Buvome savo darbo ir siekių viršūnėje. Tai buvo mūsų stovyklos susitikimų savaitės dienomis 2016 m. spalio mėn., kai ant savo ūkio kalno laukėme tikro mūsų mylimo ir labai ilgo Viešpaties Jėzaus-Alnitako atėjimo.^[1] Išėjus iš savo namų ir netikinčių artimųjų, kiekviena diena atnešė naujos šviesos ir naujų žinių. Mes gyvenome dykumoje, kartu vienoje vietoje, jautėmės vienyti nematomo ryšio su mūsų broliais, išsibarsčiusiais po pasaulį, ir klausėmės tylaus Šventosios Dvasios balso, kuris kalbėjo mums per gyvenimo patirtis palapinių šventėje ir pakvietė mus į Valanda sprendimo.

Vienas deginančių praėjusių metų klausimų, kuris taip stipriai slėgė mūsų širdis, buvo: kodėl mūsų buvo tiek mažai? Kodėl mūsų studijų forume buvo tik keletas žmonių, kurie studijavo puikus apreiškimas Dievo antspaudo, apie kurį žinodamas žmogus taptų nemirtingųjų 144,000 XNUMX dalimi? Kodėl dar negalėjome priimti broliškos meilės, išpranašautos „daugybės, kurios niekas negalėjo suskaičiuoti“? Kodėl tiek daug Biblijos pranašysčių, susijusių su Dievo rūstybe, dar neišsipildė tiesiogine forma, o tai galėjo sužadinti daugelį? Kodėl neįvyko trečiojo ir ketvirtojo angelo sąjunga, apie kurią kalbėjo Pranašystės Dvasia ir per kurią pasaulis turėjo būti apšviestas Dievo šlovės?^[2]

Buvo tik vienas logiškas paaiškinimas: Dievas negalėjo įvykdyti savo pradinio plano šiam paskutiniam Armagedono mūšiui, nes Jo teismų žmonės, Septintosios dienos adventistai, nepriėmė Ketvirtojo angelo žinios, kuri turėjo atnešti atgimimą ir reformaciją. Septyneri metai pamokslavimo ir perspėjimų adventistams ir pasauliui nedavė turtingų vaisių. „Garsus šauksmas“, dėl kurio daugelis žmonių turėjo palikti Babiloną, buvo prislopintas. Dabar savo širdyse supratome, kodėl Dievas pranašavo, kad ši atsimetusi tauta labiausiai jaus Jo bausmę.

Nors nedrįstame teigti, kad esame pranašai, suprantame, kad esame tik mokytojai Danieliaus 12:3 prasme, Jėzaus aksioma vis dar galioja mums, kai pagalvoji, kad Septintosios dienos adventistų bažnyčia yra mūsų „nuosavas namai“, iš kur mes atėjome, bent jau savo dvasinių šaknų prasme:

Bet Jėzus jiems pasakė: Pranašas ne be garbės, bet savo šalyje, tarp savo giminių ir savo namuose. Ir jis ten negalėjo padaryti jokio galingo darbo, išskyrus tai, kad uždėjo rankas ant kelių ligonių ir juos išgydė. Ir jis stebėjosi dėl jų netikėjimas. Ir jis vaikščiojo po kaimus mokydamas. (Morkaus 6:4-6)

Jėzus pabrėžė, kad grįžęs Jam ypač įdomu rasti tikėjimą. Tačiau jo žmonės dar kartą neatpažino Jo, kaip tai buvo žydų tautos ir krikščionių tarpe viduramžiais, kai Jis pasibeldė į jų duris. Lukas 4 skyriuje mums pasakoja, kad jie net bandė išvaryti Jėzų iš miesto ir permesti Jį ant uolos, kai Jis su jais kalbėjo. Stebuklas, kad Jis pabėgo, „eidamas tarp jų“,^[3] ir išvyko dėstyti kur nors kitur. Dangaus knygose užfiksuota mūsų „tikėjimo brolių krikščionių“ neapykanta, pasityčiojimas ir pajuoka Jėzaus žiniai, kurią turėtume nešti į jų išganymą. Netgi tarp mūsų buvo „juodųjų avių“, kurios buvo apnuogintos Liudytojų diena. Stebuklas, kad mes, su jėgomis iš viršaus, galėjome taip ilgai kabintis ant tikėjimo virvės. Nepaisant visų mūsų pastangų, mums pavyko tik nedidelei kaimenei nešti gerąją žinią apie Jėzaus atėjimą, todėl visa mūsų viltis buvo nukreipta į 2016-ųjų rudens švenčių pabaigą, pagaliau paimti iš šio puolusio pasaulio, tapusio Babilonu.

Taigi, 19 metų spalio 2016 dienos rytą, kartu sėdėdami prie stovyklavietės stalo, galvojome apie patriarcho Jokūbo istoriją ir staiga atsivėrė akys ir pamatėme, ką turime daryti. Suvokimas mus sukrėtė iki širdies gelmių, nes „atviros durys“^[4] buvo pastatytas priešais mus, kuris iki šiol buvo paslėptas nuo mūsų tikėjimo akies.

Turėjome paaukoti auką, nes šėtonas įgijo persvarą didžiajame Armagedono mūšyje ir kažkas turėjo atsistoti prieš jį. 30 (net ne 300) Gideono karių išgirdo garsų karo šauksmą, kuris pasiekė dangų ir Dievo Tėvo sostą maldaujančios maldos pavidalu: „Duokite mums daugiau laiko ištaisyti, ką padarė mūsų pačių namai!

Dievas Tėvas, kuris yra laikas, žinojo apie mūsų maldą prieš pasaulio sutvėrimą, o Jo nenumatytų atvejų planas, kurį Jis pats nustatė Biblijos ir hebrajų literatūros stiliaus struktūroje, pradėjo veikti. Gavome palaiminimą, kurį Danielius pranašavo 1335 dienų pabaigai.^[5] Tai nebuvo mūsų Viešpaties atėjimas; tai būtų buvusi palaima ištikimai adventistų bažnyčiai. Ne, tai buvo antrasis skelbimas,^[6] su kuriuo Dievas Tėvas pranešė apie savo sutikimą su mūsų prašymu skirti daugiau laiko.

Dievas pašaukė mus į skelbimo kalną,^[7] net jei tai būtų tik kalva mūsų ūkyje. Mes turėjome būti fizine prasme ten, kur buvome ir literatūrine: istorijos viršūnėje. Žydų literatūroje labiausiai jaudinantis momentas yra ne pasakojimo pabaigoje, o viduryje. Kelias aukštyn apibūdina pastangas kopti į kalną. Tik nedaugelis gali patekti į viršų. Daugelis miršta pakildami arba išvargę grįžta atgal. Tačiau vaizdas viršūnėje apdovanoja pergalingą alpinistą ir jį palaimina. Palaimingą akimirką jis pamiršta, kad kelias į žemiau esantį slėnį dar prieš akis. Jei jis pasitikės Dievu, galės saugiai nusileisti ir vėl galės pamatyti gamtos grožį, kuris buvo mažai pastebėtas pakilus. Taigi, jis vėl ateina prie to, ką jau matė kildamas, galbūt tik nesąmoningai, nes visi jo norai buvo nukreipti į viršūnę. Dabar jis mato ekosistemų detales įvairiose aukščio zonose atvirkštine tvarka, kurios jam anksčiau nebuvo pavykę, ir vaizdas tampa išsamus. Pakilimas, patirtis ir nusileidimas – visa tai priklauso ir papildo vienas kitą.

Čia papasakosiu apie nusileidimą, kuris papildys tai, ką matėme per pastaruosius septynerius metus, tik tarsi uždengtą, nes dažnai grūmėsi dėl oro kopdami į viršų per mirties zoną. Praeisime pro vienos iš Dievo brangakmenių slėptuvę, į kurią tik žvilgtelėjome, bet kuri mūsų atmintyje buvo sugrąžinta viršūnėje, kai matėme visą panoramą.

Ateik ir prisijunk prie mūsų ieškojimo! Galbūt rasime perlą už puikią kainą? Trumpai pažvelkime į pastarųjų septynerių metų lobių žemėlapį ir apreiškimus bei išgyvenimus, apie kuriuos savo šios serijos straipsniuose jau rašė mano broliai. Tačiau pagrindinė mano pranešimo dalis, kuri yra kreipimasis, yra žinia apie nusileidimo laiką. Tie, kurie seka Dievo orientyrus, nepateks į tarpeklius ir plyšius, kurie tyko pakeliui. Orai prastėja ir formuojasi siaubinga audra. Turime paskubėti, nes turime mažiau laiko, nei manėme iš pradžių! Greitai susikraukite įrangą ir apsirenkite šiltai! Bus žiauriai šalta, kai bivuake melsimės, kad išgyventume nusileidimą tarp gamtos kančių...

Štai atėjo ir baigta, sako Viešpats Dievas; tai diena, apie kurią aš kalbėjau. Izraelio miestų gyventojai išeis, padegs ir sudegins ginklus: skydus ir sagtis, lankus ir strėles, stulpus ir ietis, ir sudegins juos ugnimi septynerius metus. (Ezechiel 39: 8-9)

Vienišas pakilimas

Didžiosios minios temai skyrėme du ankstesnius straipsnius, nes ši grupė ypač ryški septintajame Apreiškimo skyriuje, todėl turime jiems specialų dokumentą ir žinią laikrodžio pavidalu. Iš karto po 144,000 144,000 antspaudavimo pabaigos pristatoma didžiulė minia ir prasideda aprašymas. Jonas mato juos stovinčius kartu su XNUMX XNUMX visatos viršūnėje, kur yra Dievo ir Jėzaus sostai.

Po šito [144,000 XNUMX užantspaudavimo scena] Aš pamačiau ir štai, didžiulė minia, kurios niekas negalėjo suskaičiuoti, visų tautų, giminių, žmonių ir kalbų, stovėjo priešais sostą ir prieš Avinėlį, apsirengę baltais drabužiais ir delnais rankose. (Apreiškimo 7:9)

Pirmajame iš straipsnių Dvi armijos, padarėme teisingą išvadą iš to, kad vis dar buvome vieni danguje, kad ši minia nebus įtraukta į mūsų virvių komandą iki maro meto ir galutinio nuosprendžio paskelbimo pasibaigus tiriamajam mirusiųjų ir gyvųjų nuosprendžiui, kaip sakoma Apreiškimo 22:11. Pagal Dievo planą greitai pasiekti viršūnę, „šventieji“, ty 144,000 17, turėjo būti rasti ir užantspauduoti iki 18 m. spalio 2015–XNUMX d. „Žvaigždės, kurios daugelį atkreipia į teisumą“.^[8]

Stipriųjų konkordancija šią grupę apibūdina kaip „princus“ ir moko, kad „atsigręžti į teisumą“ taip pat galima išversti kaip „švarus“. Kitaip tariant, galima sakyti, kad šie „princai padės daugeliui apsivalyti“. Todėl tikėjomės, kad išgryninta didžiulė minia žygiuos su mumis prieš pat pabaigą. Dar nebuvome susitaikę su faktu, kad pirminis Dievo planas žlugo. Manėme, kad vis dar žygiuojame laiko žemumose ir nesupratome, kad žygiuojame link beveik neįveikiamo aštuonių tūkstančių metrų kalno viršūnės.^[9] Beveik kiekvienas pavienis bendražygis, kurį radome vis stačiame uolėtame kelyje, netrukus daugiau ar mažiau mandagiai pranešdavo mums, kad kelias per kietas, oras per plonas arba kad esame per daug fanatiški, kad vis tiek norėtume užkopti į viršūnę. Jie apsisuko, kiekvienas turėdamas savo priežastį tai padaryti. Kai kurie iš jų savo noru nušoko nuo skardžio tiesiai prieš mūsų akis. Nepaisant to, mes nepajudinamai ir toliau kopėme naudodami specialius davinius, kuriuos Dievas mums seniai suteikė, kad pakiltume į mirties zoną.^[10] Tie daviniai išlaikė mus gyvus. Tie, kurie manė, kad jiems jų nereikia, užduso mūsų akyse, nes jiems trūko gyvybės kvapo.

Keliu į mirtį gali eiti visa rasė su visu savo pasaulietiškumu, visu savo egoizmu, visu savo išdidumu, nesąžiningumu ir moraliniu pažeminimu. Yra vietos kiekvieno žmogaus nuomonėms ir doktrinoms, erdvės sekti savo polinkius, daryti viską, ką diktuoja jo savimeilė. Norint eiti keliu, vedančiu į pražūtį, kelio ieškoti nereikia; nes vartai platūs, kelias platus, o pėdos natūraliai virsta taku, kuris baigiasi mirtimi. {MB 138.3}

Kuo arčiau tikslo, kurio vis dar nesupratome kaip kalno viršūnės, tuo labiau galvojome, kur ta didžiulė minia. Vis dar tikėjomės, kad priešais mus stovi besidžiaugianti minia, jei galėsime pakilti tik metrą aukščiau. Vieną koją pastatėme prieš kitą ir kėlėme vis sunkėjančius kūnus kaip švino svarmenis. Vėl ir vėl stabtelėjome, balto ledyno sniego beveik apakintomis akimis žvilgtelėjome į miglotą miglą ir sušukome dar vienu „paskutiniu“ straipsniu: „Sveiki –! Kur tu -? Norime nukreipti jus paskutiniais metrais. Mes turime deguonies; tau nereikia mirti!" Mūsų balsus nušlavė pašaipių vėjų kaukimas.

Priešingai nei pirmame straipsnyje apie didžiulę minią, kurį parašėme prieš kelis mėnesius, kol tikėjomės, kad gailestingumo durys užsidarys, paskelbėme antrąjį straipsnį, Derliaus metas2016 m. vasario mėn., kai nustatėme, kad jau esame „maro metų“ mirties zonoje. Tai buvo dalis mūsų tariamo paskutinio^[11] straipsnių serija, Pasaulio pabaiga, krikščionybei. Beveik niekas negalėjo sekti mūsų samprotavimų, tačiau žinojome, kad kiekvienu žingsniu sekėme Dievo kelio orientyrus. Mūsų nuomone, taip išsipildė pranašystė, kad „kai bus paskelbtas neatšaukiamas šventovės sprendimas ir visam laikui nustatytas pasaulio likimas, žemės gyventojai to nesužinos“.^[12]

Ilgą laiką nenorėjome priimti kaip tiesos, kad mes, kelių žmonių grupė, turėjome vieni nuimti didžiulę minią, be 20 milijonų adventistų pagalbos kurie buvo pasamdyti derliaus nuėmimo darbininkais. Jie tiesiog nepasirodė darbe. Pagal maro laikrodis, turėjome iki šeštojo maro pabaigos ir buvome kupini vilties pagaliau išvysti daugybę Dievo vaikų. Tame straipsnyje taip pat buvo Elijo klausimas, ar vis dar yra daugiau žmonių, priklausančių 144,000 XNUMX, nors mes jų nematėme rūke.^[13]

Jei tik būtume galėję tai pamatyti Dievo akimis! Jis pažvelgė į mūsų žygį aukštyje iš savo dangiškojo taško, ir mes patyrėme kažką panašaus į tai, kas atsitiko Dievo pasiuntinei jos pirmojo regėjimo metu. Kol ieškojome aukštyn, kad surastume savo kompanionus, Advento grupę, jie liko tariamai saugioje slėnyje, kai Dievas pasakė: „Atsisuk ir pažiūrėk šiek tiek žemiau“. Kai tai padarėme, pamatėme laviną, kuri sunaikins visus slėnyje likusius, ir žinojome, kad ją sukėlė popiežius Pranciškus.

Todėl esminė to antrojo straipsnio dalis buvo labai svarbus nurodymas bėgti iš Babilono slėnio. Bet kas bėgo į kalną, jį atgrasė pastoriais apsirengę adventistai ir pinigais mojuojantys protestantų klestėjimo pamokslininkai, kol galiausiai JT pagalbos pajėgos užtvėrė kelią aukštyn didžiulėmis užtvaromis su užrašu „Tolerancijos siena“. Matėme, kad didžiulis SDA bažnyčios logotipas, kaip garsusis Holivudo ženklas, leidžiasi žemyn šlaitu kartu su lavina, vis greičiau ir greičiau, kol galiausiai atsitrenkė į prarają, prieš kurią buvo daug įspėjamųjų ženklų su atspausdintomis Dievo požiūrio eilutėmis apie moterų įšventinimą ir LGBT toleranciją. Logotipas suplėšė ženklus, todėl kiti panašūs logotipai netrukus pateko į tą pačią prarają. Matėsi ir prarajos pavadinimas. Tai buvo „duobė be dugno“, iš kurios šėtonas išėjo, kad apsigyventų a senelis apsimetęs šviesos angelu. Mes matėme protestantizmo mirtį.

Kaip tokiomis aplinkybėmis galėtume atnešti derlių? Rašėme apie kviečių atskyrimą nuo raugų; pažiūrėjome eilutes apie „raudojimą ir dantų griežimą“ marų metu, išryškinome derlių ir derlių, kaip aprašyta Apreiškimo 14 skyriuje. Visas baisus išbandymas įvyko marų metais, kaip rodo Dievo maro laikrodis, kuris eina nuo 25 m. spalio 2015 d. iki 23 m. spalio 2016 d.^[14] Iš mūsų žvilgsnio matėme, kaip žmonės plūsta į pastogę žadančias bažnyčias. Nuo bažnyčių bokštų plevėsavo vėliavos su tokiais šūkiais kaip „Gailestingumo metai“ ir „Malda už taiką“. Ant didžiausios vėliavos buvo atspausdintas „Asyžius“, o priešais susirinko kažkokios figūros, aplink jas zujo musių spiečius, tarsi būtų ypatinga „gerai kvepianti“ puota. Iš visur skambėjo taikos varpai. Tada staiga toli apačioje, slėnyje, sprogo bombos ir trumpam sustabdė žmonių srautą. „Deivė“ ISIS linksmai juokėsi su nukirsta galva rankoje. Buvo atvežtas medinis arklys, juo jojo prezidentas Obama ir Angela Merkel. Tada pamatėme, kad ant jų pritvirtintos vadelės baigėsi popiežiaus Pranciškaus ranka, kuri vadovavo jų judesiams. Jis taip pat piktybiškai nusijuokė. Jie pakvietė žmones įlipti į didžiulį medinį arkliuką, o kai visi buvo viduje, ponia Merkel užrakino duris, o B. Obama jas padegė. Lavonų smarvė užliejo nosį ir turėjome nusigręžti nuo tiek siaubo. Žinojome, kad žmonės bažnyčiose pasiklydo, nes po didelio žemės drebėjimo jie bus palaidoti nuolaužose.

Turėjome septynis žingsnius^[15] eiti pasiekti viršūnę. Mes jau buvome plynaukštėje. Oras pragiedrėjo ir galėjome matyti mylių atstumu. Be individualių bivako palapinių, kurias buvome pasistatę, čia nematėme jokių kitų gyvybės ženklų laiko aukštumose. Didelė minia nebuvo pakilusi taip aukštai. Tai reiškė, kad jie turėjo likti slėnyje. O, tikriausiai jie visi mirė! Mes apsipylėme ašaromis.

Buvome jėgų gale, negalėjome tęsti. Pagaliau pamatėme, kur esame. Tai buvo labai aukštas kalnas, ant kurio mus vedė Šventoji Dvasia. Buvo laiko įkarštis, o ten, kur ilsėjomės, stovėjo kryžius. Mūsų deguonies atsargos baigėsi, ir mes laukėme dieviškojo gelbėjimo sraigtasparnio. Nė vienam iš mūsų nebeliko jėgų net pagalvoti apie nusileidimą. Kas vis tiek mūsų lauktų apačioje? Matėme, kaip žmonija užduso baltame Šėtono melo sniege ir kaip pasaulio politikai įviliojo žmones į spąstus.

Audra tik iš pažiūros nurimo. Prasidėjo Tabernakulių šventė, o kartu ir Armagedono mūšio kulminacija. Paskutinėmis jėgomis paėmėme į rankas Bibliją ir skaitėme apie tikėjimo didvyrius. Panorama iš čia buvo neapsakoma ir guodė mūsų kančias. Žvelgdami į tūkstančius metų atgal supratome, kad ne mes vieninteliai bandėme įkopti į šį kalną. Supratome, kad nusileidimas priklauso pakilimui, ir atgavome viltį, kad dar gali būti daugybė žmonių, kurie, nepaisant tolerancijos barjerų, pakilo į aukštesnes vietas ir dabar, be maisto, laukia išganymo. Galbūt jie pabėgo nuo Gailestingumo lavinos ir Liepsnų arklio ir pasislėpė kažkur tarp plyšių ir plyšių kaip valdensai!

Radijo ryšiu susisiekėme su gelbėtojų sraigtasparnio įgula^[16] prašyti, kad jie atsigręžtų, kai jis jau buvo matomas ir išgirstume jo rotorių plakimą. Norėjome tik dviejų dalykų: maisto ir deguonies nusileidimui. Ar turėtume leisti mirti žmonėms, kurie turėjo tik vieną viltį? Būtent panaudoti mūsų radijo imtuvus, kad juos surinktų dieviškoji gelbėtojų komanda, kai tik rastume jų vietą. 19 m. spalio 2016 d. surengėme pirmąjį radijo skambutį. Sraigtasparnis pasuko atgal po to, kai numetė išgyvenimo paketus, kad užtektų mums 30 dienų. Per tą laiką ruošėmės nusileidimui ir kaupėme naujas jėgas. 22 m. lapkričio 2016 d. sraigtasparnis grįžo numesti kito paketo. Išgyvenimo pakete buvo dokumentas ir laikrodis. Gavome naujus apsauginius šalmus ir modernią mėlynos spalvos apsaugą nuo šalčio. Ant šalmų buvo išgraviruotas karūnos pavidalo simbolis, kurio viduryje spindėjo Oriono ūkas. Jūs tai matėte.

Geriausios Liudytojų diena viršūnių susitikimui pasibaigus, sprendimas buvo priimtas nustatytą valandą. Nusileidome į kitą kalno pusę ieškoti išgyvenusiųjų, net jei tam prireiktų septynerių metų. Prieš pradėdami vėl ir vėl tyrinėjome dokumentą ir karūnos formos laikrodį. Ant dokumento auksinėmis raidėmis buvo užrašyti žodžiai „Amžinoji Sandora“, o laikrodis jame išgraviravo du mažus sidabrinius trimitus, kurių kiekvienas buvo nukreiptas į kitą pusę. Užsidėjome karūninius šalmus ir paleidome šlaitu žemyn, kai staiga sužinojome galingo kalno, į kurį buvome įkopę su tokiais vargais, pavadinimą: jis vadinosi „Chiasmus“.^[17] Viena iš dokumento šalių buvo „Filadelfijos bažnyčia“, o dokumento žinutė buvo tokia: „Laikykis, ką turi, kad niekas neatimtų tavo karūnos“.^[18]

Antrojo laiko skelbimo bangos

Graikiškas žodis chiazmas Vikipedijoje paaiškinamas kaip literatūrinė perėjimo forma. Tai skamba sudėtingiau nei yra. Tai tiesiog kalnas, kurio vienoje pusėje lipate aukštyn, kertate įvairias augimo zonas (subjektus), kol pasieksite viršūnę (tiksliau aukštą plynaukštę su pradžia ir atitinkama pabaiga), kad galiausiai vėl nusileistumėte iš kitos pusės per tas pačias augimo zonas (subjektus). Abiejų pusių objektai yra vienas kitą papildantys arba kontrastingi. Todėl kulminacija yra literatūros kūrinio, kurį galima interpretuoti kaip chiazmą, viduryje, o ne pabaigoje.

Beveik visos pranašystės Dievo Žodyje, Biblijoje, yra parašytos chiastiška forma, kaip ir daugelis visos Biblijos knygų. Pati Biblija taip pat gali būti suprantama kaip chiazmas. Jame pasakojama žmonijos istorija nuo jos sukūrimo iki kryžiaus ir nuo prisikėlimo iki atkūrimo. Jėzus teisingai yra Šventojo Rašto centras.

Kodėl Dievas pasirinko tokią išraiškos formą? Priežastis jau aukščiau. Jėzus taip pat yra dalykų centras Tėvui, visatos centras, sukurtas Jo Sūnui ir per jį. Jis yra pats laiko centras. Štai kodėl žvaigždė, žyminti Jėzų, yra ir Dievo laikrodžio Orione centras.

Jėzus yra mūsų pirmtakas, ir mes turime sekti savo didžiuoju pavyzdžiu. Kai pirmasis ištikimas liudytojas Jėzus iškovojo pergalę per savo mirtį ir prisikėlimą (Jo chiastinį plokščiakalnį) žmonijos istorijos ir savo gyvenimo įkarštyje, tai rodė, ką vieną dieną turėsime patirti kaip antrieji žmogiškieji liudytojai.

Turėjome mirti simboliška mirtimi, kad patirtume simbolinį prisikėlimą. Mūsų žinia, dėl kurios gyvenome ir dirbome, turėtų mirti vietoj mūsų ir atbusti naujam gyvenimui. Tą dieną, kai Jėzus negrįžo, mes iškovojome didelę pergalę paaukodami savo paėmimą. Pasiekėme aukštą savo chiastinio kalno plynaukštę. Kylant į viršų skelbėme datą, kai visi mūsų kritikai tikėjo, kad mirsime, jei Jėzus negrįš. Kai Jis tikrai neatėjo, jie džiaugėsi ir siuntė padėkos dovanas, nes manė, kad esame mirę, o Dievas Tėvas per Šventąją Dvasią mokė mus naujos žinios apie nusileidimą.

Kiekvienas, kuris matė skelbimą antrą kartą, žino, kad Ellen G. White vizija nepaprastai tiksliai aprašo tai, ką mes patyrėme. Šiame straipsnyje pakartojama tik dalis daugelio mažų sakinių, kuriuos pasakė Dievas Tėvas, tada sustojo ir palaukė, kol kiekviena nauja dėlionės dalis bus pritaikyta savo vietoje. Vėl ir vėl Jis stebėjo klausytojus, ar jie vis dar su Juo, ar pradėjo nusisukti. Jo žodžiai sukrėtė mus ir mūsų brolius forume. Sudrebėjome, kai Dievo sietas buvo supurtytas, bet kai kurie laikėsi prie žemės po kojomis ir drąsiai įsikibo į viršūnės kryžių. Kiti įkrito į tarpeklį, o treti krito tik ant kelių ir buvo palaiminti malone.

Galų gale, kai perkūnas nutilo ant Dievo kalno, o mes jau buvome nusileidę, Jono pusėje liko dvylika vyrų, kurie stovėjo kaip adata į stulpą. Gideono armija buvo rasta ir paskutinis mūšis galėjo prasidėti.

Kai griaustinis ritasi, kaip išreiškė Dievo pasiuntinys, garsas sklinda bangos pavidalu. Kai Dievo balsas iš Paragvajaus gavo naujos šviesos iš Jo, ji buvo greitai apdorota, paskelbta forume, o po to forumo nariai išplatino atitinkamose srityse visame pasaulyje. Į bangas panašus sklidimas yra tinkamas vaizdas šiam procesui. Žemiškasis Dievo skelbimo centras yra Baltųjų debesų ferma Paragvajuje, kaip žinome nuo teismo vietos pakeitimas.

Tačiau Dievas nepateikė antrojo skelbimo tokia forma, kaip „Nauja Jėzaus sugrįžimo data yra 29 m. vasario 2023 d.“, bet Jis užtruko ilgai, kad galėtume apdoroti naują šviesą. Stebuklingai visi etapai, kuriuos įveikėme per pirmuosius septynerius misijos metus, buvo peržiūrėti. Dabar mes ne tik gyvenome pranašystėje,^[19] bet mes tapome gyvu chiazmu. Mes ne tik nubrėžėme laiko juostas, bet ir vaikščiojome jomis.

Pats Tėvas mums kalbėjo:

Dangus atsivėrė, užsidarė ir tvyrojo šurmulys. Kalnai drebėjo kaip nendrė vėjyje ir išmetė aplinkui nuskurusias uolas. Jūra virė kaip puodas ir mėtė žemę akmenis. Ir kaip Dievas kalbėjo diena ir valanda Jėzaus atėjimo ir išlaisvinimo amžina sandora Savo žmonėms Jis pasakė vieną sakinį, o tada nutilo [taip laikas praeina], o žodžiai slinko per žemę. Dievo Izraelis stovėjo nukreiptas akis į viršų ir klausėsi žodžių, kurie sklinda iš Jehovos lūpų ir riedėjo per žemę kaip skabytis garsiausio griaustinio. Tai buvo siaubingai iškilminga. Kiekvieno sakinio pabaigoje [daugiau nei viena pauzė] šventieji šaukė: „Šlovė! Aleliuja!" Jų veidai nušvito Dievo šlove, ir jie spindėjo šlove, kaip ir Mozės veidas, kai jis nusileido iš Sinajaus. Nedorėliai negalėjo žiūrėti į juos dėl šlovės [arba nenorėjo nieko]. Ir kai buvo paskelbtas nesibaigiantis palaiminimas tiems, kurie garbino Dievą šventindami Jo šabą, pasigirdo galingas pergalės prieš žvėrį ir jo atvaizdą šūksnis. {EW 285.2}

Kaip pranašaujama slenkančio Dievo balso griaustinio vaizdiniuose, galėjome rasti aiškiai nubrėžtas pauzes, kuriose buvo apdorojama viena tiesa po kitos, pamažu vedanti į didžiausią pranašišką harmoniją, į kurią žmogus kada nors žiūrėjo ir kada nors žiūrės. Nusileidimo pradžia jau patvirtino kilimą. Pastarieji septyneri metai nebuvo veltui. Ne veltui buvo parašyta apie 1800 puslapių, o nesuskaičiuojamos vertimo valandos nebuvo praleistos veltui. Kas nori žinoti, kas vyks nusileidime, turi išmokti suprasti, kas atsitiko pakilimo metu. Tačiau prieš pereidami prie šios temos, atidžiau pažvelkime į antrojo Dievo skelbimo bangas, kurių laukėme nuo pirmųjų Oriono žinios straipsnių.^[20]

Pirmoji antrojo karto paskelbimo banga atėjo visiškai netikėtai. Tai buvo aprašyta brolio Johno pranešime Liudytojų diena. Pakartosiu, kad pirmoje bangoje supratome, kad Jėzus grįš ne Shemini Atzeret, kuris reiškia maldą už vėlyvą lietų, o septintą Palapinių šventės dieną (viena diena anksčiau), kuri 2016 m. buvo ne spalio 24 d., o spalio 23 d. Įgijome naują supratimą apie tipiškas žydų šventes ir pamatėme, kaip vyksta septynios šventės.^[21] Tabernakulių šventės metu taikliai kartojasi. Brolis Jonas parašė a visa serija apie Jericho istoriją ir kaip tie žygiai kartojosi teismo metu. Septintoji diena reiškia maldą už Mesijo atėjimą, nes tą dieną griuvo Jericho siena, atverdama kelią į Kanaaną, arba dangų. Daugiau apie švenčių dienas sužinosime vėlesnėje bangoje. Tačiau įgyvendinant septintoji Palapinių šventės diena kaip įmanoma antrojo atėjimo diena mums buvo šiek tiek novatoriška. Jom Kipurą matėme, kad antrą kartą prasidėjo skelbimas ir Dievas davė mums amžinąją sandorą. Tada Dievas padarė svarbią dienos skelbimo pauzę.

Brolis Robertas paaiškino savo straipsnyje Sprendimo valanda kad Palapinių šventė turi ypatingą reikšmę Jėzaus atėjimo atžvilgiu. Pranašystės dvasia rodo, kad mums būtų gerai ištirti žydų ekonomikos svarbą. Tą reikšmę galima suprasti ir grynai loginiu samprotavimu be pranašės pagalbos, nes žydų šventės buvo asmeniškai nustatytos Dievo ir nurodo svarbius įvykius išganymo plane. Kiekvieną iš septynių Palapinių šventės dienų minimas patriarchas. Tyrinėdami tipus supratome, ką turime padaryti, kad nukreiptume akivaizdžiai pralaimėtą Armagedono mūšį kita linkme ir taip sukeltume lemiamą ir nugalintį smūgį Šėtonui. Ką simbolizuoja pranašiškos valandos skelbimas regėjime? Ar Dievas patvirtintų 2016 metus, ar reikėjo kitos bangos, kad perteiktų mums Dievo mintis? Sprendimo valanda pasakoja apie antrąją bangą, kai supratome, kad mūsų pačių malda atitolino Jėzaus atėjimą vieną dangišką valandą, Tai atitinka septynerius žemiškus metus pagal Oriono teismo laikrodį, tiksliai nurodytą Ezechielio 39:9. Tačiau mums buvo aišku, kad Jėzus gali ateiti anksčiau, jei visi, kurie gali būti išgelbėti, jau yra išgelbėti. Iki tol žinojome tik tai, kad Jėzus sugrįš septintą Palapinių šventės dieną pirmą ar antrą rudens šventės galimybę per bet kuriuos iš ateinančių septynerių metų, ir Dievas padarė dar vieną svarbią pauzę skelbdamas valandą.

Kelias savaites buvo taip tylu, kad manėme, kad antrą kartą paskelbimas buvo baigtas. Netgi šiek tiek džiaugėmės, kad buvo nuimtas spaudimas paskelbti tikslią antrojo atėjimo datą, kuri buvo „kažkada po septynerių metų“, nors ir šiek tiek miglota! Tada staiga, netikėtą akimirką, vėl išgirdome Dievo balsą, o tada atėjo tai, ką galima apibūdinti tik kaip švelnaus upelio čiurlenimo bangavimą į daugelio vandenų čiurlenimą. Tai atsitiko 22 m. lapkričio 2016 d. kitoje mūsų plynaukštės pusėje, po mėnesio pasiekus antrąją galimybę 2016 m. septintajai Palapinių šventės dienai, kai pradėjome „chiastinį“ nusileidimą nuo kalno viršūnės. Anksčiau buvo tik žaismingos mažo svajingo kalnų ežero bangos, kaip nujautimas apie mylių aukščio cunamį, kuris mus užklups gruodžio 10 ir 24 d., ir vėl sugriaus viską, ką anksčiau supratome apie laiko skelbimą, ir suteiks mums naują Dievo visagalybės vaizdą, ypač atsižvelgiant į laiką.

Mano žinutė jums yra apie šią trečiąją bangą, kuri, ko gero, yra ir paskutinė, sklindanti į viso pasaulio ausis. Nors dieną ir naktį dirbame ties studijomis, tinklalapiais ir alkstame naujos šviesos, yra pauzės, kurias įdėjo Dievas, kad duotų laiko pasiruošti vertimams ir daugeliui kitų dalykų. Mes, žmonės, nesugebame iš karto perimti visų žinių, kurias Dievas nori mums duoti. Bet Jis ne tik Laikas, bet ir Meilė, todėl Jis padarė mums pauzes tarp sakinių, kuriuos pasakė, kad galėtume apdoroti šviesą.

Tik trečioje bangoje supratome, kad esame bangos keteroje arba aukštoje kalno plynaukštėje. Tolesniuose puslapiuose išnagrinėsime, kaip kilimo ir nusileidimo įvykiai yra susiję vienas su kitu, ir dar kartą apžvelgsime aukščio zonas, skirtas įvairiems augimo tipams, su kuriais susidūrėme per pirmuosius septynerius metus. Didžioji dalis to, ką manėme jau žinome, bus pateikta visiškai kitokia šviesa, daug ryškesnė ir stulbinamesnė.

Ši paskutinė banga tikrai yra didžiausia. Daug mažesnių bangų, kilusių tarp valandos paskelbimo Palapinių šventėje ir visiško laikinojo chiazmo atpažinimo kaupti šiame rašte, kad išgirstumėte garsų šauksmą, kad likusį laiką panaudotumėte gelbėti tuos, kurie laukia pagalbos uolų plyšiuose.

Keturios šios straipsnių serijos dalys buvo suplanuotos Dievo įsakymu, ir mes net nežinojome, kad bus trys antrojo skelbimo bangos. To keturių dalių dar nesupratome Pasaulio pabaiga straipsnių serija buvo nukreipta į dabartį Filadelfijos auka chiazme. Jei vieni buvo mūsų pirmųjų septynerių metų pabaiga, kiti turėtų būti kitų „septynerių metų“ pradžia. Chiazme galima sukeisti priešingas temas. Tai dažnai atsitinka link chiazmo centro, kad padidėtų įtampa. To pavyzdys yra Apreiškimo knyga, kurioje randame dvigubą posūkį chiazmo viduryje. Jei tai darysime su dviejų straipsnių serijų pavadinimais ir turiniu, vadovaudamiesi Dievo planu, pastebėsime, kad pirmieji septyneri metai atėjo į Filadelfijos auką, o atitinkamos serijos įveda pasaulio pabaigą, kuri jau prasidėjo.

Tipų ir kitų keistų paukščių

Kai buvome Chiasmus kalno viršūnėje, iš tolo matėme pakilimo praeitį ir nusileidimo ateitį. Žiūrėjome žemyn į šiaurinį septynerių metų, kurie mus čia atvedė, veidą. Kai pasukome 180 laipsnių kampu ir žengėme kelis žingsnius, prie mūsų kojų atsivėrė toks pat status pietinis šlaitas. Šiauriniame šlaite matėme laviną, kurią sukėlė popiežius Pranciškus, sukėlusią nelaimę ir sugriovimą. Todėl tikėjomės rasti daugiau išgyvenusiųjų iš Babilono slėnio pietiniame šlaite. Kokį aukštį jie pasiekė? Kaip toli turėtume nusileisti, kad juos rastume? Tačiau pietinis šlaitas atrodė daug pavojingesnis nei šiaurinis.

Nerimę pažvelgėme į pietinio šlaito skardą ir atlikome skaičiavimus. Palyginome pakilimo maršrutą su nusileidimo maršrutu ir tyrinėjome artėjantį orą. Atrodė, kad pietiniame šlaite kilo didžiulė audra, kuri gali trukti metus. Nepaisant to, mes nusprendėme juo nusileisti vardan tų, kurie laukia pagalbos. Ezechielio orų prognozė mums pranešė apie mūsų kilimą ir artėjantį nusileidimą...

17 m. rugsėjo 2016 d., likus kelioms savaitėms iki Palapinių šventės, supratome Ezechielio 38 ir 39 orų žemėlapio svarbą. Išsami Ezekielio 38 orų prognozė lydėjo mus kylant į kopimą, ir tai, ką matėme, turėtų įvykti. „Pastaraisiais metais“^[22] pagal Biblijos tekstus ir adventistų Biblijos komentarą apie Magogo žemės Gogą atsiskleidė tiesiai prieš mūsų akis.

Jei perskaitysite 38 skyrių, pamatysite, kad istorija apie Gogą iš Magogo yra apie susibūrimą ir formavimąsi Armagedono mūšiui septintojo maro metu, ir, žinoma, mes ilgą laiką žinojome, kad Magogo Gogas yra ne kas kitas, o popiežius Pranciškus. drakonas. JT su juo siejasi kaip su „žvėrimi“, kuriuo jis joja ir kurį vairavo. Pritvirtintas laike išsamiai pasakoja apie taikos maldos susirinkimą Asyžiuje 2016 m., tuo metu jau kopėme į mirties zoną. Popiežius Pranciškus ten „surinko“ savo kariuomenę, kuri kaip lavina nunešė kažkada buvusią protestantizmą ir sunaikino ją prieš 500^th Tačiau yra ir daugiau įrodymų, kad orų prognozės numatė popiežius Pranciškus.

Jėzuitas George'as Mario Bergoglio buvo išrinktas popiežiumi prasidėjus 1290 dienų terminui, susijusiam su žemiškaisiais įvykiais, nuo m. Danieliaus laiko juostų diagrama, kurią mėgstame dažnai cituoti savo straipsniuose. Kaip Dievas pavadino Kyru prieš jam gimstant, jis taip pat pavadino Džordžu (ispaniškai Jorge), o gal turėtume parašyti: GeOrGe MARio BerGVlio! Nuo tada, kai buvo sudarytos šimtmečių senumo orų prognozės, mokslininkai bando išsiaiškinti, apie kurią istorinę audrą šis pavadinimas gali reikšti, tačiau nesėkmingai. „George Mario Bergoglio“ yra pirmasis ir vienintelis tinkamas raidžių derinys puikiai. Dievas palengvina dabar tiems, kurie nenori taip giliai studijuoti biblinių orų prognozių, kaip mes: tereikia pažiūrėti orų pranešimą 38-ajame Ezekielio kanale, o pasaulinio orų reiškinio, sukeliančio viską naikinančią laviną, pavadinimas yra čia pat: Georgas Mario Bergoglio, dar žinomas kaip popiežius Pranciškus.

Po to, kai per paskutinius kelis mūsų pakilimo metrus prieš akis susikaupė tamsūs Armagedono mūšio debesys, o Gogas buvo pavadintas visuose orų kanaluose, buvo laiko trumpam pailsėti, kol nusileidimas greitai atėjo kaip 39 skyriaus išsipildymas. Adventistų Biblijos komentaras nepalieka abejonių, kad 38 ir 39 skyriai vėl galioja orų prognozei. iškilęs virš visų žemės kalnų. The septynerius metus 39 skyriuje minimus kilmės žmones tikrai nelydi geras oras, o veikiau apibūdina smarkių audrų ir uraganiškų vėjų niokojimą. Tai aiškiai parodo, kad tai turi būti Dievo teismų metas.^[23]

Taip aš paskelbsiu savo šventą vardą tarp savo tautos Izraelio. ir aš neleisiu jiems daugiau teršti mano švento vardo: ir pagonys žinos, kad aš esu Viešpats, Šventasis Izraelyje. Štai atėjo ir baigta, sako Viešpats Dievas; tai diena, apie kurią aš kalbėjau [blogo pasaulio sunaikinimas]. Izraelio miestų gyventojai išeis, sudegins ir sudegins ginklus: skydus ir segtukus, lankus ir strėles, stulpus ir ietis, ir sudegins juos ugnimi. septyneri metai: Kad jie neimtų medienos iš lauko ir neiškirstų iš miškų. nes jie sudegins ginklus ugnimi, apiplėš tuos, kurie juos plėšė, ir apiplėš tuos, kurie juos plėšė,sako Viešpats. Dievas. (Ezechiel 39: 7-10)

Čia mes turime užuominą apie baisų šaltąjį frontą, kuris mus pasieks pietiniame šlaite, galbūt branduolinės žiemos metu dėl save naikinančios Šėtono įtakos pasaulio vyriausybėms pradėti Trečiąjį pasaulinį karą su branduoliniais ginklais. Tai, kad žmonės degins ginklus, kad sušiltų, sustiprina hipotezę. Albertas Einšteinas jau žinojo, kad Ketvirtasis pasaulinis karas bus kovojamas su lazdomis ir akmenimis. „Ketvirtasis pasaulinis karas“ įvyks, kai didžioji žmonijos dauguma po Tūkstantmečio pabus, kad ją vėl surinktų tas pats Gogas pulti Šventąjį miestą. Prieš Dievą jie iš tikrųjų svaidys tik lazdas ir akmenis kartu su savo prakeiksmais.

Ezechielio 4 skyriaus 17 eilutėje ir 20–39 eilutėse aprašoma paukščių šventė, kuri taip pat minima Apreiškimo 19:17–18, kuri įvyks po niokojančių negandų. Visi mirę, o „septynių mėnesių laidojimas“ iš 39:12 eilutės bus darbas paukščiams, o ne Dievo tautai, kurią į saugią palydės dangiškosios gelbėtojų komandos. Turėsime apsvarstyti tolesnes orų prognozes, kad suprastume, ar tai įvyks prieš paieškos ir gelbėjimo operaciją, jos metu ar po jos.

Remdamiesi orų ataskaitų tyrimais žinojome, kad pasaulį ištiko siaubingai audringas laikotarpis su „septynerių metų“ šaltuoju frontu. po Spalio 24 d., o dabar tiksliau 23 m. spalio 2016 d. Netrukus detaliau nustatysime pradžios datą, bet Dievo bausmės ateis visiems žmonėms, kurie laiku nepaliko Babilono slėnio ir bent fiziškai išgyveno melo laviną ir ugnį. Trojos arklys.

Mes turime labai nepatikimus orų pranešimus Paragvajuje, todėl skaitome ne tik vieno, bet ir kelių šaltinių prognozes. Taip yra ir su Dievu. Jei Jis nori ką nors labai užtikrintai parodyti, Jis taip pat tai išpranašauja per kelis pranašus.

Septynerių blogo oro metų orų pranešimą chiastiška forma patvirtina ir Jokūbo istorija su Lėja ir Rachele, taip pat faraono sapnai Juozapo laikais.

19 m. spalio 2016 d. rytą Dievas iškėlė patriarchą Jokūbą prieš mūsų dvasinę akiratį. Dėl įvairių priežasčių Jokūbą laikome savo tipu. Pirma, Jokūbas pamatė kopėčias į dangų, kurios savo ruožtu yra Oriono trijų žvaigždžių paveikslas. Mes žinome, kad turime išgyventi Jokūbo bėdą^[24] ir susiejo mūsų rūpesčius ir poreikius skelbiant Dievo žinią su jo kančiomis, kai Viešpats kovojo su juo. Todėl Jokūbas yra mūsų virvių komandos draugas, tiesiogiai susijęs su Ketvirtojo angelo žinia.

Labanas turėjo dvi dukteris: vyresniosios vardas buvo Lėja, o jaunesniosios – Rachelė. Lėja buvo švelnių akių; bet Rachelė buvo graži ir mėgstama. Jokūbas pamilo Rachelę. ir pasakė: Aš tau tarnausiu septynerius metus už tavo jaunesnę dukrą Rachelę. Labanas tarė: “Geriau tau ją atiduoti, negu kitam vyrui. Būk su manimi”. Ir Jokūbas tarnavo septynerius metus už Rachelę; ir jos jam atrodė tik kelios dienos dėl meilės jai. ("Genesis 29: 16-20")

Šios eilutės stipriai parodo pabaigos laiko įvykių eigą chiastiniu pavidalu ir parodo, kaip mes priėjome prie to, kad baigėme savo darbą, bet gavome kažką visiškai kitokio, nei tikėjomės, ir kodėl mes vis dar esame čia, o ne jau kurį laiką plaukiame simbolinėje stiklo jūroje.

Jokūbas tarė Labanui: „Duok man mano žmoną, nes mano dienos baigėsi, kad galėčiau pas ją įeiti“. Labanas surinko visus tos vietos vyrus ir iškėlė puotą. Ir atsitiko vakare, kad jis [Labanas] paėmė Lea jo dukrą ir atvedė pas jį [Jokūbas]; ir jis įėjo pas ją. Labanas atidavė savo dukteriai Lėjai Zilpai savo tarnaitę už tarnaitę. Ir atsitiko, kad ryte, štai, tai buvo Lėja: Jis tarė Labanui: “Ką tu man padarei? Ar aš ne tarnavau su tavimi dėl Rachelės? tai kodėl mane suviliojai? Labanas tarė: “Mūsų krašte taip neturėtų būti, kad jaunesnysis būtų duotas prieš pirmagimį”. Išpildyk jos savaitę, ir mes tau duosime tai už tarnystę, kurią dar tarnausi su manimi kitus septynerius metus. Jokūbas taip padarė ir išpildė jos savaitę. Jis taip pat davė jam į žmonas savo dukterį Rachelę. Labanas atidavė savo dukteriai Rachelei savo tarnaitę Bilhą. Jis taip pat įėjo pas Rachelę, ir Rachelę jis mylėjo labiau nei Lėją, ir tarnavo su juo dar septynerius metus. ("Genesis 29: 21-30")

Lygiai taip pat, kaip Jokūbas ryte suprato, kad jam buvo duota Lėja, taip ir mes buvome šokiruoti, kai supratome, kad mūsų darbas nesibaigė. Staiga pamatėme, kad baigėme tik pirmąją savo tarnystės pusę – septynerius metus nuo 2010 iki 2016 m. Nors dirbome savo Rachelei, didžiajai miniai, po pirmųjų septynerių metų gavome tik „Lėją“, kuri reiškia „mažytę grupelę“, kurią iki šiol radome – ne joje esančius asmenis, o tariamą Dievo bažnyčią kaip visumos laikais. Vyresnioji Lėja buvo ne tokia graži, o jos akys, remiantis kai kuriais vertimais, buvo „nuobodžios“. Kituose vertimuose jos akys mandagiau apibūdinamos kaip „silpnos“. Galime tik tvirtai patvirtinti, kad šis apibūdinimas puikiai tinka jo antitipui, kai galvojame apie žuvusios SDA bažnyčios ar kitų krikščionių kongregacijų, su kuriomis kovojome pastaruosius septynerius metus, „studentus“. Brolis Robertas negalėjo atsispirti „Facebook“ komiškam serialui apie „Lėją“, kad parodytų savo nusivylimą, bet galiausiai to atsisakė. Tai tikrai buvo nejuokinga, ir vis tiek niekas to nesuprato, o visi atrodė „nuobodu“. Buvo tiesiog liūdna.

Šokas buvo gilus, kai vietoj Reičelės gavome „Lėją“ ir atpažinome Lėą „ryte“ prieš pat kalno viršūnę. Nuo tada dienas bivakuose tai nustelbė, ir netrukus supratome, kad niekaip negalėsime sutikti Jėzaus, neišgelbėję gražiosios Rachelės iš uolų plyšių.

Po savaitės Rachelė iš karto buvo atiduota Jokūbui kaip žmona, nors jis ir turėjo dar ne dirbo kitus septynerius metus. Mes tai interpretavome kaip Dievo pažadą, kad Jis jau iš anksto mus užtikrino, kad didžiulės minios surinkimas bus sėkmingas, bet mes turėjome likti žemėje dar „septynerius metus“, kad įvykdytume didžiulę ir stulbinančią gelbėjimo operaciją. Dabar turėjome apsispręsti, nes tikėjomės, kad Jėzus ir Šventasis miestas ateis tik po keturių dienų. Ar būtume buvę priimti, neradę Rachelės? Ar būtume galėję ramia sąžine gyventi visą amžinybę danguje, amžinai matydami tuščias vietas tų, kurie dar galėjo būti išgelbėti? Tam, kad taptume Filadelfijos bažnyčia ir įrodytume, kad esame verti kaip Dievo Tėvo liudytojai, reikėjo aukos! Įjungta liudytojų diena, būtų parodyta, ar mes visi mirtinai sušaltume pakildami dėl meilės stokos šaltumo^[25] mumyse, ar pasielgtume nesavanaudiškai!

Dabar dar geriau supratome, kad visi patriarchai, kurie buvo pakviesti į Padangčių šventę kaip lankytojai, nesvarbu, ar jie buvo Abraomas, Izaokas, Jokūbas, Mozė, Aaronas, Juozapas ar Dovydas, turėjo kažką bendro su noru aukotis. Labai greitai mūsų mintys nukrypo į Juozapo, kuris buvo mėgstamiausias Jokūbo sūnus, orų pranešimą. Visi žinome jo vaikystės istoriją iki to laiko, kai faraonas jį pakvietė paaiškinti savo sapną. Iš karto mums buvo priminti du septynerių metų laikotarpiai su įvairiomis ilgalaikėmis orų prognozėmis:

Juozapas tarė faraonui: “Faraono sapnas yra vienas: Dievas parodė faraonui, ką jis ketina daryti”. Septynios geros veislės yra septyneri metai; o septynios gerosios ausys yra septyneri metai, sapnas yra vienas. Septynios plonos ir nepalankios šunys, kurios išaugo po jų, yra septyneri metai; ir septynios tuščios ausys susprogdino rytų vėjas bus septyneri bado metai. Štai ką aš kalbėjau faraonui: ką Dievas ketina daryti, jis parodo faraonui. Štai ateis septyneri gausybės metai visoje Egipto žemėje. Po jų ateis septyneri bado metai. ir visa gausybė bus užmiršta Egipto žemėje. badas sunaikins žemę; Ir gausybė nebus žinoma krašte dėl to bado. nes tai bus labai skaudu. Ir kad faraonui dvigubai svajonė buvo dvigubai. tai yra, nes dalykas yra nustatytas Dievo, ir Dievas netrukus jį perduoti. ("Genesis 41: 25-32")

Čia vėl aptariami du septynerius metus trunkantys oro reiškiniai. Septyni riebūs gero oro metai pakilimo metu jau prabėgo per laikotarpį nuo 2010 iki 2016 m., ir per tiek laiko žmogus turėjo susidėti (dvasines) atsargas. Kiek kartų savo straipsniuose rašėme, kad atėjo laikas atgailai, atgailai, atgimimui ir reformacijai? Atėjo laikas palikti Babilono slėnį. SDA bažnyčia turėjo priimti Ketvirtojo angelo žinią iš Oriono ir kartu su mumis garsiai šaukti palikti visas organizuotas šviesą stabdančias organizacijas, o ne padėti išlaikyti mases įstrigusias slėnyje, kol lavina jas sutriuškino. Taikos laikais išmintingieji be didelių problemų ar kliūčių pasiekdavo aukštesnes vietas ir pasislėpdavo Jehovos uoloje, kol pasaulio valdovų dievai ir Jungtinių Tautų karinė brigada įkūrė „Sustok! Tolerancija!" blokados. Tačiau Lėjos akys buvo „nuobodžios“. Atleiskite: "silpnas!"

Po tų metų, kaip diktuoja Chiazmas, ateina papildomas septynerių liesų metų ledynmetis, kuris, atrodo, puikiai atitinka Ezekielio 39 skyrių. Tai nebus vešlūs metai – niekas to neginčija. Nei fizinio, nei dvasinio maisto nebus gausu:

Ir tai įvyks tą dieną,sako Viešpats Dievas, kad vidurdienį saulei nusileisiu, o giedrą dieną žemę aptemdysiu. Ir tavo šventes paversiu gedulu ir visas tavo dainas raudomis. Aš aprengsiu ašutine ant visų strėnų ir plikomis ant kiekvienos galvos. Aš padarysiu tai kaip vienturčio sūnaus gedulą, o jo pabaigą kaip karčią dieną. Štai, ateina dienos, sako Viešpats Dievas, kad siųsiu žemei badą, ne duonos badą ir ne vandens troškulį, bet klausymosi Viešpats: (Amoso ​​8:9–11)

Ar Rachelė išgirs Dievo balsą iš Oriono, šaukiantį ją iš slėptuvių uolose „liesų karvių ir plonų ausų“ laikais? Ar ji atlaikys rytų vėją, kuris orų žemėlapyje nurodomas kaip išpūstų ausų priežastis? Ar tai gali būti nuoroda į ISIS vykdomą religinį persekiojimą, kurį rytų vėjas nustūmė į Vakarų pasaulį? Ar nusileidime vėl susidursime su trimitais, kuriuos daugelis žmonių pakilimo metu neatsargiai paliko kelio pašonėje? Jei taip, chiastinė labai besikeičiančio oro darinio struktūra reikštų, kad tylus, nepastebimas trimitas išsipučia į tokį garsų garsą, kurio negalima praleisti leidžiantis.

Be visų nuoseklių orų pranešimų, kuriuose antram septynerių metų laikotarpiui buvo įspėjami atšiaurūs orai, Penkiaknygėje taip pat radome labai puikią prognozę. Kunigų 26 skyriuje Dievas supriešina teisiųjų palaiminimus ir neteisiųjų prakeikimus. Vietoj palaiminimų yra septynis kartus didesnę bausmę už Dievo taisyklių pažeidimą. Pritaikius tai laiko pabaigai, galima daryti išvadą, kad už tai, kad neišgelbėjo didžiulės minios vienais maro metais pakilimo mirties zonoje, per kuriuos Dievo tauta turėjo atnešti didžiulį derlių, atsisakymas dirbti užsitarnaus septynerius metus. Užuot dirbę Dievo tautos išgelbėjimui iš pasaulio valdovų ir netikrų bažnyčių sukurtų mirties pinklių, dėl kurių jie buvo išrinkti, adventistai laikėsi romėnų papročių, atsigulę prie Vatikano stalo, ir suvalgė kepsnį, kurį Ban-Ki Moon ir popiežius Pranciškus jiems pavalgė. Jie vaišinosi šėtono vergų kūnu – pasiklydusiomis sielomis, kurios pateko į jo pinkles – ir taip tapo dvasiniais kanibalais, valgančiais savo brolius. Vadovai tiksliai žinojo, ką daro, o žmonės žiūrėjo „silpnomis“ akimis: „Ir iš visų vištienos kepinių atsisveikina tik dvi blauzdos“.^[26] „Miller's Mill of Time“ netrukus jiems suteiks lėtą, septynerius metus trukusią pabaigą. Tada keistieji Biblijos paukščiai turės savo šventę.

