Dėmesio: nors mes pasisakome už sąžinės laisvę, kai gauname eksperimentinę vakciną nuo COVID-19, NEATOMENME smurtinių protestų ar bet kokio smurto. Šią temą aptariame vaizdo įraše pavadinimu Dievo nurodymas protestuotojams šiandien. Rekomenduojame būti taikiems, išlaikyti žemą profilį ir laikytis bendrųjų jūsų vietovėje galiojančių sveikatos taisyklių (pvz., dėvėti kaukę, plauti rankas ir laikytis nustatytų atstumų), kol jos neprieštarauja Dievo įstatymams, ir vengti situacijų, kai reikėtų pasiskiepyti. „Todėl būkite išmintingi kaip žalčiai ir nekenksmingi kaip balandžiai“ (iš Mato 10:16).

Su tam tikra baime ir nerimu šis straipsnis atskleis tai, ko pasaulis nematė nuo senovės Izraelio Babilonijos nelaisvės. Tai istorinis artefaktas, kuris sukėlė siaubą Izraelio priešų širdyse dėl jį lydėjusios antgamtinės jėgos. Tai, ką netrukus pamatysite, atskleis galią, viršijančią mirtingųjų jėgą, kuri išgelbės šventuosius, o nešvariesiems – mirtį. Mes kalbame apie Sandoros Skrynią, kurios galia garantavo pergalę mūšyje tiems, kurie įvykdė joje saugomos sandoros sąlygas, todėl jie buvo neįveikiami savo priešams. Buvo išpranašauta, kad ši šventa arka bus atskleista laikų pabaigoje – ne kaip archeologinis atradimas žemėje, bet danguje ryškiai spindi:

Ir atsivėrė Dievo šventykla danguje, ir buvo matyti jo šventykloje jo testamento skrynia: ir buvo žaibai, ir balsai, ir griaustiniai, ir žemės drebėjimas, ir didelė kruša. (Apreiškimo 11:19)

In Dievo skrynia, jau pagavome akį į šventosios skrynios kontūrus. Tačiau forma dar nebuvo visiškai nupiešta danguje ir taip pat dar reikėjo suprasti šio atskleidimo reikšmę. Priežastis, dėl kurios ši „medinė dėžė“ patraukia susidomėjimą ir įkvepia nuostabą, yra ta su juo susijusi Dievo galia. Pats jo konstrukcijos tikslas rodo tai:

Ir ten aš susitiksiu su tavimi, ir aš kalbėsiu su tavimi iš viršaus gailestingumo sosto, tarp dviejų cherubų, esančių ant Liudijimo skrynios, viso to, ką tau duosiu Izraelio vaikams. (Išėjimo 25:22)

Sandoros skrynia buvo ne tik daiktas; tai buvo Gyvojo Dievo sostas, kuris vienu metu mato ir gyvena visą laiką ir erdvę. Skrynios buvimas Izraelio stovykloje reiškė, kad Dievas gyvena tarp savo žmonių, ir dėl šios priežasties iš jo sklido dieviškoji galia. Ta pati galia buvo Jėzaus Kristaus Asmenyje, kai Jis tapo žmogumi.

Štai mergelė bus nėščia ir pagimdys sūnų, ir jie vadins jį Emanueliu, o tai reiškia: Dievas su mumis. (Matthew 1: 23)

Nors Jis nusižemino, kad gimtų žmogumi, o paskui nesėdėjo auksiniame soste, visa Dievo valdžia ir galia buvo atiduota Jam. Vienu žodžiu liga nuo Jo pabėgo, dvasinė tamsa išnyko, nuodėmės buvo atleistos, žmonės tapo šventi, nevaldomi demonai atidavė grobį, o mirusieji liko gyvi.

Ne mažesnė galia šiandien yra Jėzaus rankose, kai Jis sėdi dangaus soste – pačiame soste, kuris tarnavo kaip Puikus Originalas pagal kurią buvo sukurta senovės Sandoros skrynia.

Ar mums šiandien reikia Jėzaus galios? Pasaulyje, kuriame yra valdžioje esantys vyrai, demonų skatinami sugalvoti būdus skiepyti piliečius genetine medžiaga, kuri prieštarauja Dievo planui, ar mums vis dar reikia Jo gydomosios galios mūsų kūne? Pasaulyje, kuriame apsimetimas didžiuojamės kaip pavyzdžiu, ar mums reikia Jo galios nugalėti nedorybę, kuri užkrečia šį puolusį pasaulį? Pasaulyje, kuriame finansinis elitas manipuliuoti pinigų pasiūla, kol naujoji norma pavers darbuotojus vergais, ar trokštame, kad Kristus išgydytų mūsų dvasią? Kai einantys finansininkai išeinančios finansų sistemos žiauriai šmeižti vienintelė siūlomos vertės saugykla laisvė ar visiško stebėjimo pasaulyje mums reikia nuostabaus sąmojingumo To, kuris pasakė ciesoriui perduoti tai, kas priklauso Cezariui?

Kai ruošiamės užkariauti dangiškąjį Kanaaną, istorija apie senovės tvirtovės Jericho žlugimą yra Sandoros skrynios galios pavyzdys. Tauta, kuri vaikščiojo su Dievu tarp jų, išmoko pasitikėti Jo galia – galia, galinčia išdžiovinti užliejamą Jordaną tą pačią akimirką, kai kunigai, nešantys arką, įžengė į vandenį.

Tada jie susidūrė su užtvertu miestu:

Kai izraelitai tęsė savo kelionę, Arka vėl tapo svarbia Jozuės 6 skyriuje. Žmonės stovėjo prie Jericho sienos, kur niekas neįėjo ir niekas neišėjo. Viešpats pasakė Jozuei, kad ginkluoti vyrai šešias dienas žygiuotų aplink sieną. Procesijoje esantys kunigai pūtė trimitus, o po to – Sandoros skrynią. Septintą dieną žygiuojančiai armijai buvo liepta garsiai šaukti, o Jericho sienos griuvo. Žmonės padarė, ką Viešpats nurodė, ir užėmė miestą. Skyrius baigiamas 27 eilute: „Taip Viešpats buvo su Jozue, ir jo šlovė pasklido po visą šalį“. Dievo buvimas ir galia, pastebėta arkoje žygiuojančioje armijoje, privertė sugriūti Jericho sienas. (biblestudytools.com)

Kaip ir uždaryti Jericho vartai, taip ir šios kartos Nojaus arkos durys buvo uždarytos, ir, kaip sakoma Apreiškime, niekas nebepakeis pusės. Tie, kurie yra už Jerichą, neišeis, o tie, kurie yra už Izraelį, neįeis, kol sienos nesugrius.

Kas neteisus, tebūnie neteisus, o kas nešvarus, tebūna nešvarus, o kas teisus, tebūna teisus, o kas šventas, tebūnie šventas. (Apreiškimo 22:11)

Tai, kas griuvo dar prieš Jericho sienas, buvo jo gyventojų širdys. Jie žinojo, kad ta pati jėga, kuri dirbo Izraelio labui, kad būtų atskirta Raudonoji jūra, vis dar buvo su jais, ir tai tapo siaubu visoms aplinkinėms tautoms, kaip sakė Rahabas:

Ir ji tarė vyrams: Aš žinau, kad Viešpats atidavė jums žemę ir mus apėmė jūsų siaubas ir visi krašto gyventojai alpsta nuo jūsų. Nes girdėjome, kaip Viešpats išdžiovino jums Raudonosios jūros vandenį, kai išėjote iš Egipto. ir ką padarėte su dviem amoritų karaliais, esančiais anapus Jordano, Sihonui ir Ogui, kuriuos visiškai sunaikinote. Ir kai tik tai išgirdome, mūsų širdys ištirpo ir nė viename nebeliko drąsos dėl tavęs: prie Viešpats tavo Dievas, jis yra Dievas danguje viršuje ir žemėje apačioje. (Jozuė 2:9-11)

Būtent Dievo buvimas ir antgamtiniai darbai, kuriuos Jis padarė prieš Izraelio priešus, sukėlė siaubą jų širdyse. Jei net jūra atsiskirtų Izraeliui, kokia jėga galėtų jiems atsispirti!?

Todėl, kai šiame straipsnyje pakelsime šventosios Sandoros skrynios šydą danguje, tai bus stiprybės ir drąsos žinia šių dienų dvasiniam Izraeliui ir siaubo žinia nedorėliams – be pagarbos žmonėms. Su Dievo sostu nėra ko menkinti – net izraelitai nebuvo apsaugoti jo galios ar nuo jo, kai jie atsitraukė ir nesilaikė Sinajaus kalno duoto įstatymo. Jie neturėjo galios kovoti su filistinais, nes buvo moraliai susikompromituoti.

Taigi žmonės pasiuntė į Šilojų, kad jie galėtų iš ten atnešti Sandoros skrynią Viešpats kareivijų, gyvenančių tarp cherubų: ir du Elio sūnūs Hofnis ir Finehas buvo ten su Dievo Sandoros skrynia... Filistinai kariavo, ir Izraelis buvo sumuštas, Kiekvienas bėgo į savo palapinę. Iš Izraelio krito trisdešimt tūkstančių pėstininkų. Ir Dievo skrynia buvo paimta; o du Elio sūnūs Hofnis ir Finehasas buvo nužudyti. (1 Samuelio 4:4, 10-11)

Šis pasakojimas rodo, kad Dievo galia, kuri pasireiškė ryšium su skrynia, negali būti manipuliuojama. Dievas yra asmuo, o ne laimingas žavesys, o kai žemina, paleistuvauja kunigai^[1] nešė jo sostą į mūšį, ar jie galėjo tikėtis, kad pats Visagalio buvimas Jo soste sukels ką nors kita, išskyrus mirtį nusidėjėliui?

Ir jis pasakė: Tu nematai mano veido, nes niekas nepamatys manęs ir liks gyvas. (Išėjimo 33: 20)

Nuodėmės kaltė taip prieštarauja Dievo prigimčiai, kad Jo buvimas ją sunaikina – asmenį ir viską.

Nes visi nusidėjo ir jiems trūksta Dievo šlovės. (Romiečiams 3:23)

Štai kodėl pasaulio nuodėmės turėjo būti iš anksto perduotos teismui. Pasislėpti nuo žmogaus žvilgsnio buvo Jo gailestingumas, bet kas nutiks pasauliui, kai Jį pamatys?

Nes mūsų Dievas yra ryjanti ugnis. (Hebrajams 12:29)

Minėtame mūšyje filistinai nužudė kunigus, nešančius skrynią, ir išsivežė ją į savo kraštą. Tai buvo didelė klaida. Izraelio žmonės ir kunigai nebuvo ištikimi Dievui – juo labiau filistinai! Kaip jie galėjo išdrįsti paimti Dievo sostą tarp jų, kad Jo rūstybė neišsiveržtų ant jų?

Jie padėjo prizą Dagono šventykloje, bet jų netikro dievo statula vis krisdavo prieš Arką. Viešpats dar labiau nuniokojo filistinus, ir jie nusprendė atsikratyti pavogto turto ir perkelti jį į Gato miestą. Tačiau Gatas patyrė tuos pačius siaubingus sunkumus ir perkėlė skrynią į trečiąjį miestą, kur žmones vėl užklupo niokojimai. Galiausiai, po septynių mėnesių, filistinai nusprendė, kad jiems jau gana. Jiems reikėjo grąžinti arką izraelitams. (biblestudytools.com)

Kai arka buvo grąžinta Izraeliui, su ja vis tiek nebuvo elgiamasi su derama pagarba. Niekam nebuvo leista šio šventojo sosto liesti ar net žiūrėti į jį, išskyrus kunigus. Net levitams nebuvo leista pamatyti jo neuždengtą,^[2] pagal Viešpaties nurodymus.

