El último Elías

 

En nuestra búsqueda del último Elías en el artículo anterior, rastreamos la historia del pueblo de Dios, desde el tiempo en que Malaquías pronunció la profecía de que Elías vendría, hasta el día de hoy, considerando la obra de aquéllos que vinieron en el espíritu y poder de Elías, entre otros, y lo que tenían que enseñarnos sobre la obra y la misión del último Elías. Hemos notado que los candidatos deben venir de entre aquellos que mantienen la línea de la verdad, que Dios ha revelado a Su pueblo a través de los siglos. Sí, la verdad importa. El que viene en el espíritu y poder de Elías para anunciar el tiempo de la venida de Jesús—quien es la Verdad—debe ser alguien que lo ha aceptado como su Señor y Salvador, es un protestante y guarda toda la Ley de Dios (los Diez Mandamientos, incluyendo el cuarto) y reconoce que estamos viviendo en el anti típico día de Expiación, y mucho más.

Esos factores por sí solos reducen considerablemente nuestra búsqueda, eliminando a los autoproclamados Elías como Tony Palmer, quien, por ejemplo, estaba en contra del protestantismo, y no a favor. Tony Palmer fue el Elías del Falso Cristo. Argumentos similares eliminan a personas como José Smith de los mormones, que también estuvo fuera de la línea de la verdad que Dios reveló a través de los siglos. Si deseas encontrar al que Dios sí envió, debes tener un corazón que ame la verdad, no sólo la verdad que es conveniente para ti, sino la única verdad. Debes desearla, cualquiera fuese el costo. Por encima de todo, la misión de Elías es convertir los corazones para preparar a la gente para el día grande y terrible de Jehová. ¿Estás listo para eso? ¿Estás dispuesto a dejar que tu corazón sea cambiado, a medida que la verdad del mensaje de Elías para estos últimos días se despliegue ante ti?

Y les daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne, para que anden en mis ordenanzas, y guarden mis decretos y los cumplan, y me sean por pueblo, y yo sea a ellos por Dios. (Ezequiel 11:19-20)

Descubrir a Elías no es simplemente un ejercicio intelectual; se trata de cambiar tu carácter para que puedas ser obediente a las Leyes de Dios, porque ese es el requisito para la ciudadanía en el reino de los cielos. Es por ese propósito que Dios envía a Elías.

En este artículo conocerás al hombre que ha venido en el espíritu y poder de Elías para esta generación, y verás cómo cumple cada uno de los muchos criterios establecidos en las profecías de la Biblia, así como en el ejemplo y en los escritos de aquellos que cumplieron ese papel en su propia generación. Si ya tienes a alguien en mente que crees que merece el título de Elías, entonces el desafío para ti—si decides aceptarlo—es mostrar cómo esa persona o ministerio cumple todas las profecías mejor y más ampliamente de lo que muestra este artículo.

Además de contestar quién es Elías, este artículo responde a otras preguntas importantes como: ¿Cómo puede una persona estar segura de que él o ella vivirá para ver el día grande y terrible de Jehová, cuando Dios castigue a los malvados y recompense a los fieles? En el proceso de responder estas preguntas, encontrarás mucho más de lo que puedes imaginar. ¡Estamos hablando de la llave para la vida eterna, sin probar la muerte! Este es el mensaje del sellamiento en toda su plenitud. Es el mensaje del Espíritu Santo, derramado en la lluvia tardía para madurar el buen trigo para la cosecha final. Es el mensaje del Cuarto Ángel, que alumbra la tierra con Su gloria como es descrito en Apocalipsis 18.

Dios elige al mensajero

Como estás a punto de conocer al mensajero de este poderoso y gran mensaje, este es un buen momento para recordar cómo el mensaje se inició y fue rechazado en 1888, para no repetir el mismo error de rechazar al mensajero. La historia de dónde provino el movimiento de Elías está inseparablemente ligada a la historia del mensajero que Dios eligió para dirigirlo, una historia ordinaria y extraordinaria a la vez.

El último mensaje de misericordia de Dios para este mundo—el Mensaje del Cuarto Ángel—debía ser entregado por las manos de John Scotram, pero no antes de una serie de eventos que lo prepararían para ello. Este mensaje recibiría mucha oposición a cada paso, un indicio al hecho que los 144.000 que lo reciben y enseñan, enfrentarán persecución ellos mismos, y sólo con el cuidado y desarrollo apropiado, el mensajero estaría preparado para la ardua tarea que tenía por delante.

Fue en 1995 cuando John, después de una infancia difícil y comienzo de su vida adulta, dejó su natal Alemania y trató de establecerse en Mallorca, España. Permanecería en Mallorca por un total de nueve años antes del vuelo que lo llevaría como un torbellino a donde la Biblia profetizó que Dios emitiría las últimas advertencias al mundo.

Durante los primeros cuatro años en Mallorca, las cosas se fueron cuesta abajo, tanto profesional como físicamente, hasta que llegó al punto más bajo de su vida, cuando no sabía cómo avanzar y estaba a punto de ser echado a la calle. En marzo de 1999, después de haber perdido su negocio y haber gastado todo su dinero, quería poner fin a su vida, pero ese fue el punto en el que Dios intervino.

El hermano John recordó cómo su madre hablaba con Dios si no había nadie más con quien hablar. Él razonó que no podía ser malo orar, así que después de mucho tiempo de ser un extraño a la oración, comenzó a hablarle al Señor en su corazón. Al hacerlo, muchas escenas de su vida pasaron frente a él y comprendió su culpabilidad y pidió perdón. Entonces, en este punto más bajo de su vida, el hermano John hizo un pacto con Dios Padre, y se ofreció a entregar su vida enteramente en Sus manos, si Él podía ayudarlo a superar sus problemas.

De esa manera, el hermano John le dio a Dios la oportunidad de renovarlo y purificarlo hasta que Él comenzara a darle Su último gran mensaje, cinco años después. La catarata /Parece que a Dios le gustó esa oferta, porque lo guio durante todo ese tiempo, tanto en su vida personal como empresarial, aunque estaría lleno de desafíos y pruebas.

En la Navidad de 2002, su sueño parecía haberse hecho realidad: había desarrollado un negocio muy lucrativo en el sector de la TI (Tecnología Informática) y estaba a punto de firmar su venta, lo que probablemente habría terminado con todos sus problemas financieros. Todo lo que se necesitaba era una foto para el sitio web principal, y él había buscado durante mucho tiempo en Internet para encontrar algo adecuado. Como proveedor de transmisión de vídeo y audio, lo que es muy intensivo en cuanto a datos, quería utilizar algo que ilustrara un enorme flujo de información. Después de una incansable búsqueda, finalmente encontró algo. Había descubierto en las imágenes de Google, una imagen de una cascada increíblemente grande. Inmediatamente, supo que se trataba de una catarata extraordinaria. ¡Tan grande, tan ancha, tan majestuosa! ¡Tenía que haber un billón de litros de agua que caían en cascada por sus cataratas cada hora! ¡Qué ruido debió haberse escuchado allí! Ésta era una imagen digna para el nombre de la compañía, Streampark (Parque de corriente). Rápidamente se puso en marcha, y los meses de trabajo llegaron a su fin. Sólo necesitaba hacer una llamada a su inversionista para darle luz verde para el comunicado de prensa. Pero justo en ese momento, comenzó a sentir una sensación de hormigueo y espasmos en su rostro, que cambiaría sus planes, ya que rápidamente se convirtió en una parálisis facial completa.

Al principio parecía ser un tumor que presionaba el nervio facial, pero al final resultó ser una gripe no tratada que estaba dañando el nervio. Ese diagnóstico fue suficiente para que el inversionista se echara para atrás y abandonara el producto terminado de TI, dejando al hermano John sin saber que hacer hasta el año nuevo de 2003. Su sueño se esfumó, y de esa manera, Dios volvió a examinar cómo el hermano John decidiría.

Todo lo que le quedaba era la imagen de la cascada, y él hizo una promesa de que, si se recuperaba y Dios también mejoraba su situación financiera bastante desesperada, sus primeras vacaciones serían en esa catarata, el lugar donde él particularmente quería alabar y darle gracias a Dios.

La reubicación profética

La Biblia da información geográfica sobre los actores principales en la profecía, para ayudarnos a identificarlos. Los protestantes saben bien, por ejemplo, que la mujer de Apocalipsis 17, “la madre de las rameras”, es la Iglesia de Roma, la ciudad de las siete colinas,[1] que están simbolizadas por siete cabezas:

Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer. (Apocalipsis 17:9)

Así como Dios mostró en visión el asiento geográfico de la mujer vil, que simboliza la iglesia que Satanás conduce directamente, Él también profetizó la ubicación geográfica de la mujer pura, dirigida por los 144.000 que también conforman el movimiento de Elías de los últimos tiempos.

Dios comenzó a revelar el lugar terrenal de donde Su voz se escucharía, en la Gran Señal descrita en Apocalipsis 12. Todo el mundo cristiano está hablando de esa señal ahora, así que presta atención. Ésta cuenta la historia del peregrinaje del pueblo de Dios, desde el nacimiento de Cristo hasta el último pueblo fiel que queda en la tierra. Esta es precisamente la misma historia que trazamos en el artículo anterior. Esta mujer, que representa a la iglesia pura, fue ayudada por la "tierra" como un símbolo del Nuevo Mundo, el cual era mucho menos poblado que el Viejo Mundo, donde inundaciones de hombres impíos perseguían a los fieles.

Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca. (Apocalipsis 12:16)

Esa profecía ha servido muy bien para señalar a las Américas, incluyendo a Norteamérica, donde el Gran Despertar del Advenimiento echó raíces, del cual surgió y avanzó el Adventismo del Séptimo Día, pero tengamos en cuenta que el simbolismo de la tierra, en contraste con las inundaciones de gente, no se limita a América del Norte. De hecho, cuando se trata del tiempo del fin, Dios revela más detalles con respecto a la ubicación geográfica de Su voz en relación con los 144.000:

Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de Él y el de su Padre escrito en la frente. Y oí una voz del cielo, como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas: (Apocalipsis 14:1-2)

Ahora puedes comenzar a ver cómo Dios estaba guiando al hermano John al mismo lugar descrito por la profecía: a la imponente cascada en la foto, que él había prometido visitar en alabanza y acción de gracias a Dios. Era la voz como el estruendo de muchas aguas, como es descrita en la profecía.

Dios ayudó al hermano John, y en las próximas semanas él llegó a conocer a Dios mucho más de cerca. Pasó por un tiempo de purificación, especialmente con respecto a las cosas de naturaleza esotérica, y cuanto más aprendió, mejor reconoció los peligros y las trampas en eso. Esto lo llevó a clamar a Dios, suplicándole que se le revelara y le dijera claramente quién era Él y qué quería de él.

Esa misma noche del 28 de marzo de 2003, su petición fue respondida, cuando Dios le envió un sueño, preguntándole tres veces si realmente quería saber toda la verdad, cualquiera fuese el costo. Cada vez, el hermano John respondió "Sí", y así en el sueño, Dios le dio instrucciones para el siguiente paso que debía tomar. Él le dio términos de búsqueda en Internet y le indicó que siguiera el primer resultado. Era el sitio web de un curso bíblico adventista en línea, lo cual dirigió su camino más específicamente.

Dios no permite que sus profetas estén fuera de la verdad. Parte de la preparación del hermano John fue entrar en la verdad adventista del séptimo día. Dios no está de acuerdo con la filosofía de la ONU de aceptar todas las religiones como caminos válidos hacia Él. Sólo hay una verdad, y para que un siervo de Dios sea usado con poder como Elías, debe estar en toda la verdad. Si ha de añadir a la verdad, debe construir sobre el fundamento existente de la verdad. Es por eso que el papel de Elías no podría ser cumplido por un anglicano, un católico, un judío, o cualquier otra denominación que sólo ha aceptado una parte de la verdad.

Esta parte de la historia del hermano John es muy especial. Cuando Dios pide algo tres veces, es porque cada Persona del Consejo Divino está representada. Es una forma muy especial en la que Dios llama a una persona. Es como el llamado de Dios a Samuel en el comienzo de su preparación para su ministerio multifacético como juez y profeta.

Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehová, donde estaba el arca de Dios; y antes que la lámpara de Dios fuese apagada, Jehová llamó a Samuel; y él respondió: Heme aquí. Y corriendo luego a Elí, dijo: Heme aquí; ¿para qué me llamaste? Y Elí le dijo: Yo no he llamado; vuelve y acuéstate. Y él se volvió y se acostó. Y Jehová volvió a llamar otra vez a Samuel. Y levantándose Samuel, vino a Elí y dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado? Y él dijo: Hijo mío, yo no he llamado; vuelve y acuéstate. Y Samuel no había conocido aún a Jehová, ni la palabra de Jehová le había sido revelada. Jehová, pues, llamó la tercera vez a Samuel. Y él se levantó y vino a Elí, y dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado? Entonces entendió Elí que Jehová llamaba al joven. (1 Samuel 3:3-8)

El hermano John todavía era joven espiritualmente, como Samuel era joven de edad cuando el Señor lo llamó. Y el Señor lo llamó tres veces antes que Su palabra le fuera revelada. En este momento de la vida del hermano John, aún no sabía sobre el adventismo, y realmente no conocía a Jesús todavía. Este paralelismo con el último de los jueces es muy profundo, e ilustra algo de la naturaleza del papel y el escenario en el que el Elías del tiempo del fin vendría. A medida que lo consideramos, puedes preguntarte a ti mismo quién más tiene una experiencia que encaja en todos los aspectos, con la misma exactitud que la experiencia del hermano John.

Elí, aquí representa al adventismo. Era viejo, y su vista estaba fallando—como la visión de la iglesia ya estaba fallando en ese momento. Sin embargo, fue Elí quien tuvo que explicar la palabra del Señor a Samuel, al igual que un curso bíblico adventista en línea, tuvo que explicar los conceptos básicos de la Palabra de Dios al hermano John.

Y Samuel creció, y Jehová estaba con él, y no dejó caer a tierra ninguna de sus palabras. (1 Samuel 3:19)

El Comentario Bíblico Adventista añade una asombrosa declaración a ese versículo:

Ninguna de sus palabras. Naturalmente Samuel tenía mucho que aprender, pero desde temprano se educó en la escuela de la obediencia a las órdenes de Dios. ¡Qué gozo debe haber sido para el Señor encontrar a un muchacho que anhelaba el privilegio de aprender sus caminos y que estaba determinado a obedecerle cualquiera fuese el costo! No es de admirarse que el pueblo lo hubiese aceptado como profeta cuando era todavía muy joven.[2]

Esa expresión, "cualquiera fuese el costo", es la misma expresión con la que Jesús llamó al hermano John tres veces en el sueño. Tres veces Dios le preguntó si realmente quería saber toda la verdad, cualquiera fuese el costo. Cada vez, el hermano John respondió "Sí".

Semanas de estudio intenso condujeron a la conversión, y después de un corto tiempo, el hermano John fue bautizado por inmersión en el océano el 12 de julio de 2003, y se convirtió en un miembro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Ahora el camino estaba preparado para que Dios comenzara a mostrarle el último mensaje, paso a paso, y la cascada se convertiría en una característica importante del mensaje de Dios. Ésta representaba el inmenso flujo de datos o de conocimiento, simbolizando la gran luz del mensaje, que tendría que salir al mundo en torrentes tan poderosos.

El hermano John quería servir a Dios en una tierra extranjera, pero necesitaba saber cuánto tiempo le quedaba disponible para organizar y desarrollar un puesto misionero. El primer estudio que comprendió de Dios en 2004, cuando aún estaba en Mallorca, fue el significado del “hombre con la caña de medir de oro,”[3] que respondió a su pregunta de cuánto tiempo. Ese estudio, Profetizar otra vez, fue publicado más tarde en el sitio web ÚltimoConteo, que el hermano John configuró para compartir sus estudios. El estudio estaba relacionado con la limpieza del santuario celestial y reveló un marco de tiempo. El juicio de los muertos, que es el proceso que tiene lugar durante la limpieza del santuario, fue identificado con una duración de 168 años.

Ese primer estudio también dice mucho sobre el propósito que Dios quería lograr por medio del hermano John. Su trabajo debía ser una obra de purificación del pueblo, no sólo para corregir los errores doctrinales que se han introducido en la iglesia, sino también para traer un mensaje de Dios que limpiaría los corazones del pecado, y prepararía a un pueblo para estar delante de Dios sin un intercesor. Ese es el trabajo del corazón que le corresponde a Elías como quien debe preparar a un pueblo para encontrarse con su Señor cuando Él venga.

A partir de ese estudio, quedó claro que algo significativo ocurriría en 2012, 168 años después de que la limpieza comenzó en 1844, de acuerdo con los hallazgos de Guillermo Miller, y necesitaba estar listo para ese momento. Sabiendo esto, el hermano John partió hacia el pequeño país de Paraguay, en América del Sur, cumpliendo aún más la profecía acerca de dónde vendría el último mensaje de Dios. Las poderosas Cataratas de Iguazú que había visto en la fotografía, se encuentran cerca de la frontera de tres países: Brasil, Argentina y Paraguay, pero la Palabra de Dios no deja ninguna duda de en qué país se escucharía Su voz. Iba a ser en Paraguay, cuyo instrumento nacional es el arpa.

Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas: (Apocalipsis 14:2)

Desde el desierto despoblado del Nuevo Mundo, hasta las poderosas cataratas de Iguazú, una maravilla natural y reserva de primera de la diversidad biológica, a la tierra del arpa, Dios redujo la ubicación geográfica desde donde Su voz celestial se oiría en la tierra.[4]

Aunque durante algún tiempo parecía que no había nada adecuado en Paraguay, por la providencia y poder de Dios, el hermano John pudo adquirir una parcela que cumplía todos sus requisitos en la región montañosa del país. Él quería construir un sanatorio y una escuela misionera. Al final, la idea tuvo que ser revisada, ya que sus modestos recursos financieros eran insuficientes, y los líderes de la Iglesia Adventista que tenían los medios para ayudar, sólo estaban interesados en grandes cantidades de dinero.

La parcela de tierra misma está conectada a la profecía de la voz de Dios. Desde el enorme Iguazú, seguimos el río Paraná hacia el suroeste hasta donde el río Paraguay se desemboca en éste. Desde allí, sólo podemos seguir el río Paraguay en una dirección, y nos lleva hacia el norte hasta el distrito montañoso. Un pequeño afluente del río Paraguay—cuyo nombre podría traducirse como “Arroyo Claro como el Cristal”—corre a lo largo de la propiedad donde el hermano John vive y trabaja. La voz de Dios viene a ti como una catarata, una corriente de montaña y un pequeño arroyo al mismo tiempo.

Cuando el hermano John construyó el humilde templo del Señor en su propiedad, incluso su disposición física, cumplió la descripción del templo profetizado por Ezequiel:

Me hizo volver luego a la entrada de la casa; y he aquí aguas que salían de debajo del umbral de la casa hacia el oriente; porque la fachada de la casa estaba al oriente, y las aguas descendían de debajo, hacia el lado derecho de la casa, al sur del altar. (Ezequiel 47:1)

El arroyo de la granja de hecho corre hacia el este, en el lado sur del templo orientado hacia el este. Ezequiel era el hombre que tenía la caña de medir en su mano, para medir figurativamente el muro de pecado, que debe ser superado para entrar en la ciudad de Dios. Del mismo modo, el hermano John ya tenía el estudio de la purificación del santuario en su mano cuando se puso en marcha en este esfuerzo misionero, de esa manera es el antítipo no sólo de Elías y de Samuel, sino también de Ezequiel, que profetizó casi exclusivamente sobre el fin del mundo. Así vemos que, en varias profecías, la Biblia da una descripción geográfica precisa del origen de la voz de Dios en la Tierra, así como las características identificativas del Elías del tiempo del fin.

En los años después de su compra del terreno, el hermano John comprendió dos estudios más y los presentó a los líderes de la Iglesia Adventista. Estos estudios también apuntaban al mismo año de 2012. Los líderes de la iglesia no tenían ningún interés, y no examinaron los estudios más a fondo. Un estudio era del “hombre sobre el río”[5] de Daniel 12, que fue revelado al hermano John en 2008, y también trajo los 168 años a la luz. El otro estudio fue la visión de la sala del trono[6] de Apocalipsis 4 y 5, que había estado estudiando desde 2006, pero no entendió bien cómo encajaban las piezas hasta 2009. Eso hace un total de tres estudios para ese momento cuando Dios había hablado con el hermano John. Él fue a la iglesia, como cuando Samuel había ido a Elí, pero cada vez, la iglesia dormida le respondía: "Vuelve a dormir. No te he llamado”.

Con esos tres estudios fundamentales, el camino fue preparado para la primera gran parte del mensaje del Cuarto Ángel. Aunque ya había reconocido a Orión como el trono de Dios y como un "reloj" relacionado con 2012, no fue hasta 2009 que Dios reveló una comprensión unificada de estos estudios. Fue en un viaje misionero a Brasil en diciembre de 2009 que Dios le reveló el secreto a través de la influencia del Espíritu Santo y le dio las pistas decisivas para el último elemento esencial del estudio de Orión. La fecha fue el 29 de diciembre de 2009, cuando después de un largo viaje de vuelta a casa, siguió las pistas que Dios le había dado y de inmediato se sentó para armar la presentación de Orión. Es una fecha especial que marca un hito en la historia de este movimiento, y como hemos escrito, marcó el comienzo de un período de la profecía: los siete años de abundancia. La lluvia tardía había comenzado de manera oficial.

Un mensaje incómodo

Esos años fueron un tiempo para que las personas de fe la ejercitaran, y pusieran sus vidas en orden antes que la evidencia aumentara. Fueron años de abundancia espiritual cuando Dios dio luz y más luz. El hermano John sacudió el polvo de las viejas verdades y trajo cosas nuevas a la mesa y volvió a investigar y a establecer la luz antigua en nuevos engarces, como el hombre con la escobilla en el sueño de Guillermo Miller. El descubrimiento de Miller divinamente dirigido del juicio al final de los 2300 días, fue seguido por la duración de 168 años del juicio de los muertos, que el Espíritu Santo llevó al hermano John a descubrir, en adición a muchas más profecías de tiempo detalladas. La interpretación de Miller a menudo criticada de la maldición de "siete veces" de Levítico 26, equivaliendo a 2520 años, fue confirmada de nuevo por el reloj celestial y brilló más que nunca. Su error de un año apareció de nuevo en una forma diferente, pero esta vez se detectó con anticipación y no causó ninguna decepción. Su poderoso y urgente mensaje de arrepentimiento había encontrado su equivalente en el triple mensaje del Cuarto Ángel.

El mensaje de arrepentimiento resultó ser también una reprimenda decidida a la iglesia, por su manejo despreocupado de las cosas de Dios, así como fue el primer mensaje de Dios a Samuel para Elí.

Y Jehová dijo a Samuel: He aquí haré yo una cosa en Israel, que a quien la oyere, le retiñirán ambos oídos. Aquel día yo cumpliré contra Elí todas las cosas que he dicho sobre su casa, desde el principio hasta el fin. Y le mostraré que yo juzgaré su casa para siempre, por la iniquidad que él sabe; porque sus hijos han blasfemado a Dios, y él no los ha estorbado. Por tanto, yo he jurado a la casa de Elí que la iniquidad de la casa de Elí no será expiada jamás, ni con sacrificios ni con ofrendas. (1 Samuel 3:11-14)

Como la Palabra del Señor que vino a Samuel, el mensaje que Dios le dio al hermano John fue una advertencia para lo que Él haría más adelante. De hecho, era exactamente el mismo período profético de siete años (precisamente 2520 días) desde el día en que el hermano John puso las piezas juntas para hacer la presentación de Orión, hasta que Dios comenzó a cumplir visiblemente las palabras de la profecía que le había dado, en una forma que atrajo la atención del mundo. Contando 2520 días desde el 29 de diciembre de 2009 se llega al 22 de noviembre de 2016, cuando la primera trompeta de Apocalipsis 8 sonó y la alarmante noticia llegó, el Monte Carmelo, el sitio icónico del desafío de Elías, se quemaba, además de otros incendios extensos en Israel y en EE.UU. Por medio de la dirección divina, el hermano John pudo presentar la nueva página web Granja Nube Blanca en ese mismo día, antes de enterarse de las noticias.

Durante todos esos siete años había estado predicando como Ezequiel, quien se acostó sobre su lado izquierdo durante 390 días mientras observaba el simulacro del asedio de Jerusalén.

Yo te he dado los años de su maldad por el número de los días, trescientos noventa días; y así llevarás tú la maldad de la casa de Israel. (Ezequiel 4:5)

Entonces Ezequiel recibió instrucciones de acostarse en su lado derecho durante 40 días más. Esta doble disposición complementaria corresponde al lado izquierdo y derecho del gran Monte Quiasmo que es explicado en Los siete años de escasez. El hermano John subió la montaña durante siete años, como los 390 días de Ezequiel, y luego comenzó a bajar la montaña para cumplir con los 40 días de Ezequiel. Si el período de 390 días de Ezequiel fue de 2520 días para el hermano John, entonces también podemos averiguar cuánto tiempo debe durar el período de 40 días. Simplemente calcula: 390 días son a 2520 días como 40 días son a ___ días.

2520 ÷ 390 × 40 = 258

Los 2520 días abarcan el tiempo exacto de los primeros siete años de la lluvia tardía desde cuando el hermano John leyó por primera vez el reloj de Orión el 29 de diciembre de 2009. 2520 días más tarde, la nueva fase del descenso figurativo por el lado derecho del Monte Quiasmo comenzó el 22 de noviembre de 2016 con los incendios en Israel, y el día 258º después de eso nos lleva al 6 de agosto de 2017, que es el cumpleaños del hermano John. ¿Sabes que Dios escoge a Sus mensajeros desde su nacimiento, e incluso antes?

En ti he sido sustentado desde el vientre; de las entrañas de mi madre tú fuiste el que me sacó; de ti será siempre mi alabanza. (Salmo 71:6)

Ya hemos visto cómo el hermano John cumple muchos criterios en las profecías, pero vamos a resumir algunos de los criterios identificados en la primera parte, y ver cómo él los cumple.

El hermano John…

¡Y eso es sólo la punta del iceberg!

El testimonio viviente

Hay una paradoja interesante en el adventismo de la que pocos se atreven a hablar de frente. En los primeros años de la iglesia, los pioneros presentaron el don de profecía de Elena White como evidencia—por no decir prueba—que la Iglesia Adventista del Séptimo Día exhibía todos los dones del Espíritu, como es apropiado de un pueblo que afirma ser la iglesia remanente, a través de la cual Dios está enviando Sus mensajes al mundo. Jaime White incluso explicó que el testimonio viviente era la razón por la cual el movimiento ya no necesitaba un mensaje de tiempo, después de 1844. El clamor de medianoche había dado poder al movimiento, pero después de la decepción, su fuerza descansaba no en el mensaje de tiempo, sino en el testimonio viviente de Jesús.

Sin embargo, después de que el movimiento se descarriló en 1888, el pueblo fue enviado a vagar por el desierto nuevamente, y Elena de White, a través de quien Dios había estado dando el testimonio viviente, con el tiempo murió. Ya no existía un profeta vivo que calificara como Elías.

Antes de su muerte, hubo mucha aprensión entre los líderes de la iglesia a medida que avanzaba en edad y el final de su vida se acercaba. Las preguntas acerca de cómo Dios conduciría Su movimiento después de su muerte, le fueron presentadas, y una y otra vez ella y sus compañeros tuvieron que responderlas.

Su hijo William (WC, o Willie) White, que trabajó con su padre Jaime en el área de publicación, y tuvo una variedad de tareas de liderazgo, incluso sirviendo como presidente de la Conferencia General durante seis meses, hasta que el recién elegido presidente pudiera regresar de ultramar, se convirtió en el asistente de su madre—Elena de White—, después que su padre Jaime murió, y él permaneció activo en el trabajo mientras vivió. Cuando surgían preguntas sobre el futuro del ministerio profético de su madre, él sabía cómo responder.

Un periodista del “Battle Creek Enquirer” acorraló a WC White para obtener una respuesta de él sobre un posible sucesor para Elena de White, y publicó la entrevista en la edición del 25 de julio. ¿Ha elegido Elena de White a alguien para ser su sucesor? Le preguntó a White. A esto White respondió:

"No, ella nunca ha considerado que eso sea un asunto sobre el cual ella tuviera control, y nunca se ha expresado con respecto a cualquier individuo como un probable candidato para este trabajo".

"¿Sabía ella quién sería su sucesor?", Le preguntaron.

"Esa es una pregunta que se le ha hecho muchas veces", continuó el señor White, "y ella siempre ha declarado que es un asunto que nunca se le ha revelado, y que no tenía conocimiento ni información sobre el tema para impartir".

“¿Sabe ella si otra persona será elegida para realizar el trabajo que ella dejará?”

“Esa es otra pregunta que se le ha hecho muchas veces, y siempre ha dicho que no lo sabía. Al mismo tiempo, expresó su plena confianza en que Dios se ocuparía de Su trabajo y que no había necesidad de que ella o los demás se preocuparan por este asunto".

¿Elegirán los líderes de la denominación a una persona para que retome el trabajo que ella ha hecho? fue la siguiente pregunta.

"No. Es su creencia que Dios elegirá a Sus mensajeros, y que sería presunción de los hombres comprometerse a elegir las personas a través de las cuales se manifieste el espíritu de la profecía”. —DF 758.

A medida que el interrogatorio continuó, se le preguntó si otras personas habían hecho la afirmación de ser el sucesor de Elena de White, y qué pruebas se aplicarían a cualquier persona que pudiera hacer tal reclamación.White señaló que tal asunto sería resuelto por las pruebas de la Escritura. {6BIO 442.3-443.3}

¿Has notado cómo hemos estado aplicando las pruebas de la Escritura hasta ahora, examinando los tipos bíblicos y tomando nota de su cumplimiento? Hay mucha sabiduría en esa breve entrevista, y realmente muestra la ansiedad que rodeaba el futuro liderazgo de la iglesia. Sin embargo, algo cambió en los últimos años y la iglesia comenzó a sentirse completamente segura por el hecho de que todavía tenían los escritos proféticos de Elena de White, incluso después de que ella misma había muerto, y se dio por sentado que el Espíritu viviente siempre estaría con ellos a través de sus escritos.

Otra clase fue bastante aliviada por su muerte y se sintió libre para seguir sus propios programas sin temor a la intervención de Dios a través de la profetisa. Allí fue cuando el elemento jesuita entró en acción dentro de la iglesia. Inmediatamente se hicieron acuerdos con otras denominaciones para trabajar juntos en el extranjero, haciendo caso omiso de los consejos de Elena de White. Hoy en día, la iglesia es vista abiertamente colaborando con el mundo a través de reuniones ecuménicas como la oración por la paz en Asís, y organizando sus dádivas en cooperación con la ONU.

Al ver que la iglesia ha tirado por completo toda restricción con respecto al consejo de Elena de White, tenemos que preguntarnos cuanta confianza tenía ella en los hermanos dirigentes de la iglesia hacia el final de su vida. Ella tenía confianza porque ella había hecho el trabajo de Elías de convertir sus corazones de nuevo en la dirección correcta, pero eso fue sólo una generación. Incluso en su optimismo, sin embargo, todavía afirmó que el éxito de ellos en alcanzar la Canaán celestial con sólo sus escritos para guiarlos, era condicional en su seguimiento a sus consejos escritos, tal como es mencionado en lo siguiente:

La comprensión de WC White sobre este asunto [de un posible sucesor] estaba en armonía con la de otro de los trabajadores de la época. A JN Loughborough se le preguntó si la señora White sabía quién sería su sucesor. En su respuesta se refirió a la respuesta dada por SN Haskell, que había reportado una conversación reciente con la señora White en la que ella le dijo que era su convicción que la denominación ya había recibido suficiente instrucción para guiarlos hasta el final si ellos la seguían.[7]

Eso significa que el Espíritu viviente los guiaría a través de Su instrucción, siempre y cuando ellos mismos lo siguieran, pero si no lo hacían, sería un caso diferente; otro Elías sería necesario.

En la actualidad, está claro que la denominación no siguió la instrucción que fue dada a través de Elena de White para guiarlos. La verdad que ella había transmitido tenía el propósito de quebrantar el corazón, separar las coyunturas y los tuétanos, y liberar el alma del pecado. Puede que no sea agradable, pero los que aman la verdad se regocijan de haber sido liberados por ella. Lamentablemente, muchas personas están tan programadas con el pensamiento de “si se siente bien, hazlo” que huyen del Espíritu Santo ante el primer pinchazo de su conciencia, ya que no se siente bien.

Para ver cómo la organización de la iglesia de hoy en día no sigue el consejo de Elena de White, todo lo que tenemos que hacer es darnos cuenta de su silencio total en relación con la orden ejecutiva del Presidente Trump en contra de la Enmienda Johnson. Para una iglesia que ha estado esperando la Ley Dominical por casi 130 años, ellos deberían haber estado gritando a pleno pulmón corporativo. La prensa secular reportó abiertamente el hecho que Trump reconoció felizmente que él es ahora el papa de los Estados Unidos, al referirse a ciertos hombres como “mis cardenales”.[8] Decir que tiene cardenales es otra forma de decir que ahora es ¡el papa de su país! Su orden ejecutiva convirtió a la oficina presidencial de Estados Unidos en una ¡institución papal al unir la iglesia y el estado! En otras palabras, la institución papal ha sido impuesta por su decreto, tal como profetizó Elena de White:

Por el decreto que imponga la institución del papado en violación de la ley de Dios, nuestra nación se separará completamente de la justicia. Cuando el protestantismo extienda la mano a través del abismo para asir la mano del poder romano, cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unión, nuestro país repudie todo principio de su constitución como gobierno protestante y republicano, y haga provisión para la propagación de las mentiras y seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo en que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que el fin está cerca. {5TI 426.2}

¡El fin nunca ha estado más cerca, y los líderes de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y sus publicaciones oficiales, guardan silencio sobre esto!

