Probablemente ningunha outra profecía da Biblia sexa máis eminente e sagrada que a que delinea o comezo e o final dos tres anos e medio do traballo de Xesús na terra, desde o seu bautismo no ano 27 d. C. ata a súa crucifixión no 31 d. C.: A profecía das setenta semanas no libro de Daniel, capítulo 9, versos 24-27. É a profecía que foi maldita polos rabinos:

Que os ósos das mans e os ósos dos dedos se degraden e se descompoñan, de quen pasa as páxinas do libro de Daniel, para coñecer o tempo de Daniel 9:24-27, e que a súa memoria podreza da faz da terra para sempre.^[1]

Aquí nun apéndice ao Testamento dos Mártires, non é a miña tarefa explicar completamente esta profecía baixo a vella luz que estivo dispoñible desde a época de William Miller. Iso xa se fixo bastantes veces.^[2] É moito máis importante para min vestir a luz vella con roupas novas e atopar e limpar xoias perdidas e contaminadas, e colocalas nun cofre máis grande onde brillarán dez veces máis que antes.^[3] Quero facelo nas páxinas seguintes.

A Lúa na man de Orión

Mesmo antes de que a quinta trompeta comezase o 5 de decembro de 2017, tal e como prevía o reloxo de trompeta de Orión, moitas persoas das redes sociais pedíronme con impaciencia que finalmente dixese quen ou cales eran as langostas e que pasaría ao comezo da quinta trompeta. En verdade, só puiden responder ao que Xesús dixo claramente: que as cousas tiñan que suceder primeiro para que a xente puidese crer.

Agora dígovos antes de que veña, para que, cando aconteza, creades que eu son. (Xoán 13:19)

Aí reside a advertencia de non especular sobre que acontecementos cumprirán exactamente unha data profetizada. O que moitos non queren entender é que todos os libros proféticos da Biblia están escritos en linguaxe profética, é dicir, simbólica. Nada parece disuadir á xente de querer ver unha estrela destruír a terra^[4] antes de crer, despois de que xa morreran, que as advertencias comezaron antes do final. Nós, por outra banda, vimos que a "gran estrela" da terceira trompeta era a "luz menor" das "dúas grandes luces" do relato da Creación,^[5] que profetizaba o localización exacta de Eden e o nome dos mísiles de Irán, xa que a lúa "queimando" con Aldebaran en Khorramshahr caeu nas "fontes de augas" exactamente o día profetizado. Iso predice que Irán atacará a Israel, ou que Israel asediará Irán, ou simplemente está a expoñer un perigoso conflito entre as dúas potencias? Tempo dirá!

Se se entende a terceira profecía da trompeta, a lúa indícase de novo no comezo da quinta trompeta:

Entón o quinto anxo soou: E vin unha estrela caída do ceo á terra. A el déronlle a chave do pozo sen fondo. (Apocalipsis 9:1 NKJV)

A estrela xa caera de antemán, ao comezo da terceira trompeta. Debemos mirar cara arriba, como o apóstolo Xoán, para ver se a lúa fixo algo notable na data do 5 de decembro de 2017 profetizada polo Reloxo Trompeta de Orión...

Xa estaba autorizado a mostralo na cancillería do Notario Celestial: a superlúa máis brillante de 2017, aínda nas súas primeiras 24 horas, móvese á "man dereita" de Orión, cando mira cara ao leste desde Xerusalén o 4 de decembro de 2017 sobre as 10:30 horas, pouco despois do comezo do día xudeu que chamamos 5 de decembro.

O texto da colleita que se acompaña^[6] fala de Orión como o sumo sacerdote que deixa o edificio do templo do santuario celestial en Touro:

E outro anxo saíu do templo que está no ceo, que tamén tiña unha fouce afiada. (Apocalipse 14:17)

O tempo durante o que Xesús percorreu o "Lugar Santo" despois de abandonar o Lugar Santísimo en Yom Kippur 2017 rematou. O apóstolo Xoán e nós vímolo no firmamento, iluminado pola lúa chea máis brillante do ano, o que equivale á súa chegada á porta do templo. Isto indica que o tempo do silencio rematou. Comezou unha nova fase, a preparación para cortar as malas uvas, cando o primeiro grito de ai.^[7] escóitase.

Na Granxa da Nube Branca, puidemos observar o evento de Yom Kippur no tempo central da cuarta trompeta non só como un sinal celestial. Despois de moitos meses de seca aparentemente interminables, o ceo escureceuse terriblemente pouco antes do momento do sacrificio vespertino do antigo sistema de sacrificios xudeu, que xa non é válido. Exactamente ás 3 horas, estalou unha tormenta parecida a un tornado, coa choiva caendo horizontalmente. Só durou uns minutos, pero no vídeo que filmei dende a fiestra do meu despacho, máis tarde escoiteime dicir con reverencia: "Agora o Sumo Sacerdote deixou o Santísimo!" Xesús entrou alí o 22/23 de outubro de 1844 e iniciou o xuízo de investigación dos mortos, e agora o 1 de outubro de 2017 regresara ao Lugar Santo do Templo Celestial. O tempo de graza pronto remataría!

A última ministración que Xesús realizará no santuario celestial no antitípico Yom Kippur é a limpeza do altar do patio. Baixo este altar, as almas dos mártires de todas as idades levan preguntando -desde que o quinto selo comezou en xaneiro de 2010 co Mensaxe de Orión—cando por fin serán vingados. E dixéronlles que deberían descansar ata que se cumpra o seu número.^[8] A plenitude dos seus números é o que se alcanzará cando Xesús camiñe ata o altar do patio. No seu camiño dende a porta do templo ata o altar, Xesús pasa pola pileta dos sacerdotes, representando o bautismo e a purificación, e despois de só uns pasos máis, estará no altar. Este período no que El está entre a porta do templo e o altar é a diferenza entre a duración total de seis meses da quinta trompeta ata o inicio dos cinco meses de tormento.^[9] que son profetizados para os que non teñen o selo de Deus.^[10] Así, falamos dun máximo de 30 días entre o 5 de decembro de 2017 e o 4 de xaneiro de 2018, ata que o tormento dos malvados debe comezar a ser inflixido sobre eles polas saltóns con rabo de escorpión. Limpa-te no lavadoiro sacerdotal durante estes últimos días que quedan e convértete á última mensaxe de Deus para este mundo perdido.

O primeiro día da quinta trompeta

Esta vez, Deus non deixa dúbida de que a quinta trompeta representa a última oportunidade para cada cristián de seguir pertencendo ás súas testemuñas. Esta é a trompeta máis longa (seis meses ou 180 días), que contén a profecía dos cinco meses de tormento, e é unha expresión da graza de Deus que xa cumpriu os tres primeiros textos tan claros o primeiro día do son da trompeta que o lector simplista e esporádico da Biblia tamén ten a oportunidade de ver o advenimento do Santo sábado da man de Deus.

Aínda sen ter ningunha idea do verdadeiro trasfondo que se desenvolve de forma invisible aos ollos do mundo, calquera que estudou un pouco a profecía bíblica pode ver que a historia das trompetas clásicas quinta e sexta repítese agora xusto ante os nosos ollos. Desde que Josiah Litch descodifica a profecía da sexta trompeta en 1840 coincidiu co día exacto, todo o mundo sabe que os protestantes vinculan estreitamente estas trompetas ao Imperio Otomán, ou ao mundo árabe e ao Islam. Unha vez máis, non quero volver explicar iso aquí; Google debe ser suficiente.

Cando a finais do 4 de decembro de 2017, Donald Trump deixou pasar o prazo para a sinatura da "exención", que cada semestre durante 22 anos atrasara o traslado da embaixada dos Estados Unidos de Tel Aviv a Xerusalén, este foi -tecnicamente- o recoñecemento de Xerusalén como capital de Israel, que fora aprazada unha e outra vez, para non disputar así a supremacía á cidade israelí. dito doutro xeito, prender os lumes do inferno no mundo islámico.

A mesma lúa que acababa de estar na man de Orión moveuse de leste a oeste durante a noite do 4 ao 5 de decembro de 2017, mirando como o día gregoriano do 4 de decembro chegaba ao seu fin á medianoite en Washington, mentres Europa durmía, sen que a gran crise emerxente da yihad fose evitada do mundo. Ao longo da súa viaxe, a lúa cruzou o ecuador galáctico mentres o seu reflexo flotaba no Atlántico, e finalmente quedou en Xemelgos sobre a capital dos Estados Unidos.

Xemelgos -os xemelgos- son unha imaxe adecuada para a nación que adoptara a imaxe e marca da besta cando anteriormente profanaba o xemelgo do sábado, o matrimonio, como imaxe de Deus no home, coa introdución do matrimonio entre persoas do mesmo sexo o 26 de xuño de 2015.

A zona horaria de Washington, DC está tres horas por diante de California. Unhas cinco horas despois, a lúa foi testemuña no sur de California do incendio máis terrible que aconteceu en todo ese ano ardente. Cando a lúa e a noite deron paso ao día, testemuñas oculares da zona -que practican matrimonios entre persoas do mesmo sexo desde 2013- denunciaron que non podían ver o sol. Así, o que Isaías predixo convértese nun presaxio tanxible:

Velaquí, o día do Señor vén, cruel tanto con ira como con ira feroz, para deixar a terra desolada, e destruirá dela aos seus pecadores. Para as estrelas do ceo e as súas constelacións[Forte: Orión] non darán a súa luz: o sol escurecerase na súa saída, e a lúa non fará brillar a súa luz. (Isaías 13: 9-10)

A Odisea da Chave de David

No artigo Apertura do pozo sen fondo, por orde de Deus, podería presentar outros signos celestes que representan o comezo da quinta trompeta nos ceos e darnos detalles máis aló do texto bíblico. En particular, seguindo a órbita de Mercurio, o planeta "mensaxeiro" pasou de Xúpiter (18 de outubro de 2017) a Saturno (6 de decembro de 2017) no "fume" da Vía Láctea. O meu vídeo Mercurio, o Mensaxeiro da Chave mostra todo iso en detalle.

Non había dúbida de que neste espectáculo celestial, o planeta rei, Xúpiter, representaba ao Rei dos verdadeiros cristiáns, Xesús, quen entregou a chave da capital do ISIS, Raqqa, ao exército sirio apoiado por Estados Unidos o 18 de outubro de 2017. Segundo dicía a noticia, a ONU trasladouse á cidade pouco despois.^[11]

Agora xurdiu a pregunta de quen representaba Mercurio: podería representar aos Estados Unidos ou ás Nacións Unidas, que ambos participaron neste evento terrenal. Tivemos que esperar; Tempo diría.

O 5 de decembro de 2017, cando xa pasou o momento de prorrogar o aprazamento do traslado da embaixada dos Estados Unidos a Xerusalén, sabiamos quen era Mercurio, como o portador da chave do abismo: os Estados Unidos, un dos dous posibles candidatos. O 6 de decembro de 2017 tivo lugar a entrega oficial da chave a Israel por parte dos Estados Unidos a través da declaración de Trump de que agora os EUA recoñecían a Xerusalén como a capital de Israel.

A chave foi e é, polo tanto, unha chave de cidade. Significa poder sobre unha cidade, e como ISIS, o autodeclarado Estado Islámico, perdeu o poder sobre Raqqa a través das forzas apoiadas por Estados Unidos, Israel gañou o poder sobre Xerusalén a través dos EUA. Non cabe dúbida de que este suceso abriu as portas do inferno, como dicían literalmente algúns medios de comunicación. Desde entón, o fume da ira dos pobos islámicos foi visiblemente subindo por todas partes.^[12]

Porén, vimos no ceo que os EUA (Mercurio) recibiron esta chave da man de Xesús (Xúpiter). Que chave ten Xesús, segundo a Biblia, na súa man divina? Isaías fala de Xesús mentres profetiza:

E o chave da casa de David deitarei sobre o seu ombreiro; así abrirá, e ninguén pechará; e pechará, e ninguén abrirá. (Isaías 22:22)

Xesús tiña a chave da cidade de David (no sentido de toda Xerusalén, que David converteu na capital de Israel) xa que alí foi crucificado e resucitado. El é o único que pode permitir oficialmente que un terceiro entregue esta chave e a autoridade sobre esta cidade. Só el podía mostrar a través dos sinais celestes que era a súa vontade declarada que os EUA entregasen a chave de Xerusalén a Israel. Foi un decreto divino que se executou a través do instrumento Donald Trump! Pronto teremos que explorar con máis detalle a que tipo bíblico corresponde o presidente dos Estados Unidos.

Pero que significa que o primeiro día da quinta trompeta, Xesús aparece na porta do santuario celestial, xusto no primeiro dos dous días en que Israel (re)conseguiu o poder sobre Xerusalén? Había outra porta que foi aberta e colocada diante da igrexa pura de Filadelfia:

Coñezo as túas obras: velaquí, Puxen diante de ti unha porta aberta, e ninguén pode pechalo: porque tes un pouco de forza, e cumpriches a miña palabra e non negaste o meu nome. (Apocalipse 3:8)

Para abrir esta porta, Xesús utilizou unha chave (ver o verso anterior):

E ao anxo da igrexa de Filadelfia escribe; Estas cousas di o santo, o verdadeiro, o que ten chave de David, o que abre e ninguén pecha; e pecha, e ninguén abre; (Apocalipse 3:7)

O significado verdadeiramente impresionante destes versos reside no feito de que o evento terrenal da entrega da chave de Xerusalén abre simultaneamente a porta da igrexa de Filadelfia no ceo. Este evento provoca trastornos tan grandes que non se pode pasar por alto, nin sequera pola maioría dos cristiáns que só están un pouco interesados ​​na profecía bíblica. Xerusalén é o punto focal de moitas profecías do tempo final, que non preciso enumerar aquí individualmente, xa que outras xa o fan. Este é o tiro de partida para a última oportunidade de aumentar o forte berro que chama aos últimos verdadeiros seguidores de Cristo para que abandonen as igrexas caídas e se unan a nós, como está profetizado:

E escoitei outra voz do ceo, que dicía: Said dela, meu pobo, para que non participedes dos seus pecados e non recibades das súas pragas. Porque os seus pecados chegaron ata o ceo, e Deus lembrouse das súas iniquidades. (Apocalipse 18:4-5)

Por desgraza, aínda non entenden que o santuario celestial ten agora unha porta aberta que levaba pechada desde o 22 de outubro de 1844! Agora, unha vez máis, e só por un pouco, todo o mundo pode atravesar esta porta e asegurar o seu lugar na igrexa do resto de Filadelfia.

Ao vencedor fareino unha columna no templo do meu Deus, e xa non sairá; e escribirei sobre el. o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, que é a nova Xerusalén, que baixa do ceo do meu Deus; e escribirei sobre el o meu novo nome. (Revelación 3: 12)

Calquera que teña visto o meu vídeo sobre a estrela da mañá sabe que a chave volverá a cambiar de mans. O 12/13 de xaneiro de 2018, hai outra entrega da chave, esta vez en cambio de Saturno (anteriormente Israel) a Mercurio o mensaxeiro (de novo EEUU ou a ONU?).^[13]

Porén, a odisea celeste da Chave da Cidade de David remata bruscamente cando a chave é entregada por última vez. No meu vídeo, demostrei que Venus, que representa o anxo que encerrará a Satanás no pozo do abismo (é dicir, Xesús de novo), conseguirá a chave por último. O 3 de marzo de 2018 prodúcese unha conxunción dos dous planetas, e máis tarde podemos ver que despois do regreso de Xesús (primavera de 2019), Venus pecha o pozo do sen fondo (a terra queimada).

Non sabemos que pasará ao redor do 3 de marzo de 2018,^[14] pero un posible escenario é que as Nacións Unidas decidirían recoñecer oficialmente só Xerusalén Oeste como capital de Israel, e que Israel aceptase finalmente recoñecer que Xerusalén Leste é a capital dos palestinos. Este sería o primeiro gran paso cara á solución de dous estados, e o berro de "paz e seguridade"^[15] profetizado por Paul podía ser escoitado.

