Tá cuimhne ag Dia ar pheacaí na Bablóine, agus a luach saothair dúbailte á doirteadh amach cheana féin de réir mar a mhéadaíonn a plaganna sa lá! Tar éis an chúlra ó Chuid I, tuigfidh tú anois níos mó faoin tráth luach saothair sin agus conas a leanfar ar aghaidh ag cur chun báis ar an gcathair mhór i déine atá ag méadú i gcónaí go dtí go scriosfar ar deireadh í.

Is é seo an tréimhse deiridh de stair an domhain, agus beidh Dia a scaradh cruithneacht ó na tares. Áiríonn sé am an tribulation, nuair a spól an domhain ó na pangs breithe as a dtiocfaidh Chríost ar ais; tráth doirteadh fola mórán mairtíreach, a chuirfear chun báis mar gheall ar a ndílseacht don fhírinne agus don Spiorad Naomh. Ach is ionann tráth báis agus íobairt mhuintir Dé mar am bua do ríocht shíoraí Chríost! Is tráth é ina ndéantar an cath deiridh a throid idir fórsaí an mhaith agus an uilc. Am nuair a shárófar meabhlaireacht Satan le solas na bhflaitheas, a bhfuiltear ag súil leis an domhan a líonadh!

Agus tar éis na nithe seo chonaic mé aingeal eile ag teacht anuas ó neamh, agus cumhacht mhór aige; agus solasaíodh an talamh lena ghlóir. (Taispeántas 18: 1)

Tá sé in am ag an domhan cinneadh deiridh a dhéanamh ar an taobh a seasfaidh siad, cibé acu ar son Íosa agus a dhlí nó ar son Satan agus a chuid córas góchumtha chearta an duine. Tá rud amháin cinnte, áfach. A mhéid a d’fhéachamar leis an teachtaireacht seo a ullmhú, a chur i láthair agus a roinnt, is scanrúil beag a ghlac leis. Is é anois tráth an ghorta spioradálta, agus níl an t-arán seo ó Dhia ar fáil chomh héasca sin don saol nár theastaigh uaidh. Mar sin, ní mór don Spiorad a mhuintir a threorú chun é a fháil, mar a rinne sé tairngreacht:

Ansan do fhreagair sé agus do labhair sé liom, ag rádh, Is é so briathar an Tiarna ri Searubáb, ag rádh, Ní le neart, ná le cumhacht, ach le mo spiorad, a deir an Tiarna de óstach. (Sechairias 4:6)

Feicimid go bhfuil go leor ag fáil aislingí agus físeanna a bhaineann go soiléir leis an teachtaireacht seo. Go deimhin, tá an Spiorad Naomh ag déanamh a chuid oibre go gníomhach chun a chaoirigh a bhailiú ó fhillteacha na Bablóine isteach ina aon fhillte amháin!

Agus caoirigh eile atá agam, nach bhfuil den chró seo: iad siúd is gá dom a thabhairt liom, agus éistfidh siad le mo ghlór; agus beidh aon phill amháin ann, agus aoire amháin. (Eoin 10:16)

San Nochtadh, cuirtear an t-am cruinnithe seo in iúl nuair a ghlaonn Íosa ar a chuid féin teacht amach as an mBabylon chun iad a shábháil ón gcontúirt.

Agus do chuala mé guth eile ó neamh, ag rádh, Imighigí amach aisti, a mhuintire, le nach mbeidh páirt agaibh dá peacaí, agus chun nach bhfaighidh sibh dá plaigí. (Taispeántas 18: 4)

Is í an chaibidil dheireanach den scéal faoin gcaoi a n-iompaíonn Dia taoide an mheabhlaireachta agus na héagóra, ceann a chuireann síos ar dhomhan a bhfuil caos agus scrios déanta chun na fíor-Chríostaithe a scaradh ón dream bréagach. Ansin tabharfaidh Dia an fíor-i-chroí trí eispéiris íobairt agus an córas saolta uaillmhianach féiníoch agus cumhacht ríoga ag fulaingt faoi na plagues dosheachanta atá mar thoradh dosheachanta ar na bealaí peacach. Seo é an scéal a scríobh Am ar an gclog, a mbeidh a chuid codanna ag teacht ar an saol mar a chuirtear rúndiamhra Dé i láthair.

Sa chuid seo, beidh tú ag foghlaim go háirithe conas—agus cathain—“Babylon Mhór” a thabhairt anuas, agus nochtfaidh Cuid III níos mó de na seoda luachmhara atá i ndán do mhuintir Dé san aimsir sin. Dún do chriosanna sábhála, mar beidh sé seo ina bhóthar cnapánach, ach nocht an Tiarna gach rud mar a gheall sé!

Cinnte an Tiarna Dea- ní dhéanfaidh sé aon ní, ach nochtfaidh sé a rún dá sheirbhísigh na fáithe. (Amos 3:7)

An Chathair Phlaisteach

An plaigh na Bablóine doirteadh amach cheana féin agus tá siad á scrios. Faraor, áfach, roghnaigh an chuid is mó neamhaird a dhéanamh den fhírinne seo toisc nár chomhlíon sé a n-ionchais. Rinne siad dearmad go bhfuil bealaí Dé i bhfad níos airde ná bealaí an duine, agus mar sin, ní mór dúinn breathnú suas agus a bheith réidh le rudaí nua a fhoghlaim agus go leor seanchinn a dhífhoghlaim! Ní foláir dóibh siúd atá 'na choinnibh sin, mar gheall ar a gclaonadh agus a n-aigne a mhúineadh ar mhodh eile—slat iarainn Chríost.

Mar sin, ós rud é gur theip ar na breithiúnais roimhe seo a n-éifeacht a thabhairt chun a mhuintire a dhúiseacht agus a aibíocht, ní mór do phláin níos mó agus níos toirní teacht! Is toradh iad na forbairtí atá le feiceáil ar an domhan anois ar go leor rudaí a thosaigh nuair a doirteadh na plaganna ar dtús. Déanfaidh athbhreithniú simplí ar an méid a luaigh Dia dó i dtimthriall plagues Orion é sin go flúirseach!

An aontódh tú go bhfuil an Stench den Chéad Phlá maidir le mí-úsáid leanaí san Eaglais Chaitliceach a bhí agus is mór pestilence, as nach bhfuil sé healed? Nó cad faoi An Fhuil Dhubh de Jamal Khashoggi? Chuir a bhás ar lá thús an dara plá a ainm Araibis isteach i hallaí na Laochra go dtí gur tháinig sé ina théarma tí ar fud na cruinne, agus ina shiombail do bhás na saorchainte ag cumhachtaí rialaithe truaillithe ag iarraidh a bhfreasúra a chur ina thost ar aon bhealach! Ar chuala tú glór feirge Dé ó Orion? Feicfidh tú faoi láthair conas mar a d’fheidhmigh na díotálacha diaga seo in aghaidh na gceannairí domhanda mar rabhadh ar bhreithiúnais níos mó atá ag roinnt na cathrach mór agus mé ag scríobh na bhfocal seo!

