Ҳафтаи гузашта ҳафтаи Паймони умумиҷаҳонии маориф буд, ба истиснои он ки он ба моҳи октябр мавқуф гузошта шуда буд.^[1] Тибқи видеои таблиғотии худ, дар миёнаҳои ҳафта, 14 май (ҳоло 15 октябр), Попи Франсис мардумро ба Рум даъват мекунад, то "паймони ҷаҳонии таълимӣ" барои "гуманизм"-и нав банданд.^[2] Ин ташаббус як лаҳзаи ҳалкунанда дар таърихи башарият аст, зеро он тамоми ҷаҳонро таҳти барномаи таълимии як шахс, яъне Поп Франсис, ки ҳадафи гуногунандешии динӣ, эътиқод, ки наҷот метавонад тавассути ҳама гуна динҳо ба даст ояд, бар зидди бунёди масеҳият аст:

Исо ба вай гуфт: Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам: ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ин ки ба василаи Ман. (Юҳанно 14: 6)

Попи Франсис масеҳӣ нест! Вай мисли Петрус нест, ки гӯё дар курсии ӯ нишастанӣ аст ва гуфт:

Ба ҳамаи шумо ва ба тамоми банӣ-Исроил маълум бошад, ки бо номи Исои Масеҳ аз Носира, Ӯро шумо маслуб кардаед, ва Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, ин шахс дар ин ҷо ба василаи Ӯ сиҳату саломат истодааст. Ин сангест, ки аз шумо бинокорон ба ҳеҷ чиз гузошта нашудааст, ва сари гӯшае шудааст. Ва ҳеҷ каси дигар наҷот нест, ва дар зери осмон ҳеҷ исми дигаре ба одамон ато нашудааст, то ки ба василаи он наҷот ёбем. (Аъмол 4:10–12)

Ҳам Петрус ва ҳам Худованд Папа Франсискро бо он мефаҳмонанд, ки мӯъҷизаҳои ҳақиқӣ ва шифои ҳақиқӣ, ки ба наҷот оварда мерасонанд, ба воситаи номи дигаре ба ҷуз Исои Масеҳ намеоянд.

Ба гуфтаи худи поп, азнавсозии сохтори ӯ дар системаи маориф бо мақсади тарғиб кардан аст. инсонпарварӣ -баланд шудани инсоният-ба зеҳни мардуми тамоми ҷаҳон, сар карда аз кӯдакони шаклдор. Ба ибораи дигар, ҳадаф аз шустани мағзи ҳама кӯдакон дар синни барвақтӣ аст, то онҳо шакл гирифта шаванд, то ҳама динҳои инсонӣ ва қонуни инсониро қабул ва таҳаммул кунанд, новобаста аз он ки он чӣ гуна аст ва чӣ қадар барои виҷдони баркамол таҳқиромез аст. Иқтибосҳои расмӣ:

Паймони глобалӣ на танҳо бо муассисаҳои таълимӣ ва таълимӣ маҳдуд аст, балки ба эътиқоди он ки ӯҳдадориҳо ба таҳсилот бояд аз ҷониби ҳама муштарак бошанд, намояндагони динҳо, мақомоти байналмилалӣ ва муассисаҳои гуногуни башардӯстона, академик, иқтисодӣ, чахони сиёсй ва маданй.^[3]

Ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ як кӯдак наметавонад ҳамчун масеҳӣ ба воя расад, зеро боварӣ дорад, ки Исои Масеҳ ягона роҳи наҷот аст. Ба ҳеҷ як кӯдак иҷозат намедиҳад, ки қалбее дошта бошад, ки то ҳол ба воситаи виҷдон ба садои Худо ҳассос бошад, ки инстинктӣ байни зану мард фарқ мекунад. Онҳо наметавонанд ба барномарезии он муқобилат кунанд Рӯзномаи LGBT ки шахсияти онҳоро ҳамчун фарзандони Худо, марду зан, ки ба сурати Ӯ офарида шудааст, нест мекунад. Ба ибораи як олими биотиббии африқоӣ:

