Ένα από τα πιο βασικά κομμάτια της ζωής είναι η εκτίμηση των καλών πραγμάτων. Όλοι θέλουν να απολαμβάνουν τη ζωή και να βιώνουν την ευτυχία, και αυτό προέρχεται από καλά δώρα. Ο Ιησούς το γνώριζε, επίσης, όταν μίλησε για τον Πατέρα μας που μας έδινε δώρα:

Ή ποιος άνθρωπος είναι από εσάς, που αν ο γιος του ζητήσει ψωμί, θα του δώσει μια πέτρα; Ή αν ζητήσει ένα ψάρι, θα του δώσει ένα φίδι; Αν, λοιπόν, εσείς, που είστε κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο περισσότερο θα δώσει ο Πατέρας σας που είναι στους ουρανούς καλά πράγματα σε αυτούς που τον ρωτάνε; (Matthew 7: 9-11)

Ζητήστε και θα σας δοθεί… (Ματθαίος 7:7)

Με μια υπόσχεση όπως αυτή, γιατί είναι τόσο δύσκολο να κρατηθεί κανείς στην ευτυχία; Πολλοί έχουν περάσει όλη τους τη ζωή στο κυνήγι της ευτυχίας, αλλά ποτέ δεν έχουν ικανοποιηθεί με αυτήν! Φαίνεται ότι όλοι το θέλουν, αλλά κανείς δεν ξέρει πώς να το κρατήσει!

Η κληρονομιά που περιγράφεται σε αυτό το άρθρο είναι το μεγάλο δώρο του Πατέρα που είναι για τη διαρκή ευτυχία Τα παιδιά του— και σε αυτή τη ζωή και στη μελλοντική ζωή.

Όταν ο Λουκάς έγραψε την αφήγηση του, συμπεριέλαβε μια διαφορετική λεπτομέρεια που ρίχνει φως στη φύση των δώρων που ο Θεός ευχαριστεί να μας δώσει:

Εάν, λοιπόν, είστε κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο ουράνιος Πατέρας σας δίνουν το Άγιο Πνεύμα σε αυτούς που τον ρωτάνε; (Luke 11: 13)

Ο Ιησούς ήξερε τι ήταν για τη μεγαλύτερη ευτυχία μας! Συχνά πιστεύουμε ότι η έλλειψη χρημάτων, τα υπάρχοντά μας ή το να έχουμε τον δικό μας τρόπο είναι ο λόγος που δεν είμαστε ευτυχισμένοι. Ωστόσο, τέτοιου είδους πράγματα δεν έχουν παρά μια βραχύβια επίδραση στην ευτυχία κάποιου, αλλά τα πράγματα του Αγίου Πνεύματος είναι τα καλύτερα δώρα!

Καλά δώρα

Τι είδους πράγματα είναι, λοιπόν, του Αγίου Πνεύματος, και πώς ωφεληθούμε από αυτά; Το Άγιο Πνεύμα είναι Πρόσωπο, και δεν βρίσκεται σε μη έμβια αντικείμενα, αλλά σε ανθρώπους. Τα καλύτερα δώρα λοιπόν είναι οι άνθρωποι—αν έχουν το Άγιο Πνεύμα μέσα τους! Και πώς ωφελούμαστε από ανθρώπους γεμάτους με Άγιο Πνεύμα; Πρέπει να επικοινωνήσουμε μαζί τους. Αυτό είναι όταν το Πνεύμα είναι σε θέση να κάνει το έργο Του, είτε είναι για να δώσει παρηγοριά (Αυτός είναι ο Παρηγορητής μας), είτε για μάθηση (Είναι ο Δάσκαλός μας), είτε για οποιοδήποτε άλλο καλό πράγμα. Όταν μιλάμε με κάποιον που έχει το Άγιο Πνεύμα μέσα του, ο Θεός μας δίνει αυτά τα καλά δώρα. Θυμηθείτε τι είπε ο Ιησούς για τα λόγια Του, ως Εκείνος που το Άγιο Πνεύμα είναι ο Εκπρόσωπος:

Είναι το πνεύμα που ζωντανεύει. η σάρκα δεν ωφελεί τίποτα: τα λόγια που σας λέω, είναι πνεύμα, και ζωή. (John 6: 63)

Τα λόγια που λέγονται από κάποιον που έχει μέσα τους το Άγιο Πνεύμα είναι ο τρόπος του Θεού να δίνει πνευματική ζωή και καλά πράγματα. Πρέπει να έχει κανείς κοινωνία με το Άγιο Πνεύμα κάθε μέρα, έτσι τα λόγια του θα είναι καλά δώρα του Πνεύματος και σε άλλους.

Οι λέξεις είναι δυνατές. Πολλοί έχουν υποφέρει από το να ακούνε και να πιστεύουν αρνητικά και ταπεινωτικά λόγια που τους λέγονται. Πολλοί περισσότεροι δεν ξέρουν καν πόσο εξαπατημένοι είναι, λόγω ομαλών αλλά ψεύτικων λέξεων. Τα λόγια του Αγίου Πνεύματος, ωστόσο, έχουν ακόμη μεγαλύτερη δύναμη, και θα ακυρώσουν την επίδραση που προκαλούν τα βλαβερά λόγια, να φέρουν θεραπεία και χαρά! Τα λόγια του Θεού είναι αληθινά και μπορούν να σώσουν έναν άνθρωπο από την εξαπάτηση. Όποια και αν είναι η κατάστασή του, υπάρχει ελπίδα, αν έχει λόγια από το Άγιο Πνεύμα!^[1]

Ενώ οι προφορικές λέξεις μπορεί να φαίνονται πιο δυνατές, οι γραπτές είναι πιο ανθεκτικές και μπορούν επίσης να δώσουν τα καλά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος! Γι' αυτό γράφουμε, και γι' αυτό γράφτηκε η Βίβλος—για να μπορούν οι άνθρωποι να βρίσκουν αυτά τα δώρα όταν τα χρειάζονται, ακόμα κι αν είναι μόνοι τους τότε. Αλλά πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι είναι καλύτερο να δίνεις παρά να παίρνεις. Μην χάνετε ποτέ την ευκαιρία να μοιραστείτε λόγια από το Άγιο Πνεύμα!

Εύρεση οικογένειας

Μόλις έρθει κάποιος στον Χριστό, γεννιέται στην καρδιά του η επιθυμία να κάνει γνωστό στους άλλους τι πολύτιμο φίλο βρήκε στον Ιησού. η σωτήρια και αγιαστική αλήθεια δεν μπορεί να κλειστεί στην καρδιά του. Εάν ντυθούμε τη δικαιοσύνη του Χριστού και γεμίσουμε με τη χαρά του Πνεύματός Του που κατοικεί, δεν θα μπορέσουμε να ησυχάσουμε. Αν έχουμε γευτεί και δει ότι ο Κύριος είναι καλός, θα έχουμε κάτι να πούμε... {ΑΓ 305.3}

Ο κόσμος γίνεται γρήγορα εχθρικός προς εκείνους που θέλουν να ακολουθήσουν και να υπηρετήσουν τον Θεό. Το Άγιο Πνεύμα γίνεται Ξένο στη γη, εξαιτίας του πλήθους που Το έχει απορρίψει για τελευταία φορά. Ωστόσο, ακόμη και σε μια εποχή που κανείς δεν θα έρθει πια στον Χριστό, είναι ακόμα σημαντικό να το μοιράζεσαι με άλλους. Εκείνοι που λατρεύουν το Άγιο Πνεύμα θα λαχταρούν τη συντροφιά ενός συμπαθητικού αυτιού. Σε ποιον να μιλήσουν; Τα πολύτιμα μαργαριτάρια που τους έχουν δώσει δεν είναι για όλους! Θυμηθείτε τα λόγια του Ιησού:

Μη δίνετε ό,τι είναι άγιο στα σκυλιά, μην ρίχνετε τα μαργαριτάρια σας μπροστά στους χοίρους, μήπως τα πατήσουν κάτω από τα πόδια τους και γυρίσουν πάλι και σας σχίσουν. (Ματθαίος 7:6)

Όσοι δεν έχουν καμία εκτίμηση για τα καλά δώρα από πάνω δεν θα είναι σε καλύτερη θέση να μιλήσουν μαζί τους. Θα χρησιμοποιηθούν μόνο από τον Σατανά για να προσπαθήσει να κάνει τους δίκαιους να πέσουν. Όπως ο Ιησούς, πρέπει να μάθουμε ποια είναι πραγματικά η οικογένειά μας:

Τότε κάποιος του είπε: Ιδού, η μητέρα σου και οι αδελφοί σου στέκονται έξω και θέλουν να μιλήσουν μαζί σου. Εκείνος όμως απάντησε και είπε σε αυτόν που του είπε: Ποια είναι η μητέρα μου; και ποιοι είναι τα αδέρφια μου; Και άπλωσε το χέρι του προς τους μαθητές του, και είπε: Ιδού η μητέρα μου και τα αδέρφια μου! Διότι όποιος κάνει το θέλημα του Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς, αυτός είναι αδελφός και αδελφή και μητέρα μου. (Ματθαίος 12:47-50)

Οι οικογενειακές σχέσεις είναι συχνά μερικοί από τους ισχυρότερους δεσμούς που θα έχει ένα άτομο. Όταν ο Ιησούς αποκάλεσε τους μαθητές Του την οικογένειά Του πάνω από τη μητέρα Του, τους έδειχνε ότι είχαν άλλη οικογένεια ακόμη πιο στενή από τους συγγενείς εξ αίματος. Η οικογένεια του ουρανού συνδέεται με στενότερους και ισχυρότερους δεσμούς ακόμη και από συγγενείς εξ αίματος! Έχουν τον δεσμό του Αγίου Πνεύματος.

Έτσι ο Ιησούς θα μπορούσε να πει ότι η σχέση κάποιου με τον εαυτό Του είναι πιο σημαντική από οποιαδήποτε άλλη σχέση:

Αν κάποιος έρθει σε μένα και δεν μισήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και τη γυναίκα του και τα παιδιά του και τους αδελφούς του και τις αδελφές του, ναι, και τη ζωή του επίσης, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου. (Λουκάς 14:26)

Η λέξη «μίσος» είναι μια κακή μετάφραση για μια λέξη που σημαίνει απλώς «αγαπώ λιγότερο». Έτσι ο Ιησούς λέει ότι πρέπει να Τον αγαπάμε περισσότερο από τις πιο στενές σχέσεις της οικογένειάς μας. Αυτή είναι μια ισχυρή δήλωση, αλλά την έχουμε δει να παίζει ξανά και ξανά. Πολλοί θα πίστευαν σε αυτό το μήνυμα, αλλά έχουν οικογένεια που δεν συμφωνεί με αυτό, και αυτό τους βάζει σε ένα μέρος όπου πρέπει να πάρουν αυτή την απόφαση: πρέπει να επιλέξουν να ακολουθήσουν τον Ιησού ή να ακολουθήσουν τα μέλη της οικογένειάς τους. Επειδή οι οικογενειακοί δεσμοί είναι τόσο ισχυροί, πολλοί απομακρύνονται από τον Ιησού και την αλήθεια αντί να προσβάλλουν τα μέλη της οικογένειάς τους. Για να ενταχθείς στην πνευματική οικογένεια της πίστης θα χρειαστεί θυσία, αλλά σίγουρα αξίζει τον κόπο στο τέλος!

Μη νομίζετε ότι ήρθα να στείλω ειρήνη στη γη: δεν ήρθα για να στείλω ειρήνη, αλλά σπαθί [διαίρεση]. Διότι ήρθα να αντιδικήσω έναν άνδρα από τον πατέρα του, και την κόρη από τη μητέρα της, και τη νύφη από την πεθερά της. Και οι εχθροί του ανθρώπου θα είναι από το σπίτι του. Όποιος αγαπά τον πατέρα ή τη μητέρα περισσότερο από εμένα δεν είναι άξιος από εμένα: και αυτός που αγαπά τον γιο ή την κόρη περισσότερο από εμένα δεν είναι άξιος μου. (Matthew 10: 34-37)

Ο ίδιος ο Ιησούς είναι η «υπερβολική μεγάλη ανταμοιβή μας».^[2] Η δόξα του γεμίζει την κληρονομιά που περιγράφεται σε αυτό το τμήμα της διαθήκης. Είναι πιο κοντά από οποιονδήποτε άλλον θα μπορούσε ποτέ να είναι, γιατί το Άγιο Πνεύμα Του κατοικεί μέσα μας. Οι στενοί δεσμοί των επίγειων οικογενειών μας είναι απλώς ένας τύπος για την εγγύτητα του Πνεύματός Του που ενώνει την οικογένεια του ουρανού.

Οι μαθητές του Ιησού αγάπησαν τα λόγια Του, γιατί αγάπησαν την αλήθεια, και ο Ιησούς είναι η Αλήθεια. Και τους κάλεσε Η οικογένειά του γιατί επέλεξαν να ενεργήσουν με βάση την αλήθεια που τους δίδαξε. Όσοι αγαπούν την Αλήθεια θα αναλάβουν αποφασιστική δράση και δεν θα επιτρέψουν να μπει τίποτα ανάμεσά τους. Όλοι όσοι θα μπουν στον παράδεισο πρέπει να έχουν μια επιθυμία να υπερασπιστεί την αλήθεια. Πρέπει να επιλέξουμε να κάνουμε αυτό που είναι σωστό, ακόμα κι αν δεν αισθανόμαστε ότι είναι δυνατό, και ο Θεός θα μας δώσει τη δύναμη!^[3] Καθώς κάποιος ενεργεί στην επιθυμία του να ακολουθήσει την αλήθεια όλο και περισσότερο, αναπτύσσεται και ενισχύει τον πνευματικό δεσμό με την αληθινή τους οικογένεια, η οποία μοιράζεται επίσης την ίδια αγάπη για την αλήθεια.

Πρέπει πάντα να θυμάται κανείς ότι η πραγματική τους οικογένεια δεν είναι οι επίγειοι συγγενείς τους, αλλά αυτοί που μοιράζονται μια παρόμοια εμπειρία πίστης! Η γήινη οικογένεια είναι μαζί για δεκαετίες, αλλά η ουράνια οικογένεια θα είναι μαζί για όλη την αιωνιότητα! Πολύ μεγαλύτερος είναι αυτός ο δεσμός ενότητας. Όταν επικοινωνούμε με τους ανθρώπους για την αλήθεια που είναι τόσο πολύτιμη για εμάς, θα γίνει σαφές όταν έχουμε βρει ένα αληθινό μέλος της οικογένειας και συνκληρονόμος στα άφθονα δώρα της κληρονομιάς που αυτή η διαθήκη μεταφέρει.

Καθώς τα πράγματα χειροτερεύουν στον κόσμο, και το Άγιο Πνεύμα εγκαταλείπει όσους δεν Το αγαπούν, ο χωρισμός από τους άπιστους θα γίνει αναγκαιότητα, ακόμα κι αν είναι συγγενείς. Θα είναι απαραίτητο να κάνουμε παρέα αντί με άλλους παρόμοιας πίστης, που έχουν ανταποκριθεί στο Άγιο Πνεύμα. Είναι μια δύσκολη στιγμή που βρίσκεται μπροστά και τα παιδιά του Θεού θα χρειαστούν την υποστήριξη το ένα από το άλλο, με τον οποίο θα μπορούν να επικοινωνούν ελεύθερα για πνευματικά πράγματα, διαφορετικά θα διατρέχουν σοβαρό κίνδυνο να χάσουν την πίστη τους.

Μια γραμμή ζωής ελπίδας

Το μήνυμα του Τέταρτου Αγγέλου είναι το μήνυμα του Αγίου Πνεύματος. Έχει οδηγήσει σε όλα όσα έχει κάνει το κίνημα, και λέγεται ότι τα έργα εκείνων που πεθαίνουν εν Κυρίω θα τους ακολουθήσουν:

Και άκουσα μια φωνή από τον ουρανό να μου λέει: Γράψε, Μακάριοι οι νεκροί που πεθαίνουν εν Κυρίω από εδώ και στο εξής. και τα έργα τους τους ακολουθούν. (Αποκάλυψη 14: 13)

Τα έργα που έχουν γίνει από τους διαθέτες κατά την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος έγιναν προς όφελος του αυτοί που θα κληρονομούσαν τους. Ο Θεός ήταν αυτός που σχεδίαζε εκ των προτέρων να καλύψει τις ανάγκες εκείνων που θα βρίσκονταν στη μεγαλύτερη κατάσταση κρίσης στον κόσμο. Τι πρέπει να κάνουν οι δίκαιοι όταν ο Ιησούς δεν μεσολαβεί πλέον και οι άνθρωποι του κόσμου έχουν ταπεινωθεί εντελώς; Πώς θα σταθούν οι δίκαιοι; Σε Το τμήμα 1 αυτής της διαθήκης, εξηγείται ότι πολλοί θα μπορούσαν να αναστηθούν από τους νεκρούς για να καλύψουν τον αριθμό που πρέπει να αντέξουν σε αυτόν τον καιρό. Θα είχαν μεγάλη ανάγκη από υποστήριξη για να τραγουδήσουν το νέο τραγούδι που κανείς άλλος δεν μπορούσε να μάθει.

Οι νεκροί σου θα ζήσουν, μαζί με το νεκρό μου σώμα θα αναστηθούν. Ξυπνήστε και τραγουδήστε, εσείς που κατοικείτε στο χώμα, γιατί η δροσιά σας είναι σαν τη δροσιά των βοτάνων, και η γη θα βγάλει τους νεκρούς. (Ησαΐας 26:19)

Και τραγούδησαν σαν νέο τραγούδι ενώπιον του θρόνου, και ενώπιον των τεσσάρων θηρίων και των πρεσβυτέρων· και κανείς δεν μπορούσε να μάθει αυτό το τραγούδι παρά μόνο οι εκατόν σαράντα τέσσερις χιλιάδες, που λυτρώθηκαν από τη γη. (Αποκάλυψη 14:3)

Πού θα βρουν αυτό που χρειάζονται για να μάθουν το νέο τραγούδι; Πολλοί δεν θα έχουν σχεδόν καθόλου χρόνο να προετοιμαστούν—αυτή θα είναι η ώρα να εμφανιστούν! Αναγνωριζόταν πάντα ότι η δοκιμαστική περίοδος κλείνει όταν κάποιος πεθαίνει. Με άλλα λόγια, δεν υπάρχει άλλη χάρη να καλύψει καμία άλλη αμαρτία. Αυτό δεν αλλάζει όταν εγείρονται, γιατί ανεβαίνουν όταν ο Ιησούς έχει τελειώσει τη μεσιτεία Του για την αμαρτία.