Dhírigh an tríú plá ar an Uiscí Fola an Úcráin, réimse atá tagtha chun solais arís agus arís eile maidir leis an Rúis agus atá anois ag cur as do uachtarán na Stát Aontaithe, ag bagairt a chuid féin-mholadh “eagna mhór gan mhacasamhail”!

Agus mé á scríobh seo, tá an nuacht fós lán de na hiarmhairtí a bhain le feall Trump ar na Kurds sa tSiria, a tharla ar lá Betelgeuse de chlog sínte Orion, 6/7 Deireadh Fómhair, 2019. Ach thug Dia na réamhrabhaidh faoi seo nuair a rinne Trump bogadh den chineál céanna, ag cur na gréine de bhratach na gCoirdíneach, mar a scríobh muid ag an am sin:

Cheangail Dia iad [téamaí tánaisteacha an cheathrú plá, lena n-áirítear tacaíocht SAM a tharraingt siar ó na Coirdínigh an 19 Nollaig 2018] trí dháta tosaigh na plá [19 Nollaig, 2018], agus dá bhrí sin feidhmíonn siad mar rabhadh ar a bhfuil le teacht nuair a shroichfidh fearg Dé a hiomláine ag doirteadh amach an seachtú plá. Ansan do cuireadh na bagairtí sin go léir—ní amháin den cheathrú plá, ach freisin de na pláigh eile go léir – chun báis ar na heasláin.

Ar chóir gur ábhar iontais é, mar sin, go bhfuilimid ag féachaint ar na pláigh go léir roimhe seo ag teacht ar ais arís le níos mó fórsa, anois agus muid in aimsir an seachtú plá?

Leanann an treocht le gnaw teanga an chúigiú plá, .i.^[1] mar a léirítear i Sionad Amazon trí seachtaine na hEaglaise Caitlicí, a bhfuil a na chéad seisiúin iomlánacha oifigiúla thosaigh freisin leis an gceathrú toirneach ar phointe Betelgeuse, 7 Deireadh Fómhair, 2019!

Cosúil leis an Pápa “cruinniú mullaigh mhí-úsáide” le cairdinéal SAM le linn croí-am an chúigiú plá roimhe seo, ní éiríonn leis an Seanad aghaidh a thabhairt ar na fíor-shaincheisteanna san Amazon, mar aon ní amháin Luaigh easpag misinéirí Amazonian:

Ar an drochuair, níl a fhios ag an Seanad, nó ní thuigeann a fhios, an tábhacht, don lá atá inniu ann agus do thodhchaí an Amazon, an aghaidheanna leanaí anguished, ath-íospartha agus dí-áitithe, [mí-úsáid] ag a dtuismitheoirí agus a ngaolta féin, faoi réir sclábhaíocht atá mar chuid riachtanach d’aghaidh tréigthe agus scriosta Íosa san Amazon.

Lean sé air ag caoineadh “an claonadh atá ann na cultúir dhúchasacha a chomhionannú leis an Soiscéal [go] go mór” i ndoiciméad oibre an tsionóide, ag caoineadh,

Cá bhfuil cosaint an Amazon, a pháistí, sa Saothar uirlise [doiciméad oibre], agus, mar sin, sa siondr?

Os a choinne sin, trí ardú céime a dhéanamh ar an gcultúr (trí “inculturation”) ina bhfuil na huilc sin forleithne agus tacaithe, agus ag an am céanna neamhaird a dhéanamh ar an tsaincheist, cleachtaítear cineál cumhdaigh arís chun tacú le lucht déanta na gcoireanna uafásacha seo in aghaidh leanaí! Coinníonn an stench ach ag fáil níos mó agus níos déine agus unbearable. Nach bhfuil sé in am don Tiarna gníomhú!?

Is iad na plagues cinnte i láthair ar fud an ríocht darkened an Beast! Agus tá Trump tar éis an bealach a réiteach trasna na hEophrates triomaithe fiú, ag tabhairt cuireadh don Tuirc - agus do ríthe an oirthir a bhaineann leas, mar an Rúis, an Iaráin nó an tSiria.^[2]-chun bhailiú le haghaidh cath, mar a prophesied sa séú plá. Agus arís, fógraíodh an cinneadh seo ar an lá tábhachtach sin marcáilte ag Betelgeuse ar seo an dara cupán dá luach saothair (na seacht dtoirneach)—7 Deireadh Fómhair, 2019!

Is nuair a smaoinímid ar an seachtú plá, áfach, a éiríonn rudaí an-suimiúil – agus ag nochtadh! Sa seachtú sliocht plá tá sraith imeachtaí siombalacha atá le teacht chun cinn sula bhfillfidh Íosa. D’fhéadfaimis iad a liostú mar seo a leanas (ag lua ó Revelation 16:17-21):

• dhoirt an seachtú aingeal amach a vial san aer;

• tháinig guth mór ..., ag rá, Tá sé déanta.

• bhí guthanna, agus toirneach, agus lightnings;

• bhí crith talún mór ann,…

• do roinneadh an chathair mhór ina thrí chuid,

• thit cathracha na náisiún:

• tháinig an Bhablóin mhór i gcuimhne roimh Dhia,…

• theith gach oileán amach, agus ní bhfuarthas na sléibhte.

• Do thuit clocha sneachta mór ar daoinibh, …

Caithfidh siad seo an fráma ama ó thús an seachtú plá an 6 Bealtaine, 2019, agus leanúint ar aghaidh trí thréimhse na seacht thunders go dtí an rapture mór ag an Dara Teacht, rud a léiríonn luach saothair dúbailte na plagues a bheidh ar an 27 Aibreán, 2020 mar a mhínítear i Cuid I.

Ag dúiseacht go dtí an Seachtú Pla

Is é an chéad imeacht a thuairiscítear sa seachtú sliocht plá ná an vial a dhoirteadh isteach san aer. Comhlíonadh é seo tar éis a clocha sneachta roicéad gan treoir cuireadh tríd an aer ar Iosrael ó Gaza sa teannas is measa eatarthu le cúig bliana. Mar sin cuireadh tús leis an seachtú plá ag luí na gréine ar an 5 Bealtaine 2019, agus muid ag faire ar an ngealach nua, ar eagla go bhfeicfeadh sé trí na scamaill throma a chuir bac ar ár radharc chomh mór leis na spéartha doiléir ar Iosrael, sa phictiúr anseo.

Ní raibh an ghealach feicthe an oíche sin, agus mar sin thosaigh an mhí nua lá ina dhiaidh sin, a bhí de réir an tséasúir Paraguayan, an dara féidearthacht don seachtú mí, a dhéanamh Bealtaine 6/7 Lá Fhéile na Trumpets dúinn. Ba é seo tús an seachtú háit trumpa ar lena linn nach mór an rúndiamhair Dé a bheith críochnaithe!