Онҳо тавассути лоиҳаҳои кӯмаки башардӯстонаи худ ҳаракат мекунанд, ба мо тӯҳфаҳо медиҳанд ва ҳамзамон кӯшиш мекунанд, ки моро бо онҳо ҳамоҳанг созем. аз чихати идеявй оид ба масъалаҳое, ки барои африқоиҳо хеле муҳиманд: масъалаҳое ба монанди исқоти ҳамл, пешгирии ҳомиладорӣ, назорати аҳолӣ, бо ҷавонон ва шаҳвонии инсон чӣ мешавад, шахсияти ҷинсӣ. ... Онҳо онро ҳамчун як қисми лоиҳаҳои кӯмаки хориҷии худ ворид мекунанд ва ин барои мо хеле хатарнок аст, зеро мо ... дар охири қабул қарор дорем. Мо на танҳо пулро мегирем, балки ҳамаи чизҳоеро, ки бо он меояд, мегирем, ки ҳоло таҳдиди аз байн рафтани дидгоҳҳо ва арзишҳои фарҳангии худи мост.^[4]

Ин эрозияи дидгоҳҳо ва арзишҳои фарҳангӣ аз байн рафтани арзишҳои масеҳӣ ва таълими хубе, ки ҳар як волидайни хуб мехоҳад ба фарзандони худ диҳад, дар бар мегирад. Дар истилоҳи амалӣ, гарчанде ки вонамуд кардани ахлоқ дар шакли гуманизм аст, аммо "таҳаммулпазирӣ" таҳаммули таҳаммули таҳриф ва таҳқир аст. тоқат накардан ҳама гуна амали ислоҳӣ бар зидди рафтори гунаҳкор, новобаста аз он ки он чӣ қадар харобиовар аст, хоҳ исқоти ҳамл бошад, хоҳ таҳрифи ҷинсӣ. Ин хилофи таърифи муҳаббат аст, ки худи Исо дар Каломи Худ гуфтааст:

Ҳарчӣ дӯст медорам, сарзаниш мекунам ва ҷазо медиҳам: Пас, ғаюр бошед ва тавба кунед. (Ваҳй 3:19)

Набудани муҳаббати ҳақиқӣ дар мафҳуми таҳаммулпазирӣ дар ҷаҳон бар хилофи маслиҳати Китоби Муқаддас аст:

Барои кй Худованд дӯст медорад, ки ислоҳ мекунад; мисли падар писаре, ки аз ӯ лаззат мебарад. (Масалҳо 3: 12)

Рафтори ҷаҳон аз ин модели Китоби Муқаддас барои ислоҳи муҳаббати рафтори нодуруст, ба гуфтаи Исо, яке аз нишонаҳои равшани охири дунёст:

Ва аз сабаби он шарорат фаровон мешавад, ба дӯст доштан аз бисьёр касон хунук мешавад. (Матто 24:12)

Дар он ҷое, ки ислоҳ нест, тавба ҳам нест ва дар ҷое, ки тавба нест, дил ба таъсири илоҳӣ сахт мешавад ва санги сард мешавад. Баръакс, Худо дили мулоимро мехоҳад, ки ба осонӣ ба Рӯҳи Ӯ таъсир мерасонад.

Дили навро низ ба шумо хоҳам дод, ва рӯҳи навро дар дохили шумо хоҳам гузошт; ва ман онро мебардорам дили сангин аз ҷисми ту берун оварда, ба ту хоҳам дод дили ҷисм. (Ҳизқиёл 36: 26)

Фарзандони оянда дигар дилҳои нарми ҷисм нахоҳанд дошт, ки садои ҳанӯз хурди Рӯҳулқудсро қабул намекунанд ва ҳатто таъсири табиии волидони заминии худро қабул мекунанд. Онҳо бо дилҳои сарду сангин бо таҳаммулпазирии қалбакӣ - ишқи дунё, ки ба ислоҳ дар адолат таҳаммулнопазир аст, ба воя мерасанд. Ба ҷои он ки писаре мисли падараш мард шавад, "онҳо" аз палитраи рангинкамони рангинкамони LGBTQIA роҳи "худро" интихоб мекунанд. нишони ҳайвони ваҳшӣ аз кӯдакӣ, бе ҳисси мардонагӣ ва занӣ, ки ба сурати Худо офарида шудааст.

