruta pas sezonit të dytë.

Zoti vepron me vonesë të mëshirshme mbi vonesë të mëshirshme, por edhe durimi i Tij hyjnor ka një kufi. Me këtë orë, betimi i Zbulesës 10 do të kishte nuk vonon më u betua dhe më pas filloi mbyllja kiastike e të gjitha paralajmërimeve profetike të Zbulesës në ciklin e tretë. A ka gjetur Jezusi fryt tani, edhe pas një ore vuajtjeje nën shpatën e koronavirusit? Ishte në dhjetor të 2019-ës kur individët e parë u shtruan në spital në Kinë, dhe kaq shkrimin e dorës në mur. Virusi u klasifikua shpejt si një pandemi globale dhe si rezultat i kundërmasave sociale, ekonomia dhe tregjet financiare filluan ta ndjejnë atë në mars.^[18] ndërsa taktika ekonomike goditi veçanërisht Botën e Re.

Kriza e koronavirusit ka qenë tema e këtij sezoni të tretë. Të shtënat paralajmëruese kanë mbaruar; ky ishte fillimi i shpërblimit kundër Babilonisë dhe në gjysmën e dytë të kësaj ore, arkën e besëlidhjes po kryhet dhe bëhet e dukshme për njerëzit që munden tani shikoni kontrastin midis së mirës dhe së keqes qartë, siç e bëjnë të tyren vendimet përfundimtare. Idhulli ekonomik është takuar ndikimin e madh, dhe së shpejti do të rrëzohet plotësisht në tokë përpara arkës së besëlidhjes së shenjtë të Perëndisë.

Çfarë duhet të bëjë Zoti kur edhe pasi të ketë bërë gjithçka që mund të bëhet, nuk ka ende asnjë fryt në vitin e tretë pasi populli i Tij ende refuzon t'ia vërë veshin thirrjes së Tij!?

Dhe dëgjova një zë tjetër nga qielli, duke thënë: Dil prej saj, populli im, që të mos jeni pjesëmarrës në mëkatet e saj, dhe që të mos merrni nga plagët e saj. (Zbulesa 18: 4)

Ai po telefonon tani për një kohë të gjatë, kumbimi i borive duke dërguar murtaja dhe duke gjëmuar dënimin e ardhshëm. Kjo duhet të jetë më shumë se arsye e mjaftueshme për të ikur përpara se fuqia e plotë e gjykimeve të Perëndisë të shfaqet pa mëshirë. Mençuria e njeriut dhe vendimet e botës të çojnë në ekonomik fizik shkatërrim, pikërisht siç përshkruhet në Zbulesën 18.

Oh, sa dëshiron Zoti t'i mbledhë të vegjlit e Tij nën krahun e Tij për të strehojini ata nga plagët e kësaj "stuhie" që ka filluar të fryjë nëpër botë! Zoti po e thërret popullin e Tij që të dalë nga Babilonia për t'i shpëtuar plagëve të saj – të cilat përfundojnë në humbje të përjetshme! Por njerëzit e Tij nuk e dinë kohën e vizitës së tyre!

Edhe në rrethana të tilla të tmerrshme që po vijnë mbi tokë tani, vreshtari tregon akoma dhembshurinë e tij të thellë për të gabuarit e Zotit që janë të ngadaltë për të dëgjuar Zëri i tij. Dëgjoni lutjen e tij:

Dhe ai, duke u përgjigjur, i tha: Zot, lëre të qetë edhe këtë vit, derisa të gërmoj rreth tij dhe ta nxjerr jashtëqitjen; ​​dhe nëse jep fryt, mirë; dhe nëse jo, atëherë pas kesaj do ta shkurtosh. (Lluka 13: 8-9)

Vreshtari kërkon edhe një stinë për të bërë që pema të japë fryte. Kjo do të marrë shumë punë, lërimi me dorë i tokës së varfër të fikut për ta ajrosur atë, si përpjekja për të thyer një zemër të fortë me Frymën e Shenjtë. Do të kërkojë aplikimin e plehut më efektiv dhe me persekutim të lartë për të siguruar lëndët ushqyese thelbësore nga dhurata e Zotit mesazhi i shiut të fundit. Nëse pema ende nuk jep fryt pas një kujdesi dhe kujdesi të tillë, atëherë ajo me të vërtetë duhet të pritet si e pavlerë.

Jo, kohët e vështira nuk po mbarojnë. Mëkatet e Babilonisë janë kujtuar dhe ajo do të shpërblehet dyfishtë.

Sepse mëkatet e saj kanë arritur deri në qiell dhe Perëndia i ka kujtuar paudhësitë e saj. Shpërblejeni ashtu siç ju shpërbleu ajo, dhe dyfishojini asaj sipas veprave të saj. në kupën që ajo ka mbushur, mbushni dyfishin e saj. (Zbulesa 18: 5-6)

Kur studiojmë profecinë e fundit të kohës, duhet të rivlerësojmë vazhdimisht nëse ngjarjet e tokës vërtetojnë kuptimin tonë të profecisë. Deri më tani, ne kuptuam se ndëshkimi ndaj Babilonisë ishte cikli i murtajës, ndërsa shpërblimi i dyfishtë erdhi në ciklin e mbylljes pas vonesës së ciklit të bubullimave. Megjithatë, në dritën e ngjarjeve aktuale, është e qartë se cikli i murtajës ishte ende një kohë e shenjave paralajmëruese në tokë dhe vetëm një parashikim i asaj që do të vinte, por ndëshkimi i vërtetë ndaj Babilonisë nuk u ndje deri në koronavirus, i cili goditi aty ku dhemb më shumë - në librin e xhepit! Kështu, është kjo orë, ku koronavirusi goditi ekonominë, dyfishohet me hakmarrje edhe në një cikël më të tmerrshëm se i fundit. Por pavarësisht dhimbjeve dhe vështirësive që do të sjellë, ky cikël do të jetë cikli i fitores së popullit të Zotit!

Gëzohu për të, o qiell, dhe apostuj dhe profetë të shenjtë; sepse Perëndia të ka marrë hak ndaj saj. (Zbulesa 18:20)

Këtu është një tabelë tjetër e këtij cikli, me datat e mundshme të shikimit të hënës së re:

Shikoni dhe lutuni

Ishte plani i Perëndisë që populli i Tij të shpëtonte nga tundimi që po vjen mbi botën. Ai i paralajmëroi dishepujt e Tij që të rrinin zgjuar dhe të luteshin, që të mos hynin në tundim.

Dhe ai erdhi te dishepujt, i gjeti në gjumë dhe i tha Pjetrit: "Çfarë? nuk mund të shikonit me mua një orë? Shikoni dhe lutuni, që të mos hyni në tundim: me të vërtetë fryma është e gatshme, por mishi është i dobët. (Mateu 26:40-41)

A keni shikuar dhe lutur me Zotin në Orion këto tre orët e fundit? Tri herë Zoti iu lut dishepujve të Tij më të afërt që të rrinin zgjuar dhe të luteshin me Të për një orë. Ai donte t'i kursente nga tundimi që do t'i pasonte, por ngaqë flinin, nuk morën përgatitjen e nevojshme dhe u detyruan të shkonin në tundim. Në kohën e tanishme, Jezusi i thotë kishës së Filadelfias (të cilët janë vulosur me vulën e trefishtë të kohë^[19]):

Sepse e ke mbajtur fjalën e durimit tim [Strong's: qëndrueshmëri gazmore (ose shpresëdhënëse), qëndrueshmëri], Unë gjithashtu do të të ruaj nga ora e tundimit, që do të vijë mbi gjithë botën për të provuar ata që banojnë mbi tokë. (Zbulesa 3:10)

Shumë e kuptojnë këtë varg për të treguar një rrëmbim, dhe me të vërtetë, duket se në një farë mënyre po ndodh—por jo çdo i krishterë mund të pretendojë se është pjesë e Filadelfias! Vini re arsyen që jep Jezusi për mbajtjen e Filadelfisë nga ajo orë: është sepse ata e mbajtën fjalën e Tij. durim! Bëhet fjalë për qëndrueshmërinë shpresëdhënëse gjatë orëve të shikimit dhe lutjes me Zotin. Përvoja e kishës së Filadelfias gjatë atyre orëve është regjistruar nga autorët në WhiteCloudFarm.org në artikujt që u shkruan dhe u botuan në atë kohë.^[20] Ata vazhduan të vëzhgonin qiejt dhe të luteshin që 144,000 të gjendeshin dhe që ata të merrnin detyrën e tyre për të mësuar të tjerët dhe për të ndarë bujarinë qiellore që ishte e tyre për marrjen.

