Ing nggoleki kita kanggo Elia pungkasan ing artikel sadurunge, kita scoured sajarah umaté Gusti Allah saka wektu Malachi ngucapake ramalan sing Nabi Elia bakal teka, nganti saiki, considering karya wong-wong sing teka ing roh lan daya saka Elia, antarane liyane, lan apa padha kudu mulang kita bab karya lan misi saka Elia pungkasan. Kita nyathet yen calon kudu teka saka antarane wong-wong sing njunjung garis bebener sing wis dicethakake dening Gusti Allah marang umate nganti pirang-pirang abad. Ya, bebener iku penting. Sapa sing teka kanthi roh lan kekuwatane Nabi Elia kanggo ngumumake wektu tekane Gusti Yesus - sing mung dadi Kayekten - kudu dadi wong sing wis nampa Panjenengane minangka Gusti lan Juruwilujeng, yaiku Protestan, lan netepi kabeh angger-anggering Allah (Prentah Sepuluh, kalebu sing kaping papat), lan ngakoni manawa kita urip ing Dina Pangruwat Panebus, lan liya-liyane.

Faktor-faktor kasebut mung mbatesi telusuran kita, ngilangi Elijah sing nyatakake diri minangka Tony Palmer, sing umpamane ngadeg. marang Protestantisme, lan ora kanggo iku. Tony Palmer ana ing Kristus palsu duwe Elia. Argumentasi sing padha ngilangake wong-wong kaya Joseph Smith saka Mormons, sing uga ana ing njaba garis bebener sing dicethakake dening Gusti Allah liwat jaman. Yen sampeyan pengin nemokake wong sing diutus dening Gusti Allah, sampeyan kudu duwe ati kanggo bebener - ora mung bebener sing trep kanggo sampeyan, nanging ing siji lan mung Bebener. Sampeyan kudu kepinginan, apa wae biaya. Ndhuwur kabeh, iku misi Elia kanggo nguripake ati kanggo nyiapake wong kanggo dina gedhe lan nggegirisi Gusti. Apa sampeyan siap kanggo iku? Apa sampeyan gelem nglilani atimu diowahi nalika kasunyatan saka pesen Nabi Elia kanggo dina-dina pungkasan iki mbukak kanggo sampeyan?

Lan aku bakal menehi wong siji ati, lan Ingsun bakal nekakake roh anyar ana ing batinira; lan aku bakal njupuk ati watu metu saka daginge, lan bakal menehi wong ati daging. supaya padha lumaku manut pranataningSun lan netepi pranataningSun lan nindakake iku. lan bakal padha dadi umatingSun, lan Aku bakal dadi Allahe. ( Yeheskiel 11:19-20 )

Nemokake Elia ora mung latihan intelektual; iku bab ngganti karakter supaya sampeyan bisa manut angger-anggering Allah, amarga iku syarat kanggo warga negara ing Kratoning Swarga. Kanggo maksud kuwi Gusti Allah ngutus Élia.

Ing artikel iki, sampeyan bakal ngerti wong sing wis teka ing roh lan kuwasane Nabi Elia kanggo generasi iki, lan sampeyan bakal weruh carane dheweke nepaki saben siji saka akeh kritéria glethakaken metu ing ramalan ing Kitab Suci, uga ing conto lan tulisan saka wong-wong sing ngisi peran ing generasi dhewe. Yen sampeyan wis duwe wong liya ing atine sing sampeyan mikir pantes gelar Elia, mula tantangan kanggo sampeyan - apa sampeyan milih nampa - sampeyan kudu nuduhake carane wong utawa pelayanan kasebut nepaki kabeh ramalan sing luwih apik lan luwih lengkap tinimbang sing dituduhake ing artikel iki.

Kejaba njawab sapa kuwi Élia, artikel iki njawab pitakonan penting liyané, kaya: Piyé wong isa yakin nèk dhèwèké bakal urip kanggo ndelok dinané Yéhuwah sing nggegirisi lan nggegirisi, wektu Yéhuwah bakal ngukum wong sing tumindak jahat lan maringi piwales marang wong sing setya? Ing proses mangsuli pitakon kasebut, sampeyan bakal nemokake luwih akeh tinimbang sing sampeyan bayangake. Kita ngomong bab kunci kanggo urip langgeng-tanpa ngicipi pati! Iki pesen sealing ing kabeh kapenuhan sawijining. Iku pesen saka Roh Suci, diwutahake metu ing udan pungkasan kanggo ripen gandum apik kanggo harvest pungkasan. Iku pesen saka Malaekat Papat, sing madhangi bumi kanthi kamulyane kaya sing diterangake ing Wahyu 18.

Gusti Allah Milih Utusan

Nalika sampeyan bakal ngerti utusan kanggo pesen sing gedhe lan kuat iki, iki wektu sing apik kanggo ngelingi kepiye pesen kasebut diwiwiti lan ditolak ing taun 1888, supaya ora mbaleni kesalahan sing padha. saka nolak utusan. Crita saka ngendi asale gerakan Elia ora bisa dipisahake karo crita utusan sing dipilih dening Gusti Allah kanggo ngunggahake - crita sing biasa lan luar biasa.

Pesen pungkasan saka sih-rahmat Gusti Allah kanggo jagad iki - Pesen Malaekat Papat - bakal dikirim dening tangane John Scotram, nanging ora sadurunge sawetara acara sing bakal nyiapake dheweke. Pesen iki bakal nampa oposisi akeh ing saben wektu, minangka tandha manawa 144,000 sing nampa lan mulang bakal ngadhepi buron, lan mung kanthi perawatan lan pangembangan sing tepat, utusan kasebut bakal siyap kanggo tugas sing angel ing ngarepe.

Ing taun 1995 nalika John, sawise digedhekake angel lan wiwit urip diwasa, ninggalake tanah kelairane ing Jerman lan nyoba entuk papan ing Mallorca, Spanyol. Dheweke bakal tetep ing Mallorca suwene sangang taun sadurunge penerbangan sing bakal nggawa dheweke kaya angin puyuh menyang ngendi Kitab Suci medhar wangsit yen Gusti Allah bakal menehi peringatan pungkasan marang jagad iki.

Ing patang taun pisanan ing Mallorca, kabeh dadi mudhun, kanthi profesional lan fisik, nganti tekan titik paling ngisor ing uripe, nalika dheweke ora ngerti carane maju, lan bakal ditendhang metu ing dalan. Ing Maret 1999, amarga kelangan bisnis lan mbuwang dhuwit sing pungkasan, dheweke pengin mungkasi uripe - nanging ing kono Gusti Allah campur tangan.

Dhèwèké kèlingan piyé ibuné bakal ngomong karo Gusti Allah nèk ora ana sing bisa diajak ngomong. Dhèwèké mikir nèk ora kliru anggone ndonga, mula sakwisé suwé ora kenal karo ndonga, dhèwèké mulai ngomong karo Yéhuwah ing sajroning ati. Kaya sing ditindakake, akeh adegan saka uripe teka sadurunge dheweke lan dheweke ngerti kesalahane lan njaluk pangapura. Banjur, ing titik paling ngisor ing uripe, Sedulur John nggawe prajanjian karo Gusti Allah Sang Rama, lan nawakake kanggo masrahake nyawane kabeh ing tangane yen bisa mbantu dheweke ngatasi masalah kasebut.

Mangkono, dheweke menehi Gusti Allah kesempatan kanggo gawe anyar lan ngresiki dheweke nganti dheweke wiwit menehi pesen gedhe sing pungkasan, limang taun sabanjure. Katon manawa Gusti Allah seneng karo tawaran kasebut, amarga dheweke nuntun dheweke sajrone wektu kasebut, ing urip pribadi lan bisnis, sanajan bakal kebak tantangan lan pacoban.

Ing Natal saka 2002, ngimpi ketoke wis temen maujud: wis thukul bisnis banget lucrative ing sektor IT, lan arep mlebu ing Advertisement, kang mbokmenawa wis rampung kabeh masalah dhuwit. Kabeh sing dibutuhake yaiku gambar kanggo situs web utama, lan dheweke wis suwe nggoleki ing Internet kanggo nemokake sing cocog. Minangka panyedhiya streaming kanggo video lan audio, sing banget data-intensif, dheweke pengin nggunakake soko sing bakal nggambarake aliran data sing ageng. Sawise nggoleki tanpa bosen, dheweke pungkasane nemokake apa-apa. Dheweke nemokake gambar grojogan sing luar biasa gedhe saka Gambar Google. Sanalika dheweke ngerti yen iki grojogan sing luar biasa. Dadi gedhe, amba banget, megah banget! Mesthi ana triliun liter banyu sing ngecor katarak saben jam! Apa rame mesthi ana ing kono! Iki minangka gambar sing cocog karo jeneng perusahaan, Streampark. Iku cepet disetel, lan sasi karya wis rampung. Dheweke mung kudu nelpon siji investor kanggo menehi lampu ijo kanggo siaran pers. Nanging ing wektu iku, sensasi tingling lan twitching sing wiwit ing pasuryan bakal ngganti rencana, amarga cepet dadi lumpuh rai lengkap.

Kaping pisanan, iki katon minangka tumor sing nekan saraf rai, nanging pungkasane, iki minangka flu sing ora diobati sing ngrusak saraf. Diagnosis sing cukup kanggo investor kanggo njaluk kadhemen lan ninggalake produk IT rampung, lan dropped Brother John kaya kentang panas nganti Taun Anyar 2003. Ical iki ngimpi, lan kanthi mangkono, Gusti Allah nliti maneh carane Brother John bakal mutusaké.

Kabeh sing isih ana ing dheweke mung gambar grojogan, lan dheweke janji yen dheweke bakal mari maneh lan Gusti Allah uga bakal ngresiki kahanan finansial sing rada ora duwe pengarep-arep, liburan sing sepisanan bakal mimpin menyang grojogan kasebut, papan ing ngendi dheweke pengin memuji lan matur nuwun marang Panjenengane.

Relokasi Nabi

Kitab Suci menehi informasi geografis bab pemain utama ing ramalan kanggo mbantu kita ngenali. Protestan ngerti banget, contone, sing wong wadon saka Wahyu 17, "Ibu wanita Harlots," iku Gréja Roma, kutha pitung bukit,^[1] kang dilambangake dening pitung sirah:

Lan ing kene ana pikiran sing nduweni kawicaksanan. Endhase pitu iku gunung pitu, kang dilungguhi wong wadon. (Wahyu 17: 9)

Minangka Gusti Allah nuduhake ing sesanti jog geografis saka wong wadon ala sing nglambangaké pasamuwan sing Iblis langsung ndadékaké, Dheweke uga medhar wangsit lokasi geografis saka wong wadon murni, dipimpin déning 144,000, sing uga arupi gerakan mburi-wektu Nabi Elia.

Gusti Allah wiwit nduduhké panggonan ing kadonyan ing ngendi swarané bakal dirungokaké ing Tandha Agung sing diterangake ing Wahyu 12. Saiki wong Kristen kabèh lagi ngomong bab tandha kuwi, mula digatèkké. Iki nyritakaké lelampahané umaté Gusti Allah wiwit lairé Kristus nganti wong-wong sing isih setya ing bumi. Iki persis sejarah sing padha sing ditelusuri ing artikel sadurunge. Wong wadon iki, sing makili pasamuwan murni, dibantu dening "bumi" minangka simbol kanggo Donya Anyar, sing kurang padhet pedunungé dibandhingake karo Donya Lawas ing ngendi banjir wong duraka nganiaya wong sing setya.

Lan bumi nulungi wong wadon mau, lan bumi mbukak cangkeme lan nguntal banjir kang dibuwang dening naga saka ing cangkeme. (Wahyu 12:16)

Wangsit kasebut wis dadi apik banget kanggo nunjukake Amerika, kalebu Amerika Utara, ing ngendi Great Advent Awakening njupuk oyod, saka ngendi Adventism Seventh Day jumeneng lan metu, nanging mbudidaya yen simbolisme bumi ing kontras karo banjir ora diwatesi ing Amerika Utara. Nyatane, nalika tekan akhir jaman, Gusti Allah ndudohake luwih rinci babagan lokasi geografis swarane sing ana hubungane karo 144,000:

Aku banjur ndeleng: Lah, ana Cempe jumeneng ing gunung Sion, lan karo wong satus patang puluh papat ewu, lan asmane Ramane ditulis ing bathuk. Lan aku krungu swara saka swarga, kaya swarane banyu akeh, lan kaya swarane gludhug gedhe. lan aku krungu swarané wong sing clempung karo clempungé. (Wahyu 14: 1-2)

Saiki sampeyan bisa miwiti ndeleng carane Gusti Allah nuntun Sedulur Yohanes menyang panggonan banget sing diterangake dening wangsit: menyang grojogan gludhug ing gambar, kang wis janji kanggo ngunjungi kanggo memuji lan matur nuwun marang Gusti Allah. Iku swara gludhug gedhe saka banyu akeh, kaya sing diterangake ing wangsit.

Gusti Allah mbantu Sedulur John, lan ing sawetara minggu sabanjure, dheweke luwih kenal karo dheweke. Dheweke ngliwati wektu reresik, utamane babagan perkara-perkara sing sifate esoterik, lan luwih akeh dheweke sinau, mula dheweke ngerti bebaya lan snares ing kono. Iki ndadékaké wong kanggo sesambat marang Gusti Allah, imploring Panjenengané kanggo mbukak piyambak kanggo wong, lan mung marang wong sing Panjenengané lan apa kang dikarepake saka wong.

Bengi sing padha, tanggal 28 Maret 2003, panjaluke dijawab nalika Gusti Allah ngutus dheweke ngimpi, takon marang dheweke. ping telu yen dheweke pengin ngerti kabeh sing bener, apa wae biaya. Saben-saben, Sedulur John mangsuli "Ya", lan ing impen kasebut, Gusti Allah maringi pitunjuk kanggo langkah sabanjure sing kudu ditindakake. Dheweke menehi istilah telusuran Internet lan menehi pitunjuk supaya bisa ngetutake asil pisanan. Iki minangka situs web kursus Kitab Suci Advent online, sing ngarahake dalane kanthi luwih spesifik.

Gusti Allah ora nglilani nabi-nabiné metu saka bebener. Bagéyan saka persiapan Sadulur John yaiku mlebu ing bebener Advent Dina Kapitu. Gusti Allah ora setuju karo filosofi PBB kanggo nampa kabeh agama minangka dalan sing bener kanggo awake dhewe. Mung ana siji bebener, lan supaya abdine Gusti Allah digunakake ing kapasitas kaya Nabi Elia, dheweke kudu ana ing kabeh bebener. Yen dheweke arep nambahi bebener, dheweke kudu mbangun ing dhasar bebener sing ana. Mulane peran Elia ora bisa diisi dening Anglikan, Katulik, Yahudi, utawa denominasi liyane sing mung nampa bagean saka bebener.

Bagean critane Sedulur John iki khusus banget. Nalika Gusti Allah takon bab kaping telu, iku kaya saben Person saka Déwan Ilahi diwakili. Iku cara khusus sing Gusti Allah nimbali manungsa. Iku kaya nimbali Gusti Allah Samuel nalika wiwitan persiapan kanggo pelayanan multifaceted minangka hakim lan nabi.

Lan sadurunge lampune Gusti Allah mati ing Padaleman Suci Gusti, ing endi pethine Gusti Allah, lan Samuèl lagi turu; Sing Gusti nimbali Samuel: wangsulane: “Inggih kula. awit Paduka nimbali kawula. Lan ngandika, Aku ora nelpon; turu maneh. Lan dheweke lunga lan turu. Lan Gusti nimbali maneh, Samuel. Samuèl banjur jumeneng marani Éli sarta matur: “Inggih kula; awit kowé nimbali aku. Wangsulane: "Aku ora nelpon, anakku; turu maneh. Saiki Samuel durung ngerti Gusti, ora ana tembung saka Gusti durung dicethakaké marang Panjenengané. Lan Gusti nimbali Samuel maneh kaping telu. Sasampune punika Dane Ida raris mamargi ring Dane Eli, sarwi matur sapuniki: “Inggih titiang. awit kowé nimbali aku. Lan Eli ngerti yen Gusti wis nelpon anak. ( 1 Samuel 3:3-8 )

Sedulur John isih enom rohani kaya Samuel isih enom ing umur nyata, nalika Gusti nimbali dheweke. Lan Sang Yehuwah nimbali dheweke kaping telu sadurunge pangandikane Sang Yehuwah wis dicethakaké kanggo wong. Ing wektu iki ing gesang Brother John, dheweke durung ngerti babagan Adventisme, lan ora ngerti tenan durung ngerti Gusti Yesus. Iki podo karo hakim pungkasan dadi banget jero, lan nggambaraké soko saka alam peran lan setelan ing kang pungkasan-wektu Elia bakal teka. Nalika kita nimbang, sampeyan bisa takon dhewe sapa maneh sing duwe pengalaman sing cocog karo kabeh cara kaya sing dialami Sedulur John.

Eli, kene, makili Adventism. Dhèwèké wis sepuh, lan paningalé wis lara—kaya déné pangwasané pasamuwan wis ora ana ing wektu kuwi. Nanging Eli sing kudu nerangake pangandikane Gusti marang Samuel, kaya carane kursus Adventist on-line Kitab Suci kudu nerangake dhasar Sabda Jahwéh marang Sedulur Yohanes.

Lan Samuel tansaya gedhe, lan Gusti wis karo dheweke, lan ora ana siji-sijia tembungé sing tiba ing lemah. ( 1 Samuel 3:19 )

The Adventist Bible Commentary nambahake pernyataan sing nggumunake kanggo ayat ing ndhuwur:

Ora ana tembunge. Samuèl lumrahé akèh sing kudu disinaoni, nanging nalika isih enom dhèwèké dilatih ing pawiyatan manut dhawuhé Gusti Allah. Bangga tenan kanggo Yéhuwah nèk ketemu wong lanang sing sregep sinau bab dalané Gusti Allah lan tekad manut marang Panjenengane apa wae biaya. Ora nggumunake yen dheweke ditampa dening wong-wong minangka nabi nalika isih cilik!^[2]

Ungkapan kasebut, "apa wae regane," iku padha karo sing Yesus nyebut Sedulur Yohanes kaping telu ing impen. Kaping telu Dheweke takon apa dheweke pengin ngerti kabeh sing bener, apa wae biaya. Saben wektu, Sedulur John mangsuli "Iya".

Minggu sinau sing intensif nyebabake konversi, lan sawise sawetara wektu, Brother John dibaptis kanthi nyemplungake ing samodra tanggal 12 Juli 2003, lan dadi anggota Gréja Masehi Advent Hari Ketujuh. Saiki dalan wis disiapake kanggo Gusti Allah wiwit nuduhake pesen sing pungkasan, langkah demi langkah - lan grojogan bakal dadi fitur penting saka pesen Gusti Allah. Iki nggambarake aliran data utawa kawruh sing akeh banget, nglambangake cahya gedhe saka pesen, sing kudu metu menyang jagad kanthi arus sing kuat.

Sedulur John péngin ngabdi marang Gusti Allah ing negara manca, nanging dhèwèké kudu ngerti sepira wektu sing disedhiyakake kanggo ngatur lan nggawé pos misi. Sinau pisanan sing dingerteni saka Gusti Allah ing taun 2004, nalika isih ana ing Mallorca, yaiku makna "wong sing nganggo buluh ukuran emas,"^[3] kang mangsuli pitakone suwene. Studi kasebut, Sampeyan kudu medhar wangsit maneh…, banjur diterbitake ing situs web LastCountdown, sing disedhiyakake dening Brother John kanggo nuduhake sinau. Iki ana hubungane karo ngresiki papan suci swarga lan ngungkapake wektu. Suwene pangadilan wong mati, yaiku proses sing ditindakake sajrone ngresiki papan suci, diidentifikasi dadi 168 taun.

Sing sinau pisanan uga ngandika akeh bab maksud Gusti Allah kepéngin rampung liwat sedulur Yohanes. Pakaryane yaiku kanggo ngresiki umat, ora mung kanggo mbenerake kesalahan-kesalahan piwulang sing wis mlebu ing pasamuwan, nanging uga nggawa pesen saka Gusti Allah sing bakal ngresiki ati saka dosa, kanggo nyiapake umat supaya bisa ngadeg ing ngarsane Gusti tanpa panyuwun. Iki minangka karya ati sing diwenehake marang Nabi Elia minangka wong sing kudu nyiapake umat kanggo ketemu karo Gusti nalika rawuh.