Яке метавонад ба таври назаррас фаҳмад, ки чаро пеш аз омадани Исо вақт бояд кӯтоҳ карда шавад.

Ва магар он рӯзҳо кӯтоҳ карда шаванд, ҳеҷ ҷисм наҷот нахоҳад ёфт; балки ба хотири баргузидагон он айём кутоҳ хоҳад шуд. (Матто 24:22)

Дар доираи барномаи нави таълимии ин ҷаҳонии таълимӣ "паймон бо шайтон," ягон гӯшт зинда намемонад. Ягона наҷотёфтагон андроидҳои сангиндил ва мағзи шустаи тартиботи нави ҷаҳон хоҳанд буд, ки дигар бадро аз некӣ фарқ намекунанд. Ин маънои онро дорад, ки Исо бояд 15 октябри соли 2020 пеш аз ин аҳд бо иблис биёяд, то фарзандони худро наҷот диҳад, дар ҳоле ки онҳо метавонанд дили ҷисмро бо муҳаббат ба Ӯ мезананд.

Логотипи ин паймони таълимӣ шайтонро ошкор мекунад, ки вай кист. Он расми он мори кӯҳнаро нишон медиҳад,^[5] иблис, ки кураи тордорро иҳота кардааст, бо роҳбарии сари барҷаста. Ин сарвар, албатта, худи Попи Франсис аст, ки сарвари он аст мор ки ба ин замин партофта шудааст. Бадани ӯ фариштаҳои афтодаанд, ки дар паси ӯ лағжиш мекунанд, вақте ки ӯ ҳамчун сари онҳо роҳ мебарад.

Дар даъвати расмии худ^[6] ӯ иштирокчиёни вохӯриро ба Толори аудиторияи Павлус VI дар Рум даъват мекунад, ки он ба ҳама маълум аст, ки ба сари мор шабоҳат дорад, ҳам берун ва ҳам дар берун. дарун.

Кас наметавон дар ҳайрат монд, ки ин ҳафтаи чӣ «шумо»-ро таъриф мекунанд? Лаудато Си ' (айнан, «Сипос бар ту»).

Вақте ки Папа Франсис бо динҳои ҷаҳон муттаҳид шудаанд 14 май ба "Падар" дуо гӯяд, ҳар яке мувофиқи эътиқоди худ, вай ба ҷунбиши зиддимасеҳӣ - ҳаракати зидди Исои Масеҳ - ба номи коронавирус ҳамроҳ шуд. Дар March 3, 2020, вай дар бораи ба мухлати панч мох ба таъхир андохтани Шартномаи умумичахонии оид ба маориф эълон кард^[7] ки аслан дар як руз бо намози 14 май таъин шуда буд.

Бо вуҷуди ин, ин паймон оид ба маориф инчунин бо ҳалли нави иқтисодии ҷаҳонӣ барои ҷаҳон алоқаманд аст. Ҳам масъалаҳои иқтисодӣ ва ҳам масъалаҳои иҷтимоӣ мавзӯъҳое ҳастанд, ки моҳияти энсикликии Папа Бенедикти 16-ро ташкил медиҳанд. Каритас дар Veritate, ки ахамияти он дар амиктар тахлил карда мешавад Дучандон ӯро мукофот диҳед. Ҷанбаи иқтисодӣ низ ҳамин тавр ба таъхир афтод:

Ин эълон [дар бораи мавқуф гузоштани шартномаи маориф] пас аз 1 март ба таъхир гузоштани мулоқоти "иқтисоди Франческо"-и Поп Франсис дар Ассизӣ, ки бо ҳамин сабаб ба таъхир гузошта шуда буд. [коронавирус], аз 26 то 28 март то 2 ноябрь.