Ach in aimsir ghlór an seachtmhadh aingeal, nuair a thosóidh sé ar fhuaim, ba cheart rúndiamhair Dé a chríochnú, mar a dhearbhaigh sé dá sheirbhísigh na fáithe. (Apacailipsis 10:7)

Chuala muid guth an seachtú aingeal ag trumpa ar an tábhacht a bhaineann le staidéar gníomhach ar thaobh na heaglaise.^[3] Níor nochtadh rúin ama Dé gan stró i mbrionglóid nó i bhfís, ach trí mhórstaidéar dúshlánach agus dian, agus ní mór don eaglais an toilteanas agus an tsuim chéanna a léiriú i rudaí ceilte briathar Dé a mhiondealú. Cé mhéad atá sásta suí siar agus beatha a thabhairt don bhainne atá dribble síos a scornach le feadán beathaithe óna gceannairí eaglaise? Cé atá toilteanach dul amach ar géag agus staidéar a dhéanamh ar rud éigin a d'fhéadfadh teacht salach ar a dtuiscint láithreach? An ndéanann tú gach rud a thástáil?^[4]

Is fadhb í seo i measc mhuintir Dé a chuireann cosc ​​orthu dul chun cinn ina n-eolas ar an bhfírinne. Mar sin, is beag níos mó atá le múineadh acu ná mar a mhúin Pól beagnach 2000 bliain ó shin. An ndearna tú machnamh ar a raibh ag fanacht le Dia dá mbeadh sé seo go léir ag súil le Íosa riamh óna mhuintir? Go dtí bás an Apostle Eoin, chreid go leor i measc na luath-eaglaise go bhféadfadh sé maireachtáil chun Íosa a fheiceáil ar ais, mar a dúirt Íosa Féin!^[5] Ar mheas tú go mb’fhéidir nár ghá dó chomh fada sin a ghlacadh?

Agus an bhféadfadh sé gurbh fhearr le hÍosa teacht cheana féin, ach nach bhfuil a mhuintir réidh go fóill? Ach fiú sa ghlúin dheireanach seo, bhí iarsma beag de chreidmhigh nach raibh ró-eagla orthu roimh an socrú ama féachaint an bhféadfadh Dia a bheith ag nochtadh rúndiamhra domhain Am. D’fhéach siad ar an bhfianaise agus bhí orthu rogha a dhéanamh idir glacadh le tromlach na fianaise nó seasamh go daingean lena gcreideamh fadbhunaithe in aghaidh socrú ama. Conas a bhí sé leat? Bhí suim ag go leor staidéar a dhéanamh go dtí gur thuig siad go raibh sé ag déileáil le socrú ama, agus ansin thréig siad an staidéar, seachas an fhianaise a mheas.

Tá an Tiarna tar éis fanacht agus fanacht. Agus ar ár n-iarratas,^[6] D'fhan sé agus d'fhan sé níos mó. Timthriall cloig tar éis timthriall clog a thabhairt, a thuiscint, a mhúineadh, agus a dháileadh i bhfad agus i gcéin; d’íocamar fiú suim mhór as fógraí scaipthe ar fud an domhain Chríostaí cosúil le duilleoga an fhómhair chun cuireadh a thabhairt dóibh breathnú suas ar chloig Dé agus fios a bheith acu go bhfuil an t-am gearr. Ach mar a bhí leis na Giúdaigh ó shin, bhí an Tiarna le feiceáil i bhfoirm nach raibh siad sásta é a aithint, agus mar sin thug siad thairis é. Bhí a ghuth mar toirneach dóibh.

Féachaigí nach ndiúltaíonn sibh don té a labhraíonn. óir mura n-éalaíonn siad an té a dhiúltaigh don té a labhair ar talamh, is mó nach n-éalóimid, má iompaíonn muid uaidh a labhraíonn ó neamh: (Eabhraigh 12:25)

Thosaigh na seacht toirneach mar sin leis an Tiarna ag labhairt ó neamh i nguth sollúnta nár thuig ach beagán, ag rá, “Tá sé déanta!”. An uair seo, ní bheadh ​​​​aon mhoill níos mó; gan níos mó ama ar na cloig. Bhí tús curtha leis na seacht gcuid deiridh de thunderously roaring.

Agus d'árduigh an t-aingeal a chonaic mé 'n-a sheasamh ar an bhfarraige agus ar an talamh a lámh chun na bhflaitheas, Agus do mhionnuigh sé an té atá beo go bráth agus go bráth, a chruthaigh neamh, agus na neithe atá ann, agus an talamh, agus na neithe atá ann, agus an fharraige, agus na neithe atá ann, ba chóir go mbeadh am a thuilleadh: (Nochtadh 10: 5-6)

Bhí tús curtha leis an gclog deireanach ag tic, agus rúndiamhair Dé á críochnú. Comhartha mór na mbord cloiche^[7] thosaigh sé ag dul ar neamh le go bhfeicfeadh an domhan uile – dá mbreathnóidís suas ar na réalta le tuiscint.

eaglais tofa Dé,^[8] ag a raibh na hacmhainní chun fíorthionchar a bheith acu i ndomhan ina raibh meas ar dhaoine,^[9] d’fhéadfaidís mórán a dhéanamh chun caoirigh Dé a chur ina luí ar chaora eile an fhírinne a fheiceáil, ach ní dhéanfaidís seirbhís dó. Mar sin, ní mór dó a chuid caoirigh a thabhairt go foréigneach beagnach óna slite cosúil leis na haingil ag breith ar an gceart, ach go mí-chiallmhar ar Lot agus ar a neasteaghlach iad a aistriú go dtí an tsábháilteacht sula raibh sé ró-dhéanach!

Ar feadh na huaire agus Dia fós ag labhairt le rabhaidh mhín, siombalacha, ní mór a bheith ina dhúiseacht chun iad a bhrath! Conas is féidir le codladh crith talún iontach, ach siombalach, cé go croith sé go deimhin an phláinéid ar fad, más rud é nach bhfuil siad ag breathnú suas le glór Dé aitheanta ó neamh agus rabhadh a ghlacadh? Ní chun fiosracht na n-ollúna ollscoile amháin a shásamh atá dul chun cinn na Réalteolaíochta agus na hEolaíochta! Méadaíonn Dia a n-eolas, ionas go bhfeicfear a ghuth i bhfionnachtana móra! Fionnachtain fiúntach amháin a bhí le déanaí ná crith talún – agus go leor eile!

Crith a bhí ann chomh gargantuan gur tháinig creatlach an spáis ama ar ais le creathadh a thaistil ní hamháin ar fud na cruinne, ach beagnach billiún solasbhliain (agus dá bhrí sin blianta ama freisin), ag croitheadh ​​​​gach rud ina chonair. Tar éis a n-aistear fada, na tonnta imtharraingteach ó na cruinne-croitheadh cumasc de pholl dubh agus réalta neodrón breathnaíodh ar deireadh don chéad uair ar dháta an-tábhachtach: 14 Lúnasa, 2019 - an lá an-marcáilte ag an dara líne ríchathaoir ar dheis an chloig!