Μόνο ο Θεός ξέρει το τέλος από την αρχή. Ήξερε από την αρχή, ότι θα υπήρχε ένα έτος κατά το οποίο οι δίκαιοι πρέπει να σταθούν χωρίς αμαρτία, και ότι πολλοί από αυτούς θα μπορούσαν να προέρχονται από προηγούμενες γενιές του Αντβεντισμού. Ήξερε ότι δεν θα περίμεναν να αναστηθούν από τους νεκρούς μόνο για να παραμείνουν σε έναν εντελώς πονηρό και επαναστατημένο πλανήτη για έναν ολόκληρο χρόνο πριν έρθει ο Ιησούς! Ήξερε ότι θα είχαν πολλά να μάθουν και ότι η εκκλησιαστική οργάνωση που πίστευαν ότι θα τους έδινε αυτή την κατανόηση θα έπεφτε η ίδια στον κόσμο. Ο Θεός τα γνώριζε αυτά τα πράγματα, και ως εκ τούτου οδήγησε αυτή τη διακονία για να παρέχει εκ των προτέρων αυτές τις ανάγκες. Αυτές είναι οι διατάξεις που περιγράφονται σε αυτό το τμήμα της διαθήκης.

Για όσους από εμάς λάβαμε αυτό το μήνυμα νωρίτερα, ήταν η σωτηρία μας που μας εμπόδισε να πνιγούμε στα μολυσμένα νερά της εκκλησίας και του κόσμου που μας περιέβαλλαν. Τέλος, εδώ ήταν ένα μέρος όπου μπορούσαμε να βρούμε καθαρό νερό για να πιούμε, αμόλυντο από τη διαφθορά των Ιησουιτών και τα δογματικά λάθη. Μας έδωσε ελπίδα να δούμε τον Κύριό μας και μας έδειξε τα μονοπάτια της δικαιοσύνης. Αυτό το μήνυμα ήταν η ράβδος και το ραβδί του Θεού, που μας παρηγόρησε.

Αποκαθιστά την ψυχή μου· με οδηγεί στα μονοπάτια της δικαιοσύνης για χάρη του ονόματός του. Μάλιστα, αν και περπατώ μέσα στην κοιλάδα της σκιάς του θανάτου, Δεν θα φοβηθώ κανένα κακό· γιατί είσαι μαζί μου. το ραβδί σου και το ραβδί σου με παρηγορούν. (Ψαλμοί 23:3-4)

Το πρώτο μέρος της κληρονομιάς που περιγράφεται σε αυτή την ενότητα είναι ότι η ράβδος και το προσωπικό! Ο Ιησούς χρησιμοποιεί το ραβδί Του για να καθοδηγήσει και να διορθώσει τα πρόβατά Του και το ραβδί Του για προστασία από τα άγρια ​​ζώα και για να δείξει το δρόμο. Το μήνυμα του Τέταρτου Αγγέλου δίνει διόρθωση για λανθασμένες ιδέες επισημαίνοντας ξεκάθαρα πού είχε παραστρατήσει η εκκλησία και προστασία αποκαλύπτοντας την αλήθεια για την ουράνια πραγματικότητα και τις δικές του ευθύνες, ώστε να μην είναι ανυπεράσπιστος απέναντι στις επιθέσεις του εχθρού. Χρησιμοποιεί το ραβδί Του για να τραβήξει τα πρόβατα προς τον εαυτό Του και το ραβδί Του είναι σύμβολο της εξουσίας Του. Σε Ωρίων και την Γονίδιο της Ζωής, δεν βλέπουμε μόνο την εξουσία Του στο να έχει γράψει το μήνυμά Του στη Δημιουργία, όπου ο άνθρωπος δεν μπορεί να το επηρεάσει, αλλά είναι επίσης το πώς μας τραβάει κοντά Του. Στον Ωρίωνα, ο Ιησούς ανασηκώνεται από τη γη.

Και εγώ, αν σηκωθώ από τη γη, θα τραβήξω όλους τους ανθρώπους κοντά μου. (Ιωάννης 12:32)

Η ράβδος και το ραβδί του Θεού δεν είναι απλώς νεκρά ραβδιά, αλλά ένα ζωντανό μήνυμα, στο οποίο βρίσκεται το Άγιο Πνεύμα. Αυτό το καθιστά ένα καλό δώρο—ένα από το οποίο θα ωφελείστε συνεχώς με τρόπους που ακόμη και εμείς που το κληροδοτούμε δεν μπορούμε να το γνωρίζουμε πλήρως, γιατί είναι ένα πάντα παρόν μήνυμα, που παρέχει αυτό που χρειάζεστε τη στιγμή που το χρειάζεστε. Είναι ένα μήνυμα του Χρόνος, πάντα έτοιμος να καλύψει την παρούσα ανάγκη! Είναι το μήνυμα του Ιησού και είναι ζωή:

Είναι το πνεύμα που ζωντανεύει. η σάρκα δεν ωφελεί τίποτα: τα λόγια που σας λέω, είναι πνεύμα, και ζωή. (John 6: 63)

Ποιμένας των προβάτων

Η εκκλησία —δηλαδή ο λαός του Θεού, όχι μια οργάνωση ή δόγμα— πρέπει να είναι η μάντρα όπου συγκεντρώνονται τα πρόβατα του Θεού. Ο Ιησούς έχει ένα μαντρί, αλλά τα πρόβατά Του δεν είναι όλα ακόμη εκεί, γι' αυτό πρέπει να τα φέρει σε αυτό. Έρχονται σε αυτό το μαντρί ακούγοντας τη φωνή Του στον Ωρίωνα, όπου ο Ιησούς θα τους ποιμάνει.

Και άλλα πρόβατα έχω, που δεν είναι αυτής της μάντρας· πρέπει να τα φέρω και αυτά, και θα ακούσουν τη φωνή μου. και θα υπάρχει ένα μαντρί, και ένας ποιμένας. (Ιωάννης 10:16)

Τα πρόβατα του Θεού έχουν κατοικήσει ανάμεσα σε εκείνα των άλλων πομπών, που εξακολουθούν να ακολουθούν ψεύτικους ποιμένες, αλλά όταν ακούσουν τη φωνή του Ιησού από τον Ωρίωνα, τότε θα τα φέρει σε αυτό το ποίμνιο. Υπάρχει μια διαδικασία χωρισμού που κάνει ο Ιησούς, και είναι επώδυνη, αλλά απαραίτητη και καλή. Όταν ο Ιησούς παρουσιάζεται στον Ωρίωνα, το ξίφος της διαίρεσης κάνει τη δουλειά του.

Όταν ο Θεός έστειλε αυτό το μήνυμα στον κόσμο, το έστειλε πρώτα στην Εκκλησία των Αντβεντιστών. Αυτό προφητεύτηκε στην Αποκάλυψη 11, όπου αποκαλύπτεται το έργο που πρέπει να ολοκληρωθεί με το μήνυμα, περιγράφοντας τι θα έπρεπε να προφητευτεί ξανά, μετά την προηγούμενη προφητεία του Κεφαλαίου 10 που έδειξε την περίοδο της Κρίσης.

Και μου δόθηκε ένα καλάμι σαν ράβδος: και ο άγγελος στάθηκε λέγοντας: Σήκω, και μετρήστε τον ναό του Θεού, και το θυσιαστήριο, και εκείνοι που προσκυνούν σ' αυτό. (Αποκάλυψη 11:1)

Αυτός που θα πρέπει να προφητεύσει ξανά πρέπει να έρθει με συσκευή μέτρησης. Το άρθρο για ο τελευταίος Ηλίας εξηγεί πώς ο αδελφός Τζον πέταξε στον Νέο Κόσμο για να ξεκινήσει τη διακονία του η μελέτη του καλαμιού μέτρησης ήδη στο χέρι. Αυτή η μελέτη έχει να κάνει με τη μέτρηση του ναού, ακριβώς όπως υποδεικνύει το εδάφιο Αποκάλυψη 11:1. Βλέπουμε λοιπόν ότι το καλάμι αυτού του μηνύματος έχει περισσότερες από μία χρήσεις! Πρώτον, όπως προαναφέραμε, η ράβδος είναι ένα εργαλείο για το τιμόνι και τη διόρθωση των προβάτων. Ο Θεός ήθελε να μεταρρυθμίσει την εκκλησία Του και το μήνυμα του Ωρίωνα τους έδειξε πού έκαναν λάθος και έπρεπε να μετανοήσουν. Δεύτερον, η ράβδος είναι ένα εργαλείο μέτρησης. Η χρήση αυτού του καλαμιού μέτρησης ήταν μια μορφή κρίσης. πρόκειται για «μέτρηση» στα πρότυπα. Ο επόμενος στίχος μας δίνει μια ιδέα για το πώς θα χρησιμοποιηθεί:

Αλλά η αυλή που είναι έξω από το ναό αφήστε έξω και μην το μετρήσετε. γιατί δίνεται στους Εθνικούς: και την αγία πόλη θα πατήσουν σαράντα δύο μήνες. (Αποκάλυψη 11: 1-2)

Αυτό που του είπαν να μην μετρήσει μας δίνει μια ιδέα για το τι μέτρησε! Εδώ, λένε στον Γιάννη να μην μετρήσει το εξωτερικό γήπεδο. Δεν ήταν επειδή ο Ιωάννης δεν έπρεπε να γνωρίζει τη μέτρηση, αλλά το πρότυπο της μέτρησης δεν ισχύει για τους «Εθνικούς», που ήταν γενικά ειδωλολάτρες — μόνο για εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι λαός του Θεού. Αυτό μας λέει ότι η μέτρηση αφορά τους ανθρώπους, και ως εκ τούτου, έχει να κάνει με το πώς «μετρούν» στο πρότυπο του Ιησού Χριστού. Ο χαρακτήρας του παρουσιάζεται σε αυτό το μήνυμα—και μέσω του Γονίδιο της Ζωής, και μέσω Ωρίων, και αν κάποιος το επιθυμεί, μπορεί να το έχει σαν δικό του. Αυτό είναι το δώρο του Θεού στην τελευταία βροχή! Είναι το ραβδί της παρηγοριάς Του και η ράβδος εξουσίας στο χέρι Του (στη Δημιουργία) για να ξεκαθαρίσει τη φύση του χαρακτήρα Του.

Έτσι, αυτή η ράβδος μέτρησης χρησιμοποιείται για τη μέτρηση των ανθρώπων συγκρίνοντάς τους με τον Ιησού, τον Πρότυπό μας της δικαιοσύνης. Ταυτόχρονα όμως μετρά και τον χρόνο! Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δόθηκε στον Ιωάννη ο χρόνος των Εθνών—γιατί αυτό θα μετρούσε και εκείνος εάν επρόκειτο να μετρηθούν. Στο τέλος, η ράβδος μέτρησης, που είναι αυτό το μήνυμα, μετρά τον χαρακτήρα των ανθρώπων που αντιπροσωπεύουν ο ναός, ο βωμός και οι ίδιοι οι πιστοί, και για καθένα από αυτά, υπάρχει συγκεκριμένος χρόνος. Η εμπειρία αυτού του υπουργείου το επιβεβαιώνει, αν και δεν είχε προγραμματιστεί έτσι! Βλέπουμε τώρα εκ των υστέρων ότι ο Θεός οδήγησε τη διακονία σύμφωνα με το πρότυπο σε αυτά τα δύο πρώτα εδάφια της Αποκάλυψης 11. Δίνουν κάτι σαν μια επισκόπηση του έργου που επρόκειτο να γίνει.

Η μέτρηση του ναού, του θυσιαστηρίου και των προσκυνητών, έγινε για να φανεί ποια ήταν τα πρόβατα του Θεού και ποια όχι. Αυτή είναι πολύτιμη γνώση, γιατί μπορεί κανείς να ξοδεύει όλο τον χρόνο του προσπαθώντας να φέρει λύκους, νομίζοντας ότι μπορεί να μεταστραφούν, ενώ τα αληθινά πρόβατα σκορπίζονται. Ζούμε σε μια αποφασιστική εποχή. Δεν είναι όπως ήταν για τις προηγούμενες γενιές ενώ το σιτάρι και τα ζιζάνια μεγάλωναν μαζί. Τώρα είναι η ώρα της κρίσης των ζωντανών, και μέσω του τρόπου που ανταποκρίνεται κανείς σε αυτό το μήνυμα, μπορεί να φανεί αν το Άγιο Πνεύμα εξακολουθεί να εργάζεται μαζί τους.

Η πρώτη φάση ήταν η μέτρηση του ναού. Αυτό αντιπροσωπεύει την Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας, που ήταν ο οίκος του Θεού. Το πρώτο μέρος της διακονίας αφιερώθηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου σε αυτούς. Είχαν μεγάλη ευκαιρία να αγκαλιάσουν την αλήθεια. Το υπόβαθρό τους τους έδωσε την κατανόηση ότι έπρεπε να κατανοήσουν εύκολα το μήνυμα.

Λίγοι έλαβαν την αλήθεια και έκαναν την απαιτούμενη ενέργεια για να ενωθούν με το μήνυμα, αλλά όσοι το έκαναν, συνέχισαν να είναι οι ιερείς του Θεού που επρόκειτο να προέλθουν από την εκκλησία των Αντβεντιστών. Οι ιερείς είναι αυτοί που διακονούν στο θυσιαστήριο. Έτσι, ο βωμός αντιπροσωπεύει την επόμενη φάση της διακονίας μας, η οποία ξεκίνησε στο τέλος του κύκλου της τρομπέτας στην ανάβασή μας στο βουνό του Χρόνου, στο όρος Χίασμα.^[4] Κατά τη διάρκεια αυτής της φάσης, δεν εντάχθηκαν πολλοί στην αλήθεια, και επομένως η εστίαση της διακονίας στράφηκε κυρίως σε εκείνους που είχαν ήδη αποδεχτεί τις ευθύνες του να είναι ιερείς για τον Θεό. Ήταν μια εποχή που οι ιερείς δοκιμάζονταν ιδιαίτερα και δοκιμάζονταν αν θα ήταν πρόθυμοι να το προσφέρουν θυσία της Φιλαδέλφειας. Αυτή ήταν η κορυφαία εμπειρία για εκείνη την εποχή, και ήταν απαραίτητο ώστε οι πιστοί να έχουν την ευκαιρία να μετρηθούν και να έχουν τα πρότυπα που χρειάζονται για να ζήσουν μέχρι την πληρότητα του αναστήματος του Χριστού με πίστη.^[5]

Αυτό μας φέρνει στην παρούσα εργασία, η οποία ξεκίνησε στην κορυφή του όρους Chiasmus, και θα συνεχιστεί έως ότου ολοκληρωθεί το έργο των κληρονόμων σε αυτή τη γη και η κληρονομιά που περιγράφεται σε αυτήν την ενότητα μεταφερθεί σε οι κληρονόμοι αυτής της διαθήκης. Η εκκλησία μετρήθηκε για να βρει τους ιερείς, και οι ιερείς μετρήθηκαν ώστε να μπορούν να δώσουν μια αποδεκτή θυσία ως παράδειγμα αληθινής μαθητείας για τους προσκυνητές, και οι λάτρεις μετρήθηκαν για να εκπληρώσουν τον αριθμό των πιστών που βρίσκονται ακόμα έξω από τον οίκο του Θεού – έξω από αυτό το μήνυμα αλήθειας. Στο τέλος, αυτό το σπίτι, ή η οικογένεια, που είναι χτισμένη πάνω στον Βράχο του Ιησού στον Ωρίωνα, θα είναι το μόνο που θα αντέξει στη βίαιη καταιγίδα που ξεσπά στη γη όταν οι τέσσερις άνεμοι θα λυθούν. Όλα αυτά περιλαμβάνονται στο δώρο του Θεού!

Ο πρώτος μάρτυρας σε μια εποχή αβεβαιότητας

Καθ' όλη τη διάρκεια αυτής της διακονίας, ο Θεός έδωσε μια μεγάλη αφθονία φωτός, το οποίο δημοσιεύτηκε στους ιστότοπους της διακονίας των Αντβεντιστών του Υψηλού Σαββάτου καθώς ελήφθη. Το τμήμα 2 εξήγησε πώς ο Ιησούς έδωσε ιδιαίτερη εξουσία στους δύο μάρτυρες, οι οποίοι αντιπροσωπεύουν τις παλιές και τις νέες ιστοσελίδες του κινήματος. Η νεροποντή της τελευταίας βροχής έχει συγκεντρωθεί σε αυτά τα μεγάλα νερά, που χρησίμευσαν για να αναζωογονήσουν τους διαθέτες από τον ξηρό και άγονο κόσμο. Αυτοί οι δύο ιστότοποι, ή βιβλία, αν προτιμάτε, περιέχουν πολλά πετράδια και πολύτιμους θησαυρούς που θα είναι ιδιαίτερα πολύτιμοι για όσους ζουν σε έναν κόσμο ακόμη πιο ξηρό και άγονο από ό,τι όταν τους συνέλεξαν οι διαθέτες!

Ο πρώτος ιστότοπος ήταν η σωτηρία τους για επτά χρόνια και φιλοξενεί τους θησαυρούς που συγκεντρώθηκαν εκείνη την περίοδο, ομαδοποιημένοι ανά είδος.

Πρώτον, υπάρχουν εκείνα που σχετίζονται με τη λειτουργία και τη λειτουργία του ρολόι του Θεού. Υπάρχει μια σειρά για το πώς οι γραμμές του θρόνου δουλειά, για το πώς η ιστορία επαναλαμβάνεται και άρθρα σχετικά με το πώς λειτουργεί ο ίδιος μηχανισμός ρολογιού για να δείξει την ώρα από τη Δημιουργία μέχρι το γέννηση του Ιησού, και οδηγεί μέχρι την αιωνιότητα. Διαθέτει προφυλακτήρα για προστασία από στοιχεία που θα επιδιώκουν να αποσταθεροποιήσουν το αμετάβλητος εβδομαδιαίος ρυθμός Σαββάτου, ασπίδες να προστατεύστε τα εξαρτήματα που δείχνουν το χρόνο, και ειδικό γρανάζι στο στυλ του 1843 που ταιριάζει τέλεια στη θέση του για να επεκτείνει το ρολόι γλυκές επιρροές να φτάσει στο τέλος του κόσμου με το έγκαιρες προειδοποιήσεις.