Ин чорабинӣ, ки 2,000 соҳибкор ва иқтисоддони ҷавонро аз 115 кишвари ҷаҳон фаро мегирад, ҳадафи он таъсис додани як "аҳди умумӣ" барои "тағйироти ҷаҳонӣ", додани "ҷон ба иқтисоди фардо". Одамони мазҳаб ва миллатҳои гуногун бояд иштирок кунанд, ки "аз идеали бародарӣ илҳом гирифта, пеш аз ҳама ба камбизоатон ва хориҷшуда таваҷҷӯҳ доранд".^[8]

Аҳамият диҳед, ки тамаркузи иқтисодӣ ба азнавтақсимоти сарват (гуё ба камбизоатон ва хориҷшуда) таҳти роҳбарии таъсири «маънӣ» нигаронида шудааст. Каритас дар Veritate. На танҳо мағзшӯии насли ояндаи ҷомеа хоҳад шуд, балки дар низоми нави иқтисодӣ аъзои ҷомеа дигар озод нахоҳанд шуд, ки аз захираҳои худ мувофиқи амри виҷдони худ сарф кунанд. Таъсири «ахлоқии» мор сухани худро хоҳад гуфт.

Аммо дар ин замонҳои торик Майкл барои ёрирасони одил истодагарӣ мекунад. Дар ҳоле ки ин паймонҳо бо шайтон аз он вақт ба таъхир афтодаанд March 3, 2020, Исо ба кӯмаки фарзандони худ омада истодааст дар соати У нишон дода шудааст дар Ориён: он санаро Ригел, ҳамон пои Ориён нишон медиҳад, ки ваъдаи аслии он, ки насли зан (яъне Исо) сари морро пахш мекунад, тасвир шудааст.

Ва дар миёни ту ва зан, ва миёни насли ту ва насли вай адоват хоҳам гузошт; он [насли ӯ, Исои Масеҳ] сари туро кӯфта хоҳад кард, ва пошнаи ӯро кӯфта хоҳӣ кард. (Ҳастӣ 3: 15)

Аммо ин соат тезтар аз ҳама дарк мекунад. Ҳукм аллакай бароварда шудааст муайян карда мешавад, ва дар нуқтаи навбатии соат - 20 майи соли 2020, ки аз ҷониби Bellatrix қайд карда шудааст - вазни далелҳо барои ҳама намоён хоҳанд шуд. Ҳалокати ногаҳонӣ - эҳтимоли калонтарин худои Бобил, пул - аллакай наздик аст, зеро сулху амонй мегуянд.^[9]

Ҳамкории Поп Франсиск бо дигар динҳо воқеан ҳам калисои худи ӯро тақсим мекунад.^[10] Ин паёми тафриқаоварро дар тарҷумаи ҳоли Бенедикти XVI, ки 4 майи соли 2020 нашр шудааст, афзоиш медиҳад, ки тибқи тақвими нимкураи ҷанубӣ Рӯзи кафорат буд. Сӯхтори Нотр-Дам дар соли 2019^[11] низ дар рӯзи ҷанубии кафорат афтод, ки ин маънои онро дорад, ки он оташи аҷибе, ки ҳафтаҳо дар сарлавҳаҳои хабарӣ қарор гирифт, воқеан нишонаи харобии Бобил буд, ки пас аз як сол оғоз мешавад - вақте ки ба ҷои ду манора ҳанӯз истода, он ду поп буданд, ки бар як сохтори ҷаҳонии динӣ-сиёсие, ки барои нобудшавӣ пешбинӣ шудаанд, сарварӣ мекунанд.

Барои бовар кунондани дилхое, ки хануз ба санг мубаддал нашудаанд, чй кадар далелхо лозиманд? То он даме, ки вазни далелҳо дар бораи доварӣ кардани Худо дар ҷаҳон ва ба таври комил тақ-тақ задани соатҳои Ӯ шубҳаи асоснок нагузоранд, чӣ қадар бояд ба тарозуҳо ҷамъ карда шаванд?

