Ky dokument është publikuar nga brenda më 17 shkurt 2018. Tani do të jetë vënë në dispozicion të publikut që nga 4 janari 2019. Disa paragrafë janë përshtatur sipas të kuptuarit tonë në rritje që nga ajo kohë.

Ora e rërës në Orion është një zbulesë e hirshme e Perëndisë dhe ne e gjetëm planin e saj në vizionin e dhomës së fronit të Zbulesës 4. A është e mundur që Ora e Perëndisë të na japë gjithashtu një tregues të numrit të dimensioneve që ka universi i vërtetë i Krijuesit të tij? A është diçka si një portal, nga këtu atje?

Udhëheqësit e Zotit

Ju prezantova me teseraktin dhe hiperkubet 6D për një arsye. Doja që ju të shihni se ato janë ndërtuar nga shumë pika, vija, faqe dhe kube që rriten në numër sa më lart shkojmë për nga dimensionet.

Ka tabela që tregojnë numrin e shfaqjeve të primitivëve gjeometrikë në hiperkubet me dimensione më të larta. Për sa i përket tabelës, tani jetojmë në dimensionin e tretë, atë të kubit.

Tani duhet të hedhim një vështrim më të afërt në orën e Orionit dhe të shohim nëse mund t'i zbulojmë ato forma atje dhe sa ka.

Le të fillojmë me skajet ose vijat, pasi këto janë më të lehtat për t'u gjetur. Ka shenja 24 orësh të vendosura rreth qendrës së orës dhe çdo orë lidhet me tjetrën. Kjo bën 24 rreshta. Për më tepër, ka edhe tetë linja të tjera nga qendra: katër akrepat e orës të yjeve të jashtëm dhe katër akrepat e orës të linjave të fronit. Kjo bën gjithsej 32 rreshta.

Shikoni tabelën e mësipërme! 32 skajet mund të jenë një tregues se Zoti dëshiron të ilustrojë një teserakt në orën e Orionit.

A mund të gjejmë 24 fytyra, atëherë? Është e thjeshtë: Ndani numrin 24-orësh në 24 segmente të barabarta sikur të prisni një tortë, duke e lidhur një orë në një kohë me qendrën (Alnitak).

16 kulmet janë pak më të vështira për t'u zbuluar, por ne kemi bazën biblike për të. Në orën shohim katër yjet e jashtëm të Orionit, të cilët dimë se simbolizojnë katër qeniet e gjalla, secila me katër fytyra; megjithatë, ato kthehen vetëm në mënyrë që të shihet një fytyrë në të njëjtën kohë. Në një shkallë universale, sigurisht, një yll është diçka si një pikë ose kulm. Në këtë mënyrë, katër fytyrat për yll të jashtëm bëjnë 16 kulme.

Për të gjetur tetë qelizat, duhet të kuptojmë se vetë yjësia e Orionit nuk është e sheshtë, natyrisht, por ka një thellësi që është e padukshme për ne, sepse jemi shumë larg; çdo yll është në një distancë të ndryshme nga toka. Kjo shpjegohet në detaje në Në dorën e Jezusit. Nëse përfshijmë pikën tonë të vëzhgimit nga toka, atëherë tetë linjat që dalin nga qendra e orës në fakt presin tetë qeliza. (Fotografia e mëposhtme ilustron dy nga tetë rrafshet e ndarjes së hapësirës, ​​të përshkruara tredimensionale - një përmes Betelgeuse dhe një përmes Saiph.)

Këtu është përsëri një përshkrim shumë i thjeshtë i të 8 qelizave:

Në fakt, ne ishim në gjendje të gjenim në orën e Orionit të gjitha format elementare që përcaktojnë një teserakt. Në fakt është përfaqësimi i një ore katër-dimensionale. Nuk do të habitej një shkencëtar që një orë përfaqëson dimensionin e katërt, por ne tashmë e dimë se koha është në të vërtetë dimensioni i shtatë, i cili shprehet në orën e Orionit nga shtatë yjet e vetë yjësisë. Kështu që Zoti na drejton të kuptojmë orën si një katërdimensionale të vërtetë hapësirë-portal në një botë të një dimensioni edhe më të lartë. Në Orion, Ai përfaqëson katër dimensione hapësinore, plus një dimension shtesë kohor përmes karakteristikës së tij si një orë.

Siç tha Ellen G. White, Qyteti i Shenjtë zbret nga hapësira e hapur në Orion, të cilën ne e kemi identifikuar prej kohësh si Mjegullnaja e Orionit, dhe që nga ana tjetër duhet të jetë diçka si thjerrëza e një projektori, ose thjerrëza pas së cilës ndodhet universi i vërtetë i Zotit.

A tregon edhe renditja e yjeve në yjësi dimensionalitetin e universit themelor?

Shumë njerëz, veçanërisht në ditët e para të mesazhit të Orionit, vazhdonin të pyesnin se çfarë do të ndodhte nëse do të vizatonim akrepat e orës duke përdorur një nga dy yjet e tjerë të rripit, në vend të Alnitak. Sigurisht që u përgjigja se do të rezultonin kohë të pakuptimta, sepse e kisha kontrolluar tashmë.

Tani, në temën e tanishme ku bëhet fjalë për dimensionet e universit të Zotit, unë e marr përsëri këtë ide - jo për të ndërtuar dy orë të tjera, por për të hetuar nëse mund të marrim nga konstelacioni i Orionit një konfirmim për gjashtë dimensionet e universit të vërtetë të Zotit.

Siç u shpjegua më herët, ju arrini në dimensionin tjetër më të lartë duke dyfishuar kulmet dhe duke vizatuar linja lidhëse midis kulmeve të vjetra dhe të reja. Çdo kulm i një hiperkubi 6D ka 6 rreshta në kulme të tjera - ky është numri i lidhjes së tij. Në tabelën e mësipërme, mund të shihni 64 për numrin e kulmeve dhe 192 për skajet. Gjithmonë ka dy pika të lidhura nga një skaj. Kjo bën 192 ÷ (64 ÷ 2) = 6 skaje për kulm. Ky është numri identifikues për një hiperkub 6D. Ju lutemi shikoni këtë lloj tjetër projeksioni dydimensional të një hiperkubi 6D, i cili për fat të keq nuk është as pa humbje...

Megjithëse ky ilustrim duket i bukur dhe i qartë, hartuesit kanë dalë me dy thjeshtime që nuk janë menjëherë të dukshme, të cilat mund të na ngatërrojnë lehtësisht: pikat portokalli janë në fakt dy pika secila - njëra mbi tjetrën - dhe pika e verdhë qendrore është në fakt katër pika. Në përgjithësi, ju merrni 64 pikët për një hiperkub 6D nga tabela. A nuk është interesante që matematikanët bëjnë thjeshtime në projeksion që janë saktësisht të njëjta me renditjen e qenieve që i tregohen Gjonit në vizionin e dhomës së fronit? Aty dëgjojmë për katër qeniet e gjalla në qendër (pika e verdhë e thjeshtuar) dhe 24 pleq rreth tyre (thjeshtuar si dymbëdhjetë pika portokalli). Është sikur Zoti dëshiron të nxjerrë në pah kulmet në një hiperkub 6D që janë të fshehura në projeksionin ortogonal.

Nëse shqyrtoni dy "unazat" e jashtme me dymbëdhjetë pika të kuqe secila, shihni se ka gjashtë vija që degëzohen nga secila pikë: ky është një tipar i rëndësishëm i një hiperkubi 6D. Dhe në tekstin e dhomës së fronit, ne gjejmë se secila prej katër bishave ka gjashtë krahë,^[1] të cilat rezultojnë të jenë skajet lidhëse të projeksionit ortogonal të një hiperkubi 6D.

Le të mendojmë pak më thellë. Në Orion kemi katër yje të jashtëm si pikë, plus Alnitak, Alnilam dhe Mintaka si tre pikë në qendër. Deri më tani, ne kemi vizatuar katër linja lidhëse nga Alnitak në yjet tregues. Nëse lidhim edhe Alnilamin dhe Mintakën me yjet e jashtëm, atëherë tashmë ka tre rreshta nga çdo yll i jashtëm në vend të vetëm një. Nëse lidhim edhe yjet e jashtëm me njëri-tjetrin, marrim tre lidhje të tjera për gjithsej gjashtë në secilin prej yjeve të jashtëm. Tani gjithçka që duhet të bëjmë është të tërheqim lidhjet nga Mintaka në Alnitak dhe Alnilam, dhe nga Alnitak në Alnilam, dhe më pas secila "pikë" lidhet drejtpërdrejt me gjashtë të tjerat.

Një grup prej shtatë personash (pika), ndërsa jemi këtu në fermën e reve të bardha në Paraguaj (duke numëruar vetëm të rriturit), ofron projeksionin më të thjeshtë drejtshkrimor në të cilin çdo person ka gjashtë lidhje ose shtigje komunikimi me njerëz të ndryshëm, si majat e hiperkubit 6D. Ky është padyshim një kornizë bazë që rrotat e Ezekielit të funksionojnë në mënyrë optimale, dhe siç besoj me vendosmëri, ne kemi zbuluar jo vetëm një pamje të gjashtëdimensionalitetit të krijimit të Perëndisë, por edhe një hierarki vendimtare për zinxhirin e komandës që zbatohet për të gjithë Mbretërinë e Perëndisë. Veçanërisht interesante është renditja e pikave në grupe prej dymbëdhjetë në diagramin si yll të hiperkubit 6D më sipër. Ajo të kujton fort dymbëdhjetë yjësitë e Mazzarothit dhe dodekagonit me të cilat filloi ky studim. Nga kjo, duket se tani mund të nxjerrim një lidhje nga hiperkubi 6D me vizionin e dhomës së fronit, dhe kështu me hierarkinë e brendshme të Qytetit të Shenjtë.

Ne tashmë dimë për dy grupe me 12 nga vizioni i dhomës së fronit: 24 pleqtë. Për një kohë të gjatë, ishte një mister se kush duhet të ishin, por në vitin 2010, njerëzimi mësoi se ato përfaqësojnë 24 orët e një dite qiellore. Ora Orion tani zbulon një tjetër fakt interesant, domethënë se përballë thjerrëzave të mjegullnajës së Orionit në anën tonë është një hapësirë ​​teserakte ose 4D dhe se pas Mjegullnajës Orion shtrihet një univers 6D. Në tabelën e mësipërme, shikojmë numrin e formave në rreshtin e teseraktit për të parë nëse e gjejmë numrin 24 diku atje... Po, në kolonën Fytyra! Në Orion si një teserakt, çdo segment i orës qëndron për një orë, përkatësisht një nga "pleqtë" nga vizioni i dhomës së fronit.

Nëse e përktheni këtë numër të "pleqve" në dimensionin e gjashtë, duhet të lexoni vlera e teseraktit (4 faqe) në rreshtin për dimensionin e gjashtë, sepse për çdo dimension më të lartë duhet të lëvizim jo vetëm një rresht poshtë, por edhe një kolonë sipër. Aty gjejmë numrin 60. Ajo që Gjonit iu shfaq si 24 “pleq” në dhomën e fronit dhe ajo që ne e kuptuam si 24 orët e ditës, i nënshtrohet një dyfishimi interesant në dimensionin e vërtetë të gjashtë të krijimit të Zotit: 24 orët e ditës bëhen 60 minutat e një ore. Akrepat e orës bëhen akrepat e minutave, duke treguar shkallën kohore dukshëm të ndryshme midis universit të Zotit dhe gropës pa fund të botës sonë. Një orë në qiell u bë shtatë vite tokësore në orën e Orionit. Është një tregues se froni i Zotit duhet të jetë në një rajon shumë masiv, sepse kjo shkakton një ngadalësim të kohës sipas fizikantit të famshëm Albert Einstein. Hapësira rreth një vrime të zezë do të ishte një rajon i tillë. A do të thotë kjo se "vrima e zezë" në të cilën jetojmë ka vetëm pak masë në krahasim me "parajsën"? Kjo do të shpjegohej në mënyrë të përkryer me faktin se pothuajse gjithçka që ne e perceptojmë si "univers" është në të vërtetë vetëm një projeksion, ndërsa këta trupa kanë një ekzistencë aktuale në universin e vërtetë të Zotit dhe janë të populluar me qenie të gjalla që duhet të mbrohen.

Zoti ka ushtritë e Tij engjëllore për këtë. A keni ndonjë ide se sa komandantë të ushtrisë së Mbretërisë së Qiellit do të përbëhen nga të shpenguarit? Në orën e Orionit, ne shohim tre yje që përfaqësojnë tre Personat e Perëndisë, dhe rreth tyre si akrepat e orës, katër engjëj që përfaqësojnë 16 njerëz të vërtetë që u çuan ose do të çohen në Mbretërinë e Qiellit në një moment. Ju lutemi mos i ngatërroni 24 "pleqtë" me të shpenguarit, sepse në fakt nuk ka yje (pika) në pozicionet e tyre, por vetëm një numërues imagjinar. Ne duhet të shohim në kolonën Vertex nëse duam të dimë se sa udhëheqës të dikurshëm njerëzorë do të ekzistojnë në Qytetin e Shenjtë të Perëndisë në tërësi. Përgjigja është 64.

Zbulesa, nëpërmjet Qytetit të Shenjtë, zbulon tashmë identitetin e 24 prej tyre. Mbi portat e tij janë emrat e dymbëdhjetë bijve të Jakobit dhe mbi themelet e tij janë emrat e dymbëdhjetë apostujve. Këta të fundit ishin njerëzit e parë që Jezusi fitoi personalisht në tokë. Jam i bindur se emrat e dymbëdhjetë apostujve vijnë nga lista e Veprave të Apostujve 1:13, sepse aty është zgjedhja e Matias, si zëvendësim për Judën e ndjerë.

Pra, kanë mbetur tre grupe ende të panjohura me dymbëdhjetë njerëz të veçantë dhe katër "pika" të tjera. Nëse shikojmë kohën e gjykimit, mendojmë për pionierët e Ardhjes, të cilët shoqëroheshin gjithashtu me numrin 12 në shkrimet e Ellen G. White. Deri në vitin 1888, për fat të keq, nuk u gjetën dymbëdhjetë që pranuan dritën e engjëllit të katërt. Për këtë arsye, drejtuesit e Kishës Adventiste të 1890-ës nuk kanë një pozicion të veçantë me Zotin, nëse edhe janë të shpëtuar.

Mora një urdhër nga Jezusi në vitin 2010: "Gjeni të dymbëdhjetët!" Mendoj se më në fund i kemi gjetur. Këta janë njerëzit në forumin tonë që ne i kemi emëruar si kandidatë për ditët e sotme apostujt, dhe të cilët nëpërmjet punës sakrifikuese në përpjekjen e fundit të Perëndisë përpara kthimit të Birit të Tij, kanë treguar se janë të guximshëm dhe të palëkundur në kushtet më të rënda.

Kjo lë një grup të fundit të panjohur prej gjashtëmbëdhjetë personash. Projekti për zbulimin e tyre qëndron në katër qeniet e gjalla rreth fronit, të cilat Gjonit iu lejua të shihte. Gjoni pa vetëm një fron, por ne e dimë nga Orioni se në të vërtetë ka tre frone. Pra, në mbretërinë e qiejve, duhet të ketë katër njerëz që qëndrojnë rreth çdo froni individual. Pas qëndrimit të Jezusit në tokë, Perëndia predikoi ungjillin nëpërmjet njerëzve – katër prej të cilëve u zgjodhën për të regjistruar këshillat dhe mesazhet e Tij në Dhiatën e Re për pasardhësit.

Kështu vijmë për herë të parë te katër ungjilltarët, Mateu, Marku, Luka dhe Gjoni. Megjithatë, me një inspektim më të afërt, dy prej tyre tashmë kanë një vend në rrethin e dymbëdhjetë apostujve: Mateu dhe Gjoni. Por ku është Pali, i cili krijoi një vepër intensive letrare me letrat e tij, të cilat shpesh shihen si një bazë e rëndësishme për mësimin e krishterë? Me siguri ai do të zinte vendin e tij me Markun dhe Lukën rreth fronit të Birit, meqë shërbimi i tij ishte në ditët e para të krishterimit. Për vendin e katërt mund të hamendësojmë. Personalisht, unë besoj se dishepulli dhe apostulli i dashur Gjon do të hiqet nga të 12-të dhe do t'i afrohet edhe më shumë zemrës së Jezusit dhe se dikush do të zërë vendin e tij të lirë. Ne shpesh e anashkalojmë faktin se disa gra gjithashtu luajtën një rol të madh në fillim të krishterimit, dhe sigurisht që janë kandidate të mira për t'u nderuar nga Zoti. Unë vërej, për shembull, Maria Magdalenën ose nënën e Jezusit.

Le të vijmë te froni i Frymës së Shenjtë, i cili do të rrethohet nga katër persona që nga fillimi i gjykimit. Dikush që ka shkruar 64 libra për Jezusin dhe ka shkruar "për kishën" për mbi 70 vjet të jetës së saj, sigurisht që do të ishte në rrethin më të ngushtë të Agjentit të shiut të fundit dhe mesazhit të Shabatit. Unë gjithashtu mendoj për të tjerët, si Uriah Smith, John N. Loughborough, apo ndoshta edhe ML Andreasen. Kishte shumë punë me shkrim në kohën e kishës Adventiste. Zoti do të vendosë në urtësinë e Tij.

Katër pozicionet rreth fronit të Atij që është origjina e të gjitha kohërave dhe që i bëri të ditur Birit të Tij se vetëm Ai e di kohën, që nga viti 2010 ka zgjedhur katër persona për të zbuluar misteret e Tij përpara se të vijë dita e tmerrshme. Do të ishte e lehtë të mendohej se katër autorët meshkuj të faqeve të internetit shkojnë në këto vende të veçanta, por ne jemi informuar nga Zoti se do të jetë i ngjashëm me rrethin e apostujve dhe se edhe gratë do të kenë nder të madh. Ne kemi mësuar tashmë se gruaja ime Linda do të marrë një nga këto pozicione nderi, me kusht që ajo – siç shpresojmë nga të gjithë ne – të mbetet besnike.^[2] Pa të, do të ishte e pamundur për mua të kryeja punën e madhe dhe të vështirë dhe së bashku me mua, ajo do të ketë një punë të veçantë në Tokën e Re.^[3] Edhe këtu, Perëndia mund të vendosë pjesën tjetër të shpërndarjes.

Kanë mbetur edhe katër pozicione speciale për ish-njerëzit e përzgjedhur për të plotësuar numrin 64. Deri më tani, heronjtë e besimit dhe autorët e Dhiatës së Vjetër nuk janë nderuar. Unë menjëherë mendoj për tre njerëz nga këto kohë parakristiane që janë tashmë në parajsë: Enoku, Moisiu dhe Elia. Ndoshta edhe Abrahami mund të përfshihet, duke qenë një nga paraardhësit. Kini parasysh se disa njerëz u sollën në Mbretërinë e Qiellit si fryti i parë kur Jezusi u ringjall. Janë 16 (dhe jo 24!) që do të mbretërojnë atje. Koha do të tregojë se kush janë ata të gjithë.