Σε εκείνο το σημείο, καταλαβαίνει κανείς ότι το ρολόι δείχνει μόνο χρόνια. Σε αυτή την ηλικία όμως χρειάζονται ενδείξεις για συγκεκριμένες μέρες. Η ενότητα "Σκιές του μέλλοντος" περιγράφει πολλά προσεκτικά σχεδιασμένα στοιχεία που δίνουν στο ρολόι ότι πρόσθετη ακρίβεια, μαζί με ειδικούς συναγερμούς. Το δομικό πλαίσιο, το οποίο υποστηρίζει τον κεντρικό άξονα, είναι κατασκευασμένο από όμορφο και ανθεκτικό ξύλο άριστης ποιότητας, ο σχεδιασμός του οποίου αποτελούσε αίνιγμα για αιώνες. Ένα έμμεσο φως σαν αυτό του την πανσέληνο τραβάει το μάτι προς τον ίδιο τον άξονα, από τον οποίο εκτείνονται τα χέρια - διάστικτα με ρουμπίνια - για να υποδείξουν τους χρόνους. Διάφοροι πολύτιμοι λίθοι τοποθετούνται όλο το 24ωρο για ομορφιά και ακρίβεια. Τα αιώνια ελατήρια του τυλίγονται με προσοχή για να διασφαλιστεί ότι οι τροχοί του ρολογιού δεν θα χαλάσουν ποτέ^[6] να παραδώσει την καθημερινή τους παροχή του Ψωμί και Νερό της Ζωής. Όλοι όσοι το κάνουν τη μελέτη τους θα εμπνευστούν να το επιτύχουν την υψηλή τους κλήση εκ μέρους του Maker, ο οποίος έχει συμπεριλάβει ακόμη και ένα εικονογραφημένος οδηγός για την κατανόηση του ρολογιού, συμπεριλαμβανομένης της λειτουργίας του να δείχνει το τέλος μιας εποχής και τον εντοπισμό οι ένοχοι της ηλικίας. (Εκ των υστέρων, βλέπουμε πόσο υπέροχα δείχνει το ρολόι η ηλικία!)

Ξέρετε κάποιο άλλο ρολόι που είναι καλό για μελέτη και όχι μόνο για ανάγνωση της ώρας; Κάποια ρολόγια μπορεί να έχουν μερικά επιπλέον κουδούνια και σφυρίχτρες, αλλά αυτό το ρολόι είναι μια ανεξάντλητη πηγή κατανόησης! Η τρίτη ενότητα του ιστότοπου, με τον εύστοχο τίτλο, «Το δώρο της προφητείας», παρουσιάζει πολλές προφητικές ιδέες που προέρχονται από τη μελέτη του ρολογιού του Πατέρα. Μακριά από ρηχά ραντεβού, το ρολόι του Θεού στον Ωρίωνα είναι ένα χρυσωρυχείο προφητικής γνώσης! Ρίχνει φως όνειρα, μέσω του οποίου Εκείνος παίρνει τα παιδιά Του από το χέρι και τους ενθαρρύνει μέρα με τη μέρα, και δίνει νόημα σε κάθε απόχρωση θεϊκού φωτός που περιέχεται στα αμέτρητα θησαυρούς του Λόγου του Θεού. Συσχετίζει την πραγματική ζωή εμπειρίες οικοδόμησης πίστης της προστασίας του Θεού, ως παράδειγμα για τη μεγαλύτερη καταιγίδα της ζωής που πολλοί είδαν να έρχονται, αλλά δεν προετοιμάστηκε για. Εμείς οι διαθέτες όμως ακούσαμε το φωνή του Θεού που προειπώθηκε, που μας προετοίμασε να ηχήσουμε το δυνατό κλάμα.

Με το ρολόι Του, ο Θεός κάλεσε τους διαθέτες από όπου βρίσκονταν σε σχέση με την εκκλησία, και τους έδωσε την άποψή Του για αυτήν και για τα ζητήματα που αντιμετώπιζε. Το ρολόι του δείχνει πώς βλέπει χειροτονία γυναικών, αποκαλύπτοντας τη σύνδεσή του με το νόμος της σοδομίας, για την οποία αιτία η οργή του Θεού θα χυθεί στη γη. Το ρολόι του Θεού βοήθησε το λαό Του ετοιμάζουν την πανοπλία τους των τελευταίος αγώνας στο μάχη του Αρμαγεδδώνα. Η μάχη ήταν έντονη, αλλά το Άγιο Πνεύμα μας έδωσε το κλειδί να ξεκλειδώσουμε έγκαιρα μια ειδική πόρτα, που μας επέτρεπε να περάσουμε το τέλος του κόσμου. (Αυτή η μεταμορφωτική εμπειρία τεκμηριώνεται στον νέο ιστότοπο, που καλύπτεται λίγο αργότερα.)

Οι κληρονόμοι αυτής της κληρονομιάς θα έχουν την ίδια υποστήριξη με τη δική τους πιο σκοτεινή ώρα του έντονου αγώνα, παλεύοντας με τη σκληρή πραγματικότητα γύρω τους ότι οι σημάδια του τέλους έδειξε σε. Μπορεί να πάρουν θάρρος γνωρίζοντας ότι ο Κύριος είναι μια πάντα παρούσα βοήθεια, τόσο πιστή όσο το τικ του αιώνιου ρολογιού Του, το οποίο δίνει σαλπίζει τον βέβαιο ήχο τους, και ποιανού περίτεχνα κουδούνια φέρνουν μελωδική χαρά κάθε νίκη. Το ρολόι σηματοδότησε κλήση μετά από κλήση να γίνει, και προειδοποίηση επί προειδοποίησης να δοθεί ότι Η Βαβυλώνα έπεσε. Το ρολόι δείχνει την ώρα για το πυρκαγιές που καθορίζονται πάνω του, αλλά η ασφάλεια ανήκει στον δύο στρατόπεδα του Ιακώβ, τώρα Ισραήλ.

Η ενότητα world-news φέρνει στο φως τη σημασία ορισμένων γεγονότων, είτε ήταν στο ζώδιο του μια ηλιακή έκλειψη (το οποίο είναι ενδιαφέρον υπό το φως της νέας έκλειψης που καλύπτεται στο τέλος του Μεγάλο φινάλε του τίναγμα των ουρανών) ή μια όχι και τόσο λεπτή υπόδειξη που δίνεται στο πρόγραμμα ταξιδιού του Πάπα που έφερε το νου μας στον τρομερό διωγμό των Βαλδένσιων τηρητών του Σαββάτου, που επαναλαμβάνεται και είναι ο λόγος αυτής της διαθήκης. Το ρολόι δείχνει ότι οι σημερινοί τηρητές του Σαββάτου αποκοιμήθηκαν στο τιμόνι, και ότι οι Κυριακάτικος Νόμος το περίμεναν έχει ήδη έρθει, Μέσω της δολοφονία του διδύμου του! Ωστόσο, όλο αυτό το δράμα έχει περάσει απαρατήρητο από τους Αντβεντιστές, οι οποίοι προφανώς δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για αυτό του Θεού νόμος, αλλά μόνο για το Κυριακή νόμος. Πράγματι, όταν βρέθηκε ο πρόεδρός τους, όπως και κάθε άλλης εκκλησίας συναναστρέφονται με παγκόσμιους ηγέτες να επιφέρει τους κρυφή ατζέντα, είδαμε ότι η εκκλησία ήταν σε βαθιά προβλήματα. Ναι, η νύφη του Θεού -δεν καθορίζεται από οργανωμένα όρια, αλλά το σώμα Του, διασκορπισμένο σε όλα τα δόγματα, τα οποία έχουν όλα διεφθαρμένα - έχει απήχθη από τον πάπα, και μόνο οι τέσσερις άγγελοι του Ωρίωνα μπορούσαν να αποτρέψει την απόπειρα βιασμού του διαβόλου, δίνοντας την ευκαιρία στον κόσμο να δραπετεύσει! Ωστόσο, Η Βαβέλ αναστήθηκε, και στην παρούσα εποχή, εκείνοι που κάποτε ήταν σεβαστοί ως πρότυπα στην εκκλησία θα φανούν για το προδότες κατά του Θεού ότι είναι πραγματικά.

Δεν υπάρχει καλύτερο μέσο προετοιμασίας για το τρομερή δίωξη που έρχεται εναντίον εκείνων που υποστηρίζουν το γάμο με τον τρόπο που τον σχεδίασε ο Θεός, παρά το μήνυμα του ρολογιού του Πατέρα! Αλλά οι εκκλησιασμένοι Αντβεντιστές δεν χρειάζεται να φοβούνται για την εκκλησία τους, γιατί εδώ και καιρό εργάζεται για να έρθει σε πλήρη συμφωνία με το κίνημα του ΟΗΕ για την ισότητα των φύλων!^[7] Οι καταπιεσμένοι πιστοί, ωστόσο, μπορεί να παρηγορηθούν στο παράδειγμα του δύο μάρτυρες, του οποίου το θάνατο ακολουθεί η ανάσταση.

Ο Θεός οδήγησε το ποίμνιό Του σε πολλά σκαμπανεβάσματα και σιγά σιγά αποκάλυψε την εξαιρετικά σκληρή κατάσταση που επικρατεί στη γη. Αλλά η γη θα είναι ακόμα ελάφρυνε με τη δόξα του Θεού, ακόμα κι αν είναι μόνο μετά το τέλος του ελέους. Πόσο απογοητευτικό είναι να βλέπεις το δάκρυα του Θεού ρέει για έναν κόσμο που αρνήθηκε τη βοήθειά Του! Θα μπορούσαν να είχαν μεταρρυθμίσει τη ζωή τους, ακόμη και στο πίσω μέρος σκιά του χρόνου, αλλά αντίθετα απέρριψαν το Άγιο Πνεύμα που θα τους βοηθούσε να αποφύγουν το ημέρα του δαίμονα.

Το ρολόι του Θεού αντιπροσωπεύει το ιερό δισκοπότηρο όλων των εποχών. Το μυστικό για την πηγή της νεότητας περιέχεται σε αυτή την κληρονομιά. Αυτοί που μαθαίνουν από αυτό μπορεί να σφραγιστεί για αιώνια ζωή από τον Θεό στο μέτωπό τους και στο χέρι τους, όπως το καλό σιτάρι στο ώρα συγκομιδής. Αλλά ο χρόνος είναι ουσιαστικός, και τόσο λίγοι το αναγνωρίζουν ώρα της αλήθειας! Ο λαός του Θεού πρέπει να είναι αγκυροβολημένο στον Χρόνο να το αναγνωρίσουν είναι ο Κύριος που έχει δώσει η τελευταία αντίστροφη μέτρηση κατά τη τέλος του κόσμου!

Στο ρολόι του Θεού, αποκτάμε μια ουράνια προοπτική η μεγάλη διαμάχη, αλλά είναι επίσης σημαντικό να μάθουμε τις στρατηγικές του εχθρού υπό το πρίσμα των σχεδίων του Θεού, έτσι ώστε να μην παρασυρόμαστε από τα σχέδια του. Επομένως, ο Θεός μερικές φορές λάμπει το φως του χρόνου στα μυστικά του εχθρού, όπως είπε στον Ελισαιέ για τα σχέδια του βασιλιά της Συρίας.^[8] Αυτές οι πληροφορίες φυλάσσονται στην τελευταία συλλογή άρθρων στον παλιό μας ιστότοπο, που ονομάζεται "Behind Enemy Lines.» Αυτό έχει αποδειχθεί μεγάλο πλεονέκτημα από τον Θεό για τους διαθέτες, όπως είναι βέβαιο ότι θα είναι και για τους δικαιούχους.

Φαίνεται ότι ήταν μια αιωνιότητα πριν, όταν ο Πάπας Βενέδικτος XVI ήταν ο ενεργός Πάπας, αλλά κατά τη διάρκεια της θητείας του, τέθηκαν τα θεμέλια για να πάρει τον θρόνο ο σημερινός Ιησουίτης. του Βενέδικτου οικόσημο δίνει ένα μήνυμα για τον εαυτό του και τον ρόλο του. Στο πλαίσιο της μεγάλης διαμάχης μεταξύ Χριστού και Σατανά, και της κατανόησης που έδωσε ο Θεός μέσω του ρολογιού Του, τα σύμβολα του η αρκούδα του Αγίου Κορμπινιανού και την Moor of Freising μπορούσε να αποκρυπτογραφηθεί. Αν και αυτό ήταν στην αρχή αυτής της διακονίας, η αποκρυπτογραφημένη σημασία αυτών των συμβόλων είναι εξακολουθούν να είναι ακριβή και επίκαιρα σήμερα! Ο Θεός ήταν επικεφαλής σε αυτές τις μελέτες, και δεν ήταν χωρίς σκοπό! Ο παπισμός ήταν πάντα το όργανο του Σατανά προετοιμάσει τον θρόνο, ώστε να μπορεί να λάβει τη λατρεία όλου του κόσμου. Και γι' αυτό η τιάρα που λείπει ήταν ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό του θυρεού του Βενέδικτου!

The ανάσταση του θηρίου απεικονίζεται με τον συμβολισμό μιας ειδικής σφραγίδας για τον παπικό έτος του Παύλου (που εκπροσωπεί τον Σαούλ τον διώκτη σε αυτό το πλαίσιο!). Αυτή είναι μια άμεση επίθεση κατά των πιστών, και είναι τώρα εισέρχεται ένα ξαφνικό και πολύ δύσκολο ώρα ταλαιπωρίας, Καθώς η θηρίο από τον απύθμενο λάκκο δένει το λαό με το αλυσίδα του Σατανά. (Ο Θεός έχει επίσης μια αλυσίδα - μέρος της δικής Του Μεγάλο φινάλε.)

Μια από τις πιο σημαντικές αποκαλύψεις σε αυτές τις γραμμές ήταν ότι αυτός ο Ιησουίτης Πάπας είναι στην πραγματικότητα Ο Σατανάς στη σάρκα! Προανήγγειλε μάλιστα τον ερχομό του ως Quetzalcoatl, εκείνος ο αιμοδιψής φτερωτός θεός-φίδι των Μάγια, που μοιάζει τρομερά με το φίδι της Εδέμ! Η μίμησή του Χρονομετρητές του Θεού καθώς ο άγγελος του φωτός αποκαλύπτει τον σκοπό του σφετερίζονται τη θέση του Χριστού, αν ήταν δυνατόν.

Όπως μπορείτε να δείτε μόνο από τη συνοπτική επισκόπηση των παραπάνω τίτλων, ολόκληρο το δώρο της «παλιάς διαθήκης» των γραπτών του LastCountdown είναι πολύ περισσότερο από ένα βιβλίο. Είναι μια ιστορία—μια ιστορία στο χρόνο, για τις υπέροχες συναλλαγές του Θεού για να φέρει τον λαό Του στο σπίτι του. Τα λόγια αυτής της ιστορίας έχουν νόημα και πλούσια σε εμπειρία! Μπορεί κανείς να δει πώς ο Ιησούς συναντά τους ανθρώπους εκεί που βρίσκονται—όπως οι διαθέτες με όλες τις προϋπάρχουσες ιδέες τους για το βολίδες ή η Κυριακάτικος νόμος, για παράδειγμα—και περπατούσε μαζί τους βήμα-βήμα, φέρνοντάς τους πάντα πιο κοντά στον εαυτό Του στη διαδικασία. Όχι μόνο διόρθωσε τις ψεύτικες ιδέες τους, αλλά βελτίωσε τους χαρακτήρες τους. Αυτήν την εμπειρία μεταφέρουν με το παρόν σε αυτούς που θα την κληρονομήσουν—την εμπειρία να βαδίζει ο Ιησούς στο πλευρό της αγωνιζόμενης ψυχής. Οι διαθέτες θέλουν η εμπειρία τους να χρησιμεύσει για την ενθάρρυνση των άλλων, ότι παρά αυτό που ο άνθρωπος μπορεί να μην μπορεί να κατανοήσει, ο Θεός έχει έναν τρόπο να φέρει σε αρμονία, όπως έκανε και με αυτούς! Ας γίνει αυτό για την άνεσή τους. Στο τέλος, οι πιστοί αποδεικνύουν ότι ο λόγος του Κυρίου είναι βέβαιος, πράγματι!

Διότι, όπως οι ουρανοί είναι υψηλότεροι από τη γη, έτσι και οι δρόμοι μου είναι υψηλότεροι από τους δρόμους σας, και οι σκέψεις μου από τις σκέψεις σας. Διότι, όπως πέφτει η βροχή και το χιόνι από τον ουρανό, και δεν επιστρέφει εκεί, αλλά ποτίζει τη γη, και την κάνει να βγάζει και να βλαστάνει, για να δώσει σπόρο στον σπορέα και ψωμί στον τρώγο, έτσι θα είναι ο λόγος μου που βγαίνει από το στόμα μου. δεν θα επιστρέψει σε μένα κενό, αλλά θα επιτύχει αυτό που θέλω, και θα ευημερήσει σε αυτό στο οποίο το έστειλα. (Ησαΐας 55:9-11)

Ο δεύτερος μάρτυρας σε μια εποχή προβλημάτων

Από τη στιγμή που οι διαθέτες κατάλαβαν για πρώτη φορά ότι μπορούσαν να ζητήσουν περισσότερο χρόνο για να φτάσουν σε περισσότερες ψυχές, ήξεραν ότι θα ήταν κάτω από τρομερές συνθήκες στη γη. Αυτή η προσδοκία είναι ξεκάθαρα ότι εκπληρώνεται ήχους των σαλπίγγων γίνονται όλο και πιο δυνατά και προαισθανόμενα. Όποιος δεν έχει το κεφάλι του χωμένο στην άμμο μπορεί να καταθέσει ότι ο κόσμος δεν είναι το ίδιο μέρος που ήταν πριν από λίγα χρόνια. Η ανθρώπινη μετανάστευση έχει αλλάξει το πρόσωπο της κοινωνίας παντού. Ο φόβος της τρομοκρατίας μεταδίδεται από κάθε πλευρά, ενώ οι αθώοι που επιδιώκουν να γυρίσουν τους ανθρώπους πίσω στον Θεό χαρακτηρίζονται ως τρομοκράτες. Βλέπουμε τα οργισμένα έθνη να απειλούν με πυρηνικά αντίποινα σε τακτική βάση. Ποτέ ο κόσμος δεν βρισκόταν στην κόψη του ξυραφιού μεταξύ ζωής και θανάτου. Η εικόνα των αγγέλων που κρατούν τους τέσσερις ανέμους (της διαμάχης και του πολέμου) αντιπροσωπεύει καλά την κατάσταση των πραγμάτων σήμερα.

Η είσοδος σε μια νέα φάση διακονίας σήμαινε έναν νέο ιστότοπο—όχι ως αντικατάσταση, αλλά για να προσφέρει μια νέα προοπτική των ίδιων αληθειών. Αυτός είναι ο δεύτερος μάρτυρας που περιλαμβάνεται σε αυτή την κληρονομιά και συμπληρώνει τον πρώτο με τρόπο που ούτε οι συγγραφείς δεν θα μπορούσαν ποτέ να φανταστούν εκ των προτέρων. Θα είναι στενός σύντροφος της δοκιμασμένης εταιρείας που το κληρονομεί. Ανατρέχει στην εμπειρία των διαθέτων κατά τα πρώτα επτά χρόνια και μιλάει με μεγαλύτερη σαφήνεια και σοφία σχετικά με το νόημα αυτών των εμπειριών στη μεγάλη εικόνα του σχεδίου σωτηρίας. Οι συγγραφείς άνοιξαν αυτόν τον νέο ιστότοπο με ένα άρθρο που εκφράζει μια τεράστια αποκάλυψη της φύσης του Θεού που τους βοήθησε να κατανοήσουν πολλά μυστήρια: αυτό Ο Θεός δεν είναι μόνο Αγάπη… αλλά και Χρόνος! Πολλοί άνθρωποι επαναλαμβάνουν ανόητα ότι «ο Θεός είναι αγάπη» τόσο πολύ που ξεχνούν ότι έχει και άλλες ιδιότητες. Αυτή η αποκάλυψη έδωσε στους διαθέτες μια ορισμένη τόλμη να ζητήσουν από τον Θεό αυτό που διαφορετικά θα φαινόταν γελοίο, αλλά ήξεραν ότι θα μπορούσε να εκπληρώσει το εξωφρενικό αίτημά τους για περισσότερο χρόνο.