Të tjerë gjithashtu kanë parë me zell dhe janë lutur lidhur me ëndrrat dhe vegimet nga qielli, duke kërkuar kuptueshmëri hyjnore. A mund të ndodhë që Zoti do t'i bashkojë këto grupe për t'i bashkuar në të vërtetën? Misteri Përfundoi, Pjesa I shpreh shpresën se do të merrnin ende këshilla dhe do të bashkoheshin me të Krishtit strehë vathë e vërtetë e deleve. Megjithatë, kishte pa ndryshim një justifikim tjetër për ta shkarkuar të vërtetën. Çfarë do të duhet për të sjellë ndryshimin e paradigmës së nevojshme që 144,000 të kapërcejnë paragjykimet e tyre kundër të vërtetës për kohën? A do ta përçmonin dritën e qiellit derisa të shuhej përgjithmonë?

Siç shprehet në lutjen e Jezusit, Filadelfia u përball me një sprovë gjithnjë e më të madhe duke u përkushtuar sërish për të duruar çfarëdo që do të duhej, nëse shpirtrat mund të shpëtoheshin si rezultat.

Dhe ai tha: Abba, Atë, çdo gjë është e mundur për ty; hiqe këtë kupë nga unë: megjithatë jo çfarë dua unë, por çfarë do ti. (Marku 14: 36)

Kjo është kënga e tyre që nga viti 2016 dhe e tillë do të mbetet në përjetësi. Është kënga e Moisiut dhe Qengjit, i pari që e këndoi në malin Sinai, i dyti në malin Kalvar:

Megjithatë tani, nëse do t'ua falësh mëkatin; dhe nëse jo, më fshi, të lutem, nga libri yt që ke shkruar. (Eksodi 32:32)

Premtimi është gjithçka që duhet që kauza e Perëndisë të ketë sukses dhe që populli i Tij më në fund të arrijë të kuptojë dashurinë e Tij mes gjithë errësirës së botës. Mund të ndodhë që Filadelfia duhet të bëjë atë sakrificë përfundimtare, duke lënë të lirë të paidentifikuarit që duan dhe duke lënë vetëm trashëgimia e Smirnës për ata që mund të vijnë më pas. Në fund të fundit, nuk ishin priftërinjtë që morën Jerikon, por njerëzit. Priftërinjtë i shoqëruan vetëm për marshimet rreth qytetit deri në rënien e mureve, por vetë priftërinjtë nuk e morën qytetin.

Ose, mund të ndodhë që të tjerët të ngrihen dhe të shkëlqejnë para se të jetë tepër vonë. Zgjedhja është e juaja, por ora e fundit është tashmë duke shënuar jashtë orarit. Sido që të jetë rasti, Jezusi gjithmonë bën një mënyrë për të shpëtuar nga tundimi.^[21] Për fëmijët e Tij, Ai gjithmonë do të sigurojë forcën për të cilën nevojitet çdo gjyq.

Dhe kini kujdes, që zemrat tuaja të mos stërngarkohen në asnjë moment me tërbim, dehje dhe shqetësime të kësaj jete, dhe kështu ajo ditë ju vjen pa e ditur. Sepse si një lak do të bjerë mbi të gjithë ata që banojnë mbi faqen e gjithë dheut. Rrini zgjuar, pra, dhe lutuni gjithmonë që të jeni konsiderohen të denjë për t'i shpëtuar të gjitha këtyre gjërave që do të ndodhë, dhe për të dalë përpara Birit të njeriut. (Lluka 21: 34-36)

Arratisja e Madhe

Dhe pas këtyre gjërave [shkatërrimi i Babilonisë] Kam dëgjuar një zë të madh të shumë njerëz në parajsë, duke thënë: Aleluja; Shpëtimi, dhe lavdia, dhe nderi dhe fuqia, Zotit, Perëndisë tonë: (Zbulesa 19:1)

Kapitulli i Ardhjes së Dytë të Jezusit fillon me një skenë të shumë njerëz në parajsë duke lavdëruar Zotin. Kjo mund të mos duket e çuditshme për atë që beson doktrinën e rreme se një person i drejtë dërgohet menjëherë në parajsë pas vdekjes së tij, por Bibla mëson se të vdekurit "nuk dinë asgjë".^[22] Kur një person kupton se të vdekurit thjesht prehen në varret e tyre derisa të ringjallen^[23] dhe i transportuar në mënyrë të rregullt, lind pyetja: Kush është tashmë atje dhe kur shkuan? Ka vetëm pak shembuj të njerëzve në Bibël që kanë shkuar tashmë në parajsë: Enoku, Moisiu, Elia dhe disa fruta të para që Jezusi mori me vete. Ata që u ringjallën në tërmetin e madh në vdekjen e Jezuit përshkruhen si «shumë».^[24] dhe mund vetëm të spekulohet se sa ishin ata në të vërtetë. Vargjet e mëposhtme japin disa detaje të tjera në lidhje me këtë shoqëri që shihet në qiell para kthimit të Jezusit:

Dhe dëgjova si zërin e një turme të madhe, dhe si zëri i shumë ujërave, dhe si zë bubullimash të forta, duke thënë: "Aleluia, sepse mbretëron Zoti, Perëndi i gjithëfuqishëm". (Zbulesa 19:6)

Kjo kompani është e lidhur fort me zërin e shumë ujërave, që nuk është askush tjetër veçse Filadelfia që dëgjoi dhe besoi zëri i Zotit që erdhën si shumë ujëra. Ata (ose të paktën një përfaqësues prej tyre) shihen mes atyre me Jezusin në parajsë përpara kthimit të Tij.

Për të qenë të qartë, kisha e Filadelfias përfshin më shumë sesa thjesht ata që besuan mesazhi i engjëllit të katërt në ditët tona. Qyteti antik i Filadelfias ishte i njohur për tërmetet e tij, të cilat kërkuan rindërtimin e tij. Filadelfia shpirtërore shoqërohet gjithashtu me tërmete, përmes të cilëve merret një pjesë e qytetit dhe pas të cilave të tjerët duhet ta rindërtojnë atë. A mund të ndodhë që me një tërmet të madh,^[25] Jezusi do të nxjerrë gjithashtu disa fryte të para shtesë të Filadelfias, të cilët punuan në kohën e ciklit të gjykimit (1846 – 2014) për t'u bashkuar me ata pak që punuan në ciklet në vijim?

Pavarësisht nga forma në të cilën përmbushen këto gjëra, ka prova profetike se Filadelfia (që ka vulën e trefishtë) mund të rrëmbehej përpara orës së tundimit, e cila fillon me linjat e fronit të 3-6 shtatorit 2020.

Sepse e ke mbajtur fjalën e durimit tim, Unë gjithashtu do të të ruaj nga ora e tundimit, që do të vijë mbi gjithë botën, për të provuar ata që banojnë mbi tokë. (Zbulesa 3:10)

Mbetet për t'u parë nëse Zoti do t'i rrëmbejë ata fjalë për fjalë ose do t'i përmbushë profecitë në një kuptim më shpirtëror, por në çdo rast, 144,000-të duhet të marrin më në fund mesazhin e Perëndisë të shkruar në yje. Ka indikacione që ata madje mund ta shoqërojnë Filadelfian në rrëmbim për të marrë ushqimin shpirtëror nga qielli, më vonë për t'u kthyer për shërbim. Nëse kjo është një rrëmbim fjalë për fjalë apo simbolike, duke qëndruar besnik ndaj tyre thirrje e lartë, ata duhet të ruhen të gjallë përmes skenave të tmerrshme të asaj ore (gjatë ciklit të fitores) pasi ato çojnë shumë drejt drejtësisë.

