Dėmesio: nors mes pasisakome už sąžinės laisvę, kai gauname eksperimentinę vakciną nuo COVID-19, NEATOMENME smurtinių protestų ar bet kokio smurto. Šią temą aptariame vaizdo įraše pavadinimu Dievo nurodymas protestuotojams šiandien. Rekomenduojame būti taikiems, išlaikyti žemą profilį ir laikytis bendrųjų jūsų vietovėje galiojančių sveikatos taisyklių (pvz., dėvėti kaukę, plauti rankas ir laikytis nustatytų atstumų), kol jos neprieštarauja Dievo įstatymams, ir vengti situacijų, kai reikėtų pasiskiepyti. „Todėl būkite išmintingi kaip žalčiai ir nekenksmingi kaip balandžiai“ (iš Mato 10:16).

Su sielos liūdesiu ir giliu ilgesiu išnyksta paskutinis įspėjimas ir prasideda Dievo pažinimo atmetimo pasekmės. Nors dauguma negalės įsisavinti šio straipsnio turinio, kol dar ne vėlu, galbūt kai kuriems tai suteiks paguodos tarp jų išbandymų žinojimas, kad kadangi Dievo gailestingumas turi laiko ribą, po kurio būtinai turėjo ateiti Jo rūstybė, tai ir Jo kerštas turi laiko ribą, kol Jo pasipiktinimas bus peržengtas. Tie, kurie laikosi Dievo įsakymų ir Jėzaus tikėjimo, tikrai susidurs su išbandymais, tačiau šiame straipsnyje yra daug šviesos, kurią Dievas davė tokiam laikui, kaip šis, ir tai turėtų būti padrąsinimas ir vadovas tikintiesiems, kurie laukia Viešpaties atėjimo.

Išganymo viltis yra arti, nepaisant aplinkybių pasaulyje, kurios yra tamsesnės nei bet kada. Dievas negaili savo pažadų, bet Jo žmonės neklausė Jo balso ir neseka Juo. Dievas savo vaikams davė ženklų ir metų laikus pagal savo laikrodžius, bet Jo vaikai nevertino Jo išminties. Paklauskite savęs: kai Jėzus pasakė 31 m. po Kr.: „Tai ne tau pažinti laikus“, – ar Jis nereiškė, kad taip yra kitiems žinoti? Sakydamas „žiūrėk, nes aš ateinu kaip vagis“, ar Jis nenurodė, kad Jo atėjimas NEBUS staigmena tiems, kurie stebi? Tada turi matyti Jo laikrodžius – ypač tie, kurie turi bėgti paskutines lenktynes ​​ir baigti paskutinį darbą prieš ateinant Jėzui. Tai kritinis laikas, ir kiekviena Dievo suteikta priemonė turi būti panaudota, kad Jo žmonės įveiktų visas kliūtis jų kelyje.

Vienas iš paskutinių Biblijos ženklų prieš Dievo rūstybę yra dangaus pasitraukimas kaip ritinys, kai jis susuktas.^[1] Simboline kalba šis ženklas yra apie knygą, kuri tam tikra prasme yra uždaryta – knygą, kuri yra susijusi su dangumi. Dabar tai WhiteCloudFarmIšleista ketvirtoji knyga pavadinimu Laiko skrynia, o dabar pergalės ciklas^[2] tuoj prasidės – metas, kai vaizdinis Jerichas turi būti užkariautas – rašymo, įspėjimo ir pranašavimo darbas iš esmės baigtas ir laikas jį „suvynioti“.

Su džiaugsmu ir šlove Dievui pasirodė ketvirtoji knyga apie Oriono laikrodį^[3] buvo paskelbta 3 m. rugsėjo 2020 d., sosto linijos datą, nes Dievas iš anksto taip gausiai parūpino savo žmonėms, kad prireikus jie turėtų tai, ko reikia dvasinėms kovoms, su kuriomis susidurs. Ši knyga apima visą šio laiko Dievo žinios ryškumą, įskaitant Sandoros skrynios apreiškimą danguje, kur Dievo įstatymas yra teismo etalonas ir pagrindas – pasmerkimas tiems, kurie jo nesilaiko, o tikintiesiems malonumas.^[4] Šis kulminacinis Dievo šlovės apreiškimas, šviečiantis virš Sandoros skrynios, turi būti Dievo tautos praturtėjimas šiuo tamsiu metu.

Tačiau Viešpats ir toliau duoda papildomos šviesos ir nurodymų, atskleisdamas dar daugiau savo žodžio prasmės apie ateinančius laikus ir tai, ko prireiks, kad nugalėtų dangiškąjį Kanaaną, ir tai yra šio „slinkties ridenimo“ priežastis.

Po to, kai ilgi žygiai aplink senovės Jerichą, miesto žlugimas buvo signalizuojamas trimitų pūtimu ir pergalės šūksniu. Bet ne trimituojantys kunigai puolė užimti miesto; tai buvo kongregacija. Panašiai prieš antitipinio Babilono žlugimą taip pat pučia trimitai ir pergalės šauksmas, o jo užkariauti veržiasi ne raštininkai ir Dievo pasiuntiniai, o likusieji karingosios Bažnyčios kūnas.

Ir kiekvienam karui, laikas yra kritinis. Štai kodėl buvo naudojami trimitai, todėl būtina, kad Kristaus kariai įsiklausytų į tam tikrą trimito skambesį, kurį skleidžia tie, kurie stebi Jo laikrodžius, o tai reiškia daug daugiau, nei jūs žinote. Greitai artėja paskutinis Armagedono mūšis, ir Dievas manė, kad reikia aprūpinti savo ištikimuosius karius garsiai šaukti, suteikdamas supratimą apie svarbiausias temas: sidabrinio trimito naudojimą, jubiliejaus išpildymą, septynių paskutinių negandų laiką ir daug daugiau. Ir Jis davė daug ženklų ir stebuklų, lydinčių Jo žodį, kai kuriuos iš jų rasite tolesniuose puslapiuose.

Išplečiant „sidabrinį trimitą“. Koronagedono straipsnių serija, kuri laikrodyje buvo nurodyta kaip atitinkanti 19 m. rugsėjo 2020 d., Trimitų dieną (Tishri 1) m. Laiko nebėraŠiame straipsnyje, be daugelio kitų dalykų, bus atskleista, ką reiškia trimitų pūtimas. Tai pergalės trimitas, net jei bažnyčia dar neatrodo pergalinga, panašiai kaip Jericho užkariautojai šaukė triumfuodami prieš iškovojant pergalę. Tai buvo tikėjimo į galingą Dievą aktas, kuris davė jiems savo įstatymą, kurį žygiuojant kunigai nešė savo skrynioje, kaip sąlygas ir nuosavybės teisę į žemę, kurią jie ketino užkariauti. Skaitydami šį straipsnį sužinosite, kokia pergalė iš tikrųjų buvo iškovota anksčiau ir kaip jūs (tikiuosi!) buvote jos dalis.

Tolesnis sidabrinio trimito tyrimas atskleidžia jo svarbą ir tai, kodėl Dievas nori, kad kiekvienas jį aiškiai suprastų. KJV Biblija verčia įvairius hebrajų žodžius į tą patį žodį „trimitas“ anglų kalba. Vienas iš hebrajiškų žodžių reiškia avino rago trimitą, o kitas – sidabrinį trimitą. Įvairių tipų „trimitai“ Biblijoje naudojami skirtingai, o skirtingi trimitų garsai taip pat turi konkrečią paskirtį. Sidabrinis trimitas konkrečiai minimas kaip kunigų, Aarono sūnų, įrangos dalis.

Padaryk tave dviem Sidabriniai trimitai; Padaryk juos iš viso gabalo, kad galėtum juos panaudoti susirinkimo sušaukimui ir stovyklų kelionei. (Skaičiai 10:2)

Tolesnėse eilutėse paaiškinama, kad vieno trimito pūtimas yra šaukimas į susirinkimą, o abiejų trimitų pūtimas yra "signalizacija" kviesti lagerius žygiuoti pirmyn, kariauti ir švęsti džiugias progas. Jėzus, Galingasis Nugalėtojas, yra savo kelyje, todėl Jis kviečia savo ištikimuosius žygiuoti į priekį paskutiniame mūšio lauko ruože ir klausytis Jo kvietimo bei sekti Jo pavyzdžiu.

Biblija atskleidžia, kad sidabrinis trimitas yra Oriono laikrodžio pergalės ciklo pagrindas, nes jis pabrėžia įvairius jo vaidmenis. Jei Biblijoje ieškoma užrašytų sidabrinio trimito naudojimo būdų (H2689), pastebima, kad jis naudojamas šiais būdais: žygiuose, karuose, šventėse, prieš Sandoros skrynią, duodant priesaiką sugrįžti Viešpačiui, pergalės metu, švenčių dienomis, pašventinant šventyklos pamatą ir pašventinant sieną.

Kaip matote, pagrindiniai naudojimo būdai yra labai svarbūs ir nepaprastai svarbūs atsižvelgiant į laiką. Šiandieniniame pranašiškame kraštovaizdyje karui reikia pūsti trimitą, nes Artėja Armagedonas. Šventei jį reikia pūsti, nes Sandoros skrynia yra baigtas, ir mes dabar žygiuojame į pergalės ciklą kaip kunigai, eidami „prieš arką“. Trimitą reikia pūsti, nes 144,000 XNUMX „siena“ baigta. (Kiekvienas, pašauktas tarnauti Viešpačiui šią valandą, sužinos, ką tai reiškia ir koks yra jų vaidmuo ir koks pažadas jiems priklauso, skaitydami šiame straipsnyje pateiktus apreiškimus.) Trimitui taip pat reikia pūsti siekiant reformacijos ir sugrįžti pas Viešpatį. Kiek vis dar turi pripažinti, kad asmeniniame gyvenime jie nėra pasirengę tam, kas vyksta pasaulyje, ir kad jų gyvenimas dar nesuderinamas su Dievo valia? Ir trimitą reikia pūsti, nes pergalės šauksmas yra čia, o palydėti pergalės ir šlovės šūksnius taip pat yra vienas iš trimito panaudojimo būdų. Tiesą sakant, straipsnių serija pavadinimu Pergalės šūksnis buvo taip pavadintas būtent dėl ​​šios priežasties!

Viena psalmė, kurioje minimas sidabrinis trimitas – 98 psalmė – yra šiandieninė Dievo tautos psalmė, kurioje kalbama apie 144,000 XNUMX „naują giesmę“:

O giedok į Viešpats nauja daina; nes jis padarė nuostabių dalykų: Jo dešinė ir šventoji ranka atnešė jam pergalę. (Ps 98: 1)

Atkreipkite dėmesį, kad Jo „dešinė ranka“ (Betelgeuzė ant Oriono laikrodžio) ir Jo „šventoji ranka“ (švento sosto linijos, kai Jo ranka yra nuleista) yra susijusios su „pergale“, kurią Dievo tauta turėtų būti pasiruošusi švęsti ir šaukti! Būtent šiame plačiame laikrodžio segmente Dievas atskleidė Gabrieliaus darbą ir tarnystę Sandoros skrynios ženkle; nuostabius darbus daro Viešpaties dešinė ranka, todėl, pagal laikrodį, pergalės šauksmas logiškai būtų po to, ty po kairiojo sosto eilučių. O norint laimėti, būtina suprasti Jo laikrodžių atskleidžiamas žinutes kaip dvasinius karo ginklus.

Kai Dievo tauta ruošiasi ateičiai, daugelis supranta, kad gyvenime reikia priimti drastiškus pokyčius ir priimti sunkius sprendimus. Bet net tada, kai sunku, argi ne palaima imtis reikiamų pokyčių, kurie priartintų prie Dievo valios? Ar žmogus nejaučia palengvėjimo, kai elgiasi ramia sąžine, sekdamas Šventąja Dvasia, nors ir aukojamos? Ar galite šlovinti Viešpatį už darbą, kurį Jis atlieka jūsų gyvenime? Ar galite suteikti Dievui šlovę už tai, kad padėjo jums nugalėti bet kokias jus užklumpančias nuodėmes? Štai apie ką pergalės šūksnis!

Dainuokite prie Viešpats su arfa; su arfa, ir psalmės balsas. Su trimitai ir korneto garsas sukelia džiaugsmingą triukšmą prieš Viešpats, Karalius. (Psalmė 98:5–6)

Arfa šioje psalmėje yra dar vienas ryšys su arperės Apreiškimo 14:2-3, kurie dainuoja šią „naują giesmę“. Ir šios „dainos“ žinutė išreiškiama pagyrimu:

Prieš Viešpats; forumas jis ateina teisti žemę. Jis teisume teisėjas pasaulis ir žmonės su teisingumu. (Ps 98: 9)

Tai yra 144,000 XNUMX psalmė – „giedojimas“ apie Viešpaties atėjimą ir žemės teismą. Būtent tai buvo pranašauta apie pabaigos laiką Elijas, apie kurį buvo pasakyta, kad jis paskelbs Dievo rūstybės (teismo) ir antrojo atėjimo ("jis ateina") laiką:

Jonas atėjo Elijo dvasia ir galia paskelbti pirmąjį Jėzaus atėjimą. Buvau nukreiptas į paskutines dienas ir pamačiau, kad Jonas reprezentuoja tuos, kurie turėtų eiti Elijo dvasia ir galia. skelbti rūstybės dieną ir antrąjį Jėzaus atėjimą. {EW 155.1}

Taigi, aišku, kad sidabrinis trimitas yra labai susijęs su dabartiniais laikais, o tai natūralu, nes tai susiję su Jėzaus sugrįžimu (kuris ateina su sidabriniu trimitu rankoje^[5]). O laikrodžio pergalės ciklas yra Jo atėjimo ciklas, kuris prasideda 5 m. spalio 2020 d. per rudens šventes, kai įprastai būtų naudojamas trimitas. Tiesą sakant, pats pergalės ciklo pavadinimas reiškia trimito naudojimą, nes pergalės šventė yra vienas iš sidabrinio trimito tikslų.

Todėl kyla klausimas: kada reikia pūsti trimitus (ar kada turėjo būti)?

Gali atrodyti, kad pasirinkimas yra akivaizdus Trimitų diena, kuri buvo 19 m. rugsėjo 2020 d. Hebrajiškas šios šventės pavadinimas yra Yom Teruah, kuris pažodžiui reiškia „šaukimo ar sprogimo diena“. Ir kadangi Armagedonas ateina pergalės cikle, tai atitiktų pūtimą du trimitai karo pavojaus signalui – nė vieno trimito, kaip būtų sušauktas susirinkimas. Šiuo metu draugiškas priminimas, kad po mėnesio (mėnulio) yra antra galimybė Trimitų dienai, remiantis tuo, kad miežiai vėlavo sunokti. Ši antroji galimybė įdomi tuo, kad gali prasidėti atitinkama Apmokėjimo diena Spalis 27, kuris yra Jėzaus gimtadienis saulės cikle.

Svarbu žinoti, kad, priešingai populiariems įsitikinimams, Trimitų diena NĖRA biblinė Naujųjų metų diena, nepaisant to, kad šiandien ji vadinama Rosh Hashanah (tai reiškia Naujųjų metų dieną). Bibliniai naujieji metai prasideda pavasarį su pirmuoju mėnesiu Nissan, o ne rudenį su septintu mėnesiu Tishri. Nehemia Gordon – gerai žinomas mesijinis žydas – savo straipsnyje, pavadintame pavadinimu, paaiškina, kaip neteisingai pavadino dieną dėl Babilono įtakos. Kaip Yom Teruah tapo Rosh Hashanah.

Trimitu taip pat pučiamas jubiliejinių metų signalas— penkiasdešimtieji 49 metų jubiliejinio ciklo metai. Nors „jubiliejaus trimitas (shofar)“ yra kitoks hebrajiškas žodis, sidabrinių trimitų pūtimas taip pat susijęs su didžiuoju jubiliejumi, nes kalbama apie Jėzaus atėjimą, o Jėzus ateina su sidabriniu trimitu. Viešpats pabrėžia jubiliejų Sandoros skrynios ženkle,^[6] o tai savo ruožtu yra pergalės ciklo modelis, todėl jubiliejui suteikia daug reikšmės. Nors jubiliejaus trimitas pučiamas Yom Kippur dieną, tačiau patys jubiliejiniai metai prasideda ne tada, kai pučiamas trimitas, o kai prasideda nauji metai (Nissan 1). Trimitai iš anksto palydi skelbimą, kad ateinantys metai bus paleidimo metai, rodantys, kada Dievo tauta bus išvaduota iš nuodėmės nelaisvės.

Jubiliejinio ciklo laikas buvo žinomas nuo tada, kai Jėzus jį (per)paskelbė savo tarnystės žemėje metu. Tačiau jei žmogus ciklą ekstrapoliuoja į dabartinį laiką, jubiliejus nepatenka į jokius artimiausius metus. Dėl šios priežasties buvo paslaptis, kaip jubiliejaus antitipas gali sutapti su Kristaus sugrįžimu artimiausiu metu. Kitas galimas jubiliejus pagal buvusį ciklą būtų 2037 metai. Ar tai reiškia, kad Jėzus turi palaukti iki tol, kol galės grįžti? Tai nesutaptų su įrodymais, kad Jo sugrįžimas yra daug arčiau, ypač kaip nurodyta Oriono žinutėje.

Šios problemos sprendimo raktas yra tame, kad 1890-ieji buvo 70-ieji^th jubiliejiniai metai^[7] 49 metų ciklas nuo įžengimo į Kanaaną, kaip patvirtino pats Jėzus.^[8] Tie 1890-ieji buvo ypatingi metai, kuriais Jėzus būtų sugrįžęs, jei Jo žmonės būtų pasiruošę, ir tai yra šios problemos sprendimo raktas. Yra parašyti tomai apie tų metų įvykius ir apie tai, kaip bažnyčia sujaukė galimybę kaip Izraelio vaikai prieš 40 metų trukusią klajonę dykumoje.^[9] Vadinasi, didžiojo jubiliejaus terminą jau praėjome dėl kolektyvinės nuodėmės, ir vienintelis būdas jį pasiekti – „atsigręžti“ (atgailauti) ir ten sutikti Viešpatį. Todėl sprendimas, kaip jubiliejus sutampa su Kristaus sugrįžimu, kaip žino nuolatiniai šios svetainės skaitytojai, yra suvokimas, kad perkeltine prasme keliaujame „laiku atgal“ į 1890-uosius jubiliejinius metus.^[10] ir kai tik atvykstame į 1890 m., mes automatiškai kalbame apie jubiliejinius metus ir net 70^th.

Bet kaip mes galime žinoti, kad kelionė bus baigta ir ŠĮ ateinantį 2021-ųjų pavasarį prasidės jubiliejus (o ne, pavyzdžiui, 2022-ųjų pavasaris ar kiti metai)? Kaip Dievas mums sako, kad kelionės laiku į 70 metų pabaigoje tikrai pasieksime tikslą^th jubiliejus?

Tai taip paprasta kiekvienam, kuris studijuoja mūsų straipsnius ir atlieka savo „namų darbus“, kad galbūt norėsite skirti šiek tiek laiko ir pabandyti juos rasti patys...

Keršto jubiliejus

Norėdami rasti dieviškąją etiketę, tiesiog paklauskite savęs, kada turėtų prasidėti kiti bibliniai metai, tada pažiūrėkite, koks laikas yra Oriono laikrodyje. Naudojant kalendoriaus taisykles, atrastas Getsemanė, ieškoma pirmojo matomo pusmėnulio jaunaties po pavasario lygiadienio, kuris bus 13 m. balandžio 2021 d. Balandžio 13/14 d pirmojo biblinio (mėnulio) mėnesio pirmoji diena, taigi yra pirmoji naujųjų metų diena. Prisiminkite tą datą -Balandis 14, 2021-nes jis daug kartų sugrįš su gilesne prasme.

O kiek tai rodo Oriono laikrodis? Kadangi mes ieškome sugrįžimo į 70^th Jubiliejiniais 1890 m., Žvilgsnis į teismo laikrodį būtų naudingas:

Tačiau 2020 m. baigiamajame cikle tas pats taškas atitiko antrojo dengiančio cherubo, kaip Sandoros skrynios ženklo dalies, datą, kaip parodyta Nustatyti dykumai.

Šis taškas yra pažymėtas „nematoma“ rodykle ant Oriono laikrodžio, o pridedant sprendimo ciklą (kuris truko 168 metus) ant uždarymo ciklo (kuris apima 259 dienas), buvo galima tiksliai nustatyti, kurią dieną tai atitinka:

Sandoros skrynios ženkle, septintojo trimito laikotarpiu,^[11] šis taškas žymi arkangelo Gabrieliaus, kuris skelbia rūstybės ir Jėzaus sugrįžimo dieną, su žemės drebėjimu, vietą.

Nes pats Viešpats nusileis iš dangaus su šauksmu, arkangelo balsu ir Dievo trimitu: o mirusieji Kristuje prisikels pirmieji (1 Tesalonikiečiams 4:16).

Kai kas mano, kad arkangelas šioje eilutėje nurodo patį Jėzų (kaip Mykolą, arkangelą), tačiau faktas, kad Gabrielius šiuo metu skelbia Jo antrąjį atėjimą, leidžia manyti, kad „šaukimas“, „balsas“ ir „trimitas“ priklauso jam kaip kitam dengiančiam cherubui, o ne karalių Karaliui asmeniškai.

Tačiau norint sužinoti, kaip 1890 metų sutapimas patenka per patį pergalės ciklą, galima tiesiog pridėti vieną pilną ciklą (259 dienas) prie 29 m. liepos 2020 d. datos, kad gautumėte to paties taško datą kitame cikle. Atlikus šį skaičiavimą, iškyla didžiulė staigmena:

29 m. liepos 2020 d. + 259 dienos = 14 m. balandžio 2021 d.!

WOW! Tai pati biblinių naujųjų 2021 metų diena! Taigi Dievas per savo laikrodį sako, kad 2021-ieji iš tikrųjų yra metai, kurie prasideda 70-aisiais^th 1890 m. jubiliejus ir todėl bus atėję Kristaus sugrįžimo metai— ir tikriausiai tą pačią dieną, kai Jo atėjimas matomas visam pasauliui – ir nedorėliui, ir teisiajam. Kokiam Dievui mes tarnaujame!

Šios išvados pasekmės yra toli siekiančios. Tai tikrai nuostabus apvaizdos veiksmas pergalės cikle 1890 m. taškas patenka būtent į hebrajų Naujųjų metų dieną, taip patvirtinant, kad Jėzaus sugrįžimo laikas tikrai atėjo ir kad pergalės ciklas iš tikrųjų yra ciklas, kai būsime pasiekę savo „kelionės laiku“ kelionės atgal į didįjį 70 metų pabaigą.^th jubiliejiniai 1890 metai. Mūsų ankstesni raštai straipsnyje Septyni žingsniai į amžinybę čia labai aktualūs, ypač pastraipos po antrašte Jokūbo kopėčios ir besidžiaugiantis jubiliejus.

Artėjant didžiajam pasaulio pabaigos jubiliejui, dėmesio centre turi būti Izaijo pranašystė:

Viešpaties Dvasia Geras yra ant manęs; nes Viešpats turi mane patepė skelbti gerąją žinią romiesiems; Jis atsiuntė mane surišti sudužusiųjų, skelbti belaisviams išlaisvinimą ir surištiesiems kalėjimo atidarymą. Paskelbti priimtinus metus Viešpats, [*] ir mūsų Dievo keršto diena; paguosti visus, kurie gedi; Paskirti liūdintiems Sione, suteikti jiems grožį už pelenus, džiaugsmo aliejų už gedulą, šlovinimo drabužį už sunkumo dvasią. kad jie būtų vadinami teisumo medžiais, jų sodinimu Viešpats, kad jis būtų pašlovintas. (Izaijo 61:1–3)

Ši Rašto eilutė atskleidžia, kodėl du pateptieji yra „pateptieji“, kad skelbtų viską, kas tose eilutėse yra. Žmogus turi būti pateptas, kad paskelbtų didįjį laisvės nuo nuodėmės jubiliejų (ty Dievo karalystės atėjimą), kaip tai padarė Jėzus, arba paskelbtų keršto (ty pasaulio pabaigos teismo) dieną, kuri yra Kristaus sugrįžimas.

Kai Jėzus buvo čia, žemėje, Jis citavo tik pirmąją pranašystės pusę (iki taško, pažymėto aukščiau žvaigždute), užrašytą Evangelijoje pagal Luką:

Jis atvyko į Nazaretą, kur buvo užaugęs, ir, kaip buvo įpratęs, šabo dieną įėjo į sinagogą ir atsistojo skaityti. Ir jam buvo perduota pranašo Izaijo knyga. Ir atsivertęs knygą, jis rado vietą, kur buvo parašyta, Viešpaties Dvasia yra ant manęs, nes jis patepė mane skelbti Evangeliją vargšams. Jis siuntė mane išgydyti sudaužytų širdžių, skelbti belaisviams išvadavimą ir akliesiems atgauti regėjimą, išlaisvinti sužalotus, skelbti malonius Viešpaties metus. Ir jis užvertė knygą, Jis vėl atidavė jį ministrui ir atsisėdo. Visų, buvusių sinagogoje, akys buvo nukreiptos į jį. Ir jis pradėjo jiems sakyti: Šią dieną šis Raštas išsipildė jūsų ausyse. Visi jį liudijo ir stebėjosi maloniais žodžiais, sklindančiais iš jo burnos. Jie klausė: “Ar tai ne Juozapo sūnus? (Lk 4:16–22)

Atkreipkite dėmesį, kad Jėzus NEcitavo dalies apie keršto diena; taip yra todėl, kad Jo 3 metų tarnystė išpildys tik pirmąją pranašystės pusę. Tuo metu Jis buvo nužudytas, ir turėjo būti a antrasis pateptasis kurie skelbtų antrąją Izaijo pranašystės dalį (nes tik pateptieji – pasiųsti iš dangaus į žemę – gali paskelbti jubiliejų arba keršto dieną pagal Izaijo pranašystę).

Taigi, 1890 metų taško suderinimas su Biblijos naujaisiais 2021 metais ne tik patvirtina, kad 2021-ieji yra Kristaus sugrįžimo metai, bet ir paaiškina, kodėl reikėjo ką nors patepti ir išsiųsti paskelbti apie jubiliejaus išpildymą. Jėzus pirmą kartą atėjo paskelbti savo karalystės, paremtos Jo nesavanaudiškos aukos teisumu, atėjimą, kaip tikrąjį „paleidimą“, į kurį nurodė ceremoninis įstatymas. Taip pat reikėjo, kad kitas asmuo būtų pateptas, kad paskelbtų savo nuosprendį pasauliui, kuris taip pat buvo numatytas tipuose. Be galo besikartojantys apeiginiai tipai patys negalėjo pranešti apie didžiuosius įvykius, kuriuos jie numatė; įvykius turėjo skelbti vienas atsiųstas Dievas Tėvas.

Štai kodėl 1890 m. data, 29 m. liepos 2020 d., nurodė antrąjį pateptąjį Sandoros skrynios ženkle, kaip parodyta Desolacijos yra nustatytos. Antrasis pateptasis yra Izaijo 61:1–3 pranašystės antrosios pusės skelbėjas. Ir kaip pirmasis Pateptasis „užvertė knygą“ (pažodžiui „suvyniojo ritinį“) prieš pat galutinį teiginį: „Šią dieną tavo ausyse išsipildė šis Raštas“, taip ir antrasis pateptasis skelbia keršto dieną su paskelbimas kad šis straipsnis pridedamas. Pamatysite, kaip jis paskelbs vaizdo įrašą žemiau.