O Terceiro Templo

É unha doutrina (falsa) estendida por moitas igrexas cristiás que debería construírse un novo e terceiro templo en Xerusalén para que o Anticristo puidese vir de alí e blasfemar contra Deus, levando finalmente ao establecemento do reino milenario de Deus na terra ou á Segunda Venda de Xesús e ao arrebatamento da igrexa. Incluso os adventistas supostamente ultra-fieis, que deberían saber mellor, suben agora a este carro enganoso mentres a orde de Trump de recoñecela como a capital de Israel fai os titulares.^[16]

Unha e outra vez andan a tatear na súa maioría na escuridade, porque non entenden canto tempo queda para o cumprimento da cadea profética dos acontecementos. Por exemplo, "algunhas persoas" suxiren o seguinte fluxo de eventos do tempo final:

1. Suponse que o recoñecemento de Trump equivale ao nomeamento do rei David de Xerusalén como capital de Israel.

2. O Sanedrín pronto debería establecer o terceiro templo no Monte do Templo e traer de volta as cerimonias^[17] como Salomón veu despois de David e cumpriu a súa última vontade coa construción do primeiro templo permanente.

3. Despois, a Babilonia moderna viría coa marca da besta e "destruiría" o templo como a antiga Babilonia destruíu o primeiro templo.

4. Entón construíuse o segundo templo, e Xesús chegou a ese templo para enchelo de maior gloria que o primeiro. Suponse que ese sería o tipo da chegada do Anticristo, que se sentaría no templo e cambiaría os tempos e as leis segundo Daniel 7:25.

5. Entón, no ano 70 d. C., o segundo templo tamén foi destruído, e ese sería o tipo para o fin da graza, o fin do mundo e a segunda vinda de Xesús.

A verdade está aí mesturada con moitos erros. A maior e máis obvia debilidade é probablemente que Xesús aparece alí como un tipo para o Anticristo no punto 4. Iso non está permitido, e non pode ser certo! Nunha observación máis atenta, non parece moi consistente comparar a un dos presidentes da segunda besta (EUA), que se opón a Deus, co rei e home de Deus, David. Tamén parece descabellado equiparar o Sanedrín, que condenou a Xesús á crucifixión, co sabio rei Salomón.

Alí vemos unha idea que xa sofre no seu fundamento, porque unha persoa descoñece os tempos e, polo tanto, tampouco sabe ordenar os acontecementos no fluxo da profecía do tempo final. Para practicamente todos os cristiáns, incluídos os adventistas, por suposto marca da besta aínda non chegou, porque pensan que é amor e tolerancia, debido ás mentiras de Satanás. Pero a Palabra de Deus chama vergoñento ao estilo de vida LGBT.

Por iso Deus entregounos a afectos viles, pois ata as súas mulleres cambiaron o uso natural por outro contra a natureza. homes con homes traballando o que é impropio [Forte: indecencia, vergoña], e recibindo en si aquela recompensa do seu erro que se cumpriu. (Romanos 1:26-27)

Non entenden cal é a imaxe da besta, porque non len a Biblia e, polo tanto, non estiman adecuadamente a imaxe de Deus que xa se describe no primeiro capítulo da Biblia. Os adventistas están particularmente enganados porque non interpretan simbólicamente as profecías da súa profetisa, senón que as toman literalmente.

Pero Deus prometeu denunciar este pecado e revelar o seu castigo que vén do ceo, que é o que o último Elíasfoi concedido para mostrar co tremor dos ceos:

para a ira de Deus revélase desde o ceo contra toda impiedade e iniquidade dos homes, que manteñen a verdade na inxustiza; (Romanos 1:18)

Babilonia moderna, coa súa lei do matrimonio sodomía como a marca da besta, hai tempo que veu co Idade de Acuario, e iso aconteceu no país de Trump moito antes de que recoñecese a Xerusalén como a capital de Israel. O matrimonio entre persoas do mesmo sexo xa foi introducido en todo o país o 26 de xuño de 2015 polo predecesor de Trump. Todo cristián sabe que a marca da besta só pode chegar cando o Anticristo xa está presente. Así que o Anticristo debeu estar presente mesmo antes de xuño de 2015!

O Papa Francisco leva moito tempo sentado no trono da terra, que levaba tempo preparado para el. O papa xesuíta, membro dunha seita cuxos membros prometen destruír o protestantismo, logrou o seu obxectivo no 500.^th aniversario dos ex-protestantes cegos. Pisou o balcón da publicidade mundial o 13 de marzo de 2013, e desde entón liderou unha procesión triunfal sen precedentes espallando a inmoralidade e distribuíndo o hordas do Islam dos pozos escondidos do inferno a países antigamente cristiáns, mentres que exteriormente aparece como o vestido branco. anxo da luz, enganando ás masas cegadas pola súa sotana branca.

E a xente aínda está esperando polo Anticristo e a marca da besta, mentres Deus está pechando completamente a porta da misericordia na cara porque non teñen moral ou cerebro suficientes para ver. o engano. Lembrade que a porta do Santo Lugar estará próximamente pechada, e non permanecerá aberta por moito tempo!

E ao anxo da igrexa de Filadelfia escribe; Estas cousas di o santo, o verdadeiro, o que ten a chave de David, o que abre e ninguén pecha; e pecha, e ninguén abre; (Revelación 3: 7)

Non obstante, agora moitos se dan conta de que o recoñecemento por parte de Trump de Xerusalén como capital de Israel é profético, e que non só abriu o pozo sen fondo do inferno, senón tamén o camiño para que as langostas saian do fume da ira do mundo pola decisión de Trump.

As langostas atormentadoras

A miúdo pregúntannos agora, claro, quen ou que son as saltóns. Todo o mundo lles ten medo, porque esta sección da quinta trompeta soa bastante aterradora e é moi detallada.

E do fume saíron saltóns sobre a terra, e déuselles poder, como os escorpións da terra. E mandoulles que non feran a herba da terra, nin a ningunha cousa verde, nin a ningunha árbore; pero só aqueles homes que non teñen o selo de Deus na fronte. E deulles que non os matasen, senón que fosen atormentados cinco meses: e o seu tormento era coma o tormento dun escorpión cando golpea a un home. E naqueles días os homes buscarán a morte e non a atoparán; e desexarán morrer, e a morte fuxirá deles. E as formas das saltóns eran coma cabalos preparados para a batalla; e sobre as súas cabezas tiñan como coroas coma ouro, e os seus rostros eran coma os de homes. E tiñan o pelo coma o das mulleres, e os seus dentes eran coma os de león. E tiñan corazas, coma corazas de ferro; e o son das súas ás era como o son dos carros de moitos cabalos correndo á batalla. E tiñan colas como os escorpións, e tiñan aguillóns nas súas colas, e o seu poder era ferir aos homes cinco meses. E tiñan un rei sobre eles, que é o anxo do abismo, cuxo nome en lingua hebrea é Abaddon, pero en lingua grega ten o seu nome Apolión. (Revelación 9: 3-11)

A correcta interpretación das langostas érguese ou cae coa correcta interpretación do seu rei: Abaddon ou Apollyon. Como xa dixen no artigo O Gran Final, non está claro só pola Biblia se aquí se entende Satanás, o destrutor, ou Xesús, como o anxo de Deus, que tamén destrúe e ten a chave do pozo do abismo en Apocalipse 20:1.

E vin un anxo baixar do ceo, que tiña a chave do abismo e unha gran cadea na man. (Apocalipse 20:1)

Porque hai grandes enganos aos que nos enfrontamos ao final dos tempos, a profecía é progresiva e o coñecemento de cada individuo debe crecer. Canto máis nos achegamos ao final, máis o Espírito nos abre as escrituras. En maio de 2017, permitíronme ver o ceo aberto, despois de que xa me permitiran ver o Lugar Santísimo no Constelación de Orión a finais de 2009. Así se profetizou que ao final, deberíamos levantar a cabeza e mirar para o ceo cando leamos cousas como o decreto de Trump nas noticias, para obter máis pistas sobre o que significan as profecías da Biblia.^[18]

Os libros dos sete selos e os sete tronos están escritos no ceo, e o Ciclo da Trompeta é só outro ciclo do Libro dos Sete Selos. Pero temos que mirar agora non só para o Lugar Santísimo (Orión), senón para todo o lenzo celestial, o Mazzaroth, para ver alí sinais celestes en movemento, que nos levan á verdadeira comprensión dos textos bíblicos correspondentes. O coñecemento aumentou, e o cumprimento das profecías é tan diverso que tivemos que facernos unha visión xeral para non perder a pista. Chamámolo Signos e marabillas no ceo e enumerou alí os acontecementos na terra que son paralelos aos signos celestes, unha combinación que debería fortalecer a fe dunha persoa.

A decisión de Trump produciu moito fume de ira no mundo, e non só no mundo islámico, que tivo un papel importante nos cumprimentos clásicos das trompetas quinta e sexta unha vez antes, como o Imperio Otomán. Actualmente está resoando forte desde Turquía, que volveu ser ditatorial. Somos cristiáns, non políticos. Non estamos participando na discusión sobre se Xerusalén debería ser a capital de Israel ou non. Sabemos o que di a Biblia respecto diso, e é suficiente, porque é a visión de Deus das cousas.

Vexamos máis de cerca o cumprimento da profecía ata agora. Primeiro Israel (a estrela caída = lúa da terceira trompeta) recibiu a chave do pozo do abismo (a autoridade sobre Xerusalén) polos EUA. En consecuencia, o "pozo sen fondo" debe ser a propia Xerusalén. E ese pozo sen fondo estivo aparentemente pechado durante moito tempo. Como abriu Israel o pozo do abismo para que saíra fume? Sinxelo... o fume que estivo agochado no pozo do sen fondo durante séculos é o fume da destrución da cidade e do templo no ano 70 d.C., que aínda arde, xa que os xudeus querían desde hai tempo reconstruír o seu terceiro templo, pero non poden porque as Nacións Unidas lles negan o apoio. Por iso, inmediatamente interpretouse nese sentido a mensaxe de Trump, que logo evocou a memoria do templo en ruínas e que é precisamente o que espertou a ira do mundo islámico. Son entón os musulmáns os saltóns que saen do fume? Teñen o rei "correcto" sobre eles?

Entón, quen é Apollyon ou Abaddon? Mostrei que os signos celestes deixan claro que non se trata de Satanás (neste caso Saturno), que só obtén a chave do pozo do abismo por pouco tempo, senón de Xesucristo (Venus, a estrela da mañá), quen pronto recupera a chave para encarcerar a Satanás durante mil anos na terra despois da súa segunda vinda. Só a promulgación celestial podería resolver a cuestión da identidade de Abaddon! Se non miras cara arriba, quédase na escuridade.

Isto significa que as langostas teñen a Xesucristo como o seu Rei. E sobre quen reina Xesucristo? Sobre os xudeus, quen rexeitan a Xesús como o Mesías? Xa non, dende hai moito tempo. Os musulmáns? Non, non o recoñecen como Fillo de Deus. El é o Rei dos cristiáns -polo menos os que honran os mandamentos do seu Pai e testemuñan por El- e, por suposto, tamén é o Rei dos xudeus mesiánicos, o que ten un gran significado na comprensión da quinta trompeta, que trata literalmente de Israel e Xerusalén.

Unha característica das langostas é que se multiplican rapidamente. Esperábamos que a enorme atención dos cristiáns que foi atraído polo recoñecemento de Trump levase a moitos a entender que eramos o único grupo na terra que profetizaba a data exacta da declaración de Xerusalén, nun reloxo de trompeta xunto con outras datas que xa se cumpriron tamén (excepto as dúas trompetas futuras). Ademais, a declaración de Trump e as notas de prensa son unha combinación perfecta para o texto da quinta trompeta profetizada.^[19] Os que só nos foron seguindo dende lonxe, e quedaron indecisos, xa poden tomar unha decisión clara.

Non obstante, aínda que mergullamos nos nosos últimos aforros para anunciar o cumprimento da quinta trompeta ata o día exacto e para dalo a coñecer entre os cristiáns segundo os acontecementos celestiais mostrados anteriormente, as reaccións foron peores que decepcionantes. Despois de todos os intentos infrutuosos, só podemos dicir que os cristiáns perderon por fin o camiño; non queren saber nada do calendario xudeu nin das festas. Non importa o que intentemos dicirlles, non o escoitan, porque non hai educación sobre as cerimonias que Deus instituíu, que segundo Paulo son sombras de cousas futuras.^[20] Queimaron o Antigo Testamento, espiritualmente. Só queren esperar cómodamente e con seguridade a que o seu "amado" Xesús veña e os leve ao ceo barato, onde só poden esperar "puro pracer". Case todos esqueceron que unha persoa só ama a Deus se cumpre os seus mandamentos. Os que aínda non o fixeron aceptarán felizmente moitas outras herexías e blasfemias que Satanás estendeu como trampas mortais e mortais. Non podemos comunicarnos cos cristiáns, non importa se demostramos os tempos correctos de Deus ou non. Esa foi a nosa gran constatación dende o comezo da quinta, sonora trompeta. Os cristiáns xa non poden ser os que teñen a Xesucristo como o seu Rei; hai tempo que o trocaron con algún ídolo ou mesmo o propio Baal. O tempo dos xentís rematou e o seu número está cheo.

Pois non quero, irmáns, que ignorases este misterio, para que non sexades sabios nos vosos propios conceptos; esa cegueira en parte ocorreu con Israel, ata que entre a plenitude dos xentís. (Romanos 11: 25)

O día de preparación, o 22 de decembro de 2017, recibín un mandato a través do Espírito Santo para deter toda a publicidade de pago en redes sociais dirixida aos cristiáns, ao que obedecín inmediatamente. O mesmo día de preparación, Deus estaba poñendo a miña atención nos xudeus mesiánicos, que aceptaron a Cristo e coñecen os costumes xudeus. Para nós, non serían un pobo cunha lingua estraña,^[21] como os nosos propios irmáns das igrexas cristiás se fixeron hai tempo. Estudei os textos da Biblia durante a noite do sábado, especialmente Romanos 11, Apocalipse 7 e 14 que falan dos 144,000, así como de Ezequiel. Tamén me interesaban as tribos dos xudeus, que descendían dos 12 fillos de Xacob, porque eu pedira ao Espírito de Deus unha resposta á pregunta de se quizais os 144,000 eran en realidade —como afirman algúns cristiáns— todos dos xudeus (nomeadamente os xudeus mesiánicos). Esgotado, caín na cama.

Despois de só cinco horas, espertei na mañá do sábado cunha expresión moi repetida na miña mente: "nenos estrelas". Só ese termo repetíase unha e outra vez. Lembreime da miña pregunta sobre a identidade dos 144,000. O que sabiamos deles ata o momento era que orixinariamente deberían proceder da igrexa adventista, a única igrexa protestante que durante moito tempo seguiu a luz da verdade presente sempre en desenvolvemento que sempre se basea no vello coñecemento, estudado e transmitido a través do Espírito Santo. Porén, finalmente caeron presas da trampa ecuménica e da infiltración dos xesuítas, e agora convertéronse nunha das putas do Anticristo. Durante moito tempo tiven claro que a fin do mundo chegaría cando caera a última igrexa que protestaba.

Pero en Romanos 11, Paulo vai moito máis alá diso, e tamén menciona a Elías e aos 7000 dos que non coñecía nese momento, pensando que estaba só. Ese sempre foi o tipo do último Elijah e dos descoñecidos 144,000. Sen eles, tivo que contentarse co lamentable remanente, o último en constituír o número total dos xentís.