Levitai nuėmė skrynią Viešpats, ir su ja buvusią skrynią, kurioje buvo auksiniai brangakmeniai, ir uždėjo juos ant didelio akmens. Bet Šemešo vyrai tą pačią dieną aukojo deginamąsias aukas ir aukas Viešpats....Ir jis sumušė Betšemešo vyrus, nes jie pažvelgė į laivo skrynią Viešpats, Jis sumušė penkiasdešimt tūkstančių šešiasdešimt vyrų ir žmonės apgailestavo, nes Viešpats daugelį žmonių išžudė didžiuliu skerdimu. Betšemešo vyrai tarė: Kas gali stovėti prieš šią šventąją Viešpats Dieve? o pas ką jis eis iš mūsų? (1 Samuelio 6:15, 19-20)

Net levitai neišvengė Dievo nurodymų, susijusių su šventu skrynios tvarkymo, pažeidimo pasekmių. Jie atidarė dangtį ir pažvelgė į vidų! Tai mes darysime kituose puslapiuose, tačiau mūsų vaidmuo ir motyvai skiriasi. Mes atskleisime, kas yra viduje, į jusu labai akys. Ar reikia bijoti? Ar turėtum nusukti akis?

Priešingai nei pasakojime apie levitus, kurie žiūrėjo į skrynią, Izraelio vyresnieji, gyvenę Mozės laikais ir vaikščioję paklusnūs bei ištikimi Dievui, turėjo teisę matyti Dievą ir gyventi:

Tada pakilo Mozė, Aaronas, Nadabas ir Abihuvas, ir septyniasdešimt Izraelio vyresniųjų: Ir jie pamatė Izraelio Dievą: ir po jo kojomis buvo tarsi grįstas safyro akmens kūrinys ir tarsi dangaus kūnas jo tyroje. Ir ant Izraelio vaikų kilmingųjų jis nepadėjo savo rankos. ir jie matė Dievą, ir valgė bei gėrė. (Išėjimo 24:9-11)

Tik tie, kurių širdis tyra ir švarios rankos – meilė Dievui, parodyta gerbiant Jo įsakymus – gali matyti Jo buvimą. Nebuvo atleistas net Uza, kuris gerai norėjo stabilizuoti arką, kai Dovydo laikais ji buvo vežama vežimu. Dievas nurodė, kad skrynią gabentų tik kunigai arba levitai, kurie turėjo ją nešti rankomis, naudodami stulpus, kad pati skrynia nebūtų liesta. Vėliau pamatysite, kas neša laivą, ir ar Uzos klaida pasikartos, ar ne.

Šią šviesą skelbiame dėl dvasinių-taktinių priežasčių. Turime užkariauti miestą, o mus lydi didžiulė Dievo jėga. Mes kovojame su demonais, ir yra tik viena jėga, kuria pasitikime prieš juos – Gyvojo Dievo, gyvenančio tarp cherubų, galia. Jis yra mūsų stiprybė ir Jis atsiskleidžia. Kaip senovėje Izraeliui buvo duota sandora, kuri turi būti laikoma senovės arkoje, taip ir mes gavome Jo sandorą iš dangaus. Sandora – sena ir nauja – reiškia teisę arba nuosavybės teisę turėti Pažadėtąją žemę.

Tie, kurie šiandien galvoja, kad pasaulis priklauso, kaip PSO ir WEF bei G7 pasaulio atstovai, nėra šios žemės Kūrėjo paskirti paveldėtojai. Vieninteliai teisėti paveldėtojai yra tie, kuriems Kūrėjas atidavė žemę:

Koks jis žmogus bijo Viešpats? Jis mokys jį pasirinktu būdu. Jo siela gyvens ramiai; ir jo palikuonys paveldėti žemę. Geriausios paslaptis Viešpats yra su tais, kurie jo bijo; ir jis jiems parodys jo sandora. Mano akys visada nukreiptos į Viešpats; nes jis ištrauks mano kojas iš tinklo. (Psalmė 25:12-15)

Paslaptis (arba paslaptis) Dievas yra su tais, kurie Jo bijo, kurie Jį gerbia, kurie Jį myli, kurie aukojasi už Jį – ir Jo sandora yra su jais, kad įtvirtintų juos visoje Jo karalystėje.

Jis iš dulkių iškelia vargšą, ir pakelia elgetą iš mėšlo, kad pastatytų juos tarp kunigaikščių, ir juos pagaminti Paveldėk šlovės sostą: nes žemės stulpai yra Viešpats's, ir Jis paskyrė jiems pasaulį. Jis saugos savo šventųjų kojas, o nedorėliai tylės tamsoje. nes jėgomis niekas nenugalės. Priešininkai Viešpats bus sulaužytas į gabalus; iš dangaus jis griaus ant jų Viešpats teis žemės pakraščius; Jis sustiprins savo karalių ir išaukštins savo pateptojo ragą. (1 Samuel 2: 8-10)

„Arkos angelai“

Istoriniai pasakojimai apie Sandoros skrynią iš šventųjų įrašų įkvėpė įvairiems populiariosios kultūros vaizdams – filmuose ir spaudoje – kaip ši skrynia galėjo atrodyti ir kaip ji galėjo nužudyti Izraelio priešus. Tačiau tikslesnė pagrindinė forma nei populiarios iliustracijos yra paprastas piešinys, naudojamas Orion pristatymas:

Kol kas tai, ką matėme danguje, yra tik skrynia ir stulpai, palyginti su straipsnyje esančia arkos nuotrauka Dievo skrynia:

Galima net sakyti, kad kadangi saulė (su savo vainikėle) nuseka dėžutės „dangtį“, ten pavaizduotas net karūnos lipdymas aplink dangčio kraštą:

Ir aptrauksi jį grynu auksu, viduje ir išorėje, ir padarys ant jo a aukso karūna aplinkui. (Išėjimo 25: 11)

Būtent prie keturių šios karūnėlės kampų tvirtinami stulpų žiedai. Stulpeliai priklauso dėžutės viršuje (kaip parodyta danguje, bet skirtingai nuo piešinio aukščiau). Krūtinė kabo žemiau stulpų, o viduje kaip balastas yra akmeninės lentelės, todėl arka yra žemiau svorio centro, todėl ji nėra labai sunki. kaip šėtonas.

Tačiau, matydami skrynią ir stulpus, nepakanka pasakyti, kad matėme Sandoros skrynią. Kur yra du cherubai, stovintys abiejose skrynios pusėse? Mes galime atpažinti cherubus supratę, kad danguje matome tikrojo Dievo sosto išdėstymą, kurį regėjime matė pranašai ir išsamiai aprašė Ezechielis ir Jonas Apreiškėjas.

Ir tuoj pat buvau dvasioje, ir štai, a sosto buvo pastatytas danguje, ir vienas sėdėjo soste... Ir priešais sostą buvo stiklo jūra, panaši į krištolą, o sosto viduryje, ir aplink sostą buvo keturi žvėrys pilna akių prieš ir už nugaros. Ir pirmasis žvėris buvo kaip a liūtas, o antrasis žvėris kaip a veršelis, o trečiasis žvėris turėjo veidą kaip a vyras o ketvirtasis žvėris buvo kaip a skraidantis erelis. (Apreiškimo 4:2, 6-7)

Tai yra žinomas kad keturios būtybės aplink sostą atitinka keturias pagrindines Izraelio gentis keturiomis kompaso kryptimis, taip pat keturis pagrindinius Mazzaroto žvaigždynus. Aplink ekliptiką vienodais atstumais yra Jautis (veršio veidas) dangaus vakaruose, Liūtas (liūtas) rytuose, Akvilė, skrendanti aukštyn šiaurėje palei galaktikos pusiaują (skraidantis erelis) ir Vandenis (žmogus) pietuose.

Dabar nesunku atpažinti nuostabų „atsitiktinumą“, kad vienkartinės kometos kelias iš Oorto debesies C/2021 O3 PanSTARRS atsekė arką taip, kad jis yra tarp dviejų pagrindinių Mazzaroth žvaigždynų, puikiai tempiasi nuo Jautis (cherubas su veršio veidu) į Vandenis (cherubas su žmogaus veidu).

Tačiau tuo pat metu mums pateikiama užduotis susitaikyti, kodėl keturi gyvos būtybės supa sostą Apreiškime tik tuo metu du cherubai stovi prie Sandoros skrynios. Biblija mums pateikia atsakymą Saliamono šventyklos aprašyme:

Ir orakulą, kurį jis paruošė namuose, viduje, padėti ten Sandoros skrynią Viešpats.... Ir jo sukurtame orakule du cherubinai alyvmedžio, kiekviena dešimties uolekčių aukščio... Jis pastatė cherubus vidiniame name. Jie ištiesė cherubų sparnus taip, kad vieno sparnas lietė vieną sieną, o kito cherubo sparnas lietė kitą sieną. ir jų sparnai lietė vienas kitą namo viduryje. (1 Karalių 6:19, 23, 27)

Švenčiausioje šventyklos vietoje – Dievo sosto salėje – Saliamonas padėjo ne tik Sandoros skrynią su dviem cherubais, bet ir dar dvi dideles cherubų figūras. Taigi iš viso aplink sostą buvo keturi cherubai, kaip ir keturios Apreiškimo knygoje aprašytos gyvos būtybės, tačiau tik dvi iš jų stovėjo tiesiai prie arkos.

Gerai žinoma, kad šios keturios gyvos būtybės aplink sostą išreiškia keturis pagrindinius Jėzaus Kristaus charakterio bruožus. Kaip liūtas, kuris yra visų žemėje klaidžiojančių gyvūnų karalius, Jėzus karaliauja žemėje; kaip erelis, kuris yra visų dangaus paukščių karalius, taip Jėzus karaliauja danguje; kaip žmogus, kuriam Dievas davė viešpatavimą žemei, Jėzus tapo žmogumi, kuris teisumu susigrąžino tai, ką Adomas prarado per nuodėmę, ir galiausiai, kadangi veršis yra mokomas ir klusnus aukos gyvūnas, tai rodo Jėzaus pasiaukojantį charakterį, paaukojus savo gyvybę ant Kalvarijos kryžiaus už mus.

Kodėl tada Sandoros skrynioje danguje veršis ir vyras stovi iš abiejų pusių? Šie du veidai vaizduoja Jėzaus Kristaus aukas – pirmiausia Jis paaukojo, kad atmestų savo dieviškumą ir taptų žmogumi (žymima Vandenio), o paskui paaukojo net savo gyvybę kaip žmogus (žymima Jautis).

Kuris, būdamas Dievo pavidalu, nemanė, kad plėšimas yra lygiuotis su Dievu, bet pasidarė be jokios reputacijos ir apsiėmė tarno pavidalą, ir buvo sukurtas pagal žmonių panašumą: Ir būdamas madingas kaip vyras, nusižemino ir tapo klusnus iki mirties, net kryžiaus mirtį. (Filipiečiams 2: 6–8)

Būtent šios dvi aukojamos charakterio savybės – dieviškosios charakterio savybės – parodo Jėzaus vertą valdyti dangų ir žemę. Liuciferis suabejojo ​​pasiaukojančiu Jo charakteriu, kai maištavo danguje, kaltindamas Dievą neteisingu reikalavimu iš savo kūrinių paklusnumo daugiau, nei jis pats norėtų daryti.