Tai buvo šabas, rugpjūčio 29 d., kai Paragvajuje buvo „paskelbtas“ šis ryšys su jubiliejumi ir 1890 m., praėjus vos trims dienoms po Paskutiniai straipsniai in Laiko skrynia buvo paskelbta. Taigi, labai tikra prasme, antrasis pateptasis taip pat „užvertė knygą“ prieš pat paskelbdamas savo pranešimą. Tai buvo pradžia to, kas lėmė šį baigiamąjį straipsnį apie Oriono laikrodžio uždarymo ciklą.

Žvelgdamas toliau į Jėzaus pavyzdį, Jis paskelbė, kad jubiliejus yra „šia diena“, pasakyta vėlyvą 29 m. pavasarį. Pagal Septintosios dienos adventistų Biblijos komentarą ši data nurodyta kaip „tikėtina“, tačiau Oriono laikrodis tai neabejotinai patvirtina kaip jubiliejinius metus. Septyni žingsniai į amžinybę (būdamas 32^nd jubiliejus nuo įžengimo į Kanaaną). Taip Jėzus paskelbė jubiliejų pačiais jubiliejaus metais.

Panašiu būdu antrasis pateptasis buvo išsiųstas paskelbti keršto diena ir Jėzaus atėjimas:

Jonas atėjo Elijo dvasia ir galia paskelbti pirmąjį Jėzaus atėjimą. Buvau nukreiptas į paskutines dienas ir pamačiau, kad Jonas reprezentuoja tuos, kurie turėtų eiti Elijo dvasia ir galia. skelbti rūstybės dieną ir antrąjį Jėzaus atėjimą. {EW 155.1}

Keršto diena taip pat žinoma kaip metai:

Nes tai yra diena iš Viešpats's kerštas, ir metai kompensacijų už Siono ginčą. (Izaijo 34:8)

Ir apie šiuos „metus“ rašomi visi „WhiteCloudFarm“ straipsniai, paskelbti nuo Sandoros skrynios atskleidimo, kuriuose kalbama apie „Tėvo dieną“ (ty Viešpaties dieną) ugnies žiedo Saulės užtemimą 21 m. birželio 2020 d. ženklas ir nurodo pergalės ciklo pabaigą 21 m. birželio 2021 d., lygiai po metų. Todėl keršto dienos paskelbimas 29 m. rugpjūčio 2020 d. puikiai atėjo „per asocijuotus metus“, kaip ir Jėzus paskelbė apie jubiliejaus išpildymą tais pačiais metais.

Vėlgi, kad būtų tikrai aišku, tai buvo Jėzus, kuris paskelbė išleidimo metus, o antrasis pateptasis skelbia keršto metus. Yra du vaidmenys: Jėzaus, kaip mūsų pirmtako, darbą vis tiek reikėjo sekti sukurtų būtybių tikėjimas kuris turėtų didesnio darbo.

Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: kas mane tiki, darbus, kuriuos darau aš, jis taip pat darys; Jis darys didesnius darbus už šiuos. nes aš einu pas savo Tėvą. (John 14: 12)

Jėzaus mirtis ir prisikėlimas – ėjimas pas Tėvą – įgalino mus, tikinčius Jį, atlikti didesnius darbus, apie kuriuos Jis kalbėjo. Tai paneigia doktriną „viskas padaryta ant kryžiaus“ ir iš Jėzaus lūpų parodo, kad Jis tikisi iš savo aukos vaisių: darbų – ir net didesnių darbų nei Jo paties! O Kristianai, ar galvoji apie galingą tarnavimą kitiems? Atpirkto žmogaus darbai turi įvykdyti antrąją Danieliaus „septyniasdešimtosios savaitės“ pusę.^[12] kurių viduryje Jėzus buvo nukirstas. Kalbant apie Izaijo 61:1–3, pastarasis darbas apima keršto dienos paskelbimą, o kai ši keršto diena (metai) baigsis, Jėzus pagaliau gali sugrįžti pas savo žmones, subrendusius iki Jo ūgio ir pademonstravusius savo pasiaukojimo charakterį bažnyčios kūne.

Ar pradedate įžvelgti „vau faktorių“ šiame mažame „sutapime“, kai biblinė Naujųjų metų diena nusileido 1890 m. jubiliejiniame pergalės ciklo taške!? Tai patvirtina ne tik 1890-ųjų jubiliejų, į kurį perkeltine prasme sugrįžome, bet ir Lietuvos šviesos pasiuntinį. ketvirtas angelas kurie pradėjo šviesti 1888 m., jo, kaip antrojo pateptojo ir dengiančio cherubo, padėtis ir Jo paskelbti rūstybės metai!

Siekdamas padėti šią žinią įsijausti į širdį, vienas iš mūsų studijų forumo narių pasidalijo šiais žodžiais:

Prie šios meilės pasiaukojimo dėkingumo išraiškos galiu pridėti tik ryškų „amen“, kurios adekvačiai galima sekti tik abipuse savo auka. Ir dabar, kai paskutinis Jom Kipuras jau praeityje ir Dievo teismai buvo nulemti pasauliui, žodis „auka“ įgis naujų prasmės atspalvių. Tačiau ne visos aukos yra malonios Dievui: Jis priima norimas aukas. Tačiau kai malonė pasibaigė ir sprendimai greitai žlugs be pasigailėjimo, kai gyvenimas tampa sunkus ir atimami turtai, turtas, patogumai, galimybės noriai aukotis nebėra. Ką paaukosite Viešpačiui, kaip dovaną už Jo sugrįžimą?

Pergalė prieš nuodėmę

Iki šiol buvo įrodyta, kad didysis 70 m^th Kristaus sugrįžimo jubiliejus prasideda 2021 m., todėl 2020 m. rudens švenčių sezonas yra nepaprastai svarbus, nes galutinius sprendimus turėjo nustatyti Jom Kipuras. Praėjo perspėjimo trimitai, pasigirdo artėjančio jubiliejaus ir su juo susijusios keršto dienos garsai. Paskutiniai gailestingumo aidai nutilo ir pasaulį netrukus ateis griaunantys, negailestingi Dievo sprendimai.

Taip sprendimas baigėsi tobulu laiku pagal Oriono laikrodžio uždarymo ciklą, kaip paaiškinta Laiko nebėra.

Šiame cikle septintasis ir paskutinis visų ankstesnių sprendimo ciklų etapas baigtas chiastiška tvarka, o paskutinė baigiamoji dalis yra pirmojo ir pradinio sprendimo ciklo, su kuriuo Oriono žinutė prasidėjo 2010 m. Ką tada reiškia pergalės ciklas, jei visi ankstesni teismo laikrodžio ciklai buvo uždaryti?

Metų asociacija, prasidedanti 14 m. balandžio 2021 d. (Nissan 1) su 1890 m. jubiliejumi, kviečia į daugiau klausimų ir taip toliau mokytis. Jubiliejus simbolizuoja didįjį išsivadavimą iš nuodėmės vergijos šiame pasaulyje, o kadangi Jėzaus sugrįžimas yra didžiausias jubiliejus, išlaisvinantis atpirktuosius iš nuodėmės akivaizdos, galima paklausti: ar jubiliejus, prasidedantis 14 m. balandžio 2021 d., reiškia, kad paėmimas įvyks tuo metu, o ne birželio 21 d. Pergalės šauksmas straipsnių serija?

Senovės Izraelyje jubiliejus buvo metai, kuriais žmonės tai darė grįžti į savo paveldėjimo žemę.

Šių jubiliejaus metais jūs grąžinsite kiekvieną į savo nuosavybę. (Kun 25:13)

Įsitaisius į senovės izraelitų kailį, nesunku įsivaizduoti, kad šis grįžimas į nuosavybę užtruko šiek tiek laiko; tai atsitiko ne per vieną dieną, ir ne visi būtų sugebėję tai padaryti iš karto. Ellen G. White pranašystė apie jubiliejų in Ankstyvieji rašymai taip pat rodo, kad paėmimas įvyksta NE tiksliai tada, kai prasideda jubiliejus, o „netrukus“ po jo:

Tada prasidėjo jubiliejus, kada žemė turėtų pailsėti. Mačiau, kaip pamaldus vergas triumfuodamas ir pergale nukratė jį sukausčiusias grandines, o jo piktasis šeimininkas buvo sutrikęs ir nežinojo, ką daryti; nes nedorėliai negalėjo suprasti Dievo balso žodžių. Netrukus pasirodė didysis baltas debesis. Atrodė gražiau nei bet kada anksčiau. Ant jo sėdėjo Žmogaus Sūnus. Iš pradžių nematėme Jėzaus ant debesies, bet kai jis artėjo prie žemės, galėjome pamatyti Jo mielą asmenį. Šis debesis, kai jis pirmą kartą pasirodė, buvo Žmogaus Sūnaus ženklas danguje. Dievo Sūnaus balsas pašaukė miegančius šventuosius, aprengtas šlovingu nemirtingumu. Gyvi šventieji akimirksniu pasikeitė ir buvo sučiupti į debesuotą vežimą... {EW 35.1}

Skaitant pranašystes per atstumą kyla pagunda įsivaizduoti, kad visi įvykiai įvyksta vienu metu, bet žodis „greitai“ aukščiau esančioje pranašystėje rodo, kad prasidėjus jubiliejui dar yra šiek tiek laiko. prieš miegančių šventųjų prisikėlimas ir gyvųjų šventųjų paėmimas kartu su jais.^[14] Kitoje ištraukoje Ellen G. White mini, kad tai „greitai“ iš tikrųjų yra „kelios dienos:

Ir aš mačiau Jėzų iškilusį Švenčiausiojoje, ir jam išeinant išgirdome varpų skambėjimą ir žinojome, kad išeina mūsų Vyriausiasis Kunigas. Tada išgirdome Dievo balsą, kuris sudrebino dangų ir žemę ir davė 144,000 XNUMX Jėzaus atėjimo dieną ir valandą. Tada šventieji buvo laisvi, susivieniję ir pilni Dievo šlovės, nes Jis pavertė juos nelaisve. Ir aš pamačiau liepsnojantį debesį, ateinantį ten, kur stovėjo Jėzus, ir jis nusimetė kunigišką drabužį ir apsivilko karališkuoju drabužiu, užėmė vietą debesyje kuri nunešė jį į rytus kur tai pirmą kartą pasirodė šventiesiems žemėje – mažas juodas debesėlis, kuris buvo Žmogaus Sūnaus ženklas. Kol debesis ėjo iš Švenčiausios į rytus kuris užtruko keletą dienų, Šėtono sinagoga, garbinama prie šventųjų kojų. {DS 14 m. ​​kovo 1846 d., par. 2}

Šioje pranašystėje mes matome debesį iš kitos perspektyvos ir sužinome, kad „daug dienų“ praeina po to, kai jis pirmą kartą pasirodo ir kol Šėtono sinagoga garbina prie šventųjų kojų. Taigi, nors „pamaldus vergas“ išties kyla į pergalę, o sumaištis užklumpa nedorėlius vos prasidėjus jubiliejaus metams balandžio 14 d., tačiau po to dar liko šiek tiek laiko. Jubiliejus iš karto pajuntamas – ir teisiesiems, ir nedoriesiems –, tačiau prisikėlimas ir paėmimas įvyksta praėjus kelioms dienoms po jubiliejaus pradžios 14 m. balandžio 2021 d. (ty 21 m. birželio 2021 d.).

Jau seniai kyla klausimas, koks dienų „skaičius“ yra toje pranašystėje? Dabar galime atlikti tiesioginį skaičiavimą, atsižvelgdami į tai, kad paskutinė pergalių ciklo diena yra tinkamai 20 m. birželio 2021 d., o jubiliejus prasideda tų pačių metų balandžio 14 d. Datos skaičiuoklė rodo ją kaip intervalą 67 dienos.

Šis skaičius gali atrodyti nepažįstamas, kol jis nebus matomas „žmogaus skaičiaus“ kontekste, kaip paaiškinta straipsnyje pavadinimu Laiko šešėlyje. Šios straipsnio pastraipos yra labai svarbios:

Nuodėmės pradžia buvo 4000 metų iki Jėzaus nukryžiavimo 31 m. AD ​​pavasarį, o sukūrimas buvo 4032 metai iki Jo gimimo 5 m. pr. Kr. rudenį. Tai reiškia, kad sukūrimas yra 4037 m. pr. Kr. rudenį, o nuodėmės atėjimas – 3970 m. pr. Kr. pavasarį. Taigi Adomas būtų buvęs 66 metai ir 6 mėnesiai senas. Ir dabar mes suprantame vyro numerį:

Čia yra išmintis. Kas turi supratimo, tegul suskaičiuoja žvėries skaičių tai vyro skaičius; ir jo numeris yra Šeši šimtai šešiasdešimt šeši. (Apreiškimo 13: 18)

Žmogus yra Adomas (jo vardas hebrajų kalba reiškia „žmogus“), o jo skaičius yra 666, nes tai reiškia laiką, kai nuodėmė pirmą kartą įgavo viršenybę prieš žmogų. Jis apibūdinamas kaip „jo vardo numeris“^[15] nes šis skaičius reiškia nuodėmės galią žmogui, kuris apibūdina žvėries charakterį (arba vardą). Tai yra išganymo priešingybė, nes Kristuje mes turime pergalę prieš nuodėmę, todėl ji mums nebegali. Bet tie, kurie nepatiria pergalės, turi žvėries numerį. Tegul ketvirtojo angelo žinia pasitarnauja kaip jūsų figų balzamas, kai įmasažuojate ją į savo žaizdas ir leidžiate jai greitai užbaigti atsivertimą nuo nuodėmės jūsų gyvenime.

Ar būsite tarp 144,000 14 (kaip minėta kitoje eilutėje, Apreiškimo 1:66), kurie turi išminties suprasti, kad Adomo amžius 6 metai ir 12 mėnesiai galiausiai patvirtina Oriono laikrodį ir kad atėjo Laiko pabaiga? Ar būsite tarp išmintingųjų (minėtų Danieliaus 3:XNUMX), kurie „švies kaip dangaus spindesys“ ir „daugelį nukreips į teisumą kaip žvaigždės per amžius“?

Dabar, žinant, kad nuo jubiliejaus iki antrojo Jėzaus atėjimo yra 67 dienos, ar šis laiko tarpas po didžiojo paleidimo iš nuodėmės vergijos gali būti 66.6 dienos, nurodant 66 metus ir 6 mėnesius, kuriuos Adomas gyveno be nuodėmės iki nuopuolio? (Atkreipkite dėmesį, kad pagal žydų skaičiavimą dalinės dienos skaičiuojamos kaip visos.)

Čia matome, kaip veikia metų dienos principas: 66 metai ir 6 mėnesiai gyvenimo be nuodėmės Edeno sode dabar suranda savo pabaigos laiko atitikmenį per 66 dienas + 1 gyvenimo dienas po išlaisvinimo iš nuodėmės, tačiau visiškai sunaikintame pasaulyje. Jei žmogus, gyvenantis tobulame rojuje, galėtų nukristi, koks didelis tas kritimas? Ir jei žmogus, gyvenantis apleistoje dykvietėje, įgyja pergalę prieš kiekvieną kūnišką pagundą ir vis tiek gerbia Dievą kaip šiuolaikinis Jobas, kokia didelė ta pergalė!?

Tai pergalė, kurią turi pademonstruoti 144,000 XNUMX, norėdami įrodyti žvelgiančiajai visatai, kad žmonija išpirko tikrai įveikė nuopuolį ir jiems saugu būti paversta į amžinąją Karalystę. Tai yra mūsų aukštas pašaukimas!

Bet jei nuo Adomo nuopuolio praėjo 4000 nuodėmės metų iki Kristaus mirties ant kryžiaus ir kadangi Dievas žmogaus darbui skyrė šešias dienas,^[16] kada turėtų šeši tūkstančiai metų trukusios nuodėmės iš tikrųjų baigiasi? Pridėjus likusius 2000 metų prie 4000 metų nuo 3970 m. pr. Kr. iki 31 m. po Kr., gauname 2031 m., kai pagaliau turėtų baigtis 6000 metų. Tiksliau sakant, tai būtų pavasaris 2031 m.lygiai dešimt metų po jubiliejaus 14 m. balandžio 2021 d.

Tai suteikia svarbią pranašišką sistemą 2030 darbotvarkė darnaus vystymosi, kuris turi būti a rezultatas Veiksmo dešimtmetis skelbiama kaip „Dešimt metų mūsų pasauliui pakeisti“, skaičiuojant nuo DABAR, 2020 m. Kitaip tariant, 2031 m. turėtų būti pirmieji Naujojo tūkstantmečio taikos žemėje metai pagal Naująją pasaulio tvarką, bet iš tikrųjų tai būtų pragaras žemėje kiekvienam, norinčiam garbinti tik Dievą. Šie dešimt metų „veiksmo“ prieš Dievo tautą primena sunkų Smirnos bažnyčios persekiojimą:

Nebijok tų dalykų, kuriuos turėsi kentėti. Štai velnias įmes kai kuriuos iš jūsų į kalėjimą, kad būtumėte teisiami. ir jūs turėsite suspaudimą dešimt dienų: būk ištikimas iki mirties, ir aš tau duosiu gyvenimo vainiką. (Apreiškimo 2:10)

Istoriškai šios dešimt dienų atitiko dešimties baisiausių krikščionių persekiojimo metų Diokletiano metais nuo 303 iki 313 m. po kurio imperatorius Konstantinas krikščionybę pavertė oficialia imperijos religija.^[17] Ši istorija užsimena apie dešimties NWO suspaudimų metų, po kurių ateis Kristaus Karalystė.

Bet jei pranašystė Smirnos bažnyčiai taip išsipildytų, kas nutiktų Dievo tautai? Ar jie vis dar būtų gyvi, kad pamatytų Jo sugrįžimą, ar visi būtų buvę „ištikimi iki mirties“?

Nes tomis dienomis bus nelaimės, kurios nebuvo nuo sutvėrimo pradžios, kurią Dievas sukūrė, iki šių laikų, ir nebebus. Ir jei Viešpats nesutrumpino tų dienų, joks kūnas nebūtų išgelbėtas. bet dėl ​​išrinktųjų, kuriuos išsirinko, jis sutrumpino dienas. (Morkaus 13:19–20)

Šlovink Dievą už Jo gerumą! Sprendimas buvo priimtas ir Jis sutrumpino šiuos dešimt persekiojimo metų, paankstindamas savo grįžimą, pagal Jo laikrodžius, iki 2021 m. Vietoj dešimties intensyvaus persekiojimo metų Jis leis tik pažodžiui dešimt dienų iki savo sugrįžimo. Šio straipsnio pabaigoje sužinosite, kaip tiksliai skaičiuojamos tos dešimt dienų ir kokios intensyvios jos bus, kai žemėje bus išgraužtos paskutinės Dievo rūstybės nuolaužos.

Lengvumo ir komforto laikai baigėsi, ir Dievas neleis, kad 2030 m. darbotvarkė būtų tobulinama ar palaikoma. Tie, kurie dabar pasitiki kūno ranka, išgers karčią taurę.

Nuostabus Dangaus ženklas

14 m. balandžio 2021 d. prasidėjęs jubiliejus papildomai nušviečia gėrio ir blogio karo eigą. Tą dieną įvyks ryžtinga pergalė šventųjų naudai, nes pergalės ciklas artėja prie pabaigos. Nedorėliai bus įmesti į sumaištį; Dievo tautos priešai bus sugėdinti. Tai sudaro pagrindą „didžiosios girnos“ dramai, kuri buvo paaiškinta Pabėgimo valanda.

Ir a galingas angelas paėmė akmenį kaip a didysis girnas, ir įmesk į jūrą, sakydamas: 'Taip su prievarta bus sugriautas tas didysis Babilono miestas ir jo nebeliks'. (Apreiškimo 18:21)

Minėtame straipsnyje buvo pažymėta, kodėl Jupiteris yra didysis girnos akmuo, o ten pastebėta, kad 25 m. balandžio 2021 d. jis patenka į Vandenio „galingojo angelo“ žvaigždyną – angelą, kuris stovi jūroje, kad mestų į jį daiktus (šiuo atveju girnas). Be to, jis buvo parodytas Kristaus atėjimas kad kritinis momentas šiam girnų akmens numetimui ateina būtent 20 m. gegužės 23–2021 d. Oriono pergalės ciklo sosto linijose, kai Saturnas, atstovaujantis Šėtonui, pasuka atgal Mazzaroth laikrodžio rodyklę.

Ar iš tikrųjų ši dangiškoji drama gali kilti iki balandžio 14 d., kai prasideda jubiliejus, kaip dabar žinome? Pažvelgus į Stellarium šią datą, paaiškėja kažkas stulbinamo…

Jubiliejinių metų pradžioje, pirmą pirmojo mėnesio dieną, Nissan – pirmojo pusmėnulio dieną – saulė stovi tiesiai tarp dviejų Žuvų žvaigždyno žuvų, kurių abiejose pusėse yra Venera ir Merkurijus, kiekvienas savo žuvyje.

Žinojome, kad dvi žuvys gali atstovauti du liudininkus,^[18] mirtis ir prisikėlimas (ar net paėmimas „kylančios“ žuvies atveju, bet tai jau buvo atmesta šiai datai). Daug kartų matėme du dangaus kūnus, išryškinančius dvi žuvis, tačiau tai yra pirmas kartas, kai šią konfigūraciją matome svarbią datą, kai Venera ir Merkurijus yra šalia saulės. Ar dvi vidinės planetos galėtų pavaizduoti dvi akmens lenteles, o gal dvi pateptas? Ar saulė galėtų simbolizuoti Šekino šlovę? Tai gali būti stulbinantis Dievo karalystės vaizdavimas, panašus į Sandoros skrynios ženklas!

Jums gali kilti klausimas: kaip šią datą apskritai gali būti dangiškasis ženklas, nes jis patenka per pusvalandį tylos danguje, kaip buvo paaiškinta m. Pabėgimo valanda? Ar yra daugiau supratimo apie pusvalandį tylos, kurios turėtume siekti, ar turėtume tiesiog atmesti šį ženklą kaip tik atsitiktinį sutapimą? Jei šis ženklas turi prasmę, kokia ji? Ar tai gali būti dar viena Sandoros ženklo skrynia, ar ji turi kitokią reikšmę? Kokios būtų pasekmės, bet kuriuo atveju? Jei tai reiškia Sandoros skrynią, ar septintasis trimitas dar nesibaigė ir ar Dievo paslaptis dar nebaigta?

Nors septintojo trimito laikas tinkamai pasibaigė 3 m. rugsėjo 6–2020 d., jo pasekmės (ypač tekste aprašytas susijęs sprendimas^[19]) dar turi atsiskleisti. Taigi, nors Dievo paslaptis, susijusi su septintuoju trimitu, buvo baigta,^[20] Viešpats ir toliau vadovauja savo žmonėms, atskleisdamas papildomų įžvalgų apie ateinančius laikus. Dievas atskleidžia tiesą palaipsniui, todėl žmogus turi vaikščioti šviesoje, kad neatsiliktų nuo tiesos, ir kai šviesa šviečia kelyje, jo pareiga yra ištirti visus iškilusius klausimus, kad Jo Žodyje rastume daugiau šviesos. Negalima sau leisti nusiraminti ir manyti, kad jau pakankamai žinoma.

Atsiminkite, tiesa nesusilpnėja pakartotinai išnagrinėjus (o priešingai). Kai Viešpats atskleidžia naują šviesą, turime nuolat iš naujo įvertinti tai, ką žinojome anksčiau, jei reikia kokių nors patobulinimų, kad judėtume pirmyn tiesoje, neneigiant, kaip Viešpats atvedė iki šio taško. Visi iš knygos Šios tarnystės yra šio laipsniško apreiškimo principo liudijimas – nė vienas iš to, kas buvo parašyta praeityje, neprarado savo aktualumo dabartyje, o jos ilgalaikis aktualumas dar labiau liudija, kaip Dievas visą laiką vadovavo.

Nepaisant to, kaip matote, šis būsimas dangaus ženklas atveria keletą didelių klausimų, su kuriais 29 m. rugpjūčio 2020 d. turėjo susigrumti „WhiteCloudFarm“ leidyklos komanda. Tačiau atsakymai nėra tokie sunkūs, kaip gali atrodyti, ir nors Dievas turi daug daugiau ko išmokyti tyrinėdamas šiuos dalykus, Jis mūsų nenuvedė. Pradėkime apžvelgdami septintojo trimito uždarymą, kad išspręstume klausimą, ar šis būsimas ženklas galėtų būti „tikroji“ ten paminėto Sandoros ženklo skrynia.

Ir atsidarė Dievo šventykla Danguje, bei ten Jo šventykloje buvo matoma jo testamento skrynia: ir buvo žaibai, ir balsai, ir griaustiniai, ir žemės drebėjimas, ir didelė kruša. (Apreiškimo 11:19)

Atkreipkite dėmesį, kad puikus ženklas Sandoros skrynia nuo 27 m. balandžio 6 d. iki rugsėjo 2020 d. pavaizduoti du pateptieji su Jėzumi dešinėje ir Gabrieliumi kairėje, nes ženklas reprezentavo dangiškąją perspektyvą, ty žvelgiant iš Tėvo perspektyvos su Jėzumi jėgos dešinėje.^[21] Tai atitinka nurodymą aukščiau esančioje eilutėje, kurioje kalbama apie tai, kad arka matoma „danguje“ arba „iš dangaus perspektyvos“. Priešingai, 14 m. balandžio 2021 d. aukščiau esančiame paveikslėlyje matome vaizdą, kurį paprastai įsivaizduojame kaip žemiečiai – Jėzų kaip ryto žvaigždę Venerą kairėje, kuri yra Tėvo dešinėje, o Gabrielių, kaip įprasta, atstovauja Merkurijus, dešinėje. Tai reiškia, kad 14 m. balandžio 2021 d. ženklas kažką rodo iš žemės perspektyvos; kalbama apie tai, kas vyksta žemėje. Būtent tai ir reiškia jubiliejus: laisvė pamaldiems vergams^[22] žemėje, ir sumaištis nedorėliams Žemėje.

Be to, Žuvų žvaigždyno orientacija nereikalauja, kad Veneros ir Merkurijaus padėtys būtų tokios, kokios yra 14 m. balandžio 2021 d., kad šiuo metu būtų sukurtas reikšmingas ženklas. Tiesą sakant, galima net tikėtis, kad jie bus atvirkščiai, nes horizontalus^[23] (negyvos) žuvys gana lengvai gali būti siejamos su Jėzumi, mirusio „Mozės“ antitipu, o vertikalioji žuvis tiktų antitipiniam „Elijui“, kuris pakyla neparagavęs mirties. Tačiau kadangi 14 m. balandžio 2021 d. ženklas Merkurijus (pasiuntinys arba „Elijos“ simbolis) yra keistai susijęs su aukojama žuvimi ir Venera (Jėzaus, kaip Ryto žvaigždės simbolis) kylančiosioje žuvyje, šis neįprastas posūkis turi būti požymis, kad mes žiūrime NE į Sandoros skrynios ženklą taip, kaip buvo šventai suprantamas Jėzaus kraujas. iškilmingai apšlakstytas Jo arkos pusėje – vieninteliu krauju, galinčiu išpirkti žmogaus nuodėmę.

