Atenţie: deși susținem libertatea de conștiință în chestiunile de primire a vaccinului experimental COVID-19, NU acceptăm protestele violente sau violența de orice fel. Abordăm acest subiect în videoclipul intitulat Instrucțiunea lui Dumnezeu pentru protestatarii de astăzi. Vă sfătuim să fiți pașnici, să păstrați un profil scăzut și să respectați regulile generale de sănătate în vigoare în zona dumneavoastră (cum ar fi purtarea măștii, spălarea mâinilor și păstrarea distanțelor prescrise), atâta timp cât acestea nu contravin legilor lui Dumnezeu, evitând în același timp situațiile care ar necesita vaccinarea. „Fiți deci înțelepți ca șerpii și nevătători ca porumbeii” (din Matei 10:16).

Institutul Templului din Israel a obținut cinci juninci roșii în pregătirea pentru o curățare ceremonială a unui loc pentru al treilea templu. S-ar putea ca cel de-al treilea templu, care este în pregătire de mulți ani, să fie construit în curând? Ce ar însemna asta pentru împlinirea profeției, răpirea și venirea lui Antihrist? Toate aceste întrebări se bazează pe semnificația unei singure profeții.

Viziunea lui Daniel despre cele șaptezeci de săptămâni^[1] este una dintre cele mai problematice profeții ale Bibliei de interpretat. Nenumărate idei au fost postulate cu diferite grade de sprijin biblic și istoric, dar toate par să fie deficitare într-o anumită privință. Lipsește o cheie care îi va debloca sensul?

S-ar putea ca, pe măsură ce înțelegerea noastră a legământului a crescut, cheia evazivă a acestei profeții enigmatice a fost descoperită fără să vrea, abia așteptând să fie introdusă în gaura cheii celei de-a șaptezeci și întors? În acest articol, veți descoperi că s-ar putea ca cele mai bine susținute aspecte ale fiecărei interpretări să găsească o interpretare armonioasă și unificată, care este specifică și punctuală, dar incluzivă și largă în același timp.

Isus S-a rugat ca poporul Său, biserica Sa, să fie unită,^[2] dar trebuie să ne unim în Duh și în adevăr și asta este ceea ce vedem Duhul făcând acum. Dacă aveți Duhul, predați-vă cu umilință prejudecățile și caută tot adevărul. Pe de altă parte, dacă aveți adevărul, dar vă lipsește Duhul de unire a iubirii, atunci vindeți-vă mândria, cumpărați daruri de la Domnul și împărtășiți-vă la masa Lui.

Cine are ureche, să audă ce spune Duhul bisericilor. (Apocalipsa 3:22)

Speranța eliberării

As crucea necazului vine mai aproape în vedere, iar necazul devine mai intens, Domnul ne oferă speranță sub forma unei înțelegeri a timpului. Una dintre cele mai fundamentale întrebări pentru sufletul care este constrâns este: „Cât timp?” Cât timp trebuie să înduram batjocuri și presiuni pentru a capitula împotriva conștiinței noastre? Cât timp trebuie să suportăm încercări la care nu ne așteptam niciodată? Cât timp va prospera răul în lume? Cât mai durează până când Domnul poate, în sfârșit, să elibereze poporul Său din strânsoarea vrăjmașului?

Scopul profeției timpului este să-i încurajeze pe cei obosiți și să-i întărească pe cei slabi, să-i redirecționeze pe cei rătăciți și să-i încurajeze pe cei drepți. Probabil că nu există altă profeție mai potrivită pentru acest scop decât profeția celor șaptezeci de săptămâni, găsită la sfârșitul capitolului al nouălea din Daniel. S-au scris multe despre această fascinantă profeție, dar complexitatea ei îl face dificil de navigat.

Cu toate acestea, cu înțelegerea fundamentală a legământului pe care l-am învățat prin prezent serie de articole, aruncă o lumină cu totul nouă asupra profeției care face ceva foarte remarcabil care va face ca această profeție veche de 2600 de ani să prindă viață! Această profeție este mai mult decât Antihrist și reconstrucția celui de-al treilea templu; este, de asemenea, despre legământul lui Dumnezeu cu poporul Său. Este vorba despre același legământ cu Avraam, Isaac și Iacov, pentru care am descoperit evenimente cerești asociate în unele dintre Observații finale referitor la cometa pe care Dumnezeu a folosit-o pentru a ilustra chivotul acelui legământ.

După cum am studiat, legământul dintre Dumnezeu și poporul Său trebuie să fie „semnat” de martori pentru a fi valabil. Acei martori trebuie să depună mărturie că sângele lui Isus este într-adevăr eficient în a-i curăța de păcat. Această mărturie nu poate fi dată doar în cuvinte, ci este o mărturie de viață. Martorii vorbesc cu viața lor.

Profeția celor șaptezeci de săptămâni este bine cunoscută ca o profeție mesianică, deoarece arată exact către Isus când a venit să-și dea jertfa pe cruce în săptămâna a șaptezeci. Totuși, știai că există un sens ascuns în expresia ebraică folosită în profeție cu referire la Isus?Mesia Prințul^[3] — asta le dă celor doi martori un rol în aceeași profeție!? Acest lucru este posibil pentru că cuvântul Mesia înseamnă literal „uns”. Este același cuvânt pe care David l-a folosit adesea referitor la regele Saul ca regele uns al Domnului peste Israel. Şi prinţ înseamnă „un comandant (ca ocupând frontul), fie civil, fie militar sau religioase”. Deși cu siguranță se aplică lui Isus ca Preot și Rege uns al nostru, El nu este singurul conducător uns pe care profeția l-ar putea indica; și cei doi măslini l-ar putea îndeplini:

Atunci i-am răspuns și i-am spus: Ce sunt acești doi măslini pe partea dreaptă a sfeșnicului și pe partea stângă a acestuia? … Atunci el a spus: Acestea sunt Două unșii, care stau lângă Domnul întregului pământ. (Zaharia 4:11,14)

Și când cei doi martori sunt descriși în Apocalipsa 11, ei sunt definiți tocmai prin acești doi măslini:

Și îi voi da putere cei doi martori ai mei, și vor prooroci o mie două sute șaizeci de zile, îmbrăcați în sac. Aceștia sunt cei doi măslini, și cele două sfeșnice stând înaintea Dumnezeului pământului. (Apocalipsa 11: 3-4)

Profeția celor șaptezeci de săptămâni indică nu numai Martorul credincios și adevărat, Isus, care a semnat legământul cu sângele Său răscumpărător, ci și către cei doi martori, care mărturisesc în mod similar cu viețile lor răscumpărate. Daniel (unde sunt descrise cele șaptezeci de săptămâni) și Apocalipsa (unde sunt descriși cei doi martori) ar trebui studiate împreună, deoarece Apocalipsa conține cheile care pot debloca și dezvălui conținutul sigilat al lui Daniel.^[4] 

Lucrul revoluționar la această înțelegere este că cei doi martori sunt jucători cheie ai timpului final. Dacă ei au un rol în această profeție, atunci profeția trebuie să ne spună ceva despre vremurile în care trăim, când nu este necesar să săpăm adânc în analele obscure ale istoriei antice pentru a vedea împlinirea ei. Pentru a aprecia aplicarea sa remarcabilă în vremurile noastre, totuși, este necesar să înțelegem câteva elemente de bază despre interpretarea tradițională centrată pe Hristos, învățând din istorie pentru a oferi o bază pentru înțelegerea ulterioară. Așadar, fără alte prelungiri, să începem să despachetăm această profeție, notând câteva dintre provocări înainte de a le rezolva cu soluția unică oferită de o aplicație duală cu cei doi martori.

Împărțirea corectă a Cuvântului timpului

Linia de deschidere a profeției include o listă de îndatoriri ale legământului care trebuie îndeplinite înainte ca Isus să-și poată răscumpăra poporul:

Șaptezeci de săptămâni sunt hotărâte pentru poporul tău și pentru cetatea ta sfântă, pentru a termina fărădelegile și pentru a pune capăt păcatelor și pentru a face împăcare pentru nelegiuire și pentru a aduce neprihănirea veșnică și pentru a pecetlui viziunea și profeția și pentru a unge pe Prea Sfânt. (Daniel 9:24)

Această listă de „articole de acțiune” importante sunt esențiale pentru planul de mântuire. Mulți insistă că mântuirea a fost terminată la cruce și, cu siguranță, acel act a îndeplinit câteva dintre aceste sarcini, dar, în mod natural, dacă Domnul ar fi îndeplinit tot ceea ce era necesar pentru a-și lua poporul de pe pământ, atunci se pune întrebarea, de ce nu a făcut-o El? Domnul nu așteaptă în mod arbitrar. El așteaptă să se împlinească ceva și acel ceva este lucrarea neterminată a acestei profeții! Până când aceste îndatoriri ale legământului nu sunt îndeplinite, Isus nu-și poate răscumpăra copiii de pe această planetă bolnavă de păcat!

Majoritatea numără șase acte în listă, dar unul dintre ele – pecetluirea viziunii și „profetul” (cum ar fi mai bine tradus) – poate fi socotit ca două elemente separate, caz în care ar fi șapte, pentru o lucrare finalizată! Interesant este că aceste două elemente ar merge în mod natural împreună. Încheierea viziunii ar pune, de asemenea, un sigiliu asupra profetului care avea să împlinească ultimele acte ale legământului. Dar vom vedea cum a existat o întrerupere majoră care a împiedicat ca amândoi să poată fi împliniți cu slujirea lui Isus.

