Nuntius ad MARTHA

Facta est fames in terra; Totum se extendit in orbem. An affluens an inops omnis natio in magno discrimine sit. Non est haec condicio apocalytica hypothetica, sed realitas praesens. Non est fames in cibo, sed in fame verbi Dei.

Ecce dies veniunt, dicit Dominus Deusut mittam famem in terram, non famem panis, neque sitim aquae, sed audiendi verba. Dominus: (Amos 8, 11).

"At", protestor, "quomodo potest esse fames verbi Dei, cum quisque habeat Bibliam, et millia audiant vocem Dei per somnia et visiones?" Si hoc cogitas, seatbelt tuum fige, quia hoc ride asperum sit! Jesus autem expellit, et te incolumem domum reducet, si ei credis, licet labefecit. Candidam rem inspicere debemus, etiam cum non satis est.

Potestne esse in medio fame et non esurire? numquid potest aliquis manducare et esurire? Fieri quidem potest! Egestas hominum in Haitia, exempli gratia, pretia importatae cibi volatilia praestare non potest, et fertilitas terrae suae valde abiecta est, ita ut suos producere non possit. Pauperes ad implendas ventres rediguntur "crustulum lutum" factum ex tantulo ciborum medicamentis, magna cum magna parte argillae localis repletae. Essenaliter carent nutritionis et parem habent gustum sicut bene lutum. At pauperes Haitiani comedunt eas, quia nihil aliud possunt praestare.

Haec est hodie condicio Christianitatis. Diversae sunt rationes paupertatis eorum spiritualis, praeiudicium, timor, superbia, delusio, traditio - omnes impediunt veritatem ne audiantur et recipiantur. Non ut ex Verbo Dei bene nutriantur, ternum veri valoris sumunt, et traditionem, deceptionem, superbiam, etc., quae nullam habent spiritualem vim, miscent copiose.

Finis fit generatio Christianorum, qui in crustulas spirituales vivunt, et eorum deminutio manifesta est. Ad veritatem obtinendam, se humiliant, traditionem immolant et exinaniunt. Hoc non nimis magno fuit pretio Filio Dei, sed videtur nimis magni pretii esse his qui populus eius futurus est! Habemus igitur consilium biblicum quod nos invitat ut indoles Iesu nostra fiat;

Hoc sentite in vobis, quod et in Christo Iesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed exinanivit se, et accepit formam servi, et factus est in similitudinem hominum. Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. (Philippians 2:5-8);

Fames Aegypti septem annorum sicut Ioseph prophetavit per somnium Pharaonis hodie simile habet. Fames iam inceperat, et si Christiani humilitatem Christi in corde suo honeste vellent, scirent se esurire. An donum humilitatis Christi amplexus es ut famem vere, magnaeque escae sentirem? Audistis quod triticum in Aegypto? Visne tibi emere pro te et pro domo tua? Si legeris, mox intelliges quid illud sit, et quomodo hanc spiritualem famem Deus prophetaverit, et quomodo sibi superstes populo suo prospexerit.

Terra O Copia

Respicientes ordinem somniorum in vita Ioseph, incipimus videre magnas picturas meliore claritate.

Duo somnia fingentes triticum, primum et ultimum (viridis illustravit) in Ioseph die completa sunt et ad tempus gravem famis corporis in terra pertinentia. Somnia captivorum (indicata rubra), praeter applicationem personalem directam, simul etiam monstrant iudicium finale post mille annos finitum. Et quod somnium alterum Josephi in hac parte illius anni millesimi iudicii demonstrat, anticipare possumus quod correspondens somnii (#5) etiam ad praesens tempus (hyacinthinum illustravit) demonstrat, ac proinde nobis nuntium contineat.

Quemadmodum Iosephus somnia interpretatus est ad Pharaonem, unum esse dixit, ita idem praenuntiandum est: septem annos ubertatis secutae sunt septem annos famis gravis, sed, ut videmus, series chiastica structura suadet duo diversa tempora, quae milia annorum distant. Praeterea, cum Ioseph somniaret cum caelestibus corporibus ad spiritualem eventum, potuimus expectari somnium Pharaonis cum vaccis simili figurate rei spiritualis. Pro fame panis corporali, fames est verbi Dei quod prophetavit Amos. Plura de illo postea intelligemus.

Quaeritur, quando fuerit tempus ubertatis spiritalis, ubi verba Domini maxime copiosa fuerunt? Qua de re notandum est quid Scriptura dicat ubi saturitas, et ubi fames;

et septem anni ubertatis; quod erat in terra Aegypti; confecta sunt. et coeperunt venire septem anni inopiae sicut dixerat Ioseph et omnibus in terris fames erat; sed in omni terra Egypti panis. (Genesis 41:53-54)

Non dicit in omnibus terris fuisse abundantiam! Fames erat in omnibus terris, sed extra Aegyptum, Scriptura non memoratur in septem primis annis inusitatae abundantiae fuisse. Panem habebant quotidianum, sed nihil egregij apparens. Ita, circa tempus ubertatis, agnoscendum est phaenomenon locale! Deus habundantiam in uno loco (Aegypto) dare voluit, quod satis erat circumfuso mundo in famis tempore emere ad vitam suam salvandam.