Sus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes, todos ellos perros mudos, no pueden ladrar; soñolientos, echados, aman el dormir. Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no saben entender; todos ellos siguen sus propios caminos, cada uno busca su propio provecho, cada uno por su lado. Venid, dicen tomemos vino, embriaguémonos de sidra; y será el día mañana como este, o mucho más excelente. (Isaías 56:10-12)

¡Isaías llama “perros mudos” a los pastores de la Iglesia Adventista! Ellos no siguieron y no están siguiendo el consejo de Elena de White, y por lo tanto no son de ninguna manera el Elías que convierte los corazones de los hijos a los padres y viceversa. Ellos no unen al cuerpo de la iglesia en amor fraternal como discípulos de Cristo, incluso cuando la cercanía de Su regreso es tan palpable.

Es por eso que Dios necesitaba elegir a otra persona para poner las cosas en orden, alguien que retomaría con el espíritu y el poder de Elías, la obra que Elena de White dejó. Mientras administraba el White Estate, Arturo L. White nieto de Elena de White, expresó esta contingencia justo antes del regreso de Cristo de la siguiente manera:

Si en los días finales del gran conflicto Dios elige hablar a Su pueblo a través de otro mensajero viviente, Él solo lo seleccionará para ese propósito, y pronto será conocido en la iglesia "desde Dan hasta Beerseba" que el tal es "un profeta del Señor" (1 Samuel 3:20).[9]

¡Pronto será conocido desde Dan hasta Beerseba! Arturo White da una interpretación correcta en este caso. Elena de White misma ahondó en ese versículo de la Biblia, al comparar la ceguera de la iglesia con la de Israel en el tiempo cuando Samuel fue establecido como un profeta:

Sin embargo, vemos una ceguera similar y falta de atención por parte de muchos en la actualidad. Teniendo un conocimiento de la Ley de Dios, se sienten seguros y jactanciosos, como si fueran especialmente favorecidos por el Cielo, si bien no son, de corazón, obedientes a sus preceptos... {ST 22 de diciembre de 1881, par.6}

Una vez más, vemos que esto es sobre el corazón. Dios no quiere gente como Elí, que lo sirven de labios, pero no hacen nada para cortar el pecado en sus filas. Elí es un tipo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en el período posterior a la muerte de Elena de White. La iglesia también fue tolerante con el pecado en sus filas, como lo fue Elí. Ellos servían de labios solamente, pero en realidad nunca lidiaron con el pecado en la iglesia. Todo el capítulo de 1 Samuel 3 es un ejemplo para el día de hoy, mostrando a través de la historia de Samuel, cómo Elías vendría un día y dirigiría al Israel de Dios de nuevo a Él, para que David, el hombre conforme al corazón de Dios, un tipo de Cristo, pudiera reinar sobre todo el reino. De manera similar, el Elías moderno anuncia el reino de Jesús a medida que Su segunda venida se acerca. El capítulo comienza mencionando cómo habían cesado las profecías y las visiones:

El joven Samuel ministraba a Jehová en presencia de Elí; y la palabra de Jehová escaseaba en aquellos días; no había visión con frecuencia. (1 Samuel 3:1)

¿No es esa una buena descripción del adventismo actual, mucho tiempo después de la muerte de Elena de White, cuando no ha habido visiones? En el momento en que el fatídico día finalmente llegó cuando el arca de Dios fue tomada por los filisteos, en el capítulo siguiente, Elí era gordo, rico, y ciego, al igual que Laodicea:

Y aconteció que cuando él hizo mención del arca de Dios, Elí cayó hacia atrás de la silla al lado de la puerta, y se desnucó y murió: porque era hombre viejo y pesado. Y había juzgado a Israel cuarenta años. (1 Samuel 4:18)

¡Ese versículo contiene mucha información! Fue la mención del arca lo que causó la muerte de Elí. Lo que le pasó al arca era aún más terrible para Elí, que la muerte de sus dos hijos en el mismo día. Para entender completamente cómo se ha cumplido este versículo en la actualidad, hay que entender en resumen lo que hizo el verdadero Elías.

Durante los primeros siete años de su ministerio público, el hermano John predicó la advertencia de las plagas y de la venida de Jesús, con fechas derivadas del estudio de las Escrituras y del Espíritu de Profecía. Jesús iba a venir el 24 de octubre de 2016, que fue la Primera Proclamación del Tiempo, en el lenguaje coloquial de las primeras visiones de Elena de White, que describen la voz de Dios que anuncia el día y la hora de la venida de Jesús en el fin del tiempo, que veremos más adelante. El hermano John había dedicado su vida a difundir el mensaje del cielo, cumpliendo así la profecía:

Juan vino con el espíritu y el poder de Elías a proclamar el primer advenimiento de Jesús. Se me señalaron a los últimos días y vi que Juan representa a aquellos que iban a salir con el espíritu y el poder de Elías para pregonar el día de la ira y el segundo advenimiento de Jesús. {PE 154}

Apenas unos días antes de que Jesús viniera, el Espíritu Santo reveló al hermano John a través de una comprensión más clara de los tipos de las fiestas de otoño, que Jesús vendría en el séptimo día de la fiesta (el 23 de octubre de 2016) y no en el octavo, como había sido la expectativa durante mucho tiempo. Tal menor cambio, además de su gran armonía general[10] tenía implicaciones mucho más profundas. Él y sus compañeros seguidores de Jesús no habían sido sellados con la fecha correcta de Su venida como habían pensado, y con Su venida a solo unos días, los que no habían estudiado todo el sello, demostraron que no estaban listos para recibir la verdadera fecha. Fue compartida sólo con el pequeño, pero internacional grupo que estaba acampando en tiendas de campaña con él, en sus diversas ubicaciones, para la fiesta de los tabernáculos. Eso significaba que los pequeños grupos de campamento eran los únicos que hubieron sido realmente preparados para la venida de Jesús, porque eran los únicos que observaban, esperaban y sabían cuándo esperarle en esa oportunidad. Este cambio de un día fue reconocido como la Segunda Proclamación del Tiempo en las visiones de Elena de White.[11]

A medida que la semana de la fiesta avanzaba y el Señor continuaba hablando en esa experiencia de la “cima de la montaña”, el grupo se dio cuenta de cuán pocas almas estaban listas, a quienes Jesús podría llevar al cielo. Sus corazones dolían al pensar que pronto estarían volando a la distancia en la libertad eterna del pecado y en paz de las tentaciones de Satanás, mientras que otros seguidores aparentemente sinceros eran dejados para morir, que habían creído su informe y esperaban a Jesús sólo un día demasiado tarde, porque no fueron sellados, y el tiempo se había agotado.

El Espíritu Santo habló con el hermano John de nuevo, y él le recordó al grupo que, al mostrarles la entonces verdadera fecha de la venida de Jesús en esos últimos días, Dios había mostrado que los había aceptado como príncipes del reino de los cielos. Eso significaba que eran contados entre Sus consejeros humanos, y con la autoridad de los príncipes, ellos podían hablar con el Rey.

Al ver la pobre recompensa que le esperaba a Cristo a cambio del sacrificio incalculable que Él hizo en el Calvario, y viendo el precedente bíblico para hacerlo, el hermano John dirigió al grupo en intercesión por las almas perdidas, por medio de hacer su propio sacrificio: el grupo pidió a Dios Padre no permitir que Su Hijo viniera aún y no tomarlos de este mundo horrible, sino dar más tiempo y permitirles quedarse en la tierra y sufrir a través de los problemas venideros del planeta moribundo, para dar la oportunidad de la salvación a tantos como fuera posible, para buscar y salvar a los perdidos. Estaban dispuestos a sacrificar hasta su propia vida eterna como Moisés, porque no se estimaban a sí mismos más que a otros, o valoraban su salvación más que la de los demás:

que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito. (Éxodo 32:32)

Ellos no consideraron correcto que tan indignos receptores de la gracia como ellos, fueran los únicos en ser salvados en esta generación. Ellos eligieron continuar en un mundo de tentación con peligros espirituales a cada lado, corriendo el riesgo de perder su propia corona, todo para ayudar a otros. Ahora entendían las palabras dirigidas a Filadelfia:

He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. (Apocalipsis 3:11)

Darían libremente la corona a otros, pero perderla ellos mismos debido a la tentación o la persecución abrumadora sería una cosa terrible; toda seguridad pertenece al Señor:

En ti confiarán los que conocen tu nombre, por cuanto tú, oh Jehová, no desamparaste a los que te buscaron. (Salmo 9:10)

La obra de Elías es una obra del corazón, y eso lo hace un trabajo duro, cuando los corazones son duros. Su grupo sacrificó lo más preciado que tenían, que había llegado a ser tan tangible: la vida eterna y finalmente VER A JESÚS y estar con Él para siempre, libres de la tentación.

En su petición, vieron a Jesús en esa cumbre, si se dieron cuenta de ello o no. Ellos alcanzaron a ver una vislumbre del alto nivel de Su carácter sacrificial, y le correspondieron. Se habían convertido en la iglesia de Filadelfia, la iglesia del amor fraternal.

En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros. (Juan 13:35)

Ellos voluntariamente se ofrecieron para soportar las tentaciones de Satanás, incluso más fuertes que antes, durante otros siete años o el tiempo que Dios Padre considerara posible para que las almas todavía fueran salvadas. Eventualmente, las mentes de cada humano tomarían una decisión y más tiempo no sería de ninguna utilidad, pero no estaba en su sabiduría decidir cuándo sería eso. El “YO SOY”, que es EL TIEMPO mismo, consideraría su petición y tomaría la decisión final.

Dios escuchó su petición y la honró. O si lo prefieres, Dios ya había planeado todo de acuerdo a la decisión sacrificial que desde antes sabía que Su pueblo haría. Por lo tanto, las ondas continuas de la segunda proclamación del tiempo se propagaron como la respuesta de Dios, a cuánto debía ser nuestra extensión de tiempo, y cuánto tiempo tendríamos para reunir las almas en Su reino.

Moisés y Aarón entre sus sacerdotes, y Samuel entre los que invocaron su nombre; Invocaban a Jehová, y él les respondía. En la columna de nube hablaba con ellos; guardando sus testimonios, y el estatuto que les había dado. (Salmo 99:6-7)

La segunda proclamación del tiempo se basó en el entendimiento de que Jesús vendría en el séptimo día de la fiesta y no en el octavo, pero también incluyó el año, y una gran riqueza de conocimiento. Puedes leer acerca de esto en el artículo Los siete años de escasez.

¿Ves ahora lo que hace diferente al hermano John de los Elías de generaciones anteriores? Cuando nos enfrentamos a la realidad de lo que significaría para Jesús venir y que se perdiera prácticamente todo el mundo, incluyendo las almas de buen corazón no alcanzadas, él siguió el camino de la cruz y eligió el sacrificio.

Elena de White señaló el camino al aconsejar una y otra vez en meditar y estudiar todos los detalles relacionados con las circunstancias que rodean las escenas finales de la vida terrenal de Cristo.[12] Esto es lo que el hermano John hizo a través de sus estudios, y en última instancia, reunió al pueblo de Dios para hacer un sacrificio de fe de una manera similar al que hizo Su Hijo, perfecto y agradable al Padre. Cualquier otra respuesta en esa situación habría traído oscuridad a la forma en que el Espíritu Santo había estado dirigiendo. Jesús tenía que saber que Sus seguidores en la tierra mostrarían la misma clase de fe que Él había mostrado mientras estaba en la tierra. Su pregunta fue:

Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra? (Lucas 18:8)

Para que esa clase de fe sea mostrada, primero tenía que ocurrir la venida del Hijo del hombre, porque la pregunta se hace en el contexto de "cuando Él venga". En Su venida, Jesús necesitaba ver la Escritura cumplida:

Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. (Apocalipsis 14:12)

Dios probó esa fe con la primera proclamación del tiempo. ¿Renunciarían y negarían los humanos la manera cómo Dios los había guiado, o responderían con el tipo de fe que Él enseñó? Otros candidatos para Elías fallaron en alcanzar la meta.

En el tiempo de Juan el Bautista, había un elemento condicional implicado. El Señor dijo, "y si quieres recibirlo", él es aquel Elías. Hay un propósito para el plan de salvación, y una razón por la cual Jesús no ha regresado todavía: cuando cada alma haya tomado su lado a favor o en contra de Dios, entonces puede venir el fin. Y en la última generación, cuando esto ha sucedido, Él necesita a personas que han recibido Su carácter como propio, y están dispuestos a sacrificarse incluso como Él se sacrificó por otros, que se levanten y sean contados. Así es como el gran conflicto es ganado a Su favor. Así es como una vida semejante a la de Cristo testifica en favor de Dios para derrotar las acusaciones de Satanás contra Él.

Esto es muy profundo, así que pongámoslo en términos simples. En general, hemos sido condicionados a pensar que el amor de Jesús no es más que el de un padre indulgente que viene a liberar al hijo descarriado de la cárcel, y luego va a prepararle una habitación en la casa, ya que está sin hogar. No, Jesús no es así. El cielo no es para pecadores practicantes, sino para ex pecadores. El propósito de Jesús al salvarnos no fue sólo liberarnos de la deuda del pecado, sino restaurar la imagen de Su carácter perfecto y sin pecado en nosotros.

Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. (Mateo 1:21)

Parte de Su objetivo en el plan de salvación implica llevar a las personas a Su nivel de amor, y por lo tanto demostrar que los seres humanos pueden vivir en el cielo sin hacer un desastre allí.

En los términos del juicio del conflicto de los siglos entre Cristo y Satanás, todavía había una pregunta abierta en la corte. Satanás acusó a Dios de ser injusto por tener una Ley que no podía ser guardada por los seres humanos. Mientras que los seres humanos continúen revolcándose en el lodo del pecado y no salgan de allí, la alegación de Satanás es sostenida. Para poner fin al conflicto, Dios necesita testigos humanos que demuestren una perfecta obediencia a Su Ley para proporcionar a la corte la evidencia que derrotará la afirmación de Satanás. Eso es lo que Jesús hizo como nuestro Precursor y ejemplo, para que por medio de la fe en Él hagamos lo mismo, y Él ha escogido a la última generación de los seres humanos más débiles y degenerados para mostrar Su poder de transformar vidas, porque esto hace el caso más fuerte.

Con ese propósito para el plan de la salvación en mente, puedes entender por qué Jesús no pudo regresar en ninguna generación anterior. En cada generación anterior, había muchos corazones maleables que podían ser ganados a la Verdad, y por lo tanto Jesús permaneció lejos para permitir tiempo suficiente para que todos tuvieran la oportunidad de ser salvos. Sin embargo, en la última generación, cuando la maldad está tan arraigada y los corazones están tan endurecidos contra la verdad, cada uno ha decidido y no hay más razón para esperar.

Sin embargo, es más profundo que eso. En esencia, lo que ocurrió en octubre de 2016 es que llegó el fin del mundo, y sólo un puñado de personas estaban listas. Hasta que hicieron su sacrificio durante esa semana de campamento, aun aquellos pocos que estaban listos cuando el final se acercó, todavía no habían demostrado el amor fraternal a la plenitud de su oportunidad, y la fe sin obras está muerta. En otras palabras:

Ninguno hay bueno sino uno: Dios.... (Mateo 19:17)

Entonces—y esto es algo tremendo—una persona escuchó el silbo apacible y delicado del Espíritu Santo, diciendo: "Puedes sacrificarte". La semilla del sacrificio—la semilla del sacrificio de Jesús—entró en el corazón del hermano John a través del Espíritu Santo. En un mundo que había demostrado estar completamente estéril de la fe de Jesús, una semilla pequeña fue plantada. El hermano John habló con los demás que estaban con él, y ellos también recibieron la semilla. ¿Ves cómo funciona?

Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos. (Zacarías 4:6)

En un mundo completamente depravado, fue introducida una semilla de amor sacrificial. Se arraigó el 22 de noviembre de 2016, cuando en la segunda posibilidad de la fiesta de la venida de Jesús, el hermano John dio a conocer el sitio web Granja Nube Blanca. Ahora la semilla se había alojado: tenía un hogar, un sitio web. Comprenderás lo que significa realmente el crecimiento de esa semilla a la luz de la Gran Señal en la siguiente parte.

Hemos sido condicionados a creer que es imposible vencer el pecado, lo cual es una mentira que hace que el sacrificio de Jesús no tenga efecto alguno, y por lo tanto la mayoría de los cristianos no se dan cuenta de que no son salvos del pecado. En lugar de tales mentiras, lo que necesitamos es una verdadera comprensión de Su sacrificio, y una voluntad de hacer lo mismo. Aquí es donde se vuelve personal, así que se advertido, y humíllate.

Vamos a hacerlo muy simple. Es fácil decir, "Gracias, Jesús, por sacrificarte a Ti mismo por mí". Eso es una cosa, pero la perfección en Cristo significa no sólo recibir, sino dar: "Jesús, me sacrificaré por ti". Ahora es fácil ver a dónde estás, en el camino de la santificación, en términos de cuánto estás dispuesto a sacrificar. Puedes hacer una auto evaluación, y verificar tu nivel de sacrificio en comparación con lo que Jesús hizo. ¡Para hacer eso, tienes que entender lo que Jesús realmente hizo!