Καθώς ανέβαιναν στο όρος Chiasmus, το βουνό του Χρόνου, στην κορυφή όπου πρόσφεραν το θυσία της Φιλαδέλφειας, υπήρχαν πολλές πλούσιες ευλογίες, εκπληρωμένες προφητείες, και επώδυνες δοκιμασίες. Με την πίστη κατά τη διάρκεια του ημέρα των μαρτύρων, βίωσαν πολλά πράγματα συγκρίσιμα με αυτά που πρέπει να υπομείνουν οι δικαιούχοι τους καθώς στέκονται ως μάρτυρες κατά τη διάρκεια του έτους των αποζημιώσεων. Έτσι, η καταγραφή της εμπειρίας όσων προηγήθηκαν θα χρησιμεύσει για την ενθάρρυνση και την ελπίδα των δικών τους ώρα απόφασης.

Σε αυτή την πλευρά του βουνού, υπάρχει περισσότερη βεβαιότητα. Ο οι τρομπέτες είναι δυνατές, και το σημάδια στον ουρανό είναι αλάνθαστες. Ο πρώτη τρομπέτα άρχισε να ακούγεται αμέσως όταν αυτός ο νέος ιστότοπος κυκλοφόρησε, ακόμη και πριν οι συντάκτες του κατανοήσουν όλες τις λεπτομέρειες της ώρας που σχετίζονται με τον νέο κύκλο ρολογιού. Ο Θεός τους οδηγούσε βήμα-βήμα, με κάθε βήμα τους φέρνοντας σε πιο ένδοξο φως από το προηγούμενο, μέχρι που είχαν μια ευρεία και γερή βάση πάνω στην οποία να χτίσουν. Ο δεύτερη τρομπέτα ήρθε ως σαφής επιβεβαίωση των σπουδών τους, και θαύμασαν πώς το ρολόι του Πατέρα χρονομέτρησε τις τρομπέτες με τέτοια ακρίβεια, κι όμως τόσο λίγοι θα συσχετίσουν τον ήχο τους. Προσέχοντας πάντα το ρολόι της τρομπέτας, που γι' αυτούς ήταν και παρηγοριά και στόχος, έλεγαν: «Δεν θα αργήσει να ηχήσει η επόμενη τρομπέτα! Ας τελειώσουμε το έργο μας για τον Κύριο πριν αρχίσει ο θερισμός!». Η ειδική νέα γκραβούρα του ρολογιού, που παρουσιάζεται παρακάτω ως δώρο στους κληρονόμους, θα δώσει την ίδια ελπίδα και παρηγοριά στους δικαιούχους που πρέπει να αντέξουν μετά την αποχώρηση των διαθέτων.

Τώρα είναι η ώρα της απόφασης, και κάποιος πρέπει να είναι έτοιμος να κάνει μια σοφή επιλογή. Ο Ηλίας έφερε τον Ισραήλ στην απόφαση μεταξύ Θεού και Βάαλ, και η ίδια απόφαση παρουσιάζεται σήμερα. Στην πραγματικότητα, ο Ιησούς επιβεβαίωσε το υπόσχεση του Ηλία, όταν το είπε αυτό «Ο Ηλίας πραγματικά θα έρθει πρώτα και θα αποκαταστήσει τα πάντα».^[9] Αφού το είπε αυτό, είπε ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ήταν ο Ηλίας. Ωστόσο, ο Ιωάννης είχε ήδη πεθάνει και ο Ιησούς είπε ότι ήταν ο Ηλίας ακόμη να έρθει και αποκαταστήστε τα πάντα! Έτσι, το αναζήτηση για τον τελευταίο Ηλία συνεχίζεται εδώ και αιώνες, καθώς κάθε γενιά φαίνεται ανάμεσα στους δημοφιλείς πνευματικούς ηγέτες της ως πιθανούς υποψήφιους. Αλλά αν η ανακάλυψη είναι γνήσια, οι βιβλικές προδιαγραφές για ο τελευταίος Ηλίας πρέπει να είναι σαφώς ικανοποιημένοι. Εκτός από την αποκατάσταση όλων των πραγμάτων (που εκπληρώνεται σε αυτό το μήνυμα!), πρέπει επίσης να προειδοποιήσει για τις πληγές:

Ιδού, θα σου στείλω τον προφήτη Ηλία πριν ο ερχομός της μεγάλης και φοβερής ημέρας του Άρχοντας: (Μαλαχίας 4:5)

Οι προειδοποιήσεις του Ηλία για τις επερχόμενες πληγές περιγράφονται στην Αποκάλυψη ως σάλπιγγες, επομένως αυτό εκπληρώνεται και στο μήνυμα που έχει δώσει ο Θεός. Ο Θεός εκπληρώνει όλες τις υποσχέσεις Του! Αλλά αν αυτό δεν είναι αρκετό, ο Θεός έχει καταθέσει Το δικό του χέρι ότι αυτό το μήνυμα είναι το μήνυμα του Ηλία, επιβεβαιώνοντας έτσι ότι ο John Scotram είναι ο σύγχρονος Ηλίας που αναλαμβάνει αυτόν τον ρόλο. Μόνο ο Θεός, που δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, μπορούσε να επιβεβαιώσει τους χρόνους του καθεμία από τις επτά τρομπέτες στον κύκλο σαλπίγγων του Ηλία μαζί σου, σημάδια στον ουρανό! Είναι ο Θεός που μιλάει από τον ουρανό για να επιβεβαιώσει ποιος είναι πραγματικά ο αγγελιοφόρος, που έστειλε σε αυτήν την τελευταία γενιά. Αυτός που αρνείται να πιστέψει ακόμη και μπροστά σε αυτές τις αποδείξεις από τον ουρανό δεν θα δραπετεύσει, αλλά θα πεθάνει κατά τη διάρκεια του επτά αδύνατα χρόνια.

Τα στοιχεία έχουν αυξηθεί τόσο πολύ που χρειάζονται τόμοι μόνο για να παρουσιαστεί αυτό που είναι τινάζοντας στους ουρανούς. Ένα δράμα διαδραματίζεται με ζωηρές λεπτομέρειες στο κουβούκλιο του ουρανού, το οποίο δείχνει κάθε προειδοποίηση των σαλπίγγων. Οι φωτεινές απεραντότητες των ουράνιων βασιλείων εκτελούν με χάρη το μπαλέτο τους σε τέλειο χρόνο με το σύνολο τρομπέτας - μια αστρική παράσταση με όλη τη σημασία της λέξης και μια ενορχήστρωση αστρονομικών διαστάσεων που έγινε δυνατή μόνο από τον Παντοδύναμο. Μπορεί κανείς να πετάξει τα πολυάριθμα περίπλοκα μέρη ενός ρολογιού χειρός σε ένα μπολ και να το ανακινήσει μέχρι να βγει ένα συναρμολογημένο ρολόι; Δεν θα μπορούσαν πλέον τα ουράνια σώματα που στροβιλίζονται στους ατελείωτους κύκλους τους να πουν τη λεπτομερή και συνεκτική ιστορία της Αποκάλυψης, εκτός κι αν είχαν χρονομετρηθεί από τον Θεό για αυτήν ακριβώς την ώρα.

Προσέξτε να μην αρνηθείτε αυτόν που μιλάει. Διότι αν δεν γλίτωσαν εκείνοι που αρνήθηκαν αυτόν που μίλησε στη γη, πολύ περισσότερο δεν θα γλιτώσουμε, αν απομακρυνθούμε από αυτόν που μιλάει από τον ουρανό: (Εβραίους 12:25)

Για όσους πιστεύουν, το δώρο του μηνύματος του Ηλία δεν είναι απλώς ένας όμορφος θησαυρός, αλλά μια ισχυρή μαρτυρία ότι ο Θεός πράγματι τον έχει στείλει και μίλησε μέσω αυτού. Αυτά είναι πράγματα που μπορεί να κατανοήσει η πίστη του πιστού σε περιόδους δοκιμασίας και πειρασμού. Ο Θεός τα έχει προμηθεύσει για όσους καλούνται να σταθούν στην ημέρα του Κυρίου.

Ξετυλίγοντας έναν νέο κύκλο ρολογιού

Το επόμενο σημαντικό περιουσιακό στοιχείο που θα δοθεί στους κληρονόμους είναι ο νέος κύκλος ρολογιών Orion, ειδικά χαραγμένος από τον Πατέρα μόνο για αυτούς και που αποκαλύφθηκε τώρα για πρώτη φορά! Οι διαθέτες μπορεί να μην είναι εδώ για να παρακολουθήσουν τα γεγονότα που προλέγει, αλλά η γκραβούρα του μπορεί ήδη να περιγραφεί. Στην Ενότητα 2, αναφέρθηκε πώς η αντανάκλαση των χρονοδιαγραμμάτων γύρω από τον Ιησού παραπέμπει σε μια άλλη ημερομηνία: 6 Μαΐου 2019. Αυτή η ημερομηνία, μαζί με τις 6 Απριλίου του ίδιου έτους, είναι η επέτειος των επτά ετών από τις ημερομηνίες κατά τις οποίες οι διαθέτες συγκεντρώθηκαν για πρώτη φορά για να μαρτυρήσουν για τον Θεό ως ομάδα. Θα έπρεπε να ρωτήσει κανείς τι μπορεί να υποδεικνύει ο Θεός με την ημερομηνία που ανακαλύφθηκε πρόσφατα! Θα μπορούσε να είναι η πρώτη ματιά του νέου κύκλου του ρολογιού;

Γνωρίζουμε ήδη ότι οι πληγές θα ξεκινήσουν με τον ήχο της έβδομης τρομπέτας στις 20 Αυγούστου 2018, αλλά δεν έχει υπάρξει ποτέ επιβεβαιωμένη ημερομηνία λήξης για έναν νέο κύκλο πανούκλας. Μια αρχική ιδέα μπορεί να είναι να τεθεί το τέλος του κύκλου στην έλευση του Ιησού, αλλά μπορεί εύκολα να απορριφθεί, καθώς υπάρχουν γεγονότα που περιγράφονται στην έβδομη πληγή που πρέπει να συμβούν πριν έρθει ο Ιησούς. Θα μπορούσε κανείς να προσπαθήσει να βάλει το τέλος του νέου κύκλου σε κάποια ημερομηνία λίγο πριν από τη δεύτερη έλευση του Ιησού, αλλά εξακολουθεί να υπάρχει το πρόβλημα της έλλειψης επιβεβαίωσης. Για να γνωρίζουμε εάν ένας κύκλος ρολογιού είναι σωστός, πρέπει να επιβεβαιωθεί ένα άλλο σημείο, όπως ακριβώς συνέβη με τον κύκλο της τρομπέτας, όπως εξηγείται στο Τα Επτά Λιπαρά Χρόνια. Ξέραμε σίγουρα το σημείο εκκίνησης, λόγω των πυρκαγιών στο Ισραήλ, και ξέραμε πότε έπρεπε να ηχήσουν οι άλλες τρομπέτες, με βάση τη διάρκεια του κύκλου του ρολογιού και την προτεινόμενη κατεύθυνση, αλλά για να το επιβεβαιώσουμε τελικά (συμπεριλαμβανομένης της κατεύθυνσης), χρειαζόμασταν κάτι για να ευθυγραμμιστεί με ένα άλλο σημείο του ρολογιού, δηλαδή τα γεγονότα της δεύτερης τρομπέτας. Θα πρέπει πάντα να έχουμε τουλάχιστον μία ανεξάρτητη επιβεβαίωση πριν «αναθέσουμε» έναν νέο κύκλο!

Για τον νέο κύκλο πανώλης, χρειαζόμαστε ακόμα αυτήν την ανεξάρτητη επιβεβαίωση, ακόμη και όταν προταθεί μια ημερομηνία λήξης. Με μερικούς αρχικούς υποψηφίους που είχαμε για την έβδομη πανούκλα, αρχικά εξετάσαμε εάν η 6η Απριλίου 2019 θα μπορούσε να επιβεβαιώσει τον κύκλο ευθυγραμμίζοντας με την έκτη πανούκλα. Είναι όμως το νόημα της έκτης πληγής συνεπές με αυτό που θα μπορούσε να αναμένεται εκείνη την ημερομηνία; Πρέπει να ελέγξουμε το κείμενο της έκτης πληγής για να επαληθεύσουμε ότι αντιστοιχεί στο τέλος της προφητευτικής περιόδου του δεύτερου μάρτυρα. Το υποστηρίζει αυτό το κείμενο;

Και ο έκτος άγγελος έχυσε το φιαλίδιο του στον μεγάλο ποταμό Ευφράτη. και το νερό του στέγνωσε, για να προετοιμαστεί ο δρόμος των βασιλιάδων της ανατολής. (Αποκάλυψη 16: 12)

Μπορούμε να κατανοήσουμε τον συμβολισμό αυτού του κειμένου με δύο τρόπους. Αυτή η πληγή είναι η προετοιμασία για τη μεγάλη μάχη του Αρμαγεδδώνα, η οποία είναι η τελική μάχη μεταξύ Θεού και Σατανά πριν από τη Δευτέρα Παρουσία. Ο Ιησούς προέρχεται από την «ανατολή», δηλαδή από τον Ωρίωνα.^[10] Οι βασιλιάδες της ανατολής ή οι βασιλιάδες του Ωρίωνα αντιπροσωπεύονται από τα τρία αστέρια της ζώνης ή αστέρια του θρόνου: Ιησούς (Alnitak), Θεός Πατέρας (Alnilam) και Άγιο Πνεύμα (Mintaka).

Σε αυτό το πλαίσιο, ο μεγάλος ποταμός Ευφράτης, ως ένας από τους ποταμούς από την Εδέμ, αντιπροσωπεύει τον ποταμό της ζωής που ρέει από τον θρόνο του Θεού. Αυτό το ποτάμι είναι ένα άλλο σύμβολο για την παροχή αλήθειας και φωτός από τον Θεό. Είναι συνεπές να πούμε ότι το φως της αλήθειας του Θεού θα «στεγνώσει» στο τέλος της προφητευτικής περιόδου των δύο μαρτύρων; Απολύτως! Δεν θα ρέει άλλο αναζωογονητικό νερό από τον ποταμό της αλήθειας όταν τελειώσει ο καθορισμένος χρόνος της προφητείας τους. Τότε οι πιστοί πρέπει να σταθούν χωρίς την προφητεία των δύο μαρτύρων, που τους συνόδευε μέχρι εκείνη την ώρα. Δεν σημαίνει όμως ότι είναι μόνοι τους! Υπάρχει ένα πιο σημαντικό περιουσιακό στοιχείο που θα διατηρήσουν ακόμη, αλλά θα μιλήσουμε για αυτό αργότερα.

Η ξήρανση του Ευφράτη είναι συμβολισμός που παραπέμπει στην πτώση της αρχαίας Βαβυλώνας, που είναι ένας τύπος για τις ίδιες τις συνθήκες των τελευταίων πληγών. Η Βαβυλώνα κατακτήθηκε όταν ο Ευφράτης απομακρύνθηκε από την πόλη, και έτσι ήταν κυριολεκτικά αποξηραμένη, ώστε ο στρατός του Κύρου να μπει και να προσπεράσει την πόλη.

Ενώ ο Κύρος έκανε την κατάκτησή του, ο βασιλιάς Βαλτάσαρ γλέντιζε και μόλυνε τα σκεύη από το ναό του Θεού. Αυτό σημαίνει ότι ο Σατανάς θα ενεργήσει εναντίον του λαού του Θεού στην έκτη πληγή —ίσως με ένα διάταγμα θανάτου— για να φιμώσει και να εξαλείψει κάθε αντίθεση στη βασιλεία του. Όπως έκανε ο Βαλτάσαρ, θα δηλώσει με τις πράξεις του ότι τίποτα δεν είναι πολύ ιερό για να το αγγίξει—ακόμα και τα ζωντανά σκεύη του Θεού, που είναι η κόρη του ματιού Του. Αλλά την ίδια στιγμή, η μεγάλη πόλη του Σατανά θα αρχίσει να πέφτει. Όσοι έχουν αυτό το ρολόι θα έχουν ελπίδα στη μέση της καταιγίδας, γιατί θα είναι αγκυροβολημένο στον Χρόνο! Οι διαθέτες επίσης πίστευαν στον Χρόνο και μαρτυρούν με έμφαση ότι Αυτός είναι ένα αδιάκοπο στήριγμα!

Έτσι, υπάρχουν καλές ενδείξεις ότι ο κύκλος της πανώλης θα τοποθετούνταν σωστά εάν η έκτη πανούκλα ευθυγραμμιζόταν με την ημερομηνία της 6ης Απριλίου 2019. Ωστόσο, υπάρχουν ακόμη περισσότερα που πρέπει να διερευνηθούν μαζί της. Καταλαβαίνουμε ότι ο χρόνος τρέχει αντίστροφα τώρα, κατά τη διάρκεια των τρομπέτων. Αυτό συνεχίζεται και για τις πληγές; Διαισθητικά, πρέπει, γιατί πρέπει να πάμε μέχρι το 1890 μέχρι την άνοιξη του 2019! Μετά αρχίζει το μεγάλο 70^th ιωβηλαίο από τότε που ο Θεός θέσπισε τον ιωβηλαίο κύκλο για τα παιδιά του Ισραήλ! Ωστόσο, θα θέλαμε να δούμε κάποια στοιχεία στον κύκλο ότι θα έπρεπε να εφαρμοστεί αντίστροφα. Αυτά τα στοιχεία έρχονται όταν συγκρίνουμε σε ποιες πληγές αντιστοιχούν οι γραμμές του θρόνου στα κείμενα της πανούκλας. Εάν ακολουθούσαμε τον κύκλο προς την κατεύθυνση προς τα εμπρός, οι γραμμές του θρόνου θα ευθυγραμμίζονταν με διαφορετικές πληγές από ό,τι στην αντίστροφη κατεύθυνση.

Μια γρήγορη σύγκριση των σχετικών κειμένων για τις πιθανές πληγές της γραμμής του θρόνου αποκαλύπτει ποιες πληγές είναι πιο σαφείς για τις γραμμές του θρόνου.

Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα που μπορούμε να μάθουμε από αυτό. Εξετάζοντας τη δεύτερη πληγή, αναγνωρίζουμε ότι το αίμα θα μπορούσε ενδεχομένως να είναι ένα κατάλληλο σύμβολο που αντιστοιχεί σε μια γραμμή του θρόνου, αφού ο Ιησούς, ο Πληγωμένος, βρίσκεται στο κέντρο του ρολογιού. Στη δεύτερη πληγή, όμως, δεν είναι το ζωογόνο αίμα του ζωντανού Χριστού, αλλά το αίμα ενός νεκρού.

