Hai tres anos, todo sería incomparablemente máis indulgente. Cando me dirixín ao meu Desafío Carmelo especialmente para a infiel Igrexa Adventista do Sétimo Día -e nun sentido amplo tamén como unha advertencia para que a cristiandade se arrepentira- só tería existido un xuízo divino sobre os líderes mundiais desta igrexa que estaban reunidos no Alamodome, predominantemente adoradores do diaño adoutrinados polos xesuítas.

Deus concedeu un atraso, non obstante, porque aínda non todo o seu pobo fora selado. Detivo os catro anxos na terra que estaban a piques de rematar o seu traballo.^[1] Por suposto, tamén tivo algo que ver a nosa oración de sacrificio, que rezamos en outubro de 2016 no monte Quiasmo na primeira oportunidade de Xesús para regresar desde o Gran Xubileo de 1890, para pedirlle ao Señor que non acabe co mundo.^[2]

Con todo, moitos sinais celestes^[3] xa indicaron que chegou o momento de que Xesús botase o incensario o 3 de xuño de 2018 e finalmente cesase o seu ministerio especial no santuario celestial, que comezou o 22/23 de outubro de 1844 ao comezo do antitípico Día da Expiación, que xa se prolongou durante case 174 anos. Esta terminación do servizo de intercesión de Xesús agora está a ter un mundial impacto. Chegou o fin dos tempos finais para todas as persoas, e Xesús volverá despois do ano das recompensas^[4] para salvar ao seu pobo dun planeta destruído que foi privado da influencia restritiva do Espírito Santo.

O fin do atraso

As circunstancias que rodean o aprazamento e o selado final do pobo de Deus neste tempo que foi dado como agasallo explícanse en Apocalipse 7, mentres que o prazo concedido remata abruptamente en Apocalipse 8:

E veu outro anxo e púxose no altar, tendo un incensario de ouro; e déronlle moito incenso, para que o ofrezase coas oracións de todos os santos sobre o altar de ouro que estaba diante do trono. [Esta é unha descrición do servizo de intercesión de Xesús desde 1844.] E o fume do incenso, que viña coas oracións dos santos, subiu diante de Deus da man do anxo. [E agora o fin deste servizo:] E o anxo colleu o incensario, encheuno co lume do altar e botouno á terra; e houbo voces, tronos, lóstregos e un terremoto. (Apocalipse 8:3-5)

Esta profecía é enmarcado polos textos sobre as sete trompetas do apocalipse. En consecuencia, Deus deunos dous reloxos de trompeta: un no que o son das trompetas era silenciado polo silencio do ceo, e outro no que as trompetas son case afogadas polos chíos do presidente Trump.^[5]

Agora estamos ante a última trompeta na que é posible que se cumpra Apocalipse 8:3-5, xa que a sétima trompeta son as últimas sete pragas, e hai un ciclo de reloxo de Orión separado para esas.^[6] Desde hai tempo quedounos claro que a sexta trompeta do ciclo complementario da trompeta debe ser o final do servizo de intercesión de Xesús.

Dicir a verdade ou adiviñar

Como sempre, porén, é difícil dicir que acontecemento vai da man das moitas interpretacións posibles dos símbolos proféticos, a partir só dos reloxos e dos tempos que Deus lle deu a este ministerio ao longo dos anos desde 2010. A maioría das veces, tivemos que esperar o momento dun ou máis textos bíblicos e ver que pasaría, para saber exactamente o que Xesús quería dicir cos símbolos. Non se trataba de convencer ao incrédulo predicindo os acontecementos que virían nun momento determinado, como intentan facer os adiviños, senón de fortalecer a fe do crente a través da aparente relación dos símbolos proféticos cos acontecementos do "día" indicado no reloxo de Deus.^[7] e, así, proporcionarlle outra pedra para o monte de probas que demostra que o Reloxo de Orión realmente chama ao arrepentimento final antes do fin da graza, é dicir, o arrepentimento dos pecados da igrexa de Deus, que, rexistrados no mesmo reloxo, están chegando ata o ceo.^[8]

De aí que, durante moito tempo, cremos que a sexta trompeta significaba o inicio da III Guerra Mundial, da que se está a falar nos medios de comunicación e no panorama político mundial, con todos os seus moitos problemas. Siria estivo especialmente no centro de atención do interese mundial desde o estalido da guerra civil hai máis de sete anos, e a súa localización no Éufrates e a mención de Damasco na Biblia, por suposto, tentan a sospeitalo. Por outra banda, non se debe pasar por alto que o escurecemento do trono da besta na quinta praga e a gran sarabia da sétima praga tamén son bos candidatos para o cumprimento dos símbolos da III Guerra Mundial! O noso traballo é sinalar o momento e os posibles cumprimentos ata que poidamos asignar un evento e finalizalo no Profecías cumpridas sección.