Plani i ndërtimit të Qytetit të Shenjtë zbulon përsëri këtë strukturë udhëheqëse qiellore:

Secila nga katër shtyllat e Qytetit të Shenjtë, së bashku me sheshin e bazës së tij, ka nga 16 ish-udhëheqës të zgjedhur posaçërisht secili. Gjashtëdhjetë e katër fitimtarë mbi mëkatin në Christ-Alnitak sigurojnë që plani i shpëtimit i Perëndisë do të bëhet i njohur nga 144,000, gjithashtu fitimtarë, në udhëtimet e tyre me Perëndinë në të gjithë universin dhe nuk do të harrohen kurrë.

Kushdo që i kalon sprovat e kësaj toke - dhe si një njeri i shpenguar, ai do të bëhet edhe pak më i lartë se serafimi me gjashtë krahë^[4]— mund të vizitojë të gjithë krijimin e Zotit në universin 4D. Por nëse e studioni këtë dëshmi deri në fund, mund të jeni mes 144,000 të Filadelfias dhe së shpejti do të zbuloni se sa larg do të qëndrojnë vërtet 144,000 nga froni i Perëndisë. Kushdo që është aq afër këtij froni të veçantë, konsiderohet nga Perëndia si një shërbëtor i zgjedhur i tempullit, i cili është me Të dhe mund të udhëtojë së bashku me Jezusin, Atin dhe Shpirtin e Shenjtë kur Ata vizitojnë botë të tjera. Është e qartë se të gjithë engjëjt lejohen të udhëtojnë, por vetëm 144,000 janë ata priftërinjtë e Zotit të cilët nuk largohen kurrë nga tempulli dhe qëndrojnë pranë Tij përgjithmonë – dhe Ai me ta.

Grupi më i afërt i ish-njerëzve, me një nga krahët e tyre të drejtuar drejt fronit të Kohës, mund të konsiderohen gjithashtu "rrota me dhëmbëza" në orën e Zotit dhe nëse shpirti i shtatë-dimensionit të Perëndisë dëshiron, Ai mund t'i dërgojë këta "serafime" në udhëtim në kohë. Të paktën katër persona nga lëvizja jonë janë kandidatë për misione të tilla të veçanta hyjnore që përfshijnë udhëtimin në kohë.

Por çdo lexues është një kandidat i mundshëm për priftërinë e Zotit dhe për të udhëtuar drejt pafundësisë me Jezusin, edhe pse vetëm nëse nuk e lëshon dorën e Perëndisë në sprovat e ardhshme dhe e pranon këtë studim.

Iu luta engjëllit tim të pranishëm që të më linte të qëndroja në atë vend. Nuk mund ta duroja mendimin që të kthehesha sërish në këtë botë të errët. Atëherë engjëlli tha: "Duhet të ktheheni dhe nëse je besnik, ju, me 144,000, do të keni privilegjin të vizitoni të gjitha botët dhe të shikoni veprën e dorës së Perëndisë.” {EW 39.3}

Udhëtimi me Jezusin është i rezervuar vetëm për qytetarët e Filadelfisë—144,000.

Atë që fiton do ta bëj një shtyllë në tempullin e Perëndisë tim dhe ai nuk do të dalë më... (Zbulesa 3:12)

Shtylla e Kohës

Në kapitullin e mëparshëm, ju mund të shihni se si 16 njerëz do të rrethojnë fronin e Perëndisë dhe do ta mbrojnë Atë si kerubinë ose serafimë mbrojtës. Kështu, pothuajse të katër fytyrave të katër krijesave të gjalla iu caktuan emrat e personave aktualë, ekzistues. Vetë froni - bazuar në rezultatet e studimit tonë të mëparshëm - është në dhomën e fronit në majën e rrafshuar të qytetit piramidal, i cili do të jetë i pari që do të prekë Tokën e Re. Kështu do të jetë tabernakulli i Perëndisë me njerëzit:

Dhe dëgjova një zë të madh nga qielli që thoshte: "Ja, tabernakulli i Perëndisë është me njerëzit dhe ai do të banojë me ta, dhe ata do të jenë populli i tij, dhe vetë Perëndia do të jetë me ta dhe Perëndia i tyre". (Zbulesa 21:3)

Mund të imagjinojmë lehtësisht se shumë njerëz mund të mblidhen për adhurim në këtë majë të piramidës 4.4 km të gjerë dhe të gjatë, dhe sigurisht që do të nevojiten edhe 144,000 shërbëtorë të tempullit për t'i çuar të gjithë në vendin e tyre dhe për të ruajtur rendin në dhomën e fronit.

Ellen G. White pa një ëndërr shumë interesante në të cilën ajo pa këtë dhomë froni nga këndvështrimi i të pranishmëve. Përshkrimi i saj përmban një detaj që nuk gjendet në rrëfimin e Gjonit:

Ëndërroja të shihja një tempull në të cilin po dyndeshin shumë njerëz. Vetëm ata që u strehuan në atë tempull do të shpëtoheshin kur të mbyllej koha. Të gjithë ata që mbetën jashtë do të humbeshin përgjithmonë. Turmat jashtë, që po shkonin rrugëve të tyre të ndryshme, po talleshin dhe talleshin me ata që po hynin në tempull dhe u thoshin se ky plan sigurie ishte një mashtrim dinake, se, në fakt, nuk kishte asnjë rrezik për të shmangur. Ata madje i kapën disa për t'i parandaluar ata të nxitonin brenda mureve.

Nga frika se mos më tallnin dhe talleshin, mendova më mirë të prisja derisa turma të shpërndahej ose të hyja pa u vëzhguar prej tyre. Por shifrat u rritën në vend që të zvogëloheshin, dhe nga frika se mos vonohesha shumë, u largova me nxitim nga shtëpia ime dhe u futa në mes të turmës. Në ankthin tim për të arritur në tempull, nuk e vura re dhe nuk u kujdesa për turmën që më rrethonte. Kur hyra në ndërtesë, pashë se tempulli i gjerë mbështetej nga një shtyllë e madhe, dhe për këtë ishte lidhur një Qengj i përgjakshëm dhe i gjakosur. Ne që ishim të pranishëm, dukej se e dinim se ky Qengj ishte shqyer dhe mavijosur për llogarinë tonë. Të gjithë ata që hynë në tempull duhet të dalin përpara tij dhe të rrëfejnë mëkatet e tyre.

Pak para Qengjit ishin ndenjëset e ngritura mbi të cilat ishin ulur një grup njerëzish që dukeshin shumë të lumtur. Drita e qiellit dukej se shkëlqente mbi fytyrat e tyre dhe ata lavdëruan Perëndinë dhe kënduan këngë falënderimi të gëzuara që dukej se ishin si muzika e engjëjve. Këta ishin ata që kishin ardhur përpara Qengjit, rrëfyen mëkatet e tyre, ishin falur dhe tani prisnin me gëzim në pritje të një ngjarjeje të gëzueshme. {EW 78.3-79.1}

Ajo me sa duket pa dhomën e fronit të Zotit, sepse në piramidë gjejmë saktësisht një shtyllë të madhe mbështetëse të formuar nga këmba e lartësisë së katër trekëndëshave mbështetës. Sigurisht, ai është katror, ​​144 kubitë mbretërorë për anë (trashësia e murit) dhe ka një lartësi prej 10,392.3 milje minus sasinë e rrafshimit të piramidës për dhomën e fronit. Në këtë figurë, e cila në shikim të parë është e pakuptimtë, ka një mister hyjnor që e zbuluam vetëm të shtunën, më 27 janar 2018. Kisha kërkuar një kohë të gjatë për një harmoni bazë dhe duke mësuar në katër trekëndëshat kënddrejtë që Perëndia kishte prerë nga dodekagu i Mazarothit me rendin e fiseve në Zbulesën 7.

Por gjëja e parë që të gjithë duhet të vënë re është vija e simetrisë që mund të vizatohet midis fiseve të Judës dhe Jozefit, duke përfshirë pikën e mesit të dymbëdhjetëkëndëshit si një pikë tjetër në vijë.

Kjo simetri, e ndërtuar nga Zoti, vërteton mrekullisht punën e këtij brezi të fundit, Adventistëve të Shabatit të Lartë, nën drejtimin e një njeriu nga fisi i Jozefit. Pra, kjo vepër plotëson veprën e Jezusit, pasi ne kemi mësuar prej kohësh. Por tani, me projektin e vetë Qytetit të Shenjtë, Zoti na tregon se ky mësim është një e vërtetë e madhe dhe e rëndësishme dhe se mbretëria e Perëndisë nuk do të kishte asnjë simetri të brendshme nëse puna e njerëzve nuk do të ishte kryer nëpërmjet ndjekjes së Jezusit. Një besim pa vepra do të ishte i vdekur, dhe po kështu do të ishte një plan hyjnor shëlbimi pa njerëz të shëlbuar prej Tij!

Vetëm kur imazhi i Zotit sakrifikues Jezu Krisht pasqyrohet te njerëzit – njerëz që janë gati të japin jetën e tyre të përjetshme për të tjerët – plani i shpëtimit do të realizohet dhe Qyteti i Artë i Perëndisë mund të mbushet me të gjithë të shpenguarit e të gjitha epokave. Këta njerëz të veçantë të brezit të fundit bëhen shtyllat e tempullit të Perëndisë - katër trekëndëshat e brendshëm të qytetit, të ankoruar fort në katër sheshet bazë. Ellen G. White sheh Qengjin e gjakosur të lidhur në shtyllën e brendshme mbështetëse të tempullit, sepse ai është i formuar nga të katër trekëndëshat. Të shpenguarit nuk do ta harrojnë kurrë çmimin e shpëtimit!

Le të kthehemi në lartësinë e "shtyllës së madhe". Ne mund t'i njohim lehtësisht dimensionet e jashtme të piramidës prej 12,000 furlonge si një numër simbolik - si besëlidhja (12) që shpëtoi shumë (1000), ndër të tjera - por ne kemi më shumë vështirësi me lartësinë e brendshme të Qytetit të Shenjtë (h = 10,392.3 milje). Edhe nëse fillojmë të zbresim lartësinë e majës së rrafshuar, gjë që nuk është e vështirë, nuk nxjerrim një numër të bukur të rrumbullakët që do të aludonte për ndonjë mësim të dallueshëm për ne.

Sidoqoftë, nëse një person vazhdon të hulumtojë, ai duhet (shpejt) të shohë se të katër trekëndëshat kënddrejtë janë trekëndësha kënddrejtë shumë të veçantë që luajnë një rol të madh në gjeometri. Ju keni parë që këta trekëndësha kanë një këmbë (x) prej 6000 furlonge, që është gjysma e gjatësisë dhe gjerësisë së qytetit prej 12,000 furlonge. Lartësia e pjerrët (h_a) përsëri duhet të jetë e barabartë me gjatësinë dhe gjerësinë e qytetit, pra 12,000 furlonge, dhe kjo është me të vërtetë 2x.

Pikërisht kështu janë ndërtuar të gjithë trekëndëshat kënddrejtë hyjnor: është këmba bazë x dhe hipotenuza është 2x. Kur është kështu, është i ashtuquajturi trekëndësh 30-60-90, sepse këndet janë automatikisht 30°, 60° dhe 90°, siç tregohet në foto. Ajo që ne zbuluam vetëm pas një kohe të gjatë, megjithatë, ishte ekuacioni misterioz për lartësinë e brendshme të piramidës, i cili mund të llogaritet me një formulë shumë të thjeshtë - vetëm për një trekëndësh të tillë 30-60-90.

Formula e përgjithshme për lartësinë e brendshme të çdo piramide të djathtë është:

Është shumë e komplikuar për t'u llogaritur. Por për trekëndëshin e veçantë 30-60-90, formula është e thjeshtë: x. Për x = 1, gjatësitë e skajeve janë 1, 2 dhe .

Simboli lexohet si "rrënja e 3"dhe është një konstante fikse ( ≈ 1.7320508) me të cilin është para-programuar pothuajse çdo kalkulator shkencor. Një shumëzim i thjeshtë i këmbës së shkurtër x me këtë numër mjafton për të përcaktuar lartësinë e brendshme të piramidës.

Tani që Perëndia na ka treguar "rrënjën" e Qytetit të Tij të Shenjtë, ne mund të shikojmë kopjen e Satanait në Giza dhe nuk na habit fakti se ku Zoti zbulon personalitetin e Tij më të thellë si Rrënja e Tre, ne gjejmë rrënja e njërit. Rebelimi në qiell buron nga një ish-engjëll i vetëm, i cili nga marrëzia e krenarisë guxoi të dyshonte dhe të shpifte për Zotin, i cili i vetëm fillon në dimensionin e shtatë dhe kontrollon gjithashtu të tetën, të nëntën dhe të dhjetën. Kushdo që e ndjek atë do ta ndjekë atë në agoninë e paranojës dhe vdekjes përmes ndarjes nga Vetë Jeta. Së shpejti do të zbulohet se çfarë do të thotë në universin e Perëndisë konstanta misterioze Φ, për të cilën Satani me sa duket e ka për zemër.

Shumë janë në mëdyshje mbi misteri i gurthemelit që mungon, piramidoni në majë të Piramidës së Madhe të Gizës, ose pse ka një ndërtesë tempulli në majën e sheshtë të shumicës së piramidave Aztec ose Mesopotamiane. Nuk kemi më asnjë problem të njohim imitimin e falsifikimit të majës së qytetit të shenjtë të Perëndisë me dhomën e fronit.

Në mes të dhomës së fronit të Qytetit të Shenjtë është kështu një shtyllë e madhe mbështetëse katrore, e cila shtrihet në të gjithë lartësinë e piramidës dhe buron katër rrënjë (nga Tre). Cila "bimë" del nga tre Qenie të veçanta dhe ka hedhur katër rrënjë (nga Tre) në universin katërdimensional?

Udhëtimi me Qytetin e Shenjtë

A është vërtet kjo "shtylla e madhe" trungu i pemës së jetës?

Në mes të rrugës dhe në të dy anët e lumit ishte pema e jetës, e cila jepte dymbëdhjetë fruta dhe jepte frytin e saj çdo muaj; dhe gjethet e pemës ishin për shërimin e kombeve. (Zbulesa 22:2)

Pastaj trekëndëshat mbështetës duhet të përfaqësojnë katër degë të mëdha, dhe kuvertat e tyre degët më të vogla. Të shpenguarit që banojnë në kuvertë do të portretizohen si gjethe në këtë përfytyrim të pemës dhe do t'u sjellin shërim "kombeve" sepse ata janë antidoti i mëkatit. Fjala për "kombet" në vargun e mësipërm është në të vërtetë "raca" (G1484 = etnos), kështu që përfshin racat e panjohura inteligjente të universit të Zotit.

Mos harroni se Qyteti i Shenjtë udhëton nëpër univers çdo të shtunë dhe viziton një planet tjetër. Në këto raste, ajo zbret butësisht në majë të saj në zonën më të vogël të mundshme, me dhomën e fronit, ku janë tre Personat e Hyjnisë, 144,000 dhe 64 udhëheqësit e tyre. Më pas bëhet një shërbesë e lavdishme adhurimi në prani të Alnitak në këtë planet të veçantë. Natyrisht, "mbretërit", sundimtarët dhe qytetarët e rangut të lartë të planetit marrin pjesë brenda vetë dhomës së fronit, dhe pjesa tjetër e botës sigurisht që mund të marrë pjesë në ngjarje nga jashtë përmes ekraneve gjigante holografike.

Madje ka diçka të shkruar në Fjalën e Perëndisë në lidhje me këtë. Le të fillojmë me vargun 22:

Dhe nuk pashë asnjë tempull në të, sepse Zoti, Perëndia i Plotfuqishëm, dhe Qengji janë tempulli i tij. (Zbulesa 21:22)

Natyrisht, ka vende adhurimi në çdo planet që është i populluar nga qenie inteligjente, dhe me siguri është një tempull i veçantë në një zonë ku Qyteti i Shenjtë mund të zbarkojë. Sigurisht që do të ishte një zonë e veçantë në planet e modeluar sipas Jeruzalemit tokësor, dhe në të cilën shumë pelegrinë do të udhëtonin çdo vit për mijëvjeçarë për t'u përgatitur për të vetmen ngjarje të adhurimit të madh dhe të pritur me ankth, kur Vetë Hyjnia do të jetë e pranishme. Projekti për këtë vend vjen nga vizioni i parë i Ellen G. White, ku ajo sheh një tempull në malin Sion jashtë Qytetit të Shenjtë.

Mali i Sionit ishte pak para nesh dhe mbi mal ishte një tempull i lavdishëm… {EW 18.2}

Deklarata biblike se nuk ka tempull në Qytetin e Shenjtë, sepse Zoti At dhe Qengji janë tempulli, i referohet faktit se të gjithë tempujt e ndërtuar nga duart e qenieve janë thjesht simbole që përfaqësojnë dhomën e vërtetë të fronit të Qytetit të Shenjtë. Atje, dhe vetëm atje, Qengji i Perëndisë që u bë njeri është realisht i pranishëm personalisht.

Vargu tjetër e nënvizon këtë ide edhe një herë:

Dhe qyteti nuk kishte nevojë as për diell, as për hënë, të shkëlqejë në të, sepse lavdia e Perëndisë e ndriçoi dhe Qengji është drita e tij. (Zbulesa 21:23)

Nëpërmjet këtij vargu, na jepet një sugjerim fillestar për udhëtimin në botë të tjera, pasi thekson se Qyteti i Shenjtë nuk varet nga dielli dhe hëna, dy dritat e mëdha me të cilat Zoti identifikon sistemin tonë yjor dhe planetin tonë.

Drita e Qytetit të Shenjtë është Qengji dhe lavdia e Perëndisë e ndriçon atë. Ne i kemi ndjekur tashmë këto të dhëna në kapitujt mbi njësitë e projektimit të Qytetit të Shenjtë. Ne mund të supozojmë se nëse Zoti është në gjendje të krijojë një univers të tërë 3D përmes projektuesve të Qytetit të Shenjtë, Ai gjithashtu mund t'i bëjë gjërat të shfaqen në hapësirën 4D, që është mjedisi normal i "kombeve" ose racave. Së shpejti do të mësojmë më shumë për dritën, por pa dashur të kaloj përpara, do të doja të them këtu se është aq i fortë sa Qyteti i Shenjtë, me dimensionet e tij të mëdha siç kemi parë deri më tani, mund të "projektohet" lehtësisht në çdo botë 4D përmes palosjes së hapësirës 6D. Megjithatë, me "projekt" nënkuptoj tani një udhëtim të vërtetë në vetë këto botë; Unë dua të shmang termat e fantashkencës si "kërcimi nëpër hiperhapësirë". Në këtë mënyrë, froni i Zotit në hapësirën 6D është po aq afër çdo galaktike ose planeti në hapësirën 4D, siç la të kuptohet dikur Ernie Knoll në Dy Makina enderroj^[5]

Dhe kombet e atyre që janë shpëtuar do të ecin në dritën e tij: dhe mbretërit e tokës sjellin lavdinë dhe nderin e tyre në të. (Zbulesa 21:24)

Duhet të jeni shumë të kujdesshëm për t'i lexuar ato fjalë në kontekstin e tyre të saktë. Fjala "etnos" për kombet në këtë varg shoqërohet me fjalën "i shpëtuar" [G4982] e cila është lënë jashtë në shumë përkthime të tjera në anglisht, spanjisht dhe gjermanisht. Pra, ne po flasim nga njëra anë për "etnosin" si racat e botëve të universit, dhe nga ana tjetër, për kombet e ish-njerëzve të shpëtuar që do të jetojnë në Qytetin e Shenjtë dhe do të "ecin" në dritën e tij.