Dhe ata që janë të urtë do të shkëlqejnë si shkëlqimi i kupës qiellore; dhe ata që kthejnë shumë drejt drejtësisë si yjet në shekuj të shekujve. (Daniel 12: 3)

Pagëzimi me Zjarr

Për 144,000 personat si Krishti, ora e tundimit fillon në një përvjetor shumë të veçantë. Vetë Jezusi u pagëzua më 4 shtator 27 pas Krishtit për të filluar shërbimin e tij,^[26] dhe përvjetori bie midis rreshtave të fronit që shënojnë kur 144,000 do të pagëzohen me zjarr.

Unë ju pagëzoj me ujë për pendim, por ai që vjen pas meje është më i fuqishëm se unë, të cilit nuk jam i denjë t'i mbaj këpucët. ai do t'ju pagëzojë me Frymën e Shenjtë, dhe me zjarr: Tifozi i të cilit është në dorën e tij dhe ai do të pastrojë tërësisht dyshemenë e tij, dhe mblidhni grurin e tij në kosh; por ai do djeg bykun me zjarr të pashuar. (Mateu 3: 11-12)

Dhe ashtu si Krishti, pasi të kalojnë "lumin" e vijave të fronit, ata do të hyjnë në orën e tyre të tundimit, siç u tundua edhe Ai në shkretëtirë.

Pastaj Jezusi u çua nga Fryma në shkretëtirë për t'u tunduar nga djalli. (Mateu 4:1)

Ky pagëzim me zjarr përshkruan një proces pastrimi—pastrimi i lëmit. Byku digjet nga zjarri i Perëndisë, ndërsa gruri ruhet gjatë asaj kohe si tre miqtë e Danielit në furrën e zjarrtë. Ajo që është e mahnitshme është se Perëndia tregon pikërisht atë kohë në orë. Data e pagëzimit të Zotit nga Gjoni u përcaktua nga studimi i kujdesshëm i zbulesës së Perëndisë siç paraqitet në Misteri i Qytetit të Shenjtë, duke folur për atë qytet që qëndron në kohë në datën e asaj ngjarjeje më të rëndësishme që “përmbush çdo drejtësi”.^[27] Kushdo që hyn në Qytetin e Shenjtë duhet të pagëzohet në Krishtin.

Në atë kohë pas 3–6 shtatorit 2020, mbrojtja e tyre qoftë fjala e Zotit, e thënë me të drejtë! Pa një kuptim të qartë të së vërtetës, shumë do të tundohen të ndjekin një rrugë të gabuar në lidhje me konfliktin e fundit mbi shenja e bishës.

Së pari erdhi koronavirusi, por tani në orën e tundimit do të vijë një vaksinë për të! Shumë janë duke pritur me ankth për vaksinën e koronavirusit në mënyrë që të mund ta kthejnë jetën e tyre në "normalitet". Në këtë orë, megjithatë, nuk ka më normale, por ai motiv me siguri do të çojë në persekutim të atyre që refuzojnë vaksinën. Shumë e kuptueshme besojnë se vaksina do të lidhet me shenjën e bishës. Por është dora apo balli^[28] një vend normal për të marrë një injeksion? Nuk është në vetvete shenja e bishës. Cili është drejtimi i Zotit për këtë orë kur botës po i vjen fundi? Urdhri i tij është të dilni nga Babilonia, që të mos tundoheni marr pjesë prej saj Mëkatet për të cilën ajo është e pllakosur. Edhe pse ka një justifikim të fortë për shmangien e vaksinimit, nuk është mëkat i dikujt nëse një person detyrohet nga autoritetet kundër vullnetit të tyre.

Përkundrazi, rekomandimi hyjnor është të pranohet natyra e Krishtit si vaksinimi kundër mëkatit! Tundimi për të mëkatuar mund të mposhtet duke marrë një kuptueshmëri të së vërtetës. Pastaj besojini Zotit mbrojtjen tuaj – si nga koronavirusi ashtu edhe nga vaksina e tij, nëse jeni detyruar për ta marrë atë.

Ata [besimtarët] do të kapin gjarpërinjtë [me përjashtim të supozimit]; dhe nëse pinë [ose si me helmin nga gjarpërinjtë, injektohen me] çdo gjë vdekjeprurëse, nuk do t'u bëjë asnjë dëm; do të vënë duart mbi të sëmurët dhe ata do të shërohen. (Marku 16:18)

Asnjë besimtar të mos jetë mendjemadh për të marrë vullnetarisht atë që është e mbuluar me errësirë ​​dhe mashtrim, por nëse bëhet mandat për të marrë vaksinën dhe zbatohet, nuk mëkatohet duke bashkëpunuar me autoritetet. (Jezusi gjithashtu bashkëpunoi me autoritetet, duke e ditur se ata do ta vrisnin.) Besojuni Zotit që ka fuqinë të ruajë një nga agjentët e së keqes në botë. Mos ftoni përndjekje, por nëse duhet të vijë, le të vijë për qëndrimin tuaj kundër të vërtetës shenja e bishës! Ndërsa 144,000 do të dalin në dritë dhe do të pranojnë mençurinë që Perëndia i dha kishës së Filadelfias, ata gjithashtu do të mbrohen nga tundimi të asaj ore.

Sepse e ke mbajtur fjalën e durimit tim [siç shprehet në shkrimet e Filadelfias], edhe unë do të të ruaj ty [Strong's: "ruajtur (nga humbja ose lëndimi)"] nga ora e tundimit, që do të vijë mbi gjithë botën për të provuar ata që banojnë mbi tokë. (Zbulesa 3:10)

Së shpejti do të plotësohet edhe numri i dëshmorëve^[29] pasi shumë do të japin jetën e tyre për dëshminë e tyre të besimit në Jezusin dhe të vërtetën e Tij – një dëshmi e një karakteri shumë të ndryshëm nga reagimet rebele, të zemëruara dhe hakmarrëse ndaj vrasjes së George Floyd. A jeni të gatshëm të sakrifikoni siç bëri Zoti juaj dhe dishepujt e Tij para jush? Kjo është ora e arratisjes, por nuk është ikje nga sakrifica, nga dhimbja, as nga vështirësia! Jo, jo. Kjo duhet të durohet edhe pak. Përkundrazi, është koha që të gjithë të bëjnë arratisjen e tyre përfundimtare nga Babilonia dhe murtajat që po vijnë mbi të.

Dilni përpara se të konsumoheni me të! Shumë janë ende anëtarë të kishave dhe organizatave që kanë korruptuan veten me Romën drejtpërdrejt ose tërthorazi. Thirrni ata në dashuri! Çfarë kohe më të mirë për kishat shtëpiake ku dy ose tre mund të mblidhen në emër të Jezusit, duke u lidhur në internet për ushqim shpirtëror? Nuk duhet të kesh frikë! Zoti do t'ju mbrojë nëse bëni pjesën tuaj dhe dëgjoni paralajmërimin e Tij për t'u ndarë nga institucionet e Babilonisë moderne, të cilat mbështesin shenja e bishës, të paktën në këto momentet e fundit para fundit! A e dëgjoni zërin e Zotit që thërret? A është edhe zëri juaj, që thërret edhe të tjerët nga Babilonia?

O ju bij të njerëzve, deri kur do ta ktheni lavdinë time në turp? Deri kur do ta doni kotësinë dhe do të kërkoni qira [(Babilonisht) gënjeshtra dhe mashtrim]? Selah. (Psalmet 4:2)

Zemërim i papërzier

Eksodi nga Egjipti shërbeu si një tip për fitoren e popullit të Perëndisë mbi mëkatin dhe armiqtë e tyre, dhe ishte largimi i tyre në Tokën e Premtuar. Kur egjiptianët u mposhtën më në fund në detin e kuq, ata kënduan një këngë fitoreje që do të këndohet edhe një herë pasi të ligjtë të mposhten dhe Zoti të çlirojë më në fund popullin e Tij.