Ваҳй 11 дар бораи заминҷунбӣ - ҳодисаи заминҷунбӣ сухан меронад, ки дар ҳамон соате рух медиҳад. ду шохид зинда мешаванд. Он соат, тавре ки дар бисёр мақолаҳо нишон дода шудааст, ба дувоздаҳ як қисми соат мувофиқат мекунад, тавре ки дар расми дар тарафи рост нишон дода шудааст. Ситораи Bellatrix ба савораи аспи сиёҳ дар Ваҳй, ки мебарад, мувофиқат мекунад як ҷуфт тарозу дар дасташ ва аз тағйироти иқтисодӣ, ки боиси гуруснагӣ мегарданд, сухан меронад:

Ва ҳангоме ки ӯ мӯҳри сеюмро кушод, ҳайвони сеюмро шунидам, ки мегӯяд: «Биё ва бубин». Ва ман дидам, ва инак, аспи сиёҳ; ва он ки бар ӯ нишаста буд, дар дасташ як ҷуфт тарозу дошт. Ва овозе дар миёни чор ҳайвони ваҳшӣ шунидам, ки мегӯяд: «Як миқдор гандум ба як динор, ва се андоза ҷав ба як динор; ва набинӣ, ки ба равған ва май зарар нарасонӣ. (Ваҳй 6:5–6)

Равған ва шароб рамзи Рӯҳулқудс ва хуни рехтаи Исо мебошанд - онҳо осеб надидаанд - аммо боқимондаи рамзҳо ба доварӣ ва гуруснагӣ ишора мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки манбаи нону оби шумо дақиқ аст ва бидонед, ки равған ва шароби худро аз куҷо дастрас кунед! Онхое, ки ба онхо такья мекунанд салтанати тақсимшуда ки истода наметавонад, низ дар азоб мекашад тирамоҳи наздик. Аз ин рӯ, ба овози Худо, ки шуморо тавассути мақолаҳое, ки дар ин вебсайт ҷойгир аст, ба сатҳи баланд даъват мекунад, гӯш кунед.

Исо шуморо бо ғамхорӣ дар бораи некӯаҳволии шумо дӯст медорад, ки ҳатто аз муҳаббати модар ба фарзандони худ болотар аст.^[12] Ин муҳаббатест, ки тоқат намекунад, ки ба оянда нигарист ва оқибатҳои ногузири интихоби нодурустро бубинад ва аз ин рӯ, Ӯ фарзандони Худро дар ин ҷо ва ҳоло ислоҳ мекунад, пеш аз он ки оқибатҳои роҳи бад ба таври беохир фалокатбортар шаванд ва имкони ҳаёти ҷовидонӣ ниҳоят аз даст афтад. Марҳамат ва адолат ба ҳам мепайвандад ва Худое, ки дӯст медорад, наметавонад гуноҳро абадӣ роҳ диҳад. Чун дар айёми Нӯҳ, Худо бояд заминро несту нобуд мекард ва ҳеҷ кас гурехта наметавонист, ба ҷуз оилаи Нӯҳ, ки ба Ӯ итоат карданд.^[13] Ба ҳамин монанд, имрӯз ҳеҷ кас наметавонад аз барномаи ҷаҳонии шустани майна, ки одамонро ба роботҳои бевиҷдон табдил медиҳад, ки аз кӯдакӣ барномарезӣ шудаанд, раҳо кунад. Лутфан, ҳоло дили худро кушоед, то муҳаббати Ӯро қабул кунед. Аз гуноҳҳои худ тавба кунед ва аз Исо хоҳиш кунед, ки Худованди шумо - Пешвои ҳаёти шумо - ҳамчун ягона шахсе, ки наҷот дода метавонад - пеш аз он ки дер шавад.

Имрӯз, агар овози Ӯро бишнавед, дилҳои худро сахт накунед, чунон ки дар игвогарй. (Аз Ибриён 3:15)