Sería demasiado contar todo o estudo das cousas que Deus me amosou nese día de preparación e o sábado. Quizais escribirei unha carta aos xudeus mesiánicos sobre iso, se o consello de Deus aínda o permite. En resumo, non obstante, pódese dicir que tanto os cristiáns, reformados pola mensaxe de Orión, como os xudeus mesiánicos, se se deixan reformar pola mensaxe de Orión, representan as ramas restantes da mesma oliveira. Ningún dos dous debe condenar ao outro, porque con iso condenaríase a si mesmo. Así como a salvación para os xentís veu dos xudeus, a salvación para os xudeus (mesiánicos) agora provén dos cristiáns xentís. Xoán Bautista era xudeu e converteu o corazón dos pais (dos xudeus) cara aos fillos (os cristiáns),^[22] mentres que o último Elías é cristián e debe converter o corazón dos fillos (os cristiáns) cara aos pais (os xudeus mesiánicos) antes de que chegue o gran e terrible día de Xehová.^[23]

Somos entón, quen vimos a Cristo en Orión, parte dos 144,000, ou son só membros das tribos xudías? Algúns observan con rapidez que Paul mentiría se afirmase pertencer á tribo de Benxamín en Romanos 11:1, xa que as tribos eran indistinguibles despois do seu cativerio en Babilonia. Mentiría un apóstolo de Deus? Deus o libre! Entón, como soubo Paulo que pertencía á tribo de Benxamín?

Como xudeu, Paul coñecía o Mazzaroth, o zodíaco xudeu mencionado desde Xob.^[24] Os xudeus saben que o seu destino está escrito nas estrelas a través dos sinais das luces que o Señor creou. Os cristiáns pensan que é astroloxía porque abandonaron todo discernimento. Paulo, porén, sabía que as doce tribos de Israel, que viñeran dos fillos de—e foron bendicidas por^[25]-o home ao que Deus mesmo lle dera este novo nome, cada un ten unha contrapartida nos ceos. No Mazzaroth, a través do cal o sol, o noivo, Xesús^[26]—viaxa unha vez ao ano, as 12 tribos corresponden ás 12 constelacións que vimos repetidamente nos signos e marabillas celestes.

Hai literatura sobre ese feito coñecida no xudaísmo; unha persoa pode asignar unha tribo a cada signo do zodíaco. Xa o fixemos coas catro direccións cardinais, que puidemos determinar con precisión a través das orientacións das tribos dos israelitas e dos seus animais heráldicos. Non foi moito máis difícil para Paul que para nós determinar en cal dos 12 signos de Mazzaroth estaba o sol cando naceu. Benjamin, por certo, está asignado a Capricornio.^[27]Así, o "mentireiro" Paul convértese moi rapidamente no "neno estrela" Paul. No ceo estrelado, Xesús mostrou a Abraham a posteridade que tería, e Paulo era un fillo tan estrela da alianza. É o número doce que representa o Antigo Pacto e o primeiro grupo de nenos estrela.

Agora tamén nós, que fomos enxertados na oliveira de entre os xentís,^[28] pode determinar a nosa tribo. Por suposto, non debemos usar as asignacións astrolóxicas, senón que debemos usar un programa de planetario para ver os límites da constelación en que estaba o Sol da Xustiza cando nacemos. Entón e só se entendemos iso, converterémonos nun "neno estrela" como Paulo, pero a través doutra alianza, a Nova Alianza, que Xesús fixo co seu corpo e co seu sangue. Somos os cristiáns xentís, que foron enxertados na árbore máis tarde que os xudeus, pero o Antigo e o Novo Pacto son a mesma redención, polo que doce tamén é o número da Nova Alianza.

12 (tribos da Vella Alianza) × 12 (tribos da Nova Alianza) × 1000 (moitas) = ​​144,000

Todos somos "fillos estrelas" e ao levantar a cabeza, podemos ver que a nosa salvación se achega. O gran misterio sobre a composición do número simbólico dos 144,000, que levamos anos perseguindo, está case resolto.

Pero en Apocalipse 7 aprendemos que a destrución da terra foi adiada, xa que os 144,000 aínda non están todos selados. E os xudeus mesiánicos aínda non coñecen o selo de tres partes de Filadelfia e as advertencias do reloxo do xuízo de Orión. Se fan caso das advertencias e aceptan o selo, deben ao mesmo tempo aprender tamén o cántico de Moisés e do Año, que lles cantamos. Entón, ou comprenderán a gran maioría das 144,000 primicias para Deus, que se ven en Apocalipse 14 de pé sobre o mar de cristal, a nebulosa de Orión, ou o número 1000 representa a moitos polos que os 144,000 darían a súa vida, como Moisés e Xesús, pero que os cristiáns rexeitaron antes do sábado. salvación. Pero unha cousa é certa: moitos dos que deberían ser os primeiros serán os últimos, e moitos dos que chegaron os últimos serán as primicias.

Volta ás saltóns... A segunda característica das saltóns é que só atormentan ás persoas que non teñen na testa o selo de Deus.

E mandoulles que non feran a herba da terra, nin a ningunha cousa verde, nin a ningunha árbore; pero só aqueles homes que non teñen o selo de Deus na fronte. (Revelación 9: 4)

Xa notaches o selo de Deus nas nosas frontes? Entendes que o selo de Deus é o contrario do marca da besta? Sabes que o movemento ecuménico propaga activamente esta marca da Nova Orde Mundial da ONU? Non é fácil ver que selo ten unha persoa, se é pro LGBT? Entendes que non lle estamos facendo nada a quen, aos ollos de Deus, é verde (mozo na verdadeira fe) ou é unha árbore (firmemente enraizada na verdadeira fe)?

As masas apóstatas da gran caída da que falou Paulo,^[29] incluídos os xudeus mesiánicos, que foron atraídos polos seus propios líderes na trampa do Anticristo e do Home de Pecado, están sendo atormentados pola proliferación de saltóns dos crentes de Orión que chaman en voz alta a todos para saír de Babilonia,^[30] porque se ven obrigados a darse conta de que a verdade que odian está a saír polo mundo enteiro. Un comentario sobre os nosos artigos debería representar os miles que recibimos diariamente de persoas que se senten atormentadas vendo con horror como explotan as nosas estatísticas de visitantes:

Agora a túa merda xa contaminou todos os continentes da terra. Pare! Por favor!!!

Respondemos:

E despois destas cousas vin outro anxo baixar do ceo, que tiña gran poder; e a terra foi iluminada coa súa gloria. E clamou poderosamente con voz forte, dicindo: Babilonia a grande caeu, caeu, e converteuse en morada de demos, e prisión de todo espírito inmundo, e en gaiola de todo paxaro impuro e odioso. (Apocalipse 18:1-2)

Por suposto, nin nós nin as saltóns matamos a ningunha persoa, nin física nin espiritualmente. Non condenamos a ninguén que non se condene a si mesmo. Todos son benvidos a aceptar a verdade. Quen non, ten a Deus como xuíz, non a nós!

E deulles que non os mataran... (Apocalipsis 9:5)

Pero ...

E naqueles días os homes buscarán a morte e non a atoparán; e desexarán morrer, e a morte fuxirá deles. (Apocalipse 9:6)

Quen puido interpretar este verso perfectamente, sen antes saber quen eran as saltóns? As saltóns son os misioneiros da mensaxe do Cuarto e último Anxo antes do fin da graza de Deus que fan que o forte berro se inche a un ton perturbador, saia de Babilonia, das igrexas caídas ou reciba as pragas.

E oín outra voz do ceo que dicía: Said dela, meu pobo, para que non sexades partícipes dos seus pecados e non recibades das súas pragas. (Revelación 18: 4)

Que a xente busque a morte, significa que rexeitan a mensaxe salvadora. Condénanse á segunda resurrección despois do milenio e á morte eterna. Que non atoparán a morte, significa que non entenderán que a III Guerra Mundial está na sexta trompeta, e as pestes na sétima. E que a morte fuxirá deles, significa que terán que esperar ata que morrer realmente durante eses tempos terribles, o segundo e o terceiro mal. Pero non terán que esperar moito.

Pero que temos que ver nós, como a igrexa pura de Deus, con esta descrición bastante impura das langostas?

E as formas das saltóns eran coma cabalos preparados para a batalla; e sobre as súas cabezas tiñan como coroas coma ouro, e os seus rostros eran coma os de homes. E tiñan o pelo coma o das mulleres, e os seus dentes eran coma os de león. E tiñan corazas, coma corazas de ferro; e o son das súas ás era como o son dos carros de moitos cabalos correndo á batalla. E tiñan colas como os escorpións, e tiñan aguillóns nas súas colas, e o seu poder era ferir aos homes cinco meses. (Apocalipse 9:7-10)

Os que viron os sinais celestes saben que nos encontramos con moitos animais impuros e símbolos pagáns no ceo, que acompañan especialmente aos cinco meses de tormento, correspondentes á descrición do texto da trompeta. Ai, cantos choraron indignados, explicándonos que o que vemos alí arriba é idolatría e está condenado na Biblia.

E para que non leves os ollos ao ceo, e cando vexas o sol, a lúa e as estrelas, todo o exército do ceo, debería ser impulsado a adoralos e servilos, que o Señor o teu Deus dividiu a todas as nacións debaixo de todo o ceo. (Deuteronomio 4:19)

Por suposto que só nos inclinamos a Deus e servimos a El, e non a nada que El creou, incluídos os soles e os planetas, pero algúns quererían acusarnos de facelo. Se só escoitaran a primeira parte do meu sermón sobre o Sinais no ceo polo menos unha vez, onde trato ese tema.

En resumo vídeo, o meu irmán Roberto deu unha explicación marabillosa da visión do apóstolo Pedro: Pedro viu un pano, o lenzo celestial, cheo de criaturas impuras, os signos do zodíaco, e aínda así foi instruído para comelo... acéptao e recibe cando o santifica Deus, é dicir, cando se atopa bo na súa Palabra.

Estaba na cidade de Iope rezando, e en transo vin unha visión: baixaba unha embarcación como unha gran lámina. baixado do ceo por catro esquinas; e chegoume ata a min: sobre o cal, cando fixen os meus ollos, considerei e vin bestas de catro paes da terra, e feras salvaxes, e reptiles e aves do ceo. E oín unha voz que me dicía: Levántate, Pedro; matar e comer. Pero eu dixen: Non é así, Señor, porque nada común ou impuro entrou na miña boca. Pero a voz respondeume de novo dende o ceo: O que Deus limpou, non o chames común. E isto fíxose tres veces: e todos foron levados de novo ao ceo. (Actos 11: 5-10)

Como a Pedro se lle reprochaba a súa indignación, agora tamén debería sentirse reprendido un dubidante que considera impuros os sinais celestes que os profetas e os apóstolos anunciaron baixo a dirección do Señor. Estes signos de "inmundicia" representan a última igrexa pura e a última oportunidade para os vacilantes, como antes foron os primeiros cristiáns xentís, aos que Pedro non debía condenar pola súa incircuncisión física, senón que debería aceptar desde o corazón.

Escoitade o que di o Señor dende o ceo! Cando o Creador dos ceos e das estrelas errantes che invite a mirar cara arriba, faino pola túa propia salvación e non chamas nada común que Deus limpou!

O Primeiro Ai

E deulles que non os mataran, pero que deben ser atormentados cinco meses: e o seu tormento era coma o tormento dun escorpión cando golpea a un home. (Apocalipse 9:5)

E aquí tamén a xente tenta atacarnos sen pensalo, porque a quinta trompeta ten 180 días segundo o divino reloxo da trompeta, e o tormento só ten cinco meses (¿150 días?). É máis que obvio que a quinta trompeta ten un comezo claro e de varias capas, que debe ter lugar antes de que aparezan as saltóns: hai que ver unha estrela que caera do ceo, hai que entregar a chave do pozo do abismo, hai que abrir o pozo do abismo, e despois debe saír o fume do pozo do abismo. Despois dese fume, ou só cando é visible, saen as saltóns, porque a xente de bo corazón recoñece -a través de todos os eventos anteriores e o fume da ira do mundo islámico— quen ten a verdade.

Se pensas que os 150 días comezan 30 días máis tarde que a quinta trompeta, pasas por alto o feito de que mesmo ao final dos cinco meses de tormento, hai outro pequeno período de tempo antes do comezo da sexta trompeta, que se describe na Biblia do seguinte xeito:

Un ai pasou; e velaquí, veñen dous males máis adiante. (Apocalipse 9:12)

Os cinco meses de tormento e non os seis meses completos da quinta trompeta son definidos como o primeiro ai! Este verso di que o primeiro ai acaba cando chega un "velaquí"... e este "velaquí", por suposto, leva un tempo certo pero curto.

Hai moitas interpretacións posibles do período de cinco meses na Biblia:

1. Cinco meses proféticos, que serían 150 días literais.

2. Cinco meses gregorianos, segundo o método moderno de contar.

3. Cinco meses lunares, segundo o método de reconto dos xudeus.

4. Cinco constelacións do Mazzaroth, que serían atravesadas nuns cinco meses. Os límites das constelacións pódense atopar nun programa de planetario.

Se Deus significa as constelacións, podes atopar unha data de final interesante a través dun exame máis detallado. Como xa demostrei nun vídeo, o sol pasa por cinco constelacións máis despois de Escorpión, onde comezou a quinta trompeta. Deus describe a constelación do ceo como langostas con colas de escorpión, o que pode ser un indicio de que a multiplicación dos crentes na verdade aínda non se produce mentres o sol aínda está no propio escorpión. Ter unha cola de escorpión non sería raro para un escorpión, pero moito para un arqueiro, Saxitario.

O sol cruza a liña en Saxitario, a terrible mantícora con cabelo de muller, dentes de león e cola de escorpión,^[31] o 18 de decembro de 2017. Se seguimos a eclíptica e as outras cinco constelacións, o primeiro ai remataría o 13/14 de maio de 2018, cando o sol entra en Touro, onde ten lugar o recheo e derribo do incensario do Sumo Sacerdote celestial ao comezo da sexta trompeta.^[32] Como dixen no vídeo, Touro non debe ser contado como pertencente aos cinco meses da quinta trompeta.

A data do 13/14 de maio é significativa en dous sentidos. O 13 de maio é amplamente coñecido como o día das aparicións marianas de Fátima.^[33] e moitos cristiáns católicos foron enganados polo papado a través destas marabillas satánicas. A muller que levaba a Xesús no seu ventre era unha muller ben disposta, pero, como todos nós, non estaba libre de pecado e, polo tanto, non ascendeu como Raíña dos Ceos.Regina coeli), pero como todos os demais que morreron en Cristo antes de que chegase a mensaxe do terceiro anxo,^[34] está esperando a súa resurrección o día da Segunda Venda do Señor.

Sei que agora segarei o odio dos enganados, pero quen abra a Biblia e busque co corazón aberto descubrirá que non hai nada alí sobre unha inmaculada concepción ou ascensión de María.

O 13 de maio é así un día para adorar a Satanás, o deus do sol, na súa forma feminina, e a chave da Cidade de David foille entregada o 6 de decembro de 2017 por pouco tempo, para abrir a boca do abismo infernal da furia dos pobos de Oriente Medio. O 13 de maio de 2018 podería ser o seu día, no que o mesmo Satanás como o Papa Francisco anuncia o gran tratado de paz no Próximo e Medio Oriente.

O 14 de maio de 2018 é case máis interesante. Son os 70^th aniversario da declaración de independencia de Israel o 14 de maio de 1948.^[35] O mundo enteiro está mirando ata o día de hoxe, e mesmo algúns predicadores non moi profundos descubriron que os 70^th aniversario da fundación de Israel podería ter algo que ver cos 70 anos de Xeremías. Entón, para os Illuminati do mundo occidental, o gran día do paso do sol a Touro sería o 13 de maio de 2018, o día do deus solar, e para os sionistas sería o gran 70.^th aniversario do Estado de Israel.