Dora jote e djathtë, O Zot, është bërë i lavdishëm në fuqi: dora jote e djathtë, O Zot, ka bërë copë-copë armikun. Dhe në madhështinë e madhërisë sate, ti përmbysi ata që u ngritën kundër teje. ti dërgove zemërimin tënd, që i konsumonte si kashtë. (Eksodi 15: 6-7)

Nga një vështrim në datat e ciklit të fitores, përfundimi i tij më 21 qershor 2021 nuk është thjesht i jashtëzakonshëm, por mahnitës! Pse? Ne kemi treguar se si ora e Atit e trupave qiellorë në Mazaroth lidhet me orën e Birit në Orion. Kjo u dëshmua me eklipsin e fundit të unazës së zjarrit të solsticit në ekuatorin galaktik pak para pikës Betelgeuse, duke shënuar zemërimin e Zotit. Megjithatë, ishte jashtë linjës saktësisht një ditë - duke nënkuptuar një vit të humbur deri në shtrirjen e përsosur! Tani, solstici i orës së Atit bie pikërisht në pikën Saiph në fund të orës një vit më vonë— në fund të “ditës” njëvjeçare të hakmarrjes! Kjo është shtrirja e vërtetë e orës për të cilën rrotat e kalendarit Mayan janë falsifikimet satanike!

Sepse është dita e Zothakmarrja e tij dhe viti i shpërblimeve për polemikën e Sionit. (Isaia 34:8)

A e kuptoni se çfarë tregon kjo? Ne shpjeguam kohët e fundit^[30] se si në eklipsin diellor, puna e vulosjes përfundoi.^[31] Burri i veshur me liri i Ezekielit 9, i cili shënonte ata që psherëtinin dhe qanin për neveritë e kryera në qytet, e kishte bërë punën e tij dhe ne kemi parë tashmë se si e ndjekin pesë burrat me armë thertore, duke filluar në pikën tjetër të orës: vijat e fronit të majtë ku fillon ora e shkatërrimit fizik të Babilonisë.

Menjëherë pas linjave të fronit të majtë, Jupiteri ndryshon drejtimin më 12 shtator 2020 dhe ecën përpara gjatë gjithë kohës. Si një gur gjigant mulliri, ai është hedhur në det - Ujori.

Dhe një engjëll i fuqishëm mori një gur të ngjashëm një gur i madh mulliri, dhe e hodhi në det duke thënë: "Kështu do të rrëzohet me dhunë qyteti i madh Babilonia dhe nuk do të gjendet më". (Zbulesa 18:21)

Jupiteri është i njohur për brezat e tij rrotullues të erës në drejtime të alternuara, sikur të ishte një pamje e mullirit të Zotit për bluarjen e grurit në miell buke. Dhe Ujori përfaqëson gropën e neverisë LGBT, për të cilën Zoti po e gjykon botën ashtu siç gjykoi Sodomën dhe Gomorrën me zjarr nga qielli.

Thuhet se Jupiteri "bari" rripin e asteroidëve,^[32] duke përdorur "peshën" e tij gravitacionale për të mbajtur asteroidët të mos bien drejt diellit (dhe kështu edhe drejt tokës). Si rezultat, asteroidët qëndrojnë në rripin e asteroidëve dhe përplasen me njëri-tjetrin, duke u ndarë në copa më të vogla. Kjo është pikërisht ajo që bën një gur mulliri: e shtyn kokrrën rreth e rrotull në një rreth, duke e bluar atë në grimca gjithnjë e më të imta. Por çfarë do të thotë kur Bibla thotë se një gur mulliri është hedhur në det?

Ke hyrë në thesaret e borës? apo i ke parë thesaret e breshërit, që i kam ruajtur për kohën e fatkeqësisë, ditën e betejës dhe të luftës? (Jobi 38:22–23)

Planeti mbreti vazhdon në lëvizjen përpara deri në afrimin e Jezusit në tokë, kur ai ngadalësohet dhe ndalon pikërisht më 21 qershor 2021—data e yllit të kalit të bardhë të kthimit të Jezusit dhe kulmi i ciklit të fitores! Përgatituni për zemërimin e Perëndisë!

Afati kohor i ditës së hakmarrjes shfaqet edhe për sa i përket simbolikës së të korrave. Korrja përfundimtare shpjegon se si engjëlli që kishte pushtet mbi zjarrin (Betelgeuse) i thirri engjëllit me drapër (Bellatrix) për të futur në drapër dhe për të mbledhur hardhinë. Programi i korrjes i përshkruar atje është në harmoni të përsosur me sezonin e korrjes së Izraelit dhe njerëzit që janë pjekur po korren. Shenjat u dhanë për të treguar atë që po ndodh.

Megjithatë, në dritën e të kuptuarit aktual, rregullimi i ngjarjeve të korrjes mund të përmirësohet pak. Eklipsi diellor zbulon engjëllin që kishte fuqi mbi zjarrin: hënën, e cila kishte fuqi të errësonte zjarrin e diellit më 21 qershor 2020. Teksti i korrjes, megjithatë, flet për atë engjëll kur ai del nga altari më 22 qershor, në kohën e treguar nga Betelgeuse:

Dhe një engjëll tjetër doli nga altari, i cili kishte pushtet mbi zjarrin; dhe i thirri me një britmë të madhe atij që kishte drapërin e mprehtë, duke thënë: ''Fy drapërin tënd të mprehtë dhe mblidh vilat e hardhisë së tokës; sepse rrushi i saj është plotësisht i pjekur. (Zbulesa 14:18)

Hëna doli nga altari dhe gjysmëhëna e saj e parë u pa më 23 qershor 2020. Prandaj, në atë moment, Bellatrix-it iu bë thirrja që të fuste drapërin e saj dhe të mblidhte grupet e pjekura të hardhisë. Kur duhet të ndodhë në të vërtetë ajo shtytje? Duhet të jetë vendi ku shihet më pas drapëri: 23 korrik 2020.

Kjo është data kur i vajosuri i dytë qëndron në shenjën e Arka e Besëlidhjes, dhe është një pasqyrim i vendit ku qëndron Jezusi (I vajosuri i parë) në hënën e re të përvjetorit të kryqëzimit të Tij, 25 maj 2020.

Në datën e Jezusit më 25 maj 2020, vrasja e George Floyd shkaktoi trazira dhe kaos në mbarë globin. Mbetet të shihet se çfarë do të sjellë 23 korriku. Mendoni se mund të jetë diçka e krahasueshme?

Në vijat e mëposhtme të fronit, shenja e shkeljes së cilësisë së mirë fillon ndërsa dielli nxjerr në pah putrat e pasme të Luanit:

Ky imazh vazhdon përmes datave të linjës së fronit të 3-6 shtatorit, ndërsa dielli nxjerr në pah "këmbët".

Dhe shtypi i verës u shkel jashtë qytetit, dhe gjaku doli nga shtypi i verës, deri te frerët e kuajve, në një hapësirë ​​prej njëmijë e gjashtëqind stade. (Zbulesa 14:20)

Shkelja e shtypjes së verës së zemërimit të Zotit bëhet “pa qytet”. Teksti nuk specifikon se cilit qytet i referohet. A i referohet Qytetit të Shenjtë që do t'i kishte larguar të shpenguarit? A mund të jetë që këtu nënkuptohet "qyteti" i Filadelfias, i kursyer nga ora e tundimit që fillon në linjat e fronit? Apo kjo i referohet një lloj tjetër gjaku që ka ndodhur edhe jashtë qytetit?

Dhe, mbasi e tallën, ia hoqën të purpurt dhe i veshën rrobat e tij, dhe e nxori jashtë për ta kryqëzuar… Dhe e çuan në vendin e Golgotës, që është, duke u interpretuar, Vendi i një kafke. (Marku 15:20, 22)

Ndërsa Jezusi u kryqëzua jashtë qytetit, shkelja e vjelave flet për martirizimin, jo për vrasjen e të ligjve. Ndërsa jeta është në gjak,^[33] pra, shtypja e rrushit është simboli i vdekjes së dëshmorëve të sotëm, duke plotësuar grurin e 144,000 që nuk vdesin.