Cé gur chroith an domhan ar fad ón crith seo, a braitheadh ​​go comhuaineach san Eoraip agus i Meiriceá, ní fhéadfadh ach na daoine sin a bhí in oiriúint do chlog Dé in Orion léirthuiscint a bheith acu ar chomhlíonadh na tairngreachta, ag aithint a uainiú foirfe! An bhféadfadh go seasann an crith talún chiúin seo mar rabhadh agus mar mhachnamh mór ar imeacht crith talún fíor nach gcaillfidh aon duine? Tugann Dia deis dúinn an fhírinne riachtanach a fháil in amanna maithe, ach nuair a theipeann orainn é sin a dhéanamh, tugann Sé go trócaireach an deis arís ar bhealach níos láidre trí amanna nach bhfuil chomh maith sin. Cathain a d’fhéadfadh a leithéid de bhealach níos láidre teacht chun cinn arís? Beidh muid ag foghlaim faoi seo faoi láthair!

Sa seachtú cur síos ar an bplá, deirtear “go raibh guthanna, agus toirneach, agus tintreach” tar éis don ghlór ón ríchathaoir a rá, “Déantar é!” Is cur síos cuí é seo ar aimsir na seacht toirneach ag tosú le Rigel ar an 18 Meitheamh, 2019, mar go gceanglaíonn an guth sin glór an seachtú trumpa. Tagann sé go dlúth freisin le tús shéasúr hairicín an Atlantaigh, nuair a chruthaigh stoirm shuntasach amháin ar a laghad seó tintrí neamhthréith, nach mbíonn hairicín ar taispeáint de ghnáth.

Bhí an hairicín suite taifead seo gníomhach san am go gairid roimh, le linn, agus tar éis phointe Bellatrix ar thimthriall Orion. Ba í an stoirm is moille le breis is leathchéad bliain í, agus thug meitéareolaí amháin faoi deara go raibh…

“I dtaifid ag dul siar breis agus céad bliain, níl aon chásanna ina raibh tionchar ag hairicín de Chatagóir Atlantach 5 ar limistéar talún chomh fada agus a bhuail Dorian na Bahámaí,”^[10]

Mar sin a comhlíonadh tús an seachtú plá lena guthanna, toirneach, agus tintreach. Agus i gcomhthráth, lean an seachtú trumpa ar aghaidh ag fuaim mar an críochnú rúndiamhair Dé tháinig níos gaire don chríochnú.

An Chathair Mhór

Ag féachaint arís ar an seachtú téacs plague, labhraíonn an chéad abairt eile le breithniú ar "an chathair mhór", a bhfuil cur síos ar a dtugtar Babylon. Ba cheart dúinn a thuiscint gur cathair “mhór” í an Bhablóin, is é sin, go bhfuil sí an-mhór agus ilghnéitheach. Tuigeann go leor gurb é SAM an Babylon, agus go bhfuil sé sin fíor, ach ní pictiúr iomlán é. Tá sé sin cosúil le rá gur Cathair Nua-Eabhrac é Manhattan. Tá, ach cuimsíonn Cathair Nua-Eabhrac níos mó ná Manhattan amháin. Mar an gcéanna, tá níos mó i gceist leis an mBabylon ná SAM amháin.

I gCaibidil 17 den Revelation, léirítear “breithiúnas na fraochÚn mór”, agus tá an fraochÚn seo an t-ainm de Bhablóin scríofa ar a chlár éadain. Toisc go bhfuil Philadelphia séalaithe le séala trí pháirt, mar sin freisin tá séala trí pháirt ag an fraochÚn seo (bean, a dhéanann ionadaíocht ar eaglais) atá ina suí ar beithíoch ar dhath scarlet, ar a dtugtar “ainm” i dteannta a chéile.

Agus bhí ar a forehead ainm scríofa, rúndiamhair [an chéad chuid], BABYLON AN MÓR [an dara cuid], MÁTHAIR NA gCIONTA AGUS A GHINEAILL AN DOMHAIN [an tríú cuid]. (Apacailipsis 17:5)

I gcodarsnacht leis an ainm amháin seo, a bhfuil cur síos air i dtrí chuid, tá trí ainm ar leith ar shéala Philadelphia, mar a deir Íosa leo:

An té a sháróidh, déanfaidh mé colún i dteampall mo Dhé, agus ní rachaidh sé amach níos mó: agus scríobhfaidh mé air an t-ainm de mo Dhia [an chéad chuid], agus an t-ainm de chathair mo Dhé, is é sin Iarúsailéim nua, a thagann anuas ó neamh ó mo Dhia [an dara cuid]: agus scriobhfaidh mé air m'ainm nua [an tríú cuid]. (Apacailipsis 3:12)

Déanaimis comparáid idir an dá thaobh:

Thugamar faoi deara cheana féin rud éigin a labhraíonn leis an difríocht idir an fíor-Dhiacht Trí-Duine aontaithe agus an bréagach, aon-léirithe-i-trí na Tríonóide de Satan. Tá trí ainm ag an bhfíor-Dhiacht, agus níl ach ainm amháin ag an bhfíor-Dhiacht, a gcuirtear síos air i dtrí chuid. Ní bheidh Satan a roinnt a ríchathaoir le duine eile!

Dá bhrí sin, díreach mar a chuireann trí ainm an Godhead síos ar a gcarachtar, mar sin déanann na trí chuid den ainm amháin atá scríofa ar an fraochÚn cur síos ar charachtar Satan. Cuirtear síos ar phríomhthréith Sátan mar “rúndiamhair” nó rúndacht. Ós rud é go raibh sé i gceannas ar an éirí amach ar neamh ar dtús, tá gach rud a dhéanann sé faoi chuimsiú rúndachta dorcha, ionas nach nochtfar a fhíorcharachtar nó a chuspóirí.

Is é an rud atá ar aigne na fraochÚn ná an Bhablón Mhór—“an chathair mhór sin, inar rinneadh saidhbhir do gach a raibh longa san fharraige mar gheall ar a costas!”^[11] Tá dúil an tsaibhris agus an mhóraimh scríofa ar a mhullach. Tá an chumhacht ag an té a rialaíonn an t-airgead orthu siúd atá ar lorg an mhóraimh agus an tsaibhris. Ach a mhalairt ar fad, is mian le pobal Dé an “chathair naofa, Iarúsailéim nua, ag teacht anuas ó Dhia as neamh, ullmhaithe mar bhrídeog maisithe dá fear céile.”^[12] Agus ní seoda costasacha na fraochÚn é maisiú bhrídeog Dé!

