Προσοχή: αν και υποστηρίζουμε την ελευθερία της συνείδησης σε θέματα λήψης του πειραματικού εμβολίου για τον COVID-19, ΔΕΝ επιδοκιμάζουμε τις βίαιες διαμαρτυρίες ή τη βία οποιουδήποτε είδους. Αυτό το θέμα αντιμετωπίζουμε στο βίντεο με τίτλο Η οδηγία του Θεού για τους διαδηλωτές σήμερα. Σας συμβουλεύουμε να είστε ειρηνικοί, να διατηρείτε χαμηλό προφίλ και να συμμορφώνεστε με τους γενικούς κανόνες υγείας που ισχύουν στην περιοχή σας (όπως η χρήση μάσκας, το πλύσιμο των χεριών και η τήρηση προβλεπόμενων αποστάσεων) εφόσον δεν αντιβαίνουν στους νόμους του Θεού, αποφεύγοντας παράλληλα καταστάσεις που απαιτούν εμβολιασμό. «Να είστε λοιπόν σοφοί σαν τα φίδια και ακίνδυνοι σαν τα περιστέρια» (από Ματθαίος 10:16).

Με κάποιο βαθμό φόβου και τρόμου, αυτό το άρθρο θα αποκαλύψει τι δεν έχει δει ο κόσμος από τη Βαβυλωνιακή αιχμαλωσία του αρχαίου Ισραήλ. Είναι ένα ιστορικό τεχνούργημα που προκάλεσε τρόμο στις καρδιές των εχθρών του Ισραήλ λόγω της υπερφυσικής δύναμης που το συνόδευε. Αυτό που πρόκειται να δείτε θα αποκαλύψει μια δύναμη πέρα ​​από τον κύριο των θνητών που θα επιφέρει σωτηρία για εκείνους που είναι άγιοι και θάνατο στους ακάθαρτους. Μιλάμε για την Κιβωτό της Διαθήκης—η δύναμη της οποίας εξασφάλιζε τη νίκη στη μάχη σε όσους εκπλήρωναν τους όρους της διαθήκης που στέγαζε, καθιστώντας τους ανίκητους στους εχθρούς τους. Αυτή η ιερή κιβωτός προφητεύτηκε ότι θα αποκαλυφθεί στο τέλος του χρόνου - όχι στη γη ως αρχαιολογική ανακάλυψη, αλλά στον ουρανό με ζωηρή λαμπρότητα:

Και ανοίχτηκε ο ναός του Θεού στον ουρανό, και φάνηκε στον ναό του η κιβωτός της διαθήκης του: και υπήρξαν αστραπές, και φωνές, και βροντές, και σεισμός, και μεγάλο χαλάζι. (Αποκάλυψη 11:19)

In Η Κιβωτός του Θεού, έχουμε ήδη πιάσει μια ματιά στο περίγραμμα του ιερού στήθους. Ωστόσο, η μορφή δεν είχε σχεδιαστεί ακόμη εντελώς στους ουρανούς, και παρομοίως η σημασία αυτής της αποκάλυψης έπρεπε ακόμη να γίνει κατανοητή. Ο λόγος που αυτό το «ξύλινο κουτί» τραβάει το ενδιαφέρον και εμπνέει θαυμασμό είναι ο λόγος η δύναμη του Θεού που συνδέεται με αυτό. Ο ίδιος ο σκοπός της κατασκευής του δείχνει αυτό:

Και εκεί θα σε συναντήσω, και θα κοινωνήσω μαζί σου από πάνω από το ελέησμα, ανάμεσα στα δύο χερουβίμ που βρίσκονται πάνω στην κιβωτό της μαρτυρίας, για όλα όσα θα σου δώσω ως εντολή στους γιους Ισραήλ. (Έξοδος 25:22)

Η κιβωτός της διαθήκης δεν ήταν απλώς ένα αντικείμενο. ήταν ο θρόνος του Ζωντανού Θεού που βλέπει και κατοικεί όλο τον χρόνο και τον χώρο ταυτόχρονα. Η παρουσία της κιβωτού στο στρατόπεδο του Ισραήλ σήμαινε ότι ο Θεός κατοικούσε ανάμεσα στο λαό Του, και για το λόγο αυτό η θεϊκή δύναμη πηγάζει από αυτό. Η ίδια δύναμη ήταν μαζί μας στο Πρόσωπο του Ιησού Χριστού όταν έγινε άντρας.

Ιδού, η παρθένος θα είναι έγκυος και θα γεννήσει γιο, και θα αποκαλέσουν το όνομά του Εμμανουήλ, που ερμηνεύεται: Ο Θεός μαζί μας. (Matthew 1: 23)

Αν και ταπείνωσε τον εαυτό Του για να γεννηθεί άντρας και δεν κάθισε στη συνέχεια σε χρυσό θρόνο, όλη η εξουσία και η δύναμη του Θεού επενδύθηκαν σε Αυτόν. Με μια λέξη, η ασθένεια έφυγε από Αυτόν, το πνευματικό σκοτάδι εξαφανίστηκε, οι αμαρτίες συγχωρήθηκαν, οι άνθρωποι έγιναν άγιοι, οι ανεξέλεγκτοι δαίμονες έδωσαν τη λεία τους και οι νεκροί έζησαν.

Δεν υπάρχει λιγότερη δύναμη στο χέρι του Ιησού σήμερα, καθώς κάθεται στο θρόνο του ουρανού—τον ίδιο τον θρόνο που χρησίμευε ως Υπέροχο πρωτότυπο από την οποία είχε σχεδιαστεί η αρχαία Κιβωτός της Διαθήκης.

Χρειαζόμαστε τη δύναμη του Ιησού σήμερα; Σε έναν κόσμο όπου βρίσκονται οι άνθρωποι στην εξουσία, παρακινούμενοι από δαίμονες επινοώντας τρόπους Για να εμβολιάσουμε τους πολίτες με γενετικό υλικό που είναι αντίθετο με το σχέδιο του Θεού, χρειαζόμαστε ακόμα τη θεραπευτική Του δύναμη στο σώμα μας; Σε έναν κόσμο όπου κραιπάλη είναι περήφανος ως υποδειγματικός, χρειαζόμαστε τη δύναμή Του πάνω στην κακία που μολύνει αυτόν τον πεσμένο κόσμο; Σε έναν κόσμο όπου το οικονομική ελίτ χειραγωγήστε την προσφορά χρήματος μέχρι το νέο κανονικό να κάνει τους εργάτες σκλάβους, λαχταρούμε τη θεραπεία των πνευμάτων μας από τον Χριστό; Όταν το εν ενεργεία χρηματοδότες του απερχόμενου χρηματοπιστωτικού συστήματος συκοφαντώ άγρια η μόνη αποθήκευση αξίας που προσφέρει ελευθερία Σε έναν κόσμο απόλυτης επιτήρησης, χρειαζόμαστε την υπέροχη εξυπνάδα Εκείνου που είπε να αποδώσουμε στον Καίσαρα αυτό που είναι του Καίσαρα;

Καθώς προετοιμαζόμαστε να κατακτήσουμε την ουράνια Χαναάν, η ιστορία της πτώσης του αρχαίου οχυρού της Ιεριχώ χρησιμεύει ως παράδειγμα της δύναμης της Κιβωτού της Διαθήκης. Το έθνος που είχε περπατήσει με τον Θεό ανάμεσά τους είχε μάθει να εμπιστεύεται τη δύναμή Του—τη δύναμη που θα μπορούσε να στεγνώσει τον υπερχειλισμένο Ιορδάνη τη στιγμή ακριβώς που οι ιερείς που έφεραν την κιβωτό μπήκαν στο νερό.

Στη συνέχεια, αντιμετώπισαν μια περιφραγμένη πόλη:

Καθώς οι Ισραηλίτες συνέχιζαν το ταξίδι τους, η Κιβωτός έγινε και πάλι καθοριστικός στον Ιησού του Ναυή 6. Ο κόσμος βρισκόταν στο τείχος της Ιεριχούς όπου κανείς δεν μπήκε και κανείς δεν έβγαινε. Ο Κύριος είπε στον Ιησού του Ναυή να έχει οπλισμένους άνδρες να περπατήσουν γύρω από τον τοίχο για έξι ημέρες. Οι ιερείς στην πομπή σάλπισαν και ακολουθούσαν η Κιβωτός της Διαθήκης. Την έβδομη ημέρα, ο στρατός που βαδίζει έλαβε εντολή να δώσει μια δυνατή κραυγή και τα τείχη της Ιεριχούς κατέρρευσαν. Ο λαός έκανε ό,τι ο Κύριος διέταξε και κατέλαβε την πόλη. Το κεφάλαιο τελειώνει με τον στίχο 27: «Έτσι ο Κύριος ήταν με τον Ιησού του Ναυή, και η φήμη του απλώθηκε σε όλη τη γη». Η παρουσία και η δύναμη του Θεού, που φαίνονται στον στρατό που βαδίζει την Κιβωτό, προκάλεσε την κατάρρευση των τειχών της Ιεριχούς. (biblestudytools.com)

Όπως οι κλειστές πύλες της Ιεριχούς, η πόρτα της Κιβωτού του Νώε αυτής της γενιάς έχει επίσης κλείσει, και όπως λέει η Αποκάλυψη, κανείς δεν θα αλλάξει πια πλευρά. Όσοι είναι για την Ιεριχώ δεν θα βγουν, και όσοι είναι για το Ισραήλ δεν θα μπουν μέσα—μέχρι να γκρεμιστούν τα τείχη.

Όποιος είναι άδικος, ας είναι ακόμη άδικος· και αυτός που είναι βρόμικος, ας είναι ακόμα βρόμικος· και αυτός που είναι δίκαιος, ας είναι ακόμα δίκαιος· και αυτός που είναι άγιος, ας είναι ακόμα άγιος. (Αποκάλυψη 22:11)

Αυτό που κατέρρευσε ακόμη και πριν από τα τείχη της Ιεριχούς ήταν οι καρδιές των κατοίκων της. Γνώριζαν ότι η ίδια δύναμη που εργαζόταν για λογαριασμό του Ισραήλ για να χωρίσει την Ερυθρά Θάλασσα ήταν ακόμα μαζί τους, και έγινε τρόμος για όλα τα έθνη γύρω, όπως είπε η Ραάβ:

Και είπε στους άντρες: Ξέρω ότι το Άρχοντας σας έδωσε τη γη, και ότι ο τρόμος σας έπεσε επάνω μας, και ότι όλοι οι κάτοικοι της γης λιποθυμούν εξαιτίας σας. Γιατί έχουμε ακούσει πώς το Άρχοντας Στέρεψε το νερό της Ερυθράς θάλασσας για εσάς, όταν βγήκατε από την Αίγυπτο. και τι κάνατε στους δύο βασιλιάδες των Αμορραίων, που ήταν στην άλλη πλευρά του Ιορδάνη, τον Σιών και τον Ωγ, τους οποίους εξολοθρεύσατε ολοσχερώς. Και μόλις ακούσαμε αυτά τα πράγματα, οι καρδιές μας έλιωσαν, ούτε έμεινε άλλο θάρρος σε κανέναν, εξαιτίας σου: των Άρχοντας Ο Θεός σου, είναι Θεός επάνω στον ουρανό και κάτω στη γη. (Ιησούς του Ναυή 2:9-11)

Ήταν η παρουσία του Θεού και τα υπερφυσικά έργα που έκανε εναντίον των εχθρών του Ισραήλ που έπληξαν τον τρόμο στις καρδιές τους. Αν ακόμη και η θάλασσα χώριζε για το Ισραήλ, ποια δύναμη θα μπορούσε να τους αντισταθεί!;

Ως εκ τούτου, καθώς σηκώνουμε το πέπλο της ιερής Κιβωτού της Διαθήκης στον ουρανό σε αυτό το άρθρο, θα είναι ένα μήνυμα δύναμης και θάρρους στον πνευματικό Ισραήλ του σήμερα και ένα μήνυμα τρόμου στους κακούς – χωρίς σεβασμό προσώπων. Ο θρόνος του Θεού δεν είναι τίποτα για να ασχοληθούμε με το - ακόμη και οι Ισραηλίτες δεν προστατεύονταν από ή από τη δύναμή του όταν είχαν υποχωρήσει και είχαν αρνηθεί την υπακοή τους στο νόμο που δόθηκε στο όρος Σινά. Δεν είχαν δύναμη να πολεμήσουν τους Φιλισταίους γιατί ήταν ηθικά συμβιβασμένοι.

Έτσι ο λαός έστειλε στη Σηλώ, για να φέρουν από εκεί την κιβωτό της διαθήκης του Άρχοντας των δυνάμεων, που κατοικεί ανάμεσα στα χερουβίμ: και οι δύο γιοι του Ηλεί, ο Χοφνί και ο Φινεές, ήταν εκεί με την κιβωτό της διαθήκης του Θεού… Και οι Φιλισταίοι πολέμησαν, και ο Ισραήλ κατατροπώθηκε, Και έφυγαν ο καθένας στη σκηνή του· και έγινε πολύ μεγάλη σφαγή. γιατί έπεσαν από τον Ισραήλ τριάντα χιλιάδες πεζοί. Και η κιβωτός του Θεού ελήφθη. και οι δύο γιοι του Ηλεί, ο Χοφνί και ο Φινεές, σκοτώθηκαν. (1 Σαμουήλ 4:4, 10-11)

Αυτή η ιστορία δείχνει ότι η δύναμη του Θεού που εκδηλώθηκε σε σχέση με την κιβωτό δεν έπρεπε να χειραγωγηθεί. Ο Θεός είναι Πρόσωπο, όχι γούρι, και όταν οι ευτελισμένοι, πορνευτικοί ιερείς^[1] μετέφερε τον θρόνο Του στη μάχη, θα μπορούσαν να περιμένουν ότι η ίδια η παρουσία του Παντοδύναμου στον θρόνο Του θα είχε ως αποτέλεσμα οτιδήποτε άλλο εκτός από θάνατο για τον αμαρτωλό;

Και είπε, Δεν μπορείς να δεις το πρόσωπό μου· γιατί κανείς δεν θα με δει και θα ζήσει. (Έξοδος 33:20)

Η ενοχή της αμαρτίας είναι τόσο αντίθετη με τη φύση του Θεού που η παρουσία Του την κατατρώει — πρόσωπο και όλα.

Διότι όλοι αμάρτησαν και στερήθηκαν τη δόξα του Θεού. (Ρωμαίους 3:23)

Γι' αυτό οι αμαρτίες του κόσμου χρειαζόταν να περάσουν εκ των προτέρων στην κρίση. Ήταν το έλεός Του να κρυφτεί από τα μάτια του ανθρώπου, αλλά τι θα συμβεί στον κόσμο όταν φανεί;

Γιατί ο Θεός μας είναι φωτιά που καταναλώνει. (Εβραίους 12:29)

Στην προαναφερθείσα μάχη, οι Φιλισταίοι σκότωσαν τους ιερείς που έφεραν την κιβωτό και την μετέφεραν στη χώρα τους. Αυτό ήταν ένα Μεγάλο Λάθος. Ο λαός και οι ιερείς του Ισραήλ δεν ήταν πιστοί στον Θεό—πολύ λιγότερο οι Φιλισταίοι! Πώς θα μπορούσαν να τολμήσουν να χειριστούν τον θρόνο του Θεού ανάμεσά τους χωρίς να ξεσπάσει η οργή Του πάνω τους;

Έβαλαν το βραβείο στο ναό του Dagon, αλλά το άγαλμα του ψεύτικου θεού τους έπεφτε συνέχεια μπροστά στην Κιβωτό. Ο Κύριος έφερε περισσότερη καταστροφή στους Φιλισταίους και αποφάσισαν να απαλλαγούν από την κλεμμένη περιουσία, μεταφέροντάς την στην πόλη Γαθ. Ωστόσο, ο Γκαθ βίωσε την ίδια φρικτή κακουχία και μετέφερε το σεντούκι σε μια τρίτη πόλη, όπου πάλι η καταστροφή έπληξε τους ανθρώπους. Τελικά, μετά από επτά μήνες, οι Φιλισταίοι αποφάσισαν ότι είχαν χορτάσει. Χρειάστηκε να επιστρέψουν την Κιβωτό στους Ισραηλίτες. (biblestudytools.com)

Όταν η κιβωτός επεστράφη στο Ισραήλ, δεν αντιμετωπίστηκε ακόμη με το επίπεδο σεβασμού που έπρεπε. Κανείς δεν επιτρεπόταν να αγγίξει ή ακόμα και να κοιτάξει τα μάτια σε αυτόν τον ιερό θρόνο εκτός από τους ιερείς. Ούτε οι Λευίτες δεν επιτρεπόταν να το δουν ακάλυπτο,^[2] σύμφωνα με τις οδηγίες του Κυρίου.