Tačiau ženklas – dabar diskvalifikuotas kaip Sandoros ženklo skrynia – tikrai per įspūdingas, kad jį būtų galima atmesti kaip nesvarbų vien dėl to, kad jis patenka į laikotarpį, kuris iki šiol buvo suprantamas kaip atitinkantis „tylą danguje“, pergalės cikle siekiančią iš kairės į dešinę sosto linijas. Krikščionys, kurie „žiūri“ paėmimo, tikrai to nepastebės. Tiesą sakant, jau yra vaizdo įrašų apie Sandoros skrynią danguje, kurie yra neįtikėtinai panašūs. „YouTube“ vaizdo įrašas, kuris buvo paskelbtas į 2016 Teisę Tikroji Sandoros skrynia Pt2 priartėja prie savybių, atitinkančių naujausius atradimus, aprašymas Dingusios arkos lobiai (nors negalime pritarti likusiai kanalo daliai). Ypač ten buvo gražiai iliustruotas mėnulio vaidmuo.

Atkreipkite dėmesį, kad mėnulis iš tiesų vaidina svarbų vaidmenį 14 m. balandžio 2021 d. ženkle. Tai jaunatis pusmėnulis, kuris pradeda jubiliejinius metus ir yra Avino žvaigždyne (atstovaujantis Jėzui kaip aukojamąjį aviną) šią dieną šalia žuvies, kurioje yra Venera. Pusmėnulis reiškia dengiantį cherubą tikrame arkos ženkle, todėl ženkle, į kurį čia žiūrime, matyt, priklauso ir Avinas. Galbūt tai gali apimti ir kitą Mazzaroto žvaigždyną antrajam pateptajam?

Remiantis aukščiau pateiktame vaizdo įraše parodyta koncepcija, kitą dengiantį cherubą iliustruotų paskutinis ankstesnio mėnesio mažėjantis mėnulis, kurį, jei grįžtume laiku atgal į Stellariumą, galima pamatyti Vandenio žvaigždyne (arba net jūros pabaisos Cetus uodegoje, dienai bėgant).

Tačiau tai nepatogiai susietų antrąjį pateptąjį ne tik su „negyva“ žuvimi, bet ir su LGBT žvaigždynas iš Vandenio! Kokią reikšmę tai galėtų turėti?

Kad suprastume, kas vaizduojama danguje, turime tai matyti bibliniame kontekste. Tai vienas iš svarbiausių dalykų, skiriančių biblinę astronomiją nuo pagoniškos astrologijos. Ženklas danguje turi prasmę tik tada, kai Dievo Žodis jam suteikia prasmę, o šio ženklo, patenkančio į Biblijos Naujųjų metų dieną (kartu su 1890 m. jubiliejumi), kontekstinę reikšmę galima rasti Izaijo pranašystėje apie jubiliejų – ir keršto dieną, kurią paskelbė antrasis pateptasis.

Viešpaties Dvasia Geras yra ant manęs; nes As Viešpats turi pateptas me skelbti gerąją žinią romiesiems; Jis atsiuntė mane surišti sudužusiųjų, skelbti belaisviams išlaisvinimą ir surištiesiems kalėjimo atidarymą. Paskelbti priimtinus metus Viešpats, ir mūsų Dievo keršto diena; paguosti visus, kurie gedi; Paskirti liūdintiems Sione, suteikti jiems grožį už pelenus, džiaugsmo aliejų už gedulą, šlovinimo drabužį už sunkumo dvasią. kad jie būtų vadinami teisumo medžiais, jų sodinimu Viešpats, kad jis būtų pašlovintas. (Izaijo 61:1–3)

Izaijas puikiai paaiškina tai, kas matoma danguje – teisiųjų triumfą ir keršto dieną prieš nedorėlius. „Pamaldūs vergai“^[24] simbolizuoja vertikalios žuvies „pakilimas“, kuris yra susijęs su Avinu kaip Dievo Avinėliu. Kitoje pusėje nedorėlį simbolizuoja žuvis, kuri yra suplota (skirta mirti), kuri yra sujungta su Vandenis, LGBT dievas. Taigi tie, kurie turi Dievo antspaudą, yra atskirti nuo tų, kurie turi žvėries ženklą, kiekvienas gauna atitinkamą atlygį.

Tai paaiškina, kodėl antrasis pateptasis dabar asocijuojasi su šiomis negyvomis žuvimis „blogųjų“ žvaigždynų pusėje: jis yra angelas, kurio darbas buvo paskelbti keršto dieną, kuri galiausiai baigsis nedorėlių mirtimi, kai Viešpats atneš teisumą žemei jubiliejaus proga, nes tai bus išsivadavimas, gera žinia ir sumaištis, bet gaila ir džiaugsmas.

Taigi biblinis šio dangaus ženklo pagrindas yra gėrio ir blogio atskyrimas, kurį apibūdino Jėzus:

Ir prieš jį bus surinktos visos tautos: ir jis atskirs jas vieną nuo kitos, kaip piemuo atskiria savo avis nuo ožkų. Jis pastatys avis dešinėje, o ožius kairėje. (Mato 25:32–33)

Šiame kontekste Jo dešinėje esančios avys yra pavaizduotos Avinas dešinėje (mūsų kairėje) nuo „Teisumo saulės“, stovinčios per vidurį, o ožkas iš Jo kairėje – Vandenis (kuris pats yra greta žuvies-ožio Ožiaragio).

Tai tikrai įspūdingas ženklas, turintis daug reikšmės, bet tai NĖRA Sandoros skrynios ženklas. Tai rodo teisųjų ir nedorėlių nuosprendį ir atskyrimą, taigi sukuria pagrindą galutiniam Babilono nuvertimui, kaip rodo didžiojo girnos ženklas sosto linijose 20 m. gegužės 23–2021 d., kai Saturnas siunčiamas atgal. Būtent tada atkeliaus paskutinis laikrodžio segmentas, o paskutiniai negailestingi marai pasieks savo kulminaciją. Todėl Šėtonas bus sumuštas ir visi, kurie pasirinko tikėti kūno ranka, šio pasaulio sistemomis ir galiomis, bus nugalėti.

Tačiau, kad Kristus laimėtų pergalę, Jo žmonės – Jo armija – turi nugalėti, ir tai prasidės dabar, 2020 m. rudenį, o ne kitais metais. Daugelis šiuo metu vienaip ar kitaip pranašauja arba kalba apie malonės pabaigą, nesvarbu, ar tai būtų Gailestingumo durų uždarymas,^[25] nedviprasmiški nuosprendžių paskelbimai (ne kaip įspėjimai),^[26] ar net tiesioginės nuorodos į knygų uždarymas Jom Kipurą.^[27] Prieš apmąstant galutinę pergalę, dabar pirmiausia turi būti tikėjimo pergalės šūksniai tų, kurie prieš knygų uždarymą jau buvo pripažinti verti kovoti paskutiniame mūšyje. Jų pergalės šauksmas dabar atitinka triumfo prieš Jerichą šauksmą prieš į griūvančias sienas. Dievas parūpino viską, ko reikia pergalei, bet Jo žmonės turi naudoti tikėjimą ir reikalauti pergalės, kurią Jis leidžia.

Pergalė prieš žvėrį

Didysis išbandymas, kurį reikia įveikti pagal Apreiškimą, yra atsisakyti žvėries ženklo ir garbinti Kūrėją. Daugelis žmonių ruošiasi žvėries ženklui, nesuvokdami, kad pasaulyje jis jau įgyvendinamas kelerius metus, priklausomai nuo šalies. The žvėries ženklas yra tos pačios lyties asmenų santuoka, o jos įteisinimas tautoje žymi lūžio tašką, kai ta tauta oficialiai gavo ženklą. Tai atsitiko Jungtinėse Valstijose 2015 m., ir daugelis savininkų bei sąžiningų žmonių jau buvo nuskriausti ir tapo viešu pavyzdžiu dėl to. 501(c)(3) bažnyčios buvo nustumtos į LGBT nediskriminavimą dėl to ir netgi dėl translyčių bažnyčių lyderių šlykštėjimo – tai neįsivaizduojama ankstesnėse kartose ir buvo tiesiogiai pasmerkta Biblijos.^[28]— pasiekė beveik kiekvieną organizuotą bažnyčią, dažniausiai per kažkurią liberalią kongregaciją, kad tik įrodytų, jog bažnyčia priima žemės įstatymus. Tačiau tie, kurie laiko Dievo įstatymą aukščiau už žmogaus įstatymą, negali „toleruoti“ bažnyčios, kuri toleruoja tai, ką Dievas vadina pasibjaurėjimu, todėl Viešpaties kvietimas Apreiškime buvo išeiti iš puolusių Babilono bažnyčių.^[29]

Tačiau Babilonas yra a konglomerato sistema kurią sunaikinus daugelis bus sugauti nepasiruošę gyventi be. Ar pavyko išvengti ženklo? Ar supratote, kad negalite būti Babilono sistemoje ir neliesti? Koronaviruso krizė jau privedė pasaulį prie visos laisvės – net ir sprendimo laisvės – slenksčio kas suleidžiama adata į savo kūną – kad liktų integruotas į babilonietišką gyvenimo būdą, nesvarbu, ar tai būtų sporto žaidynės, ar pamaldos. 144,000 XNUMX turi suprasti šiuos dalykus!

Tie, kurie laimėjo pergalę prieš žvėrį, Apreiškime vaizduojami kaip stovintys ant stiklo jūros (eilutė žemiau). Pagal laikrodį tai reiškia Saiph-Rigelio segmentą, kur Oriono ūkas yra „jūra, susimaišiusi su ugnimi“. Ką ši stiklo jūra gali turėti bendro su pergalės prieš Babiloną šaukimu, ypač šiuo rudens sezonu? Apreiškimas apie pergalę, švenčiamą ant stiklo jūros, kalba taip:

Ir pamačiau tarsi stiklo jūra, susimaišiusi su ugnimi: ir tuos, kurie gavo pergalę virš žvėries, ant jo atvaizdo, ant jo ženklo ir ant jo vardo skaičiaus, stovėkite ant stiklo jūros, turėdami Dievo arfas. (Apreiškimo 15:2)

Tai yra TIK Apreiškimo eilutėje, kur žodis „pergalė“ yra karaliaus Jokūbo versijoje! Tačiau graikiškas žodis, reiškiantis pergalę (G3528), vartojamas aukščiau esančioje eilutėje, Apreiškimo knygoje iš viso pasirodo 15 kartų, dažniausiai verčiamas kaip „nugali“, bet taip pat kaip „nugalėjo“ arba „nugali“. Pats Jėzus septynis kartus vartoja šį žodį, kalbėdamas septynioms bažnyčioms apie pažadus tiems, kurie „nugali“. Tie, kurie įveikia, laimi – tai tas pats žodis.

Turėkite omenyje, kad Jerichą supę izraelitai šaukė tik tam tikru metu. Kunigai davė ženklą, o tada žmonės šaukė; tokiu būdu tikėjimas ir paklusnumas susimaišė. Tai reiškia, kad LAIKAS buvo labai svarbus ir šiandien labai svarbu suprasti Dievo laiką, kad reikiamu laiku įvykdytų Jo įsakymus mūšio lauke. Štai kodėl Jis davė savo kalendorių ir laikrodžius.

Šiuo požiūriu svarbu pastebėti, kad pergalinga Dievo tauta nebūtinai turi stovėti „ant“ stiklo jūros, anot graikų. Žodžio „įjungta“ (G1909) reikšmė gali būti bet kuri iš šių:

Pirminis prielinksnis teisingai reiškia uždėjimas (laiko, vieta, tvarka ir pan.), kaip paskirstymo santykis [su kilmininku], tai yra virš, ant ir pan.; poilsio (su datatyvine raide) at, on ir pan.; kryptis (su priedėliu) link, ant ir pan.: - apie (laikus), aukščiau, po, prieš, tarp, tol, kol (liečiant), ties, šalia, X atsako už, (būti, [kur-]) priekyje, in (vieta, kiek, laikas, -to), (dėl) iš, (aukštyn-) ant (vardu) per, (by, for) erdvėje, per (-out), (un-) į (-ward), su. Junginiuose jis iš esmės išlaiko tą patį importą, ties, ant ir pan. (tiesiogine arba perkeltine prasme).

Stipriojo apibrėžimas konkrečiai leidžia nurodyti šį žodį laikas, ir kadangi Dievas tiek daug atskleidė apie laiką per Oriono laikrodį, kaip čia matyti, pavyzdžiui, santykyje su stiklo jūra, tai būtų pats tinkamiausias supratimas. Dievas atskleidžia savo laikus per savo laikrodžius, kad padėtų 144,000 XNUMX nugalėti pasaulį ištinkančią pagundų valandą, ir visiškai teisinga suprasti šią eilutę sakydami, kad pergalingi šventieji stovi „laiku“ (ty tas pats segmentas as) stiklo jūra.

Įdomu tai, kad antra galimybė^[30] 19 m. spalio 2020 d. Trimitų diena patenka į šį segmentą.

Taigi, ar eilutė siūlo antrąją Trimitų dienos galimybę kaip pranašišką didžiojo pergalės šauksmo dieną? Pagrindinis klausimas šiame kontekste yra toks: „Kada buvo / buvo didysis pergalės šūksnis prieš Babilono žlugimą kaip šauksmas prieš griūvant Jericho sienoms? Šis klausimas yra nepaprastai svarbus, nes pergalės šauksmas yra Dievo plano, kaip žlugti Babilonas, dalis, ir visi, kovojantys Viešpaties pusėje, turi aiškiai žinoti, kada šis šauksmas turi įvykti (arba kada jis buvo sušauktas, tiems, kurie tai skaito vėliau).

Taip pat reikia suprasti, KODĖL šaukti pergalės. Jericho laikais tai buvo tikėjimo šūksnis, bet Dievas visada duoda įrodymų, kuo turi būti grindžiamas tikėjimas. Dabar, net prieš Babilonui žlugus, Dievas savo žodyje parodė, kad atėjo laikas Babilono žlugimui – naujienose skelbiami apčiuopiami įrodymai, kurie dabar bus parodyti, patvirtinantys visus pranašiškus požymius, kad gailestingumo pabaiga iš tikrųjų buvo pasiekta.

Jom Kipur, 27 m. rugsėjo 28–2020 d., spauda užsiliepsnojo su žinia apie Armėnijos ir Azerbaidžano – dviejų kaimyninių šalių tarp Juodosios ir Kaspijos jūrų – susirėmimą. Šios šalys, kurios kažkada priklausė buvusiai sovietinei respublikai, kariavo nuo tos pačios valstybės žlugimo, tačiau šiais metais Jom Kipuro protrūkis yra reikšmingas dėl to, kad buvo išpranašauta:

Pakelkite mūšio vėliavą; tegu banguoja žemėje! Skambinkite trimitui-sukviesk tautas! Paruoškite pajėgas kovai prieš ją; sukviesti karalystes Araratas, Minni, ir Aškenazas. Priskirti a vadas vesti kariuomenę prieš ją. Siųskite karo žirgus, verdančius kaip šertus skėriai. (Jeremijo 51:27 Balsas)

Stipriojo suderinamumas apibrėžia Araratą kaip Armėnija, ir Minni as Armėnijos provincija.^[31] Ši eilutė -išdėstytas bendrame paskutinių Jeremijo žodžių kontekste^[32] pranašauja Babilono žlugimą– kalba apie šaukimą į paskutinį karą, kaip apie kvietimą į Armagedoną, įvardijančią pačią tautą, iš kurios šis šauksmas kiltų!

Armėnija yra viena iš seniausių krikščioniškų tautų pasaulyje ir Biblijoje vadinama Araratu dėl savo kalnų grandinės (tęsiasi iki Turkijos), kur kadaise nusileido Nojaus arka. Kitaip tariant, tai pati ištaka arba šaltinis, iš kurio iš pradžių išplito pasaulio tautos, kaip paaiškinta Kruvinieji vandenys. Ir šis konfliktas vėl įsiliepsnojo skambant jubiliejiniam trimitui, kuris buvo nupūstas Jom Kipurą, kaip nurodo eilutė! Ir argi mūsų „vadas“ Jėzus Kristus nesušauktų kariuomenės prieš Babiloną iš ten, kur ir šiandien Savo kalba kad Jis kalbėjo, kai vaikščiojo šia žeme, vis dar kalbama?

Aramėjų kalba taip pat ir toliau kalba asirai iš Irako, šiaurės rytų Sirijos, pietryčių Turkijos ir šiaurės vakarų Irano, o diasporos bendruomenės Armėnija, Gruzijoje, Azerbaidžanas ir pietų Rusija.^[33]

Tą patį Jom Kipurą, WhiteCloudFarm iškilmingai paskelbė keršto diena, kuri baigsis septyniomis paskutinėmis negandomis, nežinant, kad jas sukėlė konfliktas Armėnijoje, kuris kaip tik tada spaudą ištiko. (To skelbimo vaizdo įrašas įtrauktas į kitą skyrių.) Įdomu ir tai, kad pastangos išspręsti problemą dialogo būdu nutrūko 2010 m., tais metais, kai prasidėjo Oriono žinia:

Taikos pastangos Kalnų Karabacho konflikte, tarpininkaujant Minsko grupei, žlugo 2010 m.^[34]

Kodėl tai yra parako statinė pasauliniam karui, trumpai paaiškinama tuo, kad Turkija yra sąjungininkė su musulmonišku Azerbaidžanu (taigi Biblijos tekste yra nuoroda į skėrius), o Rusija yra aktyviausia tarptautinė žaidėja, o JAV taip pat yra tarpininkė konflikte.^[35] Visos šios šalys turi prieštaringų interesų, o Turkijos dalyvavimas – jau buvo apkaltintas šio konflikto kurstymu – dar labiau griauna jos santykius su NATO, įtraukdamas į paveikslą ir Europą. Visos pagrindinės problemos, įskaitant Iraną,^[36] buvo atskleisti ankstesniuose straipsniuose apie WhiteCloudFarm, o dabar pasiektas pliūpsnio taškas.

Ar tampa aišku, apie ką iš tikrųjų yra pergalės šauksmas ir kodėl jo laikas toks svarbus? Atsirado pirmieji įtrūkimai Babilono sienose, ir šitų biblinių įrodymų pakanka, kad tikėjime šauktumėme pergalę, matant, kad jos nuopuolis prasidėjo!

Iš ankstesnio pastebėjimo atminkite, kad pergalės šūksnis turėtų patekti į Saiph-Rigelio segmentą, nes tai būtų stiklo jūros „laiku“, bet tai negali būti prieš Saifo tašką (5 m. spalio 2020 d.). Pavyzdžiui, nebūtų buvę įmanoma šaukti pergalės Jom Kipuro dieną, nes tai buvo prieš stiklo jūros segmentą.

Apreiškimo 15 skyriuje rasti pergalės šauksmą yra gana netikėta, nes tai yra skyrius pristato marai. Ši eilutė ateina po didžiojo ir nuostabaus ženklo (video), bet prieš išliejant pačias maras. Ir jei pergalės šauksmas šaukiamas „prie stiklo jūros“ (ty ne anksčiau kaip šiame Saifo taške 5 m. spalio 2020 d.), tada marai turi prasidėti kažkada po to – pergalės cikle, o ne atkarpoje nuo kairiojo sosto linijų nuo 3 m. rugsėjo 6–5 d. iki spalio 2020 d., kaip buvo iškelta hipotezė Kristaus atėjimas.

Tęsdami skaitymą pamatysite, kad Dievas davė nuostabų apreiškimą apie nelaimių laiką, kad vadovautų savo vaikams tamsiausią valandą. Ar manote, kad maras gali tiesiog prasidėti vienu segmentu vėliau, pradedant pirmuoju maru Saiph-Rigelio segmente ir tęstis aplinkui, septintajam marui prasidėjus antrajam atėjimui ir tęsiant po paėmimo? Tai nėra tokia bloga mintis, bet netrukus pamatysime, kad Mazzaroth – Tėvo laikrodis – suteiks gyvybiškai svarbią raktą, leidžiantį suprasti nelaimių laiką, ir dar kartą bus matyti, kaip tiksliai ir harmoningai tiks Tėvo ir Sūnaus laikrodžiai. Kai tik įsigilinsime į šią svarbią temą, pamatysite Biblijos tekstų apie maro buteliukų išpylimą tikslumą Dievo laikrodžio kontekste.

Tačiau, kalbant apie pergalės klausimą, šauk Spalio 19 kaip siūloma aukščiau esančiame paveikslėlyje, būtų ne tik antroji Trimitų dienos galimybė bet ir Grigališkosios Filadelfijos maldos metinės ilgiau 2016 m.^[37] Tai būtų labai tinkama proga pergalės šauksmui, susiejant jį su Filadelfijos auka į 2016 kad suteikė laiką 144,000 tūkst ištikimieji, kad jie galėtų pasiruošti pergalingai garsiai šaukti paskutiniame dieviškojo Oriono laikrodžio cikle. Bet jei marai prasidėtų ties Saiph (kad būtų pakankamai laikrodžio segmentų, kad pergalės cikle apsisuktų), tai spalio 19 d. būtų šiek tiek pavėluota pirmojo maro pradžia.

Bet ką daryti, jei Jėzus nori pabrėžti kitą kartą, vis dar pripažindamas Filadelfijos auką? Galbūt vertėtų pasidomėti, kokia būtų šios aukos metinė, kalbant apie biblinį kalendorių, kurio supratimas Jis atkūrė žmogaus labui! Straipsnyje Sprendimo valanda19 m. spalio 2016 d. Filadelfijos auka įvardijama kaip įvykusi trečią palapinių šventės dieną, arba, kitaip tariant, 17^th septinto mėnesio diena. Šiais metais, mėnesiui prasidedant 19 m. rugsėjo 2020 d., 17 d^th ateina diena 5 m. spalio 2020 d.!

Ar galite įsivaizduoti, kokį džiaugsmą jis teikia „Gelbėjimo komanda“, kurie užtarė Dievą vardan 144,000 XNUMX, išleisdami ir išleisdami dėl jų, kad įsitikintų, jog jų pastangos davė vaisių ir įtemptos pastangos nebuvo bergždžios? Vyko didvyriška kova už gyvybes ir sielas –tas, kuris įsigijo laiko 144,000 XNUMX pasiruošti kovoti šiame pergalės cikle, pasiruošusį įveikti priešą. Dabar galima teigti, kad Filadelfijos auka atnešė pergalę, nes 144,000 XNUMX yra surenkami, kad iškiltų savo proga. didelis pašaukimas, dabar norėdami iškovoti savo pergalę šiame ateinančiame laikrodžių cikle. Šis 2020 m. Saifo taškas yra tikroji biblinė pergalingos kovos dėl Filadelfijos aukų pabaigos metinės! Taigi, 5 m. spalio 2020 d. yra tikrai ideali diena pergalės šauksmui! Tada 144,000 XNUMX gali pasiimti savo „Jericho“.

Kiekviena palapinių šventė tradiciškai turi vieną Izraelio patriarchą, kuris „ateina aplankyti“ ir ko nors pamokyti. Į Liudytojų diena, „Tabernakulio svečių“ sąraše yra išnaša apie Jokūbą (tos aukos maldos patriarchą), kuri labai svarbią sąsają tarp Filadelfijos aukos ir Jokūbo vargo laiko:

Trečiadienį, 19 m. spalio 2016 d., mes atnešėme savo maldą prieš Dievą. Tai buvo Jokūbo diena, kuris buvo „apgavikas“ ir kurio vardas po nakties kovos su Jėzumi buvo pakeistas į „Izraelis“, o tai reiškia „Dievas kovoja už mus“. Svarbu, kad ši Palapinių šventė mus įtraukė į kovą su savo sąžine arba su Šventąja Dvasia kaip Jėzaus atstove. Kaip ir Jokūbas, mes išėjome pergalingas iš mūšio, ir Dievas mus palaimino. „Jokūbo baimė“ yra adventistinis terminas, reiškiantis tikinčiųjų kova su savo pačių abejonėmis ir likusiu nuodėmingumu maro metu. Pranašystė buvo, kad mes laimėsime, ir tai išsipildė Jokūbo dieną.

Nuo tada, kai pirmą kartą buvo apskaičiuotas laikrodžio uždarymo ciklas, mažas neatitikimas, kad Saifo taškas nusileidžia trečią Tabernakulių šventės dieną, o ne pirmą ar septintą dieną, buvo tyrimo taškas. Per tabernakulių šventę ši diena buvo skirta Jokūbo atminimui pERGALĖ kad dabar prasideda laikrodžio PERGALĖS CIKLAS ir patenka į žydų Filadelfijos aukos metines.

Visą naktį grumdamasis Jokūbas laimėjo angelą, kuris buvo ne kas kitas, o Jėzus. Daugelio patirtyje pastarieji metai buvo tarsi tas tamsus metas (naktis) grumtynės su Viešpačiu, kad tikrai ateitų pabaiga ir kad Jis sugrįžtų. Kiek kartų šventieji ieškojo paėmimo ir patyrė nusivylimą, laikydami Jėzų ir nepaleisdami jo? Šios tarnybos pasekėjams tai buvo laikas, kai reikia kovoti su Angelu, kuris stovi Orione. Ciklas po ciklo turėjome išsilaikyti ir toliau mokytis, nepaleisti – ir dabar pagaliau atėjome „Jokūbo“ pergalės su Jėzumi metą, kuri patenka į pačią baltojo žirgo raitelio pasimatymą^[38] kurie „išėjo užkariauti ir užkariauti“, ty G3528 – kad pasiektų pergalę!

Ar tai nėra pakankama priežastis, kad pergalės šauksmas vyktų 5 m. spalio 2020 d.? Tačiau atkreipkite dėmesį, kad jei Apreiškimo 15:2 – kai šventieji jau buvo iškovoję pergalę prieš žvėrį, jo ženklą ir visus tuos dalykus – įvyks tą dieną, tada žvėries ženklas, atvaizdas, skaičius ir vardas. turi būti jau įrengti ir įgyvendinti prieš tai, kad jie būtų iškovoję pergalę prieš jį.

Ir aš pamačiau tarsi stiklo jūrą, susimaišiusią su ugnimi buvo gavęs pergalė prieš žvėrį, prieš jo atvaizdą, prieš jo ženklą ir prieš jo vardo skaičių, stovėkite ant stiklo jūros, turėdami Dievo arfas. (Apreiškimo 15:2)

Bandymas turėjo būti atliktas iš anksto, o tai rodo, kad jokio kito žvėries ženklo bandymo ateityje dar nebus. The Sodomijos teisės testas kuris buvo įspėjamas nuo tada, kai jis atėjo į JAV 2015 m. ir išplito visame pasaulyje, BUVO (ir YRA) išbandymas, o tie, kurie jį laimėjo, dabar bus apsaugoti nuo tiesioginių negandų,^[39] visa tai dar ateis pranašystės sraute.

Pavyzdžiui, būsima popiežiaus Pranciškaus enciklika, kurią ketinama pasirašyti 3 m. spalio 2020 d.^[40]- dvi dienos iki pergalės šūksnio - NEBUS naujo žvėries ženklo paskelbimas. Dviejų dienų laiko iki spalio 5 d. nepakaktų tokiam išbandymui įvykdyti ir jį įveikti. Priešingai, eilėraščio kontekstas patvirtina, kad problema santuokos šventumą Dievas, kaip „dvynių institucija“ iš Edeno, ir vyro bei moters tvarka, priešingai nei bet kokia lyčių painiava, iš tikrųjų buvo išbandymas.