Atleidžianti, atperkamoji meilė atskleidžiama Kristuje Jėzuje. Šėtonas klaidingai pavaizdavo Dievo charakterį, todėl buvo būtina teisingai pavaizduoti nepuolusius pasaulius, angelus ir žmones. Šėtonas paskelbė, kad Dievas nieko nežino apie savęs išsižadėjimą, gailestingumą ir meilę, bet yra griežtas, reiklus ir neatleidžiantis. Šėtonas niekada neišbandė atleidžiančios Dievo meilės; nes jis niekada nuoširdžiai neatgailavo. Jo vaizdiniai apie Dievą buvo neteisingi; jis buvo melagingas liudytojas, Kristaus kaltintojas ir visų tų, kurie nusimeta šėtono jungą ir grįžta, kad savo noru parodytų ištikimybę dangaus Dievui. {RH 9 m. kovo 1897 d., par. 3}

Jėzus Kristus – tobula Dievo meilės žmogaus pavidalu iliustracija – paneigė Šėtono teiginį savo pasirengimu ir noru palikti savo vietą danguje ir paaukoti savo gyvybę žemėje, kad žmonijai būtų sugrąžinta šlovė, kurią Jis atidėjo danguje. Tai, ką Šėtonas norėjo užtikrinti jėga, Jėzus buvo pasirengęs laisvai duoti savo noru! Tokiu būdu Jėzus parodė savo vertingumo valdyti.

Garsiu balsu tardamas, Vertas yra Avinėlis, kuris buvo nužudytas gauti galią, ir turtai, ir išmintis, ir stiprybė, ir garbė, ir šlovė, ir palaiminimas. (Apreiškimo 5:12)

Be to, per šių dviejų charakterio bruožų išraišką Jėzus susijungė su žmonija – pirmiausia tapdamas žmogumi ir, antra, mirdamas kaip žmogus už žmoniją. Ši auka yra Jo sandoros išgelbėti mus ir sugrąžinti į bendrystę su Dievu pagrindas.

Savo gyvenimu ir mirtimi Kristus pasiekė net daugiau, nei atsigavo iš nuodėmės sukeltų griuvėsių. Šėtono tikslas buvo amžinai atskirti Dievą ir žmogų; bet Kristuje mes tampame labiau susijungę su Dievu, nei niekada nebūtume puolę. Priimdamas mūsų prigimtį, Gelbėtojas su žmonija susiejo niekad nenutrūkstamu kaklaraiščiu [amžina sandora]. Per amžinuosius amžius Jis yra susijęs su mumis. „Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų“. Jono 3:16. Jis atidavė Jį ne tik tam, kad nešiotų mūsų nuodėmes ir kad mirtų kaip mūsų auką; Jis atidavė Jį puolusiai rasei. Kad mus užtikrintų savo nekintamu taikos patarimu, Dievas atidavė savo viengimį Sūnų, kad jis taptų vienu iš žmonių šeimos ir amžinai išlaikytų savo žmogiškąją prigimtį. Tai yra pažadas, kad Dievas įvykdys savo žodį. „Mums gimsta vaikas, mums duotas sūnus, ir valdžia bus ant jo pečių“. Dievas priėmė žmogiškąją prigimtį savo Sūnaus asmenyje ir nunešė ją į aukščiausią dangų. Tai „Žmogaus Sūnus“, kuris dalijasi visatos sostu. Tai yra „Žmogaus Sūnus“, kurio vardas bus vadinamas „Nuostabu, Patarėjas, Galingasis Dievas, Amžinasis Tėvas, Taikos Kunigaikštis“. Izaijas 9:6. AŠ ESU yra Dienos žmogus tarp Dievo ir žmonijos, deda ranką ant abiejų. Tas, kuris yra „šventas, nekenksmingas, nesuteptas, atskirtas nuo nusidėjėlių“, nesigėdija mus vadinti broliais. Hebrajams 7:26; 2:11. Kristuje žemės šeima ir dangaus šeima yra sujungtos. pašlovintas Kristus yra mūsų brolis. Dangus yra įtvirtintas žmonijoje, o žmonija yra apgaubta Begalinės Meilės krūtinėje. {25.3 XNUMX DA}

Todėl būtent du aukojamieji cherubai (žmogus ir veršis) stovi abiejose skrynios pusėse: šie charakterio bruožai yra tiesiogiai susiję su Dievo sandoros santykiais su mumis – dėl šios priežasties Sandoros skrynia pirmiausia egzistuoja!

Priešingai, tai, kad Jėzus pakilo į Dievo sostą ir buvo padarytas dangaus ir žemės karaliumi (erelis ir liūtas), neatspindi pasiaukojimo nuopelnų ar vertų. bet atlygis. Viešpatavimas Jam buvo suteiktas proporcingai aukai, kurią Jis padarė, aukodamas savo gyvybę už tuos, kuriuos mylėjo.

Taigi tarp keturių kardinalių žvaigždynų yra tik viena vieta danguje, kur gali pasirodyti Sandoros skrynia: tarp dviejų veršio ir žmogaus aukojimo ženklų.

Tai, kad matome, kad arka puikiai išsidėsčiusi tarp šių dviejų cherubų, taip pat patvirtina, kad piešimas iki Pinkoski (naudojamas Orion pristatymas) yra vienintelis tikslus Sandoros skrynios atvaizdas cherubų atžvilgiu. Tai konfigūracija, kuri atitinka dangiškąjį modelį!

Tačiau nei Jautis, nei Vandenis sparnų neturi. Ar lenkta kometos PanSTARRS trajektorija gali rodyti ne paslėptą lazdą, o cherubų sparnus?

Tai reikštų, kad arka puikiai matoma iš šono, taigi tiesia ekliptikos linija vaizduoja abi stulpus. (Netrukus net pamatysite, kas neša laivą už stiebų!) Kad ir kaip jums labiau patinka įsivaizduoti cherubus, svarbiausia yra tai, kad Jautis ir Vandenis atstovauja dviem angelams, kurie stovi abiejose arkos pusėse, ir kol nematei jų kaip tokių, jūs nematei arkos!

Dievo buvimas

Ar kada nors vėl bus rasta žemiškoji arka? Galbūt, o gal ir ne, bet Apreiškimo knyga sako, kad laikų pabaigoje arka bus matoma danguje, kur rodomas tikrasis Kristaus, ateinančio su galia ir šlove, paveikslas. Mums liepta „žiūrėti aukštyn“, nes mūsų atpirkimas artėja, žinant, kad mūsų Viešpats pakilo į dangų. Nebūtina ir neužtenka matyti, kad Sandoros skrynia, vaizduojanti Dievo buvimą, iškeliama iš olos ir transliuojama per televiziją.

Taigi, jei jie jums sakys: štai jis dykumoje. Neišeik, štai jis yra slaptuose kambariuose. netikėk. (Mato 24:26)

Cherubai stovi abiejose skrynios pusėse, bet kur yra Šekina šlovė, debesis, apgaubiantis Dievo buvimą soste? Ankstesniuose straipsniuose buvo paaiškinta, kad Avino žvaigždynas vaizduoja Jėzų kaip Avinėlį, sėdintį soste, Tėvo dešinėje, o dvi Žuvų žvaigždyno žuvys – 144,000 XNUMX atpirktųjų ir prisikėlusių šventųjų, sėdinčių kartu su Juo, kaip sakoma Biblijoje:

Nugalėtojui duosiu sėdėti su manimi savo soste, kaip ir aš nugalėjau ir atsisėdau su savo Tėvu jo soste. (Apreiškimo 3:21)

Tačiau lieka klausimas, kur yra šlovės debesis virš arkos?

Klaidžiodami dykumoje, Izraelio vaikai jautė Dievo buvimą per debesį, kuris dieną buvo virš liudijimo palapinės, o naktį – ugnį. Taip pat šlovė Viešpats virš arkos užpildė švenčiausią vietą Saliamono šventyklos pašventinimo metu.

Ir buvo taip, kad kunigams išėjus iš šventosios vietos, kad debesis užpildė namą Viešpats, Kad kunigai negalėtų tarnauti dėl debesies: prie šlovė Viešpats užpildė namą Viešpats. (1 karaliai 8: 10-11)

Straipsnyje Filadelfijos valanda, yra užuomina, kur galima rasti šį debesį:

Netgi yra parodyta tvarka, kai planetos juda iš dešinės į kairę hebrajiškai skaitant: guli tinkama žuvis, vaizduojanti mirusįjį Kristuje, kuris bus prikeltas Jo atėjimo metu. Tada kairioji žuvis vaizduoja tuos, kurie yra gyvi ir išlikę, kurie kartu su jais yra sugauti debesyje (simbolizuojama Andromedos „ūkas“, senovėje žinomas kaip „Mažas debesėlis“, į kurią rodo žuvis). Taigi į Jėzaus laimikį nurodo Venera (mirusioji Kristuje, kaip Mozė kaip Kristaus atvaizdas), o į pasiuntinio laimikį – Merkurijus (gyvieji šventieji su antitipiniu Eliju).

Mūsų akims atsiveriančioje dangiškoje scenoje Andromedos galaktikos debesis puikiai išsidėstę virš Dievo sosto, ant kurio leidžiama sėdėti atpirktajam su Avinėliu:

Debesis virš tabernakulio buvo tai ženklas Dievas buvo šalia– kaip senovės pilies vėliava, reiškusi, kad karalius gyveno savo karališkuose namuose. Pamatę šį ženklą, mes tai žinome Dievas su mumis, „Emanuelis“ yra mūsų karalius, jis išgelbės mus ir nugalės mūsų priešus!

Simbolika turi didžiulę prasmės gylį. Atsižvelgiant į tai, kad vertikali žuvis stovi kaip centrinis „stulpas“, nukreiptas tiesiai į debesį, tai reiškia tuos, kurie „žiūri“ į savo Viešpaties atėjimą debesyje.

Ir jie išgirdo didelį balsą iš dangaus, sakantį jiems: „Užkelkite čia“. Ir jie pakilo į dangų debesyje; ir jų priešai juos pamatė. (Apreiškimo 11:12)

Šios eilutės simbolikoje pabrėžiama, kad dviejų liudininkų pakilimas į dangų turi būti susietas su debesiu dangiškoje scenoje – pakylėjimo ženklas, kuriame nėra debesies, negaliotų. Tai dar vienas kriterijus, rodantis, kad ieškome tinkamoje dangaus vietoje, kur debesis sėdi tiesiai virš Sandoros skrynios vidurio!

Net Kometa „Horologium“ laikrodyje Tai, kas parodo, kur esame Kristaus sugrįžimo procese, taip pat turi savo orbitos toli Andromedos žvaigždyno ribose.

Ar galite pasakyti, kad dabar matėte Sandoros skrynią? Ar matėte dėžutę, stulpus, gailestingumo sėdynės vainiką, cherubus ir dabar net Dievo šlovės debesį!? Bet tai dar ne viskas; dar yra ką pamatyti!

Arkos galia

Debesis Andromedos žvaigždyne reiškia, kad Jėzus ateina ne tik debesyje, bet ir su grandine – grandine, kuria Cetas (Leviatanas) turi būti surištas.

Kalbant apie ryškesnį realaus gyvenimo kontekstą: Pasaulio sveikatos asamblėja (Pasaulio sveikatos organizacijos sprendimus priimanti institucija) šiuo metu vyksta gegužės 22–28 d. Šio susitikimo rezultatas yra 194 pasaulio tautų nacionalinio suvereniteto perdavimas PSO, kuri tada turės galią diktuoti medicinines reakcijas į ekstremalias sveikatos problemas. Paskelbus naują pandemiją, pavyzdžiui, beždžionių raupų plitimą, kuris patogiai išplinta naujienose, kol vyksta Pasaulio sveikatos asamblėja, PSO valdžia nesibaigia ties nacionalinėmis ribomis. Tikėtina, kad nuo gegužės 28 d. jie taip pat turės teisę pasakyti JUMS (nesvarbu, kurioje pasaulio šalyje gyvenate), kad vardan sveikatos turite užsidaryti, pasidaryti vakciną arba daryti tai, ką jie sako. Nebeturite laisvės priimti savo sprendimo ar imtis atsargumo priemonių.