Drita është llamba e madhe dhe dua të theksoj se në këtë kuptim është edhe diçka si burimi i energjisë së Qytetit të Shenjtë. Përmes saj, i shpenguari "shëtit" ose "udhëtim". Ata janë "projektuar" në planetin ku Qengji dëshiron të ketë Sabatin.

Që "mbretërit e tokës sjellin lavdinë e tyre në të" mund të përkthehet gjithashtu në mënyrë që "mbretërit e kësaj bote të adhurojnë në të". Kjo do të thotë se sundimtarët e këtyre botëve do të kenë akses në dhomën e fronit të Qytetit të Shenjtë për një shërbim kaq madhështor të Shabatit.

Një varg i vështirë për t'u kuptuar pason, nëse nuk e kuptoni se është në kontekstin e Zakarisë 14:

Dhe portat e tij nuk do të mbyllen fare ditën, sepse atje nuk do të ketë natë. (Zbulesa 21:25)

Pak para se Qyteti i Shenjtë të zbarkojë në tokë pas mijëvjeçarit, ndodh ringjallja e dytë - e të ligjve - dhe Satanai lirohet. Pas "një sezoni të vogël",^[6] kohëzgjatjen e saktë të së cilës lexuesi do ta mësojë vetëm më vonë, dita e fundit e gjykimit vjen mbi të ligjtë e ringjallur. Mbi këtë një “Ditën” portat e qytetit mbyllen për herë të fundit, “atë ditë”.

Tani koha është përsëri e njëjta për të ligjtë si për ata që janë in Qytetin e Shenjtë. Një specifik ditë tokësore, për të cilën do të diskutojmë më vonë, është planifikuar për zbarkimin e shenjtorëve në tokë. Ellen G. White përshkruan se si Jezusi dhe shenjtorët largohen shkurtimisht nga qyteti dhe zbarkojnë së pari në tokë. Pastaj ata kthehen në qytet në të njëjtën ditë dhe marrin pjesë në festën e dasmës.

Kjo pasohet nga "stina e vogël", gjatë së cilës Satanai duhet të lirohet. Satanait duhet t'i jepet kohë e mjaftueshme për të bërë të gjitha gjërat e shumta të përshkruara në kapitullin e fundit të librit polemika e madhe nga Ellen G. White. Por gjithçka ndodh brenda pak ditësh dhe ne jemi të sigurt në qytet së bashku me Zotin tonë.

Për më tepër, duhet të mbahet mend se Jezusi do ta ketë pastruar tashmë zonën ku zbarkon Qyteti i Shenjtë, kur Ai preku Malin e Ullinjve, dhe ai është me të vërtetë tashmë pjesë e Tokës së Re. Kështu, është e mundur që në vizionin e parë të profeteshës, të zbarkojmë në Tokën e Re, e cila është në të njëjtin vend në universin e vërtetë 4D si toka e vjetër në burgun 3D. "Parajsa" është vetëm aty ku qëndron Qyteti i Shenjtë, i cili pas asgjësimit të të ligjve do të shtrihet në të gjithë tokën. Zjarri që "pastron" tokën e vjetër është në fakt shpërthimi i rrezeve gama të Alnitak, i cili do të arrijë në tokën e vjetër në atë kohë. Pastaj "projeksioni" do të mbyllet dhe realiteti i Tokës së Re do të bëhet i dukshëm pasi toka 3D të jetë zhdukur.

Ndërsa Satani po mblidhte ushtrinë e tij, shenjtorët ishin në qytet, duke parë bukurinë dhe lavdinë e Parajsës së Zotit. Jezusi ishte në krye të tyre, duke i udhëhequr. Shpëtimtari i bukur u largua menjëherë nga shoqëria jonë; por shpejt dëgjuam zërin e Tij të bukur, duke thënë: “Ejani, të bekuarit e Atit Tim, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës.” U mblodhëm rreth Jezusit dhe ashtu si mbylli portat e qytetit, mallkimi u shpall mbi të ligjtë. Portat ishin të mbyllura. Pastaj shenjtorët përdorën krahët e tyre dhe u ngjitën në majë të murit të qytetit. Jezusi ishte gjithashtu me ta; Kurora e tij dukej e shkëlqyer dhe e lavdishme. Ishte një kurorë brenda një kurore, shtatë në numër. Kurora e shenjtorëve ishte prej ari më të pastër, të zbukuruara me yje. Fytyrat e tyre shkëlqenin nga lavdia, sepse ishin në shëmbëlltyrën e shprehur të Jezusit; dhe ndërsa ata u ngritën dhe lëvizën të gjithë së bashku në majë të qytetit, unë u mahnita me pamjen.

Atëherë të pabesët panë atë që kishin humbur; dhe zjarr u fry nga Perëndia mbi ta dhe i përpiu. Ky ishte ekzekutimi i vendimit. Më pas, të ligjtë i pranuan ashtu si shenjtorët, në unison me Jezusin, kishin dalë me ta gjatë njëmijë viteve. I njëjti zjarr nga Perëndia që përpiu të ligjtë e pastroi tërë tokën. Malet e thyera dhe të rreckosura u shkrinë nga nxehtësia e zjarrtë, atmosfera gjithashtu, dhe të gjitha kashtët u konsumuan. Pastaj u hap para nesh trashëgimia jonë, e lavdishme dhe e bukur, dhe ne trashëguam e gjithë toka u bë e re. Të gjithë bërtitëm me zë të lartë: “Lavdi; Aleluja!” {EW 53.1-54.1}

Natyrisht, portat e qytetit zakonisht nuk mbyllen gjatë ditës, por vetëm natën për t'u mbrojtur nga armiqtë. E fundit ditë të gjykimit, megjithatë, kur hordhitë e Satanait sulmojnë Qytetin e Shenjtë, bën thirrje për një përjashtim.

Atëherë do të Zot dilni dhe luftoni kundër atyre kombeve, si kur ai luftoi në ditën e betejës. (Zakaria 14:3)

Dhe do të ndodhë në atë ditë, që drita të mos jetë e qartë, as e errët: Por do të jetë një ditë që do t'i njihet Zot, as ditë as natë, por do të ndodhë në mbrëmje do të jetë dritë. Dhe do të jetë në atë ditë, se ujërat e gjalla do të dalin nga Jeruzalemi; gjysma e tyre drejt detit të mëparshëm dhe gjysma drejt detit të përparmë: në verë dhe në dimër do të jetë. Dhe Zot do të jetë mbret mbi gjithë dheun; atë ditë do të jetë një Zot, dhe emri i tij një. (Zakaria 14:6-9)

Ju lutemi mbani mend mirë: dita e gjykimit pas mijëvjeçarit përshkruhet si një ditë e vetme dhe është e njohur për Zotin! Tani ne gjithashtu duhet të jemi në gjendje ta njohim këtë ditë nëpërmjet Tij. Pastaj, drejt mbrëmjes së kësaj "dite", do të ketë "dritë" të papritur dhe Zbulesa 21:25 thotë se nuk do të ketë më një sulm të tillë. Mëkati do të jetë zhdukur plotësisht dhe Qyteti i Shenjtë do të ketë paqe.

Dhe ata do të sjellin në të lavdinë dhe nderin e kombeve. (Zbulesa 21:26)

Më i miri i botëve të ndryshme të universit do të ketë të drejtën të hyjë dhe të adhurojë në dhomën e fronit gjatë udhëtimeve të tij të Shabatit. Ata do t'i japin lavdi Perëndisë dhe do të gjunjëzohen përpara Qengjit. Lavditë e atyre botëve do të vendosen në këmbët e Shëlbuesit dhe Trashëgimtarit të universit, nëpërmjet të cilit dhe për të cilin ekziston i gjithë krijimi.

Kapitulli 21 përfundon me një paralajmërim për njerëzit për këtë Mosha e Ujorit, për para dhe pas mijëvjeçarit:

Dhe nuk do të hyjë në të asnjë gjë që ndot, as ndonjë gjë që kryen neveri ose gënjeshtër, por ato që janë shkruar në librin e jetës të Qengjit. (Zbulesa 21:27)

Fryti i Pemës së Jetës

Mësuam për "shtyllën e pamasë" në mes të piramidës, e cila është trungu i pemës së jetës me rrënjët e saj nga tre Personat e Hyjnisë. Gjethet e saj janë të shpenguara dhe fryti i tij do të jepet çdo muaj.

Është shkruar se frutat mujore të pemës së jetës japin pavdekësi. Nëse ndjekim logjikën e përfytyrimit të pemës së jetës, 144,000 në majën e themeleve do të ishin frytet e pemës së jetës që shkëlqejnë si xhevahire dhe yje!

Por si mund të hani nga engjëjt që dikur ishin njerëz, dhe pse vetëm një herë në muaj, dhe si e japin ata pavdekësinë? Zgjidhja e misterit qëndron në udhëtimet e shpeshta në qytet, që ndërmerren çdo të shtunë. Me një mori planetësh të banuar, një shërbim adhurimi do të bëhej në Tokën e Re vetëm një herë në përjetësi. Megjithatë, si planeti vendas i atyre që u shpenguan nga Krishti, Toka është veçanërisht afër zemrës së Jezusit, dhe kështu ajo është gjithashtu selia qeveritare e të gjithë universit. Do të ishte e trishtueshme që ajo të mos zinte një vend të privilegjuar në orarin e shërbimit të adhurimit të Këshillit Hyjnor.

Festat e hënës së re mund të përcaktohen vetëm nga një hënë e vetme në të gjithë universin: Hëna e Tokës, e cila përsëri do të rrotullohet rreth Tokës së Re. Zoti e krijoi atë si një orë për muajt e tokës dhe të shtunat ceremoniale të hënës së re do të festohen përgjithmonë në Tokën e Re, së cilës kjo hënë e veçantë i përket, si satelit, përgjithmonë. Këto festa janë një nder i veçantë për tokësorët që do të kenë zëvendësuar engjëjt e rënë dhe me gëzim të madh të shpenguarit do të dëgjojnë predikimet e 144,000-ve teksa tregojnë aventurat e tyre me Jezusin nga udhëtimet e tyre të Shabatit në të gjithë universin.

Dhe do të ndodhë që nga një hënë e re në tjetrën, dhe nga një e shtunë në tjetrën do të jetë çdo mish [në kuptimin e "qenies së krijuar"] ejani të adhuroni para meje, thotë Zot. (Isaia 66:23)

Shumë festa të hënës së re do të bien në Shabatin e Ditës së Shtatë dhe në këto Shabate të Larta, një grup i vogël njerëzish të mëparshëm do t'u raportojnë banorëve të Tokës së Re se si fruti i pemës së jetës iu dha atyre për herë të parë kur ata morën dhe lexuan zbulesën e fundit hyjnore të misterit të Qytetit të Shenjtë. Ky ishte momenti kur ata mësuan për pavdekësinë e tyre dhe njohën përgjegjësinë e tyre të madhe, të cilën do ta mbanin përgjithmonë.

Çdo dhuratë e mirë dhe çdo dhuratë e përsosur vjen nga lart dhe zbret nga Ati i dritave, tek i cili nuk ka ndryshim, as hije kthimi. Ai na lindi me vullnetin e tij me fjalën e së vërtetës, se ne duhet të jemi një lloj fryti i parë i krijesave të tij. (James 1: 17-18)

Imazhet e pasqyruara të Jezusit, të udhëhequra nga më i vogli i fisit të Jozefit, do të jenë vërtet frytet e fundit të pemës së jetës, por predikimi i tyre do të jetë ushqimi i qenieve të pavdekshme në çdo hënë të re për përjetësinë dhe do të mbështesë pavdekësinë e tyre:

Jozefi është një degë e frytshme, madje një degë e frytshme pranë një pusi; degët e të cilit kalojnë mbi mur: (Zanafilla 49:22)

Çdo ish-njeriut do t'i kujtohet gjallërisht se beteja kundër së keqes kërkon një hark të fortë.

Shigjetarët e kanë pikëlluar shumë, e kanë qëlluar dhe e kanë urryer: Por harku i tij qëndroi në forcë, dhe krahët e duarve të tij u forcuan nga duart e Perëndisë të fuqishëm të Jakobit; (që andej është bariu, guri i Izraelit:) (Zanafilla 49:23-24)

Është harku i Orionit që kalorësi mbi kalin e bardhë e mban fort në dorë. E ndihmon atë të fitojë fitoren e qenieve të krijuara mbi armikun kryesor. Sakrifica e Jezusit hodhi themelet për këtë fitore dhe prej Tij kalorësi merr forcën e tij. Ai përfundon pastrimin e kishës dhe të shenjtërores, aq shpesh të tentuar më kot që kur kali i bardhë filloi të hipte në 1846 me të vërtetën e Shabatit.

Në gjyqin e Perëndisë Atë, beteja për vulosjen e dëshmitarëve përfundon pak para se të bjerë boria e shtatë. Më pas, në murtajën e shtatë, ora e Zotit tregon sërish yllin e kalorësit me hark, siç bëri në fillim të ciklit përgatitor të borisë më 31 janar 2014; në fillim të shtatë bubullimave më 25 tetor 2015; në kohën kur boritë e forta filluan të binin më 22 nëntor 2016; dhe më 20 gusht 2018, kur erë e keqe e ulçerës së murtajës së parë i mundoi adhuruesit e diellit. Kur zemërimi i plotë i Perëndisë të vijë mbi të papenduarit, kalorësi që dikur kishte qenë njeri me të fundit të besimtarëve nuk do të jetë më aty. Pak para kësaj, ai do të ndahet prej tyre për të zënë vendin e tij si engjëlli i shtatë i murtajës në Mbretërinë e Perëndisë.

Dhe pashë kur Qengji hapi një nga vulat dhe dëgjova zhurmën e bubullimës, një nga katër kafshët duke thënë: "Ejani dhe shikoni". Dhe pashë, dhe ja një kalë të bardhë; dhe ai që rrinte mbi të kishte një hark; dhe atij iu dha një kurorë dhe ai doli duke fituar dhe për të fituar. (Zbulesa 6:1-2)

I dërguari i fundit nga fisi i Jozefit, mbi kalin e bardhë, e di se forca e tij vjen vetëm nga i Plotfuqishmi dhe se ai mund të jetë fitimtar vetëm nëse nuk mbështetet në krahun e tij.

Unë mund t'i bëj të gjitha gjërat Krishti që më forcon. (Filipianëve 4:13)

I bekuar i pasur me njohuri për qiejt lart dhe thellësitë poshtë, por i ndarë nga vëllezërit e tij adventistë, ai do të gjente pasardhësit e fundit të fiseve dhe do t'i çonte në kufijtë e maleve të përjetshme të yjësive.

… (prej andej është bariu, guri i Izraelit:) për Perëndinë e atit tënd, që do të të ndihmojë; dhe për të Plotfuqishmin, i cili do të të bekojë me bekimet e qiellit lart, bekimet e humnerës që shtrihet poshtë, bekimet e gjinjve dhe të barkut: Bekimet e babait tënd kanë mbizotëruar mbi bekimet e paraardhësve të mi deri në kufirin më të lartë të kodrave të përjetshme: do të jenë mbi kokën e Jozefit dhe mbi kurorën e kokës së tij që ishte i ndarë nga vëllezërit e tij. (nga Zanafilla 49:24-26)

Së shpejti do të tregohet deri në frytet e fundit se si ata marrin "bekimet e gjinjve dhe barkut", edhe pse kjo tokë është bërë shterpë.

Në fund të ciklit të fundit të orës së Orionit, shtatë plagët e fundit, një Kalorës ndryshe shfaqet mbi një kalë tjetër të bardhë me lavdi të madhe.^[7] Ai nuk mban një hark, por në dorën e djathtë një drapër dhe në të majtën një bori argjendi.^[8] Nga goja e tij del një shpatë me dy tehe,^[9] dhe Ai ndiqet nga të gjithë engjëjt e qiellit: është Jezusi-Alnitak, me ushtritë e Tij engjëllore. Menjëherë pas tij, kalorësi me hark do të duket përsëri, sepse edhe ora e murtajës duhet të përfundojë rrethin e saj me shtatë. Pas kësaj nuk do të ketë më kalorës mbi kuaj të kuq, të zinj ose të zbehtë. Udhëheqësit që sollën mosmarrëveshjen, doktrinën e rreme dhe vdekjen e dytë në kishën e gjykimit të Perëndisë do të kalojnë të gjithë.

"Udhëtimi ynë në kohë" në vitin jubilar të 1890 do të marrë fund. Deri atëherë, pema e jetës lejohej të vazhdonte të rritej. Rrënjët e saj shkojnë thellë në epokën e rebelimit në parajsë. Kurora e kësaj peme të fuqishme, të mbjellë nga Perëndia Atë, Biri dhe Fryma e Shenjtë, ka një sipërfaqe prej 12,000 këmbësh katrore. Lartësia e saj e jashtme është një tablo për 12,000 vjet, ose gjashtë epoka që do të kalonin, përpara se kjo pemë të ishte plotësisht e pjekur dhe kombet e qiellit të mund të shëroheshin nga gjethet e pemës dhe të vdekshmit të lejohej të vishte pavdekësinë.

Kohët e Johebrenjve

Dhe ata do të bien nga tehu i shpatës dhe do t'i çojnë robër në të gjitha kombet; dhe Jeruzalemi do të shkelet nga johebrenjtë, derisa të plotësohen kohët e johebrenjve. (Luka 21:24)

Pika e pranverës ka migruar nëpër Mazaroth gjatë shekujve që kur Luani i fisit të Judës u sulmua në qiell nga Satanai dhe pasuesit e tij.^[10]

Duke numëruar 12,000 vjet nga viti 10,085 para Krishtit, arrijmë në vitin 1916. Ai vit është pika qendrore e treshesë misterioze të vitit, 1915, 1916, 1917, që qëndron në Lista e Sabatit të Lartë. Është misterioze, sepse ne nuk kemi eksploruar ende se cila ishte ngjarja e madhe në historinë botërore që ra në ato vite, megjithëse mund të shihnim ngjarje të tilla në trenjakët e viteve të tjera. Sigurisht, Lufta e Parë Botërore filloi në 1914-një vit para fillimit të treshe-por ai vit është shënuar tashmë në Orion dhe historia e tij tregohet atje.

Në artikujt mbi gjen i jetës, ne e kishim pagëzuar këtë treshe, treshe SoP,^[11] sepse ishin vitet e para pas vdekjes së Ellen G. White në 1915 që hapi rrugën për tradhtinë përfundimtare të kishës ndaj Perëndisë në treshe përkatëse të ekumenizmit të viteve 1986, 1987, 1988.