Déanfaidh mé lúcháir mhór ar an Tiarna, Beidh áthas ar m'anam i mo Dhia; le haghaidh chuir sé éadaí an tslánaithe orm, chlúdaigh sé mé le gúna na bhfíréantacht, mar phósadh decketh é féin le ornáidí, agus mar adorneth Bride í féin lena seod. (Íseáia 61: 10)

Tá an t-oirdéalacht istigh sin den Spiorad ag bean bhríste Chríost,^[13] “Oir tá toradh an Spioraid i ngach maitheas agus fíréantacht agus fírinne;”^[14]

Agus cé go bhfuil Philadelphia séalaithe le hainm nua Íosa, Alnitak - a chiallaíonn An Duine Créachtaithe, ag tagairt dá ghníomh eiseamláireach féin-íobairt - tá a hainm féin scríofa ag an fraochÚn egocentric: máthair (eaglais) na striapaí agus gráinneachtaí an domhain (gné shaobhadh). Trí an séala seo a chur ar a mhullach, nochtfaidh Dia í mar gheall ar cé hí. Ar aithin tú fraochÚn an Phápa? Tá Dia ag tabhairt rúndachta a cumhdaigh chun solais, agus ag nochtadh mí-úsáid cumhachta laistigh dá céimeanna sagairt mar a scríobhamar faoi i Géar den Chéad Phlá – Cuid I.

Go deimhin, is ionann an Bhablóin agus an córas domhanda féin-árdaithe trí chumhacht a lorg agus an rachmais a bhailiú. Is cuid den “chathair mhór, an Bhablóin” é éilliú an duine agus na huilc dorcha atá folaithe ag cumainn rúnda chun an saibhir agus an chumhacht a chosaint. Agus tá an Vatacáin i gceannas go rúnda ar an iomlán. Airteagail cosúil le an ceann seo ó dheireadh réimeas Benedict XVI blas a thabhairt ar an gcaoi a ndéanann siad a saibhreas a bhainistiú go rúnda. An gceapann tú go bhfuil an téann ceannairí domhanda go léir don Phápa mar is duine chomh huasal é? Is airgead a chuireann ar an domhan dul timpeall! I dteanga an Bhíobla, “rinne ríthe an domhain striapachas” léi.^[15] Agus is é an ceannaithe agus trádálaithe a bhrón go háirithe a breithiúnas i nochtadh 18!

Trí chásanna cosúil le clúdach botched dhúnmharú Khashoggi a léirigh droch-phlotáil phrionsa choróin na hAraibe, MBS (aka Mr. Bone Saw), níl Dia fágtha ina thost, ach tá sé ag nochtadh Babylon don domhan a fheiceáil. Is féidir leis an Uachtarán Trump amhrán a chanadh faoi iarracht a dhéanamh a chuid idirbheartaíochtaí rúnda a choinneáil ó dhul i bhfianaise an phobail! Anois agus an seachtú trumpa thart críochnaithe, is amhlaidh atá a ainm sa Teach Bán!^[16]

Am Rannóige

Ag féachaint arís ar an gclog agus ar sheicheamh imeachtaí an seachtú plá, tugann an Bíobla le fios go ndéanfaí an chathair mhór (Babylon) a roinnt ina thrí chuid tar éis na crith talún.

…agus bhí crith talún mór ann, nach raibh ann ó bhí daoine ar an talamh, crith talún chomh mór, agus chomh mór sin. Agus do roinneadh an chathair mhór ina thrí chuid, (Nochtadh 16: 18-19)

Tá sé tábhachtach a thuiscint go gcuimsíonn na himeachtaí deiridh, cé go bhfuil siad tapa, tréimhse ama fós i ngach ceann acu, agus cé go bhféadfadh siad tosú nó a bheith fréamhaithe in aon lá amháin, tá próiseas neamhfhillteach ann a tharlaíonn trí fhráma ama níos faide. Mar sin, cé go marcálann réaltaí Orion dátaí an-suntasach, is iad na codanna lárnacha nuair a tharlaíonn an chuid is mó de na fíorfhorbairtí maidir leis an imeacht tosaigh, díreach mar a bhuaileann tintreach ar an toirt, ach rollaíonn an toirneach ar feadh tamaill ina dhiaidh sin. Tóg an crith talún mór, mar shampla.

Tharla an crith talún féin in aon lá amháin: 14 Lúnasa, 2019, ach tógann sé go leor ama an deighilt ina thrí chuid ina dhiaidh sin. Go deimhin, nuair a fhéachaimid ar chlog Orion, is féidir linn a fheiceáil go soiléir cad a thagraíonn an rannán sin dó, toisc go léirítear na línte ríchathaoireacha inar tharla an crith talún trasna an chloig cosúil le abhainn, ag roinnt go nádúrtha an clog ina dhá leath, le trí mhír ar thaobh amháin den abhainn agus trí dheighleog ar an taobh eile.

Ós rud é go bhfuil leath den tréimhse deighilte sin caite ón scríbhneoireacht seo agus tar éis dúinn an dá “lochtlíne” a thrasnú, is féidir linn a fhianú go bhfuil an tréimhse seo marcáilte go deimhin le himeachtaí deighilte do chóras na Bablóine.

Thugamar faoi deara cheana féin conas a thosaigh Hairicín Dorian sa chéad deighleog tar éis an “chrith talún” agus a bhaineann leis an bpointe Bellatrix, ach tá níos mó mar gheall air atá an-suntasach. As an Aigéan Atlantach ar fad, shéid an hairicín trasna go beacht chuig náisiún oileánda beag bídeach na Bahámaí agus stop sé nuair a shroich sé talamh, ag meilt an oileáin go mall síos mar chloch mhuilinn throm. Saothar breithiúnais a bhí anseo.

Ach cén fáth na Bahámaí? Ar dtús, tabhair faoi deara gur ballstát saibhir iad na Bahámaí de Chomhlathas fairsing Choróin na Breataine, ilchuideachta de 53 náisiún agus a saibhreas, a ionadaíonn do spiorad cumhachta-ocras na Bablóine Mhór mar a thuairiscítear níos luaithe.

Ach tá na Bahámaí tábhachtach freisin ionad baincéireachta príobháideach amach ón gcósta agus mol airgeadais laistigh den Chomhlathas. Tá cáil air as imghabháil cánach a éascú agus baintear leas as ag go leor i measc scothaicme an domhain, atá ag streachailt anois lena gcuid tithe cónaithe a dheisiú, mar gur ghearr an hairicín na daoine saibhre uathu siúd a d’oibrigh dóibh, go leor acu nach bhfuil aon rud le filleadh air ar an oileán.^[17]

Iad siúd nár thréig an córas Bablóine, tá siad ag fáil a plagues. Dá bhrí sin, glaonn Íosa amach a mhuintir atá fós ag freastal ar an mBabylon, ar eagla go n-éireodh leo siúd freisin a plagaí.

Agus chuala mé guth eile ó neamh, ag rá, Tar amach uaithi, a dhaoine, chun nach mbeidh sibh rannpháirteach ina peacaí, agus chun nach bhfaighidh sibh dá plaigí. (Taispeántas 18: 4)

Is cuid lárnach den Bhablóin Mhór í an Chomhlathas, a raibh a ballnáisiúin ar fad beagnach mar chuid d’Impireacht na Breataine,—léiriú an Bhíobla ar cheannasaíocht dhomhanda agus ar fhéinardú—agus aithníonn siad go léir ceannaireacht siombalach na banríona,^[18] cé nach baintreach í in ainneoin a seanaoise! An bhféadfadh an Bíobla a stádas siombalach a admháil freisin agus é ag tabhairt le tuiscint go mbeidh an crá agus an brón mar chuid de chuid na Bablóine fós?

