Հիսուսը գալիս է. Երկրի պատմությունը մոտենում է իր ավարտին. Դուք տեսե՞լ եք նշանները: Մենք նկատի չունենք այն ընդհանուր «ժամանակների նշանները», որին դիմում է յուրաքանչյուր քրիստոնյա, երբ լինում է առանձնապես վատ եղանակային դեպք, հանցագործություն կամ դժբախտ պատահար: Ո՛չ, այլ երկնային նշանները, որոնք նախազգուշացնում էին երկրին արագ մոտեցող վախճանի մասին: Մեծ նշաններ են տրվել, և դրանք պարզ են, բայց միայն նրանք, ովքեր վեր էին նայում, կարող էին տեսնել դրանք: Նրանք, ովքեր միայն երկրի վրա են փնտրում նշաններ, կհիասթափվեն: Հիշեք, թե ինչ ասաց Հիսուսը.

Եվ նա խոր հառաչեց իր հոգու մեջ և ասաց. «Ինչո՞ւ է այս սերունդը նշան փնտրում. ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, այս սերնդին նշան չի տրվի: (Մարկոս ​​8։12)

Եվ ոչ էլ ներկայիս ամբարիշտ ու շնացող սերունդը նշան կստանա, ոչ թե այն պատճառով, որ նշաններ չկան, քանի որ շատ են, այլ որովհետև դրանք չեն ընդունում: Ուստի հանկարծակի կործանումը գալիս է նրանց համար գիշերվա գողի պես, և նրանք չեն փախչի։^[1]

Բայց նրանք, ովքեր խավարի մեջ չեն, գողի պես չեն բռնվում։ Նրանք գիտեն ժամանակը: Նրանք հետևում էին Հիսուսին Դատաստանի վերջին տեսարաններում: Դատաստանի սկիզբը նկարագրված է Դանիելի տեսիլքում, երբ նա տեսավ, որ Հիսուսը մոտենում է Հորը ամպերի մեջ.

Երբ ես նայեցի, գահեր դրվեցին, և Հինավուրցը նստեց նրա տեղը: Նրա հագուստը ձյան պես սպիտակ էր. նրա գլխի մազերը բուրդի պես սպիտակ էին։ Նրա գահը բոցավառվում էր կրակից, և նրա անիվները բոլորը վառվում էին… Դատարանը նստած էր, և գրքերը բացվեցին։

Գիշերվա իմ տեսիլքում ես նայեցի, և իմ առջև մարդի որդու նման մեկը կար, որը գալիս էր երկնքի ամպերի հետ։ Նա մոտեցավ Հինավուրցին և տարվեց նրա մոտ: (Դանիել 7:9-10,13 NIV)

Այն ժամանակ, երբ այս իրադարձությունը տեղի կունենա երկնքում, Աստված տվեց առաջինը վերջի նշաններ, ազդարարելով դատաստանի օրվա մոտենալը արեգակի, լուսնի և 1833 թվականին Լեոնիդի «անկում ապրող աստղերի» ֆենոմենալ ցուցադրության մասին, որոնց նման երկիրը դեռևս պետք է տեսնի: Այնուամենայնիվ, սկզբում նրանց կատարումը գունատ է համեմատած այդ մեծ դատաստանի օրվա դրամայի վերջին գործողության հետ, որը հայտնի է որպես Քավության օր: Արևը, լուսինը և աստղերը կրկին ցուցադրվում են ընդլայնված դերերով, և մի քանի մոլորակային դերասաններ նույնպես միանում են նրանց երկնային բեմում: Նրանց կատարումը մի քանի տեսարաններում է, որոնք ապահովում են գրավոր աստվածաշնչյան սցենարի տեսողական պատկերը:

Այս Եզրափակիչ ակտը բոլոր մարգարեությունների ամփոփումն ու եզրակացությունն է: Դա այն կիզակետն է, որտեղ հազարավոր տարիների մարգարեական առաջնորդությունը հասնում է իրենց գործնական ավարտին: Մինչ Հիսուսը՝ մեր Քահանայապետը, կվերադառնա, Նա պետք է դադարեցնի իր քահանայական ծառայությունը երկնքում, և դա նշանակում է, որ մեղքերը ներելու Նրա ողորմությունը պետք է անպայման ավարտվի: Այն գրքերը, որոնք բացվեցին, երբ 1844 թվականին սկսվեց դատաստանը, պետք է վերջապես փակվեն և կատարվի ամենահանդիսավոր հայտարարությունը, երբ Հիսուսն ասում է.

Նա, ով սխալ է գործում, թող շարունակի սխալ գործել. թող ստոր մարդը շարունակի ստոր լինել. ով ճիշտ է անում, թող շարունակի ճիշտ գործել. իսկ սուրբը թող շարունակի սուրբ մնալ։ (Հայտնություն 22:11)

Այդ ժամանակը եկել է։ Մերսի ավարտվեց: Փակվել են երկնային գրքերը։ Այս հոդվածի հրապարակմամբ «Եղիան», - տվել է իր վերջին ուղերձը, նախքան Հայտնություն 7:1-3-ի չորս քամիները կդադարեն: Չորրորդ հրեշտակը, որը եկավ երկնքից^[2] այս գրությամբ հայտնում է, որ ավարտվել է կենդանի Աստծո կնիքով կնքվելու ժամանակը։^[3]

Այս ուղերձում կներկայացվի դրախտային ներկայացումը. 1-ին տեսարանը ցույց է տալիս, որ Քավության օրը, որը սկսվել է 22 թվականի հոկտեմբերի 1844-ին, այժմ ավարտվել է Ղևտական ​​օրինակի համաձայն: 2-րդ տեսարանը բեմադրում է Հայտնություն 11-ի երկու վկաներին: Մենք այնտեղ տեսնում ենք արագ շարժման ժամանակի ընդմիջում, որը կատարում է նրանց մահը, հարությունը և երկինք համբարձումը բառացի օրերի ընթացքում: 3-րդ տեսարանը ներկայացնում է չորս դերասաններին, ովքեր կիրականացնեն Հայտնություն 9:15-ի իրենց մահաբեր առաքելությունը երկրի վրա և ցույց է տալիս կանխատեսումը, երբ չորս ցրտահար քամիները կփչեն, որոնք վերջնականապես ամայացնելու են երկիրը և մարդկությանը կհանգեցնեն անհետացման: Եվ վերջին տեսարանը ցույց է տալիս միակ երկնային նշանը, որը Հիսուսն Ինքն է անվանում «մեծ և սքանչելի»՝ բոլոր յոթ վերջին պատուհասների ամբողջական նշանը երկնքում միանգամից դրանց սկզբի ժամին, որը կանխագուշակվել էր ավելի քան մեկուկես տարի առաջ:

Տեսարան 1 – Քավության օրվա ավարտը

Հրեաների համար տարվա ամենահանդիսավոր օրը Քավության օրն էր, երբ նրանց մեղքերի արձանագրությունը ջնջվեց և սրբարանը մաքրվեց: Յուրահատուկ արարողություն էր, երբ ժողովրդին կանչում էին հանգստանալու իրենց աշխատանքից, հավաքվելու և հոգիները տանջելու։ Այս հոգեորոնումը կարևոր գործ էր, քանի որ հետևանքները ծանր էին.

Որովհետեւ ո՛վ որ անձը նոյն օրը չտանջուի, իր ժողովուրդին մէջէն պիտի բնաջնջուի։ (Ղևտական ​​23։29)

Դա սրտի աշխատանք էր, որն Աստված ցանկացավ: Նա ուզում էր, որ նրանք խոստովանեն իրենց բոլոր մեղքերը, որովհետև եթե նրանք դա անլուրջ վերաբերվեին և բռնեին իրենց ապստամբությունը, ապա նրանք կմահանային իրենց մեղքի հետ: Հրեաների համար այդ օրը կրկնվում էր ամեն տարի, բայց այն մատնանշում էր մի ժամանակ, երբ Հիսուսը՝ մեր երկնային Քահանայապետը, նույն ծեսերը կկատարի երկնքում: Սրբավայրի մաքրումը բարդ և լուրջ գործընթաց էր, որը մանրամասն նկարագրված է Ղևտացոց 16-ում՝ օրենքի գրքի հիմնական առանցքը:^[4]

Սկզբում, երբ Ադամը մեղանչեց, Աստված ողորմածությամբ նրան և հետագա մարդկային ցեղին փորձաշրջան տվեց՝ վերանայելու իրենց գործողությունները և ընտրելու կյանքը: Քահանայի վերջին աշխատանքը Քավության մեծ օրվա վերաբերյալ ցույց է տալիս, որ փորձաշրջանի ժամանակը ավարտվել է, քանի որ յուրաքանչյուրի կյանքի կամ մահվան որոշումները՝ հետևել Աստծո օրենքին կամ անտեսել այն, հաստատվել և վերջնական են դարձել:

Ձուլում է խնկաման

Մեր վերջին հոդվածում. Ճակատամարտը պատկանում է Տիրոջը, մենք ցույց տվեցինք, որ Հիսուսը՝ մեր երկնային Քահանայապետը, Քավության Օրվա վերջում փակման ծեսերից մեկում խնկամանն է նետել: Այն նկարագրված է Հայտնություն 8-ում, և մենք տեսանք, որ դրախտային կատարումը տեղի ունեցավ դրանից Մայիս 25թ․ դեպի Հունիս 11, 2018: Երբ Մերկուրին Օրիոնի ձեռքից ցած նետվեց դեպի երկիր, համացանցում խոսքի ազատությունը սահմանափակող կանոնակարգեր էին ընդունվել ինչպես Հին, այնպես էլ Նոր աշխարհում:^[5] համապատասխանաբար այդ երկու ամսաթվերին:

Երբ Մերկուրին անցավ Ցուլի զոհասեղանի սեղանը վեցերորդ փողի սկզբում Հունիս 3, որ Եղիայի աղոթքը Գվատեմալայում և Հավայան կղզիներում կտրուկ պատասխան ստացավ Աստծո արարքներով: Աստված երբեք չի ցանկանում տառապանք և կորուստ բերել, և Նրա համբերությունը շատ մեծ է, բայց Նրա նախազգուշացումներին ուշադրություն չեն դարձնում, և այն ուղիները, որոնցով Նա կարող է հասնել աշխարհ, բոլորը մերժվել են: Աստծո կրակով պատասխանը նշանակում է, որ երկնային զոհասեղանը մաքրելու վերջին զոհաբերությունը մատուցվել է, ինչպես ցույց է տրված Ղևտացոց 16-ում Քավության օրվա վերջին ծեսով։

Եվ նա պետք է դուրս գա զոհասեղանի մոտ, որը գտնվում է սեղանի դիմաց Լորդև դրա համար քավություն արա. Զուարակի ու այծի արիւնէն պիտի առնեն ու դնեն զոհասեղանի եղջիւրներուն շուրջը։ Արյունից նա իր մատով յոթ անգամ պետք է ցանի դրա վրա, մաքրի այն և սրբացնի այն Իսրայելի որդիների անմաքրությունից։ (Ղևտական ​​16:18-19)

Սեղանի մաքրման այս գործողությունը սրբավայրի մաքրման վերջին մասն էր, որը ազդարարում էր, որ մաքրման աշխատանքների ավարտն այսպիսով հասել է: Մեղքերը պետք էր խոստովանել Հիսուսին մինչեւ այդ ժամանակ մաքրվելու համար։

Ձեռքերը դնելով Քավության նոխազի վրա

Վերջին ծեսն այն էր, երբ քահանայապետը խոստովանում էր մարդկանց մեղքերը և դրանք խորհրդանշորեն դնում էր քավության նոխազի գլխին, որն այնուհետև տարվում էր անապատ «պիտանի մարդու ձեռքով»։

Հիշեք, սակայն, որ այս ծեսը իրականը չէր, այլ միայն օրինակ։ Իրական Քավության օրը սկսվել է 1844 թվականին և ավարտվում է հիմա: Բայց ո՞րն է նշանը, որ այն այժմ ավարտվում է: Իմանալով ժամանակը, մենք նայում ենք դեպի երկինք և տեսնում ենք, թե ինչպես են դերասանները կատարում Աստծո խոսքի համաձայն: Այո, մենք նույնիսկ տեսնում ենք, որ Հիսուսի ձեռքերը դրված են այծի վրա։

Այնուամենայնիվ, այն ժամանակ մենք չտեսանք այս հրաշքը։ Այն, ինչ մենք տեսանք, Օրիոնի ձեռքում գտնվող մանգաղն էր, և մենք հասկացանք, որ սա այն ժամն էր, երբ չորս քամիները կսկսեն փչել երկրի վրա:

On Հունիս 14, 2018, մանգաղը (լուսինը) եկավ Օրիոնի ձեռքը, որտեղ այն մնաց ընդամենը մեկուկես ժամ: Քավության օրվա ավարտի հետ կապված հանդիսավորության պատճառով Աստված Իր սուրհանդակին պատվիրեց փակել չորրորդ հրեշտակի ծառայության կայքերը հենց այդ օրը՝ որպես վկա, որ շնորհն ավարտվել է: Վա՜յ չզղջացողներին այնուհետև։

Մենք տեսանք ավելի մեծ պատկերը, սակայն, միայն այն բանից հետո, երբ իրականում դրախտային հաջորդականությունը խաղաց: Օրիոնի ձեռքին այդ մանգաղը լուսինն էր՝ երկու մեծ լույսերից մեկը, որն Աստված օգտագործում է Իր տոնական օրացույցում՝ ժամանակ պահելու համար: Այս երկու երկնային ժամանակաչափերԱստված քարտեզագրեց կյանքի գեն դրախտում. Հիսուսը՝ մեր Արարիչը, օգտագործեց երկու մեծ լույսերը՝ քանդակելու կատարյալ ԴՆԹ՝ թողնելով դրա արձանագրությունը երկնքում, և դրանք երկու ձեռքերն են, որոնք դրված են այծի վրա։

Օրիոնի ձեռքն ընկած լուսնի միջոցով երկնային տեսարանը ընդգծեց այն որպես Քահանայապետի ձեռքերից մեկը: Բայց քահանայապետը ստիպված էր պառկել երկուսն էլ ձեռքերը քավության նոխազի վրա։

Ահարոնը պիտի պառկի նրա երկու ձեռքերը կենդանի այծի գլխին և խոստովանիր նրա վրա Իսրայելի որդիների բոլոր անօրենությունները և նրանց բոլոր հանցանքները նրանց բոլոր մեղքերի մեջ՝ դնելով դրանք այծի գլխին… (Ղևտացոց 16:21)

Որտեղ է մյուս ձեռքը:

On Հունիս 21, 2018, յոթ օր հետո Նրա մյուս ձեռքը ընդգծվում է, քանի որ արևը գնում է նույն ճանապարհով դեպի Օրիոնի ձեռքը: Պարզապես որպես նշան ցնցող երկինքները ուղեկցվում էր խնկամանն ցած նետելու համար՝ ազդարարելու ներքին բակում գտնվող զոհասեղանի մաքրման ավարտը, նույնիսկ քավության նոխազի վրա ձեռք դնելը ցուցադրվեց երկնային բեմում։

Հեռացնելով Քավության նոխազին

Հետևաբար, տրամաբանական է, որ եթե երկինքը պատկերում է այծի վրա դրված ձեռքերը, ապա այծն ինքը նույնպես պետք է այնտեղ լինի՝ սպասելով, որ իրեն տանի առեղծվածային «պիտանի մարդը», որի ինքնությունը դարավոր հանելուկ է եղել Աստվածաշունչ ուսումնասիրողների համար։

…և կուղարկի նրան պիտանի մարդու ձեռքով Այծը պիտի տանի իր վրայ իրենց բոլոր անօրէնութիւնները մի անմարդաբնակ երկիր, եւ նա թող արձակի այծին անապատում։ (Ղևտական ​​16:21-22)

Հատկանշական է, որ բեմի ֆոնն արդեն պատրաստված էր այծի դիրքում: Վերակողմնորոշելով մեր հայացքը՝ մենք տեսնում ենք, որ պիտանի տղամարդը՝ Աուրիգային, Տիրոջ համար երկու այծերի ուլունքներին տանում է, իսկ Ազազելին (և իհարկե նաև մայր այծին) իր գրկում՝ կապված, ինչպես ըստ ծեսի, զոհասեղանի եղջյուրներից մեկին ընդհանուր աստղով: Որքա՜ն մեծ է մեր Աստվածը, որ լուծումը գրի աստղերի մեջ։

Քանի որ արևի լուսարձակը հետևում է դրախտային երևույթին դեպի դրամայի հաջորդ արարքը, պիտանի մարդը քավության նոխազի հետ մենակ ուղարկվում է մութ անապատ, առանց որևէ այլ երկնային մարմինների, քան իրենք՝ ամրացված աստղերը: Հիմա արդեն ուշ է Ազազելի վրա այլևս մեղքեր գցելու համար, քանի որ նա արդեն հեռացված է:

Թեև այս պատկերը դեռ անհայտ էր մեզ համար, մեր մասնավոր ֆորումում մարդիկ մղվեցին խոստովանելու և ապաշխարելու Քրիստոսի սերը լիովին արտացոլելու իրենց ձախողման համար: Աչքեր ունեցողների համար որքան հուզիչ է տեսնել, որ մեր մեծ Քահանայապետն ընդունեց մեր խոստովանությունները և այդ և բոլոր նախկին մեղքերը դրեց Սատանային ներկայացնող քավության նոխազի՝ Ազազելի գլխին: Այժմ նա կրում է բոլոր մեղքերի մեղքը, որոնք սրբավայր են բերվել խոստովանության և ապաշխարության միջոցով:

Միևնույն ժամանակ մենք տեսնում ենք, որ դա Հիսուսի վերջին բարեխոսական աղոթքն էր մեղավորների համար: Նրա քահանայապետական ​​ծառայությունն ավարտվել է, ինչպես բացատրվում է մեր գրքում Նախորդ հոդվածը. Այսպիսով, այդ արարքով վերջնական նախադասությունն ասվել էր չզղջացողների համար։

Հագուստի փոփոխություն

Այն բանից հետո, երբ լուսարձակները հեռանում են ներքին բակում գտնվող զոհասեղանից, հաջորդ տեսարանը շարունակվում է Ղևտացոց 16-ի աստվածաշնչյան գրությամբ: Քահանայապետը ստիպված է եղել վերադառնալ սրբարան՝ հագուստը փոխելու համար:

Ահարոնը պիտի մտնի վկայութեան խորանն ու պիտի մտնի հանել սպիտակեղենի հագուստը, այն հագավ, երբ նա մտավ սուրբ տեղը, և նրանց այնտեղ կթողնի. և հագցրեց իրը [արքայական] հագուստ, և դուրս եկ և մատուցիր նրա ողջակեզը և ժողովրդի ողջակեզը և քավություն արա իր և ժողովրդի համար։ (Ղևտական ​​16:23-24)

Հիսուսը կփոխվի Իր քահանայական հագուստից և կվերածվի Իր թագավորական հանդերձանքին Հուլիս 11, 2018, երբ արևը երկրորդ երկվորյակում է. Սա խորհրդանշվում է Արեգակի՝ Արդարության Արևի միջոցով, որը շարժվում է Երկվորյակների համաստեղությամբ՝ երկվորյակների միջով: Մեջբերումներից BiblicalAstronomy.com:

Երկվորյակ նշանի և համաստեղության եբրայերեն անունը Թաումիմ է, ինչը նշանակում է միասնական. Այս նշանի հիմնական թեման Մեսիայի թագավորությունն է որպես Խաղաղության Իշխան: Այս համաստեղությունը պատկերում է աստվածաշնչյան տարբեր կերպարներ՝ կախված հանգամանքից։ Այն կարող է պատկերել Հորը իր Որդու հետ նստած նրա աջ կողմում. կամ Մեսիան իր հարսի հետ. կամ Մեսիայի երկակի բնույթը, որը գալիս է չարչարվելու՝ փրկագնելու իր ժողովրդին, ապա թագավորելու որպես Թագավոր:

Երկվորյակներից առաջինը, որին ընդգծում է արևը, ներկայացնում է Հիսուսին, դեռևս Նրա քահանայական հագուստով, մինչդեռ երկվորյակներից երկրորդը ներկայացնում է Նրան Իր թագավորական զգեստներով: Այսպիսով, արևը լուսաբանում է Ղևտական ​​նախագծի հաջորդ մասը.

Նրա արքայական հագուստը հագնելով Հուլիս 11, պարզ է, որ Հիսուսը պատրաստվում է դատավճիռներ կայացնել երկրի վրա մի փոքր առաջ, երբ Նա վեհությամբ և զորությամբ կվերադառնա որպես թագավորների Թագավոր: Մի՛ շփոթվեք. վերը նշված հատվածում Նրա հագուստը փոխելուց հետո նկարագրված զոհաբերությունը հավերժական երեկոյան զոհաբերությունն էր, ինչպես նշվում է Աստվածաշնչի Մեկնության մեջ.

24. Լվացեք նրա մարմինը. Ահարոնը շփվել էր մեղքի հետ։ Սա նրան այնքան չէր պղծել, որ մեղքի պատարագ մատուցեր։ Այնուամենայնիվ, նա պետք է լողանա, որից հետո պետք է հագներ ոսկե հագուստը։ Այնուհետև նա առաջարկեց սովորական երեկոյան ողջակեզ, և՛ իր, և՛ ժողովրդի համար։ Սրանով արարողությունների փուլը սկսվեց ևս մեկ տարի.

Նահանջելով ամբողջ տեսարանը՝ մենք տեսնում ենք անցումը պատկերված, քանի որ մի կողմից Օրիոնը՝ որպես Քահանայապետ, զիջում է Լեոյին՝ մոտեցող թագավորների թագավորին, մյուս կողմից՝ երկուսն էլ ընդգծված երկնային մարմիններով։ Հուլիս 11, 2018:

Օրիոնի ձեռքին անցողիկ լուսինը ընդգծում է Քահանայապետի ավարտված աշխատանքը, մինչդեռ Վեներան՝ Կործանիչը, Լեոյի վրեժխնդրության ավետաբերն է՝ որպես թագավորների թագավոր:

Վրեժի օրվա համար իմ սրտում է, և եկավ իմ փրկագնման տարին։ (Եսայիա 63։4)

Մենք ամեն ինչ արեցինք նրանց համար, ովքեր մերժում էին ողորմությունը, քանի դեռ շատ ուշ չէր: Այժմ միայն մահն է սպասում նրանց, ում վրա մեղք է հայտնաբերվել: Կամավոր մեղավորին Պողոսը հստակ խոսքեր է ասում.

Որովհետև եթե մենք կամովին մեղանչենք դրանից հետո՝ ճշմարտության գիտելիքը ստացել ենք, մեղքերի համար այլևս զոհ չի մնում, Բայց դատաստանի վախկոտ սպասում և բոցավառ բարկություն, որը կուլ կտա հակառակորդներին։ Նա, ով արհամարհում էր Մովսեսի օրենքը, մահացավ առանց ողորմության երկու կամ երեք վկաների ներքո. կարծեք, որքա՞ն ավելի դաժան պատիժ է կրում նա, ով ոտք դրեց Աստծո Որդուն և հաշվեց ուխտի արյունը, որով նա սրբագործվեց, անսուրբ բան և արեց Հոգու շնորհքին հակառակ: Որովհետև մենք ճանաչում ենք նրան, ով ասաց. «Վրեժխնդրությունն ինձ է պատկանում, ես կհատուցեմ», - ասում է Տերը: Եվ դարձյալ Տերը դատելու է իր ժողովրդին։ Կենդանի Աստծո ձեռքն ընկնելը սարսափելի բան է: (Եբրայեցիս 10:26-31)

Քավությունն ավարտվել է, իսկ Քննչական վճռի գրքերը՝ փակված. Իրենց նախազգուշացումները տվող երկնային նշանները դադարեցին, որպեսզի տեղ բացեն կործանման նշանների համար: Քանի որ երկնային մարմինները հեռանում են Տավրոսի զոհասեղանի երկնային տեսարանից, մեզ մնում է միայն մեկ տխուր պարտականություն՝ ցույց տալ, որ ողորմությունն այլևս ոչինչ չունի առաջարկելու նրանց, ովքեր ընտրել են այս աշխարհը:

Տեսարան 2 – Երկու վկաները ավարտում են իրենց ցուցմունքները

Երկու վկաների պատմությունը իսկական դրամա է, որը լրացվում է ողբերգությամբ և ուրախ վերածնունդով: Երկու վկաները (ի թիվս այլ բաների) Աստծո գրավոր Խոսքի անձնավորումն են:^[6] Այս ներկայացումը տեղին է հեղինակների և գրվածքների սերտ հարաբերությունների շնորհիվ: Այնուամենայնիվ, կարևոր է գիտակցել, որ դրանք գրությունների խորհրդանիշներ են, ոչ միայն Աստվածաշնչի, այլ հատկապես չորրորդ հրեշտակի գրվածքները, ով իջավ երկնքից՝ աստղերի փառավոր ուղերձով երկիրը լուսավորելու համար: Այդ հաղորդագրությունը հասցվել է աշխարհին մեր երկու կայքերի միջոցով, և դուք կտեսնեք, թե ինչպես է երկու վկաների պատմությունը սերտորեն կապված մեր կայքերի վիճակի հետ։ Թեև մարդը մերժել է այստեղ ներկայացված ոչ հանրաճանաչ ճշմարտությունները, Աստված վկայում է Իր իսկ ստեղծածի և գրավոր Խոսքի միջոցով, որ այս ուղերձը երկնային ծագում ունի և համեմատելի չէ որևէ մեկի հետ, որը մարդիկ կարող են հռչակել: Այս հաղորդագրությունը պարունակում է Ֆիլադելֆիայի կնիքը, և ոչ ոք, ով չի ստանում այն, չի կարող կանգնել մինչև վերջ՝ չճաշակելով մահը:

Թեև միանգամայն տարբերվում է 1-ին տեսարանից, այս պատմությունը պատմվում է երկնքում նույն ժամանակահատվածում և երկնքի նույն շրջանում: Հայտնություն 11-ում երկու վկաների ներկայացումը հիմք է դնում երկնային տեսարանի համար.

