L'esplosione di raggi gamma^[7] ùn hè micca accadutu u 25 di sittembri quandu a settima pesta principia. A Terza Guerra Munniali ùn hà micca pruvucatu a terra à erupzione in nuvole di funghi. Da una perspettiva di l'esternu, "nunda hè accadutu in u mondu". In fatti, avemu ancu ricevutu una lettera da un miscredenti à questu effettu, ma avemu da vene à questu dopu.

Perchè ùn ci era micca un grande avvenimentu terrenu in u primu ghjornu di a 7a pesta? U testu stessu ci dice:

È u settimu anghjulu versò a so fiala in u aria; è ghjunse una gran voce da u tempiu of celu [o celu], da u tronu, dicendu: Hè fattu. (Apocalisse 16:17)

In una rispiru (pun intenzione), a settima pesta hè versata in "aria" è e cose passanu in u "cielu". Di sicuru, si parla veramente di u terzu celu induve Diu è l'anghjuli sò, è micca u celu induve l'acelli sò. Questu hè un suggerimentu per aiutà à capiscenu induve a fiala hè veramente versata. Ùn si parla micca di una pesta in l'atmosfera, cum'è i nuvuli di funghi, ma qualcosa di completamente diversu.

L'aria pò ancu esse "respiru" in u sensu di respirazione, chì hè un simbulu per u spiritu.^[8] Cum'è l'acelli venenu è vanu in u celu, i spiriti (angeli) venenu è vanu in u celu. Recentemente avemu vistu una rappresentazione vivace di sta cosa stessa in a prima scena di Angelica^[9] sonniu : l'astri ballavanu - o diciamu a lotta, perchè sapemu chì si tratta di a grande polemica.

Satanassu voli usurpà u tronu di Diu per diventà micca solu rè di a terra, ma ancu rè di u celu.^[10] Ghjesù, cum'è raffiguratu in dui di e quattru facci di i criaturi viventi in a visione di Ezekiel,^[11] hà una faccia di leone perchè ellu hè rè di a terra, è una faccia d'acula perchè hè rè di u celu (celu). Satanassu vole rimpiazzà ellu in i dui regni.

Allora se a settima pesta hè versata nantu à i spiriti (o angeli) in u celu, hè sensu perchè ùn avemu micca vistu una grande pesta visibile principià nantu à a terra u 25 di settembre. Accumincia in u celu !

Questu hà un significatu impurtante, perchè mostra chì a battaglia di Armageddon ùn hè micca solu una battaglia spirituale in u sensu ordinariu, ma hè literalmente una battaglia di spiriti. Hè a battaglia culminante di u cunflittu di l'età trà Cristu è i so anghjuli, è Satanassu è i so anghjuli.^[12]

Cumu si svolge a battaglia? L'anghjuli boni è cattivi portanu spade o pistole, è littiralmenti attaccanu l'altri? Di sicuru micca ! A Great Controversy hè una battaglia di tribunale. Hè cumbattutu in termini di prucessi legali per determinà a validità di u guvernu di Diu. Satanassu hè l'accusatore - micca solu di i fratelli,^[13] ma di Diu. Satanassu cumbatte à Diu argumentendu u so casu contru à Diu in l'alta corte di u celu.

Avà ci vole à dumandassi : chì significa chì una pesta si sparghje in u celu ! ? U primu avvenimentu di a settima pesta hè a voce chì dice "Hè fattu". I 1290 ghjorni di Satanassu anu finitu, è Ghjesù, cum'è Ghjudice Supremu in a corte celestiale, hà dettu "Hè fattu!" "Satana, u vostru tempu hè finitu!"

È ci eranu voci, è troni, è lampi... (Apocalisse 16:18)

Cum'è in una sala di tribunale terrena, l'obiezioni ponu esse suscitate. Ci era "voci" alzate in a sala di tribunale! Satanassu s'oppone, dicendu "No, ùn hè micca fattu!" Capisci : a pesta hè stata versata in u celu ! Questu hè u ballu (lotta) di l'astri in u sognu di Angelica, è i Pleiades ballavanu perchè Satanassu hà pigliatu a suprana cù a so obiezione.

Cumu hà fattu ? Avà cù tuttu ciò chì avete sperimentatu quì in l'ultimi ghjorni,^[14] duvete sapè assai bè cumu Satanassu hà avutu a manu suprana. Satanassu ci hà accusatu tutti di u peccatu, è nantu à quella basa si pudia ughjettu à Ghjesù finisce u ghjudiziu in vindicazione di u Babbu. Satanassu disse: "Questi tistimoni sò i mei! Sò peccatori!”

In verità, avia ragiò - è hè cusì chì i nostri peccati sò diventati l'ultima pesta à Diu in u celu, dendu a vittoria nantu à Satanassu. Allora u tribunale hà avutu à esaminà noi - è hè sempre esaminendu noi. Hè l'accusazione di Satanassu sustinuta da i fatti, o annullata? Chì dipende di voi. Cumu avete rispostu, o cumu risponde, à l'accusazioni di u peccatu impugnatu contru à voi?

Se a vostra risposta hè di cunfessà subitu è ​​vultà appena u prublema vene, allora vi mostra à a tribunale chì l'accusazione di Satanassu hè invalida, perchè ancu s'è avete piccatu, ùn avete micca fattu vuluntà o cunscience. Sò cuparti da u sacrifiziu di Cristu;^[15] site cumplettamente decisu di finisce tutti i peccati in a vostra vita, è ùn ci hè micca peccatu chì vi tenete.

Per d 'altra banda, se qualchissia mantene u so peccatu per ghjustificà o scusendu, allora sustene l'accusazione di Satanassu. Se ùn espulsemu micca una tale persona, allora Ghjesù perde a guerra perchè tutti i so parti in a battaglia di l'Armageddon deve esse senza culpa. Vede quantu strettamente e nostre sperienze quì sò cunnesse à i prucessi di tribunale in u santuariu celeste?

A quistione ardente hè: quantu durarà questu?

Quantu tempu l'obiezione di Satanassu interferiscenu cù a suluzione di u casu è a vindicazione di u Babbu? Hè problematicu per Ghjesù, perchè ellu vulia chjude u casu, ma ùn pudia micca per noi - per via di a nostra cundizione. Ellu vulia finisce u ghjudiziu in u celu, ma ùn pudia micca perchè ellu avia da lite cù u diavulu chì disputava nantu à u corpu di i credenti, cum'è hà fattu in u passatu cù u corpu di Mosè:

Eppuru, l'arcànghjulu Michele [Ghjesù], quand'ellu si disputava cù u diavulu, hà disputatu annantu à u corpu di Mosè, Ùn osa micca portà contru à ellu una accusa di bavarda, ma disse: U Signore ti rimprovera. (Giuda 1:9)

A disputa è a disputa nantu à u corpu di Mosè hà pigliatu un pocu di tempu. A Bibbia ùn indica quantu tempu, ma in a descrizzione datu in u Spìritu di Prufezia, pudete vede chì hà pigliatu u tempu.^[16] In listessu modu, l'obiezione di Satanassu in u tribunale à u principiu di a 7a pesta piglia un pocu di tempu per risolve. E so obiezioni anu da esse rispostu in una manera chì satisface a tribunale è assicura un prucessu ghjustu, cum'è cù a so disputa in quantu à u corpu di Mosè.^[17]

Ghjesù pò vince solu a cuntruversia quandu certi cundizioni sò scontri in u tribunale celestiali, è unu di elli hè chì avemu esse puliti da u peccatu. Ùn simu puliti; ci avemu vistu ! Avemu da esse puliti è pronti per Ghjesù per pudè dì chì ùn hà più bisognu di piglià a bala^[18]- è ci vole un pocu di tempu.

Quandu ci hè una disputa in a sala di tribunale celeste, ci vole tempu. Puderia micca piglià assai in u tempu celeste, ma nantu à a terra pò piglià settimane. Ci hè da esse dimustratu chì correggemu u nostru cumpurtamentu appena avemu avutu cunuscenza di i nostri errori.^[19] Hè da esse dimustratu chì simu veramente disposti. E vostre cunfessioni quì in questu foru sò l'evidenza chì hè esaminata in a corte celestiale per determinà se l'obiezioni di Satana sò ghjustificate, o se Ghjesù - u Ghjudice Supremu - pò annullà.

À a fine, Ghjesù deve avè qualchì numeru di persone pulite per annullà Satanassu è per u latu di Diu per vince u casu. Se Diu ùn hà micca ànime pulite da a so parte, cum'è Satanassu accusa, allora a cuntruversia hè persa è finisce in favore di Satanassu. Ma s'ellu ci hè abbastanza - ùn sapemu quanti - allora vince è u regnu di Satanassu hè distruttu - in u celu è in a terra.

Capisce a situazione cum'è in u celu. U 25 di sittembri, quandu u clock d'Orione hè finitu, Ghjesù hà datu l'ordine à Gabriel di vene à a terra è di liberà u so populu.^[20] Ricurdarete chì avemu avutu ragiunatu chì qualcosa deve accade in quella data, perchè era a fine di i 1290 ghjorni! Avemu cercatu segni chì u regnu di Papa Francescu hè ghjuntu à a fine. Hè fattu ? Videmu segni chì si scontra cù difficultà, ma ùn ci era micca una fine drammatica cum'è l'aspittavamu.^[21]

Pensate chì Satana solu pusà è lascià Gabriel distrughje u so regnu senza resistenza? Di sicuru micca ! Allora Satanassu hà fattu una obiezione, è Diu hà intesu u so casu. "U vostru populu ùn hè micca senza peccatu, cusì ùn pudete micca piglià! Sò i mei!” (Ricordate u nome falsificatu "Pleiades" chì era sottu à l'astri in u sognu di Angelica... Noi-i "sàvii", brillanti cum'è l'astri - sò stati chjamati cù u so nome!) Cusì, Ghjesù ùn pudia micca solu ignurà l'accusazione di Satanassu, perchè era una cuntenzione legittima. Satanassu hà ancu riclamatu a terra in ogni unu di i nostri cori, cum'è e numerose cunfessioni recenti anu attestatu, è saria statu inghjustu chì Diu ci dessi un segnu chì avaria falsamente affirmatu chì eramu completamente fideli à Diu. Dunque, Gabriel hè statu impeditu di aiutà.

Tuttu chistu hè accadutu à l'iniziu di a settima pesta - Armageddon - ma ùn avemu micca rializatu. Avemu cuntinuatu in u nostru statu peccatu per una altra settimana sana, prima di capiscenu chjaramente a situazione vera, chì hè ghjunta in risposta à e preghiere per capiscenu chì sò state offerte. Allora Ghjesù hà dimustratu quantu a situazione hè veramente critica. Hè cum'è esse nantu à u ponte di una nave spaziale quandu tutte e luci d'alerta rosse cumincianu à lampà perchè u sistema di supportu di vita hà fiascatu. Una decisione d'urgenza hè fatta per chjamà tutti i persunali rispunsevuli per affruntà immediatamente u prublema, è ci hè un tempu assai limitatu per correggillu prima chì a mancanza di supportu di vita finisce a vita di tutti à bordu di a nave spaziale!

U sistema di sustegnu di a vita di Diu hà fiascatu u 25 di settembre, è per una settimana sana, ùn avemu mancu ricunnisciutu l'urgenza! Avà avemu menu di una settimana chì resta per abulisce tutti i piccati da a nostra vita per restaurà a breccia è impedisce a perdita di u nostru Cumandante in Chief, è ancu di u restu di l'Universu, chì dipende da ellu! Fara un episodiu drammaticu di Star Trek, Ma quandu lasciate affruntà in chì questu hè REAL, è micca solu un show TV fittiziu o solu un sognu, diventa un motivatore putente. Amemu u nostru Signore, perchè prima ci hà amatu,^[22] è hà datu a so vita per noi, è avà, ùn vulemu micca à l'azzione immediata, pigliendu a pruvisione di grazia ch'ellu hà datu, è rinvià u so propiu amore à ellu in u so tempu di bisognu? Se l'amemu, guardemu i so cumandamenti!^[23]

Cuntinueremu in un altru post u più prestu pussibule, ma finu à allora, tenete in mente i seguenti:

Avete e date di l'avvenimenti datu da e feste di vaghjime. U Ghjornu di Trombe hè statu una delusione è un avvisu. Quandu duvemu esse capace di vede a vittoria, se Diu vince? Micca dopu à u ghjornu di l'Espiazione ... chì significa u ghjornu di a festa dopu: u primu ghjornu di a Festa di Tabernacles. Ùn vedemu micca un signu finu à quì chì veramente ci permette di celebrà a vittoria di Diu in a cuntruversia - se vincemu. Tuttu ci tocca avà!

A settima pesta dà una idea di ciò chì duverebbe succede in quellu ghjornu se u pianu di a profezia va cum'è destinatu. Dopu à l'avvenimenti in u celu, dice chì ci hè statu un terramotu - qualcosa visibile nantu à a terra - chì hè a caduta è a punizione di Babilonia è a nostra vittoria. Chì currisponde à ciò chì avemu aspittatu à u principiu di a settima pesta: a fine di i 1290 ghjorni è a fine di u regnu di Satanassu.

In seguitu à l'accusazione di Satanassu, u ghjuridicu celeste decide quale hè bonu, è quale ùn hè micca. Quantu duverebbe piglià u prucessu?

In u terzu annu di Ciru rè di Persia una cosa hè stata revelata à Daniel, chì u so nome era chjamatu Beltshazzar ; è a cosa era vera, ma u tempu stabilitu [battaglia] era longu [perfettu]: è hà capitu a cosa, è hà capitu a visione. (Daniel 10:1)

L'edizioni à u versu sopra sò validati da u Cummentariu di a Bibbia Adventista di u Settimu ghjornu, chì furnisce ancu altre informazioni impurtanti:

1. Terzu annu di Ciru. Cuntatu da a caduta di Babilonia da a primavera o l'annu di u vaghjimu, questu seria 536/535 aC (vede Dan. 10: 4; ancu in Esdra 1: 1). Daniel era avà apparentemente vicinu à a fine di a so vita (vede Dan. 12:13), circa 88 anni d'età, cunsiderendu chì era 18 quandu hè statu pigliatu prigiuneru (vede 4T 570) in 605 aC (vede nantu à ch. 1:1). Dan. 10:1 introduce a sezione finale di u libru, ch. 10 chì furnisce l'ambienti in l'esperienza di Daniel per a so quarta grande prufezia, arregistrata in caps. 11 è 12. U corpu principale di a narrazione prufetica principia cù ch. 11:12 è chjude cù ch. 12:4, u restu di ch. 12 essendu una spezia di postscriptum à a prufezia. Nantu à l'annunzii di l'annu da a primavera è u vaghjimu vede Vol. II, pp. 109-111.

Re di Persia. Questa hè l'unica prufezia di Daniel datata in quantu à u regnu di Cyrus. Cyrus reçoit ici le titre de « roi de Perse », ce qui semble impliquer que tout l'empire était gouverné par les Perses, à l'inverse du titre plus limité, « roi sur le royaume des Chaldéens », attribué à Darius au ch. 9:1. Nascitu da l'oscurità comparativa cum'è principe di u picculu paese di Anshan situatu in l'altipiani di l'Iran, Ciru hà sbulicatu successivamente in pochi anni i regni mediani, lidiani è babilonii, è li unì sottu à u so regnu in u più grande imperu cunnisciutu. Era cun un tali monarca chì Daniel è u so pòpulu avà avutu à trattà, è cù quale i puteri di u celu sò quì revelati (cap. 10: 13, 20) cum'è striving.

Una cosa. Una espressione unica utilizata da Daniel per discrìviri u so quartu grande schema profeticu (cap. 10-12) chì era apparentemente revelatu. senza una rappresentazione simbolica precedente è senza alcuna allusione à i simboli (cf. chs. 7:16-24; 8:20-26). A parolla marah, "visione", di vs 7, 8, 16 si riferisce solu à l'apparizione di i dui visitanti celesti di Daniel, citati in vs 5, 6 è 10-12 rispettivamente. Per quessa, certi anu cunsideratu u quartu schema profeticu una spiegazione più dettagliata di l'avvenimenti illustrati simbolicamente in a "visione" di ch. 8: 1-14. In questa basa chs. 10-12 seria interpretatu in quantu à a visione di chs. 8, 9. Tuttavia, a relazione trà chs. 10-12 è 8, 9 ùn hè micca cusì chjaru o sicuru cum'è quellu trà ch. 8 è ch. 9 (vede nantu à ch. 9:21).

Beltshazzar. Vede nantu à ch. 1:7.