Rețineți că cuvântul folosit pentru „săptămâni” nu specifică o unitate de timp, ci pur și simplu se referă la un număr de șapte, care este numărul de finalizare, sugerând că această profeție are ceva de-a face cu aducerea unei concluzii perfecte asupra transgresiunii și reconcilierii. Durata însăși a slujirii lui Isus de trei ani și jumătate, fiind jumătate din șapte, indică faptul că a fost nu complet. Trebuie să vină un anume „profet” care să termine partea din legământ pe care o poate face omul.

Expresia de început ar putea fi tradusă (cum o fac unele Biblii în mod similar), „Șaptezeci și șapte sunt hotărâți asupra poporului tău și asupra cetății tale sfânte”. Șaptezeci de săptămâni literale (șapte de zile), desigur, ar fi mult prea puțin timp pentru a se întinde de la reconstruirea Ierusalimului după exilul babilonian până când Isus a venit ca „Mesia”. Prin urmare, cei șapte ar reprezenta în mod natural șapte de ani — cel puțin în acest context. Aceste șaptezeci de săptămâni au fost alocate pentru:

• reținând răzvrătirea (exprimată după înțelesul cuvintelor ebraice),

• terminând cu păcatele,

• făcând împăcare pentru nelegiuire,

• aducând dreptatea veșnică,

• pecetluind viziunea,

• pecetluind pe profet și

• ungerea pe cele mai sfinte.

Este o listă destul de mare! Cine ar fi în stare să facă toate astea? La prima vedere, am putea presupune că numai Isus le-a putut împlini la cruce, dar să le luăm în considerare cu atenție. A reținut Isus răzvrătirea – marea luptă dintre El și Satana? Focalizarea sa s-a schimbat, dar războiul nu a încetat până astăzi, după aproape două mii de ani. La fel, cum s-au terminat păcatele? Care grup de oameni a încetat să păcătuiască? O, dacă un astfel de grup s-ar manifesta în masă! Atunci întreaga lume ar putea vedea că sacrificiul lui Isus este definitiv eficient! Vom avea mai multe de spus despre asta, în special în partea a II-a.

Cu ordine divină și precizie matematică, Dumnezeu a alocat un anumit interval de timp pentru ca o astfel de mărturie a victoriei asupra păcatului să fie dată pentru legământ. Este un timp pentru cei care păzesc poruncile lui Dumnezeu și au mărturia lui Isus Hristos.^[5] Poruncile (10) se pot păzi numai prin credință (×) în Isus (7), ca cei șaptezeci de bătrâni care s-au suit cu Moise la Muntele Sinai și L-au văzut pe Dumnezeu,^[6] sau cei șaptezeci de ucenici pe care Iisus i-a trimis să facă minuni prin credință.^[7] În plus, contextul unei instanțe de justiție este indicat de expresia şaptezeci şi şapte, Deoarece a injura (așa cum s-ar depune o mărturie sub jurământ în instanță) înseamnă literal „a șapte pe sine”. Cu alte cuvinte, durata decretului divin semnifică faptul că Dumnezeu, care este Cel judecat – jură pe (7×) cei care păzesc poruncile Sale (10) prin credința (×) în Isus Hristos (7), că acțiunile legământului vor fi îndeplinite în acel timp (= 490 de zile sau ani). Luați un moment să reflectați la asta! Este ca și cum Dumnezeu ar spune: „Dacă pot găsi martori credincioși, ascultători, pot îndeplini planul de a-mi duce poporul acasă”.

Isus a fost Înaintemergătorul, primul și singurul Exemplu al unei vieți complete de ascultare desăvârșită față de Legea lui Dumnezeu prin credință, prin urmare acest interval de timp se aplică mai întâi numai Lui. Într-adevăr, săptămâna a șaptezecia a profeției arată în mod foarte specific slujirea și moartea lui Isus Hristos.

Să știți deci și să înțelegeți că de la porunca de a restaura și de a zidi Ierusalimul până la Mesia, Prințul, vor fi șapte săptămâni și șaptezeci și două de săptămâni: se va zidi din nou strada și zidul, chiar și în vremuri tulburi. (Daniel 9:25)

În acest verset, sunt date două subdiviziuni ale perioadei, luând în considerare toate, cu excepția ultimei săptămâni. Șapte săptămâni, sau 49 de ani, au marcat momentul în care zidul și strada orașului - zona principală a orașului - vor fi construite, adăugând că se va face în vremuri tulburi. Apoi, după săptămâna a șaizeci și nouă, Mesia Prințul (un Conducător uns) avea să vină în scenă. Isus a slujit timp de trei ani și jumătate după ce a început lucrarea Sa publică. Este exact jumătate din a șaptezecia săptămână. Apoi S-a dat pe Sine însuși ca jertfă de bunăvoie pentru a fi răstignit. Din păcate, poporul Său L-a respins și nu a putut să depună mărturie în numele Lui, pentru că nu aveau smerenia să-și arate credința prin credință. Negăduindu-L ca Mesia, ei au împiedicat să-și împlinească partea lor din planul mântuirii până la o încheiere.

Ce situație groaznică a reprezentat asta! Dacă evreii L-ar fi acceptat, în cei trei ani și jumătate rămași, ar fi putut aduce mulți martori pentru a reduce la tăcere orice argument împotriva eficacității binecuvântării legământului cu care li se încredințaseră. Dar din cauza rezistenței lor încăpățânate, a fost introdusă o mare întârziere. Acest lucru este exprimat în următorul verset al profeției, așa cum au explicat mulți comentatori.^[8] 

Și după șaptezeci și două de săptămâni va fi nimicit Mesia, dar nu pentru el însuși; și poporul prințului care va veni va nimici cetatea și sanctuarul; și sfârșitul lui va fi cu un potop și până la sfârșitul războiului sunt hotărâte pustiirile. (Daniel 9:26)

Primul rând de aici (îngroșat mai sus) vorbește despre Isus a fost despărțit de Tatăl Său pentru păcatul nostru – când I-a fost luat orice sprijin pământesc (El a fost tăiat). Restul versetului vorbește despre consecințele refuzului lui Israel de a-și îndeplini rolul de a produce martori pentru Domnul. Romanii („oamenii prințului”) au venit în cele din urmă și au distrus orașul și sanctuarul, lăsând-o complet pustiu.

Și aici începe cu adevărat să devină interesant, dar este nevoie de grijă, ca să nu facem violență profeției. În momentul respingerii lor față de Salvator, există o perioadă de „timp nesocotit”, așa cum o numesc unii,^[9] când au loc evenimentele din restul versului. Nu este legat de săptămâna legământului. Acei oameni ai prințului roman (pe numele lui Titus) nu au avut nicio legătură cu legământul evreiesc și, prin urmare, nu au acționat conform timpului său.

Aici mulți nu reușesc să ia în considerare un punct important. Dumnezeu a precizat, cunoscând sfârşitul de la început, că va exista şaptezeci săptămâni. El știa că ultima săptămână a legământului va fi martoră la răstignirea și respingerea lui Isus înainte de a ajunge la sfârșit. De ce ar specifica El șaptezeci de săptămâni dacă profeția s-a oprit la șaizeci și nouă de săptămâni și jumătate? Mai degrabă, logica ne-ar spune că trebuie să fi existat încă ceva după ce Isus a fost răstignit pentru a marca ultimul punct de pe linia temporală în conformitate cu profeția, chiar dacă lista de acțiuni nu s-ar fi împlinit complet.

Într-adevăr, a existat tocmai un astfel de eveniment și i se acordă o atenție considerabilă în Noul Testament: uciderea cu pietre a lui Ștefan.

În loc de un final glorios al viziunii în care vechea răzvrătire va fi reținută și păcatele lor vor fi iertate la încheierea celor șaptezeci de săptămâni, Biblia consemnează un rezultat foarte diferit. Indiciile din Istorie nu ne oferă o dată precisă pentru acest eveniment, dar a fost în intervalul sfârșitului săptămânii a șaptezeci când conducătorii evrei au fost copleșiți de furie demonică împotriva lui Ștefan, pe care Domnul îl trimisese la ei. Când a văzut cerurile deschise, ei și-au astupat urechile, au luat pietre ca să-l omoare și astfel au închis cerul pentru ei înșiși și au adus în schimb pe capetele lor sângele ultimului profet trimis în Israel.^[10] 

Mulți îl recunosc pe Ștefan drept primul martir creștin, dar subestimează importanța pe care Biblia o acordă rolului său^[11] prin includerea lungului său cont a legământului lui Dumnezeu cu Israel— cea mai lungă predică înregistrată în Noul Testament. Viziunea lui a fost una a Fiului omului care stătea la judecată, deoarece timpul alocat națiunii a expirat prin decret divin și ei nu mai puteau fi poporul ales al lui Dumnezeu pentru a împlini legământul. (De aici rezultă că nu mai trebuie să punem prea mult accent pe Israelul literal pentru împlinirea profeției, așa cum este ispititor să o facem. Astfel, de exemplu, cei 144,000 de martori ai timpului final nu pot fi din Israelul literal, ci trebuie să provină din Israelul credinței!)