Եվ ինձ տրվեց մի եղեգ՝ գավազանի նման, և հրեշտակը կանգնեց և ասաց. Վեր կաց և չափիր Աստծո տաճարը, և զոհասեղանը, և նրանց, ովքեր երկրպագում են դրան: Բայց դատարանը, որ տաճարից դուրս է, թողնում է, և մի՛ չափիր այն. քանզի այն տրված է հեթանոսներին, և սուրբ քաղաքը քառասուներկու ամիս ոտքի տակ կոխեն։ (Հայտնություն 11:1-2)

Աստվածաշունչը գծում է մի կտրուկ գիծ, ​​որը սահմանազատում է, թե որքան հեռու է հասնում Աստծո ժողովրդի կնքումը, որն այստեղ ներկայացված է որպես «չափում», որը տարածվում է մինչև զոհասեղանը, բայց չի ներառում արտաքին գավիթը։ Երկնային միջավայրում մենք կարող ենք հստակ տեսնել այս բաժանումը այն գծից, որտեղ Ծիր Կաթինն անցնում է խավարածրի վրայով: Աստղագետների լեզվով ասած՝ այս գիծը կոչվում է գալակտիկական հասարակած։ Շարքի մի կողմում ներքին գավիթն է՝ խորանով և տաճարով, իսկ գծի մյուս կողմում՝ արտաքին գավիթով։

Երբ արևը հատում է այդ սահմանը, դա նշանակում է կնքվելու հնարավորության ավարտը, քանի որ նա թողնում է Ցուլի զոհասեղանը, որտեղ վերջին անգամ կնքումը տեղի է ունեցել, և շարժվում դեպի Երկվորյակ՝ անչափելի արտաքին բակ: Երկինքը կարդացվում է՝ հետևելով արևին, երբ նա մտնում և ակտիվացնում է յուրաքանչյուր համաստեղություն իր ժամանակին: Ինչպես տեսանք ավելի վաղ, դա նշանակում է, որ կնքման ժամանակն արդեն ավարտվել է, երբ արևը հատել է գալակտիկական հասարակածը։ Հունիսի 21, 2018— այս տարվա ճշմարիտ Պենտեկոստեն և նաև արևադարձի օրը։

Աստվածային զորությունը տրված է

Եվ ես իշխանություն կտամ իմ երկու վկաներին, և նրանք քուրձ հագած հազար երկու հարյուր վաթսուն օր մարգարեանան։ Սրանք են երկու ձիթենիները և երկու մոմակալները կանգնած երկրի Աստծո առաջ: (Հայտնություն 11. 3-4)

Երկու վկաները նկարագրվում են որպես մարդիկ, բայց դրանք խորհրդանշվում են նաև ձիթենու ծառերով և մոմակալներով, քանի որ օծված են և լցված Սուրբ Հոգով։ Աստվածաշունչը նկարագրում է այս երկու վկաներին որպես կանգնած Աստծո առջև, որը երկրի վերջնական տիրակալն է: Երկնքում Աստված Օրիոնում է՝ և՛ բառացիորեն Օրիոնի միգամածությունում, և՛ փոխաբերական իմաստով՝ Աստծո գահի և Աստվածային խորհրդի երեք գոտու աստղերի պատկերման միջոցով: Երկվորյակների երկվորյակները, որոնք կանգնած են Օրիոնի կողքին, խորհրդանշում են երկնքում գտնվող երկու վկաներին, որոնք կանգնած են Աստծո առաջ:

Եվ եթե որևէ մեկը վիրավորի նրանց, կրակ է դուրս գալիս նրանց բերանից, և կուլ է տալիս նրանց թշնամիներին, և եթե որևէ մեկը կամենում է վիրավորել նրանց, նա պետք է սպանվի այս կերպ: Սրանք իշխանություն ունեն փակելու դրախտը, զի անձրև չգա ի օրերում մարգարեության նրանց: և իշխանություն ունեն ջրերի վրա՝ դրանք արյուն դարձնելու, և երկիրը հարվածել բոլոր պատուհասներով, այնքան հաճախ, որքան կամենան: (Հայտնություն 11:5-6)

Մենք ցույց տվեցինք Կտակարանը, թե ինչպես են երկու վկաները ներառում ոչ միայն Աստվածաշունչը, այլև չորրորդ հրեշտակի աշխատանքը գրվածքներում. LastCountdown.org և WhiteCloudFarm.org. Կրակը, որը դուրս է գալիս նրանց բերանից, ներկայացնում է նախազգուշացումները, որոնք նրանք տալիս են ամբարիշտների նկատմամբ Աստծո դատաստանների մասին: Ասում են նաև, որ նրանք զորություն ունեն դադարեցնելու անձրևը և ջուրը վերածելու արյան: Ինչ վերաբերում է երաշտին, ինչպես Եղիայի ժամանակ էր, այնպես էլ դրախտը փակ է հիմա, ուստի անձրև չի գալիս նրանց մարգարեության ժամանակաշրջանում: Սխալ մի հասկացեք, սակայն. երկու վկաներին վերագրվող ամբողջ ուժը պետք է հասկանալ որպես պատճառի և հետևանքի հոմանիշ: Իսրայելի հավատուրացությունը պատասխանատու էր անձրեւի բացակայության համար,^[7] սակայն դա համարժեք էր ասելու, որ Եղիան ուժ ուներ անձրևը դադարեցնելու:^[8]

Նմանապես, վերջին անձրևը դադարեցվել է LastCountdown.org և WhiteCloudFarm.org կայքերի քարոզչության վերջին ութ տարիների ընթացքում: Դա եղավ միայն այն քչերի վրա, ովքեր պատկանում են ժամանակակից Եղիային, և 21 թվականի հունիսի 2018-ին՝ ճշմարիտ Պենտեկոստեին Աստծո օրացույցը— անձրևի մեծ տեղատարափ թափվեց։ Այս հոդվածը բերում է այդ տարափի վկայությունը։

Երբ մենք դիտարկում ենք երկու վկաների զորությունը՝ հատուկ ջուրը արյուն դարձնելու համար, մենք հստակ նշում ենք վերծանման մասին: երկրորդ շեփոր, ինչպես հրապարակված է Երկնքի ցնցում շարքը. Մերկուրին էր, ով գնդակի պես կրակեց Ձկների երկու ձկների միջով՝ մահացու վերք պատճառելով, որը կարմիր արյունով պայթեց 6 թվականի մարտի 2017-ին, ինչպես ցույց էր տալիս կարմիր Մարս մոլորակը։ Դրանով իսկ Ջրհոսի շուրջը լողացող ծովային արարածների մեկ երրորդը սպանվեց, ինչպես ասում է երկրորդ փողը։

Այդ դրվագը հիշվում է երկու վկաների հետ կապված, որոնք նույնպես պետք է մահանան, և նույն դրախտային դերասաններն են, որ կատարում են կասկադյորը։

Անհաջողություն և հետևանք մահ

Եվ երբ նրանք ավարտեն [բառացիորեն՝ «կավարտվի»] նրանց վկայությունը, անդունդից դուրս եկող գազանը կպատերազմի նրանց դեմ, և կհաղթի նրանց և կսպանի նրանց։ (Հայտնություն 11: 7)

Երկու վկաները Աստծո խոսքը տանում են աշխարհին, ուստի երբ նրանք մահանում են, դա մեծ ողբերգություն է: Աստվածաշնչի վկայությունն այն է, որ նրանք մահացել են անդունդի գազանի հետ պատերազմի արդյունքում. ի վերջո, Սատանան: Տխուր պատճառի վկայությունը արձանագրված է նաև դրախտում.