Ita, si hodie somnium monstrat, expectandum est quaedam "terrae ubertatis", ubi panis spiritualis tanta copia est, ut quinta pars sufficeret ad satisfaciendum omnibus venturis necessitatibus. Hoc significat non vulgarem sermonem, sed phaenomenum de caelo nuntium, cuius gloria cunctam terram illuminat!^[1]

Ab initio LastCountdown sito, lux a Deo radians per Orionis sidus tremendum erat. Quomodo cor movebat, et oculis lacrimas dabat, ut sciret Deum in suo verbo bonum tandem facere! Iesus, nostrum « praemium magnum », vere veniebat, et Deus suo digito divino;^[2] notum faciebat! Exclamatio cordis nostri erat: Gloria! Alleluia!"

Mox tamen intelleximus non multos laetitiam nostram hanc revelationem communicasse! Amici, familiares, pastores — omnes hanc stultitiam ceperunt ac modo quaerebant quomodo eam reprehenderent. Fuimus fugiendi et persecuti sumus ab eis, donec creare opus esset confugerunt- virtualis thesaurus veritatis Dei, ubi ii qui experti sunt pacem participare posse, sine tot adversariorum impugnationibus decertare. Sic hodiernus dies parallelus horrea Ioseph aedificata et aperta cum suo primo foro post die 14 mensis Augusti anno 2011 .^[3]

Ita septem annos ubertatis incepit, cum lux innumeris studiis collecta est et singula diffudit antequam gemmas pulcherrimas communicaret in situ. Lux semper exponentialiter crescere videbatur, nos omni gradu sensu relinquens, ut nihil sit admirabilius! Quemadmodum cum angelis circumdantibus thronum Dei, omne perlucidum radium, quod ad nostras velatas facies perrupit, tam gloriosus fuit, eum nos die ac nocte adorare coegit, dicens: Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus omnipotens, qui erat et est et venturus est.^[4] Solus potuit involucrum doctrinae ac doctrinae tam miro ac pulchro modo, ut semper ab Ipso reiterari possit, qui solus ab initio finem novit!

Horologium cum Orione, Iesum eiusque vulnera pro nobis repraesentans, Deus nos in anni praeventus reditus comprehendit. Tunc induxit nos ad perfectam kalendarii sui intelligentiam, unde nomen accipimus;^[5] quoniam alta sabbata sunt clavi figuli prophetici, cum radicibus suis in speciali illo Sabbato excelso, quando Jesus iacebat in sepulcro;^[6] Suo sanguine donato ut singulare amoris sacrificium erga homines. Viximus ab alimento Corpus eius in Orione et Sanguis eius in sabbatis altissimis.^[7]

Eius amor in a sacrificium nostrumpost quod etiam maiora miracula fecit Deus quam prius! Mox coelum aperuit et incredibilia signa nobis ostendit in sole, luna, et stellis. Dum Christiani in magno signo mulieris Revelationis 12 inclito adhaeserunt, quod perperam raptum esse signum posuerunt, Deus intellectui nostro patefecit. omnis series signa tubarum,^[8] et coeleste eloquium suum nos docere coepit.

Tristitia nostra putas, quam paucissimi reperiri possunt qui audiant, ut de divitum Dei largitatibus participent! Cum Isaia desperans clamavimus;

Quis credidit auditui nostro? et brachium cui est Dominus revelatur? Isa.

Tantum pauci homines agnoscere volebant manum omnipotentiae quae tantas thesauros revelabat. Prophetia messianica pergit cum Iesu descriptione, quam proxime ad eos referre possimus qui eum mundo in Orione praesentaverunt.

Quia sicut virgultum coram eo ascendet et sicut radix de terra sitienti non habet speciem neque decorem et cum viderimus eum, non est species ei quae velimus eum. Ipse despectus est et abjectus ab hominibus; vir dolorum, et scientes dolorem, et quasi facies nostras abscondimus ab eo. despectus est, et non reputavimus eum. Isaiah 53:2-3;

Effectus reprobationis

Repudiatio finalis nuntii Dei de caelo, cuius gloria erat illuminare totam terram, sine consecutione exire non poterat. Nuntius ex fide iam pridem incohata est iustitia - ut christiana fides non solum « label » hominem iustum, sed vera iustitiae opera efficiat, sicut Christus in fide vivit per fidem ad opera facienda. Sed cum Deus hanc disciplinam ad VII-dies Adventist Ecclesiam anno MDCCCLXXXVIII dare coepit, a ducibus repudiatum est.