Marrëdhënia midis 144,000 (të përfaqësuar nga gruri) dhe martirëve (të përfaqësuar nga rrushi) mund të shihet në përpjekjet e popullit të Perëndisë. Nga njëra anë janë ata që predikojnë pendimin dhe mbajtjen e ligjit të Perëndisë, të cilët luten dhe luten për ata që ndihen të lirë të jetojnë në çdo mënyrë që ata zgjedhin, pa pendim. Ligji është jetë dhe ata që e zbatojnë kanë jetë,^[34] ndërsa ata që e shpërfillin janë të vdekur, sepse besimi pa vepra është i vdekur.^[35] Por nëse ata që janë të vdekur pa vepra pendohen dhe japin një dëshmi të denjë si martirë, ata mund të jenë akoma fëmijë të Perëndisë. Megjithatë, ka një çmim për të paguar për të zgjatur ndërsa mëshira u lut. Në kohën e zemërimit të Zotit, drejtësia do të kërkojë pasojat e vonesës së tyre.

Megjithatë, korrja dhe shkelja janë dy gjëra të veçanta. I gjithë rrushi i mirë do të jetë mbledhur dhe vjelja do të ketë mbaruar kur të vijë koha e shkeljes së shtypjes së verës. Kjo është arsyeja pse martirizimi nuk është bërë ende një temë e spikatur, megjithëse rrushi tashmë po mblidhet. Shkelja e shtypit të verës nuk fillon derisa të ketë mbaruar vjelja e rrushit, një rast që hebrenjtë festojnë në Tu B'Av, mundësia e dytë e të cilit bie më 4 shtator 2020, mjeshtërisht brenda datave të linjës së fronit dhe në përputhje me shenjën e paraqitur më sipër. Ky është "pagëzimi" në vdekjen e Krishtit nëpërmjet të cilit jeta e Tij i jepet martirit.

Dhe shtypi i verës u shkel jashtë qytetit, dhe gjaku doli nga shtypi i verës deri te frerët e kuajve, me hapësirën prej njëmijë e gjashtëqind këmbësh. (Zbulesa 14:20)

Vargu flet për gjak që del nga shtypi i verës, i cili kërkon një çështje kohe. Kjo nuk është vetëm një ngjarje njëditore; ajo që fillon më 3–6 shtator 2020 do të vazhdojë “deri në frerët e kuajve”. Siç shpjegohet në Është Zoti!, frerët e kalit në gjuhën qiellore i referohen Mjegullnajës së Kokës së Kalit, e cila shtrihet përgjatë vijës nga Alnitak në Saiph.

Kjo do të thotë se martirizimi vazhdon deri në shenjën e Saifit të 21 qershorit 2021, kur Jezusi e merr popullin e Tij nga toka. Atëherë çdo martirizim do të pushojë. Gjatë kësaj kohe, dëshmia e numrit të fundit të martirëve – gjaku i të cilëve është fara e kishës – do të shërbejë për të kthyer turmën e madhe që do ta gjejë Jezusin si rezultat:

Pas kësaj pashë dhe ja, një turmë e madhe që askush nuk mund ta numëronte, nga të gjitha kombet, fiset, dhe popujt dhe gjuhët, qëndruan përpara fronit dhe përpara Qengjit, veshur me rroba të bardha, dhe pëllëmbët në duar… Dhe një nga pleqtë u përgjigj duke më thënë: Çfarë janë këto që janë veshur me rroba të bardha? dhe nga erdhën? Dhe unë i thashë: Zotëri, ti e di. Dhe ai më tha, Këta janë ata që dolën nga shtrëngimi i madh, i lanë rrobat e tyre dhe i zbardhën në gjakun e Qengjit. (Zbulesa 7:9, 13–14)

Kështu, edhe në kohën e zemërimit të Perëndisë, kur i gjithë “hiri” duket se ka marrë fund dhe mes shtrëngimit të madh, ata që dëshirojnë shpëtimin mund ta gjejnë përsëri atë nëpërmjet drejtësisë së përjetshme me anë të besimit në Atë që është dashuri.

Dhe ju do të më kërkoni dhe do të më gjeni, kur të më kërkoni me gjithë zemër. (Jeremia 29:13)

Nuk ishte në zemrën e Perëndisë që popullit të Tij duhej të duronte ndonjë pjesë të kësaj ore tundimi gjatë ditës së hakmarrjes. Megjithatë, populli i Perëndisë nuk ishte gati; fiku nuk dha fryt në kohë më të favorshme.

E fejuara e larguar

Zoti ynë i mëshirshëm ka duruar shumë. Nusja e tij e ardhshme nuk është ajo që Ai e ka fejuar fillimisht,^[36] dhe një rrethanë e tillë domosdoshmërisht pikturon një histori dhimbjeje dhe pikëllimi. Pavarësisht nga dashurinë me të cilën Ai e dhuroi atë, e fejuara e tij e parë nuk ishte besnik ndaj Tij dhe nuk e mirëpriti shenjat e ardhjes së Tij as pranoni të Tijën këshilla për të përgatitur. Në vend që t'i tregoni botës me emocione lajmi i mirë, në mënyrë që shumë të tjerë të jenë gati në kohë, ajo u kthye kundër Tij, duke refuzuar Vula e tij ndërsa e imagjinonte veten të jetë mbretëreshë cilin të gjithë duhet të nderojnë.

Siç mund ta shihni nga numri i lidhjeve në këtë përshkrim të shkurtër, është shkruar shumë për këtë histori e trishtuar ashtu siç po shpalosej (dhe kjo është vetëm një fraksion i vogël!). Vetëm një mbetje shumë e vogël shpëtoi prej saj për të formuar kishën moderne të Filadelfias, e cila do të hidhej si një vajzë e vogël në krahët e hapur të Jezusit sapo Ai e thërriste atë - por jo më parë duke ofruar një kurban, me të cilën ajo mund të merrte premtimi i Elias, dhe largohu një trashëgimi të së vërtetës udhëzuese për ata që do ta vlerësonin trashëgimia e kohës që u përgatit zyrtarisht për ta dhe e noterizuar nga Zoti.

Përveç Zot të ushtrive na kishin lënë [lexuesit e përmalluar] një mbetje shumë e vogël, do të kishim qenë si Sodoma dhe do të kishim qenë si Gomorra [tashmë i shkatërruar, duke mos dalluar shenjën e vërtetë të bishës]. (Isaia 1:9)

Ndonëse gruaja rebele nuk duhet imituar, ka shumë që mund të mësohet nga dhuratat që Zoti i dha asaj përpara se ajo të largohej prej Tij. Në ditët e saj të reja, ajo ishte gjithashtu në radhët e Filadelfias dhe i pëlqeu Zotit. Ishte ajo, të cilës Zoti i tregoi drejtpërdrejt me të Cikli i parë i zbuluar të orës së Orionit.

Pasi i udhëhoqi ata përmes zhgënjimit të madh për të përmirësuar pastërtinë e besimit të tyre, Ai i dha shoqërisë së provuar një kuptim të ri. Ashtu si besimtarët e sotëm të Perëndisë, ata kishin mësuar se ndërsa shpëtimi është një dhuratë falas, ai kërkon bindje nga zemrat e atyre që ia kthejnë dashurinë e Tij. Ata e kuptuan se Dhjetë Urdhërimet e Perëndisë – të dhjetë prej tyre – ishin më të rëndësishme nga sa kishin menduar më parë! Ata e panë veten në engjëllin e tretë të Zbulesës 14, duke u identifikuar me përshkrimin e dhënë atje:

Këtu është durim [karakteristika e shënuar e Filadelfisë] të shenjtorëve: këtu janë ata që mbaj urdhërimet e Zotit, dhe besimi i Jezusit. (Zbulesa 14:12)

Nëse besimi i dikujt nuk është në gjendje të durojë vështirësitë, talljet ose përgjigjet e vonuara për pyetjet e tij të zjarrta, një i tillë nuk ka as durimin e shenjtorëve dhe as besimin e Jezusit. Nëse besimi i dikujt nuk çon gjithashtu në bindje ndaj Atij që ai pohon se e do,^[37] atëherë besimi i tij ka vdekur.^[38]

Kur ata përqafuan të vetmin urdhërim mbi të cilin pengohen shumica e të krishterëve - urdhërimi i katërt, për të kujtuar ditën e Shabatit - u bë e qartë për Zotin që t'i përdorte ata për të përmbushur një rol të rëndësishëm në profeci. Atëherë e vërteta e Tij ishte në gjendje të dilte përpara si një kalë i madhërishëm e i bardhë dhe Ai shkoi duke pushtuar dhe për të pushtuar.^[39] A e keni refuzuar herezinë e OSAS-it, por ende neglizhoni të bëni atë që Jezusi tha se ishte një tregues nëse dikush e do Atë apo jo?