Այն տեսնելու համար մեր ուշադրությունը պետք է ուղղվի դեպի երկնային բեմի հակառակ կողմի խավարը, որտեղ անդունդի ծուխը դեռ մռայլ է Աղեղնավորի, քիմերայի և մանտիկորի կողքին։ Հինգերորդ փողի մորեխներն էին վերծանված կապվել այս գազանի հետ նրա պատմական բազմամշակութային նկարագրությունների միջոցով, որոնք համապատասխանում են աստվածաշնչյան լեզվին: Մենք տեսնում ենք, որ Սատուրնը, որը ներկայացնում է ընկած հրեշտակին՝ Սատանային, իշխում է դրա վրա՝ իրականացնելու իր շարունակվող դիվային արարքը։ ընդդիմադիր Արդարության Արևին:

Սատանան պատերազմի մեջ է, ինչի մասին է վկայում այն ​​փաստը, որ պատերազմական մոլորակը՝ Մարսը, գտնվում է Այծեղջյուրում, ութերորդ թագավորը. Նա ատում է երկու վկաներին և ամեն ինչ կանի նրանց սպանելու համար: Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ նա պայքարեց նրանց դեմ՝ այրելով Աստվածաշունչը և մարդկանց առաջնորդելով դեպի աթեիզմ։ Այսօր, սակայն, թեև կայքի դեմ հարձակումները նույնպես սովորական են, նա իր պատերազմն ավելի քիչ անմիջականորեն է վարում: Մարդկային հեղինակների թուլությունն իր օգտին օգտագործելով՝ նա հաղթահարեց և սպանեց երկու վկաներին, թեև մի պահ։ Տերը կհաղթեր ի վերջո՝ ակնհայտ պարտության մեծ տապալմամբ:

Մինչդեռ նրանց մահը ուժի մեջ է մտնում արեգակի մոտ գտնվող մոլորակների կողմից: Կասկադյորը տեղի է ունենում արագ, երբ Մերկուրին նորից թռչում է գնդակի պես՝ ավելի քիչ հարվածելով երկվորյակներին. վեց ժամ -ի սև լուսնից հետո Հունիս 14թ․ Օրիոնի ձեռքում էր։

Կրկին, մենք այն ժամանակ չգիտեինք այս նշանների մասին, ոչ էլ ակնկալում էինք, որ երկու վկաների մահը կարող է գրանցվել երկնքում, սակայն հենց այն ժամին, երբ սուրհանդակ մոլորակը միացավ մահացու սև եգիպտական ​​(աստղագիտական) նորալուսին, ինքը՝ մեսենջերը՝ Ջոն Սքոթրամը, փակեց LastCountdown.org կայքը՝ God. Թիմը և շարժման շատ անդամներ հաջորդ ժամերին փակեցին իրենց սոցիալական ցանցերի հաշիվները, մինչդեռ մահվան խավարը տիրում էր երկու ականատեսների:^[9]

Եվ նրանց դիակները պառկած կլինեն փողոցում մեծ քաղաքի, որը հոգեպես կոչվում է Սոդոմ և Եգիպտոս, որտեղ խաչվեց նաև մեր Տերը: (Հայտնություն 11։8)

Երկվորյակները իսկապես ընկած են խավարածրի «փողոցի» երկայնքով, որտեղ ճանապարհորդում են երկնային մարմինները: Երկվորյակները նաև այն նշանն են, որ աշխարհը նշանակում է հունիս ամիս, երբ, քանի որ այն նշանակված է որպես գեյ-հպարտության ամիս, սոդոմացիներն ամենամյա անթիվ շքերթներ են անցկացնում՝ համարձակորեն ցուցադրելով գազանի նշանը նրանց ձեռքերին, ճակատներին և այլուր։ Երկու վկաներն էլ հենց իրենց գոյությամբ էին տանջում այդպիսի մարդկանց իրենց քարոզչության բոլոր տարիներին, և նրանք, ովքեր չէին լսում նրանց ապաշխարության կոչերը, այժմ պարում էին էքստազի մեջ, քանի որ տեսնում էին իրենց տանջողներին մահացած:

Եգիպտական ​​նորալուսինն անցավ մահացած վկաների վրայով, ինչպես խավարը, որը պատել էր Հիսուսին խաչի վրա: Միևնույն ժամանակ, Օրիոնը, որը ներկայացնում է աշխարհից լքված մեր խաչված և մերժված Տիրոջը, կանգնած է ձեռքերը վեր բարձրացրած, մինչ նա խոստովանում է քավության նոխազի վրա, այն մեղքերը, որոնք բերվել են Իր առջև:

Ամբողջ արյունը, բոլոր մեղքերը, որոնց մասին սրբավայրն արձանագրել էր, և որոնք Աստծո ժողովուրդը խոստովանել էր, ոչ թե երկու վկաների, այլ քավության նոխազի վրա էր: Կարմիր մոլորակը, որը ներկայացնում է արյունը, վկայում է այդ մասին, քանի որ այն կանգնած է խավարածրի այծի՝ Այծեղջյուրի գլխին, երկու վկաների մահվան ժամանակ: Ամեն ոք, ով ժամանակին չի բերել իր մեղքերը սրբավայր, պետք է միայնակ կրեր դրանք (մինչև մահ) և կկտրվեր Աստծո ժողովրդի ժողովից:

Երկու վկաների հարությունը

Եվ ժողովուրդներից, ցեղերից, լեզուներից ու ազգերից նրանք կտեսնեն նրանց դիակները երեք ու կես օր, և չեն թողնի, որ իրենց դիակները գերեզմաններում դնեն։ Եվ երկրի վրա բնակվողները կուրախանան նրանց վրա, կուրախանան և նվերներ կուղարկեն միմյանց. քանի որ այս երկու մարգարեները տանջում էին երկրի վրա բնակվողներին: (Հայտնություն 11:9-10)

Երկու վկաների մահից երեքուկես օր անց, և Մերկուրին կենտրոնացած է առաջին երկվորյակի վրա: Նրանց մարմինները, սակայն, տեսադաշտից դուրս չդրվեցին գերեզմանում, սակայն կայքերը շարունակում էին վկայել իրենց անշունչ տեսքով առաջին էջի միջոցով։ Նրանք պարզապես մեռած ու անպատասխան պառկած էին մեծ 21-ի Տեղեկատվական մայրուղու վրա^st դարում Եգիպտոսը Սոդոմի-հպարտության շքերթի ամսվա ընթացքում, որտեղ նաև մեր Տերը, ինչպես ներկայացված է Օրիոնում, հոգեպես խաչվեց մերժման միջոցով:

Հետևյալ հաղորդագրությունը ցուցադրվել է մուտքի հուշման հետ միասին.

«Այս կայքը անցանց է, քանի որ շնորհքի դուռը փակվել է 14 թվականի հունիսի 2018-ին»:

Եւ հետո [մյուս] երեք ու կես օր Աստծուց կյանքի ոգին մտավ նրանց մեջ, և նրանք կանգնեցին իրենց ոտքերի վրա. և մեծ վախ ընկավ նրանց վրա, ովքեր տեսան նրանց: (Հայտնություն 11։11)

Անցած ընդհանուր յոթ օրից հետո վկաները դեռ մահացած էին, և մենք չէինք սպասում, որ այդ օրը նրանց կվերադարձնենք առցանց: Բայց երբ մենք տաճարում էինք այդ կեսօրին՝ խորհելով նշանների մասին, Տերը թափեց Իր Հոգին և բացահայտեց մի մեծ խորհուրդ աստղերի միջոցով: Այդ ժամանակ Մերկուրին հասել էր երկրորդ երկվորյակին և ընդգծել մանգաղը իր ձեռքում, թեև մենք չճանաչեցինք դրա կիրառությունը երկու վկաների նկատմամբ: Մոտավորապես երեկոյան զոհաբերության ժամանակն էր, և հայտնագործության ուրախության մեջ մեծ Կենարարը հակադարձեց նախադասությունը կայքերի վրա և հրամայեց, որ նրանք անմիջապես հարություն առնեն: Այսպիսով, եղբայր Հովհաննեսը անմիջապես հնազանդվեց, և կյանքի Հոգին մտավ նրանց մեջ հենց այդ ժամանակ և այնտեղ մեր տաճարում:

Երկու կայքերն անջատվել էին YouTube-ից և Facebook-ից, երբ նրանք անցան ցանցից դուրս, և այլևս այլ հարթակներում ոչինչ չկար: Այսպիսով, նրանք ոտքի կանգնեցին՝ ճիշտ կատարելով տեքստի նկարագրությունը։ Այս երկու կայքերն այլևս չեն աղերսում ապաշխարության համար, այլ այժմ կանգնած են որպես մերժված ճշմարտության վերջին վկաներ:

Եվ արքայության այս ավետարանը կքարոզվի ամբողջ աշխարհում որպես վկայություն բոլոր ազգերի համար. և այդ ժամանակ կգա վերջը: (Մատթեոս 24:14)