(Deși există o oarecare dezacord cu privire la ce decret să înceapă cronologia și cum trebuie măsurată exact pentru a ajunge la răstignirea lui Isus, această structură este cea mai simplă abordare, botezul lui Isus și uciderea cu pietre a lui Ștefan potrivindu-se cu tema și momentul profeției.) Israelul ajunsese la limita îngăduirii lui Dumnezeu. Amintiți-vă cuvintele lui Isus către Petru despre cât timp trebuie să iertați:

Atunci Petru a venit la el și a zis: Doamne, de câte ori va păcătui fratele meu împotriva mea și eu îl iert? pana de sapte ori? Iisus i-a zis: Nu-ți spun, de șapte ori, ci: Până la șaptezeci de ori șapte. (Matei 18: 21-22)

Isus a cunoscut formula pentru timpul harului din viziunea lui Daniel despre cele șaptezeci de săptămâni! Din păcate, din cauza rândurilor anterioare ale profeției care introduc o întârziere lungă, mulți ajung la concluzia că ultimul vers continuă cu descrierea prințului roman, dar de fapt, se repetă și se extinde asupra aceleiași teme prezentate în versetul precedent cu detalii diferite—Mesia fiind nimicit înainte ca lucrarea legământului să fie terminată. Contextul aici este legământul lui Dumnezeu cu poporul Său și niciun roman nu ar putea participa! Limbajul complicat folosit nu este de ajutor, dar iată-l cu unele definiții ale lui Strong pentru claritate:

Și el va confirma [„fii puternic” în] legământul cu mulți timp de o săptămână: și la mijlocul săptămânii va înceta jertfa și darul, iar pentru răspândire excesivă [„marginea sau extremitatea”, adică limita] de urâciuni o va face pustiită, chiar până la desăvârşire [„finalizare”], iar ceea ce hotărât va fi turnat peste pustiit. (Daniel 9:27)

Este Isus a cărui moarte a pus capăt slujbei de jertfă și se referă la mijlocul săptămânii, când El a fost răstignit. Dacă exprimăm acest verset folosind un limbaj mai simplu și îl comparăm cu versetul anterior, ne poate ajuta să înțelegem:

Orașul lor, Ierusalimul, va fi pustiu până când ar putea fi găsită o generație credincioasă care să-L primească în mod colectiv și profeția ar putea fi împlinită. Atunci aprigerea mâniei lui Dumnezeu („ceea ce [care este] hotărât”) avea să fie în cele din urmă revărsată asupra orașului pustiu. Interesant este că multe versiuni traduc ultimul cuvânt ca „dezolator”, referindu-se la romanii care au pustiit orașul. Diferența este diminuată atunci când înțelegem că, în cele din urmă, romanii, Babilonul și Ierusalimul se îmbină (prin tipologie) într-o singură entitate de minciună și apostazie din timpul sfârșitului (la fel ca și în curând să se deschidă Casa Familiei Abrahamice, constând dintr-o biserică romană, o moschee „babilonică” și o sinagogă evreiască).

Sfârșitul pustiirii

Din cauza includerii în profeție a unor evenimente care nu se încadrează în intervalul de timp al celor șaptezeci de săptămâni pe care le prevede, mulți au ajuns la concluzia că profeția trebuie să se termine odată cu distrugerea Ierusalimului. Alții sugerează că arată sfârșitul timpului și distrugerea lumii în legătură cu Antihrist. Care este adevărat?

Acestea nu sunt idei lipsite de temei, iar credincioșii sinceri care caută să înțeleagă Cuvântul lui Dumnezeu cu o inimă umilă aderă la unele dintre aceste puncte de vedere disparate. Dacă vorbește despre sfârșitul lumii, atunci este de o importanță vitală să-l înțelegem! Cu toate acestea, fiecărei idei în sine îi lipsește o împlinire completă a profeției. Nu putem ignora faptul că profeția vorbește despre pustiire și distrugere teribilă. Totuși, acest lucru nu s-a întâmplat în intervalul de timp de șaptezeci de săptămâni care s-a încheiat cu lapidarea lui Ștefan și, dacă ultima săptămână ar fi despărțită de restul profeției, ar face violență fluxului continuu al timpului și ar slăbi această profeție clară a timpului pentru a indica un timp nespecificat în viitor.

Cu toate acestea, chiar și cele mai bune eforturi de a încerca să aplice întreaga profeție la orice interval de timp unic are ca rezultat o interpretare care nu se aliniază niciodată complet cu specificațiile. Acesta este unul dintre motivele majore pentru care există atât de multe idei contradictorii în legătură cu această profeție!

Ajută să considerăm că Dumnezeu nu gândește doar pe o singură pistă și se pare că profețiile Sale sunt rareori limitate la o relație unu-la-unu cu împlinirile lor. Concluzia pe care o putem trage din aceste lucruri este că întreaga profeție de șaptezeci de săptămâni trebuie să se repete din nou – și nu doar săptămâna a șaptezeci. Atunci profeția poate fi terminat a doua oară, construind pe îndeplinirea acelor acte care au fost deja realizate în săptămâna a șaptezecia de aplicare istorică. Acest lucru, totuși, ar necesita ca fiecare marcator de timp din profeție să se alinieze din nou pentru aplicarea timpurilor de sfârșit a celor șaptezeci de săptămâni — o comandă grea, pentru a fi sigur! Cu toate acestea, veți vedea că aceasta este exact ceea ce Dumnezeu a făcut cu cei doi martori ai Săi.

Un singur martor să nu se ridice împotriva unui om pentru vreo nelegiuire sau pentru vreun păcat, în vreun păcat pe care el săvârșește: din gura a doi martori sau din gura a trei martori, problema va fi stabilită. (Deuteronom 19:15)

Căile Domnului sunt mai înalte decât căile noastre,^[12] iar când noi uită-te în sus, El ne conduce în tot adevărul. Cu o înțelegere a ceasului din ceruri care indică cei doi martori (Smirna și Filadelfia) și crucea lor și comparând acest lucru cu modelul celor șaptezeci de săptămâni istorice, putem determina cum s-ar putea potrivi cronologia.

de trei ori confirmat data de pe cele trei ceasuri ale Dumnezeirii este 8 martie (din 2023). Aceasta trebuie să fie o dată extrem de importantă! În fiecare ceas, era într-un punct strâns legat de sacrificiu.^[13] Ce se întâmplă dacă profeția de șaptezeci de săptămâni ne dă indiciu că acest punct din 8 martie 2023 ar trebui să cadă la jumătatea săptămânii, mai degrabă decât la sfârșit, așa cum Isus a fost răstignit la mijlocul săptămânii șaptezeci?

Dacă presupunem că există o a doua perioadă de trei zile și jumătate după cea care este marcată ca cometa K2^[14] traversează cele două grinzi ale crucii din Horologium, și că acestea împreună cuprind săptămâna a șaptezeci, atunci avem o ancoră pentru o posibilă aplicare a timpurilor de sfârșit a celor șaptezeci de săptămâni.^[15] Completand datele conform modelului profeției istorice, aplicația în funcție de zi ar arăta cam așa:

Cum s-ar potrivi ultima săptămână cu ceasurile cerești în acest scenariu? Ultima zi a săptămânii șaptezeci ar fi Sabatul, 11 martie 2023. Cu toate acestea, când ne uităm atent la ceasul ceresc, putem vedea că sfârșitul celor trei zile și jumătate definite de cometă trece cu câteva ore în ziua ebraică de 11/12 martie 2023. felul în care cometa BB^[16] a intrat pe cadranul ceasului pe 12 iunie 2021, când am chemat un ceas de mare răpire (fără să știm încă despre acest ceas Horologium):^[17] 

Poate că ceasul nostru de răpire ar trebui să fie special pentru 12 martie 2023, mai degrabă decât pentru 8 martie, fără a diminua importanța celor 8.^th. Dacă da, atunci la sfârșitul celor șaptezeci de săptămâni, cei drepți ar vedea cerul deschis ca Ștefan și ar asculta glasul care îi cheamă să „Suie-te aici!” pe 12 martie 2023. În acel moment, pustii finale aveau să fie revărsate asupra celor care respingeau legământul lui Dumnezeu cu om (nu mai doar evreii), deoarece legământul avea să fie împlinit atunci.

Dar la ce „oraș” s-ar referi profeția, care va fi pustiu la sfârșitul acestor șaptezeci de săptămâni? Este același Ierusalim din Israelul modern care a fost format în 1948? Sigur că nu! Odată ce Dumnezeu ia respins ca popor al Său, națiunea Israel a devenit o metaforă pentru Israelul spiritual, așa că ar trebui să ne uităm mai degrabă la o națiune în care poporul Său din Israelul spiritual este concentrat astăzi. „Capitala” lumii creștine, corpul Israelului spiritual, ar trebui să se concentreze în jurul credinței protestante și există o republică foarte favorizată în lume care a fost fondată pe principii protestante și care satisface condițiile acestei profeții (și altele). De mulți ani, a fost cea mai influentă națiune a lumii din punct de vedere politic, economic și militar: Statele Unite ale Americii.^[18] 

Până acum, ne-am uitat doar la aspectul viitor al acestei posibile cronologie, deoarece se referă la a șaptezecia săptămână, dar datele din partea anterioară a cronologiei au trecut deja. Am avea nevoie de evenimente importante și adecvate care să se potrivească descrierilor biblice din acele zile, dacă această cronologie – inclusiv săptămâna a șaptezecia, care este încă în viitor – ar fi confirmată.

În mod uimitor, nu trebuie să căutați mult pentru a descoperi „decretul” de la începutul acestor șaptezeci de săptămâni. În mod normal, Congresul Statelor Unite nu se întrunește după program — în special la sfârșitul săptămânii de lucru —, dar vineri, 5 noiembrie 2021, a existat un caz special. Factura istorică de infrastructură a președintelui Biden, de un trilion de dolari, era pe podea, iar el lucra la telefoane. până târziu în noapte pentru a se asigura că are voturile necesare pentru a trece. In sfarsit, chiar înainte de miezul nopții, proiectul de lege a trecut de Parlament, ceea ce înseamnă că va deveni lege — lipsind doar semnătura garantată a președintelui însuși.