Aquí está la auto evaluación: Piensa en otra persona que tal vez no esté en el cielo, e imagina darle tu mansión en la Ciudad Santa. ¿Estarías dispuesto a sacrificar tu lugar en el cielo por otra persona? ¿Estarías dispuesto a permanecer en la tumba de la eterna no existencia en nombre de ese pecador, para darle el regalo del cielo que estaba destinado para ti? ¡Eso es lo que Jesús hizo por ti! Ése es el estándar de Su carácter, que Él necesita que los seres humanos alcancen.

¿Tomaste en serio el consejo y comprendiste atentamente y humildemente lo que eso significa? No es fácil dar preferencia a otra persona, ¿verdad? Si renunciaras a tu posesión más preciada por otra persona, si renunciaras a tu lugar en el cielo, eternamente si es necesario, para que otra alma pudiera salvarse, entonces está claro que no hay nada más que pueda obstaculizar tu obediencia a la Ley de Dios. Ahora entiendes lo que significa la obediencia perfecta, y lo que significa ser liberado completamente del pecado. Pero nuestros corazones son tan inconstantes y cambiantes que nadie debe atreverse a afirmar que ha alcanzado el estándar de carácter de Cristo hasta que Cristo mismo coloque la corona de la victoria sobre su cabeza. El sacrificio de Cristo debe ser nuestra meditación para darnos una confianza constante y una experiencia cotidiana y viviente con Cristo.

La infinita misericordia y amor de Jesús, el sacrificio hecho por nosotros, exigen una seria y solemne reflexión. Debiéramos espaciarnos en el carácter de nuestro querido Redentor e Intercesor. Debiéramos procurar comprender el significado del plan de salvación. Debiéramos meditar en la misión de Aquel que vino para salvar a su pueblo de sus pecados. Nuestra fe y amor se fortalecerán a través de la contemplación de los temas celestiales. Nuestras oraciones serán más y más aceptables a Dios porque estarán más y más mezcladas con fe y amor. Serán más inteligentes y fervorosas. Habrá una confianza más constante en Jesús, y tendremos una experiencia diaria y viva en la voluntad y el poder de Cristo para salvar hasta lo máximo a todos los que acuden a Dios mediante él. {NEV 115.5}

El carácter de Cristo es sacrificarse por los demás, para salvar al máximo. Para que los seres humanos muestren su disposición a sacrificar su posesión más preciada, el cielo, primero tiene que ser tangible para ellos. El regreso de Jesús debe ser real. Es por eso que, en la última generación, un mensaje de tiempo era necesario para mostrar cuándo Jesús realmente vendría. El sacrificio de Filadelfia podría ser hecho mejor con el conocimiento del tiempo de Su aparición. El pueblo de Dios tenía que enfrentarse a la cuestión de si renunciarían al cielo para trabajar con Jesús para "salvar al máximo”.

En general, en el tiempo de Juan el Bautista, el pueblo de Dios estaba muy, muy lejos de ese nivel de carácter. Atado en la cárcel, dudaba que Jesús fuera el Mesías después de todo. Incluso después de la muerte y la resurrección de Jesús, Sus discípulos todavía estaban preguntando si Él entonces restauraría el reino a Israel. No estaban contemplando el sacrificio, sino reinar como reyes. Si el día de Jehová hubiera sido en ese tiempo, muchos se habrían perdido quienes nunca tuvieron la oportunidad de oír sobre el Salvador que había venido.

Para el tiempo de Guillermo Miller, la expectativa materialista de un reino terrenal había cedido—al menos para aquellos que creían que la tierra sería destruida por el fuego—al entendimiento de que Jesús llevaría a Su pueblo al cielo. Algunos de los que esperaban al Señor vendieron todo para ayudar a difundir lo más posible el mensaje del regreso de Cristo. Sin embargo, la mentalidad materialista sólo fue reemplazada por otra cosa: la querida esperanza de una recompensa aún mayor en el cielo. El sacrificio de Filadelfia en la forma descrita anteriormente no era un tema en ese tiempo. Primero, había que separar a aquellos que sólo creyeron por temor, porque fueron "alarmados" a creer, de aquellos que realmente apreciaban la verdad. Ni siquiera el mismo Guillermo Miller intentó liderar el movimiento para interceder por los perdidos; él también se desanimó después de la decepción debido a su esperanza de ver el regreso de Cristo.

El remedio preciso para la decepción podría haber sido un sacrificio similar al hecho por los Adventistas del Gran Sábado. Puesto que ellos intercedieron antes de la hora designada del regreso de Jesús, no fueron decepcionados. Los Milleritas estaban decepcionados porque estaban enfocados en su propia salvación.

Ahora, desde que el remanente del pueblo remanente de Dios demostró el carácter sacrificial de Cristo, a través de su petición de que se les permitiera alcanzar más almas, hemos estado viviendo en un tiempo diferente. Dios escuchó su petición, y ahora puedes ver por ti mismo que el último Elías ha venido, porque desde esa hora exacta, las advertencias de las trompetas se han estado cumpliendo, y el día de Jehová se ha estado apresurando hacia nosotros. Esa hora es calculada como una duodécima parte de un día-año, o un mes,[13] del 23 de octubre al 22 de noviembre, concluyendo el período de 2520 días de los primeros siete años del ministerio público del hermano John. A partir de esa misma hora, los acontecimientos finales de este mundo se pusieron en marcha. El sermón que sigue a este artículo mostrará eso claramente.

Tener la fe de Jesús es una parte del versículo anterior,[14] pero hay otra parte relacionada con los mandamientos de Dios. Eso tiene que ver con las proclamaciones del tiempo, que son descritas por Elena G. de White como la entrega del sempiterno pacto:

Y al anunciar Dios el día y la hora de la venida de Jesús, cuando dió el sempiterno pacto a su pueblo, pronunciaba una frase y se detenía de hablar mientras las palabras de la frase rodaban por toda la tierra. El Israel de Dios permanecía con los ojos en alto, escuchando las palabras según salían de labios de Jehová y retumbaban por la tierra como fragor del trueno más potente. El espectáculo era pavorosamente solemne, y al terminar cada frase, los santos exclamaban: “¡Gloria! ¡Aleluya!” Sus rostros estaban iluminados con la gloria de Dios, y resplandecían como el de Moisés al bajar del Sinaí. A causa de esta gloria, los impíos no podían mirarlos. Y cuando la bendición eterna fué pronunciada sobre quienes habían honrado a Dios santificando su sábado, resonó un potente grito por la victoria lograda sobre la bestia y su imagen. {PE 34.1}

El sempiterno pacto es la "bendición interminable" de la vida eterna. Fue simbolizado por el pacto de Dios de dar la tierra de Canaán a Israel. El pacto, los Diez Mandamientos, que Moisés había recibido en la cima del monte Sinaí era un tipo del pacto eterno entregado a través del hermano John. Ahora puedes conectar los puntos a la historia de Elí:

Y aconteció que cuando él hizo mención del arca de Dios, Elí cayó hacia atrás de la silla al lado de la puerta, y se desnucó y murió; porque era hombre viejo y pesado. Y había juzgado a Israel cuarenta años. (1 Samuel 4:18)

Dentro del arca estaban los Diez Mandamientos, que se llaman el Testamento o Pacto—por lo tanto, el arca se llama el Arca del Testamento, o el Arca del Pacto. Es un documento legal entre dos partes, en el que se especifican los términos de las responsabilidades y obligaciones de cada parte en virtud del Pacto. Dios había prometido dar la tierra de Canaán a Israel, y el Pacto era la prueba legal de su reclamación de la tierra—no sólo de la tierra, sino también de la promesa de Dios de ayudarles a luchar en sus batallas y vencer a todos sus enemigos; y concederles una larga vida. Perder el Pacto era lo peor que podía sucederle a Israel: significaba que no tenían más derecho legal a Sus promesas o a Su gracia, ni siquiera a la tierra misma. Eso es lo que le sucedió a la Iglesia Adventista del Séptimo Día: ellos perdieron el sempiterno pacto; han perdido su ciudadanía celestial y no tienen derecho al cielo.

La Iglesia Adventista es también la iglesia del juicio, porque su existencia tiene todo que ver con el Día anti típico de la Expiación. Iba a ser una iglesia de jueces, pero como Elí, cayó de su trono de juicio y murió. Ya no está a cargo del pueblo de Dios.

Cuando Dios anunció el tiempo de nuevo a través de varias olas de la segunda proclamación del tiempo, Él también mostró que Él está figurativamente corriendo el reloj hacia atrás para que podamos regresar a donde todo salió mal en 1888, o más precisamente a 1890 cuando se perdió la venida de Jesús. Donde ellos rechazaron la luz del Cuarto Ángel, nosotros la recibimos, y estamos en camino de inaugurar el 70o Jubileo adecuadamente. Incluso la reversión figurativa del flujo del tiempo es indicada en el versículo anterior: Elí cayó de su trono hacia atrás.

La captura del arca, junto con la muerte de Elí y sus dos hijos, es como Samuel se convirtió en profeta y juez de Israel—un doble papel que define a Elías. La palabra del Señor que se le había hablado muchos años antes había acontecido, y nadie podía negar que él era un profeta de Dios.

De manera similar, todo lo que el hermano John ha estado advirtiendo ahora está sucediendo. Las siete trompetas de Apocalipsis son especialmente importantes en este sentido, porque son las advertencias finales antes de que termine la gracia y sea derramada la ira de Dios sin misericordia. El hermano John tiene un doble papel, como Samuel, de dirigir los ejércitos de Dios en el fin del tiempo como un general, así como el de cumplir el papel profético de Elías. Una vez más, eso demuestra que su papel es más que el de un profeta, como dijo Elena G. de White al establecer el precedente. Alguien como Ernie Knoll, que no hace nada más que profetizar, se queda corto, como si ya no estuviera descalificado por otras razones. ¡Por favor despierta! ¡Escucha las trompetas sonando y escucha las advertencias de lo que las trompetas significan antes de que sea demasiado tarde! ¡La misericordia no perdurará mucho tiempo!

Las últimas siete trompetas de Apocalipsis

El Espíritu Santo había estado guiando al hermano John durante los primeros siete años, y Dios dio suficiente evidencia para que la gente de fe creyera, pero no tanta de manera que la fe no fuera necesaria, porque sin fe es imposible agradar a Dios.[15] Era un tiempo para que el Señor le hablara y le enseñara a Elías, como Él le habló y enseñó a Samuel, y como con Samuel, esa palabra salió a todo Israel.

El mayor derramamiento de luz durante ese período de tiempo fue la revelación de los ciclos de las trompetas y de las plagas del reloj de Orión, que el hermano John presentó en su sermón de la tarde del 31 de enero de 2014 titulado La última carrera, que puso ¡14 fechas para eventos proféticos futuros! Elías es llamado profeta porque, como Samuel, recibió la Palabra del Señor en alguna forma antes de que sucediera, y todo estaba en armonía con la Escritura. No todas las personas que son consideradas profetas reciben visiones como Elena de White. Dios habla de diferentes maneras.

Durante ese primer período de tiempo para las siete trompetas, se cumplieron partes de cada uno de los textos de las trompetas, siempre confirmando la explicación del reloj de Dios por parte del hermano John, pero de una manera que no llamó la atención del público general (falto de fe). El marco de tiempo de profecía para las trompetas, del 1 de febrero de 2014 al 17 de octubre de 2015, fue descrito con precisión en el libro de Apocalipsis de la siguiente manera:

Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas… Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas. (Apocalipsis 8:2, 6)

Si alguna vez te has sentado antes de la ejecución de una orquesta, puedes entender de qué está hablando ese versículo. Antes de que empiece la ejecución, todos los artistas afinan sus instrumentos y los calientan en una cacofonía de ruido. En medio del ruido, es posible que se escuche una escala aquí o un sonido ligeramente fuera de tono allá, mientras los instrumentos están siendo afinados y calentados. Durante ese tiempo, la audiencia está charlando y no presta mucha atención, hasta que todo cambia repentinamente.

Así es como fue el primer ciclo de trompetas: la audiencia no podía darle sentido y no le prestó atención, pero los sonidos de los instrumentos de hecho estaban siendo preparados para la ejecución que pronto iba a comenzar.

Más adelante, verán algunos ejemplos concretos de las fechas de las trompetas proféticas y los eventos de advertencia reales que ocurrieron más tarde en esas fechas, pero es importante entender que ese primer ciclo de trompetas, o "Ciclo de trompetas I", como lo llamamos, fue una preparación para la ejecución final que comenzaría más tarde. La preparación fue en la primera proclamación del tiempo, pero la ejecución iba a ser en la segunda proclamación del tiempo.

Efectivamente, la ejecución comenzó exactamente en cuanto se completaron los primeros 7 años (2520 días) de la predicación del hermano John. En ese mismo día, la tierra del Israel moderno fue incendiada como una gran advertencia que hizo del antiguo pueblo de Dios un ejemplo. El Monte Carmelo mismo, donde el Elías original había una vez llamado fuego descender del cielo, se quemaba de nuevo. Esta vez, fue el nuevo marco de tiempo de la profecía del hermano John, que había comenzado con poderosos eventos visibles que atrajeron la atención mundial, y los cumplimientos parciales del primer ciclo de las trompetas encajaron para hacer que el cumplimiento de la profecía fuera completo y armonioso. La ejecución de la orquesta había comenzado con el fuerte sonido de la primera trompeta.

1a – trompeta en preparación el 1 de febrero de 2014 y la ejecución de la trompeta el 22 de noviembre de 2016.

El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde. (Apocalipsis 8:7)

1 de febrero de 2014: El Monte Sinabung hace erupción, matando a 16 personas en cumplimiento del "granizo y fuego mezclado con sangre". Poco después, la "hierba verde" de las estepas de Crimea se quemó a través de su anexión a Rusia.

22 de noviembre de 2016: Los "árboles fueron quemados" en Israel, representando una de las tres (una tercera parte) religiones principales que profesan la creencia en Dios, ya que ardían más de 150 fuegos.

Los eventos de ambos marcos de tiempo de las trompetas completan la imagen del primer texto de las trompetas. Estimado lector, hay muchos más detalles de lo que es práctico resumir aquí, pero las fechas y los temas son incluidos aquí como una referencia central de las profecías de Elías de las trompetas. Por favor, considera la evidencia, lee más a fondo hasta que estés satisfecho, ¡pero no seas incrédulo! ¡El tiempo es demasiado corto para resistir obstinadamente el silbo apacible y delicado del Espíritu de Dios que quiere convencerte de la verdad por medio de estas evidencias!

2a – trompeta en preparación el 12 de abril de 2014 y la ejecución de la trompeta el 6 de marzo de 2017

El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida. (Apocalipsis 8:8-9)

12 de abril de 2014—En la fase preparatoria, los peces que estaban muriendo por la radiación de Fukushima llegaron a la costa occidental de América, cumpliendo la parte que dice "y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar”.

6 de marzo de 2017—En la fase de la ejecución, Kim Jong-un lanzó cohetes con el nombre del volcán Paektusan en el mar, cumpliendo así la primera parte del texto.

Una vez más, por favor considera estos eventos ocurriendo en las fechas exactas o en los marcos de tiempo profetizados como evidencia para creer, y lee más para entender cuán precisos son los cumplimientos. A la fecha de este escrito, aún no ha terminado el marco de tiempo de la segunda trompeta: las naves deben ser destruidas.

Estas advertencias de las trompetas que están actualmente en progreso son la última oportunidad de la humanidad para arrepentirse de sus malos caminos y regresar al Creador. Dios está dando evidencia de Su inminente ira, y está aumentando rápidamente. ¿Cuáles son las probabilidades de que 14 fechas (7 del ciclo de preparación, y 7 de la ejecución) se cumplan todas con eventos del mundo real, exactamente a tiempo? ¿Cuáles son las probabilidades de que eventos coincidan con los textos bíblicos multifacéticos? ¡Sería mucho más fácil ganar la lotería dos veces seguidas a que todas estas cosas armonicen como una cuestión de pura suerte!

3a – trompeta en preparación el 12 de octubre de 2014 y la ejecución de la trompeta el 20-27 de julio de 2017

El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas. Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas. (Apocalipsis 8:10-11)

En la fase preparatoria, los "sínodos" católicos y adventistas fueron señalados como preparando a sus respectivas iglesias para luchar contra Dios. Así, la estrella caída, Lucifer, envenenó los cursos de agua que deberían proporcionar vida. Estos temas son explicados en detalle en el artículo ¡Ha caído Babilonia! - parte I

4a – trompeta en preparación el 1 de enero de 2015 y la ejecución de la trompeta el 14 de septiembre de 2017

El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la noche. Y miré, y oí a un ángel [águila] volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles! (Apocalipsis 8:12-13)

En la fase preparatoria, el ateísmo obscureció las iglesias, con nombres como Ryan Bell famoso por "Un año sin Dios", llegando a la prensa exactamente el 1 de enero con el nuevo año.