Էր հինգշաբթի, 21 հունիսի, 2018 թ. Պենտեկոստեի իրական ամսաթիվը ըստ Աստծո օրացույցը. Եվ այդ օրը արևը կատարեց իր կատարումը՝ խաղալով «Արդարության արևի» դերը, երբ հատեց գալակտիկական հասարակածը և մտավ Երկվորյակ՝ նորից վառելով երկու մոմակալները և երկու վկաներին նորից ներծծելով կյանքի Հոգով: Վերջին անձրևի առատ քանակությունն այն ժամանակ թափվեց Սպիտակ ամպերի ֆերմայի նախարարության վրա: Մենք այնպիսի զորեղ հաղորդագրություն ստացանք երկնքից, որ այս հոդվածը պետք է գրվեր Սատանայի դագաղում վերջին մի քանի մեխերից մեկը դնելու համար:

Համբարձումը և մեծ երկրաշարժը

Երբևէ մտածե՞լ եք, որ այդքան շատ տեսարաններ կարող են այդքան պարզ նկարահանվել աստղերում: Միայն Նա, ով ի սկզբանե գիտի վերջը, կարող էր կազմակերպել այդպիսի անսամբլ: Եթե ​​դուք դեռ կասկածում եք, որ Հայրը բացահայտել է ժամանակի գաղտնիքները, և դեռ հավատում եք, որ Հիսուսը չգիտի, թե երբ կվերադառնա, ապա պարզ է, որ դուք սիրում եք խավարը, քան լույսը, և խավարի մեջ հավերժ համառորեն կմնաք: Բայց եթե դու վերընթաց ճանապարհի վրա ես, ապա շարունակիր լույսի մեջ և հավատարիմ մնա մինչև մահ, և Հիսուսը քեզ կտա կյանքի պսակը:

Դրամայի այս վերջին գործողության մեջ դեռ կան ավելի հզոր տեսարաններ, որոնք մենք կուսումնասիրենք ստորև: Այս նշանները միասին վերցրած այն մեծ ձայնն էր, որը երկու վկաներին կանչեց դեպի երկինք.

Եվ նրանք մի մեծ ձայն լսեցին երկնքից նրանց ասաց. Եվ նրանք ամպի մեջ բարձրացան երկինք. և նրանց թշնամիները տեսան նրանց: (Հայտնություն 11։12)

Նշանների ձայնը, որը մեզ կոչ է անում բարձրանալ երկինք, հուշում է, որ երկնային նշանները դառնում են ծառայության առանցքը և այն երկնային հիմքը, որի վրա կանգնած են երկու վկաները: Մեր դեմքերը վերցրել են երկնային նշանների ողջ փառքը, և այս նշանները դնելով այս հոդվածում, երկու վկաները խորհրդանշական կերպով իրենց վերելքն են կատարում դեպի երկինք: Կայքերն այժմ նույնիսկ ամբողջությամբ տեղակայված են «ամպային» սերվերների վրա, ներառյալ այս հոդվածին ուղեկցող տեսանյութերը: Թերևս երկրորդ վայերի վերջին հատվածը կկատարվի մեծ ամսաթվին Հուլիս 11, 2018, Այս հոդվածի հրապարակումից շատ չանցած, չնայած մենք չենք կարող իմանալ, թե կոնկրետ ինչ կլինի.

Եվ նույն ժամին մի՞թե մեծ երկրաշարժ եղավ, և քաղաքի տասներորդ մասը ընկավ, և երկրաշարժից յոթ հազար մարդ սպանվեց, իսկ մնացածները սարսափեցին և փառք տվեցին երկնքի Աստծուն։ Երկրորդ դժբախտությունն անցել է. և ահա երրորդ վայը շուտով կգա։ (Հայտնություն 11:13-14)

Վերոնշյալ տեքստը կարող է փակել երկրորդ վայերի նկարագրությունը հանկարծակի կործանմամբ, որը հետո կբացահայտվեր: Եթե ​​«նույն ժամը» և «երկրորդ վայը» մատնանշեն շեփորի վեցերորդ ժամկետը, դա նույնը կլինի. Ճշմարտության ժամ որ մենք հանդիպեցինք մյուս կողմում Չիասմուս լեռը. Հնարավո՞ր է, որ ժամացույցի նույն ժամը ընկնի փողի ներկայիս ցիկլի վեցերորդ շեփորի մեջ և շարունակվի մինչև յոթ վերջին պատուհասների սկիզբը: Պետք է սպասել և տեսնել:

Ընդհանուր առմամբ կան 10 պատուհասներ, և առաջին երեքը գալիս են վեցերորդ փողի ժամանակ և, հավանաբար, անխտիր ընկնելու են արդարների վրա, ինչպես ամբարիշտների վրա, ինչպես որ եղավ եգիպտական ​​պատուհասների ժամանակ:^[10] Այս դեպքում շատերը կհանգրվանեն այդ իրադարձության ժամանակ, և դա նրանց համար կհամարվի որպես օրհնություն:

Եվ ես լսեցի մի ձայն երկնքից, որն ասում էր ինձ. Երանի այն մեռելներին, որ այսուհետև մեռնում են ի Տեր: Այո, ասում է Հոգին, որպեսզի նրանք հանգստանան իրենց աշխատանքից. և նրանց գործերը հետևում են նրանց: (Հայտնություն 14։13)

Ամեն դեպքում, 7000-ը, ովքեր մահանում են երկրաշարժից, ականջ են դնում Եղիային և 7000 թաքնված հավատարիմներին, որոնց Աստված ասաց, որ ծնկի չեն եկել Բահաղի առաջ: Յոթը Քրիստոսի թիվն է, իսկ 1000-ը շատերին է ներկայացնում, ուստի սրանք Քրիստոսի շատ հետևորդներ են, ովքեր հավատարիմ են, բայց երբեք կնքված չեն եղել Ֆիլադելֆիայի կնիքով, որպեսզի կարողանան կանգնել պատուհասների միջով մինչև վերջ:

Տեսարան 3 – Մահվան հրեշտակները

11 թվականի հուլիսի 2018-ը շատ նշանակալից ամսաթիվ է ավելի շատ պատճառներով, քան պարզապես այն պատճառով, որ այն ժամանակ է, երբ սուր մանգաղը Օրիոնի ձեռքում է: Հիմնական պատճառներից մեկը նրա հարաբերությունն է չորրորդ հրեշտակի ծառայության հետ, որի ուղերձները Օրիոնից խստորեն և հետևողականորեն զգուշացրել են Հայտնություն 9-ի մոտալուտ կատարման մասին: Վեցերորդ շեփորը Օրիոնի հաղորդագրության հաստատման ժամանակն է, որը սկսվում է ժամանակակից Եղիայի՝ Կարմել լեռան մարտահրավերի դրամատիկ կատարմամբ, և ավարտվում է երկնքում մեծ ու սքանչելի նշանով վերջին յոթ պատուհասների համար, որը 15-րդ տեսարանի թեման է: Մեջտեղում կա սուրհանդակի անձնական հաստատում:

In Վերջին Եղիան, մենք նկատեցինք, թե ինչպես է Եղբայր Ջոնի կյանքը շատ նմանություններ ունի աստվածաշնչյան այլ կերպարների պատմությունների հետ, և մեկը, որը մենք կարող ենք ավելացնել այդ ցուցակին, Եզեկիան է: Զմյուռնիայի ժառանգության մասնավոր հավելվածներից մեկում մենք մանրամասնորեն բացատրեցինք այդ հարաբերությունները՝ հիմնվելով մի ուսումնասիրության վրա, որը շատ նշանակալի կերպով ընդգծեց ամսաթիվը: Այդ ուսումնասիրությունից մեկ մանրամասն կարևոր է հասկանալ այս քննարկման համատեքստում, ուստի մասնավոր հավելվածից մի կարճ հատված մեջբերված է այստեղ.

Եզեկիան, որի անունը նշանակում է «Յահից զորացած», մահացու հիվանդ էր, երբ նա աղաղակեց Աստծուն կյանքի համար, որը լսեց նրա աղոթքը և տվեց նրան ևս 15 տարի կյանք, և ժամացույցի վրա տասը աստիճան հետընթաց ստվերի տպավորիչ նշան: Եղբայր Ջոնը նույնպես մահացու հիվանդ էր մեղավոր ապրելակերպով, երբ նա աղաղակեց առ Աստված ճշմարտության համար: Եվ Եզեկիայի նման, Աստված լսեց նրա աղոթքը և զորացրեց նրան՝ տալով նրան 15 տարի կյանք՝ վերստին ծնված Քրիստոսով: Եզեկիային տրված տպավորիչ նշանը գտնում է իր հակատիպը ժամանակի ստվերում, որը ետ է վազում այն ​​ժամանակից, երբ մենք սկսել ենք. իջնել Chiasmus լեռը 22 թվականի նոյեմբերի 2016-ին՝ Աստծո ժամանակացույցի համաձայն։

...