Η πέμπτη πληγή αναφέρει πράγματι έναν θρόνο, αλλά δεν είναι ο σωστός. Ο θρόνος του θηρίου δεν είναι ο θρόνος που απεικονίζεται στον Ωρίωνα! Τα άλλα σύμβολα από τις πληγές της γραμμής του θρόνου της προς τα εμπρός κατεύθυνσης δεν έχουν σύμβολα κατάλληλα για τις γραμμές του θρόνου.

Όλα αυτά αλλάζουν όταν κοιτάμε τις πληγές της γραμμής του θρόνου προς την αντίστροφη κατεύθυνση. Τα πρώτα σύμβολα είναι ποτάμια και βρύσες με νερά. Τα ποτάμια και οι βρύσες ή οι πηγές σχετίζονται σίγουρα με τον θρόνο του Θεού:

Και μου έδειξε ένα αγνό ποτάμι του νερού της ζωής, καθαρό σαν κρύσταλλο, που βγαίνει από τον θρόνο του Θεού και του Αρνίου. (Αποκάλυψη 22:1)

Και μου είπε: Έγινε. Είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος. Θα δώσω σε αυτόν που διψάει από το πηγή του νερού της ζωής ελευθερώς. (Αποκάλυψη 21:6)

Ο άγγελος χύνει το φιαλίδιο του στη γήινη αντανάκλαση αυτών των ουράνιων πραγματικοτήτων που σχετίζονται με τον Ιησού και τον θρόνο. Όταν σχεδιάζονται στο ρολόι, οι γραμμές μοιάζουν ακόμη και με ένα ποτάμι που ρέει από τον θρόνο, διευρύνοντας καθώς ρέει μακριά! Αυτό μας θυμίζει τον ποταμό που περιγράφει ο Ιεζεκιήλ, ο οποίος βαθύτερος, όσο περισσότερο έρεε από το ναό.^[11]

Παρόμοια, η έκτη πληγή αναφέρει επίσης έναν ποταμό—έναν Εδεμικό—που συνδέεται ιδιαίτερα με τον θρόνο, γιατί αντιπροσωπεύει τις αλήθειες που απορρέουν από τον Θεό μέσω του μηνύματος του Τέταρτου Αγγέλου. Αυτό, εκτός από τους Βασιλιάδες της ανατολής, που είναι μια αναφορά στα τρία αστέρια του θρόνου του Ωρίωνα και στους Βασιλιάδες που αντιπροσωπεύουν, παρουσιάζει μια σαφή προσαρμογή για το ρολόι αντίστροφου χρόνου.

Τώρα που έχουμε μια καλή βάση για να πούμε ότι ο κύκλος της πανώλης πρέπει να τρέχει προς την αντίστροφη κατεύθυνση και ότι η έννοια της έκτης πανώλης αντιστοιχεί πολύ καλά με το τέλος των 1260 ημερών στις 6 Απριλίου 2019, είμαστε έτοιμοι να αξιοποιήσουμε την προηγούμενη ανακάλυψή μας.

Η νέα ημερομηνία 6 Μαΐου 2019 ορίζεται από το τέλος των 1290 ημερών και βρίσκεται 30 ημέρες μετά την έκτη υποψήφια πανούκλα της 6ης Απριλίου 2019. Θα μπορούσε αυτή η νέα ημερομηνία να είναι η άγκυρα για την έβδομη πανούκλα; Εάν αυτή η νέα ημερομηνία της 6ης Μαΐου 2019 σηματοδοτεί την έβδομη πανούκλα στο τέλος του κύκλου, τότε μπορούμε να καθορίσουμε ολόκληρο τον κύκλο για όλες τις πληγές.

Το ερώτημα είναι: ένας κύκλος ρολογιού πανώλης από τις 20 Αυγούστου 2018 έως τις 6 Μαΐου 2019 θα έχει έναν έκτο δείκτη πανώλης στις 6 Απριλίου; Αυτό είναι ένα αυστηρό κριτήριο! Όταν κάνουμε τους υπολογισμούς, διαπιστώνουμε ότι όντως ταιριάζει. Η έκτη πληγή χαρακτηρίζεται από γραμμές του θρόνου που θα ήταν 4-7 Απριλίου 2019 - και η 6η Απριλίου εμπίπτει τέλεια στις γραμμές του θρόνου. Ο κύκλος του ρολογιού ταιριάζει!

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Θα πρέπει επίσης να επιβεβαιώσουμε ότι η τοποθέτηση της έβδομης πληγής στις 6 Μαΐου 2019 είναι αρμονική με το τέλος των 1290 ημερών. Πρώτα, ωστόσο, ας δούμε ένα ακόμη πράγμα που σχετίζεται με την έκτη πανούκλα στις 6 Απριλίου 2019.

Βαδίζοντας την Αγία Πόλη κάτω από τα πόδια

Η Βαβυλώνα αρχίζει να πέφτει στην έκτη πληγή. Είναι το τέλος του βαδίσματος της ιερής πόλης που αναφέρθηκε στην Αποκάλυψη 11!

Αλλά η αυλή που είναι έξω από το ναό αφήστε έξω και μην το μετρήσετε. επειδή δόθηκε στους εθνικούς· και την αγία πόλη θα πατήσουν σαράντα δύο μήνες. (Αποκάλυψη 11:2)

Για σαράντα δύο μήνες, «οι εθνικοί» θα έχουν κάνει το κακό έργο να πατούν την ιερή πόλη κάτω από τα πόδια. Το Σχόλιο της Βίβλου των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας δίνει μια χρήσιμη ανάλυση σχετικά με αυτό το εδάφιο:

Δόθηκε στους Εθνικούς. Όπως ίσχυε για την Αυλή των Εθνών στον επίγειο Ναό. Εδώ ως «Εθνικοί» μπορούν να κατανοηθούν εκείνοι που δεν είναι λάτρεις, που δεν έχουν ομολογήσει ότι ανήκουν στον Ισραήλ του Θεού.

Η ιερή πόλη. Δηλαδή την Ιερουσαλήμ (Δαν. 9:24· πρβλ. Λουκ. 21:20). Η παράδοση της εξωτερικής αυλής στους Εθνικούς συνεπάγεται την κατάρρευση της Αγίας Πόλης. Για τη συμβολική σημασία της Ιερουσαλήμ βλέπε παρακάτω στο «πατήστε κάτω από τα πόδια».

Πέλμα κάτω από το πόδι. Το παρόν απόσπασμα είναι παράλληλο με την περιγραφή στο Dan. 7:7, 23, το οποίο οριοθετεί το πάτημα του τέταρτου θηρίου (βλέπε στο Δαν. 7:7, 8, 25). Εφόσον οι δραστηριότητες αυτού του θηρίου στρέφονται ιδιαίτερα εναντίον των «αγίων του Υψίστου» (Δαν. 7:25), δεν είναι παράλογο να κατανοήσουμε ότι «η ιερή πόλη» εδώ αντιπροσωπεύει τον λαό του Θεού.

Η σύνδεση των εθνών με το τέταρτο θηρίο (την παγανιστική ρωμαϊκή αυτοκρατορία, όπως εξήγησε ο αδελφός Ιωάννης Άνοιγμα του απύθμενου λάκκου), από το οποίο βγήκε το μικρό κέρας (ο Ρωμαϊκός παπισμός^[12]), είναι αποκαλυπτικό. Ο παπισμός συνδέεται επίσης με τη χρονική περίοδο των 42 μηνών στην Αποκάλυψη 13.

Και του δόθηκε [το θηρίο: ο παπισμός^[13]] ένα στόμα που λέει μεγάλα πράγματα και βλασφημίες. και του δόθηκε εξουσία να συνεχίσει σαράντα δύο μήνες. (Αποκάλυψη 13:5)

Στην Αποκάλυψη 11, ωστόσο, οι 42 μήνες είναι για μια διαφορετική, αλλά συγγενή ομάδα. Είναι τα σύγχρονα μέσα «πατάς κάτω από τα πόδια» που χρησιμοποιεί ο παπισμός για να επιτύχει τους κακούς του σκοπούς χωρίς να λερώσει την εικόνα του.

Ο Σατανάς μεταμορφώνεται σε άγγελο φωτός,^[14] και αποκρύπτει προσεκτικά κάθε σχέση με τους κακούς και τα καταστροφικά έργα του δεξιού του βραχίονα. Ξέρουμε ποιος είναι ο Σατανάς—έχουμε α σειρά άρθρων αφιερωμένο στο να τον ξεμπροστιάσει, αν δεν αρκεί το χαρακτηριστικό του στυλ να ακούει τα πλήθη να του ψέλνουν σαν να ήταν ο Ιησούς!^[15] Ποιος είναι όμως το εκδικητικό χέρι του Πάπα; Η Βίβλος αφαιρεί το πέπλο της εξαπάτησης και τους δείχνει κατευθείαν με το χρονοδιάγραμμα των 42 μηνών!

Η 6η Απριλίου 2019 είναι η τελευταία ημέρα ενός εβραϊκού μήνα (όπως και η 6η Μαΐου). Αυτό μας λέει ότι οι 42 μήνες πρέπει να αναφέρονται σε σεληνιακούς μήνες, με τους 42^nd μήνας που ολοκληρώνεται στις 6 Απριλίου. Η μέτρηση προς την αρχή των 42 μηνών είναι μια απλή άσκηση που δείχνει ένα σημαντικό παγκόσμιο γεγονός που μιλάει πολύ για το ποιοι είναι οι δολοφόνοι του Πάπα! Συνέβη στην εβραϊκή —και μουσουλμανική— πρώτη μισοφέγγαρο το απόγευμα της Παρασκευής, 13 Νοεμβρίου 2015. Λίγες ώρες μετά την έναρξη της νέας σελήνης με τη δύση του ηλίου, εκτελέστηκε μια συντονισμένη συνωμοσία τρόμου «για τον γαλλικό (ή δυτικό) τρόπο ζωής και τις αξίες του».^[16] και έγινε γνωστές ως «επιθέσεις στο Παρίσι». Η Αγία Γραφή επισημαίνει αυτό το γεγονός ως την αρχή της περιόδου της κατάβασης της «αγίας πόλης» ή του πιστού λαού του Θεού.

Δεν είναι ασήμαντο ότι οι επιθέσεις έγιναν στο Παρίσι, γιατί η κλασική εκπλήρωση της Αποκάλυψης 11 μας μεταφέρει πίσω στο Παρίσι την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης!^[17] Εκεί μαθαίνουμε κάτι για τις αξίες που δείχνει αυτό το χρονικό πλαίσιο! Δεν είναι δυτικοί Χριστιανός αξίες, αλλά Γαλλικά αξίες—τα ανθρώπινα δικαιώματα του ΟΗΕ που έχουν γίνει το πρότυπο «ανεκτικότητας» για τον κόσμο (και τους περισσότερους λεγόμενους Χριστιανούς). Η επίθεση, ωστόσο, αντί να καταστρέψει τις άθεες δυτικές αξίες, χρησίμευσε μόνο για να ταράξει τη φωλιά του σφήκα, αυξάνοντας την αποφασιστικότητα και την ενέργεια όσων τις κρατούν.

Αυτή είναι η φύση των βίαιων τρομοκρατικών επιθέσεων. Είναι αναποτελεσματικοί στην επίτευξη του σκοπού τους, επειδή τέτοιες μέθοδοι δεν έχουν καλύτερο ηθικό θεμέλιο από αυτό στο οποίο επιτίθενται. Μαζί, οι επιτιθέμενοι και οι επιτιθέμενοι χρησιμεύουν για να καταπατήσουν τον νόμο του Θεού, που είναι το θεμέλιο της γνήσιας αγάπης, σε αντίθεση με την πλασματική ανοχή που προωθείται από τα ανθρώπινα δικαιώματα του ΟΗΕ. Οι τελευταίες βασίζονται στις ίδιες άθεες αρχές που κυριαρχούσαν στο μυαλό των Γάλλων Επαναστατών και υιοθετήθηκαν από τα Ηνωμένα Έθνη στο Παρίσι, στα τέλη του 1948—σχεδόν 70 χρόνια πριν.

Έτσι, η βιβλική εικόνα είναι ότι οι ισλαμιστές επιτιθέμενοι και οι άθεοι ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι οι εκλεκτοί πράκτορες του Πάπα, και είτε εν γνώσει τους είτε όχι, κάνουν τη βρώμικη δουλειά του γι' αυτόν. Αλλά ο αγώνας του λαού του Θεού είναι μια ηθική μάχη, όχι μια φυσική. Τα όπλα του πολέμου τους είναι το ηθικό τους παράδειγμα και μόνο τα λόγια του Θεού, και ο ενενήντα τέταρτος ψαλμός είναι η προσευχή τους καθώς θυμούνται ότι ο Θεός είναι αυτός που θα ανταποδώσει:^[18]

O Άρχοντας Ο Θεός, στον οποίο ανήκει η εκδίκηση. Ω Θεέ, στον οποίο ανήκει η εκδίκηση, δείξε τον εαυτό σου. Σήκω, κρίνε της γης, δώσε ανταμοιβή στους υπερήφανους. Άρχοντας, ως πότε οι πονηροί, ως πότε θα θριαμβεύουν οι κακοί; (Ψαλμός 94:1-3)

Θα έχει κοινωνία μαζί σου ο θρόνος της ανομίας, που πλαισιώνεις κακίες με νόμο; Μαζεύονται μαζί εναντίον της ψυχής των δικαίων, και καταδίκασε το αθώο αίμα. Αλλά το Άρχοντας είναι η άμυνά μου. και ο Θεός μου είναι ο βράχος του καταφυγίου μου. Και θα φέρει επάνω τους τη δική τους ανομία, και θα τους εξολοθρεύσει με τη δική τους κακία. ναι, το Άρχοντας ο Θεός μας θα τους κόψει. (Ψαλμός 94:20-23)

Στο τέλος των σαράντα δύο μηνών, οι πονηροί συγκεντρώνονται στην έκτη πληγή εναντίον των δικαίων. Ωστόσο, οι πιστοί του Θεού δεν θα νικηθούν, γιατί για χάρη τους και για το δικό Του, ο Θεός θα καταστρέψει τη Βαβυλώνα, μαζί με τα παιδιά του Ισραήλ που του φέρθηκαν δόλια και ενώθηκαν μαζί της. Θα είναι μια φοβερή στιγμή για εκείνους που έχουν αγκαλιάσει την ψεύτικη αγάπη της ανοχής για την αμαρτία. Ωστόσο, ο λαός του Θεού που αγαπά την αλήθεια περισσότερο από την ίδια τη ζωή, θα διατηρηθεί σε όλη τη διαδρομή μέσω της έβδομης πληγής που πέφτει στους κακούς.

Τώρα ας δούμε αν η έβδομη πληγή εναρμονίζεται με την έννοια της προφητικής περιόδου των 1290 ημερών που λήγει στις 6 Μαΐου 2019.

Βρίσκοντας ψωμί μετά από πολλές μέρες

Η έβδομη πληγή μιλά για τη Βαβυλώνα που λαμβάνει το ποτήρι του κρασιού της αγριάδας της οργής του Θεού, ενώ το τέλος των 1290 ημερών (που προέρχονται από τον καιρό, ενάμιση χρόνοι) είναι «το τέλος αυτών των θαυμάτων». Δεν υπάρχει σύγκρουση μεταξύ αυτών των περιγραφών. «αυτά τα θαύματα» μπορούν ασφαλώς να αναφέρονται στα «ψεύτικα θαύματα» της Βαβυλώνας^[19] κατά των δικαίων. Αλλά υπάρχει μια πολύ ισχυρότερη σύνδεση μεταξύ της έβδομης πληγής και του τέλους των 1290 ημερών στις 6 Μαΐου 2019.

Ρίξε το ψωμί σου στα νερά: γιατί θα το βρεις μετά από πολλές μέρες. (Εκκλησιαστής 11:1)

Όταν οι πράξεις κάποιου καθοδηγούνται από το Άγιο Πνεύμα, μπορείτε να είστε βέβαιοι ότι θα τις ακολουθήσει μια ευλογία. Από την αρχή, τα μέλη αυτής της διακονίας ενήργησαν με πίστη, κατά την καλύτερη κατανόηση τους. Το Άγιο Πνεύμα δεν τους έδωσε όλη την αλήθεια ταυτόχρονα, αλλά τους οδήγησε βήμα-βήμα. Ωστόσο, ακόμη και εκείνα τα πράγματα που δεν καταλάβαιναν καλά, και αυτά που φαινόταν ότι ήταν λάθη, ήταν μέρος της κατεύθυνσής Του. Έριχναν το πνευματικό τους ψωμί πάνω στα νερά, και σαν δώρο που συνεχίζει να δίνει, θα έπρεπε να επιστρέψει με μια ευλογία.

Σκεφτείτε, για παράδειγμα, το «Τελευταία προειδοποίηση” σειρά έγραψαν το 2012. Κοιτώντας πίσω, φαίνεται σαν ειρωνικός τίτλος. Πραγματικά; Ο τελικός προειδοποίηση; Τότε πίστευαν ότι θα ήταν! Περίμεναν βολίδες επίκειται και οι τελικές γρήγορες κινήσεις που θα ακολουθήσουν σε γρήγορη διαδοχή. Αλλά αφού υπέμειναν πολλές κοροϊδίες και χλευασμούς από εκείνους που δεν είχαν πίστη, συνέχισαν να δίνουν πολλές ακόμη προειδοποιήσεις καθώς αναπτύχθηκε η κατανόησή τους. Είχαν ρίξει το ψωμί τους στα νερά του Διαδικτύου και Ο λόγος του Θεού λέει ότι πρέπει να το βρουν ξανά αργότερα.

Σε αυτή τη σειρά, δίνονται τα χρονοδιαγράμματα του Daniel που έληξαν τον Οκτώβριο του 2015—οι κίτρινες γραμμές που έχουμε ξαναδεί σε αυτή τη διαθήκη. Ξεκίνησαν στις 6 Απριλίου και 6 Μαΐου 2012 (για τις 1290 και 1260 ημέρες, αντίστοιχα). Τώρα γίνεται κατανοητό ότι ο Ιησούς στεκόταν στο χρόνο στο τέλος αυτών των χρονοδιαγραμμάτων, και ένα άλλο σετ ξεκίνησε, συνεχίζοντας μέχρι 6 Απριλίου και 6 Μαΐου, 2019! Είναι απλώς θέμα σύμπτωσης που επαναλαμβάνονται οι ίδιες μέρες ή ο Θεός δίνει μια υπενθύμιση!;

Βλέπεις τι έκανε ο Θεός με αυτή τη σειρά; Οι συγγραφείς μπορεί να πίστευαν ότι ο τίτλος ήταν ξεπερασμένος, αλλά ο Θεός ήξερε καλύτερα! Ήξερε ότι μια μέρα, οι ίδιες ημερομηνίες θα επέστρεφαν, κάνοντας την «Τελική Προειδοποίηση» ακριβώς αυτό… μια επταετή προειδοποίηση για το τέλος της κρίσης στην έκτη και έβδομη πληγή της 6ης Απριλίου και της 6ης Μαΐου 2019! Βλέπουμε την εκπλήρωση της παροιμίας να πλησιάζει μετά από επτά χρόνια, για το ψωμί θα επιστρέψει! Αυτό είναι ένα δείγμα του ψωμιού που συντηρεί τους δίκαιους. αυτό που έριξαν στα νερά από την αρχή θα επιστρέψει με ευλογία για όσους το κληρονομήσουν!