É esta a data na que dará os seus froitos a declaración de Trump do 6 de decembro de 2017 relativa a Xerusalén, na que se emitirá e asinarase un acordo de paz para resolver o conflito palestino? Se é así, entón no contexto do segundo ai que xa se achega, co comezo da sexta trompeta o 3 de xuño de 2018, sería claramente o cumprimento da profecía de Paulo:

Pois cando dirán: Paz e seguridade; logo destrución repentina vén sobre eles, como o parto sobre unha muller encinta; e non escaparán. (1 Tesalonicenses 5:3)

Lembra que os vixiantes non son superados como un ladrón a esa hora!

Pero vós, irmáns, non estades nas tebras, para que ese día vos toque coma un ladrón. (1 Tesalonicenses 5:4)

Aquí tes un diagrama xeral para este escenario potencial...

Tempo contará o que realmente foi, o que levou á Terceira Guerra Mundial que comeza o 3 de xuño de 2018. Pero lembre sempre:

E o Señor respondeume, e díxome: Escribe a visión e explícaa en táboas, para que corra quen a lea. Porque a visión aínda é para un tempo sinalado, pero ao final falará e non mentirá: aínda que se demore, agarda por ela; porque seguramente chegará, non tardará. (Habacuc 2: 2-3)

O Fin dos Anos 70

As dúas testemuñas de Apocalipse 11 sempre foron os escritos inspirados polo Espírito Santo das persoas. Moitos estudiosos da Biblia recoñecen iso, e percibiron a conexión con Zacarías 4. Polo tanto, chegan á conclusión de que as dúas oliveiras poderían ser o Antigo e o Novo Testamento.

Algúns propoñen a Revolución Francesa como o cumprimento definitivo da profecía de Apocalipsis 11, pero resulta problemático asumir que a Biblia, que en realidade foi queimada e desterrada na Revolución, "resucitou" despois de tres anos e medio, ou tres días e medio proféticos. Isto produciu críticas feroces e xustificadas por moitos estudiosos. Pode ser que a Revolución Francesa fose un tipo para o cumprimento da profecía, pero certamente non foi o propio cumprimento. E un dos mensaxeiros de Deus dicía a miúdo con sabia previsión: "A historia repetirase".

Xa que se pregunta unha e outra vez, volverei resumir quen son realmente as dúas testemuñas nos últimos tempos, nos últimos días da historia da humanidade. Son os escritos dos catro autores/evanxelistas actuais que profetizan en dous sitios web de dous períodos diferentes de 1260 días cada un. O verso da Biblia, citado da tradución literal de Young, di o seguinte:

e darei aos meus dous testemuños, e profetizarán mil douscentos sesenta días, vestidos de cilicio; (Apocalipsis 11:3)

Case todos entenden esta escritura coma se as dúas testemuñas estivesen profetizando para 1260 días, e eles -as dúas testemuñas- estaban vestidos de cilicio. Non, iso non é correcto. Máis ben, significa que as dúas testemuñas (e cada unha delas individualmente) profetiza of 1260 días, e son os días que están vestidos de cilicio.

Iso marca unha diferenza significativa na forma en que se entende e dá unha perspectiva completamente nova para a interpretación coherente. As dúas testemuñas son escritos inspirados, como moitos aceptaron correctamente, pero non son directamente o Antigo e o Novo Testamento, sendo Cristo o tema central. O Antigo Testamento agardaba a súa chegada, e o Novo Testamento mirou atrás, para o Desexo de todas as nacións, mentres que as dúas testemuñas teñen a tarefa de profetizar dúas veces 1260 días, durante os cales haberá un tempo escuro sen entendemento da Biblia cun evanxeo diluído na terra, e cando os días rematen, que pronto volverá Cristo!

Así, as dúas testemuñas son escritos inspirados no Espírito Santo de "marcadores de tempo" por definición, e teñen que aparecer ao final dos tempos, xa que as dúas testemuñas son asasinadas mesmo antes de que se complete a súa profecía, ou antes de chegar ao último dos 1260 días. Entón, con todo, volverán levantarse tres días e medio despois, no tempo central da sexta trompeta (o segundo ai), que abarca desde o 3 de xuño de 2018 ata o 20 de agosto de 2018, como podemos ler no reloxo da trompeta de Orión.

O segundo ai pasou; e velaquí, o terceiro ai vén axiña. (Apocalipse 11:14)

Cando as Nacións Unidas celebraban os seus 70^th aniversario e Babilonia levantouse, aínda estabamos no tempo da Primeira Proclamación,^[36] escribindo os estudos que foron recompilados nos escritos de LastCountdown.org. Nese momento, cremos que podíamos rematar o noso traballo e que Xesús volvería o 24 de outubro de 2016. Non nos decatamos de que tamén tiñamos que cumprir Apocalipse 7.

E despois destas cousas vin catro anxos de pé nos catro cantos da terra, aguantando os catro ventos da terra, para que o vento non soprase sobre a terra, nin sobre o mar, nin sobre ningunha árbore. E vin outro anxo que subía do leste, que tiña o selo do Deus vivo: e gritou en gran voz aos catro anxos, aos que lles foi dado ferir a terra e o mar: Dicindo: Non fagades dano á terra, nin ao mar, nin ás árbores, ata que teñamos selado na súa fronte aos servos do noso Deus. (Apocalipse 7:1-3)

Os catro anxos están nos catro cantos da terra. Son os catro mensaxeiros de diferentes países e continentes aos que Xesús escolleu para completar o seu testemuño. Este Apéndice C forma parte da conclusión do noso testamento, que é á súa vez o testamento da testemuña fiel, Xesús, cuxo carácter se reflicte nos seus seguidores. Mentres traballabamos no primeiro sitio web, cremos que os ventos da sexta trompeta se desatarían o 8 de xullo de 2015 e que o primeiro frasco de peste de Deus vertería o 25 de outubro de 2015.

Segundo a profecía de 1260 días, profetizamos que a terra e o mar deberían ser danados. Recoméndase comparar os versos anteriores cos de Apocalipse 11:

Estes teñen poder para pechar o ceo, para que non chova nos días da súa profecía; e teñen poder sobre as augas para convertelas en sangue e para ferir a terra con todas as pragas, tantas veces como queiran. (Apocalipse 11:6)

Porén, hai que ter sempre presente a diferenza entre os catro anxos/autores e as dúas testemuñas, que son os seus escritos! Apocalipse 7 fala dos autores, mentres que Apocalipse 11 fala dos dous sitios web, onde se publicaron as proclamas de primeira e segunda vez de 1260 días.

Pouco antes de vir Xesús, quedounos claro que non éramos dignos seguidores do Cordeiro se, como é o desexo e a idea de moitos cristiáns nominales, simplemente nos permitíamos ser arrebatados da terra e deixamos a xente atrás en tormento polo sete longos anos fracos sen ter feito un último intento por salvalos. Nós suplicou a Deus unha prórroga mesmo antes de que expirara o tempo da Segunda Venda. Iso aconteceu no aniversario do adventismo, o 22 de outubro de 2016.

Outro mes despois, o Espírito Santo por fin comezou a explicarnos canto se concedera unha extensión de tempo. Non foron sete anos, como pensabamos nun principio; sorprendeunos ver que estabamos no segundo conxunto de 1260 días, desde o 25 de outubro de 2015, xunto cos 1,290 días de Daniel 12:11 que rematarían o Abril 6, 2019. Comezaba o período do segundo pregón e comezara o concerto de trompetas. Despois do segundo conxunto de 1260 días, chegará o momento da aparición da Santísima Esperanza, do que tamén poderiamos dicir algo, pero só para os que a aman.^[37]Agardamos que cada un de nós catro autores poidamos dicir pronto:

Loitei unha boa loita, rematei o meu camiño, gardei a fe: a partir de agora tenme gardada unha coroa de xustiza, que o Señor, o xuíz xusto, me dará naquel día: e non só a min, pero tamén a todos os que aman a súa aparición. (2 Timothy 4: 7-8)

O 70^th aniversario das Nacións Unidas está íntimamente ligada á profecía dos primeiros 1260 días. Celebrouse o 24 de outubro de 2015 e foi o último día da sexta trompeta do noso primeiro reloxo de trompeta, que máis tarde chegamos a entender como a profecía da preparación.^[38] do concerto de trompeta que agora soa forte. Recoñecemos entón que os 70 anos da ONU significaron o período do noso exilio nunha terra gobernada pola Nova Orde Mundial, e esperamos a salvación despois do ano das pragas, que, porén, se converteu nun ano de graza segundo Lucas 13 e Apocalipse 7.

O reloxo terrenal de Deus na segunda proclamación do tempo, que agora guía á chegada real de Xesús como espello (quiasma), é Israel, o antigo pobo de Deus co seu estado fundado o 14 de maio de 1948. Esta vez, desde o restablecemento do Estado xudeu, a historia do asedio babilónico repetiuse a través do asedio dos países islámicos e, sobre todo, da aniquilación dos países islámicos e, sobre todo, da aniquilación dos países palestinos. Irán, que tamén formaba parte do antigo imperio babilónico.

Agora decatámonos de que -se se trata da solución de dous estados prevista- o tratado de paz e seguridade podería chegar o 13/14 de maio de 2018, exactamente no aniversario da fundación do Estado. Esa data sería exactamente 21 días antes do comezo da III Guerra Mundial o 3 de xuño de 2018, a sexta trompeta, segundo indica o reloxo de Deus. E aquí é onde a vella profecía cobra vida!

A última gran visión de Daniel comeza no capítulo 10, e trátase dunha época de grandes problemas que é precedida por un período de tres semanas completas durante as cales o profeta xaxuou:

No terceiro ano de Ciro, rei de Persia, unha palabra foi revelada a Daniel, quen se chamaba Beltsazar. E a palabra era verdade, e foi un gran conflito. E entendeu a palabra e entendeu a visión. Naqueles días Eu, Daniel, estiven de loito tres semanas. Non comín manxares, nin carne nin viño entraron na miña boca, nin me unxen en absoluto, durante as tres semanas completas. (Daniel 10:1-3 RSV)

O anxo Gabriel, que foi enviado a Daniel, cóntalle ao profeta o que o mantivera tanto tempo. Considere que o mesmo anxo do capítulo 9 voou inmediatamente cando Daniel comezou a rezar, e chegou inmediatamente cando rematou. Gabriel di:

Pero o príncipe do reino de Persia resistiume vinte un días: pero, velaquí, Miguel, un dos príncipes xefes, veu axudarme; e alí quedei cos reis de Persia. (Daniel 10:13)

O príncipe de Persia é hoxe o líder supremo de Irán. Polo tanto, podemos esperar que despois do tratado de paz xurda un gran problema con Irán, que podería arder durante tres semanas antes de que chegue un gran estrondo. A terceira trompeta mostrou como "Israel" caeu as augas do Edén, unha localización en Irán: Khorramshahr, a cidade que é ao mesmo tempo o mesmo nome dos novos mísiles de medio alcance de Irán que ameazan a Israel!

Tres completo semanas serían 3 veces 7 días, de domingo a sábado. O 13 de maio de 2018 é en realidade domingo, e tamén o é o 3 de xuño. Encaixa perfectamente se entendemos o 13 de maio de 2018 como o inicio das tres semanas entre o tratado de paz e o inicio da Terceira Guerra Mundial. Podería ocorrer na noite do 13/14 de maio de 2018 en Xerusalén, que sería o día do 13 de maio no mundo occidental? Tempo dirá!

Se é así, teriamos que recoñecer que Deus xa non ten o seu templo ("temp" = tempo, "el" = Deus) en Xerusalén, senón que trasladou a conta do tempo a unha parte diferente da terra. Serían unhas 12 horas, como o definiu Xesús cando explicou onde se atopa a luz:

Xesús respondeulle: Non hai doce horas no día? Se alguén anda de día, non tropeza, porque ve a luz deste mundo. (Xoán 11:9)

Hai anos, escribimos sobre o traslado do xulgado e a confirmación do lugar onde a voz de Deus vén de. Agora, cando nos achegamos ao final, Deus parece que cambiou a zona horaria das súas profecías 12 horas cara ao leste, e iso é exactamente o que se suxire en Ezequiel, capítulo 10. Deus sae do seu templo en Xerusalén e vai cara ao leste...

Entón a gloria do Señor saíu do limiar da casa, e púxose sobre os querubíns. E os querubíns alzaron as súas ás, e subiron da terra ante os meus ollos; cando saían, as rodas tamén estaban xunto a eles. e todos estaban á porta da porta leste do Señora casa de; e a gloria do Deus de Israel estaba por riba deles. (Ezequiel 10: 18-19)

Teremos outra oportunidade de ver que Deus trasladou evidentemente o lugar para as súas profecías do tempo, cando descubrimos que a última indicación de tempo de Deus na Biblia ten unha precisión de medio día, non só un día, o que confirma unha vez máis o principio bíblico de revelación progresiva.

As últimas 70 semanas

É hora de demostrar que o recoñecemento por parte de Trump de Xerusalén como a capital de Israel ten un significado profético moito maior do que poden imaxinar os estudosos, que xa están moi entusiasmados estudando as profecías bíblicas sobre Israel.^[39] En primeiro lugar, poñémonos no contexto da época en que Daniel recibiu a máis sagrada de todas as profecías:

No primeiro ano de Darío o fillo de Asuero, da descendencia dos medos, que foi feito rei do reino dos caldeos; No primeiro ano do seu reinado I Daniel entendido por libros o número dos anos, dos cales a palabra do Señor veu ao profeta Xeremías, que cumpriría setenta anos nas desolacións de Xerusalén. (Daniel 9:1-2)

Atopámonos hoxe nunha situación semellante. Estamos "no primeiro ano" de Trump, e agora "entendemos" "que pronto se cumprirán setenta anos polas desolacións de Xerusalén". Teña en conta que o profeta fala de Xerusalén, que hoxe é a cidade dividida e moi disputada, e non de todo Israel!

Entón Daniel reza a famosa oración humilde do capítulo 9, pedindo perdón por si mesmo e pola xente. As igrexas deberían rezar esta oración a nivel de liderado hai moito tempo, xa desde o inicio da mensaxe do Cuarto Anxo en 2010. Agora, e isto é no último momento, toda persoa que queira abandonar Babilonia a tempo debe rezala. Le e interioriza Daniel 9! Tamén se trata do fin da diáspora, se aplicas a oración ao tempo presente, e iso significa que trátase da nosa chegada a casa ao Canaán celestial.

Gustaríame lembrarvos que Xerusalén é un reloxo profético, pero que os xudeus (agás o Mesiánico) non terán salvación mentres rexeiten a Yeshúa como o Mesías, queiran construír un novo templo e continúen os seus rituais de sacrificio agardando por un Salvador que eles mesmos crucificaron hai mil novecentos oitenta e seis anos. Así, en moitos lugares onde lemos "Israel", significa Israel espiritual: cristianismo. Debes aprender a usar o discernimento!

E mentres falaba, oraba, confesaba o meu pecado e o pecado do meu pobo Israel, e presentaba a miña súplica ante o Señor meu Deus polo monte santo do meu Deus; Si, mentres falaba na oración, ata o home Gabriel, a quen vira na visión do principio, ao voar con rapidez, tocoume na hora da oblación vespertina. E informoume, falou comigo e díxome: "Oh, Daniel, agora saín para darche habilidade e comprensión. Ao comezo das túas súplicas saíu o mandamento, e eu vin para mostrarche; porque ti es moi amado: entende, pois, o asunto e considera a visión. (Daniel 9:20-23)

En contraste coa seguinte visión do capítulo 10, Gabriel acudiu en auxilio de Daniel sen demora cando suplicou sabedoría e comprensión porque non entendía a visión anterior do capítulo 8:

Entón oín falar a un santo, e outro santo díxolle a aquel santo que falaba: Ata que punto durará a visión do sacrificio diario e da transgresión da desolación, para que o santuario e a hostia sexan pisadas? E díxome: Ata dous mil trescentos días [Fortes: noites e mañás]; entón o santuario será purificado. (Daniel 8:13-14)

Moitos se preguntaron por que "o santo" aquí non fala de "días" habituais para a información de tempo profético, senón de "tardes e mañás", é dicir, períodos de 12 horas. Xa comezamos a resolver este misterio no último capítulo.