Saka panliten kasebut, dadi cetha yen ana kedadeyan sing signifikan ing taun 2012, 168 taun sawise reresik diwiwiti ing taun 1844 miturut panemune William Miller, lan dheweke kudu siyap ing wektu kasebut. Merga ngerti kuwi, Sedulur John budhal menyang negara cilik ing Paraguay, Amérika Kidul, terus ngetrapké ramalan bab ngendi asalé pesen pungkasané Gusti Allah. Air Terjun Iguazú sing nggumunake sing dideleng ing foto kasebut cedhak karo tapel wates telung negara: Brasil, Argentina, lan Paraguay—nanging Firman Allah ora mangu-mangu saka negara ngendi swarane bakal dirungokake. Iku kudu saka Paraguay, kang instrument nasional clempung.

Aku banjur krungu swara saka ing langit, kaya swarane banyu akeh, lan kaya swarane gludhug gedhe. lan aku krungu swarané wong sing clempung karo clempungé. (Wahyu 14: 2)

Saka ara-ara samun ing Donya Anyar sing ora ana pedunung, menyang Iguazú Falls sing kuwat, keajaiban alam lan papan suci keanekaragaman hayati sing ora ana liyane, menyang tanah clempung, Gusti Allah nyuda lokasi geografis saka ngendi swarane swarga bakal keprungu ing bumi.^[4]

Sanadyan nganti sawetara wektu kaya-kaya ora ana apa-apa sing cocog ing Paraguay, amarga saka karsa lan kekuwatane Gusti Allah, Sedulur John bisa entuk sebidang tanah sing nyukupi kabeh syarat ing wilayah pegunungan ing negara kasebut. Dheweke kepengin mbangun sanitarium kesehatan lan sekolah misionaris. Pungkasane, ide kasebut kudu direvisi, amarga sumber daya finansiale dhewe ora nyukupi, lan para pimpinan Gereja SDA sing bisa mbantu mung kasengsem ing dhuwit gedhe.

Plot tanah dhewe disambungake karo wangsit saka swara Gusti Allah. Saka Iguazu sing gludhug, kita ngetutake Kali Paraná ing sisih kidul-kulon menyang ngendi Kali Paraguay mlebu. Saka ing kono, kita mung bisa ngetutake Kali Paraguay siji arah, lan njupuk kita ing sisih lor menyang distrik gunung. Salah sawijining anak kali cilik saka Kali Paraguay - sing jenenge bisa diterjemahake minangka Crystal Clear Creek - nggawa kita menyang banyu sing sedheng tungkak sing nyebrang properti ing ngendi Sedulur John manggon lan nyambut gawe. Swarané Gusti Allah teka marang kowé kaya grojogan sing gludhug, kali gunung, lan banyu sing cilik-cilik ing wektu sing padha.

Nalika Sedulur John mbangun candhi sing andhap asor ing omahe, sanajan tata letak fisike, babagan peternakan, ngrampungake katrangan babagan candhi sing diramalake dening Yehezkiel:

Sakwisé kuwi aku digawa manèh menyang lawangé omah; Lah, ana banyu metu saka ing sangisore batesan omah sisih wetan. Amarga ngarepe padaleman mau mapan ing sisih wetan, lan banyune mudhun saka ing sisih tengene padaleman ing sisih kidul mesbèh. (YEELIEL 47: 1)

Kali ing peternakan pancen mlaku ing sisih wétan ing sisih kidul candhi sing madhep wétan. Yehezkiel minangka wong sing duwe buluh pengukur ing tangane, kanggo ngukur tembok dosa sing kudu dikalahake kanggo mlebu ing kutha Allah. Mangkono uga, Sadulur John wis sinau babagan ngresiki papan suci nalika miwiti usaha misionaris iki, mula dheweke minangka antitype ora mung Nabi Elia lan Samuel, nanging uga Yehezkiel, sing meh kabeh medhar wangsit babagan pungkasaning jagad. Mangkono, kita bisa ndeleng manawa ing pirang-pirang ramalan, Kitab Suci menehi katrangan geografis sing tepat babagan asal-usul swarane Gusti Allah ing Bumi, uga ciri-ciri ngenali Elia jaman akhir.

Ing taun-taun sakwisé tuku tanah kuwi, Sedulur John ngerti loro sinau manèh lan diwènèhké marang pimpinan Gréja SDA. Panaliten kasebut uga nuduhake taun sing padha ing 2012. Pimpinan gereja ora duwe minat, lan ora nliti luwih lanjut. Salah sawijining panaliten yaiku "wong liwat kali"^[5] saka Daniel 12, kang dibukak kanggo Brother John ing 2008, lan uga nggawa 168 taun kanggo cahya. Sinau liyane yaiku babagan visi kamar tahta^[6] saka Wahyu 4 lan 5, kang wis sinau wiwit 2006, nanging ora ngerti kanthi lengkap carane bêsik pas bebarengan nganti 2009. Sing nggawe total telung pasinaon ing wektu sing, ngendi Gusti Allah wis ngandika marang Brother John. Sedulur John tindak menyang gereja, kaya Samuel tindak menyang Eli, nanging saben wektu, pasamuwan sing ngantuk mangsuli kanthi apik: "Balik turu. Aku ora nelpon kowe.”

Kanthi telung studi dhasar kasebut, dalan wis dibukak kanggo bagean gedhe saka pesen Malaikat Papat. Sanajan dheweke wis ngakoni Orion minangka dhampare Gusti Allah lan "jam" sing ana hubungane karo 2012, mung ing taun 2009 Gusti Allah ngungkapake pemahaman sing manunggal babagan studi kasebut. Ing perjalanan misi menyang Brasil ing Desember 2009, Gusti Allah ngungkapake rahasia kasebut liwat pengaruh Roh Suci lan menehi pitunjuk sing nemtokake kanggo unsur penting pungkasan saka sinau Orion. Tanggal 29 Desember 2009 nalika sawise perjalanan dawa bali menyang omah, dheweke nuruti petunjuk sing diwenehake dening Gusti Allah lan langsung lungguh kanggo nyiapake. Presentasi Orion. Iki minangka tanggal khusus sing menehi tandha tonggak sejarah ing sejarah gerakan iki, lan kaya sing wis ditulis, iki menehi tandha wiwitan periode ramalan: pitung taun akeh. Udan pungkasan wis resmi diwiwiti.

Pesen sing ora trep

Taun-taun kasebut minangka wektu kanggo wong-wong sing iman kanggo ngleksanani iman lan nyiapake urip sadurunge bukti-bukti. Iku taun-taun kelimpahan spiritual nalika Gusti Allah paring pepadhang. Sadulur John ngresiki bebener lawas lan nggawa barang anyar menyang meja lan nyelidiki maneh lan nyetel cahya lawas ing setelan anyar, kaya wong sing nganggo sikat rereget. ngimpi William Miller. Penemuan pengadilan sing dipimpin dening Miller ing pungkasan 2300 dina diterusake kanthi durasi 168 taun saka paukuman wong mati, sing Roh Suci mimpin Sadulur John kanggo nemokake, ditambah karo ramalan wektu sing luwih rinci. Interpretasi Miller sing asring dikritik babagan kutukan "kaping pitu" ing Imamat 26, gunggunge 2520 taun, dikonfirmasi maneh dening jam swarga, lan sumunar luwih cerah tinimbang sadurunge. Kesalahane sajrone setaun muncul maneh ing wangun sing beda, nanging wektu iki dideteksi luwih dhisik lan ora nyebabake kuciwane. Pesen pertobatan sing kuat lan penting wis ditemokake ing pesen kaping telu saka Malaikat Papat.

Pesen mratobat ternyata uga dadi teguran sing diputusake kanggo pasamuwan amarga ora sopan nangani prekara-prekara Gusti Allah, kaya pesen Gusti Allah sing pertama marang Samuel marang Eli.

Lan Gusti ngandika marang Samuèl, "Lah, aku bakal nindakaké prakara ing Israèl, sing kupingé wong loro sing krungu. Ing dina iku Ingsun bakal nindakake marang Èli sabarang kang wis Dakdhawuhaké tumrap brayaté; Awit Ingsun wus ngandika marang dheweke, manawa Ingsun bakal ngadili brayate ing salawas-lawase, marga saka piala kang diweruhi; amarga anak-anake padha nistha marang awake dhewe, lan ora ngalang-alangi. Mulane Ingsun wus supaos marang turune Èli, yèn kaluputané brayaté Èli ora bakal diresiki kanthi kurban sembelehan utawa kurban ing salawas-lawasé. ( 1 Samuel 3:11-14 )

Kaya pangandikané Yéhuwah sing teka marang Samuèl, pesen sing diwènèhké Gusti Allah marang Sedulur Yohanes dadi pépéling sakdurungé bab apa sing bakal ditindakké Gusti Allah mengko. Nyatane, iku persis wektu sunnat padha pitung taun (tepatan 2520 dina) saka dina pisanan Brother John ngumpulake bêsik kanggo nggawe Orion presentation nganti Gusti Allah wiwit katon ing tembung saka wangsit kang wis diwenehi kanggo wong ing cara sing njupuk manungsa waé donya. Ngetang 2520 dina wiwit 29 Desember 2009 nganti 22 November 2016, nalika slompret pisanan saka Wahyu 8 muni lan kabar nguwatirake teka sing Mt. Karmel, situs ikon tantangan Elia, kobong bebarengan karo kebakaran liyane sing nyebar ing Israel lan ing AS. Liwat pimpinan ilahi, Brother John bisa mbukak sing anyar Ladang Awan Putih situs web ing dina kasebut, sadurunge kabar kasebut tekan dheweke.

Sajrone pitung taun, dheweke wis nginjil kaya Yehezkiel, sing lungguh ing sisih kiwa suwene 390 dina nalika ndeleng pengepungan Yerusalem.

Amarga Ingsun wus ndhawahake taun-taun kaluputane marang sira, miturut cacahing dinane, telung atus sangang puluh dina: kaya mangkono sira bakal nanggung kaluputane turune Israel. ( Yeheskiel 4:5 )

Banjur maneh, Yehezkiel didhawuhi lungguh ing sisih tengen suwene 40 dina maneh. Susunan komplementer loro iki cocog karo sisih kiwa lan tengen Gunung Chiasmus gedhe sing diterangake ing Pitung Taun Lean. Sedulur John munggah gunung pitung taun, kaya 390 dina Yehezkiel, banjur miwiti mudhun gunung kanggo ngrampungake kaya 40 dina Yeheskiel. Yen wektu 390 dina Yehezkiel yaiku 2520 dina kanggo Sedulur John, mula kita uga bisa ngerteni suwene 40 dina. Mung ngrampungake: 390 dina kanggo 2520 dina minangka 40 dina kanggo ___ dina.

2520 ÷ 390 × 40 = 258

2520 dina iku wektu sing tepat ing pitung taun pisanan udan pungkasan wiwit saka nalika Sedulur John pisanan maca jam Orion ing 29 Desember 2009. 2520 dina sabanjure, fase anyar saka turunan kiasan mudhun ing sisih tengen Gunung Chiasmus wiwit tanggal 22 November 2016 karo geni ing Israel, lan 258 dina.^th Dina sabanjure, kita mudhun menyang 6 Agustus 2017, yaiku ulang tahune Sedulur John. Apa sampeyan ngerti yen Gusti Allah milih utusane wiwit lair, lan malah sadurunge?

Awit saking guwa-garba kawula, kawula dipun kandel déning Paduka. Paduka ingkang ngentasaken kawula saking wetengipun ibuku. pamuji kawula tansah kagem Paduka. (Jabur 71:6)

Kita wis weruh carane Brother John ketemu akeh kritéria ing ramalan, nanging ayo padha recap sawetara kritéria dikenali ing bagean pisanan, lan ndeleng carane mbandhingaké.

Apa sedulur John…

• dadi warga negara, kaya Yohanes Pembaptis, lan martakaké saka ara-ara samun? Ya, saka distrik gunung Paraguay.

• mulihake permata sing ditemokake William Miller ing Sabda Jahwéh? Ya! (Waca ing interpretasi saka impen William Miller.)

• nyapu kebingungan lan goroh? Ya: ing ngapusi Sabat lunar, kebingungan saka tanggal panyaliban, ing kesalahan Natal- mung kanggo jeneng sawetara.

• nggawa cahya anyar lan setelan anyar kanggo cahya lawas? Ya! Solusi kanggo Timeline Daniel, ing segel bola-bali saka Wahyu, ing Jam Gusti Allah ing Orion, ing rampung saka kronologi Alkitab saka tumitah kanggo rawuh kapindho, ing suwene pageblug, lan dhaptar terus lan terus… dhaptar apa wae minangka understatement!

• martakaké pesen sing kalebu dina saka bebendu lan wektu rawuh kapindho? Ya! (Waca babagan countdowns.)

• duwe Sabda Jahwéh ing a "peti harta karun" luwih gedhe tinimbang William Miller? Ya—Sabda Jahwéh sing kacathet ing jembaré rasi lintang Orion!

Lan iku mung pucuk gunung es!

Paseksen Urip

Ana paradoks menarik ing Adventism sing sawetara wani ngadhepi sirah-on. Ing taun-taun awal pasamuwan, para pionir menehi hadiah ramalan Ellen G. White minangka bukti-ora kanggo ngomong bukti-yen Gréja Advent Dina Pitu dipamerake. kabeh saka peparingé Roh, kaya sing pantes kanggo wong sing ngaku minangka jemaat sing isih ana, sing liwat Gusti Allah ngirim pesen menyang jagad iki. James White malah njlentrehake yen paseksene urip iku alesan kenapa gerakan ora mbutuhake pesen wektu maneh, sawise 1844. Tangis tengah wengi wis menehi daya kanggo gerakan kasebut, nanging sawise kuciwane, kekuwatane ora gumantung ing wektu, nanging ing paseksene Gusti Yesus sing urip.

Nanging, sawisé gerakan kasebut mandheg ing taun 1888, wong-wong mau dikon ngumbara manèh ing ara-ara samun, lan Ellen G. White—kang Allah wis maringi paseksi sing urip—akhiré séda. Ora ana nabi sing isih urip sing bisa dadi nabi Elia.

Sadurungé séda, ana rasa kuwatir sing gedhé ing antarané para pamimpin pasamuwan amarga umuré wis saya maju lan pungkasané uripé wis cedhak. Pitakonan babagan carane Gusti Allah bakal nuntun gerakane sawise dheweke seda, lan saben wektu dheweke lan kanca-kancane kudu mangsuli pitakon kasebut.

Putrane William (WC, utawa Willie) White, sing makarya karo bapakne James ing karya nerbitake, lan duwe macem-macem tugas kepemimpinan, malah dadi presiden Konferensi Umum kanggo nem sasi nganti presiden mentas kapilih bisa bali saka jaban rangkah, dadi ibune-Ellen G. White-asisten ing karya sawise bapake James tilar donya, lan dheweke tetep aktif ing karya anggere dheweke urip. Nalika ana pitakonan babagan masa depan pelayanan sunnat ibune, dheweke ngerti carane mangsuli.

A reporter saka Battle Creek Enquirer cornered WC White kanggo njaluk saka wong tembung bab penerus bisa kanggo Ellen G. White, lan nerbitaké Interview ing 25. Juli edition. "Apa Bu White wis milih sapa wae sing dadi penggantine?" Putih ditakoni. Kanggo iki, dheweke mangsuli:

"Ora, dheweke ora nate nganggep manawa iki minangka masalah sing bisa dikontrol, lan ora nate nyatakake awake dhewe kanthi referensi kanggo sapa wae minangka calon sing bisa ditindakake kanggo karya iki."

"Apa dheweke ngerti sapa sing bakal dadi peneruse?" dheweke ditakoni.

"Iki pitakonan sing wis ditakoni kaping pirang-pirang," ujare Pak White, "lan dheweke mesthi ujar manawa perkara kasebut durung nate dicethakake, lan dheweke ora duwe kawruh lan ora ana informasi babagan subyek sing bakal diwenehake."

"Apa dheweke ngerti wong liya bakal dipilih kanggo nindakake pakaryan sing ditindakake?"

"Iki pitakonan liyane sing wis ditakoni kaping pirang-pirang, lan dheweke mesthi ujar dheweke ora ngerti. Ing wektu sing padha, dheweke yakin manawa Gusti Allah bakal ngurus pakaryane, lan dheweke utawa wong liya ora perlu kuwatir babagan perkara iki."

"Apa para pimpinan denominasi bakal milih wong kanggo nindakake pakaryan sing ditindakake?" iku pitakonan sabanjuré takon marang.

“Ora. Iku kapercayan yen Gusti Allah bakal milih utusane, lan kuwi iku bakal dadi anggepan yen manungsa kudu milih wong-wong sing liwat roh ramalan kasebut dicethakaké."—DF 758.

Nalika pitakonan terus, dheweke ditakoni apa ana wong liya sing ngaku dadi penerus Ellen G. White, lan tes apa sing bakal ditrapake kanggo sapa wae sing bisa ngaku. White nedahake manawa perkara kasebut bakal dirampungake kanthi tes Kitab Suci. {6BIO 442.3-443.3}

Apa sampeyan ngerti kepiye carane kita ngetrapake tes Kitab Suci nganti saiki, kanthi mriksa jinis-jinis Alkitab lan nyathet kawujudane? Ana akeh kawicaksanan ing wawancara singkat kasebut, lan pancen nuduhake rasa kuwatir sing ngubengi pimpinan pasamuwan ing mangsa ngarep. Soko diganti liwat taun, Nanging, lan pasamuwan wiwit aran rampung aman ing kasunyatan sing padha isih duwe tulisan sunnat saka Ellen G. White malah sawise dheweke dhewe wis seda, lan padha njupuk kanggo diwenehake sing Roh urip bakal tansah karo wong liwat tulisan dheweke.

Kelas liyane cukup lega amarga dheweke mati lan rumangsa bebas ngupayakake agenda dhewe tanpa wedi campur tangan Gusti Allah liwat nabi wadon. Nalika iku unsur Yesuit wiwit tumindak ing pasamuwan. Sanalika, prajanjian digawe karo denominasi liyane kanggo kerja bareng ing negara manca, kanthi mbantah pitutur Ellen G. White. Saiki, pasamuwan kasebut kanthi terang-terangan nguatake jagad iki liwat rapat-rapat ekumenis kaya Prayer for Peace ing Assisi, lan ngatur sedekah kanthi kerjasama karo PBB.

Weruh sing pasamuan wis rampung dibuwang mati kabeh restraint bab pitutur saka Ellen G. White, kita kudu wonder ing carane yakin dheweke ana ing para sadulur anjog ing pasamuwan, menyang mburi uripe. Dhèwèké yakin merga wis nindakké tugasé Élia kanggo nggawé atiné wong-wong mau bali menyang arah sing bener —nanging kuwi mung siji generasi. Malah ing optimisme dheweke, Nanging, dheweke isih nyatakake yen sukses tekan Kanaan swarga kanthi mung tulisan-tulisan kanggo nuntun wong-wong mau, ana saratipun ing ngandhapipun pitutur ingkang dipunserat, kados ing ngandhap punika:

Pangerten WC White babagan perkara iki [saka kemungkinan penerus] selaras karo buruh kontemporer liyane. JN Loughborough ditakoni apa Bu White ngerti sapa sing bakal dadi penggantine. Ing reply kang diarani jawaban diwenehi dening SN Haskell, sing wis kacarita obrolan pungkasan karo Mrs White kang dheweke ngandhani yen dheweke yakin yen denominasi kasebut wis nampa instruksi sing cukup kanggo nuntun dheweke kabeh. yen padha ngetutake.^[7]

Tegese Roh sing urip bakal nuntun wong-wong mau liwat piwulang dheweke, anggere dheweke dhewe ngetutake, nanging yen dheweke ora ngetutake, mesthi beda; Elia liyane bakal dibutuhake.