Siekdami geriau suprasti Apreiškimo 15:2 kontekstą ir kaip išsipildo likęs skyrius, siekdami sudaryti sąlygas tyrinėti negandas. Ankstesnėje eilutėje aprašomas didelis ir nuostabus septynių paskutinių negandų ženklas,^[41] kuris pasirodė^[42] on Rugpjūtis 20, 2018:

Ir aš pamačiau kitą ženklą danguje, didelį ir nuostabų: septyni angelai, turintys septynias paskutines negandas. nes juose pilna Dievo rūstybės. (Apreiškimo 15:1)

Šis ženklas pasirodė danguje a Saifo taškas, ir dabar matome, kad kita eilutė su pergalės šauksmu (2 eilutė) taip pat išsipildo Saifo taške. Tai ypač svarbus pastebėjimas, nes tai padeda suprasti, kaip interpretuoti daugiau skyriaus, nes tarp šių dviejų datų yra ir kitų Saiph taškų. Atitinkamos Saiph punktų datos yra šios:^[43]

• 20 m. rugpjūčio 2018 d. – maro ciklo pradžia (1 eilutė)
• 6 m. gegužės 2019 d. – griaustinio ciklo pradžia
• 20-2020-XNUMX – uždarymo ciklo pradžia
• 5 m. spalio 2020 d. – pergalės ciklo pradžia (2 eilutė?)

Ar visi šie Saifo taškai gali būti pateikti tekstuose? Ankstesniame Apreiškimo 14 skyriuje buvo pripažinta, kad kiekviena derliaus eilutė atitinka skirtingą laiko momentą^[44]– Ar panaši schema galėtų būti naudojama 15 skyriuje? Galbūt būtų gera mintis suskaičiuoti, kiek Saifo punktų būtų galima paminėti 15 skyriuje prieš prasidedant marams. Pirmosios keturios eilutės yra tokios:

1. Ir aš pamačiau kitą ženklą danguje, didelį ir nuostabų: septyni angelai, turintys septynias paskutines negandas. nes juose pilna Dievo rūstybės.
2. Ir aš mačiau tarsi stiklo jūrą, susimaišiusią su ugnimi: ir tie, kurie buvo iškovoję pergalę prieš žvėrį, jo atvaizdą, ženklą ir jo vardo numerį, stovėjo ant stiklo jūros su Dievo arfomis.
3. Jie giedojo Dievo tarno Mozės giesmę ir Avinėlio dainą, sakydami: “Tavo darbai yra dideli ir nuostabūs, Viešpatie, Visagalis Dieve. Tavo keliai yra teisingi ir tikri, tu šventųjų karalius.
4. Kas gi nebijos Tavęs, Viešpatie, ir nešlovins Tavo vardo? nes tu vienas esi šventas, nes visos tautos ateis ir pagarbins tave. nes tavo sprendimai paskelbti.

Po to kontekstas persikelia į maro išliejimą:

ir po to Aš pažvelgiau ir štai atsidarė liudijimo palapinės šventykla danguje. Ir iš šventyklos išėjo septyni angelai, turintys septynias negandas, apsivilkę tyrais baltais drobiniais, o krūtis sujuosę auksiniais diržais. Ir vienas iš keturių žvėrių davė septyniems angelams septynis auksinius butelius, pilnus per amžių amžius gyvuojančio Dievo rūstybės. Šventykla buvo pilna dūmų nuo Dievo šlovės ir jo jėgos. ir niekas negalėjo įeiti į šventyklą, kol išsipildė septynių angelų septynios negandos. (Apreiškimo 15:5–8)

Taigi pagal logiką kiekviena iš pirmųjų keturių eilučių atitiktų vieną Saifo tašką, o po to nelaimės išliejamos netrukus po ketvirtojo Saifo taško 5 m. spalio 2020 d. Tai reiškia, kad 2 eilutė tiesiogiai neatitinka 5 m. spalio 2020 d., bet nurodo pergalės pradžią, kuri tęsiasi tris visas eilutes. Taip yra todėl, kad po didžiojo ir nuostabaus ženklo reikėjo įveikti tris ciklus, t tris kartus iškovota pergalė.

Po pirmojo maro ciklo nuo 20 m. rugpjūčio 2018 d. iki 6 m. gegužės 2019 d. buvo nuostabus Viešpaties atėjimo laukimas ciklo pabaigoje, kuris neišsipildė. Bet tie, kurie iškovojo pergalę tame cikle galėjo pereiti į kitą ciklą (tai buvo pirmoji pergalė). Tada buvo dar vienas laikas įveikti griaustinio ciklą (antroji pergalė) 20 m. sausio 2020 d. ir vėl baigiamajame cikle, kuris baigiasi dabar (trečioji pergalė), kai artėjame prie 5 m. spalio 2020 d.

Jokūbas taip pat buvo išbandytas tris kartus ir tris kartus turėjo įveikti imtynes ​​su Jėzumi. Pirma, jis grūmėsi ir nugalėjo (pirmoji jo pergalė), kol Jėzus turėjo ištraukti savo šlaunį. Tada Jokūbas ir toliau kovojo su Juo, kol Jis pasakė: „Paleisk mane“ (antroji pergalė). Tada Jokūbas vis tiek atsisakė Jį paleisti, nebent Jis jį palaimintų (trečioji pergalė). Po to jam buvo suteiktas „nugalėtojo“ vardas:

Ir jis tarė: Tavo vardas nebebus Jokūbas, o Izraelis. nes kaip kunigaikštis turi valdžią prieš Dievą ir žmones ir nugalėjai. („Genesis 32“: 28)

Trigubas išbandymas atitinka maro ŽENKLŲ ciklą, tada griaustinį, tada uždarymo ciklą – visus tuos ciklus reikėjo įveikti ir iškovoti pergalę, kol užklups tiesioginiai, destruktyvūs marai. Kiekviena pergalė ateina Saifo taške, todėl stiklo jūra minima pirmoje iš šių trijų pergalės eilučių (tačiau vis dėlto taikoma visiems trims raundams, kuriuos reikėjo įveikti, įskaitant paskutinį 5 m. spalio 2020 d., kaip pirmą kartą pripažinta).

Ir aš mačiau tarsi stiklo jūrą, susimaišiusią su ugnimi: ir tie, kurie buvo iškovoję pergalę prieš žvėrį, jo atvaizdą, ženklą ir jo vardo numerį, stovėjo ant stiklo jūros su Dievo arfomis. [Tai atitinka pirmąją pergalę 6 m. gegužės 2019 d.] (Apreiškimo 15: 2)

Po žvėries ženklo arfų paminėjimas reiškia tuos (WhiteCloudFarm), kurie sprendžia Apreiškimo knygos paslaptis, kurios prasidėjo vėlesniame cikle, kaip liudija Paslapties užbaigimas tuo metu.

Ir jie dainuoja Dievo tarno Mozės giesmė ir Avinėlio giesmė, sakydamas Didingi ir nuostabūs tavo darbai, Viešpats Dievas visagalis; Teisūs ir teisingi tavo keliai, šventųjų karaliau. [Tai atitinka antrąją pergalę 20 m. sausio 2020 d.] (Apreiškimo 15: 3)

Šioje antroje iš trijų eilučių kalbama apie aukos giesmę, kurią Mozė ir Jėzus „giedojo“, aukodami savo amžinąjį gyvenimą už kitų išgelbėjimą.^[45]– kokia dvasia Filadelfijos auka buvo sukurta tam, kad atpirktų laiko pasauliui. Tai susiję su griaustinio ciklu per Dievo „darbų“ paminėjimą. Šie darbai yra angelo, stovinčio jūroje ir žemėje, priesaikos dalis (to paties angelo, kurio balsą palydėjo septyni griaustiniai, dėl kurių griaustinio ciklas gavo savo pavadinimą):

Ir angelas, kurį mačiau stovintį ant jūros ir ant žemės, pakėlė ranką į dangų ir prisiekė gyvuoju per amžius, kuris sukūrė dangų ir tai, kas jame, ir žemę, ir tai, kas jame, ir jūrą, ir tai, kas jame, kad nebebūtų laiko. Bet septintojo angelo balso dienomis, kai jis pradės skambėti, Dievo paslaptis bus baigta, kaip jis paskelbė savo tarnams pranašams. (Apreiškimo 10:5–6)

Laikas, kuris buvo nupirktas per auką, prisiekia baigtis, kai bus baigta paslaptis, ir tai ateina (vėliausiai) artėjant trečiojo ciklo, kuriame esame dabar, pabaiga.

Kas gi nebijos Tavęs, Viešpatie, ir nešlovins Tavo vardo? Nes tu vienas esi šventas, nes visos tautos ateis ir pagarbins tave. nes tavo sprendimai paskelbti. [Tai atitinka trečiąją pergalę 5 m. spalio 2020 d.] (Apreiškimo 15: 4)

Pastebėkite, kad trečioji pergalė byloja apie jau akivaizdžius nuosprendžius, nes koronaviruso krizė „akivaizdi“ visą ciklą nuo 20 m. sausio 2020 d. Jau sunku paneigti, kad pasaulis jau yra teisiamas!

Šių trijų ciklų išbandymų įveikimo būdas panašus į tai, kaip tris kartus paminėta Babilono valanda atėjo tris kartus per tris ciklus iš eilės.^[46] Tai buvo trys „imtynių“ fazės kaip Jokūbas per naktį.

Šias tris imtynių „valandas“ prieš pergalės „valandą“ patvirtina ir kiti, pavyzdžiui, Williamo svajonė, pavadinta Vestuvės jau po valandos! kurį gavo 26 m. rugsėjo 2020 d. Supratimas, kad trys laikrodžio ciklai (kaip aukščiau esančiame paveikslėlyje) yra valandų ciklai, o tai reiškia, kad vienas ciklas atitinka vieną valandą, šis sapnas yra tiesioginis fakto, kad Jėzus ateina pergalės ciklo pabaigoje, ty po ketvirtos valandos, 4:00, patvirtinimas. PM žymėjimas rodo ciklo pabaigą. Šiuo metu mes (beveik) baigėme tris valandas, todėl šiuo metu yra 3:00).

Kol kas kova per šiuos pirmuosius tris ciklus tebuvo „mažasis“ Jokūbo vargo metas. Kai marai ateis tiesiogine prasme, tai bus „didysis“ Jokūbo bėdų metas. Tris kartus šventiesiems teko įveikti santykinės ramybės laikais – ketvirtą kartą bus fizinių negandų metu. Kas miegojo šiuos tris valandų ciklus, kaip Jėzaus mokiniai, kai Jis tris kartus Getsemanėje jų paprašė budėti „vieną valandą“ su Juo?

Jis atėjo trečią kartą ir tarė jiems: „Dabar miegokite ir pailsėkite! užtenka, atėjo valanda; ... (Morkaus 14:41)

Šeštasis antspaudas

Perėjimas prie septynių paskutinių Apreiškimo negandų apima šeštąjį antspaudą, kuris baigiasi šiais žodžiais:

Nes atėjo didžioji jo rūstybės diena. ir kas galės stovėti? (Apreiškimo 6:17)

In Elijo kometa, plomba diagramos buvo pristatytas siekiant apibendrinti naujausią supratimą apie ruonius. Buvo nurodyta, kad šeštojo antspaudo pradžios išsipildymo tikimasi Oriono laikrodžio sosto linijos datų, kurios atitinka 3 m. rugsėjo 6–2020 d., metu. Kokia yra šeštojo antspaudo pradžia ir kaip jis išsipildė?

Šeštajame antspaude yra daug eilučių, nurodančių konkrečius dangiškus ženklus, kurie ves į Kristaus sugrįžimą. Panagrinėkime tai po gabalo, atsižvelgdami į naujausią pranašišką supratimą, kuris buvo paskelbtas iki šiol.

Ir aš pamačiau, kai jis atplėšė šeštąjį antspaudą, ir štai, ten buvo didelis žemės drebėjimas… (Iš Apreiškimo 6:12)

Pirmasis šeštojo antspaudo ženklas yra „didysis žemės drebėjimas“. Ar galime atpažinti didelį „žemės drebėjimą“ pastaruoju metu? Taip, tiesą sakant, spauda buvo perpildyta naujienų apie tai, o vėlesni sukrėtimai vis dar dažnai patenka į antraštes. The Derliaus naujienos apie tai „WhiteCloudFarm“ paskelbtas straipsnis netgi buvo pavadintas Didysis žemės drebėjimas, nors tuo metu jis nebuvo susijęs su šeštuoju antspaudu. Tai buvo apie riaušės, kilusios po George'o Floydo nužudymo 25 m. gegužės 2020 d ir pasekmes policijai (šiuo atveju, Apreiškimo 11 kontekste). Ar tai nebuvo didysis šių metų žemės drebėjimas, nuvilnijęs visą pasaulį ir atvedęs JAV prie pilietinio karo slenksčio? Išgirdęs tokias pranašystes kaip Suzanne Noel apie Trumpo perrinkimas ir Jungtinės Valstijos skilimas per pusę, nesunku įsivaizduoti, kuo tai baigsis ir kodėl BLM^[47] riaušės yra tokios svarbios, susijusios su šeštuoju antspaudu. Atminkite, kad Apreiškimo knyga parašyta simboline kalba, todėl tekstą tikrai gali išpildyti kažkas kita nei tiesioginis žemės drebėjimas! Apreiškimo pranašystėse „žemė“ paprastai yra Jungtinės Valstijos, o „drebėjimas“ paprastai yra drebantis politinis įvykis.

George'o Floydo mirties politinis sukrėtimas buvo svarbus įvykis, susijęs su Sandoros skrynios ženklu, kurį iš dalies suformavo jaunatis tą dieną, kai įvyko „žemės drebėjimas“, 25 m. gegužės 2020 d. Ženklas taip pat buvo sutelktas į ugnies žiedo žiedinį užtemimą birželio 21 d., įskaitant kitus 2020 m. ta, apie kurią kalbama šeštajame antspaude, nes jau kitos šeštojo antspaudo frazės kalba tiksliai apibūdinančiais tokius įvykius:

...ir saulė pasidarė juoda kaip plaukų maišas, ir mėnulis tapo kaip kraujas; (Apreiškimo 6:12 likutis)

Ar saulės juodėjimas ir mėnulio tapimas krauju gali būti nuoroda į pačios Sandoros skrynios ženklo užtemimus? Atminkite, kad ženkle yra trys užtemimai. Pirmasis buvo dalinis Mėnulio užtemimas birželio 5 d., kuriame apie 40% buvo nurodyta kaip neužtemdyta pirmoje įstatymo lentelėje su pirmaisiais keturiais įsakymais. Tai savaime nebūtų kvalifikuojama kaip kraujo mėnulis, todėl turime žiūrėti toliau. Ir bet kuriuo atveju pirmasis eilutės paminėjimas yra saulė, o ne mėnulis.

Antrasis užtemimas buvo žiedinis saulės užtemimas 21 m. birželio 2020 d. Tai tikrai būtų kvalifikuojama kaip saulė juodinti. Tada ar liepos 5 d. Mėnulio užtemimas, kurio metu apie 60% nepatemsta, gali būti kraujo mėnulis? Tai tikrai nebuvo kraujo mėnulis, tačiau, kadangi jis tinka kartu su kitu Mėnulio užtemimu, simbolizuojantis visišką Dievo įstatymą, bendras abiejų mėnulių užtemimas yra 40% + 60% = 100%. Taigi, atėjus antrajam mėnuliui, galima sakyti, kad buvo pasiektas vieno visiško Mėnulio užtemimo arba „kraujo mėnulio“ atitikmuo.

Iki šiol šeštasis antspaudas aiškiai atitinka Sandoros skrynios ženklą. Ar kitos eilutės išsipildymas taip pat yra atpažįstamas?

Ir dangaus žvaigždės nukrito ant žemės, kaip figmedis meta savo figas, kai ją purto stiprus vėjas. (Apreiškimo 6:13)

Tęsiant Sandoros skrynios dangiškojo ženklo progresą, kitas didysis dangiškasis ženklas buvo NEOWISE kometa. Kaip ir su didžiąja 1833 m. meteorų audra, kurią sukėlė kometos nuolaužos, kometos jau seniai buvo suprantamos kaip susijusios su šia eilute. Elijo kometa padarė artimiausią požiūrį į žemę liepos 23 d. kaip Apreiškimo 18:1 angelo ženklas, kad nusileido į žemę. Tai buvo toje vietoje, kur antrasis dengiantis cherubas stovi dangaus ženkle, papildantis pirmąjį dengiantį cherubą tomis dienomis, kai prasidėjo didysis žemės drebėjimas, kaip jau minėta.

Taigi matome ryškų šeštojo antspaudo eilučių išsipildymo modelį Sandoros ženklo skrynios eigoje, o dabar galime net tiksliau pasakyti, kada šeštasis antspaudas pradėjo atsiverti: tai buvo 25 m. gegužės 27–2020 d., kai žuvo George'as Floydas ir prasidėjo riaušės, o tai yra Kristaus mirtis ir prisikėlimas ir aistros savaitės pabaiga, kuri žymi vietą, kur pirmasis Pateptasis stovi Sandoros skrynios ženklas. Tai buvo šeštojo antspaudo atidarymo pradžia.

Tačiau eilėraščiai tuo nesibaigia. Kokios yra „nesavalaikės figos“, kurias išmeta galingas vėjas? Jėzus naudojo figmedžio būklę kaip vasaros rodiklį, pažymėdamas, kad tai palyginimas arba istorija:

Dabar išmok palyginimą apie figmedį; Kai jo šakelė dar suminkštėja ir skleidžia lapus, tu žinai, kad vasara arti: Taip pat ir jūs, kai pamatysite visa tai, žinokite, kad tai arti, net prie durų. (Mato 24:32)

Tai reiškia vasaros sezoną, kurio metu kometa NEOWISE atėjo ir priartėjo prie žemės kaip Jo atėjimo ženklo dalis kitą 2021 m. vasarą. Tačiau yra ir daugiau, ką rodo šeštojo antspaudo figos. Įvairūs Biblijos leksikonai iš esmės sako:

„Nesavalaikė figa“ yra figa, kuri susiformavęs per vėlai, kad sunoktų rudenį, pakimba per žiemą, bet beveik visada nukrenta, kol sula pradeda kilti pavasarį, kad nesubręstų.^[48]

Ar tai gali būti ženklas tų asmenų, tų vaisių, kurie nepasinaudojo tiesa pakankamai anksti, kad suformuotų brandų ir šventą krikščionišką charakterį prieš kritinį sezoną, prieš Oriono laikrodžio sosto linijas (3 m. rugsėjo 6–2020 d.)? Praėjo rugsėjis ir atėjo ruduo, laikas labai vėlyvas. Prognozė nėra labai viltinga: šie vėlyvieji „beveik visada“ iškrenta nesulaukę brandos, ypač kai pučia stiprūs persekiojimo ir konfliktų vėjai. Tiems, kurie atpažįsta save šioje situacijoje, tvirtai laikykitės ir nepasiduokite; Viskas, ką galima supurtyti, bus supurtyta,^[49] bet tvirtai laikykis, nes Dievui viskas įmanoma.^[50] Kai kurie netgi gali būti išgelbėti per ugnį.^[51]

Dabar, kai praėjo rugsėjo 3–6 dienos sosto linijos datos ir pasibaigė Sandoros skrynios ženklas, įvyksta kita šeštojo antspaudo dalis:

Ir dangus pasitraukė kaip ritinys, kai jis susuktas kartu... (Iš Apreiškimo 6:14)

Tam tikra prasme tai buvo akivaizdžiai įvykdyta 3 m. rugsėjo 2020 d., kai po daugelio savaičių laukiant sosto eilučių, WhiteCloudFarm leidėjų komanda išleido savo ketvirtąją knygą, į kurią įtraukta visa nauja studijų medžiaga, kuri buvo parašyta nuo XNUMX m. Du liudytojai buvo paskelbti. Taigi buvo pasiektas tam tikras „knygų uždarymo“ etapas. Šios knygos yra ypač apie dangaus ženklai kurią Apreiškimo knygoje Dievas davė vadovauti savo žmonėms paskutinėmis dienomis prieš Jo Sūnaus sugrįžimą, todėl visai tinka sakyti, kad „dangus pasitraukė“ kaip užversta knyga. Tai puslapiai tik ši knygaSeptynių antspaudų knyga, kuri paaiškina dieviškąsias žinias, kurios buvo perduotos pasauliui per pastarąjį dešimtmetį, visų pirma per Oriono žvaigždyną, pridėjus Mazzarotą.

Slinkties sukimas kartu turi daug pasekmių. Pavyzdžiui, ji užsimena apie septintojo antspaudo artėjančią tylą danguje ir septynių paskutinių negandų išliejimą tokiu pavidalu, kad net pasauliečiai nebegalės neigti, kad galas atėjo ir Jėzus grįžta. Apokaliptiniai vaizdai likusioje šeštojo antspaudo teksto dalyje tai aiškiai parodo. Kažkas dar turi įvykti, kas pakeis šį pasaulį:

…ir kiekvienas kalnas ir sala buvo išstumti iš savo vietų. (Apreiškimo 6:14 likutis)

Atminkite, kad Apreiškimo pranašystės parašytos simboline kalba. Kalnai simbolizuoja karalystes, todėl ši simbolika greičiausiai reiškia šio pasaulio makro jėgos struktūrų pertvarkymą. Galingos valstybės žlugs, o tie, kurie atkreipia dėmesį, žino, kad tai jau vyksta didžiuliu mastu, nes pasaulio valiutos yra sąmoningai pučiamos nekontroliuojamos.^[52] su koronaviruso krize kaip pretekstu.^[53] „Salos“ yra mažesnės tautos, kurios bus vienodai sukrėstos šių baisių įvykių.

Kaip pasaulis bus pertvarkytas? Ar kinai išmes dolerį^[54] ir paversti Jungtines Valstijas iš turtų į skudurus? Ar Jungtinės Valstijos laimingai užleis savo pozicijas pasaulyje, ar kovos su visais turimais ginklais? Tiksliai, kaip viskas klostysis, bus skirta Laikas atskleisti, tačiau likusi šeštojo antspaudo dalis rodo, kad šie įvykiai atitinka septynių paskutiniųjų nelaimių laiką.

Ir žemės karaliai, ir didžiūnai, ir turtuoliai, ir vyriausieji vadai, ir galiūnai, ir visi vergai, ir visi laisvieji, pasislėpė daubose ir kalnų uolose; Ir tarė kalnams ir uoloms: „Griūkite ant mūsų ir paslėpkite mus nuo veido to, kuris sėdi soste, ir nuo Avinėlio rūstybė: Dėl didžioji jo pykčio diena atėjo; ir kas galės stovėti? (Apreiškimo 6:15–17)

Dabar nesame tas laikas, kai urvuose slepiasi visokie žmonės, net jei ir yra užuominų, kad laikas greitai artėja. Pirma, ritinys turi būti visiškai susuktas, o tai, kaip mes taip pat atradome, užtrunka. Knyga gali būti uždaroma vienu rankos užsegimu, tačiau ritinį reikia šiek tiek ridenti. Ritinio ridenimo laikas nurodytas Oriono laikrodyje nuo sosto eilučių rugsėjo 3–6 dienomis iki 5 m. spalio 2020 d. Saifo taško, žyminčio uždarymo (!) ciklo pabaigą ir pergalės ciklo pradžią. Šis laikotarpis iš esmės buvo šiame atitinkamai pavadintame straipsnyje esančios medžiagos kūrimo ir paskelbimo laikas.

Tą dieną, kai buvo atrastas pergalės šauksmo laikas – 12 m. rugsėjo 2020 d. – didysis ginčas, kuris vaizduojamas danguje, įgavo galutinį, lemiamą posūkį. Jupiteris baigė savo retrogradinį judėjimą ir vėl pasuko į priekį siekdamas pergalės prieš Saturną, kaip pavaizduota danguje 21 m. gruodžio 2020 d.^[55] Grupei Paragvajuje atėjus į Baltųjų debesų fermos šventyklą pamaldų tą šabato dieną, brolis Jonas įkvėpė kalbėti „prie kameros“: iškilminga žinutė, dar prieš tai, kai jis pasidalijo daugybe įžvalgų, pateiktų tyrime tą dieną. Jam kilo mintis suvynioti Filadelfijos laiko pirkimo aukos įžadus, kurie buvo duoti prieš ketverius metus iki pergalės ciklo pradžios, ir tuo pačiu skelbti dieviškojo keršto pradžią (nelaimės) pasauliui, kai Jėzus kovos prieš Babilono sistemas ir žmones bei nugalės Šėtoną.

Ši vaizdo žinutė, įrašyta iškart po Sandoros skrynios ženklo ir keturių knygų išleidimo, yra iškilminga ir oficiali paskelbimas apie pokyčius laikais, į kuriuos dabar ateina pasaulis. Jis buvo išleistas visuomenei Jom Kipuro pradžioje 27 m. rugsėjo 2020 d. – tą dieną, kai kibirkštis Armėnijoje uždegė parako statinę, pažymėdama dieviškojo sprendimo dieną, perkeliančią pasaulį į naują pabaigos laikų etapą: griaunančių Dievo teismų laiką.

Dieviškumo paslaptis

Tam tikras darbas vis dar turi būti atliktas net ir paskutiniųjų septynių nelaimių laikais. Tie, kurie atliks šį darbą, už kuriuos buvo paaukota Filadelfijos auka, turėjo pasiruošti per tam skirtą laiką. Tačiau, kaip ir kiekvienam, jų charakterio ruošimas turėjo būti baigtas, kol dar nevėlu, o kai baigiamajame Oriono laikrodžio cikle pradėjo skambėti septintasis trimitas, atėjo laikas įvykdyti Apreiškimo 10 skyriaus priesaiką:

Ir angelas, kurį mačiau stovintį ant jūros ir ant žemės, pakėlė savo ranką į dangų ir prisiekė tuo, kuris gyvena per amžių amžius, kuris sukūrė dangų ir tai, kas jame, ir žemę, ir tai, kas joje, ir jūrą, ir tai, kas jame, kad turėtų būti nebe laikas: Bet septintojo angelo balso dienomis, kai jis pradės skambėti, Dievo paslaptis turėtų būti baigta, kaip jis paskelbė savo tarnams pranašams. (Apreiškimo 10:5–7)

Atkreipkite dėmesį, kad šis galingas angelas prisiekia, kad šiuo metu įvyks du dalykai: pirma, kad ankstesnė era sudarys atvirojo laiko pranašystės pertrauką.^[56] kuris netiesiogiai pasibaigs septintojo trimito metu, ir, antra, kad iki to laiko Dievo paslaptis bus baigta.

Tiems, kurie sekė paslapties užbaigimas nuo pradžios,^[57] Jūs žinote, kad tai susiję su žiniomis apie Jėzaus Kristaus sugrįžimo laiką – paslaptį, kuri buvo laikoma paslaptyje nuo pat pasaulio įkūrimo. Tas laikas buvo rastas (ir dėl to) Sandoros skrynios ženklas, kuris aprėpia būtent septintojo trimito laikotarpį, tačiau toks techninis paaiškinimas ne tik atspindi šios priesaikos gilumą ir reikšmę.