Reiectio illa impedivit ne lux perveniret ad mundum ad praeparandam viam reditus Iesu, quae perducta est ad 120 annos « solitudinis errantis » antequam Deus in illo fundamento perduraret aedificationem. Interea multae mutatae sunt in mundo, quae consecutae sunt necessitatem propheticae intellegendae ad hodiernum statum accommodandi, sicut Paulus prophetas ad Israel pertinentes accommodare debuit per fidem Christianis applicare.^[9]

Exempli gratia, Adventist opinio caracterem bestiæ, is cultus die dominico anno 1889 accurate urgebatur, cum talis legislatio actualiter coram Conventu US suffragio venit. Hodie autem nihil tale per se subsistere potest, et prophetae ad res symbolicas (sed tamen in perspicuis propheticis finibus) intelligendae sunt, ut ante exposuimus.^[10]

Non accepto veritatis amore, illi qui arroganter insistunt Deum non posse converti contra populum quem elegit (ut in "Semel electus semper electus";^[11] remanserant in statu tenebrarum et irreverentiae, id est, fortis error^[12]- sua resistentia veritati. Aliis verbis, fame propria degunt per recusationem Dei veritatis, quae eis gratuito praebebatur. Ut Deus Saulem, ita septimum diem Adventisticum Ecclesiam ab suis regibus et sacerdotibus abiecit.

Rebellio enim quasi peccatum veneficii, pertinacia autem quasi iniquitas et idololatria. Pro eo quod abjecisti verbum Domini Dominusabiecit te ab rege. (1 Samuel 15: 23)

Sed non solum VII Adventistae qui rei sunt. Lux quae primum anno 1888 venire coepit, tandem per septem annos ubertatis in omni copia est data, nec ipsi Ecclesiae modo, sed omnibus! Quia inventi sunt fratres nostri priores indigni, venimus ad plateas et portavimus pauperes et debiles per nos WhiteCloudFarm.org website. Sed adhuc locus est!

Venit ergo servus ille et indicavit domino suo haec [excusationes invitatorum]. Tunc iratus paterfamilias, dixit servo suo : Exi cito in plateas et vicos civitatis : et pauperes, ac debiles, et cæcos, et claudos introduc huc. Et ait servus: Domine, fit ut iussisti, et tamen locus est. (Evangelium secundum Lucam 14: 21, 22)

Silens Fames

Sed tempus non est in his qui dilationem vocant favorem. Satan operam navavit ut veritatis vocem quoquo modo posset obtrectaret. In 2018, quod venire incepit per modum Internet impossibiliter restrictivi Copyright et secretum legespraesertim ab Unione Europaea, infans bestialis Vaticani. Fames vero erat circumspicit sicut praemisitet multae paginae loci ob eas leges officia sua deserenda in terris EU necesse esse invenerunt.

Ab antiquitate, Satan semper vocem Dei taciturrare studuit. In primis, scripta Bibliorum exemplaria destruere diligenter studebat, eosque, qui ausi sunt, dogmatibus communicare, persequi. Sanguis autem Christi martyrum tantum ad certitudinem veritatis ducitur, et verbum Dei superstes est. Satan ergo compromissum in ecclesiam induxit et eos induxit ad munus Spiritus Sancti interpretandi pro populo. Ita vera ejus detorta et corrupta sunt. Semper autem erat fidelis turba persecutorum sine ecclesia, qui spiritu conservabat doctrinas Jesu in sua puritate.

Deinde, adveniente torculari typographico, incepit Biblia viralem ire, et adhuc alium librum singulis annis longo margine exterminat, etiam in nostro saeculo. Sic Sacra hic manere debent - sed Satanas innumeras versiones et magis etiam interpretationes introducit, eo quod confusio abundat et obscurat veritatem. Deus autem dans corroborat nuntius de caelo emphasim et auctoritatem veritati inter errorem dare, et deinde contra moliri est impedire, ut inveniatur per leges ferendas difficiles communicandi. Quomodo potes communicare quomodo prophetia impletur, si ne nuntium quidem amplius referre potes quin licentiam ab utroque fonte acceperis! Requisita huiusmodi qualia sunt iam constituta, et iustum tempus est donec lex in omnibus EU terris exerceatur!

Ita post septimum Refugium annum die 14 mensis Augusti anno 2018 cessavit, fames veritatis incipere coepit. Cum veritas quaesitor animadvertit veritatem suppressam esse, videt se sine optione et sensu esurire. Statim post septem annos ubertatis suppressio veritatis principale argumentum in mundo factum est. Eo ipso die, Pennsylvania Grand iurata suam horrificam famam de infante abusu sexuali scandali et velamine intra Ecclesiam catholicam edidit. Et cum publica agnitione scandali die XX mensis Augusti anno MMXVIII - diem in Orione Horologii prope duos annos agnovimus.^[13]alterum tempus plagae publice coepit cum mirabile signum caeleste.

et vidi aliud signum in caelo magnum et mirabile angelos septem habentes plagas septem novissimas in his enim impletur ira Dei. Apoc.