Ing saiki, cetha yen denominasi ora manut instruksi sing diwenehake liwat Ellen G. White kanggo nuntun dheweke. Kasunyatan sing dikandhakake yaiku kanggo ngethok ati, misahake sendi lan sumsum, kanggo ngilangi jiwa saka dosa. Bisa uga ora nyenengake, nanging wong-wong sing tresna marang bebener padha bungah amarga dibebasake. Sayange, sanadyan, akeh wong wis dadi programmed karo "yen iku aran apik, nindakaken" sing padha ngungsi saka Roh Suci ing prick pisanan kang kalbu, amarga iku ora aran apik.

Kanggo ndeleng kepiye organisasi gereja saiki ora nuruti pitutur Ellen G. White, sing kudu kita lakoni yaiku nyathet kasepen lengkap lan total babagan prentah eksekutif Presiden Trump nglawan Amandemen Johnson. Kanggo pasamuwan sing wis ngenteni Hukum Minggu meh 130 taun, mesthine kudu bengok-bengok ing ndhuwur paru-paru perusahaan. Pers sekuler kanthi terang-terangan nglaporake rasa seneng Trump babagan kasunyatan kasebut dheweke saiki dadi paus Amerika Serikat, kanthi nyebut wong-wong tartamtu minangka "kardinalku."^[8] Ngomong dheweke duwe kardinal minangka cara liya kanggo ngomong yen dheweke saiki dadi paus negarane! Prentah eksekutif dheweke ngowahi kantor presiden AS dadi lembaga kepausan kanthi gabung karo gereja lan negara! Ing tembung liyane, institusi paus wis dileksanakake dening dekrit, kaya Ellen G. White medhar wangsit:

Miturut dekrit sing ngetrapake institusi kepausan sing nglanggar hukum Allah, bangsa kita bakal medhot kabeh saka kabeneran. Nalika Protestantisme bakal ngetokake tangane nyabrang teluk kanggo nangkep tangan kekuwatan Romawi, nalika dheweke bakal tekan jurang kanggo nyekel tangan karo spiritualisme, nalika, miturut pengaruh persatuan telu iki, negara kita bakal nolak saben prinsip Konstitusi minangka pamrentahan Protestan lan republik, lan bakal nggawe pranata kanggo nyebarake kepalsuan lan deskriptif paus, Mula, kita isa ngerti nèk wektuné Sétan sing nggumunké wis teka lan akhiré wis cedhak. {5t 451.1}

Wekasane wis ora luwih cedhak, lan pimpinan Gréja Masehi Advent Dina Kapitu lan koran resmi ora ngerti babagan iki!

Tiyang-tiyangipun wuta, sadaya sami bodho, kabeh iku asu bisu, ora bisa babakan; turu, turu, seneng turu. Ya, iku asu srakah sing ora bakal kecukupan, lan dadi pangon sing ora ngerti: kabeh padha manut dalane dhewe-dhewe, saben-saben golek bathi saka panggonane. Ayo padha kandha, aku bakal njupuk anggur, lan kita bakal ngombe minuman keras; lan sesuk bakal kaya dina iki, lan luwih akeh. ( Yésaya 56:10-12 )

"Asu bisu" Yesaya nyebut para pangon ing Gréja Advent! Wong-wong mau ora nuruti lan ora nuruti pituturé Ellen G. White, lan mulané dhèwèké dudu Élia sing ngowahi atine anak-anak marang bapak-bapak lan kosok balene. Padha ora nggawa badan pasamuwan bebarengan ing katresnan persaudaraan minangka murid saka Kristus, malah nalika cedhak rawuh Panjenengané dadi palpable.

Mulané Gusti Allah prelu milih wong liya kanggo ndadèkaké prekara—wong sing bakal nindakké tugas sing diwènèhké Ellen G. White, kanthi roh lan kekuwatané Élia. Nalika ngatur White Estate, putu Ellen G. White, Arthur L. White, nyatakake kontingensi iki sakdurunge Kristus bali kaya ing ngisor iki:

Yen ing dina-dina pungkasan saka kontroversi gedhe Gusti Allah milih kanggo ngandika marang umate liwat liyane urip utusan, mung Panjenengané kang bakal milih siji kanggo maksud iku, Lan ing pasamuwan bakal ngerti, ”wiwit Dhan nganti tekan ing Bersyeba” nèk wong kuwi ”nabiné Yéhuwah”. ( 1 Samuel 3:20 ).^[9]

Ora let suwé bakal diweruhi wiwit Dhan nganti tekan Bersyeba! Arthur White menehi interpretasi sing bener ing kasus iki. Ellen G. White dhewe njlentrehake babagan ayat Kitab Suci kasebut kanthi mbandhingake wuta pasamuwan karo Israel nalika Samuel ditetepake minangka nabi:

Nanging kita ndeleng wuta sing padha lan ora nggatekake akeh wong ing jaman saiki. Duwe kawruh bab angger-anggering Allah, padha yakin lan gumunggung, kaya-kaya luwih disenengi ing Swarga, nanging ora. saka jantung manut aturane... {ST 22 Desember 1881, par. 6}

Maneh, kita weruh yen iki babagan jantung. Gusti Allah ora pengin wong kaya Eli, sing mbayar lambe nanging ora nindakake apa-apa kanggo ngilangi dosa ing pangkate. Eli minangka jinis Gréja Masehi Advent dina kapitu ing periode sawise pati Ellen G. White. Gereja uga toleran marang dosa ing pangkate, kaya Eli. Padha mbayar layanan lip, nanging ora tau bener urusan karo dosa ing pasamuwan. Kabèh bab 1 Samuel 3 minangka conto kanggo dina iki, nuduhake liwat crita Samuel carane Nabi Elia bakal teka lan nguripake Israel Gusti Allah bali menyang Dhewe, supaya Dawud - wong sing miturut atine Gusti Allah, minangka gambaran saka Kristus - bisa mrentah kabeh kerajaan. Kanthi cara sing padha, Élia modern bakal miwiti pamrentahan Yesus nalika rawuhe sing kaping pindho. Bab kasebut diwiwiti kanthi nyebutake kepiye ramalan lan wahyu wis mandheg:

Samuèl, sing isih cilik, ngladèni Gusti Gusti sadurunge Eli. Lan tembung saka Gusti larang regane ing dina iku; ora ana sesanti mbukak. ( 1 Samuel 3:1 )

Apa iku dudu gambaran sing cocog babagan Adventisme saiki, suwe sawise pati Ellen G. White, nalika durung ana wahyu sing mbukak? Nalika dina pungkasane teka, ing bab sabanjure, nalika pethining Allah direbut dening wong Filisti, Eli dadi lemu, sugih lan wuta, kaya Laodikia:

Lan kedaden, nalika dheweke nyebutake pethining Allah, bilih piyambakipun ambruk saka kursi mundur ing sisih pinggir gapura, lan gulune pedhot, banjur seda, amarga wis tuwa. lan abot. Lan dheweke wis ngadili Israel patang puluh taun. ( 1 Samuel 4:18 )

Ayat kasebut dimuat! Sing nyebutké pethi kuwi sing njalari Èli mati. Kedadean pethi kuwi luwih nggegirisi tumrap Èli tinimbang sédané anaké loro ing dina sing padha. Kanggo ngerti kanthi lengkap kepiye ayat iki wis kawujud saiki, sampeyan kudu ngerti ringkesan apa sing ditindakake Nabi Elia sing sejati.

Kanggo pitung taun pisanan pelayanan umum, Sedulur John martakake peringatan babagan pageblug lan tekane Yesus, lengkap karo tanggal sing dijupuk saka sinau Kitab Suci lan Roh Ramalan. Gusti Yesus bakal rawuh ing tanggal 24 Oktober 2016, yaiku Proklamasi Kapisan, ing vernakular wahyu awal Ellen G. White sing nggambarake swarane Gusti Allah sing ngumumake dina lan jam rawuhipun Gusti Yesus ing pungkasaning jaman, ingkang badhe kita tingali ing salajengipun. Sedulur John wis ngabdi marang uripe kanggo nyebarake kabar saka swarga, mula nubuat iki kawujud:

Yohanes teka ing roh lan kuwasané Élia kanggo martakaké rawuh pisanan saka Gusti Yesus. Aku ditunjuk nganti dina-dina pungkasan lan aku weruh Yohanes nggambarké wong-wong sing kudu lunga nganggo roh lan kekuwatané Élia. kanggo ngumumake dina bebendu lan rawuhe Gusti Yesus kaping pindho. {EW 155.1}

Mung sawetara dina sadurunge Gusti Yesus rawuh, Roh Suci nyritakake marang Sadulur Yohanes liwat pangerten sing luwih jelas babagan jinis riyaya musim gugur sing Yesus bakal teka ing dina kapitu riyaya (23 Oktober 2016), lan ora ing tanggal wolu, kaya sing wis suwe diarepake. Owah-owahan sing sithik, kajaba harmoni sakabehe,^[10] nduweni implikasi sing paling jero. Dheweke lan kanca-kancane Gusti Yesus durung disegel tanggal tekane sing bener kaya sing dipikirake, lan nalika rawuhe mung sawetara dina, wong-wong sing durung sinau kabeh segel kasebut, nuduhake yen dheweke durung siyap nampa tanggal sing sejatine. Iki mung dienggo bareng karo klompok cilik nanging internasional sing padha kemah karo dheweke kanggo riyaya Tarub ing macem-macem lokasi. Tegese klompok-klompok kemah cilik mung siji-sijine sing mesthi wis siyap temenan kanggo rawuhe Gusti Yesus, amarga mung wong-wong sing nonton lan ngenteni. lan ngerti kapan nyana Panjenengane ing kesempatan sing. Owah-owahan ing sawijining dina iki diakoni minangka Proklamasi Wektu Kapindho saka wahyu Ellen G. White.^[11]

Nalika minggu riyaya maju lan Gusti terus ngomong ing pengalaman "puncak gunung" karo Panjenengane, grup kasebut ngerti kepiye sawetara jiwa sing siap, sing bisa digawa Gusti Yesus menyang swarga. Atine padha lara amarga mikir yen dheweke bakal enggal-enggal mabur ing kamardikan langgeng saka dosa lan tentrem-rahayu saka panggodhane Iblis, dene para pengikut liyane sing ketok tulus bakal ditinggal mati, sing wis percaya marang laporane lan ngarep-arep Yesus mung sedina telat amarga ora disegel, lan wektune wis entek.

Roh Suci ngandika maneh marang Sedulur Yohanes, lan dheweke ngeling-eling kelompok kasebut yen kanthi nuduhake tanggal sing sejatine tekane Gusti Yesus ing dina-dina pungkasan kasebut, Gusti Allah wis nuduhake yen dheweke wis nampa dheweke dadi pangeran ing Kratoning Swarga. Tegese wong-wong mau dianggep kalebu para penasehate manungsa, lan kanthi wewenang para pangeran, dheweke bisa ngomong karo Sang Prabu.

Weruh betapa miskin ganjaran nunggu Kristus minangka ijol-ijolan kanggo kurban incalculable kang digawe ing Calvary, lan ndeleng precedent Kitab Suci kanggo nglakoni, Brother John mimpin grup ing intercession kanggo nyawa ilang, dening nggawe kurban dhewe: grup petitioned Gusti Allah Sang Rama supaya ora nglilani Putrané teka durung, ora kanggo njupuk wong-wong mau adoh saka donya nggegirisi iki, lan supaya wong-wong mau bakal nandhang sangsara luwih saka wektu ing bumi, lan bakal nandhang sangsara ing bumi. planet kanggo nggawa kesempatan kawilujengan kanggo luwih akeh sabisa, kanggo nggoleki lan nyimpen sing ilang. Wong-wong mau padha gelem ngurbanake urip langgeng, kaya Nabi Musa, amarga padha ora ngajeni awake dhewe luwih dhuwur tinimbang wong liya, utawa ngurmati kaslametane tinimbang wong liya.

Nanging saiki, yen sampeyan ngapura dosane, lan yen ora, aku ndedonga, mbusak saka buku sing wis ditulis. (Pangentasan 32:32)

Dheweke ora nganggep bener yen minangka wong sing ora pantes nampa sih-rahmat, mung wong-wong mau sing bisa disimpen ing generasi iki. Dheweke milih terus ing jagad sing nggodha kanthi bebaya spiritual ing saben sisih, malah mbebayani yen bakal kelangan makutha dhewe, kabeh kanggo nulungi wong liya. Saiki dheweke ngerti tembung sing dituju menyang Philadelphia:

Lah, Aku teka cepet: cekelan apa sing mbok duweni, supaya ora ana wong sing njupuk makuthanira. (Wahyu 3:11)

Wong-wong mau kanthi bebas bakal menehi makutha marang wong liya, nanging ilang dhewe amarga buron utawa godaan sing gedhe banget bakal dadi perkara sing nggegirisi; kabeh kapercayan iku kagungane Gusti:

Lan wong-wong sing wanuh marang jenengmu bakal padha kumandel marang kowé. kanggo kowe, Gusti, Panjenengan mboten nilar tiyang ingkang ngupaya Paduka. ( Jabur 9:10 )

Pakaryané Élia yaiku a jantung karya, lan sing ndadekake uga a hard nyambut gawe nalika ati susah. Golongane ngurbanake barang sing paling ditresnani, sing wis dadi nyata: urip langgeng-lan pungkasane NDELENG YESUS, lan bebarengan karo Panjenengane ing salawas-lawase, bebas saka panggodha.

Ing panjaluké, wong-wong mau weruh Yésus ing puncak kuwi, ora ngerti apa ora. Padha kejiret sak klebatan saka standar dhuwur saka karakter kurban dhiri, lan reciprocated ing jenis. Padha wis dadi pasamuwan Filadelfia, sing katresnan sedulur.

Kanthi mangkono kabeh wong bakal padha sumurup, yen kowe iku murid-Ku, yen kowe padha tresna-tinresnan. (Yohanes 13: 35)

Wong-wong mau kanthi rela nawarake kanggo nandhang godaan Iblis-malah luwih kuwat tinimbang sadurunge-sajrone pitung taun maneh, utawa sepira suwene Gusti Allah Sang Rama nganggep manawa nyawa isih bisa disimpen. Pungkasane, pikirane saben wong bakal digawe lan wektu ekstra ora ana gunane, nanging ora ana ing kawicaksanane kanggo nemtokake kapan bakal ditindakake. "I AM," sing TIME piyambak, bakal nimbang panyuwuné lan nggawe keputusan pungkasan.

Gusti Allah miyarsakaké panyuwuné lan ngurmati. Utawa yen sampeyan seneng, Gusti Allah wis ngrancang kabeh miturut keputusan kurban sing wis dingerteni sadurunge bakal ditindakake dening umate. Mangkono, gelombang Proklamasi Kapindho sing terus-terusan diluncurake minangka jawaban Gusti Allah babagan suwene perpanjangan wektu kita, lan sepira wektu kita kudu nglumpukake jiwa menyang Kratone.

Musa lan Harun ing antarane para imam, lan Samuel ing antarane wong-wong sing nyebut asmane; padha disebut marang Gusti, banjur wangsulane. Panjenengane ngandika marang wong-wong mau ana ing tugu mendhung; (Jabur 99:6-7)

Proklamasi kaping pindho dibangun ing pangerten yen Gusti Yesus bakal teka ing dina kapitu riyaya, lan ora kaping wolu, nanging uga kalebu taun, lan kasugihan banget pangerten. Sampeyan bisa maca babagan iki ing Pitung Taun Lean artikel.

Saiki apa sampeyan ngerti apa sing mbedakake Sedulur Yohanes karo para nabi Elia ing jaman biyen? Nalika ngadhepi kasunyatan apa tegese rawuhe Gusti Yesus lan meh kabeh jagad bakal ilang, kalebu jiwa-jiwa sing ora bisa digayuh, dheweke ngetutake dalan salib lan milih kurban.

Ellen G. White nunjukake dalan kanthi menehi pitutur bola-bali kanggo meditasi lan nyinaoni saben rincian sing ana gandhengane karo kahanan sing nutup adegan pungkasan urip ing bumi Kristus.^[12] Semono uga sedulur John nindakake liwat pasinaon, lan pungkasane ngumpulake umate Gusti Allah kanggo nggawe kurban iman kanthi cara sing padha karo sing ditindakake dening Putrane, sampurna lan ditrima dening Sang Rama. Tanggepan liyane ing kahanan kasebut bakal nggawe pepeteng ing dalane Roh Suci. Yésus kudu ngerti nèk para muridé ing bumi bakal nduduhké iman sing padha karo sing ditindakké wektu ing bumi. Pitakonane yaiku:

Nanging manawa Putraning Manungsa rawuh, Apa dheweke bakal nemokake iman ing bumi? (Lukas 18: 8)

Kanggo nuduhake iman sing kaya ngono, mula kudu ana rawuhe Putraning Manungsa, amarga pitakon kasebut ana ing konteks "nalika rawuhe". Nalika rawuhipun, Gusti Yesus kedah mirsani Kitab Suci kayektenan:

Punika kasabaranipun para suci, inggih punika tiyang ingkang netepi dhawuhipun Gusti. lan iman marang Gusti Yesus. (Wahyu 14: 12)

Gusti Allah nguji iman kasebut kanthi proklamasi sing sepisanan. Apa manungsa bakal nyerah lan nolak carane Gusti Allah nuntun dheweke, utawa bakal nanggapi kanthi iman sing diwulangake? Calon-calon Elia modern liyane ora kejawab.

Ing jaman Yohanes Pembaptis, ana unsur kondisional. Yéhuwah kandha, ”Yèn kowé bakal nampa,” kuwi Élia. Ana tujuan kanggo rencana kawilujengan, lan alesan kenapa Gusti Yesus durung bali: nalika saben jiwa wis nyengkuyung utawa nglawan Gusti Allah, mula wekasane bisa teka. Lan ing generasi pungkasan nalika iku wis kedaden, Panjenengane mbutuhake wong sing wis nampa karakter minangka pribadi, lan gelem kurban malah minangka kurban kanggo wong liya, kanggo ngadeg lan diitung. Mangkono uga kontrovèrsi gedhe sing dimenangake ing sih-Nya. Kuwi cara urip sing kaya Kristus mènèhi kesaksian marang Gusti Allah kanggo ngalahake tuduhan Iblis marang Panjenengané.

Iki jero banget, mula ayo dilebokake ing istilah sing gampang. Sakabèhé, kita wis dikondisikake kanggo mikir yen katresnan saka Gusti Yesus ora liya saka wong tuwa sing sabar sing teka kanggo nylametake putrane sing sesat metu saka kunjara, lan banjur nyiapake kamar ing omah, amarga dheweke wis mudhun lan metu. Ora, Gusti Yesus ora kaya ngono. Swarga iku ora kanggo laku dosa, nanging kanggo mantan wong dosa. Tujuwané Gusti Yésus kanggo nylametaké kita ora mung kanggo mbebasake kita saka utang dosa, nanging kanggo mulihake citra karakter kang sampurna lan tanpa dosa ing kita.

Lan dheweke bakal nglairake anak lanang, lan sampeyan bakal nyebut asmane YESUS. awit Panjenengané bakal nylametaké umaté saka dosané. (Matius 1: 21)

Bagéyan saka tujuane ing rencana kawilujengan kalebu nggawa wong nganti standar katresnan, lan mulane nuduhake manawa manungsa bisa urip ing swarga tanpa nggawe kekacauan ing kana.

Ing syarat-syarat sidang Kontroversi Agung antarane Kristus lan Iblis, isih ana pitakonan sing mbukak ing pengadilan. Sétan nuduh Gusti Allah ora adil merga nduwé hukum sing ora isa ditindakké manungsa. Angger-anggering manungsa ora luwih dhuwur tinimbang nglebur ing lumpur dosa, pandakwane Iblis tetep. Kanggo mungkasi kontrovèrsi kasebut, Gusti Allah butuh saksi manungsa kanggo nduduhake ketaatan sing sampurna marang angger-anggeré Gusti Allah kanggo nyediakake bukti-bukti pengadilan sing bakal ngalahake klaim Iblis. Kuwi sing ditindakké Gusti Yésus dadi cikal bakal lan tuladha, supaya srana pretyaya marang Dèkné kita bakal nindakké sing padha. lan Panjenengané wis milih generasi pungkasan saka manungsa sing paling ringkih, paling bodho, kanggo nuduhake kekuwatane kanggo ngowahi urip, amarga nggawe kasus sing paling kuat.