Estamos no corazón da mensaxe de William Miller, quen descifrou perfectamente esta vez (e as datas asociadas da profecía de 70 semanas do próximo capítulo). Daniel, con todo, probablemente só puido entender que foi un longo período de 2300 anos, o que o fixo visiblemente enfermo:

E a visión da noite e da mañá que se contaron é verdadeira: por iso pecha a visión; pois será durante moitos días. E eu, Daniel, desmaiei e estiven enfermo algúns días; despois levanteime e fixen os negocios do rei; e quedei abraiado coa visión, pero ninguén a entendeu. (Daniel 8:26-27)

Para comprender a visión que profetizaba unha re-consagración ou limpeza do santuario despois de 2300 anos, hai que coñecer un punto de partida, e Daniel faltou. Encheuse máis tarde, despois de que dixo a súa famosa oración nos anos 70^th ano do exilio:

Setenta semanas están determinadas sobre o teu pobo e sobre a túa cidade santa, para rematar a transgresión, para acabar cos pecados, para reconciliar a iniquidade, para traer a xustiza eterna, para selar a visión e a profecía, e para unxir ao Santísimo. Sabe, pois, e entende, que desde a saída do mandamento de restaurar e edificar Xerusalén ata o Mesías o Príncipe será de sete semanas e sesenta e dúas semanas: a rúa será reconstruída de novo, e o muro, mesmo en tempos de dificultades. (Daniel 9:24-25)

2300 anos son moito tempo, e comezaron cunhas 70 semanas especiais, que se dividiron en períodos de 7 semanas (= 49 anos ata a reconstrución de Xerusalén) e 62 semanas (outros 434 anos ata o bautismo de Xesús no 27 d.C.) e unha semana especial, a 70.^th. A mediados da última semana, o Mesías foi crucificado, tres días e medio anos despois do seu bautismo ao comezo do ano-semana.

E despois de sesenta e dúas semanas será exterminado o Mesías, pero non para si... (Daniel 9:26)

E confirmará o pacto con moitos durante unha semana: e a mediados da semana fará cesar o sacrificio e a oblación... (Daniel 9: 27)

A crucifixión de Xesús no ano 31 d.C. acabou co sistema de sacrificios para sempre. O que moitos cristiáns anhelan -a construción dun terceiro templo- repetiría a blasfemia do pobo xudeu pola que Xerusalén e o templo foron destruídos, e eles mesmos foron enviados á diáspora mentres a súa terra quedaba aos seus inimigos. Un terceiro templo representa a negación do sacrificio de Cristo e o desexo de poñer outro Cristo, Satanás, no seu lugar. Cando Xesús morreu na cruz, todo o universo que mira deuse conta de que o odio de Satanás non tiña límites, e o Pai, o Espírito Santo e todos os seres intelixentes do universo decidiron por unanimidade que Satanás debía estar atado tan pronto como se puidese atopar persoas suficientes para facer o número dos anxos rebeldes do ceo. Ese é o "determinado" no último verso da profecía, que será derramado sobre o desolador.

... ata a consumación, e o determinado será derramado sobre o desolado [en realidade "desolador"]. (Daniel 9: 27)

Na cruz, Cristo fíxose vencedor de Satanás, e tomouse a decisión de encarcerar a Satanás e destruílo máis tarde. Desde o ano 31 d.C., o aprazamento da execución serviu para a salvación de moitas máis persoas, pola graza de Deus, pero o número de mártires xa está case cheo, e tamén o é o dos "144,000". O 3 de xuño de 2018 rematará o tempo de contas.

Un decreto para a restauración de Xerusalén debía determinar o punto de partida da duración do tempo ata a chegada do Mesías.

Existen tres posibles decretos^[40] na Biblia, sendo a última a que marcou o punto de partida para o ministerio de Xesús na terra co seu bautismo no ano 27 d.C. Antes diso proclamáronse dous decretos, que xa podían recoñecer a xente daquela o decreto que iniciou o reconto dos 69 anos-semanas (é dicir, 483 anos) ata a aparición do Mesías no escenario mundial. Para as persoas que vivían na época dos decretos, non importaba se entendían correctamente a profecía; ninguén viviu o tempo suficiente para ver o cumprimento. Porén, os que viviron 483 anos despois do respectivo decreto tiñan que estar atentos!

Imos calcular:

Ciro foi o primeiro en emitir tal decreto: 537 a.C. + 483 anos = 54 a.C. Iso tería sido demasiado cedo.

O segundo foi Darío I no 520 a.C., que chega ao ano 37 a.C. Aínda moi cedo.

Artaxerxes foi quen ditou o verdadeiro decreto no 458/457 a.C. 457 a. C. + 483 anos (+ 1, porque o ano cero non existe) = 27 d.C., o ano do bautismo de Xesús!

¿Ves cantas veces a xente que estudaba as profecías agardaba en balde a que aparecese o Mesías? Exactamente dúas veces!

Coñeces a historia dos milleritas, que está moi ligada a esta profecía? Coas 2300 noites e mañás, William Miller calculou o ano 1844 como o inicio do xuízo dos mortos, pero inicialmente cría que atopara o ano da chegada de Xesús. O resultado foi a gran desilusión de 1844. Sabemos que Xesús non volvería realmente ata 1890, se o pobo non rexeitara a luz do Cuarto Anxo, pero tamén o confirmou o mensaxeiro de Deus daquela época. Pero ninguén agardou aquel ano á chegada do Salvador, porque non había conta de tempo, agás quizais que en 1890 o 70^th Comezou o ano xubilar, contando desde a entrada en Canaán e o inicio do ciclo xubilar.

A segunda vez que unha persoa puido facer un cálculo do tempo foi co Mensaxe de Orión, desde 2010, cando Deus revelou os 168 anos de duración do xuízo dos mortos a través do descifrado da escena do xuramento de Daniel 12. Estes 168 anos tiveron que engadirse ao ano 1844, e entón debería comezar o xuízo dos vivos: 2012! O xuramento que Xesús expresou audiblemente sobre o río en Daniel 12 di:

E oín ao home vestido de liño, que estaba sobre as augas do río, cando levantou a man dereita e a esquerda ao ceo e xurou polo que vive para sempre que será para sempre. un tempo, tempos e medio; e cando teña logrado espallar o poder do pobo santo, todas estas cousas serán rematadas. (Daniel 12:7)

Un tempo, dous tempos e un tempo son tres anos e medio. 2012 + 3.5 anos chega a 2016. Esta foi a primeira proclamación que se nos impuxo desde xaneiro de 2010 ata outubro de 2016. Despois obedecemos o que Deus nos mandou en Apocalipse 7...

Dicindo: Non fagades dano á terra, nin ao mar, nin ás árbores, ata que teñamos selado na súa fronte aos servos do noso Deus. (Apocalipse 7:3)

Máis tarde, recoñecemos a incrible disposición na Palabra de Deus para dúas posibles aplicacións da parte audible do xuramento de Xesús. Dúas testemuñas escoitaron este xuramento, cada unha na súa beira do río. Cada un escoitou "o seu" tres anos e medio!

Entón eu Daniel mirei e velaquí: había outros dous, un deste lado da beira do río, e outro daquel lado da beira do río. (Daniel 12: 5)

Daniel recibiu esta visión no 536/535 a.C. As dúas testemuñas do xuramento de Xesús en Daniel 12 son a representación pictórica das dúas testemuñas de Apocalipse 11, uns 2547 anos completos antes do período profético da primeira testemuña, cos seus primeiros tres anos e medio desde a primavera de 2012 ata o outono de 2015. Se só houbera unha testemuña e medio dos dous anos de profecía, ou se foran comúns entre tres e medio. testemuñas, entón Xesús volvería no outono de 2016 despois dun ano de pragas.

Non obstante, a segunda testemuña tamén escoitou o xuramento e profetiza hoxe sobre os seus propios tres anos e medio, que van desde o outono de 2015 ata a primavera de 2019. E agora vemos que ata o segundo decreto incumprido de Darío I atopa o seu antitipo na "desilusión" de 2016, cando moitos desexaban que Xesús volvese entender, e poucos se decataron de que Xesús volvese. un sacrificio sería necesario para salvar moitas máis almas.

Así, Apocalipse 10 cumpriuse con William Miller, quen comeu o libriño (Daniel 8) e tivo que experimentar unha "gran decepción". O segundo Miller que el mesmo profetizou reflectiu esta decepción en 2016 e cumpriu así Apocalipse 7.

O terceiro decreto de Artaxerxes foi anunciar a verdadeira primeira vinda de Xesús, e O decreto de Trump, o segundo. A Biblia dános todo en tipos. Só tes que estudar o suficiente. Podes atopar indicios de que todas estas profecías do tempo final sucederon na historia da túa igrexa?

Polo tanto, deberían pasar 2300 anos desde o 457 a. C. ata preto de 1844 d. C. cando o santuario foi limpo de novo. O santuario é limpo unha vez ao ano na ministración sacerdotal no Día da Expiación. Xesús está no ceo, porén, onde comezou este día de expiación en 1844 cando entrou no Lugar Santísimo. O tempo pasa máis lentamente no ceo que na terra. Polo tanto, este "día" debería durar 168 anos na terra: é dicir, 24 veces 7 anos segundo o ritmo sabático, como nun reloxo cunha esfera de 24 horas.^[41] Ese foi o xuízo dos mortos, antes de que se investigasen os casos dos vivos.

Despois, en 2012, o xuízo dos vivos comezou con algunhas dificultades, provocando un atraso e un traslado do xuízo. Determináronse un total de sete anos (dous veces 3.5 anos) para preparar aos vivos para a Segunda Venda de Xesús (2012 + 7 = 2019).

Do mesmo xeito que a decepción de Miller en 1844 se reflicte na decepción de John Scotram en 2016, é posible que o comezo dos 2300 anos coas 70 semanas-anos se reflicta tamén no tempo da segunda testemuña, cando o xuízo de investigación e a limpeza do pobo de Deus estarán rematados?

Temos un punto de partida firme —o decreto de Trump do 6 de decembro de 2017 relativo a Xerusalén— no que mesmo ordena a construción da embaixada dos Estados Unidos en Xerusalén. E temos un punto final firme da profecía, xa que sabemos cando "ese determinado será derramado sobre o desolador" ao comezo da sexta praga, ou ao final dos días 1260 e 1290 do Papa Francisco, o 6 de abril de 2019, como se explica por todo este sitio web.

Temos tamén o período exacto entre o decreto e a destrución do desolador? Segundo a Biblia, os 70^th semana debe dividirse en dúas partes, coa primeira metade reservada para o ministerio do Mesías: tres días e medio desde o seu bautismo ata a súa crucifixión. Despois quedan tres días e medio literais dos 70^th semana para o ministerio das testemuñas humanas, para un total de 69.5 semanas, como no tempo de Xesús! Son 486.5 días.

Volvamos a contar:

6 de decembro de 2017 (decreto de Xerusalén de Trump) + 486.5 días (conto xudeu incluído) = Abril 6, 2019 (o día que levamos moito tempo proclamado como o fin do reinado do Papa Francisco)^[42]

Loado sexa Deus no Ceo! Que darían os crentes de Xerusalén, para non só saber iso O decreto de Trump tocou a quinta trompeta, pero tamén comezou a conta atrás das últimas 70 (digamos 69.5) semanas ata o final da supremacía do papado con Satanás á cabeza deste planeta!? Todos ven que o final está preto, pero non saben o que vén porque non entenden que xa soan as trompetas e xa avanzaron ata a quinta, e tampouco saben que preto estamos do final. Polo tanto, cren nun longo tempo de reconstrución do templo en Xerusalén e moitos anos máis de problemas cos árabes. Non, definitivamente non entenden que o primeiro ai é agora inminente e que os acontecementos finais serán rápidos; sucedendo moito máis rápido do que moitos desexarían!

Deberes

Entusiasmaches agora Xerusalén? A profecía na Palabra de Deus é progresiva e cada vez é máis precisa e completa a medida que nos achegamos ao final? Aínda temos que facer os deberes para ver se a profecía bíblica das 70 semanas realmente pode repetirse e o ben que encaixa na aplicación literal das datas dentro dos eventos do tempo final.

Para que a profecía das 70 semanas se repita, debe existir unha disposición na propia profecía. Vimos isto no xuramento de Daniel 12 a través da presenza de dúas testemuñas, ou en Apocalipse 11, onde non está claro se os 1260 días se aplican a ambas testemuñas xuntas ou a cada unha.

Se examinamos a profecía de 70 semanas con máis detalle, podemos sorprendernos ao descubrir que hai incluso varias disposicións feitas para que esta profecía se reflicta, e aínda non se cumpriu completamente coa obra de Xesús na terra. A día de hoxe, ninguén o investigou realmente. Imos facelo agora!

O primeiro verso xa dá pistas claras e revela o propósito de toda a profecía:

Setenta semanas están determinadas sobre o teu pobo e sobre a túa cidade santa, para rematar a transgresión, para acabar cos pecados, para reconciliar a iniquidade, para traer a xustiza eterna e para selar a visión e a profecía. [Forte: profeta], e unxir ao Santísimo. (Daniel 9: 24)

Ah, son moitas intencións! Cal deles cumpriu Xesús mediante o seu gran sacrificio? "Fixo El a reconciliación pola iniquidade"? Si, seguro! Traeu El a "xustiza eterna"? Absolutamente! Selou a visión e un profeta? Si, cumpriu a visión de Daniel e selou ao "profeta" William Miller, que entendera plenamente esta profecía como unha proba de que Xesús era o Mesías, así como o final dos 2300 anos dos cales os 70 eran só o comezo.

Cada vez que lía e estudaba esta profecía, levaba moito tempo notando que había cousas que Xesús non cumpriu por completo. Os comentaristas fan comentarios vagos sobre como Xesús supostamente cumpriu estas cousas, pero queda con argumentos débiles que carecen de poder.

Pregúntate a ti mesmo: "Rematou Xesús coa transgresión" e "terminou cos pecados"? Non hai ninguén na terra que aínda desobedece a lei de Deus? Cres nas afirmacións dos predicadores da prosperidade, que din que Xesús perdoou todos os pecados e, polo tanto, podemos seguir pecando como queiramos? Non, Xesús subliñou moitas veces que ninguén verá o reino dos ceos se non fai a vontade do Pai e garda os mandamentos! Se puxese fin á transgresión e a todo pecado, entón as advertencias como non aceptar a marca da besta ou recibir as pragas, non terían ningún sentido; non habería transgresión e, polo tanto, non habería máis pecado. En cambio, despois da advertencia do terceiro anxo antes das pragas, di:

Velaí a paciencia dos santos: aquí están que gardan os mandamentos de Deus, e a fe de Xesús. (Apocalipse 14:12)

Eu tamén vos aviso. O mandamento do sábado e a lei da pureza do matrimonio pertencen xuntos e en conexión co marca da besta, ambos hai que observar nestes últimos días. Ninguén que os viole deliberadamente ou neglixente entrará no reino dos ceos. Moi poucas veces me preguntan:

E cando saíu para o camiño, veu un correndo, axeonllouse ante el e preguntoulle: Bo Mestre, que farei para herdar a vida eterna? (Marca 10: 17)

Respondería igual que o verdadeiramente bo Mestre:

E Xesús díxolle: Por que me chamas bo? non hai ningún bo senón un, é dicir, Deus. ti coñeces os mandamentos, Non cometas adulterio, non mates, non roubes, non deas falso testemuño, non defraudes, honra a teu pai e a túa nai. (Marcos 10:18-19)

"Guarda os mandamentos!" é a resposta á pregunta da salvación, non de curacións milagrosas, nin de tonterías de falsos profetas e predicadores de prosperidade.