Erat autem fames sensit per totum mundum. Patuit omnibus oculis, quod ne ecclesia quidem ad veritatem conservandam confidebat, sed potius ad conservandam statum et famam justi laborabat. Tum caedes diurnarius politicus Saudianae, Iamal Khashoggi die in Orione notatus ut initium secundo plagapatefacit mundi principes non amplius ecclesiae Romanae fidendum esse.^[14]

Quaelibet pestis ostendit aliam rationem veritatis Babylonicae supprimere et fidem habere non posse. Quo verius quaesitor ibit? Gravis fames. Ecclesias protestantes jamdudum ante ostenderunt eorum infidelitatem. Multa de nobis scripsimus horribilis error quod nostra ecclesia pristina anno 2015 exercuit (etiam in die notata in cyclo horologii Orionis tunc currentis!). Maior res erat quae nos perciperemus Deum progredi non posse talis ducibusatque ita vocatus est ex omnibus ecclesiis, quae matris Ecclesiae, meretricis Babyloniae, vestigia fideliter sequebantur.

Sic est, certe in circuitu plagarum ut patet quod veritas non invenitur in institutis huius mundi, sive in Ecclesiis, qui veritatem docere fingunt, sed iusti operantur in pecunia, sive principes mundi, qui ad veritatem sustinendam fingunt, sed eos qui ab eis dissentiunt faciunt et ad iustitiam non perducuntur. Paucae sunt honestae animae, quae a Deo adhuc duci volentes audiunt Vox disciplinae eius ad corrigendas suas opiniones. Pretiosa pauca!

Sed Deus praecessit et paravit viam ad hoc tempus conatur salvare eos qui spiritualiter fame veritatis moriuntur. Ioseph a fratribus exosus factus est Deus agens pro antiquo mundo vitam servans in figura Iesu, Lapis qui reprobatus est ab structoribus, qui factus est princeps in angulari lapide salutis perditi generis.

Sed fabula Joseph non est consummata! Accuratius hoc est quod magnum momentum habet in nobis et illustret magni ponderis principium Regni Dei. Et cum illa una quaestio est, quaeramus de somnio pharaonis cum septem vaccis pinguibus et septem vaccis macris, quae illuminant quomodo famem superandam….

Cur Vaccae?

Somnia Josephi, captivi, Pharaonis non sola fuerunt, ut singularia de hoc tempore judicii revelent. Circumstantiae annorum ubertatis et famis, vitaeque familiae Israelis ipsi propheticum testimonium perhibent. Joseph venundatus est pro aliquibus argenteis, et in vincula coniectus, resurrexit ad principem super omnem terram, et fecit redemptionem magnam omnibus venientibus ad se. Jesus pariter, pro aliquibus argenteis venditus, submissus in carcerem mortis, resuscitatus ductus est ad Patrem, qui eum constituit super omnia rectorem. Parallelae haud dubia! Nec desinunt ibi!

Cum proprie intellexeris, maior pars historiae Iosephi significationem vaccarum somnii pharaonis manifestat et significat quid Deus vult populo suo dicere hodie nutritionem spiritualem quaerere! Is cum intellexisset Israel inopiam famis et decem filios suos in Aegyptum misit ad emendum frumentum, audientes quod bene praeparati essent ad eam.

Memini in hac historia Ioseph Iesum repraesentat. Longum intervallum inter Iosephi perfidiam a fratribus suisque in Aegyptum cum Gubernante initis respondet duobus millenniis inter Iesu primum adventum, cum a fratribus traditur, et tempus secundi adventus regis in magna gloria. Quapropter experientia Ioseph tamquam princeps in Aegypto debet nobis hodie peculiarem significationem habere. Fieri posset ut tribus Israelis spiritualis, christiani, etiam transire possent Iesum, non agnoscentes fratrem suum, in alio habitudine, quia ipse alienus factus est illis?^[15]

Dubitant plerique christiani « eum quaerere, qui facit septem stellas et Orionem ».^[16] Amant Iesum, sed non intellegunt quid dixerit suspicere, quoniam appropinquat redemptio vestra.^[17] Tunc nunc sumus, cum prope est nostra redemptio. Tempus est suspicere et videre quae in astris scripsit!^[18]

Sciens Joseph fratres suos ad se venturos esse, et scire volebant num omnino mutassent, quia tam crudeliter tractaverant, ac servum vendiderunt. Visne Iesum in persona civium tuorum affligere, si eos ut veros fratres non agnoscas? Fieri potuit ut Iesus hodie populum suum probaret?