Tempu designatu. Ebb. ṣaba', u significatu esatta di quale quì hè dubbitu. A frasa traduce una sola parolla ebraica. Ṣaba' si trova quasi 500 volte in l'OT in u sensu di "armata", "ospite", "guerra" è "serviziu" A so forma plurale, ṣeba'oth, face parte di u titulu divinu "Signore Diu di l'Ospiti". U KJV traduce ṣaba' "tempu numinatu", o "tempu designatu", solu trè volte (Job 7:1; 14:14; è quì). In quantu a parolla in ogni locu apparentemente hà da fà cù un esercitu, o una guerra, o un serviziu duru, è postu chì in questi trè passaghji e stesse idee di guerra, o serviziu duru, anu un sensu eccellente, queste definizioni probabilmente duveranu esse mantenite quì. U presente testu pare à enfatizà una intensità di lotta piuttostu cà un periudu di tempu allargatu. U passaghju pò esse traduttu, "ancu una grande guerra" (RV), o "era un gran cunflittu" (RSV).

Hà capitu. In cuntrastu cù e trè altre visioni (cap. 2; 7; 8-9), chì sò state formulate in termini altamente simbolichi, sta rivelazione finale hè stata largamente data in lingua letterale. L'ànghjulu hà dichjaratu specificamente chì era ghjuntu per fà à Daniel "capisce ciò chì succede à u to pòpulu in l'ultimi ghjorni» (cap. 10:14). Questu hè u sughjettu di chs. 11 è 12. Ùn hè micca finu à a fine di sta visione (ch. 12: 8) chì Daniel scontra una revelazione chì cunfessa: "Aghju intesu, ma ùn aghju micca capitu".

Ricapitulemu i punti principali da u Cummentariu di a Bibbia à a luce di ciò chì sapemu:

1. Daniel 10: 1 hè l'intruduzione di una profezia cunnessa chì passa per a fine di u libru, induve i tempi 1290 è 1260 sò prominenti, è dunque hà qualcosa di impurtante à fà cù quelli timelines.

2. U sughjettu di Daniel 10-12 hè letterale, chì cunfirma a validità di, è tratta, u nostru interpretazione letterale di i 1290 ghjorni.

3. "Time appointed" avissi avutu esse traduttu in u significatu di una riunione per (grande) battaglia, chì significa a riunione inseme à a grande battaglia di Armageddon à a fine di i 1290 ghjorni.

4. L'intelligenza data in questi capituli hè per "l'ultimi ghjorni" (u nostru tempu).

Avà chì avemu capitu l'impurtanza di stu capitulu à a luce di a settima pesta è a battaglia di Armageddon, duvemu dumandà quale parte di stu capitulu ùn hè mai stata decifrata prima.

Sì sti capituli cumincianu cù Armageddon, cumu si deve finiscinu? Cumu finiscinu ? Finiscenu cù Daniel chì stà in u so lottu à a fine di i ghjorni, in altre parolle, a risurrezzione. Questi capituli trattanu soprattuttu di quantu durarà Armageddon, chì hè a nostra grande quistione per u mumentu. Quantu durarà sta feroce battaglia in a sala di tribunale di u celu, finu à chì u vincitore esce ?

U Cummentariu di a Bibbia ci mostra ancu chì Daniel era in luttu cum'è noi,^[24] è per ragioni simili:

2. Luttu. Daniel ùn dice micca specificamente a causa di u dolu, ma una indicazione di u mutivu pò esse truvata in l'avvenimenti chì si sò accaduti trà i Ghjudei in Palestina in questu tempu. Era evidentemente una crisa seria chì hà occasionatu e trè settimane di dolu di Daniel. Era prubabilmente à l'epica quandu l'uppusizione hè stata suscitata da i Samaritani contr'à i Ghjudei chì sottu Zorobbabel eranu recentemente tornati da l'esiliu (Esdras 4: 1-5; vede PK 571, 572). Sia chì l'avvenimenti di stu capitulu sò accaduti prima o dopu chì i Ghjudei avianu veramente pusatu a prima petra (Esdra 3: 8-10) di u Tempiu dipende da diverse interpretazioni di a cronologia di stu periodu (vede Vol. III, p. 97), è da a pussibilità chì Daniel puderia avè usatu un calculu sfarente in Babilonia da quellu di u tempu di a transizione di i Ghjudei in Palestina. U periodu di dolu di Daniel pare chì hè statu cuntempuraneu di a seria minaccia chì u decretu di Ciru puderia micca esse purtatu à compie, dopu à tuttu, per via di i falsi rapporti mandati da i Samaritani à a corte di Persia, in un tentativu di piantà l'operazioni di custruzzione. U fattu significativu chì durante queste trè settimane l'ànghjulu luttava per influenzà Ciru (vs. 12, 13) indica chì una decisione vitale di u rè era in ghjocu. Mentre pricava per più luce nantu à i sughjetti chì ùn anu micca spiegatu cumplettamente in visioni precedenti, u prufeta hà senza dubbitu impegnatu in un altru periodu di intercessione intensiva (vede ch. 9: 3-19) chì u travagliu di l'avversu puderia esse verificatu è chì e prumesse di Diu di risturazione puderanu esse cumprite à u so populu sceltu.

Pudemu tracciate e nostre sperienze avà in l'esperienza di Daniel, è mentre facemu cusì, vedemu un "fattu significativu" chì ci hè stata una lotta di trè settimane. Questa hè a "battaglia chì era grande" (u nostru Armageddon) cum'è dichjaratu in u versu 1.

In quelli ghjorni I Daniel era dolu trè settimane sanu. (Daniel 10: 2)

L'esperienza di Daniel ci dice quantu durarà a battaglia:^[25] trè settimane sanu. Chì ghjè una settimana "piena"? Una settimana sana hè sette ghjorni, cuminciendu u primu ghjornu di a settimana è finiscinu u settimu ghjornu di a settimana. Questu significa, da dumenica à sabbatu, dumenica à sabbatu, dumenica à sabbatu. Trè simane sanu ùn ponu esse cumpletu da un marcuri à un marti, o qualsiasi altri ghjorni di a settimana; deve cumpiendu da dumenica à sabbatu !

Quandu hà cuminciatu a battaglia di Armageddon ? On Dumenica, 25 settembre 2016. Trè simane sanu (21 ghjorni) di battaglia ci porta à sabbatu, 15 d'ottobre, inclusive.

Ùn aghju manghjatu un pane piacevule, nè carne nè vinu hè ghjuntu in bocca, nè m'aghju untu in tuttu, finu à trè settimane intere sò state cumplete. (Daniel 10: 3)

Chistu significa chì noi, cum'è Daniel, ùn averemu micca causa di "celebrare" o "rallegra" finu à chì sò passati trè settimane cumpletu. U primu ghjornu chì pudemu avè ragiò di festighjà seria dumenica u 16 d'uttrovi, ma ci vole ancu à tene in mente e feste di vaghjime. Dumenica sera principia a Festa di Tabernacles. In a terza parte sparteremu più luce in quantu à sta dumenica spiciale.

Avemu menzionatu in u post precedente chì ùn pudemu micca sapè a decisione finale di a corte celestiale finu à quandu hè fatta in u ghjornu di l'Espiazione, è u prossimu ghjornu di festa pussibule hè in fattu u primu ghjornu di a Festa di Tabernacles. Trè settimane cumplete sò necessarie per chì u cunflittu sia risoltu da a nostra perspettiva.

À a fine di e trè settimane, l'anghjulu Gabriele apparsu à Daniel è spiegò in più a causa di u ritardu di trè settimane:

Allora mi disse: Ùn àbbia paura, Daniel. per da u primu ghjornu ch'è tù ti mettiti u to core à capisce, è à castigà ti davanti à u to Diu, e to parolle sò state intesu, è sò vinutu per e to parolle. Ma u prìncipe di u regnu di Persia m'hà resistitu vinti un ghjornu: ma, eccu, Michele, unu di i principali prìncipi, hè ghjuntu à aiutà mi ; è sò stati culà cù i rè di Persia. Avà sò ghjuntu à fà ti capisce ciò chì deve accade à u to pòpulu in l'ultimi ghjorni: perchè ancu a visione hè per parechji ghjorni. (Daniel 10:12-14)

Avete mai dumandatu ciò chì era cusì impurtante nantu à u periodu di trè settimane, 21 ghjorni, in questa sperienza di Daniel? Parechje parte di stu passaghju sò state capite per un bellu pezzu, ma solu avà i ghjorni 21 ci mostra ciò chì literalmente hè accadutu à u populu di Diu (noi) in questi ultimi ghjorni!

U Cummentariu identifica l'attori è riempie l'interpretazione:

12. Ùn teme micca. Comparare Rev 1:17. Queste parolle incuragìanu senza dubbitu u prufeta personalmente in a presenza di l'anghjulu, perchè ellu "stendu tremulu" (v. 11), è ancu rassicurò à Daniel chì, ancu s'ellu avia pricatu per trè settimane senza risposta apparente, ma da u primu Diu avia intesu a so supplicazione è si mette à risponde. Daniel ùn avia bisognu di teme per u so populu; Diu l'avia intesu, è Diu era in cuntrollu.

13. Principe. Ebb. śar, una parolla chì si trova 420 volte in l'OT, ma apparentemente mai cù u significatu "re". Si riferisce à i servitori principali di un rè (Gen. 40: 2, traduttu "capitale"), à i dirigenti lucali (1 Re 22: 26, traduttu "governatore"), à i subordinati di Mosè (Es. 18: 21, traduttu "dirigenti"), à i nobili è ufficiali d'Israele (1 Chron. 22: 17: 34, trad. "prìncipi"), è soprattuttu à i cumandanti militari (21 Re 1:1; 25 Chron. 1:12, traduttu "capitani"). In questu ultimu sensu si prisenta in l'espressione śar haṣṣaba', "cumandante di l'esercitu" (a stessa espressione tradutta "prìncipe di l'armata", Dan. 21: 8), nantu à una di l'ostraca di Lachish, una lettera scritta da un ufficiale di l'armata di Ghjudea à u so superiore, prubabilmente à l'epica di Nabucodonosor durante a cunquista di Daniele, in quellu tempu di Ghjuda, 11 aC. era in Babilonia (vede Vol. II, pp. 588, 586; vede Jer. 97: 98).

L'Essere celestiale chì apparsu à Josuè in Ghjericu hè chjamatu "u capitanu [Ebr. śar] di l'armata di u Signore" (Josuè 5: 14, 15). Daniel usa spessu sta parolla in riferimentu à l'esseri supernaturali (Dan. 8: 11, 25; 10: 13, 21; 12: 1). In basa di sti osservazioni, certi anu cungituratu chì śar denota un esse soprannaturale chì in quellu tempu era in uppusizione à l'anghjuli di Diu, è chì circava di guidà u cursu di u regnu di Persia contr'à l'interessi megliu di u populu di Diu. Satanassu hè sempre statu ansiosu di dichjarà ellu stessu u prìncipe di stu mondu. U prublema di basa quì era u benessere di u populu di Diu in contru à i so vicini pagani. In quantu Michael hè dichjaratu chì hè u "prìncipe [śar] chì sta per i figlioli di u to pòpulu" (ch. 12: 1), ùn pare micca irragionevule chì u "prìncipe di u regnu di Persia" seria un "ànghjulu guardianu" per quellu paese trà l'ospiti di l'avversu. Chì u cunflittu era contru à i putenzi di a bughjura hè chjaru: "Durante trè settimane Gabriel hà luttatu cù i puteri di a bughjura, circandu di cuntrastà l'influenzi à u travagliu nantu à a mente di Cyrus. ... Tuttu ciò chì u celu puderia fà in nome di u populu di Diu hè statu fattu. A vittoria hè stata finalmente guadagnata; e forze di l'inimitu sò stati tenuti in scacchi tutti i ghjorni di Ciru, è tutti i ghjorni di u so figliolu Cambise "(PK 571, 572).

Per d 'altra banda, śar pò esse usatu in u sensu cumunu di "regnu", è in questu sensu si riferisce à Cyrus, rè di Persia. Cusì capitu, l'ànghjuli di u celu si vedenu sbattà cù u rè, per pudè rende un verdittu favurevule à i Ghjudei.

Mi resistava. U prufeta furnisce un visu di a lotta putente chì passa trà e forze di u bè è e forze di u male. A quistione pò esse dumandata, Perchè u Signore hà permessu à i putenzi di u male à luttà per u cuntrollu di a mente di Cyrus per 21 ghjorni, mentre Daniel hà cuntinuatu in dolu è supplicazione? Sta quistione deve esse risposta cù a verità in mente chì questi avvenimenti anu da esse capitu à a luce di u "scopu più largu è più profondu" di u pianu di redenzione, chì "era di vindicà u caratteru di Diu davanti à l'universu. ... Prima di tuttu l'universu [a morte di Cristu] ghjustificà à Diu è u so Figliolu in u so trattatu cù a rivolta di Satanassu "(PP 68, 69; cf. DA 625). "Eppuru Satanassu ùn hè statu allora distruttu [à a morte di Cristu]. L'anghjuli ùn anu ancu capitu tuttu ciò chì era implicatu in a grande polemica. Les principes en jeu devaient être révélés plus pleinement » (DA 761). Vede nantu à ch. 4:17.

Per rinfurzà a dichjarazione di Satanassu chì Diu hè un tiranu, u Babbu celeste hà vistu bè di mantene a so manu è permettenu à l'avversu l'uppurtunità di dimustrà i so metudi è cercanu di vince l'omi à a so causa. Diu ùn forza micca a vuluntà di l'omi. Permette à Satanassu un gradu di libertà, mentri à traversu u so Spìritu è ​​i so anghjuli, Ellu supplica l'omi per resiste à u male è seguità u dirittu. Cusì Diu dimustra à l'universu chì vede ch'ellu hè un Diu d'amore, è micca u tiranu Satanassu l'hà accusatu di esse. Hè per quessa chì a preghiera di Daniel ùn hè micca stata rispostu immediatamente. A risposta aspittava finu à chì u rè di Persia facia a so scelta per u bè è contru u male, da a so propria vuluntà.

Quì si palesa a vera filusufìa di a storia. Diu hà stabilitu u scopu ultimu, chì certamente serà ghjuntu. Per u so Spìritu, Ellu travaglia nantu à i cori di l'omi per cooperà cun ellu per ottene quellu scopu. Ma a quistione di quale modu ogni individuu sceglie per andà hè tutta a so propria decisione di fà. Cusì l'avvenimenti di a storia sò u pruduttu di l'agenzii soprannaturali è di a libera scelta umana. Ma u risultatu finali hè di Diu. In questu capitulu, cum'è forse in nulla altru in l'Scrittura, u velu chì separa u celu da a terra hè sguassatu, è a lotta trà i puteri di a luce è a bughjura hè revelata.

Michael Ebb. Mika'el, literalmente, "quale [hè] cum'è Diu?" Hè quì descrittu cum'è "unu di i prìncipi principali [Ebr. śarim]". In seguitu hè discrittu cum'è u prutettore particulari d'Israele (cap. 12: 1). A so identità ùn hè micca definitu quì, ma un paragone cù altre Scritture l'identifica cum'è Cristu. Jude 9 u chjama "l'arcànghjulu". Sicondu 1 Thess. 4:16, a "voce di l'arcangelu" hè assuciata cù a risurrezzione di i santi à a venuta di Ghjesù. Cristu hà dichjaratu chì i morti sorteranu da e so tomba quand'elli sentenu a voce di u Figliolu di l'omu (Ghjuvanni 5:28). Pare cusì chjaru chì Michael ùn hè altru ch'è u Signore Ghjesù stessu (vede EW 164; cf. DA 421).

U nome Michael cum'è u nome di un esseru celestiale appare in a Bibbia solu in passaghji apocalittici (Dan. 10: 13, 21; 12: 1; Jude 9; Rev. 12: 7), in casi induve Cristu hè in cunflittu direttu cù Satanassu. U nome in ebraicu, chì significheghja "quale hè cum'è Diu?" hè à tempu una quistione è una sfida. In vista di u fattu chì a ribellione di Satanassu hè essenzialmente un tentativu di installà ellu stessu nantu à u tronu di Diu è "esse cum'è l'Altissimo" (Isa. 14: 14), u nome Michael hè u più adattatu per quellu chì hà impegnatu à vindicà u caratteru di Diu è disprove l'affirmazioni di Satanassu.

Sò statu quì. A LXX, seguita da Theodotion, leghje: "è l'aghju lasciatu [Michael] quì". Una tale lettura hè stata aduttata da parechje versioni muderni (Good-speed, Moffatt, RSV), senza dubbitu perchè ùn pareva micca chjaru perchè l'ànghjulu duveria dichjarà ch'ellu era lasciatu cù i rè di Persia quandu Michael era vinutu à u so aiutu. Comparare cù questa lettura di a dichjarazione, "Ma Michael hè vinutu à u so aiutu, è dopu si firmò cù i rè di Persia" (EGW, Material Supplementary, Dan. 10: 12, 13).