Και οι Λευίτες κατέβασαν την κιβωτό του Άρχοντας, και το ταμείο που ήταν μαζί του, όπου ήταν τα χρυσά κοσμήματα, και τα έβαλαν στη μεγάλη πέτρα· και οι άνδρες της Βηθσεμές πρόσφεραν ολοκαυτώματα και θυσίες την ίδια μέρα στον Άρχοντας....Και χτύπησε τους άνδρες της Βηθσεμές, επειδή είχαν κοιτάξει μέσα στην κιβωτό του Άρχοντας, ακόμη και αυτός χτύπησε από τον λαό πενήντα χιλιάδες εξήντα δέκα άνδρες: και ο λαός θρηνούσε, γιατί το Άρχοντας είχε χτυπήσει πολλούς από τους ανθρώπους με μια μεγάλη σφαγή. Και οι άντρες της Βηθσεμές είπαν: Ποιος είναι ικανός να σταθεί μπροστά σε αυτό το άγιο Άρχοντας Θεός? και σε ποιον θα ανέβει από εμάς; (1 Σαμουήλ 6:15, 19-20)

Ούτε οι Λευίτες γλίτωσαν τις συνέπειες της παραβίασης των οδηγιών του Θεού σχετικά με τον ιερό χειρισμό της κιβωτού. Άνοιξαν το καπάκι και κοίταξαν μέσα! Αυτό θα κάνουμε στις επόμενες σελίδες, αλλά ο ρόλος και το κίνητρό μας είναι διαφορετικό. Θα αποκαλύψουμε τι υπάρχει μέσα, προς την που πολύ μάτια. Πρέπει να φοβάσαι; Πρέπει να γυρίσεις τα μάτια σου μακριά;

Σε αντίθεση με την ιστορία των Λευιτών που κοίταξαν μέσα στην κιβωτό, οι πρεσβύτεροι του Ισραήλ που είχαν ζήσει την εποχή του Μωυσή και είχαν περπατήσει με υπακοή και πίστη στον Θεό είχαν τη δυνατότητα να δουν τον Θεό και να ζήσουν:

Τότε ανέβηκαν ο Μωυσής και ο Ααρών, ο Ναδάβ και ο Αβιού, και εβδομήντα από τους πρεσβυτέρους του Ισραήλ: Και είδαν τον Θεό του Ισραήλ: και υπήρχε κάτω από τα πόδια του σαν να ήταν πλακόστρωτο από πέτρα ζαφείρι, και σαν να ήταν το σώμα του ουρανού στην καθαρότητά του. Και στους ευγενείς των γιων Ισραήλ δεν έβαλε το χέρι του. επίσης είδαν τον Θεό, και έφαγε και ήπια. (Έξοδος 24:9-11)

Μόνο όσοι έχουν καθαρή καρδιά και καθαρά χέρια —μια αγάπη για τον Θεό που εκδηλώνεται με σεβασμό στις εντολές Του— μπορούν να δουν την παρουσία Του. Ούτε ο Ουζά δεν δικαιολογήθηκε, ο οποίος ήθελε καλά να σταθεροποιήσει την κιβωτό καθώς μεταφερόταν με κάρο την εποχή του Δαβίδ. Ο Θεός είχε δώσει εντολή να μεταφέρουν την κιβωτό μόνο οι ιερείς ή οι Λευίτες, οι οποίοι θα τη μεταφέρουν με το χέρι χρησιμοποιώντας τα κοντάρια της για να μην αγγίζεται η ίδια η κιβωτός. Αργότερα, θα δείτε ποιος φέρει την κιβωτό και αν το λάθος του Ουζά θα επαναληφθεί ή όχι.

Δημοσιεύουμε αυτό το φως για πνευματικούς-τακτικούς λόγους. Έχουμε μια πόλη να κατακτήσουμε και η μεγάλη δύναμη του Θεού μας συνοδεύει. Είμαστε σε έναν πόλεμο με τους δαίμονες για να πολεμήσουμε, και υπάρχει μόνο μια δύναμη που εμπιστευόμαστε εναντίον τους—τη δύναμη του Ζωντανού Θεού που κατοικεί ανάμεσα στα χερουβείμ. Είναι η δύναμή μας και αποκαλύπτεται. Όπως στον Ισραήλ του παλιού δόθηκε η διαθήκη να φυλάσσεται στην αρχαία κιβωτό, έτσι και εμείς λάβαμε τη διαθήκη Του από τον ουρανό. Η διαθήκη —παλιά και νέα— αντιπροσωπεύει το δικαίωμα ή τον τίτλο κατοχής της Γης της Επαγγελίας.

Αυτοί που σκέφτονται να κατέχουν τον κόσμο σήμερα—όπως οι WHO και οι WEF και οι G7 του κόσμου—δεν είναι οι κληρονόμοι που ορίζονται από τον Δημιουργό αυτής της γης. Οι μόνοι νόμιμοι κληρονόμοι είναι εκείνοι στους οποίους ο Δημιουργός έχει δώσει τη γη:

Τι άνθρωπος είναι αυτός φοβάται το Άρχοντας? θα τον διδάξει με τον τρόπο που θα επιλέξει. Η ψυχή του θα κατοικήσει άνετα. και ο σπόρος του θα κληρονομήσει τη γη. The μυστικό του Άρχοντας είναι μαζί με αυτούς που τον φοβούνται. και θα τους δείξει η διαθήκη του. Τα μάτια μου είναι πάντα προς το Άρχοντας; γιατί θα βγάλει τα πόδια μου από το δίχτυ. (Ψαλμός 25:12-15)

Το μυστικό (ή μυστήριο) του Θεού είναι με εκείνους που Τον φοβούνται, που Τον σέβονται, που Τον αγαπούν, που Θυσιάζονται για Αυτόν—και η διαθήκη Του είναι μαζί τους, να τους καθιερώσει σε όλο το βασίλειό Του:

Ανασταίνει τους φτωχούς από τη σκόνη, και σηκώνει τον ζητιάνο από την κοπριά, για να τους βάλει ανάμεσα σε πρίγκιπες, και να τα φτιάξεις κληρονομήστε τον θρόνο της δόξας: γιατί οι στύλοι της γης είναι οι Άρχοντας's, και έχει βάλει τον κόσμο πάνω τους. Θα κρατήσει τα πόδια των αγίων του, και οι κακοί θα σιωπήσουν στο σκοτάδι. γιατί με δύναμη κανείς δεν θα υπερισχύσει. Οι αντίπαλοι των Άρχοντας θα σπάσει σε κομμάτια. από τον ουρανό θα βροντοφωνάξει πάνω τους: το Άρχοντας θα κρίνει τα πέρατα της γης. και θα δώσει δύναμη στον βασιλιά του, και θα υψώσει το κέρας του χρισμένου του. (1 Samuel 2: 8-10)

Οι «Άγγελοι της Κιβωτού»

Οι ιστορικές αφηγήσεις για την κιβωτό της διαθήκης από το ιερό υπόμνημα έχουν εμπνεύσει διάφορες απεικονίσεις στη λαϊκή κουλτούρα —σε φιλμ και έντυπα— για το πώς θα μπορούσε να ήταν η κιβωτός και πώς θα μπορούσε να σκότωσε τους εχθρούς του Ισραήλ. Πιο ακριβές στη βασική του μορφή από τις δημοφιλείς απεικονίσεις, ωστόσο, είναι το απλό σχέδιο που χρησιμοποιείται στο Παρουσίαση Orion:

Μέχρι στιγμής, αυτό που έχουμε δει στους ουρανούς είναι μόνο το στήθος και τα ραβδιά, σε σύγκριση με την εικόνα της κιβωτού στο άρθρο Η Κιβωτός του Θεού:

Κάποιος μπορεί ακόμη να πει ότι αφού ο ήλιος (με το στέμμα του) χαράζει το «καπάκι» του κουτιού, ακόμη και η κορώνα γύρω από την άκρη του καπακιού αντιπροσωπεύεται εκεί:

Και θα το καλύψεις με καθαρό χρυσάφι, μέσα και έξω, θα το καλύψεις, και θα κάνει πάνω του ένα χρυσό στεφάνι τριγύρω. (Έξοδος 25:11)

Στις τέσσερις γωνίες αυτού του στέμματος τοποθετούνται οι δακτύλιοι για τους πόλους. Οι πόλοι ανήκουν στην κορυφή του κουτιού (όπως φαίνεται στους ουρανούς, αλλά σε αντίθεση με το παραπάνω σχέδιο). Το στήθος κρέμεται κάτω από τις ράβδους με τα πέτρινα τραπέζια μέσα ως έρμα, δίνοντας στην κιβωτό ένα χαμηλότερο κέντρο βάρους, ώστε να μην είναι πολύ βαρύ σαν τον Σατανά.

Το να έχουμε δει το στήθος και τα ραβδιά, ωστόσο, δεν αρκεί για να πούμε ότι είδαμε την κιβωτό της διαθήκης. Πού είναι τα δύο χερουβίμ που στέκονται εκατέρωθεν της κιβωτού; Μπορούμε να αναγνωρίσουμε τα χερουβίμ κατανοώντας ότι στους ουρανούς, βλέπουμε τη διάταξη του πραγματικού θρόνου του Θεού, η οποία φάνηκε σε όραμα από τους προφήτες και περιγράφηκε λεπτομερώς τόσο από τον Ιεζεκιήλ όσο και από τον Ιωάννη τον Αποκαλυπτή.

Και αμέσως ήμουν στο πνεύμα· και ιδού, a θρόνος τοποθετήθηκε στον ουρανό, και ένας κάθισε στο θρόνο…. Και μπροστά στον θρόνο υπήρχε μια γυάλινη θάλασσα σαν κρύσταλλο· και στη μέση του θρόνου, και γύρω από το θρόνο, ήταν τέσσερα θηρία γεμάτα μάτια μπροστά και πίσω. Και το πρώτο θηρίο ήταν σαν α λιοντάρι, και το δεύτερο θηρίο σαν α μοσχάρι, και το τρίτο θηρίο είχε πρόσωπο ως α άνδρας, και το τέταρτο θηρίο ήταν σαν α ιπτάμενος αετός. (Αποκάλυψη 4:2, 6-7)

Είναι γνωστός ότι τα τέσσερα πλάσματα γύρω από το θρόνο αντιστοιχούν στις τέσσερις κύριες φυλές του Ισραήλ στις τέσσερις κατευθύνσεις της πυξίδας, καθώς και στους τέσσερις βασικούς αστερισμούς του Mazzaroth. Σε ίση απόσταση γύρω από την εκλειπτική βρίσκονται οι αστερισμοί του Ταύρου (το πρόσωπο του μοσχαριού) στην ουράνια δύση, του Λέοντα (του λιονταριού) στα ανατολικά, του Άκουλα που πετά ψηλά στα βόρεια κατά μήκος του γαλαξιακού ισημερινού (ο ιπτάμενος αετός) και του Υδροχόου (του άνδρα) στο νότο.

Τώρα δεν είναι δύσκολο να αναγνωρίσουμε την εκπληκτική «σύμπτωση» ότι το μονοπάτι ενός κομήτη από το σύννεφο του Oort C/2021 O3 PanSTARRS έχει εντοπίσει την κιβωτό με τέτοιο τρόπο που βρίσκεται ανάμεσα σε δύο από τους βασικούς αστερισμούς του Mazzaroth, εκτείνεται τέλεια από Ταύρος (το χερουβείμ με το πρόσωπο του μοσχαριού) να Υδροχόος (το χερουβείμ με πρόσωπο ανθρώπου).

Ωστόσο, μας παρουσιάζεται ταυτόχρονα με το καθήκον να συμβιβάσουμε το γιατί τέσσερα ζωντανά πλάσματα περιβάλλουν τον θρόνο στην Αποκάλυψη ενώ μόνο δύο Τα χερουβίμ στέκονται στην κιβωτό της διαθήκης. Η Βίβλος μας δίνει την απάντηση στην περιγραφή του ναού του Σολομώντα:

Και ο χρησμός που ετοίμασε στο σπίτι μέσα, να βάλει εκεί την κιβωτό της διαθήκης του Άρχοντας.... Και μέσα στον χρησμό που έκανε δύο χερουβίμ από ελιά, κάθε δέκα πήχεις ύψος…. Και έβαλε τα χερουβείμ μέσα στο εσωτερικό του οίκου· και τέντωσαν τα φτερά των χερουβείμ, έτσι ώστε η πτέρυγα του ενός άγγιζε τον ένα τοίχο και η πτέρυγα του άλλου χερουβείμ τον άλλο τοίχο. και τα φτερά τους ακουμπούσαν το ένα το άλλο στη μέση του σπιτιού. (1 Βασιλέων 6:19, 23, 27)

Στον πιο ιερό χώρο του ναού —την αίθουσα του θρόνου του Θεού— ο Σολομών τοποθέτησε όχι μόνο την κιβωτό της διαθήκης με τα δύο χερουβίμ της, αλλά και δύο άλλες μεγάλες μορφές χερουβείμ. Έτσι, συνολικά, υπήρχαν τέσσερα χερουβίμ γύρω από τον θρόνο, ακριβώς όπως τα τέσσερα ζωντανά όντα που περιγράφονται στην Αποκάλυψη, αλλά μόνο δύο από αυτά στέκονταν ακριβώς στην κιβωτό.

Είναι γνωστό ότι αυτά τα τέσσερα έμβια όντα γύρω από τον θρόνο εκφράζουν τέσσερα κύρια χαρακτηριστικά του Ιησού Χριστού. Όπως το λιοντάρι που είναι ο βασιλιάς όλων των ζώων που περιφέρονται στη γη, ο Ιησούς βασιλεύει στη γη. Όπως ο αετός που είναι βασιλιάς όλων των πτηνών του ουρανού, έτσι και ο Ιησούς βασιλεύει στον ουρανό. Όπως ο άνθρωπος στον οποίο ο Θεός έδωσε την κυριαρχία στη γη, ο Ιησούς έγινε άνθρωπος για να διεκδικήσει μέσω δικαιοσύνης ό,τι ο Αδάμ έχασε μέσω της αμαρτίας - και τελικά, καθώς το μοσχάρι είναι το διδάξιμο και υπάκουο ζώο της θυσίας, δείχνει τον αυτοθυσιαστικό χαρακτήρα του Ιησού να προσφέρει τη ζωή Του στον σταυρό του Γολγοθά στη θέση μας.

Γιατί, λοιπόν, η κιβωτός της διαθήκης στον ουρανό έχει συγκεκριμένα το μοσχάρι και τον άνθρωπο που στέκονται εκατέρωθεν; Αυτά τα δύο πρόσωπα αντιπροσωπεύουν τις θυσίες του Ιησού Χριστού—πρώτα θυσιάστηκε για να παραμερίσει τη θεότητά Του και να γίνει άντρας (που υποδηλώνεται από τον Υδροχόο), και στη συνέχεια θυσίασε ακόμη και τη ζωή Του ως άντρας (που σηματοδοτείται από τον Ταύρο).

Ο οποίος, όντας με τη μορφή του Θεού, θεώρησε ότι δεν ήταν ληστεία να είναι ίσος με τον Θεό: αλλά δεν φήμησε τον εαυτό του και πήρε τη μορφή του δούλου, και έγινε κατ' ομοίωσιν ανθρώπων: Και αφού βρέθηκε στη μόδα σαν άνθρωπος, ταπείνωσε τον εαυτό του και έγινε υπάκουος μέχρι θανάτου, ακόμη και ο θάνατος του σταυρού. (Φιλιππησίους 2: 6-8)

Αυτά τα δύο θυσιαστικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα—θεϊκά χαρακτηριστικά— είναι που δείχνουν την αξία του Ιησού να κυβερνήσει ως βασιλιάς του ουρανού και της γης. Ήταν ο αυτοθυσιαστικός χαρακτήρας Του που ο Εωσφόρος έθεσε υπό αμφισβήτηση όταν στασίασε στον ουρανό, κατηγορώντας τον Θεό ότι ήταν άδικος καθώς απαιτούσε περισσότερα με τον τρόπο υπακοής από τα πλάσματά Του από αυτά που ο Ίδιος θα ήταν διατεθειμένος να κάνει.