Plačiau, paslapties užbaigimas taip pat buvo suprantamas kaip Apreiškimo knygos iššifravimas. Tačiau šis platus paslapties apibrėžimas negali būti tiksliai tai, kas čia turima omenyje, nes septintasis trimitas jau baigė skambėti ir, kaip matote šiame straipsnyje, vis dar yra keletas reikšmingų pranašysčių (pvz., 15 skyriuje), kurios per tą laiką nebuvo gerai suprantamos. Tai neturėtų būti staigmena tiems, kurie supranta progresyvų dieviškojo apreiškimo prigimtį, tačiau, nebent naujausius atradimus prilygintume vien ritinio suvyniojimui, tai rodo, kad paslaptis, kuri yra/buvo baigta, turi būti kažkas kita, nei visų Apreiškimo mįslių įminimas, įskaitant tai, kaip ir kada negandos išliejamos be pasigailėjimo. Juk atpirktieji mokysis visą amžinybę.^[58]

Atrodo, kad tekstas rodo, kad paslaptį reikia užbaigti septintojo trimito pradžioje, nors užbaigimo procesas taip pat gali užtrukti. Tai palieka šiek tiek neaiškumų, kada tiksliai turi būti užbaigta paslaptis ir kiek laiko užtrunka. Tik neabejotina, kad jis bus baigtas septintojo trimito pradžioje arba arti jo (27 m. balandžio 29–2020 d.) ir kad jis turėtų būti baigtas per „septintojo angelo balso dienas“ (ty iki 3 m. rugsėjo 6–2020 d.), kuris taip pat yra Sandoros ženklo skrynios bendras tarpsnis.

Norint suprasti, apie ką kalbama Apreiškimo 10 skyriaus priesaika, reikia paklausti: kaip tai daro Biblija apibrėžti Dievo paslaptį? Apreiškimo knygoje yra apibrėžta keletas konkrečių paslapčių, pavyzdžiui, septynių žvaigždžių paslaptis ir didžiosios paleistuvės paslaptis, tačiau kadangi knygoje Dievo slėpinys tiesiogiai neapibrėžiamas, jį reikia rasti kitose Biblijos dalyse.

Apaštalas Paulius kalba apie Dievo slėpinį taip:

Kurio ministru esu paskirtas [ty iš bažnyčios]pagal Dievo malonę, kuri man duota už jus, įvykdyti Dievo žodį; Net paslaptį kuris buvo paslėptas nuo amžių ir kartų, o dabar yra paskelbtas jo šventiesiems. kas yra jumyse Kristus, šlovės viltis: Jį mes skelbiame, kiekvieną įspėdami ir mokydami visos išminties. kad kiekvieną žmogų parodytume tobulą Kristuje Jėzuje: Dėl to ir aš stengiuosi, stengdamasis pagal Jo darbą, kuris mane galingai veikia. (Kolosiečiams 1:25–29)

Štai Paulius tai pareiškia jis išpildė paslaptį, dirbdamas pagal Kristaus, kuris galingai veikė jame, darbus. Paslaptis, kurios buvo ieškoma nuo pasaulio sukūrimo, buvo Kristaus įsikūnijimas, Amžių troškimas. Bet kaip tada Paulius gali pasakyti, kad išpildė paslaptį? Akivaizdu, kad Paulius turėjo omenyje ne Kristaus įsikūnijimą per se, o tai, ką jis asmeniškai įvykdė. Panašiai ir Dievo slėpinys Apreiškimo 10 skyriuje (kuri buvo ateities pranašystė) akivaizdžiai nebuvo užbaigtas ar išsipildęs Jėzui gimus.

Paulius buvo pamokslas su batais. Gyvenimu jis išpildė Dievo žodį, „net paslaptį“, ir prisistatė kaip „Kristaus jumyse“ apsireiškimo pavyzdys.^[59] Tai taip pat pavyzdys išsipildymo, kurio mes ieškojome septintojo trimito laiko intervale pagal Apreiškimo 10 pranašystę. Kaip Paulius išpildė paslaptį, taip ir kiti, kurie šiuo metu gyvena, taip pat turi įvykdyti paslaptį, ir tai turėjo vykti artėjant septintojo trimito laikotarpio pradžiai.

Natūralus klausimas būtų: jei Paulius įvykdė paslaptį, kodėl Apreiškimo 10 skyriaus paslaptis nebuvo išsipildžiusi Pauliaus laikais? Atsakymas yra toks, kad dieviškiems tikslams vieno žmogaus (Pauliaus) nepakako, kad atitiktų „paslapties užbaigimo“ kriterijus plačiąja Apreiškimo prasme. Tada kyla klausimas, kiek „Paulų“ būtų reikėję? Šis atsakymas yra aiškiai nurodytas:

Ir aš pažiūrėjau, ir štai, Avinėlis stovėjo ant Siono kalno ir kartu su juo šimtas keturiasdešimt keturi tūkstančiai, turintis savo Tėvo vardą [ty charakteris, atitikimas Įstatymui, panašumas į Kristų] parašyta jų kaktose... Ir jie giedojo tarsi naują giesmę prieš sostą, prieš keturis žvėris ir vyresniuosius. ir niekas negalėjo išmokti tos giesmės, tik šimtas keturiasdešimt keturi tūkstančiai, kurie buvo išpirkti iš žemės. (Apreiškimo 14:1, 3)

Jėzus atėjo išpirkti žmogaus iš nuodėmės pažeminimo ir parodyti paklusnumo per tikėjimą kelią. Bet jis negalėjo patikėti DĖL žmonių arba paklusti DĖL žmonės; visiems, kuriuos Jis išgydė, pasakė Jis THY tikėjimas padarė tave sveiką, ir jie turėjo veikti (paklusti) pagal savo tikėjimą. Tai prieštarauja minčiai, kad jei tik tiki, nesvarbu, kaip gyvensi po to (ty vieną kartą išgelbėsi, visada išgelbėsi). 144,000 XNUMX kovoja su tuo melu. Kiekvienas turi pamatyti Jėzų ir pasirinkti savo pasirinkimą sekti Juo ir apvalyti jo charakterį Avinėlio, kuris buvo nužudytas už savo nuodėmes, krauju. Tai teisumas tikėjimu kuri veikia tikinčiojo paklusnumą, ir štai ką Paulius rodė ir skelbė tarp šventųjų.

Aš esu nukryžiuotas su Kristumi. Vis dėlto gyvenu; bet ne aš, o Kristus gyvena manyje: o gyvenimą, kurį dabar gyvenu kūne, gyvenu tikėjimu Dievo Sūnaus, kuris pamilo mane ir atidavė save už mane. (Galatams 2:20)

Tačiau, kad ateis pasaulio pabaiga, Dievo karalystė turi būti visiškai „įrengta“ pagal dieviškuosius tikslus. Turi būti 144,000 144,000 panašių į Kristų – XNUMX XNUMX „Paulių“, kurie būtų pasirengę kentėti kaip jis bet ko reikia už jo globojamas avis, nesvarbu, ar tai kainavo reputaciją, pajamas ar net patį gyvybę. Pauliaus pasiaukojimas siekė net troškimo atsisakyti pačios amžinybės, jei dėl to būtų išgelbėti jo broliai.

Aš sakau tiesą Kristuje, nemeluoju, mano sąžinė irgi liudija mane Šventojoje Dvasioje, kad turiu didelis sunkumas ir nuolatinis liūdesys mano širdyje. Nes aš galėčiau norėti, kad būčiau Kristaus prakeiktas už savo brolius, Mano giminaičiai pagal kūną. Kas yra izraelitai? kam priklauso įsūnystė ir šlovė, ir sandoros, ir įstatymo davimas, ir Dievo tarnystė, ir pažadai; Kieno yra tėvai ir iš kurių kūno atžvilgiu atėjo Kristus, kuris yra viršesnis, Dievas palaimintas per amžius. Amen. (Romiečiams 9:1–5)

Tai yra dvasia broliškos meilės auka ir gyvas Kristaus pasiaukojimo charakterio jo gyvenime demonstravimas. Tai buvo auka, nesutepta godumo už atlygį.

Ar galite pasakyti tą patį kaip Paulius? Ar jūs patenkate į vieną iš 144,000 XNUMX?

Tie, kurie išsiugdė tokį charakterį kaip Kristus, tapo panašūs į Jį. Juose apsireiškia Kristus ir jie tapo panašūs į Kristų. Ir 144,000 XNUMX tokių gyvų pavyzdžių, kaip Paulius, sukūrimas reiškia, kad Dievo paslaptis baigta.

Jėzaus Kristaus charakteris atsispindi ir įstatyme – Dešimtyje įsakymų – kurie buvo rodomi danguje per Sandoros skrynios ženklas, kai du daliniai Mėnulio užtemimai sudaro dvi lenteles, viena pusė palieka 40 % apnuogintų pirmųjų keturių įsakymų, o kita palieka 60 % kitų šešių įsakymų. Skrynia su dviem akmeninėmis lentelėmis buvo iškelta septintojo trimito metu, kai turėjo būti užbaigtas dievotumo slėpinys.

Taigi per tą laiką danguje pasirodė ne tik Sandoros skrynia, bet ir Dievo charakterio perrašymo pabaiga per tą laiką visų 144,000 XNUMX panašių į Kristų širdyse, kurie Jėzaus galia vaikšto paklusdami Įstatymui. Tai daro pati sandora Apreiškimo 10 skyriaus priesaikos kontekstas ir paslapties užbaigimas.

Prasidėjus šiam laikotarpiui krikščioniškame pasaulyje (pradedant 27 m. balandžio 2020 d.) daugelis pradėjo nuolankiai paklusti Dievo įstatymui, net iki mirties, ir dėl to juos pradėjo persekioti. OSAS prekeiviai,^[60] kurie neigia, kad paklusnumas ar tikėjimo darbai virsta išganymu, kariavo šmeižto prieš tuos, kurie skaito jų Biblijas ir rūpinasi, kas ten parašyta. Tegul Dievas visada sustiprina tuos, kurie jaučia pareigą laikytis Dievo įstatymo ir paklusti Kristaus įsakymams!

Tiesiog juokinga manyti, kad išganymas vien tikėjimu kažkaip pašalina paklusnumo ar atgailos poreikį, kai Dievo Žodis taip aiškiai skelbia tiesą. Ši beprotybė netgi paskatino apaštalą Jokūbą sarkastiškai pagirti tuos, kurie „tik tiki“, sakydami, kad jie yra tokie pat geri kaip velniai:

Tu tiki, kad yra vienas Dievas; tu darai gerai: velniai taip pat tiki ir dreba. Bet ar žinai, tuščiagarba, kad tikėjimas be darbų yra miręs? Argi mūsų tėvas Abraomas nebuvo išteisintas darbais, paaukojęs savo sūnų Izaoką ant altoriaus? Ar matai, kaip tikėjimas veikė su jo darbais ir darbais tikėjimas buvo tobulas? (Jokūbo 2:19–20)

Asmuo, kuris nesiima jokių veiksmų atgailauti dėl savo nuodėmių, rodo, kad jis nesupranta nei Dievo, nei kodėl Jėzus išgyveno Getsemanę ir dėl nusidėjėlių patyrė nukryžiavimą. Jiems dievobaimingumo paslaptis neabejotinai tebėra mįslė.

Šis pakrypimas tarp tų, kurie paklūsta Dekalogui, ir tų, kurie jį prikala prie kryžiaus, turi didelių pasekmių Biblijos pranašystei, nes galutiniams sprendimams priimti buvo skirtas tam tikras laikas: septintojo trimito laikas. Nepaisant didžiulės Dievo meilės, Jo pakantumui yra riba, nes Jo kantrybė YRA, kad nusidėjėliai atgailauja; kai nebebus ir nebebus atgailos, tada laikas įvykdyti teisingumą. Kadangi septintasis trimitas jau baigė skambėti, tai reiškia, kad visi šios kartos gyvieji yra 144,000 XNUMX, ir Jėzus dabar (arba netrukus) gali pradėti išlieti septynias paskutines negandas.

Kiekvienas atvejis buvo sprendžiamas gyvybei ar mirčiai. Jėzui tarnaujant šventovėje, vyko teismas už mirusius teisiuosius, o paskui gyvenantiems teisiesiems. Kristus gavo savo karalystę, atlikęs permaldavimą už savo žmones ir išbraukęs jų nuodėmes. Karalystės subjektai buvo išgalvoti. Avinėlio santuoka buvo užbaigta. Ir karalystė, ir karalystės didybė po visu dangumi buvo duota Jėzui ir išganymo paveldėtojams, ir Jėzus turėjo karaliauti kaip karalių Karalius ir viešpačių Viešpats. {EW 280.1}

Todėl paslapties pabaiga priklausė nuo to, ar šioje paskutinėje kartoje užteks žmonių, kurie išliktų ištikimi Dievui ir visiškai atspindėtų Jo charakterį. Kai taip yra, ateina galas, nes dievobaimingumo slėpinys yra ištobulintas 144,000 XNUMX Apreiškimo panašių į Kristų.

Todėl Apreiškimo 15 skyriuje giriami tie, kurie laimėjo pergalę prieš žvėrį ir jo atvaizdą bei vardo numerį. Jie gieda pergalę, nes įveikė pasaulį ir atspindi Kristaus charakterį. Visi 144,000 XNUMX buvo užantspauduoti ir yra vieningi, pasiruošę garsiai šaukti trečiasis angelas:

Ir trečiasis angelas sekė juos, sakydamas su a garsus balsas, Jei kas garbintų žvėrį ir jo atvaizdą ir gautų jo ženklą į kaktą ar ranką, tas gers Dievo rūstybės vyną, kuris be mišinio išpilamas į jo rūstybės taurę. ir jis bus kankinamas ugnimi ir siera šventųjų angelų ir Avinėlio akivaizdoje. Ir jų kankinimo dūmai kyla per amžių amžius, ir jie neturi poilsio nei dieną, nei naktį, kurie garbina žvėrį ir jo atvaizdą ir kas priima jo vardo ženklą. Štai šventųjų kantrybė: štai tie, kurie laikosi Dievo įsakymų ir Jėzaus tikėjimo. (Apreiškimo 14:9–12)

Atsivėrė galimybių langas; 144,000 m. rugsėjo 3–6 d., septintojo trimito skambesiui, žemėje turėjo apsireikšti 2020 XNUMX. Tie, kurie nepakluso Dievo balsui ir neatspindi Jo Įstatymo savo charakteryje, vis dar būdami pasaulio pastebėti, pasigedo Kristaus, o pamaldumo paslaptis juose neišsipildė.

Šios įmonės numeriai [nuoširdūs, besimeldžiantys] buvo sumažėjęs. Kai kurie buvo išjudinti ir palikti beje. Nerūpestingi ir abejingi, kurie neprisijungė prie tų, kurie užtektinai vertinama pergalė ir išgelbėjimas, kad atkakliai melstų ir kankintųsi dėl to, jo negavo, ir jie liko tamsoje... {EW 271.1}

Tie, kurie tik dabar ruošiasi, tikriausiai jau per vėlu. Bent jau galima sakyti, kad jie nepatenka į 144,000 tūkst. Tie, kurie turėjo tiesos pranašumą, dabar yra pavojingoje padėtyje, nes gailestingumas baigiasi tiems, kurie turėjo tokią galimybę.

Sulaužytas gretas užpildys tie, kuriems Kristus atstovauja vienuoliktą valandą. Yra daug tokių, su kuriais kovoja Dievo Dvasia. Pražūtingų Dievo teismų metas yra gailestingumo laikas tiems, kurie turi [turėjo] nėra galimybės sužinoti, kas yra tiesa. Viešpats švelniai žiūrės į juos. Jo gailestingumo širdis paliesta, Jo ranka vis dar ištiesta gelbėti, tuo tarpu durys uždarytos tiems, kurie neįeitų. Bus įleista daug žmonių, kurie šiomis paskutinėmis dienomis pirmą kartą išgirs tiesą (103 m., 1903 laiškas). {LDE 182.2}

Taigi, vis dar yra vilties išsigelbėti tiems, kurie dar neturėjo galimybės sužinoti tiesos, tačiau, pasibaigus septintam trimitui, proga būti tarp 144,000 XNUMX praėjo ir skaičius buvo sugalvotas. Tai buvo paslapties pabaiga: „Kristus tavyje“. Tai daug giliau nei žinoti datą ar išspręsti pranašiškos paslapties technines detales. Kalbama apie charakterio formavimąsi ir apie Kristaus charakterį, pasireiškiantį net sumaišties ir maišto persmeltame pasaulyje. Dievas tai rodo net pasaulyje, kuriame žvėries ženklas yra universalus, nuodėmės liga vis dar sukelia „imuninį atsaką“, kuris yra pakankamai stiprus kovoti su blogiu. Jėzus atėjo nugalėti. Jis atėjo nugalėti nuodėmę, bet ne dėl savęs! Jis atėjo išmokyti mus įveikti ir iškovoti pergalę.

Jėzus sumokėjo kainą už mūsų nuodėmes – štai koks yra šio sezono apmokėjimas^[61] yra apie viską, bet susitaikymas su Dievu yra beprasmis, jei jis nepakelia nusidėjėlio iš jo degradacijos. Jėzus atėjo duoti pergalės puolusiai rasei, bet jei niekas nebūtų sekęs Jo pavyzdžiu ir pasirinkęs nugalėti pasaulį taip, kaip jį įveikė Jis, tai už ką Jis būtų miręs? Jis atėjo parodyti kelią, kad kiti eitų tokiu pat būdu – nugalėti ir taip pat nugalėti nuodėmę, su tuo pačiu tikėjimu, kurį naudojo Jis, o tai reiškia būti panašiam į Kristų. Dieviškumo slėpinio užbaigimas yra giliai dvasingas!

Pasaulio pabaiga gali ateiti tik tada, kai atsiras pakankamai žmonių (būtent 144,000 3), visiškai atspindinčių Kristaus charakterį, ir remiantis pranašystėmis, tas etapas buvo pasiektas 6 m. rugsėjo 2020–144,000 d., kai baigėsi 144,000 XNUMX antspaudavimas ir dievobaimingumo paslaptis buvo užbaigta šios paskutinės kartos XNUMX žemėje.

Dabar, prasidėjus bėdoms, jie turi likti ištikimi savo pašaukimui. Jie išeis garsiai šaukti trečiojo angelo, taigi atpirktųjų gretas dar užpildys daugelis kitų, kurie paklus Viešpaties šaukimui, skambučiui, lydinčiam garsų šauksmą:

Aštuonioliktame Apreiškimo skyriuje Dievo tauta raginama išeiti iš Babilono. Pagal šią eilutę daugelis Dievo žmonių vis dar turi būti Babilone. O kokiuose religiniuose organuose dabar yra didesnė dalis Kristaus pasekėjų? Be jokios abejonės, įvairiose bažnyčiose, išpažįstančiose protestantų tikėjimą (The Great Controversy, 383 (1911). {LDE 197.4}

Mačiau, kad Dievas turi sąžiningų vaikų tarp vardinių adventistų^[62] ir žlugusioms bažnyčioms, ir prieš išliejant marus, iš šių bažnyčių bus pašaukti tarnai ir žmonės, kurie mielai priims tiesą. Šėtonas tai žino; ir prieš garsiai šaukiant trečiajam angelui, jis šiuose religiniuose kūnuose sukelia susijaudinimą, kad tie, kurie atmetė tiesą, galvotų, jog Dievas yra su jais. Jis tikisi suklaidinti sąžiningus ir priversti juos manyti, kad Dievas vis dar dirba bažnyčioms. Bet šviesa švies, ir visi, kas yra sąžiningi, paliks sugriuvusias bažnyčias, ir stoja į jų poziciją su likučiu. {EW 261.1}

Šėtono sukeltas jaudulys yra ženklas, patvirtinantis, kur esame pabaigos laiko įvykių sraute. Ar matėte šį „jaudulį“, kuris rodo, kad Dievas vis dar yra su griuvusiomis bažnyčiomis? Vienas toks jaudulys vadinamas „Sugrįžimu“ (video) – ne žinia apie Jėzaus Kristaus sugrįžimą, o žinia, skirta sugrąžinti žmones į bažnyčias, kad jie susivienytų siekdami politinio pranašumo. Tai apeliuoja į nuoširdų daugelio žmonių, kurie mato reformacijos ir grįžimo pas Dievą poreikį Jungtinėse Amerikos Valstijose, troškimą, tačiau tai prieštarauja Viešpaties kvietimui išeiti iš Babilono.

Galutinis tokio tipo reformacijos rezultatas – įspėjimas ir tiems, kurie žiūri Dana Coverstone – yra tai, kad nors šiuo būdu galima iškovoti tam tikras pergales (pavyzdžiui, abortų klausimu), bažnyčių susivienijimas su politinėmis galiomis tokiu būdu „sugrįžti pas Dievą“ galiausiai turės persekiojamą poveikį, kaip istorija perspėja, kad bažnyčioje vieningai stovi už tuos, kurie yra vieningi. Dievas ir Jo įstatymas be jokių kompromisų.

Toks veiksmas tiesiogiai prieštarautų šios valdžios principams, jos laisvų institucijų genialumui, tiesioginiams ir iškilmingiems Nepriklausomybės deklaracijos pasižadėjimams bei Konstitucijai. Tautos kūrėjai išmintingai siekė apsisaugoti pasaulietinės valdžios panaudojimas iš bažnyčios pusės, neišvengiamas rezultatas – netolerancija ir persekiojimas... Tačiau tokio veiksmo nenuoseklumas nėra didesnis, nei pavaizduota simbolyje. Tai žvėris su avinėlio ragais – grynas, švelnus ir nekenksmingas – kalba kaip drakonas. {GC 442.2}

Tie, kurie, kaip ir popiežius, pabrėžia vienybę nekeičiant doktrinos skatina klaidingą vienybės jausmą, kurio tėvai protestantai atsisakė bet kokia kaina, nes tai sukėlė baisų persekiojimą! Tegul Viešpats atveria akis sąžiningiems, kurie taip gundomi pasikliauti kūno ranka – savo kariuomenių skaičiumi, o ne gyvuoju Dievu.

Reikėjo beviltiškos kovos tiems, kurie buvo ištikimi, kad tvirtai atsilaikytų prieš apgaules ir bjaurybes, kurios buvo užmaskuotos šventaisiais drabužiais ir įvestos į bažnyčią. Biblija nebuvo priimta kaip tikėjimo etalonas. Religijos laisvės doktrina buvo vadinama erezija, o jos šalininkai buvo nekenčiami ir uždrausti.

Po ilgo ir sunkaus konflikto tikintieji nusprendė nutraukti bet kokią sąjungą su atsimetusia bažnyčia, jei ji vis tiek atsisakys išsivaduoti iš melo ir stabmeldystės. Jie suprato, kad atsiskyrimas yra absoliuti būtinybė, jei jie paklus Dievo žodžiui. Jie nedrįso toleruoti klaidų, lemtingų jų pačių sielai, ir rodė pavyzdį, kuris keltų pavojų jų vaikų ir vaikų tikėjimui. Siekdami užtikrinti taiką ir vienybę, jie buvo pasirengę padaryti bet kokią nuolaidą, atitinkančią ištikimybę Dievui; bet jie manė, kad net taika būtų per brangi už principo auką. Jei vienybę galima užtikrinti tik tiesos ir teisumo kompromisu, tai tebūna skirtumai ir net karas.

Ar būtų gerai bažnyčiai ir pasauliui, jei principai, kurie sužadino tas tvirtas sielas, būtų atgaivinti išpažįstamų Dievo žmonių širdyse. Nerimą keliantis abejingumas doktrinoms, kurios yra krikščioniškojo tikėjimo ramsčiai. Vis stiprėja nuomonė, kad juk tai nėra gyvybiškai svarbu. Šis išsigimimas stiprina šėtono agentų rankas, todėl klaidingos teorijos ir lemtingi kliedesiai, kuriems tikintieji praeityje kėlė grėsmę savo gyvybei atsispirti ir atskleisti, dabar yra palankiai vertinamos tūkstančių, teigiančių, kad yra Kristaus pasekėjai. {GC 45.2–46.1}

Atėjo laikas tikrajam grįžimui – Kristaus sugrįžimui, o ne grįžimui į gerovę, ko iš tikrųjų daugelis meldžia. Atėjo laikas imtis drąsių žingsnių atsakant į Jo kvietimą. Atėjo laikas išeiti (iš Babilono) su tikėjimu ir visiškai pasitikėti Dievu, o ne puolusiomis bažnyčiomis ir politinėmis galiomis, bet apsiginklavusia visa aibė, kurią Jis teikia per savo pasirinktus instrumentus. Tai reiškia, kad reikia laikytis tiesos, nebijant pasekmių, kurios dažnai labiausiai jaučiamos iš artimiausių bendrijų.

Girdėjau, kaip tie, kurie buvo apsirengę šarvais, kalbėjo tiesą su didele jėga. Tai turėjo poveikį. Daugelis buvo surišti; kai kurios žmonos – iš savo vyrų, o kai kurios – iš tėvų. Sąžiningieji, kuriems buvo trukdoma išgirsti tiesą, dabar nekantriai ėmėsi jos. Visa baimė dėl jų artimųjų dingo, ir vien tiesa buvo jiems išaukštintas. Jie buvo alkani ir ištroškę tiesos; tai buvo brangesnis ir brangesnis už gyvybę. Paklausiau, kas lėmė šį puikų pokytį. Angelas atsakė: „Tai vėlyvas lietus, atgaiva nuo Viešpaties akivaizdos, garsus trečiojo angelo šauksmas“. {EW 271.2}

Septynios paskutinės negandos

Pražūtingų Dievo teismų metas, kuris yra gailestingumo metas tiems, kurie neturėjo galimybės sužinoti, kas yra tiesa, gali ateiti tik po pergalės šauksmo. O pergalės šūksnis taip stipriai patvirtintas 5 m. spalio 2020 d., tai reiškia, kad maro planas – destruktyvūs Dievo sprendimai – dar nebuvo atrasta ar patvirtinta. Vėlgi, apie ką buvo iškelta hipotezė Kristaus atėjimas– būtent, kad kiekvienas maras užimtų vieno iš septynių likusių Oriono laikrodžio laiko atkarpų erdves nuo 3 m. rugsėjo 2020 d. iki 21 m. birželio 2021 d. – turi būti peržiūrėtas remiantis pergalės šūkiu 5 m.

Nuostabus septynių paskutiniųjų negandų laiko apreiškimas pagal Tėvo laikrodį yra keršto metų paskelbimo dalis, todėl juos išnešti turi antrasis pateptasis. Tačiau nelaimių laiko atradimas yra duotas per Dievo žodį taip, kad kiekvienas gali tai patvirtinti savo Biblija arba netgi galėjo tai atrasti pats.

Pasiuntinys šiuo atžvilgiu neturi nesąžiningo pranašumo, kaip ir Jėzus, kai buvo žemėje apsirengęs žmonija. Viena didžiausių apgaulių krikščioniškame pasaulyje yra mokymas, kad Jėzus turėjo pranašumą priešindamasis nuodėmei, palyginti su mumis, kad Jis atėjo panašus į Adomą. prieš rudenį. Tai tiesiogiai prieštarauja Biblijai.

Nes ko nepajėgė įstatymas, nes jis buvo silpnas per kūną, Dievas siunčia savo Sūnų kaip nuodėmingas kūnas, ir už nuodėmę pasmerkė nuodėmę kūne: Kad įstatymo teisumas išsipildytų mumyse, kurie gyvename ne pagal kūną, bet pagal Dvasią. (Romiečiams 8:3–4)

Ši tiesa – į kurią panašus atėjo Jėzus nuodėmingas kūnas, ne kaip Adomas prieš nuopuolį, yra kertinis teisumo tikėjimu akmuo, nes tai reiškia, kad jei Jėzus galėjo nugalėti pasaulį nuodėmingame kūne, tai galime jį nugalėti ir mes, o sugadintas mokymas reiškia priešingai: jei Jėzus turėjo pranašumą iš pranašesnės prigimties, tai tikriausiai mes, nusidėjėliai, neturime galimybės nugalėti. Logika nėra sąmoningai apgalvota, tačiau doktrina subtiliai pakeičia mąstymą, kad pakirstų pergalę prieš nuodėmę.