Για τι πραγματικά προειδοποιούσαν σε εκείνη τη σειρά; Επρόκειτο για το μεγάλο και εντυπωσιακό γεγονός της βολίδας που είδε και περιέγραψε εν συντομία η Ellen G. White.

Άρα η προειδοποίηση εξακολουθεί να ισχύει! Ο λόγος του Θεού θα πραγματοποιήσει τον σκοπό για τον οποίο τον έστειλε! Το γεγονός της βολίδας δεν ήταν άμεσα εύκολο να εντοπιστεί στη Βίβλο. Τα δύο σύντομα όνειρα της Ellen G. White^[20] δεν δίνει πολλή εξήγηση ή πλαίσιο για το γεγονός και αφήνει την πόρτα ανοιχτή για να τα ερμηνεύσει ως πράξη του Θεού ή ως αποτέλεσμα ανθρώπινης δραστηριότητας (ή και των δύο, αφού οι τιμωρίες του Θεού συχνά γίνονται μέσω ανθρώπινων στοιχείων). Αυτή η ασάφεια είναι που επέτρεψε να αναμένεται η εκδήλωση ως το έναυσμα το 2012 για να ξεκινήσουν τα υπόλοιπα τελικά γεγονότα. Αλλά με τη συμμετρία στο σχέδιο του Θεού, μπορούμε να δούμε ότι έδειχνε ότι θα ερχόταν στις 6 Μαΐου 2019 ως η τελευταία πληγή.

Το μεγάλο γεγονός της βολίδας προορίζεται για το τέλος των 1290 ημερών, και αυτό είναι το ίδιο το γεγονός που συμβολίζεται πιο έντονα στην έβδομη πληγή:

Και έπεσε πάνω στους ανθρώπους ένα μεγάλο χαλάζι από τον ουρανό, κάθε πέτρα βάρους ενός τάλαντου. Και οι άνθρωποι βλασφήμησαν τον Θεό λόγω της πληγής του χαλαζιού. για η πληγή του ήταν πολύ μεγάλη. (Αποκάλυψη 16: 21)

Έτσι το νόημα των γεγονότων εναρμονίζεται και έχουμε ήδη επιβεβαιώσει την κατεύθυνση και τις ημερομηνίες του κύκλου του ρολογιού. Στο τέλος, μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι ο νέος κύκλος έχει τοποθετηθεί σωστά και λειτουργεί προς τη σωστή κατεύθυνση.

Επιτρέψτε μου να επαναλάβω ότι αυτό το ρολόι δεν είναι απλώς μια συσκευή που δείχνει το χρόνο! Απλώς αναθεωρήστε την εμπειρία του προπαρασκευαστικού κύκλου πανώλης! Αυτό που δίδαξε ο Θεός από το ρολόι Του εκείνη την περίοδο δεν ήταν τίποτα λιγότερο από εκπληκτικό! Κάποιος μπορεί να αναρωτηθεί τι άλλο μπορεί να έχει να μάθει κατά τη διάρκεια των πληγών, αλλά όταν έρθει η ώρα, το Άγιο Πνεύμα θα καθοδηγήσει. Είναι το ρολόι του Θεού, και έχει κρύψει ό,τι θα χρειαστεί να μάθουν οι λαοί Του από αυτό, για να τους στηρίξουν στον καιρό της δοκιμασίας τους. Ο Θεός έχει χαράξει με αγάπη τις ημερομηνίες αυτού του τελευταίου κύκλου πληγών στο ρολόι Του για να αγκυρώσει την πίστη των παιδιών Του μέσα από τις επτά τελευταίες πληγές.

Διότι τα όπλα των ασεβών θα σπάσουν· αλλά το Άρχοντας υποστηρίζει τους δίκαιους. (Ψαλμός 37:17)

Η ντροπή της υπερηφάνειας

Ας πάρουμε τις σκέψεις μας στην περίοδο της έκτης και της έβδομης πληγής και ας δούμε ότι είναι μια περίοδος με γεγονότα. Καθώς οι πιστοί έχουν αντέξει πολύμηνους αγωνιώδους δοκιμασίας, η μεγάλη μάχη του Αρμαγεδδώνα είναι ακριβώς μπροστά. Οι πόνοι του τοκετού γίνονται αισθητές, και όμως, υπάρχει ελπίδα μέσα στον πόνο. Έχουν ενισχυθεί καθώς κρατούνταν σφιχτά στα κορδόνια^[21] της πίστης καθώς το μονοπάτι έγινε πολύ στενό για να στηριχθείς στην όραση.^[22] Οι 144,000 πρέπει να μείνουν με πίστη μέχρι το τέλος ως μάρτυρες του Θεού. Τα κορδόνια του χρόνου που άφησε ο Θεός για εμάς είναι ακόμα εκεί για να τα πιάσουν.

Ωστόσο, δεν είναι οι μόνοι που συμμετέχουν σε μια ειδική ανάσταση!

Και πολοί από αυτούς που κοιμούνται στο χώμα της γης θα ξυπνήσουν, μερικοί για την αιώνια ζωή, και μερικοί ντροπιάζω και αιώνια περιφρόνηση. (Daniel 12: 2)

Δεν ξυπνούν όλοι όσοι σηκώνονται από τη σκόνη για τους ίδιους σκοπούς! Υπήρξαν πολλές αναστάσεις ανά τους αιώνες—μερικοί ήταν μεμονωμένοι άνθρωποι, όπως ο Μωυσής ή ο Λάζαρος, και άλλοι ήταν ομάδες, όπως οι πρεσβύτεροι που αναστήθηκαν με τον θάνατο του Χριστού. Ο Ιησούς είπε στον Καϊάφα —τον αρχιερέα που τον δήλωσε άξιο θανάτου— ότι θα Τον έβλεπε να έρχεται στα σύννεφα του ουρανού:

Ο Ιησούς του λέει: Εσύ είπες, ωστόσο εγώ σου λέω Στο εξής θα δείτε τον Υιό του ανθρώπου να κάθεται στα δεξιά της δύναμης και να έρχεται στα σύννεφα του ουρανού. (Matthew 26: 64)

Άνδρες αυτής της τάξης είδαν τα θαυμάσια έργα του Ιησού αυτοπροσώπως, αλλά για την περηφάνια τους αρνήθηκαν ωστόσο να Τον αναγνωρίσουν ως Υιό του Θεού. Θα ανατραφούν, όχι για να δώσουν μαρτυρία, αλλά για να νιώσουν τη ντροπή της ήττας τους. Αυτή είναι η ντροπή στην οποία αναφέρεται ο Δανιήλ στον παραπάνω στίχο. Θα ανατρέφονταν με τις 144,000 σε σχέση με την έκτη τρομπέτα; Πότε θα εκπληρωνόταν ο σκοπός τους; Ο Ιησούς δίνει μια πιθανή απάντηση όταν μιλάει στην έκτη πληγή:

Ιδού, έρχομαι ως κλέφτης. Μακάριος είναι αυτός που αγρυπνεί και φυλάει τα ενδύματά του, για να μην περπατήσει γυμνός, και βλέπουν την ντροπή του. (Αποκάλυψη 16: 15)

Ο καιρός για να λάβουν τη ντροπή τους είναι κατά την έκτη και ιδιαίτερα την έβδομη πληγή. Επομένως, όπως ακριβώς εξηγήσαμε Τα Επτά Λιπαρά Χρόνια, θα μπορούσαν να αυξηθούν στις 27 Απριλίου 2019. Αυτή είναι η επέτειος του σημάδι του Ιωνά, δίνεται σε ένα κακιά και μοιχική γενιά.^[23] Λίγες μέρες πριν τελειώσει η κρίση της έβδομης σφραγίδας και ξεκινήσει η έβδομη πληγή, θα κληθούν να δουν και να ακούσουν την ετυμηγορία που εκδόθηκε εναντίον τους!^[24] Η στοιχειωμένη ανάμνηση της τελευταίας συνάντησής τους με τον Ιησού θα επιστρέψει με δύναμη, καθώς στέκονται ντροπιασμένοι μπροστά σε Αυτόν τον οποίο καταδίκασαν.

Αλλά για τους δίκαιους, ο Ιησούς δεν έρχεται ως κλέφτης, γιατί γνωρίζουν την ώρα της επίσκεψής τους. Οι προφητείες των δύο μαρτύρων δίνουν τη μαρτυρία τους κατά τα επτά χρόνια του τελευταία προειδοποίηση. Επομένως, περιλαμβάνονται όλοι σε αυτήν την προειδοποίηση! Όσοι προσέχουν την προειδοποίηση θα αγρυπνούν και θα κρατούν τα ρούχα τους, γιατί είναι η κληρονομιά τους.

The Άρχοντας γνωρίζει τις ημέρες των ευθύς· και η κληρονομιά τους θα είναι στον αιώνα. Δεν θα ντρέπονται στον κακό καιρό: και στις μέρες της πείνας θα χορτάσουν. (Ψαλμός 37:18-19)

Η ώρα του λιμού

Ιδού, έρχονται οι μέρες, λέει ο Κύριος Θεός, ότι θα στείλω πείνα στη γη, όχι πείνα ψωμιού, ούτε δίψα για νερό, αλλά για να ακούσω τα λόγια του Άρχοντας: (Αμώς 8:11)

Όταν έρθει η έκτη πληγή, ο ποταμός Ευφράτης θα στεγνώσει. Έχουμε συνδέσει εδώ και καιρό το μήνυμα του Τέταρτου Αγγέλου με τον Ευφράτη—αυτόν τον τέταρτο ποταμό της αγνής διδασκαλίας που ρέει από την Εδέμ.^[25] Όπως είδαμε νωρίτερα, αυτό ταιριάζει στο χρονικό πλαίσιο της προφητείας των δύο μαρτύρων, στους οποίους δίνεται η εξουσία να προφητεύουν 1260 ημέρες έως τις 6 Απριλίου 2019. Όταν οι δύο μάρτυρες δεν θα έχουν πλέον το δικαίωμα να δώσουν τον λόγο του Θεού, τότε η πείνα θα γίνει αισθητή.

Απλώς, αυτοί που απέρριψαν το μήνυμα σε καιρούς αφθονίας θα είναι αυτοί που θα υποφέρουν περισσότερο, όταν δουν ότι ήταν αλήθεια. Θα ψάξουν, αλλά δεν θα βρουν. Θα χτυπήσουν, αλλά δεν θα τους ανοίξει.

Και θα περιπλανηθούν από θάλασσα σε θάλασσα, και από τον βορρά μέχρι την ανατολή, θα τρέχουν πέρα ​​δώθε για να αναζητήσουν τον λόγο του Άρχοντας, και δεν θα το βρει. (Αμώς 8:12)

Ο Κύριος φώναξε ένθερμα όταν μπορούσε ακόμα να βρεθεί, αλλά δεν είχαν αγάπη γι' Αυτόν:

Στρέψτε σας στην επίπληξή μου: ιδού, Θα εκχύσω το πνεύμα μου σε εσάς [στο Μήνυμα του Ωρίωνα], θα σας γνωστοποιήσω τα λόγια μου. Επειδή κάλεσα, και αρνηθήκατε. Άπλωσα το χέρι μου, και κανένας δεν το έβλεπε. Εσείς όμως ακυρώσατε όλες τις συμβουλές μου, και δεν θέλετε καμία από την επίπληξή μου. Και εγώ θα γελάσω με τη συμφορά σας. Θα κοροϊδεύω όταν έρθει ο φόβος σου. Όταν ο φόβος σου έρχεται ως ερήμωση [στην έκτη πληγή], και η καταστροφή σου έρχεται σαν ανεμοστρόβιλος [στην έβδομη πληγή]; όταν η στενοχώρια και η αγωνία έρχονται επάνω σου. Τότε θα με καλέσουν, αλλά δεν θα απαντήσω. θα με αναζητήσουν νωρίς, αλλά δεν θα με βρουν· γιατί μισούσαν τη γνώση και δεν διάλεξαν τον φόβο του Άρχοντας: Δεν έκαναν καμία από τις συμβουλές μου: περιφρόνησαν όλη την επίπληξή μου. Γι' αυτό θα φάνε από τον καρπό της οδού τους, και να γεμίσουν με τις δικές τους συσκευές. (Παροιμίες 1:23-31)

Τώρα, ενώ υπάρχει ακόμη λίγος χρόνος για να ξεχυθεί η οργή του Θεού χωρίς έλεος, δίνεται η συμβουλή:

Αναζητήστε το Άρχοντας ενώ μπορεί να βρεθεί, επικαλέστε τον ενώ είναι κοντά: Ο πονηρός ας εγκαταλείψει τον δρόμο του, και ο άδικος τις σκέψεις του· και ας επιστρέψει στο Άρχοντας, και θα τον ελεήσει. και στον Θεό μας, γιατί θα συγχωρήσει άφθονα. (Ησαΐας 55:6-7)

Δεν είναι θέλημα του Θεού να χαθεί κανένας, αλλά όταν ο Κύριος απλώνει το χέρι Του και αυτό απορριφθεί, δεν υπάρχει άλλο μέσο σωτηρίας. Το χέρι του είναι τεντωμένο τώρα, και το δρεπάνι είναι στο χέρι Του, αλλά όταν ο Ιησούς πετάξει το θυμιατήρι στην έκτη σάλπιγγα, δεν θα υπάρχει πλέον ευκαιρία για μετάνοια.

Απομένει να περιγραφεί μία ειδική διάταξη, η οποία περιλαμβάνεται σε αυτή την κληρονομιά. Θα στηρίξει τους πιστούς μέσω της μεγαλύτερης ανάγκης τους, παρέχοντάς τους προμήθεια ψωμιού σε καιρό πείνας.

Ημερήσιες μερίδες για τους ιερείς

Η τελευταία γενιά είναι να είναι μια γενιά ιερέων για τον Θεό. Αυτό ήταν το θέμα της διαθήκης.

Τώρα λοιπόν, αν όντως υπακούσετε στη φωνή μου, και να κρατήσω τη διαθήκη μου, τότε θα είσαι ένας ιδιαίτερος θησαυρός για μένα πάνω από όλους τους ανθρώπους: γιατί όλη η γη είναι δική μου: Και θα είσαι για μένα ένα βασίλειο ιερέων, και ιερό έθνος. Αυτά είναι τα λόγια που θα πεις στους γιους Ισραήλ. (Έξοδος 19:5-6)

Αυτό το ιερό έθνος των ιερέων—οι 144,000— υπηρετούν στον πνευματικό ναό που είδε ο Ιεζεκιήλ να αντιπροσωπεύεται σε όραμα. Στα σχέδια και τις προδιαγραφές δόθηκαν νόμοι σχετικά με τις θυσίες που επρόκειτο να προσφερθούν κατά τη διάρκεια του έτους και ιδιαίτερα στις γιορτές.^[26] Αυτοί οι νόμοι του ναού του Ιεζεκιήλ έκαναν τροποποιήσεις στους υπάρχοντες νόμους του Μωσαϊκού που εφαρμόζονταν για γενιές. Έτσι, υπήρχαν διαφορετικοί αριθμοί ζώων που προσφέρθηκαν και το καθένα απαιτούσε τη δική του ποσότητα αλεύρου και λαδιού για να τα συνοδεύσει.

Από αυτές τις πληροφορίες προσδιορίσαμε πόσο αλεύρι και λάδι προσέφεραν συνολικά την περίοδο των εορτών και με βάση το ημερήσιο σιτηρέσιο για τον ιερέα πόσες ημέρες προέβλεπαν. Όλα αυτά έχουν περιγραφεί λεπτομερώς και πίνακες στο τρίτο μέρος της σειράς Shadows of the Sacrifices. Το αποτέλεσμα είναι μια πρόνοια για τους ιερείς που διαρκεί 1260 ημέρες: 636 ημέρες παροχής από τις ανοιξιάτικες θυσίες και 624 ημέρες παροχής από τις φθινοπωρινές θυσίες.

Είδαμε πώς αυτή ήταν μια ειδική πρόβλεψη για αυτό που καταλαβαίνουμε τώρα ως τις 1260 ημέρες των δύο μαρτύρων. Αυτός είναι ο λόγος που είχαμε ένα τμήμα 636 ημερών που ακολουθήθηκε από ένα τμήμα 624 ημερών όταν δόθηκε στους αγγέλους οι τρομπέτες τους.

In Το τμήμα 2, είδαμε πώς ο όρκος, όταν ειπώθηκε σε δύο μάρτυρες, αποδόθηκε για ένα δεύτερο χρονικό πλαίσιο. Εφόσον τα δύο χρονικά πλαίσια των 1260 ημερών ισχύουν για τις 144,000,^[27] θα πρέπει επίσης να εφαρμόσουμε τις ημερήσιες μερίδες και στα δύο χρονοδιαγράμματα. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε, ωστόσο, ότι παρόλο που το πρώτο τμήμα των 636 ημερών «μεταφέρθηκε» στη δεύτερη γραμμή χρόνου, οι ίδιες οι μερίδες δεν μετακινήθηκαν, αλλά μόνο ο καθορισμένος σκοπός εκείνων των ημερών. Οι μερίδες χρειάζονται, ή «καταναλώνονται», καθ' όλη τη διάρκεια της κρίσης των ζωντανών, εκτός από αυτές τις 7 ημέρες στη μέση, αφού ο ίδιος ο Ιησούς στεκόταν εκεί.

Αυτές οι ημερήσιες μερίδες αλευριού και λαδιού που δίνονται στους ιερείς κατά τη διάρκεια της έβδομης σφραγίδας αντιπροσωπεύουν καθημερινές μερίδες του λόγου του Θεού και του Αγίου Πνεύματος που παρέχονται για τη στήριξη του λαού Του σε μια περίοδο έκτακτης ανάγκης. Στις πρώτες μελέτες των θυσιών είδαμε πώς οι θυσίες των εορτών της άνοιξης έδειξε την ώρα έκτακτης ανάγκης μεταξύ του θανάτου του Ιησού, που έληξε το σύστημα των θυσιών, και της έκχυσης του Αγίου Πνεύματος την Πεντηκοστή. Οι μαθητές χρειάζονταν ειδική διατροφή για την ιδιαίτερη κατάστασή τους που δεν μπορούσαν να εκτιμήσουν όσοι δεν πίστευαν. Αυτό προμηθεύτηκε από αυτές τις 51 ημερήσιες μερίδες.