Viršūnės kryžius

Ruošdamiesi nusileisti pietų kryptimi, paėmėme atstumo matuoklį ir išmatavome maršrutą. Turėjome tam tikrą supratimą, kiek laiko gali užtrukti mūsų nusileidimas, bet vis tiek norėjome tiksliai žinoti. Daugelis teigė, kad Leviticus Trail Guide, Map Twenty-Six^[27] rodė nusileidimo taką su skale, tikslia iki pat dienos, iki pat slėnio. Atstumas skaitomas taip:

Atstumas, bausmės trukmė keturis kartus nurodoma kaip „septyneriopai“ arba „septyneriopai“. Sąvoka „septyni kartai“ vartojama Karaliaus Jokūbo versijoje, kur „laikai“ suprantami kaip vienų pranašiškų metų matavimo vienetas, kurių bendra trukmė yra 7 × 360 dienų = 2520 dienų visam maršruto pietiniu šlaitu ilgiui. Tačiau skaičiavimo metodas yra abejotinas, nes originaliame hebrajiškame tekste nėra žodžio „laikai“, o tik nurodomas daugybos koeficientas, pvz., „septyneriopai“. Nepaisant to, Williamas Milleris teismo pradžios metus danguje apskaičiavo kaip 1843 metus (vėliau pataisytas į 1844) trimis skirtingais metodais, iš kurių vienas apėmė 2520 dienų metus.

Šiuolaikinis adventizmas „pamiršo“ savo kilmės istoriją ir toks narys nieko nenori žinoti, kokiais žemėlapiais buvo kopiama šiauriniu šlaitu. Nenuostabu, nes jie išmetė žemėlapį paskutinei atkarpai kartu su senais Williamo Millerio žemėlapiais, kad tik sektų nuorodas į Romą. Tačiau viena yra aišku, kad 2520 dienų yra neatskiriama žemėlapio medžiaga, kuri dar neseniai buvo tikroji Dievo bažnyčia teismo laikui.

Norėdami planuoti ekskursiją ar nusileidimą nuo kalno, turite žinoti savo padėtį ir atstumą iki kelionės tikslo. Mūsų pačių padėtį buvo sunku nustatyti, kai atvykome į aukštą Chiasmus kalno plynaukštę. Žinojome, kad jį pasiekėme 23 m. spalio 2016 d., nes gelbėtojų sraigtasparniai gavo mūsų radijo signalą ir pasuko atgal. Kol dar kopėme šiaurine puse, negalėjome žinoti, ar jie gavo mūsų signalus ir suks atgal, ar vis tiek mus paims, neleisdami mūsų gelbėjimo operacijos. Paprasčiau tariant, tai reiškia, kad mes nežinojome, ar Dievas priėmė mūsų prašymą pratęsti laiką, bet 23 m. spalio 2016 d., nes Jėzus neatėjo, žinojome, kad mums buvo uždegta žalia šviesa kitam laikotarpiui. Mūsų tariamas pralaimėjimas buvo paverstas pergale, nes Dievas mūsų išklausė, kaip kadaise Jozuės.^[28]

Kai ten atvykome, dar tiksliai nežinojome, kokio pločio yra plynaukštė. Kada tiksliai pasieksime jo pabaigą ir pradėsime leistis pietiniu šlaitu? Žiūrėjome į turimus žemėlapius. Ezechielis kalbėjo apie septynerius metus ir buvo pranašas, todėl kalbėjo apie „septynerius pranašiškus metus“, ty 2520 dienų, nes Biblijoje pranašiški metai atitinka 360 dienų. Kitas Ezechielio teiginys (39 skyriuje, 12 eilutėje) nukreiptas į tikslą: mirusieji bus mirę septynis mėnesius, kol Dievo tauta juos laidos. Tai aiški nuoroda į septintą hebrajų metų mėnesį. Kitaip tariant, laidotuvės prasidėtų pirmąją pirmojo mėnesio dieną (Nissan arba Abib) ir truktų septynis mėnesius, o jei Dievo pranašiški laikotarpiai nurodo tikslią dieną, baigtųsi paskutinę septinto mėnesio dieną. Iš šio kelio ženklo tapo aišku, kad mes jau neteisingai apskaičiavome visus septynerius metus, skirtus gelbėjimo operacijai. Jau po šešerių metų gyvų nebeliktų, o septintaisiais vyktų tik septynių mėnesių laidotuvės.

Spaudimas mums augo. Remdamiesi apskaičiavome, kurią dieną po šešerių metų ir septynių mėnesių prasidės aštuntasis mėnuo Dievo kalendorius kaip įprasta, ko Jėzus mus išmokė savo mirtimi ant kryžiaus. Rezultatas buvo 16 m. spalio 2023 d. saulėlydis. Tą vakarą pasirodys pirmasis hebrajų metų aštuntojo mėnesio pusmėnulis.

Skaičiavimas patikrinamas taip: „Paimkite pranašišką atstumą (2520 dienų) ir suskaičiuokite, kurią dieną prasidės nusileidimas. Taigi, 16 m. spalio 2023 d. – 2520 dienų skaičiuojant žydus imtinai = 22 m. lapkričio 2016 d.

Nustebome, kai supratome, kad tai puiki diena nusileidimo pradžiai. Mes jį apskaičiavome prieš daugelį metų ir jis jau seniai buvo paskelbtas mūsų senoje svetainėje šventės dienų sąrašas mums visiškai nepripažinus jo prasmės.

Žinoma, mūsų šventės skaičiavimai buvo skirti tik 2016 m., tačiau dėl išsamumo mes buvome apskaičiavę abi rudens šventės galimybes, nors Jėzaus buvo tikimasi grįžti anksčiau nei antroji galimybė. Antroji trimitų dienos galimybė, paryškinta geltona spalva, būtų buvusi tūkstantmečio pradžia danguje, kaip brolis Jonas plačiai aprašė savo „Oriono ūko turistiniame vadove“, kurį pavadino. Tiesos valanda.

Po to likusios rudens šventės nebedomino, bet dabar, kai paprašėme pratęsimo ir apskaičiavome atstumą iki paukščių slėnio, pamatėme, kodėl Dievas išsakė 2520 dienų pranašystę. Įteikdamas amžinąją sandorą Liudytojų diena, pirmoji antrojo skelbimo banga prasidėjo, kai Dievo Tėvo balsas mums paaiškino, kad Jėzus ateis ne Shemini Atzeret (pačia paskutinę mūsų skaičiavimų dieną senoje vietoje!), o dieną prieš tai Hoshana Rabbah, arba tiesiog septintąją Palapinių šventės dieną, kuri simbolizuoja maldą už Mesijo atėjimą. Žinoma, mes to neįvardinome, nes jis niekada nebuvo paskelbtas apeiginiu šabu ir bet kuriuo atveju tai įvyksta likus vienai dienai iki Shemini Atzeret, ir nesunku pastebėti, kad jis patenka 22 m. lapkričio 2016 d.

Taigi aukštoji Chiasmo kalno plynaukštė turėjo dvi pranašiškos svarbos mastą: pirmoji Hoshana Rabbah galimybė šiaurinio šlaito viršuje, kur prasideda plynaukštė, ir lygiai po vieno žydų mėnulio mėnesio, antroji Hoshana Rabbah galimybė, kur baigiasi plynaukštė ir prasideda pietinis šlaitas. Abi dienos siejamos su Jėzaus priesaika virš Danieliaus 12 skyriaus upės, nes būtent ten Jis pažadėjo amžinąją sandorą laikų pabaigoje.

Aukštą Chiazmo kalno plynaukštę galima suprasti ir kaip aukščiausią Laiko upės tašką, kuris du kylančius ir besileidžiančius „maršrutus“ skiria lygiai vienas mėnulio mėnuo tarp dviejų antrojo atėjimo pažadų.

Reikia tai perskaityti du kartus! Viena iš prielaidų Oriono studijai tarnystės pradžioje 2009–2010 m. buvo suprasti simbolinį Jėzaus priesaikos kaip Žmogaus virš upės (Laiko) vaizdavimą. 2008 m. per Šventosios Dvasios vedimą brolis Jonas buvo įgalintas tokiu supratimu. Be tos scenos iššifravimo nebūtų buvę Oriono pranešimo.

Ir dabar, savo darbo kulminacijoje, tą patį įžadą randame ant plokščios Chiazmo kalno viršūnės, kurią reprezentuoja dvi Hoshana Rabbah galimybės kaip antrojo Jėzaus atėjimo diena.

Kai dar buvome aukštoje plynaukštėje, galėjome numatyti, kada prasidės mūsų nusileidimas. Paskutinė mūsų diena plynaukštėje buvo 22 m. lapkričio 2016 d., o pirmoji nusileidimo diena buvo 23 m. lapkričio 2016 d., kuri taip pat buvo paskutinė diena, kurią paskelbėme savo šventės dienų sąraše. Mūsų vaizdas nuo šiaurinės sienos pasiekė tik 23 m. spalio 2016 d., dieną, kai Jėzus norėjo grįžti. Tada per savo maldą pasiekėme aukštą plynaukštę, o mūsų žvilgsnis buvo nukreiptas Dievo Tėvo į kitą pusę, ir mes tiksliai žinojome, kada prasidės mūsų gelbėjimo operacija ateinančias 2520 dienų. Ar Dievas palydėtų mūsų nusileidimą renginiu, kuris parodytų, kas šiuo metu laukia žmonijos? Taip, bet vėliau.

Taigi naujasis mūsų tarnybinio darbo etapas turėtų prasidėti lapkričio 22–23 dienomis. Tačiau prieš nusileidžiant nuo plynaukštės vertėtų dar kartą žvilgtelėti atgal ir įsitikinti, kad nepamirštame jokios svarbios įrangos!

Dar kartą paimkime 2520 Ezechielio 39 dienų ir pažiūrėkime iš pietinio plynaukštės krašto į pirmuosius 7 mūsų tarnystės metus: 22 m. lapkričio 2016 d., atėmus 2520 žydų skaičiavimo dienų, ateiname į 29 m. gruodžio 2009 d. Tai įsimintina Dievo žinutės iš Oriono data! Kas atsitiko tuo metu?

Brolis Jonas dažnai pabrėždavo, kad Dievas suteikia vis daugiau šviesos, kuo labiau artėjame prie Jėzaus atėjimo. Šis principas vadinamas laipsnišku Dievo apreiškimu.^[29] Jis nepalieka savo vaikų tamsoje apie būsimus dalykus, kaip pranašas Amosas^[30] rašė seniai. Brolis Jonas daug metų studijavo Biblijos pranašystes, o devintajame dešimtmetyje pradėjo nuodugniai svarstyti apie savo bendravardio apaštalo Jono apreiškimą. Jau tuo metu jam atrodė, kad daiktų išdėstymas sosto kambaryje gali atvaizduoti laikrodį, tačiau daug metų jam nepavyks iššifruoti pranašystės.

2009 m. pabaigoje šydas ėmė kilti ir brolis Jonas apie tai sužinojo Dievo laikrodis Orione. Pirmą kartą skelbimas vyko bangomis, kaip ir antrasis, išskyrus tai, kad jis tuo metu buvo vienas, kai Dievas lėtai, žingsnis po žingsnio aiškino savo laikrodžio veikimą. Žingsniai aprašyti Oriono pristatyme, bet ne pati istorija, kaip apreiškimas atėjo iš Dievo.

Prieš pat misijos kelionę į San Paulą Viešpats jam parodė, kad tai tikrai laikrodis Apreiškimo 4 ir 5 skyrių sosto kambaryje ir kad apaštalo Jono aprašymas buvo susijęs su Oriono žvaigždynu. Jis atpažino „Kas“ yra laikrodžio centre: Alnitak, Jėzaus žvaigždė. Kelionės metu jis sužinojo, kad keturios išorinės Oriono žvaigždės tarnauja kaip Dievo laikrodžio rodyklės, nubrėžiančios rodyklės linijas, kylančias iš dieviškojo laikrodžio centro. Jis pradėjo dėlioti dėlionės dalis, kurios jo mintyse buvo dešimtmečius. Pagrindinė idėja buvo: laikrodis su Jėzumi centre ir keturiomis gyvomis būtybėmis kaip laikrodžio rodyklėmis.

Brolis Jonas jau 2008 m. iššifravo žmogaus virš upės Danieliaus atvaizdą ir nuo tada žinojo vieno pilno laikrodžio trukmę. Savo vietinėje SDA bažnyčioje Paragvajuje jis pamokslavo 168 mirusiųjų teismo metus kurtiesiems, o jie spoksojo į jį, „silpną“ kaip Lėją. Kadangi niekas iš SDA šabo kepsnių į jį rimtai nežiūrėjo, jis bandė susisiekti su SDA reformų judėjimu, tikėdamasis rasti tuos, kurie domisi Dievo žinia, galinčius išgirsti per jį kalbantį vis dar tylų Šventosios Dvasios balsą. Jis kalbėjo ne su žmonėmis, turinčiais svetimą kalbą, bet su tais, kurie tvirtino esą teismo bažnyčia ir žinojo tikslią teismo pradžią. Keista, bet niekas niekada nesidomėjo sužinoti, kada baigsis teismo sprendimas.

Reformatų bažnyčios klebonas domėjosi brolio Jono ūkiu ir įrenginiais, kuriuos jis pasistatė iš savo privačių lėšų, bet ne jo idėjomis. Taigi pastorius pakvietė jį į misijos kelionę į Braziliją per „Kalėdas“. Pastorius tikėjosi, kad brolis Jonas bus perkeltas bendradarbiauti ir statyti Izaoko Niutono mokyklą^[31] savo žemėje, o brolis Jonas tikėjosi įtikinti pastorių apie Dievo laikrodį Orione, nors jam vis dar trūko svarbios dėlionės detalės. Kaip 24 valandos, kurias sosto kambario vizijoje nurodo 24 vyresnieji, turėtų tarnauti kaip laikrodžio ciferblatas? Kur buvo 24 valandų pradžia su 168 metais ir kaip tada veiktų laikrodis? Paveikslas nebuvo tobulas, nors daugelis Ellen G. White citatų ir Biblijos tekstų puikiai tilpo į galvosūkį.

Kelionėje ryškėjo reformų klebono atmetimas brolio Jono idėjoms. „Verslas yra verslas“, o tą aroganciją, kurią sutiko brolis Jonas, jis jau žinojo iš savo senosios SDA bažnyčios. Tai, kas aprašyta Biblijoje, galioja abiem bažnyčioms – nepaisant to, ar jų pavadinime yra „reforma“:

Nes tu sakai: Aš turtingas ir turtingas, ir nieko nereikia; ir nežinai, kad esi apgailėtinas ir nelaimingas, ir vargšas, ir aklas, ir nuogas (Apreiškimo 3:17).

Visi brolio Jono bandymai pritraukti bent vieną ar dvi valandas reformatų pastoriaus dėmesio Biblijos studijoms žlugo. Jis buvo tempiamas iš vienos įstaigos turo į kitą, bet negalėjo įvykdyti savo dieviškojo pavedimo suteikti Reformų bažnyčiai garbės būti pirmajam, gavusiam Ketvirtojo Angelo šviesą. Jį nukreipė baltos sienos, apie kurias Jėzus taip pat kalbėjo veltui.

Paskutinę galimybę pasikalbėti „Kalėdų vakarienėje“ su privačiu pastoracinės šeimos ratu užgniaužė morkų ir daržovių tyrė ilgose diskusijose apie reformatų adventistų vegetarišką virtuvę. Kiekvieną kartą, kai jis pravėrė burną kalbėti, į ją būdavo įkišamas naujas mango gabalėlis. Tada brolis Jonas ir jo žmona nusprendė kuo greičiau nusikratyti dulkes nuo kojų.

25 m. gruodžio 28 d., varginančioje 2009 valandų kelionėje autobusu namo į jų ūkį Paragvajuje, Viešpats apreiškė jam paskutinę dėlionės dalį. Jis užsimerkė ir autobusas švelniai siūbavo jį greitkeliu. Tada jis pamatė, kaip buvo išdėstyti 24 vyresnieji ir kaip perskaityti metų skaičius, kuriuos nurodė keturios išorinės Oriono žvaigždės. Dabar, po daugiau nei 20 metų tyrimų, jis pagaliau sužinojo, kaip veikia Dievo laikrodis. Tačiau jis vis dar nežinojo metų skaičių; jam autobuse trūko reikiamų įrankių tiems nustatyti.

Po beveik 35 valandų jie atvyko į namus ir jis ilsėjosi vieną naktį, prieš pradėdamas skaityti Dievo laikrodį 29 m. gruodžio 2009 d. Kompasu, liniuote ir pieštuku jis nubrėžė apskritimą su 24 taškais, išdėstytais vienodai. Jis paskyrė šešis vienodus tarpus tarp kiekvieno iš 24 sostų, nes kiekviena Oriono valanda atitiko septynerius metus. Tada jis uždėjo piešinį ant Oriono žvaigždyno nuotraukos ir 24 „sostus“ sutelkė aplink žvaigždę Alnitaką. Jis laikė du paklodes prie savo darbo kambario ūkyje lango ir pažymėjo keturių išorinių žvaigždžių taškus. Tada jis nubrėžė linijas, kad sujungtų centrinę žvaigždę „Alnitak“ su šiais taškais, kad gautų keturias laikrodžio rodykles. Jis žinojo, kad 168 metai nuo žuvusiųjų tyrimo prasidėjo 1844 m., nes tai buvo jo pirmtako Williamo Millerio darbas. Tačiau jis taip pat žinojo, kad baltas Apreiškimo žirgas antspaudų kartojimu nejojo ​​iki 1846 m., kai buvo atkurta šabo tiesa. Žvaigždė Saifas buvo 168 metų laikrodžio apskritimo pradžios taškas, todėl jis pradėjo nuo Saifo linijos, skaičiuojant nuo 1846 m., o dabar pirmą kartą pamatė metų skaičius, kuriuos Dievas norėjo nurodyti žmonijai. Tą pačią dieną jis pradėjo rašyti „Orion“ pristatymą. Pasaulis turėjo žinoti, kad Dievas turi tikrą bažnyčią, ir bažnyčia turėjo būti informuota, kad ji turi problemų.

29 m. gruodžio 2009 d. buvo data, kai žmogus žemėje pirmą kartą galėjo perskaityti Dievo laikrodį, kuris prasidėjo nuo Adomo sukūrimo. Lygiai 2520 dienų (skaičiuojant žydus) praėjo nuo 29 m. gruodžio 2009 d., prasidėjusios gruodžio 28 d. saulei leidžiantis, iki 21 m. lapkričio 2016 d., prasidėjusios lapkričio 20 d. saulei leidžiantis. Septyneri tarnybos metai baigėsi – viena diena prieš paieškos ir gelbėjimo operaciją pietuose turėtų prasidėti kitas 2520 dienas.

2520 laiko juostos susijungia šiame taške arba susikirtime. Mes nustatėme tikslią viršūnės kryžiaus vietą. Jėzus yra ant pietinio šlaito slenksčio ir stebi mus besileidžiančius žemyn. Kai gelbėtojas kabo ant virvės, jis žiūri į viršų ir mato savo Mokytoją ant kryžiaus, kuris jį prižiūri ir kuriame susijungia auka ir aukotojas. Jei žmogus nenukreips akių nuo Jėzaus, jis sėkmingai atliks savo misiją.

2520 dienų Biblijos tyrinėtojo diagramoje vėl randama du kartus:

Ar brolis Jonas yra piktžodžiautojas, nes atsiduria Williamo Millerio svajonė, kuris pranašavo apie „antrąjį Millerį“, kurio karstas spindės dešimt kartų ryškiau? Ar jis yra netikras pranašas, jei studijuodamas Bibliją tiksliai nustato Jėzaus gimimo data ir taisykles Tikras Dievo kalendorius, ir išsprendžia Dviejų Paschos problema ir klausimas dėl tikslios Jėzaus mirties ant kryžiaus datos, pateikiant teologiniam pasauliui nepaneigiamų įrodymų grandinę? Ar jis nusipelno pajuokos, nes norėjo sužinoti, kodėl Dievas naudojo tiek daug laiko informacijos Biblijos „orų pranešimuose“? Ar tikrai tiesa, kad mes neturime žinoti nieko kito, išskyrus Kristaus meilę, ir kad Biblijos paskutiniųjų laikų pranašystes turėtume nerūpestingai ir nebaudžiamai mesti į bedugnę?

Tie, kurie turi atvirą širdį ir neatmetė Dievo žinios iš Oriono, tačiau pripažįsta, kad vienas iš pagrindinių Dievo charakterio bruožų yra duoti informaciją laikui ir tobulai nuspėti – nes Jis yra ne tik Meilė, bet pats Laikas, todėl žino viską: praeitį ir ateitį, gali suprasti, kodėl Biblijoje yra tiek daug ir puikiai suderinamų pranašiškų Dievo teiginių. Dievas nesukūrė laiko, JIS YRA! Ir štai kodėl Jis negali nekalbėti apie laiką ir jį atskleisti. Tie, kurie vis kartoja banalybę, kad niekas nežino laiko, išskyrus Dievą Tėvą, Jo nepažįsta ir atmeta Šventąją Dvasią, kurią Jis siunčia, kuri parodo būsimus dalykus,^[32] ir toks taip padaro neatleidžiamą nuodėmę.

Savo visažine Dievas numatė kiekvieną laiko pabaigos sekundę, kurioje gyvename, todėl Biblijoje paslėpė lobius, kad galėtume jų ieškoti. Tie lobiai yra mylios laiko žymės tiems, kurie myli palaimingą Jėzaus sugrįžimo viltį. Tačiau mums, žmonėms, tai lieka kažkuo nepaprasta, beveik neįsivaizduojama ir gali būti suvokiama tik su tikėjimu, kai grupelė pamaldžių žmonių galiausiai prašo Jo nesiųsti Sūnaus Jėzaus-Alnitako, nors Jis jau buvo pakeliui.

Ar tada Dievas apleistų savo žmones tokioje situacijoje ir nebeduotų jiems mylių žymeklių? Ar Jis atsisakytų siųsti jiems šviesos spindulį kartais per ilgą nusileidimą, kad žinotų, kur jie yra, kol aplink juos siautėja audra?

Pranašas Joelis ir apaštalai^[33] nurodė, kad svajonių ir vizijų padaugės laiko pabaigoje, kad Dievo tauta bus Jo vadovaujama. Tai karalių privilegija tyrinėti Dievo paslaptis,^[34] bet sapnai gali duoti užuominų ir patvirtinti doktriną. Apie sapnus brolis Jonas jau rašė savo ankstesniame straipsnyje. Dievas per vieną iš mūsų brolių atsiuntė du trumpus sapnus, kurie iš pradžių atrodė tik atsakydami į kai kuriuos mūsų dabartinius klausimus, bet buvo daug svarbesni ir apėmė gilesnę žinią, kuri nukreiptų mūsų mintis, kad žinotume, kaip rasti mylių žymeklius ateinančiam laikui, be kurio būtume pasiklydę.

Auditorija

Kol mes vis dar svarstėme dalykus ir naudodamiesi virvėmis bandėme prasilenkti už pirmuosius pietinės keteros metrus, brolis Akvilas 27 m. lapkričio 28–2016 d. svajojo apie kitokį nusileidimą. Jis buvo vietoje, kurią jis apibūdino kaip „teatrą“, nes mato teatro stiliaus sėdimas vietas, tokias kaip žmogus gali matyti didelėse universiteto klasėse. Aišku, kad tai auditorija. Apačioje yra podiumas, nuo kurio sėdynių eilės kyla aukštyn link nugaros.

Toliau mes sužinome daugiau apie dalyką, kurį profesoriai dėsto iš podiumo. Kalbama apie šiuolaikišką mokesčių mokėjimo būdą – ir broliui Akvilui to nežinant, tuo metu iš tikrųjų sprendėme savo draugijos įkūrimą JAV, apie kurią brolis Jonas trumpai paminėjo savo knygoje. Liudytojų diena straipsnio antraštėje „Neorganizuota organizacija“.

Dabar brolis Akvilas iš savo stebėjimo taško, esančios viršutinėje eilėje, juda žemyn į pakylą, kol galiausiai yra taip žemai, kad mokytojų batai yra akių lygyje. Jis užsimena, kad domisi šia tema, kurios nesupranta, ir tuo tikrai trumpas sapnas baigiasi.

Ar tarp skaitytojų yra sapnų aiškintojų? Ar žinai, apie ką kalba sapnas? Kaip jau minėta, mes nesunkiai atpažinome Dievo gautą informaciją apie temą, kurią dėstė dėstytojai ant podiumo, o Paragvajuje supratome tai kaip Dievo patvirtinimą, kad einame teisingu keliu registruodami savo nekonfesinį judėjimą kaip draugiją, kad galėtume sekti Pauliaus patarimu Titui būti pavaldiems „tautų įtakai ir galioms“ ir nepakliūti į žmonių sąjungą. ir Jo valia. Norėjome gauti priežiūros paketus su dešimtinėmis ir aukomis, kurias numetė gelbėtojų sraigtasparniai nusileidimui žemyn pietiniu šlaitu, kad jie nebūtų paimti priešų ir pavydo, kol jie nepasieks mus.

Bet ar tikrai tai viskas, ką Dievas norėjo mums perteikti sapnu? Mūsų sename tinklalapyje yra brolio Jono svajonė, kuri buvo paskelbta ir išanalizuota seniai, o didžioji istorijos dalis taip pat skamba auditorijoje. Patartina perskaityti Antrojo Millerio svajonė, ypač ta dalis, kurioje kalbama apie „auditoriją“, todėl brolio Akvilo svajonės ryšys su ja bus aiškus.

Brolis Akvilas yra toje pačioje paskaitų salėje, kaip ir brolis Jonas 2011 m. Norėdami palyginti šiuos du sapnus, cituoju brolio Jono sapno aiškinimą:

Vėliau forume analizavome mano svajonę, ką reiškia auditorijos išdėstymas:

Auditorija yra tiksli „High Sabath“ sąrašo, kuris paaiškinamas tyrime, kopija, Laiko laivas.

Suolai, kylantys į nugarą, simbolizuoja trejetukus Aukštajame šabo sąraše (HSL). Pirmoji eilutė prasideda 1841, 1842, 1843 metais. Kuo didesnis eilutės numeris, tuo HSL laiko tėkmėje einame į priekį. Prie kiekvieno suolo laikrodis šokinėja į kitą trijulę, kol pasiekiame aukščiausią lygį už aukščiausios suolų eilės, kur buvau su draugu ir direktoriumi. Aš stoviu su jais 2010, 2011, 2012 metų laikotarpiais. Mano svajonė atėjo 22 m. spalio 2011 d., kuri nurodo tikslią mano buvimo vietą laike.

Kiekvienas lygis reiškia vieną HSL trejetą, o trejus metus kiekviename trejetuke vaizduoja trijų adventistų veiksmai tam tikruose suoluose.

Tuo metu sapnas patvirtino aukštąjį šabo sąrašą (HSL), kuris jau buvo rastas ir kuris vis dar yra esminė trigubos Dievo žinios iš Oriono dalis. Kadangi abiejuose sapnuose aplinkybės yra vienodos, galime daryti išvadą, kad naujojo sapno aiškinimas taip pat turi būti susijęs su HSL, bet ką Dievas nori tuo pasakyti?

Iki šiol žinojome tik tai, kad Laiko laivas 2015 m. baigėsi dvigubu šešerių metų trigubu, o daugelyje savo straipsnių aprašome gyvųjų tiriamojo teismo nuosprendžio pabaigą 2015 m. rudenį, kai gailestingumo durys užsidarė sekantiems marų metams. Šiandien žinome, kad šėtonas sėkmingai sužlugdė tą planą, bet pakilimo pabaigoje nepasidavėme. Vietoj to, per savo auką palenkėme šėtono kylantį sėkmės kelią į aukštą plynaukštę. Dabar kartu su Jėzumi galima atlikti didžiąją likučio gelbėjimo operaciją.^[35]

Šiuo metu mes jums nurodome trys tyrimai paaiškina, ką tiksliai reiškia skirtingi HSL skyriai. Tyrimai apibendrinti straipsnių serijoje pavadinimu Gyvybės Genas, o pavadinimas aiškiai rodo, kad esame pačioje švenčiausioje žemėje, nes šių tyrimų centre yra Jėzaus kraujas, kuriame yra amžinojo gyvenimo DNR seka. Tas, kuris priima šias žinias su šventa trauka, paima į save Jėzaus kraują; jis atpažįsta, ką šios sekos DNR trynukai reiškia jo dvasiniam gyvenimui. Jame esanti „genetinė“ informacija gali pataisyti mūsų per 6,000 metų išsigimusią žmogaus charakterio seką ir atkurti mumyse Dievo paveikslą, kuriame mes kažkada buvome sukurti. Mums vis dar nesuprantama, kodėl per pastaruosius septynerius metus beveik niekas nepriėmė Jo brangaus kraujo už jo charakterio išgydymą, priimdamas mokymus, kuriuos Dievas parodė šioje genų sekoje. Neseniai, brolis Jonas rašė:

Ar taip sunku suprasti kad Dievo laikrodžiai ir Laiko Indas tiesiog nurodo, kaip ir ką reikia daryti ir būti, kad patiktum Dievui? Ar net nežinai, ko Dievas iš tavęs nori, kad Jis galėtų turėti tave su savimi danguje?

Brolio Akvilo svajonė mums visiems primena, kad artimiausiu metu vėl turėsime susidoroti su High Sabbath List (HSL) valymo etapais. Dievas mums sako sapne, kad laikas vėl pereiti per skirtingus auditorijos lygius (genų seką arba mokymą), kad išskalbtume savo drabužius ir pabalintume juos Avinėlio kraujyje.^[36]

Bet ar tai tikrai viskas, ką Dievas norėjo mums perteikti brolio Akvilo sapne, ar yra dar daugiau ką atrasti, kas galiausiai dar labiau praplėstų mūsų pažinimo akiratį? Turite kasti pakankamai giliai, kad iškeltumėte lobį, kuris yra palaidotas šiais keliais žodžiais!

Lyginant dvi brolio Jono ir brolio Akvilo svajones, išryškėja viena detalė: kol brolio Jono sapne žmonės pakyla nuo pakylos iki paskutinės eilės, brolis Akvilas sapne eilėmis leidžiasi nuo viršaus iki apačios. Įtarėme, kad Dievas nori mums parodyti, kaip leisis laikas. Nedaug žinojome apie tai, kad vadovaujamės chiazmu, todėl tokia mintis netikėtai nuvedė mus į teisingą kelią. Ar Dievo laikas atsuktų atgal po Filadelfijos aukos? Sapnuose Dievas duoda tik nurodymus, bet Šventojo Rašto tyrinėjimas yra „karalių“ garbė.

Ahazo saulės laikrodį jau seniai aptikome, kai studijavome savotišką ir nuostabią karaliaus Ezekijo istoriją. Į Laiko šešėlis, kalbame apie tai, kaip karalius Ezekijas gulėjo nepagydomai sergantis ir prašė Dievo išgydyti. Dievas jam atsakė pranašui Izaijui atsiųsdamas tokią žinią:

Tada atėjo žodis Viešpats Izaijui, sakydamas: 'Eik ir sakyk Ezekijui: 'Taip sako Viešpats, tavo tėvo Dovydo Dieve, aš išgirdau tavo maldą, mačiau tavo ašaras. Aš pridėsiu prie tavo dienų penkiolika metų. Aš išgelbėsiu tave ir šį miestą iš Asirijos karaliaus rankų ir ginsiu šį miestą. (Izaijo 38:4-6)

Tada Izaijas paruošė figų kompresą, kuriuo uždėjo Ezekijui mirtinas opas, kad jis pasveiktų. Tai tikrai buvo nuostabus pažadas, bet karalius Ezekijas norėjo Dievo ženklo, kad jis turėtų tikrumą, kad artimiausiomis dienomis išliks. Izaijo pateiktas atsakymas yra biblinis raktas į supratimą, kad ateinantis laikas iš tikrųjų „grįžta atgal“. Dievas uždavė karaliui Ezekijui klausimą:

Izaijas tarė: „Paimk figų gabaliuką“. Jie paėmė ir uždėjo ant viryklės, ir jis pasveiko. Ezekijas tarė Izaijui: “Koks bus ženklas, kad Viešpats išgydys mane ir aš eisiu į Viešpaties namus Viešpats trečia diena? Izaijas tarė: “Turėsi šį ženklą”. Viešpats, kad Viešpats padarys tai, ką kalbėjo: ar šešėlis eis dešimt laipsnių į priekį, ar dešimt laipsnių atgal? (2 karaliai 20: 7-9)

Kas čia nelabai supranta, kodėl karalius kaip ženklą pasirinko sunkų ir žmogiškai kalbant neįmanomą variantą? Jis prašė Dievo, kad paleistų šešėlį atgal ant saulės laikrodžio, ir Dievas iš karto įvykdė jo prašymą. Tai buvo ne sunaikinimo, o išgijimo ženklas!

Ezekijas atsakė: „Lengva šešėliui nusileisti dešimčia laipsnių. bet tegul šešėlis grįžta dešimt laipsnių atgal. Ir pranašas Izaijas šaukėsi Viešpats: ir jis atitraukė šešėlį dešimt laipsnių atgal, per kurį jis buvo nukritęs Ahazo ciferblate. (2 karaliai 20: 10-11)

Ezekijo gyvenimas tęsėsi dar 15 metų, bet šešėlis ant saulės laikrodžio nukrypo atgal kaip ženklas. Taip yra mūsų atveju. Mūsų laikas vis dar juda į priekį, kai nusileidžiame nuo Chiazmo kalno, nuo 2016 m. iki galutinio Jėzaus atėjimo, bet Šešėlis Aukštojo šabo sąraše, kuris atstovauja taisančią Jėzaus kraujo DNR, bėga atgal.

Taip pat nuo šiol turime skaityti HSL genų seką: priešinga kryptimi, kaip ir atsiliekančios grandinės replikacijos atveju, būtent iš dešinės į kairę, kaip toliau aprašysiu išsamiau.

Yra dar viena užuomina, kodėl dabar galime (ir iš tikrųjų netgi turime) taikyti atšaukimą. Pagal tūkstantmetės istorijos savaitės didįjį laikrodį Viešpaties reikėtų laukti paskutiniais dviejų tūkstančių metų po nukryžiavimo metais. Pagal tą laikrodį Jis grįždavo pavadinimas 2031 m., kad atėjus Jo aukos vaisiams, jei laikas nebūtų sutrumpintas! Kaip jau paaiškinta, Ezekijo gyvenimo pratęsimas buvo laiko sutrumpinimo matas! Jo gyvenimas būtų sutrumpėjęs penkiolika metų, jei Viešpats nebūtų jo išgydęs. Štai kodėl Dievas nustatė tikrus Jėzaus sugrįžimo metus pavadinimas 2031 m., bet penkiolika metų anksčiau pavadinimas 2016 m., bet tik tuo atveju, jei SDA bažnyčia būtų įvykdžiusi savo misiją! Esmė ta, kad nuo tikėtino Jėzaus atėjimo 2016 m. mes įžengėme Į 15 metų sutrumpintas laikas, kurį simbolizuoja Ahazo saulės laikrodžio šešėlis, einantis atgal. Kaip tik dėl šios priežasties į daugelį dalykų, į kuriuos žiūrėjome tik iš vienos pusės, dabar reikia pažvelgti iš kitos pusės, o tai atitinka ėjimą laike atgal. Mūsų kalnų modelyje tai ypač lengva suprasti: tiesiog pravažiuojame tas pačias aukščio augimo zonas, kurias aplankėme pakildami, bet priešinga tvarka.

Persvarstykime viską, kas mums buvo duota per sapno simboliką:

Moteris (gryno likučio bažnyčia, kurią simbolizuoja Ellen G. White) dabar prasideda žygiuoja laiku mano draugui, direktoriui ir aš. Ji atveda visus ištikimus adventistus Aukštyn kurie nesilaiko prieštaravimų mokymų. Ši grupė simbolizuoja tuos, kurie nėra užteršti klaidingomis doktrinomis (pvz., QOD), kurie yra konservatyvūs arba istoriniai adventistai, kurie tikėjimu priėmė teisumo šviesą ir paskutinės kartos Tėvo išteisinimą.

Brolio Jono sapne pirmiausia jis pats, jo draugas (aš) ir šios bažnyčios direktorius žengia pro suolus. nuožulniu kampu, tarsi kopiant į kalną kol pasieksime Jėzų. Tada geroji bažnyčia, kuri priėmė mūsų žinios mokymą, eina tuo pačiu keliu nuo podiumo aukštyn kryptimi jiems einant pro suolus. Taip būtų buvę, jei SDA bažnyčia būtų sekusi Dievo šviesa. Abi grupės būtų susitikusios Chiasmus kalno viršūnėje 2016 m. ir būtų patyrusios antrąjį atėjimą.

Dabar pacituoju brolio Akvilo sapną, tada turėtų būti aišku, kad jo svajonė taikoma kilimui, o tai buvo būtina tik todėl, kad adventistų bažnyčia atsisakė tarnauti...

Dabar brolis Akvilas persikelia nuo savo stebėjimo taško aukščiausioje sėdynių eilėje žemyn link podiumo kol galiausiai pasiekė tokį žemą lygį, kad mokytojų batai yra akių lygyje.

Pirma, buvo an judėjimas aukštyn laikotarpiu nuo 1841 m. iki 2015 m., o dabar einame į kryptimi žemyn. Vėlgi, Dievas nukreipia mus į biblinį chiazmą^[37] pateikti čia, o tai suteiks peno apmąstymams visam straipsniui ir amžinybei.

Dabar, kai 2016 metų rudens šventės jau už nugaros, mes esame laike, kurį vaizduoja šešėlio apsisukimas! Ką tai reiškia mums? Simbolikos šešėliai, kuriais dalijomės per pastaruosius septynerius metus, grįžta. Per šį laiką peržiūrėsime daugelį senų studijų, nes jos yra svarbios norint suprasti dabartinį laiką. Nauja šviesa šiam laikui ateis iš senų šešėlių, nes jie kartosis atvirkštine tvarka! Babiloniečiai atėjo pas Ezekiją ieškodami atsakymų dėl laiko apsisukimo stebuklo! Daugybė Babilono slėnio jau išvyko ieškoti atsakymų! Ir mes turime atsakymus.

Visas HSL atspindi arba atsispindi dešinėje chiasmo pusėje. Aukščiau pateiktame paveikslėlyje parodyta, kad HSL kairėje pakilimo pusėje apima daug didesnį laikotarpį ir kad trynukai yra atskirti ilgais maždaug 24 metų intervalais, o nusileidimas yra greitesnis ir tarpai tarp trynukų yra suspausti. Tai gerai, nes negalėjome laukti daugiau nei 170 metų, kol Jėzus tikrai sugrįš. Jis turi ateiti per ateinančius 15 sutrumpinto laiko metų, kitaip joks kūnas negalėtų būti išgelbėtas, ir mes jau žinome, kad net ir tas laikotarpis vis dar per ilgas. Turime išgelbėti didžiulę minią ne vėliau kaip per šešerius metus, nes iš karto po to įvyksta viso kūno laidojimas. Bent jau tai yra mūsų dabartinės žinios, kurias mes ištyrėme iki šiol šiame straipsnyje.

Kitoje iliustracijoje, kuri yra pagrįsta diagrama iš Amžinojo gyvenimo genetika, galite pamatyti, kaip kiti septyni laikotarpiai yra nubrėžti trynukais. Ką tai reiškia mums ir kiek truks kiekvienas laikotarpis?

Ne tai, kad Dievas fiziškai priverstų laiką bėgti atgal, bet Jis nori mums pasakyti, kad mes vėl sutiksime trynukų mokymą atvirkštine tvarka, tarsi skaitytume iš dešinės, o ne iš kairės. Grįžtame, galima sakyti, laiko tėkmėje ir žiūrime į kairiosios chiazmo pusės šešėlius ir vėl juos tepame dešinėje. Kaip pastaba paraštėje, mes artėjame prie hebrajų kalbos skaitymo krypties, kuria kalbėjo Jėzus ir kuria buvo parašytas Senasis Testamentas. Visur galima rasti mažų perliukų.

Prieš atidžiau pažvelgdami į trynukus ir kai kuriuos iš jų interpretuodami, turime išsiaiškinti, kas yra sapnų veikėjai. Antrojo Millerio sapne matėme, kad tie, kurie atmetė trigubą Oriono žinią, greitai paliko auditoriją arba buvo nutildyti kaip „priešininkai“ (priešininkai, trukdytojai). Gaila, kad jie nieko neišmoko Dievo klausykloje ir nenuplovė savo rūbų Avinėlio kraujyje. Tačiau kita grupė – nedidelė, bet gryna bendruomenė – imasi mokymų, kurie buvo duoti pačiame Laike ir per patį laiką, ir pasiekia chiazmo viršūnę trynukų pabaigoje. Tai reiškia, kad iki 2015 metų rudens jie galėjo išlaikyti gyvųjų tiriamojo nuosprendžio testą, nes Jo kraujo DNR juos išvalė ir atkūrė juose tai, kas buvo sunaikinta. Kai kuriuos iš jų jau žinome, kitus dar ne, ir kadangi Dievas Tėvas patenkino mūsų prašymą skirti daugiau laiko, gali būti, kad ir dabar kiti žmonės turi galimybę per nužengimui skirtą laiką priimti Jėzaus charakterio DNR į HSL.

Tačiau kai atsižvelgsime į grupę brolio Akvilo sapne, kuriai jis atstovauja sapne, nors realiame gyvenime jai nepriklauso,^[38] matome, kad jie juda žemyn nuo chiazmo viršaus iki žemiausio taško, kur jis yra net žemiau podiumo, o tai yra kažkas unikalaus ir todėl lengvai atpažįstamas.

Ateinantis metas atveria duris ne tik tam tikrai žmonių grupei, bet ir kur kas didesnei žmonijos daugumai, tai laikas, kai Dievas nubaus neteisiuosius, kurie jau yra surišti į ryšulius, kad degtų Jo rūstybės ugnyje. Trigubais nusileidimo laikotarpiais taps vis aiškiau, kad vykdėme Dievo valią ir veikėme pagal Jo valdžią. Galų gale kiekvienas pasiklydęs žmogus turės išpažinti, kad skelbėme Jo Žodį, Tiesą. Pažadas Filadelfijos bažnyčiai bus išpildytas, o tai ir vaizduojama šioje brolio Akvilo svajonės scenoje, jam atsidūrus tiesiai prieš mokytojų batus.^[39]

Štai aš padarysiu juos iš šėtono sinagogos, kurie sakosi esą žydai, bet tokie nėra, bet meluoja. štai aš juos padarysiu ateiti, pagarbinti prieš tavo kojas ir žinoti, kad aš tave myliu. (Apreiškimo 3: 9)

Tai bus pergalės didžiajame Dievo mūšyje akimirka, kai Jo liudytojai šioje žemėje laimės ir mažas juodas debesėlis taps matomas.

Bilietas

Jėzus vis dar turi savo širdį ir ausis atviras žmonėms, kurie jau eina į pašventinimo kelią, nes Jo galimo atėjimo 2016 m. rudenį metu Jis rado nedidelę žmonių grupę šioje žemėje, kuri turėjo Jo charakterį ir tikėjimą ir užtarė Dangiškąjį Tėvą iš tikros broliškos meilės savo broliams. Kas yra tie žmonės, kurie pabėgo į Dievo uolų plyšius ir dabar laukia pagalbos tų, kurie veržiasi į juos? Kokius skambučius jie turi išgirsti ir atsakyti, kai jie pasiekia ausis? Paimkime teorines žinias iš paskutinio skyriaus ir pritaikykime jas praktikoje, žiūrėdami į tris trejetus, kurie apibrėžia pirmąjį gelbėjimo plano etapą. Cituoju iš Amžinojo gyvenimo genetika straipsnis, bet atvirkštine tvarka:

TLC – garsus verksmas: Šis paskutinis trejetas reiškia skamba garsus ketvirtojo angelo šauksmas, kuris apšviečia pasaulį savo šlove. Šie metai apima nedidelį bėdų laiką ir bus persekiojami bei baigsis tiriamasis sprendimas. Nėra jokio kito pranešimo, susieto su šiuo tripletu; jo žinutė yra visų pirmiau minėtų trynukų kaupiamasis pranešimas. Tai yra paskutinis malonės laikotarpis, per kurį žmogaus charakteris vis dar gali būti panašus į mūsų Didžiojo pavyzdžio charakterį.

Šis tripletas užbaigia „genetinę seką“, kuri išreiškia pobūdis iš 144,000 XNUMX. Trys pranešimai, kuriuos jis neša Paskutinės Dievo žinios žmonijai, kurie, jei priimami su tikėjimu ir jiems leidžiama atlikti savo darbą širdyje, užantspauduos sielą kaip vieną iš 144,000 XNUMX. Geno vertimas turėtų sustoti čia, bet kurdamas šį „geną“, Dievas iškart po jo pridėjo dar vieną sustojimo trejetą, kad sudarytų dvigubą stotelę tik tuo atveju, jei pabaiga nebūtų laiku atpažinta (kaip to nebuvo RBF triplete).

TLC tripletas yra ypatingas, nes jo „kodavimas“ yra identiškas RBF tripletui ir parodo, kad šis „stop kodonas“ žymi antrąją galimybę Dievo žmonėms įžengti į Antrąjį atėjimą.^[40] Iš karto prieš kitą tripletą jis tampa „dvigubo sustojimo kodonu“, rodančiu patikimą HSL „genų sekos“ pabaigą. Nebus kitos galimybės, jei 144,000 XNUMX nepavyks; tai yra vienintelė galimybė, o statymas yra be galo didelis.^[41] Tie, kurie išsiugdo charakterį, atspindintį visus ankstesnius dalykus, tarnaus tarp 144,000 XNUMX ir bus apdovanoti amžinuoju gyvenimu, neparagavę mirties.

OHC – „Orion“, HSL ir pasekmės: Ši trejopa žinia buvo perduota šiomis paskutinėmis dienomis savo misijai paruošti 144,000 tūkst. Tai paskutinis trigubas išbandymas tiems, kurie išugdė charakterį, atitinkantį visus ankstesnius punktus. The 144,000 atpažins savo Gelbėtoją Orione, maldaujantį už juos savo kraujo. Jie matys HSL „genetinėje struktūroje“ darbą, kurį Šventoji Dvasia atliko jų gyvenime. Ir jie supras fakto, kad Dievas yra teisiamas, svarbą ir yra Jo liudytojai, ir bylos baigtis priklauso nuo jų parodymų. Jų nesėkmės pasekmių supratimas įkvėps juose iki šiol nežinomą meilę Dievui Tėvui.

PHS – Šventosios Dvasios asmenybė: Nors Jėzus paaukojo savo visur esantį buvimą, Jis siunčia visur esančią Šventąją Dvasią, kad ji būtų su mumis vietoj Jo kaip Jo atstovo. Šventoji Dvasia yra tokia pat asmeniška, kaip ir pats Jėzus, bet nėra suvaržyta žmogaus prigimties apribojimų, kaip Jėzus. Jėzus gyvena mumyse per Šventąją Dvasią. Neigti Šventosios Dvasios asmenybę reiškia atmesti Asmenį, kuriam ji atstovauja, patį Jėzų. Geriausios 144,000 turi įžvelgti šią tiesą.

Dievas yra tikrai didis, tebūnie Jam šlovė ir šlovė. Mes dažnai galvojame, kaip Paulius pokalbyje su apaštalais Jeruzalėje, kad ant tikėjimo reikia dėti „naują“. „nėra didesnės naštos nei šie būtini dalykai“.^[42] Tokiu būdu pažeminamas standartas, kuris yra svarbus norint išvengti atsimetimo ir atremti šėtono darbą. Kuo labiau pasiduodi, tuo lengviau Šėtonui. Kita vertus, Dievas pradeda nusileidimo laiką HSL atžvilgiu be žemesnio standarto. Pirmieji du trynukai, skaitomi iš dešinės, yra dvigubo stabdymo tripletas ir „Orion“ pranešimo trejetas. Jie seka vienas kitą ir priklauso kartu. Jie žymi pietinio veido prarają ir kryžiaus vietą viršūnėje! Iš ten gali repuoti tik tie, kurie atitinka standartą; niekas kitas nėra tinkamas paieškai ir gelbėjimui.

Žinome, kad dėl SDA bažnyčios tylos garsus šauksmas neįvyko taip, kaip planuota iš pradžių. Dabar Dievas tuo pradeda pirmąjį nusileidimo periodą ir tai aiškiai parodo organizuota Adventistų bažnyčia jame nedalyvauja, nes neatliko savo pareigos. Kas netiki garsiu iš viršūnės nusiųstos gelbėtojų komandos šauksmu, pasiklysta. Šis trynukas simbolizuoja uolumą ir norą visomis jėgomis ieškoti ir išgelbėti paskutinę Dievo avį. Kviečiami žmonės, kurie yra atviri šiai žiniai ir yra pažadinti Šventosios Dvasios karštai padėkite virvių komandai, šaukdami visas sielas, kurios dar gali būti išgelbėtos iš Babilono.

Aukščiau pateiktuose kadro trynukų aprašymuose apie 1 laikotarpį atkreipkite dėmesį, kad 144,000 144,000 yra minimi vėl ir vėl. 144,000 2015 derlius buvo labai menkas tyrimo nuosprendžio pabaigoje per pirmąjį mūsų darbo laikotarpį. Žinai kodėl. Keičiant laiką, mes grįžtame per HSL ir charakterio bruožus, susijusius su 144,000 144,000 antspaudu. Koks būtų rezultatas, jei plombavimo laikas jau būtų pasibaigęs XNUMX m. rudenį? Tai neįsivaizduojama! Vietoj to, Dievas dabar atnaujina viltį rasti XNUMX XNUMX atvirkštinėje HSL. Tai atsako į degantį klausimą, ar dar yra šioje žemėje žmonių, kuriuos Dievas slėpė, kaip kadaise Elijo laikais. Tai suteikė mums, atnešusiems didelę auką dėl jūsų, ypatingo padrąsinimo, tikėdami, kad mūsų viešnagė šioje supuvusioje žemėje bus bent vaisinga. Netrukus XNUMX XNUMX gelbėtojų padės surasti didžiulę minią, kurios apaštalas Jonas savo laiku nesugebėjo suskaičiuoti!

Šiame naujame trynukų tyrime turime apsvarstyti Dievo darbą atsižvelgiant į Jo prigimtį, suprantančią, kad Jis yra laikas. Kadangi Dievas žino pabaigą nuo pat pradžių, Jo nestebina, kad SDA bažnyčia nesugebėjo įvykdyti savo misijos. Nors planas mūsų požiūriu buvo pakeistas, Dievo Tėvui plano B nėra, nes Jis iš anksto žino, kas nutiks, ir atitinkamai planuoja. Kokie buvo mūsų nusivylimai? Tai buvo požymiai, kad Dievas jau laikosi „plano B“, o mes vis dar laikomės plano A.

Daugelis dalykų, kuriuos iki šiol supratome, buvo „Plano A“ dalys. Tai daug didesnė nei naujovė, kad vieneri maro metai dabar yra „septyneriopai“. Radome įtikinamų argumentų, kad malonės durys būtų ir uždarytos, ir vis dar atviros! Jei SDA bažnyčia būtų išlikusi ištikima savo aukštam pašaukimui, būtų buvęs garsus šauksmas, malonės durys būtų uždarytos ir marai būtų užgriuvę, kaip tikėjomės. Tačiau, kadangi Dievas iš anksto žinojo, kad planas A neveiks, Jis siekė plano B ir gailestingumo durys liko atviros tol, kol po chiastinio lūžio taško pasigirs tikras garsus šauksmas. Jis neuždarys jo iki nusileidimo antspaudavimo laiko pabaigos ir tiesioginių marų išliejimo. Apreiškimas yra progresyvus!

Atsižvelgdami į švenčių kalendorių, matome tą patį. Kiekvienai šventei yra dvi galimos datos. Abu yra įtraukti į kalendorių ir HSL, nes abu yra svarbūs. Tačiau kiekvienais metais tam tikrai šventei yra tik viena data, kurią patvirtina miežių testas. Arba miežiai randami, arba ne. Nepaisant to, abiejų galimybių svarba išlieka. Tas pats yra su „Plano A / Plan B“ chiazmu. Pripažįstame abiejų galimybių svarbą, tačiau tik vieną patvirtina dvasinio grūdo branda.

Turėdami šias žinias, dabar galime tęsti skaitymą atvirkštine HSL versija. Išsamios (trijų dalių) Oriono žinios mokymai, kuris yra apibendrintas OHC trejetuke, yra būtina sąlyga įtraukimui į Filadelfijos gelbėtojų bažnyčią. Pradiniame plane A buvo pakankamai laiko įsisavinti šio trynuko mokymus. Tačiau dabar, atvirkštinio HSL laikais, per kelis mėnesius reikia išmokti to, ką jis galėjo išmokti anksčiau per metus.^[43] Šis trynukas reiškia SDA organizacijos korporatyvinės atgailos galimybės pabaigą, o kartu su dvigubu stabdymo tryniu dar kartą parodo visišką šios bažnyčios žlugimą ir jos suirimą. Nemanau, kad reikia kankintis tuo, kad atkaklūs laiko nustatymo priešininkai neįeis pro atviras ateinančių laikotarpių duris. Šis trynukas turi tiek daug aspektų, kad atrodo beveik neįmanoma visko čia išvardyti. Labai rekomenduoju ištirti visas šių trynukų detales, kurios apibūdina 144,000 XNUMX simbolių seką. Prisiminkite mūsų „senąją“ svetainę www.lastcountdown.org vis dar studijuoja!

Dabar pažiūrėkime į trejetą, kuris įrėmina pirmąjį laikotarpį. Tai yra Šventosios Dvasios Asmens trejetas ir suteikia mums perspektyvą, ko turėtume tikėtis pirmuoju Dievo teismų laikotarpiu. Pripažinti faktą, kad Šventoji Dvasia yra atskira dieviška asmenybė yra vienas iš pagrindinių priėmimo į Filadelfijos bažnyčią kriterijų. Šis trynukas ir Oriono žinutė pati, kuri ribojasi su pirmuoju laikotarpiu iš kitos pusės, aiškiai ir nedviprasmiškai pabrėžia šią tiesą. Niekas, kuris vis dar turi problemų su juo, niekada negali ir niekada nebus įtrauktas į 144,000 XNUMX. Filadelfijos miesto vartai jam uždaryti, o virvė nukirsta.

Dar daugiau galime pasimokyti iš šio laikotarpio šešėlių pakilimo pusėje. Cituoju iš straipsnio Charakteris 144,000 XNUMX:

Pirmaisiais šio trynuko metais (1986) bažnyčia [SDA] dalyvavo Pasaulinė maldos už taiką diena Asyžiuje, maišydami savo maldas su visų įsivaizduojamų klaidingų pasaulio religijų maldomis. Šis įvykis parodė bažnyčios nusileidimas į visišką pasaulietiškumą. Tie, kurie bus ištikimi Dievui, turi būti atskirti nuo pasaulio. Vėl Ellen G. White patarimas yra apsauga tiems, kurie išsiugdys dievišką charakterį...

Iš tiesų, praėjusiais metais sukompromitavusi savo išskirtines doktrinas, bažnyčia pagaliau įsipareigojo įstojimo į ekumeninį judėjimą nuodėmė siekdamas įgyti „pasaulinį pranašumą“. Norėdami pamatyti, kaip visa tai susiję, tereikia paleisti vaizdų paiešką pagal žodį „taika“ ir pamatysite, kad balandio simbolis yra labai aukštas. Jis naudojamas kaip taikos judėjimo simbolis. Kodėl balandis? Nes balandis yra Šventosios Dvasios, kuri ilsėjosi ant Jėzaus, simbolis...

Dabar matote, kad pasaulio maldos už taiką iš tikrųjų yra maldos už Šventosios Dvasios galią neturintis Jo Asmenybės. Taikos judėjimo motyvai yra sukurti a vieno pasaulio vyriausybė (NWO). Prisidengdami malda už taiką, jie iš tikrųjų meldžia absoliučios valdžios, išlaikydami savivalę, kuri yra velniška priešingybė nuolankiam savivalės paklusnumui asmeniniam Dievui.

Akivaizdu, kad šis trejetas taip pat rodo ekumeninį judėjimą ir ne tik apie Šventosios Dvasios, kaip atskiro asmens, atmetimą. Dievas dar kartą kviečia į mūsų atmintį 1986 m. Asyžiuje vykusią ekumeninę maldą už taiką, kai pirmą kartą aktyviai dalyvavo SDA bažnyčia, o neseniai labai griežtai perspėjome, kad 2016 m. Pritvirtintas laike straipsnis. GeOrGe MARio BerGVLio, kaip minėta aukščiau, subūrė pasaulį po savo vėliava, kad kovotų prieš mus dvasiniame Armagedono mūšyje, bet pralaimėjo mūšį Liudytojų diena, kaip pranešė brolis Jonas. Jis rašė:

Tūkstantmetis iš tikrųjų prasideda „teismo įteikimu“. Bet kadangi mes nepatekome į dangų, ar bent jau nuosprendis buvo mums skirtas? Taip, nes Armagedono mūšį dabar laimėjome mūsų peticija dėl pratęsimo. Tai bus išsamiau paaiškinta Brolis Robertas. Tačiau priešas vis dar nėra visiškai sunaikintas, nes trūksta „derliaus darbininkų“. Tačiau Dievo išteisinimas dėl Šėtono kaltinimų ir vėlesnis Dievo įsitikinimas pasauliu jau yra įvykdytas. Taigi teisėjai dabar vadovauja žemei. Dabar saugokitės dviejų liudininkų, nes „Jei kas nori jiems pakenkti, iš jų burnos išeis ugnis ir suryja jų priešus, o jei kas nori jiems pakenkti, turi būti nužudytas. Jie turi galią uždaryti dangų, kad nelytų jų pranašystės dienomis, ir turi galią virš vandens paversti juos krauju ir smogti žemę visomis negandomis, kai tik panorės“. (Apreiškimo 11:5-6) Kada tiksliai prasidėjo šis nuosprendis ir koks įvykis buvo pirmoji Dievo bausmė, brolis Gerhardas aptars.