En este período de tiempo, se hicieron preparativos legales para combatir el terrorismo, y el fundamentalismo religioso fue catalogado por el Papa Francisco como una amenaza. La Casa Blanca (el águila) anunció su cumbre de seguridad acerca de la lucha contra el extremismo violento, sirviendo, así como el presagio del primer ay. Poco después, de que el águila estadounidense anunció el segundo ay: el Tribunal Supremo decidiría acerca del matrimonio entre personas del mismo sexo. Entonces el tercer ay fue anunciado: el discurso del papa ante ambas Cámaras del Congreso de los Estados Unidos. Estos temas son discutidos en detalle en ¡Ha caído Babilonia! - parte II

Puedes observar por ti mismo en el tiempo venidero cómo el resto de estas trompetas alcanzará su cumplimiento completo a través de eventos mundiales, pero por favor ten en cuenta que la Gran Señal el 23 de septiembre de 2017 de la que muchos están hablando sucede cerca del comienzo de la ejecución de esta cuarta trompeta—ya sea que hayas oído hablar de la Gran Señal o no, la siguiente parte de esta serie la explicará más detalladamente que nunca antes, de hecho, ¡siete veces más detalladamente! Todos estos períodos de ejecución de las trompetas cobrarán vida en el artículo Las señales de Elías, ¡aunque las fechas aún no han llegado!

5a – trompeta en preparación el 18 de febrero de 2015 y la ejecución de la trompeta el 5 de diciembre de 2017

La cumbre de seguridad de la Casa Blanca tuvo lugar el 18 de febrero de 2015. Fue enfatizado que las organizaciones comunitarias locales (como las iglesias) deberían participar en la identificación de grupos extremistas (ver el artículo sobre la reunión de Ted Wilson con el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon). Hacia el final del marco de tiempo de la trompeta, la Corte Suprema de Estados Unidos dictaminó en defensa del matrimonio entre personas del mismo sexo (los artículos relacionados con este tema son enumerados con la sexta trompeta porque están estrechamente vinculados, pero puedes ver también el artículo sobre JADE HELM: (Asistencia Conjunta para la Ejecución del Despliegue y Erradicación de la Patria de Militantes Locales) (significado de sus siglas en ingles).

6a – trompeta en preparación el 8 de julio de 2015 y la ejecución de la trompeta el 3-10 de junio de 2018

El 8 de julio de 2015 fue el día decisivo de la votación sobre la ordenación de las mujeres dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que sucedió después de la decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos en defensa del matrimonio entre personas del mismo sexo. Esa votación marcó la caída del último bastión del protestantismo, debido a que los líderes usurparon el poder real sobre la iglesia. Esto es explicado ampliamente en el Fuego en el Monte Carmelo, La muerte de los gemelos, el artículo sobre Ben Carson, este primer, segundo, y tercer artículos sobre la sesión de la CG de 2015, El vómito de Dios y el fin de la gracia y La resurrección de los dos testigos.

Hacia el final de esta trompeta, el papa visitó los Estados Unidos e hizo su aparición sin precedentes ante las dos Cámaras del Congreso y de la Asamblea General de las Naciones Unidas, esto es explicado en el artículo La ascensión de Babel.

Como podrás deducir por el volumen de artículos que abordan el tema, esta es una trompeta excepcionalmente importante, incluso en la fase de preparación. El hermano John emitió su desafío de Elías en esta trompeta, y advirtió que eso señalaría el cierre de la gracia para la Iglesia Adventista del Séptimo Día, como un ejemplo de lo que el mundo entero enfrentaría poco después. Ahora, en la fase de ejecución, efectivamente el mundo entero se enfrenta al cierre de la gracia en esta misma trompeta al repetirse. El 3 de junio de 2018, los cuatro vientos serán desatados y el tiempo de la gracia termina:

Porque es día de venganza de Jehová, año de retribuciones en el pleito de Sion. (Isaías 34:8)

Exactamente un año profético después, se cumplirá la Escritura:

Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí;porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre. (Isaías 66:24)

El tiempo es relativo, y corre más lento para los redimidos. Después de haber hecho su viaje de siete días desde la Tierra a la Nebulosa de Orión, siete años de la maldición habrán consumido y terminado toda la vida en la tierra. Los redimidos mirarán hacia atrás y sabrán que todos los impíos han perecido. Primero habrán sufrido el año de retribuciones, luego otros siete años más (siete veces) según Levítico 26.

No esperes—como Ofni y Finees—para el final de la gracia. ¡Arrepiéntete y vuelve a Dios con todo tu corazón ahora! Cuando veas que estas cosas suceden, y la Palabra del Señor se cumple inconfundiblemente, será demasiado tarde para dar la vuelta. Mira la evidencia que Él da ahora, y sigue la luz de la verdad paso a paso. (Se dirá más sobre el fin de la gracia en la siguiente sección.)

7a – trompeta en preparación el 18 de octubre de 2015 y ejecución de la trompeta el 20 de agosto de 2018

En la fase de preparación de la séptima trompeta, el Papa Francisco afirmó su autoridad sobre la llamada Iglesia Universal en el sínodo de los obispos, de manera similar a lo que ocurrió en la arena adventista en la trompeta anterior. Esto fue explicado en Las lágrimas de Dios. En la fase de ejecución, estos serán los 280 días (período de gestación de 40 semanas) hasta el tiempo del Segundo Advenimiento del Hijo de Dios en el mayo de 2019. Este es el tiempo del derramamiento de las siete postreras plagas de Apocalipsis en toda su furia.

Como se mencionó anteriormente, el período de la segunda proclamación del tiempo es especial en el sentido de que representa "regresar" en el tiempo al 70o Jubileo, para que Jesús pueda venir con una adecuada bienvenida de parte de aquellos que tienen la fe que Él busca. Es una reversión figurativa del tiempo que refleja la naturaleza inherente de Dios como el Tiempo mismo. Él conoce el fin desde el principio; "viajar en el tiempo" es una segunda naturaleza para Él. Esto se ilustra perfectamente mediante un diagrama de la estructura quiástica del tiempo:

El quiasmo de la trompeta

Observando el diagrama, al proceder secuencialmente de izquierda a derecha en el orden del tiempo tal como lo experimentamos, nota que el espacio entre las trompetas es revertido en el camino hacia abajo. Por ejemplo, el segmento grande que corresponde a la segunda trompeta en el camino hacia arriba, en realidad corresponde a la quinta trompeta en el camino hacia abajo. El espacio es determinado por las manecillas en el reloj de Orión, que significa que el reloj está haciendo tictac hacia atrás en el camino hacia abajo. De este modo, las trompetas preparatorias y las trompetas de ejecución encajan perfectamente.

El fin de la gracia

Hoy, trompeta tras trompeta ya están sonando, advirtiendo que el día de Jehová está en el horizonte. Los sonidos de las trompetas son las últimas advertencias antes de la ira de Dios, y su presencia significa que Elías debe estar aquí, porque la promesa confiada a Malaquías fue que Elías vendría antes del día de Jehová, para hacer una obra de misericordia antes que la ira de Dios sea derramada sin mezcla de misericordia. En otras palabras, las advertencias de las trompetas son las advertencias de Elías. Elías las profetiza al día exacto, y suceden en su día, debido a la condición de la profecía de Malaquías. Incluso ante el sacrificio abnegado similar al de Cristo como fue demostrado por el movimiento de Elías, los corazones de la gente todavía no están cambiando. ¿Qué más se puede hacer? Ahora el Cordero herirá la tierra con una maldición, y vendrá el día grande y terrible de Jehová.

Cuando hablamos del fin de la gracia, que es el comienzo del año de retribuciones, no debemos olvidar que Elías fue llevado al cielo directamente mucho antes de la resurrección especial o de la primera resurrección del fin del tiempo, y su ascensión fue vista por Eliseo. Por lo tanto en la última generación debe ser alguien que o vive para ver a Jesús venir, o muere por un corto tiempo y asciende visiblemente frente a sus sucesores (los 144.000). Si una persona muere en esta última generación, por más que solo unos pocos días, no podría haber sido el Elías del tiempo del fin. Aplicando ese principio a toda una iglesia que afirma tener el espíritu y el poder de Elías, significa que el tipo de esa iglesia es Eliseo y no debe morir.

Jerusalén tenía el mismo problema que tiene el adventismo. Los adventistas dicen: "La iglesia llegará hasta el final", mientras que ignoran las condiciones que tiene esa afirmación. Los judíos tenían una mentalidad similar, y consideraban un crimen capital decir lo contrario.

Y cuando terminó de hablar Jeremías todo lo que Jehová le había mandado que hablase a todo el pueblo, los sacerdotes y los profetas y todo el pueblo le echaron mano, diciendo: De cierto morirás. ¿Por qué has profetizado en nombre de Jehová, diciendo: Esta casa será como Silo, y esta ciudad será asolada hasta no quedar morador? Y todo el pueblo se juntó contra Jeremías en la casa de Jehová. (Jeremías 26:8-9)

Así como hemos comparado a la iglesia adventista con la historia de Elí en Silo, de la misma manera Jeremías comparó a los judíos, y ellos iban a matarlo por eso. En sus mentes, el templo debía perdurar para siempre. Sin embargo, Jesús dijo otra cosa. Él conectó la existencia eterna a la obediencia:

De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte. (Juan 8:51)

Ni los judíos ni los adventistas "guardaron Sus palabras" en cualquier forma que las tuvieron. Ellos no prestaron atención a los consejos que Él les dio. ¡Por el contrario! Ellos se movieron tan rápido como pudieron para conformarse a las otras naciones o iglesias del mundo.

La Iglesia Adventista niega los tesoros doctrinales especiales que Dios una vez les dio. Como resultado, hace mucho ha muerto una muerte espiritual que pronto será seguida por la muerte física al sonido de la sexta trompeta. Por lo tanto, el fin de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, también la descalifica de cumplir el papel de Elías, porque una iglesia comida por los gusanos no puede vivir para ver a Jesús venir "sin ver la muerte”.

Para ponerlo en términos del pasado, se puede ver que los judíos, después de rechazar a Jesús, también enfrentaron las consecuencias unos cuarenta años después. La recompensa por su error finalmente vino sobre ellos en la destrucción de Jerusalén, cuando la muerte física finalmente vino a ellos colectivamente como un reflejo de su condición espiritual y fue una muerte horrible. Sin embargo, "ni un solo cristiano pereció en la destrucción de Jerusalén”.[16] Dios proveyó una manera de escape para Su pueblo.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día, que se considera a sí misma como el "Israel espiritual", sufrirá un destino similar porque han caminado en los mismos pasos. En el siguiente artículo de esta serie—un sermón en video—literalmente "verás" un mensaje muy especial en el cual Dios mismo habla desde el cielo para mostrar cuándo comenzará el año de retribuciones para la iglesia (y el mundo), en la sexta trompeta. Si no es suficientemente claro por otros factores que la iglesia adventista no es Elías, no habrá ninguna confusión en ese momento.

En este punto, ya hemos respondido a la pregunta de quién es Elías, hemos estudiado varios aspectos de su papel en traer un mensaje que debe volver los corazones al arrepentimiento, cómo el mensaje de Samuel estaba destinado a hacerlo, y cómo ese mensaje incluye una advertencia del fin de la gracia (el día de la ira), así como el tiempo de la venida de Jesús. Hemos reconocido que debe ser un profeta, y hemos visto en qué consisten sus profecías principales: las advertencias de trompetas multifacéticas, que son la última advertencia de Dios para todo el mundo. Hemos comprendido lo que hace diferente al hermano John de otros candidatos para ser Elías: su ejemplo de sacrificio abnegado y liderazgo en seguir el camino de la cruz de Jesucristo, incluso en cuanto a estar dispuesto a sacrificar su propia vida eterna si es necesario, por el bien de alguien o de algunos que nunca ha conocido.

Finalmente, por lo menos hemos comenzado a responder la pregunta de cómo uno puede estar seguro de que este movimiento de Elías verá a Jesús venir, a diferencia de los otros anteriormente. El sacrificio de Filadelfia hizo la diferencia. Precisamente después de eso, las trompetas comenzaron sus fuertes alarmas. Las profecías de las trompetas preparatorias se están completando ahora en tono tan alto y claro que la gente no puede pasarlas por alto. El fuego en el Monte Carmelo llenó las noticias, con la observación de que "Dios tiene algo que ver con esto". Versículos de la Biblia en papel carbonizado, directamente relevantes, fueron vistos en los medios de comunicación sobre los fuegos estadounidenses. Los misiles de Corea del Norte están inquietando al mundo y están provocando a Trump—el presidente de la trompeta—a ser más del tipo duro de lo que ya es, comprometiendo aún más la estabilidad de las relaciones entre las naciones del mundo.

Mientras tanto, Apocalipsis 13 se está cumpliendo, con Trump, el presidente "cristiano" de la nación "protestante" semejante a un cordero, rompiendo la pared de separación entre la iglesia y el estado, así hablando como el dragón formando una imagen a la jerarquía papal. En la siguiente parte de esta serie literalmente "verás" un mensaje de Dios acerca del dragón, el dragón escarlata de Apocalipsis 12. Muchos ya están hablando de la Gran Señal de Apocalipsis 12:1-2, ¡pero eso es solo el comienzo!

Lo que significan todas las señales es que el sacrificio fue aceptado y que el fin ha llegado porque incluso tal demostración de sacrificio no podía invocar un arrepentimiento generalizado en los corazones fríos y duros de la actualidad.

y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. (Mateo 24:12)

Los últimos acontecimientos de la historia de este mundo han sido puestos en marcha. ¿Estás listo para el fin de todas las cosas? Más importante aún, ¿estás ayudando a compartir los mensajes del Cuarto Ángel en beneficio de los individuos que todavía tienen corazones abiertos, para que puedan oír los sonidos de las trompetas claramente, y prepararse también?

Con todas las evidencias, todas las "coincidencias" proféticas de los versículos cumpliéndose en las fechas exactas según los relojes de Dios, ya no es cuestión de que el fin esté cerca. Es sólo una cuestión de si te alinearás con Dios antes de que el incensario de fuego sea arrojado a la tierra, y no haya vuelta atrás.

No seas como la Iglesia Adventista, que se ha unido a Esaú y ha despreciado su herencia y ha vendido su primogenitura por nada. Isaías profetizó acerca de su fin:

Y todo el ejército de los cielos se disolverá, y se enrollarán los cielos como un libro; y caerá todo su ejército, como se cae la hoja de la parra, y como se cae la de la higuera. Porque en los cielos se embriagará mi espada; he aquí que descenderá sobre Edom [Edom, los descendientes de Esaú] en juicio, y sobre el pueblo de mi anatema. Llena está de sangre la espada de Jehová, engrasada está de grosura, de sangre de corderos y de machos cabríos, de grosura de riñones de carneros; porque Jehová tiene sacrificios en Bosra [un lugar en Edom], y grande matanza en tierra de Edom. Y con ellos caerán búfalos, y toros con becerros; y su tierra se embriagará de sangre, y su polvo se engrasará de grosura. Porque es día de venganza de Jehová, año de retribuciones en el pleito de Sion. (Isaías 34:4-8)

Los versículos anteriores describen el castigo divino al antiguo pueblo de Dios, y lo asocian con el día de Jehová y el año de retribuciones. Se está hablando del año de retribuciones que comienza con la sexta trompeta, como se describió anteriormente.

El Elías moderno, anunciando el día grande y terrible de Jehová, y volviendo los corazones de los padres a los hijos y viceversa de hecho vino a ellos una vez más, pero estaban más interesados en el recuento de dólares que en escuchar al silbo apacible y delicado del Espíritu Santo proviniendo de un no-teólogo. La gente influyente de la iglesia no quiere estar asociada con la fe de sus padres, pero ellos hablan como los fariseos:

y decís: Si hubiésemos vivido en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en la sangre de los profetas. (Mateo 23:30)

Mientras los principales pastores y administradores hasta el presidente Ted Wilson mismo hablaban por un lado de su boca acerca de seguir el mensaje de justificación por la fe que comenzó en 1888, ellos repitieron los mismos pecados al rechazar al mensajero que fue enviado por Dios en su generación. Aquellos hombres—que fingieron la lluvia tardía en blasfemia contra el Espíritu Santo—son la "reencarnación" de los líderes judíos de quienes Jesús partió hasta el momento en que sus indispuestos labios estarán obligados a confesar Su supremacía en Su regreso:

Porque os digo [dijo Jesús] que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor. (Mateo 23:39)

Mientras tanto, la verdadera lluvia tardía estaba siendo derramada "sobre los corazones de los que están en torno de nosotros", pero ellos no la discernieron ni la recibieron.[17] Hubo un día en que el Elías moderno era sólo un nuevo converso al adventismo; ellos no lo discernieron ni lo recibieron. Hubo un día en que a sus estudios de la Biblia todavía les faltaba información clave, como cuando Guillermo Miller comenzó; ellos no discernieron que él estaba detrás de algo. Hubo un día en que el llamado de Dios a su vida parecía no ser totalmente diferente del de cualquier otro hombre. Ese día ya ha terminado, y ahora cualquiera que quiera conocer la verdad sobre el fin del mundo puede encontrarla—y es mejor hacerlo antes de que las advertencias de las trompetas comiencen a dar paso al año de retribuciones, y ¡Dios comience a derramar Su ira en las siete postreras plagas!

¿Está ardiendo tu corazón para ver venir el día grande y reverencial del Señor? ¿Anhelas que la maldad sea vencida y que la justicia prevalezca de una vez por todas?