Kad suprastumėte, kaip tai neteisinga Dievo tautai, tiesiog pagalvokite apie tai, kad daugelis ligų, tokių kaip beždžionių raupai, ypač lytiniu keliu plintančios ligos, yra tiesioginis arba latentinis Dievo įstatymo pažeidimo rezultatas. Krikščionis, kuris gerbia Dievą laikydamasis Jo įsakymo „Nesvetimauk“ (arba ištvirkavimo), priklauso įrodytai žemesnei arba visai neegzistuojančia daugelio ligų, kurias pasaulis laiko bendra grėsme plačiajai visuomenei, rizikos kategorija.

Supraskite: žemės įstatymas yra prieštaraujantis sau, nes, viena vertus, jis gina nešvarų elgesį, pavyzdžiui, sodomiją, o kita vertus, taiko visuomenės sveikatos priemones nuo ligų, kurios yra sodomijos pasekmė. Koks valdžios motyvas? Jei iš tikrųjų būtų atsižvelgta į piliečių interesus, būtų dedama daugiau pastangų šviečiant žmones apie sekso pavojus ne santuokoje, o ne apie pavojų nesiskiepijus.

Dievas pažadėjo savo žmonėms gerą sveikatą jei laikysis Jo įstatymo:

Ir tarė: “Jeigu stropiai klausysi to balso”. Viešpats tavo Dievas ir darysi, kas teisinga jo akyse, klausysi jo įsakymų ir laikysis visų jo įstatų, Nė vienos iš tų ligų, kurias užtraukiau egiptiečiams, aš neužtrauksiu tau: nes aš esu Viešpats kad tave gydo. (Išėjimo 15: 26)

„Egiptiečiai“ šiame kontekste atstovauja ateistams, pasauliečiams, tiems, kurie negerbia ir netiki Dievo. Tie, kurie neturi arba nesilaiko Dievo įstatymo, patirs savo nepaklusnumo pasekmes. Dievas nėra asmenų gerbiamas; Jis nesako: „Aš kankinsiu homoseksualus, nes man jie nepatinka“. Toli nuo Jo! Priešingai, Jis sako: „Nedaryk to, nes aš tave sukūriau ir myliu tave ir žinau, kas tau nutiks, jei tai padarysi! Dievo įstatymas yra prigimtinis įstatymas – jis nesikeičia ir negerbia asmenų. Jei krikščionis elgiasi kaip pagonis, ar jis nesusirgs pagonių ligomis? Ir Paulius netgi sako, kad jei pagonis elgiasi teisingai, vadovaudamasis sveikos sąžinės nurodymu, Dievas nepaniekins.

Nes kai pagonys, neturintys įstatymo, iš prigimties daro tai, kas yra įstatyme, šie, neturėdami įstatymo, patys sau yra įstatymas. Jie parodo įstatymo veikimą, įrašytą jų širdyse, o jų sąžinė liudija, o jų mintys yra prastos, kai vienas kitą kaltina ar teisinasi;) (Romiečiams 2:14-15)

Ir dabar, kai dėl LGBT gyvenimo būdo propagavimo seksualinis išsivadavimas ir imuninės sistemos degradacija per gamta manipuliuojančias vakcinas sukėlė sunkiai įveikiamas ligas tarp platesnės populiacijos, jei šio pasaulio jėgos nusprendžia už jūsų sveikatą, jie atima jūsų sąžinės laisvę. pasitikėti ir paklusti Dievui už geros sveikatos pažadą. Pasirinkimas atimtas!

Štai kodėl Jėzus ateina su grandine surišti Šėtoną. Kai jis atims laisvą pasirinkimą iš pasaulio, Dievas atims iš jo laisvą pasirinkimą!

Kai Jėzus palieka švenčiausiąją, Jo tramdanti Dvasia pasitraukia iš valdovų ir žmonių. Jie paliekami piktųjų angelų kontrolei. Tada bus priimti tokie įstatymai šėtono patarimu ir nurodymu kad, nebent laikas būtų labai trumpas, joks kūnas nebūtų išgelbėtas.—Liudijimai Bažnyčiai 1:204 (1859). {LDE 255.1}

Aptardami JAV ketinimą pasauliui suteikti PSO teisinę galią visoms tautoms, įtraukėme į straipsnį Įžengimas į Kanaaną šiuos žodžius, kurie buvo arkos atidengimo, kuris dabar daromas šiame straipsnyje, prielaida:

Niekada ši žinia nebuvo taikoma taip stipriai, kaip šiandien. Vis daugiau pasaulis niekina Dievo reikalavimus. Vyrai tapo drąsūs nusižengdami. Pasaulio gyventojų nedorumas beveik užpildė jų neteisybės matą. Ši žemė beveik pasiekė vietą, kur Dievas leis naikintojui vykdyti savo valią. Dievo įstatymo pakeitimas žmonių įstatymais, išaukštinimas, tik žmogaus valdžia, of [vakcinacija] vietoje [laisvė sąžiningai tai atmesti], yra paskutinis veiksmas dramoje. Kai šis pakeitimas tampa visuotinis, Dievas apsireikš. Jis pakils savo didybėje, kad siaubingai supurtytų žemę. Jis išeis iš savo vietos, kad nubaustų pasaulio gyventojus už jų kaltes, ir žemė atskleis savo kraują ir nebedengs nužudytųjų. {Adaptuota iš 3TT 142.4}

Kai ruošiamės atidaryti Sandoros skrynios dangtį ir pamatyti, kas yra viduje, turite būti iš anksto įspėti apie Dievo galią.

Populiarus stebuklingos arkos galios mūšyje vaizdavimas kilo ne iš grynos vaizduotės. Pasaulietiški menininkai ir scenaristai turi tam tikrą pagarbą ir tikisi, ką Dievo galia gali padaryti per Jo Sandoros skrynią. Tokie filmai kaip Raiders iš Lost Ark bandyti parodyti siaubą ir mirtį, kuri ateina tiems, kurie nevertai elgiasi su arka.

Mes ne tik skaitėme istorines istorijas apie tai, kas atsitiko tiems, kuriems Dievas priešinosi, bet ir Apreiškime Jonas matė arka danguje skleidžiantis didžiausias tuo metu žmogui žinomas jėgas:

Ir atsidarė Dievo šventykla danguje, ir jo šventykloje buvo matoma Jo testamento skrynia. ir buvo žaibai, bei balsai, bei griaustiniai, ir žemės drebėjimas, bei didelė kruša. (Apreiškimo 11: 19)

Jei niekada nepatyrėte žaibas iš arti, jūs niekada neįsivaizduojate, kiek galios yra viename žaibo trenksme ir kokia pavojinga tai pavojinga bet kurio žmogaus gyvybei. Net ir to, kuris nepatiria tiesioginio smūgio, akys apakina blykstę, o ausys apkurti nuo smūgio – tik po akimirkų mintyse sukasi mintys pamažu grįžta – kaip bekūnė siela tylioje tamsoje, mintys laksto kaip „Ar aš miriau? „Kur aš esu?“ – kol regėjimas ir klausa pamažu išnyksta, iš pradžių alpsta. Žmonės, patyrę žaibą, paprastai turi tuos pačius žodžius: "O DIEVE !!!" …tai yra, Dievas apsireiškia.

Tokia yra galia, kurią apibūdina Jonas – galia, viršijanti viską, ką žmogus gali racionalizuoti: žaibai, balsai, griaustiniai, žemės drebėjimas ir didelė kruša. Tai yra galios, kurios lydi skrynią, o paskutinė iš tų galingų jėgų žymi pasaulio pabaigą, kaip aprašyta septintajame ir paskutiniame mare:

Ir ten užpuolė vyrus a didelė kruša iš dangaus, kiekvienas akmuo apie talento svorį: ir žmonės piktžodžiavo Dievui dėl krušos maro. nes maras buvo nepaprastai didelis. (Apreiškimo 16:21)

Mes susiduriame su ne įprasta valdžia; tai tokia didelė galia, kad nedorėliai dėl to „piktžodžiauja Dievui“ – ir tai yra galia sutelktas į Dievo priešus kurie yra Jo įstatymo pažeidėjai. Dievas yra be galo protinga būtybė, turinti begalinę galią, ir nėra nė vieno, kuris galėtų sugalvoti pabėgimą nuo Jo rūstybės. Vienintelis saugumas yra Jo Sūnuje Jėzuje Kristuje, kuris mus apvalė, kad nepriekaištingus pristatytų prieš savo sostą^[3] kaip Jo broliai.

Todėl mūsų santykis su arka skiriasi. Kaip Dievo sandoros pažado paveldėtojai ir kareivijų Viešpaties tarnai, mūšyje nešiojame skrynią kaip savo kovos ginklą, prieš kurį niekas negali atsispirti. Dievas eina prieš mus, kaip ėjo prieš Izraelį, ir kovoja su mūsų priešais.

Ką mes turime pasakyti šiems dalykams? Jei Dievas bus mums, kas gali būti prieš mus? (Romiečiams 8: 31)

Šį straipsnį skelbiame kaip pareiškimą, kad Dievas yra su mumis, nes jokia kita bažnyčia ar žmonės neturi to, ką turime. Jokiai kitai bažnyčiai ar žmonėms nebuvo suteikta tokia Dievo sandora, kaip mes! Žygiuojame tikėdami su Dievo galia šalia mūsų.

Arkos turinys

Ar žinai, kas yra arkoje? Ar matėte šventoje krūtinėje? Ar jūsų akyse buvo pakeltas dangtis? Matydama jį regėjime tyrimo nuosprendžio metu, Ellen G. White tai apibūdino taip, vadovaudamasi Hebrajams 9:4:

Švenčiausioje pamačiau arką; ant jo viršaus ir šonų buvo gryniausias auksas. Kiekviename arkos gale buvo gražus cherubas su išskleistais sparnais. Jų veidai buvo nukreipti vienas į kitą ir žiūrėjo žemyn. Tarp angelų buvo auksinis smilkytuvas. Virš arkos, kur stovėjo angelai, buvo nepaprastai ryški šlovė, kuri atrodė kaip sostas, kuriame gyveno Dievas. Jėzus stovėjo prie skrynios ir, kai šventųjų maldos pasiekė Jį, smilkalai smilkytuve surūkydavo ir Jis aukodavo jų maldas su smilkalų dūmais savo Tėvui. Arkoje buvo auksinis manos puodas, užsimezgusi Aarono lazda ir akmeninės lentelės, kurios susilankstė kaip knyga. Jėzus juos atidarė ir aš pamačiau dešimt įsakymų, užrašytų ant jų Dievo pirštu. Ant vieno stalo buvo keturi, o ant kito šeši. Keturi ant pirmo stalo spindėjo ryškiau nei kiti šeši. Tačiau ketvirtasis, šabo įsakymas, spindėjo aukščiau už juos visus; nes šabas buvo paskirtas švęsti švento Dievo vardo garbei. Šventasis šabas atrodė šlovingai – aplink jį buvo šlovės aureolė. Mačiau, kad šabo įsakymas nebuvo prikaltas prie kryžiaus. Jei buvo, kiti devyni įsakymai buvo; ir mes turime laisvę sulaužyti juos visus, taip pat sulaužyti ketvirtą. Mačiau, kad Dievas nepakeitė šabo, nes Jis niekada nesikeičia. Tačiau popiežius pakeitė ją iš septintos į pirmą savaitės dieną; nes jis turėjo pakeisti laikus ir įstatymus. {EW 32.3}

Nuo tada teismas baigėsi, o Jėzus išėjo iš švenčiausios vietos. Tik dėl to, kad Jo užtarimas baigėsi, skrynia pasirodė danguje.