An mhéid a ghlóirigh sí í féin, agus a mhair sí go haoibhinn, tugaigí an oiread sin crá agus bróin di: óir a deir sí ina croí, Suí mé banríon, agus ní baintreach mé, agus ní fheicfidh sé brón. (Apacailipsis 18:7)

Ní fada i ndiaidh Dorian—agus é fós i ndeighleog Bellatrix (lipéadaithe mar chuid “2” thuas)—tháinig buille deighilte eile do mharsantóirí na Bablóine nuair a bhí ar an tsaoráid phróiseála ola is mó ar domhan táirgeadh a ghearradh ina dhá leath san Araib Shádach (arb ionann é agus 5% mórthaibhseach de sholáthar ola an domhain) mar gheall ar laige líomhnaithe san Iaráin ar 14 Meán Fómhair.

In aice leis an gcur isteach láithreach ar an soláthar, tá sé tuairiscithe gur mhéadaigh an scéal an deighilt idir an Araib Shádach agus a comhghuaillíocht, Aontas na nÉimíríochtaí Arabacha maidir leis an mbaint atá acu leis na reibiliúnaithe Houthi le tacaíocht Iaráin, a rinne an t-ionsaí.^[19] Anois tá iallach ar phrionsa na hAraibe athmhachnamh a dhéanamh ar a sheasamh ar an gcogadh sin, le cáineadh Jamal Khashoggi b'fhéidir fós ag glaoch ina chluas! Déanann sé seo go léir an geilleagar domhanda, atá i gcroílár na Bablóine, a dhíchobhsú!

Don tríú mír den am seo den roinn, is siombail an-oiriúnach í an réalta capall rua, Betelgeuse—a bhí bainteach i gcónaí le scoilt, bás, cogadh, nó rud éigin dá shamhail. Ar an lá a chomórfar é (7 Deireadh Fómhair, 2019), tharraing Trump tacaíocht ó na comhghuaillithe Coirdíneacha siar, agus mar sin thug sé cuireadh dóibh bás a fháil trí na faicsin cogaíochta (go háirithe an Tuirc), agus iad ar ais sa bhaile, tá a pháirtí Poblachtach féin agus a lucht tacaíochta daingean roinnte i gcoinne an uachtarán a bhí ar an bhfód ar an bpointe sin!

Ar gach taobh den chathair mhór sin, feicimid deighilt den chineál céanna. Sampla eile is ea an sionóid Chaitliceach atá ar siúl faoi láthair faoin Amazon, atá “ag cur thar maoil le rannpháirtithe atá báúil le agus tacúil” clár oibre liobrálach deighilteach an Phápa Proinsias,^[20] agus luann go leor Caitliceach an sionóid seo mar imeacht a scarfaidh an eaglais - agus tá a fhios agat go ndúirt an Pápa Proinsias nach bhfuil eagla air roimh scís!^[21] Is “stailc tintreach” tábhachtach é an Seanad seo as a mbeidh an toirneach ag rolladh ar fud an chuid eile de mhír Betelgeuse mar go ndéanann an rannán sin an bonn a bhaint den chathair a thuilleadh.

Anois tabhair chun cuimhne focail Íosa faoi ríocht roinnte:

Agus má roinntear ríocht 'na aghaidh féin, ní féidir leis an ríocht sin seasamh. Agus má roinntear teach 'na aghaidh féin, ní féidir leis an teach sin seasamh. (Mark 3: 24-25)

Léirítear an éagobhsaíocht de bharr na rannta seo i bhfocail an cheathrú aingeal, a rinne sé arís ón dara ceann: “Tá Babilon Mór tar éis titim!”^[22] Agus ní bheidh sé níos litriúla ach sa leath eile den timthriall clog! Ar an mbealach seo, tuigfimid cad chuige a luann an t-aingeal a staid thit, ní uair amháin, ach faoi dhó, "Tá Babilon Mór tar éis titim, tá sé tar éis titim!" Go deimhin, sonraítear é seo go díreach sa chéad abairt eile sa seachtú téacs plague!

Agus do roinneadh an chathair mhór ina thrí chuid, agus cathracha na náisiún thit:... (Apacailipsis 16:19)

Mar sin, feicimid cad is féidir a léiriú mar dhá chéim de thitim dheireanach na Bablóine. An chéad chéim réamhroinnte ar thaobh amháin de na línte ríchathaoirleach, agus ansin céim millteach harshly mar thoradh air nuair a plagues cripple sí ar an taobh eile. Tuigfimid níos fearr achar beacht an titim deiridh níos déanaí, ach faoi láthair, d'fhéadfaimis é a scríobh ar an gclog ar an mbealach seo:

Na gaotha cogaidh saor in aisce,

Tá móraimhneas na laethanta deiridh ar cheann de na réanna is mó a bhfuil faitíos orthu ar domhan. Tá sé freisin ar cheann de na cinn is rabhadh-faoi! Sna laethanta deiridh seo, doirt an Tiarna amach a Spiorad ar gach feoil, mar atá sé scríofa, agus tá go leor a thug fianaise ar a shon, rabhadh ar bhealach amháin nó eile den am sin. Agus bhí glórtha na Scrioptúr rompu a thug a lán foláirimh fáidhiúla chomh maith!

Tugadh sraith iomlán de rabhadh trumpa - ar éigean a thuiscint ach amháin sa suíomh ama a sholáthair Orion - i siombalachas fáidh, ag tabhairt foláireamh faoi chur chuige an lae sin, agus níl aon cheann acu chomh feiceálach ina measc leis an séú háit:

Agus sheinn an séú aingeal, agus chuala mé guth ó cheithre adharca na haltóra óir atá os comhair Dé, á rá leis an séú aingeal a raibh an trumpa aige, Scaoil amach na ceithre haingil atá i gceangal san abhainn mhór Euphrates. Agus do scaoileadh na ceithre aingeal, a ullmhaíodh ar feadh uaire, agus lá, agus míosa, agus bliana, do marbadh an treas cuid d'fhir. (Nochtadh 9: 13-15)

Rud amháin a chuireann tuar an séú trompa ar leith is ea a chur síos fada ar an modh trína maraítear an tríú cuid d'fhir. Tá na siombailí sin dea-thuigthe fada ó shin mar chur síos ársa, ísealteicneolaíochta, siombalach ar dhiúracáin nua-aimseartha ardteicneolaíochta agus a d’fhéadfadh a bheith ina n-uicléach-thip a úsáidtear sa chogadh. Mar sin, caithfidh gurb é an trumpa seo an foláireamh mór a thugann le fios cathain a thiocfaidh an cogadh domhanda tubaisteach deireanach.