Qualchidunu vedenu un altru significatu pussibule in u testu ebraicu cumu si trova. A lotta quì descritta era essenzialmente una trà l'angeli di Diu è "i putenzi di a bughjura, chì cercanu di cuntrastà l'influenzi à l'opera nantu à a mente di Cyrus" (vede PK 571, 572). Cù l'entrata in u cuncorsu di Michael, u Figliolu di Diu, i putenzi di u celu vincenu a vittoria, è u malu hè statu furzatu à ritirata. A parolla tradutta "reste" hè aduprata in altrò in u sensu di "per restà" quandu l'altri sò partuti o stati purtati. Cusì stu verbu hè utilizatu di Ghjacobbu quandu si firmò daretu à u torrente Jabbok (Gen. 32: 24), è di quelli pagani chì Israele hà permessu di stà in a terra (1 Re 9: 20, 21). Hè ancu a parolla applicata da Elia à ellu stessu quandu crede chì tutti l'altri s'eranu alluntanati da u veru cultu di Ghjehova: "I, ancu eiu solu, sò lasciatu" (1 Re 19: 10, 14). Comu usatu da l'ànghjulu in u passaghju attuale, puderia significà chì cù a venuta di Michele, l'anghjulu malignu hè statu furzatu à lascià, è l'ànghjulu di Diu "hè stata lasciata quì à fiancu à i rè di Persia". "A vittoria hè stata finalmente guadagnata; e forze di l'inimitu eranu tenute in scacchi » (PK 572). Dui traduzzioni chì anu suggeritu stu stessu pensamentu sò quelli di Luther, "quì aghju guadagnatu a vittoria cù i rè in Persia", è Knox, "è quì, à a corte di Persia, aghju lasciatu maestru di u campu".

Re di Persia. Dui manuscritti ebrei leghjenu, "regnu di Persia". E versioni antichi leghje, "rè di Persia".

14. In l'ultimi ghjorni. Ebb. be'acharith hayyamim, "in l'ultima parte [o fine] di i ghjorni". Questa hè una espressione spessu usata in a prufezia biblica, chì indica a parte finale di qualsiasi periodu di a storia chì u prufeta hà in vista. Cusì Ghjacobbu hà utilizatu u terminu "ultimi ghjorni" in riferimentu à l'ultima fortuna di ognuna di e dodici tribù in a terra di Canaan (Gen. 49: 1); Balaam applicò u terminu à u primu avventu di Cristu (Num. 24: 14); Mosè hà utilizatu in un sensu generale di u futuru distante, quandu Israele soffrenu tribulazione (Deut. 4:30). L'espressione pò, è spessu si riferisce direttamente à l'avvenimenti finali di a storia. Vede nantu à Isa. 2:2.

Per parechji ghjorni. Comu indicatu da i corsi, ùn ci hè micca una parolla per "assai" in u testu ebraicu. A parolla "ghjorni" quì pare avè u stessu significatu cum'è in a clause immediatamente precedente. L'ànghjulu ghjunse à dì à Daniel ciò chì accade à i santi in i seculi finu à a seconda venuta di Cristu. L'enfasi di sta clause finale di u versu ùn hè micca tantu nantu à a durata di u tempu in prospettiva, cum'è nantu à u fattu chì u Signore hà ancu più verità per esse trasmessa à Daniel da una visione. Traduttu littiralmenti, stu versu dice: "E aghju vinutu per fà capisce ciò chì succederà à u vostru populu in l'ultima parte di i ghjorni, perchè ci hè sempre una visione per i ghjorni".

Nisun rè terrestre ùn pudia resiste à Gabriel. Era Satanassu chì si battava, è chì hà causatu u ritardu di 21 ghjorni. In riassuntu, questi 21 ghjorni di cunflittu trà Cristu è Satanassu sò stati dati cum'è una infurmazione specifica per noi quì à a fine di u tempu - un periodu di tempu literale per a battaglia di Armageddon. Avà sapemu quantu durarà a battaglia, è quandu avemu da pudè vede u risultatu finali.

I punti impurtanti sò spargugliati in u restu di u capitulu da u Cummentariu di a Bibbia:

16. Cum'è a similitude. Gabriel hà velatu u so splendore è apparsu in forma umana (vede SL 52).

A visione. Certi cummentatori consideranu chì Daniel quì si riferisce à a visione di chs. 8 è 9; altri crèdenu chì era a revelazione attuale chì hà afflittu u prufeta cusì acutamente. In vista di u fattu chì u terminu "visione" in i dui vs 1 è 14 pare appiicà à a revelazione in chs. 10-12, è ancu perchè a dichjarazione di Daniele quì in ch. 10: 16 hè una continuazione logica di a so reazione (v. 15) à a dichjarazione di l'ànghjulu in quantu à "a visione" (v. 14), pare raghjone per cuncludi chì u prufeta hè quì chì parla di a visione di a gloria divina ch'ellu era tistimuniatu.

19. Moltu amatu. Vede nantu à v. 11.

20. Cù u principe. U KJV pò esse capitu cum'è chì significheghja sia chì l'anghjulu avia da luttà à u latu di u prìncipe di Persia, o chì ellu avia da luttà contru à ellu. E versioni greche sò ancu ambigue. A preposizione meta, "cun", chì impiega, pò implicà sia allianza, cum'è in 1 Ghjuvanni 1: 3, o ostilità, cum'è in Rev 2: 16. L'ebreu di stu passaghju, parò, pare dà una indicazione chjara di u so significatu. U verbu lacham, "cumbattà", hè utilizatu 28 volte in l'OT, seguitu, cum'è quì, da a preposizione "im", "cun". In questi casi, u cuntestu indica chjaramente chì a parolla deve esse presa in u sensu di "contra" (vede Deut. 20: 4; 2 Kings 13: 12; Jer. 41: 12; Dan. 11: 11). Sembra sicuru, dunque, chì l'anghjulu parla quì di più cunflittu trà ellu è u "prince di Persia". Chì sta lotta hà cuntinuatu assai dopu à u tempu di a visione di Daniel hè mostratu da Esdra 4: 4-24. "E forze di l'inimitu sò stati tenuti in contu tutti i ghjorni di Cyrus, è tutti i ghjorni di u so figliolu Cambyse, chì hà regnu circa sette anni è mezu" (PK 572).

Principe di Grecia. A parolla ebraica quì per "prìncipe", śar, hè listessa cum'è quella impiegata prima (vede nantu à v. 13). L'ànghjulu avia dettu à Daniel chì ellu tornava per cuntinuà a lotta cù i putenzi di a bughjura chì disputavanu u cuntrollu di a mente di u rè di Persia. Allora guardò più in l'avvene è indicò chì quandu ellu si ritirava infine da a lotta, una rivoluzione s'era in l'affari mundiali. Tant'è chì l'ànghjulu di Diu hà tenutu à badia e forze maligni chì cercanu di duminà u guvernu persicu, quellu imperu hè statu. Ma quandu l'influenza divina hè stata ritirata è u cuntrollu di i capi di a nazione hè stata lasciata interamente à i putenzi di a bughjura, a ruina di u so imperu hà seguitu prestu. Cumandati da Lisandru, l'armate di a Grecia anu spazzatu nantu à u mondu è spenghjenu rapidamente l'Imperu Persicu.

A verità dichjarata da l'ànghjulu in questu versu mette in luce a rivelazione chì seguita. A prufezia chì seguita, un registru di guerra à guerra, assume un significatu più grande quandu hè capitu à a luce di ciò chì l'anghjulu hà osservatu quì. Mentre l'omi pugnanu l'un à l'altru per u putere terrenu, daretu à i sceni, è ammucciatu da l'ochji umani, una lotta ancu più grande hè in corso, di quale u flussu è riflussu di l'affari terreni hè un riflessu (vede Ed 173). Cum'è u populu di Diu hè dimustratu per esse cunservatu in tutta a so storia disturbata - arregistrata profeticamente da Daniel - cusì hè sicuru chì in quella lotta più grande, e legioni di a luce anu a vittoria annantu à i puteri di a bughjura.

21. Nutatu. Ebb. rasham, "iscrivere", "scriviri".

Scrittura. Ebb. kethab, literalmente, "una scrittura", da u verbu kathab, "scrivi". I piani eterni è i scopi di Diu sò quì rapprisintati cum'è scrittu. Comparare Sal 139:16; Atti 17:26; vede Dan. 4:17.

Nimu chì tene. Sta frasa pò ancu esse tradutta, "ùn ci hè nimu chì si esercite". Questu ùn pò micca esse pigliatu per significà chì tutti eranu ignari di a lotta, eccettu i dui esseri celesti citati quì. "A cuntruversia era quella chì tuttu u celu era interessatu" (PK 571). U significatu prubabile di u passaghju hè chì Cristu è Gabriel hà assuciatu u travagliu speciale di cuntintà cù l'ospiti di Satanassu chì anu pruvatu à assicurà u cuntrollu di l'imperi di sta terra.

U vostru principe. U fattu chì Michael hè parlatu specificamente cum'è u vostru (u pronome ebraicu hè plurale) prìncipe, si mette in forte cuntrastu cù u "prìncipe di Persia" (vs. 13, 20) è "u prìncipe di Grecia" (v. 20). Michael era u campionu da u latu di Diu di a grande polemica.

Ma avà chì sapemu quantu durarà a battaglia, apre una altra quistione... Ùn succederà nunda in u ghjornu di l'espiazione, postu chì vene prima chì i 21 ghjorni sò finiti? Per risponde à questu, avemu bisognu di applicà u principiu: "Ricurdatevi di u passatu per capisce u futuru".

Cumpitemu e feste di vaghjime. Cumu avemu fattu cusì finu à avà? U Ghjornu di Trombe, avemu avutu una "grande delusione" cum'è avemu cercatu u signu di a venuta di u Figliolu di l'omu (a seconda venuta) in i nuvuli. Hè ciò chì vi ricurdava di qualcosa chì ricurdamu di u cumpletu di u ghjornu di Trombe da a storia passata?

Sicondu u Spìritu di a Prufezia, u muvimentu Millerite hà cumpiitu a festa di Trombe dandu l'avvirtimentu di a seconda venuta.^[26] Eranu ancu à circà a venuta di u Figliolu di l'omu. Quandu William Miller aspettava chì Ghjesù vene? 1844 - NO ! U muvimentu Millerite hà pridicatu chì a seconda venuta seria 1843! Chì era quandu u veru "grande" disappointment hè accadutu, perchè era a data chì era stata pridicata per tanti anni, è avia avutu l'attinzioni di tutte e chjese. Quandu u tempu passava, a maiò parte di a ghjente hà cuminciatu à falà, è era un numeru comparativamente più chjucu chì aspittava u Signore u 22 d'ottobre di u 1844. L'ultime divintò cunnisciutu com'è a grande delusione perchè era più profonda è amara, cum'è una finalità finale à a prima disappointment (s). Quellu stessu ghjornu (a matina di u 23^rd), Hiram Edson hà vistu in visione chì u ghjudiziu investigativu avia principiatu in u celu.

A data di delusione era 1843, mentri 1844 era u principiu di u ghjudiziu. Iè, u 1844 hè statu ancu una delusione, ma postu chì avemu amparatu da u passatu à capisce l'avvene, ci vole à ricunnosce chì a delusione di u 1844 ùn si ripeterà à u nostru tempu ! U sicondu "Miller" ùn serà micca dispiacutu cum'è u primu Miller. Invece, aspittemu un avvenimentu chì currisponde à u veru avvenimentu chì hè accadutu in u 1844 : qualcosa di fà cù u ghjudiziu. In u 1844 u ghjudiziu cuminciò, cusì in u nostru ghjornu di l'espiazione pudemu aspittà l'avvenimentu currispundenti: u ghjudiziu deve infine finisce! Satanassu deve esse annullatu in a corte celestiale, è u casu deve esse chjusu.^[27]

Avà fighjate à a nostra sperienza attuale in cumpiendu i ghjorni di festa: U ghjornu di Trumpets era u nostru ghjornu di delusione, currispundenti à 1843. U ghjornu di festa dopu hè u ghjornu di l'Espiazione, chì hè a fine di u ghjudiziu, chì currisponde à l'iniziu di u ghjudiziu 1844. A cuntrariu di l'esperienza di i Millerites, chì eranu disappointed, hà sappiutu dopu chì u tempu di ghjudiziu hà sappiutu chì u ghjudiziu era più tardi. nunda di visibile succederà in quellu ghjornu. A nostra delusione potenziale per quellu ghjornu hè cumplettamente disarmata. Ùn ci sarà micca un burst gamma in quellu ghjornu. Serà solu un avvenimentu celeste invisibili, quandu l'obiezione di Satanassu serà rispostu è tuttu u casu serà decisu.^[28] Hè cusì chì avemu amparatu da u passatu per capisce u futuru.

Ancu s'ellu hè decisu nantu à u ghjornu di l'espiazione, ùn sapemu micca u risultatu di u casu per uni pochi di ghjorni finu à chì Gabriel, l'anghjulu di u Signore, torna in a forma di u "terremotu" profetizatu u dumenica dopu à i 21 ghjorni di e trè settimane cumplete. Allora videremu Babilonia crumble, ma sapemu allora chì Diu hà vintu a vittoria? Se ùn vedemu nunda in quellu ghjornu, allora sapemu di sicuru chì u peghju scenariu pussibule à a fine di u sognu di Angelica hà da esse. Ma ancu s'è avemu vistu Babilonia crumble, ùn pudemu micca esse sicuri di u risultatu (perchè e nazioni ponu autodistruzzione da u so propiu putere) finu à vede a risurrezzione speciale, a glurificazione è u segnu di u Figliolu di l'omu ... solu allora sapemu chì avemu vintu a guerra.^[29]

Cusì assai hè andatu in u celu.^[30] Ghjesù disse "Hè fattu". Satanassu s'oppone, dicendu "No! Quessi sò i peccatori, sò i mei! Ghjesù avia da decide di ritivà u segnu di u Figliolu di l'omu da noi in u ghjornu di Trombe, perchè u casu ùn pudia esse chjusu ancu. Avemu sempre u peccatu appiccicatu à noi. Seremu puliti da u ghjornu di l'espiazione per chì Diu pò vince a guerra? Allora Ghjesù pò viaghjà à a Terra per revelà u signu di vittoria in u primu ghjornu di a Festa di Tabernacles. A distruzzione divina assoluta vinarà à u mondu in sei ghjorni, cum'è hè stata creata in sei ghjorni ... è Ghjesù vinarà ghjustu à tempu per salvà u so populu.

Quessi sò ghjorni solenni, è cum'è u ghjornu di l'Espiazione s'avvicina versu noi, duvemu cuntinuà à circà a nostra ànima in preparazione per quellu ghjornu fatidicu:

È questu serà un statutu per sempre per voi: chì in u settimu mese, u decimu ghjornu di u mese, affligerete a vostra ànima, è ùn fate nunda di travagliu, sia unu di u vostru propiu paese, sia un stranieru chì stà trà voi. Perchè in quellu ghjornu, u prete farà l'espiazione per voi, per purificà, affinchì siate puri da tutti i vostri peccati davanti à u Eternu. Sarà un sàbatu di riposu per voi, è affliggerete e vostre anime, da un statutu per sempre. (Leviticu 16: 29-31)

Avemu da esse cumplettamente puliti. Michael (Ghjesù) hè ligatu perchè hà da fà un ghjudiziu imparziale. Ùn ci pò aiutà, è u Spìritu Santu hè disperatu cù a nostra cundizione. Ùn ci era nimu in u foru chì era pulitu.

Avete dumandatu

Avà vultemu à l'e-mail chì ricevemu da i miscredenti -

Data : Mercuri 5 ottobre 2016 14:05
À: John Scotram
Oggettu: L'ultimu contu à a rovescia: Articulu finale necessariu!^[31]

Questu hè un email di dumanda via www​.lastcountdown​.org/ da:

Xxx Xxxxx

... "Venite u 25 di Settembre, s'ellu ùn succede nunda, u nostru missaghju si secca cumplitamenti. Hè tristu chì avemu aiutatu Babilonia avvistendu di cataclismi per tantu tempu. Cum'è l'Eufrate, avemu furnitu Babilonia cù u nostru messagiu ".^[32]

Hè ancu tristu chì avà e future revelazioni reali da Diu seranu più difficili d'accettà. O Diu era daretu à questu o micca ... avà sapemu a risposta à questu ! Spergu chì site dispostu à almenu lascià sta pagina cun ammissione di l'errore! Ùn ci hè micca bisognu di puntà u dito, ma solu caccià stu situ, cum'è l'ultima volta, ùn aiuta micca e persone chì anu cridutu stu missaghju à passà, è sperendu fora di Babilonia ! I boni intenzioni ùn importa micca, a Verità importa è chjaramente sta teoria era fantasia. Fantasia ch'ella vulia esse vera, vuleria chì tutti pudemu andà in casa à a fine di stu mese... chjamemu questu ciò chì hè è andemu avanti !^[33]

Comparate a parte grassa cù a descrizzione di i "dui tistimoni" di l'Apocalisse 11:

È i so cadaveri giaceranu in a strada di a grande cità, chì spiritualmenti hè chjamatu Sodoma è Egittu, induve ancu u nostru Signore hè statu crucifissu. È quelli di u populu è di e tribune è di e lingue è di e nazioni vederanu i so cadaveri trè ghjorni è mezu, è ùn permetterà micca chì i so corpi morti sianu messi in tombe. (Revelazione 11: 8-9)

L'autore di quellu e-mail vole chì u nostru "corpu mortu" (u nostru situ web) stà quì per vede tutti. Ùn vole micca ch'ella sia tombata è intarrata ! A verità hè, Satanassu ci hà vintu cum'è dice in u versu precedente:

Et quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui montera de l'abîme fera guerre contre eux, è li vincerà, è li ucciderà. (Revelazione 11: 7)

È avà e persone cum'è l'autore di quellu missaghju sopra si rallegranu cum'è dice in u prossimu versu:

È quelli chì abitanu nantu à a terra si rallegraranu per elli, è fate festa, è vi manderanu rigali l'unu à l'altru; perchè sti dui prufeti turmentanu quelli chì stavanu nantu à a terra. (Apocalisse 11:10)

Questu hè chì descrive u puntu decisivu in a battaglia, quandu a scunfitta apparente hè per esse trasfurmata in vittoria per i dui testimoni. A chjesa pare à cascà, ma ùn deve micca cascà.^[34] A nostra speranza è u focusu deve stà nantu à a vittoria annantu à u peccatu, ma u ghjudiziu finisci in Yom Kippur! U tempu hè cortu !