Sâmbătă dimineața, 6 noiembrie 2021, un Joe Biden exuberant a făcut anunțul că acest „pas monumental înainte” s-ar construi rețeaua electrică în dificultate, sistemele de apă, drumurile, podurile, porturile, bandă largă, transportul public și multe altele. Și-a început discursul invocând expresia „săptămâna infrastructurii”,^[19] care a ajuns să reprezinte numeroasele încercări eșuate de a iniția ceea ce a promis: „a restaura și a construi”.

Acest decret care începe cele șaptezeci de săptămâni se potrivește perfect cu descrierea biblică și observă că confirmă ceea ce orașul sfânt, Ierusalimul, reprezintă în această profeție: Statele Unite, acea fiară asemănătoare unui miel cu două coarne,^[20] reprezentând puterea sa civilă şi morală ca republică cu valori protestante.

Aceasta nu este însă singura dată de luat în considerare. Domnul specifică mai multe momente în timp pentru a servi drept confirmări, pentru a oferi o singură dovadă amplă pe care să-și ancoreze credința. Acesta este un lucru care a făcut această profeție atât de provocatoare, deoarece toate punctele trebuie să se potrivească cu istoria pentru a avea ca rezultat o aplicație validă. Acest lucru a dus la multe interpretări (pe lângă ceea ce rezultă deja din ambiguitatea limbajului în sine). Dacă un alt punct de pe cronologia poate fi ancorat la un eveniment împlinit, atunci putem avea mai multă încredere că întreaga cronologie este corectă.

Următorul punct este marcajul de șapte săptămâni de sâmbătă, 25 decembrie 2021. Națiunea se bucura de sărbătoarea păgână „Crăciun” – care este într-adevăr o sărbătoare a zilei de naștere a lui Nimrod. Dar în acea zi, mulți priveau o stea diferită de cea din vârful bradului lor de Crăciun; pe ecranele televizorului și computerelor din întreaga lume, spectatorii urmăreau începutul unei noi ere. Telescopul spațial James Webb, de zece miliarde de dolari, se lansa în spațiu pentru a privi înapoi în universul timpuriu în căutarea indicii despre originea acestuia. În timp ce toți ar putea aprecia imaginile frumoase ale creației lui Dumnezeu pe care le surprinde, telescopul reprezintă mult mai mult decât un efort științific. Ca președinte Biden repetat cu mândrie în ceea ce privește „colaborarea internațională” condusă de SUA, „nu este nimic dincolo de capacitatea noastră”. Acest lucru este remarcabil de asemănător cu narațiunea biblică a turnului original al lui Nimrod, Babel:

Și ei au spus: Du-te la, să ne zidim o cetate și un turn, al căror vârf să ajungă până la cer; și să ne facem un nume, ca să nu fim împrăștiați pe toată fața pământului. Și facand a coborât să vadă cetatea și turnul pe care le-au zidit copiii oamenilor. Iar cel facand a spus: Iată, poporul este unul și toți au o singură limbă; și asta încep să facă: și acum nimic nu le va fi reținut, ceea ce și-au închipuit să facă. (Genesis 11: 4-6)

În aplicația istorică, primele șapte săptămâni au fost alocate pentru construirea unui oraș și restaurarea culturii. Ar fi rezonabil dacă, în aplicația timpului final, ei ar indica clădirea unui turn al cărui vârf ajunge la cer? Acest lucru ar sugera o relație între Statele Unite și Babilon, care este susținută pe scară largă de mulți care au Spiritul profeției astăzi. Cele trei categorii ale lui Webb de șase (6 + 6 + 6) oglinzi de aur, ferite de orice lumină de la soare, formează un ochi imens, a cărui primă privire către cer a fost calibrată pe dragon,^[21] fiind astfel „întipărit” cu imaginea sa de la prima vedere. Acest telescop este nimeni altul decât ochiul diabolic atotvăzător care poate fi găsit în toate culturile și timpurile, de la hieroglifele egiptene antice până la bancnota de un dolar.

Aceasta ar putea fi o dovadă că turnul Babel (adică Babilonul) a fost reconstruit și vârful său a ajuns până la cer. În același timp, este, de asemenea, simbolică pentru imaginea babiloniană a omului de aur,^[22] celebrând ceea ce poate realiza omul și intenția lui de a domni veșnic fără succesor. Acesta este scopul final al efortului de a găsi planete locuibile: colonizarea.

Dumnezeu nu s-ar împotrivi omului să facă tot ce și-ar imagina dacă și-ar exercita reținerea pentru a-și menține imaginația în limitele moralității prescrise de Cele Zece Porunci. Dar omul incorigibil râvnește puterea și se pune pe sine mai presus de Dumnezeu. Astăzi, omul declară că nu are nevoie de Dumnezeu; este amețit de progresele tehnologiei umane, susținând că „nimic nu depășește capacitatea noastră”. Se uită la începutul universului de la sfârșitul lui, cu ochi lacomi ca un copil care vrea să conducă mașina tatălui său. Omul vrea ca puterea să fie propriul său creator. Astăzi, omenirea se chinuiește cu fundamentul genetic microscopic al vieții și modifică marele orbitele rocilor spațiale. Ce se va întâmpla cu o astfel de întinsă copilărească spre „volanul” creator al lui Dumnezeu? Suntem pregătiți să ne asumăm responsabilitatea pentru astfel de acțiuni? Putem vedea sfârșitul de la început?

Două evenimente istorice „o dată într-o generație” – așa cum și-a numit Biden factura de infrastructură – au avut loc exact la timpurile specificate conform unei profeții vechi de 2600 de ani din Biblie, cu cea de-a șaptezecia săptămână ancorată în timp de ceasul lui Dumnezeu în constelația Horologium, toate se potrivesc foarte bine cu simbolismul biblic. Acestea sunt motive pentru a crede că cele șaptezeci de săptămâni moderne indică nu numai Statele Unite, ci și „colaborarea internațională”^[23] al sistemului global al fiarelor, alias Babilonul, reprezentat de turnul Babel și imaginea de aur a regelui Babilonului. Din nou, aflăm că Babilonul, Ierusalimul și creștinismul apostat sunt amestecate în aceeași profeție, ca și cum ar fi același oraș. Nu este spre deosebire de profeția celor doi martori, care descrie „cetatea cea mare” în care Isus a fost răstignit (Ierusalim) în termeni de Sodoma (ca SUA, conducând lumea cu protecția federală pentru sodomie) și Egiptul politeist (precum Babilonul pluralist):

Și trupurile lor moarte vor zace pe ulița orașului cel mare, care se numește duhovnicește Sodoma și Egipt, unde și Domnul nostru a fost răstignit. (Apocalipsa 11:8)

În acest moment, trebuie să facem un pas înapoi pentru a vedea un pic mai mult din imaginea de ansamblu. Când Isus a fost răstignit la mijlocul săptămânii șaptezeci în cronologia istorică, mesele care au fost întoarse împotriva Lui prin răzvrătirea poporului Său au introdus o mare bifurcăre a timpului în cursul istoriei lumii. Profeția legământului din cele șaptezeci de săptămâni nu avea să se împlinească complet în intervalul de timp specificat, ceea ce duce la o eventuală pustiire și distrugere a orașului, templului și poporului și necesitând o mare amânare a eliberării. Sanctuarul ar trebui să fie curățat înainte ca legământul să poată fi restabilit. Și, de fapt, această profeție a celor șaptezeci de săptămâni vine în contextul unei profeții mult mai lungi expuse în capitolul anterior al cărții lui Daniel, iar această profeție mai lungă oferă timpul până când sanctuarul ar trebui să fie curățat și cronologia de șaptezeci de săptămâni a legământului să fie reinițiată.^[24] 

O întârziere lungă, profetizată

Făcând un pas înapoi pentru a privi imaginea de ansamblu, ne dăm seama că profeția celor șaptezeci de săptămâni este o parte detaliată a profeției de 2300 de zile pe care Daniel a dat-o în capitolul anterior:

Atunci am auzit un sfânt vorbind, iar un alt sfânt i-a spus aceluia sfânt care a vorbit: „Până când va mai dura viziunea cu privire la jertfa zilnică și la nelegiuirea pustiirii, pentru a da să fie călcate în picioare atât sanctuarul, cât și oștirea? Iar el mi-a spus: Până la două mii trei sute de zile; atunci sanctuarul va fi curățit. (Daniel 8:13-14)

Tema prezentată în profeția celor șaptezeci de săptămâni este atât de importantă și importantă încât ocupă mai mult de o viziune dramatică. Aceasta înseamnă că, dacă avem o interpretare corectă a celor 70 de săptămâni, ar trebui să putem înțelege cum se potrivește întregul interval de timp de 2300 de zile, și nu doar cele 70 de săptămâni! Acesta este ceva pe care puțini studenți ai Bibliei îl încearcă, dar relația dintre cele două profeții este clară, așa cum vom vedea.

Acest lucru adaugă un alt strat de complexitate interpretării celor șaptezeci de săptămâni, deoarece ele fac cu adevărat parte dintr-o cronologie greoaie de 2300 de ani, care se întinde pe mai mult de o treime din istoria umanității! Cu o perspectivă adecvată, se încadrează perfect în locul său. Să vedem pe scurt de ce conectăm aceste două profeții și cum s-a făcut acest lucru din punct de vedere istoric, deoarece acest lucru ne va oferi o perspectivă atunci când vom face următorul pas și vom aplica cele 2300 de zile la noua noastră secvență a timpului final!