Tai, ką Dievas nori mums pasakyti šiuo tryniuku, yra akivaizdu. Kiekvienas, kuris vis dar nori prisijungti prie Filadelfijos bažnyčios, privalo iš karto nutraukė visus ryšius su ekumeniniu judėjimu. Jis turi išeiti iš savo žlugusios bažnyčios organizacijos, nesvarbu, kuri ji bebūtų, nes grynų organizacijų nebėra. Visi jie yra pavaldūs JT kaip 501(c)(3) neapmokestinamos organizacijos.

Jei atvirai: IF buvo adventistų, kurie norėjo prisijungti prie mūsų, jie taip pat turės suvokti, kad jų mylima SDA organizacija žlugo ir buvo Dievo atmesta, kaip ir bet kuri kita konfesija, nesvarbu, ar sekmininkai, evangelikai, liuteronai ir pan. – visi turi pripažinti ir priimti, kad jų bažnyčios nepriklauso tyrai Apreiškimo 12 moteriai. palikite Babilono slėnį ir pasiimkite bilietą į anksčiau aprašytą lynų komandą danguje, nes joks žmogus negali tarnauti dviem šeimininkams tuo pačiu metu.^[44]

Dėl pratęsto ​​laiko pasiūlymas vis dar galioja visiems geros valios žmonėms. Tik kyla klausimas, kas nori įvykdyti visus reikalavimus, reikalingus norint atleisti įėjimo į Dievo bažnyčią bilietą?

Liuteris prie laužo

Neatsitiktinai anksčiau paminėjau liuteronų tikėjimą. Manau, kiekvienas krikščionis žino, kas buvo Martynas Liuteris, arba bent jau yra apie jį girdėjęs. Jis ir daugelis jo dievobaimingų amžininkų viduramžiais (Husas, Kalvinas, Cvinglis, Viklifas, Tyndale'as...) yra protesto prieš Romą ir popiežiaus stulpai. Daugelis vokiškai kalbančių krikščionių naudoja jo Biblijos vertimą, nes naujesnės versijos dabar yra gana subjaurotos pagal naujas „tolerancijos taisykles“, tačiau dabar ne tai esmė. Tai kur kas daugiau apie Reformacijos 500 metų sukaktį, kuri vyksta m 2017, tiksliai pirmuoju mūsų nusileidimo laikotarpiu HSL atžvilgiu. Tai bus didelė tarptautinė šventė, kaip galima perskaityti, pavyzdžiui, ant jų Oficiali svetainė:

31 m. spalio 2017 d. Martyno Liuterio tariamas 95 tezių iškabinimas ant Vitenbergo pilies bažnyčios durų švenčia 500 metų jubiliejų. Nors ankstesniais amžiais šventės buvo nacionalinės ir konfesinės, artėjantis Reformacijos jubiliejus turėtų būti formuojamas atvirumo, laisvės ir ekumenizmas.

Įdomu tai, kad ceremonijoje pasirodys net popiežius Pranciškus, o tiksliau – jau pasirodė! 2017 m. Šėtonas nedalyvaus Reformacijos šventėje, nes kai Liuteris prikalė 95 tezes prie Vitenbergo bažnyčios durų, jis buvo „nebe katalikas“, o jau protestantas ir „disidentas“. Panašu, kad popiežiui tai nepatiko, todėl buvo nuspręsta šventę rengti kartu su popiežiumi pradžioje jubiliejinių metų. Perskaitykite sau [išversta iš vokiečių kalbos]:

Kardinolas Kurtas Kochas, pirmininkas Popiežiškoji krikščionių vienybės skatinimo taryba, sakė, kad 2012 m Liuteriui „nepavyko“ reformacija. Vietoj bažnyčios atnaujinimo bažnyčia suskilo. Todėl Reformacijos 500 metų jubiliejų švęsti kaip džiaugsmingą šventę iš klausos. Jis galėtų įsivaizduoti bendrą atgailos tarnybą, kai kiekviena pusė prašo atleidimo už savo kaltę.

Dabar kardinolas Kochas sakė interviu laikraščiui „Ticino“. Giornale del Popolo kad bendra 500 metų šventė 31 m. sausio 2017 d. neįvyks, 500 m.^th Reformacijos jubiliejus. Tą dieną Liuteris tariamai prikalė savo tezes prie Vitenbergo pilies bažnyčios, kuri laikoma pirminiu bažnyčios skilimo įžiebimu. Bendra šventė būtų metais anksčiau ir vyktų 2016-ųjų Reformacijos dieną, nes prieš 500 metų Liuteris tuo metu dar buvo katalikas. Todėl 500 m^th jubiliejaus šventė vyks 499 m^th jubiliejus. „Bet kokią konkrečią reikšmę turėtų turėti šis „inscenizuotas kompromisas“? – klausia internetinis katalikų laikraštis Riscossa Cristiana.

Cha! Koks tai nešvankus triukas... Akivaizdu, kad Roma ir ekumeninis pasaulis turi kažką prieš protestą. Ir nenuliūdinti Šėtonas Pranciškaus, jie vengė terminų „šventė“ ar „jubiliejus“, bet pavadino šį susitikimą tiesiog „minėjimu“, nes „Frankfurter Allgemeine“ [Vokietijos] laikraštis tai pasakė.

Šis straipsnis yra dar vienas liudijimas, kad Roma ir liuteronų bažnyčia eina „susitaikymo keliu“. Liuteronams tai reiškia grįžti į Motinos Romos bažnyčią [išvertus iš vokiečių kalbos]:

„Turime galimybę ištaisyti lemiamo mūsų istorijos momento klaidą,“, – sakė popiežius. „Mes, katalikai ir liuteronai, pradėjome daryti pažangą susitaikymo kelyje,“ – savo homilijoje sakė Pranciškus. Ginčai ir nesusipratimai trukdė jiems suprasti vienas kitą. Juos reikia įveikti dabar. Protestantų ir katalikų bažnyčios susiskaldymą mažiau palaikė „Dievo tauta“ nei „pasaulietinės valdžios atstovai“.

Ekumenines pastangas bendrame pareiškime pabrėžė Pranciškus ir Pasaulio liuteronų federacijos (PLF) prezidentas Munibas Younanas. „Nors praeities pakeisti negalima, tai, ką prisimeni ir kaip atsimeni, gali būti pakeista. tai pasakė. Jie norėjo įsipareigoti patys pereiti nuo konflikto prie sąjungos. Po pasirašymo katedroje pasigirdo plojimai.

Puiku, taigi smegenų plovimas yra priemonė, kuria protestas pašalinamas iš kelio! Esmė ta, kad Liuterio jubiliejus bus švenčiamas nuo 31 m. spalio 2016 d. iki 31 m. spalio 2017 d., o tą laikotarpį, kaip dabar supratome, valdo ekumenizmo tema, o ne tiesioginis įspėjimas apie pirmąjį mūsų atvirkštinio HSL laikotarpį. Visi, kam patinka, kviečiami žiūrėti labai dabartinę video EKD Prezidentas Bedfordas-Strohmas ir kardinolas Marksas, Vokietijos Vyskupų konferencijos pirmininkas. Taip darydami tikriausiai susidarysite tą patį įspūdį, kokį aš turėjau: viskas apie taiką, džiaugsmą ir rožių lovą – grynas ekumenizmas! Nykščiai aukštyn? Prisiminkite pirmąjį HSL nusileidimo laikotarpį 2016/17 m.: Laikykitės atokiau nuo visko, kas kvepia ekumenizmu! Palikite Babiloną, kad nepatirtumėte jos negandų!^[45]

Perlas dar turi būti atrastas. Tai tiesiog per daug dera su Liuterio protesto metinėmis, o kartu tai ir perėjimas prie kitos puikios temos, apie kurią būtinai turime kalbėti.

Straipsnyje Trimitai su tam tikru garsu, kalbėjome apie labai gerą ir asmeninį popiežiaus Pranciškaus draugą: Tonis Palmeris. Cituoju iš straipsnio:

Tikslus scenarijus kartojo per pirmąjį trimitą. Sausio 21 dieną įvyko a vadovybės pamaldos didelės charizmatiškos bažnyčios su Kenneth Copeland kurie kalba kalbomis prie jų galvos. Popiežius Pranciškus per savo „protestantišką“ draugą Tony Palmerį nusiuntė vaizdo žinutę šiam įvykiui. Žinia buvo nukreipta į visus protestantiškus pasaulio medžius, raginančius grįžti į Romą, kur ras jame brolį, popiežių, kaip kadaise Jokūbo vaikai bado metu išvyko į Egiptą ir rado savo brolį Juozapą, kurį pardavė. Jie ras prieglobstį ir ramybę jo šešėlyje. Kennethas Copelandas panaudojo perduotą žinią, siekdamas vadovauti savo dabartinei neocharizmatinei vadovybei iki visiško paklusnumo popiežiui. Jis taip pat iš karto įrašė savo atsakymą popiežiui. Charizmatikai, kurie visada skelbė keistą ugnį (dvasingumą ir kalbėjimą kalbomis), yra visų (sekmadienio) protestantų atstovas. Tony Palmeris savo kalboje aiškiai pasakė apie popiežiaus žinios perdavimą kad, jo nuomone, protestantizmas per se buvo miręs nuo tada, kai 1999 m. buvo sudarytos tam tikros sutartys tarp liuteronų ir Romos. kiekvienas protestas iš prigimties yra negaliojantis nes nebėra skirtumų tarp protestantų ir popiežiaus doktrinų (kas, žinoma, objektyviai ir faktiškai netiesa).

Konkretaus įvykio data ne visada mums yra tokia svarbi kaip informacijos prieinamumas ar jos paskelbimo data, kaip brolis Robertas keletą kartų pabrėžė savo straipsnių serijoje apie karo garsas. Taip yra todėl, kad tik tada Dievo vaikai gali reaguoti nuspręsdami, kurioje pusėje jie nori būti. Ankstyviausia įrašyta šios sausio 21 d. „garbos“ kopija „YouTube“ pasirodė vasario 18 d. kuris yra pačiame pirmojo trimito šerdies metu.

Ši informacija kaip bomba detonavo tarp miegančių adventistų. Pirmą kartą kai kurie iš tikrųjų suprato, kad iš tikrųjų gyvename laikais, kai apokaliptinės pranašystės pildosi ir kad visas „protestantiškas“ pasaulis turi grįžti į Romą ir garbinti Apreiškimo 13 skyriaus žvėrį. Kai kuriems lyderiams patinka Dougas Batcheloras bei Valteris Veitas turėjo nutraukti tylą, kad išsakytų savo „atsargią“, bet labai nerimą keliančią nuomonę. Netgi Christopheris Krampas, atkaklus Oriono ir Johno Scotramo priešas, nebegalėjo susilaikyti ir atidavė vokiečiui paskaita, ilgesnė nei dvi valandos apie šį unikalų svarbų įvykį religiniame pasaulyje. Antrajame trimite turėtume pamatyti dar dvi dideles religijas, įlipusias į tą patį traukinį į Romą.

Vyskupo Tony Palmerio žodžiai „protestas baigėsi, baigėsi...“ nemažą krikščioniškojo pasaulio dalį pasiekė tuo metu, kai 2014 m. pasigirdo pirmasis trimito ciklo trimitas. Deja, taip yra. Niekas, net SDA bažnyčia, dabar negalvoja ir nėra suinteresuotas skelbti trečiojo angelo Apreiškimo 14 žinią, įspėjančią apie Romą. Bažnyčių protestai peraugo į miegančių avių knarkimą, o bažnytinės organizacijos grįžo į pagrindinę Romos bažnyčią.

Šiai galingai galiai priešinasi maža, bet auganti Filadelfijos bažnyčia, kuri niekada nepasiduos protestui kol galiausiai bus nugalėti visi Dievo priešai, kurie taip pat yra ir mūsų priešai. Dėl savo ištikimybės Filadelfija taip pat reiškia antrąjį Apreiškimo 11 liudytoją. Jėzus yra ištikimas liudytojas, o jo pusėje yra Jo ištikimoji bažnyčia!

Prisiminkite, kad minėjau, jog manau, kad nuostabu, jog Tony Palmerio skambutis nukrito būtent pirmojo trimito metu 2014 m. Vėliau straipsnyje dar kartą pakalbėsiu apie tai ir užmegsiu ryšį. Taip, tai turi kažką bendro su Donaldu Trumpu!

Nors mes tik pradėjome atrasti tai, ką Dievas apreiškė, šiurpuliukai nubėga per nugarą, kai matau prieš save esančias harmonijas. Džiaugiuosi, kad Dievas suteikė man garbės šiuo straipsniu daugeliui iš jūsų parodyti atviras laiko duris. Tikiuosi ir meldžiuosi, kad Dievas nuimtų šydą nuo jūsų akių per mūsų naują straipsnių seriją Filadelfijos auka, todėl galite aiškiai matyti, kas iki šiol buvo neaišku arba paslėpta. Palaimintas ir šlovintas Dievas danguje! Paulius sako:

Dėl dabar matome per stiklą, tamsiai; bet tada akis į akį: dabar žinau iš dalies; bet tada aš žinosiu kaip ir aš esu žinomas. (1 Korintiečiams 13:12)

Ankstyvieji veidrodžiai buvo pagaminti iš (poliruoto) metalo, todėl veidrodyje nebuvo įmanoma gauti tokio aiškaus ir aštraus atspindžio kaip šiandien. Ši mintis nukreipia mus tiesiai į kitą numerį.

Kryžiaus šešėlyje

Prieš atsakydami į keletą atvirų ir labai svarbių klausimų tolesniuose skyriuose, pabandykime susidaryti bendrą dabartinės situacijos vaizdą iš mūsų žinių taško. Norėdami tai padaryti, turime išsamiau išstudijuoti literatūrinį chiazmą ir jo atspindį. Atpažinti „laiko upėje“ parašytą objekto ar kažko atspindį nėra labai lengva. Kuo lygesnis vandens paviršius, tuo aiškesnis ir tikslesnis atspindys, tačiau tekantis vandens telkinys nuolat juda, o atspindys dažnai būna toks iškraipytas, kad sunku atpažinti originalą.

Pirmiausia pažvelkime į paprastą chiazmą Biblijoje, kuris labai gerai žinomas krikščionių pasaulyje. Kalbama apie Jėzų Kristų, kuris paaukojo amžiną auką, kad sutaikintų mus su Dievu. Pirmiausia perskaitykime keletą eilučių iš Ellen G. White plunksnos, atkreipdami ypatingą dėmesį į tai, kaip meistriškai ji sugretina dangiškąjį ir žemiškąjį:

Man taip pat buvo parodyta šventykla žemėje, kurioje yra du butai. Jis buvo panašus į tą, kuris yra danguje, ir man buvo pasakyta, kad tai yra dangaus figūra. Pirmojo žemiškosios šventovės buto baldai buvo tokie kaip pirmame dangiškajame bute. Šydas buvo pakeltas, ir aš pažvelgiau į šventųjų šventovę ir pamačiau, kad baldai yra tokie patys kaip ir švenčiausioje dangaus šventovės vietoje. Kunigas patarnavo abiejuose žemiškųjų butuose. Jis kasdien eidavo į pirmąjį butą, bet į švenčiausiąjį įeidavo tik kartą per metus, kad apvalytų jį nuo ten perneštų nuodėmių. Mačiau, kad Jėzus tarnavo abiejuose dangiškosios šventyklos butuose. Kunigai įėjo į žemę su gyvulio krauju kaip auka už nuodėmę. Kristus įžengė į dangiškąją šventovę aukodamas savo kraują. Žemiškieji kunigai buvo nušalinti mirtimi; todėl jie negalėjo ilgai tęstis; bet Jėzus buvo kunigas amžinai. Per aukas ir atnašas, atneštas į žemiškąją šventovę, Izraelio vaikai turėjo įgyti Gelbėtojo nuopelnus. ateiti. Ir Dievo išmintimi šio darbo detalės mums buvo duotos, kad galėtume per ieško [atgal] jiems suprasti Jėzaus darbą dangiškoje šventovėje. {EW 252.2}

Kai Jėzus mirė Kalvarijoje, Jis sušuko: „Atlikta“, ir šventyklos šydas perplyšo į dvi dalis nuo viršaus iki apačios. Tai turėjo parodyti, kad žemiškosios šventovės tarnybos buvo baigtos amžinai ir kad Dievas daugiau nebesusitiks su kunigais jų žemiškoje šventykloje, kad priimtų jų aukas. Tada buvo pralietas Jėzaus kraujas, kurį jis pats turėjo paaukoti dangiškoje šventovėje. Kai kunigas kartą per metus įeidavo į švenčiausiąją apvalyti žemiškosios šventyklos, todėl Jėzus įžengė į Dangaus švenčiausiąją, Danieliaus 2300 skyriaus 8 dienų pabaigoje, 1844 m., kad įvykdytų galutinį apmokėjimą už visus, kuriems Jo tarpininkavimas galėtų būti naudingas, ir taip išvalyti šventovę. {EW 253.1}

Tose keliose eilutėse ne kartą randame raštą, vaizdą ar atspindį. Žemiškoji šventovė buvo dangiškosios šventovės atvaizdas. Visi žmonės, gyvenę prieš Jėzaus auką, turėjo ŽIŪRĖTI su tikėjimu, o visi tikintieji, kurie gyveno ar tebegyvena po to, turi ATSIŽVELGTI į Jėzaus auką. Šio paveikslo centre yra kryžius: Jėzaus auka. Ši struktūra vadinama chiazmu. Kryžius, esantis viršuje, apibūdina chiazmo centrą. Jis meta savo šešėlį į kiekvieną pusę. Jėzus yra Žmogus virš upės, kuri šiuo atveju reiškia Jo kraują. Jis ir Jo auka yra ir lieka centre.

Taigi Kristus savo nepriekaištingu teisumu, išliejęs Jo brangų kraują, įeina į šventąją vietą apvalyti šventyklos [tyrimo nuosprendis]. Ir ten tamsiai raudona srovė įvedamas į Dievo sutaikinimo su žmogumi tarnybą. Kai kas gali manyti, kad šis telyčios nužudymas yra beprasmė ceremonija, bet tai buvo padaryta Dievo įsakymu ir turi didelę reikšmę.^[46] kuri neprarado savo taikymo iki šių dienų. {1TT 482.3}

Nesvarbu, ar laukėte aukos, ar žiūrite atgal. Abi grupės yra Jo malonės gavėjos. Nepaisant to, nekyla abejonių, kad abi grupės mato skirtingą Jėzaus aukos vaizdą. Neįsivaizduojame, koks buvo žmonių, kurie turėjo tikėdami laukti išganančio Jėzaus akto, gyvenimas. Turime tik biblinį pasakojimą, kuris leidžia suprasti to meto tikėjimo patriarchus. Vis dėlto galime pasimokyti iš apeiginių gyvulių aukų, kurios numatė Jėzaus auką. Laiko tėkmėje mes matome atspindį iš mūsų požiūrio to, ką jie patyrė savo laiku. Lygiai taip pat jie neįsivaizdavo, kaip atrodys laikai po Jėzaus aukos. Jie taip pat turėjo pranašišką įrašą savo rankose, tačiau tai tik davė miglotą pabaigos laikų vaizdą.

Nuo pat sukūrimo – moralinis įstatymas^[47] buvo esminė Dievo plano dalis. Tai buvo nepakeičiama kaip ir pats Dievas. Tačiau apeiginis įstatymas turėjo konkretų tikslą Kristaus žmonijos išganymo plane. Šešėlinė aukų ir aukų sistema buvo sukurta tam, kad nusidėjėlis per tą tarnystę atpažintų didelę Jėzaus Kristaus auką. Tačiau žydai buvo taip apakinti puikybės ir nuodėmės, kad tik nedaugelis iš jų galėjo pamatyti toliau, nei gyvulių aukų mirtis, iki susitaikinimo su nuodėme per Mesiją. Ir kai Kristus, į kurį buvo nukreiptos šios aukos, atėjo į chiazmo viršūnę, jie Jo nepažino. Ceremoninis įstatymas buvo puikus; tai buvo nuostata, kurią Jėzus Kristus padarė pasitaręs su savo Tėvu ir kuri turėjo palengvinti žmonijos išgelbėjimą. Visas šešėlinės tarnybos organizavimas buvo pagrįstas Kristumi. Adomas matė Kristų išpranašaujantį nekaltą auką, kuri patyrė bausmę, nes jis, Adomas, pažeidė Jahvės įstatymą. Apaštalas Paulius jau bandė tai paaiškinti hebrajams^[48] ir esame dėkingi, kad Dievas išsaugojo įrašą.

Kristaus auka meta savo šešėlį pirmyn ir atgal, kaip ir kryžius viršūnėje, kai saulė aukščiau teka per dieną. Taigi su krikščionybe buvo tas pats, kaip ir su žydais. Kai paskelbėme būsimų įvykių šešėlius, niekas juose nematė Jėzaus Kristaus. Dar labiau žlugo tie, kurie buvo teisėti naujųjų „aukų“ laikų pabaigai Dievo pasiuntinio raštų savininkai. SDA organizacija su savo aklomis avelėmis, kurios negalėjo arba nenorėjo atpažinti šviesos Dievo veidrodyje.

Todėl tegul niekas jūsų neteisia dėl valgio ar gėrimo, ar dėl šventės, nei jaunaties, nei šabo dienų [taigi turimi galvoje apeiginiai šabai, o ne 4-ųjų šabas^th įsakymas]: Kurie yra būsimų dalykų šešėlis [Ketvirtojo angelo žinia]; bet kūnas yra Kristaus [Jėzaus charakteris HSL genų sekoje]. (Kolosiečiams 2:16-17)

Visa mūsų pagrindinio puslapio dalis buvo pavadinta pagal tą Biblijos eilutę: Ateities šešėliai. Pagrindinės jo studijos parodo tikrojo dieviškojo kalendoriaus supratimą, kuris leido mums iššifruoti apeiginių pamaldų, apie kurias Paulius sakė, yra būsimų dalykų šešėliai, kurių esmė yra Jėzus, jaunaties ir šabo prasmę! Rezultatas buvo ir yra Dievo aukščiausias sabato sąrašas, gyvybės DNR, Jėzaus kraujas, į kurį Šventasis Raštas visada nurodo. Mes suteikėme jam pavadinimą Laiko laivas, nes jame einame visi, kol pasieksime amžinybės krantus.

Pažvelkite į senojo akmeninio tilto idilę, kurios atspindys žaidžia su bangomis ramioje upėje. Įsivaizduokite, kad upė reiškia Laiko upė ir mano, kad upė yra Dievo simbolis, kaip kalbėjo brolis Rėjus jo straipsnis. Tarkime, kad fotografas yra praeityje, o upė, tai yra laikas, teka į priekį. Dabar pereikite prie fotografo pozicijos, pažiūrėkite į atspindį ir pagalvokite, kas arčiau – atspindys ar tikrasis tiltas? Ar matai upės viduryje uolą, kuri yra dar toliau laike nei tiltas? Ar pastebėjote, kad jo atspindys yra toliau nei tiltas?

Dabar suprantame, kad atspindys, žiūrimas laiko tėkmėje, priklauso nuo žiūrovo vietos ir niekada neatrodo toks pat; ji gali būti labai įvairiapusė. Jei fotografas pastatytų fotoaparatą tiesiai ant vandens paviršiaus, atspindys persikeltų į objektyvą. Kuo toliau nuo upės paviršiaus, tuo mažiau matome laiko šešėlį. Tai ir yra priežastis, kodėl Dievas laiko paslaptį atskleidė tik nedidelei grupei žmonių: vaizdžiai tariant, turėjome įplaukti į laiko upę, kad būtume ypač arti Dievo. Tiems, kurie tai daro, Jėzaus auka, kurią Jis atnešė gegužės 25 d., 31 m mesti savo šešėlį ir niekada nebus pamirštas abiejose amžinybėse - „bepradžioje“ ir begalinėje pabaigoje. Kai išgirsime visų antrojo skelbimo bangų garsus, pamatysite, kad Dievas tai datai įsteigė dar vieną ypatingą paminklą.

Truputį pabūkime šioje vietoje ir apmąstykime kitą apmąstymą, kuris savo esme yra susijęs su nauju Dievo apreiškimu ir kurį turėtume apmąstyti naujoje šviesoje.

Žmogus virš upės

12^th Danieliaus skyrius užėmė mus nuo pat mūsų tarnybos pradžios. Ar pastebėjote, kad šis skyrius parašytas chiazmu? Pirmiausia skirkime laiko pažvelgti į lentelės eilučių ryšius.

Iš pristatymo jau žinome, kad priesaika susideda iš dviejų dalių: atvaizdo ir jo simbolikos (5, 6 ir 7 eil.), kuri reprezentuoja 168 metai nuo mirusiųjų nuosprendžio, ir sakytinė dalis (7 eilutė), kuri suteikia tris su puse karto (1260 dienų). gyvųjų nuosprendis. Chiazme, santykyje su laiku, jame galime atrasti net daugiau tiesos, nei manėme iki šiol! Pažvelkite į chiastinę simetriją pačiame paveikslėlyje! Svarbiausias šios scenos akcentas yra Jėzus, stovintis virš upės, o dabar galime suprasti jos tėkmę laikas, virš kurio Jis yra! Jis pats yra veidrodis. „Vizualinio chiazmo“ apačioje yra du vyrai, stovintys priešinguose krantuose. Tai yra momentas, kai Jis prisiekė. Įdomu tai, kad vieno žmogaus požiūriu upė teka iš kairės į dešinę, o iš kito – iš dešinės į kairę! Ne tai, kad upė keičia kryptį, bet mūsų vaizdas į upę skiriasi priklausomai nuo to, kuriame krante stovime! Tačiau abi pusės yra panašios ir laiko upę savo vagoje.

Jei šėtonas nebūtų gavęs persvaros, gyvųjų teismas būtų pasibaigęs po 1260 dienų 2015 m. rudenį. Viskas būtų pasibaigę 2016-aisiais maro metais, o Jėzaus sugrįžimas 23 m. spalio 2016 d. priesaika. Kaip paaiškinta anksčiau, Dievo akyse nėra skirtingų planų, o tik vienas išganymo planas. Idėja, kad yra „Planas A“ arba „Planas B“, kyla iš mūsų ribotos laiko sampratos. Dievui Tėvui, kuris is Laikas, kas žino pabaigą nuo pat pradžių, yra tik viena realybė. Jam „Planas B“ nebuvo likimas, kai pirmasis planas taip apgailėtinai žlugo; Jis nuo pat pradžių žinojo, kad „Planas B“ bus įvykdytas, net jei „Planas A“ būtų galimas variantas. Kitaip tariant, Dievas žinojo, kad Jo teisėjas žlugs ir kažkas kitas turės ištraukti kaštonus iš ugnies, bet tam reikės daugiau laiko. Jis „tik“ turėjo atnešti savo tikrąją bažnyčią, kad paaukotų panašią į Kristų auką – panašiai kaip tuo metu kryžius – kuri sunaikintų Šėtono planus. Todėl yra du liudytojai, o ne tik vienas Ištikimas Liudytojas, Jėzus!^[49]

Kartoju šią aplinkybę dar kartą, nes ji pabrėžia, kad mūsų mąstymas ir praeities pažinimas puikiai derėjo su tikruoju Dievo tikslu. Mes sakėme ir tikėjome, kad malonės durys pasauliui užsivers 17 m. spalio 2015 d.^[50] nes tą dieną prasidėjo marų metai. Racionas iš tikrųjų prasidėjo, išskyrus tai, kad mums jų nereikėjo persekioti. Vietoj to, jie palaikė mūsų tikėjimą antruoju atėjimu ir buvo vedami Šventosios Dvasios, kol pagaliau buvome pasirengę ištarti aukos maldą paskutinėmis keturiomis porcijomis. Mes tvirtai tikėjome – ne, net žinojome, kad Jėzus ateis laiku, kitaip mūsų auka nebūtų buvusi auka. Įrodymai turėjo nenuginčijamai nurodyti 23 m. spalio 2016 d.! Reikėjo pasiekti viršūnę!

17 m. spalio 18–2015 d. galutinis sprendimas turėjo būti priimtas dangiškoje teismo salėje, kuomet Jėzus būtų baigęs užtarimo tarnybą. Tačiau Dievas jau laikėsi savo plano B, kai nuo 2012 m. buvo aišku, kad SDA bažnyčia nesiruošė atvykti nuimti derliaus, ir Jis žinojo, kad reikės pratęsti laiką. Todėl Jis nebuvo dar uždarykite gailestingumo duris pasauliui, bet atidėjo nuosprendį naujam liudytojų apklausai: mūsų didysis išbandymas, pasibaigęs mūsų auka. Todėl Jėzus turi ne dar paliko Švenčiausiąją. Netgi Šventojo miesto kelionė į žemę, kaip mes studijavome, būtų įvykusi, jei SDA bažnyčia būtų išlikusi ištikima, bet kadangi Jis jau žino pabaigą nuo pat pradžių, Jis visą laiką laikėsi plano B, o mes tikėjomės mūsų Viešpaties Jėzaus pagal planą A. Buvo taip, kaip Jis norėjo, todėl šėtonas būtų užliūliuotas klaidingame saugumo jausme, galvodamas, kad didysis Dievo planas A žlugo, o mes suklydome.

Tas pats nutiko ir su sandarinimo laiku, kuris pagal planą A irgi nebebuvo įmanomas, bet turėjo būti derinamas su planu B, kurį vis geriau suprantame. Tik dabar bus atskleista tiksli Jėzaus atėjimo data, taigi ir tikrasis Dievo antspaudas, kuris ir toliau yra tikslios Jėzaus sugrįžimo datos žinojimas. Ellen G. White matė du to meto pranešimus. Mes laikomės Dievo plano iki tobulumo. Čia, Paragvajuje, 10 m. gruodžio 2016 d. sulaukėme dar vienos didelės Dievo balso bangos ir dėl to savo forume galėjome nešti šviesą judėjimo lyderiams. Po trumpos pauzės 31 m. gruodžio 2016 d. buvo baigtas mūsų galutinis sandarinimas ir mūsų veidai pradėjo spindėti, nes atėjus paskutinei didžiajai bangai taip pat žinojome, kad ji paskutinė. Iš jo sklindančios šviesos jau buvo neįmanoma pranokti.

Kai Dievas pasakė laiką, Jis išliejo ant mūsų Šventąją Dvasią, ir mūsų veidai pradėjo šviesti ir spindi su [atspindys] Dievo šlovė, kaip Mozė nusileido nuo Sinajaus kalno. {EW 14.1}

Šis straipsnis suteiks jums žinių ir apie tikrojo Jėzaus atėjimo laiką, kai nusileidžiate nuo Chiazmo kalno, o jei priimsite, Šventoji Dvasia taip pat užspaus Filadelfijos antspaudą ant jūsų kaktos. Visą laiką manėme, kad treji su puse gyvųjų teismo, pasibaigusio 17 m. spalio 18–2015 d., metų buvo užantspaudavimo laiko pikas ir pabaiga. Tačiau tai būtų įvykę tik tuo atveju, jei adventistai būtų padėję antspauduoti, pirmiausia patys atpažinę antspaudą. Tačiau, kaip rodo istorija, viskas pasirodė kitaip!

Plane A yra daugiau nei gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio! Jis davė mums planą, kas bus. Matėme „ateitų dalykų šešėlį! Pamatėme tilto atspindį upėje! Tik taip galėjome taikos metu ir be persekiojimo užrašyti viską, kas nusileidimo metu taps baisia ​​realybe. Riebus metais buvo įspėjama, kad daiktai tiesiogine prasme su didele jėga prasiskverbtų mūsų nusileidimo „liesais metais“ per tas pačias „augimo zonas“, per kurias lipome pakildami. Dievas norėjo, kad praėjusius septynerius metus patirtume taip, lyg būtų tik planas A, kad įvykiams visiškai išsipildžius, galėtume paprasčiausiai remtis savo praeities patirtimi ir padaryti tinkamas išvadas dabarčiai.

Siūloma išvada, kad tai, ką matėme praeityje trimituojant ir siaučiant marams, dar nėra visiškai išsipildęs Biblijos tekstai. Tačiau mes sugebėjome atpažinti dalinį plano A įvykdymą, o dabar galime turėti vilties ir tikrumo patirti likusį plano B išsipildymą. Logiški atitikmenys abiejose chiazmo pusėse sprendžia tą pačią temą!

Todėl dabar į Jėzaus priesaiką turėtume žiūrėti kaip į chiazmą. Mūsų žinios yra tokios:

• Prašėme daugiau laiko ieškoti ir surasti tuos, kurie vis dar laikomi Dievo vaikais, bet kurių mes dar nepažįstame (pagal septynių tūkstančių, kuriuos Dievas paslėpė Elijo laikais, tipą).

• Mes, kaip ir Jozuė, taip pat prašėme daugiau laiko visiškai sunaikinti Dievo priešus.

• Maro metai nuo 2015-ųjų rudens iki 2016-ųjų rudens išsipildė labiau simboliškai ir dalinai, o ne tiesiogine prasme ir visiškai, nes SDA bažnyčia visiškai atsisakė didžiulės minios, Dievo ir mūsų pagalbos. Liudytojais jie nepasirodė. 2012 m. planas A žlugo, todėl teismo sprendimas buvo atidėtas, kol bus rasti nauji Dievo liudytojai.

• Biblija sako, kad turime apdovanoti Babiloną dvigubai.

• Mes esame nusileidimo per HSL laikotarpį ir esame a chiazmas, į kuriuos Dievas ypač nurodė.

• Gyvųjų nuosprendis (1260 dienų priesaikoje) yra chiazmo centre, ir mes galbūt kažko nesupratome iki galo, nes dabar esame plane B.

Netrukus pamatysite, kokie rimti, gilūs ir toli siekiantys padariniai yra, kai Dievo vaikai ar Jo bažnyčia nesilaiko Jo valios. Kai šiandien, 5 m. gruodžio 2016 d., rašau šias eilutes, kita Dievo balso banga antrojo skelbimo procese šį kartą ateina klausimo forma: Ar tikrai jau išnaudojome 1260 Šventosios Dvasios davinių, kaip straipsnis Aukų šešėliai – III dalis aprašo, jei trejų su puse metų gyvųjų teismo laikas dar nėra visiškai pasibaigęs?

2014 metais vis dar galvojome taip. Cituoju iš paskutinės dalies straipsnis:

Šį laikotarpį mes seniai pripažinome Gyvųjų teismo laiku, kaip paaiškinta 1260 dienų straipsnis, pradedant 6 m. gegužės 2012 d. ir galiojantis iki 17 m. spalio 2015 d. imtinai, iš viso 1260 dienų. Kokios yra 1260 dienų reikšmės, parodytos čia naujuose Ezekielio Šventosios Dvasios nuostatų skaičiavimuose? Tikrai prasminga, kad per Gyvųjų teismą reikia ypatingos Šventosios Dvasios dalies, bet ar čia daugiau?

Mes padarėme didelį atradimą apie Ezechielio aukas ir pritaikėme apskaičiuotą 1260 davinių gyvųjų teismo laikui. Ar tai buvo teisėta? Žinoma! Gyvųjų nuomone, kuris taip pat yra garsaus šauksmo metas, buvo pažadėtas ypatingas vėlyvojo lietaus išliejimas. Lietus reiškia Šventąją Dvasią, o šie daviniai yra dar vienas Jam simbolis. Kyla klausimas, ar tikrai gyvųjų teismas galėtų prasidėti 6 m. gegužės 2012 d., kaip planuota?

Ne! Mes parašėme 1800 puslapių tema, kaip žlugo SDA bažnyčia. Liudininkai^[51] patvirtinti, kad į ją jau buvo įsiskverbę jėzuitai ir masonai, kai mirė Ellen G. White. Ji atmetė Andreaseno paskutinės kartos teologiją, mokė, kad Jėzus turėjo pranašumą žemėje (QOD) ir skraido (oficialiai nuo 1986 m.) ekumeninėse šalyse. Šie – kurie buvo laikomi Dievo teisiamais žmonėmis, kurie turėjo vykdyti Dievo valią – dvasiškai atsigulė pas grafą. Tarp Dievo tautos buvo užtektinai žiaurumų, kad jų gyslose sukietėtų kraujas. Sakau tik Ruanda 1994 m. Galų gale Dievas pasigailėjo, bet taip pat matė, kad esant tokiai būklei žmonės negalės išgirsti garsaus šauksmo, todėl atsiuntė jiems antrąjį Millerį, kuris nuvalytų dulkėtus nesuklastotų mokymų brangakmenius ir taip atneštų į bažnyčią ketvirtojo angelo šviesą visoje Jo šlovėje.

Kai 2010 m. Johnas Scotramas pasirodė su savo LastCountdown Ministerija, jis buvo pasimetęs, aiškus ir paprastas. Tame trumpame sakinyje yra visų atsakymų į straipsnius ir perspėjimus per pastaruosius septynerius metus suma!

Jei žmogus atmeta šviesą, kuri apšviečia kelią, patenka į tamsos pasaulį. SDA organizacijos masonų ir jėzuitų vadovams, kurie yra šėtono Pranciškaus marionetės, iš tikrųjų tai buvo paprastas, bet išradingas žingsnis sugriauti paskutinę, didelę, protestuojančią ir šabo laikančią bažnyčią, tiesiog uždengiant antrojo Millerio snukį ir taip išjungiant „gatvės šviesas“ kelyje į dangų. Jie prilygino Dievo žinią iš Oriono, kurioje, žinoma, yra ir laiko žinutė, su nusivylimu dėl pirmojo Millerio judėjimo: „Niekada daugiau nenustatykite laiko, nes tai sukelia tik nusivylimą ir nusivylimą! Tačiau jie sąmoningai nuslėpė, kad tuo metu Dievas taip norėjo ir kad iš nusivylimo kilo didžiulis džiaugsmas, kai nušvito šventovės doktrinos šviesa ir nušvito teismo diena! Pasibaigus teismo keliui į dangų, Dievas atsiuntė adventistams antrąjį Millerį, kuris paskelbtų teismo pabaigą ir sustiprintų pirmojo Milerio šviesą, kad įveiktų paskutines kliūtis. Bet jie labiau mėgo tamsą. Ar dabar supranti, kas yra tie du vyrai ant upės krantų?

Mes, ty Johnas Scotramas ir aukštojo šabato adventistai, atidavėme viską, ką galėjome duoti, bet net deimantą.^[52] matyt, nebuvo pakankamai sunku palaužti Dievo teismų žmonių užsispyrimą. Iki paskutinės akimirkos tikėjomės, kad jie apsigalvos. 2010/11/12 trijulė aukštojo šabo sąraše nurodo, kad malonės durys šiai bažnytinei organizacijai užsidarė 2012 m. Mes tai žinojome ilgą laiką, bet nenorėjome, kad tai būtų tiesa. Vėlesnis dvigubo sustojimo trijulė, 2013/'14/'15, buvo suplanuotas kaip gyvųjų nuosprendis, kurio pabaigoje, po metų negandų, jei būtų buvę pakankamai pjūties darbininkų, Kristus būtų sugrįžęs.

Tačiau ne tik Ezechielio knygoje randame nuorodų į antrąjį Milerį ir mūsų tarnybinį darbą. Jeremijas tryliktame skyriuje apie mus kalba net labai aiškiai ir tiesiai. Jame buvo dar vienas skubus įspėjimas SDA bažnyčiai, taip pat visam krikščionių pasauliui:

Taip sako Viešpats man, eik ir pasiimk tave a lininis diržas [trys juostos žvaigždės Oriono žvaigždyne – mūsų žinia]ir užsidėk ant strėnų, ir nedėkite į vandenį [nėra vėlyvojo lietaus, nėra Šventosios Dvasios]. Taigi aš gavau diržą pagal žodį Viešpats, ir padėkite ant mano strėnų. Ir žodis Viešpats atėjo pas mane antrą kartą, sakydamas: „Imk juostą, kurią turi ant strėnų, ir kelkis! eiti į Eufratą [Eufratas yra nuoroda į mus Paragvajuje, kaip nurodyta skyriuje Edeno upės of Ezechielio paslaptis], ir paslėpk jį ten uolos skylėje [Jėzus yra uola – mūsų žinia slypi Jame]. Taigi aš nuėjau ir paslėpiau jį prie Eufrato, kaip Viešpats įsakė man. Ir tai išsipildė po daugelio dienų [mūsų žinutės dienomis], kad Viešpats tarė man: „Kelkis, eik į Eufratą ir paimk iš ten juostą, kurią tau įsakiau ten paslėpti“. Tada nuėjau į Eufratą, iškasiau ir paėmiau juostą iš tos vietos, kur ją paslėpiau. diržas buvo sugadintas, tai buvo pelninga už dyką [pranešimas buvo anuliuotas]. Tada žodis Viešpats atėjo pas mane, sakydamas: „Taip sako Viešpats, Taip sugadinsiu Judo išdidumą [SDA bažnyčia], ir didelis Jeruzalės pasididžiavimas [krikščionių pasaulis]. Ši piktoji tauta, kuri atsisako klausytis mano žodžių, vaikšto savo širdies vaizduotėje ir vaikšto paskui kitus dievus, jiems tarnauti ir juos garbinti, bus kaip ši juosta, kuri nieko gero. Nes kaip diržas priglunda prie žmogaus strėnų, taip aš pririšau prie savęs visus Izraelio namus ir visus Judo namus, sako Viešpats; kad jie būtų man kaip tauta, vardas, šlovė ir šlovė, bet jie neklausė. Todėl kalbėk jiems šį žodį. Taip sako Viešpats Izraelio Dieve, kiekvienas butelis bus pripildytas vyno, ir jie tau sakys: 'Argi mes nežinome, kad kiekvienas butelis bus pripildytas vyno? Tada sakyk jiems: 'Taip sako Viešpats, Štai aš pripildysiu visus šio krašto gyventojus, net karalius, sėdinčius Dovydo soste, kunigus, pranašus ir visus Jeruzalės gyventojus. Ir aš sutriuškinsiu juos vieną prieš kitą, net tėvus ir sūnus kartu, sako Viešpats: Negailėsiu, nesigailėsiu ir nepasigailėsiu, bet sunaikinsiu juos [tie patys šiurkštūs žodžiai kaip Ezechielio 9 skyriuje]. (Jeremijo 13:1-14)

Lauke Ezechielio paslaptis Straipsnyje pateikėme ilgą ir išsamų paaiškinimą, rodantį, kad Eufrato upė tiesiogiai reiškia mūsų judėjimą, o Jėzus, Uola, yra su mumis ir už mus. Diržą lengva atpažinti kaip Oriono diržą, kuris simbolizuoja tris Dieviškosios Tarybos Asmenis. Tai Dievo duotos žinios iš Oriono simbolis.

Nesušlapęs diržas supuvo. Taip turėtų nutikti ir SDA bažnyčiai. Niekada nesulaukęs vėlyvojo lietaus, jis supūs paskutinę dieną kartu su visomis kitomis Šėtono bažnyčiomis. Jėzus norėjo priglausti tą bažnyčią prie savęs ir pateikti jai vandens duodančią žinią, bet jie neklausė Jo! Tada, po to, kai žinia ilgus metus nerūpestingai gulėjo uolos nišoje, žinia tai bažnyčiai tapo niekam tikusi. Deja, atsitiko būtent taip. Baigiamosios eilutės nupieši labai niūrų vaizdą apie tai, kas netrukus ištiks tą bažnyčią.

Nepaisant to, pranešimas nėra miręs. Jis pagyvintas naujo gyvybingumo ir dabar siunčiamas gelbėtojams iš kitų bažnyčių, kurios turėtų padėti surasti tuos, kurie ieško pagalbos uolų nišose, kol jie taip pat nesupūs.

Į klausimą, ar gyvųjų teismas galėtų prasidėti laiku 6 m. gegužės 2012 d., dabar pakankamai atsakėme „Ne“. Tačiau vis dar esame tikri, kad bent jau Oriono laikrodžio trimito ciklas sudaro gyvųjų nuosprendžio dalį, kur radome daugybę simbolinių Biblijos tekstų išsipildymo, kaip aprašyta Trimitai su tam tikru garsu, inter alia. Būtent nuosprendis skambėjo perspėjimais, bet žmonės labiau mylėjo tamsą.^[53]

Kai atpažinome 1260 Ezechielio davinių 2014 m. paaiškėjo, kad juos sudarė 636 porcijos pavasario šventėms ir 624 rudens šventėms.

Kaina nuo Aukų šešėliai – III dalis: 1 laiko juosta – dvi gyvenimo sprendimo fazės

Mes ką tik juos sudėjome, nes bendras jų skaičius atitiko Žmogaus priesaikos virš upės teiginį „laikas, pusantro karto“, ir taip būtų buvę, jei SDA derliaus nuėmimo darbuotojai būtų buvę ir paklusę ankstesniam dvejų metų Dievo kvietimui per Oriono žinią.

Tačiau užuot perkėlę SDA bažnyčią, staiga supratome, kad Dievas Tėvas pradėjo kraustytis 2012 m. pavasarį ir apleido savo šventovę. Tačiau atsidūręs kieme Jis nesėdėjo savo ankstesnės šventyklos kiemo prieplaukoje. Ten nebuvo Jo liudininkų! Štai kodėl gyvųjų teismas negalėjo prasidėti. Reikėjo pakeisti vietą.

Naujasis Aukščiausiasis teisėjas Jėzus danguje ryžtingai pakeitė teismo vietą, pereidamas nuo mirusiųjų teismo prie gyvųjų, o tai netrukus paveiks ir Jo žemiškąją šventyklą. Apie tuos įvykius rašėme daugelyje straipsnių... Paskutinis įspėjimas serija, Gyvoji Dvasia serija ir galiausiai serija, tiksliai paaiškinanti kur žemiškasis teismas persikėlė į: Karo garsas. Visa tai buvo tiesa, o dabar ji vėl šviečia dar ryškiau.

Lauke Dievo balsas straipsnį, mes vis dar kalbėjome apie mums duotą ženklą, rodantį, kad pirmasis perkėlimo etapas iš šiaurinio pusrutulio į pietus baigtas. 26 m. spalio 27-2013 d. Paragvajuje koncertavo didžiausias pasaulyje arfų ansamblis ir padovanojo mūsų naują dainą.^[54] iš 144,000 25 reikiamo foninio palydėjimo, kai prasidėjo paskutinis perkėlimo etapas. Apskaičiavome, kad Dievas Tėvas atvyks 2014 m. sausio 26 d., kad prasidėtų pašventinimo šventė čia, Paragvajuje, kai bus įveiktas simbolinis atstumas nuo Jeruzalės iki Paragvajaus. Vėlgi, Jo atvykimą lydėjo matomas ženklas. Tą dieną Jo senoji bažnyčia trečiojoje TOSC sesijoje didžiąja balsų dauguma balsavo už moterų įšventinimą. Taip jie galutinai prarado Dievo palankumą, todėl autoritetas ir privilegija būti Jo ruporu buvo perduoti mums. Sausio XNUMX d., aštuonias dienas truksiantis Šviesų festivalis^[55] prasidėjo, ir mes laukėme „alyvos stebuklo“. Tai įvyko sausio 31 d., kai brolis Jonas iš Dievo gavo žinią apie trimito ciklo pradžią. Tai buvo pirmasis Oriono ciklas, neskaitant sprendimo ciklo, kurį išgyvensime. Žydų dienos pradžioje, 624 gyvųjų teismo dienų pradžioje, jis pasakė savo pamokslą, kurio pavadinimas išreiškia tai, kas ką tik prasidėjo: Paskutinės lenktynės. Taip pat galėjo vadintis Viršūnių susitikimo bandymas, bet tuo metu mes to nežinojome.

Aprašėme viską, kas nutiko per pirmąsias 636 dienas, iki smulkiausių detalių, bet vis tiek to nesupratome NE Gyvųjų nuosprendis galėjo įvykti per 636 dienas nuo teismo vietos pakeitimo, kaip buvo iš pradžių planuota, nes pats Dievas Tėvas buvo išvarytas iš savo bažnyčios, iš teismo salės, kaip aprašyta Ezechielio 8-10 skyriuje. Kur turėjome perkelti 636 Šventosios Dvasios dalis? Mūsų nuomone, tuo metu tiesiog nebuvo jokio kito laiko diapazono, kuris kabėjo Chiasmus kalno šiaurėje. Pro tankų rūką galėjome tik miglotai matyti viršukalnę, o pietinis paviršius buvo visiškai paslėptas nuo mūsų vaizdo.

Daugelį metų manėme, kad pirmosios 636 porcijos buvo iššvaistytos, bet taip nebuvo. Jie buvo perkelti lygiai taip pat, kaip ir teismas, ir iš tikrųjų taip pat iš šiaurinės pusės į pietinę pusę.

Ar priesaiką, kurią Jėzus prisiekė prie upės, išgirdo tik vienas, ar du vyrai? Natūralu, kad abu tai girdėjo. Iki šiol plane A visą 1260 dienų trukmę buvome išdėstę vienoje chiazmo pusėje, tačiau priesaika iš tikrųjų rodo laiko padalijimą, todėl dalis gyvųjų nuosprendžio gali būti kiekvienoje chiazmo pusėje. Kartu jie sudaro 1260 dienų, kaip ir anksčiau, tačiau tai kur kas harmoningesnė ir puikiai atitinka Jėzaus atvaizdą virš laiko upės. Dabar kyla klausimas, kur pietiniame šlaite turėtų prasidėti 636 dienos!? Galima manyti, kad jie turėtų prasidėti pačioje iškritimo pradžioje, bet ar tikrai taip?

Dievas atsiųs aiškų ženklą, kad galėtume būti tikri, 1. kad prasidėjo naujas 636 dienų trimito ciklas ir 2. kada jis prasidėjo. Būtent tas ženklas mums sukėlė kitą antrojo skelbimo bangą.

Ugnis prie Karmelio kalno

Kai buvome įkopimo trimito cikle, kuris turėjo savo Oriono laikrodžio ratą, daugelis manė, kad nors kiekvienam trimitui (ar marui) galime rasti svarbių įvykių, sutampančių su Biblijos tekstu, buvo įvykdytos tik kai kurios atitinkamos eilutės, o kitos dalys, matyt, ne. Mes taip pat turėjome tai pripažinti ir jautėmės nepatogiai. Atrodė, kad visada kažko trūksta, nors kitos dalys atrodė puikiai išpildytos.

Žinoma, žinojome, kad Dievas turi suformuoti trimito tekstus taip, kad jie atitiktų daugelį epochų, nes kiekvienas apokaliptinis antspaudas turėjo savo trimitus. Kadangi antspaudai kartojosi per mirusiųjų teismą, kartojosi ir trimitai. Tas pats pasakytina ir apie gyvųjų tiriamąjį sprendimą. Atrodė, kad neblogas tekstų dalinio išpildymo paaiškinimas teigti, kad neįvykdytos dalys tiesiog buvo susijusios su kita trimito era. Tačiau jei pažįstate Dievą ir koks Jis yra tikslus, to nepakanka. Jei tikrai esame pabaigoje, turėtume tikėtis visiško išsipildymo.

Nuo šiol kalbame tik apie šį trimito ciklą, kuris reiškia gyvųjų teismo laiką. Iki šiol gauta duomenų, kad jau praėjęs 624 dienų ciklas nuo 1 m. vasario 2014 d. iki 17 m. spalio 2015 d. pasikartos priešingoje Chiazmo kalno pusėje ir truks 636 dienas. Galima daryti prielaidą, kad tos tekstų dalys, kurios dar nebuvo įvykdytos, bus užbaigtos antrajame važiavime. Galų gale būtent tai apibrėžia chiazmą: papildantis užbaigimas ir (arba) pabrėžimas.

Niekada neturėtume pamiršti, kad pirmieji šeši trimitai yra įspėjimai; jie yra paskutiniai įspėjimai apie baisius dalykus, kurie ateis septintajame trimite, kuriame vėl yra septynios nelaimės. Matėme, kad marai buvo tik atidėti, todėl išpildantys įvykiai dviejuose vienas kitą papildančius trimito ciklus turėtų leisti mums suprasti, ką neatgailaujanti žmonija turi kentėti dėl atitinkamo maro, kuris dar slypi ateityje.

21-22-2016/2520 buvome ant pietinės sienos skardžio ir nežinojome kaip toliau. Buvome pasiekę viršūnę ir siuntėme maldas į dangų, tikėdamiesi, kad Viešpats išmokys mus, kas nutiks per ateinančius septynerius metus, kad žinotume, kaip ir kokiu būdu Jo mums patikėta žinia turi eiti į priekį. Atpažinome du 2520 dienų intervalus ir žinojome, kad tą dieną prasidėjo antrasis XNUMX. Ar Dievas leistų kažkam nutikti, kad patvirtintų datą ir paaiškintų mums, kaip turėtų vykti bent pirmasis mūsų nusileidimo etapas?

Kaip įprasta, prireikė kelių dienų, kol naujienos užpildė žiniasklaidą viskuo, ką mums davė Dievas, kad galėtume susidoroti su pirmaisiais nusileidimo etapais, kol pasiekėme pirmąją bazinę stovyklą mūsų kryptimi.

Naktį iš lapkričio 21 į 22 d., lygiai prasidėjus žydų dienai, kuriai tikėjomės Dievo atsakymo, padegėjai iškėlė Izraelis dega. Kalbama ne tik apie kelis nedidelius gaisrus, bet ir visas Izraelis, ypač aplink Karmelio kalną, liepsnojo. Šį kartą renginys nebuvo toks tylus, kad jį užkluptų vos keli žmonės, bet greičiau tai tapo pagrindine tema kiekvienoje žiniasklaidos priemonėje ir Izraeliui buvo pasiūlyta tarptautinė pagalba, net ir jų priešų, Palestiniečiai. Perskaitykite trumpą chronologinę praėjusių metų lapkritį kilusių gaisrų Izraelyje apžvalgą ' čia.

maždaug 150 pavieniai gaisrai buvo pradėtas, teko evakuoti beveik 80,000 XNUMX žmonių, o gaisrams gesinti prireikė tarptautinės pagalbos. Šalyje vyravo ilgalaikė sausra, kuri palankė gaisrui ir padegėjai buvo musulmonai. Tai primena Elijo ir karaliaus Ahabo laikus.

Adventistų akys krypsta į sekmadienio įstatymą ir neatpažino jo dvynių, arba veidrodinio atvaizdo (!).^[56] Tačiau tų, kurie vis dar tiki pranašystėmis, krikščioniškojo pasaulio akys yra nukreiptos į Izraelį, nes dauguma pranašysčių buvo išsakytos senovės Dievo tautai ir tekstus jie supranta pažodžiui. Jie nesupranta, kad buvusi Dievo tauta yra tik pavyzdys dabartinei, maištaujančiai Dievo tautai, krikščionybei. Paulius jau bandė tai paaiškinti romėnams,^[57] bet kas iš tikrųjų supranta apaštalą Paulių, kai net Petrui teko pripažinti, kad kartais nelengva? Dievas taip pat tai žino ir žino, kur Jis turi padėti ženklus, kad Jo miegantys krikščionys atsisėstų ir pastebėtų.

Net televizijos ir „YouTube“ pamokslininkams patinka Paulas Begley pakomentavo temą, iškart susiedamas ją su Biblijos pranašystėmis. Jis kalbėjo apie Megido kalvas, apie Ezechielio 38 ir 39 skyrius, lygiai taip pat, kaip mes darėme savo nusileidimo pradžioje, norėdami išgelbėti krikščionis, kurie nedalyvavo visuotiniame apostazėje. Staiga atrodė, kad tarp mūsų ir šios krikščionybės dalies atsirado tam tikras ryšys. Apie tai dabar kalbėjo žiniasklaida apokaliptinis sąlygomis, kaip buvome ilgą laiką.