Dopu à u ghjornu di l'Atonement hè a Festa di Tabernacles. Ùn avè un sfondate ebraicu, avemu da studià ciò chì significa a festa. Quelli di noi chì avemu sfondate adventisti sò abbastanza familiarizati cù u significatu di u ghjornu di l'Espiazione è ancu u ghjornu di e trombe, ma fora di una rimarca casuale chì faremu bè di fà a festa di i tabernaculi,^[35] Ellen G. White ùn hà micca dettu assai di questu.

Eccu un hè riassuntu chì spiega u significatu di a Festa di i Tabernaculi in una manera chì si riferisce assai bè à noi:

Diu riunisce u so populu

A Bibbia parla di u ghjudiziu finali cum'è una cugliera (Osea 6:11; Joel 3:13; Matt. 13:39; Rev. 14:15). Hè un futuru ghjornu di a riunione quandu Diu riunisce u so populu à ellu stessu è brusgia i gattivi cum'è paglia è paglia.

Perchè eccu, vene u ghjornu, ardente cum'è un furnace; è tutti l'arroganti è tutti i malfattori saranu paglia; è u ghjornu chì vene, li incendiarà, dice u Signore di l'armata, cusì ùn li lasciarà nè radice nè ramu. "Ma per voi chì teme u mo nome, u sole di a ghjustizia sorgerà cù a guariscenza in e so ali; è andate è saltate cum'è vitelli da a stalla (Malachia 4: 1-2).

Quandu u Messia stabilisce u so regnu millenariu, riuniscerà u restu di Israele in a so terra. Isaia hà descrittu questu avvenimentu cum'è a cugliera di l'alivi. I rami di l'arburu sò battuti cù verghe è i bacchi d'alivi riuniti una volta chì cascanu à a terra. Vede Isaia 27: 12-13; 11: 11-12; Ghjeremia 23: 7-8.

I ghjusti trà i Gentili, ancu, seranu riuniti à u Signore. In quellu ghjornu, i Gentili pregheranu in Ghjerusalemme. Vede Zech. 14: 16-17.

E nazioni Gentili chì ricusanu di mantene a Festa di Tabernaculi in u regnu millenariu ùn riceveranu micca pioggia nantu à e so terre. Stu passaghju furnia a basa biblica per a tradizione di pricà per a terra durante a Festa di Tabernacles (Howard / Rosenthal 145-6).

U Signore ùn solu riunisce u so pòpulu, ma ellu hà da tabernacle à mezu à elli durante u regnu messianicu chì vene. - vede Ezek. 37: 27-28; cf. Apocalisse 21:3.

U signu di a presenza di Diu, a gloria di Shekinah, serà vistu in Sion di novu (Is. 60: 1, 19; Zach. 2: 5). Serà cum'è un focu brillanti nantu à tuttu u Monti Sion. Serà cum'è un tabernaculu, chì furnisce prutezzione è rifughju per a nazione dopu seculi di persecuzione è u tempu di l'affare di Ghjacobbu.

"Allora u Signore crearà nantu à tutta a zona di a muntagna di Sion è nantu à e so assemblee una nuvola di ghjornu, ancu fumu, è u splendore di un focu di notte; perchè sopra tutta a gloria serà un canopy. Ci sarà un refuggiu per dà ombra da u calore di ghjornu, è rifughju è prutezzione da a tempesta è a pioggia " (Isaia 4: 5-6).

Allora vede, ci sò duie cose chì duveranu cumpiendu à a Festa di Tabernacles. Da una banda, Diu riunirà u so populu -duie armate mancu^[36]- è tabernaculu trà elli in a forma di u signu di a presenza di Diu, chì avemu capitu cum'è u segnu di u Figliolu di l'omu sette ghjorni prima di a Seconda Venuta. Per d 'altra banda, i fasci di i gattivi seranu brusgiati. Cusì, u significatu di a Festa di Tabernaculi stessu cunfirma a nostra capiscitura chì a vittoria ùn diventerà micca visibili in u ghjornu di l'Espiazione, ma in a Festa di i Tabernaculi.

Attaccà u nodo trà Daniele è l'Apocalisse

Riturnemu à Daniel 10, induve vi mustraremu una più grande cunferma di i nostri studii finiti. I capituli 10 à 12 di Daniel formanu una unità cunnessa, cum'è avemu amparatu da u Cummentariu. Comu tali, pudemu vede quelli capituli inseme cum'è un chiasma literariu,^[37] induve u principiu di Daniel 10 si trova in relazione à a fine di Daniel 12.

Daniel 10 principia cù u tema di una grande battaglia di 21 ghjorni, a Battaglia di Armageddon. Per d 'altra banda, Daniel 12 finisci cù i timelines 1290 è 1335, chì (prima di u messagiu Orion) sò sempre stati abbastanza ambigu in quantu à u so allinamentu propiu. I 1290 ghjorni cumincianu cù u 1335 ? Finiscenu cù u 1335 ? Flottanu in qualchì locu à mezu à u 1335 ? Queste dumande sò sempre state in a mente di i studienti di a profezia di a fine di u tempu.

Avemu risoltu i timelines currettamente? Fixemu a fine di i 1335 ghjorni basatu nantu à a seconda data chì vene, chì avemu determinatu da u calendariu di u ghjornu di festa per questu annu particulari, chì avemu truvatu per mezu di u messagiu Orion è l'HSL.^[38] Dopu, avemu fissatu u principiu di i 1290 ghjorni basatu annantu à l'elezzione di Papa Francescu.^[39] Hà travagliatu, ma a Bibbia ancu specifica più chjaramente ...^[40]

A "grande battaglia" di 21 ghjorni (a battaglia di Armageddon) da Daniel 10, più i 7 ghjorni di viaghju di Ghjesù^[41] (u segnu di u Figliolu di l'omu) ci dicenu direttamente chì deve esse una "ora" di 28 ghjorni.^[42] dopu à i 1290 ghjorni di l'abominazione di a desolazione! Cusì, a Bibbia ci dà l'arrangementu di i tempi di 1290 è 1335 ghjorni in ghjorni literali.

Questu ùn hè micca solu una cunferma di u nostru accordu di u tempu,^[43] ma ancu di l'annu di a venuta di Ghjesù. Ddu arrangiamentu ùn hè micca adattatu per ogni annu, perchè l'Ultimu Great Day (l'ottu ghjornu di a Festa di Tabernacles) ùn hè micca sempre in u stessu ghjornu. Solu stu unicu annu, in cumminazzioni cù a data di l'elezzioni di Papa Francescu, a battaglia di 21 ghjorni + sette ghjorni si adatta ! In ogni altru annu, i ghjorni di festa sarianu prima o dopu.

Una volta avemu vistu a prova biblica di i nostri studii - a Voce di Diu da u celu è a Parola scritta dicenu a stessa cosa. Allora... finimu sta battaglia, cumpagni suldati di a croce. È dopu, o Signore, venite à l'ora stabilita!

Saluti da u nostru campu...

Scrivu per sparte una nutizia "apocalittica" chì hè accaduta in questu ghjornu! Forse avete vistu l'articulu in Facebook:
Cunflittu in Siria: IS "escessu da a cità simbolica di Dabiq"

Sta cità di Dabiq hè citata in una prufezia islamica di a fine di u tempu, chì esiste da quandu u so "prufeta" l'hà scrittu più di 1500 anni fà. Hè qualcosa cum'è u so equivalente di Armageddon. Di sicuru, hè ancu profetizatu in a Bibbia (per mezu di e trombe, per esempiu, cum'è avemu spiegatu in parechji articuli). Ricurdativi di l'articulu di u cavallu di Troia, è l'armata di 200 milioni d'omu chì aspetta u signale di "furmica di focu"! Per l'Islamisti, a cattura di sta cità hè assai simbolica !

Questu pare ancu esse una cunferma di l'"ora" di tentazione (prova) di sette anni di Apocalisse 3:10 dopu à a seconda venuta, quandu l'Islam ritruverà u mondu - micca solu culturalmente, ma ancu cù forza, perseguitendu finu à l'estremità di a terra i "cristiani" chì anu rifiutatu Cristu novu ... sfurtunatamenti, micca per a salvezza di Diu.

Benedizzioni !

Amici, avemu ricivutu assai luce oghje in stu sabbatu cerimoniale, u primu ghjornu di a Festa di i Tabernaculi !!! Per piacè esse incuraghjiti cun noi, mentre cuntinuemu sta sperienza di campeghju...

Mentre scrivimu nantu à i temi d'oghje, vulemu catturà voi nantu à ciò chì avemu amparatu in quantu à u "ghjornu doppiu" di distruzzione chì avemu cuminciatu à parlà in u post sopra. Era un ghjornu di "distruzzione doppia" chì significa chì avemu bisognu di duie cose distruttive in quellu ghjornu, è micca solu una. Avemu ancu avè da capisce perchè a cattura di Dabiq ùn era micca un grande avvenimentu distruttivu ANCORA, ma solu u signale per e formiche di u focu, chì purterà a distruzzione dopu. Affrontemu queste cose una per volta...

Prima di tuttu, hè impurtante nutà chì a prufezia islamica di a battaglia di Dabiq parla di 80 stati attaccati. Cumu pò esse, quandu a cità hè stata catturata da "ribelli siriani sustinuti da i Turchi"? A risposta hè chì Turchia hè un membru di l'OTAN, è cusì i ribelli sustinuti da Turchia eranu ancu sustinuti da l'OTAN. Questu significa chì ogni statu membru di l'OTAN sustene questu.

L'OTAN, però, hè cumpostu di solu stati membri 28, micca 80. Tuttavia, a lista di i membri di l'OTAN includenu dui putenzi chì sò gruppi "uniti" di stati più chjuchi: i Stati Uniti è u Regnu Unitu. Se espansione i Stati Uniti è u Regnu Unitu à u numeru di i so stati individuali, allora a prufezia hè cumpleta esattamente:

28 stati membri
- 1 caccià i Stati Uniti in tuttu
+ 50 mette in i stati individuali di i Stati Uniti
- 1 caccià u Regnu Unitu in tuttu
+ 4 mette in i stati individuali di u Regnu Unitu (Inghilterra, Scozia, Irlanda, Balene)
= 80

Cusì pudete vede chì a prufezia islamica hè ghjunta à passà assai precisamente per u signale di u focu-ant.

Avà per u sicondu avvenimentu distruttivu... Avete vistu i sviluppi di "World War 3"? Chì avete vistu ? A minaccia di a terza guerra mundiale dipende da a crisa di Siria, è questu era u sughjettu di discussioni trà i dirigenti mundiali sabbatu in Lausanne, Svizzera. Tutti quelli chì fighjulavanu a minaccia di a WW3 fighjenu u risultatu di a riunione per vede s'ellu i dui attori principali (Russia è Stati Uniti) andavanu in guerra o ghjunghjenu à un accordu. A nutizia chì hè surtita pareva anti-climatica: l'impurtanza di a riunione hè stata inizialmente minimizata, è i Stati Uniti anu rispostu solu cù "più sanzioni".

Tuttavia, qualcosa di più si passa daretu à e scene. Per esempiu, u ministru di l'Affari Esteri di Germania hà dettu chì "ùn pudemu più escludiri a pussibilità di un cunflittu armatu cù a Russia". Questu hè dichjaratu in una manera assai ammorbidita, ma se l'avete capitu bè, significa chì prima (prima di a riunione in Lausanne), Germania fattu escludiri sta pussibilità, ma qualcosa hà cambiatu cum'è u risultatu di a riunione, è avà un cunflittu armatu hè "pussibile". Chistu significa, a nova cunniscenza chì hè stata ghjunta à a riunione deve esse stata: A Russia ùn retrocede micca, è l'unicu modu per piantà li hè da a forza militare. Dunque, a forza militare ùn pò più esse esclusa.

Putin ùn hè statu ansiosu di andà in guerra. Hè statu preparatu, ma micca ansiosu. Hà avvirtutu u mondu per un bellu pezzu, dicendu chì a WW3 hè imminente si cuntinueghjanu e so pulitiche, ma ùn hè statu ansiosu di inizià a guerra. In ghjugnu, per esempiu, Putin hà dettu chì attaccà à l'OTAN "solu in u sognu di una persona pazza".

Avà, però, cuminciamu à vede tituli cum'è questu:
Vladimir Putin dice à i Stati Uniti "Se vulete una guerra, ne uttene una - ovunque"

Chì hà fattu u cambiamentu? Questu ci ricorda chì Diu stabilisce i rè è sguassate i rè, è ellu hè in i so cunsiglii per dirige l'affari di l'omi. A riluttanza di Putin per inizià a Terza Guerra Munniali hè u nostru parallelu à u rè di Persia chì resiste (o resiste) à a vulintà di Diu. Ma quandu Michael hè ghjuntu à a fine di i ghjorni 3, allora l'influenza di Satanassu nantu à u rè di Persia (o in Putin in u nostru casu) hè stata superata. Avà Putin hà decisu (o rializatu) chì deve fà a guerra contr'à u restu di u mondu uccidintali (OTAN, US, Europa, etc.).

Dunque, in riassuntu, dui avvenimenti distruttivi sò stati attivati ​​dumenica: a jihad islamica (una guerra mundiale religiosa) è WW3 (una guerra mundiale pulitica). Cusì avemu una doppia guerra, sia religiosa sia pulitica, cum'è u papa hè à tempu un capu religiosu è puliticu, è u so statu hè à tempu religiosu è puliticu. Babilonia serà ricumpinsata doppia.

Avà andemu à u prublema di perchè a distruzzione ùn hà micca cuminciatu ancu. Quelli dui guerri sò stati dichjarati, ma i bombi ùn anu micca cuminciatu à cascà. Nisuna bomba volava dumenica, è nimu u luni... chì significa chì a nostra idea di u mondu distruttu in sei ghjorni ùn hè micca ghjuntu. Hè una bona cosa, perchè avà pudemu cuntinuà à sparte a gioia di a Festa di Tabernaculi cun voi finu à chì Ghjesù vene. Significa chì simu risparmiati cumplettamente da "l'ora di tentazione" (prova) parlata in Apocalisse 3:10. Pudemu lodare u Signore per quessa!

Ciò chì significa questu hè chì u pienu di e pesti cascarà dopu à a Seconda Venuta. I sei (o sette) ghjorni per a disfatta di a creazione di sta terra sò veramente anni - i sette anni di tribulazione da Ezekiel 39: 9, l'"ora" d'Orion da quale simu risparmiati.

Stu cuncettu hà grandi implicazioni. Significa chì a venuta di Ghjesù serà una sorpresa tutale per u mondu. Ùn serà micca un sicretu (ogni ochju u vedrà^[46]) ma serà una sorpresa. U mondu ùn hà micca sapè in anticipu chì Ghjesù vene (perchè anu rifiutatu u missaghju d'Orione). Chì duverebbe fà vi dumandassi ciò chì u segnu di u Figliolu di l'omu puderia esse ... chì avemu aspittatu oghje u primu ghjornu di a Festa di i Tabernaculi !

Vogliu enfatizà chì avà, più chè mai, hè assai impurtante per voi di pudè studià per sè stessu. Avete u stessu vantaghju chì avemu - u stessu Spìritu Santu - per guidà vi in ​​tutta a verità. Passemu à traversu i nostri sfidi di campeghju quì, è ognuna passa per e vostre sfide in u vostru locu, è in più di e sfide fisiche, avemu ancu a listessa battaglia spirituale cù speranze, aspittà è delusioni, è pudemu riceve u listessu cunfortu è luce da Diu attraversu u studiu cù u Spìritu Santu. Ùn aspittate micca, ma aduprate l'arnesi chì avete da passà per questi ghjorni di festa! Avemu da stà fideli, è a luce chì ricevemu da a parolla di Diu ci aiuta à fà quessa.