Daniel a fost foarte afectat de viziunea din capitolul 8, unde era subliniată puterea care avea să aducă pustiire, și căuta să o înțeleagă, dar nimeni nu putea:

Și eu, Daniel, am leșinat și am fost bolnav în anumite zile; apoi m-am ridicat și am făcut treburile regelui; şi Am fost uimit de viziune, dar nimeni nu a înțeles-o. (Daniel 8: 27)

Ceva mai târziu, după ce a aflat despre șaptezeci de ani despre care au fost profețiți pentru ca Ierusalimul să rămână în pustiu,^[25] Daniel L-a căutat pe Domnul în rugăciunea lungă consemnată în capitolul 9. Și atunci îngerul s-a întors să-i povestească despre cele șaptezeci de săptămâni, arătându-i spre aplicarea adevărată a viziunii sale anterioare.^[26] Prin urmare, trebuie să luăm în considerare cele șaptezeci de săptămâni în contextul acelei viziuni din Daniel 8, care se concentrează pe dezvoltarea puterii romane care, în cele din urmă, l-ar răstigni pe Isus și va distruge sanctuarul. Când adăugăm această viziune ca o altă coloană la comparația noastră anterioară cu versetele, asemănările pot fi văzute clar:

Profeția anterioară se referă la aceleași evenimente, dar dintr-o perspectivă diferită. Pe măsură ce continuă, se aude strigătul familiar al sfinților persecutați, reluând propriul dor al lui Daniel de a înțelege timpul:

Atunci am auzit un sfânt vorbind, iar un alt sfânt i-a spus aceluia sfânt care a vorbit: Pentru cat timp va fi viziunea cu privire la jertfa zilnică și la nelegiuirea pustiirii, pentru a da atât sanctuarul cât și oștirea [oameni] să fie călcat în picioare? (Daniel 8:13)

Răspunsul la această întrebare ar trebui să permită cineva să știe cât de mult va continua pustiirea, care a venit ca urmare a respingerii lui Iisus de către evrei. Durata dată în răspuns este destul de lungă:^[27] 

Și el mi-a spus: Până la două mii trei sute de zile; atunci sanctuarul va fi curăţit. (Daniel 8:14)

Pentru a fi consecvenți (din moment ce cele două profeții sunt legate) trebuie să aplicăm cele 2300 de zile în același mod ca și cele șaptezeci de săptămâni. Adică, aplicarea a șaptezeci de săptămâni literale înseamnă că trebuie să aplicăm 2300 de zile literale, în timp ce pentru aplicarea istorică, 490 de ani ar presupune 2300 de ani. Punctul de plecare poate fi dedus din faptul că despre cele șaptezeci de săptămâni se spune că sunt „despărțite” – din acest context profetic mai lung.

Sunt stabilite șaptezeci de săptămâni [Puternic: „tăiat” sau „decretat”] asupra poporului tău și asupra orașului tău sfânt… (Daniel 9:24)

Cu alte cuvinte, acele șaptezeci de săptămâni de ani se suprapun cu un capăt al cronologiei de 2300 de ani; sunt un segment desemnat pentru un anumit scop (așa cum am discutat în secțiunile anterioare). În anii 1830 și ’40, aceasta a fost una dintre trăsăturile cheie ale calculelor lui William Miller care au stimulat Marea Trezire. În scenariul istoric, începând cu decretul lui Artaxerxe din 457 î.Hr. de a reconstrui Ierusalimul,^[28] cei 2300 de ani s-au extins până în 1844, când curățarea sanctuarului urma să aibă loc conform profeției.

A fost la Ferma William Miller din New England unde mulți dintre adepții săi, numiți Milleriți, au venit să locuiască cu el și, în cele din urmă, l-au privit pe „stânca ascensiunii” pentru ca Isus să vină și să curețe pământul ca sanctuar.

Îl putem scuza pe Miller, totuși, pentru că a crezut că curățarea sanctuarului a reprezentat curățarea lumii prin foc în zilele din urmă, deoarece modelul distrugerii Ierusalimului și a sanctuarului său ilustrează într-adevăr distrugerea lumii prin foc la sfârșitul timpurilor. Ar putea fi totuși corect să raportăm curățarea sanctuarului cu sfârșitul lumii; pur și simplu nu a fost aplicația potrivită pentru sfârșitul istoric profeție de 2300 de zile.

Sanctuarul, curățit

Dacă ar fi să aplicăm profeția de 2300 de zile la cele șaptezeci de săptămâni literale, ar trebui să numărăm 2300 de zile începând de la comanda președintelui Biden de a restabili infrastructura SUA? Nu neapărat! Țineți minte că Biblia nu specifică la ce sfârșit al celor 2300 de zile au fost „întrerupte” cele 70 de săptămâni. Mai mult, există o ambiguitate în expresia „atunci sanctuarul va fi curățit”. Poate semnifica fie când urmează să înceapă curățarea, fie când ar trebui să se termine. După cum sa dovedit, curățarea care a venit în zilele lui Miller nu a fost o finalizare așa cum se aștepta el, ci un început. Aceasta înseamnă că, pentru aplicarea timpului de sfârșit, când viziunea este sigilată, curățarea care a fost în desfășurare ar trebui să fie în sfârșit finalizată!

Așa cum milleriții s-au adunat într-o fermă în așteptarea întoarcerii Domnului la timpul stabilit, conform viziunii lui Daniel despre cele 2300 de zile, tot așa există o fermă în care oamenii s-au adunat în așteptarea întoarcerii Domnului, conform timpului stabilit în aplicarea aceleiași profeții din timpul sfârșitului. Acea fermă poate fi identificată navigând în cronologia până la începutul ei. Scăzând 2300 de zile din ultima zi a celor șaptezeci de săptămâni din 11 martie 2023, ajungem la Noiembrie 22, 2016:

WhiteCloudFarm.org site-ul web a fost difuzat simultan cu publicarea primului nostru articol acolo, amintind lumii că Dumnezeu nu este doar Iubire, dar și Timpul! Am ales acea zi pentru că era a doua posibilitate a zilei a șaptea a sărbătorii corturilor,^[29] exact la o lună biblică după oportunitatea de răpire înainte de necaz care a fost refuzată, așa cum au visat unii (explicat în Uniți în Crucea Necazului). Curând, am descoperit că și așa a fost începutul a sunetului trâmbițe în rai.

Domnul nu numai că le spune poporului Său când să aştepte, dar le spune unde este stâna Sa de la sfârşitul timpului, unde ar trebui să se adune oile Sale, în mod virtual. Acest lucru nu este spus cu ușurință, de parcă ar fi un truc publicitar pentru a ne face cifrele să crească. Putem spune asta doar pentru că vedem semnificația biblică pe care Dumnezeu a dat-o acestei slujiri. Habar n-aveam că al doilea Miller a fost asociat cu profeția de 2300 de zile, ca și predecesorul său, sau chiar că cele 2300 de zile ar avea o altă aplicație a timpului de sfârșit, dar odată ce am trasat cronologia biblică până la începutul ei, a fost înroșit de evident.

Să fim clari, totuși. În familia extinsă a bisericii a lui Dumnezeu, toți avem roluri și funcții diferite ca membri diferiți ai corpului. Domnul poate arăta această slujire într-un mod special, făcând-o mai proeminentă din punct de vedere profetic, dar noi înșine avem nevoie și de restul corpului. Am fost inițial parte a Bisericii Adventiste de Ziua a șaptea, care s-a unit din o varietate de 19^th-bisericile protestante de secol pe vremea lui William Miller și a Trezirii Marii Advent. Dar „mesajele de timp” nu au fost niciodată populare.

Acest lucru ne face să abordăm un punct important pe care Domnul pare să-l conducă acasă: înțelegerea timpului nu se referă doar la date și calcule, deoarece această mentalitate presupune că Domnul are un plan fix și imuabil pentru când va veni El și nu se poate schimba niciodată. Cu această presupunere răspândită, relația omului cu Dumnezeu este subminată, ca și cum întoarcerea Lui ar fi vorba doar despre timp și nu despre poporul Său. Dar Dumnezeu este un Tată personal, iar Domnul logodnicul nostru. El este Timpul, deci El lucrează la un program, dar El este Iubire, deci Își programează timpul în funcție de mireasa Lui!

Este ea gata să-L întâlnească? Dacă da, atunci marcați-vă calendarele, pentru că Domnul a stabilit data pentru a ne aduce la nuntă! Dar dacă nu există martori disponibili pentru a semna legământul căsătoriei, așa cum putem discerne legea Lui,^[30] atunci timpul va trece din nou și El va trebui să vină cu modalități noi și mai ingenioase de a-și împlini cuvântul. Cât timp va we asteptati? Cât timp trebuie să-l facem pe Domnul să-și întârzie nunta? Să ne ridicăm ca popor și să dăm o mărturie unită a iubirii de neclintit față de El și unul față de celălalt, fie ce-o fi!

De-a lungul anilor, Domnul ne-a condus prin multe studii și ne-a dezvoltat înțelegerea temelor importante. De exemplu, luați în considerare semnul fiarei. Mulți nu sunt îngrijorați să primească semnul pentru că știu că vine după răpirea bisericii – și din punct de vedere tehnic, s-ar putea să aibă dreptate. Cu toate acestea, ceea ce ei nu consideră este că există și imaginea și numărul a fiarei pe care creștinii ar trebui să o evite de asemenea și acestea cu siguranță au venit deja! Ai făcut-o a inteles diferentele? În general, puteți afla aici despre timpul vizitei noastre, și s-ar putea intelege-ti propriile vise mai bine ca rezultat.