Η συγχωρητική, η λυτρωτική αγάπη φαίνεται στον Χριστό Ιησού. Ο Σατανάς είχε παραποιήσει τον χαρακτήρα του Θεού, και ήταν απαραίτητο να γίνει μια σωστή αναπαράσταση σε κόσμους που δεν πέφτουν, στους αγγέλους και στους ανθρώπους. Ο Σατανάς είχε δηλώσει ότι ο Θεός δεν ήξερε τίποτα για αυταπάρνηση, έλεος και αγάπη, αλλά ότι ήταν αυστηρός, απαιτητικός και δεν συγχωρούσε. Ο Σατανάς δεν δοκίμασε ποτέ τη συγχωρητική αγάπη του Θεού. γιατί ποτέ δεν άσκησε γνήσια μετάνοια. Οι αναπαραστάσεις του για τον Θεό ήταν εσφαλμένες. ήταν ψευδομάρτυρας, κατήγορος του Χριστού, και κατήγορος όλων εκείνων που απορρίπτουν τον σατανικό ζυγό και επιστρέφουν για να αποδώσουν πρόθυμα πίστη στον Θεό του ουρανού. {RH 9 Μαρτίου 1897, παρ. 3}

Ο Ιησούς Χριστός - η τέλεια απεικόνιση της αγάπης του Θεού σε ανθρώπινη μορφή - διέψευσε τον ισχυρισμό του Σατανά με την ετοιμότητα και την προθυμία Του να αφήσει τη θέση Του στον ουρανό και να θυσιάσει τη ζωή Του στη γη ώστε η δόξα που είχε παραμερίσει στον ουρανό να αποκατασταθεί στην ανθρωπότητα. Αυτό που ο Σατανάς ήθελε να εξασφαλίσει με τη βία, ο Ιησούς ήταν πρόθυμος να το δώσει ελεύθερα μόνος Του! Με αυτόν τον τρόπο, ο Ιησούς έδειξε το δικό του αξία κυβερνώ.

Λέγοντας με δυνατή φωνή, Άξιο είναι το Αρνί που σφάχτηκε να λάβει δύναμη, και πλούτη, και σοφία, και δύναμη, και τιμή, και δόξα, και ευλογία. (Αποκάλυψη 5:12)

Επιπλέον, είναι μέσω της έκφρασης αυτών των δύο γνωρισμάτων του χαρακτήρα που ο Ιησούς ένωσε τον εαυτό Του με την ανθρωπότητα—πρώτον να γίνει άνθρωπος και δεύτερον να πεθάνει ως άνθρωπος για την ανθρωπότητα. Αυτή η θυσία είναι το θεμέλιο της διαθήκης Του για να μας σώσει και να μας αποκαταστήσει στην κοινωνία με τον Θεό.

Με τη ζωή Του και τον θάνατό Του, ο Χριστός έχει επιτύχει ακόμη περισσότερα από την ανάκαμψη από την καταστροφή που προκλήθηκε μέσω της αμαρτίας. Ο σκοπός του Σατανά ήταν να επιφέρει έναν αιώνιο διαχωρισμό μεταξύ Θεού και ανθρώπου. αλλά εν Χριστώ ενωνόμαστε πιο στενά με τον Θεό παρά αν δεν είχαμε πέσει ποτέ. Λαμβάνοντας τη φύση μας, ο Σωτήρας έχει δεσμευτεί με την ανθρωπότητα με έναν δεσμό που δεν πρέπει ποτέ να σπάσει [μια αιώνια διαθήκη]. Μέσα στους αιώνιους αιώνες είναι συνδεδεμένος μαζί μας. «Ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή Υιό Του». Ιωάννης 3:16. Τον έδωσε όχι μόνο για να σηκώσει τις αμαρτίες μας, και να πεθάνει ως θυσία μας. Τον έδωσε στο πεσμένο γένος. Για να μας διαβεβαιώσει για την αμετάβλητη συμβουλή Του για ειρήνη, ο Θεός έδωσε τον μονογενή Υιό Του να γίνει μέλος της ανθρώπινης οικογένειας, για να διατηρήσει για πάντα την ανθρώπινη φύση Του. Αυτή είναι η υπόσχεση ότι ο Θεός θα εκπληρώσει τον λόγο Του. «Σε εμάς γεννήθηκε ένα παιδί, σε μας δόθηκε ένας γιος και η κυβέρνηση θα είναι στον ώμο Του». Ο Θεός έχει υιοθετήσει την ανθρώπινη φύση στο πρόσωπο του Υιού Του, και την έχει μεταφέρει στον υψηλότερο ουρανό. Είναι ο «Υιός του ανθρώπου» που μοιράζεται τον θρόνο του σύμπαντος. Είναι ο «Υιός του ανθρώπου» του οποίου το όνομα θα ονομαστεί, «Θαυμαστός, Σύμβουλος, ο ισχυρός Θεός, ο αιώνιος Πατέρας, ο Άρχοντας της Ειρήνης». Ησαΐας 9:6. Το ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ είναι ο Daysman μεταξύ Θεού και ανθρωπότητας, βάζοντας το χέρι Του και στα δύο. Αυτός που είναι «άγιος, ακίνδυνος, αμόλυντος, χωρισμένος από αμαρτωλούς», δεν ντρέπεται να μας αποκαλεί αδελφούς. Εβραίους 7:26. 2:11. Στο Χριστό η οικογένεια της γης και η οικογένεια του ουρανού συνδέονται μεταξύ τους. Ο Χριστός δοξασμένος είναι αδελφός μας. Ο Παράδεισος είναι κατοχυρωμένος στην ανθρωπότητα και η ανθρωπότητα είναι περιτυλιγμένη στους κόλπους της Άπειρης Αγάπης. {ΑΠΟ 25.3}

Επομένως, είναι τα δύο χερουβίμ που θυσιάζονται (άνθρωπος και μοσχάρι) που στέκονται εκατέρωθεν της κιβωτού: αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα σχετίζονται άμεσα με τη σχέση διαθήκης του Θεού μαζί μας—για τον λόγο αυτό η κιβωτός της διαθήκης υπάρχει εξαρχής!

Αντίθετα, το γεγονός ότι ο Ιησούς ανέβηκε στο θρόνο του Θεού και έγινε Βασιλιάς του ουρανού και της γης (αετός και λιοντάρι) δεν αντιπροσωπεύει τα πλεονεκτήματα ή την αξία της αυτοθυσίας αλλά η ανταμοιβή. Η κυριαρχία Του έχει παραχωρηθεί ανάλογα με τη θυσία που έκανε δίνοντας τη ζωή Του για όσους αγαπούσε.

Έτσι, υπάρχει μόνο ένα μέρος στους ουρανούς μεταξύ των τεσσάρων βασικών αστερισμών όπου μπορεί να εμφανιστεί η κιβωτός της διαθήκης: ανάμεσα στα δύο θυσιαστικά σημεία του μοσχαριού και του ανθρώπου.

Το γεγονός ότι βλέπουμε την κιβωτό να βρίσκεται τέλεια ανάμεσα σε αυτά τα δύο χερουβίμ είναι επίσης επιβεβαίωση ότι το σχέδιο του Πινκόσκι (χρησιμοποιείται στο Παρουσίαση Orion) είναι η μόνη ακριβής απεικόνιση της κιβωτού της διαθήκης όσον αφορά τα χερουβίμ. Είναι η διαμόρφωση που ταιριάζει με το ουράνιο μοτίβο!

Ωστόσο, ούτε ο Ταύρος ούτε ο Υδροχόος έχουν φτερά. Θα μπορούσε η καμπύλη τροχιά του κομήτη PanSTARRS να δείχνει όχι το κρυφό ραβδί, αλλά τα φτερά των χερουβείμ;

Αυτό θα σήμαινε ότι η κιβωτός φαίνεται τέλεια από το πλάι, και έτσι η ευθεία γραμμή της εκλειπτικής αντιπροσωπεύει και τις δύο ράβδους. (Σύντομα θα δείτε ακόμη και ποιος κουβαλάει την κιβωτό από τα ραβδιά!) Όσο προτιμάτε να οραματιστείτε τα χερουβείμ, το βασικό σημείο είναι ότι ο Ταύρος και ο Υδροχόος αντιπροσωπεύουν τους δύο αγγέλους που στέκονται εκατέρωθεν της κιβωτού και μέχρι να τους δείτε ως τέτοιους, δεν έχετε δει την κιβωτό!

Η Παρουσία του Θεού

Θα ξαναβρεθεί ποτέ η γήινη κιβωτός; Ίσως, ίσως όχι — αλλά αυτό που λέει η Αποκάλυψη είναι ότι στο τέλος του χρόνου, η κιβωτός θα φανεί στον ουρανό, όπου εμφανίζεται η αληθινή εικόνα του Χριστού που έρχεται με δύναμη και δόξα. Μας δίνεται η οδηγία να «αναζητούμε» για να πλησιάσει η λύτρωσή μας, γνωρίζοντας ότι ο Κύριός μας ανέβηκε στους ουρανούς. Δεν είναι ούτε απαραίτητο ούτε αρκετό να δούμε την κιβωτό της διαθήκης που αντιπροσωπεύει την παρουσία του Θεού να βγαίνει από μια σπηλιά και να μεταδίδεται στην τηλεόραση.

Επομένως, αν σας πουν, Ιδού, είναι στην έρημο. Μη βγαίνεις έξω: ιδού, είναι στους μυστικούς θαλάμους. μην το πιστέψεις. (Ματθαίος 24:26)

Τα χερουβείμ στέκονται εκατέρωθεν της κιβωτού, αλλά πού είναι η δόξα Σεκινά, το σύννεφο που περιβάλλει την παρουσία του Θεού στο θρόνο; Προηγούμενα άρθρα έχουν εξηγήσει ότι ο αστερισμός του Κριού αντιπροσωπεύει τον Ιησού ως το Αρνί που κάθεται στο θρόνο στα δεξιά του Πατέρα, και τα δύο ψάρια του αστερισμού των Ιχθύων αντιπροσωπεύουν τους λυτρωμένους 144,000 και τους αναστημένους αγίους που κάθονται μαζί Του, όπως λέει η Βίβλος:

Σε εκείνον που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί μου στον θρόνο μου, όπως και εγώ νίκησα, και κάθομαι με τον Πατέρα μου στον θρόνο του. (Αποκάλυψη 3:21)

Αλλά το ερώτημα παραμένει, πού είναι το σύννεφο της δόξας πάνω από την κιβωτό;

Κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής τους στην έρημο, τα παιδιά του Ισραήλ αισθάνθηκαν την παρουσία του Θεού μέσα από το σύννεφο που ήταν πάνω από τη σκηνή της μαρτυρίας τη μέρα και τη φωτιά τη νύχτα. Ομοίως, η δόξα του Άρχοντας πάνω από την κιβωτό γέμισε το πιο ιερό μέρος στην αφιέρωση του ναού του Σολομώντα.

Και όταν βγήκαν οι ιερείς από τον άγιο τόπο, ότι η σύννεφο γέμισε το σπίτι του Άρχοντας, Για να μην άντεχαν οι ιερείς να διακονούν λόγω του σύννεφου: των δόξα του Άρχοντας είχε γεμίσει το σπίτι του Άρχοντας. (1 Kings 8: 10-11)

Στο άρθρο Η Ώρα της Φιλαδέλφειας, υπάρχει μια υπόδειξη για το πού μπορεί να βρεθεί αυτό το σύννεφο:

Ακόμη και η σειρά φαίνεται, καθώς οι πλανήτες κινούνται δεξιά προς τα αριστερά με τον εβραϊκό τρόπο ανάγνωσης: το δεξί ψάρι ξαπλώνει, αντιπροσωπεύοντας τους νεκρούς εν Χριστώ που θα αναστηθούν κατά την έλευση Του. Τότε το αριστερό ψάρι αντιπροσωπεύει αυτούς που είναι ζωντανοί και εναπομείναντες, που πιάνονται μαζί τους στο σύννεφο (συμβολίζεται από την Ανδρομέδα "νεφέλωμα," αρχαία γνωστό ως το «Μικρό σύννεφο», που δείχνει το ψάρι). Έτσι, η σύλληψη του Ιησού υποδεικνύεται από την Αφροδίτη (οι νεκροί εν Χριστώ, όπως ο Μωυσής ως τύπος για τον Χριστό) και η σύλληψη του αγγελιοφόρου υποδεικνύεται από τον Ερμή (οι ζωντανοί άγιοι, με τον αντιτυπικό Ηλία).

Στην παραδεισένια σκηνή που εκτυλίσσεται στα μάτια μας, το σύννεφο του γαλαξία της Ανδρομέδας βρίσκεται τέλεια πάνω από τον θρόνο του Θεού, στον οποίο επιτρέπεται να καθίσει ο λυτρωμένος με το Αρνί:

Το σύννεφο πάνω από τη σκηνή ήταν το σημάδι ότι Ο Θεός ήταν παρών—όπως η σημαία του κάστρου των αρχαίων χρόνων που σήμαινε ότι ο βασιλιάς κατοικούσε στο βασιλικό Του σπίτι. Βλέποντας αυτό το σημάδι, το γνωρίζουμε Ο Θεός είναι μαζί μας, Ο «Εμμανουήλ» είναι ο Βασιλιάς μας, και θα μας σώσει και θα νικήσει τους εχθρούς μας!

Ο συμβολισμός έχει τεράστιο βάθος νοήματος. Λαμβάνοντας υπόψη ότι το κατακόρυφο ψάρι στέκεται σαν μια κεντρική «κολόνα» για να δείχνει απευθείας στο σύννεφο, αντιπροσωπεύει εκείνους που «κοιτάζουν ψηλά» στον ερχομό του Κυρίου τους στο σύννεφο.

Και άκουσαν μια μεγάλη φωνή από τον ουρανό να τους λέει: Ανεβείτε εδώ. Και ανέβηκαν στον ουρανό σε ένα σύννεφο? και οι εχθροί τους τους είδαν. (Αποκάλυψη 11:12)

Στο συμβολισμό αυτού του στίχου, τονίζεται ότι η ανάληψη των δύο μαρτύρων πρέπει να συνδέεται με ένα σύννεφο στην ουράνια σκηνή - ένα σημάδι ανάληψης που δεν περιλαμβάνει σύννεφο δεν θα ήταν έγκυρο. Αυτό είναι ένα ακόμη κριτήριο που δείχνει ότι κοιτάμε στο σωστό μέρος στους ουρανούς, όπου ένα σύννεφο κάθεται ακριβώς πάνω από τη μέση της κιβωτού της διαθήκης!

Ακόμα και το κομήτης στο ρολόι Horologium Αυτό δείχνει πού βρισκόμαστε στη διαδικασία της επιστροφής του Χριστού, έχει επίσης τα άκρα της τροχιάς του εντός των ορίων του αστερισμού της Ανδρομέδας.

Μπορείτε να πείτε ότι έχετε δει την κιβωτό της διαθήκης τώρα; Είδατε το κουτί, τα ραβδιά, το στεφάνι του ελέους, τα χερουβείμ, και τώρα ακόμη και το σύννεφο της δόξας του Θεού!; Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. υπάρχουν ακόμα περισσότερα να δούμε!

Η Δύναμη της Κιβωτού

Το σύννεφο στον αστερισμό της Ανδρομέδας σημαίνει ότι ο Ιησούς δεν έρχεται μόνο σε σύννεφο αλλά και ότι έρχεται με μια αλυσίδα—την αλυσίδα με την οποία ο Κήτος (Λεβιάθαν) πρόκειται να συνδεθεί.