Benedizzioni !

Questu post hà cose assai eccitanti in questu! Aspittavamu u segnu di u Figliolu di l'omu u luni, perchè duverebbe vene sette ghjorni prima di a Seconda Venuta basatu nantu à a famosa figura di Ellen G. White di sette ghjorni per viaghjà à / da a nebulosa d'Orione. Ùn avemu vistu nunda quella notte, ma avemu almenu incuraghjitu cù u studiu di Daniel 10 è l'intelligenza di u ghjornu doppiu secondu a Bibbia.

Lunedì matina, u primu ghjornu di a Festa di i Tabernaculi cuminciò (un ghjornu di sàbbatu cerimoniale), è avemu rimarcatu nantu à u fattu chì campemu in tende invece di tabernaculi (cabine) fatti cù rami d'arburu cum'è i Ghjudei. U Signore ci guida in tuttu ciò chì facemu, è qualcosa di simplice cum'è campeghju in tende ùn hè micca eccezzioni. Perchè tende, è micca cabine?

I cabine eranu un ricordu à i figlioli d'Israele chì eranu dipendente per 40 anni di a nuvola di ghjornu è di pilastru di focu di notte chì li pruteghja. Eranu dipendenu di Diu per a prutezzione di u sole di ghjornu è di u friddu di notte in e cundizioni di u desertu. Avemu ancu attraversu una sperienza di u desertu di 120 anni da u rifiutu di a luce in 1888 in a Chjesa Adventista.

A chjesa hè avà ufficialmente split, per via. U GC hà publicatu un documentu per esse vutatu à u Cunsigliu Annuale questu annu chì hà dichjaratu chì a chjesa hà bisognu di cunciliazione. Hè u listessu chì ammette chì a chjesa s'hè sparta, è ùn hè più una chjesa. U battellu di a chjesa hè ruttu.

Questu significa assai, perchè Diu ùn hà più una chjesa organizata nantu à a terra. A missione di a chjesa era di sparghje a luce di a verità à u mondu. Avà chì a chjesa hè rotta, ammette ufficialmente chì ùn hè più a chjesa di Diu, è ùn hè più u so organu vocale in u mondu. Questu hè un signu più chì Ghjesù deve vene avà, è ùn hè micca una coincidenza chì sta ammissione hè accaduta in u ghjornu di Yom Kippur. A chjesa urganizata hà vutatu u documentu è si cundanna in u ghjudiziu.

Ma Diu ci hà guidatu à traversu u desertu à traversu u pilastru di u focu (danduci a luce di a verità) è a nuvola di ghjornu (prughjenduci da u sole ardente, e bugie di u diu di u sole). U messagiu d'Orione, cù a tromba è l'orologi di pesta è tuttu ciò chì implica, ci hà purtatu à traversu u desertu è à i cunfini di a terra di Canaan. Ricurdativi, a Festa di Tabernaculi hè nantu à e marche intornu à Jericho. Stu primu ghjornu di a festa, avemu fattu a nostra prima marchja simbolica è hà sbulicatu u nostru primu "shofar". Ma questu hè micca tuttu ciò chì a festa simbulizeghja.

Perchè tende invece di tabernaculi? Quandu avemu vistu e nostre tende quì, pensemu à e storie di i patriarchi cum'è Abraham è Sara chì campavanu in tende. Avianu assai bestiame, è campavanu in tende per pudè spustà cù i so bandi di tantu in tantu quantu bisognu. Vivemu in tende è avemu ancu purtatu alcune di e nostre vacche cun noi per esse vicinu à a nostra zona di campeghju. U Signore vole chì tutti ricunnoscemu chì simu cum'è i "pastori" chì aspettanu a so venuta. Avemu dinò à sente un pocu di e difficultà di a vita di i patriarchi, ancu s'è avemu sempre parechje cunvenzioni ch'elli ùn avianu micca.

Leghjemu nantu à i pastori chì aspettanu a venuta di Ghjesù:

È ghjunse in quelli ghjorni, chì u decretu di Cesare Augustu hè statu chì tuttu u mondu deve esse impositu. (È sta tassazione hè stata fatta prima quandu Cyrenius era guvernatore di Siria.) È tutti andavanu à esse tassati, ognunu in a so cità. (Luca 2: 1-3)

Tenite in mente, sta tassazione era parte di a censu. Eranu ancu cuntà a ghjente cum'è pagavanu i so tassi. Hè ancu interessante chì un guvernatore particulari di Siria hè citatu quì, perchè avemu ancu qualcosa chì succede cù un regnu particulari (Assad) di Siria.

È Ghjiseppu si n'andò ancu da a Galilea, da a cità di Nazaret, in Ghjudea, à a cità di David, chì hè chjamata Betlemme; (perchè era di a casa è u lignu di David:) Per esse impositu cù Maria, a so sposa sposa, chì era grande incinta. È cusì era, chì, mentre ch'elli eranu quì, i ghjorni sò stati compiuti ch'ella deve esse liberata. È hà partu u so figliolu primu natu, è l'hà avvoltu in fasce, è u pusò in una mangiata ; perchè ùn ci era micca locu per elli in l'osteria. (Luca 2:4-7)

Avà vene a parte di i pastori :

È ci era in u listessu paese pastori chì stavanu in u campu, chì vigilavanu a so banda di notte. (Luca 2:8)

Avemu ancu guardatu di notte ... fighjendu a Siconda Venuta di Ghjesù. Chistu ci hà fattu dumandassi : s'è no simu i pastori, quale sò i sàvii chì anu vistu a so stella in u livante ? Di sicuru, ci ponu esse sfarenti livelli di interpretazioni in diverse circustanze, ma in questu casu s'è no simu i pastori, allora ùn pudemu micca esse ancu i savii à u stessu tempu. Allora chì sò i savii ?

È, eccu, l'ànghjulu di u Signore ghjunse nantu à elli, è a gloria di u Signore brillava intornu à elli, è anu avutu a paura. (Luca 2:9)

Sta parte ci ricorda di dumenica sera, quandu eramu veramente luttà senza alcuna distruzzione attuale u ghjornu prima, o qualsiasi signu divinu di una risurrezzione speciale o una piccula nuvola nera, o qualcosa chì cunfirmà chì Ghjesù hè ghjuntu quandu u primu ghjornu di a festa principia. Avemu avutu "paura" chì Ghjesù ùn vene micca.

È l'ànghjulu li disse: Ùn temete micca, perchè eccu, vi purteraghju una bona nutizia di grande gioia, chì serà à tutti i populi. (Luca 2:10)

Infatti, quandu avemu capitu quale rapprisentanu oghje i savii, avemu gridatu "Gloria, alleluia!"

I sapienti eranu ben educati. Eranu esperti in astronomia. Eranu da e classi superiori, è avianu rigali caru è preziosi per benefiziu u Signore. I sàvii anu vistu a stella apparisce - anu vistu un segnu in u celu - ma ùn anu micca capitu ciò chì significava in un cuntestu religiosu. Ùn avianu micca idea induve u rè era natu.

S'è no circhemu i sapienti oghje, penseremu à l'astrònomu. Sò persone chì studianu e stelle. Pensemu à i capi di e nazioni di a terra chì investenu in telescopi chì ponu fà un "censu" di e stelle di u celu. U campu di l'astronomia hà fattu scuperte novi ultimamente ? I telescopi più putenti di u mondu anu fattu un censu ultimamente? Iè, veramente! Sapete digià u prughjettu "Gaia", perchè ci hà aiutatu à ottene e distanze esatta di e stelle per scopre chì Alnitak, è micca Betelgeuse, hè a stella chì splode.

U uttùviru 13, u ghjornu dopu à l'Espiazione, Un altru scupertu astronomicu hè statu liberatu, chì hà colpitu a nutizia cù tituli cum'è: Ci sò 10 volte più galassie in l'universu chè si pensava prima. Questa volta era da Hubble.

Ùn avemu micca ricunnisciutu u significatu di sta nutizia finu à u primu ghjornu di Tabernacles, ma avà simu i primi à capisce ciò chì significa veramente! Si tratta di un censu di e stelle. Hè circa cuntà e stelle. Vi ricorda qualcosa!?

È u purtò [Abramu] fora, è disse: Guarda ora versu u celu, è dì à l'astri, s'è tù possu nùmeru elli: è li disse: Cusì serà a to sumente. (Gènesi capìtulu 15: 5)

Diu hà parlatu u ghjornu è l'ora è ci dà l'allianza eterna. Una parte di quellu pattu hè a prumessa à Abraham, chì a so discendenza seria numerosa quant'è l'astri chì nimu pò cuntà! U censu di l'astri hè un grande prublema per l'astrònomu, perchè cuntradisce i so mudelli di cumu cuminciò l'universu. Ùn anu micca l'intelligenza religiosa. I rè di a terra ùn sanu micca ciò chì significa sta dati, è l'astrònomu cercanu di capiscenu. Avà parlanu di 2 TRILLIONI di galassie - GALAXIE - chì ognuna anu indicibile MILIARDI di stelle, chì ognuna hà potenzialmente pianeti cù MILIARDI indicibili di abitanti! Quantu sò numerosi l'ospiti di u celu ! È a discendenza spirituale d'Abrahamu - u pruduttu di u so esempiu fidu - hè paragunatu à l'innumerevoli stelle di u celu!

Capisci ciò chì Diu vi dà cù u pattu eternu? Voi, cum'è Abraham, site destinatu à esse rè, avè u duminiu nantu à un numeru indicibile di stelle è i so abitanti ! Cum'è Abraham, site destinatu à esse un babbu di parechje nazioni di esseri unfallen! Hè ciò chì hè un pastore. Si tratta di cura di a creazione di Diu, sia e forme di vita inferjuri di vacche è pecure, o esseri intelligenti chì ùn anu mai sperimentatu l'orrore di u peccatu.

E prime galaxie chì l'astrònomu anu pussutu vede sò state identificate in modu sbagliatu cum'è nebulose, perchè parevanu cum'è una nuvola di luce invece di un puntu di luce forte. U telescopiu (o l'occhiu nudu) ùn pò micca risolve e stelle individuali di una galaxia. In questu sensu, è sapendu chì e stelle sustenenu i pianeti cù a vita, i 10 volte u numeru di galaxie chì Hubble hà scupertu sò in fattu "nuvuli" di "angeli" - è micca solu nuvole, ma nuvole chì brillanu cù 10 volte a gloria cunnisciuta prima!

Chì ci ricorda u sognu di Miller, è u tesoru di u sicondu Miller, chì brillava cù 10 volte a brillantezza...

Perchè per voi hè natu oghje in a cità di David un Salvatore, chì hè Cristu u Signore. È questu serà un signu per voi; Truverete u zitellu impannillatu in fasce, stendu in una mangiata. È di colpu ci era cun l'ànghjulu una multitùdine di l'ospiti celesti chì lodavanu à Diu, è dicendu: Gloria à Diu in u più altu, è in terra pace, bona vuluntà versu l'omi. (Luke 2: 11-14)

Vede, a nutizia astronomica di u ghjornu dopu à l'Espiazione hè di a gloriosa seconda venuta cù i nuvuli di l'angeli! Questu hè u segnu per noi ! Ùn hè micca ghjuntu in a manera chì avemu aspittatu, ma hè ghjuntu, è ci hè qualcosa chì pudemu amparà da a manera chì hè ghjunta. U restu di u mondu ùn capisce micca, perchè ùn anu micca a cunniscenza "religiosa" di ciò chì significa. Ùn capiscenu micca chì l'universu ùn pò esse cuntatu da l'omu finitu, è chì displeases à Diu per l'omi per finta ch'elli ponu cunnosce a dimensione di l'universu.

Cuntà u nùmeru di persone in u regnu di Diu hè sempre stata una materia delicata, perchè Diu ùn vulia micca chì i capi di cunfidenza in u numeru di i so suldati, ma in Diu. Sicondu a lege Levitica, quandu un censu duvia esse realizatu, un riscattu avia da esse datu per ogni persona per mantene a pesta. Ricurdativi di ciò chì hè accadutu quandu u rè David hà cuntatu u populu ... avia da fà un sacrifiziu per spiegà u so errore. Allora, quandu guardemu à l'ospiti stellati di u celu, duvemu ricurdà chì ùn pudemu micca cuntà a dimensione di u regnu di Diu cù a nostra mente umana limitata. Quandu guardemu à a dimensione di u nostru gruppu, quant'è chjucu, pudemu avè cunfidenza in Diu per aiutà à vince e nostre battaglie, è ùn avè micca paura per i nostri picculi numeri.

Ellen G. White dà più nutizie per pensà à sta scena in The Desire of Ages, Chapter 4:

In i campi induve u zitellu David avia purtatu a so banda, i pastori stavanu sempre veghjanu di notte. À traversu l'ore di silenziu, anu parlatu inseme di u Salvatore prumessu, è pricava per a venuta di u Re à u tronu di David. [tutti cum'è noi]. "Eccu, l'ànghjulu di u Signore ghjunse nantu à elli, è a gloria di u Signore brillava intornu à elli, è anu avutu una paura assai. È l'ànghjulu li disse: Ùn temete micca, perchè eccu, vi purteraghju una bona nutizia di grande gioia, chì serà à tutti i populi. Perchè per voi hè natu oghje in a cità di David un Salvatore, chì hè Cristu u Signore ".

À queste parolle, visioni di gloria empianu a mente di i pastori chì ascoltanu. U Liberatore hè ghjuntu in Israele! U putere, l'exaltazione, u triunfu sò assuciati cù a so venuta. Ma l'anghjulu deve preparalli à ricunnosce u so Salvatore in miseria è umiliazione. "Questu serà un signu per voi", dice; "Truverete u zitellu avvoltu in fasce, stendu in una mangiata".

U messaggeru celeste avia calmatu e so paure. Li avia dettu cumu truvà Ghjesù. Cù teneru rispettu per a so debulezza umana, li avia datu u tempu di s’abitua à u splendore divinu. Allora a gioia è a gloria ùn si pudia più piatta. Tutta a piaghja era illuminata cù u splendore luminoso di l'ospiti di Diu. A terra era zitta, è u celu si chinò per sente a canzone, -

"Gloria à Diu in u più altu,
È in terra pace, bona vuluntà versu l'omi ". {DA 47.3-48.1}

Oh chì oghje a famiglia umana puderia ricunnosce quella canzona ! A dichjarazione tandu fatta, a nota dopu chjappà, s'inflarà finu à a fine di u tempu, è risonarà à l'estremità di a terra. Quandu u sole di a Ghjustizia suscitarà, cù a guariscenza in e so ali, quella canzona serà ritruvata da a voce di una grande multitùdine, cum'è a voce di parechje acque, dicendu: "Alleluia: perchè u Signore Diu omnipotente regna". Revelazione 19: 6. {DA 48.2}

È avvene chì, cum'è l'anghjuli s'eranu alluntanati da elli in u celu, i pastori si dicianu l'un à l'altru: Andemu avà ancu in Betlemme, è vedemu questu chì hè accadutu, chì u Signore ci hà fattu cunnosce. È ghjunsenu in fretta, è truvaru Maria è Ghjiseppu è u zitellu chjinatu in una manghja. È quand'elli l'avianu vistu, anu fattu cunnosce à l'esternu a parolla chì li era stata detta nantu à stu zitellu. È tutti quelli chì l'anu intesu si maravigliavanu di ciò chì li dicianu i pastori. Ma Maria guardava tutte queste cose, è li meditava in u so core. È i pastori si vultonu, glurificandu è lodendu à Diu per tutte e cose ch'elli avianu intesu è vistu, cum'è li era statu dettu. (Luca 2:15-20)

Avà vene un'altra parte assai interessante:

E quandu ottu ghjorni sò stati compiuti per a circuncisazione di u zitellu, u so nome era chjamatu JESUSU, chì era cusì chjamatu da l'anghjulu prima ch'ellu era cuncipitu in u ventre. (Luca 2:21)

Quì avemu vistu un periodu di ottu ghjorni, chì currisponde à l'ottu ghjorni di a Festa di Tabernacles. Hè ancu chjaru chì a circuncisione hà qualcosa di fà cù u pattu eternu, perchè hè statu datu à Abraham cum'è un signu. Ma chì puderia significà chì "Ghjesù" seria "circuncisu" in u nostru ottu ghjornu ... 24 d'ottobre 2016?

A circuncisione hè a rimuzione di u prepuzio di l'urganu riproduttivu masculinu. Hè a rimuzione di tissutu (materia) da a parte di u corpu chì hè rispunsevuli di pro-creazione. Siccomu a custellazione d'Orione hè una rapprisintazioni simbolica di Ghjesù, è Ghjesù stessu hè u membru creativu di a Divinità, allora a circuncisione hè una illustrazione adatta di un avvenimentu assai speciale: a supernova d'Alnitak u 24 d'ottobre, l'ottu ghjornu!