Nëse më do, ruaj urdhërimet e mia. ... Ai që ka urdhërimet e mia dhe i zbaton, është ai që më do mua. dhe ai që më do mua, Ati im do ta dojë, dhe unë do ta dua dhe do t'i shfaqem atij. (Gjoni 14:15,21)

Jo, urdhërimi për të mbajtur dita e shtate shenjti nuk u nda nga nëntë urdhërimet e tjera dhe nuk u gozhdua në kryq me ligjet ceremoniale, as nuk u ndryshua apo u gdhend ndonjëherë nga tavolina e gurtë ku Perëndia e gdhendi me gishtin e Tij. Jezusi ju kërkon ta mbani mend atë dhe ta mbani të shenjtë si një përkujtim të Krijimit dhe shëlbimit, ashtu siç mbani urdhërimet e tjera. A do t'i tregoni Atij dashurinë tuaj nëpërmjet bindjes ndaj atij urdhri? Jezusi është ende Zoti i Shabatit (dhe jo Zoti i së Dielës).

(Të pushosh në ditën e ringjalljes së Jezusit çdo javë është në fakt një ide e mirë, por vjen shumë herët. Në këtë tokë, ne duhet të shpallim Vdekja e tij derisa të vijë Ai,^[40] dhe vetëm në parajsë do ta nderojmë ringjalljen e Tij çdo javë—por ende në Sabat dhe jo në ditën e parë të javës!^[41])

Ishte pritja e Shabatit në vitin 1846 nga ata besimtarë të hershëm të Ardhjes së besimeve të ndryshme, që ora e Orionit tregoi me yllin e kalit të bardhë të ciklit të gjykimit. Syri vigjilent i Zotit ndoqi atë grup të vogël besimtarësh që reformuan jetën e tyre ndërsa Ai i udhëhoqi përmes studimit të fjalës së Tij, duke i konfirmuar ose ridrejtuar me ëndrra dhe vizione profetike të njerëzve.

Ngjarjet kryesore që ndryshojnë rrjedhën në historinë e tyre (si të mira ashtu edhe të këqija) me efekte të gjera janë regjistruar në orën e Perëndisë në Orion dhe madje edhe në festat e Tij. Nuk ishte historia Metodiste, Presbiteriane, Baptiste, Luterane, Katolike apo historia e ndonjë kishe tjetër që u regjistrua, por vetëm historia e njerëzve që dolën nga ato kisha sepse e donin Jezusin aq sa të mbanin urdhërimet e Tij, duke përfshirë atë që thotë të mbani mend Shabatin e ditës së shtatë. Kështu, Ati, kush është Koha, i donte ata duke shënuar ngjarje në përvojën e tyre në kalendarin dhe orët e Tij.

Shumë udhëzime jepen nëpërmjet regjistrimit të Tij të kohës. Ka qortim dhe korrigjim për këdo që është i gatshëm ta dëgjojë. Jezusi specifikon atë që Ai pret në karakterin e popullit të Tij. Për këtë qëllim, dikush mund të mësojë ende nga përvojat e tyre edhe pse ata që Ai zgjodhi (të cilët i organizuan si Kisha Adventiste e Ditës së Shtatë) u larguan prej Tij dhe refuzuan të pendoheshin, duke rënë më në fund në krahët e Lavireve të Romës. Parimet e demonstruara në marrëdhëniet e Perëndisë me ta mbeten të pandryshuara, ashtu si ne ende e kuptojmë Perëndinë nëpërmjet marrëdhënieve të Tij me Izraelin e lashtë.

Megjithatë, njerëzit që patën dritën dhe mundësinë më të madhe, gjykohen edhe më rëndë për dështimin dhe rebelimin e tyre të pafalshëm. Kështu, ata kanë një vend të veçantë në ciklin përfundimtar të orës që tregon rezultatin e rebelimit të tyre.

Vajtimi i mesnatës

Një nga zbulesat më të mahnitshme dhe më të bukura të kohës gjendet në Listën e Shabatit të Lartë, ku Zoti jep një pamje vizuale përshkrimi i ADN-së në kohë, duke përfaqësuar karakterin e Krishtit që Ai dëshiron të ketë trupi i Tij i kishës. Sekuenca bazohet në a lista e Shabateve të Larta gjatë gjithë historisë së kishës, bazuar në Shabatin e Lartë kur trupi i Jezusit prehej në varr si një testament i sakrificës së Tij që bëri të mundur shpëtimin. Një pjesë e ngjashmërisë së saj me ADN-në vjen nga trenjakët, ose "kodonet" që kodojnë tipare të veçanta që së bashku përbëjnë "gjen i jetës".

Për 175 vjet, nga "kodoni i fillimit" i mesazheve të engjëllit të parë dhe të dytë e deri te "kodoni i ndalimit të dyfishtë" të mesazhit të Orionit dhe Thirrjes me zë të lartë, Lista e Shabatit të Lartë (HSL) shënon disa zhvillime të rëndësishme në historinë e Kishës Adventiste. Kështu, nëpërmjet zhvillimeve në popullin e Tij të zgjedhur, Zoti dha udhëzim në lidhje me karakterin dhe doktrinën që duhet të ketë nusja e Tij.

Pas "kodonit të dyfishtë" të fundit që përdoret në ADN si një sinjal i caktuar për makinerinë e riprodhimit të ADN-së për t'i dhënë fund transkriptimit dhe dyfishimit të gjenit, Jezusi do të kishte qenë në gjendje të vinte, përveç një problemi. Të qaj me zë të lartë e asaj ndalese të dyfishtë duhet të ishte dhënë nga Kisha Adventiste që nga zgjedhja e Papa Françeskut, por ishte çuditërisht e heshtur. Grupi i vogël i Adventistëve të Shabatit të Lartë që e dinin kohën nuk kishte një zë aq të madh sa të bënte një klithmë me zë të lartë dhe "kisha e tyre nënë", Adventistët e Ditës së Shtatë, refuzoi kategorikisht.

Menjëherë pas përfundimit të HSL në tetor 2015 erdhi sulmi i rëndë i shejtanit ndërsa ai u përpoq aktivisht të shkatërronte besimin adventist të Shabatit të Lartë duke nënshtruar kombet dhe duke heshtur ngjarjet botërore që duhet të ishin shumë më dramatike (siç ishin në murtajat e vitit 2018). Disa në radhët tona iu nënshtruan dredhisë së tij dhe u larguan, por pavarësisht zhgënjimeve që hasëm në atë kohë dhe megjithëse të pakët në numër, ne ishim ankoruar në Kohë dhe të përkushtuar për të qëndruar me Zotin, pa marrë parasysh çfarë.

Në momentet e fundit kur ishim të emocionuar për të parë më në fund Zotin pas përpjekjes së mundimshme dhe të pafalshme, Fryma e Shenjtë na nxiti të pyesnim Ai që është Koha, për t'u dhënë më shumë kohë të tjerëve që të shpëtohen. Nuk e dinim se si do të funksiononte kjo, por së shpejti Zoti filloi të na tregonte Ciklet e tij me kohë të kundërta me anë të së cilës ne do të ishim në gjendje t'i kthenim rrethanat deri në atë vit fatal në historinë e Adventizmit kur Jezusi mund të ishte kthyer në 1890. Ai do ta kishte çuar popullin e Tij drejt në Kanaanin qiellor atë vit, nëse ata nuk do ta kishin refuzuar Atë. Fatmirësisht, udhëtimi i kthimit u krye në një kohë të përshpejtuar, kështu që çdo treshe e HSL u rikthye në një gjysmë viti, nga sezoni i festave në sezonin e festave.