Kanthi tujuan kanggo rencana kawilujengan, sampeyan bisa ngerti sebabe Gusti Yesus ora bisa bali ing generasi sadurunge. Ing saben generasi sadurunge, ana akeh ati sing bisa dilebokake sing bisa dimenangake kanggo Bebener, lan mulane Gusti Yesus tetep adoh kanggo menehi wektu sing cukup kanggo saben wong duwe kesempatan kanggo disimpen. Nanging ing generasi pungkasan, nalika piala wis tertanam lan ati dadi hardened marang bebener, saben wong wis mutusaké lan ora ana alesan maneh kanggo ngenteni.

Nanging luwih jero tinimbang iku. Intine, sing kedadeyan ing Oktober 2016 yaiku pungkasane jagad teka, lan mung sawetara sing siap. Nganti nggawe kurban sajrone minggu kemah kasebut, malah sawetara sing wis siyap nalika pungkasane isih durung rampung tontonan katresnan kanggo sadulur kanggo kapenuhan kesempatan, lan pracaya tanpa panggawé iku mati. Ing tembung liya:

[T] ora ana sing apik kajaba mung siji, yaiku Gusti Allah ... (Matius 19:17)

Banjur - lan iki minangka perkara sing luar biasa -siji wong krungu swara cilik saka Roh Suci ngandika, "Sampeyan bisa kurban." Wiji kurban - wiji kurban Gusti Yesus - teka ing atine Sadulur Yohanes liwat Roh Suci. Ing donya sing wis kabukten temen mandul saka iman marang Gusti Yesus, siji wiji cilik ditandur. Sedulur Yohanes ngomongké bab kuwi marang sedulur-sedulur liyané, lan wong-wong kuwi uga nampa wiji. Apa sampeyan ndeleng cara kerjane?

Jawa 1994: Panjenengané banjur ngandika marang aku, "Iki pangandikané Gusti Allah." Gusti marang Zérubabel, pangandikané, "Ora nganggo kekuwatan utawa kekuwatan, nanging kanthi roh-Ku," pangandikané Pangéran Gusti saka sarwa dumadi. ( Zakharia 4:6 )

Ing donya sing wis rusak, siji wiji katresnan kurban dikenalaké. Iki wiwit tanggal 22 Nopember 2016, nalika kemungkinan kaping pindho dina riyaya rawuhe Yesus, Sedulur John mbukak situs web White Cloud Farm. Saiki wiji wis mlebu - entuk omah, homepage. Sampeyan bakal ngerti apa sejatine tuwuhing wiji kasebut miturut Tandha Agung ing bagean sabanjure.

Kita wis dikondisikake percaya yen ora bisa ngalahake dosa, yaiku goroh sing ndadekake kurban Yesus ora ana pengaruhe, lan umume wong Kristen ora ngerti yen dheweke ora disimpen saka dosa. Tinimbang ngapusi kuwi, apa kita kudu pangerten bener Pangorbanane, lan kekarepan kanggo nindakake sing padha. Iki ngendi iku dadi pribadi, mulane dielingake, lan andhap asor.

Ayo dadi prasaja banget. Gampang kanggo ngomong, "Matur nuwun, Yesus, kanggo ngorbanake awakmu kanggo aku." Sing siji bab, nanging kasampurnan ing Kristus tegese ora mung kanggo nampa, nanging kanggo menehi: "Yesus, aku bakal kurban kanggo sampeyan." Saiki gampang kanggo ndeleng ngendi sampeyan, ing dalan saka kasucian, ing syarat-syarat carane sampeyan gelem kurban. Sampeyan bisa nindakake tes dhewe, lan mriksa tingkat pengorbanan sampeyan dibandhingake karo apa sing ditindakake dening Yesus. Kanggo nindakake iki, sampeyan kudu ngerti apa sejatine Gusti Yesus nindakake!

Mangkene tes dhewe: Coba pikirake wong liya sing ora ana ing swarga, lan bayangake menehi omah omah sampeyan ing Kutha Suci. Apa sampeyan gelem ngurbanake papan ing swarga kanggo wong liya? Punapa panjenengan kersa nglebokaken awakipun piyambak ing kuburan ingkang boten wonten ing salawas-lawase atas nama tiyang dosa punika, kangge maringi peparing swarga ingkang sampun katemtokaken kangge panjenengan? Kuwi sing ditindakké Yésus kanggo kowé! Kuwi standar wataké, sing kudu digayuh manungsa.

Apa sampeyan njupuk saran kanthi serius, lan ngerti apa tegese, kanthi ati-ati lan andhap asor? Ora gampang menehi pilihan marang wong liya, ta? Yen sampeyan bakal nyerahke barang sing paling aji kanggo wong liya - yen sampeyan bakal nyerahake papan ing swarga, ing salawas-lawase yen perlu, supaya sawetara nyawa liyane bisa disimpen, banjur cukup cetha yen ora ana barang liya sing bisa ngalang-alangi angger-anggering Allah. Saiki kowé ngerti apa tegesé mituhu sing sampurna, lan apa tegesé diluwari saka dosa. Nanging manah kita punika malih lan owah gingsir, satemah boten wonten ingkang wani ngaku sampun nggayuh standar karakteripun Sang Kristus, ngantos Sang Kristus piyambak ndadosaken makutha kamenangan wonten ing sirahipun. Pengorbanan Kristus dadi semedi kanggo menehi kapercayan sing tetep lan pengalaman urip saben dina karo Kristus.

Sih welas asih lan katresnan saka Gusti Yesus sing tanpa wates, kurban sing digawe kanggo kita, njaluk refleksi sing paling serius lan serius. Kita kedah nggatosaken watakipun Penebus lan Penolong ingkang kita tresnani. Kita kudu mikir babagan misi Panjenengane sing teka kanggo nylametake umate saka dosane. Nalika kita mikirake tema-tema kaswargan, iman lan katresnan kita bakal saya kuwat, lan pandonga kita bakal luwih ditrima dening Gusti Allah, amarga bakal saya campur karo iman lan katresnan. Dheweke bakal dadi cerdas lan sregep. Bakal ana kapercayan sing luwih terus-terusan marang Gusti Yesus, lan pengalaman urip saben dina ing kuwasane kanggo nylametake kabeh sing marani Gusti Allah liwat Panjenengane. {SC88.3}

Watak Kristus yaiku kurban kanggo wong liya, kanggo nylametake kanthi maksimal. Supaya manungsa bisa nuduhake kekarepane ngorbanake barang darbeke sing paling aji, yaiku swarga, mula kudu nyata. Gusti Yesus bali kudu nyata. Mulane ing generasi pungkasan, pesen wektu dibutuhake kanggo nuduhake kapan Yesus pancen bakal teka. Pengorbanan Filadelfia paling apik bisa ditindakake kanthi kawruh babagan wektu rawuhe. Umaté Gusti Allah kudu ngadhepi pitakonan apa ora bakal ninggalké swarga kanggo kerja bareng karo Yésus kanggo ”nylametake nganti temen-temen”.

Umumé, umaté Gusti Allah wis adoh, adoh saka standar karakter ing jamané Yohanes Pembaptis. Dipenjara, dheweke ragu-ragu apa Yesus malah dadi Mesias. Sanadyan sawise seda lan wungunipun Gusti Yesus, para sakabatipun piyambak isih takon apa Panjenengane banjur bakal mulihake Kratoning Israel. Padha ora contemplate kurban, nanging mrentah minangka raja. Yen dinane Gusti wis ana ing wektu iku, mesthi akeh wong sing ilang sing ora tau krungu bab Juruwilujeng sing wis teka.

Ing jaman William Miller, pangarep-arep materialistis babagan karajan kadonyan wis ilang - paling ora kanggo wong-wong sing pracaya bumi bakal dirusak dening geni - kanggo pangerten yen Gusti Yesus bakal nggawa umate menyang swarga. Sawetara wong sing ngenteni Gusti ngedol kabeh kanggo nyebarake kabar babagan rawuhe Kristus nganti adoh. Nanging, pola pikir materialistis mung diganti karo liyane: pangarep-arep sing luwih gedhe ing swarga. Kurban Philadelphia kanthi cara sing kasebut ing ndhuwur ora dadi topik ing wektu kasebut. Kaping pisanan, kudu dipisahake saka wong-wong sing mung pracaya amarga wedi, amarga padha "wedi mongered" dadi pracaya, saka wong-wong sing tenan cherished bebener. Ora malah William Miller dhewe nyoba kanggo mimpin gerakan kanggo intercede kanggo ilang; dheweke uga dadi pundung sawise kuciwane amarga pangarep-arep bakal weruh rawuhe Sang Kristus.

Obat banget kanggo kuciwane bisa uga minangka kurban sing padha karo sing digawe dening Adventist Sabat Tinggi. Awit padha ndedonga sadurunge tekan wektune Gusti Yesus bali, mula padha ora kuciwa. Millerites padha kuciwa amarga padha fokus ing dhewe kawilujengan.

Saiki, wiwit remnant saka remnant umate Gusti Allah nuduhake karakter Kristus ngorbanake dhiri, nuduhake liwat panyuwunan kanggo diijini kanggo nyedhaki luwih akeh nyawa, kita wis urip ing wektu sing beda. Gusti Allah ngrungokake panyuwune, lan saiki sampeyan bisa ndeleng dhewe yen Nabi Elia sing pungkasan wis teka, amarga wiwit iku jam, bebaya kalasangka wis kelakon, lan dinane Gusti wis cepet-cepet nyedhaki kita. Jam kasebut dianggep minangka seprapat rolas dina setahun, utawa sewulan,^[13] wiwit tanggal 23 Oktober nganti 22 November, mungkasi periode 2520 dina saka pitung taun pisanan nginjil Sedulur John. Wiwit wektu iku, prastawa pungkasan ing donya iki diwiwiti. Khotbah ing ngisor artikel iki bakal nuduhake kanthi jelas.

Tetep iman marang Gusti Yesus minangka salah sawijining bagean saka ayat ing ndhuwur,^[14] nanging ana perangan liyane kang gegayutan karo dhawuhe Gusti. Sing wis apa karo proklamasi wektu, kang diterangake dening Ellen G. White minangka layang prajanjian langgeng:

Lan nalika Gusti Allah ngandika dina lan jam rawuh Gusti Yesus lan ngulungake prajanjian langgeng marang umate, Dheweke ngucapake siji ukara, banjur ngaso, nalika tembung padha gumunggung ing bumi. Israele Gusti Allah jumeneng karo mripate mandeng munggah, ngrungokake pangandikane saka pangandikane Sang Yehuwah, lan gumuruh ing bumi kaya gludhug kang banter banget. Iku banget solemn. Lan ing pungkasaning saben ukara, para suci padha nguwuh-uwuh, "Kamulyan! Alleluia!” Pasuryané padha dipadhangi déning kamulyaning Allah; lan padha sumunar kalawan kamulyan, kayadene pasuryane Nabi Musa nalika mudhun saka ing Sinai. Wong duraka ora bisa nyawang wong-wong mau kanggo kamulyan. Lan nalika berkah sing ora ana entèk-entèké diucapaké marang wong-wong sing ngurmati Gusti Allah kanthi netepi dina Sabat sing suci, ana surak-surak sing menang nglawan kéwan lan recané. {EW 34.1}

Prajanjian sing langgeng kuwi ”berkah sing ora ana entèké” kanggo urip langgeng. Iki dilambangaké karo prajanjiané Gusti Allah kanggo mènèhi tanah Kanaan marang Israèl. Prajanjian, Sepuluh Prentah, sing ditampa Nabi Musa ing ndhuwur Gunung Sinai minangka jinis prajanjian langgeng sing dikirim menyang lan liwat Sedulur Yohanes. Saiki sampeyan bisa nyambungake titik menyang crita babagan Eli:

Lan kedaden, nalika dheweke nyebutake pethining Allah, bilih piyambakipun ambruk saka kursi mundur ing pinggir gapura, lan gulune pedhot, banjur seda, amarga wis tuwa. lan abot. Lan dheweke wis ngadili Israel patang puluh taun. ( 1 Samuel 4:18 )

Ing njero pethi ana Prentah Sepuluh, sing diarani Prajanjian utawa Prajanjian - mula pethi kasebut diarani Pethi Prajanjian, utawa Pethi Prajanjian. Iki minangka dokumen hukum ing antarane rong pihak, sing nerangake syarat-syarat tanggung jawab lan kewajiban saben partai miturut Prajanjian. Gusti Allah wis janji bakal menehi tanah Kanaan kanggo Israel, lan Prajanjian minangka bukti legal saka pratelan kanggo tanah-ora mung kanggo tanah, nanging uga kanggo janji Gusti Allah bakal bantuan perang lan ngalahake kabeh mungsuh, lan menehi umur dawa. Kelangan Prajanjian minangka perkara sing paling ala sing bisa kedadeyan ing Israel - tegese dheweke ora duwe hak legal maneh kanggo janji-janji utawa sih-rahmat, utawa malah menyang tanah kasebut. Kuwi sing kedadeyan ing Gréja Masehi Advent Dina Pitu: padha kelangan prajanjian sing langgeng; wis ilang kewarganegaraan swarga lan ora duwe hak kanggo swarga.

Gréja Advent uga minangka gréja pengadilan, amarga orane ana hubungane karo Dina Penebusan dosa. Iku bakal dadi pasamuwan hakim, nanging kaya Eli, iku tiba saka dhampar pangadilane lan seda. Iku ora ana maneh tanggung jawab kanggo umate Gusti Allah.

Nalika Gusti Allah ngandika wektu maneh liwat sawetara ombak saka proklamasi kaping pindho, Panjenengané uga nuduhake yen Panjenengané figuratively mlaku jam mundur supaya kita bisa bali menyang ngendi iku kabeh salah ing 1888, utawa luwih tepat kanggo 1890 nalika rawuh Gusti Yesus ora kejawab. Ing pundi piyambakipun nampik pepadhang Malaekat ingkang kaping pat, kita tampi, lan wonten ing dalan tumuju ing 70^th Jubilee kanthi bener. Malah kuwalikan figuratif saka aliran wektu dituduhake ing ayat ing ndhuwur: Eli tiba saka dhampar. mundur

Dicekel pethi, bebarengan karo patine Eli lan putrane loro, yaiku carane Samuel dadi nabi lan hakim Israel - peran ganda sing nemtokake Elia. Pangandikané Pangéran sing wis diomongaké marang dhèwèké pirang-pirang taun sadurungé wis kelakon, lan ora ana sing bisa nyélaki yèn dhèwèké kuwi nabiné Gusti Allah.

Kajaba iku, kabeh sing dielingake dening Sedulur John saiki bakal kelakon. Kalasangka pitu ing Wahyu iku penting banget ing bab iku, amarga iku minangka bebaya pungkasan sadurunge sih-rahmat rampung lan bebendune Gusti Allah sing ora diresiki diwutahake. Sedulur John duwe peran kaping pindho, kaya Samuel, kanggo mimpin tentara Gusti Allah ing akhir jaman kaya Jenderal, uga nindakake peran nabi Elia. Sepisan maneh iki nuduhake yen perane luwih akeh tinimbang nabi, kaya sing dikandhakake Ellen G. White nalika dheweke nggawe preseden. Wong kaya Ernie Knoll, sing ora mung medhar wangsit, ora bisa dicopot-kaya-kaya dheweke durung didiskualifikasi amarga alasan liyane. Mangga, tangi! Rungokna slomprèt sing muni lan gatèkna pépéling apa tegesé trompèt sakdurungé telat! Mercy ora bakal suwe maneh!

Pitu Sangkakala Pamungkas saka Wahyu

Roh Suci wis nuntun sedulur Yohanes ing pitung taun pisanan, lan Gusti Allah paring bukti sing cukup supaya wong-wong sing iman bisa percaya, nanging iman ora perlu, amarga tanpa iman ora mungkin nyenengke Panjenengane.^[15] Iku wektu kanggo Gusti ngandika lan mulang Nabi Elia, kaya carane Panjenengané ngandika lan mulang Samuel, lan kaya Samuel, pangandika iku kanggo kabeh Israel.

Pancaran cahya sing paling gedhe sajrone periode wektu kasebut yaiku wahyu saka siklus trompet lan pageblug ing jam Orion, sing diwenehake dening Sedulur John ing khotbah sore tanggal 31 Januari 2014 kanthi judhul. Balapan Pamungkas, kang sijine 14 tanggal kanggo acara sunnat mangsa kabeh bebarengan! Élia diarani nabi amarga, kaya Samuèl, dhèwèké nampa Sabdané Pangéran ing sawetara wujud sadurungé kelakon, lan kabèh mau cocog karo Kitab Suci. Ora saben wong sing dianggep nabi nampa wahyu kaya Ellen G. White. Gusti Allah ngandika ing macem-macem cara.

Sajrone wektu sing sepisanan kanggo slompret pitu, bagean saka saben teks slompret kawujud, tansah ngonfirmasi panjelasan Brother John babagan jam Gusti Allah, nanging kanthi cara sing ora entuk perhatian masarakat umum (sing ora percaya). Jangka wektu ramalan kanggo trompet, wiwit 1 Februari 2014 nganti 17 Oktober 2015, diterangake kanthi akurat ing kitab Wahyu kaya mangkene:

Aku banjur weruh malaékat pitu kang padha ngadeg ana ing ngarsané Allah; lan marang wong-wong mau padha kaparingan kalasangka pitu.… Lan malaekat pitu kang nduwèni kalasangka pitu nyiapake dhewe kanggo muni. (Wahyu 8: 2, 6)

Yen sampeyan wis tau lungguh sadurunge pagelaran orkestra, sampeyan bisa ngerti apa sing diomongake ing ayat kasebut. Sadurunge pagelaran diwiwiti, kabeh pemain nyetel instrumen lan anget kanthi swara swara. Ing tengah-tengah keributan, sampeyan bisa krungu skala ing kene utawa swara sing rada ora cocog, nalika instrumen disetel lan digawe panas. Ing wektu iku, penonton padha ngobrol lan ora nggatekake, nganti kabeh dumadakan owah.

Semono uga siklus slompret sing sepisanan: para penonton ora bisa ngerti lan ora menehi perhatian, nanging swarane instrumen pancen wis disiapake kanggo pagelaran sing bakal diwiwiti.

Bakal ana sawetara conto konkrit tanggal ramalan slompret lan acara bebaya nyata sing mengko kedadeyan ing tanggal kasebut ing ngisor iki, nanging penting kanggo ngerti yen siklus trompet pisanan, utawa "Siklus Trompet I" sing diarani, minangka pemanasan persiapan kanggo kinerja pokok sing bakal diwiwiti mengko. Pemanasan ana ing proklamasi kaping pisanan, nanging pagelaran ing proklamasi kaping pindho.

Mesthi wae, pagelaran kasebut diwiwiti pas 7 taun pisanan (2520 dina) nginjil Sedulur John wis rampung. Ing dina kuwi, tanah Israèl jaman saiki diobong-obongaké minangka pèngetan gedhé sing dadi tuladha saka umaté Allah sing biyèn. Gunung Karmèl dhéwé, ing ngendi Élia asliné nguwuh geni saka swarga, banjur murub manèh. Wektu iki, wektu ramalan anyar Brother John sing diwiwiti kanthi acara sing katon kuat sing narik perhatian ing saindenging jagad, lan kasenengan sebagean saka siklus slompret pisanan dovetailed ing kanggo nggawe pangujan saka wangsit lengkap lan harmonis. Pagelaran orkestra wis diwiwiti kanthi swara trompet pisanan.

1^st – Persiapan Trompet, 1 Februari 2014 & Pagelaran Trompet, 22 November 2016.

Malaekat kang kapisan ngunekake ngunekake, banjur ana udan es lan geni kang campur getih, banjur kacemplungake ing bumi, sapratelone wit-witan padha kobong, lan kabeh suket ijo padha kobong. (Wahyu 8:7)

1 Fèbruari 2014: Gunung Sinnabung njeblug, matèni 16 wong minangka pemenuhan "es lan geni campur getih." Ora let suwe, "suket ijo" saka steppes Crimea diobong liwat aneksasi Rusia.