Polo tanto, no Notario Celestial, Tomei prestada unha interpretación doutro autor para explicar o simbolismo da sexta trompeta, que unía moi visualmente as cabezas de león e as colas de serpe do texto con 200 millóns de foguetes (algúns equipados con cabezas nucleares). Imprimín alí o seu texto case textualmente. Pero aínda así, sentínme un pouco mareado porque Deus adoita deixar que este ministerio dea as interpretacións correctas dos seus últimos misterios, despois ou moi pouco antes da súa chegada.

Non obstante, El sempre o fai no momento da súa elección, e que só El coñece. O 23 de maio de 2018 chegou o día no que me habilitaron para ver unha nova visión do simbolismo da sexta trompeta —que está a poucos días— e para facelo accesible á humanidade a través deste artigo.

A súplica do outro anxo

Depende moito da interpretación correcta dos dous versos introdutorios da sexta trompeta:

E o sexto anxo tocou a trompeta, e oín unha voz dos catro cornos do altar de ouro que está diante de Deus: Dicindo ao sexto anxo que tiña a trompeta, Solta os catro anxos que están atados no gran río Éufrates. (Revelación 9: 13-14)

O reloxo da trompeta de Orión simplemente indica que estes versos se cumprirán entre o 3 e o 10 de xuño de 2018. Agora tócalle ao intérprete descubrir que acontecemento é probable que signifique o simbolismo. A interpretación correcta comeza co coñecemento de quen é a voz que se escoita dos "catro cornos do altar de ouro".

Moitos cren que esta voz vén de Xesús. Pero se fose así, a voz non chegaría de os catro cornos do altar, ante os que Xesús levaba moito tempo realizando o seu servizo de intercesión, ata que abandonou o Lugar Santísimo en Yom Kippur en 2017 para percorrer o Lugar Santo para aparecer no limiar do patio ao comezo da quinta trompeta!^[9] Polo tanto, non é Xesús quen escoita a voz do altar, senón o sexto anxo da trompeta, porque Xesús xa non serve neste altar de ouro, que pola súa descrición é claramente o altar do incenso no Lugar Santísimo. A graza aínda permanece, pero só por pouco tempo, ata que o altar do holocausto no patio, que representa a terra, sexa purificado polo lume.

A voz vén dos catro cornos do altar de ouro, é dicir, do propio altar, e Apocalipse 8 xa explicaba que tipo de voces proceden deste altar:

E veu outro anxo e púxose no altar, tendo un incensario de ouro; e déronlle moito incenso, para que o ofrezase coas oracións de todos os santos sobre o altar de ouro que estaba diante do trono. E o fume do incenso, que viña coas oracións dos santos, subiu diante de Deus da man do anxo. (Revelación 8: 3-4)

Son as oracións dos santos, que se elevan a Deus Pai e son recibidas por El. Hai unha contrapartida para recibir esta oración especial da sexta trompeta? Hai unha persoa que envíe unha oración semellante desde a terra?

Paralelamente ás trompetas corren os textos da colleita de Apocalipse 14:13-19. Alí, un anxo especial reza unha oración particular no verso que pertence á sexta trompeta:

E outro anxo saíu do altar, que tiña poder sobre o lume; e berrou forte ao que tiña a fouce afiada, dicindo: Mete a túa fouce afiada e recolle os acios da vide da terra; pois as súas uvas están totalmente maduras. (Revelación 14: 18)

Xa dixo o irmán Robert Hawai - Altar de Elías que o "outro anxo" é o moderno Elías que, como segunda testemuña, ten o poder sobre os lumes do altar no Anel de Lume, como suxire o tipo de 1 Reis 18.

Se se comparan as dúas declaracións de oración, da sexta trompeta e do outro anxo no texto vintage, descobre que ambas as peticións teñen as mesmas consecuencias:

"Soleta os catro anxos que están atados no gran río Éufrates" significa noutras palabras: "Deixa de ter misericordia e mata a terceira parte dos homes".^[10]

E: “Mete a túa fouce afiada e recolle os acios da vide da terra; pois as súas uvas están totalmente maduras” significa noutras palabras: “A colleita do trigo da graza está ao final. Comeza a vendima dos malvados e mátaos!

É o a moderna de Elijah voz que, por mediación do sexto anxo trompeta, atravesa a orella de Xesús no altar do holocausto no Patio do santuario celestial, pedíndolle que deteña a súa intercesión e poña fin ao tempo de graza. Así como Xesús escoitou a oración dos santos, e non chegou en 2016, agora é o momento de pedirlle a Xesús que poña fin a este mundo porque non se pode atopar ninguén que aínda cambie ao lado da xustiza.