Tas pats principas galioja ir antrajam pateptajam, kuris taip pat nužengė iš dangaus, kad įsikūnytų kaip žmogus.^[63] Kaip vyras, jis taip pat neturi jokio pranašumo. Jis turi studijuoti Dievo Žodį, kad suprastų Jo valią taip pat, kaip tai daro kiekvienas krikščionis. The knygos kad jis parašė, liudija apie pastangas atrasti brangią tiesą. Tai kažkas, ką galėjo padaryti bet kas; jis neturėjo pranašumo.

Todėl, kaip Dievo pasiuntinys, žinodamas, kaip svarbu laikytis Dievo laiko, jis studijuoja ir studijuoja iš naujo, kaip mes visi privalome daryti, kad mūsų lempos būtų sutvarkytos ir neprarastume Kelio. Atlygis už šias pastangas yra tas, kad tiesa yra plėtojama ir išgryninta, o Dievo buvimas ir vadovavimas ir toliau žinomi. Kiekvienas žingsnis į priekį tiesoje atveria kelią kitam žingsniui, todėl pergalės šauksmas 5 m. spalio 2020 d. atveria kelią geriau suprasti marus, kurie turi prasidėti tą dieną arba vėliau.

Šiame kontekste mes kalbame apie marus, išliejamus „be mišinio“, ty be pasigailėjimo. Buvo daug ženklų, o pasaulis jau gavo daug maro nuojautos^[64] kurie patvirtino Dievo laikrodžius ir leido suprasti Apreiškimo pranašystes, tačiau kol kas „blogiausia dar ateis“. Būtent „blogiausia“ yra dabartinė tema.

Taip atsitiko todėl, kad žvėries ženklas buvo įgyvendintas ir New World Order imasi veiksmų, kad jį įgyvendintų. Kai žmonių nuodėmės pasiekia dangų, Dievas sako, kad įsikiš. Taip buvo Sodomai ir Gomorai, taip yra ir antitipiniam Babilonui.

Dievo įstatymo pakeitimas žmonių įstatymais, sekmadienio išaukštinimas vien žmogiška valdžia [arba Sodomija] vietoj Biblijos šabo [arba Biblijos santuoka], yra paskutinis veiksmas dramoje. Kai šis pakeitimas tampa universalus Dievas apsireikš. Jis kils Jo didenybėje kad siaubingai supurtytų žemę.—Liudijimai Bažnyčiai 7:141 (1902). {LDE 135.5}

Prieš tai praėjo trys maro laikrodžio ciklai. Dabar besibaigiančiame cikle pirmoji koronaviruso krizės banga jau keičia pasaulį, o jau prasideda antroji, tačiau kol kas maro be gailesčio niekas neparagavo.

Netrukus mums ateis „bėdų metas, kokių niekada nebuvo“. ir mums prireiks patirties, kurios dabar neturime ir kurią daugelis yra per daug nerūpestingi, kad įgytų. Dažnai būna, kad laukiant bėdų būna daugiau nei tikrovėje; bet tai netiesa mūsų laukiančios krizės atveju. Ryškiausias pristatymas negali pasiekti išbandymų masto. Tuo išbandymų metu kiekviena siela turi stovėti už save prieš Dievą. „Nors Nojus, Danielius ir Jobas“ būtų krašte, „kaip aš gyvas, sako Viešpats Dievas, jie neišlaisvins nei sūnaus, nei dukters; jie tik savo teisumu išgelbės savo sielas“. Ezechielio 14:20. {GC 622.4}

Kai viskas pablogėja, nei tikėjotės, o bėda nepaiso aprašymo, tai gali būti nelaimės. Kai Dievas apsireikš savo didybe, kad gautų atlygį šiam pasauliui, tai nebus lengvas dalykas. Dievo rūstybė ateina sunaikinti tuos, kurie naikina žemę,^[65] ir tai reiškia, kad septynis paskutinius marus galima geriau palyginti su septyniais masinio išnykimo įvykiais, dėl kurių masės išnyks. Tada ateis laikas, kai kiekviena siela kovos su Dievu ne taip, kaip Jokūbas grūmėsi su draugišku priešininku, o tam, kad atsidurs prieš Dievo teismą vieni be Jėzaus užtarimo. Tada bus matyti, koks charakterio tipas buvo išugdytas.

12 m. rugsėjo 2020 d. šabą, kai Viešpats pradėjo vadovauti šiame straipsnyje nurodytoms studijoms, Jis taip pat vadovavo Šventojo Rašto pradžioje Izaijo 6 skyriuje. Šiame skyriuje aprašoma Izaijo Viešpaties vizija ir jo pavedimas.

Tais metais, kai mirė karalius Uzijas Taip pat mačiau Viešpatį sėdintį aukštame ir pakeltame soste, o jo traukinys užpildė šventyklą. Virš jo stovėjo serafimai: kiekvienas turėjo šešis sparnus; Dviem jis užsidengė veidą, dviem užsidengė kojas, o su dviem jis skrido. Ir vienas šaukė kitam, sakydamas: „Šventas, šventas, šventas! Viešpats Galybių: visa žemė pilna Jo šlovės. Ir durų staktos sujudėjo nuo verkiančiojo balso, ir namai prisipildė dūmų. (Izaijo 6:1–4)

Izaijas matė sosto kambarį danguje ir Šekino šlovę Tėvo. Pamatęs šiuos dalykus regėjime, jis sušuko: „Vargas man! Jis pripažino, kad nusidėjėlis negali matyti Tėvo ir gyventi. Bet ar dabar yra kitaip? Ar esate pasiruošę Dievui atskleisti Pats save septyniose paskutinėse negandose, kaip Jis ruošiasi daryti?

Šioje eilutėje kalbama apie sceną, sekančią nuo tos vietos, kur baigėme Apreiškimo 15 skyriuje, kuriame taip pat aprašoma sosto patalpa, kurioje yra Sandoros skrynia, ir minimi dūmai šventykloje:

Po to pažvelgiau į Liudijimo palapinės šventyklą^[66] danguje buvo atidaryta: Septyni angelai išėjo iš šventyklos, turėdami septynias negandas, apsivilkę grynais ir baltais drobiniais, o krūtis sujuosę auksiniais diržais. Ir vienas iš keturių žvėrių davė septyniems angelams septynis auksinius butelius, pilnus per amžių amžius gyvuojančio Dievo rūstybės. Šventykla buvo pilna dūmų nuo Dievo šlovės ir jo jėgos. ir niekas negalėjo įeiti į šventyklą, kol išsipildė septynių angelų septynios negandos. (Apreiškimo 15:5–8)

Ši scena seka po pergalės šūksnio, kuris buvo iššifruotas vykdant 15 skyriaus pirmąją dalį, atitinkančią 5 m. spalio 2020 d. Tai reiškia, kad šios eilutės (įskaitant septynias paskutines negandas) turėtų išsipildyti po tos dienos. Bet kas yra tie septyni angelai? Kuris iš keturių žvėrių atneša rūstybės buteliukus? Kas yra buteliukai (arba dubenys)? Kada bus išlietas kiekvienas iš septynių rūstybės buteliukų? Atsakymai į šiuos klausimus parodys, kaip Dievo laikrodžiai yra pagrindas suprasti, kaip išsipildo pranašystė. Be jų neįmanoma iki galo suprasti Apreiškimo žinios.

Šioje pranašystėje kalbama apie scenas danguje, nes joje aprašomi dangiški ženklai, ty dangiškieji laiko žymekliai Dievo laikrodyje. Žmogus turi pažvelgti į dangų, kad pamatytų ir suprastų pranašystę. Visi „įrankiai“, reikalingi šiai pranašystei suprasti, buvo paaiškinti ankstesniuose pamoksluose ir straipsniuose; tereikia labai atidžiai sekti tekstą ir rasime tikslias datas bei danguje aprašytus įvykius.

Pirma, sakoma „po to“, šie dalykai buvo matyti. Po ko? Jei ankstesnė pergalės šauksmo scena atitinka jau atrastą 5 m. spalio 2020 d. datą, tada „po to“ turi būti vėliau. Taigi, mums tereikia „pažiūrėti“ tą datą (Stellarium ar bet kurioje kitoje planetariumo programinėje įrangoje) ir pabandyti pamatyti, ką Jonas, apaštalas, ir Jonas, pasiuntinys, matė dangaus skliaute.^[67]

Klausimas: kur danguje reikia žiūrėti? Atsakymas: kur dangiškoje šventykloje galima pamatyti Sandoros skrynią, kaip nurodo eilutė. Neseniai turėjome nuostabų Sandoros skrynios ženklas centre – žiedinis Saulės užtemimas 21 m. birželio 2020 d. Tą dieną saulė paliko Taurą – šventyklą (arba altorių) žymintį žvaigždyną.^[68] Tai būtų gera vieta pažvelgti, jei kas nori pažvelgti į šventyklą danguje.

Čia matome pirmąją „žvaigždę“^[69] įeinant į šventyklą (Jautis) nuo Spalis 5, 2020. Ant Mazzaroth Tėvo laikrodžio Tauro altoriaus aspektas šiuo atveju taip pat tarnauja kaip užuomina apie Filadelfijos auką, kurios (žydų) sukaktis patenka į šią datą. Sūnaus Oriono laikrodyje ši data atitinka Saifo tašką. Tiesą sakant, Jeruzalėje jau arti saulėlydžio, kai mėnulis pereina į Taurą, o tai reiškia, kad žiūrime į pirmąją dieną „po to“, ty spalio 5–6 d. – kitą biblinę dieną po pergalės šauksmo – lygiai taip, kaip turėtų būti, pagal tekstą.

Tačiau eilutėje kalbama apie šventyklos atidarymą ir angelų išėjimą, todėl turime ir toliau ieškoti pirmo įmanomo karto, kada iš šventyklos išeis planeta. Tai atsitinka kairėje, kur ekliptika kerta galaktikos pusiaują, dešinėje prie kairiosios Tauro ribos,^[70] dieną Spalis 8, 2020:

Dabar mėnulis yra ties slenkstis šventyklos. Prisimeni Izaijo eilutę, kurioje sakoma, kad slenkstis drebės?

Skambant jų balsams drebėjo durų staktos ir slenksčiai ir šventykla buvo pilna dūmų. (Izaijo 6:3 NIV)

Geriausios dangaus drebėjimas reiškia slinkimą laike pirmyn ir atgal, dėl kurio dangaus kūnai juda pirmyn ir atgal savo orbitos takais pagal Dievo žodį.^[71] Todėl Izaijo paminėjimas apie šventyklos slenksčio drebėjimą yra nuostabus mėnulio judėjimo aprašymas, atkreipiant dėmesį į šį tašką danguje, kur yra galaktikos pusiaujo „slenkstis“. Dangiškoji Dievo žodžio kalba puikiai iliustruota dangiškoje drobėje.

Pradinis pastebėjimas, atrodo, kad tai akimirka, kai durys atsidaro ir prie slenksčio pasirodo pirmasis angelas, kuris išneša iš šventyklos savo Dievo rūstybės buteliuką ir išlieja jį ant žemės. Kaip pamatysite vėliau, yra neįtikėtinai didelės reikšmės gylis šiam dangaus ženklui, kuriam daugiausiai skirta likusi šio straipsnio dalis, ir daugybei Šventojo Rašto detalių, kurios susijungs. Tačiau norint sukurti visišką supratimą, reikės šiek tiek kantrybės.

Pirmas žingsnis yra apsvarstyti nelaimių laiką, kuris turi logiškai atitikti pergalės ciklo kontekstą. Šį atėjimo prie šventyklos slenksčio ir maro išliejimo procesą reikės kartoti septynis kartus – vieną kartą kiekvienam maro angelui nešant savo pykčio buteliuką. Maždaug kas mėnesį (arba tiksliau, kartą per kiekvieną sėbrinį mėnesį) mėnulis vėl ateina į tą pačią vietą danguje: prie šventyklos slenksčio. Taigi, prireiktų maždaug septynių mėnesių, kol visi septyni angelai išsineštų savo buteliukus ir išpiltų juos ant žemės. Šių „slenkstinių“ akimirkų datos būtų maždaug tokios (laikai yra apytiksliai):

1. Ketvirtadienį Spalis 8, 2020 val., 7 val
2. Trečiadienis Lapkričio 4, 2020 val., 11 val
3. Trečiadienis Gruodis 2, 2020 m., 7:00 val
4. Antradienis, Gruodis 29, 2020 val., 12 val
5. Pirmadienis, Sausis 25, 2021 val., 9 val
6. Pirmadienis, Vasaris 22, 2021 m., 7:00 val
7. Sekmadienis, Kovo 21, 2021 val., 1 val

Kai kurios iš tų pasimatymų jau gali patraukti akį. Pavyzdžiui, prasideda antrasis maras kitą dieną po JAV prezidento rinkimų lapkričio 3 d—įvykis, apie kurį kiti taip pat sapnuoja ir perspėja, kai kurie iš jų jau buvo paminėti. Šis maras kalba apie mirusio žmogaus kraują:

Antrasis angelas išliejo savo buteliuką į jūrą. ir tapo kaip mirusio žmogaus kraujas: ir kiekviena gyva siela mirė jūroje. (Apreiškimo 16:3)

Ankstesnėse maro fazėse ši eilutė jau buvo aiškinama ryšium su Jamal Khashoggi nužudymas, kurią JAV ypač padėjo atmesti ir sumenkinti, kad išlaikytų gerus santykius su Saudo Arabija ir 350 milijardų dolerių ginklų sandoris, kurio išsaugojimas akivaizdžiai padėjo iškreipti teisingumą šiuo atveju.

Nedoras žmogus paima dovaną iš krūtinės, kad iškreiptų teismo kelius. (Patarlių 17:23)

Kaip Dievas atlygins pasauliui ir ypač JAV bei jų prezidentui už šį skandalingą teisingumo iškraipymą pasaulinėje arenoje – leisdamas „Mr. Bone Saw“ pasitraukti nuo žiaurios tyčinės žmogžudystės nenubaustam?

Antrasis maras taip pat buvo susijęs su Adolfu HitleriuDaug kas baiminasi, kad grįžta vadovauti JAV. O kas nutiks George'o Floydo kraujui ir su juo susijusioms riaušėms po rinkimų dienos? Lapkričio 4-oji tikrai atrodo kaip „gera“ diena antrojo maro pradžiai.

Galiausiai 144,000 XNUMX tenka stebėti, kaip vystosi marai, ir padaryti teisingas išvadas, tačiau šiuo metu sutelkime dėmesį į bendrą vaizdą. Įdomu tai, kad šventykloje (Jautis) per visą aukščiau nurodytą maro datų laikotarpį, išskyrus vieną išimtį, nėra jokių kitų planetų. Tai atitinka faktą, kad tuo metu „joks žmogus negalėjo įeiti į šventyklą“. Viena planeta, kuri per tą laiką patenka į Jautis, nėra asmens simbolis. Tai Marsas, matomas artėjant prie „šventyklos“ kaip mėnulis ateina šeštą kartą (šeštajam marui):

„Karo planeta“ reiškia būtent tai, apie ką kalba šeštasis maras:

Ir šeštasis angelas išpylė savo buteliuką prie didžiosios Eufrato upės; Vanduo išdžiūvo, kad rytų karaliams būtų paruoštas kelias. Ir aš mačiau tris nešvarias dvasias, panašias į varles, išeinančias iš slibino nasrų, iš žvėries burnos ir iš netikro pranašo burnos. Nes jie yra velnių dvasios, darančios stebuklus, kurie eina pas žemės ir viso pasaulio karalius, surinkti juos į kovą tą didžią Visagalio Dievo dieną. Štai aš ateinu kaip vagis. Palaimintas, kas budi ir saugo savo drabužius, kad nevaikščiotų nuogas ir nepamatytų jo gėdos. Ir jis surinko juos į vietą, hebrajų kalba vadinamą Armagedonu. (Apreiškimo 16:12–16)

Taigi, raudonosios planetos buvimas ką tik įžengs į šventyklos teritoriją reiškia pasiruošimą ir susibūrimą Armagedono mūšiui! Ir po to, kai šeštasis maras praėjo savo kelią ir septintasis angelas yra pasirengęs 21 m. kovo 2021 d. išpilti savo buteliuką, tada Marsas yra tiesiai virš altoriaus stalo Tauro viduryje. Taigi unikalus Marso buvimas reiškia paskutinį didžiulį septintojo maro mūšį. Tai yra teigiamas įrodymas, kad tai iš tikrųjų yra šių Raštų išsipildymo ženklas.

Mes dar tik pradėjome matyti šio (septyneriopo) ženklo užuomazgas, tačiau čia verta pabrėžti, kad kuo daugiau „sutapimų“, atitinkančių Biblijos pranašišką kalbą, tuo labiau neįmanoma, kad ženklas būtų tik atsitiktinumas ir tuo labiau tikra, kad kalba Dievo balsas. Iki šiol galėjome vadovautis tekstinėmis nuorodomis, kad nustatytų ženklo pradžią, o dabar Marsas patvirtino šeštą ir septintą marą.

Tačiau atkreipkite dėmesį, kiek laiko užtrunka, kad visi septyni sprendimai pradėtų veikti visame pasaulyje. Visų pirma, pažiūrėkite į datą, kada septinto maro buteliukas grįžo į „šventyklos“ zoną, kai mėnulis nubėgs savo kursą ir grįžo į Jautis:

Mėnulis vėl grįžta į „šventyklą“. lygiai 14 m. balandžio 2021 d. – pirmoji biblinių metų diena ir 1890 metų jubiliejaus diena!!! Dar vienas nuostabus „sutapimas“, kad jubiliejus prasideda tada, kai pasaulį išlieja septintas maras, nes tada Dievo nuosprendžiai ir kerštas bus iki galo įsibėgėję. Jėzus kovoja karą ir laimi pergalę! Tai nereiškia, kad sprendimai baigėsi, bet Armagedono mūšyje bus neabejotina pergalė ir Dievo tauta turės pagrindo džiaugtis net ir neįsivaizduojamai sunkiomis aplinkybėmis. Prie šios temos grįšime išsamiau vėliau, bet dabar apibendrinkime iki šiol atskleistą laiką.

Vis dar yra daug ką atrasti apie šį ženklą. „Sutapimai“ ir Rašto harmonija sukurs dar daugiau. Biblijos pranašystės yra patikimos, o Šventosios Dvasios veikiamas žmogus skaito Dievo Žodį kartu su gamtos knyga, Jis atskleidžia savo planus Savo tarnams.

Tikrai Viešpats Geras Jis nieko nedarys, bet atskleidžia savo paslaptį savo tarnams pranašams. (Amoso ​​3:7)

Tyla danguje

Izaijo paminėtas slenksčio drebėjimas (kuris davė laikus, kai prasideda kiekvienas maras) nėra vienintelė nuoroda į Apreiškimo 15 toje eilutėje;^[72] jis taip pat matė dūmus, užpildančius šventyklą. Šie dūmai yra iš Dievo šlovės, todėl jie apima visą laiką, kai šventykla yra nepasiekiama.

Ir šventykla buvo pilna dūmai iš Dievo šlovės ir Jo galybės; ir niekas negalėjo įeiti į šventyklą, kol išsipildė septynių angelų septynios negandos. (Apreiškimo 15: 8)

Ar tai reiškia, kad dūmai tęsiasi nuo 8 m. spalio 2020 d. iki 14 m. balandžio 2021 d.? Ar šie dūmai, kurie, įsivaizduodami pažodžiui, užpildytų dangų ir uždengtų dangų, gali būti susiję su pusvalandį trunkančia tyla danguje? Šią tylą pertraukia ir Dievo balsas, kuris vėl prabyla, kai „dūmai“ pradeda ryškėti:

Tamsūs, sunkūs debesys [rūko?] priėjo ir susirėmė vienas su kitu. Atmosfera išsiskyrė ir atsitraukė; tada galėtume pažvelgti į atvirą erdvę Orione, iš kur atsklido Dievo balsas... {EW 41.2}

Debesų sklaidymąsi šiuo metu patvirtina pranašystė apie nedorėlių pasimetimą išgirdus Dievo balsą (ty laiko žinutė), taip pat rodo, kad nedorėliai ir toliau kenčia nuo septintojo maro net (labiau) po jubiliejaus pradžios:

Tada prasidėjo jubiliejus, kai žemė turėtų pailsėti. Mačiau pamaldųjį vergą, kylantį į triumfą ir pergalę ir nukratęs jį sukausčiusias grandines, kol jo piktasis šeimininkas buvo sutrikęs ir nežinojo, ką daryti; nes nedorėliai negalėjo suprasti Dievo balso žodžių... {EW 35.1}

Taigi, jubiliejus siejamas su Dievo balsu, kuris pasigirsta, kai pagaliau prasisklaidys debesys, ir tai, kaip jau atpažinta, būtų 14 m. balandžio 2021 d. Prisiminkite, jubiliejaus ženklo atradimas balandžio 14 d. atvėrė keletą klausimų, iš kurių vienas buvo: kaip gali būti dangaus ženklas tylos danguje metu, jei tyla danguje reiškia, kad tuo metu dangus nekalba?

Ir kai jis atplėšė septintąjį antspaudą, danguje maždaug pusvalandį stojo tyla. (Apreiškimo 8: 1)

Kai kurie galimi šios problemos sprendimo būdai yra tai, kad pusvalandis tylos dar nebuvo tinkamai nustatytas^[73] arba kad tyla skirta kitam iš trijų dangų. Kalbant apie laiką, neaiškumai, koks laikrodis naudojamas pusvalandžiui matuoti, palieka keletą galimybių. Kaip jau siūlėme, tai gali reikšti pusę Oriono laikrodžio rato, ty maždaug 130 dienų. Bet tai taip pat gali būti maždaug pusė Mazzaroth laikrodžio rato, kurio apytikslis skaičius yra įdomus nuo 21 m. birželio 2020 d. ugnies žiedo užtemimo iki panašaus 14 m. gruodžio 2020 d. Bet ar bet kuris iš šių pusvalandis yra skirtas?

Kalbant apie tylą danguje, turime tris variantus, nes „dangus“ gali reikšti orą, kuriame skrenda paukščiai, arba gali reikšti kosminę erdvę, kur yra žvaigždės ir planetos, arba gali reikšti karalystę, kurioje gyvena Dievas ir angelai. Kuri iš šių sferų bus ta, kuri pusvalandį tylės?

Galbūt sprendimą galima rasti įvertinus maro situaciją ir danguje esančią šventyklą, į kurią niekas negalėjo patekti, kol šventykla pilna dūmų. Nuo 8 m. spalio 2020 d. iki 14 m. balandžio 2021 d. yra 188 dienos. Tai taip pat labai arti iki pusės rato pagal Mazzaroth laikrodį. Vienas saulės ciklas aplink Mazzarotą yra 365 dienos, taigi pusvalandis^[74] yra apie 183 dienas, o tai palieka tik 5 dienų skirtumą – tikrai pakankamai arti, kad pagal Biblijos žodžius Mazzaroth laikrodyje būtų galima laikyti „apie pusvalandį“!

Jei tai tylos dienos danguje, tada paaiškėja, apie ką konkrečiai kalba tyla: 5 m. spalio 2020 d. skamba pergalės šauksmas, o spalio 8 d. nutyla ir toks išlieka visą negandų laikotarpį, kai griūva Dievo teismai. Tuo tarpu kiekvienas užgniaužtas kvapas stebisi: „kas ištvers?“ – kol pyktis bus išlietas ir teisieji bus paleisti 14 m. balandžio 2021 d., kai didžioji jubiliejaus šventė vėl nutrauks tylos pusvalandį. Pergalės šūksniai žymi abu tylos galus! Ir dabar aišku, kuris dangus turimas galvoje: tai trečiasis dangus, Dievo karalystė ir angelai, kurie siaubingoje tyloje stebi, kaip Viešpats atlieka savo keistą veiksmą – veiksmą, kurį vadinamoji „meilės evangelija“ neigia esanti galinti:

Dėl Viešpats pakils kaip Perazimo kalne, jis bus supykęs kaip Gibeono slėnyje, kad galėtų atlikti savo darbą, savo keistą darbą. ir įgyvendinti jo poelgį, jo keistą poelgį. (Iz 28: 21)

Tačiau tyla danguje atsispindi ir žemėje. Dievo tauta, kuri ilgai maldavo pasaulį, šiuo metu taip pat išliks žema, kaip pranašaujama:

Ateik, mano žmonės, įeik į savo kambarius ir uždaryk duris aplink save. trumpam pasislėpk, kol pasipiktinimas nepraeis. (Iz 26: 20)

Atkreipkite dėmesį, kad pasipiktinimas prieš nedorėlius niekada nesibaigia tol, kol jie nėra sunaikinti; Šioje eilutėje kalbama apie tai, kada šventųjų pasipiktinimas praeina, o jubiliejus prasideda 14 m. balandžio 2021 d.

Taip sako tavo Viešpats Viešpatsir tavo Dievas, kuris gina savo tautą, Štai, Aš išėmiau iš tavo rankos drebėjimo taurę, net mano rūstybės taurės nuosėdos; daugiau jo nebegersi: Bet aš atiduosiu jį į rankas tiems, kurie tave vargina. kurie pasakė tavo sielai: 'Nusilenk, kad galėtume pereiti'. Tu padėjai savo kūną kaip žemę ir kaip gatvę tiems, kurie perėjo. (Izaijo 51:22–23)

Tylą nutraukus išsivadavimo šūksniais, artėjantį Jėzaus sugrįžimą pasitinka Jo nugalėtojai. Jie palengvėja nuo nuosėdų gėrimo— kurios prasmės gylis bus matomas paskutinėje šio straipsnio dalyje. Nuo jubiliejaus nebeliks jokių abejonių, kad Jėzus pakeliui!

Pykčio angelas

Į kai kuriuos svarbius klausimus buvo atsakyta per septynių paskutinių negandų išliejimo ženklą, tačiau kai kuriuos pagrindinius tekstų elementus dar reikia išsiaiškinti. Kas iš tikrųjų yra tie septyni angelai, kurie juos išlieja? Kokie jų buteliukai?

Ir septyni angelai išėjo iš šventyklos, turėdamas septynias negandas, apsirengę grynais baltais drobiniais, o krūtis sujuosę auksiniais diržais. (Apreiškimo 15: 6)

Didžiajame ir nuostabiame ženkle^[75] (20 m. rugpjūčio 2018 d.) buvo identifikuoti ir angelai, ir buteliukai.

Dabartiniame ženkle visoms septynioms nelaimėms yra tik vienas judantis dangaus kūnas: mėnulis. Anksčiau Mėnulis buvo buteliukas, skirtas penktajam maro nuo Ophiuchus (gyvatnešio, simbolizuojančio popiežių Pranciškų), kuris yra lengvai suvokiamas kaip indas, kuris, keičiantis fazei, gali virsti iš „tuščio“ į pilną, todėl jis yra puikus maro buteliukų simbolis.^[76] Bet jei mėnulis reiškia buteliukus, kas yra angelai, kurie juos laiko?