22 November 2016: "Wit-wit padha diobong" ing Israel, minangka salah siji saka telu (sapratelo) agama utama sing ngaku percaya marang Gusti Allah, amarga luwih saka 150 kobongan.

Kedadeyan saka loro timeframes trompet bebarengan ngrampungake gambar teks trompet pisanan. Dear maca, ana dadi luwih rinci saka iku praktis kanggo ngringkes kene, nanging tanggal lan topik sing kadhaptar kene minangka Urut saka "siji-mandeg blanja" hub kanggo nabi Elia kalasangka. Mangga dipikirake bukti, maca luwih sak senengmu, nanging aja nganti ora percaya! Wektu cendhak banget kanggo stubbornly nolak swara isih cilik saka Roh Suci sing pengin gawe uwong yakin sampeyan saka bebener dening bukti-bukti iki!

2^nd – Persiapan Trompet, 12 April 2014 & Pagelaran Trompet, 6 Maret 2017

Malaekat kang kapindho banjur ngunekake unen-unen, lan kaya gunung gedhe murub murub ing sagara, lan saprateloné segara dadi getih; Lan sapratelon saka makhluk kang ana ing sagara, kang urip, padha mati; dene saprateloning prau padha sirna. (Wahyu 8:8-9)

12 April 2014 - Ing fase persiapan, iwak sing mati saka radiasi Fukushima tekan pesisir kulon Amerika, ngrampungake bagean sing ujar "Parttelu segara dadi getih, lan bagean katelu saka makhluk sing ana ing segara, lan urip, mati."

6 Maret 2017 - Ing fase kinerja, Kim Jong-un ngluncurake roket sing dijenengi miturut gunung geni Paektusan menyang segara, saéngga ngrampungake bagian pertama teks kasebut.

Maneh, mangga nimbang acara iki kedadeyan ing tanggal sing tepat utawa ing jangka wektu sing diramalake minangka bukti sing bisa dipercaya, lan maca luwih kanggo mangerteni carane persis kapenuhan. Nalika nulis iki, wektu kalasangka sing kapindho durung rampung: kapal kudu dirusak.

Bebaya slompret sing saiki lagi ditindakake minangka kesempatan pungkasan manungsa kanggo mratobat saka tumindak ala lan bali menyang Sang Pencipta. Gusti Allah mènèhi bukti bab bebenduné sing bakal teka, lan cepet banget. Apa kemungkinan sing 14 tanggal (7 saka siklus pemanasan, lan 7 saka kinerja) kabeh bakal kawujud dening acara nyata, persis ing wektu? Apa kemungkinan acara sing cocog karo teks-teks Alkitab sing macem-macem? Iku bakal adoh luwih gampang kanggo menang lotre kaping pindho ing saurutan saka kabeh iki kanggo harmonize minangka prakara murni kasempatan !

3^rd – Persiapan Trompet, 12 Oktober 2014 & Pagelaran Trompet, 20-27 Juli 2017

Malaekat kang katelu banjur ngunekake uneg-uneg, banjur ana lintang gedhe saka ing langit murub murub kaya diyan, nuli tiba ing saprateloné kali lan sumbering banyu; Lan jeneng lintang kasebut Wormwood: lan sapratelon banyu dadi wormwood; lan akeh wong mati amarga banyu, amarga dadi pait. (Wahyu 8:10-11)

Ing tahap persiapan, "sinode" Katulik lan Advent ditetepake minangka nyiapake pasamuwan-pasamuwane kanggo nglawan Gusti Allah. Mangkono, lintang sing tiba, Lucifer, ngracuni saluran banyu sing kudu menehi urip. Topik-topik kasebut dibahas kanthi rinci ing Babil wis rubuh! - Bagian I.

4^th – Persiapan Trompet, 1 Januari 2015 & Pagelaran Trompet, 14 September 2017

Malaekat kang kaping papat banjur ngunekake unen-unen, temah saprateloning srengenge, sapratelone rembulan lan sapratelone lintang-lintang; Dadiné saprateloné dadi peteng, lan saprateloné awan ora sumunar, lan wengi uga. Lan aku ndeleng lan krungu malaekat [elang] mabur ing tengahing langit, ngandika kanthi swara sora, "Bilai, bilai, bilai, kanggo wong-wong sing manggon ing bumi amarga swara liyane saka kalasangka malaekat telu, sing durung muni! (Wahyu 8:12-13)

Ing fase persiapan, ateisme dadi peteng ing pasamuwan-pasamuwan, kanthi jeneng kaya Ryan Bell saka "A Year Without God" fame, teka ing pers persis tanggal 1 Januari karo taun anyar.

Ing wektu iki, persiapan hukum ditindakake kanggo nglawan terorisme, lan fundamentalisme agama dikategorikake minangka ancaman dening Paus Francis. Gedhung Putih (elang) ngumumake KTT keamanan kanggo nglawan ekstremisme kekerasan, saéngga dadi pratandha saka kacilakan pisanan. Ora let suwe, elang AS ngumumake kacilakan kaping pindho: Mahkamah Agung bakal mutusake perkawinan sing padha. Banjur bilai katelu diumumake: pidato Paus ing ngarep loro Gedung Kongres AS. Topik-topik kasebut dibahas kanthi rinci ing Babil wis rubuh! – Bagian II.

Sampeyan bisa nonton dhewe ing mbesuk kanggo ndeleng kepiye slompret-slompret liyane bakal rampung kanthi lengkap liwat acara-acara ing jagad iki, nanging priksa manawa Tandha Agung ing September 23, 2017 sing diomongake akeh bakal teka ing wiwitan pertunjukan trompet kaping papat iki - apa sampeyan wis krungu babagan Tandha Agung utawa ora, bagean sabanjure saka seri iki bakal nerangake kanthi lengkap, tinimbang sadurunge - nyatane. kaping pitu luwih lengkap! Kabeh periode pagelaran trompet iki bakal urip ing artikel Tandha Elijah, senajan tanggale durung teka!

5^th – Persiapan Trompet, 18 Februari 2015 & Pagelaran Trompet, 5 Desember 2017

KTT keamanan Gedung Putih dianakake tanggal 18 Februari 2015. Ditegesake manawa organisasi masyarakat lokal (kayata gereja) kudu melu ngenali kelompok ekstremis (ndeleng artikel babagan Rapat Ted Wilson karo Sekretaris Jenderal PBB, Ban Ki-moon). Ing pungkasan wektu slompret, Mahkamah Agung AS mutusake kanggo mbela perkawinan sesama jenis (artikel sing ana gandhengane karo topik iki dicantumake karo trompet kaping enem amarga ana hubungane, nanging deleng uga artikel babagan JADE HELM: Bantuan Gabungan kanggo Eksekusi Penyebaran Tanah Air Pemberantasan Militan Lokal).

6^th – Persiapan Trompet, 8 Juli 2015 & Pagelaran Trompet, 3-10 Juni 2018

8 Juli 2015 minangka dina sing nemtokake pemungutan suara babagan pentahbisan wanita ing Gréja Masehi Advent Dina Ketujuh, sing ngetutake keputusan Mahkamah Agung AS kanggo mbela perkawinan sejenis. Iki nandhani kejatuhan benteng pungkasan Protestantisme, amarga pimpinan ngrebut kekuwatan raja ing gereja. Iki dijamin ing dawa ing Geni ing Gunung Karmel, Pati Kembar, artikel babagan Ben Carson, iki siji, loro, telung artikel babagan Sesi GC 2015, Muntah Gusti Allah lan Nutup Ujian, Lan Wunguné Kalih Saksi.

Ing pungkasan slompret iki, Paus ngunjungi AS lan nggawe penampilan sing durung ana sadurunge ing ngarep loro omah Kongres lan Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa, ditutupi ing Babil Rising.

Minangka sampeyan bisa ngomong saka volume artikel sing ngarahake topik kasebut, iki minangka trompet sing penting banget, sanajan ing tahap persiapan. Sadulur John ngetokake dheweke Elijah Tantangan ing slompret iki, lan dielingake sing bakal sinyal nutup wektu pacobèn (mburi saka sih-rahmat) kanggo Gréja Adventist dina kapitu, minangka conto kanggo apa kabeh donya bakal ngadhepi rauh sesampunipun. Saiki ing tahap kinerja, kabeh jagad iki pancen ngadhepi tutup percobaan ing trompet sing padha kaya sing diulang. Ing tanggal 3 Juni 2018, papat angin bakal dibebasake lan masa percobaan bakal rampung:

Amarga iku dina saka Gustidendam, lan taun recompenses kanggo padudon Sion. (Yesaya 34: 8)

Persis setaun sunnat mengko, Kitab Suci bakal kawujud:

Lan bakal padha metu, lan delengen bathange wong-wong kang padha nerak aku. amarga cacinge ora bakal mati, lan genine ora bakal dipateni; lan bakal dadi nistha kanggo kabeh manungsa. ( Yésaya 66:24 )

Wektu iku relatif, lan mlaku luwih alon kanggo sing ditebus. Sawise nindakake lelungan pitung dina saka Bumi menyang Nebula Orion, pitung taun kutukan bakal ilang lan mungkasi kabeh urip ing bumi. Wong-wong sing ditebus bakal mbalik maneh lan ngerti yen kabeh wong duraka wis tiwas. Kaping pisanan, dheweke bakal nandhang sangsara taun ganjaran, banjur pitung taun maneh (ping pitu) miturut Imamat 26.

Aja ngenteni - kaya Hofni lan Pinehas - kanggo nutup wektu percobaan. Saiki mratobata lan mratobat marang Gusti Allah kanthi gumolonging atimu! Nalika sampeyan ndeleng iki kelakon, lan Sabdanipun Gusti punika kawujud unmistakably, iku bakal kasep kanggo nguripake watara! Delengen bukti sing diwenehake saiki, lan tindakake langkah demi langkah cahya saka bebener. (Luwih akeh bakal dicritakake babagan pungkasaning sih-rahmat ing bagean sabanjure.)

7^th – Persiapan Trompet, 18 Oktober 2015 & Pagelaran Trompet, 20 Agustus 2018

Ing fase preparation saka trompet kapitu, Paus Fransiskus negesake wewenange marang sing diarani Gréja Universal ing sinode para uskup, padha karo apa sing kedadeyan ing ajang Advent ing slompret sadurungé. Iki wis dijamin ing Luh Gusti Allah. Ing fase kinerja, iki bakal dadi 280 dina (periode gestasi 40 minggu) nganti wektu Kedatangan Putraning Allah kaping pindho, ing Mei 2019. Iki minangka wektu curahane pitung wewelak pungkasan ing Wahyu ing kabeh bebendune.

Kaya sing wis kasebut sadurunge, periode proklamasi kaping pindho iku khusus amarga nuduhake "bali" ing wektu 70.^th Yobel, supaya Gusti Yesus bisa teka kanthi sambutan sing tepat dening wong-wong sing duwe iman sing dikarepake. Iki minangka pambalikan figuratif wektu sing nggambarake sifat alami Gusti minangka Wektu dhewe. Dheweke ngerti pungkasan saka wiwitan; "lelungan wektu" iku alam liya kanggo Panjenengane. Iki digambarake kanthi becik kanthi diagram struktur chiastic wektu:

Delengen ing diagram, nalika kita nerusake urutan saka kiwa menyang tengen ing urutan wektu nalika kita ngalami iku, sok dong mirsani sing jarak antarane slompret kuwalik ing dalan mudhun. Contone, bagean gedhe sing cocog karo slompret kapindho ing dalan munggah, bener cocog karo trompet kaping lima ing dalan mudhun. Jarak kasebut ditemtokake dening penunjuk ing jam Orion, sing tegese jam kasebut mundur nalika mudhun. Kanthi cara iki, trompèt persiapan lan trompèt pagelaran dadi sampurna.

Wekasane Welas Asih

Saiki, trompet demi trompèt wis muni, ngélingké nèk dinané Yéhuwah wis cedhak. Swara kalasangka minangka bebaya pungkasan sadurunge bebendune Gusti Allah, lan anane tegese Elia kudu ana ing kene, amarga janji sing dipasrahake marang Maleakhi yaiku yen Nabi Elia bakal teka sadurunge dinane Gusti, kanggo nindakake pakaryan sih-rahmat sadurunge Bendune Gusti Allah diwutahake tanpa kecampuran welas asih. Ing tembung liya, bebaya slompret minangka peringatan Nabi Elia. Nabi Elia medhar wangsit nganti tekan dina, lan kelakon ing dinane, amarga kahanan kanggo wangsit Maleakhi. Sanajan ngadhepi pangorbanan sing kaya Kristus sing dituduhake dening gerakan Elia, atine wong-wong isih ora owah. Apa maneh sing bisa ditindakake? Saiki Sang Cempe bakal nggebag bumi nganggo ipat-ipat, lan dinane Gusti sing gedhe lan nggegirisi bakal teka.

Nalika kita ngomong babagan pungkasaning sih-rahmat, yaiku wiwitan taun ganjaran, kita kudu ora lali yen Nabi Elia digawa munggah menyang swarga langsung suwe sadurunge patangen khusus utawa pisanan ing akhir jaman, lan minggah dheweke katon dening Nabi Elisa. Mula, ing generasi pungkasan, dheweke kudu dadi wong sing urip kanggo ndeleng Yesus rawuh, utawa mati sedhela lan katon katon ing ngarepe para penerus (144,000). Yen wong mati ing generasi pungkasan iki, luwih saka mung sawetara dina, wong-wong mau ora bisa dadi Nabi Elia ing jaman pungkasan. Nerapake prinsip kasebut kanggo kabeh pasamuwan sing ngaku duwe roh lan kekuwatane Nabi Elia, tegese jinis pasamuan kasebut yaiku Elisa lan ora kudu mati.

Yerusalem duwe masalah sing padha karo Adventism. Adventist ngomong "Gréja bakal liwat kanggo mburi," nalika nglirwakake kahanan sing statement hang. Wong-wong Yahudi duwe pola pikir sing padha, lan dianggep minangka kejahatan kapital yen ora.

Bareng Nabi Yeremia wus rampung anggone ngandikakake sakehing pangandikane Sang Yehuwah Gusti wus dhawuh marang wong sabangsa kabeh, supaya para imam lan para nabi lan wong sabangsa kabeh padha nyekel Panjenengane, pangandikane: Sampeyan mesthi bakal mati. Yagene kowe medhar wangsit atas asmane Sang Yehuwah Gusti, ujar, Omah iki bakal dadi kaya Silo, lan kutha iki bakal sepi tanpa pendhudhuk? Wong sabangsa kabeh padha nglumpuk nglawan Nabi Yeremia ana ing padalemane Sang Yehuwah Gusti. ( Yeremia 26:8-9 )

Kayadene kita mbandhingake pasamuwan Advent karo crita Eli ing Silo, Yeremia uga mbandhingake wong Yahudi, lan dheweke bakal mateni dheweke. Ing pikirane, candhi bakal tetep ing salawas-lawase. Nanging Gusti Yesus ngandika bab liyane. Dheweke ngubungake eksistensi langgeng karo ketaatan:

Satemené Aku pitutur marang kowé, Yen wong netepi pituturku, ora bakal weruh pati. (Yohanes 8: 51)

Wong-wong Yahudi utawa Adventist ora "ngugemi pangandikane" ing wangun apa wae. Dheweke ora nggatekake pitutur sing diwenehake. Kosok baline! Wong-wong mau pindhah kanthi cepet supaya bisa manut karo bangsa utawa pasamuwan liya ing donya.

Gréja Advent mbantah bandha doktrin khusus sing tau diparingaké déning Gusti Allah. Akibaté, wong-wong mau wis suwe mati kanthi pati rohani sing bakal diterusake kanthi pati jasmani nalika muni kalasangka kaping enem. Pungkasan Gréja Masehi Advent Dina Kapitu mula uga mbatalake kanggo nindakake peran Nabi Elia, amarga pasamuwan sing dipangan cacing ora bisa urip ndeleng Yesus teka "tanpa ngrasakake pati".

Ing istilah saka jaman kepungkur, sampeyan bisa ndeleng manawa wong-wong Yahudi, sawise nolak Yesus, uga ngadhepi akibate kira-kira patang puluh taun sabanjure. Wangsulan kanggo kesalahane pungkasane teka ing karusakane Yerusalem, nalika pati jasmani pungkasane teka ing wong-wong mau bebarengan minangka gambaran saka kahanan spiritual - lan iku pati sing nggegirisi. Nanging, ”Ora ana wong Kristen siji-sijia sing tiwas ing Yérusalèm.”^[16] Gusti Allah maringi dalan kanggo uwal kanggo umate.

Gréja Masehi Advent Dina Seventh Day, sing nganggep dhéwé minangka "Israel spiritual", bakal ngalami nasib sing padha amarga padha mlaku ing laku sing padha. Ing artikel sabanjure seri iki-video khutbah-sampeyan bakal secara harfiah "ndeleng" pesen khusus sing Gusti Allah piyambak ngandika saka swarga kanggo nuduhake nalika taun recompenses kanggo pasamuwan (lan donya) bakal diwiwiti, ing kalasangka kaping enem. Yen ora cukup jelas saka faktor liya yen pasamuwan Advent dudu Elia, ora bakal ana kesalahan ing wektu kasebut.

Ing wektu iki, kita wis mangsuli pitakon sapa Nabi Elia, kita wis nyinaoni sawetara aspek saka perane nggawa pesen sing kudu ngowahi ati ing pamratobat, kaya pesen Samuel sing arep ditindakake, lan kepiye pesen kasebut kalebu peringatan babagan pungkasaning sih-rahmat (dina bebendu) uga wektu tekane Gusti Yesus. Kita wis ngerti kepiye dheweke kudu dadi nabi, lan kita wis ndeleng apa sing dadi ramalan utama: peringatan slompret sing macem-macem, yaiku peringatan pungkasan saka Gusti Allah kanggo jagad iki. Kita wis ngerti apa sing ndadékaké Sedulur Yohanes béda karo calon-calon Élia liyané: tuladhané ngorbanaké dhiri lan kepemimpinan ing ngetutake dalan salibé Yésus Kristus, malah nganti gelem ngorbanaké urip langgeng dhéwé yèn perlu, kanggo wong (s) sing durung tau ditemoni.

Pungkasan, paling ora kita wiwit mangsuli pitakon kepiye carane bisa yakin manawa gerakan Elia iki bakal ndeleng Yesus teka, ora kaya wong liya sadurunge. Kurban Philadelphia ndadekake prabédan. Sakwisé kuwi, trompèt miwiti weker sing banter. Ramalan slompret persiapan saiki lagi dirampungake kanthi nada sing banter lan jelas, mula wong-wong ora bisa kantun. Geni ing Gunung Karmel ngisi kabar kasebut, kanthi ujar "Gusti Allah ana hubungane karo iki." Ayat-ayat Kitab Suci sing cocog langsung ing kertas gosong katon ing media babagan kebakaran AS. Rudal saka Korea Lor nggawe jagad iki dadi pinggiran lan nggawe Trump - presiden trompet - dadi wong sing luwih angel tinimbang saiki, luwih mbebayani stabilitas hubungan ing antarane negara-negara ing saindenging jagad.

Kangge, Wahyu 13 lagi kawujud, karo Trump-presiden "Kristen" lamblike saka bangsa "Protestan" lamblike-breakdown tembok pamisahan antarane pasamuwan lan negara, mangkono ngandika kaya naga dening mbentuk gambar kanggo hirarki paus. Ing bagean sabanjure seri iki, sampeyan bakal "ndeleng" pesen saka Gusti Allah babagan naga-naga abang ing Wahyu 12. Akeh sing wis ngomong babagan Tandha Agung Wahyu 12: 1-2, nanging iku mung wiwitan!

Ingkang dados tandha-tandhanipun inggih punika bilih kurban punika katampi, saha wekasan sampun dumugi amarga malah demonstrasi kurban kuwi ora bisa njaluk mratobat nyebar ing atine adhem lan hard saiki.

Lan amarga duraka saya akeh, katresnane wong akeh bakal dadi adhem. ( Matéus 24:12 )

Prastawa pungkasan ing sajarah donya iki wis disetel ing gerakan. Apa sampeyan siap kanggo mburi kabeh? Sing luwih penting, apa sampeyan mbantu nuduhake pesen saka Malaekat Papat kanggo entuk manfaat saka individu sing isih mbukak ati, supaya bisa krungu swara slompret kanthi cetha, lan uga siyap?