Pranešimai aiškiai parodė, kad gaisrai kilo aplinkiniame regione Karmelio kalnas (Haifa) ir ten siautė niokojimai, ir dabar supratome, kokią ugnį Dievas atsiuntė. Brolis Jonas padarė savo Karmelio iššūkis specialiai šeštajam trimitui 8 m. liepos 2015 d., kai dar buvome šiaurinėje pusėje per 624 Oriono trimito ciklo dienas. Tą dieną turėjo skambėti ne tik šeštasis trimitas, bet ir Generalinė Septintosios dienos adventistų konferencija turėjo priimti sprendimą už ar prieš moterų šventimus, apie kuriuos buvo kalbama daug metų. Štai kodėl brolis Jonas pirmiausia kreipėsi į adventistus, bet taip pat metė iššūkį visai krikščioniškai laikytis savo pozicijos ir „nesustoti“ tarp dviejų nuomonių. Adventistų bažnyčios sprendimas buvo atidėtas dėl gudraus klausimo, arba geriau pasakyti, kad sprendimas apskritai nebuvo priimtas,^[58] ir bet kuriuo atveju tuo metu Dievas jau seniai išspjovė savo teismingus žmones, todėl Jam būtų buvę beprasmiška siųsti ženklą Adventistų bažnyčiai. Jie prarado Jo palankumą nuo 2012 m., bet iššūkis krikščionybei išliko, nes dar buvo daug ką „pašaukti iš Babilono“. Tai užtruko iki 21-2016-XNUMX nakties, tada buvo atsakyta į tokį „Elijos“ prašymą:

Viešpats Abraomo, Izaoko ir Izraelio Dieve, tebūnie šiandien žinoma, kad tu esi Dievas Izraelyje ir kad aš tavo tarnas ir kad visa tai padariau pagal tavo žodį. Klausyk mane, O Viešpats, išgirsk mane, kad ši tauta žinotų, jog tu esi Viešpats Dieve, ir kad tu vėl atgręžei jų širdį. (Iš 1 Karalių 18:36-37)

Šį kartą į „Elijo“ maldą atsiliepė ne tik aukurą prarijusi ugnis, bet ir visą Karmelio kalną nusiaubusi, ir viskas prasidėjo tą dieną, kurią anksčiau pripažinome „antrojo Elijo“ darbo viršūne. Antrajam Milleriui Johnui Scotramui tądien buvo sukaktis: 2520 m. lapkričio 21 d. buvo nuveikta 2016 jo darbo dienų, o prieš 2520 m. lapkričio 22 d. jo laukė 2016 darbo dienų. Viduryje, tiksliai ten, kur stovi viršūnės kryžius; lygiai aukščiausiame salės lygyje prie kryžiaus, kur jis ir jo draugas (aš, apie kurį dabar galiu rašyti) stovėjome 2011 m., kaip matė sapne tiriamojo teismo nuosprendžio pradžios metinių proga – būtent tuo metu iš dangaus, būtent toje vietoje ir laiku, nužengė jo iššūkio krikščionybei ugnis. Kokia apgailėtina data būtų buvusi 8 m. liepos 2015 d., kad būtų patvirtintas jo darbas, palyginti su šia! 8 m. liepos 2015 d. būtų turėjusi reikšmę tik adventistams, tačiau 22 m. lapkričio 2016 d. visas pasaulis žiūrėjo su siaubu ir žinojo, kad tai Dievo ženklas... tačiau jie vis tiek „neatpažino Elijo ir jo žinios“. Septynis kartus Elijas pasiuntė savo tarną ieškoti vėlyvojo lietaus, kai ugnis nukrito iš dangaus. Tada jis pranešė, kad atsirado mažas juodas debesėlis. Taip bus ir vėl, kai septyni trimitai baigs savo darbą.

Su šiuo įvykiu Dievas vienu metu sako daug dalykų – daug daugiau, nei mes tikėjomės:

Prieš ateinant ugniai iš dangaus, Elijas aplink aukurą paruošė apskritą tranšėją, į kurią įpylė tam tikrą kiekį vandens. Straipsnyje Gaisras prie Karmelio kalno, mes jau paaiškinome, kaip figūros ir ritualo išdėstymas rodo Oriono ciklą. Dabar mes stovėjome būtent tame taške. Ugnis kilo iš dangaus, todėl prasidėjo naujas Oriono ciklas. Kurią? Žinoma, ciklas, kuris turėtų kartoti Chiasmus kalno šiaurinio paviršiaus trimitus. Kiek tai truktų? Trūksta 636 gyvųjų teismo dienos, kurios buvo perkeltos iš šiaurinio šlaito į pietinį šlaitą kartu su Tėvo persikėlimu.

Vadinasi, tą dieną, 21 m. lapkričio 22/2016 d., prasidėjo pirmasis trimitas pietiniame šlaite. Trimito tekstas yra toks:

Nuskambėjo pirmasis angelas, o po to sekė kruša bei ugnis susimaišė su krauju, ir jie buvo numesti ant žemės: Trečioji dalis medžių sudegė ir visa žalia žolė sudegė. (Apreiškimo 8: 7)

Pirmuoju šiaurinio šlaito trimitu stebėjome vulkaninius įvykius: Sinabungo kalno išsiveržimas Indonezijoje pareikalavo 16 mirčių. „Ugnis, susimaišiusi su krauju“ išsipildė. Rusijos aneksijos šiuo trimitu sudegino Krymo stepių „visa žalia žolė“.^[59] Bet kaip sudegė „trečioji medžių dalis“? Ta dalis vis dar buvo atvira!

Paskaitykime naujienos apie gaisrus Izraelyje, kuris reprezentuoja daugelį kitų panašių į jį:

Pražūtingas miškų gaisrai Izraelyje įžiebė politinę neapykantos ugnį. Situacija labai rimta, rašo Lily Galili iš Tel Avivo.

„Tai (Izraelis) yra mūsų tėvynė. Šie medžiai yra mūsų medžiai... kas degintų savo tėvynę?

Dievas yra svarbus šios istorijos veikėjas. [išversta]

Vis dėlto, kaip taikoma „trečioji dalis“? Izraelyje daug daugiau nei trečdalis kilo gaisrai! „Trečioji dalis“ reiškia „ugnį, kuri buvo paleista ant žemė“ iš ankstesnio punkto. Yra trys pasauliai religijos, kurių nariai kariauja dėl Šventyklos kalno Izraelyje: žydai, krikščionys ir musulmonai. Ir Dievas norėjo duoti aiškų įspėjimo ženklą būtent toms trims grupėms, kurios visos daugiau ar mažiau pripažįsta Jėzų, leisdamas Jo išrinktiesiems pirmiesiems Jo žmonėms pajusti Biblijoje pranašaujamą bausmę, kuri vėliau ištiks juos visus. Jis sudegino Izraelį kaip trečią dalį tų, kurie Jam meta iššūkį. Tuo tarpu krikščionys didžiuliuose pasaulio kampeliuose patiria baisų islamo persekiojimą ir ta ugnis jau plinta į Europą ir JAV. Ar supranti, ką tai reiškia tau?

Atlikime kryžminį patikrinimą... Ar galėjo prasidėti naujas maro ciklas?

Pirmasis nuėjo ir išliejo savo dubenį ant žemės. ir ant žmonių, kurie turėjo žvėries ženklą, ir ant tų, kurie garbino jo atvaizdą, užgriuvo triukšminga ir skaudi žaizda. (Apreiškimo 16:2)

Ne, tekstas neatitinka įvykio. Galime būti tikri, kad tai buvo „tiesiog“ trimitas, išpildęs likusį tekstą, kuriam šiauriniame šlaite neradome jokio paaiškinimo. Koks grandiozinis pranašystės išsipildymo reginys vyksta čia prieš mūsų akis ir koks garsus trimito garsas nuaidėjo pirmąją mūsų nusileidimo dieną iš pietų! Neįtikėtina, bet tai tiesa! Dievas nuo šiol mūsų judėjimą lydės aiškiais ženklais. Garsiai ir aiškiai! Ištikimi Dievo vaikai, klausykite, ką Dievas jums sako!

Sankryža ir kelio ženklai

Prieš išsamiai apžvelgdami papildomą trimito ciklą ir net nustatydami daugiau įvykių, kurie netrukus įvyks, pirmiausia turime išsiaiškinti sujungimo paslaptį Apreiškimo knygos chiazmas. Dar kartą pažvelkite į dvi diagramas, kurias įtraukėme į Karilionai danguje straipsnis.

Išoriniai chiazmo lygiai nėra susipynę, o tiesiog atspindėti, tačiau vidiniai lygiai turi neįprastą ir unikalų posūkį arba susipynę. Kaip minėta anksčiau, daugelis Biblijos tyrinėtojų pripažįsta šį faktą, bet neturi paaiškinimo kodėl taip yra.

Kai atidžiai ištyrėme Apreiškimo karilionus, viduryje radome tą patį kryžių. Kaip Dievo kelio ženklai, karilionai turėjo tą patį, šiek tiek sudėtingą dizainą. Bet kodėl?

Atsakymą gali duoti tik tie, kurie patys yra užkopę į Chiazmo kalną ir gali pažvelgti į abi puses. Jei pažvelgtume žemyn į pietinį maršrutą nuo viršūnės kryžiaus ir atkreiptume dėmesį į tai, ką iki šiol žinome, pamatysime tą patį susiliejimą arba susikirtimą, atsirandantį dėl natūralios ir loginės pabaigos laiko įvykių, kuriuos turime pereiti nusileisdami, tvarka:

Marai (be pasigailėjimo) negali ateiti anksčiau nei pirmieji šeši trimitai (II). Taip pat septintasis trimitas negali skambėti prieš pirmąjį trimitą arba po marų. Tūkstantmetis negali ateiti bet kuriuo savavališku laiku, bet turi ateiti po marų, kai visi atgailaujantys žmonės mirė. (Mes dar nebaigėme nusileisti nuo Chiazmo kalno, o eidami toliau antrojo skelbimo metu rasime ir dokumentuosime daugiau papildomų Dievo kelio ženklų.)

Išspręsta paslaptis, susijusi su klausimu, kodėl Apreiškimo knygoje egzistuoja chiasmus kryžminimas. Kryžminis yra Dievo bažnyčios, kuri tapo Laodikėja ir turėjo būti išspjauta, neištikimybės rezultatas.^[60] Dėl teismo neišvengiamai pakeistos vietos, gyvųjų nuosprendis negalėjo prasidėti laiku, todėl 636 dienas teko perkelti į kitą Chiazmo kalno pusę. Dabar turi būti sukeltas naujas, bet neabejotinai galutinis garsus šauksmas, kurį šį kartą davė Filadelfijos bažnyčia, kuri paaukojo savo auką, kad pasiektų viršūnę ir atsiklaupė kryžiaus papėdėje.

Be kryžiaus žmogus negalėtų turėti sąjungos su Tėvu. Nuo to priklauso kiekviena mūsų viltis. Iš jo sklinda Išganytojo meilės šviesa, o kai prie kryžiaus pėda nusidėjėlis žiūri į Tą, kuris mirė, kad jį išgelbėtų, jis gali džiaugtis pilnu džiaugsmu, nes jo nuodėmės atleistos. Klūpėdamas su tikėjimu prie kryžiaus, jis turi pasiekė aukščiausią vietą kurią žmogus gali pasiekti. {AA 209.4}

Turėdami gyvenimišką patirtį gyvenant laiko pabaigoje šioje žemėje, dirbant Dievo tarnystę, per pastaruosius septynerius metus, o ypač per pastaruosius kelis mėnesius, galvosūkio sprendimas yra aiškiai duotas mums, ir už tai dėkojame Dievui.

Su savo patirtimi kopėme į Chiasmus kalną, viršūnėje radome kryžių, atsiklaupėme ir pasimeldėme. Tada gavome naują viltį nusileisti, ir atkeliavo paskutinės didžiosios antrojo skelbimo bangos. Pirmoji nusileidimo diena atnešė naujų įžvalgų apie kelio ženklus, kurie lydės mus leidžiantis žemyn. Dievas būtų su mumis visą kelią.

Kitas ženklas – Dievas šias žinias ir supratimą atskleidžia mums, o ne kam nors kitam. Tai daro mus labai nuolankius ir pagaliau turėtų atverti jūsų akis, kur Dievo balsas jau septynerius metus...

Prisiminkime:

Jei pažvelgsime į kryžminimą pirmoje ir antroje šios skilties nuotraukose ir palyginsime juos su įvykiais, kurie dabar vyksta realiame gyvenime, visada turime turėti omenyje, kad įvyko poslinkis, kurio iš pradžių nebuvo planuota, ir beveik neįtikėtina, kaip trumpi aprašymai teksto laukeliuose dera su tuo, ką matome trečioje nuotraukoje, mūsų Chiazmo kalne.

Pirmoje nuotraukoje yra mūsų vieta I trimito ciklas: „Septyni griežti sprendimai įspėja pasaulį“. Ar taip nebuvo, ypač kai galvojame apie Rusijos judėjimus, LGBT grupes ir islamą? Bet ar tai tikrai buvo destruktyvių žodžių, kuriuos vartoja Apreiškimo trimitai, išsipildymas? Pažiūrėkime į kitą krosoverio pusę, vadovaudamiesi žalia rodykle: „Septyni griežti nuosprendžiai nubaudžia pasaulį“. Perspėjimai virsta bausmėmis. Tai kalba apie maro tekstus, o dabar jie taip pat yra teisingoje chiazmo pusėje. Į II trimito ciklas, pasaulis sulaukia naujų įspėjimų, kurie papildo ankstesnius perspėjimus, tačiau iškart po jų pasigirsta septintasis trimitas su marais be pasigailėjimo. Jau iš Izraelį sudeginusio Karmelio gaisro matėme, kad atitinkamas maras nebus tik ugnikalnis mažoje saloje.

Dabar pažiūrėkite į antrą paveikslėlį su karilionais ir palyginkite. Žinoma, karilionai prieš perėjimą reiškia didesnį laikotarpį, prasidėjusį Jėzaus pirmojo antspaudo atidarymas 1846 m. ​​Tai buvo ne tik laikas, kai Jėzus nuvyko į Švenčiausiąją, bet tuo labiau buvo mirusiųjų teismo pradžia, kai žemėje buvo sugrąžinta šabo tiesa. Pažiūrėkime į kitą teksto laukelį, kuriame rasime: „Pirmasis trimitas: prasideda 144,000 XNUMX užantspaudavimas“. Jei verčiame tai kaip gyvųjų teismo pradžią, tai turėjo būti pirmasis trimito ciklo I trimitas. Mirusiųjų teismo pradžią ir gyvųjų teismo pradžią greta žymi du dangiškieji laikrodžiai, kaip reikalauja logika.

Tada ateina veidrodis, ir daugiau nei įdomu, kad septintasis trimitas, kurio pirmasis garsas baigia gyvųjų teismą, yra pietiniame šlaite, čia, karilionų chiazme. Tai ne septintasis I ciklo trimitas, o septintasis II ciklo trimitas. Tos nuostabios harmonijos nebūtų buvę, jei nepadvigubinus trimitų! Taigi veidrodyje puikiai atsispindi trimito ir maro ciklai, kurie neįvyko taip, kaip planuota. Nė vienas iš „raštininkų“ to niekada nepripažino, nors pirmoji diagrama kilo ne iš mūsų.

Vadovaudamiesi žalia rodykle antrame paveikslėlyje, pasiekiame užbaigti penktojo antspaudo atidarymas. Dabar aišku, kada prasidės šio antspaudo persekiojimas. „Orion“ pristatyme penktąjį antspaudą apibūdinome kaip „Orion“ žinią, kuri prasidėjo 2010 m. Tai vis dar galioja. Penktasis antspaudas susideda iš kelių dalių, kurias dabar galime puikiai iššifruoti.

Jis prasideda klausimu iš miręs: – Kiek laiko... kol atkeršysi? Tokį laiko klausimą turėjo ir brolis Jonas, į kurį pradėta atsakyti 2010 m. Tada tekste sakoma, kad mirusiesiems buvo duodami balti drabužiai. Tai reiškia, kad mirusiųjų teismas turėjo baigtis pirmiausia. Tai atsitiko 27 m. spalio 2012 d. Tada sakoma, kad jie turėtų šiek tiek pailsėti, kol prasidės kerštas, nes jų skaičius vis dar nebuvo pilnas. Šis naujas persekiojimo etapas ateina pradžios trimito ciklas II atsakydamas į klausimą. Tai etapas, kurio mes laukėme: „Penktasis antspaudas visiškai atsidaro liudytojų darbui“. Ar galėjo būti įmanoma visiškai atsiverti, kol liudininkai neišlaikė stojamųjų egzaminų, o kankiniai net nesuprato, kokią dabartinę tiesą jie turėtų ginti? Kokia harmonija!

Grįžti į pirmą nuotrauką. Pažiūrėkime į teksto laukelį, esantį po trimitu (I). Kairė raudonos rodyklės pusė mums nurodo, kas mūsų maro ciklas tikrai buvo: „Grynos moters ir jos vaikų išbandymai“. Ar tai nebuvo būtent taip? Skaudu prisiminti, kaip kai kurie mūsų mylimiausi broliai mus paliko Oriono maro ciklo pradžioje, nes dar nematė siaubingų bausmių visame pasaulyje, kurios būtų įvykusios, jei SDA bažnyčia būtų tik išlikusi ištikima. Taip, dar buvo gailestingumas, bet mes vis dar buvome šiauriniame šlaite ir dar neįveikėme savo išbandymų. Jei tą akimirką būtume žinoję, kad pasaulio pabaiga bus atidėta per mūsų maldą, nebūtume nei išgyvenę išbandymo, nei galėję jo išlaikyti. Kiekvienas, kuris paliko mus Dievo akivaizdoje, išaiškino mums reikalus antrą kartą paskelbdamas, kuris buvo Jo teismo sprendimas, atsakydamas į mūsų maldą, atsisakė savęs ir mirtinai sušalo šiauriniame šlaite. Ar Dievas galės juos atšildyti, ar jie amžiams prarasti? Dievas vienas žino.

Papildoma raudonos rodyklės pusė pirmame paveikslėlyje kalba apie „Netyros moters ir jos dukterų žlugimas“. Kalbama apie Babilono sunaikinimą septintuoju trimitu (II), trečiuoju „varge“, kuris yra marai! Trečia bėda bus laikas, kai mūsų darbas bus atliktas ir turėsime slėptis savo „kamerose“.^[61] Pasibaigus septintam trimitui, būtent marams, nešvari moteris ir jos vaikai, Babilonas, iškris.

Vis dar galime daug ko pasimokyti iš šio palyginimo, o dabar priėjome prie labai įdomaus taško. Kai žiūrime į paskutinį teksto laukelį kairėje antrajame paveikslėlyje, matome, kad prasidėjus gyvųjų nuosprendžiui nebuvo girdėti kariliono. Jame sakoma, „Pirmasis trimitas: prasideda 144,000 XNUMX užantspaudavimas“. Visiškai teisinga, kad gyvųjų nuosprendis prasidėjo, kai nuskambėjo pirmasis Trimito ciklo I trimitas, bet kas nebuvo įmanoma tame cikle dėl vėlesnio laiko poslinkio? 144,000 XNUMX antspaudavimas negalėjo prasidėti per I trimito ciklą, nes nežinojome paskutinės Jėzaus sugrįžimo datos! Kada ar tikrai prasidėjo 144,000 XNUMX antspaudavimas? Tik tada, kai Dievas pradėjo skelbti antrą kartą! Ir tai buvo maro ciklo pabaiga su malone, 8 m. spalio 2016 d., tiksliau, kai gavome Amžinąją Sandorą. Apie tai pranešė brolis Jonas kad šioje straipsnių serijoje. Tai buvo pirmoji antrojo skelbimo banga, kuri dabar išgyvena visišką išsipildymą paskutinėje keturių dalių serijos dalyje, tuo metu, kai pasakome jums paskutinę Jėzaus atėjimo datą, darant prielaidą, kad istorija nesikartos ir Dievas vėliau pataisys kitą bangą. Užsandarinimas ką tik prasidėjo maro cikle, pakilimo pabaigoje!

Paskutinis karilionas, į kurį žiūrėjome, moko mus nuostabių dalykų. 144,000 XNUMX antspaudavimas šiuo straipsniu nebaigtas, bet tęsiasi tol, kol nusileidimo pusėje nuskambės septintas trimitas. Raudonojo tako gale esantis kelrodis sako: Septintasis trimitas užbaigia 144,000 XNUMX antspaudavimą. Kyla klausimas: ar iki 20 m. rugpjūčio 2018 d. dar turime laiko surasti ne tik didžiulę minią, bet ir jų mokytojus? Ne, nes keturi angelai jau paleisti šeštuoju trimitu ir taip baigiasi antspaudavimas pagal Apreiškimo 7:1-3. Tačiau septintasis trimitas žymi marų pradžią.

Jei panagrinėsime dviejų „trūkstamų“ karilionų „tylą danguje“ antroje diagramoje, rasime kažką labai keisto. 2014 m. gegužę brolis Jonas rašė Karilionai danguje Straipsnyje šis [raudonas yra mano]:

Biblijoje netgi kalbama apie gyvosios fazės sprendimą tyla danguje per septintojo antspaudo atidarymą. Pirmoje šios straipsnių serijos dalyje parodėme, kad tyla apima 1260 dienų arba 3 metų laikotarpį, nuo 6 m. gegužės 2012 d. iki 17 m. spalio 2015 d. Dvi Saifo ištraukos, kuriose nėra kariliono garsų, patenka būtent šiuo ypač įtemptu laikotarpiu. Visa visata sulaikydama kvapą trokšta sužinoti, ar galima rasti pakankamai liudininkų, kad Tėvas galėtų laimėti bylą. Nenuostabu, kad tada nėra kariliono, kad nenutrūktų ši tyla danguje. Šių karilionų nebuvimas galiausiai suteikia dar daugiau įrodymų, kad mūsų interpretacijoje mus vedė Šventoji Dvasia; Jis yra tas, kuris „parodys jums būsimus dalykus“. (Jono 16:13)

Iš kur brolis Jonas paėmė tuos trejus su puse metų, kaip tylos laikotarpį danguje? Iš septintojo antspaudo eilutės. Ten mums sakoma, kad tyla danguje truks „apie pusvalandį“. Pusvalandis yra treji su puse metų arba 1,260 dienų dangaus laike.^[62] Jei tik paskaičiuotume visą gyvųjų teismo trukmę, pradedant nuo pirmojo trimito 1 m. vasario 2014 d. pakilimo metu ir iki 20 m. rugpjūčio 2018 d., septintojo trimito nusileidimo pradžios, gautume 1661 dienas, o tai yra maždaug 400 dienų per ilgas laikas, kad išsipildytų pusvalandžio pranašystė.

Pažvelkite į mūsų Chiasmus kalną. Tyla neprasidėjo nei 1 metų vasario 2014 dieną, nei 18 metų spalio 2015 dieną septintojo trimito Saifo pasažu. Jis prasidėjo 25 m. spalio 2015 d. Oriono maro ciklo Saiph ištraukoje, nes būtent to ciklo pabaiga buvo paskelbta antrą kartą ir atvedė į Filadelfijos paaukojimą. Jei pridėsime 25 m. spalio 2015 d. + 1260 dienų taikant žydišką skaičiavimą, gautume 6 m. balandžio 2019 d. kaip tylos danguje pabaiga. Tai keista data, nes ji vis dar daug anksčiau nei 2520 dienų pabaiga, būtent septyni liesieji metai! Ar tai gali būti septintojo nusileidimo trimito, kurio datos turėtume ieškoti toliau, pabaiga? Bet kuriuo atveju septintasis antspaudas neapima viso gyvųjų teismo, kuris trunka daug ilgiau, trukmės. Šią datą pamatysime dar kartą, bet iki tol gerai ją atsiminkite!

Šį skyrių norėčiau užbaigti klausimu. Ar Dievas duotų mums ženklą didžiausiam pasaulio istorijos įvykiui, mūsų Viešpaties Jėzaus-Alnitako sugrįžimui visoje savo šlovėje, skambant paskutiniam septintojo trimito garsui – ženklą, didesnį už visus kelio ženklus ant Chiazmo kalno? Galbūt kažkas, kas atskleistų šlovę, kuri Jį sups Jo antrojo atėjimo metu? Ar tas ženklas patvirtintų tai, ką nurodė kelio ženklai ant Chiazmo kalno? Kada išvysime Žmogaus Sūnaus ženklą? Netrukus gausite atsakymus į šiuos klausimus.

Naujasis trimito laikrodis

Dabar, kai atradome šias nuostabias harmonijas Chiazmo kalno kryžkelėje, galime atidžiau pažvelgti į pirmąją mūsų nusileidimo fazę. Dievas nepalieka savo vaikų tamsoje, pranašavo pranašas Amosas.^[63] Dabar žinome papildomo trimito ciklo, trunkančio 636 dienas, pradžios datą ir gavome gana tikslią paskutinių Dievo veiksmų šioje žemėje apžvalgą per įvairius chiazmo aspektus. Pažvelkime į antrąjį trimito laikrodį ir apskaičiuokime atskiras datas, kaip tai padarėme su kiekvienu Orion laikrodžio ciklu.

Kadangi į aukštąjį šabo sąrašą reikėtų žiūrėti atvirkščiai, galime tai pritaikyti Oriono trimito ciklui II ir manyti, kad jis taip pat veiks. atbulai. Tai pasitvirtins, kai pasieksime antrojo trimito pradžią ir surasime atitinkamą išsipildymą. Kol kas turime pakankamai informacijos, kad galėtume apskaičiuoti naujas dabartinio trimito laikrodžio datas. Pirma, čia yra numatomos krypties prieš laikrodžio rodyklę duomenys:^[64]

Ta kryptimi antrojo trimito pradžią pasiekiame 6 m. kovo 2017 d. Kadangi atstumas iki antrojo trimito pagal laikrodžio rodyklę būtų mažesnis, turėtume atidžiai stebėti datų diapazoną nuo 1 m. vasario 8 d. iki 2017 d., kurį sudarytų sosto linijos, kad pamatytume, kuria kryptimi Dievas iš tikrųjų valdo papildomą trimito laikrodį. Dėl šios priežasties aš taip pat sudariau laikrodžio schemą alternatyviai pagal laikrodžio rodyklę:

Tai mūsų Biblijos studijų ribų pavyzdys. Kai kuriuos dalykus galite išstudijuoti ir susidaryti gerą supratimą apie procesą, tačiau be Dievo patvirtinimo galime tik „stipriai įtarti“, bet nebūti tikri. Kai rašiau paskutinius du šio straipsnio skyrius, 14 m. sausio 2017 d. šabo maldoje pristatėme Dievui Tėvui šią problemą, kai trūksta patvirtinimo trimito ciklo krypčiai. Brolis Akvilas, kuris nė nenutuokė apie mūsų studijų problemą, sekmadienį nedelsdamas atsiuntė Dievo atsakymą. Sapne jis matė vyrą tarp žmonių grupės lengvosios atletikos stadiono trasoje. Jie visi bėgo „prieš laikrodžio rodyklę“ aplink takelį. Įdomu buvo ir tai, kad jis pamatė tą grupę ir kitą didžiulę minią. Kita didžiulė minia sekė naujai išrinktą politiką, kuri juos visus nuvedė į didelę kalvą, ant kurios stovėjo pastoliai. Politikas ir jo bendražygiai jam sapne priminė SSRS pradžios komunistų partijos vadovus. Kiekvienas, kuris nesupranta, ką reiškia sapnas, turėtų manyti, kad Dievas lygina Donaldą Trumpą su Stalinu, ir turėtų perskaityti apie Stalino valymai. Po šio straipsnio paskelbimo, praėjus vos kelioms dienoms po naujojo Amerikos prezidento inauguracijos, atsitiks baisus dalykas. Pavadinimo „Trump“ užuomina trasa įvardijama kaip „trimito ciklas“, o bėgimo kryptis buvo aiškiai nurodyta prieš laikrodžio rodyklę.

Kas nors gali paklausti, kodėl nepasiūlius Oriono ciklo maro laikui nusileidime septintojo trimito metu? Pirminis svarstymas yra toks: šiam „ciklui“ tiesiog nėra kito laikrodžio, nes nebėra malonės. Visos Šventosios Dvasios dalys jau buvo išleistos atitinkamame maro cikle, kuris turėjo malonę.^[65] Kiekvienas Oriono ciklas, pradedant Didžiuoju Oriono ciklu nuo Adomo sukūrimo iki Jėzaus gimimo^[66] su malonumu stovėjo ilgą laiką. Pirmųjų šešių trimitų įvykiai pietiniame šlaite sukels visišką Dievo rūstybę be pasigailėjimo.

Gebėjimas suderinti įvykį su tam tikra data, kurią Dievas iš anksto nustatė pagal savo laikrodį, vadinama „išsipildžiusia pranašyste“. Jėzus pasakė (ir brolis Jonas tai paaiškino jau pirmame savo straipsnyje^[67]):

Ir dabar aš tau sakiau, prieš tai įvykstant, kad, kai tai įvyks, patikėtumėte. (John 14: 29)

Dievo laikrodžiai nėra skirti smalsumui patenkinti. Jie išmokė mus pamokų, kurių Jėzus nori, kad mes išmoktume ir praktikuotume, jie įspėjo mus, kad Dievo rūstybė yra arti, ir išmokė mus Jo charakterio, kuris yra Laikas, vis geriau suprasti ir pažinti Dievą Tėvą. Malonė baigiasi paskutiniu trimito laikrodžiu. Skambant septintojo trimito karilionui, Dievo rūstybė bus išlieta ant žemės gyventojų. Tada Dievo keršto vynas bus dvigubai išlietas ant Babilono septintuoju trimitu (II), kuris yra ne kas kita, kaip negailestingų negandų metas. (Pažiūrėsime vėliau, kaip vyks dvigubas išpylimas.) Nebebus pranašysčių išsipildymo, kad padėtų pasiklydusiems. Tai, apie ką perspėjo Oriono laikrodžiai, būtų įvykę. Po to pasiklydusiems sustos laikas tūkstantį metų, kol jie kartu su savo lyderiu dar kartą trumpam bus paleisti, kad parodytų visai visatai savo neapykantą Dievui.

Iki šiol Dievo laikrodžiai buvo malonės indikatoriai, bet jei jų nebėra, Dievo gailestingumas pasiekė savo ribą. Mes išgyvenome maro šešėlius ir peržengėme mirties zoną, bet vargas tiems, kurie turi kentėti tikruosius dalykus spinduliuojančioje Alnitako saulėje. Šis išankstinis svarstymas galioja tol, kol Dievas neišmokys mus geresnio būdo.^[68]

Ugnis plinta

Dabar grįžkime prie pirmojo papildomo trimito, taigi prie tolimesnio ir iš tikrųjų labai svarbaus ypatingo Apreiškimo chiazmo susipynimo paaiškinimo. Mes galime pritaikyti ugnį Izraelyje pirmojo trimito tekstui ir suprasti trečdalio medžių sudeginimą, bet ar tas pagrindinis įvykis jau buvo viskas pirmojo papildomo trimito laikotarpiu? Ne, gaisrų buvo daugiau, ir jie vėl buvo visose antraštėse: dideli gaisrai Jungtinėse Valstijose.

kilo didžiuliai miškų gaisrai Tenesis! Žuvo 14 žmonių. Buvo sugriauta daugybė namų, o daugybė tūkstančių buvo priversti palikti pavojingą zoną. Ir vėl... priežastis buvo sausra! Ir dar vienas pakartojimas... Islamas šventė gaisrą!

Kažkas ypatingo atsitiko per nelaimę, kai darbuotojas Isaacas McCordas tarp niokojimo griuvėsių aptiko sudegusios Biblijos puslapį. „Radinys“ žaibiškai išplito internete. Kodėl? Vos įskaitomos Biblijos eilutės šiame puslapyje perkelia siaubo šiurpuliuką, nes jos aiškiai rodo, kad Dievas vis dar duoda paskutinį perspėjimą prasidėjus nelaimingiems metams. Skaityti istorija sau.

Ar galėtumėte iššifruoti eilutes, dėl kurių šio žmogaus akyse ašaroja ir jis išbalo? Laikraščio pranešime netgi rašoma, kad šis žmogus turėjo iš naujo permąstyti visą savo religinį gyvenimą, nes iki tol buvo tik „vidutinis krikščionis“. Perskaitykite paskutinius jo žodžius ir straipsnio pabaigoje. Jis aiškiai patvirtina, kad visa ši istorija yra tiesa, ir nėra pagrindo tuo abejoti. Aš irgi to jūsų paprašyčiau žiūrėti šį vaizdo įrašą apie šią istoriją. Pajuskite šio įspėjimo rimtumą, nes Dievo sprendimai pateikiami stipriau! Paulas Begley's video apie tai yra a vertingas indėlis, kad suprastumėte, jog yra daug žmonių, kurie galvoja apie tokias nelaimes ir ieško Dievo žodžio Biblijoje. DIEVAS KALBĖJO PER TAS UGNIS!

Čia yra skaitomos eilutės iš išgelbėto puslapio paprastu tekstu:

Pašventinkite pasninką, sušaukkite iškilmingą susirinkimą, surinkite seniūnus ir visus krašto gyventojus į Dievo namus. Viešpats savo Dievą, ir šauktis jo Viešpats, Deja dienai! už dieną Viešpats yra arti ir ateis kaip Visagalio sunaikinimas. Argi mėsa nėra iškirsta mūsų akyse, džiaugsmas ir džiaugsmas iš mūsų Dievo namų? Sėkla supuvusi po jų grumstais, klodai sunešti, tvartai sugriuvę; nes kukurūzai nuvyto. Kaip žvėrys dejuoja! galvijų bandos suglumusios, nes neturi ganyklos; taip, avių bandos yra apleistos. O Viešpats, šauksiuosi tavęs, nes ugnis prarijo dykumos ganyklos [žalia žolė], ir liepsna sudegė visi medžiai lauko. Tavęs šaukiasi ir lauko žvėrys, nes vandens upės išdžiūvo, o ugnis prarijo dykumos ganyklas. (Joelis 1:14-20)

Nupūsk trimitas Sione ir sukelk pavojaus signalą mano šventajame kalne; tegul dreba visi krašto gyventojai, nes dieną Viešpats ateina, nes jis arti; (Joelis 2:1)

Tai daugiau nei paprastas sutapimas, kad kelios nepažeistos eilutės išgelbėtame puslapyje yra iš Biblijos vietos, kuri yra tiesiogiai susijusi su pirmojo trimito tekstu! Be to, šiuose gaisruose žuvo lygiai tiek pat žmonių, kiek ir Sinabungo kalno išsiveržimo metu 1 m. vasario 2014 d. pirmojo trimito pradžioje! Žinoma, tai nėra atsitiktinumas; Dievas kalba su mumis!

Ar skaitėte nedrąsias Šventojo Rašto dalis ir ar aprašyme atpažinote liesų karvių ir nudžiūvusių ausų laiką? Ar girdite Dievo balsą, kalbantį jums ir patvirtinantį tai, ko mes jus mokome?

Visi žino, kad „Viešpaties diena“ reiškia negandų be malonės laiką, per kurį Dievas sunaikins pasaulį kartu su nedorėliais. Liesų karvių ir laužų, deginančių žolę ir medžius metas jau prasidėjo, bet pagal tekstą tai tik įspėjimas „Viešpaties dienai“! Prasidėjo šių gaisrų laikotarpis tiksliai lapkričio 22 d., kurią galėtume atpažinti kaip pirmąją naujojo trimito laikrodžio dieną. 19 eilutė yra tiesiogiai susijusi su pirmuoju trimitu, nes joje yra tie patys tekstiniai elementai, susiję su ugnimi:

Pirmasis angelas suspaudė, o kruša ir ugnis, susimaišę su krauju, buvo numesti ant žemės, o trečioji dalis sudegė medžiai, bei visa žalia žolė išdegė. (Apreiškimo 8: 7)

Ar tai sukelia jūsų „vau“, draugai? Manau, kad kiekvienas, kuris vis dar žiūri į visa tai lengvabūdiškai ir tęsia klaidingą saugumo jausmą, tikrai negali padėti. Kviečiu jus labai atidžiai perskaityti mūsų straipsnius apie pirmąjį trimito ciklą: Trimitai su tam tikru garsu, Babilonas griuvo! – I dalis bei Dievo vėmalas ir išbandymo pabaiga. Kodėl tai taip svarbu?

Taip yra todėl, kad viskas, ką mes patyrėme įvykių ir išsipildymo prasme kairėje Chiazmo kalno pusėje pirmajame trimito cikle pakilimo metu, dabar tęsiasi arba baigiasi tiesiogine prasme papildomame trimito cikle. Neišpildytos pirmojo Oriono trimito ciklo dalys kris ant pašaipių galvų; jų burnos bus uždarytos. Su kiekvienu trimitu jie pasieks žemesnį lygį auditorijoje, kol „garbins“ prie šventųjų kojų. Dievas pasakė, kad taip bus. Tai, kas prasidėjo 1 m. vasario 2014 d., grįžta, bet šį kartą sunkiau ir su žymiai mažiau malonės.

Ezechielio 9 skyriaus įvykiai, kurie, mūsų manymu, ateis per pirmąjį trimito ciklą, buvo atidėti. Dabar mes žinome, kad net Šventoji Dvasia negalėjo pradėti savo užantspaudavimo darbo ir eiti pirma angelų skerdimo, nes galutinė Jėzaus atėjimo data dar nebuvo žinoma. Tai priklausė nuo liudininkų. Todėl Ezechielio 9 skyrius turi būti rodomas papildomame trimito cikle. Dabar vaikšto naikinantys angelai su skerdimo ginklais. Ezechielio 9:8 pažodžiui sako, kad naikinimas turi prasidėti Izraelyje, todėl ši eilutė iškart atėjo į galvą, kai Izraelyje kilo gaisrai:

Nes atėjo laikas, kai turi prasidėti teismas Dievo namuose: ir jei ji pirmiausia prasidės pas mus, kokia bus pabaiga iš tų, kurie nepaklūsta Dievo Evangelijai? („1“, Peter 4: 17)

Tai nereiškia, kad žydai ir šiandien yra Dievo namai, bet Petro laikais „mes“ reiškė Izraelį kaip Dievo namus (mėnulis po Apreiškimo 12 tyros moters kojomis). Po to atėjo krikščionybės era Europoje (aprengta [teisumo, Jėzaus] saule). Protestantų laikais daug žmonių pabėgo į Amerikos dykumą, kur gyventojų buvo nedaug. Ten iškilo Septintosios dienos adventistų teismo bažnyčia (karūna) ir paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas – mūsų era (žvaigždės tyros moters karūnoje), dėl kurios dabartinės tiesos vainikas spindi ketvirtojo angelo žinia.^[69]

Kodėl visa tai aprašinėju? Nes mes jau turėjome gaisrų Izraelyje, JAV ir net krikščionių tvirtovėje „Vieningoje Europoje“. Ar nežinojote apie gaisras Europoje [vokiečių kalba]? ES Komisijos pirmininkas Junckeris 14 m. gruodžio 2016 d., skambant pirmajam papildomam trimitui, paskelbė, kad yra „Ugnis dega ant kiekvieno kampo“ ES! Straipsnis yra apie žinomas ES problemas, tokias kaip: Rusija, ISIS, pabėgėliai, ekonomika, sienos, Sirija... visa tai yra temos, apie kurias mes jau plačiai ir įtemptai perspėjome. Europoje siautėja nenumaldomas gaisras, kuris iki šiol nebuvo sutramdytas. Atvirkščiai, darosi vis karščiau ir grėsmingiau!

Mus taip pat aplankė skerdimo angelai, po to, kai Šventoji Dvasia kiekvienam mūsų Aukščiausiojo šabo adventistų judėjime paaukojo naują tikrojo antrojo atėjimo antspaudą pagal Ezechielio 9 skyrių.^[70] Tie, kurie jį priėmė, buvo gausiai palaiminti ir jiems buvo suteikta didesnė atsakomybė. Kai kurie buvo išgelbėti; tačiau taip kaip ugnimi. Tačiau keli buvo sudeginti dėl „rafinuojančios ir ryjančios ugnies“. Paminėjau tai tik dėl išsamumo, kad matytumėte, kad Dievas aplankė visus savo namus ir naikinantis angelas kiekvieną kartą iškart sekė. Ir šie angelai, kurie Dievo įsakymu turi parodyti ne gailestingumas, dabar eik į visą pasaulį!

Todėl sakyk jiems: 'Taip sako Viešpats kareivijų, Izraelio Dievas; Gerkite, būkite girti, kalbėkitės, kriskite ir daugiau nebekelkite dėl kardo, kurį atsiųsiu tarp jūsų. Ir bus, jei jie atsisako paimti taurę iš tavo rankos gerti, Tada sakyk jiems: 'Taip sako Viešpats šeimininkų; Jūs tikrai gersite. Nes štai aš pradedu kelti nelaimę miestui, kuris vadinamas mano vardu, ir ar jūs turite būti visiškai nenubausti? Neliksite nenubausti: Aš pasikviesiu kardą visi žemės gyventojai, sako Viešpats šeimininkų. Todėl pranašauk jiems visus šiuos žodžius ir sakyk jiems: Viešpats riaumoja iš aukštybių ir išgirs savo balsą iš savo šventos buveinės. jis galingai riaumos savo buveinėje; jis sušuks, kaip tie, kurie trypia vynuoges, prieš visi žemės gyventojai. Triukšmas pasigirs net iki žemės pakraščių; už Viešpats turi ginčą su tautomis, jis ginčysis su visu kūnu; Jis atiduos nedorėlius prie kardo, sako jis Viešpats. Taip sako Viešpats kareivijų, štai blogis plūs iš tautos į tautą, ir iš žemės pakraščių pakils didelis viesulas. Ir nužudytieji Viešpats Tą dieną bus nuo vieno žemės krašto iki kito krašto. Jie nebus apraudoti, nei surinkti, nei palaidoti. jie bus mėšlu ant žemės. Raukite, piemenys, verkite! Kaimenės vyriausieji, pasinerkite į pelenus, nes jūsų skerdimo ir išsklaidymo dienos baigėsi. ir jūs krisite kaip malonus indas. Ir piemenys neturės kaip bėgti, nei kaimenės vadas pabėgti. Pasigirs ganytojų šauksmas ir kaimenės vado staugimas, nes Viešpats sugadino jų ganyklą. Ir taikios gyvenamosios vietos yra iškirstos dėl aršus pyktis iš Viešpats. Jis apleido savo slėptuvę kaip liūtas. nes jų žemė yra apleista dėl engėjo įniršio ir jo įnirtingo pykčio. (Jeremijas 25: 27-38)

Atsiliepk į Dievo balsą! Dabar pats laikas. Išeik iš žlugusių bažnyčių ir organizacijų, nes grynų organizacijų nebėra. Dievo žmones sudaro mažos neorganizuotos žmonių grupės, ieškančios Dievo ir Jo Žodžio. Įsitikinkite patys, kad šis straipsnis atvirai atskleidžia Dievo antspaudą dėl Jo meilės ir Jo noro gelbėti. Dievas suteikia dar vieną šansą visiems, kurie vis dar neišgirdo mūsų žinios per praėjusį gyvųjų teismo laikotarpį (624 dienos pakilimo metu) arba tiems, kurie jos neatmetė ir turi savo širdį bei protą tinkamoje vietoje, pagaliau priimti šiame papildomame trimito cikle žinią iš Oriono, kur Judo genties liūtas. RAUJAVO! Prašau atsigręžti ir visiškai atsigręžti į Viešpatį, be kompromisų!

Įsiplieskė dar vienas gaisras, kuris bus nevaldomas. Vėlgi, tai papildo ankstesnį pirmojo trimito įvykį pakilimo metu. Kalbama apie Rusijos santykius su Europa, kuri buvo labai sužalota po Krymo aneksijos. Tai žinių straipsnis bei Alex Jones nuosekliai teigia, kad Turkija oficialiai pradėjo veržtis į Šiaurės Siriją ir kovoti su „tironišku Assado režimu“. Tai prilygsta karo Rusijai paskelbimui. Problema ta, kad Turkija yra svarbi NATO narė, o Rusijai kovojus Assado pusėje, NATO patiria didelį spaudimą, nes dėl šios Turkijos „karo paskelbimo“ gali įvykti casus foederis. Karo būgnai vis garsėja! Antruoju trimitu (I) viskas tapo kruvina. Tada Rusija užėmė Ukrainą, o ne tik aneksija. Tūkstančiai mirė. Koks bus papildomas renginys? Turime idėją; ar tu taip pat?

Ar suprantate, ką Apreiškimo knygoje reiškia besijungiantis chiazmas? Ar matėte, kaip trimitai vienas kitą papildo ir papildo? Tai tarsi besisukantis krumpliaratis, kai jis sujungiamas su savo kolega. Atkreipkite dėmesį, kaip dviejų krumpliaračių sukimosi rodyklės rodo priešingą judėjimą. Tikriausiai taip bus ir su Orion trimito laikrodžiu. TIME greitai parodys.

Dar viena mintis užbaigiant šį skyrių: Kodėl paminėjau skyriuje Liuteris prie laužo kad mums buvo taip nuostabu, kad Tony Palmerio raginimas pagaliau baigti protestą prieš Romą nukrito būtent pirmojo trimito (aš) metu? Daugelis evangelikų lyderių, kuriuos Tony Palmeris atvedė pas popiežių (šėtoną) pirmojo trimito metu 2014 m., dabar yra artimiausi patarėjai Donaldo Trumpo pusėje, atlikdamas naujai išrinkto JAV prezidento vaidmenį. Jo „valdymas“ prasideda pirmojo papildomo trimito laikotarpiu. Kalbu ne apie nereikšmingus pastorius, o apie mega bažnyčios pastorius, tokius kaip Kennethas Copelandas, Jamesas Robisonas, Paula White... Kaip manote, kur tai nuves?

Walterio Veitho naujas vaizdo įrašas, Trumpo kortelė, protingai atsako į klausimą. Pasaulio vyriausybė, dar žinoma kaip JT, labai stengėsi, kad visos krikščioniškosios vertybės taptų niekinėmis ir negaliojančiomis. Jie ragino fanatišką atvirumą ir toleranciją (gėjų santuokoms, ISIS pabėgėliams, lyčių pamišimui, Europos islamizacijai ir kt.). Tikruosius krikščionis gąsdino šis „kraštutinis liberalizmas bet kokia kaina“, todėl jie buvo pasirengę priimti arba pasirinkti priešingai. Donaldas Trumpas yra esamų jėgų machinacijų rezultatas. Švytuoklė buvo stumiama aukštyn, kol buvo pasiektas taškas, kai žmonės mieliau rinkdavosi diktatorių, o ne stebėdavo, kaip sunaikinamos jų vertybės. Tai yra Hegelio dialektika, apie kurią kalba Veitas. Švytuoklė bus paleista, kai Scrooge'as McTrumpas pradės savo vyriausybę, ir ji greitai pasisuks į kitą pusę. Tai gali būti tik totali konservatizmas. Trumpas pažadėjo suvienyti bažnyčią ir valstybę. Bus religiniai įstatymai – galbūt net ilgai lauktas sekmadienio įstatymas. Buvome įspėti. Ši sąjunga visada buvo persekiojama. Trumpas dabar turi armiją evangelikų pastoriai aplink jį, kurie visi yra suderinti su Roma! Netrukus sužinosime, ar Biblijoje kaip Magogo Gogas buvo minimas tik George'as Mario Bergoglio, ar jo geriausias žmogus taip pat buvo „pagerbtas“ kaip antrojo žvėries galva su visu trimitų ciklu. Atsižvelgiant į šiame straipsnyje paskelbtą laiką, mūsų laukia labai niūrūs papildomi laikai koziriset ciklą, ypač nuo antrojo trimito, kai pagaliau apvirsta Europos Sąjungos laivai ir trečdalis pasaulio ekonomikos nugrimzta į gilumą! Tikimės, kad dėdė Skrudžas vis tiek turės pakankamai pinigų savo indėliuose, kad išlaikytų HMS United States.

Dievo tautos dauginimasis

Kai penktasis antspaudas visiškai atidaromas papildomo trimito ciklo metu (II), tai reiškia persekiojimą paskutiniuoju malonės laiku. Persekiojimas sukels kraujo, būtent kankinių, praliejimą. Tai visada buvo labai vaisinga. Dabartinių kankinių kraujyje bus Dievo DNR, kurią mokytojai įsodins į Kristaus ištikimųjų kraujotaką. Aukštojo šabo sąrašo genų sekose esantys mokymai ir išmintis šėtono kontroliuojamus drungnus pusiau krikščionis pavers ištikimiausiais ir brandžiausiais savo Mokytojo Jėzaus pasekėjais. Jie bus pasirengę atiduoti savo gyvybę, o ne paklusti žmonių įstatymams, nukreiptiems prieš Dievą. Jie gaus paskutinės kartos teologijos geną (LGT tripletą) ir supras, kokia yra jų pagrindinė misija šiame pasaulyje.^[71] O Šventosios Dvasios Asmuo (PHS trynukas) apsigyvens jų širdyje ir sieloje.

Kaip dieviškoji DNR patenka į nusidėjėlį? Genetikos mokslas sprogsta, o tyrimai (deja) labai priartėja prie Dievo plano. Žmonės gundomi patekti į sritį, kuri skirta tik Dievui. Nepaisant to, mokslinės žinios padeda iliustruoti daugybę dalykų apie Dievo planą ir tai, kaip Jis jį įgyvendina.

Neatsitiktinai Dievas pagal saulę, mėnulį ir švenčių taisykles užrašė genų struktūrą, kuri, suleista į žmogaus proto ląsteles, pataiso tai, ką nuodėmės virusas sunaikino. Žiūrėkite šį vaizdo įrašą ir supraskite, kad kaip pavyzdys, CRISPR metodas atitinka tai, ką Dievas nori padaryti su savo žmonėmis, kad virusinę nuodėmės DNR pakeistų savo dieviška meilės ir laiko DNR.

Ar matėte, kaip Cas9 fermentas padaro bakteriją (arba žmogų) atsparią užkrečiamai viruso (nuodėmės) DNR? Jame yra DNR iš viruso (nuodėmės), taip pat DNR iš šeimininko (mūsų atveju žmogaus, kurio genome yra HSL DNR seka), todėl ji tampa puikia apsauga nuo visų tokio tipo virusų. Taip Dievas paskiepis visatą nuo nuodėmės viruso. Turi būti būtybių, kurios kažkada buvo užsikrėtusios nuodėmės virusu, bet pagaliau įgijo jam imunitetą. Tai gali įvykti tik aptikus viruso DNR, ty jei žmogus turi Cas9 fermentą su genų seka, galinčia atpažinti, kas yra nuodėmė! Būtent tai mums leidžia HSL genų seka: galime atpažinti klaidingus mokymus, kurie buvo įvesti į mus ir mūsų bažnyčias, kad jie nebegalėtų mums pakenkti. Būdami ištikimi liudytojai, vėliau veiksime kaip visatos imuninė sistema, nes galime iš karto aptikti nuodėmę, kol ji nepadarys žalos. Taip mes patys tampame „Cas9 fermentais“. Teisumas iš tikėjimo, RBF trejetas, yra Rosetta akmuo, kuris atrakina Dievo genų seką.

Savo darbo Jėzaus labui pradžioje brolis Jonas gavo užduotį: „Suraskite dvylika! Paieškų procesas truko septynerius metus ir kaip tik tada, kai jį supančių žmonių grupė norėjo atiduoti dangų, o ne jūsų, buvo rasti tie dvylika vyrų, kurie atspindi Jėzaus charakterį. Koks yra kitas logiškas žingsnis? Sekdami Jėzaus pavyzdžiu, jie buvo išsiųstas į visą pasaulį rasti 144,000 144,000 ir juos užantspauduoti. Brolis Jonas turėjo rasti dvylika, o dvylika dabar turi rasti XNUMX XNUMX ir didžiulę minią. Toks yra ląstelių dalijimosi principas, Dievo tautos gausinimas Garsiame šauksme!

Trynukai parodo charakterio lygmenis: mokymus, į kuriuos nurodė pats Jėzus. O paskutinis siuntimas ir dalijimasis prašomu derliaus sezono pratęsimu jau prasidėjo, kai pradėjome rašyti šią keturių dalių seriją. Dalijimosi procesas iliustruojamas DNR replikacijoje. Pakartokite savo DNR ir perduokite ją kitam. Tai darome skelbdami savo žinias internete. Nauja ląstelė Dievo karalystėje sukuriama, kai ji įsisavina mūsų žinių DNR. Ta ląstelė, naujasis tikintysis, atkartoja savo DNR mokydamas kitus. Taip jis perduoda savo tikėjimo genotipą kitam žmogui ir įvyksta grandininė reakcija.

Tada džiugi žinia apie prisikėlusį Gelbėtoją buvo nunešta iki apgyvendinto pasaulio ribų. Bažnyčia pamatė iš visų pusių pas ją plūstančius atsivertusius. Tikintieji atsivertė. Nusidėjėliai susivienijo su krikščionimis, ieškodami brangaus perlo. Pranašystė išsipildė: Silpnieji bus „kaip Dovydas“, o Dovydo namai „kaip Viešpaties angelas“. Zacharijo 12:8. Kiekvienas krikščionis matė savo brolyje dievišką geranoriškumo ir meilės panašumą. Vyravo vienas interesas. Vienas objektas prarijo visus kitus. Visos širdys plaka darniai. Vienintelis tikinčiųjų siekis buvo atskleisti Kristaus charakterio panašumą ir stengtis išplėsti Jo karalystę. „Daugybė tikinčiųjų buvo vienos širdies ir vienos sielos... Su didele galia apaštalai liudijo apie Viešpaties Jėzaus prisikėlimą; ir jiems visiems buvo didelė malonė“. Apaštalų darbai 4:32, 33. „Ir Viešpats kasdien įtraukdavo į bažnyčią tokių, kurie turėjo būti išgelbėti“. Apaštalų darbai 2:47. Kristaus Dvasia gaivino visą susirinkimą; nes jie rado brangų perlą. {120.1 COL}

Šios scenos turi būti kartojamos ir su didesne galia. Šventosios Dvasios išliejimas Sekminių dieną buvo buvęs lietus, bet vėlyvasis lietus bus gausesnis. Dvasia laukia mūsų prašymo ir priėmimo. Kristus vėl turi būti apreikštas savo pilnatvėje Šventosios Dvasios galia. Vyrai supras brangaus perlo vertę, o kartu su apaštalu Pauliumi jie sakys: „Kas man buvo laimėjimas, tuos įskaitau nuostoliais dėl Kristaus. Taip, be jokios abejonės, ir aš laikau viską, išskyrus nuostolius, dėl savo Viešpaties Kristaus Jėzaus pažinimo puikybės“. Filipiečiams 3:7, 8. {121.1 COL}

Ieškokite Perlo! HSL galioja 174 metus (nuo 1841 iki 2015 m.). Atmetus pradžios ir paskutinio sustojimo kodonus (po vienerių metų trejetą), išlieka garsioji Jėzaus priesaikos 168 metai laiko upe – tikroji genų seka.

Jau nustatėme, kad 636 dienos racionai iš pavasario šventės Ezechielio 45 knyga buvo pradėta skaičiuoti nuo 22 m. lapkričio 2016 d., ir nuo tada Dievas suteikė mums paskutinį Oriono trimito malonės ciklą. Tada prasideda septintas trimitas (II), ir Dievas išlies savo rūstybę ant žemės gyventojų. Tai bus maro metų su malone atspindys, bet šį kartą kaip maro be malonės ir iki šiol neapibrėžtos trukmės. Nepaisant to, atlikime apytikslį įvertinimą, darydami prielaidą, kad marams praeis vieneri metai (kaip įprasta):

Mes turime 2520 dienų septyneriems Ezechielio 39 bausmės metams. Iš jų atimame 636 likusias malonės dienas ir 365 maro metų dienas. Tada iki Jėzaus atėjimo liko 1519 dienų septintam trimitui (II), o tai būtų šiek tiek daugiau nei 4 metai. Kitaip tariant, marai turi trukti apie 5 metus, kol ateis Jėzus. Tai negali būti teisinga (ir taip nėra)!

Iki šiol tyrinėdami atvirkštinį Aukštojo šabo sąrašą supratome septynis „laikotarpius“, kurie rodomi kaip septyneri metai, ir perskaitėme jį taip:

Taip pat galime sakyti, kad tarpus, kurių vidurkis yra 24 metai, kartu su atitinkamu metų trejetu, suspaudėme į pavienius metus. Ar mums leidžiama tai daryti?

Nors normaliame ląstelės branduolyje DNR yra „atsipalaidavusi“ ir vos matoma, DNR suspaudimas į chromosomas yra dalis ląstelių dalijimosi procesas. Jis netgi gali būti supakuotas taip arti, kad yra matomas mikroskopu. Tai, kad mes sutalpinome 174 HSL metus tik į 7 metus, rodo, kad Chiasmus kalno pietiniame šlaite esame tam tikroje ląstelių dalijimosi fazėje. Mitozė (nelytinis ląstelių dalijimasis) yra ląstelių dauginimosi procesas. Kai tai taikoma tikintiesiems, tai reiškia, kad vienas tikėjimas perduodamas kitiems, kaip DNR medžiaga iš vienos ląstelės perduodama į kitą. Tikimės, kad tai įvyks tiksliai per 636 dienas iš paskutinių šešių trimitų, kurie dar turi skambėti žmonijai.

Bet ar tikrai tolimi 2023-ieji yra Jėzaus atėjimo metai? Tikėtina... vėlgi, mes radome nedidelę, bet svarbią Dievo laiko paslapties genų seką ir priėjome žingsnį arčiau visos Jėzaus DNR sekos nustatymo...

2010 metais brolis Džonas rado Rozetos akmenį, kad iššifruotų genų seką. Jis buvo pagrįstas Ellen G. White teiginiu, kad Jėzus galėjo sugrįžti 1890 m., praėjus dvejiems metams po 1888 m. Tų metų (1888/1889/1890) tripleto genų seka buvo pripažinta „raide“, kuri mus išmokė viso sąrašo abėcėlės. Tai buvo stop kodonas par excellence, seka, rodanti galimą Jėzaus atėjimą.

Po 1890 m. jis negalėjo rasti kito trigubų derinio, kuris puikiai derėtų su šiuo Rosetta akmeniu. Tik jam išnagrinėjus 2013/2014/2015 metus seka vėl pasirodė. Kadangi Oriono teismo laikrodis taip pat rodė 2014 metus, jam buvo aišku, kad Jėzaus atėjimo galima tikėtis sekos pabaigoje. Bet kodėl „Orion“ laikrodis nurodė 2014 m., o ne 2015 m.?