O que é inxusto, que sexa aínda inxusto; e o que é sucio, que se ensucie aínda; e o que sexa xusto, que sexa aínda xusto; e o que é santo, que sexa aínda santo. (Apocalipse 22:11)

A triste verdade é que, a pesar de todos os nosos intentos de levar a moitos ao arrepentimento e a volta atrás, a través de todos os marabillosos signos celestes, a nosa colleita de almas redimidas permaneceu escasa. Non obstante, cumprimos literalmente outros números simbólicos da Biblia. É dicir, atopáronse os 37 heroes antitípicos dos tempos finais de David,^[11] así como os 24 anciáns do badalar, que son todos homes. Todos eles reuníronse agora no Foro 144,000 para celebrar a Cea do Señor (da segunda oportunidade) con esta oración na noite do 29 de maio de 2018, a última antes da Segunda Venda de Cristo en maio de 2019. O ano das recompensas e o día profético da vinganza do que falou Isaías,^[12] comezaron.

Catro anxos no Éufrates

Pero por que pide Elías que se solten os catro anxos do "Éufrates", se non se trata da Terceira Guerra Mundial desencadeada polos pobos desa zona, senón dun terrible desastre natural no Anel de Lume do Pacífico, que xa se prefigura o altar ardendo en Hawai?

Xesús preparou aos seus discípulos para mirar cara arriba cando comezan os acontecementos do tempo final.^[13] Iso é o que fixemos obedientemente con todas as trompetas. Ao facelo, tamén descubrimos hai uns meses o enchido do incensario (Mercurio) coas brasas (conxunción co sol) no altar dos holocaustos (na constelación de Touro, o touro) e o seu derrame por Orión (o Sumo Sacerdote celestial, Xesús).^[14]

Ata agora, con todo, se nos escapou que o "Éufrates" e os catro anxos que están atados nel tamén están representados no drama celestial por estrelas como actores.

Este ministerio sabe desde 2010 que os catro anxos da visión da sala do trono en Apocalipse 4 representan as catro estrelas exteriores da constelación de Orión. Son as dúas estrelas de ombreiro e pé de Orión. Xunto con Alnitak como centro, forman as agullas do reloxo Reloxo de Orión, e por iso son chamados "anxos", é dicir, os mensaxeiros de Deus.

Por suposto, tamén son a encarnación do cuarto a mensaxe do anxo nos ceos, pero ante todo son partes do propio corpo de Orión, e no drama celestial, este non é outro que o noso Sumo Sacerdote celestial, a quen Paulo describiu vividamente no capítulo 12 de Hebreos, e que ministra ante o altar (Touro) no santuario celestial. (Todas estas son imaxes do libro da natureza para unha realidade aínda maior e máis exaltada, e de ningún xeito permiten que ninguén se sinta tentado de adorar as propias estrelas!)

Tamén é posible atopar o "Éufrates" nos ceos? Hai un gran río no firmamento, que nace xusto debaixo do pé dereito de Orión (Rigel): o Eridano.

Ás veces, e con razón, é vista como a serpe á que Xesús (Orión) machuca a cabeza, segundo a profecía de Xénese 3:15. Nas culturas antigas, porén, Eridano era un gran río, e non unha serpe.

Cito de EarthSky.com:

Eridano é unha das constelacións máis longas e tenues. Dise que representa o Nilo en Exipto, Éufrates no oeste de Asia, ou o río Po en Italia. Ás veces tamén se lle chama Eridano o río de Orión, ou Río do Océano.

Sabendo que Xesús está ministrando no santuario celestial, un inmediatamente nota que Eridano debe ser o río que procede do trono de Deus:

E mostroume un río puro de auga de vida, claro coma o cristal, que saía do trono de Deus e do Cordeiro. (Apocalipse 22:1)

Eridano é o actor celestial que interpreta o papel do río da auga da vida e, segundo o seu guión, a Biblia, parte de Orión. Do mesmo xeito, o cuarto río da creación brota do Edén, onde estaba a árbore da vida e onde Xesús camiñaba con Adán:

E un río saía do Edén para regar o xardín; e desde alí separouse e converteuse en catro cabezas. O nome do primeiro é Pisón: é o que rodea toda a terra de Havila, onde hai ouro; E o ouro daquela terra é bo: hai bdelio e pedra de ónice. E o nome do segundo río é Gihón: o mesmo é o que rodea toda a terra de Etiopía. E o terceiro río chámase Hiddekel: ese é o que vai cara ao leste de Asiria. E o cuarto río é o Éufrates. (Xénese 2: 10-14)

O fin da graza

Entón, que significa a petición do moderno Elías, que ascende por riba do altar do incenso ata o sexto anxo trompeta no santuario celestial: "Soleta os catro anxos que están atados no gran río Éufrates"?

Non significa nada máis que: "Dille a Xesús que foi liberado do servizo de intercesión que ata agora realizou no santuario celestial, de onde brota o río da auga da vida!" Noutras palabras: "Señor, por favor, remata o tempo de graza! Xa non atopamos a ninguén".