Nu a spus Domnul: „Ieșiți din ea, poporul Meu”? În următorul nostru articol, veți înțelege de ce este dată această comandă și cine este exact „ea” în contextul nostru modern. (Asigurați-vă că vă abonați la site-ul nostru Buletin informativ Alnitak pe Telegram să fie înștiințat când va fi publicat!) Ar trebui să iasă oile Domnului din Babilon să fie flămânzi și însetați, rătăcind fără țintă în pustie în căutarea hranei, sau le arată Dumnezeu o fermă specifică în care există pășune verde (adevărul prezent), ape blânde (agitarea Duhului) și o masă generoasă răspândită (cu hrană substanțială) înaintea hranei noastre spirituale?

Și alte oi am, care nu sunt din staul acesta: și pe ei trebuie să le aduc, și vor auzi glasul Meu; și va fi o singură faldă, și un păstor. (John 10: 16)

Vei veni la Refugiul în Goshen? Invitația este încă deschisă, dar timpul se apropie rapid de sfârșit. Schimbările din lume la care am fost martori de când au început necazurile de la Covid nu fac decât să crească, iar în curând Babilonul se va prăbuși complet. Chiar dacă nu simți încă multă distrugere fizică – în afara Ucrainei – ce zici de distrugerea economică? La urma urmei, căderea Babilonului este descrisă nu numai în termeni fizici în a șaptea plagă, ci și în termeni financiari în Apocalipsa 18.

Aceasta ridică o altă întrebare. Ar putea exista un aspect financiar în profeția lui Daniel pe care nu l-am înțeles până acum (având în vedere că se referă la căderea Babilonului modern)? Dar cum ar realiza Dumnezeu asta? Pregătește-te să vezi frumusețea uimitoare a modului în care Domnul își adună cuvântul!

Simetria timpului

Adesea, în cazul profeției, aceleași cuvinte se referă la mai multe teme în același timp. Aceasta este amprenta ingeniozității divine. Totuși, totul este împachetat într-un pachet concis și organizat. Dumnezeu este un Dumnezeu al ordinii, frumuseții, simetriei și profunzimii profunde a sensului.

Pe măsură ce ne uităm la creația Sa, găsim adesea modele similare, care se repetă, care conferă frumusețe – de la galaxiile maiestuoase, în spirală, până la fulgii de zăpadă microscopici, fluturași. Multe plante, de exemplu, dezvăluie această asemănare cu sine în structura lor, o parte arătând remarcabil ca alta, dar într-o orientare sau scară diferită. Același lucru este valabil și pentru Cuvântul scris al lui Dumnezeu.

Poezia ebraică folosește foarte frecvent simetria reflexivă în temă. Ultimul verset citat mai sus oferă un exemplu gata:

Această structură literară se numește chiasmus și atrage în mod natural atenția asupra „punctului” cuvântului-piramide. De exemplu, punctul cheie din versetul de mai sus nu este atât faptul că Păstorul are alte oi, ci că El trebuie să le adune și ei vor auzi glasul Lui. Ai auzit glasul Lui înăuntru? această serie, La acest site, sau prin Duhul, prin vise, viziuni sau mesaje profetice dat tie sau altora? La fel ca visele și viziunile, Apocalipsa (ea însăși o viziune) conține numeroase simboluri și auto-asemănări complexe, dar Domnul dă lumină prin semne cerești pentru a o înțelege astăzi mult mai bine decât am avut-o vreodată în istoria pământului! Prin toate acestea, El vă conduce atenția către un singur loc: temelia împărăției Sale și legământul Său de mântuire, care este legea Lui, legământul Său, contractul Său de căsătorie.

Simetria în Biblie apare și la scară mai mare, cum ar fi în întreaga carte a Apocalipsei.

Ne-am referit adesea la acea simetrie, care are o secțiune în mijloc care se repetă secvențial (săgeți roșii și verzi în diagrama de mai jos), dar altfel este reflectată complet. Acest lucru este ca ceea ce vedem în cele două cronologie extinse pe care le-am luat în considerare, în care cele 70 de săptămâni sunt reflectate ca un întreg, dar sunt secvenţiale intern (cu săptămâna a şaptezecia, unde este prezentată crucea, la sfârșit):

În considerațiile noastre de până acum, evenimentele profetice din cele 490 de zile au fost recunoscute conform unei dispoziții secvențiale, precum săgețile verzi și roșii din chiasma Apocalipsa de mai sus.

Totuși, aceasta nu este singura structură vizibilă în cartea Apocalipsa! De asemenea, este chiastic într-un mod mai direct, fără crossover. Observați accentul pus pe legământul și legea lui Dumnezeu la punctul fundamental al acestui aranjament!

Într-un mod similar, am putea, de asemenea, oglindi cronologia de 2300 de zile într-un mod complet chiastic, astfel încât cele șaptezeci de săptămâni să nu se reflecte doar la capătul opus al cronologiei, ci chiar și aspectul intern al celor șaptezeci de săptămâni să fie reflectat. Ar avea acest lucru sens și ar avea un precedent biblic?

Dacă ar exista evenimente relevante la datele acestei cronologie în oglindă complet (cea de jos afișată în dreapta în imaginea de mai sus), atunci ar valida acest aranjament dublu pentru cele șaptezeci de săptămâni ale celor doi martori. La urma urmei, ei seamănă foarte mult cu gemeni – diferiți, dar uniți – așa că se potrivește conceptual. Amândoi păzesc poruncile și au mărturia lui Isus Hristos, dar fiecare martor colectiv își exprimă mărturia într-o formă diferită, cu diferite evenimente de susținere.

O perspectivă în oglindă a profeției

Rețineți, în primul rând, că, inversând cronologia de șaptezeci de săptămâni, acum trebuie să înceapă cu sfârșitul descrierii profetice. Astfel, cele 2300 de zile începe cu curățirea sanctuarului pe 22 noiembrie 2016 (și cele 70 de săptămâni capăt cu decretul de restaurare şi zidire a Ierusalimului).

Și el mi-a spus: Până la două mii trei sute de zile; atunci sanctuarul va fi curăţit. (Daniel 8:14)

Are sens? Sanctuarul sau templul a fost curățat odată cu debutul noului nostru site web? Într-adevăr, este logic ca după sacrificiul Philadelphiei, templul lui Dumnezeu – care este mireasa Lui – a fost în cele din urmă curățit pe măsură ce omenirea a demonstrat genul de iubire jertfă care curge dintr-o inimă curată.

Nu sunt cadrele umane defecte și predispuse la eșec^[31] spre care Dumnezeu vrea să-ți îndrepte atenția. Este instrucțiunea divină pe care El ne-a dat-o mai întâi prin Duhul Său, pe care El dorește să o aveți, de asemenea, pentru ca, prin credință, să puteți deveni parte a celor doi martori colectivi, pe care WhiteCloudFarm.org site-ul web aparent reprezintă conform profeției de șaptezeci de săptămâni. Domnul vorbește tuturor poporului Său, dar El ne-a dat un mesaj cheie că restul corpului lipsește: mesajul Timp.

Piatra pe care constructorii au refuzat-o a devenit piatra de cap a colțului. Acesta este facand se face; este minunat în ochii noștri. (Psalmii 118:22-23)

Cele 2300 de zile leagă acest site web cu îndeplinirea celor șaptezeci de săptămâni din ultimele zile, care au început cu proiectul de lege istoric al infrastructurii lui Biden. Cu această cronologie, Dumnezeu conduce cele două biserici care mărturisesc, cărora li se acordă cele 70 de săptămâni, să-și îndrepte atenția către acest site web pentru instrucțiuni în slujirea ca martori credincioși. Iată un sanctuar curățat, unde poți învăța un mesaj vital pentru aceasta, ceasul tău, din ceasurile lui Dumnezeu și calendarul Său. Tatăl are nevoie ca tu să mărturisești pentru El că mântuirea Sa prin har lucrează cu adevărat pentru a mântui de la păcat, și nu doar in păcat,^[32] și a servi drept martor este ceea ce înseamnă site-ul nostru.

Dar, în timp ce privim cronologia de șaptezeci de săptămâni într-o reflecție chiastică deplină (adică, inversată), începutul celor șaptezeci de săptămâni din 6 noiembrie 2021 coincide în continuare cu același eveniment din legea infrastructurii a lui Biden. Nu ar trebui să avem un eveniment care să se potrivească cu o temă profetică diferită în acest aranjament, corespunzătoare sfârșitului profeției lui Daniel, care spune că „până la sfârșitul războiului sunt hotărâte pustiiri”? Ce este cu legea infrastructurii a lui Biden care ar putea avea o influență atât de dezolantă?

Știți că în munca legislativă, se pare că există întotdeauna agende ascunse ascunse în adâncul multor pagini de legalitate. Legea infrastructurii nu face excepție. Conține legislație referitoare la criptomonede— și în special bitcoin — care este pozitiv în detriment. Este necesar ca schimburile de criptomonede să notifice direct Serviciul de venituri interne (IRS, biroul fiscal al Statelor Unite) despre tranzacțiile cripto.^[33] Departamentul de Trezorerie crede în mod clar că nu toată lumea raportează așa cum ar trebui să facă,^[34] și nu vor să piardă din posibilele venituri fiscale!

Pe frontul de luptă financiară, bitcoin nu este doar o nouă tehnologie; este un bastion al libertății. Încorporați în algoritmii săi criptografici sunt principiile împărăției lui Dumnezeu: integritate neclintită, suveranitate personală, onestitate, transparență. Deoarece căderea Babilonului este descrisă în termeni financiari în Apocalipsa 18, este de la sine înțeles că Dumnezeu ar avea în ultimele zile un sistem financiar care să servească pentru a reprezenta împărăția Sa, care poate fi esențial în răsplătind Babilonul dublu. Poate de aceea este El Salvador, țara al cărei nume înseamnă „Mântuitorul”, care a fost prima dintre națiunile care a adoptat bitcoin ca mijloc legal. Nu este pentru a mări orice har mântuitor al acelei națiuni, ci doar modul lui Dumnezeu de a aduce atenția poporului Său la cunoașterea sistemului financiar al Mântuitorului de pe pământ.