Praktiškai buvo gana sunku nustatyti tikslią Jėzaus atėjimo datą. Mums taip pat reikėjo Danieliaus terminų, kad pasiektų 2016 m. rudenį, ypač matomų popiežiaus rinkimų 2013 m., kai Šėtonas įžengė į sostą. Tada pamatėme, kad 2015-ieji buvo ne paskutiniai, o, matyt, reikia pridėti „marų metus“. Šiandien daug ką geriau suprantame...

Oriono teismo laikrodis mums rodė 2014-uosius kaip savo pabaigą. Saifo ištrauka 2014 m. atitiko 1846 m. ​​Saifo ištrauką, o šabo tiesos priėmimas tarp adventistų šventė savo 168 m.^th jubiliejus. Būtent tai padarė juos septintosios dienos adventistais; Dievo teismas žmones su trečiojo angelo žinia likusiai Dievo tautai kitose krikščionių bažnyčiose. Nuo tos akimirkos pradėjo joti baltas pirmojo Apreiškimo antspaudo žirgas, pradėdamas antspaudų kartojimą.^[72]

168 metų pradžioje buvo keista dvejų metų įskaita, darant prielaidą, kad teismas prasidėjo 1844 m. Adventistai tikrai žino, kad Jėzus į dangiškąją šventovę įžengė 1844 m. Hiramas Edsonas tai matė ir vėliau jį patvirtino Ellen G. White. Taip, tai gali būti laikoma mirusiųjų teismo pradžia. Tačiau tai, ką Jėzus savo priesaikoje pavaizdavo kaip Žmogų virš upės Danieliaus 12 skyriuje, yra 168 metai nuo 1846 m., Pažymėti keturiomis Dievo laikrodžio rodyklėmis. 31 m. sausio 2014 d. brolis Jonas iš Dievo sužinojo, kad naujas ciklas, trimito ciklas (I), prasidėjo būtent ten, kur pasiekė 168 metų senumo teismo laikrodžio, prasidėjusio 1846 m., pabaigą! Šeši antspaudai prasidėjo mirusiųjų teismo cikle, o septintasis antspaudas su pusvalandžiu tyla prasidėjo trimito ciklo pabaigoje (I) ir bus baigtas pasibaigus II trimito ciklui. Netrukus baigsis ir penktasis bei šeštasis antspaudai. Mes ruošiamės visiškai išspręsti trijų paskutinių antspaudų paslaptį.

Taigi, trečiojo angelo žinios pradžioje Dievas mums parodė dvejų metų poslinkį. Yra daug istorijų apie tai, kaip šabo tiesa atėjo pas adventistus, kol galiausiai 1846 m. ​​gruodį Ellen G. White ir jos vyras pradėjo laikytis šabo. Praėjo dveji metai nuo tada, kai ji pirmą kartą pamatė. Viskas, kas vyko per tuos dvejus metus, buvo tik išankstiniai teismai. Tik po to, kai šabo tiesa buvo atkurta žemėje kaip pavyzdys kitoms bažnyčioms, ji galėjo būti įrašyta į teismo protokolą kaip „patikrinamas įrodymas“ ir prasidėti bylos nagrinėjimas. Ir vėl Dievas turėjo žemėje bažnyčią, kuri skelbė tiesą, o likusį pasaulį buvo galima palyginti su ja.

Panašiai nutiko ir baigiantis 27 m. spalio 2012 d. baigiamajam žuvusiųjų nuosprendžiui. Sutampantis pusmetį, buvo pradėtas lygiagretus pasirengimas gyvųjų nuosprendžiui, tačiau prireiks beveik dvejų metų, kol procesas tikrai prasidės. Adventistai atkakliai atsisakė svarstyti „pateiktus įrodymus“ apie gyvųjų nuosprendį (Oriono žinią kartu su gyvybės genu HSL) ir neįvykdė savo reikalavimų. didelis pašaukimas. Dėl to ruošiantis teismo procesui buvo pakeista vieta, kuri truko 636 dienas. Reikėjo surasti kitus liudininkus, turinčius daugiau charakterio. Taigi šabo tiesą puikiai atspindi Aukščiausiojo šabo tiesa. Abi tiesos užtruko dvejus metus, kol mažytė grupė buvo pasiruošusi jas priimti. Kaip Advento pionieriai buvo maždaug 12 žmonių, kurie pradėjo švęsti šabą, mes taip pat iš pradžių buvome apie 12 žmonių, kurie pažvelgė į Orioną ir atpažino aukštuosius šabus.^[73]

Tada, trečiojo angelo pranešimo pradžioje, po 44 m. praėjo dar 1844 metai, kol du žmonės buvo pasiruošę, kad Dievas perteiktų Ketvirtojo angelo žinią, kuri turėjo vesti į pabaigą ir antrąjį Jėzaus atėjimą. Sekmadienio įstatymas JAV kaip tik laukė, kol taps nacionaliniu mastu, kai jaunieji adventistai Wagoneris ir Jonesas skelbė apie teisumą tikėjimu ir kad Dievui patikti galima tik tada, jei, laikydamasis Jo įsakymų, parodys, kad Jį myli ir gerbia Jo valią bei valdžią. 1890 m., pasibaigus šiam Rozetos akmens trijuliui, Jėzus tikrai būtų atėjęs.

Dėl tų pačių priežasčių teko atidėti ir Jėzaus atėjimą 2016 m. Ketvirtojo angelo žinios vis dar nepriėmė pakankamai žmonių. Dabar esame suspaustame HSL kelyje nuo antrojo galimo Jėzaus atėjimo į tą patį Rosetta akmens trynuką. Skaitykite, kada Jėzus ateis! 2023 metais? Ne, prieš dvejus metus 2021 m., kur pasirodo Rosetta akmuo, žymintis Jėzaus atėjimą! Likę dveji metai gali būti nuosprendis žmonijai arba bent jau ilgas septintas maras, kad išsipildytų Ezechielio 39 skyriaus pranašystė.^[74]

Ši antrojo paskelbimo banga sutrumpino mūsų nusileidimą nuo septynerių metų iki penkerių. Žiūrėjau į aplinkinių brolių veidus ir visur buvo tas pats, niekieno veidas „nespindėjo“. Brolis Jonas taip pat buvo akivaizdžiai nepatenkintas. Septintasis trimitas vis dar buvo labai ilgas.

Dievas žinojo, kad mums bus sunku nustatyti Jėzaus atėjimą pagal Aukščiausiojo šabo laikrodį, nes esame „genų inžinerijos naujokai“. Kiek iš jūsų tikrai visiškai suprato aukščiau pateiktą vaizdo įrašą apie CRISPR metodą? Turime seserį Pietų Afrikoje, kuri dirba tokioje laboratorijoje; gal ji, bet normalus skaitytojas? Vargu ar! Netrukus pamatysime, kad vis dar iki galo nesupratome suspaudimo fazės po replikacijos ir prieš ląstelių dalijimąsi. Kad galėtume rasti galvosūkio sprendimą, Dievas turėjo pasiųsti ryškią šviesą iš 3.6 milijardo šviesmečių, o tai mums padėjo kitu kampu.

Didysis Dievo švyturys

Brolis Džonas man pasakė, kad kelias dienas jis kažko ieškojo. Jis paėmė 2520 nusileidimo dienų, apvertė, taip sakant, apvertė laiką, tą patį bandė su 1290, 1335 ir 1260 dienų Danieliaus laiko juostomis ir bergždžiai ieškojo įvykio, kurį apibūdino kaip „Didžiojo Dievo švyturio“, atspindžio. Kai kurie mūsų broliai iš forumo taip pat bandė įminti paslaptį, susijusią su Jėzaus atėjimu, bet stengėsi tik prisitaikyti prie Danieliaus laiko juostų ir tuo nepasitenkino. Tada, 10 m. gruodžio 2016 d., brolis Jonas vėl išgirdo Dievo balsą.

Jis ieškojo veidrodinio „dienos“ arba įvykio, kuris atitiktų Jonos ženklą – didžiausią kada nors išmatuotą gama spindulių pliūpsnį mokslo istorijoje. 27 m. balandžio 2013 d.

Tą ženklą buvome beveik visiškai pamiršę, nors brolis Jonas net parašė apie tai visą trijų dalių straipsnių seriją... Trečioje serijos dalyje apie Dievo rūstybė, jis iššifravo Jono ženklas, kuris buvo vienintelis ženklas, kuris bus suteiktas „piktai ir svetimaujančiai kartai“. Tai Jėzus nusprendė per pirmąjį savo atėjimą, taigi taip bus ir per antrąjį atėjimą. Bent jau to ieškojo brolis Jonas, arba, kitaip tariant, šešėlio, kurį jis metė pietiniame šlaite, bet ilgai nieko nerado. Ko jis turėtų ieškoti ieškodamas? Žinoma, švenčių dienos ir aukštieji šabai, bet niekas nedera 2021 m.

To, ką brolis Jonas tuomet svarstė 10 m. gruodžio 2016 d., paprastumas yra nuostabus. Kai kažkas yra teisinga, tai neatrodo taip sunku. Dievas jam davė tokias mintis: šiauriniame šlaite Jėzus būtų atėjęs rudenį. Pietiniame šlaite viskas apsikeičia kaip metų laikų pasikeitimas iš šiaurinio į pietinį žemės pusrutulį. Taigi Jėzus turėtų ateiti pavasarį, o ne rudenį.

Beveik lygiai prieš du mėnesius, 8 m. spalio 2016 d., brolis Jonas sulaukė pirmosios antrojo skelbimo bangos, su kuria buvo išaiškinta, kad Jėzus ateis, o ne Shemini Atzeret, tai yra kitą dieną po Palapinių šventės.^[75] bet septintą ir paskutinę septynių dienų šventės dieną. Jis parašė plačiai apie tai. Pavasario šventė, atitinkanti rudens Palapinių šventę, yra septynių dienų Neraugintos duonos šventė. Abi šventės prasideda tą pačią atitinkamo mėnesio dieną, 15 d^th „Nissan“ ir 15^th Tišri. Tačiau vienas skirtumas yra tas, kad nors septintoji Palapinių šventės diena nėra paskelbta iškilminga šabo diena, septintoji Neraugintos duonos šventės diena yra paskelbta. Tai yra tvirtas požymis, kad tam tikru žemės istorijos momentu tą šventės dieną turėtų įvykti didelis įvykis, susijęs su išganymo planu.

Tačiau nuostabiausia septintosios neraugintos duonos diena yra tai, kad Jėzaus gyvenime niekada negalėjome rasti įvykio, dėl kurio ši diena būtų tokia svarbi, nors Ellen G. White sakė, kad Jėzus išpildė pavasario šventes. Į Kryžiaus šešėliai – II dalis, brolis Jonas pateikė tokią apžvalgą:

Mes suprantame, kad Jėzaus įėjimas į Jeruzalę Velykų savaitės pradžioje yra Paschos avinėlio atskyrimo priešas. Žinome, kad Paskutinė vakarienė simbolizuoja paskutinę nelaisvėje patekusių izraelitų naktį, kai perėjo Mirties angelas. Mes taip pat žinome apie Paschos reikšmę apskritai ir tai, kad vakarinės aukos skerdimas daugiau nei 1500 metų numatė Jėzaus mirtį ant kryžiaus. Pirmoji Neraugintos duonos šventės diena – tai diena, kai Jėzus ilsėjosi kape. Pirmojo vaisiaus atnašavimo diena (bangė) simbolizuoja Jėzaus prisikėlimą. Septyni Omer šabai yra laukimo laikas iki Sekminių, kai įvyksta Šventosios Dvasios išliejimas. Tačiau niekas nepaaiškina septintosios Neraugintos duonos šventės dienos!

Dievo pasiuntinys nesakė, kad Viešpats įvykdė visi pavasario šventės; ji tai išreiškė taip:

Šie tipai buvo įvykdyti ne tik įvykio, bet ir laiko atžvilgiu. Pirmojo žydų mėnesio keturioliktą dieną, tą pačią dieną ir mėnesį, kai penkiolika ilgus šimtmečius buvo žudomas Paschos avinėlis, Kristus, su savo mokiniais valgęs Paschos avinėlį, įsteigė šventę, skirtą Jo paties, kaip „Dievo Avėlio, kuris naikina pasaulio nuodėmę“, mirtį paminėti. Tą pačią naktį Jį piktos rankos paėmė nukryžiuoti ir nužudyti. Ir kaip antitipas banguojančiam pėdui, mūsų Viešpats buvo prikeltas iš numirusių trečią dieną, „pirmieji vaisiai tų, kurie užmigo“, visų prisikėlusių teisiųjų pavyzdys, kurių „niekšiškas kūnas“ bus pakeistas ir „panašus į Jo šlovingą kūną“. 20 eilutė; Filipiečiams 3:21.

Lygiai taip pat su antruoju atėjimu susiję tipai turi išsipildyti simbolinėje tarnystėje nurodytu laiku. Pagal mozaikinę sistemą šventovės apvalymas, arba didžioji Apmokėjimo diena, įvyko septintojo žydų mėnesio dešimtą dieną (Kunigų 16:29-34), kai vyriausiasis kunigas, atlikęs permaldavimą už visą Izraelį ir taip pašalinęs jų nuodėmes iš šventyklos, išėjo ir palaimino žmones. Taigi buvo tikima, kad Kristus, mūsų didysis vyriausiasis kunigas, apsivalys žemę, sunaikindamas nuodėmę ir nusidėjėlius, ir palaimins savo laukiančius žmones nemirtingumu. Septinto mėnesio dešimta diena, didžioji Apmokėjimo diena, šventovės valymo laikas, kuris 1844 m. iškrito į spalio dvidešimt antrąją, buvo laikoma Viešpaties atėjimo laiku. Tai derėjo su jau pateiktais įrodymais, kad 2300 dienų laikotarpis baigsis rudenį, ir išvada atrodė nenugalima. {GC 399.3-4}

Jei atkreipėte dėmesį, pastebėjote, kad apie septintąją neraugintos duonos dieną nekalbama, bet ką ji pasakė antros pastraipos pradžioje? „Panašiai tipai, susiję su antruoju atėjimu, turi būti įvykdyti simbolinėje pamaldoje nurodytu laiku. Daugelis mano, kad tai susiję tik su rudens šventėmis, tačiau tai nesakoma. Jame paprastai ir aiškiai sakoma, kad buvo ir kitų „antrojo atėjimo tipų“, kuriuos reikia įvykdyti apie įvykį ir LAIKĄ, ir tai apima tik neįgyvendinta pavasario diena simbolinės pamaldos: septintoji Neraugintos duonos šventės diena, Dievo pašventinta kaip apeiginis šabas.

Todėl brolis Jonas ieškojo 27 m. balandžio 2013 d. Jonos ženklo atspindžio ir septintosios neraugintos duonos dienos. Taigi jis tiesiog paėmė šventinį stalą, kurį turėjome parsisiųsti iš mūsų svetainių daugelį metų. Natūralu, kad vidinę versiją papildėme duomenimis iki 2023 m., kuriuos jis nagrinėjo nuo 636 II trimito ciklo dienų pabaigos, ty 20 m. rugpjūčio 2018 d., siekdamas išsiaiškinti, ar kas nors patrauks jo dėmesį.

Pirmas pavasaris po septintojo trimito (II) pradžios, žinoma, yra 2019 metų pavasaris. Štai dieviškoji kalendoriaus lentelė, kuri yra 2019 metų dvigubos spiralės laiptelis:

Ar matote septintosios neraugintos duonos dienos datą pirmoje pavasario galimybėje 2019 m.? Tai vienintelė data, kuri tų metų sąraše rodoma raudonai, nes tai yra a Aukštasis šabas. Tai yra Balandis 27, 2019 m. Tai šešėlis, kurį į pietinę sieną sudegino gama spindulių pliūpsnis. Balandis 27, 2013 m., kurių brolis Jonas ieškojo Dievo įsakymu!

Ar tai skaitant tau atsiranda žąsies oda, kaip tai padarė brolis Jonas, kai jį atrado?

Pavasario šventės yra Visatos karaliaus šventės. Jis yra pirmasis ištikimas liudytojas, turintis išpildyti visus didžiuosius pavasario laiko šešėlius. Rudens vaišės buvo suplanuotos mums, kaip antriesiems liudininkams. Mūsų tikėjimas išgyveno galimo Jėzaus atėjimo dieną, septintą savaitės Palapinių šventės dieną 2016 m. Mes įvykdėme savo pažadą kaip antrasis liudytojas ir likome tvirti – ir, tikiuosi, išliksime, kol Jis ateis. Tačiau pirmasis liudytojas dar turi įvykdyti vieną didelį pažadą čia, šioje žemėje. Jis turi grįžti! Ar nepastebima septintoji Neraugintos duonos šventės diena pavasarį dabar pasirodo esanti tikra antitipiška Jėzaus atėjimo diena?

Didysis Dievo švyturys nusiuntė savo spindulius į žemę prieš 3.6 milijardo metų, kad nukreiptų Laiko laivas 27 m. balandžio 2013 d., visiškai priešingoje chiazmo kalno, kylančio iš laiko jūros, iki Jėzaus atėjimo, pusėje!

Kas iš tikrųjų buvo šis švyturys, spindėjęs iš neįsivaizduojamai tolimos galaktikos, priversdamas visus mokslininkus iššokti iš kėdžių, kai savo instrumentais aptiko šio didžiulio sprogimo šviesą? Ar tai buvo Jonos ženklas? Taip žinoma! Bet ar buvo daugiau nei tai, jei tai tiesiogiai nušviestų Jėzaus atėjimo laiką 2019 m. pavasarį?

Trumpai panagrinėkime, kaip yra susijęs ženklas ir galimas Jėzaus atėjimas 27 m. balandžio 2019 d. Nuo 27 metų balandžio 2013 dienos (pavasario) iki 2016 metų rudens buvo treji su puse metų, o nuo 2016 metų rudens iki 2019 metų pavasario – tik dveji su puse metų. Tačiau jei skaičiuotume nuo marų pradžios su gailestingumu, nuo 25 metų spalio 2015 dienos iki negailestingų marų pabaigos (kurios turi baigtis Jėzaus atėjimu), tai irgi yra treji su puse metų. Atrodo, kad yra vienerių metų sutapimas, o tai chiazmui nėra problema. Pagalvokite apie sąsajas, apie kurias jau kalbėjome! 2013 m. pavasarį siaubingi terminai Šėtonas-popiežius prasidėjo ir tęsiasi (apie tai vėliau). Su jais susipynę papildomi Dievo malonės metai, kurie nebuvo įtraukti į pirminį pakilimo planą.

Dabar skaičiuokime metus, kurie svyruoja nuo 2013 metų pavasario iki 2019 metų pavasario pagal žydų skaičiavimą. Turime skaičiuoti ir 2013 metus! 2013 = 1, 2014 = 2, 2015 = 3, 2016 = 4, 2017 = 5, 2018 = 6, 2019 = 7! Skaičiuojant žydus, skaičiuojami kiekvieni nepilni metai ar diena, vadinasi, įskaičiuoti ir 2019-ieji, nes jau prasidėjo pavasario šventėmis balandžio mėnesį! Lygiai septyneri metai skyrė mus nuo Jėzaus atėjimo tuo metu, kai pamatėme didįjį Dievo švyturį! Būtent pavasarį! Netgi būtent tą dieną, kai skaičiuojami saulės metai (27 m. balandžio 2013 d. – 27 m. balandžio 2019 d.).^[76]

Ko tikisi visi pusiau perskaitę adventistai, likus lygiai septynioms dienoms iki Jėzaus atėjimo? Žmogaus Sūnaus ženklas! Jie tvirtai tiki, kad paskutinės septynios dienos prieš tą šlovingą dieną bus palaimintos mažo juodo debesėlio pasirodymu, kuris vis didės, kol taps dideliu baltu debesiu su Jėzumi viršuje. Septynios dienos! Kadangi tai yra pranašystė, dienas taip pat galima laikyti pranašišku laiku, o tai priveda prie biblinio principo „diena už metus“ ir septynerių metų. Taigi 2013 m. balandžio 27 d. išvydome ne tik Jonos ženklą, bet netgi Žmogaus Sūnaus ženklas!^[77] Veltui ženklo ieškojome 2016-ųjų Trimitų dieną, nes jis mums buvo duotas jau seniai.^[78] Kažkas panašaus turėjo nutikti žydams, kurie Jėzui stovint šalia jų ieškojo Mesijo ženklo.

Buvome be galo laimingi. Dabar į saugų Šventojo miesto uostą atvyksime daug anksčiau, nei iš pradžių manėme! Ir vis dėlto dar reikėjo daug nuveikti navigacijos srityje, nes dabar turėjome suprasti daugiau laiko juostų pagal šį švyturį ir apeiti Chiasmus kalną. Tačiau mums dabar jis buvo tapęs Palaimintosios Vilties kyšuliu.

Dievo chromosoma

In Dievo tautos dauginimasis, mums priminė 1888–1890 m. Rosetta akmenį, kurį vėl praeidavome grįždami per HSL genų seką. Kadangi Dievo švyturys rodo į 2019 m. pavasarį, ten turėtų pasirodyti ir HSL stotelė. Tačiau tai pamatėme tik 2021 m., kai tvirtai suspaudėme Dievo DNR, pašalindami tarpą tarp trynukų ir sumažindami trejų metų trynukus iki vienerių metų! Tiesą sakant, mes tiesiog suspaudėme trijulių nurodytas tiesas, nesumažindami jų reikšmės. Tai visiškai leistina Dievo išganymo plane. Dėl tokio suspaudimo visiškai nieko neprarandama. Taip yra ir gamtoje, kurią Dievas sukūrė. Kai ląstelių dalijimosi metu chromosomos susikaupia, neprarandama nei viena paveldimos informacijos dalis; jis tiesiog suspaustas be nuostolių.

Kaip skaitydami HSL ateiname į 2019-ųjų pavasarį, o ne į 2021-uosius? Sprendimas visą laiką gulėjo prieš akis – mes tiesiog jo neatpažinome. Visi Dievo DNR kopėčių laipteliai suformuoti iš pavasario ir rudens švenčių derinių. Taip brolis Jonas rado gyvybės geną. Jis apskaičiavo visus aukštuosius šabus nuo 1841 iki 2015 m. ir taip gavo kodą. Visada buvo dvi pavasario šventės galimybės kairėje ir dvi rudens šventės galimybės dešinėje. Priklausomai nuo didžiojo šabo švenčių derinio, atsirado kodas, panašus į tai, kas yra kiekvienos gyvos būtybės DNR. Štai Rosetta akmens trijulės (RBF) pavyzdys:

Dieviškosios DNR replikacijos metu dvi grandinės būtų atskirtos viduryje tarp 2 pavasario ir 1 rudens. Tada abi trūkstamos grandinės būtų nukopijuotos ir vėl atkurtos. Tai įvyksta tarpfazės metu, per laiką tarp dviejų ląstelių dalijimosi. Tada, prieš pat ląstelei dalijantis, karštoje ląstelės dalijimosi fazėje DNR suspaudžiama į chromosomas^[79] kurie tampa matomi po mikroskopu. Taigi, kai Dievas nurodo suspaustą DNR, tada Jis aiškiai sako, kad esame garsaus šauksmo fazėje, kai Dievo tauta daugės. Tačiau tai tik šalutinė pastaba tiems, kurie domisi.

Dabar atidžiai pažiūrėkite, prašau! Kiek laiko iš tikrųjų apima vienas kopėčių laiptelis? Ar tikrai tai apima visus metus? Ne, tai trunka tik nuo pavasario iki rudens! Tai ne visi metai, o tik pusė metų! Mūsų idėja suspausti trynukus ir laikyti juos vienmečiais buvo klaidinga. Tiesą sakant, trynukai yra taip sukonstruoti, kad suspaudimo į dalomas chromosomas fazėje mitozei jie rodo ne metus, o tik pusę metų.

Turime perskaityti atvirkštinį HSL taip:

Ir dabar tiesa tampa akivaizdi: Dievo DNR atsiskleidžia savo mikrokosmose, kaip didysis Dievo švyturys parodė makrokosmose, 2019 m. pavasarį. RBF trynukas užbaigia seką ir Jėzus vėl ateina. Seka puikiai įrėminta dviem Rosetta akmens trynukais. Visą laiką nėra kitų panašių sekų.

Tačiau po jo liko dar du pusmečiai, kurie tęstųsi iki 2020 m. pavasario. Ką tik pamatėme, kad septintasis ir paskutinis trimitas, kuriam pasibaigus ateina Viešpats, yra negailestingų marų metai. Tačiau genų seka nenuskaitoma toliau nei jos stop kodonas. Tai neturėtų prasmės. Per tuos du pusmečius reikėtų ypač įsiminti dvi problemas: 1861-1863 metais įkurtos SDA organizacijos neištikimybę ir 1841-1843 m. Millerite laiko žinutės atmetimą. Visi, kurie liko Babilone iš SDA organizacijos ar bet kurios kitos atsimetusių krikščionių bažnyčių, ir visi tie, kurie ir toliau tvirtai tvirtino, kad niekas negali žinoti laiko, išskyrus Dievą Tėvą, būtų nepaisę Jo balso ir perspėjimo Jo žmonėms, ir jie jau bus gavę tai, ką trečiasis angelas jiems pažadėjo Apreiškimo 12 skyriuje:

Trečiasis angelas nusekė paskui juos, garsiai tardamas: “Jei kas garbins žvėrį ir jo atvaizdą ir paims jo ženklą į kaktą ar ranką, tas gers Dievo rūstybės vyną, kuris be mišinio išpilamas į jo rūstybės taurę. ir jis bus kankinamas ugnimi ir siera šventųjų angelų ir Avinėlio akivaizdoje. Ir jų kankinimo dūmai kyla per amžių amžius, ir jie neturi poilsio nei dieną, nei naktį, kurie garbina žvėrį ir jo atvaizdą ir kas priima jo vardo ženklą. (Apreiškimo 14:9-11)

Kita vertus, tie, kurie pažinojo Dievą Tėvą, LAIKAS, kurie pažinojo Jo balsą ir girdėjo ne tik griaustinį, išleido įėjimo bilietą į Šventąjį miestą garsiame šauksme (TLC) ir priėmė trejopą ketvirtojo angelo (OHC) žinią.^[80]

Kiti juos išskiriantys sekos laipteliai yra (nuo Amžinojo gyvenimo genetika, atvirkštine tvarka):

PHS – Šventosios Dvasios asmenybė: Nors Jėzus paaukojo savo visur esantį buvimą, Jis siunčia visur esančią Šventąją Dvasią, kad ji būtų su mumis vietoj jo kaip Jo atstovas. Šventoji Dvasia yra tokia pat asmeniška, kaip ir pats Jėzus, bet nėra suvaržyta žmogaus prigimties apribojimų, kaip Jėzus. Jėzus gyvena mumyse per Šventąją Dvasią. Neigti Šventosios Dvasios asmenybę reiškia atmesti Asmenį, kuriam ji atstovauja, patį Jėzų. 144,000 XNUMX turi suprasti šią tiesą.

HNC – žmogiškoji Kristaus prigimtis: Jėzus gyveno be nuodėmės kaip pavyzdys mums. 144,000 144,000 turi žinoti, kad Jėzus neturėjo jokio pranašumo prieš mus priešindamasis nuodėmei. Jis atėjo kaip nuodėmingas kūnas ir buvo visais atžvilgiais išbandytas kaip ir mes, tačiau be nuodėmės. Kad taptų žmogumi, Dievo Sūnus atsisakė savo buvimo visur kaip nuolatinės aukos. Jis liks žmogumi, kaip ir mes, visą amžinybę. Ši doktrina mus žemina, parodydama Jo aukos dydį ir guodžia mintimi, kad kaip Jis buvo paimtas į dangų savo žmogišku pavidalu, taip XNUMX XNUMX Jį pamatys ir bus su Juo kūne.

LGT – paskutinės kartos teologija: 144,000 144,000 žmonių pripažins, kad išganymo plane jiems tenka ypatingas vaidmuo. Dievas yra teisiamas. Kaltinama, kad Jo Įstatymas yra neteisingas ir jo negali laikytis sukurtos būtybės. Nors Jėzus padarė viską, kas būtina, kad išpirktų žmoniją, žmonija turi parodyti stebinčiai visatai, kad Dievo Įstatymo iš tiesų gali laikytis mažiausiai XNUMX XNUMX silpniausių, labiausiai išsigimusių kūrinių, kurie kada nors egzistavo, visiškai priklausydami nuo Dievo.

SoP – Pranašystės dvasia: Tie, kurie toliau vystytų charakterį ir patektų tarp 144,000 XNUMX, įvertins tai, kad Ellen G. White buvo tikra pranašė (pranašienė) visa to žodžio prasme. Jie rimtai žiūrės į jos patarimus ir pranašystes ir gyvens taip, kad atitiktų jos liudijimus.

RBF – Teisumas iš tikėjimo: Dievo žmonės bus tie, kurie pripažins savo nevertumą ir nepakankamumą gyventi dorai. Tikėdami Jėzumi jie priims, kad jų nuodėmės ištrintos, o Jo auka už jas įkvepia juose abipusę meilę, skatinančią paklusti Jo įstatymui. Taip jie bus pašventinti (apvalyti nuo nuodėmės) savo tikėjimu Jėzumi ir išteisinti (atleisti už nuodėmę).

HSL RBF tripletas yra ypatingas. Nors visi trynukai (išskyrus pirmąjį) žymi tarpinius sustojimo „kodonus“, šis taip pat rodomas pranašystėje, kad pažymėtų pirmąją galimybę Dievo žmonėms pasveikinti Antrąjį Jėzaus atėjimą besibaigiančiomis 1890 m. [2019 m. pavasaris]. Tai rodo, kad pirmieji trys [septyni!] Dievo tautos savybės yra standartas, kurį turi pasiekti visi, kurie gaus amžinąjį gyvenimą, nors paskutinėmis baisiausiomis žemės istorijos dienomis tam reikės kankinio mirties. Mūsų nežinojimas praeityje Dievas mirktelėjo, bet sąmoningas bet kurios iš šių tiesų atmetimas neleidžia žmogui gauti amžinojo gyvenimo.

Niekas, išskyrus dieviškąją Esybę, turinčią visažinią ir visagalybę, net iš tolo negali suplanuoti tokios harmonijos. Kiekvienas, kuris tiki „sėkmės“ dievu, neturi vietos tobulai suformuotame mūsų Kūrėjo mikrokosme ir makrokosmose, nes jo akys aklos, o širdis nuobodu dėl šių Dievo paskleistų stebuklų. Jam trūksta gebėjimo jausti džiaugsmą ir meilę Tam, kuris mums parodo visus šiuos dalykus. Todėl toks nesilaikys šabo, jau nekalbant apie aukštųjų šabų harmonijas, kurios sudaro atskirus Oriono ūko kopėčių laiptelius. Tokiems Septynių antspaudų knyga lieka uždaryta amžiams, nors dabar ji vėl atsiveria visiems krikščionims paskutinio Oriono ciklo pavidalu. Tokiam žmogui didieji Dievo slėpiniai, kurie skatins mus per amžinybės eonus studijuoti Jo kūrybą, kurios niekada nepavyks iki galo suvokti, yra tik nepageidaujami šalutiniai klausimai. Jam būtų mirtinai nuobodu danguje, uždarydamas savo dangiškojo dvaro duris ir langines, kad mūsų šūksniai „Eureka! netrukdyk jo kurčioms ausims. Ištirkite save! Ar jums buvo nuobodu, ar atsidūrėte ant savo sėdynės krašto su žąsis, kai skaitote tai, ką mums atskleidė tylus Dievo balsas?

Danieliaus partija dienų pabaigoje

Iš tolimos galaktikos Dievo švyturys davė mums dar vieną tiesos dėlionės gabalėlį, ir mums pavyko pasiekti puikią harmoniją tarp dviejų Chiazmo kalno šlaitų, dviejų Oriono laikrodžio trimito ciklų ir Dievo DNR HSL.

Ar neturėtume to padaryti dabar pagal Danieliaus tvarkaraštį? Ar jie nuves mus į 2019 metus, gal net į tų metų pavasarį? Laiko juostose kalbama apie 1290 ir 1335 dienas, o kai suprantama „laikas, laikas ir pusė“ žmogaus priesaikos virš upės tiesioginiu laiku, tada ir 1260 dienų.^[81]

Kai Dievas mums parodė 27 m. balandžio 2019 d., mes ir daugelis mūsų forumo narių pradėjome tikrinti skaičiavimus, imdami 1335 dienas ir skaičiuodami nuo 27 m. balandžio 2019 d. iki 1 m. rugsėjo 2015 d., o tai buvo neįdomi data. Kiti bandymai suderinti terminus žlugo apgailėtinai, tačiau pasigirdo balsų, teigiančių, kad tie terminai taip pat turi būti suderinti.

Naujas draugas, ką tik užklydęs į mūsų grupę, nesidžiaugė 27 m. balandžio 2019 d., kaip mes visi. Jis kritiškai žiūrėjo į Jėzaus atėjimo datą, kurią radome gruodžio 10 d nes tai buvo Aukštasis šabas. 29 m. gruodžio 2016 d. jis paskelbė trumpą įrašą forume su savo klausimais ir argumentais:

Turiu klausimų arba noriu su jumis pasidalinti mintimi:

27^th 2019 m. balandžio mėn. iš tikrųjų yra aukštasis šabas. Ar Jėzus keliautų šabo dieną?

O skaičiai 9:

Ir Viešpats kalbėjo Mozei, sakydamas: „Kalbėk izraelitams, sakydamas: jei kuris nors iš jūsų ar jūsų palikuonių būtų nešvarus dėl mirusio kūno arba keliautų toli, jis švęs Paschos šventę. Viešpats. Keturioliktoji diena antrojo mėnesio vakare jie laikys jį ir valgys su nerauginta duona ir karčiomis žolelėmis. Jie nepaliks jo rytui ir nelaužys nė vieno iš jo kaulo. Jie laikysis pagal visus Paschos įsakymus. (Skaičiai 9:9-12)

Tai būtų papildomas 1 mėnuo (30 dienų).

Tai būtų 27^th 2019 m. gegužės mėn.

27^th 31 m. gegužės mėn pavadinimas yra prisikėlimo diena, kai Jėzus pirmą kartą pakilo į dangų pas Tėvą.

Paragvajuje esantys „šventieji“ iškart ėmėsi veiksmų ir palaimino „jauną“ tikėjimo brolį logiškai skambančiais argumentais, kodėl Jėzui nereikės keliauti, o tik rinkti žmones tą dieną, kodėl aukštasis šabas buvo geriausia diena Jo atėjimui, ir daug kitų panašių paaiškinimų, dėl kurių vargšas brolis galiausiai kreipėsi pagalbos, klausdamas manęs... „Atsiprašau?

Brolis Jonas, kuris išsamiai ir įtikinamai paaiškino Jėzaus atėjimą aukštąjį šabą ir labai džiaugėsi, kad Jo įsakymu rado signalą iš didžiojo Dievo švyturio, susirūpino. Jo dėmesį patraukė brolio Akvilo sapnas.

3 metų gruodžio 2016 dieną jis sapnavo, kad mes sunkiai dirbame Paragvajuje. Mus kamavo finansiniai sunkumai ir galvojome, kaip galėtume toliau padengti daugybę tarnystės išlaidų, nepaisant kelių dešimtinės ir aukų. Staiga įsijungė laikrodžio mechanizmas ir visas „skaičiavimų srautas, tarsi judėdamas vamzdeliais ar kabeliais, užpildė sistemą 100 proc.“. Visi „darbuotojai“ su džiaugsmingu laukimu klausėsi tėkmės, kuri užpildė sistemą. Kai srautas sustojo, vamzdžių ar kabelių sistema buvo pilna ir jie suprato, kad pasiekė 100% savo skaičiavimų ribą, jie prasiveržė iš džiaugsmo. Brolis Akvilas tos vietos centre pamatė jaunuolį, kuris staiga pradėjo giedoti šlovinimo giesmę Jehovai. Kitas „darbuotojas“ priėjo prie jo „palydėti dainoje, bet jis negalėjo, nes melodija turėjo būti nauja, kurios jis nežinojo“.

Taip baigėsi trumpas brolio Akvilo sapnas. Žinoma, brolis Jonas atpažino jame mūsų forumo grupę, ir kai 10 m. gruodžio 2016 d. interpretavome Dievo švyturį, manėme, kad pasiekėme 100% antrojo skelbimo srauto. Tačiau paskutinė sapno dalis suteikė broliui Jonui pagrindo stabtelėti pagalvoti. Nauja daina sapne buvo aliuzija į naują dainą, kurią galėjo išmokti tik 144,000 tūkst.

Ir aš girdėjau balsas iš dangaus, kaip daugelio vandenų balsas, ir kaip stipraus griaustinio balsą, ir aš išgirdau arfų balsą, skambantį savo arfomis. Ir jie giedojo tarsi naują giesmę priešais sostą, ir prieš keturis žvėris ir vyresniuosius: ir niekas negalėjo išmokti tos giesmės, tik šimtas keturiasdešimt keturi tūkstančiai, kurie buvo išpirkti iš žemės. (Apreiškimo 14:2-3)

Natūralu, kad daina buvo apie Jėzaus atėjimą, nes tik 144,000 XNUMX gaus teisingą Jo atėjimo iš Tėvo datą. Bet kodėl brolio Akvilo sapne vyras buvo apibūdintas kaip „jaunas“? Brolis Jonas įkopęs į penktą dešimtį ir tikrai ne jaunas, tikėdamas Ketvirtojo Angelo žinia. Sapnas, matyt, bylojo, kad Jėzaus atėjimo datą pirmas „giedos“ kažkas kitas, o kitas žmogus turėjo tai sužinoti pirmas.

Taip ir atsitiko... Forumo įrašą parašęs brolis Ričardas akivaizdžiai atpažino tikrąją ir apibrėžtą Jėzaus sugrįžimo datą, o brolis Jonas ir mes visi iš pradžių ją atmetėme. Nepaisant to, mes įrodėme „jaunojo“ nepatyrusio brolio, taip pat ir brolio Markuso mintis, paskatinusio mus studijuoti Danieliaus laiko juostas.

Taip pat prisiminėme Dievo pasiuntinio įspėjimus ir patarimus:

Daugelis žvaigždžių, kurios žavėjomės dėl savo spindesio, tada užges tamsoje.—Pranašai ir karaliai, 188 (apie 1914 m.). {LDE 178.3}

Bažnyčiose turi būti nuostabus Dievo galios pasireiškimas, bet tai nepalies tų, kurie nenusižemino prieš Viešpatį ir neatvėrė širdies durų išpažintimi bei atgaila. Pasireiškus tos jėgos, kuri apšviečia žemę Dievo šlove [Apr.18 ketvirtojo angelo šviesa], jie matys tik tai, kas, jų aklumu, atrodo pavojinga, tai, kas sužadins jų baimę, ir jie pasirengs tam pasipriešinti. Kadangi Viešpats neveikia pagal jų idėjas ir lūkesčius, jie priešinsis darbui. „Kodėl, – sako jie, – neturėtume pažinti Dievo Dvasios, kai dirbame tiek metų?“ – Nes jie neatsiliepė į perspėjimus, Dievo žinios maldavimus, bet atkakliai sakydavo: „Aš esu turtingas, turtingas ir man nieko nereikia“. Talentas, ilga patirtis nepadarys žmonių šviesos kanalais, nebent jie atsidurtų po šviesiais teisumo saulės spinduliais, būtų pašaukti, išrinkti ir paruošti Šventosios Dvasios dovana. Kai šventus dalykus tvarkantys žmonės nusižemins po galinga Dievo ranka, Viešpats juos pakels. Jis padarys juos įžvalgiais žmonėmis – turtingais jo Dvasios malone. Jų stiprūs, savanaudiški charakterio bruožai, užsispyrimas bus matomi šviesoje, sklindančioje iš pasaulio Šviesos. „Aš greitai ateisiu pas tave ir ištrauksiu tavo žvakidę iš jo vietos, nebent tu neatgailuosi“. Jei visa širdimi ieškai Viešpaties, jį suras. {RH 23 m. gruodžio 1890 d., str. B, par. 18}

31 m. gruodžio 2016 d., prieš akis, galėjome išvysti paskutinę (kol kas) antrojo skelbimo bangą visoje savo šlovėje. Brolis Jonas paprasčiausiai manė, kad brolis Ričardas gali būti teisus, ir pradėjo skaičiuoti Danieliaus tvarkaraščius taip, lyg būtų dar vienas mėnuo po 27 m. balandžio 2019 d. Jis paaiškino rezultatus grupei Paragvajuje per šabo pamaldas kalendorinių metų pabaigoje...

Pirmiausia pažvelkime į esamą Danieliaus laiko juostų diagramą. Tai yra mūsų patvirtinti terminai, kurie ilgą laiką nesikeitė. Diagramoje yra keletas nedidelių dėmių, susijusių su tuo, ar konkreti data yra įtraukianti ar išskirtinė kiekvienos laiko juostos pabaigoje, bet apskritai ji suteikė mums „apžvalgą“, kaip rodo jos pavadinimas, ir mums labai padėjo pabrėždama svarbiausius įvykius:

Mes pasiekėme aukštą Chiazmo kalno plynaukštę, išlaikę išbandymą per Palapinių šventę, kuri taip pat buvo mūsų „atsikeitimo“ patirtis, kaip paaiškinta Valanda sprendimo straipsnis.

Dabar, kai leidžiamės į pietus, kad užbaigtume Dievo mums skirto priestato darbus, turime iš naujo įvertinti savo apžvalgos žemėlapį ir išsiaiškinti, ar viskas, ką supratome pakilimo metu, buvo teisinga ir pagrįsta ir ar ir (arba) kaip tai galima pritaikyti nusileidimui.

Paimkime laiko juostas po vieną: pirmiausia geltonos 1335 dienos + 365 dienos. The 1335 diena (-os/-ų) prasidėjo Tėvo pasitraukimu iš šventyklos ir baigiasi, kai prasideda negandos su malone. Tada maro metai su malone tęsiasi iki galimo Jėzaus sugrįžimo „24 m. spalio 2016 d.“. Ar tai buvo teisinga, žvelgiant atgal?

Žvelgiant atgal, matome, kad spalio 24 d. nebuvo tinkama galimo antrojo atėjimo data – tai buvo praėjusi diena, bet tai nereiškia, kad laiko juostos neteisingos. Priešingai, dabar turime galimybę koreguoti tikslų dienų skaičių. Pagal diagramą 1335 + 365 dienų skaičius yra išskirtinis abiejuose galuose, o tai nėra įprastas skaičiavimo būdas. Ištaisyta antrojo Jėzaus atėjimo data, atskleista pradžioje amžinosios sandoros įteikimas perkelia skaičiavimą į „normalų“ išskirtinį skaičiavimą, prie kurio esame įpratę kasdieniame gyvenime. Taigi 1335 + 365 dienos yra dar teisingesnės nei anksčiau, tačiau diagramą reikia pataisyti nurodant naują galimo antrojo atėjimo datą 23 m. spalio 2016 d., pirmąjį 2016 m. Hoshana Rabbah.

Toliau mes ateiname į 1290 dienų laiko juosta, vis dar „dangiškųjų įvykių“ srityje. Kartais mums sunku su šiuo klausimu, nes Danieliaus 12 skyriuje tai yra visiškai kitoks kontekstas, palyginti su 1260 m., kuris yra Jėzaus priesaikos upėje dalis. 1290 m. yra sunaikinimo bjaurybės kontekste, kuris daug labiau susijęs su popiežiaus, o ne su Tėvo judėjimais. Kaip galime žinoti, ar tikrai teisinga tai taikyti įvykiams Tėvo išmėginimuose? Prie to grįšime, kai turėsime daugiau informacijos.

Geriausios 1260 diena (-os/-ų) Gyvųjų teismo sprendimas yra Jėzaus priesaikos dalis, taigi, tai akivaizdžiai dievobaimingas dalykas, susijęs su Dievo tauta, ir priklauso ten, kur yra. Mes turime vietą, kurią patvirtino tyrimas 372 dienos daviniai. Skaičius 1260 + 372 yra tobulas imtinai skaičiuojant nuo Paschos, 6 m. gegužės 2012 d., iki teisingos galimos grįžimo datos 23 m. spalio 2016 d. Taip pat turime naują supratimą, kad laikotarpis buvo padalintas ir 636 dienos buvo perkeltos į pietinį Chiasmus šlaitą, o tai turi ypatingos priežasties, dėl kurios trumpai jį supa, todėl nenorėčiau pakartoti.

Kai Tėvas buvo teisiamas, Jam reikėjo liudininkų. Pasisiūlėme būti liudininkais iš pradžių per Paschos šventę, 6 m. balandžio 2012 d., o po to antrą mėnesį tam tikra prasme skubiai, išpažinę savo nuodėmes, būti apvalytiems kunigais (visa tai rašėme diagramoje nurodytuose straipsniuose. Tai, kad surengėme dvi Velykas, yra užuomina, kad 1290 m. irgi reikia, kad Dievas būtų saugomas, o vėliau ir SDA). Bažnyčia kaip Jo palankumo liudytojas, bet jie jau buvo persunkti apostazėje. Paragvajuje buvo tik ši maža grupelė ir keli forumo nariai, kurie tikrai norėjo ir norėjo „paliudyti“ kaip Tėvo liudytojai.

Dėl šios problemos gyvųjų teismas negalėjo prasidėti iš karto 6 m. gegužės 2012 d., tačiau teismą teko perkelti į kitą vietą. Vieta turėjo būti pakeista į vietą, kur nuosprendis galėtų būti priimtas su maža norinčių liudininkų grupe, o ne didelėje nerūpestingoje SDA bažnyčioje. Tai vietos pakeitimas užtruko tam tikrą laiką, kuris buvo išbrauktas iš gyvųjų sprendimo ir perkeltas į dešinę Chiasmus kalno pusę, kaip dabar matome. Tiesą sakant, nuosprendžio perkėlimas į Paragvajų buvo baigtas likus vos savaitei iki trimito ciklo pradžios 31 m. sausio 1 d./vasario 2014 d. Taigi vietos pakeitimas taip pat patvirtina gyvųjų nuomonių pasiskirstymą, ir bet kuriuo atveju galime būti tikri, kad 1260 laiko juosta buvo teisinga pakilimo planui. Vienintelis mūsų pakeitimas per 1260 gyvųjų sprendimo dienų yra naujoje diagramoje parodyti, kad pirmosios 636 dienos buvo perkeltos į pietinį šlaitą pagal nusileidimo planą.

Dabar pereiname prie matomų įvykių, kurie taip pat yra popiežiaus įvykiai. Taip pat turime savęs paklausti, ar šiuos terminus galima išlaikyti savo vietose, atsižvelgiant į tai, ką dabar žinome. 1335 mums buvo sunkiausias, todėl sprendimą pateiksiu paskutinis. 1290 m. buvo akivaizdžiausias. Mes tiesiog paklausėme savęs, ar tekstas tikrai nurodo popiežiaus Pranciškaus išrinkimą:

Taigi, kai pamatysite sunaikinimo bjaurybę, apie kurią kalbėjo pranašas Danielius, stovėti šventa vieta, (Kas skaito, tegul supranta:) (Mato 24:15)

Bet kai pamatysite sunaikinimo bjaurybę, apie kurią kalbėjo pranašas Danielius, stovi kur neturėtų... (Markė 13: 14)

Jei popiežiaus Pranciškaus rinkimai prasideda laiko juosta, ar Šv. Petro aikštė yra šventa vieta, apie kurią kalbama Mato 24:15? Mes manome, kad ne! Jo išrinkimas tikrai buvo didelis įvykis, ypač grupei beviltiškų žmonių, kurie troško bet kokio matomo patvirtinimo, kad galutiniai įvykiai tikrai prasidėjo. Viešpats vadovavo mums aiškinant, bet dabar, kai matome geresnį vaizdą iš plokščiakalnio, matome, kad 1290 laiko juosta ne visai atitinka tą, kurią turėjome savo apžvalgos diagramoje. Sunku ginčytis, kad popiežiaus išrinkimas nukelia jį ten, kur jis neturėtų būti, kaip sakoma Morkaus 13:14. Ar popiežius priklauso kur nors kitur, išskyrus Šv. Petro aikštę? Tai jo vieta! Štai kur jis priklauso ir čia jis turėtų likti!

Tačiau tai suteikia mums užuominą, kur 1290 iš tikrųjų turėtų eiti. Jis turėtų prasidėti renginiu, kuriame stovi popiežius kur jis neturėtų stovėti. Ir tai turėtų būti vieta arba padėtis, kuri tam tikra prasme yra „šventa“, o tai reiškia, kad ten turi būti tik Dievas arba Jo įrankiai. Ar žinote, koks tai galėtų būti įvykis?

Kai kuriems gali būti netikėta, kad kartais „YouTube“ ir kitur žiūrime į kitus „pranašus“, nes kartais kai kurie iš jų tikrai atitinka tai, kuo tikime, bet, žinoma, visada turime būti atsargūs ir viską išbandyti, kaip sakoma Biblijoje, ypač jei kas nors teigia esąs pranašas. Tačiau vienas iš tų pranašų arba, geriau sakant, pora pranašų, kuriuos stebėjome, yra „Godshealer7“ „YouTube“ ir „Facebook“, kurie pamokslavo per konkretų trejų su puse metų laikotarpį, pasibaigusį 2015 m. rugsėjo Jom Kipur, kaip sesuo Barbara sakė kiekviename vaizdo įraše iki tos dienos. (Ji neturėjo tikslios Jom Kipuro datos, bet šiuo metu ne tai.) Pasibaigus jos „pranašystės terminui“, ji pradėjo naują trejų su puse metų „pranašystės laikotarpį“. iki 2019 metų pavasario. Ji tai vadina „tamsos laiku!

Mums tai nelabai rūpėjo, kol sužinojome, kad antrasis atėjimas tikrai įvyks 2019 m. pavasarį, ir tada susimąstėme, ar ji vis dėlto nėra tokia netikra pranašė! Per daug nesijaudinkite – ji tikrai neturi ko mūsų išmokyti, tačiau ji turi aiškius žodžius tiems, kurie nesupranta visų Dievo planų subtilybių, atskleistų mūsų studijose ir tvarkaraščiuose. Dievas taip pat turi pranašų su paprastesne žinia didelei miniai – ir tikrai yra daug kitų, ne tik jie.

Mes matome save kaip 144,000 XNUMX mokytojus, kurie daugelį nukreips į teisumą. Ar kada nors mus atpažins didžiulės minios pranašai ir ar šiomis paskutinėmis dienomis dirbsime glaudžiau? Ar tai gali būti pranašaujama trečiojo angelo žinios sąjunga su ketvirtąja? Neseniai seseriai Barbarai buvo pasakyta, kad netrukus kiekvieną iš jų lydės trys angelai prie jų. Žinoma, ji tai supranta pažodžiui.

Brolis Danas išmoko prieš metus kad „Tiesa atskleidžia Dievo pasiuntinį; jis nešasi auksinę lazdą (iš Apreiškimo 21:15). Aš tik sakau, jie turėtų perskaityti pirmasis tyrimas kurį brolis Jonas gavo iš Dievo savo darbo pradžioje 2004 m. Viena iš paskutinių jos pranešimų buvo ta, kad Dievo avys pažįsta Jo balsą ir atpažinti vienas kitą. Tik LAIKAS pasakys, ar taip tikrai atsitiks! 30 m. gruodžio 2016 d., vieną dieną po to, kai brolis Ričardas paskelbė Jėzaus atėjimo datą mūsų forume kaip klausimą, o vieną dieną prieš tai, kai brolis Jonas atsakė teigiamai, tiksliai žinodamas, kada bus iki galo atversta septynių antspaudų knyga, brolis Danas turėjo kitą žinią. Jis vadinosi „Būkite atsargūs, nes Septynių knyga bus atidaryta!„Tik vienas iš daugelio netikėtumų?

Kalbant apie reikalą, atsitiko taip, kad sesers Barbaros pranašystės terminai buvo pakeisti tiksliai 24 m. rugsėjo 25–2015 d., kai tam tikri įvykiai patraukė viso pasaulio dėmesį: popiežiaus vizitas JAV ir istorinės jo kalbos JAV Kongrese ir JT Generalinėje Asamblėjoje. Tai pritraukė daug daugiau dėmesio nei jo išrinkimas!

Nuo tada, kai Jungtinės Amerikos Valstijos buvo protestantų tauta, nė vienam popiežiui nebuvo leista kalbėti JAV Kongrese! Koks reikalas popiežiui kalbėtis su protestantų tautos lyderiais!? Tai tikrai „stovėti ten, kur neturėtų“ 24 m. rugsėjo 2015 d.!

Bet tai net nebuvo didžiausias dalykas. Kitą dieną popiežius Pranciškus kalbėjosi su JT Generaline Asamblėja – su visų pasaulio šalių lyderiais patalpoje, kurios vidaus architektūra buvo suprojektuota kaip Babelio bokštas, kaip galėjote perskaityti mūsų „World News“ straipsnyje. Babelio kilimas. Jis stovėjo ant pakylos, stovėdamas aukščiau pasaulio tautų, tarsi būtų „pasaulio viešpats“. Tai yra „šventa vieta“ – tai vieta, kurią turėtų užimti tik Dievas arba Jo atstovas. Popiežius Pranciškus 25 m. rugsėjo 2015 d. stovėjo „šventoje vietoje“, „kur nederėtų“!

Tie įvykiai yra neginčijami. Visas religinis pasaulis buvo sujaudintas dėl tų įvykių. Tie, kurie pripažįsta grėsmingą popiežiaus Pranciškaus charakterį, gali nesunkiai suprasti, kad dykumos bjaurybė buvo sukurta 25 m. rugsėjo 2015 d. ir kad 1290 dienų reikia skaičiuoti nuo šios datos. Tai taip aišku, kad kiekvienas gali tai suprasti. Šioje žemėje iš tikrųjų prasidėjo „tamsos metas“. Pats šėtonas buvo gavęs skeptrą virš tautų.

Tiesą sakant, 1290 dienų pranašystė buvo pateikta tam, kad pasauliui būtų lengviau suprasti, kada atėjo paskutinės dienos. Danieliui buvo sunku suprasti priesaiką, turinčią daugybę prasmės lygių ir chiastinę struktūrą. Manau, kad visi turime savo „Danielio akimirkas“ – tas akimirkas, kai tampa šiek tiek sudėtinga suprasti ryšius ir kaip visa tai dera. Taigi Danielius paprašė angelo paaiškinimo, o atsakymas buvo pateiktas paprastais, jam suprantamais žodžiais:

Ir nuo to laiko, kai bus paimta kasdienė auka ir pastatyta bjaurybė, kuri daro dykumą, bus tūkstantis du šimtai devyniasdešimt dienų. (Danieliaus 12:11)

Paprasta ir paprasta. „Kai blogiukas stovi ten, kur jis neturėtų stovėti, pradėkite skaičiuoti nuo tos dienos! Labai aišku.

Taigi padarykime tai.

25 m. rugsėjo 2015 d. yra 1 diena. Atlikite skaičiavimus ir Balandis 6, 2019 pasirodo, kad tai 1290 diena. Tai dar ateitis, bet ar dar nematėme balandžio 6-osios? Ak! Tai yra 1290 dangiškųjų įvykių dienų apžvalgos diagramoje pradžios metinės! Šis datos atspindys patvirtina abi 1290 laiko juostas: pirmasis skirtas dangiškiems įvykiams, kurie prasidėjo balandžio 6 d. šiauriniame Chiasmo kalno šlaite, ir antrasis popiežiaus įvykiams, kuris baigiasi balandžio 6 d. pietiniame šlaite. Dieviškajame plane B 1290 dienų regimų įvykių nesutampa su dangiškaisiais įvykiais, bet seka juos kaip jų atitikmenį. Kodėl taip?

Jėzaus priešininkas, sėkmingai sužlugdęs pradinį Dievo pakilimo planą, yra Šėtonas kūne. Jis jėzuitų būdu įsiskverbė į adventistų bažnyčią ir paėmė ją į nelaisvę į savo Babilono imperiją. Jis užpuolė Dievo laiko juostą su savuoju ir pakeitė Dievo kopimo į kalnus kursą. Jei Šventosios Dvasios įtakoje nebūtume įvykdę savo, kaip antrųjų Dievo liudytojų, įsipareigojimų, pasaulis ir visata jau būtų prarasti. Šėtono linija, kylanti į pergalę, būtų pasiekusi Dievo sostą, jei mūsų auka nebūtų sulenkusi jos į lygų plynaukštę ir net paskatinusi Dievą ją sugriauti vėliau, įsikišus papildomam trimito ciklui. Ta istorija aiškiai iliustruojama naujoje laiko juostų apžvalgoje.

Taigi dangiškosios 1290 dienų gali likti mūsų apžvalgos diagramoje, tačiau turime perkelti žemiškąsias 1290 dienų, kad pradėtume nuo popiežiaus kalbos JT Generalinėje Asamblėjoje 25 m. rugsėjo 2015 d. Ar matote, kaip tai aiškiai ir paprastai pateikia mūsų žinią? Net pranašai, tokie kaip „Godshealer7“, kurie turi labai mažai pagrindinių Biblijos žinių, gali tai suprasti! Tiems, kuriems, kaip ir Danieliui, sunku suprasti sudėtingą chiazmą, Dievas dabar tai padaro paprasčiau.