Quæsivit Joseph in fratribus suis, et non dimisit eos donec invenissent eam. Fratrem unum crudelitatis notum retinens;^[19] Graviter Iosephus postulavit ut Beniamin adducerent, sciens alterum sibi esse similem filium, quem spreverant. Si mores pravas vicerunt, an eis oportunum esset alteram stimulum in carne sua depellere?

Quaesitum est de corde quod Ioseph perscrutabatur. Item, Iesus cor tuum rimatur ut an Eius amor maturescat in vita tua. Intellegitis quantum in Iesu collocaverit Pater noster, quamque terribile sit peccatum nostrum, propter quod Iesus a Patre suo divisus est et percussus a Deo.^[20] in cruce?

Josephus scire cupiebat quomodo fratres ejus responderent, si viderent quod semifratrem suum praestantem, Benjaminem, in servum duceretur, sicut se esse fecerat. Ita Iosephus post cordialem prandium reductum Beniamin reduci constituit et simulatio culpae in captivitatem redactum.

Hoc erat tempus test! Iudas autem spondebat Beniamin, ut reduceret eum ad patrem suum in pace, nec quisquam fratrum suorum dimitteret eum a facie sua. Cognoverunt patrem suum, et quod faceret eum ad sepulchrum, si reverterentur ad eum sine filio favorabili.

propter servum tuum [Judah] fidejussit pro puero patri meo dicens si non reduxero illum tibi portabo culpam in patrem meum usque in aeternum nunc ergo obsecro te maneat servus tuus pro servo domino meo; et puer ascendat cum fratribus suis. Quomodo enim ascendam ad patrem meum, et puer non erit mecum? ne forte videam malum quod ventura est in patrem meum. Tunc Ioseph non potuit se continere coram omnibus adstantibus. Et clamavit, et dixit, Exire a me unumquemvis; Et nullus erat cum eo, quando manifestavit se fratribus suis. (Genesis 44:32-45:1)

Nec nisi Ioseph quis hoc sacrificium facere voluisset, ut iam non posset anhelare affectum, ut se fratribus ostenderet. Haec quaerebat Ioseph, et tandem invenit! Quam diversum fuisse narratur, fratres suos non enucleasse mores sacrificales interiectis annis? Quam tristis fuisset Ioseph, si fratres adhuc in suo peccato invenisset, parati se a tribulatione depellere, inconsiderate quid pater inferret.

Haec sunt et ampliori consilio salutis! Iesus, sicut Ioseph, fratres suos in terra probat, peculiariter aliquid quaerit.

Deus autem non faciet vindictam electorum suorum clamantium ad se die ac nocte, et patientiam habebit in illis? Dico vobis: Cito faciet vindictam illorum. Sed cum venerit Filius hominis, num inveniet fidem in terra? (Evangelium secundum Lucam 18: 7, 8)

Per MM fere annos electi Dei clamaverunt ad eum, ut se vindicaret et ab hac terra tolleret. Et cum eos diu ferret, celeriter se facturum esse dixit. Quid ergo deest? Quare tam tardus fuit in adventu? Respondet ceteri versus. Usque ad nostram aetatem fidem non invenit. Utique, non fides qua salvamur, quia electi agnoscuntur ad Ipsum clamantes, sed etiam electi, quamdam fidem habere debent, quae ultra mere redemptionem spectat ad cor Patris cognoscendum!

Nostis cor Patris vestri caelestis? scisne malum quod ei venturum est^[21] si Beniamin non refertur ad integrum? Vis pro alio fideiussorem facere, sicut Iudam, et velle manere in carcere terrae hujus, et pati, ut alius liber fieret? Hoc est sacrificium quod Iesus quaerit.qui salutem aliorum supra suam ponit.

Videsne nunc cur Pharaonis somnium, quod ad nostram aetatem spectat, hostiae immolationis loco triticeo symbolum sit usus? Voluntas populi Dei veluti characterem sacrificalem explicabit Christi, quod per hoc significatur numerus Dei vaccarum (Sacrificium repraesentans) erat septem sicut Christus?

Exemplum sacrificii nostri

Character Iesu figuratur in quatuor faciebus quatuor animalium circa thronum in Apocalypsi 4, quae habebat facies leonis, vituli, hominis et aquilae. Unumquodque animal quamdam speciem sui habet, unum ex iis est vitulus, vitulus immolans. Nihil mirum si hoc ipso tempore, stella Orionis quae sacrificalem illam indolem Christi exprimit, toto orbe nuncio facta est! SIC, gigas ruber, Betelgeuse, una e quattuor stellis exterioribus Orionis, animal significat quasi vitulum, quia rubet sicut sanguis quem effudit Iesus.

Si ullum omnino nuntium scientiarum sequeris, vix evaseris, quod Betelgeuse nuper suum lumen consuetum non dederit! Et nunc etiam non ut leo hac inauditum gradus obscuratione— quod etiam coincidit cum obscuratione solis et lunae in recenti eclipsis solis annularis, sicut in vi- deo vidimus. Part II-est casus!