Por que Xesús non mencionou especificamente o mandamento do sábado alí? Hai dúas razóns: dixo claramente: "Ti coñeces os mandamentos", e non hai un só xudeu que non garde o sábado. Non obstante, os cristiáns do domingo teñen un gran problema con iso. E en segundo lugar, mencionou o mandamento do matrimonio primeiro na súa enumeración, porque a contaminación do matrimonio a través do matrimonio entre persoas do mesmo sexo levaría á perda da vida eterna para a maioría dos "cristiáns" ao final dos tempos, porque saben o que están facendo.

Por isto sabemos que amamos aos fillos de Deus, cando amamos a Deus e gardamos os seus mandamentos. Porque este é o amor de Deus, que gardemos os seus mandamentos, e os seus mandamentos non son graves. Porque todo o que nace de Deus vence ao mundo: e esta é a vitoria que vence ao mundo, mesmo a nosa fe. (1 Xoán 5:2-4)

Non hai dúbida de que mesmo despois da morte de Xesús, os apóstolos continuaron ensinando que os mandamentos son obrigatorios e que ninguén ama de verdade a Deus que non garda os seus mandamentos. Se a transgresión e o pecado fosen eliminados, entón o mundo aínda non tería que ser vencido!

A que se refire a profecía das 70 semanas no primeiro verso cando di "unxir ao Santísimo"? De novo, os comentaristas da Biblia cantan a súa cacofonía e atopan moitas explicacións pouco harmoniosas de como Xesús supostamente se unxiu a si mesmo e de que é o Santo dos Santos neste verso.

O comentario bíblico adventista tampouco atopa unha solución satisfactoria, pois o termo hebreo usado alí "qodesh qodashim" - "algo santísimo". Pero atopamos alí a seguinte declaración interesante sobre Daniel 9:24:

Tendo en conta o feito de que a frase hebrea non se pode mostrar noutro lugar para referirse definitivamente a unha persoa, e tendo en conta o feito de que o santuario celestial está en discusión nos aspectos máis grandes da visión (ver com. Dan. 8:14), é razoable concluír que Daniel está aquí falando da unción do santuario celestial como o tempo da inauguración do sumo sacerdote de Cristo.^[43]

Esta declaración contén a verdade de que o santuario celestial tivo que ser unxido para que no ano 31 d.C., Xesús puidese comezar o seu ministerio no Lugar Santo. Pero isto é difícil de conciliar coa profecía de Daniel 8:14, que fala en verdade da limpeza do Lugar Santísimo no Día da Expiación, que comezou en 1844. A profecía de 70 semanas foi o comezo dos 2300 anos (os primeiros 490 anos) e despois de exactamente 486.5 anos (despois da metade da semana setenta), o ministerio de Xesús comezou no Lugar Santo, pero non o Lugar Santísimo, que debería ser unxido segundo o verso.

Se o reflexo da profecía de 70 semanas no fin de todo o xuízo, que comezou co final das 2300 noites e mañás de Daniel 8:14, é certo, entón 69.5 semanas literais deben ser "determinadas", é dicir, cortadas ou incluídas, ao final dos 2300 + 168 + 7 anos. En consecuencia, a limpeza do santuario sería completada e o Lugar Santísimo unxido, é dicir, consagrado, de novo. Ao mesmo momento, a transgresión e o pecado deben ter rematado dunha vez por todas as eternidades.

Na noite do 6 de abril de 2019, o primeiro día do ano xudeu comeza coa primeira lúa crecente visible. O 6/7 de abril de 2019 é o comezo do novo ano xudeu e, segundo a nosa teoría do tempo retrógrado,^[44] volveriamos ao ano antitípico de 1890, cando puido vir Xesús. O primeiro de Nissan no ano 1890 marcou o inicio dun ano xubilar, se se interpreta correctamente a declaración de Xesús no templo no 29 d.C.

A Biblia dá instrucións claras para o día do comezo do xubileo. É o día da liberación da escravitude e da cancelación da débeda!

E contarásche sete sábados de anos, sete veces sete anos; e o espazo dos sete sábados de anos será para ti corenta e nove anos. Entón farás soar a trompeta do xubileo o día décimo do mes sétimo; o día da expiación faredes soar a trompeta por toda a vosa terra. E santificaredes o ano cincuenta e proclamar a liberdade por toda a terra a todos os seus habitantes: será para vós un xubileo; e volveredes cada un á súa posesión, e cada un á súa familia. O ano cincuenta será para vós un xubileo: non sementarás, nin segarás o que nela medre por si mesmo, nin recollerás nela as uvas da túa viña sen pelar. Pois é o xubilo; será santo para vós: comeredes o seu produto no campo. No ano deste xubileo volveredes cada un á súa posesión. (Levítico 25:8-13)

O comezo do xubileu é claramente un tipo para o fin da transgresión e a remisión dos pecados, e segue exactamente o final da profecía reflectida de 70 semanas. O decreto de Trump acendeu a mecha da bomba de reloxería baixo o trono do papa Francisco.

É interesante ver nas instrucións bíblicas que aínda que a trompeta tocou en Yom Kippur, o reconto do ano comeza claramente máis tarde no primeiro mes de Abib (Nissan), se non, non se diría que Yom Kippur está no sétimo mes. Así, móstrase correctamente na nosa liña de tempo: a sétima trompeta (do 49^th ano) golpes co comezo das pragas o 20 de agosto de 2018 polo xuízo executivo divino. Os muros de Xericó deben caer no ano seguinte, porque as sete trompetas de Xericó eran as trompetas do xubileo soados en Iom Kippur antes do xubileo.^[45]

Ese sería o ano que comeza despois do 20 de agosto de 2018 e, de feito, o 6/7 de abril de 2019. A sexta praga traerá o fin do reinado do papa Satanás, que enganou a toda a terra como un anxo de luz. Entón o Lugar Santísimo será completamente limpo del, e a sétima praga traerá a caída de Babilonia o 6 de maio de 2019, como se describe en Apocalipsis 18, e desmoronarase como os muros de Xericó. Pouco despois, Xesús virá de novo, porque a profecía de Daniel de 1335 días tamén debe cumprirse.

Despois de todo isto, está claro que outro "profeta", como William Miller, está "selado" mediante o descifrado da segunda aplicación desta sagrada profecía de 70 semanas. Pero como esta profecía reflectida realmente "selaría" completamente a visión de Daniel?

Fixemos un gran descubrimento! A profecía de 70 semanas prediciu non só a vitoria de Xesús sobre o pecado como o Mesías, coa súa crucifixión na primavera do 31 d. C. despois de 69.5 anos-semanas, senón tamén a vitoria do seu pobo sobre o home de pecado despois dun tempo de problemas de 69.5 semanas literais esta vez!

Saber polo tanto e comprender, que dende a saída do mandamento de restaurar e para construír Xerusalénpara o Mesías o Príncipe será de sete semanas e sesenta e dúas semanas: a rúa será reconstruída de novo, e o muro, mesmo en tempos difíciles. (Daniel 9: 25)

Agora que comentamos como os distintos propósitos da profecía das 70 semanas permiten a súa repetición, gustaríame arroxar máis luz sobre o final da profecía. Unha vez máis, quedará claro que Deus fixo "disposicións" moi destacadas para que teñamos evidencia textual suficiente para aplicar realmente a profecía dúas veces.

No ano 70 d. C., debido á continua insubordinación dos xudeus contra Cristo como o Mesías e ao mantemento dun servizo innecesario do templo, Xerusalén xunto co seu templo debían ser destruídos polo "pobo dun príncipe", os exércitos romanos do xeneral Tito.

…e o pobo do príncipe que virá destruirá a cidade e o santuario; e o seu final será cun diluvio, e ata o final da guerra están determinadas as desolacións. (Daniel 9: 26)

Un xeneral (príncipe) do exército romano (pobo) era así o destrutor que ía vir, e chegou e fixo o seu traballo destrutivo. Ola, queridos amigos do terceiro templo, só tedes que lelo por unha vez: é evidente e inconfundible que non se construirá ningún outro templo ata que remate a gran polémica (guerra) entre o ben e o mal. Xerusalén e o templo permanecerán desolados. O decreto de Trump non cambia iso.

A última parte do último verso aínda está no futuro e fala do final da propia profecía reflectida de 70 semanas:

E el [o Mesías] confirmará o pacto con moitos durante unha semana; e no medio da semana fará cesar o sacrificio e a ofrenda. e para a propagación das abominacións desolaraaa ata a consumación, e o determinado será derramado sobre o desolado. (Daniel 9: 27)

Desafortunadamente, isto moitas veces non foi traducido coa comprensión correcta, o que provocou grandes dificultades na interpretación desta profecía. A última parte debe significar realmente: “ata ata a consumación, e o determinado será derramado o desolador".

Quen é o desolador, realmente? É certo que a palabra indica o Papa Francisco, como asumimos ata agora?

Despréndese da historia e dos versos anteriores. O Mesías foi crucificado no ano 31 d.C. a mediados da semana setenta. O sacrificio nocturno escapou dos sacerdotes aquel día, e a cortina do Lugar Santísimo do templo partiuse pola metade de arriba a abaixo. O sistema de sacrificios fora abolido porque o verdadeiro Sacrificio, Xesucristo, fora feito e, polo tanto, o servizo de sacrificio que o sinalaba xa non era necesario.

Segundo Daniel 2, o Imperio Romano segue existindo ata o regreso de Xesús, como o ferro nos pés da estatua dos imperios mundiais cos que soñou Nabucodonosor. Aínda que Roma caeu en dez imperios europeos (dez dedos dos pés), nunca foi destruída e aínda intenta recuperar o vello poder da unidade. O ecumenismo e os superestados modernos como a Unión Europea e as Nacións Unidas son unha proba diso. A mestura inestable de arxila e ferro nos pés representa a moi perigosa mestura igrexa-estado que lembra o estado romano pagán e posteriormente papal, que está a ser restaurado a través dos Estados Unidos coa abolición da emenda Johnson. As Nacións Unidas, que agora están abertamente baixo o goberno do Papa,^[46] fan a súa clara reivindicación de soberanía sobre toda a terra, e o Papa Francisco como xesuíta e papa é o comandante en xefe do Imperio Romano de hoxe. Noutras palabras, é un xeneral do exército romano como Tito, só que moito máis poderoso.

El, o papa Francisco, a larva anxelical de Satanás, que conseguiu que xudeus e romanos asasinasen a Xesús, será o desolador ao final das 70 semanas reflectidas, sobre as que se derramará "aquilo determinado". "Isto determinado" agora é facilmente identificado, sabendo que o desolador é Satanás. Ao final da limpeza do templo en Yom Kippur, todos os pecados da xente son trasladados a Azazel, o chivo expiatorio, que representa a Satanás. Ao final do Día da Expiación, sería enviado ao deserto, e tamén Satanás, pouco despois do final das 70 (69.5) semanas literais:

E vin un anxo baixar do ceo, que tiña a chave do abismo e unha gran cadea na man. E agarrou ao dragón, aquela vella serpe, que é o Diaño e Satanás, e atouno mil anos, e botouno ao abismo, pechouno e púxoo un selo, para que non enganase máis ás nacións ata que se cumpran os mil anos, e despois debe ser soltado un pouco. (Apocalipse 20:1-3)

Antes de que a propia Babilonia sexa destruída na sétima praga (a partir do 6 de maio de 2019), debe chegar o final do gobernante babilónico, como ocorreu con Belsasar cando Ciro desviou as augas do Éufrates, que fluían debaixo da muralla da cidade, e marchou os seus exércitos polo cauce seco do río cara á cidade. O famoso Mene, Mene, Tekel foi escrito na parede do gobernante de Babilonia esa noite, e non sobreviviría.

E o sexto anxo derramou a súa copa sobre o gran río Éufrates; e a súa auga secou, ​​para que se preparase o camiño dos reis do leste. (Apocalipse 16:12)

O comezo da sexta praga foi establecido por Deus para o 6 de abril de 2019 e xa estaba determinado o día da morte de Xesús na cruz. "Iso decidido" pronto será derramado sobre o Papa Francisco, e como Gog de Magog, podrecerá^[47] no val da morte cos seus seguidores. Este día marca o final dos segundos 1260 días das Dúas Testemuñas, o final dos 1290 días posteriores á instauración da abominación da desolación, a quen recoñecemos como Papa Francisco moito antes de que se dirixise á ONU o 25 de setembro de 2015, e máis que iso, o final das 70 semanas literales do selado de Daniel.

Fixemos os deberes. A profecía de 70 semanas estaba claramente preparada para unha repetición, para non dicir que só ten sentido cando se repite na vida dos seguidores de Cristo ao final dos tempos.

As sete primeiras semanas

A profecía das 70 semanas comeza con sete anos-semanas (49 anos), que segundo a interpretación clásica equivalen ao tempo da construción do muro por Nehemías (3 anos) e do restablecemento do templo (46 anos).^[48]). Porén, os rexistros históricos do período de Artaxerxes a Alexandre Magno son moi fragmentarios.

Non obstante, podemos confiar con confianza na Palabra de Deus e asumir que despois dos primeiros sete anos, debíase acadar un fito do decreto. Agora vexamos o decreto orixinal nunha forma lixeiramente abreviada:

Agora esta é a copia da carta que o o rei Artaxerxes deu a Esdras o sacerdote, o escriba, mesmo un escriba das palabras dos mandamentos do Señor, e dos seus estatutos para Israel. Artaxerxes, rei dos reis, ao sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do ceo, paz perfecta, e en tal tempo. Decreto que todos os do pobo de Israel, e dos seus sacerdotes e levitas, no meu reino, que teñan intención de subir a Xerusalén, vaian contigo. Xa que o rei e os seus sete conselleiros te envían para consultar sobre Xudá e Xerusalén, segundo a lei do teu Deus que está nas túas mans; E levar a prata e o ouro que o rei e os seus conselleiros ofreceron de balde ao Deus de Israel, cuxa morada está en Xerusalén... (Esdras 7:11-15)

Todo o que sexa mandado polo Deus do ceo, que se faga con dilixencia pola casa do Deus do ceo: pois por que habería ira contra o reino do rei e os seus fillos? (Esdras 7:23)

A orde incluía o traslado de todos os que estaban preparados para ir a Xerusalén e a restauración da casa de Deus, o templo, con todos os seus servizos. Ademais, proporcionáronse fondos.

Esta orde de Artaxerxes constitúe o tipo do decreto de Donald Trump e, como xa vimos, non debemos supoñer de ningún xeito que Donald Trump pretenda proporcionar fondos para que os xudeus constrúan o terceiro templo. Non, o decreto de Trump trata máis de trasladar a embaixada dos Estados Unidos de Tel Aviv a Xerusalén e, segundo algúns comunicados de prensa, iso requirirá importantes traballos de construción que poderían levar algún tempo. Algunhas persoas incluso falan de anos.

A Palabra de Deus sabe mellor. Podemos supoñer que Donald Trump trasladará a embaixada dos Estados Unidos a Xerusalén dentro das 69.5 semanas literais. Non obstante, temos que ter coidado e ter en conta que é un reflexo da profecía, polo que é posible que as 7 semanas non estean ao principio da profecía, senón ao final. Iso significa que hai dúas datas posibles para a apertura da embaixada dos Estados Unidos ou a súa inauguración oficial en Xerusalén. Se contamos os 49 días desde o principio como na interpretación clásica, chegariamos ao 23 de xaneiro de 2018 co sol no signo satánico de Capricornio. Tamén sería o oitavo aniversario da publicación da mensaxe de Orión en inglés. Se os 49 días fosen considerados no reconto xudeu incluído antes do 6 de abril de 2019, a data límite sería o 17 de febreiro de 2019, que polo momento non podo atopar nada especial.