Kanthi kabeh bukti, kabeh "kebetulan" sunnat saka ayat-ayat sing ditindakake ing tanggal sing tepat miturut jam-jaman Allah, ora ana pitakonan maneh yen pungkasane wis cedhak. Iku mung pitakonan apa sampeyan bakal kempal karo Gusti Allah sadurunge censer geni dibuwang mudhun ing bumi, lan ora ana nolèh maneh.

Aja kaya Gréja Advent, sing wis gabung karo Ésau lan ngrèmèhaké warisané lan ngedol hak pambarepé tanpa bayaran. Yesaya medhar wangsit bab pungkasane:

Lan sakehing wadyabala ing langit bakal sirna, langit bakal digulung kaya gulungan, lan kabeh wadya-bala bakal tiba, kaya godhong sing tiba saka wit anggur, lan kaya anjir sing tiba saka wit anjir. Amarga pedhangku bakal adus ana ing swarga: lah, iku bakal tumedhak ing Idumea [Edom, tedhak-turuné Ésau], lan marang wong ipat-Ku, kanggo pangadilan. Pedhang saka Gusti kebak getih, dadi lemu karo gajih, lan getihe cempe lan wedhus berok, karo gajih saka ginjel wedhus lanang; Gusti ana kurban ing Bozra [panggonan ing Édom], lan pambantéyan gedhé ing tanah Idumea [Edom]. Banteng-banteng bakal padha mudhun bebarengan karo sapi-sapi lanang, lan sapi-sapi lanang bakal padha lumebu bebarengan karo sapi-sapi; lan tanahe bakal kebak getih, lan lebune dadi lemu. Amarga iku dina saka Gustidendam kang, lan taun piwales kanggo prakara Sion. (Yesaya 34: 4-8)

Ayat-ayat ing nginggil punika ngandharaken siksaning Allah tumrap tiyang-tiyang ingkang rumiyin, saha kagandhèngaken kaliyan dintenipun Pangéran saha taun piwales. Iku ngandika bab taun recompenses diwiwiti karo kalasangka enem, minangka diterangake sadurunge.

Nabi Elia modern, ngumumake dinane Gusti sing gedhe lan nggegirisi, lan ngowahi atine para bapa marang bocah-bocah lan kosok balene, teka maneh ing pungkasan, nanging dheweke luwih seneng. tallying dolar tinimbang ngrungokake swara sing isih cilik saka Roh Suci sing teka saka non-teolog. Wong-wong sing duwe pengaruh ing pasamuan ora pengin digandhengake karo iman para leluhure, nanging padha ngomong kaya wong Farisi:

Lan kandhaa: Saupama aku biyèn ana ing jamané para leluhurku, aku mesthi ora padha mèlu ngoyak getihé para nabi. ( Matéus 23:30 )

Nalika para pandhita lan pangurus utama nganti Presiden Ted Wilson piyambak ngandika metu saka siji sisih tutuk bab tindakake pesen kabeneran dening iman sing diwiwiti ing 1888, padha mbaleni dosa banget padha kanggo nolak utusan sing dikirim dening Gusti Allah ing generasi. Wong-wong mau - sing nyamar udan pungkasan minangka nyenyamah marang Roh Suci - yaiku "inkarnasi maneh" saka para pemimpin Yahudi sing ditinggalake dening Gusti Yesus nganti tekan wektu nalika lambene sing ora gelem kudu ngakoni kaluhurane nalika bali:

Sabab Aku pitutur marang kowe: [ujare Gusti Yesus,] Saiki kowé ora bakal weruh Aku, nganti kowé padha muni: Pinujia kang rawuh atas asmané Pangéran. (Matius 23: 39)

Ing wektu sing padha, udan pungkasan sing sejatine diwutahake "ing ati ing sakubenge" nanging ora ngerti utawa nampa.^[17] Ana sawijining dina nalika Nabi Elia modern mung dadi wong anyar ing Adventism; wong-wong kuwi ora ngerti lan ora nampa Dèkné. Ana sawijining dina nalika sinau Alkitab isih ora ana informasi penting, kaya nalika William Miller wiwit; wong-wong mau ora ngerti nèk Dèkné ngerjani apa-apa. Ana sawijining dina nalika nimbali Gusti Allah marang uripe katon ora beda banget karo wong liya. Dina iku saiki wis rampung, lan saiki sapa waé sing pengin ngerti sing bener babagan pungkasaning jagad bisa nemokake - lan luwih becik ditindakake sadurunge peringatan slompret wiwit menehi dalan menyang taun ganjaran, lan Gusti Allah wiwit ngudhunake bebendune ing pitung wewelak pungkasan!

Apa atimu kobong kanggo ndeleng dina sing gedhe lan ngajeni Gusti teka? Punapa panjenengan kepéngin supados duraka dikalahaké lan kabeneran menang, sapisan lan kanggo salawas-lawase?

Sedulur Yohanes ngerti jadwalé Gusti Allah kanggo trompèt pitu ing kitab Wahyu kanthi sinau babagan jam dheweke lan kalendere. Nyatane, duwe jam Gusti Allah dhewe minangka salah sawijining ciri khas Nabi Elia, amarga dilambangake kanthi cara dheweke nggawe misbyah Gusti Allah sing ana geni saka swarga:

Lan Nabi Elia njupuk rolas watu, miturut cacahe taler bani Yakub, kang padha dipangandikani dening Pangeran Yehuwah Gusti teka, pangandikane: Israel bakal jeneng sampeyan Gusti: banjur gawe parit ing sakubenge misbyah, minangka gedhe bakal ngemot rong ukuran wiji. Kayu-kayu mau banjur ditata-tata, lan sapi lanang mau dipotong-potong, banjur ditumpangake ing kayu-kayuan mau, sarta ngandika: Isi papat tong nganggo banyu, banjur diwutahake ing kurban obaran lan ing kayu. Lan ngandika, Tindakake kaping pindho. Lan padha nindakake kaping pindho. Lan ngandika, Nggawe iku katelu wektu. Lan padha nindakake iku kaping telune. Lan banyu mili ngubengi misbyah; lan parit uga diisi banyu. (1 Kings 18: 31-35)

Nalika Nabi Elia ndhudhuk parit ing sakubenge misbyah, Sedulur John nggambar bunderan jam ngubengi dhampare Gusti Allah ing Orion. Kayadene Nabi Elia mrentahake papat tong banyu supaya diwutahake menyang misbyah kanthi jumlah sing mili mudhun menyang parit, Sedulur John nggambar garis penunjuk saka lintang papat tangan lan sikil Orion menyang bunder jam, sing nglambangake pesen Orion sing mili minangka banyu urip saka dhampar menyang njaba. Nanging ora mung kuwi.

Nuli ngandika marang bature, "Munggaha, delengen menyang sagara." Panjenengané banjur minggah, mirsani, sarta ngandika, "Ora ana apa-apa." Lan ngandika, Mbalik maneh pitu kaping. (1 Kings 18: 43)

Malah angka-angka ing kabeh pengalaman misbyah ing Gunung Karmel nuduhake rumus sing dicethakaké Gusti Allah marang Sadulur John sajrone siji siklus jam pengadilan:

(12 watu + 12 tong banyu total) × 7 nggoleki tandha udan = 168

Gusti Allah nduduhké marang sedulur Yohanes tegesé sumpah ing Daniel 12:7, sing nganggo angka sing padha ing makna sing ditetepake ing Alkitab, nganti tekan wektu siklus jam sing ana hubungane karo paukuman wong mati.

Aku Daniel banjur ndeleng, lan, lah, ana loro liyane ngadeg, kang siji ana ing pinggir kali iki, lan sijine ana ing pinggir kali. Ana wong kang kandha marang wong kang manganggo mori, kang ana ing sadhuwure banyune bengawan iku: “Sapira suwene tekane kaelokan iku? Aku krungu wong nganggo mori, sing ana ing sadhuwure banyu bengawan, nalika ngangkat tangan tengen lan asta kiwa menyang swarga, lan supaos demi Panjenengane sing urip ing salawas-lawase. iku bakal kanggo wektu, kaping, lan setengah; lan nalika wis rampung kanggo buyar daya saka wong suci, kabeh iku bakal rampung. ( Dhanièl 12:5-7 )

Ayat ing ndhuwur minangka sesanti Gusti Yesus supaos marang wong loro sing makili prajanjian ing wektu sing beda-beda, saben ing sisih dhewe ing kali sing mili wektu sing misahake. Cacahé prajanjian iku 12, lan Yésus ana 7.

(12 kanggo wong siji + 12 kanggo wong liya) × 7 kanggo sumpah Yesus = 168 taun

Duration saka paukuman saka slompret urip-yaiku total durasi saka pitung kalasangka wahyu nalika sampeyan nambahake 624 dina saka slompret persiapan (I) lan 636 dina saka slompret kinerja (II)-diwenehake kanthi lisan minangka 3 ½ taun ing wektu sing padha.

Derivasi lan pinunjul saka rumus kasebut diterangake kanthi luwih rinci ing Geni ing Gunung Karmel lan ing Presentasi Orion, mungguh, nanging iku penting kanggo ngenali sing Ora ana wong liya sing nate mbaleni pakaryan Nabi Elia kanthi cara sing tepat miturut simbolisme, uga miturut wangsit.

Apa panjenengan péngin ngerti kersané Yéhuwah? Apa sampeyan pengin tuntunan Panjenengane ing urip sampeyan? Apa sampeyan pengin ngerti apa sing wis ditandhani ing tanggalan, lan bisa maca jam pira dina?

Nyiyapake Tabel

Wonten ing malem Rebo, 10 Mei 2017, kita ngawontenaken menapa ingkang sampun kadhawuhaken dening Gusti dhateng kita inggih punika Perjamuan Agung ingkang pungkasan ing wekdal tentrem ing jagad punika. We dianakaké ing sasi Ibrani kapindho miturut pranata Kitab Suci, kang ngidini kahanan krisis tartamtu kanggo mantun. Siji kudu ngerti sapa Nabi Elia, sing kita ngarepake artikel iki wis jelas - paling ora kanggo wong-wong sing nampa Panjenengane sing ditunjuk: Yesus Kristus ing swarga. Krisis liyane ana hubungane karo tandha swarga paling gedhe sing durung tau dideleng ing jagad iki, yaiku subyek saka bagean sabanjure, yaiku Tandha Nabi Elia.

Ing pelayanan iki, kita tansah mangan roti tanpa ragi lan jus anggur tanpa fermentasi kanthi ati-ati amarga kasunyatane ora mung kanggo kurban panebusan Kristus ing bumi iki lan karya syafaat sing nucekake ing swarga ing ndhuwur, nanging uga kanggo roti Sabdané ing wangun jam Orion lan getih ngemot DNA restoratif ing wangun Gene Urip— loro pesen dhasar sing diparingake dening Gusti Allah liwat Sadulur Yohanes, uga kabeh pesen liyane saka Malaekat Papat, sing diwenehake kanggo mulihake ati para putrane Rama sing wis dipisahake maneh marang Panjenengane.

Nanging ing wektu iki, Sang Rama kanthi welas asih ngumumake bebener sing luwih gedhe marang umate mung rong dina sadurunge Perjamuan Suci. Maneh, Dheweke nggunakake utusane, Sedulur John, kanggo ngirim. Malah sedulur-sedulur ing Paraguay ora tau nguwasani wahyu kaluhurané Kang Mahakwasa sing lenggah ing dhampar langit, nganti khutbah wengi Rebo.

Kanthi piranti teknis sing winates banget lan sih-rahmaté Gusti Allah, kita nyathet khutbah, sing diwènèhaké sawisé Perjamuan Suci, langsung ing kuil ing Paraguay. Pirang-pirang minggu sakdurungé, Yéhuwah wis mènèhi arahan marang Sedulur Yohanes bab ”Perjamuan Suci sing pungkasan ing wektu tentrem”, kaya sing dikandhakake. Awaké dhéwé kudu nggunakké tabungan sing pungkasan kanggo tuku meja khusus kanggo bait sing nduwèni papan kanggo ”12 rasul”. Gusti nuduhake ing ngimpi proses nemokake meja sing. Kaping pisanan, dheweke bakal nggoleki meja ireng sing murah karo kursi, sing katon ing dheweke. Nanging mengko, padha arep ing meja digawe saka kayu massive, kaya sing digunakake ing quinchos saka peternakan Paraguay. Iki minangka setelan sing luwih deso.

Sawise ngimpi, dheweke weruh meja ireng ing woro-woro ing pers lokal lan ngunjungi papan kasebut, nanging meja kasebut dadi lungse lan bahan sing murah lan ora stabil, mula dheweke ora bakal ngurmati Gusti Allah kanthi tuku. Dadi kudu milih tuku meja lan kursi sing anyar nanging luwih larang. Sakwisé impèn sing kapisan, Gusti Allah nduduhké marang sedulur John meja rustic, mula dhèwèké lan Dèkné Gerhard lunga menyang panggonan-panggonan dodolan meja kayu sing abot.

Akeh bakul sing mamerake barang dagangane ing pinggir dalan sadawane dalan gedhe menyang wilayah kono, nanging mung siji sing duwe meja karo kursi, lan mung siji. Kabeh liyane teka karo bangku, sing ora cocog karo ngimpi. Dadi padha tuku meja. Pranyata sing teka karo 14 kursi, ora mung 12. Iki cetha nèk kita nampa jawaban kanggo pitakonan dawa takon apa Sedulur John iku bagéan saka rolas utawa ora. Mesthi wae Gusti Yesus bakal njupuk Panggonan ing endhas meja ing sisih siji, Sedulur Yohanes ing sisih liyane, lan enem rasul ing saben sisih dawa meja.

Gusti Allah malah nduduhké panggonan sing arep dilebokké meja, langsung ing sangisoré lampu gantung loro. Kursi plastik umum kudu diselehake ing sakubenge meja ing tembok candhi, minangka simbol panggonan kanggo anggota forum liyane. Gusti Allah kepéngin kelompok ngerti sing padha sesambungan, ing Perjamuan pungkasan Gusti iki tentrem ing bumi. Saben anggota forum duwe paling ora papan simbolis ing candhi.

Dadi, padha tuku meja lan kursi kanthi iman, kira-kira rong minggu sadurunge Perjamuan Suci, tanpa ngerti yen Gusti bakal nyumurupi pepadhang anyar kanggo perjamuan kasebut. Sedulur John nyambut gawé rina lan wengi kanggo nyiapake Cahya Padhang Udan Udan Akhir iki, supaya bisa diwènèhaké ing wayah sore sakwisé Perjamuan Yéhuwah kanthi cara sing isa ngrasakké atiné para 144,000 liyané. Cahya akeh banget, lan cukup angel ditampilake kanthi cara sing teratur. Sedulur John ora ngerti sepira jam sing dibutuhake kanggo ngirim bagean sing paling penting kanggo sampeyan.

Wong-wong sing sinau pesen Orion wis siyap kanggo pesen iki. Wong-wong mau kudu ngliwati rong krisis sing kasebut ing ngarep, pisanan kanthi nyingkirake prasangka marang utusan sing ngirimake swarane Gusti Allah kanthi kekuwatane Nabi Elia. Banjur, krisis kapindho kudu ditemoni, yaiku penolakan Tandha Agung lan tuduhan yen astronomi Alkitab minangka astrologi kafir.

Pesen sing Sadulur John duwe pakurmatan kanggo ngirim sawise Perjamuan Gusti pungkasan kanthi tentrem bakal diwenehi ing artikel sabanjure, lan maneh bakal mangsuli loro: sapa sejatine gerakan Nabi Elia, lan apa tandha-tandha ing swarga, sing mimpin dalan mulih menyang papan swarga.

Apa sampeyan ngelih lan ngelak kanggo sesambungan sing luwih cedhak karo Gusti? Apa wektu sing luwih apik kanggo sampeyan mangan manna saka swarga, tinimbang saiki? Lan aja lali, wektu iku winates.

Perjamuan Terakhir ing Jaman Damai

Ya, wektu diwatesi. Kita langsung ngerti babagan iki. Sakwisé Perjamuan Suci ing dina Rebo wengi, metu ing dina Kamis yen Amerika Serikat nindakake langkah-langkah marang Brasil, Argentina, lan Paraguay kanggo nyegah terorisme, pencucian dhuwit, lan kejahatan internasional liyane. Présidhèn Horacio Cartes saka Paraguay sacara pribadi kena pengaruh amarga bisnis rokok ing pasar ireng.^[18] Saka ringkesan warta, kita wis bisa ndeleng manawa ana masalah kanggo kita ing kene ing Paraguay, sanajan kita ora ana hubungane karo kejahatan kasebut.

Elinga persiapan sing ditindakake ing trompet kaping papat ing pungkasan taun 2014? Elinga kepiye sawise pembantaian Paris, Paus Francis nemtokake maneh masalah terorisme minangka salah sawijining fundamentalisme?

KOTA VATICAN - Paus Fransiskus dina Senin [12 Januari 2015] denounced ing fundamentalisme agama sing menehi inspirasi marang pembantaian Paris lan konflik Timur Tengah sing terus-terusan, ujar manawa para panyerang kasebut diperbudak dening "bentuk agama sing nyimpang" sing nggunakake Gusti Allah minangka pretext ideologis kanggo nglanjutake pembunuhan massal. . . . "Fundamentalisme agama, malah sadurunge ngilangake manungsa kanthi nindakake pembunuhan sing nggegirisi, ngilangi Gusti Allah dhewe, ngowahi dheweke dadi dalih ideologis," ujare.^[19]

Ing wektu sing padha, Obama ngumumake KTT Gedung Putih kanggo nglawan ekstremisme kekerasan. Bebarengan karo woro-woro kasebut, ditekanake manawa upaya bakal gumantung banget marang komunitas sing "uga ngerti" lan nggabungake "macem-macem panyedhiya layanan sosial, kalebu administrator pendidikan, profesional kesehatan mental, lan pemimpin agama, karo lembaga penegak hukum.” Tegese yaiku kelompok agama fundamentalis — kanthi tembung liya, sapa wae sing percaya ing Kitab Suci minangka dhasar imane, kaya sing kita lakoni — beresiko digolongake dening organisasi gereja sing luwih gedhe minangka ekstremis kasar sanajan ora nindakake kejahatan, kaya sing dikandhakake Paus.

Iki nyetel panggung kanggo mbaleni apa sing kedadeyan ing jaman Yohanes Pembaptis. Para pemain kabeh saiki ana ing panggung donya: Raja Hérodès nggambaraké lengen sing kuwat saka kekuwatan Negara, déné garwané seduluré makili Gréja. Yohanes Pembaptis wis ngelingake yen Raja Hérodès ora cocog karo dheweke, kaya wong-wong sing apik ing endi wae wis ngelingake yen ora bener kanggo ngrusak tembok sing misahake Gréja lan Negara. Apa sing ditindakake Presiden Trump kanthi mbatalake Amandemen Johnson yaiku mbaleni aliansi Herodes lan Herodias.

Sawisé nyenengaké Raja Hérodès lan nampa sih-rahmat saka Panjenengané, putriné Hérodias nyuwun kepalané Yohanes Pembaptis, yaiku Élia saka generasi kuwi. Hérodias, ibu sing jahat, nggambarké ibuné pasamuan Roma. Aku sampeyan bisa ndeleng ngendi iki anjog, lan bebaya iki nempatno gerakan Elia ing dina iki. Hukum sing padha sing ditekan marang Cartes lan penjahat liyane ing wilayah Tri-Border ing Paraguay, Argentina, lan Brasil bisa ditrapake marang sapa wae sing disalahake minangka "ekstremis", sing miturut definisi Paus, kalebu sisa-sisa remnant sing mung "kejahatan" yaiku setya marang Gusti Allah.

Pesenan eksekutif asli sing nyetel perkara kasebut ditandatangani tanggal 9 Februari, kanthi wates wektu 120 dina kanggo kepatuhan. Iki minangka pesenan eksekutif umum, nanging didhukung dening kahanan nyata ing jagad iki. Yen negara-negara kasebut ora netepi ing pungkasan 120 dina (9 Juni), negara kasebut bakal diumumake minangka panyengkuyung terorisme. Intine, apa sing dianggep AS minangka kejahatan saiki kudu uga dianggep minangka kejahatan ing negara liya, tegese kewan kaloro Wahyu 13 (AS) saiki nggunakake kekuwatane kanggo nguwasani kaya kewan sing pertama, minangka gambar kewan sing pertama.