Nëse dimensionet e jashtme të Jeruzalemit të Ri tregojnë për vitin 1916, atëherë mund t'i referohet një ngjarje historike që lidhet me Jeruzalemin e vjetër. Ekziston një profeci e rëndësishme kohore në këtë kontekst që nuk e kemi trajtuar kurrë më parë. Kur Jezusi komenton për shkatërrimin e tempullit të dytë në Lukë, Ai përdor përsëri Jeruzalemin si një orë dhe thotë:

Dhe ata do të bien nga tehu i shpatës dhe do t'i çojnë robër në të gjitha kombet; dhe Jeruzalemi do të shkelet nga johebrenjtë, derisa të plotësohen kohët e johebrenjve. (Luka 21:24)

Ai flet për diasporën pas vitit 70 pas Krishtit dhe sa do të zgjaste. Nëse viti 10,085 para Krishtit është i saktë, 12,000 vjetët (furlongs) duhet të na sjellin në një kufi vit kur diaspora mori fund dhe ndodhi diçka në territorin e Jerusalemit që tregonte se populli hebre mund të kthehej në shtëpinë e tij stërgjyshore.

Më 2 nëntor 1917 - pak pas fillimit të 12,001^st vit pas rebelimit në parajsë dhe vitit të fundit të trefishtë të Shpirtit të Profecisë – kohët e johebrenjve u përmbushën me të vërtetë me nënshkrimin e Deklarata Balfour.

Në Deklaratën e Balfourit të 2 nëntorit 1917, Britania e Madhe deklaroi se ishte dakord me qëllimin sionist të vitit 1897 për të krijuar një "shtëpi kombëtare" për popullin hebre në Palestinë. Të drejtat e komuniteteve ekzistuese jo-hebreje duhet të ruhen. Në atë kohë, Palestina ishte ende nën kontrollin e osmanëve. Qeveria e atëhershme britanike nën Lloyd George premtoi përfitime nga përkushtimi ndaj lëvizjes sioniste në mobilizimin e burimeve shtesë gjatë luftës, si dhe avantazhe strategjike afatgjata.

Më 31 tetor 1917, Beteja e Beershebës u krye nën gjeneralin britanik Edmund Allenby dhe kështu, kishte filluar pushtimi i Palestinës nga trupat britanike, i cili efektivisht përfundoi në dhjetor 1917. Deklarata britanike Balfour iu drejtua drejtuesve të Organizatës Botërore Sioniste. Konsiderohet një garanci thelbësore për Sionizmin për të krijuar një "shtëpi kombëtare për popullin hebre" në Palestinë.^[12]

Kjo shpallje britanike në vitin 1917 garantoi krijimin e shtetit të Izraelit dhe me të filloi konflikti mbi Palestinën që vazhdon edhe sot e kësaj dite, dhe për të cilin Deklarata e Trump supozohet të sjellë një zgjidhje paqësore. Viti 1916 zyrtarisht u shpall si viti i fundit i diasporës.

Në qendër të trefishit përkatës të viteve, i cili filloi në 1986, është viti 1987 me Intifada e parë. Konflikti në lidhje me themelimin e Shtetit të Izraelit ishte rritur aq shumë që nga viti 1916, saqë palestinezët ndërmorën kryengritjen e tyre të parë të madhe, e njohur edhe si "Lufta e Gurëve". Plani i Frimasonëve i shpalosur nga Albert Pike për të krijuar Shtetin e Izraelit si një katalizator për Luftën e Tretë Botërore dukej se po funksiononte. Por Perëndia i lejon katër engjëjt të mbajnë katër erërat derisa të vuloset i fundit nga 144,000. Shpresojmë ta dini se kjo kohë nuk është larg.

Shënojeni mirë: lartësia e pjerrët e piramidës me sa duket përfaqëson një afat kohor që tregon me saktësi vitin, përgjatë gjashtë moshave!

Misteri i Piramidionit

Orioni na pret një tjetër informacion shumë interesant. Nëse e shikoni yjësinë si një orë rëre, ju shihni pamjen anësore të dy piramidat, jo vetëm një. Në mes, të dyja "piramidat" janë përballë njëra-tjetrës në majat e tyre, të ndara nga vijat e fronit dhe dhoma e fronit. Mund të arrijmë në idenë se kjo dikotomi duhet të jetë dy kohë madhështore në planin e shpëtimit: koha e Dhiatës së Vjetër përpara ardhjes së parë të Jezusit dhe koha e Dhiatës së Re pas kësaj, në të cilën jemi tani. Nëse do të duhej të vendosnim se cila nga dy piramidat duhet të përfaqësonte kohën pas vdekjes së Krishtit, atëherë unë do të zgjidhja atë ku mjegullnaja e Orionit qëndron në anën e tij, e cila arrin plagën e Zotit si vullneti i madh i Jezusit. mbretëria.

Dhoma e fronit të Qytetit të Shenjtë qëndron brenda, në majën e rrafshuar të piramidës që formon edhe zonën e uljes së saj. Tani na intereson se cila kohë e historisë do të tregohej nëse piramidioni, dmth. koha pas Krishtit, ishin realisht të pranishme.

Për të qenë në gjendje të konvertojmë dimensionet e jashtme të piramidës, së pari duhet të hetojmë datën e përfundimit të një piramide të tillë të Dhiatës së Re.

Kur Ellen G. White vdiq në vitin 1915, adventistët ishin tashmë 25 vjet në shkretëtirën e re duke u endur me të cilën duhej të përballeshin që nga viti 1890 e tutje, për refuzimin e fillimit të mesazhit të engjëllit të katërt në 1888. Çfarë pikëllimi duhet të kenë shkaktuar këto vite të gjata në zemrën e profeteshës, e cila ishte lejuar ta shihte atë herët.

Krishti do ta kishte mirëpritur atë në krahët e Tij në vitin jubilar të 1890, pa e parë ndonjëherë vdekjen, dhe shumë të tjerë nga kishat adventiste me të, të cilët do të kishin jetuar dhe qëndruar besnikë deri në atë kohë. Pas këtij zhgënjimi vërtet të madh - jubileu i shtatëdhjetë i humbur - kisha ngeci dhe pavarësisht nga rritja e anëtarëve, pati një rënie të moralit të përgjithshëm, kështu që nëntë vjet pas fillimit të mesazhit të Orionit, ne përballemi me faktin shkatërrues se më pak se 20 njerëz nga 20 milionë në Kishën Adventiste do të arrijnë në parajsë. Kjo është më pak se një e milionta e kishës!

Asnjë e vërtetë - sado e thellë - brenda këtij mesazhi të gjerë të Atit të dashur nuk mund të arrijë në zemrat kokëfortë të adventistëve dhe të krishterët e mbetur që ne donim të thërrisnim nga kishat e tjera po aq të rënë me përpjekje të konsiderueshme financiare, kanë mbetur deri tani të painteresuar.

Që nga 22 tetori 2016, kur u lutëm për një zgjatje kohe, jemi kthyer në vitin jubilar 1890 për të kompensuar atë që mungonte. Nëse kisha Adventiste nuk do të kishte qenë jobesnike, pema e jetës në formën e saj piramidale do të përfaqësonte numrin e përgjithshëm të atyre që do të kishin zëvendësuar engjëjt e rënë në qiell. Ajo që nuk u arrit në 1890 duhet të arrihet deri në maj 2019, sepse atëherë do ta kalojmë atë pikë kritike të rritjes së pemës së jetës përsëri në rrugën e kthimit në kohë.

Duke pasur parasysh këto gjëra, ndoshta është legjitime të vendoset (e planifikuar) pika përfundimtare e rritjes së piramidës NT deri në 1890.

Cila do të ishte data logjike e fillimit për këtë piramidë NT? Vetëm dy ngjarje historike vihen në pikëpyetje për datën e fillimit të krishterimit: vdekja e Jezusit në kryq në vitin 31 pas Krishtit ose vrasja me gurë e Stefanit dhe konvertimi i Palit në vitin 34 pas Krishtit. Megjithatë, tani e dimë se dhoma e fronit qëndron në majën e rrafshuar të piramidës dhe përfshin vendet e Pasionit të Jezusit. Pra, ka shumë të ngjarë që data e kryqëzimit të Zotit tonë në 25 maji, 31 pas Krishtit, mund të jetë baza e piramidionit, në kohë, dhe mund të çojë në një datë domethënëse në kulmin e saj (hipotetik).

Le të llogarisim dhe të shohim nëse godasim flori.

E gjithë gjatësia kohore e përfaqësuar nga piramida NT do të ishte...

1890 – 31 = 1859 vjet.

Në vit, lartësia e pjerrët e piramidës do të na jepte...

(12,000 furlongë – 24 furlongë) ÷ 1859 vjet = 6.44217 furlongë në vit

Piramidioni do të kishte një lartësi të pjerrët prej 24 furlonge, e cila tani duhet të shndërrohet në vite...

24 furlonge ÷ 6.44217 furlonge në vit = 3.7254 vjet

Sa ditësh korrespondon kjo?

3.7254 vjet × 365 ditë në vit = 1359.771 ditë. Kjo do të ishte 1359 ditë (të rrumbullakosura poshtë) ose 1360 ditë (të rrumbullakosura lart).

Ne marrim dy data të mundshme për majën e piramidonit që filloi epokën e "Dhiatës së Re", kur përdorim një kalkulator datash për të zbritur 1359 ose 1360 ditë nga 25 maji 31 ​​pas Krishtit, sipas llogaritjes kohore gjithëpërfshirëse hebraike:

3/4 shtator, 27 pas Krishtit ose 4/5 shtator, 27 pas Krishtit^[13]

A mund të gjejmë ndonjë gjë kuptimplotë në këto data?

Mos harroni, viti 27 pas Krishtit ishte viti kur Jezusi filloi shërbesën e Tij në këtë tokë, me festat e vjeshtës. Ne e dimë nga profecia 70-javore dhe të dhënat historike të Ungjijve se shërbimi i Tij zgjati tre vjet e gjysmë nga vjeshta e 27 pas Krishtit deri në pranverën e vitit 31 pas Krishtit (25 maj).

Viti 31 pas Krishtit ishte një vit që pasoi një muaj të brishtë (një Adar II) të vitit të kaluar. Këta muaj të brishtë ndodhën - sipas rregullave të ekuinoksit pranveror dhe testit të elbit - afërsisht çdo tre deri në katër vjet. Është shumë e mundur që viti para 27 pas Krishtit të ketë pasur gjithashtu një Adar II, dhe kështu viti 27 pas Krishtit mund të kishte filluar mjaft vonë më 26/27 prill në vend të një muaji më parë.

Pavarësisht nëse viti 27 pas Krishtit filloi në mars apo prill, datat e shtatorit nuk bien në muajin e shtatë të festës, por në muajin e pestë ose të gjashtë të vitit hebre!

Së pari, le të pyesim: çfarë ngjarje dëshiron të na tregojë Zoti me këto data të mundshme? Duhet të jetë pagëzimi i Jezusit në Jordan, data e së cilës përfaqëson një mister pothuajse më të madh se data e kryqëzimit të Tij.^[14] Pagëzimi dhe dyzet ditët e tij në shkretëtirë duhet të kenë qenë përpara se të fillonte shërbimi i Tij, sepse në dasmën në Kanë, që u bë ditën e tretë^[15] pasi agjëroi në shkretëtirë, tha...

Jezusi i tha: ''O grua, çfarë kam unë me ty?''. ora ime nuk ka ardhur ende. (John 2: 4)

Është e kuptueshme që Jezusi duhej të tundohej në shkretëtirë para Shërbesa e tij prej tre vjet e gjysmë; vetëm nëse do ta kalonte këtë sprovë të tmerrshme, do të ishte vërtet Biri i Perëndisë dhe do të ishte në gjendje t'i rezistonte Satanait dhe të shkonte në rrugën e Qengjit flijues për njerëzimin.

Mos harroni se Ai vetë duhej të përcaktonte qëllimin e Tij, sepse Ai kishte mësuar për natyrën e Tij hyjnore vetëm duke studiuar Fjalën e Perëndisë dhe duke krahasuar me jetën e Tij të kaluar – veçanërisht fëmijërinë e Tij në Betlehem, Egjipt dhe Nazaret – profecitë se Ai ishte Biri i Perëndisë dhe Mesia! (Mbajeni këtë parasysh, sepse ka një mister tjetër qiellor që lidhet me këtë kuptim.)

Është e sigurt të supozohet se Jezusi e kuptoi në mënyrë të përsosur profecinë e Danielit për 70 javët dhe vdekjen e Tij të dhunshme në mes të viteve 70^th javë profetizoi atje. Duke pasur parasysh datën e dekretit të Artakserksit - i cili u realizua në vitin 27 pas Krishtit si e fundit nga tre mundësitë - Ai e dinte gjithashtu se 70^th java do të fillonte atë vit dhe se koha e shërbesës së Tij do të vinte me festën e parë të vjeshtës të vitit. Ai ishte plotësisht i vetëdijshëm se Ai ishte Qengji i profetizuar i Perëndisë që duhej therur.

Ai ishte i shtypur dhe i pikëlluar, por nuk e hapi gojën; e çojnë në thertore si një qengj dhe memece është si një dele përpara atyre që qethin, kështu që ai nuk e hap gojën. (Isaia 53:7)

Ai e kuptoi – si askush tjetër – se qengji, gjaku i të cilit izraelitët duhej të pikturonin në shtalkat e tyre për të shpëtuar nga engjëlli i vdekjes, përfaqësonte gjakun e Tij. Ai i kuptoi zakonet e kohës së Tij, duke përfshirë kremtimin e duhur të Pashkës dhe e dinte se do të duhej të vdiste më 14^th Dita e Nissan-it të bëhet antitip i sakrificës së mbrëmjes dhe të shfuqizohet një herë e mirë sistemi i flijimit.

Ai e dinte se cila ditë e muajit ishte kur izraelitët u larguan me të vërtetë nga skllavëria në Egjipt dhe ai e kuptoi mënyrën konfuze të të shprehurit të përdorur nga Moisiu në regjistrimin e asaj dite si 15^th ditën e muajit të parë (egjiptian),^[16] edhe pse dita e çlirimit të tyre ishte në të vërtetë 14^th të Nissan-it sipas kalendarit hebre, dhe që për këtë arsye duhej të qëndronte për lirinë nga skllavëria e mëkatit. Ai nuk e kishte problemi i dy Pashkës që ne—me ndihmën e Frymës së Shenjtë—e identifikuam si një re gabimesh që vijnë nga studiuesit e sotëm të Biblës.

Ai ishte i ndërgjegjshëm përmes studimit të Shkrimeve, pra, ashtu si Gjon Pagëzori, që pas pagëzimit të Tij, i cili përfaqësonte vdekjen e Tij si "Qengji që heq mëkatin e botës",^[17] ai ende do të tundohej për 40 ditë, sipas llojit të bredhjes së izraelitëve në shkretëtirë, dhe më pas do të duhej të kthehej në Galile - të gjitha përpara se festat e vjeshtës të fillonin me festën e borisë.

Çfarë date do të kishte zgjedhur Jezusi për pagëzimin e Tij, me gjithë atë njohuri paraprake? Ai nuk e dinte datën e saktë se kur do të fillonte Festa e Borive, por Ai e dinte se do t'i duhej të pagëzohej rreth dy muaj më parë, në mënyrë që Ai, me Frymën e Shenjtë, të mund t'i rezistonte Satanait. Ai e dinte, sigurisht, datën e përafërt të festës së borisë - jo ditën e saktë, pasi ajo varej nga shikimi i hënës. Ai ishte i vetëdijshëm për ciklin hënor prej 29.5 ditësh.

Ai do të kishte zgjedhur kështu muajin e pestë të vitit aktual hebre, në mënyrë që të gjitha ngjarjet e tjera përgatitore për veprën e Tij të mund të përshtateshin në kornizën kohore. Dhe nga ai muaj i pestë, Ai me siguri do të kishte zgjedhur ditën e katërmbëdhjetë, kur Ai zakonisht i çliroi izraelitët në eksod nga skllavëria e Egjiptit. Ai gjithashtu do t'i lironte në mënyrë antitipike të krishterët nga skllavëria e mëkatit në ditën e katërmbëdhjetë të muajit duke shfuqizuar sistemin e flijimeve me gjakun e Tij në ditën e Pashkës.

Kishim dy data të mundshme për majën e piramidonit, në varësi të faktit nëse rrumbullakosnim lart ose poshtë. Gjithsesi, përmbledhja do t'i përgjigjej pak më shumë mënyrës së të menduarit hebre, në të cilën llogaritet edhe çdo ditë që "preket".

Pra, nëse marrim numrin dhjetor 1359.771 si numrin e plotë 1360 dhe llogarisim përsëri nga 25 maji 31 ​​pas Krishtit (numërimi përfshirëse hebrenjtë), arrijmë në 3/4 shtator, 27 pas Krishtit si data e saktë e pagëzimit të Jezusit, e llogaritur duke u rrumbullakosur nga lartësia e piramidonit.

Tani është e rëndësishme të kontrollohet nëse kjo përputhet me idenë se çfarë dite do të kishte zgjedhur Jezusi për antitipin e eksodit. Gjysmëhëna e pestë e vitit hebre u pa nga Mali i Tempullit në mbrëmjen e 21 gushtit të vitit 27 pas Krishtit. Kjo e bëri 21/22 gusht 27 pas Krishtit ditën e parë të muajit të pestë. Nëse vazhdojmë të numërojmë, arrijmë te 3/4 shtator, 27 pas Krishtit si 14^th dita e muajit të pestë dhe ditën në të cilën Jezusi mori publikisht Frymën e Shenjtë në formën e pëllumbit!

Jezusi nuk duhej të lindte përsëri – sepse ishte pa mëkat – por pagëzimi i Tij duhej të shërbente si shembull për ne mëkatarët, të cilin duhet ta imitojmë nëse duam – nëpërmjet Tij – t'u rezistojmë tundimeve të Satanait.

Ne kemi zgjidhur një tjetër mister të madh të kohës. Më vonë do të mësojmë se sa i madh është në të vërtetë. Si do të përkujtohet pagëzimi, nëpërmjet të cilit të gjithë të shpenguarit i dhanë jetën Zotit të Jetës, si festë në parajsë?

Ndërsa e lexoni këtë, duket sikur Fryma e Shenjtë na udhëzoi drejtpërdrejt në atë datë dhe në llogaritjen e saktë të piramidonit, por nuk do të doja t'ju mbaja mend se data e saktë ishte realizimi i parafundit përpara provimit tonë të madh përfundimtar në Paraguaj, për të cilin do të flas më vonë, në Pjesa III. Ne e njohëm kuptimin e vërtetë të kësaj date më 22 janar 2018 në mbrëmje, në përvjetorin e mesazhit të Orionit, dhe kishim gjetur mënyrën për ta llogaritur atë dhe kishim idenë me piramidonin një të shtunë më parë, por gabimi i vogël hyri në atë që nuk i kishim zbritur 24 kilometrit e dhomës së fronit në llogaritjet e shumës në vit. Arritëm në një datë të mëvonshme të 6 shtatorit, 27 pas Krishtit, që ishte një Sabat. Ne u kënaqëm me këtë për një kohë të gjatë, pasi një e shtunë na dukej të ishte një ditë simbolike e pushimit të Jezusit në varr, dhe kështu për pagëzimin me zhytje, që simbolizon vdekjen.