Ecce dies laetitiae Dominus venit crudelis et in ira et in ira furoris, ut ponat terram in solitudinem: et peccatores disperdet ex ea. Nam stellae caeli et sidera eius [Fortis: Orion] non dabunt lumen suum. obtenebratus est sol in ortu suo, et luna non splendebit in lumine suo. (Liber Isaiae 13: 9, 10)

Ita vox “constellationes” eadem est apud Orionem Hebraica, et obscurata lux Orionis Betelgeuse in hoc praeclaro tempore perfecta est consummatio! Hactenus stella flori congruum est spei evanidae symbolum esse Iesum vere plenam invenire generationem 144,000 animarum, quae omnia pro eo qui pro nobis dedit omnia dare vellet. Ex altera parte, stella subito in supernovam magnificam explodere potuit et tam clara facta est quam plena luna!

In hoc cognoscimus dilectionem Dei, quia ipse pro nobis animam suam posuit animas nostras pro fratribus ponere debemus. (John 1 3: 16)

Nostis Io. Haec est fides quam quaerit Iesus, « mensura aetatis plenitudinis Christi ».^[22]— non in uno aut duobus, sed in eius corpore.

Huic corpori, in quo Iesus illam fidem invenit, sicut Ioseph, se continere non potest, sed cordis affectio se illis revelare compellit. Fratres eius sunt eiusdem Spiritus immolativi nati. Videbis eum in novo lumine, cum sequaris agnum quocumque ierit, et cum ierit sicut agnus ad victimam. Memento illius rei, et cum delectaris cogitatione evadendi in raptu tribulationis regnare cum Christo, cogita quid vere sit Agnum sacrificalem quocunque ierit sequi! Verba quaedam prudentissima circa historiam sacrificii Iesu instructiva sunt;

Et nunc moriebatur Dominus gloriae, redemptionem pro gente. In eius pretioso vitae prodente, non est Christus triumphali gaudio sustentatus. Tota gravis caligo erat. Non illum mortis formido premebat. non dolor et ignominia crucis, quae ineffabilem cruciatum suum attulit. Christus princeps patientium fuit; sed passio eius ex malignitate peccati, ex scientia homo ex consuetudine mali ad suam enormitatem excaecatus fuerat. Videbat Christus quam profunda sit custodia peccati in cor hominis, quotus quisque vellet ab eius potestate rumpere. Sciebat sine adiutorio a Deo periturum esse humanitatem, et turbas vidit intra multa subsidia interire.

In Christum substitutum et fidejussorem omnium nostrum iniquitas posita est. Praevaricator deputatus est, ut nos a damnatione Legis redimeret. Cor eius omne genus Adae culpa premebat. Ira Dei contra peccatum, terribilis manifestatio displicentis propter iniquitatem, implevit consternatione filii sui animam. Totam suam vitam Christus praedicabat mundo lapso evangelium misericordiae Patris et amoris ignoscentis. Summa peccatorum salus thema fuit. Sed nunc ingenti sceleris pondere ferit. Non potest videre faciem Patris reconciliantis. Divinus vultus a Salvatore recessus hac in hora summae angoris dolore cor eius transfixit, quod numquam ab homine plene comprehendi potest. Tantus est iste cruciatus, ut vix dolor corporis eius sentiatur.

Satanas suis tentationibus ferox cor Iesu coniecit. Per portas monumenti Salvator videre non poterat. Spes ei non exhibebat adventum de sepulcro victoris, aut acceptionem Patris sacrificii nuntiabat. Peccatum tam offensum Deo verebatur, quod separatio eorum esset aeterna. Sensit aegritudinem Christus, quam sentiet peccator, cum reum genus misericordia amplius non defendet. Peccatum sensus erat, iram Patris in Eum inferens hominis vicem, qui poculum tam amarum fecit, et Filii Dei cor contrivit. {DA 752.4-753.2}^[23]

Vides, contraque Iesu libenti animo sacrificare, quam sit proprium quidque nostrum devitare! Estne vere Christianus (Christo-similis) suam salutem quaerere tamquam « maximum rem» cuiuscumque aliorum innumerabilium pereuntium? Nonne etiam, sicut Moyses, deleri potius debemus quam videre populum Dei relictum in viis peccatorum?

Respondens autem Jesus, dixit : Nescitis quid petatis. Potestis bibere calicem, quem ego bibo, et baptismo quo ego baptizor, baptizari? Dicunt ei : Possumus. Matth.