Tiesus žvilgsnis į bet kurią akimirkos nuotrauką, kai peržengiamas kiekvieno maro išsiliejimo slenkstis, jau suteikia atsakymą: tai yra Orionas kuris pasiekia tašką, kur galaktikos pusiaujas kerta ekliptiką ir laiko mėnulį, kai jis išeina iš Tauro virš durų slenksčio!

Orionas simbolizuoja Jėzų kaip Vyriausiąjį Kunigą; senovės Izraelyje vyriausiasis kunigas per Atpirkimo dieną dėvėjo gryno balto lino drabužius.^[77] Jėzaus, kaip vyriausiojo kunigo, aprašymas pateikiamas Apreiškimo pradžioje:

Ir tarp septynių žvakidžių vienas panašus į Žmogaus Sūnų, apsirengęs drabužiu iki pėdos, ir sujuosė apie papus auksiniu diržu. (Apreiškimo 1: 13)

Taip apibūdinamas Jėzus, pavaizduotas Oriono žvaigždyne, taigi tai ne kas kitas, o pats Jėzus, kuris išlieja septynias paskutines negandas. Kodėl Jis vaizduojamas kaip septyni angelai? Septyni yra tobulumo, taigi ir Jėzaus, skaičius. Tai diena Jo kerštas; štai pyktis Avinėlis! Švelnus Jėzus, kuris tiek metų užtarė žmoniją, dabar bus Naikintojas, nuo kurio turės kentėti Jo malonės atmetėjai.

Jėzus gėrė rūstybės taurė to nusipelnė žmonija, o Tėvas taip pat buvo Jo Priešas ant kryžiaus, slepiantis savo veidą nuo savo mylimo Sūnaus dėl Jam priskirtos nuodėmės. Dabar tiems, kurie atmetė Jo ilgą užtarimą, belieka gerti taurę, kurią Jis noriai už juos išgėrė. O! Kokia brangi Jo auka dabar atrodo!

Jėzus gauna vieną po kito marą į savo rankas ir išlieja jį ant žemės. Vieną Jėzų simbolizuoja septyni angelai, nes septynis kartus Orionas paima ir išpila buteliuką. Iš ko Jis tai gauna? Kuris iš keturių žvėrių aplink sostą atiduoda jį į Jo rankas? Dabar tai savaime aišku tai žvėris kaip veršelis– Jautis^[78]- kuris paduoda buteliuką (mėnulį) Orionui į rankas. Jėzus gauna kiekvieną marą per altoriaus ragus nes būtent Jo auka suteikia Jam visas teises išlieti negandas tiems, kurie atmetė Jo išganymo pasiūlymą. Nors Jis neteisingai patyrė Dievo rūstybę, jo sprendimai nedorėliams yra visiškai pagrįsti.

Oriono žinia patvirtina, kad Jėzus Kristus įžengė į švenčiausią dangiškosios šventyklos vietą 1844 m., kur Jis užtarė nusidėjėlius. kad apvalytų juos nuo jų nuodėmės. Tačiau Oriono laikrodyje Saifas – balta arklio žvaigždė, simbolizuojanti tyrą Evangeliją – nurodo 1846 m., kai Jo tautai buvo sugrąžintas visas Dievo įstatymas, įskaitant ketvirtąjį įsakymą garbinti Viešpatį septintą savaitės dieną (nuo penktadienio iki šeštadienio saulėlydžio).^[79] Dievo įstatymas yra šventumo ir tyrumo standartas, kurį turi pasiekti Jo žmonės, ir dabar tai yra tas pats standartas, pagal kurį vertinamas pasaulis.

Šis intervalas – tarp tiriamojo teismo sprendimo pradžios, kai 176 m. prasidėjo didžioji 1844 metus trukusi antitipinė Atpirkimo diena, ir šabo atkūrimo 1846 m. ​​– turi atitikmenį pergalės cikle, kurį galima pamatyti vizualiai palyginus tą patį sprendimo ciklo atotrūkį su pergalės ciklu, atskleidžiant dar vieną trumpalaikį pergalės ženklą. maras:

8 m. spalio 2020 d. data, kai dangus rodo pirmąjį angelą, išliejantį pirmąjį marą po pergalės šūksnio, puikiai sutampa su tuo, kas buvo matyti tyrimo nuosprendžio pradžioje. Dabar „vykdomasis“ sprendimas (maras) patenka ant tos pačios žymos laikrodyje! Vykdomojo sprendimo laikas yra toks, kaip ir tiriamasis sprendimas, ir tai ne tik dar vienas „sutapimas“, rodantis, kad Oriono laikrodis tiksi dieviškai tiksliai, bet ir dar kartą pabrėžia, kad Tas, kuris dabar baudžia, yra tas pats, kuris anksčiau užtarė žmogų, ir Jo sprendimai yra teisingi ir teisingi, pagrįsti tais pačiais Dešimčia įsakymų, kuriuos turėtų žinoti ir laikytis kiekvienas, kuris bijo Dievo.

Viskas, ką Dievas daro, yra tobula; abu Jo laikrodžiai tiksi tobulai sinchroniškai per pergalės ciklą, nuo šio pradžios taško ties baltojo žirgo žvaigžde 5 m. spalio 2020 d., iki galo 21 m. birželio 2021 d.

Mazzaroth ir Orion laikrodis duoda vieningą liudijimą, kurio niekas negali paneigti, nes tai Dievo balsas, kalbantis per Jo sukurtus dalykus, kurių pakeisti negali joks žmogus. Tačiau tie, kurie supranta Jo laikrodžius, turi privilegiją žinoti Jo planus ir jose dalyvauti, ir todėl spalio 8 d. prasidėjusių marų reikšmė eina dar giliau.

Šios nelaimės būtų atėjusios greičiau.^[80] Grėsmingi planai, kuriuos įgyvendina šiuolaikinės Babilono jėgos, jau kurį laiką veikia. Susitarimą dėl Naujosios pasaulio tvarkos pasaulio galios pasiekė 2015 m.^[81] o tai, kas dabar įgyvendinama, paskatinta koronaviruso krizės, tuomet galėjo būti įgyvendinta jėga. Popiežius – tas pats, kuris tais metais per Atpirkimo dieną kalbėjo jungtinėje JAV Kongreso ir Jungtinių Tautų Generalinės Asamblėjos sesijoje – šiuo metu po penkerių metų seka įgyvendinimo detales.^[82] Kai kurie straipsniai šių metų žinią tiesiogiai susieja su jo kalba 2015 m.^[83] Jeruzalės žlugimas 70 m. mūsų eros metais yra tam tikras pavyzdys: Romos kariuomenė pirmą kartą atėjo apgulti miesto 66 m. AD ​​(valdant Cestijui), tada atsitraukė be jokios aiškios priežasties ir vėl sugrįžo (valdant Titui) – nuo ​​kurios nebebuvo galima pabėgti.^[84]

Kodėl prireikė penkerių metų, kol Dievas atsiskleidė ir įsikišo, kad sunaikintų modernus Babelio bokštas? Tai buvo dėl Filadelfijos auka– sukurta daugelio sielų, kurios dar neatpažino, kas atsitiko ir kaip buvo apgaudinėtos, suklaidintos ir neinformuotos, vardu. Tai auka, susijusi su įžadais, kurie buvo „suvynioti“ žemiškajame dangaus šventyklos atspindyje 12 m. rugsėjo 2020 d., parodyta per video. Tai auka, kurios sukaktį dieviškasis laikrodis atpažįsta per Saifo tašką 5 m. spalio 2020 d., kuris pradeda pergalės ciklą, per kurį dabar fiziškai bus išlieti marai. 25 metų spalio 2015 dieną pagal planą A prasidėję marai buvo nukelti iki 8 metų spalio 2020 dienos: iš viso apie 5 metus. Panašus atidėjimas JCPOA ir Irano krizė eina kartu su tuo.

Taip atsitiko, kad 25 metų spalio 2015 dieną vienas tikintysis Oriono žinia nustojo tikėti, nes marai nepasitvirtino taip, kaip tikėtasi. Jis sušuko: „Vis dar yra malonė“, todėl žinia buvo klaidinga, samprotavo jis. Jis tvirtino savo nuomonę remdamasis regėjimu, bet buvo aklas, kad Viešpats visą laiką taip galingai vadovavo. Ironiška buvo tai, kad netikėdamas jis iš tikrųjų ištarė tiesą, kad malonė vis dar egzistuoja, bet, deja, malonė buvo ne jam, nes tą pačią akimirką jis atmetė tiesą, kurią turėjo galimybę ir privilegiją žinoti.

Panašus dalykas vyksta ir dabar, ir visa istorija nuo pradžios iki pabaigos yra susijusi su palyginimu apie nevaisingą figmedį.

Jis pasakė ir šį palyginimą. Vienas vyras savo vynuogyne pasodino figmedį. Jis atėjo ir ieškojo ant jų vaisių, bet nerado. Tada jis tarė savo vynuogyno tvarkytojui: Štai šitie trys metai Aš ateinu ieškoti vaisių ant šio figmedžio, bet nerandu: nupjauti; kodėl griauna žemę? O jis atsakydamas jam tarė: Viešpatie, leisk tai padaryti ir šiais metais, kol aš jį apkassiu ir mėšluosiu. Ir jei jis duos vaisių, gerai, o jei ne, tada nukirsk jį. (Luko 13:6–9)

Šiame palyginime yra detalė, kurią lengva nepastebėti, nebent skaitytojas įsijaustų į žydo kailį. Mes dažnai cituodavome šį palyginimą kaip vienerius papildomus pasigailėjimo metus po trejų metų priežiūros medžiu. Tačiau šioje istorijoje yra daugiau nei treji metai, nes joks geras žydas niekada nesiektų vaisių per pirmuosius ketverius metus:

Kai ateisite į kraštą ir pasodinsite įvairiausių medžių maistui, tada jų vaisius laikysite neapipjaustytais. Trejus metus jis bus jums kaip neapipjaustytas, jo nevalgysite. Bet ketvirtaisiais metais visi jo vaisiai bus šventi ir šlovinami Viešpats su. Ir penktaisiais metais valgysite iš jo vaisių, kad jis duotų jums jo prieaugį: Aš esu Viešpats tavo Dievas. (Kun 19:23–25)

Tai reiškia, kad figmedis, kuris buvo pasodintas palyginimo vynuogyne, turėjo būti žemėje ir sodininko globoje ištisus ketverius metus, PRIEŠ savininkas ieškojo sau vaisių penktajame! Palyginimas iš viso apima aštuonerius metus!

Turint tai omenyje, nesunku suprasti, kaip gyvųjų vertinimas, prasidėjęs 2012 m., remiantis pirmaisiais pamatiniais Orion laikrodis ir laiko laivas (ty Dar kartą pranašaukite…) buvo palyginimo, kuris dabar baigiasi 2020–2021 metais, pradžia. Atminkite, kad žydų metai yra suderinti su metų laikais, prasidedančiais pavasariu. Taigi palyginimą galėtume apibūdinti taip, kiekvienus metus nurodydami pavasario sezonu:

• 2012 m. pavasario sodinimas – derliaus negalvojimas
• 2013 metų pavasaris buvo įskaitytas kaip neapipjaustytas
• 2014 metų pavasaris buvo įskaitytas kaip neapipjaustytas
• 2015 metų pavasaris buvo įskaitytas kaip neapipjaustytas
• 2016 m. pavasario vaisiai yra šventi Viešpačiui
• 2017 m. pavasario pirmieji metai ieško vaisių
• 2018 m. pavasaris antrus metus ieško vaisių
• 2019 m. pavasaris – treti metai, siekiant vaisių
• 2020 m. pavasarį praeitą sezoną patikrinti, nuo tada nupjauti medį leisdami pradėti niokojimus nuo koronaviruso krizės

Šis palyginimas apie Viešpatį liudija tą patį Jo sugrįžimą kaip ir Dievo laikrodžiai, nes jis ateina iš to paties Šaltinio. Dangiški laikrodžiai buvo pagaminti Jo ranka ir kalba Jo tiesą!

Dabar paskutiniai laukimo metai (nuo 2019 m. pavasario iki 2020 m. pavasario) baigėsi, o derliaus nuėmimo sezonas (iki 2020 m. rudens) eina į pabaigą. Sprendimas buvo priimtas 2020 m. pavasarį – bažnyčios nedavė vaisių. Todėl Jėzus grįžta, vienaip ar kitaip: geri Jo karalystės medžiai bus surinkti (paėmimo metu), o blogieji medžiai (-iai) pradėti kirsti (nedorėlių atvejis). Todėl 144,000 XNUMX per šį laiką turi išnaudoti kiekvieną akimirką, kad išsipildytų jų aukštas pašaukimas ir surinkti visus vaisius vedančius medžius per garsų šauksmą, vertą didelės kainos, kurią Viešpats juos pasodino. Jų labui Viešpats atidavė visą dangiškojo ritinio šviesą ir tiesą, kad kiekvienas, kuriam Jis suteikia privilegiją, būtų aprūpintas dalyvauti Jo didžiajame išganymo plane.

Palyginimas apie nevaisingą figmedį moko mus apie auką Viešpačiui, kuri atitiktų Filadelfijos bažnyčios auką 2016 m. Istorija apie tą nuostabią patirtį septintą mėnesį ir kulminaciją per Palapinių šventę, ypač pasakojama Diena bei Valanda keturių dalių straipsnių ciklo apie Filadelfijos auka, pirmasis straipsnių rinkinys, parašytas svetainei, kuri buvo atidaryta dėl šios aukos.

In Liudytojų diena, įtrauktas labai ypatingas dieviškasis skelbimas, kuris buvo paskelbtas Spalis 8, 2016 (Likus lygiai ketveriems metams iki septynių paskutinių marų pradžios). Ji vadinosi „Amžinoji Sandora“ ir apėmė kritines žinias apie Jėzaus atvykimo laiką, o tai reiškia skirtumą tarp išgelbėjimo ar sunaikinimo – amžinojo gyvenimo ar amžinosios mirties – kiekvienam iš Dievo vaikų.

Daugelis žmonių vis dar turėjo dėmių ant savo dvasinių drabužių ir nebuvo pasiruošę Viešpaties atėjimui. Jie būtų žuvę, jei Jis būtų sugrįžęs visoje savo šlovėje, ir jie nebūtų užantspauduoti Jo sugrįžimo dienos pažinimu. Šis gyvybės ar mirties potekstis buvo motyvas aukai, kuri buvo paaukota po kelių dienų – auka, kuri atpirko laiko subręsti kitiems Viešpaties vynuogyno „vaisiams“. Mozės įstatymas jau nurodė, kad šie vaisiai buvo aukojami ketvirtaisiais, 2016 m., metais, paliekant juos kaip šventus Viešpačiui ir skiriant juos vien Jo tarnavimui.

Dabar, 2020 m., minint to paskelbimo metines, marai pradeda kristi. Ir kaip buvo prieš ketverius metus, taip ir vėl: tik tie, kurie yra pasiruošę į priekį ir buvo užantspauduoti, galės išgyventi marus be žalos.

Tūkstantis kris iš tavo pusės ir dešimt tūkstančių iš tavo dešinės. bet tai nepriartės prie tavęs. (Psalmė 91:7)

Ar esate tarp užantspauduotųjų? Ar esate pasirengęs išgyventi blogiausią laiką pasaulio istorijoje?^[85] Dabar kiekviena siela susidurs su teismu, kuris buvo atidėtas.

8 m. spalio 2020 d. taip pat patenka į tabernakulių šventę. Svarbu tai, kad ir spalio 5, ir 8 dienos patenka į šventę: pirmoji – trečią šventės dieną, kurios sukkotės svečias yra Jokūbas,^[86] o pastaroji – šeštąją šventės dieną, kurios svečias Juozapas yra. Šie lankytojai užsimena apie Jokūbo imtynes ​​su Viešpačiu kaip „Jokūbo vargo meto“ pavyzdį ir apie Juozapą, kuris buvo palaimintas amžinųjų kalnų gėrybėmis (turtingu dangaus pažinimu).

Juozapas yra antrojo pateptojo pavyzdys, kuris skelbia rūstybės dieną taip, kaip numatė 8 m. spalio 2016 d. amžinosios sandoros įteikimas. Šiandien sandora buvo pašalinta iš skrynios ir parodyta danguje. Į Sandoros skrynios ženklas, mėnulis žymi dvi akmens lenteles. Dešimt įsakymų yra nekintantis Dievo įstatymas, taigi ir taisyklė, pagal kurią žmonės yra teisiami. Ar nenuostabu, kad mėnulis vaidina svarbų vaidmenį išliejant septynias paskutiniąsias nelaimes? Ar tai gali turėti dar daugiau staigmenų?

Kaip moteris Travail

Jubiliejinio ciklo trukmė – kas 49 metai^[87]-yra tokia, kad jei neatsitiktų kažkas tragiško, sutrumpinęs žmogaus gyvenimą, kiekvienas bent kartą gyvenime patirtų išleidimo metus. Tie, kurie gyveno gerokai virš 50 metų, turėtų galimybę net du kartus patirti jubiliejų. Žvelgiant kitaip, kiekvienas, kuris šiandien yra vyresnis nei šis amžius, skirtas didžiajam pasaulio pabaigos jubiliejui, įskaitant brolį Joną, jau kartą anksčiau, prieš 49 metus, turėjo galimybę patirti jubiliejaus „pranašumą“.

Atėjus Jėzui 2021 m. vasarą, ankstesnį „jubiliejų“ galima apskaičiuoti tiesiog iš tų metų atėmus 49: 2021 – 49 = 1972.^[88] Broliui Jonui tais metais buvo dvylika metų ir jis tai gerai prisimena. Būdamas Miuncheno berniukas, jis turėjo nemokamą leidimą į daugelį olimpinių renginių, kurie tais metais turėjo vykti jo gimtajame mieste. Netyčia vienas iš deglininkų, bėgiojusių per miestą, pakvietė jį nešti maždaug šimtą metrų besitęsiantį deglą – tai tinkamas gyvenimo darbo ženklas, kurio jis vėliau, atsivertęs, atneštų Dievo šviesą pasauliui kaip tas, kuris užimtų vietą Dievo karalystėje, kurią Liuciferio kritimas paliko laisvą.

Tačiau tas džiaugsmingas ir jaudinantis olimpinių žaidynių sezonas buvo paverstas liūdesiu, nes palestiniečiai teroristai nužudė 2 ir paėmė įkaitais 9 žydų sportininkus, bandydami susitarti dėl 234 Izraelyje laikomų kalinių paleidimo. Miuncheno saugumo pajėgos nebuvo apmokytos tokiai situacijai, o dėl klaidų buvo prarasti visi 9 likę įkaitai. Ši didelio atgarsio sulaukusi tragedija sukrėtė pasaulį ir privertė gedėti viso pasaulio tautas, nes pasauliui atnešta neįsivaizduojama trauma sugriovė anksčiau buvusį taikos, pasitikėjimo ir bendruomenės jausmą. Tai paskatino visuomenės mintis baisią terorizmo šmėklą ir iškėlė Izraelio ir Palestinos klausimą į pasaulinę areną, o Izraelio sportininkų „kankinystė“ už taiką pelnė pasaulio simpatijas jų reikalui.

Tie, kurie išgyveno šią patirtį, kaip ir brolis Džonas, gerai tai prisimena – panašiai kaip kai kurie iš mūsų prisimena dar vieną rugsėjo 9-ąją, įvykusią praėjus lygiai 11 metams po tų 29 m. olimpinių žaidynių pabaigos.

Dabar šiais metais, po jubiliejaus ciklo, Izraelio ir Palestinos taika yra vienas iš svarbiausių klausimų. Taikos ir bendradarbiavimo sutartys jau pasirašė Izraelis ir dvi kitos arabų pasaulio šalys.

Nes kai jie sakys, Ramybė ir saugumas; tada juos ištiko staigi sunaikinimas, kaip gimdymas moteriai su vaiku; ir jie nepabėgs. (1 Tesalonikiečiams 5:3)

19 m. rugsėjo 2020 d. Didįjį šabą – Trimitų dieną – buvo identifikuota „moteris su vaiku“ ir atsirado dar didesnė įžvalga apie Mėnulio vaidmenį maro metu. Kadangi mėnulis buvo pastebėtas šventyklos teritorijoje Paragvajuje prieš naktį, buvo pastebėta, kad pirmasis mėnulio pusmėnulis tuo metu buvo Mergelės įsčiose, o tai reiškia, kad ji buvo „su vaiku“.^[89] Dėl to diena tiesiogine prasme buvo naujagimio mėnulio „gimimo“ diena, o tai nėra ypač dažnas reiškinys. Ar šis iš Mergelės „gimęs“ trimitų šventės jaunaties ženklas gali turėti gilesnę prasmę?

Kitų planetų padėtis scenoje taip pat turi istoriją. Merkurijus, angelas pasiuntinys, yra rankoje, laikančioje kviečių smaigalį. Tai galėtų reikšti pasaulio pabaigos derlių, žinant, kad pjaunamosios yra angelai.^[90] Be to, saulė kaip jaunikis yra galva:

Nes vyras yra žmonos galva, kaip Kristus yra bažnyčios galva: ir jis yra kūno gelbėtojas. (Efeziečiams 5:23)

Kaip dažnai Trimitų dieną jaunatis matomas Mergelės įsčiose, gimus tą pačią dieną, saulei galvoje ir angelui rankoje kaip pjaunamajam? Tai tikrai nuostabus ženklas, rodantis, kad prasidėjo didysis pjūtis, o bažnyčia apvainikuota Kristumi. Tai bažnyčia šviesoje, žinanti savo laiką, kaip sakoma:

Bet jūs, broliai, nėra tamsoje, kad ta diena tave aplenktų kaip vagį. Jūs visi esate šviesos vaikai ir dienos vaikai. mes nesame nei nakties, nei tamsos. (1 Tesalonikiečiams 5:4–5)

Jei žmogus praeis per pastaruosius metus, jis Trimitų dieną Mergelės įsčiose ras keletą panašių jaunaties stebėjimo atvejų, kurie galėtų būti tinkami. Mes radome tik keletą, patikrinę maždaug 30 metų atgal:

• 21 m. rugsėjo 22/1998 d. – ribinis atvejis, Merkurijus priešakyje
• 18 m. rugsėjo 19/2001 d. – beveik identiški
• 16 m. rugsėjo 17–2004 d. – Marsas ir Jupiteris, bet ne angelas kaip kombainas
• 21 m. rugsėjo 22–2017 d. – ribinis atitikimas Jupiteriui netoli Spikos, o ne Merkurijaus (diskvalifikuotas dėl Apreiškimo 12 ženklo)
• 29 m. rugsėjo 30–2019 d. – Venera/Merkurijus po ranka/Spica, saulė ir Marsas galvos dalyje
• 18/19 – originalus raštas

O ateityje kiti kandidatai būtų tik 2036 ir 2038 metais.

Iš šių metų galima padaryti keletą įdomių pastebėjimų. Beveik identiškas ženklas įvyksta 2001 m., praėjus vos savaitei po rugsėjo 9-osios teroristinių išpuolių. Tai reiškia ne tik terorizmo vaidmenį prieš posakį „taika ir saugumas“, bet ir apie 11 m. olimpinių žaidynių „jubiliejus“ ir tuomet prasidėjusį terorą.

Tačiau svarbu tai, kad tarp kiekvieno įvykio iki pat pabaigos, kai būna, paprastai praeina keletas metų du kandidatai vienas po kito 2019 ir 2020 metais. Šis „padvigubėjimas“ rodo, kad ateinančiais mėnesiais bus išplitę marai dvigubas atlygis už Babilono nuodėmes. Iš tiesų, koronaviruso krizė ir visos kitos nelaimės, kurios anksčiau buvo nustatytos vykdant Šventąjį Raštą, jau įskaičiuojamos į Babilono atlygį. Tai svarbu, nes tai reiškia Nelaimės, kurios tuoj kris, bus Babilono bausmės pabaiga ir po to antro leidimo nebebus.

Pranašaudamas, kad pabaiga ateis kaip gimdymas moteriai su kūdikiu, Paulius pasiskolino simboliką iš kitų Šventojo Raštų, kurie susieja gimdymą su susirinkimu tiksliai taip, kaip šiandien galima pamatyti. Pavyzdžiui, Jeremijas apie kančias kalbėjo taip:

Štai aš padarysiu atnešk juos iš šiaurės šalies ir surinkti juos iš žemės pakraščių, o kartu su jais aklieji ir luošieji, moteris su kūdikiu ir gimdytoja kartu: puiki kompanija sugrįš ten. (Jeremijas 31: 8)

Tai aiškiai kalba apie Dievo tautos surinkimą. Visas skyrius yra apie Dievo tautos sugrįžimą iš nelaisvės ir krašto atkūrimą. Nedorėlių keršto metai taip pat yra teisiųjų išganymo metai^[91] kurie galiausiai paveldės dangiškąjį Kanaaną, jei išliks ištikimi per negandas.

Dešimt Egipto marų

Skyriuje apie septynias paskutines negandas kiekvieno iš jų išliejimo laikas buvo parodytas pagal dangiškąją simboliką, aprašytą Apreiškimo 15 skyriuje.

...Šios negandos įniršo nedorėlius prieš teisiuosius; jie manė, kad mes jiems užtraukėme Dievo nuosprendžius ir kad jei jie galėtų išvaduoti nuo mūsų žemę, marai būtų sustabdyti. Buvo paskelbtas įsakymas nužudyti šventuosius, dėl kurių jie dieną ir naktį šaukėsi išsigelbėjimo. Tai buvo Jokūbo bėdų metas... {EW 36.2}

Likusi bažnyčia patirs didelį išbandymą ir vargus. Tie, kurie laikosi Dievo įsakymų ir Jėzaus tikėjimo, pajus slibino ir jo kareivių pyktį. Šėtonas laiko pasaulį savo pavaldiniais. Jis įgijo apostatinių bažnyčių kontrolę; bet čia yra maža kompanija, kuri priešinasi jo viršenybei. Jei jam pavyktų juos nuvalyti nuo žemės, jo triumfas būtų baigtas. Kaip jis įtakojo pagonių tautas sunaikinti Izraelį, taip artimiausiu metu jis sukels piktąsias žemės galias, kad sunaikintų Dievo žmones.—Liudijimai Bažnyčiai 9:231 (1909). {LDE 256.1}

Šie negalavimai bus baisesni, nei žmogus gali įsivaizduoti. Tai bus bėdų metas, „kokio niekada nebuvo ir nebus“.^[92] Tai reiškia, kad baisiausios žudynės, baisiausios nelaimės, baisiausi marai, epidemijos ir badas per visą istoriją negali sukelti jausmo, koks baisus bus šis laikas.

Jei net Dievo tauta gali būti visiškai gundoma, kaip Jobas, „prakeikti Dievą ir mirti“, kiek labiau piktžodžiams tuo metu piktžodžiaus Dievą?

Pagalvok apie tai. Jei kai kuriose vietose žmonės dabar nežino, kur dėl koronaviruso palaidoti mirusiuosius, įsivaizduokite, kas bus, kai žmonės masiškai mirs! Žmonės nebus palaidoti pakankamai greitai, kad pūvančių lavonų dvokas nepatektų į orą, o pasaulis ir jo infrastruktūra bus taip sunaikinta, kad žmonės prieštaraus Dievui ir piktžodžiauja Jį, žinodami, kad yra iššvaistyti, kaip buvo Egipto laikais, kai faraonui pasakė: „Ar tu dar nežinai, kad Egiptas sunaikintas?^[93] Jei dabar yra anarchija, o dabar riaušės, kas bus tada!?