Por kur fillova këtë kapitull në ditën e super hënë e plotë, e cila ishte gjithashtu një hënë e përgjakshme dhe një hënë blu në të njëjtën kohë - që është një dukuri një herë në 150 vjet - më 31 janar / 1 shkurt 2018, vura re gabimin e llogaritjes dhe u detyruam t'i studionim faktet edhe më thellë. Në mbrëmjen e këtij përvjetori të kalorësit mbi kalin e bardhë të vitit 2014, ne po luanim me 5 shtatorin sepse nuk i kishim kujtuar ende studimet e vjetra - vetëm se izraelitët ishin nxjerrë nga robëria më 15^th ditë, sipas Moisiut.

Kërkova për të dhëna në ëndrrat e Ernie Knoll-it, të cilat kishin konfirmuar më parë datën e 25 majit 31 pas Krishtit përmes një date ëndrre (25 maj 2008), si dhe përmes përmbajtjes së vetë ëndrrës (Kryqi). E vetmja ëndërr me datë 5 shtator ishte ëndrra e njohur Errësira e papritur nga viti 2007, përmbajtja e të cilit, megjithatë, nuk ofron asnjë tregues të pagëzimit.

Megjithatë, në mëngjesin e 2 shkurtit 2018, gruaja ime e dashur Linda më kujtoi studimin tim të Hijet e Kryqit, kështu që mospërputhja me numrin dhjetor (1359.771) gjithashtu u korrigjua dhe gjithçka ra në harmoni. Më në fund e kuptova më në fund pse e kisha bërë atë studim mjaft të komplikuar në atë kohë, sepse deri tani më dukej se kishte një rëndësi dytësore.

A do të gjeja konfirmim edhe një herë në ëndrrat e vjetra, ende të patrazuara të Ernie Knoll-it?^[18]

Fragment nga Nëse Më Do Mua, shtator 4, 2007

Ende duke buzëqeshur, engjëlli im pyet: "A mund ta kem përsëri dorën tënde të djathtë?" Unë e mbaj dorën time të djathtë, të cilën ai e merr, dhe ndjej një paqe dhe siguri. Ai thotë: "Ka më shumë që duhet t'ju tregoj." Ne ngjitemi dhe së shpejti jemi në korridorin e parë në ëndrrat e mëparshme. Kalojmë nëpër mur dhe futemi në një dhomë ku ka shumë njerëz. Disa nuk janë njerëz të rëndësishëm dhe disa janë. Disa nuk janë të arsimuar mirë; disa janë. Shumë njerëz punojnë duke u shërbyer të tjerëve. Unë nuk njoh askënd. Unë pyes engjëllin: "Kush janë këta njerëz?" Ai thotë: "Shikoni nga afër". Shikoj një burrë që flet i cili është i yndyrshëm nga koka deri te këmbët. Me sa duket ai kishte punuar në një makinë. Ai flet sikur nuk është i arsimuar mirë, por i ditur për gjërat mekanike. Papritur, një dritë nga lart e rrethon, duke e bërë të duket sikur kapela e tij merr flakë. Burri flet përsëri dhe është në gjendje të flasë sikur të jetë i ditur. Ai del për të folur me shumë njerëz që do të mblidhen rreth tij. Ai flet për dashurinë e Jezusit, si duhet ta pranojmë Atë si Mikun tonë më të ngushtë dhe si duhet ta pranojmë dhe të besojmë se Ai vdiq për ne. Shumë, shumë, shumë njerëz u mblodhën përreth dhe e pranuan Jezusin.

Duke parë përsëri në dhomën ku jam, shoh një burrë tjetër. E di që ai është një person që mbledh plehrat dhe pastron banjat. Ai mban një leckë dhe fshesë. Shpina e tij është e përkulur nga përkulja aq shumë sa ai pastron. Drita i bie shkëlqyeshëm dhe duket se i marrin flakë edhe flokët. I bie lecka dhe fshesa. Tani ai mban një Bibël dhe një libër Fryma e Profecisë. I drejtohet shpina dhe del nga dhoma. Shumë e rrethojnë dhe ai fillon të ndajë gjëra nga Bibla dhe Fryma e Profecisë.

Kthehem dhe shikoj përsëri në dhomë, duke e ditur se shoh një të burgosur që ka bërë diçka të gabuar. E pyes engjëllin: "A është ende i burgosur apo është liruar?" Engjëlli im buzëqesh me kaq durim, më shikon, më shtrëngon pak dorën dhe më thotë: "Shiko". Një dritë nga lart shkëlqen mbi të burgosurin dhe maja e kokës së tij duket se merr flakë. Ai largohet dhe fillon të flasë me shumë që janë të veshur njësoj si ai. Shumë, shumë, shumë mblidhen përreth dhe dëgjojnë. Shumë bien në gjunjë dhe i thërrasin Jezusit për faljen e mëkateve të tyre.

Kthehem dhe shoh një burrë që mban një lopatë në dorën e djathtë. Ai vesh çizme pune të rënda e të mbushura me baltë. Fytyra e tij është e ndotur me shenja djerse. Një dritë shkëlqen nga lart dhe kapela e tij e fortë duket se merr flakë. Ai del dhe fillon të flasë.

Shikoj engjëllin tim, i cili ende më mban dorën, dhe pyes: "Kur do të ndodhë kjo?" Ne e lëmë dhomën për të qëndruar në korridor. Unë pyes përsëri: "Kur do të ndodhë ngjarja që sapo pashë?" Ai pyet: "Çfarë mendoni se sapo patë të ndodhte?" Unë përgjigjem: "A nuk ishte kjo derdhja e Frymës së Shenjtë?" Ai thotë: "Eja".

Duke folur për Jezusin, Gjon Pagëzori tha:

Unë ju pagëzoj me ujë për pendim, por ai që vjen pas meje është më i fuqishëm se unë, të cilit nuk jam i denjë t'i mbaj këpucët. ai do t'ju pagëzojë me Frymën e Shenjtë dhe me zjarr: (Mateu 3: 11)

Lexoni pak më tej në ëndërr. Pason një demonstrim i përgatitjes së një buke dhe sa kohë duhet për ta përfunduar plotësisht, e paketuar dhe gati për t'u shijuar. Kuptimi i plotë i kësaj pjese të ëndrrës më shpëtoi për një kohë të gjatë, derisa arrita ta kuptoja tani nën dritën e kësaj dëshmie katërpjesëshe – sepse edhe unë jam një bukëpjekës që duhet ta përgatis këtë njohuri të bollshme, ta lë të pushojë disa herë, ta piqet, ta lërë të ftohet dhe ta ndajë në feta të vogla në mënyrë që të shpërndahet në qese plastike me përmasa të përshtatshme, të rrahura mirë. A nuk ka erë të mirë në furrën e fermës së reve të bardha?

Jam dakord me "Herald", engjëllin Gabriel, kur i thotë Ernit:

Engjëlli im thotë: "Ka shumë për të bërë një copë bukë".

Data e pagëzimit të Jezusit do të vazhdojë të luajë një rol të jashtëzakonshëm ndërsa vazhdojmë në këtë pjesë të fundit të studimit kryesor të mesazhit të engjëllit të katërt. Merreni parasysh dhe lexoni burimet për pagëzimin e Jezusit nga Ellen G. White dhe Bibla. Aty do të gjeni shumë pohime të tjera se piramidioni tregon me saktësi këtë datë të rëndësishme në jetën e Jezusit. Fatkeqësisht, një sqarim edhe më i detajuar do ta shpërthejë këtë qese plastike.

Megjithatë, duket qartë se derdhja e Frymës së Shenjtë mbi çdo mish ka të bëjë me gjetjen e datës së pagëzimit të Jezusit, përndryshe kjo ëndërr nga Ernie, e cila gjithashtu nënkupton se duhet të jemi pikërisht përballë ngjarjes së "topit të zjarrit", nuk do ta lidhte aq qartë.

Dhe do të ndodhë në ditët e fundit, thotë Perëndia, unë do të derdh nga Fryma ime mbi çdo mish; dhe bijtë tuaj dhe bijat tuaja do të profetizojnë dhe të rinjtë tuaj do të shohin vegime dhe pleqtë tuaj do të ëndërrojnë ëndrra: Dhe mbi shërbëtorët e mi dhe mbi shërbëtoret e mia do të derdh në ato ditë të Frymës sime; dhe ata do të profetizojnë: Dhe unë do të bëj mrekulli lart në qiell dhe shenja poshtë në tokë; gjak, zjarr dhe avull tymi: dielli do të shndërrohet në errësirë, dhe hëna në gjak, para se të vijë ajo ditë e madhe dhe e shquar e Zotit: (Veprat 2: 17-20)

Të dashur shokët e mi të udhëtimit, Shpirti i Perëndisë është dritë; dritën që marrim për të ecur në errësirë. Në fillim të shërbesës së Tij prej tre vjet e gjysmë, Zoti ynë u tha të gjitha fiseve:

Vendi i Zabulonit dhe vendi i Neftalimit, në rrugën e detit, përtej Jordanit, Galilea e Johebrenjve; Populli që rrinte në errësirë ​​pa një dritë të madhe; dhe atyre që ishin ulur në krahinën dhe në hijen e vdekjes u shpërtheu drita. Që nga ajo kohë Jezusi filloi të predikojë dhe të thotë: Pendohuni: sepse mbretëria e qiejve është afër. (Mateu 4: 15-17)

Tani do t'ju tregoj për dritën e Qytetit të Shenjtë dhe për shkëlqimin e tij të jashtëzakonshëm. Do të vendosë në hije gjithçka që keni imagjinuar ndonjëherë rreth tij.

Llamba e Zotit

Është koha për të hapur sytë dhe për t'ju dhënë dritën që ndriçon Qytetin e Shenjtë. Jo vetëm që ndriçon Qytetin e Shenjtë, por është gjithashtu burimi i dritës së projektorit për një univers të tërë, miliarda vite dritë në masë! Ai duhet të rrezatojë vërtetë shkëlqimin dhe lavdinë e Zotit dhe të shkëlqejë edhe më shumë se dielli ynë, shkëlqimi i të cilit nuk është as një grimcë drite në pafundësi!

Ju keni dëgjuar për ta dhe i keni parë në foto, e megjithatë nuk i keni njohur. Nëse do t'i shihnit me sytë tuaj njerëzor, do të vdisnit, por ata janë të vërtetë dhe gjithmonë rreth nesh.

Dhe atje nuk do të ketë natë; dhe nuk kanë nevojë për qiri, as dritë dielli; për Zotin Perëndi u jep atyre dritë: dhe ata do të mbretërojnë në shekuj të shekujve. (Zbulesa 22:5)

Ku është llamba për katër njësitë e projektimit të Qytetit të Shenjtë? Ju mund të përgjigjeni: "Ka vetëm dy mundësi: ose në dhomën e fronit ose në skajin e kundërt të qytetit piramidal, në diçka si një shesh qyteti me një prozhektor të madh."

Unë e njoh llambën dhe përgjigjen: vargu thotë se “Zoti Perëndi do të shkëlqejë mbi to,”^[19] kështu që duhet të jetë në skajin e gjerë të qytetit kur të ketë zbritur. Megjithatë, për momentin e kemi të vështirë ta harmonizojmë këtë pozicion të llambës me dhomën e fronit, ku duhet të jetë Zoti, që është në majë të rrafshuar të piramidës. Megjithatë, së shpejti, kjo kontradiktë e dukshme do të shpërbëhet në hiç.

Për të zbuluar natyrën e llambës së Zotit, duhet të kujtojmë se Qyteti i Shenjtë, siç e njohim ne, është në vetvete vetëm një projeksion i realitetit pas thjerrëzave në Mjegullnajën e Orionit. Është një simbol megjithatë, kjo mund të bëhet një realitet i prekshëm kur shenjtorët udhëtojnë me Perëndinë. Megjithatë, Qyteti i Shenjtë i Zbulesës 21 është dhe mbetet një miniaturizim ose model i diçkaje shumë më të madhe në realitetin e Zotit që mund të ulet në një planet (të paktën maja e piramidës, ndërsa pjesa më e madhe e saj mbetet në hapësirën e jashtme).

Ju keni mësuar tashmë se i gjithë universi ynë 3D është një projeksion, ndërsa realiteti i jetës së përjetshme qëndron në universin 4D/6D të racave dhe engjëjve inteligjentë. I gjithë Qyteti i Shenjtë, siç e kemi njohur ne, është si rrjedhim thjesht një “projeksion” i selisë së qeverisjes së Perëndisë për universin 6D të engjëjve, i cili mund të sillet në çdo pikë të universit 4D të krijimit pa mëkate, siç dëshiron Perëndia.

Deri më tani, kur flisnim për përmasat e qytetit të Shenjtë, gjatë ose kilometër, ai ishte gjithmonë në lidhje me projeksioni i qytetit të vërtetë të Zotit! E theksoj përsëri: Qyteti i Shenjtë në Zbulesën 21 është a e vërtetë, por e “projektuar” simbol të realitetit të Zotit. Asgjë që është në Zbulesën e Jezusit nuk duhet të merret shumë fjalë për fjalë! Ju e dini këtë parim. Megjithatë, në studimet tona të deritanishme për Qytetin e Shenjtë, ne e kemi injoruar pothuajse plotësisht.

Llamba e një projektori është zakonisht në anën tjetër të objektivit ose objektivit, kur ne qëndrojmë në anën ku imazhi është hedhur në ekran. Në këtë rast, ekrani është universi ynë 3D, thjerrëza është Mjegullnaja e Orionit dhe mikroekrani e ka origjinën nga universi i vërtetë në hapësirën 4D—por cila do të ishte llamba, shumë përtej Mjegullnajës së Orionit?

Bazuar në madhësia e vërtetë të Qytetit të Shenjtë, ne mund të vlerësojmë se cila duhet të jetë natyra e vërtetë e llambës. Për ta bërë këtë, ne duhet t'i kthejmë disi dimensionet e Qytetit të Shenjtë në dimensionet e realitetit të Zotit.

Disa kohë më parë, unë mësova tashmë se ne mund t'i kuptojmë "sferat" e vjetruara në Librin e Zbulesës si një njësi simbolike matëse që qëndron për një njësi të njohur të përdorur në astronomi. Mbani mend, ju lutem:

Dhe shtypi i verës u shkel jashtë qytetit dhe gjaku doli nga shtypi i verës, deri te frerët e kuajve, nga hapësirë ​​prej një mijë e gjashtëqind këmbësh. (Zbulesa 14: 20)

Në artikull Është Zoti!, i shpjegova se kuajt, ose frerët e tyre, janë simbole për Mjegullnajën e Kokës së Kalit, e cila është rreth 1600 vite dritë larg nga toka. U deshifrua se kur Zoti thotë "përfundon" në Zbulesë, Ai në fakt flet për të vite dritë.

Kjo do të thotë, Jezusi na thotë në Zbulesën e Tij, se Qyteti i Shenjtë, Jeruzalemi i Ri, ka një hapësirë ​​prej 12,000 vite dritë katrore, në skajin e tij të gjerë. Nëse llamba e Zotit ndodhet në atë skaj të piramidës së vërtetë, atëherë duhet të ketë edhe ato dimensione astronomike!

A ranë disa prej jush nga karrigia? Dimensionet e Qytetit të Shenjtë në "anën tjetër" tani tejkalojnë gjithçka që kemi mësuar deri tani për këtë projektor gjigant, të cilin tashmë mezi e imagjinonim! Disa me siguri kishin disa vështirësi me gjatësinë e mëparshme prej 2218 km, por tani po flasim për një projektor në një shkallë universale. Epo, unë do të theksoj se Ai gjithashtu duhet të projektojë një univers të tërë. Tani po flasim për projektorin 4D "Qyteti i Shenjtë", i cili qëndron pas "thjerrëzave" të Mjegullnajës Orion.

Ora e Orionit na kishte treguar dy "piramida" të lidhura në majat e tyre, të cilat ne mësuam në kapitullin e fundit t'i kuptonim si një orë rëre e kohëve të Dhiatës së Vjetër dhe të Re. Në këtë imazh të ri, ne i konsiderojmë dy piramidat si zbulesa e Zotit në Orion, se në anën tjetër të Mjegullnajës së Orionit, duhet të ketë vërtet një univers tjetër me "piramidën" e vërtetë të Qytetit të Shenjtë. Për shkak se është projektuar si një fotografi e universit të Zotit në librin tonë të mësimit të universit 3D, vetë llamba duhet të pasqyrohet gjithashtu në universin tonë!

A mund të shihni pjesë të yjësisë së Orionit në foton e mësipërme? Nuk mendoj se është e vështirë, nëse e konsideroni pikën qendrore si yjet e rripit dhe shikoni linjat që dalin prej tij si linjat drejt yjeve të jashtëm. Kështu, Zoti përfaqëson në Orion parimin e vetë projeksionit të imazhit.

A e shihni se si pjesa e gjerë e "piramidës" së majtë korrespondon me vetë thjerrëzën që bashkon dritën? Pastaj shihni gjithashtu se si "drita" në foton e mësipërme zë të njëjtën zonë të lenteve. Prandaj, ne duhet të kërkojmë një "burim drite" në universin tonë që zë 12,000 vite dritë katrore, shkëlqen fort dhe mund të përfaqësojë një pasqyrim të "llambës së Zotit" në librin e natyrës.

Ekziston vetëm një ent kozmik që ka këto dimensione dhe shkëlqen me dritën e miliarda yjeve të ngjeshur në një hapësirë ​​të ngushtë. Është një llambë gjigante me përmasa galaktike, sepse 12,000 vite dritë ose 4 kiloparsekë (kpc) korrespondojnë me diametrin e fryrjes galaktike afërsisht sferike të Rrugës sonë të Qumështit, ku ndodhet qendra galaktike dhe masa të mëdha yjore mblidhen së bashku. Nuk ka asnjë entitet tjetër kozmik që mund të gjejmë në mjedisin tonë që do të kishte ato përmasa gjigante prej 12,000 vite dritë katrore, duke ndriçuar nën dritën e miliarda yjeve (deri më tani të panumërt) si një "llambë" e madhe e Zotit.

Vetëm që nga viti 2008 dihet se galaktika jonë është më e trashë se sa supozohej më parë, dhe matja më e trashë është në mes,^[20] gjë që justifikon krijimin e një prerjeje tërthore përmes saj me një sipërfaqe prej 12,000 vite dritë në katror. Është interesante të theksohet se ka një formë që i ngjan një shufër me një top në mes. Shiriti në galaktikën e sheshtë në formë disku duket pothuajse si një llambë moderne fluoreshente me pajisje, gjë që justifikon një paraqitje më të ngjashme me zonën në model.

Sistemi ynë diellor është, lavdërimi i Zotit, rreth 26,000 vite dritë nga qendra e kësaj llambë hiperndritëse. A ju kujtohet se Qengji është drita e Qytetit të Shenjtë? Ku në univers do të gjenim një paraqitje më madhështore të fuqisë dhe fuqisë së kësaj llambë sesa grumbullimi i pamasë i miliarda masave yjore në fryrjen galaktike?