Supernovae sò atti creativi, perchè a materia hè "sguassata" da a stella per ricreà o rinfriscà i pianeti intornu à ellu cù preziosi elementi pisanti. L'esplosioni di supernovae si espansione in a forma di a circhiu (comu in circ- decisione).

Allora vede quantu pudemu amparà da a prima venuta di Cristu! À quellu tempu, hè vinutu cum'è un criaturu umile, ma sta volta vene cum'è u Rè di i rè, cù un regnu chì hè ancu più grande di i 2 trilioni di galaxie chì puderanu esse stimati cù l'aiutu di u telescopiu Hubble!

Avà ricordate chì ogni ghjornu di a Festa di i Tabernaculi hè graziatu cù una visita di un patriarca, è u patriarca per oghje era Abraham! Cum'è Mosè è Elia furtificanu à Ghjesù in a so trasfigurazione, Abraham hè ghjuntu à noi (simbolicamente di sicuru, in u nostru studiu) per rinfurzà noi è preparanu noi per e cose chì venenu, chì ùn pudemu à pena capisce ! Chì ci dà alcune idee per cumu u Signore puderia cuntinuà à insignà à noi (è voi) sta settimana, mentre studiemu per vede ciò chì pudemu amparà da l'altri patriarchi.

Siate benedettu !

Amici amici,

Speremu chì site intemperatu bè l'elementi! Avemu amparatu assai di sta settimana di festa chì ùn avemu micca capitu prima. À u nostru serviziu di Sabbath (settimanale), avemu studiatu nantu à a so relazione cù a Pasqua è a settimana di a Passione. Sapete chì, postu chì u nostru travagliu finisci in l'ultimu sabatu altu in a terra (3 di sittembri), avemu ricunnisciutu chì ci era 50 ghjorni finu à a Second Coming / Rapture, è avemu da cuntà l'Omer Sabbaths, cum'è i Ghjudei anu fattu dopu à e feste di primavera, chì portanu à Pentecoste. Questa era una indicazione chì ci era qualchì significatu di e feste di primavera in quantu appiicatu à u nostru tempu attuale. (Ricurdatevi, hè a primavera quì in Paraguay!)

Ma ùn hè micca l'unica relazione! Avemu ancu ricunnisciutu chì sta festa di tabernaculi implicava a sofferenza. Ùn hè micca piacevule per esse sudatu in u calore è l'umidità tuttu u ghjornu, è più chè micca piacevule, pò ancu esse periculosu per alcuni, tali chì l'autorità lucali anu publicatu una alerta chì ogni anzianu, o persone cù e cundizioni di cori anormali (cum'è u fratellu Ghjuvanni) deve stà in casa durante questa onda di calore (cum'è a nostra festa di tabernaculi principia). Per alcuni di voi, u soffrenu hè à l'altru oppostu di u spettru, braving the friddu per esse fideli à Diu, chì ci hà chjamatu "in muntagna" per aspittà per ellu. È questu hè precisamente u puntu: seremu fideli è ùn cascà micca in u peccatu ùn importa micca u stress o a pruvucazione chì a situazione genera ? Noi, cum'è a seconda Eva, duvemu stà contr'à a tentazione malgradu tuttu ciò chì u diavulu prova di fà per fallu - o vultà à cunsulazione?

Sembra familiar? Quale hè passatu per una tale sperienza prima? Iè! Era u nostru caru Signore, Ghjesù ! Quandu ellu passava per e scene di a settimana di a Passione culminata in a so morte nantu à a croce. Passò per una grande suffrenza, micca solu fisicamente, ma spiritualmente ancu, purtendu u pesu di i peccati di a terra sana. U nostru soffrenu, mentri certamenti micca cusì estremu, vene ancu in forme fisiche è spirituali, cum'è ricunnosce l'impurtanza di a seconda Eva chì vive senza peccatu da a grazia di Cristu, in questi ultimi ghjorni per u nostru Signore è l'Universu. A vittoria di a settimana di festa di i tabernaculi hè incapsulata in a vittoria di a croce, chì era nantu à u Sabbatu altu cum'è Ghjesù si mette in a tomba.

Questu significa chì u ghjornu prima di l'iniziu di i Tabernaculi (domenica) currisponde à u ghjornu chì Ghjesù hà permessu di sperienze a morte per i peccatori. È cum'è u Venneri di crucifixion cuminciò cù l'Ultima Cena cù i so discìpuli u ghjovi sera, è si passava per Getsemani finu à a so morte pocu prima di u sàbatu, cusì per noi, cum'è avemu riunitu in u nostru campeghju per u cultu di sera dopu à u sàbatu sottu a luna piena (cum'è in Getsemani), era un tempu solenni cum'è noi, avemu cunsideratu a nostra missione di pacienza, cum'è Ghjesù, avemu cunsideratu a nostra missione.

Dopu dumenica, circhemu di capisce megliu ciò chì significava chì Babilonia seria ricumpensata doppia (cum'è l'avemu infurmatu digià). Ma cum'è a sera di u primu ghjornu di i Tabernaculi hè ghjuntu, avemu capitu chì una volta, qualcosa hè stata malintende. Ci sentiamu abbandunati, è u fratellu Ghjuvanni hà ancu gridatu à quellu effettu cum'è no sentia u fardelu chì pisava nantu à noi, chì ùn ci era micca distruzzione dumenica, nè risurrezzione speciale à l'iniziu di a festa, nè liberazione di mezzanotte nè luna ferma, nè signu di u Figliolu di l'omu (almenu micca chì avemu ricunnisciutu!). Chì hè andatu male? Avemu ghjustu seguitu una favola elaborata ? Avemu fallutu è Ghjesù ùn pò vultà ?

Dopu avemu vultatu à a Bibbia è leghje ciò chì Gabriel hè ghjuntu à fà per Daniel dopu chì i 21 ghjorni di resistenza sò scaduti:

Daniel 10:14 Avà sò venutu per fà ti capisce ciò chì accaderà à u to pòpulu in l'ultimi ghjorni: perchè a visione hè per parechji ghjorni.

Gabriel hè ghjuntu à fà Daniel capiscia, è mentre avemu aspittatu l'azzioni di guerra, ci hè statu datu l'intelligenza chì ci era in realità una decisione per a guerra. Ma in u prucessu, avemu rializatu qualcosa impurtante, chì avemu vistu più è più chjaramente, u più vicinu à a fine: Quandu avemu focu annantu à a Bibbia, pudemu capisce u cumplimentu, ma quandu e nostre aspittà sò basate nantu à e visioni di Ellen G. White, avemu spessu disappointed. Perchè hè questu? Suggeremu chì Ellen G. White ùn era micca un veru prufeta? Innò! Di sicuru, micca, ma à u listessu tempu, avemu da affruntà a realità chì, per via di u rifiutu di a chjesa, assai di e so profezie ùn anu micca bisognu à esse cumpletu. Qualchidunu sò, o seranu cumpleti, ma parechji ùn anu micca esse cumpletu o solu in una forma assai diversa (simbolica). Avemu avutu parechje aspettative chì sò direttamente o indirettamente basate nantu à visioni di Ellen G. White, è quandu e profezie fallenu (perchè ùn sò micca datu per u nostru tempu) simu lasciati in delusione.^[47]

A speranza di vede u segnu di u Figliolu di l'omu è a risurrezzione speciale à l'iniziu di a festa di i Tabernaculi era una di l'aspettazione disappointed chì hè vinuta da a nostra applicazione di a visione di Ellen G. White à u nostru tempu, quandu era solu un esempiu di "ciò chì puderia esse" se a chjesa era stata fideli. Se ci limitemu à e revelazioni di a verità attuale, allora ùn truvamu nunda chì suggerissi chjaramente chì duvemu aspittà a risurrezzione speciale sette ghjorni prima di u Ritornu, cum'è avemu dedutu da Ellen G. White! (È cum'è sapete, l'aspittavamu prima à Trumpets, ma postu chì noi stessi ùn eramu micca pronti, ùn pudia ancu esse cumpiitu in questu modu.) Hè difficiuli à volte per ricunnosce ciò chì hè applicabile à u nostru tempu è ciò chì ùn hè micca.

Una cosa chì sapemu di sicuru, hè chì a benedizzione di Daniel hè pronunziata nantu à quelli chì aspettanu è venenu à i 1335 ghjorni. Semu quasi quì, ma micca abbastanza, allora continuate à aspittà !

In quantu à a risurrezzione speciale, datu a linea di patriarchi chì "visitanu" durante a settimana di i tabernaculi, quale faria per un bonu parallelu à a risurrezzione speciale? Ci hè un bonu candidatu, ma ùn simu ancu sicuru, ancu, se e "visite" patriarcali seranu soprattuttu significativu ogni ghjornu, o s'ellu era qualcosa unicu à u ghjornu di a santa cunvocazione (l'ultimu nantu à a terra). Se scopremu qualcosa in relazione à Isaac dumane, allora suggerisce chì ci saria un significatu di ogni ghjornu.

Riturnendu à a relazione trà Pasqua è Tabernaculi, a festa di i pani senza levatu era una festa felice, ma à u stessu tempu, era ristretta. Manghjendu pane senza levatu ùn hè generalmente cunsideratu cum'è bellu cum'è manghjà pane cottu cù levadura. Allora vedemu chì ci era qualcosa chì ùn era micca perfettu in l'esperienza. Da una banda, ùn ci era micca levitu (rappresentendu u peccatu), chì indicava un tempu quandu u peccatu ùn saria più un fattore, ma da l'altra banda, qualcosa mancava. Cù a nostra festa di i tabernaculi paralleli à a vittoria di Ghjesù, cum'è dimustratu quandu ellu si mette in a tomba, suggerisce chì a festa di Pani senza levatu deve rapprisintà a settimana dopu à i Tabernaculi, durante u nostru viaghju à Orion. U peccatu ùn serà micca prisente, è hè ancu un viaghju amara-dolce, perchè parechji di i nostri amati seranu mancanti (cumpresu alcuni chì avemu avutu à cunnosce quì in u foru, ma chì ùn anu micca sfruttatu a gràzia di Cristu per vince), è ùn sapemu micca s'ellu ci vole à dà a nostra vita.^[48]

Cusì, a settimana di a Passione di Ghjesù currisponde à a nostra settimana di Tabernacles, è a settimana di i Pani Azzimi currisponde à u nostru viaghju in Orione. Incidentally, pudete avè nutatu chì i sette ghjorni chì ascendenu à u mare di vetru ci lascianu à Alnilam per u sàbatu, è questu hè u sistema di stella chì rapprisenta u Babbu, cù quale avemu scuntratu per sapè s'ellu cuntinuemu à campà.

Hè un pocu surreale di scrive nantu à queste cose chì avemu aspittatu tutta a nostra vita per vede, è capisce chì ci hè solu uni pochi di ghjorni finu à chì a nostra fede diventerà vista!

Sin'à tandu (chì pare sempre assai tempu), chì Diu sia cun voi tutti !

Fratellu Ray hà dettu chì Ghjesù si ferma à a stella Alnilam... Vulemu spiegà un pocu di più. L'intelligenza chì avemu ricevutu u primu ghjornu di a Festa di i Tabernaculi ci hà fattu ripensà cumu Ghjesù viaghja in terra. Originariamente, avemu pensatu chì duvemu vede ellu vene u primu ghjornu di Tabernacles, chì significheghja chì deve ghjunghje in u nostru sistema solare in quellu ghjornu. Avà chì avemu principiatu à capisce chì a so ghjunta ùn serà micca visibile finu à u 23 d'ottobre quandu succede, questu significa chì u so viaghju in terra hè diversu di ciò chì avemu pensatu. Fighjemu di novu cù ciò chì sapemu avà ...

À a settima pesta, Ghjesù abbandunò u Locu Santu. Cù tuttu ciò chì a scienza sà, duvemu assume chì a Città Santa viaghja da stella à stella attraversu i vermi, perchè ancu a luce stessu ùn pò micca viaghjà abbastanza veloce per andà in distanze cusì grandi in un ghjornu. Ùn sapemu micca ciò chì a tecnulugia celestiale hè cum'è, ma avemu da usà u megliu intelligenza scientifica chì avemu da almenu imagine queste cose.

Allora quandu Ghjesù abbandunò u Locu Santu (a Nebulosa d'Orione), a so prima tappa seria à a stella Alnilam, chì hè a prima stella in u so viaghju à a Terra. Allora Satanassu ci hà resistutu, è Ghjesù avia da piantà u so viaghju per 21 ghjorni, finu à chì l'accusazioni di Satanassu puderanu esse rispostu. Tuttu durante quellu tempu, Era in u sistema di stella di Alnilam in a Città Santa, a stella di u Babbu. Hè adattatu, perchè u Babbu è u Figliolu sò uniti in tutte e so decisioni, in particulare in quantu à a creazione è u destinu di a Terra è a razza umana.

Ma dopu à i 21 ghjorni di resistenza di Satanassu, quandu u nostru Michael hà prevatu è e duie decisioni per a guerra religiosa è pulitica sò state prese, allora Ghjesù puderia cuntinuà à viaghjà à a Terra. Chistu significa ch'ellu avia cuntinuatu da Alnilam à Mintaka u primu ghjornu di a Festa di Tabernacles. Se seguitemu a strada da quì, Ghjesù vene à a Terra esattamente u 23 d'ottobre !

Lun 17 ottobre 1st Tabernacles - viaghju à Mintaka
Mar 18 ottobre 2nd Tabernacles - viaghju à Rigel
Mer 19 ottobre 3rd Tabernacles - viaghju à Saiph
Gio 20 ottobre 4th Tabernacles - viaghju à Betelgeuse
Ven 21 ottobre 5th Tabernacles - viaghju à Bellatrix
Sab u 22 ottobre 6th Tabernacles - Sabbatu (riposu)
Sun Oct 23 7th Tabernacles - viaghjà à u nostru sistema solare, riunite santi, vultà à Bellatrix in u stessu ghjornu
Lun 24 ottobre 8 Shemini Atzeret - viaghju à Betelgeuse
Mar 25 ottobre - viaghju à Saiph
Mer 26 ottobre - viaghju à Rigel
Ghjovi 27 ottobre - viaghju à Mintaka
Ven 28 ottobre - viaghju à Alnilam
Sabatu u 29 d'ottobre - Sabbatu (restu)
Sun 30 ottobre - viaghju à a Nebulosa d'Orione

Hè interessante chì u sàbatu riposu nantu à u viaghju di ritornu, quandu avemu viaghjà cù Ghjesù à a Nebulosa d'Orione, hè in Alnilam di novu. Simbolicamente, questu seria un locu assai adattatu per a riunione speciale di i 144,000 cù u Babbu per sente se u so sacrifiziu serà daveru necessariu o micca.

Ellen G. White hà vistu a prima volta à a Seconda Venuta è l'hà descrittu cum'è seguitu (iniziendu a citazione cù a seconda volta di proclamazione):

... Allora avemu intesu a voce di Diu chì scuzzulò u celu è a terra, è hà datu i 144,000 u ghjornu è l'ora di a venuta di Ghjesù [proclamazione di a seconda volta]. Allora i santi eranu liberi, uniti è pieni di a gloria di Diu, perchè avia vultatu a so prigiunera. È aghju vistu una nuvola fiammeggiante ghjunta induve Ghjesù stava è si abbandunò u so vestitu sacerdotale è si mette in u so vestitu regiu, pigliò u so postu nantu à a nuvola. chì u purtò à u livante induve prima apparsu à i santi nantu à a terra, una piccula nuvola nera, chì era u segnu di u Figliolu di l'omu [questu hè u veru visibile chì vene u 23 d'ottobre - in a prossima frase ella torna è rivise u viaghju di Ghjesù à a terra]. Mentre a nuvola passava da u Santu à u livante, chì pigliò parechji ghjorni [18-23 d'ottobre], a Sinagoga di Satanassu adurà à i pedi di i santi. {DS 14 marzu 1846, par. 2}

Avemu vistu a gloria di Cristu chì vene in forma simbolica per mezu di a scuperta di 10 volte più galaxie in l'universu, ma a vera venuta visibile serà quandu u wormhole si apre in u nostru sistema solare u 23 d'ottobre. Ella dice chì ci hà pigliatu "un numeru di ghjorni" per quessa accade, è in quelli ghjorni a "sinagoga di Satana" venerava i santi. Hè accadutu à l'iniziu di a festa di i Tabernaculi, quandu Ghjesù hà ripigliatu u so viaghju à a Terra. Un inglese rapportu hà dettu chì i Stati Uniti era "sorpresu" da tutte l'azzioni di Russia, cum'è l'annessione di Crimea, l'occupazione di l'Ucraina orientali, etc. In effetti, avà ammette chì avemu avutu ragiò ! A stampa tedesca si mostra ancu più chjaramente. Angela Merkel, a donna più putente di u mondu, hà ammissu chì "dumani" a Germania puderia esse un paese diversu. In fondu, a donna più putente di a Terra hà ammissu chì ella è i so associati sò stati sbagliati è sò à u puntu di perde u paese à a Russia, per ùn dì micca u restu di l'Europa. In altri palori, senza sapè ciò chì dicenu a tromba è l'orologi di a pesta, ella ammette "Avete ragione!" Per una donna cusì forte, questu hè umiltà groveling - adurà à i pedi di i santi, figurativamente, perchè i santi anu profetizatu ciò chì ella avà ammette chì hè accadutu!