Για να το θέσουμε αυτό στο πιο ζωντανό πλαίσιο της πραγματικής ζωής: η Παγκόσμια Συνέλευση Υγείας (το όργανο λήψης αποφάσεων του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας) συνεδριάζει αυτήν τη στιγμή, 22-28 Μαΐου. Το αποτέλεσμα αυτής της συνάντησης αναμένεται να είναι η παράδοση της εθνικής κυριαρχίας των 194 εθνών του κόσμου στον ΠΟΥ, ο οποίος στη συνέχεια θα έχει την εξουσία να υπαγορεύει ιατρικές απαντήσεις σε έκτακτα περιστατικά υγείας. Όταν κηρύσσεται μια νέα πανδημία, όπως η εξάπλωση της ευλογιάς των πιθήκων που βολικά ενισχύεται στις ειδήσεις ενώ διεξάγεται η Παγκόσμια Συνέλευση Υγείας, η εξουσία του ΠΟΥ δεν τελειώνει στα εθνικά σύνορα. Είναι πιθανό ότι από τις 28 Μαΐου και μετά, θα έχουν επίσης τη δύναμη να σας πουν (ανεξάρτητα από τη χώρα του κόσμου που ζείτε) ότι πρέπει να βάλετε λουκέτο, να υποβληθείτε σε φαξ ή να κάνετε ό,τι λένε στο όνομα της υγείας. Δεν έχετε πλέον την ελευθερία να ασκήσετε τη δική σας κρίση ή να λάβετε τις δικές σας προφυλάξεις.

Για να κατανοήσετε πόσο άδικο είναι αυτό για τον λαό του Θεού, σκεφτείτε απλώς το γεγονός ότι πολλές ασθένειες όπως η ευλογιά των πιθήκων—ειδικά τα ΣΜΝ—είναι το άμεσο ή λανθάνον αποτέλεσμα της παράβασης του νόμου του Θεού. Ένας Χριστιανός που τιμά τον Θεό τηρώντας την εντολή Του «Μη διαπράττεις μοιχεία» (ή πορνεία) βρίσκεται σε αποδεδειγμένα χαμηλότερη ή ανύπαρκτη κατηγορία κινδύνου για πολλές ασθένειες που ο κόσμος θεωρεί κοινή απειλή για το ευρύ κοινό.

Κατανοήστε: ο νόμος της χώρας είναι αυτοαντιφατικός, γιατί αφενός υπερασπίζεται ακάθαρτες συμπεριφορές όπως ο σοδομισμός, ενώ αφετέρου επιβάλλει μέτρα δημόσιας υγείας κατά των ασθενειών που είναι αποτέλεσμα σοδομίας. Ποιο είναι το κίνητρο της κυβέρνησης; Εάν είχε πραγματικά κατά νου τα συμφέροντα των πολιτών, θα καταβάλλονταν περισσότερη προσπάθεια για την εκπαίδευση των ανθρώπων σχετικά με τους κινδύνους του σεξ εκτός γάμου αντί για τους κινδύνους του μη εμβολιασμού.

Ο Θεός υποσχέθηκε στο λαό Του καλή υγεία αν τηρούν τον νόμο Του:

Και είπε, Αν θέλεις να ακούσεις επιμελώς τη φωνή του Άρχοντας ο Θεός σου, και θα κάνει αυτό που είναι σωστό μπροστά του, και θα ακούσει τις εντολές του και θα τηρήσει όλα τα διατάγματά του, Δεν θα σου βάλω καμία από αυτές τις αρρώστιες, που έφερα στους Αιγύπτιους: γιατί είμαι ο Άρχοντας που σε γιατρεύει. (Έξοδος 15:26)

Οι «Αιγύπτιοι» σε αυτό το πλαίσιο αντιπροσωπεύουν τους άθεους, τους κοσμικούς, αυτούς που δεν σέβονται ή δεν πιστεύουν στον Θεό. Όσοι δεν έχουν ή δεν τηρούν το νόμο του Θεού θα υποφέρουν από την ίδια τη συνέπεια της ανυπακοής τους. Ο Θεός δεν σέβεται τα πρόσωπα. Δεν λέει, «Θα ταλαιπωρήσω τους ομοφυλόφιλους γιατί δεν μου αρέσουν». Μακριά Του! Αντιθέτως, λέει, «Μην το κάνεις αυτό, γιατί σε δημιούργησα και σε αγαπώ και ξέρω τι θα σου συμβεί αν το κάνεις αυτό!» Ο νόμος του Θεού είναι φυσικός νόμος — δεν αλλάζει και δεν σέβεται τα πρόσωπα. Αν ένας χριστιανός συμπεριφέρεται σαν ειδωλολατρικός, δεν θα πάθει τις ασθένειες των ειδωλολατρών; Και ο Παύλος λέει ακόμη ότι αν ένας ειδωλολάτρης συμπεριφέρεται σωστά ακολουθώντας τις επιταγές μιας υγιούς συνείδησης, ο Θεός δεν θα περιφρονήσει.

Διότι όταν οι Εθνικοί, που δεν έχουν νόμο, πράττουν από τη φύση τα πράγματα που περιέχονται στο νόμο, αυτοί, χωρίς νόμο, είναι νόμος για τον εαυτό τους: που δείχνουν το έργο του νόμου γραμμένο στις καρδιές τους, και η συνείδησή τους μαρτυρεί, και οι σκέψεις τους είναι κακές ενώ αλληλοκατηγορούνται ή δικαιολογούν ο ένας τον άλλον·) (Ρωμαίους 2:14-15)

Και τώρα, όταν λόγω της προώθησης του τρόπου ζωής LGBT, η σεξουαλική απελευθέρωση και η υποβάθμιση του ανοσοποιητικού συστήματος μέσω εμβολίων χειρισμού της φύσης έχει οδηγήσει σε δυσεπίλυτες ασθένειες στον ευρύτερο πληθυσμό, αν οι δυνάμεις αυτού του κόσμου αποφασίσουν την υγεία σας για εσάς, αφαιρούν την ελευθερία της συνείδησής σας. εμπιστεύσου και υπάκουε τον Θεό για την υπόσχεση καλής υγείας. Η επιλογή αφαιρείται!

Αυτός είναι ο λόγος που ο Ιησούς έρχεται με μια αλυσίδα για να δέσει τον Σατανά. Όταν αφαιρέσει την ελεύθερη επιλογή από τον κόσμο, ο Θεός θα του αφαιρέσει την ελεύθερη επιλογή!

Όταν ο Ιησούς φεύγει από τα πιο άγια, το συγκρατητικό Πνεύμα Του αποσύρεται από τους άρχοντες και τους ανθρώπους. Αφήνονται στον έλεγχο των κακών αγγέλων. Τότε θα βγουν τέτοιοι νόμοι με τη συμβουλή και την καθοδήγηση του Σατανά ότι, αν ο χρόνος δεν ήταν πολύ μικρός, καμία σάρκα δεν θα μπορούσε να σωθεί.— Testimonies For The Church 1:204 (1859). {LDE 255.1}

Συζητώντας την πρόθεση των Ηνωμένων Πολιτειών να δώσει ο κόσμος νομική εξουσία στον ΠΟΥ σε όλα τα έθνη, συμπεριλάβαμε στο άρθρο Μπαίνοντας στη Χαναάν τα ακόλουθα λόγια, τα οποία ήταν προμήνυμα της αποκάλυψης της κιβωτού που γίνεται τώρα σε αυτό το άρθρο:

Ποτέ αυτό το μήνυμα δεν εφαρμόστηκε με μεγαλύτερη ισχύ από ό,τι ισχύει σήμερα. Όλο και περισσότερο ο κόσμος ακυρώνει τις αξιώσεις του Θεού. Οι άνθρωποι έχουν γίνει τολμηροί στην παράβαση. Η κακία των κατοίκων του κόσμου έχει σχεδόν γεμίσει το μέτρο της ανομίας τους. Αυτή η γη έχει σχεδόν φτάσει στο σημείο όπου ο Θεός θα επιτρέψει στον καταστροφέα να κάνει το θέλημά του πάνω της. Η αντικατάσταση του νόμου του Θεού με τους νόμους των ανθρώπων, η ύψωση, με απλή ανθρώπινη εξουσία, of [εμβολιασμός] στη θέση του [ελευθερία να το απορρίψεις συνειδητά], είναι το τελευταία πράξη στο δράμα. Όταν αυτή η αντικατάσταση γίνει καθολική, Ο Θεός θα αποκαλύψει τον εαυτό Του. Θα σηκωθεί με το μεγαλείο Του για να ταρακουνήσει τρομερά τη γη. Θα βγει από τον τόπο Του για να τιμωρήσει τους κατοίκους του κόσμου για την ανομία τους, και η γη θα αποκαλύψει το αίμα της και δεν θα σκεπάσει πια τους σκοτωμένους της. {Προσαρμοσμένο από 3ΤΤ 142.4}

Καθώς πρόκειται να ανοίξουμε το καπάκι της κιβωτού της διαθήκης και να δούμε τι είναι μέσα, πρέπει να προειδοποιηθείτε για τη δύναμη του Θεού.

Οι δημοφιλείς απεικονίσεις της θαυματουργής δύναμης της κιβωτού στη μάχη δεν προέρχονταν από καθαρή φαντασία. Οι κοσμικοί καλλιτέχνες και οι σεναριογράφοι τρέφουν ένα συγκεκριμένο βαθμό σεβασμού και προσδοκίας για το τι μπορεί να κάνει η δύναμη του Θεού μέσω της κιβωτού της διαθήκης Του. Ταινίες όπως Κυνηγοί της Χαμένης Κιβωτού προσπαθούν να δείξουν τη φρίκη και τον θάνατο που έρχεται σε αυτούς που χειρίζονται την κιβωτό ανάξια.

Όχι μόνο έχουμε διαβάσει τις ιστορικές αφηγήσεις για το τι συνέβη σε εκείνους στους οποίους ο Θεός ήταν εναντίον, αλλά στην Αποκάλυψη, ο Ιωάννης είδε η κιβωτός στον ουρανό εκπέμποντας μερικές από τις μεγαλύτερες δυνάμεις που ήταν τότε γνωστές στον άνθρωπο:

Και ανοίχτηκε ο ναός του Θεού στον ουρανό, και φάνηκε στον ναό του η κιβωτός της διαθήκης του. και υπήρχαν αστραπές, φωνές, βροντές, και ένα σεισμός, μεγάλο χαλάζι. (Αποκάλυψη 11: 19)

Αν δεν έχετε βιώσει ποτέ κεραυνός σε κοντινή απόσταση, δεν μπορείτε ποτέ να φανταστείτε πόση δύναμη περιέχεται σε έναν μόνο κεραυνό και πόσο απειλητικό είναι για οποιονδήποτε βρίσκεται στο πέρασμά του. Ακόμη και για εκείνον που δεν χτυπιέται άμεσα, τα μάτια τυφλώνονται από τη λάμψη και τα αυτιά κουφαώνονται από τη συντριβή - μόνο μετά από στιγμές στροβιλιστικών σκέψεων οι αισθήσεις επιστρέφουν σιγά σιγά - σαν μια ασώματη ψυχή στο σιωπηλό σκοτάδι, οι σκέψεις τρέχουν όπως "Πέθανα;" «Πού είμαι;»—μέχρι η όραση και η ακοή σταδιακά να εξασθενίσουν ξανά, λιποθυμώντας στην αρχή. Οι άνθρωποι που βιώνουν κεραυνό έχουν γενικά τις ίδιες λέξεις: «Ω ΘΕΕ ΜΟΥ!!!» …που σημαίνει ότι ο Θεός αποκαλύπτεται.

Τέτοια είναι η δύναμη που περιγράφει ο Τζον—μια δύναμη που είναι σε κλίμακα πέρα ​​από οτιδήποτε μπορεί να εκλογικεύσει ένα άτομο: αστραπές, φωνές, βροντές, σεισμός, και μεγάλο χαλάζι. Αυτές είναι οι δυνάμεις που συνοδεύουν την κιβωτό και η τελευταία από αυτές τις ισχυρές δυνάμεις σηματοδοτεί το τέλος του κόσμου όπως περιγράφεται στην έβδομη και τελευταία πληγή:

Και έπεσε πάνω σε άνδρες α μεγάλο χαλάζι έξω από τον παράδεισο, κάθε πέτρα όσο το βάρος ενός ταλέντου: Και οι άνθρωποι βλασφήμησαν τον Θεό λόγω της πληγής του χαλαζιού. γιατί η πληγή του ήταν πολύ μεγάλη. (Αποκάλυψη 16:21)

Δεν έχουμε να κάνουμε με καμία συνηθισμένη εξουσία. είναι μια δύναμη τόσο μεγάλη που οι πονηροί «βλασφημούν τον Θεό» εξαιτίας της—και είναι δύναμη επικεντρώθηκε στους εχθρούς του Θεού που είναι οι παραβάτες του νόμου Του. Ο Θεός είναι ένα απείρως ευφυές Όν που ασκεί άπειρη δύναμη, και δεν υπάρχει κανένας που να μπορεί να επινοήσει μια διαφυγή από την οργή Του. Η μόνη ασφάλεια βρίσκεται στον Υιό Του, Ιησού Χριστό, που μας καθάρισε για να μας παρουσιάσει άψογους μπροστά στον θρόνο Του^[3] ως αδελφοί Του.

Επομένως, η σχέση μας με την κιβωτό είναι διαφορετική. Ως κληρονόμοι της υπόσχεσης της διαθήκης του Θεού και υπηρέτες του Κυρίου των δυνάμεων, φέρουμε την κιβωτό στη μάχη ως όπλο του πολέμου μας, ενάντια στην οποία κανείς δεν μπορεί να σταθεί. Ο Θεός προχωρά μπροστά μας όπως πήγε πριν από το Ισραήλ και πολεμά τους εχθρούς μας.

Τι θα λέμε στη συνέχεια σε αυτά τα πράγματα; Αν ο Θεός είναι για μας, ποιος μπορεί να είναι εναντίον μας; (Ρωμαίους 8: 31)

Δημοσιεύουμε αυτό το άρθρο ως δήλωση ότι ο Θεός είναι μαζί μας, γιατί καμία άλλη εκκλησία ή λαός δεν έχει στα χέρια του αυτό που έχουμε εμείς. Καμία άλλη εκκλησία ή λαός δεν έχει παραδοθεί τη διαθήκη του Θεού όπως εμείς! Βαδίζουμε με πίστη με τη δύναμη του Θεού στο πλευρό μας.

Τα περιεχόμενα της Κιβωτού

Ξέρεις τι υπάρχει στην κιβωτό; Έχετε δει μέσα στο ιερό στήθος; Έχει σηκωθεί το καπάκι στα μάτια σας; Βλέποντάς το σε όραμα κατά τη διάρκεια της ανακριτικής κρίσης, η Ellen G. White το περιέγραψε ως εξής σύμφωνα με το εδάφιο Εβραίους 9:4:

Στο πιο ιερό είδα κιβωτό. στην κορυφή και στις πλευρές του ήταν ο πιο καθαρός χρυσός. Σε κάθε άκρο της κιβωτού υπήρχε ένα υπέροχο χερουβείμ, με τα φτερά του απλωμένα πάνω του. Τα πρόσωπά τους ήταν στραμμένα το ένα προς το άλλο και κοίταξαν προς τα κάτω. Ανάμεσα στους αγγέλους υπήρχε ένα χρυσό θυμιατήρι. Πάνω από την κιβωτό, όπου στέκονταν οι άγγελοι, ήταν μια απίστευτη λαμπερή δόξα, που φαινόταν σαν θρόνος όπου κατοικούσε ο Θεός. Ο Ιησούς στάθηκε δίπλα στην κιβωτό, και καθώς οι προσευχές των αγίων έφταναν κοντά Του, το θυμίαμα στο θυμιατήρι θα κάπνιζε και θα πρόσφερε τις προσευχές τους με τον καπνό του θυμιάματος στον Πατέρα Του. Στην κιβωτό ήταν το χρυσό δοχείο με μάννα, η ράβδος του Ααρών που ξεπήδησε και οι πέτρινες πλάκες που διπλώνονταν μεταξύ τους σαν βιβλίο. Ο Ιησούς τους άνοιξε και είδα τις δέκα εντολές γραμμένες πάνω τους με το δάχτυλο του Θεού. Στο ένα τραπέζι ήταν τέσσερα και στο άλλο έξι. Τα τέσσερα στο πρώτο τραπέζι έλαμπαν πιο έντονα από τα άλλα έξι. Αλλά η τέταρτη, η εντολή του Σαββάτου, έλαμψε πάνω από όλους. γιατί το Σάββατο ξεχωρίστηκε για να τηρηθεί προς τιμή του ιερού ονόματος του Θεού. Το άγιο Σάββατο φαινόταν ένδοξο — ένα φωτοστέφανο δόξας ήταν παντού. Είδα ότι η εντολή του Σαββάτου δεν ήταν καρφωμένη στον σταυρό. Αν ήταν, οι άλλες εννέα εντολές ήταν? και είμαστε ελεύθεροι να τα σπάσουμε όλα, καθώς και να σπάσουμε το τέταρτο. Είδα ότι ο Θεός δεν είχε αλλάξει το Σάββατο, γιατί δεν αλλάζει ποτέ. Αλλά ο πάπας το είχε αλλάξει από την έβδομη στην πρώτη μέρα της εβδομάδας. γιατί επρόκειτο να αλλάξει εποχές και νόμους. {EW 32.3}

Η κρίση έκτοτε τελείωσε και ο Ιησούς βγήκε από τον πιο άγιο τόπο. Μόνο επειδή τελείωσε η μεσολάβησή Του, η κιβωτός εμφανίστηκε στους ουρανούς.