El hermano John llegó a conocer el calendario de Dios para las siete trompetas del libro de Apocalipsis, en parte por medio de aprender acerca de Su reloj y de Su calendario. De hecho, tener el reloj de Dios mismo es una de las características de Elías, porque el reloj está simbolizado por medio de cómo construyó el altar de Dios sobre el cual cayó el fuego del cielo:

El altar de Elías

Y tomando Elías doce piedras, conforme al número de las tribus de los hijos de Jacob, al cual había sido dada palabra de Jehová diciendo, Israel será tu nombre, edificó con las piedras un altar en el nombre de Jehová; después hizo una zanja alrededor del altar, en que cupieran dos medidas de grano. Preparó luego la leña, y cortó el buey en pedazos, y lo puso sobre la leña. Y dijo: Llenad cuatro cántaros de agua, y derramadla sobre el holocausto y sobre la leña. Y dijo: Hacedlo otra vez; y otra vez lo hicieron. Dijo aún: Hacedlo la tercera vez; y lo hicieron la tercera vez, de manera que el agua corría alrededor del altar, y también se había llenado de agua la zanja. (1 Reyes 18:31-35)

Así como Elías cavó una zanja alrededor del altar, el hermano John trazó un círculo de reloj alrededor del trono de Dios en Orión. Así como Elías ordenó que cuatro cantaros de agua fueran derramados sobre el altar en una cantidad que fluía hacia la zanja, el hermano John trazó líneas desde las cuatro estrellas de Orión de las manos y pies hacia el círculo del reloj, que simbolizan los mensajes de Orión fluyendo como el agua de vida desde el trono hacia afuera. Pero eso no es todo.

Y dijo a su criado: Sube ahora, y mira hacia el mar. Y él subió, y miró, y dijo: No hay nada. Y él le volvió a decir: Vuelve siete veces. (1 Reyes 18:43)

Incluso los números en toda la experiencia del altar en el Monte Carmelo representan la fórmula que Dios reveló al hermano John para la duración de un ciclo del reloj del juicio:

(12 piedras + 12 barriles de agua en total) × 7 búsquedas de la señal de lluvia = 168

Dios reveló al hermano John el significado del juramento en Daniel 12:7, que emplea esos mismos números en su significado bíblicamente definido, para llegar a la duración del ciclo del reloj que pertenece al juicio de los muertos.

El juramento del hombre sobre el río

Y yo Daniel miré, y he aquí otros dos que estaban en pie, el uno a este lado del río, y el otro al otro lado del río. Y dijo uno al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas? Y oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad de un tiempo. Y cuando se acabe la dispersión del poder del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas. (Daniel 12:5-7)

Los versículos anteriores son una visión de Jesús jurando a dos hombres que representan el pacto en diferentes épocas, cada uno en su propio lado del río del tiempo que los separa. El número del pacto es 12, y el número de Jesús es 7.

(12 para un hombre + 12 para el otro hombre) × 7 para el juramento de Jesús = 168 años

La duración del juicio de los vivos—que es la duración total de las siete trompetas de Apocalipsis cuando se añaden los 624 días de las trompetas en preparación (I) y los 636 días de la ejecución de las trompetas (II)—fue dada verbalmente como 3½ años, al mismo tiempo.

La derivación y el significado de esas fórmulas es explicado con más detalle en Fuego en el Monte Carmelo y en la presentación de Orión, respectivamente, pero es importante reconocer que nadie más ha repetido la obra de Elías de una manera tan precisa según el simbolismo, y también conforme a la profecía.

Los emblemas de la Cena del Señor ¿Quieres conocer la voluntad del Señor? ¿Quieres Su guía en tu vida? ¿Te gustaría entender lo que Él ha marcado en Su calendario, y poder leer qué hora del día es en Su reloj?

Preparando una mesa

El miércoles por la noche, 10 de mayo de 2017, celebramos la que el Señor nos indicó sería la última Santa Cena en tiempos de paz en este mundo. La celebramos en el segundo mes hebreo según la provisión bíblica, que permite resolver ciertas situaciones de crisis. Una situación tenía que ver con la comprensión de quién es Elías, lo cual esperamos que este artículo haya dejado claro, al menos para aquellos que reciben a Aquel a quien Elías señala: Jesucristo en los cielos. La otra crisis tenía que ver con la señal celestial más grande que el mundo haya visto, el tema de la siguiente parte, la Señal de Elías.

En este ministerio siempre hemos participado de los panes sin levadura y del jugo de uva sin fermentar con una solemne consideración al hecho de que no sólo representa el sacrificio redentor de Cristo en esta tierra y Su obra de santificación intercesora en el Cielo, sino también representa el pan de Su Palabra en la forma del reloj de Orión y la sangre que contiene Su ADN restaurador en la forma del Gen de la Vida—los dos mensajes fundamentales que Dios dio a través del hermano John, así como el resto del mensaje completo del Cuarto Ángel, que fue dado para traer los corazones de los hijos separados del Padre de vuelta a Él.

Sin embargo, esta vez, el Padre en Su misericordia reveló otras grandes verdades a Su pueblo justo dos días antes de la Cena del Señor. De nuevo, Él usó a Su mensajero, el hermano John, para presentarlas. Ni siquiera los hermanos de Paraguay tuvieron conocimiento de la revelación de la gloria de Su Majestad que se sienta en el trono de los cielos hasta el sermón de la noche del miércoles.

Con nuestras muy limitadas herramientas técnicas y la gracia de Dios, grabamos el sermón, que fue presentado después de la Cena del Señor, directamente en el templo en Paraguay. Semanas antes, el Señor le había dado instrucciones al hermano John para esta "última Cena del Señor en tiempos de paz", como Él dijo. Tuvimos que usar nuestros últimos ahorros para comprar una mesa especial para el templo que tiene espacio para los "12 apóstoles". El Señor le mostró en un sueño el proceso de encontrar esa mesa. Primero, buscarían una mesa negra y barata con sillas, cuya forma se le mostró. Pero más tarde, se decidirían por una mesa hecha de madera maciza, como las que se usan en los quinchos de las granjas de Paraguay. Este es un entorno más rural.

Después del sueño, ellos vieron la mesa negra en un anuncio en la prensa local y visitaron el lugar, pero la mesa estaba tan desgastada y de material barato e inestable que no habrían honrado a Dios comprándola. Así que tuvieron que elegir comprar una mesa y sillas nuevas, pero más caras. Después de la primera parte del sueño Dios había mostrado al hermano John una mesa rustica, así que él y el hermano Gerhard fueron a los lugares donde se venden las mesas de madera pesadas.

Hay muchos vendedores que muestran sus productos al lado de la carretera a lo largo de las autopistas a la zona, pero sólo uno de ellos tenía una mesa con sillas, y sólo una de su tipo. Todas las demás mesas venían con bancos, que no encajaban en su sueño. Así que compraron la mesa. Resultó que venía con 14 sillas, no sólo 12. Eso dejó claro que recibimos la respuesta a la pregunta de hace mucho tiempo de si el hermano John es parte de los doce o no. Por supuesto Jesús tomaría Su lugar en la cabecera de la mesa en un extremo, el hermano John en el otro, y seis apóstoles a cada lado largo de la mesa.

La mesa Dios incluso le mostró el lugar donde se colocaria la mesa, directamente debajo de los dos candelabros. Las sillas de plástico comunes tenían que ser colocadas alrededor de la mesa contra las paredes del templo, simbolizando los lugares para los otros miembros del foro. Dios quería que el grupo supiera que estaban conectados, en esta última Cena del Señor en paz en la tierra. Cada miembro del foro tiene por lo menos un lugar simbólico en el templo.

Así, compraron la mesa y las sillas por fe unas dos semanas antes de la Cena del Señor, sin saber que el Señor revelaría nueva luz para la cena. El hermano John trabajó día y noche para preparar esta Luz brillante del Mensaje de la Lluvia Tardía, para que pudiera ser presentada en la noche después de la Cena del Señor de una manera que alcanzaría los corazones del resto de los 144.000. La cantidad de luz era inmensa, y bastante difícil de presentar de una manera ordenada. El hermano John no tenía ni idea de cuántas horas se necesitarían para presentar sólo las partes más importantes.

Aquellos que estudiaron el mensaje de Orión fueron preparados para este mensaje. Ellos tenían que superar las dos crisis mencionadas anteriormente, primero por medio de deshacerse de sus prejuicios contra el mensajero que estaba transmitiendo la voz de Dios con el poder del profeta Elías. Luego, tuvo que ser enfrentada la segunda crisis, que fue el rechazo de la Gran Señal y la acusación de que la astronomía bíblica es astrología pagana.

El mensaje que el hermano John tuvo el honor de presentar después de la última Cena del Señor en paz será presentado en el próximo artículo, y responderá de nuevo a estas preguntas: ¿Cuál es el verdadero movimiento de Elías? Y ¿Cuáles son las señales en el cielo que están dirigiendo el camino a casa a los lugares celestiales?

¿Tienes hambre y sed de una comunión más estrecha con el Señor? ¿Qué mejor momento podría haber para que tomes parte del maná del cielo, que ahora? Y no te olvides que, el tiempo es limitado.

La última cena en tiempo de paz

Sí, el tiempo es limitado. Nos dimos cuenta de eso inmediatamente. Justo después de la Cena del Señor, el miércoles por la noche, el jueves salió la noticia que Estados Unidos está tomando medidas contra Brasil, Argentina y Paraguay para frenar el terrorismo, el lavado de dinero y otros crímenes internacionales. El presidente Horacio Cartes de Paraguay fue implicado personalmente debido a su negocio de cigarrillos del mercado negro.[18] Por el boletín de noticias, ya podíamos ver que eso trae problemas para nosotros aquí en Paraguay, aunque no tenemos nada que ver con esos crímenes.

¿Recuerdas los preparativos que fueron hechos en la cuarta trompeta a finales de 2014? ¿Recuerdas que después de la masacre de París, el Papa Francisco redefinió el problema del terrorismo como uno de fundamentalismo?

El papa Francisco denunció este lunes [12 de enero de 2015] el fundamentalismo religioso que inspiró las matanzas de París y los conflictos de Medio Oriente en marcha, al señalar que los atacantes estaban influidos por formas tergiversadas de religión que utilizan a Dios como un mero pretexto ideológico para perpetuar asesinatos masivos.[19] El fundamentalismo religioso, antes incluso de descartar a seres humanos perpetrando horrendas masacres, rechaza a Dios, relegándolo a mero pretexto ideológico", dijo.[20]

Al mismo tiempo, Obama anunció su cumbre de la Casa Blanca para contrarrestar el extremismo violento. Junto con el anuncio, se enfatizó que los esfuerzos dependerían en gran medida de las comunidades "bien informadas" e integrarían a "una serie de proveedores de servicios sociales, incluyendo administradores de educación, profesionales de salud mental y líderes religiosos, con agencias policiales". Lo que eso significa es que los grupos religiosos fundamentalistas—en otras palabras, cualquiera que cree en la Biblia como el fundamento de su fe, como nosotros—corren el riesgo de ser categorizados por organizaciones eclesiásticas más grandes como extremistas violentos incluso sin cometer crímenes, como dijo el papa.

Esto prepara el terreno para una repetición de lo que sucedió en la época de Juan el Bautista. Todos los jugadores están en el escenario mundial de hoy: el rey Herodes representa el brazo fuerte del poder del Estado, mientras que la esposa de su hermano representa a la Iglesia. Juan el Bautista había advertido que no era correcto que el rey Herodes hiciera alianza con ella, así como las buenas personas en todas partes han estado advirtiendo que no está bien derribar el muro que separa la Iglesia y el Estado. Lo que el Presidente Trump hizo al anular la Enmienda Johnson es repetir la alianza de Herodes y Herodías.

Después de agradar al rey Herodes y de obtener un favor de parte de él, la hija de Herodías pidió la cabeza de Juan el Bautista, el Elías de esa generación. Herodías, la vil madre, representa la iglesia madre de Roma. Creo que se puede ver a dónde conduce esto, y el peligro en que esto pone al movimiento del Elías de hoy. Está establecido el escenario para que Roma ejecute su venganza contra todos los que se atreven a oponerse a ella. Las mismas leyes que están siendo presionadas contra Cartes y otros delincuentes en el área fronteriza de Paraguay, Argentina y Brasil podrían ser ejercidas contra cualquiera que sea denunciado como "extremista", que según la definición del papa incluye el remanente del remanente cuyo único "crimen" es ser fiel a Dios.

La orden ejecutiva original que puso en marcha estas cosas fue firmada el 9 de febrero, con un plazo de 120 días para el cumplimiento. Fue una orden ejecutiva general, pero estaba motivada por situaciones de la vida real en esta parte del mundo. Si estos países no están en cumplimiento al término de los 120 días (9 de junio), entonces estos países serán declarados como partidarios del terrorismo. En esencia, lo que los Estados Unidos considera un crimen ahora también debe considerarse un crimen en otros países, lo que significa que la segunda bestia de Apocalipsis 13 (los Estados Unidos) está ahora ejerciendo su poder de dominar como la primera bestia, en su calidad de imagen de la primera bestia.

Posteriormente, la estación de noticias paraguaya siguió con un informe más detallado,[21] que explicó exactamente lo que está haciendo EE.UU., y ahora se puede ver que podría llegar a ser mucho peor para nosotros de lo que podríamos haber esperado.

La orden ejecutiva del 9 de febrero ordena fortalecer las agencias de aplicación de la ley para desmantelar las organizaciones criminales que socaven la seguridad de Estados Unidos, “dentro y fuera” de los límites del país. Eso significa que las agencias de aplicación de la ley ahora tienen poder para tratar con los crímenes internacionales que involucran intereses de los Estados Unidos.

La fecha límite de 120 días es para un informe pormenorizado de organizaciones y personas involucradas en actividades ilícitas transnacionales. Junto con ese informe, se está preparando un expediente del tráfico ilegal de cigarrillos. El artículo de noticias dice que un estimado del 10% de los cigarrillos del mercado negro global son proporcionados por Paraguay, y que el mayor productor es la empresa de Cartes. Así, Cartes está en el centro de atención, pero podríamos estar en riesgo no importa cómo salgan las cosas. Si Paraguay se conforma con los Estados Unidos y cierra la empresa de Cartes, por ejemplo, y endurece las leyes, nos podrían hacer sufrir de manera incorrecta bajo esas leyes más estrictas. Si Cartes pelea contra los Estados Unidos, entonces EE.UU. pondrá sanciones contra Paraguay y eso nos afectaría también.

El Departamento del Tesoro de los Estados Unidos proporciona una lista de individuos y empresas que son razonablemente sospechosas en participar en actividades ilícitas, como el tráfico y el lavado de dinero, y la financiación del terrorismo. Cualquier dinero que fluya a través de los sistemas estadounidenses—ya sean cuentas bancarias estadounidenses, a través de sistemas de tarjetas de crédito basados en Estados Unidos, la red bancaria estadounidense, compañías financieras estadounidenses como Western Union, Moneygram, etc.–está sujeto a confiscación, basado en el precedente de un caso anterior de la Corte Suprema de Justicia llamado "Pasquantino, Hilts vs Estados Unidos" (de 2005). Según el fallo sobre ese caso, si el dinero pasa a través de los sistemas financieros de Estados Unidos, los Estados Unidos puede procesar a los involucrados incluso si el crimen (o supuesto crimen) fuera cometido fuera de los Estados Unidos.

El Departamento del Tesoro ya ha designado a 15 personas y empresas vinculadas con el terrorismo en el área fronteriza de Paraguay, Argentina y Brasil. Incluso fotografías de algunos de ellos están en el artículo de noticias. Dice que supuestamente tendrían dificultades para moverse y hacer negocios, pero algunos de ellos permanecen abiertamente activos, gozan de libertad de acción en la zona, viajan, entran y salen de Brasil y Paraguay sin problemas, pero eso también podría cambiar, dice el artículo.

Los otros dos países involucrados en el área de la Triple Frontera, Argentina y Brasil, son los únicos países lo suficientemente cerca como para conducir a ellos en carro. Si el viaje es restringido, y si terminamos en su lista como terroristas designados, ni siquiera podríamos cruzar la frontera sin problemas. De todos modos, normalmente no lo hacemos, pero muestra cómo la "pinza" del papa argentino se está imponiendo sobre nosotros. Fotos y explicación de la pinza de Argentina, figurativa del asedio del Papa Francisco contra la voz de Dios desde Paraguay, son explicados en detalle en El misterio de Ezequiel.

El presente artículo de noticias informa que la "libertad" que tienen en Paraguay y Brasil los terroristas nombrados, no será tolerada mucho más tiempo. Todo está siendo establecido, y todo lo que se necesita es que nuestros nombres sean incluidos en la lista negra. Si la lista negra sale con nuestro nombre en ella, o si somos agregados a ella más tarde, entonces nuestra LLC, nuestra cuenta bancaria, nuestras cuentas personales de PayPal, nuestras cuentas bancarias internacionales que usan transferencias de SWIFT, todas podrían ser cerradas en un momento.