Οι θυσίες των εορτών του φθινοπώρου υποδεικνύουν μια εποχή έκτακτης ανάγκης όταν η μεσιτεία τελειώνει πριν επιστρέψει ο Ιησούς. Φάνηκε στην ανάβαση του όρους Chiasmus, πώς αυτές οι 372 μερίδες ήταν ακριβώς αυτό που θα χρειαζόταν για να τροφοδοτηθεί το κενό από το τέλος του κύκλου της τρομπέτας, όταν η δοκιμαστική περίοδος θα είχε κλείσει, μέχρι την επιστροφή του Ιησού.

Με τις μερίδες για τον δεύτερο μάρτυρα να ξεκινούν με τον προπαρασκευαστικό κύκλο της πανώλης, οι 372 μερίδες που αρχικά επρόκειτο να χρησιμοποιηθούν εκεί, έμειναν αχρησιμοποίητες. Θα επανέλθουμε σε αυτές τις αχρησιμοποίητες μερίδες αργότερα, αλλά πρώτα, πρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα το σύστημα διανομής γευμάτων του Θεού.

Μην σπαταλάτε τα υπολείμματα!

Ένα μάθημα που δίδαξε ο Ιησούς στους μαθητές Του όταν πολλαπλασίασε τα γεύματα για να ταΐσει τα πλήθη, ήταν ότι τα υπολείμματα δεν πρέπει να σπαταλούνται!

Όταν χόρτασαν, είπε στους μαθητές του: Συγκεντρώστε τα θραύσματα που έχουν απομείνει, να μη χαθεί τίποτα. (John 6: 12)

Όσο πιο πολύτιμο είναι το φαγητό, τόσο πιο σημαντικό είναι να φροντίζετε να μην χάνεται τίποτα! Ο Θεός είναι πολύ ακριβής και ούτε σπαταλά ούτε τσιγκουνεύεται. Επιπλέον, η πρόνοιά Του είναι θεϊκή και επομένως ύψιστης αξίας! Πρέπει να προσέχουμε να μην πάει τίποτα χαμένο. Δεν ήταν θετικό ότι είχαν απομείνει καλάθια με ψωμί μετά το φαγητό των πλήθων. Ο καθένας έλαβε τη μερίδα του, αλλά κάποιοι δεν ήθελαν η θεία πρόνοια! Δεν αναγνώρισαν την ανάγκη τους.

Οι μερίδες του Αγίου Πνεύματος λειτουργούν με παρόμοιο τρόπο, μόνο που είναι ένα σύστημα διανομής που βασίζεται στην πίστη. Λάβαμε τις ειδικές μερίδες του Αγίου Πνεύματος, γιατί πιστέψαμε στον λόγο Του. Το Άγιο Πνεύμα είναι σαν το γεύμα του παιδιού. Ήταν ένα μόνο γεύμα, αλλά αυτή η μερίδα σέρβιρε χιλιάδες. Ομοίως, ένα μόνο τμήμα του Αγίου Πνεύματος είναι αρκετό για να παρέχει σε όλους όσους το επιθυμούν, επειδή το Άγιο Πνεύμα είναι πανταχού παρόν.

Ωστόσο, εάν οι τέσσερις συγγραφείς, που είναι το πρώτο σημείο στην αλυσίδα διανομής, δώσουν τη ζωή τους ως διαθέτες, δεν θα καταναλώνουν πλέον τις μερίδες τους ούτε θα είναι διαθέσιμοι για να βοηθήσουν στη διανομή σε άλλους. Αυτό σημαίνει ότι θα υπάρχουν αχρησιμοποίητες μερίδες για το υπόλοιπο των 1260 ημερών της κατάθεσης των δύο μαρτύρων. Τι θα γίνει με αυτές τις αχρησιμοποίητες μερίδες; Θα χαθούν απλώς; Όχι! Σίγουρα όχι! Είναι πολύ πολύτιμα για να τα σπαταλήσουμε, και ως εκ τούτου, περιλαμβάνονται στις διατάξεις της παρούσας διαθήκης για να τα κληρονομήσουν οι δικαιούχοι!

Ας μην πάει τίποτα χαμένο. Η πρώτη μέρα που οι διαθέτες δεν θα είναι εν ζωή για να χρειάζονται πλέον την ημερήσια μερίδα τους θα ήταν η πρώτη μέρα που θα την λάμβαναν οι δικαιούχοι κληρονόμοι, όπως το πλήθος που χορταίνει από το γεύμα του παιδιού.

Δεν πρέπει να σπαταλήσουμε ούτε τις 372 αχρησιμοποίητες μερίδες, παρόλο που δεν απομένουν τόσες μέρες για να καλύψουμε μέχρι να έρθει ο Ιησούς, πέρα ​​από ό,τι απομένει από τις 1260 ημέρες! Τι να κάνουμε με τις 372 μερίδες; Έχετε καμιά ιδέα;

Και όταν πέρασαν εκεί, ο Ηλίας είπε στον Ελισσαιέ: Ρώτα τι θα κάνω για σένα, προτού με πάρουν μακριά σου. Και ο Ελισσαιέ είπε: Σε προσεύχομαι, άφησε ένα διπλό μέρος του πνεύματός σου να είναι πάνω μου. (2 Kings 2: 9)

Η διακονία του αρχαίου Ηλία αντιπροσωπεύει τη διακονία του Τέταρτου Αγγέλου. Όταν οι διαθέτες τελειώσουν το έργο τους, τότε ξεκινά το έργο του εικονιστικού Ελισσαιέ ως διάδοχος. Έτσι, οι 144,000 που ακολουθούν τα χνάρια του σύγχρονου Ηλία, είναι οι Ελισσες που ζητούν διπλή μερίδα από το Πνεύμα του Ηλία! Και η απάντηση του Ηλία ισχύει και για αυτούς:

Και είπε: Ζήτησες κάτι δύσκολο· ωστόσο, Αν με δεις όταν με πάρουν από σένα, έτσι θα γίνει σε σένα. αλλά αν όχι, δεν θα είναι έτσι. (2 Kings 2: 10)

Όσοι, πιστεύοντας, βλέπουν τους δύο μάρτυρες στο σημάδι της έκτης σάλπιγγας,^[28] θα λάβει τη διπλή μερίδα! Θυμηθείτε, η έκτη τρομπέτα έχει διπλή σημασία, που επιβεβαιώνεται από ένα διπλό σημάδι στον ουρανό. Ο Ιησούς ρίχνει το θυμιατήρι από τη μια και ανασταίνει τους μάρτυρες Του από την άλλη. Αυτό απεικονίζεται έντονα στο ουράνιο ζώδιο. Όντας διπλό σημάδι, σηματοδοτεί την αρχή μιας διπλής μερίδας του Πνεύματος για όσους πιστεύουν: 372 μερίδες για τις καταστάσεις έκτακτης ανάγκης και ό,τι απομένει από τις 1260 μερίδες για το έργο του δεύτερου μάρτυρα.

Ωστόσο, οι συνθήκες έκτακτης ανάγκης για τις οποίες δίνονται οι 372 μερίδες, δεν ξεκινούν απαραίτητα απλώς με τον θάνατο των διαθέτων! Εδώ είναι όπου ο Κύριος προφανώς τους επέτρεψε να περάσουν μια πολύ παρόμοια εμπειρία με αυτή που πέρασε από τον εαυτό Του, αλλά κατανοώντας τη διαφορά μεταξύ του ρόλου Του που φέρει την αμαρτία και του ρόλου τους που συγχωρεί την προσβολή. Είναι απλώς αποδέκτες της εξιλέωσης του Χριστού οι ίδιοι και δεν μπορούν να περάσουν την ίδια εμπειρία της αμαρτίας όπως εκείνος.

Η προσευχή του Κυρίου και η Συναγωγή του Σατανά

Όταν εμείς, οι διαθέτες, κάναμε τη θυσία στο όρος Χίαμος, για να αντέξουμε μια περίοδο ταλαιπωρίας για χάρη εκείνων που δεν είχαν την ευκαιρία να λάβουν το μήνυμα, διακινδύνευε τη ζωή μας. Ήταν δέσμευση να υποκύψω ακόμη και στην εμπειρία της Σμύρνης στο μαρτύριο. Όσο είναι δυνατόν να ακολουθήσουμε τα βήματα του Ιησού, μέχρι εκεί μπορεί να κληθούμε να περπατήσουμε. Ο Θεός μας έδειξε αυτή τη στενή σχέση όταν, στην επέτειο της ανάστασής Του, κατά τη διάρκεια της σαββατιάτικης υπηρεσίας μας στις 27 Μαΐου 2017, είδαμε την αληθινή εφαρμογή των δύο μαρτύρων της Αποκάλυψης 11 σε αυτή τη διακονία. Αναγνωρίσαμε ότι με τη θυσία μας, αντί της Φιλαδέλφειας, είχαμε υποταχθεί για να καλύψουμε τον ρόλο της Σμύρνης, αν χρειαζόταν. Είδαμε ότι στην έκτη σάλπιγγα θα μπορούσαμε να κληθούμε να δώσουμε τη ζωή μας ως πρόθυμη θυσία και ότι θα αναστηνόμασταν ξανά σε τρεισήμισι μέρες. Με αυτή τη θυσία, η θλίψη της Σμύρνης θα ήταν και δική μας:

Μη φοβάσαι τίποτα από αυτά που θα πάθεις: ιδού, ο διάβολος θα ρίξει μερικούς από εσάς στη φυλακή, για να δοκιμαστείτε. και θα έχετε θλίψη δέκα μέρες: να είσαι πιστός μέχρι θανάτου, και θα σου δώσω ένα στεφάνι ζωής. (Αποκάλυψη 2:10)

Όπως εξηγήσαμε στο Το τμήμα 1, αυτές οι δέκα ημέρες είναι οι τελευταίες 10 ημέρες της πέμπτης τρομπέτας πριν από τον θάνατό μας στην αρχή της έκτης. Υποδεικνύουν την επέτειο του τελευταίου δείπνου του Ιησού με τους μαθητές Του—τη νύχτα που υποτάχθηκε για να τον πάρουν στα χέρια των εχθρών Του. Ομοίως για εμάς, ένα πιθανό σενάριο είναι ότι εκείνη τη νύχτα της 24ης Μαΐου 2018, θα είχαμε ένα Μυστικό Δείπνο σε ανάμνηση του Κυρίου μας και στη συνέχεια θα πάρουμε στα χέρια των εχθρών μας για να ζήσουμε δέκα ημέρες θλίψης.

Το τι ακριβώς θα συνεπαγόταν αυτή η θλίψη δεν είναι σημαντικό. Ο Ιησούς προτρέπει τη Σμύρνη να μην φοβάται τι θα υποστούν. Γιατί όμως δέκα μέρες; Αν κοιτάξουμε τα συμφραζόμενα, παίρνουμε μια ένδειξη από τον προηγούμενο στίχο:

Γνωρίζω τα έργα σου, και τη θλίψη, και τη φτώχεια, (αλλά είσαι πλούσιος) και Γνωρίζω τη βλασφημία αυτών που λένε ότι είναι Εβραίοι, και δεν είναι, αλλά είναι η συναγωγή του Σατανά. (Αποκάλυψη 2: 9)

Γιατί ο Ιησούς αναφέρει τη συναγωγή του Σατανά; Υπάρχει μια στενή σχέση μεταξύ αυτής της τάξης και των πιστών, γιατί το μόνο άλλο μέρος που αναφέρονται είναι στην ενθάρρυνση του Ιησού προς την εκκλησία της Φιλαδέλφειας:

Βλέπω, Θα τους κάνω από τη συναγωγή του Σατανά, που λένε ότι είναι Εβραίοι, και δεν είναι, αλλά λένε ψέματα. ιδού, θα τους κάνω να έρθουν και να προσκυνήσουν μπροστά στα πόδια σου, και να μάθουν ότι σε αγάπησα. (Αποκάλυψη 3:9)

Αυτή η τάξη ανθρώπων ισχυρίζεται ότι είναι πιστοί «Εβραίοι», αλλά δεν είναι. Σε ένα σύγχρονο πλαίσιο, οι Εβραίοι αντιπροσωπεύουν εκείνους που είχαν την πλήρη διαθήκη, στους οποίους εστάλη ο Ιησούς στον Ωρίωνα: Αντβεντιστές της έβδομης ημέρας. Ισχυρίζονται ότι έχουν καθαρή θρησκεία, αλλά η σίγουρη μαρτυρία του Ιησού είναι ότι δεν έχουν! Ο Ιησούς θα κάνει αυτούς τους άπιστους Αντβεντιστές να αναγνωρίσουν επιτέλους ότι ο Θεός έχει αγαπήσει τους 144,000, ενώ οι ίδιοι έκανε εμετό από το στόμα Του.

Η βούρτσα της Σμύρνης με αυτούς τους περήφανους Αντβεντιστές, όμως, είναι πριν από την ταπείνωσή τους, και αυτοί είναι ο λόγος για τα βάσανά τους, όπως ήταν οι άπιστοι και περήφανοι Εβραίοι που πήραν τον Ιησού. Αυτή είναι η ώρα της δοκιμής μας. Ειδικά εκείνη την περίοδο, η προσευχή του Κυρίου θα είναι στα χείλη μας:

Έτσι προσεύχεστε λοιπόν: Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς, να αγιαστεί το όνομά σου. Έλα το βασίλειό σου. Το θα γίνει στη γη, όπως είναι στον ουρανό. Δώσε μας αυτή τη μέρα το καθημερινό μας ψωμί. Και συγχώρεσε μας τα χρέη μας, καθώς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. Και μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, αλλά λύτρωσέ μας από το κακό· γιατί δική σου είναι η βασιλεία και η δύναμη και η δόξα στον αιώνα. Αμήν. (Ματθαίος 6:9-13)

Στη διακονία μας, επιδιώξαμε να δείξουμε την αγιότητα του χαρακτήρα του Θεού και χαιρετίσαμε τον ερχομό της βασιλείας Του. Στην εμπειρία μας στη Γεθσημανή, μετά το Δείπνο του Κυρίου, θα οδηγούμασταν σε ένα σημείο απόφασης, να υποκύψουμε στο θέλημά Του όπως έκανε ο Ιησούς:

Και προχώρησε λίγο παραπέρα, και έπεσε με το πρόσωπο και προσευχήθηκε, λέγοντας: Πατέρα μου, αν είναι δυνατόν, άφησε αυτό το ποτήρι να περάσει από μένα. εν τούτοις όχι όπως θέλω εγώ, αλλά όπως εσύ θέλεις. (Matthew 26: 39)

Αυτό πρέπει να γίνεται σε πήλινα σκεύη που μολύνθηκαν με την αμαρτία, αλλά καθαρίστηκαν. Όπως ο Χριστός κάνει το θέλημα του Θεού στον ουρανό, έτσι πρέπει να κάνουμε το θέλημα του Θεού στη γη. Θα χρειαστούμε το καθημερινό μας ψωμί! Όσο είμαστε ζωντανοί, καταναλώνουμε τις μερίδες που έχει προβλέψει ο Θεός για τη διακονία των δύο μαρτύρων. Ο Ιησούς έμεινε μόνος στο σταυρό για να υποφέρει το βάρος της αμαρτίας χωρίς καμία υποστήριξη, αλλά όχι έτσι με εμάς. Δεν μπορούσαμε να αντέξουμε μόνοι μας το βάρος, αλλά βασιζόμαστε στην καθημερινή μερίδα του ψωμιού Του μέχρι το τέλος. Θα είναι μαζί μας μέχρι το τέλος.

Έτσι θα είναι και για τους κληρονόμους μας. Θα εξαρτηθούν από την παροχή ψωμιού μέχρι το τέλος!

Ειδικά κατά τη διάρκεια αυτών των δέκα ημερών, η ανάγκη να συγχωρούμε θα ήταν στην καρδιά μας. Αλλά θα μπορούσαμε να συγχωρήσουμε αυτούς που μας κακομεταχειρίστηκαν με κακεντρέχεια; Σε κάθε μία από αυτές τις ημέρες θλίψης, η καθημερινή μας μερίδα θα ήταν η δύναμή μας για να υπομείνουμε τα βάσανα επειδή οι αποτυχημένοι αδελφοί μας δεν ακολούθησαν και δεν έλαβαν τη διαθήκη στην καρδιά τους. Μας έχει συγχωρήσει ο Θεός μεγάλο χρέος, και δεν θα συγχωρήσουμε και τους οφειλέτες μας;

Διότι εάν συγχωρείτε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, ο ουράνιος Πατέρας σας θα συγχωρήσει και εσάς· αν όμως δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, ούτε ο Πατέρας σας θα συγχωρήσει τα δικά σας παραπτώματα. (Ματθαίος 6:14-15)

Ο Ιησούς δεν είχε καμία δική Του αμαρτία, ωστόσο υπέφερε μια μέρα για την αμαρτία των άλλων από το βράδυ της Πέμπτης μέχρι τη σταύρωσή Του την Παρασκευή κοντά στο βράδυ. Είχαμε πράγματι αμαρτία, εκπληρώσαμε τις απαιτήσεις της νέας διαθήκης για να καθαριστούμε από αυτήν και λάβαμε τον νόμο γραμμένο στην καρδιά μας. Βρήκαμε το άγιο δισκοπότηρο. Τότε, ως πρώτοι καρποί της νικηφόρας Φιλαδέλφειας, θα υποφέρουμε δέκα ημέρες μέχρι το θάνατό μας για λογαριασμό όλων όσοι δεν έλαβαν τη διαθήκη, αλλά μετανοούν, τώρα που το καταλαβαίνουν. Δέκα μέρες για δέκα εντολές.

Όσοι σηκώνονται από τους τάφους τους για να τραγουδήσουν το τραγούδι της νίκης δεν έφτασαν σε αυτή την κατάσταση όταν πέθαναν. Όταν μεγαλώσουν, η αγάπη τους για την αλήθεια θα υποκινήσει την πίστη τους να πιάσουν τον Ιησού στον Ωρίωνα, όπου θα μάθουν όλα όσα χρειάζονται. Στεκόμαστε ως παραδείγματα της δύναμης του Ιησού σε αυτό το μήνυμα για να φέρει αυτή τη νίκη στην πραγματικότητα, και οι δικαιούχοι μας θα χρειαστούν ισχυρά στοιχεία για να το επιβεβαιώσουν. Σε τι θα κολλήσουν τις ελπίδες τους ότι ο Ιησούς στον Ωρίωνα θα μπορέσει να τους στηρίξει, καθώς ξαφνικά καλούνται να τραγουδήσουν ένα τραγούδι που δεν γνώριζαν προηγουμένως!; Το αίμα μας θα σφράγιζε την απόδειξη ότι ο Ιησούς έχει γράψει το νόμο Του στις καρδιές μας. Με την πίστη σε αυτό το έργο του Ιησού, οι 144,000 θα ήταν πλήρως εξοπλισμένοι για να σταθούν χωρίς λάθη, ενώ η γη υποβάλλεται σε μια περίοδο προβλημάτων και πειρασμού όπως ποτέ πριν.