Aontaíonn sé seo le scaoileadh na gceithre ghaoth^[23] chomh maith, sa mhéid is go léiríonn gaotha sa Bhíobla achrann an chogaidh. Tá siad curtha coinnithe siar ar feadh ceithre bliana ó séú ullmhúcháin trumpa i mí Iúil 2015, is é sin nuair a síníodh Margadh Núicléach na hIaráine! Ach b’fhéidir gurb é an ghné is spéisiúla den séú trumpa an rabhadh ama a thugann sé! Nár cheart go gcuirfeadh an t-amadóir fáidh seo in iúl don lá ar cuireadh tús leis an scrios uafásach deireanach ón gcoimhlint dhomhanda? Ar ndóigh ba chóir! Ach caithfidh sé a bheith ar ancaire go daingean leis an séú fráma ama trumpa!

Is dúshlán é na srianta seo, toisc gur thosaigh an séú trumpa ar ais ar 3 Meitheamh, 2018 - níos mó ná bliain go leith roimh thús ionchasach an chogaidh ag líne ríchathaoir 22 Nollaig, 2019 de réir an chloig! Beidh sé seo ina léiriú fisiciúil ar an gcrith talún uafásach a bhí tuartha ag “crith talún” na tonn imtharraingthe a léirítear ar an taobh eile de línte na ríchathaoireacha!

…agus bhí crith talún mór ann, nach raibh ann ó bhí daoine ar an talamh, crith talún chomh mór, agus chomh mór sin. (Apacailipsis 16:18)

Conas is féidir le bliain, mí, lá, agus uair an chloig an fráma ama sin a líonadh? Sa léirmhíniú clasaiceach ó Dhúiseacht na hAidbhinte Móire, nuair a cuireadh an tairngreacht i bhfeidhm ar an Impireacht Ottomanach, d’éirigh le Ióisíá Litch ríomh simplí a bhain le hachoimriú 391 lá (ina chás féin, a úsáideadh mar bhlianta)—suim bliana fáidhiúla 360 lá, mí 30 lá, agus lá amháin.^[24]

Má dhéanaimid 391 lá litriúil a chomhaireamh, ag tosú le 3 Meitheamh, 2018, áfach, ní thagann muid ach go dtí 28 Meitheamh, 2019 - fós roinnt míonna ó mhí na Nollag! Cad a d’fhéadfadh a bheith in easnamh? Coinnigh an toradh sin i d’intinn ar feadh tamaill bhig go dtí go n-oibrímid trí réiteach.

Is iad na cúinsí a bhaineann leis an gcomhlíonadh nua-aimseartha a theipeann ar an ríomh simplí seo a chur san áireamh. Lig dom a mhíniú. Ba é am an séú trumpa i 2018 sular dheimhnigh Dia ár teampall i Paragua. Mar sin féin, faoi mhí an Mheithimh 2019, bhí an deimhniú sin tugtha! I Comhartha Mhic an Duine, roinneamar an scéal corraitheach faoin gcaoi ar fhorbair sé sin tar éis radharc gealach speisialta tráthnóna an 6 Aibreán, 2019 trí roinnt príomhimeachtaí ina dhiaidh sin. Ní raibh ansin ach tús le sraith imeachtaí a thug le fios go raibh Dia ag admháil a theampall i Paragua mar an áit athsholáthair ina gcuirfeadh sé A ainm agus a bhféadfadh a pháistí foghlaim faoina sceideal féilte. Ar ndóigh, féachann an domhan ar Iarúsailéim go fóill, agus mar sin tarlaíonn imeachtaí a bhaineann go háirithe leo de réir an fhéilire féasta atá bunaithe in Iarúsailéim, agus léirítear taithí Philadelphia níos dlúithe i bhféilire feilte Paragua-bhunaithe!

Is é an príomhdhifríocht idir an dá fhéilire ná athrú na séasúir, toisc go bhfuil Paragua sa leathsféar theas, agus Iarúsailéim sa leathsféar thuaidh. Mar sin, nuair a mharcálann an féilire Iarúsailéim-bhunaithe féilte an earraigh, táimid i Paragua ag fulaingt an fhómhair. Mar sin, tá ár bhféilire fritháirithe sé mhí, ionas go n-aithnímid féilte an fhómhair (chun críocha uainithe Dé amháin, ó cuireadh deireadh le coimeád na bhféilte ag an gcrois) nuair a aithníonn Iarúsailéim féilte an earraigh agus a mhalairt.

Mar sin, ag filleadh ar ár séú ríomh trumpa, ní mór dúinn a mheabhrú go bhfuil sé bunaithe ar am ar leith ar lá ar leith i mí ar leith de bhliain ar leith! Is sa mhí shainiúil sin a gcaithfimid modhnú a dhéanamh, mar ba cheart go ndíreodh sé anois ar an mí choibhéiseach de réir fhéilire Paraguay na leathsféar theas!

Mar sin, ní mór dúinn sé mhí a chur leis na 391 lá. Ach cén cineál míonna ba cheart dúinn a chur leis? Gregorian, prophetic, nó Giúdach (gealach)? Sa chás seo, toisc go bhfuil muid ag caint faoi na tuairimí féilire iarbhír, tá sé soiléir gur cheart dúinn sé mhí gealaí a chur leis. Is féidir linn an fad seo a mheas trí úsáid a bhaint as an timthriall gealaí 29.5 lá.

6 thimthriall gealaí × 29.5 lá in aghaidh an timthrialla gealaí = 177 lá

Seo cé mhéad lá a chaithfimid a chur leis an 28 Meitheamh, 2019, a chonaic muid níos luaithe ná an 391^st lá tar éis thosaigh an trumpa séú, d'fhonn a cheartú le haghaidh an t-athrú séasúr go Paragua. Is féidir an fachtóir ceartúcháin seo a fhíorú ó na radharcanna iarbhír freisin, ag cur san áireamh gurb é 28 Meitheamh, 2019 an 24^th lá den mhí Eabhraigh. Ansin an 24^th Tagann an toradh iontach céanna lá sé mhí ina dhiaidh sin: 22 Nollaig, 2019! Wow! Cén dul foirfe! Go deimhin, beidh gaotha an scriosta a bhí faoi smacht le fada a scaoileadh saor ar deireadh an lá sin. Is dearbhú iontach é seo ar an bpointe sin mar thús le titim deiridh na Bablóine!

Ina theannta sin, tá an “Bolcán na Tine” a brúcht ar an 3 Meitheamh, 2018 mar chomhlíonadh infheicthe an séú trumpa, brúchtadh thart ar meán lae in am áitiúil Guatamala, a bhí thart ar 2 pm i Paragua. B’fhéidir go mbeadh a fhios againn fiú uair an chloig i rith an lae, má chuirimid uair an chloig den tuar leis an am sin, a thiocfadh go dtí thart ar 3:00 pm i Paragua—uair an íobairt. Bheadh ​​sé seo oiriúnach don imeacht uafásach sin, a chaillfidh go leor fola.

Dá bhrí sin cuirtear tús le ham na bpanna breithe as a dtagann Críost ar ais.