Tačiau tai dar ne istorijos pabaiga. Vis dar turime savęs paklausti, kas yra tokia svarbi 6 m. balandžio 2019 d. ir kas tą dieną turėtų nutikti. Sesuo Barbara tiesiog sako, kad jos pranašystės laikas baigiasi, bet nepateikia jokio įvykio. Ji sąmoningai nesako, kad tą dieną Jėzus ateis, o tai tiesa. Ji sako, kad ji „skelbia apie šlovingosios Karalystės ir Jo Didenybės atėjimą“ pagal dabartinį „tamsos laiko“ pranašystės laikotarpį ir kad jos paskelbimas baigiasi 6 m. balandžio 2019 d. Taigi, kieno atėjimą ji skelbia? Ančiukas Donaldas?

Tarkime, ji tikriausiai yra tikra pranašė ir tikriausiai jos vyras, bet jie bijo pasakyti ką nors, kas galėtų atgrasyti mases. Ji nuolat pabrėžia, kad datos neskelbia, nes niekas negali žinoti. Dažnai girdime jos citatą iš Biblijos ir tada pripažįstame arba tvirtiname, kad ji nesupranta, ką ką tik perskaitė. Tačiau tai tik dalykai, kurie išryškėja mūsų tarnyboje. Vienas incidentas, susijęs su broliu Džonu, neturėtų likti nepaminėtas (kaip išnaša^[82]), bet grįžkime prie nagrinėjamos temos...

Pasirodo, tos datos vakare bus matomas pirmasis jaunaties pusmėnulis, taigi 6 metų balandžio 7/2019 dienomis bus hebrajų metų pradžia. Tai pavasario atitikmuo rudens Trimitų dienai. Tai reiškia, kad švenčių metas turės daug ko išmokyti, o kadangi tai savotiškas pakartojimas to, ką išgyvenome kopdami į Chiazmo kalną septintojo maro metu, turėtume pagalvoti, ko tuo metu išmokome.

Turėkite omenyje, kad pasibaigus pradinėms 1290 dienų pakilimui, Šėtono darbas turėjo baigtis 24 m. rugsėjo 2016 d., o septintasis maras turėjo prasidėti 25 m. rugsėjo 2016 d. Stebėjomės, kodėl jis liko valdžioje, bet Viešpats mums aiškiai parodė, kad Šėtonas mums priešinosi 21 dieną, o tai, pasak Danieliaus, taip pat turėtų atspindėti 10 dieną! Tai reiškia, kad turėtume turėti panašų 21 dienos laikotarpį (tyčia to nevadinu pasipriešinimu) po 1290 dienų, pradedant 6 m. balandžio 7–2019 d., kaip ir anksčiau. Kaip toli mus nuveda veidrodinė 21 diena, jei pradedame skaičiuoti 7 m. balandžio 2019 d. (žinoma, imtinai)? Jie pasiekia tiksliai 27 m. balandžio 2019 d.! Tai yra data, kurią iki šiol tikime antrojo atėjimo data, nes didysis Dievo švyturys rodo būtent tą datą!

Taigi, manome, kad nusileidimo plano 1290 dienų matomi įvykiai dabar yra teisingi, todėl žemėlapis turi būti atnaujintas, kad būtų rodomos naujos laiko juostos.

Tada yra 1260 dienų matomų įvykių. Mes taip pat šiek tiek kovojome su tuo, nes 1260 dienų yra duota priesaika virš upės, o ne tiesioginiame 1290-ųjų kontekste. Ar jos turėtų būti? Tiesa, 13 metų balandžio 2013 dieną kardinolų taryba buvo pasirinkta valdyti jėzuitų pasaulio regionus praėjus mėnesiui po popiežiaus išrinkimo pakilimo plane, bet ar priesaika kalba apie popiežiaus įvykius? Ne, bet yra ir kitų eilučių, kuriose kalbama apie 1260 popiežiaus viršenybės dienų, ypač Apreiškimo 11 skyriuje, susijusiame su dviem liudytojais, ir dar kartą Apreiškimo 13 skyriuje. Abi pranašystės labai susijusios su mumis, tačiau Apreiškimo 13 skyriuje ypač aiškiai pabrėžiama, kad popiežius valdys 1260 dienų laikotarpį:

Ir aš stovėjau ant jūros smėlio ir pamačiau iš jūros iškylantį žvėrį, turintį septynias galvas ir dešimt ragų, ant jo ragų dešimt karūnų, o ant jo galvų piktžodžiavimo vardas. Žvėris, kurį mačiau, buvo panašus į leopardą. Jo kojos buvo kaip lokio pėdos, o jo burna kaip liūto burna. Ir slibinas davė jam savo galią, sėdynę ir didelę valdžią. Ir aš mačiau vieną iš jo galvų tarsi mirtinai sužeistą. ir jo mirtina žaizda užgijo: ir visas pasaulis stebėjosi žvėrimi [JT Generalinėje Asamblėjoje]. Jie garbino slibiną, kuris davė valdžią žvėriui, ir garbino žvėrį, sakydami: 'Kas panašus į žvėrį? kas gali su juo kariauti? Jam buvo duota burna kalbėti didelius dalykus ir piktžodžiavimus. ir jam buvo suteikta teisė tęsti keturiasdešimt du mėnesius [42 mėnesiai × 30 dienų = 1260 dienų]. (Apreiškimo 13:1-5)

Kokia galia buvo suteikta popiežiui po jo kalbos JT? Kalbame apie 30 dienų po jo kalbos, nes skirtumas tarp 1290 ir 1260 dienų (42 mėnesiai) yra 30 dienų. 30 dienų po rugsėjo 25 d. yra 25 m. spalio 2015 d. Kas nutiko tą dieną, suteikiant popiežiui „burną kalbėti didelius dalykus ir piktžodžiavimus“ ir suteikiant jam valdžią? Tai buvo eilinis vyskupų sinodas („Šeimos sinodas“), kuris baigėsi 24 m. spalio 2015 d. Jau kitą dieną popiežius pasakė savo labai lauktą kalbą. Tai buvo jo karjeros „vainikavimo momentas“ iki tol, ir jis tuo dirbo nuo pat išrinkimo. Prieš šią išvadą jis jau Sinodo viduryje garsiai skelbė, kad Bažnyčia turi paklusti jam kaip didžiausiai valdžiai. Jis vienas pasiliks galutinį sprendimą dėl derinamų dalykų ir darys tai, kas jam atrodo geriausia, o vyskupai teiks tik nuomones. Jis plačiai atvėrė savo burną „kalbėdamas didelius dalykus ir piktžodžiavimus“.^[83]

Šeimos sinodas buvo Katalikų bažnyčios SDA Generalinės konferencijos sesijos versija, kurioje Tedas Wilsonas gavo „karališkų galių“, pateikdamas apgaulingą klausimą dėl moterų įšventinimo balsuoti.^[84] Jis veikė prieš daugelio adventistų, kurie nebuvo apsvaigę nuo Babilono vyno ir vis dar galėjo mąstyti, valią. Dėl panašių diskusijų Katalikų Bažnyčioje popiežius Pranciškus taip pat gavo karališkąsias galias. Tas sinodas buvo didžiulis dalykas katalikams – netgi vadinamas Vatikano Trečiuoju Susirinkimu ir panašiais dalykais, apie kuriuos rašėme praeityje.^[85] Po sinodo popiežius gavo galią tęsti 42 mėnesius arba 1260 dienų, skaičiuojant nuo jo paties žodžio iki 6 m. balandžio 2019 d.

Taigi popiežius Pranciškus 25 m. rugsėjo 2015 d. įgijo pasaulio viršenybę prieš tautas ir 25 m. spalio 2015 d. aiškiai pasakė, kad yra vienintelis visų religijų valdovas. Dabar turime aiškių, nepaneigiamų popiežiaus įvykių, vertų Danieliaus laiko juostų! Apžvalgos diagramą tereikia atnaujinti naujais nusileidimo plano duomenimis.

Tačiau mes vis dar nesusitvarkėme su 1335 dienų matomais įvykiais. Kur jie turėtų eiti? Vertinant Danieliaus 12:12 pažodžiui, atrodo, kad jie yra tik 1290 m. tęsinys:

Ir nuo to laiko, kai bus paimta kasdienė auka ir pastatyta bjaurybė, kuri daro dykumą, bus tūkstantis du šimtai devyniasdešimt dienų. Palaimintas, kuris laukia [už 1290 m^th diena], ir ateina tūkstantis trys šimtai penkios trisdešimt dienų. (Danieliaus 12:11-12)

Ką daryti, jei vadovausimės paprasčiausia eilėraščio interpretacija ir tiesiog pradėsime 1335 dienas 25 m. rugsėjo 2015 d., kai šventoje vietoje stovėjo bjaurybė, o popiežius užėmė pasaulio valdovo poziciją? Tada 1335 dienos atvestų mus į 21 m. gegužės 2019 d. O dabar matome, kaip formuojasi brolio Ričardo idėja. 1335 dienos jau viršija švyturio datą, 27 m. balandžio 2019 d.

1335 dienos pritrūksta tik 7 dienų, kad būtų pasiektas 27 m. gegužės 2019 d. brolio Ričardo pasiūlymas dėl antrojo atėjimo, kuris taip pat yra saulės (grigališkasis) Jėzaus prisikėlimo šiais metais metinės. Reklama. 31.^[86] Tai jau pats savaime reikšmingas „sutapimas“, turint omenyje tikrąją Jo prisikėlimo prasmę ir tai, kad teisiųjų prisikėlimas (tai Biblija vadina pirmuoju prisikėlimu).^[87]) įvyks pačią antrojo atėjimo dieną. Bet kodėl 1335 dienos baigiasi prieš pat tariamą antrojo atėjimo datą?

Siūlome tokį paaiškinimą: Danieliaus 12:12 palaiminimas pažadėtas 1335 dienų pabaigai. Palaiminimas nebūtinai turi būti pati antrojo atėjimo diena. Palaima gali būti ir tiesiog tai, kad matome tikrąjį mažą juodą jo fizinio atėjimo debesėlį, kurio laukėme visą savo tikėjimo gyvenimą.

21 m. gegužės 2019 d. taip pat yra pirmoji Neraugintos duonos šventės, kuri yra palapinių šventės atitikmuo, diena. Šį kartą tai bus pergalės prieš Babiloną šventė. Tai visada reiškė išvykimą iš Egipto, o šį kartą tai reikštų mūsų išėjimą iš šio pasaulio. Tai turėtų būti šventė fakto, kad mes iš tikrųjų pamatysime Jėzų ateinant paskutines septynias dienas. Tačiau mums reikia tvirto biblinio paaiškinimo, kad antrasis atėjimas tikrai gali įvykti 27 m. gegužės 2019 d., o angelas, regis, būtent tai duoda Danieliui:

Palaimintas, kuris laukia ir sulaukia tūkstančio trijų šimtų penkių trisdešimties dienų. Bet eik savo keliu iki galo bus: nes tu pailsėsi ir stovėsi savo sklype dienų pabaigoje. (Danieliaus 12:12–13)

Angelas nebūtinai pasakė Danieliui, kad jis prisikels 1335 dienų pabaigoje. Vietoj to, gali būti, kad jis liepė Danieliui palaukti po 1335 dienų pabaigos. Tai reikštų, kad 1335 dienos dar ne pabaiga! Danielis vis tiek turės pailsėti, kol bus prikeltas, kad galėtų stovėti savo aikštelėje. Jis turės ilsėtis iki „dienų“ pabaigos. Kokiomis dienomis? Ne 1335 m., nes kalbame apie laiką po to. Tai turi būti Neraugintos duonos šventės „dienos“! Danielius turės ilsėtis iki galo, iki šventės dienų pabaigos, kai Jėzaus atėjimo metu įvyks teisiųjų prisikėlimas! Biblija neatmeta antrojo atėjimo Gegužės 27, 2019, ir atrodo, kad brolis Ričardas iš tiesų pirmasis mūsų judėjime gavo Dievo antspaudą, žinodamas apie paskutinį Jėzaus atėjimo laiką!

Vamzdžiai ir kabeliai brolio Akvilo sapne vaizduoja laiko juostas ir DNR gijas, kurias stropiai tyrinėjome, kol įsijungė laikrodžio mechanizmas ir buvo rasta viskas, kas susiję su antrojo atėjimo data ir su juo susijusiais mokymais, kuriuos reikėjo rasti. Prieš paskelbiant paskutinį mūsų keturių dalių serijos straipsnį, gavome paskutinę (iki šiol) Dievo antrojo skelbimo bangą ir atlikome 100 % savo darbo. Ieškojome tikro ir vienintelio puikios kainos perlo. Norėjome sužinoti, kaip suprasti Šventąjį Raštą apie antrąjį mūsų mylimo Viešpaties ir Gelbėtojo atėjimą, ir vieną dieną per pavasario šventes Jis dar nebuvo įvykdęs, kaip pažadėjo.

Daina yra 144,000 XNUMX daina, kurios niekas kitas negali išmokti. Brolis Ričardas, jaunas tikėjime, pradeda jį giedoti. Jis stovi centre – ten, kur Alnitakas, laikrodžio centre – nes gieda Alnitako atėjimo datą. Po to ateina „dar vienas darbuotojas“ (brolis Jonas) ir nori prie jo prisijungti, bet šiek tiek dvejojo, nes daina buvo nauja, ją teko ne tik išmokti, bet ir tyrinėti bei rasti ant tvirtų pamatų. O gal brolio Jono dvejonės gali turėti kitos priežasties?

Tai, kad du mūsų forumo nariai prisidėjo prie šio tyrimo, yra taip svarbu, kad Dievas tai atskleidė sapne prieš tai įvykstant. Kas tame tokio reikšmingo? Žinoma, svarbu, kad mes esame studijų grupė, kuri gali mokytis kartu ir mokytis vieni iš kitų, o ne visada perduoti savo įsitikinimus vienpusiškai, kaip sekta. Mes visada reikalavome aktyvus dalyvavimas mūsų studijų forume būtent šiuo tikslu. Tylūs nariai yra mirę krikščionys!

Mes Paragvajuje esame kažkas panašaus į Aukštojo šabo adventistų atitikmenį tam, ką SDA Generalinės konferencijos vadovai yra Septintosios dienos adventistų bažnyčiai. Klausydamiesi savo narių nuomonės pasaulio srityje, padarėme kažką gerai, ką SDA GC padarė neteisingai 1888 m.

Du jaunuoliai, vardu AT Jones ir EJ Wagoner, į Generalinės konferencijos sesiją atnešė idėjų ir pristatė jas patyrusių bažnyčios vadovų auditorijai. Tie vadovai buvo per daug išdidūs, kad juos mokytų „jaunuoliai“, o jų išdidumas įžeidė Šventąją Dvasią ir privedė prie bažnyčios žlugimo ir visiško Ketvirtojo angelo šviesos atmetimo.

Šią dieną (šeštadienį, 31 m. gruodžio 2016 d.) klausėmės dviejų vyrų, kurie iškėlė savo idėjas, nors jie buvo jauni ir nepatyrę tikėjimo, ir supratome, kad jų idėjos buvo vertingos. Tai reiškia, kad ketvirtojo angelo žinia pagaliau pasiekė savo pabaigą ir rado įėjimą į tikinčiųjų bendruomenę, nes vadovas parodė nuolankumą. Kaip ketvirtojo angelo šviesa prasidėjo nuo brolių Džounsų ir Vaggonerių, taip ji baigiasi brolių Markuso ir Ričardo indėliu – ir tai nėra maža Dievo akyse. Su jų pagalba sugebėjome užbaigti žinią ir nuo šiol kartu giedoti naują Apreiškimo 14 giesmę. Baigėme kataloguoti Danieliaus palikimą žmonijai, o pasibaigus neraugintos duonos dienoms, 27 m. gegužės 2019 d., priimsime jį į brolišką glėbį, kai jis prisikels, kad atimtų iš Dievo rankos.

Visi 144,000 XNUMX buvo sandarūs ir puikiai susijungę. Ant jų kaktų buvo parašyta: Dievas, Naujoji Jeruzalė ir šlovinga žvaigždė su naujuoju Jėzaus vardu. Mūsų laimingoje, šventoje būsenoje nedorėliai supyko ir veržliai puolė uždėti mums rankas, kad įstumtų mus į kalėjimą, kai mes ištiesdavome ranką Viešpaties vardu, ir jie bejėgiai krisdavo ant žemės. Tada Šėtono sinagoga žinojo, kad mus pamilo Dievas, kuris galėjo nuplauti vienas kitam kojas ir pasveikinti brolius šventu bučiniu, ir jie garbino prie mūsų kojų. {EW 15.1}

Netrukus mūsų akys pakrypo į rytus, nes pasirodė mažas juodas debesėlis, maždaug perpus didesnis už žmogaus ranką, ir visi žinojome, kad tai Žmogaus Sūnaus ženklas. Mes visi iškilmingai tylėdami žiūrėjome į debesį, kai jis artėjo ir tapo lengvesnis, didingesnis ir dar didingesnis, kol tapo didžiuliu baltu debesiu. Dugnas pasirodė kaip ugnis; virš debesies buvo vaivorykštė, o aplinkui – dešimt tūkstančių angelų, dainuojančių nuostabią giesmę; ir ant jo sėdėjo Žmogaus Sūnus... {EW 15.2}

Kol kas esame nedidelė šeima, bet netrukus tai pasikeis.

Didysis šeimos susibūrimas

Kartu dainuojame naują dainą, bet dar daug ko reikia išmokti! Dabar mes žinome melodiją, kuri yra Jėzaus sugrįžimo laikas, bet dar turime mokytis ir repetuoti akompanimento harmoniją!

Šiuo metu apžvelgėme visas senosios apžvalgos diagramos laiko juostas ir džiaugiamės matydami, kad visos geltonos linijos išdėstytos teisingai. Tačiau rausvas linijas reikia perstumti taip, kad jos driektųsi per Chiasmus kalną ir siektų nuo bjaurumo šiaurinėje pusėje iki ypatingų įvykių pietinėje pusėje, kurių dar iki galo neištyrėme.

Paskutinis Jėzaus atėjimo laikas mums taip pat suteikiamas septintojo trimito ilgis (II), kurios pradžią jau seniai galėjome įvardinti kaip 20 m. rugpjūčio 2018 d. 280 dienų ji skelbs apie Žmogaus Sūnaus atėjimą ir tuo laikotarpiu užklups marai. Atitinkamos dienos šiaurinėje pusėje buvo 7 Nojaus dienos septintojo trimito (I) pradžioje ir sekančios 365 dienos negandų su malone, už kurias buvome gavę Šventosios Dvasios porcijas.^[88] Pakilimo metu marus supratome ir kaip septintojo trimito dalį. Čia Dievo gailestingumą simbolizavo daviniai.

Mes gavome specialias Šventosios Dvasios dalis per visą gyvųjų teismo laikotarpį: 624 trimito ciklo dienas (I), 372 dienas (7 Nojaus dienos + 365 maro dienos su malone), kad pasiektume viršūnės plynaukštę, ir vėl 636 dienas, kai nusileidžiate iki maro išliejimo. Mums trūko porcijų tik 30 dienų aukštumoje. Tuo metu gavome mažai naujos šviesos. Ar tai buvo teismo pertrauka? Ar tai buvo trumpos atostogos, kurias Dievas mums suteikė, kad galėtume pasimėgauti viršukalnės vaizdais? O gal tai reiškia, kad mums prireikė 30 dienų, kad patektume į kitą pusę, prie viršūnės kryžiaus, ir tuo parodytume, kad tvirtai laikysimės tikėjimo net ir darydami prielaidą, kad turėsime tarnauti dar septynerius metus? Tik prasidėjus nusileidimui 22 m. lapkričio 2016 d., sulaukėme daugiau antrojo skelbimo bangų. Tačiau reikia pabrėžti, kad didysis maištas apie kurį kalbėjo brolis Džonas, įvyko būtent 30 dienų viršūnių susitikimo plynaukštėje. Ar tai buvo generalinė repeticija 280 dienų, kurios ateis, kur net nebūtų Šventosios Dvasios dalių? Jei taip, draugai, tas etapas bus baisus, nes per tokį trumpą laiką mes jau pajutome žmonių neapykantą mums, kai jie veikia be Šventosios Dvasios. Biblija aiškiai moko, kad nelaimių metas bus laikas, kai Šventoji Dvasia visiškai pasitrauks iš neatgailaujančios žmonijos. Dieve, padėk mums!

Kylant į viršų, septynios dienos simbolizavo Nojaus dienas, per kurias jis su šeima laukė arkoje, kol aštuntą dieną pradės lyti. Durys buvo uždarytos, ir jie turėjo išlaikyti didelį tikėjimo išbandymą. Lauke kilo pašaipos. Mes tai žinome. Pasibaigus sekančioms 365 malonės negandoms, mes taip pat matėme septintojo trimito dalį, mūsų tikėjimas buvo išbandytas per septynias dienas trukusią Palapinių šventę. Tai mažas chiazmas šiauriniame veide, dėl kurio sulaukėme tik pajuokos, kai stengėmės pasiekti viršūnę. Vis dėlto Viešpaties Dvasia buvo su mumis.

Kita vertus, pietinėje pusėje septintasis trimitas (II) stovi ilgą Nojaus laiką, kai jau buvo prasidėjęs lietus ir mirusios masės. Dievo malonės durys jau buvo uždarytos, ir žmonės ieškojo kelio į arką. Iki šiol neradome nė vieno 7 dienų atitikmens pietinėje pusėje; marai bus išlieti nuo pirmos septintojo trimito (II) dienos. 20 m. rugpjūčio 2018 d. Dievo rūstybė iškart prasidės nuo pirmojo maro. 7 × 40 ilgų biblinių dienų pajuokos juoką šiauriniame veide pakeis mirštančiųjų nevilties riksmai, o planetoje viešpataus chaosas. Pasibaigus septintam trimitui, Jėzus-Alnitakas vėl ateis šlovėje, o paskutiniai septintojo trimito sprogimo rezervai prikels mirusiuosius per pirmąjį prisikėlimą, kaip sako Šventasis Raštas:

Dabar tai sakau, broliai, kad kūnas ir kraujas negali paveldėti Dievo karalystės. korupcija nepaveldi negendumo. Štai aš tau rodau paslaptis; Ne visi užmigsime, bet visi pasikeisime, akimirksniu, akies mirksniu, ties paskutiniu koziriu: nes trimitas skambės, mirusieji bus prikelti negendantys, o mes pasikeisime. Nes šis gendantis turi apsivilkti nemirtingumu, o šis mirtingasis – nemirtingumu. Taigi, kai šis gendantis apsirengs negendamybe, o šis mirtingasis – nemirtingumu, tada išsipildys posakis, parašyta: Mirtį prarijo pergalė. O mirte, kur tavo įgėlimas? O kape, kur tavo pergalė? Mirties geluonis yra nuodėmė; o nuodėmės stiprybė yra įstatymas. Bet ačiū Dievui, kuris duoda mums pergalę per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Todėl, mano mylimi broliai, būkite tvirti, nepajudinami, visada kupini Viešpaties darbų, žinodami, kad jūsų triūsas nėra veltui Viešpatyje. (1 Korintiečiams 15:50-58)

Kodėl paskutiniai trys trimitai buvo vadinami „vargais“? 280 dienų septintojo trimito trukmė mums pateikia atsakymą. Iki šiol 280 dienų yra vidutinė moters nėštumo trukmė. Paskutinė gimdymo kančia (septintasis trimitas) užbaigs vyro vaiko laukimą. Taip bus ir mums, jei, nepaisant mus supančio skausmo, su džiaugsmu matysime Žmogaus Sūnaus atėjimą, kuris atlygins mums už visą mūsų vilties metu patirtą triūsą ir triūsą. Nojus ištisus metus buvo saugomas arkoje, bet tas laikas mums taip pat sutrumpės.

Mūsų naujas supratimas atveria galimybę suderinti kitus klausimus, kai kurie iš jų buvo susiję su brolio Ričardo idėja, kuri pradžioje atrodė ne tokia gera: kodėl Jėzus neatvyktų 27 m. balandžio 2019 d., jei kelionės šabo dieną nėra problema? Jėzus galėjo lengvai pasiekti Žemės orbitą su Šventuoju miestu prieš šabą ir surinkti į arką gyvus šventuosius kartu su prisikėlusiais šabo dieną, kaip susirinkimo dieną. Arba kodėl Dievas tiesiog nedavė Žmogaus Sūnaus ženklo 27 m. gegužės 2013 d., o ne balandžio 27 d.? Tada būtume galėję atvykti tiesiai į antrąjį pasimatymą be papildomų sunkumų dėl mėnesio vėlavimo.

Galima išvada, kad Dievas norėjo nurodyti du įvykius vienu metu su gama spindulių pliūpsniu iš didžiojo švyturio. Jis tikriausiai norėjo nurodyti balandžio 27 d. bei 27 metų gegužės 2019 d.

Po 3.6 milijardo metų kelionės gama spindulių pliūpsnio šviesa Žemę pasiekė lygiai 27 m. balandžio 2013 d. Mūsų švenčių kalendoriuje ši data yra pirmoji apeiginė naujųjų metų šventė septintą šabo dieną. Tai buvo pirmojo vaisiaus gijos mojavimo diena, kai Jėzus prisikėlė ir atvedė pas Tėvą tuos, kurie buvo prisikėlę Jo nukryžiavimo dieną. Tą dieną Jis taip pat uždėjo žmonijos kaltę ant uždangos, skiriančios Šventąją vietą nuo Švenčiausiosios. Tėvas priėmė didžiulį Jėzaus aukos darbą žemėje ir galėjo grįžti pas apaštalus dabar, kai atsidavė skolų naštai, vėl buvo švarus ir gali būti paliestas.

Bet dabar Kristus prisikėlė iš numirusių ir tapo Juo pirmieji vaisiai iš jų, kurie užmigo. Kadangi per žmogų atėjo mirtis, tai per žmogų atsirado ir mirusiųjų prisikėlimas. Nes kaip Adome visi miršta, taip ir Kristuje visi bus atgaivinti. Bet kiekvienas žmogus savo tvarka: Kristus pirmasis vaisius; po to tie, kurie yra Kristaus atėjus. (1 korintiečių 15: 20-23)

Todėl gama spindulių pliūpsnis labai glaudžiai susijęs su prisikėlimu, nes įvyko antrąją Neraugintos duonos šventės dieną, kai prisikėlė Jėzus. Jei tai nurodo 27 m. gegužės 2019 d., kai, mūsų nuomone, įvyks bendras (pirmasis) teisiųjų prisikėlimas, logiškai mąstant, 27 m. balandžio 2019 d. įvykis taip pat turėtų būti prisikėlimo įvykis. "Bet kiekvienas pagal savo tvarką!" Tai gali būti tik ypatingas teisiųjų ir kai kurių ypač piktų asmenų (pavyzdžiui, tų, kurie padėjo Jėzų ant kryžiaus) prisikėlimas, kaip aprašyta Danieliaus 12:2.

Ir daugelis tų, kurie miega žemės dulkėse, pabus: vieni amžinam gyvenimui, kiti – gėdai ir amžinai paniekai. (Danieliaus 12:2)

Jėzus pažadėjo savo teisėjams, kad jie pamatys Jį ateinantį debesyse, ir kad tai būtų tiesa, Jis turės juos pakelti prieš pasirodant mažam juodam debesėliui.

Štai jis ateina su debesimis; ir kiekviena akis matys jį, ir tie, kurie jį perdūrė: bei visos žemės giminės raudos dėl jo. Net ir taip, Amen. (Apreiškimo 1:7)

Yra ir kita gama spindulių pliūpsnio sąsaja su Jėzaus atėjimu. Stovyklaujant per Padangčių šventę, mums buvo prisiminta sandora su Abraomu, kai atradome dešimt kartų didesnį galaktikų skaičių, nei buvo žinoma anksčiau. Abu svarbius atradimus padarė šiuolaikiniai „rytų išminčiai“, astronomai. Bet jie vėl nesuprato gilesnės prasmės. Jie turės keliauti į „Filadelfiją“, kad paklaustų apie teisingą kelią. Tačiau piemenys iš Dievo pasiuntinių gavo paaiškinimą dėl žvaigždės atsiradimo ir suprato, į ką šis ženklas rodo. Taip ir mes. Todėl, suvokdami Kūrėjo ženklus, matome leidimą ir įsakymą veržtis žemyn pietų kryptimi, rizikuodami savo gyvybe, kad pasiektume mūsų mylimo feodalinio Viešpaties pasiklydusią avelę.^[89] ir parvežti juos namo.

Vėl ir vėl galvojome – kaip minėta paskutinio serijos straipsnio pradžioje – kiek turėtume laiko surasti 144,000 280 žmonių ir didžiulę daugybę. Būtent tokį laikotarpį prašėme pratęsti Dievo Tėvo! Kai kurios Izaijo knygos eilutės skirtos mums, antrajam liudytojui, duoti mums baisų atsakymą į šį klausimą. Į eilutes mus veda du raktai: supratimas, kad septintuoju trimitu patirsime Dievo rūstybę septynių paskutinių negandų pavidalu žemėje ir kad „turime slėptis savo kambariuose“, kol jis praeis. Ir naujas atradimas, kad septintasis trimitas (taigi ir marai) truks lygiai XNUMX dienų, kaip ir moters nėštumas. Dievo žodis mums skelbia tai, ką skelbia jums:

Kaip moteris su kūdikiu, kuri artėja prie gimdymo, kenčia nuo skausmo ir verkia iš skausmo; taip ir mes buvome tavo akyse, O Viešpats. Mes buvome su vaiku, mes kentėjome, turime tarsi vėją; mes neįvykdėme jokio išgelbėjimo žemėje; nei pasaulio gyventojai nepuolė. Tavo mirusieji gyvens, kartu su mano lavonu jie prisikels. Pabuskite ir giedokite, gyvenate dulkėse, nes jūsų rasa yra kaip žolių rasa ir žemė išvarys mirusiuosius. Ateik, mano tauta, įeik į savo kambarius ir uždaryk duris. Pasislėpk trumpam, kol pasipiktinimas praeis. Nes štai, As Viešpats išeina iš savo vietos bausti žemės gyventojų už jų kaltes. žemė atskleis jos kraują ir nebedengs nužudytosios. (Izaijo 26:17-21)

Prisiminkite, kad sakiau, kad paskutiniais mūsų pakilimo metrais turi būti šėtono pasipriešinimo priešas? Galime suskirstyti terminus iki 27 m. balandžio 2019 d. taip: 1290/1260 popiežiaus viršenybės ir persekiojimo dienų baigsis 6 m. balandžio 2019 d., o po to 21 dieną atsispindės pasipriešinimas, kai prieš Padangčių šventę šėtonas priešinosi ir apkaltino mus. Dėl to pranašystės išsipildymo patirtis yra įdomi... Šėtono kaltinimas įvyko šiauriniame Chiazmo kalno veide, bet dabar mes esame pietuose. Šiaurinėje pusėje Šėtonas kovojo su Dievo laiko juostomis ir galiausiai Babilonas nekrito. Pietinėje prašomo pratęsimo pusėje, kad būtų galima visiškai nugalėti Šėtoną, pasiekiame pergalę prieš Babiloną. Pietiniame Chiazmo kalno paviršiuje šėtonas nebegali mūsų apkaltinti, ir mes būsime nugalėtojai 1290/1260 dienų pabaigoje. Maiklas nuo tada pakiš priešą mums po kojomis. Tačiau kodėl šis mūšis nepasiekia Jėzaus sugrįžimo 27 m. balandžio 2019 d.? Kodėl ta data yra tik ypatingo prisikėlimo data?

Prašėme laiko, kad būtų galima išgelbėti didžiulę minią. Prašėme valandos, kurią įsivaizdavome kaip septynerių metų laikotarpį. Šiandien matome, kad mums buvo suteiktas liūdnai pagarsėjęs dienų skaičius, tiesiogiai susijęs su pergale prieš velnią: nuo 23 m. spalio 2016 d. iki septintojo trimito pradžios (II) yra 30 dienų aukštoje plynaukštėje + 636 dienos pirmuosiuose šešiuose trimituose = 666 dienos! Šėtonui prireikė 66 metų ir 6 mėnesių, kad Adomą ir Ievą nupultų;^[90] mums reikia 666 dienų, kad išplėštume iš jo gyvą grobį. „Michaelas“ padarys visa kita per 280 septintojo trimito dienų.^[91]

Mes visada žinojome, kad Jėzus taip pat gali ateiti nepasibaigus septynerių metų laikotarpiui, kai bus išgelbėtas kiekvienas išgyvenęs žmogus, kuris gali būti išgelbėtas. Tačiau yra dar vienas reikalavimas – Jėzaus pažadas!

Jei Jėzus vis tiek negali atvykti 27 m. balandžio 2019 d., tai negali būti vien dėl kelionių apribojimų šabo dieną. Turi būti tokia nepaprastoji padėtis kaip Ezekijo laikais, kai pagal Šventąjį Raštą Velykos turi būti švenčiamos po mėnesio. Vienintelis dalykas, kuris galėtų neleisti Jam ateiti tą dieną, yra tai, kad gyvų tikinčiųjų, kurie turėtų Jį su džiaugsmu priimti, skaičius nėra pilnas, nors nebėra gelbėtinų sielų. Visi tikrai bus pasirinkę vieną pusę, bet Viešpaties pusėje vis tiek nebus pakankamai tikėjimo didvyrių.

Ezekijas atliko didelį Izraelio apvalymą, bet nebuvo pasiruošęs pirmojo mėnesio Paschai. Tada jis nusprendė išsiųsti žmonėms laiškus ir pakviesti juos į „Jeruzalę“ Neraugintos duonos šventei antrą mėnesį. Daugelis iš to juokėsi, o Ezekijas ragino juos, sakydamas, kad tik tie, kurie dalyvavo šioje šventėje (tie, kurie tikėjosi Viešpaties antrąjį mėnesį), nepajus Dievo rūstybės (jiems nereikės kęsti negandų):

Dabar nebūkite kietasprandžiai, kaip buvo jūsų tėvai, bet pasiduokite jiems Viešpatsir įeikite į jo šventyklą, kurią jis pašventino amžiams Viešpats tavo Dieve, kad jo rūstybė nusigręžtų nuo tavęs. (2 Kronikų 30:8)

Tai taip pat paaiškina, kodėl ypatingas prisikėlimas turi įvykti tuo metu. Izaijas beveik pažodžiui išreiškė, kad moteris (ištikima bažnyčia) pagimdys tik vėją, o Dievas turi prikelti mirusiuosius, kad jie užimtų jų vietą. Prisikėlę šventieji turi atlikti svarbų darbą! Dėl to, kad jie prisikels aukštojo šabo dieną, pastarąsias 30 dienų jie skelbs didžiojo šabo adventistų žinią, liudijimui visame pasaulyje. Jie padarys tai, ko gelbėtojų grupė negalėjo iki galo padaryti, nes jų buvo per mažai! Lygiai taip pat, kaip Lozoriaus prisikėlimas buvo didžiulė sensacija ir privertė žmones apsispręsti karūnuoti Jėzų karaliumi, ypatingas prisikėlimas taip pat turės didelę įtaką ir privers šėtono sinagogą garbinti prie mūsų kojų, nes jie pripažįsta, kad mes vis dėlto buvome teisūs. Gelbėtojai, nedaugelis, kuriuos jie galėjo rasti, ir didžioji prisikėlusi šabo laikanti šeima tų, kurie mirė po trečiojo angelo pranešimo, visi kartu įvykdys Didįjį Jėzaus pavedimą.

Ir ši karalystės Evangelija bus skelbiama visame pasaulyje A liudytojas visoms tautoms; ir tada ateis galas. (Matthew 24: 14)

Bet mano istorija dar nesibaigė... ir štai kur išgyvena pranašystės išsipildymą visa savo jėga. Danieliaus 21 diena buvo pavyzdys baisiems kaltinimams, su kuriais Šėtonas mus metė prasidėjus septintam marui (su malone). Tai, ką pranašas Danielius jautė laukdamas Dievo atsakymo, buvo mūsų skausmo pavyzdys, bet antitipas nėra 100% identiškas tipui; taip retai būna. Iš tikrųjų mes patyrėme 22 dienų pasipriešinimą, o ne 21 dieną.

In Sprendimo valanda, brolis Robertas minėjo, kad į stovyklą susirinkome likus visai dienai iki pirmosios Palapinių šventės, kuri prasidės kitą vakarą. Tą pirmą naktį mes nebuvome pasiruošę su savo žibintais, kurie simbolizavo dvasinę tikrovę, nes tą dieną negavome naujos dvasinės šviesos, kad palaužtume šėtono pasipriešinimą. Mes sunkiai kovojome, kol kitą naktį, pirmosiomis šventės valandomis, nušvito šviesa, ir pradėjome mokytis iš patriarchų. Nuo septintojo maro 25 m. rugsėjo 2016 d., kol pirmąją šventės dieną gavome šviesą per nesuskaičiuojamas Jėzaus pažado Abraomui žvaigždes, iš viso praėjo 22 dienos. Antitipas buvo viena diena ilgesnis už tipą. Šėtonas priešinosi mums 22 dienas. Tada pradėjome kovoti su Dievo ir Šventosios Dvasios pagalba.

Ar tai reiškia, kad turėtume atlyginti savo engėjams už tai, ką jie mums padarė ne 21 dieną, o 22 dienas pietinėje Chiazmo kalno pusėje? Ne, Apreiškimo knygoje mums liepta apdovanoti Babiloną „dvigubai! Ne už 21, ne už 22, bet 44 dienas!

Atlygink jai taip, kaip ji tau atlygino, ir dvigubai dvigubai pagal jos darbus: pripildykite jos dvigubą taurę. (Apreiškimo 18: 6)

6 m. balandžio 7/2019 d. jaunatį pradėsime „savo“ atpildo darbą. „Michaelas“ (Jėzus) ateis iš savo vietos bausti žemės gyventojus už jų kaltes, kai išsipildys sesers Barbaros pranašystės laikas ir pasibaigs Šėtono terminai. Roma Babilone labai smarkiai kris kartu su Gogu iš Magogo. 21 dieną^st atpildo dieną, gauname pastiprinimą, kad užbaigtume darbą iki galo. 22 d^nd dieną visi šventieji, mirę po trečiojo angelo pranešimo, bus prikelti, kad užpildytų mūsų gretas. Dar 22 dienas, dvi armijos vaikščios žeme, kurios spindintys veidai paliks priešą sustingusį iš siaubo.

Perskaitykite patys, kaip šėtono dienos baigsis 6 m. balandžio 7–2019 d., prieš pat mūsų VIEŠPATIES atėjimą:

Su triumfo šūksniais, tyčiojimusi ir apgailestavimu minios piktų žmonių tuoj užpuls jų grobį, kai štai, žemę krinta tiršta tamsa, gilesnė už nakties tamsą. [Jaunatis 6 m. balandžio 7–2019 d. naktį.] Tada vaivorykštė, spindinti šlove nuo Dievo sosto, driekiasi per dangų ir tarsi apsupa kiekvieną besimeldžiančią kompaniją. Įpykusios minios staiga suimamos. Jų pašaipūs šauksmai nutyla. Jų žudikiško įniršio objektai pamirštami. Su baisiomis nuojautomis jie žiūri į Dievo sandoros simbolį ir trokšta būti apsaugoti nuo nepaprasto jo ryškumo. [Tai antrojo skelbimo išsipildymas, kurį pateikiame jums gyvybei ar mirčiai... Alnitak supernova, kurios mes laukėme ilgą laiką.]

Dievo tauta girdi aiškų ir melodingą balsą, sakantį: „Pažvelk aukštyn“, ir, pakėlus akis į dangų, jie mato pažado lanką. Juodi, pikti debesys, dengę skliautą, prasiskirstė ir kaip Steponas tvirtai pažvelgia į dangų ir mato Dievo šlovę ir Žmogaus Sūnų, sėdintį Jo soste. [Oriono žvaigždyne]. Jo dieviškajame pavidale jie įžvelgia Jo pažeminimo žymes [Alnitak, centrinė žvaigždė: sužeistasis]; ir iš Jo lūpų išgirsta jo Tėvo ir šventųjų angelų prašymas: „Noriu, kad ir jie, kuriuos man davei, būtų su manimi ten, kur aš esu“. Jono 17:24. Vėl pasigirsta muzikalus ir triumfuojantis balsas, sakantis: „Jie ateina! jie ateina! šventas, nekenksmingas ir nesuteptas. Jie laikėsi mano kantrybės žodžio; jie vaikščios tarp angelų“. ir blyškus, virpantis tų, kurie tvirtai laikė tikėjimą, lūpos ištaria pergalės šūksnį.

Būtent vidurnaktį Dievas apreiškia savo galią išgelbėti savo tautą. Pasirodo saulė [supernova], spindintis savo jėga. Ženklai ir stebuklai seka greitai iš eilės. Nedorėliai su siaubu ir nuostaba žvelgia į sceną, o teisieji su iškilmingu džiaugsmu mato savo išsigelbėjimo ženklus. Atrodo, kad gamtoje viskas išėjo iš vėžių. Upeliai nustoja tekėti. Iškyla tamsūs, sunkūs debesys ir susiduria vienas su kitu. Pykčio dangaus viduryje yra viena skaidri neapsakomos šlovės erdvė, iš kurios kaip daugybės vandenų šniokštimas sklinda Dievo balsas, sakantis: „Atlikta“. Apreiškimo 16:17. [Matematiškai kiekvienas maras vidutiniškai trunka 40 dienų. Taigi ši deklaracija septintojo maro pradžioje galėjo būti ištarta 16 m. balandžio 17–2019 d., likus maždaug 10 dienų iki ypatingo prisikėlimo.]

Tas balsas sudrebina dangų ir žemę. Yra galingas žemės drebėjimas, „kokio nebuvo nuo tada, kai žemėje buvo žmonės, toks stiprus ir toks didelis“. 17, 18 eilutės. Atrodo, kad dangaus skliautas atsidaro ir užsidaro. Atrodo, kad šlovė iš Dievo sosto blykčioja. Kalnai dreba kaip nendrė vėjyje, o nuskurusios uolos mėtosi iš visų pusių. Pasigirsta riaumojimas kaip iš artėjančios audros. Jūra apimta įniršio. Pasigirsta uragano klyksmas kaip demonų balsas naikinimo misijoje. Visa žemė svyruoja ir banguoja kaip jūros bangos. Jo paviršius lūžta. Atrodo, kad patys jos pamatai užleidžia vietą. Kalnų grandinės skęsta. Apgyvendintos salos išnyksta. Jūrų uostus, kurie dėl nedorybių tapo kaip Sodoma, praryja pikti vandenys. Didysis Babilonas buvo prisimintas Dievo akivaizdoje, kad „duotų jai Jo rūstybės įniršio vyno taurę“. Puikios krušos, kurių kiekvienas „sveria talentas“, atlieka savo naikinimo darbą. 19, 21 eilutės. Išdidžiausi žemės miestai yra pažeminti. Valdoviški rūmai, kuriems didžiūnai pasaulio vyrai iššvaistė savo turtus, norėdami pasigirti, griūva jų akyse. Kalėjimo sienos išardomos, o Dievo žmonės, kurie buvo laikomi vergijoje dėl savo tikėjimo, išlaisvinami.

[Dabar ateina ypatingas prisikėlimas 27 m. balandžio 2019 d.:] Atsidaro kapai ir „daugelis miegančių žemės dulkėse... pabunda, vieni – amžinam gyvenimui, kiti – gėdai ir amžinai paniekai“. Danieliaus 12:2. Visi, kurie mirė tikėdami trečiojo angelo žinia, šlovinti išeina iš kapo, kad išgirstų Dievo taikos sandorą su tais, kurie laikosi Jo įstatymo. „Ir tie, kurie Jį pervėrė“ (Apreiškimo 1:7), tyčiojosi iš mirštančio Kristaus kančių ir tyčiojosi iš mirštančio Kristaus kančių, ir žiauriausi Jo tiesos bei Jo tautos priešininkai, yra prikelti, kad pamatytų Jį Jo šlovėje ir pamatytų ištikimiesiems bei klusniiesiems teikiamą garbę.

Dangų vis dar dengia stori debesys; Tačiau saulė retkarčiais prasiskverbia ir atrodo kaip kerštinga Jehovos akis. Iš dangaus šoka žiaurūs žaibai, apgaubdami žemę liepsnos lakštu. Virš siaubingo griaustinio griaustinio, paslaptingi ir baisūs balsai skelbia nedorėlių pasmerkimą. Ištartus žodžius supranta ne visi; bet netikri mokytojai juos aiškiai supranta. Tie, kurie šiek tiek anksčiau buvo tokie beatodairiški, tokie pasigyrę ir iššaukiantys, taip džiūgavo savo žiaurumu Dievo įsakymų besilaikantiems žmonėms, dabar yra priblokšti iš pasibaisėjimo ir šiurpuliukų. Jų aimanos girdisi virš stichijų garso. Demonai pripažįsta Kristaus dievybę ir dreba prieš Jo galią, o žmonės maldauja pasigailėjimo ir niurzga iš siaubingo siaubo.

Senovės pranašai, šventame regėjime regėdami Dievo dieną, sakė: „Kaip tu; nes Viešpaties diena arti; tai ateis kaip Visagalio sunaikinimas“. Izaijas 13:6. „Įeik į uolą ir pasislėpk dulkėse dėl Viešpaties baimės ir Jo didybės šlovės. [Tiesiog čia Dievo pasiuntinys mato ateinantį šeštojo antspaudo pabaigą. Atkreipkite dėmesį, kad.] Didingi žmonių žvilgsniai bus pažeminti, žmonių išdidumas bus pažemintas, ir vienintelis Viešpats bus išaukštintas tą dieną. Nes kareivijų Viešpaties diena ištiks kiekvieną, kuris išdidus ir išdidus, ir kiekvieną, kuris išaukštintas. ir jis bus pažemintas“. „Tą dieną žmogus išmes kurmiams ir šikšnosparniams stabus iš savo sidabro ir aukso stabus, kuriuos kiekvienas padarė sau garbinti; eiti į uolų plyšius ir į nuskurusių uolų viršūnes dėl Viešpaties baimės ir Jo didybės šlovės, kai Jis pakils siaubingai drebinti žemę“. Izaijas 2:10-12, 20, 21, paraštė. {GC 635.3 - 638.1}

Pasibaigus 44 dienoms, mes ir mūsų prisikėlusi šeima sulauksime 20 m. gegužės 2019 d. (imtinai), kaip tik laiku gauti 1335 dienų palaiminimą 21 m. gegužės 2019 d., pirmąją Neraugintos duonos šventės dieną. Tada pamatysime, ko laukėme visą gyvenimą, ir mūsų pergalė bus tikra.

Visa mūsų didelė šeima, kuri tiki tuo pačiu, ką mes darome, bus su mumis, kai patirsime Jėzaus susibūrimą. Didelis ištikimų adventistų, mirusių po trečiojo angelo pranešimo, šeimos susijungimas būtų įvykęs tą dieną, kurią prieš 3.6 mlrd. metų paskelbė gama spindulių pliūpsnis. Kartu su džiaugsmu ir džiaugsmu stebėsime didžiuosius finalinius įvykius. Antrąją dieną, į kurią nurodė didysis Dievo švyturys, susirinko didžiulė, nesuskaičiuojama šeima visi Ateis Dievo vaikai, ir Šventasis miestas pagaliau prisipildys gyvybės. Dvarai, kuriuos Jėzus mums paruošė, nuo 27 m. gegužės 2019 d. nebebus tušti.

Ledkalnio viršūnė

Šio straipsnio pradžioje pradėjome suprasti, kad prie viršūnės kryžiaus įvyko jubiliejus. Praėjo 2520 dienų nuo to laiko, kai Jėzus, padedamas Šventosios Dvasios, žmoniją pradėjo mokyti visų paskutiniųjų Šventojo Rašto tiesų. 2520 dienų yra septyneri metai pagal pranašišką laiko skaičiavimą 360 dienų per metus. Septynių antspaudų knyga taip pat pradėjo atsiverti žmonijai, kai brolis Jonas iš Dievo sužinojo, kaip reikia skaityti Oriono laikrodį. Mes atspindėjome tas 2520 dienų 22 m. lapkričio 2016 d. antrosios Hoshana Rabbah viršūnės kryžiaus susitikime, kai dar toli gražu nesupratome, kaip iš tikrųjų turėtų vykti sunkus nusileidimas nuo pietinio Chiazmo kalno. Paskutinės tiesos atėjo pas mus bangomis, ir aš stengiausi ne tik išvardyti faktus, bet ir leisti jums dalyvauti taip, kaip mus mokė Šventoji Dvasia.

22-2016-XNUMX, kai pažvelgėme žemyn pietinio šlaito praraja, išsigandome. Atrodė, kad jis be galo gilus. Žiūrėjome žemyn į kanjoną, kuriame pilna žemai kabančių debesų, ir nematėme nei uolų plyšių, į kuriuos pabėgo pagalbos ieškantys asmenys, nei ramaus slėnio, kurį tikėjomės pasiekti nusileidę.

Skyriuje Tipų ir kitų keistų paukščių, mes naudojome įvairius pranašiškus „orų žemėlapius“, kurie, atrodo, kalba apie tą patį septynerių metų blogo oro laikotarpį nusileidimui. Taigi manėme, kad tam reikės septynerių metų. Tačiau sunku perskaityti dulkėtus Dievo pranašų orų žemėlapius iš skirtingų pasaulio istorijos tūkstantmečių. Reikia daug restauravimo darbų, taip pat patirties, kurią įgytume tik kopdami šiauriniu šlaitu, o paskui nusileisdami pačiu pietiniu paviršiumi.

Šiandien, kai jau pralaužėme pirmuosius debesų sluoksnius, matome aiškiau. Viename iš orų pranešimų buvo kalbama apie pageidaujamą gražaus oro sąlygą, vadinamą „Rachel“, kuri turėjo vykti per du septynerių metų laikotarpius. Dirbome 2520 dienų (septynerius metus) ir laukėme „Rachel“, teikdami žinią iš Oriono, kurią brolis Jonas sugebėjo visiškai iššifruoti 29 m. gruodžio 2009 d. Atvykę į Chiasmus kalno viršūnės kryžių, turėjome pripažinti – žvelgdami atgal į septynerius metus trukusio nuobodžios lietaus, vadinamo „Leachelt eventhten“. Bet Dievas nėra Labanas ir Jis smarkiai sutrumpino antrąjį mūsų gimdymo laikotarpį, tikėdamasis aukšto slėgio zonos „Rachelės“. 3 m. birželio 2018 d., po kur kas mažiau nei septynerių metų, surinksime paskutinius gyvus žmones, kurie išgirdo mūsų skambučius. 20 m. rugpjūčio 2018 d. bus taip tamsu ir audringa, kad teks lįsti į bivakus. 7 metų balandžio 2019 dieną šauksime pergalę prieš žvėrį ir jo atvaizdą, o netrukus pagaliau atsivers debesų danga ir Dievas atneš gražų orą su didžiojo švyturio saulės spinduliais. Mirusieji prisikels, o Kristaus nuotaka, kaip „Rachelė“ visu savo grožiu, spinduliuos teisumo saulės šviesoje.

Galvijų augintojams skirtoje lietaus orų ataskaitoje šiauriniame šlaite buvo žadama vešlios ganyklos ir šviežios žolės penėti karves septynerius metus. Karvės yra mąstančios būtybės (nors ir nelabai protingos), ir Biblijoje jos priskiriamos švarių gyvūnų kategorijai. Dėl abiejų priežasčių jie pasisako už krikščionybę, ganosi žaliose pievose ir atrajoja, kas jiems siūloma. 2008 m. rudenį brolis Jonas pripažino vyro priesaiką upė Danieliaus 12-oje knygoje kaip vaizdingai simbolinius 168 metus su papildomais trejais su puse metų, kurie buvo pasakyti žodžiu, ir jis pradėjo skelbti Oriono žinios pagrindą. Tačiau tik kelios penimos karvės išplaukė iš Nilo slėnio laiko šerti į jo krantus.

Praeitų septyneri metai, per kuriuos jis siūlė šviežiausią žolę. Tačiau kadangi melasa saldintų gatavų pašarų mišinių buvo tiekiama kitur, karvės ir toliau rujojo ten, kur buvo. Tada, kai baigėsi septyneri metai, 2015 m. velnias buvo paskirtas kalno valdovu. Jis paskambino savo pagalbininkams iš Wilson & Co ir liepė jiems nulenkti rodykles į brolio Jono ganyklą kartu su Danieliaus laiko juostomis. Jis nedelsdamas užblokavo Eufrato vandenis, kad jie nepasiektų kitų ganyklų, ir jas išdžiovino. Nuo tada jis siūlė tik užnuodytą šieną, kurį karvės su dėkingumu suvalgė, o jos ėmė mirti lėta mirtimi, nes neturėjo maistinės vertės.

Septynių liesų karvių laikas taip pat nurodomas kaip septyneri metai. Šiais metais trūksta būtent šviežios žolės, kurią Dievas paaukojo karvėms iš Laodikėjos per brolį Joną vėlyvojo lietaus metu. Reikėjo pakloti šieno atsargas, kad nereikėtų valgyti šieno iš šėtono popiežiaus. Princo Gogo viešpatavimas ant ledoOglio kalnas yra padalintas. Jis valdys likus 1260 dienų iki tūkstantmečio, kol angelas prikaustys jį grandinėmis tūkstančiui metų ir uždarys į tamsiausią sustingusį visatos požemį, kur jis priklauso. Tada jis turės jį paleisti (deja) dar 1260 dienų, ir tas pats piktų žmonių judėjimas vėl ateis prieš Dievą, kaip prieš tūkstantmetį. Taigi, mes kalbame apie 2520 dienų paskutiniam Šėtono mūšiui su Dievu.

Ir kai pasibaigs tūkstantis metų, šėtonas bus paleistas iš savo kalėjimo ir išeis suklaidinti tautų, esančių keturiuose žemės kraštuose, Gogo ir Magogo, kad surinktų juos į mūšį. Jų skaičius yra kaip jūros smėlis. Jie pakilo į žemės platybes ir apsupo aplinkui šventųjų stovyklą ir mylimąjį miestą. Ir ugnis nužengė nuo Dievo iš dangaus ir juos prarijo. Ir juos suklaidinęs velnias buvo įmestas į ugnies ir sieros ežerą, kur yra žvėris ir netikrasis pranašas, ir bus kankinamas dieną ir naktį per amžių amžius. (Apreiškimo 20:7-10)

Šėtono 2520 dienų negalima painioti su septynerių metų bausme už konkretų Kunigų knygos 26 skyriaus nusikaltimą! Ant Chiasmo kalno Armagedono mūšį simbolizuoja priešingi elementai kryžiaus pavidalu: šėtoniškos machinacijos prieš Dievą, prieštaraujančios Ketvirtojo Angelo žiniai 2520 dienų iki viršūnės kryžiaus. Iš 2520 dienų 636 dienos vėliau buvo perkeltos į pietinį šlaitą, suskirstant Dievo darbą į dvi fazes: vieną nuo 29 m. gruodžio 2009 d. iki 6 m. gegužės 2012 d., o kitą nuo 1 m. vasario 2014 d. iki 20 m. rugpjūčio 2018 d. Tai atitinka Šėtono darbo pasidalijimą tūkstantmečiu.

Antrasis Dievo priešų laikotarpis, kai popiežius Pranciškus po antrojo prisikėlimo vėl tarnaus Šėtonui kaip kūniškam indui, Apreiškimo 20:3 apibrėžiamas kaip „trumpas metas“.^[92] Brolis Rėjus apie tai rašė savo straipsnyje pavadinimu Didysis antspaudas, ir palygino Šėtono laiką su Jėzaus darbo ir gyvųjų teismų laiku:

Dar tuo metu jis apibūdino chiastinę struktūrą, kurią iki galo suprantame tik dabar. Antrųjų liudytojų darbą akivaizdžiai skiria „pertrauka“ dėl teismo vietos pakeitimo. Jėzaus darbas pasiekė kulminaciją per kryžių, kuris padarė Jį Alnitaką, sužeistąjį. Mūsų darbas pasiekė didžiulį lūžio tašką pasiaukojęs, dėl kurio mes tapome broliškos meilės Filadelfija.

Trejus su puse metų liesos karvės seks netikrus piemenis, kurie jas šeria genetiškai modifikuotais^[93] Montesanto žolės, kuri juos nužudys. Po tūkstančio metų jie pabus tokie pat apsvaigę, kaip ir anksčiau. Savo išsigimusiame ir ligotame kūne jie žiūrės į tuos, kurie pasiekė tai, ko norėjo pasiekti be aukos ir tikros meilės Dievui. Tada, paskatintas Ledo princo GogoOglio kalnas, jie bandys užimti Šventąjį miestą, kad patektų į žaliąsias Edeno ganyklas, tačiau Alnitak ugnis juos sunaikins, kai jiems bus parodytos visos galimybės ir galimybės priimti tiesą. Jie patys liudys, kad Dievas yra teisus. Tada Didžioji kova bus baigta. Niekas visatoje niekada neabejos Dievo Tėvo teisumu. Byla bus baigta kartą ir visiems laikams.