Ir atsidarė Dievo šventykla danguje, ir jo šventykloje buvo matoma Jo testamento skrynia... (Iš Apreiškimo 11:19)

Kitaip tariant, Sandoros skrynios matymas danguje yra įrodymas, kad išbandymas žmonių rasei baigėsi. Kai bandomasis laikotarpis uždarytas, dabar galime atidaryti skrynią ir atskleisti jos turinį, nebijodami pakenkti bet kuriai sielai, kuri dar galėjo būti išpirkta; tik nedorėliams reikia baimės.

Arkoje buvo trys daiktai. Tačiau mus informuoja aukščiau pacituota vizija, kad dvi akmeninės lentelės iš pradžių buvo sulenktos, o vėliau atidarytos. Norint pamatyti šį pasikeitimą danguje, dvi lenteles turi pavaizduoti du atskiri veikėjai. Taigi, trys daiktai arkoje iš tikrųjų yra keturi skirtingi objektai:

1. Manos puodas.

2. Arono lazda, kuri užsimezgė.

3. Pirmasis akmens stalas.

4. Antrasis akmens stalas.

Atidžiai pažvelgus į dangaus skrynią tuo metu, kai tikimasi jos atidengimo, matomi keturi aktoriai, galintys lengvai atlikti keturių viduje esančių objektų – Veneros, mėnulio, Jupiterio ir Marso – vaidmenis.

Bet kuris yra kuris? Supratimas, kad įstatymo lentelės iš pradžių yra sulankstytos, o vėliau išskleidžiamos, leidžia mums jas atpažinti danguje.

Kol šie švento pasitikėjimo žodžiai kyla į Dievą, debesys slenka atgal ir matomas žvaigždėtas dangus, neapsakomai šlovingas, priešingai juodam ir piktam skliautui iš abiejų pusių. Dangaus miesto šlovė teka iš pravirų vartų. Tada danguje pasirodo ranka, laikanti dvi sulenktas akmenines lenteles. Pranašas sako: „Dangus skelbs Jo teisumą, nes Dievas pats teisia“. Psalmė 50:6. Tas šventasis įstatymas, Dievo teisumas, kuris per griaustinį ir liepsną buvo paskelbtas iš Sinajaus kaip gyvenimo vadovas, dabar yra atskleistas žmonėms kaip teismo taisyklė. Ranka atidaro stalus ir ten matosi Dekalogo priesakai, nubrėžti kaip ugnies plunksna. Žodžiai tokie aiškūs, kad visi gali juos perskaityti. Atmintis sužadinama, prietarų ir erezijos tamsa nušluojama iš kiekvieno proto, o dešimt Dievo žodžių, trumpi, išsamūs ir autoritetingi, pateikiami visiems žemės gyventojams. {GC 639.1}

Aplinkinėmis dienomis yra tik vienas momentas, kai du iš šių judančių objektų yra „sulenkiami“, o tai įvyksta gegužės 27-osios išvakarėse – prisikėlimo metinių dieną, kai Mėnulis užslepia Venerą:

Ši okultacija vyksta tiksliai ant pakylėjimo žuvies linijos, kuri rodo į Andromedos galaktikos debesį, kuris simbolizuoja Dievo Šekina šlovę! Tai yra Dievo Įstatymo lentelės, išreiškiančios Jo charakterį, kurio sulaužymas įveda žmogų į velnišką priešiškumą Dievui. Štai kodėl nedorėliai negali stovėti Dievo akivaizdoje visoje Jo šlovėje.

Vėlesnėmis valandomis šios įstatymo lentelės atidaromos, kai mėnulis greitai juda į kairę. Prieš paliekant sceną, arkoje matomi visi keturi objektai, įskaitant Marsą, kuris anksčiau buvo už „dėžutės“ kontūro:

Šią dieną – 28 m. gegužės 2022 d. – įstatymo lentelės yra visiškai atvertos, kad galėtų pamatyti visas pasaulis. Neliks jokių abejonių dėl Dievo buvimo savo tautoje, nes nuo tada „Dievas apsireikš“, kai skrynia ir visos jos sudedamosios dalys taps visiškai matomos dangiškoje drobėje.

Didžiojoje kovoje tarp šviesos ir tamsos būtent tie, kurie neša skrynią, turi begalinę Dievo galią. Kas yra Dievo įgaliotas šiam darbui? Būtent tai ir simbolizuoja Aarono lazda. Po to, kai kitų genčių nariai metė iššūkį išskirtinei Levio genties valdžiai atlikti šventąsias šventoves, Dievas nedviprasmiškai paskelbė, kurią gentį Jis pasirinko vadovauti tautai kunigystės tarnyboje:

Ir atsitiks, kad to žmogaus lazda, kurią išsirinksiu, sužydės, ir aš nutrauksiu Izraelio vaikų murmėjimą, kuriuo jie murma prieš jus. (Skaičiai 17:5)

Aarono kunigystė, kuriai buvo suteikta teisė nešti skrynią, jos pavadinimas tiesiogine prasme buvo laikomas skrynioje, užrašytas ant lazdos, kuri Sandoros skrynios akivaizdoje stebuklingai žydėjo, pumpuravo ir davė vaisių.

Mozė padėjo lazdas priešais Viešpats liudytojų tabernakulyje. Ir buvo taip, kad kitą dieną Mozė įėjo į liudijimo palapinę. Ir štai Aarono lazda, skirta Levio namams, buvo pumpuruota, išaugino pumpurus, žydėjo ir davė migdolų. (Skaičiai 17:7-8)

Norėdami nustatyti, kuri iš dviejų likusių planetų vaizduoja Aarono lazdelę, tereikia priartinti, kad pamatytume atidžiau ir pamatytume, kuris dangiškasis veikėjas galėtų pavaizduoti vaisius nešančią lazdelę:

Akivaizdu, kad Jupiteris, planeta, atstovaujanti Karaliui ir Kunigui pagal Melchizedeko tvarką, turi vaisių: keturis lengvai atpažįstamus palydovus, kuriuos palaiko, taigi Jupiteris – karališkoji planeta – atitinka Aarono lazdą, simbolizuojančią vyriausiojo kunigo ir jo giminės, kuriai buvo suteikta kunigystė valdant izraelitams, tarnauti Dievui.

Dėl šio Melchisedec Salemo karalius, Aukščiausiojo Dievo kunigas, …panašus į Dievo Sūnų; nuolat gyvena kunigas. (Hebrajams 7:1,3)

Tai suteikia papildomos reikšmės faktui, kad Jupiteris įžengė į skrynios ribas 19 m. gegužės 2022 d. Pagal Dievo kalendorių ta diena buvo trečioji Palapinių šventės diena (pagal pietinį pusrutulį). Tai buvo 2016-ųjų dieną kai Aukščiausiojo šabo adventistai meldėsi daugiau laiko, todėl buvo įmanoma užbaigti 144,000 XNUMX antspaudavimą. Taigi ta diena yra paminklas Filadelfijos auka, kai bažnyčia atidavė savo brangiausias viltis iš krikščioniškos meilės Jo dingusioms avelėms, kurios išsipildė Apreiškimo 7:1-3 pranašystė apie delsimą.

Aarono lazda, 19 m. gegužės 2022 d. įleista į arką tos aukos garbei, simbolizuoja kunigystę, kuri buvo suteikta šiai bažnyčiai, panašiai kaip Jėzus buvo vertas atplėšti antspaudus dėl savo aukos. Tai vienintelė bažnyčia, kuri turi Sandoros skrynią ir supranta jos turinį, o dabar neša skrynią su savo oficialiomis galiomis. Mes gyvename labai iškilmingais laikais.

Galiausiai, Marsas turi atstovauti manos puodui. Galime grįžti prie momento, kai ji kirto PanSTARRS kometos liniją, ir pamatyti, kada šis dvasinis maistas iš dangaus buvo įdėtas į arką:

PanSTARRS kometos keliu Marsas yra prijungtas prie didžiojo Vandenio „puodo“, iš kurio buvo paimta mana, reprezentuojanti dvasinį maistą, kurį Dievas Tėvas teikia iš dangaus. Tai buvo 15 m. sausio 2022 d., kai ta kometa, atstovaujanti Apreiškimo girnas, buvo įmestas į jūrą tikėjimu, o Hunga Tonga tuoj pat pratrūko galingu griaustiniu, kuris riedėjo per žemę, skelbdamas antrojo atėjimo laiką Dievo balsu. Nors nuo pirminio iššifravimo galėjome nueiti iki 4 m. birželio 2022 d Kometa Horologium žvaigždyne, gausus dvasinio maisto kiekis, tiekiamas nuo Hunga Tonga išsiveržimo iki šių dienų, suteikė mums jėgų kariauti paskutinį karą.

Dievas įsako savo bažnyčiai „atlyginti Babilonui dvigubai“ už visus jos žiaurumus prieš Jį.

Ir išgirdau kitą balsą iš dangaus, sakantį: „Išeikite iš jos, mano tauta, kad neprisiimtumėte jos nuodėmių ir nepatirtumėte jos negandų“. Nes jos nuodėmės pasiekė dangų, ir Dievas atsiminė jos kaltes. Atlygink jai taip, kaip ji tau atlygino, ir dvigubai pagal jos darbus, pripildyk taurę, kurią ji pripildė, dvigubai. Kiek ji šlovino save ir skaniai gyveno, tiek kančių ir sielvarto jai suteikia: Ji sako savo širdyje: “Aš sėdžiu kaip karalienė, nesu našlė ir nematysiu liūdesio”. Todėl jos negandos užklups vieną dieną, mirtis, gedulas ir badas; ir ji bus visiškai sudeginta ugnimi. nes stiprus yra Viešpats Dievas, kuris ją teisia. (Apreiškimo 18:4-8)

Tą pačią 28 m. gegužės 2022 d. karo planeta patenka į Dievo Sandoros skrynią. Jo rūstybės ginklas yra pasirengęs šaudyti su visais keturiais arkos viduje esančiais veikėjais. Taip yra tik trumpą laiką, kol mėnulis pradės išeiti iš laivo apie 1 valandą nakties, o tai reiškia, kad Dievas padarys trumpą Babilono darbą. „Per vieną dieną“ ar ateis jos negandos.

Taigi atrodo, kad dvigubas atlygis nurodo dvi dienas nuo gegužės 26/27 d., kai pirmą kartą pamatomos sulenktos įstatymo lentelės ir prasideda užbaigtos skrynios ženklas, iki gegužės 27/28 d., kai įžengs Marsas, o po kurio mėnulis išvyksta. Žaibas trenkia greitai! Dieviškosios energijos spinduliams, sklindantiems iš Dievo skrynios, nereikia daug laiko, kad pasiektų savo tikslą. Kas nutiks pasauliui nuo šio laiko?

Dievo mirties spinduliai

Dangiškoji scena nepalieka abejonių, kas yra Dievo rūstybės taikiklyje. Jei iš karto žiūrima į visą dangaus ženklą, iš arkos sklinda stulbinantis „spindulys“:

Saulės efemeridas palei ekliptiką tęsiasi daug toliau į dešinę nei pats arkos ženklas. Šis išplėtimas atrodo kaip žaibo spindulys ar žaibas, trenkęs į Dievą nusikaltėlius. Smūgio kelyje yra Ožiaragis žuvis-ožys su Saturnu atstovaujantis šėtonui popiežiui Pranciškui, nešiojančiam Dagono žuvies kepurę, vedančio katalikų paleistuvę daugelyje vandenų, ir spindulys tęsiasi iki pat Šaulio su nukritusiu vainiku, atstovauja puolusiam protestantizmui, sudariusiam paktą su velniu.

Šventieji ėjo kryžiaus keliu, kaip parodyta Auksinis bilietas, sekdami Jaunikį dangiškosios scenos kairėje, o apostatai kaip Šaulys nusisuko nugarą į kryžių.