Așadar, nu ar trebui să fie surprinzător faptul că bestialul „frate mai mare” gigantul bancar babilonian face tot ce îi stă în putință pentru a depăși bitcoinul și a-l ruina. Aceasta este exact intenția pe care o vedem în legea infrastructurii a lui Biden. Națiunea nu mai putea tolera „ușa deschisă către cer” a bitcoinului („spre lună”, după cum spun unii), iar ceea ce i-au făcut anticii lui Stephen este ceea ce i se face bitcoin:

Atunci ei au strigat cu glas tare și și-au astupat urechile și au alergat împreună asupra lui, l-au aruncat afară din cetate și l-au ucis cu pietre: … (Fapte 7:57-58)

La punctul de pe cronologia (6 noiembrie 2021), corespunzând cu momentul în care Ștefan a fost ucis cu pietre, a fost anunțată legea care a decretat moartea^[35] la valoarea dolarului bitcoin. Astfel a început adevărata „săptămână a infrastructurii”, în timp ce factura de infrastructură a lui Biden, cu implicații negative pentru bitcoin, aștepta semnătura sa. Timp de aproximativ trei zile și jumătate, prețul bitcoin a continuat pe cursul său ascendent, împingând maximul istoric la aproape 70,000 de dolari, până când, pe 9 noiembrie 2021, impulsul său optimist a fost depășit de influența dezolantă a acelei știri, iar prețul bitcoin a început să scadă, care s-a tras într-o piață ursară lungă.

Cât de potrivit că profeția spune că la mijlocul săptămânii (9 noiembrie 2021), un „conducător uns” al spațiului cripto, care tocmai a atins cel mai mare nivel istoric, ar fi întrerupt. Din acel moment și până în momentul scrierii, bitcoin a pierdut mai mult de 70% din valoarea sa. Amintește de Iisus, care a fost primit în Ierusalim de către masele care l-ar fi făcut Împărat, dar apoi câteva zile mai târziu a fost văzut pironit pe o cruce în ignominie de către făcătorii de reguli. Între timp, dolarul american, la fel ca armata romană păgână, câștigă putere și prosperă:

Și puterea lui va fi puternică, dar nu prin puterea lui; și el va nimici în mod minunat și va prospera și va practica și va nimici pe poporul puternic și pe cel sfânt. (Daniel 8:24)

Rolul unui conducător uns sau aprobat al unui popor este acela de a le oferi noi puteri și principii mai bune de guvernare. Dacă înțelegem profeția în termeni simbolici de personificare, primirea bitcoin – singura criptomonedă cu o „naștere virgină” și „tată necunoscut” – ca „lider uns” al noii ere a banilor, ar sugera primirea unei noi eficiențe și un protocol îmbunătățit, care este ceea ce cea mai recentă actualizare, numită taproot a făcut-o când a intrat în funcțiune pe 14 noiembrie 2021. Această actualizare a protocolului și factura de infrastructură a lui Biden încadrează a șaptezecia săptămână ca două suporturi de cărți. Pentru a pune în perspectivă importanța actualizării Taproot: în durata de viață de aproximativ 12 ani, ultima dată când a fost făcută o astfel de actualizare a fost atunci când nodurile bitcoin au votat pentru adoptarea Martor segregat^[36] cod în 2017.^[37] 

Atacul împotriva bitcoin reprezintă crucea sa și începutul timpului de necaz prin care poporul lui Dumnezeu trebuie să îndure – „vremuri tulburi” prin care unii nu se așteptau să treacă. Aceasta este ocazia de a dovedi eficacitatea planului de mântuire al lui Dumnezeu. Vei rămâne în picioare ca un martor al lui Dumnezeu? Fie că suntem chemați să slujim ca martiri sau să mergem prin valea umbrei morții, mărturia noastră să fie mereu clară că vom da totul pentru Domnul. Unii primesc profetic cuvinte de la Domnul care indică faptul că va exista o ascensiune a martirilor în timpul următor. Acesta este timpul când poporul lui Dumnezeu trebuie să strălucească ca stelele în întunericul nopții care crește peste această lume.

Bitcoin reprezintă un simbol pentru cei 144,000 – ultima generație de oameni a lui Dumnezeu care nu și-au înțeles în mod eficient rolul până acum! Ea indică ceea ce trebuie să îndure în realitate în puținul timp care ne rămâne înaintea noastră – dacă Domnul va veni la sfârșitul acestui timp care le-a fost tăiat. Dacă ei nu își îndeplinesc rolul, atunci ne putem aștepta ca Dumnezeu să lovească toată creștinătatea cu un blestem similar cu ceea ce s-a întâmplat cu Israel. Să nu fie așa!

Și ce urmează? Unde este templul care ar trebui să fie pustiu la sfârșitul perioadei profetice? A șaptezecia săptămână a profeției indică în special rolul unui uns, așa cum am văzut, dar ceilalți marcatori temporali ai profeției se referă mai mult la evenimente legate de oraș. Acum să ne uităm cu atenție la ceea ce ne spune profeția despre timpul viitor, deoarece acele părți ale acestei cronologie inversate care se referă la oraș (și, prin urmare, la templul din interiorul acestuia), indică viitorul!

Soarta templului viitor

Cu cinci juninci roșii care a sosit recent în Israel și anunțul unei soluții cu două state, fiecare creștin poate vedea că sfârșitul se apropie foarte repede – sau așa sperăm, pentru că nimeni nu vrea să prelungească necazul mai mult decât este absolut necesar. Jertfa de junincă roșie este necesară pentru ca evreii să pregătească șantierul pentru al treilea templu al lor - un templu în care mulți cred că Antihrist va sta și se va declara ca Dumnezeu, pe care evreii l-ar crede că este Mesia.

Nimeni să nu vă înşele în vreun fel; căci ziua aceea nu va veni, dacă nu va veni mai întâi o cădere şi nu se va descoperi acel om al păcatului, fiul pierzării; Care se împotrivesc și se înalță mai presus de tot ceea ce se numește Dumnezeu sau care este închinat; încât el ca Dumnezeu stă în templul lui Dumnezeu, arătându-se că este Dumnezeu. (2 Tesaloniceni 2: 3-4)

Odată cu moartea Reginei Elisabeta a II-a după a 70 ani domniei ca cei 70 de ani în care Israelul a fost în captivitatea babiloniană, a reaprins ideea care a circulat că regele Carol al III-lea ar putea abdica de la tron ​​și să-l lase pe prințul William să devină rege. Motivul pentru care acest lucru este semnificativ pentru mulți este că recunosc semne oculte care sugerează că Prințul William ar putea fi Antihrist.^[38] S-a născut la solstițiul de vară (când a existat și o eclipsă de soare) din Prințesa Diana, despre care mulți o recunosc că a fost ucisă ca un sacrificiu păgân și adorată ca zeița Efesenilor.^[39] menţionate în Biblie.^[40] Și nunta Prințului William, în care Regina a fost implicată personal în pregătire,^[41] avea, de asemenea, multe simboluri oculte și indicii numerologice.^[42] 

Am învățat că Antihrist este Papa Francisc, purtător de șarpe, dar ne-am gândit și la ce ar fi putut însemna tot hype-ul legat de recenta sa călătorie la L'Aquila, când a vizitat mormântul papei care a creat un precedent, care a fost primul din istorie care a demisionat cu secole în urmă.^[43] Desigur, papa a negat orice intenție de a demisiona, dar asta nu înseamnă că nu a existat un sens ascuns în vizită. S-ar putea să fie așa Satana în cel care „renunță” din corpul său octogenar pentru a-și asuma unul mai tânăr? Regele Carol al III-lea (și/sau fiul său, dacă ar abdica așa cum a făcut Papa Benedict al XVI-lea înainte ca Satana să vină la Francisc) ar putea fi acela. Acest lucru ar semăna, de asemenea, cu echivalentul satanic al lui Dumnezeu Tatăl dând toate lucrurile în mâinile Fiului Său.

Într-adevăr, recunoaștem și că Dumnezeu arăta spre coroana cu cometa O3^[44]— cea care a trasat chivotul legământului la începutul acestui an, reprezentând piatra de moară care a fost aruncată în mare, arătând spre căderea Babilonului. A fost în constelația Coroanei Boreale — coroana nordică, care este orientată să se odihnească pe chiar capul șarpelui pe care Ophiuchus (Papa Francisc) îl poartă!

Lucrurile se pregătesc cu siguranță pentru ca Antihrist să conducă lumea. Întrebarea este doar cum ne raportăm la asta și când va avea loc. Mulți creștini înțeleg profeția săptămânii a șaptezeci ca să arate înainte către Antihrist și un legământ pe care îl va face cu Israelul literal timp de șapte ani. Acest lucru se datorează menționării lui Daniel despre „poporul prințului care va veni” care avea să distrugă templul (reconstruit), făcându-l pustiu până la sfârșit.