The 144,000 cant the experimental song Moysi et Agni, dicentes;

Oh, peccavit populus iste peccatum magnum, et fecerunt sibi deos aureos. Nunc si remittis peccatum eorum; sin autem minus, dele me de libro tuo quas scripsisti. Exodus 32:31-32

Magna est salus

Narratio Ioseph se fratribus revelans tam plena est animi affectione quam difficile non est ab eo moveri. Nonnisi dum fratres suos transformatos reperit et amorem sacrificalem genuinum ostendit, ordinare coepit ut familiam Israel ad se perduceret, ut iuxta se habitaret. Item, quod tempus significat, quo spiritales filios Israel congregabit Iesus eosque educet in raptu ad Se, ad vivendum cum Eo in aeternum, expressio est sacrificii! Non se prius revelabit! Genus etiam eius rei significatum est;

Nam haec et duobus annis Facta est fames in terra: et adhuc quinque anni restant. in quibus nec aratio nec messis. Et misit me Deus ante vos ad custodiendum vobis posteros in terra, et animam tuam per magna salus. (Liber Genesis 45: 6, 7)

Secundo anno famis fuit, quando Ioseph incepit preparata replere plaustra ciborum et bonorum de terra Egipti, etiam mutatoria vestimentorum pro unoquoque homine, iustificacionem peccatoris. Item post septem annos ubertatis, cum Refugium spirituali pane impletum est, septem anni famis pestibus inceperunt die 20 mensis Augusti. Nunc secundo anno prophetae famis vaccarum macra pharaonis! Hoc anno significat Ioseph antitypum (ie Iesu) etiam operam dare ut magnam salutem afferat ad vitam tuam, corporaliter et spiritualiter.

Et nisi breviasset Dominus dies istos, nulla caro salvetur; sed propter electos, quos elegit, breviavit dies. Marc.

Vides quomodo prophetatur in Scripturis hoc Refugium? Jesum in Orione sprevisse licet, Ipse te praeivit ut vitam tuam serves. Pertinet ad consilium. Hoc verbum ab Orione est sacrificalis caro et sanguis vulnerati^[24]cibus quidem et potus, quos servos suos in plaustra onerare iussit electis suis, qui eos in terram Gessen. Sumesne provisionem eius itineris ac venias, an potius famem luto crustulorum evehis? Tuum est arbitrium, sed Jesus invitat te ut omnia relinquas et Ipsum sequaris his verbis:

Item vasa tua non respicias; Bene est tibi terra Ægypti. Feceruntque ita filii Israel, et dedit eis Ioseph plaustra iuxta imperium pharaonis et cibaria in itinere. (Genesis 45:20-21).

Hoc significat postremam Iesu vocationem antequam ad Se populum Suum recipiat redit. Hoc Refugium Ipsius est medium congregare Israelem spiritualem ad iter faciendum per astra donec ad « Goshen » veniamus, terra nova facta. Omnia ad tempus, secundum horologiorum Dei, et secundum sapientiam suam, prophetavit per vitam populi sui antiqui, cum quo pepigit foedus.

Reliquiae Seminis

Mortem ipsius Iesu in cruce contemplans, hebetissima comprehensio spiritualis afferet lacrimas pro immerito amore, quem erga perditos et ingratos ostendit — praesertim cum scias te inter eos esse! Quam solus Iesus sentire debet neminem vivum qui eius amorem vel benevolentiam erga eos intellexit! Ipsum etiam proximi sui discipuli maxima necessitate fugerunt. Cum carissimus in caelis Pater, qui solus, cum quo suae ingratae dilectionis participem prehendit sarcinam, fulcimenti sui radios retraxit, Salvator noster penitus derelictus sensit, et tamen in proposito suo perseveravit.

Cum Iesus sub onere mundi delicti coepit in cruce verba Psalmi 22 repetere — Psalmus qui multa de illo argumento prophetavit — Isaias propheta dicit: Vidit laborem animae suae, et saturatus est.^[25] Eius adhortatio facta est ut in clausulis cogitabat quae ad fructum doloris eius designant, omnes redemptos. In ultimis versibus ponit semen quod servit Ipsi, 144,000 qui numerant generationem.

Semen ei serviet [Dominus]; reputabitur Domino in generationem. Venient, et annuntiabit iustitiam suam populo, qui nascetur, hoc fecit. (Psalm 22:30-31)

Praecipuum munus habent, ut in vita sua fide vivant iustitiam Christi declarantes.

Hi sunt, qui cum mulieribus non sunt coinquinati [ecclesiis]; virgines enim sunt. Hi qui sequuntur Agnum, quocumque abierit. Hi empti sunt ex hominibus primitiæ Deo, et Agno: et in ore ipsorum non est inventum mendacium sine macula sunt ante thronum Dei Apoc.