Ne gjejmë në disa artikuj shkencorë se masa të mëdha pluhuri yjor dhe materia e errët i mbrojnë sytë tanë nga drita e fryrjes galaktike, përndryshe gjithçka që do të shihnim është një shkëlqim i jashtëzakonshëm nëse do të shikonim në drejtim të qendrës galaktike, e cila shtrihet në Shigjetar. Atje, yjet e vjetër (të kuq) dhe të rinj (të bardhë-verdhë) bashkohen në një top plot dritë:

Fryma e Shenjtë dëshiron të na udhëheqë hap pas hapi në të vërtetën e realitetit të dimensionit të katërt, ku toka zë një "pozicion të lartë" në piramidë dhe miliarda yje të mbushur me njerëz të fryrjes galaktike simbolizojnë dritën e qiellit dhe ushtritë e saj engjëllore.

Në aktin e parë të krijimit, Zoti siguroi dritë në "projektorin" që hedh në një ekran tredimensional imazhin jo vetëm të sistemit tonë diellor dhe planetëve të tij dhe të gjithë yjeve përreth të galaktikës sonë, por edhe atyre të botëve të tjera të simbolizuara nga rajonet yjore të galaktikave të tjera të panumërta:

Ne fillim Zoti krijoi qiellin dhe tokën. Dhe toka ishte pa formë dhe e zbrazët; dhe errësira ishte mbi faqen e humnerës. Dhe Fryma e Perëndisë lëvizte mbi sipërfaqen e ujërave. Dhe Zoti tha: U bëftë dritë: dhe drita u bë. (Zanafilla 1: 1-3)

Kushdo që e ka pyetur ndonjëherë veten se si mund të ndodhte që Zoti fillimisht krijoi dritën dhe më pas diellin, hënën dhe yjet, tani ka gjetur – ndoshta krejtësisht papritur – një përgjigje të madhe logjike: llamba e projektorit mbi gropën pa fund u ndez, duke filluar projeksionin e universit 3D rreth nesh siç e njohim ne. Gjithnjë e më shumë trupa qiellorë u shtuan, si dielli, hëna dhe yjet.

Ata që lexojnë me kujdes rrëfimin e krijimit mund të shohin se toka ekzistonte tashmë përpara se të ndizej projektori dhe se ishte e pavlefshme derisa të fillonte projeksioni dhe të krijohej jeta në të. Sipas këtij zbulimi hyjnor, ai është i vetmi planet në universin tonë 3D që mbart jetë, pasi të gjitha sistemet yjore atje janë vetëm projeksione. Nuk është çudi që njerëzimi po kërkon më kot për shenja të jetës inteligjente në univers, kur vetë yjet janë vetëm simbole të qenieve inteligjente të universit të vërtetë 4D të Zotit, që jetojnë atje në planetë vërtet të mbushur me jetë.

Udhëtimi në dhomën e Fronit

Ne gjetëm Dritën e Qytetit të Shenjtë me përmasa vërtet galaktike në bazën e madhe katrore. A do të ishte e mundur që ne të mund të zbulonim diçka po aq gjigante edhe në majën e rrafshuar, si në piramidën e modelit?

Në krye të modelit të udhëtimit është një hapësirë ​​24 fushe e gjatë dhe 24 e gjerë (20 km²), të cilën ne e kuptojmë tashmë si dhoma e fronit, e cila qëndron në murin 75 metra të lartë ku janë vendosur portat e qytetit, që të çojnë në sallën e hyrjes ose hollin e "tempullit".

Nëse i përkthejmë 24 gradat në dimensionet reale të Mbretërisë së Perëndisë, do të duhet të gjejmë një entitet astronomik në "afërsi" me ne që mat rreth 24 vite dritë dhe mund të identifikohet si një "dhomë froni" diku në Fjalën e Perëndisë.

Me siguri mendimi juaj i parë është për Mjegullnajën e Orionit, që në artikuj të vjetër ne tashmë e pamë atë si një dhomë froni që do të ndriçohet në mënyrë madhështore në një festë të caktuar. Ernie Knoll-it iu lejua të shihte një ëndërr që përshkruante udhëtimin e shenjtorëve në Mjegullnajën e Orionit në dorën e Jezusitdhe në një ëndërr tjetër (Dy Makina) ai pa që shkëlqimi i dhomës së fronit do të rritej me një faktor prej 200 milionë herë më të madh se ai i diellit sapo të bëhej ajo festë atje. Ky numër është tipik për një hipernova dhe sugjeron një shpërthim proporcionalisht të madh yjor. Mund të jetë vetëm ceremonia e kurorëzimit të 144,000-ve pas mbërritjes së tyre në Mjegullnajën e Orionit, ose ceremonia e kurorëzimit të Jezusit si Sundimtar i universit pas pastrimit të tij nga mëkati. Kjo do të sqarohet në një pjesë të mëvonshme të këtij studimi.

kontrolloni wikipedia për të parë nëse dimensioni i "24 viteve dritë" ka ndonjë lidhje me Mjegullnajën e Orionit, siç duhet të konkludojmë nga modeli i Qytetit të Shenjtë:

Meqenëse Mjegullnaja Orion nuk ka një kontur të mprehtë, madhësia e mjegullnajës së caktuar varet nga zgjedhja e metodës për përcaktimin e skajit të saj. Në mesin e shekullit të 20-të, Stewart Sharpless katalogoi një shumëllojshmëri rajonesh H-II, duke i dhënë Mjegullnajës Orion një diametër të dukshëm prej 60 minutash hark për qëllime krahasimi. Ky kënd korrespondon me një shtrirje prej 24 vitesh dritë në një distanca prej 1350 vite dritë. Katalogu i mjegullnajave të ndritura të Lynds-it shënon 60 × 90 minuta harkore.^[21]

Kjo është befasuese! Edhe një herë, në modelin piramidal Zoti na ka treguar një objekt brenda galaktikës sonë që tejkalon gjithçka që astronomët mund të zbulonin. Ata nuk mund ta shohin me të vërtetë qendrën e galaktikës sonë sepse lënda e dendur mbron shikimin tonë dhe na mbron nga shpërthimi i saj i shkëlqimit.

Përpara se të fillojmë të transferojmë më shumë nga metrikat e modelit në realitet në universin e Zotit, më duhet të zbuloj zgjidhjen e misterit të kohëzgjatjes së udhëtimit të shenjtorëve në atë mjegullnajë. Ne vazhduam të bënim supozime të reja^[22] për atë që Ellen G. White donte të thoshte me të vërtetë me "shtatë" ditët e udhëtimit në Mjegullnajën e Orionit, e cila natyrisht është deti prej xhami në vizionin e saj.

Të gjithë bashkë hymë në re dhe ishim shtatë ditë duke u ngjitur në detin e qelqtë, kur Jezusi solli kurorat dhe me dorën e Tij të djathtë i vuri mbi kokat tona. {EW 16.2}

Në fillim, le të injorojmë se në çfarë "anije kozmike" do të udhëtojmë me të vërtetë, por të fokusohemi në distancën dhe si ta kapërcejmë atë në vetëm shtatë ditë.

Duhet të supozojmë se koha e udhëtimit duhet të duket si shtatë ditë (hebraike) për ne, dmth. shtatë ditë do të kalojnë për ne. Sipas këndvështrimit tonë nga Shtojca A për trashëgiminë e Smirnës, nuk do të ishte thjesht rastësi që është kohëzgjatja e festës së të Ndormëve, ditën e parë të së cilës do të fillonim udhëtimin. Por tani e dimë se është koha është shkurtuar me një orë profetike dhe se ne do të fillojmë udhëtimin tonë më 6 ose 7 maj 2019. Por ditët e sakta të javës në të cilat do të zhvillohet udhëtimi ynë do të jenë tema e pjesës së katërt të këtij studimi.

E sigurt është se ne duhet të arrijmë në Mjegullnajën e Orionit në fillim të ditës së shtatë të udhëtimit dhe se gjithçka që Ellen G. White pa në vegimin e saj të parë duhet të ndodhë atë ditë. Aty është kurorëzimi ynë, duke qëndruar në Mjegullnajën e Orionit, pasuar nga hyrja jonë për herë të parë në qytet. Pas kësaj, ulja e Qytetit të Shenjtë në Tokën 4D ndodh pasi Jezusi dhe 144,000 zbresin fillimisht në të për të parë ndërsa qyteti zbret. Ekskursioni përshkon zonën e planetit ku shihet mali i Sionit, ka shërbimin special në tempullin me shtatë shtyllat dhe hyrjen në Qytetin e Shenjtë ku më në fund bëhet dasma, e quajtur edhe "Darka e Parë"—të gjitha në një ditë! Atëherë të gjitha plagët tona do të shërohen...

Përveç kësaj, drita e hënës do të jetë si drita e diellit dhe drita e diellit do të jetë shtatëfish si drita prej shtatë ditësh, në ditën që Zot lidh plagën e popullit të tij dhe shëron goditjen e plagës së tij. (Isaia 30:26)

Megjithatë, para se të ndodhë kjo ditë e shtatë, ne duhet të përshkojmë distancën prej 1350 vite dritë, dhe nëse duam ta arrijmë këtë në gjashtë ditë plus disa minuta ose orë, atëherë duhet të udhëtojmë. më e shpejtë se shpejtësia e dritës. Ne nuk jemi më në universin tonë 3D, edhe pse nuk kemi hyrë ende në Qytetin e Shenjtë. Ne duhet të udhëtojmë në hapësirën 4D, sepse Mjegullnaja e Orionit - si dhe toka - është në nxitjen e Orionit të galaktikës sonë, që do të thotë se nuk është e nevojshme të përdorim dimensionin e pestë ose të gjashtë në këtë udhëtim. Por kalimi ynë përfundimtar në universin 4D/6D të Zotit simbolizohet nga hyrja jonë në Qytetin e Shenjtë. Për krahasimin kohor midis kohës së udhëtimit tonë dhe kohës që kalon në tokë, duhet të supozojmë se rregullat që zbatohen për udhëtimin duhet të jenë të ngjashme me atë që pohoi fizikani gjerman Albert Einstein për universin 3D, dhe kjo do të thotë se nëse dikush i afrohet shpejtësisë së dritës (ose e tejkalon atë), atëherë koha ngadalësohet për të.

Kjo do të thotë se ndërsa kalojmë një ditë në udhëtimin tonë, shumë më tepër kohë kalon në tokë. Ne tashmë e kemi marrë parasysh këtë fakt një herë, në Shtatë vite të dobëta artikull kur nuk dinim ende gjithçka për datën e vërtetë të ardhjes së Jezusit, as që Zoti do të shpjegonte tani distancat astronomike dhe do të zbulonte misteret e Tij përfundimtare.

Pra, nëse, sipas Ellen G. White, ne fluturojmë drejtpërdrejt në Mjegullnajën e Orionit dhe arrijmë atje në ditën e shtatë të udhëtimit dhe madje duan të ulen në Toka 4D atë ditë, duhet të supozojmë se në gjashtë ditët e para të udhëtimit, duhet të kenë kaluar të paktën 1000 vjet në tokën e vjetër, gjë që madje duket shkencërisht në përputhje me lundrimin tonë me shpejtësi më të mëdha se ajo e dritës duke udhëtuar në hapësirën 4D.

Perëndia na dha një kohëmatës në Orion dhe atje Ai shprehimisht shprehet se në kohën e gjykimit, një orë qiellore është e barabartë me shtatë vite tokësore, ose me fjalë të tjera, për një ditë qiellore, kalojnë 168 vjet në tokë. Kështu, në gjashtë ditë të udhëtimit të shenjtorëve, (6 × 168 vjet =) do të kishin kaluar 1008 vjet në tokë në kohën kur ne të ndalemi në Mjegullnajën e Orionit dhe ritmet në të cilat kalon koha janë përsëri të barabarta.

Kur arritëm në këtë realizim, të gjithë ishim të heshtur, të zhytur në mendime, sepse sipas sensit tonë të kohës, kjo do të thoshte që më 12 maj 2019 të kurorëzoheshim dhe të zbarkonim në Tokën 4D! Atë ditë në qytetin e shenjtë do të bëhej edhe dasma me Jezusin. E gjithë kjo do të kishte ndodhur për ne vetëm një javë nga ardhja e dytë e Jezusit.

Pyesim veten nëse kjo do të ishte e mundur, pasi thotë se shenjtorët do të jetonin dhe do të mbretëronin me Krishtin për një mijë vjet ...

Dhe pashë frone, dhe ata u ulën mbi to, dhe atyre iu dha gjykimi; dhe pashë shpirtrat e atyre që iu pre koka për dëshminë e Jezusit dhe për fjalën e Perëndisë dhe që nuk e kishin adhuruar as bishën. shëmbëlltyra e tij, as nuk kishte marrë shenjën e tij mbi ballin e tyre ose në duart e tyre; dhe ata jetuan dhe mbretëruan me Krishtin një mijë vjet. (Zbulesa 20:4)

Nëse do të ishte rasti që ky ajet të tregonte kohëzgjatjen totale të mbretërimit të dëshmorëve dhe 144,000, atëherë do të duhej të pyesim veten se çfarë do të ndodhte më pas. Pas 1000 viteve – qesharake në krahasim me përjetësinë – a do të duhej të shpenguarit t’ua lëshonin sundimin e tyre të tjerëve?

Jo, vargu duhet kuptuar se përshkruan mijëra vitet e para të mbretërimit të shenjtorëve derisa të ndodhë ngjarja e vargut tjetër:

Por pjesa tjetër e të vdekurve nuk jetuan më derisa mbaruan një mijë vjet. Kjo është ringjallja e parë. (Zbulesa 20:5)

Bëhet fjalë për intervalin ndërmjet ringjalljes së parë dhe të dytë sipas kohës tokësore. Kur të largohemi në vitin 2019, do të kalojnë shtatë vjet të tjerë në tokë derisa të vdesë personi i fundit i papenduar. Kjo do të përfundojë në vitin 2026. Më pas, në vitin 2027, fillon në tokë viti i parë i pushimit të Shabatit mijëvjeçar. Është viti i parë në të cilin mëkati nuk e ndjek më planetin dhe është plotësisht i pavlefshëm. Gjatë mijëvjeçarit të shtatë nga krijimi, Satani do të ecë në tokë dhe do të mendojë për atë që ka bërë, ndërsa për ne kalojnë vetëm disa ditë qiellore. Me kalimin e vitit 3026, mijëvjeçari përfundon dhe viti 3027 do të shohë përsëri njerëzit në tokë: do të ndodhë ringjallja e dytë. Për ne, do të jetë në ditën e mbërritjes tonë në Mjegullnajën e Orionit me festën e dasmës në Qytetin e Shenjtë më vonë atë mbrëmje, ndërsa koha në tokë do të jetë shumë më e avancuar. Pas "një stine të vogël", kur mëkati të zhduket një herë e përgjithmonë, ne do të kremtojmë festën e kurorëzimit me Mbretin e universit.

Ne fillojmë "mijëvjeçarin" tonë në vitin 2019, por një mijëvjeçar për të mençurit zgjat 1008 vjet sipas orës së Perëndisë në Orion - tetë vjet më shumë se një mijëvjeçar për të ligjtë. Vitit 2019, shtoni gjashtë ditët e udhëtimit tonë në Mjegullnajën e Orionit, e cila zgjat 1008 vjet në tokë, dhe ne vijmë në vitin 3027 si viti i uljes sonë në Tokën 4D, sepse duhet të paktën të “prekim” ditën e shtatë të udhëtimit, pasi profecia e Ellen G. White për udhëtimin shtatëditor duhet të përmbushet.

Pyesja veten se sa ditë do të kenë kaluar për Jezusin që nga fillimi i Javës së Krijimit, derisa ne të bashkohemi me Të. Gjashtë mijëvjeçarët e parë të 1008 viteve ishin vetëm 36 ditë për Të. Në fillim të 25^th megjithatë, Ai u bë një burrë dhe jetoi një jetë njerëzore pa mëkat dhe megjithatë të mundimshme me një vdekje të hershme dhe të dhimbshme në moshën 35-vjeçare. Kështu, Ai ka të gjithë përvojën që ne bëjmë (dhe më shumë) dhe do të jetë gjithmonë në gjendje të simpatizojë me ne.

E fundit nga 36 ditët ishte Dita e Gjykimit qiellor me 168 vitet e saj tokësore. Një orë tjetër, ajo e gjykimit të të gjallëve, do të ketë kaluar nga viti 2012 në 2019 derisa Ai të mund të ringjallë të Vettë dhe t'i sjellë ata në retë me ne. Gjashtë ditët e udhëtimit në Mjegullnajën e Orionit e sjellin atë në 42 ditë në planin qiellor të shpëtimit nga mëkati. Këto 42 ditë janë antitipi i Stacionet 42 që izraelitët enden nëpër shkretëtirë përpara se të hynin në tokën e premtuar, ku rridhte qumësht dhe mjaltë. Hyrja e vërtetë në Kanaanin e universit të Zotit do të ndodhë në ditën e shtatë të udhëtimit tonë drejt Mjegullnajës së Orionit. Është 43^rd ditën dhe ditën e parë pas bredhjes së njerëzimit në shkretëtirë, në të cilën bëhet festa e dasmës. Në këtë mënyrë, dasma në Kanë, ditën e tretë pas kthimit të Jezusit nga bredhja 40-ditore e shkretëtirës, ​​bëhet lloji i përsosur i festës së dasmës së Qengjit. Ajo do të jetë dita kur Jezusi do të pijë përsëri nga fryti i hardhisë dhe mrekullia e kthimit të ujit në verë do të funksionojë tek ne. Toka – e mbuluar me ujë, pa asnjë jetë para krijimit – do të ketë prodhuar fruta të shkëlqyera të hardhisë që do ta mbushin Krijuesin me gëzimin më të madh për gjithë përjetësinë.

Harmonia e të dy "mijëvjeçarëve" është e pamohueshme. Një herë e pyeta grupin në tryezën e drekës në fermë: "Si do t'i gjykoni të vdekurit në mijëvjeçar dhe çfarë dënimi do t'u jepnit?" E bëra këtë në lidhje me dëshminë e mëposhtme të të dërguarit të Zotit:

Gjatë një mijë vjetëve ndërmjet ringjalljes së parë dhe të dytë, bëhet gjykimi i të ligjve. … Në bashkim me Krishtin ata gjykojnë të ligjtë, duke krahasuar veprimet e tyre me librin e statutit, Biblën dhe duke vendosur çdo rast sipas veprave të bëra në trup. Atëherë pjesa që duhet të pësojnë të pabesët paguhet sipas veprave të tyre; dhe është regjistruar kundër emrave të tyre në librin e vdekjes. {GC 660.4}

Doja të dija nëse udhëheqësit e ardhshëm të engjëjve do të kishin tashmë pjekurinë shpirtërore për të kuptuar pse 1000 vjetët e gjykimit të dënimit do të duheshin vetëm gjashtë ditë të shkurtra (ose edhe më pak) për të vendosur të gjitha rastet e miliarda njerëzve që mëkatuan keq e më keq. Unë, pasi kisha rënë më thellë, kisha kohë që mendova se çfarë dënimi do t'i jepja një tjetri, më pak të rënë, pa gjykuar veten. Arrita në përfundimin se do ta pyesja vetëm Jezusin se cili do të ishte dënimi më i shkurtër dhe më pa dhimbje që Ai mund të përmbushte dhe të ishte akoma i drejtë, dhe do të pajtohesha me Të dhe përgjigjen e Tij dhe do të vendosja kapelën e gjykatësit tim në këmbët e Tij. Ndoshta nuk do të duheshin gjashtë ditë për ta bërë këtë pyetje dhe për të marrë përgjigjen.