E a resposta profetizada a esta petición non augura nada bo para quen non quixese escoitar o ministerio da segunda testemuña cos catro autores humanos:

E soltaron os catro anxos, que estaban preparados para unha hora, un día, un mes e un ano, para matar a terceira parte dos homes. (Apocalipse 9:15)

Xesús será liberado do seu servizo de intercesión, a unha hora fixada no reloxo de Deus (á hora, día, mes e ano); a liña do trono da sexta trompeta do 3 ao 10 de xuño de 2018. Botará á terra o incensario cheo de lume do altar do holocausto, como fixeron os actores celestes, e a morte xa non fuxirá dos homes como na quinta trompeta.^[15]

No contexto bíblico, xorde unha interesante interpretación de por que "nin os anxos do ceo nin o Fillo" saben^[16] cando chegará o fin da graza e o día profético da vinganza, no que "o ceo e a terra pasarán". É o "outro anxo" na Terra que rematou o seu traballo e, polo tanto, comunica a Xesús mediante a oración que xa non ten sentido seguir intercedendo. Ninguén o sabía, agás o Pai, e moito despois del tamén o outro anxo a través del, xa que nin os discípulos de Xesús puideron sabelo no seu tempo, nin os anxos do ceo, nin o Fillo, senón só o mensaxeiro da mensaxe do cuarto anxo na terra. Por iso require interpretación hermenéutica, queridos escribas!

200 millóns de cabalos

Para o lector atento, xorde a pregunta de que acontecemento implica o resto do simbolismo da sexta trompeta, tendo en conta que un terzo da humanidade debería perecer por ela.

O primeiro verso que describe a gran catástrofe que virá sobre a humanidade é:

E o número do exército do cabaleiros foron douscentos mil mil: e escoitei o número deles. (Apocalipse 9:16)

Como se dixo moitas veces antes, os libros proféticos da Biblia non deben entenderse literalmente como escritos, senón que deben recoñecerse como escritos en linguaxe simbólica, e a exéxese debe empregarse na interpretación.

Cando se trata de exércitos militares, entón deberiamos ter notado hai tempo que, con gran certeza, hai unha cousa que non pode tratar: a guerra! Debe ser un símbolo que debe ser interpretado pola Biblia ou o Espírito de Profecía. Os desastres naturais son unha das armas de guerra de Deus e sempre lle serviron para dar grandes sinais de advertencia:

Chegou o momento no que haberá tristezas no mundo que ningún bálsamo humano pode curar. O Espírito de Deus está a ser retirado. Os desastres por mar e por terra sucédense en rápida sucesión. Cantas veces escoitamos falar de terremotos e tornados, de destrución por lume e inundación, con grandes perdas de vidas e bens! Ao parecer, estas calamidades son brotes caprichosos de forzas da natureza desorganizadas e non reguladas, totalmente fóra do control do home; pero en todos, pódese ler o propósito de Deus. Están entre as axencias polas que El busca despertar a homes e mulleres a sensación do seu perigo. {PK 277.1}

de Artigo do irmán Robert, xa sabes que Hawai é só o altar de Elijah, pero tamén está o Anel de Lume do Pacífico, o bordo da trincheira que Elijah encheu de auga.

E coas pedras construíu un altar no nome da Señor: e fixo un foxo arredor do altar, tan grande como conter dúas medidas de semente. E puxo a leña en orde, cortou o touro en anacos, púxoo sobre a madeira e díxolle: "Enche de auga catro barrís e bótao sobre o holocausto e sobre a madeira". E el dixo: Faino por segunda vez. E fixérono por segunda vez. E dixo: "Faino por terceira vez". E fixérono por terceira vez. E a auga corría arredor do altar; e encheu tamén de auga a foxa. (1 Kings 18: 32-35)

O perigo potencial é que o gran terremoto que se profetiza cando se bota o incensario pode provocar que a ladeira de Kilauea ou outra montaña do Anel de Lume esvare. Entón habería un ou máis megatsunamis que poderían ameazar todas as costas do Pacífico, as súas cidades e todas as illas e barcos.

E o anxo colleu o incensario e encheuno co lume do altar [altar do holocausto^[17]], e botárono á terra: e houbo voces, tronos e raios, e un terremoto. (Revelación 8: 5)

Quen se decatou de que na costa oeste dos EUA, que estaría ameazada por un tsunami tan terrible,^[18] son as cidades que berraron máis forte pola lei da sodomía? A profetisa de Deus profetizou non só bólas de lume:

As grandes cidades serán arrastradas—Non se fixo o traballo que hai tempo debería estar en activo para gañar almas a Cristo. Os habitantes das cidades impías tan pronto a ser visitados por calamidades foron cruelmente descoidados. O tempo está preto no que as grandes cidades serán arrasadas, e todos deberían ser advertidos destes xuízos próximos. Pero quen está a dar para a realización desta obra o servizo de todo corazón que Deus esixe? ... {EM 135.3}