Nunc intellegis, cur doctrina Dei servata semper Servata penitus subruat consilium ad ultimam generationem antequam veniat? Doctrina est diaboli quae complacentiam parat producere et fundamentaliter contentionem, salutem reducere ad mera relocationis rationem! Libertas a peccato non aestimatur ut pretiosa possessio, sed tantum evitanda huius mundi molestias ac doloris ut omnia quae sui cordis in futuro saeculo desiderare possint! Iacobus desideriis huius ordinis magnifice scripsit:

Petitis et non accipitis, quia male petitis ut consumatis in desideriis vestris. adulteri et adulterae nescitis quia amicitiae huius mundi [per peccatum] inimicitia cum Deo? quicumque ergo voluerit amicus esse sæculi sæculi, inimicus Dei est. (Jac. 4, 3-4).

Iesus salutem praebet a peccato, non solum extraterrestris coloniae deductionis sicut electae billionaires quaerunt, ut peccata nostra per universum mundum ferant! Quomodo, qui se in vita sua de peccato complacere christianum esse dicit, cum id ipsum peccatum sit quod exstinguitur vita filii Dei? Inimicus multis utitur, qui hanc doctrinam ad bellum reliquiarum per persecutionem explendum credunt.

Et iratus est draco in mulierem et abiit facere proelium cum reliquis de semine eius. custodientes mandata Dei et testimonium Jesu Christi. (Apocalypsis 12: 17)

Sed non solum de Semel Servatus Semper Servatus! Iesus populum suum in Spiritu et veritate coniungi vult ac non solum in spe raptus imminentis! Instructionem eius vultis recipere?

In hac generatione pauci libenter considerant propriam prophetiam Bibliae quae certum ministerium demonstrat. Amamus in generalibus effugere potius quam realitatem aggrediendi, necesse est nobis statuere ac rationem reddere! Multi malunt credere multas esse veritates, unumquemque secundum uniuscuiusque rei arbitrium, quam Spiritus Sancti persuasioni subire atque eorum vitam mutare, famam amittere! Deus autem semper unam absolutam veritatem habuit sicut in Iesu, qui corruptas populi circa Ipsum traditiones fregit.

Ioannes Baptista personaliter se recognovit in scripturis propheticis;^[26] sicut Iesus utique. Et multi ex tunc cognoverunt gentes speciales vel populos in prophetia biblica, sive essent valde populosi sive pauci. Ne sis personarum vel numeri, nec superbe sis, te non posse errare putans. Superiores viae Domini nostri fere semper veniunt ut humilibus improviso, sed ut horroris iaculantur superbis (cum tandem coguntur videre veritatem).

Parum est, nunc, accipere quod tuum fuit pro acceptione, si possis ponere superbiam tuam et in humilitate accipere veritatem, quia verum est (scilicet per Spiritum Sanctum) pro homine audiendo, qui tibi placuerunt quod iam credis. Multum est discere et multum dediscere in brevissimo tempore.

Nos quoque multa discere et dediscere! Parva turma sumus, sed Deus magna facit per hoc pusillum comitatum, sicut per parvas catervas per totam historiam sacram, in Ioseph et in fratribus eius, vel discipulos Christi! Testimonia in mille paginarum exhibuimus, et quod hic legitis est solum cerasum in capite! Dominus nobis possibile est praeparare Refugium cum enim populus eius ea uti voluerit. Non sit sero, sicut multis Noe praeparata spretis saluti.

Tempus est ut Iesum venturum, sed usque ad te, si aperueris cor tuum recipiendi lucem ab angelo, qui e caelo descendit, ut illuminet mundum. Sicut Joseph terram bonam Goshen, nobis locum praeparavit Jesus, ut ubi sit, ibi et nos simus;^[27] et ibi nos nutriet, dans nobis manducare de ligno vitae,^[28] nam si nunc electos suos non liberaret, omnes ad spiritualem paupertatem adducerentur, et in tanta fame cum impiis moriantur, et nulla caro salvaretur.^[29] Viaticum eius in hoc Refugio ne deneges!

Ab initio quidem Deus finem praedixit. Sacra somniorum biblicarum symbola sincerum indagatorem fonti veritatis in Christo significant, qui in possessione eius populi fidelis reperiri potest. Fides huius novissimae generationis servatorum — fides Iesu — per oboedientiam revelatur — etsi in paucis.

Hic est patientia [patientia] sanctorum: hic sunt qui custodiunt mandata Dei et fidem Iesu. Apoc.

Num inter eos etiam numerentur qui per fidem Jesu servant mandata Dei ex amore? Hoc proprium est princeps vocatio ex centum 144,000, quibus vita Patris obstricta est.

Haec epistula non modo iucunda concio est, sed gravem mutationem postulat. Audi vocem tuam ut a Domino, audi vocem eius, et vince.

Beati qui mandata eius faciunt, ut sit potestas eorum in ligno vitae, et portis intrent in civitatem. (Revelation 22:14).

Et spiritus, et sponsa dicunt : Veni. Et qui audit, dicat: Veni. Et qui sitit veniat. Et quicumque voluerit, accipiat aquam vitae gratis. Revelation 22:17