Duhet ta kishim ditur prej kohësh se nuk jemi shumë më të mirë se ata që nuk e pranuan mesazhin e engjëllit të katërt. Ishte vetëm hiri i Perëndisë që na ndihmoi kur ramë. Vetëm Ai ishte ai që na udhëhoqi te mesazhi i kishës së Tij të fundit. E shkruaj këtë me lot, sepse jam unë ai që kisha më shumë nevojë për dorën e ndihmës së Jezusit për t'u kthyer në shtegun e drejtësisë. Ai është ngushëllimi im i vetëm në turp dhe që mund të bie dhe ta lë Atë të më marrë është kujtimi im i përjetshëm. Që kur kërkova e vërteta dhe pashë figurën e Jezusit, i kujtoj vetes se mund të bëj gjithçka, por vetëm nëpërmjet Atij që më forcon. I lavdëruar qoftë vetëm Zoti, dhe unë i kërkoj Atij butësi në ndëshkimin e të joshurve që nuk mund të hiqen më.

Qendra e Galaktikës

Shkenca kohët e fundit ka mësuar se ekziston një vrimë e zezë e madhe brenda fryrjes galaktike,^[23] që duhet të ketë gjithashtu kuptim në këtë paraqitje simbolike të realitetit të Zotit si një piramidë me përmasa galaktike. Ajo duhet të simbolizojë Vetë Perëndinë – jo duke gllabëruar gjithçka që mund të marrë, por duke tërhequr të gjithë yjet (engjëjt) e Tij drejt Tij, siç profetizoi Jezusi:

Tani është gjykimi i kësaj bote: tani princi i kësaj bote do të dëbohet. Dhe unë, nëse unë ngrihem nga toka, do t'i tërheqë të gjithë njerëzit tek unë. (John 12: 31-32)

Vrimat e zeza kuptohen pak nga shkenca, pasi asgjë nuk mund t'u shpëtojë atyre dhe madje koha është më e ngadaltë për shkak të gravitetit të jashtëzakonshëm në afërsi të saj. Vrima e zezë në qendër të galaktikës sonë nuk është një përbindësh, siç e imagjinojnë disa. wikipedia tregon:

Sipas teoremës së Birkhoff-it, është e vetmja zgjidhje me vakum që është sferikisht simetrike. Kjo do të thotë se nuk ka asnjë ndryshim të dukshëm midis fushës gravitacionale të një vrime të tillë të zezë dhe asaj të ndonjë objekti tjetër sferik të së njëjtës masë. Nocioni popullor i një vrime të zezë që "thith gjithçka" në rrethinën e saj është i saktë, pra, vetëm pranë horizontit të një vrime të zezë; larg, fusha e jashtme gravitacionale është identike me atë të çdo trupi tjetër me të njëjtën masë.

Graviteti i 4.5 milionë masave diellore është sigurisht i paimagjinueshëm i lartë, por kjo sasi e madhe materies është e paketuar fort në një sferë relativisht të vogël. Diametri i vrimës së zezë qendrore të galaktikës sonë është hulumtuar nga shkencëtarët:

Ekipi llogariti diametrin të ishte rreth 22 milionë kilometra, përshtatet lehtësisht brenda orbitës së Mërkurit. Kjo përbën një përqendrim të madh të masës në hapësirat më të vogla: astronomët ishin në gjendje të llogarisnin se masa e 40,000 diejve duhet të kondensohet në një hapësirë ​​me madhësinë e Tokës sonë - ose edhe më të vogël.^[24]

E gjithë toka jonë do të ishte një vrimë e zezë në një sferë 9 mm. Duhet ta imagjinoni një herë!

Mund të gjenden artikuj që flasin për një vrimë të zezë që është portali në një dimension tjetër, vetëm sepse hapësira (dimensioni i tretë) është palosur aty, që nga ana tjetër është një ilustrim për një dimension edhe më të lartë se dimensioni i tretë.

Ne e dimë se cili dimension është drejtpërdrejt "prapa" horizontit të ngjarjeve të një vrime të zezë: koha. Zoti nuk na la të habitemi, por na e zbuloi Veten nëpërmjet Shkrimeve si Koha dhe dimensioni i shtatë. Kushdo që është afër një vrime të tillë të zezë, ndërsa afrohet, do të vërejë dallime të mëdha në rrjedhën e kohës për ata që janë më larg. Kjo shpjegon pse në "parajsë", afër vrimës së zezë në qendër të fryrjes galaktike, koha kalon (61,390 herë^[25]) më ngadalë se në tokë.

Nga ajo që dimë tani, mund të supozojmë me siguri se nuk do t'i mbijetojmë zbritjes në një vrimë të zezë nëse Vetë Zoti nuk ndërhyn dhe na drejton në dimensionin e shtatë.

Kështu, udhëtimi në kohë do të bëhej i mundur vetëm me ndihmën e Zotit, që do të thotë se engjëjt që zënë një pozitë të lartë, shumë afër Zotit, mund të dërgoheshin edhe në misione speciale në të kaluarën dhe të ardhmen.

Natyrisht, Zoti caktoi një kufi në atë që është e mundur për engjëjt e tjerë, dhe gjithashtu Satanin. Udhëtimi në kohë zakonisht përjashtohet plotësisht, dhe kështu edhe manipulimi i kohës, i cili mund të përdoret për të bërë të mirë padrejtësinë ose mëkatin pa pretenduar gjakun e Jezusit, vetëm për të dhënë një shembull. Një shembull tjetër do të ishte shndërrimi i humbjes në fitore duke eliminuar gabimet që çuan në humbje. Karakteri i një qenieje që mund të udhëtojë nëpër kohë do të duhej të ishte shumë moral, dhe kjo sigurisht nuk vlen për Satanin dhe engjëjt e tij të rënë, gjë që e justifikon absolutisht dëbimin e tij në një vazhdimësi me një numër të vogël dimensionesh që përjashton mundësinë për t'iu afruar një vrime të zezë.

Të shpenguarit, ndërsa ngjiten nga mjerimi i mëkatit nga dora e Jezusit, do të ngrihen në një dimension më të lartë nga kërcimi simbolik përmes thjerrëzave të Mjegullnajës së Orionit në të panjohurën dhe në një botë që do t'u duket shumë e çuditshme, e megjithatë pafundësisht më e larmishme. Edhe udhëtimi në kohë do të jetë i mundur atje, por vetëm me urdhër të Zotit.

Nëse "Flatlander" i famshëm në copë letre do të mund të kalonte në dimensionin tonë të tretë, ai do të ishte në gjendje të shihte për herë të parë se sa e varfër ishte bota e tij dydimensionale dhe madje mund të linte shumë qenie të tjera në botë të tjera të sheshta të "udhëtojnë" me "shpejtësi të dritës" nga një skaj i një faqeje në tjetrin, vetëm duke i përdredhur ose palosur fletë të tjera letre. Sa i fuqishëm do të ndihej ai?

Kur të jemi ngritur nga Perëndia në dimensionin më të lartë të engjëjve, ne do të shohim nga jashtë se "realiteti" ynë ishte thjesht një projeksion dhe një kufizim i asaj që ne do të jemi në dimensionin tonë të vërtetë si qenie qiellore.

Zoti nuk lë asnjë dyshim për shfaqjen e Tij në univers. Vrima e zezë e madhe në qendër të galaktikës është e rrethuar nga re të dendura të materies që ajo tërheq gravitacionale dhe grumbullohet rreth saj.

Dhe ndodhi që kur priftërinjtë dolën nga vendi i shenjtë reja e mbushi shtëpinë e Zot, Kështu që priftërinjtë nuk mund të qëndronin për të shërbyer për shkak të resë, për lavdinë e tyre Zot kishte mbushur shtëpinë e Zot. Atëherë Solomoni foli: La Zot tha se do të banonte në errësirën e dendur. (1 Kings 8: 10-12)

Zoti nuk është vetë vrima e zezë, por Ai është pas saj. Dimensionet në të cilat Zoti jeton janë të fshehura prej nesh. Ai nuk ndalet në shtatë dimensione, por Ai is të gjitha dimensionet. Dhe Ai është tre Persona që mendojnë dhe ndjejnë, plot dashuri, urtësi dhe drejtësi!

La Zot mbretëron; le të gëzohet toka; le të gëzohet numri i madh i ishujve. Retë dhe errësira janë rreth tij; drejtësia dhe drejtësia janë vendbanimi i fronit të tij. (Psalmet 97:1-2)

Ka vrima të zeza të panumërta në univers, dhe ato janë të gjitha të lidhura me njëra-tjetrën përmes dimensionit të shtatë. Substanca e Zotit është e padepërtueshme, por dashuria e Tij zbulohet në Alnitak-Immanuel, i plagosuri me ne.

Emri i Qytetit të Shenjtë

Tani ka ardhur momenti për të hequr velin dhe për të zbuluar atë që Perëndia dëshiron vërtet t'u tregojë njerëzve të brezit të fundit me imazhin e Tij të Qytetit të Shenjtë. Është e pamundur të gjesh karakteristika të mëtejshme të dizajnit të modelit piramidale në realitetin e Zotit pa qenë më parë i ditur për natyrën e vërtetë të Qytetit të Zotit.

Deri më tani, kemi mësuar se baza e Qytetit të Shenjtë të vërtetë, me (12,000² =) 144 milionë vite dritë katrore, është një masë e dimensioneve të fryrjes galaktike. Nëse e lëmë rrafshin e bazës të presë në qendër të fryrjes, vrima e zezë e qendrës galaktike do të vendoset pikërisht në mes të rrafshit.

576 vite dritë katrore të dhomës së fronit është një vlerë tjetër karakteristike e dimensioneve të Mjegullnajës së Orionit, e vendosur në të ashtuquajturën Orion Spur të galaktikës, e cila lidh dy nga katër krahët e saj spirale.

Planeti ynë, Toka, rrotullohet rreth një dielli të verdhë relativisht të vogël, por jetëgjatë, rreth 26,000 vite dritë (8 kpc) larg qendrës galaktike dhe duhet të qëndrojë disi në majë të piramidës, sepse "tabernakulli i Zotit" do të jetë me banorët e Tokës së Re.

Lartësia e pjerrët e piramidës së vërtetë të Zotit duhet gjithashtu të arrijë në 12,000 vite dritë sipas linjës sonë të të menduarit. Kjo vlerë do të na lejonte ta vendosim atë midis llambës gjigante dhe tokës, por nuk ka shumë kuptim ta vizatojmë siç tregohet më poshtë. Nuk ka asnjë objekt "katror" 12,000 vite dritë larg dhe nuk ka kufij për katër trekëndëshat izosceles që përbëjnë muret e jashtme të piramidës.

Për të kuptuar atë që Zoti dëshiron të përfaqësojë me modelin e Tij piramidale, duhet të kujtojmë dimensionet hapësinore që dikur na trembnin me kubet e tyre konfuze në kube. A të kujtohet që thashë se nuk duhet as të përpiqesh të imagjinosh objektin e vërtetë "kub" të dimensionit të katërt, të pestë ose të gjashtë, sepse nuk mund ta bësh gjithsesi? Duket krejtësisht ndryshe nga hija e tij kur hidhet në një dimension më të ulët dhe shumë nga informacionet janë të shtrembëruara.

Pastaj ju shpjegova se ne kemi librin e natyrës, universin, si një libër shkollor para nesh, dhe se shkencëtarët nuk arrijnë të kuptojnë natyrën e dimensioneve më të larta, sepse ata nuk mund të imagjinojnë se Zoti i zbulon ato gjëra pikërisht atje ku ata mund të shikojnë me teleskopët e tyre. E kanë në mendje të vërtetën, por nuk e kuptojnë, edhe pse duket se e studiojnë. Ne, nga ana tjetër, e kemi kuptuar lehtësisht se dimensioni i katërt nënkupton udhëtimin brenda një galaktike, dimensioni i pestë, udhëtimi midis galaktikave të një grumbulli dhe dimensioni i gjashtë, udhëtimi midis grupimeve të galaktikave ose në të gjithë universin, sepse ne e dimë se Zoti i paraqet këto gjëra në mënyrë që ato të lexohen drejtpërdrejt nga libri i Tij i natyrës. Për çdo hendek të madh të distancës që Zoti na tregon në librin shkollor, ne kishim nevojë për një dimension të ri për ta kapërcyer atë ose për të palosur hapësirën.

Për të kuptuar natyrën e vërtetë të "piramidës" së Zotit, duhet të braktisim përfundimisht nocionin se hija që ajo hedh në dimensionin e tretë, duke u shfaqur si një piramidë 2218 km, do të kishte të njëjtën formë në dimensionin e vërtetë të realitetit të Zotit. Mund të jetë çdo gjë, thjesht në asnjë mënyrë një piramidë! Është njësoj si me të gjitha simbolet: nëse do të interpretojmë simbolin e një mali të djegur, atëherë ai mund të nënkuptojë çfarëdo – por sigurisht që nuk është një mal që digjet!

Piramida e Qytetit të Shenjtë në Zbulesën 21 është vetëm një hije e një objekti 4D që ne mund ta imagjinojmë vetëm kur Perëndia zbulon një pamje të atij objekti që ne mund ta kuptojmë me mendjet tona të kufizuara. Vetëm nëse e kuptojmë këtë imazh dhe e shohim para nesh, atëherë mund të mësojmë një mori gjërash të tjera thjesht duke lexuar.

E keni parë tashmë, por ende nuk e keni kuptuar... Këtu është një interpretim artistik i Qytetit të Shenjtë të vërtetë, pasi ne nuk mund ta shikojmë atë nga jashtë, duke qenë se jetojmë brenda një prej krahëve të tij - ose më mirë në projeksionin 3D të tij... Është galaktika jonë e shtëpisë...

Ka edhe një emër. Përgjatë mijëvjeçarëve, shumë popuj të lashtë e quajtën atë sipas shkëlqimit të bardhë në netët me yje, të cilat yjet e lënë pas si një gjurmë drite në kupë qiellore:

RRUGA E QUMSHTIT

Ky është emri i Qytetit të Shenjtë, dhe duke u përballur me këtë fakt, duhet të pranojmë se nuk e kuptuam plotësisht pjesën e dytë të vulës së Filadelfias:

Atë që fiton do ta bëj një shtyllë në tempullin e Perëndisë tim dhe ai nuk do të dalë më; dhe do të shkruaj mbi të emrin e Perëndisë tim, dhe emri i qytetit të Perëndisë tim, që është Jeruzalemi i ri, që zbret nga qielli nga Perëndia im; dhe unë do të shkruaj mbi të emrin tim të ri. (Zbulesa 3:12)

A jeni i befasuar nga natyra e Qytetit të Shenjtë të vërtetë, me diametrin e tij prej më shumë se 100,000 vite dritë dhe shkëlqimin e mrekullueshëm të 100 deri në 400 miliardë yjeve që tregoi Jezusi kur bëri besëlidhjen me Abrahamin?

A nuk është objekti më i madh dhe më i bukur që njerëzit mund ta marrin me sy të lirë dhe a nuk është objekti i mallit të të gjithë njerëzve që i duan yjet?

Ah, sikur të kisha hapësirë ​​për të shprehur ndjenjat e mia, por koha më ngut; Kam akoma shumë për t'ju thënë.

Tani për cilën rrugë mendoni se po fliste Ellen G. White kur engjëlli e shoqëroi në vegimin e saj të parë?

Ndërsa po lutesha në altarin e familjes, Fryma e Shenjtë ra mbi mua dhe dukej se po ngrihesha gjithnjë e më lart, shumë mbi botën e errët. U ktheva për të kërkuar njerëzit e Ardhjes në botë, por nuk munda t'i gjeja, kur një zë më tha: "Shiko përsëri dhe shiko pak më lart". Me këtë i ngrita sytë dhe pashë një shteg të drejtë e të ngushtë, të ngritur lart mbi botë. Në këtë shteg njerëzit e Adventit po udhëtonin për në qytet, i cili ishte në skajin më të largët të shtegut. Ata kishin një dritë të ndritshme të vendosur pas tyre në fillim të shtegut, e cila më tha një engjëll ishte klithma e mesnatës. Kjo dritë shkëlqeu gjatë gjithë shtegut dhe u jepte dritë këmbëve të tyre që të mos pengoheshin. Nëse ata i mbanin sytë të ngulur te Jezusi, i cili ishte pak para tyre, duke i çuar në qytet, ata ishin të sigurt. Por shpejt disa u lodhën dhe thanë qyteti ishte shumë larg, dhe ata prisnin të kishin hyrë në të më parë. Pastaj Jezusi do t'i inkurajonte duke ngritur krahun e Tij të lavdishëm të djathtë dhe nga krahu i Tij dilte një dritë që tundej mbi brezin e Ardhjes dhe ata bërtisnin: "Aleluia!" Të tjerë e mohuan me nxitim dritën pas tyre dhe thanë se nuk ishte Zoti që i kishte çuar deri tani. Drita pas tyre u shua, duke i lënë këmbët e tyre në errësirë ​​të përsosur, dhe ata u penguan dhe humbën nga shikimi shenjën dhe Jezusin, dhe ranë nga shtegu poshtë në botën e errët dhe të ligë poshtë. Së shpejti dëgjuam zërin e Zotit si shumë ujëra, që na dha ditën dhe orën e ardhjes së Jezusit. Shenjtorët e gjallë, 144,000 mijë në numër, e njihnin dhe e kuptonin zërin, ndërsa të ligjtë mendonin se ishte bubullima dhe tërmet. Kur Perëndia foli për kohën, Ai derdhi mbi ne Frymën e Shenjtë dhe fytyrat tona filluan të shkëlqejnë e të shkëlqejnë me lavdinë e Perëndisë, siç bëri Moisiu kur zbriti nga mali Sinai. {EW 14.1}

Kini kujdes të mos largoheni më nga kjo rrugë, që të mos bini në botën e errët dhe të ligë. Qëndroni në rrugën drejt Qytetit të Shenjtë, Qumështit Mënyrë!

Periferi të qytetit

Shkencëtarët besonin për një kohë të gjatë se Rruga e Qumështit, si një galaktikë spirale, ka katër krahë. Pastaj erdhi besimi, për disa vite, se kishte vetëm dy krahë, por kohët e fundit kjo pikëpamje duhej të rishikohej përsëri. Shumë revista shkencore, si p.sh EarthSky, raportoi për këtë gjetje në vitin 2013:

Pra, nëse Spitzer bëri që dy krahë spirale të galaktikave të zhdukeshin për njëfarë kohe, të paktën në mendjet e astronomëve … tani ata janë kthyer. A do të pajtohen astronomët e tjerë me këtë rezultat të ri? Ne do të shohim. Ndërkohë, astronomi Hoare tha:

“Kërkuesit e formimit të yjeve, si unë, u rritën me idenë se galaktika jonë ka katër krahë spirale. Është e mrekullueshme që ne kemi qenë në gjendje të riafirmojmë këtë pamje.”