Entonces, ¿qué significa todo esto? El grupo de Adventistas del Gran Sábado en Paraguay podría estar enfrentando terribles problemas. Nuestras líneas financieras, para que nos apoyen, probablemente serán cortadas pronto, y estaremos en nuestro propio tiempo de "no comprar y vender". Aquellos que comparten la fe de los Adventistas del Gran Sábado también podrían estar implicados, mediante su apoyo y/o asociación con el movimiento. Nuestros servidores del sitio Web podrían ser cerrados, y el mensaje del Cuarto Ángel podría desaparecer. El gobierno local y la gente aquí en Paraguay podrían ser puestos contra nosotros, y podríamos sufrir brutalidades incalculables a manos de los ciudadanos y de las autoridades. Los peligros para nosotros son múltiples.

Ya puedes ver qué clase de presión tiene Elías. Se ha demostrado repetidamente en este artículo que el anti típico Elías debe ascender vivo al cielo , pero seguramente no será un viaje suave para nosotros, dado el poder de nuestros perseguidores.

El Presidente Trump está empezando a mostrar ahora sus verdaderos colores. ¡Él habla como un dragón! Como la cabeza de la segunda bestia de Apocalipsis 13, encaja muy bien con la descripción. Él supuestamente es un cristiano,[22] Y fue elegido por los cristianos para dirigir a la bestia "semejante a un cordero", pero está claramente hablando como el dragón a través de sus órdenes ejecutivas.

Las noticias actuales están formuladas de una manera que es difícil de discutir. ¿Quién defendería el negocio ilegal de cigarrillos de Cartes? ¿Quién defendería a terroristas reales operando en estos países? Pero todo lo que se necesitaría es que alguien señale con el dedo a los Adventistas del Gran Sábado y diga: "Ellos también son terroristas".

Ahora puedes ver por qué esta Cena del Señor era tan importante, y aquellos quienes fueron contados por las sillas vacías como estando con nosotros en espíritu, pueden estar contentos por ello, aunque estén cada uno en su propia ubicación.

La nueva orden ejecutiva que desencadenó esta noticia fue firmada el miércoles, el día en que celebramos la Cena del Señor, y la noticia llegó como titular en las primeras horas de la mañana del jueves. ¡El hermano John terminó de predicar alrededor de las 11:30 p.m., y el correo electrónico de noticias llegó a su bandeja de entrada a la 1:57 de la mañana, sólo dos horas y media más tarde! La sección informativa tenía la fecha del jueves, así que eran noticias de última hora. (Una actualización de noticias llegó después, en la tarde a las 4:35 p.m.)

¿Ves ahora por qué el Señor le dijo al hermano John que ésta sería nuestra última Cena del Señor en paz? ¡Poco sabía el grupo que Trump haría guerra contra ellos a partir del mismo día! También podemos ver cuánto más significado tiene el salmo veintitrés, con respecto a la mesa que el Señor proporcionó a tres cuartas partes del trayecto de los 120 días de preparación de Trump para la guerra contra los criminales en el área de la Frontera Triple.

Jehová es mi pastor; nada me faltará. En lugares de delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me pastoreará. Confortará mi alma; Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre. Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días. (Salmos 23)

El Espíritu Santo derramó una luz tan abundante como nunca antes desde la fundación del mundo, y el diablo está tratando de oscurecer esa luz. Jesús nunca prometió que no tendríamos que soportar el sufrimiento y la persecución, pero Él nos llama a sacrificarnos por Él y por nuestros semejantes.

Ahora es tu turno de cargar el peso de esta cruz. Utiliza tus recursos para alumbrar la tierra con este mensaje del Cuarto Ángel, para salvar a quienquiera que puedas, y para dar la bienvenida al Señor con la fe que Él necesita encontrar.

El sueño profético del último Elías

El hermano John recibió un sueño divino muy especial el 22 de octubre de 2011. El simbolismo en algunas partes del sueño fue inmediatamente claro, pero en esa fase de estudio de la palabra de Dios semejante a la de Miller, todo el significado profético del sueño todavía no podía ser conocido. Ahora las cosas son diferentes; la obra del hermano John se ha desplegado a través de las olas de la segunda proclamación de tiempo exactamente de acuerdo con el sueño, pero de una manera que nunca podría haber sido prevista, excepto a través de la revelación divina.

En mi sueño, me veo en una ciudad que me parece como estar en un tiempo diferente. Estoy en un centro vivo concurrido de una ciudad pequeña, una reminiscencia de un tiempo poco antes de la llegada de la electricidad. Me miro y me doy cuenta que estoy vestido con ropa extraña. Todas tienen colores antiguos en tonos de marrón y el pantalón sólo llega justo por debajo de la rodilla y ahí está atado por una hebilla. Tengo puesto zapatos de cuero negro perfectamente pulidos, algo que ya no se puede comprar hoy en día. El cuero es muy grueso y los zapatos son de una calidad de artesanía casera. Tengo calcetines gruesos de lana, que me pican un poco. Mi prenda superior se asemeja a un frac y llega bajo de mis nalgas, pero me doy cuenta de que esta es la ropa normal de muchas personas a mi alrededor. No despierto atención de la multitud. Veo faroles de gas en todas partes de la plaza y tengo absolutamente claro que estoy en un período corto antes de la introducción de la iluminación eléctrica. La gente a mi alrededor todos hablan inglés y me doy cuenta de que mi lengua materna es también el inglés. (Todo lo que se dijo en mi sueño, entendí en inglés antiguo, que ya no se habla hoy día).

Sesión de la Conferencia General en Mineápolis en 1888 El sueño comienza en Mineápolis en 1888, según lo evidenciado por los muchos detalles específicos explicados en gran detalle en la interpretación inicial. El escenario es extremadamente importante teniendo en cuenta los fracasos de la iglesia en ese tiempo, detallados en el artículo anterior, cuando el mensaje del Cuarto Ángel tuvo su comienzo, pero desafortunadamente fue apagado. En ese escenario, el Señor mismo le ofrece al hermano John el pan de vida, preparado por Su propia mano:

Entonces siento un poco de hambre. Decido visitar uno de los muchos comederos que existen aquí en el centro de la ciudad. Los quioscos están construidos de madera bastante gruesa y parecen muy primitivos. Entonces, uno de ellos me llama la atención que lleva un gran cartel de madera sobre el quiosco. La inscripción dice "Hamburguesas". Ahora me doy cuenta que esto no pertenece a la época a la cual me veo trasladado, pero me acerco a este puesto de comida. Detrás de una mesa de exhibición de madera, que llega hasta la altura del vientre del vendedor y de mí, veo a un hombre de aspecto extraño. Él es diferente a la gente a mi alrededor, que son casi sin excepción de raza blanca como yo. A primera vista, no hace impresión de confianza. Pero esta impresión cambia, cuando me sirve. Tiene un color de piel muy oscuro, casi negro, pero no tiene los rasgos de un hombre de color, pero me recuerda más a un árabe. Su pelo es rizado y de un negro de cuervo, y cae en ondas hasta justo debajo del nivel del hombro. Su cara, sólo recuerdo vagamente.

Desde la Caída, y probablemente antes, la comida ha sido el símbolo del sustento espiritual. El primer pecado en esta tierra implicó falta de discernimiento con respecto a la comida, que estaba directamente asociado con la falta de discernimiento en las cosas espirituales y una pérdida de fe en la Palabra de Dios. La iglesia cayó en 1888 porque no discernía la verdad que provenía de los labios de los mensajeros que no hicieron "ninguna impresión confiable". Los líderes que tan libremente criticaron y se burlaron de Jones y Waggoner no se dieron cuenta de que estaban haciendo esto al Señor mismo, a través de Su Representante, el Espíritu Santo.

El buen paladar simboliza la capacidad de discernir el pecado:

¿Hay iniquidad en mi lengua? ¿Acaso no puede mi paladar discernir las cosas inicuas? (Job 6:30)

La facultad del gusto simboliza la capacidad de probar la calidad de las palabras que vienen a tus oídos.

Ciertamente el oído distingue las palabras, y el paladar gusta las viandas porque el oído prueba las palabras, como el paladar gusta lo que uno come. (Job 12:11, 34:3)

El pan de vida en el cielo Este sueño no es acerca de opciones dietéticas, sino de alimentos espirituales. No esta recomendando hamburguesas para consumo físico,[23] pero está usando ciertos símbolos por razones específicas. El mensaje del Cuarto Ángel no es leche—es carne, y está simbolizada por la hamburguesa anacrónica que es proporcionada por el vendedor en el sueño. El reloj de Orión es el pan de vida del cielo para esta última generación. Es un mensaje que implica discernir el pecado como "el oído prueba las palabras", y llamar al pecado por su nombre correcto.

El hombre árabe que prepara la comida simboliza a Jesús—a quien llamamos a menudo por el nombre árabe "Alnitak", que significa "el que fue herido", que es el nombre de la estrella en Su posición relativa al trono, en el centro del reloj de Dios.

Él toma mi pedido de una hamburguesa y luego se inicia la preparación, que funciona completamente diferente de lo que esperaba. En primer lugar, él toma un enorme pan de hamburguesas redonda, que tiene un diámetro de por lo menos 12 pulgadas y sin necesidad de utilizar un cuchillo, él lo divide en dos mitades. Los "cortes" parecen absolutamente limpios, como cortados con un cuchillo. No puedo explicar cómo él hizo este "truco". Cuando él pone las dos mitades con sus respectivos lados exteriores en el mostrador grande de madera de color claro, veo que las dos mitades tienen formas diferentes. La mitad superior del pan de hamburguesas es más delgada y su sección transversal se asemeja a una luna creciente, mientras que la otra mitad es mucho más abultada y se asemeja a un tazón.

El reloj en los cielos es de hecho gigante, e incluso se llama "El Gigante" en el cielo nocturno, pero también es una fuente gigante de alimento espiritual, tanto que una persona no está muy segura si puede comérselo todo.

El vendedor de hamburguesas (Jesús) milagrosamente dividió esta hamburguesa gigante en dos piezas bien definidas, la parte superior e inferior, que luego se abren como un libro.[24] Esto representa cómo el juicio de los vivos de tres años y medio, que podría haber sido cumplido como un ciclo de reloj completo de siete trompetas, fue en vez dividido en dos mitades aproximadamente iguales de 624 días y 636 días, sumando 1260 días, o tres años y medio, como se detalla en Las sombras de los sacrificios - Parte III. Dios predijo la división del juicio de los vivos en dos fases, y sucedió exactamente como fue descrito, pero de una manera que ninguna mente humana podría haber previsto.

Cuando se abre, la mitad superior del pan de hamburguesa es volteado y se pone al lado de la mitad inferior para la preparación; los dos lados son un reflejo el uno del otro. Del mismo modo, la primera mitad del juicio de los vivos fue movida y revertida, convirtiéndose en el Ciclo de trompetas II, cuando las trompetas "ejecutarían", mientras que la segunda mitad del juicio de los vivos permaneció en su lugar como el Ciclo de Trompetas I, para la preparación. Así Dios predijo la reversión del tiempo del segundo ciclo de trompetas, y en el siguiente artículo verás cómo Lo confirmó con una señal en los cielos. Los marcos de tiempo del juicio de los vivos también están resumidos en los gráficos de la presentación del Santo Monte del Tiempo, y explicados con gran detalle en el artículo de Los siete años de escasez.

Una vez que el pan gigante fue partido y abierto, el hermano John vio cómo Jesús dispuso los ingredientes que componen la hamburguesa:

Después, el hombre coloca dos grandes tazones sobre la mesa, los cuales corresponden aproximadamente al tamaño de la base bulbosa del pan de hamburguesas. En un tazón, veo una salsa roja que me da un poco de miedo. El recipiente se llena hasta el borde superior con esta salsa y casi amenaza con desbordarse. De alguna manera yo sé que esto no es salsa de tomate normal, pero sangre. Pero no detengo al hombre. De alguna manera sé que debo aceptar esta hamburguesa. En otro tazón, hay dos tomates grandes y muchas hojas de lechuga y un poco de cosas verdes, de los cuales no puedo recordar los detalles. Pero sé que todos ingredientes eran vegetarianos.

Ensamblaje de la comida espiritual

Magistralmente, el hombre rápido como el relámpago divide a los dos tomates en cuatro mitades, otra vez usando sólo sus manos sin cuchillo, y las coloca en la mitad inferior del pan de hamburguesas de manera que en el medio se queda un espacio. A continuación, como un torbellino, el hombre toma una hoja de lechuga tras otra de la fuente y coloca una tras otra alrededor de las mitades de tomate en la parte inferior del pan de hamburguesas, de modo que un círculo de 24 hojas de lechuga se forma. La única abertura que se queda es en el centro de las mitades del tomate. Todo parece muy decorativo.

Entonces me doy cuenta de que el hombre tiene una parrilla de carne abajo del mostrador de ventas. Es un plato caliente en el que sólo puedo ver un gran bistec de carne de res de primer grado. Hábilmente lo torna y ya está listo. Él pone el trozo de carne en el centro de la mitad superior del pan de hamburguesas y ahora me doy cuenta para qué sirve el espacio entre las mitades del tomate. Al combinar la mitad superior del pan de hamburguesas con la mitad inferior, la pieza de carne se ajusta exactamente entre las cuatro mitades del tomate.

Esa es una imagen de cómo él vio los componentes del reloj colocados en el libro abierto de siete sellos en los cielos. Las 24 hojas de lechuga colocadas en un círculo representan a los 24 ancianos, que marcan las horas enViendo el reloj de Dios en Orión el reloj. Las cuatro mitades de tomate simbolizan a los cuatro seres vivientes alrededor del trono, que están simbolizados por las cuatro estrellas exteriores de la constelación de Orión. La carne representa el sacrificio divino,[25] que involucra a todo el Consejo Divino.

Observa que los ingredientes vegetarianos están en un lado, y la carne está en el otro. Observa que están colocados de una manera complementaria, de modo que la carne en un lado encajará perfectamente en el espacio provisto en el otro lado. Eso representa la naturaleza complementaria de los dos ciclos de las trompetas, como puede ser visto en la primera y segunda trompetas. Las partes de los textos bíblicos que quedaron abiertas en el Ciclo de Trompetas I, son cumplidas en el Ciclo de Trompetas II. Así Dios predijo la naturaleza complementaria de los dos ciclos de trompetas que componen el juicio de los vivos.

La presencia de la carne significa que un animal tuvo que morir; simboliza el sacrificio. La alta calidad de la carne la identifica como un símbolo del sacrificio perfecto de Jesús. Sin embargo, el vendedor en el sueño declara que la abundante salsa de sangre es necesaria para que esta hamburguesa se mantenga junta, y que toda la salsa de sangre es necesaria:

El hombre me dice que sólo la salsa roja puede mantener ambas partes del pan juntas y que se necesita todo el tazón con la salsa. Observo mientras el hombre llena la mitad inferior del pan de hamburguesas con la salsa y toda la salsa entra. Ya no puedo ver las hojas de lechuga y las mitades de tomate y el hombre reúne la hamburguesa gigante encajando la mitad superior con la pieza de la carne en el espacio de la parte inferior. Él me da la hamburguesa y le pregunto cuánto cuesta. El hombre dice: "Si te gusta, no cuesta nada".

La única manera en que el sacrificio de Jesús puede "integrarse" es con un sacrificio complementario por parte de los redimidos. Esta es una referencia al mensaje completo de la justificación por la fe, que incluye la fe en el sacrificio de Jesús y la obediencia por parte del hombre.[26] Se trata del sacrificio de Filadelfia del que hablamos antes. Incluye la voluntad de morir como un mártir para Jesús, de ahí la salsa de sangre.

Desde la perspectiva del cliente en el otro lado del mostrador del vendedor, las dos mitades de la hamburguesa están en el orden opuesto. El sacrificio de Jesús vino primero como la primera parte del mensaje de justificación por la fe, y el resto de la humanidad viene más tarde con su sangre de martirio en un sacrificio semejante al de Cristo como el equivalente de la obediencia en el mismo mensaje de justificación por la fe. La sangre es vertida en esta segunda parte, representando a los mártires del quinto sello cuyo número aún necesita ser completado (ya que toda la sangre era necesaria para mantener la hamburguesa junta).

Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos. (Apocalipsis 6:11)

La sangre de la nueva generación de mártires es derramada ahora en el segundo ciclo de trompetas, a medida que estos dos ciclos de trompetas complementarias se están uniendo. Ya hemos hablado sobre los riesgos que enfrentan los seguidores fieles de la Palabra de Dios en estos días, así que cuenta el costo. Si vas a ser fiel, prepara tu mente y toma tu decisión hoy para seguir a Dios, cualquiera fuese el costo.

La autoridad de la Palabra de Dios

Los ciclos de trompetas complementarios, que corren en diferentes direcciones, también están simbolizados por las dos pistolas que el hermano John coloca al final de la escena del auditorio. Las filas en el auditorio simbolizan la Lista de Gran Sábados (LGS), también conocida como el Gen de la Vida y el Buque del Tiempo, que sirve como un segundo testigo del reloj de Orión. Juntos, el reloj de Orión y la LGS simbolizan el cuerpo y la sangre de Jesús. Esos son símbolos sagrados con los que estamos tratando.

[D]e repente se escucha una sirena y todos tenemos que entrar en el "auditorio". Un importante acontecimiento comienza.