Mengko, stasiun warta Paraguay ngetutake laporan sing luwih rinci,^[20] sing nerangake persis apa sing ditindakake AS, lan saiki bisa dideleng manawa bisa dadi luwih elek kanggo kita tinimbang sing bisa kita ngarepake.

Perintah eksekutif tanggal 9 Februari mrentahake nguatake lembaga penegak hukum kanggo mbongkar organisasi kriminal sing ngrusak keamanan AS, "ing njero lan njaba" wates nasional. Tegese lembaga penegak hukum saiki duwe kekuwatan kanggo ngatasi kejahatan internasional sing melu kepentingan AS.

Tenggat wektu 120 dina kanggo dhaptar sing bakal diwenehake individu lan organisasi sing melu kegiatan internasional ilegal. Bebarengan karo dhaptar kasebut, dossier diwenehake babagan perdagangan rokok ilegal. Artikel warta kasebut ujar manawa kira-kira 10% rokok pasar gelap global diwenehake dening Paraguay, lan produsen paling gedhe yaiku perusahaan Cartes. Mangkono, Cartes dadi sorotan, nanging kita bisa dadi bebaya ora preduli kepiye kedadeyan. Yen Paraguay manut karo AS lan nutup perusahaan Cartes, contone, lan ngencengi hukum, kita bisa nandhang sangsara kanthi salah miturut undang-undang sing luwih ketat. Yen Cartes nglawan AS, mula AS bakal ngetrapake sanksi marang Paraguay lan uga bakal mengaruhi kita.

Departemen Keuangan AS nyedhiyakake dhaptar individu lan perusahaan sing cukup dicurigai melu kegiatan ilegal, kalebu perdagangan lan pencucian dhuwit, lan pendanaan terorisme. Sembarang dhuwit sing mili liwat sistem US-apa akun bank US, liwat sistem kertu kredit basis US, jaringan banking US, US financial perusahaan kaya Western Union, Moneygram, etc - tundhuk sita, adhedhasar precedent saka kasus Supreme Court sadurungé disebut "Pasquantino, Hilts vs. Amerika Serikat "(saka 2005). Miturut putusan babagan kasus kasebut, yen dhuwit kasebut liwat sistem finansial AS, AS bisa nuntut wong-wong sing terlibat sanajan kejahatan kasebut (utawa sing dianggep kejahatan) ditindakake ing njaba Amerika Serikat.

Departemen Keuangan wis nemtokake 15 wong lan perusahaan sing ana hubungane karo terorisme ing wilayah Tri-Border ing Paraguay, Argentina, lan Brasil. Foto sawetara saka wong-wong mau malah ana ing artikel warta. Disebutake yen mesthine, dheweke kudu berjuang kanggo pindhah lan nindakake bisnis, nanging sawetara wong tetep aktif kanthi terbuka, nikmati kebebasan tumindak ing wilayah kasebut, lelungan, lan mlebu lan ninggalake Brasil lan Paraguay tanpa alangan, nanging uga bisa owah, artikel ngandika.

Loro negara liyane sing melu ing wilayah Tri-Border, Argentina lan Brasil, mung negara sing cukup cedhak sing bisa kita lelungan nganggo mobil. Yen lelungan diwatesi, lan yen kita mlebu ing dhaptar kasebut minangka teroris sing ditunjuk, kita ora bakal bisa nyebrang tapel wates tanpa alangan. Biasane kita ora tho, nanging dadi kanggo nuduhake carane "cakar" saka paus Argentina clamping mudhun ing kita. Gambar lan panjelasan babagan claw pincer Argentina, figurative saka pengepungan Paus Francis marang swara Gusti Allah saka Paraguay, diterangake kanthi rinci ing Misteri Yehezkiel.

Artikel warta saiki ujar manawa "kabebasan" sing diduweni para teroris ing Paraguay lan Brasil ora bakal ditrima maneh. Kabeh wis disetel, lan kabeh sing bakal ditindakake yaiku jeneng kita mlebu ing daftar ireng. Yen dhaptar ireng metu karo jeneng kita, utawa yen ditambahake mengko, banjur LLC kita, akun bank, akun PayPal pribadi, akun bank internasional sing nggunakake transfer SWIFT-kabeh bisa ditutup ing wayahe.

Dadi apa tegese kabeh iki? Klompok Advent High Sabbath ing Paraguay bisa ngadhepi masalah sing nggegirisi. Garis finansial kita, kanggo sampeyan ndhukung kita, bisa uga bakal dipotong, lan kita bakal ana ing wektu kita dhewe "ora tuku lan adol." Wong-wong sing duwe iman saka Adventist Sabat sing dhuwur bisa uga kena pengaruh, liwat dhukungan lan / utawa asosiasi karo gerakan kasebut. Server situs web kita bisa ditutup, lan pesen Malaikat Keempat bisa ilang. Pamrentah lokal lan warga ing Paraguay bisa nglawan kita, lan kita bisa nandhang kekejeman sing ora bisa dingerteni ing tangan warga lan panguwasa. Bebaya kanggo kita akeh banget.

Sampeyan ndeleng apa jenis tekanan ing Elia. Wis bola-bali ditampilake ing artikel iki yen Elia antitipikal kudu munggah menyang swarga kanthi urip, nanging mesthi ora bakal dadi lancar kanggo kita, amarga kekuwatane para penganiaya kita.

Presiden Trump pancen wiwit nuduhake warna sejatine saiki. Dheweke ngomong kaya naga! Minangka kepala kewan kaloro ing Wahyu 13, dheweke cocog banget karo katrangan kasebut. Dheweke dianggep Kristen,^[21] lan dipilih dening wong Kristen kanggo mimpin kewan "kaya cempe", nanging kanthi cetha ngandika kaya naga liwat pesenan eksekutif.

Pawarta-warta saiki wis diumumake kanthi cara sing angel dibantah. Sapa sing bakal mbela bisnis rokok ilegal Cartes? Sapa sing bakal mbela teroris nyata sing beroperasi ing negara kasebut? Nanging kabeh sing kudu ditindakake yaiku ana wong sing nuding driji ing Advent Advent Sabat Tinggi lan ujar: "Dheweke uga teroris."

Saiki sampeyan bisa ngerti sebabe Perjamuan Gusti iki penting banget, lan wong-wong sing dianggep kursi kosong minangka roh karo kita, sanajan saben ana ing panggonane dhewe-dhewe.

Parentah eksekutif anyar sing nyebabake warta iki ditandatangani dina Rebo, dina kita nganakake Perjamuan Gusti, lan kabar kasebut teka minangka judhul paling dhuwur ing dina Kamis esuk. Sedulur John rampung nginjil kira-kira jam 11, lan e-mail kabar teka ing kothak mlebu jam 30, mung rong jam setengah! Briefing dhewe tanggal Kamis, dadi panas saka pers. (Pembaruan teka mengko, ing wayah sore jam 4:35 sore)

Apa panjenengan saiki ngerti apa sebabé Yéhuwah ngandhani Sedulur Yohanes nèk iki bakal dadi Perjamuan Terakhir kita kanthi tentrem? Grup kasebut ora ngerti manawa Trump bakal perang nglawan dheweke wiwit dina sing padha! Kita uga bisa ndeleng carane akeh liyane masmur rong puluh telu tegese, ing regards kanggo meja sing Gusti nyedhiyani telung papat cara liwat preparation 120 dina Trump kanggo perang nglawan kriminal ing wilayah Tri-Border.

The Gusti iku pangon-Ku; Aku ora bakal pengin. Dèkné ndadèkké aku turu ing pangonan sing ijo, aku dituntun ana ing sacedhake banyu sing tenang. Panjenengane nuntun nyawaku, nuntun aku ing dalan kang adil marga saka asmane. Ya, sanadyan aku lumaku liwat ing lebak ayang-ayangan, aku ora wedi bilai, amarga sampeyan nunggil karo aku; teken Paduka lan teken Paduka punika nglipur kawula. Paduka nyawisaken meja wonten ing ngajeng kawula ing ngarepe mungsuhku: Paduka njebadi sirah kawula nganggo lenga; cangkirku entek. Satemene kabecikan lan sih-rahmat bakal nututi aku salawase uripku, lan aku bakal manggon ing omahe Gusti Allah. Gusti ing salawas-lawase. (Jabur 23)

Sang Roh Suci ngesokake pepadhang sing akeh banget, sing ora nate ditindakake wiwit jagad iki digawe, lan Iblis nyoba banget kanggo nyamarake cahya kasebut. Gusti Yesus ora nate janji manawa kita ora bakal nandhang sangsara lan panganiaya, nanging Gusti Yesus nimbali kita supaya kurban kanggo Panjenengane lan kanggo sedulur-sedulur kita.

Saiki giliran sampeyan kanggo nggawa bobot salib iki. Gunakake sarana kanggo madhangi bumi kanthi pesen Malaekat Papat iki, kanggo nylametake sapa wae sing bisa, lan nampani Gusti kanthi iman sing kudu ditemokake.

Ngimpi Nabi Elia Terakhir

Sedulur John nampa hadiah sing istimewa banget ngimpi gaib on Oktober 22, 2011. Simbolisme ing sawetara bagéan saka ngimpi ana langsung cetha, nanging ing fase sinau Miller-kaya tembung Gusti Allah, kabeh makna sunnat saka ngimpi durung bisa dingerteni. Saiki iku beda; karya Brother John wis mbukak liwat ombak saka proklamasi kaping pindho persis miturut impen, nanging kanthi cara sing ora bisa diramalake kajaba liwat wahyu ilahi.

Ing ngimpi, aku weruh dhewe ing kutha sing katon ing wektu sing beda. Aku ana ing tengah kutha cilik sing rame lan rame, ngelingi wektu sakdurunge teka listrik. Aku katon mudhun ing awak lan nyadari yen aku nganggo sandhangan aneh. Kabeh iku werna coklat antik lan celonone mung mudhun ing sangisore dhengkul, ing ngendi padha diikat karo gesper. Aku nganggo sepatu kulit ireng sing dipoles apik, kaya sampeyan ora bisa tuku maneh dina iki. Kulit banget kandel lan sepatu kasebut digawe krasan, kwalitas kriya. Aku duwe kaos kaki wol sing kandel sing rada ngeruk. Sandhangan ndhuwurku kaya jas buntut lan mudhun ing sangisore bokongku. Aku éling sing iki sandhangan normal akeh wong watara kula, lan aku ora excite manungsa waé ing wong akeh. Aku weruh lanterns gas nang endi wae ing alun, lan aku pancen cetha sing aku ing wektu cendhak sadurunge introduksi saka cahya listrik. Wong-wong ing sakiwa tengenku kabeh nganggo basa Inggris lan aku ngerti yen basa ibuku yaiku basa Inggris. (Kabeh sing diomongake ing impenku nganggo basa Inggris kuno, amarga ora diucapake maneh, nanging aku ngerti.)

Impen kasebut disetel ing 1888 Minneapolis, minangka bukti saka akeh rincian spesifik sing diterangake kanthi rinci ing interpretasi wiwitan. Setelan iku arang banget penting ing wawasan saka Gagal pasamuwan ing wektu sing, rinci ing artikel sadurunge, nalika pesen Malaikat Papat wis diwiwiti, nanging sayangé dipateni. Ing papan kasebut, Gusti piyambak nawakake roti panguripan marang sedulur Yohanes, sing disiapake kanthi tangane dhewe:

Banjur aku krasa rada ngelih. Aku mutusaké kanggo ngunjungi salah siji saka akeh booths pangan sing kene ing tengah kutha. Booths kabeh digawe saka kayu rodo coarse lan banget primitif. Banjur mripatku nangkep siji sing nggawa tandha kayu gedhe ing stan. Prasasti kasebut maca, "Hamburger." Saiki aku ngerti yen iki dudu jaman sing dakdeleng dhewe, nanging aku wis nyedhak menyang cemilan. Ing mburi meja pamer kayu, sing nganti dhuwure bakul lan wetengku, aku weruh wong sing katon aneh. Dheweke beda karo wong-wong ing saubengku, sing asale saka Kaukasia kaya aku, meh tanpa istiméwa. Ing sepisanan, dheweke ora nggawe kesan sing bisa dipercaya. Nanging kesan iki owah mengko nalika dheweke ngladeni aku. Dheweke duwe warna kulit sing peteng banget, meh ireng, nanging dheweke ora duwe sifat wong ireng, nanging luwih ngelingake aku marang wong Arab. Rambute kriting lan gagak-ireng, lan tiba ing ombak mudhun kanggo mung ngisor tingkat Pundhak. Aku kelingan raine mung samar.

Wiwit musim gugur, lan mbokmenawa sadurunge, panganan wis dadi simbol kanggo rezeki rohani. Dosa pisanan ing bumi iki kalebu lack of discernment bab pangan, kang langsung digandhengake karo lack of discernment ing bab spiritual lan mundhut saka iman ing Sabda Jahwéh. Gereja ambruk ing taun 1888 amarga ora ngerteni bebener sing teka saka lambene para utusan sing "ora ana kesan sing bisa dipercaya". Para pemimpin sing kanthi bebas ngritik lan ngolok-olok Jones lan Wagoner ora ngerti yen dheweke nindakake senajan marang Gusti piyambak, liwat Wakile, yaiku Roh Suci.

Rasa apik nglambangake kemampuan kanggo mbedakake dosa:

Apa ana durjana ing ilatku? ora bisa sandi rasa mbedakake perkara sing ora becik? ( Ayub 6:30 )

Fakultas rasa nglambangake kemampuan kanggo nguji kualitas tembung sing teka ing kuping.

Apa kuping ora nyoba tembung? lan cangkeme ngrasakake daginge? Amarga kuping ngrasakake tembung, kaya lambe ngrasakake daging. ( Ayub 12:11, 34:3 ).

Ngimpi iki ora babagan pilihan diet, nanging babagan panganan rohani. Ora nyaranake hamburger kanggo konsumsi fisik,^[22] nanging nggunakake simbol tartamtu kanggo alasan tartamtu. Pesen Malaikat Papat dudu susu-iku daging, lan dilambangake karo hamburger anakronistik sing diwenehake dening vendor ing ngimpi. Jam Orion yaiku roti sing ngekèki urip saka swarga kanggo generasi pungkasan iki. Iki minangka pesen sing kalebu ngerti dosa minangka "kuping nyoba tembung", lan nyebut dosa kanthi jeneng sing bener.

Wong Arab sing nyiapake panganan nglambangake Gusti Yesus-sing asring kita sebut kanthi jeneng Arab "Alnitak," tegese "Sing tatu," yaiku jeneng lintang ing posisine relatif marang dhampar, ing tengah jam Gusti Allah.

Dheweke njupuk pesenan hamburger lan banjur miwiti persiapan, kang dadi temen beda saka aku samesthine. First, dheweke njupuk roti hamburger sing gedhe banget, kang diameteripun saka ing paling 12 inci, lan dibagi dadi loro halves tanpa nganggo peso. "Potongan" katon resik banget kaya dipotong nganggo piso. Aku ora bisa nerangake carane dheweke nindakake "trik" iki. Nalika nempatno loro halves mudhun ing counter amba digawe saka kayu colored cahya, sisih njaba pamilike mudhun, lan aku weruh sing loro halves duwe wangun beda. Separuh ndhuwur roti hamburger luwih tipis lan bagean salibe meh padha karo bulan sabit (concave), dene setengah ngisor luwih jero lan meh padha karo mangkuk.

Jam ing kahyangan iku pancen raseksa, malah diarani "Raksasa" ing langit wengi, nanging uga sumber pangan rohani raksasa—dadi nganti wong ora yakin bisa mangan kabeh.

Ing vendor hamburger (Yesus) miraculously dipérang bun hamburger buta iki dadi rong bêsik resik Cut, ndhuwur lan ngisor, kang banjur dibukak kaya buku.^[23] Iki nggambarake carane pangadilan telung taun setengah saka wong urip, sing bisa uga wis kawujud minangka siji siklus jam lengkap saka pitung kalasangka, tinimbang dipérang dadi rong bagéan sing kira-kira padha karo 624 dina lan 636 dina, gunggunge 1260 dina, utawa telung setengah taun, kaya sing rinci ing Bayangan Pangorbanan - Part III. Gusti Allah medhar wangsit babagan pamrentahane wong urip dadi rong tahap, lan kedaden persis kaya sing diterangake, nanging kanthi cara sing ora bisa diramalake dening pikiran manungsa.

Nalika dibukak, setengah ndhuwur roti diuripake lan diselehake ing sisih ngisor kanggo persiapan; sisih loro iku gambar pangilon saka saben liyane. Mangkono uga, separo pisanan saka paukuman wong urip dipindhah lan dibalik, dadi Siklus Trumpet II, nalika trompet bakal "nglakoni", dene separo kapindho paukuman wong urip tetep ana minangka Siklus Trumpet I, kanggo persiapan. Mangkono Gusti Allah ngramal wektu mbalikke siklus trompet kapindho, lan ing artikel sabanjure sampeyan bakal weruh carane Panjenengane konfirmasi iku karo tandha ing swarga. Paukuman saka timeframes urip uga rangkuman ing denah saka Presentasi Gunung Suci Wektu, lan diterangake kanthi rinci ing Artikel Seven Years Lean.

Sawise roti raksasa dibelah lan dibukak, Sedulur John ndeleng carane Gusti Yesus nata bahan-bahan sing dadi hamburger:

Sawisé iku, wong iku nyeleh loro mangkok gedhe ing meja, loro-lorone padha kira-kira ukurane mangkok dhasar roti hamburger. Ing siji mangkok, aku weruh saos abang sing nggawe aku rada wedi. Mangkuk diisi nganti saos iki lan meh ngancam kebanjiran. Piye wae aku ngerti yen iki dudu saus tomat biasa, nanging getih. Nanging aku ora mungkasi wong-aku ngerti yen aku kudu nampa hamburger iki. Ing mangkuk liyane, ana rong tomat gedhe, akeh godhong selada, lan sawetara barang ijo, sing ora bisa dieling-eling kanthi rinci. Nanging aku ngerti kabeh iku bahan vegetarian.

Kanthi kecepetan kilat, wong kasebut kanthi pinter mbagi tomat loro kasebut papat tomat setengah, maneh nggunakake mung tangan lan tanpa piso, lan drapes ing setengah ngisor roti hamburger supaya sawetara papan wis spared ing tengah. Banjur, kaya angin puyuh, wong kasebut njupuk godhong selada siji-siji saka mangkok lan sijine siji-sijine ing saubengé tomat ing sisih ngisor roti Hamburger, supaya bunder saka 24 godhong Lettuce dibentuk. Mung bukaan sing isih ana ing tengah tomat. Iku kabeh katon banget hiasan.

Banjur aku sok dong mirsani sing wong duwe Panggangan daging ing counter sales. Iki minangka piring panas, sing mung bisa dakdeleng siji steak gedhe saka daging sapi kelas kapisan. Skillfully, kang flips lan siap. Dheweke nyelehake potongan daging ing tengah-tengah roti hamburger ndhuwur, lan saiki aku ngerti apa sing dimaksudake spasi ing antarane tomat. Nalika nggabungake setengah ndhuwur roti hamburger karo setengah ngisor, potongan daging bakal pas ing antarane papat tomat.

Iku gambar carane dheweke weruh komponen jam ditata ing buku kabuka kang isine segel pitu ing swarga. 24 godhong selada sing disusun bunder nggambaraké 24 pinituwa, sing nandhani jam ing jam. Papat bagian tomat nglambangake papat makhluk urip ing saubengé dhampar, sing dilambangkan karo papat lintang njaba saka rasi lintang Orion. Daging nglambangake kurban ilahi,^[24] sing melu kabeh Dewan Ilahi.