Και ανοίχτηκε ο ναός του Θεού στον ουρανό, και φάνηκε στον ναό του η κιβωτός της διαθήκης του… (Από Αποκάλυψη 11:19)

Για να το πούμε αντίθετα, βλέποντας την κιβωτό της διαθήκης στους ουρανούς είναι απόδειξη ότι η δοκιμασία έχει κλείσει για την ανθρώπινη φυλή. Με τη δοκιμαστική περίοδο κλειστή, μπορούμε τώρα να ανοίξουμε την κιβωτό και να αποκαλύψουμε το περιεχόμενό της χωρίς φόβο ότι θα προκληθεί βλάβη σε οποιαδήποτε ψυχή που θα μπορούσε να έχει ακόμη λυτρωθεί. μόνο οι κακοί χρειάζονται φόβο.

Στην κιβωτό υπήρχαν τρία αντικείμενα. Ωστόσο, πληροφορούμαστε από το όραμα που αναφέρθηκε παραπάνω ότι τα δύο πέτρινα τραπέζια αρχικά διπλώθηκαν μεταξύ τους και στη συνέχεια άνοιξαν. Για να δείτε αυτή την αλλαγή στους ουρανούς, τα δύο τραπέζια πρέπει να αντιπροσωπεύονται από δύο ξεχωριστούς ηθοποιούς. Έτσι, τα τρία αντικείμενα στην κιβωτό είναι στην πραγματικότητα τέσσερα διαφορετικά αντικείμενα:

1. Η κατσαρόλα με μάννα.

2. Η ράβδος του Άαρον που φύτρωσε.

3. Το πρώτο πέτρινο τραπέζι.

4. Το δεύτερο πέτρινο τραπέζι.

Κοιτάζοντας κανείς προσεκτικά μέσα στην ουράνια κιβωτό περίπου την ώρα που αναμένεται για την αποκάλυψή της, βλέπει κανείς τέσσερις ηθοποιούς που θα μπορούσαν εύκολα να καλύψουν τους ρόλους των τεσσάρων αντικειμένων που στεγάζονται μέσα: της Αφροδίτης, του φεγγαριού, του Δία και του Άρη.

Αλλά ποιο είναι ποιο; Η κατανόηση ότι οι πίνακες του νόμου είναι αρχικά διπλωμένοι και στη συνέχεια ξεδιπλώνονται, μας επιτρέπει να τους αναγνωρίσουμε στους ουρανούς.

Ενώ αυτά τα λόγια της ιερής εμπιστοσύνης ανεβαίνουν στον Θεό, τα σύννεφα σαρώνουν πίσω και φαίνονται οι έναστροι ουρανοί, ανείπωτα ένδοξοι σε αντίθεση με το μαύρο και θυμωμένο στερέωμα εκατέρωθεν. Η δόξα της ουράνιας πόλης αναβλύζει από τις πύλες μισάνοιχτες. Τότε εμφανίζεται στον ουρανό ένα χέρι που κρατά δύο πέτρινα τραπέζια διπλωμένα μεταξύ τους. Λέει ο προφήτης: «Οι ουρανοί θα διακηρύξουν τη δικαιοσύνη Του· γιατί ο Θεός είναι ο ίδιος κριτής». Ψαλμός 50:6. Αυτός ο ιερός νόμος, η δικαιοσύνη του Θεού, που εν μέσω βροντής και φλόγας διακηρύχθηκε από το Σινά ως οδηγός της ζωής, αποκαλύπτεται τώρα στους ανθρώπους ως κανόνας της κρίσης. Το χέρι ανοίγει τα τραπέζια, και εκεί φαίνονται οι εντολές του Δεκάλογου, όπως με μια πένα από φωτιά. Οι λέξεις είναι τόσο ξεκάθαρες που όλοι μπορούν να τις διαβάσουν. Η μνήμη ξυπνά, το σκοτάδι της δεισιδαιμονίας και της αίρεσης σαρώνεται από κάθε νου και οι δέκα λέξεις του Θεού, σύντομες, περιεκτικές και έγκυρες, παρουσιάζονται στη θέα όλων των κατοίκων της γης. {GC 639.1}

Τις γύρω μέρες, υπάρχει μόνο μια στιγμή που δύο από αυτά τα κινούμενα αντικείμενα «διπλώνονται μαζί», και αυτό συμβαίνει την παραμονή της 27ης Μαΐου—την επέτειο της ανάστασης όταν το φεγγάρι κρύβει την Αφροδίτη:

Αυτή η απόκρυψη γίνεται ακριβώς στη γραμμή του ψαριού της ανάληψης, που δείχνει το σύννεφο του γαλαξία της Ανδρομέδας που αντιπροσωπεύει τη δόξα Shekinah του Θεού! Αυτοί είναι οι πίνακες του Νόμου του Θεού που είναι έκφραση του χαρακτήρα Του, το σπάσιμο του οποίου θέτει τον άνθρωπο σε διαβολική έχθρα με τον Θεό. Αυτός είναι ο λόγος που οι πονηροί δεν μπορούν να σταθούν μπροστά στον Θεό σε όλη Του δόξα.

Τις επόμενες ώρες, αυτοί οι πίνακες του νόμου ανοίγουν καθώς το φεγγάρι κινείται γρήγορα προς τα αριστερά. Πριν φύγει από τη σκηνή, και τα τέσσερα αντικείμενα - συμπεριλαμβανομένου του Άρη που ήταν προηγουμένως έξω από το περίγραμμα του "κουτιού" - φαίνονται στην κιβωτό:

Την ημέρα αυτή—28 Μαΐου 2022—οι πίνακες του νόμου ανοίγουν εντελώς για να τους δει όλος ο κόσμος. Δεν θα υπάρχει πια αμφιβολία για την παρουσία του Θεού με τον λαό Του, επειδή «ο Θεός θα αποκαλυφθεί» από τότε καθώς η κιβωτός και όλα τα συστατικά της γίνονται πλήρως ορατά στον ουράνιο καμβά.

Στη μεγάλη μάχη μεταξύ φωτός και σκότους, αυτοί που φέρουν την κιβωτό είναι αυτοί που έχουν την άπειρη δύναμη του Θεού στο πλευρό τους. Ποιος είναι εξουσιοδοτημένος από τον Θεό για αυτό το έργο; Αυτό ακριβώς αντιπροσωπεύει η ράβδος του Ααρών. Αφού τα μέλη των άλλων φυλών αμφισβήτησαν τη μοναδική εξουσία της φυλής του Λευί να λειτουργήσει στις ιερές ακολουθίες του ιερού, ο Θεός δήλωσε κατηγορηματικά ποια φυλή είχε επιλέξει για να οδηγήσει το έθνος στην ιερατική υπηρεσία:

Και θα συμβεί ότι η ράβδος του ανθρώπου, που θα διαλέξω, θα ανθίσει· και θα σταματήσω από εμένα τους μουρμούρες των γιων Ισραήλ, με τους οποίους μουρμουρίζουν εναντίον σας. (Αριθμοί 17:5)

Το Ααρωνικό ιερατείο που ήταν εξουσιοδοτημένο να μεταφέρει την κιβωτό είχε το όνομά του κυριολεκτικά φυλαγμένο μέσα στην κιβωτό, γραμμένο στη ράβδο που άνθισε θαυματουργικά, βλάστησε και απέδωσε καρπούς παρουσία της κιβωτού της διαθήκης.

Και ο Μωυσής έβαλε τις ράβδους μπροστά στο Άρχοντας στη σκηνή του μάρτυρα. Και συνέβη ότι την επομένη ο Μωυσής πήγε στη σκηνή του μαρτυρίου. και, ιδού, η ράβδος του Ααρών για τον οίκο του Λευί βλαστήθηκε, και έβγαλε μπουμπούκια, και άνθησαν άνθη και έδωσε αμύγδαλα. (Αριθμοί 17:7-8)

Για να προσδιορίσουμε ποιος από τους δύο εναπομείναντες πλανήτες αντιπροσωπεύει τη ράβδο του Ααρών, το μόνο που χρειάζεται να κάνουμε είναι να κάνουμε μεγέθυνση για μια πιο προσεκτική ματιά και να δούμε ποιος ουράνιος ηθοποιός θα μπορούσε να αναπαραστήσει τη ράβδο που καρποφορεί:

Σαφώς είναι ο Δίας, ο πλανήτης που αντιπροσωπεύει τον Βασιλιά και τον Ιερέα κατά την τάξη του Μελχισεδέκ, που έχει καρπούς: τέσσερα εύκολα αναγνωρίσιμα φεγγάρια που υποστηρίζει, και έτσι ο Δίας -ο βασιλιάς πλανήτης- αντιστοιχεί στη ράβδο του Ααρών ως σύμβολο της δύναμης και της εξουσίας του αρχιερέα και της φυλής του που δόθηκε στο έθνος του Ισραήλ υπό την ιεροσύνη.

Για αυτόν τον Μελχισεδέκ, βασιλιάς του Σάλεμ, ιερέας του υψίστου Θεού, … όμοιοι με τον Υιό του Θεού. μένει ιερέας συνεχώς. (Εβραίους 7:1,3)

Αυτό δίνει πρόσθετη σημασία στο γεγονός ότι ο Δίας μπήκε στα όρια της κιβωτού στις 19 Μαΐου 2022. Στο ημερολόγιο του Θεού, εκείνη την ημέρα ήταν η τρίτη ημέρα της γιορτής των Σκηνών (σύμφωνα με το νότιο ημισφαίριο). Αυτό ήταν την ημέρα του 2016 όταν οι Αντβεντιστές του Μεγάλου Σαββάτου προσευχήθηκαν για περισσότερο χρόνο, καθιστώντας δυνατή την ολοκλήρωση της σφράγισης των 144,000. Έτσι, εκείνη η ημέρα στέκεται ως μνημείο για τους Θυσία Φιλαδέλφειας, όταν η εκκλησία απέδωσε τις πιο αγαπημένες της ελπίδες από τη Χριστιανική αγάπη για τα χαμένα πρόβατά Του, η οποία εκπλήρωσε την προφητεία της καθυστέρησης στην Αποκάλυψη 7:1-3.

Η ράβδος του Ααρών, η οποία μπήκε στην κιβωτό στις 19 Μαΐου 2022, προς τιμήν αυτής της θυσίας, αντιπροσωπεύει την ιεροσύνη που δόθηκε σε αυτήν την εκκλησία, παρόμοια με το πώς ο Ιησούς ήταν άξιος να ανοίξει τις σφραγίδες, λόγω της θυσίας Του. Αυτή είναι η μόνη εκκλησία που έχει στην κατοχή της την κιβωτό της διαθήκης και κατανοεί το περιεχόμενό της και τώρα φέρει την κιβωτό με τις επίσημες εξουσίες της. Ζούμε σε πολύ σοβαρούς καιρούς.

Τέλος, ο Άρης πρέπει να αντιπροσωπεύει το δοχείο με το μάννα. Μπορούμε να επιστρέψουμε στη στιγμή που διέσχισε τη γραμμή του κομήτη PanSTARRS και να δούμε πότε αυτή η πνευματική τροφή από τον ουρανό τοποθετήθηκε στην κιβωτό:

Μέσω της διαδρομής του κομήτη PanSTARRS, ο Άρης συνδέεται με το μεγάλο «δοχείο» του Υδροχόου από το οποίο πάρθηκε το μάννα, αντιπροσωπεύοντας την πνευματική τροφή που παρέχει ο Θεός Πατήρ από τον ουρανό. Ήταν στις 15 Ιανουαρίου 2022, όταν αυτός ο κομήτης, που αντιπροσώπευε το μυλόπετρα της Αποκάλυψης, ρίχτηκε στη θάλασσα με πίστη, και η Χούνγκα Τόνγκα ξέσπασε αμέσως με δυνατές βροντές που κύλησαν στη γη, δηλώνοντας την ώρα της δεύτερης παρουσίας με τη φωνή του Θεού. Αν και θα μπορούσαμε να έχουμε φτάσει μέχρι τις 4 Ιουνίου 2022, από την αρχική αποκρυπτογράφηση του κομήτης στον αστερισμό Horologium, η άφθονη ποσότητα πνευματικής τροφής που παρέχεται από την εποχή της έκρηξης της Χούνγκα Τόνγκα μέχρι σήμερα μας έχει δώσει τη δύναμη να διεξάγουμε τον τελικό πόλεμο.

Ο Θεός διατάζει την εκκλησία Του να «ανταμείψει τη Βαβυλώνα διπλά» για όλες τις φρικαλεότητες εναντίον Του.

Και άκουσα άλλη φωνή από τον ουρανό, που έλεγε: Βγείτε από αυτήν, λαέ μου, για να μη γίνετε μέτοχοι των αμαρτιών της και να μη λάβετε από τις πληγές της. Διότι οι αμαρτίες της έχουν φτάσει στον ουρανό, και ο Θεός θυμήθηκε τις ανομίες της. Ανταμείψτε την, όπως σας αντάμειψε, και διπλάσια, σύμφωνα με τα έργα της: το ποτήρι που έχει γεμίσει, γεμίστε το διπλό της. Πόσο δόξασε τον εαυτό της και έζησε γευστικά, τόσα μαρτύρια και θλίψη της δίνουν: γιατί λέει στην καρδιά της, κάθομαι βασίλισσα, και δεν είμαι χήρα, και δεν θα δω θλίψη. Γι' αυτό θα μπουν οι πληγές της μια μέρα, θάνατος, πένθος και πείνα. και θα καεί ολοσχερώς με φωτιά: γιατί ισχυρός είναι ο Κύριος ο Θεός που την κρίνει. (Αποκάλυψη 18:4-8)

Την ίδια την ημέρα της 28ης Μαΐου 2022, ο πολεμικός πλανήτης μπαίνει στην κιβωτό της διαθήκης του Θεού. Το όπλο της οργής Του είναι έτοιμο να πυροβολήσει και με τους τέσσερις ηθοποιούς μέσα στην κιβωτό. Αυτό ισχύει μόνο για ένα μικρό χρονικό διάστημα έως ότου το φεγγάρι αρχίσει να βγαίνει από την κιβωτό περίπου στη 1:00 π.μ. εκείνης της νύχτας, πράγμα που σημαίνει ότι ο Θεός θα κάνει ένα σύντομο έργο της Βαβυλώνας. “Σε μια μέρα” θα έρθουν οι πληγές της.

Έτσι, η διπλή ανταμοιβή φαίνεται να δείχνει το δύο ημέρες από τις 26/27 Μαΐου, όταν οι πίνακες του νόμου φαίνονται για πρώτη φορά διπλωμένοι μεταξύ τους και αρχίζει το σημάδι της ολοκληρωμένης κιβωτού, μέχρι τις 27/28 Μαΐου που έχει εισέλθει ο Άρης και μετά αναχωρεί το φεγγάρι. Ο κεραυνός χτυπάει γρήγορα! Οι ακτίνες της θεϊκής ενέργειας που εκτοξεύονται από την κιβωτό του Θεού δεν χρειάζονται πολύ χρόνο για να επιτύχουν τον σκοπό τους. Τι θα συμβεί στον κόσμο από αυτή τη στιγμή;

Οι Ακτίνες του Θανάτου του Θεού

Η παραδεισένια σκηνή δεν αφήνει αμφιβολίες για το ποιος βρίσκεται στο στόχαστρο της οργής του Θεού. Εάν κοιτάξετε ολόκληρο το ουράνιο ζώδιο ταυτόχρονα, υπάρχει μια εντυπωσιακή «δέσμη» που προέρχεται από την κιβωτό:

Το εφήμερο του ήλιου κατά μήκος της εκλειπτικής εκτείνεται πολύ πιο μακριά από το σημείο της κιβωτού. Αυτή η επέκταση εμφανίζεται ως μια ακτίνα ή κεραυνός που χτυπά τους παραβάτες κατά του Θεού. Στο μονοπάτι της απεργίας βρίσκεται ο Αιγόκερως το ψάρι-κατσίκι με τον Κρόνο που εκπροσωπεί τον Σατανά-Πάπα Φραγκίσκο που φοράει το καπέλο ψαριού του Dagon οδηγώντας την καθολική πόρνη σε πολλά νερά, και η δέσμη εκτείνεται μέχρι το πίσω άκρο του Τοξότη με το πεσμένο στέμμα του, αντιπροσωπεύοντας τον ξεπεσμένο προτεσταντισμό που έκανε συμφωνία με τον διάβολο.