În lumina legăturii dintre aceste șaptezeci de săptămâni și profeția celor 2300 de zile, putem înțelege ceva mai clar în legătură cu simetria Cuvântului lui Dumnezeu. Cele 2300 de zile au fost date ca răspuns la cât de mult va persista pustiirea viziunii:

Atunci am auzit un sfânt vorbind, iar un alt sfânt i-a spus aceluia sfânt care a vorbit: Cât va dura viziunea cu privire la jertfa zilnică, și fărădelegea pustiirii, pentru a da și sanctuarul și oștirea [oameni] să fie călcat în picioare? Iar el mi-a spus: Până la două mii trei sute de zile; atunci sanctuarul va fi curățit. (Daniel 8:13-14)

Aici se vorbește despre pustiirea care a început când Israel l-a respins pe Mântuitorul, care și-a declarat sanctuarul pustiu:

Iată, casa ta este lăsată pustie. Căci vă spun, Nu mă veți vedea de acum înainte, până când veți zice: Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului. Și Isus a ieșit și a plecat din templu: și ucenicii lui au venit la el ca să-i arate clădirile templului. (Matei 23:38-24:1)

Absența lui Isus este ceea ce face un templu pustiu. Și această respingere era direct legată de legământul Domnului cu evreii și de cele șaptezeci de săptămâni, dar mai ales de cei 2300 de ani! Această profeție mai lungă este cea care vorbește despre puterea romană și dă timpul pentru pustiirea instigată de Roma. Rezultă că pustiirea vremurilor sfârşite de către Antihrist (roman) va fi realizată în cele 2300 de zile repetate, mai degrabă decât după aceasta. Cum ar trebui să înțelegem asta?

După cum am explicat în Uniți în Crucea Necazului, răpirea de dinaintea necazului a fost anulată prin rugăciune și am intrat cu toții într-un timp de necaz care a devenit din ce în ce mai rău. Asta înseamnă că Antihrist poate și ar trebui să vină în timpul nostru, și nu mai târziu după ce plecăm. Acum, putem spera să plecăm după sau în mijlocul necazului când va veni Isus, pe care îl așteptăm în martie 2023, în loc de la răpirea anulată dinaintea tribului din 2016. S-ar putea să vă gândiți că este imposibil ca templul să fie reconstruit în scurtul timp până în martie 2023, darămite mai devreme, pentru a permite lui Dumnezeu însuși să stea acolo și să declare însuși Dumnezeu. Dar nu uitați de îndemnul lui Pavel către corinteni:

Ce? nu știți asta trupul tău este templul Duhului Sfânt care este în voi, pe care îl aveți de la Dumnezeu și nu sunteți ai voștri? (1 Corinteni 6:19)

Ar putea fi faptul că a privi templul lui Israel pentru a fi reconstruit înseamnă a privi într-un loc nepotrivit? Profeția lui Daniel vorbește despre Dumnezeu care l-a lăsat pe Israel pustiu din cauza respingerii Fiului Său, așa că, de fapt, nu avem nevoie de un templu care să fie construit fizic în Israel cu pietre literale pentru ca Antihrist să stea acolo! Este tentant să crezi această idee cu evenimentele care se petrec în Israel („Ai grijă ca nimeni să nu te înșele”^[45]), dar dacă Antihrist poate să stea pe tronul templului Duhului Sfânt și să se declare Dumnezeu în trupurile pretinșilor creștini, pentru că adevăratul Dumnezeu a fost dat afară, lăsându-i pustii?

Acest lucru s-a întâmplat într-adevăr. Vorbim de templul corpului, care a fost poluat cu vaccinuri care corupă ADN-ul. Ceea ce am văzut în ultimii ani este marea cădere care are loc în fața ochilor noștri, deoarece două treimi din întreaga populație a globului (și cifre similare s-ar aplica în creștinism) au căzut ireversibil în mâinile lui Satan – respingându-l pe Dumnezeu ca Creatorul lor, care le guvernează corpul prin codul original al vieții pe care El l-a plasat în fiecare celulă. Acesta este decorul în care trebuie să stea cei doi martori, cu Duhul Sfânt încă așezat în templele trupului lor. Al lui este un templu viu și încă rămâne în picioare! Nu permite niciunui vaccin să alunge Duhul Sfânt din partea ta a templului Său! Intenția lui Antihrist este de a face exact acest lucru (în orice formă posibilă) la o scară suficientă pentru a răsturna cei 144,000 de martori.

Ce necaz mai mare ar putea fi!? Nu este mai rău decât ți-ai imaginat vreodată? Ne înfiorăm să ne gândim la vărsarea de sânge când „numai” unu se spune că o treime din populație moare în textul al șaselea trâmbiță:

Prin aceşti trei a fost a treia parte din bărbați uciși, de foc și de fum și de pucioasă, care ieșea din gura lor. (Apocalipsa 9:18)

Acum, de două ori această fracțiune a lumii a fost deja ucisă de puciul arzător – simbol al judecății eterne. Trebuie să realizăm în sfârșit că Dumnezeu vrea să privim dincolo de carne și sânge și să vedem războiul spiritual foarte real și tangibil în care suntem angajați și cum arată câmpul de luptă cu adevărat din perspectiva Lui! Miliarde de oameni au devenit efectiv zombi – o specie de morți care nu a fost creat de Dumnezeu și, prin urmare, nu are viață în sângele lor, chiar dacă unii dintre ei păstrează o formă de evlavie și se numesc creștini. În acest fel, el a împărțit deja țara Israelului, înainte ca Lapid să-și dea sprijinul public pentru o soluție cu două state în Israel.

Știu că, personal, nu mi-am imaginat niciodată că ar fi posibil ca omul să alunge Duhul Sfânt din semenii săi scriind propriile porunci ale omului în legea biologică a inimii sale! Mulți și-ar putea imagina un microcip sau chiar o lege privind cultul religios, dar nu și-au imaginat niciodată că „programarea” „microcipului” va fi implementată în ADN și că marele test va veni asupra lumii printr-un vaccin care ar fi necesar pentru serviciile și funcțiile de bază ale vieții de zi cu zi! Astfel, mulți au fost înșelați și au căzut în fața fiarei. Citiți din nou acele cuvinte în această lumină:

Nimeni să nu vă înșele în niciun fel: pentru ziua aceea [al lui Hristos] nu va veni, dacă nu va veni mai întâi o cădere [moarte veșnică prin vaccinarea Covid], iar acel om al păcatului să fie descoperit, fiul pierzării; Care se împotrivesc și se înalță mai presus de tot ceea ce se numește Dumnezeu sau care este închinat; încât el ca Dumnezeu se așează în [corp] templul lui Dumnezeu, arătându-se că este Dumnezeu. (2 Tesaloniceni 2: 3-4)

Când cineva primește injecția genetică făcută de om (sau, în principiu, chiar și o transfuzie de sânge contaminată cu aceeași!), Duhul Sfânt nu mai poate rămâne în acea persoană. Ei nu-I mai aparțin. În schimb, un diavol stă în templul inimii sale unde ar trebui să fie Dumnezeu, și poate că era. Corpul său fizic se supune instrucțiunilor Antihristului care împinge vaccinuri genetice, care arată că el este dumnezeu în acel suflet. Foarte curând, vine o mare zguduire în bisericile organizate^[46] care va separa oi de la capre.^[47] 

Înțelegeți bine acest punct: Antihrist nu are nevoie de un templu în Israel pentru a fi construit! Trebuie doar să i se ofere acces la genetica cuiva și poate lua scaunul lui Dumnezeu în templul spiritual. Când va fi descoperit, va avea o mulțime de oameni cu el – un potop, așa cum este ilustrat în Daniel 9.

...si oamenii [vaccinatorii] a prințului care va veni va distruge cetatea [creștinismul apostat] si sanctuarul [templul multiplu al Duhului Sfânt]; iar capătul ei va fi cu un potop [unele 6 miliarde oameni!], iar până la sfârșitul războiului sunt determinate pustiiri [pentru că nu există recuperare]. (Daniel 9: 26)

În cronologia inversată, cele șapte săptămâni încep Ianuarie 23, 2023. Am notat această dată în Privind tot Adevărul pentru că atunci cometa K2 intră în constelația Indus, pe care am conectat-o ​​prin știri recente cu papa, „șeful Babilonului”. Acum vedem din nou aceeași dată evidențiată! Va fi descoperit „omul acela al păcatului, fiul pierzării”, la acel moment în timp — întregii lumi?

Continuați să urmăriți ce se întâmplă în Israelul literal, dar acest lucru este mai puțin important și aparent mai îndepărtat în viitor decât cronologia lui Dumnezeu de șaptezeci de săptămâni. Interesant, în calendarul rabinic evreiesc, ei desemnează o anumită zi ca fiind Sabatul junincii roșii, care cade pe Martie 11, 2023— tocmai la sfârșitul celor șaptezeci de săptămâni! S-ar putea ca ei să intenționeze să reconstruiască templul, începând cu jertfa junincilor roșii (poate chiar în acea zi), dar Dumnezeu să găsească în acel moment un popor care încă îi aparține Lui, care încă face parte din linia Sa genetică – un al treilea templu viu, demn de a fi luat!

Războiul împotriva Mielului se desfășoară împotriva Lui în persoana poporului Său – în mod tragic, cu multe, multe victime, reducând populația eligibilă pentru a sta ca martori (nevaccinați). La fel, și bitcoinul este atacat, cu sânge în topuri de luni de zile. Atât oamenii reali, cât și omologul lor financiar simbolic sunt implicați în această bătălie. Dar vestea bună este că acum este timpul ca depășirea să se împlinească:

Acestea [zece coarne — națiunile fiarei] va face război cu Mielul, și Mielul îi va birui: pentru că el este Domnul domnilor și Împăratul împăraților; și cei ce sunt cu el sunt chemați, aleși și credincioși. (Apocalipsa 17:14)