...Marai užgriuvo žemės gyventojus. Kai kurie smerkė Dievą ir keikė Jį. Kiti puolė pas Dievo žmones ir maldavo būti mokomi, kaip jie galėtų išvengti Jo teismų. Tačiau šventieji jiems nieko neturėjo. Paskutinė ašara už nusidėjėlius buvo išlieta, paskutinė kankinanti malda, paskutinė nešti našta, paskutinis įspėjimas. Saldus gailestingumo balsas jų nebekvietė. Kai šventieji ir visas dangus domėjosi savo išgelbėjimu, jie nesidomėjo savimi. Prieš juos buvo pastatytas gyvenimas ir mirtis. Daugelis troško gyvenimo, bet nesistengė jo gauti. Jie nepasirinko gyvenimo, ir dabar nebuvo permaldaujančio kraujo, kuris apvalytų kaltuosius, nebuvo gailestingo Gelbėtojo, kuris už juos maldytų ir šauktų: „Pagailėk, dar šiek tiek pasigailėk nusidėjėlio“. Visas dangus susijungė su Jėzumi, kai jie išgirdo baisius žodžius: „Atlikta. Tai baigta." Išganymo planas buvo įvykdytas, bet tik nedaugelis nusprendė jį priimti. Ir kai gailestingumo mielas balsas nutilo, nedorėlius apėmė baimė ir siaubas. Siaubingai aiškiai jie išgirdo žodžius: „Per vėlu! per vėlu!"

Tie, kurie nevertino Dievo Žodžio, skubėjo pirmyn ir atgal, klajodami nuo jūros iki jūros ir iš šiaurės į rytus, siekdami Viešpaties žodžio. Angelas tarė: „Jie neras. Žemėje badas; ne duonos badas ir ne vandens troškulys, bet Viešpaties žodžių klausymas. Ko jie neduotų už vieną Dievo pritarimo žodį! bet ne, jie turi būti alkani ir ištroškę. Diena po dienos jie menkino išganymą, žemiškus turtus ir žemiškuosius malonumus vertindami aukščiau už bet kokį dangišką lobį ar paskatą. Jie atmetė Jėzų ir niekino Jo šventuosius. Nešvarus turi likti nešvarus amžinai.

Daugelis nedorėlių buvo labai įtūžę, kentėję nuo maro padarinių. Tai buvo baisios agonijos scena. Tėvai karčiai priekaištavo savo vaikams, o vaikai – tėvams, broliai – seserims, seserys – broliams. Į visas puses pasigirdo garsūs, aimanūs šauksmai: „Būtent tu sulaikei mane nuo tiesos, kuri būtų išgelbėjusi mane nuo šios baisios valandos“. Žmonės su karčia neapykanta atsigręžė į savo tarnus ir priekaištavo jiems: „Jūs mūsų neįspėjote. Tu sakei mums, kad visas pasaulis turi atsiversti, ir šaukei: Ramybė, ramybė, nutildyk kiekvieną sukeltą baimę. Tu mums nepasakei apie šią valandą; o tuos, kurie mus apie tai įspėjai, tu paskelbei fanatikais ir piktais žmonėmis, kurie mus sužlugdys“. Bet mačiau, kad tarnai neišvengė Dievo rūstybės. Jų kančios buvo dešimt kartų didesnės nei jų žmonių. {EW 281.1–282.1}

Buvo pastebėta, kad septintojo maro (ty mėnulio) buteliukas grįžo į Taurą (kaip šventyklą) pačią naujųjų metų dieną ir 70-ųjų pradžioje.^th jubiliejus 14 m. balandžio 2021 d. Tačiau jubiliejinių metų pradžia nereiškia, kad maras baigėsi. Ko tikėtumėtės pasaulyje nuo to laiko? Laikykimės seniai duoto patarimo:

Turime ištirti septintojo buteliuko išpylimą [Apreiškimo 16:17-21]. Blogio jėgos nepaleis konflikto be kovos. Tačiau Apvaizda turi savo vaidmenį Armagedono mūšyje. Kai žemę apšvies Apreiškimo angelo aštuoniolika šlovės, religiniai elementai, gėris ir blogis, pabus iš miego, o gyvojo Dievo kariuomenės užims lauką.– SDA Biblijos komentaras 7:983 (1899). {LDE 251.3}

Šioje nuorodoje į Apreiškimo 18 skyriaus angelo šlovę kalbama apie septintą marą tuo laiku, nurodytu laikrodyje, tačiau ji įspėja, kad po mėnesio Armagedono mūšis dar nesibaigė. Tačiau bus antgamtinis įsikišimas, nes „Apvaizda turi veikti“. Bus prisikėlimas ir pabudusios Dievo kariuomenės užims mūšio lauką.

Kai nuo tos dienos paaiškės, kad Jėzus ateis, tautų žmonės bus dar labiau įsiutę. Jau septynis mėnesius išliejus marui ir dėl to mirus daugybei žmonių, nedorėliai, atimti iš savo artimųjų ir patyrę didžiausią nepriteklių bei kančias, parodys didžiulę neapykantą Dievui ir norės kovoti su ateinančiu Jėzumi ir net nužudyti Jį, jei tai būtų įmanoma.

Ne, septintasis maras nesibaigia per mėnesį. Pirma, jis išpilamas į „orą“:

Ir septintasis angelas išpylė savo buteliuką į orą… (Apreiškimo 16:17a)

Oras yra ta vieta, kur skrenda paukščiai, ir jis reiškia angelų karalystę. Septintojo maro metu tai atitinka 21 m. kovo 2021 d. ir toliau... kol praeis „oro“ karalystė. Pergalės ciklo laikų supratimo modelis yra Sandoros skrynios ženklas. Ženke kometa NEOWISE tapo matoma kaip Apreiškimo 18 angelo, besileidžiančio į žemę, simbolis. Plika akimi jis tapo matomas liepos pradžioje, ne vėliau kaip liepos 8d.. Kaip pavyzdys, tai rodo, kur laikrodyje turėtų prasidėti septintasis maras.

Atėmus 259 dienas nuo septintojo maro pradžios 21 m. kovo 2021 d., kad tiksliai sužinotumėte, kur Sandoros skrynios ženkle patenka ši vieta, pasiekiama Liepos 5, 2020. Tai nepaprastai arti to momento, kai kometa apsisuko aplink saulę ir tapo matoma, atitinkanti orą, angelų karalystę. Tačiau tai taip pat yra antrojo mėnulio užtemimo diena, kuri reprezentavo antrąją įstatymo lentelę. Taigi, septintojo maro pradžia atitinka visišką Dievo Įstatymo apreiškimą, todėl tai yra „septintoji“ (užbaigimas) iš marų. Dievas teisia pasaulį teisingai pagal savo įstatymą!

Tačiau „oro“ segmentas tęsiasi, kaip ir modelyje. NEOWISE arčiausiai žemės priartėjo 23 m. liepos 2020 d. kaip Apreiškimo 18 angelo, nusileidžiančio į žemę, simbolis. Tai yra vieta Sandoros ženklo skrynioje, kur stovi antrasis dengiantis cherubas. Taigi, pirmoji septinto maro dalis (paveikianti orą) dar turi vykti iki atitinkamo laiko (balandžio 8 d.) 2021 m., nes ji vis dar yra angelo karalystėje. Tačiau po to kometa kurį laiką buvo matoma iki 2020 m. liepos pabaigos, o tai atitinka 1890 m. tašką pagal laikrodį (14 m. balandžio 2021 d.). Taigi, tik pirmoji pirmosios eilutės pusė atneša mus per pirmąjį maro mėnesį, o gal net šiek tiek toliau.

Tada antroji eilutės pusė nurodo kitą laikrodžio tašką:

...ir iš dangaus šventyklos pasigirdo stiprus balsas, nuo sosto, sakydamas: tai padaryta. (Apreiškimo 16:17b)

Didžiojo balso iš šventyklos ir sosto paminėjimas rodo 20 m. gegužės 23–2021 d. sosto linijas. Tai naujo Septintosios dienos adventistų bažnyčios koronaviruso atidėtos Generalinės konferencijos sesijos, kurios šūkis yra „Jėzus ateina! Įsijunk!” Šio Indianapolio renginio logotipas netgi atrodo taip, lyg jis būtų susijęs su „pergalės ratu“, bet kas kokią pergalę laimės? Kas iš vardinių adventistų net žino, kad sesijos datos gegužės 20–25 dienomis yra Viešpaties kančios metinės, nukryžiuotas 25 m. po Kr. gegužės 31 d?

Kol kas tekstas puikiai dera su laikrodžiu, ir štai ta vieta, kur gailestingumo prašymas pagaliau užgeso. Kadangi ankstesniame cikle iki šio taško turėjo būti užantspauduoti 144,000 XNUMX, dabar visi Dievo karalystės subjektai yra nustatyti.

Šiuo metu kiekvienas, kuris atsisakė palikti Babiloną, galiausiai žus ją nuvertus, nes nebebus išvykimo. Visišką gailestingumo pabaigą liudija šios eilutės:

Ir pasigirdo balsai, griaustiniai ir žaibai; ir įvyko didelis žemės drebėjimas, kokio nebuvo nuo tada, kai žemėje buvo žmonės, toks stiprus ir toks didelis. Ir didysis miestas buvo padalintas į tris dalis, ir tautų miestai žlugo. Didysis Babilonas atsiminė Dievo akivaizdoje, kad duotų jai taurę savo rūstybės vyno. (Apreiškimo 16:18–19)

Ir per tą laiką (nuo gegužės 20–23 d. sosto linijų iki 21 m. birželio 2021 d. Saifo taško) daroma nuoroda į šeštąjį antspaudą, kuris tada užsidaro:

Ir kiekviena sala pabėgo, o kalnai nebuvo rasti. (Apreiškimo 16:20)

Galiausiai ateina didžioji kruša, atitinkanti šventųjų paėmimą ir galutinį išlaisvinimą 21 m. birželio 2021 d.

Ir iš dangaus krito ant žmonių didelė kruša, sverianti apie talentą. Ir žmonės piktžodžiavo Dievui dėl krušos maro. nes maras buvo nepaprastai didelis. (Apreiškimo 16:21)

Viskas puikiai tinka Oriono laikrodžiui, bet kaip apie Apreiškimo 15 ženklą ir mėnulius? Kaip šį gana ilgą septintąjį marą galima suderinti su Oriono ženklu (kaip septyni angelai, ypač septintasis), išnešiančio mėnulį (kaip buteliuką) iš Tauro (kaip šventyklos), kad jį išlietų? Dabar turime keletą papildomų mėnulių, kuriuos galime pridėti likusiai septintojo maro daliai:

1. 8 m. spalio 2020 d., ketvirtadienį, 7:00 val
2. 4 m. lapkričio 2020 d., trečiadienį, 11:00 val
3. 2 m. gruodžio 2020 d., trečiadienį, 7:00 val
4. 29 m. gruodžio 2020 d., antradienį, 12:30 val
5. 25 m. sausio 2021 d., pirmadienį, 9:00 val
6. 22 m. vasario 2021 d., pirmadienį, 7:00 val
7. 21 m. kovo 2021 d., sekmadienį, 1:00 val
8. 18 m. balandžio 2021 d., sekmadienį, 12:00 val
9. 15 m. gegužės 2021 d., šeštadienį, 4:00 val
10. 11 m. birželio 2021 d., penktadienį, 8:00 val

Stebina tai, kad prie pirminių septynių galima pridėti dar lygiai tris mėnulius, tai iš viso sudaro dešimt maro mėnulių, kaip buvo dešimt marų, pasiųstų Egiptui. Tai taip pat dar kartą parodo Dievo įstatymas yra teismo etalonas; yra dešimt maro mėnulių, kaip yra dešimt įsakymų. Tai atgaivina tai, kas buvo atrasta Babilonas griuvo! – II dalis, ypač kaip dešimt įsakymų mėnesių teismo iliustruojami istoriniu Sandoros skrynios paėmimu ir vėliau grąžinimu.

Nors šis paveikslas buvo susijęs su kita laiko juosta, jame galima nesunkiai atpažinti dabartinį skirtumą tarp pirmųjų septynių maro mėnulių ir papildomų septinto maro palydovų, aukščiau esančiame sąraše pažymėtų raudonai.

Taigi, septintoji nelaimė užpildo teismą visam įstatymui – užbaigia teismą dėl visų dešimties įsakymų. Yra dešimt mėnulių, iš kurių dešimtasis yra „mėnuo“. Dešimt dienų iki Dievo tautos paėmimo 21 m. birželio 2021 d. Čia tiesiog negalima praleisti skaičiaus dešimties! Ir kaip paskutiniai trys mėnuliai seka jubiliejaus pradžią, kai Dievo tauta paleidžiama ir nedorėliai yra sumaištyje,^[94] Štai kaip Dievas išskiria skirtumą tarp Savo tautos ir nedorėlių, papildydamas tai, kaip Jis išskyrė Izraelio vaikus ir egiptiečius per dešimt Egipto negandų.

Sandoros skrynios ženkle mėnulis, vaizduojantis įstatymo lenteles, taip pat apėmė procentas iš jo, kurią užtemdė žemės pusiausvyra. Dievas numatė, kad mėnulio apšvietimo procentas nešti žinią; viskas, kas yra Dievo sumanymo srityje, turi prasmę.

Apytikslis mėnulio procentinės dalies, kuri apšviečiama kiekvieną kartą išliejus „buteliuką“, sąrašas yra toks:

Visų pirma, atkreipkite dėmesį, kad procentai paprastai viršija 50 %, o tai reiškia, kad kiekvienas maro buteliukas yra gerokai daugiau nei pusė užpildytas, kaip ir tikimasi, matuojant maro sunkumą ar pasiekiamumą. Tačiau taip nėra su septintuoju maru, kuris prasideda tik nuo 49 proc., ir nuo tada reikšmės mažėja. Ko galime pasimokyti iš šių skaičių?

Vertinant septintąjį marą kaip visumą, procentai būtų sumuojami ir gautųsi taip:

48.9% + 26.1% + 9.1% + 0.6% = 84.7%

Tai labai nuostabu, nes visi kiti mėnuliai yra apšviesti daugiau nei 50%, todėl jų negalima sujungti jokiu būdu, jei maro taurė būtų užpildyta daugiau nei 100%. Tačiau visi septintieji maro mėnuliai yra mažesni nei 50% ir sudaro skaičių, kuris vis dar nesiekia 100%. Tai rodo, kad septintasis maras iš tikrųjų trunka kelis mėnesius, o niekas iš kitų to nedaro. Tai taip pat rodo, kad septintasis maro buteliukas iš tikrųjų yra pripildytas tiek, kiek yra panašus į kitus, bet jis išpilamas pakopomis.

Tai, kaip sumos sumažėja iki nulio, iliustruoja, kaip visiškai ištuštėja Dievo rūstybės taurė ir išpilamas paskutinis lašas. Todėl 0.6 % yra karčios nuosėdos, išlietas paskutinis!

Nes rankose Viešpats yra taurė, o vynas raudonas; jis pilnas mišinio; ir jis išlieja iš to: bet jų nuosėdos, visi žemės nedorėliai ištrauks juos ir išgers. (Ps 75: 8)

Paskutinis mėnulis atitinka birželio 11 d. Dešimt dienų prieš Jėzaus atėjimą, taigi šios karčios dešimt dienų taip pat yra dešimt griežčiausio Smirnos persekiojimo dienų, kurias Dievas sutrumpino nuo JT veiksmų dešimtmečio, kaip paaiškinta anksčiau, kad jokia kūno širdis neišgyventų.

Viešpaties rūstybės nuosėdos yra paskutinė septintojo maro dalis: didžioji kruša, kuri yra tokia bloga, kad žmonės dėl to piktžodžiauja Dievui. Štai Jo keisto poelgio Gibeone kulminacija:

Dėl Viešpats pakils kaip Perazimo kalne, jis supyks kaip slėnyje Gibeonas, kad jis galėtų dirbti savo darbą, savo keistą darbą; ir įgyvendinti jo poelgį, jo keistą poelgį. (Izaijo 28:21)

Ir Viešpats suglumino juos prieš Izraelį, ir smarkiai išžudė juos Gibeone, ir vijosi juos kelyje, vedančiame į Bethoroną, ir sumušė iki Azekos ir iki Makkedos. Kai jie bėgo nuo Izraelio ir ėjo į Bethoroną, tai As Viešpats numestas dideli akmenys iš dangaus ant jų pas Azeką, ir jie mirė. jų buvo daugiau, kurios mirė nuo krušos nei tie, kuriuos izraelitai nužudė kardu. (Jozuė 10:10–11)

Ar dabar suprantate, kaip Dievas nuims taurę nuo drebančių savo žmonių lūpų, jei jie atgailaus?

Taip sako tavo Viešpats Viešpatsir tavo Dievas, kuris gina savo tautą, Štai aš paėmiau iš tavo rankos drebėjimo taurę ir savo rūstybės taurės nuosėdas. daugiau jo nebegersi: Bet aš paduosiu į rankas iš tų, kurie tave vargina; kurie pasakė tavo sielai: 'Nusilenk, kad galėtume pereiti'. Tu padėjai savo kūną kaip žemę ir kaip gatvę tiems, kurie perėjo. (Izaijo 51:22–23)

Kančia bus dešimt kartų dar blogiau visiems netikriems ganytojams, kurie kalbėjo švelnius žodžius savo kaimenėms ir vedė juos plačiu keliu, vedančiu į pražūtį!

Be šių dalykų, visų maro atvejų procentai gali atitikti kiekvieno atitinkamo maro apimtį. Pastebima, kad procentas didėja iki ketvirtojo maro, kuris pasiekia 99.5% pasaulio aprėpties. Tai yra kaitrios saulės maras, kuris paveiks beveik visus:

Ketvirtasis angelas išliejo savo buteliuką į saulę. ir jam buvo suteikta valdžia sudeginti žmones ugnimi. Žmonės degė didžiuliu karščiu ir piktžodžiavo Dievo vardu, kuris turi valdžią šioms negandoms. Ir jie neatgailavo, kad suteiktų jam šlovės. (Apreiškimo 16:8–9)

Priešingai, pirmasis maras (63.7 proc.) pirmiausia pasiekia „žemės“ vietoves, tuos, kurie turi žvėries ženklą ar atvaizdą, palyginti mažiau:

Pirmasis nuėjo ir išliejo savo dubenį ant žemės. ir užgriuvo triukšminga ir skaudi žaizda ant žmonių, kurie turėjo žvėries ženklą, ir ant tų, kurie garbino Jo atvaizdą. (Apreiškimo 16:2)

Antrasis maras pasiekia toliau (84.2 proc.) ir paliečia visus prie jūros esančius:

Antrasis angelas išliejo savo buteliuką į jūrą. Jis tapo kaip mirusio žmogaus kraujas, ir kiekviena gyva siela mirė jūroje. (Apreiškimo 16:3)

Trečiasis maras, pažeidžiantis upes, pasiekia beveik visus (97.2%), nes upės pasiekia beveik visur:

Trečiasis angelas išliejo savo dubenį ant upių ir vandens šaltinių. ir jie tapo krauju. (Apreiškimo 16:4)

Tada po ketvirtojo maro skaičius vėl pradeda mažėti penktojo maro (vėl paveikiančio žvėrių karalystę) ir šeštojo maro (sukoncentruotas į Eufrato regioną – Artimuosius Rytus), palaipsniui mažėjančių regionų skaičius.

Galiausiai septintasis maras siekia 84.7 proc. Tai reiškia, kad likusieji yra tie, kurie išgyvens nepaveikti septintojo maro: 100% – 84.7% = 15.3%

Tie, kurie yra susipažinę su pranašiška Jėzaus paskutiniojo reikšme žvejybos ekspedicija su Jo mokiniais tai atpažins kaip žuvų skaičių, kuriuos mokiniai sugaudė jūroje su dieviška Jėzaus pagalba iš kranto.

Simonas Petras pakilo ir ištraukė tinklą į žemę, pilną puikios žuvys, šimtas penkiasdešimt trys: ir visų jų buvo tiek daug, bet tinklas nebuvo sulaužytas. (Jono 21:11)

Jėzus stovi Orione ir iš ten – nuo ​​dangaus kranto – Jis šiandien veda savo žmones taip, kaip taip seniai. Ar pastaruoju metu pagavote žuvies, klausia jis? Jei ne, nesijaudinkite – tiesiog meskite tinklą ten, kur Jis liepia iš Oriono, ir dirbkite kartu su Žmonių Žveju.

Šis skaičius turi dar vieną reikšmę – 144 + 9. Vienas iš daugelio aspektų Šventojo miesto paslaptis tai Dievas paskyrė 144 lyderiai per minias (tūkstančius), kurie gyvens tame dangiškame mieste. Tai lyderiai (didžiosios žuvys), kurie turi dirbti kartu su kitas 9 kurie yra įtraukti į „tinklo“ skaičių.

Šios 153 „žuvys“ yra tarnai, kuriuos Jėzus laiko rankoje, simbolizuoja mėnulis, kurį Orionas ištiesia ir veda savo keliu.

„Taip sako tas, kuris savo dešinėje laiko septynias žvaigždes“. Apreiškimo 2:1. Šie žodžiai sakomi bažnyčios mokytojams – tiems, kuriems Dievas patikėjo svarbias pareigas. Geriausios saldus poveikis kurių bažnyčioje turi būti gausu, yra surišti Dievo tarnai, kurie turi atskleisti Kristaus meilę. Jo valdomos dangaus žvaigždės. He užpildo juos su šviesa. Jis vadovauja ir vadovauja jų judesiams. Jei Jis to nepadarytų, jie taptų kritusiomis žvaigždėmis. Taip ir su Jo tarnais. Jie tėra instrumentai Jo rankose, ir visa tai, ką jie daro, daroma per Jo galią. Per juos turi skleisti Jo šviesa. Gelbėtojas turi būti jų veiksmingumas. Jei jie žiūrės į Jį taip, kaip Jis žiūrėjo į Tėvą, jie galės atlikti Jo darbą. Kai jie paverčia Dievą savo priklausomybe, Jis suteiks jiems savo šviesumą, kad jie atspindėtų pasaulį. {AA 586.3}

Šie tarnautojai turi ateiti per negandų laiką pergalingai, ištikimai bendradarbiaudami su Viešpačiu, kaip septynios Mazzaroto žvaigždės dirba bendradarbiaudamos su Oriono krumpliaračiu. Ratas ratuke^[95] yra darnaus Dievo Karalystės bendradarbiavimo iliustracija.

Pranašui, ratas rato viduje, su jais susijusių gyvų būtybių išvaizda atrodė sudėtinga ir nepaaiškinama. Tačiau tarp ratų matoma Begalinės Išminties ranka, o tobula tvarka yra jos darbo rezultatas. Kiekvienas ratas, nukreiptas Dievo rankos, puikiai dera su kiekvienu kitu ratu. Man buvo įrodyta, kad žmogiškieji instrumentai linkę siekti per daug galios ir patys bando valdyti darbą. Jie per daug palieka Viešpatį Dievą, galingąjį Darbuotoją, iš savo metodų ir planų, ir nepasitiki jam visko, kas susiję su darbo pažanga. Niekas nė akimirkai neturėtų manyti, kad jis gali valdyti tuos dalykus, kurie priklauso didingajam AŠ ESU. Dievas savo apvaizdoje ruošia kelią, kad darbą galėtų atlikti žmonės. Tada kiekvienas žmogus tegul eina savo pareigas, atlieka savo vaidmenį šiuo metu ir žino, kad Dievas yra jo mokytojas. {GW 489.1}

Kaip Sūnus veikia tobuloje harmonijoje su Tėvu, taip ir Dievo vaikai turi dirbti tobulai su savo Viešpačiu. To pergalės ciklas mus moko labiau nei bet kuris kitas ciklas: Oriono laikrodis tiksi tobula tvarka su Mazzaroth, ir taip bažnyčios vadovai turi dirbti kartu su Kristumi.

Ar visiškai suprantate, ką tai sako apie 153 žuvis? Vieninteliai, kurie gali ištverti Dievo rūstybę iki pat pabaigos – net ir tada, kai nuosėdos yra išgraužtos – yra tie, kurie turi tikėjimą Jėzumi ir laikosi Jo įsakymų, Jo įstatymo. Tik tie, kurie išsiugdė panašų į Kristų charakterį, išeis nepažeisti, nors ir neapsiriboja savo 153 lyderiais:

Nebijok siaubo naktį; nei strėlės, kuri skrenda dieną; Nei marui, kuris vaikšto tamsoje; nei už sunaikinimą, kuris siaučia vidurdienį. Tūkstantis kris iš tavo pusės ir dešimt tūkstančių iš tavo dešinės. bet tai nepriartės prie tavęs. (Psalmė 91:5–7)

Ir kai 21 m. birželio 2021 d. visi šventieji bus pagrobti ore ir nebebus jų laiko šioje senoje žemėje, tada nedorėliai bus pilni pykčio vienas ant kito. Jie nyks ir naikins vienas kitą, kol neliks.

Mano dėmesys vėl buvo nukreiptas į žemę. Nedorėliai buvo sunaikinti, o jų lavonai gulėjo ant jo paviršiaus. Dievo rūstybė per septynias paskutines negandas aplankė žemės gyventojus, privertusi juos graužti liežuvį iš skausmo ir keikti Dievą. Netikrieji piemenys buvo Jehovos rūstybės signalas. Jiems stovint ant kojų, jų akys buvo išdžiūvusios skylėse, o liežuviai – burnoje. Po to, kai šventieji buvo išgelbėti Dievo balsu, nedorėlių minia nukreipė savo pyktį viena į kitą. Atrodė, kad žemė buvo užlieta krauju, o lavonai buvo nuo vieno jos galo iki kito. {EW 289.3}

Ar gali būti koks nors kitas dešimties mėnesių laikotarpis su tokiais aiškiais ženklais, kurie taip gerai derėtų su pranašiška simbolika, su tiek daug reikšmingų pranešimų, patvirtinančių laikus ir sezonus, kuriuos Dievas suteikė savo galiai? Ar reikia daugiau įrodymų, nei Dievas taip gausiai pateikė savo dangiškose knygose?

Atėjo laikas suvynioti ritinį ir leisti pradėti septynių keršto angelų teismus. Dievas atskleidė, ko Jo žmonėms reikia paskutiniam ciklui, o Jo knygose yra supratimas, kad 144,000 XNUMX žmonių iš tikrųjų išliktų ištikimi per ateinantį laiką, vedant į teisumą ir surenkant sielas tų, kurie bėga nuo pasaulio. žvėries ženklas ir atsisako priimti Šėtono DNR į jų charakterį, kai užvirsta garsus šauksmas.

Dievo balsas, kalbantis per Jo dangiškus darbus, pateiktas Oriono žinioje, yra patikinimas 144,000 3, kurių antspaudavimas buvo baigtas per Jėzaus krikšto metines 4 m. rugsėjo 2020–XNUMX d.^[96] kad kaip Dievo balsas patvirtino Jėzų Jo žemiškoje tarnystėje, taip ir šiandien kalbama apie panašius į Kristų.

Viešpats neapleido savo tautos.

Štai atėjo ir baigta, sako Viešpats Geras; tai diena, apie kurią aš kalbėjau. (Ezechielio 39:8)

Atmeskite nuo savęs visus savo nusikaltimus, kuriais nusižengėte. Padaryk jums naują širdį ir naują dvasią. Kodėl jūs, Izraelio namai, mirsite? (Ezechielio 18:31)