Creo que podemos dicir coa conciencia tranquila que realizamos este servizo esixido de todo corazón durante os últimos oito anos (e algúns de nós moito máis aló dese período). Así, deuse o aviso á humanidade. E é significativo que Deus me abrise xusto antes da gran catástrofe cal será a súa natureza. Mesmo as poucas persoas que cren o que din os adventistas do gran sábado terán dificultades para fuxir ás montañas. Aqueles que non se retiraron das grandes cidades que están no anel de lume do Pacífico para seguir dende hai tempo a chamada á vida rural^[19] agora hai que chegar a terreos máis altos no último segundo, como Lot. Nin sequera hai tempo para empaquetar as mínimas pertenzas.^[20]

E cando vexades Xerusalén rodeada de exércitos, sabede que a súa desolación está próxima. Entón, que estean en Xudea [que cre o que di Elías] fuxir ás montañas; e que saian os que están no medio; e que non entren nel os que están nos países. Pois estes son os días de vinganza [o ano das recompensas], para que se cumpran todas as cousas que están escritas. (Lucas 21:20-22)

E aínda así, preguntámonos que teñen que ver 200 millóns de xinetes con estas cousas!?

Os tsunamis, por suposto, achéganse a unha zona costeira como un muro de movemento incriblemente rápido, e os soldados a pé deberon sentirse tan impotentes ante o ataque dunha enorme cabalería como os residentes das zonas afectadas cando un tsunami de 300 ou 600 metros de altura arroia sobre eles. Pero se a ameaza profetizada é realmente o Anel de Lume do Pacífico, entón ambos os símbolos -os xinetes e o número de 200 millóns- deben estar directamente relacionados con este "anel".

Poño a palabra "anel" entre comiñas, porque en verdade non é un anel de lume, senón unha ferradura de lume. Por exemplo, o espello escribe:

O Anel de Lume é unha rexión do Pacífico que alberga máis de 450 volcáns, incluíndo tres dos catro volcáns máis activos do mundo: o Monte St. Helens nos Estados Unidos, o Monte Fuji en Xapón e o Monte Pinatubo en Filipinas. [e o monte Merapi en Indonesia^[21]]. Tamén se lle chama ás veces cinto circunpacífico.

Ao redor do 90% dos terremotos do mundo ocorren no Anel de Lume, e o 80% dos terremotos máis grandes do mundo.

O anel de 40,000 quilómetros en forma de ferradura circula desde Nova Zelanda ata Chile, pasando polas costas de Asia e América no camiño.

Esténdese ao longo das costas do océano Pacífico, onde a placa do Pacífico moe contra outras placas tectónicas máis pequenas que forman a codia terrestre, como a placa do mar de Filipinas e as placas de Cocos e Nazca que bordean o océano Pacífico.

As persoas que corren máis risco de actividade no Anel de Lume atópanse na costa oeste dos Estados Unidos, Chile, Xapón e as nacións insulares, incluídas as Illas Salomón.

Estas zonas corren o maior risco porque se atopan nas chamadas zonas de subdución, que son os límites que marcan a colisión entre dúas das placas tectónicas do planeta.

Os cabalos de cabalería están equipados con ferraduras? Por suposto! Entón, as ferraduras representan cabalos? Sen dúbida! Unha ferradura cunha circunferencia de 40,000 quilómetros representaría moitos cascos e, polo tanto, moitos cabalos? ... (Déixolle a resposta ao lector.)

Creo que o primeiro símbolo está descifrado. Pero de onde vén o número de cabalos? 200 millóns, e John escoitou o número, o que significa que debe ter algo que ver co Anel de Lume, se realmente se trata diso. Unha consideración inicial é que non pode ser de ningún xeito unha indicación de tamaño ou área, xa que diferentes países dependen de diferentes unidades de medida (por exemplo, polgadas vs centímetros). Tampouco pode ser a masa de auga do megatsunami ou a saída dun volcán, porque as diferentes unidades de peso provocarían malentendidos, mesmo alí (por exemplo, libras inglesas fronte a toneladas ou quilogramos). Non pode ser o número de mortos causados ​​por este desastre, xa que xa se define como "a terceira parte dos homes". Non, debe ser unha unidade que Deus defina, que teña relación co “atacante” e que sexa recoñecida internacionalmente. Que unidade sería o Creador do cronometradores- o sol e a lúa^[22]- ¿escolliches?