Visa istorija yra aiškiai išdėstyta danguje, kad visi galėtų pamatyti. Būtent kryžius, kurį iškraipė Senojo pasaulio bažnyčia ir paniekino Naujojo pasaulio atsimetę krikščionys, dabar spyria jiems į kelnes.

Ir kas kris ant šio akmens, bus sudaužytas: bet ant kurio jis kris, tą susmulkins į miltus. (Matthew 21: 44)

Tokia yra Dievo skrynios galia – ta pati galia, kuri pakels atpirktuosius į dangų iki paties To, kuriam jie tarnauja, akivaizdoje, o paliktieji bus nužudyti.

Jie kariaus su Avinėliu, o Avinėlis juos nugalės, nes jis yra viešpačių Viešpats ir karalių Karalius, o su juo pašaukti, išrinktieji ir ištikimieji. (Apreiškimo 17:14)

Apreiškimas simboline kalba aprašo instrumentą, kuriuo Avinėlis kariauja:

Ir iš jo burnos išeina a aštrus kardas, kad juo jis užpultų tautas: ir jis valdys juos su a geležinis strypas: ir jis trypia vyno spaudą dėl Visagalio Dievo įniršio ir rūstybės. (Apreiškimo 19:15)

Aštrus Jaunikio kardas (pavaizduotas saulės) yra kryžiaus ženklas. Tai Dievo Žodžio kryžius, kuris tapo kūnu. Šiuo ginklu Jis smogia tautoms, o Jo valdymą simbolizuoja geležinė lazda, kuri atitinka ekliptikos liniją, besitęsiančią nuo saulės viršutinėje lazdos dalyje Jaučio žvaigždyne, kol ji smogs į Ožiaragio ir Šaulio atstovaujamas tautas.

Nuo dviejų dvigubo atlygio dienų (nuo gegužės 26-27 d. iki gegužės 27-28 d.) „Dagonas“ pažįsta Izraelio Dievo galią. Kaip dangus rodo Dievo skrynią, išskyrus Dagoną / Ožiaragį, taip Biblijos tipas tai išpranašavo:

Kai filistinai paėmė Dievo skrynią, jie atnešė jį į Dagono namus ir pastatė prie Dagono. Kai rytojaus rytą ašdodiečiai atsikėlė anksti, štai Dagonas nukrito veidu į žemę priešais skrynią Viešpats. Jie paėmė Dagoną ir vėl pastatė į savo vietą. Ir jiems atsikėlus anksti rytojaus rytą, štai, Dagonas parkrito veidu ant žemės priešais skrynią Viešpats; ir Dagono galva ir abu jo delnai buvo nukirsti ant slenksčio; jam liko tik Dagono kelmas. Todėl nei Dagono kunigai, nei kiti, kurie ateina į Dagono namus, nežengia ant Dagono slenksčio Ašdode iki šios dienos. (1 Samuelio 5:2-5)

Per dvi dienas Dagono rankos buvo amputuotos, o kūnas – nukirstas. O kas nutiko filistinams?

Ir buvo taip, kad po to, kai jie jį nešiojo, ranka Viešpats buvo prieš miestą su labai dideliu sunaikinimu. Jis sumušė miesto vyrus, mažus ir didelius, ir jie turėjo smaragdų. [navikai arba hemorojus] savo slaptose dalyse. (1 Samuel 5: 9)

Jie susirgo skausminga liga savo „slaptose dalyse“, kuri, matyt, atitinka beždžionė šiandien, kuri pašėlusiai plinta po naujienas ir yra liga, kuri pažeidžia ir lytinius organus bei plinta per kūno skysčius. Tai poetinis teisingumas, kad tie, kurie nepaiso Dievo ir mieliau tiki, kad jie kilę iš beždžionių, suserga beždžionių, kurių elgesį imituoja ir šlovina, ligomis.

Du „žvėrys“ – Ožiaragis ir Šaulys – taip pat atitinka pirmąjį ir antrąjį Apreiškimo knygos 13 žvėris – Ožiaragis kaip iš jūros (Europos) iškylantis šėtonas, kur yra Šėtono buveinė, o Šaulys – tai, kas išėjo iš žemės (Amerika). „Spindulys“, smogiantis į šias esybes, yra ne kas kitas, o kryžiaus spindulys, kuris buvo matomas 7 m. kovo 8–2022 d., tą pačią naktį, kai PanSTARRS kirto ekliptiką.

In Dievo skrynia8 m. kovo 2022 d. šioje iliustracijoje buvo pripažinta, kad pirmoji saulės nubrėžta arkos nešimo lazdos „rankena“ prasidėjo XNUMX m. kovo XNUMX d.

Tą dieną, net po vidurnakčio po 7 m. kovo 2022 d., kryžiaus ženklas buvo aptiktas danguje, atsakant į nuoširdų norą, išreikštą dieną prieš, kai 7 m. kovo 2022 d. brolis Jonas pakėlė savo. bo personalas ir pažvelgė į dangų, prašydamas Jėzaus ATEIT!

Saulės padėtis tuo metu žymėjo Sandoros skrynios ženklo dešinįjį kraštą ir nuo to momento iššauna Babiloną naikinanti galia.

Tai, kad šis ginklas apibūdinamas kaip „išeinantis iš jo burnos“, taip pat gali reikšti saulės aktyvumą, nes saulė vaizduoja Jėzų kaip Jaunikį, išeinantį iš savo kambario, kaip tinkamai išreikšta psalmėje, kurioje kalbama apie Dievo šlovę (ty virš Sandoros skrynios):

Dangus skelbia Dievo šlovė; ir skliautas rodo jo rankų darbą. Diena dienai kalba, o naktis nakčiai rodo pažinimą. Nėra kalbos ir kalbos, kur jų balsas nesigirdi. Jų linija eina per visą žemę, o jų žodžiai - iki pasaulio pabaigos. Juose jis įdėjo a Saulės palapinė, kaip jaunikis, išeinantis iš savo kambario, ir džiaugiasi kaip stiprus žmogus, bėgdamas lenktynes. (Ps 19: 1-5)

Pasirodo Jaunikis

Suprasdami, kad izraelitai pagal kariuomenės kapitono įsakymą turėjo apeiti Jerichą 13 kartų, o tai reiškia, kad izraelitai iš viso nešė skrynią aplink miestą 13 kartų (šešis kartus per šešias dienas ir septynis kartus septintą dieną), galime patikslinti savo stulpų išmatavimus.

Gyva patirtis su Viešpačiu yra būtina krikščionių karui. Taip atsitiko, kad gegužės 15 d., broliui Jonui einant pasivaikščioti, šeimininko kapitonas vaizdine prasme pasirodė jam vienam mūsų ūkyje reto, didingo ir gražaus mėnulio tekėjimo pavidalu už elektros stulpo su aukštos įtampos transformatoriumi kryžiaus silueto labai simbolinėje ir šventoje aplinkoje – reta galimybė, kai kraštovaizdyje dominuoja miškai. Vėliau tą pačią naktį tą patį kylantį mėnulį pasaulis pamatė ir užfiksavo kaip didįjį Hunga-Tongos užtemdytą kraujo mėnulį 15 m. gegužės 16–2022 d., kuris numato Jericho griūtį. Taigi Jėzus, kaip kariuomenės kapitonas, davė įsakymą pradėti žygius. Jėgos stulpas simbolizavo ištrauktą kardą šeimininko kapitono rankoje (mėnulyje), o iš tiesų Kristaus galia yra kryžius.

Tą pačią dieną saulė išėjo iš arkos kūno kairėje dangaus scenos pusėje, ir yra lygiai 13 ištisų žydų dienų nuo 15 m. gegužės 16–27 d. iki gegužės 28–2022 d.13 dienų šiuolaikinio „Joshua“ žygio prieš antitipinio Jericho/Babilono sienas turėtų pradėti griūti gegužės 28 d.

Siekiant simetrijos, vienodo ilgio rankena dešinėje paveikslėlio pusėje nuo kryžminio taško tęstųsi lygias 13 dienų nuo kovo 18–19 d. atgaline data iki 6 m. kovo 7–2022 d. imtinai (ir ne tik iki kovo 7–8 d.). Taigi, saulės padėtis ekliptikoje įjungta kovo 6/7 d (supaprastinta iki kovo 7 d.) žymi tikrąją rankenos pradžią, atsižvelgiant į Joshua žygius.

Brolis Jonas to nežinojo, kai jis pakėlė savo lazdą į saulės apšviestą dangų Kovas 7, 2022, EKA Solar Orbiter tą pačią dieną padarė rekordines to gaisro, prie kurio negali priartėti joks žmogus (ar aparatas), nuotraukas:

Nuotrauka daryta kovo 7 Extreme Ultraviolet Imager (EUI) ir yra mozaika iš 25 vaizdų, kurie buvo sujungti, kad būtų sukurta 9,148 9112 x 83 XNUMX pikselių nuotrauka, kuri yra apie XNUMX megapikseliai. todėl tai yra aukščiausios raiškos nuotrauka, kurioje užfiksuotas visas Saulės diskas ir išorinė atmosfera. (PetaPixel)

Prireikė šiek tiek laiko, kol vaizdo duomenys buvo sujungti ir apdoroti, kol pasklido naujienos ir pasaulį sužavėjo pati nuostabiausia saulės nuotrauka, kurią žmonės kada nors matė. Tačiau tuo metu niekas nesuvokė, ką iš tikrųjų reiškia gražus vaizdas…

Tik tada Gegužės 24, 2022, kad Vokiečių YouTuber atvaizde atpažįstamas „saulės dievas“ arba tai, ką galime atpažinti kaip „Dievo Sūnų“, nes jis atstovauja Jėzus Kristus, kuris kaip Jaunikis išeina iš „kameros“, kurioje yra Sandoros skrynia. Ar matai Jo pavidalą!? Ar matai Jėzaus veidą, tiesiogine prasme spindintį saulės šviesa, ištiestą ranką, sukiojantį smilkytuvą, pilną žėrinčių anglių, sukeldamas dūmų sūkurį, kad numestų jį į žemę!? Tai taip aišku, kad vieną kartą pamačius, nebepamatysi.