Deus sería moi amable se fose o 23 de xaneiro de 2018, porque entón este movemento de Embaixada imposible e demasiado cedo sería unha sensación para moitos, aínda aínda no tempo da graza de Deus, o que aínda podería dar un importante impulso positivo á mensaxe de preparación para os xuízos executivos de Deus. Tempo contará como se cumprirá a profecía reflectida.

Pero aínda teño que rebentar a burbulla dos seguidores de Trump. Como dixen, non nos interesa a política e non criticamos as decisións dos líderes políticos ou relixiosos. O noso traballo é mostrar como se están a cumprir as profecías de Deus e que o glorioso Reino de Deus se está achegando.

Tres foron os decretos que puideron ser o punto de partida dos 70 anos-semanas en cuestión. Moitos protestantes (apóstatas) cren que Trump podería ser algo do antitipo de Cyrus. Quizais algúns tivesen ese pensamento cando combinei o decreto de Trump coas 70 semanas. A verdade é que é o antitipo de Artaxerxes, e chamábase a si mesmo no decreto anterior "rei dos reis", título que só lle corresponde a Xesucristo. Leamos o que un comentario bíblico ten que dicir sobre este título:

12. Rei de reis. O propio decreto cítase nos vs. 12–26, escrito en arameo tal e como saíu da chancelería persa. Está moi relacionado na súa forma e contido cos documentos que se atopan nos caps. 4 a 6, e agora, tras o descubrimento de documentos similares en Elephantine, é recoñecido como xenuíno ata polo estudoso máis crítico. "Reis de reis" era un título recoñecido dos monarcas persas, e atópase en todas as inscricións persas de calquera lonxitude considerable. O título foi usado por primeira vez polos reis asirios, que expresaron así o feito de que gobernaban sobre moitos reis vasalos aos que conservaban nos seus respectivos tronos nas terras conquistadas. O título foi máis tarde asumido polos reis de Babilonia (ver Dan. 2:37), e despois polos reis persas cando se fixeron donos do mundo.^[49]

Donald Trump é o antitipo dun rei que se condecorou co título de Xesús, blasfemadamente empregado polos inimigos de Deus e sobre todo do babilonios. O presidente dos Estados Unidos é o comandante en xefe da segunda besta de Apocalipse 13. El, como o "falso profeta" dun protestantismo que caeu en Roma, atoparase coa súa caída xunto coa primeira besta (o papado) ao regreso do verdadeiro Rei dos reis.

E el [Xesús] ten escrito no seu vestido e na súa coxa un nome, REI DE REIS, E SEÑOR DOS SEÑORES. (Apocalipse 19:16)

E vin a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos, reuníronse para facer a guerra contra o que estaba sentado no cabalo [Xesús], e contra o seu exército. E a besta foi tomado, con él o falso profeta que fixo milagres ante el, cos que enganou aos que recibiran a marca da besta e aos que adoraban a súa imaxe. Estes dous foron arroxados vivos nun lago de lume ardendo con xofre. (Apocalipse 19:19-20)

Esa gran cidade Babilonia caerá na sétima praga, e con ela todos os seus reis, incluído Donald Trump. O momento está firmemente marcado: o 6 de maio de 2019 chegará en breve.

Os sete tronos

Agora podemos dicir con certeza que a disposición do reloxo da peste de Orión é correcta. Sen sequera sospeitar o decreto de Trump, colocamos na parede a sexta praga da caligrafía do papa Satanás exactamente ao final dos días 1290 e 1260, e así predicimos o final exacto das 70 semanas reflectidas.

Non sempre foi tan fácil para nós, como suxerín anteriormente. Os anos nos que a primeira testemuña —o noso LastCountdown.org sitio web: profetizamos que os 1260 días foron anos difíciles, e moitas pedras foron lanzadas no noso camiño. Monte Chiasmus. Porén, a profecía debe cumprirse, incluídas as súas desagradables predicións.

William Miller tivo que pasar pola súa gran decepción, e aínda así non foi nada malo, pero cumpriu a profecía e foi quen sentou as bases de todo o resto de coñecementos dispoñibles hoxe en día. Sen descifrar o pequeno libro de Daniel 8 e 9, as dúas testemuñas non poderían profetizar uns 170 anos despois.

Aquí está a profecía que fala da súa decepción:

E a voz que oín do ceo volveu falarme e díxome: Vai e colle o libriño que está aberto na man do anxo que está sobre o mar e sobre a terra. E fun onda o anxo e díxenlle: Dáme o libriño. E díxome: Toma e cómao. e amargará o teu ventre, pero estará na túa boca doce coma o mel. E collín o libriño da man do anxo e comíno; e na miña boca estaba doce coma o mel, e en canto o comín, amargoume a barriga. (Apocalipse 10:8-10)

Oh, cantas veces explicamos nós e outros o que é este pequeno libro, e que a súa peza central é a profecía das 2300 noites e mañás de Daniel 8:14, que agora entendemos moito mellor. Estaba doce na boca de William Miller cando puido proclamar a esperada segunda vinda do Salvador en 1844. Cando pasou a data, volveuse amargo no seu estómago.

Esa pasaxe de Apocalipsis 10 enténdese ben, pero non é nin o comezo do capítulo nin da profecía. Todo comeza moi solemnemente cando Xesús mesmo baixa do ceo como o poderoso Anxo:

E vin outro anxo poderoso baixar do ceo, vestido cunha nube, e un arco da vella estaba sobre a súa cabeza, e o seu rostro era coma o sol, e os seus pés como alicerces de lume. E tiña na man un libriño aberto; e cando chorou, sete tronos botaron as súas voces. (Revelación 10: 1-3)

O León da tribo de Xudá, revestido coa nube da Segunda Venda e a cara do sol (cristianismo), ten na súa man un libriño, aberto. Como xa se subliñou, este non é todo o libro de Daniel, senón só os capítulos 8 e 9, que representan unha profecía coherente (constada por dúas visións), é dicir, as 2300 noites e mañás que Daniel inicialmente non entendeu, que máis tarde lle foron explicadas no capítulo 9 coa profecía de 70 semanas. Agora Xesús abriuno para William Miller, é dicir, o Espírito Santo deralle a comprensión da profecía contida nel.

Isto lévanos a unha profecía moi misteriosa, que a día de hoxe case ninguén entende: a profecía dos sete tronos, que a Xoán non se lle permitiu escribir.

E cando os sete tronos pronunciaron as súas voces, estaba a piques de escribir; e oín unha voz do ceo que me dicía: Sela as cousas que pronunciaron os sete tronos e non as escribas. (Apocalipse 10:4)

Este comando para selar os sete tronos debería lembrarnos un comando similar dado a Daniel:

E dixo: "Vete, Daniel, porque as palabras están pechadas e seladas". ata o momento do final. (Daniel 12: 9)

Se entendes que o libro de Daniel debe ser estudado xunto co libro de Apocalipse, certamente podes ver o contexto. Ninguén negaría que agora estamos neste "tempo do fin" e que o capítulo 12 de Daniel está totalmente comprendido. Seguindo lendo, descubrirás que a continuación veñen as profecías dos días 1290 e 1335, nas que xa estamos.

Agora que chegou o momento do fin, podemos comezar a descubrir o que significa o estraño xuramento de Xesús, que escoita Xoán:^[50]

E o anxo que vin de pie sobre o mar e sobre a terra levantou a súa man ao ceo e xurou polo que vive para sempre e para sempre, quen creou o ceo e as cousas que hai nel, e a terra, e as cousas que hai, e o mar e as cousas que hai, que haberá tempo. [G5550: atraso] xa non: (Apocalipse 10:5-6)

O que moitos supoñen é a prohibición da profecía de calquera tempo, ou o fin de todo o tempo profético, é unha palabra que tamén pode significar implicitamente "atraso" segundo a de Strong. E inmediatamente na mesma frase, separados só por dous puntos, Xesús continúa dicindo:

Pero nos días da voz do sétimo anxo, cando comezará a soar, o misterio de Deus debe ser rematado, como declarou aos seus servos os profetas. (Apocalipse 10:7)

Noutras palabras, significa que a partir da sétima trompeta, un "misterio debe ser rematado". Debemos ler con atención: Non di que o misterio só se revelará entón, senón que entón chegará ao seu cumprimento final, ¡e sen OUTRO RETRASO!

De que misterio fala Xesús aquí? Simple: o misterio dos sete tronos. Xesús acababa de pedirlle a Xoán que selase as palabras que dixeran os tronos.

Sabemos desde hai moito tempo, e demostramos en detalle, que o sétimo anxo trompeta toca durante todo o período das pragas ata a primeira resurrección dos mortos en Cristo, na súa segunda vinda. O sétimo anxo trompeta abarca todo o ciclo da peste do reloxo de Orión, mostrado arriba.

So os sete tronos—se o seu misterio será finalmente rematado polas sete pragas— debe sexa o atraso Xesús falou. É o que, na sétima trompeta, non se repetirá! Os sete tronos deben ser un ciclo de pestes percibidos como tronos do ceo (Orión), pero non as verdadeiras pragas, porque Xesús interpuxo un atraso.

Aquí tes un reflexo da escena do xuramento de Daniel 12. Alí, Xesús estaba de pé nun río entre dúas testemuñas a cada lado do río, e os tres anos e medio ou 1260 días do xuramento pronunciados aplicaron a ambas as dúas testemuñas, que máis tarde identificamos como as dúas testemuñas de Apocalipse 11. Polo tanto, os sete testemuños atrasados ​​deben aplicarse aos sete testemuños atrasados. sete tronos coas sete pragas reais aplícanse ao outro. Por iso Xesús levanta só unha man; só haberá un atraso das pragas en forma dos sete tronos.

Pero que ten que ver todo isto con William Miller, quen cumpriu claramente a profecía do libriño que se amargou no seu estómago?

Aqueles que prestaron moita atención entenderán que a profecía de 70 semanas estaba entrelazada, e algunhas partes pertencían ao tempo de Artaxerxes a Xesús, mentres que outras apuntan ao noso tempo con Trump e as testemuñas de Deus. Esa foi a parte que William Miller entendeu e predicou, e por suposto o resto das 2300 noites e mañás ata 1844, cando comezou o estado profético do segundo Miller e do ciclo de xuízo de Orión. Outras partes da profecía pertencían a ambos períodos de tempo, como a saída do decreto para construír Xerusalén.

Así sucede coa profecía asociada do capítulo 10 de Apocalipse no seu conxunto. Trátase de dous períodos de tempo, e trátase de dous “profetas”... o primeiro Miller co seu libriño, e o segundo Miller cos seus sete tronos: o ciclo da peste dende a primeira proclamación de tempo da primeira das dúas testemuñas.

Ambos os homes sufriron unha decepción: William Miller no ano 1844, que determinara a partir de Daniel 8:14 e a profecía de 70 semanas do capítulo 9, e John Scotram co seu primeiro ciclo de peste, que comezou o 25 de outubro de 2015 e debería ter terminado coa Segunda Venda de Xesús o 24 de outubro de 2016. "atraso".

Por iso as palabras de Xesús son consoladoras. O arco da vella sobre a súa cabeza abarca o período de tempo desde a decepción do primeiro Miller ata a do segundo, prometendo que Deus non destruirá a terra mediante unha "inundación" ata que non se permita máis demora, e os sete tronos terán o seu cumprimento final nas terribles pragas que comezan o 20 de agosto de 2018.

Moitos outros detalles da profecía apoian esta visión. O capítulo 10 segue o camiño quiástico ascendente da revelación directamente despois das seis primeiras trompetas, pero a sétima trompeta só soa despois de que as dúas testemuñas deron o seu testemuño ao final do capítulo 11. A nosa comprensión de que houbo unha preparación para tocar as trompetas (o noso ciclo de trompetas da primeira vez que proclamaba seis trompetas), onde as trompetas encaixan exactamente a trompeta nun concerto cada primeiro concerto. papel. Porén, a sétima trompeta da primeira proclamación do tempo nunca soou, pero no canto dela e das supostas sete pragas, foron os sete tronos que os impíos escoitaron e non entenderon. Moito do que escribimos naquel momento ten gran importancia para as verdadeiras pragas, porque foron eses acontecementos os que están a evocar a ira de Deus.

Pronto, despois das seis trompetas de soar forte, non haberá máis atraso nin sete tronos, pero os sete anxos da peste de Apocalipsis 16 entrarán a traballar no primeiro toque de trompeta do sétimo anxo.

O anxo de Apocalipsis 10, que non é outro que o propio Xesús, "puxo o seu pé dereito sobre o mar e o seu pé esquerdo sobre a terra". Moitas veces preguntámonos que significaba iso. Entre outras cousas, críamos que podería ser o alcance do berro de medianoite de William Miller, e coa terra como América e o mar como Europa, como é común nas profecías do Apocalipse. Pero despois de estudar máis a fondo, descubrimos que a súa mensaxe chegara tamén a outros continentes. Nunca antes nos decatamos de que a profecía implicaba a ambos "Millers", e o xuramento de Xesús coa demora é válido e reconfortante para ambos os homes: William Miller era un labrego que traballaba a terra en América do Norte, e John Scotram veu como alemán de Europa que levaba nove anos vivindo na illa de Mallorca preto do mar cando Deus o chamou ao Paraguai. Os alicerces de lume dos pés de Xesús puxéronse diante de ambos os homes cando lles anunciou un atraso que terían que experimentar por decreto divino, para probar a fe do mundo. ¡Oh, que marabillosa é a obra do Espírito Santo, para os que o deixan entrar no seu corazón!

É entón a nosa afirmación anterior, que o Lista de sábado alto os sete tronos son inválidos? Deus o libre! Adquire un significado aínda máis profundo:

En realidade, a lista comeza co forte berro de medianoite de William Miller no triplete dos anos 1841, 1842, 1843. Era o momento no que traballou e traballou máis intensamente de todos os anos, aínda que a súa mensaxe xa comezara antes. O ano 1844 foi o primeiro ano despois daquel triplete de anos, e foi entón cando chegou a súa gran decepción.

Ao final da lista están os dous trillizos de anos que chamamos codóns de dobre parada: 2010, 2011, 2012 e 2013, 2014, 2015, cos sete tronos comezando no outono de 2015. O tempo principal de predicación de ambos os homes mostrouse así ao longo dos trillizos do ano no HSL. William Miller predicou intensamente durante tres anos, e John Scotram seis, ata que ambos quedaron decepcionados no primeiro ano despois do seu trillizo máis laborioso. . Como sabemos, para John Scotram, sabíase que era o ano 2016.

A High Sabbath List, cos seus sete períodos entre os trillizos, abrangue o traballo de ambos os homes que finalmente culminou nos sete tronos. Se queres, podes chamalo como unha "delineación de eventos que transcenderían baixo as mensaxes dos primeiros e segundos anxos".

Non era mellor que a xente soubese estas cousas, porque a súa fe debía ser necesariamente probada. Na orde de Deus proclamaríanse as verdades máis marabillosas e avanzadas. As mensaxes dos anxos primeiro e segundo debían ser proclamadas, pero non había que revelar máis luz antes de que estas mensaxes fixeran o seu traballo específico.^[51]

Entón a mensaxe do terceiro anxo abarcaría o arco de 1844 a 2010, cando a mensaxe de Orión iluminaría o mundo como a mensaxe do cuarto anxo. Non obstante, a xente só escoitou tronos, polo que foi necesario un atraso para que máis xente se salvase.

O que Xesús lle comunicou ao apóstolo Xoán aplícase a ambos os homes:

E díxome: "Tes que profetizar de novo ante moitos pobos, nacións, linguas e reis". (Apocalipse 10:11)

E entón non habería máis demora.

A lapidación das dúas testemuñas

A vida de Xesús culminou na cruz:

Agora é o xuízo deste mundo: agora o príncipe deste mundo será expulsado. E eu, se me levantasen da terra, atraerei a todos os homes cara a min. Isto dixo, indicando que morte debía morrer. (Xoán 12:31-33)

Chegou a metade da última das setenta anos-semanas 25 de maio do 31 d.C, e con esta data, o xuízo deste mundo. Cando chegue a metade da última das setenta semanas literais, o que foi determinado nese xuízo sobre o mundo será derramado sobre o desolador.