Unha simple busca en Google saca o segredo á luz. Os científicos sospeitan que houbo unha vez un supercontinente Pangea, que se rompeu hai 200 millóns de anos. As placas tectónicas que se formaron nese momento seguen cambiando e afastándose. Aprendemos en britannica.com:

O concepto de tectónica de placas formulouse na década de 1960. Segundo a teoría, a Terra ten unha capa exterior ríxida, coñecida como litosfera, que normalmente ten uns 100 km (60 millas) de espesor e que se atopa sobre unha capa de plástico (moldeable, parcialmente fundida) chamada astenosfera. A litosfera está dividida en sete placas moi grandes de tamaño continental e oceánico, seis ou sete placas rexionais de tamaño medio, e varias pequenas. Estas placas móvense unhas con respecto ás outras, normalmente a velocidades de 5 a 10 cm (2 a 4 polgadas) ao ano, e interactúan ao longo dos seus límites, onde converxen, diverxen ou deslizan unhas polas outras. Pénsase que tales interaccións son as responsables da maior parte da actividade sísmica e volcánica da Terra, aínda que os terremotos e os volcáns poden ocorrer no interior das placas. Os movementos das placas fan que as montañas se eleven onde as placas se xuntan ou converxen, e que os continentes se fracturen e que se formen os océanos onde as placas se separan ou diverxen. Os continentes están incrustados nas placas e derivan pasivamente con elas, o que ao longo de millóns de anos provoca cambios significativos na xeografía terrestre.

...

Onde se atopan dúas placas oceánicas, a placa máis antiga e densa subdúcese preferentemente por debaixo da máis nova e quente. Onde unha das marxes das placas é oceánica e a outra continental, a maior flotabilidade da codia continental impide que se afunda, e a placa oceánica está preferentemente subducida. Os continentes consérvanse preferentemente deste xeito en relación á codia oceánica, que se recicla continuamente no manto. Isto explica por que As rochas do fondo oceánico teñen en xeral menos de 200 millóns de anos mentres que as rochas continentais máis antigas teñen máis de 4 millóns de anos.

Aínda que as rochas da superficie terrestre poden ter varios miles de millóns de anos, non hai ningún fondo oceánico que teña máis de 200 millóns de anos. E, así, o número "200 millóns" decodícase como a idade en anos da placa tectónica co anel de lume do Pacífico.

As corazas dos cabalos

Antes de entrar en detalles sobre as cabezas de león e as colas de serpe dos cabalos, gustaríame interpretar as corazas dos xinetes, porque son moi fáciles de explicar. Os xinetes, por suposto, sentan nos cabalos. Noutras palabras, trátase das alturas que sobresaen das trincheiras do Anel de Lume do Pacífico.

E así vin os cabalos na visión, e os que estaban sentados neles, que tiñan corazas de lume, de xacinto e de xofre; e as cabezas dos cabalos eran coma as de león; e das súas bocas saía lume, fume e xofre. (Apocalipse 9:17)

En "pectorales", xa atopamos a palabra raíz "placa", que indica a placa tectónica do Pacífico. No "anel de lume", a palabra "lume" resoa coa actividade volcánica quente da lava. O xacinto, ou xacinto, é un azul profundo que se usa para representar o océano Pacífico en globos terráqueos, e esta cor promete unha gran profundidade como este dos océanos máis grandes do mundo. E o compoñente de xofre deste "pectoral", por suposto, simboliza o típico material volcánico emitido por unha erupción: o xofre ou o sulfuro de hidróxeno de olor desagradable. Xeoloxía para inversores notas:

O xofre é un mineral obvio para extraer dos volcáns, e así o foi desde a prehistoria... En Indonesia, onde os salarios son baixos e se ignoran as normas de saúde e seguridade, o volcán Kawah Ijen en Xava é explotado activamente.

A profecía describe claramente as protuberancias volcánicas que se elevan sobre as augas do Pacífico. Aínda non estás seguro?

Quizais se podería obxectar que cada un dos cabalos (volcáns ou fisuras das que sae a lava) ten unha coraza, e as cores deben atoparse xuntas nun só volcán. O 24 de maio de 2018, a prensa (por exemplo, CBS News) informou dun fenómeno natural raro observado no Kilauea hawaiano. O gas metano prodúcese cando a lava cobre e queima a biomasa e, a medida que se libera, arde cunha chama azulada (xacinto) preto das fisuras.

A quimera grega

No anterior versículo da Biblia, xa aprendemos que os cabalos teñen cabezas "como as cabezas de leóns" e despois saen deles "lume, fume e xofre". Por suposto, aquí está describindo volcáns, pero hai outro detalle importante:

Porque o seu poder está na súa boca, e nos seus rabos: porque os seus rabos eran coma serpes e tiñan cabezas, e con eles fan dano. (Revelación 9: 19)

Os cabalos con cabeza de león semellan cada vez menos aos "cabalos" canto máis avanzamos no texto da sexta trompeta. Non só teñen cabezas de león, senón tamén colas de serpes coas súas propias cabezas. Unha imaxe típica da erupción de Kilauea en Hawai, que actualmente podemos ver na prensa todos os días, explica as colas de serpe:

Aínda que o cráter dun volcán pódese describir acertadamente como unha gran cabeza de león cunha boca que escupe lume, volcáns en escudo moitas veces teñen fendas das que escapa a lava e despois descende en liñas serpenteantes pola suave pendente.