Elinga yen bahan vegetarian ana ing sisih siji, lan daging ing sisih liyane. Elinga yen lagi disusun kanthi cara pelengkap, supaya daging ing sisih siji bakal pas banget ing papan sing kasedhiya ing sisih liyane. Sing nggambarake sifat pelengkap saka rong siklus trompet, kaya sing bisa dideleng ing pisanan lan kapindho trompet. Ing ngendi bagéan saka teks Kitab Suci dibukak ing Trumpet Cycle I, padha kawujud ing Trumpet Cycle II. Mangkono Gusti Allah ngramal sifat pelengkap saka rong siklus trompet sing nggawe paukuman wong urip.

Anane daging tegese kewan kudu mati; iku nglambangake kurban. Kualitas daging sing dhuwur luwih ngenalake daging kasebut minangka simbol kanggo kurban Yesus sing sampurna. Nanging, vendor ing impen kasebut nyatakake yen saos getih sing akeh perlu supaya hamburger iki bisa ditahan, lan kabeh iku perlu:

Wong kasebut ngandhani yen mung saos abang sing bisa nahan roti loro, lan kita butuh kabeh saus saos kanggo nindakake. Aku nonton minangka wong ngiseni setengah ngisor roti hamburger karo sauce lan kabèh Bowl mathuk ing Aku ora bisa maneh ndeleng godhong Lettuce lan tomat halves lan wong assembles hamburger buta pas setengah ndhuwur karo Piece saka meat menyang spasi saka sisih ngisor. Dheweke menehi hamburger marang aku lan aku kepengin weruh apa regane. Wong lanang kandha, "Yen sampeyan seneng, ora ana biaya."

Siji-sijine cara supaya kurban Yesus bisa "tempel" yaiku kanthi kurban pelengkap saka pihak sing ditebus. Iki minangka referensi kanggo pesen lengkap babagan kabeneran kanthi iman, sing kalebu loro iman ing kurban Yesus lan manut marang manungsa.^[25] Iku babagan kurban Philadelphia sing kita rembugan sadurunge. Iku kalebu kekarepan kanggo mati minangka martir kanggo Gusti Yesus, mula saos getih.

Saka perspektif pelanggan ing sisih liyane counter saka vendor, loro halves saka hamburger ing urutan ngelawan. Kurban Gusti Yesus rawuh pisanan minangka bagéyan pisanan saka pesen kabeneran dening iman, lan liyane saka djalmo manungso bakal teka mengko karo getih martir ing kurban Kristus minangka pasangan mituhu ing pesen padha kabeneran dening iman. Getih diwutahake menyang bagean kapindho iki, makili para martir saka segel kaping lima sing jumlahe isih kudu kapenuhan (amarga kabeh getih dibutuhake kanggo nyekel hamburger bebarengan).

Saben wong padha kaparingan jubah putih; lan padha dipangandikani, supaya padha ngaso sadhela. nganti para sadulure lan sadulur-sadulure, kang kudu dipateni kaya wong-wong mau, padha kaleksanan. (Wahyu 6: 11)

Getih para martir generasi anyar saiki diwutahake ing siklus slompret kapindho, amarga rong siklus trompet pelengkap iki bakal teka bebarengan. Kita wis ngomong babagan risiko sing diadhepi para pandhereke Sabda Jahwéh sing setya ing jaman saiki, mula etung biaya. Yen sampeyan bakal setya, nyiyapake pikiran lan nggawe keputusan dina iki kanggo manut Gusti Allah, apa wae biaya.

Panguwasa Sabda Jahwéh

Siklus trompet pelengkap, sing mlaku ing arah sing beda-beda, uga dilambangkan karo rong pistol sing dilebokake Brother John ing mburi adegan auditorium. Larik ing auditorium nglambangake Dhaptar Sabat Dhuwur (HSL), uga dikenal minangka Gene Urip lan Kapal Wektu, sing dadi saksi kapindho jam Orion. Bareng, jam Orion lan HSL nglambangake awak lan getih Yesus. Iki minangka simbol suci sing kita tindakake.

[S] dumadakan krungu sirine, lan kabeh wong kudu mlebu "auditorium". Acara penting diwiwiti.

Aku ngomong "auditorium" amarga, nalika aku mlebu ing bale pasamuwan Adventist, aku ora weruh dhewe ing pasamuwan normal karo bangku kayu ing lantai flat, nanging aku ngadeg ing mburi baris mburi bangku, kang disusun supaya saben baris pew sabanjuré ing tingkat sing luwih dhuwur tinimbang siji ing ngarep, kaya bale kuliah ing universitas utama utawa aula konferensi gedhe saka pusat konvènsi. Aku weruh kabeh bangku kapenuhan, nanging ora ana pasuryan, awit aku ngadeg konco everyone lan ing titik paling dhuwur saka kamar. Saiki aku ngerti yen kancaku ngadeg ing sisih kiwa, lan ing sisih kiwa ana direktur jemaah gedhe iki. Pews mlengkung lan ana rong bank bangku, sing dipisahake ing tengah dening lorong tangga sing mudhun menyang podium. Aku ngerti manawa bangku-bangku ing sisih kiwa diisi karo Adventist, nanging nalika aku ndeleng ing kana, aku mung ndeleng peteng lan ora bisa mbedakake awake dhewe. Miturut kontras, aku ndeleng kontur saka Adventist ing bank tengen cukup cetha.

Ing podium, wong wadon wiwit ngomong. Dheweke menehi khutbah sing penting banget sing aku ora ngerti kanthi rinci. Nanging aku ngerti yen dheweke ngomong babagan apa sing daktemokake, yaiku topik sing paling gedhe yaiku "kabeneran amarga iman," lan iki minangka wiwitan cahyane malaekat kaping papat. Aku bungah amarga aku weruh akeh Adventist ing bangku tengen wiwit sumunar. Dumadakan, Adventist nganggo klambi ireng banget kepengin munggah ing baris kapindho lan aku ngerti iku "gainsayer" (lawan, interferer). (Tembung iki teka ing pikiranku kerep banget ing ngimpi sing aku pengin nandheske, ninggalake malah ing terjemahan ing wangun asli.) Banjur ana kedadeyan sing wedi banget. Dumadakan, telung Advent ing bangku gereja ing mburi dheweke narik pistol. Aku weruh sing iku pistol antik karo mung siji dijupuk. Padha nyekeli bedhil kanggo kepala gainsayer lan njupuk. Nalika padha narik pemicu, Aku ora krungu bang lan ora weruh geni utawa kumelun. Kepala wong sing nglawan, sing mung dakdeleng saka mburi, tiba ing sisih tengen, lan dheweke "mati". Aku ora weruh getih lan tatu. Dheweke mung ora obah maneh. Wong wadon terus ngomong kabeh wektu unimpressed, lan aku weruh carane Adventists ing bank bangku tengen mancorong liyane lan liyane.

Banjur kira-kira ing tengah-tengah baris, kedadeyan sing padha maneh. A gainsayer pengin tangi lan ngganggu wong wadon lan mundhakaken sawetara kabotan bodho. Ing mburine, telung Adventist ngarahake bedhil kuno marang dheweke lan narik pemicu. Ora ana kumelun, ora ana bledosan, ora ana geni, ora ana tatu, nanging sirahe wong sing nglawan tiba ing pundhak tengen lan meneng.

Banjur aku weruh gainsayer langsung ing ngarepku. Langsung, direktur, kancaku, lan aku nyekel pistol sing padha ing tangan lan njupuk. Maneh, ora ana swara, ora tatu, nanging sing nglawan wis mati. Sing pungkasan.

Banjur wong wadon ing podium nggawe panggilan kanggo mratobat lan pasrah anyar marang Gusti Yesus kanthi kawruh anyar babagan nasibe kita. Dheweke njaluk kabeh sing pengin nyerah marang Gusti Allah teka ing podium. Kabeh Adventist saka bank bangku tengen mudhun-kabeh kajaba gainsayers mati. Nalika aku ndeleng ing sisih kiwa menyang bangku liyane, aku weruh yen kabeh wong sing lungguh ing kono wis metu saka bale. Dumadakan, kabeh Adventist ing podium nguripake kula, lan wong wadon wiwit mimpin wong-wong mau. Lagi munggah ing undhak-undhakan nyedhaki aku karo pasuryan mencorong. Aku sok dong mirsani sing padha pengin nuduhake matur nuwun kanggo wong. Nanging aku ora gelem disembah, mula aku arep mlayu. Nglakoni iki, Aku nguripake sirah rada nengen lan ing tembok konco kula aku weruh buta, atos-Cut salib, kang ketoke wis ana kabeh wektu tanpa kula wis ngeweruhi iku.

Maneh, aku noleh menyang wong akeh sing dipimpin dening wong wadon, sing isih nyedhaki kancaku, direktur lan aku. Nanging saiki aku ngerti yen dheweke ora gelem nyembah marang aku, nanging sumungkem ing ngarep kayu salib. Aku ngenteni nganti tekan aku lan wong wadon tiba langsung ing ngarepku. Ing wayahe, metu saka tangane metu pistol karo desain padha liyane. Aku banjur sujud ing ngarsané wong wadon iku, ora kanggo ngurmati dheweke, nanging kanggo ngurmati lan nyembah marang Gusti Yesus, bebarengan karo dheweke. Aku dhengkul banget, tanganku ndemek lemah. Saiki aku weruh yen aku duwe pistol ing saben tanganku lan aku sijine ing ngarepe pistol wong wadon ing lantai. Pistolku loro saiki ana ing ngarepe pistol wanita lan bebarengan, padha mbentuk segi telu. Pistolku loro diselehake kanthi cara sing tong minyak siji nunjuk menyang nangani liyane.

Pistol diuripake ngelawan saben liyane ing kuwi cara sing padha pas bebarengan complimentarily, lan wis barel nuding ing ngelawan arah.

Pistol makili panguwasa. Tiyang-tiyang ingkang nglawan ing impen punika dipun umpetaken kanthi ngginakaken pistol, tegesipun panguwasa Sabda Allah dipunginakaken minangka gegaman bebener. Ora ana kekerasan; iku mung simbol panguwasa ing konteks spiritual saka ngimpi. Wewenang sunnat Sadulur Yohanes diwenehake utamane liwat siklus kalasangka, sing ana hubungane karo paukuman marang wong urip lan minangka wektu peringatan ing ngendi wong isih bisa diowahi sadurunge Gusti Yesus mungkasi karya syafaat supaya bebendune Gusti Allah diwutahake. Nalika siklus trompet pisanan, Brother John nggawe Tantangan Karmel,^[26] lan iku sak siklus slompret kapindho-kang diwiwiti karo kobongan gunung Karmel ing Israel-nalika tantangane bakal dijawab. Siklus slompret lan pembalikan siklus kapindho wis diramalake dening Gusti Allah. liwat simbolisme pistol.

Pistol diselehake ing tingkat paling dhuwur ing auditorium, ing mburi. Ngadeg ana salib raksasa, makili salib puncak Gunung Chiasmus (kang cocog ing wektu kanggo November 22, 2016). Nalika iku wektu wiwit "mbalik" lan nggawa kita bali menyang jaman 1888-1890, sing dadi setelan kanggo kabeh impen, kaya sing diterangake ing interpretasi wiwitan:

Ing ngimpi, aku digawa bali menyang Konferensi Umum Minneapolis, kaya-kaya kanthi lelungan wektu. Impen kabeh ora ana hubungane karo wektu kasebut, nanging wiwitan cahya saka Malaekat Papat minangka tema pusat ing saubengé impen kabeh. Iki ora nggumunake, amarga Gusti Yesus minangka dhasar kanggo kabeh pesen Malaikat Papat, kaya sing bakal kita deleng. Maneh, mung ana siji dhasar, yaiku Gusti kita.

Sakabehing impen kasebut disetel ing jaman kasebut amarga kabeh babagan pesen rawuhe Gusti Yesus, sing mesthine kedadeyan ing taun 1890.^[27] nanging diowahi dadi kesempatan sing ora kejawab amarga pimpinan gereja.^[28] Iki kabeh wis dibahas ing artikel sadurunge. Saiki, liwat pembalikan wektu figuratif, kita bakal bali ing wektu kanggo nulis maneh sejarah 70 sing gedhe.^th jubile, wektu iki kanggo nampa Gusti! Ngimpi iki nggambarake panggunaan lelungan wektu sadurunge pangerten dikembangake ing pikiran kita yen bisa uga ana ing Gusti Allah. Gusti Allah medhar wangsit manawa gerakan iki bakal bali menyang jaman 1888, kanthi kiasan, kanggo ngrampungake chiasmus sastra Alkitab. Chiasm dhewe, "Mt. Chiasmus," malah digambarake kanthi susunan segitiga saka telung pistol kasebut.

Salah siji saka telu pistol dilebokake dening wong wadon, sing nglambangaké Ellen G. White ngandika ing sesi Konferensi Umum 1888 ing Minneapolis. Dhèwèké nduwèni kanugrahan rohani kanggo nubuat, lan tembung-tembungé nduwé wewenang merga dhèwèké nampa impen lan wahyu saka Gusti Allah kanggo mènèhi tuntunan marang pasamuan. Ana ing sangisore dheweke, pasamuwan ngembangake pangerten teken babagan pesen malaekat katelu ing Wahyu 14, yaiku peringatan marang jagad supaya netepi dina Sabat dina kapitu saliyane sangang dhawuh liyane saka angger-anggering Allah, supaya ora nampa wewelak. Pesen malaekat katelu dianggep dening Advent minangka pesen Elia.^[29]

Nanging, pesen Malaekat Papat ing Wahyu 18, sing arep gabung karo pesen malaekat katelu, ora rampung ing pengawasan dheweke amarga 1888 kacilakan, ngendi pimpinan ngremehake cahya anyar amarga iku teka saka anggota inexperienced, kang gunggungipun penolakan saka Gusti Yesus Kristus ing pribadi Roh Suci.

Gusti Allah ndadekke kita liwat lemah sing padha bola-bali nganti kita ngalahake liwat Panjenengane utawa segel pilihan freewill kita kanggo pati-lan sing apa kedaden ing skala perusahaan karo Seventh-day Adventist Church.^[30] Élia anyar kudu bali kanggo ngrampungake apa sing ora rampung, lan pasamuwan nutup nasibe kanthi nolak dheweke. Maneh, iku utusan sing adoh saka eselon ndhuwur berpengalaman ing pasamuwan sing dipilih dening Gusti Allah, nanging pakaryane ora kalah karo panguwasa Elia.

Yohanes teka ing roh lan kuwasané Élia kanggo martakaké rawuh pisanan saka Gusti Yesus. Aku ditunjuk nganti dina-dina pungkasan lan aku weruh Yohanes nggambarké wong-wong sing kudu lunga nganggo roh lan kekuwatané Élia. kanggo herald dina iki bebendu lan rawuhe Gusti Yesus kaping pindho. {EW 155.1}

John Scotram nepaki pesen kasebut menyang T, tegese wektu. Gusti Allah nuduhake dening telung pistol sing pesen saka Malaekat Papat, kang rampung liwat wong, nindakake kaping pindho wewenang saka pesen malaekat katelu. Pistol kalihipun tumuju dhateng kalih arahipun, kados pedhang ingkang warninipun saking pangandikanipun Gusti ing Kitab Wahyu.

Sedulur Yohanes ora mung nabi sing medhar wangsit lan ramalané kelakon, nanging pesen sing diwartakaké uga minangka pesen wektu. Elinga carane William Miller martakaké pungkasan periode sunnat, lan wektu pesti rawuh Gusti Yesus, wis menehi daya kanggo pesen mratobat ing wektu iku? Elinga kepiye piwucal wektu ora dibutuhake maneh sawise Ellen G. White nampa hadiah ramalan? Sadurunge lan sawise 22 Oktober 1844, umate Gusti Allah duwe pesen wektu utawa Roh sing urip, nanging ora loro-lorone. Saiki, Elia duwe loro peran ing wektu sing padha: ing tangan siji, pesen wektu kanggo nuduhake urgency mratobat, lan ing tangan liyane, kantor sunnat, nuduhake liwat pangujan langsung saka bebaya slompret pungkasan Gusti Allah ing tanggal diwenehi, supaya minangka Umum Kristus, kang bisa mimpin tentara Allah ing kamenangan liwat dosa kanggo oleh warisan ngarep prajanji.

Saiki dadi cetha apa sing dikandhakake dening Roh Ramalan liwat Ellen G. White nalika dheweke ngakoni yen dheweke mung "cahya sing luwih cilik" sing nuduhake "cahya sing luwih gedhe."^[31] Sabdané Gusti Allah minangka pepadhang sing luwih gedhé, nanging tulisané ora nduwèni kanon Alkitab kaya sing digambarké ing swarga.

Tatanan saka pistol nuduhake iku pesen Orion saiki ora mung pangujan saka nabi Elia, nanging uga bagean pindho saka Roh sing wis diwenehi kanggo Elisa. Iku nyakup pesen malaekat katelu, lan nambahi bagean pindho saka Malaekat Papat. Mulane ana slompret pindho lan wewelak pindho. Mulane iku nyakup wektu mangsa lan wektu kepungkur. Iku tembung Alfa lan Omega, wiwitan lan pungkasan. Ing ngimpi Brother John, Gusti Allah medhar wangsit yen ing salib puncak, pelayanan iki bakal nyabrang Kali Yordan minangka Nabi Elia lan bali minangka Elisa kanthi bagean kaping pindho saka Roh.

Sedulur John nampa impen iki saka Gusti Allah tanggal 22 Oktober 2011. Gusti Allah wis ngerti wektu iku yen Gréja Masehi Advent Hari Ketujuh sing gagal bakal mudhun ing dalan pentahbisan wanita lan toleransi LGBT lan pungkasane nyerahake dina Sabat, lan kudu diganti dening pelayanan liyane. Iku ora bakal dadi pasamuwan liyane, nanging bakal dipimpin dening wong awam - John Scotram - sing diparingi impen, ujar, "Saiki giliran sampeyan." Ora ana cara sing bisa ndeleng kasenengan iki teka— iku dadi temen beda saka samesthine, kanggo Quote saka ngimpi.

Sawetara, tanpa ngerti gedhene pakaryane, takon apa ora kakehan kanggo Sedulur John diarani nabi, utawa Elia ing akhir jaman. Elinga carane Ellen G. White mangsuli pitakon kenapa dheweke ora nyebut awake dhewe nabi:

Yagene aku ora ngaku dadi nabi?—Amarga ing jaman saiki akeh wong sing kanthi kendel ngaku-aku nabi, dadi cacad tumrap Kristus; lan amarga karyaku kalebu luwih akeh tinimbang tembung "nabi". {1SM 32.4}

Ora amarga dheweke rumangsa dhuwur banget kanggo dheweke, nanging amarga deskripsi karyane mung winates. Tembung "nabi" ora nerangake kanthi lengkap babagan apa sing ditindakake dening utusane Gusti Allah. Sedulur Yohanes uga ”luwih saka” nabi. Cara ngimpi sunnat Brother John wis kawujud ora mung nuduhake yen dheweke iku nabi, nanging karyane nindakake kaping pindho wewenang lan nyakup pindho orane katrangan saka Ellen G. White! Inggih punika pakaryan kangge malikaken manah, saha madhangi rai ing pepadhanging kamulyaning Allah.

Nanging dheweke ora piyambak. Wong-wong sing gabung karo gerakan iki lan melu gerakan iki uga kalebu gerakan Nabi Elia sing nyiapake dalan kanggo Rajane para raja. Yen sampeyan wis lungguh ing pager, nggawe keputusan dina iki. Rungokna swara sing banter nanging nyenengake sing ujar marang sampeyan, "Saiki giliran sampeyan" nyambut gawe kanggo Guru kanthi mbantu ngunekake trompet kanthi banter lan banter ing kabeh jaringan sosial, supaya pesen peringatan babagan tekane dina gedhe Gusti bakal metu menyang jagad ing wektune, miturut jam Gusti, supaya wong-wong padha mratobat sadurunge telat ing salawas-lawase. Nonton saben bagean saka seri video artikel sabanjure lan wara-wara marang jagad pesen sing penting banget sing dituduhake dening Elia pungkasan babagan pratandha swarga gedhe lan nyengsemaken Sing nduduhké tenanan marang awaké déwé nèk trompèté muni banter—sapisan lan sak lawasé— ngélingké marang saben wong ing endi-endi bab dinané Yéhuwah sing gedé lan nggegirisi.