Mar is eol daoibh féin go breá gur mar sin a thagann lá an Tiarna mar ghadaí san oíche. Oir nuair a déarfaidh siad, Síocháin agus sábháltacht; ansin tagann scrios tobann orthu, mar travail ar bhean le leanbh; agus ní éalóidh siad. (1 Teasalónaigh 5:2-3)

Thug na trí trumpaí deireanacha rabhadh mairg don domhan, agus tugann na pangs breithe, ag tosú leis an scrios tobann ar 22 Nollaig, 2019, le fios go bhfuil an bhreith - filleadh ár Slánaitheoir - gar. Ach ní thagann breithe ar fad ag an am céanna leis an gcéad pang breithe! Léiríonn na trí léanta trí phanna breithe, agus ní féidir a bheith ag súil leis an bhreith tar éis na dtrí thunder deiridh ach ansin! Is imeacht an-phianmhar é an pang breithe nach ligeann ach do dhuine eile a bheith ina dhiaidh sin, go minic níos pianmhar, go dtí go dtiocfaidh pian na breithe féin. Mothaíonn na haingidh an phian deiridh seo, áfach, agus na fíréan a sheachadadh uaithi. Ag breathnú ar an gclog arís, is léir cén áit ar cheart dúinn a bheith ag súil leis na pianta seo:

In Aon Lá

Déantar tagairt don scrios a thagann ar líne na ríchathaoireach ar 22 Nollaig, 2019 sa chéad abairt eile den seachtú plá, “…agus an Bhablóin mhór tháinig i gcuimhne roimh Dhia.” Ní théann peaca gan phíonós go deo, ach cuimhneoidh Dia agus tabharfaidh sé an cúiteamh cuí. Ó thaobh an chéad phointe eile ar an gclog, is é sin Saiph (20 Eanáir, 2020)—an réalta capall bán, a bhaineann leis an gcéad shéala nuair a théann an marcach “amach ag congnamh, agus chun ceannas a fháil”—beidh cuimhne agus cur i gcéill ar an mBabylon Mhór.

Déanann an scrios mór a d’airigh an séú trumpa obair chríochnúil sciobtha ar an mBabylon, á leagan faoi choim an tSaiph—an dara pong breithe—i bhfad sula bhfilleann Íosa ar na línte ríchathaoireacha seo a leanas tar éis an tríú breithe (féach an íomhá thuas)! Mar sin féin, déantar cur síos ar bhreithiúnas Dé uirthi in Nochtadh 18 maidir le tréimhse ama ar leith:

Dá bhrí sin, tiocfaidh a pláigh in aon lá amháin, bás, agus caoineadh, agus gorta; agus déanfar í a dhó go hiomlán le tine: óir is láidir an Tiarna Dia a thugann breithiúnas uirthi. (Apacailipsis 18:8)

Thosaigh an timthriall plagues ar 20 Lúnasa, 2018, marcáilte ag Saiph, a bhí an chéad phointe eile ar an clog tar éis línte séú ríchathaoir trumpa. Conas a fhreagraíonn sé seo don 20 Eanáir, 2020? Ón 20 Lúnasa, 2018 go dtí an 20 Eanáir, 2020 i bhfad níos mó ná bliain amháin, mar sin ní cuidíonn an prionsabal prophetic lá-ar-a-bhliain linn anseo.

Ina áit sin, aithnímid go simplí ó thús na bplátaí an 20 Lúnasa, 2018 go dtí an pointe Saiph seo (20 Eanáir, 2020), tá go díreach ann. dhá bhabhta iomlán timpeall an chloig Orion! Is féidir linn é seo a thuiscint mar rud a fhreagraíonn don dá chuid den lá - an 12 uair den oíche agus an 12 uair an chloig den lá a luaigh Íosa in Eoin 11:9^[25]—ina dtugann plaigí na Bablóine chun báis ar deireadh í.

Tabhair faoi deara freisin go bhfuil an pointe Saiph suite go cuí fiú go ginearálta pointe tosaigh an lae Bhíobla a chur in iúl leis na huaireanta tráthnóna ag tosú ag luí na gréine chomh maith leis na huaireanta maidin ag tosú ag éirí gréine ar an clog 12-uair an chloig! (Tabhair faoi deara, cé go bhfuil na huaireanta clog socraithe ar bhealach caighdeánach deiseal, go bhfuil am ag bogadh ar gcúl^[26]—go tuathalach - ar na cloig.)

Nuair a thagann an marcach bán ar an ardán arís ag deireadh an lae sin plagues Orion, tá a namhaid defeated agus téann an Tiarna amach i bua, a nochtadh agus conquering an deceptions an namhaid mar spól an domhain ó na plagues atá wreaking scrios!

Ní gá go scoith an lá sin sinn mar a bheadh ​​gadaí. Tá rabhadh tar éis an rabhaidh, níos láidre agus níos láidre le gach timthriall cloig a rith, tugtha ag súil leis an lá cráite sin.

Ach níl sibhse, a bhráithre, sa dorchadas, chun go ngabhfadh an lá sin suas mar ghadaí sibh. Is sibhse uile clann an tsolais, agus clann an lae: ní den oíche sinn, ná den dorchadas. (1 Teasalónaigh 5:4-5)

Nuair a thagann an scrios tobann mar phingí breithe, is iad “siad”—iad siúd a ghlaonn “Síocháin agus Slándáil”—nach éalóidh, ach mhúin Íosa dúinn guí sa chreideamh:

Bígí ag faire dá bhrí sin, agus ag guí i gcónaí, go is féidir sibh a áireamh fiú chun éalú na nithe seo go léir a thiocfaidh chun pas a fháil, agus seasamh os comhair Mhac an duine. (Lúcás 21:36)

De réir a ghrásta, is féidir leat éalú an uair sin! Ach má tá tú ag léamh seo tar éis na haimsire sin, agus nár éalaigh tú, cuir deireadh leis an gcathú chun a chur ina leith ar Dhia go bhfuil sé éagórach ligean do na himthosca uafásacha sin teacht ort. Ina ionad sin, cuir an milleán ort féin as faillí a rabhaidh dílis a aithint. Bheadh ​​sé tar éis tú a threorú chuig do phointe éalaithe murach do fhriotaíocht féin. Bí díograiseach, mar sin, agus déan aithrí! Ná bí cosúil leis an domhan cráite neamhchreidmheach, ag cur blas ar Dhia gan aithrí. Maireann an fhulaingt, mar tá sé díreach. Bí dílis ansin go dtí an deireadh agus bíodh lúcháir ort go bhfuil d’ainm scríofa i leabhar beatha an Uain!

Tá i bhfad níos mó fós le fáil amach ón gclog! Cad a deir sé seo faoi uair an temptation, óna bhfuil séipéal Philadelphia saor? Cad a tharlaíonn don duine clé? Conas a ghnóthóidh Íosa an bua deiridh i lár an domhain atá cráite agus achrannach? Beidh na ceisteanna seo agus níos mó le freagairt ag Time sa tríú cuid agus sa deireadh den tsraith seo, mar sin ná caill é!