Ateikim prie septynių pilnų varpų laikų. 2008 m. brolis Jonas iš Dievo gavo gerą žalią žolę karvėms, kurias vėliau šėtonas nunuodys, bet prinokę pilni grūdai reiškia Dievo žodį, kuris atneša gyvybę. Kas jį priima, valgo Kristaus kūną, kuriame yra Jo DNR, ir gyvens amžinai. Tai simbolis, skirtas išlaikyti 144,000 tūkst. Tai išbaigta ir subrendusi Ketvirtojo Angelo žinia, kuri prasidėjo paskelbus Oriono žinią su jos įspėjimais, apima aukštąjį šabo sąrašą su dieviškais mokymais ir taip pat kalba apie grūdus, kurie turi mirti, jei nori duoti vaisių.^[94] 23 m. sausio 2010 d. brolis Jonas patiekė pirmąją šios skanios duonos riekę. Šiandien, 23 m. sausio 2017 d., praėjus lygiai septyneriems kalendoriniams metams, dalinamės su jumis paskutine viso grūdo duonos riekele, užbaigdami šią seriją apie Filadelfijos auką. Tada Biblija kalba apie nuvytusius grūdus:

Ir štai po jų išdygo septynios nudžiūvusios, plonos ir rytų vėjo pūstos varpos (Pradžios 41:23).

Yra keletas galimybių, koks gali būti rytinis vėjas: ISIS ir islamo džihadas arba karas Europoje Trumpo eroje su Rusijos parama, kuris vėliau sukeltų Trečiąjį pasaulinį karą, arba abu. Abiem atvejais karas (vėjas) yra bendras vardiklis. Tai bus kruvina. Dar kartą atidžiai perskaitykite. Ar faraonas sapne matė, kaip javų varpas, kai jos išdygo, pūtė rytų vėjas, ar varpos jau išdžiūvo? Pavyzdžiui, ar sakoma: „Ir atėjo rytų vėjas ir susprogdino kukurūzų varpas? Ne. Taigi turi būti tarpinė: rytų vėjas, kuris išdžiovina varpas. Vyksta baisus karas, kuris paprastai suprantamas kaip Dievo rūstybė marų metu. Nuo jos mus skiria tik keli įspėjamieji trimitai. Jis prasidės 3 m. birželio 2018 d., šeštojo trimito pradžioje, kai bus atpalaiduoti keturi vėjai. Žmonija kažkaip sunaikins save. Žmonių ginklai bus nukreipti prieš juos pačius, ir šį kartą nebeliks Šventosios Dvasios, kuri sulaikytų pamišusius šio pasaulio lyderius nuo „mygtuko“ paspaudimo. „Rytų vėjas“ mums tik sako, kad karas kyla iš rytų. Ten yra Rusija ir Kinija, taip pat Šiaurės Korėja. LAIKAS parodys, kas tai bus.

Žemė bus iš esmės sunaikinta. Jėzus ateis išgelbėti savo tautos nuo jos, kitaip joks kūnas neišgyventų. Tai reiškia, kad kai ateis Jėzus, o taip pat ir po to, kai Jėzus jau vėl iškeliaus, žmonės vis tiek gyvens žemėje. Bet jie neišgyvens! Jie patirs baisų badą, apie kurį kalbėjo daugelis pranašų, pavyzdžiui, Amosas dėl Dievo žodžio alkio.^[95] Ezechielis duoda mums raktą, kad suprastume, kada įvyksta septyneri ausų pūtimo metai:

Kas toli, mirs nuo maro [pirmas maras]; o kas arti, kris nuo kardo [trečiasis pasaulinis karas]; o kas pasilieka ir yra apgultas [kas išgyvena marus] mirs nuo bado [septyneriais liesais metais]: taip aš įniršiu ant jų. (Ezechiel 6: 12)

Kas išgyvens marus, liks planetoje, kur badas yra didžiausia problema. Amosas taip pat kalba apie troškulį. Nesuskaičiuojama daugybė Holivudo filmų piešia scenarijų, tačiau jis bus daug baisesnis, nei gali įsivaizduoti žmonių filmų kūrėjai. Ieškokite Biblijoje žodžio „badas“ ir perskaitykite, kas jame parašyta.

Tai bus branduolinės žiemos metas, kai užšalusiuose, radioaktyviomis medžiagomis užterštuose laukuose niekas neauga. Žmonija turės sudeginti savo ginklus ir kurą, siekdama išlikti šilta per paskutiniųjų septynerių metų ledynmetį, kol paskutinis žmogus žemėje mirtinai sušals ir išalks.

Izraelio miestų gyventojai išeis ir padegs sudeginti ginklus, ir skydai, ir sagtys, lankai ir strėlės, stulpai ir ietys, ir jie sudegins juos ugnimi septyneri metai: Kad jie neimtų medienos iš lauko ir neiškirstų iš miškų. nes jie sudegins ginklus ugnimi, apiplėš tuos, kurie juos plėšė, ir apiplėš tuos, kurie juos plėšė,sako Viešpats. Dievas. Tą dieną aš duosiu Gogui kapų vietą Izraelyje, keleivių slėnį rytuose nuo jūros, ir ji uždengs keleivių nosis. Ten jie palaidos Gogą ir visą jo minią. Slėnis iš Hamongogas.^[96] (Ezechiel 39: 9-11)

Visi, kurie seka popiežių Pranciškų ir ekumenistus, bus palaidoti slėnyje, kuris atrodė ramus, kai žiūrėjome į jį nuo pietinės Chiazmo kalno keteros. Vargas tiems, kurie pasiekia tą slėnį! Vargas, vargas, vargas!

Kol Dievo atpirkti vaikai yra pakeliui į Oriono ūką, stiklo jūrą, Dievas įvykdyti [Jo] pyktį ant jų.

Visi kartu įžengėme į debesį ir buvome septynias dienas kylant prie stiklo jūros, kai Jėzus atnešė karūnas ir savo dešine uždėjo jas mums ant galvų. Jis davė mums aukso arfas ir pergalės delnus. Čia, ant stiklo jūros, 144,000 XNUMX stovėjo tobuloje aikštėje. Vieni jų turėjo labai ryškias karūnas, kiti ne tokius ryškius. Kai kurios karūnos atrodė sunkios su žvaigždėmis, o kitos jų turėjo tik nedaug. Visi buvo visiškai patenkinti savo karūnomis. Ir visi jie buvo apsirengę didinga balta mantija nuo pečių iki kojų. Angelai buvo aplink mus, kai žygiavome per stiklo jūrą prie miesto vartų. Jėzus pakėlė savo galingą, šlovingą ranką, įsikibo į perlinius vartus, atlenkė juos ant spindinčių vyrių ir tarė mums: „Jūs nuplovėte savo drabužius mano kraujyje, tvirtai stovėjote už Mano tiesą, įeikite“. Visi įžygiavome ir pajutome, kad mieste turime tobulą teisę. {EW 16.2}

Septynios kelionės dienos yra pranašiškos, nes jos buvo pateiktos pranašystėje. Taigi jie stovi Žemėje metų metus. Septynių dienų kelionė LAIKO erdvėlaiviu, kur laikas teka lėčiau nei Žemėje,^[97] yra tie siaubingi septyneri metai tiems, kurie liko nuošalyje. Remiantis mūsų sukauptomis žiniomis apie antrąjį skelbimą, mūsų kelionė prasidės pirmadienį, 27 m. gegužės 2019 d., ir eisime tiksliai tuo keliu, kurį savo knygoje nurodė brolis Jonas. Tiesos valanda straipsnį, nes galimo Viešpaties atėjimo savaitės diena tada taip pat buvo pirmadienis. (Dabar ar supranti, kodėl Dievas norėjo, kad vieną dieną atsitrauktume?) Ir vėl kelionė baigsis prieš pat jaunaties šventę, kai mums bus leista prieiti prie Gyvybės medžio. Atvyksime į Oriono ūką antradienį, 4 m. birželio 2019 d. Pagal mūsų kalendorių, jaunatis pusmėnulis pirmą kartą bus matomas saulei leidžiantis tą dieną.

Biblija sako, kad gyvybės medis duoda vaisių kiekvieną mėnesį.

Viduryje jos gatvės ir abiejose upės pusėse buvo gyvybės medis, kuris atnešė dvylikos būdo vaisių ir davė vaisių kiekvieną mėnesį: o medžio lapai buvo skirti tautoms gydyti. (Apreiškimo 22:2)

Tai gali būti tik jaunaties dieną, nes, pasak Izaijo, danguje švęsime jaunaties šventes ir kassavaitinius šabus.

Ir atsitiks, kad nuo vienas jaunatis į kitą, ir nuo vieno sabato iki kito visas kūnas ateis pagarbinti mano akivaizdoje, sako jis Viešpats. (Izaijo 66:23)

Argi neįdomu, kaip Dievo pasiuntinys mūsų kelionės pabaigą susieja su tiesioginiu priėjimu prie gyvybės medžio, patvirtindamas, kad atvyksime arba prasidėjus jaunaties dienai, arba per šabą? Pastraipa, einanti po aukščiau pateiktos citatos, yra tokia:

Čia pamatėme gyvybės medį ir Dievo sostą. Iš sosto ištekėjo tyra vandens upė, o abiejose upės pusėse buvo gyvybės medis. Vienoje upės pusėje buvo medžio kamienas, o kitoje upės pusėje – gryno, skaidraus aukso kamienas. Iš pradžių maniau, kad matau du medžius. Dar kartą pažiūrėjau ir pamačiau, kad jie susijungę viršūnėje į vieną medį. Taigi tai buvo gyvybės medis abiejose gyvybės upės pusėse. Jo šakos nulinko iki vietos, kur stovėjome, o vaisiai buvo šlovingi; atrodė kaip auksas, sumaišytas su sidabru. {EW 17.1}

Pamatę šventyklos šlovę, išėjome, o Jėzus paliko mus ir nuėjo į miestą. Netrukus vėl išgirdome nuostabų Jo balsą, sakantį: „Ateikite, mano tauta, jūs išėjote iš didelio vargo ir vykdėte mano valią; kentėjo už Mane; ateik vakarienės, nes aš apsijuosiu ir tau tarnausiu“. Mes šaukėme: „Aleliuja! šlovė!" ir įėjo į miestą. Ir aš pamačiau stalą iš gryno sidabro; jis buvo daug mylių ilgio, bet mūsų akys galėjo ištiesti jį. Aš mačiau gyvybės medžio vaisius, mana, migdolai, figos, granatai, vynuogės ir daugelis kitų vaisių rūšių. {EW 19.1}

Tačiau dabar baisi tiesa tampa dar aiškesnė, nes dabar mes, beveik išsipildę pranašystė, puikiai suprantame kitą Izaijo eilutę:

Jie išeis ir žiūrės į lavonus žmonių, kurie nusikalto prieš mane. Jų kirminas nežus ir ugnis neužges. ir jie taps pasibjaurėjimu visam kūnui. (Izaijo 66:24)

Tai paskutinė Izaijo knygos eilutė ir jo pranašysčių pabaiga.

Kai pirmą kartą po 6000 metų mums bus leista valgyti nuo gyvybės medžio, likę žmonės žemėje jau bus patyrę mirtį dėl baisaus bado. Atminkite, kad viena diena mūsų kelionėje buvo kaip metai žemėje.

Lėta tų, kurie atsiskyrė nuo Dievo, mirtis yra septynkartis Kunigų knygos 26 skyriaus prakeikimas. Suplanuoti negandų metai, kurie buvo paversti malone ir kuriems Šventoji Dvasia buvo prieinama per 372 dalis, būtų tapę septyneri baisūs metai be pasigailėjimo. Gyvieji, kurie atmetė Šventosios Dvasios davinį, pavydės mirusiems, o paliktieji pavydės pagrobtiesiems.

O tie, kurie iš tavęs liks, nukentės dėl savo kaltės tavo priešų žemėse. ir dėl savo tėvų nusikaltimų jie pasitrauks su jais. (Kun 26:39)

Šiek tiek naujos šviesos taip pat šviečia iš pranašystės Filadelfijos bažnyčiai:

Kadangi tu laikėsi mano kantrybės žodžio, aš irgi tavęs laikysiuos nuo valanda pagundos, kuris ateis ant viso pasaulio, kad išbandytų žemės gyventojus. (Apreiškimo 3:10)

Žodis „gunda“ taip pat gali būti išverstas kaip „nelaimė“. Tai ne pagunda išbandymo prasme, o poreikio metas, kaip badas. Filadelfija bus apsaugota nuo tos „valandos“. Oriono laikrodžio sprendimo ciklo valanda atitinka septynerius metus, šabo ritmą.

Visos pranašystės apie septynerius metus skirstomos į vieną iš trijų kategorijų:

1. Dievo malonė teikiama septynerius metus per ketvirtojo angelo vėlyvojo lietaus žinią. Nedorėliai septynerius metus atmetė Dievo malonę, o žinia išjuokiama.

2. Septynerius metus, po trejus su puse prieš tūkstantmetį ir po jo, pirmasis žvėris (popiežiaus) ir antrasis žvėris (JAV) kovoja su Dievu su apgautųjų miniomis. Slibinas (popiežius Pranciškus), vadovaujantis antikrikščioniškai pagoniškai Romos Bažnyčios sistemai ir apostatinis protestantizmas, vadovaujamas SDA bažnyčios, kuri pakilo į netikro pranašo vaidmenį, apgaudinėja tikinčiuosius ir veda juos plačiu keliu į pražūtį.

3. Dievas baudžia už savo nusikaltimus neatgailaujančius 280 dienų maru ir po to sekančius šešerius metus ir penkis mėnesius, kol visi mirs. Paukščiai perima septynis mėnesius trunkančius laidojimo darbus.

Dar kartą matome chiastinę struktūrą. Tačiau trūksta vienos dalies: galutinio nuodėmės sunaikinimo, Jėzaus karūnavimo ir žemės atkūrimo. Chiazmo pagrindu tie įvykiai yra visiškai priešingi Oriono žiniai! Nenuostabu, kad žinutėje aiškiai apibrėžiama, kas yra nuodėmė, pasakoma, kada sugrįš Karalius, ir paaiškinama, kaip žemė bus atkurta iš saulės, kuri sprogo kaip hipernova, medžiaga.^[98]

Kai brolis Jonas pradėjo savo viešąjį darbą sušukdamas „Ledkalnis priekyje!“, jis vis dar buvo kupinas vilties, kad Dievo žinia pradžiugins Jo žmones ir kad jie paseks nineviečių pavyzdžiu. Tačiau užuot vilkėję ašutine ir pelenais, jie norėjo išmesti ir sudeginti pelenais pasiuntinį. Už tai jie turės septyneriopą bausmę dviem būdais. Ninevė atgailavo 40 dienų, bet 7 × 40 dienų pasaulis žinos, kad atgailos laikas baigėsi. Po 280 dienų maras prapuolė, o tie, kurie liko už borto, dar turės septynerius metus apmąstyti prarastą galimybę išplėsti gyvųjų nuosprendį, o tėvai graužia savo vaikų kaulus.^[99]

Brolis Jonas buvo ir yra septintosios dienos adventistas. Skirtumas tik tas, kad jis neprarado savo šaknų. Septintosios dienos adventistai domisi sekmadienio įstatymu, kurį išpranašavo Dievo pasiuntinys Ellen G. White. Taigi jis tuo metu pamatė ledkalnio viršūnę ir paklausė, kada būtų laikas sutikti jį visu garu, kaip patarė Dievo pasiuntinys. Jis taip pat paklausė, ar „Titaniko“ SDA bažnyčios organizacija galėjo būti per visą savo ilgį subraižyta dėl nematomos ledkalnio dalies, kuri sudaro 85% jos masės.

Šiandien mes labai gerai žinome atsakymą į paskutinį klausimą. SDA „Titanikas“ į laiko jūros dugną nunešė 20 mln. Aplink jį, ekumenizmo Bermudų trikampyje, yra daugybė kitų laivų nuolaužų. Tik retkarčiais ryklys apipila laivų skeletus, kad pamatytų, ar jis vis dar gali patraukti gyvą sielą, kuri galėjo išlikti burbule.

Kai kuriuose burbuluose yra nedidelės žmonių grupės, kurios savo nelaimėje klauso pamokslininkų, kurie neturi sprendimų ir nežino daug daugiau nei jie. Daugelis žmonių net nežino, kad gyvena burbule nuskendusiame laive ir tiki, kad viskas tvarkoje ir laivas vis dar plaukia į saugų dangaus uostą. Tačiau yra ir pamokslininkų, kurie žino tiesą ir ramina žmones, kad oro burbulas nesprogtų. Nuskendusioje HMS Septintojoje dienoje tai Walteris Veithas, Stevenas Bohras ir Dougas Batcheloras, tarp daugelio kitų.

Juos visus vienija vienas dalykas: jie pakankamai anksti nepaliko skęstančio laivo! Jie nepaliko savo bažnytinių organizacijų, kol neįvedė jas į bedugnę. Jiems nėra vilties. Jiems pritrūks oro, jie visi uždus ir sušals, nes jūros dugnas labai šaltas, o teisumo saulės šviesa ten nesiekia.

Tačiau kitiems, kurie laiku pabėgo į gelbėjimo valtis, vis dar yra šiek tiek vilties. Mažos žmonių grupės sėdi tose valtyse ir turi su savimi Bibliją. Tačiau jiems taip pat trūksta maisto ir vandens. Bet Dievas atsiuntė paskutinę gelbėtojų komandą su šešiais trimitais, kad atgautų tuos sudužusius laivus. Tose pačiose valtyse yra ir pamokslininkų. Buvusios HMS Septintosios dienos gelbėjimo valtyse yra Andrew Henriquesas, Chrisas Hudsonas, galbūt Davidas Gatesas ir Hugo Gambetta, taip pat keletas kitų. Bent jau jie žino, kad sėdi gelbėjimosi valtyje. Jie taip pat girdi gelbėtojų komandos trimitus iš tolo, tačiau mato tik ledkalnio viršūnę ir toliau atkakliai eina link sekmadienio įstatymo, tarsi ledkalnis būtų jų išsigelbėjimas.

Jie iki šiol nesupranta, kad tai buvo didžiulė nematoma masė, kuri visiškai sunaikino motininį laivą. Jei HMS Septintosios dienos įgula būtų mačiusi ne tik sekmadienio įstatymą – ledkalnio viršūnę, bet ir po paviršiumi tykančius pavojus, tokius kaip ekumenizmas ar QOD, jie būtų galėję atitinkamai pakeisti kursą. Net kai buvo beveik per vėlu, gelbėjimo komanda būtų buvusi tokia: „Visu garu pirmyn! Vietoj to, visi budintys pareigūnai šaukė: „Sunku į uostą! nes kairėje iš jų, visiško liberalizmo kryptimi, jie stebėjo Fata Morganą, kurią įkūrė princas Gogas, kad matytųsi pasiūlyti saugų uostą Magoge. Kai laivas buvo perpjautas nuo laivagalio iki laivagalio, skyrius reikėjo nedelsiant uždaryti. Vietoj to, jie pasitikėjo statyba, o jėzuitų vanduo laisvai liejosi į indą, kol jis nuskendo, pasiimdamas žmogų ir pelę. Ant avarinio plūduro, kuris perduoda į begalybę, yra: RIPHMSSDAC^[100]

Paskutiniai ištikimi Advento žinios skelbėjai, deja, taip pat atmetė Dievo žinią, todėl jų gelbėjimosi valtys sukasi ratu. Kai kurie dabar suprato, kad ledkalnis, kaip pavaizduota aukščiau, turi dvigubą viršūnę ir – galbūt dėl ​​mūsų straipsnis- kad šabo dvynys yra santuoka, kuri buvo nužudyta 26 m. birželio 2015 d. pagal „Nacionalinį tos pačios lyties asmenų santuokų Sodomijos įstatymą“ prieš ilgai lauktas „Nacionalinis sekmadienio įstatymas“ JAV Jie pamokslauja beveik tais pačiais žodžiais, kurie naudojami mūsų raštuose, ir kalba apie tai, kad kas puola šabo dvynį, santuoką, puola ir šabą, nes jie yra neatskiriamai susiję kaip vienintelės Dievo institucijos, kurias pasiėmėme iš Edeno.

O, jei tik jie tą straipsnį suprastų ir įsisavintų! Tada jiems būtų atėję į galvą, kad šabo dvynys neišgyveno penktojo pakilimo trimito. Penktasis trimitas (I) prasidėjo sosto linija (18 m. vasario 25-2015 d.) ir baigėsi 8 m. liepos 2015 d. šeštojo trimito pradžia. Taigi „Nacionalinės Sodomijos įstatymas“ artėjo prie penktojo trimito pabaigos.

Kadangi sužinojome, kad trimitai šiaurinėje ir pietinėje pusėje papildo vienas kitą, akivaizdi išvada tik viena: įstatymas, reikalaujantis griežtai laikytis tolerancijos taisyklių arba sekmadienis, pretekstu daryti Dievui paslaugą, ateis pagal trimito ciklą (II), einantį prieš laikrodžio rodyklę, nuo 5 m. gruodžio 2017 d. iki birželio 3 d. iki 10 m. birželio 2018 d. išsipildymas priešingoje trimito ciklo sosto linijoje (II).

Penktajame trimito tekste aiškiai minimi šie žmogaus įstatymai, kurie prieštarauja Dievo įstatymams ir Jo antspaudui. Jūs žinote, kas yra Jo antspaudas! Tai ne tik šabas, bet ir Laiko pažinimas.^[101]

Ir jiems buvo įsakyta [LGBT ir ekumeninių judėjimų skėriai] kad jie nepakenktų žemės žolei, jokiai žaliai ir jokiam medžiui; bet tik tie vyrai kurių kaktoje nėra Dievo antspaudo. Ir jiems duota ne žudyti, o kankintis penki mėnesiai: ir jų kankinimas buvo kaip skorpiono kankinimas, kai jis smogė žmogui. (Apreiškimo 9:4-5)

Atlikime kryžminį patikrinimą. Ar įstatymas galėtų atsirasti per bet kurį kitą trimito laikotarpį? Kad išsipildytų pranašystė apie penkis mėnesius vienu trimitu, ji turi trukti mažiausiai 150 dienų (pranašiškai 5 × 30 dienų). Antrasis ilgiausias trimito ciklo laikotarpis (II) yra antrasis trimitas nuo 6 m. kovo 2017 d. iki 27 m. liepos 2017 d., tai yra tik 143 dienos. Joks kitas šio paskutinio Orion ciklo laikotarpis netrunka mažiausiai 5 mėnesius, išskyrus penktąjį trimitą. Tai neįtikėtina! Tačiau paskaičiuokime alternatyvų ciklą pagal laikrodžio rodyklę, nors viena iš brolio Akvilo svajonių jau patvirtino kitą. Tada tas pats laikas būtų antrasis trimitas (II) nuo 1 m. vasario 8-2017 d. iki 7 m. rugpjūčio 2017 d. Ar antrojo trimito tekstas ką nors sako apie Dievo antspaudą (šabatą) ar žvėries ženklą?

Antrasis angelas sutrenkė, ir tarsi didelis ugnimi degantis kalnas buvo įmestas į jūrą. Trečioji jūros dalis tapo krauju. Trečioji dalis būtybių, kurios buvo jūroje ir turėjo gyvybę, mirė. o trečioji dalis laivų buvo sunaikinta. (Apreiškimo 8:8-9)

Ne, kalba eina apie tautą (kalną), kuri užpuls (krauju) akivaizdžiai Europą (jūrą), ir siaubingą ekonominę krizę (skęstančius laivus), kuri ištiks trečią Europos dalį arba Europą kaip trečią pasaulio ekonomikos dalį.^[102] Kalbama ne apie „nacionalinį sekmadienio įstatymą“ ar tolerancijos įstatymą, kuris yra sukurtas kaip žvėries ženklas prieš Dievo šabo antspaudą.

Tai rodo, kad trimito ciklas (II) turi apsisukti, kaip tikėjomės ir kaip jau patvirtino Dievas. (Ar matote, kaip sapnai padeda mums rasti įrodymų per tyrimą?)

Dabar atsakyta į brolio Johno klausimą iš jo ledkalnio straipsnio:

Pirmiausia norėčiau atkreipti dėmesį, kad ji [Ellen G. White] „išsiuntė liudijimus apie priešo pastangas“. Daugelis adventistų teigia, kad ne mūsų darbas stebėti, ką daro priešas. Tačiau sutinku su Ellen G. White, kad farvateryje tikrai taip pat (!) būtina „numatyti ledkalnius“. O didžiausias mūsų laukiantis ledkalnis tikriausiai yra Nacionalinis sekmadienio įstatymas JAV, nes žinome, kad mūsų pasiruošimo laikas turi būti baigtas iš anksto. Argi nebūtų gerai, kad greitai „iššnipintume šį ledkalnį“ kiek anksčiau, kad kompensuotume prarastą laiką?

Dabar pats laikas! 5 m. gruodžio 2017 d. jau ne už kalnų! Ar dar keli adventistai sėdi gelbėjimo valtyse? Tada prie irklų ir traukite iš visų jėgų!

Išsprendę didįjį mūsų konfesijos klausimą, norime pagaliau ištirti kur kas didesnę knygos paslaptį septyni ruoniai. Per ilgą septynerių metų laikotarpį buvo sukurtos penkios „Orion“ tyrimo versijos, o 2014 m. pabaigoje mes naujai supratome paskutinių trijų antspaudų pradžią. Brolis Rėjus apie tai rašė Pabaigos ženklai, jo pirmasis straipsnis, skirtas Ketvirtojo angelo tarnybai. Žinoma, paveiktos skaidrės taip pat buvo atnaujintos „Orion“ pristatyme. Tačiau dėmesingas skaitytojas tikriausiai žino, kad šis grafikas negali būti teisingas Chiasmus kalno viršūnės plynaukštės požiūriu.

Pirmieji du pasimatymai nenusileidžia. 23 m. sausio 2010 d. „Orion“ žinia pradėjo viešą darbą. Tai, kad šiandien, 23 m. sausio 2017 d., publikavome šį straipsnį [remiantis vokiškos versijos publikavimu], kuris užbaigia seriją antrą kartą skelbiant, liudija Dievo išmintį, kuris visada mato abi šventojo laiko kalno puses.

Be to, pakeliui į viršukalnę nebuvo jokių kitų žemės drebėjimų, dėl kurių šeštojo antspaudo atidarymas būtų buvęs atidėtas kitai datai. Nuo to laiko, kai ši diagrama buvo paskelbta „Orion“ tyrime, neįvyko joks panašus 11 m. kovo 2011 d. mirtino cunamio įvykis.

Tačiau septinto antspaudo pradžia yra problemiška. Kaip jau ne kartą minėta, 2012 m. pavasarį gyvųjų teismas negalėjo prasidėti, nes SDA liudininkai atsisakė garsiai perskaityti parodymus, kuriuos jie turėtų duoti, o juos būtų sudaryta iš Ketvirtojo angelo žinios. Gali atrodyti paprasta antspaudo pradžią priskirti naujai gyvųjų teismo pradžiai, tačiau tai kelia kitą problemą: Biblijoje septinto antspaudo laikotarpis iš tikrųjų nurodomas kaip pusvalandis tylos danguje, kuris pagal Oriono teismo laikrodį atitinka trejus su puse metų, nes dangiškosios valandos sutampa su septynerių metų sabbats.

Tačiau kai apskaičiuojame naują gyvųjų teismo trukmę su Dievo duotu laiko pratęsimu, gauname:

• 624 dienos – I trimito ciklas

• 372 dienos – 7 Nojaus dienos ir nelaimių metai su malone (Šventosios Dvasios daviniai)

• 30 dienų aukštoje plynaukštėje

• 636 dienos – II trimito ciklas

Iš viso: 1662 dienos. Tai maždaug 400 dienų per ilgai pusvalandžiui danguje (1260 dienų). Tai reiškia, kad mes vis dar ne visai teisingai supratome tylą danguje.

Gali bandyti kaip nori,^[103] tačiau naujojoje Danieliaus apžvalgoje yra tik vienas etapas, kai 1260 dienų tyla danguje gali prilygti. Laikotarpis nuo tada, kai popiežius Pranciškus pasiekė pasaulinę galią tiek politine, tiek religine prasme, iki jo žlugimo 1260 ir 1290 dienų laiko juostų pabaigoje 6 m. balandžio 2019 d. Šis baisus velnio visiškos viršenybės žemėje laikas prasidėjo būtent tą dieną, kai nutrūko Dievo „geltonosios“ laiko juostos. Ar matote, kaip Šėtono laiko juostos trumpam sutampa su Dievo, o tada Dievo laiko juostos visiškai sustoja, kai Šėtono laiko juostos tęsiasi atskirai?

„Persidengimas“ buvo paskutinis Dievo ir Jo liudytojų pasipriešinimas, siekiant leisti Jo Sūnui ateiti galimą 23 m. spalio 2016 d. dieną. Tačiau vėlgi, nebuvo pakankamai liudininkų. Šėtono laiko juostų pradžioje mus apleido ir mūsų broliai, ne tik Dievas! Kaip liūdna dabar, kai matai, kas taip aiškiai pavaizduota naujoje apžvalgoje. Dievas pralaimėjo mūšį. Jėzus negalėjo ateiti taip, kaip planavo. Šėtonas nustatė savo laiko juostas virš Dievo. Jis nenorėjo, kad Dievo tauta pasiektų viršūnę; greičiau jis pats norėjo užimti Jėzaus sostą ir įsakyti savo demonams stovėti aikštėje ant stiklo jūros.

Ar dabar matote, kokia svarbi buvo Filadelfijos auka, kad sulenktų Šėtono laiko juostas? Tai padeda pagaliau užsitikrinti Dievo Tėvo sostą! Mums dar laukia gana ilgas kelias! Taigi, ar nenorite, kad danguje vėl skambėtų karilionai, kurie buvo nutildyti dėl Šėtono numatomos pergalės šoko? Ar nenuostabu, kodėl dangus tyli, o Šėtonas buvo ir tebėra ten, kad užgrobtų visatos sostą dėl paskutinės Dievo protestantų bažnyčios žemėje žlugimo? Ši bažnyčia, kaip ir visos kitos, nustojo protestuoti prieš antikristą, popiežių. Štai kaip šėtonas, apgaubtas George'u Mario Bergoglio, laimėjo tiek daug galios! Ar tada pagaliau nepakelsite balso garsiai protestuodami? Ar nesuprantate, kad tai yra naujosios 144,000 XNUMX dainos refrenas?

Dabar taip pat žinome, kada baigsis septintasis antspaudas. Bet kaip su penktuoju ir šeštuoju antspaudu? Ar dabar jie tiesiog baigsis septintuoju, kaip jis vis dar yra aukščiau esančioje diagramoje?

Norėdami tai išsiaiškinti, pirmiausia turėtume pažvelgti į tas šeštojo antspaudo ištraukas, kurios dar nėra visiškai pasikartojusios Oriono sprendimo cikle:

Ir dangaus žvaigždės krito ant žemės, kaip figmedis meta savo figas, kai ją purto stiprus vėjas. Ir dangus pasitraukė kaip ritinys, kai jis buvo susuktas. visi kalnai ir salos buvo išjudinti iš savo vietų. Ir žemės karaliai, ir didžiūnai, ir turtuoliai, ir vyriausieji kapitonai, ir karžygiai, ir visi vergai, ir laisvieji pasislėpė kalnų duobėse ir uolose. Ir tarė kalnams ir uoloms: “Griūkite ant mūsų ir paslėpkite mus nuo Sėdinčiojo soste veido ir Avinėlio rūstybės. Nes atėjo didžioji jo rūstybės diena. ir kas galės stovėti? (Apreiškimo 6: 13–17)

Palaukite minutę! Argi ne kartą susidūrėme su šia ištrauka trečioje šio straipsnio antrojo paskelbimo bangoje? Skyriuje Didysis šeimos susibūrimas, panaudojau šią citatą ryšium su ypatingu prisikėlimu ir pridėjo pastabą mėlyna spalva.

Senovės pranašai, šventame regėjime regėdami Dievo dieną, sakė: „Kaip tu; nes Viešpaties diena arti; tai ateis kaip Visagalio sunaikinimas“. Izaijas 13:6. „Įeik į uolą ir pasislėpk dulkėse dėl Viešpaties baimės ir Jo didybės šlovės. [Tiesiog čia Dievo pasiuntinys mato ateinantį šeštojo antspaudo pabaigą. Atkreipkite dėmesį, kad.] Didingi žmonių žvilgsniai bus pažeminti, žmonių išdidumas bus pažemintas, ir vienintelis Viešpats bus išaukštintas tą dieną. Nes kareivijų Viešpaties diena ištiks kiekvieną, kuris išdidus ir išdidus, ir kiekvieną, kuris išaukštintas. ir jis bus pažemintas“. „Tą dieną žmogus išmes kurmiams ir šikšnosparniams stabus iš savo sidabro ir aukso stabus, kuriuos kiekvienas padarė sau garbinti; eiti į uolų plyšius ir į nuskurusių uolų viršūnes dėl Viešpaties baimės ir Jo didybės šlovės, kai Jis pakils siaubingai drebinti žemę“. Izaijas 2:10-12, 20, 21, paraštė. {GC 638.1}

Pastebėjome kažką nuostabaus. 6 m. balandžio 2019 d., kai septintasis antspaudas užsidaro, Šėtonui galutinai praradus galią, šeštasis užsidaro vėliau su ypatingu šabo laikytojų šeimos prisikėlimu.

Kiek trunka šeštojo antspaudo uždarymo procesas? Žinoma, logika byloja, kad Biblijos tekstas kalba apie Žmogaus Sūnaus atėjimą, kai sakoma, kad visi bijo. Ir Dievo pasiuntinys taip pat mato. Tame pačiame Didžiosios kovos skyriuje, už kelių puslapių, ji taip pat susieja Viešpaties atėjimo dieną su šeštuoju antspaudu:

Karalių Karalius nusileidžia ant debesies, apgaubtas liepsnojančia ugnimi. Dangus susuktas kaip ritinys, žemė dreba priešais Jį, ir kiekvienas kalnas ir sala išjudinama iš savo vietos. „Mūsų Dievas ateis ir netylės: ugnis praris Jo akivaizdoje, o aplink Jį kils didžiulė audra. Jis pašauks dangų iš aukštybių ir žemę, kad teistų savo tautą“. Psalmė 50:3, 4.

„Ir žemės karaliai, didvyriai, turtingieji, vyriausieji kapitonai, karžygiai, visi vergai ir laisvieji pasislėpė kalnų duobėse ir uolose; ir tarė kalnams ir uoloms: “Griūkite ant mūsų ir paslėpkite mus nuo Sėdinčiojo soste veido ir nuo Avinėlio rūstybės, nes atėjo didžioji Jo rūstybės diena. ir kas ištvers? Apreiškimo 6:15-17.

Pašiepieji juokeliai liovėsi. Gulinčios lūpos nutildomos tyloje. Ginklų susirėmimas, mūšio šurmulys, „su sutrikusiu triukšmu ir krauju aplietais drabužiais“ (Izaijo 9:5), nutilo. Dabar negirdėti nieko kito, kaip tik maldos balsas, verksmas ir dejonės. Pastaruoju metu taip pašaipiai iš lūpų trykšta šauksmas: „Atėjo didžioji Jo rūstybės diena; ir kas ištvers? Nedorėliai meldžiasi, kad būtų palaidoti po kalnų uolomis, o ne sutiktų veidą To, kurį jie paniekino ir atstūmė. {GC 641.2–642.2}

Šeštojo antspaudo uždarymas ir visi likę baisūs jame paminėti įvykiai vyksta laikotarpiu tarp ypatingo ir pirmojo prisikėlimo ir lydi mūsų Viešpaties atėjimą.

Ar taip pat galime pastebėti, kad penktasis antspaudas užsidaro vėliau, kaip ir kitas įprasta skaičiavimo tvarka?

Kai jis atplėšė penktąjį antspaudą, aš pamačiau po aukuru sielas tų, kurie buvo nužudyti dėl Dievo žodžio ir liudijimo, kurį jie laikė. Ir jie šaukė garsiu balsu, sakydami: Kiek ilgai [laiko klausimas, į kurį brolis Jonas atsako nuo 2010 m.]Viešpatie, šventasis ir tikras, argi neteisi ir nekeršiji už mūsų kraują tiems, kurie gyvena žemėje? Ir kiekvienam buvo duoti balti drabužiai [nuosprendis dėl mirusiųjų baigėsi 27 m. spalio 2012 d.; iki to laiko kiekvienas mirusysis, kuris buvo pripažintas teisiu, buvo apdovanotas savo baltu chalatu]; ir jiems buvo pasakyta, kad jie dar trumpam pailsės [trys su puse metų iki 2016 m., bet pratęstas iki 2019 m.], kol jų bendratarnai ir jų broliai bus nužudyti kaip jie buvo [paskutiniame popiežiaus persekiojime per 1260 tylos dienų danguje], turėtų būti įvykdyta. (Apreiškimo 6:9-11)

Būtų pagunda manyti, kad penktasis antspaudas baigiasi popiežiaus galios praradimu, kai žudymas sustoja. Bet jei tik atidžiai skaitote, tai nebuvo žuvusių kankinių klausimas! Jie neprašė jėgų pusiausvyros žemėje, o paprastai ir suprantamai... už kerštą! „Ar ilgai... neteisi ir nekeršiji už mūsų kraują tiems, kurie gyvena žemėje?

Dabar vėl klausiame, kada šis kerštas bus įvykdytas!? Žinoma, septynios septintojo trimito negandos yra Dievo rūstybė ir tęsiasi iki antrojo Jėzaus atėjimo dienos, taigi, tai vėlgi šiek tiek ilgesnė už vėlesnį antspaudą. Tačiau tai dar ne viskas. Tekste atsakoma, kad jie vis tiek turėtų „Pailsėkite dar trumpam sezonui“ taigi tai reiškia tų sielų prisikėlimą ir tik po to tai yra kerštas visiškai įvykdytas. Jei kerštas įvyktų po pirmojo prisikėlimo Jėzaus atėjimo dieną, kankiniai taip pat galėtų patys pamatyti kerštą. Ir tik dabar galime suprasti, kad per septynerius Ezechielio 9 metus. Izaijas jau sakė, kad nedorėliai mirusieji bus prisimenami per visą amžinybę kiekvieną jaunatį danguje, nes tie, kurie išgyvena marus, turi praleisti septynerius siaubingus branduolinės žiemos metus Žemėje ir kęsti septyneriopą Dievo kerštą.

Septynerių metų pabaigoje, kai visi bus palaidoti Gogo slėnyje,^[104] išsipildys eilutės apie tūkstantmečio pradžią Apreiškimo 20:1-4. Popiežius Pranciškus bus miręs, nei šėtonas, nei jo bekūniai demonai neturės jokio žmogaus kūno, į kurį galėtų transformuotis tūkstantį ilgų metų negyvoje žemėje, kurią jis pats bus taip sukūręs. Dabar net žinome, kokiu antspaudu angelas užantspaudavo žmogaus kapą^[105] kuris kaip šviesos angelas,^[106] vedė žmoniją į mirtį. Tai yra antspaudas, kuris uždaro bedugnę duobę^[107] iš kurio išėjo 13 m. kovo 2013 d.: penktasis antspaudas.

Tada visų kankinių, kurie kada nors mirė už savo tikėjimą Jėzumi, kraujas, ypač milijonai tikrų krikščionių, nužudytų romėnų santvarkoje, iš pradžių valdant tironams, o paskui popiežiaus, kaip antikristų, kraujas pagaliau bus pakankamai atkeršytas. Tai, matyt, netgi palaima tiems, kurie miršta nuo marų, nes tada jie turi „tik“ jausti Dievo rūstybę, o tie, kurie pervėrė Jėzų, taip pat turi kentėti septynerius metus. kerštas kankinių vardu, kaip parašyta Apreiškime. Daug kartų klausėme savęs, kodėl patys baisiausi žmonės, kada nors gyvenę šioje žemėje, iš tiesų turėtų prisikelti ypatingo prisikėlimo metu, kad po kelių dienų vėl mirtų per spindintį Viešpaties pasirodymą. Dabar mūsų klausimas apie poetinį teisingumą yra pakankamai atsakytas.

Tu teisus, O Viešpatsir teisingi tavo sprendimai. (Psalmė 119:137)

Atskleidėme paskutinių trijų antspaudų paslaptį. Ar suprantate, kodėl mums anksčiau buvo taip sunku ją visiškai išspręsti?

Prisiminkite tai skyriuje Sankryža ir kelio ženklai, jau matėme tylos pusvalandį danguje (1260 žemiškų dienų), besitęsiančią nuo 25 m. spalio 2015 d. iki 6 m. balandžio 2019 d.! Godshealer7 baigs pranašauti pasibaigus „tamsos meto“ tylai. Iš tikrųjų „Šlovingosios Karalystės ir Jo Didenybės atėjimas“ bus matomas visur. Papildomos pranašystės bus nereikalingos.

Kylant į Chiasmus kalną, penktasis antspaudas atidarytas su Oriono žinia 2010 m. Šeštasis antspaudas sekė didžiuoju Japonijos žemės drebėjimu 2011 m., o septintasis antspaudas atidarytas 25 m. spalio 2015 d., maro su malone metais, kai mums prasidėjo sunkus didžiojo mūšio metas.

Nusileidęs ant Chiazmo kalno, septintasis antspaudas pirmasis užsidarys 6 m. balandžio 2019 d., o tyla danguje baigsis. Tai pergalės Trimitų šventė, ir ji bus garsi danguje. Po to šeštasis antspaudas pradės baigtis tokiu pasaulį sukrečiančiu įvykiu, kad jis iškels iš kapų miegančius mirusiuosius, bent jau tuos, kurie priklauso ypatingam prisikėlimui, ir šis antspaudas visiškai užsidarys šlovingu mūsų Viešpaties atėjimu. Tada užsidaro penktasis antspaudas, o mirusiųjų prašymas atkeršyti bus atsakytas po jų pačių prisikėlimo, o kerštas seks marų kulnais septynerių metų bado pavidalu. Tai puikus chiazmas, kurio, žinoma, negalėjome pamatyti, kai dar kabėjome ant virvių šiaurinėje pusėje.

Taigi Oriono žinia stovi priešais Jėzaus atėjimą, o jos tikslas dabar aiškus. Ji įspėja ir apie negandas prieš antrąjį atėjimą, ir ypač apie Dievo kerštą tiems, kurie liko nuošalyje. Jame yra visos pamokos, kurių reikia, kad žmogus būtų priimtas į Šventojo miesto gelbėjimo arką.

Ar dar yra ką atrasti? Žinoma, mes vis tiek tyrinėsime Dievo stebuklus amžinybėje, ir viskas, ką iki šiol surinkome, yra tik Dievo laiko ledkalnio viršūnė!

Pažvelkime šiek tiek po vandens paviršiumi, kad padarytume išvadą. Pirmieji keturi Dievo antspaudai su keturiais apokaliptiniais raiteliais yra didžiulė paslaptis visam krikščioniškam pasauliui. Jau 2010 m. brolis Jonas galėjo perskaityti tikslius istorinius įvykius, atitinkančius Oriono Dievo laikrodžio metus.

Tęskime ten, kur ką tik baigėme. Kitas antspaudas yra ketvirtas. Dievo metų skaičius buvo 1986 – metai, kai Septintosios dienos adventistų bažnyčia viešai dalyvavo ekumenizme Asyžiuje, o Vokietijoje pradėjo jungtis į ekumenines asociacijas (su tik stebėtojo statusu). Paskutinė bendravimo su Dievu viršūnė buvo pasiekta per šeštąjį „marą“, vėlgi Asyžiuje. Trys varlės kartu skleidė savo bjaurius kūkčiojančius garsus, kad įviliotų žmones į pragariškus princo Gogo spąstus. Mes buvome įtvirtintas laike, tačiau.

Kas yra papildomoje pusėje? Tūkstantmetį pasiekėme penktojo antspaudo pabaigoje, septynerius branduolinės žiemos metus. Vadinasi, įvykio, kurio mes siekiame, reikia ieškoti po tūkstantmečio ir po antrojo prisikėlimo. Apreiškimo pabaigoje randame:

Kai praeis tūkstantis metų, šėtonas bus paleistas iš savo kalėjimo ir išeis apgauti tautas kurie yra keturiuose žemės ketvirčiuose, Gogas ir Magogas, juos surinkti kovoti: kurių skaičius yra kaip jūros smėlis. (Apreiškimo 20:7-8)

Tai tobula ir tinkama chiastinė paralelė ekumeniniam Šėtono armijų susitikimui (1986 m.) prieš Dievą, kuris baigėsi Armagedono mūšio susibūrimu didžiojo Antspaudų kalno viršūnėje (2016). Tai susibūrimas į paskutinį amžių mūšį, kai prisikėlę nedorėliai trokš užimti šventąjį miestą ir asmeniškai užgesinti Jėzų bei Jo šventuosius, dar kartą vadovaujant popiežiui Pranciškui.

Pradedame matyti didžiulę ledkalnio dalį, kuri slypi po paviršiumi ir sunaikino visus pasaulio bažnytinius laivus. Tikriausiai nėra geresnio įvaizdžio už raitelį ant blyškaus žirgo. Jo vardas buvo „mirtis“ (ekumenizmas), o Hadas (ugnies ežeras, antroji mirtis) sekė jį ir yra visų, kurie tampa jo aukomis, likimas.

Mes esame paskutiniame skyriuje didelis ginčas. Dievas išsirinko nuostabų pasiuntinį. Jos raštai nublanksta prieš mūsų literatūrinius įgūdžius. Štai kodėl čia turėtų būti pagerbtas jos palikimas, kaip anksčiau Danieliaus:

Dabar Šėtonas ruošiasi paskutinei galingai kovai už viršenybę. Nors buvo atimta valdžia ir atkirstas nuo apgaulės darbo, blogio kunigaikštis buvo apgailėtinas ir prislėgtas; bet kai nedorieji mirusieji prisikelia ir jis mato didžiulę minią savo pusėje, jo viltys atgyja ir jis pasiryžta nepasiduoti dideliam ginčui. Jis suskirstys visas pasiklydusių armijas po savo vėliava ir per jas stengsis įgyvendinti savo planus. Nedorėliai yra šėtono belaisviai. Atmesdami Kristų, jie priėmė sukilėlių vado valdžią. Jie pasirengę priimti jo pasiūlymus ir vykdyti jo pasiūlymus. Tačiau, ištikimas savo ankstyvam gudrumui, jis nepripažįsta savęs šėtonu. Jis teigia esąs princas, kuris yra teisėtas pasaulio savininkas [prikėlęs popiežius Pranciškus] ir kurio palikimas buvo neteisėtai iš jo atimtas. Klaidingiems pavaldiniams jis pristato save kaip atpirkėją, patikindamas, kad jo galia išvedė juos iš kapų ir ruošiasi išgelbėti nuo žiauriausios tironijos. Pašalinus Kristaus buvimą, Šėtonas daro stebuklus, kad patvirtintų savo teiginius. Jis silpnuosius daro stiprius ir visus įkvepia savo dvasia ir energija. Jis siūlo vesti juos prieš šventųjų stovyklą ir užvaldyti Dievo miestą. Su velnišku džiaugsmu jis atkreipia dėmesį į nesuskaičiuojamus milijonus, kurie buvo prikelti iš numirusių, ir pareiškia, kad, būdamas jų lyderiu, jis gali gerai nuversti miestą ir atgauti savo sostą bei karalystę. {GC 663.1}

Pagaliau duodamas įsakymas žengti į priekį ir nesuskaičiuojama gausybė juda toliau – tokia armija, kokios niekada nebuvo sukviesta žemiškų užkariautojų, kaip kad visų amžių jungtinės pajėgos nuo karo pradžios žemėje niekada negalėjo prilygti. Šėtonas, galingiausias iš karių, vadovauja furgonui, o jo angelai suvienija savo jėgas šiai paskutinei kovai. Karaliai ir kariai yra jo traukinyje, o daugybė seka didžiulėmis kuopomis, kurių kiekviena vadovauja paskirtam vadovui. Su kariniu tikslumu sėkmių gretos žengia į priekį per sulaužytą ir nelygų žemės paviršių į Dievo miestą. Jėzaus įsakymu Naujosios Jeruzalės vartai uždaromi, o Šėtono kariuomenės apsupa miestą ir ruošiasi pradžiai.^[108] {GC 664.3}

Raitelis ant juodo žirgo trečiajame pakartotiniame antspaude pradėjo joti 1936 m. Jis visada buvo klaidingos doktrinos ir valstybės valdžios puolimo prieš Dievo mokymą simbolis. Hitleris perėmė valdžią ir pradėjo apsupti bei sekti adventistus. Tie, kurie susikompromitavo, prarado teisę į pergalės karūną. Visi žmonės, per visus šešis tūkstantmečius, kurie susikompromitavo su valstybe ar kitomis valdžios institucijomis prieš Dievą, dalyvaus paskutinėje Šventojo miesto apgultyje po tūkstantmečio. Visi, kurie atkakliai priešinosi meilės reikalaujančiam Dievo reikalavimui – paimti truputį aliejaus (Šventosios Dvasios) arba gyvybės vyno (Jėzaus kraujo), nors tai buvo duota tik saikingai šioje žemėje (kviečių ir miežių svėrimas), – bus pasirengę pulti šventąjį miestą ir stoti į fizinį karą prieš patį Kūrėją.

Bet ką tiksliai juodasis žirgas ir jo raitelis turi bendro su akivaizdžiomis didžiojo ginčo pabaigos scenomis? „Ir tas, kurio rankoje buvo balansas“. (Apreiškimo 6:5) Pusiausvyra yra raktas į supratimą, kad pabaigoje ateina teismo scena, kurioje vyrų poelgiai yra pasveriami ir atitinkamai nuteisiami. Chiazmas sukuria tiesioginį ryšį tarp trečiojo antspaudo ir šių eilučių apie teismą prieš baltąjį sostą:

Ir aš mačiau didelį baltą sostą ir jame sėdintįjį, nuo kurio veido žemė ir dangus pabėgo. ir jiems nerado vietos. Ir aš pamačiau mirusius [kuris ką tik buvo prikeltas per antrąjį prisikėlimą], maži ir dideli, stovėkite prieš Dievą; ir knygos buvo atverstos, ir buvo atidaryta kita knyga, kuri yra gyvenimo knyga. Mirusieji buvo teisiami pagal tai, kas parašyta knygose, pagal jų darbus. Ir jūra atidavė joje buvusius mirusiuosius. o mirtis ir pragaras atidavė juose buvusius mirusiuosius, ir kiekvienas buvo teisiamas pagal savo darbus. (Apreiškimo 20:11-13)

Dievo pasiuntinys šią sceną apibūdina dar įspūdingiau:

Dabar Kristus vėl pasirodo savo priešams. Toli virš miesto, ant deginto aukso pamato, yra aukštas ir pakeltas sostas. Šiame soste sėdi Dievo Sūnus, o aplink jį yra Jo karalystės pavaldiniai.... {GC 665.1}

Susirinkusių žemės ir dangaus gyventojų akivaizdoje galutinis Dievo Sūnaus karūnavimas vyksta. Ir dabar karalių Karalius, sukaupęs didžiausią didybę ir galią, paskelbia nuosprendį maištininkams prieš Jo valdžią ir vykdo teisingumą tiems, kurie pažeidė Jo įstatymą ir engė Jo tautą. Dievo pranašas sako: „Mačiau didelį baltą sostą ir jame Sėdintįjį, nuo kurio veido pabėgo žemė ir dangus; ir jiems nerado vietos. Ir aš mačiau mirusiuosius, mažus ir didelius, stovinčius prieš Dievą; ir knygos buvo atverstos, ir buvo atidaryta kita knyga, kuri yra gyvenimo knyga, ir mirusieji buvo teisiami pagal tai, kas parašyta knygose, pagal jų darbus“. Apreiškimo 20:11, 12. {GC 666.1}

Kai tik atsidaro metraščių knygos ir Jėzaus akis pažvelgia į nedorėlius, jie suvokia kiekvieną nuodėmę, kurią kada nors padarė. Jie mato, kur jų kojos nukrypo nuo tyrumo ir šventumo kelio, kaip toli išdidumas ir maištas nunešė juos pažeidus Dievo įstatymą. Viliojančios pagundos, kurias jie paskatino pasiduoti nuodėmei, iškreiptos palaimos, paniekinti Dievo pasiuntiniai, atmesti įspėjimai, gailestingumo bangos, kurias atmušė užsispyrusi, neatgailaujanti širdis – visa tai atrodo tarsi parašyta ugnies raidėmis. {GC 666.2} ...

Visas nedoras pasaulis stoja prieš Dievo barą dėl kaltinimų išdavyste prieš dangaus vyriausybę. Jie neturi kam ginti savo reikalo; jie yra be pasiteisinimo; ir jiems paskelbiamas amžinosios mirties nuosprendis. {GC 668.2}

Dabar visiems aišku, kad už nuodėmę atlyginama ne kilni nepriklausomybė ir amžinasis gyvenimas, o vergija, griuvėsiai ir mirtis. Nedorėliai mato, ką prarado savo maištingu gyvenimu. Kur kas didesnis ir amžinas šlovės svoris buvo paniekintas, kai jiems buvo pasiūlyta; bet kaip pageidautina dabar atrodo. „Visa tai, – šaukia pasiklydusi siela, – galėjau turėti; bet aš nusprendžiau šiuos dalykus laikyti toli nuo savęs. O, keistas susižavėjimas! Ramybę, laimę ir garbę iškeičiau į vargą, šlovę ir neviltį. Visi mato, kad jų pašalinimas iš dangaus yra teisingas. Savo gyvenimu jie paskelbė: „Mes neturėsime, kad šis Žmogus [Jėzus] viešpatautų mums“. {GC 668.3}

Tarsi sužavėti nedorėliai žiūrėjo į Dievo Sūnaus karūnavimą. Jie mato Jo rankose dieviškojo įstatymo lenteles, įstatus, kuriuos paniekino ir peržengė. Jie liudija išgelbėtųjų nuostabos, paėmimo ir garbinimo protrūkį; ir kai melodijos banga užlieja minias už miesto ribų, visi vienu balsu šaukia: „Didingi ir nuostabūs Tavo darbai, Viešpatie, visagali Dieve; Teisingi ir teisingi tavo keliai, šventųjų karaliau“ (Apreiškimo 15:3); ir, parpuolę, jie garbina gyvenimo Princą. {GC 668.4} ...

Šėtonas mato, kad jo savanoriškas maištas padarė jį netinkamu dangui. Jis išmokė savo galias kariauti prieš Dievą; dangaus tyrumas, ramybė ir harmonija jam būtų didžiausias kankinimas. Jo kaltinimai Dievo gailestingumui ir teisingumui dabar yra nutildyti. Priekaištas, kurį jis stengėsi mesti Jehovai, tenka jam pačiam. O dabar šėtonas nusilenkia ir išpažįsta savo nuosprendžio teisingumą. {GC 670.2} ...

Prieš visatai buvo aiškiai pristatyta didžioji Tėvo ir Sūnaus auka žmogaus labui. Atėjo valanda, kai Kristus užima savo teisėtą vietą ir yra pašlovintas aukščiau už kunigaikštystes, valdžias ir kiekvieną įvardijamą vardą. Jis iškentė kryžių ir paniekino gėdą dėl Jam skirto džiaugsmo – kad Jis galėtų atvesti į šlovę daug sūnų. Ir nesuvokiamai didelis buvo liūdesys ir gėda, bet dar didesnis džiaugsmas ir šlovė. Jis žiūri į atpirktuosius, atnaujintus pagal Jo paties paveikslą, kiekviena širdis daro tobulą dieviškumo įspūdį, kiekvienas veidas atspindi jų Karaliaus panašumą. Jis mato juose savo sielos kančių rezultatą ir yra patenkintas. Tada balsu, kuris pasiekia susirinkusias teisiųjų ir nedorėlių minias, Jis pareiškia: „Štai mano kraujo pirkimas! Dėl jų aš kentėjau, dėl jų miriau, kad jie gyventų Mano akivaizdoje per amžius“. O iš baltai apsirengusių apie sostą kyla šlovinimo giesmė: „Avinėlis, kuris buvo užmuštas, vertas priimti galią ir turtus, ir išmintį, ir stiprybę, ir garbę, ir šlovę, ir palaiminimą“. Apreiškimo 5:12. {GC 671.1}

Čia vėl didysis raitelio ant balto žirgo lankas jungiasi prie Apreiškimo 5 skyriaus sosto kambario vizijos, kur buvo klausiama, kas vertas iš Tėvo rankos priimti septynių antspaudų knygą. Dabar čia yra atsakymas. Taip, tai tikrai apie ruonius ir tai, kad paskutiniai keturi yra uždaryti netrukus po tūkstantmečio.

Raitelis ant raudono žirgo, ar kartodamas antspaudą teismo cikle kaip savo brolių ir seserų naikintojas ir žudikas, ar anksčiau romėnams persekiojant krikščionis, jis visada atneša mirtį ir pražūtį. Pirmoji Šėtono taktika prieš Jėzų ir Jo pasekėjus buvo juos nužudyti. Tik pamatęs, kad kankinių kraujas duoda vaisių Dievo karalystei, jis pakeitė savo planus ir vėliau atėjo su juodais, neaiškiais planais suvilioti klaidingais mokymais, pasmerkiančiais žmones antrai mirčiai. Tačiau raudonas arklys ir jo grėsmingas raitelis taip pat reiškia paskutines scenas, vaizduojančias pabaigą visiems, kurie kada nors persekiojo Dievo vaiką, net jei tai buvo tik pašaipiai ir neatgailavo dėl šios nuodėmės.