Saulės nuotrauka parodė tai, ką aprašė Ezekielis:

Jis kalbėjo drobiniais apsirengusiam vyrui: „Eik tarp ratų, po cherubu! Pripildyk savo ranką ugnies anglimis iš tarp cherubų ir išsklaidyk juos po miestą. Ir jis pateko į mano akiratį. (Ezechielio 10:2)

Scenos, kurios jau suvaidintos danguje kontekste Ezechielio kryžius išpildė pranašystę iki anglių numetimo:

Mačiau angelus, skubančius danguje pirmyn ir atgal. Angelas su rašytojo rašalo ragu prie šono grįžo iš žemės ir pranešė Jėzui, kad jo darbas atliktas, o šventieji suskaičiuoti ir užantspauduoti. Tada pamačiau Jėzų, kas buvo tarnaudamas prie skrynios, kurioje yra dešimt įsakymų, mesti smilkytuvą. Jis pakėlė rankas ir garsiai tarė: "Padaryta." Ir visa angelų kariuomenė nunešė karūnas, Jėzui iškilmingai pareiškiant: „Kas neteisus, tebūna neteisus, o kas nešvarus, tebūna nešvarus, o kas teisus, tebūnie teisus, o kas šventas, tebūnie šventas“. {EW 279.2}

Jėzus karaliauja kaip karalių Karalius ir viešpačių Viešpats, ir Jis ateina! Tai yra taškas, kai šventieji staiga pamatė Jėzų, „debesiui“ priartėjus. 2019 metais jie pamatė mažas juodas debesėlis juodosios skylės, pavadintos POWEHI (ty, M87*), pavidalu, o dabar 2022 m. debesis buvo matomas daug arčiau Sgr A* – centrinės Paukščių Tako juodosios skylės – pavidalu, o dabar net mūsų Saulės sistemoje šiame Jėzaus saulėje paveiksle:

Netrukus pasirodė didelis baltas debesis, ant kurio sėdėjo Žmogaus Sūnus. Kai pirmą kartą pasirodė tolumoje, šis debesis atrodė labai mažas. Angelas pasakė, kad tai Žmogaus Sūnaus ženklas. Kai jis artėjo prie žemės, galėjome pamatyti nuostabią Jėzaus šlovę ir didybę, kai Jis išjojo nugalėti. Šventųjų angelų palyda su šviesiomis, blizgančiomis karūnomis ant galvų lydėjo Jį į Jo kelią. Jokia kalba negali apibūdinti scenos šlovės. Gyvas didybės ir neprilygstamos šlovės debesis priartėjo vis arčiau, ir mes galėjome aiškiai matyti mielą Jėzaus asmenį. Jis nenešiojo erškėčių vainiko, bet šlovės vainikas gulėjo ant Jo švento kakto. Ant jo drabužio ir šlaunų buvo užrašytas vardas: Karalių karalius ir viešpačių Viešpats. Jo veidas buvo šviesus kaip vidurdienio saulė, Jo akys buvo kaip ugnies liepsna, ir Jo pėdos atrodė kaip puikaus žalvario. Jo balsas skambėjo kaip daugelio muzikos instrumentų. Žemė drebėjo prieš Jį, dangus pasitraukė kaip ritinys, kai jis buvo susuktas, ir visi kalnai bei salos buvo išjudinti iš savo vietų. „Ir žemės karaliai, didvyriai, turtingieji, vyriausieji kapitonai, karžygiai, visi vergai ir laisvieji pasislėpė kalnų duobėse ir uolose; ir tarė kalnams ir uoloms: “Griūkite ant mūsų ir paslėpkite mus nuo Sėdinčiojo soste veido ir nuo Avinėlio rūstybės, nes atėjo didžioji Jo rūstybės diena. ir kas ištvers? Tie, kurie prieš kurį laiką būtų sunaikinę nuo žemės ištikimus Dievo vaikus, dabar liudijo Dievo šlovę kuri ilsėjosi ant jų. Ir per visą savo siaubą jie girdėjo džiaugsmingus šventųjų balsus, sakantį: „Štai tai mūsų Dievas! mes laukėme Jo, ir Jis mus išgelbės“. {EW 286.2}

Jo mielojo asmens pavidalas buvo tinkamai atpažintas dvidešimt antrąją žydų mėnesio dieną, kuri būtų antroji Šemino Atzereto galimybė pietų pusrutulyje: Paskutinė didžioji šventinių metų diena ir diena melstis už Mesijo atėjimą. Dabar jis ateina ne tam, kad vėl kentėtų nuo nedorėlių rankų, o tam, kad nugalėtų juos valdžioje!

Pasaulyje nėra menininko, kurio teptuku būtų galima nupiešti didingesnį karalių Karaliaus portretą, pasiruošusį įvykdyti nuosprendį nedorėliams. Ir paprastai kalbant apie sieninį kalendorių, kuri data gali būti tinkamesnė šio paveikslo atpažinimui, nei gegužės 24 d., Kristaus agonijos Getsemanėje 31 m. mūsų eros atminimo metinių proga, kai Jis grūmėsi ir prakaito kraujo lašais psichikos kančiose, nešdamas kaltę dėl pasaulio nuodėmių, kad išgelbėtų visus, kurie nori Jį priimti iš ugnies.

Pažiūrėkite, šventieji, vaizdas yra šlovingas,
Pamatykite sielvarto žmogų dabar;
Iš kovos grįžo pergalingai,
Kiekvienas kelias jam nusilenks...SDAH 165)

„Kamera“, iš kurios išeina Jėzus Kristus, yra švenčiausia dangiškosios šventyklos vieta, kur Jis užtarė Kalvarijos kraują už nusidėjėlius.

Matydami, kad turime puikų vyriausiąjį kunigą, perkeltą į dangų, Jėzų, Dievo Sūnų, laikykimės savo išpažinimo. (Hebrajams 4:14)

Dabar didžioji antitipinė Apmokėjimo diena, kurią Jėzus dirbo danguje kaip mūsų vyriausiasis kunigas, kad sutaikintų mus su Dievu, baigėsi, kad Jėzus pagaliau galėtų sugrįžti. Štai ką vaizdavo saulės perėjimas per Sandoros skrynios ženklą; tai buvo tos didžiosios dienos, vykstančios švenčiausioje dangaus šventovėje, pabaiga. Tos dienos ceremonijų baigiamieji veiksmai jau sužaisti. Kaltė dėl šventųjų išpažintų nuodėmių jau buvo suversta atpirkimo ožiui (Leviatanui), nes jis buvo surištas ir užantspauduotas bedugnėje duobėje.

Kiekvienas atvejis buvo sprendžiamas gyvybei ar mirčiai. Kai Jėzus tarnavo šventykloje, teismas vykdavo už mirusius teisiuosius, o paskui už gyvuosius. Kristus gavo savo karalystę, atlikęs permaldavimą už savo žmones ir išbraukęs jų nuodėmes. Karalystės subjektai buvo išgalvoti. Avinėlio santuoka buvo užbaigta. Ir karalystė, ir karalystės didybė po visu dangumi buvo duota Jėzui ir išganymo paveldėtojams, ir Jėzus turėjo karaliauti kaip karalių Karalius ir viešpačių Viešpats. {EW 280.1}

Jaunikis baigė savo kambaryje; Dievo ir žmogaus susitaikymas baigtas! Jis įvykdė santuokos sandorą, kuri buvo įvykdyta paskutiniu kraujo aptaškymu, ir buvo išrinkta šventoji sėkla. Dabar Jis išeina iš savo kameros, kad įteiktų sąjungos tarp Jo ir Jo bažnyčios ženklų, kuriuos simbolizuoja saulė, praeinanti pro Auksinius ekliptikos vartus. labai jubiliejus tos dienos, kai jo sandoros kraujas buvo pralietas vardan žmonijos:

Testamento skrynia atidaryta ir testamentas Jo krauju įteiktas. atėjo laikas įpėdiniams gauti palikimą.

Ir dėl šios priežasties jis yra Naujojo Testamento tarpininkas, kad mirtimi išpirktų nusikaltimus, buvusius pagal Pirmąjį Testamentą, pašauktieji galėtų gauti amžinojo paveldėjimo pažadą. Nes ten, kur yra testamentas, būtinai turi būti ir testatoriaus mirtis. Testamentas turi galią mirus žmonėms, kitaip jis bus bejėgis, kol testatorius gyvas. (Hebrajams 9:15-17)

Jei sandora nebūtų įvykdyta, mes nematytume įpėdinių (atstovaujamų Žuvų), sėdinčių arkos soste su Jėzumi (Avinu). Tik Tėvas būtų šalia, kad prižiūrėtų sandorą; bet dabar sandora įvykdyta ir testamentas įteiktas – aiškus dangiškojo paveldo titulas.

Šiuo metu saulės buvimas Jautyje tai reiškia Jėzus Kristus yra Alefas, pirmasis iš hebrajų alefbeto, taip pat paskutinis, Tav.

Ir štai aš greitai ateinu; ir mano atlygis yra su manimi, kiekvienam duoti pagal jo darbus. Aš esu Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga, pirmoji ir paskutinė. Palaiminti tie vykdyk jo įsakymus, kad jie turėtų teisę į gyvybės medį ir įeitų pro vartus į miestą. Nes lauke yra šunys ir burtininkai, ir paleistuvėliai, ir žudikai, ir stabmeldžiai, ir visi, kurie myli ir kuria melą. (Apreiškimo 22:12-15)

Nubrėžus ribą tarp Dievo karalystės ir pasaulio, gali nepastebėti skirtumo tarp to, kas yra vienoje ar kitoje pusėje, bet skirtumas yra. Tai yra charakterio skirtumas, ir tie, kurie „vykdo Jo įsakymus“ (kurie buvo apvalyti Jėzaus krauju), turės teisę gyventi amžinai, o kiti, kurių charakteriai sugedę, bus palikti savieigai.

Ir angelas paėmė smilkytuvą, pripildė jį aukuro ugnies ir numetė į žemę. ir pasigirdo balsai, griaustiniai, žaibai ir žemės drebėjimas. (Apreiškimo 8:5)

Kai saulė išeina iš jo kambario ir Jėzus paliko švenčiausiąją, bandomasis laikotarpis amžiams uždaromas, o teisieji ir nedorėliai yra atskirti, kiekvienas už atitinkamą atlygį. Štai tada, kai nedorėliai pripildo Dievo rūstybės taurę, Jo pasipiktinimas dega kaip saulė.

Ir aš pats kovosiu su tavimi ištiesta ranka ir stipria ranka, net ir supykęs, ir įniršęs, ir su dideliu pykčiu. (Jeremijo 21:5)

Arkos pergalė

Dabar pilna taurė iš septynių paskutinių nelaimių išpilama be mišinio:

Kai Jėzus pajudėjo iš švenčiausios vietos, išgirdau varpų skambėjimą ant Jo drabužio; ir jam išeinant, tamsos debesis apdengė žemės gyventojus. Tada nebuvo tarpininko tarp kalto žmogaus ir įžeisto Dievo. Jėzui stovint tarp Dievo ir kalto žmogaus, žmonės buvo suvaržyti; bet kai Jis išėjo iš žmogaus ir Tėvo, suvaržymas buvo panaikintas ir Šėtonas visiškai kontroliavo galutinai neatgailaujančius. Neįmanoma, kad maras būtų išlieta kai Jėzus tarnavo šventovėje; bet kai Jo darbas baigtas ir Jo užtarimas baigiasi, Dievo rūstybei nėra nieko, kas sulaikytų, ir ji supyksta ant beglobos kalto nusidėjėlio galvos, kuris menkino išgelbėjimą ir nekentė priekaištų. Tuo baisu metu, pasibaigus Jėzaus tarpininkavimui, šventieji gyveno šventojo Dievo akyse be užtarėjo. Kiekvienas atvejis buvo išspręstas, kiekvienas brangakmenis sunumeruotas. Jėzus akimirką pasiliko dangiškosios šventovės išoriniame bute, o nuodėmės, kurios buvo išpažintos jam būnant švenčiausioje vietoje, buvo uždėtos šėtonui, nuodėmės pradininkui, kuris turi kęsti jų bausmę.