As cabezas das serpes, que tamén cuspir lume, xorden cando as correntes de lava chegan ao mar:

Estas "cabezas" tamén fan dano. O vapor de auga xerado pola lava quente contén fragmentos de vidro que ameazan a vida e non se debe inhalar.

O Libro do Apocalipse foi escrito en grego, que era a cultura predominante daquela época. Todas as persoas con educación media do Vello Mundo estaban familiarizadas coa mitoloxía grega e, polo tanto, a Revelación de Xoán toma prestadas imaxes dela. Se unha persoa familiarizada coa mitoloxía dos gregos tivese lido os textos da sexta trompeta, inmediatamente tería notado que apunta evidentemente a unha criatura mítica en particular: a quimera!

No Páxina da Wikipedia en alemán, a quimera explícase succintamente:

Homero descríbeo na Ilíada como a escupando lume híbrido de tres cabezas: a de león, a de cabra no pescozo, e como cola ten a cabeza de serpe ou a de dragón. [Traducido.]

Alí temos o lume que sae da cabeza do león e o rabo da serpe (ou dun dragón que escupe lume). Antes de comezar a investigar a cabeza de cabra desaparecida, que se supón que sae do pescozo do león, deberiamos buscar o que simbolizaba a quimera. Só o Páxina da Wikipedia en inglés sobre a quimera teno:

Avistar a Quimera era un presaxio de tormentas, naufraxios,^[23] e desastres naturais (especialmente os volcáns).

Algunha pregunta?

A Cabra no Pescozo

¡Ai si, aínda estaba a cabra no pescozo, ou no lombo, da quimera grega!

Buscaríamos en balde no texto da Biblia, e aínda así debe estar aí se se trata de verdade da quimera grega, que indica as erupcións volcánicas como un mal agoiro.

Lembremos, porén, que a sexta trompeta comeza cun impresionante sinal celestial interpretado por Mercurio e o sol en Touro. Aquí, Mercurio desempeñou o papel do incensario, que é lanzado á terra da man de Orión, que remata o seu servizo de intercesión no altar do holocausto (Tauro). O sol tamén está en Touro, e del tómanse os carbóns cos que o Sumo Sacerdote enche o incensario de Apocalipse 8. Así, representa os carbóns ardendo no altar.

Así, o sol xa está ocupado como cronometrador, como unha das dúas grandes luces que Deus creou como sinal, e indica ao sabio estudante da Biblia. o ano (unha órbita solar) e o mes (ao estar nun dos 12 signos de Mazzaroth).

Pero onde está a lúa, a segunda gran luz da creación, que xa tiña un papel importante nos signos celestes? Caera como a lámpada ardendo en Khorramshahr, e foi visto como unha fouce na man do Notario celestial.

Levantando de novo a cabeza coa axuda dun programa de planetario, quedamos abraiados ao descubrir onde se agochan o pescozo e a cabeza da buscada cabra.

Só uns minutos despois do solpor do 2 de xuño de 2018 en Paraguai,^[24] a lúa entra na constelación de Capricornio, que ten unha cabra como parte superior do corpo e un peixe como parte inferior. Polo tanto, tamén se refire como o "peixe-cabra".

A continuación, a lúa permanece na cabra peixe durante todo o día "xudeu" do 2/3 de xuño (e máis aló), que mostra a seguinte imaxe pouco despois do solpor do 3 de xuño de 2018.

O reloxo de Orión indica o inicio da sexta trompeta como un período do 3 ao 10 de xuño. Isto é porque é un liña do trono formado por dúas liñas que atravesan Alnilam/Alnitak e Mintaka/Alnitak, marcando así un período de 8 días no reloxo da trompeta, pero non un día exacto, e menos aínda unha hora exacta.

Tampouco obtemos un día exacto do sinal celestial do incensario con Mercurio e o sol en Touro, porque este sinal ten lugar durante un período comprendido entre o 25 de maio (impacto de Mercurio na Terra) e o 11 de xuño (Mercurio na man de Orión).^[25]

Así, en que día ou a que hora se producirá o desastre esperado non se pode determinar nin polo reloxo de Orión nin polo sinal celestial que o acompaña.

Pero a lúa na cabra-peixe dános os parámetros que faltan para que a profecía se cumpra perfectamente...

E os catro anxos foron soltos, que foron preparados para unha hora, un día, un mes e un ano, pois para matar a terceira parte dos homes. (Apocalipse 9:15)

Isto non significa que a catástrofe teña lugar exactamente ás 5:24, hora paraguaia, senón que o inicio do día xudeu de 2/3 de xuño está claramente indicado.