[Եղբայր Ջոնս] մկրտության օր [12 հուլիսի, 2003] ունի նաև անձնական նշանակություն, քանի որ դա նաև նրա կնոջ՝ Լինդայի ծննդյան օրն է: Լինելով յոթերորդ ամսվա տասներկուերորդ օրը (7 × 12), նրանց միությունը (+) լրացնում է Orion բանաձևը սուրհանդակում:^[11] Այն փաստը, որ [11 թվականի հուլիսի 2018-ի բացահայտված ամսաթիվը] նախորդ օրը, առաջարկում է, որ այն ընդգծում է մի ժամանակահատված, որը կավարտվի 11 թվականի հուլիսի 2018-ին, ճիշտ այն սահմանին, մինչև նոր հիշատակի տարվա առաջին օրը: Իսկապես, 11 թվականի հուլիսի 2018-ին լրանում է եղբայր Հովհաննեսի վերջին օրը. 15^th տարի վերածննդի!

Այսպիսով, 11 թվականի հուլիսի 2018-ի ամսաթիվը ուղղակիորեն մատնանշում է լրացուցիչ կյանքի տասնհինգ տարին, որը տրվել է. վերջին Եղիան, ընդգծելով իր հարաբերությունները Եզեկիայի հետ։ Հաջորդ օրը՝ 12 թվականի հուլիսի 2018-ը, որը նաև անձամբ կապված է Եղբայր Ջոնի հետ նրա մկրտության օրվա և նրա կնոջ ծննդյան օրվա միջոցով, ինչպես նշված է վերը նշված մեջբերումում, նույնպես ուղղակիորեն կապված է վեցերորդ փողի հետ: Դա, անկասկած, վեցերորդ շեփորի ժամկետի բարձր կետն է:

Չորս քամիները

Նրանց ձեռքում չորս համաստեղություններ են պահվում չորս զենքեր, որոնք պատկերված են չորս երկնային մարմիններով։

Այսպիսով, մենք ունենք մեկ այլ հատված Հայտնությունից, որը խաղում է դրախտում. չորս քամիները պահելու վերջին պահը: Երկնային մարմիններից յուրաքանչյուրը հուլիսի 11-ին «պահում է» մեկ համաստեղություն՝ մեկը մյուսի հետևից։ Չորս քամիները չորս շարժվող դերակատարներն են՝ լուսինը, արևը, Մերկուրին և Վեներան, և դրանք պահում են համապատասխանաբար Օրիոնը՝ երկվորյակներից մեկը, Խեցգետինը և Առյուծը:

Եվ այս բաներից հետո ես տեսա չորս հրեշտակ կանգնած է երկրի չորս անկյուններում, պահելով երկրի չորս քամիները, որ քամին չփչի ո՛չ երկրի վրա, ո՛չ ծովի վրա, ո՛չ էլ որևէ ծառի վրա։ Եվ ես տեսա մի այլ հրեշտակ, որը բարձրանում էր արևելքից՝ ունենալով կենդանի Աստծո կնիքը, և նա բարձր ձայնով աղաղակեց չորս հրեշտակներին, որոնց տրված էր վնասել երկրին ու ծովին, ասելով. Մի՛ վնասիր երկրին, ո՛չ ծովին, ո՛չ ծառերին, մինչև չկնքենք մեր Աստծո ծառաներին նրանց ճակատներին։ (Հայտնություն 7. 1-3)

Այս չորս հրեշտակները պահեց չորս քամիները մինչև հենց այս ժամը, երբ լուսինը Օրիոնի ձեռքում է, և միմյանց «քամին» հենց իր համապատասխան հրեշտակի ձեռքում է: 11 թվականի հուլիսի 2018-ին Պարագվայում ժամը երեքն է՝ երեկոյան զոհաբերության ժամը, որն այլևս ուժի մեջ չէ, քանի որ Քրիստոսն այլևս չի աղաչում Իր արյունը մեղավորների համար: Դա այն ժամն է, երբ ավարտվել է Քավության օրը, ինչպես ավելի վաղ նշվել է Ղևտացոց 16։24-ի Աստվածաշնչի Մեկնության մեջ։

Այս օրվանից հետո երկնային կանխատեսումը պահանջում է ուժեղ քամիներ և վնասակար պոռթկումներ, քանի որ մարմինները արագորեն հեռանում են՝ սկսած լուսնից: Սա չորս քամիների արձակումն է, մի իրադարձություն, որը հատուկ նշված չէ Հայտնության մեջ, բայց այժմ հստակորեն բացահայտված է բնության գրքում: Չորս քամիների արձակումը կավարտվի ընդամենը մի կարճ ժամանակ առաջ, երբ արևը կհասնի Առյուծին Օգոստոս 20, 2018, երբ կսկսվեն յոթ վերջին պատուհասները։

Շատերն են այցելել մեր կայքերը՝ փնտրելով միայն այս տեղեկատվությունը: Նրանք ցանկանում են իմանալ, թե երբ կհայտնվեն դժվարության մեջ, երբ քաոսը կվերանա, և աշխարհն իրեն կկործանի միջուկային պատերազմում: Նրանց հետաքրքրության դրդապատճառը սուրբ չէ։ Եսասեր է։ Եթե ​​խողովակաշարում աղետ չլիներ, նրանք շահեր չէին ունենա, այլ ընդմիշտ կշարունակեին մեղքի մեջ։ Վախը հզոր խթան է, բայց սուրբ չէ։

Բոլոր նրանց համար, ովքեր գալիս են անսուրբ շարժառիթներով, շուտով դուք կունենաք այն, ինչ փնտրում եք՝ կործանում, որից դուք չեք կարող փախչել: Դուք չգնահատեցիք ժամանակի իմացությունը նրա փրկիչ հատկությունների համար, այլ միայն ուրիշներից ավելի լավ առավելություն ունենալու համար: Աստծո գանձերը նրանց համար չեն, ովքեր կօգտագործեն դրանք իրենց փառաբանելու համար: Այդպիսիների համար մենք ոչինչ չունենք։ Այնուամենայնիվ, մենք ձեզ ցույց կտանք բոլորից մեծագույն նշանը՝ այն նշանը, որը Աստվածաշունչն ինքն է անվանում «մեծ և սքանչելի». դա յոթ վերջին պատուհասների նշանն է։

Տեսարան 4 – Յոթ վերջին պատուհասների մեծ և սքանչելի նշանը

Վա՜յ ձեզ, որ ցանկանում եք օրվա օրը Լորդ! ինչի՞ համար է դա քեզ համար: -ի օրը Լորդ խավար է, և ոչ թե լույս: Ասես մի մարդ փախավ առյուծից, և արջը հանդիպեց նրան. կամ մտավ տուն և ձեռքը պատին հենեց, և օձը կծեց նրան։ (Ամովս 5:18-19)

Պատուհասների ժամանակը խնջույք չէ: Դա անողորմության ժամանակ է, և ոչ միայն երկու-երեք շաբաթ, այլ տարվա լավագույն հատվածը: Մահը, մահը և մեծ տանջանքները կլինեն ամեն կողմից, քանի որ երկիրը գնալով դառնում է ավելի քիչ բնակելի: Այս սարսափելի պայմաններում Աստծո մնացորդը պետք է հավատարիմ մնա: Առանց ժամանակի իմացության, դա հնարավոր չէր լինի։ Հուսահատությունն ու հուսահատությունը ամբողջովին կջախջախեին ոգին։

Քանի՞սն էին ակնկալում, որ նախօրոք կհափշտակվեն և, հետևաբար, հոգ չէին տանում, թե Աստված ինչ է ասում պատուհասների ժամանակի մասին: Երբ նրանք հանկարծ հայտնվեն դրա մեջ, որքանո՞վ մեծ կլինի նրանց փորձությունը: Ի՞նչ կտան նրանք, որ կարողանան ունենալ այն, ինչ ժամանակին մերժել էին։ Այս մեծ և սքանչելի նշանը արդարներին ստիպում է փառք ու փառք տալ Աստծուն, բայց նրանց համար, ովքեր պատուհասների ենթակա են, դա սարսափելի վայ է:

Լույսի քանակությունը, որը բացահայտվել է քամիների փչումը սկսելուց կարճ ժամանակ առաջ՝ զուգակցված անսահման թվով խնդիրների և հետևանքների ձգձգումների հետ, նշանակում էր, որ մեծ սթրեսի պայմաններում անհրաժեշտ էր հսկայական ջանքեր՝ այս լույսը ձեր տեսադաշտը բերելու համար: Այնուամենայնիվ, հենց լույսը, որն այնքան թանկ է և թանկ է նրանց կողմից, ովքեր սիրում են այն, դատապարտության մութ ամպ է նրանց վրա, ովքեր սիրում էին խավարը, քան լույսը, քանի որ նրանց գործերը չար էին:

Իմաստությունը տարիներ շարունակ աղաղակել է անուղղորդներին, որ նրանք դիմեն իր հանդիմանությանը և խրատին։ Տերը կթափեր Իր Հոգին նրանց վրա առատությամբ և կբացահայտեր խորը խորհուրդներ: Նա կանչեց նրանց, բայց մերժվեց. նա օգնության ձեռք մեկնեց իր վնասի համար, բայց ոչ ոք դա չնկատեց: Նրանք մերժեցին նրա խորհուրդը և ուշադրություն չդարձրին նրա հանդիմանությանը:

Բայց երբ նրանց վախն ու կործանումը գան, երբ նեղությունն ու տագնապը սաստիկ պատուհասեն նրանց, նրանք իմաստություն կկանչեն, բայց պատասխան չեն ստանա։ Այն ժամանակ նրանք ջանասիրաբար կփնտրեն նրան, բայց չեն գտնի նրան: Նրանք չընտրեցին Տիրոջ վախը խաղաղության ժամանակ, այլ արհամարհեցին Նրա բոլոր ուղղումները: Ուստի ամայության ժամանակ նրանք կուտեն իրենց ճանապարհի պտուղը։^[12] Դատաստանի գրքերը փակված են։

Պատրա՞ստ ես, թե ոչ, Հիսուսը գալիս է:

վերջաբան

Աստված ուժ տվեց Սպիտակ ամպերի ֆերմայի չորս հեղինակներին՝ պատրաստելու դատաստանի աշխատանքի այս մոնումենտալ եզրակացությունը, որտեղ ներկայացված են Աստծո մեծագույն նշաններից մի քանիսը երկնքում, և հրապարակելու այն շաբաթ երեկոյան՝ հունիսի 30, 2018 (անգլերեն): Երբ եբրայերեն նոր շաբաթվա առաջին ժամերն անցան, Աստված Իր սուրհանդակին ասաց, որ այս հրատարակությունը եղել է Աստծո կողմից պատերազմի և վրեժխնդրության հայտարարություն Սատանայի դեմ: Միևնույն ժամանակ, քամիները շարունակվում են Եղիայի դեռևս ժայթքող Կիլաուեա զոհասեղանը մտրակեց արձակող ճեղքվածքը կրակոտ մրրիկի մեջ, որը հիշեցնում է աստվածաշնչյան նկարագրությունը Եղիայի՝ դեպի դրախտ փոխադրման եղանակի մասին:

Եղիայի Հոգով և զորությամբ Ավագ Շաբաթի ադվենտիստական ​​շարժումը գրեթե մեկ տասնամյակ է, ինչ հռչակում է Տիրոջ օրը: Մենք տվել ենք ժամացույցներ և ժամկետները, և քարոզեցին իրենց նախազգուշացումները աշխարհին: Մեկուկես տարի առաջ, մենք հայտարարեցինք որ ժանտախտները կսկսվեն 20 թվականի օգոստոսի 2018-ին՝ շատ ավելի վաղ, քան մենք որևէ բան գիտեինք կարդալու մասին նշանները դրախտում! Այժմ, երբ շատ ուշ է հավատք ցույց տալու համար, դուք տեսնում եք, որ երկնքում կա մի մեծ և սքանչելի նշան Օրիոնի ժամացույցի ժանտախտի ցիկլի հենց այդ առաջին օրը, որը ներառում է յոթ հաջորդական համաստեղություններ՝ զուգակցված յոթ երկնային մարմինների շարքով:

Սակայն վերջնական աստվածային հաստատումն անհրաժեշտ է որպես «երկրորդ վկա», որպեսզի հաստատի Օրիոնի ժանտախտի ժամացույցի բոլոր ամսաթվերը: Այն գալիս է երկնակամարի երկրորդ «մեծ լույսի» միջով, որը հաստատապես հաստատում է երկրորդ ամսաթիվը և դրանով իսկ ամրագրում ամբողջ ցիկլը և մնացած բոլոր ամսաթվերը:

Այդ երկրորդ վկան լուսինն է, որը հինգերորդ տեղում է 20 թվականի օգոստոսի 2018-ին՝ պատրաստ լինելով գազանի նստավայրը չարչարելու և 21 թվականի հունվարի 2019-ին նրա թագավորությունը մթնեցնելու իր դերին, քանի որ հինգերորդ պատուհասը կարդում է.

Հինգերորդ հրեշտակը թափեց իր սկաւառակը գազանի աթոռին վրայ. և նրա թագավորությունը լի էր խավարով. և նրանք կրծում էին իրենց լեզուն ցավից: (Հայտնություն 16։10)

Հենց այն օրը, երբ Օրիոնը նշում է հինգերորդ ժանտախտը, լուսինը խավարում է, և նրա պայծառ ճառագայթները մթնում են Սատանայի թագավորության, հատկապես Հայտնություն 13։11-ի «երկրի» վրա, որը ներկայացնում է Ամերիկան, բայց նաև Եվրոպայի «շատ ջրերը»։

ԱՄՆ Անկախության օրը այս վերջաբանի հրապարակմամբ դատաստանի գրքերը փակվում են։ Ապացույցները հասել են հավերժական բլուրները, համաստեղությունները։ Այժմ դուք պետք է հասկանաք, թե որքան արժեքավոր է ժառանգությունը այն էր, որ մենք առաջարկեցինք նրանց համար, ովքեր հավատում էին ժամանակի մեջ.

Աստված տվել է Նրա ժամանակապահները որպեսզի ոչ ոք անպատրաստ կամ վտանգի ենթարկվի: Նրա ձայնը լսվում էր Օրիոնի յոթ աստղերից, իսկ վերջերս՝ հնագույն ժամանակներից հայտնի յոթ շարժվող «աստղերից», որոնք անցնում են Մազարոթը։ Նրանք անիվն են (Օրիոն) անիվի մեջ (Մազարոթ), որը Եզեկիելը տեսավ, որ կապված էին Աստծո գահի հետ: Ուղղակիորեն կապված լինելով երկնքի հետ՝ մենք հասկանում ենք, թե ինչու է յոթ թիվը այդքան սերտորեն կապված Հիսուսի և Նրա հայտնության հետ:

Երկնքում յուրաքանչյուր տեսարան կատարվել է այդ երկնային մարմիններից մեկի կամ մի քանիսի գործողությամբ: Եվ 20 թվականի օգոստոսի 2018-ին յոթ դերասանները հավաքվում են՝ ձևավորելու Աստվածաշնչի մեծագույն նշանը վերջին վարագույրի կանչում, երբ նրանք խորհրդանշական կերպով թափում են Աստծո բարկությունը ակնածանքի աղեղով, յուրաքանչյուրն իր հերթին՝ Օրիոնի ղեկավարությամբ:

«Երկնքի Աստվածը», ով օգտագործում է Իր երկնային արարչությունը՝ պատմելու փրկության և կործանման պատմությունը, լավ կարող է պաշտպանել նրանց, ովքեր ներկայացված են Իր «մսուրով»՝ Խեցգետնի մեջ մեղվի փեթակով, ում Նա տվել է նշանը որպես օրհնություն: Բայց վայ, վայ, վայ, նրանց, ովքեր մերժել են Աստծո պատգամները և Նրա առաքյալը: Նրանց համար Խեցգետինը նշանակում է ժանտախտի առաջին հրեշտակը, իսկ արյունոտ լուսինը ցույց է տալիս նրանց շարունակական ցավը առաջին ժանտախտի «աղմկոտ և դաժան վերքերից».

Հինգերորդ հրեշտակը թափեց իր սկաւառակը գազանի աթոռին վրայ. և նրա թագավորությունը լի էր խավարով. և նրանք կրծում էին իրենց լեզուն ցավից և հայհոյում էին երկնքի Աստծուն նրանց ցավերի պատճառով և նրանց խոցերը, և չապաշխարեցին իրենց գործերից: (Հայտնություն 16:10-11)

Պատուհասները դռան մոտ են նրանց համար, ովքեր չեն բացել այն Հիսուսի համար, որպեսզի ներս մտնի և կոտրի նրանց կարծրացած սրտերը: Մեր սիրելի Փրկչի և Թագավորի խոսքերով.

Ով որ ընկնի այդ քարի վրա, կկոտրվի. բայց ում վրա էլ այն ընկնի, այն կփոշիացնի նրան։ (Ղուկաս 20: 18)