Tada pamačiau, kaip Jėzus nusimetė kunigiškus drabužius ir apsirengė savo karališkiausiais drabužiais. Ant Jo galvos buvo daug karūnų, karūna karūnoje. Apsuptas angelų būrio, Jis paliko dangų. Marai užgriuvo žemės gyventojus. Kai kurie smerkė Dievą ir keikė Jį. Kiti puolė pas Dievo žmones ir maldavo būti mokomi, kaip jie galėtų išvengti Jo teismų. Tačiau šventieji jiems nieko neturėjo. Paskutinė ašara už nusidėjėlius buvo išlieta, paskutinė kankinanti malda, paskutinė nešti našta, paskutinis įspėjimas. Saldus gailestingumo balsas jų nebekvietė. Kai šventieji ir visas dangus domėjosi savo išgelbėjimu, jie nesidomėjo savimi. Prieš juos buvo pastatytas gyvenimas ir mirtis. Daugelis troško gyvenimo, bet nesistengė jo gauti. Jie nepasirinko gyvenimo, ir dabar nebuvo permaldaujančio kraujo, kuris apvalytų kaltuosius, nebuvo gailestingo Gelbėtojo, kuris už juos maldytų ir šauktų: „Pagailėk, dar šiek tiek pasigailėk nusidėjėlio“. Visas dangus susijungė su Jėzumi, kai išgirdo baisius žodžius, „Tai padaryta. Tai baigta." Išganymo planas buvo įvykdytas, bet tik nedaugelis nusprendė jį priimti. Ir kai gailestingumo mielas balsas nutilo, nedorėlius apėmė baimė ir siaubas. Siaubingai aiškiai jie išgirdo žodžius: „Per vėlu! Per vėlu!" {EW 280.2-281.1}

Kitame pasakojime Ellen G. White paaiškina, kad po to, kai Jėzus paėmė savo valdžią, praėjo „daug dienų“:

Ir aš mačiau Jėzų iškilusį Švenčiausiojoje, ir jam išeinant išgirdome varpų skambėjimą ir žinojome, kad išeina mūsų Vyriausiasis Kunigas. Tada išgirdome Dievo balsą, kuris sudrebino dangų ir žemę ir davė 144,000 XNUMX Jėzaus atėjimo dieną ir valandą. Tada šventieji buvo laisvi, susivieniję ir pilni Dievo šlovės, nes Jis pavertė jų nelaisvę. Ir aš pamačiau liepsnojantį debesį, ateinantį ten, kur stovėjo Jėzus, ir jis nusimetė kunigišką drabužį ir apsivilko karališkąjį drabužį, užėmė vietą ant debesies, nunešusio jį į rytus, kur pirmą kartą pasirodė šventiesiems žemėje, mažą juodą debesį, kuris buvo Žmogaus Sūnaus ženklas. Kol debesis ėjo iš Švenčiausios į rytus kuris užtruko keletą dienų, Šėtono sinagoga, garbinama prie šventųjų kojų. {DS 14 m. ​​kovo 1846 d., par. 2}

Tai parodytų laiką, kuris dar liko šventiesiems žemėje. Jums, kurių vardai įrašyti Avinėlio gyvenimo knygoje, nereikia bijoti. Dievas su tavimi! Jis žino tavo vardą – tavo tapatybę, tavo DNR! Tu esi karaliaus karaliaus vaikas:

Ir septintasis angelas sušuko. Ir danguje pasigirdo dideli balsai, sakantys: 'Šio pasaulio karalystės tapo mūsų Viešpaties ir jo Kristaus karalystėmis. ir jis karaliaus per amžius. Dvidešimt keturi vyresnieji, kurie sėdėjo priešais Dievą savo kėdėse, parpuolė veidais ir pagarbino Dievą, sakydami: “Dėkojame tau, Viešpatie, visagali Dieve, kuris esi, buvai ir ateitis. nes paėmei savo didžiulę jėgą ir karaliavai. (Apreiškimo 11: 15–17)

Tau suteikta pergalė prieš nedorėlius:

Ir tautos supyko, ir tavo rūstybė atėjo, ir mirusiųjų metas, kad jie būtų teisiami ir kad tu duotum atlyginimą savo tarnams pranašams, šventiesiems ir tiems, kurie bijo tavo vardo, mažiems ir dideliems. ir turi sunaikinti tuos, kurie naikina žemę. (Apreiškimo 11: 18)

Tavo galia yra Emanuelyje – Dievas su mumis. Kai dabar matoma Sandoros skrynia, Dievas apsireiškia; Arkos galia ir šlovė čia!

Ir atsidarė Dievo šventykla danguje, ir jo šventykloje buvo matoma Jo testamento skrynia. ir buvo žaibai, ir balsai, ir griaustiniai, ir žemės drebėjimas, ir didelė kruša. (Apreiškimo 11: 19)

Septintasis trimitas rodo, kad atėjo laikas Dievo rūstybei užpulti nedorėlius. Šis karas vyksta danguje ir žemėje, kaip aprašyta Apreiškimo 19 skyriuje:

Ir aš pamačiau atsivėrusį dangų ir štai baltas žirgas. o tas, kuris ant jo sėdėjo, buvo vadinamas Ištikimu ir Tikru, ir jis teisia ir kariauja teisingai. Ir danguje esančios kariuomenės sekė jį ant baltų žirgų, apsirengusių plonais, baltais ir švariais drobiniais. (Apreiškimo 19:11,14)

Danguje pavaizduotos abi mūšio pusės: kairėje dangiškosios scenos pusėje yra Jaunikis Jaučio žvaigždyne su savo armija, nešančia arką, o dešinėje scenos pusėje yra Šėtonas (Saturnas) su savo Ožiaragio ir Šaulio armijomis.

Nuo pat pradžių didįjį kovą danguje lėmė Šėtono troškimas pasisavinti Kristaus valdžią. Jis kažkada buvo prisidengiantis cherubu ir vis dar suvokia savo poziciją savęs išaukštinimo siekyje. Tai rodo Saturno artėjimas iki tol, kol jis buvo sustabdytas ir išsiųstas atgal 4 m. birželio 2022 d., kai Horologiumo švytuoklė pasisuks į kitą pusę. Jei laikas truktų ir Kristus jo nenugalėtų mūšyje, šėtonas vėl susigrupuotų ir vėl pakiltų į Vandenio žvaigždyną, kad iki 13 m. vasario 2023 d. vėl užimtų dengiančio cherubo vietą. Tai rodo dangus, todėl laikas yra labai svarbus, ir Dievas matė, kad reikia surišti jį tūkstančiui metų, kol tai galėjo įvykti.

Tuo tarpu kitoje Tauro žvaigždyno pusėje apie gegužės 10 d. pasuko atgal ir arkos link pradėjo judėti kita planeta – Merkurijus. Jis jo nepalietė kaip Uza, bet priartėjo prieš grįždamas prograde judėjimas visai netoli 4 m. birželio 2022 d., tokiu būdu simbolizuojantis Šėtono pakeitimą (atstovaujamas Saturno), kuris buvo atsisakytas kaip dengiantis cherubas. Šiame kontekste Merkurijus galėtų simbolizuoti HSA visuomenės lyderį kuris pirmasis paaukojo savo amžinąjį gyvenimą Dievui, kad pažintų tiesą ir atneštų ją kitiems, taip parodydamas charakterį, kuris atitiktų jį „arkos“ angelo vaidmeniui – skirtingai nei Šėtonas, kuris pasielgė priešingai, suabejodamas Dievo charakteriu ir kovodamas už viršenybę. Ši dangiškoji drama vyksta Jautis, reiškiantis pasiaukojantį charakterio bruožą.

Dabar aišku, kodėl aukščiau esančioje Biblijos eilutėje Jėzų seka dangiškosios kariuomenės. Kiekvienas Kristaus pasekėjas yra pašauktas į paskutinę didelę kovą su tamsos jėgomis, ir tai yra mūšis, reikalaujantis aukų, nes šėtono tikslas iš tikrųjų nėra laimėti. bet neleisti Kristui laimėti. Jis žino, kad yra nevykėlis, sukurta būtybė, kuri niekada negali gyventi kaip dievas be Dievo; todėl jis yra mirusiųjų dievas. Vienintelis jo tikslas yra sunaikinti ir įvesti mirtį į Dievo karalystę iš neapykantos, o ne dėl naudos sau.

Dėl šios priežasties, norėdami nugalėti prieš jį, Kristaus kariai taip pat turi būti savęs išsižadėję ir su tokiu pat užsidegimu prieš jį dirbti, nesirūpindami savo pranašumais, bet su meile, kad su nuolatiniu budrumu sustiprintų ir apgintų Dievo karalystę. Jie turi ne „paliesti skrynią“, pakeisdami Dievo tiesą į melą, o ginti dieviškojo įkvėpimo gautas doktrinas.

Nors Merkurijus atlieka savo vaidmenį kairėje dangaus skrynios pusėje, jis konceptualiai priklauso saulei, nes du dengiantys cherubai pagal apibrėžimą yra priešingose ​​malonės sėdynės pusėse. Siekdamas tai simbolizuoti, Dievas suorganizavo, kad kitas dangaus kūnas įžengs į Vandenio žvaigždyno ribas tuo pačiu metu, kai saulė 14 m. gegužės 2022 d. įžengs į Taurą (per dvi valandas!): Vesta.

Vesta yra ryškiausias iš Žemės matomas asteroidas, kartais matomas net plika akimi. Tai vienintelė žinoma išlikusi uolinė protoplaneta, kuri sudarė antžemines planetas, ir žinoma, kad ji patyrė didžiulį poveikį dėl to susidarė daugybė skeveldrų, kurių daugelis atsitrenkė į žemę. Taigi Vesta reiškia paskutinę bausmę žmonijai:

Ir iš dangaus ant žmonių krito didžiulė kruša, Kiekvienas akmuo sveria talentą. Žmonės piktžodžiavo Dievui dėl krušos maro. nes maras buvo nepaprastai didelis. (Apreiškimo 16:21)

Tai, kad šis asteroidas pateko į cherubo žvaigždyną, reiškia, kad Sandoros skrynia dabar yra ginkluota ir pavojinga, pasiruošusi kariniams veiksmams, kai tik atvykstantis dengiantis cherubas, atstovaujamas Merkurijaus, pasieks savo vietą prie Dievo skrynios.

Dievo kūrinijos – tiek prigimtinės, tiek pranašiškos – grožis yra nenusakomas. Viskas veikia kartu kaip vienas darnus vienetas! Tai yra nuostabi didybė, ant kurios bus pastatyta Naujoji Žemė. Dievo paslapčių apreiškimai tik augs, kai bus įvykdytas Sandoros skrynios tikslas ir pats Dievas apsigyvens su žmonėmis!

Ir aš išgirdau stiprų balsą iš dangaus, sakantį: Štai Dievo palapinė yra su žmonėmis, ir Jis gyvens su jais. ir jie bus jo tauta Pats Dievas bus su jais, ir būkite jų Dievas! Ir Dievas nušluostys visas ašaras nuo jų akių. Nebebus mirties, nebebus liūdesio, aimanos, nebebus skausmo, nes buvę dalykai praėjo. O tas, kuris sėdėjo soste, tarė: Štai aš viską darau nauja. Ir jis man pasakė: Rašyk, nes šie žodžiai yra tikri ir ištikimi. (Apreiškimo 21:3-5)

Kai viskas, kas suterštų ar kitaip sugadintų gyvenimo Dievo Karalystėje džiaugsmą, užgesinama, Kūrėjas viską daro nauja.

Ir aš pamačiau jokios šventyklos ten: nes Viešpats, visagalis Dievas, ir Avinėlis yra jos šventykla. (Apreiškimo 21:22)

Tada tikslas Sandoros skrynia bus išsipildęs ir jis bus patalpintas į labai šventą Visuotinio memorialo vietą.

Atpirkimo darbas bus baigtas. Ten, kur apstu nuodėmės, Dievo malonė gausesnė. Pati žemė, pats laukas, kurį Šėtonas laiko savo, turi būti ne tik išpirkta, bet ir išaukštinta. Mūsų mažasis pasaulis, apimtas nuodėmės prakeikimo, vienintelė tamsi dėmė Jo šlovingoje kūryboje, bus gerbiamas aukščiau už visus kitus pasaulius Dievo visatoje. Čia, kur Dievo Sūnus apsigyveno žmonijoje; kur gyveno, kentėjo ir mirė šlovės Karalius, čia, kai Jis viską padarys nauja, Dievo palapinė bus su žmonėmis, „Jis gyvens su jais, ir jie bus Jo tauta, o pats Dievas bus su jais ir bus jų Dievas“. Ir per nesibaigiančius amžius, kai atpirktieji vaikšto Viešpaties šviesoje, jie šlovins Jį už neapsakomą dovaną –Emanuelis: „Dievas su mumis“. {26.3 XNUMX DA}

Pabaiga