A prufezia hè veramente cumpiendu, ma in modi sorprendenti!

Diu sia cun voi tutti...

Fratelli è surelle,

Avemu vistu chì sta settimana hà parechji significati. Hè cum'è a settimana di a Passione. Hè a Festa di i Tabernaculi. Hè l'ultimi 7 ghjorni chì aspettanu chì Ghjesù vene.

Aieri, u Spìritu ci hà purtatu à leghje nantu à u sognu di Faraone (Genesi 41). Sapete u sognu è a so interpretazione: c’eranu sette vacche grasse, è sette vacche magre dopu à elli, chì li manghjavanu è stavanu magri. Tandu di novu, sette steli abbundanti di granu, è sette steli poveri dopu à elli, chì i manghjavanu, ma stavanu poveri. U sognu era radduppiatu: e sette vacche grasse è steli grassi inseme rapprisentanu sette anni di abbundanza. E sette vacche magre è poveri steli rapprisentanu sette anni di carestia chì veneranu dopu à i sette anni di abbundanza.

Chì si tratta assai di u nostru tempu, perchè avemu avutu l'abbundanza è abbundante di sette anni di u Missaghju di Orion da 2010 à 2016. Avemu guardatu u nostru alimentu spirituale in i nostri siti web è libri. U populu hà ancu avutu anni di abbundanza fisica - senza guerra, nè Legge dumenica, nè tribulazione - è dunque ùn vulianu micca u missaghju. Eranu troppu carnally "pieni" per manghjà l'alimentu spirituale chì Diu hà furnitu per elli.

Avà i sette anni di abbundanza sò ghjunti à a fine - da u 24 d'ottobre - è i sette anni di famine per a Parola di Diu accuminciaranu. A tribulazione literale è fisica accuminciarà, è a ghjente hà fame per a verità.

E vacche manghjanu e vacche, chì ùn hè micca un cumpurtamentu normale per i vacchi. E vacche sò animali puliti chì sò adattati per i sacrifici. Questu significa chì parlemu di cristiani. Ma sti vacche sò carnivori, cusì devenu rapprisintà i non-vegetarians-non Adventists-perchè ùn anu micca u missaghju di salute.

U granu, invece, manghja granu. Rapprisenta noi, u restu di l'Adventismu chì mantene u missaghju di salute è ùn manghjanu micca cibi di carne. Hè per quessa chì u sognu hè duppiatu. Rapprisenta dui gruppi di persone.

Oghje, u terzu ghjornu di a Festa di i Tabernaculi, hè u ghjornu per amparà una lezioni da Ghjacobbu. Ghjacobbu hà ancu avutu un periodu di sette anni, seguitu da un altru periodu di sette anni. Hà travagliatu per Rachele, ma Labanu li dete Lia. Allora hà travagliatu altru sette anni per Rachel.

Amici, u Signore ci insegna a prufundità di u so amore, è ci invita à participà à u so amore. In u postu precedente avemu spartutu u novu itinerariu di a cità santa, è Ghjesù hè in u so modu per vene u 23 d'ottobre. Avemu u ghjornu di a venuta di Ghjesù. U fratellu Ghjuvanni hà parlatu u ghjornu di a so venuta in u so missaghju per voi nantu à l'allianza eterna. Ma chì ne di "l'ora?" Diu hà parlatu u ghjornu è l'ora.

Nant'à u clock di ghjudiziu, una ora hè sette anni, perchè 7 anni * 24 "ore" = 168 anni, tuttu u tempu di u clock di ghjudiziu. Avemu digià ricunnisciutu chì i sette anni chì venenu sò l'ora di tentazione da quale Filadelfia hè guardata, in Revelazione 3:10. Hè l'ora di prova è tribulazione chì vene.

Avà avemu a "ora" nantu à a tavula. Avemu travagliatu cum'è Ghjacobbu per 7 anni digià, è avemu avutu a nostra "Leah". Leah era più spirituale, ma ùn era micca bella cum'è Rachel. Fighjate à noi. Fighjate à i seguitori di stu muvimentu. Semu chjuchi. Ùn avemu micca benedettu cù e belle multitùdine chì si cunvene à a gloria di u nostru Maritu, Ghjesù / Alnitak. Avemu sempre avutu speranze chì stu missaghju allighjeria u mondu è esse accoltu da parechji. Avemu travagliatu per sette anni per a donna / a chjesa di i nostri sogni, ma avemu avutu solu "Leah" brutta invece di a bella Rachel chì amemu.

Ghjesù hè prontu à vene. Hè in u so caminu cù a Città Santa. Sapemu chì ellu serà quì u 23 d'ottobre cù a so ricumpensa in manu. Cumu ti senti nantu à questu? Sò felice cù Leah? O duvemu amparà una lezzione da Ghjacobbu:

È hè accadutu, chì a matina [quandu Ghjesù hè prontu à vene], eccu, era Lea ; è disse à Labanu : Chì m'avete fattu questu ? Ùn aghju micca servitu cun tè per Rachele ? perchè allora m'avete ingannatu ? (Genesi 29:25)

Ghjacobbu ùn era micca cuntentu, perchè avia AMORE per Rachel. Cumu hè l'amore in u vostru core? Sò prontu à verificà fora di stu mondu è lascià u restu di a ghjente perisce senza speranza in l'ora di a so tribulazione? L'astri in a vostra corona rapprisentanu l'ànima chì avete purtatu à Cristu, è tutti in u celu avarà almenu una stella. Sò cuntentu cù u numeru di stelle in a vostra corona (se ne avete ancu)?

A scelta hè a toia. Ghjesù serà quì prestu ... sapemu u ghjornu. Ma chì ne di l'ora ? Vulete vede "una ora di più" di 7 anni cù Ghjesù, pè ottene a sposa veramente bella?

I nostri porzioni di u Spìritu Santu esceranu u 23 d'ottobre. Sariate felice cù a benedizzione di i ghjorni 1335 in forma di porzioni supplementari di u Spìritu Santu per altri 7 anni? Hè u rapprisentante di Cristu, è ci benedica cum'è l'apòstuli cù parlà in lingue, viaghjà, ecc. Serà un mondu completamente diversu. Invece di un desertu, seranu pasture verdi.

I dui tistimoni (Ghjesù è noi) anu ancu un ministeru di 7 anni, divisu in duie parti di 3 ½ anni. I nostri primi trè anni è mezu sò finiti in u 2013 quandu u Papa Francescu hè statu elettu. Allora un altru 3 anni è mezzo, è "alzamu". Dice chì elli (i dui tistimoni, noi è Ghjesù) ponu chjappà u mondu cù e pesti "quantu spessu vulemu". Avemu a scelta ! Inseme cù Ghjesù, pudemu decide s'ellu vulemu chjappà u mondu cù un'altra volta di pesti - una pesta per annu - per salvà a grande multitùdine.

Vulemu sente una decisione da ognunu di voi! Avete vintu è avete ricevutu a vita eterna, ma ricordate: l'allianza eterna hè stata parlata cù pause, è hè stata terribilmente solenni. Avà avemu intesu micca solu di u ghjornu, ma ancu di l'ora, è hè un mumentu solenni di decisione per voi!

Chì sia chjaru ... questu hè ognuna di a vostra decisione di fà. (Avemu in Paraguay avemu digià fattu a nostra decisione.) Se decide cusì, serà a vostra dumanda à Ghjesù per voi di stà nantu à a terra è per solu u so Rappresentante (u Spìritu Santu) per vene avà in u so locu per aiutà à traversu u tempu chì vene. I dui tistimunianzi anu u putere "di chjappà a terra cù tutti i pesti, quant'è spessu chì volenu" di a so propria iniziativa ... cusì a vostra dumanda à Ghjesù deve esse vostri iniziativa. Noi (quì in Paraguay) vi dumandemu (in u foru) ciò chì vi dumandà à Diu.

Amici amici,

Oghje hè u 4 ghjornu di a Festa di Tabernacles, è duvemu amparà una lezziò da Mosè. Avete a vulintà di Diu davanti à voi, ma ùn avete micca tutti capitu bè. Diu hà parlatu à traversu u so clock, dicendu chì Ghjesù deve vene October 23, 2016. Hè a vuluntà espressa di Diu: mandà u so Figliolu è distrughje i gattivi avà. Comparamu cù u tempu di Mosè, quandu Diu hà spressu a so vuluntà cusì:

E u Eternu disse à Mosè: Vai, scendi ; Perchè u to pòpulu, chì t'hà purtatu fora di u paese d'Egittu, s'hè curruttitu: si sò sviati prestu da a strada ch'e aghju urdinatu; li anu fattu un vitellu di fusione, l'anu prostratu, è l'anu sacrificatu, è disse: Sò i to dii, o Israele, chì t'anu purtatu da u paese d'Egittu. È u Eternu disse à Mosè: Aghju vistu stu populu, è eccu, hè un populu di collu duru. Avà dunque lasciami in pace, chì a mo còllera s'accende contru à elli, è ch'e possu cunsumà: è ti farò una grande nazione. (Esodo 32: 7-10)

A vulintà di Diu era di distrughje i trasgressori è benedizzione invece di Mosè è Aaron. Cumu hà rispostu Mosè? Hà dettu: "Ok, Signore, sia fatta a to vulintà"? Innò! Si dice:

È Mosè li implorò Eternu u so Diu, è disse: Eternu, perchè a to còllera s'accende contr'à u to pòpulu, chì avete purtatu fora di u paese d'Egittu cun grande putenza è cù una manu putente ? Perchè l'Egiziani anu da parlà, è dicenu : Per u mali li hà purtatu fora, per tumballu in muntagna è per cunsumà da a faccia di a terra ? Turnate da a vostra ira feroce, è pentite di stu male contru à u to pòpulu. Ricurdatevi d'Abrahamu, d'Isaac è d'Israele, i vostri servitori, à i quali avete ghjuratu per voi stessu, è li disse: Multiplicà a vostra sumente cum'è l'astri di u celu, è tutta sta terra chì aghju parlatu daraghju à a vostra discendenza, è l'eredite per sempre. (Esodu 32: 11-13)

Mosè era audace, è hà pigliatu nantu à ellu di dumandà à Diu per cambià a so mente. Mosè hà intercedutu per u populu, cum'è duvete sapè.

Eppuru avà, s'è tù ti pirdunu u so piccatu --; è se no, sguassatemi, ti pregu, da u to libru chì avete scrittu. (Esodu 32:32)

Diu ci hà datu u tempu di a venuta di Ghjesù è a distruzzione di i gattivi: u 23 d'ottobre di u 2016. Ma simu in una pusizioni simili à Mosè avà, è tocca à noi ciò chì diceremu à Diu.

Un babbu terrenu solu dicta à a so famiglia? O pò esse imploratu un babbu terrenu? Di sicuru, un babbu pò esse pricatu da i so figlioli ! Quantu più duvemu esse capaci di pricà u nostru Babbu ghjustu in u celu!

Sè vo vulete à Diu per allargà a so misericòrdia una volta di più, è s'è vo vulete ch'ellu ci permette di travaglià altri 7 anni di più nantu à a terra per purtà u missaghju di salvezza à a grande multitùdine cù l'aiutu di una nova efusione di u Spìritu Santu cum'è in u tempu di l'apòstuli, tandu O'zbekcha avete bisognu di offre a vostra preghiera in i vostri gruppi, perchè oghje hè u ghjornu di Mosè ! S'ellu hè a vostra vuluntà, allora pricate oghje per Diu ùn mandà micca u so Figliolu Ghjesù / Alnitak ancu, ma per mandà u so Rappresentante (u Spìritu Santu cum'è discrittu in l'Apocalisse 18) per esse cun noi invece, per aiutà à travaglià in questi 7 anni chì venenu per purtà a grande multitùdine.

Amen!

Qualchì tempu fà, u fratellu Luis hà avutu un sognu di un calice cù sette marchi, chì avemu capitu cum'è e sette trombe o pesti chì riempianu a tazza di l'ira di Diu. Avà più chè mai, pudemu vede cumu e pesti anu "pienu" a tazza, ma a tazza piena hè oghji pronta per esse versata in i sette anni à vene.

Ùn serà micca listessu in ogni locu. Certi spazii seranu più affettati da a guerra atomica. Altre zone da ISIS è Islam. Altri da i dui o nè. Qualchidunu avè prublemi finanziarii è fami. Tutte e terribili profezie di a Bibbia chì descrizanu l'ira di Diu sò suscettibili di ghjunghje à u so più forte cumpiimentu in questi anni.

Ùn serà micca faciule ancu per noi. Iè, u Signore hè cun noi è hà da guidà è prutegge, ma avemu sempre da soffre in u mondu durante stu tempu.

Ieri, avemu dumandatu à Diu per mandà u Spìritu Santu invece di Ghjesù. Ciò chì vulemu hè u cumpletu di Joel 2: 28-29:

È sarà dopu, ch'e aghju versà u mo spiritu nantu à ogni carne; è i vostri figlioli è e vostre figliole prufetizà, i vostri vechji vi farà sogni di sognu, i vostri ghjovani vede visioni: È ancu nantu à i servitori è nantu à e serva in quelli ghjorni, versaraghju u mo spiritu. (Joël 2:28-29)

Avemu digià finitu a cugliera di i 144,000 XNUMX, ma ciò chì avemu sempre bisognu hè una racolta abbundante di a grande multitùdine. Per una racolta abbundante, i prossimi sette anni deve esse diffirenti. U populu deve avè un cori aperti è una mente pronta per sente è accettà a verità - micca tantu per argumentu (cum'è hè statu finu à avà) ma per cunvinzione prufonda.

Questu significa u populu bisognu di u Spìritu Santu. "Tutte a carne" hà bisognu di u Spìritu, cum'è prumessu in u versu. Tenemu questu in mente mentre andemu avanti. U nostru ministeru hè digià statu benedettu cù u Spìritu. Avemu intesu a voce di Diu per l'ultimi sette anni è l'avemu ricevutu per mezu di u Spìritu. Avà hè u tempu per l'altri di riceve, è per quessa anu bisognu di u Spìritu Santu avà.

Ùn duvemu micca aspittà di ottene u putere di miraculu istantaneu à a fine di i 1335 ghjorni. U veru miraculu serà chì e persone cumincianu à avè i cori aperti, à u cuntrariu di l'ultimi sette anni. Chì serà veramente un miraculu, è u miraculu chì avemu bisognu! Ma a prumessa per noi hè chì u Signore serà cun noi è travaglià à traversu noi, malgradu i nostri limitazioni, in modu chì pudemu portà a racolta generosa.

Oghje, u Signore hà una lezione per noi da Aaron. Si trova in u libru di Numeri, capitulu 12.

Numbers 12
1 È Miriam è Aaron anu parlatu contru à Mosè per via di a donna Etiope ch'ellu avia maritatu: perchè avia maritatu una donna Etiope.
2 È elli dissenu: Hà Eternu veramente parlatu solu da Mosè ? ùn hà micca parlatu ancu da noi ? E u Eternu intesu lu.
3 (Ora l'omu Mosè era assai mansu, sopra à tutti l'omi chì eranu nantu à a faccia di a terra.)
4 È u Eternu Disse subbitu à Mosè, è Aaronu è Miriam: Esce voi trè à u tabernaculu di a cungregazione. È sò trè surtiti.
5 È u Eternu falò in a colonna di a nuvola, è si firmò à a porta di u tabernaculu, è chjamò Aaron è Miriam ;
6 È ellu disse: Ascolta avà e mo parolle: S'ellu ci hè un prufeta trà voi, eiu Eternu mi farà cunnosce à ellu in una visione, è li parleraghju in un sognu.
7 U mo servitore Mosè ùn hè micca cusì, chì hè fidu in tutta a mo casa.
8 Cun ellu parlà bocca à bocca, ancu apparentemente, è micca in discorsi scuri; è a similitudine di u Eternu vedrà: perchè dunque ùn avete micca paura di parlà contru à u mo servitore Mosè ?
9 È a rabbia di u Eternu s'era accesa contru à elli; è partì.
10 È a nuvola partì da u tabernaculu ; è eccu, Miriam diventò leprosa, bianca cum'è a neve ; è Aaronu guardò Miriam, è eccu, era leprosa.
11 È Aaron disse à Mosè : Oh, u mo signore, ti pregu, ùn mette micca nantu à noi u peccatu, chì avemu fattu stupidu, è in quale avemu peccatu.
12 Ùn ch'ella sia micca cum'è un mortu, di quale a carne hè a mità consumata quand'ellu esce da u ventre di a so mamma.
13 È Mosè gridò à u Eternu, dicendu: Guariscila avà, o Diu, ti pregu.
14 E u Eternu disse à Mosè: Sì u so babbu li avia sputatu in faccia, ùn si vergognassi micca sette ghjorni ? ch'ella sia chjusa da u campu per sette ghjorni, è dopu ch'ella sia ricivuta di novu.
15 È Miriam hè stata chjusa da u campu per sette ghjorni, è u populu ùn marchja micca finu à chì Miriam hè statu purtatu torna.
16 Dopu u populu si n'andò da Hazeroth, è campa in u desertu di Paran.