Digo "auditorio", ya que, entrando en la sala de la iglesia adventista, no me veo en una iglesia normal, con bancos de madera en un solo nivel, pero estoy en pie atrás de la fila más arriba de bancos que son colocados de modo que cada nueva fila de bancos está en un nivel más alto que la otra, al igual como en un auditorio de una universidad importante o una gran sala de conferencias de un centro de convenciones. Veo todos los bancos de la iglesia llenos, pero no veo caras, al estar detrás de todos en el punto más alto de la sala. Ahora me doy cuenta de que mi amigo está en pie a mi lado izquierdo, y a la izquierda de él, veo el director de esta gran congregación. Los bancos son redondeados y hay dos filas de bancos, que se separan en el medio por un pasillo con escalones que conduce al podio. Yo sé que los bancos de la izquierda se llenan con adventistas, pero cuando miro hacia allí, veo solo oscuridad y no puedo distinguir los cuerpos de las personas. Por el contrario, en la fila derecha de los bancos veo los contornos de los adventistas con bastante claridad.

En el podio, una mujer comienza a hablar. Tiene un sermón muy importante que no escucho en detalle. Pero yo sé que ella está hablando de lo que he encontrado y que el gran tema es la "justificación por la fe" y que este es el comienzo de la luz del cuarto ángel. Me alegro cuando veo que muchos adventistas en los bancos a la derecha comienzan a brillar. De repente, un adventista vestido de muy negro quiere levantarse en la segunda fila y yo sé que es un "gainsayer" (oponente, buscapleitos). (Esta palabra llegó con tanta frecuencia a mi mente en el sueño que quiero enfatizarla dejándola incluso en las traducciones en su forma original.) Entonces sucede algo que me da mucho susto. De repente, tres adventistas en el banco de la iglesia detrás de él sacan una pistola. Veo que son pistolas antiguas con una sola bala. Ellos apuntan la pistola a la cabeza del gainsayer y disparan. Al apretar el gatillo, no se oye el disparo y no veo fuego o humo. La cabeza del gainsayer, que sólo puedo ver desde atrás, cae a la derecha y él está "muerto". No veo sangre o heridas. Simplemente no se mueve más. La mujer siguió hablando todo el tiempo sin ser impresionada y veo cómo los adventistas en el rango derecho de los bancos brillan más y más.

Luego, alrededor de la mitad de las filas de bancos, lo mismo ocurre de nuevo. Un gainsayer quiere levantarse e interrumpir a la mujer y formular objeciones estúpidas. Detrás de él, tres adventistas apuntan sus antiguas armas de fuego a él y aprietan el gatillo. No hay humo, no disparo, no fuego, no heridas, pero la cabeza del gainsayer cae sobre su hombro derecho y se calla.

Entonces veo justo delante de mí un gainsayer. Inmediatamente, el director, mi amigo y yo tenemos una pistola en la mano y disparamos. Una vez más, no hay disparo, no herida, pero el gainsayer está muerto. Ese fue el último.

Entonces la mujer en el podio hace un llamado al arrepentimiento y de una entrega nueva al Señor Jesús con los nuevos conocimientos acerca de nuestro destino. Ella les pide a todos los que quieren entregarse a Dios para venir al podio. Todos los adventistas de la fila derecha de los bancos se bajan. Todos se van hacia abajo, excepto los gainsayers muertos. Cuando miro a mi izquierda, a los otros bancos, me doy cuenta de que todos los que estaban sentados allí anteriormente habían salido de la sala. De repente, todos los adventistas en el podio se tornan hacia mí. La mujer empieza a conducirles y están subiendo las escaleras hacia mí con rostros resplandecientes. Me doy cuenta que quieren mostrar su gratitud a alguien. Pero de ninguna manera, yo quiero ser adorado por ellos, así que quiero huir. Al hacer esto, torno la cabeza ligeramente hacia la derecha y en la pared detrás de mí veo a una gigante cruz de madera con un corte tosco, que al parecer había estado todo el tiempo ahí sin que yo lo hubiera notado.

Las tres pistolas

Una vez más, me dirijo a la multitud encabezada por la mujer, que todavía se acerca a mí, a mi amigo y al director. Pero ahora entiendo que no quieren honrarme a mí, sino caer de rodillas en frente de la cruz. Espero hasta que han llegado a mí, y la mujer cae directamente delante de mí sobre sus rodillas. En ese momento, se desliza una pistola con el mismo diseño que las otras de su mano. Entonces me arrodillo delante de la mujer, pero no para rendir homenaje a ella, sino para dar el respeto y la adoración a Jesús junto con ella. Estoy muy bajo en las rodillas, así que mis manos tocan el suelo. Ahora veo que tengo esta clase de pistolas en cada mano y las coloco en frente de la pistola de la mujer en el suelo. Mis dos pistolas están justo en frente de la pistola de la mujer y juntos forman un triángulo. Mis dos pistolas se colocan de manera que el cañón de una apunta a la manija de la otra.

Las pistolas se giran una frente a la otra de tal manera que encajan juntas de manera complementaria, y tienen sus cañones apuntados en direcciones opuestas.

Las pistolas representan la autoridad. Los gainsayers en el sueño son silenciados por el uso de las pistolas, lo que significa que la autoridad de la Palabra de Dios es usada como un arma de la verdad. No hay violencia involucrada; es simplemente un símbolo de autoridad dentro del contexto espiritual del sueño. La autoridad profética del hermano John es conferida especialmente a través de los ciclos de trompetas, que pertenecen al juicio de los vivos y son los períodos de advertencia donde la gente todavía puede convertirse antes de que Jesús deje Su obra intercesora para que la ira de Dios sea derramada. Fue durante el primer ciclo de trompetas que el hermano John hizo su desafío del Monte Carmelo,[27] y es durante el segundo ciclo de trompetas—que comenzó con la quema del Monte Carmelo en Israel, cuando su desafío será contestado. La naturaleza complementaria de los ciclos de trompetas y la reversión del segundo ciclo fue profetizada por Dios a través del simbolismo de las pistolas.

Las pistolas fueron colocadas en el nivel más alto del auditorio, en la parte de atrás. De pie había una cruz gigante, que representa la cruz de la cumbre sobre el Monte Quiasmo (que corresponde en tiempo al 22 de noviembre de 2016). Fue entonces cuando el tiempo comenzó a "retroceder" y llevarnos de nuevo a la era de 1888-1890, que fue el escenario de todo el sueño, como se explica en la interpretación inicial:

En el sueño fue llevado al pasado en el tiempo de la Conferencia General de Mineápolis, como por un viaje del tiempo. No todo el sueño pertenece a ese tiempo, pero el inicio de la luz del Cuarto Ángel es el tema central alrededor del cual se desarrolla el sueño entero. Esto no es sorprendente porque Jesús es la base para el mensaje entero del Cuarto Ángel como veremos. Una vez más, solamente hay un fundamento, a saber, nuestro Señor.

Todo el sueño es establecido en esa época porque se trata del mensaje de la venida de Jesús, que se suponía que tendría lugar en 1890[28] pero se convirtió en una oportunidad perdida debido a los líderes de la iglesia.[29] Todo eso fue explicado en el artículo anterior. ¡Ahora, a través de la reversión figurativa del tiempo, vamos a retroceder en el tiempo para volver a escribir la historia de ese gran 70o Jubileo, esta vez para dar la bienvenida al Señor! Este sueño representaba nuestro uso de los viajes en el tiempo antes de que el entendimiento se desarrollara en nuestras mentes que incluso sería posible con Dios. Dios profetizó que este movimiento volvería a la época de 1888, figurativamente, en cumplimiento del quiasmo literario bíblico. El quiasmo en sí, el "Monte Quiasmo", está incluso ilustrado por la disposición triangular de las tres pistolas.

Una de las tres pistolas fue colocada por la mujer, quien simboliza a Elena G. de White hablando en la sesión de la Conferencia General de 1888 en Mineápolis. Ella tenía el don espiritual de la profecía, y sus palabras tienen autoridad porque ella recibió sueños y visiones de Dios para guiar a la iglesia. Fue bajo su cuidado que la iglesia desarrolló su entendimiento característico del mensaje del tercer ángel de Apocalipsis 14, que es una advertencia al mundo para guardar el sábado del séptimo día además de los otros nueve mandamientos de la Santa Ley de Dios, para no recibir las plagas. El mensaje del tercer ángel es considerado por los adventistas como el mensaje de Elías.[30]

Sin embargo, el mensaje del Cuarto Ángel de Apocalipsis 18, que debía unirse al mensaje del tercer ángel, no fue completado bajo su vigilancia debido al fiasco de 1888, donde los líderes despreciaron la nueva luz porque venía de miembros inexpertos, en lo que resultó en un rechazo de Jesucristo en la persona del Espíritu Santo.

Dios nos lleva al mismo terreno repetidamente hasta que venzamos a través de Él o sellemos nuestra elección de libre albedrío para la muerte, y eso es lo que sucedió con la Iglesia Adventista del Séptimo Día a escala corporativa.[31] Un nuevo Elías tenía que regresar para terminar lo que quedó sin hacer, y la iglesia selló su destino al rechazarlo. De nuevo, fue un mensajero que estaba lejos de los altos mandos experimentados de la iglesia que Dios escogió, pero su obra no tiene menos autoridad que la de Elías.

Juan vino con el espíritu y el poder de Elías a proclamar el primer advenimiento de Jesús. Se me señalaron los últimos días y vi que Juan representaba a aquellos que iban a salir con el espíritu y el poder de Elías para pregonar el día de ira y el segundo advenimiento de Jesús. {PE 154.2}

John Scotram cumple ese mensaje con exactitud, Dios muestra por las tres pistolas que el mensaje del Cuarto Ángel, que Él terminó por medio de él, tiene el doble de la autoridad del mensaje del tercer ángel. Sus dos pistolas apuntan en ambas direcciones, como la espada de dos filos de la palabra de Dios en Apocalipsis.

El hermano John no es sólo un profeta que profetiza y sus profecías se hacen realidad, sino que el mensaje que predica es también un mensaje de tiempo. ¿Recuerdas cómo la predicación de Guillermo Miller del final de los períodos proféticos, y el tiempo definido de la venida de Jesús, había dado poder al mensaje de arrepentimiento en ese tiempo? ¿Recuerdas cómo la predicación del tiempo ya no era necesaria después de que Elena de White recibiera el don de la profecía? Antes y después del 22 de octubre de 1844, el pueblo de Dios tenía un mensaje de tiempo o el Espíritu viviente, pero no ambos. Ahora, Elías tiene ambos papeles al mismo tiempo: por un lado, un mensaje de tiempo para mostrar la urgencia del arrepentimiento, y, por otro lado, el oficio profético, demostrado a través del cumplimiento inmediato de las últimas advertencias de las trompetas de Dios en las fechas dadas, para que, como el general de Cristo, pueda conducir al ejército de Dios a la victoria sobre el pecado para heredar su prometido hogar.

Ahora queda claro lo que el Espíritu de Profecía estaba realmente dando a entender a través de Elena de White cuando confesó que ella era simplemente la "luz menor" que estaba apuntando a la "luz mayor”.[32] La palabra de Dios es la luz mayor, pero sus escritos no estaban apuntando hacia atrás al canon de la Biblia tanto como apuntaban hacia adelante a la palabra de Dios en los cielos.

La disposición de las pistolas muestra que el mensaje de Orión es ahora no sólo el cumplimiento de la profecía de Elías, sino también la doble porción del Espíritu que fue dada a Eliseo. Abarca el mensaje del tercer ángel, y le agrega una porción doble del Cuarto Ángel. Es por eso que tiene dobles trompetas y dobles plagas. Es por eso que cubre el tiempo futuro y pasado. Es la palabra del Alfa y Omega, el principio y el fin. En el sueño del hermano John, Dios profetizó que, en la cruz de la cumbre, este ministerio pasaría por el Jordán como Elías y volvería como Eliseo con la doble porción del Espíritu.

El hermano John recibió este sueño de Dios el 22 de octubre de 2011. Dios ya sabía en ese momento que la fallida Iglesia Adventista del Séptimo Día se iría por el camino de la ordenación de las mujeres y la tolerancia LGBT y finalmente abandonaría el sábado y que debía ser remplazada por otro ministerio. No sería otra iglesia, sino que sería dirigida por un laico—John Scotram—a quien Él dio el sueño, diciendo: "Ahora es tu turno". No hay manera de que alguien pudiera haber visto venir este cumplimiento—es completamente diferente de lo esperado, citando del sueño.

Algunos, sin comprender completamente la magnitud de su trabajo, se preguntaron si no es demasiado para el hermano John ser llamado un profeta, o el Elías del tiempo del fin. Recordemos cómo Elena de White respondió a la pregunta de por qué no se llamaba a si misma profeta:

¿Por qué no he pretendido ser profetisa? Porque en estos días muchos que osadamente pretenden ser profetas son un baldón para la causa de Cristo, y porque mi obra incluye mucho más de lo que significa la palabra “profeta”. {1MS 37.1}

No era porque sentía que era demasiado grande para ella, sino porque era una descripción demasiado limitada de su trabajo. La palabra "profeta" no expresa toda la profundidad de lo que hace un mensajero de Dios. El hermano John también es "mucho más que" un profeta. La forma en que se ha cumplido el sueño profético del hermano John demuestra no sólo que es un profeta, ¡sino que su obra tiene el doble de la autoridad y abarca el doble del alcance de Elena G. de White! Es la obra de volver los corazones, y de hacer brillar los rostros a la luz de la gloria de Dios.

Sin embargo, él no está solo. Aquellos que se unen a este movimiento y participan en él son también parte del movimiento de Elías que está preparando el camino para el Rey de reyes. Si has estado nadando entre dos aguas, toma una decisión hoy. Presta atención a la voz fuerte, pero agradable que también te dice: "Ahora es tu turno" de trabajar para el Maestro, ayudando a sonar las trompetas cada vez más fuerte en todas tus redes sociales para que el mensaje de advertencia sobre la venida del día grande de Jehová vaya al mundo a tiempo, según el reloj de Dios, para que la gente se arrepienta antes de que sea demasiado tarde. Mira cada parte de la serie de videos del próximo artículo y proclama al mundo el mensaje tan importante compartido por el último Elías acerca de las grandes e impresionantes señales celestiales que nos muestran de verdad que las trompetas están sonando fuertemente, de una vez por todas, advirtiendo a todos en todas partes del día de Jehová, grande y terrible.

2.
Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, Tomo 2, sobre 1 Samuel 3:19. 
3.
Apocalipsis 21:15 - El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro.

Ezequiel 40:5 - Y he aquí un muro fuera de la casa; y la caña de medir que aquel varón tenía en la mano era de seis codos de a codo y palmo menor; y midió el espesor del muro, de una caña, y la altura, de otra caña.  

4.
Esta impresionante y detallada profecía geográfica es explorada en mayor detalle en La Voz de Dios y en El Misterio de Ezequiel
5.
Ver la presentación de Orión diapositivas 62-74 
6.
Ver la presentación de Orión diapositivas 21-54 
7.
9.
Elena G White Estate, ¿Habrá otro profeta después de Elena de White? Traducido 
10.
11.
Esta fue la primera de varias partes de la segunda proclamación del tiempo con pausas intermedias, explicada en detalle en Los siete años de escasez 
12.
Elena de White - Sería bueno que cada día dedicásemos una hora de reflexión a la contemplación de la vida de Cristo. Debiéramos tomarla punto por punto, y dejar que la imaginación se posesione de cada escena, especialmente de las finales. Y mientras nos espaciemos así en su gran sacrificio por nosotros, nuestra confianza en él será más constante, se reavivará nuestro amor, y quedaremos más imbuídos de su Espíritu. {DTG 632
13.
Este concepto de una hora se deriva de la Hora de la Verdad
14.
Apocalipsis 14:12—Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. 
15.
Hebreos 11:6 – Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. 
16.
Ver {CS 29.3
17.
Elena G. de White, ver EUD 166.5 
22.
Evalúa su "cristianismo" por ti mismo mientras lees CNN ¿Cuáles son las creencias religiosas de Donald Trump? 
23.
Apoyamos el mensaje de salud adventista, cuyo comienzo está incluso marcado en el reloj de Dios. Éste incluye abstenerse de consumir carne, entre otras cosas. 
24.
Daniel 7:10—[E]l Juez se sentó, y los libros fueron abiertos. 
25.
Juan 6:51—Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo. 
26.
Santiago 2:17-18—Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.  
27.
El desafío fue publicado por primera vez en el artículo Fuego en el Monte Carmelo en abril de 2015. 
28.
Por Elena G. de White y nuestros estudios; ver la cita de Haskell en Un Aviso Fraternal
30.
Ver La profecía de Elías en Elena G. de White Estate. [Inglés] 
32.
El Señor ha enviado a su pueblo mucha instrucción, línea sobre línea, precepto sobre precepto, un poquito aquí y un poquito allá. Poco caso se hace de la Biblia, y el Señor ha dado una luz menor para guiar a los hombres y las mujeres a la luz mayor. ¡Oh, cuánto bien podría haberse realizado si los libros que contienen esta luz hubiesen sido leídos con una determinación de practicar los principios que contienen! Habría una vigilancia, una abnegación y un esfuerzo resuelto mil veces mayores. Y muchos más se regocijarían ahora en la luz de la verdad presente. {CE 129.2
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