Οι άγιοι πήραν το δρόμο του σταυρού όπως φαίνεται στο Το Χρυσό Εισιτήριο, ακολουθώντας τον Νυμφίο προς τα αριστερά της θεϊκής σκηνής, ενώ οι αποστάτες γύρισαν την πλάτη τους στον σταυρό σαν Τοξότης.

Όλη η ιστορία είναι απλωμένη στους ουρανούς για να τη δουν όλοι. Είναι ο σταυρός που διαστρεβλώθηκε από την εκκλησία του Παλαιού Κόσμου και περιφρονήθηκε από τους αποστάτες Χριστιανούς στον Νέο Κόσμο που τώρα τους κλωτσάει στα παντελόνια.

Και όποιος πέσει πάνω σε αυτή την πέτρα θα σπάσει: αλλά σε όποιον πέσει, θα τον αλέσει σε σκόνη. (Matthew 21: 44)

Τέτοια είναι η δύναμη της κιβωτού του Θεού—η ίδια δύναμη που θα ανεβάσει τους λυτρωμένους στον ουρανό στην ίδια την παρουσία Εκείνου που υπηρετούν, ενώ όσοι θα μείνουν πίσω θα θανατωθούν.

Αυτοί θα κάνουν πόλεμο με το Αρνί, και το Αρνί θα τους νικήσει· γιατί είναι Κύριος των κυρίων και Βασιλιάς των βασιλιάδων· και αυτοί που είναι μαζί του είναι καλεσμένοι, εκλεκτοί και πιστοί. (Αποκάλυψη 17:14)

Η Αποκάλυψη περιγράφει με συμβολική γλώσσα το όργανο με το οποίο το Αρνί κάνει πόλεμο:

Και από το στόμα του βγαίνει α κοφτερό ξίφος, ότι με αυτό θα χτυπήσει τα έθνη: και θα τους κυβερνήσει με α ράβδος σιδήρου: και πατάει το πατητήρι της αγριότητας και της οργής του Παντοδύναμου Θεού. (Αποκάλυψη 19:15)

Το κοφτερό ξίφος του Νυμφίου (που αντιπροσωπεύεται από τον ήλιο) είναι το σταυρό. Είναι ο σταυρός του Λόγου του Θεού που έγινε σάρκα. Με αυτό το όπλο χτυπά τα έθνη και η κυριαρχία Του συμβολίζεται με μια σιδερένια ράβδο, η οποία αντιστοιχεί στη γραμμή της εκλειπτικής που εκτείνεται από τον ήλιο στο πάνω μέρος της ράβδου στον αστερισμό του Ταύρου, μέχρι να χτυπήσει τα έθνη που αντιπροσωπεύουν ο Αιγόκερως και ο Τοξότης.

Ξεκινώντας με τις δύο ημέρες της διπλής ανταμοιβής (από τις 26/27 Μαΐου έως τις 27/28 Μαΐου), ο «Dagon» γνωρίζει τη δύναμη του Θεού του Ισραήλ. Όπως οι ουρανοί δείχνουν την κιβωτό του Θεού στην άκρη του Δαγώνα/Αιγόκερω, έτσι και ο βιβλικός τύπος το προείπε:

Όταν οι Φιλισταίοι πήραν την κιβωτό του Θεού, το έφεραν στο σπίτι του Dagon, και το έστησαν από τον Dagon. Και όταν σηκώθηκαν από την Ασντώτ την αυριανή νωρίς, ιδού, Ο Dagon έπεσε με το πρόσωπο στη γη μπροστά στην κιβωτό του Άρχοντας. Και πήραν τον Dagon, και τον έβαλαν πάλι στη θέση του. Και όταν σηκώθηκαν νωρίς το επόμενο πρωί, ιδού, Ο Dagon έπεσε με το πρόσωπο στο έδαφος μπροστά στην κιβωτό του Άρχοντας; και το κεφάλι του Dagon Και οι δύο παλάμες των χεριών του κόπηκαν στο κατώφλι. μόνο το κούτσουρο του Ντάγκον του έμεινε. Γι' αυτό ούτε οι ιερείς του Δαγών, ούτε οποιοσδήποτε μπαίνει στο σπίτι του Δαγών, δεν πατάει μέχρι σήμερα το κατώφλι του Δαγών στην Ασδόδ. (1 Σαμουήλ 5:2-5)

Σε δύο ημέρες, τα χέρια του Dagon ακρωτηριάστηκαν και το σώμα του αποκεφαλίστηκε. Και τι συνέβη στους Φιλισταίους;

Και έγινε έτσι, που, αφού το κουβάλησαν, το χέρι του Άρχοντας ήταν εναντίον της πόλης με μια πολύ μεγάλη καταστροφή· και χτύπησε τους άνδρες της πόλης, μικρούς και μεγάλους, και είχαν σμυρίδες [όγκοι ή αιμορροΐδες] στα μυστικά τους μέρη. (1 Samuel 5: 9)

Έπαθαν μια επώδυνη ασθένεια στα «μυστικά μέρη» τους, η οποία προφανώς αντιστοιχεί ανεμοβλογιά σήμερα, που εξαπλώνεται άγρια ​​στις ειδήσεις και είναι μια ασθένεια που προσβάλλει και τα γεννητικά όργανα και μεταδίδεται μέσω των σωματικών υγρών. Είναι ποιητική δικαιοσύνη ότι όσοι αγνοούν τον Θεό και προτιμούν να πιστεύουν ότι προέρχονται από πιθήκους, παθαίνουν τις ασθένειες των πιθήκων των οποίων τις συμπεριφορές μιμούνται και δοξάζουν.

Τα δύο «θηρία» του Αιγόκερω και του Τοξότη αντιστοιχούν επίσης στο πρώτο και το δεύτερο θηρίο της Αποκάλυψης 13 - ο Αιγόκερως ως αυτό που ανεβαίνει από τη θάλασσα (Ευρώπη), με επικεφαλής τον Σατανά, όπου είναι η έδρα του Σατανά, και ο Τοξότης είναι αυτό που βγήκε από τη γη (Αμερική). Η «δέσμη» που χτυπά αυτές τις οντότητες δεν είναι άλλη από τη δέσμη του σταυρού, η οποία εθεάθη στις 7/8 Μαρτίου 2022, ακριβώς τη νύχτα που το PanSTARRS διέσχισε την εκλειπτική.

In Η Κιβωτός του Θεού, η πρώτη «λαβή» της ράβδου μεταφοράς της κιβωτού που τραβήχτηκε από τον ήλιο αναγνωρίστηκε ως αρχή στις 8 Μαρτίου 2022, στην ακόλουθη εικόνα:

Εκείνη την ημέρα, ακόμη και λίγο μετά τα μεσάνυχτα της 7ης Μαρτίου 2022, το σημείο του σταυρού ανακαλύφθηκε στους ουρανούς ως απάντηση σε μια ειλικρινή επιθυμία που εκφράστηκε την προηγούμενη μέρα, όταν στις 7 Μαρτίου 2022, ο αδελφός Ιωάννης σήκωσε bo προσωπικό και κοίταξε προς τον ουρανό παρακαλώντας τον Ιησού να ΕΡΘΕΙ!

Η θέση του ήλιου εκείνη την εποχή σηματοδότησε το δεξί άκρο του σημείου της κιβωτού της διαθήκης και από εκείνο ακριβώς το σημείο εκτοξεύει τη δύναμη που καταστρέφει τη Βαβυλώνα.

Το γεγονός ότι αυτό το όπλο περιγράφεται ότι βγαίνει «από το στόμα του» θα μπορούσε επίσης να υποδηλώνει ηλιακή δραστηριότητα, επειδή ο ήλιος αντιπροσωπεύει τον Ιησού ως τον Νυμφίο που βγαίνει από την κάμαρά Του, όπως καταλλήλως εκφράζεται στον ψαλμό που μιλάει για τη δόξα του Θεού (δηλαδή, πάνω από την κιβωτό της διαθήκης):

Οι ουρανοί δηλώνουν το δόξα του Θεού. και το στερέωμα δείχνει το χειροποίητο έργο του. Η μέρα με τη μέρα λέει λόγο, και η νύχτα στη νύχτα δείχνει γνώση. Δεν υπάρχει λόγος ούτε γλώσσα, όπου να μην ακούγεται η φωνή τους. Η γραμμή τους έχει περάσει σε όλη τη γη, και τα λόγια τους μέχρι το τέλος του κόσμου. Σε αυτά έχει θέσει ένα σκηνή για τον ήλιο, που είναι σαν γαμπρός που βγαίνει από την κάμαρά του, και χαίρεται σαν δυνατός να τρέχει αγώνα. (Ψαλμός 19: 1-5)

Εμφανίζεται ο Νυμφίος

Αναγνωρίζοντας ότι οι Ισραηλίτες έπρεπε να βαδίσουν γύρω από την Ιεριχώ 13 φορές σύμφωνα με την εντολή του Καπετάνιου του οικοδεσπότη, που σημαίνει ότι οι Ισραηλίτες μετέφεραν την κιβωτό γύρω από την πόλη 13 συνολικά φορές (έξι φορές τις έξι ημέρες και επτά την έβδομη ημέρα), μπορούμε να ρυθμίσουμε με ακρίβεια τις μετρήσεις μας στους πόλους.

Μια ζωντανή εμπειρία με τον Κύριο είναι απαραίτητη για τον χριστιανικό πόλεμο. Έτυχε στις 15 Μαΐου, καθώς ο αδελφός Γιάννης έκανε μια βόλτα, ο Καπετάνιος του οικοδεσπότη του εμφανίστηκε μεταφορικά μόνος στο αγρόκτημά μας με τη μορφή μιας σπάνιας και μεγαλειώδους και όμορφης ανατολής του φεγγαριού πίσω από τη σιλουέτα ενός σταυρού ενός στύλου ισχύος με έναν μετασχηματιστή υψηλής τάσης σε ένα εξαιρετικά συμβολικό και ιερό σκηνικό - μια σπάνια πιθανότητα όπου τα δάση κυριαρχούν. Αργότερα εκείνο το βράδυ, αυτό το ίδιο φεγγάρι που ανατέλλει εθεάθη και καταγράφηκε από τον κόσμο ως το μεγάλο ματωμένο φεγγάρι της Χούνγκα-Τόνγκα στις 15/16 Μαΐου 2022, που προμηνύει την πτώση της Ιεριχούς. Έτσι, ο Ιησούς ως καπετάνιος του οικοδεσπότη έδωσε την εντολή να αρχίσουν οι πορείες. Ο πόλος ισχύος συμβόλιζε το συρμένο ξίφος στο χέρι (το φεγγάρι) του Καπετάνιου του οικοδεσπότη, και πράγματι η δύναμη του Χριστού είναι ο σταυρός.

Εκείνη ακριβώς την ημέρα, ο ήλιος βγήκε από το σώμα της κιβωτού στα αριστερά της ουράνιας σκηνής, και υπάρχουν ακριβώς 13 ολόκληρες εβραϊκές ημέρες από τις 15/16 Μαΐου έως τις 27/28 Μαΐου 2022—Οι 13 ημέρες της σύγχρονης πορείας «Joshua's» πριν από τα τείχη της αντιτυπικής Ιεριχούς/Βαβυλώνας θα αρχίσουν να γκρεμίζονται στις 28 Μαΐου.

Για συμμετρία, μια λαβή ίσου μήκους στη δεξιά πλευρά της εικόνας θα εκτείνεται από το εγκάρσιο σημείο ίσο με 13 ολόκληρες ημέρες από τις 18/19 Μαρτίου προς τα πίσω χρονικά έως τις 6/7 Μαρτίου 2022, συμπεριλαμβανομένων (και όχι μόνο έως τις 7/8 Μαρτίου). Έτσι, η θέση του ήλιου στην εκλειπτική 6/7 Μαρτίου (απλοποιημένο στις 7 Μαρτίου) σηματοδοτεί την πραγματική αρχή της λαβής υπό το φως των πορειών του Joshua.

Εν αγνοία του αδελφού Τζον, καθώς ύψωνε το μπαστούνι του στον ηλιόλουστο ουρανό Μάρτιος 7, 2022, φωτογραφίες ρεκόρ αυτής της πυρκαγιάς στην οποία κανένας άνθρωπος (ή σκάφος) δεν μπορεί να πλησιάσει, τραβήχτηκαν την ίδια μέρα από το ESA Solar Orbiter:

Η φωτογραφία τραβήχτηκε Μάρτιος 7 από το Extreme Ultraviolet Imager (EUI) και είναι ένα μωσαϊκό 25 εικόνων που συνδυάστηκαν μαζί για να δημιουργήσουν μια φωτογραφία 9,148 x 9112 pixel, η οποία είναι περίπου 83 megapixel, καθιστώντας την τη φωτογραφία με την υψηλότερη ανάλυση του πλήρους δίσκου και της εξωτερικής ατμόσφαιρας του Ήλιου που τραβήχτηκε ποτέ. (PetaPixel)

Χρειάστηκε λίγος χρόνος μέχρι να συνδυαστούν και να υποβληθούν σε επεξεργασία τα δεδομένα της εικόνας προτού δημοσιευτεί η είδηση ​​και ο κόσμος εντυπωσιάστηκε από την πιο εκπληκτική φωτογραφία του ήλιου που έχουν δει ποτέ τα ανθρώπινα όντα. Αλλά εκείνη τη στιγμή, κανείς δεν διέκρινε τι σήμαινε πραγματικά η όμορφη εικόνα…

Δεν ήταν μέχρι Μπορεί 24, 2022, ότι ένα Γερμανός YouTuber αναγνωρίζεται στην εικόνα «ο θεός ήλιος»—ή αυτό που μπορούμε να αναγνωρίσουμε ως «Ο Υιός του Θεού» στο ότι αντιπροσωπεύει Ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος ως Νυμφίος βγαίνει από τον «θάλαμο» όπου βρίσκεται η κιβωτός της διαθήκης. Βλέπεις τη μορφή Του!; Βλέπετε το πρόσωπο του Ιησού να λάμπει κυριολεκτικά με το φως του ήλιου, με το χέρι απλωμένο, να στροβιλίζει το θυμιατήρι γεμάτο λαμπερά κάρβουνα κάνοντας μια δίνη καπνού, για να το πετάξει στη γη!; Είναι τόσο ξεκάθαρο, που μόλις το δεις, δεν μπορείς να το διακρίνεις.