Më pas me publikimin e Koha jo më, ne kuptuam se i njëjti kodon me dy ndalesa që kishte dështuar në drejtimin përpara u pa gjithashtu në fund të udhëtimit në 1890! Ajo shënoi fundin e punës së transkriptimit të ADN-së, kur gjithçka që duhej për rigjenerimin e gjenit të jetës do të ishte e plotë. Me atë treshe, puna e dy dëshmitarëve dhe kishës së tyre të vogël të Filadelfias është kryer.

Gjithçka që mbetet tani është faza e shumëzimit, dhe këtu kthehet në pamje tresheja përfundimtare e HSL. Ardhja e Dytë e Jezusit më 21 qershor 2021 nuk është sipas festave, por shtimi i ciklit të fitores sjell në pamje një sezon të fundit feste, duke përfaqësuar kthimin në fillimet e HSL me "kodonin e fillimit" që përfshinte klithmën e mesnatës Millerite.

Sipas kalendarit të Zotit, festat e vitit 2021 fillojnë me Pashkën Prill 27. A bie zile ajo datë? sigurisht! Nuk është vetëm përvjetori i shpërthimit të rrezeve gama të ditës së ringjalljes në 2013 dhe shenja e Jonait, por është e treta në serinë e këtyre datave të veçanta të përvjetorit: 27 prilli 2019 ishte një Sabat i Lartë, të cilin e kishim identifikuar më parë si "paralajmërimi i madh dhe i fundit i kthimit të Tij".^[42] kur botuam për herë të parë Shenja e Birit të Njeriut.^[43] Më pas, 27 prilli 2020 u shënua nga vijat e djathta të fronit në ciklin e mbylljes si fillimi i trumbetës së shtatë dhe më vonë u njoh si shenja e Arka e Besëlidhjes. Më në fund, 27 prilli 2021 është përfundimi i kësaj serie të tre përvjetorit dhe ata që jetojnë për ta parë atë datë do të kuptojnë se si i kombinon ato elemente.

Linjat e fronit të majtë fillojnë mund 20, 2021. Edhe kjo datë u shënua në ciklin e mbylljes së orës me Bellatrix më 20 maj 2020. 1335^th dita ishte 19 maj 2020, duke prekur ditën^[44] kur u shqiptua bekimi për ata që ishin të ftuar në dasmë.

Dhe ai më tha: Shkruaj: Lum ata që janë thirrur në darkën e dasmës së Qengjit. Dhe ai më tha: Këto janë thëniet e vërteta të Zotit. (Zbulesa 19: 9)

Ata që arritën në 20 maj 2020 në besimin e engjëllit të katërt, mund të bekohen me mbrojtje të veçantë, duke ditur kohën, madje mund të bekohen të largohen si pjesë e Filadelfias për t'u kursyer krejtësisht nga ora e tundimit që vjen në mbarë botën. Megjithatë, në një mënyrë shumë praktike, ata tashmë morën një bekim të madh, të cilin ju, lexues i dashur, e keni marrë edhe ju duke lexuar këtë artikull.

Menjëherë pas 1335 ditëve, filloi një përmbytje drite që u rrit dita-ditës në shenjën e Arkës së Besëlidhjes. Është kjo shenjë që shpall ardhjen e Jezusit më 21 qershor 2021, kur shenjtorët do të marrin jetën e përjetshme. Brenda arkës kishte edhe objekte të tjera përveç tabelave të ligjit, të cilat janë përshkruar si më poshtë:

Në më të shenjtë pashë një arkë; në majë dhe në anët e tij ishte ari më i pastër. Në çdo skaj të arkës ishte një kerubin i bukur, me krahët e shtrirë mbi të. Fytyrat e tyre ishin kthyer nga njëri-tjetri dhe ata shikonin poshtë. Midis engjëjve ishte një temjanicë e artë. Mbi arkën, ku qëndronin engjëjt, ishte një lavdi jashtëzakonisht e ndritshme, që dukej si një fron ku banonte Perëndia. Jezusi qëndroi pranë arkës dhe ndërsa lutjet e shenjtorëve i afroheshin Atij, temjani në temjan do tymonte dhe Ai do t'i bënte lutjet e tyre me tymin e temjanit Atit të Tij. Në arkë ishte tenxhere e artë me mana, Shufra e Aaronit që lulëzoi dhe pllakat prej guri që paloseshin si një libër… {EW 32.3}

Kjo enë e artë me mana që u vendos në arkë përfaqëson bukën shpirtërore që kjo shenjë qiellore u siguron atyre që e marrin atë. Ky ishte bekimi—për të marrë ushqim të mjaftueshëm për vitin e mbetur!

Bibla thotë në historinë e pushtimit të Jerikos se arka ndjekur priftërinjtë, që do të thotë se kur shihet arka, priftërinjtë kanë kaluar tashmë më parë:

Dhe ndodhi që, kur Jozueu i foli popullit, të shtatë priftërinjtë që mbanin shtatë boritë e brirëve të dashit kaluan përpara Zot, dhe u ranë me bori: dhe arka e besëlidhjes së Zot ndjekur Them. (Joshua 6: 8)

Sipas planit, kjo do të thotë se marshimi i priftërinjve tani ka përfunduar - roli i tyre në pushtim është kryer. Të gjitha boritë kanë rënë, paralajmërimet janë dhënë të gjitha, dhe misteri i madh i kohës së ardhjes së Zotit është zgjidhur, dhe kjo seri artikujsh është sinjali për të BIRËSIME PËR FITORJE!

Sa i përket shkopit të Aaronit, mrekullia e lulëzimit të tij mbetet ende për t'u parë në frytet e priftërinjve të Perëndisë që kanë bërë në shërbimin e Tij në kohët e sotme. Por jep shpresë se edhe nëse, apo edhe pasi shufra të ndahet nga rrënjët e saj, Zoti është ende në gjendje ta bëjë atë të lulëzojë.

Dhe ndodhi që në të nesërmen Moisiu hyri në tabernakullin e dëshmisë; dhe ja, shkopi i Aaronit për shtëpinë e Levit kishte lulëzuar, dhe nxori sytha dhe lulëzuan, dhe dhanë bajame. (Numrat 17:8)

Të nesërmen, të nesërmen/vitin pasi të kalojë nata, do të jesh mes atyre bajameve? A do t'u përmbaheni kushteve të besëlidhjes së Perëndisë duke mbajtur ligjin e Tij nëpërmjet fuqisë së Krishtit për të marrë jetën e përjetshme?

Dhe siç foli Perëndia ditën dhe orën e ardhjes së Jezusit ia dorëzoi besëlidhjen e përjetshme popullit të Tij, Ai foli një fjali dhe më pas ndaloi, ndërsa fjalët rrotulloheshin nëpër tokë. Izraeli i Perëndisë qëndroi në këmbë me sytë e fiksuar lart, duke dëgjuar fjalët teksa dilnin nga goja e Zotit dhe rrotulloheshin nëpër tokë si bubullima më të forta. Ishte tmerrësisht solemne. Dhe në fund të çdo fjalie shenjtorët thërrisnin: “Lavdi! Aleluja!” Fytyrat e tyre u ndriçuan me lavdinë e Perëndisë; dhe ata shkëlqenin nga lavdia, ashtu si fytyra e Moisiut kur zbriti nga Sinai. Të ligjtë nuk mund t'i shikonin për lavdi. Dhe kur bekimi i pafund u shqiptua mbi ata që e kishin nderuar Perëndinë duke mbajtur të shenjtë Shabatin e Tij, pati një britma e fuqishme e fitores mbi bishën dhe mbi figurën e tij. {EW 34.1}

Çfarë bekimi filloi në të vërtetë më 20 maj 2020, me shenjën e arkës! Dhe ky bekim kujtohet nga ora e Perëndisë një vit më vonë, më 20 maj 2021. Por oh, çfarë kontrasti i trishtuar përshkruhet midis atyre që ishin gati në kohë kundrejt atyre që do të vijnë në fund të atij viti!