"Tuttu a carne" chì riceve u Spìritu hè prumessu di riceve in forma di prufezia, sogni è visioni. Hè precisamente a manera di travaglià chì Diu hà riferitu quandu hà parlatu à Aaron:

È ellu disse: Ascolta avà e mo parolle: S'ellu ci hè a prufeta trà voi, eiu Eternu mi farà cunnosce à ellu in a visione, è li parlerà in a sognu. (Numeri 12: 6)

Tuttavia, cun Mosè ùn era micca cusì.

Cun ellu vuluntà Parlu bocca à bocca, ancu apparentemente, è micca in discorsi scuri; è a similitudine di u Eternu si vede: perchè dunque ùn avete micca paura di parlà contru à u mo servitore Mosè ? (Numeri 12: 8)

Mosè - per via di a so fideltà (v.7) - avia più autorità. Hà avutu u privilegiu di riceve a Parola di Diu direttamente à sente a so voce è videndu a so similitudine. Questu hè simbolicu di a nostra intesu a voce di Diu da Orione, è di vede a so similitudine in e sette stelle. Quandu avemu guardatu è studià Orion, vedemu à Ghjesù è sente a voce di Diu, è questu significa chì avemu a Parolla di Diu nantu à l'autorità più altu ch'è i prufeti cù sonnii è visioni.

Ieri avemu ancu supplicatu à Diu u Babbu - cum'è Mosè hà fattu in faccia. Altri prufeti, sognatori è vedenti ùn anu micca quella vicinanza.

Ma oghje avemu amparatu da Aaron, micca da Mosè. Aaron è Miriam insistiavanu chì Diu avia ancu parlatu da elli. Era una sfida à l'autorità di Mosè.

In i sette anni chì venenu, averemu un publicu prontu in tutti quelli chì credi digià in a tribulazione di sette anni. Seranu felici di sente, perchè dighjà crede chì ci saranu sette anni di tribulazione. U nostru travagliu ùn hè micca di dì à elli chì Ghjesù vinarà dopu à i sette anni, ma di rinfurzà elli à esse fideli à Diu finu à a morte. Avemu da travaglià per a grande multitùdine - i martiri - chì anu bisognu à esse fideli finu à a morte. Hanu bisognu à esse rinfurzati in a strada di u Signore. Avemu da incuragisce à cuntinuà contru à a tolleranza LGBT è tutte e altre cose chì sò contru à Diu. Avemu da preparà elli à stà fermu finu à a morte.

Cume facemu cusì, altri prufeti è sugnatori venenu cum'è Miriam è Aaron per dì à noi chì anu ancu a parolla di u Signore. Ma noi chì avemu intesu da Diu face à faccia in Orion hannu l 'auturità, è s'elli parranu contru à a Parolla di Diu cum'è spressione in a Bibbia o i dui libri celesti (u Libru di Sette Sigilli è u Libru di Sette Thunders, Orion è HSL, rispettivamente) allora anu da esse puniti da Diu.

Miriam hè l'esempiu per i prufeti, i sognatori è quelli chì vedenu visioni. Hè stata a lebbra è hè stata cacciata da u campu per sette ghjorni. I prufeti chì sfidanu l'autorità datu à noi anu ancu avè a so carne toccu, chì hè descritta in e ferite di a prima pesta. Anu ancu esse messi fora di u campu, micca solu per sette ghjorni, ma per i prossimi sette anni. Dopu quì, si metteranu davanti à Diu per u so ghjudiziu finali.

Sì avete statu guidatu da i sogni, fate attenzione. I sogni ùn sò micca uguali in autorità à a voce di Diu.

Aaron, invece, rapprisenta quelli chì predicanu basatu annantu à u studiu di a Bibbia, micca i sogni è e visioni. Aaron ùn avia micca u cuntattu in faccia chì Mosè avia. Hà avutu a parolla di Diu di seconda mano, ma Mosè hà parlatu cù Diu faccia à faccia. I ministri chì ùn anu micca i dui libri celesti (Orion è HSL) ùn anu micca vistu Diu face à faccia in l'astri è intesu a so voce à traversu l'oscillazioni di u sole è di a luna. Ùn anu micca uguale autorità à i ministri di u messagiu di u Quartu Angelu.

Avete tutti vistu è intesu cun noi. Quandu vene un anti-trinitariu, pudete dì cun autorità chì u so insignamentu hè sbagliatu perchè avete vistu e trè stelle di u cinturione d'Orione è sapete ciò chì significanu. Quandu vene un maestru di Sabbath lunar, pudete dì cù l'autorità chì anu insignatu bugie perchè avete vistu u Sabbath di u settimu ghjornu sbloccare i Sabbaths cerimoniali per pruduce l'HSL. Se qualchissia dice chì Ghjesù duveria vene o vene in ogni altru tempu ch'è no avemu cridutu, pudete dì cun autorità chì insegnanu l'errore, perchè avete vistu a tripletta "Rosetta Stone" di 1888-1890 ripetuta à a fine di u HSL. Sapemu in quale avemu cridutu: Quellu chì hà architettu u celu.

I falsi prufeti seranu puniti durante i sette anni di tribulazione, è dice chì "u populu ùn hà micca viaghjatu finu à chì Miriam hè statu purtatu di novu". In altre parolle, ùn andemu micca à u nostru Canaan celeste finu à dopu à i sette anni, quandu u tempu di punizioni hè finitu. Sia quelli falsi prufeti ponu esse salvati o micca, ùn hè micca u puntu quì. Miriam hè stata guarita è purtata in u campu, ma questu ùn significa micca chì ogni sognatore chì prova à usurpà l'autorità nantu à u messagiu di u Quartu Angelu serà finalmente salvatu. Di sicuru, assai o a maiò parte ùn saranu micca.

amici,

Grazie per e vostre risposte à stu tema impurtante è urgente. Leghjendu alcune di e vostre risposte, però, vedemu bisognu di fà qualcosa assai chjaru. Avete capitu ciò chì pricate, quandu dumandate à u Signore ritene di mandà i so ghjudizii è a so còllera, ma ancu ritardà a so venuta? Avete dumandatu una ripetizione esatta di i sette anni precedenti! S'ellu ùn ci hè micca ghjudiziu in a terra per fà a ghjente più interessata à truvà a verità, ùn ci sarà micca successu più grande di quellu chì avemu digià sperimentatu! Quì MUST esse una grande tribulazione per purtà a grande multitùdine à i so ghjinochji in u soffrenu è a fame di a verità! Allora, è solu allora, si sentenu un bisognu di u Spìritu Santu à guidà li in tutta a verità, quand'elli seranu purtati à u nostru missaghju cù interessu è capiscitura, à mezu à tutte e bugie è ingannu in u mondu.

Ci tocca à dà u missaghju in un tempu di tribulation, caos, è distruzzioni, quandu noi ùn vi hannu a cunvince à nimu chì simu in u tempu di pesti biblica, perchè ch'elli vi vede chjaramente, cum'è ch'elli cascanu di più in più nantu à a terra.

Spergu chì questu puntu hè statu chjaru avà! Noi WANT ghjudizii di Diu, è vulemu à sente s'è vo vulete u Babbu à ritardà Ghjesù un'altra ora chì pudemu truvà a grande multitùdine sottu à queste terribili circustanze in a terra!

Dear all,

Per piacè capisce assai bè chì a nostra petizione per altri sette anni principiarà una fase completamente nova di u ministeru. In l'ultimi sette anni, u Signore hà spargugliatu u so pòpulu, a chjesa SDA, finu à ch'ella si rumpiu, cumplitamenti. In i sette anni chì venenu, u Signore riunirà u so populu di novu, MA NON I STESSI ! Quelli chì anu digià ricusatu a verità ùn anu micca una seconda chance.

Hè in parte perchè quelli di voi cù famiglie increduli anu da lascià per a Festa di i Tabernaculi. Era un prucessu di separazione. I vostri membri di a famiglia increduli anu avutu l'uppurtunità di amparà a verità cun voi, è avà quella opportunità hè passata. I prossimi sette anni sò per quelli chì ùn anu micca avutu l'uppurtunità. A vostra offerta di travaglià per u Signore in l'anni 7 à vene ùn hè micca di travaglià di novu per l'amichi è i membri di a famiglia chì anu digià rifiutatu a verità, ma per e pecure d'altri pieghe chì Diu hà preparatu.

A storia di a Bibbia chì si applica quì hè a storia di Esdra 9 & 10 è Neemia 13. Era u tempu quandu i figlioli d'Israele tornanu da Babilonia dopu à a prigiuneria, per ricustruisce Ghjerusalemme. Hè cum'è ciò chì facemu avà. Custruiremu a Nova Ghjerusalemme in questi 7 anni chì venenu, perchè l'anime salvate sò ciò chì custituiscenu a Nova Gerusalemme. Quandu i figlioli d'Israele ghjunghjenu à quellu puntu, anu truvatu chì assai di elli avianu pigliatu mòglie di e nazioni pagani è avianu figlioli da elli. Anu avutu à purificà a nazione mandendu e mogli stranieri è i zitelli perchè sarianu un trappulu cuntinuu.

Avemu digià parlatu cun alcuni di voi di sti prublemi in relazione à e vostre circustanze persunale. Se qualcunu di u restu di voi hè in una situazione chì ùn hè ancu chjaru, per piacè parlate cun noi in privatu. U puntu hè chì duvemu travaglià per a grande multitùdine di martiri, è micca per i nostri interessi egoisti di a nostra propria carne (coniu è figlioli).

--Robertu

22 d'ottobre 2016: Dichjarazione ufficiale di LastCountdown

Dopu tuttu a prova chì avemu datu in l'ultimi sette anni, avemu cunnisciutu chì Ghjesù vene avà.

Duranti u tempu di a Festa di i Tabernaculi di questu annu, Ghjesù ci hà guidatu à traversu un "campu di boot". Tuttu u muvimentu era chjamatu, micca per tene a Festa di Tabernaculi, ma per campà in tende in quellu tempu. Quì, avemu ricunnisciutu chì Ghjesù ci vulia à pensà à i patriarchi biblichi cum'è i Ghjudei facenu durante a festa è per vede noi stessi cum'è i pastori chì anu ricevutu a bona nova di a so venuta.

In ogni ghjornu di a festa, avemu statu insignatu da u Spìritu Santu, è dopu à uni pochi di ghjorni di assai bona nutizia è una cunniscenza più prufonda di a nostra missione, avemu capitu chì pudemu esse egoista da ushering in u rapture pre-tribulation. Semu andati in u celu, ma solu quelli chì avianu ricevutu u sigellu cumpletu di Diu, cumprese una cunniscenza speciale chì definisce i 144,000 XNUMX.

Parechje persone chì ùn sò micca stati sigillati cù quella cunniscenza, cum'è quelli chì anu copiatu appena "24 d'ottobre 2016" à a so fronte nantu à i so ritratti di u prufilu di Facebook, ùn anu micca veramente stu sigillo. In fattu, Ghjesù ci hà dimustratu ch'elli eranu sigillati per a morte, perchè mancavanu a parte di u sigillo chì li avissi permessu di passà per u grande tempu di guai vivu. Avarianu ancu persu a so vita eterna perchè a distruzzione seria ghjunta nantu à a terra senza pietà.

Avemu ricunnisciutu chì questu era l'intenzione di Diu per elli è per u mondu. Tuttavia, avemu capitu ancu chì avemu bisognu di intercede per elli cum'è Mosè hà fattu, dumandendu à Diu di risparmià. Ci spiegò chì un grande sacrificiu era necessariu per quessa, un sacrificiu simili à ciò chì Ghjesù hà fattu nantu à a croce. Avemu avutu à dimustrà chì avemu crisciutu à a piena statura di Cristu fendu u sacrifiziu.

QUINDI, DECLARAMU UFFICIALMENTE, à leghje in u mondu sanu, CHE U MERCURI 19 OTTOBRE 2016, AMU PITIGIAME PER GESÙ, chì avia digià cessatu a so intercessione, chì avia digià lasciatu u Locu Santissimo, chì era digià in via di a Terra, per abbandunà è abbandunà l'altru. GRANDE ESCURSIONE DI U SPIRITU SANTU, cusì u gridu forte chì a Chjesa Adventista di u Settimu ghjornu duveria avè sonatu puderia esse ripetutu per una ora celestiale, chì hè sette anni terrestri.^[49]

In u Giardinu di Getsemani, Ghjesù hà dumandatu: "Ùn puderebbe fighjà cun mè una ora?" Avemu avutu u nostru Getsemani quella settimana. Ci sariamu piaciutu chì a tazza di burla è di dulore passassi da noi, ma ùn saria micca amore. "In questi dui cumandamenti pendenu tutta a lege è i prufeti", è perchè amemu micca solu à Diu, ma ancu i nostri vicini, eramu pronti à offre quellu sacrificiu. Avemu dumandatu à Ghjesù di frenà a so venuta per altri sette anni, è li avemu dumandatu di lascià aiutà l'altri è "turnà parechji à a ghjustizia cum'è l'astri per sempre è sempre".

Ùn scrivimu micca sti paragrafi per l'increduli è i burloni, chì diceranu, ùn importa micca, chì simu bugiardi è chì avemu inventatu queste cose. In l'ultimi sette anni (chì avemu pensatu esse l'unicu sette anni di u nostru ministeru) avemu scrittu circa 1800 pagine di evidenza chì Ghjesù vene avà. Nisunu era sbagliatu. Tuttu era a verità pura, cum'è insignatu da u Spìritu Santu.

Facemu questu per via di u dulore di vede i nostri fratelli è soru, parechji di i quali appena cuminciatu à crede in u missaghju, mori, a fame di pane chì ùn saria più dispunibule nantu à a terra finu à chì u mondu finisci in a distruzzione tutale sicondu i sette anni di Ezekiel 39. Avarianu stati abbandunati senza alcuna speranza. Allora avemu dumandatu à u Signore di lascià cun elli, è di dà sempre u Pane di a Vita.

Cuntrariu di ciò chì i nostri nemici anu sempre dettu, ùn finiremu micca u nostru ministeru in scunfitta. Avemu digià urdinatu sei novi nomi di duminiu è sei servitori novi putenti chì sò pronti à truvà ciò chì Diu hà urdinatu per truvà: a grande multitùdine.

Tutti quelli chì leghjenu stu missaghju sò chjamati una volta à riviseghjà cù speranza ciò chì Diu ci hà amparatu in i primi sette anni, per ch'ellu sia prontu à more per a verità cum'è testimone è martire per Diu in a seconda serie di sette anni.

A porta era chjusa per l'umanità. Ma avà Filadelfia hà dumandatu à Ghjesù - chì hà a chjave di David - per apre a porta per l'umanità una volta di più. Avà ognunu hà una altra chance in questi sette anni di lascià Babilonia - vale à dì di dimissioni da ogni chjesa organizata à a quale appartenenu - è vene à noi, a vera chjesa di Diu.

Vulemu fà chjaru chì simu aperti à ogni esse umanu chì ci cuntattate, ma i nostri cori sò chjusi da Diu à i nostri ex-fratelli Adventisti di u Settimo Ghjornu chì anu digià rifiutatu u missaghju d'Orione quandu era prisintatu à elli. Questu hè u peccatu imperdonabile contru à u Spìritu Santu, perchè hè u so missaghju. Semu pronti à soffre per tutti i nostri nemici - ancu i nemici di Diu - per i quali a porta era prima chjosa. Semu pronti à passà per a grande tribulazione cun elli, à traversu a guerra nucleare, à traversu i pesti reali è literali, è per stà cun elli. Semu pronti à dà una manu, aiutalli, cunsulallu, cunsulallu, eccettu per quellu gruppu chì era esclusu da Diu stessu.

Aspittemu di accoglie e persone di cori boni chì sò degne di riceve a benedizzione chì avemu digià in e nostre mani.

Stu missaghju hè statu scrittu dui ghjorni prima di a data quandu a maiò parte di i nostri seguitori aspettavanu a venuta di Ghjesù. Se Ghjesù vene malgradu a nostra petizione, tutti quelli chì leghjenu questu seranu cundannati à a morte eterna senza alcuna speranza.

I vostri amichi,

L'agricultori di a nuvola bianca, l'Adventisti di l'Altu Sabbath, è i 144,000 XNUMX chì stavanu cun un pede in a porta di a Cità Santa.