...ir ugnis nužengė nuo Dievo iš dangaus ir juos prarijo. Ir juos suklaidinęs velnias buvo įmestas į ugnies ir sieros ežerą, kur yra žvėris ir netikrasis pranašas, ir bus kankinamas dieną ir naktį per amžių amžius. (Apreiškimo 20:9-10)

Leiskite sau susižavėti detalesne versija:

Nepaisant to, kad Šėtonas buvo priverstas pripažinti Dievo teisingumą ir nusilenkti Kristaus viršenybei, jo charakteris išlieka nepakitęs. Maišto dvasia kaip galinga srovė vėl prasiveržia. Pripildytas pasiutimo, jis nusprendžia nepasiduoti dideliam ginčui. Atėjo laikas paskutinei beviltiškai kovai su dangaus Karaliumi. Jis veržiasi į savo subjektų vidurį ir stengiasi įkvėpti juos savo įniršiu ir sužadinti akimirksniu mūšį. Tačiau iš visų nesuskaičiuojamų milijonų, kuriuos jis suviliojo maištauti, dabar nėra nė vieno, kuris pripažintų jo viršenybę. Jo galia baigiasi. Nedorėliai alsuoja ta pačia neapykanta Dievui, kuri įkvepia Šėtoną; bet jie mato, kad jų reikalas yra beviltiškas ir negali nugalėti Jehovos. Jų pyktis užsidega prieš Šėtoną ir tuos, kurie buvo jo agentai apgaule, ir su demonų įniršiu jie atsigręžia į juos. {GC 671.2}

Sako Viešpats: „Kadangi tu padarei savo širdį kaip Dievo širdį; Štai aš atvesiu prieš tave svetimšalius, baisius tautų žmones. Jie trauks kardus prieš tavo išminties grožį ir suterš tavo šviesumą. Jie nuves tave į duobę“. „Išnaikinsiu tave, o dengiantis cherube, iš ugnies akmenų... Aš numesiu tave ant žemės, pastatysiu tave prieš karalius, kad jie pamatytų tave... Aš nuvesiu tave pelenais ant žemės visų, kurie tave mato, akivaizdoje... Ezechielio 28:6-8, 16-19. {GC 672.1}

„Kiekvienas kario mūšis vyksta su sutrikusiu triukšmu ir krauju voliotais drabužiais; bet tai bus su degimu ir ugnies kuru“. „Viešpats pyksta ant visų tautų ir Jo rūstybė ant visų jų kariuomenės: Jis jas visiškai sunaikino ir atidavė žudyti“. „Ant nedorėlių jis lies greitai degančių anglių, ugnies, sieros ir siaubingos audros: tai bus jų taurės dalis“. Izaijas 9:5; 34:2; Psalmė 11:6, paraštė. Ugnis nužengia nuo Dievo iš dangaus. Žemė sugriauta. Jo gelmėse paslėpti ginklai ištraukiami. Iš kiekvienos žiovaujančios bedugnės prasiveržė ryjančios liepsnos. Pačios uolos dega. Atėjo diena, kuri degs kaip krosnis. Elementai tirpsta nuo karščio, žemė taip pat, o joje esantys darbai sudega. Malachijus 4:1; 2 Petro 3:10. Žemės paviršius atrodo kaip viena išlydyta masė – didžiulis, verdantis ugnies ežeras. Tai teismo ir bedieviškų žmonių pražūties metas – „Viešpaties keršto diena ir atpildo už Siono ginčą“ metas. Izaijas 34:8. {GC 672.2}

Nedorėliai gauna savo atlygį žemėje. Patarlės 11:31. „Jie bus ražiena, ir ateinanti diena juos sudegins, sako kareivijų Viešpats“. Malachijus 4:1. Vieni sunaikinami kaip akimirką, o kiti kenčia daugybę dienų. Visi baudžiami „pagal savo poelgius“. Teisiojo nuodėmės perduotos šėtonui, jis turi kentėti ne tik dėl savo maišto, bet ir už visas nuodėmes, kurias jis padarė Dievo tautai. Jo bausmė turi būti daug didesnė nei tų, kuriuos jis apgavo. Juk žuvo tas, kuris papuolė dėl savo apgaulių, jam dar reikia gyventi ir kentėti. Apvalymo liepsnose pagaliau sunaikinami nedorėliai, šaknys ir šakos – šėtonas šaknys, jo pasekėjai – šakos. Buvo atlikta visa įstatymo bausmė; buvo patenkinti teisingumo reikalavimai; dangus ir žemė, štai, skelbia Viešpaties teisumą. {GC 673.1}

Šėtono griuvėsių darbas amžinai baigėsi. Šešis tūkstančius metų jis vykdė savo valią, pripildydamas žemę vargo ir sukeldamas sielvartą visoje visatoje. Visa kūrinija dejuoja ir kankino kartu iš skausmo. Dabar Dievo kūriniai amžiams išlaisvinti iš Jo akivaizdos ir pagundų. „Visa žemė ilsisi ir tyli: jie [teisieji] ima giedoti. Izaijas 14:7. Ir iš visos ištikimos visatos kyla šlovės ir triumfo šūksnis. Pasigirsta „didžios minios balsas“, „kaip daugybės vandenų balsas ir kaip galingų griaustinių balsas“, sakantis: „Aleliuja, nes Viešpats Dievas, visagalis, viešpatauja“. Apreiškimo 19:6. {GC 673.2}

Kol žemė buvo apgaubta sunaikinimo ugnimi, teisieji saugiai apsigyveno Šventajame mieste. Tiems, kurie dalyvavo pirmame prisikėlime, antroji mirtis neturi galios. Dievas nedoriesiems yra ryjanti ugnis, o savo žmonėms Jis yra ir saulė, ir skydas. Apreiškimo 20:6; Psalmė 84:11. {GC 673.3}

Raitelis ant balto žirgo, kuris pasiryžo užkariauti ir užkariauti, yra Jėzus-Alnitakas. Jis yra mūsų Viešpats, kuris buvo sužeistas dėl mūsų ir pagaliau triumfavo. Jis ir Jo antrieji liudytojai išliko tvirti. 1846 m. ​​Jis atkūrė šabą ir apsivalė nuo kunigų bei karalių tautą ant sunkios Chiazmo kalno šlaito teismo metu. Dabar, kai didžioji kova baigta ir laimėta, Jis sukuria naują žemę kaip savo vyriausybės būstinę baltoje, be nuodėmių visatoje. Septynias dienas trunkanti Palapinių šventė yra gera proga šiems įvykiams, nes Viešpats per šešias dienas sukūrė pirmąją žemę.

"Aš mačiau naują dangų ir naują žemę, nes pirmasis dangus ir pirmoji žemė praėjo". Apreiškimo 21:1. Ugnis, kuri ryja nedorėlius, apvalo žemę. Kiekvienas prakeikimo pėdsakas nušluojamas. Joks amžinai degantis pragaras neišlaikys išpirktųjų baisių nuodėmės padarinių. {GC 674.1}

Lieka tik vienas priminimas: mūsų Atpirkėjas visada nešios savo nukryžiavimo ženklus. Ant jo sužeistos galvos, ant šono, rankų ir kojų yra vieninteliai žiauraus darbo, kurį atliko nuodėmė, pėdsakai. Matydamas Kristų Jo šlovėje, pranašas sako: „Iš jo šono sklido šviesūs spinduliai, ir ten buvo paslėpta Jo galia“. Habakukas 3:4, marža. Ta pramušta pusė, iš kurios tekėjo tamsiai raudonas upelis, sutaikinęs žmogų su Dievu – ten Gelbėtojo šlovė, ten „Jo jėgos slėptuvė“. „Galingas išgelbėti“ per atpirkimo auką Jis buvo stiprus, kad įvykdytų teisingumą tiems, kurie niekino Dievo gailestingumą. Ir Jo pažeminimo ženklai yra Jo didžiausia garbė; per amžinus amžius Kalvarijos žaizdos parodys Jo šlovę ir skelbs Jo galią. {GC 674.2}

„O, kaimenės bokšte, Siono dukters tvirtovė, pas tave ateis pirmoji valdžia“. Michėjo 4:8. Atėjo laikas, į kurį šventieji žmonės žvelgė su ilgesiu nuo tada, kai liepsnojantis kardas užkirto kelią pirmajai porai iš Edeno, laikas „atpirkti nupirktą turtą“. Efeziečiams 1:14. Žemė, iš pradžių duota žmogui kaip jo karalystė, kurią jis išdavė į šėtono rankas ir kurią taip ilgai laikė galingas priešas, buvo sugrąžinta didžiojo atpirkimo plano. Viskas, kas buvo prarasta dėl nuodėmės, buvo atstatyta. „Taip sako Viešpats..., kuris sutvėrė žemę ir ją sukūrė; Jis ją įkūrė, sukūrė ne veltui, sutvėrė taip, kad būtų apgyvendinta“. Izaijas 45:18. Pirminis Dievo tikslas kuriant žemę išsipildo, kai ji tampa amžina atpirktųjų buveine. „Teisieji paveldės žemę ir gyvens joje per amžius“. Psalmė 37:29. {GC 674.3}

Baimė, kad būsimas palikimas atrodytų pernelyg materialus, daugelį paskatino sudvasinti tas tiesas, kurios verčia mus žiūrėti į jį kaip į savo namus. Kristus patikino savo mokinius, kad nuėjo paruošti jiems dvarų į Tėvo namus. Tie, kurie priima Dievo žodžio mokymus, nebus visiškai nežinoję apie dangiškąją buveinę. Ir vis dėlto „to, ką Dievas paruošė tiems, kurie Jį myli, akis nematė, ausis negirdėjo ir neįėjo į žmogaus širdį“. 1 Korintiečiams 2:9. Žmonių kalbos nepakanka apibūdinti teisiųjų atlygį. Tai žinos tik tie, kurie jį matys. Joks ribotas protas negali suvokti Dievo rojaus šlovės. {GC 674.4}

Biblijoje išgelbėtųjų palikimas vadinamas „šalimi“. Hebrajams 11:14-16. Ten dangiškasis Ganytojas veda savo kaimenę prie gyvųjų vandenų šaltinių. Gyvybės medis duoda vaisių kiekvieną mėnesį, o medžio lapai tarnauja tautoms. Nuolat teka upeliai, skaidrūs kaip krištolas, o šalia jų banguojantys medžiai meta savo šešėlius ant takų, paruoštų Viešpaties išpirktiesiems. Ten plačiai besidriekiančios lygumos išsipučia į grožio kalvas, o Dievo kalnai iškelia savo aukštas viršūnes. Tose ramiose lygumose, šalia tų gyvų upelių, Dievo žmonės, tokie ilgi piligrimai ir klajokliai, ras namus. {GC 675.1}

„Mano tauta gyvens ramioje būste, tvirtuose būstuose ir ramiose poilsio vietose“. „Tavo krašte nebebus girdimi smurto, niokojimo ir naikinimo tavo ribose; bet tu pavadinsi savo sienas Išganymu, o vartus – šlove“. „Jie statys namus ir juose gyvens; jie sodins vynuogynus ir valgys jų vaisius. Jie nestatys, o kitas gyvens; jie nesodins, o kiti valgys: ... Mano išrinktieji ilgai mėgausis savo rankų darbu“. Izaijas 32:18; 60:18; Izaijas 65:21, 22. {GC 675.2}

Ten „dykuma ir vienkiemis džiaugsis jiems; dykuma džiaugsis ir žydės kaip rožė“. „Vietoj erškėčio išaugs eglė, o vietoj spygliuko išaugs mirta“. „Vilkas taip pat gyvens su ėriuku, o leopardas gulės su ožiuku. ... ir mažas vaikas juos ves“. „Jie nekenks ir nesunaikins visame mano šventajame kalne“, – sako Viešpats. Izaijas 35:1; 55:13; Izaijas 11:6, 9. {GC 675.3}

Skausmas negali egzistuoti dangaus atmosferoje. Nebebus nei ašarų, nei laidotuvių traukinių, nei gedulo ženklų. „Nebebus mirties, nebebus nei liūdesio, nei verksmo, nes, kas buvo, praėjo“. „Gyventojas nesakys: aš sergu; ten gyvenantiems žmonėms bus atleistos jų kaltės“. Apreiškimo 21:4; Izaijas 33:24. {GC 676.1}

Yra Naujoji Jeruzalė, pašlovintos naujosios žemės metropolija, „šlovės vainikas Viešpaties rankoje ir karališkoji diadema tavo Dievo rankoje“. „Jos šviesa buvo panaši į brangiausią akmenį, kaip ir jaspio akmuo, skaidrus kaip krištolas. „Išgelbėtųjų tautos vaikščios jos šviesoje, o žemės karaliai neša į ją savo šlovę ir garbę“. Viešpats sako: „Aš džiaugsiuosi Jeruzalėje ir džiaugsiuosi savo tauta“. „Dievo palapinė yra su žmonėmis, ir Jis gyvens su jais, ir jie bus Jo tauta, o pats Dievas bus su jais ir bus jų Dievas“. Izaijas 62:3; Apreiškimo 21:11, 24; Izaijas 65:19; Apreiškimo 21:3. {GC 676.2}

Dievo mieste „nakties nebus“. Niekam nereikės ir nenorės poilsio. Nebus nuobodu vykdyti Dievo valią ir šlovinti Jo vardą. Mes visada jausime ryto gaivumą ir būsime toli nuo jo artumo. „Ir jiems nereikia nei žvakės, nei saulės šviesos; nes Viešpats Dievas apšviečia juos“. Apreiškimo 22:5. Saulės šviesą pakeis spindėjimas, kuris nėra skausmingai akinantis, tačiau neišmatuojamai pranoksta mūsų vidurdienio ryškumą. Dievo ir Avinėlio šlovė užlieja Šventąjį miestą neblėstančia šviesa. Atpirktasis pasivaikščiojimas besaulės amžinos dienos šlovėje. {GC 676.3}

„Aš nemačiau joje jokios šventyklos, nes visagalis Viešpats Dievas ir Avinėlis yra jos šventykla“. Apreiškimo 21:22. Dievo tauta turi privilegiją turėti atvirą bendrystę su Tėvu ir Sūnumi. „Dabar mes matome per stiklą, tamsiai“. 1 Korintiečiams 13:12. Mes matome Dievo paveikslą, atsispindėjusį, kaip veidrodyje, gamtos darbuose ir Jo santykiuose su žmonėmis; bet tada pamatysime Jį veidas į veidą, be užtemusio šydo. Mes stovėsime Jo akivaizdoje ir matysime Jo veido šlovę. {GC 676.4}

Ten atpirktieji žinos, kaip ir jie yra žinomi. Meilė ir užuojauta, kurią pats Dievas pasėjo į sielą, ten ras tikrų tikriausią ir mieliausią pratimą. Tyra bendrystė su šventomis būtybėmis, darnus socialinis gyvenimas su palaimintaisiais angelais ir visų amžių tikinčiaisiais, kurie nusiplovė savo drabužius ir išbalino juos Avinėlio kraujyje, šventi ryšiai, jungiantys „visą šeimą danguje ir žemėje“ (Efeziečiams 3:15) – tai padeda sukurti atpirktą laimę. {GC 677.1}

Ten nemirtingi protai su nenutrūkstamu džiaugsmu apmąstys kūrybinės galios stebuklus, atperkamosios meilės paslaptis. Nebus žiauraus, klaidinančio priešo, kuris gundytų užmiršti Dievą. Kiekvienas fakultetas bus plėtojamas, kiekvienas pajėgumas padidintas. Žinių įgijimas nepavargins proto ir neišnaudos jėgų. Ten gali būti įgyvendintos didžiausios įmonės, pasiekti aukščiausi siekiai, įgyvendinti didžiausios ambicijos; ir vis tiek atsiras naujų aukštumų, kuriuos reikia įveikti, naujų stebuklų, kuriais galima žavėtis, naujų tiesų, kurias reikia suprasti, naujų objektų, kurie iššauks proto, sielos ir kūno galias. {GC 677.2}

Visi visatos lobiai bus atviri Dievo atpirktųjų tyrinėjimui. Nevaržomi mirtingumo, jie nenuilstamai skrenda į tolimus pasaulius – pasaulius, kurie suvirpino liūdesio dėl žmonių vargo reginio ir skambėjo džiaugsmo giesmėmis, žiniomis apie išpirktą sielą. Su neapsakomu džiaugsmu žemės vaikai įeina į nepuolusių būtybių džiaugsmą ir išmintį. Jie dalijasi žinių ir supratimo lobiais, įgytais per amžius, apmąstydami Dievo rankų darbą. Neužtemdydami regėjimo jie žvelgia į kūrinijos šlovę – saules, žvaigždes ir sistemas, visas savo nustatyta tvarka sukasi aplink Dievybės sostą. Ant visko, nuo mažiausio iki didžiausio, užrašytas Kūrėjo vardas, ir visame kame rodomi Jo galios turtai. {GC 677.3}

Ir amžinybės metai, kai jie ritasi, atneš turtingesnių ir dar šlovingesnių Dievo ir Kristaus apreiškimų. Žinojimui tobulėjant, didės meilė, pagarba ir laimė. Kuo daugiau žmonės sužinos apie Dievą, tuo labiau jie žavėsis Jo charakteriu. Kai Jėzus atveria jiems atpirkimo turtus ir nuostabius laimėjimus didžiajame ginče su šėtonu, išpirktųjų širdys suvirpina su karštesniu atsidavimu ir su didesniu džiaugsmu jie šluoja auksines arfas; ir dešimt tūkstančių kartų dešimt tūkstančių ir tūkstančiai balsų susijungia, kad išpūstų galingą šlovinimo chorą. {GC 678.1}

„Ir visi kūriniai, esantys danguje, žemėje ir po žeme, ir jūroje, ir visa, kas juose, girdėjau sakant: Palaiminimas, garbė, šlovė ir galia tebūna Sėdinčiam soste ir Avinėliui per amžių amžius“. Apreiškimo 5:13. {GC 678.2}

Didysis ginčas baigėsi. Nuodėmės ir nusidėjėlių nebėra. Visa visata yra švari. Vienas harmonijos ir džiaugsmo pulsas plaka per didžiulę kūrybą. Iš To, kuris viską sukūrė, teka gyvybė, šviesa ir džiaugsmas per neribotos erdvės sferas. Nuo smulkiausio atomo iki didžiausio pasaulio, viskas, gyva ir negyva, savo nepastebėtu grožiu ir tobulu džiaugsmu skelbia, kad Dievas yra meilė. {GC 678.3}

Ką dar galima pridėti? Galbūt septynkartis Dievo teismo antspaudas, kuriuo didžioji kova baigiama kartą ir visiems laikams. Tai šventasis teismo meto kalnas, į kurį gali kopti tik tie, kurie nori aukotis, sekdami Jėzaus pėdomis ir žinodami, kad Dievas suplanavo ir savo meile numatė viską, kas jiems gali nutikti kelyje... ir kad viskas turi Savąjį LAIKĄ.

Šventasis laiko kalnas

O gal galėtume pridėti tikrai nuostabų sprendimą prie kito akivaizdaus prieštaravimo tarp mūsų ir Dievo pasiuntinio vizijų?

1847 m., jos antrajame regėjime, kuriame minimas ir antrasis skelbimas,^[109] Ellen G. White išsakė pastabą, kuri, atrodo, prieštarauja 2019-iesiems kaip galimiems Jėzaus atėjimo metams. Po antrojo paskelbimo įvyksta:

Ir kai buvo paskelbtas nesibaigiantis palaiminimas tiems, kurie garbino Dievą šventindami Jo šabą, pasigirdo galingas pergalės prieš žvėrį ir jo atvaizdą šūksnis.

Tada prasidėjo jubiliejus, kai žemė turėtų pailsėti. Mačiau, kaip pamaldus vergas kyla į pergalę ir triumfuoja ir nukratė jį sukausčiusias grandines, o jo piktasis šeimininkas buvo sutrikęs ir nežinojo, ką daryti; nes nedorėliai negalėjo suprasti Dievo balso žodžių.

Netrukus pasirodė didelis baltas debesis, ant kurio sėdėjo Žmogaus Sūnus. Kai pirmą kartą pasirodė tolumoje, šis debesis atrodė labai mažas.... {EW 285.2–286.2}

Kalbama apie jubiliejaus pradžią arba išleidimo metus, kurie turi prasidėti prieš pat Jėzaus atėjimą, jei rimtai žiūrite į pranašę. 50^th metai po septynių metų savaičių (49 metai) buvo metai, kuriais kiekvienas izraelitas buvo atleistas nuo savo skolų. Tai reiškia mūsų nuodėmių atleidimą. Jie atgavo žemes, kurios buvo parduotos arba dėl įvairių priežasčių buvo prarastos kitiems. Tai mūsų paveldo pristatymo Naujojoje Jeruzalėje pavyzdys.

Ir nors kurį laiką buvo galima disponuoti jo nuosavybe, jis negalėjo visam laikui pakeisti savo vaikų palikimo. Kai galėjo išpirkti savo žemę, jis bet kada galėjo tai padaryti. Skolos buvo grąžinamos kas septintus metus, o penkiasdešimtaisiais, arba jubiliejaus metais, visas žemės turtas atiteko pirminiam savininkui.

„Žemė nebus parduota amžinai“, – buvo Viešpaties nurodymas; „nes žemė yra mano; nes jūs esate ateiviai ir ateiviai su manimi. Ir visoje savo nuosavybės žemėje jūs išpirksite žemę. Jei tavo brolis nuskursta ir pardavė dalį savo nuosavybės, o kas nors iš jo giminaičių ateis jo išpirkti, jis išpirks tai, ką pardavė brolis. Ir jei žmogus... pats sugebės tai išpirkti; ... jis gali grįžti į savo nuosavybę. Bet jei jis negalės jo grąžinti, tai kas parduota, liks jį nusipirkusio rankose iki jubiliejaus metų“. Kunigų 25:23-28.

„Šventinsite penkiasdešimtuosius metus ir skelbkite laisvę visoje šalyje visiems jos gyventojams. Tai bus jums jubiliejus; ir jūs sugrąžinsite kiekvieną į jo nuosavybę, ir jūs sugrąžinsite kiekvieną į savo šeimą“. 10 eilutė. {MH 184.2–185.1}

Dėl jubiliejinių metų svarbos jų pradžią greitai supainiojame su tūkstantmečio pradžia, o pastaroji prasideda tik tada, kai esame danguje, o Gogas ir jo pasekėjai bus palaidoti Gogo slėnyje. Taip bus, kai atvyksime į dangų ir švęsime pirmąją jaunaties šventę su Jėzumi ir pateksime prie gyvybės medžio. Tačiau Dievas nori mums pasakyti ką kita, paminėdamas jubiliejaus pradžią!

Pirmiausia nustatykime, kada prasideda jubiliejus pabaigos laiko įvykių sekoje. Vizijoje randame tokią seką:

1. Ir kai buvo paskelbtas nesibaigiantis palaiminimas tiems, kurie garbino Dievą šventindami Jo šabą, galingas pergalės šūksnis virš žvėries ir virš jo atvaizdo.

2. Tada prasidėjo jubiliejus, kai žemė turėtų pailsėti.

3. Mačiau, kaip pamaldus vergas kyla į pergalę ir triumfuoja ir nukrato jį sukausčiusias grandines, kol jo piktasis šeimininkas buvo sutrikęs ir nežinojo, ką daryti; nes nedorėliai negalėjo suprasti Dievo balso žodžių.

4. Netrukus pasirodė didelis baltas debesis, ant kurios sėdėjo Žmogaus Sūnus. Kai pirmą kartą pasirodė tolumoje, šis debesis atrodė labai mažas...

Jei seką išversime į savo pabaigos laiko terminologiją:

1. Pergalės šauksmas girdimas 6 m. balandžio 7/2019 d., kai šėtono valdžia palaužta.

2. Jubiliejus turi ateiti prieš ypatingą prisikėlimą 27 m. balandžio 2019 d., kurį simbolizuoja „pamaldus vergas, kuris prisikelia pergale“.

3. Ir, žinoma, tai dar toliau nuo paties Jėzaus atėjimo. Jubiliejaus pradžia neturi nieko bendra su tūkstantmečio pradžia.

Liko viena galima data: 7 m. balandžio 2019 d., jaunaties diena ir žydų metų pradžia! Tai gali būti puikus paaiškinimas paviršutiniškam skaitytojui, bet argi jubiliejus neprasideda Jom Kipurą, pagal Kunigų 25:9?

Į tą patį klausimą atsakė Nehemia Gordon, žinoma karaimų žydų tyrinėtoja,^[110] kuris labai rimtai žiūri į Toros dalykus. Jis parašė a dienoraštyje tema: „Kaip Yom Teruah tapo Rosh Hashanah“. Savo įraše jis pareiškė, kad rabiniški žydai klaidingai perkėlė tikrąją metų pradžią Nissan 1 į Trimitų šventę Tishri 1.

Jo argumentuose yra daug svarbios informacijos tiems iš mūsų, kurie nėra labai susipažinę su žydų papročiais. Žydų mokytojai aiškina, kad „Yom Teruah“ pažodžiui reiškia „dieną garsiai šaukti“, o tai, žinoma, mums labai primena „galingą pergalės šauksmą“ aukščiau esančiuose Ellen G. White raštuose. „Tada prasidėjo jubiliejus“ taip pat galima suprasti taip, tarsi šie du įvykiai sektų vienas kitą per vieną dieną; pirmiausia galingas pergalės šūksnis ir „paskui“ iš karto arba kartu jubiliejaus pradžia.

Kai skaitytojas jo paklausė, ar jubiliejus turėtų prasidėti Jom Kipurą pagal Kunigų 25:9, jis gynė savo nuomonę, kad net jubiliejaus ir šabo metai prasideda Nissan 1, kaip ir „įprasti“ žydų metai:

Kai kurie žmonės teigė, kad Yom Teruah turėtų būti laikomas Naujaisiais metais, nes tai yra šabo metų pradžia. Tačiau Tora nesako, kad Jom Teruah yra šabo metų pradžia, o visi požymiai rodo, kad šabo metai prasideda 1-ą pirmojo mėnesio dieną. Tora sako taip:

„Ir jūs praeisite sprogdinimo šofarą Septintą mėnesį dešimtą mėnesio dieną; Apmokėjimo dieną pereisite šofarą visoje savo šalyje“. (Kun 25:9)

Šioje eilutėje sakoma, kad šofaras turėtų būti naudojamas norint pranešti apie jubiliejinių metų atėjimą, 50-uosius metus šabo sistemoje. Jame nesakoma, kad Atpirkimo dieną prasideda jubiliejus, tik Atpirkimo dieną pranešama apie artėjantį jubiliejinių metų atėjimą. Šofaras turi būti praleistas visoje žemėje Jom Kipurą 49-aisiais metais, šešis mėnesius iki ateinančių jubiliejinių metų pradžios. Ši interpretacija^[111] 25 eilutėje sakoma, kad reikia skaičiuoti keturiasdešimt devynerius metus, 8 eilutė – pereiti šofarą visoje žemėje, o 9 eilutė – paskelbti 10-uosius metus kaip jubiliejų. Tai rodo, kad šofaras, skelbiantis artėjantį jubiliejų 50 eilutėje, praeina per žemę prieš jubiliejaus paskelbimą 9 eilutėje.

Na, tai mums naujas tų Biblijos eilučių supratimas, bet mūsų žydų metų pradžia neabejotinai patenka į 6 m. balandžio 7–2019 d., kaip pirmą Nissano (Abibo) dieną, ir tai gali būti galima jubiliejaus pradžia, kuri anksčiau manėme, kad tai neįmanoma, nes manėme, kad jubiliejus visada prasideda Jom Kipurą. Nehemijos Gordon samprotavimai nėra blogi, tačiau tai nėra vienintelis būdas tai suprasti.

Ar tai išspręs mūsų problemą dabar? Ne, visai ne! Kaip dažnai mes pastebėjome, kad visa tai, ką Dievas daro savo išmintimi, skirdamas ir rengdamas šventes, visada turi gilų pagrindą, ypač kai tai susiję su tokiais svarbiais dalykais kaip antrasis Jo Sūnaus atėjimas! Kalbame ne tik apie žydų metų pradžią ar šabą (kuris vyksta kas septynerius metus), bet apie metus, kurie ateina tik kartą per 49 metus!^[112]

Dievas niekada neleis savo pasiuntiniui paskelbti, kad Jėzus sugrįš jubiliejinių metų pradžioje be svarbios priežasties! Čia mums pateikiama paslaptis, ir mes turime išsiaiškinti jos paslaptį!

Niekas, kuris tiki, kad Ellen G. White buvo tikras Dievo pasiuntinys, negalėtų pasakyti – bent jau perskaitė, ką ji turi pasakyti – kad Jėzus gali ateiti 2031 metais, kaip sako daugelis Lėjos iš SDA bažnyčios. Ei, atsibusk, burbulo pamokslautoju! 2031-ieji nėra šabo metai, tuo labiau jubiliejus! Tai tik jubiliejiniai nukryžiavimo ir prisikėlimo metai pagal popiežiaus Grigaliaus kalendorių!

Viską, ką žinome apie Jėzaus gyvenimą, mes, kurie žinome Bibliją, galime būti 100% tikri, kad Jėzus patvirtino jubiliejaus ciklą (arba bent jau naujai jį įsteigė), kaip tai padarė vėlyvaisiais metais. pavasaris of pavadinimas 29. Jis atidarė Torą savo gimtojo miesto Nazareto sinagogoje ir perskaitė atitinkamą Izaijo teiginį, turėdamas galvoje jubiliejų, ir paaiškino, kad ta eilutė su Juo išsipildė tą akimirką.

Viešpaties Dvasia yra ant manęs, nes Jis patepė mane skelbti Evangeliją vargšams; Jis siuntė mane išgydyti sugedusias širdis, skelbti išlaisvinimą belaisviams ir regėjimą akliesiems, kad laisvę atitrauktų tuos, kurie buvo sumuštiniai, Paskelbti priimtinus Viešpaties metus. Ir jis užvertė knygą, vėl davė ministrui ir atsisėdo. Visų, buvusių sinagogoje, akys buvo nukreiptos į jį. (Lk 4:18-20)

Biblijos komentaras dėl Luko 4:16 aiškiai sako, kad tai iš tikrųjų įvyko pavasarį pavadinimas 29. Visi mūsų tyrimai apie Kristaus gyvenimą, mirtį ir prisikėlimą^[113] taip pat patvirtinkite šį faktą:

16. Į Nazaretą. [...] Tai buvo pirmasis Kristaus apsilankymas Nazarete nuo tada, kai 27 d. rudenį jis paliko stalių dirbtuves. pavadinimas imtis Jo viešosios tarnybos (DA 236). Dabar tikriausiai buvo vėlyvas pavasaris pavadinimas 29, ir beveik pusė Jo viešosios tarnystės laikotarpio buvo praeityje. Po metų, tikriausiai ankstyvą 30-ųjų pavasarį, Jėzus surengė kitą ir paskutinį (DA 241) apsilankymą šiame mieste. Pirmasis apsilankymas fiksuojamas tik 16–30 eilutėse; apie antrąjį žr. Morkaus 6:1–6. Čia, Nazarete, Jėzaus motina, broliai ir seserys vis dar gyveno (DA 236) ir, be jokios abejonės, buvo tarp maldininkų sinagogoje būtent šį šabą.

Nichol, FD (1978; 2002). Septintosios dienos adventistų Biblijos komentaras, 5 tomas (726). Apžvalgų ir šauklių leidybos asociacija.

Mes jau seniai skaičiavome visus šabo ir jubiliejaus metus pagal šį biblinį pagrindą, o atitinkamus įrašus rasite Aukštojo šabo sąraše, kuris buvo prieinamas parsisiųsti daugelį metų. Ten 1988-ieji nurodyti kaip paskutiniai jubiliejiniai metai, o paprastas 1988+49 skaičiavimas nuves jus į kitą: 2037-uosius.^[114]

Taigi 2031-aisiais neprasideda joks jubiliejus... ir, deja, ne 2019 m.!

O dabar darosi dar blogiau, nes Ellen G. White taip pat padarė teiginį, kurį galima suprasti tik kaip ne tai, ką galvoja Nehemia Gordon, o tai, ką mes iš pradžių laikėme:

„Septintojo mėnesio dešimtą dieną, Permaldavimo dieną“, nuskambėjo jubiliejaus trimitas. Visoje šalyje, kur gyveno žydų tauta, buvo girdimas garsas, šaukiantis visus Jokūbo vaikus pasveikinti išleidimo metai. Didžiąją Apmokėjimo dieną buvo patenkintas Izraelio nuodėmės ir su džiaugsmu širdimi žmonės sutiktų jubiliejų. {PP 533.3}

Ji kalba ne apie „skelbti artėjantį jubiliejų“, bet aiškiai apie jubiliejaus pradžią ir pasveikinimą Atpirkimo dieną. Atsiprašau, Nehemia Gordon!

Taigi balandžio 6–7 dienomis prasideda 2019-ieji žydų metai, bet ne Atpirkimo diena. Ir 2019-ieji nėra jubiliejiniai. Ar yra kas nors, kas galėtų išpainioti „Gordono“ mazgą?^[115]

Paskutinį kartą pažvelkime į Chiazmo kalną ir Dievo DNR, pagalvodami apie tai, kad mes vieninteliai atradome, kad einame laiku atgal!

Dievas Tėvas ir Jėzus-Alnitak nieko nepalieka atsitiktinumui! Buvome vedami Dievo ir judame Jo rankose, grįžtame į 1888,1889,1890, 1888, XNUMX m. trynuką, kur viskas ir prasidėjo. „Viskas“ reiškia Ketvirtojo angelo šviesą mūsų atveju... Ellen G. White kalba apie siaubingą XNUMX m. Generalinę konferenciją Mineapolyje, kur Dievas veltui bandė išlieti Ketvirtojo angelo, kuris yra Šventoji Dvasia, šviesą ant Adventistų bažnyčios kaip vėlyvą lietų, kad jie galėtų garsiai šaukti.

Dievas norėjo, kad sargybiniai pakiltų ir vieningais balsais siųstų ryžtingą žinią, suteikdami trimitui tam tikrą garsą, kad visi žmonės galėtų eiti savo pareigas ir atlikti savo vaidmenį dideliame darbe. Tada stipri, aiški šviesa to kito angelo, kuris nužengia iš dangaus, turintis didelę galią, būtų pripildęs žemę savo šlovės. Mes atsiliekame metais; o tie, kurie stovėjo akli ir trukdė skleisti pačią žinią, kurią Dievas norėjo, iš Mineapolio susirinkimo išeiti kaip deganti lempa, turi nusižeminti prieš Dievą ir pamatyti bei suprasti, kaip darbui trukdė jų proto aklumas ir širdies kietumas. {14MR 111.1}

Tegul kiekvienas, kuris teigia tikintis, kad Viešpats netrukus ateis, tyrinėja Šventąjį Raštą kaip niekada anksčiau; nes Šėtonas yra pasiryžęs išbandyti visus įmanomus būdus, kad sielas išlaikytų tamsoje ir apakintų protą nuo mūsų gyvenamo laiko pavojų. Tegul kiekvienas tikintysis imasi Biblijos nuoširdžiai melsdamasis, kad Šventoji Dvasia jį apšviestų, kas yra tiesa, kad jis daugiau pažintų Dievą ir Jėzų Kristų, kurį jis siuntė. Ieškokite tiesos kaip paslėptų lobių ir nuvilkite priešą. Išbandymo metas kaip tik mūsų laukia, nes trečiojo angelo garsus šauksmas jau prasidėjo Kristaus, nuodėmę atleidžiančio Atpirkėjo, teisumo apreiškime. Tai angelo, kurio šlovė užpildys visą žemę, šviesos pradžia. Juk kiekvieno, kuriam atėjo įspėjamoji žinia, darbas yra pakelti Jėzų, pristatyti jį pasauliui tokį, koks yra apreikštas vaizdžiais, kaip šešėlis simboliais, kaip pasireiškia pranašų apreiškimais, kaip atskleista jo mokiniams duotose pamokose ir nuostabiuose stebukluose, padarytuose žmonių sūnums. Tyrinėkite Šventąjį Raštą; nes jie liudija apie Jį. {1888 1073.7}

Kiek daug sužinojome apie šią lemtingą Generalinės konferencijos sesiją, kai susidūrėme su broliu Jonu, kuris laikė Dievo duota užduotimi ištaisyti klaidas, kurios įvyko tame susirinkime 1888 m., dėl kurių Jėzus negalėjo sugrįžti 1890 m., ir nuplauti nešvarumus nuo advento tikėjimo brangenybių bei iššluoti nešvarumus savo bažnyčioje!^[116]

Bet jis negalėjo to padaryti vienas ir net su mūsų pagalba. Todėl laiką teko pratęsti. Nors 2016-ieji būtų buvę šabo metų pabaiga, deja, tai taip pat nebuvo jubiliejiniai. Tačiau Dievas ne tik pratęsė laiką, antraip mums tektų laukti Jėzaus atėjimo iki 2037 m., bet Jis, kas yra Laikas, teko leisti laiką atgal nuo 2016 metų rudens taigi grįžtame link 1890 m suspaustu ir greitu būdu, kaip jau sužinojome šiame straipsnyje!

O dabar vienu brūkštelėjimu perpjaukite Dievo DNR „Gordono“ mazgą:

Šis trynukas yra ne tik originalus Rosetta akmuo, bet ir vienintelis, kuris baigiasi jubiliejiniais metais. Ir mes sužinojome aukščiau, kad skaitant HSL atvirkščiai, pavasario šventės reiškia rudens šventes. Kaip ir mes galėjome suprasti, kad Jėzus ateis septintą Neraugintos duonos šventės dieną, o ne septintą Palapinių šventės dieną. Taip yra ir su žydų metų pradžia. Ne Jom Teruah (Trimitų šventė Tishri 1) trimito garsas atspindi Dievo tautos pergalės šauksmą, o Apmokėjimas taip pat mažai reiškia jubiliejinių metų pradžią; tai žydų Naujųjų metų jaunaties šventė „Nissan 1“, kuri vienu metu atitinka abu reikalavimus: ir jaunatis, ir nauji metai.

Taigi, mes iš tikrųjų keliaujame laiku atgal, kad ištaisytume bažnyčios klaidas, kurios galiausiai lėmė jos žlugimą. Tik Dievas, kuris yra laikas, gali tai planuoti ir įgyvendinti. Mūsų veidai dabar šviečia iš džiaugsmo ir nuostabos dėl Dievo išminties ir brolio Roberto pareiškimų Šventasis Gralis, kurios buvo taip prastai suprantamos, išsipildė:

Esu tikras, kad jūs vis dar nesuprantate to masto. Ar galiu pabandyti suaktyvinti jūsų vaizduotę? Dievas žino pabaigą nuo pradžios, todėl Jo žinios nėra ribojamos laiko, tiesa? Ir Dievas neapsiriboja buvimu vienoje vietoje vienu laiko momentu, todėl Jo buvimo ir veiksmų taip pat neriboja laikas, tiesa? Ar būtų teisinga iš mūsų ribotos perspektyvos sakyti, kad Dievo sostas yra a laiko mašina kažkokia? Ar suteiksi man tokią vaizduotės laisvę? „Orion“ tikrai yra laikrodis, ir jam tikrai netrūksta funkcijų. Kodėl tai negalėtų būti ir laiko mašina? Pažadink savo širdį, kad iš naujo apmąstytum, ką gali Visagalis!

Ar kada susimąstėte, kaip Ar Dievas nušluostys visas ašaras nuo tavo akių? Kaip norėtumėte surengti seansą „Laiko mašinoje“ ir grįžti į tą laiką, kai šėtonas jus įskaudino, perrašyti savo gyvenimą pagal tai, koks jis būtų buvęs jei jo niekada nebūtų buvę? Ar tai nušluostytų tavo ašaras? O kas, jei Dievas tūkstantį metų praleistų su mumis, darydamas būtent tai: vykdydamas teisingumą visiems atpirktiesiems, peržiūrėdamas ir teisindamas neatgailaujančiųjų bylas? Kam rūpi, kiek tai užtrunka! – tai nuostabu! – tiesiog naudokite laiko mašiną! Dievas ištrins šėtono atminimą ir sunaikins jo darbus, kad pasaulis būtų toks, tarsi jo niekada nebūtų buvę! Po tūkstantmečio galutinis Šėtono sunaikinimas tebus paskutinis apeiginis veiksmas, išmetantis tuščią jo kiautą.

O Bičiuli, būtent tai Dievas pažadėjo padaryti iš savo sosto ir iš Šventojo miesto!

ir šiame kalne [Šventasis miestas] turės Viešpats kareivijos daro visiems žmonėms riebių dalykų puota, vynų puota ant nuosėdų, riebių dalykų, pilnų kaulų čiulpų, vynų ant nuosėdų, gerai išvalytų. Ir jis sunaikins šiame kalne ant visų tautų uždengtas dangalas veidas ir uždanga, kuri paskleista ant visų tautų. Jis praris mirtį pergale; ir Viešpats Dievas nušluostys ašaras nuo visų veidų; Jis pašalins savo tautos priekaištus nuo visos žemės Viešpats tai kalbėjo. (Izaijo 25:6-8)

Žiūrėkite, jis yra iš „šio kalno“ kaip Šventojo miesto figūra, kur Dievas surengs šią nuostabią šventę ir atliks šį nuostabų darbą, sunaikindamas nuodėmės šešėlį, dengiantį visus žmones ir uždengiantį visas tautas. Brolis Jonas pasakys jums tos nuostabios šventės datą, bet palaukite! Ar tu tikrai tai supranti? Ar suprantate, kad Jėzus asmeniškai tarnaus ir vainikuos kiekvienam šventajam? Kaip? Paprastai vienam žmogui tiek daug pavalgyti užtektų amžinybės tik vienam patiekalui! Bet su Laiko mašina jokių problemų! Viskas, ką Jis turi padaryti, tai vėl ir vėl rinkti tą pačią akimirką, ir kiekvieną kartą jis gali kreiptis į kitą asmenį individualiai ir asmeniškai – visa tai, matyt, tą pačią akimirką! Įsivaizduok!!!

Mes veiksmingai panaikiname Adventistų bažnyčios nuodėmes kartą ir visiems laikams. Jei grįšime atgal taip, kad Dievas Tėvas galėtų mus priimti kaip tikrus savo Sūnaus charakterio liudytojus, galime nusileisti nuo šventojo laiko kalno, kad paimtume pas mus pagalbos ieškančius ir su jais sugrįžtume į jubiliejinius 1890 metus, kuriuos savo ribotoje LAIKO vaizduotėje klaidingai vadinome 2019-aisiais. Elen G. White buvo teisus sakydama, kad atrodytų, jog bažnyčia grius, bet ne. Žinoma, ji niekada nemanė, kad Dievas Tėvas net turės pakeisti istoriją per keliones laiku, todėl pagaliau buvo teisi.

Brolis Jonas 2520 pranašiškų dienų bandė nukreipti tėvų širdis į vaikus, skelbdamas apie klaidas, kurios nuo 1844 m. įžengė į Dievo Teismo bažnyčią ir jau 1888 m. privedė prie aplinkybių, kai vėlyvasis Šventosios Dvasios žinios lietus nukrito ant akmenuotos žemės. Jis norėjo, kad vaikai prisimintų tėvų, kurie buvo ištikimi Viešpaties tarnai šios nuostabios bažnyčios pradžioje, širdis su trečiojo angelo įspėjimu apie negandas. Dabar, eidamas laiku atgal, jis renka likusių Dievo vaikų širdis ir sugrąžina jas pas tuos 1888 metų tėvus, kurie neatsisakė šviesos, bet buvo nuslopinti priešų minios savo gretose, ir taip jis leidžia Jėzui ateiti 1890 (2019 m.), kaip visada buvo planuota.^th Jubiliejus nuo jubiliejinio skaičiavimo pradžios.^[117]

Štai aš atsiųsiu jums pranašą Eliją prieš ateinant didingai ir baisiai dienai. Viešpats: Ir jis nukreips tėvų širdis į vaikus ir vaikų širdis į jų tėvus, kad aš neateičiau ir neužpulčiau žemės prakeikimu. (Malachijo 4:5-6)

Ilgą laiką mes nepastebėjome chiazmo šioje eilutėje. Brolio Jono liudijimas taip pat primena Elijo gyvenimą. Kaip Elijas buvo išneštas iš savo namų žemėje į dangų (Šventąjį miestą) ugnies vežimo sūkurio su ugnies žirgais,^[118] Brolis Jonas paliko savo namus Europoje turėdamas tik pranašystę apie žmogų su auksine nendre^[119] jo rankoje, 7000 m. lėktuvu nukeliavo apie 2005 mylių, norėdamas pamokslauti ir studijuoti Ketvirtojo angelo žinią toliau, iš Paragvajaus. Jis, kaip vokietis, gyvenantis Ispanijoje, paliko viską, net savo „mantiją“, nes negalėjo nieko pasiimti į naujus namus ir viskas, ką atsiųsdavo į priekį, buvo pamesta jūriniame konteineryje. Jam nebuvo suteikta net buvusio gyvenimo nuotrauka, kai jis turėjo pradėti naują gyvenimą toje vietoje, kur Dievas įsakė perduoti savo žinią. Lygiai taip pat, kaip Elijas paliko senąją žemę sūkuryje, kad iškeliautų į naująjį pasaulį danguje, kitas pranašas atėjo važiuojant ugningų variklių griaustiniais šiuolaikinio reaktyvinio lėktuvo sūkuryje iš senojo pasaulio į naująjį pasaulį.

Ar padarysite tai, ką padarė Eliziejus, ir peržengsite Jordaną su brolio Jono palikimu?

Jis taip pat paėmė nuo jo nukritusį Elijo apsiaustą, sugrįžo ir atsistojo prie Jordano kranto. Paėmęs nuo jo nukritusį Elijo apsiaustą, smogė į vandenį ir tarė: „Kur yra Viešpats Elijo dievas? Kai jis taip pat pateko į vandenį, jie pasiskirstė šen bei ten. Eliziejus perėjo. (2 Karalių 2:13-14)

Atviros durys

Praėjo septyneri kalendoriniai metai, kai pasaulis pirmą kartą galėjo perskaityti „Orion“ pristatymą (pirmą kartą vokiečių kalba). Jau daug metų keturi autoriai viską užrašinėjo ir perduoda tai, ką jiems davė Viešpats. Jie rašė tikėdamiesi horizonte išvysti neišvengiamą brangaus Perlo sugrįžimą. Apėjome visą ratą ten, kur viskas prasidėjo ledkalnis pirmojo brolio Jono straipsnio. Netrukus ateis Ezechielio 39 ledynmetis, o pasaulis susiduria su dideliu suspaudimu, tokios, kokios niekada nebuvo, nes net iki to laiko buvo tauta.^[120]

Pirmasis Mileris Williamas Milleris paskelbė apie Jėzaus atėjimą pirmasis pavasaris 1843 m., o tada jis buvo pataisytas į ruduo 1844 m. Antrasis Milleris Johnas Scotramas paskelbė apie Jėzaus atėjimą pirmasis ruduo 2016 m., o dabar – dėl antrojo liudytojo maldos – buvo atidėtas pavasaris iš 1890.^[121] Susitiko tipas ir antitipas; ateitis ir praeitis. Vienas ratas Dievo plane susijungia su kitu. Jei visi ratai sukasi ir pasiekiama tobula harmonija, tada įsijungia laikrodžio mechanizmas ir straipsnių, diagramų ir linijų sistema yra 100% pilna. Šventieji šaukia „Šlovė Aleliuja“, nes dabar žino, kada jų mylimas VIEŠPATS bus pakeliui jų gelbėti.

Geriausios Velykos Lelijos kaktusas, kurį Dievas leido žydėti 2016 m. Permaldavimo dieną, dabar simbolizuoja Jėzaus atėjimą. Dešimtmetį nenužydėjo nė vienas žiedas, tačiau tą pačią dieną, kai Didžiojo šabo adventistų judėjimo nariai buvo informuoti apie antrojo skelbimo pradžią, per tą trumpą dieną pražydo keturios nuostabios gėlės. Tai simbolizavo, kad keturi autoriai netrukus pradės rašyti apie septintąją Neraugintos duonos dieną šlovingos Paschos metu, kurią Jėzus pasirinko savo sugrįžimui. Ta diena išliks kaip nepamirštamas žiedas, amžinai įsirėžęs į visos visatos atmintį, todėl keturių autorių žiedai, palyginus, nublanks.

Kodėl Dievas verčia keturis labai skirtingus žmones rašyti tam tikra tema ar tam tikru laikotarpiu? Kiekvienas iš keturių autorių vartoja skirtingą kalbą ir frazeologiją ir užpildo puslapius savo personažu. Tai turi pranašumą, nes kiekvienam skaitytojui suteikiama tai, kas jam patinka. Tačiau juos visus sieja vienas dalykas: pastaraisiais metais jie kartu kovojo tikėjimo kovą ir gali darniai dainuoti naują 144,000 XNUMX patirties giesmę. Jie skelbia dabartinę Jo Žodžio tiesą paskutinei kartai iš savo individualaus požiūrio ir jausmų taško, bet visada su malda ir tikėdamiesi padaryti tai suprantamu būdu, vadovaujamu Dievo Dvasios. Nėra geresnių ar blogesnių temų, apie kurias jie rašo; jie sudaro vienetą.

Kodėl aš tai sakau, čia, pabaigoje? Nežinau, ar jau perskaitėte tris ankstesnius straipsnius ši serija. Net jei ir supratote, vis tiek esu gana tikras, kad jūs tikrai nesupratote svarbiausio visko. Broliui Rėjui buvo leista jums perduoti didžiausias apreiškimas ką žmonės kada nors gavo, būtent, kad Dievas yra ne tik meilė, bet ir Jis is LAIKAS, ir ne tik jį sukūrė. Įsisavinkite tai. Tai ne kelių valandų ar dienų klausimas, o turi įtakos visam gyvenimui ir pateikia atsakymus į daugybę neišspręstų klausimų. Štai kodėl Jėzus tuo metu pasakė, kad tik Tėvas žino laiką, nes Jis yra Laikas! Bet Dievas Tėvas jau seniai perdavė savo Sūnui septynių antspaudų knygą,^[122] kuris per Šventąją Dvasią žinias savo išrinktiesiems perdavė nuo 2010 m. Kas tai neigia, tas nežino ne tik laiko, bet ir Dievo!

Stephenas Hawkingas, kuris turėtų būti vienas protingiausių žmonių pasaulyje, nuo pat jaunystės norėjo įrodyti, kad laikas neegzistuoja. Po to, kai Šventoji Dvasia mums apreiškė, kad Dievas yra laikas, nebestebina, kad ji negali įrodyti, ko nori. Dievas davė jam laiko pagalvoti, net daug laiko, nes jis serga liga, kuri paprastai po kelerių metų baigiasi mirtimi. Protingiausias pasaulio žmogus dešimtmečius sėdi paralyžiuotas neįgaliojo vežimėlyje ir jam sunkiai sekasi jį nukreipti su šiaudais burnoje, kol jis nori įrodyti, kad Dievo nėra. Tačiau jis žino, kad gali tai padaryti tik tada, kai įrodys, kad laikas neegzistuoja. Jis per apmąstymus žino, ką mes sužinojome iš apreiškimo, ir nori įrodyti, kad Dievas yra moksliškai pašalintas. Kokia neapykanta turi jį varyti! Bet tai beprasmiška, laiko švaistymas ir labai liūdna. Prašau vis tiek melstis už jį.

Brolis Jonas ir brolis Robertas rašė apie mūsų patirtį apie galimą ir nuoširdžiai laukiamą Jėzaus atėjimą 23 m. spalio 2016 d. Ar atmetėte tuos straipsnius kaip nesvarbius ir nuobodžius ir tik peržvelgėte juos? Ar tikrai matėte, ką Dievas davė tiems, kurie tikėjo ir tebetiki Jo žinia?

Tikintiesiems, amžinosios sandoros įteikimas prasidėjo 8 m. spalio 2016 d., prieš pat pasiekus Chiazmo kalno plynaukštę. Bangos plito, o kitos sekė. Šis straipsnis, kuris dabar pasiekė jus, mielas skaitytojau, yra paskutinė Dievo malonės banga!

Jonos ženklą matėme 2013 m., bet tik dabar žinome, kad tai buvo Žmogaus Sūnaus ženklas.

Ir tada pasirodys Žmogaus Sūnaus ženklas danguje: tada raudos visos žemės giminės ir išvys Žmogaus Sūnų, ateinantį dangaus debesyse su galybe ir didele šlove. Ir jis atsiųs savo angelus su dideliu trimito garsu, ir jie surinks Jo išrinktuosius iš keturių vėjų, nuo vieno dangaus krašto iki kito. (Matthew 24: 30-31)

Paskutiniai šeši trimitai pučia surinkti išrinktuosius. Nelaukite, kol prieš jus pasirodys tas dvylikos pėdų ūgis milžiniškas cherubas, kad įrodytų jums, kuo jūs turite tikėti tikėdami! Supraskite, kad „angelas“ tiesiog reiškia „pasiuntinys!

Keturi pasiuntiniai pasiūlė jums krištolo skaidrumo vandenį iš laiko upės. Ar gersite gyvybės vandenį ir kitiems atkartosite Dievo DNR, kuri yra Jėzaus kraujo dalis? Ar dalyvausite tikro žmogaus liudytojo sprendimas ir padėk nuo šiol daugintis Dievo tautai, ar būsi tarp tų, kurie prisideda prie to, kad tyra moteris tik gimdytų vėją? Ar jūsų vieta Dievo Tėvo liudytoju turi būti užpildyta prisikėlęs iš numirusių, ar stovėsite ant stiklo jūros su 144,000 XNUMX ir dainuosite naują giesmę? Ar valgysime taikiai kartu prie Dievo stalo ir karaliausime visatoje kartu su Gelbėtoju, ar po tūkstančio metų užpulsite Šventąjį miestą šėtono įsakymu? Ar eisite pro duris, kurios buvo pastatytos priešais Filadelfijos bažnyčią, kuri atidaryta tik trumpam?

Žiūrėk, šiandien aš tau padėjau gyvenimą ir gėrį, mirtį ir blogį. Tuo šiandien įsakau tau mylėti Viešpats tavo Dievas, kad vaikščiotum jo keliais ir vykdytum jo įsakymus, įstatus ir įsakymus, kad gyventum ir daugintum. Viešpats tavo Dievas laimins tave žemėje, į kurią eisi jos paveldėti. Bet jei tavo širdis nusigręžia, tu neklausysi, bet būsi atitrauktas, garbinsi kitus dievus ir jiems tarnauji. Aš smerkiu jums šią dieną, kad tikrai žūsite ir neilginsite savo dienų žemėje, kurią perėjote per Jordaną, kad ją paveldėtumėte. Šaukiu dangų ir žemę, kad ši diena būtų pažymėta prieš tave, kad prieš tave padėjau gyvenimą ir mirtį, palaiminimą ir prakeikimą. Todėl rinkis gyvenimą, kad gyventum tu ir tavo palikuonys, kad mylėtum Viešpats tavo Dievas ir kad tu paklustum jo balsui ir prisirištum prie jo, nes jis yra tavo gyvenimas ir tavo dienų ilgis, kad gyventum žemėje, kurią Viešpats prisiekė tavo tėvams Abraomui, Izaokui ir Jokūbui juos duoti. (Pakartoto Įstatymo 30:15–20)

Sprendimas yra tavo.

Priedas:

Visos svarbios diagramos apibendrinamos kitame „PowerPoint“ pristatyme. Juos taip pat galima atsisiųsti PDF formatu ir kaip a pristatymas (su užtrauktuku) paskaitoms. Prašome pasinaudoti šiuo pasiūlymu! (Patarimas: norėdami pamatyti animaciją, spustelėkite skaidrę, o ne mygtuko „Kitas“!)

Naudojimo instrukcijos: Galite eiti pirmyn ir atgal pristatyme spustelėdami rodykles valdymo juostoje pristatymo apačioje. Jis veikia kaip DVD grotuvas. Pristatymą galima peržiūrėti ir viso ekrano režimu, kurį rekomenduojame (spustelėkite viso ekrano simbolį dešinėje valdymo juostos pusėje). Valdymo juosta taip pat pasiekiama viso ekrano režimu. Iš viso ekrano režimo galite išeiti paspausdami klaviatūros klavišą ESC.

MOBILIŲJŲ TELEFONŲ VARTOTOJAMS: Pristatymą rekomenduojama atidaryti naudojant šią nuorodą: „Šventasis laiko kalnas“ pristatymas mobiliųjų telefonų vartotojams. Jei kyla problemų peržiūrint skaidres, taip pat galite peržiūrėti jas kaip PDF failą spustelėdami šią nuorodą: Šventasis laiko kalnas – PDF versija. Jei jūsų mobiliajame telefone įdiegtas PDF skaitytuvas, tai labai geras būdas peržiūrėti skaidres.

Siūlome papildomą studijų medžiagą adresu atsisiųsti skyrių mūsų LastCountdown svetainės!