Debemos lembrar, con todo, que a profecía continúa durante un período de non só 69.5 semanas, senón un total de 70 semanas.

Setenta semanas están determinados o teu pobo e sobre a túa cidade santa... (Daniel 9: 24)

Na época de Xesús, quedaban outros 3.5 anos para que a profecía chegase ao seu fin. Desde a primavera do ano 31 ata a lapidación de Estevo no outono do ano 34, o evanxeo de Xesús foi predicado en toda Xerusalén. Pero aínda que alí o Mesías foi crucificado e resucitou, e con el moitas testemuñas da súa resurrección, o pobo non cría.

E velaquí, o veo do templo rasgouse en dous de arriba abaixo; e a terra tremeu e as pedras rasgaron; E abríronse as tumbas; e levantáronse moitos corpos dos santos que durmían, e saíron dos sepulcros despois da súa resurrección, e entrou na cidade santa e apareceuse a moitos. (Matthew 27: 51-53)

Tres anos e medio de graza foron concedidos ao pobo de Israel, durante os cales tiveron a oportunidade de aceptar a Xesús como o Mesías a través da predicación dos apóstolos, antes de que o seu propio pobo finalmente rexeitase o Cristo que lle foi enviado e o expresase na lapidación do home que vira o ceo aberto. Con Xesús e Estevo, mataron a dúas testemuñas que os salvarían se os escoitaran.

Estevo provocou a ira dos xudeus cando intentou explicarlles que Deus xa non vivía no seu templo, senón no santuario celestial, que as dúas testemuñas actuais de Xesús sinalan...

Porén o Altísimo non habita en templos feitos a man; como di o profeta: O ceo é o meu trono e a terra o estrado dos meus pés: que casa me edificaredes? di o Señor: ou cal é o lugar do meu descanso? Non fixo a miña man todas estas cousas? Vos de pescozo duro e incircuncisos de corazón e de oídos, sempre resistes ao Espírito Santo: como os vosos pais, tamén facedes vós. A cal dos profetas non perseguiron vosos pais? e mataron aos que antes anunciaban a chegada do Xusto; dos que agora fodes os traidores e asasinos: que recibiron a lei por disposición dos anxos, e non a cumprisen. Cando oíron estas cousas, cortáronlles o corazón e rechinaron sobre el cos dentes. Pero el, cheo do Espírito Santo, levantou os ollos firmes para o ceo, e viu a gloria de Deus e a Xesús de pé á dereita de Deus, e dixo: Velaquí, vexo o ceo aberto, e o Fillo do Home parado á dereita de Deus. Entón gritaron a gran voz, taparon os oídos e correron sobre el unidos, e botárono da cidade e apedrearon: e as testemuñas deitaron as súas roupas aos pés dun mozo que se chamaba Xaúl. E apedrearon a Estevo, invocando a Deus e dicindo: Señor Xesús, recibe o meu espírito. E púxose de xeonllos e berrou a gran voz: Señor, non lles impuxes este pecado. E dito isto, quedou durmido. (Feitos 7:48-60)

Stephen quería que entendesen que a profecía de 70 semanas fora predicada polos profetas que a entenderon. Pero a xente cometera o pecado contra o Espírito Santo ao non escoitalos e mesmo matalos xunto co Mesías mesmo.

No momento da súa morte, lapidado polas masas dos que estaban enfurecidos pola verdade, foille concedido unha honra especial de Deus. Permítelle ver o ceo aberto e albiscar o trono de Deus. Polo que vira, berrou -por riba dos berros e sarabia das pedras da turba israelita- un detalle importante no plano do reloxo de Orión. Nun sentido figurado, permitíuselle proclamar: “O centro do reloxo de Deus é o trono á dereita.^[52] do Pai: Alnitak.Mirando para o futuro, a través do veo na Nebulosa de Orión, viu primeiro o que o segundo Miller foi autorizado a ver de novo en Spirit case 2000 anos despois.

Ambos experimentaron algo semellante: Entón a xente gritou a gran voz, e tachou os oídos, e correu sobre el dun acordo, e botárono da cidade (fora da igrexa), e apedrearon a Estevo e calaron a John Scotram.

Que opinas? Escoitará Deus a Estevo e non lles atribuirá este pecado? Non cumprirá Deus a súa promesa ás almas debaixo do altar?^[53] Deus é un mentireiro?

Non, o solución ao enigma das focas mostrou que os selos están pechando na orde oposta á que se abriron:

Deus executará unha terrible vinganza dos que asasinaron ao seu Fillo e aos seus profetas. Eles tamén resucitarán pouco antes da chegada do Fillo do Home para converterse en testemuñas da súa segunda vinda.

Pero Xesús calou. E respondeu o sumo sacerdote e díxolle: Xúroche polo Deus vivo que nos digas se ti es o Cristo, o Fillo de Deus. Xesús díxolle: Ti dixeches: con todo dígovos: De aquí en diante veredes ao Fillo do Home sentado á dereita do poder, e vindo nas nubes do ceo. (Matthew 26: 63-64)

Nas últimas horas antes da súa crucifixión, Xesús, como máis tarde Estevo, chamou a atención do sumo sacerdote e dos "eruditos" actuais sobre o seu lugar especial no reloxo santo de Deus. Vingará as almas dos mártires que foron condenados á morte por homes que injuriaron especialmente ao Espírito Santo ao rexeitar a súa persoa na terra ou a súa persoa en Orión. El concederalles unha morte lenta sete anos fracos no terra queimada no inverno atómico seguinte a lume cósmico. Canto máis preto estaba unha persoa da luz que rexeitaban, e canto máis preto estaba unha persoa da calor do Deus amoroso que despediron fríamente, máis tempo terá que pasar unha persoa na escuridade e o frío do pozo sen fondo. Deus é xusto, e os ceos declaran a súa xustiza.^[54]

Paulo, que como Xaúl aínda estaba a aprobar a lapidación de Estevo, converteuse no mesmo ano e foi enviado aos xentís en terras circundantes e afastadas. O Mesías deixara o seu pobo e Xerusalén para sempre. Durante tres anos e medio, deixárono morto nas rúas de Xerusalén, sen querer ver nin recoñecer a súa resurrección. Despois resucitou espiritualmente entre os xentís a través da predicación vivificante de Paulo, e remataron as semanas de 70 anos que foron determinadas para o seu pobo. Ao mesmo tempo, Deus escolleu o seu pobo de entre aqueles que estaban dispostos a ser chamados fóra da súa "Babilonia".

As 70 semanas literais tampouco se cumpren completamente coa destrución do desolador despois de 486.5 días, o 6 de abril de 2019 (hora paraguaia). Esta vez, faltan 3.5 días literais. Non obstante, dado que a profecía de Daniel 9:27 remata coa destrución do desolador, os 3.5 días teñen que cumprirse antes diso. Sería erróneo asumir que a reflexión da profecía vai máis aló do 6 de abril de 2019. Quen ten sabedoría, calcula o tempo da segunda vinda de Xesús, porque os 1290 e os 1335 días de Daniel 12 tamén deben cumprirse. Esta é a profecía que leva á "bendición".

Quen coñeza a Biblia non terá que pasar moito tempo buscando o antitipo dos tres anos e medio nos que se atopa o evanxeo de Cristo, que testemuña del, foi rexeitado en Xerusalén, e ao principio e ao final dos cales morreron dúas testemuñas de Deus: Xesús e Estevo.

As dúas testemuñas de Apocalipsis 11, cada unha co seu propio tres anos e medio antes da segunda vinda de Xesús, tiveron que repetir a mensaxe de Estevo, que estaba cheo do Espírito Santo e viu o ceo aberto e Xesús á dereita do Pai. Polo tanto, terán os seus propios tres días e medio nos que deberán mentir mortos nunha rúa dunha determinada cidade.

E cando rematen o seu testemuño,^[55] a besta que sube do abismo fará guerra contra eles, vencerá e matará. E os seus cadáveres xacerán na rúa da gran cidade, que espiritualmente se chama Sodoma e Exipto, onde tamén o noso Señor foi crucificado. E os dos pobos e tribus e linguas e nacións verán os seus cadáveres tres días e medio, e non permitirán que os seus cadáveres sexan metidos en sepulturas. E os moradores da terra alegraranse por eles, alegraranse e enviaranse agasallos uns a outros; porque estes dous profetas atormentaban aos que moraban na terra. (Apocalipse 11:7-10)

Quen pode dubidar de que estes tres días e medio literais nos que sufrirán os escritos salvadores inspirados das dúas testemuñas, que profetizaran o regreso de Xesús e foron "asasinados" pola persecución dos besta do pozo sen fondo, reflicten exactamente o que pasou nas rúas de Xerusalén coa boa nova da resurrección de Xesús? Non importa onde morran, xacerán onde o seu Señor foi crucificado.

Non sabemos se nós, como autores desas dúas testemuñas, como Stephen, temos que renunciar ás nosas vidas e/ou se despois de que a FCC abolise a Lei de neutralidade da rede o 15 de decembro de 2017.^[56] un par de días despois do decreto de Xerusalén de Trump, os nosos sitios web serán pechados e despois milagrosamente "resucitarán". Pero sabemos que este é o primeiro paso claro na persecución da verdade, e cara ao decreto de que ninguén pode comprar nin vender sen o marca da besta.^[57] Aqueles que aínda están operando sitios web que promoven as leis de Deus, que non se axustan ás leis de tolerancia da ONU e á "moral" de Satanás Francisco, non terán voz por moito máis tempo e non poderán seguir facendo ningún chamamento ao arrepentimento. A mercadoría da "verdade" non se venderá no mercado no momento do problema das 70 semanas, e será cada vez máis difícil "comprala". Todo está cumprindo.

É xusto que as dúas testemuñas despois de tres días e medio levántanse e tomen o seu lugar no ceo, de xeito análogo a como estaba Xesús no ventre da terra e resucitou?^[58]

E despois de tres días e medio o Espírito de vida de Deus entrou neles, e puxéronse de pé; e un gran medo caeu sobre os que os viron. E escoitaron unha gran voz do ceo que lles dicía: "Sube aquí". E subiron ao ceo nunha nube; e os seus inimigos víronas. (Apocalipse 11:11-12)

Quen pode medir cantos segredos quería revelar Deus aos seus "profetas" se non tivesen desdeñado o seu Espírito Santo na choiva tardía? Que alto sería a chamada de salvación e de saír de Babilonia en toda a terra se o pobo adventista do sétimo día non copiara aos xudeus? Cantas persoas se poderían salvar se fosen 20 millóns de sabios^[59] proclamara Xesús en Orión á dereita do Pai, antes de pecharse a porta da misericordia? Pola contra, arroxaron o último Elías con pedras.

Que castigo lle asignarías a este pobo?

O Templo Verdadero

Esteban repetiu antes da súa morte: "Porén o Altísimo non habita en templos feitos a man.Non obstante, ten unha localización central para as profecías do seu tempo, e durante miles de anos esa foi Xerusalén. O verdadeiro templo de Deus é sempre onde El decreta que os solpores indican o novo día.

Xa mencionei que Deus deixou o antigo templo cara ao leste segundo Ezequiel 10. Xa sinalamos a miúdo ese movemento nos escritos da primeira testemuña.^[60] Atopamos probas de que o templo máis modesto, que construíu John Scotram na súa granxa, é o lugar onde a voz de Deus vén de Orión ao mundo.

Deus non só nos daría a honra de ser o seu portavoz durante os anos desde 2010, senón que agora, ao final de todas as profecías e ao comezo da reflexión das sagradas 70 semanas, tamén probaría a todo o mundo que El, sendo TempoEl mesmo, trasladou o centro das profecías do seu tempo ao Granxa das nubes brancas?

Moisés e Elías apareceron con Xesús no Monte da Transfiguración. Son tipos para o noso tempo de mártires que, como Moisés, aínda deben morrer antes de chegar a Canaán, e os 144,000 que pasarán ao rapto como Elías.

Mentres aínda falaba, velaquí, unha nube brillante cubriunos: e velaquí unha voz que saía da nube, que dicía: Este é o meu Fillo amado, en quen teño a ben; escoitalo. (Mateo 17:5)

É posible que Deus faga agora unha declaración semellante, e declarase por última vez a todos: “Este é o meu pobo amado, no que estou moi complacido; escóitaos!”?

Deus tería que arranxalo de xeito que a precisión absoluta do cumprimento das súas profecías do tempo só se acadara se o seu fuso horario divino se movese moito cara ao leste —ao Paraguai, é dicir— sen que as propias profecías sufrisen ningún dano.

Anteriormente, amosamos un exemplo dun posible cumprimento perfecto da profecía de "paz e seguridade", comezando o 13 de maio de 2018 no mundo occidental, pero despois do solpor do 13 de maio en Xerusalén. A diferenza do principio do día segundo a Biblia e o sistema papal levou moitas veces a confusión, pero paga a pena pensar niso.

o unidade de tempo da profecía das 2300 noites e mañás son medias xornadas por definición (mañá=día e noite=noite), e como xa observamos, Deus non escolleu esta lingua inusual por casualidade. Nada na súa Palabra se basea nun capricho; todo ten un propósito!

As primeiras 69.5 semanas ao ano (486.5 anos) cumpríronse cunha precisión de medio ano, digamos, precisas para as estacións das festas, como nos mostra a interpretación clásica desta profecía. Segundo as Escrituras, Xesús foi bautizado no outono do ano 27 d. C. e crucificado na Pascua exactamente tres anos e medio (media semana) despois, na primavera do 31 d.C.

De feito, sabemos a hora exacta do día en que Trump asinou o seu decreto de Xerusalén. Poderías seguilo en directo; O discurso e a cerimonia de sinatura de Trump tiveron lugar o 6 de decembro de 2017 ás 1 horas na Casa Branca de Washington, DC. En Paraguai, iso xa foi dúas horas despois, ás 3 horas, pero aínda de día antes do solpor. En Xerusalén, porén, xa eran as 8 horas, na noite do 6 ao 7 de decembro de 2017.

Se agora tomamos os nosos 486.5 días e, como foi o caso da zona horaria de Xerusalén, calculamos o final destes días para Xerusalén con cómputo xudeu incluído, xa non chegamos ao día do 6 de abril de 2019, senón á noite. Sería aínda o 6 de abril de 2019 segundo o calendario gregoriano, pero xa sería o 6/7 de abril de 2019 segundo o calendario xudeu. Algúns poderían considerar que este "erro" de medio día é insignificante, pero non hai que pasar por alto o feito de que Deus é o Tempo, e é moi preciso coas súas profecías do tempo. Lembra que os 168 anos e os 7 anos son só unha extensión das 2300 noites e mañás! As unidades de tempo aínda son precisas para medio día, día e noite.

Como resolves o problema? Coa saída de Deus, como se describe na Biblia e nos nosos escritos, do seu santuario de Xerusalén cara ao leste... ao Paraguai, ata o que podería ser a obra máis humilde dun home, pero construído con todo o seu corazón e con todo o que el e a súa muller tiñan. Mesmo seguimos a orientación e as medidas do templo de Ezequiel na medida do posible. Agora danos saber: A profecía das 70 semanas cúmprese perfectamente dende Paraguai!

O propósito final da profecía das 70 semanas revélalles agora aos sabios:

...e para selar a visión e a profecía, e unxir ao Santísimo. (Daniel 9: 24)

Deus selou a visión de Daniel no lado oposto do primeiro Miller na liña do tempo co traballo do segundo Miller e a profecía das dúas testemuñas preto de dúas veces 1260 días, que rematan xunto coa profecía de 70 semanas antes do pór do sol o 6 de abril de 2019.

El unxiu o seu novo Santo dos Santos, o pequeno templo do remanente do remanente no Paraguai, co Espírito Santo... e o seu selo é: Tempo.