Así, confírmase a regra de que os acontecementos teñen lugar sempre no límite temporal anterior dunha liña do trono. Vimos iso durante anos, o que é fácil de comprobar nos nosos artigos antigos Última conta atrás e tamén nos máis novos no Profecías cumpridas sección.

Nótese nas dúas imaxes do ceo mostradas arriba que a lúa viaxa exactamente pola parte superior do corpo da cabra, e non pola parte inferior do peixe, do 2 ao 3 de xuño pola noite. Esa é só a parte que sobresae do corpo do león da quimera homérica. Os reloxos de Deus son precisos para o ano, o mes, día e hora.

As tres primeiras pragas

Moitos estudantes da Biblia atoparon paralelismos entre as dez pragas de Exipto na época de Moisés e as sete últimas pragas de Apocalipse. Nótase a miúdo que as tres primeiras pragas de Exipto afectaron tanto aos propios exipcios como aos israelitas en Goshen. Só as últimas sete pragas foron determinadas só sobre os exipcios.

Se un, porén, le Apocalipse 9:18 con atención, atopa as tres primeiras pragas que ocorren aínda no tempo da trompeta... e de feito no sexto.

Por estes tres pragas^[26] un terzo da humanidade morreu, polo lume, o fume e o xofre que saían das súas bocas. (Apocalipsis 9:18 NKJV)

O tipo especificado polas dez pragas exipcias é así perfectamente adoptado no Apocalipse. Para todos os nosos seguidores, isto significa que esta gran catástrofe profetizada para o comezo da sexta trompeta afectará a todas as persoas, sen excepción, se crían ou non na nosa mensaxe.

O mensaxeiro de Deus fala dunha gran deposición ante as sete últimas pragas, e esta catástrofe fará a súa parte.

Non sempre é seguro pedir cura incondicional... El sabe se aqueles para os que se ofrecen peticións poderían soportar ou non o xuízo e a proba que lles viría se vivisen. El coñece o final dende o principio. Moitos serán adormecidos antes de que a terrible experiencia do tempo de angustia chegue sobre o noso mundo.—Counsels on Health, 375 (1892). {LDE 255.2}

Moitas veces o Señor instruíume que moitos pequenos deben ser depostos antes do tempo de angustia. Volveremos a ver aos nosos fillos. Coñecerémolos e coñecerémolos nas cortes celestiais.—Mensaxes seleccionadas 2:259 (1899). {LDE 255.3}

Levamos máis de oito anos avisando destas cousas. Os números dos recén chegados entre as persoas que se converteron á verdade da Mensaxe de Orión, e mesmo ofreceron as súas vidas eternas por outros como sinal de amor verdadeiro, nunca foron tan baixos como hoxe. É probable que o tempo do selado continúe a través da primeira das últimas sete pragas, ata principios de outubro de 2018, cando o Espírito Santo sexa finalmente retirado da terra.^[27] e as masas furiosas están completamente desenfreadas, dispostas a atacar o último remanente de Deus. Pero os santos do Señor manteranse firmes e non vacilarán, porque Alnitak, o Sol da Xustiza, velará por eles.

A graza mesma, porén, remata coa derriba do incensario por parte do noso Sumo Sacerdote celestial. Se a Terceira Guerra Mundial chega máis tarde na sexta trompeta, ou se os volcáns que arroxen lume en Hawai e noutros lugares foron de novo só sinais como o lume e alicerces de fume segundo Xoel, que en todo caso indicaba a Terceira Guerra Mundial como sospeitamos desde hai tempo—Deus, que é o Tempo, desvelarémolo en breve.

Así mesmo, o noso ministerio no altar do holocausto no corte exterior do Paraguai complétase ao comezo da sexta trompeta a través da limpeza exitosa dun pequeno grupo de persoas para Deus, porque sabemos que é certo o que a Revelación de Xesús está profetizando para a sexta trompeta e para o tempo posterior a ela:

E o resto dos homes que non foron mortos por estas pragas aínda non se arrepentiron das obras das súas mans, para non adorar demos, e ídolos de ouro, prata, bronce, pedra e madeira: que nin poden ver, nin oír nin andar: nin se arrepentiron dos seus asasinatos, nin dos seus embruxos, nin dos seus embruxos, nin dos seus feitizos. (Apocalipse 9:20-21)

Por última vez, como o meu modelo, o profeta Elías chamou aos israelitas no monte Carmelo de Israel, chamo ao cristianismo no Kilauea de Hawai, no medio do Anel de Lume do Pacífico, para que tome a súa decisión final e se arrepinta:

Señor Deus de Abraham, Isaac e Israel, que se saiba hoxe que ti es Deus en Israel e que eu son o teu servo e que todas estas cousas fixen pola túa palabra. Escóitame, O Señor, escoitame, para que este pobo saiba que ti es o Señor Deus, e que lles volveches volver o corazón. (De 1 Reis 18:36-37)