Η φωτογραφία του ήλιου έδειξε αυτό που περιέγραψε ο Ιεζεκιήλ:

Και μίλησε στον άντρα που ήταν ντυμένος με λινό και είπε: Μπες ανάμεσα στους τροχούς, κάτω από το χερουβείμ. και γέμισε το χέρι σου με πύρινα κάρβουνα ανάμεσα στα χερουβίμ και σκόρπισέ τα στην πόλη. Και μπήκε στα μάτια μου. (Ιεζεκιήλ 10:2)

Οι σκηνές που έχουν ήδη παιχτεί στους ουρανούς στο πλαίσιο του Σταυρός του Ιεζεκιήλ έχουν εκπληρώσει την προφητεία μέχρι το σημείο να ρίξουν τα κάρβουνα:

Είδα αγγέλους να βιάζονται πέρα ​​δώθε στον παράδεισο. Ένας άγγελος με το μελάνι ενός συγγραφέα στο πλευρό του επέστρεψε από τη γη και ανέφερε στον Ιησού ότι το έργο του είχε τελειώσει και ότι οι άγιοι αριθμήθηκαν και σφραγίστηκαν. Τότε είδα τον Ιησού, που είναι υπεύθυνοι για την επικύρωση των εργαλείων στο δικό τους πλαίσιο, φέρνοντας τις ανάγκες και τις προκλήσεις τους είχε διακονώντας μπροστά στην κιβωτό που περιέχει τις δέκα εντολές, πετάξτε το θυμιατήρι. Σήκωσε τα χέρια του και με δυνατή φωνή είπε: "Εχει γίνει." Και όλο το αγγελικό πλήθος άφησε τα στέμματά του καθώς ο Ιησούς έκανε την επίσημη διακήρυξη: «Όποιος είναι άδικος, ας είναι ακόμα άδικος· και αυτός που είναι βρόμικος, ας είναι ακόμα βρόμικος· και αυτός που είναι δίκαιος, ας είναι ακόμα δίκαιος· και αυτός που είναι άγιος, ας είναι ακόμα άγιος». {EW 279.2}

Ο Ιησούς βασιλεύει ως Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων, και έρχεται! Αυτό είναι το σημείο που οι άγιοι είδαν ξαφνικά τον Ιησού, αφού το «σύννεφο» είχε πλησιάσει. Το 2019 είδαν το μικρό μαύρο σύννεφο με τη μορφή της μαύρης τρύπας που ονομάζεται POWEHI (δηλαδή, M87*) και τώρα το 2022 το σύννεφο φαινόταν πολύ πιο κοντά με τη μορφή Sgr A*—της κεντρικής μαύρης τρύπας του Γαλαξία μας—και τώρα ακόμη και στο δικό μας ηλιακό σύστημα σε αυτήν την εικόνα του Ιησού στον ήλιο:

Σύντομα εμφανίστηκε το μεγάλο λευκό σύννεφο, πάνω στο οποίο καθόταν ο Υιός του ανθρώπου. Όταν εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε απόσταση, αυτό το σύννεφο φαινόταν πολύ μικρό. Ο άγγελος είπε ότι ήταν το σημάδι του Υιού του ανθρώπου. Καθώς πλησίαζε στη γη, μπορούσαμε να δούμε την εξαιρετική δόξα και το μεγαλείο του Ιησού καθώς έφευγε για να κατακτήσει. Μια ακολουθία αγίων αγγέλων, με φωτεινά, αστραφτερά στέμματα στα κεφάλια τους, Τον συνόδευσαν στο δρόμο Του. Καμία γλώσσα δεν μπορεί να περιγράψει τη δόξα της σκηνής. Το ζωντανό σύννεφο της μεγαλοπρέπειας και της αξεπέραστης δόξας πλησίαζε ακόμα περισσότερο, και μπορούσαμε ξεκάθαρα να δούμε το υπέροχο πρόσωπο του Ιησού. Δεν φορούσε ακάνθινο στεφάνι, αλλά στεφάνι δόξας στηριζόταν στο άγιο μέτωπό Του. Πάνω στο ρούχο και στο μηρό Του ήταν γραμμένο ένα όνομα, Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων. Το πρόσωπό του ήταν λαμπερό σαν τον μεσημεριανό ήλιο, Τα μάτια του ήταν σαν φλόγα φωτιάς, και τα πόδια Του είχαν την όψη εκλεκτού ορείχαλκου. Η φωνή του ακουγόταν σαν πολλά μουσικά όργανα. Η γη έτρεμε μπροστά Του, οι ουρανοί έφυγαν σαν ειλητάριο όταν τυλίγεται μαζί, και κάθε βουνό και νησί απομακρύνθηκαν από τις θέσεις τους. «Και οι βασιλιάδες της γης, και οι μεγάλοι, και οι πλούσιοι, και οι αρχηγοί, και οι ισχυροί, και κάθε δούλος, και κάθε ελεύθερος, κρύφτηκαν στα λημέρια και στους βράχους των βουνών. Και είπε στα βουνά και στους βράχους: Πέστε πάνω μας και κρύψτε μας από το πρόσωπο αυτού που κάθεται στον θρόνο και από την οργή του Αρνίου· επειδή, έφτασε η μεγάλη ημέρα της οργής Του. και ποιος θα μπορέσει να σταθεί;» Αυτοί που λίγο πριν θα είχαν καταστρέψει τα πιστά παιδιά του Θεού από τη γη, τώρα έγινε μάρτυρας της δόξας του Θεού που στηριζόταν πάνω τους. Και μέσα σε όλο τον τρόμο τους άκουσαν τις φωνές των αγίων σε χαρούμενες πιέσεις, που έλεγαν: «Ιδού, αυτός είναι ο Θεός μας. Τον περιμέναμε και θα μας σώσει». {EW 286.2}

Η μορφή του υπέροχου ατόμου Του αναγνωρίστηκε κατάλληλα την εικοστή δεύτερη ημέρα του εβραϊκού μήνα, που θα ήταν η δεύτερη ευκαιρία για τον Shemini Atzeret στο νότιο ημισφαίριο: την Τελευταία Μεγάλη Ημέρα του εορταστικού έτους και μια ημέρα προσευχής για τον ερχομό του Μεσσία. Δεν έρχεται τώρα για να υποφέρει ξανά από τα χέρια των κακών, αλλά για να τους εξουσιάσει στην εξουσία!

Δεν υπάρχει καλλιτέχνης στον κόσμο του οποίου το πινέλο θα μπορούσε να ζωγραφίσει ένα πιο μεγαλειώδες πορτρέτο του Βασιλιά των βασιλιάδων, έτοιμο να καταδικάσει τους κακούς. Και με τους κοινούς ημερολογιακούς όρους τοίχου, ποια ημερομηνία θα μπορούσε να είναι πιο κατάλληλη για να αναγνωριστεί αυτή η εικόνα από την 24η Μαΐου, την επέτειο μνήμης της αγωνίας του Χριστού στη Γεθσημανή το 31 μ.Χ.—όταν πάλεψε και ίδρωσε σταγόνες αίματος με ψυχική οδύνη, φέροντας την ενοχή των αμαρτιών του κόσμου, για να σώσει από όλους τους ανθρώπους που θα δεχόταν να σώσουν τη φωτιά.

Κοιτάξτε, άγιοι, το θέαμα είναι ένδοξο,
Δείτε τον Άνθρωπο των θλίψεων τώρα.
Από τον αγώνα επέστρεψε νικητής,
Κάθε γόνατο σε Αυτόν θα σκύψει… (SDAH 165)

Ο «θάλαμος», από τον οποίο βγαίνει ο Ιησούς Χριστός, είναι ο πιο ιερός τόπος του ουράνιου αγιαστηρίου, όπου μεσολάβησε με το αίμα του Γολγοθά για λογαριασμό των αμαρτωλών.

Βλέποντας λοιπόν ότι έχουμε έναν μεγάλο αρχιερέα, που έχει περάσει στους ουρανούς, τον Ιησού τον Υιό του Θεού, ας κρατήσουμε γερά το επάγγελμά μας. (Εβραίους 4:14)

Τώρα η μεγάλη αντιτυπική Ημέρα της Εξιλέωσης κατά τη διάρκεια της οποίας ο Ιησούς εργαζόταν στον ουρανό ως Αρχιερέας μας για να μας συμφιλιώσει με τον Θεό έχει λήξει, ώστε ο Ιησούς να μπορέσει επιτέλους να επιστρέψει. Αυτό αντιπροσώπευε η διάβαση του ήλιου στο σημείο της κιβωτού της διαθήκης. ήταν το κλείσιμο εκείνης της μεγάλης ημέρας που γινόταν στα ιερότερα του ουράνιου ιερού. Οι τελευταίες πράξεις των τελετών εκείνης της ημέρας έχουν πλέον παιχτεί. Η ευθύνη για τις αμαρτίες που εξομολογήθηκαν οι άγιοι έχει ήδη αποδοθεί στον αποδιοπομπαίο τράγο (Λεβιάθαν), καθώς έχει δεσμευτεί και σφραγιστεί στον απύθμενο λάκκο.

Κάθε υπόθεση είχε κριθεί για ζωή ή θάνατο. Ενώ ο Ιησούς διακονούσε στο αγιαστήριο, η κρίση γινόταν για τους δίκαιους νεκρούς και μετά για τους δίκαιους ζωντανούς. Ο Χριστός είχε λάβει τη βασιλεία Του, έχοντας κάνει την εξιλέωση για τον λαό Του και καθάρισε τις αμαρτίες του. Οι υπήκοοι του βασιλείου συγκροτήθηκαν. Ο γάμος του Αρνιού ολοκληρώθηκε. Και η βασιλεία, και το μεγαλείο της βασιλείας κάτω από ολόκληρο τον ουρανό, δόθηκε στον Ιησού και στους κληρονόμους της σωτηρίας, και ο Ιησούς έπρεπε να βασιλέψει ως Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων. {EW 280.1}

Ο Νυμφίος τελείωσε στην κάμαρά Του. η συμφιλίωση μεταξύ Θεού και ανθρώπου έχει ολοκληρωθεί! Ολοκλήρωσε τη γαμήλια διαθήκη, η οποία εκπληρώθηκε με την τελευταία αιμοκάθαρση, και ο άγιος σπόρος έχει εκλεγεί. Τώρα βγαίνει από την κάμαρά Του για να παραδώσει τα σημάδια της ένωσης μεταξύ του εαυτού Του και της εκκλησίας Του, που συμβολίζονται από το πέρασμα του ήλιου από τη Χρυσή Πύλη της Εκλειπτικής στην πολύ επέτειος της ημέρας κατά την οποία χύθηκε το αίμα της διαθήκης Του για λογαριασμό της ανθρωπότητας:

Η κιβωτός της διαθήκης έχει ανοιχθεί και η διαθήκη στο αίμα Του έχει παραδοθεί. ήρθε η ώρα οι κληρονόμοι να λάβουν την κληρονομιά τους.

Και γι' αυτό είναι ο μεσολαβητής της Καινής Διαθήκης, που μέσω του θανάτου, για την λύτρωση των παραβάσεων που ήταν κάτω από την πρώτη διαθήκη, αυτοί που κλήθηκαν θα μπορούσαν να λάβουν την υπόσχεση της αιώνιας κληρονομιάς. Διότι όπου υπάρχει διαθήκη, πρέπει αναγκαστικά να υπάρχει και ο θάνατος του διαθέτη. Διότι η διαθήκη έχει ισχύ αφού πεθάνουν οι άνθρωποι· διαφορετικά δεν έχει καθόλου δύναμη όσο ζει ο διαθέτης. (Εβραίους 9:15-17)

Εάν η διαθήκη δεν είχε εκπληρωθεί, δεν θα βλέπαμε τους κληρονόμους (που εκπροσωπούνται από τους Ιχθύες) να κάθονται στον θρόνο της κιβωτού με τον Ιησού (Κριό). Μόνο ο Πατέρας θα ήταν παρών για να επιβλέπει τη διαθήκη. αλλά τώρα η διαθήκη έχει εκπληρωθεί και η διαθήκη παραδόθηκε—ο ξεκάθαρος τίτλος στην ουράνια κληρονομιά.

Αυτή τη στιγμή, η παρουσία του ήλιου στον Ταύρο το σηματοδοτεί Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Άλεφ, το πρώτο του εβραϊκού αλεφβέτ, καθώς και το τελευταίο, Ταβ.

Και, ιδού, έρχομαι γρήγορα. και η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, να δώσω στον καθένα σύμφωνα με το έργο του. Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, ο πρώτος και ο τελευταίος. Μακάριοι αυτοί κάνε τις εντολές του, για να έχουν δικαίωμα στο δέντρο της ζωής και να μπουν μέσα από τις πύλες στην πόλη. Διότι έξω είναι τα σκυλιά και οι μάγοι, και οι πόρνοι, και οι δολοφόνοι και οι ειδωλολάτρες, και όποιος αγαπά και λέει ψέματα. (Αποκάλυψη 22:12-15)

Όταν χαράσσεται η γραμμή μεταξύ της βασιλείας του Θεού και του κόσμου, μπορεί να μην δείτε μια ορατή διαφορά ανάμεσα στο ποιος βρίσκεται στη μία ή στην άλλη πλευρά, αλλά υπάρχει μια διαφορά. Είναι μια διαφορά χαρακτήρα, και όσοι «εκτελούν τις εντολές Του» (που έχουν καθαριστεί με το αίμα του Ιησού) θα έχουν το δικαίωμα να ζήσουν για πάντα, ενώ οι άλλοι των οποίων οι χαρακτήρες είναι διεφθαρμένοι θα αφεθούν στην τύχη τους.

Και ο άγγελος πήρε το θυμιατήρι, και το γέμισε με φωτιά του θυσιαστηρίου, και το έριξε στη γη. και υπήρξαν φωνές και βροντές και αστραπές και σεισμός. (Αποκάλυψη 8:5)

Όταν ο ήλιος βγει από την κάμαρά του και ο Ιησούς φύγει από τα πιο άγια, τότε η δοκιμασία έχει κλείσει για πάντα και οι δίκαιοι και οι πονηροί έχουν χωριστεί, ο καθένας για την αντίστοιχη ανταμοιβή του. Αυτό είναι όταν, αφού οι κακοί έχουν γεμίσει το ποτήρι της οργής του Θεού, η αγανάκτησή Του καίει σαν τον ήλιο.

Και εγώ ο ίδιος θα πολεμήσω εναντίον σου με απλωμένο χέρι και με δυνατό χέρι, ακόμη και με θυμό και με οργή και με μεγάλη οργή. (Ιερεμίας 21:5)

Η Νίκη της Κιβωτού

Τώρα το γεμάτο κύπελλο των επτά τελευταίων πληγών χύνεται χωρίς μείγμα:

Καθώς ο Ιησούς απομακρύνθηκε από τον ιερότερο τόπο, άκουσα το κουδούνισμα των καμπάνων πάνω στο ένδυμά Του. και καθώς έφευγε, ένα σύννεφο σκότους σκέπασε τους κατοίκους της γης. Τότε δεν υπήρχε κανένας μεσολαβητής μεταξύ του ένοχου ανθρώπου και ενός προσβεβλημένου Θεού. Ενώ ο Ιησούς στεκόταν ανάμεσα στον Θεό και τον ένοχο άνθρωπο, ένας περιορισμός επικρατούσε στους ανθρώπους. αλλά όταν βγήκε από τον άνθρωπο και τον Πατέρα, ο περιορισμός αφαιρέθηκε και ο Σατανάς είχε τον πλήρη έλεγχο των τελικά αμετανόητων. Ήταν αδύνατο να είναι οι πληγές ξεχύθηκε ενώ ο Ιησούς λειτουργούσε στο ιερό. αλλά καθώς το έργο Του έχει τελειώσει, και η μεσιτεία Του κλείνει, δεν υπάρχει τίποτα που να μείνει στην οργή του Θεού, και σπάει με μανία το ακάλυπτο κεφάλι του ένοχου αμαρτωλού, που έχει παραμελήσει τη σωτηρία και μισούσε την επίπληξη. Σε εκείνη τη φοβερή εποχή, μετά το τέλος της μεσολάβησης του Ιησού, οι άγιοι ζούσαν μπροστά σε έναν άγιο Θεό χωρίς μεσολάβηση. Κάθε υπόθεση κρίθηκε, κάθε κόσμημα αριθμημένο. Ο Ιησούς παρέμεινε για μια στιγμή στο εξωτερικό διαμέρισμα του ουράνιου αγιαστηρίου και οι αμαρτίες που είχαν εξομολογηθεί ενώ ήταν στον πιο άγιο τόπο επιτέθηκαν στον Σατανά, τον δημιουργό της αμαρτίας, ο οποίος πρέπει να υποστεί την τιμωρία τους.