Shumë astronomë flasin jo vetëm për Rrugën e Qumështit si një "yll-qytet”, por edhe të krahëve të saj si “lagje” apo “periferi”. Do të ishte gjithashtu e natyrshme t'i konsideronim krahët e tij si zona rurale dhe fryrjen e brendshme si "qytet në qytet". Tani më në fund jemi në gjendje t'i vendosim shumë nga profecitë e Ellen G. White ose Ernie Knoll në kontekstin e duhur, sepse ata të dy shohin një "qytet në qytet".

Sigurisht, e gjithë kjo do të reflektohet edhe në Tokën e Re në një mjedis që është pothuajse normal për ne. Pra, do të ketë një "Jerusalem të Ri" në tokë gjithashtu dhe një mal të vërtetë Sion. Por të dyja këto terma janë gjithashtu terma për homologët e tyre në realitetin shumë më të madh - Rruga e Qumështit në tërësi dhe fryrja e saj - ku duhet të ketë diçka si një "Mt. Sion” po ashtu; do të vijmë tek kjo më vonë.

Krahët e Rrugës së Qumështit janë gjithashtu të populluara dendur. Shkencëtarët flasin për miliarda planetë për krah, dhe krejt ndryshe nga frika e mëparshme, është zbuluar se edhe në fryrjen qendrore (qytetin në qytet) ku yjet janë të mbushur me njerëz të dendur, ka edhe më shumë miliarda planetë me jetë, por ata nuk do të jenë kurrë të errët, sepse janë në mes të "llambës".

Dhe qyteti nuk kishte nevojë për diell, as për hënë që të ndriçonte në të, sepse lavdia e Perëndisë e ndriçoi dhe Qengji është drita e tij. (Zbulesa 21:23)

Me sa duket, nuk do të jetë errësirë ​​as në Tokën e Re, pasi ne do të marrim një natyrë tjetër dhe nuk do të kemi më nevojë për gjumë. Atëherë mbulesa e pluhurit që mbron qendrën galaktike nga sytë tanë, duke na dhënë natën, mund të shpërndahet.

Dhe atje nuk do të ketë natë; dhe nuk kanë nevojë për qiri, as dritë dielli; sepse Zoti Perëndi u jep dritë dhe ata do të mbretërojnë në shekuj të shekujve. (Zbulesa 22:5)

Katër lagjet ose periferitë e krahëve mund të mendohen gjithashtu si blloqe banimi me shtëpi, dhe më pas rrugët e qytetit do të ishin hapësirat midis blloqeve të rregulluara në mënyrë spirale, dhe ato janë në të vërtetë transparente siç thotë Bibla:

Dhe të dymbëdhjetë portat ishin dymbëdhjetë perla; çdo portë ishte prej një margaritari: dhe rruga e qytetit ishte prej ari safi, si qelqi i tejdukshëm. (Zbulesa 21: 21)

Bibla duket se flet vetëm për një rrugë, dhe tani ne e kuptojmë pse: krahët janë spirale, dhe për këtë arsye mund të thuhet me përafrim të përafërt se vetëm një rrugë kalon ndërmjet tyre. Sigurisht që do të kishte qenë mashtruese nëse Bibla do të kishte folur për mijëra rrugë, siç do të pritej për një qytet të madh. Shpjegimi çuditërisht i thjeshtë për përdorimin e fjalës "rrugë" është ndoshta se emri "Rruga e Qumështit" i referohet gjithashtu vetëm një "rruge" ose "rruge".

Por si është e artë rruga e qytetit? Misteri tjetër i Qytetit të Shenjtë fshihet në këtë term.

Ari përmendet edhe dy herë të tjera në lidhje me Qytetin e Shenjtë. Jo vetëm rruga e saj është prej ari, por edhe kallami me të cilin engjëlli mat qytetin:

Dhe ai që foli me mua kishte një kallam të artë për të matur qytetin, portat e tij dhe muret e tij. (Zbulesa 21:15)

Dhe madje edhe vetë qyteti!

Ndërtimi i murit të tij ishte prej diaspri; dhe qyteti ishte flori i pastër, si xhami i pastër. (Zbulesa 21:18)

Ndërsa transparenca e rrugës midis krahëve, si dhe vetë qytetit, mund të shpjegohet lehtësisht me faktin se Rruga e Qumështit është në të vërtetë një galaktikë transparente yjesh që janë vite drite larg njëri-tjetrit dhe ju mund të shihni përmes krahëve të tyre apo edhe përmes qytetit të brendshëm, njeriu është shumë më i vështirë për të njohur referencën për të ashtuquajturën ".raporti i artë”—të paktën nëse nuk e keni idenë se Qyteti i Shenjtë është Rruga e Qumështit, me krahët e saj spirale.

Në natyrë, ekziston një parim matematikor, të cilin unë do të doja ta quaja parimi hyjnor i rritjes dhe jetës, jo për të rrahur rreth shkurret. Pothuajse gjithçka që jeton, rritet dhe lulëzon, e bën këtë sipas këtij parimi.

Le të shikojmë disa shembuj:

Këtu shohim spiralet e farave të lulediellit, guaskat e kërmillit, uraganet dhe madje edhe spiralen e ADN-së, përbërësi jetik i të gjitha gjallesave. Krahët spirale të Rrugës sonë të Qumështit bazohen gjithashtu në këtë parim, të ashtuquajturat seri Fibonacci.

Parimi është i lehtë për t'u shpjeguar: rritja arrihet duke mbledhur gjithmonë dy numrat e mëparshëm. Ju filloni me dy ato, dhe pastaj vazhdon prej andej dhe numrat bëhen gjithnjë e më të mëdhenj.

1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34 etj.

Është interesante ta vizatoni këtë seri numrash si një seri katrorësh, si në mes të figurës djathtas, sepse atëherë krijohet një spirale gjithnjë në rritje.

Galaktika jonë e Rrugës së Qumështit është një spirale dhe krahët e saj quhen spirale logaritmike me një lartësi (kënd tangjent) prej 12 gradë. Kjo të kujton 12 fiset, 12 apostujt dhe 12 portat.

Sa më tej të shkoni në serinë Fibonacci, aq më saktë i afroheni një konstante të caktuar, e cila fitohet duke pjesëtuar numrin e fundit me atë para tij, pasi numrat bëhen më të mëdhenj.

Në matematikë, kjo është konstanta Φ (phi) dhe vlera e saj është 1.6180 (dhe aq më shumë shifra sa do të donte të llogariste, sepse rritja është e pafund). Ky numër është "raporti i artë", ose "seksion i artë" ose "mesatarja e artë" siç quhet edhe: konstanta e rritjes dhe e jetës.

Cili do të ishte qyteti “i artë” i Zotit, nëse nuk do të ndërtohej sipas këtij parimi, të cilin Ai e përdor kudo ku rritet jeta? A ka ndoshta një tregues tjetër të rëndësishëm të këtij numri, dhe kështu krahëve spirale të Rrugës sonë të Qumështit, në përshkrimin biblik të qytetit?

Më parë, qëllimisht u përmbahesha nga llogaritja e mëtejshme ...

Kur seria Fibonacci arrin numrin 144 + 89 = 233, të gjitha thyesat - pa marrë parasysh se me cilin numër filloni pas kësaj - janë saktësisht 233 ÷ 144 = 1.6180 deri në shifrën e katërt dhjetore. Tabela e mëposhtme tregon sesi ky parim është tashmë i natyrshëm në model, në të gjithë përbërësit e Qytetit të Shenjtë...

Nuk është e rëndësishme të kuptoni plotësisht tabelën, vetëm se mund ta shihni se i dymbëdhjeti rreshti (d.m.th., thyesa ku numri 144 përfaqëson raportin e artë) është tashmë i saktë në katër shifra dhjetore, që është një paraqitje e mjaftueshme për shumë llogaritje.

Zoti e përmendi veçanërisht dhe vuri në dukje numrin 144 në planin e Tij të qytetit model:

Dhe ai mati murin e tij, njëqind e dyzet e katër kubitë, sipas masës së njeriut, domethënë engjëllit. (Zbulesa 21:17)

Ai na e bën të qartë se me cilën pjesë të qytetit model përfaqëson krahët spirale të Rrugës së Qumështit: është muri i tij, që më parë dyshonim se përmbante kuvertën e qytetit plot me kabina me pasagjerë. Me një vlerësim të përafërt, ne dolëm me 36 miliardë pasagjerë, ose më shumë nëse ata janë më afër njëri-tjetrit.

Duhet të pyesim veten nëse vërtet e kemi kuptuar saktë murin, sepse as katër katrorët bazë të piramidës dhe as katër trekëndëshat mbështetës të saj të brendshëm nuk tregojnë drejtpërdrejt numrin Φ. Ju lutemi mbani mend se trekëndëshat e brendshëm tregonin një konstante tjetër, domethënë Rrënja e "Tre"!

Tani mund ta kuptoni pse numri Φ shfaqet kaq shpesh në piramidën satanike të Keopsit dhe se ai buron nga rrënja e "një"! Satani dëshiron ta paraqesë veten si origjinën e gjithë jetës dhe kështu të ulet në fronin e Jezusit. Çfarë blasfemie!

Prandaj, numri Φ duhet të fshihet diku në gjeometri të qytetit të shenjtë të Perëndisë, dhe ne tashmë e dimë se duhet të jetë në muret e qytetit. Thjesht duhet të kërkojmë atë numër të artë dhe kur e gjejmë, ne e dimë atë që Zoti e sheh si "murin e qytetit".

Ekziston një mënyrë e thjeshtë për të ndërtuar numrin Φ nga një trekëndësh i veçantë vetëm me një busull. Në këtë rast, trekëndëshi kënddrejtë duhet të plotësojë vetëm kërkesën që dy këmbët më të shkurtra të kenë relacionin s dhe s/2.

Pastaj thjesht vizatoni një hark me qendër C dhe rreze BC për të prerë hipotenuzën AC në pikën D. Vizatoni një hark me qendër A dhe rreze AD për të prerë AB në pikën T. Atëherë AB dhe AT janë në raportin e artë Φ.

Si një jo-matematicien, gjithçka që duhet të bëni është të kërkoni në model një trekëndësh që plotëson kërkesat për këtë ndërtim: ai duhet të jetë një trekëndësh kënddrejtë dhe nga dy skajet e shkurtra që janë ngjitur me këndin e duhur, njëri duhet të jetë saktësisht gjysma e gjatësisë së tjetrit.

Trekëndëshat e brendshëm kanë dy skaje, njëri prej të cilëve është sa gjysma e gjatësisë së tjetrit, por fatkeqësisht njëri prej tyre është hipotenuza (ana përballë këndit të drejtë) me një gjatësi prej 12,000 furlonge, këmba tjetër me një gjatësi prej 6,000 furlonge. Ne po kërkojmë, megjithatë, për një ose më shumë trekëndësha kënddrejtë ku dy këmbët e shkurtra kanë këtë raport.

Ju ndoshta e keni parë tashmë: ata janë tetë trekëndëshat e jashtëm që deri më tani i kemi parë si muret transparente të Qytetit të Shenjtë, të cilat janë gjithashtu ekranet e projektimit për shfaqjen 3D. Secila prej tyre ka një këmbë të formuar nga lartësia e pjerrët prej 12,000 fraksionesh të piramidës dhe një këmbë tjetër prej 6,000 furlongësh, saktësisht gjysma e gjatësisë së bazës. Hipotenuza është skaji i jashtëm i pjerrët i piramidës. Nëse një person shikon qytetin model të Zotit, gjëja e parë që sheh është numri i jetës: Φ. Duke hyrë në të, shihet Pema e Jetës me Rrënjën e Tre Personave Hyjnorë. Çfarë harmonie!

I njëjti parim është i brendshëm në Rrugën e Qumështit: parë nga jashtë, së pari pranohet se është një galaktikë spirale, krahët e së cilës përfaqësojnë raportin e artë. Nëse hyni në qytet në qytet, fryrje, dhe deri në qendër, do të gjeni vrimën e zezë pas së cilës banojnë tre Personat e Hyjnisë. Rrënja e Rrugës së Qumështit është në qendër të saj dhe ne e dimë se është Tre.

Tani bëhet e qartë pse engjëlli me i artë kallami mati përmasat e jashtme të piramidës, sepse të gjitha janë të lidhura me njëra-tjetrën në raportin e artë.

Megjithatë, ne duhet të shqyrtojmë më nga afër se cilën pjesë të modelit Zoti e sheh vërtet si një simbol të krahëve spirale të galaktikës. Sigurisht që nuk gabuam plotësisht kur i kuptuam kuvertën e hollë, 144 kubitë mbretërore të lartë si një mur plot jetë, si sipërfaqet e fiseve që qëndrojnë mbi to. Megjithatë, ne nuk kemi pasur shumë përdorim për katër hapësirat e gjera të kufizuara nga muret e brendshme dhe të jashtme, të cilat përfaqësojnë njësitë tona të projektimit. Secili nga katër vëllimet përmban të dy numrat e shenjtë: Rrënja e Treve si trungu i pemës së jetës dhe katër degët e saj të mëdha... krahët spirale të Rrugës sonë të Qumështit, plot jetë: Φ.

Ekziston një pemë e veçantë në matematikë, e shpikur nga mësuesi holandez i matematikës Albert E. Bosman në vitin 1942 dhe i quajtur sipas filozofit të famshëm Pitagora: Pema e Pitagorës. Është një i ngjashëm me Mandelbrotin fractal pemë e përbërë nga katrorë dhe trekëndësha kënddrejtë, shpesh me raport të artë. Sheshet dhe trekëndëshat kënddrejtë janë gjithashtu blloqet ndërtuese të modelit të Qytetit të Shenjtë, por trekëndëshat e pemës së Pitagorës normalisht nuk kanë saktësisht raportet tona të pamjes.

Prandaj, vëllai ynë Robert shkroi një program që përdor trekëndëshat tanë në një pemë të Pitagorës dhe ne kontrolluam nëse trekëndëshat e brendshëm ose të jashtëm çonin në diçka të ngjashme me krahët spirale të Rrugës së Qumështit. Këtu janë tre rezultatet, duke krahasuar formën e krahëve të Rrugës së Qumështit si vija të kuqe dhe blu, të cilat korrespondojnë me përshkrimin e shkencëtarëve për to si spirale logaritmike me një hap prej 12 gradësh.

Së pari, një krahasim me pemën speciale të Pitagorës me këmbët e trekëndëshit saktësisht të raportit të artë (1:1.6180):

Ju mund të shihni qartë se si sa më larg të shkoni brenda, pema mbaron nga linjat e Rrugës së Qumështit. Ky nuk është një rezultat shumë i mirë.

Më pas shohim një pemë duke përdorur trekëndëshat mbështetës të brendshëm të piramidës model të Zotit (këmbët me raportin 1:):

Rezultati duket se është pak më i mirë, por edhe këtu pema i mbaron rreshtat ndërsa shkon nga brenda.

Dhe e fundit, por jo më pak e rëndësishme, një krahasim me trekëndëshat e jashtëm të "murit" (raporti i këmbëve 1:2), të cilët në vetvete përfaqësojnë planin e ndërtimit për seksionin e artë:

Lavdëroni Zotin! Rezultati është i qartë: pema e Pitagorës, e ndërtuar me trekëndëshat e jashtëm, tregon zhvillimin e saktë të një krahu spirale të Rrugës së Qumështit, ose të gjithë Rrugës së Qumështit, edhe kur e ndiqni spiralen deri në brendësi. Kjo ndeshje e pabesueshme, e pemës që mund të ndërtohet nga sheshet e pllakës bazë të Qytetit të Shenjtë dhe trekëndëshat e jashtëm të murit, është një tjetër demonstrim i mrekullueshëm se arkitektura e piramidës model është në përputhje me realitetin hyjnor në Rrugën e Qumështit.

Nëse shikoni nga afër Rrugën e Qumështit, mund të sillni dy modele biblike në harmoni të përsosur me pamjen e saj.

Nga fryrja e ndriçuar me shkëlqim të Rrugës së Qumështit ku ndodhet froni i Zotit dhe që "shkëlqen" si kristal, "lumi i ujit të jetës" buron nga të dyja anët (shih krahët më të brendshëm, përkatësisht krahët e afërt dhe të largët 3kpc).

Dhe ai më tregoi një lumë të pastër uji të jetës, të pastër si kristali, që dilte nga froni i Perëndisë dhe i Qengjit. (Zbulesa 22:1)

Ky lumë më vonë ndahet në katër lumenj, krahët spirale, siç tregohet tashmë nga katër kuadratet e bazës së piramidës, sepse ato duhet të "ujdisen". Kjo korrespondon në shumë mënyra me rrëfimin e Kopshtit të Edenit, dhe për këtë arsye ne mund të dimë se çfarë donte të thoshte Perëndia tani, pasi Ai së shpejti do të na lejojë të hyjmë përsëri:

Dhe nga toka bëri Zot Zoti të rritë çdo pemë që të duket e këndshme dhe e mirë për ushqim; pema e jetës në mes të kopshtit dhe pema e njohjes së së mirës dhe të së keqes. Dhe një lumë doli nga Edeni për të ujitur kopshtin; dhe që andej u nda dhe u bë në katër koka. Emri i të parit është Pison; është ai që rrethon tërë vendin e Havilahut, ku ka ar; Dhe ari i atij vendi është i mirë: ka bdelium dhe gur oniksi. Emri i lumit të dytë është Gihon; është ai që rrethon tërë vendin e Etiopisë. Emri i lumit të tretë është Hidekel; është ai që rrjedh në lindje të Asirisë. Dhe lumi i katërt është Eufrati. (Zanafilla 2:9-14)

Bibla na thotë se në secilën anë të lumit të ujit të jetës qëndron një nga trungjet e pemës së jetës.

në mes të rrugës së saj [në mes të Rrugës së Qumështit]dhe në të dyja anët të lumit [krahët e afërt dhe të largët 3 kpc], a ishte pema e jetës [krahët spirale si degë], e cila jepte dymbëdhjetë fruta dhe jepte frytin e saj çdo muaj; dhe gjethet e pemës ishin për shërimin e kombeve. (Zbulesa 22:2)

Shiriti galaktik që ndodhet në mes të fryrjes, përfaqëson dy trungje të mëdha të pemës së jetës (në të dyja anët e fryrjes), njëri përfaqëson Atin dhe tjetri Birin. Këto dy trungje mbajnë gjithsej katër degë të mëdha, krahët spirale të galaktikës, mbi të cilët rriten gjethe (yje dhe planetë me jetë kafshësh dhe bimësh) dhe fruta (yje me planetë të banuar nga qenie inteligjente). Fryma e Shenjtë e Perëndisë mbush gjithë Rrugën e Qumështit me urtësi dhe dashuri. Ambasadorët e Rrugës së Qumështit janë engjëjt e Zotit të Jetës. Nëpërmjet tyre, dashuria dhe këshilla e Perëndisë bëhen të njohura në të gjithë universin.