Καθώς ο Ιησούς μπήκε στην ώρα της δοκιμασίας Του, ζήτησε από τους μαθητές Του να αγρυπνούν μαζί Του. Όταν τους βρήκε να κοιμούνται, διευκρίνισε ότι ήταν τόσο για χάρη τους:

Προσέξτε και προσευχηθείτε, για να μην μπείτε σε πειρασμό: το πνεύμα είναι πράγματι πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη. (Ματθαίος 26:41)

Αυτό αναφέρεται στον πειρασμό, ή δοκιμή, από τον οποίο πρέπει να γλιτώσει η Φιλαδέλφεια και από την οποία θα μας οδηγήσει μακριά καθώς προσευχόμαστε στην προσευχή του Κυρίου!

Γιατί κράτησες τον λόγο της υπομονής μου, και εγώ θα σε κρατήσω από την ώρα του πειρασμού, που θα έρθει σε όλο τον κόσμο, για να δοκιμάσει αυτούς που κατοικούν στη γη. (Αποκάλυψη 3:10)

Ας μην παραλείψουν οι μαθητές του Χριστού σήμερα να αγρυπνούν και να προσεύχονται εκείνο το διάστημα, τόσο για να μείνουμε πιστοί μέχρι θανάτου, όσο και για να παραμείνουν πιστοί στη ζωή! Η κατανόηση που έλειπε από τους πρώτους μαθητές, κάνοντας τις καρδιές τους βαριές από λύπη, είναι πλέον πλήρως διαθέσιμη.

Το βλέπουμε λοιπόν η ώρα της έκτακτης ανάγκης θα μπορούσε να ξεκινήσει με τη σύλληψή μας το βράδυ πριν τα ξημερώματα της 25ης Μαΐου 2018. Τότε θα άρχιζαν οι 372 μερίδες να καλύπτουν την ανάγκη! Αυτές οι μερίδες θα κρατήσουν τους μαθητές άγρυπνους και πιστούς. Οι πιστοί, που παρακολουθούν θα βρίσκονται στη γη όταν ο κόσμος θα περάσει την ώρα του πειρασμού του, αλλά θα γλιτώσουν από αυτόν με τις μερίδες του Αγίου Πνεύματος, οι οποίες μάλιστα θα διπλασιαστούν όταν η μαρτυρία μας σφραγιστεί με το αίμα μας.

Η διπλή μερίδα θα είναι με τους δίκαιους τουλάχιστον μέχρι την έκτη πληγή, όταν ο Ευφράτης θα στεγνώσει μεταφορικά. Το έργο του Τέταρτου Αγγέλου φέρνει αυτό το νερό της ζωής στον κόσμο, αλλά όταν το έργο του έχει γίνει για τον λαό του Θεού, το μόνο που μένει είναι η συγκέντρωση στην έκτη πληγή για τον Αρμαγεδδώνα στην έβδομη, και σε αυτό το σενάριο, η διπλή μερίδα δεν θα ήταν πλέον απαραίτητη.

Δικό σου είναι το Βασίλειο

Ο καιρός της προφητείας ντυμένη με σάκο τελειώνει καθώς ανοίγει η έκτη πληγή. Τότε, μόνο ό,τι απομένει από τις 372 μερίδες θα είναι διαθέσιμο. Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα ιδιότητα αυτών των μερίδων που μεταφέρει ένα σημαντικό μήνυμα. Ξεκινούν όταν απομακρύνονται οι δύο μάρτυρες.

Αυτές οι μερίδες είναι ειδικές μερίδες που ξεκινούν με απώλεια. Είναι για εκείνους που θα αντέξουν τον καιρό των πληγών. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό έργο και πρέπει να προβλεφθεί γι' αυτό. Είναι μια εποχή που οι δίκαιοι αποκόπτονται από τη γήινη υποστήριξή τους. Αυτά τα μέρη του Αγίου Πνεύματος είναι ειδικά σχεδιασμένα για να παρηγορούν.

Η Παλαιά Διαθήκη περιέχει αρκετούς θρήνους όπου κάποιος περνούσε μια περίοδο ιδιαίτερης θλίψης από τον εχθρό, αλλά δεν είχε παρηγορητή.

Επέστρεψα, λοιπόν, και εξέτασα όλες τις καταπιέσεις που γίνονται κάτω από τον ήλιο. Και στο πλευρό των καταπιεστών τους υπήρχε δύναμη. αλλά δεν είχαν παρηγορητικό. (Εκκλησιαστής 4:1)

Για αυτά τα πράγματα κλαίω. το μάτι μου, το μάτι μου τρέχει κάτω από νερό, γιατί το παρηγορητικό που πρέπει να ανακουφίσει την ψυχή μου είναι μακριά μου: τα παιδιά μου είναι έρημα, επειδή ο εχθρός επικράτησε. (Θρήνοι 1:16)

Η παρηγοριά του Αγίου Πνεύματος σε καιρό θλίψης είναι ένα ιδιαίτερο δώρο, και οι πονηροί, που απέρριψαν Αυτόν που θα ήταν ο Παρηγορητής τους, θα νιώσουν έντονα την απουσία Του. Όπως καμία άλλη φορά στην ιστορία, η παρηγοριά Του θα χρειασθεί και θα εκτιμηθεί τότε, γιατί όταν απορριφθεί από τον κόσμο, θα φύγει και ο κόσμος θα νιώσει την απουσία Του. Θα μείνει μόνο στην καρδιά εκείνων που πιστεύουν με πίστη ότι το Άγιο Πνεύμα δίνεται για την παρηγοριά τους για αυτές τις 372 ημέρες.

Με τον αφιερωμένο εργάτη για τον Θεό, σε όποιο μέρος κι αν βρίσκεται, το Άγιο Πνεύμα μένει. Τα λόγια που ειπώθηκαν στους μαθητές λέγονται και σε εμάς. Ο Παρηγορητής είναι δικός μας αλλά και δικός τους. Το Πνεύμα παρέχει τη δύναμη που στηρίζει τις ψυχές που αγωνίζονται, παλεύουν σε κάθε έκτακτη ανάγκη, εν μέσω του μίσους του κόσμου και της συνειδητοποίησης των δικών τους αποτυχιών και λαθών. Στη θλίψη και τη θλίψη, όταν η προοπτική φαίνεται σκοτεινή και το μέλλον μπερδεμένο, και νιώθουμε αβοήθητοι και μόνοι – αυτές είναι οι στιγμές που, ως απάντηση στην προσευχή της πίστης, το Άγιο Πνεύμα φέρνει παρηγοριά στην καρδιά. {AA 51.1}

Ο ιδιαίτερος παρηγορητικός ρόλος του Αγίου Πνεύματος κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου προοιωνίστηκε ακόμη και στη Γένεση, γιατί ήταν ο Νώε που παρείχε μια ασφαλή θέση για την οικογένειά του στην κιβωτό κατά τη διάρκεια του έτους του κατακλυσμού, ως είδος του έτους ανταμοιβών. Όταν γεννήθηκε ο Νώε, αυτό είπε ο πατέρας του:

Και ονόμασε Νώε, λέγοντας: Το ιδιο θα μας παρηγορήσει σχετικά με τη δουλειά μας και τον κόπο των χεριών μας, λόγω του εδάφους το οποίο το Άρχοντας έχει καταραστεί. (Genesis 5: 29)

Η κατάρα του Θεού γίνεται αισθητή όταν αποσύρεται η υποστήριξή Του. Όταν ο Αδάμ και η Εύα αμάρτησαν, ο Θεός περιόρισε την τέλεια υποστήριξή Του στο ιερό του κήπου στην Εδέμ. Ο υπόλοιπος κόσμος άρχισε να γερνάει και να φθείρεται. Ωστόσο, το Πνεύμα Του εξακολουθούσε να αγωνίζεται με τους ανθρώπους μέχρι τον κατακλυσμό.

Και η Άρχοντας είπε, Το πνεύμα μου δεν θα παλεύει πάντα με τον άνθρωπο, γιατί και αυτός είναι σάρκα... (Γένεση 6:3)

Θυμάστε πότε ο Ιησούς μίλησε περισσότερο για τον «Παρηγορητή;» Ναι, ήταν στον Μυστικό Δείπνο με τους μαθητές Του! Εκτός από τα βαρυσήμαντα γεγονότα εκείνης της χρονιάς, ίσως ανυπομονούσε για τη μέρα μας, όταν, στην επέτειο αυτού του δείπνου, θα μας έπαιρναν από τα αγαπημένα μας πρόσωπα στην πίστη. Εκείνες τις μέρες της δίκης, δεν θα μπορούσαμε να επικοινωνήσουμε άλλο. Αλλά ο Ιησούς θα έστελνε τον Παρηγορητή να προμηθεύσει προσωπικά τον τόπο μας. Τότε θα είναι οι μόνοι εκπρόσωποι του Αγίου Πνεύματος στον κόσμο. Αυτές οι ειδικές μερίδες είναι επομένως οι πιο πολύτιμοι από τους θησαυρούς της κληρονομιάς μας.

Και θα προσευχηθώ στον Πατέρα, και θα σας δώσει άλλον Παρηγορητή, για να μείνει μαζί σας για πάντα. Ακόμη και το Πνεύμα της αλήθειας. τον οποίο ο κόσμος δεν μπορεί να δεχτεί, γιατί δεν τον βλέπει, ούτε τον γνωρίζει· εσείς όμως τον γνωρίζετε. γιατί μένει μαζί σου, και θα είναι μέσα σου. (John 14: 16-17)

Αλλά ο Παρηγορητής, που είναι το Άγιο Πνεύμα, που θα στείλει ο Πατέρας στο όνομά μου, θα σας διδάξει τα πάντα, και φέρτε τα πάντα στη μνήμη σας, ό,τι σας είπα. (John 14: 26)

Όταν η βοήθεια χρειάζεται περισσότερο, ο Παρηγορητής θα είναι εκεί για να διδάξει και να φέρει στη μνήμη αυτά τα πράγματα που έχει ήδη διδάξει μέσω αυτού του μηνύματος. Καθώς μένει σε καθένα από τους 144,000 ζωντανούς εκείνη την εποχή, θα επικοινωνούν μεταξύ τους στις μικρές τους εταιρείες και ο καθένας θα βοηθά τον άλλον καθώς μελετούν τον λόγο του Θεού από τον Ωρίωνα.

Το μήνυμα του Τέταρτου Αγγέλου θα είναι γι' αυτούς ένα μήνυμα παρηγοριάς, υπενθυμίζοντάς τους πόσο σύντομα θα τελειώσει το προσκύνημα σε αυτόν τον πονηρό κόσμο και πότε ακριβώς τα φθαρμένα από τη φροντίδα μάτια τους θα δουν επιτέλους τον Κύριο να έρχεται στα σύννεφα. Η τελευταία αντίστροφη μέτρηση για την πραγματική άφιξή Του θα είναι το ολοζώντανο θέμα των εξαργυρωμένων.

Η Μεγάλη Επανένωση

Η Δευτέρα Παρουσία, αν και θα είναι αφάνταστα υπέροχη, δεν είναι όμως το τέλος της ιστορίας που λέγεται με αυτές τις παρηγορητικές μερίδες! Όταν εφαρμόζουμε τις 372 μερίδες από τον θάνατο των δύο μαρτύρων, ανακαλύπτουμε ότι τελειώνουν μετά η Δευτέρα Παρουσία!

Πώς μπορεί να είναι αυτό; Γιατί οι 144,000 θα χρειάζονταν μερίδες ακόμα και αφού φύγουν από τη γη; Το μεγάλο βάθος νοήματος πίσω από αυτό το χρονικό πλαίσιο μπορεί να φανεί μόνο αν σκεφτούμε την ειδική αποστολή των 144,000.

Όταν ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς, έκανε για πρώτη φορά γνωστό τον εαυτό Του στη Μαρία τη Μαγδαληνή πριν ανέλθει στον Πατέρα Του.

Ο Ιησούς της λέει: Μη με αγγίζεις. γιατί δεν ανέβηκα ακόμα στον Πατέρα μου· αλλά πήγαινε στους αδελφούς μου και πες τους: Ανεβαίνω στον Πατέρα μου και στον Πατέρα σας. και στον Θεό μου και στον Θεό σου. (Ιωάννης 20:17)

Ο Ιησούς έζησε μια τέλεια ζωή και έδωσε μια τέλεια θυσία, αναστημένος από τους νεκρούς, ωστόσο χρειαζόταν ακόμα την επιβεβαίωση από τον Πατέρα Του στον ουρανό ότι η θυσία Του έγινε αποδεκτή. Έτσι θα συμβεί με τους 144,000 που θα είναι οι ζωντανοί εκπρόσωποι του Ιησού στη γη. Θα σηκωθούν με το σύννεφο, αλλά θα παραμείνει μια ορισμένη αίσθηση αναταραχής, όπως βίωσε ο Ιησούς, λέγοντας στη Μαρία να μην Τον κρατήσει, γιατί χρειαζόταν να έχει αυτή την αναζωογονητική ικανοποίηση γνωρίζοντας ότι ο Πατέρας το θεωρούσε καλή δουλειά.

Είναι κάτι σαν αυτό που ένιωσε ο Θεός στη Δημιουργία. Καθώς κάθε μέρα της Δημιουργίας έφτασε στο τέλος της, είδε ότι το έργο ήταν καλό, αλλά δεν είχε την ικανοποίηση να δει ένα ολοκληρωμένο έργο μέχρι το τέλος της έκτης ημέρας, στην αρχή του Σαββάτου, όταν είδε ότι ήταν πολύ καλό! Έτσι επίσης, οι 144,000, καθώς ενώνονται με τους λυτρωμένους και εισέρχονται από τις τέσσερις γωνίες της «θύρας» προς το βασίλειο του Θεού όπως αντιπροσωπεύεται στον Ωρίωνα, δεν θα νιώσουν αυτή την ικανοποίηση ενός ολοκληρωμένου έργου μέχρι να έχουν την ειδική συνάντησή τους στο ναό. Θα ποθούν την τελική ετυμηγορία του Πατέρα:

Ο κύριός του του είπε: Μπράβο, Εσύ, καλός και πιστός υπηρέτης: στάθηκες πιστός σε λίγα πράγματα, θα σε κάνω κυρίαρχο σε πολλά: μπες στη χαρά του κυρίου σου. (Matthew 25: 21)

Σε όραμα, η Έλεν Γ. Γουάιτ είδε τη σκηνή του ναού και αυτή την «επιπλέον συνάντηση για όσους έχουν τη σφραγίδα του ζωντανού Θεού»:^[29]

Γύρω από το ναό υπήρχαν κάθε λογής δέντρα για να ομορφύνουν τον τόπο: το κουτί, το πεύκο, το έλατο, το λάδι, η μυρτιά, η ροδιά και η συκιά υποκλίθηκε με το βάρος των επίκαιρων συκών της - αυτά έκαναν τον τόπο πανέμορφο. Και καθώς ετοιμαζόμασταν να μπούμε στον ιερό ναό, ο Ιησούς ύψωσε την υπέροχη φωνή του και είπε: «Μόνο οι 144,000 μπαίνουν σε αυτό το μέρος», και φωνάζαμε, «Αλληλούια». {EW 18.2}

Αυτό είναι όταν λαμβάνουν την πολυπόθητη ευλογία της διαβεβαίωσης για μια καλή δουλειά. Πόσο σπουδαίο είναι το έργο που θα κάνουν, μόνο η αιωνιότητα θα το δείξει! Ο Ιησούς είπε με πολύ συγκεκριμένους όρους ότι μεγαλύτερα έργα από αυτά που έκανε ο ίδιος, θα έκαναν εκείνοι που πιστεύουν σε Αυτόν.

Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όποιος πιστεύει σε μένα, τα έργα που κάνω εγώ θα κάνει και αυτός. Και μεγαλύτερα έργα από αυτά θα κάνει. γιατί πηγαίνω στον Πατέρα μου. (John 14: 12)

Αυτό είναι το υψηλό κάλεσμα των 144,000, και θα κάνουν το έργο τους με το Πνεύμα και τη δύναμη του Ηλία. Η μαρτυρία της πίστης τους καταδεικνύει σε μια ολόκληρη γενιά ανθρώπων - ένα ιερό έθνος - ότι η απελευθέρωση του ανθρώπου από την αμαρτία του είναι δυνατή μέσω της διαθήκης που παρέδωσε ο Θεός στον Ιησού, που την παρέδωσε σε εμάς, που την παρέδωσε στους 144,000 στον θάνατό μας. Αυτό το έργο είναι που δίνει τα τελικά και οριστικά στοιχεία για να διευθετηθεί για πάντα η μεγάλη διαμάχη.

Αυτό το έργο τελειώνει με τις 1260 μερίδες για τους δύο μάρτυρες, αλλά οι 372 μερίδες τις μεταφέρουν μέχρι τη συνάντηση με τον Πατέρα. Μετά από αυτή τη συνάντηση, ο Ιησούς θα καλέσει τους λυτρωμένους σε δείπνο. Η περίοδος που ξεκίνησε με τον χωρισμό από τους αγγελιοφόρους του Ωρίωνα, θα κλείσει με μια χαρούμενη επανένωση μαζί τους! Στο τελευταίο δείπνο του Κυρίου μας στη γη, θα φάμε από το χυμό σταφυλιού, για να μην τον πιούμε ποτέ ξανά μέχρι να βρεθούμε μαζί με τον Ιησού στο τραπέζι.

Τότε, όλα τα πιστά μέρη της διαθήκης θα συγκεντρωθούν εν ειρήνη: Ο Πατέρας, ο Ιησούς, οι αγγελιοφόροι του Ωρίωνα και οι 144,000 θα είναι μαζί, ενωμένοι στο Πνεύμα με τους λυτρωμένους όλων των αιώνων καθώς λαμβάνουμε το Πρώτο Δείπνο της Αιωνιότητας. Ενώ σε έναν πλανήτη του αστρικού συστήματος Mintaka, που αντιπροσωπεύει το Άγιο Πνεύμα, οι συγκεντρωμένοι λυτρωμένοι θα γνωρίζουν επιτέλους το πλήρες νόημα του γιατί ονομάζεται Παρηγορητής. Αυτή είναι η ανταμοιβή όσων λαμβάνουν την κληρονομιά αυτής της διαθήκης.

Διότι το Αρνί που είναι στη μέση του θρόνου θα τους ταΐσει και θα τους οδηγήσει σε ζωντανές πηγές υδάτων... (Αποκάλυψη 7:17)

Και ο Θεός θα σκουπίσει όλα τα δάκρυα από τα μάτια τους. Και δεν θα υπάρχει πια θάνατος, ούτε θλίψη, ούτε κραυγή, ούτε πόνος θα υπάρχει πια· γιατί τα προηγούμενα πέρασαν. (Αποκάλυψη 21:4)

Τώρα ο Ουράνιος Συμβολαιογράφος είναι έτοιμος να επικυρώσει τη διαθήκη. Παρακαλώ προχωρήστε σε Το τμήμα 4.