Më pas erdhi edhe [i marrë] virgjëreshat e tjera, duke thënë: "Zot, Zot, na hap". Por ai u përgjigj dhe tha: "Në të vërtetë po ju them se nuk ju njoh". Prandaj shiko, sepse ju nuk e dini as ditën as orën në të cilën do të vijë Biri i njeriut. (Mateu 25:11-13)

Lëreni këtë pikë të vendoset në mendjen tuaj një herë e përgjithmonë: Jezusi ishte Paralajmërimi Dishepujt e tij se, duke qenë se nuk e dinin ditën dhe orën e kthimit të Tij, ata ishin në rrezik të madh të ishin në klasën e virgjëreshave budallaqe! Nëse nuk do të shikonin - nëse nuk do të shikonin nga qielli, nga Orioni dhe Mazzarothi, ku orët e Zotit japin kohën - ata do të habiteshin dhe do të vinin vonë në festën e dasmës.

A nuk ishte pikërisht në atë ditë, 20 maj 31 pas Krishtit, kur Jezusi vajtoi për Jerusalemin, i cili nuk e dinte kohën e vizitës së saj? Ai profetizoi për një shkatërrim të tmerrshëm që do t'i ndodhte.

dhe [Armiqtë e Jeruzalemit] do të të shtrijë ty dhe bijtë e tu brenda teje; dhe nuk do të lënë te ti gur mbi gur; sepse ti nuk e dije kohën e vizitës sate. (Lluka 19: 44)

Mos bëni gabim të mendoni se kjo vlen për Izraelin e vërtetë modern! Jerusalemi ishte shkatërruar tashmë në vitin 70 pas Krishtit, por tani Perëndia jep prova të qarta se kë përfaqëson në të vërtetë ai Jerusalemi i vjetër apostat duke treguar saktësisht Sesioni i Konferencës së Përgjithshme 2021 e ish të fejuarës së tij, Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë, e cila shpall sa vijon në faqen e internetit të lidhur:

Mirë se vini në faqen e internetit të Sesionit të 61-të të Konferencës së Përgjithshme të Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë, që do të mbahet në Indianapolis, Indiana, nga 20 deri më 25 maj, 2021. Sesioni i Konferencës së Përgjithshme është përshtatur deri në këtë datë për shkak të krizës së koronavirusit COVID-19 që ka përfshirë botën.

Ky organ më i lartë vendimmarrës i kishës fillimisht ishte planifikuar të mblidhej nga 25 qershori deri më 4 korrik 2020 – plot dhjetë ditë, siç bëjnë zakonisht çdo 5 vjet. Fakti që u nda dhe u planifikua më herët se afati i tij i zakonshëm qershor/korrik shton habinë që ata zgjodhën pikërisht datat e vërteta përkujtimore të Javës së Mundimeve të Jezusit, të cilat ishin i përshtatur nga orët e Zotit në 2020! Tema e tyre për Sesionin tregon një mesazh të trishtuar, kur ke kontekstin që ofron ora e Zotit: “Jezusi po vjen! Përfshihuni!”

A nuk është ajo klithma e virgjëreshave budallaqe që tremben zgjuar nga klithma e mesnatës pa vaj për llambat e tyre? A nuk është ky një pranim i qartë se kisha NUK ka qenë e përfshirë? "Jezusi po vjen!" "Më mirë të nxitoj dhe të bëj diçka që të ketë pak dritë për të ndriçuar!" Ose me fjalët e tyre, ajo pasqyron “the urgjente i Përfshirjes Totale të Anëtarëve (TMI), të gjithë duke bërë diçka për Jezusin për të fituar shpirtra për Të!” A mund t'i dëgjoni ato duke përplasur derën por ju refuzohet hyrja?

Dhe unë po ju them se shumë do të vijnë nga lindja dhe perëndimi dhe do të ulen me Abrahamin, me Isakun dhe me Jakobin, në mbretërinë e qiejve. Por bijtë e mbretërisë do të dëbohen në errësirën e jashtme; atje do të jetë e qara dhe kërcëllim dhëmbësh. (Mateu 8: 11-12)

Viti i të shpenguarve do të përfundojë atëherë. Linjat e fundit të fronit në orën e Zotit përpara se Jezusi të kthehet tregojnë në 20-23 maj 2021. Jo vetëm që është pikërisht kur është planifikuar të fillojë Sesioni i GC 2021, por është edhe përvjetori i Sesioni i parë i Konferencës së Përgjithshme u mbajt më Maj 20-23, 1863, kur u organizua zyrtarisht kisha!^[45]

Mesazhi që Perëndia ngriti Kishën Adventiste për të dhënë duhet të shumëfishohet dhe të ndriçojë tokën nga duart e të tjerëve. Duke refuzuar thirrjen e saj, ajo kishë ka skualifikuar dukshëm veten nga ajo Gara e fundit e javës së fundit, shtatë cikle të kohës nga viti Saiph në fund të ciklit të Gjykimit në 2014 deri në pikën Saiph të kthimit të Jezusit në 2021.

Organizimi i kishës në vitin 1863 dhe vitet para saj u shënuan nga Zoti me një treshe të Listës së Shabatit të Lartë. Është treshja që tani (në udhëtimin e kthimit përmes sekuencës së "ADN-së së Karaktereve") shënon fundin e komandës "double-stop" për transkriptimin.

Ata që ngjiten pas kishës Adventiste në vend që t'ia vënë veshin thirrjes së Jezusit për të dalë do ta gjejnë veten duke marrë plagët e saj. Ata janë i çtrashëguar dhe nuk mund të përparojë përtej asaj pike për të arritur në sallën e dasmës për festën. Ndërsa të tjerët tingëllojnë këtë klithmë përfundimtare dhe të vërtetë të mesnatës, ata do të tingëllojnë Vajtimin e Mesnatës.

Më pas skenat mbyllëse të vulës së gjashtë do të vijnë me shpejtësi në të njëjtin segment të orës siç përshkruhet në ciklin e mbylljes, duke përfunduar me thëngjijtë e zjarrit që janë shpërndarë mbi qytet^[46] në ardhjen e Jezusit.

Nëpërmjet gjithë kësaj historie, urtësia, dashuria, dhembshuria, mëshira, durimi, drejtësia dhe zemërimi i Perëndisë bëhen të qarta dhe ne nuk mund të mos e nderojmë dhe lavdërojmë Atë për veprimet e Tij të drejta në punët e njerëzve.

Dhe pas këtyre dëgjova në qiell një zë të madh të një turme të madhe që thoshte: ''Aleluja; Shpëtimi, dhe lavdia, dhe nderi dhe fuqia, Zotit, Perëndisë tonë, Sepse të vërteta dhe të drejta janë gjykimet e tij: sepse ai ka gjykuar prostitutën e madhe që ka prishur tokën me kurvërinë e saj dhe ka marrë hak për gjakun e shërbëtorëve të tij nga dora e saj. …

Le të gëzohemi, të gëzohemi dhe ta nderojmë, sepse dasma e Qengjit erdhi, dhe gruaja e tij është përgatitur. (Zbulesa 19: 1-2,7)

A do të japë më në fund fruta fiku i Zotit në ciklin e fundit? Shëmbëlltyra e lë të hapur këtë pyetje sepse varet nga ju. Jezusi ka nevojë që nusja e Tij të jetë gati, krejtësisht e ndarë nga Babilonia dhe plot besim që është sprovuar dhe sprovuar në zjarrin e mundimit përpara se ajo të mund të shpëtojë. Disa janë provuar për një periudhë të gjatë më parë, dhe disa duhet të provohen tani në një kohë të shkurtër por intensive. Në çfarëdo mënyre që të pastrohet populli i Perëndisë, cikli i fitores qoftë me të vërtetë ai: FITORJA për Krishtin dhe nusen e Tij!