Τότε είδα τον Ιησού να αφήνει την ιερατική Του ενδυμασία και να ντύνεται με τα πιο βασιλικά Του άμφια. Πάνω στο κεφάλι Του υπήρχαν πολλά στέφανα, ένα στεφάνι μέσα στο στέμμα. Περιτριγυρισμένος από τον αγγελικό οικοδεσπότη, έφυγε από τον παράδεισο. Οι πληγές έπεφταν πάνω στους κατοίκους της γης. Κάποιοι κατήγγειλαν τον Θεό και Τον έβριζαν. Άλλοι έσπευσαν στο λαό του Θεού και παρακαλούσαν να τους διδάξουν πώς θα μπορούσαν να ξεφύγουν από τις κρίσεις Του. Αλλά οι άγιοι δεν είχαν τίποτα γι' αυτούς. Το τελευταίο δάκρυ για τους αμαρτωλούς είχε χυθεί, η τελευταία αγωνιώδης προσευχή που προσφέρθηκε, το τελευταίο βάρος που σηκώθηκε, η τελευταία προειδοποίηση είχε δοθεί. Η γλυκιά φωνή του ελέους δεν τους προσκαλούσε πια. Όταν οι άγιοι και όλος ο ουρανός ενδιαφέρθηκαν για τη σωτηρία τους, δεν είχαν κανένα ενδιαφέρον για τον εαυτό τους. Η ζωή και ο θάνατος είχαν τεθεί μπροστά τους. Πολλοί επιθυμούσαν τη ζωή, αλλά δεν έκαναν καμία προσπάθεια να την αποκτήσουν. Δεν επέλεξαν τη ζωή, και τώρα δεν υπήρχε εξιλεωτικό αίμα για να καθαρίσει τους ένοχους, δεν υπήρχε συμπονετικός Σωτήρας για να τους παρακαλέσει και να φωνάξει, «Φύλαξε, φύλαξε τον αμαρτωλό για λίγο ακόμα». Όλος ο ουρανός είχε ενωθεί με τον Ιησού, καθώς άκουγαν τα τρομακτικά λόγια, «Έγινε. Έχει τελειώσει.” Το σχέδιο της σωτηρίας είχε επιτευχθεί, αλλά λίγοι είχαν επιλέξει να το αποδεχτούν. Και καθώς η γλυκιά φωνή του ελέους έσβησε, ο φόβος και η φρίκη κατέλαβαν τους κακούς. Με τρομερή ευκρίνεια άκουσαν τις λέξεις: «Πολύ αργά! Πολύ αργά!» {EW 280.2-281.1}

Σε μια άλλη αφήγηση, η Έλεν Γ. Γουάιτ εξηγεί ότι πέρασαν «αρκετές ημέρες» αφότου ο Ιησούς ανέλαβε την εξουσία Του:

Και είδα τον Ιησού να σηκώνεται στα Ιερά, και καθώς βγήκε, ακούσαμε το κουδούνισμα των καμπάνων και ξέραμε ότι ο Αρχιερέας μας έβγαινε. Τότε ακούσαμε τη φωνή του Θεού που τάραξε τους ουρανούς και τη γη, και έδωσε στους 144,000 την ημέρα και την ώρα της έλευσης του Ιησού. Τότε οι άγιοι ήταν ελεύθεροι, ενωμένοι και γεμάτοι από τη δόξα του Θεού, γιατί αυτός είχε γυρίσει την αιχμαλωσία τους. Και είδα ένα φλεγόμενο σύννεφο να έρχεται εκεί που στεκόταν ο Ιησούς και άφησε το ιερατικό του ένδυμα και φόρεσε το βασιλικό του χιτώνα, πήρε τη θέση του στο σύννεφο που τον μετέφερε προς τα ανατολικά, όπου πρωτοεμφανίστηκε στους αγίους στη γη, ένα μικρό μαύρο σύννεφο, που ήταν το σημάδι του Υιού του Ανθρώπου. Ενώ το σύννεφο περνούσε από τα Ιερά προς τα ανατολικά που κράτησε αρκετές μέρες, η Συναγωγή του Σατανά προσκυνούσε στα πόδια των αγίων. {ΔΣ 14 Μαρτίου 1846, παρ. 2}

Αυτό θα έδειχνε τον χρόνο που απομένει ακόμη για τους αγίους στη γη. Εσείς των οποίων τα ονόματα είναι γραμμένα στο βιβλίο της ζωής του Αρνίου δεν χρειάζεται να φοβάστε. Ο Θεός είναι μαζί σου! Ξέρει το όνομά σου—την ταυτότητά σου, το DNA σου! Είσαι παιδί του βασιλέως βασιλιά των βασιλιάδων:

Και ο έβδομος άγγελος ήχησε. Και υπήρξαν μεγάλες φωνές στον ουρανό, που έλεγαν: Τα βασίλεια αυτού του κόσμου έγιναν βασίλεια του Κυρίου μας και του Χριστού του. και θα βασιλεύει στους αιώνες των αιώνων. Και οι είκοσι τέσσερις πρεσβύτεροι, που κάθισαν ενώπιον του Θεού στις θέσεις τους, έπεσαν με τα πρόσωπά τους και προσκύνησαν τον Θεό, λέγοντας: Σε ευχαριστούμε, Κύριε Θεέ Παντοκράτορα, που είσαι, και είσαι, και τέχνη που θα έρθει. γιατί πήρες σε σένα τη μεγάλη σου δύναμη, και βασίλευσες. (Αποκάλυψη 11: 15-17)

Σου δόθηκε η νίκη επί των κακών:

Και τα έθνη ήταν θυμωμένα, και ήρθε η οργή σου, Και τον καιρό των νεκρών, για να κριθούν, και να δώσεις αμοιβή στους δούλους σου τους προφήτες και στους αγίους και σε αυτούς που φοβούνται το όνομά σου, μικρούς και μεγάλους. και θα έπρεπε να καταστρέψει αυτούς που καταστρέφουν τη γη. (Αποκάλυψη 11: 18)

Η δύναμή σου βρίσκεται στον Εμμανουήλ—ο Θεός μαζί μας. Με την κιβωτό της διαθήκης τώρα ορατή, ο Θεός αποκαλύπτεται. η δύναμη και η δόξα της κιβωτού είναι εδώ!

Και ανοίχτηκε ο ναός του Θεού στον ουρανό, και φάνηκε στον ναό του η κιβωτός της διαθήκης του. και υπήρξαν αστραπές και φωνές και βροντές και σεισμός, και μεγάλο χαλάζι. (Αποκάλυψη 11: 19)

Η έβδομη σάλπιγγα σηματοδοτεί ότι έχει έρθει η ώρα να πέσει η οργή του Θεού στους κακούς. Αυτός ο πόλεμος εξελίσσεται στον ουρανό και στη γη, όπως περιγράφεται στην Αποκάλυψη 19:

Και είδα τον ουρανό ανοιχτό, και ιδού ένα λευκό άλογο. και αυτός που καθόταν πάνω του ονομάστηκε Πιστός και Αληθινός, και με δικαιοσύνη κρίνει και πολεμά…. Και τα στρατεύματα που ήταν στον ουρανό τον ακολουθούσαν πάνω σε λευκά άλογα, ντυμένα με εκλεκτό λινό, λευκό και καθαρό. (Αποκάλυψη 19:11,14)

Στους ουρανούς απεικονίζονται και οι δύο πλευρές της μάχης: Στην αριστερή πλευρά της ουράνιας σκηνής είναι ο Νυμφίος στον αστερισμό του Ταύρου με τον στρατό Του να φέρει την κιβωτό, ενώ στη δεξιά πλευρά της σκηνής ο Σατανάς (Κρόνος) με τους στρατούς του Αιγόκερω και του Τοξότη.

Από την αρχή η μεγάλη διαμάχη στον ουρανό οδηγήθηκε από την επιθυμία του Σατανά να σφετεριστεί την εξουσία του Χριστού. Ήταν κάποτε ένα χερουβείμ που κάλυπτε και εξακολουθεί να αντιλαμβάνεται τη θέση στην προσπάθειά του για αυτοεξύψωση. Αυτό φαίνεται από την προσέγγιση του Κρόνου μέχρι να σταματήσει στα ίχνη του και να σταλεί ανάδρομος στις 4 Ιουνίου 2022, όταν το εκκρεμές του Horologium αιωρείται προς την άλλη πλευρά. Αν ο χρόνος διαρκούσε και ο Χριστός δεν τον νικούσε στη μάχη, ο Σατανάς θα ανασυνταχθεί και θα προχωρούσε και πάλι στον αστερισμό του Υδροχόου για να ξαναπάρει τη θέση του καλυπτόμενου χερουβείμ έως τις 13 Φεβρουαρίου 2023. Αυτό δείχνουν οι ουρανοί, επομένως ο χρόνος είναι ουσιαστικός και ο Θεός έκρινε σκόπιμο να τον δέσει για χίλια χρόνια πριν συμβεί αυτό.

Εν τω μεταξύ, στην άλλη πλευρά στον αστερισμό του Ταύρου, ένας άλλος πλανήτης έγινε ανάδρομος γύρω στις 10 Μαΐου και άρχισε να κινείται προς την κιβωτό: ο Ερμής. Δεν το άγγιξε όπως ο Uzzah, αλλά πλησίασε πριν επιστρέψει προοδευτική κίνηση πολύ κοντά στις 4 Ιουνίου 2022, συμβολίζοντας έτσι την αντικατάσταση του Σατανά (που εκπροσωπείται από τον Κρόνο) που αρνήθηκε ως χερουβείμ κάλυψης. Σε αυτό το πλαίσιο, ο Ερμής θα μπορούσε να συμβολίζει τον ηγέτη της κοινωνίας των HSA ως αυτόν που πρώτος πρόσφερε την αιώνια ζωή του στον Θεό για να γνωρίσει την αλήθεια και να την φέρει σε άλλους, επιδεικνύοντας έτσι έναν χαρακτήρα που θα τον προσόντα για το ρόλο ενός αγγέλου της «κιβωτού»—σε αντίθεση με τον Σατανά που έκανε το αντίθετο, αμφισβητώντας τον χαρακτήρα του Θεού και παλεύοντας για την υπεροχή. Αυτό το παραδεισένιο δράμα διαδραματίζεται στον Ταύρο, υποδηλώνοντας το χαρακτηριστικό της θυσίας.

Τώρα είναι ξεκάθαρο γιατί στο παραπάνω εδάφιο της Βίβλου, ο Ιησούς ακολουθείται από τα ουράνια στρατεύματα. Κάθε οπαδός του Χριστού καλείται στην τελευταία μεγάλη μάχη ενάντια στις δυνάμεις του σκότους και είναι μια μάχη που απαιτεί θυσίες γιατί ο στόχος του Σατανά δεν είναι στην πραγματικότητα να κερδίσει αλλά για να εμποδίσει τον Χριστό να νικήσει. Ξέρει ότι είναι ένας χαμένος, ένα δημιουργημένο ον που δεν μπορεί ποτέ να ζήσει ως θεός χωρίς Θεό. επομένως, είναι ο θεός των νεκρών. Ο μόνος του στόχος είναι να καταστρέψει και να φέρει το θάνατο στη βασιλεία του Θεού από καθαρό μίσος, όχι λόγω κάποιου πλεονεκτήματος για τον εαυτό του.

Γι' αυτό, για να νικήσουν εναντίον του, οι στρατιώτες του Χριστού πρέπει επίσης να είναι αυτααρνούμενοι και να εργάζονται εναντίον του με την ίδια ζέση χωρίς να φροντίζουν το πλεονέκτημα του εαυτού του, αλλά με αγάπη να ενισχύουν και να υπερασπίζονται τη βασιλεία του Θεού με συνεχή εγρήγορση. Δεν πρέπει να «αγγίξουν την κιβωτό» μετατρέποντας την αλήθεια του Θεού σε ψέμα, αλλά να υπερασπιστούν τα δόγματα που λαμβάνονται από τη θεία έμπνευση.

Αν και ο Ερμής παίζει το ρόλο του στην αριστερή πλευρά της ουράνιας κιβωτού, εννοιολογικά ανήκει απέναντι από τον ήλιο, αφού τα δύο χερουβίμ που καλύπτουν βρίσκονται εξ ορισμού στις αντίθετες πλευρές του ελέους. Για να το συμβολίσει αυτό, ο Θεός ενορχήστρωσε ότι ένα άλλο ουράνιο σώμα θα έμπαινε στα όρια του αστερισμού του Υδροχόου την ίδια στιγμή που ο ήλιος έμπαινε στον Ταύρο στις 14 Μαΐου 2022 (μέσα σε δύο ώρες!): Vesta.

Ο Vesta είναι ο λαμπρότερος αστεροειδής ορατός από τη Γη, μερικές φορές ορατός ακόμη και με γυμνό μάτι. Είναι ο μόνος γνωστός εναπομείνας βραχώδης πρωτοπλανήτης του είδους που σχημάτισε τους επίγειους πλανήτες και είναι γνωστό ότι έχει υποστεί τεράστια πρόσκρουση που είχε ως αποτέλεσμα πολλά θραύσματα, πολλά από τα οποία έχουν χτυπήσει τη γη. Ως εκ τούτου, η Vesta σημαίνει την τελική τιμωρία για την ανθρωπότητα:

Και έπεσε πάνω στους ανθρώπους ένα μεγάλο χαλάζι από τον ουρανό, Κάθε πέτρα βάρους ενός τάλαντου· και οι άνθρωποι βλασφήμησαν τον Θεό εξαιτίας της πληγής του χαλαζιού. γιατί η πληγή του ήταν πολύ μεγάλη. (Αποκάλυψη 16:21)

Το γεγονός ότι αυτός ο αστεροειδής έχει εισέλθει στον αστερισμό του χερουβείμ σημαίνει ότι η κιβωτός της διαθήκης είναι πλέον οπλισμένη και επικίνδυνη, έτοιμη για στρατιωτική δράση μόλις το εισερχόμενο καλυμμένο χερουβείμ που αντιπροσωπεύεται από τον Ερμή φτάσει στη θέση του στην κιβωτό του Θεού.

Η ομορφιά της δημιουργίας του Θεού—τόσο της φυσικής όσο και της προφητικής—είναι απερίγραπτη. Όλα λειτουργούν μαζί ως μια αρμονική ενότητα! Αυτό είναι το θαυμάσιο μεγαλείο πάνω στο οποίο θα χτιστεί η Νέα Γη. Οι αποκαλύψεις των μυστηρίων του Θεού θα αυξηθούν μόνο καθώς εκπληρώνεται ο σκοπός της κιβωτού της διαθήκης και ο ίδιος ο Θεός κατοικεί με τους ανθρώπους!

Και άκουσα μια μεγάλη φωνή από τον ουρανό να λέει: Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους, και θα είναι λαός του, και Ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους, και να είναι ο Θεός τους. Και ο Θεός θα σκουπίσει όλα τα δάκρυα από τα μάτια τους. και δεν θα υπάρχει πια θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κλάμα, ούτε πόνος, γιατί τα προηγούμενα έχουν περάσει. Και αυτός που καθόταν στο θρόνο είπε: Ιδού, κάνω τα πάντα νέα. Και μου είπε: Γράψε· γιατί αυτά τα λόγια είναι αληθινά και πιστά. (Αποκάλυψη 21:3-5)

Καθώς σβήνουν όλα όσα θα μολύνουν ή με άλλο τρόπο θα αμαύρωναν τη χαρά της ζωής στη Βασιλεία του Θεού, ο Δημιουργός κάνει τα πάντα νέα.

Και είδα κανένας ναός εις τούτο: γιατί ο Κύριος ο Θεός ο Παντοδύναμος και το Αρνί είναι ο ναός του. (Αποκάλυψη 21:22)

Τότε ο σκοπός του κιβωτός της διαθήκης θα έχει εκπληρωθεί και θα τοποθετηθεί σε έναν πολύ ιερό χώρο του Οικουμενικού Μνημείου.

Το έργο της λύτρωσης θα έχει ολοκληρωθεί. Στο μέρος που αφθονούσε η αμαρτία, η χάρη του Θεού περισσεύει πολύ περισσότερο. Η ίδια η γη, το ίδιο το χωράφι που ο Σατανάς ισχυρίζεται ότι είναι δικό του, πρέπει όχι μόνο να λυτρωθεί αλλά και να εξυψωθεί. Ο μικρός μας κόσμος, κάτω από την κατάρα της αμαρτίας τη μοναδική σκοτεινή κηλίδα στην ένδοξη δημιουργία Του, θα τιμηθεί πάνω από όλους τους άλλους κόσμους στο σύμπαν του Θεού. Εδώ, όπου ο Υιός του Θεού σκηνοθέτησε στην ανθρωπότητα. όπου ο Βασιλιάς της δόξης έζησε, υπέφερε και πέθανε, - εδώ, όταν θα κάνει τα πάντα νέα, η σκηνή του Θεού θα είναι με τους ανθρώπους, «και θα κατοικήσει μαζί τους, και αυτοί θα είναι λαός Του, και ο ίδιος ο Θεός θα είναι μαζί τους και ο Θεός τους». Και μέσω ατελείωτων αιώνων καθώς οι λυτρωμένοι περπατούν στο φως του Κυρίου, θα Τον δοξάζουν για το ανείπωτο Δώρο Του—Εμμανουήλ, «Ο Θεός μαζί μας». {ΑΠΟ 26.3}

Το τέλος